title: Unitarisme (théologie)

text: L'unitarisme reconnaît Jésus comme le messie et prophète et non comme Dieu ou fils de Dieu. Les unitariens considèrent également que la Bible est un livre inspiré par Dieu mais écrit par des humains, et que ses textes doivent être soumis à une analyse critique. L'unitarisme est parfois considéré comme faisant partie du protestantisme, mais certains l'en excluent en raison de son rejet de la Trinité. Dans son « Encyclopédie des religions américaines », John Gordon Melton classe l'unitarisme parmi les églises chrétiennes libérales.


title: Unitarisme (théologie)

text: Si à l'origine, les églises chrétiennes anti-trinitaires, étaient relativement conservatrices, l'arrivée au "Nouveau Monde" et la création des États-Unis, souvent autour de personnalités unitariennes, lui apporta un début de souffle nouveau.


title: Unitarisme (théologie)

text: Par exemple, le pasteur et philosophe Ralph Waldo Emerson - l'un des rares théologiens à avoir trouvé grâce aux yeux de Nietzsche – développa une philosophie de l'existence où l'idée de l'interdépendance du vivant et du monde joue un rôle clef.


title: Unitarisme (théologie)

text: Par la suite, désireux de développer des contacts avec des personnes issues d'autres voies spirituelles, mais aussi de se distancier du christianisme « classique », de nombreux unitariens se déclarèrent universalistes. Pour eux, la question de l'unité de Dieu n'était plus centrale. L'unité était désormais à rechercher au niveau des êtres humains, mais aussi au niveau de la relation de l'humain au monde.


title: Unitarisme (théologie)

text: Enfin, selon le courant majoritaire de l'unitarisme-universalisme, issu de la fusion des communautés universalistes et unitariennes aux États-Unis en 1961 :


title: Unitarisme (théologie)

text: "Les congrégations reçoivent des humanistes, agnostiques, athées, théistes, chrétiens libéraux, néopaganistes et spiritualistes de la terre. Les congrégations sont liées par un certain nombre de principes communs, chaque personne décidant de la croyance qui mène vers ces principes."


title: Unitarisme (théologie)

text: Ces principes sont les suivants :" La liberté de conscience et de pensée, la valeur et la dignité inhérentes à chaque personne, la justice et la compassion dans les relations humaines, la responsabilité dans la protection et la promotion de la vie, l'engagement en faveur des principes démocratiques."


title: Unitarisme (théologie)

text: "En parlant de croyance et de théologie, il est important de noter que l’unitarisme-universalisme se considère comme une façon de pratiquer la religion plutôt qu’une doctrine religieuse. La religion y est une recherche permanente de sens, de buts, de valeurs et de profondeur dans la vie d’une personne. Il y est affirmé que tous les individus ont le droit de faire leur propre recherche et toutes les personnes ne vont pas vers les mêmes croyances."


title: Unitarisme (théologie)

text: "Bien que certaines congrégations soient toujours chrétiennes libérales, aujourd’hui seulement 20 pour cent des UU se qualifieraient de chrétiens. Donc la religion unitarienne universaliste ne peut pas être considérée comme chrétienne."


title: Unitarisme (théologie)

text: La plupart des christologies chrétiennes, celles, par exemple, des catholiques, orthodoxes ou protestants, se fondent sur la notion de Trinité. Contrairement à elles, les unitariens rejettent le dogme trinitaire.


title: Unitarisme (théologie)

text: À côté de ces chrétiens unitariens, un courant unitarien universaliste s'attache à développer une théologie où la référence à la Bible n'est ni obligatoire ni nécessaire. Les participants aux assemblées unitariennes universalistes peuvent provenir de diverses voies spirituelles ou ne s'inscrire dans aucune tradition religieuse, chacun restant libre de sa recherche et de sa voie.


title: Unitarisme (théologie)

text: Les unitariens se réclament des courants non trinitaires du christianisme, en particulier des Ariens qui en 306, avant le concile de Nicée tenu en 325, n'acceptent pas la division de Dieu en trois personnes et nient la divinité du Christ. Cependant, les premiers chrétiens sont trinitaires et reconnaissent Jésus comme fils de Dieu et Dieu incarné, leur doctrine se basant sur le Nouveau testament. Les peuples germaniques, tels les Vandales ou les Goths, sont eux aussi unitariens.


title: Unitarisme (théologie)

text: Le mouvement unitarien est une branche du protestantisme née au moment de la Réforme, en France notamment. En 1531, le théologien espagnol Michel Servet publie "Des erreurs de la Trinité" et "Deux livres de dialogues sur la Trinité".


title: Unitarisme (théologie)

text: Au début du naît une école de pensée à l'origine de la création d'une orthodoxie chrétienne par réaction : l'arianisme, du nom de son fondateur, le prêtre Arius (256-336). Celui-ci était probablement l'élève de Mélèce, organisateur de la résistance interne à Alexandrie lors de la persécution de Dioclétien, en 306. Il se trouva donc à la tête d'une des communautés d'Alexandrie et y jouissait d'une grande considération car il était un prédicateur ardent, poète, disposant d'arguments solides.


title: Unitarisme (théologie)

text: Nombreux seront ceux qui se joindront à lui, prêtres et laïcs, délaissant les doctrines qu'Arius dénonçait comme non conformes aux Évangiles. Il fut plusieurs fois anathématisé, ce qui ne l'empêcha nullement de continuer à prêcher, enregistrant alors tour à tour approbations et condamnations (cf. arianisme).


title: Unitarisme (théologie)

text: La première branche, théologique et sociale, dont le mouvement le plus connu est contemporain de Martin Luther est celui de l'anabaptisme de Thomas Müntzer. Parmi les divers courants de cette Réforme radicale, certains étaient antitrinitaires tout en ayant des positions assez diverses :


title: Unitarisme (théologie)

text: Il y eut donc des antitrinitaires dans tous les pays de l'Europe occidentale : en Allemagne, en Hollande, en Alsace, en France, en Suisse (Bâle, Zurich et Genève), aux Grisons et en Italie du Nord. Il convient d'insister sur le rôle important joué par les antitrinitaires italiens, favorables à l'anabaptisme et ayant leur centre à Venise. En 1550, dans cette même ville, le synode des évêques anabaptistes italiens, représentant environ soixante-dix paroisses, adopta une confession de foi en 10 articles, dont le premier article stipulait la foi de ce synode en Jésus « vrai homme et non-Dieu ».


title: Unitarisme (théologie)

text: La réaction fut immédiate : l'Inquisition italienne sévit contre tous les réformés quels qu'ils soient, poussant ces derniers à l'exode vers les Grisons, vers la Suisse, etc. Calvin accueillit un groupe de ces réformés italiens qui organisa bientôt une Église réformée italienne à Genève. Parmi ces réfugiés il y avait des antitrinitaires : Georges Biandrata (qui fut condisciple de François Rabelais à Montpellier et qui était professeur à Pavie) ; et Giovanni Valentino Gentile ainsi que Mathieu Gribaldi, qui habitant à Farges dans le pays de Gex visitait souvent ses amis à Genève, ou encore, autre visiteur à Genève, Lelio Sozzini. Ces deux derniers tentèrent, en 1553, mais en vain, d'infléchir à la clémence, les adversaires de Michel Servet. Persécutés par Calvin, Biandratra, Alciati et Gentile s'enfuirent de Genève en 1558 et se rendirent en Pologne.


title: Unitarisme (théologie)

text: La Transylvanie a vécu des périodes d'oppression dont les premières, à la fin du , furent calvinistes. Ensuite arrivèrent les persécuteurs catholiques, lorsque la Hongrie fut occupée par les Autrichiens entre 1690 et 1867. Les unitariens purent pourtant jouir d'une liberté relative en Hongrie, pays alors sous la coupe des Turcs. Ils y créèrent là un centre, à Pécs (Sud de la Hongrie).


title: Unitarisme (théologie)

text: L'Église unitarienne de Transylvanie avec ses filiales en Hongrie, connut un souffle nouveau dès 1821, lorsque les antitrinitaires anglais et les unitariens hongrois se découvrirent mutuellement. Ces liens se concrétisèrent par une aide matérielle et morale offerte aux opprimés. Ces frères anglo-saxons adoptèrent aussi le nom d'unitariens en Grande-Bretagne, et surtout aux États-Unis où les unitariens se comptaient par centaines de milliers, et ceci sans compter ceux qui, tout en appartenant à d'autres Églises, étaient personnellement de sympathie unitarienne.


title: Unitarisme (théologie)

text: Comme toutes les confessions chrétiennes au , les unitariens subirent des persécutions de la part des autres confessions - notamment catholiques et calvinistes : rétractations obtenues sous la menace, exil, exécutions, etc.


title: Unitarisme (théologie)

text: Le , une femme de 80 ans, Hélène Weigel, après dix ans passés en prison à la suite d'une dénonciation (celle de l'évêque du lieu en l'occurrence) fut brûlée au bûcher à Cracovie. Elle croyait en l'unité de Dieu mais reniait la Trinité. Son rejet en bloc des dogmes et des rites de l'Église catholique fut la cause de sa condamnation. Avant que le bourreau ne mît le feu aux fagots, elle s'écria : « L'âme de celui qui reste dans la vérité ne saurait être damnée ».


title: Unitarisme (théologie)

text: Le , le médecin espagnol Michel Servet, condamné par les calvinistes genevois, subissait le même sort. Il niait la division de l'essence divine en trois personnes distinctes. Pour couronner le tout, à l'instar des anabaptistes, il prônait le baptême des adultes. Jean Calvin approuva la condamnation, déplorant toutefois que le bûcher ne fut pas remplacé par la décollation, moins cruelle.


title: Unitarisme (théologie)

text: Le bûcher du Hollandais David Joris en 1559 à Bâle mérite d'être cité. En effet, après avoir scandalisé le clergé par ses écrits, il vint finir ses jours près de Bâle sous un faux nom et y mourut en 1556. Trois ans plus tard, son identité fut découverte ; on le condamna donc, exhuma son cadavre qu'on brûla avec ses écrits.


title: Unitarisme (théologie)

text: Le , à Genève, le pasteur Nicolas Antoine était garrotté par le bourreau et son cadavre brûlé. Il avait prêché l'unité de l'essence divine sans distinction de personnes, l'obéissance à la Loi donnée par Dieu à Moïse sur le Sinaï, la nécessité pour le croyant de se circoncire, l'observance du sabbat et l'abstention de viandes impures. Il croyait que le Messie à son second retour serait encore une fois un homme. Il niait la doctrine du péché originel, prônait la responsabilité de chacun dans l'obtention du salut et pensait que le Nouveau Testament contredisait l'Ancien.


title: Unitarisme (théologie)

text: La période de John Biddle (1615–1662) à Joseph Priestley (1733-1804) peut être considérée comme le passage du socinianisme plutôt fondamentaliste aux débuts de l'unitarisme libéral. Il y avait un grand bouillonnement d'idées à l'époque, avec des penseurs se reconnaissant dans des courants tels le socinianisme (Paul Best et John Biddle), le sabellianisme (John Fry), l'arianisme (John Knowles, Thomas Collier, William Whiston et ) ou encore l’universalisme (, et ).


title: Unitarisme (théologie)

text: L’unitarisme s’est maintenu sous sa version chrétienne historique dans les Églises de Transylvanie, de Hongrie, de Grande-Bretagne, en Norvège et à Boston aux États-Unis (notamment la "King's Chapel"). De plus, des associations nominativement « chrétiennes unitariennes » sont apparues à partir de la fin du et au début de notre siècle en Grande-Bretagne, France, Italie ainsi qu'au Burundi, Congo-Brazzaville, et au Congo Kinshasa.


title: Unitarisme (théologie)

text: À cette composante chrétienne s'est ajouté, à partir de 1961, l’universalisme, héritage de l’Église universaliste d’Amérique (prônant le salut pour tous). L’unitarisme-universalisme est né de la fusion à cette date de l’Association unitarienne américaine (AUA, 1825-1961) et de l’Église universaliste susnommée (1779-1961). Les congrégations américaines s’étaient déjà ouvertes aux agnostiques et aux athées en recherche spirituelle à partir du dernier quart du . Allant plus loin, l’unitarisme-universalisme met quant à lui, toutes les religions humaines sur le même niveau, le christianisme, toujours respecté, n’est plus au centre, ni en position majoritaire au sein de ce mouvement.


title: Unitarisme (théologie)

text: Les unitariens sont surtout présents aux États-Unis (plus de adultes inscrits dans les congrégations soit une participation totale estimée à ), en Roumanie ( recensés en 1992), au Canada (), en Grande-Bretagne (moins de ), en Hongrie, en Allemagne, en République tchèque et en Pologne.


title: Unitarisme (théologie)

text: En dehors de l'Amérique du Nord et de l’Europe, on note une forte présence en Inde ( en pays kashi) et, plus récemment, aux Philippines (). Des petites communautés existent dans la plupart des autres pays européens, en Amérique latine et dans quelques pays d’Afrique noire (Afrique du Sud, Nigeria, Ouganda, Burundi, Congo Brazzaville et Congo Kinshasa).


title: Unitarisme (théologie)

text: En Europe francophone (France, Belgique, Suisse), ils sont peu nombreux, pas plus d’une centaine, présents dans le courant du protestantisme libéral ou au sein des deux associations unitariennes françaises (Assemblée Fraternelle des Chrétiens Unitariens — actuellement en sommeil — et Fraternité Unitarienne de Nancy — une centaine d'adhérents).


title: Peter Drucker

text: Peter Ferdinand Drucker, né le à Vienne en Autriche, mort le à Claremont en Californie aux États-Unis, est un professeur, consultant américain en management d'entreprise, auteur et théoricien.


title: Peter Drucker

text: Il est à l'origine de nombreux concepts utilisés dans le monde de l'entreprise, comme l'esprit d'entreprise et l'innovation systématique.


title: Peter Drucker

text: Son père est un haut fonctionnaire du ministère de l'Économie austro-hongrois et sa mère est médecin. La maison familiale est le lieu de rencontre d'intellectuels, de hauts fonctionnaires, d'hommes politiques, de scientifiques ou d'économistes comme Joseph Schumpeter, Ludwig von Mises et Friedrich Hayek, ce que Peter Drucker qualifiera comme son « école ».


title: Peter Drucker

text: En 1927, à la fin de ses études secondaires, il part pour Hambourg pour une année de formation dans un établissement de négoce, puis suit des études de droit à Francfort où il obtient un doctorat en droit public et en droit international. Il se passionne pour la littérature et la philosophie, dont Kierkegaard.


title: Peter Drucker

text: En parallèle, il mène une activité de journaliste financier pour le dont il deviendra en quelques années un des rédacteurs chargé des affaires étrangères et de l'économie.


title: Peter Drucker

text: Il n'a que 20 ans à peine lorsqu'il décroche un entretien avec Hitler avant son arrivée au pouvoir. À la suite de cet entretien, il publiera plusieurs textes expliquant pourquoi on doit s'opposer au totalitarisme. Il devient proche des milieux conservateurs allemands opposés au nazisme et du juriste Carl Schmitt.


title: Peter Drucker

text: Il émigre en Angleterre dès avril 1933 peu après l'arrivée d'Hitler au pouvoir. Il y est journaliste, puis économiste pour une banque à Londres où il assiste aux célèbres séminaires de Keynes à Cambridge. Il se marie avec Doris Schmidt, une émigrée autrichienne, connue à l'université de Francfort et avec qui il s'installe aux États-Unis juste avant le début de la Seconde Guerre mondiale.


title: Peter Drucker

text: En 1943, il est naturalisé citoyen américain. Il écrit deux ouvrages qui sont de brillantes critiques sociales et politiques et le font connaître.


title: Peter Drucker

text: Il est remarqué par le PDG de , Alfred P. Sloan, qui le fait venir à ses côtés comme conseiller pour la politique et l'organisation de son groupe automobile. Il va y passer presque deux ans, assistant aux conseils d'administration, visitant les usines, décortiquant les process et interviewant les cadres supérieurs comme les ouvriers. De cette expérience, il va publier en 1945, "", un livre qui fait date, le premier ouvrage qui décortique l'organisation managériale d'une entreprise. Il vient de créer le métier de consultant d'entreprise qu'il va poursuivre dans d'autres sociétés américaines pendant plus de 60 ans.


title: Peter Drucker

text: Il travaille également pour conseiller des associations, des organisations caritatives ou des administrations. Il sera ainsi appelé par le président Eisenhower après la guerre de Corée pour étudier le système éducatif coréen. Il conseillera également des associations médicales américaines.


title: Peter Drucker

text: Il enseigne le management à la New York University de 1950 à 1971. De 1971 à sa mort, il occupe la chaire de management et science sociale de l'université de Claremont en Californie au sein de la qu'il a créée avec l'entrepreneur et grande fortune japonaise Masatoshi Ito et qui portera leur nom à partir de 1987 (la ).


title: Peter Drucker

text: Jusqu'à 90 ans passés, il continue d'exercer son activité de consultant pour entreprises mais privilégie des organisations à but non lucratif notamment au sein de sa fondation, la fondation Peter F. Drucker pour un management non lucratif, qu'il présida de 1990 à 2002.


title: Peter Drucker

text: Il reçoit en , la médaille présidentielle de la Liberté du président américain George W. Bush pour l'ensemble de son œuvre.


title: Peter Drucker

text: Il est un des rares théoriciens du management à avoir eu à la fois l'écoute des milieux d'affaires et un succès public mondial avec plus de 6 millions de livres vendus, ce qui lui a valu le surnom de « pape du management ».


title: Peter Drucker

text: Il a consacré un livre au sujet de l'entrepreneuriat ("Entrepreneurship"): "Innovation and Entrepreneurship: Practice and Principles" (1985) traduit avec un avant-propose spécifique à l'édition française : "Les entrepreneurs", Pluriel, 1985


title: Peter Drucker

text: Peter Drucker s'est intéressé à l'innovation durant trente ans , de "La Pratique de la Direction des Entreprises" aux "Entrepreneurs" en passant par "Que sera demain ?"…


title: Peter Drucker

text: Pour lui, l'entreprise a deux fonctions essentielles, et deux seulement : le marketing et l'innovation.« Le marketing et l'innovation produisent des résultats, le reste n'est que dépenses (Peter Drucker) ».


title: Peter Drucker

text: Pour lui, l'innovation systématique requiert la volonté de considérer le changement comme une opportunité.


title: Peter Drucker

text: Il a clos sa réflexion avec son livre : "Innovation and Entrepreneurship: Practice and Principles" (1985) traduit avec un avant-propose spécifique à l'édition française : "Les entrepreneurs", Pluriel, 1985


title: Peter Drucker

text: Son premier ouvrage est une étude sur Friedrich Julius Stahl, parlementaire juif allemand et philosophe du droit, étude qui sera censurée et brûlée par les nazis à leur arrivée au pouvoir. Dans ses premières années américaines, il publie deux ouvrages, analyses sociales et politiques, en 1939, une critique du système économique ayant conduit au nazisme et en 1942.


title: Peter Drucker

text: Après son expérience de consultant chez General Motors, il publie son premier ouvrage sur le management en 1949, Il y décrit comment le mode de direction de cette société ainsi que celle d'IBM et de General Electric sont à l'origine de leur succès. Il va poursuivre pendant 60 ans l'étude du management de l'entreprise, défrichant de nombreux aspects de cette nouvelle « science de l'entreprise » qu'il a contribué à créer. Il va être l'un des premiers à traiter les thèmes de l'innovation, du management des savoirs ou du respect des «  » (les parties prenantes : salariés, actionnaires et clients).


title: Peter Drucker

text: Il était reconnu pour la clarté de sa pensée, sa largeur de vues et sa capacité à restituer en langage simple des problèmes complexes d'entreprise. S'il fut souvent admiré pour la continuité d'une réflexion sans cesse renouvelée, il fut néanmoins boudé par le milieu de la recherche universitaire. Sa manière de penser multi-disciplinaire, son refus de tout jargon ou de références académiques le rendait suspect pour de nombreux chercheurs. Mais il obtint en 2003 une distinction de l'. Il est un des rares théoriciens du management à avoir eu à la fois l'écoute des milieux d'affaires et le succès public, ce qui lui valut le surnom de "Pape du management" qui ne correspondait pas avec la modestie de son style de vie.


title: Peter Drucker

text: Dans un de ses derniers ouvrages "Au-delà du Capitalisme", Drucker bien que restant un farouche défenseur du libre-marché, remet en cause certains aspects du capitalisme. Pour lui, la recherche du gain financier ne devait pas primer sur la création de valeur. Il sera ainsi très critique sur les dirigeants et les investisseurs de start-up pendant la « bulle Internet ». Un de ses travaux les plus controversés porta sur la rémunération : il déclara que le management général ne devrait pas être rémunéré plus de 20 fois la rémunération la plus basse de l'entreprise qu'il dirige. Cela lui créa quelques ennemis dans un milieu des dirigeants plutôt admiratif de son œuvre.


title: Here's to You

text: Cette chanson est un hommage aux deux anarchistes d'origine italienne Nicola Sacco et Bartolomeo Vanzetti qui furent victimes d'un scandale judiciaire survenu dans les années 1920 aux États-Unis et connu sous le nom d'affaire Sacco et Vanzetti.


title: Here's to You

text: Les paroles sont de Joan Baez. Elles sont constituées de 4 vers, répétés en boucle durant toute la durée de la chanson :


title: Here's to You

text: Elles sont inspirées par les mots de Bartolomeo Vanzetti au juge Thayer : Si cette chose n'était pas arrivée, j'aurais passé toute ma vie à parler au coin des rues à des hommes méprisants. J'aurais pu mourir inconnu, ignoré : un raté. Ceci est notre carrière et notre triomphe. Jamais, dans toute notre vie, nous n'aurions pu espérer faire pour la tolérance, pour la justice, pour la compréhension mutuelle des hommes, ce que nous faisons aujourd’hui par hasard. Nos paroles, nos vies, nos souffrances ne sont rien. Mais qu’on nous prenne nos vies, vies d'un bon cordonnier et d'un pauvre vendeur de poissons, c'est cela qui est tout ! Ce dernier moment est le nôtre. Cette agonie est notre triomphe.


title: Here's to You

text: La musique est d'Ennio Morricone, compositeur de nombreuses musiques de films. La structure du morceau est simplement constituée d'une phrase musicale répétée dix fois dans la version la plus classique. Les deux premières fois sans paroles et la dernière fois en decrescendo.


title: Here's to You

text: La voix de Joan Baez pour la chanson, ainsi que pour les trois thèmes qui composent "La Ballata di Sacco e Vanzetti "(toujours sur des paroles de la chanteuse d'après des lettres de Bartolomeo Vanzetti), est enregistrée le . D'après Morricone, dans le livre de conversation "Lontano dai sogni", c'est Montaldo qui a souhaité avoir Joan Baez, et Furio Colombo aurait également participé aux paroles. Morricone est allé retrouver la chanteuse à Saint-Tropez avec sa Citroën. La trouvant à la piscine avec son fils, il lui remet le morceau et elle est venue à Rome pour l'enregistrer. Mais l’unique date possible était le 15 août (jour férié en Italie) et il n’avait pas les membres de l’orchestre. Aussi a-t-il trouvé une base piano-batterie et Joan Baez chanta dessus, sans orchestre ; il l'a superposé après. L’enregistrement fut exécuté à la hâte, parce qu’elle devait partir rapidement. Le compositeur avoue que dans quelques passages, pour qui a l’oreille fine, on peut s’apercevoir du manque de précision ; il a fallu éditer la bande-son du chant au mixage...


title: Here's to You

text: Ennio Morricone recevra un Nastro d'Argento en 1971 pour l'ensemble de sa musique pour "Sacco e Vanzetti".


title: Here's to You

text: Aux États-unis, cette chanson est devenue un hymne du mouvement pour les droits civiques des années 1970.


title: Here's to You

text: Cette chanson est aussi apparue dans la bande son du film "La Vie Aquatique" (2004) et les acteurs attablés la chantent en chœur dans le téléfilm "Nés en 68" d’Olivier Ducastel (2008). La chanson est aussi jouée dans le film quasi documentaire "L'Allemagne en automne" (1977) et a été récemment utilisée dans le jeu vidéo "" et dans "".


title: Here's to You

text: Tino Rossi reprend cette traduction française en 1972 dans son album "Tino Rossi chante Le Parrain et les plus grands succès de films". Les Compagnons de la chanson la reprennent aussi en 1971 dans leur disque "Dites-moi qui".


title: Here's to You

text: Mireille Mathieu l'enregistre à son tour pour son album "Mireille Mathieu chante Ennio Morricone "sorti en 1974. Danielle Licari la chante dans son album "Romeo and Juliet - Sreen Themes Golden Prize" en 1974 également.


title: Here's to You

text: Il est à noter que Morricone, qui avait déjà réorchestré une version italienne de "Milord "pour Isabella Fedeli en 1960, semble avoir voulu rendre hommage à Moustaki en enregistrant une nouvelle version de la chanson en 1974 avec des chœurs qui entonnent le texte français.


title: Here's to You

text: En 2008, la bande originale du jeu vidéo "Metal Gear Solid 4" sur PS3 intègre une version de "Here's To You" arrangée par Harry Gregson-Williams et sert alors de générique de fin. Puis la version d'origine est reprise en 2014 dans "", où elle est entendue dans l'introduction et dans le générique de fin (le joueur peut aussi l'écouter à tout moment après avoir trouvé une cassette audio spéciale durant le jeu).


title: Here's to You

text: En 1997 Nana Mouskouri en donne une interprétation personnelle qui débute de façon très classique, puis se teinte de blues, intercale deux fois la version de Georges Moustaki en français pour finir en anglais.


title: Here's to You

text: La version anglaise fut également reprise par Amii Stewart dans l'album "Pearls - Amii Stewart sings Ennio Morricone "en 1990 et Hayley Westenra dans l'album "Paradiso" en 2011.


title: Here's to You

text: La version allemande "Geh' mit Gott "(sur des paroles de Fred Jay) sera enregistrée par Renate Kern en 1971 et Agnetha (issue du groupe ABBA) en 1972. Normahl aussi sous le titre "Sacco und Vanzetti".


title: Here's to You

text: Gianni Morandi enregistre en 1971 "Ho visto un film", une adaptation en italien, sur des paroles de Franco Migliacci et Ruggero Miti.


title: Here's to You

text: Ennio Morricone lui-même dirige la chanson pour la première fois en concert le aux Arènes de Vérone. Depuis, il la joue régulièrement lors de ses concerts dans le monde entier.


title: Here's to You

text: En , pendant la Révolution du Jasmin, la chanteuse tunisienne Emel Mathlouthi interprète "Here’s to You" en arabe.


title: Here's to You

text: Mais bien d'autres artistes encore ont repris ce titre : Raymond Lefebvre, Mario Cavallero, Geoff Love, Jens Thomas, Richard Clayderman, Massimo Farao Trio, Curro Savoy, The McClymonts etc.


title: Bugarach

text: Bugarach () est une commune française située dans le sud du département de l'Aude, en région Occitanie. En 2019, elle comptait 240 "Bugarachois". Le Pech de Bugarach (), point culminant du massif des Corbières, se situe sur la commune. Le village est traversé par la Blanque, rivière qui se jette dans la Sals. Les premières traces du village remontent au , il joua un rôle important dans le développement économique de la haute vallée de l'Aude au . Bugarach se trouve sur le sentier cathare, chemin de randonnée qui se rend de Port-la-Nouvelle dans l'Aude à Foix en Ariège.


title: Bugarach

text: Sur le plan historique et culturel, la commune fait partie du massif des Corbières, un chaos calcaire formant la transition entre le Massif central et les Pyrénées. Exposée à un climat océanique altéré, elle est drainée par l'Agly, la Blanque et par divers autres petits cours d'eau. La commune possède un patrimoine naturel remarquable : un site Natura 2000 (les « basses Corbières ») et cinq zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.


title: Bugarach

text: Bugarach est une commune rurale qui compte en , après avoir connu un pic de population de en 1831. Ses habitants sont appelés les Bugarachois ou Bugarachoises.


title: Bugarach

text: Le patrimoine architectural de la commune comprend un immeuble protégé au titre des monuments historiques : le château, inscrit en 1948.


title: Bugarach

text: Bugarach est situé au sud-ouest des Corbières, au pied du point culminant du massif, le Pech de Bugarach (). Elle est limitrophe du département des Pyrénées-Orientales. À vol d'oiseau, le village est à au sud de Carcassonne, au sud-ouest de Narbonne, à l'ouest-nord-ouest de Perpignan, à l'est de Foix et au sud-est de Toulouse. La Méridienne verte traverse la commune.


title: Bugarach

text: Le village situé à se niche au pied du Pech de Bugarach qui culmine à , la pente monte directement à l'est du village jusqu'à l'extrémité ouest du "U" qui forme la montagne. Le pic est situé à l'autre extrémité de ce "U", il est également surnommé « la montagne renversée » en raison de sa tectonique violemment perturbée lors de la surrection des Pyrénées.


title: Bugarach

text: Au sud de la commune on trouve le Serre de Ferran, relief allongé atteignant qui est dans le prolongement du Serre de Bec. À l'ouest, une petite colline surmontée d'un château culmine à et surplombe la vallée de la Blanque et la D14, route d'accès à la commune.


title: Bugarach

text: La commune est dans la région hydrographique « Côtiers méditerranéens », au sein du bassin hydrographique Rhône-Méditerranée-Corse. Elle est drainée par l'Agly, la Blanque, le ruisseau de Campau, le ruisseau de Cams, le ruisseau de Casse-Rats, le ruisseau de la Coume, le ruisseau de la Peyrière, le ruisseau de la Pourteille, le ruisseau de Las Gourgues, le ruisseau des Caoussanels et le ruisseau des Gascous, constituant un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Bugarach

text: L'Agly, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Camps-sur-l'Agly et s'écoule d'ouest en est. Il traverse la commune et se jette dans le golfe du Lion à Saint-Laurent-de-la-Salanque, après avoir traversé .


title: Bugarach

text: La Blanque, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Saint-Louis-et-Parahou et s'écoule vers l'est puis se réoriente vers le nord-ouest. Elle traverse la commune et se jette dans la Sals à Rennes-les-Bains, après avoir traversé .


title: Bugarach

text: « C » pour climat tempéré avec les températures moyennes des trois mois les plus froids comprises entre et , les températures moyennes du mois le plus chaud supérieures à et les saisons été et hiver bien définies.


title: Bugarach

text: La D14 traverse le village d'est en ouest, cette route va de la D611 près de Tuchan à la D613 ancienne N613 près de Couiza. Le col du Linas (667 m) est situé à l'est de Bugarach sur la D14 il permet de passer de la vallée de la Blanque à celle de l'Agly. Une autre route, la D45, part de Bugarach vers le sud permettant de rejoindre Saint-Louis-et-Parahou et le Fenouillèdes par le col de Saint-Louis.


title: Bugarach

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des directives habitats et oiseaux, constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS).


title: Bugarach

text: Un site Natura 2000 a été défini sur la commune au titre de la directive oiseaux : les « basses Corbières », d'une superficie de , un site important pour la conservation des rapaces : l'Aigle de Bonelli, l’'Aigle royal, le 'Grand-duc d’Europe, le 'Circaète Jean-le-Blanc, le 'Faucon pèlerin, le 'Busard cendré, l’'Aigle botté.


title: Bugarach

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Bugarach

text: Bugarach est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Bugarach

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (75,9 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (72,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Bugarach

text: forêts (64,7 %), zones agricoles hétérogènes (13,2 %), prairies (10,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (8,4 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (2,8 %).


title: Bugarach

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Bugarach

text: Parmi ces logements, 54,5 % étaient des résidences principales, 37,1 % des résidences secondaires et 8,4 % des logements vacants. Ces logements étaient pour 97,6 % d'entre eux des maisons individuelles et pour 1,2 % des appartements.


title: Bugarach

text: En avril 2012, dans le cadre de la rédaction du plan local d'urbanisme (PLU), la commune a défini un plan d'aménagement et de développement durable (PADD) qui repose sur trois objectifs : maîtriser les règles du jeu en termes de constructibilité, gérer les ressources naturelles et énergétiques, préserver et valoriser les qualités du cadre de vie. C'est dans ce cadre également qu'a été défini une « orientation d’aménagement » relative à l’organisation du quartier à l’est du faubourg.


title: Bugarach

text: Le territoire de la commune de Bugarach est vulnérable à différents aléas naturels : météorologiques (tempête, orage, neige, grand froid, canicule ou sécheresse), feux de forêts et séisme (sismicité modérée). Un site publié par le BRGM permet d'évaluer simplement et rapidement les risques d'un bien localisé soit par son adresse soit par le numéro de sa parcelle.


title: Bugarach

text: Le retrait-gonflement des sols argileux est susceptible d'engendrer des dommages importants aux bâtiments en cas d’alternance de périodes de sécheresse et de pluie. 31,1 % de la superficie communale est en aléa moyen ou fort (75,2 % au niveau départemental et 48,5 % au niveau national). Sur les dénombrés sur la commune en 2019, 5 sont en en aléa moyen ou fort, soit 3 %, à comparer aux 94 % au niveau départemental et 54 % au niveau national. Une cartographie de l'exposition du territoire national au retrait gonflement des sols argileux est disponible sur le site du BRGM.


title: Bugarach

text: Le toponymiste Ernest Nègre dans son ouvrage "Toponymie générale de la France" indique que les plus anciennes mentions attestées sont "Burgaragius" en 889, "Bugaaragium" en 1231, "Burgairagio" en 1259 et "Bugaragium" en 1347. Le dictionnaire étymologique des noms de lieux en France ajoute les mentions "Bigarach" en 1194 – 1500, "Bigarach en 1298 – 1500, "Brigaragio" en 1377 et "Bugaraich" en 1594.


title: Bugarach

text: Selon d'autres sources non spécialisées en toponymie, Bugarach proviendrait de "Bulgare" (bougres ou boulgres), nom donné au Moyen Âge aux ancêtres des Cathares.


title: Bugarach

text: On trouve les traces du village de Bugarach dès le . Lors de la conquête par les troupes françaises de Simon de Montfort, les différents villages du secteur reviennent à son sénéchal pour Toulouse et le Razès, Pierre de Voisins. Plus tard, le village de Bugarach sera érigé en viguerie et sera mentionné dans plusieurs textes.


title: Bugarach

text: Vers 1540, la famille de Voisins vend la seigneurie à Antoine de Lettes-Desprez de Montpezat, seigneur périgourdin, gouverneur du Languedoc. Il fait construire une mouline Ferrière (l'actuelle métairie de la Ferrière) sur ses terres de Bugarach. Son fils « Messire Melchior Després, gentilhomme ordinaire de la chambre du roi, sénéchal de Poitou et lieutenant de 100 hommes d'armes sous M. le duc de Guise », vendit en 1559 « "le château, juridiction haute, moyenne et basse, les lieux et terres de Bugarach, Sougraigne et Lavaldieu, tasques, censives, droits de lods et vente, mines, herbages, vacants et tout autres choses et droits au seigneur des dits lieux, place et juridiction appartenant" ». L’acquéreur Pierre Dax, écuyer, seigneur d'Axat, Artigues, Cailla et autres places, était issu de la famille Dax, une très ancienne famille originaire de Carcassonne qui donna plusieurs consuls de la Cité au Moyen Âge et resta présente dans la Haute vallée de l'Aude, notamment à Axat, jusqu'à l'orée du . Il était le fils de Jean Dax seigneur d'Axat, de Leuc, La Serpent et autres places, conseiller, grand chambellan du roi Charles VIII et grand prévôt des maréchaux de France au royaume de Sicile et de Constance de Narbonne qui étaient aussi les parents d’Antoine Dax, seigneur de Trévas, abbé de Saint Polycarpe, puis évêque d’Alet et de François, seigneur de La Serpent et de Leuc, décédé avant 1559, dont le fils Jean représenta son oncle chez le notaire lors de la rédaction de l'acte.


title: Bugarach

text: À la fin du cette seigneurie passa à la famille de Montesquieu. Jaquette de Niort épouse de Germain de Montesquieu la reçut en héritage de sa mère, Françoise de Roquelaure, qui l’avait achetée par contrat en 1590 aux héritiers de Pierre Dax. Une nouvelle maison seigneuriale fut construite à proximité de l'ancien château.


title: Bugarach

text: En 1572, durant les Guerres de Religion, le village de « Bugaraich » et son château sont une des bases des calvinistes cévenols et castrais pour les Corbières. Bugarach comme d'autres villages de la région est le théâtre d'affrontements importants entre catholiques et huguenots. Plusieurs fois massacré (1575 - 1577), le village est ravagé et la garnison exterminée en 1586, par Anne, duc de Joyeuse à la tête des troupes de la Ligue catholique, grâce à l'appui de 4 canons et après 20 jours de siège.


title: Bugarach

text: La partie la plus importante pour aujourd'hui du passé historique de Bugarach se situe dans le rôle considérable qui fut le sien dans le développement économique du et du début du en Haute vallée de l'Aude.


title: Bugarach

text: Durant le règne de Louis XV, la guerre de Sept Ans (1756-1763) fait des prisonniers parmi la population bugarachoise. Les hommes se retrouvent en Haute-Silésie (Pologne) et confectionnent des chapeaux. De retour dans leur village, ils perpétuent ce savoir-faire en utilisant les ressources de la région : laine des moutons, outils en bois, eau des rivières. C'est ainsi que naît l'industrie chapelière qui se déplacera sous le Second Empire à Espéraza pour des raisons pratiques (musée de la Chapellerie à Espéraza). Aujourd'hui, le village, avec ses 202 habitants (2010), a une activité essentiellement agricole évoluant, avec ses gîtes et chambres d'hôtes, vers l'accueil touristique.


title: Bugarach

text: À la fin du , le pic de Bugarach devient une destination de choix hippie, puis New Age. Certains croient en des propriétés telluriques particulières à ce lieu ; ou encore qu'il abrite un trésor caché (comme Rennes-le-Château) ; ou bien encore que s'y trouve une activité OVNI. Au début du se répand de surcroît l'idée que le village (ainsi que celui de Lamanère) serait épargné par la « fin du monde de décembre 2012 » (tout comme le Rtanj en Serbie). L'intérêt pour ce lieu et, en corollaire, sa fréquentation, s'accroissent alors encore. Ce phénomène a diverses conséquences, dont la hausse des prix de l'immobilier, ou d'autres pratiques commerciales l'exploitant. Des médias diffusent ces informations, parlant par exemple d'« atteinte au patrimoine ». La « MIVILUDES » se penche sur la question. La préfecture de l'Aude en vient à interdire l'accès à la montagne trois jours autour du 21 décembre 2012 ainsi que son survol aérien. Ce jour-là, on y trouve « 300 journalistes accrédités, 84 médias différents venus de 18 pays ». Un an plus tard, un documentaire, "Médiapocalypse", raconte cet événement. Depuis, divers articles y font référence, de manière plus ou moins sérieuse.


title: Bugarach

text: La commune de Bugarach est membre de la communauté de communes du Limouxin, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé le dont le siège est à Limoux. Ce dernier est par ailleurs membre d'autres groupements intercommunaux.


title: Bugarach

text: Sur le plan administratif, elle est rattachée à l'arrondissement de Limoux, au département de l'Aude, en tant que circonscription administrative de l'État, et à la région Occitanie.


title: Bugarach

text: Sur le plan électoral, elle dépend du canton de la Haute-Vallée de l'Aude pour l'élection des conseillers départementaux, depuis le redécoupage cantonal de 2014 entré en vigueur en 2015, et de la troisième circonscription de l'Aude pour les élections législatives, depuis le redécoupage électoral de 1986.


title: Bugarach

text: Lors du de la présidentielle de 2002, Lionel Jospin est arrivé en tête avec 25 voix et 19,5 % devant Noël Mamère (20 voix et 16 %), Jean-Marie Le Pen (15 voix et 12 %), Arlette Laguiller (11 voix et 8,5 %) ex-æquo avec Jean-Pierre Chevènement. Au tour, Jacques Chirac est arrivé en tête avec 106 voix et 79,5 % contre 27 voix et 20,5 % pour Jean-Marie Le Pen.


title: Bugarach

text: Le de la présidentielle de 2007 a amené en tête Ségolène Royal avec 54 voix et 34 % devant François Bayrou (33 voix et 21 %) et Nicolas Sarkozy (29 voix et 18 %). Au tour, Ségolène Royal est arrivée en tête avec 105 voix et 65 % contre 56 voix et 35 % pour Nicolas Sarkozy.


title: Bugarach

text: Au de la présidentielle de 2012, Jean-Luc Mélenchon et François Hollande sont arrivés ex-æquo avec 41 voix et 25 % des suffrages devant Marine Le Pen (23 voix et 14 %), Nicolas Sarkozy et Eva Joly sont arrivés eux aussi ex-æquo avec 19 voix et 11,5 %. Au tour, François Hollande est arrivé en tête avec 118 voix et 73 % contre 44 voix et 27 % pour Nicolas Sarkozy.


title: Bugarach

text: Bugarach est une commune de gauche ayant de faibles penchants pour l'extrême gauche et l'extrême droite.


title: Bugarach

text: Le nombre d'habitants de la commune étant compris entre 100 et , le nombre de membres du conseil municipal est de 11.


title: Bugarach

text: En 2018 (données Insee publiées en ), la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département).


title: Bugarach

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 74,3 % d'actifs (48,7 % ayant un emploi et 25,7 % de chômeurs) et 25,7 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est supérieur à celui de la France et du département.


title: Bugarach

text: La commune est hors attraction des villes. Elle compte en 2018, contre 44 en 2013 et 49 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 73, soit un indicateur de concentration d'emploi de 77,6 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 53,8 %.


title: Bugarach

text: Sur ces 73 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 54 travaillent dans la commune, soit 73 % des habitants. Pour se rendre au travail, 50,7 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 12,1 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 37,3 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Bugarach

text: 31 établissements sont implantés à Bugarach au . Le tableau ci-dessous en détaille le nombre par secteur d'activité et compare les ratios avec ceux du département.


title: Bugarach

text: Le secteur du commerce de gros et de détail, des transports, de l'hébergement et de la restauration est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 32,3 % du nombre total d'établissements de la commune (10 sur les 31 entreprises implantées à Bugarach), contre 32,3 % au niveau départemental.


title: Bugarach

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait Bugarach au rang parmi les communes de plus de 39 ménages en métropole.


title: Bugarach

text: La commune fait partie de la petite région agricole dénommée « Pays de Sault ». En 2010, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la polyculture et le polyélevage.


title: Bugarach

text: Le nombre d'exploitations agricoles en activité et ayant leur siège dans la commune est passé de 15 lors du recensement agricole de 1988 à 15 en 2000 puis à 13 en 2010, soit une baisse de 13 % en 22 ans. Le même mouvement est observé à l'échelle du département qui a perdu pendant cette période 52 % de ses exploitations. La surface agricole utilisée sur la commune a également diminué, passant de en 1988 à en 2010. Parallèlement la surface agricole utilisée moyenne par exploitation a augmenté, passant de 122 à .


title: Bugarach

text: En 2009, la population de Bugarach se répartissait ainsi : 63,4 % d'actifs et 36,6 % d'inactifs dont 11,4 % de retraités et 8,1 % d'élèves, d'étudiants et de stagiaires non rémunérés.


title: Bugarach

text: Au 31 décembre 2010, Bugarach comptait 42 établissements : seize dans l'agriculture-sylviculture-pêche, quatre dans l'industrie, trois dans la construction, treize dans le commerce-transports-services divers et six étaient relatifs au secteur administratif.


title: Épiphore

text: Une épiphore (substantif féminin), du grec "epi" (« en plus ») et "pherein" (« porter, répéter, ajouter ») est une figure de style consistant en la répétition, à la fin de deux ou de plusieurs groupes de phrases ou de vers qui se succèdent, d'un même mot ou d'un même groupe de mots. Figure appartenant à la classe des répétitions, elle est l'équivalent symétrique de l'anaphore. Elle rythme la phrase, souligne un mot, une obsession, ou provoque un effet rythmique, d'où son utilisation fréquente en chanson.


title: Épiphore

text: L'épiphore est beaucoup plus rare d'utilisation que son célèbre pendant : l'anaphore. Cette figure est une transformation identique répétant un mot ou groupe de mots à la "fin" de plusieurs membres successifs ou de phrases, selon le schéma :


title: Épiphore

text: L'épiphore désigne un mécanisme de transformation pouvant être nommé par plusieurs autres termes : "épistrophe" ("retour") lorsqu'elle ne concerne que la poésie ou encore "antistrophe" ("même sens") lorsqu'on insiste sur sa conservation sémantique. Globalement il s'agit de la même figure désignée. Elle peut se combiner à l'anaphore et former une figure nouvelle : la symploque comme dans l'exemple suivant : (Anne Hébert)


title: Épiphore

text: Par convention, on admet la présence d'une épiphore à partir de trois occurrences du même mot ou du même segment.


title: Épiphore

text: L'épiphore apporte souvent un effet mélancolique. Néanmoins elle peut avoir une fonction poétique de versification en facilitant la recherche de la rime. En général, l'épiphore est une figure complexe s'appuyant sur un ensemble de figures secondaires et sur des procédés et indices stylistiques variés : décroissante de vers (ton descendant, réduction du vers final au seul terme répété (voir l'exemple de Verhaeren), jeu sur les syllabes finales (homéotéleute), jeu sur les rimes féminines ou masculines. Comme l'anaphore, elle permet d'insister sur un propos ou une qualité, surtout dans les textes argumentatifs (voir la lettre de Valmont en exemple).


title: Épiphore

text: Comme l'anaphore, l'épiphore peut être utilisée par tous les genres littéraires. La poésie en a néanmoins un recours plus privilégié, dans une dimension lyrique, liée à l'évocation de sentiments "in petto" et souvent mélancoliques.


title: Épiphore

text: Elle est très utilisée dans les discours politiques ou les slogans afin d'appuyer et d'insister sur un argument et de communiquer un message simple et frappant comme dans cette célèbre épiphore moderne : de Nicolas Sarkozy, qui en a prononcé deux autres plus longues, lors du débat télévisé du second tour de l'élection présidentielle française de 2012, à la suite de l'anaphore de François Hollande ; la chanson l'utilise massivement afin de faciliter l'expression lyrique (Claude François par exemple avec ).


title: Épiphore

text: Au cinéma, on peut voir une épiphore dans la répétition d'une même scène ou image en fin de séquence visuelle.


title: Gilles Kepel

text: Spécialiste de l'islam et du monde arabe contemporain, il est professeur des universités à l'université Paris Sciences et Lettres (PSL) et dirige la chaire Moyen-Orient Méditerranée à l'École normale supérieure.


title: Gilles Kepel

text: Gilles Kepel, fils d'un intellectuel d'origine tchèque, traducteur de Václav Havel, et d'une professeure d'anglais niçoise, étudie au lycée Louis-le-Grand, et il milite brièvement à la Ligue communiste.


title: Gilles Kepel

text: Il suit une classe préparatoire littéraire et découvre le Moyen-Orient durant l'été 1974 en se rendant en Syrie. À son retour, il s'inscrit aux cours d'arabe de la faculté de Censier.


title: Gilles Kepel

text: Diplômé de philosophie et d’anglais, il termine sa formation d’arabisant à l’Institut français de Damas en 1978, et est diplômé de Sciences Po (section Relations internationales, promotion 1980), où il suit l'enseignement du professeur Rémy Leveau.


title: Gilles Kepel

text: Il obtient une bourse pour réaliser au Centre d'études et de documentation économiques, juridiques et sociales (CEDEJ) du Caire, sa thèse de doctorat sur les mouvements islamistes contemporains, et plus spécifiquement les Frères musulmans, qui assassinent le Président Anouar el-Sadate un an après son arrivée.


title: Gilles Kepel

text: Soutenue en 1983, sa thèse mène à la publication de son premier livre "Le Prophète et Pharaon" en 1984. Il s’agit du premier ouvrage analysant l’islamisme militant contemporain, et constitue encore aujourd’hui une référence.


title: Gilles Kepel

text: Il devient chercheur au CNRS, et effectue des enquêtes sur le développement de l’Islam en France, en tant que phénomène social et politique. À la suite de cette étude de terrain, il publie en 1987 le livre "Banlieues de l’Islam", un ouvrage pionnier dans l’étude de l’Islam en Occident, qui lui vaut des critiques de milieux de gauche pour qui il .


title: Gilles Kepel

text: Il y analyse l'influence grandissante des Frères musulmans et de l'Arabie saoudite dans les banlieues ainsi que le lien entre demande identitaire et enracinement.


title: Gilles Kepel

text: En 1991, il publie "La Revanche de Dieu" (vendu à , traduit en 20 langues), qui constitue une étude comparée des mouvements politico-religieux émanant du judaïsme, de l’islam et du christianisme.


title: Gilles Kepel

text: En 1993, il reçoit son habilitation à diriger des recherches. Le jury est composé de René Rémond (président de Sciences Po) ainsi que de professeurs tels que Rémy Leveau, Ernest Gellner, Alain Touraine, et André Miquel.


title: Gilles Kepel

text: Il effectue des enquêtes de terrain sur les populations afro-américaines musulmanes aux États-Unis, avant de publier, à partir des affaires Rushdie et du voile de Creil, "À l'ouest d'Allah" (1994) traduit en anglais en 1996 ("Allah in the West").


title: Gilles Kepel

text: En 1995, Gilles Kepel est nommé directeur de recherches au CNRS, puis professeur associé à Columbia et l'université de New York, où il prépare son livre "Jihad", une étude globale du monde musulman, de l’Indonésie à l’Afrique (traduit en 12 langues). Il y étudie le développement de l'islam politique, et considère que sa radicalisation est un signe de déclin plutôt que de montée en puissance. Il se montre optimiste et considère que .


title: Gilles Kepel

text: Malgré le succès commercial de "Jihad" au moment de sa publication, il est critiqué après les attentats du 11 septembre 2001 à la suite du parti pris de l’auteur concernant l’échec de l’islam politique en tant que facteur de mobilisation à la fin des années 1990.


title: Gilles Kepel

text: Gilles Kepel analyse rétrospectivement cet échec à la fin de la première phase du jihad comme étant la « dialectique du jihadisme ». Il décrit la lutte contre « l’ennemi proche », suivie par une deuxième phase (Al-Qaïda) qui tire les conclusions de l’échec de la première phase et cible désormais « l’ennemi lointain », qui à son tour échoue à mobiliser les masses musulmanes sous la bannière des jihadistes. Cette période fut suivie d’une troisième phase, caractérisée par la prédominance de réseaux djihadistes sur le sol européen, au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (Daech). Gilles Kepel étudie plus en détail ce phénomène dans son ouvrage "Fitna : Guerre au cœur de l’Islam" (dans lequel il présente l'islamisme comme une forme de guerre civile au cœur de l'islam) ainsi que dans "Terreur et Martyre : relever le défi de civilisation". Avec ses étudiants, Gilles Kepel co-édite en 2006 l’ouvrage "Al-Qaïda dans le texte", qui analyse des textes d’idéologues jihadistes tels que Abdallah Azzam, Oussama Ben Laden, Ayman al-Zawahiri ou Abou Moussab Al-Zarkaoui.


title: Gilles Kepel

text: En , le mois de l’immolation par le feu de Mohammed Bouazizi à Sidi Bouzid (Tunisie), qui est le point de départ du « Printemps Arabe », Sciences Po décide de fermer la Chaire Moyen-Orient Méditerranée. Gilles Kepel est nommé Membre Senior de l’Institut universitaire de France pendant cinq ans (2010-2015), ce qui lui permet de revenir à ses travaux de terrain. Il est également nommé professeur invité à la London School of Economics en 2009-2010.


title: Gilles Kepel

text: Collaborateur régulier au "Monde", au "New York Times", à "La Repubblica", "El País" et à plusieurs médias arabes, il tient, en 2012, une chronique le jeudi matin sur France Culture intitulée « Le monde selon Gilles Kepel », et consacrée au monde arabe contemporain après les révolutions et bouleversements de l'année 2011, et, de nouveau, dans Les Matins entre les étés 2015 et 2016.


title: Gilles Kepel

text: En 2012, il publie "Banlieue de la République", une enquête sur les émeutes des banlieues françaises de 2005 à Clichy-Montfermeil, où les évènements ont démarré. Cette enquête fut réalisée à travers une observation participante d’un an sur le terrain, avec une équipe d’étudiants, en coopération avec l’Institut Montaigne. L’ouvrage "Quatre-Vingt Treize", suite de l’enquête, analyse plus généralement l’évolution de l’Islam de France, 25 ans après la publication des "Banlieues de l’Islam".


title: Gilles Kepel

text: En 2013, il décrit les révolutions arabes à travers l’ouvrage "Passion Arabe" (Prix Pétrarque de France Culture, « Meilleur livre de l’année » selon "Le Monde").


title: Gilles Kepel

text: En 2014, il publie "Passion française", une enquête analysant la première génération de candidats issus de l’immigration musulmane aux élections législatives, principalement à Roubaix et à Marseille. Il s’agit du troisième livre de la tétralogie de Gilles Kepel, qui se termine avec "Terreur dans l’Hexagone" en 2015, mettant en perspective les attentats jihadistes en France. La publication de ce "best-seller" fait de Gilles Kepel une figure intellectuelle majeure, mais aussi une cible des djihadistes.


title: Gilles Kepel

text: En 2016, il publie "La Fracture", basé sur des chroniques radios effectuées sur France Culture entre 2015 et 2016, analysant l’impact du djihadisme au moment de la multiplication des attentats sur le sol français et européen. Il met ces évènements en perspective avec la montée des partis d’extrême droite en Europe.


title: Gilles Kepel

text: En 2018, il publie "Sortir du Chaos. Les crises en Méditerranée et au Moyen-Orient", une analyse des différents événements majeurs au Moyen-Orient, depuis la guerre d'octobre 1973, suivie de l'explosion des prix du pétrole et de la prolifération du jihad, à travers ses trois grandes phases depuis l'Afghanistan et Al-Qaïda. Dans cet ouvrage, Gilles Kepel propose également le premier récit complet rétrospectif des six principaux soulèvements arabes, de la Tunisie à la Syrie. Traduit dans cinq langues (allemand, anglais, espagnol, grec, italien) et nourri de cartes inédites de Fabrice Balanche, cet ouvrage est sorti en format Poche en février 2021.


title: Gilles Kepel

text: En 2021, il publie "Le Prophète et la Pandémie. L'année 2020, du Moyen-Orient aux banlieues de l'Europe", une mise en perspective de cette année marquée par la Covid-19, l'effondrement du marché pétrolier et de profonds bouleversements d'alliances en cours au Moyen-Orient jusqu'aux banlieues de l'Europe.


title: Gilles Kepel

text: En 2001, Gilles Kepel est nommé professeur de sciences politiques à Sciences Po, où il fonde le Campus Moyen-Orient Méditerranée, ainsi que le Forum EuroGolfe.


title: Gilles Kepel

text: Kepel a fondé la collection « Proche-Orient », aux Presses Universitaires de France. La série comprend 23 volumes, publiés entre 2004 et 2017. Il a enseigné comme titulaire de la chaire Philippe Roman (History and International Relations) à la London School of Economics en 2009-2010.


title: Gilles Kepel

text: En , Kepel est nommé directeur de la chaire d'excellence Moyen-Orient Méditerranée à l'Université Paris sciences et lettres (PSL), basée à l'École normale supérieure. Il dirige le séminaire mensuel « Violence et Dogme : Usage du passé dans l’islamisme contemporain ».


title: Gilles Kepel

text: En , il est nommé pour deux ans au Conseil économique, social et environnemental dans la section du travail et de l'emploi en qualité de personnalité associée. En , Gilles Kepel est nommé membre du conseil scientifique de la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme et l'antisémitisme (DILCRA), présidé par Dominique Schnapper.


title: Gilles Kepel

text: Gilles Kepel est membre du haut conseil de l'Institut du monde arabe et directeur des études au programme sur le Koweït à l'Institut d'études politiques de Paris.


title: Gilles Kepel

text: En 2008, il est accusé d'avoir agressé son doctorant Pascal Ménoret lors d'une soirée à de Washington, Gilles Kepel est exclu de l'association. Invité dans l'émission "Répliques" par Alain Finkielkraut (France Culture), Kepel présente une version différente des faits face à François Burgat.


title: Gilles Kepel

text: Depuis plusieurs années, Gilles Kepel est en profond désaccord avec le politologue Olivier Roy sur l'analyse des causes du terrorisme islamiste en France. Le sociologue Vincent Geisser l'accuse quant à lui de contre-vérités, de raccourcis simplistes, et d'une tendance à « islamiser » à outrance les problèmes des banlieues.


title: Gilles Kepel

text: Gilles Kepel affirme que l'un des objectifs des islamistes est de fracturer la société française. Il affirme que bien qu'issu lui-même de la gauche, une partie de la gauche française est devenue naïve voire complice par son aveuglement criminel.


title: Le Vieux qui lisait des romans d'amour

text: Le Vieux qui lisait des romans d'amour ("") est un roman de l'auteur chilien Luis Sepúlveda, publié originellement en espagnol en 1992 aux éditions Tusquets et traduit la même année en français par François Maspero pour les Éditions Métailié.


title: Le Vieux qui lisait des romans d'amour

text: En France, "Le Vieux qui lisait des romans d'amour" connaît un succès commercial ; entre 1992 et 2010, 1 250 000 exemplaires du roman sont vendus (tous formats confondus).


title: Le Vieux qui lisait des romans d'amour

text: Lorsque les habitants d'El Idilio, petite ville d'Amazonie, découvrent dans une pirogue le cadavre d'un homme blond ("gringo") assassiné, ils accusent les Indiens (les Shuars) de meurtre. Le maire, surnommé « La Limace », est l'un des plus virulents accusateurs. Seul Antonio José Bolívar, un vieil homme, déchiffre dans la blessure de l'homme assassiné l'attaque d'un félin et fait l'hypothèse — qui se révélera juste — qu'il s'agit de la vengeance d'une femelle envers les chasseurs qui ont sans doute tué ses petits et son mâle.


title: Le Vieux qui lisait des romans d'amour

text: Le narrateur évoque ensuite la vie d’Antonio José Bolívar Proaño. À 13 ans, il se fiance et se marie ensuite avec Dolores Encarnación del Santísimo Sacramento Estupiñán Otavalo. Ils partent vivre en Amazonie, car leur couple est infertile, les rumeurs s'agitent et on accuse AJB d'en être à l'origine. Dolores meurt de la malaria deux ans après leur arrivée à El Idilio, en Amazonie.


title: Le Vieux qui lisait des romans d'amour

text: Antonio devient ensuite l'ami des Shuars, surtout après qu'il a été mordu par un boa puis guéri par un sorcier shuar. Antonio est considéré "comme l'un des leurs" mais pas "l'un des leurs'. Nonobstant, il accède à certaines faveurs. On lui prête notamment des femmes shuar. Ils vivent paisiblement jusqu'à ce que des Blancs investissent la forêt et tuent deux Shuars dont Nushiño, l'ami d'Antonio. Ce dernier retrouve le meurtrier de son ami et lui ôte la vie avec son fusil. Il est alors chassé de la tribu pour ne pas avoir tué le Blanc selon la coutume des Shuars : avec une sarbacane et des fléchettes au curare, condamnant ainsi l'esprit de Nushiño à errer entre le monde des morts et des vivants. Antonio part pour El Dorado et y découvre dans l'école de la ville les romans d’amour pour lesquels il se passionne rapidement. Il passe des heures et jours entiers à lire des romans d'amour et attend avec impatience l'arrivée du dentiste (Rubicondo Loachamin) qui lui apporte de nouveaux romans. Par la lecture, Antonio se remémore son histoire d'amour avec Dolores.


title: Le Vieux qui lisait des romans d'amour

text: Un matin de pluie, on entend des cris. Un deuxième homme est victime du félin. Le maire d’El Idilio organise une expédition dans le but de le tuer. Mort de peur, il finit par demander à Antonio de traquer seul la bête. Antonio accepte. Il la recherche pendant plusieurs heures ; elle est retardée par le maire, obèse et la trouve — c'est effectivement une femelle —, et dans une clairière, il voit son mâle à l’agonie. Antonio comprend qu’il doit l’achever.


title: Le Vieux qui lisait des romans d'amour

text: Il se réfugie alors sous une vieille pirogue. La femelle vient le provoquer : il la blesse, elle s'éloigne, puis il sort de la pirogue. Elle revient à la charge et, au moment où elle bondit sur lui, il tire deux coups de chevrotine. Elle meurt. Il pleure, jette l’animal dans le fleuve Amazone et jette son fusil. Ayant honte de son acte, et pris par la mélancolie, il repart lire ses romans d'amour dans sa cabane pour oublier la « barbarie des hommes »


title: Le Vieux qui lisait des romans d'amour

text: Le roman . En effet, l'histoire s'articule entre des passages humoristiques, tel que l'arrivée du dentiste, et des passages plus émouvants, pratiquement lorsque Antonio se confie sur le cours de sa vie et sur son histoire d'amour avec Dolores. On retrouve le vocabulaire courant et familier de l'espagnol d'Amérique latine.


title: Le Vieux qui lisait des romans d'amour

text: Le roman a été adapté au cinéma en Australie par Rolf de Heer en 2001. Intitulé ', Richard Dreyfuss tient le premier rôle et est accompagné, entre ching chang pussy pyssysghsbtguyihuohsuhjbnygh autres, par Timothy Spall et Hugo Weaving. D'après les critiques, les personnages sont très bien représentés.


title: Président du conseil d'administration

text: Le président du conseil d'administration (ou PCA) est une personne élue par les membres du conseil d'administration, au sein d'une société anonyme (SA). Il a la responsabilité de la direction générale d'une entreprise et peut être assisté d'un "directeur général" ou de plusieurs "directeurs généraux", qui sont aussi nommés sur sa recommandation par le conseil.


title: Président du conseil d'administration

text: En l'absence de désignation d'un "directeur général", le "président" occupe ses fonctions et prend le titre de président-directeur général.


title: Président du conseil d'administration

text: Le nombre de mandats d'administrateur d'une SA qui peut être exercé par une même personne est limité à cinq. Toutefois, les mandats détenus au sein des filiales de la société dont la personne est administrateur ne sont pas comptés, et cela, quel que soit le nombre de ces mandats. Cela permet à la « société mère » de mieux gérer son groupe. Par ailleurs, lorsqu'une personne n'est pas administratrice d'une « société mère », mais est administrateur de plusieurs filiales non cotées d'une même société, ces mandats, dans la limite de cinq par groupe, ne comptent que pour un, pour le décompte global des cinq mandats autorisés. Ainsi, lorsqu'une personne ne détient que ce dernier type de mandats, elle peut être cinq fois administrateur de cinq groupes différents, c'est-à-dire détenir vingt-cinq mandats.


title: Président du conseil d'administration

text: En France, le Président du Conseil d'Administration ou PCA, constitue un organe social distinct du Directeur Général et du Conseil d'administration.


title: Président du conseil d'administration

text: Son rôle est limité ; il représente le conseil d'administration, organise et dirige les travaux de celui-ci, dont il rend compte à l'assemblée générale. Il veille au bon fonctionnement des organes de la société et s'assure que les administrateurs sont en mesure de remplir leur mission (article L225-51 du Code de commerce).


title: Président du conseil d'administration

text: On parle généralement de Président-directeur général ou PDG, lorsqu'il cumule les fonctions de PCA et de Directeur Général ou DG. Il ne s'agit donc pas d'un synonyme.


title: Président du conseil d'administration

text: Au Royaume-Uni, et globalement dans le monde anglo-saxon, on utilise les termes de "Chairman "ou "Chair". Le terme de "Chief Executive Officer" (CEO) est quant à lui réservé au poste de directeur général.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Sainte-Marie-aux-Mines est une commune française située dans la circonscription administrative du Haut-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est. Sainte-Marie-aux-Mines, et, en l'an II de la République, Mont-Libre puis Val-aux-Mines, se trouve à d'altitude à proximité du col de Sainte-Marie.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace mais est traditionnellement une ville-frontière entre la Lorraine et l'Alsace. Ses habitants sont appelés les "Sainte-Mariennes/Sainte-Mariens".


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Sainte-Marie-aux-Mines s'adosse au massif des Vosges et occupe une jolie vallée en V où coule la Lièpvrette naissante. Celle-ci est rejointe en aval de Sainte-Marie-aux-Mines par trois vallées affluentes qui se faufilent dans les massifs montagneux des trois Rombach : Le Petit Rombach, le Grand Rombach et Rombach-le-Franc. La vallée de Sainte-Marie-aux-Mines appelée aujourd'hui le Val d'Argent comprend cinq communes : Aubure, Lièpvre, Rombach-le-Franc, et Sainte-Croix-aux-Mines. Si le centre-ville est à environ d'altitude, le territoire communal s'élève jusqu’à .


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: On peut rejoindre la Lorraine voisine par le col de Sainte-Marie (), qui constitue le chemin le plus direct, plein ouest, ou par le "col des Bagenelles" (), au sud-ouest, qui mène au col du Bonhomme et à la route des Crêtes. Au sud-est, le "col du Haut de Ribeauvillé" () donne un accès direct à l'ancien chef-lieu d'arrondissement, situé à , mais la ville de Sélestat dans le Bas-Rhin, qui n'est qu'à par la vallée (plein est), représente un pôle d'attraction supérieur. Sainte-Marie-aux-Mines est bordée des deux côtés par de hautes montagnes qui forment la chaîne des Vosges. La rivière, la Lièpvrette que les anciens habitants nommaient le "Landbach", c'est-à-dire le ruisseau provincial, séparait autrefois la ville en deux parties et en deux paroisses distinctes, dont l'une dépendait du diocèse de Strasbourg sous l'archiprêtrise ou chapitre rural de Sélestat et l'autre de la Lorraine.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Depuis , non seulement la ville a été réunifiée mais encore plusieurs hameaux ont été annexés à Sainte-Marie-aux-Mines : Saint-Blaise, Fertrupt, Échéry, le Rauenthal et la Petite Lièpvre. Le territoire communal représente ainsi plus de , ce qui le place parmi les plus étendus en France.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Principal cours d'eau de la vallée, la Lièpvrette prend sa source sur le territoire communal, non loin du col des Bagenelles à d'altitude. Ses principaux affluents sur la commune sont les ruisseaux Rauenthal qui provient du Brézouard (à d'altitude) et, sur sa rive gauche, le Robinot qui coule du Haut des Héraux, l'Hâte, dont la source est à Échéry, le Fischtal, l'Hergauchamps, l'Isenbach qui prend sa source depuis le vallon de Saint-Blaise. Les autres ruisseaux de la commune sont :


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Les filons métallifères répandus dans les gneiss affleurant autour de Sainte-Marie-aux-Mines sont particulièrement prolifiques en termes de gîtologie minière, avec en leur sein de nombreux minéraux renfermant notamment du cuivre, de l'argent, de l'arsenic, du plomb, du zinc, du nickel, du fer, du cobalt, voire parfois de l'antimoine, du bismuth, de l'uranium, ou du manganèse...


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Altenberg, Adelspach, Bourgonde, Brifosse, Clésio, la Côte d'Échéry, Échéry, Faunoux, Fenarupt, Fertrupt (anciennement appelé Fordelbach), Haut de Faîte, la Haute Broque, le Haycot, Hergauchamps, la Petite Lièpvre (Kleinleberau), Mongoutte, le Petit Haut, le Rauenthal (le Fond-nu), Saint-Philippe, Saint-Pierre sur l'Hâte, Surlattes (Zillhardt).


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Le climat de Sainte-Marie-aux-Mines est tempéré, avec des hivers qui connaissent des températures négatives en général modérées et des étés chauds non dénués de précipitations parfois importantes. Selon la classification de Köppen, il est océanique (Cfb), à la frontière avec un climat continental (Dfb). La température moyenne à Sainte-Marie-aux-Mines est de avec une amplitude des moyennes mensuelles de . Les précipitations atteignent en moyenne par an. C'est un climat typiquement vosgien qui se distingue de celui de Colmar par des précipitations nettement plus importantes surtout l'été ( annuels contre à Colmar) et par des températures plus faibles de (l'hiver) à (l'été) ce qui s'explique pour une part par la modeste différence d'altitude entre les deux communes ( environ) et pour une part par l'ensoleillement plus important à Colmar. En revanche, située juste à l'est de la ligne de crête des Vosges, Sainte-Marie-aux-Mines est beaucoup moins arrosée que le versant ouest des Vosges, témoin les moyens annuels enregistrés à Épinal.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Par la route, Sainte-Marie-aux-Mines se situe au carrefour de la route nationale 59 qui passe par le col de Sainte-Marie-aux-Mines () ou par le tunnel Maurice-Lemaire qui passe sous ce col, et de la D 48 qui passe par celui des Bagenelles ().


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Concernant le réseau ferré, Sainte-Marie-aux-Mines était située sur l'ancienne ligne de Sélestat à Lesseux - Frapelle, aujourd'hui déclassée et déposée entre Lièpvre et Lesseux-Frapelle. La première section de cette ligne, de Sélestat à Sainte-Marie-aux-Mines, avait été ouverte en 1864. La ligne avait été prolongée jusqu'à Lesseux - Frapelle en 1937, la gare de Sainte-Marie-aux-Mines étant déplacée à cette occasion. En 1973, le tunnel entre Sainte-Marie-aux-Mines et Lesseux-Frapelle a été transformé en tunnel routier et a pris le nom de Tunnel Maurice-Lemaire. Le service voyageurs entre Sélestat et Sainte-Marie-aux-Mines a été supprimé en 1980.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Sainte-Marie-aux-Mines est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Sainte-Marie-aux-Mines, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Sainte-Marie-aux-Mines, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (79,4 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (79,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: forêts (79,3 %), prairies (15 %), zones urbanisées (3,5 %), zones agricoles hétérogènes (1,7 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (0,5 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (0,1 %).


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Les environs immédiats de Sainte-Marie-aux-Mines portèrent des noms allemands et français, qui sont souvent la transcription phonétique l’un de l’autre, par exemple : Eckirch et Échéry, Fortelbach et Fertrupt, Surlattes et Zillhardt, ou bien ce sont des traductions qui conservent le sens du nom lorsqu'il est apparent, par exemple : Schoenberg et Belmont, Rauenthal et le Fond-nu, la Petite Lièpvre et Kleinleberau. Cette dualité des dénominations de lieux n’est pas étonnante quand on sait que la haute vallée de la Liepvrette, comme d’ailleurs les hautes vallées voisines de la Bruche, du Giessen, de la Béhine et de la Weiss, était francophone, et que d’autre part les paysans venus de la plaine, et surtout des mineurs venus de la Saxe, parlaient l’allemand et implantèrent leur langue.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L'histoire de la ville a été marquée par des siècles d'exploitation minière qui y a attiré une forte immigration des régions environnantes. Également lieu de refuge en raison des idées de tolérance des seigneurs féodaux régnant sur la partie méridionale de la ville, les Ribeaupierre, Sainte-Marie-aux-Mines a joué un rôle significatif dans l'histoire du protestantisme - elle est en particulier, en 1693, le lieu du schisme amish. Curieusement, la ville est restée divisée entre le Duché de Lorraine et la seigneurie de Ribeaupierre) pendant 4 siècles (de 1381 à 1789), jusqu'à ce que la Révolution française mette fin au système féodal. Comme le rappelle la borne frontière encore visible sur le pont Bonduron, la Lièpvrette formait alors la frontière. Grâce surtout à l'industrie textile, Sainte-Marie-aux-Mines fut par ailleurs une importante ville industrielle, troisième ville du Haut-Rhin par le nombre d'habitants jusqu'au milieu du .


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: La ville de Sainte-Marie-aux-Mines est titulaire de la croix de guerre 1914-1918 avec palme (citation à l’ordre de l’Armée du ) et de la croix de guerre 1939-1945 avec étoile de vermeil (citation, le , à l’ordre du corps d’armée).


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Les armoiries actuelles concédées le rappellent à la fois la double appartenance de la ville et les mines auxquelles Sainte-Marie-aux-Mines dut jadis sa célébrité. Elles sont formées par les armes de Lorraine, les armes de Ribeaupierre et le signe héraldique des mineurs et peuvent se blasonner ainsi : "parti d’argent à trois écus de gueules qui est de Ribeaupierre, et d’or à la bande de gueules chargées de trois alérions d’argent qui est de Lorraine, avec en abîme, un écu de sable à marteau et pointerolle de mineur d’argent posés en sautoir." Ces armes, reproduites en couleur sur le papier à lettres de la mairie d’avant-guerre, évoquent parfaitement la situation géographique et politique de la ville telle qu’elle était jusqu’à la Révolution, ainsi que l’industrie qui faisait sa réputation.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Les armoiries de Sainte-Marie-aux-Mines ont varié au cours du temps. Celles qu’attribuaient les armoiries générales de Louis XIV à la partie alsacienne étaient blasonnées de la façon suivante : "« D’azur à une Notre-Dame d’argent posant les pieds sur une montagne d’or »". Le côté alsacien qui appartenait aux Seigneurs de Ribeaupierre et le côté lorrain de la ville ayant été réunis sous la Révolution, Sainte-Marie-aux-Mines adopta au un "parti d’argent aux trois écussons de gueules (Ribeaupierre) et d’azur à la croix de Lorraine d’argent". Après la réunification de la partie lorraine et alsacienne de la ville en 1790 le sceau créé représentait sur le dextre (à droite les armes de France, trois fleurs de Lys d'or en champ d'azur. Sur le sénestre à gauche, un poisson nageant vers le dextre. Quelques mois après, les fleurs de Lys ont disparu, seul le poisson est resté, puis a disparu à son tour.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Sainte-Marie-aux-Mines fait partie, avec Sainte-Croix-aux-Mines, Lièpvre et Rombach-le-Franc, du label Pays d'art et d'histoire du Val d'Argent (Val de Lièpvre), signé avec le ministère de la Culture et de la communication en octobre 2005. Ce label reconnaît la richesse du patrimoine local et l'histoire particulière du Val d'Argent et de son bourg centre. Des animations sont menées à l'attention des habitants, des élèves et des touristes. L'objectif est de transformer l'image du Val d'Argent au travers notamment d'une meilleure connaissance de son histoire. À ce titre, des visites guidées se déroulent de mai à novembre sur l'ensemble du territoire.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Chaque année, la ville de Sainte-Marie-aux-Mines accueille le Carrefour européen du patchwork qui rassemble des artistes du monde entier venu exposer leurs créations. Cette manifestation d'envergure internationale est devenue au fil des années l'événement de référence dans le domaine du patchwork traditionnel, contemporain et de l'art du "quilt". C’est en 1993, lors des célébrations du de la naissance du mouvement amish à Sainte-Marie-aux-Mines que cette manifestation a vu le jour : l’Association Française d’Histoire Anabaptiste et Mennonite avait invité le collectionneur suisse Jacques Légeret à exposer des quilts amish qui firent sensation et donnèrent lieu à de nouvelles expositions les années suivantes. Les Amish émigrés aux États-Unis ont en effet été les principaux promoteurs et transmetteurs de cette forme de composition textile aux motifs géométriques uniquement constitués de carrés, triangles et losanges de tissus unis, à la fois par sens de l'économie (réemploi des chutes de tissus ou de morceaux de vêtements usés), par sens religieux (attachement à l'art non figuratif par respect de lettre du commandement biblique "tu ne te feras pas d'image.") et par esprit d'entraide communautaire (les femmes se rassemblaient pour travailler en commun à un "quilt").


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L’événement rassemble chaque année près de nationaux et internationaux et entre et textiles reflétant le paysage du patchwork d'hier et d'aujourd'hui. La édition s'est déroulée les 14, 15, 16 et .


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: À Sainte-Marie-aux-Mines est organisée chaque année depuis 1962 une bourse internationale annuelle de minéraux, gemmes, bijoux, fossiles et météorites où exposent minéralogistes et collectionneurs.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: En 2012, cette bourse internationale a pris le nom d'exposition internationale « Mineral & Gem - Sainte-Marie-aux-Mines ». Elle constitue la troisième plus grande manifestation en ce domaine au niveau mondial et la première en Europe. Ce salon rassemble en effet près de à chaque édition.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Bien que les filons souterrains, exploités depuis le Moyen Âge et quasiment épuisés, soient sans intérêt industriel, la région demeure donc particulièrement attractive pour les amateurs de minéralogie.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: La nouvelle « Le mauvais zouave », dans les Contes du lundi d'Alphonse Daudet, se situe à Sainte-Marie-aux-Mines (cette nouvelle parut dans le journal "L’Événement" le ).


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Sainte-Marie aux Mines est le chef-lieu du canton de la haute vallée de la Lièpvrette. Constitué en 1790, il se subdivisa temporairement en deux, entre 1795 et 1802, l'un restreint à la ville de Sainte-Marie, l'autre comprenant les quatre autres communes avec comme chef-lieu, Sainte-Croix-aux-Mines.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: La vallée de Sainte-Marie-aux-Mines a fait partie de l'arrondissement de Colmar, pour passer en 1871 à celui de Ribeauvillé jusqu'à la fusion des deux arrondissements en 2015.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Pour l'exercice 2013, le compte administratif du budget municipal de Sainte-Marie-aux-Mines s'établit à en dépenses et en recettes :


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: En 2013, la section de fonctionnement se répartit en de charges ( par habitant) pour de produits ( par habitant), soit un solde de ( par habitant) :


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Les taux des taxes ci-dessous sont votés par la municipalité de Sainte-Marie-aux-Mines. Ils ont varié de la façon suivante par rapport à 2012 :


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: La section investissement se répartit en emplois et ressources. Pour 2013, les emplois comprennent par ordre d'importance :


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L'endettement de Sainte-Marie-aux-Mines au peut s'évaluer à partir de trois critères : l'encours de la dette, l'annuité de la dette et sa capacité de désendettement :


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: La ville a été relié au chemin de fer le lors de la construction du tronçon de Sélestat à Sainte-Marie-aux-Mines de la ligne de Sélestat à Lesseux - Frapelle. La ligne est complétement achevée et inaugurée le , mettant ainsi en service la ferroviaire des Vosges par le tunnel de Sainte-Marie-aux-Mines long de . À cette occasion, la gare de Sainte-Marie-aux-Mines a été déplacée. L'inauguration s'est déroulée en présence du président de la République française Albert Lebrun.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: La section de Sainte-Marie-aux-Mines à Lesseux - Frapelle est fermée le 1973 à la suite de la transformation (pour une durée limitée à l'époque) du tunnel ferroviaire en tunnel routier. Celui-ci porte aujourd'hui le nom de tunnel Maurice-Lemaire. Ce tunnel était le plus long tunnel ferroviaire établi entièrement en territoire français.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: La section de Sélestat à Sainte-Marie-aux-Mines est fermée au trafic des voyageurs le 1980 et le service transféré sur route. La liaison entre Sélestat et St-Dié est aujourd'hui réalisée par la ligne 20 des navettes autocar du réseau TER Grand-Est.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Pour les déplacements à l'intérieur de la ville, la municipalité a mis en place depuis 2015 un service de transport à la personne circulant le mardi et le vendredi sur réservation.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Un collège public d'enseignement secondaire, le collège Jean-Georges Reber, un lycée public d'enseignement général et professionnel, le lycée Louise Weiss, deux écoles maternelles, l'école des lucioles et l'école de Lattre, ainsi que deux écoles primaires, André-Aalberg (public) et Sainte-Geneviève (privée) sont installés à Sainte-Marie-aux-Mines.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L'hôpital Chenal, du nom d'un ancien maire de la commune Abraham Chenal (1766-1826), est ouvert en 1830. Un nouveau bâtiment est construit en 1899. L'hôpital, qui compta jusqu'à 35 lits, est fermé en 1970. En 2015, l'ancien hôpital est réhabilité en pôle médical comportant trois kinésithérapeutes, un magasin de matériel médical et sept appartements.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Située rue Saint-Louis, l’église paroissiale Saint-Louis a été bâtie en 1674 grâce à un don du roi de France, Louis XIV, qui s'était déplacé à Sainte-Marie-aux-Mines en 1673. Elle n’aura cependant survécu que cent quatre-vingts ans. Elle sera détruite en 1854 pour faire place à l’église actuelle.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L’église d’Échéry est maintenant située à Saint-Pierre-sur-l’Hâte. Dédiée d’abord à saint Guillaume, en hommage à un pieux anachorète qui vivait au val de Lièpvre vers le milieu du et dont la fête se célébrait le troisième jour des nones de novembre, elle ne fut placée que plus tard sous le vocable de saint Pierre. C'est au cours des que fut construite l'église telle que nous la voyons actuellement.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Desservant particulièrement la communauté des mineurs d'Échéry, elle a la particularité d'être devenue un temple protestant réformé à partir de la deuxième moitié du . Le chœur a été rendu au culte catholique par le simultaneum de Louis XIV en 1686, la nef restant affectée au culte protestant. C'est toujours aujourd'hui une « église simultanée ».


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L'Église Sainte-Madeleine, construite en 1757, est une église de style lorrain à tendance baroque, présentant un clocher à bulbe. Avec la maison curiale et l'hôtel de ville, elle occupe aujourd'hui l'emplacement de l'ancien château, ou châtelet, qui était la demeure des ducs de Lorraine. Par la suite, ce château fut occupé par l'entrepreneur des mines qui y avait établi une manufacture de galons d'or et d'argent.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L'église Sainte-Madeleine présente une façade massive et est surmontée d'un clocher à bulbe. Les églises de ce style sont très nombreuses dans les départements lorrains. Elle a succédé à la première église catholique de la ville, dont on a retrouvé les vestiges à proximité ; ce sanctuaire dédié à sainte Marie-Madeleine est sans doute à l'origine du nom de la ville.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L'église luthérienne dite des chaînes, est située 81 rue Saint-Louis. Elle a remplacé en 1846 une église plus ancienne dite l'église Sur-le-Pré, devenue trop petite et qui était également trop excentrée par rapport au centre-ville, qui desservait à l'origine la communauté luthérienne germanophone. Elle doit son nom d'église "des Chaînes" aux grosses chaînes qui fermaient la cour.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Divers mobiliers se trouvant à l'intérieur de l'église luthérienne actuelle ont été classés dans l'inventaire des monuments historiques (I.M.H 1985). Parmi ces mobiliers remarquables on trouve notamment la descente de croix, les tribunes, la chaire en chêne et son double escalier (1935), et l'orgue de Callinet de 1846. Les vitraux datés du début du ont également attiré l'attention des Monuments historiques en 1995. La cloche de l'Église-Sur-le-Pré, datée de 1810, est exposée à l'entrée de l'église des chaînes. L'église des chaînes a été rénovée en 2002.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Situé 23 rue du Temple, il a été inauguré le premier octobre 1634 et est l'un des plus vieux temples que la France ait conservés. Les lieux de culte réformés étaient jusqu'alors situés à Échéry (église Saint-Pierre-sur-l'Hâte)et à Fertrupt. Il a été classé le . Il contient un tableau commémorant Michel Paira () du pasteur Christophe Merian et son fils () et un orgue ancien.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: La chapelle est mentionnée dès 1634 et on peut voir son portrait dans la grande salle du conseil de l'hôtel de ville en 1722. À l'origine cette chapelle était dédiée à saint Nicolas et appartenait à un habitant de Sainte-Marie-aux-Mines du nom de Mathieu. Elle était à l'origine dédiée à saint Nicolas. En 1793, cette chapelle est vendue comme bien national à un particulier de Sainte-Marie-aux-Mines qui porte le nom de Mathieu et qui l'utilise comme entrepôt. En 1824, les héritiers en font don à la paroisse Sainte-Madeleine, puis elle est restaurée. La chapelle conserve un grand autel sculpté provenant sans doute de l'ancien couvent des Cordeliers.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Le terrain sur lequel fut bâti la chapelle du Sacré-Cœur appartenait à Monsieur Frédéric-Louis Weisgerber où existait alors une usine textile qui passa ensuite aux Établissements Koenig. Le bâtiment a été transformé en chapelle en 1932. Les habitants du hameau d'Echéry se rendaient aux offices dominicaux, ce qui leur évitait de se déplacer jusqu'à la ville.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Cette chapelle construite à la fin du était le lieu de culte des mineurs. On y voit encore le marteau et la pointerolle sculptés au-dessus du portail. L'édifice de style Renaissance conserve quelques vestiges de l'Église-sur-Pré : la chaire, la balustrade, la pierre tombale de Christian de Schwengsfeld (1685-1740) ou encore l'agneau pascal. La chapelle a été restaurée par des bénévoles en 1986.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L'abbé Grandidier a rapporté qu'à son époque (deuxième moitié du ) les luthériens ne célébraient plus aucun culte dans leur chapelle de Fertrupt, mais qu'ils l'utilisaient principalement pour les enterrements, ce qui fut en effet le cas jusqu'en 1842. On raconte que lors des obsèques d'un membre de la hiérarchie minière, le sol de l'édifice s'effondra sous le poids du cercueil en plomb. Le sous-sol était truffé de galeries minières. Quelques hautes personnalités y furent inhumées :


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Située rue du Docteur Muhlenbeck à l'ancien emplacement où s'élevait jadis l'église de Sainte-Madeleine et à côté de l'ancien cimetière. Aujourd'hui, seul le chœur originel subsiste encore. La nef a été détruite en 1756. Au début du cette ancienne église était encore rattachée au prieuré de Lièpvre dont les moines administraient la paroisse. Depuis 1613 l'ancienne église de Sainte-Madeleine est détachée du prieuré de Lièpvre pour devenir une paroisse indépendante avec son propre curé. Entre 1888 et 1889 cette chapelle fait l'objet de travaux pour rénover ce qui pouvait l'être et donner un aspect plus présentable à l'édifice qui commençait à tomber en ruine. On peut encore trouver actuellement dans cette chapelle d'anciens vestiges de peintures murales qui datent des et qui ont été rénovés en 1992. Autour de cette chapelle se trouve un ancien cimetière où reposent les curés de l'ancienne église Sainte-Madeleine dont notamment le curé Cornette. Classement du - Inscrit le .


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Vers le , à l’époque où le protestantisme commençait à s’introduire dans la partie des terres appartenant à la seigneurie de Ribeaupierre, trois églises catholiques s’élevaient dans la partie alsacienne du Val de Lièpvre : l’église de Saint-Pierre-sur-l'Hâte (donnée en 1561 aux réformés), la chapelle Saint-Blaise (qui a ensuite desservi les mineurs luthériens de St-Blaise) et l’église sur le pré (occupée par les mineurs luthériens de Sainte-Marie). Des trois églises, seules les deux premières existent encore, la troisième a disparu en 1881. Située autrefois sur l'ancien pré de la Mattenkirch (actuellement rue Robert Zeller), cette église n'existe plus aujourd'hui. Cette paroisse utilisée par l'ensemble des luthériens fut détruite par le feu le . Elle avait été construite en 1542, puis après l'incendie reconstruite vers 1757. Elle fut démontée en 1880. À côté de cette chapelle, il y avait un cimetière où reposaient de hauts fonctionnaires des mines, dont les familles Pfeffinger, Kroeber, Finck, Saur, Schreiber et plusieurs tombes de la famille Schwengsfeld, ainsi que celle du Landrichter Jean Philippe Von der Lippe qui exerçait au commencement du .


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: En 1617, Henri II (1563-1624), duc de Lorraine, envoya à Sainte-Marie-aux-Mines quelques cordeliers de la maison de Raon-l'Étape pour assister le curé et lutter contre le protestantisme. Leur maison, établie dans la partie lorraine à l'emplacement où se trouve aujourd'hui la CMDP du Val d'Argent, fut en partie incendiée le : le père Gay, gardien, c'est-à-dire supérieur du couvent depuis 1774, s'était endormi avec sa chandelle allumée ; il sera la seule victime de cet incendie. La rénovation, commencée dès le de la même année, fut entièrement achevée en 1786. La popularité du couvent des Cordeliers incitait certains bourgeois catholiques importants à demander à se faire inhumer dans l'église, par exemple Antoine Narbey qui le demande dans son testament en 1731, ou Nicolas Lamouche, prévôt, avocat de la cour souveraine, qui est inhumé dans l'église le . Le couvent des Cordeliers était sous l'invocation de saint Jean Baptiste et le grand autel sous son nom. Il y avait dans la nef deux autels collatéraux, l'un dédié à saint François et l'autre à saint Antoine. Avant l'incendie de 1770 il y avait jusqu'à 18 religieux. En 1790, ils étaient encore treize. Les moines vivaient en grande partie des aumônes que recueillait le père gardien du couvent tous les vendredis chez les habitants de Sainte-Marie-aux-Mines sans distinction de religion. À la Révolution, l'immeuble des Cordeliers est déclaré bien national.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: La synagogue de Sainte-Marie-aux-Mines ("Markirchner Schul" en judéo-alsacien), construite sur la rue Weinsberger sur des fondations datant du , a été consacrée en 1851 et détruite en 1941, pendant la Deuxième Guerre mondiale.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: L'hôtel de ville a été édifié d'abord en 1833 sur l'emplacement d'un bâtiment qui fut appelé "le Châtelet" occupé par les représentants du duc de Lorraine. Cet immeuble devenu vacant tombait en ruine et fut démoli en 1880. On a toutefois conservé une tourelle qui aurait servi de cage d'escalier à Madame de Ribeaupierre, ancienne propriétaire. On a fixé sur cette tourelle un bloc de galène (sulfure naturel de plomb) sculpté en écusson, armes parlantes de la ville, témoignage de son ancienne richesse, c'est-à-dire, les mines. En 1957 l'édifice fut entièrement rénové auquel il a été rajouté un bâtiment abritant le Syndicat d'initiative pour devenir ensuite la gare routière de la SNCF. Les premières élections au suffrage universel du ont porté à la mairie Nicolas François Lamouche, avocat devenu le premier maire de la ville réunifiée.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Ancienne construction sur la partie alsacienne datant du , elle a accueilli les officiers des mines, puis l'hôtel de ville alsacien de Sainte-Marie, puis le collège de la ville, elle est actuellement une pharmacie. Elle utilisait toute la largeur de la place, mais fut remaniée au puis, pour agrandir les rues elle fut réduite en longueur en 1881. De style allemand, elle a une façade à pignon à redents, un oriel décoré d'une galène argentifère et du blason des Ribeaupierre sur le balcon de l'oriel.


title: Sainte-Marie-aux-Mines

text: Patrimoine minier : Tellure mine d’argent, mine Saint-Louis Eisentür, mine Gabe-Gottes et mine Saint-Barthélemy, "Faunoux", "Jakobssmatten", "Kesseklweis-stanne", "Lemithal", "Rain de l'Horloge", "Rauenthal", "Steinkoepfel ", "Hirtzenberg", "Neuenberg " - Réseaux souterrains et vestiges de surface - Inscriptions le .


title: Anaïs Grangerac

text: Elle commence sa carrière dans les coulisses de la télévision, en tant que chargée de "casting" pour la société de production Shine France. Elle accède à la notoriété en 2014, lorsqu'elle est repérée dans les coulisses de la par les internautes, qui la désignent comme .


title: Anaïs Grangerac

text: Elle est ensuite recrutée par W9, où elle anime les émissions musicales de la chaîne jusqu'en 2018. Elle fait alors un rapide passage sur RMC Story, avant de retrouver le groupe TF1 en 2019, où elle anime et co-anime plusieurs émissions.


title: Anaïs Grangerac

text: Anaïs Grangerac naît le à Saint-Germain-en-Laye d'une mère bretonne et d'un père martiniquais, avec lequel elle a coupé tout lien. Elle grandit dans la commune de Sartrouville et y étudie au collège Colette puis au lycée Évariste-Galois.


title: Anaïs Grangerac

text: Elle effectue ensuite deux années de classe prépa littéraire et suit une formation au CELSA, concluant avec un niveau "master" 2.


title: Anaïs Grangerac

text: Anaïs Grangerac est embauchée en tant que chargée de "casting" pour la société de production Shine France. Elle participe alors à la sélection et l'accompagnement des candidats d'émissions produites par Shine, telles : "MasterChef", "", "Les Reines du shopping", "", "", "Baby Boom", ou encore "Prodiges".


title: Anaïs Grangerac

text: Début 2014, elle apparaît dans la , diffusée sur TF1. Elle a pour rôle d'ouvrir la porte aux candidats, juste avant qu'ils ne montent sur scène. Elle n'est donc visible à l'antenne que quelques secondes, mais parvient à faire le "buzz" sur les réseaux sociaux, où elle est désignée par le hashtag : « "#LaMeufDeLaPorte" ».


title: Anaïs Grangerac

text: Pour la , début 2015, elle n'apparaît plus à l'antenne, puisqu'elle est désormais chargée de faire découvrir les coulisses de l'émission aux internautes, via plusieurs vidéos publiées sur le site "tf1.fr".


title: Anaïs Grangerac

text: Elle est alors repérée par les dirigeants du groupe M6, et fin 2015, elle fait ses premiers pas en tant qu'animatrice de l'émission "@ vos clips", sur W9.


title: Anaïs Grangerac

text: En , elle co-anime plusieurs "primes" avec Jérôme Anthony sur cette même chaîne, notamment : "Tout le monde chante contre le cancer : les stars relèvent le défi", ou encore, "Les Kids font leur show".


title: Anaïs Grangerac

text: En octobre 2018, elle rejoint RMC Story et devient chroniqueuse dans "Talk Show", une nouvelle émission présentée Jean-Baptiste Boursier. Dans sa rubrique intitulée "Le Cloud", elle s'intéresse à l'actualité sociétale et culturelle. Cependant, avec des audiences décevantes, l'émission s'arrête au bout de quelques numéros, en décembre de la même année.


title: Anaïs Grangerac

text: Elle est alors recrutée par le groupe TF1, et en janvier 2019, elle co-anime "Big Bounce Battle", avec Christophe Beaugrand et Laurence Boccolini sur TF1. Elle est chargée d'interviewer les candidats et recueillir leurs impressions.


title: Anaïs Grangerac

text: En , elle présente "Mariés dans l'année" en pré-"access", sur TF1, une émission qui remplace un temps "Quatre mariages pour une lune de miel", et qui a pour objectif d'aider des couples ayant un problème quelques jours avant leur mariage, ainsi que "Le Grand bêtisier de Noël", sur TMC.


title: Anaïs Grangerac

text: En juillet 2020, elle coprésente "Les 100 plus grands...", spécial "Aléas du direct", avec Christophe Beaugrand.


title: Anaïs Grangerac

text: En , elle présente "Le Grand bêtisier de Noël", sur TMC et "Pas une seconde à perdre", sur TF1, un jeu éphémère, diffusé aux alentours de .