title: Youssef al-Qaradâwî

text: Il est interdit de séjour en France à l'occasion de la Rencontre annuelle des musulmans de France organisée par l'Union des organisations islamiques de France en 2012.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Il est présenté comme un ou . et est très généralement considéré comme ayant été l'idéologue et le guide spirituel des Frères musulmans.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Il considère que la démocratie est compatible avec l'islam et la considère comme souhaitable pour les pays musulmans mais, à l'inverse, il soutient que les lois de la charia priment sur la norme du droit humain qu'il estime « changeant » :


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Youssef Al-Qardaoui défend l'usage de violence d'un mari envers sa femme : dans un passage sur le droit du divorce, il explique comment l'homme doit réagir lorsque son épouse se "rebelle contre son autorité" au sein du cercle familial :


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Youssef Al-Qaradâwî ne justifie pas mais ne condamne pas l'excision : dans une étude détaillée, il traite la question en l'exposant aux différentes sources du droit musulman (Coran, Sunna, consensus, analogie) en examinant l'authenticité de tous les arguments avancés qui ont conduit aux avis divergents.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: En analysant les versets du Coran, il conclut qu'ils ne fournissent aucune base pour appliquer l'excision. En passant à l'examen des hadiths pour voir ce que dit la Sunna, il relève trois principaux hadiths sur ce point qu'il juge (avec démonstration) insuffisants à établir le statut juridique de cet acte. L'étude du consensus ("ijma‘)" et de l'analogie ("qiyas)" ne change rien au résultat, et tout ce qui en ressort est la permission, l'excision n'est donc ni recommandée ni encore moins obligatoire, d'après son étude. Cependant, il souligne que cette permission est cadrée par des conditions strictes dont le non-dépassement de l'effleurement. Ainsi, il ne condamne pas celle-ci explicitement, sachant pertinemment que 97 % des femmes égyptiennes sont excisées.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Il s'est déclaré hostile à la loi française contre le port de signes religieux ostentatoires. Au cours d'un meeting au Bourget, il préconise au citoyen français musulman de ne pas voter pour un candidat d'un parti qui aurait soutenu la loi française contre le port du voile islamique à l'école.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: À la suite du sermon prononcé par Al-Qaradâwî le vendredi , l’ambassade de France fit parvenir au Cheikh la traduction arabe du discours donné par Chirac. Al-Qaradâwî envoya une lettre, le , en son nom propre et au nom du Conseil Européen de la Fatwâ, au président Jacques Chirac par l'intermédiaire de l'ambassade de France à Doha, en réponse à l'interdiction du voile.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Au sujet de la peine ou non de l'apostasie, Youssef al-Qaradâwî se prononce pour la possibilité de l'annulation ou du report de la peine de mort dans certaines circonstances :


title: Youssef al-Qaradâwî

text: En , plus de musulmans en provenance de 23 pays signent une lettre ouverte adressée aux Nations Unies afin de sensibiliser la communauté internationale au sujet de l'incitation à la violence pour motifs religieux. Al-Qaradâwî est cité dans ce document comme faisant partie des « cheikhs de la mort ». Les auteurs de la lettre désignent ainsi les personnalités religieuses qui manipulent la foi des croyants pour les inciter à la violence, dans le but de « justifier le terrorisme par la religion ».


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Al-Qaradâwî est président de la Union of Good (« UG »), une coalition d’organisations caritatives islamiques soutenant les activités du Hamas, et notamment les actions violentes contre les autorités et le peuple israéliens. Cette organisation a été interdite en Israël en 2002 et désignée comme organisation terroriste par le Département du Trésor américain en 2008.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: En , l'Union internationale des savants musulmans ("International Union of Muslim Scholars") dirigée par Al-Qaradâwî a été expulsée du "International Islamic Council for Da'wa and Relief", une organisation humanitaire islamique basée au Caire au motif que l’UG « mêle la religion à la politique et soutient le terrorisme ».


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Le "Consortium Against Terrorist Finance" a également soutenu qu'en 2010, Al-Qaradâwî était président du conseil de surveillance de la charia de la Banque islamique du Qatar. Cette dernière est l’une des plus importantes banques islamiques et entretient des relations controversées avec des organisations soupçonnées de financer le terrorisme au Moyen-Orient.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Enfin, Al-Qaradâwî est un ancien conseiller-charia et actionnaire de la Banque Al-Taqwa, qui fut jusqu’en 2010 inscrite sur une liste dressée par les États-Unis et l’ONU des organisations ayant financé l'organisation terroriste Al-Qaïda.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: En 2004, il apporte son soutien au Hamas et justifie le recours aux attentats suicides en Israël. À une question lui demandant dans quelles circonstances le recours aux attentats suicides était justifié quand il n'y a pas d'autres alternatives en Israël , étant donné la violence occasionnée par les pays en guerre contre des musulmans comme Israël ou les États-Unis, la France, le Danemark, les Pays-Bas ou encore la Chine par exemple, Al-Qardaoui répond que les


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Youssef Al-Qaradâwî nomme clairement les juifs comme ennemis des musulmans et appelle à les tuer, même s'il reconnaît que le judaïsme partage avec l'islam beaucoup de points communs dans la religion, comme l'interdiction de manger du porc, le fait que la viande cachère soit aussi halal, l'absence de représentations dans les mosquées et les synagogues Au sujet des juifs, il déclare le :


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Le politologue et chercheur Haouès Seniguer (Sciences Po Lyon) considère que certains des actes et des propos de Qaradawi sont empreints de judéophobie. En effet, selon l’Associated Press, al-Qaradâwî aurait écrit en 1998 à propos du peuple israélien


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Youssef Al Qaradawi fait fréquemment l'apologie des exactions nazies à l'encontre des juifs. En 1998, alors que la condamnation de Roger Garaudy pour négationnisme à la suite de la parution de son ouvrage "Les Mythes fondateurs de la politique israélienne" provoque dans le monde arabe des vagues de soutien en faveur du négationniste français, al-Qaradâwî participe en tant qu'intervenant à un meeting de soutien à ce dernier, organisé par l'une des femmes de l'émir du Qatar.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Intervenant sur la chaîne Al Jazeera le , Al-Qaradâwî tient ces propos : Dans le même esprit, le journaliste Mohamed Sifaoui rapporte que Qaradawi a émis le souhait que « les Juifs déjà punis en raison de leur comportement une première fois par les Babyloniens, une seconde fois par les Romains, le soient cette fois des mains des musulmans ».


title: Youssef al-Qaradâwî

text: En 2004, la « International Union of Muslim Scholars », organisation présidée par Al-Qaradâwî qui compte parmi ses membres de nombreuses personnalités affiliées aux Frères musulmans ainsi qu’au Hamas, a estimé que


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Le , lors de la guerre civile libyenne, il émet une fatwa appelant l'armée à assassiner Mouammar Kadhafi.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: En 2013, Youssef al-Qaradâwî appelle les musulmans sunnites à rejoindre les rangs des rebelles en Syrie et fustige le Hezbollah, qu'il qualifie de « parti de Satan ».


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Ses partisans seraient responsables de l'attentat-suicide qui tua Mohamed Saïd Ramadân al Boutî avec 49 autres victimes, le . Par ailleurs, il appelle au Il appelle à plusieurs reprises au meurtre des alaouites.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Plus récemment, al-Qaradâwî a publié sur son site Internet un message en arabe qui a été traduit par "The Investigative Project on Terrorism" et dans lequel il appelle les musulmans à se joindre à la « grande guerre de libération» contre Israël et contre les juifs en général. Al Qaradâwî a publié ces propos en réaction à la fermeture du Mont du Temple à la suite de la tentative d'assassinat contre un activiste israélien devant la mosquée al-Aqsa à Jérusalem.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Al-Qaradâwî s'oppose à toute caricature de Mahomet, qu'il considère comme blasphématoire et répréhensible, et ce y compris dans les pays démocratiques. Lors de la Crise internationale des caricatures de Mahomet, il a appelé à une «journée internationale de la colère » de protestation contre la publication de ces caricatures, publiées d'abord au Danemark et dans d'autre pays. .


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Al-Qardaoui appela les talibans à ne pas démolir les bouddhas de Bâmiyân, et il fit en 2001 le voyage en Afghanistan en compagnie d'autres théologiens pour tenter de convaincre les talibans de renoncer à cette destruction des deux statues, rappelant que ces statues existaient déjà au premier temps de l'islam et n'avaient alors pas été détruites.


title: Youssef al-Qaradâwî

text: En 2014, Qaradawi a déclaré que le président turc Recep Tayyip Erdoğan était son candidat pour être le prochain calife de l'islam :


title: Youssef al-Qaradâwî

text: Il devient célèbre durant le printemps arabe, où il anime une émission sur la chaîne quatarie Al Jazeera, intitulée I "Al-Charia wal-Hayat" ("La Voie [vers Dieu] et la Vie").


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban ("Harry Potter and the Prisoner of Azkaban") est le troisième roman de la série littéraire centrée sur le personnage de Harry Potter créé par J. K. Rowling. Il a été publié le en France.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: "Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban" est le troisième livre de la série "Harry Potter". Ce livre a été le plus rapide à écrire des trois premiers volets, puisqu'il n'a nécessité qu'une année de travail. J. K. Rowling en a commencé l'écriture au printemps 1998, le lendemain de l’achèvement du livre précédent, "La Chambre des Secrets".


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: L'aspect attendu de Rowling dans ce livre était d'introduire le personnage de Remus Lupin, qui est l'un de ses préférés. Rowling a ajouté que "Le Prisonnier d'Azkaban" était qu'elle ait jamais eue : .


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: "Le Prisonnier d'Azkaban" () s'est vendu à plus de au Royaume-Uni dans les trois jours qui ont suivi sa publication (entre le 8 et le ), ce qui en a fait à cette époque le livre britannique le plus rapidement vendu de l'histoire. Le total des ventes du livre en 2012 est estimé par "The Guardian" à . Le jour de sortie du "Prisonnier d'Azkaban" est tant attendu que l'éditeur Bloomsbury doit interdire aux libraires de mettre le livre en vente avant la sortie des classes de 17h, afin d'éviter que les enfants ne sèchent les cours pour aller l'acheter.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: L'édition américaine de Scholastic est publiée le et l'édition française de Gallimard, traduite par Jean-François Ménard, est publiée le .


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Le roman comporte vingt-deux chapitres. Dès le début de l'intrigue, le héros et le lecteur sont informés de l'évasion d'un très dangereux prisonnier d'Azkaban du nom de Sirius Black. Harry apprend rapidement que Black s'est échappé pour le retrouver. Il semblerait que l'homme veuille tuer Harry afin de permettre à Lord Voldemort, son maître, de retrouver l'étendue de son pouvoir.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Au cours de l'été, les informations télévisées du monde non magique annoncent l'évasion d'un très dangereux prisonnier du nom de Sirius Black. En parallèle, Harry se rend responsable d'un incident magique avec la tante Marge, la sœur de Vernon, (après que celle-ci eut salit la mémoire de ses parents) et s'enfuit de la maison de son oncle et sa tante. Il rencontre dans la rue une sorte de chien errant caché dans la pénombre, avec de grands yeux scintillants. Dans sa panique, il fait apparaître le Magicobus par erreur, et en profite pour demander à être conduit au Chaudron Baveur, à Londres. Dans le bus, Harry apprend que Sirius Black était un fidèle partisan de lord Voldemort. Peu avant la rentrée, Harry surprend une conversation entre et Mrs. Weasley, les parents de Ron, et est surpris d'apprendre que Black s'est en réalité échappé d'Azkaban pour le retrouver, persuadé que tuer Harry permettrait à Voldemort de retrouver son pouvoir.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Dans le Poudlard Express, Harry, Ron et Hermione sont secourus par un nouveau professeur de Poudlard, Remus Lupin, qui produit un patronus au moment où un Détraqueur d'Azkaban, à la recherche de Sirius Black, attaque leur compartiment. Il distribue ensuite du chocolat pour remettre les élèves du choc mental produit par le passage du détraqueur, ce qui fera dire un peu plus tard à madame Pomfresh : « Enfin un professeur de défense contre les forces du mal qui connaît sa matière ! »


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: De nouvelles matières sont enseignées à Poudlard, dont la divination par le professeur Trelawney et les soins aux créatures magiques par Hagrid. Durant le premier cours de ce dernier, Drago Malefoy provoque un hippogriffe et se fait attaquer par l'animal. Il menace Hagrid d'un procès. Lors de leur premier cours de défense contre les forces du mal, Lupin, le nouveau professeur, apprend aux élèves de troisième année à affronter leur peur face à un épouvantard en obligeant celui-ci à prendre une forme amusante, qui provoquerait le rire. Lupin empêche cependant Harry de participer à l'exercice et lui explique un peu plus tard, en l'invitant à boire un thé, qu'il redoutait que la créature adopte l'apparence de Voldemort et terrifie la classe entière. Lorsque Harry confie à Lupin que sa plus grande peur du moment est plutôt de se retrouver à nouveau face à un Détraqueur (qui se nourrit de tout souvenir heureux), Lupin en déduit que Harry est effrayé par la peur elle-même, et qu'il fait preuve de sagesse. En obtenant les confidences de Harry un peu plus tard, notamment sur le fait qu'il entend les cris de sa mère dès que les Détraqueurs s'approchent de lui, Lupin accepte de lui donner des cours particuliers pour s'en défendre. Il lui apprend à produire son propre patronus.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Fred et George Weasley offrent une curieuse carte à Harry, la carte du Maraudeur, créée par quatre mystérieux sorciers : Lunard, Queudver, Patmol et Cornedrue, dont les noms sont inscrits sur le parchemin. La carte est un plan détaillé du château de Poudlard et de son parc environnant qui localise chacune des personnes présentes dans son enceinte par un petit point mouvant et nominatif. Elle montre également les passages secrets de Poudlard, notamment un qui lui permet de se rendre discrètement au village voisin de Pré-au-Lard en compagnie de Ron et d'Hermione, malgré son interdiction de sortir du château. Lors d'une sortie au village, au pub des "Trois Balais", il surprend une conversation entre les professeurs Minerva McGonagall, Filius Flitwick, Hagrid, Madame Rosmerta et le ministre de la Magie à propos de Sirius Black. Harry est révolté contre Black, qui est tenu pour responsable de la mort de ses parents. De son côté, Ron constate que son rat Croûtard a disparu et accuse le chat d'Hermione de l'avoir dévoré. Ron et Hermione se disputent fortement, puis ne s'adressent plus la parole.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Le professeur Rogue surprend Harry au retour de l'une de ses excursions à Pré-au-Lard et l'interroge sur la carte du Maraudeur qu'il trouve en sa possession. Comme Harry ne dit rien, Rogue convoque le professeur Lupin pour lui montrer l'objet. Lupin, semblant reconnaître la carte, prend la défense de Harry, mais le réprimande ensuite pour les risques qu'il a pris et décide de lui confisquer le parchemin. Harry, qui devine une sorte de lien entre Lupin et la carte, tente de le questionner sur les « maraudeurs », mais Lupin reste discret, l'informant simplement les avoir déjà rencontrés.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Quelques jours plus tard, Ron retrouve Croûtard, son rat, qui tente de prendre la fuite. Un énorme chien noir, semblable à celui que Harry avait rencontré errant à Privet Drive, surgit et emporte Ron, tenant Croûtard dans ses mains, vers l'entrée d'un passage secret situé entre les racines du Saule cogneur. Harry et Hermione s'engouffrent à leur tour dans le passage et aboutissent dans la cabane hurlante de Pré-au-Lard. Les trois adolescents sont alors confrontés à Sirius Black en personne, qui possède la faculté de se transformer en chien. Un combat s'engage entre Harry et Black, mais le professeur Lupin intervient. La vérité est révélée sur les circonstances de la mort de James et Lily Potter, et Sirius Black prouve son innocence. Le lecteur apprend également la lycanthropie dont souffre Lupin. Avec l'autorisation de Ron, Lupin et Sirius Black lancent ensemble un sort au rat Croûtard, qui reprend sa forme normale de petit homme replet : Peter Pettigrow, l'homme qui s'est fait passer pour mort douze ans plus tôt en accusant Black à sa place de la trahison des Potter.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Plus tard dans la soirée, la pleine Lune apparaît dans le ciel et Lupin se transforme en loup-garou. Sirius reprend son apparence de chien pour pouvoir repousser la créature et laisser le temps aux adolescents de s'enfuir. Peter Pettigrow parvient à s'échapper. Sirius, de son côté, est rejoint par des Détraqueurs. Harry tente de les éloigner en produisant un Patronus, mais n'y parvient pas. Il aperçoit une lueur argentée, faisant fuir les Détraqueurs avant de retourner auprès de son auteur, que Harry croit reconnaître comme étant son père. Épuisé, il s'évanouit.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Harry, Ron et Hermione sont amenés à l'infirmerie par le professeur Rogue et Sirius est fait prisonnier dans un bureau au septième étage. Le professeur Dumbledore, convaincu à son tour par le récit de Sirius Black, sollicite discrètement Hermione pour qu'elle utilise le retourneur de temps dont elle s'est servie toute l'année pour suivre l'ensemble de ses cours, ce qui lui permettrait ainsi de sauver à la fois la vie de Sirius Black et celle de l'hippogriffe de Hagrid, condamné à la décapitation. Ron, blessé à la jambe, reste à l'infirmerie, tandis qu'Hermione et Harry retournent donc trois heures en arrière. Les deux adolescents libèrent l'hippogriffe et revivent tous les événements passés d'un regard extérieur. Harry attend de pouvoir revoir son père, mais, constatant que personne ne vient les sauver, il comprend que c'était "lui-même" qu'il avait aperçu trois heures plus tôt. Il prononce alors la formule, sachant cette fois qu'il ne pourrait pas échouer, et un cerf argenté étincelle d'une lumière aveuglante, éloignant les détraqueurs de Sirius. Grâce à l'hippogriffe, Harry et Hermione parviennent à s'élever jusqu'à la fenêtre du bureau dans lequel est enfermé Sirius. L'homme les remercie, promet à Harry, son filleul, de le revoir un jour, puis s'envole avec la créature.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Au plus grand regret de Harry, le professeur Lupin donne sa démission le lendemain en raison des événements de la nuit. Il redonne la carte du Maraudeur à Harry et lui garantit également des retrouvailles prochaines. Harry est rejoint par Dumbledore, qui devine ses regrets face à l'impossibilité de prouver l'innocence de son parrain aux yeux du ministère (à cause de la fuite de Pettigrow). Il lui fait comprendre que même si Peter Pettigrow a réussi à s'échapper, il aura une dette envers lui et s'en souviendra dans un futur proche où Harry aura peut-être besoin de lui.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Les événements du "Prisonnier d'Azkaban" se déroulent du au soir (veille des treize ans de Harry Potter) au .


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: L'histoire de ce troisième tome s'amorce au moment où le personnage de Harry Potter rédige une dissertation d'Histoire de la magie dans sa chambre, au 4 Privet Drive, à Little Whinging, dans le comté du Surrey. Il s'agit de la ville de résidence de son oncle et sa tante moldus, Vernon et Pétunia Dursley, et où il passe ses vacances scolaires. C'est à cet endroit que le garçon apprend l'évasion de Sirius Black à la télévision et qu'il lance involontairement un sortilège à la tante Marge, qui a pour effet de la faire gonfler comme un ballon.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: La maison est similaire à celle dans laquelle l'auteure J. K. Rowling a vécu durant une partie de son enfance, dans la banlieue de Winterbourne, près de Bristol. Dans l'histoire, Little Whinging est un lieu ancré dans la bourgeoisie et très distinctement séparé du monde « sorcier » imaginé par l'auteure.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Après s'être enfui de chez son oncle et sa tante, Harry est accueilli au Chaudron Baveur par le ministre de la magie Cornelius Fudge, qui lui demande de rester sur le chemin de Traverse jusqu'à la rentrée des classes du septembre. En attendant le retour de vacances de Ron et d'Hermione, Harry se promène donc seul dans les boutiques de la grande rue commerçante et retourne le soir dans sa chambre au Chaudron Baveur. Il achète notamment son exemplaire du "Monstrueux livre des monstres" dans la librairie "Fleury et Bott" et passe beaucoup de temps sur la terrasse ensoleillée du glacier Florian Fortarôme, qui l'aide à travailler sur ses devoirs durant les après-midis ensoleillées en lui offrant toutes les demi-heures des sundaes gratuits.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Les façades des boutiques présentes sur le chemin de Traverse sont apparentées au style Dickensien<ref name="Designing Diagon Alley / Pottermore"></ref>à l'époque victorienne. L'auteur confie avoir été influencée par l'ambiance de Charing Cross Road à Londres pour concevoir l'artère magique et en particulier son entrée par le pub du Chaudron Baveur.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Comme pour les romans précédents de la série, il s'agit du lieu principal de l'intrigue. C'est un château situé dans les hautes-terres d'Écosse, où les élèves vivent au rythme d'une année scolaire à partir du septembre de chaque année.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Dans cet épisode, Harry et ses amis découvrent de nouveaux endroits comme la salle de divination du professeur Trelawney : une salle ronde étouffante où des tables sont disposées comme dans un salon de thé, entourées par des fauteuils et des poufs confortables. Ils découvrent également le tunnel sous le Saule cogneur du parc (contre lequel Harry et Ron se sont écrasés en voiture volante au tout début de l'année précédente). En cours d'année, Sirius Black fait plusieurs intrusions au château pour tenter de pénétrer dans la salle commune de Gryffondor. Le trio retrouve le rat Croûtard que Ron croyait mort dans la cabane de Hagrid, située dans le parc. Ils s'y réfugient un peu plus tard avec l’hippogriffe Buck pour échapper à Remus Lupin transformé en loup-garou.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Grâce à la carte du Maraudeur héritée de Fred et George Weasley, Harry a pour la première fois la possibilité de découvrir des recoins encore méconnus du château et plusieurs passages secrets. L'un d'eux, situé derrière une statue de sorcière borgne, mène à la cave de "Honeydukes", la confiserie du village voisin de Pré-au-Lard, par un chemin de terre battue assez long et inégal aboutissant sur un escalier aux marches usées, sous la trappe de la cave de "Honeydukes".


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Harry, Ron et Hermione se rendent au village de Pré-au-Lard pour la première fois dans "Le Prisonnier d'Azkaban". C'est un village pittoresque, voisin de l'école et situé sur la rive opposée du lac. Harry n'a pas d'autorisation pour s'y rendre avec les autres élèves de troisième année. Il se sert donc de la cape d'invisibilité et de la carte du Maraudeur pour utiliser les passages secrets de l'école permettant d'accéder au village par la cave de la confiserie "Honeydukes". Le village est décrit principalement durant la période de Noël de cette même année, où les cottages et boutiques sont recouverts de neige, donnant au village des allures de . Le trio y visite également la boutique de farces et attrapes "Zonko", le bureau de poste et le pub des "Trois Balais".


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: C'est dans ce village que se trouve également la cabane hurlante, un peu en retrait des chaumières. Sirius Black y attire Harry et Hermione en emportant Ron à l'intérieur sous sa forme de chien. Pour cela, ils empruntent le tunnel placé sous le Saule cogneur de Poudlard, reliant la cabane à l'école.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Azkaban est la plus célèbre prison de sorciers gardée par des détraqueurs. Elle n'est cependant jamais visitée par les héros et le lecteur n'en obtient pas de description précise. Sirius Black s'en évade dès le début de l'intrigue en utilisant ses pouvoirs d'Animagus pour se transformer en chien et se glisser entre les barreaux de sa cellule lorsque les détraqueurs lui apportent sa nourriture.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Le bâtiment, construit au XV siècle, est soumis à de puissants sortilèges qui rendent sa localisation sur une carte impossible. Selon Lupin, la forteresse est située sur un minuscule îlot au large des côtes britanniques et la plupart des incarcérés y deviennent fous en quelques semaines.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Selon J. K. Rowling, Azkaban s'inspire de la prison d'Alcatraz, également située sur une île. Le nom s'inspire du mot hébreu « Abaddon », signifiant « lieu de destruction » ou « profondeurs de l'enfer ». Elle ajoute que l'utilisation des Détraqueurs pour garder les prisonniers était un symbole de la corruption du ministère de la Magie.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: L'histoire du "Prisonnier d'Azkaban" couvre environ onze mois, de fin à mi-. Elle est écrite, comme les autres romans de la série, selon un point de vue narratif interne à la troisième personne : le narrateur limite les informations à ce que le personnage de Harry Potter connaît, comprend et ressent. Le livre appartient à un genre littéraire britannique décrivant la vie en internat, dans la lignée directe du roman d'apprentissage des époques victorienne et édouardienne sur la vie à l'école publique britannique. Le personnage de Harry Potter acquiert une conscience plus grande de son identité et une meilleure connaissance de son histoire et de celle de ses parents, à travers le regard et l'expérience de deux amis de jeunesse de ces derniers : Sirius Black et Remus Lupin.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Le nouveau professeur de défense contre les forces du mal de troisième année, le professeur Lupin, montre un attachement particulier envers Harry Potter, qui est aussi le fils de son ami de jeunesse James Potter. Les conversations entre les deux personnages tout au long de l'année, dans le bureau de Lupin ou durant leurs cours particuliers, permettent à Harry d'évoquer le souvenir de ses parents, ce qu'il ne fait que rarement au cours de la série, excepté en présence de Dumbledore. Durant cette troisième année, Lupin fait à la fois figure d'autorité, de confident et de protecteur.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Peu avant Noël, Harry surprend une conversation entre McGonagall, Hagrid, Flitwick, le ministre de la Magie et Madame Rosmerta à l'auberge de Pré-au-Lard. À cet instant, Harry apprend que Sirius Black était le meilleur ami de son père, James Potter alors qu'ils étaient tous deux élèves à Poudlard. L'homme avait plus tard été témoin au mariage de ses parents et devenu même le parrain de Harry, puis le Gardien du Secret des Potter qui leur permettait de rester cachés de Voldemort. En effet, celui-ci ayant pris connaissance de la prophétie qui annonçait que le fils des Potter pourrait anéantir son ascension au pouvoir, il était devenu primordial que James et Lily Potter maintiennent leur fils en sécurité. Mais selon les témoins, Black aurait trahi les parents de Harry. Un sorcier du nom de Peter Pettigrow, un autre ami des Potter, aurait tenté de se lancer à la poursuite de Sirius Black mais celui-ci l'aurait exterminé en ne laissant de Pettigrow qu'un seul doigt de sa main.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Lorsque Lupin vient retrouver Harry, Ron et Hermione piégés dans la cabane hurlante, il étreint Sirius Black comme un frère, et Harry pense être trahi. Hermione se révolte et dévoile à ses amis ce qu'elle a appris plusieurs mois plus tôt au sujet de Lupin : c'est un loup-garou. Lupin reconnaît ce fait et tente de clamer l'innocence de Sirius en expliquant aux trois adolescents que le rat de Ron est en réalité un Animagus du nom de Peter Pettigrow, celui-là même qui était censé être mort douze ans plus tôt en tentant soi-disant d'arrêter Black. Lupin explique qu'il a vu Peter Pettigrow sur la carte du Maraudeur confisquée à Harry. Lorsque celui-ci lui demande comment il a eu connaissance du fonctionnement de la carte (qui reste vierge tant qu'une formule n'est pas prononcée), Lupin lui explique qu'il en est l'un de ses créateurs et qu'il répondait au surnom de "Lunard" (tout comme Sirius Black était "Patmol", James Potter "Cornedrue" et Peter Pettigrow "Queudver"). Les quatre sorciers étaient des amis d'enfance, du temps où ils étaient eux-mêmes élèves à Poudlard, et cette carte avait été établie à l'époque où il était essentiel que Lupin reste caché des autres élèves à cause de sa condition de loup-garou.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Sirius Black explique avoir reconnu Pettigrow sur un cliché de journal, en compagnie de Ron, sous son apparence de rat, alors qu'il se trouvait en prison. Pettigrow s'était coupé lui-même un doigt pour faire croire à sa mort, après qu'il a trahi les Potter. Le lecteur apprend que Black avait convaincu au dernier moment les parents de Harry, cachés de Voldemort, de faire de Peter Pettigrow leur Gardien du Secret à sa place, pensant duper Voldemort qui n'aurait alors jamais imaginé qu'une personne aussi vulnérable et sans talent telle que Pettigrow puisse devenir le Gardien du Secret. Lupin et Sirius Black rendent à Pettigrow sa véritable apparence et Harry doit s'interposer pour empêcher les deux meilleurs amis de son père de devenir des meurtriers pour sa cause.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: En , Gregory Maguire écrit dans le "New York Times" que . Selon une revue de presse du "New York Times" publiée en octobre de la même année, "Le Prisonnier d'Azkaban" serait . Un critique de Kidsreads.com a déclaré que . "Kirkus Reviews" n'a pas donné de critique étoilée mais a déclaré qu'il s'agissait d'un . Martha V. Parravano a également laissé un avis positif sur "The Horn Book Magazine", le caractérisant de . En outre, "Publishers Weekly" a déclaré que .


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: "Le Prisonnier d'Azkaban" a remporté plusieurs prix en 1999, dont le prix "Booklist Editors' Choice', le prix Bram-Stoker dans la catégorie meilleur roman pour jeunes adultes, le prix "FCGB Children's Book" et le Whitbread du meilleur livre pour enfants. Il remporte le Prix Locus du meilleur roman de fantasy en 2000. Il a également été nommé pour le Prix Hugo du meilleur roman la même année, remporté par "Au tréfonds du ciel". Le livre a en outre remporté en 2004 le Prix "Indian Paintbrush Book" et le Prix "Colorado Blue Spruce" dans la catégorie du livre pour jeunes adultes.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Comme pour les deux livres précédents de la série, "Le Prisonnier d'Azkaban" a remporté la médaille d'or au prix du livre Nestlé Smarties et a atteint le sommet du "New York Times Best Seller list". En 2003, le roman est classé sur l'enquête de la BBC, The Big Read.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: La version cinématographique de "Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban", réalisée par le mexicain Alfonso Cuarón, sort en 2004. Le film débute à la première place du box-office et occupe cette place durant deux semaines. Il totalise de dollars à travers le monde, ce qui en fait le deuxième film de 2004 le plus élevé après "Shrek 2". Cependant, parmi les huit adaptations de la franchise "Harry Potter", "Le Prisonnier d'Azkaban" a été celui qui a enregistré le nombre d'entrées le plus faible. En 2008, le magazine cinématographique "Empire" classe le film au numéro 471 dans la liste des 500 meilleurs films de tous les temps.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Le nom de Cuarón est suggéré au studio par J. K. Rowling, qui apprécie sa vision cinématographique de "La Petite Princesse" ainsi que sa compréhension des garçons adolescents dans "Y tu mamá también". L'auteure est séduite par les retouches qu'il apporte au scénario et la précision de sa mise en scène. Elle avoue plus tard avoir eu des frissons par sa façon singulière de conduire le récit en laissant transparaître des indices sur ses futurs livres qu'elle-même n'avait pas laissé entrevoir.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Certains détails inédits figurent par ailleurs dans le film, notamment lors de la scène où Harry Potter et Remus Lupin discutent sur un pont au sujet des parents de Harry. Alors que seule l'amitié avec le père de Harry, James Potter, est abordée dans le roman, Lupin mentionne dans le film l'amitié qu'il partageait également avec la mère de Harry, Lily Potter, durant sa jeunesse (ce que l'auteure a confirmé par la suite) :


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Alfonso Cuarón suggère également l'apparition de têtes réduites et de plusieurs autres détails visuels et sonores inédits dont Rowling apprécie l'originalité.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Un jeu vidéo, basé sur l'intrigue du livre, a été développé pour cinq plateformes différentes en 2004.


title: Harry Potter et le Prisonnier d'Azkaban

text: Créatures : détraqueur • l'hippogriffe Buck • le rat Croûtard • épouvantard • saule cogneur • loup-garou • Animagus


title: HuffPost

text: HuffPost, anciennement Huffington Post, est un site web d'information créé en 2005 aux États-Unis et décliné dans plusieurs pays.


title: HuffPost

text: Le Huffington Post est un journal d'information gratuit d'origine américaine publié exclusivement sur Internet. Cofondé en 2005 par Arianna Huffington, qui en a été la rédactrice en chef jusqu'au , , et Andrew Breitbart, il fait appel à de nombreuses collaborations et sources externes. Il emploie ainsi près de blogueurs qu'il ne rémunère pas.


title: HuffPost

text: Le site originel américain, The Huffington Post, est racheté en par AOL pour 315 millions de dollars, puis connait une expansion internationale grâce à des versions développées le plus souvent avec des partenaires locaux, dans un premier temps (2011) en anglais (Royaume-Uni et Canada), puis, en 2012, en français avec Le Huffington Post (fondé en partenariat avec le groupe Le Monde) et Le Huffington Post Québec.


title: HuffPost

text: Ont suivi El Huffington Post en Espagne le (en partenariat avec le journal "El País"), L'Huffington Post en Italie (en partenariat avec "L'Espresso") le , Huffington Post Japon avec "Asahi Shinbun" en , et enfin Al Huffington Post en français pour les pays du Maghreb en . Depuis , le site du Huffington Post en allemand a été mis en ligne. Le , le Huffington Post est lancé au Brésil en partenariat avec le groupe Abril.


title: HuffPost

text: En , l'opérateur américain Verizon, qui compte alors d'abonnés de téléphonie mobile, acquiert AOL, ajoutant donc à ses actifs le Huffington Post, TechCrunch et Engadget pour de dollars.


title: HuffPost

text: En novembre 2020, BuzzFeed annonce l'acquisition de HuffPost à Verizon. En parallèle Verizon prend une participation dans BuzzFeed.


title: HuffPost

text: En octobre 2021, les actionnaires majoritaires du "Monde" annoncent entrer en négociation avec BuzzFeed pour acquérir davantage de parts dans la version française du HuffPost. En rachetant 51 % des parts, "Le Monde" deviendrait l'actionnaire majoritaire du HuffPost France avec 85 % du capital.


title: HuffPost

text: La version américaine du Huffington Post se contente globalement de reprendre les informations parues dans d'autres organes de presse.


title: HuffPost

text: Bien qu'Arianna Huffington dise vouloir , les contributeurs du journal sont majoritairement classés politiquement à gauche.


title: HuffPost

text: Si le journal se présente lui-même dans une publication comme n'étant , la ligne éditoriale du Huffington Post France est décrite comme de gauche ou de gauche sociale-démocrate.


title: HuffPost

text: Comme d'autres médias français en ligne, il suit avec assiduité l'actualité concernant les minorités homosexuelles, bisexuelles et transgenres (LGBT).


title: HuffPost

text: Le Huffington Post est représenté dans le Comité DSMA, chargé de censurer dans les médias les informations dont le gouvernement britannique considère la divulgation comme compromettant les opérations de l'armée ou des services secrets.


title: HuffPost

text: Le Huffington Post est critiqué, notamment aux États-Unis, en raison de son goût pour le spectaculaire et de son utilisation de clickbaits consistant à ne s'intéresser qu'à des éléments sensationnels au détriment de la qualité ou de l'exactitude des informations, afin de produire des revenus publicitaires. De son côté, Olivier Tesquet, de "Télérama", campe le canal historique du journal comme étant .


title: HuffPost

text: Le site accueille plusieurs milliers de blogueurs. Leur paiement est discrétionnaire et 95 % d'entre eux ne sont pas rétribués. Une procédure judiciaire en nom collectif était d'ailleurs en cours en 2012 pour « travail non rémunéré ». En revanche Arianna Huffington considère, de son côté, que ces blogueurs devraient la remercier, car .


title: HuffPost

text: Bill Keller, directeur de la rédaction du "New York Times", reproche au Huffington Post de n'offrir aucune information originale et vérifiée (ce qui est le plus coûteux pour un journal) et de se contenter de rassembler les nouvelles fournies par d'autres publications, en particulier les potins de la presse people, dont il s'approprie impudemment le contenu. Autrement dit, le site ne serait pour lui qu'un pilleur d'informations.


title: HuffPost

text: En , la version arabe du HuffPost (le HuffPostArabi) a été censurée en Égypte après plusieurs articles hostiles au régime en place.


title: Liste de phénomènes Internet

text: Un phénomène Internet est un événement très populaire sur le web (Internet), qui l'est souvent devenu de façon très rapide (on parle de phénomène viral) par diffusion via un équivalent télématique du bouche à oreille.


title: Liste de phénomènes Internet

text: La rapidité des télécommunications modernes permettent un emballement autoentretenu des mèmes à l'échelle d'un pays, voire du monde entier, qualifié génériquement par les médias de "buzz".


title: Liste de phénomènes Internet

text: Ces phénomènes, ou mèmes, peuvent être entre autres des chansons, des images, des vidéos insolites. Ils sont souvent popularisés en premier lieu par des sites communautaires particulièrement actifs.


title: Liste de phénomènes Internet

text: Cette liste de phénomènes Internet ne saurait être exhaustive, du fait qu'il existe une quantité quasi infinie de mèmes. Il n’y a pas de convention universelle pour déterminer si tel ou tel phénomène peut être considéré comme un mème, la validation de l'appellation mème sur Internet se faisant souvent par une justification collective. Le site internet Know Your Meme référence les mèmes et leur associe des « labels » selon leur popularité et leur contexte général d'utilisation.


title: Liste de phénomènes Internet

text: Des personnes célèbres dans différents domaines (cinéma, musique, sport...) ont focalisé l'attention, plus ou moins longuement, parfois bien au-delà de la communauté d'amateurs de leur discipline de prédilection, à la suite de frasques ou de déclarations, et généré ainsi des phénomènes d'emballement sur Internet.


title: Liste de phénomènes Internet

text: D'autres personnes ont acquis une célébrité auprès du grand public via Internet, souvent à la suite de la diffusion, à leur insu, d'une vidéo les montrant dans une situation embarrassante ou impressionnante, ou bien de la diffusion volontaire d'une prestation ridiculisée ou au contraire encensée par les internautes.


title: Liste de phénomènes Internet

text: Les (en français : « défis ») présentent des personnes, connues sur Internet ou non, filmées en train de relever un défi. Ils sont par la suite diffusés sur les réseaux sociaux, en s'inspirant ou se défiant les uns les autres de répéter le même processus.


title: Liste de phénomènes Internet

text: Grâce aux "hashtags", des événements du quotidien sont souvent parodiés sur Twitter. Cette liste n'est pas exhaustive :


title: Liste de phénomènes Internet

text: Les très nombreux groupes Facebook de « neurchis » diffusent des mèmes selon plusieurs catégories : chats, commentaires, faits divers, harcèlement.


title: Liste de phénomènes Internet

text: Plusieurs Français se sont illustrés en accédant à la notoriété grâce à Internet, ou en lançant des mèmes.


title: Liste de phénomènes Internet

text: Les "podcasts" (nom utilisé par abus de langage en référence à l'iPod d'Apple) sont des vidéos dans lesquels une personne se filme et évoque avec humour un sujet quelconque. Les vidéastes Cyprien et Norman sont les pionniers dans ce domaine en France. De nombreux autres amateurs ont suivi cette mode.


title: Émile Waldteufel

text: Charles Émile Lévy Waldteufel, connu sous le nom d'Émile Waldteufel, né à Strasbourg le et mort le à Paris, à son domicile du , est un compositeur français.


title: Émile Waldteufel

text: Charles Émile Waldteufel est issu d'une lignée de musiciens dont le fondateur fut Moyse Lévy, musicien ambulant à Bischheim (Alsace), qui se choisit le pseudonyme de Waldteufel qui deviendra le nom officiel de la famille en 1808. Un de ses fils, Lazare Lévy (1801-1884), "alias" Louis Waldteufel, violoniste et chef d'orchestre, eut quatre fils : Achille (1830-?), Isaac (1832-1884), dit Léon, chef d'orchestre des bals de la cour et de la présidence, Salomon, dit Édouard (1834-?), et Charles Émile, dit Émile, qui fut le plus connu et le plus prolifique compositeur de la famille.


title: Émile Waldteufel

text: Il reçoit une partie de son éducation musicale par sa mère Flora Neubauer, originaire de Munich. En 1844, sa famille s'installe à Paris pour que son frère Léon puisse apprendre le violon au Conservatoire. À son tour, Émile y est inscrit de 1853 à 1857 pour étudier le piano ; Jules Massenet et Georges Bizet y sont ses camarades de classe. Waldteufel, comme beaucoup d'autres pianistes de son époque, composait au piano ses œuvres, mais dans la perspective d'orchestrations ultérieures en fonction des conditions de représentation (salons privés, salles de bal ou bals de plein-air).


title: Émile Waldteufel

text: Durant le Second Empire, Waldteufel écrit de nombreuses danses qui le font connaître. En 1865, particulièrement apprécié par l'impératrice, il devient directeur de la musique de danse de la cour impériale de Napoléon III et pianiste attitré de la souveraine. Il est chargé d'animer les fameuses soirées dansantes de Biarritz et de Compiègne. À partir de 1867, l'orchestre de Waldteufel accompagne les bals aux Tuileries, prenant ainsi la suite d'Isaac Strauss, que Berlioz appelle « le Strauss de Paris » dans ses mémoires, puis ceux de l'Élysée après la guerre franco-prussienne.


title: Émile Waldteufel

text: En 1874, il est remarqué par le prince de Galles, le futur Édouard VII, qui lui propose de le faire connaître en Grande-Bretagne. S'ensuit un contrat avec la société d'édition londonienne "Hopwood & Crew" qui lui permet d'être joué lors des bals de la reine au palais de Buckingham. Sa musique y domine les programmes durant plusieurs années. La "Valse des patineurs" (1882) lui vaut une renommée internationale, et il est désormais joué à Londres, à Berlin et à Paris avec succès jusqu'au début du .


title: Émile Waldteufel

text: La valse "Dolorès" d'Émile Waldteufel (op. 170; 1880) est la base de la chanson russe "Ma Chérie, tu m'entends" (ru: «Милая, ты услышь меня»).


title: Émile Waldteufel

text: La musique de Waldteufel est caractérisée par un sens mélodique dans la tradition des mélodistes français de son époque, tels Gounod, Saint-Saëns ou Bizet. Son inspiration s'étend des opéras comiques d'Audran, Lacôme ou Offenbach jusqu'à la musique populaire bavaroise (qu'il connait par sa mère) ou le folklore de Bohême. Son œuvre abondante comporte essentiellement de la musique de danse : valses, polkas et mazurkas ainsi que des mélodies qui firent sa réputation.


title: Émile Waldteufel

text: À Strasbourg, une plaque commémorative ornée d'un médaillon en bronze sculpté par Clément Weber est apposée sur sa maison natale au 84, Grand'Rue. Elle a été déposée le 20 septembre 1936 par la Fédération des Sociétés de Mandolines d'Alsace Lorraine (FSMAL) en présence de sa fille Berthe Rolet et de ses fils René Louis et Emile Henri.


title: Émile Waldteufel

text: L'utilisation d"'Amour et Printemps" comme l'indicatif de l'émission française télévisée "Ciné-club" a été pendant longtemps une des rares occasions d'entendre encore la musique de Waldteufel à la fin du . De nos jours, la "Valse des patineurs" et une poignée d'autres pièces continuent d'illustrer des films, téléfilms ("Chez Maupassant", première saison), dessins animés ("Bob l'éponge"), et publicités (Afflelou).


title: Émile Waldteufel

text: La pianiste et compositrice Berthe Waldteufel (1883-1969), fille du musicien, est l'arrière-grand-mère de l'auteur-compositeur-interprète Julien Doré.


title: Émile Waldteufel

text: Cette valse "Amour et Printemps" a servi à la fin du de musique pour le générique de l'émission télévisée "Ciné-club". On attribue souvent faussement la paternité de cette valse "Amour et Printemps" au compositeur russe Dimitri Chostakovitch car il l'a effectivement utilisée dans l'une de ses œuvres.


title: Émile Waldteufel

text: Cette valse "España" est dérivée de la rhapsodie du même nom d'Emmanuel Chabrier et elle a une mélodie identique.


title: Sciences de gestion

text: Les sciences de gestion ou sciences du management (auparavant connues également sous le nom de « sciences commerciales ») sont une discipline des sciences sociales principalement issue de l'économie (discipline-mère), des mathématiques mais aussi du droit, de la sociologie et de la psychologie.


title: Sciences de gestion

text: Les sciences de gestion ont pour objet d’éclairer l’action conduite de façon collective par des groupes humains organisés : entreprises, associations, administrations, etc. ». La science de gestion (MS) est la vaste étude interdisciplinaire sur la résolution de problèmes et la prise de décision dans les organisations humaines, avec des liens étroits avec la gestion, l'économie, le commerce, l'ingénierie, la logistique, la stratégie, le conseil en management et d'autres sciences. Il utilise divers principes, stratégies et méthodes analytiques basés sur la recherche scientifique, notamment la modélisation mathématique, des statistiques et des algorithmes numériques, afin d'améliorer la capacité d'une organisation à prendre des décisions de gestion rationnelles et précises en apportant des solutions optimales ou quasi optimales à des problèmes de décision complexes. Les sciences de gestion aident les entreprises à atteindre leurs objectifs en utilisant diverses méthodes scientifiques.


title: Sciences de gestion

text: Le domaine était à l’origine un développement des mathématiques appliquées, où les premiers problèmes étaient liés à l’optimisation de systèmes pouvant être modélisés de manière linéaire, c’est-à-dire la détermination des optima (valeur maximale du profit, performance de la chaîne de montage, rendement de la récolte, bande passante, etc. minimum de perte, risque, coûts, etc.) d’une fonction objective. Aujourd'hui, les sciences de gestion englobent toute activité organisationnelle pour laquelle le problème peut être structuré comme un système fonctionnel, de manière à obtenir un ensemble de solutions présentant des caractéristiques identifiables.


title: Sciences de gestion

text: En France, les sciences de gestion sont représentées au CNU (Conseil National des Universités) dans le groupe 2 (Économie et Gestion), Section 6 (Sciences de Gestion).


title: Sciences de gestion

text: Un concours national d'agrégation du secondaire pour le recrutement des enseignants du secondaire leur sont dédiés, l'Agrégation d'économie et de gestion.


title: Sciences de gestion

text: Le recrutement des professeurs-chercheurs de l'enseignement supérieur à l'université ou dans les Grandes Écoles requiert généralement l'obtention d'un doctorat ou d'un Ph.D. anglo-saxon.


title: Sciences de gestion

text: Les universités françaises regroupant les Instituts d'administration des entreprises (IAE) privilégient le modèle du doctorat préparés au sein des écoles doctorales. Comme pour les autres disciplines, le doctorat en sciences de gestion se prépare après l'obtention d'un diplôme de master (de préférence à orientation « recherche ») sur une durée minimum du trois ans. L'Université Paris-Dauphine, au statut de grand établissement, offre également un programme doctoral en sciences de gestion.


title: Sciences de gestion

text: Certaines grandes écoles d'ingénieurs offrent ce type de formation, par exemple, l'École Polytechnique au sein du Centre de Recherche en Gestion (CRG) ou de l'École des Mines au sein du Centre de Gestion Scientifique (CGS).


title: Sciences de gestion

text: Les grandes écoles de gestion tendent à aligner leur formation sur le modèle du Ph.D. anglo-saxon. En général, le Ph.D. se prépare en 4 ou 5 ans, les premières années étant composées de cours dans les disciplines fondamentales issues de branches de l'économie, de la sociologie et de la psychologie, de cours de spécialité (finance, stratégie, marketing...), ainsi que de formations aux méthodes de recherche (statistiques, analyse qualitative, épistémologie, etc.). Les principaux programmes Ph.D. généralistes en Sciences de Gestion (ou Management) en France sont ceux de INSEAD, HEC, ESSEC, EMLYON, ESCP, GEM ou encore d'autres écoles de management.


title: Sciences de gestion

text: Plus récemment a été proposé le programme de DBA (Doctorate in Business Administration) qui est une formation doctorale similaire au Ph.D. mais dont la finalité de la recherche est davantage orientée vers son application pratique. L'Université Paris-Dauphine propose par exemple un tel programme qu'elle nomme "".


title: Sciences de gestion

text: En Belgique francophones, les sciences de gestion peuvent prendre le nom de "sciences commerciales" ou d'administration des affaires (business administration); elles peuvent être étudiées en hautes école (sc. commerciales) ou à l'université (sc. de gestion). Outre les études proprement dites en sciences de gestion (finance, comptabilité, commerce international, marketing, droit des affaires, ressources humaines, gestion informatique et logistique), un diplôme d'ingénieur de gestion (bachelor+master, 5 années d'études) existe et a pour particularité de comporter en plus des cours et compétences techniques et scientifiques.


title: Sciences de gestion

text: En France, la recherche en sciences de gestion est relativement récente puisqu'elle se développe surtout à partir des années 1970 après la création de la FNEGE (Fondation nationale pour l’enseignement de la gestion des entreprises) en 1968 et la création de la Revue Française de Gestion en 1975. Le système de la recherche en sciences de gestion est dual puisqu'il met en concurrence les Universités et, surtout depuis les années 1990, des Grandes Écoles de management (INSEAD, HEC, ESSEC, EMLYON, EDHEC, ESCP...) ou d'ingénieurs (École Polytechnique, École des Mines...).


title: Sciences de gestion

text: La recherche en sciences de gestion est une activité prise en compte pour établir les classements des Business Schools en France ou à l'International. L'un des principaux classements, celui du périodique anglais le Financial Times prend en compte une liste restreinte des 50 plus grandes revues internationales de recherche en management.


title: Sciences de gestion

text: Aux États-Unis, la recherche en sciences de gestion s'est développée dès le début des années 1920-1930 à travers des disciplines comme la théorie des organisations, la psychologie industrielle ou encore l'économie des organisations. Dès les années 1890, Taylor et d'autres ingénieurs ont travaillé à rendre plus scientifique la pratique de la gestion des organisations pour créer ce qu'on appellera le "scientific management". Il faudra toutefois attendre les années 1950-1960 pour la recherche en gestion soit réformés afin d'apporter à cette activité le statut de discipline académique scientifique. Pour cela, le Fondation Ford et la Fondation Carnegie commandent une étude sur l'état de la recherche dans les Business Schools américaines afin d'y apporter une réforme, ce qui débouche sur la publication du rapport Gordon et Howell (1959) et le rapport Pierson (1959).


title: Sciences de gestion

text: La recherche en gestion aux États-Unis est largement produite au sein des écoles de commerce, elles-mêmes rattachées aux universités. Ce rapprochement avec les universités renforcent la pluridisciplinarité de la recherche en gestion qui n'hésite pas à s'appuyer sur les sciences sociales « mères » à savoir l'économie, la sociologie et la psychologie, mais également sur la philosophie, l'histoire, les sciences de la communication, etc.


title: Koke Resurrección

text: Koke, de son vrai nom Jorge Resurrección Merodio (), né le à Madrid, est un footballeur international espagnol. Il joue actuellement au poste de milieu dans le club espagnol de l'Atlético de Madrid.


title: Koke Resurrección

text: Jorge Resurrección Merodio est né à Madrid le . Il fait ses débuts dans le centre de formation de l'Atlético de Madrid à huit ans. À 16 ans, Koke dispute son premier match avec l'équipe B de l'Atlético durant la saison 2008-2009. Le , le jeune madrilène débute en équipe première, en remplaçant Paulo Assunção en seconde mi-temps du match face au FC Barcelone qui se termine par une défaite 5-2. Il joue son second match professionnel contre l'UD Almeria, et participe à deux autres matchs au cours de la saison.


title: Koke Resurrección

text: Le , Koke découvre la Copa del Rey pendant le match retour du second tour face à l'Espanyol Barcelone. Les Colchoneros parviennent à se qualifier pour les quarts de finale de la compétition à la suite du nul obtenu contre les barcelonais. Le , il renouvelle son contrat avec le club jusqu'en 2016. Le , il marque son premier but en championnat pour l'Atlético contre le FC Séville, en reprenant de la tête un centre de Diego Forlán. Il termine sa première saison complète avec 17 matchs et deux buts. Son équipe parvient à se qualifier pour la Ligue Europa en terminant septième du championnat.


title: Koke Resurrección

text: Au cours de la saison 2011-2012, Koke devient un membre important au milieu de terrain de l'Atlético. Le , il remplace Mario Suárez à la du dernier tour des qualifications de la Ligue Europa contre le Vitoria Guimarães. Cette rencontre se termine par une victoire 4-0 et permet aux madrilènes de se qualifier pour la phase de groupes. Le , il inscrit son premier but en championnat de la saison, en ouvrant le score à la , lors d'un match nul 2-2 contre le Real Betis. Le , il soulève le premier titre de sa carrière en remportant la Ligue Europa à Bucarest face aux basques de l'Athletic Bilbao. Il joue 13 matchs durant cette compétition, et rentre en jeu à la de la finale gagnée 3-0 par les blancs et rouges.


title: Koke Resurrección

text: La saison 2012-2013, le départ de Diego facilite l'intégration de Koke dans l'équipe de départ de l'Atlético. Il est un acteur important de la troisième place obtenue par son club, derrière le FC Barcelone et le Real Madrid. Le , Koke joue son sous les couleurs madrilènes. Le , l'Atlético gagne la Copa del Rey au stade Santiago Bernabéu contre son rival de madrilène. Il confirme son statut de titulaire en commençant 38 des 48 matchs auxquels il a participé et inscrivant 3 buts. Le milieu de terrain se révèle doué dans l'exercice des coups de pied arrêtés.


title: Koke Resurrección

text: Le , au début de la saison 2013-2014, Koke marque son premier but de la saison, en contribuant à une victoire à l'extérieur 2-1 sur la Real Sociedad. Le , il prolonge son contrat avec l'Atlético jusqu'en 2018. En octobre, il est élu à la suite de ses bonnes performances, en même temps que son entraîneur Diego Simeone qui remporte le trophée de l'. Le , il joue son en Liga. Le , il marque un but lors du derby face au Real Madrid qui se solde par un nul 2-2.


title: Koke Resurrección

text: Le , Koke marque son premier but en Ligue des champions, qui est de plus important puisqu'il envoie les siens en demi-finale de la compétition après s’être imposé 1-0 en quart contre le FC Barcelone. Le , les Colchoneros perdent la finale de la coupe aux grandes oreilles face au Real Madrid 4-1. Le Real est mené 1-0 lorsque Sergio Ramos égalise à quelques minutes de la fin du temps réglementaire d'une tête. Durant les prolongations, les Merengue inscrivent trois buts de plus face à un Atlético épuisé. Le dernier jour du championnat, le match nul contre les blaugranas permet à l'Atlético de conserver trois points d'avances sur les catalans et de remporter le championnat qui lui échappé depuis 18 ans. Il termine la saison avec 14 passes décisives derrière Ángel Di María. Il est candidat au prix LFP du meilleur milieu offensif, qui est remporté par Andrés Iniesta. Il devient, au fil de la saison, un rouage important du jeu de l'Atlético, en mettant sa qualité de passe au service des attaquants.


title: Koke Resurrección

text: Lors de la saison 2014-2015, Koke signe un nouveau contrat de cinq ans avec l'Atlético. Le , il est nommé lors d'un match de Ligue des champions face au Malmö FF, marquant le premier but d'une victoire 2-0. Lors des tirs au but contre le Bayer Leverkusen, en huitièmes de finale de Ligue des champions, il voit son tir arrêté par le gardien adverse Bernd Leno, mais son équipe finit par s'imposer.


title: Koke Resurrección

text: Après avoir occasionnellement porté le brassard de la capitaine au cours de sa carrière à l'Atlético, Koke est nommé capitaine d'équipe à l'été 2019, à la suite du départ de l'ancien capitaine Diego Godín.


title: Koke Resurrección

text: Le , à l'occasion du célèbre derby de Madrid face au Real (perdu 1-2), Koke devient le joueur le plus capé de l'histoire de l'Atlético de Madrid. Agé de seulement 30 ans et avec un total de 553 matchs au compteur, il égale Adelardo, ancien détenteur du record depuis .


title: Koke Resurrección

text: Le , il est convoqué par Vicente del Bosque avec l'équipe nationale espagnole pour jouer un match amical à Guayaquil contre l'Équateur. Au cours de ce match, il remplace à la Santi Cazorla.


title: Koke Resurrección

text: Le , la liste officielle des joueurs sélectionnés pour jouer la Coupe du monde 2014 inclut Koke. La Roja est défaite dès le premier match, sur le score fleuve de 5-1 face aux Pays-Bas, alors qu'elle avait ouvert le score sur penalty en début de match. Elle perd son second match 2-0 face au Chili et se retrouve donc éliminée au premier tour. Koke est titulaire lors de la victoire 3-0 contre l'Australie.


title: Koke Resurrección

text: Membre d'une liste provisoire de 25 joueurs espagnols sélectionnés pour disputer l'Euro 2016, il fait partie de la liste définitive de 23 joueurs annoncée le .


title: Koke Resurrección

text: Le , il fait partie de la sélection de 26 joueurs établie par Luis Enrique pour participer à la Coupe du monde 2022.


title: Mobylette

text: La Mobylette (contraction de mobile et de bicyclette) est à l'origine un modèle de cyclomoteur de la marque Motobécane ou Motoconfort.


title: Mobylette

text: L'invention, en 1949, de la Mobylette revient à Éric Jaulmes, directeur technique depuis 1941 et Charles Benoit, son oncle, dirigeant et cofondateur avec Abel Bardin et Jules Bénézech, de Motobécane. Déjà quelques années avant, l'ingénieur Marcel Morel de chez Monet-Goyon avait fait une étude sur un cyclomoteur de qui ne sera pas retenu par sa direction. Le premier modèle sera vendu sous l'appellation « Mobylette AV 3 », il est devenu, avec le VéloSoleX, un deux-roues populaire en France des années 1960 aux années 1990. En 1960 est ouvert le site industriel de Rouvroy () entièrement destiné à la production des modèles de la gamme Mobylette. Il emploie jusqu'à .


title: Mobylette

text: Dans les années 1970, le modèle le plus courant est l', appelé couramment la « Bleue », conçue en 1957, que les jeunes aimaient modifier pour avoir de meilleures performances (, culasse de chaudron, carburateur Dell'Orto voire plus, pot de détente, petit guidon, garde-boue en aluminium). Pendant un temps, Motobécane est le plus gros producteur de deux-roues motorisés au monde grâce à ce modèle. Ses surnoms sont multiples, tels que « brêle », « meule » et surtout « mob ». Le nom « Mobylette » est apparu dès le premier modèle, dit « » qui désigne aussi le type de son moteur. Elle a ensuite évolué avec le moteur qui abandonne le piston à déflecteur pour un balayage Schnürle à deux transferts et adopte un cylindre en alliage léger revêtu de chrome dur, conçu sous la direction d'Éric Jaulmes.


title: Mobylette

text: À la fin des années 1970 apparaît le moteur plus moderne du 51v l'AV10 à admission par clapets, conçu par l'ingénieur Jean Bidalot, qui évite le retour du mélange vers le carburateur et augmente la pression de transfert.


title: Mobylette

text: La production de la Mobylette a atteint par an en 1974-1975. La « Bleue » a été produite à quinze millions d'exemplaires.


title: Mobylette

text: En déclin pendant les années 1990 en raison de l'obligation du port du casque et face à la concurrence des scooters et des motocyclettes importées d'Asie, la production n'est plus que de par an en 2002. Sa ligne de production n'occupe alors plus que . En 2003, la direction de Yamaha (qui a repris MBK) décide d'arrêter la production en raison des normes européennes d'émissions (mise en application de la norme pour les motocyclettes en ) qui condamnent le produit. Le site de Rouvroy est préservé par l’attribution de la fabrication de scooters par Yamaha.


title: Mobylette

text: Le moteur à deux temps de était avec l', directement dérivé de celui du (cyclomoteur à deux vitesses créé par réduction de la cylindrée, de de la créée en 1938).


title: Mobylette

text: Deux modèles (Motobécane 99Z et 95TT) sont équipés d'un dispositif de contre piston agissant comme un compresseur. Ce moteur, bénéficiant d'un couple très élevé, pour la cylindrée, est utilisé par des fabricants de voiturettes sans permis.


title: Mobylette

text: En 1951, apparait un embrayage centrifuge permettant de conserver le moteur en fonctionnement mème à l'arrêt (et donc aussi de disposer d'un éclairage la nuit à l'arrêt).


title: Mobylette

text: Vers le milieu des années 1950, apparait l'embrayage double-effet « dimoby » permettant de redémarrer sans pédaler après un arrêt moteur en marche.


title: Mobylette

text: Absent des premiers modèles, le variateur de vitesse Mobymatic, fonctionnant grâce à des billes poussant une joue mobile faisant monter la courroie et tirant le moteur vers l'arrière, est rapidement devenu la transmission standard. Les derniers modèles disposent d'un allumage électronique plus performant et nécessitant moins d'entretien que l'allumage à rupteurs des modèles précédents.


title: Mobylette

text: Initialement, le démarrage se fait grâce à des pédales car la réglementation obligeait le fonctionnement en mode « vélo » du cyclomoteur jusqu'en 1982. Un kick apparait sur certain modèles plus récents.


title: Mobylette

text: Les derniers modèles, comme la , la ou la Peugeot , disposent d'un démarrage par kick grâce à un système d'écrou cranté sur le vilebrequin (au niveau de l'allumage sur ou par des pignons sur la poulie sur les ).


title: Mobylette

text: En France, dans le langage courant, le terme « mobylette » est devenu, par antonomase , le nom générique donné aux cyclomoteurs ayant l'apparence de la mobylette Motobécane (sans distinction de marque ni de modèle, couramment appelé « mob », comme c'est parfois le cas pour des produits dont le nom commercial devient le nom générique, exemples : frigidaire pour un réfrigérateur, carte bleue pour une carte bancaire), notamment par leur « cadre en V », avec une transmission primaire par courroie (avec ou sans variateur) et une transmission secondaire à chaîne, et souvent équipés de pédales. Cet abus de langage s'est même étendu aux cyclomoteurs à variateur vendus dans les et 1990 (comme les ou à vario, le Peugeot XP Avenger) car ils ne ressemblaient pas du tout aux scooters. Pour ce type d'engin, on préfère le terme générique de « cyclomoteur » ou en abrégé « cyclo », sauf pour désigner la véritable « Mobylette ».


title: Mobylette

text: Ce type de cyclomoteur se rencontre encore parfois dans certaines zones rurales ; mais, en milieu urbain, les scooters (plus pratiques, plus propres avec leur graissage séparé et leurs caches esthétiques, et dont les capacités d'accélération supérieures les rendent plus adaptés à une utilisation « d'un feu à l'autre ») ont remplacé cette famille de cyclos, devenus aussi peu fréquents qu'obsolètes. Certains, cependant, demeurent, même en ville, adeptes de « la mob », moins chère que les scooters ( en très bon état contre au moins ) et surtout que les « mécaboites » (environ ), plus maniable pour se faufiler entre les voitures, moins lourde, plus facile à réparer, et échappant aux modes. En 2015, il arrive encore de croiser des « mobs », entre autres à Paris.


title: Mobylette

text: La « mob » est toujours aussi appréciée par ses propriétaires car, contrairement aux scooters, les réparations sont simples, le moteur est facile d'accès et les pièces moins onéreuses que celles des autres .


title: Mobylette

text: Depuis la quasi-disparition des 103 et 51 dans les magasins, collectionneurs et nostalgiques commencent à s'intéresser à ces cyclos. Les utilisateurs historiques de ces machines ont entre trente et cinquante ans, et la mode du rétro-nostalgique se répand. D'un prix faible en occasion (150 à pour un modèle ordinaire en état de rouler), facilement transportable dans une voiture, ne nécessitant pas de compétences très poussées en mécanique et ne demandant que peu de place, les « mobs » deviennent une façon d'entrer à moindre investissement dans le monde de la collection de véhicules à moteur. Les modèles spéciaux qui sont les plus rares ou les modèles anciens en très bon état sont les plus recherchés. Leur cote entre passionnés peut dépasser en 2015 les . Un modèle de ou AV89 en état neuf entièrement d'origine peut dépasser les ; les modèles ordinaires à restaurer peuvent être acquis à un prix très raisonnable.


title: Mobylette

text: Des rassemblements « mobs » entre passionnés de tout âge avec balade sont souvent organisés un peu partout en France.


title: 1899 (série télévisée)

text: 1899 est une série télévisée germano-américaine créée par Jantje Friese et Baran bo Odar, diffusée depuis le sur .


title: 1899 (série télévisée)

text: à Londres, des migrants de diverses origines quittent l'Europe sur le bateau à vapeur Kerberos ("Cerbère") pour un voyage de sept jours. Ils espèrent débuter une nouvelle vie à New York et vivre le « rêve américain ». Après avoir reçu un message, Eyk Larsen, le capitaine du Kerberos, décide de dévier sa route pour porter secours au Prometheus ("Prométhée"), un navire similaire de la même compagnie porté disparu depuis quatre mois. Le voyage va alors virer au cauchemar.


title: 1899 (série télévisée)

text: En , il est révélé que Jantje Friese et Baran bo Odar développent un nouveau projet pour Netflix dans le cadre de leur contrat avec la plateforme. La série est confirmée quelques semaines plus tard lors d'une conférence de presse de Netflix à propos des programmes originaux européens.


title: 1899 (série télévisée)

text: En , Baran bo Odar révèle sur Instagram que Jantje Friese vient d'achever le script de l'épisode pilote. Lors d'un interview pour Deadline.com, Jantje Friese explique avoir été influencée par la Crise migratoire en Europe de 2015 et le « Brexit » :


title: 1899 (série télévisée)

text: En , Aneurin Barnard, Andreas Pietschmann, Miguel Bernardeau, Maciej Musiał, Anton Lesser, Lucas Lynggaard Tønnesen, Rosalie Craig, Clara Rosager, Maria Erwolter, Yann Gael, Mathilde Ollivier, José Pimentão, Isabella Wei, Gabby Wong, Jonas Bloquet, Fflyn Edwards et Alexandre Willaume sont annoncés. Il est précisé que chacun parlera sa langue maternelle à l'écran.


title: 1899 (série télévisée)

text: Le tournage débute le à Berlin. Les prises de vues se déroulent notamment dans les studios de Babelsberg, à Potsdam (Brandebourg). La technologie du LED, dans le quartier de Babelsberg comme le précise Dark Bay Virtual Production Studio, a pour superficie d'environ , avec une mesure de de haut et l'ensemble fait environ . Le fond virtuel est réalisé par le rendu photoréaliste provenant d'Unreal Engine, avant de le déplacer dynamiquement devant la caméra pour en faire un décor réel. Il est également tourné à Londres, aux studios de Shepperton. Le studio de création Framestore se charge aux effets visuels.


title: 1899 (série télévisée)

text: En , on apprend, par l'annonce de Netflix, que la musique de la série est composée par Ben Frost, ayant déjà travaillé avec Baran bo Odar sur "" (2020).


title: 1899 (série télévisée)

text: La série est présentée en avant-première, le 12 et , au Festival international du film de Toronto</small>.


title: Grâce (christianisme)

text: Dans le christianisme, la grâce est une aide surnaturelle accordée par Dieu aux hommes pour leur salut, qui permet d'échapper à la damnation. Plus précisément, « la grâce est la faveur, le secours gratuit que Dieu nous donne pour répondre à son appel, devenir enfants de Dieu, fils adoptifs, participants de la divine nature , de la vie éternelle. Elle introduit dans l'intimité de la vie trinitaire. » Elle peut aussi correspondre au pardon, à l'affection, à l'amour et à la bienveillance divine. En Occident, les rapports de la grâce, qu'elle soit efficace ou suffisante, et du libre arbitre, ont été au cœur de controverses théologiques importantes. Le concept de grâce est aussi étroitement lié à l'idée de prédestination.


title: Grâce (christianisme)

text: Dans la Bible, la grâce divine est la faveur gratuite de Dieu aux croyants. Paul de Tarse, dans ses épîtres aux Galates et aux Romains, traite abondamment du salut par la grâce. Ces textes justifient les débats ultérieurs sur ce sujet, débats qui se réfèrent tous à l'œuvre paulinienne.


title: Grâce (christianisme)

text: Selon l'Église catholique, de nombreux passages du Nouveau Testament évoquent la grâce dans des sens, certes différents, mais indissociables. Il y a d'abord le passage de l'Annonciation à Marie: " Vous êtes comblée de grâce (...) vous avez trouvé grâce auprès de Dieu " (Luc 1, 28-30). C'est ainsi que, parlant de l'enfant jésus L'évangéliste Luc dit " La grâce était en lui " (Luc 2, 41) et précise plus loin qu'il "croissait en taille et en grâce" (Luc 2, 52). Jean dit à ceux à qui il écrit : "vous héritez ensemble de la grâce de vie (I Jean 3, 7). De même Pierre s'adresse à ses lecteurs en leur indiquant qu'ils partagent la vie de la grâce (I Pierre 3, 7); il cite plus loin du " Dieu de toute grâce " (I Pierre 5, 10). Paul de son côté, parle de la grâce qui est en Jésus Christ (II Timothée 2, 1) Par ailleurs, il évoque Jésus " par qui nous avons reçu l'apostolat " (Romains 1, 5), et précise à propos de Dieu qu'il a réalisé dans le Christ Jésus la grâce qui est dans les Corinthiens (I Corinthiens 1, 4). En outre, il exhorte ces mêmes Corinthiens à " ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu "(II Corinthiens 6, 2). Par ailleurs, il rappelle à Timothée de " la grâce de Dieu " qui est venue en lui par l'imposition de ses mains (II Timothée1, 7). Par ailleurs, la réponse de Jésus à Paul qui l'implorait de lui épargner une épreuve : " ma grâce te suffit " (II Corinthiens 12, 9) est à mettre en relation avec son enseignement sur la vigne : " Sans moi, vous ne pouvez rien faire ( Jean 15, 5). Enfin il faut observer que les Épitre de Paul commencent toutes par la demande que la grâce viennent sur les destinataires, sans oublier l'adresse trinitaire de II Corinthiens qui appelle sur eux la grâce (II Corinthiens 13, 13). D'un point de vue fondamental il y a le passage célèbre " que vous deveniez participants de la nature divine (II Pierre 1, 4) qui est souvent considéré comme une définition adéquate de la grâce.


title: Grâce (christianisme)

text: Les Pères de l’Église se servent de Karis et de gratia pour désigner en général la faveur condescendante de Dieu et tous ses bienfaits; et plus particulièrement pour parler de l'œuvre rédemptrice du Christ et du baptême. La focalisation sur la gratuité de la grâce correspond à l'orientation des textes vétérotestamentaires qui opposent la justice de la foi selon la grâce du Christ à la justice dont pourrait se vanter l'homme fidèle à la loi (Romains 3, 27 et I Corinthiens 4, 7) et qui placent la grâce par laquelle Dieu s'est abaissé jusqu'aux hommes dans la perspective de la vision parfaite qui sera atteinte dans le ciel (I Corinthiens 13, 12 et II Corinthiens 5, 7).


title: Grâce (christianisme)

text: Les Pères Apostoliques attribuent la nouvelle vie engendrée par le baptême à l'action de l'Esprit Saint qu'ils appellent la grâce de Dieu. La première Épitre aux Corinthiens de Clément de Rome parle du sang du sang versé par le Christ qui a apporté la grâce de la conversion (7, 4-8). En outre Ignace d'Antioche enseigne que la grâce réside dans le Christ. Enfin la Lettre à Diognète affirme la nécessité du don divin de la grâce pour être sauvé.


title: Grâce (christianisme)

text: Clément d'Alexandrie (150-215) propose une interprétation platonicienne de l’Épitre de Pierre et souligne la parenté de l'homme avec Dieu. Origène (185-253) provenant d'Alexandrie insiste sur le rôle de la liberté des hommes, leur progrès spirituel se réalisant de manière surnaturelle par le moyen du Christ le Logos dans l'Esprit Saint en vertu de la grâce du baptême. Plus tard le grand théologien d'Alexandrie adversaire de l'arianisme Athanase (296-373) enseigne que Dieu a assuré le salut du genre humain par l'incarnation de son fils révélant ainsi clairement que l'homme ne doit son salut qu'à la grâce provenant de cette incarnation Basile de Césarée (329-379) utilise le terme de grâce qu'il applique aux bienfaits de l'Esprit Saint et du Christ qui lui permet de préciser ces derniers de leurs bienfaits. Grégoire de Nysse (335-395) enseigne que la grâce communiquée par le baptême est une force émanant de l'initiative divine qui s'ajoute à l'action humaine libre et non vice-versa, la grâce étant plus puissante que cette dernière. Jean Chrysostome (344-407) tout en reconnaissant la part importante de la liberté attribue la part décisive au don divin de la grâce. Pseudo Denys l'Aréopagite vivant aux alentours de 500 est le premier à introduire le terme technique "surnaturel" pour qualifier la grâce. Maxime le Confesseur (580-662) fait de l'incarnation du Logos le modèle de la gratuité absolue du don surnaturel de la grâce.


title: Grâce (christianisme)

text: Comme on peut le remarquer si le courant théologique oriental distingue entre liberté et grâce subordonnant la première à la seconde il n'y a pas de semble-t-il de controverses sur la liberté et la grâce comme ce la adviendra en occident.


title: Grâce (christianisme)

text: Concernant la nature de la grâce, l'enseignement de l'Église orthodoxe s'est précisé au quatorzième siècle, lors des conciles de Constantinople de 1341, 1351 et 1368 qui confirmèrent la doctrine de Grégoire Palamas.


title: Grâce (christianisme)

text: Méliton de Sardes (entre 100 et 200) associe le Logos à la grâce éternelle et précise que le commandement s'est transformé en grâce. En Afrique du Nord, Tertullien (160-220) qui défend la liberté humaine comme don de Dieu ouvre la voie à la distinction fondamentale entre la nature et la grâce et oriente la théologie latine vers une conception de la prédestination où la justice est associée à la bonté de Dieu; il accorde en outre dans le domaine de la grâce une grande importance au baptême. Cyprien de Carthage (200-258) perçoit dans la grâce un don divin gratuit, le baptême effectué uniquement dans l’Église qui est la seule à bénéficier de l'Esprit Saint, constituant pour lui la seule voie vers la lumière. Hilaire de Poitiers (315-367) affirme que l'homme qui est libre fait le premier pas vers Dieu qui lui permet de mériter son aide ultérieure. Ambroise de Milan (339-397) reprend chez Athanase la distinction entre filiation divine de l'unique Fils de Dieu et filiation adoptive des chrétiens dans le cadre de la distinction nature et grâce. Soutenant qu'Adam, en perdant la grâce initiale, a transmis à ses descendants la faute et le péché, de telle sorte que l'homme a besoin de la grâce surtout pour sa conversion initiale, la volonté de l'homme étant préparée par Dieu. Il affirme la gratuité du salut et développe la doctrine selon laquelle l'Esprit Saint concède le don divin qu'est la grâce.


title: Grâce (christianisme)

text: La grâce fut au cœur de débats théologiques principalement à deux époques : à la fin du dans le conflit entre les thèses de Pélage et d'Augustin. Ce débat fut l'une des principales sources de la Réforme.


title: Grâce (christianisme)

text: Le pélagianisme minimisait le rôle de la grâce : Pélage insistait sur le fait que la liberté est le propre de l'homme. Il prétendait que l'homme pouvait, par son seul libre arbitre, s'abstenir du péché, et niait en particulier la nécessité de la grâce pour être sauvé. Plus précisément, selon lui, la grâce de Dieu était seulement une aide extérieure à la volonté humaine libre permettant la compréhension de la révélation et la rémission des péchés. Contre lui, Augustin défendait la primauté du salut par la grâce. « L'homme livré à lui-même est réduit à l'impuissance par la grâce ; c'est elle qui, avec le concours de la volonté, lui permet d'accéder au bien et au salut. » Ben plus, pour lui la grâce de Dieu est le bien même de la liberté, car c'est par elle que la liberté peut exister en tant que telle, et agir par conséquent lors de la réalisation d'un bien méritant la vie éternelle. Sinon, la liberté livrée à elle-même perd son point d'appui en Dieu et part alors à la dérive.


title: Grâce (christianisme)

text: La doctrine sur la grâce fut définie lors du second concile d'Orange en 529. La question qui se posait alors était de savoir si les doctrines d'Augustin sur la providence divine devaient être affirmées, ou si le semi-pélagianisme pouvait l'être. Le semi-pélagianisme était une forme modérée de pélagianisme enseignant que la première étape du salut se produit par la volonté humaine et non par la grâce de Dieu. La position du Concile peut être appelée « semi-augustinienne ». En effet, d'une part, le concile condamna l'enseignement augustinien de la prédestination au mal. D'autre part, le concile définit que la foi, bien qu'un acte libre de l'homme, résultait, même à ses débuts, de la grâce de Dieu, éclairant ainsi l'esprit humain et permettant la foi. Ceci décrit l'opération de la grâce prévenante permettant aux non-régénérés de se repentir dans la foi. De nombreux canons ne sont que des citations d'Augustin, comme, par exemple : « Chaque foi que nous faisons le bien, Dieu opère en nous et avec nous pour que nous opérions » (canon 9). "On ne peut prévenir la grâce par aucun mérite " (canon 18). « Nul n'a en propre que le mensonge et le péché. Mais si quelqu'un possède un tant soit peu de vérité et de justice, il le tient de cette source divine » (canon 22) « Aimer Dieu est entièrement un don de Dieu. Lui qui aime sans être aimé a donné de l'aimer » (canon 25). Boniface II, dans sa lettre à l'évêque Césaire d'Arles, a confirmé les décisions de ce concile : « La foi par laquelle nous croyons au Christ est conféré par la grâce prévenante de la divinité (...) Selon Dieu il n'y a absolument rien de bon que quelqu'un pourrait vouloir commencer, ou faire, ou mener à son terme sans la grâce de Dieu, puisque notre Sauveur a dit: « Sans moi, vous ne pouvez rien faire » (Jean 15, 5) (...) Pour les biens, dont le plus éminent est la foi, même lorsque nous ne voulons pas encore, la miséricorde de Dieu nous prescrit pour que nous voulions, et même suit pour que nous demeurions dans la foi. »


title: Grâce (christianisme)

text: Luther et surtout Calvin contestèrent la doctrine catholique sur ce sujet qui laisse une place au libre arbitre de chacun, pour insister sur la prédestination, produit du salut par la seule grâce divine (Le ""Sola gratia"" est l'une des affirmations majeures du protestantisme).


title: Grâce (christianisme)

text: Reprenant les thèses ultimes de saint Augustin et critiquant par exemple le molinisme, les jansénistes entendirent rétablir les notions de grâce efficace et de prédestination.


title: Grâce (christianisme)

text: La grâce s'enracine dans celle de Jésus Christ qui possède trois types distincts de grâces. Il y a en premier lieu la grâce incréée d'union par laquelle son humanité subsiste dans le Logos divin selon l'union hypostatique. En second lieu, il y a la grâce capitale par laquelle il transmet son être filial à son propre corps qui est l’Église. Il y a enfin en l'homme Jésus la grâce habituelle créée, qui dérive de la grâce d'union incréée. Elle est dite aussi grâce sanctifiante ("gratium faciens"), car elle fait Jésus gracieux aux yeux de Dieu, et qualifie l'agir de Jésus. Celle-ci, donnée aux hommes leur permet de devenir " participant à la nature divine " (II Pierre 1, 4). Comme on le voit donc, le catholicisme distingue entre la grâce incréée et la grâce créée. La première étant en Jésus Christ qui est Dieu, La seconde est dans Jésus Christ en tant qu'homme et, provenant de lui, par don divin aux hommes, elle consiste en une transformation de l'homme. Par ailleurs il y a selon Thomas d'Aquin : "un certain don gratuitement donné qui est incréé, c'est le Saint Esprit" ("Commentaire des Sentences", II, 26, 1). la grâce est la bonne disposition dont Dieu témoigne à l'égard de l'homme en venant habiter en lui.


title: Grâce (christianisme)

text: Thomas d'Aquin subdivise la grâce créée en grâce "gratis data", pouvoir qu'ont certains de contribuer au salut des autres, et en grâce "gratum faciens", qui consiste simplement en la sanctification d'un homme. Cette dernière peut à son tour être dite grâce habituelle constituant une disposition stable ("habitus") qui correspond à une inhabitation dans l'âme de Trinité divine, que l'on appelle aussi grâce sanctifiante ou bien être une grâce actuelle relevant d'une intervention divine ponctuelle suscitant des actes de libre adhésion à Dieu. Il distingue encore la grâce coopérante, aussi appelée grâce aidante, dans laquelle la volonté de l'homme en état de grâce a l'initiative, de la grâce opérante, dans laquelle c'est la grâce qui initie la modification de la volonté. Dans ce dernier cas, la grâce opérante peut prendre la forme du salut de l'âme après sa mort, allant chez certains théologiens jusqu'au concept dit "sola gratia", par lequel Dieu donne le salut par sa seule volonté, indépendamment des mérites. En outre, on parle de "grâce efficace" quand elle produit un acte bon, par opposition à la "grâce suffisante" qui nous y rend simplement aptes, à la condition que l'on ne la rejette point.


title: Grâce (christianisme)

text: Découlant de la grâce, il y a les trois vertus théologales que sont la foi, l'espérance et la charité. La foi est un don gratuit de Dieu, une vertu surnaturelle infuse dans les âmes par Lui. Comme le dit le n° 5 de la constitution Dei Verbum du concile Vatican II "Pour prêter cette foi, l'homme a besoin de la grâce prévenante et aidante de Dieu, ainsi que des secours intérieurs du Saint Esprit. Celui-ci touche le coeur et tourne vers, ouvre les yeux de l'Esprit et donne à tous la douceur de consentir à la vérité." Dans la foi, l'intelligence et la volonté humaine coopèrent librement au don initial de la grâce divine.


title: Grâce (christianisme)

text: Selon la foi catholique le canal privilégié de la grâce est constitué par les sept sacrements. D'abord celui du baptême qui est le sacrement de l'initiation chrétienne, par lequel tous les péchés sont remis, et qui donne la grâce sanctifiante et celui de la confirmation; puis le sacrement du pardon dit aussi sacrement de pénitence effaçant les péchés commis depuis le baptême; ensuite, source et sommet de l’Église, sacrement de l'Eucharistie renouvelant de manière non sanglante le sacrifice de Jésus sur la croix. Vient en outre les sacrements spécifiques du mariage et de l'ordination épiscopale et sacerdotale, lequel est ordonné spécifiquement à l'enseignement, au pardon des péchés et à l'Eucharistie. Enfin le sacrement des malades. Tous ces sacrements apportent chacun un don réel de la grâce dont les fruits sont en lien avec le degré d'accueil de ceux qui la reçoivent.


title: Grâce (christianisme)

text: Enfin on définit dans l’Église Catholique au sein de la gratis data de Thomas d'Aquin, les grâces charismatiques qui sont des grâces attribués spécifiquement à certains, et permettant à ceux qui les reçoivent de coopérer à la grâce agissant sur ceux qui leur sont confiés du fait de sacrements qu'ils ont reçus à cette intention (par exemple sacrement de l'ordre ordonné à la sanctification des fidèles, sacrement du mariage ordonné à la sanctification des conjoints et à l'éducation chrétienne des enfants ou encore baptême et confirmation appelant à l'évangélisation).


title: Grâce (christianisme)

text: D'un autre côté l’Église distingue différents états existentiels de la grâce. Le premier dans le temps est celui de la grâce adamique avant le péché originel où Adam et Eve bénéficiaient de dons surnaturels invisibles et des dons préternaturels visibles. Puis vient entre la chute et l'Incarnation la grâce christique par anticipation sous la loi de nature puis sous la loi mosaïque. Une même grâce oriente vers le Christ les Juifs et les Gentils. Puis on arrive à la plénitude de la grâce christique qui accompagne l'incarnation et lui succède, et qui conditionne un mode d'inhabitation plus intime des personnes divines passant par la médiation des sacrements. Cette grâce christique qui est donnée au sein de l’Église est accompagnée de grâces de suppléance accordées par le Christ à ceux qui n'appartiennent pas à l’Église de manière explicite, mais qui, les accueillant plus ou moins inconsciemment, sont d'autant plus spirituellement liés à l’Église qu'ils sont dans la vérité et la sainteté.


title: Grâce (christianisme)

text: Selon le "Catéchisme de l'Église catholique", la grâce est « la faveur, le secours gratuit » reçu de Dieu afin de répondre à son appel. La grâce est reçue lors du baptême afin de sanctifier l'âme et de la guérir du péché. La justification de l'homme vient de la grâce de Dieu. Ainsi, la grâce est avant tout le don gratuit du Saint-Esprit visant la justification et la sanctification de l'homme. Cependant, la grâce comprend également les dons du Saint-Esprit rendant l'homme apte à faire croître l'Église et à aider au salut des autres.


title: Grâce (christianisme)

text: Ces différentes formes de grâce ont été utilisées de façon différenciée par les théologiens chrétiens occidentaux, et furent l'occasion de vigoureuses controverses théologiques, comme pour Luther.


title: Grâce (christianisme)

text: Le christianisme orthodoxe est resté attaché à la doctrine de la grâce enseignée par les Pères de l’Église orientale des cinq premiers siècles, mai est resté étranger aux développements doctrinaux sur la grâce prolongeant les thèses augustiniennes. Chez lui, « la doctrine de la grâce découle nécessairement du dogme plus général sur les énergies [divines]. « La grâce ou illumination déifiante n'est pas l'essence, mais l'énergie divine », dit Grégoire Palamas - énergie qui nous unit à Dieu, qui accomplit notre « déification ». C'est pourquoi l'énergie déifiante est souvent nommée « divinité » tout court, dans la théologie orthodoxe ».


title: Grâce (christianisme)

text: Pour Luther qui se voulait un disciple d'Augustin, l'homme, depuis le péché originel d'Adam reste profondément corrompu. Le péché originel, source de la concupiscence, a fait de l'humanité entière une masse de perdition; il a entièrement corrompu la nature humaine au point que la perte des dons surnaturels a entrainé la perte des dons naturels et ruiné la liberté. Dans ces conditions, si l'homme a la foi, c'est-à-dire s'il a une confiance absolue dans le Christ, Dieu le regardera comme Juste à cause de la passion rédemptrice du Christ, même s'il reste malgré tout intrinsèquement pécheur et perverti. Il est selon la formule de Luther "à la fois pécheur et juste. Bref, Luther, n'admettant essentiellement que la grâce incréée, pense que Dieu donne librement à ses disciples la grâce imméritée de la foi, sans pour autant verser sur eux la grâce sanctifiante. Sous-jacent à cela, Luther qui a été profondément par le courant nominaliste venant de Guillaume d'Ockham, fait dépendre toutes les chose de la toute-puissance de Dieu et de sa volonté arbitraire. C'est pourquoi il professe la toute-puissance irrésistible de la grâce venant de Dieu, tandis qu'il rejette le libre arbitre humain, en sorte que la réponse au don divin de la foi n'est pas libre, d'où l'importance chez lui d'une sorte de prédestination.


title: Grâce (christianisme)

text: Dans la théologie protestante de Calvin qui s'appuie aussi sur Augustin, l'élection inconditionnelle est un aspect de la prédestination selon laquelle Dieu choisit librement certains individus pour qu'ils soient sauvés et les autres pour être condamnés. Les élus bénéficient de la grâce de la miséricorde divine, alors que les autres, les réprouvés, subissent une condamnation sans appel. Cette élection inconditionnelle professée est en lien avec la croyance calviniste en la souveraineté suprême du Dieu transcendant qui n'a de compte à rendre à personne. L'élection inconditionnelle est le choix de Dieu de sauver certains hommes et d'en condamner d'autres, indépendamment des péchés des uns et des autres. Cela signifie que les actes de Dieu pour nous sauver ne sont pas basés sur ce que l'homme peut fait, mais que l'homme est aimé par Dieu sans aucune condition et indépendamment de ses propres actes. L'action de Dieu pour nous sauver est fondée uniquement sur la grâce de Dieu, d'où le fait que l'élection est inconditionnelle.


title: Grâce (christianisme)

text: Au début du XVII siècle, le théologien hollandais Jacobus Arminius formula l'arminianisme en désaccord avec Calvin en particulier sur l'interprétation de la prédestination. La prédestination dans l'arminianisme est basée sur la prescience divine, contrairement au calvinisme. Ainsi, l'offre de salut par la grâce n'agit pas de manière irrésistible selon une méthode déterministe purement causale, mais plutôt selon une méthode d'influence et de réponse qui peut être à la fois acceptée et refusée. Dans arminianisme, Dieu prend l'initiative dans le processus de salut et sa grâce s'adresse à tous, sur la base de l'expiation illimitée opérée par Jésus. Ceci se fait par le moyen de la grâce prévenante qui agit sur tous les peuples pour les convaincre de l’Évangile, les attirer vers le salut et permettre la possibilité d'une foi sincère. Comme l'a dit Roger Olson : « le synergisme évangélique d'Arminius réserve tout le pouvoir, la capacité et l'efficacité du salut à la grâce, mais permet aux humains d'exercer la capacité accordée par Dieu de résister ou de ne pas y résister. La seule « contribution » des humains est la non-résistance à la grâce. » John Wesley adopta cette même compréhension arminienne. Il distingua notamment trois formes de grâce intervenant dans le processus de salut : la grâce prévenante (préparatrice), la grâce justifiante (régénératrice et résistible), et la grâce sanctifiante (accompagnante jusqu'au salut final). La doctrine de la grâce prévenante est l'une des doctrines les plus importantes du méthodisme.


title: Grâce (christianisme)

text: Déjà au milieu du dix-neuvième siècle, le pasteur calviniste Réville constatait que depuis la mort de Calvin, « tous ou presque tous ont abandonné les doctrines augustiniennes de la grâce ». Cela est allé en s'accentuant. Actuellement le rejet de la prédestination est assez répandu, et celui des mérites autrement dit des bonnes œuvres par les pères fondateurs du protestantisme, est très atténué dans le protestantisme libéral et dans les Églises méthodistes, Quakers qui rejetèrent initialement la doctrine de la grâce luthérienne et la prédestination calviniste et baptistes, qui ont mis fortement l'accent sur l'entraide sociale et les œuvres de charité.


title: Grâce (christianisme)

text: A la suite de Luther et Calvin, dans le protestantisme, la grâce désigne plus spécifiquement le don, immérité du salut en Jésus-Christ qui entraîne la foi, d'où les trois grandes devises indissociables communes aux différentes confessions protestantes que sont la "sola gratia" (la seule grâce), la "sola fide" (la seule foi), et le "solus Cristus", (seul le Christ), à côté de la bien connue "sola scriptura" (la seule Écriture Sainte).


title: Grâce (christianisme)

text: Dans le christianisme évangélique, elle est également une faveur imméritée. Elle permet, par le Saint-Esprit, la sanctification.


title: Germination

text: La germination est le début de développement d'un nouvel individu végétal, d'une nouvelle plante, à partir d'une graine ou d'une spore. Elle désigne plus spécifiquement la reprise du développement et du métabolisme (absorption d'eau, respiration, activité enzymatique, etc.) d'un embryon de spermatophyte (contenu dans une graine), jusqu'à émergence de la radicule. Cette germination mettant fin à la vie latente (quiescence) est naturellement inhibée tant que la graine est dans le fruit, et souvent durant un certain temps (selon un cycle saisonnier ou plus long) ; des hormones végétales produites par la plante et accumulées dans le fruit et ou la graine inhibent la germination (ex : acide abscissique). Avec le déclin de cette substance, la germination peut commencer, la plantule perce alors le tégument. La germination peut aussi être bloquée par des substances émises par les racines de la plante-mère ou d'autres plantes (arbres notamment). Quand ces plantes meurent, les graines peuvent germer.


title: Germination

text: Pour lever la dormance, des réactions chimiques doivent se produire. Humidité, température et/ou luminosité déterminées agissent sur la production des hormones végétales, et donc sur la durée de dormance.


title: Germination

text: Elle ne se produit que si des conditions extérieures (humidité, température, oxygène, luminosité ou durée du jour, etc.) sont conjointement présentes et favorables; de même que les facteurs internes (maturité, viabilité, dormance, effet de la lumière).


title: Germination

text: Certaines graines ne peuvent germer (ou ont une germination fortement facilitée) qu'après avoir subi :


title: Germination

text: On peut provoquer une dégradation de la cuticule des graines dures en faisant chauffer de l'eau jusqu'à apparition des premières bulles () puis en versant l'eau chaude sur les graines placées dans un autre récipient (afin de ne pas trop chauffer les graines par le contact avec le fond de la casserole chaude), laisser tremper 6 à 24 heures avant de semer dans un substrat léger (sable + terre + terreau). Les premières graines lèvent généralement quelques mois après le semis.


title: Germination

text: Le « pouvoir germinatif » varie beaucoup selon l'espèce (en particulier selon leur caractère pionnier ou secondaire) et les conditions du milieu ; il persiste de quelques jours à plusieurs siècles.


title: Germination

text: À la fin de la germination, les cotylédons, ayant rempli leur rôle, se flétrissent et laissent la place aux vraies feuilles qui prennent leur relais pour alimenter la plante grâce à la photosynthèse.


title: Germination

text: Dans la plupart des cas, il suffit de mettre la graine dans l'eau jusqu'à ce qu'elle coule. Elle est alors assez hydratée. En la plaçant ensuite entre deux morceaux de papier absorbant ou coton hydrophile imbibés d'eau, dans un milieu conservant l'humidité (entre deux assiettes par exemple (face creuse contre face creuse). Beaucoup de graines germent en étant conservées dans le noir à une température se situant autour de . Après une période ne dépassant généralement pas les 72 heures, les graines ont germé. Certaines graines nécessitent des protocoles plus complexes.


title: Germination

text: Une méthode est de coincer les graines entre deux couches de papier essuie-tout mouillé, il faut ensuite placer le tout dans un sac refermable. De cette manière les graines sont dans un milieu humide et propice à la germination.


title: Escape Game (film)

text: , ou Jeu d’évasion au Québec, ("") est un thriller psychologique américain réalisé par Adam Robitel et sorti en 2019.


title: Escape Game (film)

text: Écrit par Bragi F. Schut et Maria Melnik, le film suit un groupe de six personnes qui sont invités à participer à un escape game organisé par la mystérieuse entreprise Minos et qui pourrait leur permettre de remporter une grosse somme d'argent. Néanmoins, ils vont réaliser qu'il s'agit en réalité d'un jeu mortel et qu'ils vont devoir résoudre des énigmes pour en sortir vivants.


title: Escape Game (film)

text: Lors de sa sortie, le film divise les critiques américaines mais est un succès surprise au box-office, récolant plus de 155 millions de dollars dans le monde pour un petit budget de seulement 9 millions, lui permettant d'être qualifié de "« sleeper hit »".