title: Percheron

text: Les premiers animaux de race trait du Maine sont inscrits en 1907. Les éleveurs du Maine se regroupent dans l'« Union des Syndicats d'élevage du cheval de trait du Maine », dont le siège social est au Mans. En 1926, la race est officiellement reconnue sous le nom de « trait du Maine ». Des concours de race itinérants sont organisés. En comparaison avec le Percheron, le trait du Maine est plus bas au garrot, plus massif, épais et râblé. Il porterait une robe noire. La Sarthe, la Mayenne et le Maine-et-Loire sont le berceau de cette race, en particulier dans le bocage mayennais.


title: Percheron

text: Historiquement de robe noire et de haute taille, le cheval Nivernais a eu très tôt son propre registre de race. Il est toujours l'objet de revendications pour être séparé du Percheron, bien que rien ne le différencie désormais d'un Percheron à robe noire élevé dans la Nièvre. Il est probablement condamné à court terme.


title: Percheron

text: En 1966, alors que l'élevage du Percheron décline en France, plusieurs races de trait sont désignées comme ses « sous-races » et englobées dans son stud-book : le trait du Maine, l'Augeron, le Berrichon, le Bourbonnais, le trait de la Loire, le trait de Saône-et-Loire et le Nivernais. Le but est d'uniformiser ces races, mais rien de tel ne se produit, des différences de modèles subsistent entre les chevaux, en raison surtout de l'absence d'échange entre les éleveurs de ces différentes régions. Toutes ces anciennes races disparaissent sous leur nom propre dans les années qui suivent, sauf la nivernaise.


title: Percheron

text: À partir des années 1960, le Percheron n'est plus d'aucune utilité au travail en France, et ses effectifs ont très fortement baissé, au point qu'à l'arrivée des années 1970, bien que des éleveurs continuent d'en présenter aux concours régionaux et nationaux de la race, sa situation est critique. Les neuf races de chevaux de trait françaises alors sont reconverties en animaux de boucherie, la boucherie chevaline assure, paradoxalement, une partie de la sauvegarde du Percheron en gardant son capital génétique intact mais aussi en transformant son modèle, autrefois puissant et sportif, en celui de . Devenus , les étalons reproducteurs sont recherchés les plus gros possibles, afin de donner naissance à des poulains produisant une grande quantité de viande, et pesant plus d'une tonne à l'âge adulte : . Le Percheron fait partie des races bouchères les plus appréciées, avec le Boulonnais, en raison de son fort rendement. Malgré tout, les effectifs français de la race restent en diminution, ce qui pousse la société hippique percheronne et les 800 éleveurs restants à trouver un plan de sauvegarde en 1980, et à s'orienter vers l'attelage.


title: Percheron

text: Dans les années 1980, le Percheron français voit ses effectifs augmenter et trouve de nouveaux débouchés. En 1983, pour le centenaire de l'ouverture du stud-book et à l'occasion du mondial de la race au Canada, les haras nationaux et la Société hippique percheronne de France lancent un grand plan de retour du Percheron à l'attelage. Le 2 septembre de cette même année, « quelques farfelus » organisent la première course de trait-tract avec des Percherons dans le berceau de race, marquant symboliquement la naissance française du Percheron de loisir. Le plan parvient à s'imposer en une dizaine d'années, et à convaincre la plupart des éleveurs de s'orienter vers un cheval plus léger, destiné à l'attelage et non à la boucherie. En 1989 est organisé le premier congrès mondial du Percheron en France, qui attire au haras du Pin, et qui marque cette nouvelle orientation. À partir des années 1990, l'essor du tourisme et des loisirs donne un nouveau souffle à la race. La Société hippique percheronne anticipe cette ouverture en interdisant la caudectomie (coupe de la queue) en 1993, plus tôt que chez les autres races de trait, à la demande des Allemands, et peut-être sous l'influence de publications comme "Cheval Magazine". Parallèlement, les Japonais importent massivement des chevaux français pour leurs compétitions de trait-tract, surtout dans l'île de Hokkaidō où se déroulent les courses et les entraînements. Une vague de popularité pour le Percheron s'observe aussi aux États-Unis, comptant en 1988, pour en 1998.


title: Percheron

text: Le haras du Pin se met à importer des Percherons américains pour alléger le modèle des chevaux (jusqu'alors sélectionnés pour leur viande), leur donner du sang et les adapter aux loisirs. En 1993, l'étalon gris diligencier « léger et enlevé » Silver Shadow Sheik entre au haras. Devenu le symbole de cette nouvelle orientation de la race, il suscite de nombreuses réactions dans le milieu de l'élevage traditionnel et donne naissance à plus d'une centaine de poulains. L'un de ses premiers fils, l'étalon noir Gallien, marque fortement l'élevage grâce à la qualité de ses poulains. Cette importation est suivie de nombreuses autres, uniquement des étalons diligenciers de robe noire, afin d'avoir des poulains adaptés à la traction rapide au trot. Des éleveurs privés français adoptent eux aussi des Percherons américains, séduits par leur haute taille, leur physique plus léger et leur trot rapide, c'est le cas notamment de la maison du Percheron à La Bretonnière. La dernière phase de ce retour au Percheron léger se traduit en 1998 par la révision du stud-book de la race, et la création de deux sections séparées pour les chevaux « traits » et les chevaux « diligenciers ». Elle est suivie de la création de la société percheronne d’attelage.


title: Percheron

text: La nouvelle sélection s'effectue lentement, à cause du faible nombre de Percherons diligenciers présents en France. Elle est toutefois bien accueillie par les éleveurs, et se traduit par une augmentation des nouvelles naissances enregistrées chez la race, qui passent de 800 à entre 1995 et 2000. En 1997, le percheron fait partie des races de chevaux dont les éleveurs peuvent bénéficier de la « Prime aux races menacées d'abandon » (PRME), d'un montant de 100 à 150 €. De jeunes éleveurs s'installent en dehors du berceau de race, et s'intéressent aux activités sportives avec le cheval, aux loisirs, et aux exportations. La plupart sont des cadres, des commerçants et des professions libérales passionnés, qui font de l'élevage une activité à mi-temps. Désormais, l'élevage du Percheron est fortement mondialisé. En 2015, la plupart des chevaux présents en France sont exportés en Allemagne et en Russie, et ne sont plus élevés pour la viande.


title: Percheron

text: La nouvelle orientation permet à ces Percherons plus légers, avec des tissus de qualité et une robe plus foncée, d'être utilisé dans les concours d'attelage et dans les parcs de loisirs, comme le Puy du Fou. De plus, on observe un regain de popularité pour la robe noire. En 2006, sur une centaine de chevaux de trait présents, une trentaine sont des Percherons. Ils sont acquis lors des ventes annuelles des Haras nationaux et tirent des véhicules anciens sur "main's street" dans le parc. En 2011, l'étalon reproducteur diligencier noir Gallien, l'un des meilleurs des haras nationaux, est vendu âgé de à un marchand pour , à la suite d'un probable dysfonctionnement administratif. Le marchand le revend à la boucherie en Italie. Le sort de Gallien, considéré comme l'une des mascottes de la race, suscite de vives réactions.


title: Percheron

text: En raison de l'immense diffusion de la race, de ses antécédents et de la variété de son utilisation, le Percheron peut présenter de grandes variations de taille (allant de 1,60 à au garrot, pour une moyenne de ) et de poids (de 500 à ). Les chevaux de grande taille sont préférés en France. Le plus grand Percheron jamais répertorié est un américain né en 1902, mesurant pour , et nommé Dr Le Gear. Le recul de la sélection bouchère en France, a réduit les problèmes de surpoids normal et de pieds consécutifs à l'obésité.


title: Percheron

text: Les chevaux enregistrés en France sont obligatoirement marqués au fer rouge sur le côté gauche de l'encolure, avec les lettres « S » et « P », initiales de la Société hippique percheronne.


title: Percheron

text: L'impression de « noblesse » dégagée par le Percheron est à l'origine de son succès mondial, sa « beauté » en rapport avec d'autres races de trait est souvent évoquée, tout comme la finesse de ses crins et l'absence (ou la rareté) de ses fanons. Le registre français distingue deux types de chevaux.


title: Percheron

text: Le trait Percheron est un limonier de haute taille (plus de ) et de poids élevé (supérieur à ), destiné au trait lourd (comme les travaux agricoles, le débardage et le trait-tract), excellent pour tirer de fortes charges au pas, avec une arrière-main particulièrement musclée et une croupe plus inclinée.


title: Percheron

text: Le diligencier percheron est plus léger et plus enlevé, destiné à l'attelage au trot. L'attention est portée sur ses allures. Il est prisé en Amérique du Nord, où il est employé à l'attelage sportif et à la traction de chariots publicitaires. Son épaule est plus couchée et sa croupe moins basculée que chez le trait. En France, il ne se trouve que dans les grandes tailles, alors qu'en Argentine, des chevaux plus petits peuvent être trouvés.


title: Percheron

text: La tête est carrée et au profil rectiligne ou camus, au chanfrein plat, au front large, avec de grands yeux proéminents et des naseaux larges et ouverts. Les oreilles sont fines et longues, bien découpées et mobiles, la bouche est largement fendue. L'apparence générale de la tête est recherchée fine et expressive, pour rappeler le cheval arabe. Les têtes trop grosses, fortes et chargées de ganaches sont sanctionnées.


title: Percheron

text: L'encolure est moyennement longue à longue, forte, et rouée (en col de cygne), dotée d'une crinière épaisse, la gorge est effacée. Les encolures trop courtes et trop chargées sont sanctionnées. Le garrot est recherché sorti, mais il arrive qu'il soit plat. La poitrine est large et profonde, les épaules sont longues, fortes et bien inclinées, le poitrail large et profond, le sternum assez proéminent. Le corps est compact et musclé. Le dos est droit, court et musclé, le passage de sangle très profond, les côtes bien descendues et le flanc plein. La croupe est longue, arrondie, ample, droite et légèrement fendue, parfois double. Le rein est recherché musclé, les fesses descendues. Les hanches sont longues. La queue est haute, abondante et dans le prolongement des reins. Elle est souvent tressée et repliée en chignon lorsque le cheval est attelé.


title: Percheron

text: Les membres sont propres, forts, robustes et bien musclé, nets, bien d'aplomb, dotés d'articulations puissantes. Les cuisses, larges, sont musclées et plus longues que chez les autres chevaux de trait. Les avant-bras sont très larges et musclés. Les genoux sont accusés, les jarrets larges et nets, les canons de grand diamètre, les paturons forts, les boulets petits et robustes, les pieds d'excellente qualité, avec une bonne nature de corne et un talon accusé. La sélection porte aussi sur les fanons aux extrémités des membres, recherchés le moins fournis possible.


title: Percheron

text: Les allures sont recherchées souples et légères, vives et assez relevées, amples et actives, étendues au pas


title: Percheron

text: et au trot avec un fort engagement des postérieurs. Elles sont surtout très déliées en rapport avec la taille du cheval.


title: Percheron

text: Les Percherons sont décrits comme fiers et alertes, intelligents, travailleurs et volontaires, compréhensifs et doux sans pour autant être lymphatiques. Ils sont considérés comme faciles d'entretien et faciles à travailler et à former. La race s'adapte à de nombreuses conditions et de nombreux climats, elle est aussi d'une grande longévité.


title: Percheron

text: Seuls les chevaux gris ou noirs peuvent être enregistrés en France et dans les îles Britanniques. Tous les poulains naissent noirs et la plupart virent au gris, comme c'est le cas pour tous les chevaux de cette robe. Le noir de jais et le gris très pommelé sont les robes les plus appréciées.


title: Percheron

text: La robe noire est beaucoup plus fréquente aux États-Unis qu'en France. Le registre américain permet aussi l'enregistrement de chevaux rouans, bais et alezans. Beaucoup de chevaux ont des marques blanches sur la tête et les jambes, mais les registres jugent que trop de marques serait indésirable.


title: Percheron

text: La race possède un stud-book reconnu par les haras nationaux français dans quatre pays : la France, les États-Unis, le Canada et l'Angleterre. La race est gérée, respectivement, par la Société hippique percheronne de France (SHPF), la "Percheron Horse Association of America" (PHAA), la "Canadian Percheron Association" (CPA), et la "British Percheron Horse Society" (BPHS). Seuls les animaux inscrits à l'un de ces quatre registres peuvent porter officiellement le nom de « Percheron ». En France, la priorité donnée par les haras nationaux est d'alléger le modèle des chevaux diligenciers destinés à l'attelage, grâce aux croisements avec les étalons américains. Le dernier, importé en 2010 avec l'aide de l'institut français du cheval et de l'équitation, est un jeune étalon noir du nom de Hanna Hill Kemo, dont les premiers poulains sont nés au printemps 2011. Si le haras du Pin conserve son rôle de sanctuaire des races chevalines, l'élevage du Percheron est désormais aux mains des particuliers. Les poulains issus de l'insémination artificielle et du transfert d'embryons sont autorisés dans le stud-book mais pas les poulains issus du clonage.


title: Percheron

text: Le Percheron est touché par la myopathie à stockage de polysaccharides, une maladie génétique dominante des muscles. Des cas sévères ont été répertoriés. Il est également sujet à la cryptorchidie.


title: Percheron

text: La traction forme le principal débouché de la race, en effet, sa puissance et ses qualités nées de sa sélection historique l'y prédisposent. Une jument percheronne australienne détient d'ailleurs le record du monde officieux de traction, avec déplacés sur près de .


title: Percheron

text: En France, le Percheron est désormais attelé devant des roulottes et des chariots bâchés pour le tourisme, mais aussi à des carrioles élégantes pour les mariages. En Allemagne, il est surtout connu à travers ses participations à la fête de la bière, en Grande-Bretagne, il est également mit à la traction pour des événements à caractère promotionnel mais subit la concurrence du Shire. L'attelage publicitaire, inconnu en France, est particulièrement développé en Allemagne et aux États-Unis, où de grandes entreprises (Budweiser, The Walt Disney Company, etc.) utilisent le cheval Percheron afin de valoriser leurs produits et d'attirer l’œil.


title: Percheron

text: Les Percherons sont utilisés pour des défilés, des tractions de traineaux et de véhicules hippomobiles dans les grandes villes des États-Unis. L'un des plus célèbres équipages américains appartient à la compagnie Heinz, ses nombreuses apparitions incluent le tournoi de la parade des roses. En Australie, ce cheval est destiné presque uniquement aux loisirs, une entreprise de Melbourne en emploie plus de 40 pour l'animation des mariages. Le Percheron diligencier permet la traction rapide des voitures légères d'attelage sportif. René Muller est ainsi devenu champion de France d'attelage à deux chevaux en 1999, avec un équipage de deux diligenciers Percherons. La race s'est également illustrée à la traction du flobart pendant la route du Poisson en 1999.


title: Percheron

text: Le trait-tract, course de chevaux de trait attelée, reste populaire à Hokkaidō au Japon mais n'a jamais suscité l'engouement du public en France. 70 % des chevaux dits « ban'ei » concourant dans cette discipline au Japon sont des Percherons, ou issus de croisements avec des Percherons, dont le poids peut dépasser la tonne. Le cheval Kintaro, drivé par Kanayama, a acquis une certaine popularité : ces courses sont l'objet de paris et attirent jusqu'à . Les charges tractées dépassent les .


title: Percheron

text: Quelques agriculteurs français continuent de labourer et travailler la terre avec ces chevaux, surtout lorsqu'il s'agit de petites surfaces au terrain difficile. Les éleveurs espèrent que le développement de l'agriculture biologique va généraliser l'usage du Percheron pour le travail des vignes. Des expériences de remise au travail agricole couplées à un caractère événementiel ont été mises en place, par exemple à Nogent-le-Rotrou où un couple d'agriculteurs vient vendre ses produits au marché avec un attelage.


title: Percheron

text: Le Percheron est de retour en ville, servi par sa docilité et sa présence attractive, mais aussi son rôle de trait d'union entre les agents municipaux et les habitants. De plus en plus de collectivités l'adoptent pour des travaux urbains tels que la collecte des déchets, l'entretien des espaces verts et le ramassage scolaire, notamment Saint-Pierre-sur-Dives, Cabourg et Trouville-sur-Mer, qui a acquis le hongre Festival en 2001, et une jument en 2003. D'autres se trouvent à Argentan, Honfleur et Deauville, mais cette présence du cheval en ville reste encore faible en comparaison avec New York et Montréal.


title: Percheron

text: Le débardage français emploie en revanche très peu de Percherons (6 % en 1994, où 130 personnes pratiquant ce métiers sont recensées), ce qui est néanmoins cohérent avec le peu de zones forestières présentes dans l'Ouest de la France. Les qualités de débardeur du cheval ne sont pas en cause puisqu'en Allemagne, où l'on comptait 3000 débardeurs équins en 1996, ce cheval est énormément utilisé dans le massif de la Forêt-Noire et le Bade-Wurtemberg. L'influence du parti politique Alliance 90 / Les Verts a notamment conduit à généraliser l'emploi du Percheron dans les zones sensibles ou difficilement accessibles. En Angleterre, le Percheron est également mis au travail forestier et agricole.


title: Percheron

text: À l'instar de la majorité des chevaux de trait français, le Percheron continue à être élevé pour sa viande. Un tiers du cheptel total est concerné en 2009, dont 70 % du cheptel français. D'après les éleveurs, désormais, « la viande de percheron se vend très mal. Elle est grasse, les amateurs préfèrent la viande du pur-sang », dont la couleur est rouge sanguine contrairement à celle, grise, du Percheron engraissé pour la boucherie. Les spécialistes estiment néanmoins que la poursuite de l'élevage à cette fin est nécessaire à la pérennité de la race.


title: Percheron

text: Les chevaux de pure race peuvent être montés. Aux États-Unis, certains ont fait de spectaculaires démonstrations de saut d'obstacles. En France, un centre équestre en a fait sa spécialité à Moutiers-au-Perche. Le retour de courses de Percherons montés comme animation dans les villages, ainsi que cela se faisait au , est évoqué pour populariser la race.


title: Percheron

text: Dans les îles Malouines, des Percherons sont croisés avec le Criollo pour produire des montures de travail du bétail. En Australie, le croisements avec les chevaux indigènes a pour but de produire des chevaux de compétition et de travail, ces chevaux métissés se vendent souvent plus cher que les Percherons purs. En Angleterre, ces croisements sont effectués par les éleveurs des lourds hunters, afin d'augmenter la taille et d'améliorer la disposition des animaux. Ces demi-Percherons anglais ont obtenu des résultats intéressants en dressage.


title: Percheron

text: Plus anecdotique, des juments percheronnes sont parfois utilisées comme mères porteuses et allaitantes pour les embryons des juments de concours hippique et de sport équestre.


title: Percheron

text: Le Percheron est une race à diffusion internationale, présente dans une quinzaine de pays (en 2010) pour les débouchés traction, viande, et sport. Par ailleurs, l'ouvrage "Equine Science" ( édition de 2012) le classe parmi les races de chevaux connues au niveau international. Le nombre total de Percherons dans le monde est estimé à en 2009. Si ce chiffre peut paraître élevé, plusieurs éleveurs et spécialistes considèrent que la race est menacée en raison de la faible rentabilité de son élevage, et de sa rareté dans son berceau d'origine, où l'on compte seulement 100 à . L'élevage d'un Percheron est onéreux, à raison de par an en 2009. Un congrès mondial du cheval Percheron est organisé régulièrement dans les pays où ce cheval est élevé. Le premier a été accueilli par la Grande-Bretagne en 1978, bien que la majorité d'entre eux se soient tenus en Amérique du Nord, quatre (1980, 1989, 2001 et 2011) se tiennent en France, celui de 2001 a vu et une quinzaine de délégations étrangères présentes. Le haras du Pin l'a reçu à nouveau entre les 23 et 25 septembre 2011 : une vingtaine de délégations étrangères, provenant des , et plus de ont participé à cette manifestation internationale. Le Percheron est également présent au mondial du cheval de trait, organisé tous les deux ans à Conty.


title: Percheron

text: La Société hippique percheronne de France est l’association nationale de la race en France, agréée par le Ministère de l’Agriculture, sa création remonte à 1883. Elle a pour vocation de rassembler les éleveurs, organiser la sélection et la diffusion de la race, et tenir le stud-book.


title: Percheron

text: Le haras du Pin reçoit le concours national français de la race chaque année, en septembre, le s'est tenu en 2010. La foire aux poulains se déroule fin novembre à Le Mêle-sur-Sarthe.


title: Percheron

text: L'aire d'élevage française est longtemps restée relativement limitée avec, dans l'ordre, l'Orne, l'Eure-et-Loir, la Sarthe et le Loir et Cher, mais depuis quelques années, des éleveurs se sont installés dans des très nombreuses régions, à l'exception notable de la Bretagne, des régions méditerranéennes, du Nord, et de tout le quart nord-est du pays. Un certain nombre de chevaux élevés en dehors du berceau de race sont destinés uniquement à la boucherie, et non-inscrits au stud-book. En 2000, les éleveurs français ont fait saillir par les en activité, ce qui fait du Percheron la troisième race de trait française en termes d'effectifs, après le Comtois et le Breton. Ils possèdent en moyenne quatre chevaux, et . En 2009, le Percheron représente 9 % du total des immatriculations de chevaux de trait, avec en activité en 2009 et , contre en 2008.


title: Percheron

text: Les exportations depuis la France sont gérées par l'UNIC. Depuis les années 2000, les éleveurs français exportent une trentaine de chevaux chaque année en Allemagne, mais aussi en Italie (essentiellement des mâles de moins d'un an pour la boucherie), Espagne, Grande-Bretagne, Norvège, Brésil et Argentine (essentiellement pour les loisirs). Les Japonais, qui en importaient massivement dans les années 1990 pour les compétitions de trait-tract, ne s'offrent désormais plus qu'un ou deux étalons reproducteurs chaque année, en effet, pour participer aux compétitions, le cheval ban'ei doit être né sur le sol japonais. Aucun Percheron français n'a été importé par les États-Unis depuis les années 1990. Le roi du Maroc Mohamed VI a acquis Océane, une jument, et Quintus, un étalon noir de (pour ) en 2010.


title: Percheron

text: En 2009, la "Percheron Horse Association of America" enregistre des chevaux dans les 50 États, et compte près de , avec près de enregistrés annuellement, ce qui signifie que les Percherons américains sont trois fois plus nombreux que les français. Les États qui en élèvent le plus sont l’Ohio, le Michigan, le Wisconsin, l'Indiana et l'Illinois. L'American Livestock Breeds Conservancy considère que le Percheron est en « récupération », ce qui signifie que la race a dépassé le nombre requis pour être « en danger », mais doit toujours être surveillée. La "British Percheron Horse Society" est toujours active, travaillant étroitement avec les autres registres de la race percheronne afin d'enregistrer et de promouvoir la race. Les éleveurs et propriétaires britanniques continuent à importer des Percherons de France, et occasionnellement du Canada, bien que le coût d'une telle opération soit prohibitif.


title: Percheron

text: L'Argentine et l'Allemagne font partie des pays possédant une importante population de chevaux Percherons, mais sans avoir de stud-book reconnu par la Société hippique percheronne. Des représentants de la race se trouvent aussi au Brésil, au Chili et en Afrique du Sud. Entre 300 et 350 Percherons sont référencés en Allemagne à la fin du , la Bavière et le Bade-Wurtemberg regroupent 68 % des effectifs. Les animaux sont surtout destinés au transport traditionnel de la bière en brasserie, au débardage et aux loisirs attelés. Les attelages de brasserie, notamment, réclament des animaux de à pour un poids d'une tonne, tandis que les chevaux de débardage sont un peu plus légers, et les chevaux de loisir essentiellement des types diligenciers. La bonne gestion de la sélection des Percherons en France ainsi que le retour à des critères pour l'attelage ont été salués.


title: Percheron

text: Le nombre de Percherons australiens est difficile à évaluer en raison des très nombreux croisements effectués, mais est estimé à 300 de pure race environ. L'élevage y est uniquement aux mains des particuliers. Au Japon, un recensement de la FAO fait état de présents dans le pays en 1999.


title: Percheron

text: Le Percheron est incontestablement le cheval français le plus connu du grand public, et le cheval de trait le plus connu de tous. Il tient une place affective toute particulière auprès des Français, qui le considèrent comme le « symbole vivant du cheval de trait ».


title: Percheron

text: Il inspire des dessinateurs, des graveurs, des sculpteurs et des peintres, parmi lesquels Rosa Bonheur, qui réalise "Le Marché aux chevaux" en 1855, et Théodore Géricault, auteur d'une étude de Percheron monté par un enfant. Souvent, le nom du « Percheron » est perçu comme un synonyme de « cheval de trait ». Dans le jeu de rôle Donjons et Dragons, par exemple, les chevaux de guerre sont nommés « Percherons ».


title: Percheron

text: L'île de Hokkaidō, connue pour ses courses de trait-tract (en japonais "ban'ei"), a érigé la statue d'Iréné à l'entrée de l’hippodrome d'Obihiro. Cet étalon noir venu de l'Orne et importé au Japon en 1913 devient ainsi le premier cheval statufié de la race. La québécoise Fabienne Thibeault a écrit les textes de "La Chanson du Percheron" en partenariat avec les haras nationaux et la Société hippique percheronne.


title: Percheron

text: L'écomusée du Perche, à Saint-Cyr-la-Rosière, expose toutes sortes d'objets retraçant l'histoire de ce cheval. Le célèbre haras du Pin, surnommé « Versailles du cheval », possède aussi une importante collection consacrée à l'élevage du cheval dans la région normande. La journée du cheval percheron de Nocé, la fête du Percheron et de l’Âne dans la Sarthe et le festival Percheval, dont la dixième édition s'est tenue en 2011 à Nogent-le-Rotrou, ont pour but de présenter le Percheron au public. Dans la même ville en 2009 s'est tenue une exposition consacrée au cheval de travail, et à ses représentations dans l'art.


title: Percheron

text: Les Percherons peuvent être vus dans différents spectacles, au musée vivant du cheval ou encore au gala des Crinières d'or à Cheval Passion. Arte a diffusé un documentaire concernant « le percheron au travail » pendant une soirée Thema, le 30 janvier 2000.


title: Internet en France

text: En France, Internet est utilisé par le grand public depuis 1994, mais n'a réellement connu un essor qu'à partir du milieu des années 2000. Le , la France comptait 26 millions d'abonnements Internet haut et très haut débit sur réseaux fixes. En 2015, 85 % des foyers ont un accès Internet, soit 46 millions d'internautes en selon Médiamétrie, tandis que 19,3 % des foyers n’y ont pas accès, soit 5,4 millions de foyers, sur un total de 27,8 millions de foyers).


title: Internet en France

text: En 2014, 82 % des Français âgés de 12 ans et plus ont accès à Internet à leur domicile bien que seulement 77 % l'utilisent ; parmi ces 82 %, 78 % se connectent tous les jours, ce qui fait que 64 % des Français de 12 ans et plus se connectent ainsi tous les jours à Internet depuis leur domicile. En 2020, 92,4 % des Français sont des internautes.


title: Internet en France

text: Les principaux utilisateurs d'internet sont les enfants, les jeunes adultes, les couples avec au moins un enfant, et les cadres.


title: Internet en France

text: Les moindres utilisateurs sont les personnes seules, les couples sans enfant, les agriculteurs, les ouvriers et les retraités.


title: Internet en France

text: Répartition des 26 millions d'abonnés Internet à bas, haut et très haut débit sur les réseaux fixes en 2015 :


title: Internet en France

text: Accessible initialement à un nombre réduit d'utilisateurs dans un petit nombre d'entreprises et d'universités, l'utilisation de l'Internet par le grand public n'a commencé qu'à partir de 1994 et s'est vraiment démocratisé au début du par l'apparition de l'ADSL.


title: Internet en France

text: Pendant l'été 1988, l'INRIA connecte le réseau NSFNet de Sophia Antipolis à Princeton par une liaison satellite louée à France Telecom et MCI. La liaison est opérationnelle le et permet aux chercheurs de l'INRIA d'accéder au réseau américain et aux chercheurs de la NASA de consulter la base de données astronomique basée à Strasbourg. C'est la première fois que les réseaux français sont connectés directement à un réseau en utilisant TCP-IP, le protocole de l'Internet. Cela reste limité à la recherche et l'éducation pour quelques années.


title: Internet en France

text: En 1992, presque simultanément, French Data Network et Altern (par l'intermédiaire du service minitel 3616 ALTERN) ont permis au grand public de se connecter au réseau Internet. L'accès au World Wide Web n'existait pas encore et les services offerts étaient le courrier électronique, les news par le réseau Usenet, l’accès à de nombreuses archives de logiciels et de documentation et l’accès aux machines du réseau Internet.


title: Internet en France

text: Le premier véritable fournisseur d'accès grand public fut WorldNet qui ouvrit ses portes en février 1994 lors du Computer Associates Expo. Ensuite FranceNet lança son service en . FranceNet fut fondé par Rafi Haladjian. Ensuite, suivirent dans l'ordre Calvacom, Internet Way et Imaginet.


title: Internet en France

text: AOL a connu un grand succès entre 1996 et 2000, grâce à ses CD distribués gratuitement et massivement, puis grâce à des prix intéressants sur le bas débit.


title: Internet en France

text: L'usage grand public des réseaux numériques a démarré en France plus tôt que dans les autres pays grâce au Minitel. Celui-ci a longtemps rempli ce rôle de façon satisfaisante pour la grande majorité des utilisateurs, malgré le coût relativement élevé des connexions dû au monopole sur les liaisons téléphoniques. En la France occupait la troisième place du classement européen quant au nombre de foyers connectés à Internet, derrière l'Allemagne (plus peuplée). et le Royaume-Uni.


title: Internet en France

text: En mai 1998, le nombre de foyers français connectés à Internet pouvait être estimé à (soit 2,4 % des foyers français), contre en et en .


title: Internet en France

text: En janvier 2001, 17 % des foyers français étaient connectés à Internet. Fin 2005 ils étaient 40 % et les trois quarts d'entre eux (74 %) étaient abonnés au haut débit.


title: Internet en France

text: Il y avait en août 2005 abonnés (contre en août 2004), dont abonnements « haut débit ». Parmi les différentes technologies de connexion à haut débit, c'est l'ADSL qui rencontre le plus de succès en 2008 et qui connaît la plus forte croissance : abonnés haut débit sont connectés par l'ADSL, par le câble et les restants le sont par fibre optique, BLR, ou autre.


title: Internet en France

text: Le très haut débit fait ensuite son apparition dans les zones denses, et s'étend grâce notamment à deux opérateurs historiques: Numericable et Orange.


title: Internet en France

text: Toutefois, le coût du déploiement du très haut débit est estimé, en 2013, à 25 milliards d'euros en 15 ans, dont 10 milliards de financements public pour couvrir 50 % du territoire français en 2020.


title: Internet en France

text: Le développement du FTTH reste un sujet sur lequel les différents opérateurs restent très prudents dans leurs investissements. À la fin du 2012, la France comptait abonnements au très haut débit en fibre optique jusqu’aux abonnés ; leur nombre avait augmenté de (+ 9,6 %) au cours du trimestre et de (+ 57 %) sur un an.


title: Internet en France

text: L’architecture mixte (fibre/cuivre) qui réutilise la partie terminale du réseau cuivre et évite de tirer une fibre chez chaque abonné, permet de réduire significativement les coûts, avec un débit de 100 Mbit/s pour 500 mètres de cuivre (fibre jusqu’au sous répartiteur en VDSL2), et 500 Mbit/s pour 100 mètres de cuivre (fibre jusqu’à l’immeuble en G.fast).


title: Internet en France

text: Début 2020, la France compte 7,7 millions d'abonnés en FTTH pour 29,9 millions d'abonnés à haut débit.


title: Internet en France

text: En 2012, la société Orange a annoncé le fibrage de nouvelles villes : Montauban et Mulhouse et Schiltigheim, Riom et Saint-Flour.


title: Internet en France

text: L'Arcep maintient un observatoire sur l'évolution des marchés de gros et de détail, sur les trois axes: bas débit, ADSL, et très haut-débit.


title: Internet en France

text: En 2009, d'après les dernières estimations, plus d'un quart des foyers français possèdent un abonnement ADSL.


title: Internet en France

text: Les enfants de 6 à 13 ans sont de plus en plus connectés et équipés d’outils numériques. Par exemple en 2011 34 % avaient une adresse électronique et 32 % utilisaient la messagerie instantanée, 4 % ayant un compte Twitter et 18 % ayant un compte Facebook (en dépit d'un âge légal de 13 ans). 18 % des 6-13 ans avaient un ordinateur, 55 % disposaient d'au moins une console de jeu vidéo (et 83 % des 10-13 ans). 51 % avaient un lecteur mp3 et 23 % un téléphone mobile (5 % avaient un smartphone). Un quart des parents (24 %) se juge préoccupé par le temps passé à utiliser des produits électroniques (3 h 14 par jour en moyenne ou 22 h 38 par semaine). 24 % des enfants passent plus de 2h/jour sur leur netbooks et 16 % des jeunes possesseurs de smartphone l'utilisent de 1 à 2h/jour.


title: Internet en France

text: Le nombre de foyers inéligibles à l'ADSL est estimé en France à . Diverses technologies permettent aujourd'hui de disposer d'Internet par d'autres moyens, dont l'Internet par satellite.


title: Internet en France

text: Pour réduire cette fracture numérique, de nombreux départements ou l’État choisissent de subventionner l'accès Internet par satellite ou de déployer des réseaux radio, dont le Wimax.


title: Internet en France

text: L'État a fait le choix également de subventionner quelques opérateurs privés afin de leur permettre de déployer de la fibre optique sur le territoire national. D'autres démarches d'aménagement numérique du territoire s'appuyant sur des principes de mutualisation, tels que proposés par Olivier Zablocki, n'ont pas été soutenues.


title: Internet en France

text: Sur plus de 25 millions d'abonnés, les principaux fournisseurs d'accès à Internet (FAI) en France sont :


title: Internet en France

text: Le contexte légal permet en France à des associations de se constituer en fournisseur d'accès associatifs. Il existe ainsi plus d'une dizaine de FAI associatifs en France dont le principal est French Data Network et une fédération de fournisseurs d'accès internet associatifs : la Fédération FDN.


title: Internet en France

text: Depuis 2013, les gouvernements successifs ont compris l'intérêt de réduire la fracture numérique en France et ont mis en place un plan détaillé ici : Plan France Très Haut Débit.


title: Internet en France

text: Les entrées manifestement incorrectes, dues à des adwares dont la distribution est possiblement corrélée avec la barre d'outils Alexa, ont été supprimées du classement.


title: Internet en France

text: Le navigateur le plus utilisé était Internet Explorer quand Microsoft l'avait installé en standard dans Windows 98 ; ce qui a contribué à torpiller le navigateur dominant de l'époque : Netscape Navigator (payant à cette époque, jusqu'à sa version 4 incluse).


title: Internet en France

text: Puis, de plus en plus d'internautes ont choisi un autre navigateur tel que Chrome, Opera ou Mozilla Firefox. Les utilisateurs de macOS utilisent principalement le navigateur Safari (intégré à leur OS), mais d'autres navigateurs existent sur cette plateforme.


title: Internet en France

text: En 2018, chaque jour, 24,3 millions d'utilisateurs consultent internet sur un smartphone, tandis que 32,7 millions utilisent quotidiennement des applications mobiles. Les sites internet consultés sur mobile sont à 12 % des portails généralistes, à 9 % des réseaux sociaux et à 8 % des sites d'actualités.


title: Internet en France

text: C'est l'AFNIC qui est responsable des noms de domaines en .fr (France), .re (île de La Réunion) et .pm (Saint-Pierre-et-Miquelon).


title: Internet en France

text: D'autres noms de domaines existent, tels que .bzh pour la Bretagne, .gf, pour la Guyane, .nc pour la Nouvelle-Calédonie, .mq pour la Martinique, .yt pour Mayotte, .pf pour la Polynésie française, .gp pour la Guadeloupe, .tf pour les Terres australes et antarctiques françaises ou encore .eu pour l'Union européenne.


title: Internet en France

text: Cette mesure est permise par certaines lois comme la LCEN ou la LOPPSI 2. La liste des sites web censurés n'est pas connue du public français.


title: Internet en France

text: L'importance de la censure d'Internet en France a conduit certaines ONG comme Freedom House à classer la France parmi les pays où la liberté sur Internet a le plus reculé ou encore Reporters sans frontières qui place la France comme un des pays sous surveillance.


title: Toyotisme

text: Le toyotisme est une forme d'organisation du travail dont l'ingénieur japonais Taiichi Ōno est considéré comme l'inventeur. Mise en avant par Toyota en 1962, elle n'est pas appliquée immédiatement.


title: Toyotisme

text: L'application formelle du toyotisme chez Toyota se nomme système de production Toyota ou SPT (traduction de l'anglais japonais "Toyota Production System" : TPS).


title: Toyotisme

text: Après leur défaite face aux Américains au cours de la Seconde Guerre mondiale, les Japonais doivent relancer leur économie.


title: Toyotisme

text: Toyota médiatise une vision stratégique pour faire redémarrer l'économie japonaise : rattraper les Américains au plan de la production, sinon risquer de disparaître. À l'origine de ce système de gestion de la production, le fondateur de Toyota, Sakichi Toyoda, son fils, Kiichiro Toyoda, et l'ingénieur Taiichi Ōno. Ces derniers se sont inspirés pour l'essentiel des travaux de William Edwards Deming, ainsi que des écrits de Henry Ford sur le fordisme.


title: Toyotisme

text: Un tel système d'organisation permet un décloisonnement des fonctions et des responsabilités ; il allie l'efficacité de production à une certaine reconnaissance psychologique des travailleurs. On leur demande leur avis sur l'entreprise, et ils se sentent donc plus impliqués.


title: Toyotisme

text: Le SPT est un composant important de ce qu'on appelle la fabrication « au plus juste » (ou encore « sans gaspi », troncation familière de « sans gaspillage »), en anglais japonais "lean manufacturing", litt. « la fabrication maigre », « la fabrication sans gras »). Les pièces détachées sont approvisionnées au bon endroit, au bon moment et en quantité suffisante, sans gaspillage. Seule la production répondant à une demande précise sort de la chaîne de fabrication. Cette méthode est à l'opposé du système antérieur de fabrication, qui prévoyait des stocks de pièces importants, indépendamment de la demande réelle.


title: Toyotisme

text: Le système de production de Toyota regroupe plusieurs concepts, dont certains ont, depuis, été adaptés ou repris par d'autres constructeurs automobiles ou entreprises industrielles :


title: Toyotisme

text: Le toyotisme serait le modèle idéal de l’organisation de l’entreprise du point de vue de la productivité. Mais sa mise en place au Japon a pris plusieurs dizaines d’années, et n’a probablement été possible que parce que le modèle social japonais pouvait l’accepter ().


title: Toyotisme

text: Certaines multinationales ont cependant décidé d’appliquer quelques concepts toyotistes tels que le juste-à-temps, l’autonomisation des machines, le "kaizen", le "kanban" ou le cercle de qualité.


title: Toyotisme

text: Cette nouvelle forme d’organisation, basée sur les compétences et la qualification des ressources humaines, marque la fin du taylorisme et du fordisme à l’état pur.


title: Toyotisme

text: Plusieurs études ou ouvrages ont été consacrés à ce mode de production, mais les avis divergent sur sa reproductibilité en l'absence de la culture d'entreprise Toyota (en anglais, the Toyota Way) et sur son caractère exemplaire (voir miracle économique japonais).


title: Toyotisme

text: Le journaliste japonais Satoshi Kamata a fait une analyse très critique de ce système dans un livre-enquête, réédité en français en 2008 sous le titre "Toyota. L'usine du désespoir". En 1972, il a partagé pendant cinq mois le quotidien des ouvriers sur les chaînes à l'usine Toyota de Nagoya. Il décrit l'augmentation sans fin des cadences, la polyvalence bouche-trou, la mise en concurrence et l'endoctrinement de ses collègues au nom de l'esprit d'entreprise.


title: Ovocyte

text: L'ovocyte est la cellule sexuelle femelle des métazoaires. Seuls quelques-uns évolueront en ovules après maturation.


title: Ovocyte

text: Le cytoplasme de l'ovocyte contient des mitochondries, des ribosomes, des molécules du cytosquelette (actine, microtubules…) qui sont héritées par le futur embryon, incapable de les synthétiser par lui-même dans un premier temps. Des réserves communément appelées vitellus sont également présentes, sous forme de plaquettes vitellines (lipides, glucides, protéines...). Elles permettent le développement embryonnaire. La quantité de réserves varie selon les espèces.


title: Ovocyte

text: Ce cytoplasme contient aussi certains ARN messagers et certaines protéines qui déterminent la mise en place des axes de polarité (antéro-postérieur, dorso-ventral) de l'embryon.


title: Ovocyte

text: Cette production est sensible à une exposition à certains perturbateurs endocriniens, mais aussi pour des raisons mal comprises à certains produits reprotoxiques dont le tritium chez la souris de laboratoire.


title: Stéphane Bak

text: Stéphane Bak est un humoriste puis acteur français d'origine congolaise, né le à Villepinte (Seine Saint-Denis).


title: Stéphane Bak

text: Originaire d’Afrique par ses parents, Stéphane Bak est le fils d’un bagagiste à l'aéroport parisien Charles de Gaulle et d’une agent d’accueil émigrés du Zaïre en France dans les années 1980. Le futur comédien grandit avec ses quatre frères et sœurs dans la commune du Blanc-Mesnil (Seine-Saint-Denis), y demeurant jusque ses 21 ans, dans la cité des Tilleuls au sein d'une zone urbaine sensible.


title: Stéphane Bak

text: En 2011, il est renvoyé du Collège Nelson Mandela (Le Blanc-Mesnil) du fait de nombreuses indisciplines et poursuit dès lors sa scolarité par correspondance. Il obtient une autorisation de la DDASS pour commencer à travailler à l'âge de 14 ans, lui permettant ainsi de faire ses débuts dans le milieu humoristique. En 2012, il reçoit une formation de comédien au Cours Florent.


title: Stéphane Bak

text: En 2010, Stéphane Bak entreprend de devenir humoriste de stand up et, alors qu’il venait se voir refuser l’entrée du Comedy Club du fait de son âge, rencontre Emmanuel Smadja, directeur du café-théâtre parisien Le Pranzo, qui lui propose de venir s’y produire à partir du mois de décembre, en présentant son premier sketch, "Je m’appelle Stéphane Bak", dans plusieurs cafés-théâtres et petites salles parisiennes, tels que le Paname, le Palace ou le Théâtre Trévise. Ceci lui permet de commencer à acquérir de la notoriété dans le milieu et lui vaut plusieurs sollicitations, sous la publicité de « plus jeune comique de France ». En 2011, il participe au festival du rire de Montreux avec les Chevaliers du fiel et réalise les premières parties d'Anthony Kavanagh à l'Olympia. De plus, il se produit par deux fois au Grand Rex : d'abord invité par Jamel Debbouze dans le cadre de la soirée ""Carte blanche à Jamel Debbouze"" puis lors de la soirée ""Rire ensemble contre le racisme"" diffusée en septembre 2011 sur France 2 devant deux millions de téléspectateurs. Le 8 octobre 2011, moins d'un an après le début de sa carrière, il prend part à la "Nuit de l'Outre-mer" sur la scène de l'Accor Arena de Paris.


title: Stéphane Bak

text: Il entre la même année dans le giron d’Harry Tordjman, producteur de la série "Bref" dont il prend part à un épisode. En mai 2012, il intervient quotidiennement au "Grand Journal" dans le cadre du Festival de Cannes, présentant des sketchs courts co-écrits par Kyan Khojandi et Bruno Muschio. Il rejoint par la suite l’équipe de l’émission pour la rentrée audiovisuelle 2012. Il prend alors en charge une rubrique humoristique du nom de "Bakstage", dans laquelle il se met en scène dans les coulisses de l’émission, allant à la rencontre des intervenants et des invités. Son parcours télévisuel se poursuit en janvier 2014 lorsqu'il intègre l'équipe du nouveau programme de France 2 en "access prime time", "L'Émission pour tous" de Laurent Ruquier. Il propose une rubrique humoristique quotidienne revenant sur les dernières vingt-quatre heures de télévision. Il office en parallèle dans deux émissions de radio : "On va s'gêner" sur Europe 1 entre 2012 et 2014 et "Enora Le Soir" sur Virgin Radio entre 2013 et 2014.


title: Stéphane Bak

text: Alors que son premier spectacle, co-écrit avec Bruno Muschio, est initialement annoncé pour janvier 2013, celui-ci ne voit finalement pas le jour, l'humoriste s'orientant alors vers le métier d'acteur.


title: Stéphane Bak

text: Stéphane Bak connaît ses premières apparitions cinématographiques en 2013. Âgé de 16 ans, il occupe des rôles secondaires dans deux comédies, "Les Profs" de Pierre-François Martin-Laval et "Les Gamins" d'Anthony Marciano. À ce moment, il souhaite toutefois opérer une évolution et une diversification de sa carrière et ne souhaite pas se cantonner à des projets de comédie, afin de se départir de son étiquette d'humoriste.


title: Stéphane Bak

text: Il décroche en 2014 son premier second rôle dans "Les Héritiers" de Marie-Castille Mention-Schaar, comédie dramatique relatant l'histoire d'une classe de seconde se présentant au Concours national de la résistance et de la déportation. Le film est plutôt salué par la critique. Il fait l'objet d'une projection au Palais de l'Elysée en présence du président de la République, François Hollande, en octobre 2014, peu avant la sortie en salles.


title: Stéphane Bak

text: En 2015, il est l'acteur principal du clip "The Girl is Mine" de 99 Souls avec la participation des Destiny's Child et de Brandy. Le clip est nommé aux MTV Video Music Awards dans la catégorie "meilleur clip vidéo électronique".


title: Stéphane Bak

text: En 2016, il intègre la distribution de "Elle" de Paul Verhoeven, César du meilleur film en 2017, et joue le rôle de Jules dans "L'Outsider" de Christophe Barratier, ayant pour objet l'histoire de Jérôme Kerviel. Il décroche son premier rôle principal en 2017 dans "Seuls" de David Moreau, prêtant ses traits à Dodji dans l'adaptation cinématographique de la bande dessinée. En 2018, Jean-Philippe Puymartin et Béatrice Delfe le repère et il connaît sa première expérience de doublage en prêtant sa voix à Miles Morales, le héros de . Le film décroche l'Oscar du meilleur film d'animation en 2019.


title: Stéphane Bak

text: Les années qui suivent sont pour lui l'occasion de premiers tournages à l'international. Il officie premièrement dans la production franco-belgo-rwandaise de Joël Karekezi "La Miséricorde de la Jungle", multi-primée aux African Movie Academy Awards de 2019. Il occupe le second rôle, celui d'un orphelin de guerre devenu le soldat Faustin, dans ce film portant sur la Deuxième guerre du Congo. Le film est d'abord présenté au Festival International du Film de Toronto. À cette occasion, le festival le sélectionne en tant qu'acteur à suivre de la nouvelle génération au sein de son programme ""Rising Stars"". En 2019, il tourne pour la première fois intégralement en langue anglaise dans "Roads" de Sebastian Schipper. Dans ce drame présenté en avant-première au Festival du Film de Tribeca, Stéphane Bak joue un jeune congolais prêt à rejoindre l'Europe au péril de sa vie afin d'y retrouver son frère.


title: Stéphane Bak

text: La même année, il est remarqué dans un autre film dramatique, "L'Adieu à la nuit" d'André Téchiné qui rencontre un succès critique. Il poursuit dans ce registre en tenant le second rôle dans Tokyo Shaking d'Olivier Peyon, où il donne la réplique à Karine Viard. Le réalisateur lui confie le rôle d'Amani, stagiaire au sein de la branche japonaise d'une grande banque française, au moment où le pays doit affronter le tsunami de 2011 et l'accident nucléaire de Fukushima. Le film sort en salles en 2021.


title: Stéphane Bak

text: En 2022, Stéphane Bak occupe aux côtés d'Alice Da Luz le premier rôle de "Twist à Bamako", film de Robert Gédiguian se déroulant au temps du Mali socialiste de Modibo Keita. Débuté en février 2020 au Sénégal, le tournage du film est interrompu du fait de la pandémie de COVID-19 avant de reprendre en novembre 2020. Stéphane Bak joue le rôle de Samba, un révolutionnaire socialiste voyant ses idéaux politiques et amoureux menacés.


title: Stéphane Bak

text: Il est supporter de l'équipe de football du Paris Saint-Germain. Il est sporadiquement invité sur les plateaux de télévision pour réagir à l'actualité du club, tel qu'en 2013 dans "La Nouvelle Édition" à la suite du titre de champion de France remporté par l'équipe, ainsi qu'en 2017 dans l'émission de "Quotidien" consécutive à l'élimination en Ligue des Champions contre le FC Barcelone.


title: Nationalité monégasque

text: La nationalité monégasque lie les personnes physiques ou morales qui la détiennent à tous les droits et prérogatives attachés à cette nationalité. Pour les personnes physiques, elle s'acquiert par la filiation, le mariage, l'adoption, la naturalisation ou la réintégration.


title: Nationalité monégasque

text: Le fait d'être né à Monaco, où le droit du sol n'existe pas, ne donne pas automatiquement droit à la nationalité monégasque. Seuls les enfants nés à Monaco de parents inconnus deviennent monégasques du seul fait de leur naissance sur son territoire.


title: Nationalité monégasque

text: Liée à des conditions telles que la filiation, le mariage, la naturalisation ou la réintégration, l’acquisition de la nationalité monégasque est un privilège difficile à obtenir. D'importants avantages sont réservés à ses détenteurs, comme par exemple certaines aides sociales d'État, l'accès à des logements publics à des tarifs significativement plus faibles que ceux pratiqués sur le marché libre, la priorité d'accès aux emplois locaux et, comme pour les simples résidents, une fiscalité dite « douce » pour les personnes physiques qui se caractérise par l’absence de tout impôt sur le revenu. Il n’existe à Monaco ni taxe foncière, ni impôt sur la fortune, ni taxe d’habitation. Le seul impôt direct est l’impôt sur les bénéfices des activités commerciales et industrielles.


title: Nationalité monégasque

text: Les citoyens de la principauté sont principalement issus de vieilles familles du Rocher. Ils sont présents en minorité sur le territoire de Monaco et ne correspondent qu'à environ un quart de la population. En 2021, la principauté comptait résidents étrangers et seulement monégasques. Les restrictions des règles d'accession et de transmission de la nationalité existantes dans la principauté ont pour but d'éviter que le nombre de citoyens monégasques soit plus important que ce que le territoire est en mesure d'héberger du fait de sa petite superficie et que les droits à l’aide de l’État en cas d’indigence, de chômage, de maladie, d’invalidité, de vieillesse, de maternité, de logement et d’éducation ne soient plus garantis pour tous


title: Nationalité monégasque

text: Le fait d'être né sur le territoire de la principauté ne donne pas automatiquement droit à la nationalité monégasque. Le droit du sol n'y est pas reconnu et le rôle attribué à la filiation (maternelle, paternelle, ou adoptive) dans la transmission de la nationalité est prépondérant. Seuls les enfants nés à Monaco de parents inconnus deviennent monégasques du seul fait de leur naissance sur le territoire.


title: Nationalité monégasque

text: Une personne ayant perdu la nationalité monégasque peut la recouvrer si sa demande adressée au Prince de Monaco est acceptée.


title: Nationalité monégasque

text: Depuis la loi du 19 décembre 2011, la double nationalité est possible dans le cas suivant (impossible avant) : après dix ans de mariage avec un/une monégasque, un conjoint étranger peut, par déclaration et sous certaines conditions, obtenir la nationalité monégasque. Dans ce cas, il est imposé au demandeur de s'engager à conserver sa nationalité d'origine car, en cas de divorce, il ne pourra pas transmettre la nationalité monégasque à ses enfants. Garder la double nationalité évitera ainsi de créer des enfants apatrides. C’est le seul cas de figure où la double nationalité est factuelle.


title: Office of Strategic Services

text: L (OSS, « Bureau des services stratégiques ») était une agence de renseignement du gouvernement des États-Unis. Elle a été créée le après l'entrée en guerre des États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale pour collecter des informations et conduire des actions « clandestines » et « non ordonnées » par d'autres organes. Elle a été démantelée à la fin de l'année 1945 pour être remplacée par la (CIA).


title: Office of Strategic Services

text: Depuis les années 1930, c'était le FBI qui était responsable des activités de renseignement en Amérique latine laissant parallèlement aux services de renseignement de l'US Army, de l'US Navy, du Département d'État et du Trésor leurs sphères de compétences et d'interventions.


title: Office of Strategic Services

text: À la suite de l'attaque de Pearl Harbor, l'enquête diligentée par le Congrès révéla que le manque de coordination entre les différents services de renseignements (Armée, Marine, FBI, Département d'État) était l'une des causes de l'impréparation américaine ; l'entrée en guerre des États-Unis montra la nécessité de l'unifier et il fut décidé de réorganiser le renseignement. William Joseph Donovan fut nommé coordinateur de l'information et directeur de l'OSS le .


title: Office of Strategic Services

text: Les effectifs de l'OSS, qui étaient en majorité des « amateurs » qui apprirent beaucoup des services de renseignement britanniques, furent de en 1944.


title: Office of Strategic Services

text: Allen Dulles était chef du service pour l'Europe, sous le couvert d'un poste d'attaché d'ambassade à Berne, sa boîte aux lettres en France était le curé de Collonges-sous-Salève, l'abbé Marius Jolivet.


title: Office of Strategic Services

text: Durant le conflit, les activités furent très diverses allant du renseignement classique avec des agents comme Fritz Kolbe à l'envoi d'officiers en uniforme pour des missions spéciales tel les Jedburgh pour aider la résistance dans l'Europe occupée par les nazis en passant par des opérations de propagande dont l'opération Corn Flakes.


title: Office of Strategic Services

text: À Rome, en Italie, l'opération Shingle (débarquement à Anzio) est précédée de l'infiltration de l'agent OSS Peter Tompkins. Celui-ci organise un réseau de renseignement communiquant par radio avec la centrale de Caserte. La mission se terminera avec l'arrivée des Alliés à Rome le avec l'entrée des troupes françaises et des troupes américaines .


title: Office of Strategic Services

text: Dans le royaume de Yougoslavie, le manque de coordination entre les différents services spéciaux alliés crée de graves problèmes. Alors que l'OSS et les services soviétiques soutiennent l'armée yougoslave de la patrie de Draža Mihailović, le SOE en Yougoslavie soutient lui l'Armée populaire de libération et détachements de Partisans de Yougoslavie de Tito ; ces mouvements ne tardent pas à se battre entre eux et les Américains se retirent tandis que Britanniques et Soviétiques s'accordent pour soutenir Tito.


title: Office of Strategic Services

text: Le "2677th Regiment OSS (Prov.)" créé le à Alger et incorporé le dans le commandement opérationnel de l'OSS opère plus de 50 missions d’infiltration en Autriche, à partir de l’Italie, de l’Angleterre (via Dijon) et également par la Suisse et la Yougoslavie. Sur les 76 agents de l’OSS infiltrés en Autriche, un tiers est constitué de déserteurs qui se sont portés volontaires, des Autrichiens patriotes souhaitant servir la cause de leur pays.


title: Office of Strategic Services

text: À partir de , plus de 200 agents américains, polonais et allemands antinazis dont Paul Lindner sont parachutés à travers le Troisième Reich en mission d'infiltration, 36 sont arrêtés ou tués mais les résultats sont estimés satisfaisants.


title: Office of Strategic Services

text: Une équipe anglo-américaine de l'OSS est dépêchée lors du soulèvement national slovaque à partir du , ce fut la première mission en Europe centrale. Ces 37 membres ainsi que des officiers et civils les accompagnant furent tués au combat ou capturés par les Allemands, torturés puis exécutés.


title: Office of Strategic Services

text: Des agents dans les banques suisses ont permis de retracer les transactions financières de l'Allemagne qui ont utilisé l'or nazi pris dans l'Europe occupée avec les banques de ce pays, en Suède, au Portugal, en Turquie et en Argentine. Grâce à ces informations, le gouvernement des États-Unis a fait pression sur la Suisse qui a fini par rembourser symboliquement 58 millions de dollars aux pays ainsi floués.


title: Office of Strategic Services

text: Le , l' est mise sur pied afin d'obtenir des renseignements et des informations dans la région d'Innsbruck afin de désorganiser les activités militaires.


title: Office of Strategic Services

text: Sur le front Asie-Pacifique, les activités de l'OSS sont beaucoup moins importantes qu'en Europe, car les forces armées des États-Unis sur ce théâtre d'opérations préfèrent s'appuyer sur leurs propres services de renseignement.


title: Office of Strategic Services

text: Le Détachement 101 du commandant Carl Eifler, qui collabore avec les mouvements de résistance antijaponais, ne compte à l'origine que 21 officiers pour travailler avec l'ethnie Kachin qui organisa une force d'un millier d'hommes luttant contre l'armée impériale japonaise.


title: Office of Strategic Services

text: À partir de , des équipes du Détachement 101 furent envoyées, de Kunming, en Chine, vers l'Indochine française occupée par le Japon aider le mouvement Việt Minh. À partir de New Delhi et de Ceylan, d'autres agents supervisent un réseau d'informateurs et de saboteurs en Birmanie, Malaisie et Indonésie, dont probablement le plus haut placé est sans doute Seni Pramot dirigeant les forces thaïlandaises libres.


title: Office of Strategic Services

text: Le , l'OSS fut démantelé par le Président Harry S. Truman et ses services furent alors répartis entre divers organes fédéraux dont :


title: Office of Strategic Services

text: Le , la SSU fut transférée au Central Intelligence Group (CIG) récemment créé (qui deviendra la Central Intelligence Agency (CIA) l'année suivante), et ce malgré les critiques du FBI et des forces armées, qui perdaient ainsi toute autorité en matière de renseignements stratégiques et d'actions clandestines.


title: Office of Strategic Services

text: En 2008, la déclassification d'archives de l'OSS par la National Archives and Records Administration fait ressortir les noms de de ce service.


title: Office of Strategic Services

text: Parmi les célébrités on note : la cuisinière Julia Child ; Jack Hemingway, le fils de l'écrivain, qui débarque à Saïgon en avec le lieutenant-colonel ; le philosophe et sociologue marxiste allemand Herbert Marcuse ; Kermit Roosevelt et Quentin Roosevelt, les fils et petit-fils de Theodore Roosevelt ; Arthur Meier Schlesinger Jr., qui fut l'ami et l'historien de John Fitzgerald Kennedy ; le prince Serge Obolensky ; Miles Copeland, le père de Stewart Copeland, le batteur du groupe The Police ; Arthur Goldberg, qui devint juge à la Cour suprême des États-Unis ; l'acteur Sterling Hayden, qui joua dans le film "Le Parrain" ; le joueur de baseball Moe Berg et Ralph Bunche, sous-secrétaire aux Nations unies, Prix Nobel de la paix en 1950 ; le banquier et philanthrope Paul Mellon ; le réalisateur John Ford, la joueuse de tennis Alice Marble, ou encore le gangster Lucky Luciano.


title: Office of Strategic Services

text: Les agents de l'OSS sur le terrain utilisaient des armes légères équipant l'armée régulière américaine, et parfois des armes prises à l'ennemi ou des armes civiles ou militaires du pays où ils opéraient. Cependant, une arme a été très utilisée par l'OSS : le pistolet-mitrailleur Marlin United Defense M42.


title: Liste des départements français classés par altitude

text: En France, les données officielles relatives aux informations géographiques sont publiées par l'Institut national de l'information géographique et forestière, notamment au sein du "Répertoire géographique des communes" dont la dernière édition publiée est celle du .


text: Un site commercial sur le web, réalisé de façon anonyme et n'indiquant pas les références de ses sources, publie des tableaux listant les lieux d'altitude min et max par département. Ces données ont été recopiées ci-dessous puis complétées et référencées progressivement par des lecteurs.


text: La liste suivante (altitude minimale) n'indique aucune référence. Elle s'écarte notablement des données officielles de l'IGN : hormis d'altitude minimale égale à 0, les données de ce site ne sont identiques à celles de l'IGN que pour , elles sont différentes pour 64 d'entre elles.


text: La liste suivante recense l'amplitude des départements, c'est-à-dire la différence entre leur altitudes maximale et minimale.


title: Études postcoloniales

text: Les études postcoloniales (de l'anglais ) sont un champ de recherche apparu dans les années 1980 aux États-Unis, plus tard en Europe, en réaction à l'héritage culturel laissé par la colonisation. Elles s'inscrivent dans la démarche critique du discours postmoderne. L'adjectif « postcolonial », qui renvoie aux théories et écrits du postcolonialisme, ne doit pas être confondu avec le terme « post-colonial », qui désigne la période ultérieure à la colonisation.


title: Études postcoloniales

text: "L'Orientalisme" d'Edward Saïd (1978) est généralement considéré comme le texte fondateur du postcolonialisme. Selon certains spécialistes, les fondements du postcolonialisme seraient à trouver plutôt dans les œuvres de Frantz Fanon ("Peau noire, masques blancs", 1952 et "Les Damnés de la Terre", 1961), le livre "Portrait du colonisé", d'Albert Memmi (1957).


title: Études postcoloniales

text: En tant que théorie littéraire, il fournit des outils critiques permettant d'analyser les écrits produits par les auteurs issus d'anciennes colonies, et de façon plus globale porte un regard critique sur le colonialisme. Ces colonies incluent principalement les pays faisant partie des anciens empires français, britanniques, espagnols et portugais, à savoir les pays d'Afrique, l'Inde, les pays de l'ancienne Indochine française, d'Asie de l'Ouest les Caraïbes et les pays de l'Amérique latine. Les œuvres produites au Canada, en Nouvelle-Zélande et en Australie peuvent également être analysées dans le cadre des études postcoloniales, surtout en ce qui a trait à la littérature de leurs populations autochtones. La large étendue des nations, des peuples, des formes d'écriture, des langues, des thèmes et des enjeux soulevés qui forment la littérature des anciennes colonies donnent à cette dernière une richesse inestimable.


title: Études postcoloniales

text: Les théories postcoloniales sont un courant de pensée anglophone né dans les années 1980-1990 qui réfléchit sur les héritages coloniaux britanniques en Inde, en Australie, en Afrique et au Moyen-Orient des et siècles. Ces auteurs s’inspirent essentiellement de la relecture du marxisme hétérodoxe impulsée par Antonio Gramsci et des tentatives de dépassement du marxisme, du post-structuralisme et de la critique de la métaphysique occidentale.


title: Études postcoloniales

text: L'ouvrage d’Edward Saïd, "L’orientalisme. L’Orient créé par l’Occident", publié à New York en 1978, est généralement présenté comme le point de départ des études postcoloniales. Un des apports majeurs de l'ouvrage est de mettre en évidence dans l'analyse du colonialisme des représentations qui classent, hiérarchisent et essentialisent les non-Occidentaux. À la différence de l'anticolonialisme pluriséculaire qui dénonçait principalement les conquêtes militaires de territoires lointains, l'exploitation des colonisés par les colonisateurs, ou le racisme, "L'orientalisme" de Saïd critique une épistémologie, un discours colonial.


title: Études postcoloniales

text: L'auteur étudie l'évolution de la production savante occidentale sur l'Orient, principalement en France et en Grande-Bretagne à partir de la fin du siècle. Empruntant à Michel Foucault la notion de discours, il affirme que l’orientalisme est un système épistémologique accumulant les connaissances pour produire des savoirs, mais aussi une représentation de soi et de l’autre conforme « à l’exercice direct et indirect de la domination occidentale ». Celle-ci n'est plus seulement pensée selon les analyses marxistes en termes de « mises en dépendance » avant tout économique et politique mais également par la production de connaissances. Insistant sur la nécessité de contrecarrer les dispositifs idéologiques que la décolonisation aurait laissés intacts, il donne un nouvel essor à l’anticolonialisme.


title: Études postcoloniales

text: À une époque où s'achèvent les espoirs révolutionnaires soulevés par la période des indépendances, Edward Saïd formule un « programme intellectuellement séduisant » qui tient « la balance égale entre érudition et engagement politique » son principal objet devenant le « discours colonial ». Il donne un sens politique à cette entreprise critique qui doit permettre la construction d’un autre discours.


title: Études postcoloniales

text: En France, la focalisation sur ces débats commence à prendre de l'ampleur dans les années qui suivent la tension née à l'automne 2005 de l'affaire Olivier Grenouilleau.


title: Études postcoloniales

text: Dès les années 1920, des voix s'élèvent contre la violence du système colonial. Ainsi Nguyen Ai Quoc (Nguyen "le patriote", Hô Chi Minh), qui publie "Le procès de la colonisation française" dès 1924. À la fin de ce recueil, Nguyen lance un cri fédérateur sous la forme d'un "Manifeste de l’« Union intercoloniale », association des Indigènes de toutes les colonies".


title: Études postcoloniales

text: Frantz Fanon, psychiatre né en Martinique en 1925, était un virulent critique du colonialisme et de ses violences socio-économiques et psychologiques sur les colonisés. Il était aussi activement engagé dans les luttes anticolonialistes, notamment la lutte de libération algérienne, et ses écrits et son engagement ont largement contribué au processus de décolonisation en Afrique et ailleurs. Cet adversaire de l’impérialisme a fourni les bases de la pensée postcoloniale. Ses deux livres les plus connus, "Peau noire, masques blancs" (1952) et "Les Damnés de la Terre" (1961) ont eu une grande influence sur le développement des études postcoloniales, en particulier sur les fondateurs de cette discipline : Edward Saïd, Homi Bhabha et Gayatri Spivak. Ces trois critiques postcoloniaux se sont largement inspirés des travaux de Fanon, mais tous n’ont pas la même attitude envers les idées de ce grand théoricien du colonialisme.


title: Études postcoloniales

text: Edward Saïd, par exemple, qui est le père fondateur des études postcoloniales, est le théoricien chez lequel l’empreinte de Frantz Fanon est . Ce modèle d’analyse était prédominant dans la critique postcoloniale jusque dans les années 1990 où il commence à être critiqué, notamment par Homi Bhabha. Ce théoricien reproche à Saïd d’adopter une analyse du colonialisme qui ne tient pas suffisamment compte de la complexité des relations coloniales. Dans son influent ouvrage "The Location of Culture" (1994), il développe sa théorie de l’, mettant en question une vision qui tend à réduire les discours et régimes coloniaux à de simples systèmes « monolithiques » et « hégémoniques ». Il attire l’attention sur l’« hétérogénéité » et l’« ambivalence » des systèmes de représentation coloniaux, mettant ainsi en cause le schéma binaire colonisateur-colonisé, centre-périphérie de Fanon. Bhabha va plus loin dans sa critique, soulignant que l’hybridité ou le « troisième espace » est plus à même de rendre la réalité discursive coloniale. Il définit cet espace comme un lieu où les puretés, polarités, et essentialismes sont abolis. Cette influente théorie de l'hybridité apporte une dimension nouvelle à la critique postcoloniale, mais elle présente aussi de nombreuses limites aussi bien théoriques qu’idéologiques et empiriques mises en lumière par certains théoriciens du postcolonialisme tels qu’Aijaz Ahmad, Arif Dirlik, Benita Parry, et Amar Acheraiou.


title: Études postcoloniales

text: La théorie postcoloniale s’intéresse au fait colonial dans sa diversité, à savoir la violence et l’exploitation coloniales, les rapports colonisateur-colonisé, les représentations coloniales de la culture, de l’identité, et de la « race », l’analyse du , les interactions culturelles, en particulier l’hybridité culturelle (notamment linguistique), qui résulte de la colonisation, la décolonisation, et le néocolonialisme. Elle dévoile les mécanismes de la domination coloniale et s’attaque à l’idéologie et aux représentations dont les colonisés étaient victimes.


title: Études postcoloniales

text: Développée il y a environ vingt ans aux États-Unis et largement diffusée dans le monde anglo-saxon, la théorie postcoloniale est d’inspiration poststructuraliste et postmoderniste. Elle a puisé abondamment dans les travaux de Michel Foucault, Gilles Deleuze, et Jacques Derrida, mais aussi dans la psychanalyse, plus précisément dans les théories de Jacques Lacan sur le langage et l’identité. Son champ d’investigation principal est la question culturelle et identitaire des sociétés postcoloniales.


title: Études postcoloniales

text: Cette théorie n’est pas uniforme, mais comprend divers courants idéologiques, les deux principaux courants étant la tendance culturaliste et sémiotique, d’un côté, et l’approche matérialiste, de l’autre.


title: Études postcoloniales

text: La tendance sémiotico-culturaliste, prédominante dans les études postcoloniales, est représentée par Homi Bhabha, , Néstor García Canclini, Gayatri Spivak, et Paul Gilroy. Elle a développé au sein de la tradition anticolonialiste une approche novatrice qui met l'accent sur la déconstruction du discours colonial plutôt que sur l'analyse des inégalités économiques. Ce courant prend ses distances à l'égard du marxisme, dont il juge l'analyse de la situation des pays colonisés ou ex-colonisés trop homogénéisante. Il considère également le marxisme comme trop associé à un universalisme occidental qui a contribué à la disqualification des autres cultures. Ce courant postcolonialiste non matérialiste, centré sur les questions culturelles, a provoqué au sein même de la théorie postcolonialiste dès les années 1990 une réaction critique de la part de chercheurs demeurés fidèles à la théorie marxiste.


title: Études postcoloniales

text: L’approche matérialiste, plus axée sur des questions géopolitiques et sur les conditions matérielles des anciennes colonies, est véhiculée par des théoriciens tels que , Benita Parry, , Timothy Brennan et Amar Acheraiou. Ces théoriciens critiquent le courant sémiotico-culturaliste à cause de sa trop grande dépendance à l'égard des théories postmodernistes de la définition de la culture et de l’identité. Ils lui reprochent également sa vision « synchronique » du colonialisme, c'est-à-dire concentrée sur un moment précis de l'histoire (ici, le ), plutôt que d’opter pour une « approche diachronique », c’est-à-dire une démarche prenant en compte les évolutions historiques sur des périodes longues, démarche qui permettrait de cerner « la généalogie de l’idéologie coloniale moderne » et ses diverses « ramifications ». En effet, selon certains de ces critiques comme Amar Acheraiou, « le discours colonial moderne s’est profondément inspiré des idéologies colonialistes classiques ».


title: Études postcoloniales

text: Les théoriciens de la tradition matérialiste déplorent le fait que la théorie postcoloniale (dans sa version sémiotico-culturaliste) se désintéresse du contexte politique et socio-économique des anciennes colonies, au profit de préoccupations culturelles et identitaires propres à la diaspora. , par exemple, reproche à cette théorie postcoloniale d’être en décalage avec les vraies réalités des anciennes colonies, l’Inde en particulier, arguant qu’« entre la postcolonialité telle qu'elle existe en Inde, et la postcolonialité comme pratique discursive telle qu'elle transparaît chez Bhabha, il semblerait qu’il y ait entre les deux un gouffre considérable ». De plus, critique les études postcoloniales pour avoir agglutiné sous l’étiquette de « postcoloniales » des littératures issues d’endroits et d’histoires complètement différentes : « les littératures d’Afrique, des Caraïbes, et de l’Asie du Sud-Est sont toutes différentes les unes des autres et issues d'histoires et d'endroits différents, mais ces différences disparaissent tout simplement dans la théorie coloniale ». Amar Acheraiou recommande de « décoloniser la théorie postcoloniale », en l’affranchissant de l’obscur jargon postmoderniste auquel elle est inféodée et, plus particulièrement en l’amenant à se focaliser sur le contexte géopolitique des anciennes colonies ainsi que sur la globalisation.


title: Études postcoloniales

text: Le féminisme postcolonial analyse les effets politiques, économiques, culturels du colonialisme, qui affectent les femmes non occidentales. Il est apparu aux Etats-Unis dans les années 1980, réagissant en partie à des biais androcentriques dans la production des théoriciens du postcolonialisme. En effet, aussi bien Franz Fanon, ou Aimé Césaire que Edward Saïd ont eu tendance à négliger les questions relatives au genre ; « s’ils isolent la race comme critère de classification des populations qui détermine des positions dans la division internationale du travail et dans des rôles sociaux au sein du capitalisme global, ils ne font qu’effleurer sa relation avec le sexe et la sexualité et ne font pas référence aux apports de nombreuses féministes dans la création de cette pensée », écrit Ochy Curiel.


title: Études postcoloniales

text: A la différence des théoriciens du postcolonialisme, qui désignent parfois le système colonial comme le «grand coupable», les féministes postcoloniales privilégient une double approche, et font ressortir la connivence entre le colonialisme et le «patriarcat» qui œuvrent tous deux au maintien de la domination masculine. L'ouvrage célèbre de Gayatri Spivak, "Les subalternes peuvent-elles parler ?" (1985), qui traite de la manière dont les veuves indiennes immolées selon la coutume de la sati avaient été instrumentalisées par l'administration coloniale et par les nationalistes hindous, est considéré de ce point de vue comme un texte précurseur important. Les féministes postcoloniales centrent leur attention sur la capacité de résistance ("agency") des femmes. Ainsi Chandra Mohanty dans "" ("Under Western Eyes"), un des textes majeurs du féminisme postcolonial, publié en 1984, reproche à nombre de féministes occidentales de reproduire le cliché orientaliste de «la femme du tiers-monde» victime passive et obéissante de l'oppression patriarcale.


title: Études postcoloniales

text: Edward Saïd, théoricien majeur du postcolonialisme, reproche aux savants orientalistes d'avoir opposé de manière simplificatrice un «Occident» et un « Orient » prétendument homogènes. Il récuse pour sa part cette approche binaire (Orient contre Occident), qui justifie des politiques agressives à l'égard des groupes étrangers. Il récuse également l'essentialisme sous-jacent à cette logique dualiste, c'est-à-dire la tendance à considérer que les cultures pourraient être définies par des traits typiques immuables, et que ces «cultures» supposées distingueraient les peuples les uns des autres.


title: Études postcoloniales

text: Edward Saïd prône ainsi une « déterritorialisation » de la réflexion, pour éviter le piège de la réification des cultures , et pour conjurer les dangers de la « géographisation idéologique » qui attribue sommairement à des aires régionales des spécificités d'ordre moral, intellectuel, spirituel etc.


title: Études postcoloniales

text: Selon Anne-Emmanuelle Berger, le postcolonialisme tel que Edward Saïd le conçoit s'efforce, dans sa déconstruction des biais du discours colonialiste, de ne pas reproduire l'excessive valorisation de soi et le dénigrement de l'Autre qui caractérisent le langage eurocentrique. Certes, il est possible de reprocher à Edward Saïd d'avoir proposé quelquefois l'image d'un Occident obsédé par la domination des peuples non-occidentaux ; cependant, par son refus des analyses totalisantes, E. Saïd a indiqué une méthode censée préserver des généralisations abusives et des «rhétoriques oppositionnelles».


title: Études postcoloniales

text: La théorie postcoloniale est en dialogue avec de grandes figures du poststructuralisme comme Michel Foucault ou Jacques Derrida. «Par sa critique de tout geste d’« homogénéisation » et de « totalisation » au nom du travail déstabilisant des différences, la théorie postcoloniale s’inscrit dans la mouvance poststructuraliste.», écrit ainsi Anne-Emmanuelle Berger


title: Études postcoloniales

text: Dans l"'Orientalisme", Edward Saïd analyse le discours colonial en prenant appui sur la théorie du discours de Michel Foucault. L'influence foucaldienne se manifeste dans la reconceptualisation opérée par E. Saïd de la relation de pouvoir, perçue non pas comme force unilatérale exercée par l'oppresseur sur l'opprimé, mais comme un réseau de pouvoirs et de contre-pouvoirs qui circulent au sein de la société. Ainsi l'imposition du colonialisme par les pouvoirs impérialistes sur les populations indigènes n'est plus considérée seulement comme une simple relation de pouvoir unidirectionnelle mais comme une construction fragile qui doit constamment se légitimer et faire face aux contre-pouvoirs qu'elle développe dans un rapport de force en constant changement.


title: Études postcoloniales

text: Gayatri Spivak a traduit en anglais l'ouvrage de Jacques Derrida, "De la grammatologie" (en 1976), avant d'écrire son texte le plus célèbre, "Les subalternes peuvent-elles parler ?". Dans "De la grammatologie," Derrida a entrepris, écrit Jane Hiddleston, «de déconstruire l’ethnocentrisme de la métaphysique occidentale». Il problématise notamment les ambitions totalisantes de la philosophie et la tentation des philosophes occidentaux de désigner un centre ; il remet en question la position du sujet dans l'écriture philosophique. Gayatri Spivak s'inscrit dans la continuité de ce travail aussi bien dans sa pratique stylistique (à laquelle on a pu reprocher une certaine obscurité) que dans sa critique de l'ethnocentrisme.


title: Études postcoloniales

text: Les œuvres littéraires qualifiées de « postcoloniales » (au sens de « postérieures à l'époque coloniale ») s'intéressent souvent au problème d'identité, d’exil, d’aliénation culturelle, de métissage et de racisme. Dans la critique postcoloniale l’analyse peut aussi porter sur des œuvres ayant été écrites et publiées lors de la période coloniale.


title: Études postcoloniales

text: Beaucoup d’écrivains postcoloniaux écrivent dans les langues coloniales, et certains ont débuté leur carrière au temps de la colonisation. Tous, cependant, n’ont pas la même attitude vis-à-vis de cet héritage culturel colonial. Certains, comme l’écrivain algérien d’expression française, Malek Haddad considérait le français comme un « exil » et une source d’aliénation. Il déclarait : « Je suis moins séparé de ma patrie par la Méditerranée que par la langue française ». En revanche, d’autres auteurs tels que le Prix Nobel de la littérature des Caraïbes, Derek Walcott, assume totalement l’usage de l’anglais comme moyen d’expression littéraire, tout en revendiquant son hybridité culturelle et linguistique, ainsi que biologique (Il descend d'ancêtres antillais, anglais et hollandais). Dans son poème épique, "Omeros", il célèbre l’hybridité caribéenne, en faisant voyager son héros à travers l’Afrique, l’Europe et l’Amérique dans une odyssée qui met en lumière la diversité culturelle et linguistique des Caraïbes. Ce poème résonne comme un hymne à l’hybridité de cette région, ce qui va à l’encontre de la mouvance de la négritude, qui, elle, célèbre la pureté culturelle et revendique l’existence d’une essence pré-coloniale africaine non souillée par le colonialisme. Tout a long de ses œuvres, ce « mulâtre du style », comme il se définit, explore les expressions littéraires et musicales des Caraïbes dans un style mêlant traditions créole et anglaise qui, selon ses propres termes, vise à « transformer », voire à subvertir l’« anglais de la reine ».


title: Études postcoloniales

text: L’écrivain nigérian, Chinua Achebe, lui aussi, était en faveur de l’utilisation de la langue du colonisateur comme véhicule d’expression littéraire et recommandait à ses concitoyens de ne pas rejeter en bloc l’héritage colonial, notamment la langue anglaise. Dans une déclaration de 1975 intitulée « L’Écrivain Africain et la langue anglaise », il se défendait contre ses détracteurs qui assimilaient l’usage de l’anglais à de la trahison envers le Nigeria : « Est-ce juste pour un écrivain d’abandonner sa langue maternelle pour une langue étrangère ? Cela semble être une énorme trahison et une source de regret. Mais, en ce qui me concerne, il n’y a pas d’autres choix. On m’a donné cette langue et je compte bien l’utiliser ».


title: Études postcoloniales

text: D’autres auteurs tels que le Kenyan Ngugi wa Thiong'o ou l’Algérien Rachid Boudjedra affichent une attitude ambivalente envers respectivement l’anglais et le français dans lesquels ils écrivent. Après avoir produit de nombreuses œuvres dans ces langues coloniales, tous deux ont soudainement abandonné ces idiomes étrangers et se mettent à écrire dans leurs langues locales, le Gikuyu pour Thiong’o et l’arabe classique pour Boudjedra. L’auteur kényan affirme que le choix du gikuyu lui permet de renouer avec sa culture et ses traditions africaines ; plus globalement, ce revirement linguistique participe aussi d’un projet culturel et politique dont l’objectif est, selon cet écrivain, de « décoloniser l’esprit » africain. Boudjedra avoue, à son tour, que sa décision d’écrire en arabe est motivée par la volonté de « renouer avec l’identité algérienne authentique ». Il entend aussi moderniser cette langue et aborder des thèmes, notamment la sexualité et la religion, souvent occultées dans la littérature algérienne d’expression arabe. L’un des problèmes de cet argument toutefois est que l’arabe classique n’est accessible qu’à une petite minorité lettrée en Algérie ; le second, et, sans doute, le plus important, est que cette identité algérienne authentique qu’il revendique semble exclure les Berbères, premiers habitants de ce pays et de l’Afrique du nord, qui, encore aujourd’hui, perçoivent l’arabe comme une langue de colonisation et d’oppression. Bien des années avant Boudjedra, un autre auteur algérien d’expression française, Kateb Yacine, considéré comme le père fondateur de la littérature moderne algérienne, a, lui aussi, dès 1967, abandonné la langue française pour écrire en arabe ; mais, contrairement à son compatriote, il écrivit du théâtre engagé dans un arabe dialectal à forte consonance berbère, en guise de revendication de ses origines amazigh, et des origines berbères de l’Afrique du nord, occultées par les autorités algériennes.


title: Études postcoloniales

text: L’hybridité est un concept qui relève de la biologie et renvoie au croisement de deux espèces végétales ou animales. Aujourd’hui, ce concept couvre un champ sémantique plus vaste et on le rencontre dans des domaines aussi variés que l’architecture, l’informatique, la géologie, la chimie, l’industrie automobile, le droit, la littérature, la linguistique, l’anthropologie, l’ethnologie et les études culturelles et postcoloniales. Dans la théorie postcoloniale, c’est l’hybridité culturelle qui est au centre des discussions.


title: Études postcoloniales

text: Elaborée par Homi Bhabha, la théorie de l’hybridité telle qu’elle est exposée dans "The Location of Culture" (1994), et, plus généralement dans les études postcoloniales, est d’ordre essentiellement culturel et sémiotique. Elle renvoie à l’ambivalence de l’identité culturelle coloniale, aussi bien celle du colonisé que celle du colonisateur ; elle déstabilise l’idée même d’essence et de pureté. Dans le contexte colonial, les formes culturelles sont mues par un processus d’« imitation » et de « traduction », qui met en cause le principe d’« authenticité » et de « hiérarchie » promu dans le discours colonialiste. Pour Bhabha, l’hybridité « ouvre, au sens métaphorique, un espace ou se construit un objet colonial nouveau », « un troisième espace » intermédiaire qui n'est ni celui du colonisé ni celui du colonisateur. Il considère cet espace intermédiaire comme « un lieu d’énonciation » privilégié où les constructions binaires et essentialistes sont abolies.


title: Études postcoloniales

text: Cette théorie, qui a dominé les débats postcoloniaux ces vingt dernières années, a beaucoup d’adeptes ; elle compte aussi des détracteurs, comme John Hutnyk, Jan Pieterse Nederveen et Amar Acheraiou.


title: Études postcoloniales

text: Pour Daniel Rivet, les études postcoloniales ne sont que la version « affadie, banalisée de l’anticolonialisme à la Memmi ou Fanon ». Ils constitueraient, selon l'historien, « une nébuleuse influente » notamment présente dans les médias.


title: Études postcoloniales

text: Certains auteurs ont critiqué la différence entre le radicalisme politique revendiqué par les études postcoloniales et les résultats finalement assez conventionnels de ces travaux : « leur radicalisme rhétorique a été dénoncé comme une imposture ». L'essor de ces études dans les universités américaines se serait fait au détriment des études sur le tiers-monde.


title: Études postcoloniales

text: Pour l'historien Christophe Prochasson, ce courant, son paradigme et surtout son utilisation par les réseaux militants-citoyens de l'espace public sont un


title: Études postcoloniales

text: De surcroit, les études postcoloniales confrontées à la réalité de la globalisation économique formeraient un « leurre idéologique » qui « détourneraient l’attention en suscitant de faux débats », justifiant le multiculturalisme dont la globalisation économique a besoin pour se développer.


title: Études postcoloniales

text: Pour l'historien , les études postcoloniales reflèteraient surtout « les états d’âme des intellectuels du Sud » travaillant dans les universités américaines et parlant un langage étranger aux populations qu’ils prétendent incarner.


title: Études postcoloniales

text: Pour Jean François Bayart, l’imposition du postcolonialisme (prisonnier du culturalisme) dans le champ universitaire anglophone comme francophone, est un carnaval académique qui développe une


title: Études postcoloniales

text: Dans "Les Nouveaux Rouge-Brun : le racisme qui vient" (2014), l'anthropologue Jean-Loup Amselle parle d'avènement d'une nouvelle société raciale, et de ce qu'il considère une dérive de la pensée postcoloniale ; selon lui, sous l'influence des études postcoloniales, l'analyse des tensions sociales ne prend en compte non plus la question des classes mais celle des identités ethniques.


title: Études postcoloniales

text: Etienne Huyghe reproche au postcolonialisme d'«occulter l’autonomie des trajectoires historiques des États considérés, particulièrement sur le continent africain» ; de plus les études postcoloniales peuvent avoir des effets contreproductifs et «cristalliser les identités qu’elles prétendent déconstruire».


title: Études postcoloniales

text: Les études postcolonialistes ont pour sujet principal les processus de développement d’une identité culturelle nationale dans les pays colonisés.


title: L'Art pour l'art

text: « L'Art pour l'art » est un concept apparu au début du . Il énonce que la valeur intrinsèque de l'art est dépourvue de toute fonction didactique, morale ou utile. Les travaux désignés par cette formule sont dits autotéliques, du grec ancien : « qui s'accomplit par lui-même ».


title: L'Art pour l'art

text: La théorisation de « l'art pour l'art » est attribuée à Théophile Gautier (1811–1872). Elle apparaît dans la préface de "Mademoiselle de Maupin" en 1835 :


title: L'Art pour l'art

text: Il est le premier à en faire un slogan mais l'idée le précède : elle apparaît par exemple dans les écrits de Victor Cousin, Benjamin Constant, et Edgar Allan Poe. Ce dernier déclare dans son essai " en 1850, que :


title: L'Art pour l'art

text: C'est un crédo bohémien du érigé contre ceux, de John Ruskin aux plus récents partisans du réalisme socialiste, qui pensent que la valeur de l'art est de servir un but moral ou didactique. « L'art pour l'art » affirme que l'art a une valeur comme art, et que le dessein artistique en est sa propre justification. Son application permettrait la neutralité de point de vue, voire la subversion.


title: L'Art pour l'art

text: À la même période, ce slogan est aussi suivi par le mouvement parnassien en réaction au romantisme : il refuse de prendre un quelconque engagement politique ou social et il cherche la perfection artistique à travers le travail.


title: L'Art pour l'art

text: Il est associé à la littérature anglaise et l'esthétisme alors en rébellion contre la morale victorienne. Une seconde version de la critique de Walter Pater apparaît en 1873 dans un des textes les plus influents de son mouvement : "Studies in the History of the Renaissance".


title: L'Art pour l'art

text: Les tonalistes critiquent l'habitude faite depuis la Contre-Réforme du de mettre l'art au service de l'état ou de la religion par les mots :


title: L'Art pour l'art

text: Il marque ainsi sa distance d'avec le sentimentalisme : dans sa déclaration, tout ce qui reste du romantisme est la confiance dans l'arbitrage qu'il fait de ses propres vision et perception.


title: L'Art pour l'art

text: Le poète Stefan George est un des premiers artistes à le traduire en et à l'adopter pour une proclamation littéraire présentée dans sa revue "Blätter für die Kunst" en 1892. Il est principalement inspiré par Charles Baudelaire et les symbolistes français qu'il rencontre à Paris, étant ami avec Albert Saint-Paul et dans l'entourage de Stéphane Mallarmé.


title: L'Art pour l'art

text: Dans le "Crépuscule des idoles", Nietzsche propose une critique nuancée de l'art pour l'art : certes cette doctrine libère l'art du moralisme qui en limite la puissance mais ce n'est pas parce que l'art ne saurait se réduire à la poursuite d'une finalité morale que l'art n'a aucun but, sinon c'est . En réalité, selon Nietzsche, : l'art va nécessairement dans le sens de l'instinct de l'artiste qui en tant qu'être vivant veut la puissance. Ainsi, l'artiste fait toujours l'éloge de ce qui lui semble aller dans le sens de la puissance. Loin de n'inciter à rien, ou encore moins d'inciter à la résignation comme le pensait Schopenhauer, le tragédien, par exemple, fait l'éloge de héros comme Antigone qui font preuve d'insoumission face aux autorités humaines, et ainsi d'une liberté supérieure et de bravoure face au danger ultime de la mort.


title: L'Art pour l'art

text: Walter Benjamin en débat dans son essai de 1936 "L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique" : il le mentionne principalement par rapport à la réaction du milieu traditionnel de l'art face aux innovations de la reproduction, en particulier pour la photographie. Il a même défini ce slogan comme étant une « théologie de l'art » dénigrant les aspects sociaux. Dans l'épilogue de son essai, il disserte des liens entre le fascisme et l'art, son principal exemple étant celui du futurisme et de la pensée de son fondateur Filippo Tommaso Marinetti : un des slogans des fascistes futuristes italiens était : (). Par provocation, Walter Benjamin conclut que tant que le fascisme verra la guerre comme alors « l'art pour l'art » sera appliqué et réalisé.


title: L'Art pour l'art

text: Mao Zedong s'oppose à l'art pour l'art et associe ses partisans à l’aristocratie, à la bourgeoisie et au libéralisme :


title: L'Art pour l'art

text: Ils critiquent ce slogan comme étant une vision limitée et eurocentriste de l'art et de la création artistique. LeRoi Jones les nuance en écrivant que


title: L'Art pour l'art

text: Une traduction latine est inscrite dans le cercle autour de la tête du lion rugissant des séquences d'ouverture des films de la Metro-Goldwyn-Mayer.


title: Tombolo

text: Un tombolo est un cordon littoral de sédiments reliant une île à un continent, deux îles, ou plus généralement deux étendues terrestres. Un marais maritime (naturel ou aménagé) est souvent associé à la mise en place du tombolo. "Tombolo" est un terme géomorphologique concernant un cordon littoral entre une île ou un îlot et la côte (continent ou une autre île). Le dépôt sédimentaire (sableux ou graveleux) est généralement mis en place par la diffraction du train de vagues due à l'île : celle-ci protège la zone située entre elle et l'autre étendue terrestre, provoquant le dépôt des sédiments à l'endroit où les vagues se rencontrent.


title: Tombolo

text: « Tombolo » est un terme géomorphologique utilisé par les géographes (géomorphologues, océanographes, etc.).


title: Tombolo

text: Gulliver, géographe anglais, propose en 1899 de généraliser l'emploi du terme italien "tombolo" — « langue de sable qui s'avance dans la mer ». Le mot proviendrait du latin (« tombeau »), (« tombe ») qui avait pris en latin médiéval le sens de « terrain surélevé en zone marécageuse ».


title: Tombolo

text: Les cordons littoraux soudés au littoral par une de leurs extrémités sont des flèches littorales de sable ou de galets de forme allongée avec une pointe libre. Une pointe libre qui s'accroche à une île qu'elle relie au continent par sa langue de sable ou de galets constitue un tombolo ; les tombolos peuvent être simples ou multiples. Le tombolo est souvent perpendiculaire à la ligne générale du trait de côte.


title: Tombolo

text: Chaque fois que la quantité des sédiments disponibles sur le rivage dépasse le volume des sédiments que les vagues et les courants littoraux peuvent déplacer par la dérive littorale, le processus d'accumulation (ensablement) l'emporte sur celui de l'érosion.


title: Tombolo

text: Lorsque la réfraction et la diffraction de la houle correspondent à un affaiblissement de l'énergie des vagues et que la dérive littorale est suffisamment forte pour apporter une large quantité de matériaux, des plages ou des cordons littoraux se forment.


title: Tombolo

text: L'île constitue un obstacle qui amortit les vagues, ce qui ralentit la dérive littorale, et produit un ensablement.


title: Tombolo

text: Un tombolo pourrait aussi être créé par une rivière : au sortir de gorges pour pénétrer dans une plaine, l’énergie du courant chute brutalement et un cordon de sédiments (alluvions ou galets selon la rivière) se dépose, en forme d’arc. Ainsi, à Quinson, à la sortie des gorges du Verdon, la forme pourrait être par analogie comparée à un tombolo.


title: Tombolo

text: La combinaison de processus dynamiques naturels et anthropiques dans les processus de sédimentation d'un tombolo est souvent à l'origine des paysages actuels.


title: Tombolo

text: Les impacts anthropiques relèvent d'une construction (chaussée, poldérisation, urbanisation), d'opérations de protection du littoral, de modifications involontaires (bouleversements du stock sédimentaire, etc.) :


title: Trouble anxieux

text: Les troubles anxieux sont des peurs et/ou une anxiété anormales ou pathologiques. La Classification des troubles mentaux reconnaît une large variété de troubles psychologiques anxieux.


title: Trouble anxieux

text: L’anxiété n’est pas en soi une émotion pathologique. Elle crée un trouble anxieux si elle devient envahissante (jusqu'au « trouble anxieux généralisé ») et source d'une souffrance significative pour l'individu (souffrance permanente ou discontinue). C'est un trouble commun (environ un tiers des personnes le subissent au moins une fois dans leur vie ; c'est la neuvième cause d'invalidité dans le monde). Une anxiété intense peut être associée à des troubles psychiatriques sévères : dont la dépression et éventuellement d'autres pathologies.


title: Trouble anxieux

text: Les peurs sociales sont relativement communes. Environ un individu sur quatre aux États-Unis va en être affecté. L’anxiété sociale, également dit la phobie sociale, est le type de trouble d’anxiété le plus répandu avec une prévalence de 5 % à 12 %. C’est la peur de l’humiliation et de l’embarras lors des situations publiques. Les symptômes incluent une peur sociale excessive et persistante qui cause un désir d’éviter certaines situations et une réduction des capacités fonctionnelles en société. L’anxiété sociale commence généralement à se développer à l’adolescence ou au début de la vie adulte.