title: Rodrigo Bentancur

text: Le , il est sélectionné par Óscar Tabárez pour faire partie des 23 joueurs uruguayens partant à la Coupe du Monde 2018. À 20 ans, Bentancur est le plus jeune joueur de l'effectif. Au Mondial, il joue les cinq matchs de l'Uruguay, notamment les huitièmes de finale face au Portugal, où Bentancur délivre une passe décisive pour Edinson Cavani qui inscrit le but de la victoire (score : 2-1). Cependant, au match suivant face à la France, Bentancur commet une faute sur Corentin Tolisso et écope d'un carton jaune. Les Français profitent du coup franc ainsi accordé pour marquer le premier but de la rencontre, éliminant l'Uruguay à l'issue du match (score : 2-0).


title: Rodrigo Bentancur

text: Il participe en à la Copa América 2019 au Brésil, où il dispute tous les matchs de l'Uruguay dans leur intégralité. Arrivé en quart de finale face au Pérou, Bentancur verra son équipe s'incliner aux tirs buts (score : 0-0, 4-5 t.a.b.), bien que Bentancur ait inscrit son tir au but. Il est est rappelé pour disputer la Copa America 2021 mais l'Uruguay sortira une nouvelle fois en quarts-de-finale par la Colombie aux tirs-au-but. Le même scénario que deux années auparavant.


title: Sémiramis

text: Sémiramis (« "qui vient des colombes" » en langue assyrienne) est une reine légendaire de Babylone dont le récit est rapporté par Diodore de Sicile dans sa "Bibliotheca Historica", récit qu'il tient de celui des "Persica" de Ctésias de Cnide. D'autres historiens antiques la mentionnent : parmi ceux-ci, Hérodote pour qui Sémiramis est avec Nitocris l'une des deux plus grandes reines babyloniennes et Bérose, très critique à l'égard de cette version de l'histoire de l'Assyrie.


title: Sémiramis

text: Sémiramis est la fille de Dercèto, une déesse mi-femme mi-poisson et d'un jeune humain, Caÿstros. Après la naissance de Sémiramis, la déesse tue le jeune homme, retourne dans le fond d'un lac et abandonne sa fille. L'enfant est ensuite nourri par des colombes et est recueillie par des bergers qui l'élèvent.


title: Sémiramis

text: Jeune fille, elle rencontre Onnés, un général de l'armée de Ninus roi de Ninive. Les premières années pendant lesquelles le couple a deux garçons, Sémiramis conseille son compagnon dans ses campagnes militaires qui sont, grâce à elle, entièrement couronnées succès.


title: Sémiramis

text: Cependant, le siège de Bactra met Onnès en difficulté. Celui-ci fait venir sa compagne à son secours. Après la prise de Bactra, largement due aux actions de Sémiramis, Ninus, séduit par Sémiramis, souhaite prendre l'héroïne pour épouse et pousse Onnès au suicide. Sémiramis devenue reine, part dans de nombreuses conquêtes dont elle est victorieuse, bâtit Babylone et à la mort de son mari construit une énorme tour en son nom.


title: Sémiramis

text: Elle part ensuite en campagne afin de conquérir l'Inde. La campagne se solde par un échec et, à son retour, elle apprend que ses fils, dont Ninyas, le fils qu’elle a eu avec Ninus, conspirent avec les eunuques du palais. Elle abandonne alors le trône, se transforme en colombe et s'envole au milieu d'une volée d'oiseaux.


title: Sémiramis

text: Avant d'être racontée par Ctésias, la légende de Sémiramis est certainement déjà connue comme une histoire faisant partie de la tradition orale ou du folklore de Mésopotamie. Il semble que son personnage soit construit autour de deux reines assyriennes ayant régné quelques siècles auparavant : Zakutu et Sammuramat. Sémiramis fait également penser à la déesse Astarté ou Ishtar également belliqueuses et représentées par une colombe dans des récits plus anciens.


title: Sémiramis

text: La source la plus complète à propos de Sémiramis et de sa légende est la "Bibliotheca Historica" de Diodore de Sicile (vers -). L'auteur y décrit, dans le livre II, l'histoire de l'Assyrie et, en particulier, la vie de l'empereur légendaire Ninus et de son épouse Sémiramis. Le récit est, pour sa plus grande part, inspiré d'une partie des "Persica", livre aujourd'hui partiellement disparu de Ctésias de Cnide (vers -), médecin et historien à la cour d'Artaxerxès II (vers -), et qui résume l’histoire de l'Assyrie jusqu'à ce dernier.


title: Sémiramis

text: La version de l'histoire d'Asie de Ctésias est devenue la tradition « "" » utilisée par les historiens grecs et romains dans l'écriture des histoires universelles. Les de la "Persique" parlent de l'histoire d'avant les perses, à commencer par les assyriens. Pour Ctésias, l'histoire du monde commence avec le premier roi assyrien dont on ne connaît pas le nom. Ninus est le premier roi qu'il décrit parce-que, selon lui, il est le premier roi à accomplir de grandes choses. Les sont dédiés au couple Ninus et Sémiramis.


title: Sémiramis

text: La plus ancienne mention grecque de Sémiramis se trouve dans un texte d'Hérodote (vers -) pour qui Sémiramis est avec Nitocris l'une des deux reines les plus importantes de Babylone. Il lui attribue la construction de digues qui ont empêché l'Euphrate d'inonder Babylone et l'appellation d'une des portes de la ville.


title: Sémiramis

text: Le prêtre-historien Bérose, très critique à l'égard des "Persica" de Ctésias, dans son "Babylõniaká ("« "Histoire de Babylone" » écrit en grec entre et ), fait correspondre, dans sa ligne du temps, le nom de Sémiramis à celui de Sammuramat, reine assyrienne de la fin du .


title: Sémiramis

text: Sémiramis est la fille de Dercéto (Derketô), une déesse mi-femme mi-poisson qui, selon Lucien de Samosate (), vit dans un lac voisin d'Ascalon, et de Caÿstros, le fils présumé d'Achille et de Penthésilée (ou d'un jeune Syrien). Cette union est provoquée par Aphrodite et, ne se rendant compte de son acte, après la naissance de Sémiramis, Dercéto assassine Caÿstros et se réfugie au fond du lac en abandonnant sa fille. Le nouveau-né voué à la mort, est pourtant nourri par des colombes dérobant le lait et le fromage dans les bergeries de la région. Découverte par les bergers intrigués par ce manège, elle est confiée à leur chef Simios (principal gardien des troupeaux du roi Ninus de Ninive) qui lui donne le nom de « Sémiramis » (« "qui vient des colombes" » en langue assyrienne).


title: Sémiramis

text: Devenue jeune femme, elle est remarquée pour sa beauté et son intelligence. Elle épouse Onnès, un jeune général (ou conseiller) du roi Ninus. Elle conseille son mari de façon si habile qu'il réussit dans la totalité de ses entreprises. Mais, lors d'une expédition en Bactriane, Onnès en difficulté commet l'erreur d'appeler sa femme qui aussitôt se déplace habillée de vêtements qui rendent impossible de discerner son sexe et, à la tête d'un groupe de soldats montagnards, s'empare de la citadelle de Bactres et de ses trésors. Ninus tombe amoureux de Sémiramis et contraint Onnès au suicide. Le roi épouse alors la belle sans difficulté. Elle lui donne un fils Ninyas. Peu de temps après, Ninus meurt et Sémiramis lui succède pour un règne de . À la mort de son mari, elle lui fait ériger un tombeau d'une hauteur exceptionnelle. Diodore remarque qu'après la mort de Ninus, elle ne s'est jamais remariée, mais qu'elle a eu de nombreux amants qu'elle a fait disparaître.


title: Sémiramis

text: Pendant son règne, Sémiramis fonde Babylone et y supervise de nombreux travaux de construction, parmi lesquels les célèbres jardins suspendus, le temple de Marduk (ou de Bel) et l'irrigation de l'Euphrate afin de préserver la ville de ses inondations. Cependant, pour l'historienne Stephanie Dalley, si Quinte-Curce écrit au que Sémiramis fonde Babylone, Diodore écrit que l'héroïne fonde une grande ville en Babylonie sur l'Euphrate, mais il ne nomme pas réellement cette ville. Il est cependant à noter que, plus tôt, Bérose critique les "Persica" de Ctésias notamment sur le fait que Sémiramis n'est pas la fondatrice de Babylone.


title: Sémiramis

text: Reine guerrière, elle part en campagne contre les Mèdes, les Perses, l’Égypte (où elle interroge l’oracle d’Amon), la Libye, l’Éthiopie, et la Bactriane. Au , Polyen raconte qu'à la nouvelle de la révolte des Siraques, un peuple installé entre le Caucase et le Don, elle n’hésite pas à interrompre son bain pour partir réprimer la révolte, pieds nus et « sans se donner le temps de raccommoder ses cheveux ». L'oracle d'Amon lui apprend que, lorsque son fils Ninyas conspirera contre elle, elle devra disparaître et se voir accorder un honneur immortel.


title: Sémiramis

text: Sa dernière expédition la mène jusqu'à l'Inde, où, face à une armée d'éléphants, elle est blessée par Stabrobatès le roi d'Inde lui-même et refoulée. Elle était à la tête d'une armée de trois millions de fantassins et de . Lors de son retour d'Inde, elle apprend que ses fils conspirent avec les eunuques du palais. Comme lui a conseillé l'oracle d'Ammon qu'elle a consulté pendant ses conquêtes, elle lui remet alors le pouvoir et disparaît. Elle se transforme alors en colombe et s'envole au milieu d'une volée d'oiseaux. Par la suite, Ninyas succède à Sémiramis, mais mène une vie parmi les femmes, évite les hommes et les activités guerrières, mais se bat avec audace lorsque son royaume est menacé. Sémiramis est vénérée comme une déesse et son peuple vénère également les colombes.


title: Sémiramis

text: Même s'il est évident que le récit de Ctésias/Diodore n'a aucun rapport avec des faits réels , la légende de Sémiramis n'est qu'en partie inventée par les deux historiens antiques : dans sa "Persica," Ctésias utilise des traditions orales plus anciennes probablement née en Mésopotamie. Par exemple, Xanthos de Lydie a une variante au conte de Derceto antérieure aux "Persica", de sorte qu'il est clair que Ctésias n'est pas seul créateur de l'histoire entière.


title: Sémiramis

text: Aucune trace de ses légendes ne subsiste cependant dans les écrits cunéiformes mésopotamiens, mais plusieurs endroits en Assyrie et à travers la Mésopotamie, la Médie, la Perse, le Levant, l'Asie Mineure, l'Arabie et le Caucase, portent, ont porté le nom de Sémiramis ou l'ont retenu d'une manière ou d'une autre, laissant la possibilité d'imaginer une figure populaire, littéraire ou légendaire de Sémiramis déjà bien implantée dans le folklore persan ou grec.


title: Sémiramis

text: Le personnage de Sémiramis, reine assyrienne, est fort probablement un personnage de type syncrétique (composé à partir de plusieurs personnages réels ou fictifs). En dépit des qui ont été donnés à Sémiramis, suggérant plusieurs siècles de dirigeants, le personnage de la légendaire reine assyrienne semble avoir été largement façonné auprès de deux reines néo-assyriennes dont l'existence est historiquement avérée : les reines Zakutu et Sammuramat. Celles-ci ayant put être revêtue de l'aura d'une déesse kassite proche de la déesse Astarté ou Ishtar.


title: Sémiramis

text: La reine assyrienne Sammuramat est l'épouse de (-) et mère d' (-) dont elle semble assurer la régence à la mort de son époux en Pendant les cinq années entre le règne du père et celui du fils, elle détient apparemment le pouvoir et son l'autorité semble plus forte que les autres femmes de roi d'Assyrie. La stèle de Pazarcık qui date de mentionne, par exemple, sa participation directe à une campagne militaire avec (ou sans) son fils à l'Ouest de l'Euphrate afin de réprimer une révolte dans le sud de l'Anatolie. Après une période d'importance politique pendant laquelle elle semble gouverner aux côtés d' son fils, Sammuramat semble se retirer au profit de ce dernier pour une vie de prêtrise dans l'un des temples d'Assyrie, peut-être le temple de Nabû à Nimroud où des statues lui avaient été précédemment dédiées. Sammuramat meurt probablement vers .


title: Sémiramis

text: D'origine araméenne, Zakutu est la femme de Sennachérib souverain assyrien de à héritier direct de Sargon II. L'un des actes principaux du souverain est l'agrandissement, la fortification et l'embellissement de la ville de Ninive, en faisant d'elle la capitale de l'empire assyrien. En , alors qu'il doit faire face à une rébellion, Sennachérib détruit la ville de Babylone. L'acte lui vaut une réputation de sacrilège et il est tué en Sous le règne de son fils Assarhaddon, Zakutu supervise la reconstruction de Babylone.


title: Sémiramis

text: Il semble donc que le couple Sennachérib/Zakûtu inspire la reconstruction de Ninive par le roi Ninus (équivalent grec du nom « Ninive ») et la fondation de la Babylone par la Sémiramis de la version de Ctésias reprise par Diodore. Il en va de même avec le couple Sammuramat/ : après la mort de son père et après une période de régence, un grand nombre de conquêtes sont effectuées par , au même titre que celle de la légendaire reine Sémiramis après à la mort de son mari Ninus dont elle avait un fils. Notons que les nombreuses conquêtes attribuées à Sémiramis correspondent à peu près à celles attribuées par les scribes de l'époque au fils de Sammuramat, .


title: Sémiramis

text: D'après plusieurs sources babyloniennes et assyriennes, la déesse du pays kassite et en particulier celle de l'Inscription de Behistun se nomme Shimaliya. Celle-ci possède beaucoup de traits communs avec la déesse babylonienne Ishtar, et peut avoir été plus tard absorbée par la figure de la reine Sémiramis.


title: Sémiramis

text: Ishtar, est la déesse babylonienne de l'amour et de la guerre. Comme dans le récit, cette déesse est parfois représentée sous la forme d'une colombe. Dans un autre récit, la "Descente d'Ishtar aux Enfers", elle tue également son amant, tout comme le font Derceto et Semiramis : Derceto supprime Caÿstros avec qui elle conçoit Sémiramis, tandis que Sémiramis, même si elle n'est pas directement responsable de la mort de son compagnon Onnès, pousse tout de même le père de ses deux fils aînés au suicide. En outre, après la mort de Ninus, elle met régulièrement à mort ses amants.


title: John Heard

text: John Heard, de son vrai nom John Matthew Heard Jr., est un acteur américain né le à Washington et mort le à Palo Alto.


title: John Heard

text: Brièvement marié à Margot Kidder en 1979, il a également vécu avec l'actrice Melissa Leo, avec qui il a eu un fils et dont il s'est séparé en 1991.


title: John Heard

text: John Heard meurt le à l'âge de 71 ans d'une crise cardiaque. Il est retrouvé mort par le personnel d'un hôtel de Palo Alto en Californie. Il y séjournait pour convalescence après une opération du dos à l'hôpital universitaire de Stanford. Sa mort est confirmée par le Santa Clara County Medical Examiner's office.


title: Nous Ç Nous

text: Nous Ç Nous, d'abord appelé La Bande du Carré Blanc, est une ancienne troupe d'humoristes français créée par Philippe Richard dans laquelle ont joué entre autres Jean Dujardin, Philippe Urbain, Éric Massot, Emmanuel Joucla, Bruno Salomone, Éric Collado, Luc Antoni et Sonia Mathieu.


title: Nous Ç Nous

text: Au café-théâtre du Carré Blanc, rue Fontaine, à Paris (aujourd'hui disparu) jouent divers comiques : Philippe Urbain, Éric Massot, Jean Dujardin, Bruno Salomone, Éric Collado, Emmanuel Joucla, Sonia Mathieu, Gilles Vautier, Luc Antoni, etc. Remarqués par Patrick Sébastien en 1997, ils passent à la télé dans ses émissions "Étonnant et drôle" et "Fiesta". La troupe s'appelle alors "La Bande du Carré Blanc". Ils produisent la même année un single intitulé "Nous Ç Nous", composé par Yannick Hugnet et parodiant les boys bands en vogue à l'époque. La chanson est interprétée par Jean Dujardin, Bruno Salomone et Éric Collado ; dans le sketch, Urbain, Massot et Joucla jouent les gardes du corps, et Luc Antoni le rôle d'une groupie.


title: Nous Ç Nous

text: Philippe Urbain et Sonia Mathieu continuent à jouer au théâtre du Carré Blanc avec Denis Maréchal, Fabrice Schwingrouber, Fabrice Donnio et Bertrand Fournel.


title: Nous Ç Nous

text: Jean Dujardin, Bruno Salomone, Éric Collado, Éric Massot et Emmanuel Joucla montent alors la bande des Nous Ç Nous, en référence à leur chanson parodique, dans l'émission "Fiesta" de Patrick Sébastien.


title: Nous Ç Nous

text: Bruno Salomone réalise également une série de sketchs en duo avec Jean Dujardin pour l'émission "Farce Attaque" sur France 2, et avec Emmanuel Joucla pour le spectacle "le faux débat".


title: Nous Ç Nous

text: Les Nous Ç Nous créent ensuite leur propre émission, "Le Toc Show", qui parodie la télévision à la manière de l'émission des Inconnus "La Télé des Inconnus". "Le Toc Show" sera plus tard éditée en DVD.


title: Nous Ç Nous

text: Jean Dujardin quitte le groupe, qui continue à quatre avec l'émission "Nos chaînes à nous" sur France 3. Sandrine Alexi fait aussi une apparition dans un sketch. Cette seconde émission sera également éditée en DVD.


title: Nous Ç Nous

text: Au bout d'un an le groupe se sépare. Philippe Urbain, Bruno Salomone, Éric Collado et Luc Antoni reprennent leur carrière au théâtre. Éric Massot et Emmanuel Joucla deviennent animateurs radio et télé, jouent deux spectacles en duo et obtiennent quelques petits rôles au cinéma. Jean Dujardin devient acteur pour la série télévisée "Un gars, une fille", puis décroche de nombreux rôles au cinéma dans des registres divers, qui lui permettent de devenir progressivement un acteur reconnu et récompensé, en France mais aussi à l'étranger. Bruno Salomone devient l'un des principaux acteurs, à partir de 2007, de la série à succès "Fais pas ci, fais pas ça" sur France 2 ; il y joue Denis Bouley, le père d'une des deux familles voisines dont la série suit le quotidien.


title: Nous Ç Nous

text: Début 2012, alors que Jean Dujardin reçoit l'Oscar du meilleur acteur pour son rôle dans "The Artist", Emmanuel Joucla annonce le retour des Nous Ç Nous dans son premier film en tant que coauteur et coréalisateur avec Pierre Mouchet (réalisateur des sketchs des Nous Ç Nous), "Le Petit Joueur", une comédie sur le poker dont le tournage est prévu en Tunisie. Ce film reste toutefois à l'état de projet. En 2012, Joucla réalise toutefois un court métrage, "La Promotion", où il joue aux côtés d'autres anciens des Nous Ç Nous : Éric Massot, Luc Antoni et Éric Collado.


title: Nous Ç Nous

text: Les principaux membres des Nous Ç Nous sont finalement réunis lors d'une scène musicale dans le film "Brice de Nice 3", sorti en 2016.


title: Nous Ç Nous

text: La Bande du carré blanc a parodié les boys bands des années 1990 avec le single "Nous Ç Nous", qui apparait sur le DVD "Le Meilleur des Nous Ç Nous" sorti en 2005. Le single "Nous Ç Nous", édité en 1997, remportera d'ailleurs un certain succès, atteignant la du Top 50, alors même que le phénomène "boys band" battait son plein.


title: Nous Ç Nous

text: Le groupe Nous Ç Nous crée ensuite le single "Big or No", chanson en yaourt inspiré des sketchs "Le Producteur" et "La Discothèque".


title: Nous Ç Nous

text: Ces sketchs sont issus de leurs émissions diffusées entre 1997 et 2000 sur France 2 et France 3 ainsi que de leurs apparitions dans "Fiesta" et "Farce Attaque".


title: Park Chung-hee

text: Park Chung-hee (en ), né le à Gumi et mort assassiné le à Séoul, est un militaire et homme d'État sud-coréen, président de la République de 1962 à 1979. Sous son régime autoritaire, la Corée du Sud prend son essor économique pour se hisser parmi les vingt pays les plus riches de la planète.


title: Park Chung-hee

text: Park Chung-hee est né à Gumi, une petite ville dans le Gyeongsang du Nord, près de Daegu, le . Sous l’occupation japonaise, il a porté également les noms de Takaki Masao et Okamoto Minoru. Il est diplômé de l'académie militaire japonaise de Mandchourie en 1944.


title: Park Chung-hee

text: Il sert en Chine dans l’Armée du Kwantung en tant qu'officier pendant les derniers mois de la Seconde guerre mondiale. Il reçut une montre en or de l'empereur HiroHito en récompense de ses services.


title: Park Chung-hee

text: Soupçonné de participation à une cellule communiste au sein de l'armée sud-coréenne et de projeter un soulèvement, il est condamné à mort, puis gracié, en 1948. Il dénonce alors d'autres membres du complot supposé. Son frère communiste est exécuté pour ce motif. Cet épisode reste énigmatique, Park étant alors un collaborateur des services de renseignement.


title: Park Chung-hee

text: Pendant la guerre de Corée, le manque d’effectifs conduit à la réintégration des anciens officiers coréens de l’armée impériale japonaise, lesquels avaient été dégradés pour collaboration avec l'occupant. Park Chung-hee est chargé d'organiser à l’arrière les services du renseignement militaire.


title: Park Chung-hee

text: Le , Park prit la tête d'un coup d'État militaire qui renversa le gouvernement civil du Premier ministre Chang Myon, de sensibilité conservatrice libérale, tout en maintenant en fonction pendant un an le président Yun Po-sun. Ce dernier avait donné son appui aux putschistes, déclarant au commandant des troupes américaines en Corée que « la Corée a besoin d'un gouvernement fort ». Les États-Unis, constatant que les élites locales soutenaient l'instauration d'un régime autoritaire par crainte de la gauche, ne s'opposèrent pas au coup d’État.


title: Park Chung-hee

text: Le pays est alors l'un des plus pauvres au monde, distancé économiquement par la Corée du Nord, et l’immense masse de la population vit dans une misère noire. Park entreprend de purger les institutions, très corrompues.


title: Park Chung-hee

text: Dirigeant politique de fait du pays, Park devint président du Conseil suprême pour la Reconstruction nationale en , et entend fonder son régime sur le resserrement des liens avec les États-Unis, l'anticommunisme, la modernisation économique et un militarisme inspiré du Japon des années 1930. Après la démission du président Yun en , Park succéda à ce dernier comme président intérimaire. Mais face aux pressions de l'administration Kennedy, un gouvernement civil fut rétabli. Une nouvelle constitution fut adoptée puis des élections générales furent organisées en . Park remporta la présidentielle le et fut investi président de la République le suivant. Il devait par la suite être réélu à quatre reprises en 1967, 1971, 1972 et 1978.


title: Park Chung-hee

text: Park Chung Hee met en place une politique d’industrialisation accélérée sous la direction d’une planification autoritaire. Le premier plan quinquennal est lancé en 1962 et sera suivi de deux autres. La Corée applique un protectionnisme strict tant à l’égard de sa production agricole (interdiction d’importation de riz) qu’industrielle. Par ailleurs l’État prend possession de l’ensemble du système financier et n’emprunte que très peu sur les marchés internationaux.


title: Park Chung-hee

text: Sous son gouvernement, on vit le développement des "chaebol," sociétés familiales soutenues par l’État dont le système est similaire à celui des zaibatsu japonais. On compte, entre autres, parmi ces sociétés, Hyundai, LG et Samsung. Mais le développement économique de la Corée du Sud se poursuit au prix de sacrifices importants pour la classe ouvrière : le gouvernement ne reconnait pas de salaire minimum ou de congé hebdomadaire, impose des périodes de travail gratuit à son bénéfice et les journées de travail sont d'une durée de douze heures. En outre, les syndicats et les actions collectives ouvrières sont interdits.


title: Park Chung-hee

text: Les progrès économiques de la Corée du Sud sont fulgurants. Les exportations, qui ne représentaient que 50 millions de dollars en 1960, dépassent le milliard de dollars en 1970, puis les 10 milliards à la fin de la décennie. Le pays reste néanmoins fragile. L’une des principales recettes de devises étrangères sont les retombées financières de l’envoi de combattre au Vietnam aux côtés de l'armée américaine.


title: Park Chung-hee

text: Il normalisa les relations avec le Japon en 1965 avec le traité nippo-sud-coréen du 22 juin 1965. Ce traité fut très mal accueilli et causa une agitation généralisée car les méfaits japonais de la Seconde Guerre mondiale étaient encore trop présents dans les esprits des deux Corées. Néanmoins, en renonçant aux réparations de guerre et aux excuses en échange d'investissements, Park permit l'arrivée de capitaux japonais dans le pays.


title: Park Chung-hee

text: Park Chung-hee décide d'envoyer 300 000 soldats faire la guerre aux côtés des États-Unis au Vietnam dès septembre 1964 en l’échange d’une aide financière substantielle et d’investissements dans les consortiums nationaux. Environ 16 000 d’entre eux ont été tués et 65 % des soldats furent exposés à l'« agent orange », cette substance chimique, extrêmement toxique, massivement déversée par les forces américaines au Vietnam. Les troupes furent également responsables de très nombreuses exactions contre la population civile, notamment des massacres et des viols. Le massacre de Binh Hoa (Sud-Vietnam) lors duquel 430 civils – dont 166 enfants – sont tués, en est emblématique. Au total, environ 8 000 civils vietnamiens ont été exécutés par l'armée sud-coréenne au cours de la guerre.


title: Park Chung-hee

text: Park n'encourt pas les accusations de corruption des militaires qui lui ont succédé. En effet, il considérait important d'affecter un style de vie austère s’il voulait demander aux Coréens des sacrifices pour la prospérité future. Il s'habillait simplement et mélangeait son riz avec de l'orge pour l'économiser. Pourtant, selon le témoignage d'un ancien responsable des services secrets, il détournait à son avantage une petite portion des investissements étrangers en Corée du Sud.


title: Park Chung-hee

text: L'aide économique américaine (de 600 à 900 millions de dollars par an) entraîne des scandales de corruption révélés dans les années 1970 : nombre de parlementaires, journalistes, universitaires et membres de l'administration américaine percevait des pots-de-vin du régime sud-coréen afin d'augmenter cette aide, et de défendre l'image du régime sud-coréen auprès de l'opinion publique. Des sociétés privées américaines, en particulier dans le secteur pétrolier, ont aussi contribué au financement des autorités sud-coréennes en échange de contrats (la Gulf Oil a ainsi dépensé 4 millions de dollars pour la réélection de Park Chung-hee en 1967).


title: Park Chung-hee

text: Les services secrets ("Korea Central Intelligence Agency)" contrôlent l'ensemble du pays, avec plus de quarante mille employés réguliers et un million de correspondants. Les ouvriers grévistes, les protestataires ou les signataires de simples pétitions s'exposent à de longues peines de prison et à la torture. L'ensemble de la société est placée sous une surveillance constante.


title: Park Chung-hee

text: Après presque dix ans au pouvoir, dans un régime électoral qui vit Park remporter de justesse une élection présidentielle très serrée contre Kim Dae-Jung en 1971, Park instaura l'état d'urgence et adopta la constitution yusin en 1972, ce qui transforma effectivement la présidence en régime dictatorial légal : il devient alors président à vie.


title: Park Chung-hee

text: À partir de 1973, il lança un programme de conversion forcée des prisonniers politiques, auquel des détenus communistes comme Ri In-mo refusèrent de se soumettre. Il donne son accord au moins tacite à la tentative d'assassinat contre Kim Dae-jung, enlevé en à Tokyo et libéré "in extremis" grâce à la pression de l'ambassadeur Philip Habib, qui agit de sa propre initiative, malgré le soutien de l'administration Nixon au régime sud-coréen. En , Kim Hyung-wook, chef des services secrets jusqu'à sa défection en 1973, disparait à Paris, probablement assassiné par des agents sud-coréens. Le régime fait interdire les mini-jupes et les cheveux longs.


title: Park Chung-hee

text: Le , 31 agents de la Corée du Nord, connu comme l"'Unit 24" attaquent le palais présidentiel à Séoul mais échouent à abattre Park Chung Hee. Lors des combats, 28 Nord-coréens, 68 Sud-coréens et 3 Américains sont tués.


title: Park Chung-hee

text: Le , une tentative d'assassinat par Moon Se-gwang (un agent nord-coréen selon Séoul) échoua, mais causa la mort de son épouse Yuk Young-soo. Park fut lui-même assassiné le par Kim Jae-kyu, son ami de longue date, alors à la tête de la KCIA (Agence centrale du renseignement coréenne), la police secrète sud-coréenne. Kim Jae-kyu et d'autres membres de la KCIA accusés de participation au complot sont torturés et exécutés.


title: Park Chung-hee

text: Park Chung-hee est le père de Park Geun-hye, élue présidente de la République le . Elle s'est timidement excusée pour les dégâts causés par son père sous son régime. Néanmoins, elle rend obligatoire l'usage de manuels d’histoire approuvés par son gouvernement célébrant le régime.


title: Miss Fisher enquête

text: Miss Fisher enquête (') est une série télévisée australienne adaptée de ', série de romans de l'auteure australienne Kerry Greenwood, créée par Deb Cox et Fiona Eagger, et diffusée entre le et le sur ABC1.


title: Miss Fisher enquête

text: En France, la série est diffusée depuis le sur France 3, puis Redifussion sur Numéro 23 en été 2018 et au Québec, elle est offerte depuis sur la plateforme Tou.tv, et depuis le à la Télévision de Radio-Canada. Elle est également disponible sur Netflix et Prime Video.


title: Miss Fisher enquête

text: Dans les années 1920, en Australie, marquée par la disparition de sa jeune sœur et les errements de l'enquête, Phryne Fisher devient détective privé. Armée de son revolver et d'un solide aplomb, la jeune femme infiltre cabarets et clubs de jazz de Melbourne. Elle y entraîne à contrecœur l'inspecteur Robinson qui lui permet parfois de se tirer d'un mauvais pas, mais peut également compter sur Dot, sa femme de chambre, ses chauffeurs Albert "Bert" et Cecil "Ces", ainsi que son majordome Butler.


title: Miss Fisher enquête

text: Phryne Fisher conduit une Hispano-Suiza H6 rouge de 1923, elle a également son brevet de pilote d'avion.


title: Miss Fisher enquête

text: La première saison de treize épisodes a été filmée sur une période de six mois à et autour de Melbourne à partir de et chaque épisode avait un budget de 1 million de dollars. La première diffusion a eu lieu en Australie de février à . La série a été achetée par 120 pays à travers le monde. La saison a été diffusée en France en .


title: Miss Fisher enquête

text: La deuxième saison a été décidée en et le tournage a commencé en . La diffusion a débuté le en Australie. Diffusion en France en .


title: Miss Fisher enquête

text: Au printemps 2017, il est annoncé qu'il n'y aura pas de quatrième saison mais une trilogie de films et une préquelle reprenant la jeunesse de Phryne Fisher.


title: Miss Fisher enquête

text: Un jeu vidéo épisodique adapté de la série est sorti en 2017 sur iOS. Il s'intitule "Miss Fisher and the Deathly Maze" et a été développé par Tin Man Games. Son premier épisode a reçu la note de 7/10 dans le magazine "Canard PC".


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Lugdunum (ou Lugudunum), aujourd'hui Lyon, est le nom du site gaulois où une colonie de droit romain est fondée en par Lucius Munatius Plancus, alors gouverneur de la Gaule, sous la titulature initiale de Colonia Copia Felix Munatia Lugudunum. Cette colonie, fondée à l'occasion des troubles qui suivent l'assassinat de Jules César en , connaît une prospérité importante mais liée au sort de l'empire durant toute l'Antiquité. Ce terme regroupe également par rapprochement les sites hors de la colonie propre mais dépendants du noyau central (en bas de la colline), la presqu'île dite « les », la Croix-Rousse dite « ("Confluent" en langue celte) », Vaise - ces deux derniers précédemment d'occupation celte - et les campagnes environnantes.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Certaines parties du site sont habitées de façon discontinue depuis la Préhistoire, et de manière plus pérenne depuis au moins le La colonie romaine est fondée en par Lucius Munatius Plancus, sur le plateau de Fourvière. Rapidement, la cité se développe et prend une importance stratégique et économique. Elle est un nœud du réseau d'Agrippa et accueille à partir de le sanctuaire fédéral des Trois Gaules où l'ensemble des tribus gauloises viennent manifester leur loyauté à l'Empire et à Rome chaque année devant l'autel des trois Gaules. Elle accueille également le second atelier monétaire impérial.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La cité construit en un siècle environ un ensemble monumental parmi les plus complets des provinces romaines avec un théâtre, un odéon, un amphithéâtre, un cirque, une enceinte et quatre aqueducs, entre autres. Ces monuments sont entretenus et agrandis au siècle suivant, durant l'apogée urbanistique de la colonie traditionnellement placée entre le milieu du premier siècle de notre ère et la fin du second. Durant les trois premiers siècles de son existence, la cité participe de manière ponctuelle et mineure aux soubresauts de l'Empire romain, notamment lors de l'année des quatre empereurs ou lors de la bataille de 197 entre Septime Sévère et Albinus. Lyon est également le siège d'une christianisation précoce, connue via un document exceptionnel, la lettre « des Églises de Lyon et de Vienne aux Églises d’Asie et de Phrygie » mentionnée par Eusèbe de Césarée qui relate leur persécution en 177.


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text: Au cours des , , la cité évolue topographiquement. Les aqueducs cessent d'être entretenus, ce qui interrompt l'approvisionnement en eau du plateau de Fourvière, qui se dépeuple progressivement ; la ville se concentre alors sur les berges de la Saône. Durant cette période, l'importance de Lyon s'affaiblit. La cité se christianise progressivement, comme en témoignent l'évolution des nécropoles et l'édification de monuments cultuels chrétiens à partir de la fin du . La ville quitte symboliquement l'Antiquité pour entrer dans le Moyen Âge avec sa soumission aux Burgondes dans les années 460.


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text: Les événements et les monuments antiques s'effacent progressivement des paysages et des mémoires. À la Renaissance, il n'y a plus de monuments visibles hormis les aqueducs et les ruines de l'odéon. L'histoire de l'antiquité de Lyon se reconstruit alors de manière largement fantasmée. Les études sur cette période restent modestes jusqu'au où, via le musée de Lyon, des cercles d'érudits et des scientifiques de l'Université, des recherches archéologiques, épigraphiques et historiques reconstruisent de manière plus scientifique l'histoire antique de Lyon. Le milieu des archéologues lyonnais bénéficie depuis 1933 d'un service archéologique municipal, ce qui lui permet durant le d'entreprendre de nombreuses fouilles de sauvegarde, puis d'archéologie préventive. Les découvertes continuelles renouvellent régulièrement les débats et les connaissances sur le passé antique de Lyon.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le terme de "Lugdunum" se retrouve sur d'autres sites et, à Lyon, il a été utilisé autant que le terme voisin de "Lugudunum". Son étymologie fait débat : s'il est acquis que le terme de "dunum" vient du gaulois "forteresse", celui de "Lug / lugus" n'est pas tranché par les spécialistes, qui hésitent entre le dieu celte Lug et le mot gaulois "leucos", « lumineux ».


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text: Le premier nom attesté est "Lugudunum", à la fin du avant notre ère, sur le tombeau de Plancus, le fondateur de la colonie. Cette graphie est confirmée par Dion Cassius qui écrit au que "Lugudunum" est l'ancien nom de "Lugdunum". De fait, dans les textes antiques, les deux formes "Lugudunum" et "Lugdunum" sont utilisées aussi abondamment et il n'est pas du tout assuré que le nom usité ou officiel soit "Lugdunum".


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text: De nombreux autres sites, souvent associés à des sanctuaires en hauteur, ont porté le nom de , entre autres Laon dans l'Aisne, Saint-Bertrand-de-Comminges ("Lugdunum Convenarum") dans la Haute-Garonne. Le nom de Leyden ("Leithon" en 860, "Legihan" pour "*Legthan" au ) aux Pays-Bas représente vraisemblablement un ancien "Lugdunum".


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text: Le toponyme "Lugdunum", ou "Lugudunum", est issu du celtique "Lugu-dunon". Le terme "-duno" signifie « forteresse », « colline ». Quant au terme "Lugus", une hypothèse serait qu'il vient du dieu "Lug" ("Lleu" en gallois), divinité majeure de la mythologie celtique. C'est à partir de cette hypothèse que des historiens ont supposé l'existence d'un sanctuaire consacré à ce dieu sur Fourvière, sanctuaire dont on n'a retrouvé aucune trace.


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text: L'autre hypothèse discutée serait que le terme vient du mot gaulois "leucos" signifiant « brillant » ou « clair ». Sénèque, dans l'"Apocoloquintose du divin Claude", présente Lyon comme un « sommet dominant deux cours d'eau, que Phœbus à son lever voit toujours en face ». En ce cas, le nom du dieu serait lié à la racine indo-européenne "*leuk-" « briller » que l'on retrouve par exemple dans le grec « brillant, blanc », le latin « lumière », ou le gaulois "leucos", « brillant, clair », "Lugus" étant une divinité solaire et de la lumière.


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text: Une dernière théorie à présent abandonnée affirme que "Lugus" devrait être rapproché du gaulois "lugos" ou "lougos", qui aurait signifié « corbeau ». Elle repose entièrement sur le texte grec "Peri potamôn", aussi connu sous le nom latin "De fluviis" et rédigé en grec par un pseudo-Plutarque, et est rejetée par les spécialistes depuis longtemps, le dernier à y avoir accordé du crédit étant Amable Audin dans les années 1960. Le terme "lugos" « corbeau » n'est attesté dans aucune langue celtique. Le thème principal qui sert à nommer le « corbeau » est "bran(n)o-".


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text: Née au moment où la République romaine s'achève, la cité suit une partie des évènements de l'empire. Les premiers siècles sont fastes, surtout lorsque les empereurs se servent de Lugdunum comme base arrière de leurs conquêtes germaniques. Les derniers siècles de l'empire, marqués par la montée du christianisme, sont ceux d'une stagnation pour la ville.


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text: Une fondation mythique est rapportée par le texte en grec "Peri potamôn", également connu en latin sous le nom de "De fluviis", rédigé par un pseudo-Plutarque. Ce texte postérieur à la fondation de la ville invente toute une série de fondations mythiques pour de nombreuses villes, utilisant des rapprochements entre les noms de fleuves et de montagnes, ainsi que des récits mythiques antérieurs. À l'instar de Rome fondée par Romulus et Rémus, "Lugdunum" devrait donc sa naissance à deux personnages celtes, le druide Momoros et le roi Atepomaros :


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text: Aucun auteur moderne ne se permet d'utiliser le pseudo-Plutarque pour en extraire une information historique.


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text: Jusqu'au milieu du , les historiens ont fait remonter la naissance de la ville à la fondation romaine, certains comme Amable Audin supposant uniquement, à cause de la toponymie, une présence antérieure temporaire pour des motifs religieux. Depuis les années 1980, les découvertes archéologiques ont totalement renouvelé la chronologie de la présence humaine à Lyon. Il est à présent attesté que des peuplades ont vécu dans les quartiers de Vaise et de Fourvière à la Préhistoire et que des lieux d'échanges pérennes ont été établis sur les bords de Saône. De même, l'influence de la culture romaine a été retrouvée sur des sites datant du second siècle avant notre ère, notamment des amphores à vin originaires d'Italie retrouvées sur les berges de la Saône au sein d'un dépôt de crue datant de la fin du ou du début du siècle suivant. Peu avant la fondation romaine au cours du , une fortification de type " " a été également établie à l'endroit où les Romains créent leur mur d'enceinte quelques décennies plus tard.


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text: Le seul texte connu relatif au site de la future cité et rédigé par un témoin direct est "la Guerre des Gaules" de Jules César. Le bref passage qui évoque ce lieu ne permet pas d'affirmer ou d'infirmer la présence d'une certaine urbanisation :


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text: La décision du Sénat romain de fonder une colonie romaine à Lugdunum est due à des circonstances fortuites : tenir éloigné de Rome un gouverneur devenu suspect dans le cadre de la guerre entre Rome et Marc Antoine, et donner une nouvelle cité à des colons militaires, chassés auparavant de Vienne par ses habitants les Allobroges.


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text: La fondation en -43 de la colonie de "Lugdunum" par Lucius Munatius Plancus, alors gouverneur de la Gaule, a lieu dans la période troublée qui suit l'assassinat de Jules César le de l'année précédente. Un seul texte présente les raisons et circonstances de la fondation de Lugdunum, rédigé par Dion Cassius dans son "Histoire romaine" au début du .


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text: Rome est alors en pleine guerre civile, opposant Marc Antoine au Sénat et aux pouvoirs réguliers. Plancus est un fidèle de César, de même que Lépide, gouverneur de la Gaule narbonnaise. Le Sénat leur demande dans un premier temps de passer en Italie avec leurs légions pour prêter main-forte aux troupes régulières opposées à Marc Antoine. Mais un lieutenant de Lépide, Silanus, parti en éclaireur, rejoint les forces de Marc Antoine. Inquiet de ce ralliement, le Sénat se ravise et demande à Lépide et à Plancus de rester en Gaule.


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text: C'est la seule source connue sur les circonstances ayant amené la fondation de la colonie romaine de "Lugdunum". Elle est vague, car Dion Cassius s'intéresse surtout à la guerre civile pour le pouvoir à Rome, et elle a fait l'objet de diverses interprétations. Elle montre que la fondation de "Lugdunum" ne correspond pas à un plan prémédité, mais à une décision de circonstance, c'est-à-dire contrôler des gouverneurs importants et résoudre un problème local. Savoir qui sont exactement les colons est difficile, car il existe très peu de traces historiques ou archéologiques.


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text: Toutefois, Lépide est proclamé ennemi public le car il prend le parti de Marc-Antoine. Il ne participe donc pas à la fondation de Lugdunum, qui doit avoir eu lieu après cette trahison. L'épitaphe de la tombe de Munatius Plancus indique ainsi qu'il est bien l'unique fondateur de la cité. On connait la date du retour de Plancus à Rome, après la fondation, en novembre -43. La fondation aurait donc eu lieu dans cet intervalle, sans que l'on ait le moindre indice pour statuer sur une date. . Une source plus tardive, Eusèbe de Césarée, attribue aussi la fondation à Munatius Plancus, mais en l'an 728 de Rome, soit en -25, ce qui est une erreur manifeste.


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text: Il n'existe aucun indice direct permettant de connaître la nature et l'origine des colons. Dion Cassius en dit peu sur eux et aucun autre auteur antique ne donne d'informations sur l'évènement.


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text: Selon une première hypothèse exposée par Camille Jullian, longtemps admise notamment par Montauzan, Wuilleumier ou Audin mais abandonnée aujourd'hui, les Romains chassés de Vienne l'auraient été lors de la révolte de Catugnatos en -62. Il s'agirait de "negotiatores" qui se seraient alors implantés sur le site de Lyon, fournissant un noyau romain disponible pour la fondation d'une colonie romaine. Cette hypothèse souffre cependant de deux importantes invraisemblances : le Sénat n'aurait jamais attendu dix-huit ans, qui plus est en pleine guerre civile, pour se soucier du sort de citoyens romains, marchands ou non, réfugiés en Gaule alors indépendante. De plus, il n'aurait jamais accordé le privilège du droit romain (statut le plus élevé pour une fondation, rarement attribué) qui sera accordé à la colonie de "Lugdunum", pour de simples marchands de Vienne. Cette hypothèse n'est plus acceptée à présent.


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text: La seconde hypothèse postule que les premiers colons sont des vétérans installés à Vienne et chassés en -44. Cette hypothèse est proposée dès 1847 par Montfalcon et soutenue par la suite par Allmer et Dissard, Jullien, Rambaud ou Pelletier. En interprétant la correspondance de Plancus et de Cicéron, Christian Goudineau reprend et améliore le scénario de l'origine militaire de la colonie de "Lugdunum" : profitant des troubles consécutifs à l'assassinat de Jules César en -44, les Allobroges expulsent de leur capitale (Vienne) les colons romains qui auraient été installés sur ordre de Tiberius Néron sous le statut de droit latin. Ces soldats pourraient être, selon Rambaud, issus de la Legio V Alaudae recrutée par César en -58 en Narbonnaise. Cette légion aurait combattu en Afrique sous les ordres de Plancus. Cela expliquerait ainsi les liens entre ces colons et Plancus et le fait que ce dernier intervienne fortement pour leur obtenir le privilège du droit romain.


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text: Ceux-ci fuient vers le site de la future "Lugdunum" où se trouve déjà un "emporium" dirigé par des compatriotes. Les réfugiés protestent auprès du sénat, soutenus par le gouverneur local, Plancus. Le sénat, dans cette période de troubles, tarde à réagir. Réinstaller les colons à Vienne peut relancer le processus de révolte. Plancus envoie plusieurs lettres afin d'obtenir du sénat non seulement une fondation sur le site de Lugdunum même, mais également le privilège d'une fondation de droit romain. Il obtient finalement satisfaction.


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text: Cette origine militaire des premiers colons de la colonie est également appuyée par deux autres indices certes plus faibles. Même si elle est difficile à interpréter, la découverte de pièces d'équipement militaire à Lyon renforce cette idée. Enfin, Tacite mentionne quelques décennies plus tard que les Lyonnais se reconnaissent eux-mêmes comme descendants de militaires en utilisant le terme : "".


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text: La ville est fondée sous la titulature de "Colonia Copia Felix Munatia Lugudunum", avec les épithètes "Copia" « Abondance », "Felix" « Fortunée », et "Munatia" du nom de son fondateur. Le choix de l'emplacement est fait probablement par défaut, les sites près des cours d'eau étant trop instables. Plancus aurait choisi donc une hauteur, le plateau de la Sarra. L'axe du "decumanus" est situé au niveau de l'actuelle rue Roger-Radisson, comme l'ont montré les fouilles menées sur le plateau de la Sarra. Il a longtemps été considéré comme étant dans l'axe de la rue Cléberg, à la suite d'une théorie d'Audin.


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text: Il n'existe aucun texte décrivant le rituel et ses modalités pour le site de Lugdunum. Le rite de fondation de toute colonie romaine est cependant bien renseigné : le prélude à la fondation de la cité consiste pour les "agrimensores" (arpenteurs) à dresser les plans et déterminer le périmètre de la cité, et aux "metatores" (métreurs) à procéder à la division du terrain en lots. L' que possède le proconsul Lucius Munatius Plancus lui confère tous les pouvoirs, religieux, civils et militaires :


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text: Les fouilles menées depuis les années 1970, notamment sur les différents sites du plateau de la Sarra, ont permis de retrouver les niveaux originels de la colonie. Il s'agissait d'un établissement modeste, aux maisons de terre et de bois ; certaines demeures disposent toutefois d'éléments décoratifs comme des enduits peints du deuxième style pompéien. Elle est parcourue de rues régulières, comportant des trottoirs larges réservés aux piétons et une chaussée centrale en cailloutis damé. La chaussée est bombée pour laisser écouler les eaux de ruissellement vers des fossés progressivement remplacés par des égouts, dès l'époque augustéenne. Les trottoirs sont surmontés de portiques en bois plantés ou fichés sur une maçonnerie. Les trottoirs ont systématiquement une déclinaison plus légère que la chaussée, ce qui entraine régulièrement des différences de niveau importantes.


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text: Les îlots initiaux sont des carrés de 120 pieds romains par 120, soit environ trente-six mètres de côté, quelquefois rassemblés en un rectangle de 120 par 240 pieds. L'ensemble forme un réseau hippodamique qui s'adapte aux irrégularités du terrain. Ces dimensions sont à rapprocher de celles des colonies contemporaines de Nyon (Noviodunum en Suisse) et Augusta Raurica, toutes les trois destinées à l'accueil des légions de vétérans. Desbat estime sa superficie initiale à une quinzaine d'hectares en 2005, estimation évaluée par la suite entre vingt et vingt-cinq hectares.


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text: Le forum n'a pas été retrouvé. Les hypothèses archéologiques l'ont longtemps situé au niveau de Fourvière, mais les plus récentes le placent plutôt à l'intersection du "cardo" et du "decumanus", vers le parc de la Visitation ou le carmel de Fourvière. Il est possible que le murus gallicus découvert place Abbé-Larue ait servi de système de défense de la colonie originelle, à l'instar des cités d'Autun, Nîmes ou Arles, à moins qu'il n'ait eu qu'une fonction honorifique. Cette hypothèse non-consensuelle plus récente et datée de 2019 doit être rapprochée de celle émise en 2007 d'une absence de système défensif à l'époque de la fondation ou tout au plus une levée de terre avec fossés et palissades à l'image des camps romains.


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text: L'ager, le territoire rural de la colonie, a été délimité en s'emparant de terres appartenant aux Ségusiaves, mais s'il semble modeste en comparaison d'autres cités proches telle Vienne, les spécialistes ne s'accordent pas sur ses limites. Si, à l'ouest, il est probable qu'il s'étende jusqu'aux monts du Lyonnais, sa limite orientale fait débat. Matthieu Poux, en constate les traces de centuriations retrouvées, la porte à l'est de la plaine du Velin et jusqu'au Nord-Isère. D'autres avancent que ce secteur est traditionnellement rattaché au territoire allobroge et relève de l'autorité de Vienne. Ainsi, Jean-Claude Béal envisage plutôt une limite arrêtée au nord du Rhône, jusqu'au confluent de l'Ain. Ce débat est d'autant plus complexe que les limites des cités ne sont pas fixes et évoluent dans le temps.


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text: On connait par l'épigraphie le fonctionnement municipal de "Lugdunum", conforme à celui des colonies romaines : les plus riches citoyens forment une assemblée qui siège à la curie pour les délibérations municipales. Ces citoyens, appelés décurions, forment l'« ordre des décurions », l"ordo decurionum". Ils nomment annuellement deux magistrats exécutifs parmi eux, les deux duumvirs (juridiction civile et criminelle). Ils sont assistés de deux questeurs (finances) et de deux édiles (police et voirie).


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text: Au cours du avant notre ère et du siècle suivant, la ville fait l'objet d'attentions multiples de la part des empereurs successifs. En effet, durant cette période, les stratégies impériales placent la Gaule, le nord de l'arc alpin et la Germanie comme des zones de conquêtes et de pacification. Dans ce cadre large, la position de Lugdunum est stratégique et la cité en profite largement. Le réseau routier romain rayonne à partir d'elle, et elle devient capitale d'une province, la Gaule lyonnaise.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: De vastes programmes de monuments prestigieux sont accomplis, comprenant notamment un théâtre, un palais au sommet de Fourvière, le sanctuaire des trois Gaules, ou un amphithéâtre. L'aménagement de la ville comprend également des réseaux d'aqueducs et d'assainissements.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Auguste entreprend de grandes opérations militaires sur le nord de l'arc alpin et la Germanie. Par sa situation de confluent et sa position à la limite entre ces ensembles à conquérir et la province de Narbonnaise, la colonie propose une connexion idéale entre la Méditerranée et le nord de l'Europe. Non loin des théâtres d'opération, elle n'est toutefois pas trop proche non plus pour ne pas être directement exposée ; elle est ainsi le lieu idéal pour le commandement romain et la circulation des troupes et du ravitaillement.


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text: Lors de la division des Gaules en trois provinces impériales, dont la date est incertaine, Lugdunum prend naturellement la tête de la Gaule lyonnaise, administrée par un légat nommé par l'empereur. Si elle n'a pas d'autorité effective sur les autres provinces gauloises, son importance institutionnelle, militaire, religieuse et économique lui confère une dimension particulière dans cet espace géographique et humain.


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text: Dans les années -20 à -18, Agrippa crée un réseau de routes devant permettre les déplacements des légions romaines, qui se rejoignent à Lugdunum, complétées par le . Strabon dans sa "Géographie" les indique : .


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text: Vers l'ouest, la voie d'Aquitaine, qui fait partie des voies d'Agrippa, commence avec l'ancienne rue d'Aquitaine, et actuelle rue Roger-Radisson, se poursuit avec la rue de la Favorite pour se diriger vers Alaï, le Tupinier et Grézieu-la-Varenne. Son départ est commun avec la voie de l'océan jusqu'à Feurs. Bien connue, car il en reste de nombreux vestiges archéologiques, elle se dirige vers Saintes en passant par Roanne, Clermont-Ferrand et Limoges.


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text: Également à l'ouest, la Via Agrippa de l'Océan dont le tracé à la sortie de la ville haute est connu par des textes anciens et par de nombreuses traces archéologiques : carrefour des rue de la Favorite et avenue Barthélemy-Buyer, puis rue Pierre-Audry, rue du Sergent-Michel-Berthet, rue des Tanneurs, place Valmy puis rue de Bourgogne. Les fouilles de la rue de Bourgogne ont permis de dégager la voie sur quarante-trois mètres. À cet endroit, .


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text: Vers le nord, la voie du Rhin descendait de la ville haute par la montée Saint-Barthélemy, franchissait la Saône vers Saint-Vincent, jouxtait l'amphithéâtre des Trois Gaules, et suivait la montée des Carmélites, la rue des Chartreux pour se diriger vers la Dombes.


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text: Au sud, la voie Narbonnaise s'embranche à Choulans ; elle est située sous l'actuel chemin de Fontanières, à la limite entre Lyon et Sainte-Foy-lès-Lyon.


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text: On ajoute à ces quatre voies une cinquième, en direction des Alpes grées : la voie d'Italie. Le franchissement du Rhône n'est pas défini avec exactitude, mais les mausolées retrouvés, notamment rue de l'Université, permettent d'imaginer la voie romaine sous cette rue. Cette voie plus directe vers l'Italie daterait du milieu du premier siècle et implique un franchissement du Rhône et une stabilisation de la Presqu'île.


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text: Durant les premières décennies de l'Empire romain, la cité rhodanienne construit un grand nombre d'équipements prestigieux. Ces bâtiments, parmi les plus anciens et les plus grands de Gaule, montrent la place et l'importance de Lyon sous l'Antiquité. La très grande majorité des matériaux sont extraits sur place ou non loin, seuls des marbres prestigieux sont importés.


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text: En quelques décennies, de puissants monuments sont bâtis, symboles de la richesse et de l'importance de la nouvelle cité, théâtre, édifice palatial, sanctuaire des Trois Gaules, premiers aqueducs, etc.


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text: À partir de -20, la ville croît et s'embellit ; des îlots sont reconstruits, des rues sont élargies, un système d'évacuation des eaux est construit et certaines rues sont pavées en granite. Durant les quarante premières années se succèdent sur certains îlots primitifs pas moins de trois phases de construction. La première trame, celle de la colonie d'origine, connaît une extension vers le nord et certains îlots sont reconstruits, notamment un très vaste édifice prestigieux que Desbat identifie comme un prétoire. Une seconde trame se développe sur la pente en dessous de la première, le théâtre se situe entre les deux et ne respecte pas les directions de ces dernières. Une troisième trame est établie à la fin du avant notre ère plus au sud des deux autres, dans le secteur des Minimes et de la rue des Farges. Des terrasses sont construites pour accueillir des maisons et au bout de ce secteur, au niveau de l'actuelle place Abbé-Larue, une portion du mur d'enceinte a été découverte. Le confluent, alors bien plus mouvant et septentrional, se stabilise, même s'il n'y a pas encore d'habitation pérennes à cette époque.


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text: Pour bâtir cette ville nouvelle, des carrières ont été ouvertes dans le granite de la Croix-Rousse et les gneiss de la rive droite de la Saône. À partir du milieu du , l'emploi du choin venu d'Ain et d'Isère se développe. Pour les constructions plus prestigieuses, des marbres ou des granites précieux sont importés de tout l'Empire, et même d'Égypte.


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text: L'artisanat lyonnais se développe fortement dès les débuts de la cité, notamment de nombreux ateliers de potiers découverts sur les sites de Loyasse, de la rue du Chapeau-Rouge et de la Muette. Ce dernier atelier accueille notamment de -20 à 15 environ une succursale de l'atelier d'Arezzo. De nombreux fonctionnaires impériaux se sont installés à Lugdunum du fait des fonctions administratives importantes regroupées dans la ville.


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text: L'alimentation en eau de la cité reste délicate à établir tant la datation des aqueducs est difficile. Les aqueducs les plus courts, celui de l'Yzeron et des Monts d'Or, sont supposés avoir été construits les premiers, sans que des preuves archéologiques irréfutables n'aient été découvertes. Henri Hours place la construction du premier aqueduc, celui de l'Yzeron, sous le règne d'Auguste, probablement entre -20 et -10 en partant de l'hypothèse d'un accès au bassin de cette rivière, facilité par le nouveau réseau de voies romaines (dont la voie d'Aquitaine) mis en place par Agrippa. La datation de l'aqueduc du Mont d'Or, cependant, est remise en cause car il ne peut, pas davantage que celui de l'Yzeron, alimenter le noyau initial de la colonie. Récemment, des indices laissent à penser que celui du Gier est également daté de l'époque d'Auguste. Selon Aldo Borlenghi, l'inscription de la fontaine du Verbe-incarnée atteste de la construction d'un aqueduc voulu par l'empereur Claude, sans qu'il soit possible de déterminer s'il s'agit de celui du Gier ou de la Brévenne. La construction des thermes de la rue des Farges est un indice supplémentaire d'aménagements liés à l'eau, dans les années de règne de Claude.


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text: Le plus ancien des édifices de la ville est le théâtre antique, inauguré entre -16 et -14 sous l'empereur Auguste. Redécouvert à l'occasion d'un vaste chantier archéologique mené dans les années 1930 et 1940, plusieurs hypothèses existent quant à son état originel. Selon l'une, il comporte alors environ , il est à l'origine uniquement composé que de deux volées de gradins, entourées d'une galerie couverte. Dans les années 1980, une seconde hypothèse propose que l'ensemble primitif dispose de trois volées de gradins et d'une galerie supérieure en bois, reconstruite par la suite en pierre.


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text: À la même époque est construit le sanctuaire fédéral des Trois Gaules sur les pentes de La Croix-Rousse, où se rassemblent chaque année les délégués des tribus gauloises pour célébrer le culte de Rome et de l'empereur. Voulu par l'empereur dans un souci de pacification, ce sanctuaire accueille l'assemblée gauloise, le "concilium" qui désigne le grand prêtre des Gaules. Les premiers "sacerdotes" (prêtres) du sanctuaire fédéral, dédicacé en -12, sont l'Éduen Caius Julius Vercondaridubnus le , puis le Cadurque M. Lucterius Sencianus et le Santon Caius Julius Rufus. Cet édifice est suffisamment connu dans l'Empire pour que l'on dispose de mentions littéraires de l'édifice, notamment par Strabon, ce qui est exceptionnel pour un monument provincial. Dion Cassius expose les raisons de sa création :


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text: Même si aucune trace archéologique n'a été retrouvée, le consensus le place sur la colline de la Croix-Rousse, non loin de l'amphithéâtre. La forme exacte du sanctuaire est inconnue et l'autel ne peut être appréhendé que par un monnayage le représentant schématiquement.


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text: L'amphithéâtre sur la Croix-Rousse, ou « amphithéâtre des Trois Gaules », est réalisé autour en 19, c'est alors l'unique amphithéâtre gaulois. Construit grâce à la libéralité d'un "sacerdos", Caius Julius Rufus, il est destiné à l'origine aux seuls délégués des nations gauloises. Possédant quatre niveaux de gradins, il pouvait accueillir . À la même période, un grand temple est érigé sur le site du Verbe Incarné sur Fourvière. Il a longtemps été supposé être un temple municipal du culte impérial mais cette attribution est remise en cause actuellement. Depuis ce temple sont construites une voie en direction de l'actuelle basilique de Fourvière, et une autre selon un axe nord-sud.


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text: Strabon, dont la venue à "Lugdunum" paraît peu probable, décrit la cité à la fin du règne de l'empereur Auguste (vers 14) :


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text: Si les nécessités militaires et politiques impliquèrent que de grands personnages passent par la cité rhodanienne, il n'existe aucune attestation claire ou presque de leur présence effective à Lyon, ni de leur influence directe sur l'évolution de la cité.


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text: Aucune source n'éclaire sur la présence d'Auguste à Lyon. Toutefois, les privilèges dont bénéficie sous son autorité la cité, et son voyage en Gaule en -8 peuvent laisser supposer qu'il y soit passé. Ainsi s'installent à Lyon l'administration de la taxe du quarantième des Gaules, les bureaux chargés des mines de fer, l'administration du vingtième des héritages. Le rôle privilégié de Lyon est renforcé par la création en -15 d'un atelier monétaire, destiné à alimenter en numéraire les opérations militaires en Germanie. La décision d'installer cet atelier monétaire, et l'importance qu'il prit dans le monnayage impérial en or et en argent ont certainement influé sur le développement de la cité. Sans qu'il soit possible de l'affirmer, cette décision a dû impliquer la mise en place d'une garnison dans la ville, seule unité militaire permanente en Gaule.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Il n'y a pas de traces littéraires ou épigraphiques du séjour de Tibère à Lyon durant son règne ; même s'il y passe certainement avant : en tant que légat de Gaule en -16 -15, peut être avec Auguste en -8 et entre -5 et -4 lors de sa montée vers le nord. Durant son règne, Tacite rapporte qu'en 21, les cités gauloises « essayèrent une rébellion dont les plus ardents promoteurs furent, parmi les Trévires, Julius Florus, chez les Éduens, Sacrovir […]. Ils conviennent de soulever, Florus la Belgique, Sacrovir les cités gauloises les plus proches de la sienne. […] Il n'y eut presque pas de cité où ne fussent semés les germes de cette révolte. Les Andécaves furent réduits par le légat Acilius Aviola, qui fit marcher une cohorte tenant garnison à Lyon. » Ces troubles ont pour origine la suppression de privilèges fiscaux pour certaines communautés. Il n'y a pas de traces qu'ils eurent un impact à Lugdunum et le calme fut rapidement rétabli par les légions de Germanie supérieure.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Caligula vient en Gaule, d'octobre 39 au printemps 40, afin de préparer l'invasion de la Bretagne, invasion finalement avortée. Pour financer sa campagne, il organise des ventes à l'encan qui ont lieu à Lugdunum, vendant les effets de ses sœurs qui avaient comploté contre lui ; il fait venir de Rome bijoux, meubles et esclaves qu'il met en vente. Selon Suétone, « il ouvrit […] un concours d'éloquence grecque ou latine […]. Quant aux concurrents qui avaient particulièrement déplu, on leur ordonna […] d'effacer leurs écrits avec une éponge ou avec la langue, à moins qu'ils ne préférassent être battus à coups de férule ou précipités dans le fleuve voisin ». Caligula s'entoure à Lugdunum d'une cour de princes hellénisés, , et son cousin Ptolémée de Maurétanie, petit-fils de la reine Cléopâtre et de Marc Antoine. Il fait exécuter ce dernier en 40, par jalousie de son titre royal ou de sa richesse selon Suétone et Dion Cassius ; mais plus sûrement par calcul politique, pour intégrer à l'Empire le royaume de Maurétanie et s'assurer ainsi de nouvelles ressources financières. Il n'existe toutefois aucune certitude sur les raisons de cet assassinat.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: C'est également sous le règne de Caligula qu'une cité nommée Lugdunum, peut-être l'actuelle Lyon ou bien la "Lugdunum" des Convènes (Saint-Bertrand-de-Comminges), aurait accueilli l'exil forcé du tétrarque de Galilée et de Pérée, Antipas, beau-frère d'Hérode Agrippa après la fameuse affaire du temple de Jérusalem en 40 (l'érection d'une statue de l'empereur à l'intérieur du temple de Jérusalem en réponse à la révolte des juifs à Jamnia durant l'hiver 39-40.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Claude, succédant à Caligula en 41, s'arrête à Lugdunum, sa ville natale, en 43 et 44 à l'aller et au retour de la conquête de la Bretagne. On lui attribue généralement la construction de l'aqueduc de la Brévenne, grâce au témoignage d'une trentaine de tuyaux de plomb à ses initiales, bien que ces tuyaux puissent avoir fait l'objet d'un réemploi, auquel cas il faudrait reculer cette datation. La plus importante trace que Claude laisse à Lugdunum est le discours qu'il prononce en 48 devant le Sénat et qui accorde aux élites des trois provinces de la « Gaule chevelue » l'accès à la magistrature publique de Rome. Les représentants des peuples gaulois, reconnaissants, font graver le discours sur une plaque de bronze aujourd'hui connue sous le nom de Table claudienne et la placent probablement dans le sanctuaire fédéral des Trois Gaules. Cette table, retrouvée en 1528, se trouve désormais présentée au musée de la Civilisation gallo-romaine dont elle constitue l'un des trésors. Sous Claude, le nom de la cité évolue en "Colonia Copia Lugdunum" auxquels on ajoute les "cognomina" d"'Augusta" et "Claudia" ; La référence à Munatius Plancus ("Munatia") disparaît. Certains historiens proposent de lier ce changement de nom a un éventuel don par Claude du droit italique à la cité rhodanienne, même si la première attestation de ce droit à Lugdunum n’apparaît que sous l'empereur Héliogabale.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Sous le règne de Néron en 64, après l’incendie qui ravage Rome, les notables de Lugdunum envoient quatre millions de sesterces pour la reconstruction. L’année suivante en 65, Lugdunum est victime d’un incendie. Sénèque indique : Selon Tacite, . Toutefois, les fouilles stratigraphiques de la ville haute n'ont montré aucune trace d'incendie, ce qui corroborerait l'hypothèse actuellement majoritaire selon laquelle seules les parties basses de la cité auraient été touchées. Il est possible de comparer cette somme de quatre millions de sesterces aux cent millions que coûta la reconstruction d'une partie du cirque et des maisons particulières détruites par l'incendie de 36 à Rome ou aux dix millions accordés à la colonie de Bologne ruinée par l'incendie de 53. Néron ôte également la frappe des monnaies d'or et d'argent à l'atelier monétaire lyonnais, et ne laisse subsister que la frappe du bronze.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: En 68, Vindex, légat de la Gaule lyonnaise, pousse à la révolte contre Néron les délégués des Trois Gaules. L’armée de Germanie supérieure met fin à sa tentative en le battant à Besançon. Puis en Espagne Galba s’insurge à son tour. Lors de ces événements, des dissensions entre Lyon et Vienne se révèlent : Lugdunum reste fidèle à Néron, tandis que Vienne soutient Galba et vient assiéger la cité rhodanienne. L'origine de cette dissension n'est pas connue. Elle remonte peut-être à l'origine des colons qui ont fondé "Lugdunum" ou peut-être simplement à une compétition entre deux cités proches et dynamiques. Les Viennois ne parviennent pas à prendre Lugdunum. La mort de Néron et l’arrivée au pouvoir de Galba marquent une pause dans ce conflit. En représailles, Galba confisque la rente que les Viennois versaient aux habitants de Lugdunum depuis -43 au profit du fisc impérial. Mais l’année suivante, en 69, l’armée du Rhin de Vitellius, marche vers l’Italie contre Othon, assassin de Galba. Julius Blaesus, légat de la Gaule lyonnaise, prend le parti de Vitellius et accueille son armée conduite par Fabius Valens.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Selon Tacite, Les habitants de Lugdunum profitent de la présence de ces troupes et leur proposent de piller Vienne. Cependant, Fabius Valens dissuade ses troupes de ravager Vienne, « toutefois, la cité dut livrer ses armes, et les habitants fournirent chacun aux soldats toute sorte de provisions ».


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Sous les Flaviens (de 69 à 96), à la suite de l'incendie de la cité en 65 sous Néron, puis sous les Antonins (de 96 à 192) "Lugdunum" prospère et connaît la paix romaine à l'instar du monde romain.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Durant cette période, de nouveaux monuments prestigieux sont bâtis, aboutissant à l'extension maximale de la cité dans l'Antiquité. Ce développement est dû à la situation de la ville au sein d'un empire globalement pacifié et prospère. La population de "Lugdunum" progresse et elle tient une place notable au sein de l'Empire romain. Profitant pleinement de la "pax romana", Lyon ne connaît pas de soubresauts importants et cette période s'achève avec la bataille de Lyon de 197.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Durant cette période faste, plusieurs monuments nouveaux sont construits, d'autres sont agrandis et la ville atteint son extension antique maximale.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'importance et la puissance de Lyon à cette époque se mesurent au travers de deux monuments rarement réalisés au sein de l'Empire romain : l'odéon et le cirque. Le premier souligne l'importance de la culture gréco-latine dans la cité, importance dont on a plusieurs autres traces avec le concours d'éloquence organisé par Caligula ou la mention de nombreux libraires en ville dans la correspondance de Pline le Jeune. Ces deux monuments semblent avoir été bâtis à la fin du premier siècle ou au début du second. Le cirque n'est connu que par des indices indirects, et les derniers travaux estiment son emplacement sur le plateau de Loyasse.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: D'autres monuments sont transformés. Le théâtre est agrandi, et un nymphée monumental a peut-être été bâti entre le théâtre et l'odéon ; l'amphithéâtre de la Croix-Rousse a également été agrandi. Toutefois, il n'existe aucune trace archéologique pour dater avec précision ces travaux. La construction des aqueducs est achevée également au milieu du second siècle. De nouveaux thermes sont réalisées au niveau de la rue des Farges sur la même période.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Toutes ces réalisations ont été probablement promues, et peut-être financièrement soutenues, par certains empereurs, mais l'essentiel des sommes réunies pour ces travaux proviennent de ressources locales, des associations professionnelles ou des notables évergètes.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Au cours du , la topographie lyonnaise se stabilise dans son extension maximale sous l'Antiquité. À l'égal de Vienne, elle possède alors l'ensemble des édifices de spectacles traditionnels romains, cirque, amphithéâtre, théâtre, odéon, avec de surcroit l'autel de Rome et Auguste. .


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'urbanisation se situe sur trois ensembles principaux : la ville haute avec Lugdunum, les "canabæ" et la rive droite de la Saône en contrebas de la ville haute, le bourg celtique de Condate, auquel il faut ajouter la petite agglomération de Vaise. Ces zones sont connectées entre elles par des voies structurantes, la montée Saint-Barthélémy relie déjà le haut de la colline à la rivière. À cette urbanisation s'ajoutent les nécropoles situées le long des voies d'accès à la cité et les aqueducs.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Beaucoup d'inconnues subsistent quant à la forme exacte de la colonie lyonnaise à son apogée. Certains quartiers sont relativement bien connus (de Saint-Just à l'Antiquaille, la rue des Farges ou au Verbe-Incarné) et certains monuments également (le théâtre, l'odéon), mais plusieurs autres éléments urbains restent encore à l'état de conjecture (forum, temple capitolin ou cirque). Son enceinte, récemment attestée, n'est pas connue avec exactitude sur l'ensemble de son tracé.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'existence de l'enceinte est attestée de façon lacunaire depuis les fouilles archéologiques exécutées en 2015. Son érection reste un privilège accordé à une cité par l'empereur romain, phénomène plutôt rare en Gaule. L'apport archéologique est plutôt réduit : en 1957, des travaux à l'est de la place Abbé-Larue dans le arrondissement mettent au jour un élément de mur et la base d'une tour, et en 1968, dans la partie nord de cette place, à proximité de la rue des Farges, sont dégagés des restes d'un mur antique rectiligne, large d' et long de . Amable Audin interprète ces restes comme étant ceux de l'enceinte romaine : « Le "cardo" [...] monte [...] jusqu'au mur d'enceinte qu'il traverse. » Toutefois, aucune épigraphe ou aucun texte ne corroborent cette hypothèse et il peut tout aussi bien s'agir d'un mur de soutènement. Les fouilles de 2014 sous la résidence universitaire de la place Abbé-Larue attestent la présence d'une section de muraille romaine comportant une tour circulaire. Les textes littéraires mentionnant l'enceinte sont au nombre de trois et ne donnent que très peu d'indications. Il y a une mention des murailles qui empêchent le pillage de la ville par des lètes en 357, une simple mention de son existence par Sidoine Apollinaire et enfin le fait qu'elle soit dégradée par une crue en 580 par Grégoire de Tours.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La confluence entre le Rhône et la Saône se réalise sous l'Antiquité au sud de l'actuelle abbaye d'Ainay. La Presqu'île connaît encore plusieurs flots allant du Rhône vers la Saône, qui sont en cours de maîtrise et de comblement. Mais l'hypothèse d'un véritable bras du Rhône traversant la Presqu'île est abandonnée, les dernières dépressions n'étant remplies d'eau que lors des crues. À de nombreux endroits, il a été retrouvé des dépôts d'amphores réalisant l'assèchement du site, achevé probablement aux alentours de l'an 100.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'occupation humaine de la Presqu'île intervient au cours du , mais n'élabore alors pas de véritable réseau viaire, laissant un espace semi-urbanisé, un peu plus dense dans la zone entre Bellecour et Perrache, les et au pied de la colline, le quartier de Condate. Les éventuels ponts entre les deux rives de la Saône n'ont pas reçu d'éléments archéologiques ou épigraphiques permettant de renforcer telle ou telle hypothèse.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Ce bourg situé sur les pentes et le pied de la Croix-Rousse ne fait pas partie de la colonie. Ses zones les plus anciennement peuplées sont le quartier Saint-Vincent et le sanctuaire des Trois Gaules. Mais aux , la zone la plus densément urbanisée se situe au nord-ouest de la place des Terreaux, entre la rue Constantine et la rue du Jardin-des-Plantes. Des fouilles ont permis de retrouver le pavage de certaines rues, et une hypothèse propose que la rue du Sergent-Blandan soit l'axe principal de ce bourg.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le sanctuaire de l'autel fédéral des Trois Gaules est très mal connu. Son organisation et ses limites font l'objet de débats sans que des preuves archéologiques puissent trancher dans un sens ou dans l'autre. L'une d'entre elles postule que la limite sud de cet espace sacré pourrait s'étendre jusqu'au sud de la place des Terreaux, tandis qu'une autre propose qu'il s'arrête à l'ouest avant la Montée de la Grande-Côte. Situé dans le bourg de Condate qui est indépendant tout à la fois de la colonie comme des Ségusiaves, il appartient aux soixante cités gauloises représentées. La localisation de l'autel de Rome et d'Auguste n'est pas connue et l'hypothèse actuelle le situe près de l'église Saint-Polycarpe. La tradition présente également les piliers en granite remployés dans l'église d'Ainay pour soutenir la coupole comme les piliers qui entouraient l'autel fédéral. Comme ces piliers proviennent d'une carrière qui n'était pas en activité lors de la création du sanctuaire, les historiens lyonnais supposent qu'il s'agissait d'un enrichissement ultérieur de l'autel. Il n'existe aucune preuve archéologique ou littéraire appuyant cette hypothèse.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'amphithéâtre des Trois Gaules est agrandi durant l'apogée de la cité, sans qu'il soit possible de dater le passage d'une capacité de à environ ; l'hypothèse d'Audin basée sur un fragment d'inscription a été démentie par Caldelli. Les quelques gradins de bois font place à un nouvel édifice mesurant avec une arène mesurant . La première dimension modeste de l'édifice suppose un usage limité, peut-être réservé aux délégués des peuples des Trois Gaules lors de la réunion annuelle. Son agrandissement permit d'accueillir des spectacles de grande ampleur, comme le mentionne Suétone ou des exécutions publiques telles celle de l'insurgé Mariccus ou des chrétiens en 177.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Ce terme désigne habituellement les espaces réservés à la population civile situés à l'extérieur des casernements militaires ; traduit par « baraques » ou « entrepôt », il est connu à Lyon par plusieurs épigraphes. Le lieu ainsi désigné est situé aux alentours de la place Bellecour et jusqu'au quartier d'Ainay. Les archéologues réfutent actuellement l'idée depuis longtemps propagée qu'il s'agissait d'une île. Le confluent, à cette époque, devait probablement se situer au sud de la place Bellecour. Les récentes fouilles géomorphologiques montrent l'existence de zones déprimées, envahies par les eaux lors de crues. C'est notamment le cas de l'actuelle place des Célestins qui fait l'objet de drainage et qui subit d'importants remblais à partir du jusqu'au . Dès le milieu du sont réalisés des aménagements importants menant à un urbanisme régulier, que l'on peut mettre en relation avec la création du "compendium" entre Lyon et Vienne, attribué à l'empereur Claude.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Ce quartier comporte de nombreuses résidences (attestées par de très nombreuses mosaïques découvertes lors des percements du métro et des parkings souterrains), principalement situées entre les places Bellecour et Carnot, et des entrepôts pour le commerce du vin, de l'huile et d'autres denrées. Ces entrepôts sont matérialisés par des bases de piliers et des trames serrées de murs, des vides sanitaires faits d'amphores retournées, traces généralement interprétées comme étant celles de zones de stockage. Les résident à cet endroit et non à Lugdunum même, les voies commerciales se recoupant là. Même si les zones économiques et résidentielles sont entremêlées, la plupart des résidences particulières sont situées au sud de la rue Sainte-Hélène et la plus grande partie des établissements commerciaux et industriels sont au nord. Ce lieu connaît un développement important, avec notamment des villas luxueuses, il est probablement connecté à la rive droite de la Saône via des ponts permanents ou non, des barges ou des passages à gué. Ce commerce florissant attire un certain nombre d'étrangers qui s'installent en ville et y prennent une place notable. Si la plupart proviennent des Trois Gaules, les inscriptions nous renseignent sur l'installation d'immigrés de Narbonnaise, de Carthage ou de Syrie par exemple.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'actuel quartier du Vieux Lyon est un espace mal défini du point de vue archéologique. On peut cependant dégager quelques idées grâce aux campagnes de fouilles sur plusieurs îlots d'habitations ou bien lors du percement du métro, du tunnel de Fourvière ou de l'avenue Adolphe-Max.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Entre la fin du et le début du siècle suivant, le tracé de la Saône se stabilise sur son tracé actuel tout en conservant encore un bras entre les pentes de la colline et une île désignée sous le terme d'« île Saint-Jean » dont la pointe sud est située sous l'actuel parking Saint-Georges. Sur cette zone sont connus les premiers restes d'une activité portuaire, datés de 77-78. De cette même période est conservée une embarcation probablement destinée à la traversée de la rivière en bac. Au milieu du , l'activité portuaire s'étend alors que le bras de la Saône se comble progressivement, l'île étant rattachée à la terre ferme au milieu du . Cette activité portuaire était autant une activité commerciale que destinée à la pêche.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Un appontement est découvert lors d'une fouille au pied de la colline de Fourvière : le laboratoire Archeolabs fournit une datation dendrochronologique de -27 à 18. Parallèlement, un second bras de la Saône se met en place plus à l'est. Dans le troisième quart du , un habitat gallo-romain existe sur la partie ouest de l'île que délimitent ces deux bras d'eau. Constitué d'une maçonnerie de petits moellons () brut de granite, schiste et calcaire des monts d'Or et lié d'un mortier jaune, un petit bâtiment abrite deux bassins dont l'étanchéité est assurée par un mortier de tuileau.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Un ensemble urbain existe durant toute la période antique au cœur du quartier actuel de Vaise, sans que les spécialistes aient établi avec certitude s'il s'agissait d'un quartier suburbain de Lugdunum ou d'une agglomération secondaire. Certains postulent qu'il s'agissait probablement d'un "vicus".


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Établi au carrefour de plusieurs voies importantes et traversé par la voie de l'Océan, cet ensemble urbain possède des fonctions artisanales, commerciales, avec une zone de déchargement et de transfert de marchandises au niveau de la rue Pierre-Audry en direction du sommet de Fourvière. Si l'occupation se maintient jusqu'au , certaines zones, telle celle de la place Valmy, sont abandonnées dès le pour être remplacées par des nécropoles, comme au niveau de la rue de Bourgogne.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'urbanisation s'étend de manière plus diffuse en direction du débouché du vallon de Gorge-de-Loup, avec des habitations de type plus urbain que rural, telle la maison aux "xenia" de Saint-Pierre-de-Vaise. Au sein du défilé de Pierre-Scize, des installations artisanales, des ateliers de potiers, de verre et de bronze sont présentes des deux côtés de la rivière. Des carrières de gneiss sur la rive droite et de granite sur la rive gauche ont également été retrouvées.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: À l'époque de l'apogée de la cité lyonnaise, la principale nécropole est également la plus ancienne, celle du Trion. À cette époque, son centre se situe dans le quadrilatère délimité par la rue de Trion, la montée de Choulans, la rue de la Favorite et la rue Commandant-Charcot suivi de la montée des Génofévains. Initialement composé de plusieurs nécropoles distinctes, l'ensemble devient une vaste et unique nécropole lorsque chacune grandit suffisamment pour rejoindre les autres, ce qui est réalisé au . Mais dès cette époque, des extensions s'éloignent de ce centre pour suivre de manière plus lâche Choulans en direction du sud ou le vallon de Gorge-de-Loup pour rejoindre la voie de l'Océan.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Il existe alors quelques autres nécropoles plus modestes. Celle de Champvert, particulièrement éloignée du pomerium, semble n'être utilisée que jusqu'à la fin du . Celle du quai Arloing est constituée à la fin du près d'un espace d'habitation et d'artisanat. Une autre le long de la voie du Rhin sur un versant de la Croix-Rousse et quelques tombes ont entamé à cette époque la nécropole située de l'autre côté du Rhône, probablement le long du entre Lyon et Vienne.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'aqueduc des monts d'Or, l'aqueduc de l'Yzeron, l'aqueduc de la Brévenne et l'aqueduc du Gier sont les quatre aqueducs qui desservent la cité. Longs respectivement de 26, 27, 70 et 86 kilomètres, ils sont tous actifs et entretenus durant l'apogée de Lugdunum. Ceux des monts d'Or et d'Yzeron aboutissent dans le quartier des Minimes, ceux de la Brévenne et du Gier près des théâtres, le réservoir terminal de ce dernier restant encore visible sous la forme de deux des quatre cuves de décantation à l'ouest de l'insula basilicale. L'aqueduc du Gier est le seul à arriver suffisamment haut pour alimenter toute la ville, les autres aboutissent entre quinze et quarante mètres plus bas. Ils sont actifs et entretenus durant le .


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Lyon, au sein de l'Empire, est une cité de moyenne dimension qui jouit d'une place importante économiquement au sein des Gaules. Cela lui fournit une prospérité notable, mais cette période voit son importance au sein de l'Empire se réduire. Avec le déplacement des zones de conflit fin du plus loin du Rhin, Lyon n'est plus une place stratégique et bien que Strabon la désigne comme une « acropole », elle reste vue comme suffisamment provinciale pour que Pline le Jeune s'étonne d'y trouver des libraires.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Il n'existe aucune source permettant d'estimer correctement la population de l'espace urbain lyonnais. Les chiffres les plus vraisemblables se situent entre . Si cette population en fait une agglomération importante à l'échelle des Trois Gaules, c'est finalement peu vis-à-vis des grandes métropoles antiques tel Alexandrie ou Antioche qui devaient abriter à cette époque ou bien sûr Rome qui atteignait un million d'habitants. Lyon devait avoir environ autant d'habitants que Narbonne, Tarragone ou Mérida, mais bien moins que Carthage avec ses .


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'étude de l'épigraphie permet de définir la proportion de Grecs à Lugdunum durant cette période. Sur un total de 522 épitaphes, on trouve 243 noms grecs sur 1 116 : de 19 % au début du , ils sont 24 % au milieu du et 30 % à la fin du siècle. Cette nombreuse population se compose des esclaves et des affranchis des riches notables de la ville haute. Le tombeau de Turpio révèle l'existence de cinq affranchis dont deux portent des noms grecs. Le fléchissement de la proportion de noms grecs au cours du s'explique par le discrédit qui frappe une origine modeste ou servile. La tendance s'accentue au cours du où les noms grecs ne représentent plus que 18 %. Amable Audin explique le phénomène, non pas par une diminution de la population d'origine orientale (qui constitue jusqu'à 35 % des habitants du quartier des Minimes, quartier qu'il désigne comme le cœur administratif de la cité), mais par une latinisation des noms. Ce phénomène est également constaté chez les Celtes du bourg de Condate (autour de l'amphithéâtre), mais le faible nombre d'épitaphes limite l'interprétation.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Cette prospérité est visible par l'embellissement de la ville haute et par les échanges commerciaux et artisanaux dont les traces sont nombreuses. Les communautés commerciales s'enrichissent : les bateliers (ou nautes) du Rhône et de la Saône, les négociants en vin, les utriculaires (des fabricants d'outres, ou des nautes utilisant des radeaux dont les flotteurs sont des outres), les artistes stucateurs, les potiers. Ces communautés de marchands ou d'habitants possèdent leur siège, leur conseil, leurs dignitaires et bien souvent leur cimetière. Les dernières campagnes de fouilles de l'insula basilicale attribuent l'un des stades du bâtiment au siège d'une de ces importantes communautés, peut-être celle des nautes.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Lyon est ainsi au centre d'un commerce international qu'elle irrigue via son artisanat important (poterie, céramique, verrerie, métallurgie, orfèvrerie, textile, parfumerie), mais également en participant au grand commerce. L'épigraphie permet d'identifier trois corporations d'armateurs, les nautes, l'une exploitant le Rhône, une seconde la Saône et une troisième issue du Rhône et naviguant sur la Saône. Les négociants les plus importants sont ceux faisant commerce du vin, les , ou d'huile, les . Ce commerce connecte Lyon tout à la fois à l'ensemble de la Méditerranée, au monde danubien, la Germanie et la Bretagne.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Entre l'année des quatre empereurs et la fin du , Lyon n'a pas connu d'événements majeurs liés au destin de l'Empire.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Il semble que peu d'empereurs ont arrêté leurs pas dans la colonie lyonnaise. Domitien y fait un bref séjour en 70 et peut-être en tant qu'empereur pour aller en Germanie. C'est à cette époque que l'atelier monétaire est fermé. La garnison qui le gardait semble avoir été maintenue sous la forme d'une cohorte urbaine, la , qui permute au début du avec la qui stationnait à Carthage. En 121, il est probable, sans qu'il n'existe de preuve, qu'Hadrien soit passé par Lyon lors de son premier grand voyage dans l'Empire.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Lyon est l'une des premières cités occidentales de l'Empire à accueillir des communautés chrétiennes. Au début du déjà, elle fait partie des villes qui comptent un grand nombre de chrétiens. La persécution de 177 est exceptionnellement connue grâce à un témoignage direct anonyme, retranscrit dans l"Histoire ecclésiastique" d'Eusèbe de Césarée un siècle plus tard. Elle décrit un groupe déjà bien établi, composé de profils sociaux variés, des citoyens comme des esclaves, des Lyonnais comme des étrangers venant d'Asie. Cette persécution ne semble pas avoir de lien avec une vague antichrétienne particulière, n'a pas eu d'écho ailleurs, et sa raison réelle ne peut faire l'objet que de suppositions. Il s'agit probablement d'une poussée de violence locale et ponctuelle. En effet, l’évêque Irénée, à Rome à ce moment, vient ensuite pour prendre la succession de Pothin et y réalise une carrière pastorale et théologique sans encombre connue jusqu'au règne de Septime Sévère.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Enfin, cette période se clôt sur un conflit, la bataille de Lyon entre Septime Sévère et Albinus en 197. Septime Sévère fut gouverneur de la Gaule lyonnaise, son fils Caracalla y était né, il venait de passer quatre années à consolider son pouvoir sur le Danube, en Orient et à Rome, il entendait vaincre le dernier usurpateur qui le défiait. Albinus établit son quartier général à Lyon après avoir été proclamé empereur. Il crée un fugace atelier de frappe monétaire. Le combat entre les deux se solde par la victoire de Septime Sévère, non loin de Lyon. Si l'historiographie traditionnelle considère ce combat comme le point de départ du déclin de la ville, avec comme preuve le témoignage d'Hérodien qui narre sa destruction par les troupes sévèriennes, les historiens et archéologues actuels considèrent que les ravages de la colonie furent limités, les traces de prospérité étant encore nombreux après cette date. Si quelques notables lyonnais trop proches d'Albinus subirent de probables confiscations, la cité semble connaître le même niveau de vie par la suite.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: De nombreux signes indiquent un déclin de la cité romaine à partir du dans la topographie. L'abandon des aqueducs indique un déplacement de la majorité de la population du site originel de la colonie vers les rives des cours d'eau. Les archéologues notent également une rétractation générale de la superficie de l'aire urbaine. Un autre indice fort de cette évolution est le déclin rapide et marqué de la pratique épigraphique. Lors de la fin de l'Antiquité, la ville connaît une christianisation monumentale, avec les premiers temples et monuments funéraires de la nouvelle religion.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les raisons de ce déclin peuvent être recherchés dans les évolutions politiques et économiques de l'Empire romain. Les lieux de pouvoir quittent la ville et s'éloignent, entraînant une dégradation de l'image de la ville auprès des penseurs et érudits romains. Lyon suit également la christianisation progressive de l'Empire romain, les évêques deviennent les maîtres spirituels de la ville.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Lyon suit une évolution générale des structures urbaines de la Gaule romaine, qui voit de nombreuses cités se rétracter, telles les voisines Vienne et Arles. De même, l'édification d'une muraille autour d'un espace réduit reste visible dans plusieurs cités d'un Empire en proie à de nombreuses guerres contre des forces extérieures.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'abandon de la colline de Fourvière s'amorce dès la fin du et s'achève au , même si le théâtre et l'odéon ont peut-être encore servi. La cité se regroupe donc sur les berges de la Saône et sur la Presqu'île, laquelle, vu la topographie qu'elle présente, devait accueillir un "castrum" et être entourée de murailles.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: De nombreuses traces d'activités liées au culte chrétien apparaissent très tôt à Lyon. L'archéologie, l'épigraphie et des sources littéraires indiquent la mise en place d'une société chrétienne à partir du .


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La marque la plus forte de la désertification des hauteurs de Lugdunum est l'arrêt de l'utilisation des aqueducs. Ces ouvrages demandant un entretien considérable, la perte de moyens de la cité a nécessairement conduit à l'abandon de ces ouvrages d'art, et de l'eau qu'ils amènent. Il n'est pas possible de préciser la date de l'assèchement du plateau de Fourvière (car il restait cependant des citernes pluviales). Ce secteur n'est pas abandonné mais il perd progressivement son caractère central, dont les fonctions de commandement. Il est tout autant impossible de dater à partir de quand les divers monuments commencèrent à servir de carrières de remploi pour d'autres édifices.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le recentrage de la cité sur les bords de Saône semble s'achever au , après l'assèchement au du bras de Saône qui créait une île, au niveau de Saint-Jean. Autour de ce nouvel ensemble urbain, des murailles ont été élevées pour protéger le noyau urbain, en cohérence avec un "castrum" édifié près de l'actuelle place des Terreaux. La localisation précise de cette muraille et celle du "castrum" sont encore en débat, vu les rares découvertes archéologiques de ces édifices. Seules deux fouilles ont permis de découvrir des éléments significatifs, celle de l'îlot Vieille-monnaie sur la montée de la Grande-Côte et celle près de la cathédrale Saint-Jean.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Dès le , et surtout au , des inscriptions épigraphiques chrétiennes sont réalisées, permettant de découvrir des aspects de la société chrétienne qui se met en place à cette époque.


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text: Les premières églises sont construites au en remplacement de mausolées ayant recueilli les restes des saints martyrs et confesseurs. Il s'agit des premières églises Saint-Irénée et Saint-Just.


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text: Les trois derniers siècles de l'Empire romain voient la puissance politique et les armées s'éloigner de Rome et se concentrer sur un axe allant de la Grande-Bretagne à l'Orient en passant par le Rhin, le Danube et les détroits. Trêves et Milan deviennent les nouvelles capitales impériales. Lyon ne se situe plus vraiment à proximité des lieux vitaux pour l'Empire et s'éloigne ainsi de la grande Histoire. De même, les combats réguliers dans le secteur de la Germanie ont dû affecter fortement un des axes commercial passant par "Lugdunum", et affaiblir son économie.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La cité perd une partie de son importance politique avec les réformes de Dioclétien et Constantin. Au sein d'un vaste diocèse dont la capitale est à Trèves, Lyon devient le chef-lieu d'une province très réduite, la Lyonnaise I, qui fut à nouveau divisée en deux. Lyon perd toute autorité militaire et n'a de pouvoirs civils que pour gérer la perception des impôts. L'atelier monétaire fonctionne de manière réduite et intermittente, comme complément de celui de Trêves.


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text: Toutefois, l'épiscopat lyonnais, investi en grande partie par l'aristocratie locale, semble exercer une certaine influence et disposer d'un certain prestige. S'ils n'ont un statut particulier que vis-à-vis des autres évêques de la Lyonnaise première, au travers du titre de « métropolitain », certains évêques lyonnais ont une action à une échelle plus large.


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text: Les Sévères ne marquent pas la ville de leur empreinte, à l'exception d'Héliogabale auquel les habitants offrent vers 220 une statue dont la base a été retrouvée parmi les pierres qui constituent le pont de la Guillotière détruit en 1953.


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text: En 235, le dernier des empereurs sévériens, Sévère Alexandre, est assassiné après avoir traversé "Lugdunum" pour rejoindre les légions du Rhin.


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text: En 254, Faustin se fait porte-parole de l'épiscopat gaulois pour faire pression, avec Cyprien de Carthage, sur le pape Étienne pour faire destituer Marcien d'Arles qui avait embrassé la doctrine de Novatien. Il estime également que Marcianus est trop sévère avec les "lapsi", les chrétiens qui, sous la menace du martyres, acceptent de composer avec les obligations civiques de la religion officielle.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les raids alamans de 259 déferlent sur une partie de l'Empire et dans la vallée du Rhône. Il n'y a pas de trace de destruction dans la ville, mais deux découvertes archéologiques semblent datées de cette époque.


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text: Entre 260 et 274, la période dite de l’Empire des Gaules, avec ses capitales à Trèves et Cologne, annonce un recentrage politique dans cette partie de l’Empire, au détriment de "Lugdunum", trop éloigné du front rhénan.


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text: Aurélien, l'unificateur de l'Empire, gagne sa victoire décisive en 274 après être passé par Lyon dont il obtient le ralliement pour affronter Tetricus dans la région des Catalauni. Il restaure l'atelier monétaire de Lyon en 274 dans le cadre de sa réforme monétaire destinée à réévaluer les monnaies en circulation. Pendant quelques années, des "aurelianus" sont ainsi diffusés depuis Lyon. Dès l'année suivante, en 275, Marcus Claudius Tacite, son successeur, y fait frapper une importante émission d'or pour la distribution d'un "donativum" aux soldats de Gaule après son accession au pouvoir. L'importance de ce nouvel atelier est toutefois bien moindre que celle du premier, il est rapidement concurrencé par la création de celui de Trêves en 294 et n'est plus par la suite qu'un établissement de complément qui perdure toutefois jusqu'au début du . Sa production est discontinue et se concentre exclusivement sur la frappe de monnaie de faible valeur, des "follis".