title: Paris sous l'occupation allemande

text: Pendant l'Occupation, les cabarets ne ferment pas mais prospèrent, encouragés en cela par les forces allemandes qui cherchent à se distraire, bien que ce genre d'établissements eussent peu à peu été fermés à Berlin après l'accession des nationaux-socialistes au pouvoir, en 1933. On compte une centaine de ces cabarets, dont certains sont désormais bilingues . Le Bal Tabarin, à Montmartre, compte aussi parmi les lieux nocturnes prisés par les officiers allemands. On peut autant croiser des collaborateurs et pourvoyeurs du marché noir (comme à L'Heure bleue fondé en 1943 par Django Reinhardt, rue Pigalle ou à L'Aiglon, rue de Berri) ou un travesti qui mène la revue des Folies Bergère en 1943 ainsi que des dîners-spectacles du Lido où le journal "La Gerbe" note en 1943 qu'on y trouve de « la bonne chère et jolie chair » (l'établissement est par exemple fréquenté par José Félix de Lequerica, l'ambassadeur d'Espagne, qui le soir du y convie l'écrivain Paul Morand, l'actrice Arletty et Josée Laval, fille de l'ancien vice-président du Conseil Pierre Laval). De nombreux artistes continuent de se produire, comme la chanteuse Suzy Solidor. Contrairement à une idée reçue et malgré la détestation officielle des nazis pour ce genre, le jazz ne fut pas interdit à Paris et des clubs continuèrent à fonctionner.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: La Kommandantur de Paris fait, dès , paraître un magazine bimensuel, "Der Deutsche Wegleiter für Paris" (« Le Guide allemand à Paris ») pour informer les troupes d'occupation des loisirs possibles dans la capitale.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Des circulaires restrictives sont censées rationner les denrées, mais on distribue dans ces cabarets en moyenne de champagne par mois ; les mesures drastiques concernant la consommation d'électricité n'y ont pas plus court. Seul le couvre-feu est dûment appliqué. Pendant cette période, les recettes sont multipliées par vingt.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Des expositions de propagande sont créées, comme « "La France européenne" » (Grand Palais, ), une exposition contre les francs-maçons (Petit Palais, en ), "Le Juif et la France" (Palais Berlitz, boulevard des Italiens, entre de visiteurs, à partir de ) ou encore "Le Bolchevisme contre l'Europe" (salle Wagram, avenue de Wagram, à partir de ).


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Paris est le siège, entre 1939 et 1940 et entre 1943 et 1945 de la Radiodiffusion nationale. Radio Paris a un rôle de propagande. On relève aussi l’existence de "Fernsehsender Paris", en français "Paris-Télévision", une chaîne de télévision créée par l'occupant allemand et diffusée à Paris du au .


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Le groupe propriétaire des grands magasins Galeries Lafayette Haussmann, dirigé par une famille juive, est placé sous l'administration de l'État entre 1941 et 1944.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Les Internationaux de France de tennis (tournoi de Roland-Garros) sont annulés en 1940 et rebaptisés en 1941 « tournoi de France », où seuls jouent, jusqu'à l'été 1944, des Français et quelques francophones. Le stade Roland-Garros sert également de camp de transit pour étrangers indésirables dès .


title: Paris sous l'occupation allemande

text: En 2008, une exposition de la ville de Paris présentant des photographies d'André Zucca de la vie des Parisiens fait scandale. En effet, certains tenants d'une histoire de l'Occupation marquée seulement par des événements durs (rationnement, déportation des Juifs, etc.) critiquent la non-contextualisation de clichés de Parisiens faisant les boutiques, se promenant avec leurs enfants dans le jardin du Luxembourg, flânant à la terrasse des cafés ou sur les bords de Seine ou, pour les plus aisés, se rendant aux courses hippiques de Longchamp). L'exposition a au moins le mérite, selon ses défenseurs, de rappeler la seconde face de l'occupation, celle d'une vie quotidienne qui bon an mal an continue.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Si certains artistes décident de quitter le pays, pour des raisons politiques et personnelles (par exemple Jean Gabin), une grande partie reste travailler à Paris, se compromettant à des degrés divers avec les forces occupantes. Qu’il s’agisse d’acteurs et de comédiens (Arletty, amie de Josée Laval - la fille du président du Conseil Pierre Laval -, Fernandel, Sacha Guitry, etc.), de chanteurs (Édith Piaf, Tino Rossi, Charles Trenet ou encore Louis Jouvet, ce dernier entamant une tournée en Amérique du Sud mais financée par la France de Vichy), de metteurs en scène (Serge Lifar) ou encore d’écrivains (Jean-Paul Sartre qui se fait éditer et fait jouer ses pièces devant des officiers allemands, Simone de Beauvoir qui produit une émission sur l’histoire du musical hall sur Radio Paris ou encore Marguerite Duras qui travaille un temps dans une administration, où elle préside un comité de lecteurs chargé d'autoriser, ou non, l'attribution aux éditeurs agréés par Vichy), la majorité fait ce choix pour continuer à travailler, par attrait de la vie mondaine ou encore à cause de relations amoureuses avec les Allemands (notamment Arletty). En 1942, sur l’invitation du réalisateur allemand Carl Froelich, une troupe d’acteurs célèbres se rend en tournée à Berlin (à noter que Danielle Darrieux le fait en échange de la libération de son mari, diplomate dominicain soupçonné d’espionnage). Les autorités allemandes d'occupation, souvent francophiles (Otto Abetz ou Gerhard Heller), laissent une certaine marge de manœuvre aux artistes et aux intellectuels, s'activant surtout à purger la vie culturelle d'influences « juives » ou jugées subversives. Pour comparaison, l'existence de ces zones grises pour continuer à créer sans trop culpabiliser n'étaient pas envisageables dans la Varsovie occupée ou même à Berlin.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Durant cette période a lieu une étatisation de la vie culturelle, et donc une dépendance, sinon une pression, des nouvelles autorités sur les artistes : notamment Radio Paris pour la radiophonie ou la Continental pour le cinéma, qui participe, notamment grâce à Alfred Greven, à centraliser un cinéma assez désorganisé avant guerre. Le cinéma français a toutefois vocation à se cantonner à représenter une certaine frivolité parisienne ; Joseph Goebbels écrit ainsi : . En réduisant la culture française à cette caricature, celle de l'Allemagne pouvait alors apparaître en comparaison comme un idéal indépassable. Les artistes juifs ne peuvent plus jouer, certains sont déportés, même si quelques-uns y échappent, comme Tristan Bernard, libéré grâce à l'intervention de Sacha Guitry. S’il existe des lieux de rencontre homosexuels (la piscine du bois de Boulogne, les bars et cabarets "Le Select", "Le Sans-Souci", "Le Monocole", "Chez Jane Stick" et "Le Bœuf sur le toit", où viennent Serge Lifar, Suzy Solidor ou encore Agnès Capri) et que dans la pratique une certaine tolérance existe, liée aux orientations de certains hiérarques (Abel Bonnard, Jacques Benoist-Méchin), celle-ci est officiellement conspuée : ainsi Jean Marais est la cible de la presse collaborationniste et l’acteur Robert-Hugues Lambert est arrêté et déporté, sans doute pour sa relation avec un officier allemand qu'il ne fallait pas compromettre).


title: Paris sous l'occupation allemande

text: À la Libération, si certaines personnalités sont inquiétées par la justice (comme Arletty ou des écrivains comme Robert Brasillach), la vie culturelle poursuit son cours ; la médiatisation de certains procès joue un rôle d’échappatoire en désignant un temps des boucs émissaires à la population (les écrivains sont d'ailleurs davantage sanctionnés que de hauts fonctionnaires collaborateurs comme René Bousquet, au nom de la « responsabilité » qu'implique leur talent), mais artistes et intellectuels reprennent bientôt leur vie normale. À noter le sort de l'actrice Mireille Balin, qui après s’être enfuie dans le sud de la France avec son amant allemand est arrêtée, violée, interdite de tournage, avant de finir sa vie dans la misère.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Des personnalités se sont engagées dans la Résistance française, à l'instar de l'ethnologue Boris Vildé, de l'écrivain Jean Paulhan ou des actrices Joséphine Baker et Françoise Rosay. Mais, dans sa grande majorité, l'élite culturelle ne résista guère ; s'ils acceptaient de s'autocensurer et n'étaient ni juifs ni antiallemands, les artistes et les intellectuels poursuivirent leur carrière durant la guerre. Serge Lifar, lui, considérait qu'il était de son droit d'artiste de fréquenter des Allemands cultivés en arguant : . Certaines figures majeures comme Simone de Beauvoir, ou les peintres Pablo Picasso et Henri Matisse continuèrent de travailler à leurs œuvres et firent comme si l'occupation n'existait pas. Hormis Pierre Drieu la Rochelle ou encore Paul Morand, la plupart des grands écrivains n'alla pas jusqu'à collaborer et Alan Riding, auteur d'un livre sur Saint-Germain-des-Prés durant l'Occupation, de faire remarquer que seule la poésie d'auteurs résistants est digne de ce nom et qu'il n'y eut pas de bonne poésie fasciste.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: L’Institut d'étude des questions juives, institut de propagande allemande antisémite, est inauguré le place des Petits-Pères.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Des mesures d'aryanisation sont prises contre les Juifs français, spoliant tous ceux d'entre eux propriétaires d'entreprise ou de commerces, par exemple aux Galeries Lafayette, où les administrateurs du magasin ainsi que 129 employés juifs sont contraints de démissionner.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: La persécution des Juifs se manifeste également dans le domaine culturel avec l'Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg (ERR) : trois semaines après l'entrée des troupes allemandes dans la capitale, l'ambassadeur allemand Otto Abetz donne à la Gestapo une liste des plus importants Juifs marchands d'arts (Seligmann, Wildenstein, Alphonse Kann, Paul Rosenberg, Bernheim-Jeune), qui sont perquisitionnés puis leurs galeries aryanisées. L'ERR a pour mission de confisquer les archives, les bibliothèques et plus généralement les biens des Juifs. Les ouvrages de la bibliothèque Tourgeniev (sise 13 rue de la Bûcherie) sont ainsi placés dans 900 caisses, qui sont envoyées à Berlin. À part quelques volumes récupérés par les Soviétiques, on ne les reverra plus. Le Jeu de Paume (centre d'art) devient la plaque tournante où sont stockées les œuvres saisies (par exemple les collections des familles Rothschild ou Veil-Picard). Le , Hermann Göring s'y rend (l'une de ses 22 visites pendant le mois), s'octroyant des biens et en destinant d'autres au projet de "Führermuseum". Entre 1941 et 1942, plus d'un million d'objets volés sont par ailleurs vendus à l'hôtel Drouot (Hildebrand Gurlitt compte parmi les acheteurs). Une partie des œuvres volées est récupérée, notamment grâce au travail de Rose Valland, d'autres sont détruites ou prises par les Soviétiques. Les procédures de restitution sont toujours en cours au début du .


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Des centres d'internement sont créés à plusieurs endroits de la capitale, dans des immeubles saisis par la de l’ (ERR), afin de servir d'entrepôts pour les objets d'ameublement spoliés dans le cadre de l’ (, en français « opération » ou « action meubles ») dans les appartements abandonnés de Juifs déportés, expatriés ou entrés en clandestinité. Des prisonniers étaient réquisitionnés dans le cadre de l’ pour, note le conservateur de la BNF Olivier Jacquot, . Les meubles étaient ensuite donnés aux victimes allemandes des bombardements.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Une série d'attentats touche des synagogues parisiennes dans la nuit du 2 au . Les synagogues de la rue des Tournelles, de la rue Copernic, de la rue Notre-Dame de Nazareth, de la rue Pavée et de la rue Sainte-Isaure ainsi que la grande Synagogue de la rue de la Victoire sont touchées.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Les 16 et , se déroule la rafle du Vél’ d’Hiv’, dont furent arrêtés et conduits dans le Vélodrome d'Hiver, sans couchages ni nourriture durant plusieurs jours. Pour la plupart, ils ont été envoyés vers le camp d'extermination d'Auschwitz-Birkenau. Moins d'une centaine de personnes y survécurent. Cette rafle a été par ailleurs, entièrement planifiée et organisée par les autorités françaises. Pas un seul soldat allemand n'y participa.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: La synagogue de la Victoire est profanée par des miliciens du Parti populaire français le . En 1943, à l'issue de l'office de Roch Hachana, la police et la Gestapo organisent un contrôle d'identité à la sortie de la synagogue. Prévenus, les dirigeants communautaires ont pu cacher les personnes en situation irrégulière.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: En 1986, le maire de Paris, Jacques Chirac, inaugure dans le la place des Martyrs-Juifs-du-Vélodrome-d'Hiver.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Dans la nuit du 23 au , un bombardier britannique accroché par la Flak allemande s'écrase sur les Grands Magasins du Louvre, ce qui provoque un incendie, détruisant quasi totalement le bâtiment.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Une nouvelle presse apparaît, celle des journaux collaborant avec les Allemands. Le , l'ingénieur Jacques Bonsergent est le premier résistant fusillé à Paris. L'attitude collaboratrice des autorités françaises pousse nombre de Parisiens à s'engager dans la Résistance.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Durant l'Occupation, un millier de résistants, dont des Parisiens, sont exécutés à la forteresse du Mont-Valérien à Suresnes, à l'ouest de Paris.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: De nombreuses plaques commémoratives témoignent des activités de résistance dans la capitale. Par exemple :


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Alors que le front allemand s'est effondré à la suite de la bataille de Normandie et que l'attentat tenté par le groupuscule d'officiers menés par Claus von Stauffenberg contre Hitler vient d'échouer, Dietrich von Choltitz est, le matin du , nommé gouverneur militaire de la garnison du « Grand Paris » ("Groβ Paris"). Sa nomination lui est signifiée par Hitler en personne à la "Wolfsschanze". Choltitz est marqué par cette rencontre avec le "Führer" : il a la sensation d'avoir en face de lui un être ayant perdu la raison, et, soudainement, ne peut plus croire à l'image donnée par la propagande.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: À Paris, le quartier général allemand est installé à l'hôtel Meurice, palace situé rue de Rivoli face au jardin des Tuileries.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: L'armée allemande de Normandie bat en retraite vers la Somme. L'aviation alliée n'attaque pas les convois qui passent par la capitale. La garnison comprend surtout des unités non-combattantes. Lorsque l'insurrection éclate, les Allemands sont encore . Appuyés par quelques chars de la , les régiments de sécurité harcèlent les insurgés mal entraînés, mal armés, dépourvus d'armes antichars, mais sans chercher à détruire les nids de résistance.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Dans l'après-midi du , Choltitz accepte le cessez-le-feu négocié par le consul de Suède Raoul Nordling avec les gaullistes. Il sursoit à l'exécution et laisse libres trois résistants, Alexandre Parodi, Roland Pré et Émile Laffon, représentants directs du général de Gaulle arrêtés le par la Gestapo.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Il ne semble pas que Von Choltitz ait jamais reçu un ordre du quartier général d'Hitler concernant la destruction totale de Paris. Toutefois, il a reçu, le , un commando chargé d'en détruire les usines et le lui parvient l'ordre d'en faire sauter les ponts. Il capitule le devant le général Leclerc, à la préfecture de police, le colonel Rol, commandant communiste des FFI de l'Île-de-France assistant à la cérémonie en qualité de témoin.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: De même, le coup de téléphone de Hitler qui, dans un accès de rage, aurait téléphoné à Choltitz en demandant si Paris brûlait ("") n'est pas prouvé. Au début du , le rôle de Choltitz dans la préservation de Paris a été remis en cause.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: À partir du , à l'approche des troupes alliées arrivant de Normandie, se produit un soulèvement armé sous l'impulsion de la Résistance intérieure.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Des combats ont lieu, notamment dans le quartier autour du boulevard Saint-Michel : de nombreuses plaques rendent hommage à des résistants morts dans cette zone.


title: Paris sous l'occupation allemande

text: Le 25 août, après l'entrée dans Paris de la blindée du général Leclerc, le commandant de la garnison allemande, le général von Choltitz capitule. Les ponts et les monuments de Paris sont ainsi relativement épargnés par les combats de la Libération. La ville est l'une des cinq communes de France à se voir décerner le titre de compagnon de la Libération.


title: Finance islamique

text: La finance islamique est fondée sur les principes de la loi islamique, la charia, et cherche à transmettre une vision de justice, d'équité et de transparence. La finance islamique se distingue de la finance conventionnelle par la mise en avant d'idée d'éthique et de morale islamique en puisant leurs sources dans la révélation divine, dans la sunna (tradition prophétique) et dans les pratiques économiques et financières à l'époque du prophète Mahomet. Elle est notamment fondée sur l'interdiction de l'intérêt et la responsabilité sociale de l'investissement. Elle lie plus étroitement la rentabilité financière d'un investissement avec les résultats du projet concret associé. L’islam interdit les transactions tant civiles que commerciales faisant recours à l'intérêt ("ribâ") ou à la spéculation ("maysir"). Toutefois, les mécanismes utilisés dans la pratique reviennent souvent à rémunérer le prêteur.


title: Finance islamique

text: La finance islamique se chiffre à 700 milliards de dollars sur le marché mondial en 2008, à en 2011 et à de dollars en 2012.


title: Finance islamique

text: La finance islamique se présente comme une branche de l'économie islamique, visant à établir un ordre économique conforme à l'islam. Le fondateur et principal théoricien de l'économie islamique est le théologien pakistanais, Sayyid Abul Ala Maududi. Dans sa contribution principale, "The Economic Problem of Man And Its Islamic Solution" il indique que la finance islamique formerait une troisième voie entre le capitalisme et le communisme qui viserait à établir un ordre économique plus juste. Pour cela, il défend qu'il est nécessaire de se conformer à la Loi révélée de l'islam, la charia.


title: Finance islamique

text: L'économie islamique est restée encore en grande partie à un stade théorique. Deux courants de pensée s'affrontent, l'un défendant sa spécificité et son applicabilité, l'autre critiquant l'absence d'une réelle alternative économique (voir la page détaillée sur la Doctrine économique islamique).


title: Finance islamique

text: L'une des réalisations majeures de l'économie islamique est le développement de la finance islamique.


title: Finance islamique

text: La finance islamique est l'un des champs d'applications majeurs de l'économie islamique. La première institution s'approchant d'une banque islamique a été une caisse locale malaisienne pour financer l'organisation du Hajj : la Perbadanan Wang Simpanan Bakal-Bakal Haji, fondée en 1956.


title: Finance islamique

text: La première banque islamique, octroyant des prêts sans intérêt, recevant des dépôts et ayant un fonds zakât (« aumône légale ») est née en Égypte en 1963, à Mit Ghamr. Fondée par Ahmad El Najjar, elle intégrait clairement le référentiel religieux. Elle fut fermée en 1968 par le régime nassérien et remplacée en 1972 par la banque sociale Nasser qui appartient à l'État.


title: Finance islamique

text: En 1970, L'Organisation de la Conférence Islamique est fondée en Arabie saoudite et relance l'idée d'une banque islamique en 1974 en adoptant un texte commun allant en ce sens (Institution of an Islamic Bank, Economics and Islamic Doctrines).


title: Finance islamique

text: En 1975, à la suite de ce texte, la Banque islamique de développement, organisme public de financement, est formée également en Arabie saoudite. Des initiatives privées apparaissent, telles la Dubaï Islamic Bank, la Kuwait Finance House en 1977 ou encore la Dar Al-Maal Al-Islami en 1981.


title: Finance islamique

text: En 1983, la Malaisie se dote de l'Islamic Banking Act, cadre légal promouvant la finance islamique. Il permet notamment à l'État d'émettre des titres de dette charia-compatibles, les Government Investment Certificates (GIC). La même année, la Bank Islam Malaysia Berhad est créée. En 1984, le Parlement étend ces dispositions au secteur de la mutuelle islamique, le (Islamic Takaful Act, 1984).


title: Finance islamique

text: En 1984, le Pakistan islamise son secteur bancaire avec la "Companies Ordonnance". En 1994, la Faysal Bank est mise en place.


title: Finance islamique

text: En 1992, l'Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions est créée à Alger, puis déplacée à Bahreïn. Cette institution joua un rôle fondamental dans le développement de la finance islamique en mettant en place des normes légales et comptables communes au secteur.


title: Finance islamique

text: La Malaisie fut l'un des pays pionniers en finance islamique et poursuivi ses avancements. En 1994, la Banque Nationale de Malaisie instaure un marché interbancaire islamique, le "Islamic Interbank Money Market" (IIMM).


title: Finance islamique

text: En 2002, la Malaisie est le premier émetteur souverain de sukuk (certificats d'investissement conformes à la recommandation religieuse issue du Coran).


title: Finance islamique

text: Dans chaque banque islamique, il y a ce que l'on appelle un sharia board qui vérifie si l'opération est conforme au principe de la loi religieuse.


title: Finance islamique

text: La prohibition de l’intérêt se situe dans le Coran : « […] Cela, parce qu’ils disent : "Le commerce est tout à fait comme l’usure" Alors qu’Allah a rendu licite le commerce, et interdit l’usure. […] » ().


title: Finance islamique

text: Le Coran prohibe tout particulièrement le ribaa. Cette forme d'intérêt date de l'époque pré-islamique et a un fonctionnement tout particulier : en cas de défaut de paiement de l'emprunteur, celui-ci doit rembourser au prêteur une somme plus élevée que son emprunt initial, en guise de sanction du non-paiement. Cet intérêt est donc largement favorable au prêteur et peut mettre l'emprunteur dans des difficultés considérables. À l'époque de Mahomet, le développement du ribaa créait des situations de quasi-esclavage des emprunteurs n'ayant pu rembourser. C'est cette forme unique d'intérêt que le prophète visait en tout premier lieu à interdire, c'est-à-dire le ribaa, ainsi que l'établit le Coran.


title: Finance islamique

text: Afin d’expliciter ce verset, un hadith expose les règles du commerce légal. Ce hadith a une portée générale parce qu’il vise six produits dits « "ribawi" » : or, argent, blé, froment, dattes, sel. Tout échange de produit identique (or contre or, blé contre blé) avec un avantage pour une personne constitue une opération interdite, sauf en ce qui concerne les avantages résultant de l’échange de produits de nature différente (or contre blé).


title: Finance islamique

text: En matière d’échanges de monnaie (argent contre argent), tout surplus tiré d’une transaction non basée sur des actifs réels et préalablement possédés par le vendeur est illicite ("haram"). Entrent dans cette catégorie les contrats de prêt. Concrètement, les crédits bancaires – qu’il s’agisse des crédits à la consommation ou des crédits aux entreprises – ne respectent pas cette exigence.


title: Finance islamique

text: Pour rester dans la légalité islamique, les banques islamiques et les filiales islamiques des banques conventionnelles ont développé des mécanismes juridico-financiers pour contourner l'interdiction du prêt à intérêt (hiyal) et rémunérer l'apporteur de capitaux. Ces derniers se fondent sur des concepts nommés "moudaraba", "mousharaka", "mourabaha", "ijara".


title: Finance islamique

text: La "moudaraba" permet à un promoteur de mener un projet grâce à des fonds avancés par des apporteurs de capitaux dont la clé de répartition des gains et des pertes est fixée dans le contrat. Les apporteurs de capitaux supportent les pertes en capital, les promoteurs supportent les pertes en fruits de leur travail.


title: Finance islamique

text: Selon la Banque islamique de développement (BID), c’est une « forme de partenariat où une partie apporte les fonds et l’autre ("moudarib") l’expérience et la gestion. Le bénéfice réalisé est partagé entre les deux partenaires sur une base convenue d’avance, mais les pertes en capital sont assumées par le seul bailleur de fonds ».


title: Finance islamique

text: Son application est modulable dans la mesure où une participation dégressive est envisageable grâce à un instrument technique islamique de financement des projets, fondé sur la « participation au capital » et assorti de différents types d’arrangements pour la répartition des pertes et profits. Les partenaires (entrepreneurs, banquiers, etc.) contribuent aussi bien au capital qu’à la gestion des projets. Les bénéfices sont répartis selon des coefficients préétablis en fonction du niveau de participation au capital.


title: Finance islamique

text: La "mousharaka" : les partenaires apportent les fonds, mais seulement l’un d’eux dispose de la charge de la gestion du projet. Concrètement, les banques islamiques ont développé la mousharaka mutanaquissa qui consiste à participer au financement de l’acquisition notamment d’un bien immeuble (d’habitation). Une grande partie des fonds (90 %) est apportée par la banque et le reste (10 %) par le particulier. Le remboursement obéit à un tableau d’amortissement qui comprend, outre le capital principal, les bénéfices tirés par la banque pour cette opération.


title: Finance islamique

text: La "mourabaha" est une double vente, entre un vendeur et un acheteur, par lequel le vendeur achète le ou les biens requis par l'acheteur et le ou les lui revend à un prix majoré. Les bénéfices (marge bénéficiaire) et la période de remboursement (versements échelonnés en général) sont précisés dans un contrat initial. Il s'agit du « principal outil utilisé par les banques islamiques pour prêter de l'argent à leur client, tout en conférant une valeur-temps à l'argent.


title: Finance islamique

text: Exemple : imaginons un prêteur A et un emprunteur B. B souhaite s'acheter une voiture à mais ne possède pas les fonds nécessaires. Il va donc demander au prêteur A (la banque islamique) de l'aider à financer son achat. Pour cela, la banque A va acheter elle-même le bien souhaité (ici la voiture) puis la revendre à » son client à un prix majoré d'une commission (par exemple ). Ce prix sera payable sur un an par l'emprunteur B. B aura pu donc acheter une voiture dépassant ses moyens temporels actuels en ayant recours à un prêteur lui avançant l'argent et l'exigeant majoré à une date ultérieure.


title: Finance islamique

text: Néanmoins, ce processus ressemble tant à celui de l'intérêt que Tim Kuran estime dans "Islam and Mammon" qu'il ne s'agit que d'un arrangement cosmétique à l'intérêt. Ici, une banque conventionnelle aurait simplement proposé un intérêt à 5 %, ce qui revient exactement au même pour l'emprunteur (mais pas pour la banque car une banque conventionnelle n'a pas besoin de posséder tout le capital qu'elle prête).


title: Finance islamique

text: La pratique de la mourabaha a été très controversée dans les premières années de la finance islamique pour ces raisons. Ce qui rend convenable ce système aux yeux de l'Islam est la prise en charge des risques par la banque lors de l'acquisition de l'objet. Le risque (de perte, de casse etc.) est partagé entre le prêteur et l'emprunteur à différents moments.


title: Finance islamique

text: Le problème est bien sûr quand ce « temps » de partage des risques est très faible pour le prêteur. De nos jours, la mourabaha consiste en un temps de détention de l'ordre de quelques minutes par la banque du bien. Dans ce cas, le partage des risques est quasi inexistant et le mécanisme se rapproche considérablement de celui de l'intérêt.


title: Finance islamique

text: Un autre aspect de ce contrat est assimilé à une opération de crédit-bail à l'issue de laquelle le titre de propriété revient au bénéficiaire.


title: Finance islamique

text: Outre ces contrats, il existe des exigences quant à la nature de l’activité dans laquelle un investissement demeure conforme à la charia. Ainsi, les jeux de hasard, les activités en relation avec l’alcool, avec l’élevage porcin ou encore avec l’armement, avec l’industrie cinématographique (pornographique) suscitant ou suggérant la débauche ou la déchéance de l’être humain constituent des secteurs d’investissement prohibés.


title: Finance islamique

text: La supervision des investissements se déroule de deux manières. La première est d’ordre individuel dans le sens où tout musulman est censé ne pas investir ses fonds dans les industries non compatibles avec son éthique.


title: Finance islamique

text: La seconde est d’ordre institutionnel ou organisationnel puisque les banques et les fonds d’investissements islamiques sont composés, outre d’un conseil d'administration et d’une assemblée générale, d’un comité de supervision ou d’éthique ("Sharia Board") dont les membres sont indépendants. Ainsi, les participations dans les sociétés évoluant dans les domaines illicites encourent une réprobation de ces comités.


title: Finance islamique

text: Bien qu'un grand nombre de savants musulmans ait légiféré en rendant licites les activités bancaires islamiques, certaines voix de la communauté musulmane s'y opposent. Il y a parmi ces dernières de grands oulémas reconnus tels que al-Albani ou Imran Hosein. En langue française, l'essayiste Souaréba Diaby Gassama a développé dans "La Finance islamique" "dévoilée" un argumentaire réfutant tout caractère islamique à la finance islamique.


title: Finance islamique

text: Dans son essai, une argumentation est faite en 2 temps après une introduction sur ce que prétendent faire les banques islamiques et une définition de l'usure. Premièrement, l'auteur expose brièvement le fonctionnement des banques islamiques qui empruntent auprès de la banque centrale : d'où il sort qu'elles doivent verser un intérêt, ce qui vient en contradiction du principe en Islam de prohibition de toute usure. Il y a certes des banques qui ne se financent (ou se financeraient) qu'à travers les dépôts de leurs clients. Mais pour celles-ci, il subsiste toujours un problème de taille que l'auteur traite dans le deuxième point. Car l'auteur parle ensuite du produit phare de la finance islamique : la mourabaha. L'auteur prouve que la mourabaha n'est rien d'autre qu'un crédit déguisé d'ailleurs plus coûteux qu'un crédit conventionnel. Ainsi conclut-il : il ne peut et il ne pourra jamais y avoir de finance islamique.


title: Finance islamique

text: Un récent rapport de l’International Financial Services London sur la finance islamique estime que les actifs investis à la fin de 2008 ont totalisé 951 milliards de dollars, en hausse de 25 % par rapport aux 758 milliards de dollars enregistrés en 2007. Selon un rapport de 2012 de l’Islamic Finance Working Group (IFWG) de la Toronto Financial Services Alliance, les actifs des 500 plus grandes banques islamiques dépassent désormais le milliard de dollars. Sur la dernière décennie, la finance islamique connait régulièrement une croissance annuelle à deux chiffres . Cependant, le poids global de la finance islamique ne dépasse guère le 1 % de la finance mondiale . Ce secteur est donc encore marginal mais avec une marge de progression énorme. Le principal centre de la finance islamique est la région du golfe Arabo-persique, mais la Malaisie semble devenir le parangon de la finance islamique moderne avec : 14 banques islamiques et 8 fonds mutualistes tacafoul, le premier marché de cotation et d‟émission de soukouks, 86 % des sociétés cotées garanties Sharia ou sharia compliant (conforme), et une capitalisation boursière de 213 Mds $.


title: Finance islamique

text: Alors que 25 % de la population mondiale est de confession musulmane, certains estiment que 40 % à 50 % de leur épargne sera gérée par la finance islamique d'ici 8 à 10 ans, contre 10 % vers 2007.


title: Finance islamique

text: Les principales banques islamiques dans le monde sont, par ordre de taille décroissante d'encours en 2006 : Al Rajhi Bank (Arabie saoudite), la Kuwait Finance House (Koweït), la Dubai Islamic Bank (Dubaï, Émirats arabes unis), l'Abu Dhabi Islamic Bank (Abou Dabi, Émirats arabes unis), et la Bank Al Jazira (Arabie saoudite). En Algérie, Al Baraka Bank est une banque islamique. Meezan Bank est une des banques islamiques du Pakistan. En Tunisie, Banque Zitouna est une ébauche de banque islamique


title: Finance islamique

text: La législation britannique tient compte de la taxation des opérations de financement islamiques afin d’éviter un effet de double taxation. Les montages de financements des banques islamiques sont généralement structurés de telle manière que plusieurs transferts de propriété sont nécessaires (la banque ou sa filiale achète un bien qu’elle revend avec une marge ou loue avec une option d’achat), chaque transfert de propriété supposant un droit de mutation (une taxation).


title: Finance islamique

text: L'autorité financière britannique FSA (Financial Services Authority) a facilité l'intégration de banques islamiques en Grande-Bretagne. En 2004, l’Islamic Bank of Britain a été agréée par les autorités britanniques (voir le site de la Financial Service Authority).


title: Finance islamique

text: Le système bancaire britannique compte, en 2008, trois banques pleinement islamiques : l’Islamic bank of Britain, l’European Islamic Investment Bank et la Bank of London and Middle East.


title: Finance islamique

text: En 2006, le Royaume-Uni a lancé un projet de sukuk anglais. Favorablement accueillie par le marché, une telle initiative est pionnière au sein du monde occidental. Néanmoins, en 2011, à la suite des turbulences financières européennes, le projet a été suspendu.


title: Finance islamique

text: En octobre 2013, la Bourse de Londres annonce son projet de créer un indice boursier répondant aux principes financiers de l'Islam. En juin 2014, le Royaume-Uni est devenu le premier État, hors du monde musulman, à émettre des obligations souveraines conformes aux principes islamiques (« sukuk »).


title: Finance islamique

text: Fin 2014, vingt banques de ce type existent au Royaume-Uni et cumulent un chiffre d'affaires évalué à 4,5 milliards de dollars fin 2014, un total deux fois plus élevé qu'aux États-Unis. La City de Londres reste ainsi à la première place en Occident pour la finance islamique.


title: Finance islamique

text: Le cadre juridique français ne se prêtait pas aux montages de la finance islamique par la double taxation qui pouvait concerner la TVA (dans le cas de la vente de biens), le droit de mutation (dans le cas de transaction foncière) ou le droit d'enregistrement (dans le cas de cession de parts de SCI).


title: Finance islamique

text: L'Institut français de finance islamique a été créé sous la présidence d'Hervé de Charette, ancien ministre des Affaires étrangères et président de la Chambre de commerce franco-arabe, pour promouvoir la finance islamique en France.


title: Finance islamique

text: La Direction générale des Finances publiques a publié des instructions le 25 juillet 2010 relatives à la , aux sukuks d'investissement et au contrat d' interactif. Elle les intègre au système fiscal français au moyen d'artifices : dans le cas d'une murabaha portant sur un bien, bien qu'il y ait deux mutations en sens contraire, devant rendre exigibles deux fois les droits de mutation à titre onéreux, l'administration fiscale soumet la murabaha au régime fiscal des marchands de biens et la rémunération des banques sera traitée, non comme une plus-value, mais comme un intérêt.


title: Finance islamique

text: La question de la requalification du montage en un réel prêt à intérêt, en raison de l'absence de mention du taux d'intérêt (article 1907 alinéa 2 du Code civil) et de la prohibition des taux usuraires (articles L313-1 à L313-6 du Code de la consommation) n'a à ce jour pas été tranchée par le juge civil.


title: Finance islamique

text: TF1 et Europe 1 annoncent qu’au mois de mai 2010 le prêt à l'habitat conforme à la charia monté en France a été octroyé à un « sportif de haut niveau » pour l'achat d'une maison en région parisienne. Ce prêt a été réalisé par le Groupe 570. Le Groupe 570 est une société spécialisée dans le montage de solutions financières conformes à l'éthique musulmane.


title: Finance islamique

text: Des initiatives se montent sur le net comme lafinanceislamique.com, permettant à des personnes intéressées de se renseigner sur les produits disponibles actuellement.


title: Finance islamique

text: "Le Point" révèle le 21 avril 2011 que le premier produit d'épargne "charia compatible" français débarque en France par l'initiative de France Sukuk Courtage, entreprise parisienne fondé par Xavier Merten.


title: Finance islamique

text: Le premier compte compatible avec la charia est disponible par la Chaabi Bank, filiale de la Banque populaire du Maroc, depuis le 20 juin 2011 ; un prêt immobilier répondant aux mêmes principes devrait être disponible en fin d’année.


title: Finance islamique

text: La certification par le Comité Indépendant de Finance Islamique en Europe (CIFIE) de la première assurance-vie de droit français conforme à la loi islamique (charia) en France métropolitaine. Le contrat d’assurance nommé « Salam - Épargne et Placement » est distribué depuis le 4 juillet 2012 par l’assureur Swiss Life.


title: Finance islamique

text: CIFIE a également certifié conforme à la charia le fonds de fonds UCITS, « Salam-Pax Ethical-Funds of Funds » qui servira de support pour les placements du contrat d’assurance-vie islamique. Ce fonds de fonds (une Sicav) est détenu par le gérant de Casa4Funds SA, une société de gestion luxembourgeoise. Cette sicav dispose du passeport européen, les souscriptions aux fonds peuvent être faites à l’international.


title: Finance islamique

text: Enfin en juillet 2012 le premier Sukuk Ijâra et Musharaka français a vu le jour pour le compte du cabinet de défiscalisation Legendre Patrimoine certifié chari'atiquement également par le CIFIE. Les détenteurs de ces nouveaux sukuk seront copropriétaires d’un investissement dans des centrales photovoltaïques qui produiront de l’énergie renouvelable à EDF. Ils recevront, soit leur part du rendement de la location des centrales (dans le cadre du montage Sukuk Ijâra), soit les dividendes des actions liées à l’investissement dans ces centrales (dans le cadre du montage Sukuk Musharaka)


title: Finance islamique

text: En novembre 2017, l'entreprise Noorassur se bat en justice contre la ville de Nice pour ouvrir une de ses agences dans la ville. Pour la municipalité, . Dans un premier temps, l'entreprise saisit le juge des référés du tribunal administratif de Nice, lequel rejette ses recours, reconnaissant que la décision du maire est . Noorassur saisit ensuite le Conseil d'État, son rapporteur énonçant la même conclusion : . La décision du Conseil d'État doit être rendue en décembre. Parallèlement, un autre procès est en cours, l'agence ayant repeint sa façade en vert sans l'autorisation administrative requise.


title: Finance islamique

text: Les banques islamiques représentent, en 2008, moins de 20 % des encours en moyenne des secteurs bancaires dans le Golfe Persique.


title: Finance islamique

text: Au Maroc, le chantier pour la mise en place d'un cadre légal et réglementaire encadrant la finance islamique est en cours de finalisation. Les textes adoptés ou en cours d'adoption concernent les banques participatives (islamiques), les sociétés de financement, la micro-finance, les Sukuk, l'assurance Takaful et le marché des capitaux.


title: Finance islamique

text: Bank Al-Maghrib, la Banque Centrale marocaine, a publié le 2 janvier 2017 un communiqué du Comité des Établissements de Crédit relatif à l’agrément pour l’exercice de l’activité bancaire participative. Toutes les banques marocaines candidates ont obtenu leur agrément, presque toutes ayant choisi de se lancer en partenariat avec un leader international de la finance islamique.


title: Finance islamique

text: La nouvelle loi bancaire promulguée en 2016 comporte des dispositions spécifique à la finance islamique en Tunisie. Adoptée le 9 juin 2016 par l’Assemblée des représentants du peuple (ARP), la Loi n° 2016-48 a été promulguée le 11 juillet 2016 et publiée au journal officiel JORT du 15 juillet 2016.


title: Finance islamique

text: La version définitive de la loi bancaire abandonne le principe de spécialisation: toutes les banques qui le souhaitent pourront distribuer des produits de finance islamique après présentation d’une demande et obtention de l’autorisation de la BCT conformément aux dispositions de l’article 22 de la nouvelle loi.


title: Finance islamique

text: Outre l'activité de banque islamique, le cadre légal et règlementaire de la finance islamique en Tunisie comporte des textes spécifiques pour les Fonds d’investissements islamiques et pour l'Assurance Takaful.


title: Finance islamique

text: Dans son interdiction de prélever des intérêts, l'islam rappelle l'ancienne tradition chrétienne qui a été intégrée dans la théologie de Saint Thomas d'Aquin qui s'appuyait sur les enseignements d'Aristote selon lequel l'argent ne peut pas produire d'enfants. Mais depuis la Réforme protestante, par la voix de Jean Calvin en particulier, l'interdit du prêt à intérêt a été aboli progressivement dans les pays européens ou occidentaux. Chaque intérêt ou profit supplémentaire sur un capital emprunté est interdit. L'intérêt est seulement légitimé quand il y a une raison extérieure au crédit, par exemple un risque de perte de la somme prêtée


title: Finance islamique

text: La mourabaha était également pratiquée en Occident au . Elle fut stigmatisée par Pascal parce que les jésuites casuistes la justifiaient.


title: Finance islamique

text: Plus récemment, dans son livre intitulé "Finance catholique", Antoine Cuny de la Verryère présente sept principes financiers catholiques ("princificats") dont certains sont inspirés des principes de la finance islamique: prohibition du court-termisme, prohibition des investissements non vertueux, obligation de privilégier l'épargne vertueuse, prohibition des profits injustes, obligation de partage des profits, obligation de transparence, obligation d'exemplarité financière.


title: Baptême catholique

text: Le rite du baptême catholique est le premier des trois sacrements de l'initiation chrétienne, avec l'eucharistie (la communion) et la confirmation. Pour les personnes ayant l'âge de raison (enfants et adultes), il est précédé d'une période de préparation, appelée catéchuménat, au cours de laquelle le futur baptisé, le catéchumène, découvre la foi pour laquelle il demande le baptême. Pour les nouveau-nés, les parents suivent une préparation au baptême qui les aide à comprendre le sens de ce sacrement. Pour les adultes, le baptême proprement dit a souvent lieu au cours de la veillée de Pâques.


title: Baptême catholique

text: La célébration est semblable pour tous les baptêmes, bébés, enfants ou adultes. Les parents et les parrains des très jeunes enfants parlent en leur nom. L'Église catholique, les Églises d'Orient et les communautés ecclésiales issues de la Réforme reconnaissent mutuellement le même sacrement baptismal, à la suite des progrès dans le dialogue œcuménique, et ce en dépit des différences dans les rites.


title: Baptême catholique

text: La célébration commence par le tracé du signe de la croix sur le front du futur baptisé. Ensuite, le futur baptisé entre dans l'église, symbolisant que par son baptême, il va entrer dans la communauté chrétienne. Le rite du baptême proprement dit commence par une profession de foi des catéchumènes et leur renoncement à Satan et au mal. Il se poursuit par le rite de l'eau qui constitue le cœur du sacrement.


title: Baptême catholique

text: L’ancien Rituel du baptême "comporte deux longs exorcismes à la forme impérative et un exorcisme impératif sur le sel que l’on déposera ensuite sur la bouche de l’enfant". Dans le nouveau Rituel de 1969, "les prières d’exorcisme, pourtant portées par une très longue tradition, ont presque disparu". Le pape lui-même a déclaré le : « Dans la liturgie du baptême, on a raccourci les exorcismes. Je ne sais pas si ce fut là chose très réaliste et très bien trouvée [una cosa molto realistica e molto indovinata]. » .


title: Baptême catholique

text: Par trois fois, le prêtre (ou le diacre) verse l'eau sur le front du catéchumène en prononçant les paroles : « N, je te baptise au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen ». Si le baptême se fait par immersion, le prêtre (ou le diacre) plonge le catéchumène trois fois dans l'eau. Ensuite, le célébrant appose le Saint-Chrême (une huile sainte) sur le front du baptisé. Cette huile, qui à l'origine servait à l'onction des rois, des prêtres ou des prophètes, rappelle que le baptisé a la triple vocation de « prêtre, prophète et roi ». L'eau et le Saint-Chrême signifient que le chrétien est baptisé « dans l'eau et dans l'Esprit ». Ensuite le baptisé revêt un vêtement blanc (souvent un bonnet, une brassière ou éventuellement une robe de baptême pour les bébés, une écharpe pour les jeunes et les adultes), signe de la pureté retrouvée. En effet, dans la foi catholique, le baptême efface tous les péchés. Le célébrant remet au baptisé ou à ses parents un cierge, allumé au cierge pascal, symbole de la lumière du Christ.


title: Baptême catholique

text: C'est une obligation canonique de désigner pour le baptisé un parrain ou une marraine, ou les deux, personnes elles-mêmes baptisées et confirmées. Historiquement, leur fonction était avant tout d'être des témoins de ce sacrement, au nom de la communauté chrétienne. La tradition a également véhiculé le rôle d’accueillir l’enfant en cas de décès des parents et de lui assurer une vie chrétienne. Aujourd’hui ce sont des personnes avec qui le baptisé aura une relation privilégiée au cours de son enfance et qui sont chargées d'aider le baptisé à grandir dans la foi chrétienne. À l’issue de la cérémonie, le parrain, la marraine et le baptisé (ou ses parents s’il est trop petit) signent le « registre des baptêmes » qui atteste le sacrement. Ce registre est tenu en double, un exemplaire reste à la paroisse, l’autre est conservé à l’évêché. Ces registres, tenus depuis le , sont des mines d’informations pour les généalogistes.


title: Baptême catholique

text: On appelle un baptême réduit à l'effusion d'eau accompagnée de la formule baptismale, sans aucune des autres formes complémentaires. Il est souvent réservé aux cas d'urgence (danger de mort). Bien que canoniquement valide, il doit être ensuite complété par les autres cérémonies, si l'on dispose d'assez de temps. Traditionnellement, en France, à l'époque moderne, les enfants de la famille royale et les princes du sang étaient ondoyés à leur naissance puis baptisés un peu plus tard.


title: Baptême catholique

text: L'Église catholique reconnaît l'idée du baptême dans le martyre, dit aussi : quelqu'un n'ayant pas ou pas encore reçu le baptême par l'eau mais ayant défendu, au sacrifice de sa vie, des convictions correspondant aux valeurs chrétiennes est considéré comme baptisé sans avoir reçu le sacrement. Le baptême de Sainte Emerance, morte alors qu'elle était encore catéchumène, lapidée par des païens au moment où elle priait sur le tombeau de sa sœur Agnès, .


title: Baptême catholique

text: L'extension de la notion du baptême vers le concept de baptême de désir, puis de désir implicite, implique un changement des mentalités, avec l'idée d'un Salut rendu accessible par le Christ à toute l'humanité à travers le temps et l'espace, pas seulement aux personnes formellement baptisées. C'est une rupture avec la théologie de Saint Augustin, même si cette idée était présente dès le début de l'Église et que les théories de Saint Augustin ne constituent pas en elles-mêmes un dogme de l'Église catholique et n'ont jamais été admises dans les Églises orthodoxes.


title: Baptême catholique

text: Le concept de « baptême de désir » permet donc à celui qui a manifesté le désir d'être baptisé mais en a été empêché par une mort imprévue d'être considéré comme baptisé dans l'au-delà, sans avoir reçu le sacrement.


title: Baptême catholique

text: Le « baptême de désir implicite » s'appuie sur l'idée que si quelqu'un, est droit, généreux, sincère, on peut alors présumer que s'il avait eu connaissance du Christ et de l'Évangile, il aurait sûrement accepté le baptême et que donc il pourrait être sauvé. L'obligation du baptême reste tout de même maintenue, mais dans les faits c'est reconnaître que le Salut n'est pas assuré par l'accomplissement d'un rite mais avant tout par l'attitude intérieure : le baptême de désir implicite permet donc à des millions voire des milliards de personnes, depuis les premiers âges de l'Humanité, de se retrouver dans la même situation dans l'au-delà que les baptisés. Toutes ces personnes sont baptisées sans le savoir. Le concept de « baptême de désir implicite » permet de rattacher à l'Église souffrante ou triomphante des gens, après leur mort, qui ne se rattachaient pas à l'Église catholique de leur vivant et de maintenir la vérité de l'adage « hors de l'Église, point de Salut ».


title: Baptême catholique

text: Les différents effets du baptême apparaissent dans le rite sacramentel, dans lequel la plongée dans l'eau fait appel au symbolisme de la mort et de la purification, de la régénération et du renouvellement. Les deux effets principaux sont donc la purification des péchés et la nouvelle naissance dans l'Esprit Saint (Ac 2, 38 ; Jn 3, 5).


title: Baptême catholique

text: Par le baptême, tous les péchés sont remis, le péché originel et tous les péchés personnels ainsi que toutes les peines dues au péché.


title: Baptême catholique

text: Dans le baptisé, certaines conséquences temporelles du péché demeurent cependant, telles les souffrances, la maladie, la mort, ou les fragilités inhérentes à la vie comme les faiblesses de caractère, ainsi qu’une inclination au péché que la Tradition appelle la concupiscence.


title: Baptême catholique

text: Le baptême fait du néophyte « une création nouvelle » (2 Co 5, 17), un fils adoptif de Dieu (Ga 4, 5-7) qui est devenu « participant de la nature divine » (2 P 1, 4), membre du Christ (1 Co 6, 15 ; 12, 27) et cohéritier avec Lui (Rm 8, 17), temple de l’Esprit Saint (1 Co 6, 19).


title: Baptême catholique

text: Le baptême fait des baptisés des membres du corps du Christ. « Aussi bien est-ce en un seul Esprit que nous tous avons été baptisés pour ne former qu’un seul corps » (1 Co 12, 13).


title: Baptême catholique

text: Les baptisés sont devenus des « pierres vivantes » pour « l’édification d’un édifice spirituel, pour un sacerdoce saint » (1 P 2, 5).


title: Baptême catholique

text: Le baptisé est appelé à se soumettre aux autres (Ep 5, 21 ; 1 Co 16, 15-16), à les servir (Jn 13, 12-15) dans la communion de l’Église.


title: Baptême catholique

text: Les baptisés sont tenus de professer devant les hommes la foi que par l’Église ils ont reçue de Dieu et de participer à l’activité apostolique et missionnaire du peuple de Dieu.


title: Baptême catholique

text: Le baptême constitue le fondement de la communion entre tous les chrétiens, aussi avec ceux qui ne sont pas encore en pleine communion avec l’Église catholique.


title: Baptême catholique

text: En France, jusqu'à la fin du , en dehors des classes élevées de la société (famille royale, princes du sang et haute noblesse), le baptême des enfants avait généralement lieu dans les heures qui suivaient la naissance, plus rarement le lendemain ou le surlendemain, le père de l'enfant n'hésitant pas, quelles que soient les conditions climatiques et son emploi du temps, à parcourir plusieurs kilomètres pour faire baptiser l'enfant par le premier prêtre disponible (le plus souvent dans sa propre paroisse, sinon dans une paroisse voisine en cas d'absence du curé). Cette précipitation, dans un contexte de forte mortalité infantile, était destinée à permettre à l'enfant, s'il mourait, d'aller au ciel ; en effet, un enfant mort non baptisé était réputé aller dans les limbes, espace différent du paradis, où l'âme errait sans fin. De même, puisqu'il n'était pas baptisé, il ne pouvait recevoir de sépulture chrétienne.


title: Baptême catholique

text: L'idée que le baptême d'eau n'est pas absolument nécessaire au salut est liée à celle que le salut est possible pour les non-baptisés qui a été affirmée par l'Église catholique, notamment avec "Lumen Gentium" et "Dominus Iesus".


title: Baptême catholique

text: L'idée que le baptême était nécessaire au salut a été popularisée en Occident par Augustin d'Hippone, à la suite d'une controverse avec Pélage qui s'est conclue par le de Carthage affirmant la doctrine du péché originel (418). La tradition théologique occidentale a donc été influencée par la pensée d'Augustin, mais celui-ci, selon François Brune, a bâti sa théologie du péché originel sur une erreur de traduction d'un passage célèbre de l’Épître aux Romains 5, 12-15. Augustin, travaillant sur un exemplaire de la Vulgate incorrect et parfois lacunaire. Augustin écrivait que « par Adam, "dans lequel tous ont péché", le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort a passé en tous les hommes » alors qu'il fallait lire « par Adam, le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort a passé en tous les hommes, "du fait que tous ont péché" » et sur cette erreur il a développé une théologie d'un péché héréditaire ne permettant pas aux enfants non baptisés d'accéder au paradis. La pensée d'Augustin n'a pas été adoptée intégralement par l'Église, mais la doctrine du péché originel, et la nécessité du baptême des enfants qui en découle, fut néanmoins proclamée comme un dogme au concile de Trente en 1546. Plus prudent que la formulation augustinienne, le concile de Trente ne parle pas d'un péché « héréditaire », mais d'une transmission du péché par propagation.


title: Baptême catholique

text: La Commission théologique internationale a publié un document sur l'espérance du salut pour les enfants qui meurent sans baptême.


title: Baptême catholique

text: Depuis Augustin d'Hippone, il existe dans l'Église une tendance forte pour estimer que les enfants morts sans baptême ne peuvent accéder au paradis, n'ayant pas été lavés du péché originel, ni aller en enfer, n'ayant encore rien fait de mal. Pour résoudre cette question, ont été inventées les Limbes par les théologiens latins du Moyen Âge pour résoudre la question de la destinée des enfants morts sans baptême. À partir du , on commence à parler des limbes, un endroit indéterminé mais caché de la face de Dieu, où se retrouvent les enfants non baptisés. Ces limbes, qui n'ont cependant jamais été une vérité de foi donc un dogme et qui ne sont apparus dans le catéchisme qu'en 1904, pour disparaître dans celui de 1992, ont été remis en question en 2007 par le pape Benoît XVI qui a supprimé ce concept de la théologie catholique. En cela, Benoît XVI reprend le du Catéchisme de l’Église Catholique de 1992 :


title: Baptême catholique

text: « Quant aux enfants morts sans baptême, l’Église ne peut que les confier à la miséricorde de Dieu, comme elle le fait dans le rite des funérailles pour eux. En effet, la grande miséricorde de Dieu qui veut que tous les hommes soient sauvés et la tendresse de Jésus envers les enfants, qui lui a fait dire « Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas » (, 14), nous permettent d’espérer qu’il y ait un chemin de salut pour les enfants morts sans baptême ».


title: Baptême catholique

text: Cela n'empêche que pendant des siècles, de la fin du Moyen Âge à la première partie du , l'Église affirme que, puisque l'humanité entière est héritière du Péché Originel, il est extrêmement important de baptiser les enfants, pécheurs eux aussi dès leur naissance, le plus rapidement possible. Le destin post-mortem effrayant promis aux petits enfants non baptisés cause une véritable terreur aux parents. Ainsi, des stratégies de substitution se mettent en place, comme le baptême par un membre de l'assistance. Toute personne baptisée ou même non baptisée (en général, la sage-femme ou la matrone) peut en baptiser une autre à condition de disposer d'un peu d'eau, de réciter la formule liturgique et d'avoir l'intention de « faire ce que fait l'Eglise ». Ce baptême en situation d'urgence doit être régularisé après coup par un ministre ordinaire (prêtre, diacre), qui accomplit dès lors un baptême sous condition. Dans certaines régions (France du nord et de l'est, Italie du nord, Bavière, Galice en Espagne), on voit apparaître dès la fin du Moyen Âge des sanctuaires à répit où l'on amène les petits enfants morts dans l'espoir qu'un instant de renaissance permettra leur baptême. Bien souvent, on prend tous les mouvements organiques pour des signes de vie. Ces sanctuaires sont très fréquentés et permettent l'établissement d'une religiosité populaire que l'Église ne voit pas d'un bon œil et qu'elle finit par interdire (Benoît XV au milieu du ). Cependant, le recours au sanctuaire à répit continuera clandestinement jusqu'au milieu du .


title: Baptême catholique

text: Il existe d'autres cas : dans certaines familles aisées, les enfants étaient ondoyés peu de temps après leur naissance à la maison par un prêtre ou un religieux, mais il n'y avait pas de mention dans un registre de catholicité. Quelques années plus tard le baptême « officiel » avait lieu avec d'illustres parrain et marraine à l'Église. Et comme le premier acte n'avait pas de preuve écrite, le second avait lieu sous condition. Ces ondoiements, légalisés plus tard, parfois des années après, furent courants aussi dans les pays de mission. Ainsi en Nouvelle-France au au Canada, alors que des familles métisses ou de coureurs des bois, seules au milieu de la forêt, devaient attendre des années le passage d'un prêtre pour régulariser la situation. Enfin, on peut trouver, parfois, des baptêmes sous condition dans le cas d'une abjuration. Si l'on n'est pas certain que l'impétrant anciennement protestant demandant à intégrer l'Église catholique a été baptisé, on pratique au moment de l'abjuration le rite du baptême sous condition. Ces cas sont rares, mais existent. L'Église catholique reconnaît cependant la validité du baptême selon les rites protestants (calvinistes, luthériens) et n'exige jamais un « re-baptême » ou second baptême dans ces cas.


title: Baptême catholique

text: La condition minimale pour la validité du baptême est l'utilisation de l'eau (on peut être baptisé soit par immersion soit par aspersion) et l'emploi de la formule trinitaire « au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit ». Pour que le baptême soit licite (c'est-à-dire conforme aux prescriptions du droit canon, sans que le non-respect de ces exigences rendent le baptême invalide) d'autres conditions sont spécifiées dans le droit canon : les candidats qui ont atteint l'âge de la raison doivent d'abord passer par un catéchuménat, tandis que dans le cas des petits enfants, il faut l'accord des parents et un espoir fondé que l'enfant sera élevé dans la foi catholique (cf. can. 865, 868).


title: Baptême catholique

text: Ainsi, des prêtres de Brisbane (Australie) ont baptisé des nouveau-nés avec des formules « créatives », telles que "I baptise you in the name of the Creator and of the Redeemer and of the Sanctifier" et "I baptise you in the in the name of the Creator and of the Liberator and of the Sustainer" au lieu de la formule consacrée. La Congrégation pour la Doctrine de la Foi a reconnu nul ces baptêmes, conduisant ainsi les catholiques concernés à devoir recevoir à nouveau le sacrement.


title: Baptême catholique

text: Plusieurs facteurs ont amené l'Église catholique à évoluer dans la pratique du baptême dans la suite du concile Vatican II. En ce qui concerne le baptême des adultes, le concile avait demandé que l'on renoue avec l'ancienne pratique du catéchuménat, un temps de préparation qui peut aller jusqu'à 2, voire . Pendant cette période, le candidat au baptême doit non seulement apprendre les vérités de la Foi, mais également grandir dans sa relation avec Dieu et avec l'Église. Le catéchuménat est également un temps d'épreuve où il doit apprendre à résister aux tentations et aux séductions du monde, de la chair et de l'esprit du mal.


title: Baptême catholique

text: En ce qui concerne le baptême des petits enfants, il est évidemment impossible d'accomplir une telle démarche avant le baptême. Le Catéchisme de l'Église catholique insiste dès lors sur la nécessité du "catéchuménat postbaptismal", en précisant qu'il ne s’agit pas seulement du besoin d’une instruction postérieure au baptême, mais de l’épanouissement nécessaire de la grâce baptismale dans la croissance de la personne. Ces dernières décennies, plusieurs initiatives ont été prises en ce sens, mais qui ne suffisent généralement pas pour combler l'écart entre les exigences liées à la nature du baptême et la situation des parents à l'égard de la foi chrétienne et de l'Église.


title: Le Dernier Pub avant la fin du monde

text: Le Dernier Pub avant la fin du monde ("") est un film américano-britannico-japonais réalisé par Edgar Wright et sorti en 2013.


title: Le Dernier Pub avant la fin du monde

text: En , cinq amis célèbrent la fin de leurs années de lycée par une tournée très alcoolisée des douze pubs de leur village de Newton Haven. Mais la virée tourne mal et le dernier bar n'est jamais atteint, de sorte que Gary King, le meneur du groupe, s'en trouve très frustré. Vingt ans plus tard, il vit encore dans le souvenir de cette nuit et décide de rappeler ses amis pour les sortir de leur vie rangée afin de parvenir à ce qu'ils n'ont pas pu faire plus jeunes : achever leur tournée en parvenant jusqu'au fameux bar (« La Fin du Monde », en anglais).


title: Le Dernier Pub avant la fin du monde

text: Tout se serait passé pour le mieux sans un événement inattendu : lors d'une bagarre qu'ils amorcent avec un groupe de jeunes, ils s'aperçoivent que ceux-ci explosent quand on les frappe, qu'ils ont de l'encre bleue en guise de sang, qu'ils continuent à vivre même décapités et démembrés et qu'ils se reconstituent rapidement. Le groupe d'amis commence à comprendre que des extraterrestres ont pris le pouvoir sur la ville en clonant ses habitants et en contrôlant leur comportement afin de leur inculquer les bons sentiments dont l'humanité est jusqu'alors dépourvue. Mais Gary King est très têtu et n'a pas de limite dans sa bravoure.


title: Le Dernier Pub avant la fin du monde

text: La genèse du film remonte à l'époque où Edgar Wright, âgé de 21 ans, écrit un scénario intitulé "Crawl" sur un groupe d’adolescents qui se lance dans un Barathon ("pub crawl" en anglais). Il se rend compte que l'idée peut ensuite fonctionner avec des personnages adultes qui tentent de retrouver une certaine jeunesse. Il retravaille ensuite l'intrigue avec Simon Pegg, avec lequel il a écrit les deux précédents films de la trilogie "".


title: Le Dernier Pub avant la fin du monde

text: Le tournage débute en septembre 2012 dans le comté de Hertfordshire dans la ville de Welwyn Garden City et Letchworth Garden City. Il a également lieu à Londres, dans le Bedfordshire et dans le Surrey.


title: Le Dernier Pub avant la fin du monde

text: Le nom de chaque pub est en rapport avec des événements s'y déroulant. Par exemple, au "Chien à deux têtes" Gary subit une attaque de jumelles ; au "Sirène", des jeunes femmes séduisent les hommes pour les attirer.


title: Le Dernier Pub avant la fin du monde

text: Le titre français du film "Le Dernier Pub avant la fin du monde" est une référence au roman "Le Dernier Restaurant avant la fin du monde", tome 2 de la série de livres de science-fiction "Le Guide du voyageur galactique" de Douglas Adams.


title: Charles Mangin

text: Le général Charles, Marie, Emmanuel Mangin, né à Sarrebourg le et mort à Paris le , est un officier supérieur français qui s'est illustré durant la Première Guerre mondiale dont il fait partie des principaux généraux aux côtés de Nivelle, Foch et Pétain.


title: Charles Mangin

text: Il est l'inventeur du feu roulant de l'artillerie. Pendant la deuxième offensive de la Marne, Il mène la X armée et réussit la contre-offensive de Villers-Cotterêts qui force l'armée allemande à reculer et marque le début de sa défaite. Il a ardemment recommandé les tirailleurs sénégalais qu'il a bien connus pendant ses années de service en Afrique et a été dès 1910, le promoteur d'une armée africaine au service de la France dans son ouvrage "La Force noire".


title: Charles Mangin

text: Charles Mangin est né le 6 juillet 1866 à Sarrebourg, dans le département historique de la Meurthe (1790-1871), en Lorraine. La défaite de 1870-1871 ayant conduit à l'annexion de l'Alsace-Lorraine, dont la ville de Sarrebourg, par le nouvel Empire allemand, ses parents « optent » pour la nationalité française.


title: Charles Mangin

text: Formé à l'école militaire de Saint-Cyr, il sert au Soudan français à la tête des tirailleurs sénégalais. En 1898-1900 , il participe à la mission Congo-Nil sous les ordres du capitaine Marchand, notamment lors de la « Crise de Fachoda ». Il en gardera une passion pour l'Afrique noire. Puis il prend part à la conquête du Maroc, sous les ordres de Lyautey en 1912, au grade de colonel, se distinguant entre autres par la prise de Marrakech. Il est ainsi l'un des acteurs principaux de la Campagne du Maroc 1907-1914.


title: Charles Mangin

text: Nommé général de brigade en août 1913, il prend le commandement de la d’infanterie à la déclaration de guerre. Un mois plus tard, il est promu au commandement par intérim de la d'Infanterie de Rouen ( d'armée).


title: Charles Mangin

text: En août 1914, pendant la bataille des frontières, il réussit à faire prendre Onhaye lors de la bataille de Charleroi, puis dirige les combats sur la Marne et en Artois.


title: Charles Mangin

text: Le 22 mai 1916, à Verdun, il fait attaquer en vain le fort de Douaumont (Meuse) puis il dirige les offensives de reconquête aux côtés du Général Nivelle (1858-1924). Les reprises des Forts de Vaux et de Douaumont, menées avec peu de pertes car bien préparées, puis de la côte du Poivre, annulent en quelques semaines huit mois d'efforts allemands.


title: Charles Mangin

text: À partir de mai 1917, il participe, toujours aux côtés du Général Nivelle à la tête de la Armée, à l'offensive sur le Chemin des Dames.


title: Charles Mangin

text: Durant les deux premières semaines, celle-ci atteint la plupart de ses objectifs. Le front recule de six kilomètres, libèrant des points stratégiques, capturant des milliers de soldats allemands, au prix de tués, blessés ou disparus (soit 8 % de son effectif).


title: Charles Mangin

text: Mais des mutineries se produisent ensuite dans la : des soldats refusent de remonter en ligne, une centaine de désertions et de refus d'obéissance sont répertoriées.


title: Charles Mangin

text: Homme de terrain à l'esprit réaliste, il s'oppose à la doctrine d'offensive à outrance « à coups d'hommes » et pratique la préparation d'artillerie massive. Grand adversaire doctrinal de Pétain, alors Général, Mangin est marginalisé par ce dernier, dans le cadre d'une bataille politique entre le clan républicain démocrate d'Aristide Briand et le clan républicain conservateur d'Alexandre Ribot. Des statistiques manipulées servent d'arguments: en effet, on compte dans les « pertes » non seulement les morts et les blessés graves mais aussi les blessés légers et les blessures collaterales comme les engelures. L'attaque s'enlisant, en mai 1917, Mangin est limogé en même temps que Nivelle, mais reçoit en décembre à nouveau le commandement d'un corps d'armée.


title: Charles Mangin

text: En juillet 1918, Mangin invente et applique la tactique du feu roulant de l'artillerie, qui désorganise l'armée allemande partout où elle recule (les canons de 75 avancent sur le terrain abandonné par l'ennemi et celui-ci ne parvient pas à sortir du champ de tir qui avance avec lui) ; il démontre ainsi la supériorité de l'attaque sur la défense, préfigurant ainsi les analyses du général de Gaulle ("Vers l'armée de métier") et les choix de l'armée allemande en 1940.


title: Charles Mangin

text: Selon son secrétaire Jean Martet, Clemenceau a dit de lui : ; Clemenceau aurait aussi déclaré : , et :


title: Charles Mangin

text: Un portrait à charge de Mangin a été fait par ses adversaires, notamment par le « clan Pétain » dans le contexte politique de la critique de l'offensive Nivelle de 1917 : personnage très dur, peu bienveillant envers les prisonniers, comme au Chemin des Dames, où Mangin fut accusé par le député du Sénégal Blaise Diagne de mener les troupes à . Le 24 août 1914, selon un témoignage, il aurait ordonné l'exécution sommaire d'un soldat retrouvé caché et sans arme. On trouve dans "À La Recherche du temps perdu" de Marcel Proust et "Les Croix de bois" de Roland Dorgelès des descriptions de Mangin.


title: Charles Mangin

text: L'Action française le considère comme ayant le potentiel de l'Amiral Monck et fait campagne pour qu'il soit nommé gouverneur militaire de Paris, mais la gauche s’y oppose.


title: Charles Mangin

text: Au printemps 1918, à la suite de la nomination de Ferdinand Foch, Mangin prend la tête de la Armée et participe à la seconde bataille de la Marne. Il y réalise la célèbre contre-attaque du 18 juillet à Villers-Cotterêts qui, précédée de centaines de chars d'assaut, brise l'offensive ennemie vers Paris et déclenche la retraite allemande. Vainqueur dans l'Aisne à l'automne, il fait rompre le front allemand, libérer Soissons et Laon. L'armistice annule son offensive prévue en Lorraine. Il entre à Metz le 19 novembre, atteint le Rhin à Mayence le 11 décembre, occupe la Rhénanie. Avec le général Fayolle, il occupe la Place de Mayence et la rive gauche du Rhin le 14 décembre 1918 ; il s'installe à la Deutschhaus et commande les troupes françaises stationnées à Mayence. Mangin encourage les autonomistes allemands qui veulent créer une République rhénane, contre les nationalistes prussiens, mais ce projet est refusé par les Anglo-Américains.


title: Charles Mangin

text: De 1906 à 1922, son ordonnance fut Baba Koulibaly, un bambara de haute stature, qui veilla jour et nuit sur lui avec dévouement et une ostentation que le général appréciait, étant lui-même volontiers théâtral.


title: Charles Mangin

text: Mangin meurt en mai 1925 à Paris, dans son bureau après un repas au restaurant avec quelques amis. La rumeur publique, relayée notamment par l'Action Française, parla d'un empoisonnement.


title: Charles Mangin

text: En juin 1940, les Allemands qui viennent d'entrer dans Paris détruisent sur ordre d'Hitler la statue du général Mangin, symbole des importantes défaites infligées à l'armée allemande pendant la 1ère guerre mondiale et de l'occupation de la Sarre avec notamment des armées coloniales.


title: Charles Mangin

text: Pour le centenaire de la 1ère guerre mondiale, la tour d'observation du général Mangin pendant la contre attaque de Villers-Cotterêts a été reconstruite et peut être visitée.


title: Charles Mangin

text: Au retour de la mission Marchand, Charles Mangin rencontre Madeleine Jagerschmidt, fille du diplomate Charles Jagerschmidt et petite-fille de Félix-Sébastien Feuillet de Conches. Ils se fiancent dix jours plus tard, et Mangin l'épouse en mai 1900, ayant dû attendre deux mois à cause du carême, période durant laquelle l'usage prohibe les mariages. Un an plus tard, son épouse meurt en mettant au monde un enfant mort-né. Très affecté, il ne répondra presque plus qu'aux lettres de la mère de Madeleine durant les trois années suivantes.


title: Charles Mangin

text: En janvier 1905, par le biais de Georges Humbert, professeur de mathématiques à l'École polytechnique, Mangin sollicite un entretien avec Cavaignac, ministre de la République, afin de lui parler du Tonkin. Humbert était l'époux de Marie Jagerschmidt, sœur de la première épouse de Mangin, et donnait des cours particuliers à la fille du ministre, Antoinette Cavaignac. L'entretien intéresse Cavaignac et il l'invite régulièrement à dîner dans sa maison où vit sa fille Antoinette qui a alors 25 ans et qui est l'une des premières bachelières de France (baccalauréat ès sciences mention bien et ès lettres mention très bien). Il lui parle de la mission Marchand et de ses aventures alors que Mangin se décrit lui-même habituellement comme un silencieux. Cette dernière lui propose de venir à Ourne, dans la propriété de sa famille. Le 24 juin, elle lui permet de demander à Marie Georges Humbert de faire la demande officielle auprès de son père. Ayant obtenu l'assentiment, Mangin épouse, en secondes noces, Antoinette Charlotte Cavaignac le 31 juillet 1905 à Ourne.


title: Charles Mangin

text: De cette union naîtront huit enfants, dont Stanislas Mangin (1917-1986), résistant pendant la Seconde Guerre mondiale, commandeur de la légion d'honneur et compagnon de la libération qui épouse Nicole Pleven fille de René Pleven. Leur petite-fille Jeanne Lazarus, sociologue, est la compagne de Pap N'Diaye dont elle a deux enfants. La fille du général Mangin, Jacqueline Mangin (1910-2000), épouse Diego Brosset (1898-1944), général français et compagnon de la libération. Une autre de ses filles, Françoise, épouse Jacques Lecompte-Boinet (1905-1974) résistant et compagnon de la libération.


title: Charles Mangin

text: Les papiers personnels de Charles Mangin sont conservés aux Archives nationales sous la cote 149AP : Inventaire du fonds 149AP.


title: Lucrèce (dame romaine)

text: Lucrèce ("" en latin) est l'épouse de Tarquin Collatin, homme fort et proche du roi Tarquin. Après avoir été violée par Sextus Tarquin, fils du roi, la jeune femme se donne la mort. C'est à la suite de cet événement tragique que Rome serait passée de la monarchie à la République, en 509 av. J.-C. Tout comme pour son mari, Tarquin Collatin, et la plupart des événements de son temps, la réalité de son existence historique et de ses actions nous échappe, nos sources lacunaires présentant par ailleurs des récits et des traditions considérablement tardifs et déformés. L'histoire de Lucrèce fait partie des récits légendaires entourant le passage de la royauté à la République.


title: Lucrèce (dame romaine)

text: Lucrèce est une femme renommée pour sa beauté et plus encore pour sa vertu, fille de Spurius Lucretius Tricipitinus et l'épouse de Lucius Tarquinius Collatinus. Pendant le siège d'Ardée, les fils du roi et leurs compagnons dont Tarquin Collatin se rendent à Rome pour observer la conduite de leurs épouses. Les belles-filles du roi partagent un fastueux festin alors que Lucrèce file la laine avec ses servantes. Sextus Tarquin, l'un des fils du roi Tarquin le Superbe, en conçoit un désir coupable. Venu en hôte chez Tarquin Collatin, il tente de séduire Lucrèce mais celle-ci refuse de céder à ses avances. Tarquin la menace alors avant de la violer, commettant ainsi deux crimes d'un coup (contre une dame romaine et contre les lois de l'hospitalité). Selon la version de Tite-Live, elle cède car il menace de la tuer et de mettre dans son lit un esclave mort, avec qui elle aurait commis l'adultère, comble de l'infamie. Après le départ de Sextus Tarquin, Lucrèce fait venir son père, avec Publius Valerius Publicola, et son mari, ce dernier accompagné de Lucius Junius Brutus. Lucrèce, après leur avoir expliqué le forfait du prince et avoir réclamé vengeance, se suicide avec un couteau qu'elle tenait caché.


title: Lucrèce (dame romaine)

text: Lucrèce est un "exemplum" (histoire d'une personne dont les actes sont dignes d'être imités), car elle ne veut pas donner l'exemple d'une femme qui aurait survécu au déshonneur (Tite-Live rapporte ses dernières paroles : "nec ulla deinde impudica Lucretiae exemplo vivet ! —" « nulle femme impudique ne pourra ainsi vivre en se réclamant de l'exemple de Lucrèce ! »).


title: Lucrèce (dame romaine)

text: Le récit de Denys d'Halicarnasse diverge quelque peu de celui de Tite-Live concernant la mort de Lucrèce. Cette dernière se suicide dans les bras de son père en présence de Valerius Publicola et c'est ce dernier qui prévient son mari et Brutus.


title: Lucrèce (dame romaine)

text: Ensuite, les hommes qui entourent Lucrèce, surtout Lucius Junius Brutus, commencent à ameuter la population et à marcher sur Rome. Ayant rejoint la capitale, ils soulèvent le peuple contre la famille royale et mettent fin à la royauté. Tarquin le Superbe, alors absent de Rome, revient en hâte, mais lorsqu'il arrive, les portes de la ville lui sont fermées et il est condamné à l'exil.


title: Lucrèce (dame romaine)

text: C'est à la suite du viol de Lucrèce que Rome serait passée de la monarchie à la République, en 509 av. J.-C., comme le signalent de nombreux auteurs antiques, par exemple Tite-Live.


title: Lucrèce (dame romaine)

text: Le viol et la mort de Lucrèce ont inspiré un grand nombre d'artistes, particulièrement en peinture au :


title: Pegasus Airlines

text: Pegasus Airlines (code AITA : PC ; code OACI : PGT) est une compagnie aérienne à bas prix turque basée à Istanbul. Fondée en 1990 en coentreprise avec Aer Lingus afin d'effectuer des vols charter, elle devient une compagnie aérienne à bas prix en 2005 à la suite du rachat par ESAS Holding.


title: Pegasus Airlines

text: Le , deux sociétés, Net et Silkar, créent une compagnie charter nommée Pegasus Airlines en partenariat avec la compagnie irlandaise Aer Lingus. Elle commence ses vols le avec deux Boeing 737-400. En 1993, la compagnie ajoute un troisième Boeing 737-400 à sa flotte et loue deux Airbus A320 pendant la saison estivale.


title: Pegasus Airlines

text: En 1994, Enternasyonal Turizm Yatirim acquiert 85 % du capital. Trois ans plus tard, Pegasus Airlines reçoit son premier Boeing 737-800, et en commande dix supplémentaires en crédit-bail auprès d'ILFC. Elle devient la première compagnie privée de Turquie en nombre de passagers transportés.


title: Pegasus Airlines

text: En , ESAS Holding prend le contrôle de Pegasus Airlines, et passe cette même année une commande de 12 Boeing 737 pour 800 millions de dollars.


title: Pegasus Airlines

text: En , Pegasus Airlines prend le contrôle d'Izair avec 20 % du capital. Elle devient première compagnie privée de Turquie en nombre de passagers transportés.


title: Pegasus Airlines

text: En , la maison mère de Pegasus Airlines, ESAS Holding, est devenue le plus grand actionnaire d'Air Berlin, la deuxième compagnie aérienne d'Allemagne et la cinquième d'Europe, en faisant l'acquisition de 16,48 % de son capital. Depuis , Pegasus et Air Berlin ont établi un accord de « partage de code » pour relier Berlin, Düsseldorf, Cologne et Munich, en Allemagne, à Istanbul, avec des correspondances vers Ankara et Izmir sous la bannière "Air Berlin Turkey" (vols opérés par Izair)"." Cette marque sera abandonnée le .


title: Pegasus Airlines

text: En , Pegasus Airlines acquiert 49% de la compagnie kirghize Air Manas.. Le , la compagnie opère son premier sol sous le nom Pegasus Asia .


title: Pegasus Airlines

text: Fin 2012, elle passe une commande de 100 appareils de la famille Airbus A320 NEO (dont 25 options) d’une valeur catalogue de 12 milliards de dollars, les livraisons étant prévues entre 2015 et 2022. La société, deuxième compagnie aérienne du pays, devient le premier client de la version remotorisée de l'A320 en Turquie. C'est la deuxième commande la plus importante passée en Turquie après Turkish Airlines. Elle est également compagnie de lancement de l'A320neo avec le moteur CFM LEAP-1A. Cette commande marque un changement dans la flotte de la compagnie qui n'opérait jusque là que des Boeing 737-800.


title: Pegasus Airlines

text: En 2013, la compagnie vend 34.5% de ses actions, l’argent récolté lui permettant de financer sa flotte.


title: Pegasus Airlines

text: En , la compagnie turque convertit 25 options de l'Airbus A321neo en commandes fermes venant compléter les 18 autres attendus.


title: Pegasus Airlines

text: Le réseau de Pegasus Airlines compte 111 destinations à travers 42 pays, avec 35 destinations domestiques et 74 internationales (en ).


title: Liste du personnel de l'audiovisuel à la RTBF

text: La liste du personnel de l'audiovisuel à la RTBF est un article consacré aux équipes du groupe de média public RTBF (Radio-télévision belge de la Communauté française). Parmi ces professionnels, on trouve par exemple des animateurs, des éditorialistes, des chroniqueurs, des consultants sportifs, des reporters, des présentateurs de journaux, etc.


text: Les noms et la catégorie indiquées ne constituent plus un axe d'actualité pour les activités de la RTBF.


title: M60 Patton

text: Le char M60 Patton est le tout premier char de combat américain. Développé à partir du char M48A2, il fut massivement utilisé durant la guerre froide par les États-Unis et leurs alliés (en particulier ceux de l'OTAN) et reste encore largement utilisé aujourd'hui, bien qu'il ait été remplacé aux États-Unis par le M1 Abrams.


title: M60 Patton

text: Étudié à partir de 1956, le M60 équipa les unités de l'US Army en Europe à partir de décembre 1960 sous l'appellation (l'appellation "105mm gun main battle tank M60" ne fut jamais standardisée). Ce fut le dernier d'une lignée de chars dénommés Patton commencée avec le char M46


title: M60 Patton

text: À partir du mois d'octobre 1962, l'United States Army recevait les premiers M60A1, possédant, entre autres, une nouvelle tourelle, plus profilée à la protection balistique renforcée. Objet de multiples améliorations, la dernière version, M60A3, mise en service en 1978, a été produite jusqu'en 1983.


title: M60 Patton

text: Toutes variantes confondues, après un premier lot de 360 chars assemblés au , environ ont été construits au Detroit Tank Arsenal, avec un pic à par an.


title: M60 Patton

text: Le M60 Patton a vu pour la première fois l'épreuve du feu dans les forces israéliennes, pendant la guerre du Yom Kippour en 1973 ou ils subissent de lourdes pertes, puis durant l'intervention militaire israélienne au Liban de 1982 avec les versions Magah 6 et 7. Les États-Unis ont utilisé leur char pour la première fois lors de l'invasion de la Grenade, au cours de laquelle les forces américaines ont submergé la petite nation insulaire en quelques jours.


title: M60 Patton

text: Le premier test légitime du M60 par les forces américaines a été l'opération Desert Storm. Le US Marine Corps a utilisé le M60 détruisant 100 chars de l'armée irakienne tout en ne perdant qu'un seul char. Les États-Unis ont retiré le M60 du service de première ligne en 1992. Et en 1997, le M60 a été retiré de la Army National Guard, mettant fin à une course de quatre décennies en tant que pivot de la cavalerie américaine.


title: M60 Patton

text: L'armée turque l'emploie régulièrement au Kurdistan, ainsi que durant l'Opération Bouclier de l'Euphrate en 2016 et 2017. En septembre 2019, on estime qu'au moins onze Pattons turcs ont été détruits en Syrie.


title: M60 Patton

text: Il est employé durant la Guerre civile yéménite ou les forces ralliés aux Houtis en perdent un minimum de 19 M60A1 entre 2009 et 2021


title: M60 Patton

text: En 2022, Vingt-cinq ans après le retrait de char les États-Unis, des versions améliorées restent en service dans 17 pays à travers le monde.


title: M60 Patton

text: La pièce principale est un canon M68 d'un calibre de , il s'agit de la variante américaine du canon britannique Royal Ordnance L7. L'élévation du canon est comprise entre + et - . Avec son extracteur de fumées, il est considéré comme innovant par rapport au canon M41 de précédemment utilisé sur le M48. Il est capable de tirer un obus toutes les 7 secondes.


title: M60 Patton

text: Les gaz excédentaires libérés lors de l'ouverture de la culasse sont évacués par un ventilateur placé sous cloche, dans le toit de la tourelle, à l'arrière droite, juste derrière la coupole du chef de char.


title: M60 Patton

text: Le char embarque un total de . Chaque obus de est glissé individuellement dans un tube métallique protecteur. Ces tubes peuvent être assemblés entre eux à la manière d'un râtelier. Dans la partie gauche de l'arrière de la tourelle, derrière le siège du chargeur, se trouvent prêts à l'usage, protégés par un rideau en molleton. Toujours à proximité du siège du chargeur, se trouvent les suivants qui sont entreposés verticalement à gauche du canon. Enfin, sont couchés sur le plancher du panier de la tourelle, juste sous la culasse. Dans la caisse, sont placés dans un râtelier à gauche du conducteur tandis que les sont placés à sa droite.


title: M60 Patton

text: Le tireur utilise un viseur M31, qui comprend une lunette télescopique M105D ayant un grossissement de ×8 avec un champ de vision de . Sur le M60A1, ce viseur est remplacé par le M32, équipé d'un filtre spécial permettant le tir de nuit avec le phare au xénon. Dans les années 1970, le M32 sera lui aussi remplacé par le M35E1, fonctionnant avec un intensificateur de lumière.


title: M60 Patton

text: Pour l'observation, le chef de char dispose d'un périscope M28 monté au sommet de son tourelleau. Le périscope M35 ou M36, installé sur le M60A1, peut être utilisé avec le phare infrarouge AN/VSS-3A monté au-dessus du canon. À partir des années 1970, les M35 et les M36 sont équipés d'un système d'amplification de lumière et ils prennent alors respectivement les désignations de M35E1 et M36E1. Le chargeur, quant à lui, dispose d'un unique épiscope M37 fixé installé sur un socle rotatif. Sur le M60A1, le conducteur dispose de feux de route infrarouges, dont la lumière émise n'est uniquement visible qu'avec l'épiscope de conduite de nuit M24.


title: M60 Patton

text: Un télémètre stéréoscopique M17 est installé sur le toit de la tourelle. Il offre un grossissement de ×10 à travers un angle de vue de . Il permet au chef de char d'établir une distance de tir allant de . L'ajustement de l'image se fait avec une molette qui transmet directement la mesure via une came reliée au calculateur électromécanique M13A1D, qui va lui-même commander le pointage du canon M68 par l'intermédiaire de la conduite balistique M10. Ce calculateur balistique ayant la forme d'une cube métallique de de côté est installé à côté du tireur. L'élévation du canon varie en fonction du type de munition qui sont sélectionnées par le tireur à l'aide d'un commutateur installé sur le boîtier.


title: M60 Patton

text: Ce tableau répertorie l'épaisseur réelle du blindage ainsi que l'augmentation de l'épaisseur horizontale offerte par le blindage incliné.


title: M60 Patton

text: Les M60 sont propulsés par un moteur Diesel Continental AVDS-1790-2A à deux turbocompresseurs et à , refroidi par air dont la puissance atteint à . Comme sur les chars soviétiques, il est possible de vaporiser du carburant diesel dans le pot d'échappement pour créer un écran de fumée.


title: M60 Patton

text: Pour équiper les M60A3, les moteurs Continental sont modifiés en 1975 sous le nom d'AVDS-1790-2C RISE (). Les injecteurs, les cylindres et les turbocompresseurs sont améliorés dans le but d'augmenter la durée de vie du moteur. Le refroidissement du moteur est optimisé grâce à l'ajout d'un filtre à air supplémentaire sur la plage arrière, tandis qu'un nouvel alternateur de , refroidi par huile, est installé.


title: M60 Patton

text: Finalement, les chars se verront équipés du système VEDES (), permettant par soufflage d'air comprimé de nettoyer les filtres à air encrassés par la poussière lors des engagements en milieu désertique. Le système VEDES sera utilisé une trentaine d'années plus tard sur les M1A2 SEP.


title: M60 Patton

text: Le M60 a été utilisé jusqu'en 2005 pour servir de force d'opposition lors des exercices militaires. Il était visuellement modifié (VISMOD) pour ressembler à un char soviétique (le T-80).


title: M60 Patton

text: L'Égypte est actuellement le principal opérateur avec M60A3 modernisés, la Turquie est la deuxième, avec environ 900 unités mises à jour, et Israël est le troisième avec plus de 700 unités modifiées.


title: Mr Selfridge

text: En France, la série est diffusée depuis le sur OCS Max et depuis le sur Chérie 25. Au Québec, à partir du sur Radio-Canada.


title: Mr Selfridge

text: "L'histoire vraie d'un homme d'affaires du début du dont le grand magasin londonien va devenir le théâtre des bouleversements de l'époque."


title: Mr Selfridge

text: Londres, 1909 : l'homme d'affaires américain Harry Gordon Selfridge (Jeremy Piven) ouvre un grand magasin sur Oxford Street, avec mode, accessoires et parfums. Avec son sourire foudroyant et ses méthodes flamboyantes, il bouscule les conventions du commerce britannique. Il multiplie les coups publicitaires en s'associant aux vedettes du moment et met en avant des articles autrefois tabous comme le maquillage. Si son caractère explosif et son opportunisme fascinent l'aristocratie londonienne qui le soutient dans un premier temps, ses démons vont vite le rattraper : ses maîtresses et son goût pour le jeu vont mettre son mariage en péril. Le grand magasin Selfridge est également un lieu où les employés issus de différentes couches sociales se côtoient, se jalousent, s'aiment, se séparent... Chef du personnel, comptable, styliste, vendeuses et magasiniers sont les témoins et les acteurs de la mutation d'un pays régi par des codes encore rigides prêts à voler en éclats.


title: Mr Selfridge

text: Le , la série a été renouvelée pour une nouvelle saison de 10 épisodes. La saison se déroule à partir de 1928.


title: Fréquence (statistiques)

text: En statistique, on appelle "fréquence absolue" l'effectif des observations d'une classe et "fréquence relative" ou simplement fréquence, le quotient de cet effectif par celui de la population.


title: Fréquence (statistiques)

text: L'expression "fréquence" = "valeur" n'est jamais ambigüe. Si "valeur" est un nombre entier positif, il s'agit de la fréquence absolue, c'est-à-dire l'effectif de la classe. Si "valeur" est un nombre compris entre 0 et 1 ou un pourcentage, il s'agit de la fréquence relative.


title: Fréquence (statistiques)

text: Le calcul d'une fréquence permet des comparaisons entre des séries d'observations portant sur des populations inégalement nombreuses. L'expression en pourcentage facilite ces comparaisons.


title: Fréquence (statistiques)

text: Plus la population est nombreuse, plus la fréquence d'une observation se rapproche de la probabilité de cette observation.


title: Fréquence (statistiques)

text: La somme de l'effectif de toutes les classes étant l'effectif de la population, la somme de leurs fréquences relatives est toujours égale à 1 (100%).


title: Fréquence (statistiques)

text: Il est possible de retrouver les effectifs d'une série statistique à partir de ses fréquences et de l'effectif de la population totale, aux arrondis près.


title: Fréquence (statistiques)

text: Pour la détermination des fréquences, les observations doivent d'abord être divisées en classes. Pour que le résultat soit pertinent, il est nécessaire de choisir le critère de classement de telle sorte que l'effectif des classes soit suffisant. Si, en effet, l'effectif d'une classe est trop faible, une action marginale sur le critère de classement pourrait affecter le résultat.


title: Fréquence (statistiques)

text: Pour répondre à ce problème, on constitue souvent des classes définies de telle façon que leur fréquence soit déterminée à l'avance. Une telle classe, dont le critère s'adapte à la fréquence à obtenir, s'appelle un quantile. Quand la fréquence est un quart, c'est un quartile ; si c'est un dixième, un décile ; de même pour un centième, un centile. Avec cette méthode, le résultat de l'analyse statistique est le critère de classement.


title: Fréquence (statistiques)

text: Dans le résumé statistique d'une série d'observations, l'utilisation des fréquences et des pourcentages peut masquer un résultat non significatif. Pour être significative, une fréquence doit être égale à plusieurs fois l'inverse de l'effectif de la population.


title: Fréquence (statistiques)

text: Lorsqu'on constitue les classes à partir de variables quantitatives, on peut calculer des fréquences cumulées, qui sont celles de l'effectif de la classe constituée par la population dont l'indice est inférieur ou supérieur à une valeur.


title: Fréquence (statistiques)

text: La fréquence cumulée est égale à la somme des fréquences de toutes les classes qui la précèdent dans l'ordre de classement.


title: Fréquence (statistiques)

text: Lorsque la distribution de fréquences résume les observations pour des valeurs numériques discrètes, on peut en tirer la moyenne arithmétique de ces valeurs.


title: Fréquence (statistiques)

text: Pour une série statistique dont les valeurs sont données par : formula_2 et les fréquences par : formula_3,


title: Fréquence (statistiques)

text: Sachant que formula_5, on constate que la moyenne calculée à partir des fréquences peut être vue comme une moyenne arithmétique pondérée :


title: Fréquence (statistiques)

text: L'utilisation des pourcentages, arrondis à une précision qui tienne compte de l'effectif de la population, facilite les comparaisons.


title: Fréquence (statistiques)

text: Plus la population est nombreuse, plus la fréquence d'une observation se rapproche de la probabilité de cette observation. Cette propriété, basée sur la loi des grands nombres, est utilisée dans de nombreux domaines. Par exemple, les compagnies d'assurance évaluent la probabilité d'un sinistre à partir de statistiques établies sur un grand nombre d'années et sur des populations nombreuses. Elles déterminent ainsi le coût d'assurance de ce risque.


title: Fréquence (statistiques)

text: La fréquence, obtenue par synthèse des observations, et la probabilité, basée sur le calcul des issues possibles d'une expérience, sont des notions différentes, mais qui reposent l'une et l'autre sur un "calcul des proportions".


title: Fréquence (statistiques)

text: Malgré ce lien formel, la distinction entre les deux est capitale, en particulier lorsqu'on cherche à déterminer la "probabilité" d'un évènement à partir de sa "fréquence" dans un échantillon. La probabilité est la chance ou risque de voir se réaliser un évènement ; tandis que la fréquence est le rapport entre le nombre d'évènements effectivement réalisés et l'effectif de l'échantillon.


title: Fréquence (statistiques)

text: Lorsqu'on suppose que la fréquence mesurée sur un échantillon s'applique à la population entière, on l'utilise pour évaluer le nombre total d'évènements dans cette population, en appliquant à l'effectif total la proportion relevée dans l'échantillon.


title: Kappa (entreprise)

text: Kappa appartient au groupe Basic Net SpA, société italienne basée à Turin et propriétaire aussi des marques Robe di Kappa et Superga. Aujourd’hui, l'entreprise est l'un des principaux équipementiers des clubs de Ligue 1 et de Ligue 2, de la Serie A du calcio itaien, Top 14, et est présente également, entre autres dans le cyclisme, le handball et le volley. La marque italienne est devenue le challenger des plus grandes marques comme Adidas, Nike ou Puma dans le domaine du sport en Europe.


title: Kappa (entreprise)

text: Le logo de la marque montre un homme et une femme assis, se tournant le dos d'une façon symétrique. Il provient d'une photo ratée prise en 1969 initialement pour une marque de maillots de bains.


title: Kappa (entreprise)

text: Dans les années 1980, Kappa commença à fournir les maillots à la Juventus, puis au FC Barcelone. Aujourd'hui elle est notamment équipementier du Torino Football Club, ville symbole de la marque.


title: Kappa (entreprise)

text: C'est une marque très liée au football, bien qu'elle fournisse aussi des équipes de rugby à XV, de handball, de volley-ball et pendant quelques années, des formations cyclistes.


title: Kappa (entreprise)

text: On 28 May 2020 the 2021 Rugby League World Cup announced that Kappa had been selected as the official apparel sponsor of the tournament, which will include the brand supplying kit for all RLWC2021 match officials, volunteers and staff.


title: Kappa (entreprise)

text: Depuis le 14 janvier 2022, Kappa Sport devient le fabricant des vêtements « outfit » pour l'écurie Alpine F1. Le sponsoring devrait s'apercevoir sur les combinaisons des pilotes ainsi que sur leurs monoplaces


title: Grées

text: Dans la mythologie grecque, les Grées, Graies ou Sœurs grises sont des divinités primordiales, filles de Phorcys et Céto, qui descendaient eux-mêmes de l'union de la Terre (Gaïa) et de l'Océan (Pontos).


title: Grées

text: Elles sont les sœurs aînées de Méduse et des Gorgones ainsi que leurs gardiennes. Elles sont au nombre de trois : Dino, Ényo et Pemphrédo (encore orthographiée Péphrédo), mais seulement deux chez Hésiode (Ényo et Pemphrédo) et chez Ovide. Ces femmes sont peu connues et très peu représentées dans la mythologie.


title: Grées

text: Les Grées sont trois sœurs : Dino ( : la terrible, l'effrayante), Ényo ( : la guerrière, la belliqueuse) et Pemphrédo ( : la méchante).


title: Grées

text: Les Grées sont les filles aînées de Phorcys et de Céto. Comme tous les Phorcydes, on les considère souvent comme des divinités marines, et la personnification de l'écume marine. Elles sont les sœurs ainsi que les gardiennes des Gorgones.


title: Grées

text: Leur nom leur vient du fait qu'elles sont nées déjà ridées et avec des cheveux gris. Elles n'avaient en outre qu'une dent (ou une langue) et un œil pour elles trois, qu'elles se partageaient à tour de rôle : tandis que l'une veillait, pouvait se restaurer et interdire le passage menant vers leurs sœurs les Gorgones (dont elles étaient les seules à connaître le repaire), les deux autres dormaient. Elles vivaient dans une grotte située très loin vers le couchant, sur les flancs de la chaîne de l'Atlas, dans un endroit où il faisait presque toujours nuit.


title: Grées

text: Elles n'apparaissent que dans une seule légende, celle de Persée : le héros cherchait à connaître la résidence de leurs sœurs les Gorgones mais les Grées refusaient de répondre. Il leur déroba alors leur œil unique et ne le leur rendit que lorsqu'elles lui eurent répondu. Selon d'autres versions, il aurait jeté l'œil dans le lac Triton :