title: Transformation de Fourier discrète

text: La TFD est utilisée dans un large spectre d'applications, seules les plus communes sont listées ici. Toutes ces applications nécessitent l'existence d'un algorithme rapide de calcul de la TFD et de son inverse, voir à ce sujet les méthodes de transformation de Fourier rapide.


title: Transformation de Fourier discrète

text: L'analyse spectrale des signaux est un élément essentiel en électronique pour de nombreuses raisons parmi lesquelles on peut citer :


title: Transformation de Fourier discrète

text: L'électronicien qui a toujours besoin de vérifier expérimentalement, a besoin d'un outil de mesure, l'analyseur de spectre.


title: Transformation de Fourier discrète

text: Il existe trois grandes familles d'analyseur de spectre, chacun ayant des caractéristiques intrinsèques :


title: Transformation de Fourier discrète

text: Comme son nom l'indique, cet analyseur balaye une plage de fréquence en utilisant un filtre de largeur réglable. Il est capable de mesurer des plages de fréquence allant de l'audio à l'optique et ce pour des signaux d'amplitude très faible.


title: Transformation de Fourier discrète

text: La FFT (Fast Fourier Transform ou transformation de Fourier rapide) est ici utilisée après échantillonnage du signal d'entrée basses fréquences (audio).


title: Transformation de Fourier discrète

text: Avantage : il est capable de capturer les signaux en temps réel avec une résolution spectrale très fine qui dépend du nombre formula_2 de points et de la fenêtre de pondération utilisée.


title: Transformation de Fourier discrète

text: L'augmentation de la rapidité et de la résolution des convertisseurs analogique numérique permettra d'analyser des signaux à des fréquences de plus en plus élevées.


title: Transformation de Fourier discrète

text: Comme il combine les technologies des deux premiers (balayage et FFT), il permet d'analyser des signaux dont les fréquences ne sont séparées que de quelques MHz sur toute la gamme de fréquences radio.


title: Transformation de Fourier discrète

text: Très utilisé dans le domaine des transmissions numériques pour analyser des signaux complexes (QAM, QPSK)


title: Transformation de Fourier discrète

text: Le traitement du signal en général utilise énormément les opérations dans le domaine fréquentiel et en particulier la TFD ou une de ses variantes. En compression du son ou de l'image, des transformations proches de la TFD (par exemple la transformée en cosinus discrète) sont appliquées en général sur des portions de signal, pour en réduire la complexité. Les coefficients formula_40 sont ensuite quantifiés avec des pas de quantification plus élevés pour les hautes fréquences, considérées comme négligeables pour la perception humaine. Le gain en compression vient de la réduction de précision de ces coefficients (voire leur suppression totale) qui nécessitent alors moins de bits pour être codés. Il s'ensuit généralement une étape de codage entropique. La reconstruction du signal s'effectue alors à partir de cet ensemble réduit de coefficients quantifiés.


title: Transformation de Fourier discrète

text: Exemple : Sur la figure 1, il est facile d'observer que le traitement temporel du signal sans perte d'information, nécessite de mémoriser 64 échantillons alors que le traitement fréquentiel ne nécessite qu'un seul point (en rappelant que les deux raies portent la même information). Et il n'y a pas de perte.


title: Transformation de Fourier discrète

text: Certains des algorithmes les plus rapides pour la multiplication de grands nombres entiers sont basés sur la TFD. Les séquences de chiffres sont interprétées comme les éléments d'un vecteur, dont on calcule la convolution.


title: Transformation de Fourier discrète

text: On calcule pour cela leurs TFD, qui sont multipliées entre elles (une convolution en temps est un produit en fréquence) puis on effectue la TFD inverse.


title: Transformation de Fourier discrète

text: La TFD est utilisée pour l'étude des séries temporelles (ou chronologiques) où le but est de trouver des corrélations entre deux séquences de données. Un exemple classique est l'analyse des cours de la bourse, afin de repérer des événements particuliers. La problématique est en général celle de la fouille de données, ou de la recherche par similarité. La TFD est utilisée ici comme un moyen de réduire la dimensionnalité du problème. La TFD permet en effet de décorréler les données de départ et de ne travailler que sur un petit nombre de coefficients significatifs.


title: Katherine Helmond

text: Katherine Helmond est une actrice et réalisatrice américaine née le à Galveston (Texas) et morte le à Los Angeles en Californie.


title: Katherine Helmond

text: Elle est notamment connue pour son rôle de Mona Robinson dans la série télévisée "Madame est servie", et de Ida Lowry dans le film "Brazil".


title: Katherine Helmond

text: Elle est née le à Galveston, dans le Texas, seul enfant de Thelma et Joseph P. Helmond. Elle est élevée par sa mère et sa grand-mère. Elle mène une scolarité en bonne partie dans des établissements catholiques.


title: Katherine Helmond

text: Pendant un semestre, elle fréquente l'Université Bob Jones à Greenville, en Caroline du Sud. Après ses débuts sur scène dans "Comme il vous plaira", Helmond commence à travailler à New York en 1955. Elle dirige ensuite un théâtre d'été dans les montagnes Catskill pendant trois saisons et enseigne le théâtre dans le cadre de programmes de théâtre universitaires. Elle fait ses débuts à la télévision en 1962, mais ne s'est pas fait connaître avant les années 1970. Elle joue également sur scène, obtenant une nomination aux Tony Awards pour sa performance à Broadway en 1973 dans "The Great God Brown" d'Eugene O'Neill. Ses autres apparitions dans des productions de Broadway comprennent des rôles dans "Les Amants terribles", ou dans "Don Juan".


title: Katherine Helmond

text: Mais elle acquiert une plus grande notoriété par ses rôles dans des séries télévisées. Elle joue ainsi un des personnages principaux de la série "Soap", de 1977 à 1981. Son rôle de Mona Robinson dans "Madame est servie" de 1984 à 1992 lui vaut le Golden Globe de la meilleure actrice dans un second rôle, en 1989.


title: Katherine Helmond

text: Elle est également actrice au cinéma, notamment pour Terry Gilliam, dans "Bandits, bandits" en 1981, "Brazil" en 1985 et "Las Vegas Parano" en 1998.


title: Germanium

text: Le germanium est l'élément chimique de numéro atomique 32, de symbole Ge. Il appartient au groupe 14 du tableau périodique.


title: Germanium

text: Ce métalloïde est semi-conducteur et cristallise avec la même structure que le diamant, tout comme le silicium. Il possède cinq isotopes naturels, dont le Ge, qui est faiblement radioactif. Au moins ont été synthétisés.


title: Germanium

text: Le savant allemand Clemens Winkler a découvert le germanium le . Winkler l'a isolé et identifié à partir du minéral argyrodite provenant de la mine d'argent Himmelsfürst près de Freiberg (Saxe).


title: Germanium

text: En 1871, Dmitri Mendeleïev avait prévu son existence (il appela cet élément inconnu « ékasilicium "Es" ») et quelques-unes de ses propriétés en se fondant sur sa position sur son tableau périodique.


title: Germanium

text: Winkler a nommé le nouvel élément du nom de sa patrie, par analogie avec le nom de Gallium (dérivé de Gaule) choisi par le savant français Paul-Émile Lecoq de Boisbaudran. Mais l'origine du nom du gallium est controversée. Il pourrait en effet dériver, non du pays, mais de la forme latinisée du nom de son découvreur "" (coq, en latin) ; Winkler aurait alors été victime d'une méprise sémantique. Cette théorie est pourtant en opposition avec l'affirmation même de Paul-Émile Lecoq de Boisbaudran dans son article sur sa découverte où il affirme avoir donné ce nom à l'élément .


title: Germanium

text: La Société minière et métallurgique de Peñarroya a été l'un des premiers producteurs mondiaux de germanium durant toute la durée de vie de la mine de Saint-Salvy-de-la-Balme.


title: Germanium

text: Le germanium possède 32 isotopes connus, de nombre de masse variant de 58 à 89, ainsi que 13 isomères nucléaires. Cinq de ces isotopes sont présents dans la nature Ge, Ge, Ge, Ge et Ge, ce dernier étant très légèrement radioactif, se désintégrant par double désintégration bêta en sélénium 76 avec une demi-vie de années (130 milliards de fois l'âge de l'univers). L'isotope stable Ge est le plus commun, avec une abondance naturelle d'environ 36 %, le moins commun étant Ge (environ 7 %)


title: Germanium

text: Le germanium peut être trouvé en beaucoup d'endroits. Actuellement, il est récupéré comme sous-produit à partir de minerais de zinc "sphalérite" (formule chimique du minéral : ZnS, cubique).


title: Germanium

text: Il est présent dans la "germanite" (qui en contient jusqu'à 9 %, cubique), la "reniérite" (tétragonale), l"'argyrodite" (4AgS · GeS, soit AgGeS, orthorhombique) et dans d'autres minerais, qui ne sont pas exploités.


title: Germanium

text: C'est un élément rare, sa teneur dans la croûte terrestre est très faible, environ . On le trouve à l'état de traces dans les cendres de certains types de charbon (nommés « » ) après affinage de ceux-ci. En France, il est aussi présent dans des filons Pb-Zn.


title: Germanium

text: La production mondiale, en 2004, était estimée à (Chine, USA, etc.). La Chine produisait en 2006 grâce à sa production de charbon, 79 % de l'approvisionnement mondial.


title: Germanium

text: Le tétrachlorure de germanium (un liquide volatil qui bout à et peut être distillé) est un intermédiaire pour la purification du germanium métal ou de son oxyde, GeO. La technique permet la production de germanium d'ultra-haute pureté. Des techniques d'affinage de zone ont conduit à la production de germanium cristallin pour semi-conducteur de pureté : (seulement 0,1 ppb d'impureté).


title: Germanium

text: En 2007, les applications principales étaient la fabrication de fibres optiques (35 %), l'optique dans le domaine de l'infrarouge (20 %), les catalyseurs (20 %), l'électronique (15 %) et certains types de cellules photovoltaïques.


title: Germanium

text: Dans les années 1980, le germanium était considéré comme l'une des huit matières premières stratégiques indispensables en temps de guerre comme en temps de paix.


title: Germanium

text: L'effet transistor a été observé en 1948 dans du germanium. Il a servi de substrat semi-conducteur jusqu'à ce que le silicium prenne sa place, vers les années 1970. Des transistors au germanium sont encore employés de nos jours comme composants principaux de certaines pédales d'effet pour guitare électrique, dites « "fuzz" », pour leur sonorité supposée particulière et qui serait appréciée des amateurs de sons « années 1970 ». Aujourd'hui, il est plus utilisé dans le domaine des hautes fréquences, pour la réalisation de diodes à faible chute ( environ, application en détection) du poste à diode et dans les cellules photovoltaïques multi-jonction pour utilisations spatiale et terrestre après concentration. On le trouve également à l'état d'alliage ou de multicouches avec le silicium (SiGe). À l'origine, les motivations de son dépôt en alternance avec le Si reposaient sur la possibilité de rendre la bande interdite du Si et du Ge directe (cette propriété étant importante pour les applications opto-électroniques). Cette technique est aussi utilisée pour introduire des contraintes qui améliorent la mobilité des porteurs dans les transistors à effet de champ. Les transistors SiGe sont des transistors bipolaires à hétérojonction qui sont couramment utilisés dans le domaine des hyperfréquences en amplification faibles signaux (facteur de bruit faible).


title: Germanium

text: Le germanium est utilisé pour la réalisation de composants optiques du fait de sa bonne transmission de à dans l'infrarouge, par contre la matière n'est pas transparente dans le spectre visible. Ayant un indice de réfraction élevé de 4 les lentilles en germanium permettent une ouverture numérique élevée. La structure du germanium ne peut être détruite par le rayonnement neutronique, comme pour l'acier. Par contre, l'irradiation aux neutrons rapides introduit des défauts ponctuels qui recuisent vers . En outre les qualités optiques du germanium se détériorent dès et sont inutilisables aux hautes températures. Les composants optiques en germanium sont couramment renforcés sur leur surface extérieure avec un traitement DLC (Diamond Like Carbon) créant une couche de protection cristalline à base de carbone ayant une dureté proche de celle du diamant.


title: Germanium

text: La FNCLCC rappelle pour sa part que « […] le germanium a des effets toxiques graves sur les nerfs et surtout les reins, certains ayant entraîné la mort par insuffisance rénale. C’est donc un produit inactif et toxique. »


title: Germanium

text: Il est principalement contenu dans l'ail (), les grosses racines de ginseng de Corée (jusqu'à ), les champignons du genre "Ganoderma" ("Ling Shing") qui en contiennent jusqu'à , l'algue "Chlorella" et dans la boisson traditionnelle kombucha.


title: Aladdin (Disney)

text: Aladdin est un personnage de fiction qui est apparu pour la première fois en 1992 dans le long métrage d'animation "Aladdin". Il est inspiré du personnage homonyme, héros du conte des "Mille et Une Nuits", "Aladin et la Lampe merveilleuse". Le personnage apparaît dans les suites du film sorties directement en vidéo : "Le Retour de Jafar" (1994) et "Aladdin et le Roi des voleurs" (1996), ainsi que dans plusieurs séries télévisées, dont "Aladdin" (1994/1995), et des bandes dessinées.


title: Aladdin (Disney)

text: Aladdin est un jeune garçon intelligent des quartiers populaires d'Agrabah, inconscient de sa haute destinée. La cour qu'il fait pour obtenir les faveurs de Jasmine montre qu'il a la persévérance nécessaire. C'est un cœur pur, comme un "diamant brut" ("diamant d'innocence" dans la version française), incapable d'offrir rubis et émeraudes à sa belle, mais capable en revanche de lui présenter une pomme bien brillante avec un charme qu'aucun prince ne pourrait égaler. Il est altruiste, courageux et cherche à tout prix à gagner l'affection de sa princesse ainsi que celle de son père et de tous ses sujets royaux.


title: Aladdin (Disney)

text: Contrairement à certains autres héros de Disney, il n'est pas au-dessus du mensonge et du vol, mais ne le fait jamais sous le coup de mauvaises intentions. Bien qu'il puisse parfois être un peu têtu, il porte vraiment beaucoup d'attention envers ses amis. Ses « ennemis » le qualifient plus ou moins régulièrement de « vaurien » (« Va-nu-pieds » dans la version québécoise, « Street rat » dans la version originale).


title: Aladdin (Disney)

text: Dans "Aladdin et le Roi des voleurs", il est révélé que le père d’Aladdin, Cassim, quitta sa famille peu après la naissance de son fils. Aladdin pense que sa mère est morte. La vérité est qu’elle fut capturée par des bandits, alors qu'il était très jeune.


title: Smells Like Teen Spirit

text: C'est la première chanson de l'album à sortir en tant que single, et son succès inattendu, dû en grande partie aux nombreux passages quotidiens du clip sur MTV, contribue largement à propulser l'album au sommet des classements musicaux dans le monde entier. Le single se classe à la du aux États-Unis et intègre le top 10 dans de nombreux pays européens, occupant même la première place en France, en Belgique et en Espagne. La chanson est également très bien accueillie par la critique et remporte deux lors d'une cérémonie devenue célèbre en raison d'un incident ayant opposé Nirvana au groupe Guns N' Roses.


title: Smells Like Teen Spirit

text: La chanson devient un hymne de la génération X et fait accéder le groupe à la célébrité internationale, une notoriété que ses membres, et Kurt Cobain en particulier, ont du mal à assumer. Le groupe ne l'interprète d'ailleurs parfois plus en concert lors de ses dernières tournées. Elle est reprise ou parodiée par de nombreux artistes et continue à être régulièrement citée par le public et les critiques parmi les plus grandes chansons de rock de tous les temps. Elle est listée à la neuvième place des 500 plus grandes chansons de tous les temps selon "Rolling Stone".


title: Smells Like Teen Spirit

text: Kurt Cobain commence à écrire ', au début de l'année 1991, quelques semaines avant l'enregistrement de l'album '. Il s'inspire du style musical des Pixies, un groupe qu'il admire beaucoup, expliquant plus tard qu'il tentait .


title: Smells Like Teen Spirit

text: Quand Cobain présente pour la première fois la chanson à Dave Grohl et Chris Novoselic, elle comporte seulement le riff principal et la mélodie vocale du refrain. Novoselic trouve que l'air est mais Cobain insiste et fait répéter le morceau au groupe pendant une heure et demie. Après avoir joué le riff à plusieurs reprises, Novoselic suggère de le ralentir un peu et commence ainsi à jouer la partie de basse du couplet alors que Grohl fait de même à la batterie. Cette élaboration de la chanson par tout le groupe en fait le seul titre de " où ses trois membres sont crédités comme auteurs.


title: Smells Like Teen Spirit

text: Le titre de la chanson tient son origine de la phrase ' (« Kurt a l'odeur de l'Esprit Adolescent ») que son amie Kathleen Hanna, alors chanteuse du groupe Bikini Kill, a écrit sur un mur de sa chambre lors d'une soirée à l'aide d'une bombe de peinture aérosol. Cobain prête à cette phrase une signification révolutionnaire en raison des discussions sur l'anarchisme et le punk rock qu'il a eues avec Hanna. Il est donc flatté sur le moment et n'apprend qu'après la sortie du que ' (« Esprit Adolescent ») était le nom du déodorant que portait Tobi Vail, sa petite amie de l'époque avec qui il a rompu entretemps.


title: Smells Like Teen Spirit

text: En , le groupe se prépare à retrouver le producteur Butch Vig, avec qui Cobain et Novoselic ont déjà travaillé pour enregistrer une démo en aux studios Smart, pour l'enregistrement de '. Avant de partir le rejoindre à Los Angeles, ils lui envoient une cassette de répétitions sur laquelle figurent de nouvelles compositions, notamment ' et ". Le son de la cassette est horriblement distordu en raison d'un volume sonore trop important mais Vig peut néanmoins identifier la mélodie et pressent que la chanson a du potentiel. Lorsque le groupe arrive à Los Angeles, l'impression de Vig se confirme quand il assiste aux premières répétitions du trio, le producteur se mettant à sauter sur place d'excitation quand il entend le morceau.


title: Smells Like Teen Spirit

text: Durant l'enregistrement aux studios Sound City, Vig suggère de modifier quelques arrangements de la chanson, ajoutant une improvisation de guitare au refrain et réduisant la longueur de ce dernier. Le trio enregistre la piste sonore principale en trois prises et décide de conserver la deuxième. Vig procède à quelques corrections acoustiques de la piste principale en raison des difficultés qu'éprouve Cobain à bien synchroniser ses changements de pédales d'effet. Le producteur obtient du chanteur qu'il fasse trois prises pour l'enregistrement de la piste vocale et s'en estime satisfait, Cobain n'acceptant que très rarement d'aller au-delà de ce nombre.


title: Smells Like Teen Spirit

text: "" suit une progression d'accords fa - si bémol - la bémol - ré bémol avec un riff de guitare principal construit autour de quatre jouées dans un frottement de croches syncopées. Les accords de guitare sont réenregistrés car le groupe souhaite qu'ils . Les accords ont parfois des sonorités suspendues car Kurt Cobain joue avec les quatre cordes du bas pour donner de la densité au son.


title: Smells Like Teen Spirit

text: La chanson est bâtie autour d'une structure musicale simple, couplet calme et refrain puissant, dans le style des chansons des Pixies, et de riffs de guitare présentant des similarités avec ceux de "Louie Louie" (1963) des Kingsmen ou encore de "" (1976) du groupe Boston dont Cobain était fan durant son adolescence. Les sections musicales sont constituées de quatre, huit ou douze mesures avec un couplet et une montée avant le refrain à huit mesures et un refrain à douze mesures. Cobain se sert d'un effet de chorus sur la montée avant le refrain. Les éléments de la structure musicale sont délimités par des variations de nuances, passant plusieurs fois d'un son calme à un son beaucoup plus fort dans le style punk hardcore. Cette structure est devenue par la suite un modèle très imité dans le rock alternatif en raison du succès de la chanson.


title: Smells Like Teen Spirit

text: Le groupe maintient la même progression d'accords pour les couplets et le refrain. Cobain joue une ligne de guitare à deux notes par-dessus la ligne de basse de Chris Novoselic, construite autour de croches et qui trace les grandes lignes de la progression d'accords. Les percussions de Dave Grohl qui rappellent vaguement le "Amen Break" explosent au refrain, mais restent très contrôlées et simples durant les couplets"." Récemment, lors d'une entrevue avec "Pharrell Williams," le batteur "Dave Grohl" a dévoilé que son remplissage iconique qu'on entend avant les refrains était inspiré de percussions discos. Il cite notamment "The Gab Band" et "Tony Thompson" (membre du groupe de musique "Chic") comme inspiration directe. À l'approche du refrain, Cobain commence à jouer les deux mêmes notes à chaque temps de la mesure tout en répétant le mot '. À la fin des première et deuxième répétitions du refrain, Cobain réalise un bend à l'unisson tout en criant « Yeah ». Après la deuxième répétition du refrain, il joue un solo de guitare de seize mesures qui reprend presque entièrement sa mélodie vocale du couplet et de la montée. Lors de la troisième et dernière répétition du refrain, Cobain termine en chantant plusieurs fois ' (« un démenti »), en forçant de plus en plus sur sa voix jusqu'au hurlement.


title: Smells Like Teen Spirit

text: Les paroles sont particulièrement cryptiques et ont donné lieu à diverses interprétations, parce qu'elles semblent dépourvues de sens mais aussi en raison de la voix de Cobain, qui fait peu d'efforts pour articuler. Le problème est dans un premier temps amplifié par le fait que la pochette de l'album ne comprend pas les paroles des chansons. À cause de ces paroles difficiles à saisir, certains animateurs de radios refusent initialement de passer "" sur leurs ondes car ils n'arrivent pas à comprendre ce que Cobain chante. Lorsque MTV commence à diffuser le clip plusieurs fois par jour, la chaîne rajoute même les paroles de la chanson qui défilent sur le bas de l'écran. Le critique musical Dave Marsh compare la chanson au "Louie Louie" des années 1990, estimant que, comme ce titre, . Lors de sa tentative de décodage des paroles, Marsh, après avoir lu leur version officielle, affirme : .


title: Smells Like Teen Spirit

text: La chanson a été souvent interprétée comme un hymne révolutionnaire adolescent, interprétation renforcée par son clip musical. Dans une interview donnée le jour de la sortie de l'album, Kurt Cobain affirme que la chanson évoque ses amis, expliquant : . Plus tard, après le succès de la chanson, Cobain s'amuse à brouiller les pistes en donnant des explications différentes et en ne divulguant rien de précis sur sa signification, affirmant par exemple qu'elle est comme l'a interprété le grand public. Lors d'une discussion avec Michael Azerrad au sujet de la chanson, Cobain révèle qu'il ressentait comme un devoir .


title: Smells Like Teen Spirit

text: Les contradictions dans les paroles ont également été décrites comme . Michael Azerrad met l'accent sur les paroles contradictoires, comme " (« c'est amusant de perdre et de faire semblant » ), pour déclarer que . Azerrad conclut en écrivant que la chanson est .


title: Smells Like Teen Spirit

text: Dans sa biographie de Kurt Cobain, Charles R. Cross soutient que la chanson fait référence à la relation sentimentale que Cobain a entretenu avec Tobi Vail. Cross cite en exemple le vers ' (« elle est blasée de tout et pleine d'aplomb » ) en affirmant que cela ne peut s'adresser à personne d'autre que Vail. Certains ont avancé l'idée que les paroles du refrain ' (« un mulâtre, un albinos, un moustique ») faisaient référence aux surnoms que se donnaient entre eux les membres du groupe mais cette théorie est loin de faire l'unanimité. Pour Krist Novoselic, la chanson est une , un de l'intrusion des entreprises dans la culture de la jeunesse, mise en exergue par le vers du refrain " (« Nous sommes ici maintenant, divertissez-nous »), qui est une phrase que Cobain disait quand il arrivait à une soirée, afin de . Dave Grohl affirme qu'il ne pense pas que la chanson délivre un quelconque message, expliquant à ce sujet : .


title: Smells Like Teen Spirit

text: ' est diffusé sur les ondes à partir du puis paraît en tant que premier single de l'album ' le . Kurt Cobain s'y est au début opposé, lui préférant "Lithium", car il trouve que la chanson ressemble trop à un titre des Pixies et que . La chanson ne rentre pas immédiatement dans le classement du Billboard et se vend bien seulement dans certaines régions des États-Unis, telles que le nord-ouest, où le groupe a déjà acquis une certaine notoriété. L'objectif visé par DGC Records est d'ailleurs de rassembler une base de fans parmi les amateurs de rock alternatif, tandis que le deuxième single programmé, "", doit fédérer un public plus large. Cependant, des radios étudiantes ou spécialisées dans le rock alternatif commencent à programmer le single à un rythme soutenu et les auditeurs y sont immédiatement réceptifs.


title: Smells Like Teen Spirit

text: Le , le clip de la chanson est diffusé pour la première fois dans l'émission "120 Minutes" de MTV, programmée tard dans la nuit, avant que "", l'émission de metal de la chaîne, ne l'élise le . Consciente de sa popularité, "MTV" commence rapidement à le passer plusieurs fois pendant la journée pendant neuf semaines. La semaine du , la chanson accède à la du . Kurt Cobain se désole de cette médiatisation, affirmant qu'il . À la fin de l'année, le single comme l'album sont devenus des hits et le phénomène atteint toutes les stations de radio diffusant du rock. Certaines radios sont toutefois réticentes à programmer la chanson régulièrement, en jugeant le son trop bruyant, et la diffusent seulement la nuit.


title: Smells Like Teen Spirit

text: Le single occupe son meilleur classement au , une , la même semaine où l'album s'empare de la première place du Billboard 200. Il se classe également à la première place du Billboard Mainstream Rock Tracks et connaît aussi un important succès en Europe en intégrant le top 10 de la plupart des classements musicaux nationaux, atteignant même la première place en France, où il fait partie du Top 50 pendant 29 semaines, en Belgique et en Espagne. Aux États-Unis, le single est certifié disque de platine, soit plus d'un million d'exemplaires vendus, en , puis dépasse les avec les téléchargements en 2010. Le single obtient la même certification au Danemark, au Royaume-Uni et en Italie, et est disque d'or en Allemagne, en Australie, en Nouvelle-Zélande et en Suède.


title: Smells Like Teen Spirit

text: La chanson est très bien accueillie par la critique. En 1991, ' est nommé single de l'année lors du vote annuel des critiques musicaux américains organisé par le magazine '. La chanson arrive aussi en tête du vote organisé par "Melody Maker" et se classe de la liste annuelle de "Rolling Stone". David Browne, d", estime que le rock alternatif a . Selon le site "Forces parallèles", c'est , portée par et dont la . Pour Arnaud de Vaubicourt, de Music Story, c'est . Parmi les rares critiques négatives, Josh Tyrangiel, de "Time", estime qu'il s'agit du titre le plus faible de '.


title: Smells Like Teen Spirit

text: La chanson a été décrite comme la et la presse musicale l'a très vite érigée au statut d'hymne de toute une génération, plaçant ainsi un Kurt Cobain plus que réticent au niveau de porte-parole de la génération X malgré l'avertissement donné par Michael Azerrad, qui estimait qu'on ne pouvait pas qualifier ainsi Cobain et que la chanson pouvait aussi bien s'interpréter comme une attaque contre sa génération. Le chanteur remarque d'ailleurs dans "Les Inrockuptibles" que . Le ' affirmait dès la fin de l'année 1991 que ' car .


title: Smells Like Teen Spirit

text: En 2000, MTV et le magazine ' la classent en de leur liste des 100 meilleures chansons pop derrière ' et '. La la classe en 2001 à la des meilleures chansons du siècle. Elle figure à la du classement des 500 meilleures chansons de tous les temps selon ' en 2003, ainsi qu'à la première place du classement des 100 meilleurs singles de tous les temps du magazine "Kerrang!" en 2008. Toujours en 2003, le magazine "Q" la classe en de sa liste des 100 meilleures chansons. Le magazine "New Musical Express" la classe en première position dans sa liste des 20 meilleures chansons de Nirvana, ainsi qu'à la des 100 plus grands singles de tous les temps, derrière "", en 2002. Elle figure également à la première place du classement des 10 meilleures chansons du groupe établi par PopMatters, pour qui c'est , ajoutant qu'elle et concluant par un . Début 2014, le magazine britannique "NME" place le titre à la première position de son classement des 500 meilleures chansons de tous les temps. La même année, "Slant Magazine" la classe en de sa liste des 15 meilleures chansons de Nirvana, évoquant . Toujours en 2014, "Paste" la classe en de sa liste des 50 meilleures chansons grunge, estimant qu'elle a amené ce genre et .


title: Smells Like Teen Spirit

text: En , une étude réalisée par le Dr. Mick Grierson, de l'université de Goldsmiths, déclare ' comme étant la . Il explique avoir utilisé sept listes des meilleures chansons de tous les temps et en avoir analysé l'armure, le tempo, les accords, le contenu des paroles, la variété du timbre, ainsi que la variance acoustique pour en arriver à ce résultat. Il précise cependant qu'. Le titre de Nirvana devance ' de John Lennon, ' de U2, ' de Michael Jackson et " de Queen.


title: Smells Like Teen Spirit

text: Le , les ont lieu au Pauley Pavilion de Los Angeles et Nirvana y est logiquement nommé dans plusieurs catégories, mais également invité à jouer une chanson en direct. Kurt Cobain souhaite décliner, détestant ce genre de mondanités, cependant l'encadrement du groupe lui fait comprendre qu'ils ne peuvent refuser. De plus, alors qu'il voudrait interpréter ', il est contraint de jouer ', moins violente et surtout moins controversée. C'est donc devant un public médusé qu'il commence les accords de ' avant de se reprendre. Néanmoins, peu avant la fin du morceau, l'ampli de Chris Novoselic cesse de fonctionner et celui-ci devient alors furieux, lançant sa basse dans les airs. L'instrument lui retombe en plein visage, Novoselic ayant mal jugé sa réception, et le bassiste est à moitié assommé par le choc. Dave Grohl court ensuite s'emparer du micro et crie en référence à l'altercation qui a opposé le leader de Guns N' Roses au couple Cobain-Love dans les coulisses. Courtney Love lui a en effet proposé sur un ton humoristique s'il ne voulait pas être le parrain de Frances Bean Cobain, leur fille. Axl Rose prend alors la mouche et demande à Cobain de la tenir tranquille sinon il le met à terre. Amusé, le chanteur de Nirvana répète à sa femme ce qu'Axl Rose vient de lui dire. Il s'ensuit un échange animé d'insultes entre Love et Stephanie Seymour, la petite amie de Rose à l'époque, Novoselic et Duff McKagan tentant d'intervenir pour que l'incident ne devienne pas plus grave. Nirvana remporte, malgré tout, les prix du meilleur nouvel artiste et de la meilleure vidéo de rock alternatif au cours de la cérémonie et rend hommage à ses vrais fans lors des remerciements. Le clip est battu dans la catégorie de la vidéo de l'année par ' de Van Halen.


title: Smells Like Teen Spirit

text: Le , ' est nommé pour deux : celui de la meilleure chanson rock et celui de la meilleure performance hard rock. Le magazine ' estime que la défaite de " dans la catégorie de la meilleure chanson rock face à "Layla" d'Eric Clapton, une chanson datant de plus de vingt ans et reprise dans le cadre d'un album acoustique, est l'un des dix plus grands scandales des .


title: Smells Like Teen Spirit

text: Samuel Bayer, réalisateur du clip, fait à cette occasion ses grands débuts dans la profession. Il affirme d'ailleurs qu'il pense avoir été engagé car sa bobine d'essai était si médiocre que le groupe s'attendait à ce que la production soit et pas du tout professionnelle. Le concept de la vidéo est un concert dans un lycée qui se termine dans le chaos le plus total. Ses inspirations principales sont deux films de 1979 : "Violences sur la ville" de Jonathan Kaplan et "", un film avec les Ramones. L'idée initiale de Kurt Cobain était de représenter des lycéens enlevant leur proviseur et le faisant brûler vif dans un gymnase.


title: Smells Like Teen Spirit

text: Le tournage a lieu le dans un studio de Culver City et le clip présente le groupe se produisant dans un gymnase de lycée avec un public d'adolescents, tout d'abord apathiques, dans les gradins et des pom-pom girls vêtues en noir avec le Ⓐ symbolisant l'anarchie sur leur tenue. Celles-ci sont recrutées dans un club de strip-tease local. Alors que la chanson avance, les lycéens se lancent progressivement dans un gigantesque pogo et finissent par détruire le plateau et l'équipement du groupe. Ce saccage concluant le clip est improvisé par les figurants qui sont restés tout un après-midi assis sur les gradins pendant que la chanson était jouée à de nombreuses reprises. Kurt Cobain persuade alors Bayer de les autoriser à se lancer dans un pogo et de filmer la scène de chaos général s'ensuivant. Les figurants, fatigués nerveusement et mécontents d'avoir dû rester assis si longtemps, se lâchent complètement pour l'occasion. Cobain n'est pas satisfait du montage final de Bayer et supervise personnellement un nouveau montage du clip qui est celui qui sera finalement diffusé. L'un des principaux ajouts effectués par Cobain est l'avant-dernier plan de la vidéo, un gros plan de son propre visage qui est resté dissimulé pendant le plus clair du clip. Le budget du clip est estimé entre et .


title: Smells Like Teen Spirit

text: Le clip, décrit par le journaliste de "Rolling Stone" David Fricke comme , est nommé clip de l'année lors du vote annuel des critiques musicaux américains organisé par le magazine '. Plus de quinze ans après sa première diffusion, il demeure le clip à avoir été le plus diffusé sur MTV Europe. L'ancienne directrice des programmes de la chaîne a affirmé que le clip avait en leur apportant de téléspectateurs. La chaîne VH1 le classe en de sa liste des 100 meilleurs clips de l'histoire. Il a été parodié par Weird Al Yankovic dans ' en 1992 et par Bob Sinclar dans "" en 2006.


title: Smells Like Teen Spirit

text: La chanson est jouée pour la première fois en public le lors d'un concert au OK Hotel de Seattle. Les paroles de la chanson ne sont alors pas entièrement écrites et il y a donc quelques différences avec la version définitive, les premières paroles étant notamment ' au lieu de '. Cette interprétation figure sur le DVD du coffret "With the Lights Out", sorti en 2004. Les paroles et le tempo de la chanson ont été par la suite régulièrement modifiés lors des concerts donnés par le groupe. Ainsi, le vers ' devient ' pour la version figurant sur l'album live ', que le magazine "Rolling Stone" a qualifié de . Une autre interprétation célèbre de la chanson est celle ayant eu lieu lors de l'émission de la BBC ' du . À cette occasion, le trio joue en playback délibérément sans enthousiasme et Kurt Cobain chante à voix basse, expliquant ultérieurement qu'il avait voulu imiter Morrissey, en modifiant sensiblement les paroles, par exemple ' à la place de '. À l'arrêt de ' en 2006, ' a placé cette interprétation en des moments les plus inoubliables de l'émission. Elle figure sur le DVD "Live! Tonight! Sold Out!!". Lors d'un concert à Rio de Janeiro le , Flea, le bassiste des ", rejoint Nirvana sur scène le temps de la chanson et accompagne le trio à la trompette.


title: Smells Like Teen Spirit

text: Nirvana s'est très vite senti mal à l'aise devant le succès de la chanson qui l'avait propulsé au-devant de la scène de façon si fulgurante que tout semblait lui échapper. Cobain décide à l'occasion de ne pas l'interpréter en concert quand il estime que le public a été désagréable et s'amuse même parfois à berner celui-ci en entamant les premiers riffs du morceau avant de couper court en annonçant qu'ils ne le joueraient pas ce soir. Un peu avant sa disparition, Cobain affirmait : .


title: Smells Like Teen Spirit

text: ' a été reprise par de nombreux artistes, qui l'ont interprétée dans des styles musicaux différents. L'une des premières reprises est celle de la chanteuse américaine Tori Amos, dans une version jouée au piano sortie en 1992 sur son maxi ', que Cobain a qualifié de . Le style des reprises va du jazz, avec sur l'album ' en 2003, ou Robert Glasper sur ' en 2012, au swing avec le chanteur canadien Paul Anka en 2005 (sur l'album "Rock Swings"), en passant par la musique électronique avec The Moog Cookbook sur leur album homonyme en 1996, le avec le japonais Dokaka, une reprise a cappella par le groupe anglais sur leur album ' ou encore une reprise par la chorale féminine belge Scala & Kolacny Brothers en 2002 sur leur album "Scala On the Rocks". D'autres reprises conservent tout de même un style pop rock, à l'image de celle des Melvins, avec Leif Garrett, en 2000 sur ', de celle de la chanteuse espagnole Bebe sur la compilation "Rhythms del Mundo Haiti" en 2010 ou encore de celle de Patti Smith sur ' en 2007. Un extrait de la chanson est reprise pour le film "Moulin Rouge", le public du cabaret reprenant en chœur les célèbres paroles du refrain '. Le groupe allemand Atari Teenage Riot a quant à lui utilisé des échantillons de la chanson sur leur morceau ', sorti en 1997 sur leur album '. En 2017, le groupe français Shaka Ponk reprend ce titre lors de l'émission des de "Taratata" sur "France 2", ainsi que pour le concert "Alcaline" au Trianon de Paris avec une chorale gospel, avant de l'interpréter par la suite lors de leur tournée "" en 2018.


title: Smells Like Teen Spirit

text: ' a aussi été parodiée par le chanteur américain Weird Al Yankovic en 1992. Intitulée ', sa chanson parle du groupe et de la difficulté à comprendre le chant de Cobain et le sens des paroles des chansons de Nirvana. Cette parodie a atteint la du '. Un responsable de DGC Records aurait d'ailleurs dit à Yankovic que sa parodie avait probablement permis de vendre un million d'exemplaires supplémentaires de '. En 1995, le groupe de punk rock Pansy Division sort une autre parodie, ', sur son album '. Cependant, le guitariste Jon Ginoli a insisté sur le fait qu'il ne s'agissait pas d'une parodie mais d'un . En 2013, le rappeur Jay-Z reprend avec l'accord de Courtney Love quelques paroles du refrain de la chanson pour son titre ', en duo avec Justin Timberlake et disponible sur l'album '.


title: Cassel (Hesse)

text: Cassel (orthographiée "Kassel" en allemand depuis 1926) est une ville universitaire allemande de en , située dans le Land de Hesse au bord de la rivière Fulda.


title: Cassel (Hesse)

text: Cassel se situe à environ au nord-ouest du centre géographique de l'Allemagne. Après Erfurt et Göttingen, elle est la troisième ville de plus de habitants ("Großstadt") la plus proche de ce point. La ville se situe à proximité des frontières avec les Länder de Basse-Saxe et de Thuringe.


title: Cassel (Hesse)

text: Cassel est traversée par la Fulda ainsi que par ses affluents qui rejoignent le cours d'eau principal dans le territoire de la ville : Ahne, Drusel, Geile, Grunnelbach, Jungfernbach, Losse, Nieste et Wahle. Le point le plus bas de Cassel se situe avec d'altitude au nord-est de la ville, dans la vallée de la Fulda alors que son point culminant est à au sommet du "Hohes Gras". La ville s'étend sur une surface de .


title: Cassel (Hesse)

text: Le nom de la ville vient de l'ancien "Castellum Cattorum" qui était un château des Chattes, tribu germanique qui vivait dans cette région depuis l'époque romaine.


title: Cassel (Hesse)

text: Si des fouilles archéologiques ont démontré l'existence de colonies pré-chrétiennes, Cassel est mentionnée pour la première fois en 913 dans deux documents, faisant remonter l'histoire de la ville à plus de mille ans. "Chassalla" (ou "Chassella", qui deviendra plus tard "Cassel" et depuis 1926 "Kassel") est évoqué comme un endroit fortifié et situé au bord de la Fulda où Conrad Ier de Germanie séjourna. Cependant ni le contenu des documents ni les personnes nommées sont en relation avec la ville actuelle.


title: Cassel (Hesse)

text: Avant 1189, Cassel obtient le statut de ville qui lui fut renouvelé par Hermann II de Thuringe en 1239 et en 1277, Cassel devient le lieu de résidence principal du premier landgrave de la Hesse, Henri.


title: Cassel (Hesse)

text: Pendant le en devenant un foyer du protestantisme calviniste, la ville a été entourée d'une fortification afin de protéger le bastion protestant contre les ennemis catholiques et en 1685 Cassel est devenue le refuge de huguenots.


title: Cassel (Hesse)

text: C'est à Cassel que fut publiée, en 1614, la "Fama Fraternitatis", premier manifeste rosicrucien, qui allait déclencher en Europe une intense agitation dans les milieux philosophiques et religieux.


title: Cassel (Hesse)

text: Une influence française est perceptible dans l'architecture de plusieurs quartiers, ainsi que dans plusieurs noms de lieux et de rues et s'explique par l'arrivée de protestants français à la suite de la révocation de l'édit de Nantes.


title: Cassel (Hesse)

text: De 1805 à 1830, les frères Grimm habitent à Cassel, y écrivant la plupart de leurs contes. Ils y travaillèrent comme bibliothécaires de la cour.


title: Cassel (Hesse)

text: Avec la dissolution du Saint-Empire romain germanique par Napoléon en 1806, Cassel devient la capitale du nouveau royaume de Westphalie : l'Empereur en donne le trône à son jeune frère, Jérôme Bonaparte. Ce dernier tient en son Château Wilhelmshöhe, devenu , une cour brillante. Ce royaume ne survit pas à la défaite de Leipzig en 1813.


title: Cassel (Hesse)

text: Durant la guerre de 1914-1918 un important camp de prisonniers de guerre a fonctionné à Cassel. Le camp principal était à Niederzwehren et deux petits camps annexes étaient situés dans la ville : Bürgerschule et Philosophenweg. Cassel comportait également deux pénitenciers : Wehlheiden (périphérie de Cassel) et Fulda (à 100 km au sud). De très nombreux "Kommandos" de travail extérieurs étaient rattachés à Niederzwehren : les prisonniers étaient au travail forcé dans les mines, les fabriques ou les fermes.


title: Cassel (Hesse)

text: Le camp de Cassel a été construit (par les prisonniers) au départ pour détenus. Plus tard, il a été agrandi pour en accueillir  mais les effectifs ont dépassé ce chiffre en 1918.


title: Cassel (Hesse)

text: L'histoire du camp a été marquée par la meurtrière épidémie de typhus qui frappa le camp aux conditions sanitaires précaires en 1915 : il en alla de même pour d'autres camps comme Langensalza ou Wittemberg. Le médecin-major Alphonse David adressa un rapport au ministère de la guerre le sur l'épidémie qui ravagea le camp de Cassel de janvier à juillet 1915. Il y relève le désordre et la négligence des autorités allemandes qui ne prirent que très tardivement des mesures efficaces. Il écrit : « Sur une population totale de prisonniers, il semble que environ, peut-être plus, furent atteints du typhus ; beaucoup n'ont pas été hospitalisés. Les relevés que nous avons pu faire donnaient, à fin juin, un total de morts dont Français et 700 Russes ».


title: Cassel (Hesse)

text: Au cours de la Seconde Guerre mondiale, plusieurs attaques aériennes détruisent la majeure partie de la ville. Le bombardement de Cassel le plus sévère a lieu le , quand l'armée de l'air britannique attaque la ville. Plus de personnes sont tuées et plus de 80 % des maisons sont détruites pendant cette nuit : la vieille ville de Cassel étant construite en bois (maisons à colombages), un incendie énorme se déclenche. Le , l'armée américaine occupe Cassel.


title: Cassel (Hesse)

text: Après la Seconde Guerre mondiale, la majorité des immeubles anciens détruits n'ont pas été restaurés et le centre de la ville a été reconstruit dans le style des années 1950. Néanmoins, quelques édifices historiques ont été restaurés, tel que le "Fridericianum" qui est l'un des plus anciens musées publics d'Europe.


title: Cassel (Hesse)

text: En raison de sa division intérieure allemande, Cassel était longtemps une région périphérique, mais aujourd'hui, la ville est devenue un centre dynamique en raison de sa position centrale en Allemagne et en Europe. Le développement économique et culturel de ces dernières années est très positif. Kassel possède une jeune université publique fondée en 1971 en tant que collège de réforme. L'université compte environ en 2018. La population de Cassel est multiculturelle, environ 40 % ont des antécédents de migration.


title: Cassel (Hesse)

text: Comme les bombardements ont détruit, en 1943, 80 % des maisons de Cassel, peu d'édifices anciens ont été préservés. Le monument le plus ancien est la Druselturm, construite en 1415. La Brüderkirche et l'église Saint-Martin remontent également à l'époque médiévale.


title: Cassel (Hesse)

text: Les édifices historiques sont principalement situés en dehors du centre de la ville. Le château Wilhelmshöhe a été construit en 1786 par le landgrave Guillaume IX de Hesse-Cassel. Aujourd'hui, il a été transformé en musée, exposant une collection d'œuvres antiques (gréco-romaines) ainsi qu'une collection de tableaux de maîtres flamands (Rubens, Jordaens, Rembrandt, Van Dyck, etc.) et de peintures du au (Dürer, Titien, etc.) qui est notamment la deuxième plus grande collection d'œuvres de Rembrandt en Allemagne. Le musée s'intitule la Gemäldegalerie Alte Meister (Galerie de peinture des maîtres anciens). Le château est entouré d'un parc qui s'étend sur carrés, le Parc Wilhelmshöhe, inscrit au Patrimoine mondial de l'UNESCO en 2013. ; sa construction a débuté en 1696. Pendant l'été (tous les dimanches et les mercredis) des jeux d'eau animent les bassins et fontaines. À son sommet se trouve la Statue d'Hercule.


title: Cassel (Hesse)

text: Établi au bord de la Fulda au , le Karlsaue est l'autre grand parc baroque de Cassel. On y trouve l'Orangerie avec le musée de l'astronomie. .


title: Cassel (Hesse)

text: En 1923, se tient sous la présidence d'honneur d'Albert Einstein le congrès de l'Association mondiale anationale (SAT), organisation à caractère socio-culturel et à vocation émancipatrice fondée à Prague en 1921 et dont la langue de travail est l'espéranto. Quarante-deux savants de l'Académie des sciences émettent la même année un vœu en faveur de son enseignement en tant que « chef-d'œuvre de logique et de simplicité ».


title: Cassel (Hesse)

text: Cassel abrite la documenta, exposition majeure d'art contemporain qui, depuis 1955, se tient tous les cinq ans pendant l'été durant 100 jours et qui a lieu dans toute la ville (gare, Orangerie…). La quinzième édition a lieu en 2022.


title: Masochisme

text: Le masochisme est la recherche d'un plaisir dans la douleur. À l'origine, cette recherche est liée à des pratiques à caractère sexuel. Par extension, les conduites masochistes sont le fait de personnes qui recherchent la souffrance et l'humiliation, et/ou qui s'y complaisent.


title: Masochisme

text: Le terme « masochisme », forgé par le psychiatre Krafft-Ebing, dérive du nom de l'écrivain allemand Leopold von Sacher-Masoch.


title: Masochisme

text: Le masochisme a été identifié en tant que perversion sexuelle au par le psychiatre Richard von Krafft-Ebing qui l'apparente au sadisme. Sigmund Freud confirmera les termes sadisme et masochisme comme étant un couple de contraires, d'où une complémentarité des notions avec le terme sadomasochisme. Pour Krafft-Ebing, le « masochisme » comme symptôme est une pathologie.


title: Masochisme

text: D'un point de vue critique, l'essayiste Régis Michel parle aujourd'hui de considéré comme par Krafft-Ebing qui . D'après Régis Michel, Krafft-Ebing, , fait de Sacher-Masoch . Dans "Psychopathia sexualis", Krafft-Ebing décrit en effet le masochisme comme .


title: Masochisme

text: Dans le roman "La Vénus à la fourrure", autobiographie romancée, Leopold von Sacher-Masoch présente son programme. Il veut absolument réaliser ce qu'il a écrit dans la "Vénus". Sacher-Masoch n'a cessé de manipuler ses compagnes, et notamment Wanda von Sacher-Masoch, afin qu'elles incarnent le rôle de la Vénus à la fourrure.


title: Masochisme

text: Dans La Vénus, il ne laisse pas parler la femme. C'est un pur reflet de ses fantasmes. La femme n'existe pas. C'est pour cela que lorsque le voyage dans l'imaginaire se termine, et qu'il retourne au réel, la femme est descendue du piédestal sur lequel Masoch l'avait élevée. La misogynie est explicite. Alors qu'il a toujours rêvé que Wanda se prostitue selon un rite sacré, à la fin du roman, lorsqu'il perd Wanda, il traite les prostituées sacrées de Bénarès ainsi : « j'ai été un âne et j'ai fait de moi l'esclave d'une femme, comprends-tu ? D'où la morale de l'histoire : qui se laisse fouetter mérite d'être fouetté... Mais, comme tu vois j'ai bien supporté les coups, le brouillard rose suprasensuel de mon imagination s'est dissipé et personne ne pourra plus me faire prendre les guenons sacrées de Bénares ou le coq de Platon pour l'image de Dieu. »


title: Masochisme

text: Le voyage mystique est fini ; à ce sujet Gilles Deleuze reprend Theodor Reik : « la magie de la scène masochiste s'évanouit », parce que le sujet a cru voir dans la femme prête à le frapper quelque chose qui lui rappelait le Père. Gilles Deleuze poursuit : .


title: Masochisme

text: Wanda dans "Confession de ma vie" confirme à quel point elle fut manipulée pour incarner le personnage masochien. Gilles Deleuze écrit :


title: Masochisme

text: Daniel Leuwers a préfacé une "Vénus à la Fourrure" en livre de poche : « Le masochiste cherche à conditionner l'attitude de la femme en vue de la faire participer à un jeu dont il entend assumer seul la direction. Il s'agit de donner à la femme l'illusion du pouvoir alors qu'elle est sous le joug insidieux de l'homme qui la force à le battre ».


title: Masochisme

text: « Chez Sacher-Masoch, l’esclave éduque le maître. Le contrat est d’abord un contrat d’apprentissage. La violence permet la rédemption et le vice y est, comme dirait Cioran, "une envolée de la chair hors de sa fatalité, opine Roland Jaccard Gilles Deleuze évoque des lignes de fuite. Pour lui, « fuir ce n'est pas fuir la vie, mais trouver une arme », et il existe une différence entre le traitre et le tricheur. Le traitre peut-être un traitre à l'ordre établi sans être un tricheur. « L'histoire de Caïn, c'est la ligne de fuite de Caïn. (...) C'est l'histoire de Jonas : le prophète reconnaît à ceci qu'il prend la direction opposée à celle que Dieu lui ordonne, et par là réalise le commandement de Dieu, mieux que s'il avait obéi. (...) La fuite peut se faire sur place, c'est le voyage immobile. (...) Une fuite c'est une espèce de délire. Délirer c'est exactement sortir du sillon comme déconner, etc. (...) C'est être outsider. La ligne de fuite c'est lorsque le masochiste se construit un corps-sans-organes. »


title: Masochisme

text: Certains auteurs, tels Jean-Jacques Rousseau et Leopold von Sacher-Masoch, ont rapporté dans des textes à caractère autobiographique l'existence d'une où ils voient l'origine de leur masochisme. Richard von Krafft-Ebing, dans sa "Psychopathia sexualis" où il forge le terme de , relève ces descriptions et Paul-Laurent Assoun estime que .


title: Masochisme

text: Krafft-Ebing relève le premier que la « scène de la fessée » dans les "Confessions" de Rousseau est une scène originaire masochiste. Rousseau y rapporte avoir trouvé dans la fessée de Lambercier, reçue quand il avait huit ans, , notant que s'y et affirme que . Cette confession est également relevée par Paul-Laurent Assoun qui y voit . En revanche, Philippe Lejeune met en garde contre une lecture univoque de cette scène au détriment de sa complexité et de sa dimension symbolique : .


title: Masochisme

text: De son côté, Leopold von Sacher-Masoch évoque également une scène d'enfance qui serait à l'origine de son masochisme, en se référant, comme le souligne Daniel Grojnowski; à la scène originaire rousseauiste. Sa propre est celle au cours de laquelle la fouette Masoch enfant qui l'a espionnée alors qu'elle fouettait son mari : . Pour Paul-Laurent Assoun, . Selon lui, .


title: Masochisme

text: Dans les "Trois essais sur la théorie sexuelle" (1905), Sigmund Freud étend l'acception initiale psychiatrique du terme « masochisme » au-delà de la perversion décrite par les sexologues. Il établit un parallèle entre le sadisme et le masochisme dans "Pulsions et destins des pulsions" (1915), où il considère le masochisme comme un sadisme retourné. L'élaboration par Freud de la notion plus proprement psychanalytique de « sado-masochisme » est liée à la première théorie des pulsions.


title: Masochisme

text: C'est à partir de 1924, avec "Le problème économique du masochisme" (1924), que se met en place véritablement chez Freud son concept de masochisme liée à la seconde théorie des pulsions, quand est introduite la pulsion de mort dans le cadre de la deuxième topique freudienne. S'intéressant à sa genèse, Freud fit du masochisme le fruit de la rencontre entre la libido et la pulsion de mort. Alors que la première détourne en partie la seconde pour la diriger vers le monde extérieur, une partie de la pulsion de mort reste tournée contre le moi, et se trouve alors « liée libidinalement », donnant naissance au « masochisme primaire, érogène ».


title: Masochisme

text: Dans le chapitre : Un enfant est battu, Freud parle des premiers fantasmes de l’enfant qui se situeraient dès la cinquième ou sixième année. L’enfant ayant assisté à l’école à la fustigation d’autres enfants par le maître. Plus tard dit-il, les enfants trouveraient de nouvelles stimulations à la lecture des livres accessibles à la jeunesse tels que la collection de la bibliothèque rose, la case de l’oncle Tom, ou les ouvrages du même genre .


title: Masochisme

text: Plus tard, dans "Malaise dans la civilisation" (1930), Freud semble revenir à une conception du masochisme comme « pendant » du sadisme avec la notion de « pulsion de destruction » comprise comme « pulsion de mort » retournée vers l'extérieur, mais dans le contexte dorénavant de la deuxième théorie freudienne des pulsions : dans l'alliage entre « l'aspiration à l'amour et la pulsion de destruction », un « masochisme » devenu alors « masochisme secondaire » par rapport au « masochisme primaire » se retournerait vers l'intérieur sur la personne propre (), tandis qu'un masochisme lié à la « pulsion de mort » se muerait en projetée vers l'extérieur. Ainsi Freud écrit-il en 1930 : « dans le sadisme et le masochisme, nous avons toujours eu devant les yeux, fortement alliées à l'érotisme, ces manifestations de la pulsion de destruction orientée vers l'extérieur et vers l'intérieur ».


title: Masochisme

text: Dans une approche tout d'abord purement observatrice, Theodor Reik énumère quatre traits caractéristiques manifestant la psychologie masochiste :


title: Masochisme

text: Sur la question des causes, Reik fait naître le masochisme d'un sentiment de culpabilité inconscient, lequel occasionne chez le sujet une « blessure narcissique ». Il dit que « la profondeur du problème du masochisme nous fait accepter la vérité et la plaisanterie du skieur : L'homme est un animal masochiste ».


title: Masochisme

text: Theodor Reik emploie le terme de masochisme social pour analyser le masochisme moral décrit par Freud. Selon lui, « le masochisme est une tendance instinctive commune en tant que possibilité et réalisation à tous les êtres humains, et ne devient pathologique qu'en dépassant certaines limites et en adoptant une nature qui exclut presque toutes les autres directions de l'instinct. »


title: Masochisme

text: Theodor Reik cite W.Stekel et Wilhelm Reich. L’exemple fourni est : « son patron rentre dans la chambre où il se trouve et, revolver en main, donne au rêveur l’ordre de copuler avec sa femme (celle du patron). Cela semble être un exemple parfait de la catégorie : plaisir sans responsabilité (...). » La dominatrice est celle qui prend le rôle du patron. Armée d’un fouet, usant de paroles dures, de menaces, de chantage, humiliant son sujet. Elle oblige son sujet à prendre le plaisir défendu et elle endosse la faute.


title: Masochisme

text: La question du masochisme a intéressé Lacan qui a notamment essayé de montrer qu'en devenant volontairement objet le masochiste voulait provoquer l'angoisse de l'Autre, qui n'est pas réductible au partenaire, comme le signale Roland Chemama. Il y a en ce sens une inclinaison au masochisme chez tout sujet dans la mesure où l'Autre auquel nous adressons la question du sens de notre existence ne nous apporte nulle réponse mais où la souffrance donne le sentiment d'exister à ses yeux. Un lien est ainsi fait entre tout sujet et la perversion mais cela rejoint le rapport fait par Freud entre masochisme moral et masochisme pervers.


title: Masochisme

text: Lacan poursuit cette idée en vue d'éclairer ce qu'il en est du sujet aussi bien que de l'objet "a". Pour le sujet, il reprend le fantasme et montre que dans le premier temps de ce fantasme, le sujet voit qu'être sujet implique la possibilité d'être rayé, annulé, ce que Lacan appelle le qui tient les signifiants qui le structurent de l'Autre. Pour l'objet ou l'objet "a", il donne deux formes : premièrement, le masochiste se fait qui se fait maltraiter par plaisir ; deuxièmement, le masochiste, dans le champ de la jouissance, a un rapport particulier à la voix, celle du maître auquel il se soumet et dont lui se prive mais pour tout sujet, notamment névrosé, le fantasme, conscient ou inconscient, le met en une telle position d'objet.


title: Masochisme

text: Dans un entretien entre Jean Laplanche et Jacques André, Laplanche précise : « je n'ai jamais parlé d'une position originaire du sadomasochisme. J'ai parlé d'une position originaire du masochisme. Il peut y avoir masochisme sans sadisme »: l'emploi par Jean Laplanche du mot « originaire » sur lequel il insiste en 2000 est en effet à resituer par rapport à des travaux antérieurs du psychanalyste comme son texte intitulé « La position originaire du masochisme dans le champ de la pulsion sexuelle ».


title: Masochisme

text: Selon lui, il n'y aurait pas de théorie possible du masochisme sans la pulsion de mort. Cependant dit-il : « le masochiste érotise et lie la destructivité issue de la pulsion de mort, la rendant ainsi supportable et, dans certaines conditions en limitant sa dangerosité. C'est ainsi que le masochisme devient gardien de la vie psychique. » Le masochisme ne serait donc pas seulement dans une dérivation interne de la pulsion de mort, mais se trouverait au carrefour de la pulsion de vie et de la pulsion de mort. Benno Rosenberg a dédié son travail, "Masochisme mortifère et masochisme gardien de la vie", « à ceux, trop nombreux, qui ont subi, pendant la Deuxième Guerre mondiale, la destructivité et le sadisme de certains ».


title: Masochisme

text: Dans ses livres Ainsi que dans "L'Énigme du masochisme", Michel de M'Uzan évoque la visite d'un patient peu ordinaire. Il s'agit de « M. le Maso ».


title: Masochisme

text: M. Le Maso a le corps couvert de tatouages visage excepté, il est entaillé, automutilé, il est couvert d'inscriptions que Michel de M'Uzan consigne dans ses diverses interventions écrites ou orales. Il cite : « Un tatouage postérieur, "Aux rendez-vous des belles queues" latéralement avec une flèche : "Entrée des belles pines" ; devant, en plus des pénis tatoués sur les cuisses, une liste impressionnante : "Je suis une salope". (...) Le sein droit a littéralement disparu, il a été brûlé au fer rouge, traversé par des pointes et arraché. (...) Du plomb fondu a été introduit dans l'ombilic. (...) Des lanières avaient été découpées dans le dos afin que M. Le Maso puisse être suspendu. (...) Des aiguilles de phonographe étaient fichées à l'intérieur des testicules (...) pénis bleu à la suite d'une injection d'encre de Chine dans un vaisseau (...) ». Michel de M'Uzan conclut qu'il s'agit d'un homme parfaitement bien dans sa peau ne réclamant aucune thérapie. L'homme est intelligent, ouvrier hautement qualifié en électronique. Il voulait juste mieux comprendre. Anne Larue va confirmer : « M. Le Maso n'est pas un analysant mais un homme curieux de savoir si la psychanalyse peut lui fournir des explications sur ce qu'il est. » Elle conclut : « M. Le Maso laisse entendre qu'entre le doux lait qui coule dans les veines du mouton normal, et le malaise douloureux du malade psychique à claquemurer, il existe un sang étrange, celui des êtres libres et forts, âpres et énergiques, qui n'ont pas besoin de thérapie.


title: Masochisme

text: Pour Theodor Reik, c'est bien le masochisme sexuel qui est la forme primaire, dont les autres sont issues par un détournement. Le masochisme social serait un exutoire du masochisme sexuel, dont il suffit bien souvent à stopper les manifestations dans le comportement. Il décrit le cas de patients alternant entre des phases de masochisme sexuel et de masochisme social, le premier s'effaçant au profit du second avant d'être remis au goût du jour lorsque l'avancement de la thérapie faisait reculer ce dernier. « La situation biologique de la femme, les menstruations, la défloration, la maternité, etc., la dispose au masochisme. »


title: Masochisme

text: Aujourd'hui, dans un article de magazine se référant à Reik et Freud, il est dit : « Tout se passe comme si ces personnes étaient leurs pires ennemies. Dans ce qu’elles font et dans ce qu’elles évitent, elles réussissent à gâter leur plaisir et leur travail, se refusant un bonheur mérité, et, dans les cas extrêmes, mettant en danger leur vie même ».


title: Masochisme

text: Avec la psychologie individuelle du sentiment d'infériorité d'Alfred Adler, le masochisme pourrait être aussi la réalisation de ce sentiment d'infériorité dans le phénomène humain des « prédictions autoréalisatrices », dont l'exemple biomédical est dans l'effet placebo. Alors, le sujet court d'échec en échec pour confirmer sa foi dans son incapacité ou son infériorité. Il s'agit dans ce cas précis de masochisme social. Plus ou moins corrélé, relatif à la névrose d'échec.


title: Masochisme

text: Selon Sacha Nacht, le masochiste social ignore le plus souvent qu'il est masochiste, Il se met en position de subir ses malheurs dans la vie ordinaire. Alors que le masochiste érogène connait presque toujours son état. « Le masochiste moral se distingue du masochiste érogène, il ignore les raisons de son comportement ». Le masochiste social, c'est le « raté chronique » : « Il peut réussir dans sa vie sociale à condition d'échouer dans sa vie amoureuse. (...) Ce sont des êtres qui ne se pardonnent pas de réussir ». Selon Sacha Nacht, « Les civilisations de type masculin ont imposé à la femme une situation de passivité, de soumission et de dépendance », selon Sacha Nacht.


title: Masochisme

text: Pour Paul-Laurent Assoun, le masochiste se met en scène en se plaçant dans « la gueule du lion de la castration ». Il est même prêt à y laisser « la peau des fesses », dit-il. et il poursuit, « c'est là qu'il acquiert ses grades de champion. (...) D'être systématiquement perdant ne l'empêche pas, mais plutôt le fonde, en son "mythe individuel" et à se vouloir "magnifique". (...) Il est "déchet royal de l'Autre" (...) Victime triomphante à lui revient la palme du martyr. (...) Et il devient témoin héroïque "de la Passion de la castration" ».


title: Masochisme

text: « La satisfaction érotique est recherchée "sciemment", le sujet ayant établi "consciemment" un lien entre la souffrance et la satisfaction qu'elle lui procure. En cela il se distingue du masochiste névrosé (masochisme moral) qui ignore les raisons de son comportement. »


title: Masochisme

text: Sacha Nacht relève au sujet d'une punition subie dans l'enfance: « D'ailleurs si le souvenir - tout au moins conscient - d'une punition érotisée dès l'enfance se retrouve dans l'anamnèse de beaucoup de masochistes.(...) Ce n'est pas un fait d'observation générale.


title: Masochisme

text: Gilles Deleuze questionné par Michel Foucault donne la définition du contenu apparent du mot "masochisme" et du contrat (association de la douleur et du plaisir sexuel.


title: Masochisme

text: Le philosophe Gilles Deleuze réfute tout lien entre masochisme et sadisme et qualifie le mot sado-masochisme tel qu'il le trouve dans plusieurs textes de Freud de « monstre sémiologique » : « Sado-masochisme est un de ces noms mal fabriqués, monstre sémiologique ». Et il précise en cas de rencontre que « chacun fuit ou périt ».


title: Masochisme

text: Gilles Deleuze considère que le sadisme et le masochisme ne sont ni d'absolus contraires, ni complémentaires. Sade, démontre un univers criminel, donc non contractuel. Alors que Sacher-Masoch, lui, est dans le contrat. Ce que décrit Sade, ce n'est pas pour le réaliser, mais pour démontrer la cruauté du monde. Pour démontrer que la nature est mauvaise. Alors que ce qu'écrit Masoch dans la "Vénus à la fourrure", c'est ce qu'il veut réaliser. Donc deux mondes différents, deux couples : l’un masochiste dominé qui choisit son bourreau et pactise avec lui. Et, dans le sadisme, un sadique qui torture sa victime et qui en jouit d’autant plus qu’elle n’est pas consentante. Ainsi, Gilles Deleuze nomme le dominant dans l’univers masochiste le (la) Masochisant(e). Cette pensée de Gilles Deleuze est confirmée par d'autres, dont Roland Jaccard : « Sacher Masoch n’est ni le contraire ni le complément de Sade, mais l’initiateur d’un monde à part ».


title: Masochisme

text: Pour Gilles Deleuze le philosophe et Félix Guattari le psychanalyste et philosophe, le masochiste s'est construit un corps-sans-organes (CsO en abrégé). .


title: Masochisme

text: Le « corps sans organe » est un concept développé par les philosophes français Gilles Deleuze et Félix Guattari dans leurs œuvres communes : "L'Anti-Œdipe" et "Mille Plateaux". L'expression de « corps sans organe » a d'abord été formulée par le poète français Antonin Artaud.


title: Masochisme

text: Dans "L'Anti-Œdipe. Capitalisme et schizophrénie", Deleuze et Guattari se sont également intéressés au président Schreber dont les "Mémoires" ont passionné Freud et Jung.


title: Masochisme

text: Selon Régis Michel, « Freud avoue d'emblée dès le début de son opuscule, qu'il n'y comprend rien. Le masochisme écrit-il est une énigme (...) Pour Régis Michel . Car il refuse l'alliance sadomasochisme, il sait bien que .


title: Masochisme

text: « On est en droit de trouver énigmatique du point de vue économique l'existence de la tendance masochiste dans la vie pulsionnelle des êtres humains. En effet, si le principe de plaisir domine les processus psychiques de telle façon que le but immédiat de ceux-ci soit d'éviter le déplaisir et d'obtenir le plaisir, le masochisme est devenu inintelligible ».


title: Masochisme

text: Pour Jean-Jacques Rousseau, c'est mademoiselle Lambercier sa maîtresse d'école. « Cette récidive, que j'éloignais sans la craindre, arriva sans qu'il y eût de ma faute, c'est-à-dire de ma volonté, et j'en profitai, je puis dire, en sûreté de conscience. Mais cette seconde fois fut aussi la dernière, car mademoiselle Lambercier, s'étant sans doute aperçue à quelque signe que ce châtiment n'allait pas à son but, déclara qu'elle y renonçait et qu'il la fatiguait trop. Nous avions jusque-là couché dans sa chambre, et même en hiver quelquefois dans son lit. Deux jours après on nous fit coucher dans une autre chambre, et j'eus désormais l'honneur, dont je me serais bien passé, d'être traité par elle en grand garçon. (...) Qui croirait que ce châtiment d'enfant, reçu à huit ans par la main d'une fille de trente, a décidé de mes goûts, de mes désirs, de mes passions, de moi pour le reste de ma vie, et cela précisément dans le sens contraire à ce qui devait s'ensuivre naturellement ? » Rousseau avoue plus loin : « J’ai fait le premier pas et le plus pénible dans le labyrinthe obscur et fangeux de mes confessions ». Quand Jean-Jacques Rousseau s'exhibe devant les lavandières il exhibe « non l'objet obscène, mais l'objet ridicule ».


title: Masochisme

text: Pour Sacher-Masoch, il s'agit principalement d'une « scène » dont il fut témoin, puis acteur dans son enfance. Dans son texte "Choses vécues" : Une scène avec sa tante : « Tout à coup, la comtesse, fière et superbe, dans la grande pelisse de zibeline entra, nous salua et m'embrassa, ce qui me transportait toujours aux cieux ; puis elle s'écria : "Viens, Léopold, tu vas m'aider à enlever ma pelisse." (...) Je ne me le fis pas répéter. Je la suivis... » Ensuite l'auteur raconte comment caché, il a espionné cette tante si fascinante qui trompait son mari. Comment il a assisté à l'humiliation de ce dernier. Puis, comment il fut surpris dans sa cachette par sa tante. Ce qui lui valut une magistrale raclée. Dans ses travaux sur le masochisme, Paul-Laurent Assoun précise que cette « scène primitive » , prépare le futur masochiste en mettant en scène à nouveau le traumatisme traversé dans l'enfance . Les romans de Sacher-Masoch sont en effet sillonnés de scènes fantasmées où sont présentes les fourrures, les fouets, les femmes qui humilient les hommes.


title: Masochisme

text: Schreber. Daniel Paul Schreber est . Il est président de la cour d'appel, puis de la cour de cassation de Dresde en Allemagne. Nous sommes au . Le président Schreber a un rêve : vivre en femme. ». Au début Schreber « s'insurge contre ce rêve avec une indignation très virile ». Très vite il va affirmer qu'il obéit à Dieu et qu'il est la femme de Dieu. Dieu voulait qu'il se transforme en femme, afin de sauver le monde. Les rayons du Soleil n'étaient autres que le sperme de Dieu qui allait le féconder. Le président Schreber est enceint de Dieu. Extrait du Jugement qui rendit la liberté à Schreber : L'expertise de 1899 parle de Schreber en ces termes : .


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text: Freud et Jung échangent dans leur correspondance au sujet du Président Scheber . L'interprétation freudienne du « cas du Président Schreber » paraît pour la première fois en 1911. Selon Anne Larue, les hommes qui, aujourd'hui, partagent les rêves du président Schreber possèdent des tenues féminines. Ils se travestissent secrètement chez eux. Ou, ils le font avec la complicité d'une dominatrice qui prend pour eux le rôle de la Dieu-esse Ils ne se dessinent plus un derrière féminin. Ils enfilent leur faux derrière, leur faux sexe féminin, leurs faux seins. Ils se maquillent ou ils cachent leurs traits virils derrière des masques. La grande mode est au masque "Rubber Doll", sorte de cagoule en latex moulée à l'image d'un visage féminin et maquillée comme le visage d'une poupée ».


title: Masochisme

text: D'après Ernest Renan : comment penser que Dieu donne l'autorisation à Satan de faire du mal à un homme bon ? Et, lui permet d'agir sur la terre en lui donnant le pouvoir d'agir sur les hommes ? Comment un homme, qui va subir les pires épreuves, les pires châtiments pour des fautes jamais commises. Comment Job non seulement ne va pas renier Dieu. Mais va adorer Dieu plus encore et adorer la haine de Dieu. Adorer le mal, la souffrance que lui inflige Dieu. Comment va-t-il jouir du mal surnaturel ? Tout cela traduit à quel point le "Livre de Job" est ambigu, équivoque. Et met en relief le désir de cruauté. Et l'on ne peut pas aller plus haut dans l'explication de la cruauté de la souffrance Comment Job va adorer Dieu ? Et comment en ayant terriblement mal. Job est en extase, en transe, en état de transcendance.


title: Masochisme

text: Pour Paul-Laurent Assoun : « [Job] jouit de lui-même comme un divin déchet ». Job selon Assoun est « inconsolable », mais « intarissable », « irréfutable ». Il se campe irrécusable sur sa misère. Puis il s'accuse, Dieu parle : « Où étais-tu lorsque je fondais la terre ? »


title: Masochisme

text: Selon René Girard, dans la Route antique des hommes pervers, ouvrage consacré à l'exégèse du livre de Job, les choses sont beaucoup plus simples et crédibles : l'attribution à Job d'un masochisme, accusation faite également à Jésus-Christ voire à tous les chrétiens, serait une idée "psychologisante", qui ne résiste pas à l'analyse proposée par la théorie mimétique. Job est dans son livre un notable, un équivalent de roi sacré, qui jouit d'une bonne popularité avant de se voir déchu par ceux qui l'adoraient, conformément au sort réservé aux rois sacrés en temps de crise (qu'il s'agisse de communautés archaïques ou de l'Œdipe-Roi de Sophocle). Job devient un simple bouc émissaire de persécuteurs tantôt présents (dans les passages où les auteurs ont naïvement ou honnêtement décrit le phénomène émissaire), tantôt absents, qualifiés d'"amis", ou assimilés à un dieu païen violent mélangé à la notion proprement biblique de Dieu (dans les passages où les auteurs ont cherché à cacher la violence de la foule). Les souffrances de Job viendrait ainsi d'une violence infligée par autrui, commises sur un être humain, qui tout naturellement déteste la souffrance, tout en l'acceptant par fidélité (attitude à rapprocher de la notion théologique de l"épreuve"). Girard excuse ou explique facilement les lectures fallacieuses (ou plus exactement différentes de la sienne) dans la mesure où le texte est très hybride, écrit et réécrit par une multitudes d'auteurs qui ont voulu tantôt accuser, tantôt innocenter Job, en tout cas interpréter une réalité historique bien concrète, très répandue (les religions primaires étant fondées sur le sacrifice de boucs émissaires) quoique très déformée.


title: Masochisme

text: Griselidis traite de la misogynie, la haine inconsciente des femmes. Le marquis épouse Griselidis, une simple bergère qui vit dans la forêt. Et, dit-il, « il faudrait me jurer que vous n'aurez jamais d'autre volonté que la mienne ». Le Marquis refuse de laisser sortir sa femme, personne ne l’approche. D’ailleurs elle ne demande rien, sinon rester devant ses fourneaux, servir et obéir à son époux. Il la trouve trop belle, trop attirante. Il lui impose sans cesse des épreuves, la dépouille de ses bijoux, lui enlève sa fille et lui dit qu’elle est morte. « Il me choisit comme un enfant qu'il aime / Et s'applique à me corriger. / Aimons donc sa rigueur utilement cruelle, / On n'est heureux qu'autant qu'on a souffert. » Quand leur fille a quinze ans, il renvoie sa femme dans la forêt en lui disant qu’il va épouser cette jeune fille. Vaincu par l’amour absolu de Grisélidis qui accepte tout, il renonce à l’inceste, à la chasse cruelle et à sa défiance envers les femmes. Griselidis supporte toutes les souffrances et humiliations pour gagner le paradis. Aujourd'hui, Griselidis témoigne du masochisme moral.


title: Masochisme

text: Dans un article publié par la "Europsy", prenant pour référence Bruno Bettelheim, Marc-Alain Descamps écrit :


title: Masochisme

text: À propos de la Comtesse de Ségur, dans le chapitre : Un enfant est battu, Freud parle des premiers fantasmes de l’enfant qui se situeraient dès la cinquième ou sixième année. L’enfant ayant assisté à l’école à la fustigation d’autres enfants par le maître. Plus tard dit-il, les enfants trouveraient de nouvelles stimulations à la lecture des livres accessibles à la jeunesse tels que la collection de la Bibliothèque rose, La Case de l'oncle Tom, ou les ouvrages du même genre .


title: Masochisme

text: Le jeu masochiste lui permet de rentrer dans un autre état de conscience. Et, l'espace d'un moment devenir l'esclave qu'il n'est pas dans la vie réelle, une sorte de saturnales moderne. De même que Clifford Bishop confirme que « la flagellation, ou tout autre procédé semblable est utilisée pour unir l'esprit humain au divin. On peut l'employer aussi pour unir des esprits humains entre eux. En occident l'obsession d'une extase par la douleur est habituellement classé dans le sadisme ou dans le masochisme ».


title: Masochisme

text: « Le masochiste sexuel est prêt à acheter son plaisir fugace avec la gêne de la torture et même de sa vie. […] En prévoyant les appréciations futures, sûr des éloges de la postérité, il savoure des extases divines. À un niveau plus élevé, mais relié à celui-ci dans un coin obscur de son âme, le martyr sent comme le masochisme pervers : un moment de paradis n'est pas trop cher payé par la mort. Ils sont tous deux poussés en dernier ressort par l'aspiration du plaisir».


title: Masochisme

text: Anne Larue estime que « tous les jeux masochistes ont leur pendant dans les jeux d'enfants. » Pour Michel Onfray : « Les hommes inventent des arrière-mondes. » Et « la religion procède à la pulsion de mort ». Mauvais calcul dit-il : « car deux fois on donne à la mort un tribut qu'il suffit de payer en une fois. » Si le masochiste moral est dans la pulsion de mort, le masochiste érogène est, lui, dans la pulsion de vie, dans « le masochisme gardien de la vie ». Car son masochisme, il ne le vit pas par projection dans un « arrière-monde », mais dans sa vie, sa sexualité. Freud nous dit que pour l'homme « l'adoption de la névrose universelle [la religion] le dispense de la tâche de former une névrose personnelle » Le masochiste préfère sa petite névrose personnelle et s'invente, dans la plupart du temps un dieu vivant à travers son dominant. « Seuls les hommes s'inventent des arrière-mondes, des dieux ou un seul Dieu ; seuls ils se prosternent, s'humilient, s'abaissent ; seuls ils fabulent et croient dur comme fer aux histoires fabriqués par leur soin. » Le masochiste se crée lui-même son dieu ou sa déesse devant lequel ou laquelle, il va « s'agenouiller, se prosterner, s'humilier, s'abaisser ». Le masochiste festif s'humilie selon son choix. Non seulement il reproduit la conduite d'un croyant monothéiste dans un espace païen, mais le masochiste y met du zèle. Il se met très souvent dans la peau d'une femme. La femme n'est-elle pas la victime par excellence de la société patriarcale ? Il s'habille en soubrette. Et lorsqu'il commet une bêtise, c'est parce qu'il veut être puni. Il ne néglige pas les compliments pour un travail zélé en tant que ménagère. Il attend des félicitations. Notre société pose l'opprobre sur la putain, il en devient une. L'inquisition a brûlé les sorcières, il se fait attacher et il subit la cire chaude. Notre société a utilisé la roue à titre de supplice, il réclame le même supplice sur un mode ludique. Et c'est ainsi qu'il rejoint un donjon où le supplice de la roue sera théâtralisé. Le masochiste cherche à prouver que son obéissance absolue anéantit les ordres de ses ennemis, « que son acceptation honteuse et ridicule des autorités (...) les rend impuissantes ».


title: Masochisme

text: Quelques hommes masochistes festifs utilisent la cage de chasteté pour calmer leur angoisse de la castration. Leur sexe captif, l'espace d'un moment, ils ne risquent plus rien. D'autres utilisent des situations pour préserver leur chasteté. Nombreux sont ceux qui considèrent symboliquement que la Maîtresse est vierge, une divinité « intouchable ». Ils ne cessent de le répéter. D'autres considèrent que c'est le sexe de la maîtresse qui est divin et récitent des litanies en face de la maîtresse en s'adressant au sexe de la maîtresse. Et en considérant que leur sexe, à eux, est inutile. "Bite inutile". D'autres se font attacher, mettre en cage, ligoter.


title: Masochisme

text: Dans le bondage l'homme règle aussi ses peurs. En se faisant attacher ou en attachant sa compagne lorsqu'il est dominant, il s'apaise. Pascal Quignard en parle dans "Le sexe et l'effroi". Pascal Quignard explique la fascination dans le sens attirance/répulsion, parce que « Nous transportons avec nous le trouble de notre conception (...) Il n'est point d'image qui nous choque qu'elle ne nous rappelle les gestes qui nous firent (...) Or cette « chose regardée en même temps » nous ne pouvons en aucun cas la voir. Nous sommes venus d'une scène où nous n'étions pas. » pour Pascal Quignard le sexe de la femme représente, dans l'inconscient, le non être, la mort. En se faisant « bondager » l'homme s'interdit la femme. Tout comme lorsque Sacher-Masoch fantasme sur le corps de marbre de Vénus. Il en fait une femme de pierre castrée de sa dangerosité.


title: Masochisme

text: Il peut aussi prendre de la distance avec la femme en l'installant sur un piédestal, toujours « intouchable », bardée de cuir de la tête aux pieds, sur un autel de cuir. C'est « l'idole de cuir ».


title: Masochisme

text: Le masochiste fantasme à partir d'une image, d'une scène vue ou vécue, d'un film, d'une image religieuse, etc. Il rêve, et bien souvent, il dépasse largement ses possibilités en cas de passage à l'acte. C'est cela un fantasme un rêve qui n'est que partiellement réalisable.


title: Masochisme

text: « Maîtresse, 1) tu peux me ligoter sur une table, solidement serré 15 minutes le temps de préparer les instruments ; 2) cent coups de fouet au moins, quelques minutes d'arrêt ; 3) tu commences la couture... » cité par Gilles Deleuze et Félix Guattari.


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text: D'après Gilles Deleuze et Félix Guattari cette opposition apparaît clairement chez Michel de M'Uzan à propos d'un cas de masochisme et Gilles Deleuze et Felix Guattari citent de M'Uzan.


title: Masochisme

text: Pour Simone de Beauvoir la femme au foyer, souvent dominée par son époux, ses enfants, réduite aux tâches ménagères, vit une forme de masochisme social dans lequel elle se complait : « D'autres [femmes] se complaisent dans un rôle de victime, elles se font les douloureuses esclaves de leur mari, de leurs enfants et y prennent une joie masochiste ».


title: Masochisme

text: Pour Louis-Ferdinand Céline : « Les femmes sont faites pour souffrir. Masoch est leur Dieu. Si on ne les viole pas, bat pas, cocufie pas, déchire de mille façons elles n’arrêtent pas de pleurnicher(...) ». (A Marie Canavaggia [].)


title: Masochisme

text: La première serait la victime d'un homme à pulsions sadiques. Sadique qui, malgré tout, canaliserait ses pulsions. L'homme a envie de cette emprise sur la femme. Il initie sa compagne. Laquelle n'a jamais eu le moindre fantasme masochiste. Elle n'a pour programme que celui de son maître. C'est lui qui l'éduque. Elle n'est pas dans le contrat selon Gilles Deleuze. Le dominant emploie l'influence et quelquefois la violence. La dominée est la victime à l'état pur. Elle accepte par amour, pour satisfaire l'homme qu'elle aime. Il arrive qu'elle prenne du plaisir et bascule dans une sorte de masochisme de destiné. Mais il arrive aussi qu'elle y brûle ses ailes et bascule dans la déchéance la plus totale. Gilles Deleuze dit en parlant du sadisme et du masochisme : « Chaque personne d'une même perversion n'a besoin que de "l'élément" de la même perversion et non pas de l'autre perversion. » Vanessa Duriès ressemble à Justine de Sade. Vanessa Duriès se place, dans son livre, plus en tant que victime du sadisme que fille de Sacher-Masoch. L'héroïne du roman "Le Lien" est certainement un exemple du devenir masochiste sous influence. Elle avoua dans une émission de télévision ne jamais avoir pensé à être soumise à un homme. Si ce n'est par amour, pour satisfaire son maître. Dans son livre elle parle de la pantoufle de son père et de la ceinture en crocodile avec lesquelles il punissait. Elle parle d'un sentiment « étrange d'orgueil », mais aucune trace de ce qui pourrait être une fantasme originaire. Elle se positionne donc, toujours, en tant que victime. Elle n'éduque pas son bourreau et de ce fait ne dépend pas du contrat masochiste. À la sortie du livre, Vanessa déclara être âgée de vingt et un ans. Mais le doute subsistait quant à son âge réel au moment des faits. Elle avait le visage de l’innocence, un visage de jeune adolescente. C'est pourquoi, le livre suscita une énorme polémique entre les pratiquants qui se sont forgé une éthique et les libertins pervers sans foi ni loi. Ce livre a eu un énorme succès. Les sadiques rêvaient de posséder une Vanessa et les masochistes rêvaient d'être à sa place.


title: Masochisme

text: Lorsque Theodor Reik parle du masochisme chez la femme, il utilise le pléonasme « le nègre a une peau foncée ». Mais dit-il « on peut imaginer un nègre blanc comme une bizarrerie de la nature (l'anthropologie connaît une catégorie pareille) » ; et il poursuit : « nous parlons certainement du caractère masculin de certaines femmes. » Reik finit par s'élever contre ce masochisme de la femme considéré comme sexualité un peu trop normale : « La passivité peut être aisément associée à la sexualité féminine, mais la souffrance, le désir d’être ligoté ou battu, humilié, n’appartiennent pas à la sexualité normale de la femme. (...) La question de savoir si la femme est plus ou moins masochiste que l’homme peut être décidée rapidement. Dans ce sens-là [celui de la perversion] la femme est certainement moins masochiste. »


title: Masochisme

text: Selon le psychanalyste Sacha Nacht, Salomon, à un âge avancé, se faisait piquer par des femmes pour exciter une virilité défaillante. Josephus Flavius racontait que le frère d'Hérode, Phérosas, se faisait, lui, enchaîner et frapper par ses femmes esclaves dans le même but.


title: Masochisme

text: Phérocas, puîné d’Hérode le Grand, qui, tout au plaisir de se faire malmener par une esclave, oublia d’épouser la reine Cypros à qui la raison d’État l’avait fiancé malgré lui.


title: Masochisme

text: Toujours selon Sacha Nacht, Socrate, dans ses relations avec son épouse Xanthippe, offre un exemple de masochisme plus complet : .


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text: Le guerrier Timour-Leng encore appelé Timour le Boiteux, Timour le Grand, devenu émir de Transoxiane,


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text: Pétrone dans le Satyricon fait frapper Encolpe avec des orties qui stimulent la virilité. Dans le film de Frederico Fellini, Satyricon, Encolpe est fouetté avec des baguettes qui ressemblent à des cannes anglaises.


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text: De même Aristote et Phyllis : des images représentent le philosophe à quatre pattes, portant sur son dos Phyllis armée d'un fouet.


title: Masochisme

text: Dans le film de Frederico Fellini, Satyricon, Encolpe est fouetté avec des baguettes qui ressemblent à des cannes anglaises.


title: Masochisme

text: Selon Raphaël Ledos de Beaufort Sacher-Masoch est loin d’être l’initiateur de la théorie dont il s’est fait le défenseur. « Et qui proclame que rien n’est si enviable que d’être frappé par l’être aimé : cette théorie de la jouissance dans la douleur a de tout temps existé, de tout temps a eu des adeptes et des défenseurs. » L’histoire ancienne et les mythologies abondent en exemples semblables : Bacchus et les Ménades, Hercule et Omphale, Circé et les compagnons d’Ulysse, Attis et Cybèle, les sacrifices à Moloch et à Baal, Thomyris la reine des Massagètes, Sémiramis fouettant les princes captifs devenus ses amants.


title: Masochisme

text: Raphaël Ledos de Beaufort insiste dans un avant propos de "La Vénus à la fourrure", il cite Samson et Dalila et raconte qu'à Sparte les jeunes gens étaient élevés selon les principes du masochisme. Tous les ans, à la fête d'Artémis Orthosie, ils étaient fouettés en public. À Aléa, aux fêtes de Dionysos, pratiques semblables. Ainsi on retrouve des recherches de jouissance dans la douleur dans le culte de Cybèle à qui Athènes, Sparte, Corinthe, l'Asie mineure et même Rome, sur le Mont Palatin, ont érigé des temples. « C'était le premier des devoirs que de se martyriser en l'honneur de la Déesse ».


title: Masochisme

text: Marc Trenel fut le professeur de Jacques Lacan, il a relevé des scènes masochistes (masochisme chevalin) sur des bas reliefs du (masochisme chevalin).


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text: Toujours d’après Sacha Nacht, . Havelock Ellis, plus récemment serait enclin à accepter une origine biologique, instinctuelle, à la vertu de stimulant que peut prendre la douleur.


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text: Au : le "Lai d'Aristote" est un lai. Phyllis monte Aristote : c’est un lai courtois, sous forme de fabliau, connu par six manuscrits des .


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text: C’est Krafft-Ebing qui déclara ces pratiques comme une perversion sexuelle, la nommant Masochisme utilisant le nom d’un célèbre écrivain de l’époque Sacher Masoch.


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text: « La flagellation, qui servait d'abord à des fins de l'autopunition pour les premiers moines chrétiens et les acètes, devient par la suite un moyen d'excitation sexuelle. L'augmentation de la souffrance produit l'extase. L'Église est amenée finalement à défendre des pratiques expiatoires trop sévères parce qu'elle aboutissent fréquemment à la satisfaction sexuelle. (...) Le masochiste accueille la flagellation que lui inflige une prostituée avec la même joie qu'éprouve le martyr à recevoir les mauvais traitements libérateurs de ceux qui le persécutent».


title: Masochisme

text: « La souffrance seule rend la vie supportable », selon Marie Alacoque ou Marie-Madeleine Pazzi, qui trouvait une bonheur suprême à être flagellée par la prieure du couvent comme consumée par ces flammes intérieures. Près de la crise elle clamait : « C'est assez ! N'attisez plus cette flamme qui me consume ! Ce n'est pas ainsi que je désire être mise à mort ! C'est trop de volupté et de félicité ! »


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text: Theodor Reik instaure un parallèle entre les Déesses des anciennes religions et la femme qui tourmente aujourd'hui : : la femme qui tourmente aujourd’hui, insiste-il, a le même charme que ces idoles : .


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text: Theodor Reik cite la longue lignée des femmes cruelles : Ishtar, déesse de la guerre, de la chasse et de la prostitution, la destructrice Astarté des syriens, la Minoenne maîtresse des serpents, Kali avec ses armes variées. Selon Theodor Reik : .


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text: Pour Theodor Reik La discipline et la sévérité qui règnent dans les coulisses de la scène masochiste ne sont que la continuation du pouvoir de la mère.


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text: Dans une Chine médiévale imaginaire, la cruelle princesse Turandot, fille de l'empereur, dont la beauté est légendaire attire à Pékin de nombreux prétendants lesquels doivent se soumettre à une terrible épreuve : s’ils élucident les trois énigmes que leur propose la princesse, ils gagnent la main de celle-ci, ainsi que le trône de Chine ; s’ils échouent, c’est la décapitation qui les attend.


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text: Brunehilde qui menaçaient de tuer, ou de faire décapiter l’homme Brunehilde est une valkyrie de la mythologie nordique et germanique. Elle est d'abord fiancée à Siegfried avant d'épouser Gunther. Elle provoque l'assassinat de Siegfried.


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text: Pascal Noir nous dit en parlant des dieux : qui constitue une des premières études de fond sur la période. Le philosophe écrit : .


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text: La chevauchée des Walkyries ("Der Walkürenritt", ou "Der Ritt der Walküren", en allemand, "Ride of the Valkyries", en anglais) est un célèbre air d'opéra épique, tragique, embrasé, exalté, et grandiose, pour orchestre symphonique, composé en 1856 par le compositeur allemand La chevauchée des Walkyries Souvent interprétée en concert indépendamment de l'opéra dont elle est issue, elle est reprise entre autres comme hymne de la Luftwaffe (armée de l'air allemande du Troisième Reich) de la Seconde Guerre mondiale.


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text: Holopherne, général de Nabuchodonosor, roi d’Assyrie assiégeait la ville de Béthulie. La veuve Judith, inspirée par Dieu vint pour sauver la ville, se rendit au camp des Assyriens. Elle se fit introduire auprès d’Holopherne, captivé par sa beauté, ensorcelé par sa beauté. Il organisa un banquet au cours duquel elle l’enivra. Puis il s’endormit et elle le décapita dans son sommeil. Elle regagna Béthulie en emportant la tête d’ Holopherne, qu’on exposa le lendemain en haut des remparts. Les Assyriens, démoralisés, levèrent le siège. Le Livre de Judith


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text: Dans La Vénus à la fourrure Sacher Masoch confie :. .En écrivant ces lignes en évoquant Dieu Sacher-Masoch se pose la question


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text: (en hébreu : דְּלִילָה, nom signifiant "Porte de la nuit" en hébreu, « guide » ou دلیله « coquette » en arabe) est l'un des personnages féminins de la Bible. Elle fait partie des figures féminines fatales de la religion juive car elle est sollicitée afin de soutirer le secret de sa force à Samson qui l'aime. Le récit biblique se trouve dans le "Livre des Juges", au chapitre 16.


title: Masochisme

text: Dans le Nouveau Testament, une « fille d'Hérodiade » — habituellement identifiée par la tradition chrétienne à cette Salomé. Charmé, celui-ci lui accorde ce qu'elle veut. Sur le conseil de sa mère, elle réclame alors la tête de Jean Baptiste, qu'Hérode Antipas fait apporter sur un plateau. Elle est toujours citée par Theodor Reik parmi les cruelles


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text: L'écrivain Michel Leiris, dans son autobiographie "L'Âge d'homme", rapproche la figure biblique de sa tante Lise, laquelle a interprété le rôle de Salomé dans l'opéra de Richard Strauss.


title: Masochisme

text: Selon L’historien et anthropologue français Jean-Pierre Vernant, spécialiste de la Grèce antique, Hercule est avant tout le héros qui passe les limites et brave les interdits. « Il le fait tout aussi bien en devenant doux et soumis.»


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text: Pour Pascal Noir . Voir dégrader Hercule par étapes, . Pour Pascal Noir, Hercule devient la victime masochiste heureux de souffrir des mains de la femme aimée. Il s’agit de subvertir un mythe.


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text: Hercule file la quenouille auprès d’Omphale, c’est elle qui l’a acheté comme esclave, il a perdu son statut, il est caricaturé. Selon Pascal Noir : .


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text: Hercule le grand, se vend comme esclave à Omphale qui l'habille en femme alors que les gravures la représentent dans des accoutrements masculins à ses côtés. Le dieu Pan, amoureux d'Omphale... se glissa un jour dans leur lit, et en fut chassé... Jaloux il répandit dans toute la Grèce, la rumeur d'un Hercule efféminé, filant la laine aux pieds d'Omphale.


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text: Emmanuel-Juste Duits qualifie Hercule aux pieds d'Omphale de « mythe fondateur » ou « emblématique » du sadomasochisme.


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text: Hercule et Omphale, constituent le couple, l’emblème même de la relation masochiste. (…) Hercule est devenu le symbole du masochisme.


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text: Pour Theodor Reik, seul le Titan Prométhée qui est enchaîné au rocher par le plus haut des dieux, la colère du héros enchaîné équivaut au caractère du défi caché dans le masochisme.


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text: En prenant pour source Theodor Reik, Michel de M'Uzan confirme : Et Michel de M'Uzan ajoute que c’était aussi l’avis de Wilhelm Reich.


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text: Brunehilde est au centre de l’opéra en tant que préférée de Wotan, elle est citée par Theodor Reik parmi la longue lignée des femmes cruelles, mythiques comme Salomé, Turandot qui menaçaient généralement de tuer ou faire décapiter .


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text: Dans cette liste, il ne faudra pas forcément considérer ces films comme entrant dans le cadre du contrat masochiste, ni y voir l'acceptation totale de la victime. Ces films sont des films « grand public » comportant une ou plusieurs scènes sadiques ou masochistes qui peuvent, éventuellement, peupler l'univers fantasmatique d'un sujet


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text: Sade agit en tant que « déclencheur » en montrant la société cruelle, le crime et le viol d'enfants. Sa démonstration sert à dénoncer que la nature est mauvaise. Dans le sadisme, il n'y a pas de consentement et le sadique jouit de ses violences d'autant plus que la victime n'est pas consentante. « Jamais un vrai sadique ne supportera une victime masochiste ». « Ils veulent être certains que leurs crimes coûtent des pleurs, ils renverraient une fille qui se rendrait à eux volontairement » précise une des victimes des moines dans "Justine ou les Malheurs de la vertu".


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text: À part certains ouvrages phares très explicites, la littérature regorge de fantasmes sadiques ou masochistes et fétichistes. Gustave Flaubert dans "La tentation de saint Antoine", son fétichisme dans "Salammbô", Octave Mirbeau, Jean Genet, Émile Zola, etc.


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text: Dostoïevski abordé par Freud, grand masochiste moral devant l'éternel et selon Paul-Laurent Assoun, pourrait être le Sacher-Masoch du masochisme moral.


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text: Selon Roland Villeneuve, dans Nana, lorsqu'Émile Zola décrit la relation entre Nana et le comte Muffat, il est inspiré par la légende d'Aristote. Les images qui représentent le philosophe à quatre pattes, portant sur son dos Phyllis armée d'un fouet.


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text: Jean-Paul Sartre parle du masochisme de Jean Genet : « L'enfant devine qu'une femme l'a arraché à soi, tout vivant, tout sanglant pour l'envoyer rouler au bout du monde et il se sent maudit : dès la naissance il est le mal-aimé, l'inopportun, le surnuméraire. Indésirable jusque dans son être, il n'est pas le fils de cette femme : il est l'excrément. Et l'on verra avec quelle insistance, avec quel plaisir masochiste, Genet se comparera plus tard à une ordure, à un produit de déchet. Sartre poursuit en écrivant que Genet ne veut rien changer, il en a besoin dit-il, comme Prométhée a besoin de son vautour. »


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text: Friedrich Nietzsche considère que le masochisme est au cœur de toute création artistique : . Selon Theodor Reik, .


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text: La littérature de Masoch est le plus souvent dans le fantasme. Le fantasme est ce qui est irréalisable. Dans ses deux grands livres : "Mardona La Mère de Dieu" et "La Pêcheuse d'âmes" Sacher-Masoch évoque la mort. Dragomira, personnage romanesque par excellence dans "La pêcheuse d'âmes" a pour religion la mort. Elle offre à la mort le sacrifice des hommes qu'elle rencontre. Mardona "La Mère de Dieu", elle, crucifie, plante les clous. Elle est la rédemptrice : « parce que c'est par la femme que le péché est entré dans le monde. Aussi assurent-ils que de la femme seule peuvent venir la rédemption et le rétablissement du paradis ».


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text: Quant à la "Vénus à la fourrure", ce que Sacher-Masoch écrit c'est pour le réaliser, c'est son programme.


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text: « Déjà, enfant, nous dit Sacher-Masoch, j’avais pour le genre cruel une préférence marquée, accompagnée de frissons mystérieux et de volupté (...), je dévorais les légendes des saints et la lecture des tourments endurés par les martyrs me jetait dans un état fiévreux... » Sacher-Masoch en parle pour la première fois dans la "Revue bleue".