title: Cuisine turque

text: "Dolma" provient du verbe "dolmak" (se remplir) en turc et signifie « farci », « plein », « rempli ». "Sarma" vient du verbe "sarmak" qui veut dire « emballer », « entourer ». Quand les feuilles des légumes (feuilles de vigne, chou, poirée) sont utilisées pour préparer le "dolma", ce plat est aussi appelé "sarma".


title: Cuisine turque

text: Il n'est pas possible de lister toutes les recettes de "dolma". Toutefois, les légumes les plus communément farcis dans la cuisine turque sont les suivants : feuille de vigne, courgette, aubergine, poivron, poirée, chou et potiron. Si le "dolma" (ou bien "sarma") contient de la viande hachée, il est invariablement servi chaud avec du yaourt, de la menthe séchée, de l'origan, du poivron rouge et de l'huile.


title: Cuisine turque

text: Le "dolma" à l'huile d'olive comprend tous les types de "dolmas" cuits sans viande. La farce utilisé pour ces derniers comprend du riz, des arachides, du poivre noir, du sel, de la poudre de cannelle, de la menthe, du persil, des fruits secs (raisin ou figue) et une grande quantité d'oignons. Le "dolma" sans viande est aussi appelé "yalancı dolma" en turc, ce qui veut dire « faux dolma ». C'est une appellation de l'époque ottomane. Les Ottomans pensaient que le "dolma" devait contenir de la viande.


title: Cuisine turque

text: La célèbre feuille de vigne farcie au riz (ou au boulghour) avec ou sans viande est aussi appelée "yaprak sarması" en Turquie. Elle peut se manger froide mais plus souvent chaude comme plat principal.


title: Cuisine turque

text: Un autre "dolma", spécialité de la Turquie, est la moule dolma. Les moules sont remplies avec un mélange de riz et d'épices, dans les villes côtières du pays.


title: Cuisine turque

text: Dans la cuisine ottomane, la combinaison des fruits avec de la viande et du riz était fréquente. Le melon ou "quince" "dolma" figurent par exemple dans la cuisine de Palace.


title: Cuisine turque

text: Le "kumpir" est un plat composé d'une pomme de terre cuite au four garnie de différents ingrédients. Elle est coupée en deux et sa chair est mélangée avec du beurre et du fromage ; puis diverses garnitures peuvent être ajoutées : carottes, maïs, olives, petits pois, champignons, cornichons, tzatzíki, chou rouge, etc.


title: Cuisine turque

text: Les haricots secs ("kuru fasulye") sont très présents dans la cuisine turque et sont l'un des plats nationaux du pays.


title: Cuisine turque

text: La dorade ("cupra"), l'anchois ("hamsi"), la sardine ("sardalya"), le maquereau ("uskumru"), "palamut", "lüfer", le rouget ("barbun"), le bar ("levrek"), le merlan ("mezgit"), l'espadon ("kılıç"), le turbot ("kalkan"), "mercan", "tırança", "lagos" sont parmi les poissons consommés en Turquie.


title: Cuisine turque

text: Les fruits de mer qui accompagnent les poissons sont les crevettes ("karides"), les calamars ("kalamar") et les moules ("midye").


title: Cuisine turque

text: On rencontre notamment les nèfles ("yeni dünya") qui se mangent très mûres, les mûres ("böğürtlen"), le melon ("kavun") à peau verte et à chair blanche qui se mange souvent en "meze" avec du fromage ou encore la pastèque ("karpuz").


title: Pitch Black

text: Depuis la sortie de la suite intitulée "Les Chroniques de Riddick" et la réédition en DVD du premier opus sous le titre Les Chroniques de Riddick : en 2004, "" a été intégré à la saga des "Chroniques de Riddick".


title: Pitch Black

text: Le "Hunter Gratzner", vaisseau de commerce et de transport de passagers, est en route en pilotage automatique vers le système Tangier et en transit dans le système M-344/G. Il croise la queue d'une comète ou une pluie de micrométéorites, occasionnant des brèches dans la carlingue et l'un des débris transperce la coque de part en part et tue Tom Mitchell, le capitaine du transporteur. Son pilote, Carolyn Fry sort en premier de sa cryosommeil, suivi de Greg Owens, l'officier de navigation. Carolyn constate la mort du capitaine, prend les commandes du vaisseau et le dirige vers la planète la plus proche, pendant que Greg émet un message de détresse. Pour limiter les dégâts lors de l'atterrissage d'urgence, elle largue un à un les compartiments attachés au vaisseau afin de l'alléger. Lorsque vient le tour du compartiment contenant les passagers humains en cryosommeil, Greg s'oppose à son largage en bloquant la séparation du compartiment. Refusant le risque de mourir pour les passagers, Carolyn tente en vain d'actionner la manette permettant le largage.


title: Pitch Black

text: Le vaisseau s'écrase sur la surface de la planète, mais il est éventré. Greg est transpercé par une longue pièce de métal et meurt peu après. D'autres passagers sortent de leur cryosommeil : Imam, un musulman accompagné de trois pèlerins adolescents en voyage vers New Mecca ; Johns, un mercenaire qui a capturé Riddick, un tueur dangereux, attaché au vaisseau, dont les yeux lui permettent de voir dans l'obscurité ; Paris, un antiquaire ; Shazza ; Zeke et Jack, une adolescente se faisant passer pour un garçon et qui prend Riddick comme modèle. Ainsi, sur les 40 passagers et 3 membres d'équipage présents sur le vaisseau, le bilan de la catastrophe s'élève à 32 morts et onze survivants.


title: Pitch Black

text: Riddick se libère pendant le crash et s'échappe. Les conditions naturelles de la planète ne sont apparemment pas hostiles à l'homme car l'air est respirable, les combinaisons spatiales ne sont donc pas nécessaires, mais le système stellaire de la planète possède trois étoiles, il n'y a donc pas de nuit, du soleil en permanence et le terrain est désertique. La chaleur fait transpirer Carolyn.


title: Pitch Black

text: Le premier objectif des survivants est de trouver de l'eau. Johns le mercenaire leur conseille aussi de récupérer Riddick le tueur, craignant qu'il ne les attaque. Croyant apercevoir des arbres au loin, donc potentiellement de l'eau, ils s'en approchent mais comprennent que ce ne sont que d'immenses squelettes; puis ils découvrent une base scientifique de plusieurs bâtiments, un vaisseau spatial dont les batteries manquent et une source d'eau. En observant un modèle réduit du système planétaire, la pilote Carolyn se rend compte qu'il va bientôt avoir une éclipse.


title: Pitch Black

text: Cherchant de l'eau, Zeke repère une cavité, commence à s'y introduire et happé dedans. Il se défend en tirant des coups de feu. Alerté, Shazza accourt et croise Riddick qui s'enfuit, mais est capturé par Johns. Les survivants tiennent Riddick pour responsable de la mort de Zeke. Il leur dit que ce n'est pas de lui qu'ils doivent avoir peur. Pour vérifier la culpabilité de Riddick, Carolyn veut voir le cadavre de Zeke. Elle s'introduit donc dans la cavité, aperçoit un pied arraché du corps de Zeke. Confrontée à des créatures des cavernes, elle est sortie "in extremis" de la caverne par les autres rescapés.


title: Pitch Black

text: Johns et Riddick passent un marché : Riddick apportera son aide pour s'extraire de la planète, Johns le relâchera en échange.


title: Pitch Black

text: Au cours d'un incident où un pèlerin meurt, les survivants découvrent que les créatures craignent la lumière, que les membres de la base scientifique avaient été tués et qu'une éclipse solaire devrait plonger prochainement la planète dans le noir pour une durée indéterminée.


title: Pitch Black

text: Ils décident alors de ramener des batteries du vaisseau écrasé pour pouvoir partir de la planète avec le vaisseau de la base scientifique. Ils vont les chercher avec un véhicule motorisé utilisant l'énergie solaire. Sur le point de repartir pour la base, l'éclipse commence et le véhicule devient inutilisable.


title: Pitch Black

text: D'innombrables créatures surgissent. Ils s'abritent alors dans le vaisseau écrasé avant de décider d'amener les batteries jusqu'à la base à pied. Ils revêtent des équipements lumineux et sortent du vaisseau.


title: Pitch Black

text: Des survivants meurent au fur et à mesure, jusqu'à ce qu'il ne reste que Riddick, Carolyn, Imam et Jack. N'ayant plus de lumière pour repousser les créatures, tous sauf Riddick trouvent refuge dans une caverne. Riddick continue la route vers la base avec les batteries. La grotte abritant des sortes de limaces luminescentes, Carolyn en remplit une bouteille pour pouvoir continuer sa route. Elle arrive à la base alors que Riddick est prêt à décoller. Carolyn convainc Riddick de retourner chercher Imam et Jack.


title: Pitch Black

text: Carolyn, Imam et Jack arrivent sains et saufs au vaisseau, Riddick est retardé non loin. Voyant qu'il n'arrive pas, Carolyn retourne le chercher, et se fait tuer par une créature. Riddick arrive à cheminer jusqu'au vaisseau.


title: Pitch Black

text: Les trois derniers survivants décollent de la planète. Riddick est libre, car les deux autres s'accordent pour déclarer sa mort sur la planète, afin qu'il ne soit plus un criminel recherché.


title: Pitch Black

text: Selon les scénaristes Ken et Jim Wheat, l'idée de "Pitch Black" leur est suggérée par le producteur David Madden pendant son mandat à Interscope Communications. Il leur place d'un monde où L'idée des fantônes ne sera pas conservée dans les versions suivantes du scénario. Le scénario s'intitulait au départ "Nightfall" et mettait en scène une femme hors-la-loi nommée Tara Krieg. David Twohy participe à l'écriture et aurait incorporé des éléments d'un scénario non retenu pour "Alien 3".


title: Pitch Black

text: Le tournage a lieu dans plusieurs États et territoires de l'Australie : Australie-Méridionale (Coober Pedy, Moon Plain, Breakaways Reserve, Outback), Queensland (Surfers Paradise, Village Roadshow Studios). Quelques plans sont faits dans les New Deal Studios à Los Angeles.


title: Pitch Black

text: Une fin, voyant la mort de Riddick, avait été tournée. Mais les producteurs ont préféré une fin moins négative.


title: Pitch Black

text: La musique du film est composée par le néo-zélandais Graeme Revell. Elle fait l'objet d'un double CD promotionnel dans lequel elle est associée à celle de "La Fiancée de Chucky", signée du même auteur.


title: Pitch Black

text: Le film reçoit des critiques partagées dans la presse lors de sa sortie. Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, il récolte 59% d'opinions favorables pour 111 critiques et une note moyenne de . Le consensus suivant résume les critiques compilées par le site : . Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de pour 29 critiques.


title: Pitch Black

text: En France, le film obtient une note moyenne de sur le site Allociné, qui recense 10 titres de presse.


title: Pitch Black

text: Le film a connu un succès commercial modéré, rapportant au box-office mondial, dont en Amérique du Nord, pour un budget de . En France, il a réalisé .


title: Pitch Black

text: Entre 2000 et 2001, "Pitch Black" a été sélectionné 11 fois dans diverses catégories et a remporté 2 récompenses.


title: Pitch Black

text: Une version "director's cut" est éditée en DVD en 2004 à l'occasion de la sortie des "Chroniques de Riddick". Il s'agit d'une version rallongée de deux minutes.


title: Pitch Black

text: La rencontre de David Twohy et Vin Diesel pour "Pitch Black" (et la création de Riddick) leur donnera envie de retravailler ensemble à une suite. "Les Chroniques de Riddick" sort en 2004. Ce second film, au budget largement supérieur, se passe plusieurs années après le premier. Il met davantage en avant le personnage de Riddick, cette fois en (anti-)héros incontestable d'une histoire plus tournée vers le "space opera" que la science-fiction horrifique (tout en reprenant également deux autres personnages de "Pitch black" : l'Imam et « Jack »). Le film d'animation "", également sorti en 2004, fait le lien entre les deux précédents films.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: Châteauvallon est un feuilleton télévisé franco-helvético-britannico-italo-luxembourgeois en 26 épisodes de 52 minutes, diffusé en France du 4 janvier au 28 juin 1985 sur Antenne 2, puis en rediffusion sur La Cinq de 1988 à 1992, sur France 3 de 1992 à 1993, sur Monté-Carlo TMC de 1993 à 1996, sur TF1 de 1996 à 1999, sur La Cinquième de 1999 à 2000, sur RTL9 de 2001 à 2004 et sur NT1 de 2005 à 2008.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: Sur les bords de la Loire, à Châteauvallon, vit la riche et puissante famille Berg. À "La Commanderie", leur propriété, on célèbre le double anniversaire du patriarche, Antonin, et de son journal "La Dépêche républicaine". La fête marque également le retour de Florence, la fille maudite, que son père aimerait voir reprendre le flambeau. Le lendemain, on retrouve dans le parc le cadavre du journaliste Paul Bossis. Ce dernier enquêtait sur la douteuse opération immobilière des Sablons. André Travers, également journaliste et ami de Paul, décide de mener sa propre investigation. Secrets, mensonges et trahisons ne tardent pas à se faire jour. Parallèlement, le clan des Kovalic, émigrés yougoslaves menés par Gregor et Albertas, tente de s’imposer dans la ville et aspire à détrôner les Berg, avec lesquels ils ont un lourd contentieux.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: La trame de cette série ainsi que les 6 premiers épisodes ont été écrits par le romancier et scénariste Georges Conchon, également crédité aux dialogues ; Jean-Pierre Petrolacci participe à l'écriture des 26 épisodes. La série est réalisée par Paul Planchon, Serge Friedman et Emmanuel Fonlladosa.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: Bien que tournée en 1984 et diffusée en 1985, l'action de la série se déroule en fait de 1978 à 1980, comme l'indiquent les dialogues dans les deux derniers épisodes. Le portrait officiel du Président de la République visible à la mairie est celui de Valéry Giscard d'Estaing. Le contexte du suicide de Georges Quentin est aussi une allusion assez transparente à l'affaire Robert Boulin, de même que le groupe de presse Boulard évoque le groupe Hersant.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: La superbe propriété des Berg, "La Commanderie", est le château de Mauvières, situé à Saint-Forget. Certaines scènes ont également été tournées à Versailles dans les Yvelines (Gare des Chantiers, Avenue de St.Cloud)


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: Qualifié de « "Dallas" à la française », "Châteauvallon", dont l'objectif pour Antenne 2 était de contrer "Dallas", le feuilleton à succès qui passait sur TF1, remporta un immense succès lors de sa diffusion. Le premier épisode réunit près de 14 millions de téléspectateurs, et le deuxième, 17 millions, ce qui constitue un record dans l'histoire de la télévision, faisant du feuilleton un phénomène de société.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: Plus que l'histoire, c'est le générique du feuilleton et le destin tragique de Chantal Nobel que les téléspectateurs ont gardés en mémoire. La chanson "Puissance et gloire", interprétée par Herbert Léonard fait aujourd'hui partie des titres cultes. La musique a été composée par Vladimir Cosma, et les paroles ont été écrites par Vline Buggy. "Châteauvallon" n'a jamais connu la suite qui devait être donnée à la première saison. Chantal Nobel a en effet été victime, le 28 avril 1985, le lendemain de la diffusion du , d'un accident de voiture. Celui-ci est survenu alors que la comédienne se trouvait à bord d'une Porsche 924 Carrera GT conduite par le chanteur Sacha Distel et a laissé à l'actrice de graves séquelles. Elle venait d'annoncer le lancement de la production de la saison 2 sur le plateau de l'émission "Champs-Élysées", animée par Michel Drucker.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: Chaque épisode de "Châteauvallon" coûtait près de 2 millions de francs, mais les moyens de la production n'étaient pas toujours à la hauteur. Ainsi, Chantal Nobel s'habillait souvent avec ses propres vêtements, le budget costumes étant insuffisant pour les tenues de luxe que devait porter Florence.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: Au Royaume-Uni, la série était diffusée, sur Channel 4, deux fois par semaine (une fois doublée en anglais, une fois sous-titrée).


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: Les présentateurs de JT Bernard Rapp et Christine Ockrent sont apparus dans la série, dans leur propre rôle. Bernard Rapp figurait dans les épisodes 16 et 17 et Christine Ockrent dans l'épisode 22.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: Le chef décorateur était Michel Decaix (1934-1987), peintre et homme de théâtre, fondateur de la troupe de théâtre de Trappes en Yvelines "Les Coquillards".


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: Châteauvallon est censée se situer dans le Loir-et-Cher mais les plans d'extérieurs montrant la ville ont été tournés à Tours.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: L’histoire rappelle la situation toulousaine qui oppose depuis des années la famille Baylet, propriétaire du journal "La Dépêche du Midi" et les Baudis, maires de père en fils de la ville pendant trente ans.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: La ressemblance est telle avec le feuilleton qu’Évelyne-Jean Baylet voit rouge et se démène pour faire interdire sa diffusion, en vain, sinon qu’elle obtiendra de faire porter au générique la fameuse formule déniant l’évidence :


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: La chanson du générique, "Puissance et Gloire", est signée Vladimir Cosma pour la musique et Vline Buggy pour les paroles. Elle est interprétée par Herbert Léonard.


title: Châteauvallon (série télévisée)

text: La mélodie du couplet de la chanson est un air que l'on entend déjà dans la musique que Vladimir Cosma avait composée pour le film "Le Distrait", en 1970. Cette mélodie est jouée au violon lors de la , quand le personnage vagabonde dans un appartement qu'il prend pour le sien.


title: Emmanuel Besnier

text: Emmanuel Besnier, né le au Mans, est un industriel laitier et milliardaire français. Il est le principal actionnaire et le président du conseil de surveillance du groupe laitier et fromager Lactalis, fondé par son grand-père André Besnier et dont il a hérité.


title: Emmanuel Besnier

text: Sa fortune personnelle est estimée entre 9,9 et 15,5 milliards d'euros en 2020, faisant de lui l'un des hommes les plus riches de France.


title: Emmanuel Besnier

text: Emmanuel Besnier naît le au Mans. il est le fils de Michel Besnier (1928–2000) et de Christiane Besnier, ainsi que le petit-fils d'André Besnier (1894–1955). Son frère Jean-Michel Besnier, exploitant forestier, et sa sœur Marie Besnier Beauvalot, tous deux actionnaires et bien que sans responsabilité opérationnelle dans le groupe, sont consultés sur la stratégie de l'entreprise familiale. Ils sont également milliardaires, le magazine "Forbes" les classant à la place ex-æquo du classement des fortunes françaises avec d'euros chacun.


title: Emmanuel Besnier

text: Après une scolarité à l'Immaculée-Conception, au collège Sainte Thérèse et au Lycée d'Avesnières, trois institutions privées catholiques de Laval, il étudie à l'Institut supérieur de gestion (promotion 1993), dans le de Paris. Au cours de ces études il fait ses stages au sein du groupe de son père, et une fois diplômé, il est embauché comme directeur du développement de Lactalis, en 1995.


title: Emmanuel Besnier

text: Emmanuel Besnier se marie dans la basilique d'Avesnières avec Sandrine, fille d'un industriel de Laval, avec laquelle il a trois enfants.


title: Emmanuel Besnier

text: En 2018, sa fortune est évaluée à d'euros, faisant de lui la fortune française selon le magazine "Forbes". "Forbes" le classe fortune mondiale en 2020.


title: Emmanuel Besnier

text: Depuis son entrée en fonctions, il a procédé à de nombreuses acquisitions de sociétés concurrentes, françaises ou étrangères. La plus connue est l'OPA lancée en 2011 sur le géant laitier italien, Parmalat, dont il a réussi à prendre le contrôle définitif en 2018.


title: Emmanuel Besnier

text: Jusqu'au déclenchement très récent de l'affaire du lait infantile contaminé, Emmanuel Besnier était un homme d'affaires très discret, ne donnant jamais d'interviews, fréquentant très peu les réunions publiques, à tel point qu'il existait peu de photos publiques de lui. Il se disait que, même à Laval, peu de personnes connaissaient ses traits. Le déclenchement de l'affaire du lait infantile contaminé l'a contraint à sortir de sa réserve et à donner quelques interviews.


title: Emmanuel Besnier

text: Pendant de nombreuses années, la direction du groupe a choisi de ne pas publier les comptes annuels, en infraction avec la loi, préférant payer les pénalités prévues, particulièrement faibles jusqu'à l'adoption de la loi Sapin II. Seule exception : en 2011, à la suite de son OPA sur Parmalat, le groupe avait été obligé de publier ses comptes. À noter qu'en 2018, le groupe a dérogé à son habitude en publiant ses comptes de façon très partielle.


title: Emmanuel Besnier

text: Un épisode d"'Envoyé Spécial", diffusé le 13 octobre 2016 sur France 2, dénonce les pratiques du groupe Lactalis et de son PDG à travers des témoignages de producteurs laitiers. De nombreux producteurs reprochent au groupe, souvent qualifié par ces derniers comme « le plus mauvais payeur » parmi les industriels laitiers, de profiter de sa position de force pour décréter un prix d'achat du lait qui oblige les producteurs à travailler à perte. Le reportage oppose le résultat brut d'exploitation du groupe de près d'un milliard d'euros en 2010, au millier d'euros de perte par an pour chaque producteur.


title: Emmanuel Besnier

text: Il est convoqué à Bercy le 12 janvier 2018 pour répondre de l'affaire des laits infantiles Lactalis contaminés, après avoir refusé de s'y rendre en décembre.


title: Emmanuel Besnier

text: Le 30 août 2018, "Le Canard enchaîné" révèle que trois ordinateurs et une tablette contenant des informations relatives à l'affaire Lactalis ont été dérobés dans les locaux de la Direction générale de la concurrence, de la consommation et de la répression des fraudes (DGCCRF) le 10 mai 2018. Les familles des victimes décident de porter plainte pour dissimulation de preuves.


title: Emmanuel Besnier

text: Le , le groupe Lactalis a obtenu du tribunal de grande instance de Laval l'interdiction de rediffusion du reportage d"'Envoyé Spécial" au motif que celui-ci contient des images du domicile d'Emmanuel Besnier, situé au château du Vallon à Entrammes. France Télévisions a fait appel de cette décision. Par un arrêt du , la cour d'appel d'Angers infirme partiellement ce jugement : celle-ci autorise France Télévisions à rediffuser ce programme, mais reconnaît que « la diffusion » de l'émission et son « maintien en ligne » « était susceptible de porter atteinte à la vie privée de M. Besnier ». Par jugement du , le tribunal de grande instance de Laval déboute sur le fond Emmanuel Besnier de sa demande de dommages-intérêts, le juge estimant que de la propriété du chef d'entreprise étaient déjà connus du public et que .


title: Univers de Hunger Games

text: L'univers de "Hunger Games" est un univers dystopique et fictif dans lequel se déroule la trilogie "Hunger Games", série romanesque de Suzanne Collins.


title: Univers de Hunger Games

text: Dans l'histoire de "Hunger Games", située dans un futur indéterminé, la nation de « Panem » est née des cendres de l'Amérique du Nord à la suite de nombreuses catastrophes : sécheresse, ouragans, inondations ayant englouti une grande partie des terres, suivi d'une guerre entre survivants. Elle possède une capitale appelée le entourée de treize districts, vivant sous différents seuils de pauvreté et contrôlés par le Capitole. 74 ans avant le début du roman, le district 13 déclenche une rébellion contre le Capitole entraînant avec lui les autres districts dans une guerre appelée les qui déchire le pays. Le Capitole gagne la guerre et le district 13 est détruit. Mais pour rappeler aux habitants des autres districts que les jours obscurs ne devaient pas se reproduire, les Hunger Games furent créés. Panem est donc d'un point de vue régime politique une dictature, dirigée par le Président Coriolanus Snow..


title: Univers de Hunger Games

text: Le nom Panem provient de la phrase latine "Panem et circenses" qui signifie "du pain et des jeux". En échange de nourritures et de spectacles, les citoyens du capitole renoncent à leur responsabilité politique ce qui conforte un pouvoir unique sans partage. Les districts, eux ne sont là que pour fournir ce dont a besoin le Capitole ainsi que des concurrents pour les jeux.


title: Univers de Hunger Games

text: Le Capitole est le siège du gouvernement de Panem. Géographiquement, c'est une grande cité entourée par les montagnes Rocheuses , accessible uniquement par de longs tunnels ferroviaires creusés dans la roche. Elle forme un et possède des tours colorées et de larges avenues. Comparé aux districts, le Capitole possède une technologie très avancée et ses citoyens sont heureux. Ils ignorent la faim et l'oppression qui touchent les douze districts, et s'intéressent plutôt à la mode, aux fêtes, et aux Hunger Games annuels.


title: Univers de Hunger Games

text: La mode au Capitole est très excentrique : les citoyens se maquillent la peau et se colorent les cheveux avec des couleurs vives, ont des tatouages et subissent des opérations de chirurgie esthétique souvent extrêmes. Lors des banquets, il est courant de prendre des breuvages permettant de se faire vomir, pour pouvoir continuer à manger. Les habitants du Capitole se distinguent par leur accent et ont souvent des noms dérivés de la Rome antique.


title: Univers de Hunger Games

text: Les pacificateurs sont les forces militaires et policières de Panem. Ils portent des uniformes blancs (dans la version cinématographie, ils portent en plus un casque avec une visière noire qui leur cache totalement le visage à partir du second film, les déshumanisant un peu plus). Les pacificateurs viennent surtout du Capitole et du district 2. Ils s'inscrivent pour 20 ans et ne peuvent ni se marier, ni avoir d'enfants. Ils appliquent l'ordre et sont en première ligne en cas d'émeute ou de révolte. Ils sont dirigés par un chef de district qui veille à ce que les règles émises par le Capitole soient respectées. Les contrevenants peuvent être sévèrement punis et les sanctions peuvent aller de la privation à la flagellation, voire l'exécution immédiate. Dans le district 12 et avant l'arrivée de leur nouveau chef Thread, les pacificateurs appliquent moins sévèrement les lois.


title: Univers de Hunger Games

text: Le district 1 est spécialisé dans la fabrication de produits de luxe. Les tributs de ce district sont des tributs de carrière, c'est-à-dire qu'ils sont entraînés depuis leur plus jeune âge en vue de se porter volontaires aux Hunger Games. Le district 1 est l'un des districts préférés du Capitole, avec le district 2 et 4. Il est également un des plus riches districts.


title: Univers de Hunger Games

text: Le district 2 est spécialisé dans la maçonnerie mais recrute également la plupart des Pacificateurs. Les tributs sont également des carrières. Le district est de grande taille et formé de plusieurs petits villages, chacun basé aux alentours d'une mine. Au centre du district se trouve une montagne, appelée « la Noix » par les rebelles. Véritable forteresse, la noix fut construite après les jours obscurs et la perte du district 13 et ses souterrains militarisés.


title: Univers de Hunger Games

text: À l'origine, le district 2 était spécialisé uniquement dans le secteur minier et des tailleurs de pierre, mais après les jours sombres, il a également été chargé de la production d'armes. Pendant les jours sombres, le district 2 était le plus fidèle allié du Capitole et a reçu un traitement préférentiel de la part du Capitole après la rébellion. Dans le troisième livre au cours de la deuxième rébellion, le district 2 est le dernier à tomber aux mains des rebelles car il est le plus influencé par le Capitole et contient beaucoup de pacificateurs.


title: Univers de Hunger Games

text: Le district 4 est spécialisé dans la pêche. Dans le tome contrairement aux films, les tributs sont généralement des sans pour autant bénéficier d'un entraînement spécial. On peut donc supposer qu'il y a beaucoup d'autodidactes.


title: Univers de Hunger Games

text: On ignore en quoi est spécialisé ce district dans le tome. Toutefois dans le premier film, les costumes des différents tributs sont passés en revue lors du défilé par Claudius Templesmith et César Flickerman. Ce dernier mentionne «Juste derrière (le district 4, la pêche), nous avons les deux travailleurs de centrales électriques». Dans le troisième film, les rebelles détruisent un barrage hydroélectrique situé au District 5 engendrant une grande coupure d'électricité au Capitole ; ce qui amène à penser que le District 5 est spécialisé dans la fourniture d'énergie électrique.


title: Univers de Hunger Games

text: La spécialisation du 6 n'est pas mentionnée dans le tome. Dans le second film, Katniss et Peeta font un discours au district 8 (qu'on sait spécialisé dans le textile), puis devant un bâtiment numéroté abritant des hovercrafts dans la scène suivante. Le district 7 étant celui du bois, on peut imaginer que cette scène a lieu dans le district 6 et qu'il est spécialisé dans le transport. Dans "L'Embrasement", on a laissé entendre que certains vainqueurs de ce district avaient une dépendance à la morphine, probablement pour oublier ce qu'ils ont vécu dans leurs jeux.


title: Univers de Hunger Games

text: . Dans "", Katniss visite un hôpital dans le district, qui se fait bombarder par le Capitole. Le commandant du district 8, Paylor, sera élue présidente de Panem après la mort de Coin.


title: Univers de Hunger Games

text: Spécialisation inconnue dans le tome. Le film laisse à penser que la spécialité du district est la culture de céréales.


title: Univers de Hunger Games

text: Le district 11 est spécialisé dans l'agriculture et est d'une taille très importante. Dans le tome 1, on apprend de la petite Rue que les conditions de vie sont très difficiles : les habitants n'ont pas le droit de manger les récoltes sous peine d'être châtiés sévèrement en public. En période de récolte, même les écoliers sont mis à contribution. Un simple vol banal est passible d'exécution. Le 11 fournit l'essentiel de la nourriture de Panem.


title: Univers de Hunger Games

text: Le district 12 est spécialisé dans l'exploitation minière de charbon. Situé dans les Appalaches, c'est un district très pauvre d'environ habitants où un marché noir nommé « la Plaque » s'est établi dans un ancien entrepôt de charbon. En dépit de conditions de vie difficiles, les relations entre habitants et pacificateur sont meilleures que dans le district 11. Les règles sont moins strictes et les gens commercent souvent à l'amiable avec les pacificateurs pour améliorer leur train de vie. Tout change après les jeux. De nouveaux Pacificateurs débarquent et la Plaque est incendiée. La mine ferme deux semaines, les denrées alimentaires font cruellement défaut et les prix augmentent, tout comme les arrestations et les condamnations.


title: Univers de Hunger Games

text: Le district Douze est bombardé avec des bombes incendiaires à peine un quart d'heure après la fin des jeux ( Expiation), et 90 % des habitants sont tués. Gale parviendra à sauver quelque 800 personnes, dont sa propre famille et celle de Katniss. Ils resteront trois jours dans la forêt avant d'être secourus par les hovercrafts du district 13.


title: Univers de Hunger Games

text: Le douze n'étant plus qu'un vaste charnier, le district se reconstruit lentement après la fin de la guerre. Les nombreux cadavres sont enterrés dans une fosse commune qui était jadis une prairie. Les mines n'étant plus que souvenirs, les sols sont labourés et une usine de médicaments est construite.


title: Univers de Hunger Games

text: Avant les jours obscurs, le district 13 était officiellement spécialisé dans la production de graphite, secrètement dans le nucléaire. Étant à l'initiative du soulèvement qui mènera Panem aux , le district a été éliminé. Du moins en théorie car en réalité, il a pris le contrôle du programme nucléaire du Capitole et braqué ses missiles contre lui. Ne voulant pas s'exposer à des représailles, le Capitole cesse les combats avec le treize et ce dernier se fait oublier.


title: Univers de Hunger Games

text: Ses survivants vivent donc dans des sous-sols aménagés sur de multiples niveaux creusés depuis des décennies, ce qui représente la plus grande partie du district. Certaines salles souterraines servent à la production d'électricité, d'autres fournissent l'air, l'eau et des denrées alimentaires. Seuls subsistent en surface les ruines, quelques postes de garde et un terrain d'entraînement.


title: Univers de Hunger Games

text: La vie au district 13 est très stricte. L'emploi du temps de chaque citoyen est tatoué sur son bras et les portions de nourriture sont calculées individuellement en fonction de l'âge, des mensurations, de l'état de santé et des efforts physiques prévus dans l'emploi du temps. À partir de 14 ans, les enfants du district deviennent soldats. La majeure partie de la population du treize ont donc une formation militaire.


title: Univers de Hunger Games

text: Le treize contient toujours une partie de l'armement du Capitole avant les jours obscurs, notamment une flotte d'hovercraft


title: Univers de Hunger Games

text: . Ils sont donc assez bien, voire très bien équipés. Une épidémie de vérole a toutefois sévi autrefois et tué beaucoup de gens, tandis que d'autres devenaient stériles. Le treize accueille donc favorablement les réfugiés des autres districts afin de se repeupler. Cependant, la plupart des habitants de Panem ignorent que le district 13 subsiste et le Capitole fait tout pour en cacher l'existence.


title: Univers de Hunger Games

text: Le treize prépare secrètement la chute du Capitole. Des cellules de résistance parmi les districts sont mises en place depuis de nombreuses années ; des réseaux au sein même du Capitole sont créés afin de l'infiltrer. Il ne lui manque que l'élément déclencheur : ce sera Katniss Everdeen, le Geai moqueur.


title: Univers de Hunger Games

text: Les Jeux consistent à envoyer dans une arène une fille et un garçon de chaque district tirés au sort, âgés de 12 à 18 ans, soit 24 adolescents au total appelés , qui devront survivre et se battre à mort.


title: Univers de Hunger Games

text: Le jour de la Moisson a lieu un tirage au sort des tributs féminins et masculins de chaque district. Chaque année, les risques d'être tiré au sort sont proportionnels à l'âge des inscrits : les jeunes de 12 ans sont inscrits une seule fois, ceux de 13 ans deux fois...et ainsi de suite jusqu'à 18 ans. Le Capitole autorise également pour chaque jeune une inscription supplémentaire appelée en échanges de denrées alimentaires pendant un an pour chaque membre de sa famille.


title: Univers de Hunger Games

text: Après le tirage, le tribut désigné peut être remplacé par un tribut volontaire, à condition qu'il soit éligible et du même sexe.


title: Univers de Hunger Games

text: Les tributs sont ensuite envoyés au Capitole pour être mis en valeur par des stylistes attitrés devant le public, conseillés par un mentor (un ancien vainqueur pour chaque district) puis entrainés pendant quelques jours au maniement des armes et à la survie en milieu hostile. Ils doivent ensuite tester leurs compétences devant les Juges avant d'être interviewés dans un show télévisé, ceci afin d'attirer des sponsors parmi le public. Ces derniers pourront ensuite payer pour envoyer dans l'arène du matériel à leur tribut préféré suivant les besoins du moment (nourriture, médicament...) Les sponsors viennent essentiellement du Capitole mais également des districts.


title: Univers de Hunger Games

text: L'arène diffère chaque année : elle peut être boisée, vallonnée, glacée, aquatique, désertique, mais toujours équipée en son centre d'une corne d'abondance, sorte de grosse structure dorée en forme de conque, contenant des armes , du matériel et des vivres. Les organisateurs des jeux peuvent également lancer des pièges à tout moment, quand ils ne sont pas déjà présents : feu, inondations, animaux génétiquement modifiés , etc.


title: Univers de Hunger Games

text: Les Hunger Games durent environ deux semaines et tout le monde est tenu de les regarder. Le vainqueur est le dernier tribut à rester en vie. En récompense, il vivra décemment jusqu'à la fin de sa vie mais devient mentor à son tour. Au Capitole, il devient célèbre et adoré.


title: Univers de Hunger Games

text: Les éditions d'Expiation sont des éditions spéciales des Hunger Games qui ont lieu tous les 25 ans. Chaque Expiation inclut une règle supplémentaire, supposée avoir été rédigée à la fin des Jours obscurs. Lors d'une émission spéciale, le président de Panem ouvre l'enveloppe frappée du numéro de l'Expiation et lit la nouvelle règle devant les caméras qui retransmettent ses paroles au Capitole et dans les douze districts


title: Univers de Hunger Games

text: Lors de la première Expiation, c'est-à-dire les Hunger Games, le tirage au sort n'a pas lieu. À la place, chaque district a dû voter pour choisir la fille et le garçon allant concourir aux Hunger Games.


title: Univers de Hunger Games

text: Lors de la seconde Expiation, c'est-à-dire les 50 Hunger Games, deux garçons et deux filles de chaque district sont moissonnés, doublant ainsi le nombre de tributs. Le vainqueur de cette édition est Haymitch Abernathy, qui a gagné en découvrant comment fonctionnait le champ de force entourant l'arène des Hunger Games. La mère de Katniss Everdeen a eu une amie qui s'est fait moissonner durant ces 50 Hunger Games : Mayselee Donner qui a fait une alliance avec Haymitch.


title: Univers de Hunger Games

text: Lors de la troisième Expiation, c'est-à-dire les 75 Hunger Games, les tributs moissonnés ne sont plus les enfants, mais les vainqueurs encore en vie.


title: Univers de Hunger Games

text: Cependant, le second tome laisse penser que cette enveloppe a été truquée et qu'elle n'a pas été écrite 75 ans auparavant, aux débuts des Hunger Games, puisqu'elle répond trop bien aux problèmes que le Capitole rencontre à ce moment.


title: Univers de Hunger Games

text: Pour célébrer la fin des Hunger Games, le tribut vainqueur doit effectuer une tournée dans tout Panem. Pour cela il est assisté par la même équipe qu'il avait durant les jeux : préparateur, styliste, hôtesse et mentor. La tournée dure plusieurs jours et s'effectue en train, seul moyen de transport terrestre entre chaque district. Elle débute toujours par le district 12, puis les autres par ordre décroissant, en passant par le Capitole et se termine par le district du vainqueur. Ce dernier doit lire un discours devant les familles dont il aura peut-être tué les enfants.


title: Univers de Hunger Games

text: Les Hunger Games sont un moyen de contrôler la population par la peur. Un tribut vainqueur devient riche et adulé par le Capitole et son district reçoit un supplément de nourriture durant un an ce qui donne un espoir à ses habitants : . La Tournée des Vainqueurs permet de rappeler aux familles des tributs morts et aux autres la toute puissance du Capitole. Mais le sadisme des jeux ne s'arrête pas là. Un Vainqueur appartient au Capitole jusqu'à la fin de sa vie. S'il est désirable, il est contraint de vendre son corps aux plus offrants. En cas de refus, ses proches sont éliminés. À chaque édition des jeux suivants, son passé d'ancien vainqueur est exposé aux médias. Il devra à son tour conseiller les deux malheureux tirés au sort sans grand espoir de les revoir vivants. Un moyen de rappeler que .


title: Bouilleur de cru

text: Un bouilleur de cru est, en France, une personne habilitée à produire ses propres eaux-de-vie. Il est un récoltant de fruits qui peut faire distiller ses fruits. Certains peuvent encore se prévaloir du privilège institué dans les années 1950. Ils peuvent ainsi distiller en étant exonérés de droits de distillation dans la limite de 10 litres d'alcool pur (soit 20 litres à 50°).


title: Bouilleur de cru

text: Le bouilleur de cru ne doit pas être confondu avec le bouilleur ambulant. En effet, le bouilleur ambulant est le distillateur qui procède à la fabrication de l'alcool, en déplaçant son alambic de commune en commune.


title: Bouilleur de cru

text: En France, depuis 1959, ce privilège n'est plus transmissible par héritage, et s'éteindra donc au décès des derniers détenteurs. Depuis 2008, les bouilleurs de cru ne bénéficiant pas du privilège sont taxés à 50 % sur les dix premiers litres d'alcool pur et ensuite à 100 %.


title: Bouilleur de cru

text: La préparation des fruits, au meilleur de leur maturité, sont passés au fouloir et mis en fûts. Le pH du jus de fruit est naturellement aux alentours de 3,2.


title: Bouilleur de cru

text: La fermentation commence au bout de quelques jours. Ce sont les levures qui se trouvent sur la peau des fruits qui vont transformer leur sucre en éthanol. La fermentation est dite anaérobie (sans oxygène). Elle dure quelques semaines (en fonction de la température et de la quantité de sucre et de levures).


title: Bouilleur de cru

text: La distillation enalambics, généralement en cuivre, sont à feu nu, au bain-marie ou à la vapeur. On y sépare les produits de distillation : les produits de tête, d'une saveur et odeur « piquante » (contenant une plus grande proportion d'acétate d'éthyle, d'acétone et d'acétaldéhyde), et les produits de fin de distillation où sont concentrés les alcools plus lourds que l'éthanol (n-propanol, isobutanol, isomères du pentanol, etc.) et des acides organiques (acétique, lactique...), d'une saveur plus âpre et d'une odeur plus « lourde », qui sont éventuellement recyclés avec les prochaines cuites.


title: Bouilleur de cru

text: Dans le cas de la cerise, le kirsch est ensuite stocké dans des cuves ou mis à vieillir sous grenier, en bonbonnes de verre. Les écarts de température (de - à +) assurent un bon vieillissement : la chaleur enlève l'ardeur, le froid concentre les arômes et les affine. Il faut en moyenne de cerises pour produire un litre de kirsch à 50°.


title: Bouilleur de cru

text: La distillation des eaux-de-vie était jadis réalisée par un distillateur avec un alambic ambulant ou fixe mais, depuis l'industrialisation, ce métier tend à disparaître car les coûts de revient de production industrielle sont plus compétitifs.


title: Bouilleur de cru

text: Les personnes ayant le ont une exonération de taxe sur les mille premiers degrés d'alcool produits (° d'alcool soit l'équivalent de vingt litres d'alcool à 50°). Les degrés supplémentaires font l'objet d'une taxe ( par litre pur d’alcool depuis le ).


title: Bouilleur de cru

text: En France, toute personne propriétaire d'une parcelle ayant la dénomination de verger ou de vigne sur le registre du cadastre peut distiller les produits issus de cette parcelle (fruits, cidre, vin, marc). La distillation est effectuée dans un atelier public ou privé après avoir effectué une déclaration au service de la Direction générale des Douanes et Droits indirects.


title: Bouilleur de cru

text: Les personnes qui ne possèdent pas le titre de bouilleur de cru payent dès le premier degré d'alcool : le tarif est de par litre d'alcool pur jusqu'à mille degrés, et par litre d'alcool pur au-dessus.


title: Bouilleur de cru

text: Le privilège de bouilleur de cru remonte à Napoléon lorsqu'il accorda un privilège d'exonération de taxes pour la distillation de d'alcool pur ou pour d'alcool à 50° pour ses grognards. Ce privilège fut héréditaire jusqu'en 1960, où, pour tenter de limiter le fléau de l'alcoolisme dans les campagnes mais aussi sous la pression des lobbies de grands importateurs d'alcool fort ou producteurs français, le législateur en interdit la transmission entre générations ; seul le conjoint survivant pouvait en user jusqu'à sa propre mort, mais plus aucun descendant. Mais le sujet donna lieu à l'Assemblée nationale à des débats houleux . On comptait alors environ trois millions de bouilleurs de cru, et l'exemption représentait un manque à gagner d'environ 20 milliards de francs.


title: Bouilleur de cru

text: Dès lors, les bouilleurs de cru non titulaires du privilège pouvaient faire fabriquer leur alcool par le distillateur ambulant mais devaient verser une taxe fiscale au Trésor public via l'administration des douanes à partir de 1993.


title: Bouilleur de cru

text: En 2002, une loi de finance indique que la franchise accordée aux bouilleurs de cru encore titulaires du privilège est supprimée ; cependant une période de cinq ans prolonge jusqu'au l'ancien dispositif . À partir de la campagne de distillation 2008, les anciens titulaires du privilège peuvent encore bénéficier d'une remise de 50 % sur la taxe pour les 10 premiers litres d'alcool pur (article 317 du code général des impôts).


title: Bouilleur de cru

text: Un nouvel amendement voté au Sénat proroge le droit sur les litres jusqu'au . La Loi 2011-1977 du « proroge » le bénéfice des jusqu'au décès du titulaire (ou de son conjoint).


title: Bouilleur de cru

text: En 2021, on estime qu'il reste 600 à 700 bouilleurs de cru en activité, un nombre diminué de moitié en dix ans.


title: B1 (char)

text: Le char B1 est un type de char lourd français, conçu dans l'entre-deux-guerres utilisé au début de la Seconde Guerre mondiale. D'une conception très avancée pour l'époque, les chars B se révèleront inadaptés aux opérations rapides de la bataille de France de mai-juin 1940.


title: B1 (char)

text: Sa conception débute dans les années 1920, avec plusieurs prototypes. Le modèle Renault est choisi en 1929 mais la production ne débute qu'en 1934. Un modèle amélioré, le B1 "bis" sort en 1937, après la production de 34 B1. La production du B1 "bis" accélère après l'entrée en guerre de la France en septembre 1939 mais moins de 370 seront livrés avant l'arrêt de la production fin juin 1940.


title: B1 (char)

text: Armé d'un canon antichar en tourelle et d'un canon anti-personnel en casemate, le char B est destiné à percer les lignes de défense ennemie. Lors des opérations de mai-juin 1940, la puissance des B1 "bis" parvient à entamer les attaques allemandes mais de nombreux chars B sont perdus sur pannes.


title: B1 (char)

text: La Wehrmacht, puis l'Armée française de la Libération, continuent d'utiliser des chars B jusqu'à la fin de la guerre.


title: B1 (char)

text: En 1921, le général de division Estienne demande aux sociétés Renault, FAMH, Schneider, Delaunay et FCM de développer des prototypes de chars d'assaut, d'une masse de quinze tonnes, armés d'un canon de 47 ou en casemate et de deux mitrailleuses en tourelle. Ces blindés, propulsés par un moteur de , doivent être capables d'une autonomie de , être blindés à à l'avant, 30 sur les côtés et 15 au plancher et au toit. Cette spécification est assortie d'un accord prévoyant la production de par société. Entre 1922 et 1924, pas moins de quatre prototypes différents sont proposés. Deux le sont par Renault, les SRA et SRB, tous les deux mus par un moteur de la marque de et armés d'un canon Schneider de en casemate disposant d'un champ de tir de 1°30 de part et d'autre de l'axe du véhicule. Ils possèdent une mitrailleuse en tourelle. Le SRB se distingue du SRA par l'emploi d'une transmission hydraulique, pour assurer le pointage du canon par virage. FAMH et Delaunay proposent, eux, un modèle propulsé par un moteur Panhard de avec une transmission hydraulique Jeanney, une suspension pneumatique et armé d'un canon FAMH de . Enfin, le prototype de FCM, le FCM-21, utilise le même canon que le précédent modèle mais utilise des embrayages latéraux pour assurer le pointage en direction. Tous ces véhicules sont testés à l'annexe de Rueil, de l'atelier de construction de Puteaux, le 13 mai 1924. Les résultats sont assez décevants, seul le train de roulement du FCM donne satisfaction. En mars de l'année suivante, le général Estienne, partant du SRA et du SRB, définit le futur char B, seul le moteur étant déplacé pour dégager un couloir d'accès aux mécanismes. Il décide d'adopter la suspension pneumatique FAMH, le train de roulement du FCM-21, porte le blindage latéral à et celui du toit et du plancher à quinze. Parallèlement, il lance aussi deux autres projets, les B2 et B3, blindés à , mais leur masse dépassant quarante-cinq tonnes provoquera l'abandon de ces projets. Le 27 janvier 1926, il est décidé de produire trois prototypes du Char B, un assemblé par Renault, un autre par FAMH et le dernier par FCM. Les deux premiers exemplaires sont armés par le canon de 75 FAMH, le dernier embarque le canon Schneider.


title: B1 (char)

text: Le premier de tous les chars B, le 101 produit par Renault avec un blindage en acier doux, est fini en 1929. Il va devenir le banc d'essai de toutes les améliorations étudiées sur les chars de la série. Les deux autres sont terminés l'année suivante et, après la mise au point du refroidissement et de la transmission, les trois chars sont regroupés en octobre 1931, au sein d'un détachement d'expérimentation. Après quoi, ils font le trajet de Rueil jusqu'au camp de Mourmelon puis, après des manœuvres et un examen par une commission dirigée par le général Delalain, en reviennent, le tout par leurs propres moyens, parcourant en tout près de mille kilomètres, sans autres incidents que la panne et le changement du système Naëder de l'un entre eux. Les deux années suivantes, les trois chars participent à d'autres manœuvres et font de nombreux adeptes, comme le général Dufieux et le colonel Delestrain. Une première commande de sept chars avec un blindage de quarante millimètres, envisagée dès 1932, n'est finalement signée qu'en mars 1934, à cause des discussions portant sur le prix relativement élevé de 2 millions de francs français et la répartition des commandes entre les différentes sociétés. En plus de leur blindage plus épais, ces chars embarquent un nouveau canon de , conçu par l'atelier de construction de Bourges, une nouvelle tourelle APX-1 avec un canon de SA34, un moteur plus puissant. Ils sont livrés au mois d'avril de la même année et rejoignent alors les 102 et 103, au sein du de chars de combat, basé à Verdun. Par contre, la livraison de la commande suivante, portant sur vingt exemplaires et son additif de cinq véhicules, elle, sera retardée jusqu'en 1936 pour être pourvue de pièces de blindage coulées, d'une modification du bronze employé dans la fabrication de l'appareil Naëder, et à cause des mouvements sociaux précédant le Front populaire. Au 9 juin 1936, 34 chars B1 sont en service dans l'armée française.


title: B1 (char)

text: En 1937, de nouvelles commandes sont passées pour une version améliorée dont le blindage et les capacités antichars ont été améliorés : c'est le B1 bis. Le moteur Renault développe maintenant , le blindage passe à à l'avant et à sur les flancs, comme préconisé par le général Velpry, alors inspecteur des chars, qui craint les nouvelles armes antichars ayant commencé à apparaître, en particulier lors de la guerre d'Espagne. On monte la nouvelle tourelle APX-4 qui, armée d'un canon de SA35, ajoute enfin au char une réelle capacité antichar. La masse du véhicule passe de 28 à . L'autonomie surtout, en souffre, bien qu'elle puisse atteindre à basse vitesse avec les des trois réservoirs mais, à la vitesse de , elle n'est plus que de six heures soit . Mais en situation de combat, en tout terrain, l'autonomie devenait très faible et complètement dérisoire, à tel point que bien des offensives en mai et juin 1940 furent arrêtées faute d'une autonomie suffisante. De plus, faire le plein de était très long car l'armée française utilisait des fûts de beaucoup trop lourds et difficiles à manier, ce qui compliquait encore les services d'intendance. À l'opposé, les Allemands utilisaient des jerricans de faciles à transporter et à manier, leurs chars étaient moins gourmands car beaucoup moins lourds. Des essais avec une remorque spéciale, contenant de carburant supplémentaires furent menés mais leur emploi fut abandonné, sûrement à cause du danger de transporter du carburant d'aviation, hors du blindage.


title: B1 (char)

text: Pour répondre à la demande plus importante de refroidissement du moteur, la grille latérale du ventilateur fut agrandie. Certains y ont vu un point faible du char (les servants des "panzerabwehrkanone" allemands (canons antichar) s'efforçant d'y placer leurs obus). Cette assertion, basée sur un événement réel au cours duquel trois canons de mirent hors de combat deux B1 bis, près de Stonne, le 16 mai 1940, semble peu fondée car la grille avec ses barreaux en V d'acier épais de , n'était pas théoriquement plus vulnérable que les flancs de et était capable de résister aux canons de 20 mm et 37 mm allemands. En réalité, seul un B1 bis fut mis hors de combat de cette manière, les fragments de l'obus endommageant le moteur par ricochets, le char fut par ailleurs réparé et repartit au combat.


title: B1 (char)

text: En cours de production, le B1 bis bénéficiera d'améliorations progressives, du au 340. L'emport initial d'obus de 47 mm était de 62, celui du nombre de cartouches de était lui de . Ils passèrent respectivement sur les modèles suivants à 72 obus et cartouches au début de 1940. Le poste de radiotéléphonie ER-53 ne permettant que des liaisons en morse, céda la place à un ER-51 Modèle 38 permettant des liaisons en phonie. Les chars de commandement au niveau de la compagnie et du bataillon recevaient en prime un ER-55, pour communiquer avec leurs supérieurs. Enfin, en juin 1940, les derniers exemplaires produits reçurent un réservoir supplémentaire de .


title: B1 (char)

text: Les commandes furent passées pour ce nouveau modèle, dès 1937, avec 35 B1 bis pour le RCC (ils furent livrés en 1938), puis 35 autres, en 1938, pour le RCC, 70 en 1939, pour le RCC et . Après la déclaration de guerre, les commandes affluèrent, si bien qu'à l'armistice, elles totalisaient , mais furent bien loin d'être honorées par l'industrie, qui réussit en tout et pour tout à produire : et soit un total de 404 chars. Avant le septembre 1939, seuls avaient été livrés. En novembre 1939, 61 de plus furent fournis. Les efforts de mobilisation industrielle de la de l'armée ne porteront leurs fruits que par la suite, les cadences mensuelles passèrent de trois à neuf chars, entre 1937 et 1939, et finiront par atteindre un chiffre remarquable, vu la complexité du char, en mai 1940, avec . La production aurait dû encore augmenter à partir de l'été 1940, grâce au remplacement du B1 bis, par un nouveau modèle le B1 ter, dont la production était grandement simplifiée par l'abandon du système Naëder, pour un canon de , orientable sur dix degrés. Le B1 ter était prévu avec des blindages latéraux de en forme de V, des chenilles protégées par un tunnel en blindage moulé et une nouvelle boîte de vitesses mécanique, beaucoup moins encombrante. Malheureusement, les études commencées dès 1935 furent retardées à plusieurs reprises. Le prototype, apparu en retard du fait des grèves, put être présenté avec une tourelle de B1 bis, la sienne n'étant prête qu'en 1937. Le premier exemplaire de présérie, construit par ARL, sortit en 1939. Il fut évacué en 1940 à Saint-Nazaire, en compagnie du second assemblé à l'usine Fives-Lille, mais les deux chars disparurent lors du torpillage du navire, le "Mécanicien principal Carvin)", qui les évacuait vers l'Afrique du Nord. Seul survécut le troisième exemplaire en cours de montage chez FCM, qui fut caché aux commissions d'armistice, et servit à des expérimentations en zone libre. Un projet amélioré, le B40, avec un blindage de , était aussi envisagé, le train de roulement lui étant destiné servira en 1944, à la production du char ARL 44.


title: B1 (char)

text: La caisse du B1 est réalisée par le boulonnage d'éléments en acier. Elle est divisée en deux compartiments, séparés par une cloison coupe-feu, la partie avant accueillant l'équipage, celle arrière le moteur, la transmission et le réservoir de carburant. L'organisation interne du véhicule est issue de la nécessité de servir l'arme principale, le canon de ABS modèle 1929 car, au démarrage du projet, la tourelle n'était censée être armée que d'une mitrailleuse, et sa fonction était plutôt celle d'un poste d'observation pour le chef de véhicule. Ce canon, fixe en site, est pointé en direction avec la caisse, c'est donc le conducteur qui l'utilise, à partir de son poste de pilotage situé sur la gauche de l'arme. Pour arriver à un pointage précis de l'arme, il a été nécessaire de développer un appareillage spécifique pour effectuer des virages précis, grâce à un volant actionnant le dispositif hydrostatique Naëder (huile de ricin). Outre le volant de conduite, le conducteur dispose donc aussi d'un volant pour affiner le pointage en direction de la pièce, et d'un autre pour régler la . Il effectue toutes ces opérations en visant l'objectif dans la lunette de tir placée devant lui.


title: B1 (char)

text: Derrière le canon, prend place le pourvoyeur qui, lui aussi, a plusieurs fonctions : il doit, en effet, charger le canon de 75 avec des obus sur lesquels il visse les fusées, mais aussi passer au chef de char des munitions pour recompléter celles situées en tourelle. Il travaille dans une position inconfortable, accroupi derrière l'arme, et doit aller chercher les munitions, parfois jusque dans le compartiment moteur, auquel on accède par une porte dans la cloison coupe feu. À sa gauche, le radiotélégraphiste est un peu mieux logé, cependant , les transmissions ne s'effectuant non en phonie, mais en morse. Dernier homme d'équipage, le chef de char est sans doute le plus débordé : en plus de l'observation du champ de bataille et de la localisation des objectifs, il doit, en effet, pointer et approvisionner les deux armes de sa tourelle monoplace. Souvent, le mécanicien affecté au véhicule se joignait à l'équipage, devenant le cinquième homme de celui-ci.


title: B1 (char)

text: Sur le B1 bis, le moteur est un Renault de type aviation renforcé, avec six cylindres en ligne et une cylindrée de , qui développe à par minute. Il est monté au centre du véhicule, juste derrière la tourelle. Il est refroidi par un radiateur et un ventilateur, placés sur sa gauche, alimenté en air par une ouverture protégée par des persiennes en blindage. Sur sa droite, une coursive permet à l'équipage d'aller inspecter, tous les éléments du moteur et de la transmission. Derrière le moteur, reliée par un coupleur, la boîte de vitesses, avec cinq rapports avant et un arrière, est surmontée par le dispositif hydrostatique Naëder, qui contrôle les différentiels auxiliaires, permettant de faire varier la vitesse de chaque chenille de façon souple et régulière. Deux freins à tambour, sur ces mêmes différentiels, sont utilisés eux aussi pour les changements de direction à plus grande vitesse.


title: B1 (char)

text: Malgré son emploi lors de la Seconde Guerre mondiale, le B1 présente de nombreuses caractéristiques qui rappellent que sa conception eut lieu à la fin des années 1920. Son train de roulement, par exemple, conçu par FCM, est extrêmement complexe, il enveloppe tout le pourtour de la caisse, comme sur les chars Mark I anglais, ce qui marque la préoccupation de lui donner de bonnes capacités dans un terrain bouleversé, comme celui rencontré lors d'une guerre de tranchées. Chaque chenille est guidée, en plus du barbotin et de la poulie de tension, par trois chariots porteurs et quatre galets tendeurs. Chaque chariot comprend quatre roues, regroupées par deux sur un petit balancier, puis par quatre sur un plus grand qui lui, est suspendu à la caisse par un gros ressort vertical. Il bénéficie de caractéristiques inhabituelles, comme la présence d'un ressort sur la poulie tendeuse, ce qui permet de régler la tension de la chenille directement de l'intérieur du véhicule. Il est aussi protégé par le blindage latéral qui est boulonné sur son extérieur.


title: B1 (char)

text: Du fait des nombreux éléments mobiles, il doit être entretenu régulièrement, nécessitant, en particulier, un abondant graissage, réalisé par quatre graisseurs sur chaque côté tous les . Il nécessite une vidange du moteur tous les et de la boîte de vitesses tous les , une visite détaillée tous les au et une révision générale tous les . Il est résistant en dépit du manque d'entretien dont il fera l'objet en campagne. Son moteur est robuste, les accessoires sont toutefois d'un accès difficile et le circuit de charge est insuffisant. La boîte de vitesses est solide mais le demi-arbre gauche est sujet aux ruptures car plus long que celui de droite. Les freins sont insuffisants et difficiles à réparer. La direction hydrostatique (le "Naëder") est délicate, demandant une bonne formation du pilote. Les pannes du système Naëder ont provoqué bien des pertes et, les Allemands avançant, ils durent être abandonnés souvent sabordés. Le train de roulement est très résistant, il présente cependant une faiblesse au mécanisme de tension de la chenille. En dépit de ses défauts, il fera l'objet de beaucoup d'éloges.


title: B1 (char)

text: Les chars B1 avaient pour mission, en temps de guerre, d'attaquer les zones fortement fortifiées par l'adversaire. Pour ce faire, ils étaient regroupés au sein d'unités formées à la mobilisation, les divisions cuirassées (DCr), qui restaient à la disposition du grand quartier général pour mener des attaques planifiées contre les défenses adverses, en coopération avec les divisions d'infanterie. Ce type de division blindée n'avait pas été conçu pour une guerre de mouvement, menée de façon autonome, comme l'étaient les panzerdivision en Allemagne. Ce rôle était confié, en France, aux divisions de la cavalerie en cours de motorisation, les divisions légères mécaniques (DLM) (dotées de chars moyens et légers). Les DCr manquaient cruellement d'appui pour faire opérer leur chars : peu d'infanterie et de génie d'accompagnement, . Les services n'étaient pas dimensionnés pour opérer en avant, dans la profondeur du dispositif adverse, mais pour mener des attaques à but tactique, en soutien de certains corps d'armée. Une fois une percée assurée, son exploitation était confiée à la cavalerie ou à l'infanterie ; la DCr engagée était alors recomplétée, et renvoyée vers l'arrière pour être réengagée ailleurs. Mais, en mai 1940, le front stable que nécessitait cette doctrine n'exista pas, et les DCr durent être engagées dans un rôle pour lequel elles n'avaient pas été conçues.


title: B1 (char)

text: En , il existait quatre bataillons équipés de chars B1, les , , et de chars de combat, chacun avec . Le dernier était équipé de la première version du char, les autres mettant en ligne des B1 bis. Le , ils formèrent la base pour la création des deux premières divisions cuirassées, la et la , dont ils formaient la première demi-brigade de chars. Le , la troisième DCr fut formée avec, entre autres, deux bataillons de B1 bis formés à Bourges, les et (15 B1-bis issues de ces deux formations se sacrifièrent au Nord de Vadenay le pour freiner l'avance allemande). Une quatrième DCr était en cours de formation, au moment de l'attaque allemande, comprenant deux nouveaux bataillons équipés de B1 bis, les et de chars de combat, formés respectivement à Bourges et Vanves (La fut confiée au colonel de Gaulle).


title: B1 (char)

text: Bien qu'engagé en urgence, et dans un rôle pour lequel il n'a pas été conçu, le B1 bis posa de très nombreux problèmes aux troupes allemandes, son épais blindage résistant à toutes les armes antichar. Les Allemands durent alors improviser pour le mettre hors de combat, en utilisant leurs pièces d'artillerie en tir tendu, en particulier les canons antiaériens de (Le B1 bis nommé "Jeanne d'Arc", par exemple, encaissa d'antichars avant d'être incendié par un 88). Malgré cette supériorité écrasante, tous les défauts du B1 bis et des divisions cuirassées empêchèrent la relative impunité des B1 d'avoir une influence sur le cours de l'offensive allemande, car les offensives des chars lourds n'étaient pas exploitées faute de véhicules de transport, et à cause de l'énorme consommation de ce char.


title: B1 (char)

text: Tout d'abord, la faible autonomie des B1 bis, aggravée par la faiblesse des services de ravitaillement des DCr, provoqua l'abandon de nombreux véhicules à court d'essence, auxquels s'ajoutèrent ceux victimes de pannes mécaniques, en particulier à cause du système Naëder se déréglant vite et sujet aux fuites d'huile. Dépassées en nombre, les DCr, devant reculer, durent de ce fait abandonner de nombreux véhicules en panne, qu'elles ne pouvaient ni réparer, ni ravitailler. De plus, la répartition peu logique de l'armement du B1 bis, pourtant puissant, nuisit grandement à son efficacité sur le terrain : du fait de la complexité de leurs tâches, les équipages devaient être très expérimentés et, même dans ce cas, il était quasiment impossible au chef de véhicule d'observer convenablement la situation pour anticiper les menaces contre le char. Cette dernière faiblesse eût été moins déterminante si les B1 bis avaient été accompagnés par une infanterie nombreuse. Mais les chasseurs portés, dont c'était le rôle, n'étaient déployés qu'à raison d'un bataillon par DCr et ces chasseurs portés manquaient cruellement de camions : ils montaient au front à pied donc arrivaient toujours trop tard. Dernière faiblesse, la qualité des matériels de communication était mauvaise : les équipages disposaient soit du poste ER53, transmettant en morse, soit du ER51 modèle 38 en phonie, mais ce dernier était quasiment inemployable dans l'ambiance sonore du char, poussant les équipages de la à conserver les postes originaux. Et les pannes étaient fréquentes.


title: B1 (char)

text: Après la défaite française, les Allemands récupérèrent 161 chars B1 et B1 bis comme Beutepanzer, qu'ils utilisèrent en juin 1941 au cours de Barbarossa mais qu'ils reléguèrent rapidement dans des tâches secondaires : entraînement et opérations de maintien de l'ordre et anti-partisans sous la désignation de "Panzerkampfwagen B-2 740 (f)". Ils furent, par exemple, utilisés par la Panzer-Kompanie 12 lors de l'opération Fruška Gora. Soixante de ces chars furent par la suite convertis en chars lance-flammes sous le nom de "Flammwagen auf Panzerkampfwagen B-2 (f)", et seize autres en canons automoteurs de . Certains de ces chars furent ensuite repris par les Français, lors de la Libération, et réutilisés dans les opérations contre la poche de Royan.


title: Austin Powers (série de films)

text: La saga Austin Powers est une série de trois films réalisés par Jay Roach racontant les aventures d'Austin Powers, un photographe de mode le jour et agent secret britannique la nuit, et notamment son duel contre le terrible Docteur Denfer ("Doctor Evil" dans la version originale, Docteur Terreur dans la version québécoise). Les rôles de ces deux personnages sont tenus par Mike Myers.


title: Hardeknut

text: Hardeknut, Hardeknud ou Harthaknut, né en 1018 ou 1019 et mort le , est roi de Danemark de 1035 à sa mort (') et roi d'Angleterre de 1040 à sa mort ('). Il est le seul fils issu du mariage de Knut le Grand et d'Emma de Normandie.


title: Hardeknut

text: Il succède à son père comme roi du Danemark en 1035, mais un conflit avec l'empêche de faire voile pour l'Angleterre pour y assurer sa position. En conséquence, Harold, fils de par un précédent mariage non reconnu par l'Église, est nommé régent d'Angleterre.


title: Hardeknut

text: En 1037, prétextant de la trop longue absence de son demi-frère au Danemark, Harold s'auto-proclame roi d'Angleterre. Après avoir trouvé en 1038 un accord avec Magnus le Bon lors d'une rencontre aux Brennǿer à l'embouchure du Göta älv, stipulant en particulier que si l'un d'entre eux devait mourir sans héritier masculin, l'autre lui succéderait mais que cette double royauté devrait cesser après la mort du survivant, se prépare à envahir l'Angleterre pour récupérer son trône.


title: Hardeknut

text: Il arrive à Bruges en 1039, où il retrouve sa mère, exilée par Harold, mais ce dernier meurt en , avant même l'invasion. Selon la "Chronique anglo-saxonne", Knud débarque en juin à Sandwich, dans le Kent, avec une flotte de de guerre. Par vengeance, il fait exhumer le corps d'Harold et le fait jeter dans un marais. Il est couronné le dans la cathédrale de Canterbury.


title: Hardeknut

text: Knud le Hardi est un souverain autoritaire et impopulaire. Il augmente les taxes pour entretenir sa flotte, et l'un des événements les plus notables de son règne sur l'Angleterre est une révolte à Worcester en 1041, qu'il écrase en détruisant pratiquement la ville. La légende de Lady Godiva provient peut-être de cet épisode.


title: Hardeknut

text: Knud invite son demi-frère utérin Édouard, fils d'Emma de Normandie et d'Æthelred, à revenir de son exil en Normandie pour devenir son corégent et son successeur. La "Chronique" situe cet événement en 1041. Knud n'est pas marié et n'a pas d'enfants. Il meurt brusquement à Lambeth, au sud-ouest de Londres, en 1042 lors des noces de et de Gytha, la fille d'. Il est inhumé à Winchester, le trône revient par Édouard à la lignée saxonne d’Angleterre. Au Danemark, conformément à l'accord de 1038, Magnus le Bon devient roi.


title: Le Roi Scorpion

text: Le Roi Scorpion (titre original : "") est un film fantastique américano-germano-belge réalisé par Chuck Russell et sorti en 2002. Il retrace l'histoire du Roi Scorpion rencontré dans "Le Retour de la momie," et est donc une préquelle du film avec Brendan Fraser et Rachel Weisz.


title: Le Roi Scorpion

text: Il y a , des tribus libres d'Égypte ont résisté contre les armées d'un tyran sanguinaire et invincible, l'impitoyable Memnon, conseillé par Cassandre, une prophétesse aux prémonitions infaillibles. Les chefs des tribus font appel au guerrier akkadien Mathayus pour tuer "le Prophète" et rendre Memnon vulnérable.


title: Le Roi Scorpion

text: Trahi par le fils du chef de la Résistance, Mathayus est capturé, après avoir découvert que le Prophète de Memnon est une femme Cassandre, un de ses frères est tué et son frère Jesup est achevé personnellement par Memnon. Mathayus réussit à échapper à la mort et se rend à Gomorr, la cité de Memnon pour se venger.


title: Le Roi Scorpion

text: Mathayus devait au début tuer Cassandre mais il décida de la garder en vie pour avoir une monnaie d'échange contre Memnon et ainsi pouvoir le tuer pour venger la mort de son frère. À la suite d'une bataille contre les troupes de Memnon, il est empoisonné par une flèche enduite de venin de scorpion, Cassandre le sauve.


title: Le Roi Scorpion

text: Il arrive ensuite dans le camp des rebelles réfugiés où le chef l'attaque en duel en le traitant de traitre puisqu'il n'a pas tué la sorcière comme prévu ; au contraire, Mathayus et Cassandre tombent amoureux et passent la nuit ensemble. La sorcière décide de rentrer au palais pour protéger les rebelles. Mathayus et les rebelles partent pour vaincre Memnon. Se met alors en place un duel acharné avec Cassandre qui sauve la vie de Mathayus puis ce dernier sauve celle de Cassandre. Et après avoir anéanti Memnon, Mathayus devient un roi connu sous le nom de « Roi Scorpion ».


title: Le Roi Scorpion

text: "Le Roi Scorpion" reçoit des critiques mitigées. Sur le site Rotten Tomatoes, 40 % des 136 critiques sont favorables. Metacritic lui donne une note de en se basant sur 30 critiques.


title: Le Roi Scorpion

text: En France, le site Allociné propose une note moyenne de à partir de l'interprétation de critiques provenant de de presse.


title: Le Roi Scorpion

text: Les spectateurs interrogés par CinemaScore ont attribué au film une note de "B", sur une échelle de A à F.


title: Le Roi Scorpion

text: Le film a récolté durant le premier jour d'exploitation et durant la fin de semaine. Le film a pu récolter aux États-Unis et un total de dans le monde entier.


title: Le Roi Scorpion

text: Entre 2001 et 2003, "Le Roi Scorpion" a été sélectionné 5 fois dans diverses catégories et a remporté 2 récompenses.


title: Le Roi Scorpion

text: Il a, semble-t-il, bien existé un roi nommé Scorpion vers 3200 avant J-C, soit six siècles avant l'Ancien Empire. Or, l'Égypte de l'Ancien Empire ignorait le cheval, le chameau, la roue, le fer et le seul vêtement consistait en un pagne, même pour le Pharaon.


title: Karaïsme

text: Le karaïsme (en hébreu : "qaraout" ; peut aussi s'écrire "caraïsme", "qaraïsme" ou "charaïsme") est un courant du judaïsme scripturaliste, car fondé sur la seule "Miqra", c'est-à-dire la Bible hébraïque et le refus de la Loi orale. Il est donc en opposition au judaïsme rabbinique. Ses adhérents sont appelés les juifs karaïtes (hébreu : "bnei haMiqra", « fils de la "Miqra" »).


title: Karaïsme

text: Les premières mentions des karaïtes remontent au et font référence au mouvement fondé en Babylonie par Anan ben David un siècle plus tôt, bien que des mouvements karaïtes moins importants aient pu le précéder. Le karaïsme connaît un âge d'or du au et aurait, selon certaines sources, été adopté par 40 % de la population juive mondiale, aussi bien en Europe que dans le monde arabe. Son influence décline ensuite progressivement mais des communautés se maintiennent au Caire, en Crimée, en Lituanie et ailleurs.


title: Karaïsme

text: À la base du karaïsme se trouve l'adhésion à la seule loi religieuse écrite (Bible hébraïque), et non à la tradition orale héritée. Les karaïtes ne rejettent pas tant les Talmuds (corpus consignant la tradition orale juive) et les rabbins que la nature supposée révélée par Dieu du Talmud et le monopole des rabbins en matière de "halakha" et d'exégèse des textes saints.


title: Karaïsme

text: La version de la loi religieuse écrite reconnue par les karaïtes est strictement identique à celle des rabbanites : c'est le "tanakh" hébraïque tel que fixé par les massorètes. Comme l'indique en français le site internet de l'association des karaïtes américains ("Karaite Jews of America"), « les karaïtes, comme tous les Juifs, reconnaissent tout le "Tanakh", la Bible hébraïque, c’est-à-dire non seulement le "Houmach" ou Pentateuque, mais aussi, les Livres des Prophètes ("Nevi'im"), et les Livres hagiographes ("Ketouvim") ».


title: Karaïsme

text: Dans d'autres domaines, comme la théologie, existent généralement de fortes similitudes, même si certains groupes européens ont développé des innovations.


title: Karaïsme

text: Enfin, des détails rituels séparent les deux groupes, mais aussi les communautés karaïtes entre elles. En effet, eu égard au principe fondamental de l'interprétation personnelle des textes saints, les principes et rituels du karaïsme peuvent varier d'un groupe à un autre, voire entre personnes, au moins dans une certaine mesure. Le karaïsme est donc un mouvement religieux bien moins homogène que le judaïsme rabbinique auquel il s'oppose, et c'est ce rejet du rabbinisme qui le fédère.


title: Karaïsme

text: La Bible témoigne dès l'époque de Néhémie du recours constant à l'exégèse du Texte afin de restaurer des rites « oubliés ». On discerne aussi depuis le avant l'ère commune au moins une tendance de certains à se fier à la Torah orale, une tradition exégétique orale, source de traditions et de commandements non inclus de façon explicite dans la Torah écrite, bien que remontant selon ses partisans à Moïse sur le Sinaï. Cette tendance s'exprimait au avant l'ère commune à travers le mouvement pharisien, auquel s'opposait vigoureusement le parti sadducéen, dont les rangs étaient formés par la noblesse sacerdotale. Les Sadducéens (dont certains karaïtes, mais pas tous, considèrent être les successeurs), n'accordaient aucun crédit à toute source autre que la Torah écrite (Pentateuque) pour déterminer la loi religieuse. L'affrontement entre pharisiens, précurseurs du judaïsme orthodoxe actuel, et sadducéens tourna brutalement à l'avantage des premiers à la chute du Second Temple de Jérusalem en 70 EC. En effet, les sadducéens étaient un groupe sacerdotal lié au Temple de Jérusalem, tandis que la doctrine des pharisiens permettait de faire reposer le culte non seulement sur le Temple, mais aussi sur la prière et l'étude. Il n'est cependant pas impossible que des factions sadducéennes isolées et minoritaires aient subsisté.


title: Karaïsme

text: Complément à la Torah écrite, la Torah orale fit pendant longtemps l'objet d'une interdiction de mise par écrit, destinée à la maintenir dynamique. Mais de peur qu'elle soit perdue (la Michna), elle fut consignée par écrit en plusieurs étapes. La première consista au de l'ère commune à rédiger la "Michna" et la "Tossefta". La "Michna" « se présente comme un code de loi, en quelque sorte les décrets d'application de la législation biblique », et la "Tossefta" en représente un premier commentaire. À ces deux textes se rajoute la "Baraïta", qui demeura orale et regroupa les traditions non-compilées dans la "Michna". Chaque article de la Michna fut lui-même l'objet de commentaires oraux entre le et le , qui furent compilés dans la "Guemara". « C'est à l'ensemble "Michna" (lois) et "Guemara" (commentaire des lois […]) que l'on donna le nom de Talmud » aux et s, en deux versions : les Talmuds de Babylone et de Galilée »


title: Karaïsme

text: Cependant, si le pharisaïsme avait été établi en norme après la destruction du Second Temple de Jérusalem, le principe sur lequel il reposait, à savoir la validité de la loi orale, était loin de faire l'unanimité. Outre les sadducéens, pour lesquels la Torah orale compilait des traditions populaires sans valeur religieuse, il existait d'autres courants scripturalistes non-sadducéens qui constituent sans doute le soubassement historique du karaïsme. Des recherches récentes, fondées sur les témoignages d'auteurs anciens non-juifs relatifs au judaïsme, en particulier Juvénal étudié par P. Nahon, ont montré que le judaïsme occidental des premiers siècles de l'ère chrétienne reposait sur une tradition distincte et indépendante des courants interprétatifs orientaux qui ont donné naissance aux Talmuds. De ce fait, les karaïtes furent non des dissidents, mais des Juifs attachés à leur tradition ancienne et qui ont refusé les innovations que les rabbins babyloniens talmudistes sont venus apporter dans l'Antiquité tardive.


title: Karaïsme

text: Le karaïsme ne reconnaît qu"'Elohim" comme dieu, les prophètes du "Tanakh" (Bible hébraïque) comme Ses seuls envoyés, et leurs paroles comme la seule parole de Dieu. Il conteste la Torah orale car elle se présente comme révélée, donc d'autorité équivalente. Il n'est ni interdit, ni même forcément déconseillé de la suivre (sauf pour les passages que les karaïtes considèrent en contradiction avec le texte écrit), mais ne pas la présenter comme d'origine humaine mettrait gravement en danger la primauté de la parole divine, et serait en contravention au précepte édicté dans le Deutéronome de ne rien ajouter ni retrancher à la Loi.


title: Karaïsme

text: Les karaïtes notent qu'il n'existe pas une seule mention incontestable de la Torah orale dans le "pechat" de la "Miqra" (le texte de la Bible dans son sens le plus évident). Au contraire, les karaïtes considèrent que des indices militent contre l'hypothèse d'une Torah orale donnée par Dieu en même temps qu'il donnait la Torah écrite :


title: Karaïsme

text: Dans le même ordre d'idées, les karaïtes considèrent que la Torah orale contredit en de nombreux endroits la Torah écrite, ce qui serait impossible si elles étaient issues de la même source divine.


title: Karaïsme

text: De façon plus indirecte, les karaïtes ne peuvent admettre qu'une tradition reçue de Dieu puisse faire l'objet de tant de variations et de disputes. Les nombreux commentaires, parfois divergents, que suscite la Torah orale ou ses rapports avec la Torah écrite leur semblent un indice d'imperfection, contradictoire avec l'origine divine de la loi orale.


title: Karaïsme

text: Enfin, la Torah orale s'enrichit continuellement de nombreux commentaires, lesquels se basent sur des commentaires plus anciens, mais pas directement sur la Torah écrite telle qu'elle a été donnée. L'homme étant sujet à l'erreur, les commentaires des rabbins actuels pourraient se baser sur des erreurs, qui iraient alors en s'accumulant.


title: Karaïsme

text: Le karaïsme, refusant l’exégèse talmudique du judaïsme rabbinique, a développé sa propre démarche. Il s’appuie sur trois piliers exégétiques afin de déterminer la "halakha" (lois et prescriptions religieuses) :


title: Karaïsme

text: La Miqra elle-même, c’est-à-dire l’ensemble des "mitzvot", positives et négatives, que Moïse reçut sur le Sinaï, et consigna dans la Torah écrite, est la source de prédilection. Elle a valeur d’étalon absolu et aucune loi ne peut être édictée qui contredirait son sens apparent, l’interprétation duquel est laissé à la libre appréciation de chacun.


title: Karaïsme

text: Le Heqech (déduction), c’est-à-dire l’herméneutique karaïte, analogue au "midrach halakha" rabbanite, est utilisé par les "Posqim" (décisionnaires) karaïtes pour fixer la "Halakha" (loi religieuse) dans les cas non décrits clairement dans la Torah. Ces déductions peuvent être linguistiques ou logiques. Anan ben David utilisait les treize principes de Rabbi Ichmaël, auxquelles il reconnaissait une valeur logique mais non révélée.


title: Karaïsme

text: Le Sevel HaYeroucha (Fardeau de l’Héritage) est un ensemble de règles et de coutumes pour lesquelles il n’existe pas de description précise dans la Bible hébraïque, comme la "brit mila" ou la "chehita". Transmises oralement de génération en génération, parfois même supposée dater d’avant le don de la Torah à Moïse (la circoncision remonte selon la Bible à Abraham, et donc préexiste à Moïse), ces règles sont observées, à condition de ne pas contredire la Torah écrite et d’être le prolongement de celle-ci (par exemple, la "chehita" s’appuie sur l’interdiction de consommer du sang). Souvent assez semblables aux rites décrits dans le Talmud, les karaïtes ne confèrent cependant pas à ces traditions le statut de "mitzvot" d’origine divine, contrairement aux rabbanites.


title: Karaïsme

text: Corollaire du refus de la loi orale, les karaïtes rejettent le principe rabbinique de la "Emounat 'hakhamim" « la foi dans les sages ». Selon ce principe, chaque Juif pieux doit se donner un rabbin, versé dans la Torah orale et ses interprétations, qui guidera sa vie, au moins religieuse. Les termes de « sages », « grands de la Torah », « luminaires » ou « décisionnaires » désignent les rabbins les plus importants, qui « ont accès à la “connaissance suprême” [et] voient ce qui va se passer dans le long terme, à un niveau supérieur ». L'autorité des rabbins, et plus spécifiquement des grands « sages », en matière d'interprétation de la Torah, ne peut être remise en question que par l'un de ses pairs. Partant, l'on ne peut contester l'opinion d'un sage de la génération précédente qu'à condition de s'appuyer sur un autre sage de la génération précédente.


title: Karaïsme

text: Les karaïtes, s'ils ne rejettent ni la nécessité de l'exégèse biblique, ni même le besoin d'une tradition orale, réfutent cette « sacralisation » des prédécesseurs et des experts, et n'hésitent pas à s'éloigner de leurs enseignements s'ils estiment rester plus fidèles au sens obvie (le plus évident) des versets dans leur exégèse biblique, tant homilétique que légalistique.


title: Karaïsme

text: À la base du karaïsme se tient donc l'exégèse personnelle. La littérature karaïte tardive rapporte cette initiative à Anan ben David, qui aurait dit à ses disciples de « bien chercher dans la Torah, et de ne pas [se] reposer sur [s]on avis ». Cependant, le "Sefer hamitzvot" d'Anan ne comporte pas cette injonction, et les chercheurs pensent que cette prescription fut inventée des siècles plus tard. Ce principe donne à tout particulier la possibilité de commenter la Torah par lui-même, en se basant sur sa propre étude, et en essayant de l'interpréter de la façon que Dieu avait signifiée à ses premiers lecteurs.


title: Karaïsme

text: De ce principe découle également la compréhension que la détermination de la pratique religieuse à adopter est également à la discrétion de chacun. Cependant, loin d'être une exhortation au choix personnel, il s'agit d'un appel à la responsabilité personnelle, ainsi que l'énonce le "hakham" (sage) Sahl ben Matzliah HaCohen, « sachez, enfants d'Israël que chacun est responsable de son âme, et que notre Dieu n'entendra pas les paroles de celui qui se justifie en disant : "ainsi m'ont appris mes maîtres" ».


title: Karaïsme

text: Le "hakham" Daniel ben Moché Al-Qumisi déclare de façon plus tranchée encore : « Celui qui se repose sur les enseignements de l'exil, sans bien chercher par sa propre sagesse, est comme un idolâtre ». Daniel al-Qumisi enjoignait également de ne baser sa pratique religieuse que sur les paroles de Dieu, et non sur d'autres sources, ce qui aurait pour effet d'éloigner l'homme de Dieu.


title: Karaïsme

text: Malgré cette absence de norme interprétative absolue, les mouvements karaïtes surent éviter l'anarchie. Les "hakhamim", s'ils n'avaient pas un rôle communautaire aussi prépondérant que celui des rabbins, étaient malgré tout considérés comme autorité importante à défaut d'être définitive, et ce en matière d'exégèse, de "halakha" et de tradition, et les exégèses individuelles avaient tendance à se conformer aux leurs.


title: Karaïsme

text: Par ailleurs, les karaïtes adoptèrent la "ha'ataqa", le principe de la majorité dans le domaine de l'exégèse, choisissant les interprétations qui convainquent le plus grand nombre (les interprétations minoritaires ne sont pas reléguées pour autant, à condition d'être basées sur le "pechat").


title: Karaïsme

text: Dans son 'Aderet Eliyahou', le "hakham" Eliyahou Bachiyatzi (1420-1490) écrit que les "hakhamim" d'une génération ont la possibilité d'édicter des décrets que toute la communauté se doit d'observer.


title: Karaïsme

text: Les karaïtes refusent cependant toute exégèse antérieure comme définitive, y compris celle des "hakhamim", bien qu'ils en tiennent fortement compte. Le dernier "hakham al-Akbar" (grand sage) (1934-1956) de la communauté du Caire, Touvia Levi Babovitch, Égyptien d'origine russe, répondait à l'objection selon laquelle le karaïsme élabore un code tout comme le rabbanisme, en appuyant sur le caractère non-définitif des décrets des "hakhamim" : « De nombreux chercheurs ont établi la différence entre les fondements de foi des karaïtes et ceux des rabbanites, en ce que le karaïsme s'appuie à chaque génération sur la Torah écrite, et dans la possibilité des "hakhamim" de la génération de modifier les coutumes et lois en fonction de l'époque sans dévier à droite ni à gauche de la Lettre, alors que le judaïsme rabbinique s'appuie sur les paroles des Sages pharisiens, qui ont préséance sur les paroles de la Torah ».


title: Karaïsme

text: Le karaïsme s'appuie sur trois piliers exégétiques afin de déterminer la "halakha" (lois et prescriptions religieuses).


title: Karaïsme

text: Le premier et le plus important est le Tanakh, ou Miqra (Bible hébraïque), lui-même, c'est-à-dire l'ensemble des "mitzvot" (commandements, prescriptions), positives et négatives, que Moïse reçut sur le Sinaï, et consigna dans la Torah écrite (la Bible hébraïque, plus spécifiquement le Pentateuque). Bien que les karaïtes favorisent son interprétation selon le sens simple des versets, ils réfutent l'appellation de « littéralistes », se considérant davantage comme des « contextualistes ».


title: Karaïsme

text: La "Miqra" a valeur d'étalon absolu et aucune loi ou interprétation ne peut être édictée qui contredirait son sens apparent. Dans cette limite, l'interprétation est laissée à la libre appréciation de chaque fidèle. La version du "Tanakh" utilisée par les karaïtes est identique à celle des rabbanites. Tous se fient au texte massorétique. Les plus vieux exemplaires connus du texte massorétique, les codex d'Alep, de Léningrad ou du Caire appartenaient à des communautés karaïtes, et ceux-ci considèrent que les Massorètes étaient eux-mêmes des karaïtes, ce point étant controversé.


title: Karaïsme

text: Le second est le Heqech (Déduction ou interprétation logique), c'est-à-dire l'herméneutique karaïte, analogue au "midrach halakha" rabbanite. Il est utilisé par les "Posqim" (décisionnaires) karaïtes pour fixer la "Halakha" (loi religieuse) dans les cas décrits de façon insuffisamment détaillée dans la Torah. Ces déductions peuvent être linguistiques ou logiques. Anan ben David utilisait les 13 principes de Rabbi Ichmaël, auxquels il reconnaissait une valeur logique mais non révélée.


title: Karaïsme

text: Le troisième est le Sevel HaYeroucha (Fardeau de l'Héritage), un ensemble de règles et de coutumes, comme la "brit mila" (circoncision) ou la "chehita" (abattage rituel des animaux), transmises oralement de génération en génération, parfois même supposées antérieures au don de la Torah à Moïse (la circoncision remonte selon la Bible à Abraham, et préexiste donc à Moïse). Au vu de la méfiance des karaïtes envers les sources non-écrites, on comprend que le recours au "Sevel Hayeroucha" soit restreint aux pratiques explicitement évoquées mais non décrites dans la Bible hébraïque. Ces règles sont observées, à condition qu'elles ne contredisent pas la Torah écrite et soient le prolongement de celle-ci (par exemple, la "chehita" s'appuie sur l'interdiction de consommer du sang). Ces règles sont souvent assez semblables aux rites décrits dans le Talmud ; les karaïtes ne confèrent cependant pas à ces traditions le statut de "mitzvot" d'origine divine, contrairement aux rabbanites.


title: Karaïsme

text: Alors que karaïtes et rabbanites débattaient âprement de points de loi ("Mitzvot") et de pratique, ils étaient assez largement en concordance sur la théologie.


title: Karaïsme

text: Précédant d'un siècle la formulation de Moïse Maïmonide, le "Hakham" Yehouda ben Eliya Hadassi expose à Constantinople les principes de foi dans son "Echkol ha-Kofer" (1148) :


title: Karaïsme

text: Ces principes sont donc assez similaires aux treize principes de Maïmonide, à l'exception des articles 5 et 6, qui mettent l'exergue sur le rejet de la Loi orale et l'obligation de connaître l'hébreu.


title: Karaïsme

text: Les karaïtes adhèrent à la croyance eschatologique en la venue du Messie et en la résurrection des morts, et se basent pour cela sur diverses sources bibliques. Dans ce domaine, les karaïtes ont donc une croyance tout à fait similaire à celle des Juifs rabbanites, mais divergent fondamentalement d'avec les Sadducéens (qui n'y croyaient pas), autre courant scripturaliste (basé sur l'écriture), dont certains karaïtes considèrent pourtant qu'ils sont les héritiers. Les adhérents à cette thèse tentent de résoudre le paradoxe en postulant l'existence de plusieurs courants sadducéens d'une part, et d'une possible croyance antérieure de ce courant dans la résurrection des morts d'autre part.


title: Karaïsme

text: « Le mode de vie karaïte, très vite considéré comme hérétique par le judaïsme orthodoxe, se distingua par une application beaucoup plus rigoureuse de la Loi », mais aussi par des pratiques rituelles différentes.


title: Karaïsme

text: Les karaïtes prient trois fois par jour en référence au Livre de Daniel. Leur liturgie est plus restreinte que celle des rabbanites, et comporte principalement la lecture de versets de la Torah. La prosternation est nettement plus pratiquée que chez les rabbanites, qui ne le font qu'à Yom Kippour. Les karaïtes s'appuient sur des sources bibliques, comme le Livre de Daniel pour justifier cela.


title: Karaïsme

text: Il n'y a pas de « clergé ». La seule autorité légitime est celle des prêtres du temple de Jérusalem, disparue depuis la destruction de celui-ci en 70 EC, prêtres que seule la reconstruction du Temple pourrait restaurer. Chacun peut donc en théorie participer à l'organisation du culte, bien qu'en pratique, les "Hazzanim" (chantres) et "Hakhamim" (sages) tiennent un rôle religieux plus important. Dans la communauté karaïte cairote à la veille de son émigration en Israël, les officiants, bien que refusant toute référence au rabbinat du Caire, portaient soit le titre de "rabbi", soit celui de "hakham".


title: Karaïsme

text: Les karaïtes n'utilisent pas le terme de ""beth knesset"" (synagogue), mais celui, assez proche, de "kenessa" (ces deux termes sont dérivés de l'hébreu כנסת "knesset", assemblée, à rapprocher du grec ἐκκλησία, "ecclissia", de même sens). Ils considèrent leur "kenessa" comme un Temple miniature, un endroit central et unique où l'homme communie avec son Créateur. Toute personne entrant dans le lieu de prière se doit donc d'être propre et dépourvue d'impureté rituelle, tant dans son corps que sur ses habits. Les chaussures, pouvant avoir foulé des lieux impurs, doivent être laissées à l'entrée. Les karaïtes font remonter cet usage à Moïse et Josué, auxquels Dieu ordonne de se déchausser car le lieu où ils se trouvent est consacré. Leurs critiques rabbanites les accusent d'avoir repris une coutume musulmane.


title: Karaïsme

text: Le sol est recouvert de tapisseries, afin de respecter les règles des prières, déduites des prières décrites dans le "Tanakh". Il est interdit d'y pénétrer après avoir consommé de l'alcool, sur la base de .


title: Karaïsme

text: Sur le plan architectural, "kenessot" et synagogues diffèrent peu. Selon la description des rituels de la communauté du Caire, à la veille de son émigration vers Israël, entre 1947 et 1968 : « Les [deux] synagogues karaïtes n'avaient aucune particularité architecturale, et ressemblaient à celles des rabbiniques. Toutes les deux avaient le même plan basilical. La galerie réservée aux femmes s'étendait à l'étage sur trois côtés. Le mur Est comportait la niche de la Torah, la "Tiva" ; la partie centrale de la nef était occupée par la "Teba", le pupitre destiné à la lecture des écritures. Une différence toutefois, dans le mobilier : les synagogues karaïtes ne comportaient pas de bancs ni chaises, mais des tapis de prière sur lesquels les orants se prosternaient ».


title: Karaïsme

text: Le calendrier utilisé par les karaïtes n'est, contrairement à celui des rabbanites, ni fixé d'avance ni basé sur le calcul, mais sur l'observation de la lune : le premier du mois est déterminé par l'observation du premier filet de lune après la disparition de la lune du mois précédent, c'est-à-dire la nouvelle lune. C'était du reste la méthode utilisée par tous avant la dislocation du Sanhédrin. Ainsi, « les karaïtes rejettent [...] la réforme du calendrier présentée par les rabbins au , et leurs fêtes peuvent tomber à des moments légèrement différents des fêtes rabbanites ».


title: Karaïsme

text: Le mois du mûrissement des grains d'orge en terre d'Israël est le signe de l'Aviv, qui tombe normalement pendant le mois de Nissan et marque le début de la nouvelle année. Pessah (Pâque) est célébré au de ce mois. Les karaïtes la célèbrent comme les rabbanites par un Seder, et lisent la Haggada dont ils possèdent leur propre version. Toutefois, au vu de la différence de nature des calendriers, il arrive que le 14 du mois de l'Aviv ne corresponde pas au 14 du mois de "Nissan", et que les karaïtes ne célèbrent pas "Pessah" à la même date que les rabbanites.


title: Karaïsme

text: Le "décompte du 'omer" est l'une des différences les plus caractéristiques entre les tenants du seul Écrit, dont les karaïtes et les Samaritains, et ceux de la Torah orale, du fait de leur interprétation de Lévitique 23:15–21. La prescription biblique demande de compter « depuis le lendemain du sabbat », depuis le jour de l'offrande du "'omer", sept semaines entières, jusqu'au « lendemain du septième sabbat ». Les rabbanites lisent « depuis le lendemain du jour de repos [...] jusqu'au lendemain de la septième semaine », alors que les karaïtes lisent « depuis le lendemain du sabbath [...] jusqu'au lendemain du septième sabbath ». Leur décompte ne commence donc pas systématiquement le 15 "Aviv", mais « toujours un dimanche », et se termine un dimanche, sept semaines plus tard.


title: Karaïsme

text: Les karaïtes n'observent pas le "second jour de fête", car il n'y est fait mention nulle part dans la Torah. De même, ils ne reconnaissent pas le "yoma arikhta" de Roch Hachana, et ne célèbrent donc le "yom teroua" (qui est le nom de la fête célébrée le "premier jour du septième mois" dans la Torah) qu'un seul jour.


title: Karaïsme

text: Les karaïtes ignorent « tout comme les "falachas", la fête de "Hanouka" (la fête des lumières), qui est post-biblique ». De plus, ils objectent qu'on ne peut se réjouir de la consécration d'un Temple qui a été détruit depuis. Les fêtes nationales israéliennes ont cependant été incluses dans leur calendrier des fêtes.


title: Karaïsme

text: Les anciens karaïtes avaient déduit du verset « C’est pourquoi l’homme [...] s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair » que les proches de la femme devenaient membre de la famille de l'homme, et par la même impropres au mariage avec des proches de l'homme et "vice-versa" (tabou de l'inceste). Cette interprétation, dite "rikouv be'arayot" (mélange des parentés), ne tarda pas à poser des problèmes pour les communautés karaïtes de nombre restreint. Les "hakhamim" ultérieurs abrogèrent donc cette interprétation, arguant qu'elle « ajoutait aux propos de la Torah ». Cependant, en vertu d'un "heiqech" sur le chapitre 18 du Lévitique, les karaïtes continuent à interdire les mariages entre cousins, paternels ou maternels.


title: Karaïsme

text: Les karaïtes sont particulièrement sévères en matière de pureté rituelle. Les personnes impures, hommes ou femmes, doivent manger séparés, maintenir un écart entre eux et la communauté et sont interdits d'accès à la "kenessa" (bien qu'en Israël, ce dernier soit très difficile à obtenir en pratique).


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text: Le statut de "niddah" (impureté de la femme après ses règles) ne dure, contrairement aux rabbanites, que 7 jours ("Vayiqra" 15:19), les karaïtes comptant ceux-ci à partir du début des menstruations, alors que pour les rabbanites, l'impureté rituelle commence au début des règles pour se terminer 7 jours après leurs fins.


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text: La période d'impureté d'une parturiente est de sept jours si elle accouche d'un garçon, 14 s'il s'agit d'une fille, à laquelle s'ajoute une période dite « jours de pureté », de 33 jours pour un garçon, 66 jours pour une fille, ainsi qu'il est dit dans la "paracha" "Tazria" (). Le maintien des règles de pureté présente des analogies tellement fortes avec celles des "Beta Israël" (Juifs éthiopiens) que des contacts entre les communautés ont été suggérés. Cependant, les karaïtes actuels attribuent cette ressemblance au fait que les ancêtres des Juifs d'Éthiopie auraient migré avant l'apparition de la Torah orale et auraient été isolés depuis de l'influence rabbinique.


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text: Les karaïtes n'acceptent pas l'usage rabbinique de la purification dans un "mikveh". Ils estiment qu'il est possible de se purifier dans toute eau courante, y compris une douche.


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text: Pour eux, le "mikveh" est une invention tardive. De fait, l'usage de se purifier dans un cours d'eau semble avoir joui d'une telle popularité dans les cercles rabbanites du passé qu'il ne fallut pas moins qu'un arrêté du "Rambam" pour l'interdire.