title: Histoire du commerce des épices

text: Le volume du commerce sur la mer Rouge augmente aussi considérablement : durant tout le , il est quatre à cinq fois plus important que celui qui transite par le golfe Persique. Le sultan Barsbay (1422-1438) y voit une occasion de renflouer les caisses du royaume et prend une série de mesures protectionnistes pour s'en assurer l'exclusivité. En 1425, la première intervention favorise les marchands égyptiens et canalise le commerce vers Le Caire. Les commerçants étrangers ont le droit d'acheter des épices à la condition qu'ils se rendent d'abord à la capitale mamelouke avant de rentrer chez eux. Un an plus tard, le sultan s'arroge une priorité commerciale sur le poivre, interdisant aux Alexandrins de vendre leurs stocks avant qu'il ait finalisé ses propres transactions. Ce privilège est renforcé en 1432 par un embargo total sur la vente de poivre sans autorisation expresse du souverain. La dernière mesure vise à promouvoir les expéditions directes depuis l'Inde vers La Mecque en supprimant l'intermédiaire d'Aden. Par un décret de 1434, Barsbay double les taxes prélevées sur les marchandises provenant du sud de la péninsule et annonce que tout marchand yéménite débarquant à Djeddah se verra saisir sa cargaison au bénéfice du sultan. Ces différentes interventions sont surtout dictées par des exigences politiques et stratégiques : l'Égypte ne subsiste en effet que grâce à ses importations d'épices vers l'Europe. L'ingérence dans le trafic de la mer Rouge rend définitivement caduc l’ancien système du Kârim, mais ouvre aussi la possibilité d’une augmentation importante des quantités commercées. Cela se traduit par l’élargissement de l’offre en épices proposée sur les marchés d’Alexandrie et du Levant pendant le reste du siècle.


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text: Les Croisades permettent à l'Occident chrétien de redécouvrir les épices et provoquent un nouvel essor des échanges avec l'Orient musulman. Des cités-États italiennes qui s'affrontent en Méditerranée pour ce commerce lucratif, la république de Venise sort grand vainqueur et parvient à s'octroyer un quasi-monopole sur la redistribution des épices en Europe. Dès le milieu du , la cité envoie régulièrement des flottes de galères en "muda" pour acquérir les épices du Levant dans les ports d'Alexandrie, Beyrouth et Saint-Jean-d'Acre. Les navires vénitiens visitent également Trébizonde et Tana, par la mer Noire, surtout durant la période de l'interdit papal de commerce avec les Sarrasins. La primauté de la Sérénissime ne commence cependant à s'exercer qu'à partir du second quart du , lorsque la république parvient à évincer ses rivales méditerranéennes : Gênes, Florence, mais aussi la Catalogne, la Provence et la Sicile.


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text: La prospérité de la cité adriatique est grandement due à un double système de redistribution des épices et autres produits orientaux. Premièrement, l'État subventionne lui-même un convoi régulier destiné aux marchés occidentaux ("per Ponente"). Connue sous le nom de "galères des Flandres", cette flotte d'environ cinq navires contourne la péninsule Ibérique pour se rendre à Bruges, puis plus tard à Anvers, avec parfois un détour par Southampton. Les galères appartiennent à la république et sont confiées au commandement de capitaines ("capitani") chargés d'instructions ("commissioni"). En parallèle, la cité interdit à ses citoyens de commercer ailleurs qu'entre ses murs. Elle encourage en revanche les marchands germaniques, principalement de Nuremberg, à venir directement à Venise par les cols de Fern et du Brenner. Sur place, ils sont forcés de payer plusieurs taxes ("dogana dell'intrada" et "d'insida") et d'engager un comptable officiel ("sensale") qui prend une commission de 50 % sur toutes les transactions. La Sérenissime régule aussi strictement le prix des épices vendues sur son territoire et oblige les étrangers à y échanger les marchandises nécessaires à son commerce d'exportation, comme les métaux précieux.


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text: Traditionnellement citée comme l'événement marquant la fin du Moyen Âge, la chute de Constantinople en 1453 bouleverse aussi considérablement le commerce des épices. En prenant le contrôle des routes terrestres qu'empruntaient les caravanes arabes depuis la Chine et l'Inde, les Ottomans redistribuent les cartes des échanges commerciaux en Méditerranée. Le transport maritime des épices est aussi rendu plus périlleux en raison des pirates à la solde du sultan qui écument le bassin. La suprématie vénitienne entame un long déclin et permet l'émergence de nouvelles puissances commerciales. Le traité de Tordesillas de 1494 sépare le monde en deux entre Portugais, partis vers l'Orient, et Castillans, qui cherchent à les concurrencer par l'ouest. Le contournement de l'Afrique et la découverte du Nouveau Monde déplacent le centre des échanges de la Méditerranée à l'Atlantique et la mise en place progressive d'un maillage planétaire provoque une première mondialisation, dont la quête des épices est l'élément déclencheur.


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text: Les principales puissances musulmanes de l'époque, le sultanat de Delhi, remplacé en 1526 par l'Empire moghol, et la Perse séfévide, se montrent peu intéressées par les affaires maritimes. Mais l'Égypte des Mamelouks, puis l'Empire ottoman qui l'annexe en 1517, disputent activement aux Portugais le contrôle de ces voies. Dans la seconde moitié du , leurs efforts aboutissent à la restauration des routes traditionnelles de la mer Rouge et du golfe Persique et à l'affaiblissement du premier empire colonial portugais.


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text: Initiées au début du , les découvertes portugaises sont en partie motivées par cette recherche d'une alternative au commerce méditerranéen des épices. Elles remportent leurs premiers succès dans les années 1440 lorsque, après avoir franchi le cap Bojador, les navigateurs découvrent l'origine des graines de paradis, qui atteignaient l'Europe par les caravanes transsahariennes. Les marchands portugais reprennent à leur compte le commerce de cette épice qu'ils se procurent le long de la côte du Poivre et revendent à Lisbonne. D'après une source de 1506, le quintal s'y achète , contre 22 pour le vrai poivre. Le roi s'arroge le monopole absolu sur ces nouvelles ressources, y compris sur celles qui n'ont pas encore été découvertes ou qui n'existent que dans l'imaginaire européen : par une lettre patente de 1470, il interdit ainsi aux marchands qui font commerce avec la Guinée l'achat de graines de paradis, de tout type d'épices, de teintures ou de gommes, mais aussi de civettes et de licornes.


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text: Les incursions de plus en plus lointaines des Portugais aboutissent à l'ouverture d'une nouvelle route des épices orientales, qui contourne le continent africain par le cap de Bonne Espérance, franchi en 1487 par Bartolomeu Dias. C'est par cette route que Vasco de Gama atteint le port de Calicut le 21 mai 1498. Lorsqu'un de ses hommes se fait aborder par deux marchands tunisiens parlant espagnol qui le questionnent sur le motif de leur visite, il répond : . Même si cette première expédition en Asie est un échec, elle inaugure plus d'un siècle de domination portugaise sur le commerce des épices. L'accès direct aux sources crée une concurrence que les Vénitiens ne peuvent en effet pas relever : le quintal de poivre se paie à Calicut et se revend à Lisbonne, alors que les marchands de la Sérénissime, qui l'achètent aux commerçants arabes, le proposent à . Dès 1504, les ports méditerranéens de Beyrouth et d'Alexandrie n'ont plus d'épices à vendre. Les financiers allemands Welser (à Augsbourg) et Fugger (à Nuremberg) se les procurent désormais à Anvers, qui devient la succursale de Lisbonne. La pierre angulaire du système impérial portugais naissant est la ", le « voyage de l'Inde », qu'effectue chaque année une flotte spéciale mise en place par la couronne. De Lisbonne à Goa en contournant le Cap, elle est la ligne de vie le long de laquelle circulent les colons, les informations et le commerce des épices. Les Portugais s'efforcent aussi de bloquer le trafic maritime arabe en direction de la Méditerranée : ils s'emparent d'Ormuz pour verrouiller le golfe Persique, et de Socotra, d'où ils contrôlent l'accès à la mer Rouge.


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text: Pendant un demi-siècle au moins, la physionomie de l'empire en développement est façonnée par la répartition géographique de la culture des plantes à épices. Dès leur arrivée dans les ports de la côte occidentale de l'Inde, les Portugais apprennent des commerçants arabes et chinois que l'origine de nombreuses drogues et épices fines est située plus à l'est. À huit jours de navigation de Calicut, Ceylan est la source d'une cannelle de haute qualité, et regorge de pierres précieuses. Une première forteresse est construite à Colombo en 1518, puis des capitaineries sont instituées à Cota, Manar et Jafanapatão. L'île entière passe ensuite sous suzeraineté portugaise, en payant un tribut annuel en cannelle. Mais c'est surtout le grand port de Malacca, qu'on croit alors situé sur une île, qui attire la convoitise des nouveaux venus. On y trouve les épices les plus précieuses pour une fraction des prix du marché de Calicut, mais aussi le musc et le benjoin, introuvables en Inde. Cette opulence n'échappe pas à Tomé Pires, qui estime que . La ville est conquise en 1511 par le gouverneur Afonso de Albuquerque, qui s'est emparé de Goa l'année précédente. De là, une petite flotte commandée par Antonio de Abreu et Francisco Serrão découvre bientôt les fameuses îles aux épices : ce sont Ternate, Tidore, , Makian et Bacan au nord des Moluques, qui produisent le clou de girofle, et six petites îles de la mer de Banda au sud d'Amboine, où poussent les muscadiers.


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text: Les épices sont donc la motivation première de la poussée expansionniste des Portugais dans l'océan Indien. Les différents centres de production sont peu à peu découverts et réunis en un réseau commercial articulé autour de Cochin, au sud de l'Inde. Ce réseau ne remplace pas celui de Calicut, car les Portugais abandonnent rapidement l'idée de supprimer les intermédiaires et créent plutôt un système d'États clients acquis en versant de généreux hommages aux dirigeants locaux. Dans la première moitié du , le volume annuel d'épices qui passe le cap de Bonne-Espérance atteint , dont plus de la moitié de poivre de Malabar. Mais la restauration des routes levantines entame peu à peu le monopole portugais et vers la fin du siècle le volume annuel n'est plus que de . L'empire des Indes portugaises s'effondre au début du , principalement pour des raisons démographiques : le petit royaume ibérique n'a pas assez de soldats pour mener des guerres offensives sur un territoire si vaste. Pendant toute la période, il n'y aura en effet jamais plus de dans toute l'Asie.


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text: C'est à une concurrence exacerbée pour la quête des épices que participe l'amiral génois pour le compte des rois catholiques d'Espagne. Il s'agit de briser le monopole des Vénitiens et de leurs alliés Mamelouks, qui atteint des sommets dans les années 1490. Il faut aussi rivaliser avec l'exploration portugaise des côtes africaines, que Colomb connaît pour s'être rendu au fort de São Jorge da Mina sur la côte de l'Or. Lorsqu'il concrétise son projet de gagner l'Orient par l'Occident, inspiré par Marco Polo, il rêve des richesses du Malabar et du Coromandel, et de lourds vaisseaux chargés de poivre et de cannelle du lointain Cathay. Il emporte également des échantillons de diverses épices, à montrer aux Indiens pour qu'ils lui en indiquent la source. À Ysabela, Colomb écrit avoir fait charger les navires de bois d'aloès, « qu'on dit de grand prix ». En débarquant à Cuba, il dit trouver de grandes quantités de mastic, similaire à celui que les Génois exploitent sur l'île de Chios. Son enthousiasme finit par retomber, et le bilan en épices du premier voyage est bien mince. Colomb a quand même découvert un nouveau produit : . Ce sont les piments américains, sûrement "Capsicum chinense", qui conquerront plus tard le monde. Le médecin Diego Álvarez Chanca qui accompagne le deuxième voyage du Génois, veut lui aussi croire à l'illusion : . Il faudra quelques années aux Espagnols pour réaliser leur méprise et comprendre que le Nouveau Monde, bien que débordant de richesses végétales, ne produit ni cannelle, ni muscade, ni gingembre. Après son quatrième et dernier voyage, Colomb se plaint d'avoir été vilipendé : le commerce des épices n'a pas donné les résultats immédiats qu'on escomptait après la découverte des Indes.


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text: La course aux épices a fait découvrir aux Européens un nouvel hémisphère. Pour en établir le souverain, le traité de Tordesillas définit le méridien passant à à l'ouest des îles du Cap-Vert comme limite entre les sphères d'influence espagnole et portugaise. Sa localisation orientale devient néanmoins polémique après que les Portugais ont atteint l'océan Indien. Fernand de Magellan, qui a participé à l'expédition d'Albuquerque à Malacca puis est tombé en disgrâce dans son pays, entretient une correspondance avec Francisco Serrão qui s'est établi à Ternate. Il persuade le roi Charles Quint que les Moluques appartiennent à la Castille et propose de trouver la route cherchée en vain par Colomb qui permette d'atteindre les îles par l'ouest. Le navigateur contourne les Amériques par le détroit auquel il donne son nom et découvre les Philippines (qu'il nomme « archipel Saint-Lazare »). L'expédition séjourne quelque temps sur Cebu, dont la population est convertie au catholicisme, puis se laisse entraîner dans une guerre avec l'île voisine de Mactan, où Magellan trouve la mort en avril 1521. C'est à son second, Juan Sebastian Elcano, que revient l'honneur d'accoster à Tidore aux Moluques, puis de boucler la première circumnavigation de l'Histoire. Lorsqu'il débarque à Séville le 6 septembre 1522, seuls 18 marins sur 270 ont survécu à la traversée, mais les cales de l'unique navire rescapé sont remplies de clous de girofle. Le succès de l'expédition est surtout symbolique : après plusieurs autres tentatives infructueuses, Charles Quint cède ses prétentions sur les Moluques pour par le traité de Saragosse de 1529. La limite entre les deux royaumes est fixée à 17 degrés à l'est de l'archipel et laisse aux Portugais le monopole presque absolu du juteux commerce des épices asiatiques. Les marchands de Séville et de Nouvelle-Espagne ne renoncent pourtant pas si facilement aux possibilités extrême-orientales. En 1542, le vice-roi Antonio de Mendoza envoie l'explorateur Ruy López de Villalobos à la conquête des îles du Ponant. Il part cette fois de la côte mexicaine et atteint en quelques semaines Mindanao, dans l'archipel qu'il nomme Philippines en l'honneur de l'infant et futur Philippe II d'Espagne. Mais il se heurte à un double mur : politique à l'ouest, où les Portugais bloquent le passage, et naturel à l'est, où les alizés empêchent le retour vers l'Amérique. Après l'échec de Villalobos, les Espagnols se désintéressent de l'archipel, trop occupés par leur politique européenne et la mise en valeur du nouveau continent.


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text: Or, à la fin des années 1550, le prix du poivre portugais augmente subitement et Philippe II ordonne une mission de conquête des Philippines, dans l'espoir d'y négocier un accès commercial à la précieuse épice. Les navires commandés par Miguel López de Legazpi et Andrés de Urdaneta prennent la route ouverte par Villalobos, chargés de verroteries et d'étoffes colorées destinées à la transaction. L'expédition atteint sa destination en 1565, mais doit se contenter de minces tributs de cannelle. Les Philippines deviennent en revanche définitivement espagnoles, et Urdaneta découvre seul le chemin du retour. Il entreprend pour cela un long et pénible voyage en remontant jusqu'à la côte japonaise, puis en traversant le Pacifique le long du degré de latitude Nord jusqu'en Californie. C'est la mise en place du Pacifique espagnol, un pont coûteux qui permet à l'Espagne de réaliser le rêve de Christophe Colomb et d'obtenir sa part des richesses orientales. Pendant , le galion de Manille fera la navette annuelle entre les Philippines et Acapulco en Nouvelle-Espagne, d'où les marchandises sont transportées par voie de terre jusqu'à Veracruz, où elles sont ensuite embarquées vers l'Espagne. Bien que l'origine de cette route ait été dictée par la course aux épices, c'est finalement plutôt la soie chinoise qui la rendra rentable.


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text: Bien que l'ouverture de la route du Cap ait fait chuter les importations vénitiennes d'épices de deux tiers, les échanges avec le Levant n'ont jamais été complétement interrompus. De manière plus inattendue, un renouveau des routes traditionnelles de la mer Rouge et du golfe Persique peut être observé dans la seconde moitié du et le flux des épices trouve son chemin à travers les obstacles dressés par les Portugais. Le volume moyen des importations par la République de Venise de poivre en provenance d'Alexandrie atteint ainsi de livres en 1560-1564, alors qu'il était de avant le début de l'interférence portugaise. Plusieurs thèses ont été avancées pour expliquer ce phénomène : certains historiens l'ont utilisé pour questionner le caractère « révolutionnaire » de l"'Estado da Índia", arguant qu'il n'aurait jamais contribué à modifier les structures globales du commerce dans la région. D'autres ont accusé la corruption, la sous-capitalisation ou les inefficacités inhérentes au monopole du poivre portugais. D'autres encore ont attribué le renouveau à une demande accrue du Moyen-Orient pour les épices, réfutant par là que la route du Cap ait décliné pendant la même période. Le rôle des Ottomans a longtemps été sous-estimé, jugeant qu'ils n'avaient pas eu d'intérêt particulier pour le commerce et se contentaient de percevoir passivement les taxes douanières. Ce sont pourtant bien les stratégies commerciales sophistiquées de l'Empire turc, et l'infrastructure complexe qu'elles ont fini par mettre en place, qui ont défié le monopole de la thalassocratie portugaise.


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text: Après la en 1517, le système commercial mamelouk est démantelé et remplacé par un régime de libre-échange. La participation de l'État se limite à la collecte d'une taxe de 10 % sur les épices passant par les ports égyptiens, et le partage de ce même pourcentage avec le chérif de la Mecque pour les cargaisons transitant par Djeddah. Cette politique intervient au point culminant du blocus portugais de la mer Rouge et son but est de respecter les intérêts mercantiles bouleversés par la concurrence de la nouvelle route afin de pouvoir profiter quand même au minimum du commerce des épices. Mais au cours des décennies suivantes, la position stratégique ottomane dans l'Océan Indien change drastiquement grâce aux efforts de Hadim Suleiman Pacha, vice-roi d'Égypte puis grand vizir de l'Empire. Il supervise l'expansion de l'arsenal et de la flotte du port de Suez, et soutient ou conduit plusieurs expéditions en mer Rouge et dans l'océan Indien. La domination ottomane s'étend sur Bagdad (1534), sur Bassorah (1535) et sur Aden et le Yémen (1538). Les Turcs gagnent ainsi le contrôle exclusif de l'ensemble des routes commerciales de la mer Rouge et du golfe Persique, à l'exception d'Ormuz — un exploit inégalé depuis les débuts du Califat abbasside Cette position force les Portugais à ouvrir un dialogue formel avec Constantinople sur l'avenir du commerce des épices et, dans les années qui suivent, plusieurs propositions pour un accord de libre-échange dans l'océan Indien voient le jour, sans qu'aucune ne soit acceptée par les deux parties. Cette période voit aussi la montée en puissance des corsaires ottomans, dont les raids prédateurs perturbent significativement la "Carreira da Índia". Le participant le plus emblématique de cette guerre de course est un marin du nom de , dont la carrière en mer s'étend des années 1540 jusqu'au milieu des années 1560, ce qui correspond presque exactement à la période la plus intense de l'ascension commerciale ottomane le long de la route des épices. Il n'est pas un « corsaire » au sens européen du terme, puisqu'il est un membre régulier de la marine ottomane, mais ses activités dirigées exclusivement contre les navires marchands portugais lui donnent un statut analogue aux pirates barbaresques de la Méditerranée.


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text: La participation directe de la Sublime Porte au commerce des épices devient effective sous le gouvernement du grand vizir Sokollu Mehmet Pacha (1565-1579), qui envisage même un temps de percer un canal entre Suez et la Méditerranée. Il organise un convoi annuel de galères qui acheminent les chargements d'épices du Yémen à l'Égypte et sont exemptées de taxes tout au long du voyage. Par la suite, ces cargaisons sont directement envoyées à Constantinople, où elles sont vendues au profit du trésor impérial. Les marchands privés souhaitant commercer en mer Rouge sont quant à eux forcés de faire escale à Mocha, Djeddah et Suez et d'y payer d'importants droits de passage. Sokollu poursuit une politique très différente sur le golfe Persique, où il rétablit le droit du capitaine portugais d'Ormuz d'établir un comptoir à Bassorah et d'y commercer sans taxe, en échange de privilèges similaires pour les Ottomans à Ormuz. Pour accommoder ce trafic, les routes, les installations portuaires et les caravansérails entre Bassorah et le Levant sont agrandis et la sécurité y est améliorée. Cette voie terrestre devint bientôt si rapide, sûre et fiable que même les fonctionnaires portugais en Inde commencent à la préférer pour leur correspondance urgente avec Lisbonne. La stratégie impériale est ainsi dictée par deux approches complétement opposées, mais adaptées aux réalités des deux contextes : la mer Rouge, dont le commerce est propulsé par la religion, est un marché captif que l'État peut restreindre et taxer en toute impunité. Dans le golfe Persique, qui ne bénéficie ni d'accès exclusif ni de trafic pèlerin, la logique est au contraire de créer des conditions favorables aux marchands pour augmenter le volume des biens échangés et maximiser les revenus.


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text: Un dernier élément permettant d'expliquer le déclin relatif du réseau commercial portugais est la montée en puissance du sultanat d'Aceh. Fondé vers 1514, ce royaume musulman de la pointe nord de Sumatra semble s'être engagé dans le commerce du poivre dès les années 1530. Les flottes portugaises tentent ainsi à plusieurs reprises d'intercepter les bateaux en provenance d'Aceh à l'entrée de la mer Rouge pour empêcher ce trafic parallèle qui contourne le monopole de l"'Estado da Índia". Des rapports plus étroits avec l'Empire ottoman sont institués en 1562, après qu'une délégation du sultan est envoyée à Constantinople pour demander une aide militaire. Cette ambassade apporte de l'or, du poivre et des épices comme perspective des bénéfices à tirer de l'expulsion des Portugais de Malacca. Si l'expédition militaire conjointe prévue vers Sumatra ne voit jamais le jour, une route commerciale directe se développe entre l'Asie du Sud-Est et la mer Rouge, entretenue par les marchands turcs, acehnais et gujaratis. Les cargaisons d'épices de Sumatra y sont échangées contre les canons et les munitions développés par la technologie ottomane, lesquels servent ensuite dans les nombreux combats qui opposent le sultan aux Portugais dans le détroit de Malacca.


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text: Au tournant des , les Hollandais et les Anglais, qui subissent l'embargo des épices portugaises pour avoir rejeté le catholicisme, se lancent à l'assaut de l'empire qui contrôle les lucratifs marchés orientaux. Ils créent les compagnies des Indes, qui s'imposent peu à peu comme les nouvelles puissances du commerce international des épices. Les Français s’engagent eux aussi dans la course, mais avec une longueur de retard.


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text: En 1568, les Dix-Sept Provinces des Pays-Bas menées par Guillaume d'Orange se révoltent contre Philippe II et entament une guerre de Quatre-Vingts Ans contre la monarchie espagnole. Bien que le roi réussisse à reprendre partiellement le contrôle de ses États, les Sept Provinces septentrionales signent en 1579 l'Union d'Utrecht et se déclarent indépendantes. L'année suivante, Philippe II profite de la crise successorale portugaise pour s'arroger le trône voisin et établir l'Union ibérique. En 1585, les navires marchands hollandais se voient interdire l'accès à Lisbonne et à Séville. Les Provinces-Unies perdent également le port d'Anvers, qui était non seulement leur capitale, mais aussi la plaque tournante des épices pour le nord de l'Europe. Ces deux événements poussent les marchands hollandais à remettre en question le monopole portugais et à se lancer eux aussi dans la course aux épices. Dès la fin du , ils envoient des espions sur les navires portugais, puis plusieurs expéditions en Asie. Six différentes compagnies commerciales voient le jour, basées à Amsterdam, Rotterdam et en Zélande. Mais cette compétition interne est jugée peu profitable et, en 1602, les "Staten Generaal" fondent la Compagnie unie des Indes orientales () pour mieux combattre les intérêts espagnols et portugais en Asie.


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text: Les premières cibles de la compagnie sont les « îles aux épices » : Moluques et Banda, uniques régions productrices de girofle et de muscade. En 1605, une flotte offensive commandée par et alliée au Sultan de Ternate conquiert les forts portugais d'Amboine, de Tidore et de Makian. Mais l'année suivante, une armada espagnole envoyée des Philippines reprend ces positions, à l'exception d'Amboine. En remerciement pour la libération de l'île, le sultan de Ternate offre à la compagnie le monopole de l'achat des clous de girofle. La concurrence reste cependant rude, car les Hollandais n'ont pas d'accès direct aux cultures. Les marchands portugais et asiatiques chassés d'Amboine se réfugient à Makassar, d'où ils continuent à négocier le girofle de cultivateurs de Ternate pour le détourner vers Manille et son galion. Dans les années 1620, la valeur annuelle des échanges portugais à Makassar s'élève encore à d'argent, et la compagnie néerlandaise ne parviendra à mettre un terme à ce commerce parallèle que bien plus tard. Dans les îles Banda, les Hollandais se heurtent à la résistance des habitants et à la confrontation avec les intérêts britanniques. La conquête des îles aux épices est sans merci et, à plusieurs reprises, passe par le massacre de toute la population. Finalement, la stratégie agressive de la compagnie s'avère gagnante : les voies commerciales sont sécurisées par la prise aux Portugais de Malacca (1641), puis de Makassar (1667-1669), et l'Angleterre finit par renoncer aux îles Banda lors du Traité de Bréda (1667). Pour préserver ce monopole chèrement gagné et éviter l'effondrement des cours, les Hollandais n'hésitent pas à brûler les récoltes excédentaires ou à arracher les plantations. Ils promettent la mise à mort à quiconque se risquerait à vendre des graines ou des boutures à une puissance étrangère et les noix de muscade sont trempées dans l'eau de chaux avant d'être vendues, ce qui empêche leur germination.


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text: En parallèle, la compagnie obtient d'importants privilèges commerciaux à Ceylan, d'où vient la cannelle, en échange de la promesse d'une aide militaire contre les Portugais. Elle s'empare de nombreux comptoirs en Inde, de l'île de Formose, d'où elle commerce avec la Chine, et se voit allouer l'île artificielle de Deshima pour négocier avec le Japon. Les épices de tout le continent sont entreposées à Batavia, la capitale de la compagnie fondée en 1619 sur l'île de Java. Elles sont ensuite acheminées vers l'Europe en contournant l'Afrique par Bonne-Espérance, où est créée pour l'occasion la colonie du Cap permettant de ravitailler les navires à mi-chemin. Les épices sont principalement achetées avec les textiles indiens, qui sont eux-mêmes achetés avec les métaux précieux européens, l'argent du Japon et l'or de Formose. Elles sont aussi partiellement revendues dans ces régions, ainsi qu'en Perse, où elles sont échangées contre de la soie. La compagnie néerlandaise, qui comptera jusqu'à , est ainsi la première vraie « multinationale » de l'Histoire, et pendant longtemps ses profits proviennent pour moitié du commerce des épices.


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text: En 1599, huit navires de l'une des pré-compagnies hollandaises rentrent à Amsterdam avec une pleine cargaison de poivre, de muscade et de macis et font un profit estimé à quatre fois la valeur de l'investissement initial. Les marchands anglais qui font commerce avec le Levant sont consternés : leur approvisionnement en épices asiatiques dépend des routes de la mer Rouge via l'Égypte et du golfe Persique via le désert syrien, et ils voient d'un très mauvais œil la nouvelle stratégie développée par leurs concurrents de la mer du Nord. En 1600, ils obtiennent de la reine Elizabeth une charte royale qui leur octroie le monopole du commerce des Indes orientales et investissent dans le capital d'une compagnie. Deux ans avant la "VOC", la "East India Company" ("EIC") est née. Les deux premiers voyages sont organisés vers Bantam sur l'île de Java, célèbre pour sa culture du poivre. La compagnie y installe une factorerie, d'où elle visite les îles Banda et négocie leur précieuse muscade. Pour faciliter le commerce des épices, elle a grand besoin des textiles de la côte de Coromandel, et une factorerie est fondée à Masulipatnam en 1611. Elle s'intéresse également à la côte occidentale de l'Inde, pour mieux rentabiliser les trajets de retour vers l'Europe en transportant, en plus du poivre, de l'indigo et des étoffes du Gujarat. Après plusieurs essais infructueux, elle obtient de l'empereur moghol le droit d'établir un comptoir à Surate.


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text: La stratégie monopsonistique de la compagnie néerlandaise dans les îles aux épices conduit rapidement au conflit. Après plusieurs incidents, les deux compagnies signent en 1619 un traité qui garantit à l'Angleterre un tiers du commerce des épices et une moitié de celui du poivre de Java contre une contribution d'un tiers aux frais d'entretien des garnisons hollandaises. Cet accord déplaît fortement au gouverneur Jan Pieterszoon Coen. En 1621, il lance une expédition punitive : la population de l'île de Lonthor est pratiquement exterminée et les biens du comptoir anglais saisis. Deux ans plus tard, le , au cours duquel les agents de la "VOC" exécutent dix hommes de la compagnie anglaises, provoque l'annulation du traité et le retrait "de facto" des îles aux épices. C'est le début de près de deux siècles de conflits entre les deux nations, au cours desquels la cruauté des Hollandais aux Moluques sera souvent rappelée.


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text: La France se lance tardivement dans la course aux épices, par l'intermédiaire d'abord de marins bretons. Le , des marchands de Saint-Malo, Laval et Vitré créent une société, au capital de , . Une expédition est lancée quelques mois plus tard, avec le soutien très théorique du roi Henri IV : le trésor royal est affaibli et le contexte économique peu propice à l’expansion outre-mer. Le "Croissant", de , est commandé par le sieur Michel Frotet de la Bardelière, qui est surnommé « l'Ajax malouin » pour ses succès militaires pendant les guerres de Religion. Le "Corbin", de , est dirigé par François Grout du Closneuf, connétable de Saint-Malo. Les deux navires quittent le port le , pilotés respectivement par un Anglais et un Flamand censés les aiguiller sur la route du cap de Bonne-Espérance alors inconnue des marins français. Le but de l'expédition est clair : aller se procurer à la source les denrées achetées à prix d’or aux Ibériques et tenter de briser ainsi leur monopole sur les épices. À cause d'une erreur de navigation, elle s'engage dans le golfe de Guinée au lieu de se laisser porter par les alizés jusqu'au large du Brésil, comme le font les Portugais. Manquant d'eau, les navires relâchent dans l'île d'Annobón et sont victimes d'une prise d'otage des Portugais qui exigent une forte rançon. Ils passent le cap de Bonne-Espérance le , en compagnie de deux navires hollandais, puis une autre erreur de navigation les fait s'engager dans le canal du Mozambique alors qu'ils comptaient contourner Madagascar par l'est, et ils essuient quatre jours d'une tempête qui sépare les deux bateaux. Pour réparer les dégâts, ils sont forcés de faire escale pendant trois mois dans la baie de Saint-Augustin, où le climat tropical, les moustiques et les fièvres font périr une partie non négligeable de l'équipage. Après que les navires ont enfin repris la mer, le "Corbin" s'échoue sur un banc des Maldives sans que le "Croissant" ne puisse secourir les naufragés. Ce dernier jette finalement l'ancre dans la rade d'Aceh , où il retrouve les bateaux hollandais croisés au Cap, ainsi que la première expédition de l"'East India Company".


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text: Le voyage du retour est lui aussi semé d'embûches, et le "Croissant" n'atteindra jamais la France : le , au large des côtes espagnoles, les derniers survivants sont obligés de remettre leur maigre cargaison pour monter à bord de trois navires hollandais, et voient leur navire couler sous leurs yeux. Le bilan humain et économique de l'expédition est catastrophique, mais elle débouche quand même sur la fondation par Henri IV de la première "Compagnie française des Indes orientales" le . Oubliée de l'Histoire, la compagnie est minée par l'opposition diplomatique des Provinces-Unies puis la mort brutale du roi, et n'enverra jamais un seul navire vers les Indes.


title: Histoire du commerce des épices

text: La régente Marie de Médicis la fusionne avec une autre société pour créer la "Compagnie des Moluques" en 1616. Elle parvient à envoyer deux navires, le "Montmorency" et la "Marguerite", vers Bantam à Java. Ils s'y heurtent à l'hostilité hollandaise et seul le premier rentre à Dieppe en 1618. Une autre expédition malouine commanditée par des marchands anversois est lancée en parallèle. Le "Saint-Louis" se rend à Pondichéry, puis rejoint le "Saint-Michel", qui a rempli ses cales de poivre à Aceh. Ce dernier est ensuite capturé à Java, ce qui donnera lieu à un demi-siècle de procès pour les troubles créés . Une dernière tentative d'intégrer le lucratif commerce des épices orientales est organisée conjointement par les deux partis qui avaient armé les expéditions précédentes. Une flotte de trois navires, le "Montmorency", "l'Espérance" et "l'Hermitage", quitte Honfleur le sous le commandement d'Augustin de Beaulieu. Le "Montmorency" est à nouveau seul lorsqu'il regagne Le Havre deux ans et demi plus tard : les Hollandais ont incendié "l'Espérance" à Java, et ils captureront peu après "l'Hermitage" après avoir massacré son équipage. Ces échecs marquent la fin des expéditions françaises aux Indes orientales pendant près d'un demi-siècle. Ce n’est en effet qu’en 1664 que Colbert ressuscite la Compagnie : depuis son nouveau siège basé dans le port de « L'Orient », elle installe des comptoirs en Inde, à Pondichéry et Chandernagor, ainsi que sur l'île Bourbon et l'île de France. Mais les temps ont changé et c'est le commerce des indiennes, plutôt que celui des épices, qui fait sa prospérité.


title: Histoire du commerce des épices

text: Le rôle de la France dans la « conquête des épices » connaît cependant un dernier épisode tardif grâce aux aventures de Pierre Poivre (1719-1786). Ce Lyonnais au nom prédestiné se destine d'abord aux ordres et se rend en Chine à l'âge de 21 ans pour le comptes des Missions étrangères. Blessé par un boulet anglais qui l'ampute de la main droite, il doit renoncer à la prêtrise et décide de consacrer sa vie à rassembler pour le roi le « trésor des épices ». Il ramène et acclimate sur l'Île de France (Maurice) Il parvient à déjouer la garde de Hollandais en dissimulant dans la doublure de son manteau des plants de muscadiers dérobés à Manille, et en arborant les couleurs de la Maison d'Orange pour se rendre à Amboine et en rapporter des girofliers. Dix ans plus tard, il est nommé intendant des Mascareignes, où il organise les plantations, et met un point final au monopole néerlandais sur les deux précieuses épices.


title: Histoire du commerce des épices

text: À partir de la seconde moitié du , les épices perdent progressivement leur importance dans le commerce international. Leur part dans les importations de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales passe ainsi de 74 % en 1619-1621 à 14% en 1738-1740, puis à 12 % en 1778-1780. Alors que le poivre représente 20 % des marchandises rapportées en Europe par la Compagnie anglaise entre 1664 et 1670, cette proportion n'est plus que de 4 % pour la prériode 1731-1740. Les grands jours du commerce des épices sont terminés, et ce sont désormais d'autres produits de distinction sociale qui enrichissent les empires coloniaux européens : le sucre, le café, le thé, le cacao ou le tabac. Ces nouvelles marchandises de luxe aux propriétés hédonistes et stimulantes ne bénéficient pas de nom collectif mais peuvent être considérées comme les successeurs directs des épices, dont elles ne font pas partie.


title: Histoire du commerce des épices

text: Deux types d'arguments économiques ont été avancés pour expliquer ce déclin. Selon une théorie principalement défendue par les historiens marxistes des années 1970 et 1980, les épices auraient été victimes d'une véritable « conspiration » sur l'offre fomentée par les compagnies hollandaise et britannique. Elles auraient été délibérément remplacées par un nouveau type de caractérisé par un prix unitaire comparativement bas, permettant de compter sur une demande beaucoup plus importante en Europe. Vers la fin du , l'économie de plantation basée sur l'esclavage devient en effet la forme économique dominante dans l'hémisphère occidental. Elle a été le produit de ce que l'on a appelé le capitalisme sauvage, ne connaissant aucune autre loi que celles de marché, et ignorant même à plusieurs reprises les limites que la politique mercantile des métropoles tentaient de lui imposer. Ce modèle économique a permis des rendements massifs grâce à une main-d'œuvre bon marché et des coûts de transports transocéaniques réduits. Ces bénéfices auraient conduit les compagnies à manipuler leur offre en épices et produits de luxe orientaux au profit du sucre et plus tard du tabac. Il faut cependant noter que sous la domination hollandaise, les épices étaient produites dans des circonstances comparables à celles des Caraïbes : des populations importantes d'esclaves originaires du Mozambique, d'Arabie, de Perse, de Malaisie, de Chine, du Bengale ou du Japon ont ainsi emmenées de force aux Moluques par le gouvernement de Jan Pieterszoon Coen. Cette théorie est également critiquée pour avoir exagéré les profits obtenus par la production du sucre, ainsi que le caractère bon marché de la main-d'œuvre esclave.


title: Histoire du commerce des épices

text: D'autres auteurs ont suggéré que l'expansion du commerce des épices a été limitée par la faible élasticité-revenu de la demande : la demande pour les denrées alimentaires de base est peu touchée par l'augmentation du revenu des consommateurs, alors que la part des produits de luxe croît plus vite que leur budget. Dans cette perspective, les épices auraient subi la concurrence de produits comme les colorants naturels, les textiles, le thé ou le café, caractérisés par une forte élasticité-revenu et donc par des marchés potentiels bien plus importants. Les Hollandais auraient payé cher leur monopole : en chassant les Anglais des îles aux épices, ils auraient poussé ces derniers à investir dans les calicots indiens, puis dans d'autres marchandises, au profil économique bien plus intéressant. Mais cette hypothèse est contredite par des études décrivant la demande au Moyen Âge tardif comme très élastique. Une analyse des achats du Béguinage de Lierre (province d'Anvers) entre 1526 et 1575 différencie ainsi plusieurs groupes de produits en fonction de leur part dans le budget de l'institution ("voir tableau"). Ces données indiquent que les épices étaient perçues à l'époque comme des biens de luxe.


title: Histoire du commerce des épices

text: Si les conquêtes portugaises permettent aux Européens de découvrir les sources de nombreuses épices asiatiques, elles introduisent aussi des plantes aux propriétés similaires en provenance d'Afrique et surtout du Brésil, extrêmement riche en vie végétale. Ces nouveaux produits ne sont pas toujours considérés comme ayant le raffinement de leurs équivalents orientaux et leurs prix de vente sont souvent inférieurs, mais la concurrence qu'ils leur font est bien réelle. Dans le dernier quart du , Lisbonne se voit ainsi forcée d'interdire la culture du gingembre à São Tomé dans le golfe de Guinée, en raison du tort qu'elle crée à celle des Indes. C'est trop tard, car le célèbre rhizome a déjà atteint Bahia au Brésil et, plus grave, est cultivé par les Espagnols sur les îles de Porto Rico et Hispaniola. Pendant quelques années au tournant des , les importations vers Séville de gingembre des Caraïbes dépassent celles du sucre. D'après une liste de prix du marché de Hambourg de 1592, il est vendu cinq fois moins cher que celui de Calicut.


title: Histoire du commerce des épices

text: Le marché du poivre est plus complexe, car il compte un grand nombre de substituts issus de toutes les parties du globe. Le poivre long et le cubèbe appartiennent au même genre ("Piper") que la reine des épices. Également asiatiques, ils sont connus et appréciés depuis l'Antiquité, et parfois vendus plus cher que leur cousin de Malabar. Le poivre des Achantis, que les Portugais appellent "pimenta de rabo", est une autre espèce proche originaire d'Afrique de l'Ouest. Face au risque de substitution, son commerce est explicitement interdit par Lisbonne, même s'il atteint parfois l'Europe du Nord par contrebande. D'autres plantes au goût piquant reçoivent le nom de poivre, mais leur commerce semble être resté relativement limité : le bétel ("Piper betle") de Malaisie, le poivre d'Éthiopie ("Xylopia aethiopica"), le poivre de la Jamaïque ("Pimenta dioica") ou encore le "pimenta longa" ("Xylopia aromatica") du Brésil. Le concurrent le plus sérieux sur le marché du poivre est certainement la malaguette, ou graine de paradis, cultivée sur la côte de Guinée. Ses volumes d'importation augmentent rapidement après que Diogo Gomes en découvre la source en 1465, pour atteindre en 1509-1510. Bien qu'ils restent importants durant tout le , ils ne valent jamais plus d'un dixième de ceux des épices asiatiques.


title: Histoire du commerce des épices

text: Si ces divers substituts ont pu par moments perturber le commerce du poivre, c'est la diffusion du piment des Amériques espagnoles qui a marqué son déclin. L'épice déjà très prisée des Incas et des Aztèques semble s'être répandue très vite : Christophe Colomb en rapporte de son premier voyage et, le , les Rois très catholiques . Quelques années plus tard, les Portugais cultivent la nouvelle épice en Afrique de l'Ouest, du Sénégal au delta du Niger, à partir de graines obtenues dans les Antilles. Des sources indiquent ensuite la présence des piments en Italie en 1526, dans les jardins du Portugal et de la Castille en 1564 (où ils sont consommés marinés ou séchés en remplacement du poivre) et dans les champs de Moravie en 1585. Ils semblent avoir rapidement atteint l'Ouest de l'Inde, car le botaniste Mathias de l'Obel observe leur apparition en 1570 à Anvers, parmi les marchandises en provenance de Goa et Calicut. La légende veut qu'ils aient été introduits sur le sous-continent par le gouverneur Martim Afonso de Sousa, à qui manquaient les saveurs brésiliennes. Les piments deviennent très populaires en Afrique du Nord, où ils pourraient avoir été amenés d'Espagne après l'expulsion de Morisques, des Indes par la route des épices d'Alexandrie, ou encore de Guinée par le commerce transsaharien. Leur présence est attestée en Chine en 1671, peut-être en provenance des Philippines, qui les tiennent elles-mêmes du Galion de Manille. Les piments ont ainsi peu à peu conquis le monde et détrôné toutes les autres épices, sans jamais avoir eu de valeur commerciale importante. Cette diffusion s'est faite le long des routes du commerce des épices asiatiques, durant la période où celui-ci entamait son déclin. Mais il pourrait s'agir d'une coïncidence plutôt que d'une causalité.


title: Histoire du commerce des épices

text: La cuisine médiévale est connue pour son arôme puissant et son goût fort, et cette caractéristique obtenue par des combinaisons élaborées et éclectiques est omniprésente dans l'ensemble du spectre culinaire. Les épices y jouent une fonction ostentatoire évidente qui se traduit par des sauces particulièrement riches: la cameline, que l'on ajoute partout, associe par exemple la cannelle, le gingembre, les clous de girofle, les graines de paradis, le macis, le poivre et le pain vinaigré. La Renaissance s'inscrit dans la continuité de ces pratiques et représente l'âge d'or de la cuisine aux épices. Un ouvrage comme "La Fleur de toute cuysine" de 1548 contient ainsi 70 % de recettes utilisant du gingembre.


title: Histoire du commerce des épices

text: Une véritable « révolution culinaire » se produit cependant au cours du autour du principe de « bon goût », une notion aux origines discutées. L'ensemble de ces pratiques et préférences pourraient avoir été développé à la cour de Versailles, durant le siècle d'or espagnol ou sous l'influence d'une Italie engagée depuis la Renaissance en faveur des valeurs esthétiques. La notion de goût, intrinsèquement hédoniste, va de pair avec l'abandon des préoccupations médiévales pour les oppositions diététiques aristotéliciennes. Elle renonce aux pratiques « barbares » du passé immédiat, aux habitudes alimentaires « sordides » et à la « gloutonnerie » Des ouvrages comme "Le Cuisinier françois" de François de La Varenne (1651), "Le Cuisinier" de Pierre de Lune (1656) ou "Le Cuisinier roïal et bourgeois" de François Massialot (1691) traduisent cette nouvelle tendance en France et rejettent les épices chaudes et les « saveurs violentes » associées au culte de l'excès. Le poivre, le gingembre ou le safran connaissent ainsi une éclipse, alors que la graine de paradis, le poivre long ou le galanga disparaissent définitivement de la gastronomie européenne. Les épices « fines », jugées subtiles et délicates, subsistent dans les desserts. La cannelle et le clou de girofle sont donc relégués au répertoire grandissant des pâtisseries et des confiseries complexes, et la vanille américaine se répand dans toute l'Europe à partir de l'Espagne.


title: Histoire du commerce des épices

text: Les nouvelles sensibilités conduisent au développement de la cuisine au beurre, au « mariage » de la boisson avec la nourriture et de la couleur avec le goût, à la séparation du sucré et du salé, et à la réduction de la consommation d'acides. Elles promeuvent les saveurs « naturelles » et partent en campagne contre les pratiques qui déguisent les goûts en épiçant fortement les aliments, en les faisant trop cuire ou en y ajoutant des ingrédients superflus. Les aromates locaux remplacent les épices exotiques : on utilise le cerfeuil, l'estragon, le basilic, et surtout le thym, le laurier et la ciboulette. Le persil et les alliacées (oignon, ail, échalote) deviennent incontournables. De nouvelles catégories apparaissent tels les "condiments de Provence" : câpres, anchois, olives, citrons et oranges amères. Ces nouveaux assaisonnements se marient mieux avec une alimentation plus légère et le pain remplace peu à peu la viande comme aliment de base.


title: Histoire du commerce des épices

text: Les nouvelles « denrées coloniales » remplacent les épices dans leur rôle d'euphorisant et créent leurs propres formes de sociabilité. En accord avec les préceptes rationalistes de la culture du "bon goût", ces stimulants permettent ce que l'historien culturel autrichien Egon Friedell a qualifié « d'intoxication sobre » (). Facilement préparés, ils sont adaptés à l'évolution de la sphère publique et à ses nouvelles formes d'engagements sociaux. Ils ne sont pas consommés pendant les repas, mais avant ou après, et souvent dans des lieux dédiés. Pour finir, les nouveaux produits s'associent et se complètent : sucre avec le thé, tabac avec le café.


title: Histoire du commerce des épices

text: Pour certains auteurs, les épices auraient simplement été frappées par « l'effet snob ». Ce phénomène se caractérise par la diminution de la demande d'un bien de consommation du fait que d'autres le consomment également ou que d'autres en augmentent leur consommation. Le rejet d'un produit mis à la portée des masses participe au désir du consommateur d'être « exclusif ». Cette explication reste cependant insuffisante pour expliquer le renversement de plusieurs millénaires de pratique collective.


title: Histoire du commerce des épices

text: Il est plus probable que la perte d'intérêt pour les épices soit un effet collatéral du désenchantement du monde. La botanique devient une discipline académique et désavoue la tradition médiévale qui traitait les épices dans les plutôt que dans les herbiers. L'âge des découvertes a permis l'effusion de descriptions et de représentations cartographiques de plus en plus réalistes. Elles excluent l'existence d'un paradis terrestre, dont l'emplacement était débattu par les cosmographes jusqu'au . Les « senteurs du jardin d'Éden » ont désormais une origine géographique précise :


title: Histoire du commerce des épices

text: Les épices n'étaient pas seulement des marchandises précieuses et des substances de plaisir, elles étaient aussi vecteurs d'une signification supérieure, liée à une atmosphère de sainteté. Une fois démystifiées, elles n'ont plus été aussi désirables. Le changement de paradigme dans les sensibilités européennes et leur rapport au goût est probablement issu de ce désenchantement qui a conduit à l'effondrement du commerce séculaire des épices.


title: Andésite

text: L’andésite est une roche volcanique, de composition intermédiaire et généralement de couleur grise. Appartenant à la série magmatique calco-alcaline, elle est caractéristique du volcanisme des zones de subduction (convergence).


title: Andésite

text: L'andésite, comme la plupart des roches volcaniques, présente une structure microlitique. Les andésites sont souvent riches en phénocristaux de feldspaths plagioclase et de minéraux ferromagnésiens (hornblende brune, pyroxènes, amphiboles…), noyés dans une pâte appelée verre.


title: Andésite

text: Les andésites sont caractéristiques des zones de convergence. On en trouve dans la cordillère des Andes (d'où dérive leur nom), au Japon et dans de nombreux arcs insulaires (Antilles, Indonésie, Sud-Ouest de l'océan Pacifique…).


title: Andésite

text: C'est principalement de cette roche que sont constitués les murs dits « cyclopéens » d'origine Inca de la ville historique de Cuzco.


title: Andésite

text: En France métropolitaine, elles sont présentes dans certaines formations liées à la chaîne alpine (massif de l'Esterel), . Elles sont par contre abondantes dans les départements des Antilles (Guadeloupe et Martinique).


title: Andésite

text: Il n'existe pas d'andésites vraies dans le volcanisme récent du Massif central. Dans la chaîne des Puys (pierre de Volvic), le Cantal (Carladès ) et la région du Mont-Dore, il s'agit de trachy-andésite.


title: Andésite

text: La plupart des roches volcaniques extraterrestres sont des basaltes ou des gabbros, mais on connaît une météorite dont la composition chimique et minéralogique est celle d'une andésite : Erg Chech 002, qui est par ailleurs la plus ancienne roche magmatique connue en 2021 (âge de cristallisation : ).


title: Porno chic

text: L'expression « porno chic » est apparue aux États-Unis au début des années 1970 afin de désigner la première vague de longs métrages pornographiques sophistiqués, tels que "Deep Throat, Derrière la porte verte, The Devil in Miss Jones", "Emmanuelle" et le phénomène social qui en a résulté.


title: Porno chic

text: Afin de décrire ce phénomène, un article fameux de cinq pages en 1973 dans le "New York Times Magazine" forgea l'expression qui est depuis passée dans le langage courant.


title: Porno chic

text: Des films pornographiques ont été produits depuis le début du , destinés à être visionnés par des groupes d'hommes ou dans les bordels.


title: Porno chic

text: Aux États-Unis, la désapprobation sociale était si grande que les hommes dans ces films dissimulaient leur visage, par exemple avec une fausse moustache ou même un masque. Il n'y avait généralement pas de générique et les artistes ont souvent été présumés être des prostituées ou des criminels. L'actrice Candy Barr, qui est apparue dans les années 1950 dans le film , était pratiquement la seule à avoir atteint un certain niveau de célébrité.


title: Porno chic

text: Aux États-Unis, à la fin des années 1960, il y avait une production assez régulière mais modeste de ces films, distribués sous le manteau. Après avoir répondu à des annonces demandant des modèles nus à New York, Eric Edwards et Jamie Gillis sont ainsi apparus dans ces films muets en noir et blanc, de mauvaise qualité et le plus souvent destinés aux cabines de peep show proliférant dans des salles de jeux vidéo pour adultes autour de Times Square.


title: Porno chic

text: Ces films pornos de New York ont été en grande partie produits et distribués à l'échelle nationale par une figure du crime organisé, Robert DiBernardo. Il est celui qui a poussé ces films en salles à partir de 1970 avec un film pour homosexuels appelé Boys in the Sand.


title: Porno chic

text: En 1971, "Deep Throat" est sorti en salles aux États-Unis. Il fut le premier à attirer les foules et il a changé l'attitude du public envers la pornographie. Il s'agissait d'un film ayant un scénario et une production assez soignés, tentant de se hisser au niveau des films de qualité.


title: Porno chic

text: En 1973, la décision "Miller vs California (Cour suprême)" a redéfini l'obscénité de « tout à fait sans valeur sociale » à « manque de valeur littéraire, artistique, politique ou scientifique sérieuse ».


title: Porno chic

text: Fondamentalement, elle a changé le critère des normes sociales contemporaines acceptables, donnant une marge de manœuvre aux juges locaux dans l'interprétation du Premier amendement de la Constitution des États-Unis sur le droit de parole, pour décider de la saisie et de la destruction des copies de films jugées violer les normes de la communauté. Cette décision a contrarié l'industrie pornographique.


title: Porno chic

text: Les films comme "The Devil in Miss Jones", "Deep Throat" et "Behind the Green Door" ont été poursuivis avec succès au cours de la deuxième moitié de 1973 en se fondant sur la décision Miller de la Cour suprême. Une grande partie des salles américaines s'est fermée aux films pour adultes et la décision a souvent conduit à leur interdiction pure et simple. La qualité des films des années 1972 et 1973 n'a donc pas été maintenue et ils ne seront plus jamais aussi largement distribués au grand public jusqu'à l'émergence de l'Internet dans les années 1990.


title: Porno chic

text: Les films pornographiques ont continué à être cependant une entreprise très rentable durant le reste des années 1970, produisant des « étoiles du porno » mais l'ostracisme du public les forçait presque toujours à utiliser des pseudonymes car être démasqué mettait généralement fin à l'espoir d'une carrière d'acteur conventionnel. En général, les films érotiques pour adultes ont émulé les conventions cinématographiques traditionnelles pour encadrer les scènes d'activité sexuelle pour se donner un « mérite artistique » en défense contre des accusations possibles d'obscénité. Cependant, les actrices étaient en général des néophytes et le tournage était très rapide.


title: Porno chic

text: La production a été concentrée à New York où le crime organisé a été largement soupçonné d'avoir le contrôle sur tous les aspects de l'entreprise et empêchait l'entrée de concurrents. Bien que leurs budgets étaient généralement très faibles, une certaine sous-culture apprécie ces films produits par un noyau d'une trentaine d'artistes, dont certains avaient d'autres emplois. Plusieurs étaient des acteurs qui pouvaient bien rendre le dialogue. Toutefois, certains participants se moquaient à l'idée que ce qu'ils ont fait était « artistique ». En 1976, "" aurait rapporté plus à l'échelle mondiale et a laissé penser à un retour en salles. Certains historiens évaluèrent que "The Opening of Misty Beethoven" ait atteint un bon niveau de qualité. En 1978, "Debbie Does Dallas" a été un très grand succès qui a conduit à plusieurs suites et films dérivés.


title: Porno chic

text: Au début des années 1980, la montée de la vidéo domestique avait conduit à la fin de la fréquentation des salles de cinéma pornos et au délaissement des scénarios complexes. La montée de l'Internet dans les années 1990 lui a porté un coup final. L'atmosphère qui a prévalu durant la période du « porno chic » est restituée dans le film "" (1997) qui décrit l'ascension d'une jeune vedette masculine du porno dans les années 1970 et sa chute dans les années 1980.


title: Porno chic

text: Plus récemment, « porno chic » a été utilisé en référence à l'usage de pornographie dans la pop culture, notamment par des photographes pour des séries de mode ou des publicités.


title: Porno chic

text: En France, juste avant les années 2000, et notamment grâce à l’initiative de Nathalie Rykiel – qui a ouvert dans sa boutique de prêt-à-porter un espace porno-chic –, les tabous diminuent et l’érotisme, la sexualité et la pornographie sont à la mode et davantage ouverts au grand public. Carine Roitfeld, à l'époque rédactrice en chef du magazine "Vogue Paris", a répandu cette tendance « porno chic » entre autres par ses influences auprès de la marque Gucci et de Tom Ford, jusqu'à en devenir un symbole.


title: Porno chic

text: En 2005, American Apparel commence à engager des actrices X (Lauren Phoenix, Charlotte Stokely, Sasha Grey, Faye Reagan) pour la promotion de ses lingeries.


title: Porno chic

text: House of Deréon la marque de Beyoncé Knowles fut taxée de « porno chic » par le "New York Post" pour ses G-string.


title: Alexandra Kollontaï

text: Alexandra Mikhaïlovna Kollontaï (en ; nom de jeune fille, Domontovitch, en ), née le à Saint-Pétersbourg et morte le à Moscou, est une femme politique socialiste, communiste et militante féministe marxiste soviétique. Elle a été la première femme de l'histoire contemporaine à être nommée à la tête d'un ministère et à devenir ainsi membre à part entière du conseil du gouvernement (que l'on avait rebaptisé Conseil des commissaires du peuple dans la Russie révolutionnaire). Elle a également été l'une des premières diplomates femmes du (probablement la première à avoir été officiellement élevée au rang d'ambassadrice).


title: Alexandra Kollontaï

text: Fille unique du général de l'armée tsariste Mikhaïl Domontovitch, issue de l'aristocratie, Alexandra Domontovitch reçoit une éducation soignée et polyglotte. Ses origines partiellement caréliennes lui permettent d'acquérir une bonne connaissance de la culture et de la langue finnoises, ce qui oriente sa carrière à partir de 1939.


title: Alexandra Kollontaï

text: Après avoir refusé, à l'âge de , un mariage arrangé, elle épouse à l'âge de un jeune officier dont elle est éprise, Vladimir Kollontaï, avec lequel elle a un enfant et prend son nom en 1893. En 1896, lassée de la vie de couple, elle rompt avec son milieu d'origine et part étudier l'économie politique à l'université de Zurich, où elle devient progressivement marxiste. Appréciant les voyages, elle parcourt l'Europe, notamment la France, l'Allemagne et l'Italie. Elle se lie avec Lénine et Gueorgui Plekhanov, en exil en Suisse, ainsi qu'avec d'autres figures révolutionnaires, à l'instar de Rosa Luxemburg en Allemagne ou Paul Lafargue en France, dont elle prononce l'éloge funèbre en 1911.


title: Alexandra Kollontaï

text: Alexandra Kollontaï adhère au marxisme et au POSDR en 1898. En 1903 se produit la scission entre bolcheviks et mencheviks : rejetant dans un premier temps l'organisation militarisée des bolcheviks, elle rejoint les mencheviks. Elle revient un temps en Russie pour participer à la révolution de 1905.


title: Alexandra Kollontaï

text: En 1908, elle est obligée de s'exiler en Allemagne et se rend ensuite dans toute l'Europe occidentale, faisant connaissance avec les plus importantes figures du socialisme international, comme Karl Kautsky, Clara Zetkin, Rosa Luxemburg et Karl Liebknecht. En 1911, elle entame une relation d'amour avec un compagnon d'exil, Alexandre Chliapnikov. Ils formaient un couple atypique : elle était une intellectuelle menchevique, d'origine noble, treize ans plus âgée que son amant ; lui était un métallurgiste autodidacte venu de la province russe et un leader bolchevique d'une certaine importance. La liaison se termine en 1916, mais deviendra bientôt une amitié profonde fondée sur une correspondance générale d'idéaux politiques, qui se poursuivra jusqu'au commencement des années 1930, désormais en plein stalinisme.


title: Alexandra Kollontaï

text: En 1914, elle s'oppose à la Première Guerre mondiale, et pour cette raison rejoint les bolcheviks, en 1915. Elle déclarait ainsi en 1912 :


title: Alexandra Kollontaï

text: Elle se réfugie quelque temps en Europe du Nord puis aux États-Unis. Elle participe à la révolution de 1917 et devient commissaire du peuple à l’Assistance publique (qui correspond aux actuels ministères de la santé) dans le gouvernement des soviets, de à , ce qui fait d'elle la première femme du monde moderne à avoir participé à un gouvernement. Pendant la période révolutionnaire, elle épouse en secondes noces le marin bolchevique Pavel Dybenko, dix-sept ans plus jeune qu'elle, tout en conservant le nom de famille du premier mariage.


title: Alexandra Kollontaï

text: En 1919 elle crée le Jenotdel (département du parti chargé des affaires féminines) avec Inès Armand, ainsi que la revue "La Communiste" qui en est l'organe.


title: Alexandra Kollontaï

text: Alexandra Kollontaï est rapidement en désaccord avec la politique du parti bolchevik, d'abord avec l'étatisation de la production au lieu de la collectivisation, puis avec la réduction des libertés politiques, les conditions du traité de Brest-Litovsk et la répression contre les autres révolutionnaires. En 1918, elle fait partie de la tendance « communiste de gauche », qui publie la revue "Kommunist". Elle se rallie en janvier 1921 à une fraction du parti, « l'Opposition ouvrière » conduite par Alexandre Chliapnikov et par Sergheï Medvedev, qui réclame plus de démocratie, l'autonomie des syndicats et le contrôle ouvrier sur la production industrielle. Toutefois, au cours du X Congrès du Parti communiste, qui a lieu en , le droit de fraction est supprimé et l'Opposition ouvrière est dissoute. Les principaux représentants du courant ne cessent pourtant pas leur activité politique. Au mois de juillet, Alexandra Kollontaï prend la parole, au nom des autres, devant le 3 Congrès de l'Internationale Communiste (Komintern) et attaque durement la Nouvelle politique économique (NEP) soutenue par Lénine, accusée de démoraliser la classe ouvrière en galvanisant parallèlement les paysans et la petite bourgeoisie, et de conduire à la restauration du capitalisme. En février 1922, elle contresigne une lettre ouverte adressée à l'Internationale communiste par vingt-deux ex-représentants de la fraction, y compris Chliapnikov et Medvedev, et d'autres communistes d'extraction ouvrière, et cherche en vain à prendre la parole devant le Comité exécutif de l'Internationale pour en exposer la teneur. Au Congrès du parti russe, qui se déroule entre mars et avril de la même année, Kollontaï, Chliapnikov, Medvedev et deux autres signataires de l'appel sont accusés de fractionnisme et menacés d'expulsion. Toutefois, le congres décide de permettre aux trois de rester, à condition que la conduite fractionniste ne se répète pas à l'avenir, alors que les deux autres, Flor Anissimovitch Mitine (1882-1937) et Nikolaï Vladimirovitch Kuznetsov (1884-1937), sont expulsés avec effet immédiat. Le discours que Kollontaï prononce devant le congres pour se défendre sera probablement le dernier acte significatif de sa vie politique en tant qu'opposante.


title: Alexandra Kollontaï

text: Alexandra Kollontaï devient chargée d'affaires et peu après ministre plénipotentiaire de l'Union soviétique en Norvège en 1924 , ce qui revient à un exil de fait et lui interdit toute action dans la vie politique soviétique. Cela fait néanmoins d'elle l'une des premières femmes diplomates (les premières étant l'Arménienne Diana Abgar, la Hongroise Rosika Schwimmer et la Bulgare ). Elle n'est pas formellement inquiétée, mais les journaux de l'époque l'attaquent avec virulence en mettant l'accent sur sa vie sentimentale sulfureuse, n'hésitant pas à la surnommer : « la scandaleuse » ou « l'immorale ». Alors qu'elle effectue un voyage aux États-Unis en qualité de représentante du Parti, les journaux soviétiques titrent : Cet éloignement lui permet cependant d'échapper aux purges staliniennes (et à la potence), qui frapperont notamment ses anciens camarades de l'Opposition ouvrière et son propre ex-mari, Pavel Dybenko, au cours des années 1930.


title: Alexandra Kollontaï

text: Elle marque son mandat en récupérant l'or que l'ancien chef du gouvernement provisoire de la Russie Aleksandr Kerenski avait transféré en Finlande.


title: Alexandra Kollontaï

text: Après des missions diplomatiques saluées au Mexique (1926-1927) et à nouveau en Norvège (1927-1930), Alexandra Kollontaï est envoyée en 1930 en Suède, où elle demeure après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, entre 1940 et en 1944. Elle rencontre en , le ministre de Belgique à Stockholm, le prince Réginald de Croÿ et lui déclare : Elle mène les négociations pour les deux armistices entre l'URSS et la Finlande, en 1940, après la Guerre d'Hiver, et en 1944. En 1943, lorsque la légation soviétique à Stockholm est élevée au rang d'ambassade, elle aussi est enfin officiellement promue ambassadrice. En 1944 elle négocie également, avec le diplomate roumain Neagu Djuvara, les termes de l'armistice avec la Roumanie. Des hommes et femmes politiques scandinaves, dont le président finlandais et ancien ambassadeur à Moscou, Juho Kusti Paasikivi, proposeront sa candidature pour le Prix Nobel de la paix, en 1946 et 1947.


title: Alexandra Kollontaï

text: Et, en tout cas, elle ne manque certainement pas de dureté lorsqu'elle manifeste les positions extrêmes du gouvernement stalinien de son pays, dont elle est en effet à la fois une interprète scrupuleuse et sans scrupules. À propos des prisonniers de guerre russes de la Seconde Guerre mondiale considérés par principe comme des déserteurs par le gouvernement soviétique, au mieux comme « des couards et des paniqueurs, » et ainsi devenus « victimes de deux dictatures, » rapporte Nicolas Werth:


title: Alexandra Kollontaï

text: Les Grandes purges des années 1930 ayant particulièrement renouvelé l'appareil diplomatique soviétique (auxquelles elle échappe avec certains anciens bolcheviks comme l'ambassadeur à Londres Ivan Maïski), elle regrette, après la Seconde Guerre mondiale, l'équipe de Maxime Litvinov et sa pratique de la diplomatie : .


title: Alexandra Kollontaï

text: Elle a animé des séminaires sur l'histoire des relations internationales et celle de la politique extérieure soviétique à l'Institut de préparation des travailleurs diplomatiques et consulaires, créé par Maxime Litvinov en .


title: Alexandra Kollontaï

text: Alexandra Kollontaï renonce en mars 1945 à ses fonctions et termine sa vie à Moscou, où elle décède en 1952. Elle est enterrée au cimetière de Novodevitchi.


title: Alexandra Kollontaï

text: Comme beaucoup de socialistes ou de communistes, Alexandra Kollontaï condamne le féminisme de son époque, le considérant comme « bourgeois », puisqu'il détourne la lutte des classes en affirmant qu'il n'y a pas qu'une domination économique, mais aussi une domination des sexes. Mais elle travaille cependant à l'émancipation des femmes dans le combat communiste ; elle déclare ainsi :


title: Alexandra Kollontaï

text: Elle participe à la première conférence de l'Internationale socialiste des femmes, le , à Stuttgart (Allemagne). En 1910, elle accompagne la femme politique allemande Clara Zetkin (qu'elle aide à créer la Journée internationale des femmes, le 8 mars) à la deuxième conférence qui se tient à Copenhague ; elle y représente les ouvrières du textile de Saint-Pétersbourg. Elles y rencontrent Inès Armand et Rosa Luxemburg.


title: Alexandra Kollontaï

text: Lors de la conférence qui a lieu deux ans plus tard à Bâle, elle est qualifiée de . Elle est membre honoraire de la British Society for the Study of Sex Psychology. Elle est membre en 1921-1922 du secrétariat international de l'Internationale communiste des femmes, .


title: Alexandra Kollontaï

text: L'action d'Alexandra Kollontaï, en tant que commissaire du peuple, et de ses consœurs leur permet le droit au divorce par consentement mutuel, l'accès à l'éducation, un salaire égal à celui des hommes, des congés de maternité et l'égalité de reconnaissance entre enfants légitimes et naturels. Le droit à l'avortement est obtenu en 1920 — il sera limité en 1936 par Staline, puis rétabli après la mort de ce dernier. Elle sera au cœur de nombreuses polémiques sur la place des femmes dans la société soviétique.


title: Alexandra Kollontaï

text: Elle pose la question de ce que seront les relations amoureuses dans une société libérée de la morale bourgeoise. Appliquant à l'amour le concept marxiste d'idéologie, elle considère qu'à chaque type d'organisation sociale (féodalisme, capitalisme, etc.) correspond un idéal amoureux, dont les caractéristiques permettent l'efficacité et le maintien de cette organisation. Pour elle, l'association entre sentiment amoureux et sexualité et le principe de fidélité au sein du couple marié sont des principes répondant aux besoins de la bourgeoisie dans une société libérale.


title: Alexandra Kollontaï

text: L'amour n'était légitime que dans le mariage ; ailleurs, il était considéré comme immoral. Un tel idéal était dicté par des considérations économiques : il s'agissait d'empêcher la dispersion du capital parmi les enfants collatéraux. Toute la morale bourgeoise avait pour fonction de contribuer à la concentration du capital.


title: Alexandra Kollontaï

text: Elle estime que le mariage et la fidélité, qu'elle appelle la « captivité amoureuse », sont amenés à disparaître, et théorise une nouvelle morale sentimentale, l"'amour-camaraderie", préfigurant le concept moderne de polyamour et basé sur trois principes :


title: Alexandra Kollontaï

text: Elle est critiquée par Lénine comme par Trotski, plus prudes, qui estiment le couple fidèle comme la forme naturelle d'expression amoureuse. Au courant de ses nombreuses liaisons, Lénine qualifie la vision de Kollontaï de .


title: Alexandra Kollontaï

text: Alexandra Kollontaï milite pour l'abolition des lois réglementant ou interdisant la prostitution, dénonçant la réglementation comme la prohibition de la prostitution comme des « hypocrisies » qui frappent avant tout les prostituées les plus démunies. Le gouvernement dont elle fit partie mit fin aux réglementations de la prostitution qui existaient sous le régime tsariste.


title: Alexandra Kollontaï

text: Tout en s'opposant farouchement à la prostitution, elle met celle-ci sur un pied d'égalité avec le mariage tel qu'il existe à son époque, préfigurant la notion d'échange économico-sexuel de l'ethnologue contemporaine Paola Tabet.


title: Alexandra Kollontaï

text: Pour nous, dans la république ouvrière, il n'est pas important qu'une femme se vende à un homme ou à plusieurs, qu'elle soit catégorisée comme une prostituée professionnelle vendant ses faveurs à une succession de clients ou comme une femme se vendant à son mari.


title: Alexandra Kollontaï

text: Le problème suivant qu'il nous fallut résoudre fut de déterminer si la loi devait punir ou non les clients de prostituées. Certains membres de la commission furent pour, mais ils durent renoncer à l'idée, qui ne suit pas, logiquement, nos prémisses de base. Comment un client peut-il être défini ? Est-il quelqu'un qui achète les faveurs d'une femme ? Dans ce cas, les maris de nombreuses femmes légales seraient coupables. Qui décide qui est client et qui ne l'est pas ?


title: Alexandra Kollontaï

text: Pour elle, la fin de la prostitution (« qui est une violence que s'inflige une femme à elle-même pour des raisons financières ») doit venir par l'égale participation des femmes et hommes au travail collectif et à l'égale distribution des ressources produites, mettant fin à toute nécessité, pour les femmes, de se vendre à des hommes en échange d'argent — c'est-à-dire mettant fin à la fois au mariage bourgeois et à la prostitution.


title: Alexandra Kollontaï

text: Elle est notamment une des nombreuses femmes de l'Histoire, citées dans le morceau "Rimes féminines" de la chanteuse française Juliette.


title: Alexandra Kollontaï

text: Le , une plaque est inaugurée devant son domicile moscovite pour le anniversaire de sa naissance, par le ministre des Affaires étrangères Sergueï Lavrov.


title: Alexandra Kollontaï

text: En 2019 à Genève, l'association l'Escouade dans le cadre du projet 100elles renomme temporairement l'avenue de la Paix à son nom.


title: Alexandra Kollontaï

text: Alexandra Kollontaï, controversée, flamboyante, aristocratique, et avant tout indépendante, a dominé la théorie et la pratique bolchevik sur la “question féminine” de 1906 à 1922. Inévitablement, c'est sur elle et sur ses idées que se penchent, à la fois ses contemporains et les historiens qui suivirent, dans l'étude des relations entre les femmes et l'État dans la Révolution Russe. [...] Toute cette attention a peut-être masqué le fait qu'Alexandra Kollontaï était hautement atypique en tant que femme bolchevik.


title: Lentille de Fresnel

text: La lentille de Fresnel, ou lentille à échelons, est un type de lentille inventé par Augustin Fresnel en 1822 pour remplacer les miroirs utilisés dans l'éclairage des phares de signalisation marine qui absorbaient jusqu'à 50 % du flux lumineux. C'est une lentille plan-convexe découpée de sections annulaires concentriques optimisées pour alléger l'élément.


title: Lentille de Fresnel

text: Sa conception lui permet d'obtenir une courte distance focale pour un large diamètre, sans le poids et le volume nécessaire à une lentille standard.


title: Lentille de Fresnel

text: Jusqu'au et au les phares se sont heurtés à de gros écueils en ce qui concerne la luminosité de leur dispositif censé éclairer et orienter les bateaux de loin. Le système pour éclairer fut composé d'abord de feux de bois sur plateformes, puis d'une simple flamme de bougie additionnée d'un miroir, brûlant à quelques centaines de degrés et n'éclairant que très faiblement comparativement aux lampes électriques, halogènes ou à arc. En plus d'une intensité médiocre, une flamme n'est pas une source directive, la lumière était alors dispersée, diminuant d'autant plus la luminosité pouvant atteindre un bateau au loin.


title: Lentille de Fresnel

text: Plusieurs méthodes furent utilisées : grossir la mèche, adjoindre plusieurs flammes à la bougie initiale. Ces solutions, bien qu'améliorant l'intensité de la source, n'amélioraient pas la portée du phare. Par ailleurs la réflectivité faible des miroirs métalliques utilisés (50 % environ) et l'épaisseur importante des lentilles nécessaires pour concentrer le faisceau ne permettait pas de conserver un flux correct de lumière.


title: Lentille de Fresnel

text: Les lentilles utilisées se devaient d'être très grandes pour collecter un maximum de flux, très épaisses donc, et très proches de la source. Le système était alors particulièrement sujet aux aberrations et le faisceau fortement divergent.


title: Lentille de Fresnel

text: En , Augustin Fresnel alors membre de la Commission des phares, une institution d'État chargée de la gestion et de l'amélioration des phares français, soumet pour la première fois une étude de système dioptrique pour l'éclairage des phares. Cette proposition fut alors remaniée et amenée plusieurs fois sur la table de la Commission. Le système, inspiré par les grandes lentilles utilisées dans le phare de Portland Bill, est proposé à nouveau le , composé de huit lentilles carrées assemblées en plusieurs morceaux, le tout collé sur des glaces par de la térébenthine de Venise ou assemblé en collant les bords avec de la colle de poisson, formant alors un prisme octogonal tournant.


title: Lentille de Fresnel

text: Le principe d'une lentille en plusieurs parties annulaires avait déjà été suggéré par Georges-Louis Leclerc de Buffon en 1748 pour sa loupe à échelon mais dans un contexte différent, alors qu'il cherchait aussi à façonner des lentilles de diamètre très grand ; son exécution ne fut menée que trente ans plus tard par l'abbé Rochon.


title: Lentille de Fresnel

text: Les réflexions et plans de Fresnel furent approuvés par la Commission, qui donna son aval pour la réalisation du système. L'opticien et un ingénieur chargé de la mécanique nommé Wagner, furent employés pour réaliser le système pendant que Fresnel et François Arago se chargèrent de mettre en place une source lumineuse adéquate. Le , Fresnel présenta la première lentille, de de côté et de focale puis le système fut testé le sur l'Arc de triomphe de l'Étoile à Paris avec succès. Les performances attestées par le système étaient trois fois plus grandes que celles des systèmes catadioptriques antérieurs. Les phares en furent rapidement équipés dès 1823, année de l'installation du système de Soleil, Wagner, Arago et Fresnel sur le phare de Cordouan. Le phare fut mis en service à la suite de l'installation dès le .


title: Lentille de Fresnel

text: Les lampes étant aux foyers des lentilles, les rayons émis du phare demeuraient parallèles, en outre les anneaux catadioptriques ajoutés autour des lentilles permettaient de ramener encore plus de flux vers le faisceau principal grâce à la réflexion totale ayant lieu à l'intérieur. La portée des phares ainsi équipés fut mesurée à , soit environ , ils étaient visibles même de jour à la lunette depuis , à l’œil nu de nuit. Le phare de Cordouan permit d'éclairer jusqu'à , alors que les phares à miroirs ne pouvaient jusque-là éclairer qu'à trois lieues.


title: Lentille de Fresnel

text: Les phares du monde entier furent aussi rapidement équipés à la suite de cette invention, notamment, dans l'ordre :


title: Lentille de Fresnel

text: Afin de réduire le poids des lentilles tout en gardant une bonne qualité du faisceau de lumière, Fresnel imagina d'utiliser des parties découpées de sphères plutôt qu'une demi-sphère complète.


title: Lentille de Fresnel

text: Par rapport à une lentille simple, la lentille de Fresnel réduit la quantité de verre à utiliser en la découpant en un ensemble d'anneaux concentriques de section prismatique connus sous le nom de "zones de Fresnel". Pour chacune de ces zones, l'épaisseur est réduite, ce qui fait que la surface globale de la lentille n'est plus lisse mais se compose de plusieurs surfaces de même courbure, séparées par des discontinuités.


title: Lentille de Fresnel

text: C'est en fait comme si l'on avait des anneaux découpés dans des lentilles différentes. Bien entendu, cette diminution de l'épaisseur et donc du poids a un prix : celui de la qualité optique, les anneaux étant visibles.


title: Lentille de Fresnel

text: Il existe aussi des prismes de Fresnel basés sur le même principe, et toujours dans le but d’alléger le poids de verre nécessaire.


title: Lentille de Fresnel

text: Du fait de leur forme en bas-relief, les lentilles de Fresnel peuvent être intégrées à des objets là où une lentille ne le pourrait jamais pour des raisons géométriques, par exemple dans une fine pellicule de plastique. Les lentilles de Fresnel peuvent en effet être produites par moulage de matériaux plastiques, ce qui permet leur production à grande échelle dans des objets de faible coût, par exemple pour des loupes. Aux échelles microscopiques, la lentille de Fresnel se prête aussi bien aux procédés de lithographie, que ce soit des techniques mécaniques (nanoimpression), optiques ou électroniques, permettant la formation de motifs tridimensionnels dans une fine couche de résine photosensible.


title: Richard Curtis

text: Richard Curtis est un réalisateur, scénariste, et producteur néo-zélandais, né le à Wellington (Nouvelle-Zélande).


title: Richard Curtis

text: Il est surtout célèbre pour avoir écrit plusieurs comédies romantiques ayant connu un succès à la fois critique et commercial : "Quatre Mariages et un enterrement" (1994), "Coup de foudre à Notting Hill" (1999), "Le Journal de Bridget Jones" (2001) et sa suite, "" (2004), et "Love Actually". Tous ces films ont un interprète commun : l'acteur britannique Hugh Grant.


title: Richard Curtis

text: Richard Curtis est né en 1956 en Nouvelle-Zélande, de parents australiens mais a grandi dans diverses parties du monde, et notamment à Manille (Philippines) et Stockholm (Suède) car son père, important dirigeant de la firme Unilever, était souvent muté pour des raisons professionnelles.


title: Richard Curtis

text: Il est arrivé en Grande-Bretagne à l'âge de , et a fait des études d'anglais (langue et littérature) à l'université d'Oxford. C'est là qu'il a rencontré celui qui deviendra son partenaire d'écriture privilégié, Rowan Atkinson, le futur Mr Bean. Leur carrière commence sur BBC Two, chaîne pour laquelle ils écrivent la série "Not the Nine O'Clock News", après avoir été remarqués lors d'un spectacle donné au Festival d'Édimbourg. Si le souhait de Richard Curtis était au départ de devenir acteur — il ne s'est tourné vers l'écriture que pour pouvoir s'écrire des rôles —, son activité de scénariste devient prééminente.


title: Richard Curtis

text: Ainsi, le duo continue avec l'écriture de la série "Blackadder", interprétée par Rowan Atkinson, qui est primée en Grande-Bretagne ainsi qu'aux États-Unis — un épisode a spécialement été écrit pour être diffusé au London Millenium Dome pour le passage à l'an 2000. C'est également ensemble qu'ils créent le personnage de Mr Bean, et Richard Curtis écrit plusieurs épisodes de la série.


title: Richard Curtis

text: Dans les années 1980, il commence à écrire pour le cinéma. Le premier film important dont il écrit le scénario est "The Tall Guy", qui est aussi le premier rôle au cinéma de la jeune Emma Thompson. Ce film marque aussi le début de ce qui devient ensuite le genre de prédilection du scénariste : la comédie romantique.


title: Richard Curtis

text: Mais le succès international n'arrive qu'en 1994 avec "Quatre Mariages et un enterrement", à l'époque film le plus rentable du cinéma compte tenu de sa mise de départ — il a depuis été devancé par "Le Projet Blair Witch". Ce film est aussi la première collaboration de Curtis et de Hugh Grant, qui devient son acteur « fétiche ».


title: Richard Curtis

text: Trois ans plus tard, il coécrit avec Atkinson le scénario de "Bean", l'adaptation au cinéma de la série télévisée, qui est un succès commercial. Puis en 1999, il revient à la comédie romantique pour une nouvelle réussite critique et commerciale mondiale, "Coup de foudre à Notting Hill". Cette fois, Hugh Grant est opposé à la star hollywoodienne Julia Roberts.


title: Richard Curtis

text: Troisième succès en 2001 pour une nouvelle adaptation, la comédie romantique "Le Journal de Bridget Jones", dont il coécrit le script avec l'auteur du roman original, Helen Fielding.


title: Richard Curtis

text: La fin de l'année 2003 est marquée par la sortie de la comédie romantique chorale "Love Actually". Il s'agit de la première réalisation du scénariste, qui réunit une pléiade d'acteurs britanniques. Fidèle à son alternance, il cosigne ensuite une adaptation : la suite "", qui réunit le casting du premier film.


title: Richard Curtis

text: Le scénariste passe ensuite à la télévision pour conter une nouvelle histoire d'amour : dans "The Girl in the Cafe", Kelly Macdonald a pour partenaire Bill Nighy, devant la caméra de David Yates.


title: Richard Curtis

text: Il part ensuite aux États-Unis pour cocréer avec Anthony Minghella la minisérie dramatique "L'Agence des dames détectives", une adaptation des romans d'Alexander McCall Smith pour la chaîne HBO, diffusée entre 2008 et 2009.


title: Richard Curtis

text: À nouveau en 2009, Curtis s'essaye à la réalisation pour réunir Philip Seymour Hoffman, Nick Frost, Bill Nighy et Rhys Ifans dans "Good Morning England", comédie sur l'histoire de Radio Rock, une des nombreuses stations de radio pirates des années 1960 en Grande-Bretagne. Il s'agit aussi de sa deuxième collaboration avec Bill Nighy et Emma Thompson, déjà tous deux présents dans "Love Actually".


title: Richard Curtis

text: Il conclut la décennie en écrivant un épisode de la série télévisée fantastique "Doctor Who", diffusé en 2010, intitulé "Vincent et le Docteur". Puis il est coscénariste de la production hollywoodienne "Cheval de guerre", réalisée par Steven Spielberg.


title: Richard Curtis

text: Il confirme en 2013 en collaborant de nouveau avec HBO en écrivant le téléfilm dramatique "", porté par Hilary Swank, puis en signant son troisième long-métrage comme scénariste et réalisateur, la comédie romantico-fantastique "Il était temps". Le réalisateur retrouve pour une quatrième fois Bill Nighy et dirige pour la première fois l'actrice canadienne Rachel McAdams. Le long-métrage lui vaut notamment d'être primé au Festival international du film de Saint-Sébastien, recevant le prix du public du meilleur film européen.


title: Richard Curtis

text: Il cosigne ensuite plusieurs scripts pour des réalisateurs britanniques : celui du film indépendant "Trash" (2014), mis en scène par Stephen Daldry ; celui du téléfilm romantique "Un amour de tortue" (2015), avec Judi Dench et Dustin Hoffman ; il écrit et réalise aussi un court-métrage pour la télévision anglaise, servant d'épilogue à "Love Actually", intitulé "Red Nose Day Actually" (2017).


title: Richard Curtis

text: Il revient au cinéma à la fin de la décennie en co-écrivant le script de la comédie dramatique musicale "Mamma Mia! Here We Go Again" (2018), puis est le scénariste de l'histoire d'amour du film "Yesterday" (2019) réalisé par Danny Boyle, imaginant un monde où les Beatles n'auraient jamais existé.


title: Richard Curtis

text: Richard Curtis vit à Londres. Il est marié à Emma Freud, présentatrice de télévision en Angleterre et arrière-petite-fille de Sigmund Freud. Ils ont trois enfants.


title: Pacôme Thiellement

text: Né en 1975 d’un père français et d’une mère franco-égyptienne de culture orthodoxe copte, Pacôme Thiellement crée en 1987 le fanzine de bande dessinée "Réciproquement", puis une maison de micro-édition "Vitrine", où il publie des auteurs alternatifs (comme Gilbert Shelton, Édika ou Carali) ainsi que de jeunes auteurs (comme Jean-Christophe Menu, Mattt Konture ou Stanislas Barthélémy ). Cette activité éditoriale lui vaut d'être repéré par la critique : l'émission de télévision "L'Assiette anglaise" lui consacre un reportage en 1989, et il reçoit l'Alphart Fanzine en 1991.


title: Pacôme Thiellement

text: Inspiré par la revue "Le Grand Jeu" et les simplistes, il fonde ensuite en 1998 le collectif Spectre avec le peintre Scott Batty, et quelques étudiants en lettres. Ils publieront une épaisse revue élitiste où les images de Scott Barry sont omniprésentes ("Spectre", 8 occurrences), monteront des expositions et réaliseront plusieurs moyens métrages avant l'éclatement du groupe en 2004.


title: Pacôme Thiellement

text: Il écrit ensuite des essais, des articles et des romans sur la culture populaire (musique rock, bande dessinée, séries télévisées…) et sur la pensée gnostique. Il a, par exemple, écrit à plusieurs reprises sur David Lynch dont il dit :


title: Pacôme Thiellement

text: Il se consacre par ailleurs au cinéma expérimental en étroite collaboration avec Thomas Bertay : certaines de leurs œuvres ont notamment été projetées au Palais de Tokyo. Il intervient aussi régulièrement dans diverses revues spécialisées ("L'Éprouvette", "Rock & Folk", "Chronic'art"…) et à la radio (émission "Mauvais Genres" sur France Culture).


title: Pacôme Thiellement

text: En 2021, il participe à l'atelier de recherche PARVIS, organisé par l'Institut Francilien d'Ingénierie des Services (IFIS) et l'Université Gustave-Eiffel autour de l’excavation du passé ou de l’archivage du présent.


title: Pacôme Thiellement

text: Depuis 2021, il tient régulièrement une chronique vidéo intitulée "Infernet" sur "Blast", autour des phénomènes Youtube et de leurs dérives (hystérie collective, perversion narcissique). Depuis 2022, il lance une nouvelle chronique sur le même média, "La Fin du Film", consacrée au cinéma et à l'analyse de film.


title: Brian Littrell

text: Brian Thomas Littrell, (Brian Littrell), est un chanteur américain né le à Lexington, au Kentucky. Il est l'un des membres initiaux du groupe Backstreet Boys avec Alexander James Mclean, Howie Dorough, Nickolas Gene Carter et Kevin Richardson.


title: Brian Littrell

text: Il est marié à Leighanne Wallace, qu'il a rencontrée pendant le tournage du clip "As Long As You Love Me", et ont un fils prénommé Baylee. Il est chrétien, comme en témoigne son album solo "Welcome Home" uniquement composé de chansons chrétiennes.


title: Brian Littrell

text: Brian Thomas Littrell naît le à Lexington dans l'État du Kentucky aux États-Unis. Son cousin maternel est Kevin Richardson, futur membre des Backstreet Boys. Il commença à chanter en chœur à l'Église baptiste de Lexington. Il s'est toujours intéressé à la musique. Après être entré à l'Université dans un cours qui ne l'intéresse finalement pas, il accepte, sur une invitation de son cousin Kevin, de rejoindre les Backstreet Boys, un futur "boys band".


title: Brian Littrell

text: En 1993, lui, Nick Carter, Kevin Richardson, Howie Dorough et Alexander James 'A.J.' McLean forment les Backstreet Boys. Ils sortent un premier album en 1996 mais qui ne marche pas aux États-Unis. Cependant, le groupe est un réel phénomène au Canada, surtout au Québec, qui sont considérés comme leurs "premiers fans". Le succès frappe ensuite l'Europe, pour ensuite arriver aux États-Unis. Le groupe devient alors très populaire partout à travers le monde. Ils enchaînent les albums numéro 1 presque dans tous les palmarès, les tournées, entrevues et font la une des magazines pour adolescents. Il se marie avec Leighanne Wallace, sa petite-amie de longue date le . Après la fin de la tournée "Black & Blue Tour" en 2001, les Backstreet Boys annoncent une pause d'une durée indéterminée.


title: Brian Littrell

text: Après l'annonce de la pause des Backstreet Boys, il se retire de la scène musicale. Lui et son épouse ont un premier enfant Baylee Thomas Wylee, en 2002. Il consacre les trois années suivantes à s'occuper de son fils et de sa famille.


title: Brian Littrell

text: En 2004, il annonce l'enregistrement d'un premier album solo. "Welcome Home" sort le dans le monde. C'est un album uniquement gospel composé de chansons chrétiennes. L'album connaît un mince succès dans le Billboard Hot 100 où il n'atteint que la du classement.


title: Brian Littrell

text: Les Backstreet Boys reviennent à la musique en 2005 avec un nouvel album, "Never Gone". Il reçoit des critiques mitigées mais le groupe part tout de même en tournée qui rencontre plus de succès que l'album. Elle visitera de nombreuses villes aux États-Unis, plus qu'ailleurs dans le monde. À la fin de la tournée, Kevin Richardson confirme son départ du groupe. Les Backstreet Boys, à quatre, lancent leur premier album sans Kevin, "Unbreakable". Il s'ensuit l'album "This Is Us", sorti en 2009. En 2012, Kevin annonce son retour dans le groupe et présente en 2013 un nouvel album," In A World Like This".


title: Brian Littrell

text: Brian Littrell est marié depuis 2000 avec Leighanne Wallace, et devient père de Baylee Thomas Wylee en 2002. En 1998, il subit une intervention chirurgicale pour une malformation cardiaque le touchant depuis sa naissance. Il fonda la "Brian Littrell's "Healthy Heart Club"", fondation à but non-lucrative venant en aide aux enfants touchés par un ou des problème(s) cardiaque(s). Son fils héritera plus tard d'une maladie cardiaque, mais est maintenant guéri.


title: Maurice Blanchot

text: Maurice Blanchot est un romancier, critique littéraire et philosophe français, né le 22 septembre 1907 au hameau de Quain, dans la commune de Devrouze en Saône-et-Loire, et mort le au Mesnil-Saint-Denis, Yvelines. Sa pensée et son écriture ont exercé une influence profonde sur tout un pan de la culture française des années 1950 et 1960 et sur les représentants de ce qu'on appelle la "French Theory".


title: Maurice Blanchot

text: Les rapports de Maurice Blanchot avec l'antisémitisme et avec l'extrême droite font l'objet de nombreux débats. Ses choix politiques des années 1930 le rattachent à l'anticommunisme et à la droite anti-parlementaire. Sous l'occupation, il travaille pour Jeune France (jusqu'en 1942), organisme financé par le gouvernement de Vichy, et il joue un rôle déterminant dans la presse et l'édition grâce à sa proximité avec les milieux maréchalistes. Dans le même temps, il tente de protéger certains des persécutions du régime. Par la suite, il milite activement contre la guerre d'Algérie, participe à des groupes de réflexion et d'actions pendant mai 68, combat en grande partie la politique du général de Gaulle, et se rapproche de certains milieux communistes.


title: Maurice Blanchot

text: Maurice Blanchot naît le au hameau de Quain à Devrouze (Saône-et-Loire), dans un milieu aisé. Il suit ses études à Strasbourg (philosophie, option allemand) de 1926 à 1929. Il fréquente l'Action française et déambule muni d'une canne au pommeau d'argent. C'est à Strasbourg qu'il rencontre Emmanuel Levinas : « très éloigné de moi politiquement à cette époque-là, il était monarchiste. » Blanchot dira : « [...] Emmanuel Levinas, le seul ami — ah, ami lointain — que je tutoie et qui me tutoie ; cela est arrivé, non pas parce que nous étions jeunes, mais par une décision délibérée, un pacte auquel j'espère ne jamais manquer. » ("Pour l'Amitié"). En 1928, il achève la lecture de "Être et Temps" de Martin Heidegger : « Grâce à Emmanuel Levinas, sans qui, dès 1927 ou 1928, je n'aurais pu commencer à entendre "Sein und Zeit", c'est un véritable choc intellectuel que ce livre provoqua en moi. Un événement de première grandeur venait de se produire : impossible de l'atténuer, même aujourd'hui, même dans mon souvenir. » (cité par Christophe Bident, ). Il passe son Certificat d'études supérieures à Paris en 1929, puis obtient son diplôme à la Sorbonne en 1930 en réalisant un travail sur la conception du dogmatisme chez les Sceptiques. Il suit alors des études de médecine à l'hôpital Sainte-Anne, avec une spécialisation en neurologie et psychiatrie.


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text: À partir de 1931, Blanchot collabore aux revues et journaux de la Jeune Droite : il publie son premier texte en février 1931 à la "Revue universelle" de Jacques Bainville et Henri Massis : « Deux hommes en moi, par Daniel Rops ». Il publie également à la "Revue française" d'Antoine Redier, aux "Cahiers mensuels" de Jean-Pierre Maxence, et au "Journal des Débats" dont il sera critique littéraire, chroniqueur et rédacteur en chef jusqu'à sa dissolution en 1944 (« c'est là qu'il passera, pendant près de dix ans, le plus clair de son temps », Bident, ). Il collabore à la revue "Réaction pour l'ordre" de Jean de Fabrègues. En 1932, il commence la rédaction de "Thomas l'Obscur". En 1933, il entre au "Rempart" (de Paul Levy) tout en poursuivant son travail au "Journal des Débats". « Avec Blanchot, Maxence et Maulnier à des postes-clés, la Jeune Droite occupe cependant une place importante » (Bident, ). Après la fin du "Rempart", Blanchot retrouve Levy à "Aux écoutes" où il est également rédacteur en chef. En 1935-1936, il écrit "Le Dernier Mot" et "L'Idylle", qui seront d'abord republiés dans "Le Ressassement éternel" en 1951, puis dans "Après coup" en 1983. En 1936 il entre à la revue "Combat" de Thierry Maulnier, où il vitupère Léon Blum, puis à "L'Insurgé" en 1937, hebdomadaire d'extrême droite fondé par Thierry Maulnier et Jean-Pierre Maxence le où il écrit en moyenne deux articles par semaine dont certains consacrés à Charles Maurras qui lui reprochait son manque d'orthodoxie. Outre "La Dentelle du Rempart, par Charles Maurras" ("L'Insurgé", ), Blanchot continue à faire référence à Maurras dans le but de rallier une partie de la droite conservatrice à la cause d'une révolution nationale qu'il appelle de ses vœux depuis 1933. Blanchot va jusqu'à écrire : (M. Blanchot, "Penser avec les mains, par Denis de Rougemont", « L'Insurgé », , ).


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text: En mai 1940, "Thomas l'Obscur" est terminé : Jean Paulhan le reçoit chez Gallimard. Après l'invasion allemande, Blanchot soutient la prise de pouvoir du Maréchal Pétain, critiquant les hommes politiques de l'entre-deux-guerres. Il obtient du régime de Vichy l'autorisation officielle de faire paraître "Aux écoutes" à Clermont-Ferrand et y assure les fonctions de directeur pour trois numéros (n° des 13, 20 et ). Il entre à l'association Jeune France fondée le et y devient, dans Paris occupé, le responsable de l'édition littéraire. « Á partir d'avril 1941, et jusqu'aux derniers jours, Blanchot assurera le "Journal des Débats", toujours plus vichyste, ultra-maréchaliste, d'une chronique littéraire régulière » (Bident, ).


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text: Dans le même temps, en novembre 1940, Blanchot sauve Paul Levy des persécutions, puis met en sécurité la femme et la fille de Levinas. Il participe à un réseau d'aide aux clandestins dans sa région natale.


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text: À la fin de 1940, il rencontre Georges Bataille ainsi que sa compagne Denise Rollin (qui a peut-être eu une aventure avec Blanchot). Bataille lit à Blanchot "L'Expérience intérieure", qui sera fort redevable à "Thomas l'Obscur". Celui-ci fut publié en 1941 : Paulhan le conseille à la "NRF" ; en 1942 suit son second roman, "Aminadab". Il rencontre Dionys Mascolo en 1943, alors qu'il publie son premier recueil de textes critiques, "Faux Pas". Il devient membre du jury du Prix de la Pléiade fondé par la "NRF".