title: Abbas Kiarostami

text: Durant les années 1990, le cinéma de Kiarostami a les vertus d’un outil diplomatique : ses films ont introduit en Occident une nouvelle vision de l’Iran, différente des clichés médiatiques. Mais l’État iranien réprouve ses films, les jugeant « insuffisamment islamiques » et « trop formatés au goût de l'Occident », quoique la réprobation institutionnelle soit rendue difficile par la renommée grandissante du réalisateur.


title: Abbas Kiarostami

text: "Le Goût de la cerise" est, par exemple, censuré pendant quelque temps en Iran. Mais le film est autorisé la veille de la remise du palmarès du Festival de Cannes où Abbas Kiarostami recevra la Palme d'or (l'État parviendra tout de même à imposer des modifications à Kiarostami, en le forçant à remplacer un morceau de Louis Armstrong de la bande son par de la musique traditionnelle).


title: Abbas Kiarostami

text: En 1990, Kiarostami dirige "Close-Up (Gros plan)". Ce film relate l’histoire vraie d’un homme qui se fait passer pour le réalisateur Mohsen Makhmalbaf. L’imposteur dupe une famille en faisant croire à ses membres qu’ils seront les vedettes de son futur long métrage. La famille suppose que le vol est le motif de ce méfait, mais l’imposteur, Hossein Sabzian, prétend que sa motivation était plus complexe. Le film, mi-documentaire, mi-fiction, examine la justification morale de Sabzian à usurper l’identité de Makhmalbaf. La défense d’Hossein Sabzian semble difficile à comprendre si le spectateur ne partage pas sa passion pour l’art en tant qu’émancipateur culturel et intellectuel.


title: Abbas Kiarostami

text: "Close-Up" reçoit les louanges de réalisateurs tels que Quentin Tarantino, Martin Scorsese, Werner Herzog, Jean-Luc Godard et Nanni Moretti.


title: Abbas Kiarostami

text: En 1991, Kiarostami réalise "Et la vie continue (Zendegi va digar hich)" considéré par des critiques comme le deuxième film de la "trilogie du tremblement de terre" ou "trilogie de Koker". Le film suit un père et son jeune fils pendant leur voyage de Téhéran à Koker à la recherche des deux jeunes garçons (qui ont tenu les premiers rôles dans le film de 1987, "Où est la maison de mon ami ?"), craignant qu’ils aient perdu la vie dans le tremblement de terre de 1990. Pendant qu’ils voyagent dans un paysage dévasté, ils rencontrent des survivants du séisme contraints de survivre au milieu de la tragédie. Cette année-là, Kiarostami gagne le prix Roberto-Rossellini en tant que réalisateur ; c’est la première récompense professionnelle cinématographique de sa carrière. Le dernier film de la "trilogie de Koker" est intitulé "Au travers des oliviers (Zir-e derakhtan zeytoun)", en 1994. Une des scènes secondaires de "Et la vie continue" devient le drame central de ce film.


title: Abbas Kiarostami

text: Adrian Martin, critique de cinéma, qualifie de « graphique » le style de réalisation de la "trilogie de Koker". Ce style graphique associe les formes ondulant dans le paysage et la géométrie des forces de la vie et du monde. Dans "Et la vie continue" (1992), un flashback du chemin en zigzag déclenche chez le spectateur le souvenir du film précédent, "Où est la maison de mon ami ?", de 1987, réalisé avant le tremblement de terre. Cet effet, à son tour, relie symboliquement à la reconstruction post-sismique de "Au travers des oliviers" en 1994.


title: Abbas Kiarostami

text: En 1995, le Festival de Locarno présente la première rétrospective complète de son œuvre, qui contribue à sa reconnaissance internationale.


title: Abbas Kiarostami

text: Avec le tournage du film "Au travers des oliviers" (préacheté par Ciby 2000, une filiale de Bouygues), Abbas Kiarostami se lance dans la coproduction internationale. À partir de la fin des années 1990, Marin Karmitz (MK2), exploitant et distributeur, devient le principal acteur de la coproduction en Iran, et coproduit des films de Kiarostami ou de Mohsen Makhmalbaf. La notoriété de Kiarostami grandit avec les récompenses prestigieuses qui lui sont décernées lors de festivals internationaux.


title: Abbas Kiarostami

text: Il écrit ensuite les scénarios de "Le Voyage (Safar", 1996")" réalisé par Alireza Raisian et "Le Ballon blanc (Badkonak-e sefid," 1995) pour son ancien assistant, Jafar Panahi. Entre 1995 et 1996, il est impliqué dans la production de "Lumière et Compagnie", une collaboration de quarante réalisateurs.


title: Abbas Kiarostami

text: En 1997, Kiarostami remporte la Palme d'or au Festival de Cannes pour "Le Goût de la cerise (Ta’m-e gilas)", "ex æquo" avec Shōhei Imamura pour "l'Anguille". Ce film fait le récit d’un homme désespéré, M. Badii, tenté par le suicide. Le film traite de thèmes tels que la moralité, la légitimité de l’acte du suicide, le sens de la compassion, et la responsabilité motivée par la liberté du choix de vivre.


title: Abbas Kiarostami

text: Kiarostami dirige ensuite "Le vent nous emportera (Bād mā rā khāhad bord)" (1999), qui remporte le Grand Prix du Jury (Lion d’argent) à la Mostra de Venise. Le film met en opposition des idées rurales et urbaines sur la dignité du travail. Il aborde les thèmes de l’égalité des femmes et des avantages du progrès, par le biais du séjour d’un étranger dans un village kurde reculé. Treize ou quatorze personnages du film restent constamment invisibles, le spectateur ne se rend compte de leur présence que par leurs voix.


title: Abbas Kiarostami

text: En 2000, à la cérémonie des récompenses du Festival du film de San Francisco, Kiarostami surprend tout le monde en offrant son Prix Akira Kurosawa pour sa carrière de réalisateur à l’acteur vétéran iranien Behrouz Vossoughi pour sa longue contribution au cinéma iranien.


title: Abbas Kiarostami

text: En 2001, Kiarostami et son assistant, Seifollah Samadian, voyagent à Kampala (Ouganda) à la demande du Fonds international de développement agricole des Nations Unies. L’organisation internationale les envoie filmer un documentaire au sujet des programmes d’aide aux orphelins ougandais. Kiarostami reste pendant dix jours et réalise "ABC Africa". Le voyage était à l’origine prévu comme une recherche préalable à une véritable réalisation, mais Kiarostami finit par monter le film entier à partir du métrage obtenu. Bien que les orphelins de l’Ouganda soient essentiellement le résultat de l’épidémie de Sida, Geoff Andrew, rédacteur du magazine britannique "Time Out" et responsable des programmes du "National Film Theatre" de Londres, affirme, au sujet de "ABC Africa" :


title: Abbas Kiarostami

text: En 2002, Kiarostami dirige "", où il met en œuvre une technique inhabituelle de réalisation et où il abandonne plusieurs conventions d’écriture du scénario. Kiarostami se concentre sur le paysage sociopolitique de l’Iran. Les images sont vues par les yeux d’une femme qui roule dans les rues de Téhéran pendant plusieurs jours. Son voyage se compose de dix conversations avec des passagers : sa sœur, une auto-stoppeuse prostituée, une jeune mariée abandonnée, son exigeant jeune fils, et d’autres. Ce modèle de réalisation a été salué par un certain nombre de critiques de film professionnels tels A. O. Scott. Scott a écrit dans le New York Times que Kiarostami,


title: Abbas Kiarostami

text: En 2003, Kiarostami dirige "Five", un long métrage poétique sans dialogue ni personnages. Il se compose de cinq longues prises de vue de la nature, prises en continu avec une caméra manuelle au format Digital Video, le long des rivages de la mer Caspienne. Bien que le film manque d’un scénario clair, Geoff Andrew dit du film qu’il est Plus loin, Andrew signale le degré d’artifice caché derrière l’apparente simplicité du langage figuré.


title: Abbas Kiarostami

text: En 2004, Kiarostami produit "10 on Ten", un documentaire à épisodes. Dans cette œuvre, Kiarostami explique en dix leçons comment réaliser un film pendant qu’il conduit sur les lieux de tournage de ses anciens films. Le film est réalisé en Digital Video avec une caméra fixe montée à l’intérieur d’une automobile, réminiscence du "Goût de la cerise" et de "".


title: Abbas Kiarostami

text: En 2005 - 2006, il dirige "Les Routes de Kiarostami", un court documentaire de 32 minutes qui incite à la réflexion sur le pouvoir du paysage, combinant d’austères images en noir et blanc avec des vues poétiques, mêlant la musique avec les thèmes politiques.


title: Abbas Kiarostami

text: L’un des derniers film de Kiarostami est "Tickets" (2005) dirigé en collaboration avec Ken Loach et Ermanno Olmi. Il aborde le sujet des influences réciproques entre personnes, dans les transports en commun et dans la rue, et la vie quotidienne.


title: Abbas Kiarostami

text: Abbas Kiarostami continue toujours, parallèlement à son activité cinématographique, à photographier l’Iran, l’une de ses plus grandes passions, et à exposer ses œuvres. Il crée aussi des structures diverses comme à la Biennale de Venise en 2001.


title: Abbas Kiarostami

text: Kiarostami apparaît fréquemment portant des lunettes à verre fumé ou des lunettes de soleil, qu’il porte pour motifs médicaux.


title: Abbas Kiarostami

text: En 2010 est présenté pour la première fois au Festival de Cannes "Copie conforme", mettant en vedette Juliette Binoche et William Shimell. Coproduction franco-italo-belge, "Copie conforme" nous transporte en Toscane et se laisse entendre en trois langues, soit l’anglais, l’italien et le français. Sa particularité tient au jeu interprétatif qu’il propose. Abordé de manière chronologique, le film laisse supposer la rencontre d’une antiquaire d’origine française établie à Arezzo en Italie et d’un critique d’art britannique, venu en Toscane pour faire la promotion de son livre. À rebours, la trame narrative permet aussi bien de penser que l'auteur d'un ouvrage sur la notion de copie en art passe une journée à Lucignano avec son épouse, ou qu'il s'ajuste au jeu provocateur d'une femme pleine de désirs. Ce premier film du réalisateur iranien tourné dans une autre langue que le persan obtient une excellente réception critique (Prix d'interprétation féminine du festival de Cannes pour Juliette Binoche, prix de la jeunesse du festival de Cannes) qui lui permettra de poursuivre sa carrière internationale.


title: Abbas Kiarostami

text: En 2012, Kiarostami dirige "Like Someone in Love", une production franco-japonaise. Le film sera présenté pour la première fois au festival de Cannes la même année.


title: Abbas Kiarostami

text: En 2015, il prépare un nouveau film, produit par MK2, qui doit être tourné en Chine. La maquette préparatoire de ce film a été tournée.


title: Abbas Kiarostami

text: Samedi , une agence de presse iranienne (ISNA) annonce que Abbas Kiarostami souffre d'un cancer du système gastro-intestinal. Il meurt le , à l'âge de 76 ans dans le , des suites de cette maladie.


title: Abbas Kiarostami

text: Bien que Kiarostami soit comparé à Satyajit Ray, à Vittorio De Sica, à Éric Rohmer et à Jacques Tati, ses films présentent un modèle singulier, mobilisant des techniques de son invention.


title: Abbas Kiarostami

text: Pendant le tournage du "Pain et la Rue" en 1970, Kiarostami est en désaccord avec son directeur de la photographie à propos de la scène de l’attaque du chien : celui-ci désire des prises de vues séparées du garçon s’approchant, un plan de sa main lorsqu’il entre dans la maison et ferme la porte, puis une prise de vue du chien ; Kiarostami pense quant à lui que si les trois scènes pouvaient être filmées ensemble, cela produirait un effet plus sûr et ajouterait de la tension à la situation. Cette seule scène nécessita près de quarante jours de réalisation, jusqu’à ce que Kiarostami soit totalement satisfait de la scène. Plus tard, Abbas commente cela en disant que la rupture des scènes peut perturber le rythme et le contenu de la structure du film et qu’il a préféré laisser la scène se dérouler d’elle-même.


title: Abbas Kiarostami

text: Contrairement à d’autres réalisateurs, Kiarostami ne montre aucun intérêt pour la mise en scène de séquences extravagantes de combat ou des scènes trépidantes de poursuite dans des productions de grande envergure. À l’inverse, il essaye d’adapter les moyens du film à ses propres exigences. Kiarostami semble avoir mis son style au point avec la "trilogie de Koker", qui inclut une myriade de références à sa propre production cinématographique, en reliant les thèmes communs et la matière des sujets entre les différents films. Stephen Bransford constate que les films de Kiarostami ne contiennent pas de références au travail d’autres metteurs en scène, mais sont agencés de telle façon qu’ils soient leur propre référencement. Bransford estime que ses films sont souvent modelés avec une dialectique continue, un film étant l’écho d’un précédent et le démystifiant partiellement.


title: Abbas Kiarostami

text: Kiarostami teste de nouveaux modes de tournage, utilisant des méthodes et techniques de réalisation différentes. Une grande partie de "", par exemple, est filmée dans une automobile en mouvement dans laquelle Kiarostami n’est pas présent. Une caméra placée sur le tableau de bord les filme tandis qu’ils conduisent à travers Téhéran. La caméra peut pivoter, prenant les visages des personnages pendant leurs actions, en effectuant une série de plans extrêmement rapprochés. "Ten" est une expérience qui recourt à l’utilisation de caméras numériques pour éliminer virtuellement le réalisateur. Cette nouvelle orientation vers un cinéma micro-numérique est définie comme une pratique de réalisation à micro-budget liée à une base de production numérique.


title: Abbas Kiarostami

text: L’œuvre de Kiarostami introduit une définition différente du mot « film ». Selon plusieurs professeurs de cinéma tels que Jamsheed Akrami de l’université William Paterson, Kiarostami essaie systématiquement de redéfinir le film en oubliant la complète transparence et en contraignant le spectateur à une participation accrue. Depuis le début des années 2000, il diminue progressivement la longueur de ses films, ce qui, selon Akrami, ramène l’expérience de la réalisation d’une préoccupation collective vers une forme plus pure et plus fondamentale d’expression artistique.


title: Abbas Kiarostami

text: Les films de Kiarostami comportent un degré notable d’ambiguïté, un mélange original de simplicité et de complexité, et allient souvent fiction et éléments documentaires.


title: Abbas Kiarostami

text: La frontière entre fiction et non-fiction est sensiblement réduite dans le cinéma de Kiarostami. Le philosophe français Jean-Luc Nancy, écrivant au sujet de Kiarostami, et plus particulièrement de son film "Et la vie continue", prétend que ses films ne sont ni tout à fait de la fiction ni tout à fait du documentaire. "Et la vie continue", écrit-il, n’est ni représentation ni reportage, mais plutôt « évidence » :


title: Abbas Kiarostami

text: Pour Jean-Luc Nancy, cette notion de cinéma en tant qu’« évidence », plutôt que comme documentaire ou œuvre d'imagination, est liée à la manière dont Kiarostami traite la vie et la mort :


title: Abbas Kiarostami

text: En d’autres termes, en voulant faire plus que simplement représenter la vie et la mort comme des forces opposées ou, plutôt, pour illustrer la manière dont chaque élément de la nature est dialectiquement lié à l’autre, Kiarostami conçoit un cinéma qui fait plus que présenter au spectateur les seuls « faits », mais ce n’est pas non plus simplement une question d’artifices. Puisque l’« existence » signifie plus que simplement la vie, elle est projective, contenant un élément irrémédiablement fictif, mais dans ce « être plus que » la vie, elle est aussi contaminée par le caractère mortel. Nancy éclaire, par d’autres termes, l’interprétation de l’affirmation de Kiarostami soulignant que "le mensonge est le seul chemin vers la vérité".


title: Abbas Kiarostami

text: Emmanuel Burdeau, critique et rédacteur en chef des "Cahiers du cinéma", découvre, dans cette préséance de la fiction sur la réalité, et, dans certaines mises en scène du "Goût de la cerise", une machinerie narrative kafkaïenne, permettant à l'auteur de montrer une fonction paradoxale, mais primordiale, de la croyance par rapport à la réalité (de même que, dans ce film, la possibilité du suicide conditionne positivement la liberté de vivre, selon Kiarostami) :


title: Abbas Kiarostami

text: Les thèmes de la vie et de la mort et les concepts de changement et de continuité jouent un rôle important dans le travail de Kiarostami. Ils sont au cœur de la "trilogie de Koker" : illustration des conséquences du désastre du tremblement de terre de Téhéran en 1990, ils représentent une opposition continue entre les forces de la vie et la mort et la puissance de la résilience humaine pour surmonter et défier la destruction.


title: Abbas Kiarostami

text: Cependant, à l’opposé des films de Koker qui communiquent une soif instinctive pour la survie, "Le Goût de la cerise" explore également la fragilité de la vie et se concentre de façon rhétorique sur son caractère précieux : la thématique du suicide, plutôt qu'un rejet ou une négation de la vie, permet de mettre en scène l'ambivalence du désir de vivre.


title: Abbas Kiarostami

text: Les symboles de la mort abondent dans "Le vent nous emportera" : le décor du cimetière, l’imminence du trépas de la vieille femme, les ancêtres que le personnage de Farzad cite au début du film. De tels dispositifs incitent le spectateur à prendre en considération les paramètres de la vie après la mort et de l’existence immatérielle. Le spectateur est invité à examiner ce qui constitue l’âme et ce qui lui arrive après la mort. À propos du film, Kiarostami affirme qu’il est plus celui qui pose des questions que celui qui y répond.


title: Abbas Kiarostami

text: Quelques critiques de film pensent que la juxtaposition de la lumière et de scènes sombres dans la grammaire cinématographique de Kiarostami, comme dans "Le Goût de la cerise" et dans "Le vent nous emportera", suggèrent la coexistence, dans ses films, de la vie avec ses infinies possibilités et de la mort comme moment factuel de la vie de quiconque.


title: Abbas Kiarostami

text: Le style de Kiarostami est remarquable par l’utilisation de longues prises de vues panoramiques comme dans les scènes finales de "Et la vie continue" et "Au travers des oliviers". Dans de telles scènes, le spectateur est intentionnellement éloigné physiquement des personnages afin d’enclencher sa réflexion sur leur destin. "Le Goût de la cerise" est entièrement parsemé de prises de vues de cette sorte, y compris de prises aériennes éloignées de la voiture de Badii le suicidaire qui se déplace dans les collines et qui converse avec un passager. Les techniques d’éloignement visuel consistent en la juxtaposition du bruit et du dialogue qui reste toujours au premier plan. Comme la coexistence de l’espace privé et public, ou les cadrages fréquents de paysages par des fenêtres de voiture, cette fusion de la distance et de la proximité peut être vue comme une façon de créer du suspense dans les moments les plus anodins.


title: Abbas Kiarostami

text: Cette composition de la distance et de l’intime, du langage figuré et du bruit, est également présente dans la scène initiale de "Le vent nous emportera". Michael J. Anderson prétend qu’une telle application thématique de ce concept central de la présence sans présence, en employant de telles techniques et en se rapportant souvent aux personnages que le spectateur ne voit pas, — et parfois, n’entend pas directement — affecte la nature et le concept de l’espace dans le cadre géographique dans lequel le monde est dépeint. L’utilisation par Kiarostami du bruit et du langage figuré sous-tend un monde au-delà de ce qui est directement évident et/ou audible. Selon les idées d’Anderson, tout cela accroît l’interconnexion et le rétrécissement du temps et de l’espace dans le monde moderne des télécommunications.


title: Abbas Kiarostami

text: D’autres commentateurs, tels que le critique de cinéma Ben Zipper, pensent que le travail de Kiarostami en tant qu’artiste paysager est évident dans ses prises de vues éloignées. Il a effectivement composé des paysages de collines asséchées dans un certain nombre de ses films.


title: Abbas Kiarostami

text: Ahmad Karimi-Hakkak, de l’Université du Maryland, argue du fait que l’un des aspects du style cinématographique de Kiarostami est qu’il est capable de capter l’essence de la poésie persane et de créer le langage figuré poétique à l’intérieur même du décor de ses films. Dans plusieurs films de Kiarostami tels que "Où est la maison de mon ami ?" et "Le vent nous emportera", la poésie persane classique est directement citée dans le film, ce qui accentue le lien artistique et la connexion entre poésie et images. Ceci, à son tour, se répercute sur le rapprochement entre le passé et présent, entre la continuité et le changement.


title: Abbas Kiarostami

text: Les personnages récitent principalement des poèmes du poète persan classique Omar Khayyam ou de poètes persans modernes tels que Sohrab Sepehri et Furough Farrokhzad. Une scène dans "Le vent nous emportera" comporte une longue prise de vue d’un champ de blé dont la surface ondule sous le soleil et au sein duquel le docteur, accompagné par le réalisateur de film, conduit son scooter sur une route en lacets. En réponse au commentaire que l’autre monde est un endroit meilleur que celui-ci, le docteur récite ce poème de Khayyam :


title: Abbas Kiarostami

text: Cependant, la valorisation de l’esthétique et de la poésie remonte plus loin dans le passé et est mise en œuvre beaucoup plus subtilement que ces exemples ne le suggèrent. Au-delà de l’adaptation concrète du texte aux besoins du film, Kiarostami commence souvent, ostensiblement, par fournir une métaphore visuelle de certaines techniques spécifiques de montage dans la poésie persane, classique ou moderne. Ceci se traduit par l’annonce incontournable d’une attitude philosophique élargie, à savoir l’unité ontologique de la poésie et du film.


title: Abbas Kiarostami

text: Sima Daad, de l’Université de Washington, pense que le mérite des adaptations de Kiarostami des poèmes de Sohrab Sepehri et de Furough Farrokhzad est d’étendre le domaine de la transposition textuelle. L’adaptation se définit comme la transformation d’un texte initial en un nouveau. Sima Daad affirme que « l’adaptation de Kiarostami parvient au royaume théorique de l’adaptation en étendant sa limite du potentiel inter-textuel au potentiel trans-générique ».


title: Abbas Kiarostami

text: Les films de Kiarostami explorent souvent des concepts immatériels comme l’âme et l’« après la vie ». Parfois, cependant, le concept même du spirituel semble être contredit par le moyen d’expression lui-même, étant donné qu’il n’a aucun moyen propre à communiquer des considérations métaphysiques. Quelques théoriciens cinématographiques ont prétendu que "Le vent nous emportera" fournit un modèle au moyen duquel un réalisateur de cinéma peut communiquer la réalité métaphysique. Les limites du cadre, la représentation matérielle d’un espace dans le dialogue avec un personnage qui n’est pas présent, deviennent, physiquement, des métaphores pour la relation entre ce monde et ceux qui peuvent exister en dehors de lui. En limitant l’espace de la mise en scène, Kiarostami agrandit l’espace de l’art.


title: Abbas Kiarostami

text: Le « complexe » son-images de Kiarostami et son approche philosophique ont conduit à de fréquentes comparaisons avec les réalisateurs « mystiques » tels qu’Andreï Tarkovski et Robert Bresson. Indépendamment des différences culturelles substantielles, beaucoup d’occidentaux écrivant au sujet de Kiarostami le situent comme l’équivalent iranien de tels réalisateurs, en raison de son universelle poésie « spirituelle » austère et de son engagement moral. Certains font un parallèle entre le langage figuré des films de Kiarostami et celui des concepts du soufisme.


title: Abbas Kiarostami

text: Des points de vue différents surgissent au sujet de cette conclusion. Alors que des auteurs de langue anglaise et le professeur de cinéma, l’Espagnol Alberto Elena, interprètent les films de Kiarostami comme des ouvrages de spiritualité, d’autres critiques dont et Hamish Ford minimisent le rôle de celle-ci dans ses films.


title: Abbas Kiarostami

text: Abbas Kiarostami utilise souvent dans ses films des acteurs qui n’ont encore jamais tourné ou qui ne sont pas des professionnels accomplis. Ces personnes ne savent pas ce qu’elles doivent faire ni comment faire ressortir une émotion. Pendant le tournage du "Goût de la cerise", les acteurs ne se sont jamais vus. Ils parlaient face à une caméra dirigée par Kiarostami lui-même, et c’est grâce au montage que l’on croit que les personnages communiquent vraiment. Pour les faire parler ou jouer, selon ses désirs, Kiarostami démarrait la caméra sans qu’ils le sachent et il leur posait des questions tout en progressant dans le scénario. Selon lui, les acteurs étaient ainsi saisis "in vivo" et le réalisateur obtenait ainsi ce qu’il voulait.


title: Abbas Kiarostami

text: Kiarostami décrit sa manière de tourner par une citation du poète Mawlana Djalâl ad-Dîn Rûmî, mort en 1273 :


title: Abbas Kiarostami

text: Il veut ainsi exprimer que ce n’est pas le réalisateur qui dirige un film, mais l’acteur qui conduit le réalisateur.


title: Abbas Kiarostami

text: Dans "", c’est une caméra fixe qui est utilisée — à la manière de Robert Bresson — mais avec un arrière-plan qui n’est pas fixe puisque la scène est tournée dans une voiture. Selon Kiarostami, il est plus facile pour un amateur d’y parler, n’étant pas en face d’un autre interlocuteur. Le silence y est aussi significatif.


title: Abbas Kiarostami

text: Lors du tournage de "10 minutes plus vieux", par exemple, Kiarostami désirait que les acteurs soient vêtus de leurs propres habits, avec leurs maquillages personnels, pour se sentir à l’aise durant le tournage. De plus, les acteurs non-professionnels ne voient pas la caméra. Ainsi, simplement, ils arrivent à ressentir l’émotion souhaitée, le caractère de leur personnage, et à jouer sans timidité.


title: Abbas Kiarostami

text: Abbas Kiarostami — de même que Ridley Scott, Jean Cocteau, Pier Paolo Pasolini, Derek Jarman, et Gulzar — appartient à une tradition de réalisateurs dont l’expression artistique n’est pas limitée à un média : ils sont capables d’utiliser d’autres formes d’expression, comme la poésie, la scénographie, la peinture ou la photographie pour faire partager leur interprétation du monde contemporain, et pour donner formes à leur compréhension de nos préoccupations et de nos identités.


title: Abbas Kiarostami

text: En 2002 chez P.O.L., Kiarostami publie "Avec le vent (Hamrāh bā bād)", un recueil de plus de deux-cents de ses poèmes. Ses œuvres photographiques comprennent "Untitled Photographs (Photographies sans titres)", un ensemble d’une trentaine de photos, principalement de paysages enneigés, prises à Téhéran entre 1978 et 2003. Il publie un autre recueil de poèmes en 1999.


title: Abbas Kiarostami

text: Les éditions Erès ont publié dans la collection "Po&psy" en le volume "Des milliers d'arbres solitaires" qui comprend les trois recueils "Sept heures moins sept (haft daqiqé mândé be haft) Avec le vent (hamrâh bâ bâd)" et "Un loup aux aguets (gorgi dar kamin)." Cette édition constitue l'œuvre poétique complète d'Abbas Kiarostami, en version bilingue persan / français. Ce volume a été présenté au public français en par Kiarostami lui-même lors du Festival de poésie de Lodève "Voix de la Méditerranée" dont il était l'invité d'honneur.


title: Abbas Kiarostami

text: Outre les recueils de poésie personnelle, Abbas Kiarostami s'est livré à un travail de réécriture et d'anthologie à partir des poètes du panthéon classique et moderne tels que Rûmi, Hâfez, Saadi ou Nimâ Yushij. On citera à cet égard "âtash dar bâd", travail de sélection et de réécriture du "Divan" de Rûmi. Un seul de ces recueils - à partir de l'œuvre de Saadi - a fait l'objet d'une traduction, partielle, en français, qui paraît en "Saadi ivre d'amour."


title: Abbas Kiarostami

text: Riccardo Zipoli, de l’Université « Ca' Foscari » de Venise, a examiné certains aspects des relations et des interconnexions entre les poèmes et les films de Kiarostami. Son analyse met en avant les similitudes dans le traitement des thèmes dans les films et les poèmes de l’artiste, de même que Jean-Michel Frodon, repérant la sensibilité d'un cinéaste authentique dans ses poèmes, les qualifie d'« haïkus visuels ».


title: Abbas Kiarostami

text: La poésie de Kiarostami rappelle celle des derniers poèmes sur la nature du poète-peintre iranien, Sohrab Sepehri. L’allusion succincte à des vérités philosophiques sans besoin de problématique, le ton neutre de la voix poétique, et la structure de la poésie — absence de pronoms personnels, d’adverbes, appui sur les adjectifs — ainsi que les vers du poème contenant un "kigo" (« mot de saison ») donnent à sa poésie des caractéristiques de haïkus.


title: Abbas Kiarostami

text: Après avoir tourné plus de quarante longs et courts métrages, Abbas Kiarostami a su s’imposer dans le monde du cinéma. Dans ses œuvres, plusieurs thèmes prédominent comme la vie et la mort. Son univers est sombre, parfois noir, mais les images restent toujours poétiques et sensuelles.


title: Abbas Kiarostami

text: Kiarostami reçoit d’innombrables louanges de par le monde, des spectateurs comme des critiques. En 1999, il est élu, sans équivoque, le plus important réalisateur des années 1990 par deux sondages de critiques internationaux. À sa mort, il est salué comme une figure majeure de l'histoire du cinéma - Jean-Michel Frodon écrit par exemple: "À la fin du , Kiarostami était le plus grand artiste de cinéma". Quatre de ses films font partie des six premiers du sondage sur les meilleurs films des années 1990 de la cinémathèque Ontario.


title: Abbas Kiarostami

text: Il est reconnu par des théoriciens du cinéma, des critiques, aussi bien que par ses pairs tels Jean-Luc Godard, Nanni Moretti (qui a fait un court-métrage au sujet de l’ouverture d’un des films de Kiarostami dans son théâtre à Rome), Chris Marker, , et Akira Kurosawa. Ce dernier a d’ailleurs dit à propos des films de Kiarostami :


title: Abbas Kiarostami

text: Des directeurs encensés par la critique tels Martin Scorsese ont déclaré que En 2006, le panel de critiques du journal "The Guardian" a classé Kiarostami comme le meilleur réalisateur non-américain.


title: Abbas Kiarostami

text: Néanmoins, des critiques tels Jonathan A. Rosenbaum disent qu’ Rosenbaum argue du fait que les désaccords et la controverse au sujet des films de Kiarostami résultent de son style de réalisation. Ce que l'on considère à Hollywood comme de la narration descriptive de base est souvent absent des films de Kiarostami. Le placement de la caméra contrarie souvent les attentes des spectateurs ordinaires. Dans les séquences rapprochées de "Et la vie continue" et "Au travers des oliviers", les spectateurs sont obligés d’imaginer les scènes manquantes. Dans "Devoirs du soir" et "Close-Up", des parties de la bande son ont été masquées, ou insérées et abandonnées. Daniel Ross dit que la subtilité de la forme d’expression cinématographique de Kiarostami résiste à l’analyse critique.


title: Abbas Kiarostami

text: Roger Ebert, quant à lui, n'hésite pas à conclure sa critique sur "Le goût de la Cerise" en disant que cela ne vaut pas la peine d'aller le voir.


title: Abbas Kiarostami

text: Tandis que Kiarostami reçoit un accueil significatif en Europe pour plusieurs de ses films, le gouvernement iranien refuse d’autoriser la projection de ses films dans son Iran natal. Kiarostami répond :


title: Abbas Kiarostami

text: Kiarostami a également fait face à l’opposition aux États-Unis. En 2002, on lui a refusé un visa pour assister au Festival international du film de New York à la suite des attentats du 11 septembre 2001. Richard Pena, le directeur du festival qui l’avait invité, a dit : Le réalisateur finlandais Aki Kaurismäki a boycotté le festival en signe de protestation. Kiarostami avait aussi été invité à l’occasion du festival par l’université de l’Ohio et l’université Harvard.


title: Abbas Kiarostami

text: En 2005, la London Film School (École du cinéma de Londres) organise un festival sur l’œuvre de Kiarostami, intitulé "Abbas Kiarostami : Visions of the Artist (Visions de l’artiste)", ainsi qu’un atelier. Ben Gibson, directeur de l’école, dit :


title: Abbas Kiarostami

text: En 2007, le MoMA et le centre d’art contemporain PS1 de New York coorganisent un festival sur l’œuvre de Kiarostami, intitulé "Abbas Kiarostami : Image Maker (Réalisateur)". Les œuvres d'Abbas Kiarostami font régulièrement l'objet d'expositions ou de festivals, comme l'exposition Erice-Kiarostami organisée au centre national d'art et de culture Georges-Pompidou ou la rétrospective de ses œuvres cinématographiques à Nice en 2007. Kiarostami et son style cinématographique sont le sujet de plusieurs livres et de deux films, "Il Giorno della prima di Close Up (Le Jour de la première de Close-up)" (1996, dirigé par Nanni Moretti) et "Abbas Kiarostami : The Art of Living (L’Art de la vie)" (2003, dirigé par Fergus Daly).


title: Abbas Kiarostami

text: Abbas Kiarostami a été membre du jury de nombreux festivals, notamment de celui du Festival de Cannes en 1993 et 2002. Il a aussi été président du jury de la Caméra d’or au festival de Cannes 2005. Parallèlement, il a présenté onze films, dont quatre en compétitions à Cannes.


title: Abbas Kiarostami

text: Abbas Kiarostami est un réalisateur dont la renommée est mondiale. Participant à beaucoup de festivals internationaux de cinéma, il a remporté plus de soixante prix, comme la Palme d’or ou le prix Akira Kurosawa en 2000. Il remet d’ailleurs ce prix à Behrouz Vossoughi pour sa contribution au cinéma iranien. Voici la liste de la plupart de ses récompenses :


title: Ponta Delgada

text: Ponta Delgada est une ville portugaise, située sur la côte sud de l'île de São Miguel, dans l'archipel des Açores. C'est une des capitales administratives et le centre économique le plus important de la région autonome des Açores. C'est aussi une ville historique avec des églises et des couvents.


title: Ponta Delgada

text: Vieille de plus de cinq siècles, la ville a une topographie relativement plate et est dotée d'infrastructures modernes.


title: Ponta Delgada

text: Tout d'abord village de pêcheurs, la localité connut un développement rapide, notamment après le tremblement de terre de 1522, qui anéantit l'ancienne capitale Vila Franca do Campo. C'est alors que fut érigée une ville, qui, sous le règne de Jean III de Portugal, obtint par charte royale du le titre de cité, la deuxième (après celle d'Angra, siège de l'évêché) à être instituée dans l'archipel.


title: Ponta Delgada

text: Pendant la Première Guerre mondiale, elle fut bombardée le par le sous-marin allemand U 115. L'année suivante, Ponta Delgada accueillit une base navale de la US Navy, équipée de navires, de sous-marins et d'hydravions Curtiss MF.


title: Ponta Delgada

text: La commune s'étend sur toute la partie ouest de l'île de São Miguel. D'une superficie de 231,90 km², est divisée en 24 freguesias. Sa population est de habitants selon le recensement de 2011, les estimations pour 2021 indiquent une baisse moins marquée que pour la moyenne de l'archipel .


title: Ponta Delgada

text: Les principaux attraits naturels de la commune sont entre autres les lacs de Sete Cidades, la Réserve forestière et de loisirs du Pinhal da Paz, la grotte du Carvão, avec un centre d'interprétation et la possibilité d'une visite guidée dans cette grotte qui passe en partie sous la ville de Ponta Delgada, l'îlot de São Roque, les îlots dos Mosteiros et la zone balnéaire de Ferraria. La commune offre aussi la possibilité de pratiquer l'observation des cétacés, la plongée sous-marine et la randonnée dans la nature.


title: Ponta Delgada

text: Les Romeiros, manifestation religieuse typique de l'île, se tiennent au moment du Carême. Quelques dizaines d'hommes parcourent l'île à pied, huit jours durant, priant et chantant dans toutes les églises et chapelles qui se trouvent sur leur chemin.


title: Ponta Delgada

text: Comme pour le reste de l'archipel, le climat de Ponta Delgada est un climat tempéré océanique. L'Océan Atlantique et le Gulf Stream exercent un effet modérateur sur les températures, qui confère à la ville, à l'île de São Miguel et aux Açores en général une faible amplitude thermique. Les précipitations se répartissent d'une manière à peu près régulière sur toute l'année, bien qu'elles soient plus abondantes en hiver.


title: Ponta Delgada

text: Elle est affectée en hiver, comme le reste de l'archipel, par des vents forts intenses la plupart du temps de direction sud-ouest dus passage de dépressions, alors que l'été connaît des vents venant du nord. Le ciel est souvent nuageux, d'où une insolation variable.


title: Ponta Delgada

text: Sur la place Gonçalo Velho, qui s'ouvre sur le port, se dressent la statue du découvreur de l'île et les portes de la ville (), derrière lesquelles on découvre l'Église Matrice et, sur la gauche, l'hôtel de ville baroque.


title: Ponta Delgada

text: On peut entre autres visiter à Ponta Delgada le Musée militaire des Açores, aménagé dans le fort de São Brás, et le Musée Carlos Machado, qui comporte un Centre d'art sacré ainsi que des collections ayant trait à l'ethnographie régionale, à l'histoire naturelle, aux jouets, à l'art africain, etc. On y trouve également diverses galeries d'art, comme le Centre culturel de Ponta Delgada et la Galeria Fonseca Macedo, et aussi les théâtres Teatro Micaelense, et Coliseu Micaelense, l'ancien Collège des Jésuites abritant aujourd'hui la bibliothèque publique et les Archives régionales de Ponta Delgada, de même que la bibliothèque municipale.


title: Ponta Delgada

text: En ce qui concerne l'architecture religieuse, le Couvent de Nossa Senhora da Esperança abrite l'image du Christ des miracles, point de départ des plus grandes fêtes religieuses de l'archipel des Açores, qui se tiennent le cinquième dimanche après Pâques. Mentionnons également l'église Saint Joseph (São José), l'Église Matrice ou Saint Sébastien (São Sebastião), avec son élegant portail manuélin, l'église Saint Pierre (São Pedro), où l'on admirera, à droite du chœur, la statue de Nossa Senhora das Dores ((Notre-Dame-des-Soupirs), le Convento da Graça (couvent qui abrite l'actuelle Académie des Beaux-Arts et le Conservatoire régional de Ponta Delgada), et enfin, la synagogue.


title: Ponta Delgada

text: On ne manquera pas non plus de visiter les grands jardins et palais des , comme le Palácio de Sant'Ana et le Palácio do Canto.


title: Ponta Delgada

text: Les "" (« Portes de la Mer ») sont une infrastructure dotée de divers espaces commerciaux, restaurants et esplanades; elles possèdent un parking souterrain, un port de croisière, une gare maritime, un pavillon polyvalent, une marina, un amphithéâtre en plein air, plusieurs piscines naturelles et une promenade le long de la mer.


title: Ponta Delgada

text: L'avenue Infante Dom Henrique est aussi dotée d'un centre commercial comprenant diverses boutiques et hôtels


title: Ponta Delgada

text: Le centre commercial Parque Atlântico, comptant plus de 100 boutiques et divers restaurants et cinémas, est aussi un agréable espace de loisirs.


title: Ponta Delgada

text: La ville est dotée d'un aéroport international qui la relie au reste de l'Europe, l'Amérique du Nord et aux autres îles de l'archipel.


title: Ponta Delgada

text: Le port de la ville est le plus important de l'archipel. Il peut accueillir des bâtiments d'une longueur allant jusqu'à de long. Il est doté d'un terminal pour passagers. Le trafic de marchandises porte essentiellement sur les produits manufacturés, pétroliers, alimentaires, chimiques et les matériaux de constructions, en conteneurs ou en vrac.


title: Guyancourt

text: Guyancourt ( ) est une commune française située dans le département des Yvelines en région Île-de-France à au sud-ouest de Paris. Elle fait partie de la communauté d'agglomération de Saint-Quentin-en-Yvelines.


title: Guyancourt

text: Le site de la commune était déjà habité au Néolithique selon les vestiges tels que flèches, grattoirs de silex, haches polies, retrouvés à Bouviers, Troux et Villaroy. Une urne découverte à La Minière atteste des implantations romaines, les sarcophages de l’église Saint-Victor datent de l’ère mérovingienne (fin ou début ). Puis après 700 ans de règne des seigneurs sur la commune, Guyancourt est intégré, en 1693, dans le « Grand Parc » du roi Soleil, qui s’étendait autour du château de Versailles. Après la Révolution française, ce sont les fermiers Guyancourtois qui dominent les espaces économique, social et politique de la commune. Ces derniers disparaissent avec l'urbanisation de la ville nouvelle de Saint-Quentin-en-Yvelines transformée depuis en communauté d'agglomération.


title: Guyancourt

text: Aujourd'hui, Guyancourt a une activité économique dynamique, elle accueille près de 900 entreprises, notamment le technocentre Renault, Bouygues et le Crédit agricole. Elle abrite des monuments remarquables comme l'église Saint-Victor ou la batterie de Bouviers. L'Open de France de golf est organisée chaque année sur son territoire et elle a reçu en 2018 la Ryder Cup.


title: Guyancourt

text: Les communes limitrophes en sont Versailles au nord-est, Buc à l’est, Châteaufort au sud-est, Magny-les-Hameaux au sud, Voisins-le-Bretonneux au sud-ouest, Montigny-le-Bretonneux à l’ouest et Saint-Cyr-l'École au nord-ouest.


title: Guyancourt

text: La commune de Guyancourt se situe dans le centre-est des Yvelines. Le territoire communal est situé sur le plateau de Saclay à environ , profondément entaillé dans sa partie nord par la vallée de la Bièvre qui le sépare du plateau de Satory. La vallée de la Bièvre est protégée par un site inscrit depuis le et un site classé depuis le .


title: Guyancourt

text: Le territoire est partiellement urbanisé et les espaces naturels ont été préservés. L’espace rural occupe 43 % de la superficie totale partagé entre une partie boisée, principalement les versants de la vallée de la Bièvre qui appartiennent pour l’essentiel à la forêt domaniale de Versailles (la superficie de la forêt de Versailles est de ), et un espace agricole qui occupe la partie est-sud-est de la commune, 20 % pour les espaces verts inclus dans la partie urbanisée. Et enfin la partie urbaine construite avec 37 % du territoire. Cette partie urbanisée s’articule en onze quartiers.


title: Guyancourt

text: La source de la Bièvre se trouve dans le hameau de Bouviers à d’altitude dans le nord-est du territoire de la commune. Le cours de la rivière traverse les quatre étangs de La Minière : l’étang Braque, l’étang du Moulin à Renard, l’étang de La Minière et l’étang du Val-d’Or. Elle poursuit ensuite sa route vers la ville de Buc, qu’elle rejoint dans l’étang de la Geneste.


title: Guyancourt

text: L’origine du nom de Bièvre n’est pas connue avec certitude. On trouve communément une étymologie liée au castor (« beber » en celte) : l’animal aurait donné son nom à la Bièvre. Aussi l’origine du mot pourrait-elle bien être le mot celte « beber », mais au sens de brun, couleur de la boue (cette couleur serait d’ailleurs elle-même à l’origine du mot « beber » au sens de castor).


title: Guyancourt

text: De nombreux autres plans d’eau agrémentent la commune : le lac de Villaroy, l’étang du Château (centre-ville et pont du Routoir), l’étang des Roussières, (Garennes), l’étang du Moulin à Vent (Europe). Il existe aussi l’étang du Bois Robert mais il est asséché et ne reçoit des eaux pluviales qu’en cas d’orage violent.


title: Guyancourt

text: Guyancourt est située pour partie dans une zone de carrières. Celles-ci ont été creusées essentiellement pour des besoins agricoles liés à l’amendement des sols. On allait chercher en profondeur des matériaux absents en surface pour améliorer les terrains cultivés soit par un allègement des sols en y ajoutant des sables ou l’inverse avec l’alourdissement des terrains sableux avec des argiles ou des marnes pour retenir l’eau en surface. À Guyancourt ce sont des marnes qui ont été extraites.


title: Guyancourt

text: Trois zones sont concernées sur le territoire de Guyancourt pour une surface globale de . Dans ces zones, le service des carrières impose si besoin, des prescriptions techniques permettant de réaliser les constructions envisagées.


title: Guyancourt

text: Guyancourt comme toute l’Île-de-France est soumis à un climat océanique dégradé. La localisation de la commune au sein de l’agglomération parisienne provoque une très légère élévation de la température d’un ou deux degrés en fonction des conditions climatiques par rapport aux zones rurales d’Île-de-France. Cet écart est particulièrement notable au lever du jour par temps calme et anticyclonique, et la situation a tendance à s’accentuer au fil des années. Les vents dominants du secteur ouest protègent relativement les Yvelines des pics de pollution venant de Paris et de sa petite couronne. Les épisodes orageux sont assez fréquents en période estivale.


title: Guyancourt

text: Toutes ces voies, qui sont aussi des axes importants de la ville nouvelle, sont aménagées avec deux chaussées séparées.


title: Guyancourt

text: La commune est comprise dans la zone 5 des transports en commun d'Île-de-France, et desservie essentiellement par le Sqybus.


title: Guyancourt

text: De plus, il existe un transport en commun en site propre (TCSP). Il a été mis en service en 2001. Ils sont les premiers tronçons d'une liaison Saint-Quentin-Massy envisagée ultérieurement.


title: Guyancourt

text: Dans le cadre du projet Grand Paris Express, il est envisagé, à Guyancourt, la réalisation d'une ligne de métro et de deux gares sur la ligne verte Orly-La Défense (Ligne 18 - Station St-Quentin Est). Le maire François Deligné et le conseil municipal s'opposent à la réalisation d'une ligne aérienne.


title: Guyancourt

text: Guyancourt est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Guyancourt

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Paris, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Guyancourt

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire regroupe .


title: Guyancourt

text: Le centre village s’est organisé autour de l’église Saint-Victor et des fermes agricoles de Bel-Ébat et de Chateauneuf. Les quatre hameaux (la Minière, Villaroy, Bouviers et Troux) se sont développés essentiellement avec les exploitations agricoles. Des implantations spécifiques comme la Batterie de Bouviers, d’abord garnison militaire puis usine, pour le hameau de Bouviers, une commanderie au pour Villaroy ou l’aérodrome pour le centre village sont venus conforter ces activités.


title: Guyancourt

text: C’est uniquement avec l’arrivée de la Ville nouvelle à partir des années 1970 que Guyancourt est passée d’un gros bourg à une ville de près de habitants.


title: Guyancourt

text: Le tableau ci-dessous présente l'occupation des sols de la commune en 2018, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC).


title: Guyancourt

text: Les zones d'activité occupent environ 15 % du territoire et accueillent essentiellement des activités tertiaires : bureaux, sièges d’entreprise, dont Bouygues ("Challenger"), centres de recherche (INRA La Minière, Technocentre Renault)...


title: Guyancourt

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes : "Guidonis" en 1065, "Guiencort" en 1157, "Guidonis Curtis" au , "Guidoncourt", "Guyoncourt", "Guiencourt" au début du , "Guidonis curia" en 1458, "Guyencourt" au milieu du et à la fin du et enfin "Guyancourt" sur le cadastre napoléonien de 1811.


title: Guyancourt

text: Selon l’abbé Jean Lebeuf (1687 - 1760), le toponyme Guyancourt serait lié à Guy de Chevreuse, qui fit bâtir le village de "Guidonis Curtis" en 1065, c’est-à-dire « la cour, le terrain, la culture de Guy ».Cependant, attribuer la création du lieu Guyancourt à Guy de Chevreuse, est peu vraisemblable car à une époque si tardive au Moyen Âge, les composés toponymiques se forment dans l'ordre inverse, c'est-à-dire non plus dans l'ordre déterminant - déterminé (Guyancourt, Roiville, Neufchâteau, etc.), mais dans l'ordre déterminé - déterminant comme (Villaroy, Châteauneuf, etc.), et surtout, les formations toponymiques en "-court" (anciennement "-cort") ne sont pas postérieures au .Il s'agit donc d'une formation en "-court" au sens toponymique ancien de « cour de ferme, ferme, domaine rural », le terme "court" est issu du gallo-roman « », parfois noté également "cōrtem" ou "curtis". L'appellatif "court" est exactement le même mot que le français moderne "". Par contre, le sens donné à "-court" par l'abbé Lebeuf n'est pas tout à fait exact.


title: Guyancourt

text: Pour Albert Dauzat et Charles Rostaing, le premier élément "Guyan-" s'explique par l'anthroponyme germanique "Wido", à l'origine du nom de personne "Guy". Dans les noms en "-court", il est toujours décliné au cas régime, d'où "Guyan-" (forme altérée de "Guyon" cf. la Roche-Guyon). Ernest Nègre conteste cette explication et préfère le nom de personne germanique "Gudinus", cité par Marie-Thérèse Morlet.


title: Guyancourt

text: Le site de la ville était déjà habité au Néolithique. Ces premiers habitants ont laissé des centaines de vestiges tels que flèches, grattoirs de silex, haches polies… qui ont été retrouvés à Bouviers, Troux et Villaroy ». Certaines pièces sont conservées au musée d’Archéologie nationale installé dans le château de Saint-Germain-en-Laye.


title: Guyancourt

text: L’occupation persistait à l’époque romaine. Monsieur Leclère, agriculteur, le démontra de façon fortuite en 1892 en déterrant dans son champ de la ferme de La Minière, une urne datant de cette époque qui contenait des centaines de pièces à l'effigie des empereurs romains Aurélien et Vespasien et de l'impératrice Faustine.


title: Guyancourt

text: Les travaux de restauration de l’église Saint-Victor en 1998, ont mis au jour trois sarcophages datant de l’ère mérovingienne (fin ou début ).


title: Guyancourt

text: L'historien Jean Lebeuf (1687-1760), signale dans son "Histoire du diocèse de Paris", une Guyancourtoise célèbre en la personne de Mathilde de Guyencourt qui en 1262 était la seconde abbesse de l'abbaye de Longchamps.


title: Guyancourt

text: L'abbaye royale de Longchamp fut fondée en 1255 par Isabelle de France, sœur de Saint-Louis, dans la paroisse d'Auteuil.


title: Guyancourt

text: Le premier seigneur de Guyancourt serait le créateur de Guyancourt : Guy de Chevreuse selon l’abbé Jean Lebeuf. Guy de Chevreuse a bâti en l’an 1065 le village Guidonis Curtis, c’est-à-dire la cour, le terrain, la culture de Guy.


title: Guyancourt

text: Puis plusieurs seigneurs se succèdent jusqu’en 1693, date à laquelle le roi intègre Guyancourt dans son grand parc :


title: Guyancourt

text: Puis la famille Piedefer règne sur les terres de Guyancourt jusqu’en 1649, date à laquelle lui succède la famille Bérulle.


title: Guyancourt

text: Au il existe une Maison-Dieu destinée à servir de logement aux pauvres, aux passants, aux voyageurs et aux pèlerins.


title: Guyancourt

text: En 1779, il est signalé que cette maison est située à proximité de l'église et que quatre vieilles femmes du village y demeurent.


title: Guyancourt

text: En 1693, Guyancourt fait partie du « Grand Parc » du roi Soleil, qui s’étendait autour du château de Versailles.


title: Guyancourt

text: La vocation essentielle des communes avoisinantes à la grande concentration humaine qu’est le château est surtout maraîchère, pour subvenir aux importants besoins de la Cour.


title: Guyancourt

text: Le Plan d’Intendance de 1787, qui fait partie du cadastre de Bertier de Sauvigny, repris sur le site des archives départementales des Yvelines, présente la « paroisse » ainsi :


title: Guyancourt

text: ""Superficie de la paroisse (mesure locale), 3054 arpents 18 perches, dont : terres labourables, 2071 arp. 59 per. ; prés, 19 arp. 83 per. ; bois, 501 arp. 18 per. ; bts cours et jardins, 161 arp. 51 per. ; friches, 210 arp. 17 per. ; chemins carrefours et rivières, 89 arp.90 per. Éléments d’arpentage (triangulation, distances, bornes, repère, propriétaires limitrophes - terre du roi, Petit parc de Versailles, Dames de Saint-Cyr, sieur Descareau, territoire de Saint Louis de Versailles). Limites de la paroisse soulignées en rouge ; une partie du mur du "Petit Parc de Versailles" matérialise cette limite. Jeu de couleurs pour distinguer la nature des cultures et du sol. Constructions soulignées en rouge. Église identifiée (plan au sol, croix), entourée du cimetière. Plusieurs hameaux : Bouviers, Trou (grande ferme), La Minière, Vilaroy (grande ferme). Ferme de La Commanderie. Moulin à vent représenté sur sa masse avec ailes et girouette. Tracé d’une "rigolle" partant des "Terres du roy" au Sud, passant par Guyencourt et sortant du territoire de la paroisse près de Vilaroy. Mur d’enceinte du parc de Versailles percé de deux portes (Porte de la Minière, Porte du Désert). Plusieurs étangs : de La Minière, étang du Bois Robert (sur le territoire de Saint Cyr). Fontaine des Gobelins (lisière sud de Bouviers). Le ruisseau des Gobelins traverse d’ouest en est le territoire de la paroisse. Source de la Bièvre.


title: Guyancourt

text: Château à Guyencourt avec colombier (quadrilatère entouré de douves et parc non dessiné entouré de murs). Orientation : rose des vents ; fleur de lis indique le nord.


title: Guyancourt

text: Le premier des étangs de La Minière a été créé en 1668, à l’initiative de Jean-Baptiste Colbert. L’étang de La Minière fait partie d’un dispositif général pour alimenter en eau le parc de Versailles : ce sera la rivière du Roi Soleil. Les eaux de l’étang de La Minière seront montées au sommet du plateau de Satory par quatre moulins à vent, construits par les frères Francini aux ailes de coutil blanc et rouge, munis de chaînes à godets. Le premier porte le nom de moulin du Val, chaque moulin élève l'eau de et alimente le puits du moulin supérieur pour atteindre le niveau de l'étang de la Martinière à Satory. L’eau sera ensuite conduite à proximité de l’actuelle pièce d’eau des Suisses. Quelques vestiges des fondations sont toujours visites au nord de la station d’épuration.


title: Guyancourt

text: Grâce au cahier de doléances envoyé aux instances gouvernementales (1789), nous savons que les Guyancourtois, qui étaient pour la plupart de modestes paysans, vivaient difficilement dans des conditions de famine. Cité dans de nombreux manuels scolaires, le cahier de doléances de Guyancourt traduit l’immense désir de liberté, la volonté de justice et le refus des privilèges d’un peuple poussé à bout.


title: Guyancourt

text: Une épidémie de choléra frappa la commune de Guyancourt en 1850. On retrouve trace de cette épidémie sur une plaque murale de l’église Saint-Victor indiquant que l’abbé Chaude a élevé deux autels en 1854, l’un à sainte Julienne et l’autre à sainte Geneviève à titre d’ex-voto contre cette épidémie.


title: Guyancourt

text: La France, dont Guyancourt, est en partie occupée par les armées prussiennes. L’ennemi répand la terreur, les maisons sont pillées, les habitants maltraités. Quatre cents d’entre eux (chiffre énorme pour l’époque) préfèrent s’enfuir.


title: Guyancourt

text: À la suite de cette cuisante défaite, il est mis en place le système Séré de Rivières qui permit notamment la construction de fortifications pour défendre Paris. C’est dans ce cadre que la batterie de Bouviers est construite en 1879.


title: Guyancourt

text: Occupée par les militaires jusqu’en 1932, le fort fut loué à partir de 1933, à la société Hispano Suiza qui y fabriqua des munitions et y procédait à des essais de moteurs et de canons.


title: Guyancourt

text: Après la Seconde Guerre mondiale, seules les activités de conception et d’essais moteurs, bancs réacteurs, compresseurs et turbines (notamment celle destinée au Transsibérien reliant Moscou à Vladivostok) furent maintenues à Guyancourt. Puis Hispano-Suiza ferma cette usine en 1990. Le site fut acheté en 1999 au ministère de la Défense. La batterie a été transformée en 2006 en Café Musiques et ainsi préservée et ouverte au public.


title: Guyancourt

text: Au début du , Guyancourt est un gros village où l’on cultive le blé, l’avoine, la betterave, le fourrage et la pomme de terre. Les fermes de Guyancourt dominent les espaces économique et politique de la commune.


title: Guyancourt

text: Au dénombrement de 1901, la population s’élève à 614 habitants, 182 ménages sont logés dans 141 maisons. Le village à lui seul compte 303 habitants ; le hameau de Bouviers est aussi très important avec 133 habitants. La Minière représente 116 habitants, Troux en a 39. Enfin, les Graviers et le passage à niveau en ont 7 chacun. La majorité des villageois vivent de l’agriculture ; on retrouve les fermes royales avec 7 fermiers importants et 4 fermiers plus modestes.


title: Guyancourt

text: Ces fermes occupent environ 150 employés (ouvriers agricoles, contremaîtres, charretiers, bergers, charrons, domestiques…).


title: Guyancourt

text: Une importante entreprise de travaux publics est installée dans la commune, la maison Folain, qui recrute son personnel, de l’ordre de 100 personnes en été, sur l’ensemble de la région pour travailler essentiellement à Versailles. À Guyancourt y travaillent : 1 ingénieur (le gendre du patron), 2 commis, 6 maçons, 3 carriers, 1 tailleur de pierre avec aussi 6 employés de maison.


title: Guyancourt

text: Quelques artisans indépendants résident aussi à Guyancourt : menuisier, maçon, blanchisseuses, nourrices et gardes d’enfants… Une dizaine d’ouvriers du bâtiment travaillent à l’extérieur de la commune ainsi qu’un dizaine d’artisans (plombier, égoutier, fumiste, typographe, employés…).


title: Guyancourt

text: L’école est assurée par deux instituteurs et les effectifs approchent les 50 élèves par classe. La majorité des enfants étudient jusqu’à 13 ans pour passer le certificat d'études primaires qui marque la fin de la scolarité obligatoire. Puis les enfants partent comme commis, serveuses, valets de ferme, apprentis, domestiques, ouvriers agricoles… ; très peu poursuivent les études.


title: Guyancourt

text: Enfin un garde champêtre assure la surveillance du territoire et un curé représente l’église catholique.


title: Guyancourt

text: Cette abondance de commerces de boisson s’explique notamment par la présence de nombreux militaires dans la région.


title: Guyancourt

text: Ceux du plateau de Satory fréquentaient les commerces de La Minière ; les 200 militaires de La Batterie de Bouviers étaient très proches des hameaux de Bouviers et de Troux et du centre du village. Les distractions étant quasi inexistantes, les commerces de boisson prospéraient.


title: Guyancourt

text: Quelques autres commerçants assurent la consommation courante : 1 charcutier, 1 boulanger, 2 épiciers (où on trouve tout : charbon, essence, mercerie, conserve…), 1 marchand de poisson, 1 marchand de légumes et 1 chiffonnier. Les autres boutiques et services traditionnels se trouvent à Versailles : vêtements, outillage, chaussures, mode, médecin…


title: Guyancourt

text: De 1918 à 1920, le fermier Eugéne Henri Pierre Besnard, propriétaire de la ferme de Bellebas fit construire à la sortie du centre village, une cité ouvrière. Ces maisons jumelées, construites en pierre de meulière et briques, étaient destinées aux ouvriers agricoles de la ferme de monsieur Besnard.


title: Guyancourt

text: Il s’agit là d’une pratique comparable aux industriels du Nord, mais assez exceptionnelle dans le monde rural.


title: Guyancourt

text: Henri Besnard a été par ailleurs maire de Guyancourt à cette époque. Son fils lui aussi à la tête de la ferme de Bellebas, lui succède quelques années plus tard comme maire (voir la liste des maires dans le paragraphe administration). Ces maisons sont toujours visibles rue des Graviers, une seule ayant été détruite pour réaliser la place Hélder-Câmara.


title: Guyancourt

text: Sur la carte postale ci-contre, figure la distillerie de la ferme de la famille Besnard. Il s’agit d’une véritable usine, construite en 1891 et qui fonctionnera jusqu’en 1960. Après la récolte des betteraves sur les terres de la ferme, celles-ci sont déchargées dans les cuves, au premier plan de la carte postale. Après avoir été nettoyées et lavées, elles sont découpées. Puis c’est la fermentation du moult dans des cuves ; l’alcool est extrait par distillation. Les résidus servent ensuite à l’alimentation du bétail.


title: Guyancourt

text: L’aviation se développe à Guyancourt avec la construction de l’aérodrome de l’entreprise Caudron en 1930. Le , la société Caudron, en difficulté financière, est rachetée par Louis Renault.


title: Guyancourt

text: Le , aux commandes d’un Caudron-Renault, Hélène Boucher enlève d’une part le record de vitesse sur à et d’autre part le record des à la moyenne de . Le , elle s’adjugeait le record du monde féminin à . Mais le , H. Boucher se tue lors d’un vol d’entraînement aux commandes d’un Caudron Rafale.


title: Guyancourt

text: L’aérodrome de Guyancourt sera fermé le pour des raisons de sécurité. Sur les anciennes pistes sont aujourd’hui construits une partie des quartiers de Villaroy et de l’Europe. Les dénominations des rues (Jacqueline-Auriol, Roland-Garros…) et des équipements publics (gymnase de l’Aviation, école Saint-Exupéry…) sont les derniers vestiges de cette partie de l'Histoire.


title: Guyancourt

text: Dans le Bois Robert, une stèle est érigée en mémoire de Jean Lanot et de Jean Roger Allviger fusillés le par les nazis. Ce lieu de mémoire est situé à l’emplacement où furent sommairement exécutés ces deux résistants membres des Forces françaises de l'intérieur. Jean Lanot avait 22 ans et Jean Roger Allviger 25 ans. Une rue de Bouviers portent les noms de ces deux résistants.


title: Guyancourt

text: Ce même jour c’est la commune mitoyenne de Voisins-le-Bretonneux qui est libérée après de violents combats dans les rues du village. Le sergent-chef Jean Vourc'h et le marsouin Danton Jouglard y perdront la vie. Une plaque commémorative sur le monument aux morts de Voisins rend hommage à ces soldats. Les combats continuent, les Allemands étant retranchés dans l’aérodrome de Guyancourt, ils en seront délogés par la division blindée de Leclerc le . Paris est enfin libéré le .


title: Guyancourt

text: À partir du début des années 1950, la région parisienne connaît une croissance démographique importante. La mise au point du premier schéma directeur d’aménagement et d’urbanisme (SDAU) a été confiée par le général de Gaulle à Paul Delouvrier, délégué général au district de la région de Paris de 1961 à 1969, qui a été à ce titre considéré comme le père des villes nouvelles.


title: Guyancourt

text: Il est décidé de créer plusieurs villes nouvelles autour de Paris. À l’ouest de Paris, le choix se porta sur le site de Saint-Quentin, à l’époque très peu urbanisé, hormis la petite ville de Trappes. C’est d’ailleurs l’étang de Saint-Quentin, situé à Trappes qui est à l’origine du nom de la Ville Nouvelle dont Guyancourt fera partie. Par la suite le syndicat d’agglomération de la ville nouvelle de Saint-Quentin-en-Yvelines s’est transformé en communauté d'agglomération le .


title: Guyancourt

text: En 1950, Guyancourt n’est qu’un petit village. La commune va croître de façon importante à partir de 1970 pour atteindre, en 2007, le chiffre de habitants environ en offrant plus de emplois.


title: Guyancourt

text: Guyancourt appartient à la première circonscription des Yvelines. Cette circonscription est composée des quatre cantons suivants : canton de Versailles-Nord : habitants, canton de Versailles-Nord-Ouest : habitants, canton de Viroflay : habitants, canton de Montigny-le-Bretonneux : habitants.


title: Guyancourt

text: Étienne Pinte en a été élu député UMP, lors des élections de . Il fut par ailleurs, jusqu'en 2008, le maire de Versailles.


title: Guyancourt

text: L’"opération d'intérêt national (OIN) de Massy-Palaiseau Saclay Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines" est une opération d’intérêt national dont le territoire s’étend sur 49 communes dont Guyancourt, qui vise à mettre en place un projet d’aménagement adossé à un projet scientifique pour le développement équilibré de ce territoire dans les prochaines décennies.


title: Guyancourt

text: Le département des Yvelines a été créé seulement en 1968 en application de la loi du 10 juillet 1964. Il est issu pour partie de la Seine-et-Oise. Jehan Despert peut être considéré comme le « père » des Yvelines, car c’est lui qui suggéra à Gaston Palewski, alors président du conseil général de Seine-et-Oise, le nom de ce département lors de sa création, en référence à l’antique forêt d’Yvelines, dont la forêt de Rambouillet est la relique et d’où rayonnent la plupart des cours d’eau qui irriguent ce territoire.


title: Guyancourt

text: Le canton de Montigny-le-Bretonneux regroupe les villes de Montigny-le-Bretonneux et Guyancourt. Avec plus de habitants, c’est un des plus importants en France. L’élu de ce canton est François Deligné (PS), élu au premier tour le avec 51,89 % des voix et par ailleurs maire de Guyancourt et vice-président de la communauté d’agglomération de Saint-Quentin-en-Yvelines.


title: Guyancourt

text: En 1972, création de la ville nouvelle de Saint-Quentin-en-Yvelines en application de l’art. 3 de la loi 70-610 du tendant à faciliter la création d’agglomérations nouvelles. Le le comité syndical de la ville nouvelle de Saint-Quentin-en-Yvelines vote sa transformation en communauté d'agglomération, qui prend effet le .


title: Guyancourt

text: Guyancourt constitue avec six autres communes (Elancourt, La Verrière, Magny-les-Hameaux, Montigny-le-Bretonneux, Trappes et Voisins-le-Bretonneux) l’agglomération de Saint-Quentin-en-Yvelines, ville d'art et d'histoire. Le comité syndical de la communauté d’agglomération se compose de représentants élus par les conseils municipaux des sept communes.


title: Guyancourt

text: La communauté d’agglomération gère le développement économique, le schéma directeur des transports, le programme local de l’habitat, la politique de la ville et des équipements d’intérêt communautaire comme le théâtre de Saint-Quentin-en-Yvelines ou le réseau des Médiathèques. Elle gère aussi les grosses infrastructures : voirie, réseaux et espaces verts.


title: Guyancourt

text: La ville assure la gestion des équipements et l’organisation des services mis en place pour répondre aux besoins des habitants, de l’enseignement à la voirie, en passant par la petite enfance, le sport, la culture, la protection sociale…


title: Guyancourt

text: Le président de la communauté d'agglomération a été Robert Cadalbert (PS) par ailleurs conseiller municipal de Guyancourt., de 1998 à 2014.


title: Guyancourt

text: L’hôtel de ville est situé 14, rue Ambroise-Croizat dans le centre-ville. La police municipale accueille le public boulevard Jean-Jaures.


title: Guyancourt

text: Les fermes de Guyancourt dominent les espaces économique, social et politique de la commune dès 1790 et ce jusque vers 1945. On retrouve à la tête du conseil municipal essentiellement les grands fermiers, l’alternative résidant dans les marchands (François et les Fleureau de 1881 à 1891) ou les entrepreneurs (Folain de 1904 à 1919). Ce n’est qu’à partir de 1944 que les élus sont issus des partis de gauche.


title: Guyancourt

text: Lors des élections municipales du , la « liste Guyancourt pour tous » menée par le maire sortant M. François Deligné (PS) obtient 73,14 % des voix soit 31 élus, la liste « Ensemble pour Guyancourt » menée par Joseline Laurent (UMP) obtient 17,05 % soit trois élus et la liste « Guyancourt générations citoyennes » menée par M. Julien Oechsli (MoDem) obtient 9,81 % soit 1 élu.


title: Guyancourt

text: Guyancourt a un conseil municipal des enfants : les enfants des classes de CE2, CM1, CM2 et de sont également représentés par leurs élus du conseil municipal d'enfants (CME) qui existe au sein de la commune depuis 1990 et qui compte 35 représentants, répartis en trois collèges.


title: Guyancourt

text: Une fois élus, les conseillers se réunissent en conseil publique pour élire le « maire des enfants ».


title: Guyancourt

text: Guyancourt avait aussi un CMJ (Conseil Municipal des Jeunes) qui a été définitivement dissous. En 2011, l'ancienne mairie, qui fut également les locaux de la police municipale, devient les locaux officiels du conseil municipal des enfants.


title: Guyancourt

text: La déchèterie, située rue Jacqueline-Auriol, est ouverte gratuitement aux habitants de Guyancourt, sur présentation d’une pièce d’identité et d’un justificatif de domicile. Les artisans et les commerçants peuvent y déposer leurs déchets professionnels pour une participation de . Par contre, les industriels n’y ont pas accès et doivent utiliser les filières qui leur sont propres.


title: Guyancourt

text: Dans cette même rue se trouve le siège social d'AntemetA qui a fait construire en 2012 un bâtiment respectueux de l’environnement, répondant aux normes HQE et BBC (Hautes Qualité Environnementales / Bâtiment Basse Consommation).


title: Guyancourt

text: L'Hôtel des finances de Guyancourt a été ouvert en au 2, avenue du Centre dans le quartier des chênes. Il regroupe les services qui calculent l'impôt et ceux qui le perçoivent. Le service aux entreprises y est aussi installé. Les 208 employés géreront sociétés et foyers fiscaux, répartis sur 25 communes réparties autour de Saint-Quentin-en Yvelines et la Vallée de Chevreuse.


title: Guyancourt

text: Guyancourt dispose d'une Maison de justice et du droit, située place Rabelais dans le quartier du Parc.


title: Guyancourt

text: Le Comité de Jumelage de Guyancourt a été créé en juin 1984 avec pour valeur « de tendre la main à un autre pays par-dessus les frontières » et pour objectif de réaliser des jumelages conformes aux principes universalistes de la Charte des Cités Unies : Rassembler les peuples est plus important que ce qui les diffère.


title: Guyancourt

text: En 1988, les liens avec Linlithgow en Écosse s’officialisent par le biais d’une cérémonie officielle de jumelage.


title: Guyancourt

text: Enfin, en 2001, le Conseil municipal délibérait en faveur du jumelage avec Comè, une agglomération de quelque du Bénin qui en compte désormais plus de 90 000 (en 2019). En 2004, afin de mieux accompagner Comè vers les prémices de la décentralisation et pour mieux soutenir sa croissance locale, ce jumelage évoluait vers une coopération décentralisée.


title: Guyancourt

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 42,7 %, soit au-dessus de la moyenne départementale (38,0 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 13,5 % la même année, alors qu'il est de 21,7 % au niveau départemental.


title: Guyancourt

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,26 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,32 %).


title: Guyancourt

text: Le nombre des ménages est de en 2005 contre en 1999 soit une augmentation de 23,1 %. La commune compte logements de plus qu’en 1999 ce qui représente une augmentation de 21,6 % avec logements en 2006 contre logements en 1999. La comparaison entre les nombres de logements et de ménages explicite les difficultés de trouver un logement dans la ville. Par ailleurs, le phénomène de décohabitation des familles, dû notamment aux divorces et au vieillissement de la population, explique la diminution du nombre de personnes par ménage : 2,7 en 2005 et 2,9 en 1999.


title: Guyancourt

text: Crèches, écoles maternelles, écoles élémentaires, activités périscolaires, collèges, lycées et université offrent aux enfants un parcours éducatif complet.


title: Guyancourt

text: En 2006, la ville de Guyancourt a obtenu le label "Ville amie des enfants". Organisée par l’Association des Maires de France et l’UNICEF France en 2002, l’initiative réunie à ce jour plus de 150 villes françaises.


title: Guyancourt

text: Les crèches accueillent les enfants âgés de 10 semaines à 3 ans. Les amplitudes horaires d'ouverture sont de 7 h 30 à 18 h 30 avec un nombre de 463 berceaux. En 2006, 806 enfants étaient accueillis sur l'ensemble des structures de Guyancourt. Il existe 3 moyens d’accueil pour les crèches:


title: Guyancourt

text: La commune relève de l'académie de Versailles. Les écoles sont gérées par l’inspection générale de l'inspection départementale de l’Éducation nationale de Versailles.


title: Guyancourt

text: Il existe 15 écoles maternelles 13 écoles élémentaires réparties dans l’ensemble des quartiers d’habitation.


title: Guyancourt

text: En accompagnement de celles-ci, la ville organise en dehors du temps scolaire différentes activités :


title: Guyancourt

text: La Boutique Info Jeunes est située 2 quater rue du Moulin dans le centre-ville de Guyancourt. La boutique se consacre uniquement à l’accueil, à l’écoute et à l’information des jeunes. La BIJ travaille en partenariat avec le Centre Départemental Information Jeunesse des Yvelines.


title: Guyancourt

text: Cinq 'points jeunes' répartis dans les quartiers proposent des activités libres, des ateliers… Les animateurs sont présents pour aider, orienter et encadrer les jeunes dans des projets variés.


title: Guyancourt

text: La mission locale a pour objectif d'aider à l'insertion sociale et professionnelle des 16 - 26 ans. Elle est située au 3 rue des Droits-de-l'Homme dans le quartier du Parc.


title: Guyancourt

text: Depuis l'année scolaire 2011-2012, le collège Paul-Éluard dispose d'un journal semestriel, "PaulNews", fait par les élèves.


title: Guyancourt

text: Le sport en chiffres : licenciés fréquentent les terrains de sports, les gymnases, les terrains de tennis, de pétanque, de football, de tir à l’arc… de la ville grâce aux 36 associations sportives qui proposent une quarantaine d’activités.


title: Guyancourt

text: Les gymnases stades et piscines sont utilisés heures par an. Les cinq stades bénéficient d’une occupation de heures par an.


title: Guyancourt

text: La "piscine Andrée-Pierre-Vienot" accueille annuellement visiteurs. Elle est ouverte 340 jours par an.


title: Guyancourt

text: La ville de Guyancourt compte deux cimetières : le cimetière "ancien" du centre-ville situé entre les rue de la Rigolle et rue Jean-Maillier et le cimetière paysager situé rue du Moulin-à-Renard dans le quartier du Pont du Routoir. Il existe dans le cimetière du moulin à Renard un carré pour les défunts de religion musulmane et un jardin du souvenir avec colombarium pour les défunts qui ont choisi la crématisation.


title: Guyancourt

text: Initialement, le cimetière était situé autour de l’église Saint-Victor jusqu’au milieu du . C’est un décret du , signé par Napoléon , qui autorisa la commune à déplacer le cimetière rue de la Rigole. Courant 2012, des fouilles archéologiques seront entreprises à proximité de l'église.


title: Guyancourt

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de 37 664 €, ce qui plaçait Guyancourt au 4 024 rang parmi les 31 525 communes de plus de 39 ménages en métropole.


title: Guyancourt

text: Guyancourt présente un tissu économique de 916 établissements avec plus de emplois. La ville affiche un taux de chômage relativement bas de 6,3 % au , très inférieur au taux national de 9,5 %. Il a néanmoins gagné 2 points de pourcentage en l'espace de 12 ans puisqu'il s'établit à 8,3% en 2018.


title: Guyancourt

text: Guyancourt accueille non seulement de nombreuses PME-PMI et commerces, mais aussi plusieurs grandes entreprises au rayonnement international et national. Les entreprises employant plus de 500 personnes dans leur site de Guyancourt sont les suivantes :


title: Guyancourt

text: Guyancourt constitue avec six autres communes (Elancourt, La Verrière, Magny-les-Hameaux, Montigny-le-Bretonneux, Trappes et Voisins-le-Bretonneux) l’agglomération de Saint-Quentin-en-Yvelines qui a reçu le label ville d'art et d'histoire attribué par le ministère de la Culture.


title: Guyancourt

text: L'art urbain s'est largement développé depuis le début des années 1980 avec la réalisation de nombreuses œuvres dans les rues, jardins et équipements de la ville.


title: Hétérotopie

text: L'hétérotopie est un concept forgé par Michel Foucault dans une conférence de 1967 intitulée « Des espaces autres ».


title: Hétérotopie

text: Il y définit les hétérotopies comme une localisation physique de l'utopie. Ce sont des espaces concrets qui hébergent l'imaginaire, comme une cabane d'enfant ou un théâtre. Ils sont utilisés aussi pour la mise à l'écart, comme le sont les maisons de retraite, les asiles ou les cimetières. De façon plus générale, ils peuvent être définis dans l'emploi d'espace destiné à accueillir un type d'activité précis : les stades de sport, les lieux de culte, les parcs d'attraction font partie de cette catégorie. Ce sont en somme des lieux à l'intérieur d'une société qui obéissent à des règles qui sont autres.


title: Hétérotopie

text: Le terme hétérotopie vient du grec ancien : τόπος ("tópos", « lieu ») et de ἕτερος, ("héteros," « autre »). Cela signifie littéralement : « lieu autre ».


title: Hétérotopie

text: Afin d'arriver à l'élaboration du terme « hétérotopie », Michel Foucault affirme d'abord, dans « Des espaces autres », que l'époque actuelle est davantage déterminée par l'espace que par le temps. Plus précisément, il affirme que nous concevons le monde comme un assemblage de réseaux, de relations. Ces systèmes de relations, qui participent à notre construction du monde, présentent certains problèmes : le stockage et les normes de circulation des informations en font partie. « Nous vivons, affirme-t-il, à l'intérieur d'un ensemble de relations qui définissent des emplacements irréductibles les uns aux autres et absolument non superposables ». Les hétérotopies sont nées de ces questionnements sur l'espace, plus particulièrement en ce qui concerne les espaces qui semblent être en rapport avec tous les autres emplacements, de façon à suspendre, neutraliser ou inverser les rapports qu'ils mettent en place. Michel Foucault donne comme exemple d'hétérotopie le cimetière, qui est le lieu des morts par opposition aux vivants. Au contraire de l'utopie, qui est un modèle idéal, l'hétérotopie est concrète. Ainsi, les utopies sont des « emplacements sans lieu réel (...) qui entretiennent avec l'espace réel de la société un rapport général d'analogie directe ou inversée. C'est la société elle-même perfectionnée ou c'est l'envers de la société, mais, de toute façon, ces utopies sont des espaces qui sont fondamentalement essentiellement irréels. » Au contraire, il y a « dans toute culture, dans toute civilisation, des lieux réels, des lieux effectifs, des lieux qui sont dessinés dans l'institution même de la société, et qui sont des sortes de contre-emplacements, sortes d'utopies effectivement réalisées dans lesquelles les emplacements réels, tous les autres emplacements réels que l'on peut trouver à l'intérieur de la culture sont à la fois représentés, contestés et inversés, des sortes de lieux qui sont hors de tous les lieux, bien que pourtant ils soient effectivement localisables » : c'est ce que Foucault appelle des « hétérotopies ». Selon lui, toute culture présente des hétérotopies : « C'est là une constante de tout groupe humain. » Elles prennent pourtant des « formes variées » : il n'y a pas « d'hétérotopie qui soit absolument universelle ». Michel Foucault s'est inspiré de la pour mettre en place ce concept philosophique.


title: Hétérotopie

text: Michel Foucault donne d'abord comme exemple le miroir, qui serait à la fois une hétérotopie et une utopie. Il parle ensuite des « hétérotopies de crise », particulièrement présentes dans les sociétés dites « primitives » (« des lieux privilégiés, ou sacrés, ou interdits, réservés aux individus qui se trouvent, par rapport à la société, et au milieu humain à l'intérieur duquel ils vivent, en état de crise. Les adolescents, les femmes à l'époque des règles, les femmes en couches, les vieillards, etc. »). Aujourd'hui, ces hétérotopies de crise seraient progressivement remplacées par des « hétérotopies de déviation » : « celle dans laquelle on place les individus dont le comportement est déviant par rapport à la moyenne ou à la norme exigée. Ce sont les maisons de repos, les cliniques psychiatriques ; ce sont aussi les prisons et il faudrait sans doute y joindre les maisons de retraite, qui sont en quelque sorte à la limite de l'hétérotopie de crise et de l'hétérotopie de déviation, puisque, après tout, la vieillesse, c'est une crise, mais également une déviation, puisque, dans notre société où le loisir est la règle, l'oisiveté forme une sorte de déviation. » Foucault prend aussi comme exemple les cimetières, qui, au cours du , se mettent à constituer « l' “autre ville”, où chaque famille possède sa noire demeure. »


title: Hétérotopie

text: Selon lui, « l'hétérotopie a le pouvoir de juxtaposer en un seul lieu réel plusieurs espaces, plusieurs emplacements qui sont en eux-mêmes incompatibles. » Ainsi, le théâtre est-il une forme d'hétérotopie, ou le jardin traditionnel des Persans (de même que les tapis, qui étaient à l'origine des reproductions de jardins) : « Le jardin, c'est, depuis le fond de l'Antiquité, une sorte d'hétérotopie heureuse et universalisante (de là nos jardins zoologiques). »


title: Hétérotopie

text: En outre, les hétérotopies sont souvent liées à des « hétérochronies », là où les hommes sont en rupture par rapport au temps traditionnel. Ainsi, les bibliothèques et les musées, qui, par leur accumulation d'objets et de livres de tous les temps, constituent un « lieu de tous les temps qui soit lui-même hors du temps ». Il y a aussi les hétérotopies non pas éternelles, mais chroniques, c'est-à-dire temporaires : les foires ou les centres de villégiature, par exemple du Club Méditerranée. Les principes d'ouverture des hétérotopies ne sont souvent qu'apparence alors que les principes de fermeture les rendent difficilement accessibles et imposent des contraintes ou des rites de passage. Foucault oppose d'ailleurs les maisons closes, hétérotopies illusoires qui dénoncent « comme plus illusoire encore tout l'espace réel », à certaines formes de colonies, telles que les "misiones" jésuites du Paraguay, qui créent « un autre espace réel, aussi parfait, aussi méticuleux, aussi bien arrangé que le nôtre est désordonné, mal agencé et brouillon ». « Hétérotopies d'illusions » contre « hétérotopies de compensation ». Cela illustre le sixième principe de l'hétérotopie voulant que chacune d'entre elles ait une fonction dans l'espace qu'elle occupe. Foucault conclut son texte en parlant des bateaux, établissant ainsi un lien transversal avec sa description de la Nef des fous dans "Histoire de la folie à l'âge classique", espace du dehors par excellence : « Le navire, c'est l'hétérotopie par excellence. Dans les civilisations sans bateaux les rêves se tarissent, l'espionnage y remplace l'aventure, et la police, les corsaires. »


title: Hétérotopie

text: Après l'élaboration de son concept d'hétérotopies à la fin des années 1960, Foucault n'a jamais vraiment défini les limites de ce qui peut être conçu comme un "espace autre". Ce flou dans la définition a permis à plusieurs auteurs de reprendre cette définition en la modulant et l'intégrant à leur réflexion.


title: Hétérotopie

text: Henri Lefebvre, dans son livre "La production de l’espace", utilise le mot hétérotopie pour désigner un concept différent de celui de M. Foucault. Chez Lefebvre, l’hétérotopie est définie dans un cadre conceptuel en trois parties lié à l’urbanité : utopie, isotopie, hétérotopie. L’urbain est considéré par H. Lefebvre comme un mouvement sans cesse renouvelé d’unification des différences autour de centralités urbaines ponctuelles. Une centralité organise l’espace autour d’elle selon un ordre relativement homogène, formant une isotopie (espace similaire). Mais le phénomène urbain s’étend jusqu’à inclure des espaces qui diffèrent, des centralités différentes qui s’opposent aux espaces isotopiques, des hétérotopies. Le phénomène urbain pris en tant que mouvement utopique qui rassemble et unit les différences. Les hétérotopies dans ce cadre sont donc définies comme des centralités momentanées qui tranchent avec le reste de la ville. Lefebvre prend l’exemple des foires du Moyen Âge. Ces espaces sont situés aux abords du bourg, donc ils font partie de l’urbain, mais aussi d'un espace à part. Ils sont peuplés d’individus semi-nomades et ségrégués de la société urbaine. L'urbanité du Moyen Âge lie donc progressivement l'espace hétérotopique de la foire à l'espace isotopique du bourg dans une totalité urbaine. Selon Lefebvre, les hétérotopies sont définies comme des “espaces rejetés les uns en dehors des autres”.


title: Hétérotopie

text: Edward Soja est un géographe américain qui s'inscrit dans le courant de la géographie postmoderne, au même titre que David Harvey. Dans "Postmodern Geographies: The Reassertion of Space in Critical Social Theory" (1989) il propose une réflexion sur les espaces-types de la postmodernité et cherche à dégager des « caractéristiques généralisables de la géographie urbaine postmoderne »"." Pour ce faire, il emprunte la notion d'hétérotopie à Foucault pour qualifier certains espaces. Lorsqu'il analyse la ville de Los Angeles, il propose de la considérer comme une hétérotopie, car elle serait un assemblage complexe de divers symboles qui la définissent. Plus qu'une simple ville, elle serait un modèle de ville qu'on peut rencontrer ailleurs. Cette caractéristique de ville-modèle renvoie à la conception d'utopie localisée des hétérotopies de Foucault.


title: Hétérotopie

text: À la suite de la traduction anglaise de certains écrits de Foucault ("Histoire de la sexualité I" et "II" et "Des espaces autres") en 1986, les "études culturelles" américaines s'approprient et offrent une nouvelle interprétation des hétérotopies. Ces "espaces autres" sont assimilés à des "modes de vie autres" que le mode de vie dominant et propre à des identités politiques singulières. Ce sont par exemple des mouvements gay, féministe et ethnique qui s'emparent du concept et renouvellent son sens qui renvoie désormais à des espaces identitaires propres.


title: Hétérotopie

text: Dans le domaine de la géopolitique, le concept foucaldien a été repris pour se référer à des espaces échappant aux relations de pouvoir complexes du jeu politique. Ces espaces libres, affranchis du système, constituent un refuge privilégié pour abriter des rassemblements échappant à tout contrôle. Ces conditions singulières d'indépendance, de liberté, légitiment le choix de ces espaces comme lieux d'expression, de revendications de nouveaux modèles contrastant avec la réalité et le statu quo politique. Le vaste espace des hautes mers constitue un exemple pertinent de ce genre de lieu. Il fait partie des rares espaces encore dénués de frontières échappant à toute souveraineté et est ainsi associé à un possibilisme sans limites. L'article de Noah Simblist « "Heterotopia on the High Seas: Battles of Representation Around the Gaza Flotilla" » (2011) illustre ce potentiel hétérotopique des hautes mers. Il revient sur les vagues politiques causées par la "Gaza Freedom Flotilla" qui avait embarqué de Chypre en direction de la bande de Gaza dans une volonté de briser le blocus israélien. La radio pirate "Voice of Peace" qui pendant vingt ans a émis depuis le large des côtes israéliennes est un autre exemple de l'utilisation d'un tel espace pour bénéficier d'une certaine liberté d'expression.


title: Éclairage

text: Léclairage est l'ensemble des moyens qui permettent à l'homme de doter son environnement des conditions de luminosité qu'il estime nécessaires à son activité ou son agrément. L'éclairage associe une source lumineuse (naturelle ou artificielle, fixe ou mobile) et d'éventuels dispositifs de type batteries, luminaires ou miroir/puits de Lumière.


title: Éclairage

text: Les sources artificielles étaient le feu, des lampes à graisse, puis des lampes à huile, des torches, des bougies, les lampes à pétrole puis le gaz, puis des lampes électriques d’abord à incandescence (traditionnelle ou halogène) puis fluorescentes et électroluminescentes.


title: Éclairage

text: Le luminaire sert à diffuser une lumière produite par une source de lumière artificielle (schématiquement : carcasse + vasque + éventuelle optique, accueillant la source lumineuse).


title: Éclairage

text: Les luminaires actuels comportent en outre des systèmes de protection qui doivent être conformes à la réglementation (mise à la terre, etc.).


title: Éclairage

text: Les premiers essais de l’éclairage au gaz remontent au début du , de même que les premiers réseaux de distribution (quartiers et avenues de prestige). Après Londres qui éclaire dès décembre 1813 le pont de Westminster, grâce à la première usine à gaz, Bruxelles s'équipe progressivement à partir de 1819 pour devenir en 1825, la première ville d'Europe entièrement éclairée au gaz.


title: Éclairage

text: Avec la révolution industrielle, le développement des villes et des échanges créent les besoins d'une extension et d'une gestion édilitaire des éclairages. Ceux-ci répondent à plusieurs objectifs : sécuriser les espaces urbains, permettre l'accroissement de la circulation et décorer les espaces les plus prestigieux (avenues centrales, gares, parcs et espaces d'expositions…). La lumière dans l'espace collectif présente un faste certain et les modèles de lampadaires ou de suspensions s'inspirent des luminaires de théâtres, de vestibules et de salons ; simultanément, le gaz révolutionne (tel que le montrent les peintures de Turner) l'éclairage des salles de fêtes et des cafés et favorise certainement le travail de nuit : c'est toute la vie urbaine qui voit ses cycles modifiés, prolongés, intensifiés.


title: Éclairage

text: À partir de la fin du , l’éclairage public - déjà banalisé avec le bec de gaz - évolue avec les premières sources électriques : la lampe à arc permet l’éclairage de grandes avenues ou ronds-points et des illuminations urbaines spectaculaires. Les sources électriques ne supplantent le gaz que progressivement, avec l'invention de l'ampoule à filament et des sources à décharge. Simultanément, les architectes (Art déco et fonctionnalistes principalement) s'emparent des effets de la lumière artificielle, surtout pour l'expression de grandes verrières (grands magasins, cinémas, garages automobiles...), de la publicité (« néons ») ou des pavillons d'exposition.


title: Éclairage

text: L’utilisation intensive de la voiture va dominer l'évolution de l’éclairage public à partir des années 1950 qui voient apparaître des normes photométriques, des systèmes d'éclairage hiérarchisés, une grande extension hors ville des voiries éclairées et des sources à décharge au sodium de plus en plus efficaces et puissantes.


title: Éclairage

text: L'éclairage urbain se renforce (en termes de niveaux et d'uniformité photométriques) dans ce créneau technologique ; le tourisme, le folklore, les traditions (feux d'artifice), les spectacles de rue entraînent en outre le développement d’illuminations permanentes (sites et bâtiments) ou occasionnelles (fêtes urbaines).


title: Éclairage

text: À partir des années 1980, l’éclairage public se voit intégré parmi les outils de mise en valeur des villes et du patrimoine, en particulier sous l'impulsion du Plan lumière de la Ville de Lyon (initié en 1989).


title: Éclairage

text: Simultanément, il intervient parmi les outils de revitalisation de territoires : noyaux commerciaux et touristiques, centres historiques, quartiers périurbains. Des thèmes nouveaux - sécurité des piétons, des cyclistes, agrément, intégration esthétique - complexifient le domaine et les normes, dont la circulation des voitures n'est plus le seul objet et suscitent de nouvelles typologies d'éclairages (par exemple : éclairage indirect, éclairage à deux nappes de hauteur...).


title: Éclairage

text: Le développement récent des énergies renouvelables a permis à l'éclairage autonome de se développer via des lampadaires solaires ou des lampadaires hybrides. Ces nouveaux systèmes d'éclairage intègrent un ou plusieurs panneaux photovoltaïques et/ou une petite éolienne. Ces dispositifs produisent alors toute l'énergie nécessaire au fonctionnement du système d'éclairage, qui n'est alors pas raccordé au réseau d'électricité. Ces dispositifs d'éclairage public se veulent à la fois écologique et économique. En effet, les lampadaires ne consommant aucune énergie extérieure, ils ne produisent pas de gaz à effet de serre. En plus de l'absence de facture d'électricité, leur installation ne nécessite aucune tranchée ni câblage.


title: Éclairage

text: On note aussi, en marge des interventions publiques, des formes d’art public, les illuminations évoluant vers des interventions d’artistes (par exemple : « Land art » expérimenté dans l’espace nocturne ; l’œuvre de James Turrell).


title: Éclairage

text: D’origine fonctionnelle, l'éclairage industriel doit répondre aux normes concernant l'éclairage des postes de travail. Ce type d'éclairage est spécialement adapté aux locaux où il est installé, où les contraintes de volumes, d'empoussièrement et de maintenance sont particulières. Dans les industries où sont effectuées des tâches de mécanique fine et de précision, ainsi que les secteurs de l'électronique, des renforts d'éclairage sur les postes de travail sont installés.


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text: L'éclairage utilisé dans les locaux industriels est généralement de conception simple avec une recherche d'efficacité et de facilité d'emploi, munis de source peu consommatrice en énergie, de type fluo ou sodium. Certains secteurs industriels (chimique notamment) nécessitent l'emploi d'appareils protégés. Les industries où le rendu des couleurs est important (imprimerie) nécessitent l'emploi de lampes adaptées. Enfin, certains processus industriels nécessitent l'emploi d'émissions lumineuses particulière type UV ou IR dans des procédés de :


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text: Les lampes fluorescentes sont majoritairement employées dans les luminaires tertiaires de bureau. Décrites à tort comme froides, les lampes fluorescentes permettent, bien disposées, une excellente uniformité d'éclairement. Apparent, suspendu ou encastré, l'éclairage de bureau est souvent complété par des lampes d'appoint pour répondre au besoin de personnaliser la quantité et/ou la qualité de l’éclairage sur chaque poste de travail.


title: Éclairage

text: En France, en 1999, l'éclairage représente en moyenne 30 % de la facture énergétique des immeubles de bureaux alors qu'il ne représente que 23 % de la facture énergétique des commerces.


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text: Dans les lieux de travail ou accueillant du public, (magasin, hôtel, bureau, atelier), un éclairage dit de sécurité, ou de secours, est requis par la plupart des réglementations. Ces luminaires spécifiques se mettent automatiquement en fonction, lors des coupures de courant électrique ou dans les situations d'urgences (incendie, évacuation). Ils émettent une lumière relativement faible, mais suffisante ; placés aux endroits stratégiques (changement de direction, porte, escalier, porte de sortie), ils balisent le ou les itinéraires vers la ou les sorties de secours. Les dispositifs d'éclairage de sécurité répondent à des normes de conception strictes.


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text: Certains pays se sont fait une spécialité de la culture sous serre avec température et éclairage contrôlés afin d'accélérer le processus de maturation des plantes. Cette culture utilise des lampes émettant dans des longueurs d'onde spécifiques aux plantes.


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text: De même, l'élevage intensif en batterie de la volaille utilise l'éclairage pour accélérer la croissance en raccourcissant le cycle diurne/nocturne.


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text: Depuis les années 1990, la fibre optique est utilisée pour véhiculer la lumière sur un trajet de quelques dizaines de centimètres depuis une source vers l'objet à mettre en valeur, permettant d'obtenir des éclairages ponctuels et discrets, pouvant être élégamment intégrés à une vitrine de présentation, et offrant l'avantage de rayonner très peu d'infrarouge, limitant ainsi le risque d'élévation de température à l'intérieur de la vitrine, néfaste aux œuvres d'art.


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text: L'éclairage joue un rôle primordial dans plusieurs activités artistiques, notamment en photographie, au cinéma, au théâtre et dans les spectacles où il est partie prenante de la mise en scène. On parle alors de lumière artistique. Il peut d'ailleurs contribuer à l'identité visuelle d'une publicité ou d'une émission de télévision. Certaines performances d'art moderne et des happenings sont aussi entièrement conçus à partir d'un éclairage original et sophistiqué. Il sert aussi parfois à mettre en valeur les monuments historiques ou les parcs et jardins, souvent dans le cadre d'un spectacle (son et lumière). Dans tous ces cas, l'éclairage est assuré par des projecteurs de différents types en fonction des effets recherchés.


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text: Il est l'aboutissement de tous les autres principes d'éclairage et leur évolution logique c'est une approche conceptuelle sensible et technique qui est principalement reprise par trois professions :


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text: La scénographie peut rentrer chez le particulier grâce à la flexibilité de "nouvelle technologie d'éclairage", la réduction des coûts de la domotique et la gestion centralisée de l'éclairage.


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text: L’éclairage public, mais également l'éclairage des lieux de travail ou des infrastructures sportives, doivent respecter des normes qui prescrivent les paramètres d’éclairage.


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text: En France, l'éclairage naturel est recommandé sur le poste de travail, des exceptions étant prévues pour certaines professions, les laboratoires photographiques par exemple.


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text: Concernant l'éclairage artificiel, la législation recommande et impose un certain nombre de dispositifs visant à adapter le niveau d'éclairement à la nature des travaux exécutés et à limiter la fatigue visuelle. Voir les articles R.4223-1 à R4223-12 du code du travail (ancien Code : R.232-7-1 à R.232-7-10). De plus, le législateur distingue :


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text: La réglementation fixe des seuils d'éclairement sur poste de travail. Ils sont exprimés en lux en éclairement minimal à maintenir et varient suivant la nature de la tâche.


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text: Une liste complète de normes se trouve sur le site Énergieplus de l'Université catholique de Louvain, en collaboration avec Service public de Wallonie, Département de l'Énergie et du Bâtiment Durable.


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text: L'éclairage est source d'une grande consommation d'énergie (environ 25 % de la consommation totale d'énergie électrique, avec une augmentation régulière de la consommation totale).