title: Heavy Rain

text: La musique est composée par le québécois Normand Corbeil. Elle a été enregistrée aux Studios Abbey Road avec un orchestre symphonique. Chaque personnage dispose de son propre thème, enregistré d'une multitude de manière pour répondre au nombre de résolutions possibles des scènes. Le compositeur a livré plus de 200 morceaux à jouer d'une durée de cinq secondes à plusieurs minutes. La bande originale, "Heavy Rain: Original Videogame Score", est disponible en téléchargement avec l'édition collector du jeu ou séparément ().


title: Heavy Rain

text: Une démo contenant un didacticiel et deux scènes jouables ("Hôtel Sordide" et "Scène du Crime") est disponible depuis le sur le PlayStation Store. Une avant-première est organisée le au cinéma Gaumont Champs-Élysées Marignan à Paris en compagnie de David Cage et des principaux comédiens. En Europe, une édition spéciale est proposée, incluant un code d'accès pour télécharger la chronique « Le Taxidermiste », la bande-originale du jeu ( séparément) et un thème dynamique pour le XMB ( séparément). En France, un pack promotionnel avec la PlayStation 3 () est aussi proposé ().


title: Heavy Rain

text: Dans le monde, le jeu reçoit un accueil critique très positif avec une moyenne de notes qui s'élève aux alentours de 17/20. Sur l'agrégateur Metacritic, la note moyenne est de 87/100 soit une acclamation universelle pour les 107 critiques. Soit l'un des 20 meilleurs jeux PlayStation 3 de 2010, deuxième meilleure exclusivité PlayStation 3 de l'année (derrière "God of War III").


title: Heavy Rain

text: Le jeu sera salué pour son approche innovante ainsi que sur son scénario, un thriller à suspense aux personnages biens construits. L'expérience est décrite comme révolutionnaire et marquante, inoubliable selon IGN. Néanmoins les critiques négatives à l'international déplorent un gâchis par le gameplay pauvre mais aussi un gâchis scénaristique avec une histoire plate et illogique. Destructoid déclara que le scénario serait très critiqué si c'était un film.


title: Heavy Rain

text: Fin 2010, la chaîne de télévision CNN déclare " jeu de l'année, devant "Red Dead Redemption" (Rockstar Games) et "Super Mario Galaxy 2" (Nintendo).


title: Heavy Rain

text: À la suite de son test émettant un avis mitigé sur le jeu, le site Gamekult a été blacklisté par Sony, éditeur du jeu.


title: Heavy Rain

text: Une semaine après sa sortie en Europe, le jeu s'est vendu à plus de . Le , soit cinq semaines après sa sortie en Europe, le jeu compte un million d'acquéreurs dans le monde entier. David Cage, accompagné de la comédienne Jacqui Ainsley, reçoit alors sur le plateau du "Grand Journal", quelques jours plus tard, un disque de diamant récompensant ce nombre de ventes.


title: Heavy Rain

text: Le cap des 1,5 million de jeux vendus est atteint fin 2010, puisque "Heavy Rain" s'est écoulé à plus de 1,7 million d'exemplaires à travers le monde. Ce nombre le classe dans la liste des meilleures ventes de jeux sur PlayStation 3 en 2010.


title: Heavy Rain

text: Le , le directeur général délégué de Quantic Dream, Guillaume de Fondaumière, annonce que plus 3 millions d'exemplaires ont été vendus à travers le monde. Le est annoncé que le jeu s'est vendu à plus de 4,5 millions d'exemplaires. Après la réédition sur PlayStation 4, le jeu s'est vendu à 5,3 millions d'exemplaires dans le monde selon le studio.


title: Heavy Rain

text: Une des particularités d""' a été de réunir un nombre important d'acteurs connus dans le milieu du doublage français, la plupart d'entre eux étant les voix françaises régulières d'acteurs américains de cinéma ou de télévision.


title: Pont-l'Abbé

text: Pont-l'Abbé , "Pont-'n-Abad" en breton, est une commune du département du Finistère, dans la région Bretagne, en France. C'est la capitale du pays Bigouden.


title: Pont-l'Abbé

text: Pont-l'Abbé est située au Sud Finistère, à 20 km au Sud-Sud-Ouest de Quimper et 94 km au Sud de Brest


title: Pont-l'Abbé

text: Pont-l'Abbé, ainsi que les communes voisines de Plobannalec, Treffiagat, Le Guilvinec, Loctudy, Combrit, les deux-tiers sud de Plomeur et une partie de Penmarch sont constitués de leucogranite dit de Pont-l'Abbé. Ce leucogranite est un granite de teinte claire à deux micas (biotite et muscovite) ; il est le plus souvent à gros grain, mais peut aussi présenter un aspect plus feuilleté ou être fissuré par des diaclases, donnant alors à cause de l'érosion, des rochers aux formes spectaculaires.


title: Pont-l'Abbé

text: Pont-l'Abbé se trouve en site de fond d'estuaire ou plutôt d'Aber ou ria, en l'occurrence la « Rivière de Pont-l'Abbé », la ville est née à l'instar de nombreuses autres villes bretonnes comme Landerneau, Châteaulin, Quimper, Quimperlé, etc., au niveau du dernier pont sur le fleuve côtier, à la limite de la zone d'influence des marées, qui coïncide aussi avec la limite de navigabilité à marée haute, d'où le port avec la cale "Saint-Laurent" et le quai de "Pors Moro". En 1385, un acte du pape parle du port de mer de "". Le site a été très tôt protégé par l'emplacement du château de Pont-l'Abbé et les moulins barrant la "Rivière de Pont-l'Abbé" marquent également la limite entre la partie fluviale en amont, y compris l'étang de Pont-l'Abbé, situé juste en amont des moulins à marée, qui constitue une réserve d'eau salée indispensable à leur fonctionnement, et la partie soumise à influence maritime en aval. L'étang de Pont-l'Abbé de nos jours a perdu, à la suite des comblements effectués dans le courant du , les trois-quarts de sa superficie antérieure.


title: Pont-l'Abbé

text: Le moulin à marée de Pors Moro s'appelait initialement moulin Foucault (le moulin originel date du ), du nom de la famille du même nom, qui était seigneur de Lescoulouarn (le site faisait alors partie de la paroisse de Plonéour), avant de prendre le même nom que le manoir voisin de Pors Moro, qui dépendait de cette seigneurie. Ce moulin a cessé de fonctionner en 1931.


title: Pont-l'Abbé

text: Pont-l'Abbé a perdu sa fonction de port de commerce (mais reste un modeste port de plaisance accessible à marée haute) et n'est plus desservi par des voies ferrées, la ville bénéficie de la route à quatre voies, de type voie express, dite la « Transbigoudène » (ancienne Route nationale 785), qui la relie à Quimper où elle se greffe sur la RN 165. Le prolongement de cette route, à deux voies seulement, sert de rocade de contournement de l'agglomération de Pont-l'Abbé afin de desservir les ports du littoral du Pays bigouden, notamment Le Guilvinec et Penmarc'h. Cette rocade routière, attractive, a facilité le développement de zones artisanales et commerciales, particulièrement autour de Canapé et Kerganet, mais qui sont sur le territoire de la commune de Plonéour-Lanvern. Le centre-ville de Pont-l'Abbé garde toutefois un assez grand dynamisme commercial.


title: Pont-l'Abbé

text: La permet de rejoindre Combrit, et au-delà, via le Pont de Cornouaille, Bénodet et Concarneau. La dessert, depuis Pont-l'Abbé, Plonéour-Lanvern et, au-delà, l'intérieur du Pays bigouden.


title: Pont-l'Abbé

text: Dans les actes anciens, Pont-l'Abbé est attesté sous les formes latines ' en 1224 et ' en 1289, puis en français dès 1294 sous la forme "Le Pont" et en 1318 sous la forme "Le Pont l'Abbe".


title: Pont-l'Abbé

text: Le nom de la commune fait référence au pont qui franchit le bras de mer qui coule au pied du château des barons du Pont. Ce pont ancien fut la propriété de l'abbaye de Loctudy qui lui a laissé son nom ("pont construit par l'abbé de Loctudy") .


title: Pont-l'Abbé

text: Le quartier situé en rive gauche de la rivière de Pont-l'Abbé, trève de Combrit avant 1790, est nommé Lambour en français et ' (prononcé « Lambour ») en breton. Ce toponyme est noté ' en 1350, ' en 1372, ' en 1426. La forme francisée "Lanbourg" apparaît en 1601. Ce nom est composé de deux éléments. L'origine du premier, "lam", ne fait pas consensus chez les toponymistes. Pour Bernard Tanguy, il renvoie au mot breton ' (« lande »), alors que pour Albert Deshayes, il s'agit du mot ', « lieu sacré, ermitage ». Le second, ', renvoie unanimement au mot d'origine germanique "bourg" ici sous sa forme bretonne '. Le sens de « Lambour » est donc la « lande du bourg » ou l'« ermitage du bourg » selon les auteurs.


title: Pont-l'Abbé

text: La présence humaine est attestée à Pont-l'Abbé dès le paléolithique et le néolithique. De nombreux vestiges d'un ancien village gaulois ont été trouvés à Keralio (le site est en partie occupé par l'actuel cimetière de Pont-l'Abbé). Une stèle sculptée datant de l'âge du fer, trouvée en 1898 par Paul du Chatellier, à Kermaria est conservée au musée des antiquités nationales de Saint-Germain-en-Laye.


title: Pont-l'Abbé

text: Une autre stèle de l'âge du fer, débitée et enfouie dans une fosse, a été trouvée dans une parcelle dénommée "Parc Menhir" à proximité de l'habitat gaulois de Keralio en 2001. Elle date d'environ - 400 et illustre l'abandon des petits cimetières familiaux jusque-là utilisés dans la péninsule bretonne.


title: Pont-l'Abbé

text: Une autre stèle gauloise cannelée, en leucogranite de Pont-l'Abbé, se trouve devant l'église de Lambour.


title: Pont-l'Abbé

text: Les Romains occupèrent aussi le site de Keralio, ainsi que les sites voisins de Tréougy et de Kernuz. Une voie romaine partait de Quimper et aboutit à la Pointe de Penmarch, en passant par Pont-l'Abbé.


title: Pont-l'Abbé

text: Le vieux roi Guinvarc'h, dit aussi "Marc'h" (le nom "marc'h" en breton signifie "cheval"), auquel on attribue à tort la construction du manoir de Pratanroux en Penhars (ce dernier datait seulement du et en l'an III déjà, selon Jacques Cambry, il n'en subsistait plus que quelques ruines), aurait fait sculpter sur la cheminée de ce manoir son portrait en relief, portant sa couronne et sa barbe étalée et montrant ses oreilles pointues rappelant celles des chevaux et dont il était fort mortifié et qu'il cachait généralement sous sa coiffure, seul son barbier connaissant son secret et ayant l'interdiction d'en parler. Mais le barbier aurait confié son secret à la terre au pied d'une touffe de sureaux et l'année suivante un sonneur de biniou aurait utilisé l'une des tiges de ces sureaux pour refaire l'anche de son biniou ; du biniou s'échappa alors l'épouvantable secret, répété à satiété (en breton) : "Le grand roi Guinvarc'h a des oreilles de cheval". Furieux, le roi Guinvarch alla alors cacher sa honte dans l'île Chevalier, en Pont-l'Abbé, où subsiste quelques vestiges de son château.


title: Pont-l'Abbé

text: La seigneurie de Pont-l'Abbé fut une des puissantes seigneuries de Cornouaille. Elle occupe le centre d'une châtellenie ducale qui dut être créé en même temps que le fief d'Abbas Tudi au . En 1294, lors de la convocation de l'ost ducal à Ploërmel, le sire du Pont reconnut devoir deux chevaliers pour son fief de Pont-l'Abbé, ce qui faisait de celui-ci le premier de Cornouaille avec ceux de Rostrenen et de Fouesnant. Au , le sire du Pont fut chargé de l'organisation de la montre générale des nobles de Cornouaille à plusieurs reprises. Il lui arriva aussi de porter le diadème du duc lors du couronnement.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1038 ou 1058 apparaît un certain Eudon, chapelain de Saint-Tudy, témoin du testament du comte de Cornouaille Alain Canhiart. Ce titre de chapelain de Saint-Tudy figure dans l'acte de restitution de droits d'églises où paraît le premier seigneur de Pont-l'Abbé connu, en 1223, dans le cartulaire de Quimper, et il y a donc tout lieu de croire qu'à ce chapelain de Saint-Tudy ont succédé les "Abbas Tudi" que l'on trouve dans plusieurs actes des cartulaires de Landévennec et de Quimperlé au cours des . Ces Abbas Tudi ont donc précédé les seigneurs de pont-l'Abbé dont le patronyme est, dès 1223, du Pont.


title: Pont-l'Abbé

text: Leurs armoiries étaient d'abord "d'or au lion de gueules armé, lampassé et couronné d'azur", comme en attestent l'armorial de Bayeux (vers 1360) et le minu de rachat de la seigneurie en 1480. Après l'érection de la terre de Pont-l'Abbé en baronnie (1492 ou 1493), elles devinrent simplement "d'or au lion de gueules" comme en atteste le minu de rachat de cette époque. À un moment indéterminé, ces armes ont été accompagnées de la devise "Heb Ken" ou "Heb Chench", que l'on traduit par « nous seul » ou par "Sans varier".


title: Pont-l'Abbé

text: Le premier seigneur que certains historiens attribuent à cette seigneurie est Juhel du Pont, fait prisonnier par le roi d'Angleterre au siège de Dol. Il n'est délivré qu'en 1174 après avoir donné caution pour sa rançon à l'occasion du traité fait par et ses enfants. Mais il est improbable qu'il ait appartenu à la maison de Pont-l'Abbé.


title: Pont-l'Abbé

text: Le premier qui soit documenté l'est dans la pancarte (ou cartulaire) de la cathédrale de Quimper, dans les années 1220, est Hervé du Pont. Il est possible qu'il ait succédé à une lignée laïque désignée en latin comme "Abbas Tudi", ou abbés de Saint-Tudy. Des "Abbas Tudi" sont mentionnés parmi les témoins laïques d'actes officiels dans les cartulaires des abbayes de Landévennec et de Quimperlé au . du Pont fonda le couvent des Cordeliers à Quimper où les barons du Pont prirent l'habitude de se faire inhumer jusqu'à la création du couvent des Carmes de pont-l'Abbé en 1383.


title: Pont-l'Abbé

text: La baronnie de Pont-l'Abbé comprenait les paroisses ou trèves de Loctudy, Plonivel, Treffiagat, Treguennec, Tréméoc, Combrit, Lambour (alors trève de Combrit), Bodivit, Saint-Jean-Trolimon, Plonéour, Saint-Honoré (trève de Lanvern), Tréoultré et Penmarc'h. Les barons possédaient le château de Coëtmeur (Coz-Maner) situé près de Saint-Honoré en Plonéour et le château de Kerobéran (ou Kerobéron) en Tréméoc.


title: Pont-l'Abbé

text: Le château de Pont-l'Abbé (le premier château en pierre est construit en 1240 ; avant il était en bois) avait un périmètre de , de forme presque ovale. « Une muraille épaisse, de sur une élévation de 5 à 6, avec mâchicoulis, flanquée de plusieurs tours, en formait la défense. Deux portes, l'une au nord, l'autre au midi du côté de la ville, y donnaient entrée. Des douves profondes (...), alimentées par les eaux de la rivière et de l'étang, cernaient le château et la place. Enfin deux très grosses tours, placées aux ailes du levant et du couchant, en se reliant par des courtines au château lui-même, faisaient de celui-ci une place forte dont le front armé de couleuvrines formait tête de pont sur la rivière ».


title: Pont-l'Abbé

text: La famille du Pont-l'Abbé tombe en quenouille, faute d'héritier mâle, lors du décès en 1526 de Louise du Pont-l'Abbé et, par le mariage de Gilette du Chastel, sa cousine, le avec , vicomte du Faou, passe aux mains de la famille du Quélennec. Au , certains barons de Pont-l'Abbé sont protestants (Pont-l'Abbé est alors privée du culte catholique, les églises sont fermées et la chapelle de Saint-Tudy, abandonnée, tombe en ruines) et l'un d'eux , dit Soubise, né en 1548, marié avec Catherine de Parthenay, baron de 1553 à 1572, est défenestré à Paris lors des massacre de la Saint-Barthélemy en 1572, comme en atteste le "minu" de rachat de cette époque.


title: Pont-l'Abbé

text: Les barons du Pont prélevaient des droits sur les poissons pêchés dans leur fief ; par exemple ils prélevaient sur la grève de l'Île Chevalier un "droit de quipage" sur chaque bateau pêchant et séchant, d'un montant de huit deniers, somme à payer en la ville du Pont [Pont-l'Abbé] le jour de l'Ascension ; ils disposaient d'un "droit de vaccantage" sur les poissons pêchés dans les paroisses de Loctudy, Plonivel, Treffiagat, Tréoultré et Combrit ; la paroisse de Combrit se libéra des redevances qui lui étaient imposées par un abonnement annuel de cent livres.


title: Pont-l'Abbé

text: Deux aveux qui ont été conservés, l'un du , l'autre du , énumèrent la longue liste des privilèges et droits seigneuriaux dont jouissaient les barons du Pont, récapitulée par Armand René du Châtellier ; parmi eux, le droit de chasse sur toute l'étendue de la baronnie, y compris les paluds de Plomeur et Tréguennec, notamment le palud de Tronoën ; un droit de préséance aux États de Bretagne ; un droit de guet et de garde du château par ses vassaux ; un droit de confiscation des biens des condamnés à mort sur toute l'étendue du fief ; un droit de bris et de "squillage" (récupération) sur les navires échoués sur les côtes de la baronnie ; droit de pêche dans l'étang salé au pied de son château ; droit de pescherie et de sécherie dans toutes les paroisses du fief (chaque pêcheur devait lui payer un droit) ; droits de banalités sur les fours, moulins et pressoirs ; droits de ports et havres sur toutes les marchandises entrant ou sortant, par voie de terre ou de mer, de la ville du Pont (Pont-l'Abbé) ; droit de "coutume grand et petit cohuage" (sur les marchandises mises en vente les jours de marchés, foires, pardons) ; droit de balances et de poids étalonnés ; droit de bienvenue (perçu sur chaque nouvel habitant de la ville) ; droit de "bazoche" ou "quaquinerie" (impôt perçu sur les nouveaux mariés) ; droit de papegai (perçu sur le jeu de papegai organisé chaque année au mois de mai en la ville du Pont ainsi qu'à Tréoultré ; droit de haute, moyenne et basse justice (ce droit s'exerçait chaque jeudi au-dessus des halles par sénéchal, bailli, procureur fiscal, substitut, greffier, notaires, sergents et autres suppôts de justice ; le droit de haute justice donnait droit de fourches patibulaires, piloris et carcans tant dans la ville du Pont que dans toutes les paroisses du fief ainsi qu'à Bénodet) ; droit de voyrie (le sergent voyer, outre l'entretien des rues, devait entretenir la potence et fournir le bourreau) ; droits de corvées ordinaires et extraordinaires ; droit d'un officier châtelain ayant le titre de gouverneur de la ville et château du Pont ; droit de champart (deux gerbes sur sept) ; droit de taille sur toutes les maisons de la ville du Pont ; droits de prééminence dans les églises, chapelles, hôpitaux et fondations dans la ville du Pont et dans toute l'étendue du fief ; etc. Un droit curieux était le « droit de viande à garçon » qui concernait certaines terres du fief et qui consistait à « fournir à deux compagnons bons buveurs et bons mangeurs de la bonne chère salée, du bon pain blanc et du bon vin tant qu'ils pourraient manger et boire sans lever le cul de table depuis le soleil levant jusqu'au coucher du soleil ».


title: Pont-l'Abbé

text: Le bourg de Pont-l'Abbé commence son essor vers 1350 avec la fondation, par Hervé III du Pont, du premier hôpital de Saint-Jean près de la Rivière de Pont-l'Abbé et de la chapelle de Saint-Tudy dans l'enceinte du château du Pont. Hervé IV du Pont et son épouse Péronnelle de Rochefort firent construire le couvent des Carmes le pour instruire et catéchiser les personnes de leur domaine ; le couvent, l'église et son cloître furent achevés en 1441. Le couvent fut embelli par la suite par Sébastien de Rosmadec, baron de Molac, curateur d'Hélène de Beaumanoir.


title: Pont-l'Abbé

text: Début 1590, Louis Le Prestre de Lézonnet, gouverneur de Concarneau et ligueur assiège le château en l'absence du baron du Pont Toussaint de Beaumanoir, partisan d'Henri IV, qui participait au siège d'Ancenis ; le château est pris et pillé.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1596, pendant les troubles de la Guerre de la Ligue, Christophe d'Arradon, surnommé "Le baron de Camors", à la fois ligueur (il avait par exemple participé à la reprise de Blavet, alors tenue par les huguenots, le ) et brigand, après avoir dévasté les ports d'Audierne et de Pont-Croix, s'installe au château du Cosquer en Combrit et, de là, opère des raids dans la région de l'embouchure de l'Odet, rançonnant les marchands de Pont-l'Abbé et l'Île-Tudy. Les troupes fidèles au roi finissent par le chasser de là. de l'évêché de Cornouaille, dont la paroisse de Combrit et sa trève de l'Île-Tudy, adressent une requête au Roi en janvier 1599 pour demander une exonération d'impôts compte tenu des dommages qu'elles ont subi, ce qu'elles obtiennent (remise des impôts impayés jusqu'en 1604 et réduction de la dîme des deux-tiers pour les années 1604 à 1606.


title: Pont-l'Abbé

text: Jehan de Kerouant (le château de Kerouant était proche du manoir de Kernuz ; il n'existe plus car il fut totalement détruit par un incendie en 1836), alors seigneur de Kernuz, converti à la religion réformée, fit construire autour de son domaine une double enceinte fortifiée à hautes courtines et dotée de nombreuses tours ; pendant les guerres de la Ligue, il s'enferme dans le château de Pont-l'Abbé, ce qui n'empêcha pas Louis Le Prestre de Lézonnet, alors gouverneur de Concarneau, de conquérir le château et de le piller ; Jehan de Kerouant, fait prisonnier, ne fut libéré que contre une rançon de écus.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1633, une épidémie de peste ravage Pont-l'Abbé. Un pèlerinage à Sainte-Anne-d'Auray fut alors organisé et, au retour des pèlerins, l'épidémie était terminée.


title: Pont-l'Abbé

text: Un tableau, "Pont-l'Abbé délivré de la peste" du peintre Philippe, datant du du , offert en ex-voto à la Basilique Sainte-Anne d'Auray, illustre cet épisode.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1635 un retable monumental en l'honneur de sainte Anne fut placé dans la chapelle désormais dénommé Sainte-Anne de l'église Notre-Dame-des-Carmes ; ce retable fut enjolivé les siècles suivants et il a été classé monument historique le .


title: Pont-l'Abbé

text: Selon Armand du Châtellier, à partir du , « les habitants de la ville du Pont commencèrent à délibérer de leurs propres affaires, et à se réunir en chambre, ou "communauté de ville", pour traiter de ce qui les concernait » et « à avoir leurs propres cahiers de délibération ». Ce droit fut accordé aux habitants de Pont-l'Abbé par la famille de Richelieu en raison « de l'éloignement presque constant des barons depuis l'union de la Bretagne à la France, et l'avantage, pour les seigneurs ainsi absents, de faire prélever par la communauté des habitants eux-mêmes la prélévation [prélèvement] des taxes anciennes ou nouvelles que le Roi ou les États de la province venaient à établir » poursuit Armand du Châtellier.


title: Pont-l'Abbé

text: Cette « chambre de ville » était en principe renouvelée tous les ans au mois de janvier (mais ce ne fut pas toujours le cas). Aux et , elle était composée de , avec un syndic pour chef (aussi "maire" de la ville) élu pour deux ans et représentant du « général » des habitants. La généralité des habitants était divisée en trois corporations : celle des négociants et marchands, comprenant les marchands de vin et de blé, les aubergistes, qui élisait 12 « bourgeois » ; celles des arts et métiers, comprenant les chirurgiens, les sages-femmes, les barbiers, les apothicaires, les cordonniers, les cloutiers, les maçons, les charpentiers, et des métiers proprement dits, comprenant les boulangers, les bouchers, les tailleurs, les fruitiers et autres petits marchands qui, les deux réunies, élisaient les 12 autres membres. La principale fonction du syndic était de veiller à la perception des impôts car ils étaient responsables de leur recouvrement sur les propres deniers : certains furent saisis, et même jetés en prison à la fin du règne de , en particulier en 1706 et 1707. En conséquence, de nombreux « bourgeois » tentèrent de refuser dans le courant du les fonctions de syndic, ou même de membres de la « communauté de ville », mais y furent contraints par le Parlement sous peine de lourdes amendes.


title: Pont-l'Abbé

text: La ville de Pont-l'Abbé était exempte du paiement des fouages car c'était une « ville close », le service des armes, le guet et l'entretien des murailles étant des charges exigibles des habitants des places fortifiées, mais devait payer les autres impôts, ceux dus à la baronnie, principalement la taille, les droits de lods et ventes, le droit de rachat, les coutumes, les droits de port et havre, les droits de voirie, les droits de justice, etc. et ceux dus au Roi (capitation, aides, taxes sur le commerce et l'industrie (augmentée de "dixièmes" au , etc.).


title: Pont-l'Abbé

text: Les paroissiens de Lambour, menés par Germain Le Blond (de Combrit) prirent une part active à la Révolte des Bonnets rouges dans le Pays Bigouden en 1675 et au pillage du château du Pont (ils mettent à sac le château, détruisent le chartrier et les archives), alors incendié. La répression qui fit suite à la révolte ordonnée au nom du roi par le duc de Chaulnes, fut accompagnée de l'arasement du clocher (car les cloches avaient sonné le tocsin pour appeler à l'insurrection) de l'église Saint-Jacques de Lambour, qui ne fut jamais reconstruit. L'église avait été édifiée à la fin du et remaniée au . À partir de la fin du , l'édifice ne fut plus entretenu et il est actuellement en ruines même si depuis 1983 une association œuvre à sa sauvegarde et à sa restauration.


title: Pont-l'Abbé

text: Sur la trève de Lambour, qui dépendait alors de la paroisse de Combrit, existaient autrefois la chapelle Saint-Gildas, dans l'Île Chevalier, la chapelle Saint-Servais, dans le village du même nom, appelée encore "Chapelle des Justices" (elle fut vendue pendant la Révolution française comme bien national) et la chapelle Saint-Sauveur, à l'entrée du pont, au de la rue Victor-Hugo. Lambour ne fut qu'une paroisse éphémère entre février et décembre 1790 et, malgré la proclamation de l'indépendance communale par les citoyens de la rive gauche de la "Rivière de Pont-l'Abbé", rattachée à la commune de Pont-l'Abbé.


title: Pont-l'Abbé

text: Dans le chœur de l'église de Lambour se trouve une tombe, martelée pendant la Révolution française, qui porte l'inscription : "« Ce tomba et armoerias son a noble Ian Peris de Meabe-Ianna Le Mescoez 1566 »". C'est, suppose-t-on, la tombe de Jean Peris de Meabe, seigneur d'origine espagnole qui possédait le manoir de Pors Moro, et de son épouse.


title: Pont-l'Abbé

text: La baronnie du Pont, à nouveau tombée en quenouille, passe ensuite par mariage aux mains de la famille de Beaumanoir, branche de Besso, puis à la suite de nouvelles quenouilles successivement dans les mains de la famille de Guémadeuc, puis de la Maison de Vignerot, "dite du Plessis-Richelieu" en la personne de , neveu du cardinal de Richelieu, époux le de Marie Françoise de Guémadeuc ; leur fils Armand Jean de Vignerot du Plessis, duc de Richelieu et de Fronsac (1629-1715), officier de marine français et pair de France. En 1675, durant la révolte des Bonnets rouges, son château de Pont-l'Abbé est pillé, puis incendié. Son fils Louis Armand de Vignerot (1654-1730) vendit la baronnie du Pont en 1685 à François Joseph d'Ernothon pour la somme de livres, très en dessous de sa valeur réelle pour un bien qui procurait un revenu annuel d'environ (et même en 1789), dont la moitié environ en droits féodaux.


title: Pont-l'Abbé

text: François-Joseph d'Ernothon (1639-1723) achète en 1685 tous les biens de la baronnie du Pont au duc de Richelieu. En 1709, François-Joseph d'Ernothon tente vainement de récupérer les papiers échappés aux autodafés de 1675, lors de la révolte des Bonnets rouges, afin de rétablir les droits seigneuriaux, mais ses perquisitions soulevèrent l'indignation populaire, animée par le recteur de Penmarc'h, Desrobin et son chef de paroisse, Kersaux :


title: Pont-l'Abbé

text: Son fils (1673-1727), habite également le château, ainsi qu'ensuite son frère Jean Théophile d'Ernothon, puis sa sœur Charlotte Catherine d'Ernothon (1671-1767), épouse de Louis d'Argouges, laquelle vend la baronnie de Pont-l'Abbé en 1753 au chevalier (né en 1711, † le ).


title: Pont-l'Abbé

text: Son fils Baude de Saint-Père étant mort sans héritier, Jean-Georges-Claude Baude de Saint-Père en hérite. Celui-ci est un personnage en vue à la cour, à Versailles, car il a épousé la fille de Marc-Antoine Thierry, baron de Ville d'Avray, ce qui lui permet de loger dans l'hôtel du garde-meubles royal, qui est devenu ensuite le siège de l'état-major de la Marine, sur l'actuelle place de la Concorde. Ayant aidé le roi à fuir des Tuileries le , Baude se voit contraint d'émigrer (il mourut à Lisbonne). Devenu bien national, le château de Pont-l'Abbé est vendu le à François-Jérôme Le Déant. Par la suite, en 1836, la ville de Pont-l’Abbé achète l’ancien château des Barons du Pont et y installe la mairie, la justice de paix, l’école et la gendarmerie.


title: Pont-l'Abbé

text: Ils tiennent leur nom (« Sonneurs noirs » en breton) en hommage, selon Puig de Ritalongi, aux deux sonneurs bigoudens de Lambour qui furent injustement pendus en 1786 à Pont-l'Abbé sur la place du Marhallac'h (place Gambetta de nos jours) à la place de deux brigands qui sévissaient dans la région à la même époque. En réalité seul Pierre Canevet était un sonneur, l'autre supplicié était un journalier, Julien Laonet, mais tous deux étaient de Lambour, et ils auraient bien commis ce vol, avec 7 complices. Ils furent tous condamnés à mort (pour un simple vol) et six furent exécutés, trois étant parvenus à s'échapper. Marqué d'infalie supplémentaire, les corps de Pierre Canevet et Julien Laonet furent exposés sur la colline des Justices, dans le quartier de Bringall.


title: Pont-l'Abbé

text: Il faut savoir qu'à cette époque, la richesse des gens se voyait sur le costume. Plus une personne avait du bien, plus son costume était brodé. Les « Sonneurs Noirs » étaient appelés ainsi car pauvres, leur costume ne portait aucune broderie et, de ce fait, était noir. Ces "Sonerien Du", avaient l'habitude d'animer mariages et autres fêtes, ne demandant pour salaire qu'à boire et à manger. Jamais vraiment fatigués de jouer, leurs prestations étaient réputées interminables. Il leur arrivait souvent de s'endormir dans les fossés, rentrant chez eux, repus de trop de boisson...


title: Pont-l'Abbé

text: On dit aussi qu'à l'époque, les mariages bretons ne se terminaient que lorsque la musique s'arrêtait, et la légende raconte que les "Sonerien Du" les faisaient durer souvent plus de et 3 nuits. Adulés du « petit peuple », ces deux sonneurs, dont l'un était Pierre Canévet, de Lambour, étaient les plus populaires du pays bigouden. Cette situation ne plaisait guère aux bourgeois du pays (qui voyaient leurs ouvriers plus occupés à célébrer mariages et fêtes qu'à travailler), ni au clergé, car la musique et les danses traditionnelles étaient des rites païens. Si bien que le jour où deux brigands de grand chemin furent arrêtés par la maréchaussée à la suite d'un vol commis dans la nuit du 25 au dans une ferme de Plomeur et que, sur la route, ils trouvèrent les "Sonerien Du", « ivres mort », dormant dans le fossé, nos gens d'armes acceptèrent, contre monnaie « sonnante et trébuchante », de substituer les uns aux autres. Ainsi, les deux sonneurs furent pendus, sans autre forme de procès, sur la place du Marchallac'h à Pont-l'Abbé et les corps exposés aux fourches patibulaires de la colline de Bringall, au lieu-dit « Ar justiciou » (Les justices) en Pont L'Abbé, à la grande joie de l'église et de la bourgeoisie Bigoudène. Bien sûr, cette nouvelle se répandit comme une traînée de poudre dans le pays et la population fut scandalisée par cette nouvelle.


title: Pont-l'Abbé

text: Parallèlement, une épidémie de peste dévasta le pays Bigouden, celle-ci s'ajouta à la légende. En effet, les corps des , excommuniés, furent laissés en l'état, et la légende raconte que le fait de toucher leurs corps immunisait de la peste. Ainsi, ils passèrent du statut de musiciens populaires au statut de porte-bonheur. Depuis, les femmes bigoudènes, lorsqu'elles cassaient des assiettes, allaient jeter les morceaux à l'endroit où les "'Sonerien Du" ont été finalement enterrés, non loin du lieu-dit « Ar justicioù » où ils furent pendus, car cela portait bonheur. Ces morceaux de faïence étaient appelés des « bravigoù ».


title: Pont-l'Abbé

text: Un groupe de musique bretonne, les "Sonerien Du", créé en 1971 et animant entre autres des fest-noz a repris le nom.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1759, une ordonnance de ordonne à la paroisse de Pont-l'Abbé de fournir et de payer 118 livres pour « la dépense annuelle de la garde-côte de Bretagne ».


title: Pont-l'Abbé

text: Le commerce des grains était important ; avec quelque exagération, le recteur de Plomeur écrit en 1762 : « Tout le monde est marchand de grains au Pont-l'Abbé », dont le sénéchal Gilles Férec.


title: Pont-l'Abbé

text: Armand René du Châtellier ajoute que « les seigneurs du Pont s'occupèrent (...) de très bonne heure (...) des pêcheries qui s'étaient établies sur tout le littoral du fief et notamment celles de l'île Tudy, de Sainte-Marenne (Sainte-Marine) sur la rivière de Kemper, de l'île Chevalier où il y avait une sècherie, de Penmarch et des autres paroisses baignées par la mer ». Il précise aussi que « quelques soins de curage avaient été donnés par eux à la rivière elle-même, et c'était en retour de ces soins et de cette police maritime que les seigneurs du Pont prélevaient sur les navires et les marchandises qui abordaient au port, des droits de hâvre ».


title: Pont-l'Abbé

text: Le chantier naval de "Pors-Moro" existe depuis fort longtemps, même si les archives manquent, comme le montre l'étymologie de son nom : "Pors-Moro" (en breton « le port où l'on met à l'eau les bateaux », "Moran" signifiant en breton « lancer un bateau »).


title: Pont-l'Abbé

text: La rivière de Pont-l'Abbé abritait aussi le moulin à marée de Pors-Moro, qui appartenait au aux seigneurs du Pont, mais qui fut remanié au , équipé en particulier d'un bassin de retenue, et le barrage-pont, qui retient les eaux de la Rivière de Pont-l'Abbé pour former l'étang de Pont-l'Abbé, existait déjà en 1220, équipé d'un moulin, et appartenait lui aussi aux seigneurs du Pont. À la fin du Moyen Âge, deux moulins banaux fonctionnaient à l'entrée sud de ce barrage-pont, appartenant alors aux chanoines de Loctudy. En 1650, un seul de ces moulins existait encore.


title: Pont-l'Abbé

text: Longtemps, les infrastructures portuaires de Pont-l'Abbé se sont limitées à un quai sommaire situé sur la rive droite au . Ce n'est qu'au que, pour répondre à l'augmentation du trafic et du tonnage des bateaux, les négociants font construire les quais tels qu'ils apparaissent aujourd'hui. Depuis le Moyen Âge, les navires étaient remorqués par une chaloupe à avirons à partir de la pointe de Rosquerno et il fallait ramer pendant cinq à six heures pour parvenir au port ; une autre méthode consistait à activer un treuil sur ancre mouillée à 120 mètres en amont et à recommencer autant de fois que nécessaire. La construction progressive entre 1848 et 1907 sur la rive droite d'un chemin de halage, long de et court-circuitant certaines anses grâce à des digues dont les perrés sont en moëllons de leucogranite de Pont-l'Abbé, facilita l'accès au port : là où fallait avant 5 heures pour remonter les deux kilomètres du chenal, désormais deux heures et une dizaine de haleurs suffirent. L'écrivain Youenn Drezen a décrit cet aménagement dans son livre "L'École du Renard". Paradoxalement, cet aménagement devint inutile à peine achevé, les bateaux à vapeur supplantant les voiliers dès 1908 ; le transport ferroviaire et l'aménagement de l'avant-port de Loctudy provoquant le déclin du port de Pont-l'Abbé, qui perdit toute activité commerciale après la Seconde Guerre mondiale. Le chemin de halage sert désormais de sentier piétonnier, c'est un tronçon du GR 34.


title: Pont-l'Abbé

text: Le , le dogre "Courrier de Rouen", parti de Pont-l'Abbé avec un chargement de pommes de terre, s'échoua sur les rochers de Rosquerno, ce qui entraîna plusieurs voies d'eau à bord.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1865 est construite la "Maison blanche", qui servait à héberger le gardien maritime chargé de surveiller les parcs à huîtres de l'estuaire afin d'éviter les vols. La maison fut par la suite un café à partir de la construction du chemin de halage en 1907


title: Pont-l'Abbé

text: Selon le capitaine Conrier, plus de se seraient noyés dans l'étang de Pont-l'Abbé en poursuivant la balle du jeu de soule à la fin du .


title: Pont-l'Abbé

text: La ville de Pont-l'Abbé et sa trève de Lambourg [Lambour] élurent quatre délégués (Verrye, Lamy-Desnoyers, Mathieu-Anselme Connan, Guillaume Bariou), pour les représenter à l'assemblée du tiers-état de la sénéchaussée de Quimper au printemps 1789.


title: Pont-l'Abbé

text: Le , la discorde éclate lors de la rédaction du cahier de doléances entre les bourgeois de Pont-l'Abbé et les habitants de Lambour ; ces derniers quittent la halle de la rue Kéréon pour aller rédiger dans leur quartier, à la chapelle Saint-Sauveur, leur propre cahier où ils se montrent beaucoup plus hardis, s'en prenant violemment à la noblesse et au haut-clergé, demandant que les droits de lods et ventes soient attribués aux hôpitaux, que la distribution des revenus du clergé soit réajustée, de manière à donner aux curés un traitement convenable, que les abbayes soient supprimées, de même que les domaines congéables, que les artisans et laboureurs soient représentés dans le corps municipal, réclamant l'interdiction des exportations de grains et l'impossibilité pour les hommes de loi de s'adonner au commerce car les procureurs profitent de leurs tournées pour accaparer les grains dans les campagnes et le juge a exporté tous les grains qu'il a pu. En voici quelques extraits :


title: Pont-l'Abbé

text: En avril 1790, les habitants de Lambour firent sécession, élisant leur propre municipalité et choisissant comme maire François Folgoas, cultivateur à Bringall (et futur maire de Pont-l'Abbé) ; la sécession prit fin le sur ordre des autorités départementales.


title: Pont-l'Abbé

text: Jusqu'en 1789, Pont-l'Abbé n'est qu’une communauté de hameaux, même pas une paroisse, dépendant pour partie de Loctudy (le château, le couvent des Carmes et le port), pour partie de Plobannalec (les chapelles de la Madeleine et de Saint-Yves) et Lambour, sur la rive gauche de la Rivière de Pont-l’Abbé étant une trève de Combrit. En 1791, la commune et la paroisse de Pont-l'Abbé sont constitués par l'annexion de quatre sections rurales enlevées aux communes voisines de Loctudy, Plobannalec, Plomeur et Combrit.


title: Pont-l'Abbé

text: Au cours de la Révolution française, la commune porta provisoirement le nom de "Pont-Marat". Le couvent des Carmes fut vendu comme bien national en 1791 ; la chapelle du couvent des Carmes devient alors l'église paroissiale Notre-Dame des Carmes. Le cloître du couvent fut démonté et ses pierres, numérotées, entreposées un temps au château de Kerhuel en Plonéour-Lanvern et, rachetées par un évêque de Quimper, remonté dans le séminaire de Quimper d'alors, devenu l'actuel lycée Chaptal. Le château de Pont-l'Abbé devenu bien national à la suite de l'émigration du dernier baron Jean-Georges-Claude Baude de Saint-Père, devient temporairement une prison en 1793 ; l'année suivante sa tour ouest sert de carrière pour la construction du nouveau port et le chemin de ronde de sa tour est supprimée ; ce qui reste du château est vendu le et est acquis par François-Jérôme Le Déant.


title: Pont-l'Abbé

text: Gilles Férec, parlant de Pont-l'Abbé, écrit le : « Ce cantonnement est le plus tranquille du Finistère. Si l'on excepte dix ou douze républicains, tout le monde y déteste la Révolution ».


title: Pont-l'Abbé

text: Le château de Pont-l'Abbé, avec une partie de ses cours, est acheté par la commune en 1836 à Jean-Marie Rio-Keriolet, le reste et des dépendances étant acquis par des particuliers. Ceux-ci firent raser les murailles pour se faire des jardins ou des habitations.


title: Pont-l'Abbé

text: Lors du décès de Jean-Baptiste Huard en 1842, son gendre, Armand René du Châtellier hérite du manoir de Kernuz, fait refaire sa façade en style néo-gothique ; il achète aussi le porche néo-gothique de l'église de Saint-Guénolé qu'il fait remonter dans son parc.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1849, Hyacinthe le Bleis construit sur le pont de Pont-l'Abbé une immense minoterie de , dotée de 12 paires de meules.


title: Pont-l'Abbé

text: Pendant l'été 1896, des troubles éclatent au port de Pont-l'Abbé ainsi qu'à la cale de Loctudy en raison du mécontentement des paysans producteurs de pommes de terre à cause de l'effondrement du prix de vente de ce tubercule, les marchands anglais les achetant à moins de le sac de , alors que le prix habituel était de .


title: Pont-l'Abbé

text: Guy de Maupassant écrit en 1879 que Pont-l'Abbé est « la ville la plus bretonne de toute cette Bretagne bretonnante qui va de la pointe du Raz au Morbihan ».


title: Pont-l'Abbé

text: À la fin du , Pont-l'Abbé est une cité de « partagée entre un centre commerçant, artisan et de petite bourgeoisie largement francophone et bien-pensante et des quartiers périphériques, Lambour, Pont-Guern, le Rozic-ar-Maguer, pouilleux, miséreux, laborieux. Un centre politiquement modéré et dévotement clérical, une rive gauche contestataire, frondeuse, houleuse, révolutionnaire en un mot. Deux communautés qui s'observaient sans aménité (...) ».


title: Pont-l'Abbé

text: Des fêtes heureusement agrémentaient parfois le quotidien, principalement les « fêtes de la Tréminou », dont l'origine remonte à l'Ancien Régime, célèbre pardon très fréquenté, mais aussi fête foraine et, depuis 1896, des courses de chevaux organisées le lundi sur l'hippodrome de Brennavec. À partir de 1897 s'y ajoute une fête organisée au printemps, la « cavalcade », ancêtre de la future « fête des brodeuses », les festivités du 14 juillet et les deux processions des Fête-Dieu deux dimanches consécutifs.


title: Pont-l'Abbé

text: La première école primaire privée catholique, tenue par les frères de Saint-Gabriel, ouvre à l'automne 1894 ; désormais les deux écoles concurrentes vont se livrer une bataille sans merci, « les accrochages physiques entre élèves des deux systèmes scolaires vont devenir monnaie courante ».


title: Pont-l'Abbé

text: Les nouvelles halles, voulues par le maire Raoul de Najac et construites à l'emplacement du marché aux porcs, sont inaugurées le ; leur construction à cet endroit, place de la Madeleine, fut contestée par les commerçants des rues du centre-ville, leur reprochant d'être excentrées. La contestation se poursuivit plusieurs années, la nouvelle majorité municipale conservatrice élue en 1900 les fermant même, avant qu'elles ne soient rouvertes en 1904 par une municipalité radicale-socialiste.


title: Pont-l'Abbé

text: Les travaux de la digue Laennec, au fond de l’Anse du Pouldon, commencèrent en mars 1825 et se terminèrent en mars 1826. La digue de pierre est longue de et a d’épaisseur ; elle est renforcée à sa base par un remblai de terre côté ouest. Cette digue a pour but de rendre hors eau, en y créant un polder, l’ancienne palue du Cosquer qui avait environ de superficie : c’était un ancien marais maritime formé de vasières malodorantes, avec aussi des parties recouvertes d’ajoncs, d’oseraies et de bruyères. René Laennec était le propriétaire de la quasi-totalité des terres avoisinantes, en partie par héritage, en partie par acquisition. Un voisin, le docteur Bohan, contesta opiniâtrement en justice le droit de Laennec d’aménager ainsi une partie du domaine public maritime et gagna finalement son procès, après plusieurs rebondissements, en novembre 1828, plus de deux ans après l’achèvement des travaux et le décès de Laennec ; ses héritiers durent racheter les terrains aménagés.


title: Pont-l'Abbé

text: La palue du Cosquer commença à être asséchée dès la fin du quand Monsieur de Kersalaün, châtelain du Cosquer en Combrit, construisit la chaussée de Pont-Rouge, qui soustraiya à l’influence de la marée son quart oriental. En 1827, Jean-Julien Derrien, entrepreneur, acquit de vasières et prés salés qui servaient de pâture pour le bétail des riverains et d’espace de séchage pour le goémon, mais renonça finalement à aménager cette zone qui fut revendue en 1851 au comte Gaston du Plessis de Grénédan, qui habitait le manoir de Kerascoët en Pluguffan, lequel construisit une digue de plus de de long allant de la Pointe du Haffont en Combrit à la partie nord du sillon de Combrit, afin de poldériser cette zone. Ces travaux furent contestés par la majeure partie des habitants de l’Île-Tudy, y compris son maire Jegou. Les travaux furent achevés en 1854, un an avant le décès de Gaston du Plessis de Grénédan, mais son fils, qui avait le même prénom, et un associé, Victor de Crésolles, poursuivirent l’aménagement, y créant plusieurs fermes (Le Treustel, Kermor, Beg an Fry) et un étang de , qui permit la création de la "Société des Pêcheries de Kermor" dont le duc de Morny devint l’un des principaux actionnaires ; cette société fut rachetée en 1869 par le baron Théodore Gudin, peintre de la marine et fondateur de la Société centrale de sauvetage des naufragés, associé à plusieurs autres personnes, dont Fortuné Halna du Fretay et Eugène Le Goazre de Toulgoët, qui habitait le château de Malakoff en Sainte-Marine, qui fit aussi une tentative de pisciculture à Veilh Vor en Leschiagat Treffiagat en 1865. L’exploitation commença en 1871, certains compartiments étant consacrés à l’entrepôt des crustacés, homards et langoustes, d’autres à l’élevage de poissons de luxe comme des turbots et des bars, approvisionnés par les pêcheurs des ports voisins. Mais l’affaire se révéla guère rentable et fut revendue en 1888 à un ancien notaire de Pont-l’Abbé, Guillaume Le Diélou, lequel fut assassiné le à Pont-l’Abbé par un boulanger qui l’accusait de malversations.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1840, Hyacinthe le Bleis achète à Édouard Le Normant des Varannes, châtelain de Kerazan, un terrain fermé par la digue de Pen-Glaouic, construite par ce dernier en 1835, afin d’y faire l’élevage des sangsues. Le même Hyacinthe Le Bleis eût en mai 1860 le projet d'endiguer les terrains entourant l'Île aux Rats et l'Île Queffen, mais y renonça en 1862.


title: Pont-l'Abbé

text: Armand René du Châtellier (1797-1885), et son fils Paul du Chatellier (1833-1911) furent deux archéologues et préhistoriens réputés ; le premier fut aussi maire de Pont-l'Abbé ; le second transforma le château de Kernuz en un musée rassemblant une vaste collection d'objets, vases, outils et bijoux de la Préhistoire dont l'essentiel se trouve désormais au musée des Antiquités nationales à Saint-Germain-en-Laye (notamment la dalle gravée de Saint-Bélec) depuis 1924.


title: Pont-l'Abbé

text: La première école communale de Pont-l'Abbé ouvre en 1834 à la suite de la loi Guizot (40 garçons et 30 filles y sont scolarisés).


title: Pont-l'Abbé

text: À partir de 1855, les Frères de l'instruction chrétienne de Ploërmel tiennent une école de garçons et les Sœurs augustines ouvrent dans leur couvent une école de filles en 1860. L'école des garçons est laïcisée en 1880 par la municipalité d'Edmond Verrye (qui achète le monastère des Carmes pour en faire l'école communale) et l'école des filles le fut en 1906 en vertu de la loi sur les congrégations. À l'automne 1894, les Frères de Saint-Gabriel ouvrent leur établissement alors formé de quatre classes. L'école fut laïcisée en 1904, mais put continuer de fonctionner, dirigée par des laïcs et des religieux « sécularisés ». L'enseignement public n'ouvrit son École primaire supérieure qu'en 1929, accueillant l'année de son ouverture. Cet établissement, devenu après la Seconde Guerre mondiale une annexe du lycée de garçons de Quimper, puis en 1964 le lycée Laennec, construit par l'architecte guingampais Georges-Robert Lefort, fut implanté dans un bâtiment majestueux surmonté d'un curieux campanile qui lui donne un aspect quasi religieux.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1898-1899, la construction des nouvelles halles de Pont-l'Abbé suscita de violentes polémiques en raison de l'emplacement, jugé trop excentré (à l'emplacement de l'ancien marché aux porcs), choisi par le maire, le comte Raoul de Najac ; ce dernier fut aussi critiqué pour avoir laissé démolir le toit de l'église de Lambour, bien que celle-ci ait été classée par les monuments historiques en 1896.


title: Pont-l'Abbé

text: En réponse à une enquête épiscopale organisée en 1902 par François-Virgile Dubillard, évêque de Quimper et de Léon en raison de la politique alors menée par le gouvernement d'Émile Combes contre l'utilisation du breton par les membres du clergé, le curé-doyen de Pont-l'Abbé, l'abbé Madec, écrit : « La très grande majorité des paroissiens, même en ville, ne parle guère que le breton, et n'est pas à même de comprendre une instruction [religieuse] française ».


title: Pont-l'Abbé

text: En 1903, dans le cadre de la politique anticléricale menée par le gouvernement d'Émile Combes, les Frères de Saint-Gabriel sont interdits d'enseignement et leurs biens mis sous séquestre l'année suivante. Le , l'inventaire des biens de l'église des Carmes donne lieu à une protestation solennelle de M. Mauduit, ancien maire et président du conseil de fabrique pendant que les fidèles, massés à l'intérieur, récitaient le chapelet. En 1907, c'est au tour du presbytère d'être vendu.


title: Pont-l'Abbé

text: L'écrivain André Suarès fait cette description de Pont-l'Abbé dans "Le Livre de l'Émeraude", publié en 1902 :


title: Pont-l'Abbé

text: La première grève connue de l'histoire de la ville, qui se déroule du 4 au , est celle des meuniers qui demandent en vain une modification de leurs horaires de travail : « Les ouvriers étaient répartis en deux équipes travaillant de midi à minuit et de minuit à midi, soit douze heures chacune ; mais le patron exigeait que l'équipe qui prenait le travail à minuit entrât à l'usine à 8 heures du soir et allât se reposer dans une chambre de repos pour être réveillée à minuit par l'équipe descendante ; par contre celle-ci ne pouvait quitter l'usine au moment où elle avait fini son travail et devait rester dans la chambre de repos jusqu'à 6 heures du matin, heure d'ouverture des portes de la minoterie par le patron. Il en résultait qu'une équipe devait chaque jour 16 h de présence à l'usine et l'autre 18 h. Le patron déclarait avoir été obligé d'adopter ce système parce que les hommes qui devaient commencer à minuit se présentaient souvent dans un état d'ébriété tel qu'ils ne pouvaient exécuter leur tâche ; il redoutait les accidents qui pouvaient se produire dans ces conditions ».


title: Pont-l'Abbé

text: Une autre grève débute fin décembre 1904, c'est celle d'une trentaine de couvreurs qui réclament entre autres le respect de la loi sur la journée de 10 heures ; mais le conflit s'étend en janvier 1905 à d'autres professions et on dénombre bientôt 700 grévistes. Des manifestations, drapeau rouge en tête, sont organisées. L'hebdomadaire conservateur "L'Action libérale" écrit : « La terreur règne à Pont-l'Abbé ». "Le Nouvelliste de Bretagne" ajoute : « Les grévistes ont débauché jusqu'aux cochers de vieilles dames ». Les grévistes finirent par obtenir satisfaction, mais 53 d'entre eux furent licenciés. La plupart de ces derniers participèrent à la création éphémère d'une société coopérative ouvrière de production, "L'Abeille", en 1906. En mai 1905, c'est au tour des ouvrières brodeuses de la ville, près de deux cents femmes, de se mettre en grève.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1905, la municipalité radicale-socialiste dirigée par Louis Christ décide de débaptiser les noms traditionnels de nombreuses rues et places de la ville pour honorer les grands noms de notre histoire républicaine. Pont-l'Abbé perd alors l'essentiel de son patrimoine toponymique : la place du Marhallac'h devient la place Gambetta, la place de la Madeleine est renommée place de la République, la Grand-rue se transforme en rue Jean-Jacques Rousseau, la rue Vallou devint la rue Danton, etc. Quelques autres changements de dénominations ont eu lieu par la suite après la Seconde Guerre mondiale : ainsi la rue Kéréon (la rue des travailleurs du cuir) est devenue la rue Général de Gaulle et la place au Beurre s'est transformée en rue Benjamin Delessert. Rares sont les noms de rues ou places ayant conservé leur dénomination traditionnelle : c'est le cas de la rue du Château, de la rue des Morts ou encore de la place des Échaudés (du nom d'un biscuit très sec déjà vendu au Moyen Âge).


title: Pont-l'Abbé

text: André Chevrillon, dès 1920, évoque, dans la "Revue des deux Mondes", le déclin des traditions bretonnes consécutif à la Première Guerre mondiale :


title: Pont-l'Abbé

text: Quittant peu à peu le quotidien des Bretons, le port du costume perdurera chez les plus anciens jusqu'aux années 1990. Parmi les rendez-vous estivaux, la fête des brodeuses offre depuis 1954 l'occasion aux cercles celtiques et bagads locaux et régionaux, ainsi qu'aux jeunes bigouden de marquer la tradition à travers danses, épreuves de quatrième catégories au concours des Bagadoù, défilés et réjouissances dans les rues de la ville au deuxième dimanche de juillet.


title: Pont-l'Abbé

text: La troisième semaine de septembre, à travers le Pardon de la Treminoù, le temps est réservé à honorer la mémoire des hommes pendus pour s'être révoltés durant la révolte du papier timbré, notamment à la Chapelle de la Treminoù. C'est pourtant une période qui rime aussi avec une tradition joyeuse, puisque l'occasion d'une fête foraine. Un lundi férié était offert à la jeunesse à cette occasion, effacée en 1989.


title: Pont-l'Abbé

text: Pendant plusieurs décennies entre le début et le milieu du , Pont-l'Abbé fut au centre d'une étoile ferroviaire formée de trois lignes, désormais fermées.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1884, prolongeant la ligne de Paris à Quimper mise en service en 1863, la Compagnie du chemin de fer de Paris à Orléans met en service la ligne de Quimper à Pont-l'Abbé. La construction de cette voie ferrée a été décidée en 1878 et construite à partir de 1882. Cette ligne desservait Pluguffan et Combrit-Tréméoc ; les trains y roulaient à une vitesse initialement de 20 à portée à environ en 1927. Le service « voyageurs » fut supprimé le , mais rétabli pendant la Seconde Guerre mondiale. Entre 1942 et 1944, l'armée allemande se servit de cette ligne, ainsi que du « train carottes », pour acheminer les galets de la baie d'Audierne et en particulier du camp Todt de Tréguennec, vers différents points du littoral pour permettre la construction des blockhaus du Mur de l'Atlantique. Le , des avions alliés mitraillèrent la gare.


title: Pont-l'Abbé

text: La ligne a cessé son service voyageurs en 1950 et la SNCF la ferme totalement en 1988. Un service de cars, commencé dès 1934, assure désormais les liaisons avec les gares ferroviaire et routière de Quimper.


title: Pont-l'Abbé

text: Le Conseil général du Finistère a décidé en 1991 l'acquisition du tracé cette ligne et a transformé la plate forme en chemin de randonnée entre l'ancienne gare de Pont-l'Abbé et Ti Lipig en Pluguffan.


title: Pont-l'Abbé

text: La ligne ferroviaire à voie métrique surnommée « train carottes », exploitée initialement par les Chemins de fer armoricains, fut inaugurée le et ferma le , ne fonctionnant donc que à peine. La voie ferrée partait de Pont-l'Abbé et desservait les gares de Plonéour-Lanvern, Tréogat, Pouldreuzic, Plozévet, Plouhinec, Pont-Croix, pour aboutir à Audierne ; la ligne desservait aussi des arrêts facultatifs supplémentaires comme celui de Plovan. « C'était un train mixte de marchandises et de voyageurs, qui a eu un impact important sur la vie économique et sociale en pays bigouden et dans le cap Sizun » a écrit l'historien Serge Duigou.


title: Pont-l'Abbé

text: Cette ligne ferroviaire à voie métrique, qui doit son surnom à un coquillage, le "birinik" (bernique en breton), déclarée d'utilité publique en 1899, est mise en service le (elle ne sera jamais inaugurée officiellement) ; longue de , elle partait de Pont-l'Abbé et allait jusqu'à Saint-Guénolé, desservant au passage Plobannalec-Lesconil, Treffiagat, Guilvinec, Penmarc'h et Kérity. La ligne était exploitée par la compagnie des Chemins de fer départementaux du Finistère. Environ étaient nécessaires pour parcourir la totalité du trajet à la moyenne de par heure. Après une fermeture temporaire entre 1939 et 1941, le « train Birinik » reprit du service, intégré alors au Réseau breton, et la voie ferrée fut même mise à écartement normal en 1947 pour éviter les transbordements en gare de Pont-l'Abbé, mais n'assurant plus qu'un trafic marchandises, ce qui n'évita pas la fermeture de cette ligne transbigoudène le .


title: Pont-l'Abbé

text: Cette ligne joua un rôle important pour la pêche bigoudène et contribua aussi à favoriser l'essor du tourisme en pays bigouden.


title: Pont-l'Abbé

text: Marie de Kerstrat, connue aussi sous le nom de Marie de Grandsaignes, développa un tourisme de luxe sur les bords de la rivière de Pont-l'Abbé entre 1882 et 1897 en créant un véritable village de vacances dans sa propriété du Suler. En 1937, le nombre des estivants à Pont-l'Abbé, séjournant tant à l'hôtel que chez l'habitant, est estimé à .


title: Pont-l'Abbé

text: de Pont-l'Abbé sont morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale ; parmi eux, par exemple, le sous-lieutenant Adolphe Le Loch tué au combat le à Notre-Dame-de-Lorette (Pas-de-Calais), décoré de la Légion d'honneur à titre posthume.


title: Pont-l'Abbé

text: L'Hôtel-Dieu (couvent des Augustines) de Pont-l'Abbé fut, dès le , transformé en hôpital militaire, le « HC », et le resta jusqu'en février 1919, les malades civils étant relégués à l'hospice. André Marie Plougouven, un finistérien originaire de Plougonven, soldat de deuxième classe au régiment d'infanterie, fut le premier soldat hospitalisé à Pont-l'Abbé à décéder des suites de ses blessures de guerre dès le ; par la suite, des soldats originaires de toute la France y furent hospitalisés, par exemple Jules Serayet, un ardéchois soldat de deuxième classe du bataillon de chasseurs alpins, décéda le à l'« hôpital temporaire », place Gambetta.


title: Pont-l'Abbé

text: Le monument aux morts de Pont-l'Abbé est d'un modèle très répandu avec degrés, acrotères et stèle en leucogranite ; ses plaques nominatives sont en labrador bleu de Norvège. Il est situé dans le cimetière, rue Jean Lautredou.


title: Pont-l'Abbé

text: L'Entre-deux-guerres est une période de vives tensions entre "laïques et "cléricaux" à Pont-l'Abbé. Le curé Georges Le Borgne s'oppose vivement au premier maire radical-socialiste Charles Le Bastard : « La ville est coupée en deux : deux écoles (l'"école primaire supérieure" [futur lycée Laënnec] est inaugurée en 1929 ; le bâtiment a un style "religieux", un comble !), deux patronages (le patronage laïque est inauguré en 1927), deux sociétés de gymnastique, deux clubs et terrains de foot, deux troupes théâtrales, bientôt deux cinémas. Même les commerçants sont catalogués laïques ou cléricaux ». La tension culmine les 9 et lors du rassemblement des patronages catholiques finistériens organisé à Pont-l'Abbé sous la présidence d'Adolphe Duparc, le maire socialiste Auguste Coïc interdisant alors le défilé et le pavoisement des rues (il fut suspendu un mois par le préfet pour abus de pouvoir) ; le congrès du "Bleun Brug" organisé dans cette même ville en septembre 1933 aiguisa encore les rivalités entre les deux camps.


title: Pont-l'Abbé

text: Un film en noir et blanc et sonore illustre la fête du Parti communiste, très influent sur le littoral du Pays bigouden à cette époque, qui se déroula le à Pont-l'Abbé, présidée par Marcel Cachin et au cours de laquelle "L'Internationale" en breton fut chantée par la chorale "Labour Ha Kan", venue de Paris.


title: Pont-l'Abbé

text: de Pont-l'Abbé sont mortes pour la France pendant la Seconde Guerre mondiale dont de nombreux résistants comme Louis Lagadic, Marcel Cariou, Raymond Guenet, Pierre Volant, Pierre Nicolas, Jean Le Berre, Abel Friant, Roger Signor, etc.


title: Pont-l'Abbé

text: D'autres résistants pont-l'abbistes ont survécu : parmi eux par exemple, Yves Bernard, arrêté le , qui fut déporté à Buchenwald, puis à Dora, sabotant les fusées V1 et V2 à la construction desquelles il participait ; Alain Madec et Lucien Guennau, ainsi que parmi les membres des Forces françaises libres, Joël Lazennec.


title: Pont-l'Abbé

text: Parmi les marins victimes de la Seconde Guerre mondiale, Pierre Volant (un homonyme du résistant cité dans le paragraphe précédent) reçut la Médaille militaire, la Croix de guerre et la Légion d'honneur et André Milliner a reçu la Légion d'honneur.


title: Pont-l'Abbé

text: La "Kommandantur" s'installa dans le bâtiment principal de l'école Saint-Gabriel, qui devint aussi une prison pour 50 résistants ; deux d'entre eux y furent fusillés en juin 1944. Les camions allemands de l’organisation Todt, qui emmenaient les ouvriers au bord de mer pour la construction du Mur de l'Atlantique, étaient stationnés sur la place de la République à Pont-l’Abbé ; de jeunes résistants décidèrent le de crever une quinzaine de pneus ; ils furent arrêtés le par les gendarmes de Pont-l’Abbé à la suite d’une dénonciation collective et jugés à Rennes le et, condamnés à cinq ans de prison, transférés à la prison centrale de Poissy. Le , la voie ferrée entre Pont-l'Abbé et Tréguennec est sabotée par des résistants bigoudens, qui provoquent aussi un peu plus tard le déraillement d'une locomotive sur cette même ligne le .


title: Pont-l'Abbé

text: Sept soldats de Pont-l'Abbé sont morts pour la France pendant la guerre d'Indochine : Louis-Marie Le Breton, tué par l'ennemi le à Hoa Binh, François Le Cléach, mort en captivité le à Dien-Bien-Phu, Jean Lozach, tué par une mine le à Tac Ong Nhia (Cochinchine), Fernand Bois, mort le à Na Laing (Tonkin), Maurice Donval, René Graslin mort le à Hanoï et Albert Guéguen tué le à Hanoï.


title: Pont-l'Abbé

text: Aux élections municipales de 1947, la liste socialiste dirigée par Le Moal, à laquelle s'est rallié le MRP, bat la liste communiste dirigée par Alain Le Signor. En 1953, la rivalité vive entre socialistes et communistes dont les listes se maintiennent toutes les deux au second tour permet la victoire de la liste MRP dirigée par Jean Laudrédou.


title: Pont-l'Abbé

text: Marie-Anne Le Minor développe une activité de fabrication de poupées bretonnes et diversifiant sa production en développant une activité de broderie et de tapisserie, employant jusqu'à plus de 600 personnes, dans les décennies d'après-guerre.


title: Pont-l'Abbé

text: Entre 1950 et 1980, les ateliers Kervennic développent une production de prêt-à-porter, principalement de vêtements d'enfants, et aussi de fabrication de poupées bretonnes, employant jusqu'à 45 salariées.


title: Pont-l'Abbé

text: En 1959, un trésor constitué d'une cinquantaine de pièces datant des environs de 1440 fut trouvé par un entrepreneur effectuant des travaux de pavage dans une venelle de la rue Poulfranc.


title: Pont-l'Abbé

text: Le , 250 commerçants et artisans de Pont-l'Abbé et des communes avoisinantes, à l'appel du CID-UNATI, manifestèrent violemment, s'attaquant au Centre Leclerc (alors situé rue du Lycée) ; il y eut quelques blessés légers dont le directeur du magasin et quelques manifestants.


title: Pont-l'Abbé

text: Le est créée l"'ARISPE (Association pour la sauvegarde de la rivière de Pont-l'Abbé)" dont le but est de « protéger les rives de la Rivière de Pont-l'Abbé de toute pollution et atteinte à son environnement ». L'association lutte victorieusement contre plusieurs projets d'aménagement (notamment contre un projet de port de plaisance entre l'île Chevalier et la rive de Combrit, ainsi que contre un projet de village de vacances dans le bois de Bodilio) ; cette association est toujours active actuellement.


title: Pont-l'Abbé

text: L'ancienne gare, un temps à l'abandon, a été transformée en multiplexe cinématographique (le ""Cinéville"") en 2019 comprenant 4 salles et offrant en tout 610 places.


title: Pont-l'Abbé

text: Commentaire : La population de Pont-l'Abbé a été multipliée par 4,7 en entre 1793 et 2011, progressant surtout au cours du et du début du d'une part (un premier maximum relatif est atteint en 1926 avec , suivi d'une longue période de stagnation, voire de léger déclin entre 1926 et 1962 (cette année-là, la population est de , inférieure de à la population de 1926), d'autant plus remarquable que la France est à cette époque en cours de rapide urbanisation ; la période 1962-2011 montre toutefois une croissance modérée, la ville gagnant alors en , soit un gain moyen d'une quarantaine d'habitants par an (le taux de croissance annuelle reste modeste : + 0,5 % l'an entre 1999 et 2010 par exemple); la population croît uniquement en raison d'une immigration nette notable (+ 1,1 % l'an entre 1999 et 2010) car le solde naturel est même négatif (- 0,6 % l'an entre 1999 et 2010, car le nombre des décès est supérieur à celui des naissances, le taux de mortalité entre 1999 et 2010 a été de 14,6 pour mille alors que le taux de natalité n'a été que de 8,9 pour mille, ceci en raison d'une structure par âge de la population assez vieille : les moins de ne représentent en 2010 que 20,7 % alors que les et + représentent la même année 26,7 % de la population totale). Comme toutes les villes-centres, Pont-l'Abbé est atteint par la périurbanisation, qui profite aux communes périphériques, d'autant plus que l'exiguïté du finage communal a provoqué l'extension des zones commerciales périphériques le long de la rocade contournant la ville ; la principale zone commerciale, celle de Kerganet, se trouve par exemple sur le territoire de la commune de Plonéour-Lanvern, et les projets d'extension de cette zone décidés par la municipalité de Plonéour-Lanvern ont provoqué des protestations de la part des commerçants du centre-ville de Pont-l'Abbé et aussi des polémiques entre les deux municipalités de Pont-l'Abbé et de Plonéour-Lanvern, d'autant plus qu'elles se trouvent dans deux communautés de communes différentes.


title: Pont-l'Abbé

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 27,5 %, soit en dessous de la moyenne départementale (32,5 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 37,4 % la même année, alors qu'il est de 29,8 % au niveau départemental.


title: Pont-l'Abbé

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 54,19 % de femmes, largement supérieur au taux départemental (51,41 %).


title: Pont-l'Abbé

text: À la rentrée 2016, étaient scolarisés dans la filière bilingue catholique (soit 6,3 % des enfants de la commune inscrits dans le primaire).


title: Pont-l'Abbé

text: Pour en savoir plus : Roger Herisset, « Les vanniers en Basse Cornouaille : des paniers pour les pêcheurs et les conserveries ».


title: Pont-l'Abbé

text: La première fête des Brodeuses a été organisée en 1954 ; si cette première édition fut organisée dans le théâtre de verdure inauguré par le maire Jean Lautrédou, par le cercle "Ar Vro Vigoudenn" le dernier week-end d'août, dès l'année suivante elle se déroula le deuxième week-end de juillet, ce qui provoqua la disparition de la traditionnelle « cavalcade », fête traditionnelle antérieure ; dès 1956, c'est le comité des fêtes qui se charge de son organisation. Une « reine des brodeuses » est élue chaque année. Depuis 1999, un cyber fest-noz est organisé. En 2014, la édition de la Fête des Brodeuses a été organisée.


title: Pont-l'Abbé

text: En 2016, l'artiste d'art urbain polonaise NeSpoon intervient à Pont-l'Abbé après avoir rencontré les dentellières. Elle s'inspire des modèles traditionnels de dentelle qu'elle peint sur les façades.


title: Pont-l'Abbé

text: Le Festival de Rock organisé en Bretagne se tient à Pont-l'Abbé le 27 mars 1966 (salle du Patronage laïque). Une initiative de l'Union des Commerçants de la ville. Le Pays bigouden entre dans l'Histoire des musiques électriques amplifiées et ouvre la route du Rock à l'Ouest.


title: Les Travailleurs de la mer

text: Les Travailleurs de la mer est un roman de Victor Hugo écrit à Hauteville House durant l'exil du poète dans l'île anglo-normande de Guernesey et publié en 1866.


title: Les Travailleurs de la mer

text: Dans l'édition de 1883, Victor Hugo adjoint une présentation de 80 pages à son roman, une « ode à la mer » intitulée « L'Archipel de la Manche ».


title: Les Travailleurs de la mer

text: Mess Lethierry est propriétaire de "La Durande", un vapeur échoué sur un écueil par la machination criminelle de son capitaine, le sieur Clubin. Fou de rage à l'idée que le moteur révolutionnaire de son steamer soit définitivement perdu, Lethierry promet de donner la main de sa nièce Déruchette à celui qui récupérera la machine de l'épave coincée entre les deux rochers de l'écueil Douvres au large de Guernesey. Gilliatt, pêcheur aussi robuste que rêveur, mais surtout épris de Déruchette, accepte le défi. Après maintes péripéties, notamment sa lutte contre les éléments et la pieuvre, Gilliatt réussit sa mission, mais s'aperçoit à son retour que Déruchette s'est éprise en son absence du jeune pasteur Ebenezer, et que celui-ci l'aime en retour. Gilliatt se sacrifie et s'efface pour le bonheur de Déruchette. Après avoir aidé les jeunes gens à se marier en cachette et à embarquer à bord du sloop "Cashmere", et alors que commence le flot de la marée montante, Gilliatt va s’asseoir dans un siège naturel creusé dans le roc du rivage, la « Chaise Gild-Holm-'Ur », où il se laisse submerger par la mer tout en regardant s'éloigner le navire qui emporte les nouveaux mariés.


title: Les Travailleurs de la mer

text: Avec sa préface datée de mars 1866, le roman a été publié simultanément en feuilleton, dans l'hebdomadaire français "Le Soleil" à partir du et à la Librairie internationale chez Lacroix & Verboeckhoven en 3 volumes (Paris, Bruxelles). Signalons toutefois la une du "Journal illustré" du annonçant le roman d'Hugo à paraître, et figurant une illustration d'Henri de Montaut qui représente le combat entre Gilliatt et la pieuvre. Dès mai 1866, sur l'insistance d'un imprimeur anglais, Hugo travaille à une édition illustrée à partir de ses propres lavis et qu'il souhaite voir « traduit en gravure » ; l'affaire traîne du côté français, d'autant que le poète hésite, et que le nom de l'illustrateur Gustave Brion est évoqué.


title: Les Travailleurs de la mer

text: En 1867, une première traduction en anglais paraît sous le titre "The Toilers of the Sea", publiée à New York chez Harper & Brothers : elle est illustrée par deux gravures de Gustave Doré.


title: Les Travailleurs de la mer

text: En 1869, Hetzel, associé à Lacroix, propose une édition illustrée à partir de 70 dessins de François Chifflart ; puis en 1876, sort l'édition de la Librairie illustrée dirigée par François Polo et Georges Decaux, comportant cette fois 62 reproductions de dessins de Daniel Vigne ; enfin, en 1882, l'éditeur Hugues fait paraître le roman avec un mélange d'illustrations signées Chifflart, Vigne, et Victor Hugo, ce dernier ayant fini par faire graver sur bois ses encres par Fortuné Méaulle la même année : ces gravures furent préalablement publiées en album ; on y trouve en revanche 62 planches, soit 9 de plus que pour l'édition Hugues.


title: Les Travailleurs de la mer

text: Au-delà de l'histoire de machination crapuleuse et d'amour, des drames personnels des personnages campés avec une modernité surprenante, il s'agit d'un roman terraqué, emmêlant eau et terre, en quête d'un regard sur les océans, comme d'une ode à la mer. S'il n'est nullement précurseur de l'intérêt scientifique contemporain du géographe Élisée Reclus sur les courants marins ou de l'historien Jules Michelet sur le désenclavement maritime, l'œuvre ouvre vers l'horizon des écrivains voyageurs du siècle suivant, à commencer par leurs précurseurs souvent immobiles que sont Jules Verne, Pierre Loti, Henry de Monfreid et Roger Vercel ou plus tard, Joseph Conrad et son "Typhon" avec la tempête fusionnant l'air du ciel et l'eau de la mer.


title: Les Travailleurs de la mer

text: 1986 : "Les Travailleurs de la mer", téléfilm réalisé par Edmond Séchan et adapté par Jean-Claude Carrière, avec Aurélien Recoing (Gilliatt).


title: Les Travailleurs de la mer

text: Juin-septembre 2013 : "Victor Hugo et la mer", Musée des manuscrits du Mont Saint-Michel, Scriptorial et musée d'art et d'histoire d'Avranches.


title: Bowling for Columbine

text: Ce film a obtenu le Prix du du festival de Cannes 2002, l'Oscar du meilleur film documentaire et le César du meilleur film étranger. Film controversé, il a reçu autant de louanges que de blâmes, que ce soit pour son genre (documentaire-fiction) ou le genre dans lequel il se présente.


title: Bowling for Columbine

text: Ce film est un documentaire critique de la société américaine qui tente de répondre à cette question : « Pourquoi le nombre d'homicides par arme à feu est-il proportionnellement plus élevé aux États-Unis que dans les autres pays ? ». Le titre fait référence à la fusillade du lycée Columbine à Littleton (Colorado) en 1999 où 12 lycéens et un professeur sont assassinés par deux de leurs camarades.


title: Bowling for Columbine

text: Le titre "Bowling for Columbine" provient de la dernière phrase prononcée par Michael Moore dans le film, qui précise que les auteurs du massacre, Eric Harris et Dylan Klebold, ont joué au bowling de à du matin la veille de l'attaque.


title: Bowling for Columbine

text: En réponse à la tuerie de Newtown, Michael Moore promeut la diffusion large d'une version pirate de son documentaire sur YouTube.


title: Bowling for Columbine

text: Dans ce film Michael Moore essaye de transmettre son point de vue sur le contrôle des armes à feu aux États-Unis. Selon lui, le système est défaillant. Pour développer cette idée, Michael Moore utilise plusieurs stratagèmes cinématographiques qui font appel aux émotions ainsi qu’à la réflexion, laissant penser « qu'il y a 100 fois plus de meurtres par balles aux États-Unis qu'ailleurs ».


title: Bowling for Columbine

text: Pour rentrer dans le vif du sujet qui est la violence, Michael Moore fait le choix de diffuser de nombreuses vidéos d’archives de conflits armés à laquelle la politique des États-Unis est liée, si non directement responsable. Il utilise par exemple des extraits d’archives de la guerre du Vietnam, le coup d’État au Chili en 1973, etc. Cette succession de scènes est posée sur un fond de « What a Wonderful World » (littéralement : « Quel monde magnifique » en français) de Louis Armstrong, en utilisant le côté ironique que ce titre peut avoir, en décalage avec les images de violence.


title: Bowling for Columbine

text: Ces images sont appuyées par des chiffres sur les nombres d’actes de violence par arme à feu dans différents pays, par année. Les chiffres sont les suivants :


title: Bowling for Columbine

text: Selon Moore, même en faisant le prorata par rapport au nombre d’habitants, les États-Unis sont nettement au-dessus de tous les autres pays occidentaux.


title: Bowling for Columbine

text: Dans un autre registre de dénonciation, Michael Moore explique sous les traits d’un dessin animé l’origine, selon lui, de l’obsession pour les armes à feu chez les Américains. Il développe donc dans ce passage l’idée que les États-Unis d’Amérique ont toujours eu une histoire violente (guerre d’Indépendance, les guerres de territoires contre les Amérindiens, les Guerres mondiales, etc.), et que ce climat de peur est toujours entretenu par les jeux vidéo, mettant en scène l’armée américaine notamment, ou encore par la télé et le cinéma (films d’action, de guerre).


title: Bowling for Columbine

text: Pour appuyer ses propos, Moore fait appel à différentes personnes qu’il juge utile d’interviewer. C’est le cas de l’artiste Marilyn Manson. Le réalisateur a voulu en savoir plus sur les nombreuses critiques qui le touchaient après la fusillade de Columbine. En effet, sa musique était qualifiée comme un des facteurs responsables de cette tragédie puisqu’un des criminels portait un t-shirt et du maquillage similaires à ce que l’artiste porte sur scène. Manson partage l’avis de Moore sur l’idée du climat de peur et explique que la peur sert même de moyen pour pousser à la consommation, et utilise l’exemple de marque comme Colgate en disant « if you have a bad breath, they (people) are not going to talk to you » (« si tu as une mauvaise haleine, ils (les gens) ne vont pas venir te parler »). Pour marquer cette dépendance aux armes à feu, Moore fait appel à Charlton Heston, président de la NRA (National Rifle Association of America), soit l’association des armes à feu des États-Unis. Carreteiro et Enriquez expliquent que chaque fois qu’Heston prend la parole à la suite de drames, comme après la fusillade de Columbine, c’est pour défendre le fait que ce ne sont pas les armes le problème, « comme pour nier ce qu’il s’est passé ». Quand Moore interpelle ce dernier pour lui poser des questions, celui-ci explique que le droit de port d’armes est un droit américain, et que ces derniers ne devraient pas pouvoir se le faire retirer. Il dit plus tard : « I have only five words for you: from my cold dead hands ! », qui signifie dans son contexte « Vous me retirerez mes armes lorsque je serai mort ».


title: Bowling for Columbine

text: Moore interview aussi Matt Stone, cocréateur de South Park ayant grandi à Littletown, ville voisine de Columbine. Il dit explicitement : « Yeah, Columbine, it's just, you know, a crappy school in the middle of a bunch of crappy houses » (« Oui, Columbine c'est juste, vous savez, une école merdique au milieu de maisons merdiques »), appuyant l’idée de climat de peur énoncé.


title: Bowling for Columbine

text: James Nichols est le frère de Terry Nichols, celui qui a perpétré l’attentat d’Oklahoma en 1995. Michael Moore l’a interviewé pour son documentaire afin de mettre en avant son point de vue sur les armes, sachant qu’il a tout ce qu’il faut chez lui pour créer des bombes. James Nichols a attaqué Michael Moore en justice en justifiant par la diffamation d’informations. James Nichols affirme que le réalisateur a falsifié ses commentaires lors de son entrevue. Ses opinions politiques extrêmes lui ont valu des messages de haine. Dans le documentaire, il explique qu’il détient une arme à feu puisque c’est un droit constitutionnel, mais Michael Moore se défend en disant qu’avoir une arme qui est un droit, et qu’une arme comprend aussi l’arme nucléaire.


title: Bowling for Columbine

text: Moore utilise plusieurs procédés cinématographiques, comme des archives publicitaires, des discours donnés, ou encore des images de caméras de surveillance. Par ce moyen, il met en avant l’argumentaire des politiques et de la NRA défendant la cause des armes en rejetant la faute sur les jeux vidéo, les films violents, et la musique de Marilyn Manson. Moore essaye dans son documentaire de contrer cette idée, grâce à l’interview avec le chanteur, mais aussi en prenant des images d’archives où Charles Heston revient après une fusillade aux États-Unis pour donner des discours pro-armes malgré le malheureux événement qui le pousse à venir.


title: Bowling for Columbine

text: Récompensé à de nombreux festivals, notamment le Festival de Cannes et la cérémonie des Oscars, Moore est interviewé à de nombreuses reprises pour parler de son film. Lors de ces interviews, ce dernier développe son point de vue sur son œuvre.


title: Bowling for Columbine

text: Lors d’une interview donnée au magazine Popmatters en 2002, Moore déclare à propos du « climat de peur » que ce n’est pas une relation A et B, mais que ça s’apparente plus à un entremêlement de nombreux facteurs (un tissage, « weave »). Il appuie ses propos en explicitant que dans un rayon de 2 heures autour de Littletown (fusillade de Columbine), on peut compter un lieu de création d’armes à destruction massive, des accusés de l’attentat d’Oklahoma City, ou encore la milice du Michigan. Selon lui, ce n’est pas une coïncidence. Cette idée fait écho à différents passages de l’œuvre, notamment quand on reprend les mots de Matt Stone dans le film quand il synthétisait le fait que Littleton avait une ambiance étrange.


title: Bowling for Columbine

text: Interviewé par l’Expresse le juin 2002, Moore avoue que son film est « un moyen d’incitation à l’action politique ». Comme Christensen l‘appui, la renommée de ce réalisateur a le bénéfice d’appuyer ses ventes, mais aussi l’action politique que ce film va engendrer . Lors de cette interview, il explique que les attentats du 11 septembre 2001 étaient arrivés pendant le tournage. Il dit : « ces attentats m’ont donné l’assurance que j’étais sur la bonne voie. Je parlais de notre culture de la violence, des gens qui se tuent les uns les autres et de la façon dont nous « exportons » ces meurtres dans le monde entier ».


title: Bowling for Columbine

text: Le réalisateur va vouloir comparer à travers les chiffres le taux de criminalité par les armes à feu au Canada. La réponse ne peut être la législation sur les armes à feu. D'ailleurs, Moore lui-même n'y voit rien. La criminalité baisse aux États-Unis malgré des achats massifs d'armes de toutes sortes. Au Canada, il y avait moins d'homicides dans les années 50 et 60 alors que la législation sur les armes à feu était quasiment inexistante (Radio-Canada 2014). Il dit par exemple qu'au Canada, ce sont aussi des amateurs et collectionneurs d'armes à feu, que les Américains ont accès aux mêmes films violents, aux mêmes jeux vidéo, à la même musique. Moore se demande alors ce qui est si différent entre les Canadiens et les Américains. Pour répondre à cette question, il fait une énumération de divers facteurs exploités pour générer la peur, dont la prétendue peur des Blancs pour les Noirs. Il répondra en disant que toute cette différence vient de l’histoire du Canada et des États-Unis.


title: Bowling for Columbine

text: Un dessin animé créé par Michael Moore, "A Brief History of the United States", dénonce l’évolution de la paranoïa des Américains, d’où leur besoin vital de détenir des armes à feu. C’est un procédé communicationnel fort, car il agit comme si ses téléspectateurs sont des enfants et il faut leur faire comprendre un enjeu crucial. Il a été inspiré par les travaux de Matt Stone et Trey Parker, créateurs de la série animée "South Park". Bien que Matt Stone apparaisse dans le film, il n'a pas fait cette animation. La caricature montre le passé des États-Unis comme un indice expliquant pourquoi la quête du bonheur par les Américains est si déchirée par la violence. À travers cette caricature satirique pour enfants, Moore donne une image négative du peuple américain. Ces derniers justifient cette peur par leur histoire où ils s’enfuient vers le « nouveau monde » et retrouvent encore des « sauvages » dont ils ont peur.


title: Bowling for Columbine

text: Afin de justifier ses arguments, Michael Moore va être acteur dans son propre documentaire et donc mener des expériences. La première est très controversée, puisque beaucoup iront vérifier cette théorie, et il s’avère que Michael Moore a tout mis en place pour donner une image fausse. Il va lui-même ouvrir un compte en banque où il est promis d’avoir une arme à feu gratuite lors de l’ouverture du premier. Celui-ci sera filmé dans ses étapes, où il doit remplir un formulaire démontrant qu’il n’a pas de passé criminel et qu’il n’est pas instable psychologiquement. Cependant, ceux qui ont choisi de faire la même chose montrent qu’il faut plusieurs semaines avant de récupérer l’arme à feu, tandis que Moore fait comme si c’était la même heure où il a ouvert son compte.


title: Bowling for Columbine

text: La deuxième expérience est d’aller au Canada et de voir comment les gens se sentent face aux armes à feu. Il faut savoir que les législations sont très différentes en matière d’armes. La plupart des personnes rencontrées laissent leur porte d’entrée ouverte, où n’importe qui peut rentrer. Le réalisateur fera donc l’expérience d’ouvrir directement les portes et de rentrer chez les gens. Personne n’a réagi avec un fusil pointé à l’intrus, mais sont venus et ont demandé ce qui se passait, et envoyant les caméras, ils sourient tous. Michael Moore en interviewe certains qui racontent se sentir en sécurité, malgré leur proximité avec les États-Unis, qu’ils voient comme un endroit plus dangereux à cause des législations.


title: Bowling for Columbine

text: La troisième expérience est d’aller à K-Mart, avec des enfants rescapés des fusillades. K-Mart a vendu aux tireurs les munitions qui ont servi à tuer les autres élèves. Ils ont alors fait la demande à K-Mart de ne plus vendre ces balles, dont certaines qui sont encore dans leurs corps. Grâce à leur persévérance, Moore et les deux étudiants ont réussi à avoir K-Mart qui élimine graduellement en 90 jours chaque munition de ses comptoirs.


title: Bowling for Columbine

text: Le film a été fortement critiqué par les détenteurs d'armes américains. Ceux-ci estiment qu'il n'y a pas de lien de cause à effet entre le nombre d'armes détenues légalement et le taux d'homicide. Ils affirment également que la vaste majorité des crimes commis avec les armes à feu l'est avec des armes détenues illégalement.


title: Bowling for Columbine

text: Matt Stone, un des créateurs de la série "South Park", est interviewé dans le film puisqu'il est originaire de Littleton. Il a fortement critiqué le dessin animé montré dans le film appelé "Une brève histoire des États-Unis d'Amérique". Les deux créateurs de "South Park" se sont plaints que ce dessin animé était fait dans un style proche de "South Park" et qu'il est montré peu après l'interview de Stone, ce qui a conduit de nombreux fans à penser à tort qu'ils ont créé l'animation. Pour se venger, les créateurs de "South Park" ont représenté Michael Moore dans leur film "Team America, police du monde" (2004) en bouffon obèse mangeur de hot-dogs, qui finit par commettre un attentat-suicide contre les du film.


title: Bowling for Columbine

text: Dans la dernière scène du film, Michael Moore s'invite chez Heston en se prétendant membre du NRA, l'accuse d'insensibilité et exige de lui des excuses à la communauté de Flint. Heston, insulté et confus quitte alors l'interview. Certains commentateurs ont reproché les méthodes de Moore qu'ils jugent semblables à celles d'un .


title: Martha's Vineyard

text: Martha's Vineyard (de l'anglais signifiant « Vignoble de Martha », le lieu est souvent simplement appelé aussi « "the Vineyard" ») (en wampanoag, "Noepe") est une île de l'État du Massachusetts aux États-Unis.


title: Martha's Vineyard

text: L'île est surtout connue comme résidence d'été de la jet set américaine et des présidents des États-Unis. L'île qui compte a hébergé la première communauté de sourds américaine qui y a développé sa propre langue des signes, appelée la .


title: Martha's Vineyard

text: Selon la version la plus courante, c'est l'explorateur anglais Bartholomew Gosnold qui, en 1602, arrivant sur l'île où il constata l'abondance des raisins sauvages, lui donna le nom de Martha's Vineyard (le « vignoble de Martha »), en mémoire de sa fille morte en bas âge et de sa belle-mère, toutes deux prénommées Martha.


title: Martha's Vineyard

text: Cependant, cette version semble encore discutée par une autre qui affirme que certains habitants du lui auraient attribué le nom de "Martin's Vineyard", du nom du capitaine du navire de Gosnold, John Martin.


title: Martha's Vineyard

text: Martha's Vineyard est située à de la côte sud de la presqu'île du cap Cod et des Elizabeth Islands dont elle est séparée par un bras de mer, le . Elle est également séparée à l'est par l'île de Nantucket par le . L'île, qui s'étend sur de long contre 3 à de large, compte .


title: Martha's Vineyard

text: La Martha's Vineyard State Forest occupe le centre de l'île, tandis que de nombreux étangs isolés par des dunes accentuent la côte.


title: Martha's Vineyard

text: Les premiers habitants de l'île furent les Amérindiens Wampanoag qui y résident toujours. Dans leur langue, Martha's Vineyard s'appelle "Noepe" (« la terre parmi les courants »). Il y a une importante communauté Wampanoag à Aquinnah, nom qui signifie « terre au pied de la colline ». La ville était encore récemment appelée "Gay Head", mais a retrouvé son nom indien originel.


title: Martha's Vineyard

text: Tout comme l'île voisine de Nantucket, Martha's Vineyard se fit connaître au par la chasse à la baleine. L'île envoyait des navires tout autour du monde chasser ces mammifères pour leur graisse et leur huile, laquelle servait à alimenter les lampes à huile. La découverte du pétrole en Pennsylvanie, fournissant une huile beaucoup moins chère pour les lampes amena à la quasi-disparition de l'industrie baleinière dans les années 1870.


title: Martha's Vineyard

text: L'île sut alors se reconvertir au tourisme grâce à l'arrivée du train de la ' en 1872 à Woods Hole, le port d'embarquement des ferries situé sur le continent ralliant celui de Oak Bluffs sur Martha's Vineyard. Dès lors, les résidences secondaires construites notamment pour les riches familles bourgeoises de Boston commencèrent à s'y multiplier. Deux ans plus tard, le ' reliant Oak Bluffs à Edgartown, la principale agglomération de l'île, fut inauguré.


title: Martha's Vineyard

text: Du jusqu'aux années 1950, l'île a une proportion très élevée de sourds parmi ses habitants. Selon l'ouvrage de Nora Groce, anthropologue spécialiste des questions de santé, l'un des quartiers de la ville de Chilmark comptait même un sourd pour en 1854 alors que la moyenne pour l'ensemble des États-Unis était de un pour . Ainsi Nora Groce indique que les sourds étaient parfaitement intégrés dans la société insulaire au point que les habitants avaient fini par développer une langue des signes qui était que tous étaient capables de comprendre.


title: Martha's Vineyard

text: La cause de cette proportion élevée de sourds au sein de la population de Martha's Vineyard trouve une explication génétique : le premier sourd sur l'île, un émigré anglais, fut recensé en 1692. Deux de ses sept enfants hériteront de ce handicap. La surdité devint dès lors un trait héréditaire transmis au sein de la population insulaire, isolée.


title: Martha's Vineyard

text: Ce phénomène s'atténua à partir des années 1920, à l'époque où les moyens de communication évoluèrent sensiblement, favorisant l'essor du tourisme de masse. Ainsi, les habitants de Martha's Vineyard ont conçu de plus en plus d'enfants avec des personnes qui n'étaient pas nées sur l'île. Un renouvellement génétique s'opéra dès lors.


title: Martha's Vineyard

text: La dernière personne sourde née dans la tradition de la langue des signes de l'île, Katie West, meurt en 1952, ce qui entraine la fin de ce que certains qualifiaient jusqu'alors d'« utopie » pour les sourds et les malentendants.


title: Martha's Vineyard

text: Martha's Vineyard fut le lieu de villégiature favori de quelques présidents des États-Unis et de leurs familles.


title: Martha's Vineyard

text: Ainsi, le président Ulysses S. Grant fit de nombreux séjours estivaux sur l'île, dans la résidence Gingerbread, au village méthodiste d'Oak Bluffs.


title: Martha's Vineyard

text: Jacqueline Kennedy-Onassis, ancienne épouse du président John Fitzgerald Kennedy, avait une maison à Aquinnah qu'elle garda jusqu'à sa mort en 1994. Son fils John Fitzgerald Kennedy, Jr. mourut au large de l'île avec sa femme Carolyn Bessette et sa belle-sœur dans un accident d'avion en 1999.


title: Martha's Vineyard

text: Le président Bill Clinton y passa des vacances d'été durant son mandat, avec son épouse Hillary et leur fille Chelsea.


title: Martha's Vineyard

text: Le président Barack Obama est un visiteur occasionnel. Il est venu trois fois pratiquer le golf sur le seul parcours totalement « bio » des États-Unis (ouvert en 2002). Sur ce site, les impacts environnementaux des golfs ont été fortement réduits. Les autorités locales ont en effet conditionné leur autorisation au non-usage d'engrais et pesticides de synthèse. Une forte opposition à sa construction a néanmoins été motivée par son emprise foncière et la quantité d'eau douce qu'il consomme, ressource précieuse sur l'île en été.


title: Martha's Vineyard

text: Le , l'avion piloté par John Fitzgerald Kennedy, Jr., transportant son épouse Carolyn Bessette et sa belle-sœur Lauren Bessette, s'écrasa en mer (voir : Accident de l'avion de John F. Kennedy Jr.).


title: Martha's Vineyard

text: Fox Mulder, le personnage principal de la série "" interprété par David Duchovny, retourne régulièrement chez ses parents à Martha's Vineyard. C'est un lieu capital dans l'intrigue de la série, où de nombreuses découvertes concernant l'enlèvement de sa sœur ainsi que le rôle de son père dans la conspiration trouvent leur source.


title: Martha's Vineyard

text: Dans la saison 6 de la série américaine "Gilmore Girls" a lieu une escapade sur cette île, à l’occasion de la Saint-Valentin.


title: Frottement fluide

text: En mécanique des fluides, le frottement fluide est la force que reçoit un objet se déplaçant dans un fluide (liquide ou gazeux) de la part de ce fluide du fait de la viscosité de ce dernier. Cette force dépend de la vitesse relative de l'objet, de sa forme et des propriétés intrinsèques du fluide.<br>


title: Frottement fluide

text: Le concept de "frottement de l'air", par exemple, a longtemps été utilisé pour décrire globalement la traînée des corps dans l'air (la traînée d'un boulet de canon, par exemple) alors que l'on a appris depuis Du Buat que cette traînée était formée d'une composante due au jeu des pressions sur le corps (c'est la traînée de pression) et d'une composante due à l'action de la viscosité du fluide sur la surface des corps (c'est la traînée visqueuse ou traînée de friction, que l'on peut nommer "frottement fluide").


title: Frottement fluide

text: L'exemple typique est celui d'une bille qui tombe dans un liquide très visqueux : plus elle va vite, plus la force de frottement fluide qui s'exerce sur elle est importante (car proportionnelle à la vitesse), jusqu'à ce que soit atteint un régime d'équilibre où la force de frottement, la poussée d'Archimède et la force de gravitation se compensent exactement : la vitesse de la bille devient alors constante (par la loi de Stokes).


title: Frottement fluide

text: Les frottements fluides se produisent dans une multitude de problèmes de la vie courante : perte de charge dans une canalisation, frottement de l'eau sur une coque de bateau.


title: Frottement fluide

text: Il peut être déroutant au premier abord d'être confronté à une multitude de formules différentes décrivant la valeur d'une force de frottement appliquée à un objet. Cependant, toutes ces formules découlent de l'application des équations de Navier-Stokes en fonction de la situation étudiée. En effet, le paramètre clé est la vitesse d'écoulement. Les frottements fluides ne se quantifient pas de la même façon en fonction de la vitesse relative du fluide par rapport à l'objet : il existe différents domaines distincts où l'on appliquera une formule plutôt qu'une autre. Ces domaines sont délimités par les différents régimes d'écoulement (laminaire, turbulent, compressible), dépendant notamment du nombre de Reynolds de l'écoulement.


title: Frottement fluide

text: Il existe des formules relativement simples, applicables dans certains cas de base. Cependant, dès lors que la géométrie de l'objet plongée dans le fluide se complexifie, il faut faire appel à des calculs numériques CFD ou à des essais physiques (à l'aide d'une soufflerie par exemple).


title: Frottement fluide

text: Au sein d'un écoulement, il est utile de savoir quelles sont les forces qui prédominent. En effet, à basse vitesse ce sont les forces de viscosité qui structurent l'écoulement. En revanche, à haute vitesse, ce sont les effets cinétiques qui prédominent. Pour déterminer dans quel cas nous nous situons, il suffit de calculer le nombre de Reynolds.


title: Frottement fluide

text: Lorsque le nombre de Reynolds est très petit devant 1, l'écoulement se trouve dans un régime laminaire. Le passage du fluide ne génère pas de turbulences. Dans cette situation, la résolution des équations de Navier-Stokes engendre une expression des forces de frottement fluide proportionnelle à la vitesse.


title: Frottement fluide

text: Par exemple, dans le cas d'une sphère en déplacement lent dans un fluide l'on obtient la célèbre équation de Stokes:


title: Frottement fluide

text: Cette formule formula_2 n'est en principe valide que pour les Reynolds diamétraux très inférieurs à 1 mais, dans la pratique, les mesures la confirment jusqu'au Reynolds unitaire.


title: Frottement fluide

text: La traînée de la sphère étant proportionnelle à sa longueur caractéristique (ici le diamètre) ainsi qu'à la vitesse du fluide, on peut faire appel au "coefficient adimensionnel de résistance de Lamb" (ainsi que le nomme Zdravkovich), ce coefficient adimensionnel pouvant aussi se nommer « formula_6 linéaire » (par opposition au formula_6 quadratique qui est significatif aux plus forts Reynolds comme décrit plus bas).


title: Frottement fluide

text: Ainsi, si l'on prend, à la manière des ingénieurs, le diamètre formula_8 de la sphère comme longueur caractéristique, la traînée s'écrit formula_9 et le formula_6 linéaire vaut formula_11 (en référence au diamètre formula_8 de la sphère).


title: Frottement fluide

text: Pour connaître le formula_6 linéaire d'un objet quelconque, il faut procéder à une mesure sur un banc d'essai adapté. Il est également possible de procéder à des calculs mathématiques ou des calculs numériques sur des logiciels dédiés (voir à ce sujet l'article spécialisé écoulement de Stokes qui donne la valeur du formula_6 linéaire d'un certain nombre de corps).


title: Frottement fluide

text: Lorsque le nombre de Reynolds est compris entre 30 et 800 , l'écoulement se trouve dans un état intermédiaire, à mi-chemin entre un écoulement laminaire et turbulent. Dans cet intervalle, les équations de Navier-Stokes peuvent se simplifier (sous certaines hypothèses) pour arriver à une formule couramment utilisée :


title: Frottement fluide

text: En fait, le problème est plus complexe, et cette estimation de la dépendance en V de la force F ne fait que donner "un ordre d'idée" de la dépendance réelle. La force réelle, trop complexe pour se résumer à une simple puissance de V, peut cependant, d'après les résultats expérimentaux, être bien approchée par une constante de proportionnalité que multiplie formula_17.


title: Frottement fluide

text: À vitesse élevée, lorsque le nombre de Reynolds dépasse 1000 (ou 2000 selon les applications), l'écoulement se trouve en régime turbulent. La transition entre le régime de dépendance en formula_17 et le régime de dépendance en formula_19 se fait lorsqu'il se produit un décollement de la couche limite et qu'une importante zone de turbulence fait son apparition.


title: Frottement fluide

text: La formule présentée ci-dessous découle également des équations de Navier-Stokes. Il est possible de la retrouver en supprimant le terme de viscosité pour ne garder que le terme cinétique. On voit alors que l'équation fait intervenir un terme en formula_20 c'est-à-dire un terme de degré 2 en V.


title: Frottement fluide

text: C'est cette formule qui est la plus utilisée couramment pour estimer les efforts de frottements fluides sur les véhicules terrestres, aéronefs, etc. :


title: Frottement fluide

text: formula_6 : Coefficient de traînée qu'il convient de nommer formula_6 quadratique pour le différencier du formula_6 linéaire existant dans les écoulements de Stokes.