title: Nancy Drew (série télévisée)

text: En , annonce officiellement la commande d'un épisode pilote pour la série. Le mois suivant, l'équipe s'élargit avec Melinda Hsu Taylor qui est engagée en tant que show runner et Larry Teng qui réalisera le pilote.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: En , le président de dévoile lors d’un interview que la série aura une facette surnaturelle. Une première pour la jeune détective car jusqu’à présent, dans l’histoire de la franchise, chaque aventures de Nancy ayant un lien avec le surnaturel se terminait par une explication rationnelle.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Le , la chaîne annonce la commande d'une première saison pour la série. Quelques jours plus tard, lors de sa conférence annuelle, il est dévoilé qu'elle sera lancée à l'automne 2019, plus précisément le .


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Le , lors d'un panel dédié à la série au Comic-Con, l'équipe dévoile plusieurs informations sur la série dont la raison derrière le changement de nom de la ville de Nancy. En effet, depuis sa création, Nancy vit dans la ville de mais dans la série, cette dernière devient . L'équipe voulant éviter toute confusion entre la série et une autre série de , "Riverdale", il a été décidé de faire déménager Nancy pour la première fois de son histoire. Néanmoins, la rue de Nancy dans la série se nomme , en référence aux romans.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Fin , après la diffusion du troisième épisode, la chaîne annonce la commande de neuf épisodes supplémentaires, portant la première saison à un total de vingt-deux épisodes, réduit par la suite à dix-huit épisodes en raison de l'interruption du tournage à cause de la pandémie de Covid-19. Deux mois plus tard, la série obtient son renouvellement pour une seconde saison, lancée en 2021, à la suite d'une décision de la chaîne qui souhaitait repousser le lancement de sa saison 2020-21 pour des raisons de sécurité. Trois semaines après le lancement de cette deuxième salve, la chaîne passe la commande d'une troisième saison.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Le , l'actrice Kennedy McMann, qui débute alors sa carrière, rejoint la distribution pour le rôle de Nancy Drew, devenant la septième interprète du personnage. Leah Lewis signe le même jour pour le rôle de George Fayne qui, dans cette adaptation, sera une jeune femme rebelle en conflit avec Nancy.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Quelques jours plus tard, Tunji Kasim rejoint la distribution pour interpréter Ned Nickerson, l'intérêt amoureux de Nancy. Il est ensuite rejoint par Maddison Jaizani et Alex Saxon. L'ancienne actrice de la série "Versailles" sera Bess Marvin et Saxon interprétera Ace, un personnage créé pour la série.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Le , Freddie Prinze Jr. est engagé pour le rôle de Carson Drew, le père de Nancy. Il est dévoilé que dans cette adaptation, sa relation avec Nancy ne sera pas aussi idyllique que d'habitude, cassant l'image de la relation père-fille parfaite. Il est suivi par l’actrice Alvina August qui signe pour le rôle d’une détective.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Le , il est annoncé que l'actrice Pamela Sue Martin, qui interprétait Nancy Drew dans la série télévisée "", fera une apparition en tant qu'invitée dans l'épisode pilote.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Deux jours après la commande de la série, il est dévoilé que la production souhaitait aller dans une direction différente avec le personnage de Carson Drew, les poussant à se séparer, d'un commun accord, de Freddie Prinze Jr.. L'acteur Scott Wolf rejoint alors la distribution pour le remplacer dans le rôle.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Lors de la conférence annuelle de la chaîne le , il est dévoilé que Riley Smith fait partie de la distribution principale de la série. L'acteur avait rejoint la distribution en seconde option en cas d'annulation de la série "Proven Innocent" sur laquelle il était déjà engagé.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Le , Miles Gaston Villanueva rejoint la distribution récurrente de la première saison pour le rôle d'Owen, un personnage qui arrivera au cours de la saison.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: À la suite de la commande de la série, le tournage débute le à Vancouver au Canada. Certaines scènes sont tournées dans la communauté côtière de Horseshoe Bay, qui prête son nom à la ville de la série.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Le , le tournage du de la première saison de la série est interrompu par mesures de sécurités à la suite de la pandémie de Covid-19. Par conséquent, le nombre d'épisode de la saison est réduit et le tournage reprend directement avec la deuxième saison.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: La première saison de la série a divisé la critique, d'après le site agrégateur "Rotten Tomatoes" sur lequel elle recueille 53 % de critiques positives, avec une note moyenne de 7,31/10 sur la base de 30 critiques collectées. Le consensus critique établi par le site résume que la série .


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: La série est diffusée sur le réseau The CW dont les séries, pour la saison 2018-2019, ont eu une audience moyenne allant de téléspectateurs pour "Crazy Ex-Girlfriend" à 1,70 million de téléspectateurs pour "Flash".


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: Au , la meilleure audience de la série a été réalisée par le premier épisode, avec de téléspectateurs. La pire audience a été réalisée par l'épisode dix épisode de la deuxième saison, ", avec seulement téléspectateurs.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: En , CBS Television Studios dévoile que l'éditeur Simon & Schuster va publier un roman se déroulant dans l'univers de la série. Intitulé " ("La Malédiction" en français), il s'agit d'un prequel écrit par la romancière Micol Ostow. Le roman suit Nancy avant les événements de la série alors qu'elle enquête sur une ancienne malédiction qui menace un événement ayant lieu à Horseshoe Bay.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: En , il est dévoilé que l'équipe de la série développe une adaptation de la série littéraire "Tom Swift" qui se déroulerait dans le même univers. Le personnage, interprété par Tian Richards, a été introduit dans le quinzième épisode de la deuxième saison, intitulé "" et qui sert de "backdoor pilot" au projet.


title: Nancy Drew (série télévisée)

text: En , la chaîne décide néanmoins de commander un script pour un épisode pilote et garde le projet de côté. En , elle passe officiellement la commande d'une première saison.


title: Vertu théologale

text: Une vertu théologale est, selon la théologie chrétienne, une vertu qui doit guider les hommes et les femmes, formant humanité, dans leur rapport au monde et à Dieu. Elles sont au nombre de trois : la foi, l'espérance et la charité. Leur source, dans le Nouveau Testament, se trouve dans la Première épître aux Corinthiens de Paul. Avec les quatre vertus cardinales, elles forment les vertus catholiques.


title: Vertu théologale

text: Par « théologale », il faut entendre : « ayant Dieu pour objet ». Ces vertus disposent les hommes et les femmes à vivre en relation avec Dieu. Au ciel, seule la charité subsistera, sous la forme de la vision directe de Dieu. Elles adaptent les facultés de l’humanité à la participation de la nature divine, et elles sont dites surnaturelles en ce qu'elles sont fondées sur la grâce.


title: Vertu théologale

text: Ce groupe tire son origine d'un passage de la Première épître aux Corinthiens de saint Paul (I Co 13, 13) : « Maintenant donc, ces trois-là demeurent, la foi ("pistis"), l’espérance ("helpis") et l’amour (ou : charité, "agapè") mais l’amour est le plus grand. »


title: Vertu théologale

text: Ces vertus sont infusées par Dieu dans l’âme des fidèles pour les rendre capables d’agir comme ses enfants et de mériter la vie éternelle. Elles sont le gage de la présence et de l’action du Saint Esprit dans les facultés de l’être humain.


title: Vertu théologale

text: L’Église catholique définit ainsi la foi : « La foi est la vertu théologale par laquelle nous croyons en Dieu et à tout ce qu’Il nous a dit et révélé, et que la Sainte Église nous propose à croire, parce qu’Il est la vérité même. Par la foi « l’homme s’en remet tout entier librement à Dieu » (DV 5). C’est pourquoi le croyant cherche à connaître et à faire la volonté de Dieu. « Le juste vivra de la foi » (Rm 1,17). La foi vivante « agit par la charité » (Ga 5,6). » Ainsi, la foi peut être définie non pas comme une information théorique sur Dieu, mais comme une relation que la personne accepte d'établir avec Dieu.


title: Vertu théologale

text: Le catéchisme décrit ainsi l’espérance : « L’espérance est la vertu théologale par laquelle nous désirons comme notre bonheur le Royaume des cieux et la Vie éternelle, en mettant notre confiance dans les promesses du Christ et en prenant appui, non sur nos forces, mais sur le secours de la grâce du Saint-Esprit. « Gardons indéfectible la confession de l’espérance, car celui qui a promis est fidèle » (He 10, 23). « Cet Esprit, il l’a répandu sur nous à profusion, par Jésus Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par la grâce du Christ, nous obtenions en espérance l’héritage de la vie éternelle » (Tt 3, 6-7). »


title: Vertu théologale

text: Le catéchisme décrit ainsi l'amour ou charité :« La charité est la vertu théologale par laquelle nous aimons Dieu par-dessus toute chose pour Lui-même, et notre prochain comme nous-mêmes pour l’amour de Dieu. » L'être humain aime, par la découverte d'être aimé en premier par Dieu.


title: Vertu théologale

text: Les trois vertus théologales complètent le groupe de quatre vertus cardinales, humaines (prudence, tempérance, force et justice). Leur ensemble est parfois appelé celui des sept vertus catholiques.


title: Vertu théologale

text: Le groupe des quatre vertus cardinales, qui reçoit ce nom au Moyen Âge, existe déjà chez les philosophes grecs, dans le judaïsme hellénisé et chez les Pères de l'Église.


title: Vertu théologale

text: Les vertus humaines s’enracinent dans les vertus théologales car celles-ci se réfèrent directement à Dieu. Elles ont Dieu Un et Trine pour origine, pour motif et pour objet.


title: Vertu théologale

text: En Russie, ces trois vertus théologales sont associées à trois prénoms féminins : Véra, Nadejda, Lioubov (littéralement : Foi, Espoir, Amour), et la fête de "Véra, Nadejda, Lioubov et leur mère Sophia" est célébrée le .


title: Vertu théologale

text: Dans le baptême arménien les vertus théologales sont demandées par le prêtre trois fois au parrain après la question « que demande cet enfant », ce dernier répond "havatq, huys, ser " et rajoute "mkrtutyun " (le baptême).


title: Vertu théologale

text: Dans les œuvres d'art du Moyen Âge, de la Renaissance et jusqu'au siècle, les vertus sont généralement représentées sous les traits de femmes. Toutefois, à la Renaissance, la peinture de Raphaël connue sous le nom de "Vertus cardinales et théologales", les représente par trois anges, tandis qu'il représente les vertus cardinales sous les traits de femmes. Cette représentation où les vertus sont représentées par des anges, se retrouve également sur la sculpture du réalisée par Laurent Delvaux, en image ci-dessous.


title: Vertu théologale

text: Les représentations sont toujours allégoriques, et ce sont les attributs qui permettent de reconnaitre l'une ou l'autre des vertus. Ainsi, l'allégorie de la foi est souvent représentée par une femme tenant un livre (contenant la doctrine chrétienne), un ostensoir (contenant l'hostie consacrée), un calice, une croix tréflée ou une colombe. L'allégorie de l'espérance est souvent représentée par une ancre qui symbolise la fermeté dans la tempête, même invisible ou bien une barque. Et enfin, pour représenter l'allégorie de la charité, il s'agit le plus souvent d'une femme ou d'un ange, les bras ouverts, avec des enfants accueillis ou nourris ce qui expliquer la poitrine féminine souvent dénudée, en tout ou partie, avec au moins un nourrisson pas loin, et parfois, un cœur enflammé.


title: Nomenklatura

text: La nomenklatura (en ) est un terme russe, passé dans les langues des autres pays communistes ("nomenklatura", "nomenclatura"), pour désigner l'élite du Parti communiste de l'Union soviétique et de ses satellites du bloc communiste, les hauts gradés de l'armée, les troupes d'élite, les membres des polices politiques, les dirigeants de la bureaucratie, les directeurs d'usines, de kolkhozes et d'institutions, les apparatchiks les plus influents et, bien sûr, les responsables de l'État et des ministères. En Chine, l'expression équivalente est "princes rouges".


title: Nomenklatura

text: On peut comparer les élites des anciens blocs de l'Est et de l'Ouest : à l'Ouest un "establishment" détient des pouvoirs privés (médias, finances, commerce, industrie) et cherche à influencer les pouvoirs publics (État et institutions) ; à l'Est, où il n'y a pas de sphère économique privée, la "nomenklatura" détient les pouvoirs publics et contrôle la production, la consommation et les services. La nomenklatura ne vivait cependant pas dans des conditions aussi luxueuses que les grands capitalistes d’Occident mais elle bénéficiait d'une sécurité économique, politique et environnementale l'isolant du reste de la population : ses conditions de vie quotidienne, comparables à celles des classes supérieures des pays occidentaux, ne paraissaient privilégiées qu'en regard de celles des habitants ordinaires.


title: Nomenklatura

text: L'étymologie du mot remonte à l'expression (« nomenclature sociale ») permettant à l'état-civil soviétique (et des États satellites) de classer, selon les barèmes léninistes, les citoyens en fonction de deux types de critères :


title: Nomenklatura

text: Ces barèmes permettaient d'attribuer aux citoyens concernés des points de mérite (c'est-à-dire de confiance du régime) accélérant ou ralentissant leur carrière. Plus les origines d'un citoyen étaient « saines » et plus son attitude était « fiable », plus il était, a priori, « digne de la confiance du ». Cette confiance donnait accès à divers avantages concernant l'alimentation, l'habitat, l'équipement ménager, les congés, l'accès aux loisirs, la santé, la formation, de droit de voyager, les études des enfants. Ces « camarades les plus méritants » pouvaient se voir confier des responsabilités et les avantages qui les accompagnent.


title: Nomenklatura

text: Le terme russe populaire de « Nomenklatura » désignant les listes de « camarades méritants » apparaît dans "Le Maître et Marguerite" de Mikhaïl Boulgakov, qui décrit la vie moscovite à la fin de la NEP : de cette époque date le "motto" : « Dans la maison du peuple communiste, toutes les briques sont égales, mais celles qui sont en dessous doivent supporter le poids de celles qui sont au-dessus ». Plusieurs auteurs comme David Rousset, Jacques Rossi ou Viktor Kravtchenko avaient déjà dénoncé ces discriminations, mais, hors du bloc de l'Est, il faut attendre 1970 pour que le terme soit rendu public par Mikhaïl Voslenski dans son ouvrage "La Nomenklatura : les privilégiés en URSS". Il y signifie, au sens propre et très prosaïquement, un annuaire des cadres du PCUS tant fédéraux que locaux.


title: Nomenklatura

text: On voit comment ils disposent de logements particuliers plus spacieux et mieux situés, d'accès à des magasins et restaurants spéciaux, de véhicules et de datchas. Ils ont également la capacité par leur réseau d'inscrire leurs enfants dans des établissements huppés, de bénéficier fréquemment de lieux de vacances quasi gratuits, d'utiliser à leur gré la promotion canapé sur les femmes soviétiques.


title: Nomenklatura

text: L'émergence de la Nomenklatura, que l'on a comparé à l'establishment capitaliste (à ceci près qu'elle profitait des biens et des services communs : biens et services qu'elle s'est appropriée après la dislocation du bloc de l'Est) doit être replacée dans le contexte de la "praxis" de l'État communiste au pouvoir :


title: Nomenklatura

text: Aujourd'hui, le terme "nomenklatura" est toujours utilisé, hors de son contexte historique, pour désigner, de façon péjorative, l'élite et les privilèges qui lui sont associés, ou le groupe qui exerce par le truchement de l'État un pouvoir exorbitant dans un domaine commercial sans responsabilité personnelle. Dans le langage courant des anciens pays communistes, tout privilégié ou oligarque est un "nomenklaturiste" (номенклатурник, "nomenklaturnik", etc.), ou un prince rouge (太子党) en Chine.


title: Nomenklatura

text: Lors de la dislocation de l'URSS et du bloc de l'Est, les membres la "nomenklatura", qui disposaient des leviers politiques et économiques du pouvoir, ont privatisé les entreprises existantes à bas coût et à leur propre avantage, certains devenant des oligarques très puissants, et troqué le communisme pour différentes options politiques portées par de nouveaux partis, certains d'orientation social-démocrate, d'autres d'orientation libérale, mais tous nationalistes, favorables aux religions dominantes (piliers identitaires d'usage facile) et pourvus sur leur droite d'« épouvantails » néo-conservateurs d'extrême droite à usage aussi bien interne qu'externe, faisant apparaître les autres partis comme modérés : Vladimir Jirinovski en Russie, Iaroslav Androuchkiv en Ukraine (fondateur du parti Social-National), István Csurka en Hongrie (ex-journaliste et dramaturge, parmi les fondateurs de ce qui est devenu le Jobbik), Maciej Giertych en Pologne (ex-membre de la "Rada konsultacyjna" du général Jaruzelski), Corneliu Vadim Tudor et Adrian Păunescu en Roumanie (ex-thuriféraires de Nicolae Ceaușescu), Mircea Druc en Moldavie (ancien cadre supérieur, chargé des étrangers à l'aéroport international Cheremetievo de Moscou)…


title: Nomenklatura

text: Même si ces « repoussoirs » n'ont pas accédé eux-mêmes au pouvoir, ils ont durablement introduit dans le débat politique le nationalisme, la démagogie populiste et l'autoritarisme comme valeurs politiques, et ont eu des émules qui eux, sont parvenus au pouvoir, comme Viktor Orbán en Hongrie ou Jarosław Kaczyński en Pologne, sans compter que ce modèle d'homme politique peut aussi s'exporter comme en témoigne le soviétique d'origine juive moldave (ex-URSS) Avigdor Liberman devenu ministre en Israël.


title: Nomenklatura

text: Stéphane Courtois théorise que la sortie du communisme ne fut pas uniforme suivant les pays. Si la classe dirigeante fut totalement écartée dans les pays baltes et en Tchéquie, le plus souvent, la "nomenklatura" peut se réadapter pour conserver le pouvoir à travers une conversion démocratique ou opportuniste, voir en se basant sur un système mafieux accompagné d'un regain d'autoritarisme, des méthodes qualifiants les états concernés de régimes néo-soviétiques.


title: Nomenklatura

text: En Chine, après la répression des deux « » et des mouvements dissidents des régions autonomes, les « princes rouges » sont restés regroupés au sein du Parti communiste chinois : leur métamorphose en establishment et en classe moyenne prospère s'est cantonnée au domaine économique. Il en fut de même à Cuba, au Vietnam avec la « perestroïka vietnamienne » et il en est de même en Corée du Nord avec les réformes des années 2010.


title: Islam en Russie

text: L'islam fait partie des religions traditionnelles du territoire actuel de la fédération de Russie. Il est implanté dans certaines régions comme le Caucase du Nord depuis plus de 1300 ans.


title: Islam en Russie

text: L'islam est avant tout la religion de nombreuses minorités ethniques de Russie. La plupart des musulmans vivent au Nord-Caucase, ainsi que près de la Volga et dans l'Oural. Bien que la plupart des sources donnent une proportion de 17-20% de musulmans, soit environ 25-30 millions, il n'est pas possible d'évaluer précisément le nombre de musulmans pratiquants au sein des « musulmans ethniques » et des adeptes des autres religions. Les différentes organisations d'état ne disposent pas de telles données. Parmi les musulmans ethniques, c'est-à-dire des peuples orientaux imprégnés de la culture islamique, une proportion inconnue est athée ou sans confession. On évalue à 33 % ou 35 % le nombre de citoyens russes qui se disent sans confession . Parmi eux prédomine l'appartenance nationale.


title: Islam en Russie

text: Le centre politique et culturel de l'islam en Russie est Kazan. Elle fait figure de capitale officieuse de l'islam, à côté de la capitale officielle qu'est Moscou. Les Tatares sont le peuple musulman le plus nombreux en Russie. Ils sont 6 millions, ce qui représente 4 % de la population de Russie. C'est le deuxième peuple le plus nombreux après les Russes, qui représentent 80 % des habitants de Russie. Seulement un tiers des Tatares vivent au Tatarstan (dont la capitale est Kazan), où ils constituent la moitié de la population. Environ 40 % des habitants du Tatarstan sont Russes. En dehors de cette république autonome, leur territoire s'étend entre la Volga et l'Oural, où ils cohabitent avec d'autres peuples musulmans du Nord-Caucase jusqu'à l'Asie centrale.


title: Islam en Russie

text: L'histoire de l'islam sur le territoire de l'actuelle Russie commence il y a presque 1300 ans. La ville de Kazan fut fondée 150 ans avant Moscou par le Khanat bulgare de la Volga.


title: Islam en Russie

text: Au milieu du , l'expansion islamique du califat arabe a atteint le Sud de l'actuelle Russie avec la conquête de la Transcaucasie. La ville de Derbent au Daghestan est conquise une première fois entre 642 et 654, puis une seconde fois en 728, pour être cette fois durablement islamique. Pendant des siècles, elle resta perse, jusqu'à la première conquête russe en 1806. C'est le premier peuple de l'actuelle Russie qui, dès le au Daguestan, accepte l'islam. Les Lesghiens les suivent rapidement. Après une courte occupation de l'embouchure de la Volga par les arabes musulmans, en 737, une partie des Khazars régnant dans le Sud de la Russie et l'Est de l'Ukraine embrassent l'islam. Après le reprise de leur indépendance en 740, la majorité des Khazares revient au judaïsme.


title: Islam en Russie

text: Pourtant il existe des mosquées et des communautés musulmanes dans les villes khazares du Sud de la Russie et du Nord-Caucase, comme Atil, près d'Astrakhan, Samandar, près de Kizliar, et Balandjar, près de Bouïnaksk. Il y a des garnisons de mercenaires musulmans (arisa) à Sarkel (aujourd'hui submergée par le Réservoir de Tsimliansk), à Kiev et en Crimée. Ces mercenaires musulmans khazars détruisent en 912 une partie de l'armée russe après son attaque sur les territoires musulmans de Transcaucasie et de Transcapsienne. Les souverains des Rus' de Kiev détruisent ensuite entre 965 et 969 l'empire khazar, mais le dernier souverain khazar embrasse à nouveau l'islam et se met sous la protection du peuple Khwarezm.


title: Islam en Russie

text: Avant la christianisation des russes au , les Bulgares de la Volga embrassent l'islam, avec la mission de Ibn Fadlân en 922, et une partie des Coumans aussi. En 988, les habitants de Kiev favorisent le christianisme orthodoxe par rapport à l'islam. Les succès musulmans le long de la Vola sont réduits à rien par l'invasion Mongole de l'Europe à partir de 1237, qui marque la fin des empires Bulgare et Rus'. En 1252, Berké, un petit-fils de Gengis Khan et souverain mongol de la Horde d'or, est le premier souverain mongol à se convertir à l'islam. Ses successeurs combattent les ilkhanides perses mongols pour le califat du Caire.


title: Islam en Russie

text: Jusqu'à 1380, les Rus', qui formeront ensuite la Russie, sont sous la domination étrangère des Mongols Tatares. C'est à ce moment qu'ils peuvent briser les hordes des khanats rivaux, et leur conquête allège cette pression invasive. Après la conquête du khanat de Kazan en 1552, du khanat d'Astrakan en 1556 et du khanat de Sibir en 1580, l'empire des tsars se pose en médiateur et en revendeur, aux avant-postes des Tatares en Asie centrale, qui sera conquise en 1731. Même certains chefs russes, comme Boris Godunov, Tourgueniev ou Lénine avaient des procédés tatares. Au contraire des Tatares, les Bachkirs se révoltent à maintes reprises. Ils font finalement cause commune avec eux du côté de Pougatchev en 1773.


title: Islam en Russie

text: Au , l'opposition idéologique s'accentue entre islam et christianisme orthodoxe à cause des guerres ottomanes : revendication russe de Constantinople en 1736, guerre sainte des Tatares de la Volga contre la politique de colonisation des russes en 1755, et conquête du khanat de Crimée en 1783. C'est ainsi qu'au avec la conquête progressive de l'Asie centrale et du Caucase, l'influence des Tatares baisse. Les revendications panslaves de la Russie d'alors sur les Balkans, l'Arménie, et même Istanbul et le Sinkiang poussent des centaines de milliers de Caucasiens et de Turkmènes à fuir vers l'empire ottoman. En même temps et en contre-coup du panslavisme naît le mouvement de réforme intellectuelle du djadidisme, qui provient des Tatares ainsi que du touranisme turc et des idées de Soltangaliev.


title: Islam en Russie

text: Après l'effondrement des empires russe et ottoman, les révolutions de février et d'octobre 1917 renforcent encore l'aspiration des musulmans de Russie à l'autonomie et à la liberté de religion. La traditionnelle inimitié entre les Turcs musulmans et les Russes diminue. Pendant la guerre civile qui suit cet effondrement, les peuples se trouvent à nouveau de différents côtés. Les Tatares de la Volga et les Ossètes combattent pour les Soviets, face aux Bachkirs, aux Azéris aux Kazakhs et à tous les peuples du Caucase.


title: Islam en Russie

text: La politique des nationalités de Staline continue de détruire une unité ou un attachement entre les peuples musulmans de l'union soviétique, et des douzaines de petits territoires autonomes (RSSA) vont être créés pour favoriser les oppositions. Sous couvert d'accusation de collaboration avec l'Allemagne nazie, Staline fait déporter jusqu'en 1944 en Asie centrale et en Sibérie la majorité des Tatares de Crimée, des Tchétchènes, des Ingouches, des Koumyks, des Balkares et des Karatchaïs. Ces peuples ne seront réhabilités qu'en 1957, sauf les Tatares de Crimée, en 1967. Ils obtiendront à nouveau leur autonomie, excepté les tatares de Crimée. L'athéisme d'État est l'occasion de détruire des milliers de mosquées, environ . De la révolution de 1917, il n'en reste que 500, dont 27 au Daguestan. Des fondations islamiques sont expropriées. Les clercs musulmans sont formés exclusivement par l'État communiste, et à partir de 1944, à Mukhatchkala pour les muftis, à Bouïnaksk pour le Nord-Caucase et la Russie européenne, ou encore à Oufa, en Sibérie.


title: Islam en Russie

text: Ce n'est qu'avec la Pérestroïka que le chef du parti communiste Gorbatchev ouvre le Parti aux musulmans. Pour les nouveaux contrats d'union qu'il avait prévus, il cherche particulièrement le soutien du Kazakhstan et du chef du parti communiste Nursultan Nasarbaïev, qu'il avait appâté en vain depuis 1991 avec le poste de vice-président de la nouvelle URSS. La Tatarstan exige en vain le statut de république autonome et devient l'une des nombreuses nations de la fédération de Russie.


title: Islam en Russie

text: En raison du développement historique de l'islam en Russie, on y trouve trois variantes traditionnelles de l'islam. La majorité des musulmans de la fédération de Russie fait partie de l'école de droit hanafite. Dans le Nord-Caucase et spécialement au Daguestan, l'école chaféite et le soufisme prévalent du fait des interactions historiques avec les pays arabes. Avec l'effondrement de l'Union soviétique sont arrivés aussi le salafisme et le wahhabisme. Parmi les formes qui ont continué au Tatarstan avec le djadidisme arrivé au , on trouve aujourd'hui l'islam moderne et libéral, en particulier dans le territoire de la Volga et de l'Oural.


title: Islam en Russie

text: De même que les dômes et les mosquées se côtoient au centre du Kremlin de Kazan, la tolérance entre les différentes communautés religieuses, et notamment entre les chrétiens et les musulmans fait partie de la culture de la ville. La réforme de l'islam au réussit sous l'influence des réformes de Catherine II, et mena à un nouvel islam, le djadidisme. On évoque souvent le « modèle de Kazan » pour définir l'islam de cohabitation actuel au sein de la Russie.


title: Islam en Russie

text: Le retour de l'islam en Russie arrive par les tatares au cours de la perestroïka, à la fin de l'Union soviétique et pendant le mouvement de démocratisation qui a suivi en Russie. Aujourd'hui, la Russie compte environ mosquées (à comparer aux d'avant 1917 et aux 343 de la période soviétique), dont dans le Nord-Caucase. La plus grande mosquée se trouvait jusqu'en 2005 à Machatchkala, au Daguestan. Cette année-là, la mosquée Kul-Sharif est devenue la plus grande mosquée de Russie, et même la plus grande d'Europe, d'après le gouvernement russe. Elle a été dépassée en 2008 par la mosquée Akhmat-Kadyrov à Grozny, en Tchétchénie.


title: Islam en Russie

text: Dès 1990, le Tatarstan a retrouvé sa souveraineté au sein de l'Union soviétique, et il est aujourd'hui la seule république autonome au sein de la fédération de Russie qui n'a ratifié ni le contrat de fédération de 1991, ni ses modifications ultérieures. Par ailleurs, au contraire de la Tchéctchénie, Kazan a renoncé à son indépendance : en 1994, dans un contrat légal extraordinaire, cette république a négocié un compromis entre le centralisme russe et une complète souveraineté tatare. Depuis lors, Kazan discute avec le pouvoir central moscovite et ses voisins bachkirs sur trois points. Le premier est la répartition des revenus du pétrole, c'est-à-dire des impôts à payer. Le second est l'introduction de l'alphabet latin pour le tatare. En effet, le Tatarstan est la seule région de Russie qui n'a pas adopté l'alphabet cyrillique. Dès les années 1930, l'alphabet latin était utilisé au Tatarstan. L'emploi de l'alphabet latin manifeste l'expression d'une orientation vers l'Ouest, c'est-à-dire la Turquie, qui est aussi un partenaire commercial important du Tatarstan. Au contraire, les islamistes tatars exigèrent en 1927 la réintroduction de l'alphabet arabe qui avait été abandonné. Ils voulaient être à nouveau reliés au monde arabe. Enfin, le troisième point de discussion est la volonté de rassembler le Tatarstan et le Bachkortostan en une république commune, la « communauté de la Volga-Oural tatare et turque ». En effet, plus de 50 % des habitants du Tatarstan comme 25 % des habitants du Bachkortostan sont Tatares (presque 30 % à Oufa), et les Bachkirs sont très apparentés aux Tatares.


title: Islam en Russie

text: En 1989 fut fondée la « confédération des peuples des montagnes du Caucase », renommée ensuite « confédération des peuples du Caucase ». Elle ne comporte pas seulement des peuples musulmans du Caucase du Nord, mais aussi les Abkhazes et les Ossètes du Caucase du Sud, c'est-à-dire de la Géorgie. Cette confédération de 16 peuples se comprend comme un mouvement de rassemblement d'une opposition contre la république du Caucase établie par des anciens apparatchiks, des bureaucrates moscovites et des élites post-communistes. Le but de cette organisation est de constituer un contrepoids commun au gouvernement central ainsi qu'une fusion des peuples musulmans de la région en une seule république, comme ce fut le cas pendant une courte époque en 1920-1921, avec la République soviétique des Montagnes (Kabardes, Tchétchènes, Ingouches, Tcherkesses, Ossètes, Balkares et Karatchaïs). Cette confédération fut déclarée illégale par Moscou, et elle soutint donc la sécession des Tchétchènes de Russie et des Abkhazes de Géorgie, sans toutefois rompre avec Moscou. Sa médiation dans le conflit du Caucase du Nord de 1991 est refusée par Moscou. Ce conflit tchétchène est tripartite : les Tchétchènes fidèles à Moscou (Akhmad Kadyrov et Boris Gantamirov), les nationalistes (Djokhar Doudaïev et Aslan Maskhadov), et les islamistes (Chamil Bassaïev et Movladi Udugov). Les islamistes cherchent à exporter la guerre sainte dans les républiques voisines du Daghestan et d'Ingouchie. Pourtant, c'est l'ex-communiste Dudaïev qui a appelé à la guerre sainte. Une tentative de putsch contre lui en 1994 avait déclenché une attaque islamiste au Daguestan.


title: Islam en Russie

text: "A contrario" des Tchétchènes, les Ingouches se sont prononcés contre l'indépendance et pour le maintien dans la Russie lors d'un référendum en 1991. Cette indépendance était recherchée par tous les peuples de la République soviétique des Montagnes lors du partage de la période 1934 - 1944, puis de 1957 - 1992. Un nouveau référendum déposé en 1999 fut interdit par Moscou. En 2001, le président de la république Rouslan Aouchev démissionna. Il était au pouvoir depuis longtemps, et n'avait pas pu empêcher la guerre de Tchétchénie menée par le président du gouvernement Primakov. De plus, les Ingouches se disputaient depuis 1992 avec l'Ossétie du Nord autour de la capitale Vladikavkaz, qui appartenait aux Tchétchéno-Ingouches depuis 1944.


title: Islam en Russie

text: Les attaques tchétchènes ont surtout menacé l'équilibre précaire du Daghestan, qui est la république du Caucase la plus étendue et la plus peuplée. Mais c'est aussi l'une des régions les plus pauvres de Russie, où plus de cent peuples, caucasiens ou non, musulmans ou non, doivent vivre ensemble. Les peuples les plus représentés au Daghestan sont les Avars (30 %), les Darguines (16 %), les Koumyks (14 %) et les Lezghiens (13 %), dont les frères d'Azerbaïdjan n'ont pas les droits relatifs aux minorités.


title: Islam en Russie

text: Depuis les élections du président de la région de Karatchaïevo-Tcherkessie de 1999, cette république autonome menace de faire sécession. Les Tcherkesses et les Abazines, chrétiens pour la plupart, ont opté pour une république autonome, qui existe de fait depuis 1957. Ils sont plus nombreux que les Karatchaïs, et plus fidèles à Moscou. Déjà, en 1996, les Balkares avaient essayé en vain de faire sécession de la république Kabardino-Balkare.


title: Islam en Russie

text: L'autorité religieuse supérieure des peuples musulmans russes du Nord-Caucase est le grand mufti Allashukur Pashazadeh depuis 1980. Son autorité a été reconnue aussi par les musulmans azéri et géorgiens en 1992. Le parti de la renaissance islamique fut fondé par les Tatares d'Astrakan et de Moscou dès 1990. Leur objectif a d'abord été le combat pour l'égalité de droit et l'unité de tous les musulmans des républiques de l'Union soviétique. Depuis l'effondrement de l'URSS, ce parti est présent aussi en Ouzbékistan et au Tadjikistan (Guerre civile du Tadjikistan) ainsi qu'au Kazakhstan, au Kirghizistan et au Turkménistan, de façon plus formelle. Il aspirait à une forte représentation des peuples musulmans au sein de l'union soviétique, et s'est rapidement étendu de la Volga au Nord-Caucase. Mais d'autres partis musulmans sont apparus, et il n'a plus été question d'unité des musulmans. Il manquait à ce parti une base suffisante, et des problèmes financiers pesaient sur lui, aggravés par de mauvaises spéculations. Il a manqué également la création de ses propres médias de masse. Le Parti de la renaissance islamique s'est dissout de fait en 1994. Le politologue et philosophe Gejdar Djemal, coprésident et tête pensante de l'aile islamiste du parti, fonda plus tard le Comité Islamique. De l'environnement du Parti de la renaissance islamique sont nés deux nouveaux partis importants : le mouvement musulman Nur (« Lumière »), et l'Union des musulmans de Russie. Ces deux partis disposent de cellules et de structures dans plus de la moitié des 89 régions de Russie, ainsi que de soutiens intérieurs et étrangers.


title: Islam en Russie

text: L'Union des musulmans de Russie se veut un parti plutôt laïc ou séculier. Son objectif est de surmonter les divisions nationales et les participations régionales des musulmans à Moscou, mais il semble isolé dans ce but. Son choix consiste à endosser le parlementarisme de l'ancienne Union des Musulmans de la Russie tsariste, et la plupart de ses adhérents provient du Nord-Caucase et du Bachkortostan. Le mouvement ‘Nur’, au contraire, est moins politique et se concentre plus sur des questions culturelles et éducatives comme les droits de l'homme, la liberté religieuse et le respect des traditions. Ainsi, étant plus présent dans la vie sociale et moins dans la vie politique, il fait preuve de plus de modération. Ce sont souvent des oulémas qui animent ce mouvement, dont le haut-lieu est le Tatarstan. Ces deux partis ont longtemps eu de bons contacts avec le "Parti Libéral-Démocrate Russe", car les nationalistes de Vladimir Jirinovski et les partis musulmans se voyaient comme des partenaires potentiels de coalition. L'échec de l"'Union des Musulmans de Russie" aussi bien que du mouvement ‘Nur’ aux élections parlementaires de 1995 à 2003, de même que la défaite du "Parti Libéral-Démocrate Russe" et son tournant politique ont mis fin à ce rapprochement. Après l'élimination de Nijasov, du parti "Refah", aucun député musulman ne siège plus au parlement russe, et ces deux partis sont inactifs.


title: Islam en Russie

text: Les Tatares, de même que les Bachkirs, étaient d'abord des éleveurs de bétail nomades, et sont devenus sédentaires après la conquête russe. La population des campagnes soutient d'abord un tournant marqué du Tatarstan vers l'islam et les pays frères de l'Est. Aujourd'hui, la majorité des Tatares vivent à Kazan, Oufa et d'autres villes, où la manufacture et le commerce gagnent du terrain sur les traditions séculaires. Dans les derniers temps, la richesse induites par les ressources en hydrocarbures a apporté une meilleure qualité de vie au Tatarstan et au Bachkortostan. Cela a eu pour conséquence un plus haut niveau d'éducation, sachant que les Tatares font figure d'élites intellectuelles de l'islam russe, mais aussi progressivement un vieillissement de la population et un taux de naissances plus faible. Une majorité des Tatares a un niveau de formation élevé, qu'ils soient musulmans ou athées. Ils sont politiquement et socialement émancipés, et se tournent vers l'Ouest, notamment vers la Turquie occidentalisée. C'est pourquoi une grande partie des Bachkirs cherche à imiter le Kazakhstan et les autres républiques soviétiques d'Asie centrale.


title: Islam en Russie

text: Néanmoins, le taux de natalité des peuples musulmans de Russie reste plus élevé que celui du peuple russes et des peuples chrétiens en général. Malgré la guerre, depuis l'indépendance de la Russie, le nombre de Tchétchènes a augmenté de 50 %, le nombre de Lesghiens de 60 %, et même de 90 % pour les Ingouches. Ces chiffres officiels sont toutefois remis en cause par l'opposition politique russe. Face au fort et durable dépeuplement de la Russie (148 millions d'habitants en 1991 contre 143 millions en 2001), certains nationalistes russes orthodoxes manifestent une forte crainte d'un accroissement majeur du poids des peuples musulmans au sein d'une communauté de peuples plus petite qu'auparavant. À leurs dires, la Russie serait islamisée à la fin du , le nombre de musulmans passant de 15 % à 50 %. A contrario de ces craintes, le taux de natalité de la plus nombreuse minorité musulmane, les Tatares, est nettement sous le seuil de renouvellement de la population.


title: Islam en Russie

text: Le retour du nationalisme russe à la fin des années 1990 a conduit aujourd'hui à une forte indécision de l'orientation politique. Les atlantistes et les libéraux approuvent un rapprochement avec l'Union européenne et les États-Unis. Les communistes et les « eurasiens », au contraire, font valoir une culture qui provient de l'idéal communiste. Une troisième voie avec des États asiatiques est aussi possible. Elle suscite des réactions différentes des Tatares et des Tchétchènes, qui sont surtout attachés aux traditions, à la religion et aux nationalismes caucasiens, plus encore qu'à Kazan. Les islamistes préfèrent imiter l'Arabie saoudite que la Turquie : le gouvernement tchétchène en exil se trouve au Qatar. L'invitation du Hamas à Moscou en 2006 a été saluée par le politologue et philosophe Gedjar Djemal, coprésident du Parti de la Renaissance Islamique, comme d'ailleurs par une majorité de russes. A contrario, Mowladi Udogov a regretté que ses coreligionnaires palestiniens serrent la main du président russe.


title: Islam en Russie

text: Contrairement aux craintes de certains, la guerre de Tchétchénie n'a pas provoqué de solidarité majeure avec la Palestine, ni de polarisation des musulmans de Russie. De même auparavant, la révolution iranienne ou la guerre russe d'Afghanistan n'avaient pas non plus suscité la solidarité des musulmans de Russie. Il est vrai que le long de la Volga et à Kazan, les musulmans, les chrétiens et les athées vivent ensemble sans heurts, ce qui constitue un éminent modèle de cohabitation inter-religieuse. Pourtant, dans les derniers temps, des idées hostiles à l'islam se sont répandues dans la population, ce qui a conduit à des discriminations massives de la minorité musulmane. Des intellectuels tatares critiquaient le fait qu'à peine un million de Tchétchènes placent leur intérêt national au-dessus du bien de la communauté musulmane. De la sorte, ils empoisonnent les relations entre la Russie et le monde musulman, qui sont importantes pour beaucoup de musulmans. En outre, les Tchétchènes ont obtenu l'aide des chrétiens de Géorgie, ce qui leur a valu de nouveaux reproches de Tatares. En effet, les Ingouches, voisins des Tchétchènes, ont soutenu surtout le nationalisme géorgien contre les Ossètes, car les Géorgiens étaient eux aussi des Caucasiens. C'est pourquoi la "confédération des peuples du Caucase" approuve et encourage le combat pour l'indépendance, sans d'ailleurs s'y ranger entièrement.


title: Islam en Russie

text: Vladimir Poutine tient un discours ambivalent à propos de l'islam en Russie. Le , il déclare que l'islam et la Russie sont incompatibles à la Douma d'État, mais le , il dit au contraire que .


title: Islam en Russie

text: russes de tout le pays ont effectué le pèlerinage en 2006.  En 2010, au moins musulmans russes ont assisté au Hadj, à la suite des lettres envoyées par des leaders musulmans au Roi de l'Arabie Saoudite demandant que la part de visa saoudienne soit augmenté à au moins 25,000-28,000 visas pour des Musulmans russes.  en raison de la demande écrasante de Musulmans russes, le , les Muphtis ont demandé l'aide du Président Dmitry Medvedev dans l'augmentation de la quota allouée par l'Arabie Saoudite à Vladikavkaz. La troizième Conférence Internationale de la Gestion de Hadj qui a été tenue dans Kazan de 7 - le , a été assistée par environ 170 délégués de 12 comités.


title: Islam en Russie

text: La majorité de Musulmans en Russie adhère à la branche  Sunnite d'Islam. Environ 5 % sont des Musulmans Chiites. Il y a aussi une présence active de Musulmans Ahmadi.Dans quelques zones, notamment le Daghestan et la Tchétchénie, il y a une tradition de Sunnite Sufism, qui est représenté par Naqshbandi et des écoles Shadhili, dont le maître spirituel Afandi Al-Chirkawi reçoit des centaines de visiteurs quotidiennement. les Azéris sont aussi des adeptes d'Islam Shi'a, à la suite du détachement de leur république de l'Union soviétique, un nombre important d'Azéris a immigré en Russie en recherche de travail.


title: Islam en Russie

text: Des convertis russes notables à l'Islam incluent Vyacheslav Polosin,  Vladimir Khodov et Alexander Litvinenko, un transfuge du Renseignement russe, qui a converti sur son lit de mort.


title: Islam en Russie

text: Le tableau suivant se fonde sur des statistiques russes de 2002, et comprend tous les peuples de Russie majoritairement musulmans. Les chiffres ne prennent pas en considération les athées et les baptisés parmi les musulmans ethniques, pas plus que les convertis à l'islam parmi les Russes et les nationalités russes de culture non musulmane. De même, les émigrés musulmans du Kazakhstan et d'Azerbaïdjan sont considérés comme des étrangers.


title: Alissa White-Gluz

text: Alissa White-Gluz, née le , est une auteure-compositrice-interprète et chanteuse canadienne connue en tant que fondatrice et ex-leader du groupe de metalcore canadien The Agonist et chanteuse depuis 2014 du groupe de death metal mélodique suédois Arch Enemy.


title: Alissa White-Gluz

text: Sa particularité est qu'elle a une tessiture de voix qui se différencie des autres chanteuses, car elle maîtrise le chant guttural ainsi que le chant lyrique.


title: Alissa White-Gluz

text: Elle est aussi connue pour ses participations en tant qu'invitée auprès du groupe de métal symphonique américain Kamelot.


title: Alissa White-Gluz

text: Elle est impliquée dans la lutte pour les droits des animaux et lutte auprès de PETA pour l'interdiction des fourrures animales.


title: Alissa White-Gluz

text: En 2004, White-Gluz forme le groupe The Agonist (alors connu sous le nom de "Tempest") avec Danny Marino et Chris Kells à Montréal, au Canada. En tant que chanteuse principale, elle sort trois albums. Elle quitte le groupe au printemps 2014 pour rejoindre le groupe suédois Arch Enemy en remplacement de la chanteuse Angela Gossow.


title: Alissa White-Gluz

text: Le , Arch Enemy annonce, via un communiqué de presse, l'arrivée d'Alissa White-Gluz. Rapidement, elle s'impose au sein du groupe. Depuis, la cote de popularité d'Arch Enemy n'a cessé de progresser.


title: Alissa White-Gluz

text: Avec Arch Enemy, elle sort plusieurs albums studio (War Eternal, Will to Power, etc.) et albums live (As The Stages Burn!, Live Power, etc.).


title: Alissa White-Gluz

text: White-Gluz signe un contrat avec Napalm Records en 2016, avec l'intention de sortir un album solo intitulé "Alissa". Dans une interview donnée en 2017 sur Duke TV, elle annonce que son album comporterait des collaborations avec des membres de Kamelot et a déclaré que le son de l'album serait "assez différent" de celui d'Arch Enemy.


title: Nord

text: De l’ancien haut-allemand "nord" provenant de l’unité linguistique proto-indo-européenne « ner- » qui signifie « gauche », se rapportant sans doute à la gauche du soleil levant.


title: Nord

text: Le nom de la divinité scandinave Njörd, ayant régné sur une partie du monde pendant un âge d’or, . Cette divinité était connue des Romains sous le nom de Nerthus et avait donné son nom à une des îles du bout du monde, Nérigon.


title: Nord

text: En latin, signifie "les sept bœufs". L'astérisme le plus brillant de l'actuelle constellation de la Grande Ourse, était autrefois une constellation à part entière appelée "constellation des sept bœufs". Ce groupement d'étoiles permettait de trouver l’étoile polaire et donc le Nord avec une bonne précision.


title: Nord

text: Le terme "septentrion" est un synonyme vieilli de "nord", faisant référence à cette constellation qui indiquait la direction du nord aux Romains ; mais l’adjectif "septentrional", qui en découle, reste très usité.


title: Nord

text: Il existe deux "nord". Le premier est magnétique (l’axe de symétrie cylindrique du champ magnétique), le second est géographique (l’axe de rotation de la Terre). Ces deux points ne se trouvent pas au même endroit. Mesuré en 2007 par le projet « Poly-Arctique », le pôle Nord magnétique est situé à une latitude de 83,95° N et une longitude de 121,02° O (83°57'00" N, 121°01'12" O). Il se trouve à du pôle Nord géographique et ayant une vitesse moyenne de déplacement de (soit une moyenne d'environ ou ). À l'été 2010, il a été estimé qu'il n'était plus qu'à du pôle Nord géographique.


title: Nord

text: La différence d’angle que l’on peut observer sur la boussole entre ces deux nord est appelée "déclinaison magnétique". Cette différence varie avec le temps.


title: Nord

text: Sur les cartes traditionnelles et en particulier les cartes de l’Institut national de l'information géographique et forestière (IGN), les méridiens (lignes noires verticales) pointent le nord géographique (NG) ; il y a donc lieu de tenir compte de la déclinaison magnétique pour s’orienter sur la carte à l’aide d’une boussole (NM). Le croquis situé dans la légende de la carte indique la valeur de la déclinaison pour la carte et pour une année donnée, car le pôle magnétique migre en permanence, réduisant chaque année la valeur de la déclinaison (/an).


title: Nord

text: Certains cartographes ont contourné cette complication en construisant des cartes tenant compte de cette déclinaison : le nord (N) de la carte ainsi que les lignes verticales en bleu ou en noir pointent le nord magnétique (de la même manière que l’aiguille de la boussole).


title: Nord

text: La position du nord magnétique a changé plusieurs fois dans l’histoire de la Terre ; la dernière inversion du champ magnétique terrestre s’est produite il y a .


title: Nord

text: En l’absence de boussole, le moyen traditionnel pour repérer le nord le soir ou la nuit est de se référer à l’étoile polaire dans l'hémisphère nord ou à la croix du Sud dans l'hémisphère sud. Le jour, il est possible de se référer à la position du Soleil en fonction de l'heure locale. Lorsque le ciel est couvert, observer la mousse ou les vents dominants est peu fiable.


title: Ghardaïa

text: Ghardaïa (en berbère: ⵜⴰⵖⵔⴷⴰⵢⵜ "Taɣerdayt" ; en ) est une commune de la wilaya de Ghardaïa en Algérie, dont elle est le chef-lieu, située à au sud d'Alger, elle est la capitale de la vallée du Mzab.


title: Ghardaïa

text: Ghardaïa fait partie du patrimoine mondial et elle est considérée comme site touristique d'importance majeure en Algérie, de par son architecture et son histoire. Fondée au par les ibadites, c'est la principale cité de la pentapole du Mzab.


title: Ghardaïa

text: La ville comprend une communauté mozabite importante. Son agglomération qui s'étend sur plusieurs communes, compte environ en 2008.


title: Ghardaïa

text: Le territoire de la commune de Ghardaïa est situé au Nord de la wilaya de Ghardaïa, au centre de l'Algérie dans le Nord du Sahara algérien, à au sud d'Alger, à au sud de Laghouat, à d'El Menia et à à l'ouest de Ouargla.


title: Ghardaïa

text: Ghardaïa est la ville la plus importante de la Pentapole (cinq villes) du Mzab. Elle est située en amont de la vallée, et s'organise autour d'une colline.


title: Ghardaïa

text: La ville est située sur la RN 1 et constitue un relai sur le grand axe méridien Alger/Laghouat/Ghardaïa/Tamanrasset, et le centre de gravité du territoire nord saharien, au point de rencontre des deux grandes « boucles » sahariennes, celle de l'ouest vers Timimoun et la Saoura et celle de l'est par Ouargla et l'Oued Righ.


title: Ghardaïa

text: Ghardaïa dispose d'un aéroport situé à au sud-est de la ville. Des vols opérés par la compagnie Air Algérie relient Ghardaïa à la capitale algérienne, Alger, et aux villes du Sud algérien : Illizi, Djanet et Tamanrasset.


title: Ghardaïa

text: Melika était considérée comme la ville sainte du Mzab, et renferme le tombeau de Sidi Aïssa et de sa famille.


title: Ghardaïa

text: Ghardaïa a un climat désertique chaud, avec des étés extrêmement chauds et des hivers doux. La région est marquée par de grandes différences de température entre le jour et la nuit, et l'été et l'hiver.


title: Ghardaïa

text: Selon la légende, Ghardaïa, signifie « Grotte de Daïa » ("Ghar Daïa"), on raconte qu'une jeune fille du nom de Daïa vivait seule dans une grotte. Le cheikh Sidi Bou Gdemma passant par là, est séduit par sa beauté, ils se marient et ils fondent alors Ghardaïa.


title: Ghardaïa

text: Le nom amazighe de la ville est « "Tagherdayt" ». Le découpage administratif de 1985 standardise l'appellation en arabe "Ghardâyya", perçue comme neutre puisque ne choisissant ni le nom tumzabt Taghardayt, ni le nom arabe "Ghârdâyya".


title: Ghardaïa

text: Le nom berbère provient de "ighir", "tghrut" (pluriel "tighardin"), , avec un diminutif "taghardit", attesté dans les parlers de l'Aurès. Le mozabite, lui, connait "taghrudt" (pluriel "tighrudin"). Ghardaïa doit ce nom à la forme de son site, en forme d'omoplate.


title: Ghardaïa

text: À partir du , après la chute du royaume Rostémide par les Fatimides, les réfugiés de Tahert s'établissent à Sedrata près d'Ouargla. Puis, ils atteignent la région de la Chebka du Mzab. Au , ils bâtissent la pentapole du Mzab : Ghardaïa, Melika, Beni Isguen, Bounoura et El Atteuf. Ghardaïa est fondée en 1048 ou 1053 sur la rive droite de l'Oued M'zab et en amont des quatre autres centres de la Pentapole.


title: Ghardaïa

text: Située sur l'axe du méridien d'Alger, qui est une pénétrante idéale vers le Sud, la ville devient rapidement la capitale commerciale du Mzab, et constitue un relai du commerce caravanier transsaharien. Elle est l'une des principales cités à bénéficier dès le de cette manne et a acquis le statut de cité « opulente » de la pentapole. Ce trafic était encore prospère au .


title: Ghardaïa

text: Lors de la conquête coloniale française, le Mzab, qui avait en 1853 bénéficié d'une convention d'autonomie, est annexé en 1882. Toutefois, les particularités de gestion interne des cités mozabites sont respectées . En 1902, lors de la création des Territoires du Sud, Ghardaïa est incorporée au Territoire de Ghardaïa qui avait comme chef-lieu Laghouat. Après la départementalisation du Sahara algérien en 1957, elle est intégrée à l'arrondissement de Laghouat dans le département des Oasis.


title: Ghardaïa

text: Après l'indépendance de l'Algérie, en 1984, elle a été érigée en chef-lieu de wilaya. Au début d', la ville a connu la plus grande inondation depuis 50 ans. Plusieurs dizaines de victimes, des blessés et des centaines de maisons détruites.


title: Ghardaïa

text: La commune de Ghardaïa compte selon le recensement de 2008, la population de l'agglomération qui s'étend sur la vallée du Mzab, est de en 2008, contre en 1966.


title: Ghardaïa

text: Historiquement, le ksar de Ghardaïa était le plus peuplé de la Pentapole, il concentrait en 1872 environ , suivi des ksour de Beni Isguen, d'El Atteuf, de Melika et de Bounoura.


title: Ghardaïa

text: Ghardaïa est une ville composite qui comprend une communauté mozabite importante, une population berbère, de confession ibadite, mais également une forte minorité arabe, de confession malékite.


title: Ghardaïa

text: La ville a toujours été associée à ces deux populations ; en 1955, le ksar rassemblait , dont et . Il y avait une communauté juive au Mzab qui a pratiquement disparu quelques années après l'indépendance de l'Algérie.


title: Ghardaïa

text: Eu égard à la diversité ethno-confessionnelle de la région, des émeutes récurrentes ont eu lieu ces dernières décennies, qui opposent les deux principales communautés ibadite et malékites. Toutefois, ces évènements ne sauraient être réduits à un simple conflit communautaire. Les tensions entre communautés révèlent plutôt l'implication de quelques catégories sociales et économiques face à la rareté du foncier dans la vallée du Mzab et la régression du rôle de l'État algérien ; ce qui envenime les rapports sociaux dans la région.


title: Ghardaïa

text: D'autre part, des mécanismes différenciés d'intégration dans le jeu politique nationale, ainsi qu'aux périodes de sédentarisation différenciées des populations ont engendré des rivalités sociales et économiques entre des populations arabophones paupérisées et les Mozabites mieux organisés et plus autonomes par rapport à l'État. Les demandes s'articulent sur une distribution sociale « équitable » entre populations du Mzab et engendre des concurrences locales autour de la contribution des différentes communautés à la guerre d'indépendance algérienne.


title: Ghardaïa

text: Ghardaïa est bâtie en pyramide sur une butte dominant la vallée du Mzab. La ville s'est développée à partir d'un noyau central, cœur de la cité, puis d'enceintes circulaires successives, le centre de la ville, "Animas n ar’rem" est le noyau le plus ancien. Sa configuration géométrique présente un plan concentrique dominé par la Grande mosquée.


title: Ghardaïa

text: Elle se distingue parmi les villes sahariennes du point de vue architectural, urbain et environnemental. L'urbanisation s'est établie par la reproduction du modèle du ksar avec la palmeraie. C'est également la ville la plus étendue du Mzab qui concentre les équipements et les infrastructures sociales, culturelles et économiques.


title: Ghardaïa

text: La ville s'est agrandie au fil des siècles et a occupé les parties basses de la butte. Au , cette croissance s'accélère et le modèle d'habitat oasien traditionnel est rompu. De nouvelles constructions sont ainsi établies à l'extérieur des remparts de ksar Ghardaïa et en direction de ksar Beni Isguen. Aujourd'hui, les extensions de la ville ont fini par rejoindre celles des autres cités de la Pentapole, l'urbanisation s'est étendue sur l'ensemble de la vallée au détriment des palmeraies, la Pentapole constitue désormais une vaste conurbation allongée sur 8 km. Et morphologiquement, la forme et l'architecture urbaines se diversifient. Seule El Atteuf, située à l'aval, reste un peu isolée.


title: Ghardaïa

text: En effet, à partir des années 1950, la vallée a commencé à connaître un étalement urbain dû à l'accroissement de la population d'une part et à une migration de populations d'autres régions. L'espace situé entre les ksours de Ghardaïa, Melika et Beni-Isguen a été urbanisé entre 1950 et 1980. Quand Ghardaïa a été élevée au rang de chef-lieu de wilaya en 1985, ceci a largement accéléré le mouvement migratoire, accentue par les investissements publics de l'État algérien en projets d'infrastructures publiques comme les cités d'habitation, d'équipements publics, la canalisation de l'oued et la construction d'ouvrages d'arts .


title: Ghardaïa

text: L'agglomération actuelle s'étend sur quatre communes : Dhayet Bendhahoua, Ghardaia, Bounoura et El Atteuf. Elle correspond spatialement à huit fois le périmètre bâti des cinq ksour originels de la pentapole sur un corridor urbanisé d'environ .


title: Ghardaïa

text: À partir des années 1990, la vallée est saturée, l'étalement urbain se poursuit désormais sur les plateaux, cela se traduit par le développement de lotissements privés, ainsi que la construction de la zone industrielle et de l'Université de Ghardaïa. Toutefois, ce nouvel étalement, soulève de nombreux problèmes d'aménagement et de gestion urbaine du fait de la contrainte topographique.


title: Ghardaïa

text: Ghardaïa est une ville commerciale et industrielle dynamique dans le Sahara algérien, elle consiste une plaque tournante des échanges aériens, et du tourisme, grâce à ses infrastructures : hôtels et aéroport. En 1970, une zone industrielle a été implémentée à Bounoura. Mais c'est Ghardaïa qui offre la palette la plus large d'industries, dont l'essor a démarré au début des années 1980.


title: Ghardaïa

text: En 2006, le secteur industriel rassemblait réparties dans les trois zones industrielles de la wilaya : Ghardaïa, Bounoura, et Bouhaoua et la production s'articule autour des matériaux de construction. La wilaya de Ghardaïa présente notamment une forte concentration de l'industrie textile et qui constitue une des spécialités de la région, cette industrie du fait de sa production importante, représente l'essentiel du marché national. Le secteur est assez largement diversifié, la force et la densité des réseaux mozabites étendus à l'ensemble du territoire national, comme les capacités d'investissements induites par ces réseaux expliquent en partie le dynamisme de ce secteur.


title: Ghardaïa

text: Ghardaïa abrite le musée folklorique du Mzab, il est situé dans les remparts extérieurs de la ville basse. Une maison traditionnelle y a été reconstituée.


title: Ghardaïa

text: Chaque année depuis plus d'un demi-siècle, durant le printemps, Ghardaïa fête le tapis, un événement d'ampleur nationale, cette exposition valorise l'artisanat traditionnel, notamment le tapis de laine pure, issu des différentes régions du pays. Le tapis typique de la région est fait à base de laine et de poil de chèvre. Il est tissé sur une trame très fine de style géométrique à dominante rouge, noire et ocre.


title: Ghardaïa

text: La vieille ville de Ghardaïa et le reste de la vallée du Mzab, sont classés au patrimoine mondial de l'humanité par l'Unesco depuis 1982. La cité, du fait de son importance et de ses fonctions : marchés, medersa, connaissait un fonctionnement, et un rayonnement, plus proches de ceux d'une médina, que d'un ksar villageois.


title: Ghardaïa

text: La Grande mosquée et son minaret en forme de tronc de pyramide très allongé domine toute la cité. Celle-ci, située sur les flancs d'une éminence conique au milieu de l'oued M'Zab, développe l'étagement de ses maisons en un panorama. La ville possède d'autres mosquées : la mosquée Sidi Bou Gdemma, le supposé fondateur de la ville est située dans la basse ville ; la mosquée Chikh Baba-ouljemma est située au nord du ksar sur une colline dominant le cimetière et la mosquée Chikh Baissa-oualouane, entourée de deux cotés d'une large aire de prière maçonnée "M'çalla".


title: Ghardaïa

text: L'ancienne et la première place du marché appelée "Rahba" est située dans le ksar ; l'actuelle place du marché, fait partie de l'extension extérieure de la ville. Cette dernière a été fondée vers les années 1884, sa forme est rectangulaire et sa surface est d'environ m2, elle est entourée d'une galerie d’arcades.


title: Ghardaïa

text: Le ksar est entouré de plusieurs cimetières, qui demeurent les seuls espaces non touchés par les opérations d'extension, c'est dû à la tradition ibadite qui veut qu'un terrain ayant recueilli des morts est consacré à tout jamais. Près de la ville, se situe la grotte de Daya qui est très vénérée par les femmes mozabites.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: Giorgio Armani S.p.A. est la société créée par le styliste Giorgio Armani, à Milan en 1975, avec son ami Sergio Galeotti avec un capital de . Le Groupe Armani conçoit, fabrique, distribue et vend au détail des produits mode et style de vie comprenant des vêtements, des accessoires, de la lunetterie, des montres, des bijoux, de l’art de vivre et de l’ameublement ainsi que des parfums et des cosmétiques sous les enseignes suivantes : Giorgio Armani Privé, Giorgio Armani, Emporio Armani, EA7, Armani Collezioni, AJ | Armani Jeans, A/X Armani Exchange, Armani Junior et Armani/Casa.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: En 2005, la société s'est lancée dans la haute couture avec" Armani Privé". En 2006, le groupe Armani s'est associé avec EMAAR (Société immobilière de Dubaï) pour lancer la chaîne hôtelière de luxe "Armani Hotels" dans de nombreuses villes comme à Dubaï et Milan.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: En 2013, Giorgio Armani emploie près de et possède 12 usines partout dans le monde, et ses points de ventes sont répartis dans 46 pays. Avec un capital de départ de net, la société enregistre aujourd’hui plus d’un milliard de bénéfices.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: Créé en 2005, il s'agit de la griffe haute couture de la maison Armani, qui permet à la marque de bénéficier de l’appellation très stricte de « haute couture » uniquement sur cette collection. Les collections Armani Privé sont présentées deux fois par an (janvier et juillet) lors de la Semaine des défilés Haute Couture de Paris.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: Giorgio Armani est une ligne de prêt-à-porter de luxe pour Hommes et Femmes, ainsi que des accessoires. Elle est disponible dans les boutiques Giorgio Armani et les grands magasins de luxe dans de nombreux pays. Elle propose notamment des costumes sur-mesure.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: C'est une ligne de prêt-à-porter haut de gamme, d'inspiration plus tendance, elle vise une clientèle plus moderne. Ses produits incluent des lunettes de soleil et de vue, des accessoires et les montres. Elle est distribuée dans les boutiques Emporio Armani depuis 1981 mais également en boutiques multimarques haut de gamme.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: À sa création, la marque fait d'abord scandale pour son nom (« Emporio » signifie « bazar » en italien et non pas « empire »). Elle se distingue aussi des autres maisons de couture en ne s'adressant plus simplement aux clients cherchant du prêt-à-porter de luxe mais à tout le monde, notamment aux jeunes, via le streetwear. Enfin, la campagne promotionnelle est originale car repose notamment sur d'immenses affiches collées dans la rue, par exemple à Milan en 1984.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: C’est une ligne de prêt-à-porter premium qui propose des costumes, des tenues de soirée, et des basiques pour la vie de tous les jours. D’inspiration classique, elle vise une clientèle plus senior. Elle pouvait être achetée dans les boutiques Armani Collezioni et en grands magasins.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: Créée en 1981 par Giorgio Armani, cette ligne premium moderne propose une collection de jeans et de pièces tendances aux couleurs vives et diversifiés. Cette collection est le plus souvent vendue dans les boutiques Armani Jeans, Emporio Armani et en grands magasins. Elle vise une clientèle de jeunes adultes. En 2010, Megan Fox devient l'égérie publicitaire d'Armani Jeans. En 2011, Rihanna est choisie comme remplaçante de Megan Fox par la marque italienne. Aujourd'hui l'enseigne n'existe plus.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: C’est une ligne premium pour les enfants et les adolescents jusqu'à l'âge de seize ans. Elle propose des vêtements et accessoires pour garçons et filles. Disponible en grands magasins et dans les boutiques Armani Junior. Il existe également la sous-marque Armani/Baby pour les bébés.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: Cette ligne créée en 1991 est la plus accessible en termes de prix du groupe Armani. Elle vise les jeunes clients, adolescents et les jeunes adultes, et se rapproche d'un style « urban chic » et moderne. Les campagnes publicitaires associées à la marque sont assez provocatrices. Les boutiques qui en vendent sont surtout présentes aux États-Unis.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: C’est une sous-marque d’Emporio Armani qui est dédiée au sport. Elle propose du prêt-à-porter et des accessoires (chaussures, casquettes, sacs, maillots de bain, skis, snowboards, etc.) pour hommes et femmes.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: C’est la ligne appartenant à L’Oréal qui distribue les cosmétiques et les parfums du groupe Armani. Les cosmétiques sont en vente dans des boutiques partenaires de L’Oréal et sur le site internet.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: Lancée en 2000, c’est la ligne d’ameublement et de design d’intérieur de luxe. Mobiliers, objets de décorations, luminaires et une gamme de tissus exclusifs, le tout dans un style élégant et rétro. Il existe aussi les sous-marques "Armani/Dada" pour les cuisines et "Armani/Roca" pour les salles de bain.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: Depuis 2005, Le groupe Armani s’est lancé dans l’hôtellerie de luxe. Une dizaine d’hôtels et de lieux de séjours sont répartis dans plusieurs villes du monde comme Milan ou Dubaï. Les hôtels sont équipés de terrasses privées, piscines ou encore le service de limousine. Il existe aussi un spa nommé Armani/Spa à Dubaï. Les meubles viennent de la division Armani/Casa et les éléments de décorations florales de la division Armani/Fiori.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: Giorgio Armani investit également dans l'industrie de la restauration de luxe, avec des restaurants Armani et des Emporio Armani/Caffé. Il existe également Armani/NoBu : un bar et un restaurant à sushi de luxe à Milan en collaboration avec la chaîne de restauration nippone NoBu.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: En 2002, Armani collabore avec le fabricant de chocolat italien Venchi pour créer cette marque de confiserie/chocolaterie qui vend des produits comme des chocolats, confitures, miel, thé, biscuits sablés, marrons glacés, pâtes de fruits et pralines. Des éditions limitée sont créées pour les fêtes comme Pâques, la Saint-Valentin ou encore pour Noël.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: Le service floral exclusif d'Armani est actif depuis 2000 dans les grandes boutiques de fleurs indépendante et d'autres magasins Armani à travers le monde. Les fleurs utilisées pour les arrangements proviennent principalement des Pays-Bas. La marque utilise une large sélection d'orchidées, des fleurs exotiques et tropicales aux côtés des fleurs plus traditionnelles telles que les hortensias, les roses et les pivoines. En outre, Armani / Fiori offre des éléments décoratifs comme des vases, des pots de fleurs, des bougies et des lanternes. Pour ses collections, Armani utilise des matériaux précieux comme l'albâtre, le marbre noir, le bois laqué en forme de cylindres, de cubes et de losanges. Des arrangements floraux spéciaux sont également conçus pour des occasions comme la Saint-Valentin et les collections de printemps. Les compositions florales sont utilisés dans les hôtels Armani.


title: Giorgio Armani (entreprise)

text: Il existe aussi une librairie "Armani / Libri". Des collaborations ont été établies avec des entreprises, avec Samsung, engendrant la sortie d'un téléphone portable et d'une télévision signée Giorgio Armani mais également avec Mercedes : une Classe CLK cabriolet dont l'intérieur a été revu par le couturier italien a été commercialisé, en édition limitée.


title: Muʿawiya Ier

text: Muʿawiya, qui se convertit à l'islam avec sa famille lors de la conquête de La Mecque en 630, devient scribe du Prophète et combat aux côtés des musulmans. Sous ʿUṯmān ibn ʿAffān, Muʿawiya est nommé gouverneur de Syrie. Il refuse ensuite de prêter allégeance à Ali ibn Abi Talib, successeur de ʿUṯmān, déclenchant la Première Fitna. Après la bataille de Siffin (657), Ali accepte un arbitrage entre eux.


title: Muʿawiya Ier

text: Muʿawiya ibn ʾAbī Sufyān naît en 602 à La Mecque. Il fait partie d'un clan de Qurayš : les Banū ʾUmayya, parmi les clans les plus influents de La Mecque, descendants de ʾUmayya ibn ʿAbd Šams. La famille de Muʿawiya, opposée aux musulmans, finit par embrasser l'islam avec la conquête de La Mecque en 630. Mahomet accueille chaleureusement ses anciens opposants, Muʿāwiya devient son scribe. Après la mort du Prophète en [632], Muʿawiya rejoint l'armée musulmane aux côtés de son frère Yazīd et combat en Syrie contre l'Empire byzantin. Lorsque ce dernier est atteint de la peste, c'est Muʿawiya qui poursuit le siège de la ville de Césarée et finit par capturer la ville en 641, après sept années de siège, grâce à une ruse, les troupes musulmanes pénètrent dans la ville.


title: Muʿawiya Ier

text: En 640, après la mort de son frère Yazīd, Muʿawiya est nommé gouverneur de la Syrie par le calife ʿUmar ibn Al-Khaṭṭāb. Peu à peu, Muʿawiya gagne le respect du pays et la loyauté personnelle de ses troupes et de la population locale. En 647, l'armée syrienne est suffisamment forte pour repousser une attaque byzantine et, quelques années plus tard, s'engager dans des offensives et des campagnes militaires, si bien qu'en 649, Chypre est conquise, suivie de Rhodes et Cos en 654, et la marine byzantine subit une lourde défaite à la bataille des Mâts un an plus tard. Simultanément, des expéditions terrestres sont lancées en Anatolie.


title: Muʿawiya Ier

text: Selon Théophane le Confesseur, Muʿawiya vend des restes du Colosse de Rhodes à un marchand d'Éphèse, qui les transporte sur 900 chameaux.


title: Muʿawiya Ier

text: En 656, ʿUṯmān ibn ʿAffān, calife qui fait partie des Banū ʾUmayya, est assassiné et ʿAlī ibn ʾAbī Ṭalib lui succède. Muʿawiya, lui aussi des Banū ʾUmayya, ainsi que ʿĀʾiša bint ʾAbī Bakr, veuve de Mohammad, Ṭalḥa ibn ʿUbayd Allāh et Az-Zubayr ibn Al-ʿAwwām demandent justice, mais ʿAlī clame son incapacité à appréhender et punir les assassins, craignant une infiltration de la rébellion dans les rangs des musulmans. Muʿawiya, quoiqu'il reconnaisse le califat de ʿAlī, outrepasse les prérogatives car les assassins de ʿUṯmān se retranchent dans l'armée de ʿAlī. Cependant, il ne participe pas avec ʿĀʾiša, Ṭalḥa et Az-Zubayr à la bataille du Chameau, qui voit la mort de ces deux derniers et la victoire de ʿAlī.


title: Muʿawiya Ier

text: Muʿāwiya et ʿAlī se rencontrent à la bataille de Ṣiffīn en 657, les deux camps décident d'arrêter les hostilités et de recourir à un arbitrage. Les partisans de ʿAlī qui sont contre l'arbitrage, arguant que ʿAlī a été choisi par le prophète lui-même pour être son calife et qu'il ne doit pas lui désobéir, s'en séparent et deviennent les kharidjites. La même année, voyant que l'agitation couve en Égypte, ʿAlī remplace son gouverneur Qays par Muḥammad ibn ʾAbī Bakr, frère de ʿĀʾiša, ce qui finit par faire éclater la révolte dans le pays. Muʿawiya saisit l'occasion et ordonne à ʿAmr ibn Al-ʿĀṣ d'envahir l'Égypte, ce qu'il réalise avec succès.


title: Muʿawiya Ier

text: Dès l'année 660, Muʿawiya obtient l'allégeance (bayʿa) d'une assemblée de chefs arabes à Jérusalem. En 661, les kharidjites assassinent ʿAlī. Muʿawiya aurait dû être assassiné également au moment où il était en prière, mais il ne fut que blessé. À la suite de cette tentative avortée, il fit construire la première maqsura, de manière à pouvoir prier en sécurité. La même année, Muʿawiya, à la tête d'une force importante, marche sur Koufa (que ʿAlī avait érigée auparavant comme capitale) et convainc ses habitants de le choisir en tant que calife au lieu de Al-Ḥasan ibn Ali, fils de ʿAlī.


title: Muʿawiya Ier

text: Hassan ne disposant pas de forces militaires, il décide de contracter un traité avec Mu'awiya, lequel ne respecta pas les conditions émises.


title: Muʿawiya Ier

text: Muʿawiya n'a plus aucun obstacle devant lui et se fait proclamer calife en 661, fondant ainsi le Califat omeyyade, avec Damas comme capitale.


title: Muʿawiya Ier

text: Selon Tabari, peu de temps après son abdication, Al-Hasan meurt empoisonné par l'une de ses femmes (Asmâ) sous les directives de Muʿawiya qui lui promet en échange de la marier à son fils Yazīd. Cependant, ce récit est sujet à polémique parmi quelques oulémas sunnites.


title: Muʿawiya Ier

text: Le Califat omeyyade étant vaste, s'appuie sur ses alliés, notamment Ziyād ibn ʾAbī Sufyān, son « frère adoptif », nommé gouverneur d'Irak et qui mate la rébellion de Ḥuǧr ibn ʿAdiyy à Koufa. La suite du règne de est marquée par une stabilité politique et une rapide expansion territoriale, avec la conquête de la Crète, ainsi qu'une partie de l'Afrique du Nord, où est fondée la ville de Kairouan, et de l'Asie centrale (Kaboul, Boukhara, Samarcande). Chios et Smyrne sont conquises en 672, et une base est établie à Cyzique. En 674, son fils Yazīd assiège Constantinople, sous le règne de , mais est repoussé par l'utilisation du feu grégeois. Le calife, qui vit la totalité de sa flotte se réduire en cendres, accepta de restituer les îles de la Méditerranée, et aussi de payer un tribut annuel à Constantinople.


title: Muʿawiya Ier

text: Il substitua au système de l'élection, qui avait prévalu jusque-là lors de la désignation d'un nouveau calife, le principe d'une transmission héréditaire. C'est un des principaux reproches qui lui sont adressés dans la tradition musulmane : avoir substitué au califat un système proche de la royauté (« mulk » en arabe), bien que ni lui ni ses successeurs n'aient jamais employé le titre de « malik » (roi). Vers la fin de sa vie, en 679, il prépara soigneusement la chose et fit prêter serment d'allégeance à son fils Yazid, après avoir procédé à des consultations, où son pouvoir de persuasion fit merveille. Sa manière de procéder emporta l'adhésion de l'historien Ibn Khaldoun, qui devait la justifier ainsi au : La chose finit pourtant par engendrer des troubles, tant sous le califat de Yazid qu'après sa mort.


title: Muʿawiya Ier

text: Plusieurs postes importants au sein de l'administration sont confiés à des chrétiens, dont certains appartiennent à des familles qui ont déjà servi dans l'administration byzantine. L'emploi de chrétiens fait partie d'une large politique de tolérance religieuse, indispensable étant donné le grand nombre de chrétiens à travers le Califat. Cette politique rend populaire et solidifie encore plus la base de son pouvoir : la Syrie, siège d'une importante population chrétienne. crée une administration plus ou moins semblable à la bureaucratie byzantine. Parmi les six « offices » centraux que connaît le Califat omeyyade, la création de deux d'entre eux est attribuée par les sources arabes à : "Dīwān al-ḫātam" (Office du sceau) et "Dīwān al-barīd" (Office de la poste), qui facilitent grandement la communication à travers le Califat.


title: Muʿawiya Ier

text: La discrimination envers les musulmans non arabes ("mawālī") est pratiquée par et son administration, ce qui est rapporté aussi bien par des sources sunnites que chiites, le calife privilégiant les Arabes sur de nombreux points (sociaux, politiques).


title: Muʿawiya Ier

text: embellit grandement la ville de Damas, la voulant semblable à Rome. Il développe également une cour capable de rivaliser avec la cour byzantine, et étend les frontières du Califat, allant jusqu'à assiéger Constantinople. Il est également crédité par de nombreux sunnites du sauvetage du monde musulman des dissensions qui suivirent la Première Fitna, contrairement aux chiites qui lui reprochent d'être l'instigateur principal de la guerre civile, d'affaiblir et diviser les musulmans, de faire couler le sang de la famille du Prophète, voire de développer un culte de la personnalité. Cependant, de nombreux oulémas sunnite lui reproche d'avoir institué une sunna, une tradition, qui consisterait à maudire 'Ali du haut des minbars (chaires) afin d'asseoir la légitimité de son pouvoir et celui des Banu Umayya au détriment de la famille du Prophète, les Banu Hashim. L'une des principales controverses à l'encontre de reste le choix de son fils pour lui succéder.


title: Muʿawiya Ier

text: Muʿawiya ibn ʾAbī Sufyān est un personnage fondateur de l'empire arabo-musulman et comme le souligne Hichem Djaït dans son livre "La Grande Discorde" : « "La faiblesse de sa précellence, reliée à son aristocratisme, ne pouvait que le gêner [...] Mais d'un autre côté et surtout, Muʿawiya a inauguré une manière de sécularisation dans la conception du pouvoir, parce qu'il a prouvé que le pouvoir était à celui qui savait le prendre, l'assumer et le garder, à celui qui en était politiquement digne. De fait et dans l'ensemble, Muʿawiya aura été un excellent dirigeant.»"


title: Cartoon Network

text: ' (abrégé CN, corporation ') est une chaîne de télévision dirigée par la société américaine Turner Broadcasting System, spécialisée dans la diffusion de séries d'animation. La chaîne est lancée le après le rachat des studios d'animation Hanna-Barbera en 1991. Il s'agit d'une chaîne télévisée en diffusion 24h sur 24 principalement orientée sur les jeunes, sa programmation cible les adolescents en grande partie de la journée tandis que la nuit elle cible généralement les adultes.


title: Cartoon Network

text: La chaîne diffuse de nombreuses séries d'animation variant de l'action à la comédie. Les séries originales produites par la chaîne ont débuté en 1994 avec "Space Ghost Coast to Coast", puis avec des séries "Cartoon Cartoons" comme "Le Laboratoire de Dexter", "Cléo et Chico", "Monsieur Belette", "Les Supers Nanas", "Ed, Edd & Eddy", "Johnny Bravo", "Courage, le chien froussard", Adventure Time, "Le Monde incroyable de Gumball", "Robotboy", "Oncle Grandpa", "Ben 10" et "Regular Show". En 2009, elle diffuse des programmes action-live, dont les films de Warner Bros. et New Line Cinema. En août 2013, approximativement foyers américains (86,4 % des foyers possédant la télévision) sont desservis par Cartoon Network.


title: Cartoon Network

text: En 1991, la société Turner Broadcasting System de Ted Turner rachète les studios Hanna-Barbera pour . Le 18 février 1992, Turner Broadcasting System annonce le futur lancement de la chaîne Cartoon Network pour le , qui diffusera la considérable bibliothèque d'animation de la société Turner. Les toutes premières diffusions se constituaient uniquement de cartoons classiques produits par Warner Bros (les "Looney Tunes" des années 1950, et les "Merrie Melodies"), les épisodes de "Popeye" des années 1933–1957, les cartoons MGM, et les cartoons Hanna-Barbera. Au tout début, la chaîne était diffusée à New York, Philadelphie, Washington et Détroit. La chaîne était présentée par Droopy, et le premier épisode exclusivement diffusé par Cartoon Network était un épisode de Bugs Bunny datant de 1946 intitulé "Rhapsody Rabbit". À la période durant laquelle la chaîne était lancée, Cartoon Network possédait de nombreux cartoons pour une durée totale de . Depuis son lancement jusqu'en 1995, la chaîne était appelée par les annonceurs de la chaîne . Cartoon Network n'est pourtant pas la première chaîne câblée à proposer uniquement des cartoons pour attirer l'audience. Nickelodeon fonctionne de cette manière depuis les années 1980. Le 11 août 1991, Nickelodeon lance trois séries à très grand succès : "Doug", "Ren et Stimpy", et "Les Razmoket", qui marquera l'importance du cartoon sur la chaîne. Disney Channel et ses affiliées s'est également marqué dans la programmation de dessins-animés comme pour USA Network, dont la série "Cartoon Express" s'est très largement popularisée.


title: Cartoon Network

text: Pendant les toutes premières années après sa création, la chaîne Cartoon Network est diffusé via câble et/ou satellite dans le but d'accroitre l'audience de certains de ces dessins-animés/programmes comme "Jonny Quest", "Cartoon Planet", "SWAT Kats: The Radical Squadron" et "Bêtes comme chien". La toute première émission originale exclusive de la chaîne s'intitule ', une anthologie de séries d'animation ayant débuté en 1993. La première série produite par Cartoon Network s'intitule "Space Ghost Coast to Coast" en 1994, mais elle était uniquement conçue à partir d'archives d'animation des studios Hanna-Barbera. En 1994, la nouvelle division des studios Hanna-Barbera, Cartoon Network Studios, est fondée et commence la production de l'émission ' (également connue sous le titre de "", ou "C'est un Cartoon !" en français). Cette émission débute en 1995, et se constitue de courts-métrages produits par Hanna-Barbera et par de nombreux animateurs indépendants. La chaîne considère cette émission comme un dans l'animation, et offre aux animateurs un contrôle total de leurs séries, des hauts budgets, et aucune limite d'animation. Le projet a été développé par les producteurs exécutifs de la chaîne, ainsi que par John Kricfalusi et Fred Seibert. Kricfalusi est le créateur de "Ren et Stimpy" et a servi de conseiller pour la chaîne, tandis que Seibert est celui qui a guidé les Nicktoons vers le succès et qui allait recréer un succès similaire pour les séries "Oh, Yeah! Cartoons" et "Random! Cartoons".


title: Cartoon Network

text: Cartoon Network a été capable de montrer tout le potentiel de certains courts-métrages dont les épisodes pilotes avaient été diffusés dans le programme ' ; la chaîne signe avec ces nouveaux animateurs indépendants pour de nouveaux épisodes. "Le Laboratoire de Dexter" est l'une des séries les plus populaires de la chaîne d'après un sondage effectué en 1995 et devient le premier à avoir sa propre série dérivée en 1996. Trois autres séries ont également débuté après la diffusion des épisodes pilotes : "Johnny Bravo", "Cléo et Chico", et "Monsieur Belette". Elles sont plus tard suivies par "Les Supers Nanas" en 1998 pour finir avec "Courage, le chien froussard" et "Mike, Lu & Og" en 1999. Une autre série, "Ed, Edd & Eddy", est lancée en 1999, et mènera par la suite à la diffusion d'autres nouveaux courts-métrages très bien accueillis. Bon nombre de ces courts-métrages ont été diffusés pour la première fois dans ' et ', qui deviendra le premier programme de nuit à proposer de nouveaux épisodes tirés d'épisodes pilotes dès le . En 1997, Cartoon Network lance un nouveau programme axé action-aventure nommé "Toonami", qui diffusera des animes tels que "Tenchi Muyo!", "Sailor Moon", "Gundam Wing" et "Dragon Ball Z". "Toonami" était présenté par le personnage de Moltar originaire de la franchise ' jusqu'en 1999, puis plus tard présenté par son propre personnage nommé .


title: Cartoon Network

text: Ces séries originales aux thèmes variés visent une plus grande audience comparées aux programmes télévisés diffusés le samedi matin. Linda Simensky, vice-présidente l'animation originale, rappelle que les cartoons diffusés sur la chaîne font également appel aux adultes et jeunes filles. Un article de Kevin Sandler qualifie ces cartoons comme cartoons comme moins que sa chaîne concurrente Comedy Central et moins que sa chaîne concurrente Nickelodeon. Sandler souligne une rébellion fantasque, une grande exagération, notamment. En 1996, Turner Broadcasting System fusionne avec Time Warner. Le partenariat est consolidé en matière de cartoons Warner Bros.


title: Cartoon Network

text: Le , Cartoon Network lance une nouvelle chaîne télévisée par câble est lancée et nommée Boomerang, basé sur le programme du même nom diffusé sur Cartoon Network et diffusant des séries datant des années 1980. Adult Swim est ensuite lancée le avec un épisode de "Home Movies" ; le programme est lancé chaque samedi soir, avec rediffusion le jeudi. Adult Swim a également diffusé pour la première fois des séries comme ', ' et "". Le premier téléfilm de la chaîne, "Les Supers Nanas, le film" – qui a été accueilli d'une manière plutôt mitigée – est commercialisé le . Dès du matin au 14 juin 2004, Cartoon Network met à jour son nouveau logo, et son slogan : . C'est la toute première fois qu'une voix féminine annonce le slogan sur Cartoon Network. Les dessins animés classiques diffusés auparavant sur la chaîne ont été déplacés sur la chaîne sœur Boomerang dans le but de promouvoir de nouvelles diffusions.en 2006 cartoon network change de logo abrégé en cn 3D


title: Cartoon Network

text: Jim Samples, ancien manager, président, fondateur et CEO de la chaîne, démissionne le , à la suite des alertes à la bombe de Boston causées par des colis postés dans des recoins de la ville et qui servaient de promotion à la série d'Adult Swim, '. Après la démission de Samples, Stuart Snyder est nommé comme son successeur. Le , le logo de la chaîne est revu, et le thème musical devient le titre ' du groupe The Hives. Depuis octobre 2007, Cartoon Network diffuse 40 épisodes de l'ancien programme de Fox Kids intitulé "Chair de poule" jusqu'en 2009.


title: Cartoon Network

text: En 2006, la chaîne retire un bon nombre de cartoons datant des années 1990 ("Le Laboratoire de Dexter", "Les Supers Nanas", etc.), et les diffusent dans un programme appelé "What a Cartoon!". Certaines émissions telles que "Time Squad, la patrouille du temps" (2001), "Mike, Lu & Og" (1999), "Cléo et Chico", "Monsieur Belette" (1997), "Looney Tunes" (1930, pour la première fois diffusé en 1992), et "Moumoute, un mouton dans la ville" (2000) ont totalement été annulées de la chaîne. Le , Cartoon Network achève "Toonami" après onze ans de diffusion.


title: Cartoon Network

text: Un nouveau logo est diffusé à partir du 29 mai 2010 à du matin parmi lequel un nouveau thème et une nouvelle présentation. Le thème actuel a été créé par Brand New School, et reprend le thème du damier qui faisait à l'époque succès auprès de la chaîne (une variante de logos a été diffusée avec le changement). Le 27 décembre 2010, Adult Swim gagne une heure de diffusion, et démarre désormais à . La chaîne annonce son attention de créer un nouveau programme nommé "DC Nation", se focalisant sur les superhéros emblématiques, le premier étant "". Toujours en 2010, Cartoon Network diffuse de nouvelles émissions : "Code Lyoko", "Regular Show", "Sym-Biontic Titan", "", "Adventure Time", "Generator Rex" et "Robotomie". Durant l'été 2010, "Courage, le chien froussard" et "" sont de nouveau rediffusés sur la chaîne. En octobre 2010, "Billy et Mandy, aventuriers de l'au-delà" est rediffusé après deux ans d'absence sur la chaîne. Le 8 novembre 2010, la chaîne rediffuse "Le Laboratoire de Dexter", dès , du lundi au vendredi, quelques années après avoir été diffusé sur Boomerang. Le 6 décembre 2010, la chaîne rediffuse "Les Supers Nanas", après quatre ans et demi d'absence. Depuis le 27 décembre 2010, Adult Swim est diffusé une heure plus tôt. En 2011, la chaîne diffuse "Le Monde incroyable de Gumball", imaginé par le français Ben Bocquelet, cette nouvelle série crée l’évènement en étant la première série animée originale entièrement conçue et produit par les studios de Cartoon Network Europe.


title: Cartoon Network

text: Le 2 février 2012, Astral Media et Corus Entertainment, dirigeants de Teletoon, annonce une future version canadienne de Cartoon Network qui impliquerait également le programme ' américain. La chaîne démarre le . Le 18 mars 2012, Cartoon Network diffuse son premier documentaire ', une campagne anti-harcèlement avec une apparition spéciale du président Barack Obama. Le 28 avril 2013, la chaîne diffuse le documentaire CNN d'une demi-heure ', racontant l'histoire d'un adolescent, Alex Libby, et son combat face au harcèlement. Pour célébrer le vingtième anniversaire de Cartoon Network, le programme "Cartoon Planet" est remis en service le , diffusant des dessins animés datant de fin des années 1990 et début des années 2000. En 2012, Cartoon Network annonce de nouvelles séries pour l'année 2013, dont "Incredible Crew" (série qui a été annulée) ; la série d'animation "Teen Titans Go!", "Uncle Grandpa", "Steven Universe" (première série de la chaine créée par une femme) "I Heart Tuesdays", "Clarence", "", "Grojband", "Beware the Batman", "The Tom and Jerry Show", '; ainsi qu'une nouvelle série adaptée des "Supers Nanas".


title: Cartoon Network

text: En août 2013, approximativement foyers américains (86,4 % des foyers possédant la télévision) sont desservis par Cartoon Network. En octobre 2013, Cartoon Network annonce une adaptation animée de la série "Sonic", intitulée "", en collaboration avec Genao Productions et Sega.


title: Cartoon Network

text: En février 2014, Stuart Snyder fut viré de son poste de Président de Cartoon Network, Boomerang et Adult Swim par le président de Turner Broadcasting David Levy, et en juillet 2014, il fut remplacé par Christina Miller..


title: Cartoon Network

text: En avril 2016 vient le reboot des "Super Nanas", mais a été un échec critique. L'année suivante, en avril 2017, le reboot de "Ben 10" fut diffusé sur la chaîne, et la série est toute autant critiquée que les Super Nanas, mais cette fois pour des raisons différentes (Notamment le fait que la série a adopté le format de 11 minutes imposé par la nouvelle direction, alors que les séries originaux de Ben 10 en duraient 22 auparavant).


title: Cartoon Network

text: 2017 fut l'année ou Cartoon Network a vraiment commencé à voir sa part d'audience décroitre, notamment à cause du programme de la semaine qui manquait de variété, la majorité des séries diffusés étant des "comédies", mais surtout à cause d'une surabondance de certains programmes, notamment "Teen Titans Go!."


title: Cartoon Network

text: En 2018, Cartoon Network diffuse "Craig de la crique" (créé par Matt Burnet et Ben Levin), "Pomme et Oignon" (crée par George Gendi). À cette même année la série reboot "Thundercats Rrrr" (qui sera diffusé en 2020) qui fut annoncé, a suscité la colère de certains fans de la chaîne pour être le reboot de trop. En mars 2019, la chaîne diffuse pour la première fois "Victor et Valentino" (crée par Diego Molano).


title: Cartoon Network

text: Le 27 novembre 2019, Christina Miller est démise de son poste de présidente de Cartoon Network, Adult Swim et Boomerang notamment après le rachat de "Time Warner" par l'opérateur "AT&T" (Devenant par l'occasion WarnerMedia). Elle sera remplacée par Michael Ouweleen qui sera le président d'intérim à partir du 11 mai 2022 pour la transition vers WarnerMedia. Le 1er juillet 2020, "Tom Ascheim" est promu nouveau président de Cartoon Network et Boomerang, tandis qu'Ouweleen devient celui d'Adult Swim.


title: Cartoon Network

text: Depuis le 15 février 2021, la campagne et le slogan "Redraw your World" a été adopté, celui-ci apportera des changements au niveau graphique, qui montre et met en scène des personages de séries de la chaîne comme "Craig de la crique", "Teen Titans Go!" ou encore "We Baby Bears." c'est aussi un choix marketing fait par la chaîne (mené par la chef Marketing de Warner Bros. Global Kids, Young Adults and Classic, Tricia Melton) pour essayer de faire revenir ces téléspectateurs perdus les années précédentes.


title: Cartoon Network

text: En même temps, dans les coulisses, plusieurs positions furent modifiée et fut reorganisé par la nouvelle direction au sein de Cartoon Network, Adult Swim et son block de programme Toonami pour les animés, mais aussi pour "Cartoon Network Studios" et "Warner Bros. Animation."


title: Cartoon Network

text: En novembre 2021, une nouvelle campagne a été aperçue sur la page Instagram de Cartoon Network, du nom de "Cartoon Cartoons", qui consiste à trouver les prochains talents, pour des possibles futures séries qui seront possiblement produites par "Cartoon Network Studios" sur le long terme.


title: Cartoon Network

text: Cartoon Network, dès ses premières années de diffusion, fut transmise à l'international dans plusieurs pays du monde tel que le Canada, Amérique latine, Monde arabe, Chine, Japon, Russie, Italie, France, Allemagne, Brésil... soit au satellite ou câble. Dans la plupart des pays, Cartoon Network est une chaîne privée payante


title: Cartoon Network

text: Les émissions de Cartoon Network ont été positivement accueillies, comme "Le Laboratoire de Dexter", et ont permis à la chaîne de signer avec des entreprises de marketing. Par exemple, des accords ont été signées avec Kraft Foods et ont mené à de nombreux produits Cartoon Network.


title: Cartoon Network

text: Cartoon Network a, durant son histoire, diffusé la majeure partie des courts-métrages d'animation "Looney Tunes" et "Merrie Melodies" originellement créés durant les années 1920 et 1960, en pratiquant de nombreuses censures dans les contenus originaux afin de gommer des séquences mettant en scène des armes à feu, la consommation d'alcool, des gags de cowboys et d'indiens, et de l'humour devenu de nos jours politiquement incorrect. Les versions non-censurées ont été cependant gardées pour des commercialisations en DVD. En mars 2011, les séries "Looney Tunes" sont de nouveau diffusées et la plupart des scènes auparavant censurées ont été réintroduites comme les armes à feu et l'alcool, bien que la chaîne ait continué à éditer les stéréotypes raciaux.


title: Cartoon Network

text: Trois séries des années 2010 — "Adventure Time", "Regular Show" et "Mad" comportent des scènes de violence, un langage grossier modéré, des références au sexe, à l'alcool, aux démons, et à la drogue. Présentées sous forme d'allusions, elles sont surtout compréhensibles par les adultes et jeunes adultes. Dans un nombre considérable d'épisodes de la série "Regular Show," des personnages secondaires (apparaissant dans un, deux épisodes tout au plus) meurent dans des conditions assez brutales mais toujours de façon humoristique, et sans montrer de sang ou quoi que ce soit qui pourrait choquer les plus jeunes.


title: Cartoon Network

text: Les séries mentionnées ci-dessus (telles que "Regular Show"")" ainsi que bien d'autres sont souvent confrontées à de la censure, notamment en Europe et en Asie, pour les raisons précédemment mentionnées. Comparables aux censures des courts-métrages classiques, les modifications apportées sont, par exemple, le redoublage des dialogues jugés choquants (comme les allusions au sexe ou à l'alcool), des armes remplacées ou supprimées, l'adoucissement de certaines scènes violentes, et bien d'autres.


title: Cartoon Network

text: Tandis que certaines de ces séries peuvent souvent être censurées, d'autres de Cartoon network sont tout simplement déconseillées aux moins de 10 ans dans plusieurs régions tel qu'en Asie. En France également plusieurs séries de Cartoon Network sont classées « déconseillés aux moins de 10 ans » {


title: Cartoon Network

text: (souvent écrit [adult swim] ou [as]) est une chaîne de télévision câblée pour adultes, auparavant en tant que programme diffusé sur la chaîne Cartoon Network, diffusé de jusqu'à du matin ET/PT aux États-Unis, et également diffusé dans d'autres pays comme l'Australie et la Nouvelle-Zélande. La chaîne diffuse des émissions en live-action, des séries d'animation et animes japonais orientés pour adultes (18 ans et plus), généralement sans contenu édité.


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text: ' (anciennement ') est une campagne publicitaire pour la chaîne, encourageant les enfants à faire des exercices sportifs. Le programme a été créé pour La campagne "" a été lancée le .


title: Finale de la Ligue des champions de l'UEFA 2008-2009

text: La finale de la Ligue des champions 2009 est la cinquante-quatrième finale de la Ligue des champions de l'UEFA. Disputée le au stade olympique de Rome (Italie), elle oppose le club espagnol du FC Barcelone au club anglais de Manchester United qui ont respectivement éliminés en demi-finale Chelsea et Arsenal.


text: Auparavant, le FC Barcelone et Manchester United se sont rencontrés neuf fois en coupe d'Europe : trois fois dans la Coupe d'Europe des vainqueurs de coupe et six fois en Ligue des champions. Sur ces neuf matchs, Manchester s'est imposé trois fois tandis que le FC Barcelone n'a gagné que deux fois. En outre, quatre matchs se terminent sur un match nul. Les deux équipes se sont rencontrés une fois dans une finale de coupe d'Europe, à l'occasion de la finale de la Coupe d'Europe des vainqueurs de coupe lors de la saison 1990-1991, match que Manchester avait remporté sur le score de deux buts à un.


text: Le choix des équipes qualifiées pour la phase de poules de la Ligue des champions, soit directement, soit par le biais de trois tours préliminaires, sont basés sur leur classement lors de la précédente saison de leur ligue domestique et la force relative de la ligue sur la base de son coefficient UEFA.


text: Barcelone, ayant terminé troisième du dernier championnat espagnol, est entré dans la compétition au troisième tour de qualification. Quant à Manchester United, ayant terminé champion du dernier championnat anglais, il est entré dans la compétition directement en phase de groupes.


text: Les groupes ont été établis sous la forme d'un double tournoi toutes rondes de huit groupes de quatre équipes, les deux premiers de chaque groupes se qualifiant pour les phases éliminatoires. Les matchs de qualification ont été basés sur des matches aller et retour (domicile et extérieur), avec la règle des buts marqués à l'extérieur, ainsi que le temps supplémentaires en cas d'égalité et les tirs au but si nécessaire.