title: Homosexualité dans le christianisme

text: La "Chiesa Evangelica Valdese" (Église évangélique vaudoise), dès 1980, accueillit dans son centre « Agapè » les rencontres du groupe « foi et homosexualité ». En 1984, fut publié un rapport intitulé "La Sexualité dans la Bible et le temps présent", réfutant les préjugés traditionnels à l'encontre de l'homosexualité et informant que l'on ne peut « demander à l'homosexuel de réprimer ou refuser sa propre homosexualité sans faire violence à la dignité de sa personne ». En 1994, un groupe de pasteur signa une déclaration soutenant, contrairement à l'Église catholique romaine, la recommandation du Parlement européen sur la reconnaissance des droits des citoyens homosexuels à une cohabitation stable. En 2000, l'Église accueillit favorablement l'organisation de la "World Gay Pride", à Rome. Dernièrement, fin août 2010, le synode commun aux protestants vaudois et méthodistes italiens, réuni à Torre Pellice dans les vallées vaudoises italiennes, décida d’autoriser les bénédictions de couples homosexuels à l’église, sous certaines conditions. La pasteure Janique Perrin de la Commission « Foi et homosexualité » indiqua lors de la conférence de presse : la pasteur Janique Perrin de la Commission « foi et homosexualité » à la conférence de presse : « Nous sommes attentifs à l’accompagnement pastoral des couples homosexuels, comme aussi aux aspects liturgiques les concernant. Par bénédiction [de ces couples à l’église] nous entendons un acte par lequel grâce est rendue à Dieu pour ses dons. Et nous croyons que l’amour est un don merveilleux ». Un de ses confrères rappela la nécessité de faire une nette distinction entre le mariage civil (comportant des droits et devoirs précis) et la bénédiction d’union de vie non reconnue par l'État italien. Avant le synode, un groupe de vaudois, dont un membre du Parlement italien avait publié une annonce payante dans l’hebdomadaire protestant "Riforma" pour mettre en garde contre les bénédictions d’homosexuels qui risquent, selon eux, de diviser les Églises et d’affecter les relations œcuméniques.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Plusieurs Églises protestantes africaines, notamment nigérianes et rwandaises ont, pour la plupart, marqué leurs distances avec l'Église épiscopalienne américaine, après l'ordination de Robinson en 2003. Selon Alex Siewe, de l’hebdomadaire "Jeune Afrique", « l’Église a condamné sans réserve l’homosexualité pendant la guerre coloniale; les régimes marxistes ou de parti unique ont présenté plus tard ces pratiques comme une déviance propre à la bourgeoisie, conséquence du capitalisme décadent ; aujourd’hui, c’est paradoxalement au nom d’un retour à des valeurs ancestrales africaines que le sujet est combattu avec véhémence comme une maladie occidentale ». Cette situation est paradoxale, puisque des recherches ont constaté que l'homosexualité existait en Afrique pré-coloniale. Elle était souvent le privilège des élites et des puissants. Dans la plupart des communautés, il existait des relations très étroites, y compris sous l'aspect physiques, entre personnes du même sexe, même si la contrainte sociale obligeait à prendre un ou une partenaire (sans même l'épouser) et à mettre au monde des enfants. Cependant, des changements sont en cours. La pandémie du syndrome d'immunodéficience acquise (S.I.D.A.) a suscité une nouvelle réflexion sur les questions sexuelles. De nombreuses paroisses chrétiennes ont réalisé que des personnes homosexuelles faisaient partie de la population et qu'il était absurde de nier ce fait. De plus en plus, émerge l'idée que les relations sociales en Afrique n'ont pas été dépeintes de façon convenable et que les Églises ont souvent été à l'origine de l'occultation de certains aspects. Des chrétiens pratiquants sont membres des associations de gais et de lesbiennes qui se sont fondées discrètement ou même secrètement et vivent maintenant au grand jour. Ces associations ("Rainbow Project" en Namibie, "GALZ" au Zimbabwe, Coalition nationale pour l'égalité des gais et des lesbiennes en Afrique du Sud, "LEGATRA", Associations des personnes homosexuelles et transsexuelles, en Zambie) s'opposent aux condamnations publiques de l'homosexualité telles que celles proférées par les présidents du Zimbabwe, du Kenya, de Namibie, et de Zambie. Ces chrétiens membres invitent leurs églises à soutenir ces associations. D'ailleurs, au Zimbabwe, il s'est formé un groupe chrétien au sein des "GALZ" afin de sensibiliser les responsables d'Église. Dans un pays, comme le Nigeria, où l'homosexualité est interdite et, où, dans les États du Nord appliquant la "Charia", les relations entre personnes du même sexe sont passibles de lapidation, Rowland Jide Macaulay, pasteur homosexuel de l’Universal Fellowship of Metropolitan Community Churches, a lancé, en , à Lagos, la capitale économique nigériane, la "House of Rainbow", seule église à accepter les fidèles quelle que soit leur orientation sexuelle : « Je sais ce que c'est d'être gai dans la société nigériane conservatrice, forcé de vivre dans un placard et même apeuré de parler de votre orientation sexuelle à l'église. (…) L'église est censée être le lieu où nous apparaissons vrais les uns envers les autres et envers Dieu ».


title: Homosexualité dans le christianisme

text: La Communion anglicane est formée d'églises autonomes, ce qui explique qu'elles puissent tenir des positions et des politiques divergentes sur la question de l'homosexualité. Le chef spirituel de la Communion, l'archevêque de Canterbury est le garant de l'unité de la Communion, mais n'a pas de pouvoir effectif sur les décisions prises par chaque église. Il existe aussi des instances permettant une forme de consultation et de collaboration entre églises sœurs.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: C'est ainsi que la conférence de Lambeth, rassemblement décennal de l’ensemble des évêques anglicans, encourage en 1978 l'étude de la question homosexuelle : « Alors que nous réaffirmons l’hétérosexualité comme la norme biblique, nous reconnaissons le besoin d’une étude approfondie et dépassionnée sur la question de l’homosexualité qui prendrait sérieusement en compte à la fois la Bible et les données de la recherche scientifique et médicale. L’Église reconnaît le besoin d’une attention pastorale envers ceux qui sont homosexuels et encourage le dialogue avec eux ». Mais, vingt ans plus tard, la même conférence, en août 1998, émet le refus de « reconnaître » l'homosexualité : « [Cette conférence], bien qu'elle rejette les pratiques homosexuelles comme incompatibles avec les Écritures, appelle tous nos fidèles à prendre soin de tous pastoralement et avec délicatesse sans tenir compte de l'orientation sexuelle et à condamner la crainte irrationnelle des homosexuels (…) ». Dès lors le débat se bloque, opposant d'une part, les conservateurs des pays du Nord et la plupart des pays du Sud (qui s'organisent de plus en plus sous l'étiquette "Global South") et d'autre part, les libéraux des pays du Nord.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Des évêques anglicans canadiens bénissent cependant, en 2003, des unions de personnes du même sexe. En novembre de la même année, Gene Robinson qui vit ouvertement une relation homosexuelle durable, est élu évêque du New Hampshire. Groupes de pression et évêques conservateurs américains s'élèvent contre ce qu'ils appellent « une hérésie, un blasphème et un péché » et s'organisent pour défendre « le maintien de l’orthodoxie biblique ». La controverse s'étend à l'ensemble de la Communion : l'archevêque de Canterbury Rowan Williams condamne cette élection, exprimant son « profond regret » ; il convoque un sommet extraordinaire des primats anglicans à Londres à la mi-. Les chefs des églises anglicanes font part de leurs regrets et de leur inquiétude : « Si sa consécration a lieu, avaient-ils mis en garde, nous devrons conclure que l’avenir de la Communion sera mis en danger ». L'opposition la plus marquée vient des primats du "Global South" (50 millions des 70 millions d’anglicans), avec pour figures de proue le primat nigérian Peter Akinola et le chef de la province des Antilles Drexel Gomez. Ils considèrent la communion rompue entre leurs églises et l'Église épiscopalienne.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: La conférence de Lambeth de 2008 ne peut que prendre acte des conflits. Elle est boycottée par environ 150 évêques sur 800, et l'idée de résolutions communes est abandonnée au profit de groupes de réflexion, baptisés "indaba", suivant un modèle africain de résolution des disputes tribales, mais qui ne permet pas de produire d'avancée dans le dialogue au sein de la Communion. Il est demandé aux églises libérales un moratoire sur les nominations d'évêques homosexuels. Un contre-synode tenu à Jérusalem, la conférence GAFCON, réunit 300 évêques. Le mouvement s'installe dans la durée avec la formation de la Fraternité des anglicans confessants ("Fellowship of Confessing Anglicans") qui se dote de son propre conseil de Primats.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: L'année suivante, en juillet 2009, l'Église épiscopalienne des États-Unis repousse tout moratoire quant à l'ordination de pasteurs homosexuels. Le , lors de la convention triennale de cette église, est également donné le feu vert à la bénédiction des unions homosexuelles dans les États américains qui les reconnaissent légalement (il y en a six au moment de l'adoption de la mesure). Enfin, le clergé est appelé à développer des rites et des prières adaptés à ces bénédictions. Pour autant, la résolution ne remet pas en cause la définition épiscopalienne du mariage.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Mary Glasspool femme prêtre homosexuelle, élue en évêque assistante du diocèse de Los Angeles, est ordonnée évêque le , renforçant le sentiment que les églises de la Communion suivent des voies de plus en plus divergentes malgré les appels à la retenue de l'archevêque de Canterbury. L'église épiscopalienne créée un nouveau précédent avec la bénédiction du mariage de deux femmes membres du clergé de cette église, lors du jour de l'an 2011.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: La Société religieuse des Amis (quakers) ("Religious Society of Friends") publie en 1963, par le biais de son Conseil des affaires sociales, un ouvrage intitulé "Towards a Quaker View of Sex" (« Vers une vision quaker de la sexualité ») qui expose des vues très libérales et fait beaucoup dans le changement d'attitude envers les personnes homosexuelles. En 1973, le débat continue d'être nourri par la publication de David Bladmires, "Homosexuality from the Inside. The living experiences of a gai Quaker" (« L'homosexualité telle que nous la vivons. L'expérience de vie d'un quaker gai »). L'auteur y détruit des stéréotypes tels que celui de l'homophile initiateur qui convertit à l'homophilie et affirme que l'homosexuel peut vivre une relation d’amour, qu’il doit affirmer son identité sexuelle et ainsi être accepté par tous. En 1987, le comité exécutif des quakers britanniques ("Meeting for Sufferings"), reconnaît qu'il n'y a pas de raisons essentielles à ce que ne soient pas célébrées des unions de personnes de même sexe. Cette décision est formellement inscrite au "Quaker Faith and Practice" (« Foi et Pratique », livre de discipline quaker) en 1994. En 2006, le programme "Quaker Life" des quakers britanniques met en mouvement le processus qui conduit en juin 2008 à la tenue de la conférence de sur la reconnaissance des partenariats homosexuels et à l'acceptation formelle du mariage entre personnes de même sexe par l'Assemblée annuelle britannique en 2009, avec mandat d'obtenir du gouvernement les nécessaires changements légaux. Bien que la décision ait finalement été prise sans trop de difficultés, il a fallu attendre 46 ans depuis la parution de "Towards a Quaker view of Sex".


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Les positions des Églises chrétiennes évangéliques sont variées, selon les dénominations et les courants conservateur fondamentaliste, conservateur modéré, libéral et neutre.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: La position conservatrice fondamentaliste est très hostile aux personnes homosexuelles et est impliquée dans des causes antigais et des déclarations homophobes.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Certaines églises évangéliques américaines comptent des militants antigais qui considèrent que l'homosexualité est à l'origine de nombreux problèmes sociaux. La généralisation et l’usage de préjugés pour diffuser la haine des personnes homosexuelles sont fréquents.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Certaines églises évangéliques en Ouganda s'opposent fortement à l'homosexualité et aux homosexuels. Elles ont milité pour des lois criminalisant l'homosexualité.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Certains pasteurs évangéliques aux discours antigai, ont été reconnus dans des relations homosexuelles. C’est le cas du pasteur Ted Haggard, fondateur de la megachurch charismatique New Life Church à Colorado Springs, aux États-Unis. Marié et père de , Ted était militant antigai et avait dit vouloir bannir l'homosexualité de l'église. En 2006, il est renvoyé de ses fonctions de pasteur principal après avoir été reconnu par un prostitué affirmant avoir entretenu des relations homosexuelles avec lui durant . Le pasteur a reconnu l’affaire, après plusieurs dénis.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Il y a eu aussi le pasteur baptiste George Alan Rekers de la Southern Baptist Convention aux États-Unis, également psychologue membre de l'Association nationale pour la recherche et la thérapie de l'homosexualité. Marié et père d’enfants, le militant antigai a été reconnu avec une escorte gai, engagé pour un voyage en Europe, en 2010. Selon lui, il aurait engagé l’escorte gai pour transporter ses bagages.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Dans la position conservatrice modérée, bien que n'approuvant pas les pratiques homosexuelles, les églises font preuve de sympathie et de respect envers les homosexuels.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: L'Alliance évangélique française (devenu Conseil national des évangéliques de France), membre de l'Alliance évangélique européenne et de l'Alliance évangélique mondiale, a adopté, le un document intitulé "Foi, espérance et homosexualité", dans lequel l'homophobie, la haine et le rejet des homosexuels sont condamnés, mais qui refuse les pratiques homosexuelles et la pleine appartenance à l'église des homosexuels non-repentis et des personnes approuvant ces pratiques. Elle s'est opposée au pacte civil de solidarité. Les personnes homosexuelles sont ainsi appelées à vivre dans le célibat et la chasteté. D'autre part, l'Alliance évangélique désapprouve « l'accès au ministère pastoral de personnes qui se déclarent homosexuelles ou qui pratiquent l'homosexualité » et « la bénédiction d'unions homosexuelles ». Ces positions sont inhérentes à la conception selon laquelle « le mariage hétérosexuel monogame est la seule forme d'union que Dieu a prévue pour les relations sexuelles », doctrine fondée sur les Écritures. Cette prise de position a été reproduite dans le bulletin "Résurrection" d’. Elle plaçait « l’homosexualité parmi les autres déviations et/ou transgressions d’ordre sexuel, telles : adultère, impudicité, inceste, pédophilie, zoophilie, nécrophilie, et dont certaines sont parfois appelées « abominations » et affirmait que « reconnaître et légaliser des unions homosexuelles est un signe de dégradation de notre société, préjudiciable à terme à l’humanité ». Le , le CPDH (Comité protestant évangélique pour la dignité humaine), dans son communiqué « À propos du « mariage » homosexuel », a refusé l'institutionnalisation de la simple « préférence » que constituerait l'orientation homosexuelle, affirmé, par conséquent, qu'« il n'est pas discriminatoire de traiter inégalement des choses inégales » et défendu « le droit à la liberté d'expression pour ceux et celles qui ont la conviction que la pratique homosexuelle n'est pas un facteur d'épanouissement ni d'équilibre des personnes ». En 2015, le Conseil national des évangéliques de France a réaffirmé sa position sur le sujet en se disant contre le mariage de personnes de même sexe, tout en disant ne pas rejeter les personnes homosexuelles, mais vouloir leur offrir plus qu'une bénédiction ; un accompagnement et un accueil.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: En 2006, le pasteur évangélique français Philippe Auzenet, aumônier de l’association Oser en parler, a insisté sur l'importance du dialogue et du respect, de même que des sensibilisations afin de mieux comprendre les personnes homosexuelles. Il a également dit en 2012 que Jésus irait dans un bar gai, parce qu'il allait vers toutes les personnes avec amour.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Un sondage de 2014 relatait que 43 % des chrétiens évangéliques américains blancs entre supportaient le mariage de même sexe. Certaines églises évangéliques acceptent l'homosexualité et célèbrent les mariages gais. Le changement de croyances en faveur du mariage gay dans des églises évangéliques amène certaines conséquences pour ces dernières. Diverses églises ont ainsi reçu une excommunication de leur dénomination chrétienne pour non-respect de la confession de foi . D’autres églises ont été confrontées à des départs importants de membres de leurs congrégations, voyant diminuer leurs ressources financières .


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Certaines dénominations évangéliques ont adopté des positions neutres, laissant le choix aux églises locales de décider pour le mariage homosexuel.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Le Brethren Mennonite Council for LGBT Interests a été fondé en 1976 aux USA et compte des églises membres de différentes dénominations aux USA et au Canada.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: La Mennonite Church Canada laisse le choix à chaque église pour le mariage des personnes de même sexe.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: La Mennonite Church in the Netherlands et la Mennonite Church USA permettent le mariage des personnes de même sexe .


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Certaines dénominations baptistes des États-Unis, n’ont pas de croyances officielles sur le mariage dans une confession de foi et invoquent le congrégationalisme pour laisser le choix à chaque église de décider. C’est le cas de American Baptist Churches USA, Progressive National Baptist Convention, Cooperative Baptist Fellowship et National Baptist Convention, USA.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Certaines dénominations baptistes soutiennent le mariage de même sexe. L'Alliance des Baptistes (États-Unis) l'Aliança de Batistas do Brasil, la Fraternité des Églises Baptistes de Cuba et l'Association des Baptistes Accueillants et Affirmants (internationale).


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Diverses dénominations internationales du mouvement Gay Apostolic Pentecostals fondé aux États-Unis permettent le mariage des personnes de même sexe .


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Les Témoins de Jéhovah estiment que l’homosexualité est un péché. Un fidèle qui s'y adonnerait risque l'excommunication s'il ne se repent pas. Cette excommunication entraine le risque d'une isolation sociale de l'homosexuel excommunié.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: L'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours a déclaré en 2015 qu’elle souhaite officiellement la bienvenue à ses membres gais et lesbiens, s'ils restent totalement abstinents. Elle enseigne que les sentiments homosexuels sont peut-être innés, et que, bien que ceux-ci soient parfois non désirés, ils peuvent et doivent être contrôlés.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Convergence est une association œcuménique gai-friendly d'églises chrétiennes (anglicanes, méthodistes, protestantes unies, non-dénominationnelles, etc.).


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Les "Metropolitan Community Churches" (MCC, littéralement « Églises communautaires urbaines », officiellement, en français, « Églises chrétiennes œcuméniques), rassemblées dans l’"Universal Fellowship of Metropolitan Community Churches" (UFMCC, « Fédération internationale des Églises chrétiennes œcuméniques »), dont les membres sont majoritairement homosexuels, trouvent leur origine dans la première église fondée à Los Angeles, en 1968, par le révérend , avant les émeutes de Stonewall de 1969 et les fêtes et défilés de la fierté gai et lesbienne. Troy Perry, ancien ministre de l'église pentecôtiste , conscient de son orientation homosexuelle et souffrant de la stigmatisation sociale qui lui était attachée, considéra que la seule solution était d'établir une Église dédiée au soutien spirituel et à la formation religieuse de la communauté gai et lesbienne. C'est dans son "living-room" que se tint le premier service de cette nouvelle Église, le , service qui rassembla onze hommes et une femme (d'origine catholique, protestante ou juive, dont un couple hétérosexuel). Le mouvement se développa à tel point que, le , le service de dédicace du nouveau bâtiment acquis en propre par l'Église, rassembla . Le , Troy Perry et deux de ses amis, Morris Kight et le révérend Bob Humphries, fondèrent le (du nom de la rue de New York où eut lieu la fameuse rébellion du "Stonewall Inn"), la première parade et fête de la fierté gai et lesbienne. Les MCC représentaient, en 2003, plus de 300 églises à travers le monde, et plus de répartis en . Elles constituèrent également le lieu de naissance de douzaines d'organisations gais et lesbiennes ou de projets de justice sociale. Les MCC demandèrent, en 1990, à devenir membre du "National Council of the Churches of Christ in the U.S.A." (Conseil National des Églises du Christ des États-Unis), partenariat œcuménique d'Églises. Elles procédèrent également à l'union de plusieurs couples de même sexe lors de la "gai/lesbien/bisexual Pride" de New York en 1994, marche qui commémorait le anniversaire de Stonewall.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: En France, l'Église Œcuménique Centre du Christ Libérateur à Paris entretient des liens avec l'Universal Fellowship of Metropolitan Community Churches . Le pasteur gai d'origine belge Joseph Doucé (1945-1990) est à l'origine de la fondation de l'église en 1974. Il y célèbre les premières bénédictions d'unions homosexuelles cette même année. Ces bénédictions engageaient seulement sur le plan moral et spirituel et n’entraînaient ni droits ni devoirs. Ancien baptiste excommunié, Joseph Doucé étudie à l'université libre d'Amsterdam (protestante) les problèmes pastoraux et psychologiques des minorités sexuelles, en particulier ceux des homosexuels et des personnes trans, grâce à une bourse que lui accorde le Conseil œcuménique des Églises, de 1974 à 1976. En 1975, il fait un stage en hôpital psychiatrique à Amsterdam et obtint, à la fin de ses études, le diplôme de formation pastorale des cliniques de Hollande. Cette association de courant œcuménique, voit le jour grâce à une allocation accordée par une fondation hollandaise à laquelle participent des protestants, des prêtres catholiques romains et Norman Pittenger, professeur de théologie anglicane au King’s College de Cambridge (Royaume-Uni). Le but de ce regroupement est double : aider les minorités sexuelles et de genre et favoriser une compréhension plus profonde de leur situation par la société et les dénominations chrétiennes. Le pasteur Doucé est rejeté par la Fédération protestante de France, ce qui lui retire le soutien du Conseil œcuménique des Églises et place le mouvement aux marges, dans une situation protestataire, lui laissant la liberté de mener une politique de bénédiction d’amitiés scellant devant Dieu la volonté de vivre ensemble de deux personnes de même sexe. Le livre référence du Centre est l'ouvrage collectif "Dieu les aime tels qu’ils sont, Pastorale pour homophiles" paru en 1968 aux Pays-Bas.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: L'association œcuménique David et Jonathan est constituée à Paris en 1972 ; elle se constitue en association déclarée en novembre 1983. David et Jonathan est un mouvement dans l’Église, membre de l'Inter-LGBT et de la Fédération des Réseaux du Parvis. Divers groupes (20 à 25 selon les années) se forment à Paris et dans les régions françaises pour obtenir reconnaissance et pleine intégration dans l'Église. Ils présentent une motion en ce sens lors du congrès d’« Arcadie », en 1979. David et Jonathan qui se défend d'être une "Gay Church", une église homosexuelle, publie un périodique intitulé "David et Jonathan", nom qui lui est associé plus communément que son nom officiel de « Christianisme et homophilie ». Son premier bulletin affirme : « Nous rejetons formellement tout "a priori" de péché en ce qui concerne l'homophilie… Les pulsions échappent à notre volonté; elles viennent de Dieu, notre Créateur ». David et Jonathan a participé en 1982 à la création du Forum Européen des Groupes Chrétiens gais et Lesbiens. C'est une association mixte depuis l'origine. Le pourcentage de femmes en son sein augmente et s'élève en 2012 à environ 25 % mais cela est très variable d'un groupe local à l'autre.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: La Communauté du Christ Libérateur est une organisation œcuménique née officiellement à Bruxelles en 1974. C'est Jacques Taminiau, de tradition catholique mais ayant étudié la théologie à la Faculté de théologie protestante de Bruxelles, qui en est à l'origine. Elle a, dans un premier temps, pour but premier de permettre à des gais chrétiens, principalement catholiques, de se retrouver pour partager leurs questions et leur vie, tout en développant des revendications de reconnaissance à l'égard de leurs responsables ecclésiastiques. La CCL n'a jamais voulu devenir une « Gay Church » et ne veut pas remplacer les paroisses. La CCL a adopté une charte au début des années 2000. Elle est la plus vieille association LGBT toujours active en Belgique.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: À Strasbourg, en France, l'Antenne Inclusive est créée par les pasteurs Christophe Kocher et Joan Charras Sancho, en 2013 autour des discussions sur le mariage pour tous rassemble des personnes LBGTIQ+ croyantes.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Il existe un mouvement de personnes qui se considèrent « chrétiens gais », mais qui choisissent le célibat . Le mouvement se positionne contre les libéraux et les conservateurs. Se reconnaissant comme gai ou bisexuels, ces jeunes pensent que leur attirance pour des personnes de même sexe, bien que présente, ne leur permet pas d'avoir des relations homosexuelles. Ils disent que leur conversion chrétienne n'a pas changé instantanément leurs désirs sexuels. Ils insistent sur le fait que l'église doit toujours rejeter les pratiques homosexuelles, mais qu'elle doit accueillir les personnes gais.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Diverses organisations chrétiennes ont été impliquées dans le mouvement ex-gay . Love in Action, fondé en 1973, a été la première aux USA. En 1976, ses membres ont fondé Exodus International, un organisme chrétien (plus particulièrement protestant et évangélique) aux États-Unis et dans divers pays du monde. L'organisation catholique Courage international a été fondée en 1980.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Les thérapies de conversion pour les personnes souhaitant changer d'orientation sexuelle ont été associées au mouvement.


title: Homosexualité dans le christianisme

text: Certaines personnes affirment ne plus être gays depuis qu’ils sont devenues chrétiens, sans avoir eu recours à une thérapie de conversion. Ils insistent sur l’importance de l’amour pour les personnes homosexuelles, mais croient avoir le droit de partager leurs histoires d'ex-gays.


title: Empereur des Français

text: Le titre d'empereur des Français a été porté par les souverains de la famille Bonaparte : , , théoriquement, et . Celui d'impératrice des Français a été porté par leurs épouses : Joséphine de Beauharnais et Marie-Louise d'Autriche pour et Eugénie de Montijo pour .


title: Empereur des Français

text: Le titre est proposé à Napoléon Bonaparte, alors Premier consul, , avec le titre d'empereur des Français. Le sénatus-consulte du , ratifié par les électeurs, fait de Napoléon l’empereur des Français, en tant que chef de la République française. Cette dernière disparaît le , avec le couronnement de Napoléon Bonaparte et l’avènement de l'Empire.


title: Empereur des Français

text: Depuis , il était d'usage, pour le roi de France, de prendre le titre d'Empereur des Français dans ses relations avec l'Empire Ottoman ainsi que .


title: Croix de saint Pierre

text: La croix de saint Pierre est une croix latine inversée. Elle est traditionnellement utilisée comme un symbole chrétien. Elle est également un symbole anti-chrétien (signification contraire aux conventions traditionnelles de la symbolique chrétienne).


title: Croix de saint Pierre

text: L'apôtre Pierre, à l'origine de cette appellation, ne s’estimait pas assez digne pour être crucifié comme Jésus et souhaita être crucifié la tête en bas.


title: Croix de saint Pierre

text: L'origine du symbole vient de la tradition catholique selon laquelle Pierre l'apôtre aurait été crucifié à l'envers, d'après Origène d'Alexandrie. La tradition du martyre de saint Pierre, s'appuie sur un texte apocryphe, fragmenté, les Actes de Pierre, écrit vers la fin du ou le début du .


title: Croix de saint Pierre

text: Selon la tradition chrétienne, la mort de Pierre est rattachée aux persécutions de Néron contre les chrétiens. Pierre serait mort en 64 : Eusèbe de Césarée affirme que Pierre . Il s'estimait indigne d'être crucifié de la même manière que Jésus. Pour cette raison, certains catholiques utilisent cette croix comme un symbole d'humilité et de bassesse en comparaison à Jésus.


title: Croix de saint Pierre

text: Selon le catholicisme, le pape est le successeur de Pierre, en tant qu'évêque de Rome. De ce fait, la papauté est souvent représentée par les symboles qui sont aussi utilisés pour représenter Pierre. Par exemple, dans les armoiries du Vatican sont présentes les clefs de saint Pierre. Il s'agit de clés croisées d'or et d'argent qui symbolisent les promises à saint Pierre, avec le pouvoir de lier et de délier.


title: Croix de saint Pierre

text: La croix de saint Pierre est parfois associée aux images anti-religieuses, mais est aussi utilisée pour représenter l'opposition au christianisme en inversant son symbole principal, la croix latine. En conséquence, le symbole devient populaire dans des groupes d'anti-religieux parmi lesquels des groupes de metal extrême et de black metal (musique). Au cinéma, dans "Rosemary's Baby", "", "L'Exorcisme d'Emily Rose", "Ghost", "The Devil Inside", "Paranormal Activity", "Constantine", "La Malédiction" et dernièrement "The Conjuring" 1 et 2, des croix inversées sont souvent utilisées pour représenter Satan. Cette croix se trouve aussi sur la cravate de Satanichia Kurumizawa McDowell, personnage du manga "Gabriel DropOut", sur le manteau de Kuroro Lucifer du manga "Hunter x Hunter", ainsi que sur la robe de Suigintô dans Rozen Maiden, qu'elle qualifie de volonté de défier la loi de Dieu et de provocation envers le ciel.


title: Roswell (série télévisée)

text: Roswell est une série télévisée américaine en 61 épisodes de 42 minutes, adaptée par Jason Katims de la série de romans "" de Melinda Metz et diffusée entre le et le sur le réseau The WB, puis entre le et le sur le réseau UPN.


title: Roswell (série télévisée)

text: En France, la série a été diffusée à partir du sur Série Club puis entre le et le sur M6 dans le cadre de "La Trilogie du Samedi" et rediffusée à partir du sur Fun TV, sur W9 en 2006, et du au sur France 4. En Suisse la série a été diffusée du au sur TSR1. En Belgique, la série a été diffusée sur Club RTL en 2002 et sur Plug RTL. Au Québec, la série a été diffusée à partir du sur VRAK.TV.


title: Roswell (série télévisée)

text: Depuis 2019, la chaîne The CW diffuse un reboot de la série, "Roswell, New Mexico", développé par Julie Plec.


title: Roswell (série télévisée)

text: À Roswell, lieu célèbre pour le présumé écrasement d'une soucoupe volante en 1947, trois extraterrestres tentent de mener une vie discrète dans la peau de jeunes adolescents taciturnes. Mais les choses se compliquent lorsque Max, l'un de ces extraterrestres, sauve la vie de Liz, une adolescente, la menant à découvrir la vérité à leur sujet...


title: Roswell (série télévisée)

text: Ensemble, ils vont devoir affronter un shérif soupçonneux, le FBI et des extraterrestres ennemis... Heureusement, ils forment un groupe d'amis soudés toujours prêts à s'entraider, rejoint peu après par Maria et Alex, les meilleurs amis de Liz, et finalement Kyle, l'ex de la jeune fille. Par ailleurs, leur vie est également ponctuée par des problèmes que rencontrent les adolescents normaux : amour, sexe, alcool, amitié, parents


title: Roswell (série télévisée)

text: Liz Parker est une jeune adolescente tout ce qu'il y a de plus normale, travaillant au restaurant que possèdent ses parents, le Café. Elle adore les sciences, songeant à se diriger vers ce domaine d'études dans le futur. Elle a également un talent pour l'écriture, les textes de son journal intime faisant figure de narration pour plusieurs épisodes. Très courageuse, elle suit son cœur et serait prête à tout pour ses amis, à qui elle déteste mentir. Elle est d'ailleurs très impliquée et déterminée à aider le trio d'extraterrestres, Max, Isabel et Michael, à trouver d'où ils viennent ainsi que la raison de leur présence sur Terre. Sa relation avec Max est houleuse au gré des saisons, mais très romantique, passionnée et sincère. Très attirés et amoureux l'un de l'autre, ils devront passer par-dessus les nombreuses embûches se trouvant sur le chemin de leur amour.


title: Roswell (série télévisée)

text: Maria DeLuca est la meilleure amie de Liz et travaille également au Café. Pétillante, énergique et sensible, elle rêve de devenir chanteuse et possède une très jolie voix. Elle sort avec Michael, mais leur relation est marquée par plusieurs différends causés par la maladresse de ce dernier ou la sensibilité de Maria (et parfois les deux). Ils peinent à se comprendre, mais ils s'aiment et finissent toujours par se réconcilier.


title: Roswell (série télévisée)

text: Max Evans est le leader du trio d'extraterrestres. Il a grandi, à partir de l'âge de 6 ans, dans la même famille adoptive que sa sœur Isabel. Brun ténébreux, il est très mystérieux et énigmatique au premier abord. Intelligent, doux, courageux et réfléchi, il a toutes les qualités pour mener le groupe d'amis à prendre des décisions censées et rationnelles. Fou amoureux de Liz depuis toujours, ce sont ses sentiments pour elle qui l'ont poussés à lui sauver la vie lors de la fusillade au . Depuis, il peine à réprimer ce qu'il ressent pour elle, et serait même prêt à renoncer à sa destinée pour être avec celle qu'il considère comme l'amour de sa vie. Il a le pouvoir de guérir les gens, de regarder dans leur mémoire et de créer un bouclier défensif en cas d'attaque.


title: Roswell (série télévisée)

text: Isabel Evans est la sœur de Max et la touche féminine du trio intergalactique. Considérée comme l'une des plus jolies filles du lycée, elle a toutefois peu d'amis, se restreignant à fréquenter Max et Michael. D'apparence dure et superficielle au début, on la découvre peu à peu très attachée à sa famille adoptive et très émotive. Elle a la capacité d'aller dans le subconscient des gens lorsqu'ils rêvent.


title: Roswell (série télévisée)

text: Michael Guerin est le troisième extraterrestre faisant partie du groupe. Ayant été séparé de Max et Isabel pendant l'enfance, il n'a pas été élevé avec eux dans leur famille adoptive. Il vit dans une caravane avec Hank, un homme alcoolique et violent qui ne l'héberge que pour l'argent que Michael lui génère. Ayant manqué de tendresse, Michael est donc un jeune homme méfiant, qui a de la difficulté à accorder sa confiance. Maladroit et désinvolte, il semble parfois détaché de ses sentiments et désintéressé voire arrogant, mais on découvre qu'il s'agit d'une carapace et qu'il sait se montrer sensible et amical lorsque la situation le demande.


title: Roswell (série télévisée)

text: ' a été développé à l'origine par 20th Century Fox Television et Regency Television pour le réseau Fox, mais il a finalement atterri sur The WB (renommé simplement "Roswell") grâce à l'offre de ce dernier visant à prolonger l'engagement initial de 22 épisodes. L'épisode pilote a été filmé en 12 jours avec un budget de . Le deuxième épisode de la série était le premier épisode avec la séquence de titre complète utilisant le thème ' de Dido.


title: Roswell (série télévisée)

text: La série est tournée en Californie. City Hall, Charter Oak High School, à Covina ont servi d'emplacements pour les lieux fictifs à Roswell, au Nouveau-Mexique, ainsi que Vasquez Rocks, un parc dans le comté de Los Angeles.


title: Roswell (série télévisée)

text: La musique utilisée pour le générique de la série est une chanson de Dido, « ' » tirée de son album ' (1999).


title: Roswell (série télévisée)

text: Pendant la deuxième saison, l'audience n'est plus au rendez-vous aux États-Unis, où la série entre en concurrence avec d'autres séries visant un public adolescent, et est annulée par le réseau WB. La troisième saison, reprise par le réseau UPN, est alors tournée grâce aux protestations des fans, refusant de voir leur série s'arrêter. Leur action se manifeste par l'envoi de milliers de lettres et de bouteilles de tabasco, une sauce piquante (référence à l'épisode pilote) au producteur de la série Jason Katims. Cette dernière saison ne permet cependant pas de renouer avec le succès mais apporte néanmoins une fin honorable à la série.


title: Roswell (série télévisée)

text: Le romantisme et l'état d'esprit volontairement mystérieux de la première saison ont assuré le succès de cette série : bon nombre d'adolescents voient dans le secret caché de Max et de ses « frères » et « sœurs » extraterrestres une analogie avec leur incompréhension du monde des adultes.


title: Roswell (série télévisée)

text: Le scénario de ce reboot sera écrit par Carina Adly MacKenzie, connue pour son travail "The Originals".


title: Roswell (série télévisée)

text: Le , le casting du reboot est révélé : Jeanine Mason interprétera le rôle de Liz Ortecho; Nathan Parsons le rôle de Max; Tyler Blackburn en tant qu'Alex Manes; Michael Vlamis tiendra le rôle de Michael; Lily Cowles le rôle d'Isobel et Heather Hemmens celui de Maria.


title: Marcellin Berthelot

text: Pierre Eugène Marcellin Berthelot (parfois orthographié Marcelin), né le à Paris où il mourut le , est un chimiste, physico-chimiste, biologiste, épistémologue et homme politique français. À la suite de sa participation à l'effort de guerre de 1870 contre l'Allemagne, il est élu sénateur, puis nommé ministre des Affaires étrangères et ministre de l'Instruction publique. En politique, il est connu pour avoir soutenu l'effort pour l'investissement dans les nouvelles technologies et l'aide aux populations paysannes et ouvrières. Il s'est également intéressé à la philosophie et à l'histoire des sciences en Orient.


title: Marcellin Berthelot

text: Pierre Eugène Marcellin Berthelot naît à Paris dans une maison située au coin de la rue du Mouton (absorbée dans l'actuelle place de l'Hôtel-de-Ville) et de l'ancienne place de Grève. Son père, Jacques-Martin Berthelot, est médecin et un républicain convaincu, qui se dévoue sans compter lors de l'épidémie de choléra de 1832 et pour aider les blessés sur les barricades. Berthelot fait de brillantes études en pension au lycée et intègre à dix ans seulement. Il excelle entre autres en histoire et en philosophie (prix d'honneur de philosophie au concours général). Il étudiera longtemps la philologie et la philosophie orientale au Collège de France en compagnie de Renan notamment.


title: Marcellin Berthelot

text: Berthelot fait la connaissance de Renan au lycée ; celui-ci avait quitté le séminaire et travaillait dans cet établissement comme maître d'études ; ils nouèrent une amitié qui devait durer jusqu'à la mort. Leurs correspondances publiées après la mort de Berthelot évoquent les nombreuses oppositions de religieux, mais également des ligues d'extrême-droite auxquels ils durent faire face. Marcellin Berthelot et Renan s'étaient engagés l'un vis-à-vis de l'autre de ne pas faire de grande école à l'inverse des intellectuels de l'époque, ils effectuent donc des études l'un à la Sorbonne (Renan), l'autre à la Faculté des sciences de Paris et à la Faculté de pharmacie (Berthelot). Ce choix correspond pour Berthelot à la nécessité de ne pas être contraint par des manières formatées de pensée, problème de ses contemporains qu'il développe longuement dans son ouvrage "Science et morale". Dans la même logique, au moment où il fut reçu à l'Académie, il refusa de porter l'habit d'académicien. Sa volonté de donner tous ses brevets non seulement à l'État mais à l'humanité répond à cette logique. On peut remarquer qu'aucun de ses fils ne décida de présenter le concours d'une grande école.


title: Marcellin Berthelot

text: Il se marie avec Sophie Niaudet, nièce de Louis Breguet, qui avait été éduquée par sa mère de manière extrêmement stricte en suivant des principes issus du calvinisme. La famille Breguet, suisse d'origine, était en effet calviniste depuis le . Sophie inculqua les valeurs de la pensée calviniste à ses enfants et ses idées eurent une influence importante sur son mari.


title: Marcellin Berthelot

text: Il étudie ensuite à la faculté des sciences de Paris. Très jeune, il devient l'ami de Joseph Bertrand, de Victor Hugo et de la famille Clemenceau.


title: Marcellin Berthelot

text: Marcellin Berthelot commence vraiment ses recherches dans le laboratoire privé de Théophile-Jules Pelouze, où il peut expérimenter à sa guise. Il entre au Collège de France en 1851, comme préparateur d'Antoine-Jérôme Balard. Comme plusieurs autres chimistes de son temps, il étudie les composés organiques de nature complexe. Il obtient son doctorat en 1854, à l'âge de , avec une thèse sur la structure et la synthèse des graisses et sur les combinaisons du glycérol avec les acides.


title: Marcellin Berthelot

text: Il continue ses fructueuses recherches sur les synthèses organiques. À la suite d'une série d'articles sur le glucose, parus en 1859 et remarqués par Jean-Baptiste Dumas, il est nommé la même année professeur à l'École supérieure de pharmacie. Six ans plus tard, en 1865, sur recommandation de Balard, il devient professeur de chimie organique au Collège de France, avec une chaire spécialement créée à son intention. Il enseigne également à l'École pratique des hautes études, établissement dont il avait soutenu la création avec Renan (son fils André Berthelot en sera plus tard le directeur adjoint, dans un tout autre registre puisqu'il sera professeur d'histoire et philosophie anciennes). Outre la chimie, le domaine de ses intérêts était extrêmement large, englobant les médicaments, les explosifs (travaux qui l'ont conduit à devenir président de la Société des explosifs) et la physiologie végétale.


title: Marcellin Berthelot

text: Berthelot était aussi vivement intéressé par l'histoire et la philosophie orientale et particulièrement par la philosophie et l'histoire des sciences en Asie et au Moyen-Orient : comme le rappelle André-Jean Festugière, . Berthelot épouse une descendante des Breguet et des Venture de Paradis, Sophie Niaudet, ce qui le rapproche des Venture de Paradis, une fameuse lignée de diplomates et d'interprètes, spécialistes de l'Orient (notamment au service de , puis de Bonaparte).


title: Marcellin Berthelot

text: Ces travaux visent notamment à appréhender la manière dont d'autres civilisations ont développé des analyses des « lois naturelles » chères au projet de recherche de Berthelot.


title: Marcellin Berthelot

text: À partir de 1869, année durant laquelle l'inauguration du canal de Suez lui fait visiter l’Égypte, il se passionne pour les textes anciens sur l'alchimie dans l'Antiquité et sur les alchimistes du Moyen Âge, étudiant les sources hermétiques chaldéennes, juives, gnostiques et islamiques.


title: Marcellin Berthelot

text: Il apprend le sanskrit et étudie les Védas auprès de l'orientaliste Eugène Burnouf, qui enseigne alors au Collège de France. Ces diverses recherches débouchent sur "Les Origines de l'alchimie" (1885) puis sur "Introduction à l'étude de la chimie des anciens et du Moyen Âge" (1889), ouvrages qui se fondent sur la lecture et la traduction de nombreux textes anciens grecs, syriaques et arabes.


title: Marcellin Berthelot

text: Il effectue la première traduction des ouvrages d'Abu Musa Jâbir ibn Hayyân Al-Azdi (أبو موسى جابر بن حيان الأزدي) : le "Livre du Royaume", le "Livre de l'Équilibre" et le "Livre de Mercure oriental".


title: Marcellin Berthelot

text: Le , lors du déclenchement de la guerre franco-allemande, profondément patriote, Berthelot demande à participer à l'effort de guerre et est nommé au Comité scientifique de défense. Il est alors membre puis président du comité consultatif du "Service des poudres et salpêtres de France", puis président de la Commission des substances explosives. Il encadre la fabrication des canons et expérimente de nouvelles formules de poudre. Il est également chargé d'établir les correspondances entre Paris investi et la province.


title: Marcellin Berthelot

text: En 1871, les listes de candidats aux élections législatives sont établies par les journaux ou par des comités restreints ; aussi bien les journaux que les comités agissent de leur propre initiative, sans mandats. Les personnes portées sur ces listes sans leur accord ont la possibilité de se retirer par voie de presse. Berthelot figure sur les listes proposées par quatre journaux alors que, comme le rappelle Alain Corbin, il ne s'est pas présenté. Il arrive en , avec et n'est donc pas élu. Il accepte de maintenir sa candidature afin de continuer son travail avec les comités auprès desquels il s'était engagé. Il est nommé inspecteur général de l'instruction publique en 1876. En , il devient sénateur inamovible.


title: Marcellin Berthelot

text: En 1883, il fait connaître au grand public le rapport sur une mission confiée à Joseph-Charles d'Almeida par le Gouvernement de la Défense dont l'objet était d'établir des communications entre la province et Paris.


title: Marcellin Berthelot

text: Dès son élection au Sénat, il prononce plusieurs discours contre les coupes dans le domaine de la santé publique. Il prône une politique interventionniste afin d'aider les paysans et les ouvriers vivant dans des situations difficiles. Il combat pour la laïcisation des enseignements et la réforme de l'enseignement (il sera notamment favorable à l'École pratique des hautes études aux côtés de Renan et de Pasteur). Il occupera deux fonctions ministérielles importantes :


title: Marcellin Berthelot

text: Il entre dans le comité de direction de "La Grande Encyclopédie", où il prend la relève de Ferdinand-Camille Dreyfus pour les treize derniers volumes.


title: Marcellin Berthelot

text: Il a souvent été considéré comme l'un des grands « scientistes » et des « anti-atomistes », alors qu'il a expliqué dans de nombreux articles l'intérêt de l'atome et ses limites et il a défendu l'importance d’investissements scientifiques dans les domaines de la santé publique, ce qui fut au centre de son engagement politique axé notamment sur l'aide aux populations les plus démunies (son grand-père était maréchal-ferrant et son père, médecin, soignait gratuitement sur les barricades lors des événements de 1848). Dès 1913, la communauté scientifique, prenant en compte les apports de John Dalton et les critiques de Berthelot et de William Hyde Wollaston, effectua une synthèse notamment avec le célèbre ouvrage de Jean Perrin, "Les Atomes".


title: Marcellin Berthelot

text: Étant, à la suite de Jean-Baptiste Dumas, un des membres les plus influents de lÉcole équivalentiste, selon laquelle , il combat le vitalisme ainsi que l'atomisme scientifique tel que proposé par John Dalton, mais défend la spectroscopie. Comme le montre l'historienne des sciences Mary Jo Nye, il est l'un des premiers à montrer les limites des travaux de Gay-Lussac et d'Avogadro. Rare chercheur en sciences à être entré dans un gouvernement, il use de son prestige de ministre pour imposer jusque vers 1900 son école de pensée, c'est-à-dire le maintien de la science comme expérimentation et sans l'influence directe d'idéologie ou de postulats religieux. En tant qu'adversaire des calculs de la masse atomique effectués dans la lignée de Dalton, il refusait les travaux portant sur ce sujet qui lui étaient adressés mais défendait la théorie atomiste pour la spectroscopie.


title: Marcellin Berthelot

text: Marcellin Berthelot était un espérantophone et espérantiste distingué, dont le souvenir fut salué par Zamenhof lors du congrès mondial d’espéranto de Cambridge le . Il était membre du comité de patronage de l'ISAE, Association scientifique internationale espérantiste.


title: Marcellin Berthelot

text: Après avoir étudié les explosifs et les moyens de les améliorer, Marcellin Berthelot est nommé président de la Société des explosifs. Dans ce domaine, il a notamment travaillé sur . Il a contribué à la mise au point et à la production d'explosifs sans fumée, qui seront très utilisés durant la Première Guerre mondiale et par la suite.


title: Marcellin Berthelot

text: Interrogé par la "Revue illustrée", qui lui consacre un article de plusieurs pages en , il dit s'être adonné au :


title: Marcellin Berthelot

text: En fin de carrière, il s'est aussi beaucoup intéressé à la physiologie végétale. À partir de 1882, il est alors âgé de , il s'installe à Meudon et y cultive des champs expérimentaux dans les potagers de l'ancien château pour étudier les liens entre croissance végétale et électricité. C'est dans une tour de , installée dans les potagers de l'ancien château et qui existe toujours, qu'il étudie l'effet de l'altitude sur le potentiel électrique des plantes soumises à différentes hauteurs et d'éventuels effets sur certaines fonctions végétales. En exposant des plantes à de l'électricité à basse tension, il cherche à comprendre comment les végétaux synthétisent les « principes organiques », comment ils fixent l'azote libre de l'air dans la terre à l'aide de l'action microbienne, qui permet de conserver la des sols naturels. Ces expériences l'amènent à prouver la fixation de l'azote par les microbes. Il produit l'électricité nécessaire à son laboratoire au moyen d'un moteur et d'une batterie d'accumulateurs.


title: Marcellin Berthelot

text: Berthelot développe dans l'ouvrage "Science et Morale" une conception de l'humanisme visant à développer chez les individus des connaissances utiles à la société dans les domaines des sciences, des humanités, des sciences sociales, politiques et juridiques ainsi que dans le domaine de l'art (il est très proche de Victor Hugo), il défend la nécessité d'une interdisciplinarité fondée sur une connaissance approfondie de chacun de ces domaines.


title: Marcellin Berthelot

text: Comme le développe l'article « Berthelot » dans le "Nouveau dictionnaire de pédagogie et d'instruction primaire" de Ferdinand Buisson (philosophe et prix Nobel de la paix):


title: Marcellin Berthelot

text: Comme le rappelle le Professeur Boutaric (Faculté des Sciences de Dijon) : Berthelot développe une philosophie « moins dogmatique que celle d'Auguste Comte ». Il défend une philosophie « qui n'assigne aucune borne au champ de l'investigation scientifique ». Il rappelle que « Nos théorie présentes (...) paraitront probablement aussi chimériques aux hommes de l'avenir que l'est aux yeux des savants d'aujourd'hui la théorie du mercure des vieux philosophes. »


title: Marcellin Berthelot

text: Comme le rappelle Nicole Hulin dans Physique et Humanités Scientifiques : Dans les nombreux écrits de Berthelot le but visé est de mettre à jour les lois naturelles et logiques. Le but n'est pas d'aboutir à une loi universelle mais c'est pour Berthelot à la fois un travail d'épistémologie et un combat politique :


title: Marcellin Berthelot

text: « L'éducation scientifique nous élève en quelque sorte au-dessus de notre propre personnalité par les conceptions et la puissance qui résultent de la connaissance des lois naturelles, elle nous apprend que cette connaissance ne saurait être acquise et perpétuellement mise en œuvre que par la réunion et le concours indéfiniment prolongé des efforts individuels de tous les hommes civilisés dans le temps et dans l'espace. »


title: Marcellin Berthelot

text: Berthelot avait maintes fois répété à ses enfants : « Je sens que je ne pourrai survivre à votre mère » (son épouse Sophie Berthelot, née Niaudet, qui était malade). Il meurt quelques minutes après la disparition de celle-ci, le . Les causes de sa mort n'ont pas été élucidées. Certains l'ont attribuée à l'angine de poitrine dont il souffrait depuis longtemps, mais pour Jean Jacques, les circonstances font penser au suicide. Georges Lyon, son gendre (mari de sa fille, Marie-Hélène Berthelot) écrit à Louis Breguet (oncle de Sophie Niaudet, épouse Berthelot) qu'il était très faible depuis longtemps et que la douleur l'emporta.


title: Marcellin Berthelot

text: Particulièrement influencés par une éducation calviniste issue des Breguet (la famille de Sophie Berthelot, dont l’ancêtre est Jean Breguet, prêtre à Neuchâtel), ses enfants durent aussi se plier à un strict respect des impératifs calvinistes. Le devoir de servir la Nation, principe central pour les Berthelot, est transmis à ces descendants qui occupent souvent des emplois de la haute fonction publique et/ou dans les industries nationales.


title: Marcellin Berthelot

text: Berthelot marie sa fille au protestant Charles-Victor Langlois. L'orientation de ce dernier est plus éthique que religieuse, mais a été à l’origine d’oppositions nettes et parfois brutales de la part de groupes extrêmement conservateurs comme l’Action française et les ligues d’extrême-droite ; le cas est particulièrement net dans le cas de Philippe et André Berthelot caricaturé dans des journaux comme Je suis partout comme un juif et ou comme un non-croyant.


title: Marcellin Berthelot

text: Sa fille Camille Berthelot épouse l'historien spécialiste des rapports Occident/Orient et directeur des Archives nationales, Charles-Victor Langlois. A la mort de Charles-Victor Langlois, l'intégralité des descendants portent le nom de famille Langlois-Berthelot. Comme l'indique Daniel Langlois-Berthelot certains descendants décideront de n'utiliser que "Langlois" pour leur vie publique et leurs publications (comme Marc Langlois-Berthelot ou Gilles-Antoine Langlois) ou d'utilisant des pseudonyme (comme Jean-Marc Montguerre) dans une souci de "se construire individuellement sans tirer partie de ce nom de famille"


title: Marcellin Berthelot

text: Ces quatre frères participent aux différentes étapes du développement de la Société de Recherche et d'Application Technique renouvelant, dans une large mesure, la recherche et développement au service de l'État Français telle que voulue par leur grand-père (innovations en partenariats avec les divisions militaire et civile du Commissariat à l'Énergie Atomique).


title: Marcellin Berthelot

text: La famille des descendants de Marcellin Berthelot, les Langlois-Berthelot, ont, par mariage, des liens de cousinage avec plusieurs grandes familles huguenotes et juives: les Breguet, Halévy et Mallet.


title: Marcellin Berthelot

text: Entre 1850 et 1907, Marcellin Berthelot a déposé brevets. Dès le début, de nombreux industriels lui proposent de les racheter (ses découvertes notamment dans le champ de la pharmacologie ont généré des sommes d'argent extrêmement importantes), mais il refuse toutes ces offres car il travaille pour la science et fait don de ses brevets, un par un, non pas seulement à l'État français, mais au monde afin que ses découvertes servent le plus grand nombre.


title: Marcellin Berthelot

text: Son jubilé scientifique est célébré solennellement en présence de scientifiques du monde entier. Alors qu'il a été enterré dans le caveau familial, le gouvernement, désireux d'honorer le grand homme, demande le transfert de ses cendres au Panthéon. La famille accepte si Sophie Niaudet est enterrée avec lui. Il a été estimé logique de ne pas le séparer de sa femme, qui l'avait assisté dans ses recherches et avait été inhumée avec lui : elle est ainsi la première femme entrée au Panthéon.


title: Marcellin Berthelot

text: Après sa carrière d'enseignant, Marcellin Berthelot a résidé à Meudon, où l'on trouve encore la tour d'expérimentation déjà appelée « tour Berthelot » de son vivant.


title: Marcellin Berthelot

text: De nombreuses rues, places, avenues, écoles, de nombreux collèges, lycées ont été nommés en son honneur. Par exemple à Paris, devant le Collège de France, la place Marcelin-Berthelot.


title: Marcellin Berthelot

text: D'autres aspects de son œuvre ou de ses positions scientifiques sont des sujets de controverses, notamment :


title: Marcellin Berthelot

text: Dans un bref discours plein d'humour intitulé « En l'an 2000 », recueilli dans "Science et Morale" (1897), il raconte à son auditoire un rêve digne des romans d'anticipation de l'époque. Ce discours a été salué par Jacques Testart dans "Labo-planète" et a invité certains auteurs à y voir les prémisses des réflexions du philosophe Marcel Gauchet :


title: Marcellin Berthelot

text: Le texte finit en rappelant que l'évocation de ces « rêves » est avant tout destinée à appeler les scientifiques à participer au développement économique : .


title: Marcellin Berthelot

text: Traité élémentaire de chimie organique en collaboration avec E. Jungfleish 2 tomes en 1881 édition Dunod Paris .


title: Nautilus (mollusque)

text: Leurs nombreux tentacules (environ 90) ne comportent pas de ventouses. Leur coquille est développée et enroulée vers l'avant, en forme de spirale. L'intérieur est cloisonné en différentes loges. Le corps du nautile occupe la dernière loge, qui est la plus grande. Un siphon traverse les cloisons. Les loges que n'occupe pas l'animal contiennent un mélange de gaz et de liquide. Ces loges peuvent être remplies et vidées afin de modifier la flottabilité de l'animal, lui permettant de plonger ou de faire surface à la demande tout comme les water-ballasts d'un sous-marin. Cette étonnante caractéristique inspira l'inventeur Robert Fulton pour nommer le sous marin expérimental construit à la demande du Premier consul Bonaparte (Cf infra). Ces animaux possèdent 4 branchies (2 à droite et 2 à gauche). Ils se déplacent par réaction en projetant de l'eau via un entonnoir. Ils peuvent également ramper lorsqu'ils se trouvent sur un sol solide.


title: Nautilus (mollusque)

text: Leurs yeux sont constitués de simples « chambres noires » ouvertes par une pupille étroite. Chaque œil est équipé de deux tentacules ophtalmiques.


title: Nautilus (mollusque)

text: Dès le , des coquilles de nautiles du Pacifique occidental ont été très prisées par les collectionneurs et, en conséquence, sont souvent très richement montées. Souvent, la couche externe de la coquille sera dépouillée afin de révéler la surface nacrée située dessous. Les meilleurs artisans les transforment en objets d'art.


title: Nautilus (mollusque)

text: Dans leur état naturel ou travaillés par des orfèvres, des coquilles de nautiles se retrouvèrent ainsi souvent dans les « cabinets de curiosités » qui contenaient les collections des riches intellectuels du siècle des Lumières. Des tasses en nautile ont été particulièrement populaires en Allemagne et aux Pays-Bas, d'où ils sont passés progressivement à la mode en Angleterre.


title: Nautilus (mollusque)

text: Ce coquillage figure sur une émission de la poste aérienne de la Nouvelle-Calédonie de 1962 (valeur faciale : ).


title: Nautilus (mollusque)

text: Le sous-marin du Capitaine Nemo dans le roman "20 000 lieues sous les mers" de Jules Verne s'appelle le "Nautilus", en référence à cet animal, et également au tout premier "Nautilus", datant de 1800, un sous marin expérimental propulsé à la voile en surface) proposé par Robert Fulton à Napoléon Bonaparte pour forcer le blocus continental des navires anglais peu après la Révolution française. Dans la correspondance entre Fulton, Bonaparte et le ministre de la marine Denis Decrès on trouve diverses orthographes : "Nautilus, Nautile, Nautule" et "Nautulus"


title: Nautilus (mollusque)

text: Le collier de la sorcière Ursula dans Ariel La Petite Sirène, long-métrage d'animation Disney, est un Nautilus. Elle l'utilise pour tromper le prince Eric avec la voix d'Ariel prisonnière dedans. Il est brisé à la fin du film et Ariel retrouve sa voix.


title: La Chute de Londres

text: La Chute de Londres ou Assaut sur Londres au Québec ("") est un thriller d'action américano-britanno-bulgare réalisé par Babak Najafi, sorti en 2016.


title: La Chute de Londres

text: Il s'agit du deuxième opus de la série de films La Chute de, après "La Chute de la Maison-Blanche" d'Antoine Fuqua sorti trois ans plus tôt.


title: La Chute de Londres

text: Le film suit un complot visant à assassiner les dirigeants mondiaux du G7 alors qu'ils assistent aux funérailles du Premier ministre britannique à Londres, et les efforts de l'agent des services secrets Mike Banning pour protéger le président américain Benjamin Asher contre les terroristes. Il met en vedette Gerard Butler, Aaron Eckhart et Morgan Freeman.


title: La Chute de Londres

text: Les services de renseignement du Groupe des huit traquent le trafiquant d'armes et terroriste pakistanais, Aamir Barkawi (Alon Abutbul). L'unité militaire contrôlant des drones d'attaque reçoit l'autorisation de tuer Barkawi avec un missile alors qu'il fête le mariage de sa fille en compagnie de ses deux fils.


title: La Chute de Londres

text: Deux ans plus tard, le Premier ministre du Royaume-Uni James Wilson meurt subitement. Les dirigeants du monde entier sont priés de se rendre à ses funérailles à Londres, toutes affaires cessantes. La directrice du Secret Service américain, Lynne Jacobs (Angela Bassett), assigne l'agent Mike Banning (Gerard Butler) comme chef de l'unité de protection rapprochée du président des États-Unis Benjamin Asher (Aaron Eckhart), même si la femme de l'agent, Leah (Radha Mitchell), va donner naissance à leur fille dans quelques semaines. Le président et son cortège débarquent d'Air Force One quelques heures plus tard à l'aéroport de Londres-Stansted, puis se dirigent vers les lieux des funérailles à bord de Marine One.


title: La Chute de Londres

text: Dès que Cadillac One dépose le Président à la cathédrale Saint-Paul de Londres, une attaque terroriste de grande envergure tue le président de la République française, la chancelière fédérale allemande, le président du Conseil des ministres italien, le Premier ministre canadien et le Premier ministre japonais, détruisant également plusieurs immeubles au centre-ville de Londres. Les terroristes, portent des uniformes de policiers, d'hommes de la Queen's Guard et d'autres corps de protection. L'escorte du Président américain s'enfuit des lieux au prix de lourdes pertes, puis élimine plusieurs poursuivants. Quelques minutes plus tard, Banning, Jacobs et Asher embarquent à bord de Marine One. Toutefois, ils sont la cible de missiles Stinger, trop nombreux pour que l'hélicoptère leur échappe. Le Président et Banning survivent au crash de l'hélicoptère, s'enfuient dans les quartiers de Londres, puis se cachent dans une station du métro de Londres.


title: La Chute de Londres

text: À Washington, D.C., le vice-président Allan Trumbull (Morgan Freeman) échange avec différents services pour retrouver le Président. Il reçoit un appel de Barkawi, encore vivant, qui revendique la responsabilité des attentats de Londres. Il exige le retrait des forces armées occidentales de plusieurs pays, sinon il promet de retrouver le Président et de filmer sa décapitation pour la diffuser dans le monde entier. Trumbull ordonne de rechercher les endroits où Barkawi aurait pu opérer dans les deux dernières années et de trouver des liens avec ses activités passées. Pour sa part, le chef de du "Metropolitan Police Service", ne pouvant plus observer la ville par les caméras de surveillance à la suite des attentats, décide de rappeler tous les policiers et d'autoriser l'armée britannique à patrouiller Londres à la recherche des terroristes qui posent en tant qu'agents.


title: La Chute de Londres

text: Après avoir transmis un message au drone qui surveille continuellement le Président, Banning amène Asher à une maison protégée du MI6, où Jacquelin Marshall (Charlotte Riley) les informe des derniers développements. Elle mentionne avoir entendu un message inhabituel et demande à Banning de l'écouter : il apprend qu'une unité de la Delta Force est en route pour amener le Président dans un lieu sécurisé. Quelques minutes plus tard, les trois voient un contingent armé arriver à proximité, mais Banning soupçonne une imposture, ce qui est confirmé lorsque les hommes armés font irruption dans la maison; tous les agresseurs morts, Banning et Asher s'enfuient à bord d'un véhicule à l'épreuve des balles.


title: La Chute de Londres

text: En route vers l'ambassade américaine, le Président est capturé. Quelques instants plus tard, Banning est rejoint par la véritable unité Delta Force. De son côté Marshall parvient à rétablir les communications avec les caméras de surveillance. Trumbull apprend l'existence d'un bâtiment en plein Londres qui consomme une quantité élevée d'électricité, alors qu'il est abandonné. Il informe le chef des forces policières de Londres, lequel « suggère » d'envoyer une unité des SAS faire une « visite ».


title: La Chute de Londres

text: Informés du lieu probable de détention du Président, Banning et l'unité de la Delta Force se dirigent vers le site, mais doivent affronter beaucoup de terroristes dans les rues. Parvenus au bâtiment prétendument abandonné, ils font face à beaucoup d'hommes armés. Profitant du soutien de la Delta Force, Banning s'introduit dans le bâtiment et rejoint le Président quelques secondes avant qu'il ne soit décapité. Après un combat avec l'un des fils de Barkawi, Kamran (Waleed Zuaiter), il doit protéger le Président d'une grenade. Kamran en profite pour s'échapper et rameuter les terroristes sur place.


title: La Chute de Londres

text: Après plusieurs combats, Banning exige du chef de l'unité Delta Force de faire sauter le bâtiment, le Président et Banning échappant de justesse à la mort. L'unité les retrouve vivants dans le bâtiment en ruines. De son côté, Marshall confronte le chef du MI5 sur sa collaboration avec Barkawi. Elle le tue lorsqu'il tente de s'emparer d'un pistolet. Plus tard, Trumbull appelle Barkawi et lui de dit de . Le bâtiment de Barkawi est détruit par un missile. Deux semaines plus tard, Banning est à la maison et rédige une lettre de démission, mais ne donne pas suite.


title: La Chute de Londres

text: Le , après le succès remporté par le premier volet, une suite intitulée "" est annoncée. Gerard Butler, Morgan Freeman, Aaron Eckhart, Angela Bassett et Radha Mitchell reprendront leurs rôles respectifs. Le , il est annoncé que Focus Features a acquis les droits de distribution de la suite et que celle-ci sortira le . Le , Fredrik Bond, réalisateur de "Charlie Countryman", est annoncé à la réalisation, mais Bond quitte le film un mois plus tard pour différences créatives, seulement six semaines avant le début du tournage. Finalement, quatorze jours plus tard, Babak Najafi est annoncé à la réalisation.


title: La Chute de Londres

text: Le tournage du film débute le , à Londres. Il commença avec Morgan Freeman, Aaron Eckhart, Angela Bassett et Melissa Leo sur une durée de quatre semaines avant d'effectuer une pause de Noël. Gerard Butler n'y participa pas, étant occupé sur le tournage de "Geostorm". Sa présence est annoncée pour pour la reprise du tournage. Finalement, le tournage recommença en .


title: La Chute de Londres

text: Le film présente plusieurs sites de Londres comme lieux de l'action, comme la cathédrale Saint-Paul, l'abbaye de Westminster, le palais de Buckingham, la station de métro Charing Cross ou encore l'aéroport de Londres-Stansted.


title: La Chute de Londres

text: En , Trevor Morris signe pour composer la bande originale du film, après avoir déjà composé celle du premier volet. Elle est sortie le en téléchargement et CD.


title: La Chute de Londres

text: Quelques jours après l'annonce du film, lors de l' de 2013 à Santa Monica, l'affiche du film est dévoilée. Le "" fut publié le . Le moment choisi pour la sortie de celui-ci fut critiqué pour être « insensible » par le président du Tavistock Square Memorial Trust, Philip Nelson, car il coïncidait avec la semaine du des attentats de Londres du 7 juillet 2005, dans lequel 52 personnes ont été tuées, ainsi que l'attentat de Sousse dans lequel 30 ressortissants britanniques ont été tués. La première bande-annonce fut diffusée le .


title: La Chute de Londres

text: La sortie de "La Chute de Londres" était initialement prévue pour le . Cependant, le , il est annoncé que la date de sortie du film est déplacée au afin d'éviter la concurrence avec "Seul sur Mars" de Ridley Scott qui a échangé sa date de sortie d'origine du avec celle de "Docteur Frankenstein" de Paul McGuigan du deux jours avant. Le , la sortie du film est de nouveau déplacée au , les studios ayant besoin de plus de temps pour terminer les effets spéciaux du film.


title: La Chute de Londres

text: Sur le site Rotten Tomatoes, le film obtient un score de 27 % pour un total de 195 critiques et une note moyenne de . Sur Metacritic, le film obtient un score de sur la base de 35 critiques, indiquant des avis généralement défavorables.


title: La Chute de Londres

text: L'accueil en France est plus positif, le site Allociné propose une note moyenne de à partir de l'interprétation de critiques provenant de de presse.


title: La Chute de Londres

text: Pour son premier jour d'exploitation aux États-Unis et au Canada, "La Chute de Londres" se place à la seconde place et rapporte 7,5 millions dans 3490 cinémas, derrière "Zootopie" avec 19,4 millions. Le film reste à la deuxième place avec 21,7 millions lors du premier week-end d'exploitation, un chiffre inférieur à celui du premier volet (30,4 millions), toujours derrière "Zootopie" qui effectue 73,7 millions. Finalement, le film a rapporté au box-office mondial, dont en Amérique du Nord et à l'international. Les recettes dépassent ainsi celles du précédent opus, "La Chute de la Maison-Blanche", qui étaient de .


title: La Chute de Londres

text: En France, également pour son premier jour d'exploitation, le film se positionne à la troisième place du classement avec entrées dans 204 salles, derrière "Célibataire, mode d'emploi" ( entrées) et "Saint-Amour" ( entrées). Dès sa première semaine, il baisse à la huitième place avec entrées. Au total, le film a cumulé entrées.


title: La Chute de Londres

text: Entre 2016 et 2017, "La chute de Londres" a été sélectionné dans diverses catégories et a remporté récompense.


title: Lucky Dube

text: Lucky Philip Dube (prononcé "doubé") est un chanteur sud-africain de reggae né le à Ermelo en Afrique du Sud et mort assassiné le à . Il repose près de Newcastle, dans la province de Kwazulu Natal.


title: Lucky Dube

text: Sa mère le surnomme "lucky", qui signifie « chanceux » en anglais, car de sa naissance à l'âge de quelques mois, il se bat contre une maladie grave. Selon CNN, ce nom lui aurait été donné parce qu'il est né après une série de fausses couches. "Dube" signifie « zèbre » en zoulou. Il grandit dans une famille monoparentale, avec son frère Joe.


title: Lucky Dube

text: Il chante son enfance, son vécu, l'histoire, l'Afrique du Sud (situation politique, apartheid), l'Afrique, l'Homme, les problèmes politiques, sociaux, personnels et humains. Il lutte contre les discriminations raciale et ethnique, contre la ségrégation et l'exclusion et en appelle à l'unité entre les hommes.


title: Lucky Dube

text: Lucky Philip Dube profite de ses vacances scolaires pour enregistrer ses premières chansons à 18 ans, avec le groupe The Love Brothers et sortir l'album "Lucky Dube and The Supersoul", en 1982, dont il est le chanteur principal. Il n'a ni écrit ni composé les chansons de celui-ci, contrairement aux albums suivants. Sur l'opus suivant, "Rastas Never Die", sorti en 1984, Lucky Dube crée l'intégralité de l'album seul, aidé en studio d'un certain Dave pour les effets. "Rastas Never Die" est un mini album reggae.


title: Lucky Dube

text: Il remporte de nombreux prix au fil de sa carrière, tant à titre personnel que pour certains de ses albums. Aux Ghana Music Awards de 1996, il est l'« Artiste International de l'Année », et aux World Music Awards de Monte Carlo, "Serious Reggae Business" décroche une récompense pour l'« Album le mieux vendu ».


title: Lucky Dube

text: Lucky Dube a chanté en duo avec des artistes comme Peter Gabriel, Sinead O'Connor, Michael Jackson, Seal, Ziggy Marley, Céline Dion, Sting, etc.


title: Lucky Dube

text: Lucky Dube affirme croire en l'unicité de Dieu, ne pas fumer et ne pas toucher à l'alcool, tout en respectant les points de vue et la culture de chacun. Il dit : « Si être rasta, c'est d'avoir des dreadlocks, fumer de la ganja et se souler, alors je ne suis pas rasta. Je suis rasta, si être rasta c'est une conviction, une façon "saine" d'être. »


title: Lucky Dube

text: Dans une interview, il dénonce en outre les religieux qui appellent à la violence. Il dit « apprécie[r] l'homme qu['il est] », et dit que "One Love" est un de ses morceaux phares de Bob Marley, car ce morceau appelle noirs et blancs à vivre paisiblement. Il s'en inspire musicalement. À ses débuts, il reprend "One Love" et "Buffalo Soldier" à l'ouverture de son concert, en 1989, et sur scène, comme Bob Marley, Lucky Dube est toujours entouré de trois choristes.


title: Lucky Dube

text: Il est tué par balles, le , au cours d'une tentative de vol de sa voiture à dans la banlieue de Johannesbourg, vers vingt heures, heure locale. L'artiste est mort sur le coup, touché par les tirs des malfaiteurs devant son fils de 16 ans et sa fille de 15 ans. Le jour-même, un hommage public lui est rendu dans sa ferme, près de Newcastle. Les cinq auteurs présumés sont interpellés dans les jours qui suivent.


title: Lucky Dube

text: Un concert-hommage est organisé à Johannesburg, le . De nombreux artistes, amis et proches s'y succèdent, à l'exemple des Mahotella Queens, trois artistes et reines de mbanqanga, qui chantent puis prennent la parole pour dénoncer l'insécurité dans le pays. Thabo Mbeki, alors président en exercice, lui rend hommage et condamne le meurtre de Lucky Dube, tout en appelant les sud-africains à "agir" en dénonçant une énième fois le fléau accru de la criminalité en Afrique du Sud. Un discours que le chef du gouvernement sud-africain tient avant de s'envoler pour Paris, où se disputait la finale de la Coupe du monde de Rugby, qui opposait le "15 de la Rose" d'Angleterre aux "Springboks" de Bryan Habana, ce dernier qui recevait alors le trophée de son président Mbeki. Par la suite ce fut Gramps Morgan (membre du groupe Morgan Heritage) qui lui rendit hommage dans un morceau intitulé "Always & Forever".


title: Aurore Gagnon

text: Aurore Gagnon ( – ) fut victime de maltraitance de la part de sa belle-mère, Marie-Anne Houde, et de son père, Télesphore Gagnon (1883-1961), dans un village situé dans le Centre-du-Québec. Elle est décédée d'un empoisonnement du sang à l'âge de dix ans en raison des sévices répétés de la part de ces derniers.


title: Aurore Gagnon

text: Son histoire est devenue, aux dires de l'un de ses biographes, le romancier André Mathieu, le du passé collectif des Québécois. Remis en mémoire par des pièces de théâtre, des romans et des films, elle a laissé une marque profonde dans l’imaginaire collectif des Québécois. Son village natal, Sainte-Philomène de Fortierville, fut popularisé par son destin tragique.


title: Aurore Gagnon

text: Aurore Gagnon (baptisée Marie-Aurore-Lucienne Gagnon) est la seconde fille de Télesphore Gagnon et de sa première épouse, Marie-Anne Caron, qu'il épouse en septembre 1906. Télesphore est un fermier prospère de Sainte-Philomène de Fortierville, petit village situé sur la rive Sud du fleuve Saint-Laurent à une centaine de kilomètres au Sud-Ouest de Québec. Il est propriétaire d'une terre à l'entrée Est du village et on estime qu'il possède en biens en 1920. Le premier enfant des Gagnon, Marie-Jeanne, est née le août 1907 et fut suivie par Aurore (31 mai 1909), Georges-Étienne (1913) et Joseph (1915-1917).


title: Aurore Gagnon

text: Peu après la dernière naissance, Marie-Anne Caron tombe malade et les médecins diagnostiquent vite la tuberculose. Marie-Anne Houde, la veuve d'un cousin de Télesphore, emménage bientôt chez lui afin de s'occuper de la maison et des enfants. Âgée d'environ trente ans, elle est mère de deux enfants, Gérard et Georges-Henri. Elle est originaire de Sainte-Sophie-de-Lévrard, une municipalité voisine de Fortierville. C'est à la suite de son arrivée que plusieurs drames successifs s'abattent sur les Gagnon. En novembre 1917, le corps du plus jeune des enfants, Joseph, un enfant de deux ans, est retrouvé mort dans son lit. Une enquête du coroner conclut à une mort naturelle. En janvier 1918, Marie-Anne Caron décède de la tuberculose à l'asile de Beauport, le 23 janvier 1918. Incapable de s'occuper seul de sa ferme et de ses enfants, Télesphore Gagnon épouse discrètement Marie-Anne Houde une semaine plus tard, le .


title: Aurore Gagnon

text: Les enfants vont vivre quelques mois chez leurs grands-parents maternels à Leclercville, une autre municipalité voisine. Ce n'est qu'à l'été 1919 qu'ils réemménagent chez leurs parents. Pendant six mois, la seconde fille, Aurore, va vivre un martyre. Outre les sévices corporels, Marie-Anne Houde lui faisait boire de la lessive ou lui coupait mal les cheveux (selon certains témoignages). Aurore a même dû être hospitalisée à l'automne à l'Hôtel-Dieu de Québec parce que sa belle-mère avait brûlé son pied avec un tisonnier rougi au feu. À son retour de l'hôpital, les sévices recommencent vite. Le , Aurore décède dans des circonstances tellement suspectes que les autorités sont alertées. Une autopsie est pratiquée dans le sous-sol de la sacristie de l'église par le docteur Albert Marois. Celui-ci note 54 blessures sur tout le corps de l'enfant, résultats des coups portés, aucune n'étant cependant mortelle par elle-même. La blessure la plus grave se trouve sur le côté du crâne. Le cuir chevelu est couvert de sang et de pus. La cuisse gauche est tuméfiée. Sur les doigts et les poignets, la peau est enlevée jusqu'à l'os.


title: Aurore Gagnon

text: Les funérailles ont lieu le 14 février. Le service fut fait par le prêtre de Fortierville Ferdinand Massé. À la sortie de l'église, Marie-Anne Houde est condamnée à la pendaison jusqu'à ce que mort s'ensuive par le juge Louis-Philippe Pelletier. Sa peine est cependant commuée en sentence à vie le . Elle est toutefois libérée le , pour des raisons de santé, car elle est atteinte du cancer du sein ainsi que du cerveau. Elle va s'établir chez une sœur de son premier mari sur la rue Saint-Denis à Montréal où elle meurt le . Télesphore Gagnon, également accusé du décès d'Aurore, fut quant à lui condamné à la prison à vie (pour homicide involontaire) par le juge Joseph-Alfred Désy, mais il fut libéré de prison en 1925 pour après avoir purgé seulement 5 ans. Par la suite, il retourna dans son village natal, où il écrivit plusieurs lettres à Marie-Anne Houde, toujours en prison, et il reprit son . Après la mort de sa femme en 1936, Télesphore se remarie, avant de mourir en septembre 1961. La sœur aînée d'Aurore, Marie-Jeanne, décéda en 1986 à Shawinigan.


title: Aurore Gagnon

text: Les journaux donnaient des comptes rendus détaillés de chacune d'entre elles, ce qui inspira deux acteurs, Henri Rollin et Léon PetitJean, à écrire une pièce de théâtre intitulée "Aurore, l'enfant martyre", qui reprend l'histoire de l'affaire en la romançant quelque peu. La première a lieu le au Théâtre Alcazar de Montréal, et est un véritable triomphe. Après avoir fait l'affiche de cinq autres théâtres montréalais, la troupe fait une tournée à travers le Québec avant d'en entamer d'autres en Ontario et dans les provinces maritimes. En 25 ans, la pièce est jouée plus de fois et attire, semble-t-il, personnes. Le rôle de la marâtre est tour à tour joué par Amanda d'Estrée, Germaine Germain, Nana de Varennes, Rose Rey-Duzil, Henriette Berthier et Lucie Mitchell. Quant à celui d'Aurore, son interprète principale est Thérèse McKinnon.


title: Aurore Gagnon

text: En 1950, le succès est toujours aussi constant, ce qui donne l'idée aux producteurs de l'Alliance cinématographique canadienne d'en faire un film. La réalisation est confiée à Jean-Yves Bigras qui décide de baser son scénario sur un roman d'Émile Asselin, inspiré du fait divers et sorti en 1951. Le tournage a lieu à l'été 1951 à Sainte-Dorothée, une petite municipalité de l'île Jésus au nord de Montréal. Lucie Mitchell reprend le rôle de la marâtre et Paul Desmarteaux obtient celui du père. Thérèse McKinnon, qui a joué le rôle d'Aurore au théâtre pendant des années obtient cette fois celui de la mère naturelle. C'est la petite Yvonne Laflamme qui interprète le rôle d'Aurore. Le film doit sortir à l'automne 1951, mais Télesphore Gagnon tente d'obtenir une injonction pour empêcher sa diffusion. La Cour tranche finalement en faveur des producteurs, déclarant entre autres que le père d'Aurore, à l'époque, ne s'était jamais opposé à ce que la pièce de théâtre prenne l'affiche.


title: Aurore Gagnon

text: La première de "La Petite Aurore, l'enfant martyre" a lieu le au Théâtre Saint-Denis. Pendant des semaines, le film est joué à guichets fermés, une première pour un film québécois. Il sera plus tard traduit en 8 langues.


title: Aurore Gagnon

text: En 1984, la pièce de Rollin et de Petit-Jean est reprise au Québec sous le titre "Aurore". Mise en scène par René Richard Cyr, elle met en vedette Louison Danis dans le rôle de la marâtre et Adèle Reinhardt dans celui d'Aurore.


title: Aurore Gagnon

text: En 2004, on annonce le prochain tournage d'un nouveau film sur Aurore Gagnon produit par Denise Robert et réalisé par Luc Dionne. En septembre, petites filles se présentent à l'audition pour obtenir le rôle-titre. C'est une jeune fille de Québec, qui était à l'époque dans les rangs de l'agence artistique Mode é Arto, Marianne Fortier, qui l'obtient. Outre Marianne Fortier, le film met en vedette Serge Postigo, Hélène Bourgeois Leclerc, Sarah-Jeanne Labrosse, Yves Jacques et Rémy Girard. Il a ceci de particulier qu'il met faussement en cause la culpabilité de Ferdinand Massé (nommé Antoine Leduc dans le film) le curé du village de Fortierville, qui selon le film aurait encouragé la marâtre à être sévère envers ses enfants. Comme le premier film, il connaît un très grand succès, faisant des recettes de lors de sa première fin de semaine, ce qui constituait alors un record estival pour un film québécois.


title: Aurore Gagnon

text: Le cas d'Aurore a fait couler beaucoup d'encre chez les historiens de l'histoire sociale du Québec. Tout d'abord, beaucoup considèrent le cas d'Aurore comme le point tournant de la justice pour les enfants au Québec, voire au Canada. En effet, cela a permis dès le départ d'attirer les regards de la société sur les drames d'inceste et de violence dans les familles.


title: Aurore Gagnon

text: Également signe d'un changement des mentalités, le cas d'Aurore rappelle à la société de l'époque que l'honneur peut être bafoué davantage par le silence que par la dénonciation, qui aurait pu éviter à Aurore son triste sort. Cette affirmation ressort davantage dans le film de 2005, où l'on va même questionner l'infaillibilité du clergé, chose qui était peu commune pour le Québec de l'époque.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Koh-Lanta : Les Armes secrètes est la régulière de l'émission de téléréalité "Koh-Lanta", diffusée sur les chaînes de télévision TF1 et Tahiti Nui TV, du au . Elle est présentée par Denis Brogniart et a été tournée en Polynésie française, et ce, pour la première fois.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Cette saison marque l'apparition d'« Armes secrètes », qui confèrent aux aventuriers différents pouvoirs, en majorité utiles au moment décisif du conseil : profiter d'un double vote, contrer un collier d'immunité, provoquer un duel, ou encore, détourner certains votes.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: C'est Maxine qui remporte cette édition face à Lucie, lors du conseil final. Elle empoche ainsi les promis au vainqueur.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Denis Brogniart, animateur historique, présente une fois de plus l'émission. Il possède le rôle d'animateur expliquant les règles aux candidats ainsi que de présentateur en voix off.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Alexia Laroche-Joubert, avec la société de production Adventure Line Productions, produit à nouveau cette saison.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Le tournage de cette saison a eu lieu en Polynésie française, dans l'archipel des îles Sous-le-Vent, sur les îles Taha'a et Raiatea. C'est la première fois que ce lieu est choisi.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Étant donné le contexte sanitaire lié à la pandémie de Covid-19, la production a fait le choix de créer une bulle sanitaire, en logeant toutes les équipes dans un bateau de croisière, évitant ainsi tout contact avec l'extérieur. Des tests ont aussi été régulièrement effectués.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Le tournage s'est déroulé durant l'automne 2020. Le climat de la Polynésie française est un climat tropical à « saisons alternées ». La saison chaude et humide, s’échelonne de novembre à avril. Le reste du temps, le climat est frais. Durant la période de tournage, les températures sont comprises en moyenne entre .


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Pour cette saison, la mise en place d' « Armes secrètes » constitue la principale nouveauté. Ce sont des petites amulettes, qui ont un pouvoir particulier. Notamment :


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Parmi eux, Aurélien et Hervé étaient candidats de la , annulée après quelques jours de tournage. Et Lucie, une championne de boxe, n'intègre le jeu qu'à partir du cinquième jour.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Les aventuriers de cette saison arrivent en pirogues traditionnelles et retrouvent Denis Brogniart sur une île de Polynésie française. Rapidement, ce dernier énonce les règles d'une épreuve qui se déroule en suivant : tous les aventuriers doivent effectuer un parcours d'obstacles, avant de récupérer un carquois, dans lequel se trouvent des bracelets de couleur. Ils doivent ensuite trouver la personne ayant le bracelet de la même couleur, de sorte à former des binômes mixtes. Par la suite, aidés d'une pierre à feu, ils doivent, le plus rapidement possible allumer un feu. Les deux premiers binômes à y parvenir obtenant un avantage pour la suite du jeu, les deux derniers étant pénalisés d'une voix lors du prochain conseil de leur tribu. L'épreuve commence et les binômes sont rapidement constitués. Ces derniers commencent à tenter d'allumer le feu, et ce sont Candice et Hervé qui y parviennent en premier, suivis d'Aurélien et Laëtitia. Ces deux duos sont donc les vainqueurs de l'épreuve, qui se poursuit jusqu'à ce que Frédéric et Élodie et Shanice et Mathieu soient les deux derniers binômes. Ces quatre candidats doivent donc inscrire leur prénom sur un bulletin de vote. Denis Brogniart réunit ensuite les deux binômes vainqueurs et leur annonce qu'ils sont les capitaines des équipes rouge et jaune, mais aussi, qu'ils sont les premiers à disposer de l'une des « armes secrètes » de cette saison. Il remet un talisman aux deux capitaines de chaque tribu, qui est séparé en deux parties. Il explique que si l'une des deux parties est jouée au conseil, alors, elle immunise la personne qui l'a jouée et rend inutile l'autre partie ; mais aussi que, si les deux parties sont jouées en même temps, alors, elles permettent aux deux capitaines de voter deux fois (cumulant ainsi quatre voix). Cet avantage n'est connu que des capitaines et n'est valable que jusqu'au conseil de la réunification.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Les candidats sont à nouveau réunis et les équipes sont composées. Du côté de la tribu rouge, nommée Oro, Candice et Hervé choisissent : Arnaud, Frédéric, Gabin, Jonathan, Laure, Marie, Magali, et Maxine. Du côté de la tribu jaune, nommée Toa, Aurélien et Laëtitia choisissent : Élodie, Flavio, Mathieu, Myriam, Shanice, Sylviane, Thomas et Vincent.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Les candidats découvrent ensuite leur campement, où ils trouvent notamment une machette et de riz. Magali et Laëtitia trouvent le point d'eau. Quel que soit le camp, la conception de la cabane est sujet à débats.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: En ce matin du , les équipes tentent de faire le feu. Si les rouges y parviennent, les jaunes ont plus de difficultés. Leur ultime tentative est avortée par la convocation à l'épreuve d'immunité.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Les équipes se retrouvent et le principe de l'épreuve est le suivant : les candidats de chaque tribu doivent tenir au moins cinq secondes en équilibre sur une poutre disposée au-dessus de l'océan. Avant cela, ils doivent passer sur cinq plateformes intermédiaires, lesquelles sont reliées par des poutres de différentes largeurs. L'épreuve débute et à un moment, Élodie, de la tribu jaune, chute fortement et se retrouve à cheval sur une poutre intermédiaire. L'épreuve est alors interrompue et Élodie est évacuée pour être examinée par le médecin. L'épreuve reprend donc sans elle, là où elle s'est arrêtée, mais aussi, sans Magali de la tribu rouge, qui se désigne pour ne pas participer au reste de l'épreuve, permettant ainsi le respect de l'équité numérique. Finalement, ce sont les rouges qui sont les premiers à arriver sur la poutre finale et tenir au moins cinq secondes. Ils sont donc immunisés. Les Oro extériorisent leur joie, ce qui déplaît aux Toa, surtout à Mathieu, au regard de ce qui est arrivé à Élodie. Les tribus se réunissent et finalement, Élodie réintègre son équipe à ce moment-là.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: De retour sur le camp, les premières discussions sur la personne à éliminer ont lieu chez les jaunes. Deux aventurières se sentent en danger : Élodie, qui a perturbé l'épreuve à cause de son évacuation et Sylviane, qui a grandement ralenti son équipe. Chez les rouges, certaines réflexions de Candice agacent.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Après un réveil sous la pluie, les discussions fusent sur le camp jaune pour savoir qui éliminer. Sylviane part à la recherche d'un collier d'immunité et fait planer le doute sur le fait qu'elle l'ait découvert. Sur le camp rouge, l'ambiance est toute autre, puisque Arnaud tente de pêcher raie et murène, sans succès.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Au conseil, Laëtitia se plaint de ne pas être assez écoutée, et Sylviane s'excuse d'avoir handicapé l'équipe lors de l'épreuve d'immunité. Après le vote, Denis ajoute trois voix de pénalité, dirigées vers Élodie, Mathieu et Shanice (qui sont arrivés dans les derniers lors de l'épreuve). Finalement, avec sept voix dirigées contre elle, c'est Sylviane qui est éliminée.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Au lendemain du conseil, les jaunes sont agacés par la réflexion de Laëtitia faite la veille, en particulier Aurélien, Thomas et Mathieu. Les rouges de leur côté entament la journée en mangeant du cœur de palmier.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Cependant, un message arrive sur les camps. Il indique que les tribus doivent construire deux radeaux à l’aide de bambous et de corde, dont une pirogue quasi prête. Du côté des Toa, c'est naturellement Aurélien qui dirige, mais qui s'agace quelque peu, d'autant plus lorsqu'un bambou part au large, mais que personne ne se résout à aller le chercher. Du côté des Oro, la construction, dirigée par Magali et Hervé est plus efficace.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Avant d'aller se coucher, les rouges se préparent une soupe de cœurs de palmier et de l'émincé de noix de coco.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: En ce , les aventuriers se réveillent fatigués par la pluie qui est tombée toute la nuit. L'épreuve de confort est rapidement annoncée.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Les aventuriers se retrouvent et doivent se répartir sur leurs deux embarcations. Le principe est le suivant : ramener un à un sept sacs, disposés à une soixantaine de mètres de leur base. Lors du trajet, ils doivent passer à l'intérieur d'un carré, matérialisé par des bouées, sans quoi, ils se retrouvent pénalisés pendant dix secondes. Juste avant que l'épreuve ne débute, Denis Brogniart procède à un tirage au sort dans l'équipe rouge, pour que l'équité numérique soit respectée et c'est Laure qui est exemptée. Le départ est alors donné, et après une épreuve serrée, ce sont finalement les jaunes qui l'emportent. Ils remportent un poisson de trois kilos, mais profitent aussi de l'arrivée de Lucie, une championne de MMA de , qui vient renforcer leur équipe. Cette dernière possède une amulette d'immunité qui la rend intouchable lors du prochain conseil.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: De retour sur le camp, les jaunes accueillent Lucie et décident d'agrandir leur cabane, tout en la rendant plus étanche. Des tensions grandissent, lorsque Laëtitia choisit de ne s'occuper que de son côté de la cabane. Peu après, les jaunes mangent cru le poisson qu'ils ont remporté, étant donné qu'ils n'ont pas encore le feu. Du côté des rouges, à la nuit tombée, Arnaud, Jonathan et Hervé partent chasser des crabes et en ramènent pour le repas.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Au cours de la nuit, la pluie s'abat de nouveau sur les camps, et une partie de la cabane des jaunes cède sous le poids de l'eau.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Au matin, les jaunes décident de construire une nouvelle cabane. Aurélien est d'avis d'en construire deux petites, idée qui n'est pas partagée par Laëtitia, qui craint une scission du groupe. Sur le camp rouge, les aventuriers sont à le recherche d'un collier d'immunité et/ou d'une arme secrète. Arnaud finit par trouver un collier d'immunité, qu'il ne peut jouer que jusqu'au conseil de la réunification. L'épreuve d'immunité est annoncée.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Les candidats se retrouvent et ont pour but de reconstituer un puzzle vertical, à l'aide de quinze lattes de bois. Avant cela, ils doivent effectuer un parcours d'obstacle et ramener les lattes cinq par cinq, avant de commencer la construction. Dans chaque tribu, seuls trois aventuriers sont chargés de construire la figure, tous les autres les guidant. Du côté des jaunes, Thomas, Vincent et Mathieu construisent et du côté des rouges, ce sont Arnaud, Hervé et Gabin. L'épreuve débute et les Toa l'emportent. Ils sont donc immunisés.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: De retour sur le camp, Magali, Arnaud, Candice et Frédéric se sentent menacés. Cependant, Magali trouve un indice pour découvrir une arme secrète, qui lui indique de chercher au niveau du bocal de riz. Après plusieurs tentatives, elle parvient à s'emparer du bocal, sans attirer l'attention de ses coéquipiers et découvre l'arme du « Quitte ou double ». Elle apprend qu'elle peut jouer cette arme au moment du conseil et choisir de défier un autre aventurier. Le vainqueur de ce défi étant immunisé, le perdant étant pénalisé d'une voix.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Lors du conseil, Magali décide de jouer son arme secrète. Si elle espérait dans un premier temps défier Candice, cette dernière fait le choix de jouer sa partie de talisman qui lui a été confiée lors du premier épisode. Ainsi, elle devient intouchable et rend inutilisable la partie d'Hervé, l'autre co-capitaine. Magali décide donc d'affronter Marie. Les deux candidates doivent faire tenir le plus de pièces de bois possible à l'horizontale. Finalement, Magali remporte son duel et est immunisée. De son côté, Marie doit inscrire son prénom sur un bulletin. Les aventuriers votent, et juste avant le dépouillement, Denis ajoute le bulletin au nom de Marie, ainsi qu'un bulletin au nom de Frédéric, qui est arrivé parmi les derniers lors de la première épreuve de l'aventure. Avec six voix contre elle, c'est finalement Marie qui est éliminée. Trois voix étaient dirigées contre Frédéric, deux contre Arnaud et une contre Laure.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Sur le camp rouge, ce septième matin est marqué par l'élimination de Marie, qui est la première à avoir fait les frais d'une arme secrète. Candice s'en veut de ne pas avoir prévenu Hervé de son choix d'utiliser sa partie de talisman. Elle décide de s'expliquer et ce dernier lui indique qu'il ne lui en veut pas. Chez les jaunes, les aventuriers ont faim. Si Laëtitia trouve de la canne à sucre, cela ne suffit pas. L'épreuve de confort est alors annoncée.


title: Koh-Lanta : Les Armes secrètes

text: Les aventuriers se retrouvent et Denis Brogniart commence par annoncer la récompense : partager un moment avec Teheiura, polynésien et aventurier mythique de "Koh-Lanta", ainsi qu'un repas qu'il aura préparé. Il énonce ensuite le principe de l'épreuve, qui est le suivant : dans chaque équipe, un fugitif est désigné. Celui-ci doit arriver au bout d'un parcours d'obstacle, sans être rattrapé par les aventuriers de l'équipe adverse, qui sont reliés entre eux. Tout au long du parcours, les fugitifs doivent récupérer trois sacs, de respectivement 20, 25 et . Un tirage au sort est effectué parmi les femmes de l'équipe jaune, pour que l'équité soit respectée et Shanice est dispensée de cette épreuve. Gabin chez les rouges et Aurélien chez les jaunes sont désignés comme fugitifs et l'épreuve débute sous une pluie diluvienne. Finalement, Aurélien est rattrapé par les rouges et la victoire revient donc aux Oro. Ces derniers partent avec Teheiura, et les jaunes regagnent leur campement, excepté Aurélien, qui reste sous l'observation du médecin, après un coup de fatigue à l'issue de l'épreuve.