title: Communauté bear

text: Le précurseur en matière de mise en avant de la communauté de l'Ours sur le web est le site Cybears.org, créé par un membre de la communauté déplorant l'absence d'informations sur le mouvement Ours sur le web français. Il met donc en ligne diverses informations consultables par des Ours de la France entière, notamment des isolés ne pouvant se mettre au courant des dernières nouveautés en matières d'associations ou manifestations, contrairement aux parisiens pour qui le "Bears'Den" "La tanière des ours" est un lieu d'informations et de ralliement. La création de ce site, puis d'associations, permet le développement du mouvement dans toute la France. Le développement sur la toile sera suivi par l'association MIF avec OursCentrer tout en privilégiant la mixité, puis par "bearwww.com" site de rencontres, de profils, permettant entre autres de s'informer sur les principales manifestations à venir ainsi que sur les connectés y participant ; Ursus a proposé un réseau social façon Facebook, aujourd'hui disparu. Le site Cybears.org n'est plus alimenté depuis plusieurs années.


title: Communauté bear

text: Depuis les années 2000, de nouvelles associations ont vu le jour : Les Ours de Paris en 2000, Grrrnoble Bear Association en 2013 (association membre du centre LGBTI de Grenoble ) , Grrrizzlyon et Les Ours Occitanie Méditerranée en 2017. Différentes élections de « Monsieur Ours » sont organisées : Paris, Auvergne-Rhône-Alpes, Occitanie, Chti'Nours, Toulouse.


title: Communauté bear

text: Les lieux de rencontres commerciaux, en revanche, ont connu une grande phase d’expansion depuis le début des années 2000, et rares sont maintenant les régions ne possédant pas au moins un bar ou un sauna "Ours-Amical". Des sites spécialisés répertorient ces lieux, permettant aux Ours de province de savoir où aller.


title: Communauté bear

text: Mais l’essentiel du monde Ours français se trouve encore sur l’Internet. De nombreux sites vendent des articles spécialisés ou offrent des forums de rencontres gratuits ou payants, car la communauté est devenue un élément important du business gay. En fait, Internet contribue à une meilleure visibilité du mouvement qui, par le nombre de ses membres, ne peut qu'être la partie d'un ensemble plus visible des gays. Cela dit le noyau de l'Internet Ours français se solidifie, s'organise et s'implante enfin durablement dans le paysage gay, et a même vu apparaître du porno Ours français, mais les rares tentatives (Ursus Vidéo) n'ont pas survécu à l'émergence de la vidéo porno amateur (Xtube, PornHub, etc., et aujourd'hui Just for fans et assimilés).


title: Communauté bear

text: Variable et multiple, comme sa définition : telle peut être qualifiée la culture de L'Ours. Cela tient au fait de la multiplicité de ses représentants. Il est possible de dégager de grandes tendances, plus ou moins mises en avant selon les lieux et les groupes.


title: Communauté bear

text: La mise en valeur de la masculinité constitue un aspect fondamental. Là aussi, les éléments varient, mais un Ours ne considère un autre comme tel que s’il obéit à certains critères. Un Ours n’est généralement pas attiré par la mode vestimentaire du moment, ce qui ne le prive néanmoins pas de style ni de goût en matière d'habillement. Il préfère des couleurs franches et tranchées, des vêtements dans lesquels il se sent à l'aise.


title: Communauté bear

text: Un Ours ne porte une tenue que s’il la trouve pratique, confortable et taillée dans des matières comme le coton, la toile de jean ou la laine. Il privilégie les fragrances les plus musquées et n'abuse pas des eaux de toilette. Les Ours se définit également par sa pilosité faciale et corporelle. Elle constitue un élément supplémentaire de son aspect physique. L’épilation n'est donc pas encouragée.


title: Communauté bear

text: Il n'existe pas de culture musicale proprement Ours. Un Ours peut être tout à fait éclectique et n’est pas jugé sur la musique qu’il écoute ni celle sur laquelle il danse. On assiste toutefois, dans la mouvance du retour en grâce de certaines périodes (Seventies, Eighties), à une remise au goût du jour de styles comme le Disco.


title: Communauté bear

text: Le cinéma et la presse Ours n’existent quasiment que dans leurs variantes pornographiques, par exemple avec l'acteur Jack Radcliffe. Une seule exception est connue à ce jour : le film du réalisateur espagnol Miguel Albaladejo, "Cachorro" ("Chiot", en Français), se déroule dans le milieu ours où un célibataire se retrouve à devoir élever son neveu de .


title: Communauté bear

text: À l’exception des ouvrages érotico-pornographiques, il n’existe pas non plus à proprement parler de culture Ours spécifique en littérature française. Cependant, les romans de Pier Angelo Polver, qui narrent le quotidien d’un couple formé par un Admireur et un Ours, restent une exception notable.


title: Communauté bear

text: Un mouvement artistique -parfois désigné sous le terme générique de "Ours Art"-, mêlant des sources d'inspirations variées, se développe depuis les années 2000. Dans une grande diversité de styles, la photographie, le dessin, l'illustration et la peinture, mais également la sculpture, sont désormais bien présents.


title: Communauté bear

text: Pour la France, on pourra citer des artistes graphistes, illustrateurs et photographes tels que Logan qui s'inspire de l'héroïc fantasy, Qaherabear avec, en particulier, son groupe des "Desperate FranOurs", Christophe Jannin qui montre que des personnages non-standards dans les arts graphiques peuvent aussi faire l'objet d'illustrations contemporaines, Jordan Samper, dont les portraits foisonnent de teintes lumineuses ; ou encore Guy Thomas, portraitiste aux techniques et à l'inspiration néo-classiques. À cet aperçu non exhaustif, il convient d'ajouter le travail de plus en plus visible d'une "jeune génération" particulièrement inspirée par la culture du manga dit "bara" -l'ensemble des arts et fictions créés par des homosexuels à destination d'autres homosexuels dans lesquels la virilité est mise en avant- et qui se manifeste surtout au travers de réseaux sociaux créatifs. C'est par exemple le cas du fanzine collectif Dokkun dont le lancement officiel a eu lieu en juillet 2010.


title: Communauté bear

text: Le reste de l'Europe compte également un certain nombre d'artistes qui œuvrent dans le Ours Art sous toutes ses formes: Bearfighter par exemple en Allemagne, le photographe des "âmes brutes" ou Luke Darko et les projets menés dans le cadre de "Bear Rupture"


title: Communauté bear

text: La liste des artistes illustrant le mouvement Ours est en perpétuelle évolution. Elle témoigne d'un besoin de sortir des cadres d'une vision réductrice de l'homosexualité masculine, longtemps définie au travers de canons, de comportements, d'attitudes et de critères dans lesquels toute une catégorie d'hommes gays ne se reconnaissaient pas. Elle montre aussi la volonté de proposer certaines alternatives possibles.


title: Communauté bear

text: Globalement, la communauté Ours n'est pas spécifiquement militante. Selon les pays et l'implantation des associations, elle observe parfois une discrétion plus importante que d'autres communautés LGBT. Dans son quotidien, l'Ours n'affiche pas automatiquement son homosexualité.


title: Communauté bear

text: Ce trait explique en partie le peu d'intérêt que les médias gay en France portent au phénomène Ours, qui peut avoir un aspect déroutant. Cette tendance est différente ailleurs, en Europe ou en Amérique. En effet, des pays comme l'Allemagne ou l'Espagne, les États-Unis ou encore le Canada ont la réputation de constituer des zones où les Ours jouissent d'une visibilité privilégiée, situation dont il faut peut-être trouver les racines dans les habitudes culturelles locales et aussi dans les caractéristiques physiques.


title: Communauté bear

text: Quelques termes généralement utilisés dans la communauté Bear pour identifier une personne s'identifiant comme membre de la communauté :


title: Communauté bear

text: La communauté des Ours constitue un cas d'exception dans le domaine commercial. Elle a bien entendu bénéficié de l'accroissement de la visibilité des gays dans la publicité, mais elle bénéficie d'un très large éventail de marques réparties à travers la plupart des pays qui réalisent des T-shirts et autres accessoires vestimentaires ou de nombreux "goodies".


title: Communauté bear

text: Dans le domaine de l'édition, on trouve des calendriers, des films pornos et des magazines affichant des icônes Ours, comme Jack Radcliffe. "Catalina Video" dispose d'une ligne sur le thème des Ours, la "Furry Features Series". Plusieurs autres studios pour adultes proposent des hommes de type Ours comme "Bear Magazine", "100% BEEF Magazine", "BearFilms", "Ours", "Butch Bear", "Raging Stallion" et "Titan Media". "Bear Bones Books", une marque de l'éditeur LGBTQ "Lethe Press", commercialise des titres de fiction, de non-fiction et de poésie, écrits par et pour des Ours. "BearRadio.net", diffuse de l'Ours et de la musique LGBT et des émissions de podcast sur le thème des Ours.


title: Communauté bear

text: Les grands évènements Ours organisés accueillent souvent une zone de « marché aux ours » (« "bear market" ») où se vendent divers articles.


title: Communauté bear

text: Depuis plus d'une quinzaine d'années, des associations réunissent la communauté bear dans de grandes capitales à l'occasion de festivals spécifiques à la communauté.


title: Communauté bear

text: La Bear Week de Sitges, en septembre , rassemblement mondial, rassemblant des personnalités bears comme les acteurs de la série américaine "Where The Bears Are" et de nombreux "Mr bears" Européens et mondiaux.


title: Communauté bear

text: En France, l'arrivée des services audiotel et du minitel voit se multiplier les sites de rencontre. Les 3615 destinés à la communauté gay proposent de sélectionner des caractéristiques spécifique en vue de rencontrer un amant ou l’âme sœur. Certains de ces dispositifs se spécialisent dans la recherche d'hommes homosexuels à la virilité exacerbée ou à l'âge plus avancé, rompant avec la plupart des supports proposant des rencontres d'hommes jeunes et/ou fluets.


title: Communauté bear

text: Avec l'arrivée de l'Internet, des sites de rencontres spécifiques à destination de la communauté de l'Ours se développent. D'abord sous forme de forums (comme « GBR - gay bi routiers » qui recense les histoires érotiques, les lieux de rencontre et les petites annonces) dans la continuité de ce qui existait sur le minitel et l'audiotel, puis en trouvant des développeurs qui élaborent des sites de rencontres permettant de nombreuses critérisations.


title: Communauté bear

text: De la toute fin des années 1990 jusqu'en 2015/2016 où le marché semble se stabiliser, ces sites, gratuits ou payants selon l'accessibilité offerte, ont un succès croissant à mesure que la rapidité des ordinateurs et de l'internet augmentent, favorisant la qualité des photos puis des vidéo personnelles mises en ligne. Plus adaptés à cette clientèle particulière que le pourtant célèbre "Gay.com", de grands réseaux comme gaydar, bear411 ou bearwww, eurowoof et bien d'autres voient le jour. Certains services comme "Meetic" ouvrent leur page aux hommes gays, mais n'offrent pas d'option spécifique à destination de la communauté bear et même chez les gays, le résultat reste mitigé.


title: Communauté bear

text: Avec l'arrivée des téléphones à écran tactiles, les applications voient le jour. Certains accompagnent le mouvement et adaptent ou convertissent leur site en application. Parallèlement, de nombreuses entreprises se créent comme "Growlr", "Grindr" ou "WBear".


title: Communauté bear

text: Plusieurs sites internet ou applications de rencontre bear se concentrent sur des régions du monde particulières, comme "U4Bear" (hispanophones) ou "bear411" (anglophones nord américains).


title: Adam West

text: William West Anderson dit Adam West, né le à Walla Walla (Washington) et mort le à Los Angeles (Californie), est un acteur américain, célèbre pour avoir incarné Batman dans la série télévisée du même nom de 1966, ainsi que dans le film "Batman" de Leslie H. Martinson tourné la même année. Il fut également la voix du maire dans la série "Les Griffin".


title: Adam West

text: Le producteur William Dozier, après l'avoir vu déguisé en agent secret dans une publicité pour "Nesquik", lui offre le rôle de Bruce Wayne et de son alter ego, Batman, pour une série télévisée : "Batman". Cette série de super-héros, diffusée sur ABC de 1966 à 1968, connaît un tel succès que Leslie H. Martinson en tire un film. Adam West a fait campagne pour la guerre du Viêt Nam lancée par le gouvernement Johnson avec une publicité où, dans ses habits de Batman, il encourageait les enfants à acheter des timbres scolaires subventionnant l'effort de guerre.


title: Adam West

text: Adam West joua dans de nombreuses séries américaines et prêta également sa voix dans plusieurs dessins-animés de l'univers Batman.


title: Adam West

text: En 1970, Cubby Broccoli lui propose le rôle de James Bond dans "Les diamants sont éternels", mais il estime, comme il l'expliquera plus tard dans son autobiographie, que ce rôle ne convient qu'à des acteurs britanniques, et il refuse.


title: Adam West

text: La série d'animation "Batman" de 1992 lui rend hommage le temps d'un épisode. Dans l'épisode "Beware the Gray Ghost", Adam West prête sa voix au comédien Simon Trent, connu pour être l'interprète du super-héros le Fantôme Gris mais qui peine à retrouver un rôle après l'arrêt de la série, à l'instar de West.


title: Adam West

text: En 2013, il joue son propre rôle, au coté de son comparse Burt Ward, dans la série d'animation "Futurama".


title: Adam West

text: La sitcom "The Big Bang Theory" ayant pour habitude d'inviter de nombreuses personnalités liées à la culture populaire, Adam West fait une apparition dans la série en 2016, plus exactement dans le . La même année, il fait également un retour éclatant et surprenant dans le rôle de Batman. En effet, il prête de nouveau sa voix au justicier masqué pour les besoins du film d'animation "", qui se base sur la série de 1966. Le film connait une suite, "Batman vs. Double-Face", sortie l'année d'après et met en scène William Shatner dans le rôle du méchant Harvey Dent / Double-Face.


title: Adam West

text: Quelques jours après sa mort et afin de lui rendre hommage, NBC a mis en ligne gratuitement un épisode de la série de DC Comics "Powerless", épisode dont Adam West est l'invité, mais qui n'a pas été diffusé à cause de l'annulation de la série.


title: Adam West

text: Adam West reçoit le prix Inkpot en 1980 et son nom a été donné à l'astéroïde de la ceinture principale (101432) Adamwest, en ..


title: Joe Locke (acteur)

text: En avril 2021, parmi qui ont auditionné d'après certaines informations, on annonce que le premier tour du "casting", Joe Locke, à l'âge de , est engagé pour le rôle de Charlie dans la série "", diffusée en 2022 sur Netflix, adaptée du roman graphique britannique éponyme d'Alice Oseman. Il y incarne Charlie Spring, un adolescent réservé et ouvertement gay qui tombe sous le charme de Nick (Kit Connor), un rugbyman pensant être hétéro. Depuis toujours inspiré par l'univers du cinéma, il confie que ce premier rôle est un .


title: Joe Locke (acteur)

text: Du 12 août 2022 au 27 août 2022, Joe Locke interprète Noah dans "The Trials", une pièce de Dawn King, au Donmar Warehouse. "The Trials" est une pièce de théâtre engagée qui met en scène le procès de la jeunesse contre les adultes qui n'ont rien fait contre le changement climatique.


title: Joe Locke (acteur)

text: Le novembre 2022, il est annoncé dans un rôle inconnu pour le moment dans la série Marvel "" par le magazine "Variety".


title: Sept Vies

text: Hanté d'avoir causé un accident de voiture tuant sa femme sur le coup, Ben Thomas est au bord de la dépression. Il se présente comme agent du fisc, cherche sa rédemption en transformant radicalement la vie de 7 personnes qu'il ne connaît pas. Une fois son plan mis en place, plus rien ne pourra l'arrêter. C'est tout du moins ce qu'il croit. Mais Ben n'avait pas prévu qu'il tomberait amoureux de l'une de ces personnes, Emily Posa, une jeune femme malade du cœur dont les jours sont comptés, et c'est elle qui va le transformer…


title: Sept Vies

text: Le titre original, "Seven Pounds", devrait être traduit littéralement "Sept livres de chair" ("cf." "Le Marchand de Venise" de Shakespeare). Will Smith et Rosario Dawson se retrouvent 5 ans plus tard après "Men in Black 2".


title: Sept Vies

text: Le film reçoit des critiques globalement négatives. Rotten Tomatoes lui donne une notation de 27 % basée sur un échantillon de 186 avis, avec un score moyen de 4.6 / 10. Il reçoit toutefois de bonnes critiques sur le site "The Movie Database" (TMDb), avec une notation de 76 % sur plus de 5 000 avis.


title: Sept Vies

text: Will Smith retrouve dans le film Barry Pepper, avec lequel il partageait l'affiche d"'Ennemi d'État". Il retrouve aussi dans le film Rosario Dawson, avec laquelle il partageait l'affiche de "Men in Black II".


title: Sept Vies

text: Le film a été essentiellement tourné en Californie dans le comté de Los Angeles (Los Angeles, Malibu, San Marino), ainsi qu'à Pasadena.


title: Libre-pensée

text: La notion de libre-pensée, apparue pour la première fois dans un discours de Victor Hugo de 1850, désigne un mode de pensée et d'action débarrassé des postulats religieux, philosophiques, idéologiques ou politiques, mais se fierait principalement aux propres expériences existentielles du libre-penseur, à la logique et à la raison (rationalisme, empirisme pour se faire une opinion, doute pour éviter tout dogme).


title: Libre-pensée

text: Dans la pratique, même si tous les libre-penseurs s'affirment rationalistes, leur idéal est difficile à atteindre et la nature contestataire des mouvements libres-penseurs, l'opposition en particulier aux autorités et aux dogmes religieux qui y est centrale, ainsi que les divergences sur les moyens à employer pour parvenir à des sociétés moins inéquitables, ont mené à des scissions entre libres-penseurs athées, agnostiques ou déistes


title: Libre-pensée

text: Il existe des liens étroits entre la libre-pensée, l'athéisme, le scepticisme, le rationalisme ou encore l'humanisme. Toutefois, la définition précise de la libre-pensée n'a jamais fait l'objet d'un consensus.


title: Libre-pensée

text: Par exemple, en principe, un libre-penseur peut croire en l'existence d'un dieu, si la base de cette conviction est un argument rationnel, plutôt qu'un argument fondé sur une autorité ou une tradition. Toutefois, certains libre-penseurs athées, qui considèrent qu'il n'y a pas d'argument rationnel en faveur de l'existence d'un dieu, auront du mal à accepter que de tels croyants se disent libre-penseurs. Chez certains libres-penseurs (particulièrement en Belgique), cette attitude fait également intervenir la notion de libre examen. La libre-pensée ne peut, selon eux, être seulement une notion d'opposition au dogme ou à des principes mais implique une capacité à examiner avec honnêteté ses propres préjugés et ses stéréotypes par introspection, car, entraînant notre adhésion systématique à une idéologie, ces derniers empêchent chez l'individu, par le conformisme qu'ils induisent, l'expression de la libre pensée.


title: Libre-pensée

text: De la Grèce antique à la Chine de la dynastie Song en passant par la Perse médiévale, l'histoire de la libre-pensée trouve sa richesse au travers de diverses époques et civilisations. Un auteur typique de la libre-pensée est François Rabelais. En tant que mouvement culturel, dans le monde francophone la libre-pensée est principalement issue des développements de la Révolution française.


title: Libre-pensée

text: L'année 1600 est souvent considérée comme fondatrice de la libre-pensée moderne. Le , à l'instigation du pape Clément VIII, l'ancien moine dominicain Giordano Bruno est brûlé vif pour hérésie. Par cruauté et afin de le réduire au silence, on lui a cloué la langue... Mais avant et après lui, dans toute l'Europe chrétienne, maints individus meurent sur un bûcher pour avoir soutenu une opinion qui s'oppose au dogme. Citons, entre autres :


title: Libre-pensée

text: Le : apparition de la Société démocratique des libres-penseurs. Elle est présidée par Jules Simon et l'un de ses vice-présidents était Jules Barni.


title: Libre-pensée

text: Si ces sociétés sont « libres-penseuses » par leurs convictions, elles ne pratiquent pas encore les enterrements civils, la dernière a, elle, un comportement typiquement libre-penseur : enterrements civils, baptêmes civils comme ce libre-penseur Boniface qui « baptise au nom de la république démocratique et sociale, de la liberté, de l'égalité et de la fraternité ».


title: Libre-pensée

text: À la suite du coup d'État du 2 décembre 1851, les meilleurs militants de Paris et de la province furent dispersés de par le monde.


title: Libre-pensée

text: Réfugiés en Belgique, à Londres, à Jersey, en Suisse, en Amérique, ils devaient continuer en terre d’exil leur propagande. Ils furent les pionniers des premiers cercles de libre-pensée de Belgique et ailleurs, des adversaires déterminés de l’Église. Église qui donna son soutien au coup d'État et dont Victor Hugo (plus tard président d'honneur de l'Union démocratique de propagande anticléricale et de la société de Libre-Pensée de Besançon) répondra, au "Te Deum" du , par ces mots :<poem>


title: Libre-pensée

text: Ce n'est qu'au début des années 1860 que l'on peut retrouver une activité (et la création de nouvelles sociétés), grâce à la tendance de libéralisation du régime.


title: Libre-pensée

text: Les libres-penseurs de France et des autres pays se rencontrent à la fin de l’Empire à Genève, au Congrès de la Libre Pensée et au Congrès de la Paix. Victor Hugo, Louis Blanc, Georges Clemenceau, Alexandre Ledru-Rollin assistent à ces congrès et collaborent à leurs travaux. En Italie, lors du concile Vatican I en 1870, se tient à Naples un anti-concile international () au cours duquel on développe les principes de la libre-pensée et du rationalisme et on critique ardemment la politique de la Papauté.


title: Libre-pensée

text: Les enterrements civils, sous Napoléon III, sont une occasion de manifestations où se retrouvent ouvriers et étudiants ainsi que les banquets du Vendredi saint qui apparaissent dès 1869.


title: Libre-pensée

text: Les libres-penseurs (parmi eux Louise Michel, la « vierge rouge ») se retrouvent avec les républicains les plus énergiques et les révolutionnaires les plus décidés.


title: Libre-pensée

text: Le décret du prononce à la fois la séparation de l’Église et de l’État, la suppression du budget des cultes ; les biens, dits de mainmorte, appartenant aux congrégations religieuses, meubles ou immeubles, sont déclarés propriétés nationales.


title: Libre-pensée

text: Il existera un Club de la libre-pensée se réunissant dans l'église de Saint-Germain-l'Auxerrois. Tavernier sera le candidat de la Libre-pensée aux élections complémentaires dans le arrondissement.


title: Libre-pensée

text: La libre-pensée n'est pas une doctrine mais une "méthode", une manière de conduire sa pensée et son action. C'est-à-dire qu'elle ne serait pas une affirmation de la vérité (doctrine) mais une recherche de la vérité, uniquement par la raison et l'expérience.


title: Libre-pensée

text: En revanche, un libre-penseur accepte la méthode scientifique qui apporte des preuves, démontre par la logique et permet la reproductibilité expérimentale des résultats pour obtenir une connaissance qui n'a pas de caractère absolu ou immuable et reste modifiable par l'apport de nouveaux éléments, de nouvelles découvertes. Philosophiquement cela revient à rechercher :


title: Libre-pensée

text: Cette méthode ne nie pas l'intuition, le pressentiment et la notion de foi comme moteurs inventifs des arts, des cultures et des mythes humains, mais les sépare rigoureusement des faits matériels, physiques, chimiques et biologiques, ou encore de la logique mathématique, qui pour leur part sont vérifiables. Cette séparation philosophique basée sur la raison contribue aussi à fonder la notion de laïcité.


title: Libre-pensée

text: Pour le libre-penseur, il n'y a aucune autorité qui puisse s'opposer à la raison. C'est pourquoi il rejette toute croyance imposée et toute autorité imposant :


title: Libre-pensée

text: Selon les libres-penseurs, l'organisation sociale doit être soumise aux lois de la raison : en conséquence, une société s'inspirant des principes de la laïcité ne peut assurer la liberté de conscience pour tous (dont celle de croire ou de ne pas croire) qu'en séparant strictement les services publics des organisations à caractère confessionnel et en évitant, dans la loi, toute référence aux codes, dogmes et rituels religieux, tout en laissant aux organisations publiques le choix d'en tenir compte ou non, comme dans le cas des cantines scolaires publiques.


title: Libre-pensée

text: Il n'y a alors pour les églises plus aucune influence dans les affaires publiques, mais il est garanti aux opinions et aux organisations religieuses la même liberté qu'à toutes les opinions et organisations.


title: Libre-pensée

text: Une telle société n'exclurait ou ne négligerait plus aucun citoyen et ne le priverait de la possibilité d'exercer tous ses droits tout en assumant tous ses devoirs.


title: Libre-pensée

text: En conclusion, la libre-pensée est, par principe et par intention, laïque, démocratique et sociale, même si tous les libres-penseurs n'accordent pas au terme « démocratique » le même sens, puisque selon les plus « matérialistes » la souveraineté populaire ne peut s'exercer qu'en commun et de manière participative, tandis que selon les plus « humanistes » seul l'exercice individuel et de manière représentative peut limiter les dérives populistes ou clientélistes et préserver les libertés personnelles. Cependant, tous les libres-penseurs s'accordent pour rejeter, au nom de la dignité humaine, le pouvoir de l'autorité religieuse en matière civile, le pouvoir de l'autorité civile en matière religieuse, le pouvoir régalien en matière politique et la primauté du capital sur le social en matière économique. Ils s'accordent aussi sur la nécessité d'émanciper l'esprit humain pour mettre fin aux aliénations, au fatalisme, aux intolérances, aux discriminations, aux identités communautaristes qui se substituent à l'identité humaine de chacun, et pour pouvoir mettre en place, que ce soit par la révolution ou par la réforme progressive mais socialement progressiste, de nouvelles structures sociales, économiques et politiques, qui restent leur objectif commun.


title: Libre-pensée

text: Le premier mouvement se réclamant de la libre-pensée apparaît aux États-Unis en 1827 lorsqu'est créée la « Free Press Association » pour défendre George Houston, éditeur du "The Correspondant", un journal qui critique la Bible alors qu'il est encore possible d'être condamné par les tribunaux pour le crime de blasphème. Houston a aidé à la création d'une communauté owéniste à Haverstraw (État de New York) en 1826-1827. La publication éphémère de "The Correspondant" est suivie par la création du "Free Inquirer", l'organe officiel de la communauté oweniste New Harmony (Indiana) publié à New York par Fanny Wright et Robert Dale Owen entre 1828 et 1832. Pendant ce temps, Robert Dale Owen cherche à introduire le concept de scepticisme, issu du courant libre-penseur dans le Parti ouvrier socialiste d'Amérique. En 1836, il crée la « United States Moral and Philosophical Society for the General Diffusion of Useful Knowledge » (La Société philosophique et morale des États-Unis pour la diffusion du savoir utile). Cette société publie "The Beacon", édité par Gilbert Vale.


title: Libre-pensée

text: Venus d'Allemagne après la Révolution de mars, des immigrants anticléricaux et libres-penseurs ont trouvé refuge aux États-Unis dans l'espoir de trouver un endroit où ils seraient en mesure de vivre selon leurs principes et sans interférence des autorités gouvernementales et ecclésiastiques. Ces libres-penseurs appellent leurs communautés "Freie Gemeinde" (libre-communauté) et la première d'entre elles est fondée en 1850 à Saint-Louis (Missouri). D'autres communautés sont constituées en Pennsylvanie, en Californie, en Illinois, au Wisconsin, au Texas, dans l'État de New York, dans la capitale Washington et à plusieurs autres endroits.


title: Libre-pensée

text: En 1873, le libre-penseur fonde et édite le "Truth Seeker", un périodique radical faisant la promotion de la libre-pensée et d'autres idées réformistes.


title: Libre-pensée

text: Les athées américains ("American Atheists") forment une des premières associations en Amérique du Nord militant pour la stricte séparation des Églises et de l'État. Elle est fondée en 1963 par Madalyn Murray O'Hair et appuie ses revendications sur les principes de la Déclaration d'Indépendance et sur la Constitution. Elle engage de nombreux procès contre les institutions publiques qui violent les principes de la laïcité. Environ participent régulièrement à la convention nationale de l'association et aux nombreuses réunions régionales. Ellen Johnson en est la présidente depuis 1995. Le siège de l'association se trouve dans le New Jersey à Cranford.


title: Libre-pensée

text: Le , au cours de la marche des athées américains sur Washington DC ("Godless Americans March on Washington" en anglais), Ellen Johnson annonce la création du Comité d'action politique des athées américains ("Godless Americans Political Action Committee", GAMPAC), afin de faire pression sur les candidats aux élections. Il est officiellement lancé le et a soutenu le candidat catholique John Kerry aux présidentielles de 2004.


title: Libre-pensée

text: En 1881, Ludwig Büchner fonde à Francfort la "Ligue allemande des libres-penseurs" ("Deutscher Freidenkerbund"), permettant aux athées de ce pays de se déclarer publiquement pour la première fois.


title: Libre-pensée

text: Le terme "free-thinker" apparaît à la fin du en Angleterre pour qualifier ceux qui s'opposaient à l'Église institutionnelle (anglicane) et la croyance dans une lecture littérale de la Bible. Ces gens croyaient que la compréhension du monde et de l'univers pouvait être atteinte par l'observation de la nature. Cette position a été documentée pour la première fois en 1697 par William Molyneux dans une lettre célèbre à John Locke et d'une façon encore plus marquée en 1713 quand Anthony Collins écrit son "Discourse of Free-thinking" qui connut un grand succès.


title: Libre-pensée

text: 1863 : fondation à Bruxelles de La Libre-Pensée, association pour l’émancipation des consciences par l’instruction et l’organisation des enterrements civils.


title: Libre-pensée

text: Une montée de la libre-pensée en France est apparue à la fin des années 1860. Les adhérents de cette association s'attaquent aux dogmes de l'Église, privilégiant les cérémonies républicaines tels que le baptême et l'enterrement civil, et ils organisent surtout de grands banquets fraternels le Vendredi dit saint où, au milieu des débats d'idées, ils consomment de la viande en réaction contre la pratique chrétienne du jeûne.


title: Libre-pensée

text: Plusieurs associations se réclament de la libre-pensée, parmi lesquelles la Fédération nationale de la libre pensée, la plus ancienne association de France, et l'Association des libres-penseurs de France, à dominante humaniste et agnostique : celle-ci a été constituée en 1995 en raison de différends idéologiques avec la nouvelle (depuis 1992) majorité matérialiste et athée de la Fédération nationale, différends portant notamment sur l'existence d'un "entrisme" "trotsko-lambertiste" à la Libre-Pensée. Aujourd'hui, les deux associations s'opposent sur leur appréciation des relations entre islam et laïcité: la FNLP s'oppose aux législations sur le port du voile et aux restrictions légales imposées au culte musulman, tandis que l'ADLPF dénonce un "entrisme islamiste dans la société et l'éducation" et voit dans la FNLP une organisation "trotskyste islamo-compatible" tandis qu'en 2015, la FNLP jugeait : "l'ADLPF ne représente rien (...) [et] est dans l'incapacité la plus totale de faire quoi ce que soit par elle-même".


title: Altaïr

text: Altaïr (α Aquilae / α Aql) est l'étoile la plus brillante de la constellation de l'Aigle. De magnitude apparente 0,76, elle est la douzième étoile la plus brillante de la voûte céleste. Située à environ 17 années-lumière de la Terre, elle est aussi l'une des étoiles les plus proches visibles à l'œil nu.


title: Altaïr

text: Altaïr est une étoile blanche de type spectral A7Vn, avec une classe de luminosité V (lire « cinq »), qui indique qu'il s'agit d'une étoile de la séquence principale. Le suffixe « n » derrière sa classe de luminosité indique que son spectre présente des raies « nébuleuses » en raison de sa rotation rapide. Elle est aussi considérée comme une étoile variable de type Delta Scuti, malgré des variations très petites, de l'ordre de 2 millimagnitudes.


title: Altaïr

text: Elle est environ deux fois plus grande que le Soleil () et fois plus massive que lui, et elle est près de onze fois plus lumineuse que lui.


title: Altaïr

text: Ce qui la caractérise est sa rotation extrêmement rapide : il lui faut 7 heures 46 minutes pour effectuer une rotation, là où le Soleil met un peu plus de 25 jours. Altaïr tourne donc à son équateur à une vitesse de . En conséquence, Altaïr est oblongue, aplatie aux pôles et renflée à l'équateur : son diamètre équatorial est au moins 22 % plus grand que son diamètre polaire. L'aplatissement ε est égal à , l'inclinaison "i" entre l'axe des pôles et la ligne de visée est égale à et l'angle de mouvement propre PA est égal à .


title: Altaïr

text: En 2007, des images de la surface d'Altaïr, dans le domaine du visible, ont été réalisées depuis l'observatoire du Mont Wilson en Californie grâce aux techniques de l'interférométrie en mettant en œuvre quatre des six télescopes du site. Les images obtenues montrent une étoile de couleur bleutée, fortement oblongue ce qui confirme les observations précédentes sur sa vitesse de rotation.


title: Altaïr

text: Une modélisation à 2 dimensions, présentée dans une nouvelle étude publiée en janvier 2020 précise ses caractéristiques physiques. L'âge est beaucoup plus jeune () qu'estimé auparavant.


title: Altaïr

text: Altaïr est une étoile double optique : sa compagne, de magnitude 9,6, ne lui paraît associée que par un effet de perspective.


title: Altaïr

text: Altaïr est également l'un des sommets du triangle d'été, un astérisme formé également de Alpha Cygni (Deneb) et de Alpha Lyrae (Vega).


title: Altaïr

text: Le nom Altaïr vient de l'arabe "al-nasr al-ṭāʾir" () qui signifie « l'aigle (ou le vautour) en vol ». Le nom arabe apparaît avant les traductions des ouvrages grecs. L'origine est probablement sumérienne ou babylonienne, pour ces peuples Altaïr était « l'étoile de l'aigle ». Chez les anciens arabes, « l'aigle en vol » désignait soit la seule Altaïr, soit l'astérisme constitué des trois étoiles alignées α, encadrée de β et γ de l'Aigle (les ailes ouvertes). Il s'opposait à la configuration voisine des trois étoiles α, ε et ζ de la Lyre, « l'aigle plongeant » (les ailes refermées). L'aigle a dû d'abord désigner Altaïr puis chacune des deux étoiles Altaïr et Véga (α de la Lyre).


title: Altaïr

text: En chinois, elle est nommée « Niu Lang » (牛郎), en japonais, « Hikoboshi » (彦星). Au Japon comme en Chine, Altaïr est mentionnée dans la légende de la Tisserande et du Bouvier. La du lunaire (七夕), les Japonais fêtent Tanabata et les Chinois Qīxī en l'honneur de ce couple éternel. En astronomie chinoise, elle fait partie de l'astérisme "Hegu", représentant un tambour.


title: Émile Combes

text: Émile Combes, né le à Roquecourbe (Tarn) et mort le à Pons (Charente-Maritime), est un homme d'État français.


title: Émile Combes

text: Fils de Jean Combes et de Marie-Rose Bannes, Émile Combes est le sixième d'une famille de dix enfants. Son père était un modeste tailleur d'habits, qui dut parfois changer de métier pour faire vivre les siens.


title: Émile Combes

text: Il apprit le latin par l'instituteur public et ensuite par son parrain, Jean Gaubert, qui était prêtre et son cousin. Gabriel Merle, biographe d'Émile Combes, décrit Jean Gaubert : « Il a le prestige et l'autorité du sacerdoce et de l'instruction. On lui obéit. Et s'il demande des sacrifices, il s'en impose aussi. Son insistance à vouloir qu'un de ses petits cousins devienne prêtre est étonnante. Ayant échoué avec Philippe vers 1840 et Émile en 1847, il ratera son dernier essai avec Henri vers 1860 ».


title: Émile Combes

text: Émile Combes à douze ans entre ainsi en classe de quatrième au petit séminaire de Castres grâce à ses connaissances en latin. Son parrain l’aide financièrement pour suivre des études, d’abord au dit séminaire, puis à l’école des Carmes, « école des hautes études ecclésiastiques » (lieu de formation des futurs prêtres que l’on souhaite envoyer étudier à la Sorbonne), et enfin au grand séminaire d’Albi (où il porta la soutane et fut tonsuré). Là, on considéra que sa vocation de prêtre était peu sérieuse, même si, pendant plusieurs années, il tenta de faire annuler cette décision.


title: Émile Combes

text: Ayant préparé un doctorat au cours de ces années, il fut admis docteur ès lettres en 1860 avec comme sujet Saint Thomas d’Aquin pour la thèse française, et Saint Bernard pour la thèse latine. Resté proche de l'Église catholique, il est recruté par l'abbé Denis-Benjamin Hude, comme professeur laïque de rhétorique à l'institution diocésaine de Pons, dans le diocèse de La Rochelle, lycée privé dont les bâtiments seront rasés dans les années 1970.


title: Émile Combes

text: Après son mariage en 1862 avec Angèle-Maria Dussaud, fille d'un commerçant aisé de Pons, il renonce à l'enseignement et entreprend des études de médecine à Paris. Il y soutient en 1868 une thèse sur les "Considérations contre l'hérédité des maladies". Il retourne s'installer à Pons. Initié en 1869 à la loge maçonnique du Grand Orient "Les Arts Réunis" de Barbezieux, il s'affirme alors comme un déiste, ce qui ne l'empêche pas de conserver dans sa clientèle l'institution diocésaine jusqu'au début des années 1880.


title: Émile Combes

text: Il est élu maire de Pons en 1876, et tiendra ce poste jusqu'en 1919. Sénateur radical-socialiste de la Charente-Inférieure en 1885, il devient président de la Gauche démocratique.


title: Émile Combes

text: Il entre au ministère de l'Instruction publique en 1895. En 1902, il est désigné président du Conseil et mène alors une politique dite du « combisme » fortement anticléricale, qui mènera en 1905 à la loi de séparation des Églises et de l'État et à l'aboutissement de l'école laïque en France. Mais il démissionne en 1905 avant que cette loi ne soit promulguée le , à la suite de l'affaire des fiches.


title: Émile Combes

text: Le , les congressistes du Parti républicain, radical et radical-socialiste (PRRRS) le nomment par acclamation membre du comité exécutif de cette formation politique.


title: Émile Combes

text: Il est ensuite président du PRRRS en 1911-1912, ministre d'État dans le gouvernement d'Union nationale en 1915, restera maire de Pons, où un monument lui a été dédié, jusqu'en 1919, et sénateur jusqu'à sa mort en 1921.


title: Émile Combes

text: Élu sénateur en 1885, il devient l'un des meneurs d'un radicalisme de gauche. Son siège au Sénat, lui permet en effet de participer à la formation d'un groupe appelé la Gauche démocratique, qu'il dirige en 1894.


title: Émile Combes

text: Il succède à Waldeck-Rousseau à la présidence du Conseil (mai 1902). Il profite d'une confortable majorité par 368 contre 220, dont 48 socialistes, 90 radicaux-socialistes, 129 radicaux et 99 républicains divers. La Délégation des gauches (Union Démocratique, Radicaux, Radicaux-Socialistes et Socialistes) tient de fréquentes réunions avec le Cabinet pour régler entre hommes de gauche les problèmes susceptibles de surgir et éviter d'afficher les éventuelles divisions de la majorité. Combes conserve ainsi avec la majorité un dialogue constant. Jaurès (leader socialiste) y joue un rôle prépondérant.


title: Émile Combes

text: Combes évite le plus souvent possible le Sénat, pour se rapprocher de l'idéal républicain : une assemblée unique et souveraine.


title: Émile Combes

text: Dans l'administration et l'armée, il veut aussi utiliser tous les moyens pour favoriser les amis du régime, contre ses ennemis.


title: Émile Combes

text: Une circulaire de Combes aux préfets, le , demande ainsi de favoriser « des personnages et des corps sincèrement dévoués au régime ». Il épure l'administration, la magistrature et l'armée afin d'asseoir durablement l'encadrement républicain et laïque de l'État.


title: Émile Combes

text: Le « père Combes » ainsi nommé car éduqué dans un séminaire était en fait médecin. Chargé des cultes, il montrera un fort anticléricalisme par les lois de 1901 sur le droit des associations et par celle de 1904 qui instaure l'interdiction d'enseignement par les congrégations religieuses. d'enseignement privés sont fermés, mais certaines congrégations (les sœurs des pauvres, les religieuses hospitalières, les cisterciens, les trappistes, les religieuses contemplatives et les missionnaires) restent autorisées.


title: Émile Combes

text: Pour les congrégations désormais interdites leurs membres doivent quitter le territoire français. Le gouvernement décide l'expulsion des communautés récalcitrantes. Des fonctionnaires ou officiers protestent et parfois démissionnent. Une crise politique grave se dessine. Le ministère Combes décide d'épurer l'administration et l'armée et de favoriser les bons républicains. Combes affirmera que la lutte contre l'Église fortifie et glorifie la République. Il adopte une attitude volontiers provocatrice, par exemple en inaugurant le , à l'heure de la messe, la statue d'Ernest Renan au pied de la cathédrale de Tréguier, sous la protection de .


title: Émile Combes

text: Combes finit par s'engager dans un conflit avec le Vatican au sujet de l'interprétation du Concordat de 1801. Il profite de la succession de Léon XIII, à qui succède un pape intransigeant, Pie X. Aussitôt, l'ambassade de France auprès du Vatican est fermée mais sans rupture officielle des relations diplomatiques entre la France et le Saint-Siège.


title: Émile Combes

text: En fait Combes n'est pas véritablement opposé au Concordat, il est même opposé à une séparation de l'Église et de l'État, ce qui peut sembler paradoxal. En vérité, il estime avoir besoin d'un instrument de pression sur le clergé. S'en séparer, c'est prendre le risque d'un renouveau de l'Église. Preuve en est qu'il conserve un contact permanent, bien que ténu, entre l'État et l'Église. De même, en 1902, il repousse 8 propositions pour les ranger dans une commission le pour examiner ces propositions et rédiger un projet de loi.


title: Émile Combes

text: Il combat la pratique des langues régionales dans les Églises. Confronté aux objections inlassables de l'opposition, il amuse : et défend : . Cependant, les maires du canton de Plabennec, dans le Finistère, écrivent au président du Conseil : . Cela ne trouble guère le président du Conseil, décidé à faire appliquer sa circulaire. Entre 1903 et 1905, verront leur traitement supprimé pour usage du breton .


title: Émile Combes

text: L’opposition de droite s’essouffle, et Combes entreprend alors d'appliquer son programme social. Il souhaite instaurer l'impôt sur le revenu. Émile Combes perd à ce moment le soutien de l'Alliance démocratique (centre droit très proche des milieux patronaux) mais c'est l'affaire des Fiches qui a provoqué sa chute. Les procédés employés par le cabinet du Général André, ministre la Guerre, pour ficher les opinions politiques et religieuses des militaires sont dévoilés et dénoncés à la tribune de la Chambre. La majorité ministérielle n'est plus que de quatre voix, le . On reproche à Combes un système de délation s'étendant à toutes les administrations. Paul Doumer reproche à Combes d'être . Sans attendre d'être mis en minorité, Combes et son ministère se retirent le .


title: Émile Combes

text: Symbole de la politique anticléricale et prologue à la séparation de l'Église et de l'État, l'expression « combisme » s'impose dans le vocabulaire politique d'alors. Émile Combes, tenu pour responsable de la crise sociale, politique et religieuse en germe, ne fait que traduire en actes le programme du bloc des gauches (radicaux et socialistes). Le front républicain se divise sur cette question et la séparation des Églises et de l'État en 1905 y mettra un terme. Le combisme fut aussi un moyen, pour le parti radical, d'éviter le vote de l'impôt sur le revenu ou le renforcement des lois sociales.


title: Émile Combes

text: Le peintre aunisien Charles-Amable Lenoir (Angoulins, 1860 - Paris, 1926) l'a représenté assis dans un fauteuil de style Empire devant son bureau de président du Conseil des ministres (musées de Saintes).


title: Émile Combes

text: Des archives personnelles d'Émile Combes, notamment des lettres de félicitations, sont conservées aux Archives nationales, site de Pierrefitte-sur-Seine, sous la cote 73AP : (Inventaire du fonds 73AP).


title: Émile Combes

text: Combes ayant inspiré la verve des caricaturistes, son effigie se retrouve dans maints dessins lithographiés pour la presse écrite et des objets à caractère polémique.


title: Émile Combes

text: Il apparaît ainsi dans un dessin titré « Concentration républicaine », de Charles Léandre (publié comme supplément au nº 400 du journal "Le Rire" - archives privées) - torse nu, entre Pelletan et Rouvier avec cette légende :


title: Theodore Bagwell

text: Theodore Bagwell, dit « T-Bag », est un personnage de fiction de la série télévisée américaine "Prison Break". Interprété par Robert Knepper, il est l'un des détenus de la prison de Fox River.


title: Theodore Bagwell

text: Il apparaît également dans la saison 1 épisode 3 de la série "Breakout Kings" ; T-Bag s'évade de Fox River.


title: Theodore Bagwell

text: Maya Schechter de "TV Guide" le décrit comme (), le et est mentionné par "Entertainment Weekly" comme l'un des ().


title: Theodore Bagwell

text: T-Bag est un des personnages principaux de la série Prison Break . Il apparaît dans le deuxième épisode de la première saison. Dans un flashback de l'épisode "Bad Blood" (2x17) , Michael Gohlke interprète Theodore enfant.


title: Theodore Bagwell

text: T-Bag est né d'une situation familiale assez particulière. Sa mère, handicapée mentale, aurait été violée par son propre frère (et donc père de T-Bag) et aurait donné naissance à Théodore Bagwell. Lors de son enfance, il est victime de violences et d'abus sexuels perpétrés par son père psychotique. Par ailleurs, le père de Bagwell force aussi son fils à apprendre par cœur des encyclopédies et des dictionnaires entiers pour pouvoir trouver une dizaine de synonymes à chaque mot. Il était persuadé que grâce à cette éducation, son fils pourrait devenir un jour Président des États-Unis.


title: Theodore Bagwell

text: Plus tard, il alterne constamment des périodes de liberté et d'emprisonnement, souvent pour vandalisme et tortures sur les animaux.


title: Theodore Bagwell

text: Lors de son année de 4th Grade (équivalent français du CM1), il tente d'incendier la maison de son enseignant et est condamné à purger une peine dans un centre pour jeunes délinquants. Durant cette période, il devint membre de , un groupe fictif prônant la suprématie de la race blanche.


title: Theodore Bagwell

text: Une fois adulte, Bagwell commence à commettre des crimes tels que voies de fait, tentatives de meurtre, meurtres, viols et enlèvements. Il a des penchants sexuels allant des jeunes adolescents aux adultes.


title: Theodore Bagwell

text: Avant son incarcération, Bagwell a échappé pendant quelque temps aux autorités et entamé une relation amoureuse avec une honnête femme, Susan Hollander, mère de deux enfants nés d'un précédent mariage. Lorsqu'elle apprend incidemment qu'il est un meurtrier et violeur recherché (en regardant l'émission ), elle informe immédiatement la police. Bagwell est alors condamné à six peines consécutives d'emprisonnement à perpétuité réelle pour six chefs d'accusation dont enlèvement, viols et meurtres.


title: Theodore Bagwell

text: T-Bag s'affirme rapidement comme le chef de à l'intérieur de la prison Donaldson en Alabama. Sous sa conduite, le groupe devient si puissant que le directeur le transfère à Fox River. Il constate l'absence d'un quelconque groupe prônant la supériorité des blancs mais s'entoure de nombreux détenus et crée un clan qui lui confère un statut important dans la prison. Il n'a aucun scrupule à chercher la satisfaction sexuelle auprès d'autres détenus, s'attaquant souvent à des hommes plus jeunes.


title: Theodore Bagwell

text: Traumatisée d'avoir côtoyé un criminel, Susan Hollander commence une thérapie. Pour son équilibre, son psychiatre lui conseille d'aller voir T-Bag en prison et de lui dire à quel point elle s'est sentie trahie. Lors de cette visite, Bagwell prétend l'avoir véritablement aimée (pour la première fois de sa vie), qu'à ses côtés il avait essayé de changer, mais que sa trahison l'a incité à redevenir un « monstre ». Il lui affirme également que s'il parvient à sortir de prison, il reviendra la voir.


title: Theodore Bagwell

text: Dès l'arrivée de Michael Scofield à Fox River, T-Bag veut faire de lui sa nouvelle « chose », mais il se heurte à un refus définitif. Pendant l'émeute raciale, son « ami spécial » fait partie de ceux qui sont mortellement blessés. Croyant que Scofield en est responsable, il cherche à tout prix à se venger mais est temporairement neutralisé par John Abruzzi qui compte sur Michael pour l'aider à s'évader.


title: Theodore Bagwell

text: Pendant une deuxième émeute, T-Bag découvre le projet d'évasion et menace de tout révéler aux autres détenus si Michael et son équipe ne l'incluent pas. En dépit de leur dégoût unanime à l'égard de T-Bag, les autres n'ont pas d'autre choix que d'accepter. Cependant, quand Michael révèle au groupe qu'ils sont trop nombreux pour que l'évasion réussisse, John Abruzzi lui pose un ultimatum : quitter l'équipe ou mourir. Mais dans un retournement de situation, T-Bag profite d'une baisse de vigilance d'Abruzzi et tente de l'égorger en lui donnant un coup de cutter dans la gorge. Abruzzi réchappe de justesse et réintègre Fox River quelque temps plus tard affirmant être devenu religieux et avoir renoncé à la violence car « sauvé par le Christ ». Inquiet, T-Bag commet une deuxième tentative de meurtre sur lui mais est arrêté par C-Note, qui lui rappelle fortuitement qu'Abruzzi fournit leur moyen de transport


title: Theodore Bagwell

text: Puis, lorsque Scofield, Burrows et Sucre sont enfermés en cellules d'isolement, T-Bag sauve le plan d'évasion qui risquait d'être découvert par les gardiens. En effet, durant l'absence de Michael et Sucre, leur cellule (bien située) est proposée par un gardien corrompu, Geary, aux plus offrants. Un des prisonniers intéressés, en visitant la cellule, se plaint d'une fuite d'eau (due au siège disjoint des toilettes qui permet à Scofield de se balader dans la prison par la tuyauterie). Geary promet de s'en occuper. T-Bag découvre cela et en informe aussitôt C-Note et Westmoreland. Les alliés temporaires décident de participer à une partie de poker avec des mexicains, et remportent la partie grâce à un tour de triche de T-Bag qui cache des atouts dans sa manche.


title: Theodore Bagwell

text: T-Bag s'échappe de Fox River en compagnie de Michael ainsi que six autres détenus. Dans la voiture qui leur permet de fuir, T-Bag, peu rassuré du fait qu'Abruzzi soit assis sur le siège juste derrière lui et se doutant que celui-ci trame quelque chose, s'attache avec des menottes à Michael et avale la clé, ce qui contraint Abruzzi, qui avait caché un pistolet dans son pantalon de ne pas le tuer, pour ne pas handicaper Michael. Par la suite, les évadés se réfugient dans une grange pour tenter de casser les menottes, mais rien n'y fait. Finalement Abruzzi se saisit d'une hache, et tranche la main de Bagwell. Abruzzi, Scofield, Burrows, Sucre et C-Note fuient tandis que Bagwell agonise.


title: Theodore Bagwell

text: Toujours en fuite, T-Bag cherche désespérément un moyen de recoudre sa main. Il entre dans une clinique pour animaux et force un vétérinaire, le docteur Marvin Gudat, à recoudre sa main menaçant de retrouver et de tuer sa femme s'il refuse. Après l'opération, il le tue en lui injectant un produit létal dans les veines, vole ses vêtements et sa voiture, décolore ses cheveux à l'eau oxygénée et roule en direction de l'Utah. Son objectif est désormais de trouver l'argent de D. B. Cooper-Charles Westmoreland.


title: Theodore Bagwell

text: Le long du chemin, sa fourberie et ses crimes accentuent le caractère machiavélique du personnage. Ainsi, il évite une arrestation en dissimulant ses clefs de voiture volée dans les affaires d'un autre homme, puis tente d'abuser une adolescente avant de neutraliser le père de cette dernière. Après lui avoir volé sa voiture, il arrive à Tooele, Utah, avant Lincoln et Michael. En compagnie de David Apolskis, il dérobe le plan qui indique où l'argent est enterré. Toutefois, après avoir été capturé par Lincoln et Michael, il apprend par cœur le plan avant de l'avaler, forçant ainsi les deux frères à collaborer avec lui. Dans les épisodes suivants, le groupe, rejoint peu de temps après par C-Note et Sucre, localise la cachette de l'argent et creuse dans le garage d'une habitation. Mais la situation dégénère quand T-Bag les force à prendre en otage les occupantes de la maison. Une fois l'argent déterré, Sucre menace l'équipe avec une arme et exige d'avoir toute la somme. T-Bag trompe alors ses camarades en intervertissant le sac contenant l'argent avec un sac rempli de magazines.


title: Theodore Bagwell

text: Après avoir caché les cinq millions de dollars dans le casier d'une gare, T-Bag part retrouver Susan Hollander mais il est capturé par Brad Bellick et Roy Geary. Ils le torturent longuement pour obtenir le lieu où se trouvent les cinq millions de dollars. Au cours d'une lutte, T-Bag avale la clé de la consigne. Bellick et Geary font tout pour accélérer son transit intestinal (le nourrissant entre autres de pruneaux et de laxatifs) afin de la récupérer. Avant de partir à la gare, Bellick appelle la police et laisse T-Bag attaché à un radiateur. Dans un effort désespéré, T-Bag sacrifie sa main abimée pour échapper à la police. En localisant le traceur qu'il avait placé à l'intérieur du sac, T-Bag parvient jusqu'à une chambre d'hôtel occupée par Geary. Avant de s'enfuir avec l'argent, T-Bag tue Geary et met au point une mise en scène pour faire accuser Bellick du meurtre.


title: Theodore Bagwell

text: À Pratt, Kansas, T-Bag assassine un ancien combattant, rencontré dans un bar, pour obtenir sa main prosthétique. Quelque temps plus tard, il manipule une modeste employée de la poste nommée Denise afin d'obtenir la nouvelle adresse de Susan Hollander. Lorsque Denise aperçoit l'avis de recherche de T-Bag par inadvertance, il la tue, bien qu’il semble faire cela à contrecœur. En effet, il lui avoue qu’il aurait préféré qu’elle ne connaisse jamais son secret, ce qui laisse penser qu’il n’a jamais eu l’intention de la tuer avant ça. Puis il se dirige vers la maison de Susan Hollander à Ness, au Kansas, et s'invite à l'intérieur. Il force Susan et ses deux enfants à être sa famille. Il insiste sur le fait que Susan est l'amour de sa vie et réciproquement. Robert Knepper déclare dans une interview que : (). Susan Hollander tente de l'amadouer en lui faisant comprendre qu'il est dangereux de rester chez elle mais il ne veut rien entendre. Il parvient même à donner le change lors d'une visite de Patty, une amie de Susan. Devant les Hollander impuissants, Patty sympathise avec T-Bag et ne perçoit pas la détresse des otages. Toutefois, après son départ, T-Bag ordonne aux Hollander de préparer leurs bagages. Ils quittent la ville en voiture. Il les emmène jusqu'à la maison de son enfance, laissée à l'abandon, où il est assailli de mauvais souvenirs qui ressurgissent de son enfance. Bagwell confie son secret à Susan Hollander : il ne peut pas avoir de descendance car il est le fruit du péché de son père. Il est donc le dernier des Bagwell. C'est la raison pour laquelle il est si attaché aux enfants Hollander qu'il considère comme les siens. Après avoir entendu cela, Susan Hollander lui avoue qu'elle ne pourra jamais l'aimer. Anéanti, T-Bag l'enferme dans la cave avec ses deux enfants et fixe intensément une hache comme s'il allait l'utiliser pour les tuer. Cependant, les Hollander sont délivrés, à leur plus grande surprise, par la police ; on retrouve T-Bag en train de pleurer dans sa voiture, un téléphone près de lui.


title: Theodore Bagwell

text: Quelque temps plus tard, T-Bag prend la décision de partir en Thaïlande. Après s'être approprié l'identité d'un psychiatre qu'il a délibérément assassiné, T-Bag achète un billet pour Bangkok avec une escale à Mexico. Par coïncidence, il se retrouve sur le même vol que Bellick à la recherche de Sucre. L'ayant aperçu à l'aéroport, T-Bag n'ose pas prendre son sac sur le tapis roulant et doit se battre contre un bagagiste pour le récupérer à l'extérieur. Mais il n'y parvient pas : une alarme se met à sonner et T-Bag doit s'enfuir en courant, laissant les cinq millions de dollars derrière lui. Il récupère son sac le lendemain en passant par plusieurs intermédiaires. Après avoir échappé de justesse à Sucre et Bellick, T-Bag est capturé pour avoir assassiné une prostituée qui avait insulté Susan. Néanmoins, l'agent Kim envoie un agent au Panama avec l'ordre d'aider T-Bag à les mener jusqu'à Lincoln et Michael, qui se trouvent également au Panama.


title: Theodore Bagwell

text: Le complot de Kim échoue dans l'épisode suivant et T-Bag finit par être lui-même filé par Bellick, Sucre et Michael. Il réussit à échapper à Bellick en lui tirant une balle dans la jambe, mais est aussitôt capturé par Sucre et Michael. Il s'échappe une fois encore en poignardant Sucre avec un tournevis. Michael le rattrape dans une cabane abandonnée et plante un couteau dans le bras droit de T-Bag. Puis, il est arrêté par la police panaméenne. Dans le dernier épisode de la saison, T-Bag parle avec un agent du Cartel : (). L'homme lui répond : () et s'en va en laissant T-bag dans la prison du commissariat panaméen. T-Bag hurle de sa cellule : ()


title: Theodore Bagwell

text: T-Bag arrive au pénitencier de Sona peu après Michael, Bellick et Mahone. Il se rapproche alors de Michael et lui révèle que c'est le Cartel qui a conduit Michael là où il est, même si T-Bag en ignore la raison. Peu après, il se soumet à Lechero et devient l'un de ses sbires, sans doute pour bénéficier de sa protection dans un premier temps, et ensuite pour gravir les échelons de la hiérarchie. En effet, il ne faut pas longtemps pour que T-Bag devienne un élément précieux pour Lechero. Il arrive à monter Lechero contre ses lieutenants en lui avouant que certains essaient de le doubler.


title: Theodore Bagwell

text: Lechero demande alors à T-Bag de lui faire part de tout ce qu'il entendra. T-Bag aidera Michael à se procurer le téléphone de Lechero, en échange du silence de Michael. En effet, T-Bag risque de perdre tous ses avantages si son passé est révélé à Lechero. Plus tard encore, T-Bag tue Nieves, l'un des lieutenants de Lechero, en maquillant le meurtre en overdose de drogue. Il s'imposera une nouvelle fois dans le plan d'évasion de Michael en établissant un marché avec Whistler : T-Bag poussera quelqu'un à éliminer Sammy qui risque de compromettre l'évasion en échange de son droit de s'évader. Une fois Sammy éliminé, l'équipe se met au travail. Au moment de s'évader, il menace les autres et demande à passer le premier (avec Lechero et Bellick) pour être sûr de pouvoir sortir.


title: Theodore Bagwell

text: Pourtant, à peine sorti, il est capturé par les gardes ce qui faisait partie du plan de Michael qui ne voulait pas le laisser s'échapper une seconde fois. Sous la menace de la torture, il ne peut pas donner d'informations sur l'endroit où se trouve Michael mais dénonce Sucre. Il retourne en prison avec Sucre, Bellick et Lechero et en profite pour trahir et tuer Lechero, déjà blessé. Il distribue aux autres détenus une partie de l'argent qu'il a subtilisé à Lechero. Ce meurtre habile lui permet de s'imposer comme un détenu majeur aux yeux des autres dont il emporte l'adhésion et de se positionner en tant que leader de Sona.


title: Theodore Bagwell

text: Cependant, un jour, T-Bag est pris d'un excès de folie et décide de mettre le feu à Sona, voulant faire sortir tous les détenus, dont Brad Bellick et Fernando Sucre. On le voit pour la première fois dans cette saisondans la chambre d'une prostituée panaméenne, accompagné par Sancho, un autre ex-détenu de Sona. Il est en possession d'une certaine somme d'argent et surtout du livre qu'a perdu Whistler dans la prison. Les deux hommes attendent dans une voiture en compagnie de deux "passeurs" chargés de les ramener aux USA. Mais en découvrant le sac rempli d'argent que possède Bagwell, les passeurs décident de les tabasser et les laissent en plein milieu du désert pour repartir avec l'argent.


title: Theodore Bagwell

text: T-Bag et Sancho se retrouvent obligés de marcher au hasard, sans rien à boire ni manger. Agacé, Sancho tente d'assommer T-Bag avec un bâton mais se fait pousser par ce dernier, le coup que T-Bag lui donna lui sera fatal, sa tête heurtant un rocher. Une partie de son cadavre servira de nourriture à T-Bag.


title: Theodore Bagwell

text: Ramené par des pilotes de quad qu'il a croisé, Bagwell se retrouve à San Diego, une destination indiquée par le livre de Whistler qui le mène à un casier de station de bus. Il y retrouve de nombreux objets (carte de crédit, clés d'appartement…) et en particulier une lettre d'embauche dans un bureau d'une entreprise nommée GATE corporation, destinée à Whistler et où est indiqué le nom Cole Pfeiffer, basée à Los Angeles. Il prend immédiatement le bus pour cette ville. Arrivé à destination, il rentre dans une chambre où il trouve une lettre de Gregory White, le patron de GATE, et un moyen de le contacter. Les deux hommes se fixent un rendez-vous à un lieu précis pour le lendemain, mais ce même jour, il a le malheur de croiser le chemin de Michael Scofield et Lincoln Burrows qui avaient pour objectif de retrouver le livre de Whistler. Scofield et Burrows poursuivent T-Bag qui arrive à cacher le livre avant de se faire attraper et parvient à repartir en un seul morceau.


title: Theodore Bagwell

text: Une fois installé dans son bureau, tout se déroule pour le mieux jusqu'à ce qu'un mafieux Chinois, Feng, lui demande de retrouver au plus vite Scylla (l'appareil réalisé par la compagnie que l'équipe mise en place par Donald Self tente de voler) pour ensuite la lui acheter. Il a trois jours pour réussir ; une fois ce temps écoulé, s'il n'a aucune trace de Scylla, il sera exécuté.


title: Theodore Bagwell

text: T-Bag aperçoit ensuite Bellick et Sucre en train de discuter avec la secrétaire Trishanne : ils le recherchent et promettent 10 000$ de récompense. La secrétaire regarde donc une photo de Bagwell mais répond que ce visage ne lui est pas familier. Le responsable de la comptabilité de GATE débarque à son tour dans le bureau de Cole et lui annonce que les tableaux qu'il a réalisé comportent de nombreuses anomalies. Il le somme de venir s'expliquer dans son bureau, faute de quoi il appellera la police. Cole quitte sa chambre et fuit l'immeuble mais est rattrapé par Gretchen qui a retrouvé l'adresse de la chambre au nom de Cole Pfeiffer grâce à des archives de Whistler. Elle menace Bagwell en l'obligeant à lui dire quelles informations il a repéré dans le livre.


title: Theodore Bagwell

text: T-Bag accepte de collaborer. Quelques instants plus tard, il prend Trishanne en otage et la force à appeler le numéro que lui a laissé Bellick. Une fois averti, ce dernier, accompagné de Scofield et Mahone, décide de rencontrer Trishanne et tombe de fait dans le piège tendu par T-Bag. Le criminel emmène tout le monde dans son appartement (sauf Mahone qui a réussi à s'enfuir), roue Michael de coups et le force à lui dire ce que cache ce livre à propos de Scylla. Michael accepte de l'aider. Les deux hommes se rendent à GATE et découvrent une trappe dans le placard du bureau de Cole. Une fois en bas, Scofield annonce que sa collaboration est terminée. Il ouvre le portail d'une cage pendant que Bagwell le menace, mais Mahone le coince et le jette dans la cage.


title: Theodore Bagwell

text: Il fait ensuite équipe avec Gretchen. Tous les deux projettent d'attendre que Scofield obtienne Scylla pour ensuite les abattre et la lui voler pour la vendre. Au cours d'une réunion pour l'entreprise Gate, T-Bag, visiblement ému fait allusion à Brad Bellick après avoir appris la mort de ce dernier de la bouche de Sucre.


title: Theodore Bagwell

text: Le dernier jour des recherches dans le souterrain de Scylla, ils préparent leur sortie avec deux MP5. Mais le directeur s'en rend compte et ils sont contraints de prendre tout le monde en otage avant de s'enfuir, abattant au passage le directeur qui était sur le point de s'échapper. Après cette fusillade, leurs portraits robots sont montrés à la télévision.


title: Theodore Bagwell

text: Scofield réussit à obtenir Scylla et la rend à Self qui le trahit avant de rejoindre sa collègue, qu'il finit par assassiner. Il part avec T-Bag chez la sœur de Gretchen pour prendre en otage sa fille et la persuader de trouver un acheteur.


title: Theodore Bagwell

text: T-Bag est chargé de surveiller la sœur et la fille de Gretchen ; mais à la suite de l'intervention d'un homme du Cartel déguisé en vendeur de Bible, il hésite à le tuer. La sœur de Gretchen l'en empêche et Theodore les libère avant de se faire assommer par le faux vendeur de Bible. Le Cartel l'oblige à travailler avec Lincoln, Gretchen et Self pour récupérer Scylla ; Mahonne les rejoint pour les aider. T-Bag et les autres apprennent que c'est Christina Scofield, la mère de Lincoln et Michael, qui possédait Scylla. Les deux frères avaient caché cette information au général mais T-Bag la lui révèle immédiatement et devient agent du cartel à plein temps.


title: Theodore Bagwell

text: Theodore enlève ensuite Sara et le Général propose un marché à Scofield : Scylla contre Sara. Scofield se rend au rendez-vous mais laisse une simple mallette et escalade l'appartement où Sara est retenue prisonnière et victime des avances de T-Bag qui s'apprête à la violer. Mais Michael l'assomme par surprise.


title: Theodore Bagwell

text: À la fin de la saison 4, Michael rend Scylla à Kellerman et toute la bande est libérée. On leur propose de voter pour ou contre la libération de T-Bag. Résultat : ils décidèrent à l'unanimité que T-Bag aurait droit à un chewing-gum pendant le trajet qui le reconduirait en prison. Il fut renvoyé à Fox River où ses habitudes de la première saison l'ont attendues.


title: Theodore Bagwell

text: Dans les deux épisodes finaux : "La Dernière Évasion", on l'aperçoit en tant que prisonnier de la prison de Miami Made, avant d'être envoyé à Fox River où il est incarcéré en compagnie du général Krantz. Ils décident d'éliminer Sara.


title: Theodore Bagwell

text: Lincoln Burrows lui rend visite pour le convaincre de déclencher l'alarme à incendie et ainsi permettre l'évasion de Sara. Il accepte mais en échange d'argent. Peu après, T-Bag téléphone à sa banque et, comme rien n'a été viré, il rompt ce pacte. Ceci était bien entendu prévu par Michael, qui dit que T-Bag est une balance. Ainsi, toutes les alarmes sont éteintes, ce qui permet a Michael Scofield de pouvoir faire fondre la soudure sans déclencher le détecteur à fumée, situé juste au-dessus de celle-ci. T-Bag est finalement accusé de complicité d'évasion, ce qui est d'une grande ironie. La dernière image de lui le montre hurlant le nom de Scofield...


title: Theodore Bagwell

text: "Breakout Kings" est une série américaine créée par Matt Olmstead et Nick Santora, les scénaristes de "Prison Break". Elle est diffusée sur la chaine A&E Network depuis . Dans cette série des détenus spécialistes de l'évasion aident des policiers américains à retrouver des prisonniers évadés en échange d'une remise de peine. Dans l'épisode 3 de cette série, T-Bag fait son grand retour sur le petit écran car c'est lui le prisonnier que les héros doivent récupérer. Dans cet épisode, il réussit à s'échapper de Fox River en tuant violemment les deux gardiens chargés de le conduire dans une clinique pour une visite médicale. Il passe l'épisode à tuer violemment des hommes qui ont fait du mal à sa mère. Il est arrêté à la fin de l'épisode juste après lui avoir dit adieu.


title: Theodore Bagwell

text: Dans cet épisode, T-Bag utilise Henry Pope comme pseudonyme. Il s'agit d'une référence à Prison Break et au personnage du directeur de Fox River incarné par Stacy Keach.


title: Theodore Bagwell

text: Robert Knepper a indiqué qu'il avait signé pour 4 épisodes. Malheureusement, la série fut annulée avant. Il apparait uniquement dans l'épisode 3 de la saison 1, "L'Évadé de Fox River".


title: Theodore Bagwell

text: Après avoir passé de nombreuses années à Fox River, T-Bag a finalement purgé sa peine. À sa sortie, il reçoit une mystérieuse lettre contenant une photo récente de Michael dans une cellule, alors que ce dernier est présumé mort. Curieux, il rend visite à Lincoln et lui donne la photo avant de s'en aller.


title: Theodore Bagwell

text: Quelques jours plus tard, T-Bag reçoit un email d'une entreprise travaillant sur la cybernétique lui annonçant qu'il pourrait recevoir une nouvelle main. T-Bag rencontre le chercheur en cybernétique, le docteur Whitcombe, qui à la suite d'un don anonyme très généreux, lui greffe une main bionique possédant un fonctionnement avancé, qui fait que T-Bag peut désormais utiliser sa main comme une vraie. Ce docteur lui annonce ensuite le nom du donateur : Outis.


title: Theodore Bagwell

text: Un certain temps après, T-Bag rencontre un jeune homme qui était emprisonné avec Michael en Yémen nommé Whip. T-Bag se rend vite compte que cet homme est son fils.


title: Theodore Bagwell

text: En plus d'être méprisé par les autres détenus pour ses crimes et liens honteux avec « l'Alliance pour la pureté », T-Bag est assez discret et considéré comme un charmeur par la plupart des femmes qu'il rencontre sur son chemin (Denise, l'employée de la poste ou Patty l'amie des Hollander). Robert Knepper, l'interprète de T-Bag, déclare dans une interview que : (). Knepper explique également : (). En outre, il compare son personnage à ().


title: Theodore Bagwell

text: L'intérêt sexuel du personnage s'étend des hommes aux femmes et même aux enfants. Quand il est interrogé à ce sujet, l'acteur affirme que ().


title: Theodore Bagwell

text: Il est très cultivé comme en témoigne le flash-back de la saison 2 et ses répliques incisives nourries de métaphores et de fines allusions.


title: Tarrare

text: Tarrare, parfois orthographié Tarare, né vers 1772 et mort en 1798, était un artiste de rue et soldat français, notable pour ses habitudes alimentaires inhabituelles. Ayant constamment faim, il était capable de manger en grandes quantités. Ses parents, incapables de subvenir à ses besoins, le chassèrent de la maison familiale lorsqu'il était adolescent. Il se mit à parcourir la France en compagnie d'une bande de voleurs et de prostituées, avant de servir d'attraction comme phénomène de foire, pour un charlatan ambulant qui lui faisait avaler en public, bouchons de liège, pierres, animaux vivants et pommes entières. Il est ensuite allé à Paris où il a travaillé comme artiste de rue.


title: Tarrare

text: Au déclenchement de la guerre de la Première Coalition, Tarrare rejoint l'Armée révolutionnaire française. Les rations militaires étant insuffisantes pour satisfaire son grand appétit, il dut manger la nourriture qu'il trouvait dans les caniveaux et les tas d'ordures. La faim et le manque de nourriture détériorèrent son état de santé. Souffrant d'épuisement, il a été hospitalisé et a fait l'objet d'une série d'expériences médicales pour tester sa capacité à manger, dans laquelle, entre autres choses, il a mangé un repas destiné à quinze personnes en une seule séance. Il mangeait également des chats vivants, des serpents, des lézards et des chiots, et avala une anguille entière sans la mâcher. En dépit d'un régime alimentaire inhabituel, Tarrare était de taille et d'apparence normale, et ne montrait aucun signe de maladie mentale autre que ce qui a été décrit comme un tempérament apathique.


title: Tarrare

text: Le général Alexandre de Beauharnais décida de mettre à profit les capacités de Tarrare en l'employant comme courrier pour l'armée française. L'objectif était qu'il avale les documents, passe à travers des lignes ennemies et les remette en toute sécurité à leurs destinataires. Malheureusement, incapable de parler allemand, il est capturé dès sa première mission par les forces prussiennes. Roué de coups, il subit un simulacre d'exécution avant d'être renvoyé dans le camp français.


title: Tarrare

text: Échaudé par cette expérience, il accepte de se soumettre à tout traitement qui permettrait de guérir son appétit. Il a été traité avec du laudanum, des pilules de tabac, du vinaigre de vin et des œufs à la coque. Mais tous ces remèdes ont échoué, et les médecins ont été incapables de contrôler son appétit : il se faufilait hors de l'hôpital pour récupérer des abats dans les caniveaux, dans les tas d'ordures et les boucheries, tentant même de boire le sang d'autres patients et de manger des cadavres dans la morgue de l'hôpital. Après avoir été accusé d'avoir mangé un enfant en bas âge, il a été expulsé de l'hôpital. Il réapparaît quatre ans plus tard à Versailles, souffrant d'une tuberculose sévère. Il mourut peu de temps après, des suites d'une longue diarrhée sécrétoire.


title: Tarrare

text: Tarrare est né dans la campagne française, près de Lyon, autour de 1772. Sa date de naissance n'a pas été enregistrée et il n'est pas certain que Tarrare soit son vrai nom. Du fait de l'impossibilité de déterminer le vrai nom de Tarrare, il est impossible de déterminer sa date de naissance. À sa mort, les médecins l'estimèrent âgé de 26 ans.


title: Tarrare

text: Enfant, Tarrare avait un appétit immense, et à l'adolescence pouvait manger un quart de bovin pesant son propre poids, en un jour. Ses parents ne pouvant plus subvenir à ses besoins le chassèrent du foyer familial. Pendant plusieurs années il voyage à travers la France avec une bande de voleurs et de prostituées, en mendiant et volant pour se nourrir. Puis, il obtient un travail en tant qu'attraction pour un charlatan ambulant qui lui faisait avaler en public, bouchons de liège, pierres, animaux vivants et pommes entières. Il mangeait voracement et aimait particulièrement la viande de serpent.


title: Tarrare

text: En 1788, Tarrare déménage à Paris pour travailler en tant qu'artiste de rue. Il semble avoir eu du succès en général, à part en une occasion où le spectacle tourna mal, et il eut une occlusion intestinale sévère. Des membres du public le transportèrent jusqu'à l'hôpital Hôtel-Dieu, où il fut traité avec de puissants laxatifs. Il recouvra totalement la santé et offrit de démontrer ses capacités en mangeant la montre et la chaîne du chirurgien. M. Giraud, le chirurgien ne fut pas impressionné, et répondit que dans ce cas il ouvrirait le corps de Tarrare pour récupérer ses biens.


title: Tarrare

text: Malgré son régime particulier, Tarrare était mince et de taille moyenne. À l'age de 17 ans il pesait seulement 100 livres (45 kg). Il était décrit comme ayant des cheveux particulièrement doux, et une bouche anormalement large, avec des dents fortement tachées, et des lèvres à peine visibles. Quand il n'avait pas mangé, sa peau pendait si lâchement qu'il pouvait entourer la peau de son ventre autour de sa taille. Quand il était rassasié, son abdomen se distendait « comme un énorme ballon ». La peau de ses joues était ridée et pendait lâchement, et pouvait contenir 12 œufs, ou 12 pommes quand elle était étirée.


title: Tarrare

text: Son corps était chaud au toucher et il transpirait fortement ; il avait constamment une odeur corporelle nauséabonde. Il fut décrit comme puant « à un tel point qu'on ne pouvait le supporter à moins de 20 pas ». Cette odeur devenait significativement pire lorsqu'il avait mangé, ses yeux et joues étaient alors injectés de sang, une vapeur visible émanait de son corps, et il devenait léthargique. Pendant ce processus, il rotait bruyamment, et ses mâchoires suivaient des mouvements de déglutition. Il avait une diarrhée chronique, que l'on disait « fétide au delà de toute conception ». Malgré sa large consommation de nourriture, il ne semblait pas vomir excessivement, ou gagner du poids. À part ses habitudes alimentaires, ses contemporains ne voyaient aucun signe apparent de maladie mentale ou de comportement inhabituels, autre qu'un tempérament apathique avec « un manque complet de force d'idées ».


title: Tarrare

text: La cause du comportement de Tarrare est inconnue. Bien qu'il y ait d'autres cas similaires documentés datant de la même époque, aucun autre que Tarrare ne fut autopsié, et il n'y a aucun cas récent documenté ressemblant à celui de Tarrare. L'hyperthyroïdie peut induire un appétit extrême, des pertes de poids rapides, une transpiration significative, une intolérance à la chaleur, et de fins cheveux. Bondeson (2006) spécule que Tarrare avait une amygdale endommagée ; des blessures à l'amygdale chez les animaux peuvent produire une polyphagie.


title: Tarrare

text: Au début de la guerre de la Première Coalition, Tarrare joint l'Armée révolutionnaire française. Malheureusement pour lui les rations militaires étaient insuffisantes pour satisfaire son appétit. Il exécutait des tâches pour d'autres soldats, qui en retour, lui donnaient une part de leurs rations. Il fouillait aussi dans les tas de fumier à la recherche de restes, mais ce n'était toujours pas assez pour le satisfaire. Il fut admis à l'hôpital militaire à Soultz-Haut-Rhin, du fait d'épuisement d'extrême. Ses rations furent quadruplées, mais il restait affamé. Il fouillait dans les caniveaux, les restes des autres patients, et même se faufila dans le local de l'apothicaire, pour manger les cataplasmes. Les chirurgiens militaires ne purent comprendre son appétit. Tarrare reçut l'ordre de rester dans l'hôpital militaire afin de participer à des expériences physiologiques conçues par le docteur Courville — nommé Comville dans certaines sources — (chirurgien au 9ème régiment de Hussards), et Georges Didier, Baron Percy, chirurgien en chef de l'hôpital.


title: Tarrare

text: Courville et Percy décidèrent de tester la capacité de Tarrare à manger. Un repas pour 15 laboureurs avait été préparé près des portes de l'hôpital. Bien que les employés de l'hôpital en général le restreignent en présence de nourriture, Courville l'autorisa à se mettre à table. Tarrare mangea le repas entier, composé de deux larges tourtières, des plats gras et salés, et quatre gallons de lait, puis s'endormit immédiatement. Courville nota que le ventre de Tarrare était tendu et gonflé comme un gros ballon. À une autre occasion, on lui présenta un chat vivant. Il déchira l'abdomen de la bête avec ses dents et but son sang, et l'engloutit entier, à l'exception de ses os, avant de vomir chair et fourrure. À la suite de cet événement, l'hôpital offrit à Tarrare une multitude d'animaux, tels que des serpents, lézards, chiots ; tous furent mangés. Il avala aussi une anguille entière, sans mâcher, après avoir écrasé sa tête avec ses dents.


title: Tarrare

text: Après plusieurs mois passés en tant que sujet d'expérimentations, les autorités militaires commencèrent à faire pression pour que Tarrare puisse remplir ses pleines obligations. Le docteur Courville, qui souhaitait continuer son enquête sur ses habitudes alimentaires et son système digestif, contacta le général Alexandre de Beauharnais, en suggérant que la capacité inédite de Tarrare pourrait être mise au service de l'armée. Il proposa qu'un document soit placé à l'intérieur d'une boîte en bois, que Tarrare avalerait ensuite. Deux jours plus tard la boîte était récupérée de ses excréments, et le document était toujours lisible. Courville proposa à Beauharnais que Tarrare serve ainsi de coursier militaire, en transportant secrètement des documents à travers les lignes ennemies, sans risque de se trahir s'il était fouillé.


title: Tarrare

text: Tarrare fut appelé par Beauharnais pour démontrer ses capacités devant un rassemblement des commandants de l'armée du Rhin. Après avoir avalé la boîte, Tarrare fut récompensé par une brouette remplie de 30 livres (14 kg) de foie et de poumon de taureau cru. Il mangea immédiatement le tout devant l'assemblée.


title: Tarrare

text: À la suite de cette démonstration réussie, Tarrare fut officiellement employé en tant qu'espion de l'armée du Rhin. Bien que le général de Beauharnais fût convaincu des capacités physiques de Tarrare à transporter des messages secrètement, il s'inquiétait pour son état mental, et hésitait à lui confier des documents militaires importants dès le départ. La première mission qui lui fut assignée était de transporter un message à un colonel français emprisonné par les Prussiens près de Neustadt. On lui dit que ces documents étaient d'une grande importance militaire, mais en réalité Beauharnais avait simplement écrit une note demandant au colonel de confirmer que le message avait été reçu et, si possible, de renvoyer quelques informations potentiellement utiles à propos des mouvements des troupes prussiennes.


title: Tarrare

text: Tarrare traversa les lignes prussiennes profitant de l'obscurité nocturne, déguisé en paysan allemand. Incapable de parler allemand, il attira rapidement l'attention des résidents locaux qui alertèrent les autorités prussiennes, et il fut capturé près de Landau. Une fouille au corps ne trouva rien de suspect sur sa personne, et bien qu'il fût fouetté par des soldats prussiens, il refusa de trahir sa mission. Amené devant le commandant prussien local, le général Zoegli, il refusa une nouvelle fois de parler et fut emprisonné. Après 24 heures de captivité, Tarrare céda et expliqua le plan à ses ravisseurs. Il fut enchaîné à des latrines, et 30 heures après avoir été avalée, la boîte émergea. Zoegli fut furieux quand les documents se révélèrent n'être que le message vide de Beauharnais, et Tarrare fut amené à une potence, et le nœud placé autour de son cou (certaines sources affirment que Zoegli n'a jamais obtenu la boîte, car Tarrare aurait eu la présence d'esprit de récupérer puis ravaler les selles la contenant, avant qu'elle ne puisse être saisie par les Prussiens). À la dernière minute, Zoegli se radoucit, et Tarrare fut descendu de l'échafaud, battu sévèrement, et relâché près des lignes françaises.


title: Tarrare

text: Après sa mauvaise expérience en tant que coursier militaire, Tarrare qui voulait désespérément éviter tout service militaire futur, retourna à l'hôpital, demandant à Percy de tenter tout remède susceptible de guérir son appétit. Percy le traita avec du laudanum, sans succès. D'autres traitements à base de vinaigre blanc et de pilules de tabac furent de même un échec. Puis, Percy nourrit Tarrare avec de larges quantités d’œufs à la coque, ce qui échoua de même. Les efforts visant à le maintenir sous un régime contrôlé échouèrent aussi : il se faufilait hors de l'hôpital à la recherche d'abats à l'extérieur des boucheries, il se battait avec des chiens errants pour des charognes. Il fut aussi plusieurs fois surpris au sein de l'hôpital à s'abreuver de la saignée de patients, ainsi qu'à essayer de manger des cadavres de la morgue. D'autres docteurs qui pensaient que Tarrare souffrait de maladie mentale demandèrent qu'il soit transféré dans un asile psychiatrique, mais Percy souhaitait continuer ses recherches, et Tarrare resta dans l'hôpital militaire.


title: Tarrare

text: Après quelque temps, un enfant de 14 mois fut signalé disparu dans l'hôpital, et Tarrare fut immédiatement suspecté. Percy ne voulut ou ne put le défendre et le personnel hospitalier chassa Tarrare de l'hôpital, où il ne revint jamais.


title: Tarrare

text: Quatre ans plus tard, en 1798, un certain M. Tessier de l'hôpital de Versailles contacta Percy pour lui signaler qu'un de ses patients souhaitait le voir. Ce dernier était Tarrare, alité et faible. Il dit à Percy qu'il avait avalé une fourchette dorée deux ans plus tôt, qu'il croyait logée dans son corps, et la cause de sa faiblesse. Il espérait que Percy trouve une manière de la retirer. Cependant, ce dernier reconnut les symptômes d'une tuberculose avancée. Un mois plus tard, Tarrare commença à subir une diarrhée sécrétoire, et mourut peu de temps après.


title: Tarrare

text: Le corps pourrit rapidement et les chirurgiens refusèrent de le disséquer. Tessier, cependant, voulait découvrir comment le corps de Tarrare différait de la normale, et était aussi curieux de savoir si la fourchette dorée était réellement logée en lui. Pendant l'autopsie, l’œsophage se révéla être anormalement large, et quand ses mâchoires étaient ouvertes, les chirurgiens pouvaient voir un large canal jusqu'à l'estomac. Son corps était rempli de pus, son foie et sa vésicule biliaire étaient anormalement larges, couverts d'ulcères et remplissaient la majorité de sa cavité abdominale.


title: Abbas ibn Firnas

text: Abou al-Qasim Abbas ibn Firnas ibn Wirdas al-Takurini (810-887), également connu sous le nom d'Abbas ibn Firnas, est un inventeur, médecin, chimiste, ingénieur, musicien et poète Andalou, d'origine berbère. La racine de son nom, qui est Afernas en berbère, est assez répandue aujourd'hui au Maroc et en Algérie . Il est né à Izn-Rand Onda, en al-Andalus (actuelle Ronda, en Espagne), a vécu dans l'Émirat de Cordoue, et est réputé pour avoir tenté de voler.


title: Abbas ibn Firnas

text: Il est né dans une famille noble à Ronda, sous le règne des Omeyyades. Ses ancêtres ont participé à la conquête de la péninsule Ibérique . Son nom complet était Abū l-Qāsim Abbās b. Firnās b. Wardas. Il pourrait descendre d'une famille d'origine berbère qui vivait à Ronda. Il y a très peu de références à ses données biographiques. On sait qu'il était un mawlà (ou "client") omeyyade et qu'il était au service des émirs al-Ḥakam I (180/206 H.- 796/822 C.), Abd al-Raḥmān II (206/238 H.- 822/852 C.) et Muḥammad I (238/273 H.-852/886 C.).


title: Abbas ibn Firnas

text: Abbas Ibn Firnas a conçu une horloge à eau appelée al-Maqata, conçu un moyen de fabriquer du verre incolore, inventé divers planisphères de verre, fabriqué des verres correcteurs, conçu une chaîne d'anneaux pouvant simuler les mouvements des planètes et des étoiles, et a mis au point un procédé pour couper le cristal de roche qui a permis à l'Espagne de cesser d'exporter du quartz en Égypte pour être coupé.


title: Abbas ibn Firnas

text: Quelque sept siècles après la mort de Firnas, l'historien algérien Ahmed Mohammed al-Maqqari (mort en 1632) a écrit une description de Firnas qui comprenait ce qui suit :


title: Abbas ibn Firnas

text: On dit qu'al-Maqqari a utilisé dans ses travaux d'histoire , mais dans le cas de Firnas, il ne cite pas ses sources pour les détails du fameux vol, bien qu'il réclame qu'un verset dans un poème arabe du est en fait une allusion au vol de Firnas. Le poème a été écrit par Mu'min ibn Said, un poète de la cour de Cordoue sous Muhammad (mort en 886), qui le connaissait, et généralement critique d'Ibn Firnas. Le verset pertinent fait savoir : . Aucune autre source survivante ne se réfère à l'événement.


title: Abbas ibn Firnas

text: Il a été suggéré que la tentative de vol plané d'Ibn Firnas aurait pu inspirer la tentative d'Eilmer de Malmesbury entre 1000 et 1010 en Angleterre, mais il n'y a aucune preuve justifiant cette hypothèse.


title: Abbas ibn Firnas

text: Selon certaines sources secondaires, environ avant qu'Ibn Firnas ait tenté de voler, il aurait pu être témoin de Firman alors qu'il s'enveloppait dans un manteau avec des entretoises en bois et avait sauté d'une tour à Cordoue, avec l'intention d'utiliser le vêtement comme des ailes sur lequel il pouvait planer. La prétendue tentative de vol a été infructueuse, mais le vêtement a suffisamment ralenti sa chute pour qu'il ne subisse que des blessures mineures.


title: Abbas ibn Firnas

text: Toutefois, il n'y a aucune référence à Armen Firman dans d'autres sources secondaires, dont traitent de manière exhaustive la tentative de vol d'Ibn Firnas. Armen Firman n'est pas mentionné dans le compte d'al-Maqqari.


title: Abbas ibn Firnas

text: Comme cette histoire n'a été notée que dans une seule source primaire, al-Maqqari, et que le saut de Firman aurait été la source d'inspiration d'Ibn Firnas, l'absence de mention de Firman dans le compte d'al-Maqqari peut indiquer que le saut de la tour a plus tard été confondu avec la tentative de planer d'Ibn Firnas, dans les écrits secondaires.


title: Abbas ibn Firnas

text: Le cratère Ibn Firnas sur la Lune est nommé en son honneur et l'un des ponts sur le fleuve Guadalquivir, à Cordoue, inauguré en 2011. La Libye a produit un timbre-poste à son effigie.


title: La Petite Fadette

text: Il fait partie de son groupe de livres dits « romans champêtres », qui s'intéressent au monde paysan de la région du Berry à l'époque de l'auteure, au même titre que d'autres livres écrits durant la même période de sa vie, comme "La Mare au diable".


title: La Petite Fadette

text: Le personnage principal, la petite Fadette, est la petite-fille d'une guérisseuse de village et a elle-même mauvaise réputation en raison des pouvoirs de sorcière qu'on lui attribue.


title: La Petite Fadette

text: Pour des raisons financières, le père Barbeau, profitant d'une offre de son voisin de prendre l'un de ses jumeaux à son service, décide qu'il est temps de les séparer. La nouvelle chagrine les jumeaux, alors âgés de quatorze ans. Landry se dévoue pour être placé chez le père Caillaud à la Priche et part secrètement le matin. Le soir, son frère, Sylvinet, va le voir, triste de ne pas avoir été prévenu. Il éprouve encore plus de tristesse lorsque son frère ne le serre pas dans ses bras lors de leurs retrouvailles, alors qu'il en avait envie mais ne voulait pas paraître ridicule et sentimental devant ses nouveaux hôtes.


title: La Petite Fadette

text: Le temps passe. Landry s’accoutume à sa nouvelle situation, mais l’ennui et le chagrin de Sylvinet augmentent, si bien qu’un jour, il s’enfuit et ne revient pas. Alarmé, Landry part à sa recherche, en vain.


title: La Petite Fadette

text: Après avoir visité toutes leurs cachettes d'enfance et épuisé toutes ses idées sur la possible localisation de son frère, Landry se résout à demander de l'aide à la vieille Fadet que la rumeur locale dit sorcière, mais celle-ci refuse non seulement de l'aider mais le rejette car elle a une vieille rancœur contre la famille Barbeau. Dépité, il envisage de rentrer lorsque Fanchon Fadet, une fille mal élevée et mal habillée, l'interpelle. Elle est la petite-fille de la vieille Fadet qui s'occupe d'elle et de son frère depuis que leur mère est partie, vraisemblablement pour suivre une troupe de soldats, et que leur père est mort du chagrin et de la honte de ce départ. Surnommée « la Petite Fadette » ou « Grelet » ou « Fanchon », elle est également prise pour une graine de sorcière. Elle lui indique l’endroit où son frère se cache en échange de la promesse d'obtenir de Landry ce qu’elle voudra. Landry veut tellement voir son frère qu'il accepte et finit par retrouver son frère en suivant les indications de la petite Fadette.


title: La Petite Fadette

text: Les jumeaux rentrent à la maison sans que Landry ne révèle à son frère la peur qu’il lui a causée, pour ne pas risquer d'aggraver son chagrin. Après le retour de Sylvinet auprès de sa famille, Landry rentre à la Priche, soucieux de la promesse faite à la Petite Fadette.


title: La Petite Fadette

text: Le Grelet, cependant ne vient pas durant toute la saison réclamer sa récompense à Landry et les enfants s'évitent. Un an plus tard, par une nuit sombre, Landry, qui veut rentrer chez lui, se trompe de chemin, perturbé par la présence d'un feu follet au niveau du gué, et manque de peu de se noyer. La Petite Fadette l’aide à passer la rivière. Landry, lui étant doublement redevable, rappelle sa promesse et demande à la Fadette de régler cette histoire. Fadette lui reproche d'être trop fier.


title: La Petite Fadette

text: Elle finit par lui demander, en guise de réparation, de danser avec elle sept fois pendant la fête du lendemain, la Saint Andoche, et de ne danser avec aucune autre fille. D'abord heureux de s'en tirer à si bon compte, il réalise qu'il ne va pas pouvoir danser avec la Madelon, la nièce du père Caillaud, qu'il courtise depuis quelque temps. Il tient malgré tout sa promesse et constate que la Madelon ne cherche même pas à comprendre et préfère danser avec d'autres garçons alors qu'il en est lui-même bouleversé. Landry et la Madelon finissent par se disputer et Landry décide d'inviter la petite Fadette à danser au milieu de la place pour montrer à la Madelon qu'il n'a pas besoin d'elle. Les gens se moquent de ce couple, et attaquent la petite Fadette. Landry la défend et réprimande les moqueurs et les commères, bien conscient de l'injustice dont elle est victime.


title: La Petite Fadette

text: Landry rentre chez ses parents et raconte son aventure de la veille à son besson, qui estime que la Petite Fadette lui a joué un tour de sa sorcellerie pour l’humilier pendant la fête du village en le forçant à danser avec elle. Le soir même pour rentrer à la Priche, il emprunte, suivant le conseil de Sylvinet, un autre chemin qui ne passe pas par le gué près duquel il avait croisé le feu follet, tout proche de la maison de la Petite Fadette. Mais, sur le chemin, il entend tout à coup des pleurs et des gémissements. Courageux, et ne voulant laisser personne en danger, il cherche à savoir si quelqu'un a besoin d'aide et finit par trouver Fanchon qui pleure.


title: La Petite Fadette

text: S'ensuit une longue discussion entre Landry et la petite Fadette au cours de laquelle Landry avoue au Grelet ce qui, dans son caractère et ses façons, la rend impopulaire et pousse les enfants à la harceler. Elle lui répond avec une grande honnêteté et il prend conscience des qualités humaines de la petite Fadette et de la méchanceté gratuite que tout le monde lui témoigne. Il est impressionné par la jeune fille et, prétextant avoir oublié de l'embrasser à la fête, comme cela était la tradition, il essaie de force mais se repent dès qu'il se rend compte que la Fadette ne veut pas. Ils ne se revoient que le dimanche suivant. Elle a accommodé ses vêtements et paraît plus belle que d’habitude. Ils ont une nouvelle conversation lors de laquelle Landry lui avoue son amour, et elle lui fait part de son désir de racheter sa réputation à la suite des conseils dont il lui a fait part auparavant.


title: La Petite Fadette

text: Une année passe, pendant laquelle la Petite Fadette, qui n’est pas parvenue à changer l’opinion des gens à son égard, rencontre secrètement Landry, mais elle reste prudente et ne laisse pas paraître son amour pour lui éviter une mauvaise réputation. La Madelon, qui les surprend un jour alors qu'elle tente elle-même de cacher ses rapports avec le Cadet Caillaud, tout en restant éloignée de l’affaire, fait savoir dans toute la région l’amitié de Landry et Fanchon par jalousie ou vengeance. La nouvelle arrive aux parents de Landry qui le réprimandent et lui reprochent cette amitié. Sylvinet est très jaloux et tombe malade de tristesse.


title: La Petite Fadette

text: La Petite Fadette prend une place à Château-Meillant pour se faire une autre vie et une autre réputation dans l'espoir de revenir et de pouvoir être considérée plus digne de l’amour qu’elle a pour Landry. Juste avant de partir, Fanchon déclare son amour à Landry et ils s’embrassent. Sylvinet, égoïste, se réjouit du départ de la Petite Fadette, mais tombe malade aussitôt que son frère se rapproche de lui. Alors, il est décidé d’éloigner les deux bessons, comme le recommande le père Caillaud, qui souhaite envoyer Landry s'occuper de son autre bien à Arthon.


title: La Petite Fadette

text: Trois mois après le départ de Landry, après un an d’absence, la petite Fadette revient soigner sa grand-mère, atteinte de paralysie, qui meurt peu après en lui laissant une très grande fortune. Elle en informe le père Barbeau à qui elle demande de lui compter sa fortune héritée de sa grand-mère qui a gagné beaucoup, mais très peu dépensé, et aussi de la gérer sans que personne n’en connaisse le propriétaire.


title: La Petite Fadette

text: Landry, venu voir sa bien-aimée en cachette, lui présente ses sympathies et lui demande de guérir l’âme de son besson. La mère Barbeau demande elle aussi, selon le conseil de la marraine de la Petite Fadette, de guérir Sylvinet de sa fièvre, ce qu'elle fait. Le père Barbeau, conscient de l'amour qui unit les deux jeunes gens, ne veut pas promettre de mariage tant qu'il ne sera pas sûr de la bonne foi de la jeune fille. Il mandate quelques enquêtes secrètes à Château-Meillant, dont les conclusions s'avèrent très favorables à Franchon Fadet. Sachant la sincérité et l’honnêteté de l'amour de la jeune fille pour Landry qui ne connaît rien de la richesse de sa bien-aimée, le père décide de leur accorder le droit de se marier.


title: La Petite Fadette

text: Cependant, Sylvinet retombe malade, et la Petite Fadette entreprend de le réprimander, voyant qu'il n'est pas physiquement malade mais simplement déprimé. Elle revient le lendemain et, avec plus de douceur, arrive ainsi à gagner la confiance et l’amitié de Sylvinet qui retrouve sa bonne santé et consent au mariage. Le mariage de Landry et Fanchon, qui est maintenant riche, se fait en même temps que celui de sa sœur Nanette avec Cadet Caillaud, devenu le meilleur ami de Landry. Le petit Jeanet, le frère de Fanchon, demeure tranquillement avec sa sœur. Sylvinet, qui envie trop son frère, et qui semble avoir développé une passion indicible pour sa belle-sœur, s’engage dans l’armée pour laisser vivre tranquillement son besson avec Fanchon.


title: La Petite Fadette

text: "La Petite Fadette" paraît en deux volumes à Paris chez les libraires-éditeurs Michel Lévy frères, en 1849. En 1851 paraît une réédition en un volume illustrée par Tony Johannot et Maurice Sand, à Paris, également aux éditions Michel Lévy frères.


title: La Petite Fadette

text: Les thèmes du roman sont la gémellité, la vie à la campagne, l'amour, les divergences sociales et aussi la sorcellerie. Fadet, Fadette sont des mots qui viennent des parlers du Croissant, dérivés du mot fée, eux-mêmes de fada en occitan, qui provient du latin .