title: Centrale solaire thermodynamique

text: L'Espagne a été l'épicentre du développement de l'énergie solaire thermodynamique jusqu'en 2011 et reste de loin le premier producteur d'électricité par cette technique avec en service fin 2013 et produits en 2012, suivie par les États-Unis avec en service fin 2013, et de projets annoncés de centrales thermiques solaires. Le développement de ce marché a été interrompu par la suspension, décidée en 2012 par le gouvernement Rajoy, des tarifs d'achat garantis pour les énergies renouvelables.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: Les États-Unis sont le deuxième producteur mondial, ils détiennent les cinq plus grandes centrales solaires thermodynamiques du classement mondial. Parmi les plus anciennes installations on trouve celle d'Albuquerque aux États-Unis d'une puissance de (1976), celles de "Luz Solar Energy" situées à "Kramer jonction" et "Daggett" en Californie d'une puissance totale de (1985) et "Solar 2" en Californie (1996) d'une puissance de . En , Nevada Solar One d'une puissance de a été mise en service à Boulder City, Nevada aux États-Unis.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: Le Plan Solaire marocain prévoit () en 2020. Une première étape a consisté en la mise en service de la centrale solaire Noor () en février 2016. Deux projets ont été mis en service en 2018 : (, cylindro-parabolique, stockage de sept heures) et (, tour solaire, stockage de sept heures).


title: Centrale solaire thermodynamique

text: La Chine a, en 2018, trois petites centrales en fonctionnement, en construction d'une puissance cumulée de et en développement totalisant . En 2018, trois centrales ont été mises en service : la centrale cylindro-parabolique CGN Delingha (, stockage de neuf heures) et les centrales à tour solaire de Shouhang Dunhuang (, stockage de onze heures) et de Supcon Delingha (, stockage de six heures).


title: Centrale solaire thermodynamique

text: En Afrique du Sud, quatre centrales sont en fonctionnement en 2017 : Bokpoort (), Khi Solar One (), KaXu Solar One () et Xina Solar One (). Deux autres ont été mises en service en 2018 : Kathu Solar Park () et Ilanga I () et plusieurs autres sont en développement, dont (tour solaire de ).


title: Centrale solaire thermodynamique

text: La centrale de est entrée en service en 2015, en 2015, la centrale Khi Solar One est entrée en production en 2016 et Xina Solar One est en service depuis 2017.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: Au Chili, trois très importantes centrales solaires thermodynamiques sont en projet fin 2017, portées par la société américaine SolarReserve. Ces projets, situés à Tamarugal (trois tours solaires, ), Copiapo (deux tours solaires, ) et Likana (), représentent un total de et sont dotés d'une capacité de stockage intégrée de , par stockage de fluide caloporteur. Le projet de Tamarugal, dans la région de Tarapaca, a obtenu le feu vert du gouvernement et sa construction pourrait commencer fin 2018 s'il obtient un contrat d'achat d'électricité lors de l'appel d'offres d'octobre 2018 ; sa production annuelle théorique est estimée à . Le projet de Copiapo, à au nord-est de la ville de Copiapó dans la région d'Atacama, a obtenu toutes ses autorisations et est prêt à entrer en chantier ; il produira par an. Le projet de Likana, dans la région d'Antofagasta, est au stade de demande de permis ; avec trois tours solaires de , il produira .


title: Centrale solaire thermodynamique

text: L'Arabie saoudite a prévu d'installer de centrales solaires à concentration d'ici à 2032 ; son agence K.A.CARE, chargée du programme d'énergies renouvelables, a annoncé en le lancement du premier appel d'offres de , puis l'a retardé afin de réaliser auparavant une vaste campagne de mesures d'ensoleillement au moyen de réparties dans tout le royaume ; cette prudence s'explique par l'expérience malheureuse de la centrale de , à d'Abou Dhabi, première centrale inaugurée dans la péninsule arabique : son rendement réel s'est avéré inférieur de 20 % à celui qui avait été estimé, du fait de la présence de poussières de sable dans l'air.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: En Arabie Saoudite, deux centrales hybrides sont en construction : de , (). Cette dernière a été mise en service en 2018.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: En Inde, le gouvernement a réduit les financements pour la filière thermique au profit du photovoltaïque dans le cadre du programme JNNSM (Jawaharlal Nehru National Solar Mission) qui vise solaires d'ici à 2022 ; sur les sept projets solaires thermodynamiques validés en 2010 pour la première phase du programme, seuls deux ont respecté les délais de construction : Godawari (), mis en service en , et Rajasthan Sun Technique (), mis en service en ; un troisième projet, Megha Engineering, est en construction, et les quatre autres sont différés et pourraient être annulés.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: En Inde, Dadri ISCC Plant (, 2017). En 2018 a été mise en service la centrale à miroirs Fresnel de Dhursar ().


title: Centrale solaire thermodynamique

text: L'Europe compte de projets en 2018, dont seulement deux en construction pour ; ces projets se situent surtout en Italie : , dont Flumini Mannu en Sardaigne (), Lentini () et Solecaldo () en Sicile ; la Grèce a deux projets : Maximus Dish project à Florina () et MINOS CSP tower en Crête (), et Chypre un projet : Helios Power () à Larnaca.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: En France, Alba Nova 1, située en Corse, était la première centrale solaire thermodynamique d'envergure à avoir obtenu en 2011 un permis de construire depuis plus de . Sa construction est gelée en 2016 à la suite de la mise en faillite de son constructeur Solar Euromed. La centrale solaire eLlo de a été inaugurée en septembre 2019. Le laboratoire PROMES-CNRS et ses partenaires testeront de nouveau en 2018, ou 2019, la centrale solaire Thémis reconfigurée. Elle devrait comporter une nouvelle turbine de et utiliser des particules comme fluide caloporteur et pour le stockage thermique, dans le cadre du projet européen next-CSP.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: Les centrales Ashalim 3 (tour solaire de ) et Ashalim 4 (centrale à miroir cylindro-parabolique de , avec stockage de 4,5 heures) ont été mises en service en 2018. Mais le prix de revient de leurs kWh est six fois plus élevé que celui des centrales photovoltaïques.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: La tour solaire d'Ashalim 3, construite dans le désert du Néguev, dans le sud d'Israël, en coopération avec Alstom et BrightSource, était encore en 2021 la plus haute au monde. Elle mesure de haut, soit l'équivalent de 80 étages. Selon Eran Gartner, PDG de Megalim Power Ltd, .


title: Centrale solaire thermodynamique

text: Au pied de la tour, un champ solaire est composé de (héliostats) répartis sur une surface d'un million de mètres carrés. Le coût du projet est d'environ 500 millions d’euros. La capacité de production de la centrale atteint par jour, ce qui permet d'alimenter une ville de , soit environ 1 % de l‘électricité du pays.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: En Algérie, le programme des Énergies Renouvelables Algérien prévoit () en solaire thermique (CSP) ; des projets d'un total de sont identifiés, dont la tour solaire de la nouvelle Ville de Boughezoul en Algérie (3 à ), mais aucun n'est en construction en 2018.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: Dans les pays en développement, trois projets de centrales solaires thermodynamiques mixtes (solaire + gaz) financés par la Banque mondiale, en Égypte, au Mexique et au Maroc ont été approuvés en 2007.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: En 2008, la capacité installée était évaluée à environ , dont en solaire thermodynamique à concentration de type cylindro-parabolique ; mi-2013, elle est de en fonctionnement ou en construction. La feuille de route établie en 2013 par l’Agence internationale de l'énergie (AIE) pour le solaire thermodynamique à concentration prévoyait que la capacité installée à l’horizon 2020 pourrait atteindre .


title: Centrale solaire thermodynamique

text: Le Projet Desertec était un projet visant à produire une grande partie de l'électricité des pays d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient.


title: Centrale solaire thermodynamique

text: "" a mis au point des capteurs paraboliques de forte puissance qui suivent le Soleil dans sa course et sont en fait des mini centrales hélio-thermodynamiques : un moteur Stirling entraîne un générateur électrique placé au foyer de chaque paraboloïde.


title: NRJ 12

text: NRJ 12, est une chaîne de télévision généraliste française commerciale privée appartenant à la société NRJ Group créée le sur la TNT. La chaîne est disponible sur la TNT, le câble, le satellite et l'ADSL.


title: NRJ 12

text: Appelée à l'origine « NRJ TV », ce projet de chaîne de télévision figure depuis très longtemps dans les cartons de NRJ Group. Le groupe ne désespère pas de revenir à la télévision à la suite de l'échec de son premier coup d'essai en 1986 lors de son association avec Publicis, l'agence de publicité Gilbert Gross, et Gaumont pour créer la chaîne musicale TV6 sur le sixième réseau analogique hertzien, apparue en février 1986 et qui disparaît le samedi à minuit après l'annulation par le gouvernement de Jacques Chirac du contrat de concession signé entre l'État et la chaîne au profit de M6.


title: NRJ 12

text: Finalement, Jean-Paul Baudecroux (président du conseil de surveillance de NRJ Group) et Marc Pallain (président de NRJ 12) inaugurent NRJ 12 le à avec l'arrivée de la TNT dans les foyers français. Le lancement de cette nouvelle chaîne, filleule de la radio NRJ qui existe depuis 1981, permet à Jean-Paul Beaudecroux de dire que NRJ prend . À ses débuts, en 2005, la chaîne diffuse beaucoup de programmes musicaux ("La tête dans le clip, Hit NRJ 12, Hit Music Only, Dédi Hit, Tout pour la musique..."), des séries ("Couleur Pacifique, Code Lisa, Good Morning Miami, Sarah, Susan...") et des mangas ("Gunslinger Girl", "Blue Gender").


title: NRJ 12

text: À partir de 2007, la chaîne fait disparaître les mangas et les programmes musicaux au profit de la production de ses propres magazines ("Tellement vrai", "Tellement People", "Tellement Chic"...) et de ses propres programmes de télé-réalité ("Les Anges, L'Île des vérités", "Allô Nabilla", "", "Star Academy", etc.).


title: NRJ 12

text: En 2015, la chaîne a pour vocation de devenir une chaîne plus généraliste. Elle supprime de nombreux programmes historiques (magazines et téléréalités) et remercie ses présentateurs vedettes comme Matthieu Delormeau, Clara Morgane et Cauet. De nouveaux animateurs apparaissent comme Benjamin Castaldi, Karima Charni ou Valérie Damidot.


title: NRJ 12

text: Fin 2015, ce nouveau directeur des programmes est «remercié» à la suite de l'échec de la mise en place des nouvelles émissions : "Talk Club", "Unique au Monde", "L'Académie des 9", "Le Labo de Damidot", "Face à France" et "Mission Plus-value".


title: NRJ 12

text: Jean-Paul Baudecroux décide de reprendre la main en décidant de revenir aux « fondamentaux » ("Les Anges", "", "Le Mad Mag", etc.).


title: NRJ 12

text: De 2018 à 2021 la téléréalité disparaît peu à peu sur la chaîne (les anges, friends trip, le mad mag, tellement vrai etc.) Au profit de nouveaux magazines de société (héritages, retrouvailles, héros, crimes, si près de chez vous.) La chaîne mise aussi sur plus de séries (le transporteur, influence, the middle, the big bang theory, doctor who.)


title: NRJ 12

text: NRJ 12 est une chaîne transgénérationnelle, destinée à un public mixte et familial. Elle propose des divertissements, des magazines de société, des émissions de plateau, des documentaires, des séries, des fictions et du cinéma.


title: NRJ 12

text: D'après Médiamétrie, NRJ 12 est, en 2013, la la plus regardée en France. Cependant, l'audience commence à baisser dès 2014 pour passer sous la barre des 2 % en 2015. En 2016, NRJ12 se classe de France avec 1,7 % ex-æquo avec Canal+. En 2021, NRJ12 se classe de France avec 1,2 % ex-æquo avec Chérie 25 et Gulli.


title: NRJ 12

text: NRJ 12 est diffusée par satellite sur les bouquets cryptés Bis Télévisions (Hot-Bird sur , H, 27500, 3/4), Canalsat (Astra 1 sur , V, 27500, 3/4) et sur ses déclinaisons ultramarines (CanalSat Caraïbes, et CanalSat Réunion), la TV d'Orange et la TV d'Orange Caraïbe. Elle fait également partie de l'offre gratuite FRANSAT (en HD via Eutelsat 5 West A) et TNTSAT (en HD via Astra 1) qui permettent de recevoir les chaînes de la TNT par satellite, sans abonnement, dans les zones non couvertes par la TNT.


title: NRJ 12

text: NRJ 12 est diffusée en Haute Définition sur tous les bouquets de télévision IP par ADSL et FTTH en France (Freebox TV, Alice, la TV d'Orange, le Bouquet TV de SFR, BBox TV, Dartybox, Box Mediaserv et OnlyBox) et est aussi disponible en 3D depuis le en exclusivité sur le réseau Freebox TV.


title: NRJ 12

text: L'application NRJ 12 pour iOS et Android permet de visionner la chaîne en direct 24/24h et de revoir les meilleurs programmes sur NRJ 12 Replay. NRJ 12 est aussi accessible en flux vidéo gratuit sur son site Internet et grâce à son service NRJ 12 Replay.


title: J'adore ce que vous faites

text: L'acteur français Gérard Lanvin est contacté pour jouer dans un "blockbuster" américain sur le débarquement de Provence en août 1944. Cette superproduction se tourne dans le midi. L'acteur y fait la connaissance de Momo Zapareto, homme à tout-faire de sa maison louée pour le temps du tournage. Momo est un immense fan de l'acteur. Peut-être un peu trop.


title: J'adore ce que vous faites

text: Le premier jour de sa sortie, le film se classe en position du box-office français des nouveautés avec entrées, dont en avant-première, pour 500 copies. Il est devancé par "Coupez !" () et suivi par "" (). Au bout d'une semaine d'exploitation, le film se hisse à la place du box-office avec entrées, derrière "Frères et sœur" () et devant "" ().


title: Ptolémée XIII

text: Ptolémée Théos "Philopator" (né vers 61 avant notre ère et mort le 15 janvier 47 avant notre ère près d'Alqam en Égypte) est un des derniers pharaons d'Égypte avant la période romaine. Fils de "Néos Dionysos", il lui succède en -51 et règne conjointement avec sa sœur aînée qu'il épouse. Co-souverain ptolémaïque adolescent sous l'influence de ses ministres, il combat sa sœur, ordonne la mort de Pompée puis s'oppose à César avant de trouver la mort dans la fuite.


title: Ptolémée XIII

text: est totalement soumis à l'influence de ses ministres Achillas et Pothin qui organisent contre Cléopâtre une révolte (probablement en fin -49).


title: Ptolémée XIII

text: La jeune reine se réfugie dans un premier temps en Syrie, lève des troupes et revient combattre son frère. Dans ce contexte assez confus, le 28 septembre -48, fait assassiner Pompée venu se réfugier en Égypte après sa défaite face à César. Il espère se concilier les faveurs du vainqueur, mais ne s'attire que son mépris.


title: Ptolémée XIII

text: César reste en Égypte et tente de réconcilier le frère et la sœur, imposant ainsi le retour de Cléopâtre au pouvoir. est retenu en otage par César mais sa sœur prend les armes en son nom. Il parvient à s'échapper après que sa sœur rebelle eut battu César lors de la bataille du phare d'Alexandrie. Dans un premier temps (fin -48), Ptolémée met en difficulté César qui ne possède que des effectifs réduits. Finalement battu, prend la fuite mais se noie, semble-t-il accidentellement, le 15 janvier -47 près du village d'Alqam. , époux et associé de Cléopâtre, lui succède tandis qu'Arsinoé est faite prisonnière.


title: Joel McHale

text: Joel McHale, né le à Rome (Italie), est un acteur et humoriste américain. Après avoir appris le métier d'acteur en faisant du théâtre d'improvisation et en jouant dans une émission télévisée humoristique, il acquiert la notoriété en animant depuis 2004 l'émission télévisée '. Au cinéma, il apparaît notamment dans "Spider-Man 2" et "Ted", mais c'est pour le rôle principal de Jeff Winger dans la série télévisée ' qu'il est le plus connu. En 2020, Il anime le numéro spécial "after-show" de la série-documentaire Au royaume des fauves sur Netflix.


title: Joel McHale

text: Joel McHale est le deuxième des trois fils de Jack et Laurie McHale. Il naît à Rome, où son père est le doyen de l'université Loyola. Sa famille s'installe à Seattle peu après sa naissance, et il fait ses études secondaires à Mercer Island, où il commence à faire du théâtre.


title: Joel McHale

text: Après avoir obtenu son diplôme en 1991, il intègre l'université de Washington et joue pendant deux ans au poste de tight end pour les Huskies de Washington, qui remportent le Rose Bowl l'année de son entrée à l'université. En 1995, il sort de l'université avec un diplôme en Histoire.


title: Joel McHale

text: De 1993 à 1997, il est membre du groupe de théâtre d'improvisation ' et se produit au "Market Theatre" de Seattle. En 1995, il est engagé dans l'équipe de comédiens de l'émission humoristique ', produite par la chaîne locale de Seattle KING-TV. Dans le même temps, il suit des cours d'art dramatique, toujours à l'université de Washington, et obtient son diplôme en 1998.


title: Joel McHale

text: Il part pour Los Angeles en 1998 et commence sa carrière d'acteur avec de petits rôles dans des séries télévisées comme "" et "Will et Grace". Il joue également un rôle récurrent dans une série de publicités pour Burger King. Il fait ses débuts au cinéma en 2004, dans le rôle d'un employé de banque, dans "Spider-Man 2". C'est également en 2004 qu'il devient l'animateur de l'émission télévisée hebdomadaire "", diffusée sur Entertainment Television et qui traite de la culture populaire. La popularité croissante de l'émission doit beaucoup à l'humour sarcastique de McHale et lui apporte en retour une certaine notoriété.


title: Joel McHale

text: Parallèlement à son travail d'animateur, il assure la voix du personnage principal du film d'animation "Les Rebelles de la forêt 2" (2008) et apparaît dans des seconds rôles au cinéma, notamment dans "The Informant!" (2009), "" (2011) et surtout "Ted" (2012), qui est l'un des grands succès commerciaux de l'année 2012.


title: Joel McHale

text: À la télévision, il apparaît dans des épisodes des séries "", "Pushing Daisies" et "Sons of Anarchy" mais c'est en obtenant en 2009 le rôle principal de "Community", celui du charismatique et manipulateur Jeff Winger, un avocat forcé de reprendre ses études, qu'il devient célèbre. Il tient ce rôle jusqu'à l'arrêt, peut-être provisoire, de la série en 2015 et devrait le reprendre dans une possible suite cinématographique.


title: Joel McHale

text: En 2014, il est invité à faire un numéro de stand-up au Gala des correspondants de la Maison-Blanche face au Président Barack Obama. En 2015, il est engagé pour tenir le rôle récurrent d'un journaliste conservateur qui va devenir l'improbable allié de Fox Mulder dans la (2016). L'acteur réalise ainsi un rêve puisqu'il était un fan inconditionnel de "" dans les années 1990. Il reviendra dans la dernière saison de "" dans le rôle d'un journaliste et présentateur d'une émission sur les complots qui aidera Mulder et Scully dans leurs enquêtes.


title: Joel McHale

text: Joel McHale s'est marié avec Sarah Williams en 1996. Le couple a deux fils, Edward Roy, né en 2005, et Isaac Hayden, né en 2008.


title: Joel McHale

text: Amateur de football américain, sport qu'il a pratiqué à l'université, il supporte l'équipe des Seahawks de Seattle.


title: Eartha Kitt

text: Eartha Mae Kitt (née le à en Caroline du Sud, et morte le à Weston dans le Connecticut), surnommée « Miss Kitt », est une danseuse, chanteuse de variétés, de comédies musicales et de jazz, actrice de théâtre et de cinéma américaine.


title: Eartha Kitt

text: Elle fut qualifiée de (la femme la plus stimulante / provocatrice / passionnante du monde) par Orson Welles.


title: Eartha Kitt

text: Eartha Kitt est l'enfant du viol d'Annie Mae Keith alors qu'elle avait , d'ascendance afro-américaine et cherokee, par un homme blanc dont on ne connait pas l'identité. Son beau père est William Kitt. Sa mère et son beau père sont des métayers pauvres. Ses parents lui donnent le prénom de Eartha pour remercier la terre ("") de la bonne récolte précédant sa naissance. Eartha va subir deux abandons successifs, son beau-père quitte sa famille, puis le nouveau compagnon de sa mère force sa mère à la placer chez des parents alors qu'elle a six ans. Elle et sa demi sœur Anna Pearl, pour payer leurs frais de garde, participent aux récoltes de coton, font la cuisine et du jardinage.


title: Eartha Kitt

text: Après bien des tribulations, à ses huit ans, elle est recueillie par sa tante Mamie Lue Riley dans le quartier italo-portoricain de Harlem à Manhattan.


title: Eartha Kitt

text: Elle travaille en 1943 avec la troupe de danse de Katherine Dunham et fait des tournées au Mexique, en Amérique du Sud et en Europe. Elle quitte la troupe et s'installe à Paris pour être chanteuse de cabaret (notamment au "Bœuf sur le toit") et commence à se faire un nom. La jeune créole, à l'enfance malheureuse, persévère et devient une vedette internationale d'élégance et de sensualité dès les années 1950. En 1950, elle est choisie par Orson Welles pour incarner Hélène de Troie dans "Time runs", une adaptation du "Docteur Faustus" de Christopher Marlowe. L'accueil critique est excellent et Eartha tourne en Allemagne et en Turquie. De retour en Amérique, elle accède à la popularité en jouant dans "New faces of 1952", une revue à Broadway, et en sortant ses premiers disques.


title: Eartha Kitt

text: Artiste polyvalente à la voix rauque et suave, elle a chanté dans dix langues différentes et s'est produite dans une centaine de pays. En 1953, Eartha Kitt enregistre à New York ses deux plus grands succès avec l'orchestre d' : "C'est si bon" le 13 mars et le 5 octobre. En 1954-55, elle est applaudie dans la comédie musicale « Mrs. Patterson » à Broadway puis, en 1957, elle joue au cinéma avec Sidney Poitier dans "The Mark of the hawk". En 1967, elle personnifie le personnage de Catwoman dans la populaire série télévisée "Batman".


title: Eartha Kitt

text: En 1968, elle crée un malaise lors d'un déjeuner organisé à la Maison Blanche par la Première dame, Lady Bird Johnson, en se prononçant contre la guerre du Viêt Nam. Cet incident l'ayant mise à l'index aux États-Unis, elle est contrainte à poursuivre sa carrière à l'étranger jusqu'en 1974. Dans les années 1980, ses tubes font le tour de la planète : « Where Is My Man » (1983), « I Love Men » (1984), « This Is My Life » (1986) et « I Don't Care » (1986).


title: Eartha Kitt

text: En 1996, elle déclarait à l'Associated Press : Cette même année, elle apparaît dans l'épisode « Escapade à Paris » ("A Pup in Paris") de la sitcom "Une nounou d'enfer" ("The Nanny") où elle chante "C'est si bon".


title: Eartha Kitt

text: Le jeudi , elle meurt à l'âge de des suites d'un cancer du côlon chez elle à Weston dans le Connecticut après une hospitalisation au NewYork–Presbyterian Hospital.


title: Eartha Kitt

text: Après ses funérailles, sa dépouille est incinérée, ses cendres sont enterrées dans une fontaine pour oiseaux dans un endroit tenu secret.


title: Eartha Kitt

text: Eartha Kitt se montre active pour un grand nombre de causes sociales dans les années 1950 et 60. C'est ainsi qu'elle fonde la ', une organisation à but non lucratif destinée à aider les enfants défavorisés du quartier de Watts à Los Angeles. Elle s'implique également avec un groupe de jeunes d'Anacostia, dans la banlieue de Washington, appelé ' (Rebelles avec une cause), aidant le groupe à nettoyer les rues et à créer des zones de loisir afin d'éloigner les jeunes des problèmes, et en témoignant avec eux devant le Comité de l'éducation et du travail du Sous-comité général de la Chambre pour l'éducation.


title: Eartha Kitt

text: Kitt était également membre de la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté. Ses critiques de la guerre du Viêt Nam et son implication contre la pauvreté et autour des émeutes raciales de 1968 peuvent être considérées comme faisant partie d'un large engagement au-delà du militantisme pour la paix . Comme un certain nombre de personnalités politiques de son époque, Eartha Kitt était sous surveillance de la CIA à partir de 1956. Après la découverte de son dossier de la CIA par le New York Times en 1975, elle autorise le journal à imprimer certaines parties du rapport, en déclarant : .


title: Eartha Kitt

text: Kitt devint plus tard une ardente défenseure des droits LGBT et soutient publiquement le mariage entre personnes du même sexe, qu'elle considérait comme un droit civil : . Elle a ainsi participé à de nombreuses manifestations de financement en faveur des communautés LGBT, notamment à un important événement organisé à Baltimore avec George Burns et Jimmy James . Scott Sherman, agent chez Atlantic Entertainment Group, a déclaré : . Dans une entrevue avec le Anthony Clare en 1992, Kitt parle de l'homosexualité selon les termes suivants :Nous sommes tous des personnes rejetées, nous savons ce que c'est que d'être refusés, nous savons ce que c'est que d'être opprimés, déprimés et ensuite accusés, et je suis très consciente de ce sentiment. Rien dans le monde n'est plus douloureux que le rejet. Je suis une personne rejetée, opprimée et je la comprends donc du mieux que je peux, même si je suis hétérosexuelle.


title: Eartha Kitt

text: En 2007 et 2008, elle remporte deux Emmy Awards de la meilleure interprète dans un programme d'animation pour « The Emperor's New School ». Elle remporte un troisième Emmy à titre posthume en 2010 pour sa performance dans « The Wonder Pets ».


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Le temple d'Amon à Louxor ou Opet du sud est un temple égyptien voué au culte d'Amon. Situé au cœur de l’ancienne Thèbes, il fut construit pour l’essentiel sous les et s. Il était consacré au dieu dynastique Amon sous ses deux aspects d’Amon-Rê céleste et d'Amon-Min (divinité ithyphallique). Les parties les plus anciennes actuellement visibles remontent à et à . Par la suite, de nouveaux éléments furent ajoutés par Chabaka, et les Lagides. À l’époque romaine, le temple fut partiellement transformé en camp militaire. L’édifice, l’un des mieux préservés du Nouvel Empire, a gardé de nombreuses structures en élévation. Outre le grand pylône, le visiteur peut ainsi traverser deux grandes cours à péristyle et la colonnade monumentale qui relie ces deux cours. Le sanctuaire proprement dit, résidence de l'Amon d"Opet", de même que les salles qui précèdent ont conservé une bonne partie de leur couverture en dalles.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: La construction fut commandée par à son architecte Amenhotep fils de Hapou. Ce dernier édifia un temple complet avec, en enfilade, naos, sanctuaire de la barque solaire, salle des offrandes et antichambre, cette dernière flanquée de chapelles reposoirs destinées à la triade thébaine. Le tout est précédé d’une salle hypostyle ouverte sur une grande cour carrée, la « cour solaire », bordée sur trois côtés d’une double rangée de soixante-quatre colonnes papyriformes. Les salles de culte de même que l’hypostyle s’élèvent sur une plateforme qui porte une longue inscription dédicatoire.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: L’ensemble, aux proportions imposantes mais harmonieuses, fut complété par une colonnade processionnelle d’accueil haute de plus de vingt mètres, formant un kiosque monumental qui marquait l’entrée du temple. Le programme architectural s'étendit probablement sur trois phases et occupa tout le règne.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Comme il le fit à Karnak pour la cour de son père dont il réutilisa les éléments dans le massif du troisième pylône, avait sans doute détruit ou remanié un temple plus ancien devant lequel devait se trouver la chapelle reposoir édifiée par la reine Hatchepsout. En effet, la structure interne est en partie constituée de blocs de remploi provenant d’un édifice antérieur. Difficiles d'accès, ces blocs sont toutefois visibles dans les parties est du temple qui furent altérées à l'époque gréco-romaine. On y a retrouvé notamment des cartouches de .


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Exécuté dans le plus pur style de la , l"'Opet du sud" constitue un rare exemple de fondation divine du Nouvel Empire qui soit aussi bien préservé, bien que les murs ceinturant les différentes parties du monument se soient écroulés ou aient été réutilisés à des époques ultérieures - ce qui permet d’admirer les colonnades depuis l'extérieur du site.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Le temple fut délaissé, voire malmené durant la réforme religieuse du pharaon « hérétique » Akhenaton. Les travaux reprirent sous Toutânkhamon et Aÿ, qui achevèrent la décoration des murs de la colonnade processionnelle en y ajoutant notamment les scènes de la fête d'Opet.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: , autre grand bâtisseur, ajouta le pylône, dont le parvis était orné de six colosses, quatre debout et deux assis, tous à son nom, ainsi que deux obélisques et une deuxième cour à portiques, d'un style typique de la , avec ses colonnes massives qui rappellent celles des bas-côtés de la salle hypostyle de Karnak. Il l'orna ici encore de colosses alternant avec les colonnes tandis que deux autres colosses assis, à son effigie, précédaient l'entrée de la colonnade processionnelle d'.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Pour édifier cette nouvelle cour, l'architecte de Ramsès tint compte de l'existence d'une triple chapelle reposoir d'Hatchepsout, ce qui explique que l'axe du monument soit déporté vers Karnak. On ne s'en aperçoit pas au premier coup d'œil, mais il est impossible d'avoir depuis le pylône une vue axiale du temple, tant la perspective est ainsi brisée. L'ensemble est cependant trop admirablement conçu pour que cette particularité affecte l'harmonie des proportions ; même les obélisques, de tailles différentes, furent placés en décalé de telle sorte que lorsqu'on a le pylône en face de soi la différence n'apparaisse pas.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Les deux obélisques furent offerts en 1830 au roi de France par Méhémet Ali, mais seul celui de droite (l'obélisque de Louxor) sera finalement abattu et transporté vers la France où il trône depuis 1836 sur la place de la Concorde à Paris. C'est Jean-François Champollion qui fut chargé par le roi de choisir lequel des deux monuments en partie recouverts de sable, devait en premier être envoyé en France. La légende veut que le savant se soit décidé pour « celui de droite, en entrant dans le palais », en fait le plus petit des deux Quoi qu'il en soit, le transport du monolithe ne se fit que longtemps après la mort de Champollion, puisque l’obélisque fut érigé en grande pompe à Paris le (soit quatre ans et demi après la mort du savant), à l'aide de dix gigantesques cabestans. En remerciement, Louis-Philippe offrit une horloge qui orne aujourd'hui la cour de la mosquée de Méhémet-Ali au Caire, mais elle fut abîmée pendant le voyage et ne fonctionna jamais au dire des Cairotes. Le second obélisque, qui n’avait jamais quitté l’Égypte, fut officiellement « rendu » par la France en 1981, au début du premier septennat de François Mitterrand.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Les pharaons nubiens de la y ajoutèrent le mur d'enceinte ainsi qu'un kiosque à colonnes formant une avant-cour. L'enceinte fut réaménagée ou restaurée par les de la , comme ils le firent pour l'ensemble des temples de Thèbes. Ils construisirent également l’allée de sphinx qui reliait Louxor à Karnak, de même qu’un petit temple dédié à Isis.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Thèbes semble avoir été délaissée sinon malmenée par les conquérants assyriens et perses, et le développement du temple fut abandonné. Alexandre le Grand réaménagea la salle de la barque, faisant notamment enlever les quatre colonnes qui soutenaient le plafond. On peut encore voir l'emplacement des bases de ces colonnes dépassant sous les premières assises de la chapelle. Celle-ci forme avec la chapelle que Philippe Arrhidheus fit reconstruire pour le temple d'Amon-Rê à Karnak un exemple irremplaçable de l'architecture divine de cette période de transition historique pour la ville de Thèbes.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Ainsi, dès le début de l'époque grecque, les premiers monarques de la nouvelle dynastie apportèrent une attention particulière aux sanctuaires de la ville sainte, attestant par là que Thèbes avait retrouvé un rôle important au cœur de l'Égypte antique.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Enfin, à l’époque romaine, le temple fut partiellement converti en camp militaire. Les prêtres enfouirent alors une série d’images divines et royales dans une "favissa" qu’ils avaient aménagée dans la grande cour solaire d’. Ces statues, dont certaines sont uniques en leur genre, y furent découvertes en 1989 et sont actuellement exposées au Musée de Louxor.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Le temple de Louxor est en quelque sorte le complément méridional du grand temple d'Amon à Karnak, en tant qu’il était dédié à la triade thébaine, mais surtout au ka divin du roi et à la forme génitrice du dieu dynastique sous son aspect d'Amon-Min. Situés à un peu plus de deux kilomètres l’un de l’autre, les deux temples étaient autrefois reliés par un dromos bordé de sept cents sphinx à tête de bélier et de stations ou chapelles reposoirs où s'arrêtaient les barques de la triade thébaine lors de la grande fête d'Opet. Sous le règne de , cette allée cérémonielle fut complétée par des sphinx à visage humain (ou androsphinx) du côté du temple de Louxor. Le dromos constitutait l'articulation principale de la ville qu’il traversait du nord au sud, la divisant en un quartier ouest bordant le Nil où se trouvait le port, ses quartiers populaires et celui des artisans, et un quartier est probablement plus résidentiel qui s'étalait entre les grandes enceintes des principaux temples et contenait de nombreux sanctuaires répartis le long des grandes allées pavées qui quadrillaient la cité.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Construit autour du sanctuaire d’Amon-Min et de la chapelle reposoir qui accueillait la barque sacrée portant l'effigie de l’Amon de Karnak lors de sa sortie annuelle, le temple de Louxor était consacré au mystère de la vie que le dieu Amon en tant que Nil bienfaisant renouvelait chaque année. En effet, lors de la grande fête d'Opet, le dieu quittait sa demeure de Karnak en compagnie de son épouse Mout et de leur fils Khonsou, le dieu lunaire, et ils se rendaient par voie fluviale à Louxor. Là, le dieu, rejoignant sa forme fertile, Amon-Min, retrouvait sa vigueur ; puis, au terme de réjouissances qui duraient onze jours à l'origine, il revenait, toujours en compagnie de sa famille divine, vers Karnak en empruntant cette fois le grand dromos. La cérémonie était menée par Pharaon en personne qui, tout en se régénérant lui-même au contact du dieu, présidait ainsi au cycle du renouveau éternel symbolisé par l'arrivée de la crue du Nil au-devant de laquelle Amon s'avançait.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Le temple subit les exactions de la période amarnienne, tant il signifiait le rôle central qu'occupait alors la vieille divinité de Thèbes. Les pharaons qui suivirent Akhenaton s'attachèrent à atténuer ces cicatrices en restaurant parfois maladroitement les reliefs abîmés, mais le martelage des formes divines fut si complet que les traces en sont encore visibles sur les architraves de la grande colonnade où le nom et l'image d'Amon avaient été effacés dans les cartouches d’.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Le temple de Louxor était donc un élément constitutif essentiel de l'urbanisme religieux de Thèbes ainsi que de la théologie amonienne, à tel point que lorsque les pharaons de la choisirent Tanis comme nouvelle capitale, ils voulurent édifier leur ville sur le même modèle en prévoyant au sud du site un nouveau temple dédié à Amon d'Opet qui lui aussi était relié à un grand temple consacré à Amon-Rê au nord.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Comme les autres sanctuaires de la ville, le temple de Thèbes reçut une attention relative de la part des derniers Ptolémées auxquels on attribue le petit temple de Sarapis qui accueille le visiteur en sortant du dromos.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: C'est à partir de l'époque romaine que le déclin du temple commence. En effet, dès les premières années de la "kratésis", Auguste confisque la terre des temples ("hiéra gê") vers -20/-19. Les revenus des temples dépendent alors des subsides impériaux en blé et en argent, subsides qui diminuent fortement avec la crise de l'empire au. La conséquence de ce retrait des subventions impériales est une lente détérioration si bien que, lorsque qu'au milieu le temple est transformé en "castrum", l'ancien culte avait été effectivement abandonné comme le montrent clairement les graffiti grecs de l'intérieur du temple. En effet, il est presqu'impensable que le gouvernement romain ait pris possession d'un temple en activité et ait mis ainsi fin au culte.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Ce camp abritait la légion chargée de défendre le "limes" situé plus au sud à Assouan contre les Blemmyes, population nomade qui s'était emparée de la Basse Nubie. Le mur d'enceinte est reconstruit et des portes fortifiées y sont aménagées en remployant notamment des éléments du temple désaffecté. On va jusqu'à débiter entièrement un colosse de pour obtenir des blocs destinés à servir de linteaux et d'architraves aux portes qui gardent la forteresse. Une véritable ville de garnison se développe à l'intérieur de l'enceinte, avec ses voies se coupant à angle droit délimitant les quartiers ou "insulae", dans lesquels sont édifiés forum et basiliques. Les Romains ne touchèrent pas au temple pharaonique dans son ensemble. Il semble que la grande cour d’ et la salle hypostyle furent utilisées comme quartier général des légions. Une chapelle romaine est installée dans la seconde salle hypostyle du sanctuaire, qui servait de vestibule au reposoir de la barque. La porte menant à l'origine à la salle réservée à celui-ci est alors fermée et remplacée par une grande abside en cul-de-four flanquée de deux colonnes de granit au fût monolithe et chapiteaux composites. Les murs ornés de reliefs de la sont recouverts d'enduits et ornés de fresques représentant les souverains, leur cour et des scènes de victoire militaire.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Lorsque l'Empire romain embrasse le christianisme, plusieurs églises sont aménagées dans l'enceinte, dont une dans la cour de . On peut encore en voir une paroi, constituée elle aussi de gros blocs de réemploi provenant sans doute des murs démantelés du temple d'. Par la suite, les conquérants musulmans construisent au-dessus de l'église une mosquée en l'honneur du saint local Abou el-Hagag, dont des reliques y sont conservées.


title: Temple d'Amon (Louxor)

text: Louxor est un des plus anciens lieux de prière au monde. En effet, l'affectation religieuse du site est restée quasiment ininterrompue pendant plus de .


title: Mirepoix (Ariège)

text: Mirepoix ("Mirapeis" en occitan languedocien) est une commune française située dans le nord-est du département de l'Ariège, en région Occitanie. Sur le plan historique et culturel, la commune fait partie du pays d'Olmes, haut lieu de la tragédie cathare alliant des paysages d'une grande diversité.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Exposée à un climat océanique altéré, elle est drainée par l'Hers-Vif, le Countirou, le ruisseau des Bessous, le ruisseau de Lestrique, le ruisseau de Malgoude et par divers autres petits cours d'eau. La commune possède un patrimoine naturel remarquable : un site Natura 2000 (« Garonne, Ariège, Hers, Salat, Pique et Neste »), un espace protégé (« Condomine - Mirepoix ») et six zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Mirepoix est une commune rurale qui compte en . Elle appartient à l'unité urbaine de Mirepoix. Ses habitants sont appelés les Mirapiciens ou Mirapiciennes.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Besset (), La Bastide-de-Bousignac (), Coutens (), Manses (), Roumengoux (), Sainte-Foi (), Malegoude (), Saint-Julien-de-Gras-Capou ().


title: Mirepoix (Ariège)

text: Sur le plan historique et culturel, Mirepoix fait partie du pays d'Olmes, haut lieu de la tragédie cathare alliant des paysages d'une extrême diversité.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Mirepoix, commune traversée par le cours de l'Hers-Vif et limitrophe du département de l'Aude, est située entre piémont pyrénéen et Lauragais, sur la route reliant Pamiers à Carcassonne. Le GR7 y passe.


title: Mirepoix (Ariège)

text: La commune est située dans le Bassin aquitain, le deuxième plus grand bassin sédimentaire de la France après le Bassin parisien, certaines parties étant recouvertes par des formations superficielles. Les terrains affleurants sur le territoire communal sont constitués de roches sédimentaires datant du Cénozoïque, l'ère géologique la plus récente sur l'échelle des temps géologiques, débutant il y a d'années. La structure détaillée des couches affleurantes est décrite dans la feuille « n°1058 - Mirepoix » de la carte géologique harmonisée au du département de l'Ariège et sa notice associée.


title: Mirepoix (Ariège)

text: La superficie cadastrale de la commune publiée par l’Insee, qui sert de références dans toutes les statistiques, est de . La superficie géographique, issue de la BD Topo, composante du Référentiel à grande échelle produit par l'IGN, est quant à elle de . L'altitude du territoire varie entre et .


title: Mirepoix (Ariège)

text: La commune est dans le bassin versant de la Garonne, au sein du bassin hydrographique Adour-Garonne. Elle est drainée par l'Hers-Vif, le Countirou, le ruisseau des Bessous, le ruisseau de Lestrique, le ruisseau de Malgoude, un bras de l'Hers, Canal des Moulins de Mirepoix, Canal du Moulin de Basset, la Coume Factou, le Pintat, le ruisseau Abéouradou, le ruisseau Combe de Saint-Martin, le ruisseau de Fajous, le ruisseau de la Clef, constituant un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Mirepoix (Ariège)

text: L'Hers-Vif, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Prades et s'écoule du sud vers le nord. Il traverse la commune et se jette dans l'Ariège à Cintegabelle, après avoir traversé .


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le Countirou, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Tabre et s'écoule du sud vers le nord. Il traverse la commune et se jette dans l'Hers-Vif sur le territoire communal, après avoir traversé .


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le ruisseau des Bessous, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Lafage et s'écoule vers le sud. Il traverse la commune et se jette dans l'Hers-Vif à Manses, après avoir traversé .


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat du Bassin du Sud-Ouest », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat de montagne » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, la température décroît rapidement en fonction de l'altitude. On observe une nébulosité minimale en hiver et maximale en été. Les vents et les précipitations varient notablement selon le lieu. À l'est du département, l’influence méditerranéenne accentue les contrastes saisonniers, le climat y est plus sec.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent aux données mensuelles sur la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré suivant.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Les Cascades », sur la commune de Roquefort-les-Cascades, mise en service en 1996 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Carcassonne », sur la commune de Carcassonne, dans le département de l'Aude, mise en service en 1948 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Mirepoix (Ariège)

text: La protection réglementaire est le mode d’intervention le plus fort pour préserver des espaces naturels remarquables et leur biodiversité associée.


title: Mirepoix (Ariège)

text: « Condomine - Mirepoix », un terrain acquis (ou assimilé) par un conservatoire d'espaces naturels, d'une superficie de .


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des directives habitats et oiseaux, constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS).


title: Mirepoix (Ariège)

text: Un site Natura 2000 a été défini sur la commune au titre de la directive habitats : « Garonne, Ariège, Hers, Salat, Pique et Neste », d'une superficie de , un réseau hydrographique pour les poissons migrateurs, avec des zones de frayères actives et potentielles importantes pour le Saumon en particulier qui fait l'objet d'alevinages réguliers et dont des adultes atteignent déjà Foix sur l'Ariège.


title: Mirepoix (Ariège)

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Mirepoix est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Mirepoix, une unité urbaine monocommunale de en , constituant une ville isolée.


title: Mirepoix (Ariège)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (62,2 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (62,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Mirepoix (Ariège)

text: forêts (33,2 %), zones agricoles hétérogènes (31,4 %), terres arables (15,8 %), prairies (15 %), zones urbanisées (3,7 %), mines, décharges et chantiers (0,7 %), eaux continentales (0,2 %).


title: Mirepoix (Ariège)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Mirepoix (Ariège)

text: En 2018, le nombre total de logements dans la commune était de , alors qu'il était de en 2013 et de en 2008.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Parmi ces logements, 75,7 % étaient des résidences principales, 7,3 % des résidences secondaires et 17 % des logements vacants. Ces logements étaient pour 73 % d'entre eux des maisons individuelles et pour 25,9 % des appartements.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le tableau ci-dessous présente la typologie des logements à Mirepoix en 2018 en comparaison avec celle de l'Ariège et de la France entière. Une caractéristique marquante du parc de logements est ainsi une proportion de résidences secondaires et logements occasionnels (7,3 %) inférieure à celle du département (24,6 %) mais supérieure à celle de la France entière (9,7 %). Concernant le statut d'occupation de ces logements, 58 % des habitants de la commune sont propriétaires de leur logement (57,8 % en 2013), contre 66,3 % pour l'Ariège et 57,5 % pour la France entière.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le territoire de la commune de Mirepoix est vulnérable à différents aléas naturels : inondations, climatiques (grand froid ou canicule), feux de forêts, mouvements de terrains et séisme (sismicité faible). Il est également exposé à deux risques technologiques, le transport de matières dangereuses et la rupture d'un barrage.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Certaines parties du territoire communal sont susceptibles d’être affectées par le risque d’inondation par débordement, crue torrentielle d'un cours d'eau, l'Hers-Vif, ou ruissellement d'un versant. L’épisode de crue le plus marquant dans le département reste sans doute celui de 1875. Parmi les inondations marquantes plus récentes concernant l'Hers figure la crue torrentielle de 2014 de l'Hers amont impactant en particulier le village de Lassur.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Les mouvements de terrains susceptibles de se produire sur la commune sont soit des chutes de blocs, soit des glissements de terrains, soit des effondrements liés à des cavités souterraines, soit des mouvements liés au retrait-gonflement des argiles. Près de 50 % de la superficie du département est concernée par l'aléa retrait-gonflement des argiles, dont la commune de Mirepoix. L'inventaire national des cavités souterraines permet par ailleurs de localiser celles situées sur la commune.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Ces risques naturels sont pris en compte dans l'aménagement du territoire de la commune par le biais d'un plan de prévention des risques (PPR) inondation et mouvement de terrain approuvé le 13 septembre 2010.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le risque de transport de matières dangereuses par une infrastructure routière ou ferroviaire ou par une canalisation de transport de gaz concerne la commune. Un accident se produisant sur une telle infrastructure est en effet susceptible d’avoir des effets graves au bâti ou aux personnes jusqu’à , selon la nature du matériau transporté. Des dispositions d’urbanisme peuvent être préconisées en conséquence.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Sur le département de l’Ariège on dénombre cinq grands barrages susceptibles d’occasionner des dégâts en cas de rupture. La commune fait partie des susceptibles d’être touchées par l’onde de submersion consécutive à la rupture d’un de ces barrages.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Il s'agit d'une formation toponymique médiévale assez fréquente issue de l'occitan "mira peis" « (lieu d'où l'on) regarde les poissons », ce qui fait référence à l'emplacement de la ville, bâtie à proximité d'un gué sur l'Hers, aux eaux suffisamment claires et limpides en cet endroit pour pouvoir y admirer les poissons.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Remarque : les formes anciennes des différents Mirepoix, Mirepeix (Basse-Pyrénées, "Mirapes" 1181) et de la forme diminutive Mirepeisset (Aude, "de Mirapisce" 1271) impliquent toutes cette signification pour ce type toponymique occitan.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Dépendante du comté de Foix et d'une famille seigneuriale locale (cf. Pierre-Roger), la ville fut gagnée par le catharisme à la fin du . Un concile en 1206 y rassembla 600 cathares. La ville fut prise en 1209 par Simon de Montfort qui la donna à un de ses lieutenants, Guy de Lévis, d'où la famille de Lévis-Mirepoix.


title: Mirepoix (Ariège)

text: La ville, initialement établie près du lit de l'Hers, sur sa rive droite, est inondée par une violente crue qui emporte la majeure partie de la population faisant plus de mille morts (à la suite de la rupture du verrou du lac de Puivert) en 1289, et non 1279, comme l'erreur ancienne d'un copiste l'a longtemps fait croire.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Totalement détruite, elle est rebâtie immédiatement sur l'autre rive de la rivière, mais cette fois sur une terrasse naturelle surélevée, cédée par le seigneur de Mirepoix.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Mirepoix n'est donc pas à proprement parler une bastide (ville nouvelle de repeuplement), mais une ville ancienne reconstruite sur les plans urbanistiques en vigueur à cette époque et qui sont typiques des bastides.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le blason de la ville, établi tardivement (au début du ), - « D'azur, à un poisson (truite) d'argent, posé en fasce, et un chef cousu de gueules, chargé de trois étoiles d'or.


title: Mirepoix (Ariège)

text: L'armorial « De gueules, à un poisson d'or, posé en fasce, et un chef cousu d'azur chargé de trois étoiles d'or », date quant à lui de 1697.


title: Mirepoix (Ariège)

text: La commune de Mirepoix est membre de la communauté de communes du Pays de Mirepoix, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé le dont le siège est à Mirepoix. Ce dernier est par ailleurs membre d'autres groupements intercommunaux.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Sur le plan administratif, elle est rattachée à l'arrondissement de Pamiers, au département de l'Ariège, en tant que circonscription administrative de l'État, et à la région Occitanie.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Sur le plan électoral, elle dépend du canton de Mirepoix pour l'élection des conseillers départementaux, depuis le redécoupage cantonal de 2014 entré en vigueur en 2015, et de la deuxième circonscription de l'Ariège pour les élections législatives, depuis le redécoupage électoral de 1986.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le nombre d'habitants au recensement de 2011 étant compris entre et , le nombre de membres du conseil municipal pour l'élection de 2014 est de vingt trois.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le sentier de grande randonnée 7 (sentier européen E4) venant de Mazamet et allant vers Andorre-la-Vielle considère Mirepoix comme une ville étape.


title: Mirepoix (Ariège)

text: La collecte et le traitement des déchets des ménages et des déchets assimilés ainsi que la protection et la mise en valeur de l'environnement se font dans le cadre de la communauté de communes du Pays de Mirepoix.


title: Mirepoix (Ariège)

text: En 2018, la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département). 37 % des ménages fiscaux sont imposés (40,7 % dans le département).


title: Mirepoix (Ariège)

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 71,5 % d'actifs (59,2 % ayant un emploi et 12,3 % de chômeurs) et 28,5 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est supérieur à celui de la France et du département.


title: Mirepoix (Ariège)

text: La commune est hors attraction des villes. Elle compte en 2018, contre en 2013 et en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de , soit un indicateur de concentration d'emploi de 140,4 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 46,8 %.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Sur ces actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 548 travaillent dans la commune, soit 52 % des habitants. Pour se rendre au travail, 70,9 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 2,6 % les transports en commun, 17,2 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 9,3 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Mirepoix (Ariège)

text: 424 établissements sont implantés à Mirepoix au . Le tableau ci-dessous en détaille le nombre par secteur d'activité et compare les ratios avec ceux du département.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le secteur du commerce de gros et de détail, des transports, de l'hébergement et de la restauration est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 37,5 % du nombre total d'établissements de la commune (159 sur les 424 entreprises implantées à Mirepoix), contre 27,5 % au niveau départemental.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Les cinq entreprises ayant leur siège social sur le territoire communal qui génèrent le plus de chiffre d'affaires en 2020 sont :


title: Mirepoix (Ariège)

text: La commune fait partie de la petite région agricole dénommée « Coteaux de l'Ariège ». En 2010, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la polyculture et le polyélevage.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le nombre d'exploitations agricoles en activité et ayant leur siège dans la commune est passé de 52 lors du recensement agricole de 1988 à 35 en 2000 puis à 31 en 2010, soit une baisse de 40 % en 22 ans. Le même mouvement est observé à l'échelle du département qui a perdu pendant cette période 48 % de ses exploitations. La surface agricole utilisée sur la commune a également diminué, passant de en 1988 à en 2010. Parallèlement la surface agricole utilisée moyenne par exploitation a augmenté, passant de 44 à .


title: Mirepoix (Ariège)

text: Le palais épiscopal, pour la partie située dans le prolongement de la nef de la cathédrale, date du . Il fut bâti, également, par Philippe de Lévis. Le bâtiment perpendiculaire fut construit au à la demande de l'évêque Jean Boyer.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Elle date du : le , donne aux habitants de la cité le droit d'élire des consuls. Après la crue dévastatrice de l'Hers en , il leur fait concession, quelques jours plus tard, de cent sétérées de terre sur la rive gauche de la rivière pour y bâtir la ville nouvelle. En l'année 1500, les consuls se voient octroyer le droit de bâtir leur maison sur le solier de la maison de Justice. Le , ils achètent une maison pour en faire l'Hôtel de Ville. Elle faisait office de tribunal, de salle de conseil et de prison. La poutre de façade, ou poitrail, est un cœur de chêne d'un seul tenant de près de de long et de plus de d'épaisseur. ornent les extrémités des sommiers (poutres perpendiculaires à la façade) et les piliers de soutènement.


title: Mirepoix (Ariège)

text: Elle date de 1372. La tour se trouvant à proximité, aujourd'hui propriété privée, est celle de Charles de Montfaucon, seigneur de Rogles (). Elle servait de poste de guet.


title: Mirepoix (Ariège)

text: À l'ouest du Grand Couvert, un écusson porte la date de 1573. Une carte de l'Ariège, œuvre des frères Poulain, est peinte au plafond du Couvert (côté Est de la place).


title: Mirepoix (Ariège)

text: On notera la maison du maréchal Bertrand Clauzel et celle de l'astronome Jean-Joseph Vidal, né et mort à Mirepoix ( - ), qui avait installé un observatoire dans sa maison natale pour ses études sur la planète Mercure, en particulier, et qui a laissé des mémoires scientifiques qui font encore autorité. De même, les Hôtels de Montfaucon, des Lévis sont à signaler.


title: Mirepoix (Ariège)

text: L'église Notre-Dame-et-Saint-Michel est située dans le cimetière, avenue Victor Hugo, elle présente quatre tableaux dont trois retracent la fondation et l'œuvre des Trinitaires, et un retable du . On peut voir dans le cimetière le mausolée du maréchal Clauzel ainsi que les tombeaux du colonel Petitpied, du gouverneur Émile Pinet-Laprade, et du couple d'écrivains Raymond et Marie-Louise Escholier.


title: Mirepoix (Ariège)

text: D'une longueur de et comportant sept arches, il est l'œuvre de l'architecte Jean-Rodolphe Perronet (1708-1794), qui fonda avec Daniel-Charles Trudaine l'École nationale des ponts et chaussées, et dont les ouvrages les plus connus sont le pont de la Concorde à Paris (1787-1791) et le pont de Nantes. Sa construction est initiée en 1776. Le chêne vert, proche du pont, est un vénérable arbre de .


title: Mirepoix (Ariège)

text: Dans la périphérie, la fontaine des Cordeliers date du . C'est en 1272 que les franciscains « cordeliers » s'étaient installés à Mirepoix, à la demande de (1216).


title: Mirepoix (Ariège)

text: L'ancien château de Mirepoix, dont la première mention remonte à 960, avait été pris en même temps que la cité, le , jour de la Saint-Maurice, par les croisés de Simon de Montfort. Celui-ci l'avait donné à Guy de Lévis (c'est le que ce dernier reçoit un domaine d'environ , dont Mirepoix est le siège). Le château ne prit le nom de « Terride » qu'au , en vertu d'une convention conclue entre Jean de Lévis et Catherine-Ursule de Lomagne, qui lui apporta en dot la baronnie de Terride en Gimois (Lot-et-Garonne, commune de La Bourgade, où se trouve le château de Terride). Il est classé à l'inventaire des monuments historiques en 1875.


title: Glenn Ford

text: Glenn Ford, de son vrai nom Gwyllyn Samuel Newton Ford, est un acteur américain d'origine canadienne, né le à Sainte-Christine-d'Auvergne (Portneuf, Québec, Canada) et mort le à Beverly Hills (Californie).


title: Glenn Ford

text: Alors qu'il est âgé de huit ans, sa famille s'installe en Californie. La médecine l'attire, mais bientôt le théâtre va occuper tout son temps. Il participe à des tournées sur la côte ouest.


title: Glenn Ford

text: C'est la Fox Film qui le fait débuter au cinéma en 1939, puis la Columbia Pictures. Dans l'emploi de jeune premier séduisant, il participe à des films de série B, des westerns et des films d'action.


title: Glenn Ford

text: Sa carrière est interrompue par la Seconde Guerre mondiale. Engagé volontaire dans le corps des Marines en 1942, il sert dans le Pacifique mais aussi en France. Marié avec l'actrice Eleanor Powell en 1943, il est démobilisé l'année suivante.


title: Glenn Ford

text: Peu après son retour, il trouve en 1946 dans le rôle de Johnny Farell ("Gilda"), aux côtés de Rita Hayworth, l'occasion de se hisser au sommet du box-office. Il enchaîne alors les films, notamment des westerns, dont ceux de Delmer Daves ou des films noirs, à l'image de "Règlement de comptes" de Fritz Lang.


title: Glenn Ford

text: Dans les années 1970, il joue dans le feuilleton télé "Sam Cade", qui le rend encore plus célèbre, notamment en France, série dans laquelle il incarne un shérif en jeep. Il interprète également le rôle de Jonathan Kent dans le film "Superman" de Richard Donner.


title: Glenn Ford

text: Le festival du cinéma américain de Deauville lui a rendu hommage, en sa présence, en 1980. Dans l' émission " Pawn stars ", ils vendent un tableau appartenant à Glenn Ford et qui au dos porte le texte écrit par l' acteur, relatant sa liaison avec Marylin Monroe


title: Glenn Ford

text: En 1992, il a été décoré de la Légion d'honneur pour ses faits d'armes durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Philosophie médiévale

text: La philosophie médiévale est l'ensemble des œuvres et des courants philosophiques développés durant le Moyen Âge dans un espace géographique un peu plus étendu que celui du monde hellénistique et romain de l'Antiquité et dans lequel se sont développés le judaïsme, le christianisme et l'islam. En font notamment (et entre autres) partie la philosophie scolastique, la philosophie byzantine et la philosophie islamique.


title: Philosophie médiévale

text: La période du Moyen Âge a été établie selon des critères de la tradition historiographique occidentale. La philosophie médiévale est ainsi l'objet de thèses diverses et souvent contradictoires selon que le Moyen Âge soit considéré comme un âge sombre de la pensée, ou bien que l'idée même de Moyen Âge soit tenue pour une imposture alimentée par des légendes. Ayant pour matière principale les œuvres d'auteurs chrétiens latins ayant vécu durant le millénaire qui sépare l'Antiquité de la Renaissance, l'étude de la philosophie médiévale porte en même temps sur les relations de la pensée des chrétiens du Moyen Âge avec celle de juifs et de musulmans, en particulier celles d'Avicenne et d'Averroès qui furent lus et traduits par les Latins au Moyen Âge, ou bien encore, celle de Maïmonide, un auteur juif du ayant écrit en arabe une œuvre offrant des considérations sur l'ensemble des pensées de son époque.


title: Philosophie médiévale

text: Au Moyen Âge, la religion n'apparaissait pas comme un élément distinct dans les sociétés, tandis qu'à l'époque où l'étude de la philosophie médiévale s'est constituée comme un champ disciplinaire, la religion était largement jugée incompatible avec la philosophie. L'étude moderne de la philosophie médiévale s'est ainsi mise en place dans un contexte polémique vis-à-vis du christianisme avec notamment les travaux d'Ernest Renan à la fin du et ceux, plus apologétiques, d'Étienne Gilson au début du . Ce dernier a identifié la philosophie médiévale à une philosophie chrétienne dans "L'Esprit de la philosophie médiévale". Dans ce contexte, la question était celle de savoir si la philosophie peut être religieuse, si une pensée qualifiée de religieuse peut être considérée comme philosophique, ou encore, si la pensée des médiévaux a apporté quoi que ce soit d'intéressant à celle de l'humanité.


title: Philosophie médiévale

text: L'étude de la philosophie médiévale suppose une attention à la diversité des sociétés et des époques englobées sous l'expression « Moyen Âge ». Alain de Libera propose ainsi une introduction générale intitulée "La philosophie médiévale" dans laquelle il reprend les résultats de travaux de médiévistes, de théologiens ou d'islamologues. Il organise ces éléments autour de l'idée de "translatio studiorum", c'est-à-dire, l'idée selon laquelle la « science », identifiée à la philosophie grecque, se déplace d'un endroit à l'autre et donne lieu, là où elle s'établit, à des façons de penser qui ont leur cohérence propre et qui ne traitent pas des mêmes problèmes. Il est ainsi question de « Philosophie à Byzance », d'« Islam oriental » puis occidental, de « philosophie juive », et enfin, de « Philosophie médiévale latinophone » siècle par siècle, du . Pour Rémi Brague la science ou la philosophie ne se présente cependant pas comme une « chose » susceptible de tels déplacements et il plaide pour une approche comparative des différentes philosophies, considérant que les problèmes philosophiques qui y sont abordés traversent plus largement l'histoire et la diversité des civilisations que ne le suppose le modèle de la "translatio studiorum". Il pose aussi la question de savoir s'il est légitime de parler de philosophies médiévales comme de philosophies juives, chrétiennes ou musulmanes, ou bien si l'identification des courants de pensée du Moyen Âge aux éléments essentiels de la religion de leurs auteurs n'est pas abusive.


title: Philosophie médiévale

text: La période du Moyen Âge (l'expression date du ) souffre quelquefois d'une image négative, surtout en Europe de l'Ouest, due au fait que la civilisation européenne, aux (voir an mil), accusait un retard important par rapport à d'autres civilisations (musulmane, chinoise...). On retient aussi des images d'intolérance.


title: Philosophie médiévale

text: Les grandes invasions des , puis dans une moindre mesure, après la période carolingienne, les invasions viking, sarrasine et hongroise (de 850 à 920 environ), furent pour beaucoup dans la dégradation des pays qui héritèrent de la civilisation de l'ancien Empire romain d'Occident.


title: Philosophie médiévale

text: L'appropriation par l'Occident des grands systèmes philosophiques de l'Antiquité, d'abord surtout latins, puis davantage grecs, aidèrent l'Occident à établir les fondements philosophiques et intellectuels du savoir, nécessaires au développement de la civilisation, sur les plans tant artistique que scientifique et technique.


title: Philosophie médiévale

text: Pendant le Moyen Âge, cette appropriation a été quasi exclusivement le fait de religieux, des humanistes au sens propre du terme, qui travaillaient dans des monastères ("scriptoria"), puis dans des écoles urbaines et des universités.


title: Philosophie médiévale

text: Dans les premiers temps de l'Église, les plus rigoristes des clercs veulent imposer l'abandon de la culture profane. Pour eux, « il n'y avait pas compromis possible entre la culture classique et la culture chrétienne. Si l'on voulait mettre son intelligence au service de Dieu, il fallait commencer à rejeter les lettres classiques, car on ne pouvait en même temps sacrifier au culte des Muses et à celui de Dieu ». Les biographes de saint Césaire racontent que s'étant endormi sur un livre du grammairien Julien Pomère, il fait un rêve pendant lequel il voit un dragon sortir du livre. Grégoire le Grand, biographe de Benoît de Nursie, raconte que celui-ci venu étudier dans les écoles de Rome, qu'il s'arrête d'étudier dans les livres, effrayé par les dangers qu'il y voit. Les "Statuta Ecclesiae antiquita" de la seconde moitié du interdisaient aux évêques de lire des ouvrages païens. Cette interdiction s'appliquait aussi aux clercs des ordres majeurs. Au , « le clergé cultivé sent la nécessité d'une rupture avec la culture classique, mais ne peut s'y résoudre ».


title: Philosophie médiévale

text: Aux vont se mettre en place les premières écoles chrétiennes, monastiques, diocésaines et presbytérales, en France, en Espagne et en Italie. Elles forment les enfants et adolescents qui leur sont confiés à la lecture et l'écriture, à l'étude de la Bible, à apprendre par cœur le Psautier et à pratiquer la psalmodie.


title: Philosophie médiévale

text: Face à cette culture ascétique, certains clercs ont voulu établir une voie moyenne pour établir une science biblique telle que saint Augustin l'avait décrite dans "De doctrina christiana". Il y avait montré « ce que le lettré chrétien devait emprunter au programme de l'éducation antique pour pouvoir, en toute sûreté, interpréter la Bible ». Ce n'est qu'à partir du que cet ouvrage de saint Augustin est étudié et recopié. L'abbé Eugippe y fait une place importante dans son ouvrage sur saint Augustin, en particulier, il retient le passage sur la légitimité des études profanes. Cassiodore disait qu'il était un exégète remarquable. Il avait fondé près de Naples un monastère qui était un centre de culture religieuse qui n'avait pas d'équivalent à Rome à cette époque, ce que regrette Cassiodore. Quand Justinien entreprend de reconquérir l'Italie, l'Afrique et l'Espagne, il essaie de rétablir l'enseignement de la culture antique en redonnant aux professeurs leurs privilèges et leurs traitements, mais vingt ans de guerre entre Ostrogoths et Byzantins et une nouvelle invasion de l'Italie par les Lombards, trois ans après sa mort, va conduire à l'échec de cette tentative.


title: Philosophie médiévale

text: Grégoire le Grand a reçu dans sa jeunesse une éducation libérale de lettré et en a conservé la connaissance de la grammaire et de la rhétorique mais semble avoir oublié la philosophie antique et il la combat après sa conversion. Il est scandalisé en 600 quand il apprend qu'un évêque en Gaule nommé Didier enseigne la grammaire, c'est-à-dire les belles-lettres. Il a fondé le monastère Saint-André qui est alors le seul centre de culture religieuse à Rome. Pour la formation des évêques, il a écrit le "Regula Pastoralis Liber" dans lequel il insiste sur l'étude. Il exige qu'un candidat à l'épiscopat sache au moins son psautier, c'est pourquoi il pense que le recrutement monastique est la meilleure garantie pour avoir un épiscopat bien formé. Il est peut-être à l'origine de la création de la bibliothèque du Latran après avoir reçu une partie des manuscrits du monastère de Vivarium. Dans la préface de la Vie de saint Éloi, saint Ouen a écrit « Qu'avons nous besoin de Pythagore, de Socrate, de Platon et d'Aristote ? Que nous importent les chansons d'Homère, de Virgile, de Ménandre, cette tourbe de poètes scélérats ("sceleratorum mœnia poetarum") ? Salluste, Hérodote, Tite-Live, ces historiens des Gentils, de quelle utilité sont-ils pour la famille chrétienne ? »


title: Philosophie médiévale

text: En Espagne, après la conversion des Wisigoths ariens au catholicisme à la fin du , la figure marquante est celle d'Isidore de Séville.


title: Philosophie médiévale

text: En Angleterre, le départ des Romains à partir du début du va entraîner l'arrivée des Angles et des Saxons repoussant les Celtes à l'ouest et entraînant la quasi-disparition de la culture romaine à l'est. La culture romaine a trouvé refuge dans l'Église celte créée au . En Angleterre, les premières écoles chrétiennes apparaissent au avec l'école de Cantorbéry après l'envoi de missionnaires par le pape Grégoire le Grand. Dans les pays celtes, c'est le monachisme irlandais qui va essaimer la culture chrétienne en Écosse, à Iona, puis au nord de l'Angleterre, à Lindisfarne et Whitby. saint Colomban va le diffuser en Francie. Après le concile de Whitby l'église de tradition celte a adopté les pratiques de l'église romaine.


title: Philosophie médiévale

text: Face à la mise en place d'une éducation chrétienne dans le monde religieux qui se construit d'abord contre la culture antique avant de rechercher une synthèse possible, l'éducation laïque reste encore largement marquée par la culture antique dans l'éducation des laïcs les plus riches en Gaule et en Espagne jusqu'au .


title: Philosophie médiévale

text: Pendant cette période, l'Occident était encore très rural. Le savoir se développait dans les monastères, en dehors des villes, sous la règle de saint Benoît qui impose le travail intellectuel (bénédictins, ordre de Cluny). Les auteurs antiques étaient traduits et retranscrits dans les "scriptoria" des monastères.


title: Philosophie médiévale

text: Les écoles monastiques étaient le haut lieu du savoir médiéval. Les bibliothèques des monastères, très réduites aux


title: Philosophie médiévale

text: yeux de nos contemporains (quelques centaines d'ouvrages au maximum), comprenaient les principaux auteurs de langue latine. La philosophie grecque n'était cependant pas totalement inconnue, car on traduisait et on lisait déjà Platon (pas encore Aristote), qui avait été transmis via Plotin, saint Augustin, Isidore de Séville...


title: Philosophie médiévale

text: Bède le Vénérable posa, au , les fondements des arts libéraux ("Septem artes liberales"), et étudia particulièrement la rhétorique et la dialectique, à partir des philosophes grecs. À la cour de Charlemagne, on lisait Platon, qui était connu de l'entourage de l'empereur (Alcuin). Le haut Moyen Âge vit donc s'épanouir des philosophes néoplatoniciens comme Jean Scot Erigène et Isaac Israëli, ce dernier est compté parmi les premiers juifs néoplatoniciens. Cette école perdura jusque dans le bas Moyen Âge (Saint Anselme...), puis sous la forme de l'augustinisme.


title: Philosophie médiévale

text: Les bases de la philosophie reposaient alors sur des systèmes de questions réponses, issus de la dialectique, un des sept arts libéraux. Le philosophe grec présocratique Zénon d'Élée (école éléatique) est à l'origine de la dialectique, qui nous fut transmise par les traductions et transcriptions de Platon, par Plotin, et durant le haut Moyen Âge.


title: Philosophie médiévale

text: Cependant, après les invasions viking, les monastères étaient désorganisés, les règles n'étaient plus observées, et plusieurs arts libéraux n'étaient plus enseignés : la dialectique précisément, et les quatre disciplines du "quadrivium" (algèbre, géométrie, astronomie, musique).


title: Philosophie médiévale

text: Ce fut le moine Gerbert d'Aurillac qui, vers les années 970, élargit les bases de la culture médiévale, en particulier à partir de la philosophie d'Aristote. Lors d'un séjour de deux ans en Catalogne, dans un monastère non loin de Barcelone, il enrichit sa culture en apprenant les œuvres d'Aristote, et les sciences (mathématiques, astronomie), grâce aux échanges avec les musulmans alors établis dans la plus grande partie de l'Espagne. Appelé à Reims par Adalbéron, Gerbert d'Aurillac introduisit la dialectique et le "quadrivium" à l'école cathédrale de Reims : en particulier l'algèbre (les chiffres arabes). Gerbert avait une idée très claire de la classification de la philosophie. Il devint pape sous le nom de Sylvestre II (le pape de l'an mil était Franc).


title: Philosophie médiévale

text: Une nouvelle période de traduction des œuvres d'Aristote commença au , les traductions sont alors multiples et diffèrent les unes des autres, les rendant même discordantes, et même de leur sources originales, bien que certaines soient assez fidèles et correspondent même à ce que la philologie moderne a restitué. Puis il fallut attendre les années 1120 à 1190 pour que les traductions s'organisent.


title: Philosophie médiévale

text: Le est marqué par l'importance accrue de la dialectique dans les études et le combat entre dialecticiens et anti-dialecticiens. Les dialecticiens pensent que par le recours à la logique d'Aristote, une explication rationnelle des mystères chrétiens est possible. Les anti-dialecticiens pensent au contraire que la dialectique risque de dissoudre les mystères de la religion chrétienne et sont partisans de la foi et de l'autorité absolue des Pères de l'Église et des Conciles. L'œuvre imposante d'Anselme de Cantorbéry domine cette époque de tâtonnement sur les rapports de la raison avec la foi.


title: Philosophie médiévale

text: Le poursuit et amplifie le développement de la dialectique et sème les germes qui aboutirent à la scolastique du . La logique et la grammaire spéculative se développent et deviennent les instruments de la théologie (voir Alain de Lille). C'est également au que se structure durablement la querelle des universaux autour de deux groupes antagonistes : les réalistes et les nominalistes. De tous ses maîtres, on ne connaît plus guère aujourd'hui que les noms de Roscelin de Compiègne et Guillaume de Champeaux, les maîtres d'Abélard, le plus grand dialecticien et le principal nominaliste de l'époque.


title: Philosophie médiévale

text: La passion de la logique n'est pas la seule activité intellectuelle du . Deux écoles monastiques se partagent le terrain :


title: Philosophie médiévale

text: À la fin du , Henri Aristippe traduit du grec le Livre IV des "Météorologiques" d’Aristote, dont Gérard de Crémone avait traduit les Livres I à II de l’arabe en latin. Alfred de Shareshel écrit des gloses sur ce texte et ajoute, en les traduisant de l’arabe, trois « chapitres » nouveaux à ce traité : c’est le "De mineralibus" d’Avicenne. La science aristotélicienne fait ainsi son retour en Occident.


title: Philosophie médiévale

text: La fondation de ces écoles ouvre la voie à la fondation des Universités (Bologne la plus ancienne, suivie de Paris et Oxford) qui s'épanouissent au .


title: Philosophie médiévale

text: Les premières "sommes de sentences" sont rédigées et présentent de manière ordonnée les diverses doctrines des pères de l'Église et des Conciles. L'un d'eux, Pierre Lombard, rédige un "Liber de Sentencia" qui servira de base à l'enseignement de la théologie jusqu'à la fin du Moyen Âge. Ce souci d'organiser la théologie de manière systématique est la source directe des "sommes théologiques" du siècle suivant.


title: Philosophie médiévale

text: La seconde moitié du voit s'amorcer un vaste mouvement de traduction qui part de Tolède, reconquise par les chrétiens. De là, puis d'Italie partent des écoles de traducteurs qui mettent à la disposition du monde chrétien outre des textes religieux (Pierre le Vénérable traduit le Coran) et scientifiques (ouvrages de géométrie et d'algèbre, "Almageste" de Ptolémée), de nombreuses œuvres philosophiques : Gérard de Crémone traduit Aristote (1140/1142), Alexandre d'Aphrodise, le "Liber de Causis" (une compilation de Proclus attribuée par les Arabes à Aristote), des traités d'Al-Kindi et d'Al-Farabi. Dominique Gundissalvi traduit Avicenne, Al-Ghazali et Salomon Ibn Gabirol... Ses traductions qui souvent ne sont pas de première main, introduisent pourtant en Occident le vaste courant de l'aristotélisme arabe repensé dans un esprit néo-platonicien.


title: Philosophie médiévale

text: La diffusion de la philosophie d'Aristote fit alors naître une nouvelle méthode philosophique : la scolastique. Celle-ci reposait sur un ensemble d'œuvres d'Aristote, progressivement regroupées, par Thomas d'Aquin et d'autres théologiens de l'université de Paris (Albert le Grand). La classification comprenait plusieurs ensembles : la logique ("Organon"), la physique ("Physique)", la métaphysique (regroupement de quatorze livres d'Aristote), l'éthique ("éthique à Nicomaque"), la politique, la poétique... Toutefois, l'assimilation du corpus intégral d'Aristote ne va pas sans poser un difficile problème. Il s'agit en effet du premier corpus philosophique où il était clairement impossible de trouver la moindre référence aux croyances chrétiennes. Pourtant, au milieu du siècle, l'incorporation de l'aristotélisme au christianisme, qui semblait une tâche impossible, se réalise grâce à la gigantesque synthèse thomiste. Si le courant dominicain l'adopte rapidement, un fort courant franciscain le rejette et reste fidèle à saint Augustin (saint Bonaventure), tandis que d'autres se tournent vers Avicenne ou Averroès (Siger de Brabant, Boèce de Dacie). Les luttes intellectuelles âpres qui s'ensuivent aboutissent à la condamnation en 1277 de 219 propositions aristotéliciennes et averroïstes par l'évêque de Paris. L'enseignement thomiste est suspendu jusqu'en 1285 tandis qu'une opposition vigoureuse au thomisme s'organise. C'est de cette opposition que de nouvelles écoles vont surgir au début du , issues des maîtres franciscains : Duns Scot et Guillaume d'Occam.


title: Philosophie médiévale

text: L'évolution par rapport à la période antérieure tenait à un degré supérieur de dialogue par rapport aux arts libéraux qui restaient enseignés : la dialectique fut enrichie par la logique aristotélicienne, qui apportait des fondements et des concepts très évolués de raisonnement. Elle permettait à des positions et des systèmes philosophiques concurrents ou contradictoires de se mettre à dialoguer les uns avec les autres, en vue d'une réconciliation. Cette méthode était à la base de la logique dite générale. Elle s'appuyait sur des inférences, qui n'étaient pas seulement des déductions logiques (logique mathématique).


title: Philosophie médiévale

text: Cette croyance est la véritable essence de la conception philosophique selon Aristote, qui était intimement associée à la philosophie scolastique du bas Moyen Âge.


title: Philosophie médiévale

text: Les débats aristotéliciens des aboutirent à la subordination de la philosophie à la théologie, et à la rationalisation du message chrétien.


title: Philosophie médiévale

text: Dès la fin du , la scolastique marque le pas. Les écoles (albertistes, thomistes, scotistes, nominalistes, averroistes...) subsistent et se disputent mais ne se renouvellent pas.


title: Philosophie médiévale

text: En 1438, le byzantin Gemiste Pléthon pousse Cosme de Médicis à la fondation d'une "Académie platonicienne" (1459) et en 1447, l'Université de Louvain sépare l'enseignement de la théologie et de la philosophie. C'est la fin de la philosophie médiévale.


title: Philosophie médiévale

text: La critique de l'inter-relation permanente de la religion avec la spéculation philosophique durant la période précédant la Renaissance, se développe au , et surtout au , lorsqu'il devint évident que la méthode scolastique plaçait ses protagonistes en retrait par rapport aux nouvelles observations expérimentales des réalités physiques. En particulier l'affaire Galilée discrédita la scolastique, de sorte que Descartes n'eut de cesse de critiquer ses anciens maîtres et la philosophie d'Aristote. Descartes produisit son célèbre "cogito", et proposa une classification de la connaissance mélangeant philosophie et sciences dans "les Principes de la philosophie" rédigé en 1644.


title: Philosophie médiévale

text: Auguste Comte faisait remonter l'essor moderne de l'esprit scientifique aux philosophies des et (Descartes, Hume, Condorcet...) et jugeait caduques les spéculations théologiques et métaphysiques, mais il tenait pour socialement et moralement importantes les doctrines du Moyen Âge (saint Bernard et Thomas d'Aquin en particulier).


title: Philosophie médiévale

text: Ces positions rejaillirent partiellement sur la philosophie d'Aristote. Elle fut, en effet, principalement rejetée sur ces deux points précis, que les découvertes récentes faites avec la méthode scientifique avaient largement invalidés :


title: Philosophie médiévale

text: La plupart des manuels de philosophie et d'histoire des sciences en France éliminèrent Aristote jusqu'à la Seconde Guerre mondiale environ.


title: Philosophie médiévale

text: Bien que « l'argumentation scolastique sur des textes choisis » ait, d'après les médiévistes, « asséché » la pensée rationnelle et l'observation expérimentale, la philosophie médiévale a permis à la pensée théologique patristique de se confronter à la pensée antique —notamment avec Augustin d'Hippone et Thomas d'Aquin—, transformant ainsi profondément les premières exégèses chrétiennes discutées lors de l'Antiquité tardive.


title: Philosophie médiévale

text: De plus, vers la fin de cette période, les érudits orthodoxes établis à Byzance (Constantinople) permirent, concurremment avec la civilisation arabo-islamique, la transmission des philosophies des grands penseurs de l'Antiquité (Platon, Aristote...), vers notre monde contemporain.


title: Philosophie médiévale

text: Mais elle ne s'est pas contentée de confronter des éléments de la pensée grecque avec le christianisme dans l'Europe chrétienne. Par cette dialectique, elle a tenté de trouver la solution des rapports entre la raison et la foi, ce rapport problématique ayant donné lieu au débat central de cette période : foi et raison. La solution de Thomas d'Aquin consistait à soumettre la raison au verdict de la foi, de subordonner la philosophie à la théologie. Cette subordination est largement considérée, aujourd'hui, comme une vision datée ; mais elle permettait alors de rendre à la philosophie une place élevée, sans laquelle elle n'aurait été rien, la théologie pouvant tout à fait se passer d'elle dans un contexte mystique ou selon Bonaventure de Bagnoregio. La philosophie médiévale a poussé l'interrogation sur la nature de la foi confrontée à la raison jusqu'à ses limites.


title: Philosophie médiévale

text: Ces « joutes d'érudits » ("disputatio") furent le creuset de l'élaboration d'un latin abstrait, qui finit par devenir la « "lingua franca" » intellectuelle de l'Europe chrétienne. Par réaction, cela permit "in fine" aux parlers courants de se séparer progressivement du latin savant durant cette période, donnant ainsi naissance aux différentes langues européennes modernes.


title: Philosophie médiévale

text: Extraits de "L'Esprit de la philosophie médiévale" par Étienne Gilson, professeur au Collège de France, Gifford Lectures (Université d'Aberdeen), Librairie philosophique J. Vrin :


title: Philosophie médiévale

text: [Les « leçons » qui forment ce volume ont été faites à l'Université d'Aberdeen, au titre de Gifford Lectures, en 1931.]


title: Philosophie médiévale

text: « "Invité à la tâche assez difficile de définir l'esprit de philosophie médiévale" », explique Étienne Gilson, « "je l'ai pourtant acceptée, en pensant à l'opinion très répandue que, si le Moyen Âge a une littérature et un art, il n'a pas de philosophie qui lui soit propre" ».


title: Philosophie médiévale

text: « "Essayer de dégager l'esprit de cette philosophie, c'était se condamner à fournir la preuve de son existence ou à avouer qu'elle n'a jamais existé. C'est en cherchant à la définir dans son essence propre que je me suis vu conduit à la présenter comme la "philosophie chrétienne par excellence"" ».


title: Philosophie médiévale

text: « "Mais, en ce point, la même difficulté m'attendait sur un autre plan, car si l'on a pu nier la possibilité d'une philosophie médiévale à titre de fait, on a également nié la possibilité d'une philosophie chrétienne en tant qu'idée. Il se trouve donc que les deux séries de leçons convergent vers cette conclusion, que le Moyen Âge a produit, outre une littérature chrétienne et un art chrétien, ce que l'on savait assez, une philosophie chrétienne, ce dont on dispute" ».


title: Philosophie médiévale

text: « "Il ne s'agit pas de soutenir qu'il a créé cette philosophie de rien, pas plus qu'il n'a tiré du néant son art et sa littérature. Il ne s'agit pas non plus de prétendre qu'il n'y ait eu, au Moyen Âge, d'autre philosophie que chrétienne, pas plus qu'on ne saurait prétendre que toute littérature médiévale est chrétienne et tout art médiéval chrétien. La seule question qu'il s'agisse d'examiner est de savoir si la notion de philosophie chrétienne a un sens, et si la philosophie médiévale, considérée dans ses représentants les plus qualifiés, n'en serait pas précisément l'expression historique la plus adéquate" ».


title: Philosophie médiévale

text: « "L'esprit de la philosophie médiévale, tel qu'on l'entend ici, c'est donc l'esprit chrétien, pénétrant la tradition grecque, la travaillant du dedans et lui faisant produire une vue du monde, une Weltanschuung spécifiquement chrétienne" ».


title: Philosophie médiévale

text: « "Il a fallu des temples grecs et des basiliques romanes pour qu'il y eût des cathédrales ; pourtant, quelle que soit la dette de nos architectes médiévaux à l'égard de leurs prédécesseurs, ils s'en distinguent, et l'esprit nouveau qui leur a permis de créer est peut-être le même que celui dont se sont inspirés avec eux les philosophes de leur temps" ».


title: Philosophie médiévale

text: « "Pour savoir ce qu'il peut y avoir de vrai dans cette hypothèse, la seule méthode à suivre était de montrer la pensée médiévale à l'état naissant, au point précis où la greffe judéo-chrétienne s'insère dans la tradition historique" ».


title: Philosophie médiévale

text: « "La démonstration tentée est donc purement historique ; si, très rarement, une attitude plus théorique a été provisoirement adoptée, c'est que l'historien doit rendre au moins intelligibles les notions qu'il expose ; il s'agissait de suggérer comment peuvent être aujourd'hui encore concevables des doctrines dont, pendant des siècles, s'est satisfaite la pensée de ceux qui nous ont précédé" ».


title: Philosophie médiévale

text: Après avoir expliqué que la notion de « philosophie chrétienne » a un sens, Étienne Gilson en propose la définition suivante : « "J'appelle philosophie chrétienne toute philosophie qui, bien que distinguant formellement les deux ordres, considère la révélation chrétienne comme un auxiliaire indispensable de la raison" ».


title: Philosophie médiévale

text: Gilson examine ensuite ce que la pensée chrétienne a fait de l'idée de Dieu, clef de voûte de la métaphysique et les conséquences de l'identification de Dieu et de l'Être : la contingence de l'être fini. Le rapport entre le créateur et la création est problématique pour l'entendement humain. Étienne Gilson montre comment les Pères de l’Église et les penseurs du Moyen Âge, en particulier Thomas d'Aquin ont tenté de penser cette relation sur le mode de la similitude et de la participation.


title: Philosophie médiévale

text: La notion de providence divine n'est pas une notion exclusivement chrétienne, mais il y aurait, selon lui, une notion proprement chrétienne de la providence divine : elle consiste dans la double élection d'un peuple dans l'Ancien Testament et de l'Humanité tout entière dans l’Évangile. L'homme serait un analogue de Dieu, doué d'activité et d'efficacité causale dans la mesure où il serait à la fois être « autonome », et conduit par la providence divine vers une fin qui lui est propre. Loin de rejeter le corps, la pensée chrétienne insisterait, selon Gilson, sur sa dignité, sa valeur et sa perpétuité.


title: Philosophie médiévale

text: Pour définir l'amour et son objet, les penseurs chrétiens - notamment Bernard de Clairvaux - partent de l'expérience commune de l'amour. Le désir humain se satisfait momentanément de tout, mais rien ne peut le satisfaire durablement.


title: Philosophie médiévale

text: La philosophie chrétienne n'a pas inventé l'idée de liberté, mais l'insistance avec laquelle les Pères de l'Église soulignent l'importance de cette idée doit cependant retenir l'attention, ainsi que la nature très spéciale des termes dans lesquels ils l'ont fait.


title: Philosophie médiévale

text: Les moralistes chrétiens ont rassemblé les notions païennes de beauté (kalos) et d'honneur (decorum) dans une notion plus compréhensible, celle du Bien, puis relié directement le bien à un principe transcendant, qui mériterait l'honneur en soi et absolument, plus que la vertu, et par rapport auquel seule la vertu le mériterait.


title: Philosophie médiévale

text: Pour Gilson, les penseurs du Moyen Âge auraient fait subir des modifications à la conception grecque de la nature ("Phusis"). Partout, dans la philosophie médiévale, l'ordre naturel s'appuie à un ordre surnaturel, dont il dépend comme de son origine et de sa fin.


title: Philosophie médiévale

text: S'il en est ainsi, peut-on encore parler de nature dans une philosophie chrétienne, ou ne vaudrait-il pas mieux dire, avec Malebranche, « "que la nature est une idée antichrétienne par excellence, un reste de la philosophie païenne recueillie par des théologiens imprudents" » ? Les penseurs du Moyen Âge estiment, comme les Grecs, qu'il existe une nature, mais ce n'est plus tout à fait la même.


title: Philosophie médiévale

text: « "Nous sommes" », disait Bernard de Chartres, « "comme des nains assis sur les épaules de géants. Nous voyons donc plus de choses que les Anciens, et de plus lointaines, mais ce n'est ni par l'acuité de notre vue, ni par la hauteur de notre taille, c'est seulement qu'ils nous portent et nous haussent de leur hauteur gigantesque" ».


title: Philosophie médiévale

text: Cette liste inclut des philosophes tant chrétiens que musulmans et juifs. On indique également des traducteurs d'œuvres grecques, arabes, ou persanes en mathématiques et en astronomie.


title: Elyaz Zidane

text: Elyaz Zidane, né le à Marseille, est un footballeur français qui évolue au poste d'arrière gauche au Real Madrid.


title: Elyaz Zidane

text: Elyaz Zidane est passé par le centre de formation du Club Deportivo Canillas de 2011 à 2013 avant de rejoindre l’académie du Real Madrid. Depuis 2013 Elyaz Zidane continue sa formation en passant par toute les catégories de jeune du Real Madrid. il joue actuellement en U18.


title: Elyaz Zidane

text: Elyaz Zidane est international français en équipe de jeune, il a été sélectionné pour la première fois en U17 en octobre 2022.


title: Elyaz Zidane

text: En mai 2022, il est sélectionné avec l'équipe de France des moins de 17 ans pour l'Euro 2022 organisé en Israël.


title: Elyaz Zidane

text: Le 1er juin 2022 avec la victoire 2-1 contre les Pays-Bas, Elyaz remporte avec l'équipe de France des moins de 17 ans l'Euro 2022 en Israël.


title: Elyaz Zidane

text: Elyaz Zidane est né le à Marseille, la ville natale de son père, Zinédine Zidane. Il est le plus jeune d'une fratrie de quatre frères (Enzo, Luca et Théo).


title: Elyaz Zidane

text: Elyaz Zidane a débuté sa carrière chez le CD Canillas, club satellite du Real Madrid, avant de rejoindre en 2013.


title: Elyaz Zidane

text: Passé tous les niveaux de l'académie madrilène, s'illustrant déjà dans les classicos Juvenil, il commence à jouer avec les moins de 19 ans lors de la saison 2021-22.


title: Elyaz Zidane

text: Également sélectionnable avec l'Espagne par sa mère, Zidane Fernández est international avec la France en équipes de jeunes, ayant fait ses débuts avec les moins de 17 ans, en . Ayant déjà marqué deux buts avec les bleuets, dont un à ses débuts, il est même nommé capitaine de son équipe lors d'un match amical contre l'Espagne en 2022.


title: Elyaz Zidane

text: En , il est sélectionné avec la France pour l'Euro des moins de 17 ans 2022 dans lequel il remporte la compétition.


title: Elyaz Zidane

text: Défenseur gaucher, Elyaz Zidane est décrit comme un joueur physique avec une bonne lecture du jeu. Il est capable d'évoluer aussi bien en tant qu'arrière gauche qu'en tant que défenseur central.


title: Little Big

text: Little Big est un groupe d'electro-rave russe fondé en 2013 à Saint-Pétersbourg, composé de , Sergueï 'Gokk' Makarov, Sofia Taïourskaïa et Anton Boo Lissov (Mr. Clown), personnage servant de mascotte au groupe. Olympia Ivleva et Anna Kast, membres historiques, ont quitté le groupe.


title: Little Big

text: Fondé en 2013, le groupe fait sa première apparition publique en première partie de Die Antwoord le de la même année au club A2 de Saint-Pétersbourg. Ils avaient déjà sorti leur premier titre très hardcore "Everyday I'm Drinking" sur la plate-forme YouTube en .


title: Little Big

text: Le , le groupe publie leur premier album, "With Russia from Love". La publication de leur album est suivie de tournées en Europe, en Russie et en Amérique du Nord. , dans une interview donnée à UTV, déclare :


title: Little Big

text: Le , ils sortent leur nouveau titre nommé "Give Me Your Money" qu'ils ont réalisé avec le rappeur estonien Tommy Cash.


title: Little Big

text: Le , les vidéos des chansons "Give Me Your Money" et "My dick is big" ont été primées aux Berlin Music Video Awards 2016. Leur clip "My dick is big", avec plus de 50 millions de vues, regorge d'images et de nuances sexuelles, ce clip est interdit aux moins de 18 ans.


title: Little Big

text: Le leader du groupe, Ilia Proussikine, a déclaré dans un entretien avec Noisey : « Nous voulons simplement montrer aux gens qu'ils sont propriétaires de leur vie. Les pays et les gouvernements ne sont pas aussi importants qu'ils le pensent, une personne peut gérer ce qu'elle veut ».


title: Little Big

text: Le groupe possède son propre label "Little Big Family", qui comprend Little Big (2016 à ce jour), The Hatters (2016 à ce jour), Tatarka (2016 à ce jour), Хлеб (2017 à ce jour), Lizer (2018 à ce jour) ainsi que Orgonite (2017).


title: Little Big

text: Les membres se décrivent comme des , la qualifiant ainsi de . Le groupe se produit dans plusieurs pays dont la France.


title: Little Big

text: Little Big a obtenu un succès viral avec la sortie de la vidéo de "Skibidi" le . Cette vidéo présente une danse qui est devenue populaire lorsque d'autres ont essayé de l'imiter dans le cadre du « Skibidi Challenge ». En , onze mois après sa sortie, leur vidéo "Skibidi" est vue plus de 310 millions de fois sur YouTube.