title: Dasein

text: Christian Dubois souligne que pour Heidegger la possibilité même de dire « Je » dans la formule de l'« ego cogito » cartésien . Jean Greisch précise que "Être et Temps" (SZ ). L'ego reste inquestionné quant à son sens « existential, c'est-à-dire quant à ses conditions de possibilité ». En définitive, écrit Gadamer.


title: Dasein

text: Pour Heidegger, dans son approche de la « phénoménologie de la vie », la première articulation, le premier donné de la « vie facticielle », c'est sa familiarité avec le monde du vécu. Ce qui s'avère premier ce ne sont pas des vécus psychiques isolés mais des « situations » toujours changeantes, qui vont déterminer autant de lieux spécifiques de compréhension de ce « moi-même » ; ce que l'on rencontre en premier, ce n'est pas l'« "ego" », c'est l'« aiguisement », "Zugespitzheit" de la vie facticielle autour du monde propre, du « monde du Soi » ("Selbstwell").


title: Dasein

text: Dans cette approche, ce qui est phénoménologiquement premier n'est pas le « Je », mais seulement , ("). Avec la réduction phénoménologique, le « Comment » va l'emporter sur le « Quoi », il ne s'agit pas de revenir sur le soi en tant qu'étant, mais sur ce qui dans le soi est proprement soi-même, une certaine manière de , dans sa plénitude.


title: Dasein

text: Heidegger exprime cette priorité du vécu sur l'expérience théorique à travers la pré-séance de la significativité du monde ambiant, alors que le « Je » ne se reçoit que dans l'expérience vécue du monde. Sophie Jan-Arrien a cette phrase : . On ne peut que constater, à ce stade, ce phénomène qui veut qu'à toute expérience vécue s'installe un monde du Soi « approprié » (au sens de conforme), le ", qui va chez Heidegger se substituer au terme ambiguë du « Je ».


title: Dasein

text: Le « Je » ou Monde du Soi n'est plus une fonction première et spontanée-psychique ou transcendantale-apte à constituer du sens et de la connaissance, il advient à lui-même dans une expérience déterminée du monde qui est l'expression d'une situation qui porte une intentionnalité complexe propre à la vie ; . Ce retour au soi-même ne veut pas dire sous forme de substrat ou de fondement mais dans une expérience incessante et renouvelée qui constituera la seule réalité originaire.


title: Dasein

text: Avec l'apparition du "" , la question de la « subjectivité » ou de l'« individualisation » va prendre une tout autre tournure.


title: Dasein

text: Face à la multiplicité des expériences vécues et successives, Heidegger s'interroge : qu'en est-il de l'unité du ', s'il se rapporte de diverses façons à des mondes multiples ? Comment comprendre la cohésion de toute une vie entre naissance et mort ? Peut-on simplement postuler une succession ininterrompus de vécus psychiques qui s'enchaînent les uns après les autres pour former le moi ? Faut-il consentir à réintroduire le « Je », l'« ego », le « moi substantiel » de la métaphysique ? Par quel biais comprendre l'unité incontestable du ' sans l'identifier à de la présence constante ?


title: Dasein

text: Avec "Être et Temps" l'« isolement », la ' ( à le pas confondre avec la « solitude » l') ou la singularisation apparaît dans un premier temps liée (§ 40), à la thématique du « Souci » et de l'« angoisse » puis à partir du (§ 62) s'y rajoute celle de l'« appel de la conscience » qui conduit au repli solitaire du ' en le ramenant, à son être au monde le plus propre. Quoi qu'il en soit c'est dans l'individuation opérée par l'angoisse, au prix de l'anéantissement du monde quotidien, que l' « être-là » est réduit à ses possibilités fondamentales. Emmanuel Levinas note . Heidegger ira jusqu'à dire que l'angoisse ouvre le ' comme " ".


title: Dasein

text: La dissolution par l'angoisse, qui est la condition du dévoilement de la totalité de l'étant en tant que telle, conduit aussi le ' à un face à face avec l'étrangeté, l ' confirmant ainsi l'« être-au-monde » en tant qu'énigme. En raison de cette énigme que l'« être-au-monde » est vis-à-vis de lui-même, le " ne peut éviter de ressentir comme une menace, l'expérience de son « être propre » remarque Ryan.D.Coyne.


title: Dasein

text: À noter que le " préoccupé, qui se projette dans des mondes divers, vit cependant, toujours-déjà, dans une certaine entente de l'être, un horizon unique de compréhension des choses mais aussi de lui-même (voir le concept de mienneté). Si de cet horizon unique dépend la propre compréhension qu'il peut avoir à l'instant « t » de son unité et de sa singularité, cela n'implique aucunement la cohésion et la continuité dans l'espace d'une vie.


title: Dasein

text: L'individuation présuppose une « cohésion » de la vie, une reprise constante du passé, qui prenne en compte tout l'espace entre la naissance et la mort. La consistance du Soi réclame la reprise d'un « pouvoir-être » qui fut là souligne Jean-Paul Larthomas.


title: Dasein

text: Cette cohésion, Heidegger, va tenter de l'expliciter à travers le concept d'« extension » dont il avait fait un large usage dans son approche de la spatialité (voir Heidegger et le problème de l'espace). Il ne s'agira pas cependant de comprendre cette extension comme une succession de vécus avec un sujet, selon l'expression de Jean Greisch, sautant d'un maintenant à un autre, pas plus que de faire appel, comme Paul Ricœur, à une expérience renouvelée (itérative) pour justifier l'existence de l'« ipséité » ou de la continuité du Soi. Ce sont les phénomènes du « Souci », de l'« appel de la conscience » et de la Résolution, qui vont intervenir dans l'explicitation qu'en donne Jean Greisch.


title: Dasein

text: Pour répondre à cette question, Heidegger tente, dans un premier temps, de penser une constitution du propre « être soi-même » comme une « extension », car , visé par le terme ', cette extension doit être cherchée, nous dit Heidegger, comme tout le reste dans l'horizon de la constitution temporelle du '.


title: Dasein

text: Il ne s'agit pas ici d'un renvoi à la discipline historique mais de l'« historicité intime » ou « historialité » dans le langage des principaux traducteurs de Heidegger. Le caractère historique du vécu est à saisir phénoménologiquement, c'est-à-dire qu'il néglige la pré-existence d'un « Je » car comme le note Sophie Jan Arrien aucune expérience facticielle ne me donnera à connaître un « Je » mais seulement un vécu de quelque chose, un vivre vers quelque chose.


title: Dasein

text: On trouve dans une étude de Jacques Gino un exposé qui s'efforce d'être le plus concret possible de cette question complexe. Il ressort que phénoménologiquement, si l'on fait l'effort difficile de s'abstraire de la vision traditionnelle du temps, on ne peut opposer le passé et l'avenir, tous deux sont pour le ' qui toujours s'en vient jusqu'à Soi, « une venue ». . Le ' ne peut authentiquement « être été» que pour autant qu'il est à venir en s'en venant de toutes les façons vers lui-même. Autre citation . Jean Greisch constate que Heidegger se contente de réaffirmer sa thèse centrale que l'élucidation de l'extension du " .


title: Dasein

text: Toutefois, Jacques Rivelaygue fait ressortir de son côté, que la temporalité horizontale (extatique), qui participe de la répétition des possibilités du passé, serait à elle seule insuffisante pour assurer l'unité du Soi dans le temps, il y faut l'approche historiale comprenant à la fois l'implication réciproque de la Résolution anticipante et de la , constitutive de l'Être-jeté.


title: Dasein

text: Ce sont donc l'«historialité » qui n'est ni agrégat de vécus, ni permanence substantielle, qui est chargée de garantir le « maintien du moi-même », à travers le temps. Dans "Être et Temps" l'historialité sera établie au fil de la recherche sur l'entiéreté du '. Le ' devient entièrement ce qu'il est et présente une certaine unité parce qu'il anticipe en quelque sorte sa mort.


title: Dasein

text: Les premières analyses du concept avaient pu faire croire, et ce fut là l'erreur de tous les existentialistes et notamment de Jean-Paul Sartre, à un "", identifié à tort comme « réalité humaine », et qui dans son existence se présentait comme le fondement à la « question du sens de l'être ». Face à la réception de ce concept, Philipe Arjakovsky rappelle cette réflexion de Heidegger .


title: Dasein

text: La "Lettre sur l'humanisme" met en garde contre une lecture subjective après "Être et Temps" du concept de ', qui doit être compris, non comme un sujet mais à partir de la relation extatique à la clairière de l'être. C'est à partir de la "Lettre" que Heidegger comprend l' « "ek-sistence" » non plus comme une projection transcendantale, une transcendance, mais comme une « "endurance" », le ' devient l'ouvert pour l'ouverture de l'Être et c'est dorénavant l'Être lui-même qui destine l’"être-le-là" à son essence. Le "" s'inscrit dans une passivité constitutive, passivité à l'écoute de l'Être.


title: Dasein

text: Hadrien France-Lanord observe que pour Heidegger, même dans "Être et Temps", la « question du sens de l'être » débute avec l'existence mais qu'elle n'est pas entièrement incluse en elle et qu'elle la déborde. De fait, tout au long de son œuvre ultérieure, remarque-t-il, Heidegger n'aura de cesse de creuser ce concept d'une manière toujours plus pour explorer le que va progressivement être à ses yeux le ". Dans cette exploration, Heidegger n'utilise le langage pathétique que pour s'en dégager et le dépasser dans une structure d'où va être bannie toute complaisance pour le « Soi », constate Paul Ricœur.


title: Dasein

text: , la conception de l'« être » et du « là » à partir de l'« Alètheia », pour un penseur dont la réflexion retournait vers le « commencement », vers Héraclite et Parménide, ne pouvait plus être ignorée, dit encore Hans-Georg Gadamer. Plutôt que l'homme, le " veut désigner, à ce stade non pas précisément l'être de l'homme, qui n'a pas à ses yeux de consistance métaphysique, mais l'idée que s'agissant de l'« être humain » ce dont il s'agit essentiellement c'est de l'« être ».


title: Dasein

text: Avec la période dite du « Tournant », la ', l'effacement de l'homme, sa soumission au règne de l'Être qui se précise, va interdire dorénavant de donner au ' le rôle de fondement qui lui avait été attribué dans "Être et Temps". Alors que dans "Être et Temps", l'accent était mis sur le ' du ', avec le « Tournant », c'est au contraire le ', c'est-à-dire l'expérience spatio-temporelle qui prime, constate Pierre Caye. Pour rendre compte de cette modification de perspective certains interprètes français (Gérard Guest, François Fédier) font usage du vieux mot de "aître" au lieu d'essence ou même d'être pour rendre compte de l'aspect verbal. Il y a dans l'emploi de l'allemand ' les sens de « séjourner », « demeurer », « habiter » (en un lieu) et aussi temporellement ceux de « durer », « rester », « séjourner » qui caractérisent la manière d'être de l'« être humain ».


title: Dasein

text: Le ' devient le lieu de la percée de l'« Être », dans laquelle l'homme se tient. Si le ' demeure « exemplaire », nous dit Hans-Georg Gadamer ce n'est plus parce que c'est un être qui se distinguerait par son activité de pensée, mais comme « avoir à être » ; ce qu'il s'agit de préserver à toute force c'est l'idée de mouvement et l'absence de toute autre détermination. C'est ainsi que lorsque Heidegger parle de « Dasein en l'homme », cette formulation ne désigne pas seulement une simple présence, mais aussi un événement, pour signifier la « finitude », le passage, la traversée de la « clairière », la "".


title: Dasein

text: Pour autant, l'homme, définitivement sans-fond, garde son statut privilégié, car sans lui, en l'absence d'un ', même sans feu ni lieu, l'ouverture de l'être, l'être comme ouverture, le don de l'être, n'auraient aucun sens. L'être n'advient, ne se destine que dans le « là », que l'homme assume dans « l'ek-sistence » -voir sur ce sujet la Préface de Roger Munier à la « "Lettre sur l'humanisme" ».


title: Dasein

text: La perspective qui faisait du ' un véritable configurateur de Monde change progressivement après "Être et Temps" ; l'homme perd ce qui lui restait de caractère auto-centré pour devenir, dans son ', le lieu où peut se déployer l'événement de l'être : l" ; il se fait (' et . rapporte Didier Franck.


title: Dasein

text: Mais berger n'est pas passivité, l'homme redevenu dans la langue du philosophe, comme l'expose Françoise Dastur, participe dans une relation de réciprocité essentielle avec l'être. L'homme n'est dorénavant plus compris comme le de l'éclaircie au sens d'« "Être et Temps" », mais comme celui qui se tient en elle et qui lui est redevable de son propre être.


title: Dasein

text: Cette dépendance inversée de l'homme à l'être est exacerbée et portée à son point le plus extrême avec la thèse que l'homme est par essence "Unheimlich", sans abri et sans foyer, livré sans défense aux turbulence]s de l'être, thèse que Heidegger retire de la lecture des tragédies de Sophocle, l' "Antigone" et surtout "'Œdipe roi", interprétation qui sera reprise avec force dans la "Lettre sur l'humanisme".


title: Dasein

text: Après-guerre, Heidegger va adopter une nouvelle graphie du terme « ' » avec un trait d'union, valant comme signe d'évolution dans sa compréhension de l'essence humaine. Dans la "Lettre sur l'humanisme" de 1946 Heidegger accentue la thématique de la Finitude et de l'errance. De quasi-configurateur de monde dans "Être et Temps", le ' est alors perçu comme « "ek-sistant dans l'ouverture de l'être" ». Gerard Guest, en introduction de sa conférences consacrée à la Lettre sur l'humanisme, souligne la volonté de Heidegger d'inscrire l'ouverture du ' dans l'éclaircie de l'être. Avec les "Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis)", le ' prend définitivement place, comme articulation, dans la constellation du « Quadriparti », , où tous les termes s'entre-appartiennent et qui va constituer la dernière appellation de l'Être. (paragraphe. 135 Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis)).


title: Dasein

text: L'homme n'est dorénavant plus compris comme le « fondement-jeté » de l'éclaircie mais comme celui qui se tient en elle, dans ' (voir Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis)) et qui lui est redevable de son propre être. Tout cet effort de rupture avec la métaphysique de la subjectivité, remarque Michel Haar, aboutit, selon son expression, . Le ' des débuts, en ce qui lui reste de l'homme métaphysique, s'efface définitivement devant le qualificatif de « mortel » pour être compris sur un pied d'égalité, dans l'unité du « Quadriparti » : .


title: Des agents très spéciaux

text: Des agents très spéciaux ("") est une série télévisée américaine totalisant 105 épisodes de 49 minutes chacun, dont 29 en noir et blanc, créée par Norman Felton et Sam Rolfe, et diffusée entre le et le sur le réseau NBC.


title: Des agents très spéciaux

text: En France, la série a été diffusée à partir du sur la deuxième chaîne de l'ORTF. Après plusieurs rediffusions, TF1 l’a proposée à partir du . Rediffusion sur Série Club puis sur AB1 entre 2000 et juillet 2002 et enfin Polar et Jimmy.


title: Des agents très spéciaux

text: Deux espions, l'Américain Napoleon Solo (Robert Vaughn) et le soviétique Illya Kuryakin (David McCallum), doivent travailler ensemble au service du (en anglais : ', ') de New York. Ils doivent lutter contre une organisation criminelle internationale baptisée ' ('), puritaine et bureaucratique.


title: Des agents très spéciaux

text: Le Britannique Guy Ritchie a adapté la série au cinéma en 2015 sous le titre "Agents très spéciaux : Code UNCLE" avec Henry Cavill et Armie Hammer dans les rôles principaux.


title: Des agents très spéciaux

text: Une adaptation en comics fut proposée par Gold Key Comics pendant 22 numéros. Certains épisodes sont dessinés par Mike Sekowsky.


title: Des agents très spéciaux

text: Sortie en France de l'intégrale de la première saison (en noir et blanc) chez Warner Home Vidéo le 9 septembre 2015 avec la version française et la version originale sous-titrée ainsi que les épisodes inédits en France en version originale sous-titrée.


title: Kevin James

text: Kevin James est un acteur, humoriste, scénariste et producteur américain né le à Mineola, dans l'État de New York (États-Unis).


title: Kevin James

text: Alors qu'il poursuit des études à Long Island, Kevin James, pour briser la monotonie des vacances d'été, participe avec des amis à une pièce de théâtre comique. Enthousiasmé par les réactions de la foule, il se joint à son frère, Gary Valentine, et se produit avec lui dans les clubs de Long Island, se découvrant au passage un vrai talent pour la comédie. Il rencontre Ray Romano et apparaît dans plusieurs shows télévisés, notamment "The Tonight Show". En 1996, il est repéré lors du festival de comédie de Montréal, où une chaîne de télévision lui offre la possibilité de créer son propre show. Il obtient alors un rôle récurrent dans la série de Romano, "Tout le monde aime Raymond", avant d'obtenir en 1998 sa propre sitcom, "Un gars du Queens".


title: Kevin James

text: Kevin James s'ouvre les portes du cinéma en 2004 avec un petit rôle dans la comédie romantique "Amour et amnésie". La donne change avec le gros succès de la Columbia, "Hitch, expert en séduction", aux côtés de Will Smith ; le film rapporte plus de 179 millions de dollars aux États-Unis et permet à James de se faire un nom à Hollywood. Il prête ensuite sa voix à deux dessins animés, "Monster House" et "La Ferme en folie", avant de tenir un premier rôle de choix dans "Quand Chuck rencontre Larry", où il est le partenaire de Adam Sandler.


title: Kevin James

text: En France, Gilles Morvan est la voix française régulière de Kevin James. Xavier Fagnon l'a également doublé à trois reprises dans la trilogie "Hôtel Transylvanie", et Marc Alfos et Bertrand Liebert l'ont doublé à deux occasions.


title: Kevin James

text: Au Québec, Tristan Harvey est la voix québécoise régulière de l'acteur. Patrick Chouinard l'a également doublé à quatre reprises.


title: Folie

text: La folie est une notion extrêmement polysémique. Elle désigne le plus souvent des comportements jugés et qualifiés d'anormaux.


title: Folie

text: Selon le contexte, les époques et les milieux, la folie peut désigner la perte de la raison ou du sens commun, le contraire de la sagesse, la violation de normes sociales, une posture marginale, déviante ou anticonformiste, une impulsion soudaine, une forme d'idiotie, une passion, une lubie, une obsession, une dépense financière immodérée.


title: Folie

text: La folie peut être passagère ou chronique, latente ou foudroyante, héréditaire ou provoquée. Elle peut être l'expression d'une démesure comme « la folie des grandeurs », ou un simple penchant, comme « la folie douce ». Elle peut être « guerrière » ou qualifier un sentiment aussi fort que « l'amour fou ». Elle peut aussi bien faire référence à une souffrance extrême, qu'à un état spirituel particulier; provenir d'une situation d'exclusion ou être vécue collectivement.


title: Folie

text: Que ce soit par le biais des contes, des récits mythologiques et historiques, de la peinture ou de certaines expressions du langage courant, la folie n'a eu de cesse que de questionner notre humanité à travers les âges. La folie n'épargne personne : rois, philosophes, militaires, écrivains, peintres et illustres inconnus de toutes les époques ont contribué, parfois volontairement, à rendre la folie toujours plus difficile à appréhender par la raison.


title: Folie

text: Le terme folie n'est plus employé à des fins diagnostiques en psychiatrie. On lui préfère les formulations troubles psychiques ou troubles mentaux (tels que : schizophrénie, trouble bipolaire, paranoïa, catatonie ), qui sont l'objet d'étude de la et donnent lieu à différents classements.


title: Folie

text: La folie est un concept ancien. Les cultures traditionnelles ont pour guérisseurs des docteurs et chamans, des herbes, ou médecine folklorique concernant les esprits maléfiques et comportements bizarres, par exemple. Des archéologues ont déterré des squelettes (d'au moins 7000 ans) trépanés. Ses contemporains pensaient probablement les sujets possédés par des démons.


title: Folie

text: La perception de la folie a évolué suivant les sociétés. Tantôt fatalité causée par la naissance, tantôt don ou malédiction divine, tantôt maladie. Louis XI, roi de France, parle ainsi de sa fille Anne de France : .


title: Folie

text: Une grande partie des sociétés humaines s'attache à réserver un traitement spécifique à ceux qu'elles désignent comme fous.


title: Folie

text: Il en résulte qu'il existe une folie sociale, qui n'est pas reconnue par le corps médical. Les lignes de démarcation entre folie et non folie dépendent des règles gouvernant une société, à un instant donné. Ainsi, peut être considéré comme fou quelqu'un qui dilapide ses biens, ou un opposant politique virulent. Exemples : les internements psychiatriques sous le régime communiste roumain, en URSS et autres cas. Par ailleurs, de nombreuses sociétés acceptent l'idée d'une folie temporaire, quelles qu'en soient leurs causes. Il s'agit de folie meurtrière, de coup de folie, quart d'heure de folie, folie amoureuse. Se posent alors deux questions : la possibilité pour l'individu de recouvrer la raison de façon durable, et sa responsabilité en cas d'actes répréhensibles durant son état de folie.


title: Folie

text: Dans la mesure où la folie est décrétée par un ordre social établi, certains opposants à cet ordre se réclament de la folie, ou font l'apologie de la folie, comme source de la vraie sagesse. Des références notables peuvent être citées tels "Éloge de la Folie" (livre d'Érasme), "Éloge de la Folie" (chanson du groupe pop français Triangle) et "Mad", journal satirique américain, dont le titre anglais signifie . D'autres, au contraire, luttent contre le concept de folie, voire considèrent ce concept comme étant un fruit de la propagande afin de mieux exclure ceux qui ne respectent pas un certain conformisme.


title: Folie

text: Une représentation graphique symbolique du fou est constituée d'un individu portant sur la tête un entonnoir en guise de chapeau. En anglais, certaines expressions populaires disent « fou comme un lièvre de Mars » ou « comme un chapelier ». Le parler québécois désignera « une poule sans tête » ou une personne qui « pète une bulle ».


title: Folie

text: En France, il est courant de dire qu'un fou . En 1847, le psychiatre Jean-Etienne Esquirol écrit : . Napoléon est le cas le plus fréquent d'identification imaginaire mais d'autres cas sont signalés où le patient s'identifie à Jésus-Christ, Jeanne d'Arc ou Mahomet ou, plus récemment, à Silvio Berlusconi (en Italie) ou à Oussama Ben Laden.


title: Folie

text: En 1925, Albert Londres passe plusieurs mois dans différents établissements pour aliénés. Il publie un livre, "Chez les fous", où il donne de la folie une définition toute personnelle : « Le corps que nous leur voyons n’est qu’une doublure cachant une seconde personnalité, invisible aux profanes que nous sommes. Quand le malade vous semble un être ordinaire, c’est que sa seconde personnalité est sortie faire un petit tour... ».


title: Folie

text: Georges Simenon a traité à de nombreuses reprises de l'article 64 du code pénal français, qui traite de la responsabilité des criminels.


title: Folie

text: Dans les albums d'Hergé "Les Cigares du pharaon" et "Le Lotus bleu", les trafiquants de drogue que Tintin affronte utilisent un , appelé le "radjaïdjah". Philémon Siclone, Zlotzky ("Cigares du Pharaon"), le messager des Fils du Dragon et Didi ("Lotus Bleu") en seront victimes, puis guéris par l'antidote du neurologue chinois Fen-Se-Yeng. Tintin et le maharadjah de Rawajpoutalah simuleront avoir été victimes du poison.


title: Folie

text: Au fil de ses publications, la folie et sa définition sont devenus un élément central de l'univers de "Batman." En effet, les super-vilains y sont internés à l'asile d'Arhkam en raison de leur « excentricité », qui trouve son point culminant dans le personnage du Joker.


title: Folie

text: La nature même de la folie est sujet à questionnement dans de nombreux albums (ex : ""). Certains auteurs, tel Frank Miller, mettent également en doute la santé mentale du héros (ex : "The Dark Knight Returns").


title: Folie

text: Dans le jeu "Don't Starve", la folie est une mécanique importante. Il faut en effet tenter de maintenir sa santé mentale assez haute le plus possible sous peine d'éprouver des difficultés supplémentaires pour avancer dans le jeu.


title: Folie

text: Dans le jeu "Far Cry 3", la folie est définie par l'antagoniste "Vaas" comme étant l'action de répéter sans cesse la même erreur en espérant une issue différente


title: Le Cannet

text: Le Cannet est une commune française située dans le département des Alpes-Maritimes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Ses habitants sont appelés les "Cannettans".


title: Le Cannet

text: Chef-lieu de canton, la ville se situe à environ de la mer Méditerranée, au nord des plages et des ports de Cannes. Elle est aussi appelée « le Madère de la France », surnom que l'on doit au docteur Pietra Santa, qui la nomma ainsi en découvrant la ville en 1862, alors qu'il revenait de l'île de Madère. La ville bénéficie d’une vue panoramique des îles de Lérins jusqu'au massif de l’Estérel.


title: Le Cannet

text: Son climat est de type méditerranéen. Son site, bien abrité par un amphithéâtre de collines couvertes de pins, d’oliviers, de mimosas, d’orangers et d’eucalyptus, permet à la ville de jouir d'un micro-climat, marqué par une faible humidité et des périodes de gel rarissimes, même en hiver. Ces caractéristiques en font une station climatique et de villégiature fort appréciée, et cela, dès la fin du .


title: Le Cannet

text: À l'instar de Rome (cf. les sept collines de la Rome antique), Le Cannet porte sept collines sur le territoire de sa commune : Le Pézou, La Colle, Le Bosquet, Serra Capeou, Les Clauvins, Font-Marie et Les Bréguières. Une importante route romaine, la voie Julia ou « Via Julia » (hommage à la fille de l'empereur Auguste) qui reliait Arles à Rome, passe par les collines, et sa trace est encore visible de nos jours.


title: Le Cannet

text: Le Cannet est une commune urbaine. Elle fait en effet partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Le Cannet

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Nice, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Nice est la septième de France en nombre d'habitants, derrière celles de Paris, Lyon, Marseille-Aix-en-Provence, Lille (partie française), Toulouse et Bordeaux.


title: Le Cannet

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Cannes - Antibes, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Le Cannet

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (89,6 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (87,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Le Cannet

text: zones urbanisées (83,1 %), forêts (9,8 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (6,5 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (0,6 %).


title: Le Cannet

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Le Cannet

text: Le Cannet se situe directement au nord de Cannes, la toponymie "Cannes" et "Le Cannet" est similaire. Le nom de la commune provient du mot ligure "Canoa" signifiant « hauteur » ou « piton » et se rapportant au lieu antique d’occupation humaine sur la colline du Suquet.


title: Le Cannet

text: Très tôt, le site du Cannet a été occupé par les Romains qui s'installent, plantent des oliviers et baptisent l'endroit "Olivetum".


title: Le Cannet

text: Le Cannet devient très vite une cité romaine, où les voyageurs s’arrêtent, en effet la voie Julia, qui relie Rome à Arles traverse le territoire actuel du Cannet, et la voie Julia est toujours présente dans le quartier du Haut Cannet.


title: Le Cannet

text: Entre 400 et 410, le moine Saint-Honorat s'y installa, il y fonda un monastère, qui était alors le « pied sur le continent » pour les moines des Îles de Lérins, dans la baie de Cannes.


title: Le Cannet

text: Au , les moines de Lérins font venir des familles provenant du val d'Oneille (aujourd'hui, un quartier de la ville d'Imperia) en Italie pour défricher et mettre en culture les terres. En 1441, l'abbaye de Lérins concède à Sylvestre Calvy des terres cultivables au Cannet (c'est ce qui est rapporté dans le plus vieux document connu de la ville). 140 familles s'installent au Cannet entre 1441 et 1500 et certaines d'entre elles donneront leur nom aux quartiers de la ville : Les familles Dany, Ardisson, Calvy et autres Cavasse, Escarasse, Gallou, Gazan, Gourrin, Michel, Perrissol, Pissarel, Sardou, etc. se répartissant en hameaux tout autour des terres cultivables appelées « le près » (actuel centre-ville et quartier historique) notamment dans ce qui est aujourd'hui le Square du Tivoli.


title: Le Cannet

text: Au les moines et les habitants ont construit la Tour des Danys, qui a essentiellement des fonctions défensives pour protéger l'entrée de la ville. Cette tour fait partie intégrante du patrimoine historique "cannétan", on peut la voir en haut de la rue de Cannes.


title: Le Cannet

text: Sous l'Ancien Régime, la ville du Cannet était essentiellement centrée sur deux axes, le vieux Cannet actuel, et Rocheville. C'est dans le centre du vieux Cannet que se trouvait l'essentiel de la population. Ce centre était alors découpé en deux. Au sud, l'église Sainte-Catherine qui est la fondation même du sous quartier Sainte-Catherine, et au Nord, le sous quartier Saint-Sauveur. Le nord n'ayant pas d'église propre, les paroissiens ont décidé de construire l'église Sainte-Philomène, cette église est donc une propriété privée qui appartient à la paroisse.


title: Le Cannet

text: Quant à Rocheville, bien moins de personnes y vivaient, le quartier était animé par sa place, actuelle « place Foch », et par son église, qui est le plus grand édifice religieux "cannettan": l'église Saint-Charles.


title: Le Cannet

text: L'an de grâce pour la commune "cannétane" est l'année 1774, le précisément, date à laquelle le roi Louis XVI érige par un arrêt royal, le Cannet en commune indépendante de Cannes et de Mougins, les communes voisines. Le territoire "cannettan" est d'ailleurs issu des parcelles appartenant à ces deux communes selon cet arrêt royal. La parcelle mouginoise (nommée « les Bréguières »), fut cédée en 1852.


title: Le Cannet

text: Cependant, ce n'est que le que l'arrêt royal instaurant la commune du Cannet fut enregistré par le Parlement de Provence.


title: Le Cannet

text: Le a permis le développement de cette commune, mais ce n'est que dans la seconde moitié du que la ville a pris sa forme actuelle. Notamment par le développement du quartier de Rocheville, qui est aujourd'hui le centre d’impulsion économique de la commune. Également par l’aménagement des quartiers de l'Aubarède et des Mimosas. Mais aussi par la « conquête de l'Ouest » dans les années 1970, et le regain d'intérêt pour le quartier de Garibondy, le plus occidental. En effet ce quartier était isolé du reste de la commune, les habitants devaient passer par la commune voisine de Cannes pour rejoindre le reste de la commune du Cannet, mais à partir des années 1970 et de la construction du « Chemin de Carimaï » qui trace la frontière "cannétano-mouginoise", Garibonby fut enfin rattaché au reste de la ville.


title: Le Cannet

text: Le quartier du Bas Cannet qui comprend notamment le boulevard Sadi-Carnot a toujours été un axe principal, notamment dans les années 1930, lorsque le tramway le traversait et reliait Le Cannet à Cannes.


title: Le Cannet

text: Le vieux Cannet appelé également « Le Cannet Mairie », a toujours été, quant à lui, le centre de la ville, cependant aujourd'hui ce centre est un quartier historique où beaucoup d'artistes ont leurs ateliers, il y a également le tout nouveau musée Pierre Bonnard, et l'Hôtel de Ville. Ce dernier a été acheté en 1933, par Maurice Jean-Pierre, alors maire du Cannet.


title: Le Cannet

text: Le dernier quartier, le Haut Cannet a été développé plus récemment, il est le prolongement naturel de Super Cannes et de la Californie, à Cannes. Il est connu pour ses grandes villas.


title: Le Cannet

text: La ville a engagé une politique de développement durable en lançant une démarche d'Agenda 21 en 2009.


title: Le Cannet

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 27,3 %, soit en dessous de la moyenne départementale (31,3 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 35,1 % la même année, alors qu'il est de 30,6 % au niveau départemental.


title: Le Cannet

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 53,29 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (52,72 %).


title: Le Cannet

text: La commune dispose de plusieurs clubs évoluant aux plus hauts niveaux des compétitions nationales voire européennes :


title: Le Cannet

text: La ville a été le lieu de séjours de nombreux hôtes illustres : Prosper Mérimée, la tragédienne Rachel, les peintres Auguste Renoir, Pierre Bonnard et Henri Lebasque, La Bégum et même Maurice Thorez.


title: Iain Armitage

text: Il est connu pour l'interprétation de Sheldon Cooper dans la série "Young Sheldon" et celui de Ziggy Chapman dans "Big Little Lies".


title: Iain Armitage

text: Il réside à Arlington, Virginie, et est le fils de l'acteur , né à Falkirk en Écosse, et de la productrice de théâtre Lee Armitage. Il aurait été nommé d'après Sir Ian McKellen. Il est le petit-fils de l'ancien secrétaire d'État adjoint des États-Unis Richard Lee Armitage.


title: Blue Origin

text: La société s'est d'abord consacrée au développement du vol suborbital avec le vaisseau dont le premier vol a été effectué en 2015. La société a développé le moteur-fusée BE-3 de de poussée, brûlant de l'hydrogène liquide en utilisant de l'oxygène liquide comme oxydant, qui a été testé avec succès sur banc d'essais. Elle développe également le BE-4, un moteur-fusée à ergols liquides à combustion étagée qui utilise un mélange méthane / oxygène liquide et fournit une poussée de . Deux moteurs de ce type doivent propulser le premier étage de la fusée Vulcan de (ULA) dont le premier vol est planifié en 2021. a inauguré un banc d'essais consacré à ce moteur près de Van Horn au Texas en .


title: Blue Origin

text: participe au début des années 2010 au programme de la NASA destiné à développer le système de transport spatial des équipages de la Station spatiale internationale qui doit être entièrement pris en charge par les vaisseaux Soyouz russes à la suite du retrait de la navette spatiale américaine effectif mi-2011. La NASA lance plusieurs appels d'offres dans le cadre de ce programme auquel participe. Pour la du programme (2010) la société reçoit pour développer un système d'éjection remplissant un rôle similaire à celui de la tour de sauvetage. Dans le cadre de la (2010-2011) la NASA accorde un budget de pour développer l'extrémité biconique d'un vaisseau incluant le système de sauvetage en cas de lancement interrompu et des moteurs-fusées hydrogène/oxygène réallumables. n'est pas retenu pour les phases suivantes du programme.


title: Blue Origin

text: Fin 2016, Jeff Bezos annonce le développement d'un nouveau lanceur, le New Glenn. Ce lanceur lourd sera capable de placer en orbite basse. Son premier étage réutilisable comprend 7 moteurs-fusées BE-4. Le nouveau lanceur devrait décoller pour la première fois fin 2022 depuis le pas de tir SLC-36 de la base de Cape Canaveral, ancien site de lancement des fusées Atlas reconverti. Le nom du lanceur fait référence à John Glenn premier astronaute américain ayant effectué un vol orbital.


title: Blue Origin

text: New Glenn est un lanceur lourd développé par Blue Origin capable de placer en orbite basse et sur une orbite de transfert géostationnaire. Son développement a été annoncé en 2016 et il devrait effectuer son premier vol fin 2022. La version de base de ce lanceur d'une masse d'environ tonnes comprend deux étages propulsés par des moteurs-fusées développés par Blue Origin : BE-4 le BE-3U) qui propulse le deuxième étage, utilisés par ailleurs par le New Shepard et dispose d'une coiffe d'un diamètre de . Le premier étage qui utilise pour la première fois dans le monde un moteur brulant du méthane est réutilisable et revient se poser à la verticale sur un navire. Avec ce lanceur Blue Origin vise à la fois le marché des satellites militaires américains et celui des satellites commerciaux.


title: Blue Origin

text: New Shepard est une fusée réutilisable conçue pour lancer une capsule emportant des touristes spatiaux sur une trajectoire suborbitale culminant à environ . La fusée décolle et atterrit verticalement. Elle est propulsée par un moteur-fusée BE-3 mis au point par Blue Origin, qui brûle un mélange d'oxygène et d'hydrogène liquide et fournit une poussée de . La capsule est larguée par la fusée à la fin de la phase propulsive et décrit une trajectoire parabolique avec une phase d'apesanteur avant de revenir au sol suspendue sous des parachutes. New Shepard a effectué son premier vol en avril 2015.


title: Blue Origin

text: New Shepard a été nommée d'après Alan Shepard, le premier astronaute américain à aller dans l'espace, en suivant un vol similaire à celui de New Shepard aujourd'hui à bord d'une capsule Mercury.


title: Blue Origin

text: Blue Origin est en passe de devenir un des principaux motoristes américain en développant deux moteurs-fusées entièrement nouveaux : le BE-3 et le BE-4.


title: Blue Origin

text: Début 2015, le principal constructeur américain de lanceurs décide de démarrer le développement d'une fusée devant remplacer ses deux lanceurs lourds et . L'objectif est d'abaisser le coût de ses lancements dans un marché devenu plus concurrentiel mais également de ne plus être dépendant du motoriste russe qui fournit le RD-180 propulsant le premier étage de l'. Le nouveau lanceur, baptisé Vulcan, est capable dans sa configuration la plus puissante de placer en orbite basse une charge utile de . Le premier vol est prévu en 2019. De manière étonnante, sélectionne, pour propulser le premier étage de son nouveau lanceur, le BE-4 en cours de développement chez , qui est un nouvel entrant dans le domaine de la propulsion spatiale. Le constructeur rejette ainsi l'offre du constructeur américain historique Aerojet Rocketdyne. Deux BE-4 doivent fournir une poussée au décollage de , contre pour le moteur RD-180 de l'. Ce moteur brûle un mélange méthane/oxygène.


title: Blue Origin

text: Blue Moon est un atterrisseur lunaire capable de déposer à la surface de la Lune. Le développement de cet atterrisseur a été annoncé en mai 2019. Il doit être propulsé par le moteur-fusée BE-7 développé par Blue Origin. Le projet est financé sur fonds privé par Blue Origin. Blue Moon pourrait contribuer aux projets lunaires de la NASA associés à sa future station spatiale Deep Space Gateway et répondre aux souhaits du président Donald Trump visant à ramener des hommes à la surface de la Lune en 2024.


title: Blue Origin

text: a son siège, son centre de recherche et développement ainsi que son premier centre de production dans la banlieue de Seattle, dans l'État de Washington. Il dispose d'un banc d'essais pour ses moteurs-fusées et d'une installation de lancement suborbital dans l'ouest du Texas. Pour son lanceur New Glenn, la société a loué un des ensembles de lancement de la base de Cape Canaveral près duquel elle aménage le site d'assemblage de son lanceur New Glenn. Elle fait également construire à Huntsville dans l'Alabama une usine pour la fabrication de son moteur-fusée BE-4.


title: Blue Origin

text: Le siège de la société se trouve à Kent, une banlieue de Seattle (nord-ouest des États-Unis) et héberge également le département de recherche et développement et un centre de fabrication. En mai 2016, les bâtiments, en voie d'agrandissement, comprenaient et employaient plusieurs centaines de personnes. Il s'agit d'une ancienne usine Boeing. Jeff Bezos a fait installer un globe terrestre de dans l'entrée, ainsi qu'une maquette de l'USS "Enterprise" de "Star Trek".


title: Blue Origin

text: En septembre 2015, prend en location l'ensemble de lancement 36 du centre spatial de Cape Canaveral (Floride) et fait construire à environ de là l'usine d'assemblage du lanceur New Glenn. L'établissement d'une superficie de m² doit employer environ . L'usine qui doit entrer en activité fin 2017 bénéficiera d'un niveau d'automatisation élevé. L'ensemble du lanceur hormis les moteurs sera construit dans l'usine qui abritera également des installations destinées à tester la fusée une fois son assemblage achevé.


title: Blue Origin

text: fait construire à Huntsville dans l'Alabama une usine pour la fabrication de son moteur-fusée BE-4. Le coût de construction de cet établissement, qui emploiera environ , est évalué à US$.


title: Blue Origin

text: possède un site de lancement suborbital situé dans l'ouest du Texas, près de la ville de Van Horn. La licence actuelle de lancement et le permis du gouvernement américain (") autorise des vols du système suborbital de . En mai 2015, un effectif d'environ travaille pour dans l’ouest du Texas. Le pas de tir est situé à environ au nord du bâtiment de préparation. La zone d’atterrissage est à au nord du pas de tir.


title: Plaisance (Italie)

text: Plaisance (en italien : "") est une ville italienne, chef-lieu de la province de Plaisance en Émilie-Romagne.


title: Plaisance (Italie)

text: Placée à la limite de l'Émilie-Romagne et de la Lombardie, la ville subit la forte attraction de Milan, notamment sur le plan économique. Elle constitue un important nœud ferroviaire et autoroutier. Elle est située à d'altitude, à l'endroit où le Pô reçoit son affluent le Trebbia. À au sud apparaissent les collines, le relief s'élève ensuite vers l'Apennin ligure.


title: Plaisance (Italie)

text: Plaisance est limitrophe des communes de Calendasco, Caorso, Caselle Landi (LO), Corno Giovine (LO), Gossolengo, Gragnano Trebbiense, Podenzano, Pontenure, Rottofreno, San Rocco al Porto (LO) et Santo Stefano Lodigiano (LO).


title: Plaisance (Italie)

text: Les "frazioni" de Plaisance sont San Bonico, Pittolo, La Verza, Mucinasso, I Vaccari, Montale, Borghetto, Le Mose, Mortizza, Gerbido et Roncaglia.


title: Plaisance (Italie)

text: La ville est fondée en 218 comme colonie militaire romaine, sous le nom de "Placentia". Elle est aussitôt menacée par les Gaulois Boïens révoltés lors du passage d'Hannibal dans la plaine du Pô. C'est à proximité de la ville (le long des rives de la Trebbia) que ce dernier inflige une cuisante défaite aux Romains lors de la bataille de la Trébie. Un autre affrontement indécis opposa Carthaginois et Romains en 217 (bataille de Plaisance).


title: Plaisance (Italie)

text: À Plaisance en 456, Ricimer, commandant des forces armées romaines, renversa l'empereur Avitus. Il épargna Avitus et lui permit de devenir évêque de Plaisance.


title: Plaisance (Italie)

text: Plaisance, depuis l’époque de la République romaine, fait partie de la province de l’Aemilia, ou Émilie. Nommée à partir du nom de la voie romaine qui reliait Plaisance à Rimini, cette province a subi les troubles militaires de nombreux évènements. Se succèdent en à peine un siècle, Empire romain d'Occident, royaume Ostrogoth, Empire romain d’Orient (Exarchat de Ravenne), et invasion lombarde. Plaisance, dans la plaine du Pô, bénéficie d’un climat agréable, de terres fertiles et est également un endroit stratégique d’un point de vue militaire. Tout juste à l'abord de la Lombardie, son sort peut s’apparenter à celui de villes comme Pavie ou Milan.


title: Plaisance (Italie)

text: Dans les dernières années de l’Empire romain d’Occident, Oreste, général puis patrice romain, dépose l’empereur Julius Nepos en 475 et place son fils Romulus Augustule sur le trône de l’Empire. Ce dernier sera, au bout d’à peine dix mois, déposé à son tour par un chef barbare de Pannonie au service de l’Empire, Odoacre. C’est à Plaisance qu’eut lieu l’emprisonnement du dernier empereur d’Occident. Oreste est ensuite tué par Odoacre, qui prend le titre de patrice romain, et Romulus Augustule est envoyé en exil.


title: Plaisance (Italie)

text: La chute de l’Empire romain d’Occident provoqua, dans la ville de Plaisance et les territoires environnants, des jours plus sombres. Construite à des fins militaires, elle tombe d’abord en désuétude, puis est soumise au pillage et au brigandage des invasions successives de la péninsule. À la demande de l’empereur d’Orient Zénon (empereur byzantin), Théodoric le Grand, alors roi des Ostrogoths, attaque les positions du roi Hérules en Italie. Après plusieurs années de combats et de sièges, le roi Ostrogoth sort vainqueur de cette lutte et assassine Odoacre. Théodoric le Grand gouverne la botte italienne et au-delà, dans un respect et une bonhomie exemplaire de la culture romaine. Il installe sa capitale à Ravenne et règne depuis celle-ci, en Italie du Nord, où il meurt en 526. Trente années s'écoulent, et un relatif climat de paix éclaire alors l’Italie ostrogothique. Les ostrogoths vivent en harmonie avec les romains, qui peuvent conserver leurs institutions et leurs cultes religieux, preuve de tolérance de la part de leur envahisseur. De confession arienne, il semble que les ostrogoths comportent également en leur sein une population déjà christianisée à leur entrée en Italie. La province d’Émilie, et donc Plaisance, était une partie intégrante du royaume Ostrogoth et celle-ci était alors devenue, par simple état de fait, une entité indépendante de l’Empire. Comme bon nombre de grandes villes jadis florissantes sous le règne impérial, son activité et sa population décroît, mais elle reste toutefois un point économique crucial. Directement sur le Pô, Plaisance pouvait relier Pavie, Crémone, et pouvait également atteindre Ravenne, Venise et l’orient.


title: Plaisance (Italie)

text: De courte durée, le calme s’éclipse et le sol italien devient alors le théâtre de deux décennies de guerres qui opposent les forces ostrogothiques aux troupes de l’empereur d’Orient Justinien qui tente une reconquête de la péninsule. Cet épisode se nomme la Guerre des Goths (535-553). Les byzantins reprennent peu à peu le contrôle de l’Italie et, une fois vainqueurs, créent l’exarchat de Ravenne pour succéder au royaume Ostrogoth. L’exarchat, qui comprend les actuelles provinces de Lombardie, d’Émilie-Romagne, de Vénétie et presque toute la péninsule, est finalement une province byzantine en occident, servant de zone tampon entre l’empire d’Orient et les royaumes francs. La présence byzantine en Italie du Nord, apporte définitivement son lot d’influence culturelle sur les territoires arrachés au Ostrogoths. On assiste en Italie du Nord à un mélange culturel fort intéressant ; un fond de culture latine, teintée de l’influence germanique du dernier siècle, mélangée aux apports byzantins.


title: Plaisance (Italie)

text: L’invasion lombarde, la plus tardive des invasions barbares, arrive à s'imposer sur le territoire byzantin d'Italie et se taille son propre royaume. Elle apporte également son lot d’influence culturelle. Les lombards, peuple d'origine germanique, déferlent sur l'Italie dès le et prennent possession du nord de l'Italie : Milan, Pavie, Plaisance tombent sous domination lombarde. Ils s’étendent sur presque toute la péninsule, dotant la vie italienne d’apports culturels, spirituelles et juridiques propres à leurs origines. Refusant d’adhérer aux structures romaines existantes, les Lombards occupent les positions de pouvoir politique et militaire, reléguant la bureaucratie et le pouvoir spirituel aux Latins. Ils perpétuent le "droit lombard" et influence fortement le vocabulaire italien : les noms de ville comportant le suffixe engo sont généralement des anciens centres de peuplement lombard (ex. Gosselengo). Les Lombards se convertissent au christianisme en 607, pendant le règne de Agilulf (590-616).


title: Plaisance (Italie)

text: Fait notable : en 612, le moine irlandais Saint Colomban fonde un monastère à Bobbio, tout près de Plaisance, qui sera d’une importance capitale pour l’instruction et la profession chrétienne. Plaisance, qui est sous le règne lombard la capitale du duché éponyme, débute ainsi une lente remontée économique. Refusant toujours l’autorité du Saint-Siège, le royaume lombard voit ses relations avec la papauté embrouillées et ces tensions spirituelles seront au cœur du conflit qui opposera lombards et francs.


title: Plaisance (Italie)

text: Au , la papauté s’est faite de la dynastie carolingienne une précieuse alliée. Cette dernière ayant déposé la dynastie merovingienne, qui régnait précédemment, fit appel au pape pour légitimer son ascension au pouvoir. La papauté vit une excellente opportunité d’un retour de faveur en tentant d’obtenir la fidélité spirituelle des lombards. Elle fit appel au carolingiens lorsque les lombards entreprirent la conquête des territoires de l’Exarchat de Ravenne qui résistaient encore. Pépin le Bref, père du célèbre Charlemagne, répondit à l’appel d’Étienne II et assiégea Pavie à deux reprises, soldé par deux victoires franques. Quelques années plus tard, le roi lombard Didier tente de se soustraire à l’autorité carolingienne mais une fois de plus, le "Rex Francorum", désormais Charlemagne, met le siège devant Pavie et écrase les derniers îlots de résistance lombards.


title: Plaisance (Italie)

text: L’arrivé des carolingiens en Italie marque une fin progressive du royaume lombard en soi. La culture, la langue et la société lombarde survit un certain temps à la présence franque en Italie, mais une fois Charlemagne couronné empereur et roi des Lombards, ils sont peu à peu latinisés et deviennent éventuellement de culture italienne. Les lombards laissent toutefois un héritage culturel qui perdure pendant plusieurs siècles. Plaisance sera désormais un comté, administré par des familles franques et lombardes tels que les Gandolfinigi et les Obertenghi aux .


title: Plaisance (Italie)

text: Le premier comte de Plaisance, et du même coup le premier comte d'Italie du Nord est Aronius, nommé en 799. En quelques générations à peine, soit vers le règne comtale de Wifred I entre 843 et 870, Plaisance, la province d'Émilie et toute l’Italie du Nord se voit consolidé et bien fixé dans la gironde Supponides qui tiennent alors les rênes du "Regnum Italicum". Viennent ensuite les Bosonides à la tête de l’Italie. En 930, Gandolf devient comte de Plaisance et donnera son nom à la dynastie Gandolfinigi qui occupe le poste jusqu’au . Les Obertenghi accèdent ensuite à la dignité comtale de Plaisance avant que le comté passe sous la sphère d’influence ottonienne du Saint-Empire romain germanique. C'est à ce moment que débute les tensions et les rivalités entre les villes, si caractéristiques de l'Italie, et plus particulièrement celles entre les partisans de l'empereur, les Guelfes, et ceux qui soutiennent la papauté, les Gibelins.


title: Plaisance (Italie)

text: En 1095, elle est le siège du concile de Plaisance, à l'origine de la première croisade. Au Moyen Âge, Plaisance fait partie du Saint-Empire romain germanique et adhère à la Ligue lombarde.


title: Plaisance (Italie)

text: En 1253, à la suite de l'appel au secours des gibelins, le seigneur et condottiere Ubertino Landi prend le contrôle de la ville. Banni en 1257, il revient au pouvoir en 1260 et l'exerce sans partage jusqu'à la bataille de Bénévent en 1266 qui voit le triomphe des guelfes.


title: Plaisance (Italie)

text: Cédée à la Papauté à l'issue des guerres d'Italie, elle fut unie à Parme en 1545 au sein du duché de Parme et de Plaisance, sous la domination de la famille Farnese, puis passa aux Bourbons en 1732.


title: Plaisance (Italie)

text: En 1796, Bonaparte trompe le général autrichien Beaulieu et traverse le Pô à Plaisance le 7 mai, ce qui lui permet de s’emparer d’approvisionnements, de forcer Beaulieu à la retraite, et de remporter le 10 mai la bataille du pont de Lodi. Le , la ville tombe au pouvoir des troupes austro-russes. Le 6 juin 1800 la ville est prise par les troupes françaises du général Murat. En 1802, la ville fut annexée à la République française ; en 1816, le congrès de Vienne installa l'ex-impératrice Marie-Louise d'Autriche à la tête du duché.


title: Plaisance (Italie)

text: En 1848, Plaisance fut la première ville d'Italie à demander par plébiscite son annexion au royaume d'Italie naissant, et revendique encore aujourd'hui le titre de "Primogenita" (première née ou aînée).


title: Plaisance (Italie)

text: Au cours de la Seconde Guerre mondiale, la ville fut lourdement frappée par les bombardements qui détruisirent le pont ferroviaire, la gare, l'hôpital et l'usine d'armement, tandis qu'en dehors de la ville, divers groupes de résistants prirent part aux combats contre l'armée allemande.


title: Plaisance (Italie)

text: Ces dernières années, la ville connaît de grands chantiers urbanistiques, et se développe rapidement.


title: Maison de Guise

text: La maison de Guise (prononcé "guiz") était une famille illustre de la noblesse française. Branche cadette de la maison de Lorraine, elle marqua l'histoire de France pendant les guerres de religion.


title: Maison de Guise

text: La maison de Guise est à l'origine de la principauté de Joinville et a donné naissance à plusieurs rameaux dont celui des ducs d'Aumale et des ducs d'Elbeuf.


title: Maison de Guise

text: La francisation des noms propres en France, donne la prononciation ( "Guise" ou "gui-z" ; "gui" se prononçant comme le prénom Gui (Guy)) pour les ducs éponymes bien que le siège du duché, la ville de Guise, se prononce ("Güise"la lettre "u" est prononcée : "Güise"', ou en alphabet phonétique).


title: Maison de Guise

text: La Maison de Guise est fondée par Claude de Lorraine, second fils du duc qui lui lègue toutes les possessions "françaises" de la Maison de Lorraine, dont Guise, située en Picardie. Claude de Lorraine-Guise est naturalisé français et créé duc et pair par le roi , il est le premier duc de Guise.


title: Maison de Guise

text: Sa fille Marie de Lorraine-Guise épouse le roi , et fut régente d'Écosse durant la minorité de leur fille Marie Stuart.


title: Maison de Guise

text: Issue d'une Maison souveraine étrangère, la Maison de Lorraine, la Maison de Guise conserve jusqu'à son extinction, un statut particulier à la cour de France, intermédiaire entre celui des princes du sang et celui des ducs et pairs. Certaines de ses alliances sont prises dans d'autres dynasties souveraines étrangères, sa position à la cour oscille, selon l'époque, entre une très grande proximité avec le roi de France et une hostilité marquée à son égard, amenant l'exil ou l'emprisonnement.


title: Maison de Guise

text: L'influence des Guise grandit à l'avènement du roi , en 1547. Proche du roi depuis l'enfance, François de Lorraine-Guise use de ses faveurs et en fait bénéficier toute sa famille. Le prestigieux archevêché de Reims, associé à un titre de prince du Saint-Empire et un titre de duc et pair de France, se transmet d'oncle à neveu, tout comme la pourpre cardinalice. Cette possession empêchera , une fois qu'il aura abjuré, de se faire sacrer dans la cathédrale de Reims, et il dut se contenter de celle de Chartres.


title: Maison de Guise

text: À l'avènement du roi , les Guise tirent parti de leur parenté avec Marie Stuart, épouse du roi, pour accroître leur influence.


title: Maison de Guise

text: Devant la faiblesse du pouvoir du dernier roi Valois, , et parce que quelques princes de sang avaient embrassé la religion protestante, la maison de Guise parut en championne de la cause catholique et romaine. Elle s'implique dans les guerres de religion, prenant la tête du parti catholique et de la Sainte Ligue.


title: Maison de Guise

text: Leurs ambitions frôlent la démesure, tant et si bien que le roi donne l'ordre de faire exécuter sommairement ainsi que son frère Louis de Lorraine-Guise, cardinal-archevêque de Reims, respectivement l'avant-veille et la veille de la .


title: Maison de Guise

text: Cet attentat, l'assassinat du duc de Guise, provoque le soulèvement d'une partie du peuple contre , qui meurt à son tour, quelques mois plus tard, sous les coups meurtriers du moine Jacques Clément.


title: Maison de Guise

text: La famille de Guise doit faire amende honorable après l'entrée d' dans Paris, mais conserve assez de prestige pour rester dans le premier cercle de la cour.


title: Maison de Guise

text: Le septième et dernier duc de Guise de la Maison de Lorraine meurt enfant et sans descendance en 1675, laissant pour héritière sa tante célibataire Marie de Lorraine-Guise, dite Mademoiselle de Guise. Celle-ci meurt en 1688, cent ans après l'assassinat de son ancêtre.


title: Maison de Guise

text: Sa cousine, la princesse de Condé recueille le duché de Guise dans sa succession et le transmet aux Bourbon-Condé, qui le conservent jusqu'à la Révolution.


title: Maison de Guise

text: Les Lorraine Guise se sont également transmis la principauté de Joinville, en Champagne, où se trouvait leur sépulture de famille, dans la collégiale Saint-Laurent de Joinville, disparue à la Révolution.


title: Maison de Guise

text: La Maison de Lorraine-Guise compte plusieurs rameaux cadets, ceux des ducs de Mayenne, des ducs d'Aumale, des ducs d'Elbeuf et princes de Lambesc, éteint le dernier en 1825.


title: Le Lion (roman)

text: Le Lion est un roman de Joseph Kessel paru chez Gallimard en 1958. L'histoire relate l'amitié entre une fillette nommée Patricia et un lion appelé King, recueilli alors qu'il était lionceau et rendu depuis à la vie sauvage. Le narrateur (sans identité) est le témoin privilégié de cette insolite relation qui le fascine autant qu'elle l'intrigue, et à travers laquelle couve un conflit familial et un drame qu'il devine inéluctable.


title: Le Lion (roman)

text: L'histoire se déroule dans un parc royal dans la région du Kilimandjaro. Elle est racontée par un narrateur anonyme, en visite dans la réserve. À son arrivée, il se sent happé par la nature environnante et l'envie de découvrir la faune sauvage. Il fait la connaissance de Patricia, la fille de l'administrateur du parc, John Bullit. Patricia a . Sa mère, Sybil, apprend au narrateur que Patricia est l'amie d'un lion, nommé King, qu'elle a recueilli lionceau et a soigné. Devenu adulte, King a été rendu à la vie sauvage et, chaque jour, Patricia le retrouve à un lieu de rendez-vous. Sybil, femme aux nerfs fragiles au bord de la rupture, ne supporte plus cette situation et tremble quotidiennement pour sa fille, livrée à la vie sauvage. Témoin de ce drame familial, le narrateur est présenté à King et devient le témoin privilégié du lien singulier qui unit Patricia et le fauve.


title: Le Lion (roman)

text: Une tribu maasaï s'installe dans la réserve. Un "morane" (jeune homme en langue maa) nommé Oriounga est aussi témoin de la relation entre l'enfant et King. Oriounga veut épouser Patricia malgré son jeune âge, mais il n'a pas encore accompli le rite ancestral du passage à l'âge adulte qui prescrit aux "moranes" de tuer un lion (bien que cela soit depuis formellement interdit dans la réserve).


title: Le Lion (roman)

text: Bravant l'interdiction, Oriounga, armé d'une sagaie, combat King. Patricia prend le parti du lion qui met à terre le jeune Maasaï et le blesse mortellement. Dans le même temps, le père de Patricia arrive sur le lieu du drame et tue King, car son devoir est de protéger les hommes contre les animaux sauvages. Bouleversée par la mort de King autant que par ce qu'elle considère être la trahison de son père, Patricia décide sur-le-champ de quitter la réserve en compagnie du narrateur et d'entrer dans un pensionnat à Nairobi.


title: Église Saint-Germain-l'Auxerrois de Paris

text: L'église Saint-Germain-l'Auxerrois (prononciation : ou -) est une église située dans l'actuel arrondissement de Paris. Elle fut également appelée église Saint-Germain-le-Rond. Depuis l'Ancien Régime, elle est connue comme la « paroisse des artistes ».


text: Depuis le , l'église accueille les offices canoniaux du chapitre de la cathédrale Notre-Dame en raison de l'incendie du 15 avril 2019. À compter de cette date, la paroisse est administrée par Patrick Chauvet, recteur de la cathédrale parisienne : il succède dans cette charge au chanoine Gilles Annequin, jusqu'alors curé du lieu.


text: L'église se trouve sur le côté sud-est de la place du Louvre, face à la colonnade du Louvre, à proximité de la mairie de. Elle est desservie par les stations de métro Louvre - Rivoli et Pont-Neuf.


text: L'origine de cette église a fait l'objet de plusieurs dissertations du . Pour Gilles Corrozet (1510-1568), Childebert, fondateur de l'abbaye Saint Vincent-Sainte-Croix, est aussi le fondateur de Saint-Germain-l'Auxerrois en 552. François de Belleforest (1530-1583) a aussi fait de Childebert le fondateur de l'église dédiée à saint Germain, évêque d'Auxerre, en 542. Germain Brice (1653?-1727) attribue aussi la construction de l'église à Childebert, avant 558, qui l'aurait aussi dédiée à saint Vincent. Cependant la dédicace de l'église à saint Vincent comme second patron n'apparaît pas dans les textes avant le règne de Philippe le Bel dans une indulgence d'un an qu'accorde le pape Nicolas IV en 1290. Henri Sauval, dans "Histoire et recherches des antiquités de la ville de Paris", montre que Childebert et Ultrogothe ne sont pas les fondateurs de l'église et que la dédicace de l'église à saint Vincent est assez récente. Si Henri Sauval n'a pas trouvé de chartes permettant de trouver l'origine de l'église, l'abbé Lebeuf a retrouvé un testament de Vandemire datant de 690 dans lequel l'église est citée en troisième position après la cathédrale de Paris, avant l'abbaye Saint-Vincent, montrant l'ancienneté de l'église. Un diplôme de Charles le Chauve, en 870, montre que l'église est alors appelée Saint-Germain-le-Rond. C'est le nom que lui donne Abbon dans son texte "Histoire du siège de Paris par les Normands". Il croit qu'un oratoire aurait été construit peu de temps après la mort de saint Germain, évêque d'Auxerre en souvenir d'un miracle qu'il aurait fait dans ce lieu, au cours de son premier ou second voyage en Bretagne. Comme Henri Sauval, il s'oppose à une dédicace ancienne de l'église à saint Vincent.


text: Un petit oratoire aurait d'abord été construit au , soit sur le lieu de la seconde rencontre de saint Germain, évêque d'Auxerre, avec sainte Geneviève pendant son second voyage en Bretagne pour y combattre le pélagianisme, vers 440, soit sur le lieu d'un miracle fait par saint Germain d'Auxerre.


text: La première église aurait été construite par le roi Chilpéric à la fin du VIe siècle ou par saint Landry, évêque de Paris, vers 650. Le roi Chilpéric (né 525/527 ou 534, † 584) aurait commencé la construction de l'église : il souhaitait y voir le futur tombeau de saint Germain (ce qui ne se réalisera pas), à l'emplacement de la chapelle bâtie en 540 sous l'invocation de saint Germain d'Auxerre, pour le roi Childebert et la reine Ultrogothe. En 584, le roi meurt assassiné laissant l'église inachevée.


text: La rotonde, ainsi que le cloître et les fossés en cercle, ont pu être bâtis pendant l'épiscopat de Germain de Paris, évêque de Paris au . Les formes de ces éléments font parfois désigner l'église sous le nom de "Saint-Germain-le-Rond". On retrouve la trace de ces fossés dans la rue des Fossés-Saint-Germain-l'Auxerrois (aujourd'hui rue Perrault).


text: C'est l'une des quatre églises marquant les points cardinaux de Paris en 581. Le "Gallia Christiana" dit qu'en 581 il y avait quatre abbayes aux portes de Paris : Saint-Laurent vers l'est, Sainte-Geneviève au sud, Saint-Germain-des-Prés à l'ouest et Saint-Germain-l'Auxerrois au nord.


text: Le , sous le règne de Pépin le Bref, eut lieu la translation du corps de saint Germain de la petite chapelle Saint-Symphorien dans le chœur de la grande , qui fut alors appelée église Saint-Germain ou Saint-Vincent et Saint-Germain des Prés, vraisemblablement pour distinguer les deux églises consacrées à des saints différents mais de même prénom, dont la dernière était nommée "Saint-Germain-le-Rond". Le nom "abbatia Sancti Germani Rotundi" est donné dans les bulles de Benoît VII, en 983, d'Alexandre III, en 1165.


text: La première église fut détruite lors du siège de Paris par les Vikings en 885-886, puis fut rebâtie au sous Robert II le Pieux. Il ne reste aucune trace visible de cette période : le portail principal tombant en ruine, l'église fut à nouveau reconstruite fin du . C'est alors qu'apparaît la première appellation « Saint-Germain-l'Auxerrois ».


text: Sa paroisse datant de la fin du est, avec celle de Saint-Gervais, l'une des plus anciennes de Paris et, à l'origine, la plus vaste s’étendant, avant ses démembrements, sur le territoire de la censive de l’évêque au nord de la Seine, de la rue Saint-Denis jusqu’en bas des collines de Montmartre et de Chaillot.


text: Son territoire fut réduit par la création des petites paroisses Sainte-Opportune, des Saints-Innocents et Saint-Leufroy au puis par la création de l'importante paroisse Saint-Eustache fondée en 1223 à partir de la chapelle annexe Sainte-Agnès. Ces créations sont liées au développement de l'urbanisation autour du marché des Champeaux.


text: Limitée à l'intérieur de l'enceinte de Philippe-Auguste au territoire compris, à l'ouest de la rue Saint-Denis, entre la rue Saint-Honoré et la Seine, la paroisse était encore , la plus peuplée de Paris avec une population évaluée à habitants en 1300. Saint-Germain-l'Auxerrois devient l'église attitrée de la famille royale au moment où les Valois s'installent à nouveau au Louvre, au . ,


text: Du , date la partie la plus ancienne de l'église, à savoir le clocher. Il était surmonté d'une flèche qui fut abattue vers 1754 et remplacée par la balustrade actuelle.


text: Au , vers 1220-1230, est réalisé le portail occidental, et la chapelle de la Vierge, vaste chapelle qui occupe le second collatéral sud de l'église actuelle et qui renfermait l'autel paroissial.


text: L'église est associée au tragique épisode de la Saint-Barthélemy. Dans la nuit du 23 au 24 août 1572, son tocsin est réputé avoir sonné l'alarme dans la ville et déclenché le massacre des civils protestants. Il est à noter que ce tocsin fut sonné du clocher de l'église (petite tour au sud de l'édifice) et non du beffroi construit seulement au entre l'église et la mairie du . Une des cloches, nommée "Marie", datant de 1527, existe toujours.


text: Au , à l'occasion de la réunion du chapitre de Saint-Germain-l'Auxerrois à celui de la cathédrale Notre-Dame de Paris en 1745, le jubé, dessiné par Pierre Lescot et sculpté par Jean Goujon au est détruit. De nouveaux aménagements pour le chœur de l'église sont amorcés à partir de 1756, sur les plans de l'architecte Claude Bacarit, qui furent approuvés par l'Académie d'Architecture. Les colonnes sont alors cannelées, et les chapiteaux portent des têtes d'anges sculptées.


text: C'est la paroisse de François Boucher qui habitait rue Saint-Thomas-du-Louvre. Les deux filles de Boucher et de sa femme Marie-Jeanne Buzeau y épousent, le 7 avril 1758, les peintres Baudouin et Deshays.


text: Danton, alors jeune avocat, y épouse Antoinette-Gabrielle Charpentier, la fille du patron du "café du Parnasse" tout proche, le 14 juin 1787.


text: Au début de la Révolution, après le retour forcé de la famille royale de Versailles aux Tuileries, le futur Louis XVII y fait sa première communion. Sous la Terreur, Saint-Germain est vidée de son contenu et convertie en magasin de fourrage, en imprimerie, en poste de police, en fabrique de salpêtre. En 1795, le culte théophilanthropique y est célébré. L'église retrouve sa vocation catholique en 1802.


text: Sous le Premier Empire, un vieux projet de destruction de l'église (déjà examiné sous le règne de Louis XIV par Colbert), afin de dégager la colonnade du Louvre par une vaste place au milieu de laquelle le pont Neuf aboutirait, est envisagé puis abandonné au début de la Restauration. Le 14 février 1831, à l'occasion de la onzième commémoration de l'assassinat du duc de Berry, l'église est dévastée par des émeutiers favorables à la monarchie de Juillet, qui interprètent la cérémonie comme une provocation des partisans du régime précédent. À la suite des importantes dégradations, l'édifice est fermé et sa destruction à nouveau envisagée. Pour le protéger, le maire de l'arrondissement fait inscrire sur la façade de l'église « Mairie du arrondissement ». Le monument ne sera rendu au culte catholique que six années plus tard, le 13 mai 1837.


text: Des restaurations dirigées par Lassus et Baltard sont ensuite entreprises pendant la monarchie de Juillet ; elles concernent aussi bien l’extérieur que l’intérieur de l'édifice où la décoration peinte et vitrée des chapelles est entièrement renouvelée (notamment la chapelle de la Vierge).


text: Au Second Empire, le baron Haussmann refuse une nouvelle fois de la détruire alors que le ministre d'État et de la maison de l'Empereur, Achille Fould le lui suggère. En effet, après démolition des vieux immeubles délabrés qui l'entourent, un vaste espace se dégage face à la colonnade du Louvre et l'église se retrouve posée en décrochement sur un des côtés, donnant un air inesthétique à l'ensemble. Cependant, en tant que protestant, le baron ne veut pas qu'on lui reproche d'avoir ordonné la démolition d'un bâtiment aussi symbolique, dans lequel avait été donné le signal du massacre de la Saint-Barthélémy.


text: Il développe alors un projet pour équilibrer le tout : il demande à l'architecte Hittorff de construire un bâtiment s'inspirant de l'édifice religieux pour abriter la mairie du . Hittorff reproduit alors presque à l'identique la façade principale de l'église (un porche surmonté d'une rosace) qu'il flanque de constructions semblables aux immeubles de cette époque.


text: Entre les deux, Théodore Ballu, prix de Rome en 1840, fait construire un campanile (ou beffroi) de style néo-gothique relié de part et d'autre aux deux édifices par deux portes du même style donnant accès à un square séparant les deux monuments.


text: L'ensemble réalisé fut parfois jugé trop symétrique, au point d'être comparé à « un huilier et ses deux burettes ». Vu de l'extérieur, s'il est difficile de différencier la mairie de l'église, seule l'allure générale plus haussmannienne du bâtiment civil le caractérise par rapport à l'édifice religieux.


text: L'église Saint-Germain-l'Auxerrois est, depuis la fin de l'Ancien Régime, époque où les artistes étaient logés au Louvre, la « paroisse des artistes ». C'est ici que se marie, le 25 février 1726, Jean-Philippe Rameau. La Société de Saint-Jean pour le développement de l'art chrétien, fondée en 1839 par Lacordaire, y dit la messe et s'y réunit chaque troisième vendredi du mois ; et la messe selon le vœu de Willette pour les artistes qui mourront dans l'année y est dite le Mercredi des Cendres. Depuis le janvier 1862, cette église fait l'objet d'une protection comme immeuble classé aux Monuments historiques.


text: L'église accueille notamment la "Vierge au pilier", chef-d'œuvre du issu de la cathédrale Notre-Dame, miraculeusement épargnée par la chute de la voûte lors de l'incendie de 2019. Elle est située à la croisée du transept. Par ailleurs, durant les travaux de reconstruction de la cathédrale, l'archevêque de Paris Michel Aupetit assure ses offices en l'église Saint-Germain-l'Auxerrois.


text: Compte tenu de la proximité du Louvre où résident de nombreux artistes après le départ de la Cour à Versailles, l'église saint-Germain-l'Auxerrois devient la dernière demeure de nombre d'entre eux et porte même le surnom de « Saint-Denis du Génie et Talent ».


text: L'église est construite selon un plan longitudinal en forme de croix d’environ de long sur de large au transept. Elle possède un tour-clocher romane à l'angle du bras du transept sud et du chœur, un porche à cinq arcades et des arcs-boutants. Sa rosace est surmontée d'un pignon.


text: À l'intérieur sa nef, construite entre 1476 et 1486; est haute de presque et constituée de quatre travées en gothique flamboyant. Elle est flanquée de deux-bas côtés abritant des chapelles peu profondes. Elle est organisée sur deux niveaux (grandes arcades et fenêtres hautes) et voûté d'ogives quadripartites.


text: Son chœur, à cinq travées, constitue la partie la plus ancienne (reconstruction au XIVe siècle ?) bien que remanié au (cannelure des piliers). Ilse termine par un chevet semi-circulaire avec un déambulatoire parfois double ainsi que des chapelles rayonnantes. L’église se termine au premier niveau par un chevet plat.


text: Cet édifice possède des vitraux, datant du pour les autres, ainsi que de nombreuses œuvres d'art, tableaux, statues et mobilier.


text: Les contreforts et les gargouilles de la nef sont ornés de curieuses sculptures représentant divers animaux : hippopotame, singes, ours, etc.


text: L'église offre sur la rue de l'Arbre-Sec une curiosité : les "carpes de l'église Saint-Germain-l'Auxerrois". Il s'agit d'une frise, sculptée autour de la chapelle centrale, représentant des tronçons de carpes (têtes, corps, queues) alternant avec des rosaces. D'après l'historien de Paris, Jacques Hillairet, cette décoration correspondrait à une demande spécifique du riche drapier Tronson qui, en 1505, avait financé cette chapelle. On ne sait si le drapier Tronson avait des poissonniers dans sa famille, ou si ce sont simplement des tronçons de carpe évoquant son nom.


text: Au deuxième niveau de la façade, en retrait par rapport au porche, la rose, encadrée par deux tourelles d'escalier, fut refaite lors des restaurations de la première moitié du . Le pignon, percé d'un oculus, est surmonté d’un ange reposant curieusement sur une tortue, ensemble commandé en 1840 au sculpteur Carlo Marochetti, mais restauré vers 1928 .


text: Au premier niveau, le porche est le seul exemple conservé pour une église parisienne médiévale . Il n'a gardé, de celui construit en 1435-1439 par Jean Gaussel, à une époque où Paris était occupé par les Anglais, que les deux pavillons latéraux, car des archives témoignent d'une reconstruction entre 1490 et 1498 . De ce porche gothique flamboyant, on peut admirer les voûtes avec les liernes et tiercerons (les clés de voûte représentent la Nativité et la Cène) ainsi que l'ornementation végétale et animale habituelle. En revanche, les statues de saints, pour la plupart copiées des œuvres initiales, datent du .


text: Le portail de l’entrée principale date du . Son tympan disparu était consacré au Jugement dernier. Dans les voussures comme dans les niches beaucoup a été lourdement restauré au : à gauche, la reine Ultrogothe, le roi Childebert Ier (ou le roi Robert et la reine Constance) et saint Vincent; à droite, saint Germain, sainte Geneviève et un ange. Sur le trumeau de la porte centrale, la Madone à l'Enfant est de 1841 et remplace le saint Germain d'origine (cette statue a survécu, on peut toujours l'admirer dans la chapelle de la Vierge).


text: L’intérieur de église Saint-Germain-l'Auxerrois a beaucoup souffert des « additions et restaurations déplorables qui ont eu lieu sous le règne de Louis XIV ».


text: La nef élevée en gothique flamboyant est dotée de quatre travées et de doubles collatéraux. Le deuxième collatéral sud est aménagé en une unique chapelle, la chapelle de la Vierge, tandis qu'à gauche, dans le sens Ouest vers l'Est, la partie extérieure du collatéral nord est organisée en plusieurs petites chapelles, celles de Notre-Dame de la Compassion, de la sainte Madeleine, de saint Jean-Baptiste et des fonts baptismaux. Cette nef ne comprend, comme nombre d’édifices en gothique tardif, que deux niveaux (absence de triforium) dont le supérieur possède de larges et hautes fenêtres à cinq lancettes en verre blanc depuis la destruction des vitraux et leur remplacement en 1728.


text: Au nord, la quatrième travée est occupée par un banc d'honneur, ou banc d'œuvre, surmonté d'un dais, tous deux en bois. Destiné à Louis XIV et à la famille royale, ce banc est sculpté par Mercier en 1682-1684 d'après les dessins de Perrault et de Lebrun. Mutilé en 1831 pendant le saccage de l’église, ce banc est restauré sous Louis-Philippe en respectant la conception originelle. La chaire qui lui fait face, également dessinée par Lebrun, date de 1684.


text: Le long des collatéraux, à partir de l’entrée, de nombreuses chapelles sont logées entre les contreforts des murs, quatre à gauche et une à droite.


text: À gauche, se trouvent la chapelle des fonts baptismaux, dite de saint Michel, puis celles de saint Jean-Baptiste, de sainte Magdeleine, de Notre-Dame de Compassion, celle-ci touchant au transept nord.


text: Un monumental retable flamand en bois verni datant du début du se trouve dans la chapelle Notre-Dame de Compassion. Il s'agit d'un don du comte de Montalivet, ministre de Louis-Philippe. Le premier registre est scindé en cinq scènes : on reconnaît de gauche à droite, "le Mariage de la Vierge", "la Nativité du Christ", "le Songe de Jessé", "l'Adoration des mages" et la "Présentation au temple". Le registre supérieur représente de façon plus classique la "Montée au Calvaire", "la Crucifixion" et "la Descente de Croix". Ces trois dernières scènes peuvent se comparer aux scènes correspondantes du retable de la Passion exposé au Louvre.


text: À droite, après le transept sud en direction de l'Est, toute la place est prise par une seule chapelle, réunion tardive de quatre anciennes chapelles, la chapelle de la Vierge.


text: La chapelle de la Vierge est située à l'entrée de l'église, côté sud ; elle correspond à quatre anciennes chapelles du réunies au cours du . Elle présente la particularité, d'une part d'être isolée du collatéral sud par une boiserie, et d'autre part, contrairement à la plupart de celles des autres églises, de ne pas se trouver dans l'axe central de l'église à l'extrémité de l'abside. Sa décoration date pour l'essentiel du mais on y trouve plusieurs statues rapportées plus anciennes.


text: Une des verrières de la chapelle de la Vierge, le vitrail de "la Passion" posé en 1839, est considéré comme le prototype des réalisations néo-gothiques issues des travaux de chimistes, historiens et archéologues. Composé de petites scènes juxtaposées inscrites dans des médaillons à dominante rouge et bleu, il s'agit d'un vitrail historiciste, c'est-à-dire d'un vitrail dont la composition et l’iconographie s’inspirent des verrières des siècles passés, en l'espèce ici, de la Sainte-Chapelle et de manuscrits. La chapelle de la Vierge possède outre ses vitraux, de nombreuses autres œuvres d’art, peintures et sculptures, notamment l'original de la sainte Marie l'Égyptienne figurant sous le porche ou le "Saint Germain d'Auxerre" du .


text: Cette chapelle est quasiment fermée du côté du collatéral intérieur, c'est-à-dire sur sa gauche, par une « boiserie en style gothique d’une grande richesse » haute d’environ datant des travaux de restauration. Le côté est de cette chapelle est fermé par un mur sur lequel Amaury-Duval, élève d'Ingres, a peint le "Couronnement de la Vierge". Au centre de cette fresque, a été placée une statue () de Marie, reine du Ciel, avec sa couronne et son vêtement bleu.


text: De par son histoire, cette chapelle réunion de quatre chapelles plus anciennes, renferme de nombreuses sépultures ; elle abrite en particulier la pierre tombale de Théophraste Renaudot.


text: Ces chapelles, éclairées par des ouvertures limitées à trois lancettes, présentent en revanche, contrairement aux transepts, des verrières du . Réalisés dans les années 1844-1847 par les maîtres-verriers Maréchal et Gugnon ces vitraux représentent, à droite dans la chapelle de la Vierge (collatéral sud), des personnages de l'Ancien Testament et, à gauche dans les différentes petites chapelles du collatéral nord, des figures issues principalement du Nouveau. Ces verrières sont toutes classées MH.


text: Les bras nord et sud du transept avaient conservé jusqu’en 2009 la majeure partie des vitraux du rescapés des péripéties de l’histoire. Malheureusement, la plupart de ces verrières, ainsi que des pièces du , ont été détruites en juillet 2009 lors de l’incendie de l’atelier où elles étaient restaurées. Aujourd'hui, ces verrières détruites ont été remplacées par du verre blanc.


text: Dans le bras nord, subsiste la légende de saint Vincent et la légende d'un saint pape, tandis qu'ont disparu des scènes de "la Passion", de martyres et de la "Vie publique du Christ" , ainsi que la "Cour céleste" placée dans la rose.


text: Dans le bras sud, subsistent une "Pentecôte" (dans la rose de la façade) et l’"Incrédulité de saint Thomas" exécutées par Jean Chastellain sur des cartons de Noël Bellemare, respectivement en 1532 et 1533 , ainsi qu’une Assomption de la Vierge, réalisée vers 1534-1535.


text: Le chœur est la partie la plus ancienne de l’église, même s’il porte le témoignage – notamment les cannelures sur les piliers - des travaux intervenus au . Plus long que la nef, il comprend cinq travées dont les voûtes barlongues et les hautes fenêtres à une ou deux lancettes sont les plus allongées et étirées de l’édifice.


text: À l'entrée du déambulatoire Sud, figure une inscription sur la face interne du pilier de la tour carrée rappelant le vœu de Willette relatif à la messe célébrée chaque mercredi des Cendres pour les artistes devant mourir dans l'année.


text: Entre le chœur et le déambulatoire (deuxième travée sud du chœur) se trouve un retable, triptyque marial, œuvre de l’École française du datée entre 1510 et 1530. Confisqué à la Révolution, il est dans un premier temps vendu, puis la paroisse de Saint-Germain-l’Auxerrois l’achète en 1831 lors des travaux de restauration. Toutefois en l’état actuel, ce retable incomplet n’a pas retrouvé son état d’origine. Il s'agit d'un triptyque dont les volets sont peints, tandis que la caisse comporte un ensemble sculpté en bois polychrome. Les parties peintes représentent la Vierge (registre inférieur) et le péché originel (registre supérieur).


text: Au-dessus de la porte de la sacristie, on peut admirer des fresques dont une, un saint Martin à cheval tranchant son manteau pour en donner la moitié à un pauvre, est due à Victor Mottez.


text: À gauche au-delà du transept nord et le long du chœur, on trouve successivement la chapelle de saint Louis (ou de Notre-Dame de la Bonne-Garde), où réside le Saint-Sacrement, celles de saint Vincent de Paul, de saint Charles Borromée et enfin celle commune à saint Denys, saint Rustique et saint Éleuthère.


text: La chapelle Notre-Dame de la Bonne-Garde contient un vitrail représentant saint Louis (Louis IX, né à Poissy, le 25 avril 1214, et mort à Tunis le 25 août 1270, lors de la huitième croisade, canonisé en 1297) roi de France, rendant la justice sous le chêne de Vincennes ainsi qu’une statue de la sainte Vierge (1812), miraculeusement épargnée lors des émeutes de 1831. Elle présente aussi la particularité d’être couverte depuis 1850 d’ex-voto (plaques de marbre placées sur les murs et les colonnes) témoignages de remerciement à la vierge Marie pour avoir permis l’exaucement de prières et vœux grâce à son intercession.


text: Viennent ensuite les chapelles rayonnantes autour du chœur au nombre de cinq ; elles sont placées sous le vocable de sainte Geneviève, des saints patrons du lieu : saint Vincent et saint Germain, du Tombeau, de la Bonne Mort et de saint Landry.


text: La chapelle des Saints-Patrons posséda dans le passé de nombreuses sépultures, notamment un caveau pour les personnes qui, n'ayant pas de sépulture particulière, avaient obtenu le droit d'être inhumées dans l'église. Lors des travaux de réaménagement de la chapelle en 1841, de nombreux cercueils y furent retrouvés.


text: Elle recèle dans une niche un mausolée-cénotaphe de la famille des marquis de Rostaing, monument initialement dans la chapelle Notre-Dame-de-la-Bonne-Garde (chapelle Saint-Louis ou saint-Vincent-de-Paul ?) après la concession de 1647 à la famille de Rostaing puis transporté mutilé au musée des Monuments français à la Révolution, et finalement transféré en 1824 à nouveau dans cette même église (mais dans une autre chapelle). Ce cénotaphe, commandé en 1659, est l'œuvre de Philippe de Buyster. Il est orné de deux orants à genoux, respectivement de gauche à droite Charles et Tristan, qui regardent le visiteur.


text: À proximité de la rampe de communion, se dressent deux statuettes plus récentes de sainte Anne et de saint Antoine de Padoue.


text: La chapelle du Tombeau (aussi appelée du Calvaire) est fondée en 1505 par Jehan Tronson, le riche marchand drapier qui orna l'extérieur de l'église d'une frise de morceaux de carpes. Les membres de cette famille y sont alors inhumés. À cause de son riche fondateur, elle devient le siège de la confrérie des drapiers qui y tiennent leurs réunions corporatives et y font célébrer des messes. Lors du sac de 1831, les sépultures de son caveau sont profanées.


text: La chapelle est peinte et décorée à l’antique par Auguste Couder (1844) et ses vitraux, signés par Étienne Thevenot (1840), s'inspirent de ceux de la Sainte-Chapelle. L’autel de style Louis XVI date de 1840. En pierre de Conflans, il comprend un Christ gisant dont l'origine est incertaine, peut-être un reste d’un ensemble de l’École française du repris par Fouginet au .


text: La Chapelle de la Bonne Mort (anciennement appelée du Saint Sacrement) est totalement refaite en 1841. Elle abrite des vitraux de Thévenot datant de 1859 ; à droite un saint Pierre, pieds nus, la tête cerclée d’une auréole, croisant sur sa poitrine ses deux clefs ; au centre, dans quatre compartiments, saint Joseph, la Vierge, le Christ et saint Michel ; à gauche, un


text: La chapelle Saint-Landry (anciennement Saint-Pierre-et-Saint-Paul) qui fait référence à l'ancien évêque de Paris, saint Landry, est bâtie entre 1521 et 1522. Elle est cédée en 1624 à Étienne d'Aligre et devient la chapelle et le lieu de sépulture de sa famille. Au début du (1817), Louis XVIII y fait déposer le cœur de Joseph Hyacinthe François-de-Paule de Rigaud, comte de Vaudreuil (1740-1817), grand fauconnier, dont le corps se trouve dans la sépulture familiale au cimetière du Calvaire (Paris).


text: La décoration actuelle date de 1843-1845 ; les fresques murales, peintes à l'huile, sont l'œuvre de Joseph Guichard (1806-1880) et racontent la vie de saint Landry. On trouve également un autel avec un retable néogothique du même artiste.


text: La chapelle contient deux statues funéraires du , celles d'Étienne d'Aligre père et fils, par Laurent Magnier (1618-1700), tous deux chanceliers de France. Elles proviennent du tombeau de la famille d'Aligre initialement dans l'église Saint-Germain-l'Auxerrois et elles ont fait partie précédemment des collections du premier musée des monuments français d'Alexandre Lenoir. Elles furent restaurées par Louis-Denis Caillouette (1790-1868), vers 1838.


text: Sur la droite du chœur, après les chapelles rayonnantes, figurent la sacristie, les petits oratoires dédiés aux saints Apôtres, à saint Pierre, aux Pères et aux Docteurs de l’Église et enfin le transept sud.


text: Il ne reste aucune trace de ce qu'ont été les grandes orgues de la paroisse royale avant la Révolution. On sait seulement que Daquin en fut organiste autour de 1738. L'orgue actuel fut transporté en juillet 1791 depuis la Sainte-Chapelle, où il avait été construit vingt ans auparavant par François-Henri Clicquot, dans un buffet dessiné par Pierre-Noël Rousset.


text: Cette attribution n'est pas sans poser quelques interrogations : d'une part, les dimensions du grand buffet de Saint-Germain-l'Auxerrois laissent difficilement imaginer son intégration dans la Sainte-Chapelle ; d'autre part, son vocabulaire décoratif néo-classique et son mouvement concave, sans véritable tourelle autre que les tourelles latérales, semblent très modernes pour la date du dessin de Rousset (1752). Enfin, du matériel instrumental fut également récupéré de l'École militaire et de la collégiale Saint-Honoré.


text: Louis-Paul Dallery, qui avait entretenu l'orgue depuis son installation, eut en 1838 la charge d'une restauration importante, à la suite de la réouverture de l'église ; c'est à l'issue de ces travaux, le août 1840, qu'Alexandre Boëly (1785-1858) fut nommé organiste. C'est lui qui avait demandé à Dallery d'installer le premier pédalier , pour pouvoir jouer les œuvres de Jean-Sébastien Bach.


text: Entre 1847 et 1850, il supervise de nouveaux travaux par Ducroquet, qui modifient profondément la structure de l'instrument : réduction à trois claviers manuels, sommiers neufs pour le grand orgue, création d'un clavier de récit expressif en haut de l'instrument (commençant au fa 2), réduction des mutations et introduction de jeux à anches libres (euphones de 16' et 8' respectivement au grand orgue et au positif, cor anglais au récit). Cette évolution de l'instrument montre aussi celle du goût de Boëly, jusque-là considéré comme le conservateur des traditions de l'orgue français d'Ancien Régime.


text: Boëly est renvoyé en 1851 ; Eugène Vast (1835-1911), organiste de chœur, , sans jamais être nommé titulaire, jusqu'en 1909.


text: En 1864, l'instrument est encore remanié par Joseph Merklin : construction d'une machine Barker pour le grand orgue et les accouplements de claviers, nouveaux sommiers de pédale, extension du récit (qui commence désormais au Do 2), suppression des jeux à anches libres (sauf l'euphone du positif, rebaptisé clarinette), décalage en bombarde 16' de la trompette du grand orgue. Les jeux de fond sont pavillonnés.


text: Après Eugène Vast, l'orgue a pour titulaires Marcel Rouher, Jean Pergola, Michel Chapuis, Léon Souberbielle et Ricardo Miravet, Henri de Rohan-Csermak.


text: Dans les années 1970-1980, c'est avec celui-ci que le facteur d'orgues Adrien Maciet remplace au positif le Salicional (de Ducroquet), la flûte de 4' et la clarinette (ancien euphone) par une tierce, un cromorne et des pleins-jeux, dans l'idée d'un illusoire « retour à Clicquot », dont un sommier subsiste en effet à ce clavier. Plus judicieusement, il re-décale le jeu de « Bombarde 16 » de Pédale pour restituer les deux trompettes de Clicquot.


text: En octobre 2004, des Journées d'études internationales, à l'initiative de l'Association Aristide Cavaillé-Coll, sont organisées autour de l'instrument. En 2005, celui-ci est remis en vent par Michel Goussu, grâce à qui il peut fonctionner occasionnellement jusqu'à ce qu'en 2008, la ville de Paris confie à Laurent Plet un relevage "a minima" qui, effectué dans le respect le plus précautionneux du matériel historique, permet aujourd'hui de l'entendre dans un état correct de vent, d'accord et d'harmonie. Les ajouts de Maciet ont été conservés, mais réharmonisés et reclassés. Les grandes anches du , qui avaient été décalées d'un ton, ont retrouvé leur emplacement d'origine, restituant ainsi le grand jeu de Clicquot, puisque la plupart des tuyaux de ces jeux sont intacts. Le fond d'orgue, en revanche, reste marqué par l'harmonie romantique que lui a donnée l'intervention de Merklin, dont le dépoussiérage permet de découvrir le grand intérêt. Une autre redécouverte est celle du récit de Ducroquet qui était devenu inaudible.


text: Depuis, malgré un entretien régulier, l'instrument s'est dégradé et il a fallu lui redonner un nouveau souffle.


text: Les travaux de relevage de 2021, confiés au facteur Jean-Baptiste Gaupillat, consistaient en plusieurs points :


title: Tractopelle

text: Une tractopelle est un engin de génie civil combinant un chargeur sur pneus et une pelleteuse. La pelle, de petite taille, est surtout destinée à des travaux légers (creusement de tranchées, ou en agriculture pour le ramassage du fumier).


title: Tractopelle

text: Cet engin est aussi appelé , ou « rétrocaveuse » et « pelle rétro » si l'on considère principalement la pelleteuse. Au Québec, le surnom « "pépine" » est très courant. En Suisse-romande, on l'appelle couramment « trax ».


title: Tractopelle

text: En 1947, développe et teste ce nouveau type de matériel de construction qui, au avec l'ajout d'une petite chargeuse à l'avant, est réalisé par JCB et baptisé « tractopelle ». En , vend les tout premiers équipements hydrauliques montés sur un tracteur à la société pour la somme de .


title: Tractopelle

text: C'est le constructeur Case qui a produit la première tractopelle intégrée où tous les composants ont été fabriqués et garantis par le même fabricant.


title: Diagramme de phase

text: Un diagramme de phase, ou diagramme de phases, est une représentation graphique utilisée en thermodynamique, généralement à deux ou trois dimensions, représentant les domaines de l'état physique (ou phase) d'un système (corps pur ou mélange de corps purs), en fonction de variables, choisies pour faciliter la compréhension des phénomènes étudiés.


title: Diagramme de phase

text: Les diagrammes les plus simples concernent un corps pur avec pour variables la température et la pression ; les autres variables souvent utilisées sont l'enthalpie, l'entropie, le volume massique, ainsi que la concentration en masse ou en volume d'un des corps purs constituant un mélange.


title: Diagramme de phase

text: Lorsque le système étudié est un mélange de "n" corps purs, son état physique est défini par les "(n-1)" proportions indépendantes de ses composants, ainsi que par la température et la pression. Ainsi, un diagramme à deux variables ne peut donc être établi qu'en fixant "(n-1)" variables du système.


title: Diagramme de phase

text: C'est un diagramme associé à un équilibre, qui ne permet pas de décrire un système dans un état métastable comme l'eau liquide à une température inférieure à sous la pression atmosphérique normale (surfusion). Début 2009, tous les diagrammes de phases des éléments simples légers étaient établis sauf celui du bore, qui devrait être rapidement disponible à la suite de la synthèse réussie d'une nouvelle forme de bore dite « bore gamma » (partiellement ionique, mais forme la plus dure et dense du bore)


title: Diagramme de phase

text: Le corps pur se présente sous une ou plusieurs de ses phases solides, liquide et gazeuse, en fonction des conditions de pression et de température. Généralement, un corps pur existe sous une seule phase pour une pression et une température données, sauf :


title: Diagramme de phase

text: Lorsque toutes les phases représentées correspondent à des états physiques différents, on parle parfois de diagramme de changement d'état.


title: Diagramme de phase

text: En règle générale, les courbes de changement d'état sont croissantes. Une exception notable est celle de l'eau, pour laquelle la courbe de fusion-solidification est décroissante (ceci implique que la glace flotte sur l'eau liquide).


title: Diagramme de phase

text: Un corps pur placé au contact de l'atmosphère n'est pas un système constitué d'un seul corps pur car il faut prendre en compte les gaz de l'air. Cela explique, par exemple, que l'eau coexiste habituellement à l'état liquide et à l'état de vapeur à la température ambiante, très éloignée de sa température d'ébullition ( à la pression atmosphérique normale). En effet la pression partielle de vapeur d'eau est alors très inférieure à la pression atmosphérique. La pression de vapeur d'eau, appelée pression de vapeur saturante, de l'ordre de à , augmente progressivement jusqu'à où elle atteint . À ce stade, la pression atmosphérique de l'air ne joue plus son rôle de "couvercle" et les molécules d'eau s'échappent brutalement du milieu, au cours du phénomène d'ébullition. Si l'on abaisse la pression de l'air par une pompe à vide, l'ébullition de l'eau peut même se produire à une température plus basse que la température ambiante.


title: Diagramme de phase

text: D'autre part, à l'état solide, un corps peut parfois prendre plusieurs formes de cristallisation, selon le domaine de pression et de température. Chaque forme de cristallisation constitue ainsi une phase différente, ce qui permet de tracer un diagramme de phases.


title: Diagramme de phase

text: Dans le cas des changements d'état (gaz-liquide-solide) d'un corps pur, les résultats sont parfois présentés sous la forme d'un diagramme en trois dimensions, les axes étant la pression P, le volume V occupé par le système et la température T.


title: Diagramme de phase

text: Ce diagramme tridimensionnel est construit à partir de trois types de diagrammes utilisés en thermodynamique : les diagrammes de changement d'état, les diagrammes isothermes de Clapeyron et les diagrammes isobares.


title: Diagramme de phase

text: La figure ci-dessous montre un diagramme thermodynamique comme une « coupe » ou une « projection » du diagramme (P, V, T). La flèche indique la direction de projection.


title: Diagramme de phase

text: Les états ci-dessus sont composés soit d'une phase unique (par exemple liquides miscibles ou gaz), soit de plusieurs phases hétérogènes.


title: Diagramme de phase

text: On peut tracer de même l'état d'un système en fonction de la pression, de la température et de la composition.


title: Diagramme de phase

text: Avec "n" corps purs, nous avons "n" concentrations, mais seulement "n" + 1 paramètres indépendants avec la pression et la température ; en effet, la somme des concentrations vaut 100 %, et l'une des concentrations peut se déduire des autres et ne constitue donc pas un paramètre indépendant.


title: Diagramme de phase

text: Il faudrait donc un diagramme à "n" + 1 dimensions pour représenter ces "n" + 1 paramètres indépendants (3 dimensions pour deux corps purs, 4 dimensions pour trois corps purs). Pour simplifier la représentation, un nombre suffisant de paramètres sont fixés afin de tracer un diagramme à deux dimensions ; on considère souvent les diagrammes suivants :


title: Diagramme de phase

text: Dans certains cas, comme pour les alliages argent-or, il n'y a pas de composé défini. Dans ces cas-là, le diagramme binaire est comme illustré ci-dessous :


title: Diagramme de phase

text: Entre le liquidus et le solidus, il y a un mélange solide-liquide. Ce diagramme permet de prédire la manière dont va se passer une solidification.


title: Diagramme de phase

text: Les composés définis sont des composés dont le changement de phase se fait à température constante. L'existence d'une verticale sur le diagramme binaire indique la présence d'un composé défini.