title: Blandine de Lyon

text: Les faits relatés sont tous tirés des récits d’Eusèbe le siècle suivant et via un témoin oculaire. Ce récit indique que Blandine fait partie des chrétiens de Lyon à avoir été en 177 condamnés à l'arène ; il fait partie de ce que l'on a nommé l'événement des martyrs de Lyon.


title: Blandine de Lyon

text: Selon ce récit, Blandine est déjà interrogée sous la torture afin d'abjurer sa foi ; elle aurait gardé systématiquement le même discours : À la suite de ces tortures en prison, Blandine aurait été amenée à l'arène avec deux autres chrétiens et suspendue à un poteau pour être livrée aux bêtes, qui n’auraient pourtant pas touché à la jeune femme.


title: Blandine de Lyon

text: À noter que les bêtes en question n’étaient sûrement pas des fauves, les félins importés d'Afrique du Nord étant trop chers pour les organisateurs gaulois qui utilisaient plutôt les animaux capturés dans leur pays (ours, sangliers, loups, lynx, taureaux).


title: Blandine de Lyon

text: Elle aurait été par la suite flagellée, placée sur un gril brûlant puis livrée dans un filet à un taureau, qui la lance en l'air avec ses cornes (condamnation aux taureaux de type "damnatio ad bestias"). Elle sera finalement égorgée en août 177 par le bourreau, à la fin des jeux où elle a paru. Son corps et ceux des autres martyrs sont brûlés, et leurs cendres sont jetées dans le Rhône.


title: Blandine de Lyon

text: Blandine de Lyon figure parmi les 1 038 femmes référencées dans l'œuvre d'art contemporain "The Dinner Party" (1979) de Judy Chicago. Son nom y est associé à Hypatie.


title: Blandine de Lyon

text: En 1986, après les faits, le pape Jean-Paul II, alors en voyage à Lyon, s'est rendu au poteau symbolisant le lieu du martyre (et non comme le veut la tradition, à la cathédrale de Lyon). Il déclare au sujet de Blandine et sur ses compagnons :


title: Blandine de Lyon

text: En 2015, le groupe de rap Leader Vocal sort le titre "Blandine", à travers lequel il dénonce la persécution des chrétiens dans le monde.


title: Blandine de Lyon

text: En mars 2017, le Saint-Synode de l'Église orthodoxe a inscrit dans son Ménologe sainte Blandine de Lyon.


title: Heaven's Gate (secte)

text: Heaven's Gate est un nouveau mouvement religieux ufologique sectaire cofondé par Marshall Applewhite et au début des années 1970 aux États-Unis. Il est connu pour le suicide collectif de 39 adeptes qui eut lieu le lors du passage de la comète Hale-Bopp alors qu'ils croyaient que leur âme allait rejoindre un vaisseau spatial supposé caché derrière la comète et transportant Jésus.


title: Heaven's Gate (secte)

text: Marshall Applewhite, également surnommé « Do », croyait que lui et son infirmière, Bonnie Nettles, étaient les deux Témoins évoqués dans le livre de l'Apocalypse de la Bible. Après avoir essayé sans succès de gérer une librairie, ils décident tous deux de parcourir les États-Unis pour faire connaître leur croyance qui combinait des éléments de la doctrine chrétienne avec des concepts de science-fiction, tels que le voyage dans le temps ou dans d'autres dimensions. Ils se font appeler par divers noms durant cette période, comme « Bo et Peep » ou « Do et Ti ».


title: Heaven's Gate (secte)

text: A la fin de l'année 1975, les Deux donnent une conférence dans la petite ville côtière de Waldport, en Oregon. Leur discours fascine tellement la foule qu'une vingtaine de personnes les suivent, abandonnant leurs biens et leurs proches. Le phénomène étrange obtient une attention nationale quand Walter Cronkite, de CBS Evening News, en parle dans son émission du soir : "Un certain nombre de personnes ont disparu. C'est un mystère et l'on ignore s'ils sont partis dans l'espace - ou s'ils ont été enlevés". En réalité, les deux leaders du mouvement naissant les avaient accueilli à bras ouverts avant de les aider à se cacher. Pendant les semaines suivantes, ils sont rejoints par une centaine de membres, dormant dans des tentes dans les campings de la région. Le groupe qui se forme autour d'eux avec le temps prend également différentes dénominations, la première étant Human Individual Metamorphosis (HIM) (« métamorphose humaine individuelle »).


title: Heaven's Gate (secte)

text: Leur croyance principale était que la Terre était sur le point d'être détruite et recyclée et que la seule chance de survie était de partir. Alors que le groupe se disait formellement opposé au suicide, ses membres voyaient leur « départ » comme un « passage sur le niveau suivant », impliquant comme dans d'autres traditions religieuses, que leur corps humain n'était qu'un « véhicule » de leur âme pour leur périple sur Terre. Ils s'adressaient d'ailleurs fréquemment les uns aux autres en termes de « véhicules ». Mais pour que ce passage puisse se faire, ils devaient détester cette planète suffisamment pour qu'il ne subsiste aucun attachement à elle. Ainsi, ils devaient tous abandonner les liens familiaux, leurs amis, la sexualité, l'argent et toute autre possession.


title: Heaven's Gate (secte)

text: Applewhite et Nettles enseignaient à leurs adeptes qu'ils étaient des extraterrestres. Ils modifièrent cette conception ensuite en indiquant qu'ils étaient en quelque sorte possédés par des esprits extraterrestres (notion de « "walk-in" » ou de transfert d'âme). Cette idée permettait au groupe de renforcer la possibilité d'effacer leur ancienne identité d'être humain. Les deux leaders du groupe croyaient également en la théorie des anciens astronautes.


title: Heaven's Gate (secte)

text: La conviction de l'existence d'un vaisseau spatial caché dans la queue de la comète Hale-Bopp a été initiée par l'écoute d'une émission de radio ouvrant son micro à de prétendus voyants, animée par Art Bell. L'un des invités de l'émission a affirmé avoir utilisé ses pouvoirs psychiques sur une photographie (conjointement avec une seconde « voyante », Prudence Calabrese) et découvert l'existence d'un « monolithe semblable à celui de 2001 l'Odyssée de l'Espace ». Les membres d"'Heaven's Gate" auraient déclaré qu'il s'agissait du signe qu'ils attendaient.


title: Heaven's Gate (secte)

text: Les 19 et , Marshall Applewhite s'enregistre avec une caméra vidéo et évoque le suicide collectif en déclarant qu'il s'agit « du seul moyen d'évacuer la Terre ». Après avoir souscrit une assurance pour « enlèvement par des extraterrestres » et avoir acheté une maison à San Diego, ils se donnent la mort en trois vagues du 24 au de la même année (les survivants préparant la mise en scène pour les suivants) par ingestion de phénobarbital mélangé à de la vodka et de la compote de pomme et en se nouant un sac plastique autour de leur tête.


title: Heaven's Gate (secte)

text: La police retrouvera les corps allongés sur leurs lits, tous vêtus de baskets Nike avec un drap mauve les recouvrant, chacun avec 5 dollars en poche.


title: Heaven's Gate (secte)

text: Si le mouvement religieux est censé s'être éteint avec le suicide collectif de 1997, il y a de nombreuses spéculations quant à une éventuelle activité postérieure. Le site web de la secte est toujours en ligne mais n'a pas été modifié depuis le suicide.


title: Heaven's Gate (secte)

text: Les survivants qui ont été laissés de côté ou qui ont quitté le groupe plus tôt étaient au nombre de huit en 1997 : la moitié est partie, et les quatre restants s'assurent de « maintenir le site Web, les courriels et les propriétés physiques et intellectuelles ».


title: Happy Tree Friends

text: En France, la série a été diffusée principalement sur Europe 2 TV du janvier 2007 au 30 octobre 2007 vers 20h45, puis sur Virgin 17 du 27 octobre 2008 au 19 décembre 2008 vers 20h35. Elle a été diffusé également sur MTV depuis fin avril 2004, Comédie+ et vingt épisodes ont été diffusés le sur Syfy.


title: Happy Tree Friends

text: Happy Tree Friends est notamment connue pour sa présentation : l'émission présente un univers et des personnages ressemblant à des animaux anthropomorphe type de dessins animés pour enfants, qui sont soudainement sujets à d'énormes violences explicites, telles que la mutilation, la décapitation, ou même la suffocation.


title: Happy Tree Friends

text: « Déconseillée aux petits enfants et aux grands bébés » est la phrase de présentation de la série. Chaque épisode met en scène une série de personnages ayant différents rôles et divers scénarios différents, dont le titre est toujours un jeu de mots sur une phrase ou une référence culturelle.


title: Happy Tree Friends

text: Les premiers moments de l'épisode sont toujours une présentation : chaque personnage a un rôle ou un emploi différent, qui peut ne pas convenir aux aptitudes des personnages (comme "The Mole", ou "La Taupe" au Québec, un personnage aveugle qui peut devenir policier dans certains épisodes). Ces aspects peuvent commencer une série de meurtres extrêmement violents, que ce soit volontaire ou accidentel.


title: Happy Tree Friends

text: Le concept de cette série animée est fortement inspiré de la série fictive ' incluse dans les épisodes des "Simpson". La façon de mélanger les scènes sanglantes avec des personnages au style dessin animé classique pour enfants est parfaitement identique (comme dans '). La seule grande différence repose sur l'absence de dialogues dans "".


title: Happy Tree Friends

text: À l'occasion du dixième anniversaire de la série le , les auteurs proposent personnages pour la série Lammy la brebis, Mr Pickels et Truffles (Groin au Québec) le cochon marin. Ils proposent aussi un concours pour savoir le(s)quel(s) des personnages sera dans les prochains épisodes, et après le poisson d'avril du avril (où ils ont dit qu'il n'y aura pas de personnages) les personnages qui seront dans les prochains épisodes sont Lammy et Mr Pickels.


title: Happy Tree Friends

text: Les titres officiels français sont les mêmes qu'en anglais. La numérotation correspond à l'ordre de diffusion originale sur Internet puis à la télévision. Une autre numérotation existe sur le site officiel. Des titres français sont visibles sur les jaquettes et dans les DVD français.


title: Happy Tree Friends

text: Cette série humoristique, relevant du ' ainsi que de la provocation, a pris (à fortes probabilités) des inspirations latines, hispanophones voire italiennes (telles Pingu et la Linea) du fait que les personnages baragouinent un langage tout bonnement incompréhensible. De même que la technique graphique utilisée : aplats de couleurs, ressemble à l'univers graphique de Massimo Mattioli (dessinateur italien) ayant fait, de plus, des bandes dessinées pour adultes ultra violentes ainsi que pornographiques ; on pense bien sûr au célèbre « Squeak the Mouse », parodiant aussi les dessins animés adressés aux enfants ; on ne sait s'il fut une source d'inspiration pour les auteurs d’' malgré la forte ressemblance du trait ainsi que de l'humour.


title: Happy Tree Friends

text: On peut, malgré tout, comparer cette série au fameux « Itchy et Scratchy » des Simpsons et même à Kenny McCormick de « South Park » pour ses multiples morts et résurrections.


title: Happy Tree Friends

text: Le 24 mars 2009, le CSA a demandé à Virgin 17 (la chaîne diffusant la série en France à ce moment-là) de mettre une signalétique ""déconseillé aux moins de 12 ans"" lors des prochaines diffusions d'Happy Tree Friends, la chaîne diffusait la série avec signalétique ""déconseillé aux moins de 10 ans"".


title: Happy Tree Friends

text: Cette série a d'abord été diffusée sur Internet puis a connu le succès en DVD avant de faire son apparition sur le petit écran.


title: Happy Tree Friends

text: Une série parallèle intitulée Ka-Pow narrant les exploits de , et est diffusée sur le site officiel depuis le .


title: Happy Tree Friends

text: " (sorti le ) sur et PC Windows (en téléchargement payant uniquement) est un jeu constitué de dix environnements eux-mêmes divisés en trois niveaux. Il s'agit d'interagir avec un panel de cinq se déplaçant tout seuls dans les décors. Attention, car le jeu conserve les événements tragiques propre à la série !


title: Happy Tree Friends

text: " (sortie en ) sur iOS et Android, jeu gratuit dont le but et de récupérer sur la route des miches de pains juste volées en évitant les obstacles. Il permet de contrôler tous les personnages de la série mais n'est pas multijoueur. De plus, le fait qu'il soit d'après sa description développé en HTML5 laisse suggérer qu'il serait ou pourrait être porté sur Firefox OS à une date ultérieure, même si rien n'est annoncé à sa sortie.


title: Sérères

text: Les Sérères (ou « Serer », « Sereer », « Serere » et « Seereer » ) sont un peuple d'Afrique de l'Ouest, surtout présent au centre-ouest du Sénégal, du sud de la région de Dakar jusqu'à la frontière gambienne.


title: Sérères

text: Ils forment, en nombre, la troisième ethnie du Sénégal, après les Wolofs et les Peuls ; environ un Sénégalais sur six est d'origine sérère. Quelques groupes sérères sont également présents en Gambie et en Mauritanie. Les Sérères constituent l'une des plus anciennes populations de la Sénégambie.


title: Sérères

text: Selon Cheikh Anta Diop et Paul Pierret, le mot "serer" vient de l'égyptien ancien qui signifie « celui qui trace les contours des temples ». Pour d'autres, l'ethnonyme viendrait plutôt du mot égyptien "Sa-Re" ou "Sa-ra", qui signifie « le fils du démiurge », le Dieu "Ra" ou "Re" dans l'Égypte et la Nubie antique. D'autres historiens tels que R. G. Schuh ont réfuté la thèse de Diop. Cependant, de nombreux historiens, linguistes et archéologues, tels que Issa Laye Thiaw, Cheikh Anta Diop, Henry Gravrand, Paul Pierret ou Charles Becker, s'accordent à penser que le mot « sérère » – qui s'applique aux personnes mais aussi à la langue, la culture, la tradition – est ancien et sacré.


title: Sérères

text: Selon des sources historiques et archéologiques, il est convenu que les Sérères occupent toutes les régions du Sénégal (y compris la région de Sénégambie). Ils figurent parmi les plus anciens habitants de la région de Sénégambie. Comme d'autres cultures, , et qui s'étend à des noms de lieux. Plusieurs endroits dans la Sénégambie, comme Diamniadio, Diokoul, etc portent encore leurs noms sérères.


title: Sérères

text: La préhistoire et l'histoire ancienne des Sérères a été abondamment étudiée et documentée au fil des ans. La majeure partie des données provient des découvertes archéologiques et de la tradition enracinée dans la religion sérère.


title: Sérères

text: Plusieurs vestiges se rapportant à la préhistoire et à l'histoire ancienne ont été trouvés dans les pays sérères. La plupart d'entre eux donnent des informations sur les origines des familles, les villages et les royaumes. Certains comportent de l'or, de l'argent et des métaux. Des mégalithes de latérite sculptés et dressés en structures circulaires ont également été découverts.


title: Sérères

text: L'histoire du peuple sérère à l'époque médiévale est en partie caractérisée par sa résistance à l'islamisation et à la wolofization plus tard à partir du pendant le mouvement Almoravide (en particulier les Sérères du Tekrour) au mouvement marabout du de la Sénégambie. Alors que les anciennes dynasties sérères paternelles continuent, la dynastie maternelle du Wagadou est remplacée par la dynastie Guelwar maternelle au .


title: Sérères

text: Avant le changement de nom du Royaume du Sine dans le , la zone du Sine a été peuplée par les Sérères du Royaume de Tekrour maintenant appelé le Fouta-Toro ainsi que le peuple Sérère autochtones qui y ont résidé pendant millénaires. Comme l'un des plus anciens habitants de la région de Sénégambie à laquelle appartenait Tekrour, ils ont construit les civilisations là aussi comme en Mauritanie, remontant à des milliers d'années, mis en place des dynasties royales, politiques et des cadres juridiques ainsi que d'une classe sacerdotale qui a confirmé les affaires religieuses de la région. Selon certains, en Tekrour, ce qui allait devenir le Fuuta Toro, ils faisaient également partie des "sulbalƃe" ("cuballo" au singulier), la classe noble.


title: Sérères

text: Au , la population Sérères du Tekrour s'oppose à l'armée de la coalition Musulmane (composé des Almoravides et des Toucouleurs convertis à l'Islam) afin de préserver leur religion sérère plutôt que d'adopter l'islam. Bien que la religion ait été un facteur, ces guerres ont aussi des dimensions politiques et économiques. La classe Sérères Lamanique essayait également de préserver son pouvoir économique et politique. Bien que victorieux, dans certains cas, ils ont finalement été vaincus par l'armée musulmane . Abu Bakr Ibn Omar, chef des Almoravides, lance un djihad dans la région. Il bat le roi sérère Ama Gôdô Maat en novembre 1087 et le tue par une flèche empoisonnée.


title: Sérères

text: En 1446, un navire affrété par le marchand d'esclaves portugais Nuno Tristão tente d'aborder en pays sérère pour se procurer des esclaves. Il n'y eut aucun survivant parmi les passagers adultes du navire, tous tués par des flèches empoisonnées sérères. Seuls cinq jeunes Portugais survécurent à cette attaque.


title: Sérères

text: Les royaumes précoloniaux sérères comprenaient le royaume du Sine et le royaume du Saloum. Le royaume du Baol fut aussi gouverné par les Sérères pendant plusieurs siècles avant l'arrivée au pouvoir de la dynastie des Fall, soit avant 1549. Auparavant le Baol était gouverné par la famille paternelle Diouf ainsi que par la lignée maternelle du Wagadou — des membres des familles royales de l'Empire du Ghana qui se marièrent dans l'aristocratie sérère. Les familles royales sérères contractèrent également des mariages dans les autres royaumes sénégambiens. Ils fournirent notamment des héritiers aux trônes du Djolof, du Baol, du Walo et du Cayor. Les royaumes du Sine et du Saloum faisaient partie — de leur plein gré — de l'empire du Djolof, créé au . L'empire du Djolof était une confédération volontaire. Après la bataille de Danki en 1549, les royaumes sérères rejetèrent le joug du Djolof et retrouvèrent leur indépendance.


title: Sérères

text: Les Sérères font partie, avec d'autres ethnies, des ancêtres des Wolofs. Ndiadiane N'diaye, fondateur de l'empire du Djolof et ancêtre des Wolofs d'après la tradition orale, reçut son nom, "N'diaye", des Sérères. Les Lébous et Toucouleurs sont également descendants des Sérères.


title: Sérères

text: Traditionnellement, les Sérères sont des pêcheurs et des agriculteurs qui font accessoirement de l'élevage. Ils sont aussi propriétaires de terres, sur lesquelles ils veillent jalousement.


title: Sérères

text: Aujourd'hui, les Sérères exercent leurs activités professionnelles dans des secteurs d'activités aussi variés que la politique, le commerce, la médecine, la musique, le sport ou la littérature.


title: Sérères

text: Dans les années 1950, à la fin du régime colonial, les experts français critiquent les modèles ouolof et mouride, jugés trop destructeurs pour les sols agricoles, et proposent, en modèle de référence d'agriculture intensive vertueuse, l'agriculture sérère.


title: Sérères

text: Les Sérères du Cayor – présents dans la province du Diander – et ceux du Baol sont les Safen, les Ndut, les Laalaa et les Nones. Ceux du Sine-Saloum sont les Sérères Sine. Les Sérères Niominka pratiquent la pêche dans le delta du Saloum.


title: Sérères

text: La famille royale se situait au sommet de la hiérarchie. Généralement, un prince ne peut devenir un roi ("« Maad »", aussi : "Maad a Sinig" et "Maad Saloum", roi du Sine et du Saloum, respectivement) que s'il est en mesure de justifier d'une ascendance royale à la fois sur ses lignées maternelle et paternelle. Autrement dit, il doit être un membre de la dynastie régnant Guelwar maternelle et un membre de l'ancien Sérères paternelle clans nobles (par exemple Diouf, , etc.) Ces princes étaient appelés "pino maad" qui signifie « fils de rois ».


title: Sérères

text: Après les cavaliers viennent les hommes libres qu'on appelle "diambours", puis les "badolos", que l'on définit comme ceux qui ne possèdent personne et que personne ne possède.


title: Sérères

text: Il y a des castes typiquement sérères comme les "law" qui sont des bouffons, les "sagnite" qui sont des bouffons grossiers et les "naar no maad" (aussi "bissit" - clown) ou maures du roi.


title: Sérères

text: Pour les forgerons, même s'il y en a parmi eux des Sérères, ils sont en majorité des Wolofs, beaucoup d'entre eux étant parfois d'ascendance Toucouleur, ce sont les "nyenyo". D'ailleurs chez les Sérères, il arrive qu'on utilise le mot « forgeron » pour désigner un Wolof.


title: Sérères

text: Les "woudés", qui travaillent le cuir, et les potiers sont de la caste des "nyenyo". Quant aux laobés, artisans du bois, ce sont des Peuls.


title: Sérères

text: Au bas de l'échelle se trouvent ceux qu'on possède, les captifs, on les appelle "fad" (essentiellement capturé par des guerres).


title: Sérères

text: À l'origine, le lamane – et sa famille – se situait au sommet de la hiérarchie. Maître de la terre, il était assisté par les chefs de village. Il n'y avait pas de caste d'artisans, car chaque famille produisait ses propres produits artisanaux. On pouvait donc considérer que la société sérère était égalitaire.


title: Sérères

text: Par rapport aux autres ethnies sénégalaises, la société sérère se distingue par son originalité, à la manière des Diolas.


title: Sérères

text: Les hommes sérères, étaient bardés de talismans, et ils portaient le chapeau conique. Pendant la période des labeurs ils s'habillaient d'habits sobres pouvant aller jusqu'aux haillons, leurs habits de fête restent le "tiawali" ou Naff (Serr en wolof :pagne tissé). Ce dernier est généralement tissé par les hommes Sérères. Il est censé porter chance à ceux qui le portent. Les mariages sont généralement arrangés.


title: Sérères

text: Les hommes sérères portaient autrefois les cheveux tressés, des coiffures totémiques, liées aux totems de chaque clan. Durant la période qui précédait la circoncision, les jeunes garçons portaient le "ndjumbal", une coiffure de tresses. L'expansion de l'islam a fait disparaître ces pratiques en Sénégambie, à la première moitié du .


title: Sérères

text: Les femmes étaient vêtues d'un pagne et d'un boubou bleu indigo à rayures noires, ainsi que d'un foulard noué sur la tête de façon artistique, le Kool ("moussor en wolof)" , avec des coiffures complexes. Elles se paraient de différents bijoux d'or ou d'argent, ainsi que de pièces de monnaie qu'elles attachaient à leurs cheveux. Elles avaient également des anneaux d'or ou d'argent aux chevilles. Elles avaient les lèvres et les gencives tatouées. Ce sont les femmes peules Laobés qui pratiquaient le tatouage aux jeunes femmes sérères vers l'âge de 15 ans.


title: Sérères

text: La nourriture principale des Sérères est le Saathie ("chereh en wolof, lathiri en poular" ), c'est-à-dire la semoule de mil cuite à la vapeur. Ils en contrôlent toutes les étapes, de la production à la préparation. D'autres groupes ethniques, ou les Sérères eux-mêmes, l'achètent généralement aux femmes sérères sur les marchés, ou leur demandent de le préparer à l'occasion des grands évènements. Le Saathie peut s'accommoder de différentes manières. Il peut être consommé avec du lait fermenté ou de la crème et du sucre en guise de céréales au petit-déjeuner ou être préparé exactement comme un couscous classique.


title: Sérères

text: Le jour de repos chez les Sérères est le lundi, mais certaines activités culturelles sont aussi prohibées le jeudi. Chez les Sérères les cérémonies traditionnelles sont nombreuses (voir aussi religion sérère):


title: Sérères

text: La diva sérère Yandé Codou Sène, qui était la griotte de l'ancien président Senghor, était versée dans le "tassu". La plupart des artistes sénégalais et gambiens l'utilisent dans leurs chansons, même parmi la jeune génération, comme Baay Bia. La légende de la musique sénégalaise Youssou N'Dour, qui est aussi un Sérère, utilise le "tassu" dans plusieurs de ses chansons.


title: Sérères

text: Les Sérères et les Toucouleurs sont unis par un lien de cousinage appelé parenté à plaisanterie, qui leur permet de se critiquer, mais les oblige aussi à l'entraide et au respect mutuel. Les Sérères appellent ce lien de cousinage le "kalir", ou "massir". Ce lien est dû au fait que les Sérères sont apparentés aux Toucouleurs, à travers un lien relativement ancien. Plusieurs légendes expliquent ce cousinage. Les Sérères entretiennent également le même lien de cousinage avec les Diolas de Casamance avec qui ils ont également une parenté très ancienne. Chez les Sérères ce même type de lien existe entre les patronymes, par exemple entre les Diouf et les .


title: Sérères

text: On trouve les Sérères surtout au Sénégal (dans les anciennes régions du Baol, du Sine, du Saloum) et en Gambie, qui a été une colonie du Royaume du Saloum. Beaucoup vivent à l'étranger.


title: Sérères

text: Même si les méthodologies ont été différentes, plusieurs enquêtes permettent de tenter une évaluation du nombre de Sérères au Sénégal. En 1921, un recensement en dénombre , soit 19,35 % de la population totale. Pour 1948, un annuaire de l'AOF estime leur nombre à , soit 13,92 %. Des estimations de 1960 portent leur nombre à , soit 19,1 %. Au recensement de 1976, les Sérères sont , soit 14,3 %. À celui de 1988 ils sont , soit 14,8 %.


title: Sérères

text: Le Sereer Siin (de nombreuses variantes orthographiques existent) est une langue qui a des liens avec la langue Peule, qui a le même radical et la langue Wolof? qui a beaucoup emprunté au sereer. Il existe plusieurs dialectes sérères tels que le sérère noon, le Léhar (ou "Laala"), le Safen (ou "Saafi") et le Ndut. Ces dialectes sont classés en tant que Langues cangin. Il y a de claires similitudes lexicales entre les langues Cangin. Ils sont plus étroitement liés les uns aux autres qu'avec la norme Sereer Siin : les langues Cangin ont une similarité lexicale de 22 % avec le Sereer Siin (une similarité lexicale de 85 % étant approximativement la ligne de démarcation entre dialectes et langues différentes). Il est convenu cette énorme différence est due à la tendance migratoire des milliers d'années auparavant. À un moment, ils parlaient la même langue. Néanmoins, ils sont tous ethniquement Sérères. La langue sérère (Sereer Siin) est l'une des langues locales reconnues et au Sénégal.


title: Sérères

text: Quelques patronymes sérères typiques sont : Diouf, , , , , , , Diop, Dione ou Diome, Bop, Dior, Diong, Ndong, Tine, Gningue, Thiandoum, Diokh, , , Gadio, Youm, Pouye, Sagne, Kontaye, Badiane, Dieng, Thiakane, Ndiaye, etc.


title: Sérères

text: À cause des brassages ethniques, un patronyme sérère ne garantit pas que la personne qui le porte est totalement sérère. Ainsi des Sérères figurant parmi les ancêtres de Toucouleurs, il en résulte que beaucoup de ceux-ci portent des noms sérères.


title: Sérères

text: Dans leur religion traditionnelle, les Sérères croient en un Dieu créateur, "Roog" ou "Roog Sen", qui signifie Dieu omniscient et omnipotent. Le nom Dieu ou Roog, n'a pas de pluriel en serère, contrairement à la croyance populaire. se prononce seulement au singulier. Les Sérères bénissent Roog directement. Ils peuvent aussi passer par les pangools symbolisés par des objets différents d'une famille à l'autre: pieds des arbres, fleuves, mer, pilon, etc. Dans ce dernier cas, les prières sont alors adressées aux ancêtres appelés "Pangol", car ce sont les intermédiaires entre le monde des vivants et le divin. En effet, pour le Sérère resté fidèle à la spiritualité ancestrale, l'âme des ancêtres sanctifiés reste en interaction avec les vivants, depuis sa demeure divine. Les "Pangol" sont soit des personnages ayant marqué l'histoire du peuple, un roi/reine, ou un chef de village disparu, que toute la communauté célèbre, en rapport avec sa vie exemplaire sur terre et en parfaite adéquation avec les recommandations divines, ou bien un être cher disparu, que l'individu honore par respect.


title: Sérères

text: On rend hommage aux ancêtres par des prières mais aussi par des sacrifices, des chants, des festivités.


title: Sérères

text: La spiritualité sérère est marquée par l'ésotérisme, et pour devenir chef spirituel (Saltigué) l'impétrant doit être initié. Les hommes comme les femmes peuvent être initiés. Le "Khoy" ou , événement religieux réunissant les grands initiés "Saltigué", consiste en une cérémonie annuelle, durant plusieurs jours, où les initiés, qui sont devins et guérisseurs, livrent leurs prédictions à la société, sur les phénomènes météorologiques, politiques, économiques.


title: Sérères

text: Aujourd'hui beaucoup de Sérères sont chrétiens ou musulmans, mais ils sont souvent syncrétistes et pratiquent en parallèle leur religion ancestrale, c'est-à-dire qu'ils intègrent au christianisme ou à l'islam, les croyances traditionnelles, les rites ancestraux et croyances ayant été interdits par l'islam et le christianisme. Au Sénégal, ce syncrétisme s'observe aussi chez les Diolas.


title: Holger Rune

text: Holger Rune, né le à Gentofte, est un joueur de tennis danois, professionnel depuis 2020. En 2022, il remporte son premier Masters 1000 à Paris-Bercy en battant, en finale, le Serbe Novak Djokovic.


title: Holger Rune

text: Au printemps 2019, il s'impose sur terre battue aux tournois junior de Beaulieu-sur-Mer et Santa Croce. Aux Internationaux de France, il remporte le tournoi junior à 16 ans et un mois, en battant l'Américain Toby Alex Kodat en finale. En fin de saison, il remporte le Masters Junior contre Harold Mayot.


title: Holger Rune

text: Il remporte ses premiers tournois professionnels en 2020 à Klosters, Valldoreix et Antalya. Il s'impose également à Bressuire en janvier 2021. En mars, il participe au tournoi ATP de Santiago ; issu des qualifications, il accède aux quarts de finale en écartant Benoît Paire.


title: Holger Rune

text: En juin 2021, Holger Rune remporte son premier tournoi ATP Challenger à Biella. Sa victoire est éclipsée par les insultes homophobes qu'il a proférées pendant la demi-finale ; Holger Rune est sanctionné d'une amende de par l'ATP.


title: Holger Rune

text: Il dispute son premier match en Grand Chelem à l'US Open 2021 face à Novak Djokovic où il parvient à prendre une manche au Serbe, mondial.


title: Holger Rune

text: Il remporte son premier titre ATP en avril à Munich, où il bat notamment le mondial Alexander Zverev au second tour. Ce résultat lui permet de monter à la place du classement ATP.


title: Holger Rune

text: À Roland-Garros, il gagne son premier match en Grand Chelem en battant au premier tour le mondial Denis Shapovalov. Après avoir écarté Henri Laaksonen et Hugo Gaston, il rencontre en huitièmes de final, le finaliste sortant et mondial Stéfanos Tsitsipás, qu'il bat en quatre sets, il devient ainsi le premier joueur danois à atteindre les quarts de finale d'un tournoi du Grand Chelem. Il perd contre le Norvégien Casper Ruud en quatre sets (1-6, 6-4, 6-7, 3-6). Le match est marqué par une certaine tension.


title: Holger Rune

text: Fin octobre à Stockholm, il vainc le Brésilien Thiago Monteiro (7-5, 6-2), Cristian Garín (7-6, 6-1), le Britannique Cameron Norrie (6-7, 6-3, 6-3) et l'Australien Alex de Minaur en trois sets serrés (4-6, 7-6, 7-5) pour atteindre la finale du tournoi lors de laquelle il s'impose pour la deuxième fois de sa carrière contre le Grec Stéfanos Tsitsipás (6-4, 6-4). C'est son premier titre sur dur et son deuxième de l'année après Munich.


title: Holger Rune

text: Il enchaîne la semaine suivante à Bâle avec des victoires sur Alex de Minaur (6-2, 7-5) pour la seconde fois en deux semaines, les qualifiés Français Ugo Humbert (6-4, 6-2) et Arthur Rinderknech (7-6, 6-2), puis l'Espagnol Roberto Bautista-Agut (7-6, 7-6) pour disputer sa première finale en ATP 500. Il s'incline contre un autre joueur en forme, le Canadien Félix Auger-Aliassime (3-6, 5-7).


title: Holger Rune

text: Il intègre le tableau final du Masters de Paris qui a lieu du 31 octobre au 6 novembre 2022. Il bat successivement Stanislas Wawrinka (4-6, 7-5, 7-6), Hubert Hurkacz, tête de série , (7-5, 6-1), Andrey Rublev, tête de série , (6-4, 7-5) et Carlos Alcaraz par forfait après le gain du premier set (6-3). Il remporte son match en demi-finale face à Félix Auger-Aliassime, tête de série , (6-4, 6-2), avant d'accéder à la finale face à l'ex mondial, Novak Djokovic. Au terme d'un match de 2 h 30, il sort victorieux en 3 sets (3-6, 6-3, 7-5) et remporte son premier Masters 1000. Il devient également le premier joueur à remporter un titre en battant cinq membres du top 10, hors Masters de fin d'année. À l'issue du tournoi, il monte à la place mondiale.


title: Liste de logiciels antivirus

text: Les antivirus sont des logiciels conçus pour identifier, neutraliser et éliminer des logiciels malveillants (dont les virus informatique ne sont qu'une catégorie).


title: Liste de logiciels antivirus

text: Ces derniers peuvent se baser sur l'exploitation de failles de sécurité, mais il peut également s'agir de logiciels modifiant ou supprimant des fichiers, que ce soit des documents de l'utilisateur stockés sur l'ordinateur infecté, ou des fichiers nécessaires au bon fonctionnement de l'ordinateur (le plus souvent ceux du système d'exploitation).


title: Liste de logiciels antivirus

text: Les sociétés et logiciels antivirus ci-dessous sont classés par ordre alphabétique. Lorsque l'article n'existe pas encore dans l'encyclopédie, le lien signalé par un astérisque renvoie vers le site officiel.


title: Court-circuit

text: Un court-circuit est la mise en connexion volontaire ou accidentelle de deux points (ou plus) d’un circuit électrique entre lesquels il y a une différence de potentiel, par un conducteur de faible résistance. Il donne naissance à un courant de court-circuit et, généralement, à une élévation de la température des conducteurs.


title: Court-circuit

text: Si un court-circuit se produit sur une ligne non protégée par un disjoncteur, ou bien s'il est éliminé trop lentement, il peut y avoir des conséquences liées à l'échauffement rapide des conducteurs, telles que fonte des isolants synthétiques, départ de feu, destruction des matériels électriques et téléphoniques. .


title: Court-circuit

text: Les courts circuits dans le cadre de ces essais sont réalisés par des spécialistes sensibilisés au risque électrique, et sont "a priori" sans danger pour un utilisateur averti (techniciens, techniciens supérieurs, ingénieurs...), ni pour les dispositifs électriques subissant les essais. Le point principal est de ne pas dépasser les valeurs nominales et/ou maximales de courant spécifiées par le constructeur.


title: Court-circuit

text: Les défauts des systèmes triphasés sont regroupés en deux catégories : symétriques et dissymétriques.


title: Court-circuit

text: Un défaut symétrique affecte de manière égale les trois phases. Ce sont les défauts triphasés. Ainsi le calcul du courant de défaut est relativement simple car il utilise le schéma unifilaire du réseau. Dans la théorie du calcul des courants de défaut, ce courant se décompose en trois composantes :


title: Court-circuit

text: Un défaut dissymétrique apporte un déséquilibre entre les phases. Ce sont les défauts les plus fréquents. Le calcul du courant de défaut fait appel aux composantes symétriques de la transformation de Fortescue.


title: Court-circuit

text: Mettre en court-circuit une source de tension revient à imposer un courant infini sur un câble électrique ou un dispositif. Ce qui va générer une très forte chaleur et une destruction du dispositif concerné.


title: Court-circuit

text: Pour une tension donnée, plus la résistance est faible (un fil électrique en cuivre par exemple) et plus le courant est élevé. Ce qui mathématiquement s'écrit :


title: Court-circuit

text: En pratique une résistance nulle n'existe que dans les cas de matériaux supraconducteurs, sinon l'effet Joule du câble se manifeste, selon l'équation :


title: Court-circuit

text: L'effet Joule que le câble doit dissiper (donc la chaleur à dissiper) est trop grand par rapport à la dissipation thermique du câble et le fil fond voire se sublime. De même, les autres dispositifs électriques fondent ou se subliment ne pouvant dissiper autant d'énergie.


title: Un livre dont vous êtes le héros

text: Un livre dont "vous" êtes le héros (ULDVELH) est le nom d'une collection de livres-jeux créée en 1984 éditée à l'origine au sein de la collection Folio junior chez Gallimard jusqu’en 2005, puis comme une collection en propre chez Gallimard jeunesse.


title: Un livre dont vous êtes le héros

text: En France, ce nom désigne par extension la catégorie de livre-jeu basé sur le principe présent dans cette collection, d'une progression de lecture en fonction des choix et du résultat des actions du lecteur joueur.


title: Eddie Marsan

text: Edward Marsan, dit Eddie Marsan, est un acteur britannique, né le à Londres dans le quartier de Stepney.


title: Eddie Marsan

text: Il a débuté comme imprimeur et dans le théâtre, avant de travailler à la télévision et au cinéma. Il est diplômé de l'Académie de Mountview of Theatre Arts en 1991.


title: Eddie Marsan

text: Il est marié depuis juin 2002 à Janine Schneider. Ils ont quatre enfants : Tilly, née en 2005, Blue, née en 2007, Bodie, né en 2009 et Rufus né en 2011.


title: Eddie Marsan

text: Il fait ses premiers pas à la télévision en 1992 dans la série "The Piglet Files" et "The Bill", où il reviendra avec des rôles différents en 1993, 1995 et 1996. Toujours en 1996, il trouve des rôles dans les séries "EastEnders", "Casualty, Grange Hil" et "Game On !".


title: Eddie Marsan

text: Il commence sa carrière au cinéma en 1998 avec des petits rôles dans les films "L'homme qui en savait trop... peu" et "B. Monkey". Cette même, il joue de nouveau dans "Grange Hill", mais avec un rôle différent.


title: Eddie Marsan

text: En 1999, il obtient un rôle dans les films "Mariage à l'anglaise" et "Mad Cows". L'année suivante, il joue dans "The Vice" et "The Mrs Bradley Mysteries", ainsi que les films "Gangster No. 1" et "Janice l'intérimaire".


title: Eddie Marsan

text: En 2001, il est présent dans plusieurs longs métrages : "The Bunker", "The Emperor's New Clothes" et "Peaches", mais également la mini-série "L'Empire du roi-singe".


title: Eddie Marsan

text: En 2003, il est au casting de "Gangs of New York" de Martin Scorsese, "Cheeky" réalisé par David Thewlis (dont c'est le second long métrage en tant que réalisateur) et "AfterLife" d'Alison Peebles et à la télévision dans "Grass" et "".


title: Eddie Marsan

text: L'année d'après, il tourne sous la direction d'Alejandro González Iñárritu dans "21 grammes", où il joue aux côtés de Benicio del Toro et Melissa Leo. Il est également présent pendant un épisode de la série britannique "Affaires non classées".


title: Eddie Marsan

text: En 2005, il tourne dans de nombreux films ("Vera Drake", "Match Point", "Le Nouveau Monde", "Beowulf, la légende viking" et "1520 par le sang du glaive"). L'année d'après est tout aussi prolifique, puisqu'il est à l'affiche des films suivants : "V pour Vendetta" de James McTeigue, "Mission impossible 3" de J. J. Abrams, "" de Michael Mann, "L'Illusionniste" de Neil Burger, "The Secret Life of Words" d'Isabel Coixet, "The Last Hangman" d'Adrian Shergold et "Sixty Six" de Paul Weiland.


title: Eddie Marsan

text: En 2008, il est à l'affiche d"'Hancock" de Peter Berg, "Be Happy"de Mike Leigh et "Orson Welles et moi" de Richard Linklater et de la série "La Petite Dorrit".


title: Eddie Marsan

text: En 2009, on le retrouve à la télévision dans les séries "Criminal Justice" et "Londres, police judiciaire" (jusqu'à l'année suivante), mais également aux côtés d'Andrew Garfield et Rebecca Hall (entre autres) dans les téléfilms "" de James Marsh et "" cette fois-ci réalisé par Julian Jarrold.


title: Eddie Marsan

text: En 2010, il prête sa voix dans un épisode de la série "Merlin" et joue aussi dans "The Sarah Jane Adventures". Au cinéma, il est présent au casting des films "La Disparition d'Alice Creed", "London Boulevard", "Heartless" et "".


title: Eddie Marsan

text: L'année suivante, il reprend son rôle dans le second volet de Sherlock Holmes, intitulé : "" toujours réalisé par Guy Ritchie, on le retrouve également aux côtés de Jeremy Irvine dans le film de Steven Spielberg, "Cheval de guerre", ainsi que "Junkhearts" de "Tinge Krishnan" et "Tyrannosaur" de Paddy Considine.


title: Eddie Marsan

text: En 2013, il joue dans trois films la comédie d'Edgar Wright, "Le Dernier Pub avant la fin du monde", la comédie dramatique noire et irrévérencieuse "Ordure !" de Jon S. Baird et la comédie dramatique "Une belle fin" d'Uberto Pasolini, où il tient le premier rôle. Il débute également dans la série "Ray Donovan", où il y restera jusqu'à sa fin, en 2020.


title: Eddie Marsan

text: En 2015, on peut le voir à la télévision dans les minis-séries "Jonathan Strange et Mr Norrell" et "River" et au cinéma dans "Seul contre tous" et "Le monde de Nathan".


title: Eddie Marsan

text: Deux ans plus tard, il retrouve Peter Landesman (après "Seul contre tous") pour le film "". Il joue également dans "Atomic Blonde" de David Leitch.


title: Eddie Marsan

text: En 2018, il est à l'affiche du film tiré d'une histoire vraie "Otages à Entebbe" de José Padilha avec Rosamund Pike et Daniel Brühl, "Deadpool 2" de David Leitch (ce qui signe leur seconde collaboration) et il prête sa voix à l’adaptation live de "" réalisé par Andy Serkis.


title: Eddie Marsan

text: En 2019, il joue dans de nombreux films "Undercover - Une histoire vraie" du français Yann Demange, "Vice" d'Adam McKay où il incarne l'homme politique Paul Wolfowitz, il retrouve pour la 3ème fois David Leitch pour le spin-off de "Fast and Furious" : "", "The Professor and the Madman", "Feedback" et "Pets United".


title: Eddie Marsan

text: En 2020, il signe sa 3ème collaboration avec Guy Ritchie avec le film "The Gentlemen" (où il retrouve Matthew McConaughey après "Undercover - Une histoire vraie") et retrouve Sean Penn après "The Professor and the Madman" pour son film "Flag Day".


title: Clément VII

text: Jules de Médicis (en italien "Giulio di Giuliano de' Medici"), né le à Florence et mort le à Rome, fut le de l’Église catholique de 1523 à 1534 sous le nom de (en latin ', en italien ').


title: Clément VII

text: Durant son pontificat, il s'oppose au roi d'Espagne et empereur germanique Charles Quint et au roi d'Angleterre .


title: Clément VII

text: Fils posthume et illégitime de Julien de Médicis et de sa dernière maîtresse, Fioretta Gorini, Jules de Médicis est le neveu de Laurent le Magnifique, et donc le cousin du pape qui le légitimeront. Adolescent, il est reçu encore mineur dans l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem et promu à sa majorité chapelain conventuel et bientôt pourvu du prieuré de Capoue. En 1513, il est créé cardinal peu après l'élection de , dont il devient un des principaux conseillers. Il conserve son influence sous le pontificat d'. Il sera Archevêque de Narbonne entre 1515 et 1523.


title: Clément VII

text: Le conclave destiné à élire le successeur d' est l'un des plus longs de l'histoire. Il s'ouvre au début d'octobre pour se clore le . Deux factions s'opposent : l'une soutenant le cardinal Pompeo Colonna, l'autre favorable à Jules de Médicis. Ce dernier finit par l'emporter à la suite d'une médiation des trois cardinaux français et de la promesse de faire de Pompeo Colonna le chancelier du Saint-Siège.


title: Clément VII

text: s'avère avant tout un politique peu préoccupé de théologie. Inquiet de la puissance grandissante de l'empereur Charles Quint en Italie, en particulier à la suite de la bataille de Pavie où est fait prisonnier, il organise une alliance (la ligue de Cognac) entre la France, Venise, Florence — la ville des Médicis —, le duché de Milan et l'Angleterre pour contrer l'empereur. Le traité d'alliance est signé le . En représailles, Charles Quint favorise l'agitation de la noblesse romaine, groupée autour des Colonna, dont les troupes envahissent Rome par surprise le et pillent la basilique Saint-Pierre. Réfugié dans le château Saint-Ange, négocie avec les Colonna et Hugues de Moncade une trêve au prix de et licencie ses troupes. Il est en outre contraint de rétablir Pompeo Colonna dans la dignité de cardinal qu'il lui avait retirée.


title: Clément VII

text: Les mercenaires allemands de Georg von Frundsberg, venus en Italie du Nord, et passés sous les ordres du connétable de Bourbon après la maladie de leur chef, décident de descendre sur Rome afin de se rétribuer par le pillage. Ils sont rejoints par des troupes espagnoles et celles de "condottieri" italiens. Le connétable de Bourbon trouve la mort lors de l'assaut donné contre les murailles du Vatican le . Rome est investie et fait l'objet d'un sac impitoyable les jours suivants.


title: Clément VII

text: Le pape, escorté discrètement par 42 Gardes suisses pontificaux (le reste du Corps militaire, sous les ordres de leur commandant, , se faisant massacrer entre la place St-Pierre, le palais et la caserne en ralentissant l'avancée des envahisseurs), quitte ses appartements du palais apostolique pour se réfugier dans le château Saint-Ange en empruntant le fameux "Passetto" (muraille qui relie les deux édifices) et toujours existant aujourd'hui, construit un siècle auparavant, et amélioré sous Borgia et .


title: Clément VII

text: C'est à cette occasion que se laisse pousser la barbe que les papes n'avaient plus portée depuis Jules II (mort en 1513). Ainsi, nous possédons des portraits de sans barbe, tel celui peint par Sebastiano del Piombo, et d'autres, postérieurs au sac de Rome, où le Pape apparaît barbu. À la suite de , tous ses successeurs vont porter la barbe (ou la barbiche) durant le et le ( abandonne à nouveau la barbe en 1700, exemple suivi par tous ses successeurs jusqu'à nos jours). reste reclus au château Saint-Ange jusqu'au mois de juin, date à laquelle il est contraint de signer avec le prince d'Orange Philibert de Chalon et les principaux officiers des lansquenets une capitulation au terme de laquelle il s'engage à leur verser la somme énorme de , payable en plusieurs fois. Le pape doit en outre remettre dans les mains de l'empereur diverses places fortes ou cités. En décembre, après avoir signé avec Hugues de Moncade, vice-roi de Naples, un traité confirmant la capitulation précédente, par lequel il s'engage à ne plus intervenir contre l'empereur, quitte Rome clandestinement le pour se réfugier à Orvieto, ville faisant partie des États pontificaux. Il revient à Rome en .


title: Clément VII

text: Les républicains de Florence profitent de cette situation pour chasser une nouvelle fois les Médicis du pouvoir en .


title: Clément VII

text: Deux ans plus tard, pape et empereur finissent par s'accorder : un traité est signé à Barcelone le , Charles Quint, couronné solennellement par à Bologne le . En échange de diverses concessions, l'empereur s'est engagé à rétablir les Médicis à Florence.


title: Clément VII

text: Les troupes impériales, commandées par Philibert de Chalon, assiègent Florence la même année. Le siège durera onze mois. Le à Gavinana les troupes de Florence sont défaites. Philibert de Chalon trouve la mort dans le combat. Florence est investie et peut y restaurer le pouvoir des Médicis en la personne de son « neveu » Alexandre, que l'empereur fera duc de Toscane deux ans plus tard.


title: Clément VII

text: , qui fait partie de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, intercède auprès de Charles Quint en faveur de l'Ordre contraint d'abandonner Rhodes en 1522 au terme d'un siège de six mois conduit par le sultan Soliman en personne. C'est à Castelfranco, proche de Bologne, le , que Charles Quint signe l'acte concédant à l'Ordre « en fief perpétuel, noble et franc, les villes, châteaux et îles de Tripoli, Malte et Gozo avec tous leurs territoires et juridictions » en échange d'un faucon chasseur chaque année.


title: Clément VII

text: En 1533, un autre coup sévère frappe la papauté : n'ayant pu obtenir du pape l'annulation de son mariage avec Catherine d'Aragon (non pas le divorce qui n'existe pas dans l'Église catholique) — en partie du fait du soutien de Charles Quint à cette dernière, à une époque où ne peut s'opposer à l'empereur — décide de passer outre et de rompre avec le catholicisme pour fonder l'Église anglicane. Mais, plus essentiellement, dans cette grave affaire, le pape se trouve également lié par le dogme de l'indissolubilité du mariage catholique.


title: Clément VII

text: Clément VII crée Jean Le Veneur cardinal du titre de Saint-Barthélémy en l'Île le à Marseille. Lors de ce voyage à Marseille, François et le tout nouveau cardinal Le Veneur obtinrent par ailleurs du pape Clément VII une bulle limitant le partage du Nouveau Monde de 1493 (bulle "Inter cœtera II") entre les couronnes d'Espagne et du Portugal aux seules terres connues à cette date .


title: Clément VII

text: s'avère un pape mécène. Son arrivée sur le trône de saint Pierre rompt avec l'austérité de son prédécesseur . Les artistes qui avaient quitté Rome reviennent. De nouveaux talents provenant de toutes les régions d'Italie et de l'étranger se retrouvent : Parmigianino, Perin del Vaga, Baldassarre Peruzzi, Polidoro da Caravaggio, Sebastiano del Piombo et Rosso Fiorentino. enrichit la Bibliothèque vaticane, poursuit la construction de la basilique Saint-Pierre et fait terminer les travaux de la cour de San Damaso et de la villa Madama. Il charge Michel-Ange de représenter le Jugement dernier dans la chapelle Sixtine, travaux qu'il suit personnellement. Il fait détruire le mur protecteur de la sainte Maison de Lorette pour lui édifier son revêtement marmoréen. Il commente et fait publier toutes les œuvres d'Hippocrate. Il approuve l'œuvre de Nicolas Copernic et veut la voir publier.


title: Clément VII

text: Il est également le protecteur de Léon l'Africain (Hassan Al-Wazzan), négociant de Fès et natif de Grenade, dans l'ancienne Andalousie musulmane. Capturé par un chevalier de l'ordre de Saint-Jean, Pedro di Bobadilla, alors qu'il revenait du pèlerinage effectué à La Mecque, donné comme présent au pape , qui l'avait adopté comme fils, fait catéchiser puis baptiser sous ses propres noms, Jean Léon. Devenu Jean-Léon de Médicis, dit « Léon l’Africain », il s'initie à l'italien et au latin, et enseigne l'arabe à Bologne. Sous la protection de , il complète sa fameuse "Cosmographia de Affrica", publiée à Venise sous le titre "Description de l'Afrique".


title: Clément VII

text: s'avère un grand mécène, à l'instar de son cousin le pape . On peut aussi évoquer à son actif la protection qu'il assure aux juifs et sa condamnation des conversions forcées des Amérindiens dans le Nouveau Monde. Trop accaparé par les conflits politiques en Europe et en Italie, il ne réagit pas face au protestantisme naissant. Il faut attendre son successeur, , pour intervenir en convoquant le concile de Trente, concile œcuménique qui entame une réforme de l'Église, précisant encore davantage les dogmes et rénovant sa discipline et son droit canonique.


title: Sacrement de pénitence et de réconciliation

text: Le sacrement de pénitence et de réconciliation, appelé aussi confession, est, dans l'Église catholique et dans les Églises orthodoxes (dans l'Église anglicane ce ne peut être qu'un rite), l'un des sept sacrements. Il a pour objectif que Dieu puisse pardonner les péchés au pénitent.


text: C'est Dieu seul qui pardonne les péchés (Mc 2, 7). Parce que Jésus est le Fils de Dieu, Il dit de Lui-même : Le Fils de l'Homme a le pouvoir de remettre les péchés sur la terre (Mc 2, 10). Le Christ a confié l'exercice du pouvoir d'absolution au ministère apostolique, qui est chargé du « ministère de la réconciliation » (2Co 5, 18).


text: L'incidente sur le recours à la grâce dans cette dernière partie prend acte de la difficulté à se défaire de ses mauvaises habitudes.


text: Le sacrement de pénitence et de réconciliation est surtout nécessaire pour les cas de péchés mortels, comme le rappelle l'exhortation apostolique postsynodale "Reconciliatio et Paenitentia" de Jean-Paul II (1984). Les cas de péchés véniels peuvent bénéficier de la grâce sanctifiante de l'eucharistie.


text: L'absolution n'est normalement accordée que si le pénitent assure une "réparation" de ses torts envers ses victimes, par exemple une restitution après un vol ou des excuses après une vexation volontaire. Lorsque ce n'est pas possible, une peine lui faisant prendre conscience de la gravité de ses actes lui est demandée. Ainsi Philippe Néri demanda à une médisante de répandre des plumes dans toute sa ville puis, quelques jours plus tard, de les rattraper : tâche aussi peu faisable que d'arrêter la circulation des rumeurs qu'elle avait lancées.


text: Déjà, en Israël, lors de la fête du Yom Kippour, le grand prêtre, en imposant ses mains sur le bouc émissaire confessait les péchés de tout le peuple qui se prosternait lorsqu'il prononçait, de manière exceptionnelle, le tétragramme divin en principe imprononçable, tandis que pendant cette confession générale, les membres de l'assemblée confessaient leurs péchés en privé.


text: La secte dissidente des Esséniens invitait ses adeptes à être purifiés de toutes leurs iniquités et que leurs péchés puissent être expiés.


text: L'Évangéliste Luc rapporte que Jean Baptiste proclamait un baptême de repentir pour la rémission des péchés (3, 3). Plus tard, Jésus démontre lors de la guérison d'un paralytique qu'il a le pouvoir de remettre les péchés (Marc 2, 10). Et, la veille de sa Passion, lors de la Cène il invite ses disciples à boire à la coupe sur laquelle il dit : "ceci est mon sang, le sang de l'Alliance qui va être répandu pour la multitude en rémission des péchés" (Matthieu 26, 28) .


text: Le sacrement de pénitence a été institué par le Christ annonçant qu'il donnerait à l'Église, en l'espèce à Pierre et aux apôtres, le « "pouvoir de lier et de délier" » (Matthieu 16, 19). Après la résurrection, apparaissant à ses disciples, le Christ leur a dit : « Recevez le Saint Esprit. Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. » (Jean 20, 22-23).


text: Clément de Rome, vers la fin du premier siècle, invitait dans sa lettre (LIX, 1), et Ignace d'Antioche (35-110) dans ses lettres aux Philadelphiens (3, 2 et 8, 1) et aux Smyrniotes (5, 1, 9, 1 et 4, 1) invitent à la "métanoia" que l'on peut traduire par repentance des péchés ou par conversion des mœurs . Autour des années 100, la Didachè recommandait en 14, 1 : " Le jour dominical du Seigneur, rompez le pain et rendez grâce après avoir d'abord confessé vos péchés ". C'est au environ que le sacrement se répand, sous la forme d'un acte public, effectué après l'aveu de la faute à l'évêque. Le pécheur doit alors s'imposer une série d'interdits, généralement jusqu'au Jeudi saint. Ces contraintes sont la privation des sacrements (dont l'eucharistie), le jeûne, l'obligation de faire aumône ainsi que quelques interdits concernant la vie conjugale et sociale.


text: En Orient, Jean Chrysostome (344-407) enseignait, ce qui s'applique à la rémission des péchés, que les prêtres ont reçu le pouvoir de sanctionner là-haut ce que les prêtres font ici-bas. De même, en Occident, Ambroise de Milan (339-397) affirmait dans son traité sur la pénitence (1, 34) que les prêtres ont le pouvoir immense d'accomplir en son nom ce que Jésus a accompli sur la terre. Jérôme (347-420) accordait quant à lui une grande importance à l'aveu des péchés et "à la bonté divine qui remet les péchés par l'intermédiaire du prêtre" (Eccl. 10, 11). Augustin (354-430) écrivait à la même époque dans son commentaire sur l'Evangile de Jean (12, 13) que "celui qui confesse ses péchés agit déjà avec Dieu" et lui dit : "Dieu accuse tes péchés; si tu les accuses toi aussi, tu te joins à Dieu (...) Tu fais la vérité et tu viens à la lumière".


text: Aux environs du , une nouvelle discipline va se répandre à partir des monastères celtes et anglo-saxons : le prêtre entend la confession en privé, et requiert des pénitences adaptées à la faute. L'absolution n'est accordée qu'à l'issue de ces pénitences.


text: Vers la fin du , l'aveu prend de l'importance : il tend à suffire pour permettre l'absolution, donnée immédiatement à l'issue de la confession. Le prêtre indique tout de même une pénitence légère, la satisfaction, dont le pécheur doit s'acquitter.


text: Sous Innocent III, le canon 21 du concile de Latran IV (1215) prescrit à côté de la communion pascale la confession annuelle : « Tout fidèle de l’un ou l’autre sexe parvenu à l’âge de discrétion doit lui-même confesser loyalement tous ses péchés au moins une fois l’an à son curé, accomplir avec soin la pénitence à lui imposée et recevoir avec respect, au moins à Pâques, le sacrement de l’eucharistie ».


text: Durant l'Inquisition, des actes « de pénitence et de réconciliation », touchant les dits « hérétiques », particulièrement les Juifs marranes ou conversos condamnés pour crypto-judaïsme, ont lieu à travers le port d'un san-benito et d'un "coroza" avec humiliation publique pieds-nus lors d"'auto da fé («" acte de foi "»)". Quelquefois, le pénitent devait porter ce vêtement durant tout le reste de son existence pour « se réconcilier ». D'autres gagnaient la faveur d'être étouffés avant de finir sur le bûcher, contrairement à ceux qui n'étaient pas « réconciliés ».


text: À Rome se développe une pratique intense du sacrement de réconciliation notamment à l'occasion des jubilés à partir de 1300. Ces jubilés sont l'occasion de recevoir des indulgences plénières. Le sacrement de la pénitence et de la réconciliation prend alors une place plus importante, en témoignent encore aujourd'hui les nombreux confessionnaux qui accueillent les pénitents dans diverses langues dans les basiliques romaines. Une tradition, en usage jusque dans les années 1960, voulait que le confesseur renvoie le pénitent d'un coup de baguette, d'une longueur d'environ 1,80 mètre. Ce geste rappelait la "manumissio vindicta", le geste d'affranchissement des esclaves romains et signifiait que les pénitents étaient libérés de leurs péchés.


text: Au , l'encouragement de la confession est toujours aussi présent à Rome, comme en ont témoigné le jubilé de la Miséricorde, organisé par le pape François et l'initiative des "24 heures pour le Seigneur", qui a lieu chaque année pour le Dimanche de "Laetare" pendant le Carême.


text: Selon le catholicisme, le Christ a confié aux apôtres le ministère de la réconciliation (Jean 20, 23). Ce sont donc leurs successeurs, les évêques, ainsi que les presbytres, qui continuent d'exercer ce ministère en vertu du sacrement qu'ils ont reçu lors de leur ordination.


text: En célébrant le sacrement de la pénitence, le prêtre accomplit le ministère du Bon Pasteur qui cherche la brebis perdue.


text: Le concile Vatican II a demandé de promouvoir une participation plus communautaire aux sacrements. En 1973, pour répondre à cet objectif, est édité le "Rituel romain de la Pénitence" (en 1978 pour la version en français) qui prévoit trois formes de célébration du sacrement de pénitence et de réconciliation :


text: Pour une part, les célébrations collectives, encore appelées célébrations pénitentielles, ont joué leur rôle, permettant une meilleure préparation communautaire et une redécouverte du sens du péché et du sacrement, rompant avec une forme de ritualisme routinier qui avait pu s'installer. Elles ont aussi permis de rapprocher du sacrement des personnes qui s'en étaient éloignées.


text: Dans les décennies qui suivent la mise en place du nouveau rituel, et notamment en Occident, le sacrement de pénitence et de réconciliation souffre de désaffection, seule une petite minorité y a recours. De plus, il y a une diminution très nette de l'usage du confessionnal au profit de célébrations collectives, souvent avec absolution collective. Ainsi, alors qu'elle devait rester exceptionnelle (pour les cas de grave nécessité : danger de mort, ou pour des foules trop nombreuses dans les pays de missions), l'absolution collective est devenue dans certains lieux une forme habituelle de pardon. Parallèlement, les confessions se sont espacées et ont été déconnectées de la réception de l'eucharistie pour se cantonner à la période du Carême et à celle de l'Avent qui précèdent les fêtes de Pâques et de Noël. En outre, la confession auriculaire a pratiquement disparu des usages aujourd'hui.


text: Depuis le synode des évêques de 1983, l'abus de l'absolution collective a été critiqué. Les papes et de nombreux évêques et conférences épiscopales se sont prononcés pour le retour à une forme de confession individuelle, éventuellement accompagnée d'une préparation collective. La mise en pratique de ces recommandations, rencontre parfois des réticences puisqu'il s'agit d'abandonner des pratiques devenues habituelles au sein de certaines communautés paroissiales.


text: Le pape Jean-Paul II a consacré plusieurs documents à la redécouverte de la confession et de la réconciliation. Ainsi dans l'exhortation apostolique post-synodale "Reconciliatio et paenitentia" de 1984, il rappelle la distinction entre les péchés mortels, objets en priorité du sacrement de réconciliation, et les péchés véniels, et invite par là-même à redécouvrir le sens du péché, qui s'est perdu notamment à cause du sécularisme, ou parce que l'on reporte sur la société toutes les fautes dont l'individu est déclaré innocent. Dans la lettre aux prêtres pour le Jeudi Saint 2002, il invite les pasteurs à encourager la pratique de ce sacrement dans leurs communautés. Dans l'encyclique "Ecclesia de Eucharistia", il a également insisté sur l'importance du lien entre communion ecclésiale et pardon des péchés.


text: Avec son successeur Benoît XVI, l'effort de redécouverte du sacrement de la réconciliation est poursuivi. C'est notamment un des thèmes forts de l'année du sacerdoce, au cours de laquelle sont mises en avant des figures de prêtres-confesseurs comme le curé d'Ars ou le Padre Pio (ou encore Leopold Mandic cité avec eux dans un discours de 2007 et qui avait été canonisé au cours du synode de 1983).


text: Dans son message lors de la deuxième journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création le , le pape François a incité les fidèles à faire leur examen de conscience pour les péchés commis contre la Création, et à recourir au sacrement de pénitence et de réconciliation.


title: Nattō

text: Le est un aliment fermenté japonais traditionnel à base de graines de soja fermentées, consommé le plus souvent comme accompagnement du riz nature dans la cuisine japonaise, notamment au petit déjeuner.


title: Nattō

text: Son aspect gluant ainsi que son odeur fermentée-ammoniaquée peuvent le rendre assez repoussant pour les étrangers non habitués.


title: Nattō

text: Les premières graines de soja fermentées apparaissent dans des documents datant du milieu de l'époque de Heian (794-1185), sous la forme de . Importé de Chine et consommé dans les temples bouddhistes, il se prépare avec du "kōji-kin" ou Aspergillus oryzae, le champignon utilisé pour fermenter le saké et la sauce soja, et n'est pas collant, contrairement au "nattō" contemporain.


title: Nattō

text: Le "nattō" actuel, ou , aurait été découvert à la fin de l'époque de Heian par le samouraï Minamoto no Yoshiie. Lors d'une longue bataille, il aurait manqué de fourrage pour les chevaux de son armée, et aurait réquisitionné de grandes quantités de soja auprès des agriculteurs locaux. Après plusieurs jours, les fèves de soja auraient commencé à fermenter dans des sacs faits de paille de riz ; les soldats les auraient goutées, et appréciées.


title: Nattō

text: La première trace écrite du "nattō" filandreux apparaît en 1405 dans le journal de l'aristocrate de Kyoto Yamashina (Fujiwara) Noritoki, sous l'appellation . Sa consommation se généralise à l'époque d'Edo (1603-1868).


title: Nattō

text: Jusqu'à ce que le scientifique Jun Hanzawa découvre la bactérie intervenant dans le processus au début du , les Japonais préparaient leur "nattō" de façon individuelle, en enveloppant des fèves de soja bouillies dans de petits sachets de paille de riz. Il est depuis produit et consommé de façon industrielle.


title: Nattō

text: Les graines de soja entières sont mises à tremper, puis cuites à la vapeur. On les laisse ensuite fermenter pendant une journée après ensemencement d'une bactérie, "Bacillus subtilis natto" ou "nattō-kin". On les conserve ensuite au frais une à deux semaines. Comme pour le yaourt, il est assez facile d'en fabriquer en ensemençant les graines cuites avec un reste de "nattō".


title: Nattō

text: . Cependant, l'élimination de bactéries concurrentes requiert des règles d'hygiène et un savoir-faire qu'il vaut mieux confier aux professionnels, car toute introduction de la flore présente sur la peau avant la fermentation est potentiellement dangereuse.


title: Nattō

text: Lorsqu'on utilise un produit industriel vendu en boîte, sorti du réfrigérateur, on enlève la pellicule de protection qui le recouvre et on le fouette une minute avec la pointe des baguettes, en évitant soigneusement le contact des doigts à cause de la matière gluante qui est très collante. Quand il a pris une consistance mousseuse, on lui ajoute la moutarde "karashi" et la sauce de soja avant de remuer le tout une dernière fois. À la place on peut aussi ajouter de la sauce "ponzu".


title: Nattō

text: On peut alors le verser sur un bol de riz chaud avec lequel il se marie idéalement. Les fins gourmets enveloppent les bouchées de riz garnies avec des tronçons de feuilles de "nori". On peut aussi l'enrichir d'un œuf cru ou tout autre accompagnement comme "tsukudani", "umeboshi", etc.


title: Nattō

text: Les nutritionnistes conseillent toutefois d'éviter d'y adjoindre la sauce de soja, parce qu'elle annihile en partie les bienfaits du bacille sur la flore intestinale.


title: Nattō

text: L'utilisation de ces boîtes a l’inconvénient de produire une grande quantité de déchets (boîte en polystyrène, deux sachets en plastique, un film plastique recouvrant le "nattō" et un film plastique empaquetant ces boîtes, généralement par 3 ou 4). Elles sont vendues dans des congélateurs, et peuvent être conservées au réfrigérateur pendant quelques jours.


title: Nattō

text: Le "nattō" est essentiellement un produit de la fermentation des graines de soja. Le "Bacillus natto" produit de la vitamine K2 faisant du "nattō" une source naturelle extrêmement riche en vitamine K2. C'est un produit de santé par excellence.


title: Nattō

text: C'est un aliment très nutritif car les protéines du soja sont non seulement conservées mais partiellement décomposées en peptides et acides aminés plus digestes. Par contre, la plupart des sucres solubles étant éliminés par la fermentation, il ne provoque pas la flatulence habituelle des féculents en général et des haricots en particulier.


title: Nattō

text: Enfin, à l'instar des "Lactobacillus bifidus" ou "bulgaricus" du yaourt, le "Bacillus natto" a des effets bénéfiques démontrés sur la flore intestinale.


title: Nattō

text: L'hebdomadaire genevois "Hebdo Web" (section « Genève Home Informations ») a publié le un article intitulé « La nouvelle vitamine K2 combat la calcification vasculaire et l'ostéoporose ! » qui fait référence à des chercheurs japonais et au centre Erasmus aux Pays-Bas. En bref, la vitamine K2, ou ménaquinone, stimule l'hormone ostéocalcine, laquelle fixe le calcium dans l'organisme. Elle active également la protéine MGP (), qui évacue l'excès de calcium. D'après cet article, le "nattō" est la meilleure source de vitamine K2, avant le "miso".


title: Commando de Montfort

text: Le commando de Montfort est une unité d'élite des forces spéciales de l'armée française. C'est l'un des sept commandos marine de la Marine nationale française. Toutes ces unités partagent les mêmes fondamentaux : un entraînement et un savoir-faire communs. Ces soldats ont d'abord fait leurs armes dans des unités conventionnelles avant de tenter la sélection drastique des forces spéciales. Les forces spéciales à l'instar du commando de Montfort, restent des unités d'intervention dédiées à des missions de haute valeur.


title: Commando de Montfort

text: Le commando de Montfort est sous le commandement organique de l'amiral commandant la FORFUSCO. Il est spécialisé sous l'autorité du Commandement des opérations spéciales (COS) depuis 1992.


title: Commando de Montfort

text: Jusqu'en 2001, le commando était spécialisé dans l'antiterrorisme terrestre et maritime, l'assaut en mer, la libération d'otages, l’extraction de ressortissants, la lutte contre les narcotrafiquants et la piraterie maritime.


title: Commando de Montfort

text: Depuis lors, une réorganisation des commandos marine attribue une spécialité à chaque unité. « De Montfort » est choisi pour la reconnaissance et est spécialisé dans l'appui et la destruction à distance. Il est spécialisé dans le combat, le renseignement tactique ainsi que les actions d’environnement. Les membres de ce commando maîtrisent tous les modes d‘infiltrations (terrestre, nautique et aéronautique) et disposent d’éléments spécialisés dans l’observation et la neutralisation d’objectifs.


title: Commando de Montfort

text: Dans ce cadre, il dispose de tireurs d’élite et de matériel lourd (mortiers, postes de tirs anti-chars…) ainsi que de moyens de désignation et d'éclairage pour conduite d'appui-feu aériens ou d'artillerie terrestre, qu'il peut mettre au profit des six autres commandos marine.


title: Commando de Montfort

text: Les actions du commando de Montfort s'appliquent à des opérations dans un contexte hautement hostile et agissant avec un effectif réduit. Il participe à ce titre régulièrement aux missions de lutte contre le narcotrafic aux Antilles et en Méditerranée.


title: Commando de Montfort

text: Sa devise est "Potius mori quam feodari", « Plutôt la mort que la souillure ». L'écusson du commando est inspiré des armoiries de la famille de Montfort.


title: Commando de Montfort

text: Depuis 1992, le commando a participé à toutes les opérations majeures conduites par le Commandement des opérations spéciales. Les hommes du commando de Montfort font partie des troupes d'élite de l'armée française. Basé à Lorient, le commando de Montfort est spécifiquement formé, instruit et entraîné pour mener un éventail de missions particulières, allant des « opérations spéciales » dans le cadre d’un conflit classique à celles relevant de la guerre non conventionnelle. Depuis sa création, l’unité s’est forgée un prestigieux passé opérationnel et s’est illustrée sur de nombreux théâtres d’opérations, notamment en Extrême-Orient, en Afrique du Nord, au Liban et plus récemment, en Afghanistan. Le Commando de Montfort constitue un maillon essentiel dans l’opérationnalité des unités de Commandos Marine.


title: Commando de Montfort

text: Créé par décision ministérielle du , il fut constitué à partir de au centre Siroco (Cap Matifou - Algérie française) près d'Alger, sous le nom de « groupe de renfort », puis de « Commando ». Il prit le nom de commando de Montfort à la fin du stage de commando, en , le jour de la prise de commandement du lieutenant de vaisseau Pascalidis, tué au combat le de la même année.


title: Commando de Montfort

text: Il est l'héritier direct du bataillon de fusiliers marins commandos qui s'était constitué durant la Seconde Guerre mondiale en Grande-Bretagne,


title: Commando de Montfort

text: Le commando était composé de , à majorité de fusiliers, mais aussi de canonniers, de torpilleurs, de matelots d'équipage et de sans spécialité, tous volontaires pour les opérations extérieures, et ayant bien entendu obtenu leur certification "commando" à l'issue du très exigeant stage commando, entièrement calqué sur celui des commandos anglais, comme l'avait défini Philippe Kieffer.


title: Commando de Montfort

text: Après permissions, le commando rejoignit Toulon puis Marseille où il embarqua pour l'Indochine le , à bord du porte-avions .


title: Commando de Montfort

text: Le , il arrivait à Saïgon. La première opération eut lieu, dès le dans la région de Cát Lái, et l'unité eut son premier blessé grave le .


title: Commando de Montfort

text: Le commando de Montfort porte le nom de l'enseigne de vaisseau Louis de Montfort, chef de la compagnie Jaubert, mortellement blessé le lors des combats de Haïphong, en Indochine française.


title: Commando de Montfort

text: Avec un équipage théorique de , et avec un effectif réel moyen de , il combat sur tous les théâtres d’opérations d’Extrême-Orient jusqu’à la fin de .


title: Commando de Montfort

text: Le commando est dissous le , son personnel européen est affecté au commando Jaubert, le personnel autochtone au commando Ouragan.


title: Commando de Montfort

text: Durant sa présence en Indochine le commando est cité 4 fois à l’ordre de l’Armée de Mer et reçoit la fourragère de la médaille militaire aux couleurs de la Croix de guerre T.O.E le . Son dernier commandant « Indochine » sera le Lieutenant de Vaisseau Daube. Trois officiers, un officier marinier, cinq quartiers-maîtres et marins du commando sont « morts pour la France » durant les opérations d’Indochine.


title: Commando de Montfort

text: Reconstitué début 1955, le commando débarque en Afrique du Nord sous les ordres du Lieutenant de Vaisseau Demay. Son successeur le Lieutenant de Vaisseau Sulpis est tué au combat le . Il combat alors surtout en Oranie dans le secteur de la demi-brigade de fusiliers marins puis dans les secteurs de Geryville, d’Alfou, d’Ain Sefra. Durant ses campagnes en Afrique du Nord, il inflige de lourdes pertes à l’ennemi.


title: Commando de Montfort

text: Le , le commando de Montfort est envoyé à Sétif où doit être constituée une unité héliportée. Il participe dans ce secteur à deux opérations héliportées au cours desquels trois rebelles sont abattus et quatre fusils de chasse récupérés.


title: Commando de Montfort

text: Pendant la guerre d’Algérie, le commando de Montfort (Commandos Marine) a connu la plus meurtrière de ses opérations en zone saharienne à Ain Séfra le : et .


title: Commando de Montfort

text: Son dernier commandant en Algérie sera le Lieutenant de Vaisseau Cucherat. Deux officiers, quatre officiers mariniers, dix-huit quartiers-maîtres et marins du commando sont « morts pour la France » durant les opérations d’Algérie. De retour en France le commando rallie le C.A.M (Corps Amphibie de la Marine) sur le "Dixmude" à Saint-Mandrier. En 1963, il est intégré au Groupement de Commandos, prend le nom de des fusiliers marins commandos, et devient commando dit « lourd » ou d’appui.


title: Commando de Montfort

text: Le commando est dissous à nouveau en . seule une section d’appui sera conservée et aura la garde du fanion du commando de Montfort. Le commando est recréé en 1969 à partir de la section d’appui et de la section de « protection du Groupement », les services du groupement lui sont adjoints (commando de Montfort, CCAS). En 1971 est créée la B.O.A (Base opérationnelle avancée). La compagnie porte le nom de Commando de Montfort B.O.A


title: Commando de Montfort

text: En 1972, la B.O.A devient indépendante du commando. De Montfort est un commando d’appui à part entière.


title: Commando de Montfort

text: De septembre à , le commando de Montfort participe à la mission de pacification de Beyrouth au sein de la Force Multinationale de Sécurité. En 1988, chaque escouade du commando se spécialise, le commando d’assaut prend la forme qu’il gardera jusqu’en 2001.


title: Commando de Montfort

text: Depuis, il a participé à toutes les opérations majeures conduites par les commandos marines: l’opération BALBUZARD en 1993, la mission AZALE du 3 au aux Comores


title: Commando de Montfort

text: Le , Pierre Joxe, ministre de la Défense, signe un décret donnant naissance aux forces spéciales. En , l'état-major du commandement des opérations spéciales (COS) est déclaré opérationnel.


title: Commando de Montfort

text: Des unités des trois armées sont identifiées. Elles seront employées par le COS pour les opérations ou dans le cadre de l'entraînement interarmées. S'agissant de la Marine Nationale, il est décidé de mettre à disposition du COS des commandos marine, dont le commando de Montfort, qui seront chargés d'interventions dans la profondeur sur des objectifs à haute valeur, ou en matière de lutte contre les organisations terroristes.


title: Commando de Montfort

text: Le commando de Montfort a aussi été déployé en Afrique de l'Ouest et Centrale. À l'issue des exercices bilatéraux « ELEPHANT » (Côte d'Ivoire), « NANGBETO » (Bénin-Togo), le commando a été engagé après un passage au Gabon, au sein du COS dans le cadre de la planification de l'opération Pélican I et de l'opération Pélican II d'évacuation de ressortissants au Congo-Brazzaville avec le et le commando Hubert (1997).


title: Commando de Montfort

text: Le commando de Montfort a également été engagé pour l’exécution de l'opération Espadon en Sierra Leone. Le , du commando de Montfort sont envoyés à Freetown pour évacuer près d'un millier de personnes de 21 nationalités différentes. Ces personnes seront rapatriées sur l’aviso "Jean Moulin" et la FS "Germinal" pour être débarquées à Conakry, en Guinée.


title: Commando de Montfort

text: Il a aussi effectué une mission dans les TAAF (Terres Australes et Antarctiques Françaises) avec le commando de Penfentenyo (1997), la mission SFOR en Bosnie-Herzégovine avec le commando Hubert (1997).


title: Commando de Montfort

text: Plus récemment, les hommes des commandos de Montfort et de Hubert se sont illustrés au sein de l'Extraction Force en Macédoine avec leur camarades de la de combat du RGP.


title: Commando de Montfort

text: Deux drames ont endeuillé le commando en 1996. Le quartier-maître Bodson a disparu en mer lors d'un exercice de nuit ainsi que le quartier-maître Burns lors d'un exercice à bord d'un VLRA.


title: Commando de Montfort

text: En , son commandant, le lieutenant de vaisseau Henri Thiers, a disparu au cours d’une plongée dans le golfe de Tadjourah, à Djibouti. Une stèle a été dressée par les hommes du commando de Montfort sur l'îlot de la passe du Ghoubbet-el-Kharab au fond du golfe de Tadjourah, là où Henri Thiers a plongé pour la dernière fois.


title: Commando de Montfort

text: Le parcours d'entraînement commando, « La voie de l'inconscient » ou encore la « piste d’audace » a été créée par le détachement du Commando de Montfort au mois de décembre de l'année 1976. Elle est située à Arta plage, à Djibouti, au Centre d'entraînement au combat et d'aguerrissement au désert (CECAD).


title: Commando de Montfort

text: Les noms gravés sur la roche sont ceux qui l'ont ouverte. Il s'agit de cinq hommes du commando de Montfort : Blatter, Delezaive, Lorette, Gourmelen, Jourdain. Les noms des 5 commandos marine ont été effacés plus tard.


title: Commando de Montfort

text: Le maître Blatter a choisi ce nom « voie de l'inconscient », en raison de la friabilité de la roche et du manque de tenue des fixations métalliques sur la paroi.


title: Commando de Montfort

text: Durant les premières années de sa création, le parcours était effectué par les commandos marine sans aucune protection. Depuis le début des années 2000, l'épreuve se réalise avec des sécurités ; elle a été reprise par la Légion étrangère.


title: Commando de Montfort

text: De septembre à , participation du commando à la mission de pacification de Beyrouth au sein de la Force Multinationale de Sécurité.


title: Commando de Montfort

text: Du 11 au , Djibouti a été le théâtre de la campagne internationale de tireurs d’élites longue distance (International Concentration for Advanced Sniping in Djibouti ou ICASD). Organisé par le Groupement de Forces Spéciales (GFS) avec le soutien des forces françaises stationnées à Djibouti (FFDj), cet événement, créé par les commandos marine il y a douze ans, est l’occasion pour des tireurs d’élite de tous horizons de confronter leurs performances.


title: Commando de Montfort

text: La place par équipes a été décernée au commando de Montfort, suivi des Navy Seals et du commando Hubert.


title: Commando de Montfort

text: Le , son fanion est décoré de la croix de la Valeur militaire avec une palme. Il porte également la croix de guerre des théâtres d'opérations extérieurs avec 4 palmes et la fourragère aux couleurs du ruban de la médaille militaire. Le port de la fourragère à la couleur du ruban de la Légion d’honneur avec une olive aux couleurs du ruban de la médaille militaire-croix de guerre 1939-1945 et une olive aux couleurs du ruban de la croix de guerre TOE lui ont été attribuées.


title: Clive Barker

text: Clive Barker, né le à Liverpool, est un romancier britannique, également dramaturge, scénariste de bande dessinée, peintre et cinéaste ("Hellraiser" notamment). Avec "Les Livres de sang", il propose un panorama du fantastique contemporain, dont il évoque tous les aspects à chacune des nouvelles de ses recueils. Cette œuvre a fait de lui le représentant le plus connu du mouvement splatterpunk.


title: Clive Barker

text: Les peintures et illustrations de Barker ont été présentées dans des galeries aux États-Unis ainsi que dans ses propres livres.


title: Clive Barker

text: Il naît le à Penny Lane, un quartier situé à trois kilomètres du cœur de Liverpool, d'une mère d'origine italienne, Joan Barker, et d'un père d'origine irlandaise, Léonard Barker.


title: Clive Barker

text: Très tôt, il commence à dessiner et mettre en forme les images issues de ses rêves et de son imagination. Puis il s'intéresse aux œuvres de Christopher Marlowe, William Shakespeare, William Blake, Edgar Allan Poe… Ses livres favoris sont "The Pan Books of Horror Stories", une anthologie recueillie par Herbert Van Thal, et "Tales of the Mystery and Imagination" d'Edgar Allan Poe. C'est en 1966, à l'âge de 14 ans, qu'il écrit sa première nouvelle : "The Wood on the Hill".


title: Clive Barker

text: Il passe ensuite trois années à la Liverpool University où il étudie la littérature anglaise et la philosophie. Il commence alors à écrire des pièces de théâtre : "The History of the Devil, Frankenstein in Love, Subtle Bodies, The Secret Life of the Cartoons" et "Colossus".


title: Clive Barker

text: C'est en 1973 qu'il quitte Liverpool pour aller s'installer à Londres. Il y fonde plusieurs compagnies de théâtre, dans lesquelles il occupe tantôt la place du dramaturge, du metteur en scène et de l'acteur. De nombreuses pièces s'ajoutent à celles déjà écrites et en parallèle Clive Barker continue de dessiner et peindre. À cette même époque, il travaille sur les nouvelles "Les livres de Sang" ("Books of Blood") qui rencontrent un fort succès, notamment en Amérique du Nord.


title: Clive Barker

text: En 1985 sort son premier roman "Le Jeu de la damnation" ("The Damnation Game"), puis en 1987 "Le Royaume des Devins" ("Weaveworld") continue à asseoir sa notoriété. On y retrouve des thèmes chers à Clive Barker, à savoir des mondes imaginaires et oniriques, de la passion et de l'érotisme, de l'horreur et du crime. Ils sont suivis de "Cabale" en 1988 et "Secret Show (The Great and secret show)" en 1989.


title: Clive Barker

text: "Imajica" sort à son tour en 1991, roman-fleuve qui demande 18 mois de travail à raison de 14 heures par jour, 7 jour sur 7 ; véritable chef-d'œuvre de l'écrivain, dans lequel figurent 5 mondes différents, que parcourent les trois personnages principaux.


title: Clive Barker

text: Clive Barker continue sa carrière d'écrivain avec des romans à succès tels que "Sacrements" en 1996, qui remporte le prix Lambda Literary, "Galilée" en 1998, ou encore les deux premiers tomes d"'Abarat", une œuvre haute en couleur, puisqu'illustrée des peintures de l'auteur. Ce livre s'adressant à un public plus jeune cartographie 25 îles représentant chacune une heure de la journée, plus une .


title: Clive Barker

text: Pendant ce temps, Clive Barker qui s'est toujours intéressé au cinéma, grâce notamment à Alfred Hitchcock et Jean Cocteau, s'y lance à son tour, ce qui ne sera pas sans souffrances. Encouragé par George Pavlou, Clive Barker lui écrit un scénario intitulé "Underworld". Cependant le scénario est réécrit sans en prévenir l'auteur, des passages sont tout simplement supprimés, la réalisation est médiocre pour finalement devenir une comédie rock au lieu d'un film d'horreur, qui sort sous le nom de "Transmutations" en 1985.


title: Clive Barker

text: Même déception en 1987, lorsque Clive Barker travaille à l'adaptation d'une de ses nouvelles, "Rawhead Rex", avec Alpine et Green Man Production.


title: Clive Barker

text: Suivant les conseils de Christopher Figg, Clive Barker se met lui-même à la réalisation pour adapter "Helbound Heart", court roman qui n'est alors pas publié : "Hellraiser" sort en 1987. Gore à souhait, effrayant et pervers, Pinhead et ses cénobites ont vite fait de devenir des icônes parmi les fans de l'horreur. En outre, le film remporte un franc succès commercial aux États-Unis et en Angleterre avant de devenir culte quelques années plus tard. Fort de ce succès, "Hellraiser 2" ("Hellraiser : Hellbound") sort l'année suivante réalisé par Tony Randel.


title: Clive Barker

text: En 1990, "Cabal" ("Nightbreed"), une adaptation du roman "Cabale", voit le jour sous la production de 20th Century Fox. Encore une fois, il s'agit d'un désastre. Scénario remanié, budget malmené, la Fox remonte le film sans en avertir Clive Barker, et ce dernier est impuissant à y remédier, les rushes ayant disparu.


title: Clive Barker

text: En 1992 sort "Hellraiser 3 : Hell on earth", sous la direction d'Anthony Hickox, film pour lequel Clive Barker se contente d'y faire figurer son nom, puis "Hellraiser 4 : Bloodline" en 1996, où cette fois-ci, l'écrivain ne souhaite pas être mentionné.


title: Clive Barker

text: Entretemps commence la série des "Candyman", à l'origine adaptée de la nouvelle "Lieux interdits" ("The Fordidden") des "Livres de Sang". Le premier sort en 1992. Il est suivi de "Candyman 2 : Farewell to the Flesh" en 1995 et de "Candyman 3 : Day of the Dead" en 1999.


title: Clive Barker

text: Clive Barker est producteur exécutif du film "Ni dieux ni démons" ("Gods and Monsters"), réalisé par Bill Condon et retraçant la vie du réalisateur James Whale, interprété par Ian McKellen. Le film, qui sort en 1998, obtient un gros succès critique et public. Il décroche l'Oscar du meilleur scénario adapté et reçoit des nominations pour l'Oscar du meilleur acteur (Ian McKellen) et l'Oscar de la meilleure actrice dans un second rôle (Lynn Redgrave).


title: Clive Barker

text: "Le Maître des illusions" ("Lord of Illusions") sort en 1995, d'après sa nouvelle "The Last Illusion" issue des "Livres de Sang" qui, malgré une distribution prestigieuse et un budget confortable, est remanié par la MGM qui supprime 20 minutes du film.


title: Clive Barker

text: À la suite de toutes ces mauvaises expériences, il faut attendre 2002 pour que Clive Barker revienne dans le milieu du cinéma, en écrivant le scénario de "Saint Sinner", une mini-série télévisée pour Sci Fi Channel.


title: Clive Barker

text: Clive Barker se concentre alors sur d'autres projets : la peinture, avec la sortie de "Book of Art", mais aussi des adaptations de comics, l'édition d'un jeu vidéo ("The Undying") en 2001, ainsi que la création d'une ligne de figurines avec Todd McFarlane.


title: Clive Barker

text: Il a longtemps été en couple avec le photographe David E. Armstrong (avec lequel il a collaboré sur "Rare Flesh").


title: Clive Barker

text: En 2012, David Armstrong porte plainte contre lui, l'accusant de lui avoir transmis le HIV dans les années 1990. Finalement, sa plainte est déboutée et Clive Barker reconnu innocent.


title: Clive Barker

text: Clive Barker est ouvertement gay depuis les années 1990, il est sur la liste des cent LGBT britanniques les plus influents et a reçu le Davidson/Valentini Award aux GLAAD Media Awards en 2004.


title: Clive Barker

text: Clive Barker est aussi peintre, illustrateur (c'est lui qui a réalisé toutes les illustrations d'Abarat) et a mis en scène plusieurs pièces de théâtre.


title: Clive Barker

text: Il a créé une série de Comics chez Marvel, Razorline (1993-1995), une série d'horreur pour laquelle il a surtout donné des idées, les personnages principaux et les bases du scénario avec 4 titres publiés : Ectokid, Hokum and Hex, Hyperkind et Saint Sinner


title: Clive Barker

text: D'autres jeux vidéo ont été créés à partir de ces œuvres littéraires et de nombreux comics ont été réalisés à partir de ces films, comme une série de comics sur Nightbreed, une autre sur Hellraiser et l'adaptation des livres de sang


title: Thalía

text: Ariadna Thalía Sodi Miranda, simplement dite Thalía, est une actrice et chanteuse mexicaine, née à Mexico le . Son nom est notamment associé aux "telenovelas".


title: Thalía

text: Elle a vendu plus de 50 millions d'albums à travers le monde et elle est considérée comme la chanteuse la plus commerciale du Mexique au niveau international, selon AMPROFON (Association mexicaine des producteurs d'enregistrements sonores).


title: Thalía

text: Thalía est la fille d'Ernesto Sodi Pallares, un pathologiste, expert en criminologie et écrivain, et de Yolanda Miranda Mange, peintre et manager de Thalía de 1980 jusqu'à 1999.


title: Thalía

text: Elle est la plus jeune d'une sororité de cinq sœurs : Laura, Federica, Gabriela et Ernestina. Thalía a commencé à travailler dans la musique vers l'âge de 18 ans.


title: Thalía

text: Le , Thalía s'est mariée avec Tommy Mottola, l'ex-époux de Mariah Carey et ancien président de Sony Music Entertainment. Leur fille Sabrina Sakae est née le dimanche et leur fils Matthew est né début 2011.


title: Thalía

text: En 1981, à l'âge de 10 ans, Thalia commence sa carrière à Tmizzat (Mexique): sa mère avait envoyé une vidéo au Taljkant qui se sont intéressés aux compétences vocales de Thalía. Cette année-là, "Mi amor" lui permet de se faire connaître à l'international, en particulier aux États-Unis.


title: Thalía

text: En 1981, soit à l'âge de 10 ans, Thalia commence sa carrière musicale en tant que choriste pour le groupe mexicain Din Din. Il s'agit d'un groupe entièrement composé d'enfants. Dès cet âge-là, sa voix est considérée comme puissante et respectable. Thalia est catégorisée comme une mezzo-soprano. Trois ans plus tard, en 1984, Thalia participe à la version adolescente de la comédie musicale "Grease". Elle y joue le rôle de Sandy, interprété par Olivia Newton-John dans la version originale. Deux ans plus tard, Thalia devient membre à part entière du groupe mexicain à succès, Timbiriche, remplaçant l'ancienne voix principale du groupe, Sasha Sokol. Thalia enregistre alors trois albums avec le groupe jusqu'à ce qu'éclate une violente dispute avec l'une des filles du groupe, Paulina Rubio. La même année, Thalia s'isole à Los Angeles pour préparer sa future carrière solo.


title: Thalía

text: En 1990, Thalía se lance alors dans sa carrière solo avec un album éponyme. Sortent alors les singles "Un Pacto entre los Dos", "Saliva", "Amarillo Azul", et "Pienso en Ti".


title: Thalía

text: En 1991, Thalia voyage en Espagne et participe alors à de nombreux programmes télévisés. La même année, elle réalise son second album, intitulé "Mundo de Cristal" qui contient les chansons "Sudor", "En la Intimidad" et "Fuego Cruzado".


title: Thalía

text: Le troisième album de Thalía, sorti en 1992, est intitulé "Love". Il est à nouveau réalisé en Espagne. Il contient les chansons "Sangre" et "Love" ainsi qu'une reprise de l'indémodable "Vie en Rose" de Edith Piaf. La carrière de Thalía prend alors son envol : on lui décerne un disque d'or ainsi qu'un disque de platine au Mexique.


title: Thalía

text: En 1995, Thalía réalise "En extasis". Cet album marque le changement de maison de disques de Thalía qui passe de Fonovisa à EMI Latin. On y retrouve l'un de ses titres les plus connus, "Piel Morena". Il est à préciser que cet album a été réalisé avec l'aide de Emilio Estefan, époux de Gloria Estefan, ainsi que d'Óscar López. Cet album marque un tournant dans la carrière de Thalia : c'est son premier succès international. Elle reçoit alors de nombreux disques d'or et de platine.


title: Thalía

text: "Amor a la mexicana", extrait de l'album du même nom Produit par Emilio Estefan, est l'album qui connait un succès international de toute la carrière de Thalia. Il contient des hits comme "Amor a la Mexicana", "Por Amor" et "Mujer Latina". Cet album la fait atteindre un niveau particulièrement respectable dans le monde de la musique: elle est alors considérée comme LA diva (ou la reina en espagnol (qui veut dire la reine)) de la musique pop latine.


title: Thalía

text: Toujours en 1997, Thalía joue dans une production hollywoodienne intitulée "Mambo café". Malheureusement, le film ne reçoit que des critiques négatives.


title: Thalía

text: L'année suivante, Thalía réalise un Greatest Hits destiné à ses nombreux fans mexicains intitulé "Thalía: con banda: Grandes éxitos".


title: Thalía

text: En 2002, Thalía réalise à nouveau un album éponyme qu'il ne faut surtout pas confondre avec le précédent. Il contient les singles "Tu y Yo", "No me Enseñaste" ainsi qu'une reprise du groupe espagnol Alaska y Dinarama, "¿A quién le importa?". Cette chanson la projette au rang de symbole de la communauté homosexuelle en Amérique latine. Elle est alors nominée pour de nombreuses cérémonies latines.


title: Thalía

text: En 2003, Thalía nous offre un album de remix ainsi qu'un album tout en anglais contenant des titres comme "I Want You" en duo avec Fat Joe ou encore "Don't Look Back". Les critiques commencent à la comparer à une autre diva originaire d'Amérique latine, Jennifer Lopez.


title: Thalía

text: En 2004, elle sort un nouveau Greatest Hits avec comme singles de promotion les chansons "Cerca de Ti" et "Acción y Reacción".


title: Thalía

text: En 2005, Thalía sort un album intitulé "El sexto sentido". C'est le CD le plus cher réalisé en Amérique latine. Y sont issus les singles "Amar Sin Ser Amada " ("You Know he Never Loved You" en anglais), "Un alma sentenciada", single très pieux puisque traitant de la venue du Christ sur terre, ainsi que Seducción. Cet album est réédité un an plus tard, offrant comme bonus un duo avec le groupe Aventura, "No, no, no".


title: Thalía

text: En 2008, sort l'album "Lunada" contenant des titres comme "Ten Patiencia" et "Será porque te amo". Le de la même année, Thalía reçoit une médaille d'honneur de l'association Casita Maria pour récompenser sa contribution humanitaire, philanthropique et culturel à la communauté hispanique tout particulièrement. Neuf jours plus tard, on lui diagnostique une maladie de Lyme, maladie qui se transmet par l'intervention de tiques. Fort heureusement, elle est traitée à temps.


title: Thalía

text: La reine de la pop latina confie lors d'une interview qu'elle rêve de produire un concert privé. C'est chose faite le à Miami en Floride avec la "Primera fila". Cela marque alors son tout premier projet avec sa nouvelle maison de disques, Sony Music. "Equivocada" et "Qué será de ti" en sont les disques de promotion. La même année, Thalía participe à la Fiesta Latina, organisée à la Maison Blanche. Elle ne fait pas les choses à moitié puisqu'elle y va au culot et demande à Barack Obama de danser avec elle vers la fin de son interprétation de la version mexicaine de son tube phare "Amor a la Mexicana".


title: Thalía

text: En 2014, elle est invitée sur le single "Sino a ti", de la plus grande vendeuse de disques italienne : Laura Pausini. La chanson est un succès, en s'érigeant à la du classement des meilleures ventes de singles en Italie et atteint la position des ventes au classement Latino.


title: Thalía

text: (**) Premier disque totalement produit en anglais. Ne pas confondre avec ses titres antérieurs sous le même nom. Dans ce disque elle participe à un duo avec Fat Joe.


title: Thalía

text: On remarque la participation du reggaetonero Héctor El Bambino dans un titre "Amar sin ser amada "dans un duo avec Thalia.


title: Al Bano et Romina Power

text: Le duo a eu de nombreux succès en Italie ainsi qu'en Europe continentale au cours de sa carrière. Parmi leurs succès internationaux les plus connus, on peut citer "Felicità", "Ci sarà", "Sharazan", "Tu, soltanto tu" et "Sempre sempre". Le duo a principalement enregistré en italien, mais a également enregistré des disques en espagnol et en français.


title: Al Bano et Romina Power

text: Le duo a participé cinq fois au festival de Sanremo, gagnant en 1984 avec la chanson "Ci sarà", et a participé deux fois au Concours Eurovision de la chanson, en 1976 avec la chanson "We'll Live It All Again (Lo rivirei)", dont la version française "T'aimer encore une fois" a été un succès en France, et en 1985 avec la chanson "Magic Oh Magic".


title: Al Bano et Romina Power

text: Al Bano et Romina Power se sont séparés et ont divorcé en 1999, mais se sont réunis professionnellement en 2013.


title: Saint-Girons (Ariège)

text: Saint-Girons ([], en gascon Sent Gironç) est une commune française située dans l'ouest du département de l'Ariège, en région Occitanie. Son nom fut donné en hommage à Girons d'Hagetmau, évangélisateur de la Novempopulanie. Sur le plan historique et culturel, la commune fait partie du Couserans, pays aux racines gasconnes structuré par le cours du Salat.


title: Saint-Girons (Ariège)

text: Exposée à un climat océanique altéré, elle est drainée par le Salat, le Lez, le Baup et par divers autres petits cours d'eau. Incluse dans le parc naturel régional des Pyrénées ariégeoises, la commune possède un patrimoine naturel remarquable : un site Natura 2000 (« Garonne, Ariège, Hers, Salat, Pique et Neste »), un espace protégé (les « falaises de Sourroque ») et deux zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.


title: Saint-Girons (Ariège)

text: Saint-Girons est une commune urbaine qui compte en . Elle appartient à l'unité urbaine de Saint-Girons et fait partie de l'aire d'attraction de Saint-Girons. Ses habitants sont appelés les Saint-Gironnais ou Saint-Gironnaises ou Gironnais.


title: Saint-Girons (Ariège)

text: « Capitale » du Couserans, la ville est une des deux sous-préfectures de l'Ariège avec Pamiers, la préfecture étant Foix.


title: Saint-Girons (Ariège)

text: Elle fait partie de la communauté de communes Couserans-Pyrénées et du parc naturel régional des Pyrénées ariégeoises.


title: Saint-Girons (Ariège)

text: Saint-Girons est une commune des Pyrénées centrales établie au centre d'un bassin, au contact de la montagne et des plaines et coteaux. Cela lui donne une position de carrefour en convergence des vallées couseranaises mais aussi entre la montagne et le piémont, puis la vallée de la Garonne et Toulouse au nord et plus largement entre la Méditerranée et l'Atlantique, entre Saint-Gaudens et Foix.