title: Lyon sous l'Antiquité

text: Il n'existe pas de traces ni de témoignages qui indiquent que Lugdunum aurait été affectée par les difficultés de l'Empire romain des années 230 - 270, nulle destruction ou incendie n'ont été retrouvés datant de cette époque.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: À la fin du , lors des réorganisations de la Tétrarchie, "Lugdunum" perd son rang de capitale de province. La Gaule lyonnaise est divisée en deux provinces en 297 puis en quatre sous Constantin ; la cité n'est plus que le siège administratif de la petite province de Lyonnaise première, incluse dans le diocèse des Gaules dirigé depuis Trèves. Au terme de l'évolution, Lyon se retrouve à la tête d'un espace qui ne comprend que Autun, Langres, Chalon-sur-Saône, Mâcon et Feurs. À cette époque, preuve de la perte d'importance de la ville, le conseil des Trois Gaules semble avoir cessé toute activité.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Selon l’"Histoire Auguste," vers 280 ou 281, les habitants de "Lugdunum" auraient soutenu l'usurpation de Proculus, vite éliminé par l'empereur légitime Probus.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Si le gouverneur de la Lyonnaise I porte toujours le titre de "consularis", ce qui indique le maintien d'une importance notable à cette province, la réforme de l'Empire au exclut complètement Lyon du nouveau dispositif militaire mis en place, qui crée une armée de campagne en arrière d'une armée de frontière. Parmi les fonctionnaires d'une certaine importance qui subsistent à Lyon il y a un chef des trésors et un procurateur de la monnaie.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Si "Lugdunum" a perdu sa prééminence en Gaule, elle reste une étape obligée dans les déplacements d’armée lors des conflits intérieurs. En 353, l'usurpateur Magnence, qui s’est replié en Gaule après sa défaite contre , se suicide à "Lugdunum".


title: Lyon sous l'Antiquité

text: En 357, la ville repousse l'assaut de Lètes installés en Franche-comté et qui tentent un coup de force durant les troubles liés au passage de l'armée de Julien l'apostat vers les Alamans d'Alsace.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le , les troupes de Magnus Maximus rattrapent l'empereur Gratien en fuite à "Lugdunum" et l’exécutent.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Vocius est présent au concile d'Arles de 314, Verissimus à celui de Sardique de 343, Justus à ceux de Valence de 374 et d'Aquilée de 381.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: À la fin du , la vision des érudits gallo-romains sur l'état de l'Empire est sévère pour Lyon. Vienne et Arles, par exemple, ont réussi à devenir des sièges de diocèses, de préfectures de prétoire ou des résidences impériales. En 390, dans son "Classement des villes célèbres", le lettré bordelais Ausone dresse un choix subjectif des cités les plus importantes du monde romain, il privilégie les villes gauloises sans mentionner Lyon, alors qu'il cite Trêves, jugée la plus prestigieuse, Arles qualifiée de « Rome des Gaules »,Toulouse, Narbonne et Bordeaux.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: En 406, des groupes de Vandales, Alains, Suèves et Burgondes passent en masse le Rhin et déferlent à travers la Gaule, et . En 437, les Burgondes sont installés comme peuple fédéré par le patrice Aetius sur le territoire de la Lyonnaise première, en Savoie et Romandie. Ils combattent pour la défense de l'Empire, mais revenant d'Espagne en 457, ils s'emparent de la Lyonnaise première. Le maître des milices Ægidius, envoyé par l'empereur Majorien, leur reprend provisoirement Lugdunum. Ils y reviennent à une date incertaine, vers 461 ou 470-474, et ils en font avec Genève la capitale de leur royaume. Le marque la fin de l'Empire romain d'Occident, avec l'abdication de l'empereur Romulus Augustule.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Eucher participe au concile d'Orange de 441. Patient, qui dirige l'église de Lyon durant une longue période, règle des questions de discipline et d'élection épiscopale ; en 471, il fait venir du grain pour aider des pauvres lors d'une famine .


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Dans son royaume, le roi Gondebaud (vers 480-516) établit l'égalité de condition des Burgondes et des Gallo-romains, par la loi Gombette . Sur le plan religieux, les rois burgondes et Gondebaud, adeptes de l'arianisme, entretiennent de bonnes relations avec les évêques catholiques de Lugdunum qui obtiennent la conversion de Sigismond, fils de Gondebaud.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La cité se dirige en théorie de manière autonome, mais en cas de problème, elle peut recevoir du pouvoir central un curateur de cité ("curator") destiné à l'aider à contrôler ses finances. Un curateur est attesté pour Lyon durant le règne de Marc Aurèle, il s'agit du sénateur Fulvius Æmilianus. Il supervise notamment la réfection de cinq cents places du cirque aux frais du collège des centonniers. La cité conserve des liens étroits avec la famille de ce puissant personnage, un de ses descendants fut sans doute patron de la ville, et peut-être aussi curateur, sous Alexandre Sévère.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La vie quotidienne est rythmée par l'activité des "corpora", ou communautés de métiers, qui sont nombreuses et clairement identifiées sur le site de la ville antique. Les archéologues estiment que l'un des stades de l'édifice longtemps désigné comme étant le sanctuaire de Cybèle pourrait finalement être le siège d'une de ces communautés. Il faut citer les "negotiatiores vinarii" (les puissants négociants en vin, dont la présence est attestée dans le quartier des c"anabae"), les "fabrii tignari" (artisans de la construction de bâtiments), l'administration de la capitale des Trois Gaules (que Amable Audin situe dans l'actuel quartier des Minimes, à proximité des théâtres), les nautes du Rhône, de la Saône, et ceux du Rhône naviguant sur la Saône. On peut encore citer Minthatius Vitalis, patron des utriculaires et des nautes. Ces utriculaires sont des fabricants d'outres ou bien des bateliers fonctionnant à l'aide de bateaux ou de radeaux dont les flotteurs sont des outres. Il faut encore mentionner les centonaires (ou chiffonniers), des fabricants d'étoffes et de lainages.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Dans sa lettre à Géminus, Pline le Jeune (vers 100) s'étonne de la présence de nombreuses librairies à "Lugdunum" et de la vente de ses livres qui remportent le même succès à l'« étranger » qu'à Rome.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les artisans de "Lugdunum" fabriquent des amphores qui ne sont pas utilisées pour la production agricole locale, mais pour le conditionnement de denrées arrivées en vrac par bateaux dans des "dolia" ou des tonneaux. On retrouve des inscriptions mentionnant "muria hispana" ou "garum hispanum" (saumure et garum d'Espagne). Les études menées lors des fouilles du parking Saint-Georges sur de très nombreuses amphores ont permis de préciser les denrées importées à Lyon.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Ces conjectures sont toutefois établies à l'aide des fouilles et du nombre d'amphores retrouvées, ce qui exclut de façon notoire les autres formes d'approvisionnement ("dolia" et tonneaux). Les vins méditerranéens ne semblent pas représenter une grande part de la consommation de "Lugdunum".


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'atelier monétaire de Lugdunum fonctionne jusqu'en 78. Durant les règnes de Tibère, Claude et Néron, il est le seul à frapper l'or et l'argent jusqu'à la réforme monétaire de 64. L'atelier rouvre quelques mois à la fin de l'année 196 et ferme début 197 pour ne rouvrir qu'à la réforme monétaire de 274. Il ferme définitivement en 413. On trouve notamment l'image de l'autel du sanctuaire fédéral des Trois Gaules, frappé sur les sesterces d'Auguste (de 10 à 14) et sur les as de Tibère (vers 10).


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Malgré les très nombreux vestiges et objets archéologiques liés aux différents cultes présents à Lugdunum depuis sa fondation jusqu'à la domination du christianisme, peu de travaux ont porté spécifiquement sur la question du fait religieux lyonnais durant l'antiquité. Pendant longtemps, les synthèses en sont restées aux articles de Bruhl et Turcan, avant que Nicolas Laubry ne reprenne la question.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La présence de divinités gallo-romaines montrent que le culte impérial est particulièrement représenté dans la cité. De même, plusieurs divinités orientales ont également été adorées à Lyon. Enfin, Lugdunum est l'une des premières cités des Gaules où le christianisme est apparu, une persécution a eu lieu en 177.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Comme toutes les cités romaines, Lyon, aux premiers temps de son existence, participe aux cultes officiels de la cité et de l'empereur. Contrairement à d'autres, le culte impérial semble avoir ici une importance nettement supérieure aux autres formes cultuelles. Sur l'ensemble du , il n'y a mention que de trois flamines, pour soixante-dix sévirs augustaux, qui forment même une . Les sévirs jouissent à Lyon d'une position sociale prestigieuse, au même rang que les chevaliers, juste après les décurions.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le culte de Mercure est le plus répandu à Lyon. Outre de nombreuses statues de bronze, de multiples inscriptions ou médaillons d'applique, trois sanctuaires dédiés nous sont connus. Le premier a été bâti par un affranchi, Marcus Herennius, dans l'actuel quartier Saint-Just. Le sanctuaire abritait une statue du dieu, accompagnée d'une autre de Maia et d'un portrait de Tibère. Les deux autres lieux de culte se trouvaient dans les quartiers actuels de la Sarra et de Choulans. Mercure est fréquemment associé à la divinité Maia, mère et parèdre. On le voit sur un beau relief retrouvé en 1959 à la Duchère où il est représenté avec un coq en compagnie de la déesse qui tient une corne d'abondance.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Mars est une divinité romaine honorée à Lyon ; elle est la seule à avoir un prêtre particulier dédié à son culte, portant le titre de Flamine de Mars. Toutefois, aucun temple dédié n'a été localisé et les traces archéologiques se référant à ce dieu sont peu nombreuses


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Apollon est également un dieu important à Lugdunum, on a trouvé à Vaise, son sanctuaire et un établissement thermal sous son patronage. Cinq dédicaces à son nom ont été identifiées. Diane possédait un autel établi à Condate. Jupiter est bien représenté par de nombreuses dédicaces, où il est quelquefois qualifié de "depulsor" ou associés aux "Numina augustorum". Toutefois, aucun temple capitolin n'a été retrouvé. Les divinités Sylvanus et Fortuna ont également des dédicaces.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le culte oriental le plus important est celui dédié à Cybèle. Son culte métroaque est représenté par un grand nombre d'autels tauroboliques. Il a existé un temple dont l'emplacement n'a pas été identifié qui a été inauguré en 160 ; même s'il est probable que le culte existe auparavant. On a retrouvé une attestation datant de 184 d'un culte organisé, composé d'un archigalle, d'une prêtresse, d'un ordonnateur et d'un joueur de flute, citoyens romains ou ingénus. Le culte est soutenu par la corporation lyonnaise des dendrophores, bucherons et marchands de bois.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Lugdunum possède une divinité protectrice propre, comme toutes les villes romaines, la Tutelle. Cette divinité est connue par un petit bronze où elle est coiffée d'une couronne tourelée et d'un buste sur médaillon d'applique.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le culte impérial a été fondé par Drusus en -12. Il est attesté en particulier par la découverte en 1979 lors des fouilles du quartier du Verbe-Incarné d'un temple consacré à ce culte, plus grand édifice de ce type découvert en Gaule. Ce culte était auparavant connu grâce à une soixantaine d'inscriptions mentionnant un important groupe de sévirs augustaux. Le temple contenait entre autres des statues de Tibère, de Caligula flanqué de Claude, et de Néron.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le Conseil des Gaules a pour fonction de gérer ce culte, il est intimement lié à la réunion annuelle des délégués des soixante cités gauloises, son rôle est probablement de fédérer les élites et de renforcer leur loyauté à l'empereur. Le dirigeant de l'assemblée a le titre de Prêtre de Rome et d'Auguste, le culte est tenu par des sévirs et des flamines.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Au cours du , le culte de l'empereur régnant semble avoir été remplacé par celui des empereurs défunts et divinisés.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les collèges de prêtres de Lugdunum sont ceux des pontifes et des augures. Leurs membres sont désignés par les décurions. Quelques-uns des membres de ces collèges sont connus ; ils font partie de l'élite décuriale et cumulent souvent des fonctions religieuses et administratives.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le culte impérial est tenu par le flamine, dont au moins cinq titulaires, de grands personnages locaux, sont connus. Le culte de l'impératrice est tenu par une flaminique.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les sévirs augustaux représentent une élite sociale, juste derrière les décurions et les chevaliers. Les patrons de ce collège sont tous de grands personnages. Le collège est dirigé au quotidien par un curateur, qui gère les finances.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Il existe un certain nombre d'artefacts qui indiquent l'adoration de divinités gauloises à Lugdunum à l'époque romaine. Un certain nombre sont liés à Sucellos, le dieu au maillet. Plusieurs autres aux déesses-mères, nommées "Matrae" et souvent qualifiées d"'Augustes". Plusieurs reliefs les présentent par groupe de trois, portant fruits et corne d'abondance.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le plus bel objet retrouvé lié au culte de divinités gauloises est un bol en argent retrouvé en 1929 rue Sala. Il représente notamment Teutatès et Cernunnos, ce dernier paré d'un torque gaulois tient une corne d'abondance.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Situées comme le veut la tradition en dehors du et le long des axes de communication principaux comme plus secondaires, les nécropoles pouvaient être regroupées dans des endroits isolés ou bien proches d'habitation ou de zones artisanales. Avec la romanisation, les inhumations deviennent de moins en moins fréquentes et laissent place aux incinérations. Celles-ci sont majoritaires jusqu'au , hormis pour les enfants morts en bas âge. On retrouve à Lyon l'ensemble des édifices funéraires connus, des modestes tertres recueillant le dépôt d'une crémation, des stèles, des autels jusqu'aux enclos réservés aux tombes des communautés (utriculaires, nautes, centonaires) et aux vastes mausolées. Parmi les ensembles les plus notables, de nombreux sarcophages richement gravés ont été retrouvés.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le rite de l’"ascia", un outil en fer, est très implanté en Gaule, spécialement à Lugdunum et dans la vallée du Rhône, et en Dalmatie, comme l'attestent les nombreuses découvertes de stèles marquées du signe de cet outil ou inscrites . Selon certains, il serait né en Dalmatie au tournant du ou en Orient. Militaire par son origine (les légionnaires de la et Claudia en Dalmatie), le rite passe à l'administration hellénophone de "Lugdunum", puis à tous les habitants de la cité. Amable Audin tente une histoire de l'implantation de ce rite dans la cité en étudiant la proportion de tombes à "ascia" sur l'ensemble des sépultures. Il établit que seules quelques rares tombes portent la marque de l’"ascia", de l'origine de la fondation jusqu'en 115 environ (3 sur 135), mais le mouvement va en s'intensifiant : le rite prend pied au début du . La période de 115 à 140 livre 37 tombes à "ascia" sur 45 (soit 85 %), de 140 à 240, 147 tombes sur 153 (soit 92 %) et enfin de 240 à 310, 95 tombes à "ascia" sur 96. Ces données brutes montrent l'importance de l'inhumation chez les Celtes et les Asiatiques hellénophones qui rejettent la crémation en usage dans l'Empire romain.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Au , la religion chrétienne prend une importance particulière au sein de l'Empire, après la conversion de Constantin qui renforce la position et le rôle social des évêques. Reprenant les limites des divisions administratives civiles, les diocèses chrétiens sont issus des limites des cités romaines et les provinces ecclésiastiques des provinces civiles. Dans cet organigramme, l'évêque de Lyon reçoit le titre de « métropolitain » et donc l'autorité sur les évêques de la Lyonnaise première.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les premiers siècles du christianisme lyonnais sont extrêmement obscurs. rares sont les documents et témoignages qui permettent de connaître avec précision la naissance et le développement de la religion chrétienne à Lyon. Le document le plus important est la lettre reprise par Eusèbe de Césarée dans son "Histoire ecclésiastique" décrivant la persécution subie par les chrétiens lyonnais en 177. Pour compléter les connaissances sur ce milieu, l'archéologie est précieuse. Même s'il n'a pas été possible de dater la construction des premiers monuments chrétiens, les premières tombes indubitablement chrétiennes remontent au . Les traces historiques et archéologiques de la subsistance du paganisme deviennent quasi-absentes à partir de ce moment-là, comme si les traditions qui avaient porté la société lyonnaise durant des siècles s'étaient « rapidement » effacées devant la nouvelle religion. Ces lacunes empêchent en tout cas d'avoir accès à la place du paganisme et de ses résistances éventuelles durant la fin de l'Antiquité lyonnaise.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Dans le cadre de l’expansion du christianisme, c’est à Lyon qu’est attestée la première communauté chrétienne de Gaule. La position géographique de Lyon, son importance démographique, économique et commerciale expliquent la présence de populations variées et aux origines lointaines. Toutefois, les lacunes dans la documentation ne permettent pas d'affirmer que la ville accueillit la première communauté chrétienne de Gaule, comme les chrétiens lyonnais ont pu le dire.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Ce sont les martyrs de 177 qui nous la font connaître, à travers le récit d’Eusèbe de Césarée. La communauté chrétienne apparaît comme diverse, structurée autour de la figure de son vieil évêque, Pothin, mais composée pour l’essentiel de croyants venus de la partie hellénophone de l’Empire romain, en particulier de Phrygie : les textes relatant la persécution sont en effet adressés par « les serviteurs du Christ, qui pérégrinent à Vienne et à Lyon en Gaule aux frères de l’Asie et de la Phrygie qui ont la même foi et la même espérance que nous en la rédemption ». Beaucoup de martyrs portent un nom hellénique, mais un nombre important possède la citoyenneté romaine, le groupe compte des « gens en vue » comme Vettius Epagathus, mais aussi des esclaves comme Blandine.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La cause exacte de la flambée de persécutions qui les toucha a été discutée, les difficultés propres au règne de Marc Aurèle (la peste, les invasions barbares) ont pu accentuer l’hostilité envers les chrétiens,jugés coupables de ne pas honorer les dieux de la cité et de Rome, et de se mettre hors de la communauté civique. Il est probable que des facteurs locaux aient joué sans qu'il soit possible de déterminer lesquels avec les sources disponibles.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Irénée succède à Pothin. Comme lui, il vient de Smyrne et est lié à Polycarpe. Il est l'un des premiers théologiens chrétiens de langue grecque et se préoccupe de lutter contre les hérésies qui menaçaient l’unité de la petite communauté chrétienne, ou lui faisait concurrence. Son ouvrage "Contre les hérésies" témoigne ainsi des menées d’un certain Marc d’Égypte dans la région lyonnaise, professant le gnosticisme. Marc est décrit comme un personnage séducteur, corrompant les femmes honnêtes en les incitant au plaisir des sens. Irénée développe également une vaste réflexion sur la vie de l'Église, les moyens du salut dans le Christ ou la dignité de l'homme. À Rome, il participe avec l'évêque aux discussions pour fixer la date de célébration de la Résurrection; cette question divise les chrétiens d'Orient et d'Occident. À cette occasion, il est décrit comme s'exprimant , ce qui est quelquefois interprété comme la preuve qu'il est le seul évêque des Gaules.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Avec le , la communauté chrétienne entre dans une époque troublée mais décisive, entre les persécutions de Dèce et celles de la Tétrarchie, dont l'impact est mal connu à Lyon. La petite paix de l'Église permet aux communautés chrétiennes de l'Empire de se développer plus posément, sans que l'on ait d'informations ou d'indices concernant la communauté lyonnaise.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Durant cette période émergent plusieurs épiscopats en Gaule, mais on ne connaît rien de leur naissance ni de leur lien éventuel avec la communauté lyonnaise. La seule source documentaire émane de la lettre 68 de Cyprien de Carthage. Elle expose le message adressé par l'évêque Faustin à l'évêque de Rome Étienne pour l'avertir de la pratique schismatique de l'évêque d'Arles Marcien qui s'oppose à la réconciliation des "lapsi" ayant été faibles durant la persécution de Dèce.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Entre le et le , sans avoir de supériorité particulière, l'Église de Lyon a probablement une certaine influence sur une fraction de la Gaule. La province de la Lyonnaise première, devenue également une province ecclésiastique, a à sa tête un évêque métropolitain qui a autorité sur les autres de sa province. Ainsi, les évêchés d'Autun, de Langres et Chalon dès le , puis celui de Mâcon au sont rattachés à l'évêché lyonnais. Durant le , dans des conditions très obscures, la province ecclésiastique s'étend au nord en annexant la province "Maxima Sequanorum", Besançon ne retrouvant son titre de métropole qu'au , et vers la Bresse et le sud du Jura, c'est-à-dire le territoire de la "Civitas Vesontiensium".


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La charge épiscopale prend également un prestige particulier puisque les grandes familles nobiliaires y placent des leurs à plusieurs reprises, tels Eucher et ses deux fils qui deviennent évêques de Genève et de Vence, ou Sidoine Apollinaire, membre de l'aristocratie lyonnaise qui devient évêque de Clermont en 471. L’évêque passe pour un personnage essentiel de la cité. L’évêque Patiens par exemple, dans la seconde moitié du témoigne de cette évolution : devenu évêque après une carrière civile, il exerce une autorité morale dans la ville et un rôle charitable important, grâce à sa fortune personnelle. Les lettres de Sidoine Apollinaire décrivent la construction de la cathédrale durant l’épiscopat de Patiens et relatent sa dédicace. Entourée de portiques, la cathédrale est ornée de matières précieuses – marbre, feuilles d’or – et de poèmes, sa dédicace est l’occasion d’une semaine de fêtes et de célébrations. Son rôle religieux et culturel est plus important encore. Il assure « la promotion du martyr local ou de ses saints prédécesseurs (Irénée, Just […]) » avant de servir à son tour d’exemple proposé aux croyants ou de susciter d’autres récits : c’est à la déposition du corps de Patiens que fut rédigée une vie de saint Germain selon le Martyrologe d’Adon de Vienne et Florus de Lyon.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les évêques lyonnais sont fréquemment partie prenante de conciles rythmant la vie de l'église chrétienne. Durant le , ce sont quatre conciles où sont mentionnés la participation d'un évêque lyonnais.


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text: La société chrétienne semble constituée au . Les sources identifient clairement une organisation ecclésiale avec une hiérarchie composée d'un évêque, de prêtres, de diacres, sous-diacres, lecteurs et acolytes. Cette structure est composée autant de personnes issues de l'élite aristocratique locale que de personnes modestes. La population chrétienne lyonnaise compte d'un nombre important de personnes portant un nom grec. Du au , les inscriptions chrétiennes, dont plus de cent cinquante sont connues (particulièrement les épitaphes), offrent un autre regard sur la communauté chrétienne de Lyon à la fin de l’Antiquité. Ensuite il y en a de plus en plus, la longueur du texte augmente, insistant sur les qualités du défunt, à l'image du négociant Agapus « assidu aux tombeaux des saints et zélé pour l'aumône et la prière ». Encore rares au , les épitaphes sont nombreuses au et encore davantage au .


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text: La cité antique s’est transformée : ses temples païens ont fermé, ou bien ils ont été détruits avant la fin du . Sur la rive de la Saône un centre épiscopal se développe. À cette époque, l'église, "ecclesia", est unique et n'est adjointe d'aucun nom. Ce que les contemporains nomment l'église est le groupe épiscopal formé de plusieurs édifices de culte et d'un baptistère, qu'ils séparent nettement des basiliques funéraires "basilicae" ou des monastères, "minasteria" ou "oratoria". Dans aucun texte de Sidoine Apollinaire, ou de Grégoire de Tours, l'église ne porte le nom d'un saint patron. La première mention d'une dédicace à saint Étienne date du . Ce groupe épiscopal est né autour d'un baptistère. Ce centre épiscopal comprend outre le baptistère du dans un monument dédié, l'église cathédrale, une seconde église, Saint-Étienne et une résidence épiscopale, l'ensemble est actif au .


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Sur Fourvière, à l'emplacement de nécropoles romaines, deux basiliques funéraires sont élevées. La première est dédiée aux Macchabées et bâtie à la fin du et la seconde à Jean bâtie durant la seconde moitié du ; elles sont ensuite renommées en l'honneur de Saint-Just et Saint-Irénée. Leur élévation est liée au développement de la pratique de l'inhumation "ad sanctum", c'est-à-dire l'enterrement près des saints, martyrs ou personnages prestigieux, pour bénéficier de leur protection. Sur les tombes chrétiennes apparaissent les symboles nouveaux (chrisme, colombes, vignes) et des formules propres (« ici repose en paix »).


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les sacrifices ont été interdits, et les messes et les processions ont remplacé les célébrations religieuses polythéistes, les églises ont animé une nouvelle géographie urbaine : les voyageurs de passage font « le tour des lieux saints de la ville de Lyon ». Sidoine Apollinaire témoigne ainsi pour l'année 469 de célébrations de toute la communauté en l'honneur de Saint-Just le .


title: Lyon sous l'Antiquité

text: De nombreuses traditions supposent l'existence de culte des martyrs dès les premiers temps de l'église lyonnaise. Les données littéraires ou archéologiques sont très légères sur ce point. Grégoire de Tours indique que les cendres des martyrs furent miraculeusement retrouvées et qu'à l'endroit de leur découverte, une basilique fut édifiée pour leur rendre hommage. Des indices indirects permettent de supposer qu'il s'agit de l'église Saint-Nizier, même si Grégoire de Tours indique que le lieu se nomme "Athanaco" et que ce nom ne réapparaît nulle part. Grégoire de Tours mentionne également la vénération d'Épipoy et Alexandre, déposés de part et d'autre de Saint-Irénée dans sa crypte. Les premiers textes sur ces cultes sont deux homélies attribuées à Fauste de Riez du .


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les connaissances du passé antique de la ville de Lyon ont longtemps été accumulées par de seules découvertes fortuites et l'appui des quelques sources littéraires disponibles. De la Renaissance à la Révolution française, seuls quelques érudits collectent des traces, des inscriptions ou recopient ce qu'ils voient sans souci institutionnel de conservation ou d'étude.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Avec la création du musée de Lyon au sortir de la Révolution française, son premier directeur François Artaud s'attache à récupérer et accumuler l'ensemble des pièces archéologiques qui apparaissent en ville. Des institutions privées ou universitaires se créent et s'emploient à les étudier pour renouveler la connaissance de l'antiquité lyonnaise.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Au cours du , une structure municipale est créée pour étudier spécifiquement les antiquités découvertes et, à la fin du siècle, des mesures sont prises pour organiser l'archéologie préventive et étudier au mieux les restes du passé antique lors de travaux d'aménagements.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La cité gallo-romaine tombe dans l'oubli total après le . Le forum s'est définitivement écroulé au , la ville antique sert de carrière de pierres dès le . Par ailleurs, l'érosion naturelle recouvre lentement les ruines romaines. La colline, comme la quasi-totalité des coteaux à l'ouest de l’axe Rhône-Saône, se couvre de vignes et de quelques cultures.


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text: À la Renaissance, de nombreux érudits s'intéressent au passé antique de leur ville. Ils collectionnent les vestiges et publient des descriptions des inscriptions et des découvertes réalisées fortuitement. Parmi les plus notables, Claude Bellièvre collectionne les inscriptions, organise l'achat par la municipalité de la Table claudienne découverte en 1528 et rédige de nombreuses transcriptions d'inscriptions. Pierre Sala, bourgeois de Lyon, acquiert une parcelle de vignes pour y construire une maison de campagne. Il la nomme Antiquaille à cause des vestiges gallo-romains qu'il découvre abondamment. Se référant aux auteurs antiques, seuls documents dont ils disposent, lui et ses amis érudits identifient à tort l'Antiquaille comme le palais de Septime Sévère, un temps gouverneur de Lugdunum. Il y a également Gabriel Syméoni qui dessine plusieurs vestiges ou Guillaume Paradin qui rédige la première histoire de Lyon en fournissant également quelques inscriptions.


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text: Le plan scénographique de 1550 laisse apparaître quelques voûtes de soutènement du dernier "maenianum" (volée de gradins) de l'odéon. Le site réel de l'amphithéâtre nommé « Corbeille de la Déserte » est identifié par quelques arches et une cuvette naturelle à l’emplacement de l’arène.


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text: À l'époque moderne, les figures importantes de la recherche d'antiquités sont Jacob Spon, le premier à considérer les antiquités comme des matériaux pour l'histoire ou Claude-François Ménestrier, qui propose une interprétation des quelques vestiges encore visibles. Au cours du , les découvertes fortuites sur le site de l'Antiquaille nourrissent des légendes. Le propriétaire du terrain, Claude de Rubys, pense avoir trouvé le palais impérial.


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text: Au , l'Académie de Lyon, créée en 1700, regroupe les érudits qui publient sur les découvertes réalisées dans leur ville, telles que l'autel taurobolique excavé en 1704, la jambe d'une statue sortie de la Saône en 1766 ou des mosaïques extraites du terrain de l'Antiquaille du couvent de la Visitation en 1639, 1695 et 1758. Certains érudits se spécialisent dans l'étude des antiquités, tel G. M. Delorme qui réalise une large étude des aqueducs romains, avec des tracés et des dessins posant les bases des analyses postérieures de ces vestiges.


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text: Après la Révolution française, le premier directeur du musée de Lyon, François Artaud, installe les premiers jalons d'une archéologie urbaine. Il explore de manière systématique l'ensemble des vestiges de la ville. Il inaugure une politique de déplacement des pièces dans le musée à des fins de protection et de mise à disposition du public, avec une étude systématique des pièces publiée dans des catalogues. Il mène également les premières fouilles au niveau de l'amphithéâtre et de l'odéon. Après lui, tout au long du , ses successeurs poursuivent sa politique de récupération de toutes les découvertes réalisées lors d'aménagements urbains et de publication des collections.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: En 1857, l'Académie de Lyon crée un comité d'histoire et d'archéologie dont les membres sont très actifs sur le domaine de l'Antiquité. Ils publient à un rythme régulier et élaborent des synthèses ou des compilations longtemps utiles aux chercheurs. Les plus notables sont Alphonse de Boissieu, Monfalcon, Martin-Daussigny, Allmer ou André Steyert.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La première fouille de grande ampleur est organisée en 1885 par Auguste Allmer et Paul Dissard à l'occasion de la construction d'un chemin de fer, dans le quartier de Trion. Ils publient alors la première monographie de fouille archéologique digne de ce nom réalisée à Lyon.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Au début du , Camille Germain de Montauzan et Philippe Fabia fondent "l'Association lyonnaise des recherches archéologiques" et mènent plusieurs chantiers de fouille sur la colline de Fouvière. Montauzan publie une thèse sur les aqueducs qui reste très longtemps une référence sur le sujet ; Fabia se spécialise dans l'étude des mosaïques. À cette époque, l'historien Arthur Kleinclausz renouvelle le point de vue des historiens sur l'antiquité de la ville via plusieurs ouvrages sur l'histoire de Lyon.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Puis, entre les années 1930 et les années 1950, d'immenses chantiers occupent tous les esprits des archéologues lyonnais. Il s'agit des fouilles qui dégagent le théâtre, l'odéon et amphithéâtre, mené par Pierre Wuilleumier puis par Amable Audin à partir de 1952. À cette occasion, Lyon se dote d'un service archéologique municipal, en 1933.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Après la Seconde Guerre mondiale, plusieurs découvertes importantes se succèdent, souvent menées par Amable Audin. Outre les fouilles évoquées plus haut, il se signale par l'exhumation de la basilique funéraire de Saint-Laurent-de-Choulans, mais ses contributions sont très nombreuses.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: C'est durant cette période que la recherche archéologique locale s'enrichit de l'apport de disciplines nouvelles. En 1947, lors de la fouille de la basilique de Choulans, un anthropologue participe pour la première fois aux travaux. À cette même période, les chantiers archéologiques comptent de nouveaux auxiliaires avec des géographes, ou des spécialistes des sciences de la nature (chimie, botanique, etc.).


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'importance des découvertes archéologiques est superbement mise en valeur par l'ouverture en 1975 du musée gallo-romain de Fourvière, nommé à présent musée Lugdunum.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Au cours des années 1970, l'importance des vestiges et les destructions massives engendrées par les travaux d’envergure (immeubles de la rue des Farges, métro de Lyon, etc.) nécessitent la mise en place d’un plan d’étude et de sauvegarde du patrimoine antique. Durant les années 1970 encore, de nombreux chantiers ont irrémédiablement détruit des sites archéologiques prometteurs.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: En 1978, une commission archéologique indépendante est créée et en 1980, trois zones d'intérêt dégressif sont mises en place (le sommet de Fourvière étant jugé d'importance majeure). Durant les trente dernières années, l'étendue du périmètre a été revue au regard des nouvelles connaissances sur l'histoire de la ville antique (ajouts de Vaise, du Point du jour et de la Guillotière). Depuis ce consensus, tous les travaux sont soumis à un avis préalable de la direction régionale des affaires culturelles. La première opération de grande ampleur à bénéficier d'une fouille préalable de qualité est celle du métro D, en 1983. Durant la même décennie, le souci de mise en valeur du patrimoine archéologique pousse les décideurs à créer les parcs archéologiques, montrant au public les sites importants.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: À Lyon, depuis les années 1990, l'essentiel des opérations a lieu dans le lors de la restructuration d'anciens sites industriels et un peu partout dans le centre de Lyon lors des constructions ou rénovations des stations de parkings souterrains. Ces opérations d'archéologie préventive bénéficient de l'appui d'une loi encadrant les opérations d'aménagement.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Des fouilles ont permis d'exhumer de nombreux monuments et vestiges. Nombreux sont ceux qui ne sont pas ou plus visibles, soit parce qu’ils ont laissé la place à des bâtiments les ayant recouverts, soit parce qu'ils ne sont pas encore présentés au public. Toutefois, les autorités ont souhaité mettre en valeur un certain nombre de sites ou de restes archéologiques. Pour ce faire, un musée gallo-romain, à présent nommé Lugdunum, est construit en 1975 et des parcs archéologiques ont été créés.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: "Lugdunum", anciennement « musée gallo-romain de Fourvière », présente une collection permanente issue des collections recueillies autrefois par le musée des Beaux-arts de Lyon et des fouilles de la région lyonnaise. Il accueille également des expositions.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les collections du musée s'articulent autour de quelques pièces majeures, telles que la Table Claudienne ou le calendrier de Coligny, et s'articulent autour des religions, des activités artisanales, des décors d'habitats et d'une très riche collection d'inscriptions.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: D'autres sites ont été préservés pour être visités librement par le public ou pour être explorés sur rendez-vous :


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'essentiel des ruines d'aqueducs actuellement visibles se situent à l'extérieur de Lyon, quelques vestiges sont encore accessibles au public sur Lyon.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: L'aqueduc du Gier, qui mesure , est le plus long des quatre aqueducs : quelques arches subsistent au bout de la rue Radisson, Lyon . De très beaux restes (quatre-vingt-douze arches) demeurent dans la commune de Chaponost.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les débats ont été permanents tout au long de l'histoire de l'histoire de l'Antiquité lyonnaise. Les lents progrès de l'archéologie et des autres sciences historiques ont progressivement transformé les questionnements des spécialistes et chercheurs.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: A la Renaissance, les élites et érudits lyonnais établissent à partir de traces fragmentaires des premiers récits de l'origine de leur ville ; ils posant les premières conclusions qui vont alimenter longtemps les débats. L'inscription du mausolée de Plancus est connue des historiens de l'époque tel Claude Bellièvre dans son "Lugdunum Priscum" vers 1530 ; mais l'histoire antique de la ville reste très largement fantasmée.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Toutefois, cette antiquité certaine ne suffit pas et le mythe d'un roi gaulois nommé Lugdus apparait. Sensé descendre de Noé et treizième roi de Gaule, ancêtre des grecs, des Romains et des Troyens, il aurait fondé Lyon en 1630 avant J.-C. Cette légende apparait dans l'ouvrage poétique de Jean Lemaire de Belges "Les illustrations de Gaule et singularités de Troie" publié à Lyon en 1511, elle est reprise par plusieurs auteurs tel Charles Fontaine dans son "Ode de l'Antiquité et excellence de la ville de Lyon", de 1557, elle figure sur une tapisserie commandée par un chanoine de la cathédrale de Beauvais. Il semble qu'une source de cette légende, qui se perd dans la nuit des temps, soit le dominicain Annius de Viterbe, célèbre pour ses généalogies imaginaires.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Un autre mythe, édifié à la même époque, est celui imaginée par Symphorien Champier d'une fondation par trois philosophes grecs venus entre Saône et Rhône fonder une nouvelle académie. Il la rédige entre 1505 et 1510 dans son manuscrit "L'Origine et antiquité de la cité de Lyon". Cette légende sera reprise par nombre d'érudits lyonnais et même par Georg Braun dans son "civitates orbis terrarum" en 1572.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le dix-neuvième siècle lyonnais connait de nombreux débats et polémiques ayant trait à l'antiquité de la ville. La passion pour l'Antiquité est alimentée par les travaux du directeur du Conservatoire des arts, où sont rassemblées progressivement toutes les inscriptions trouvées dans la ville. Avec les aqueducs des alentours, elles sont les seules traces tangibles de l'antiquité de la ville, aucun monument n'ayant encore été retrouvé et dégagé à cette époque.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les deux débats majeurs portent sur la localisation de l'autel des Trois Gaules et de l'amphithéâtre dans lequel les martyrs de 177 furent exécutés.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les débats autour de l'autel tournent autour des colonnes de réemploi présentes dans l'église Saint-Martin-d'Ainay, que François Artaud, directeur du musée de Lyon, suppose être celles qui supportaient les Victoires. À sa suite, de nombreux savants et érudits ont estimé que l'autel devait se situer près de l'emplacement de l'église. D'autres estiment son emplacement sur les pentes de la Croix-Rousse, surtout depuis les fouilles de 1825. Chenavard et Artaud ont découvert au niveau du Jardin des Plantes un fragment d'inscription monumentale reprenant la dédicace connue via les monnaies représentant l'autel.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La recherche de l'emplacement où a coulé le sang des premiers martyrs de Gaule soulève de grandes passions à la fois dans les milieux chrétiens et scientifiques. La tradition le place sur la colline de Fourvière mais de nombreuses autres hypothèses sont portées par divers savants. François Artaud soutient successivement que l'amphithéâtre se trouve près de l'église d'Ainay, puis au pied des pentes de Fourvière. Alphonse de Boissieu dit qu'il est plutôt localisé au sud de la Presqu'île tandis que son confrère Martin-Dassigny l'imagine au sommet de la Croix-Rousse. Le dégagement du monument en 1857 par Marin-Dassigny et Ambroise Comarmond ne met pas fin au débat, les tenants de l'amphithéâtre à Fourvière imaginant qu'il existerait deux monuments. Lors du congrès archéologique de France de 1887, il est établi que les références littéraires qui, depuis Grégoire de Tours, associent l'amphithéâtre des martyrs à la colline de Fourvière sont erronées. Mais cela ne clôt pas le débat, qui est relancé avec l'étude d'Adolphe Lafon en 1896 : celui-ci extrapole de la courbure des ruines dégagées dans sa propriété de Fourvière qu'il s'agit bien de l'amphithéâtre. Mais ces calculs se révèlent faux. Le débat est définitivement tranché au milieu du avec le dégagement du théâtre et de l'amphithéâtre, et la découverte de sa dédicace par Audin en 1957.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Le terme de « capitale » a été et est toujours fréquemment utilisé pour souligner l'importance de Lyon dans le monde romain. Il pose toutefois des problèmes terminologiques, soulevés par Patrice Faure.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Anachronique, ce terme n'est jamais utilisé sous l'Antiquité dans son usage moderne. Ainsi, la mention sur la table de Peutinger désignant Lyon dans la phrase doit bien être comprise comme « Lyon, tête (de voies) des Gaules, jusque-là (on mesure) en lieues ». Il s'agit seulement d'indiquer que les mesures des routes ont leur point zéro à Lyon dans le réseau d'Agrippa. A l'inverse, jamais les Lyonnais n'ont mentionné dans la titulature de leur ville qu'ils habitaient une capitale.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Cette appellation est donc une construction moderne, la plupart des spécialistes ne l'emploient pas. Tous insistent sur le fait que jamais Lyon ne fut une capitale politique, siège d'un pouvoir souverain. Le gouverneur apparait uniquement comme un représentant du pouvoir central et les institutions municipales ont encore moins de pouvoir et de légitimité. Par ailleurs, durant les rares moments où un empereur réside à Lyon, il n'y développe jamais d'institutions propres au pouvoir central.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Quelques auteurs antiques soulignent en revanche une certaine spécificité de la cité lyonnaise, tel Strabon qui qualifie Lugdunum d’ « acropole ». Le cumul de traits politiquement importants élève en effet la ville au-dessus de certaines autres : colonie romaine, nœud de communication, site de frappe monétaire, chef-lieu de la Gaule lyonnaise, siège de services interprovinciaux, ville de garnison et lieu de réunion du conseil des Trois Gaules. Mais cette accumulation n'est, pour la plupart des traits, pas du tout exceptionnelle, et cette concentration de services importants n’est réellement effective que sous Auguste, avant de se réduire fortement.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La seule institution réellement spécifique et unique est le sanctuaire fédéral où se réunit le conseil des Trois Gaules. Son importance n'est pas négligeable, puisqu'il a eu la capacité d'intenter un procès à un gouverneur dont la gestion est jugée mauvaise. Mais ce conseil n'est absolument pas une institution politique autonome. Il a été créé à l'inverse pour incarner le loyalisme et la soumission des peuples gaulois à l'égard de Rome et de l'empereur. Ce conseil n'a aucun moyen propre, et ses membres sont des élites gallo-romaines dont les intérêts coïncident largement avec l'autorité romaine. Il n'a pas de budget, ne vote pas de lois, ne déclare ni paix ni guerre. Il est donc erroné de le désigner, comme cela a été fait notamment sur la stèle du site de la Croix-Rousse posée lors des célébrations du Bimillénaire de la nation, comme « premier parlement national ». Cette désignation relève d'enjeux contemporains et non d'une quelconque réalité historique.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Les historiens soulignent qu'il est en revanche justifié d'utiliser ce terme dans d'autres acceptations. Lyon sous l'Antiquité fut certainement une capitale administrative dotée d'une certain prééminence économique. Certains utilisèrent le terme de métropole, mais ce terme, complètement anachronique, semble bien répondre davantage à des intentions modernes qu'à une nécessité antique. Les Lyonnais n'ont en effet jamais revendiqué pour la ville d'autre qualificatif que , titre déjà prestigieux.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Jusqu'aux années 2000, l'espace rural antique de Lyon est un angle mort de la recherche archéologique et historique. Alors que pour toutes les colonies romaines, l'exploitation de vastes espaces agricoles alentours est une évidence, de nombreux chercheurs ont longtemps et jusqu'à la fin du rejeté l'existence de ce territoire. Pourtant, cette position est intenable car elle s'oppose à la définition même d'une colonie, dont le but est d'offrir des terres cultivables aux colons.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Cet aspect de Lugdunum n'est donc étudié que depuis les années 2000, et pose la question délicate de la délimitation du territoire de la cité. A la fin des années 2010, il est assuré le fait qu'il fut pris aux Ségusiaves et qu'il était de dimension modeste. Pour Matthieu Poux, ce territoire s'étendait vers l'ouest jusqu'aux monts du Lyonnais, vers l'est sur l'ensemble de la plaine du Velin et sur une partie du nord-Isère. Mais cette dernière zone est traditionnellement considérée comme faisant partie des terres allobroges. Beaucoup de chercheurs préfèrent donc limiter les terres de la colonie à l'est à l'actuel quartier de la Guillotière. D'autres, tel Jean-Claude Béal, font remonter les terres lyonnaises jusqu'au confluent avec l'Ain, mais uniquement au nord du Rhône. Au début des années 2020, ce débat reste ouvert, mais tous sont d'accord pour ne pas oublier que les limites d'une cité sont mouvantes, et que les modifications de tracé échappent aux historiens la plupart du temps.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: La datation de l'aqueduc du Gier est inconnue, et en débat. De même, le site dénommé arêtes de poisson n'a pas encore de fonction connue qui fasse consensus. Enfin, l'occupation de la Presqu'île, son étendue et sa chronologie, ne sont pas encore claires.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Cette section regroupe les ouvrages et articles traitant de manière large ou précise de Lugdunum, classés selon leur usage pour construire et étayer l'article.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Sont regroupés dans cette première section les ouvrages et articles non utilisés pour la rédaction du présent article et indiqués dans des ouvrages de synthèse récents.


title: Lyon sous l'Antiquité

text: Sont listées dans cette section les sources exploitées de manière notable pour construire l'article. Les autres ouvrages et revues consultés de manière plus légère sont indiqués plus bas.


title: Margaret Brown

text: Margaret Tobin Brown, née le à Hannibal (Missouri) et morte le à Manhattan (New York), est une militante et philanthrope américaine. Issue d'une famille pauvre, dès ses dix-huit ans, elle part tenter sa chance dans le Colorado et rencontre James Brown, qu'elle épousera. Devenu millionnaire à la suite de la découverte d'un filon d'or dans une mine d', le couple entre dans la haute société et Margaret Brown, engagée et militante, se consacre au service des autres, notamment à travers la défense des droits des femmes, des enfants et des mineurs du Colorado.


title: Margaret Brown

text: Elle en profite également pour voyager à travers le monde, et se rend à plusieurs reprises en France. Son amour pour ce pays la pousse à partir précipitamment en Picardie lorsqu'elle apprend le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Avec d'autres Américaines, elle soigne les soldats, action qui lui vaut de recevoir la Légion d'honneur. Il lui arrive aussi de se consacrer à sa passion pour le théâtre dramatique : elle interprète sur les scènes new-yorkaises et parisiennes le rôle de son idole, Sarah Bernhardt.


title: Margaret Brown

text: Cependant, Margaret Brown est surtout connue pour être l'une des rescapées du naufrage du "Titanic" (1912), une tragédie qui lui confère une renommée internationale. Sauvée à bord du canot 6, dans lequel elle déplore le comportement du quartier-maître Robert Hichens, elle participe ensuite à la création du Comité des Survivants. Un siècle après le naufrage, Margaret Brown est presque exclusivement surnommée l'« Insubmersible Molly Brown », bien qu'elle n'ait jamais été appelée ainsi de son vivant. Il s'agit d'une invention du cinéma hollywoodien, qui s'empare de son histoire pour en faire un mythe, parfois très éloigné de la vérité, notamment dans la comédie musicale "La Reine du Colorado" (1964) et le drame "Titanic" (1997) — son rôle étant interprété par Kathy Bates.


title: Margaret Brown

text: Margaret Tobin est née le , à Hannibal, dans l'État du Missouri. Fille d'immigrants irlandais, John Tobin (1820-1899) et Johanna Collins (1825-1905), elle a trois frères et sœurs, Daniel (1863), William (1869) et Helen (1871) ainsi qu'une demi-sœur, Catherine Bridget Tobin, par le premier mariage de son père et une autre demi-sœur, Mary Ann Collins, du premier mariage de sa mère. Ses parents se sont en effet tous les deux retrouvés veufs très jeunes. À leur arrivée en Amérique, ils intègrent une communauté de catholiques irlandais aux idées progressistes, une mentalité qu'ils transmettent à leurs enfants et dont Margaret Brown fait usage tout au long de sa vie.


title: Margaret Brown

text: Margaret Tobin est scolarisée jusqu'à l'âge de treize ans dans une école dirigée par sa tante, Marie O'Leary, puis part travailler dans une usine de tabac de la société pour aider à nourrir sa famille. Elle découvre les longues journées de travail, les bas salaires et les luttes de la classe ouvrière. En 1885, alors âgée de 18 ans, Margaret Tobin et son frère Daniel suivent leur demi-sœur, Mary Ann Collins (qui vient de se marier avec un forgeron) à Leadville, une cité minière du Colorado. Tandis que son frère travaille à la mine, elle trouve un emploi au magasin Daniels & Fisher Co dans lequel elle s'occupe du rayon tapis et rideaux.


title: Margaret Brown

text: C'est au cours de l'été 1886 qu'elle rencontre James Joseph Brown (1854-1922), de treize ans son aîné, qui est appelé simplement J.J. Lui-même fils d'immigrants irlandais tout aussi pauvres que la famille Tobin, James Brown travaille à la mine en tant qu'entrepreneur. Margaret Tobin a toujours espéré se marier à un homme riche, mais épouse James Brown par amour. Elle disait :


title: Margaret Brown

text: Margaret Tobin et James Joseph Brown se marient à l'église de l'Annonciation de Leadville le . Le couple a deux enfants : Lawrence Palmer Brown, né le à Hannibal, et Catherine Ellen Brown, née le à Leadville.


title: Margaret Brown

text: Dans un premier temps, les jeunes mariés vivent à Stumptown, une cité minière fondée en 1876 qui abrite une petite communauté irlandaise. Les mineurs et leurs familles vivent ici pour être à proximité des mines, mais dans des conditions souvent précaires, surtout durant l'hiver lorsque la neige, abondante dans le Colorado, rend impraticable la route qui relie Stumptown à Leadville.


title: Margaret Brown

text: En 1891, James Brown commence à travailler pour la , une compagnie alors nouvellement créée. Il devient le surintendant des différents puits de mines, dont le puits , appelé , d'où est extrait de l'argent.


title: Margaret Brown

text: Afin de stopper les nombreux effondrements des galeries souterraines, James Brown met au point un procédé avec du bois et des ballots de foin pour soutenir les voûtes. La méthode se révèle efficace et les mineurs ont désormais la possibilité de creuser en profondeur plus en sécurité, tant et si bien qu'ils découvrent des gisements d'or. Les dirigeants d' deviennent rapidement très riches et ils cèdent 12,5 % des parts de la société à James Brown, ainsi qu'un siège au conseil d'administration, pour le récompenser.


title: Margaret Brown

text: La mine connaît une période prospère jusqu'à la panique de 1893 où l'abrogation du "" fait s'effondrer le prix de l'argent. Les mines de Leadville ferment les unes après les autres. Little Johnny est abandonnée à son tour et Stumptown se vide de ses habitants jusqu'à ce qu'elle soit définitivement désertée en 1914. De nos jours c'est une des nombreuses villes fantômes des États-Unis où subsistent quelques bâtiments en bois. Cette même année, les Brown (dont la fortune s’élève désormais à 5 millions de dollars) s'offrent leur premier voyage au cours duquel ils passent à Chicago pour visiter l'exposition universelle. À leur retour en 1894, ils achètent une maison à Denver, sur , en plein cœur du prestigieux quartier de . En plus du couple et de leurs enfants, la nouvelle et grande maison de Denver accueille aussi leurs parents respectifs, ainsi que les trois filles de Daniel Tobin, le frère de Margaret Brown, qui est devenu veuf quelques années après son mariage. Cinq ans plus tard, en 1898, James Brown donne le nom de sa femme à la maison.


title: Margaret Brown

text: En 1902, les Brown entreprennent un tour du monde, en commençant par l'Irlande où James Brown envisage sérieusement de revenir passer sa retraite. Le couple se rend ensuite en France, puis en Russie, au Japon, et bien d'autres destinations. Lors d'un passage en Inde, Margaret Brown s'intéresse tout particulièrement au système des castes.


title: Margaret Brown

text: Cependant les voyages ne suffisent plus à consolider le couple et après vingt-trois ans de mariage, Mrs Brown découvre que son mari la trompe. D'un commun accord, ils décident de se séparer en 1909. Elle reçoit un règlement en espèces et obtient la possession de la maison de Denver. James Brown s'engage également à lui verser par mois afin qu'elle puisse continuer ses activités et ses voyages. Ils ne seront jamais officiellement divorcés, aussi Margaret Brown conserve-t-elle le nom de son mari tout en gardant contact avec lui. Elle devient veuve en 1922 lorsque James Joseph Brown meurt d'une crise cardiaque à l'hôpital de Nassau à New York, sa fille Helen à ses côtés.


title: Margaret Brown

text: Le fils de Margaret Brown, Lawrence Palmer Brown, (mort le ), et son fils, Lawrence Palmer Junior, lèguent par la suite toutes les photos familiales au musée consacré à sa grand-mère. La fille de Lawrence Junior, Muffet Laurie Brown, fait quant à elle des recherches sur la vie de son arrière-grand-mère. C'est l'une des premières de sa famille à collaborer avec les historiens du "Titanic". Elle a d'ailleurs rédigé la préface de la biographie de Margaret Brown écrite par Kristen Iversen et publiée en 1999. La fille de Margaret Brown, devenue à la suite de son mariage en 1913, a quant à elle vécu jusqu'à l'âge de 97 ans, avant de mourir le à Greenwich dans le Connecticut.


title: Margaret Brown

text: Plus indépendante que jamais depuis sa séparation avec James Brown, Mrs Brown en profite pour voyager. Le , elle embarque à bord de l'"Olympic", "" du "Titanic", pour se rendre en Europe et retrouver sa fille qui étudie à l'université de la Sorbonne, à Paris. Durant le mois de février les deux femmes partent visiter l’Égypte et c'est au Caire qu'elles rencontrent John Jacob Astor en compagnie de sa nouvelle jeune épouse, Madeleine. Le couple, qui est en voyage de noces, lui parle du "Titanic", le luxueux paquebot sur lequel ils ont réservé leurs billets de retour à l'occasion de son voyage inaugural. Pendant son séjour Margaret Brown se fait prédire l'avenir par un voyant et celui-ci l'avertit de ne pas prendre la mer car elle y sera en danger. Cette remarque l'amuse, car pour rentrer en Amérique elle est bien évidemment obligée de prendre un bateau. Malgré tout, elle achète un petit talisman en jade représentant une momie et censé lui porter chance.


title: Margaret Brown

text: Elle rentre en France en même temps que les Astor et s'installe dans un grand hôtel parisien de la place Vendôme. Cependant une nouvelle vient modifier ses projets lorsque le , Margaret Brown apprend que son petit-fils, Lawrence Palmer Junior, est malade. Elle décide aussitôt de rentrer et achète un billet, qu'elle paye 27 livres sterling, 14 shillings, sur le premier bateau à destination des États-Unis, le "Titanic".


title: Margaret Brown

text: Le , elle monte dans le train transatlantique au départ de la gare Saint-Lazare et arrive quelques heures plus tard à la gare transatlantique de Cherbourg. Comme de nombreux autres passagers, elle est obligée de patienter davantage que prévu car le "Titanic", ayant rencontré un incident à son départ de Southampton, est finalement parti avec un peu de retard. Il arrive en rade de Cherbourg à , plus d'une heure après l'horaire initialement prévu. Mrs Brown embarque à bord du "Nomadic", le transbordeur de première et deuxième classe, qui la transporte jusqu'au paquebot. Ses bagages, dont trois caisses d'antiquités égyptiennes qu'elle destine au musée d'art de Denver, sont quant à eux placés sur le "Traffic" avec les passagers de troisième classe. Alors qu'elle monte à bord du "Titanic", une de ses amies, Emma Bucknell, qui est aussi du voyage, lui dit qu'elle a un mauvais pressentiment à propos du paquebot. Margaret Brown lui répond qu'elle s'inquiète pour rien. Le "Titanic" repart à , en direction de Queenstown.


title: Margaret Brown

text: Bien que Kristen Iversen indique dans sa biographie de Margaret Brown que la cabine de cette dernière se trouve sur le pont B, de nouvelles recherches permettent cependant de penser que durant la traversée, Margaret Brown occupe en réalité la cabine E-23, située au pont E sur le côté tribord. Elle décrit d'ailleurs elle-même sa cabine comme une pièce pouvant accueillir trois personnes, ce qui correspond à la description de la cabine du pont E, et non à celle du pont B.


title: Margaret Brown

text: Durant les quatre jours de la traversée, Mrs Brown profite de la première classe la plus luxueuse de l'époque, laquelle propose différentes activités telles que des séances de sport au gymnase, ou des innovations comme les bains turcs. Elle a également pu se rendre au salon de lecture principalement destiné aux dames, tout comme elle a sûrement apprécié le café parisien où se retrouve toute la mondanité du paquebot, et où les conversations vont bon train. À bord, Margaret Brown côtoie ainsi les personnalités de son époque. Elle retrouve notamment le couple Astor, les plus riches des passagers, mais aussi Benjamin Guggenheim le magnat du cuivre, Charles Melville Hays le magnat du chemin de fer américain, Cosmo Edmund Duff Gordon un grand propriétaire terrien accompagné de son épouse Lucy qui est créatrice de mode pour l'aristocratie, et bien d'autres encore. Margaret Brown reconnaît également quelques membres du personnel, dont le capitaine Smith et l'hôtesse Violet Jessop, qu'elle avait rencontrés trois mois plus tôt à bord de l’"Olympic".


title: Margaret Brown

text: Bien qu'elle ne soit pas issue de ce milieu et que sa fortune paraisse faible à côté de celle des milliardaires, Brown est parvenue à se faire une place dans ce milieu très privé et elle profite de la traversée qui se déroule à merveille.


title: Margaret Brown

text: Margaret Brown est en train de lire dans son lit lorsque le "Titanic" heurte l'iceberg à . Plongée dans sa lecture, elle entend vaguement le bruit du choc sans y prêter attention, mais finit tout de même par sortir de sa cabine lorsque des bruits lui parviennent de la coursive. Comme il ne s'agit que de quelques hommes en pyjama qui discutent entre eux, elle retourne se coucher. Cependant à peine Margaret Brown a-t-elle repris son livre, qu'un homme frappe à sa porte. Il s'agit de James Robert McGough, l'occupant de la cabine E-25 qui se trouve juste en face. Il vient la prévenir qu'il s’apprête à monter sur le pont avec un ami pour voir ce qu'il se passe et qu'elle devrait s'habiller pour se tenir prête à partir. En entendant ces propos, Margaret Brown ressort dans la coursive, mais une fois encore elle n'y trouve aucune agitation anormale susceptible de l'alarmer, aussi décide t-elle à nouveau de rentrer à sa cabine. En chemin elle passe devant un groupe d'hommes, six stewards et un officier, qui s'activent au-dessus d'une plaque en laiton. Elle l'ignore, mais sous cette plaque se trouve un système permettant de fermer manuellement les portes étanches du pont F, qui se trouve juste en dessous. L'officier et les stewards sont en train d'essayer d'ouvrir la plaque afin de procéder à la manœuvre. Selon Margaret Brown, aucun d'eux ne semble nerveux. Deux autres rescapés, qui ont également assisté à la scène, confirment par la suite ses propos. Peu après, McGough revient et l'informe qu'il est temps pour elle de prendre son gilet de sauvetage.


title: Margaret Brown

text: S'habillant en vitesse, Margaret Brown prend dans son coffre-fort et les met dans un petit portefeuille qu'elle accroche autour de son cou, puis elle enfouit son talisman en jade au fond de sa poche et s'empare de son gilet de sauvetage. En quittant sa cabine, elle laisse derrière elle ses livres, une importante garde-robe, treize paires de chaussures parisiennes et plusieurs bijoux, dont un collier d'une valeur de dollars.


title: Margaret Brown

text: Margaret Brown monte avec hâte sur le pont des embarcations et aide les autres femmes à évacuer le bâtiment avant qu'elle ne soit elle-même amenée à embarquer dans le canot 6 vers 1 heure, le deuxième mis à la mer à bâbord. Une fois à l'eau, elle et les autres femmes du canot se retrouvent confrontées à l'arrogance et l'égoïsme du quartier-maître, Robert Hichens, auquel la passerelle a attribué le commandement de l'embarcation. Parmi les occupants du canot, il y a une majorité de femmes. Elles sont environ vingt, tandis que les hommes sont seulement au nombre de cinq ou six, dont quatre hommes d'équipage. Quarante personnes de plus auraient pu y prendre place.


title: Margaret Brown

text: Hichens se montre particulièrement désagréable et à plusieurs reprises il refuse de revenir en arrière pour recueillir des naufragés, de peur que ceux-ci ne fassent chavirer le canot, malgré les demandes insistantes de Margaret Brown et d'Helen Candee qui ne parviennent qu'à l'énerver davantage. Pessimiste, il est persuadé qu'ils vont dériver plusieurs jours, sans eau ni biscuits, et se lamente : . Margaret Brown lui reproche de ne rien faire alors que les femmes rament depuis des heures. Prostré à l'arrière du canot, sous prétexte de tenir la barre, Hichens est en effet l'un des seuls à ne pas ramer. Une autre passagère, Mrs Leila Meyer, l'accuse de s'être approprié des couvertures et une flasque d'alcool, qu'il a confisquée à son seul usage. La tension est palpable.


title: Margaret Brown

text: Un peu plus tard dans la nuit, le canot 6 croise le canot 16 auquel Hichens décide de s'attacher, mais au bout de quelques minutes, Margaret Brown et les autres femmes du canot, frigorifiées, demandent à repartir pour pouvoir continuer à ramer et ainsi se tenir chaud. Hichens refuse et menace même de jeter à l'eau Margaret Brown si elle . Choqué par les propos du quartier-maître, un homme lui fait remarquer : Finalement, le canot 6 est détaché par les occupants du canot 16 et les femmes reprennent les rames. L'échange verbal entre Hichens et Brown fut tel que le sénateur Smith demande des précisions à ce sujet lors de la commission d'enquête américaine. Margaret Brown écrit elle-même par la suite : Cependant, si tous les occupants du canot ont condamné l'action d'Hichens, ils auraient certainement pu s'opposer sans difficultés à un homme isolé ; aussi cette unanimité est-elle parfois considérée comme exagérée.


title: Margaret Brown

text: À , les passagers du canot aperçoivent des lumières au loin. Une nouvelle fois défaitiste, Hichens leur dit que ce n'est pas un bateau mais simplement une étoile filante, et qu'il ne sert à rien de continuer à espérer l'arrivée de secours. Pourtant, Frederick Fleet (le veilleur de nuit ayant aperçu l'iceberg) qui était jusque-là resté silencieux, annonce qu'il s'agit certainement du "Carpathia", et c'est en effet le petit paquebot de la Cunard Line qui apparaît à la lumière du matin. Comme les canots se sont dispersés et que la houle s'est levée, il faut un certain temps pour que le "Carpathia" parviennent à tous les récupérer. Le calvaire des occupants du numéro 6 se termine à du matin, lorsqu'ils peuvent enfin quitter l'embarcation.


title: Margaret Brown

text: À bord du "Carpathia", Margaret Brown envoie tout d'abord un télégramme à sa fille Helen, et cherche ensuite à se rendre utile. Elle aide à réaliser les listes des rescapés comme interprète, en tant que francophone et germanophone, puis effectue ensuite une collecte auprès des rescapés de première classe et des passagers du "Carpathia", au profit des émigrants qui ont tout perdu dans le naufrage et parvient à réunir . À son retour sur la terre ferme, elle est acclamée comme une héroïne, et à un journaliste qui lui demande comment elle a survécu, Margaret Brown répond :


title: Margaret Brown

text: Dans le même temps, apprenant le rétablissement de son petit-fils, elle décide de rester quelque temps à New York pour continuer à aider aux secours des naufragés. Mrs Brown regrette cependant que son statut de femme ne l'autorise pas à témoigner à la commission d'enquête américaine, aussi fait-elle publier l'histoire de son expérience à bord du "Titanic" dans le "", les 28, 29 et .


title: Margaret Brown

text: Le , en tant que présidente du Comité des Survivants qu'elle a contribué à créer, Margaret Brown remet au capitaine Rostron une coupe en argent pour le remercier de son aide apportée aux naufragés, ainsi que des médailles à chacun des membres de l'équipage du "Carpathia". Le lendemain, le "" publie un article relatant les faits. Mrs Brown offre également à Rostron le talisman en jade qu'elle avait acheté en Égypte pour qu'il lui porte chance. Enfin, le , elle assiste à l'édification du mémorial aux victimes du "Titanic" à Washington.


title: Margaret Brown

text: Dans une interview qu'elle donne par la suite, Margaret Brown affirme qu'elle ne cautionne pas la règle visant à faire monter les femmes avant les hommes, et explique que si . Mrs Brown pense que dans de tels moments, les familles ne devraient pas être séparées.


title: Margaret Brown

text: À la suite de son expérience dans le naufrage du "Titanic", Margaret Brown acquit une renommée nationale alors qu'elle n'était jusqu'ici connue que dans l’État du Colorado, et surtout à Denver. Elle devient une personnalité emblématique des rubriques journalistiques mondaines et de nombreux articles sont publiés sur les différentes actions qu'elle mène. Celles-ci sont nombreuses car Margaret Brown continue à se consacrer aux autres. À la demande des femmes des grévistes, elle intervient ainsi dans la grève des mineurs à Ludlow, puis s’investit dans la lutte des femmes pour le droit de vote avant de partir précipitamment en France pour venir en aide aux soldats blessés sur le front. La paix revenue, Margaret Brown prend du temps pour se consacrer à sa passion, le théâtre.


title: Margaret Brown

text: Sans contact avec ses enfants, depuis la mort de James Brown et les problèmes liés à son héritage, Margaret Brown meurt seule dans son sommeil, à l'hôtel Barbizon de New York, le d'une attaque d'apoplexie. L'autopsie du corps révèle la présence d'une grosse tumeur cérébrale. Elle est enterrée dans le cimetière , dans le comté de Nassau de l'État de New York, à côté de son mari James Joseph Brown.


title: Margaret Brown

text: Durant les années qu'elle passe à Leadville et Stumptown, Margaret Brown participe bénévolement aux soupes populaires qui viennent en aide aux familles de mineurs. En 1893, l'arrivée d'une fortune inespérée permet au couple de commencer une nouvelle vie, mais Margaret Brown n’a pas oublié d’où elle vient et comme sa nouvelle classe sociale lui permet de jouir d’un certain confort sans avoir besoin de travailler, elle décide de consacrer son temps libre au service des autres. Avec la crise minière, de nombreux bidonvilles fleurissent autour des villes et Denver n’est pas épargnée ; à nouveau elle aide dans les soupes populaires et les collectes de dons pour les familles des mineurs.


title: Margaret Brown

text: En , les femmes des mineurs de Ludlow, qui ont entendu parler de Margaret Brown à la suite du naufrage du "Titanic" deux ans plus tôt, lui écrivent une lettre pour demander son soutien. Celle-ci est publiée dans le "" de Denver, dont voici un extrait :


title: Margaret Brown

text: La grève du charbon, organisée par le syndicat United Mine Workers of America contre les sociétés minières, sévit dans le Colorado depuis 1913. Les grandes entreprises impliquées sont la , la , et la , toutes trois détenues par la puissante famille Rockefeller. À la suite du meurtre d'un délégué syndical, les mineurs de Ludlow se mettent en grève et écrivent une liste de revendications parmi lesquelles ils demandent une réduction du temps de travail et de meilleurs salaires pour justifier des conditions difficiles et rendues dangereuses par le non-respect des règles de sécurité de la part des sociétés minières. Les effondrements entraînent en effet régulièrement la mort de nombreuses personnes. Cependant toutes leurs demandes sont rejetées et les grévistes sont expulsés de leurs maisons avec femmes et enfants. Ils se relogent dans les collines environnantes sous des tentes prêtées par le syndicat. Rockefeller embauche des hommes de l'agence Baldwin Detective pour effectuer des raids dans les campements des grévistes, tandis que le gouverneur du Colorado envoie la garde nationale pour tenter de calmer les émeutes. De nombreux grévistes sont tués.


title: Margaret Brown

text: Le , le leader de la grève est convoqué par la garde nationale sous motif d'un accord de paix, mais il est en réalité assassiné. Une violente altercation éclate entre les grévistes et les gardes nationaux. Ces derniers ouvrent le feu et incendient le campement. Une trentaine de personnes trouvent la mort du côté des grévistes, dont deux femmes et onze enfants. Cet événement, appelé le « massacre de Ludlow », alerte l’opinion publique et la grève prend une dimension nationale. Peu de temps après, Margaret Brown se rend à Ludlow et lutte pour maintenir un juste milieu, tout en refusant de se joindre aux radicaux. Avec d'autres femmes des syndicats de Denver, elle multiplie les manifestations et les discours sur les droits des mineurs, un sujet qu'elle connaît bien. Elle dénonce également les pratiques inacceptables de Rockefeller. La grève finit par s’essouffler après plusieurs semaines et John Davison Rockefeller accepte finalement de faire des concessions. Un accord est signé entre les sociétés minières et les grévistes.


title: Margaret Brown

text: Très tôt, alors que ses enfants sont encore jeunes, Margaret Brown s'engage dans la défense des droits des femmes. Elle aide l'association américaine pour le droit de vote des femmes () à s'établir dans le Colorado et dans le même temps, Margaret Brown devient membre du club des femmes de Denver (), dont la mission est l'amélioration de la vie des femmes à travers l'éducation et la philanthropie. En 1901, elle devient l'une des premières étudiantes à s'inscrire auprès de l'Institut Carnegie à New York. Adoptant les attributs d'une femme de la société, Margaret Brown s'immerge dans le monde des arts et de la littérature, et devient également multilingue en français, allemand et russe.


title: Margaret Brown

text: Elle se joint aux progressistes et aux réformateurs qui militent pour l’amélioration de la ville de Denver avec entre autres l’installation de bains publics dans le palais de justice, ainsi que l’aménagement de parcs publics. Comme la misère touche également de nombreux enfants, elle participe à la création de l’orphelinat de Denver et travaille en étroite collaboration avec Ben Lindsey, un juge réformateur et progressiste, pour la création d'un système de tribunal pour mineurs. Lindsey était lui-même engagé dans une lutte pour l’abolition du travail des enfants. Toujours pour la ville de Denver, Margaret Brown participe à une levée de fonds pour financer les travaux de la cathédrale de l'Immaculée Conception, qui seront pour l'essentiel achevés en 1912.


title: Margaret Brown

text: Son investissement allant grandissant, Margaret Brown tente de se faire élire au Sénat de l’État du Colorado en 1909. Cependant son initiative ne fait pas l'unanimité et les journaux du Colorado s'emparent de l'affaire. Elle ne bénéficie pas non plus du soutien de son mari car celui pense qu'. Elle retire finalement sa candidature avant le scrutin final.


title: Margaret Brown

text: En 1914, elle part habiter quelque temps à Newport, dans le Rhode Island, où se réunit toute la haute société américaine. C'est là qu'elle fait la rencontre d'Alva Vanderbilt Belmont, la présidente de l'Association du suffrage national des femmes américaines, avec laquelle elle s'implique à nouveau dans les droits des femmes. Elle rédige de nombreux articles à ce sujet, et notamment sur ce qu'elle a pu voir en France. En juillet de cette même année elle fait un discours lors de la conférence des « Grandes Femmes », dans lequel elle parle des conditions de travail des mineurs du Colorado. C'est avec le soutien d'Alva Belmont, que Margaret Brown fait campagne pour la seconde fois aux élections sénatoriales. Soutenue par un grand nombre, elle renonce cependant à sa candidature et modifie ses projets lorsqu'elle apprend la déclaration de la guerre. Margaret Brown décide alors de repartir en France.


title: Margaret Brown

text: Tout au long de sa vie, Margaret Brown porta une affection particulière pour la France. Le lien étroit qui l'unissait avec ce pays débuta dès 1897, lorsqu'elle créa l'Alliance française de Denver, qui est encore active plus d'un siècle après. Au début des années 1900, elle contribue à la publication des œuvres de Mark Twain en braille et en français. Elle se vante d'avoir bien connu le célèbre auteur des "Aventures de Tom Sawyer" qui, comme elle, avait grandi à Hannibal et qui était l'oncle d'une de ses amies d'enfance. Margaret Brown ne manqua jamais de passer par la France au cours de ses nombreux voyages à travers le monde. Ce fut notamment le cas en 1902 lorsqu'elle découvre Paris en compagnie de James Brown, puis en 1912 juste avant l'épisode du "Titanic".


title: Margaret Brown

text: En 1914, apprenant le début de la guerre en Europe, elle délaisse ses activités politiques en Amérique pour se rendre en Picardie. Margaret Brown se rend sur le front pour soigner les blessés. Quelques années plus tard, en 1924 avec son amie, Anne Morgan, philanthrope américaine et fondatrice du Comité américain pour les régions dévastées, elle participe à la création du Musée historique franco-américain dans le château de Blérancourt, qui devient en 1931 le Musée national de la coopération franco-américaine. L'année suivante, quelques mois avant sa mort, Margaret Brown reçoit la décoration de la Légion d'honneur pour services rendus pendant la guerre.


title: Margaret Brown

text: En temps de paix, Margaret Brown fréquentait les théâtres de Paris, en tant que spectatrice et comédienne. Grande admiratrice de Sarah Bernhardt, elle rejoue sur scène les mythiques rôles de la célèbre comédienne. Son interprétation de "L'Aiglon" rencontra un grand succès, autant à New York qu'à Paris, et c'est pour ce rôle que la France lui remit la Palme de l'Académie française le , une distinction qui lui alla droit au cœur.


title: Margaret Brown

text: Revendue en 1932, à la suite de la mort de Margaret Brown, la maison de Denver accueille une nouvelle famille, avant d'être rachetée par Art Leisenring et de devenir un foyer pour jeunes filles rebelles durant les années 1960. C’est à cette même époque que Denver connaît une importante rénovation urbaine, et de nombreux bâtiments anciens sont détruits par les bulldozers. Craignant pour la maison, Leisenring crée un groupe de soutien avec d'autres citoyens, qui est ensuite incorporé à l’association Faisant appel aux médias et aux dons, finalement, l'association parvient à racheter la maison et entreprend une rénovation minutieuse du bâtiment. Afin de lui rendre sa splendeur des premiers jours, des analyses microscopiques des peintures sont réalisées, ainsi que des recherches architecturales à partir des photographies originales de la maison telle qu’elle était en 1910. À présent, c'est un musée consacré à la vie de Margaret Brown.


title: Margaret Brown

text: Le musée est une représentation parfaite de ce que pouvait être une maison victorienne et de la vie quotidienne qui s’y déroulait. Il conserve de nombreux objets ayant appartenu à la famille Brown et on peut notamment admirer un tableau représentant le naufrage du "Titanic". Le petit-fils de Margaret Brown, Laurence Palmer Junior, a également fait don de toutes les photos de famille au musée qui en est aujourd’hui l’unique propriétaire.


title: Margaret Brown

text: De nos jours Margaret Brown est presque exclusivement connue sous le nom de « Molly » Brown, mais elle n'a en réalité jamais été appelée ainsi de son vivant. Ce surnom lui a été attribué par le compositeur, Meredith Willson, qui trouvait que « Molly » était plus facile à chanter que « Maggie », le vrai surnom de Margaret Brown. Willson réalisa une comédie musicale sur la vie de Brown, qui connut un grand succès entre 1960 et 1962. Elle fut même adaptée au cinéma deux ans plus tard, par le réalisateur, Charles Walters, sous le titre "La Reine du Colorado". Cependant la comédie musicale et le film présentent une image faussée de Margaret Brown, puisqu’elle y est notamment montrée comme une orpheline. Malgré tout, le film est l'un des trois plus gros succès cinématographiques de 1964 et aux yeux de tous, Margaret Brown devient « l'insubmersible Molly ».


title: Margaret Brown

text: Aussi, "Molly Brown" est également le nom donné par l'astronaute Virgil « Gus » Grissom à son vaisseau spatial Gemini 3 (première mission Gemini habitée), probablement en souvenir - ironique - de sa première mission spatiale, à la fin de laquelle sa capsule Mercury avait coulé accidentellement dans l'Atlantique. En effet, le qualificatif courant de "Molly Brown" était "l'incoulable (ou l'insubmersible) Molly Brown" (""Unsinkable Molly Brown""), désignation complète de la comédie musicale à succès à Broadway. L'insigne de Gemini 3 montre d'ailleurs une capsule flottant dans l'eau, image explicite.


title: Margaret Brown

text: Le téléfilm "S.O.S. « Titanic »" (1979) de William Hale offre quant à lui la vision d'une femme grossière et peu cultivée. Une scène du naufrage du "Titanic", la montre même en train de menacer Robert Hichens avec une arme, ce qui est totalement faux. C'est dans le film "Titanic" (1997), de James Cameron, que Margaret Brown est la plus réaliste. Interprétée par l'actrice Kathy Bates, qui lui ressemble physiquement, elle est présentée comme la femme cultivée et sûre d'elle qu'elle était. Parmi les passagers de première classe, Margaret Brown est l'une des seules à témoigner du respect pour le héros, Jack Dawson, passager de troisième classe. Cependant, James Cameron utilise également le prénom « Molly » pour nommer son personnage.


title: Margaret Brown

text: Dans un autre domaine, le "Molly Brown" est aussi le nom d'un bateau à aubes du parc Disneyland de Paris. L'attraction propose un tour d'une quinzaine de minutes durant lesquelles l'histoire de Margaret Brown est diffusée par haut-parleur au public. Une photo originale de Mrs Brown, prise à sa descente du "Carpathia", est visible dans la vitrine de la bibliothèque du salon privé du bateau.


title: Chronologie de l'informatique

text: À Paris, le Sicob des informaticiens s'adjoint le Sicob Micro-Boutique où exposent les constructeurs.


title: Chronologie de l'informatique

text: Internet devient un moyen incontournable d'échanger des données. Les téléphones multiplient les fonctionnalités, tandis que les ordinateurs portables réduisent leur encombrement, d'où l'avènement des tablettes numériques.


title: Bataille de Montgisard

text: La bataille de Montgisard (ou "bataille de mont Gizar") est une importante bataille livrée entre Saladin et Baudouin IV de Jérusalem le . Baudouin IV, au cours de cette bataille, réussit avec des effectifs réduits à vaincre Saladin, qui cherchait à envahir le royaume de Jérusalem.


title: Bataille de Montgisard

text: En 1177, Philippe d’Alsace, comte de Flandre, arrive en Terre sainte avec une armée. À cette époque, le royaume de Jérusalem et l’Empire byzantin projettent de s’allier pour organiser une campagne commune contre l’Égypte, gouvernée par Saladin. Une escadre byzantine aborde peu après à Saint-Jean-d'Acre, mais Baudouin, gravement atteint de lèpre, ne peut pas prendre la tête de l’armée du royaume et propose à Philippe d’Alsace d’en prendre le commandement. Celui-ci refuse, prétendant qu’il est venu à Jérusalem pour faire ses dévotions et défendre le royaume et non porter la guerre dans des États voisins. Son refus fait échouer l’expédition et les Byzantins retournent chez eux.


title: Bataille de Montgisard

text: Philippe d’Alsace quitte Jérusalem, et se rend en à Tripoli, où il aide le comte Raymond III à assiéger sans succès la forteresse de Hama au début du mois de . Il se rend ensuite à Antioche et, avec le prince Bohémond III d'Antioche, il assiège à la fin du mois de novembre la forteresse de Harenc.


title: Bataille de Montgisard

text: Baudouin IV avait également envoyé des troupes au siège de Hama, dégarnissant le royaume, car il ne restait plus à Jérusalem que cinq cents chevaliers, comprenant les garnisons des Templiers et des Hospitaliers. En apprenant le projet d’attaque franco-byzantine, Saladin avait quitté Damas pour l’Égypte, afin d’organiser la défense et la résistance du pays. Plus tard, ses espions lui apprennent l’abandon de cette expédition, puis le siège de Hama, qui occupe la plus grande partie de l’armée franque.


title: Bataille de Montgisard

text: Entre le et le , il pénètre dans le royaume de Jérusalem avec son armée forte de trente mille soldats, évite la forteresse de Gaza dont les Templiers avaient renforcé la garnison et marche sur Ascalon.


title: Bataille de Montgisard

text: Dès qu’il apprend la nouvelle, le roi part avec toutes les troupes qu’il a pu trouver au-devant de Saladin et arrive à Ascalon peu avant Saladin. Avant de partir, Baudouin avait convoqué l’arrière-ban du royaume, mais celui-ci est capturé par l’armée de Saladin avant d’arriver à Ascalon. Saladin met le siège devant Ascalon, Baudouin tente une sortie mais doit battre retraite immédiatement. Saladin s’avise que le royaume est sans défense, lève le siège d'Ascalon et poursuit sa route vers Ramla, qu’il prend sans aucun mal, la ville ayant été évacuée, et l’incendie, puis assiège Mirabel et Lydda. Pensant que la défense du royaume est totalement paralysée, Saladin autorise ses soldats à se disperser pour piller la région et, ne voulant pas s'encombrer de prisonniers, en fait égorger un certain nombre.


title: Bataille de Montgisard

text: À Ascalon, Baudouin IV décide de tenter le tout pour le tout, malgré son infériorité numérique. Il demande à Eudes de Saint-Amand, maître de l'ordre du Temple, retranché avec quatre-vingt Templiers à Gaza de venir le rejoindre. Avec les quelques seigneurs qui sont avec lui, Renaud de Châtillon, le seigneur d'Outre-Jourdain, Baudouin d'Ibelin, seigneur de Ramla, son frère Balian d'Ibelin, seigneur de Mirabel, Renaud Granier, comte de Sidon, et Josselin III de Courtenay, l’oncle du roi, il dispose d’une armée de cinq cents chevaliers et de quelques milliers de soldats.


title: Bataille de Montgisard

text: Il quitte Ascalon, suit une route en arc de cercle pour contourner l’armée de Saladin et le rejoint en un lieu nommé Mons Gisardus (Tell el-Jezer), près de Ramla. Il attaque l’armée ennemie par le nord alors que Saladin le croit toujours au sud-ouest. Bénéficiant de l’effet de surprise et voulant à tout prix venger le massacre des prisonniers, l’armée franque charge celle de Saladin, amollie et alourdie par le butin. tente de contenir la charge ennemie mais plusieurs émirs, dont son propre fils, sont tués, et le reste finit par prendre la fuite.


title: Bataille de Montgisard

text: C’est ensuite aux mille mamelouks de la garde personnelle de Saladin de tenter de contenir la charge franque, mais ils sont tous tués. Les prisonniers survivants en profitent pour se libérer et attaquer leurs gardiens. Saladin lui-même échappe de peu à la mort, ordonne à tous de prendre la fuite et profite de la nuit qui tombe pour échapper aux chevaliers croisés.


title: Bataille de Montgisard

text: Saladin repart alors vers l'Égypte, tout en étant harcelé pendant sa retraite par des Bédouins. Il ne réussit à rentrer qu'avec seulement le dixième de son armée et arrive au Caire le , à temps pour démentir la nouvelle de sa mort. Baudouin le suit jusque dans la péninsule du Sinaï mais fut incapable de prendre l'avantage.


title: Bataille de Montgisard

text: Cette bataille a eu un énorme retentissement dans la chrétienté et contribué pour beaucoup au prestige de Baudouin le Lépreux, que l’on compare bientôt à Godefroy de Bouillon, Raymond IV de Toulouse dit de Saint-Gilles ou à Tancrède de Hauteville.


title: Bataille de Montgisard

text: Mais les Francs n’ont pas réussi à tirer avantage de cette victoire et vont subir des défaites au cours des deux années suivantes. Le , en revenant d’un raid, Baudouin manque d’être capturé à Panéas au cours d’un affrontement où est tué le connétable Onfroy II de Toron. Le , l’ost est battu à Marj Ayoun et de nombreux soldats sont tués ou fait prisonniers. Enfin le , Saladin assiège et détruit le Chastelet du Gué de Jacob, forteresse que Baudouin venait de faire édifier pour garder la frontière. Mais les deux royaumes sont épuisés et en 1180, une trêve est conclue entre les deux rois.


title: Bataille de Montgisard

text: Saladin a également perdu sur le champ de bataille de Mongisard une superbe édition du Coran calligraphiée qui lui fut rendue lors de la trêve obtenue après l'assaut de Saladin sur le Krak de Moab commandé par Renaud de Châtillon. Celui-ci dévalisait toutes les caravanes venant d'Égypte et qui étaient destinées à Damas.


title: Michel Beaune

text: Michel Bosne, dit Michel Beaune, né le à Paris et mort dans cette même ville le , est un acteur français.


title: Michel Beaune

text: Il fut élève de Charles Dullin et de Georges Le Roy. Il entre au Conservatoire d'art dramatique (il en sort avec deux distinctions) où il rencontre plusieurs futurs grands acteurs au sein de la « bande du Conservatoire » : Jean-Pierre Marielle, Annie Girardot, Jean Rochefort et Jean-Paul Belmondo avec lequel il a partagé l'affiche de nombreux films.


title: Michel Beaune

text: Sa carrière débute dans les théâtres parisiens, où il donne notamment la réplique à Delphine Seyrig et à Silvia Monfort. Il intègre ensuite la Comédie-Française comme pensionnaire entre 1956 et 1958 de façon marquante, puis doit passer plus de deux ans dans l’armée pendant la Guerre d’Algérie. Après cet épisode, il rejoint la troupe de Madeleine Renaud et de Jean-Louis Barrault et joue dans "Le Marchand de Venise". Il s'orientera plus tard vers le Théâtre de Boulevard tout en participant à de grandes fresques : "Les Hauts de Hurlevent", "Danton et Robespierre", "Kean", "Cyrano de Bergerac", etc.


title: Michel Beaune

text: En 1960, il débute au cinéma dans "Les Godelureaux" de Claude Chabrol, avec Bernadette Lafont et Jean-Claude Brialy. En 1964, il décroche un petit rôle dans "Échappement libre" de Jean Becker, avec son ami Jean-Paul Belmondo, également parrain de sa fille Caroline Beaune. Les deux compères tournèrent dans une dizaine de films ("Flic ou voyou", "Le Guignolo", "Le Professionnel", "Itinéraire d'un enfant gâté", etc.). Sa carrière cinématographique fut essentiellement constituée de seconds rôles dans de grands films avec les plus grands artistes du cinéma français. Il avait de façon récurrente une scène où, interrogé par le héros, son visage indiquait que sa réponse était importante.


title: Michel Beaune

text: Ami de Belmondo depuis le conservatoire, il sera présent dans un grand nombre des films de ce dernier. Pierre Vernier, autre ami de Belmondo, bénéficiera des mêmes faveurs.


title: Michel Beaune

text: Il tourna beaucoup dans des séries dramatiques ou policières : "Les Rois maudits", "Rocambole", "Schulmeister, l'espion de l'empereur", "Les Enquêtes du commissaire Maigret", "Commissaire Moulin", etc.


title: Michel Beaune

text: Il décède d'un cancer chez lui, dans son appartement de la rue Lepic à Montmartre. Il est inhumé au cimetière nord de Clichy. Il avait deux filles, Caroline (1959 - 2014) dont la mère est la comédienne Mireille Calvo-Platero, et Nathalie.


title: Mucilage

text: Les mucilages sont des substances végétales, constituées d'un composé gélatineux formé de polysaccharides, qui gonflent au contact de l'eau en prenant une consistance visqueuse, parfois collante, semblable à la gélatine, d'où leur surnom de morve de mer. Le terme désigne également une préparation élaborée à partir de mucilage ou un liquide visqueux obtenu par dissolution d'une gomme végétale dans l'eau.


title: Mucilage

text: De nombreuses substances d'origine végétale, animale, fongique ou bactérienne (cyanobactéries, dont nostocs par exemple) présentant des caractéristiques proches sont dites mucilagineuses. C'est le cas des mucus produits par de nombreuses espèces animales, qui se distinguent toutefois des mucilages d'origine végétale par leur composition (glycoprotéines).


title: Mucilage

text: Les huiles végétales brutes contiennent des impuretés, parmi lesquelles des substances mucilagineuses. Chimiquement, ce sont des phosphoglycérides. Lors du raffinage, ils sont extraits au cours du processus de démucilagination (dégommage) : les phospholipides, amphiphiles, sont floculés par addition d'eau chaude acidulée (formation de micelles), puis les produits d'hydratation sont séparés par centrifugation.


title: Mucilage

text: Des mucilages protègent aussi les racines et méristèmes de certaines espèces végétales contre certains métaux toxiques.


title: Mucilage

text: Ils semblent souvent impliqués dans la protection contre l'érosion et l'abrasion (en tant que "lubrifiant" naturel), mais aussi contre les infections ou des agressions externes, par les ultraviolets solaires notamment. Les mucilages externes de certains animaux pourraient aussi avoir été un moyen de plus de se protéger de leurs prédateurs (ils sont plus difficiles à saisir, à blesser ou tuer, et peuvent s'enfuir plus facilement).


title: Mucilage

text: Tout en facilitant la natation, le mucilage de la civelle facilite son adhérence à un support exondé. Celui de la limace et de l'escargot facilite à la fois leur adhésion au substrat et leur déplacement. Lors de leurs migrations, les civelles, en adhérant au substrat, peuvent remonter les parois verticales de barrages naturels ou artificiels (sur plus d'un mètre de hauteur).


title: Mucilage

text: Beaucoup de graines ou pépins sont enveloppés d'un mucilage (ex. : pectine), ou en produisent quand ils sont dans l'eau ou dans un tube digestif.


title: Mucilage

text: Certaines plantes carnivores ou protocarnivores piègent les insectes à l'aide d'un mucilage adhésif. Le mucilage est produit par des poils ou trichomes glandulaires, une gouttelette collante se forme à leur extrémité. On peut citer les droséras et les grassettes ou encore les genres "Drosophyllum", "Byblis", "Roridula", "Triphyophyllum"...


title: Mucilage

text: Les racines primaires de la plupart des plantes sécrètent des mucilages. Ce sont des polysaccharides de nature pectique (acide polygalacturonique) produits par les cellules périphériques (coiffe, rhizoderme et poils racinaires). Ces mucilages sont rapidement métabolisés par les microorganismes de la rhizosphère, qui sécrètent à leur tour d'autres polysaccharides : le processus conduit à la formation du mucigel, une gaine mucilagineuse d'origine mixte (végétale et microbienne) enrobant les jeunes racines.


title: Mucilage

text: On observe localement et périodiquement, au moins depuis le début du dans certaines eaux (ex. : Nord de la mer Adriatique) l'apparition de grandes masses gélatineuses, mucilagineuses. On a d'abord pensé qu'il s'agissait de polysaccharides abondamment exsudés par des algues manquant de phosphore. D'après une thèse plus récente (1999), ce « gel marin » serait plutôt produit par des bactéries interagissant avec de la matière organique dissoute. Ce gel serait entretenu par des enzymes bactériennes et d'autres processus bactériens. Les bactéries entretiennent ainsi un haut niveau de production primaire malgré des taux extrêmement bas de phosphore biodisponible dans l'eau.


title: Mucilage

text: En mer du Nord et dans la Manche, un phénomène d'une autre nature provoque, chaque printemps, la formation de mousses mucilagineuses. Des efflorescences (blooms) très importantes d'algues planctoniques du genre "Phaeocystis" se traduisent par l'apparition de colonies flottantes formant d'épais mucilages. Brassés et poussés par les vents, ces mucilages finissent parfois par former une mousse dense qui s'accumule à la surface des eaux côtières et sur les rivages. La prolifération de "Phaeocystis" est liée à l'eutrophisation des eaux côtières ; les observations montrent une corrélation entre l'importance des blooms et les modifications de l'activité humaine au cours des années (agriculture, gestion des effluents) ayant conduit à l'augmentation des apports en nitrates. En Manche orientale, les fortes pullulations printanières sont susceptibles de gêner localement les activités économiques (pêche, conchyliculture) et de dégrader l'écosystème.


title: Mucilage

text: Des mucilages végétaux sont utilisés, traditionnellement ou industriellement pour leurs propriétés épaississantes, adhésives ou adoucissantes.


title: Mucilage

text: Autrefois, les coiffeurs fabriquaient eux-mêmes leur « bandoline » à partir de pépins de coing macérés pendant trois jours à raison de par litre d'eau pure (réf. : revue "Vie naturelle" de ).


title: Nom de scène

text: Un nom de scène est un pseudonyme utilisé dans un cadre professionnel par les comédiens, musiciens et autres vedettes de l'industrie du spectacle.


title: Louis Darquier de Pellepoix

text: Louis Darquier (dit Louis Darquier de Pellepoix), né le à Cahors et mort le près de Malaga, en Espagne, est un journaliste et homme politique français, principalement connu pour son engagement antisémite et pour son activité de collaborateur, à la tête du Commissariat général aux questions juives, pendant l'occupation allemande.


title: Louis Darquier de Pellepoix

text: Engagé à l'extrême droite, conseiller municipal de Paris, proche de l'Action française, membre des Croix-de-Feu, il crée en 1936 son propre parti, le Rassemblement antijuif de France. Partisan de l'Allemagne nazie bien avant le conflit mondial, il est nommé en par Pierre Laval à la tête du Commissariat général aux questions juives, à la demande des occupants qui jugeaient trop modéré son prédécesseur, Xavier Vallat.


title: Louis Darquier de Pellepoix

text: Il fuit en Espagne après la Libération. Condamné à mort par contumace en France, il reste dans ce pays dirigé par le général Franco et y meurt à l'âge de , sans avoir été inquiété.


title: Louis Darquier de Pellepoix

text: Louis Darquier est né dans une famille de notables de Cahors. Son père, le docteur Pierre Darquier, médecin, engagé en politique au sein du Parti radical, est maire de la ville de 1907 à 1919, avant de devenir conseiller général. Louis Darquier a deux frères : un aîné, Jean, né en 1896, et un cadet, René, né en 1901.


title: Louis Darquier de Pellepoix

text: Engagé volontaire à dix-sept ans dans les troupes françaises durant la Première Guerre mondiale, Louis Darquier échoue à devenir militaire de carrière et est démobilisé en 1919.


title: Louis Darquier de Pellepoix

text: À la fin de 1918, les Darquier s'installent définitivement à Neuilly-sur-Seine. Les relations du père avec son fils Louis sont alors extrêmement tendues : son père le qualifie de « bon à rien » qui n'a fait aucune étude supérieure, qu'il a aidé à obtenir des postes dans le commerce des grains, dans les affaires des Vilgrain, ou de Louis-Dreyfus. Louis Darquier travaille plusieurs années dans le secteur des grains, mais est licencié pour avoir spéculé avec les fonds de l'entreprise. Commence alors une période de plusieurs années de vie de bohème. Prétendant posséder une ascendance aristocratique, il affirme descendre de l'astronome du Antoine Darquier de Pellepoix, dont il s'attribue la particule et d'un autre homonyme, le noble d'Empire François-Isidore Darquier, dont il s'attribue le titre de baron. Il s'expatrie en Grande-Bretagne, où il épouse l'actrice australienne Myrtle Jones, dite Sandra Lindsay.


title: Louis Darquier de Pellepoix

text: Darquier, qui tente sans succès une carrière littéraire, vit alors essentiellement de l'argent que lui envoie sa famille.


title: Louis Darquier de Pellepoix

text: Louis Darquier finit par quitter Londres, où il abandonne sa fille en bas âge, (1930 - 1970), et revient en France.