text: En raison du fait que l'Australie soit une île continent qui a évolué en isolement par rapport au reste du monde, on y trouve des espèces qu'on ne trouve nulle part ailleurs : l'ornithorynque, le wallaby, le kangourou, le koala, etc. et quatre espèces animales sur cinq en Australie ne vivent qu'en Australie, des scientifiques soulignent donc le fait que lorsqu'une de ces espèces endémiques disparaît d'Australie, c'est de la surface de la Terre qu'elle disparaît. Ils s’inquiètent donc des risques pour la biodiversité de l’île-continent. David Phalen, professeur du département vétérinaire de l’université de Sydney et spécialiste de la biodiversité australienne avance « qu'il est tout à fait possible que certaines espèces soient perdues à jamais ». Il explique que ces incendies ajoutent une nouvelle pression sur des espèces animales qui luttaient déjà pour leur survie en raison d'espèces nuisibles introduites par l’homme, comme les renards, les souris, les rats et surtout les chats sauvages, ayant déjà causé l’extinction de nombreux oiseaux, reptiles et mammifères, mais aussi en raison de l'impact de l'homme sur son environnement, qui a adapté les terrains à l’agriculture, l’industrie et l’implantation résidentielle, phénomènes qui ont conduit à une fragmentation de l'espace naturel.


title: Feux de brousse de 2019-2020 en Australie

text: Des cassicans flûteurs, espèce d'oiseau originaire de l'Australie et de Nouvelle-Guinée connue pour avoir la capacité d'imiter les appels d'autres oiseaux et animaux, ont été si fréquemment exposés aux sirènes des camions de pompiers et des ambulances lors des feux de brousse, qu'un de ces oiseaux a été aperçu et filmé à Newcastle en train d'imiter le son des alarmes de sirènes.


text: Un peu partout où les incendies ont fait rage, des sauvetages d'animaux ont eu lieu ou ont été tentés (ainsi un koala âgé de a été nommé Lewis après avoir été sauvé par une femme en l'extirpant des flammes, histoire et sauvetage dont la vidéo a été largement relayée dans les médias. L'animal a finalement été euthanasié à cause de ses brûlures gravissimes, afin d'abréger ses souffrances. Ce sauvetage avait fait le tour du monde et mis en lumière la situation catastrophique des koalas face aux incendies qui ont ravagé l'est de l'Australie ; Une autre vidéo d'une femme donnant à boire à un koala assoiffé qui s'était agrippé sur le vélo d'une cycliste australienne pour quémander de l'eau a fait le tour d'Internet. La scène a été filmée dans la région d'Adélaïde, dans le sud de l'Australie. Une pétition réclamant l'introduction du koala sur une île voisine de l'Australie, en Nouvelle-Zélande, a notamment été lancée par une association appelée "Société pour le Transfert des Koalas" et adressée à la Première ministre de Nouvelle-Zélande, Jacinda Ardern.


text: Sur l'île Kangourou, une course contre la montre s'est déclenchée afin de sauver les animaux victimes des incendies, l'objectif étant de récupérer un maximum d'animaux possiblement encore vivants afin de les secourir.


text: Des rangers et des volontaires ont aussi porté secours à des renards volants à tête grise rescapés, une espèce de chauves-souris endémiques.


text: Pour aider le "wallaby des rochers à queue", l’une des nombreuses espèces animales menacées par les incendies de forêt dévastateurs en Australie, des responsables de la Nouvelle-Galles du Sud (NSW) lancent une opération baptisée "Rock Wallaby", consistant à leur larguer de la nourriture depuis les airs à l'aide d'hélicoptères. Le wallaby des rochers à queue était déjà classé parmi les espèces en danger avant le début des incendies, à cause de la destruction de son habitat. Le ministre de l'Environnement de cet État de l'est du pays, Matt Kean, a déclaré dans un communiqué que la fourniture de nourriture aux wallabys était l'une des principales stratégies employées pour promouvoir la survie et le rétablissement des espèces touchées par les incendies aux antipodes. « Les premières évaluations des feux indiquent que l'habitat de plusieurs importantes populations de wallabys des rochers à queue en brosse a été brûlé lors des récents feux dans le bush. Les wallabys survivent généralement au feu lui-même, mais sont ensuite laissés en plan avec une nourriture naturelle limitée alors que le feu détruit la végétation autour de leur habitat rocheux », a clarifié le ministre en première ligne sur ce front. « Les wallabys étaient déjà stressés par la sécheresse en cours, ce qui rendait leur survie difficile sans aide » a confié l'officiel dans un article du Huff Post australien. « À ce stade, nous prévoyons de continuer à fournir de la nourriture supplémentaire aux populations de wallaby des rochers jusqu'à ce que des ressources alimentaires naturelles suffisantes et de l'eau soient à nouveau disponibles dans le paysage, pendant la récupération après le feu » a avancé le communiqué.


text: Mi-janvier, juste avant une pluie annoncée par la météo, une expédition scientifique a été autorisée à se rendre dans le parc national de Kosciusko (sud de la Nouvelle-Galles du Sud) pour sauver de l'extinction un des poissons les plus rares d’Australie, le "Galaxias tantangara", menacé par les apports massifs de cendres dans les cours d’eau, un petit vairon des ruisseaux de montagnes qui n'a été découvert qu'en 2014, et qui n’est connu que dans un seul tronçon de trois kilomètres du ruisseau "Tantangara". ont pu être capturés. Ils seront élevés en captivité le temps que les ruisseaux retrouvent une eau de qualité.


text: Entre le début des incendies et mi-janvier, d'hectares de végétation ont brûlé, mais peu de données chiffrées concernent l'impact sur la flore.


text: Certaines plantes endémiques d'Australie dites pyrophites ou pyrophiles ont une grande résistance au feu, voire s'en servent comme allié dans leur reproduction, comme dans les cas de ', de "Nuytsia floribunda", de ', et de plusieurs espèces des genres "Xanthorrhoea" et "Banksia". Le pouvoir de régénération des forêts australiennes est connu de longue date et l'eucalyptus, un pyrophyte actif qui s'est lui aussi adapté pour survivre au feu, peuple la majeure partie de son propre territoire, notamment la côte Est qui est couverte d'eucalyptus. "« Plus il y a de feux, plus il y aura d’eucalyptus »", avance David Phalen, professeur du département vétérinaire de l’université de Sydney et spécialiste de la biodiversité australienne.


text: D'autres espèces (souvent endémiques, propres aux régions touchées par les incendies) pourraient avoir disparu ou être menacées en raison de l'ampleur de ces incendies.


text: Une zone où le parent sauvage du sorgho cultivé avait commencé à faire l’objet d’une étude scientifique a brûlé, avant qu’une thèse de doctorat ait eu le temps de récolter les graines et avant que les gènes d’intérêt aient pu être stockés en banque de gènes.


text: Une mission secrète menée fin 2019 dans le Parc national Wollemi, en Nouvelle-Galles du Sud, a permis de sauver de l’un des incendies le dernier site naturel au monde de pins de Wollemi (Wollemia nobilis). Il ne reste plus que 200 de ces arbres protégés à l'état naturel, dans la région des montagnes Bleues au nord-ouest de Sydney, qui a été touchée par les incendies. Matt Kean, ministre de l’Environnement de Nouvelle-Galles-du-Sud a déclaré dans un communiqué qu'« une mission de protection environnementale sans précédent », a été menée pour sauver ces arbres. Fin décembre, les flammes se rapprochant dangereusement du site, les autorités ont décidé d'agir en montant une mission de sauvetage. Alors que les flammes s’approchaient de la zone protégée, les pompiers ont eu recours à des avions bombardiers d’eau pour larguer du produit retardant en un anneau protecteur autour des pins, et des pompiers spécialisés ont été hélitreuillés dans la gorge où se cachent les arbres pour y installer un système d’irrigation afin de leur fournir de l’humidité, ont expliqué des responsables. "« Le feu est bien passé dans la zone, nous avons eu plusieurs jours de fumée épaisse aussi ne pouvions-nous pas savoir s’ils avaient été touchés. Nous attendions tous avec anxiété »", a expliqué Matt Kean sur la radio ABC, mais finalement "« l’opération a été un succès phénoménal »." L'opération menée était de type militaire.


text: À titre d'exemple une tour de télédétection de de haut et d’une valeur de australiens de l'Université du Queensland, en fonction depuis dans la forêt d'État de Bago dans la région alpine du sud-est de l'Australie et installée dans le cadre du Terrestrial Ecosystem Research Network (TERN, qui récolte des données pour alimenter les modèles climatiques mondiaux), est restée en place alors que le feu a brûlé une partie de cette forêt le soir du Nouvel An, mais ses capteurs n’ont pas pu documenter les effets de l’incendie car les câbles d'alimentation et le local informatique et électrique ont brûlé.


text: <br>Une partie des 700 sites TERN sans infrastructure permanente - sur l'île Kangourou au large des côtes du sud de l'Australie, par exemple - a aussi brûlés.


text: En outre l'installation multi-institutionnelle de capteurs et matériels d’étude des effets d'un changement climatique sur les paysages alpins d’Australie, qui devait démarrer début 2020, est repoussée car un des sites prévus a brûlé et d’autres sont menacés.


text: Les écologues vont tenter de tirer des enseignements de ces feux. Michael Clarke, de l'Université La Trobe à Melbourne, qui avait vu ses travaux sur les oiseaux réduits à néant en 2003, quand des incendies ont détruit son territoire d’étude dans le sud-est du pays, s’est reconverti dans l’étude de la façon dont la gestion des incendies, y compris les feux contrôlés pour réduire les risques d'incendie, affectent les écosystèmes. « Plus je me plongeais dans la base écologique de la gestion des incendies, moins j'étais confiant sur la qualité des données scientifiques sur lesquelles elle reposait », a-t-il expliqué à la Revue Nature mi-janvier 2020.


text: Plusieurs hypothèses et avis concernant les facteurs à l'origine des incendies ont été mis en cause ou touchent l'opinion publique : chaleur record, sécheresse record, foudre, le dipôle positif de l'océan Indien, incendie criminel présumé, accident.


text: La majorité des scientifiques s'accordent sur le fait que l'accroissement des incendies en Australie est lié au réchauffement climatique, lui-même lié aux activités humaines et accentuant les incendies. Au vu des historiques de températures, les scientifiques sont formels : le changement climatique accentue gravement les feux qui ont démarré dans le pays en septembre.


text: En 2017, le Bureau météorologique d'Australie avait déjà mis en garde contre une augmentation dangereuse des températures dans le pays ces dernières années, indiquant que « L'atmosphère australienne s'est réchauffée de plus d'un degré depuis 1910, menant à une augmentation de la fréquence des événements de chaleur extrême. Les pluies d'avril à octobre ont diminué de 11% dans le sud-est de l'Australie (la partie la plus violemment touchée par les incendies aujourd'hui, NDLR). Il y a eu une augmentation significative de la saison des feux dans de nombreuses parties du pays. ».


text: Le site internet du Bureau de Météorologie d'Australie affirme que « le changement climatique influence la fréquence et la sévérité des conditions de feux de forêt dangereux ».


text: Un rapport sur le climat de 2018 de l’Organisme Gouvernemental pour la Recherche Scientifique (CSIRO) fait le lien entre l’augmentation des feux, leur durée, et le changement climatique : «Le risque de feux de forêt a augmenté ces dernières années dans de nombreuses régions d’Australie, surtout dans le sud et l’est. Il y a eu, en même temps, un accroissement de la durée de la saison des feux. Le changement climatique, y compris les températures en hausse, contribue à ces changements.» Dans les décennies à venir, les projections climatiques nationales prévoient ainsi «une augmentation du nombre de jours, avec un fort risque de feux et une saison des feux plus longue en Australie méridionale et orientale».


text: Le déni du réchauffement climatique est très présent en Australie, plus encore qu'aux États-Unis (en 2015, 17 % des Australiens, 15% des Norvégiens et 12 % des Américains niaient encore la thèse d’un réchauffement climatique). Face aux alertes puis aux constats des scientifiques et pompiers sur le changement climatique, le déni politique et une désinformation de la part des médias ont été très forts, ces derniers déresponsabilisant les activités humaines et suggérant fréquemment que ces feux étaient normaux dans le pays, criminels ou causés par une gestion inappropriée des terres. Les climatosceptiques australiens arguent que , et que les feux récents seraient surtout le fruit d'un mauvais entretien des espaces naturels et largement l'œuvre de pyromanes (infox colportée sur les réseaux sociaux), alors que l'imagerie satellitale montre qu'au contraire ce sont les forêts tropicales qui ont moins brûlé que d'habitude et les boisements d'eucalyptus (supposés être les mieux gérés) qui ont été beaucoup plus touchés que d'habitudes par le feu.


text: On retrouve en Australie les arguments utilisés par Jair Bolsonaro au Brésil (qui en aout 2019, insinuait que les ONG environnementalistes étaient responsables des feux de forêt et même qu'elles en auraient provoqué) ; ainsi un article d’Alan Jones paru le 18 novembre 2019 dans "The Daily Telegraph", relayé en ligne sur le site d’une association de pompiers volontaires (VFFA) affirme : On peut y lire également que, dans les parcs nationaux où certains feux ont pris naissance, Les règles environnementales imposées dans les années 2000 auraient selon eux ont créé des sanctuaires. En tête de l’article, la VFFA a ajouté :


text: À la suite d'un incendie incontrôlable survenu en 2013 dans la banlieue de Canberra, un article du "Daily Telegraph" de Miranda Devine avançait aussi de tels arguments, accusant les Verts d'influer sur les décideurs. Le Paul Read, codirecteur du Centre australien de recherche sur les feux de forêt (National Centre for Research in Bushfire and Arson), ajoute dans l’article que le nombre d’incendies volontaires est, en moyenne, de par an, et ce chiffre augmente. Parmi eux, 13 % seraient allumés volontairement et 37 % de façon suspicieuse, ce qui fait que 85 départs d’incendie par jour seraient volontaires.


text: Les climatosceptiques sont accusés d'avoir lancé une large campagne de désinformation sur les réseaux sociaux, visant à influencer la population. Des chercheurs ont ainsi observé que la crise actuelle avait donné lieu à une campagne de désinformation dans l'histoire du pays, avec des (programmes informatiques qui envoient automatiquement des messages) déployés pour défendre l'idée que les feux ne sont pas liés au réchauffement climatique. Parmi les nombreuses informations erronées circulant ainsi sur les réseaux sociaux : des chiffres faux sur les pyromanes arrêtés par les autorités ; chiffres effectivement mentionnés dans un communiqué de la police de Nouvelle-Galles-du Sud (sud-est australien) du 6 janvier, mais ici détournés : le communiqué disait que de degrés divers (allant de officielle) avaient été prises pour , mais la police de cet État précise que parmi ces , ont été formellement accusées d'incendie volontaire. Les autres sont mises en cause pour des infractions de moindre gravité : ne pas avoir respecté une () ou ().


text: Mi-janvier, le gouvernement est accusé notamment de minimiser l'impact du réchauffement climatique ; ainsi :


text: Les mégafeux touchant l'Australie pourraient devenir une norme dans les années à venir, faute de pouvoir agir sur le réchauffement climatique à court terme. Des scientifiques préviennent que les conditions propices à des tels incendies vont perdurer à moins de mobiliser rapidement pour réduire les émissions de gaz à effet de serre. "«Nous n'allons pas inverser le changement climatique à une échelle de temps concevable. Les conditions qui se déroulent actuellement ne disparaîtront donc pas»", a déclaré lundi le professeur Richard Betts au service national de météorologie britannique, qui a co-dirigé une étude examinant 57 articles scientifiques publiés depuis 2013 sur l'impact du changement climatique sur les incendies.


text: Le 17 novembre 2019, les autorités annoncent avoir inculpé un homme pour avoir déclenché un incendie en voulant protéger ses plants de cannabis, causant un incendie contre lesquels les pompiers ont été obligés de lutter pendant des jours.


text: Fin janvier 2020, avaient été engagées pour des « infractions liées aux feux de brousse », mais seulement inculpées pour


text: En comparaison avec les feux de brousse ayant touché l'Australie les années précédentes, ceux de 2019-2020 sont particulièrement marquants du fait de leur durée (qui a touché plusieurs mois en continu), leur saisonnalité (ils ont débuté dès le printemps) et par les écosystèmes touchés (des forêts humides qui brûlent pour la première fois). Contrairement aux années précédentes, les incendies ont lieu dans plusieurs États australiens simultanément. Si les feux de l’été 1974-1975 ont détruit une surface beaucoup plus importante du continent que ce qui a brûlé jusqu’ici, ce n’est pas la même chose qui a pris feu, et pas pour les mêmes raisons. En 1974, les incendies ont eu lieu dans le centre du pays, dans des régions inhabitées après de fortes pluies. «En 1974-1975, après la croissance d’une végétation luxuriante due à de fortes pluies tombées pendant les deux années précédentes, plus de d’hectares ou 15% de la surface terrestre totale du continent a brûlé en Australie centrale pendant la saison des feux», note le bureau des statistiques australien. Avant de préciser : «Quand on regarde les statistiques des incendies, les feux avec de plus grandes surfaces ne se traduisent pas forcément par des impacts plus importants sur les lieux d’implantation humaine.».


text: En comparaison avec les feux de brousse de 1974-1975, l'impact sur la population humaine est aussi différent. Stephen J. Pyne, professeur émérite de l’université d’Arizona, auteur d’un livre sur les feux de brousse australiens, explique : «Les incendies de 1974-1975 n’ont eu quasiment aucun impact, et les dommages ont été découverts par satellite, après l’événement.». Ceci expliquerait notamment que contrairement aux autres incendies historiques qu’a connus l’Australie («Samedi noir» en 2009, «Noël noir» en 2001, «mercredi des cendres» en 1983, etc.), les feux de 1974-1975 n'aient pas eu de surnom. Stephen J. Pyne ajoute que les feux du samedi noir ont tué le plus de monde (), et que l'événement le plus destructeur (1974), qui a brûlé d’hectares, n’a pas de nom car ayant surtout touché l'Australie centrale, où vivent peu de communautés.


text: Ross Bradstock, le directeur du Centre pour la gestion des risques environnementaux des feux de brousse à l’Université de Wollongong (Nouvelle-Galles du Sud) explique la même chose. Les incendies de 1974 étaient dus à de fortes pluies qui ont fait pousser des plantes vertes, sans bois, qui se sont transformées en combustibles dans les prairies, alors que les incendies de cette année ont été provoqués par la sécheresse.


text: Par ailleurs, les études comparant le coût (financier et humain) des désastres environnementaux en Australie ne citent jamais les incendies de 1974-1975, selon un ouvrage sur la réduction des risques, contrairement aux incendies 1983 et aux incendies de 2009.


text: Chris Dickman explique concernant les feux de 2019-2020 : « Ce sont des feux très différents sur tous les aspects des feux de forêts auxquels nous assistons, et qui sont sans précédent en termes d’échelle, de gravité et d’impact sur la vie animale ».


text: Les ramifications politiques de la saison des incendies ont été importantes. Une décision du gouvernement de Nouvelle-Galles du Sud de réduire le financement des services d'incendie en fonction des prévisions budgétaires, ainsi que des vacances prises par le Premier ministre Scott Morrison, au cours d'une période au cours de laquelle deux pompiers volontaires sont morts, et son apathie générale perçue à l'égard de la situation, a donné lieu à une controverse.


text: Des manifestations sont menées dans plusieurs grandes villes contre Scott Morrison et pour réclamer des mesures concrètes contre le réchauffement climatique.


text: Des pompiers de Nouvelle-Zélande, des États-Unis et du Canada ont été envoyés en renfort aux autorités australiennes pour combattre les incendies, en particulier en Nouvelle-Galles du Sud.


text: 87 pompiers canadiens ont été envoyés en renfort par le Centre canadien des incendies de forêt, constituant une première dans le déploiement de personnels canadiens en Australie depuis 2009. Plus de 50 Néo-Zélandais et 20 pompiers du département de l'Intérieur des États-Unis ont été déployés en Australie dans des rôles de lutte directe contre les incendies et de soutien. La Malaisie a également offert son aide pour déployer des pompiers par le biais de la déclaration du vice-Premier ministre Wan Azizah Wan Ismail.


text: Singapour a déployé deux hélicoptères Chinook et des Forces armées de Singapour stationnés au centre d'aviation de l'armée d'Oakey à la base RAAF East Sale à Victoria.


text: Le 5 janvier, le président de la République Française Emmanuel Macron propose une aide immédiate de la France pour coopérer à éteindre les incendies. Le lendemain, le ministère des Affaires intérieures roumain annonce par le biais du Centre de coordination des interventions d'urgence (ERCC) de l'Union européenne le déploiement de forces et 70 pompiers.


text: Des célébrités, des sportifs et des citoyens australiens ont généreusement fait des dons à divers appels de fonds pour les victimes des feux de brousse et les pompiers.


text: En novembre, a promis 1 million de dollars australiens pour soutenir le NSW Rural Fire Service. Alors que l'impact de la saison des feux de brousse se répandait, la Crown Resorts Foundation et la Packer Family Foundation se sont engagées à verser de dollars australiens supplémentaires pour les services de pompiers volontaires en Nouvelle-Galles du Sud, à Victoria et en Australie-Occidentale — tous les États dans lesquels Crown possède des centres de villégiature — et à des organisations caritatives portant secours aux populations et aux espèces sauvages affectées à l'échelle nationale. Les philanthropes John et Pauline Gandel ont promis un million de dollars australiens, répartis entre les appels nationaux contre les feux de brousse menés par la Croix-Rouge australienne, l'Armée du salut et la Société Saint-Vincent-de-Paul, pour aider à secourir les communautés touchées, ainsi que les pompiers volontaires à travers l'Australie. Tim Cook a également promis un don d'Apple d'un montant non divulgué.


text: La chanteuse américaine Pink a fait un don de pour soutenir les autorités locales de lutte contre les incendies en Australie, en postant un message sur Twitter : . L'actrice Nicole Kidman et son mari, l'auteur-compositeur-interprète Keith Urban ont également fait don de australiens aux services d'incendie ruraux. L'auteur-compositeur-interprète et acteur Kylie Minogue et sa famille se sont engagés à verser australiens pour les efforts de lutte contre les incendies et un soutien continu. L'acteur Chris Hemsworth et sa famille ont fait don d'un million de dollars australiens. Le rappeur et chanteur sud-coréen Jay Park fait don de au service d'incendie rural de la Nouvelle-Galles du Sud.


text: La championne de tennis australienne Ashleigh Barty, a décidé de reverser la totalité de ses gains gagnés lors du tournoi de tennis de Brisbane, à l'appel de la Croix-Rouge. Elle avait déjà fait un don important à la pour s'occuper des animaux déplacés par les incendies. D'autres joueurs de tennis, dirigés par Nick Kyrgios, se sont engagés à donner de l'argent pour chaque ace effectué durant les tournois de la tournée australienne de tennis. De nombreux joueurs de cricket, tels que les représentants internationaux Chris Lynn, Glenn Maxwell, D'Arcy Short, Matthew Renshaw et Fawad Ahmed se sont engagés à donner de l'argent pour chaque guichet détruit pendant le reste de la saison de cricket australienne, tandis que les joueurs de Test cricket australiens Mitchell Starc, Pat Cummins, James Pattinson et Nathan Lyon se sont engagés à donner pour chaque guichet détruit lors du test contre la Nouvelle-Zélande. Shane Warne, un joueur de cricket australien à la retraite, a placé son ancienne casquette verte aux enchères en ligne, pour un montant de australiens.


text: La comédienne Celeste Barber a lancé un appel de financement qui a permis de recueillir plus de de dollars australiens. Un téléthon mené avec les feux d'artifice controversés du Nouvel An à Sydney a permis de recueillir plus de de dollars australiens.


text: À la suite des polémiques, le joueur de tennis Roger Federer fait un don de , ce don fait suite à des critiques faites par des activistes du climat. En effet Federer se dit soucieux du climat mais des activistes critiquent le fait qu'il fasse de la publicité pour une banque qui, selon les activistes, investit dans les énergies fossiles.


title: Étrusque

text: Létrusque fut parlé par les Étrusques sur le territoire de l'ancienne Étrurie, en Italie centrale, correspondant environ à l'actuelle Toscane (qui lui doit son nom), à partir du , jusqu'à son extinction en tant que langue vivante, aux alentours du


title: Étrusque

text: Il existe un "corpus", soit un ensemble d'inscriptions en langue étrusque conservées jusqu'à ce jour, dûment répertoriées et provenant pour la plupart d'entre elles de Campanie, du Latium, de Falerii et Faliscus, Véies, "Caeré", Tarquinia et alentours, mais aussi d'endroits plus éloignés, hors de l'Étrurie, avec lesquels celle-ci entretenait d'étroits rapports diplomatiques ou commerciaux : ce qui deviendra à l'époque romaine la "Gallia Narbonensis" (la "Narbonnaise") mais aussi la Corse, la Sardaigne et l'Afrique du Nord où Carthage était souveraine.


title: Étrusque

text: Le seul langage attesté avec lequel on ait trouvé une parenté avec l'étrusque est celui qui fut parlé dans l'île de Lemnos, avant l'invasion athénienne (), où des stèles ont été trouvées comportant des inscriptions rédigées avec des caractères proches de ceux utilisés par les Étrusques.


title: Étrusque

text: En dehors de quelques dizaines de mots dont le sens est assuré ou probable, l'étrusque n'est toujours pas compris, et les grands textes qui sont parvenus sont intraduisibles.


title: Étrusque

text: L’alphabet étrusque était l'alphabet utilisé par les Étrusques pour la langue étrusque. Dans sa variante archaïque il comporte 26 lettres (dans le modèle reproduit sur les abécédaires les plus anciens) dont trois ne sont jamais utilisées en étrusque ("B" "D" "O").


title: Étrusque

text: L'origine de la lettre "C" est la même que celle de la lettre latine "G." L'étrusque ne semblant faire aucune différence entre les consonnes occlusives vélaires sourdes et sonores ([k] et [g] en API), l'alphabet étrusque utilisa la troisième lettre de l'alphabet grec, le gamma, pour transcrire [k].


title: Étrusque

text: Dans les tableaux suivant figurent les lettres des alphabets latin et grec utilisées pour transcrire l'étrusque, suivies de leur prononciation en API, puis du signe correspondant de l'alphabet étrusque, qui s'écrivait de droite à gauche.


title: Étrusque

text: L'étrusque a un système vocalique simple formé de quatre voyelles distinctes. Il n'y aurait pas de distinction phonologique entre les voyelles [] et [], possiblement simplement des allophones d'un unique phonème qui ressemblait plutôt à [] ou [], d'après les sons adjacents. C'est aussi le cas du nahuatl et d'autres langues qui ne distinguent pas [o] et [u]. Dans l'écriture, un seul signe est employé pour couvrir les emprunts du grec avec []. (ex. grec "kōthōn" > étrusque "qutun" « jarre »).


title: Étrusque

text: Le système consonantique étrusque distingue principalement les occlusives aspirées et les non-aspirées. Toutefois, il n'y a pas de différence entre les sourdes et les sonores, et [b], [d] et [g] se confondent, respectivement, avec [p], [t] et [k].


title: Étrusque

text: En se fondant sur le standard orthographique des écrits étrusques, qui ne marquent pas les voyelles ou contiennent une série de groupes de consonnes semblant impossibles à prononcer, dans des mots comme "cl" « de cette (génitif) » et "lautn" « homme libre », il est probable que « m », « n », « l » et « r » étaient parfois prononcées comme sonantes syllabiques. Ainsi, "cl" // et "lautn" //.


title: Étrusque

text: Outre les abécédaires et les inscriptions épigraphiques (voir "Alphabet étrusque") que l'on trouve sur quantité d'objets comme les poteries, les tablettes à écrire (tablette de Marsiliana) ou les miroirs de bronze, sur les parois des tombes ou des sarcophages, des « inscriptions parlantes » généralement brèves et limitées aux nom et filiation des personnes auxquelles appartenaient ces objets ou ces sépultures, parmi les textes retrouvés, les plus longs et les plus importants sont les suivants :


title: Étrusque

text: C'est une stèle, un cippe, découvert à Colle San Marco en 1822, contenant, gravés sur deux faces latérales, quarante-six lignes et une centaine de mots dextroverses, relatifs à un contrat passé entre deux familles à propos des limites des domaines respectifs, avec les désignations des parties, des lois invoquées et du dignitaire les faisant appliquer.


title: Étrusque

text: Incisions sur plaquettes d'or retrouvées dans le sanctuaire dédié à Astarté, deux inscriptions intéressantes en ce qu'elles ont été retrouvées avec une troisième rédigée en langue punique (dialecte du phénicien), donc une inscription bilingue. La première contient la dédicace, de la part d'un certain "Thefarie Velianas", « magistrat » ou « seigneur » de "Caeré", à la déesse assimilée ici à Uni (Héra-Junon), ainsi qu'une formule augurale. La seconde fait allusion aux cérémonies qui doivent être accomplies en son honneur. Découvertes en 1964.


title: Étrusque

text: Le texte est le plus important qui ait été retrouvé, par la longueur et par conséquent le contenu, vu la rareté et la brièveté des textes qui sont parvenus, et qu'il est convenu d'appeler le "Liber linteus". Il s'agit d'un « livre », manuscrit sur toile de lin, servant de bandelettes enveloppant une momie trouvée en Égypte et conservée au Musée national de Zagreb en Croatie, d'où son nom. Datant du environ, il s'agit d'un texte calligraphié en rouge et noir en une douzaine de colonnes verticales, et, sur les 230 lignes contenant environ mots lisibles (plus une centaine qu'il est possible de déduire du contexte), 500 mots originaux émergent compte tenu des répétitions typiques des formules et invocations rituelles. On pourrait définir ce livre comme une sorte de calendrier religieux évoquant certaines divinités et les cérémonies à accomplir aux lieux et dates indiqués. Découvert en 1868 (acheté en Égypte en 1848-1849).


title: Étrusque

text: La "Tabula Capuana" ou "tavola capuana", est une tablette en terre cuite datant du contenant un texte en langue étrusque de 390 mots lisibles partagé en dix sections par des lignes horizontales, découverte en 1898 dans la nécropole de Santa Maria Capua Vetere, en Campanie, conservée auprès des Musées nationaux de Berlin.


title: Étrusque

text: Découverte en 1992 à Cortone, elle comporte 32 lignes de texte en langue étrusque sur une plaque en bronze fragmentée en huit morceaux (dont un manque).


title: Étrusque

text: En mars 2016, un groupe de chercheurs du Mugello Valley Archaeological Project a découvert sur le site de Poggio Colla en Toscane une stèle en pierre. Le bloc, qui pèse et mesure environ de haut, faisait partie d'un temple sacré qui a été démoli il y a pour en bâtir un autre à sa place. Restée enfouie pendant tout ce temps, la stèle est bien conservée. Elle comporte lisibles et des signes de ponctuation. Ces caractéristiques en font un des plus longs exemples d'écriture étrusque découverts à cette heure.


title: Étrusque

text: Les scientifiques sont convaincus que les paroles et les concepts gravés sur la pierre sont un témoignage rarissime de cette civilisation, puisque les connaissances actuelles sont essentiellement issues de nécropoles, tombes et objets funéraires. La stèle, de par sa provenance, pourrait fournir des détails sur la religion étrusque et sur les noms des divinités. La traduction sera effectuée par les chercheurs de l'Université du Massachusetts de Amherst.


title: Étrusque

text: Il n'y a pas consensus sur le lien éventuel de la langue étrusque avec la famille des langues indo-européennes, qui ont la particularité d'être synthétiques (à l'exception de l'arménien) alors que l'étrusque est une langue agglutinante, comme l'élamite, son contemporain, qui n'a jamais pu être liée aux langues sémitiques voisines ou aux langues indo-européennes.


title: Étrusque

text: Certains linguistes avancent des arguments en faveur d'un lien entre étrusque et langues indo-européennes. Ce sont tout d'abord des correspondances dans certains traits grammaticaux : formation du génitif en "-s", voire d'autres cas de la flexion nominale, ordre des mots, certaines prépositions ("hintha" : en dessous) ou particules ("-c" : et ; cf. indo-européen "*-kʷe" dont est issu le latin "-que"). Toutefois, ce sont aussi des correspondances dans le lexique : "Θezi, hece, tece" : poser, faire, radical : "dhē-"; "clan" (fils), souvent cité comme preuve du caractère indiscutablement non-indo-européen de l'étrusque, se rapproche de formes celtes et tokhariennes, dont l'éloignement géographique garantit l'origine indo-européenne (irlandais "clann" : enfants, famille ; tokharien B "kliye" : femme) ; "tin", jour, de "dei-n, din", le pronom personnel à la première personne "mi" etc.


title: Étrusque

text: Certains chercheurs précisent le point de rattachement de l'étrusque à l'indo-européen. Pour Francisco Rodriguez Adrados et Jean Faucounau, l'étrusque est apparenté au lycien, langue indo-européenne du groupe anatolien, groupe considéré comme le plus archaïque (c'est-à-dire le plus anciennement détaché du tronc commun). Cet apparentement consisterait à penser que l'étrusque s'est détaché du tronc commun indo-européen encore plus tôt que l'anatolien (pour Faucounau et contrairement au consensus général, c'est également le cas du lycien). Pour d'autres, la proximité de l'étrusque au groupe anatolien serait plus nette si l'on prend en compte, à la suite d'Hérodote, le lydien (et non le lycien), langue parlée dans la région de la Lydie. Mais l'idée est la même : l'étrusque serait une langue issue du rameau indo-européen avant même le groupe anatolien.


title: Étrusque

text: Selon certains linguistes britanniques, elle appartiendrait à une « super-famille » que ceux-ci nomment « nostratique » ou « eurasienne ». Cette thèse intéressante ouvre de nombreuses perspectives puisqu'elle situerait l'origine de l'étrusque en des temps beaucoup plus reculés que l'époque à laquelle la recherche l'a généralement fait jusqu'à présent. Aussi s'agirait-il davantage non pas tant d'une langue indo-européenne que pré-indo-européenne, proto-indo-européenne en son stade le plus avancé. Cela expliquerait les nombreuses ressemblances qu'on a pu trouver à la langue étrusque avec soit certaines langues du pourtour de la mer Noire, par exemple, soit avec des langues définies comme non indo-européennes telles que les langues finno-ougriennes (finnois) ou le basque (cette dernière appartenant à une catégorie très ancienne du continent européen). Pour certaines, il s'agirait alors davantage de langues pré-indo-européennes que non indo-européennes, langues parlées de l'Atlantique à l'Indus, cristallisées à ce stade, et connaissant par la suite une évolution autonome.


title: Étrusque

text: Presque tout le lexique étrusque n'a effectivement pas de point commun identifiable avec les racines indo-européennes reconstruites. C'est. par exemple. la position de Bader, Sergent, et d'autres. Ils s'appuient sur la numération étrusque ("ðu" 1 ; "zal" 2 ; "ci" 3 ; "sa" 4 ; "maχ" 5 ; "huð" 6 ; "sar" 10) ainsi que quelques mots relatifs à la famille ("ruva", frère ; "seχ", sœur ; "clan", fils, "lupu", mourir, "tiu", lune, mois) à leurs équivalents latins ("unus", "duo", "tres", "quattuor", "quinque", "sex", "decem", "frater", "soror", "filius", "morire", "luna") et indo-européens *("oinos", "duwo", "treyes", "kwetwores", "penkwe", "s(w)eks", "dekmt", "bhrater", "swesor", "sunus", "mer-", "mans-"), mais aussi "spur" cité ou encore "al-", donner, etc. En sachant que la numération et les noms ayant trait à la famille comptent parmi ceux qui sont le moins susceptibles d'être empruntés à des substrats primitifs en raison de leur importance et de leur emploi quotidien, on ne peut qu'examiner avec la plus grande prudence un emprunt des numéraux à une langue aborigène non-indo-européenne. Il existe en outre une somme assez importante de vestiges néolithiques dans le voisinage de l'Étrurie, ainsi que des traces de langues non indo-européennes en toponymie.


title: Étrusque

text: Un certain nombre de mots, nettement minoritaires, n'appartiennent pas directement à la langue étrusque ; il s'agit d'emprunts « étrusquisés », faits aux langues des divers autres peuples que côtoyaient les Étrusques.


title: Étrusque

text: Maintenant, selon Mallory, l'hypothèse la plus économique consiste à voir dans les Étrusques un peuple indigène, de langue non-indo-européenne, ayant sans doute entretenu des liens commerciaux avec l'est du bassin méditerranéen.


title: Étrusque

text: Le débat est parfois faussé par les nombreuses polémiques qui ont agité les linguistes à propos de la connotation idéologique qu'a pu prendre pour certains le terme « indo-européen ». D'une part, cela a contribué à jeter une ombre sur une civilisation qui ne fut jamais qu'une civilisation du monde antique parmi les autres, et d'autre part, qu'elle soit ou non indo-européenne importe moins que la compréhension des textes. Or, cette langue est connue suffisamment pour que l'on puisse proposer des traductions (pas toujours consensuelles) des textes parvenus jusqu'à nous : dans l'ensemble, on sait de quoi parle un texte donné.


title: Étrusque

text: Les Tyrrhéniens forment une composante, la troisième et dernière, du peuple étrusque, recherchée par Angelo Di Mario, auteur d'une thèse controversée quant à la méthode de recherche (dite « citophonétique »), à travers les racines de leur langue. Selon lui, les Tyrrhéniens seraient partis d'Asie Mineure, corroborant ainsi la légende de l'Énéide selon laquelle ceux-ci venaient de Troie à la suite d'Énée, et plus précisément de Datassa/Darhutassa, « Dardanelles ». Ils auraient émigré, sillonnant la mer Égée, laissant trace de leur passage et permanence à Lemnos, en Crète et à travers l'Hellade, en Sardaigne et en Corse, avant de débarquer dans le Latium pour y fonder Rome, non loin de la ville des Sabins autochtones, apportant avec eux leur langue, que l'auteur définit comme anatolique et prégrecque.


title: Étrusque

text: Appelés "Tyrseno" ("Tyrrhéniens") par leurs voisins grecs, ils se nommaient eux-mêmes "Rasna" (un terme démontré par des inscriptions étrusques comme "meχl rasnal", « du peuple Tyrrhénien »).


title: Étrusque

text: Néanmoins, les résultats de l'étude la plus complète de paléogénétique portant sur des individus de la période étrusque contredit l'hypothèse selon laquelle les Étrusques seraient originaires du Moyen-Orient.


title: Étrusque

text: Le linguiste Helmut Rix a également proposé la réunion de l'étrusque, du lemnien et du rhétique (que l'on considérait jusqu'alors comme des isolats) au sein d'une famille tyrsénienne.


title: Étrusque

text: Depuis le , une théorie propose d'apparenter l'étrusque au rhétique, un idiome non-indo-européen des Alpes orientales qui présente des similitudes avec l'étrusque, mais on ne possède que trop peu de sources écrites valables pour établir de manière significative un lien concret entre ces langues. Sur cette ambiguïté concernant le dialecte étrusque, l'historien et linguiste Gilles Van Heems affirme :


title: Étrusque

text: Ces différentes approches au niveau linguistique laisseraient supposer un postulat d'antériorité de la présence des Étrusques dans l'Europe du Sud par rapport à celle des celto-italiques. En regard de ces derniers, les Étrusques étaient donc indigènes à l'Italie et se seraient par la suite « celto-italisés » dans leur langue d'origine par le biais du commerce et du contact culturel.


title: Étrusque

text: Une inscription funéraire de Tarquinia, citée par Jean-Paul Thuillier, donne bien les limites de ce qui est connu ou non de la langue étrusque :


title: Étrusque

text: « Larth (prénom) Felsnas (nom de famille), fils de Lethe (nom du père, qui peut signifier « esclave » ou « descendant d'esclave »), a vécu 106 ans. Il a (x...) Capoue (y...) par Hannibal »


title: Étrusque

text: Si on arrive à lire sans difficulté les noms propres, les liens familiaux et certains termes sociaux comme « esclave », les verbes (actif) et (passif) restent mystérieux. On pourrait comprendre que le défunt a « défendu Capoue confiée par Hannibal » (il aurait combattu comme mercenaire dans l'armée carthaginoise), ou « repris Capoue conquise par Hannibal » (il aurait servi dans une cohorte auxiliaire de l'armée romaine) ou « restauré Capoue ruinée par Hannibal » (il aurait participé à la reconstruction de la ville après la Punique). Peut-être trouvera-t-on un jour les mêmes verbes dans un autre contexte qui permettra de trancher.


title: Étrusque

text: Les dix premiers nombres, dont les six premiers inscrits sur les dés (les autres nombres ont été déduits par des additions explicites) :


title: Étrusque

text: À partir de 30, les dizaines se forment en ajoutant le suffixe "-alχ" au nombre de l'unité (ex: "cialχ" = 30).


title: Étrusque

text: Les Latins ont emprunté un certain nombre de mots étrusques comme "haruspex" (« devin ») et "lanista" (« maître de gladiateurs »). Quelques-uns sont encore fréquents en français, comme "histrion" (« comédien », devenu péjoratif), "mécène" (nom d'un ministre romain d'origine étrusque, devenu nom commun en français) et "" ; ce dernier viendrait du nom de Phersu, personnage masqué et barbu, à la fois menaçant et comique, qui apparaissait dans les spectacles funéraires. En latin, "persona" a désigné le masque de théâtre, puis le rôle, avant de prendre un sens plus général.


title: Étrusque

text: Sont connus principalement Tinia, dieu de la foudre (Jupiter) ; Uni, son épouse (Junon) ; Aita / Calu, dieu des Enfers (Pluton) ; Menrva (Minerve) ; Turan, déesse de la beauté (Vénus) ; Laran, dieu de la guerre (Mars) ; Fufluns (Bacchus) ; Thesan, déesse de la lumière (Aurore) ; Turms (Hermès) ; Aplu (Apollon).


title: Micky Sébastian

text: Active entre autres dans le doublage, elle est la voix française régulière de Sharon Stone, Rebecca De Mornay, Annette Bening et Kim Cattrall.


title: Micky Sébastian

text: Née à Bucarest en 1958, elle est la nièce du dramaturge Mihail Sebastian. Elle arrive en France avec ses parents à l'âge de trois ans. Après une formation au métier de comédienne, à 16 ans, au conservatoire de la rue Blanche à Paris, elle débute au théâtre (dont plusieurs pièces diffusées dans "Au théâtre ce soir") puis à la télévision, où son premier rôle important est dans "Nana", avec Véronique Genest. Elle joue par la suite dans de nombreuses séries et téléfilms français. Dans "Avocats et Associés", elle a incarné l'avocate Michèle Berg pendant quatre ans.


title: QGIS

text: QGIS est un logiciel SIG (système d'information géographique) libre multiplate-forme publié sous licence GPL. Le développement a débuté en et est sorti en tant que projet sur SourceForge en . Il était également appelé "Quantum GIS" jusqu'en .


title: QGIS

text: Via la bibliothèque GDAL, il gère les formats d’image matricielles (raster) et vectorielles, ainsi que les bases de données.


title: QGIS

text: Le logiciel est intégré à la liste des logiciels libres préconisés par l'État français dans le cadre de la modernisation globale de ses systèmes d’informations (S.I.).


title: QGIS

text: QGIS peut être utilisé comme logiciel autonome ou comme interface graphique du serveur SIG GRASS. Il est ainsi possible d'utiliser toute la puissance d’analyse de QGIS dans un environnement de travail plus convivial. Il est également possible d'appeler les modules SAGA GIS depuis QGIS. Les fonctionnalités GRASS sont optionnelles, et passent par un module d'extension ("").


title: QGIS

text: L'une des grandes forces de QGIS est de pouvoir utiliser des centaines de systèmes de projection géographiques à la volée tels que WGS84, Lambert 93 ou ED50.


title: QGIS

text: En outre, depuis la version 0.9, il possède un vrai moteur de scripts basé sur Python. Ceci permet tout à la fois de créer des modules plus simplement qu'en C++, mais aussi de construire de véritables applications. Cette possibilité passe par PyQt, le pont entre Python et la bibliothèque graphique Qt4.


title: QGIS

text: Le serveur cartographique Qgis-Server est fourni nativement avec QGIS depuis la version 1.6. Il s'agit d'un serveur cartographique libre comparable aux solutions MapServer, GeoServer ou Mapnik. Son gros avantage est de s'appuyer sur le rendu du logiciel bureautique et donc de permettre la configuration de toutes les caractéristiques de ses cartes directement avec QGIS : symbologie, étiquettes, seuils d'échelle, etc. Cela permet de faciliter le travail de configuration et d'éviter l'écriture de fichiers de configuration à la main comme dans le cas des autres serveurs cartographiques.


title: Tozeur

text: Tozeur ( ) est une ville tunisienne aux confins de l'Atlas et du désert du Sahara, la plus grande des cinq oasis que compte le Jérid. Progressivement construite autour de sa palmeraie, elle est le chef-lieu du gouvernorat du même nom.


title: Tozeur

text: Située au nord-ouest du Chott el-Jérid, près de la frontière algérienne, Tozeur se trouve à au sud-ouest de Tunis. Ville au passé religieux important, elle accueille de nombreux lettrés. Ibn Chabbat lui lègue le système d'irrigation des palmeraies, et le poète Abou el Kacem Chebbi y compose son célèbre "Ela Toghat Al Alaam", en plein protectorat français. La topographie contemporaine de Tozeur leur rend hommage, ainsi qu'aux marabouts. La ville connaît une importante croissance démographique, doublée d'une extension considérable, durant la seconde moitié du , avec la sédentarisation des Bédouins. Elle passe en quelques décennies d'une population d'environ à , selon le recensement de 2014.


title: Tozeur

text: L'architecture de son patrimoine bâti, en particulier celle de sa médina caractérisée par des motifs de briques en relief, est unique en Tunisie, avec celle de la ville voisine de Nefta. L'agriculture, et en particulier la monoculture des dattes de la variété "deglet nour", constitue sa principale ressource, représentant le tiers de la production dattière tunisienne. Sa briqueterie est toujours en activité, pour répondre aux besoins de nombreux chantiers de construction. Depuis les années 1990, la municipalité de Tozeur développe le tourisme, sous l'impulsion du maire de l'époque, Abderrazak Cheraït. Ce développement s'appuie entre autres sur la présence d'un aéroport international et de nombreux hôtels, sur la valorisation du patrimoine et des lieux de tournage, et sur l'organisation du Festival international des oasis.


title: Tozeur

text: Tozeur a été choisie pour y implanter la première centrale solaire photovoltaïque de Tunisie, en 2019.


title: Tozeur

text: « Tozeur » est la transcription officielle du nom de la ville en caractères latins ; une autre transcription de l'arabe tunisien serait plutôt « "Tûzer" ». D'après Vincent Battesti (chercheur en anthropologie sociale au Centre national de la recherche scientifique), le nom de la ville se prononce « Tuzor ».


title: Tozeur

text: Le comte Antoine-Auguste du Paty de Clam (1856-1929), officier, administrateur des colonies, archéologue et membre de la Société de géographie de Paris, a émis quatre hypothèses concernant l'origine du nom de Tozeur :


title: Tozeur

text: La première suppose que l'appellation existait déjà dans l'Égypte antique sous la forme de "Tes-Hor", signifiant , que les Grecs transforment plus tard en "Apollonites" ; une colonie venue de cette ville aurait peut-être repris la même appellation.


title: Tozeur

text: La seconde hypothèse indique qu'il viendrait du nom de la pharaonne Taousert — signifiant en égyptien — qui monta sur le trône après la mort de son mari Séthi II (pharaon de la XIX dynastie et petit-fils du célèbre pharaon Ramsès II). La ville de Tozeur serait un hommage rendu par une colonie kouchite à cette reine, qui fut la dernière représentante de la dynastie. Cette hypothèse est corroborée par l'architecture de Tozeur, caractérisée par l'usage de la brique en terre séchée au soleil, puis cuite. L'Égypte antique est connue pour avoir utilisé un tel savoir-faire dans ses constructions urbaines.


title: Tozeur

text: La troisième hypothèse indique que le mot serait une forme féminine berbère de l'adjectif , "Taouser", dont la forme signifierait . En 205, le royaume berbère de Massinissa s'étend jusqu'à cette ville. Cette étymologie est également défendue par Charles-Joseph Tissot.


title: Tozeur

text: La dernière hypothèse suppose que le nom de Tozeur est l'une des formes du nom "Utsuur", c'est-à-dire ou , car le nom de la ville serait un hommage rendu par une colonie assyrienne à leur patrie d'origine.


title: Tozeur

text: Le philosophe tunisien Youssef Seddik rejoint l'hypothèse d'une origine égyptienne antique du nom : Ne serait-on pas tentés de voir dans ce mot de Tozeur le très lointain écho d'une origine égyptienne antique de cette terre ? Le étant "[un]" préfixe qui marque le lieu comme dans Thèbes, Tamazret, Tafilalt ou Tamanrasset, "Ozeur" ou "Ozir" étant l'apocope d'Osiris, le dieu morcelé.


title: Tozeur

text: Tozeur se trouve le long d'une colline allongée de plusieurs kilomètres, le "dhrâ‘", qui sépare deux lacs salés, le Chott el-Jérid au Sud et le Chott el-Gharsa au Nord-Ouest. Elle fait partie du Jérid ou Djérid, dont elle constitue la plus importante des cinq oasis, aux confins du désert du Sahara. Une petite chaîne de montagnes, le djebel Morra, se trouve à l'Est de la ville. Tozeur fait à ce titre partie du pli de l'Atlas, qui s'étend du Maroc à l'Ouest de la Tunisie. La région de Tozeur appartient à l'Atlas tunisien méridional, caractérisé par ses chotts composés de bassins sédimentaires du Carbonifère supérieur. Cette région est connue pour ses luxuriantes oasis au milieu du désert et présente un intérêt géologique et géomorphologique. Des sebkhas, caractérisées par de fins sédiments humides de saumures en hiver, et des surfaces de boue fissurées avec du sel et des croûtes de gypse en été, couvrent le sol des chotts, accueillant une très rare végétation.


title: Tozeur

text: La ville, qui s'étend sur , est entourée d'une palmeraie rattachée à son centre urbain, d'approximativement , abritant environ . La principale espèce végétale poussant naturellement à Tozeur est la prosopis, une plante fourragère et mellifère atteignant une hauteur de cinq mètres à l'âge de quinze ans. La limnée ("Lymnaea truncatula Müller") vit en permanence dans cet environnement, avec une concentration plus importante en automne, et sert d'hôte intermédiaire à "Fasciola hepatica". L'ancien littoral lacustre dans l'oasis de Jehim constitue un géosite, recelant des lumachelles avec "Cardium".


title: Tozeur

text: Les problématiques posées par l'environnement de Tozeur sont la lutte contre l'ensablement (qui occupe ), la gestion de l'eau et celle de la salinité des sols et de l'eau. Pour limiter l'ensablement (5 à par an), les habitants recourent à des moyens mécaniques ou à des plantations de Tamarix (dont quatre espèces différentes poussent naturellement dans la région), moins onéreuses, mais qui nécessitent trois à quatre ans d'arrosages réguliers.


title: Tozeur

text: Cette ville et ses alentours ont servi de décor pour de nombreux films, dont les "Star Wars" et "Le Patient anglais". Le canyon de Sidi Bouhlel, re-nommé , apparaît dans l' et l'.


title: Tozeur

text: Tozeur était autrefois irriguée par des sources (de 150 à 200), mais à partir de 1995, de nombreux forages modernes mènent au tarissement de celles-ci, au grand regret des oasiens. D'après Vincent Battesti, . Les oueds du Jérid proviennent des eaux de sources artésiennes et ne se déversent habituellement que sur quelques kilomètres. Historiquement, le contrôle des ressources aquifères a toujours constitué un enjeu de pouvoir local.


title: Tozeur

text: La distribution de l'eau est étatisée, cette eau étant, depuis les années 1980, redistribuée dans les parcelles agricoles par des associations d'intérêts collectifs qui centralisent des redevances pour les reverser au fournisseur. Cette distribution est dépendante de la fourniture en électricité, plus aucune source à Tozeur ne coulant .


title: Tozeur

text: Bien que la nappe phréatique soit surexploitée, des mesures telles que l'introduction du goutte-à-goutte ont permis d'économiser 35 à 30 % de la consommation. D'après une étude menée en 2012, l'eau d'irrigation de Tozeur provient à 20 % de la nappe phréatique et à 80 % de la nappe profonde, dont la salinité est plus importante. Cette nappe profonde est située à de la surface au minimum et au maximum. Une motopompe tire l'eau de la nappe profonde, puis la déverse dans le lit de l'oued.


title: Tozeur

text: En 2012, les eaux usées traitées de Tozeur sont réutilisées à 40 %. Une partie est rejetée dans la sebkha, sans utilisation. La gestion de l'eau est influencée par l'activité touristique, les cours d'eau n'étant pas betonnés afin de conserver leur cachet, alors que cela permettrait de limiter l'évaporation.


title: Tozeur

text: Tozeur présente un climat désertique chaud et aride, avec très peu de pluie (moins de par an). La température moyenne annuelle est de , pour une moyenne de pluie annuelle de . Le climat du Jérid alterne entre une saison froide en hiver, et une saison chaude en été et en automne, la transition ayant lieu au mois d'avril. Les températures estivales peuvent dépasser les à l'ombre, mais l'ensemble est tempéré par l'.


title: Tozeur

text: Ce climat découle de l'éloignement de la mer et du relief, les vents venus de l'Est se desséchant durant leur traversée du djebel Cherb. Tozeur est touchée par le sirocco sur des durées moyennes de trois à neuf jours, soit environ par an. La ville est vulnérable au réchauffement climatique, qui risque d'accroitre ses besoins en eau, et de nuire au tourisme comme à la production agricole.


title: Tozeur

text: Tozeur se trouve à au sud-ouest de la capitale de la Tunisie, Tunis. Cela l'a longtemps faite percevoir comme un , selon les mots du chercheur en anthropologie Nicolas Puig et du en urbanisme Najem Dhaher ; la ville de Tozeur est en effet caractérisée, en Tunisie, par sa ruralité et son éloignement de la capitale.


title: Tozeur

text: Tozeur est à la fois une commune administrative et le chef-lieu du gouvernorat du même nom, créé le . Ce gouvernorat se divise lui-même en cinq délégations, la délégation de Tozeur en constituant une, centrée sur cette commune. De 1958 à 1980, Tozeur était rattachée au gouvernorat de Gafsa.


title: Tozeur

text: Tozeur est assez proche de la frontière algérienne. La ville se trouve à de Gafsa, à de Gabès et à de Kairouan.


title: Tozeur

text: La région connaît un peuplement ancien, notamment durant la civilisation préhistorique du capsien et, comme toute l'Afrique du Nord, s'appuie sur un fond berbère, même si la tradition locale ne le revendique pas : elle se positionne en effet sur une arabité qui fait le lien avec le prophète Mahomet. Les premières descriptions scientifiques de Tozeur remontent à la fin du , ces écrits étant marqués par une obsession de la recherche de ruines romaines. L'histoire du Jérid reste assez mal connue, les "Fastes chronologiques de Tozeur" de Paty du Clam (1890) représentant la principale source disponible à propos du passé de Tozeur.


title: Tozeur

text: Tozeur devient très vite un centre actif du commerce caravanier transsaharien, fréquenté par les Carthaginois. En 148, elle est citée par Ptolémée, qui l'appelle . Les Romains, en pleine conquête de la rive sud de la mer Méditerranée, s'y installent en 33, la ville prenant alors le nom de dans la table de Peutinger. Les vestiges de cette époque sont rares, mais visibles :


title: Tozeur

text: Au-delà, il ne reste que les témoignages de Pline l'Ancien, lyriques mais précieux, décrivant la beauté paradisiaque de ce lieu. La ville devient un poste sur le limes saharien, sur la voie romaine allant de Gabès à Biskra, spécialisé dans le commerce des dattes, mais aussi des esclaves. De l'influence chrétienne sous saint Augustin, il subsiste les vestiges d'une église, reprise par la mosquée El Kasr, située à Bled el-Hadhar, et certains rites comme le Sidi Yuba qui consiste à baptiser les garçons avant la circoncision.


title: Tozeur

text: L'arrivée des musulmans au coïncide avec l'apogée de l'agriculture et du commerce. Pendant le Moyen Âge, la région de Tozeur est appelée , comme mentionné par le célèbre géographe arabe Al-Bakri (1014-1094), qui signale aussi que Tozeur, entourée d'une grande muraille de pierre, en est la métropole. Ce nom provient de la succession de villages fortifiés appelés "castella".


title: Tozeur

text: Au fil du temps, Tozeur et ses alentours deviennent un refuge pour divers dissidents (donatistes chrétiens, chiites et kharidjites). L'esprit contestataire des habitants, qui développent une identité forte, les pousse à fomenter une révolte menée par Abu Yazid durant douze ans contre le régime des Fatimides (935-947). Ils fondent aussi des principautés indépendantes du pouvoir central, qui finissent par être reconquises par les Hafsides. Al Bakri signale l'habitude qu'ont les habitants à l'époque de consommer de la viande de chien, après avoir engraissé l'animal en le gavant de dattes.


title: Tozeur

text: Jusqu'au , Tozeur est un centre culturel florissant. Elle accueille de nombreux théologiens et voit se développer une tradition orale parmi les plus riches du Maghreb, ainsi qu'une tradition poétique qui se perpétue jusqu'au , notamment à travers le grand poète Abou el Kacem Chebbi. On doit aussi à Ibn Chabbat — de son vrai nom Abou Abdallah Ibn Ali Ibn Al Chabbat Al Touzri, né en 1221 à Tozeur — la conception et la réalisation d'importants travaux avant-gardistes sur la culture du palmier, et l'amélioration notable d'un système de répartition des eaux qui fonctionne encore dans plusieurs oasis du Sud tunisien. Son plan daté du est exposé au musée Dar Cheraït. Ce plan d'irrigation, au travers des "seguia", assure gratuitement une répartition de l'eau mesurée par le "gadous" (sablier hydraulique) dont le nom provient du latin "cadus" (clepsydre), lui-même émanant du grec "kados".


title: Tozeur

text: Au , la ville est détruite par les Hafsides, puis rebâtie à l'extérieur de l'oasis. La cité connaît un grand essor économique, jusqu'à son apogée au . L'historien Ibn Khaldoun raconte l'activité importante que connaît Tozeur à cette époque : Tous les jours que Dieu fait, quelque mille dromadaires sortaient de la ville vers l'Afrique et l'Asie.


title: Tozeur

text: Au , la famille el-Hadef arrive à Tozeur depuis l'actuelle Algérie et prend le contrôle de la ville. Elle crée des "houchs" (maisons d'habitations traditionnelles) accolés. Si le lieu de départ des caravanes marchandes reste le même, le lieu d'échange et de négociations se trouve devant le quartier de Ouled el-Hadef, devenu peu à peu le plus important de la ville. Les Zebda, d'origine arabe, arrivent au et crééent un autre groupement urbain. Les Ouled Sidi Abid s'établissent à la même époque au nord-ouest du quartier des Ouled el-Hadef, dont ils sont alliés.


title: Tozeur

text: Au , Tozeur est aussi appelée "Beled el Casba" car on trouve, en face de la ville, les restes d'une grande forteresse d'origine romaine. L'enceinte, appelée par les habitants , renferme d'importantes ruines et les restes d'une canalisation ancienne.


title: Tozeur

text: En 1730, le célèbre voyageur anglais Thomas Shaw (1694-1751), visitant Tozeur, signale l'importance commerciale de la ville, les marchands locaux allant jusqu'en Éthiopie pour chercher des esclaves au prix de deux ou trois quintaux tunisiens par esclave. Tozeur reste une ville de destination ou de passage pour de grandes caravanes jusqu'au , époque où elle se replie sur la production de dattes. Elle est alors, selon le témoignage du comte du Paty de Clam qui l'a visité à la fin du , la plus vaste, la plus importante et la plus belle oasis du Jérid. Certains voyageurs européens, durant cette période, vont jusqu'à indiquer que la ville de Tozeur serait aussi grande que celle d'Alger.


title: Tozeur

text: La présence coloniale des Européens perturbe le mode de vie et l'organisation traditionnelle à Tozeur. Les Zebda, principalement d'origine algérienne, ont des facilités pour acquérir des palmiers et sont à l'abri des confiscations du bey de par leur statut de protégés des Français. En 1865 (10 Moharem 1282), d'après un témoignage de Charles Lallemand, les Zebda attaquent les Hawâdif pendant leur procession pour aller saluer le chef des Ramania de Nefta ; les Zebda détournent quatre jours plus tard les eaux de l'oued Méchera, qui alimente leurs adversaires, puis font garder ce cours d'eau par . Il s'ensuit une lutte armée d'une durée de quatre heures pour l'accès à l'eau, qui fait .


title: Tozeur

text: L'une des premières mesures prises après le passage de la ville sous le protectorat français est la nationalisation des sources de Tozeur, officialisée par décret en 1885. La municipalité est créée le .


title: Tozeur

text: Les Français réalisent le premier forage d'eau à Tozeur en 1911. Un décret paraît le pour remplacer le conseil du "miy°âd" (composé du caïd local et de ses amis) par l'.


title: Tozeur

text: Le Grand Hôtel de l'oasis est construit en 1922 et voué à l'accueil de personnes fortunées. Le développement des villes minières voisines de Métlaoui et Redeyef, vers les années 1950, pousse certains Jéridis à abandonner leurs palmeraies pour venir y travailler. Un collège est construit par l'architecte Jason Kyriacopoulos en 1961, suivi d'un second collège avec l'aide de Joseph Combardo de 1965 à 1969, puis d'un centre agricole, par René Hayet de 1967 à 1969.


title: Tozeur

text: L'indépendance de l'Algérie, entraînant la fermeture de la frontière entre l'Algérie et la Tunisie, cause la perte d'accès à un vaste territoire pour les nomades, et donc leur sédentarisation forcée à Tozeur, étalée sur une trentaine d'années. Ce phénomène de recul du pastoralisme doublé de sédentarisation est commun à tout le Sud tunisien, les derniers nomades de la région ayant été sédentarisés à la fin des années 1980. Les Awlâd Sîdî Abîd vivent originellement sous une tente avec un mobilier sommaire, avec une séparation entre les hommes et les femmes, tant en matière d'occupation des lieux que de travail.


title: Tozeur

text: À partir de 1956, la ville de Tozeur s'étend vers le Nord et l'Est à travers des constructions de maisons bédouines populaires typiques du Sud tunisien, sans suivre de schéma ou de plan d'urbanisation. D'après Nicolas Puig, le choix de Tozeur comme lieu de sédentarisation découle du fait que les Bédouins ont l'habitude de venir y vendre leur production agricole, et que la ville constitue leur centre administratif, disposant aussi d'écoles et de lieux de soin. Outre la fermeture de la frontière, les sécheresses et divers encouragements officiels (distributions de terres pour y planter des palmiers-dattiers) à partir de 1955 accélèrent cette sédentarisation.


title: Tozeur

text: D'après Farid Abachi (architecte et docteur de l'École des hautes études en sciences sociales), cette est mal vécue par les habitants, en raison de la quasi-absence d'aide du gouvernement, cette dernière se limitant à la construction de quelques logements sociaux avant 1970. De plus, la sédentarisation s'effectue dans un contexte de méfiance de la part des habitants historiques de Tozeur.


title: Tozeur

text: En 1978, une grève de l'Union générale tunisienne du travail provoque des émeutes dans la ville et un saccage de la municipalité ; les six policiers de Tozeur étant dépassés, le délégué régional demande au cheikh des Rkârka (nomades) de mobiliser des hommes (entre 70 et 80) pour aider la police jusqu'à l'arrivée de l'armée. Cet évènement fait naître une opposition entre les Jéridi et les Bédouins, considérés comme des alliés du pouvoir. Par la suite, les Bédouins reçoivent des postes sociaux rémunérés par l'administration en récompense, afin d'aider leur sédentarisation et de fournir un revenu à leurs familles.


title: Tozeur

text: Au début des années 1990, le gouvernement tunisien et Abderrazak Cheraït développent le tourisme, en bénéficiant d'un plan de développement national prioritaire visant à désengorger les côtes tunisiennes. Abderrazak Cheraït crée le premier complexe de parcs à thème de Tozeur en 1990, le musée et l'hôtel de luxe Dar Cheraït. Une douzaine d'hôtels de grand standing voient le jour pour attirer des touristes, avec des séjours clés en main, son développement étant notable à partir de 1994. Les habitants demandent par exemple l'interdiction des chèvres en liberté dans les rues. À la fin des années 1990, l'État tunisien valorise la notion de patrimoine à Tozeur.


title: Tozeur

text: Les différents aménagements et le festival financés par Cheraït font de Tozeur une destination touristique prisée. L'activité touristique bouleverse les habitudes, mettant entre autres fin aux baignades des habitants dans la grande source, leur intimité pouvant être troublée. Selon le professeur de sciences économiques et sociales Claude Llena, c'est la , un constat partagé par Farid Abachi, qui note en 1999 que . Au contraire, d'après les informations collectées par le correspondant de presse Benoît Delmas, le tourisme enrichit globalement les habitants de Tozeur durant les années 2000.


title: Tozeur

text: La crise du secteur du tourisme dans les années 2010 impacte négativement les jeunes, entraînant des problèmes de drogue et d'alcool à partir de 2013. La révolution tunisienne interrompt en effet brutalement ce secteur, avant une reprise timide en 2012 et 2013. L'attaque du musée du Bardo et l'attentat de Sousse (tous deux en 2015) y mettent à nouveau un terme, s'accompagnant notamment de la fermeture des établissements de FRAM, ainsi que de la plupart des hôtels à l'exception de deux ou trois.


title: Tozeur

text: La société Qatari Diar lance en 2012 la construction d'un palace cinq étoiles sur quarante hectares aux abords de la ville avec vue sur le Chott el-Jérid, le "Anantara Tozeur Resort", inauguré en décembre 2019 en présence du ministre René Trabelsi. Ce dernier annonce vouloir favoriser l'implantation du club Med dans la ville en 2020 et l'arrivée de nouvelles compagnies aériennes desservant l'aéroport. Le secteur touristique semble redémarrer cette même année, avant la pandémie de Covid-19.


title: Tozeur

text: Comme de nombreuses grandes villes tunisiennes, Tozeur est le théâtre pendant la révolution de 2011 d'affrontements entre les jeunes issus de ses quartiers populaires, et la police : des biens publics sont dégradés, des établissements appartenant aux proches du pouvoir pillés, et de nombreuses personnes arrêtées. Un jeune est tué par la police à la fenêtre de son domicile. Ces faits sont passés sous silence par la presse à l'époque, vraisemblablement pour ne pas nuire au tourisme.


title: Tozeur

text: Les descriptions anciennes des voyageurs passant par Tozeur sont contrastées, Desfontaines parlant en 1754 de , tandis que Jules Daumas décrit en 1845 l'. Charles de Foucauld dessine ces maisons, comme on peut le voir dans sa "Maison ancienne d'El Tozeur" (), conservé à la Bibliothèque nationale de France.


title: Tozeur

text: Les documents iconographiques circulant au début du montrent que les habitations tozeuroises sont grandes et entretenues. La taille moyenne des habitations a évolué, les grandes demeures des familles patriarcales traditionnelles se faisant moins nombreuses, au profit d'une multiplication des constructions d'étages, dès les années 1980.


title: Tozeur

text: Les maçons ont créé sur les façades des motifs en relief inspirés des tapis et de la calligraphie, créant des dessins réguliers grâce à une légère saillie des briques. Elles sont posées de façon à augmenter la surface du mur qui se trouve à l'ombre. D'après Farid Abachi, la diffusion de documents iconographiques de Tozeur au début du entraîne une association du Jérid à ce style architectural et influence l'arabisance, avec une multiplication de ce style dans des localités voisines. Il existe cependant une différence d'interpétation entre les motifs anciens présents dans la médina et ceux des bâtiments récents, avec une .


title: Tozeur

text: Les maisons de Tozeur, comme de façon générale celles du Jérid, sont souvent centrées autour d'une cour intérieure, avec des éléments de composition adossés aux principaux murs porteurs, afin de limiter les ouvertures sur l'extérieur. Une étude a porté sur l'isolation thermique de la maison des jeunes de Tozeur, montrant que la prise en compte de l'aspect bioclimatique entraîne une satisfaction à l'intérieur des bâtiments.


title: Tozeur

text: Au début des années 1990, l'équipe du maire Abderrazak Cheraït investit dans des aménagements urbains pour divers quartiers de la ville, tels que des bitumages de routes, des créations de trottoirs et de placettes, des poses de mobiliers, et la création d'un éclairage public. L'aspect de Tozeur se modifie considérablement à la fin du . De grandes arches marquent l'entrée dans le centre-ville, sur les chemins touristiques, marquant par exemple une frontière entre l'oasis et la ville. Ces aménagements mettent en valeur Abou el Kacem Chebbi et Ibn Chabbat (deux personnalités originaires de la ville), mais aussi des éléments mythologiques tels qu'un cheval ailé et deux sphinx, ainsi qu'une fontaine-ziggourat et une jarre d'une hauteur de dix mètres.


title: Tozeur

text: En parallèle, un budget municipal est alloué à la réfection des façades des bâtiments publics et privés dans les années 1990, afin de rapprocher l'apparence des bâtiments donnant sur les axes principaux de Tozeur de celle de la médina. Au moins dès 1992, les autorisations de bâtir sont délivrées par la municipalité à condition de respecter l'architecture traditionnelle et d'utiliser les briques locales : ce décret impose qu'au moins 30 % de la surface soit recouverte de ces briques.


title: Tozeur

text: Concernant l'aménagement domestique des maisons, la télévision est très répandue et les paraboles connaissent une forte diffusion depuis les années 1990. Les familles de Tozeur regardent généralement les chaînes d'Arabsat, notamment Al Jazeera, et peu de chaînes européennes ou françaises, les émissions occidentales étant jugées trop indécentes pour un visionnage en famille. La pièce accueillant la télévision est considérée comme la plus importante de la maison et comme le lieu de sociabilisation, faisant l'objet de nombreux efforts esthétiques.


title: Tozeur

text: Les quartiers de Tozeur se sont constitués au fil des arrivées de différents groupes ethniques, venus s'installer près de ceux déjà présents. L'aire urbaine de Tozeur, initialement étendue sur une quarantaine d'hectares, croît de façon à la fin du , le premier plan d'aménagement urbain paru en 1977 couvrant une surface de . En 1955, les cimetières Sîdî Abd al Rahîm (désormais situé au centre de la ville) et de "Ras adh-Dhrâ°" se trouvaient dans un espace vide d'habitations, servant de lieu de pâturage pour les animaux. L'Institut national de la statistique compte cette zone en 1975 comme un secteur rural, n'appartenant pas à la commune de Tozeur, avec : ce nombre atteint les en 1994. En 2004, l'aire urbaine de Tozeur atteint les . Cette extension s'effectue initialement au détriment de l'aspect esthétique extérieur du bâti, entraînant de sucroit une muséification et une dégradation du centre historique de la ville. En cela, les effets du tourisme sur la ville sont ambivalents. Les différentes restaurations du bâti tendent à évoluer vers une architecture extravertie, avec des ouvertures nombreuses sur l'extérieur.


title: Tozeur

text: Bien que la densité de population soit faible ( par hectare en moyenne), la pression foncière reste importante, et de nombreux chantiers de construction sont actifs. L'immense majorité des habitations sont raccordées aux réseaux d'eau, de téléphone et de voirie, de grands travaux ayant été menés en ce sens.


title: Tozeur

text: La principale rue passante de Tozeur est l'avenue Habib-Bourguiba. Les dénominations des quartiers récents de la ville ne sont pas fixées, et les noms administratifs pas toujours employés par les habitants, en raison notamment des fréquents changements ; de façon plus générale, les dénominations à caractère ethnique tendent à disparaître. L'un des deux cimetières de Tozeur est vu comme le point de limite de l'environnement citadin, servant de séparation entre le centre-ville et le foyer de peuplement des Rkârka au Nord. La porte al-Hawa sépare les quartiers de Gueitna (ou Guitna) et de "Ras adh-Dhrâ°" du centre-ville.


title: Tozeur

text: Les quartiers du centre-ville, Ouled et-Hadef et Zebda, sont historiquement concurrents en raison de leur peuplement et d'une rivalité dans l'accès au cheika. Tozeur dispose de trois hammams, de deux marchés et d'un hôpital régional. Derrière le point d'arrêt des calèches se trouve le marabout de Sidi Aguili.


title: Tozeur

text: Le quartier Ouled el-Hadef (également connu sous les noms d'El Hawadef, Hawadif, et Chabbia), datant pour ses plus anciens vestiges du , est considéré comme le plus intéressant et le plus traditionnel de Tozeur. Accessible depuis l'avenue Farhat-Hached et l'avenue Habib-Bourguiba, il constitue la ville ancienne, ou médina de Tozeur, l'une des médinas les mieux conservées de toute la Tunisie. Il commence dans la rue de Kairouan, au niveau du musée des arts et traditions populaires, et se termine dans la rue el-Walid, avec la médersa de Sidi Abdullah Bou Jemra. Les habitants de ce quartier sont plutôt pauvres ; d'après Dhaher, Ouled el-Hadef est désormais moins un lieu de vie qu'un lieu de décor.


title: Tozeur

text: Il est entourée d'un haut mur fait de petites briques rectangulaires, plutôt claires, sans fenêtres, ayant pour fonction de préserver l'intimité des habitants. Ses façades ornées de motifs en briques de terre cuite sont présentées dans des documents du début du . Ce quartier est entièrement construit avec les briques d'argile traditionnelles, donnant une architecture au cachet apprécié pour le tourisme : avec la médina de Nefta, ce style est unique en Tunisie.


title: Tozeur

text: La médina de Tozeur comporte un moucharabieh de bois de palme considéré comme remarquable, ainsi que l'une des plus vieilles portes de Tunisie, également travaillée en bois de palmier. Les habitants les plus pauvres ont une porte en bois de palmier, moins onéreuse, seuls les plus riches pouvant s'offrir une porte en bois . Ces portes ont autrefois un heurtoir par type de personnes : hommes, femmes et enfants, soit jusqu'à trois heurtoirs émettant un son différent, deux si la famille n'avait pas d'enfants : leur rôle est d'identifier qui est à la porte pour que le membre approprié de la famille vienne ouvrir.


title: Tozeur

text: Les portes de couleur verte indiquent la présence des lieux religieux. La mosquée du quartier est celle de Sidi Abdessalem. La médina abrite la maison du bey, qui a servi de cadre pour le tournage du film "Le Patient anglais".


title: Tozeur

text: Le souk ("hbat I-sûg"), dans le sud de la ville, constitue le centre-ville de Tozeur, aussi est-ce le souk qui correspond le plus souvent à l'appellation . Il s'articule autour de la place centrale Ibn-Chabbat, qui accueille le marché et le bureau de poste. Il est attenant aux quartiers historiques de Tozeur, Ouled el-Hadef et Zebda ; l'architecture y est moins traditionnelle que dans la médina, qui se trouve plus à l'est.


title: Tozeur

text: La principale mosquée de la ville, la mosquée Farkous (ou Ferkous), bien que récente, possède le plus haut et distinctif minaret de Tozeur. Le souk contient une autre mosquée, située près de l'office du tourisme, la mosquée Sidi Mouldi, dont le minaret, au style proche de celui de la mosquée Farkous, a été restauré en 1944.


title: Tozeur

text: Le souk est voué tant aux promenades qu'aux achats, l'expression locale étant un synonyme de . Il est rénové au début des années 2000.


title: Tozeur

text: Le quartier Zebda, situé au sud de la ville entre la zone touristique et "Ras adh-Dhrâ°", constitue l'un des quartiers historiques de Tozeur. Il borde l'avenue Habib-Bourguiba. Fondé au , il rassemble des familles de différentes origines. D'après Dhaher, il .


title: Tozeur

text: Réputé très paisible, dont certaines ont plus de , et que leurs propriétaires décrivent comme fragiles. Les murs y sont généralemet recouverts d'un enduit de couleur jaune ou bleue, les briques étant peu utilisées.


title: Tozeur

text: Le Nord de Tozeur comporte officiellement trois quartiers, administrativement nommés "Ras adh-Dhrâ°", "hay al-Izdihar" (), et "hay al-Matar" (« quartier de l'aéroport »). Cependant, les habitants locaux regroupent les quartiers lzdihar et Matar sous le nom de "Ras adh-Dhrâ°", et différencient bien le quartier d'Helba, que l'administration regroupe avec "Ras adh-Dhrâ°". "Hay al-Izdihar" s'appelait autrefois "Hay an-Nahdha", ce nom a été censuré par l'administration sous le régime de Zine el-Abidine Ben Ali (jusqu'en 2011), car il est aussi celui d'un parti politique alors interdit.


title: Tozeur

text: "Ras adh-Dhrâ°", situé sur une colline du Nord de la ville, a commencé à se construire dans les années 1940 sur un environnement de steppes dominant Tozeur. Dans les années 1950, les premières habitations y sont bâties en dur, notamment par les Awlâd Si Mbarek. La linguiste Lucienne Saada décrit une .


title: Tozeur

text: Le quartier se développe surtout dans les années 1970 et 1980, du fait de la pression migratoire bédouine, avec quelques installations d'anciens mineurs. C'est un quartier péri-urbain modeste, de faible densité. Il y existe une certaine mixité ethnique. Ce quartier a cessé de se développer au moins depuis le début des années 2000. Les services municipaux y ont construit des trottoirs, un lycée et des lotissements, une voirie et des voies de circulation ; les maisons y disposent désormais de murs d'enceinte. Ce quartier accueille une intense activité, notamment agricole, en particulier en fin de journée.


title: Tozeur

text: Le quartier de l'aéroport, "hay al-Matar", situé au nord-ouest de Tozeur, est toujours en extension au début des années 2000.


title: Tozeur

text: Le quartier d'Helba, également peuplé de nomades sédentarisés (essentiellement des Rakrûkî des Mahajba, ce qui lui confère une certaine homogénéïté ethnique au contraire de tous les autres quartiers), est situé au bord de la route menant à El Hamma du Jérid, soit au Nord-Est de Tozeur, très éloigné du centre-ville. C'est un quartier très rural, spontané, qui se créée par l'implantation de quelques maisons dans les années 1960. Vers 1980, la municipalité y implante une école primaire, une maison du peuple, un planning familial et une mosquée.


title: Tozeur

text: Ce quartier poursuit son extension urbaine depuis la fin des années 1980, continuant de s'agrandir au début des années 2000, à travers des appropriations de terres et le développement d'habitations, bien que le rythme se soit considérablement ralenti. La zone située à mi-chemin entre les centres de Tozeur et d'El Hamma, dite "shig shebbiya", accueille les nomades Shebbya.


title: Tozeur

text: La zone touristique débute à la fin de l'avenue Abou-el-Kacem-Chebbi, avec le musée Dar Cheraït, et s'étend jusqu'à la route de l'aéroport. Cette longue avenue, située en périphérie sud-ouest de Tozeur, est construite sur l'ancien site des sources (où les habitants avaient l'habitude de se baigner) au début des années 1990. Si elle est officiellement baptisée par les autorités, les habitants locaux l'appellent "al-kurnish" ou "al-zûn", soit . Elle accueille la majorité des complexes hôteliers, mais aussi des agences de voyages et échoppes artisanales. Les Tozeurois ne s'y rendent habituellement que peu, bien que l'installation de bancs publics et de divers aménagements en 1997 leur ait permis de se réapproprier cette zone. L'architecture hôtelière, surtout en matière de façades, tente d'imiter celle du centre historique de la ville.


title: Tozeur

text: Les Tozeurois évoquent souvent ce lieu avec nostalgie. Des cafés et autres établissements à consonance occidentale y sont installés.


title: Tozeur

text: Cinq villages proches complètent l'aire de Tozeur : Bled el-Hadhar, Zaouiyat, Sahraoui, Djehim et Abbès. Ces quatre derniers sont les plus récents, leur fondation remontant au de l'hégire. D'après Nicolas Puig, .


title: Tozeur

text: La hameau de Bled el-Hadhar est à l'origine le plus ancien foyer de peuplement de la ville de Tozeur, bien qu'il constitue désormais un simple village dans la palmeraie ; Bled el-Hadhar signifie , révélant d'après Nicolas Puig . Il a perdu son prestige ancien au fil du temps. Il comporte quelques parties datées de l'époque romaine, notamment les soubassements de pierre du minaret de sa mosquée. Il dispose d'une unique route goudronnée, reliant Tozeur au mausolée de Sidi Bou Liffa.


title: Tozeur

text: L'usage de la brique traditionnelle y est rare. Il héberge une mosquée classée de style arabo-andalou et édifiée en 1193 par Ibn Ghaniya. Il abrite aussi le tombeau d'Ibn Chabbat.


title: Tozeur

text: Le hameau d'Abbès, situé sur la même route que Bled el-Hadhar, se trouve à deux kilomètres au sud de Tozeur, au milieu de la palmeraie. Il est essentiellement bâti le long du chemin qui relie Tozeur au marabout de Sidi Bou Liffa. Il s'articule autour d'une placette comportant une épicerie. Le peuplement y est vraisemblablement très ancien. Sa mosquée a été reconstruite au .


title: Tozeur

text: Le marabout de Sidi Bou Liffa (un tombeau à coupole) y est accolé à un imposant jujubier, dont la légende locale voudrait qu'il ait été planté par Sidi Bou Liffa lui-même, et que ses racines s'étendent jusqu'à La Mecque, ce qui lui confère une certaine renommée au-delà de la région de Tozeur.


title: Tozeur

text: Les routes du Grand Sud tunisien (2004), en y incluant les grands axes de Tozeur, peuvent voir passer tous types de véhicules : vélos, mobylettes, voitures, taxis collectifs, ou encore charrettes à ânes.


title: Tozeur

text: Le réseau routier de Tozeur est réputé d'excellente qualité et bien entretenu, avec une signalisation présente, résultat des investissements du gouvernement tunisien pour développer le tourisme. Les trois oasis de montagne dont fait partie Tozeur sont reliées entre elles par la route nationale 3 (RN3).


title: Tozeur

text: Tozeur dispose d'une gare routière située à de la gare ferroviaire, sur l'avenue Farhat-Hached, proposant des trajets en bus réguliers vers Métlaoui, Redeyef, Gafsa, Chebika, Tamerza et Kébili, ainsi que des trajets occasionnels vers Tunis, Kairouan, Sfax et Sousse. Il est également possible d'y trouver un louage pour les mêmes destinations.


title: Tozeur

text: Le chemin de fer est arrivé à Tozeur en 1913 et la ville dispose depuis d'une gare. Deux trains par jour assurent une liaison avec Tunis en 8 h 30, en passant par Métlaoui, Sfax et Sousse. Cette ligne est interrompue en 2016, puis trois mois en 2017, en raison d'un sit-in dans la gare de Métlaoui, mais le trafic a repris depuis.


title: Tozeur

text: L'aéroport international de Tozeur-Nefta est situé à au Nord de la ville. Voué aux vols charters, il n'atteint pas sa pleine capacité, avec en 2007, pour une capacité de .


title: Tozeur

text: Une liaison hebdomadaire de Tunisair depuis Paris reprend le ; une liaison avec Lyon est proposée par cette même compagnie durant l'hiver 2018-2019. En mai 2019, le secrétaire général de l'Union régionale du travail de Tozeur, Mohamed Ali Hedfi, appelle à augmenter le trafic à l'aéroport de Tozeur afin de soutenir l'activité touristique dans la région, en programmant des vols directs depuis Djerba, Sfax et Milan.


title: Tozeur

text: En dialecte local, les habitants de Tozeur se nomment eux-mêmes . La population est restée très stable jusqu'au , soit entre et .


title: Tozeur

text: La ville connaît une importante croissance durant les dernières décennies du , avec la sédentarisation définitive des pasteurs nomades, associée à un fort taux de natalité. Le tissu urbain de Tozeur reflète l'importance de cette sédentarisation, et son rôle dans la croissance de la population urbaine. Entre 1984 et 2008, le solde migratoire de Tozeur est positif, à l'inverse de celui des autres villes du Jérid tunisien. Cette croissance démographique récente contraste avec les autres foyers de peuplement du Jérid, mais place Tozeur dans la moyenne nationale tunisienne. Le gouvernorat de Tozeur est en effet l'un des moins peuplés de Tunisie. Tozeur rassemble à elle seule 40 % de la population de son gouvernorat.


title: Tozeur

text: Ce mouvement de sédentarisation, désormais achevé, a concerné essentiellement les nomades Rkârka, et plus largement Awlâd Sîdî Abîd, venus s'établir au Nord de la ville, dans les quartiers de "Ras adh-Dhrâ°" et d'Helba, tous deux situés derrière le cimetière Sîdî Abdel Rahim. Ces nomades sédentarisés représentent environ , sur les que compte Tozeur au début du . Tozeur compte selon le recensement de 2014, dont l'âge moyen est de .


title: Tozeur

text: Il existe des tensions tribales entre les Rkârka (singulier "Rakrûki", ou , d'après la description transmise par Nicolas Puig), et les Jéridis (singulier "Jridîyya"), habitants historiques du centre-ville, qui considèrent les Bédouins comme des étrangers. Les membres de ces deux ethnies se différencient par leur style vestimentaire — les hommes Rkârka portant souvent le long turban des Bédouins — et par des éléments de langage. Plus globalement, les tensions portent sur l'occupation des sols, opposant les sédentarisés de longue date et les derniers arrivants. Les Rkârka peuvent être insultés sur la base de leur origine rurale, de leur activité de bergers et d'éleveurs de dromadaires.


title: Tozeur

text: Tozeur accueille une petite population d'origine "°abîd" (anciens esclaves), ces personnes étant caractérisées par leur peau noire. Si cette origine issue de la subordination à un "mâlek" (propriétaire) est reconnue, l'évoquer peut-être une source de malaise.


title: Tozeur

text: Les familles de la tribu Ghrib vivent dans le quartier de "Ras adh-Dhrâ°". D'après Nicolas Puig, les tensions ethniques découlent du fait que les Jéridis oasiens ont été presque marginalisés dans leur cité depuis la fixation des nomades.


title: Tozeur

text: La tendance est à la diversification dans le choix de son conjoint ou de sa conjointe : alors que les mariages concernaient autrefois majoritairement des personnes issues d'un même quartier ou d'une même famille, les deux tiers des mariages concernent des personnes éloignées du cercle familial et du lieu de résidence en 1996, et un mariage sur dix a lieu avec un cousin ou une cousine. Nicolas Puig signale aussi un affaiblissement du système patriarcal à Tozeur. Ce système reste davantage présent chez les Bédouins dont la sédentarisation est plus récente. Les (entre Rkârka et Jéridi) sont très rares, les plus rares concernant les mariages des personnes des grandes familles ("ashîra") avec d'anciens paysans ("khammès") ou des esclaves noirs affranchis ("usfân"). La plupart des mariages sont décidés par les deux personnes concernées après une rencontre dans un lieu d'éducation (université), ou plus simplement dans la rue.


title: Tozeur

text: Traditionnellement, les femmes de Tozeur fréquentent peu les espaces publics urbains, à l'exception de celles des quartiers bourgeois (cafétérias, etc.) ; elles restent dans les espaces privés ou dans des lieux uniquement féminins, tels que le hammam.


title: Tozeur

text: Tozeur dispose d'un important patrimoine culturel, de la ville. La demande d'identité culturelle, qui découle des touristes, est satisfaite par différents acteurs locaux. Un risque de folklorisation pèse sur la culture de Tozeur.


title: Tozeur

text: Un petit musée des arts et traditions populaires est aménagé dans l'ancien marabout de Sidi Bou Aïssa, dans le quartier d'Ouled el-Hadef, proposant une reconstitution de chambre nuptiale et de cuisine traditionnelle. Dans la palmeraie, l'Eden Palm présente tous les produits fabriqués à partir du palmier-dattier (paniers, meubles, escaliers, cordes, chapeaux, charpentes, etc.).


title: Tozeur

text: Les oasiens de Tozeur ont l'habitude de boire du qashem ("bû namûsa"), fabriqué à base de sève de palmier fermentée, généralement en petit groupe dans les jardins.


title: Tozeur

text: Le patrimoine architectural de Tozeur est mis en valeur dans plusieurs timbres postaux émis par la Poste tunisienne : l'un édité en 1956 représente une mosquée, un autre est édité en 1975 à l'occasion du Festival des arts populaires de Carthage, enfin un autre daté de 1981 montre la médina.


title: Tozeur

text: Le musée Dar Cheraït est le premier musée privé tunisien, fondé en 1990. Bien que peu centré sur la vie locale, il abrite une collection de nombreuses œuvres d'art et d'ustensiles témoignant de la vie des familles tunisiennes au cours des différentes époques. Il est attenant à un retaurant, un café et des appartements de luxe.


title: Tozeur

text: Le parc de loisirs Chak Wak, imaginé par Abderrazak Cheraït (dont le nom provient d'une île fantastique des "Mille et Une Nuits"), présente l'histoire de la Terre à travers des sculptures, celle de l'homme, ainsi que des différentes religions et leurs miracles.


title: Tozeur

text: Le zoo du désert (ou ) héberge plusieurs animaux propres à cette région : serpents, scorpions, fennecs, gazelles, hyènes, couple de lions et des dromadaires, dont Ali Baba, réputé pour boire du Coca-Cola à la bouteille.


title: Tozeur

text: Il est accolé au , créé en 1936, et également nommé dans un objectif touristique pour répondre à l'imaginaire occidental du désert. Ce jardin contient des abricotiers, palmiers, bananiers, bougainvilliers, et du jasmin.


title: Tozeur

text: La socio-linguiste Lucienne Saada décrit l'arabe dialectal parlé à Tozeur, en le nommant "tozri", et en insistant sur la gestualité rituelle qui accompagne le parler. Parmi les deux dialectes de la région du Jérid, celui de Tozeur appartient à la famille "zànûb al gârbi" (par opposition au "zànûb as sarqi"). L'intercompréhension entre le dialecte tozeurois et celui de Tunis est presque parfaite.


title: Tozeur

text: Comme d'autres localités du Jérid, malgré la pratique revendiquée d'un islam moderne, Tozeur a ses histoires surnaturelles, la croyance aux esprits et en un monde invisible étant souvent évoquée.


title: Tozeur

text: Ces histoires sont racontées par des habitants, qui évitent en parallèle d'aborder la question de la croyance. L'une d'elles, consignée en 1995, raconte qu'un "khammês" (paysan) devait irriguer son jardin à quatre heures du matin, accompagné d'un ami : lorsqu'il entend frapper à sa porte, par deux fois, il se retrouve en compagnie d'un esprit ayant l'apparence de son ami, qui finit par se volatiliser. Une autre parle d'un jardin nommé "ghâba sâba rjêl" (), dans lequel vivait un grand serpent, "zoregî", qui a tué sept hommes avant que le huitième puisse déguiser un tronc de palmier en homme et tuer le serpent grâce à cette ruse.


title: Tozeur

text: Le conte oral, dont l'un des exemples ayant pour cadre Tozeur s'intitule "Le mystère des trois dormants", s'introduit avec des formules telles que , puis se conclut avec des formules comme "kemlet hàdikà lahkàyà" (), ou "ufift" (). Henri Gougaud cite l'histoire d'Ali, considéré comme saint dans la région, qui s'est un jour assis près d'un bus de Tozeur dont le chauffeur avait refusé de lui laisser une place faute d'argent pour la payer : le bus n'a pu repartir avant qu'il n'ait pris place à bord.


title: Tozeur

text: Organisé chaque année au mois de décembre, le Festival international des oasis a fêté sa en 2018. Il attire des touristes tunisiens, mais aussi algériens et européens.


title: Tozeur

text: Sur quatre jours, il met en valeur la culture cavalière bédouine, avec organisation de courses de dromadaires et de chevaux, et reconstitutions de scènes de la vie nomade. Il propose aussi des animations de rue, concerts, défilés et joutes de poésie. Selon Nicolas Puig, ces festivals entretiennent une image de la société saharienne et de la . Les danses des éleveurs Ghrib et le dressage de la tente bédouine répondent ainsi davantage à une attente locale urbaine et à une demande des responsables politiques pour créer de l'animation, qu'à une tradition véritable.


title: Tozeur

text: Le taux de scolarisation dans la délégation de Tozeur s'établit à 98,1 % en 2014. Parmi les structures d'enseignement à Tozeur, on compte le collège Ibn Chabbat, le collège secondaire professionnel Kastilia, et le lycée Chebbia, ou Chebbi, premier lycée du gouvernorat de Tozeur créé en 1966. Il accueillait pour l'année scolaire 2015-2016, suivant les cours dispensés par .


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text: Tozeur dispose d'une école hôtelière formant aux métiers de l'hôtellerie et du tourisme, mais aussi aux langues vivantes et à l'informatique ; le but de cette école est d'aider au développement du tourisme dans la région. Un don du Japon début 2015 permet d'améliorer les équipements de cuisine. Elle reçoit par ailleurs une visite de la ministre du Tourisme, Selma Elloumi, en novembre 2015.


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text: En mars 2019, Tozeur accueille la deuxième conférence internationale sur l'éducation, consacrée à l'abandon scolaire, à laquelle participent des chercheurs et professeurs universitaires issus de différents pays arabes.


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text: Le , une délégation spéciale est nommée à la tête de Tozeur, qui est présidée par le "khalifat" Sadok Djeffal ; le premier conseil municipal de l'histoire de Tozeur est élu l'année suivante. Ses prérogatives portent sur les travaux, la jeunesse, les sports, la culture, les relations extérieures, les associations, les relations économiques, les affaires sociales, la santé, la propreté, la protection de l'environnement, les affaires administratives et financières.


title: Tozeur

text: Abderrazak Cheraït, maire de Tozeur de 1995 à 2008, en a fait un pôle touristique et culturel majeur. Comme dans toute la Tunisie, Tozeur connaît une situation politique très instable à la suite de la révolution tunisienne de 2011. Les premières élections qui ont suivi permettent à deux députés d'Ennahdha, sur les quatre que compte le gouvernorat de Tozeur, d'être élus à l'Assemblée constituante en octobre 2011.


title: Tozeur

text: La section locale d'Ennahdha à Tozeur organise des autour de questions d'actualité en s'appuyant sur le Coran et les hadîths, une méthode nommée "ijtihad".


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text: Ali Hafsi Jeddi, homme d'affaires, ancien dirigeant de Nidaa Tounes et de la Fédération tunisienne de football, est élu maire à la tête de la liste indépendante Espoir et travail face au candidat d'Ennahdha, Mufdi Jeddi, à l'issue des élections municipales de 2018. À la suite de son élection comme député de la circonscription de Tozeur à l'Assemblée des représentants du peuple, l'indépendant Abdelaati Bey est élu maire à l'âge de .


title: Tozeur

text: L'agriculture représente le principal secteur économique de Tozeur, suivie par le tourisme, qui lui fait concurrence pour l'accès aux ressources aquifères. Tozeur vit surtout de la monoculture du palmier-dattier. Selon Claude Llena (dans son article de 2004) la situation des agriculteurs s'est fortement dégradée au , car l'eau est , payant, conduisant nombre d'agriculteurs à travailler dans le tourisme. D'après Abdelaziz Barrouhi, 90 % de la consommation en eau de la ville reste liée à l'agriculture.


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text: Le taux de chômage dans la région de Tozeur est l'un des plus élevés de toute la Tunisie, s'accompagnant de problèmes de pauvreté et de développement. Le travail dans les palmeraies étant pour l'essentiel saisonnier (entretien, fécondation et récolte), il autorise une deuxième activité pour les ouvriers agricoles. Hormis le tourisme, les autres activités sont peu nombreuses et peu organisées. Des femmes tissent des tapis, couvertures et vêtements artisanaux de manière traditionnelle. Le commerce est généralement une activité de complément.


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text: Les palmeraies de Tozeur sont différenciées entre les anciennes ("jar") et les nouvelles, nommées "numru" (numéro) et "huktar" ("huktarât" au pluriel), désignant les lots distribués aux agriculteurs Ghrib, situés au sud du chott. Les plus anciennes palmeraies ont probablement été plantées dès l'Antiquité. Les trois "jar" de Tozeur sont Abbas ("jar °abbâs") au Sud-Ouest, al-Wasat ("jar el-wasat", soit ) et ar-Ribat ("jar elrebât", désignant une place forte) au Sud-Est. La palmeraie de Castilia, créée dans les années 1950, est attenante à la ville. La palmeraie d'Ibn Chabbat, située entre Tozeur et Nefta, est créée au milieu des années 1990.


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text: Les frontières de la palmeraie de Tozeur sont floues et non-fixées, l'usage local officieux étant de prendre des terres sur le désert en les mettant en culture, grâce à l'irrigation. D'après Vincent Battesti, ces extensions sont nommées "mazyûd" ou "sênya" ("swânî" au pluriel). En 1995, la palmeraie de Tozeur couvre , auxquels il faut ajouter les d'extensions. Les jardins sont typiquement divisés entre zone mise en culture et "nuwâla" (zone de la cabane).


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text: L'organisation agricole permettait jadis une production maraîchère importante (salades, blettes, carottes, bananes, dattes, etc.) qui assurait l'autosuffisance de la population. La palmeraie actuelle se découpe en milliers de petits jardins (en moyenne d'un demi-hectare), plus ou moins bien entretenus : seules 25 % des terres sont cultivées, et de nombreux palmiers meurent faute d'entretien. Néanmoins, hectares ont pu voir le jour grâce à l'exploitation de la géothermie. La gestion de la circulation de l'eau y est centrale, afin d'éviter stagnations ("nezz") et évaporations.