text: Jake Slicker tombe très vite amoureux de la jeune femme. Après quelques mois d'attente, il la demande en mariage. Elle accepte et leur union est consacrée par son cousin prêtre et par le révérend Timothy Johnson.


title: Personnages de Docteur Quinn, femme médecin

text: Emma travaille au saloon pour Hank Lawson. Elle fait la connaissance de Matthew Cooper qui tombe amoureux d'elle. Il veut l'aider à sortir des mains d'Hank. Aidée également par Loren Bray, elle devient couturière au magasin. Mais les clientes la boudent.


text: Lorsque Gilda St Clair arrive en ville pour y donner un concert, elle demande à Emma de lui confectionner une robe. Ravie du résultat, Gilda St Clair lui propose de devenir sa dame de compagnie et sa couturière attitrée.


text: Elle part avec Gilda St Clair, ce qui déçoit Matthew. Mais comme Emma ne peut avoir d'enfant, elle pense qu'elle ne peut pas lui infliger le fait de ne pas avoir d'enfant.


title: Brigitte Giraud

text: Brigitte Giraud, née en 1960 à Sidi Bel Abbès en Algérie française, est une écrivaine française, auteure de romans et de nouvelles. Elle reçoit le prix Goncourt 2022 pour son roman "Vivre vite".


title: Brigitte Giraud

text: Libraire, journaliste, elle écrit et commence à publier à la fin des années 1990. Elle reçoit en 2001 la mention spéciale du prix Wepler pour "À présent". Elle est lauréate du prix Goncourt de la nouvelle en 2007 pour son recueil "L'amour est très surestimé", puis du prix Jean-Giono pour "Une année étrangère" en 2009. Ses livres sont traduits dans une vingtaine de pays.


title: Brigitte Giraud

text: Son roman "Pas d'inquiétude" fait l'objet d'une adaptation par France 2 (diffusée en 2014), réalisée par Thierry Binisti, avec Isabelle Carré et Grégory Fitoussi dans les rôles principaux.


title: Brigitte Giraud

text: Son roman publié en 2015 "Nous serons des héros" est mis en espace par le comédien Hippolyte Girardot et le musicien Bastien Lallemant.


title: Brigitte Giraud

text: Elle est l'auteure d'une pièce de théâtre, "Le jour où Maud a sauté", publiée dans le recueil "Scandale" aux éditions L'avant-scène théâtre en 2016, et jouée au théâtre des Mathurins, à Paris, en janvier 2017, dans le cadre du « Paris des femmes ».


title: Brigitte Giraud

text: De 2010 à 2016, elle dirige la collection de littérature « La Forêt » aux éditions Stock, où elle publie Fabio Viscogliosi, Dominique A, Sébastien Berlendis, Mona Thomas, Carole Allamand, Karin Serres, Anne Savelli, Lionel Tran ou Denis Michelis.


title: Brigitte Giraud

text: Son roman "Un loup pour l'homme" sort chez Flammarion en 2017 et fait l'objet d'une lecture musicale avec les musiciens Bastien Lallemant et Sébastien Souchois. Il est en cours d'adaptation au cinéma.


title: Brigitte Giraud

text: Le 3 novembre 2022, elle obtient le prix Goncourt 2022, avec son récit "Vivre vite", qui revient sur l'accident de moto qui a emporté son mari, en 1999, à l’âge de . Elle est la treizième femme à recevoir ce prix en cent vingt ans (depuis 1903). Elle est sacrée au quatorzième tour du scrutin, du fait d'une confrontation disputée avec l'ouvrage très différent de Giuliano da Empoli "Le Mage du Kremlin".


title: Saint-marcellin

text: Le saint-marcellin est un fromage français du Dauphiné. Son Indication géographique protégée (IGP) date de la fin 2013, elle s'étend sur en Isère, dans la Drôme et en Savoie.


title: Saint-marcellin

text: Les premières mentions du « saint-marcellin » se trouvent dans les livres de comptes de l'intendance de Louis XI, prouvant sa présence sur les tables royales de Plessis-lès-Tours et du Louvre à partir de 1461. Peut-être en consommait-il déjà au château de Bouquéron et le fit-il apprécier à Louise de Savoie, lors de leurs fiançailles au château de la Côte-Saint-André.


title: Saint-marcellin

text: La famille Casimir Perier, de souche dauphinoise, contribua aussi à sa renommée. Auguste Casimir-Perier, dégustant un morceau de fromage à la foire de Beaucroissant en 1863 se serait écrié : . Plus tard, son fils Jean, Président de la République, se désolait de ne pas déguster à point son fromage préféré venu du Dauphiné.


title: Saint-marcellin

text: Avant le , on peut dire que la production de fromages à pâte molle de petits formats dans les zones de plaine et de collines de l'actuel département de l’Isère était très répandue et se cantonnait à une consommation essentiellement domestique. Ces petites tommes pouvaient être à pâte molle et à croûte fleurie, lorsqu’elles bénéficiaient d’un affinage ou pouvaient parfois être appelées quand elles étaient devenues sèches. Les premières sources documentaires précises apparaissent avec le développement de la commercialisation. Le nom de « saint-marcellin » n’est vraiment utilisé systématiquement qu’à partir du .


title: Saint-marcellin

text: Au cours de ce siècle, le développement des voies de communication, l’amélioration des moyens de transports, et l’augmentation de la demande en produits alimentaires dans des villes voisines comme Romans, Grenoble, Lyon, Bourgoin-Jallieu ont favorisé dans un premier temps le développement de circuits de commercialisation gérés par les coquetiers (commerçants qui achetaient les produits des paysans : œufs, chevreaux, fromages, lapins et les vendaient aux marchés) et dans un second temps l’installation de plusieurs fromageries.


title: Saint-marcellin

text: Au début du , il y a eu passage de la production fermière à la production laitière du saint-marcellin, et évolution dans le même temps de la fabrication au lait de mélange chèvre / vache à une fabrication au lait de vache.


title: Saint-marcellin

text: La période de consommation idéale du saint-marcellin s'étale d'avril à septembre après un affinage de 4 semaines, mais aussi de mars à décembre. On distingue deux types de consommations :


title: Saint-marcellin

text: Après la traite, le lait peut être laissé à la température de pendant deux heures environ afin de porter à maturation les ferments du lait, puis le lait est mis à cailler afin de le faire passer à l'état solide. Le lait est ensuite conservé une vingtaine d'heures dans une pièce chaude, avant d'être mis dans des moules, petits récipients troués de de diamètre pour de hauteur. La fabrication d'un saint-marcellin nécessite de lait de vache.


title: Saint-marcellin

text: Une fois le petit lait évacué, après le moulage, un premier retournement est fait après environ six heures de repos, puis un premier salage. Un deuxième retournement est réalisé après un nouveau repos d'environ six heures, puis un salage de l'autre face, avant de laisser les fromages au repos une douzaine d'heures dans leurs faisselles. Ensuite les fromages sont démoulés et placés sur des grilles en chambre chaude afin de laisser les moisissures se développer durant , puis ils sont mis dans un séchoir à avec une hygrométrie à 75 %.


title: Saint-marcellin

text: Au bout de , on obtient le saint-marcellin coulant et au bout de on a des saint-marcellins un peu plus fermes, ensuite les fromages passent dans un hâloir pour la phase d'affinage. Ils commencent à devenir « bleus » au bout d'une semaine et à jaunir au bout de trois semaines. Les fromages ont alors un peu plus de flore en surface et ils sont plus affinés à cœur et crémeux. Les fromages peuvent alors être emballés et commercialisés.


title: Saint-marcellin

text: La fête du Saint-Marcellin est une festivité annuel dédié aux fromages IGP synonyme dans la ville de Saint-Marcellin située dans le département de l'Isère.


title: Mace Windu

text: Mace Windu est un maître Jedi, personnage de la saga cinématographique "Star Wars". Il est interprété au cinéma par Samuel L. Jackson dans "", "" et "".


title: Mace Windu

text: Dans les événements qui ont abouti à la bataille de Géonosis, Mace Windu accompagna 200 Jedi chargés de secourir Obi-Wan Kenobi, sur le point d'être exécuté en compagnie d'Anakin Skywalker et de la Sénatrice Padmé Amidala sur ordre du Comte Dooku. Lorsque le groupe se dévoila dans l'arène de Géonosis, Jango Fett fut repéré et se révéla immédiatement très dangereux puisqu'il tua un membre du Conseil, le fin tacticien Coleman Trebor. Windu s'y rendit et affronta durement le chasseur de primes, et le tua finalement. Comme son compatriote Ki-Adi-Mundi, il survécut aux assauts des droïdes Séparatistes jusqu’à l'arrivée bienvenue de Maître Yoda en personne, à la tête de l'armée de clones nouvellement réquisitionnée par le Chancelier Palpatine pour défendre la République de la menace séparatiste. Ensuite, Maître Mundi et Kit Fisto allèrent à l'assaut de l'armée séparatiste, tout comme Maître Windu. Malgré l'écrasante victoire républicaine, tous les chefs séparatistes purent s'enfuir.


title: Mace Windu

text: Par la suite, Windu, Fisto, Mundi et Yoda surent d'Obi-Wan que le Comte Dooku avait déclaré que Dark Sidious contrôlait le Sénat galactique. Ils ne crurent pas à cette déclaration, mais surveillèrent Palpatine de plus près.


title: Mace Windu

text: Pendant la guerre des clones, Maître Windu fut l'un des grands généraux de l'armée de la République, en possédant une légion de hommes et un commandant clone, du nom de commandant Ponds. Lors de la bataille de Ryloth, il arrêta Wat Tambor, qui retenait prisonniers les Twi'leks.


title: Mace Windu

text: Une autre mission, qui, au départ, semblait inoffensive, faillit le tuer. Alors qu'il accueillait un groupe de clones cadets dans son vaisseau, il ne s’aperçut pas qu'un des cadets était en fait Boba Fett, venu venger la mort de son père, Jango. Il faillit perdre la vie lors d'une explosion dans sa cabine. Ceci déclencha l'alerte générale. Boba détruisit la salle des machines avant de s'enfuir. Le vaisseau allait s'écraser à la surface d'une planète, et Mace Windu et la majorité de son équipage eurent le temps d'évacuer le vaisseau. Mais l'amiral Kilian, un officier et le commandant Ponds, n'eurent pas le temps de sortir. Ils furent pris comme otages par Boba Fett, accompagné d'Aurra Sing, Bossk et Castas. Malheureusement, Aurra tua Ponds en alertant Windu de la prise d'otages. Ahsoka Tano et Plo Koon retrouvèrent les otages restants et emprisonnèrent Boba Fett et Bossk. Quant à Aurra Sing, grande tueuse de Jedi, Ahsoka crut l'avoir tuée dans l'explosion de son vaisseau.


title: Mace Windu

text: Lors de la bataille de Coruscant, après le sauvetage du Chancelier Palpatine sur le vaisseau amiral du général Grievous (la "Main Invisible"), il apprend grâce à Anakin Skywalker que le Seigneur Noir des Sith, Dark Sidious, n'est autre que le Chancelier en personne. Pressé d'arrêter le Sith, le Maître Jedi se rend immédiatement à son bureau accompagné de trois Jedi seulement, Kit Fisto, Agen Kolar et Saesee Tiin (les deux derniers n'ont jamais participé à un duel au sabre laser). Les autres Jedi cités précédemment savent bien qu'ils ne sont pas suffisamment puissants, mais n'osent pas contredire leur supérieur. Ils en paient le prix puisqu'ils sont éliminés lors du combat. Mais les capacités de Mace Windu au combat au sabre laser sont si exceptionnelles qu'il maîtrise Palpatine et finit par désarmer et mettre à terre Sidious.


title: Mace Windu

text: Il aurait remporté le combat si Anakin Skywalker n'était pas intervenu par dépit pour sauver le Sith, celui-ci faisant croire à Anakin qu'il peut l'aider à empêcher la mort de Padmé. Le jeune Anakin Skywalker, désespéré, tranche la main de Maître Windu qui, terrassé par la douleur et déstabilisé par la volte-face de l'Élu, subit la puissance des éclairs de Palpatine de plein fouet, est projeté par la fenêtre du bureau du Chancelier et fait une chute de plusieurs centaines de mètres avant de s'écraser. La mort de Windu et le basculement d'Anakin vers le côté obscur permettent au chancelier de lancer la purge Jedi. Le "décès" de Windu sonne la fin de la République galactique et le début des sombres décennies de règne de Palpatine, empereur de l'Empire Galactique.


title: Mace Windu

text: Mace Windu est un humain d'un peuple à la peau sombre, originaire de la planète Haruun Kal. Il semblerait que les Korun soient les descendants de rescapés Jedi s'étant écrasés sur la planète. Ceci pourrait expliquer la grande maîtrise de la Force que le maître Jedi détient. Il est l'un des combattants au sabre laser les plus puissants de l'ordre Jedi. Il est en effet le créateur d'une technique particulière de combat au sabre laser : le vaapad, une technique de combat qui fait appel aux émotions dans un combat et qui rapproche son utilisateur du côté obscur. Lorsqu'il avait à peine six mois, ses parents moururent et il fut amené au Temple Jedi.


title: Mace Windu

text: Devenu un Jedi émérite, il est nommé au Conseil avant l'âge de trente ans, ce qui est une position exceptionnelle pour quelqu'un de si jeune. Seul Anakin Skywalker entrera au conseil plus jeune, à l'âge de 22 ans.


title: Mace Windu

text: Son pouvoir spécial était de détecter les lignes de failles et points de rupture de toute chose, d'un simple objet jusqu’à une société entière.


title: Mace Windu

text: L'acteur Samuel L. Jackson qui incarne Mace Windu dans les trois premiers opus de "Star Wars" avait demandé plusieurs choses à George Lucas :


title: Sexualité féminine

text: Dans la sexualité humaine, l'étude de la sexualité féminine concerne plus spécifiquement la sexualité des femmes selon l'approche interdisciplinaire dont elle peut faire l'objet. Les domaines d'investigation sont multiples : la physiologie, la psychologie et en particulier la psychanalyse (différence des sexes), la sociologie (genre), la culture, la politique et la religion.


title: Sexualité féminine

text: Les dimensions de la sexualité féminine ont été pensées et rédigées selon des principes d'ordre éthique, moral ou théologique, qui doivent naturellement être pris en compte. Toutes les cultures ont présenté explicitement ou implicitement leurs points de vue sur la sexualité féminine, et ont parfois édicté des règles légales concernant le comportement sexuel des femmes. Cette vision change à travers le temps, mais les conséquences (image du corps, personnalité, rapport social, rôle de genre…) sont toujours importantes tant au niveau individuel que social.


title: Sexualité féminine

text: Dans nombre de cultures, le comportement sexuel des femmes fait l'objet d'un contrôle social parfois renforcé par la loi. Dans les sociétés occidentales où l'hétéronormativité est une composante importante de la structure sociale, les rapports de genre prescrivent généralement un double standard sexuel. Par exemple, le code pénal de 1810 mis en place par Napoléon Bonaparte fait de l'adultère de la femme un délit sanctionné par une peine de prison allant de trois mois à deux ans, alors que celui du mari n'est passible que d'une amende.


title: Sexualité féminine

text: La révolution sexuelle dans les années 1950 a permis une relative modification des pratiques sexuelles ainsi que des normes concernant la sexualité féminine : cette dernière n'est plus uniquement centrée sur la reproduction, l'amour et la conjugalité.


title: Sexualité féminine

text: Au niveau physiologique ce sont des hormones, les œstrogènes et les androgènes, qui développent la libido féminine.


title: Sexualité féminine

text: Les œstrogènes, hormones principalement produites par les ovaires, ont un rôle capital dans la libido de la femme et plus globalement dans sa vie sexuelle. Les œstrogènes agissent sur des neurotransmetteurs dans le cerveau pour créer le désir sexuel. Ils permettent aussi une bonne lubrification vaginale et un flux sanguin constant permettant notamment l'érection du clitoris. Les œstrogènes sont soumis au cycle des menstruations, leurs production est maximale environ 14 jours après les règles.


title: Sexualité féminine

text: Si les œstrogènes ont une place prépondérante dans la sexualité féminine, ils ne sont pas les seuls nécessaires à la libido féminine. Ainsi, les androgènes (hormones mâles) sont produits en faible quantité par l’ovaire. Cette testostérone produite est nécessaire au désir sexuel mais diminue avec l’âge. C’est autour de la vingtaine d'années que le pic de production des androgènes est atteint.


title: Sexualité féminine

text: Le clitoris est un organe sexuel servant à l'excitation et au plaisir féminin. Lorsqu'il est stimulé, il déclenche l'ouverture et la lubrification du vagin. Il n'a aucune autre fonction connue. Le clitoris est donc au centre de la sexualité féminine, comme le pénis peut l'être pour l’homme. En 1960, les études de William Masters et Virginia Johnson ont mis en valeur le rôle du clitoris dans l’orgasme féminin. Ainsi, près des deux tiers des femmes déclarent que c’est la stimulation du clitoris qui leur procure le plus de plaisir. Des enquêtes récentes montrent qu’environ 80 % des femmes ont un orgasme par auto-stimulation clitoridienne et près de 45 % par la stimulation du clitoris par leur partenaire. Il est bon de préciser que le clitoris ne se limite pas à une zone, le « capuchon », « petit bouton » déclencheur du plaisir féminin. En fait, il s'agit plus d'une zone diffuse, qui du clitoris en passant par les petites lèvres s'étend jusqu'à l'entrée du vagin. Ainsi, il semblerait que la dichotomie entre orgasme vaginal et orgasme clitoridien soit bien un leurre, qui loin de permettre une meilleure appréhension de la sexualité féminine, ne tende qu'à brouiller les pistes.


title: Sexualité féminine

text: Le vagin est un organe faiblement innervé et malgré la présence de zones plus sensibles il reste générateur de moins de plaisir. . L’essentiel du plaisir vaginal de la femme provient de facteurs psychologiques (recherche de fusionnel, procurer du plaisir à l’autre…) et de la maîtrise de son corps, notamment les muscles du périnée. Enfin l’éjaculation de l’homme dans le vagin peut procurer du plaisir à la femme. Les études récentes apportent une confirmation des connaissances actuelles des sexologues, seulement 25 à 30 % des femmes ont un orgasme lors d’une pénétration vaginale. Et dans de nombreux cas "l'orgasme vaginal" est en fait déclenché par une excitation indirecte du clitoris par les petites lèvres ou par les racines internes du clitoris qui correspondraient à la zone désignée par « point G ». D'autres zones sensibles sont parfois évoquées : le « point A » et le « point U ».


title: Sexualité féminine

text: La zone anale peut être source de plaisir chez les femmes, que ce soit par caresses, anulingus ou sodomie. Selon les résultats de la dernière grande enquête sur la sexualité des Français, la sodomie reste une pratique sexuelle minoritaire. On compte 12 % de pratiquantes « régulières » chez les femmes âgées de 25 à 49 ans. Cette pratique n'est pas pour autant ignorée des plus de 60 ans (puisque 26 % des femmes de la soixantaine l'ont déjà expérimentée), mais ne demeure là aussi une pratique régulière que pour 3,4 % des femmes. Même constatation dans les autres tranches d'âge, avec 28 % des femmes de 20-24 ans et 43 % de celles de 25-49 ans qui ont expérimenté la sodomie (alors qu’il n’y a que 12 % de pratiquantes régulières). Remarquons aussi l’influence des diplômes puisque l’on observe légèrement moins de pratiquantes anales régulières chez les femmes ayant un CAP, brevet ou BEP (9,7 %) que parmi celles ayant un diplôme supérieur (15 %). On remarque enfin que la pénétration anale n'est finalement la pratique préférée que de 1 % des femmes et que 2 à 6 % des femmes ne l'acceptent que pour faire plaisir à leur partenaire.


title: Sexualité féminine

text: Les autres zones du plaisir féminin varient selon les personnes, parmi ces zones on retrouve : les oreilles, la bouche, le cou, les seins, le ventre, les fesses, l’intérieur des cuisses… Ces parties du corps qui ne sont pas dédiées physiologiquement au plaisir peuvent être stimulées par des caresses, des baisers ou la langue. Le plaisir procuré est essentiellement d’ordre psychologique et permet le développement de l’excitation féminine.


title: Sexualité féminine

text: Certaines femmes seraient atteintes d'une maladie rare connue sous le nom de « syndrome d'excitation génitale persistante » (SEGP) ou PSAS pour « Persistent Sexual Arousal Syndrome ». Ce syndrome fait que ces femmes éprouvent régulièrement des excitations d'origine génitale de façon inopinée et nécessitant parfois plusieurs orgasmes pour s'amender. Une des causes évoquées est la prise ou l'arrêt de certains anti-dépresseurs ou un dérèglement du système nerveux. Les inhibiteurs de la recapture de sérotonine sont parfois évoqués comme de possibles facteurs d'hypersensibilité du clitoris et du vagin. Par exemple la trazodone, un antidépresseur connu pour provoquer certains effets indésirables de priapisme chez les hommes. Dans de rares cas, une malformation artério-veineuse peut également être à l'origine d'un afflux sanguin anormal et discontinu vers les parties génitales.


title: Sexualité féminine

text: Selon certains féministes la sexualité « féminine » serait une expression figée produite par des siècles de monopole patriarcal sur ces questions. Cette « colonisation » serait une des facettes de « l'appropriation matérielle » globale des femmes par certains hommes en quoi consiste l'oppression sexiste. Cette appropriation transformerait les femmes en outils de la production, de la reproduction et de la sexualité et dans des pratiques de reproduction forcée.


title: Sexualité féminine

text: Dans la préface à l'ouvrage qu'elle dirige sur "Les femmes dans l'histoire de la psychanalyse " (1999), Sophie de Mijolla-Mellor s'interroge à titre d'exemples sur quelques femmes et patientes qui ont particulièrement compté dans l'histoire de la psychanalyse comme Emma Eckstein, Dora ou Elfriede Hirschfeld ; celles-ci, dit-elle, ont permis à Freud d’inventer la psychanalyse, mais n’ont-elles pas aussi imprimé, ne serait-ce que partiellement, .


title: Sexualité féminine

text: Freud n'a abordé que très tard, dans ses élaborations théoriques, la sexualité féminine. En 1923 il pose sa théorie du primat du phallus « Pour les deux sexes, un seul organe génital, le masculin, joue un rôle. Il n’existe donc pas un primat génital, mais un primat du phallus. » tout en reconnaissant sa méconnaissance du sujet « Malheureusement nous ne pouvons décrire cet état de fait que pour l’enfant masculin, l’intelligence des processus correspondants chez la petite fille nous manque.»


title: Sexualité féminine

text: Au début de sa théorisation, Freud se réfère surtout au cas du garçon et de l'homme à travers sa conception du complexe d'Œdipe. Freud envisage en effet la sexualité infantile comme ayant le même tronc commun masculin : la fillette se comporte tout d'abord comme un petit homme vis-à-vis de sa mère. C'est ce qu'il décrit comme étant la phase phallique de la petite fille. Freud définit cette phase phallique comme étant le pré-Œdipe féminin, une « civilisation archaïque ». Freud présume à l'origine que l'objet d'amour pour le garçon et la fille sont les mêmes : la mère. En effet, les investissements libidinaux s'étayent sur les besoins physiologiques, la recherche du plaisir dépassant ensuite la recherche de satisfaction instinctive. La mère, qui apporte les soins à cette période de la vie, à travers la tétée (fondement du stade oral), l'apprentissage de la propreté (fondement du stade anal) est donc le premier objet d'amour des enfants des deux sexes. Dans la théorie freudienne, le père, s'il est assez absent à ce stade de la vie psychique infantile , est également à la source, selon le mythe de Totem et Tabou, des fondements de la civilisation.


title: Sexualité féminine

text: Si le petit garçon conserve cette orientation objectale au cours des stades suivants, stade phallique et complexe d'Œdipe, prototype des objets investis ultérieurement dans sa vie amoureuse et sexuelle, la théorie freudienne suppose que la petite fille doit effectuer un changement d'objet, et passer de la mère au père. Le développement psychique de la petite fille serait donc marqué par une rupture au niveau libidinal, alors que le développement masculin resterait en continuité. Les éléments explicites sont assez contradictoires, il existe plusieurs manières d'envisager comment cette rupture s'organise et pourquoi.


title: Sexualité féminine

text: Dans sa conception de l'envie du pénis, Freud postule chez la fillette une frustration due à l'absence chez elle de pénis : la découverte fortuite de son sexe et la comparaison avec celui des garçons serait vécue comme une dépossession et une castration effective. Freud pense que la fillette ne dispose pas de sensations internes lui permettant d'acquérir la connaissance de son propre sexe : les sensations vaginales seraient inexistantes, alors qu'au même moment le garçon découvrirait les sensations de son propre sexe (au moment de ce qu'il nomme le stade phallique). Si bien que si le garçon a un sexe à investir, par lequel rechercher le plaisir, la fillette n'a rien, son plaisir restant infantile, en relation avec la miction et les sensations clitoridiennes. Le clitoris serait d'ailleurs pour Freud l'équivalent féminin du pénis masculin, dans la continuité de sa conception de la fille comme garçon au sexe tronqué : la sexualité de la fillette est donc masculine.


title: Sexualité féminine

text: Selon Freud, l'investissement du clitoris comme lieu de plaisir est signe d'immaturité psychique et sexuelle : seul l'investissement du vagin, survenant à la puberté, est le signe d'une sexualité adulte. Ainsi, le développement de la fillette est conditionné par le changement objectal de la mère au père, mais aussi le changement de zone libidinale privilégiée, du clitoris au vagin.


title: Sexualité féminine

text: La fillette se détournerait de sa mère, par dépit et par haine, la considérant comme celle à cause de qui elle ne possède pas de pénis. Cette privation serait une telle blessure narcissique que la fillette refoulerait à ce moment-là l'investissement clitoridien, et donc sa propre sexualité alors masculine, et se tournerait vers le père par défaut. La question du changement de zone érogène du clitoris au vagin, ainsi que la question de l'absence de zone érogène entre le refoulement de la sexualité masculine originelle et le moment de découverte du vagin à l'adolescence sont très peu fouillées dans le texte freudien, qui n'apporte pas d'éléments de réponse. Cette double rupture signe donc la phase œdipienne pour la fillette.


title: Sexualité féminine

text: C'est donc cette expérience de la castration et son corollaire l'envie du pénis qui, selon Freud, initie le complexe d'Œdipe chez la fillette, incluant le désir du père et le rejet de la mère. C'est le père en effet qui est maintenant porteur du phallus.


title: Sexualité féminine

text: Selon Monique Schneider, Freud anticipe sur une formulation féministe en refusant de donner une définition de la féminité : (Freud, « La féminité », 1933). Ce devenir femme est envisagé à partir d'une bisexualité originaire. Dans les textes sur la féminité des années 1930, estime Julia Kristeva, une conceptualisation rigoureuse côtoie . En 1926, dans "La question de l'analyse profane", Freud a écrit en effet : .


title: Sexualité féminine

text: Karl Abraham s'interroge sur la théorie freudienne au sujet de la clinique et du traitement des troubles de la sexualité féminine : en effet, quel que soit le symptôme (frigidité, vaginisme…) la seule étiologie invoquée est un refus inconscient de désinvestir le clitoris et donc la sexualité masculine pour céder la place à l'investissement du vagin.


title: Sexualité féminine

text: Melanie Klein dans ses théories considère surtout l'internalité plutôt que l'externalité : ainsi le sein n'est pas tant source en lui-même de frustration et de tendresse que le désir illimité de l'enfant et sa propre haine. La genèse de la sexualité pour Klein est totalement différente de celle de Freud, en ceci qu'elle considère que l'originaire sexuel est féminin et non masculin comme le pensait Freud. La fillette se détournerait donc du sein maternel frustrant pour investir le pénis paternel (tous deux envisagés comme objets partiels), en un temps beaucoup plus précoce que ne le situe Freud, puisqu'il fait appel à l'oralité. Le glissement s'opèrerait donc entre sein et pénis d'une part, et bouche et vagin d'autre part.


title: Sexualité féminine

text: Klein rejoint donc Freud sur un point : l'investissement du père a pour origine un rejet de la mère. Cependant, elle s'en écarte en affirmant une primauté de l'oralité sur le phallique, un mouvement premier de réception/incorporation. C'est donc alors le garçon qui subit une discontinuité dans son développement psychique, devant passer d'un mode libidinal oral et réceptif à un mode phallique et actif, dans un mouvement de pénétration. La sexualité féminine ultérieure, adulte, sera déterminée selon Mélanie Klein par la qualité bonne ou mauvaise du pénis incorporé : comme il a un bon sein et un mauvais sein, il y a un bon pénis et un mauvais pénis. L'incorporation du mauvais pénis serait l'explication du masochisme féminin.


title: Sexualité féminine

text: Néanmoins, il est dans le de changer d'objet et de transférer son amour pour la mère au père, puis à un autre homme., car pour lui, la petite fille se réfugie dans l'Œdipe comme dans un port. . .


title: Sexualité féminine

text: Karen Horney s'inscrit en contradiction avec la théorie freudienne, en cela qu'elle présume une connaissance inconsciente, innée, de l'existence du vagin, que Freud tient pour ignoré par la fillette. Elle suppose au contraire que le vagin est connu et investi dès l'enfance, et est le support des motions œdipiennes envers le père.


title: Sexualité féminine

text: Elle considère alors la masculinité de la sexualité féminine et l'envie du pénis comme des formations défensives visant à nier l'existence du vagin : à partir de la clinique des fantasmes féminins, elle pense que le vagin est source d'angoisse pour la fillette, qui voit le pénis comme géant et destructeur de l'intérieur du corps, source de blessures internes.


title: Sexualité féminine

text: La question de la sexualité féminine a divisé la psychanalyse à partir de 1920 à mesure que les femmes jouaient un rôle dans le mouvement psychanalytique. En 1905, Freud, dans "Trois Essais sur la théorie sexuelle" propose « la thèse d'un monisme sexuel et d'une essence "mâle" de la "libido" humaine » c'est le « phallicisme » de Freud, l'idée selon laquelle la fille veut originellement être un garçon. Mais ce monisme n'empêche pas que pour Freud, l'individu est, au sens inconscient, bisexuel, et que le sujet ne saurait être spécifiquement masculin ou féminin puisque « dans l'inconscient […] la différence des sexes n'existe pas ».


title: Sexualité féminine

text: Si la thèse moniste est soutenue par des femmes psychanalystes, elle fut remise en cause, par d'autres, à partir de 1920, notamment par Melanie Klein soutenue par Ernest Jones mettant en avant une thèse dualiste et un rapport spécifique des filles à leur mère. Freud finit par tenir compte de ces remarques à partir de 1930. Dès lors, si l'on peut dire que « peu soucieux de féminisme, Freud se montra parfois misogyne et souvent conservateur. » il faut également admettre que pour Freud « il s'agissait […] de montrer que le domaine du féminin devait être pensé en tant que partie intégrante de l'universel humain et donc sous la catégorie d'un universalisme, seul capable de donner un fondement vrai à l'égalitarisme ».


title: Sexualité féminine

text: La plus grande partie des mouvements féministes rejette les théories de Freud sur la sexualité féminine qui ne conçoit les femmes que comme selon le résumé qu'en fait Juliet Mitchell, et qui de plus justifie le .


title: Sexualité féminine

text: Le féminisme matérialiste considère tout savoir comme situé, c'est-à-dire inséré dans une société aux enjeux politiques entre autres patriarcaux. La partialité des conclusions des savoirs, et surtout dans les sciences humaines, fait l'objet d'une critique matérialiste depuis plus de 30 ans. Sur le thème particulier de la psychanalyse, il faut se référer aux écrits de Monique Plaza dans ses articles.


title: Sexualité féminine

text: Pour les tentatives psychanalytiques de réconciliation de la misogynie psychanalytique et du féminisme différentialiste : Sabine Prokhoris, Michel Tort. Il y a aussi Janine Chasseguet-Smirgel, Luce Irigaray, Julia Kristeva et Joyce McDougall. Freud est critiqué, comme par la psychanalyste Michèle Montreley, pour qui sa théorie est le « machisme » d'un « phallocrate borné ». D'après, Luce Irigaray, le discours psychanalytique est phallocentré. Cependant, selon Plon et Roudinesco « il est vain de traiter Freud de phallocrate ».


title: Samba (musique)

text: La (ou, parfois, le) samba (mot emprunté au portugais) est un genre musical et une forme de danse apparue au Brésil, qui trouve ses racines en Afrique à l'époque de l'esclavage ouest-africain, dans les traditions religieuses, en particulier celles de l’Angola et du Congo. Les amateurs de samba sont appelés sambistes.


title: Samba (musique)

text: Emblématique du Brésil et du carnaval brésilien, la samba fait partie de l'identité nationale brésilienne. Une journée nationale de la samba est célébrée chaque année le . La date fut fixée par Luis Monteiro da Costa, conseiller municipal de Salvador, en l'honneur d'Ary Barroso. Il sera le compositeur de "Na Baixa do Sapateiro" bien qu'il n'ait jamais mis les pieds à Bahia. Ainsi, le marquera la première rencontre d'Ary Barroso et Salvador.


title: Samba (musique)

text: La samba est un style local au sud comme au nord du Brésil, en particulier à Rio de Janeiro, São Paulo, Salvador et Belo Horizonte. Son importance dans la musique brésilienne se manifeste dans toutes les régions du pays par la présence d’écoles de samba, de musiciens de samba et de carnavals centrés sur la performance de la samba. Rio de Janeiro étant la ville brésilienne la plus connue dans le monde, .


title: Samba (musique)

text: Il existe plusieurs hypothèses sur l'origine du mot "samba". Il pourrait venir du terme "semba", qui signifie vraisemblablement nombril dans la langue bantou, qui est une des langues des esclaves originaires de ce qui est actuellement l'Angola. Dans ce contexte, "samba" veut dire « danser avec gaieté ». En umbundu, autre langue de la région d'origine des esclaves, "samba" signifie « être animé, excité ». Des historiens ont remarqué la similitude du samba avec des danses béninoises, pays dont sont issus de nombreux esclaves déportés au Brésil.


title: Samba (musique)

text: La samba est née dans les quartiers populaires de Rio de Janeiro au début du , et notamment autour de la Praça Onze. À la fin du , avec l'abolition de l'esclavage, beaucoup d'anciens esclaves se sont dirigés vers cette grande cité (à l'époque capitale du pays) pour travailler dans les docks, comme vendeurs de rue ou comme domestiques. Ils ont amené avec eux leurs danses et leurs percussions africaines.


title: Samba (musique)

text: La première samba enregistrée est "", en 1916, par le chanteur Donga. Les premières sambas étaient très influencées par d'autres rythmes de l'époque, comme le maxixe (un rythme très rapide) et la marcha (un rythme simple, binaire et vivace). Des artistes tels que Pixinguinha, Donga, Heitor dos Prazeres, Ismael Silva et Sinhô ont peu à peu développé les bases de la samba : une musique à 2/4 ou 4/4 dont la structure rythmique peut se réduire à 2/4, le temps fort étant sur le deuxième temps, avec un accompagnement riche en lignes mélodiques syncopées. Le rythme est donné essentiellement par les instruments de percussion, la guitare et le cavaquinho.


title: Samba (musique)

text: La samba est devenue la musique du carnaval vers 1930 ; elle était précédemment jugée trop obscène, brutale et violente. Les premières écoles de samba sont constituées de petits groupes de guère plus de cinquante personnes qui défilent sans costumes, au son des percussions. Ces groupes, appelés « blocos », rivalisent d'audace et d'imagination, le tout premier à se faire connaître étant Deixa Falar, en 1928, dans le quartier appelé Estacio à Rio de Janeiro. Très vite, ces défilés s'organisent et se transforment en compétitions. La première d'entre elles date de 1932 et voit la victoire de Mangueira. En 1935, les écoles sont officiellement enregistrées comme "Gremio" (cercles récréatifs).


title: Samba (musique)

text: La samba se développe et se formalise dans le cadre de cette immense fête populaire, au travers de la partie rythmique, mélodique et de la danse qui l'accompagne. Elle permet alors à toutes les couches de la société de s'exprimer et de se défouler. Dans les années 1940 et 1950, l'identité de chacune des écoles de samba se construit, entre le choix de couleurs de reconnaissance et les choix musicaux : le mot école prend alors aussi son sens de doctrine, avec ses professeurs et leurs disciples. Les costumes ne sont toutefois encore constitués que d'uniformes. L'introduction de la sonorisation pour les chants en 1961, par Mangueira, donne une nouvelle dimension aux sambas à thème (samba do enredo). C'est d'une certaine façon l'âge d'or musical des écoles de samba.


title: Samba (musique)

text: Le milieu des années 60 marque le retour sur le devant de la scène de nombreux grands artistes de la première génération des sambistas des années 30: Ismael Silva, Cartola, Clementina de Jesus, Nelson Cavaquinho, Velha Guarda da Portela... Des jeunes interprètes, notamment issus de la bossa nova redécouvrent et interprètent les compositions de ces artistes pionniers. Cette renaissance se structure notamment autour du Zicartola, bar tenu par Cartola, fondateur de l'école de Mangueira et sa femme Zica, où la jeune et l'ancienne garde se rencontrent.


title: Samba (musique)

text: Les années 1960-1970 sont au centre d'une « révolution plastique », avec la participation des classes moyennes, qui apportent de nouveaux courants esthétiques. Les écoles de samba travaillent leur image avec la contribution souvent spontanée d'artistes célèbres. Les vingt années suivantes portent la marque de l'argent et de ses vicissitudes. En effet, le défilé des écoles du Groupe Spécial de Rio de Janeiro n'est plus simplement l'objet de rivalités de quartier, mais aussi un enjeu économique entre écoles du fait de ses nombreuses retombées financières. Pour cette ville qui cherche à attirer un public conquis d'avance mais qui hésite encore à prendre son billet, il s'agit également d'un enjeu majeur. La samba s'enrichit quant à elle durant cette période de la musique pop, où se manifeste un retour aux sources, vers le maracatu. En parallèle, à Salvador, l'axé se développe dans les années 1980 et donne naissance à la samba-reggae, qui construit un pont entre la samba et la musique jamaïcaine.


title: Samba (musique)

text: À partir des années 2000, s'immiscent de nouvelles influences comme le funk ou le hip-hop, qui viennent à nouveau enrichir les rythmes de la samba. Des grandes batteries de percussions émergent des formations plus réduites basées sur de la fusion samba-rock et samba-funk, comme le groupe Funk 'n' Lata issu de Mangueira.


title: Samba (musique)

text: Outre Rio de Janeiro, cœur de la samba du Brésil, il existe également une samba typique de São Paulo (avec Adoniran Barbosa et Paulo Vanzolini) et de Bahia.


title: Samba (musique)

text: Un fort impact dans l'esprit collectif, et par rapport à l'image du carnaval, valent à la samba d'être copiée et reprise un peu partout dans le monde. En France, par exemple, sa diffusion commence avec la création à Paris d'une première école de samba dans les années 1975-1980 ("Unidos da Tia Nicia"). Les autres pays occidentaux voient également l'arrivée de musiciens fuyant la dictature brésilienne et de nombreux foyers de diffusion de la samba s'ouvrent alors sous forme d'écoles ouvertes notamment aux amateurs. La plupart des élèves de ces écoles, et quelques autres passionnés qui s'étaient entre-temps initiés aux percussions brésiliennes de leur côté, sont devenus dans les années 1980 et 1990 les fondateurs des principaux groupes existant actuellement. Une grande partie des autres groupes qui se sont constitués depuis sont issus de ce courant musical, et beaucoup partagent encore des références rythmiques communes.


title: Samba (musique)

text: Depuis 1995 environ, une montée en puissance de la samba-reggae s'effectue en Europe : de nombreux groupes l'ont introduit dans leur répertoire, tandis que d'autres se construisaient uniquement sur le modèle traditionnel des célébrités brésiliennes du genre. Au-delà du phénomène reggae, on constate une appropriation de la samba par les groupes locaux, qui, dans leur majorité, n'hésitent pas à y introduire des éléments de leur propre patrimoine musical (pop, funk, mais aussi musiques folkloriques du cru). La samba le plus connue internationalement est "". Le retour de la Samba en Europe se nourrit d'une interaction entre le nombre croissant de groupes diffusant cette musique et un nombre croissant de danseurs pratiquant la samba (samba No Pé, Samba de Gafieira).


title: Samba (musique)

text: Sa base rythmique musique binaire à deux ou quatre temps lancée au Brésil qui serait fondée sur une composition rythmique syncopée, issue d'un mélange entre les traditions des noirs africains amenés en esclavage dans les plantations, celles des autochtones et celles des colons européens.


title: Samba (musique)

text: Musicalement, sa structure rythmique est notée 2/4 ou 2/2, parfois 4/4 par les jazzistes brésiliens et quelques percussionnistes européens. Mais le jazz n'est pas le seul courant musical qui s'est laissé influencer par la samba : certains compositeurs classiques du se sont laissés tenter par ces nouveaux rythmes déhanchés et vigoureux. Ainsi, Darius Milhaud, après un voyage au Brésil, compose vers les années 1920 des œuvres qui en sont largement influencées telle que notamment les ballets "L'Homme et son désir" (1918-1921) et "Le Bœuf sur le toit" (1919-1920) ainsi que, en 1937, "Scaramouche" pour deux pianos, dont le troisième mouvement est une véritable musique


title: Samba (musique)

text: À partir de la samba originale se sont construits de nombreux sous-genres, plus ou moins récents. La samba influence également nombre de genres par son rythme particulier (par exemple la bossa nova, à partir du jazz). Les principaux styles notables sont :


title: Samba (musique)

text: La samba se pratique en solo ou en couple sous de nombreuses variantes. La samba « solo » la plus connue est la samba no pé (samba de pieds), qui est celle que l'on pratique majoritairement lors des carnavals. La samba est alors une danse très complète, car chaque partie du corps est utilisée. Les jambes bougent d'avant en arrière d'une manière bien particulière tandis que les bras balaient l'air au niveau du bassin. Il existe un grand nombre de pas. La samba « en couple » est plutôt (mais pas exclusivement) une danse de salon, pratiquée en couple avec figures chorégraphiques formalisées telles que le botafogo.


title: Samba (musique)

text: L'Europe voit une pratique de plus en plus importante de la samba de gafieira, aussi appelée hors du Brésil « tango brésilien ». Il s'agit d'une des danses de couple brésiliennes qui s’exécute sur le modèle de la samba. Toutefois, certaines styles de samba sont issus de danses collectives dont les pas proviennent d'une pratique utilitaire : la samba du coco, par exemple, résulte des pas, des rythmes et des chants qui accompagnent le battage de la terre avec les pieds pour la construction de maisons en terre battue. Le découpage temporel de la séquence est basé sur des approximations de triolets à l'intérieur de chaque temps de la mesure de la samba.


title: Manwë

text: Manwë Sulimo est un personnage de fiction du légendaire de l'écrivain britannique , apparaissant notamment dans "". Il est l'un des quatorze Valar et le deuxième en puissance après Melkor, son frère. Il est un des Ainur qui a pris part à la composition de la Grande Musique d'Eru Ilúvatar qui permit la création d'Arda où prennent place toutes les aventures du légendaire de Tolkien.


title: Manwë

text: Son domaine d'influence se compose des airs et des vents du monde, d'où son autre nom de "Súlimo", « seigneur du souffle », et les Aigles sont ses serviteurs et émissaires.


title: Manwë

text: Pendant la création d'Arda, il tourna ses pensées vers l'élément de l'air et du vent. Dès son arrivée dans Arda, il entreprit de grands travaux avec Aulë et Ulmo pour faire suite aux visions de la Grande Musique. Il fit sortir Varda des profondeurs, après qu'elle eut connu Melkor qu'elle rejeta. Il demeura sur le Taniquetil, la plus haute montagne de la terre aux côtés de Varda.


title: Manwë

text: À la suite de la demande de Yavanna, Aulë fabriqua les deux Lampes des Valar qu'il porta au milieu des mers. Varda s'occupa de les remplir et il les alluma, ce qui permit d'éclairer toute la terre et à la végétation de pousser. Il vécut un moment en Almaren et lorsque Melkor attaqua et détruisit les deux Lampes, il quitta la Terre du Milieu pour le pays d'Aman aux côtés des autres Valar. Les Valar décidèrent de fortifier l'endroit contre les attaques de Melkor en édifiant de hautes montagnes. C'est sur la plus haute montagne, le Taniquetil, qu'il décida d'établir son trône avec Varda. Ce pays fut appelé Valinor.


title: Manwë

text: Lorsque les Elfes arrivèrent sur Arda, il fut décidé de les protéger contre Melkor. Le conseil décida d'attaquer sa forteresse et Melkor fut emprisonné. Au terme de son emprisonnement, trois siècles plus tard, Melkor fut envoyé devant Manwë, qui lui accorda son pardon, et fit vœu de rester humble. Manwë ne parla pas aux Elfes de la venue des Hommes et Melkor, malgré sa promesse, s'en servit ensuite contre les Valar. Il corrompit le cœur des Elfes en les montant les uns contre les autres et leur montra comment fabriquer des armes. Manwë fut témoin de ces discordes, mais ne dit et ne fit rien. Fëanor, le premier Elfe à avoir tiré l'épée contre son frère, fut ensuite emmené devant le conseil des Valar et Mandos le condamna à un exil de douze ans. Melkor tenta de séduire Fëanor, qui découvrit son désir à propos des Silmarils, et s'enfuit vers son ancienne forteresse.


title: Manwë

text: C'est lui qui, après entendu le plaidoyer d'Eärendil le Navigateur, lève la malédiction de Mandos et envoie une immense armée de secours en Beleriand pour détruire définitivement la menace grandissante de Morgoth. Ce fut la guerre de la Grande Colère, à l'issue de laquelle Morgoth fut capturé et exilé au-delà des cercles du monde. Vers l'an mil du Troisième Âge, c'est toujours lui qui réunit les Valar pour décider de la création de l'Ordre des Istari : il envoya, parmi ses serviteurs Maiar, le sage Olórin (futur Gandalf).


title: Manwë

text: Il est dit qu'à la fin du monde, lorsque Morgoth reviendra du néant, Manwë descendra de son trône au sommet du Taniquetil pour l'affronter une dernière fois avant le jugement d'Eru Ilúvatar, qui créera par la suite une nouvelle Musique des Ainur.


title: Manwë

text: Manwë devint le plus puissant et le plus noble des Valar après la trahison de Melkor, car celui-ci perdit progressivement certains de ses pouvoirs. Manwë reste pur et juste face à la perversion de Melkor. Cette qualité se mua parfois en désavantage pour lui lors de la lutte contre Melkor : étant lui-même exempt de mal, Manwë ne peut comprendre les raisons et les objectifs du mal incarné par Melkor. Il est cependant celui qui comprend le mieux les intentions d'Ilúvatar, et s'est fixé pour but de mettre tout en œuvre pour réaliser les plans d'Eru avec le Vala Ulmo, avec qui il a le plus d'affinités.


title: Manwë

text: Son héraut (et, dans certaines versions finalement abandonnées par Tolkien, son fils), dont nul sur Arda ne surpasse la vaillance au combat, est le Maia Eönwë. Sa compagne a pour nom Varda « l'Exaltée », dont la beauté est telle qu'elle ne peut être décrite. Ils vivent au sommet du Taniquetil, la plus haute montagne d'Arda, d'où ils peuvent contempler la totalité du monde.


title: Manwë

text: Chef des Valar, il fait tout son possible pour protéger les Enfants d'Ilúvatar (les Elfes et les Hommes) de la domination de Melkor et de Sauron. Il est décrit comme très grand, d'une beauté grave, avec des yeux bleus étincelants, des habits sertis de saphirs et un sceptre également bleu : il préside le Conseil des Valar à Valimar mais réside la plupart du temps sur le sommet du Taniquetil où il vit entouré des Elfes Vanyar, les poètes, qu'il préfère entre tous.


title: Manwë

text: Manwë se contente généralement d'un rôle de « spectateur engagé » qui correspond à son caractère calme et réfléchi : il intervient cependant lui-même quand il sent qu'un grand malheur pourrait être évité. C'est ce qui se passe quand Fëanor décide d'entraîner les Elfes Noldor en Terre du Milieu pour récupérer les Silmarils et abattre Melkor, devenu Morgoth. Il lui envoie un dernier message d'apaisement et de conciliation, mais Fëanor refuse de l'écouter et continue sa route. On voit alors Manwë pleurer doucement sur son trône, car sa clairvoyance lui fait comprendre que cet exil sera la cause de bien des maux.


title: Manwë

text: Le nom ' est composé en quenya, une langue construite par et parlée dans la fiction par les Elfes. Il est composé de ' qui se traduit par « bon, béni, intact ». Il se nomme "" en sindarin.


title: Manwë

text: Certains passages concernant Manwë ne font pas partie des premières versions du "Silmarillion". Les dernières versions et la publication des "Contes Perdus" nous permet de connaître des informations supplémentaires sur le personnage. L'alliance explicite de Manwë et Ulmo n'était pas présente dans les textes. Elle fut, plus tard, ajoutée dans les versions subséquentes. Lors de l'explication sur la création des éléments, il n'est pas indiqué que Manwë était créateur de l'élément air dans la première version. Manwë perpétua l'histoire de la création d'Arda à travers les elfes, mais pas les hommes. Rúmil en fait référence lorsqu'il raconte l'histoire disant qu'elle provient des pères de son père. Ce passage ne fait pas partie du "Silmarillion".


title: Manwë

text: Dès les premières versions, le personnage possédait déjà de nombreuses caractéristiques dont celle qu'il était le « Seigneur des Dieux et des Elfes et des Hommes », ainsi que sa préférence envers les Teleri (qui deviendront les Vanyar dans les versions suivantes du texte) et son épouse Varda. Selon les notes, Manwë eut deux enfants, de sa liaison avec Varda, Fionwë-Úrion et Erinti, cette dernière devenant plus tard Ilmarë. Fionwë, transformé plus tard en Eönwë, devint son héraut après que l'idée des « Enfants des Valar » fut abandonné au profit des enfants d'Eru.


title: Manwë

text: Une grande partie de la description des demeures des Valar fut perdue dans les versions subséquentes du "Silmarillion". Quelques simples allusions y sont restés, comme le Taniquetil, les rues dorées, les dômes d'argent et Sorontur, roi des Aigles, nommé préalablement Romandur.


title: Comminges

text: Le pays de Comminges (en gascon "Comenge") est une région naturelle et historique des Pyrénées françaises, antique territoire du peuple aquitain des Convenae, regroupé autour de Lugdunum Convenarum (Saint-Bertrand-de-Comminges), puis comté de Comminges (Muret), circonscription de la province de Gascogne située sur les départements actuels du Gers, de la Haute-Garonne, des Hautes-Pyrénées et de l'Ariège. Le val d'Aran, haute vallée de la Garonne en Espagne, faisait aussi partie du Comminges jusqu'au et était encore rattaché au diocèse de Comminges jusqu'en 1802, date de sa fusion avec le diocèse de Toulouse.


title: Comminges

text: Actuellement, le pays de Comminges est un territoire de la région Occitanie situé dans le sud de la Haute-Garonne (arrondissement de Saint-Gaudens). Ce département est le français au classement des points culminants grâce à la chaîne des Pyrénées commingeoises au-dessus de la station de Bagnères-de-Luchon (village d'Oô, au pic de Perdiguère).


title: Comminges

text: Cette ancienne province de la France méridionale, autrefois entre le duché de Gascogne et la province du Languedoc, aujourd'hui répartie entre les départements de la Haute-Garonne, des Hautes-Pyrénées, de l'Ariège et du Gers, se divisait dans le sud de son territoire en Comminges languedocien, dit aussi bas Comminges et petit Comminges, dans le nord-est, avec pour villes principales Muret, Samatan et Lombez ; en Comminges gascon ou haut Comminges, dans le sud, entre la Barousse, la Bigorre, l'Aspétois et le Couserans avec pour villes principales Bagnères-de-Luchon, Saint-Béat et Barbazan.


title: Comminges

text: Elle est issue du comté de Comminges qui s'étendait de Muret à Luchon. Le comté du Comminges n'occupe qu'une partie du Comminges. La vicomté du Nébouzan, les enclaves commingeoises de la jugerie de Rivière-Verdun et les enclaves languedociennes du diocèse civil dit du petit Comminges occupant le reste de son territoire. La vicomté du Couserans et le comté d'Aure (ou le pays des Quatre-Vallées), dépendant, du comté du Comminges, complètent sa zone d'influence.


title: Comminges

text: Le bas Comminges se divise en petits pays languedociens et gascons, irrigués par la Save, la Noue, la Louge, le Touch et surtout la Garonne : le Muretain, le Savès et le Comminges, parsemé d'enclaves, ressemblant à un gruyère.


title: Comminges

text: Le haut Comminges se divise en petits pays axés principalement sur la haute vallée de la Garonne et sur celle de son affluent la Pique : Larboust, pays de Luchon, Ballongue, Oueil, Bavartès, Layrines, et Frontignes.


title: Comminges

text: Le comté de Comminges proprement dit n'occupe qu'une partie du Comminges. Sa capitale, Muret, située sur la Garonne et proche de Toulouse, occupait une place stratégique entre la Gascogne dont il dépendait et le Languedoc. Saint-Bertrand-de-Comminges, considéré comme la capitale historique du Comminges, n'était même pas dans le comté du Comminges mais dans une des nombreuses enclaves de la jugerie de Rivière-Verdun. Saint-Gaudens, la ville la plus importante du haut Comminges, se trouvait dans la vicomté du Nébouzan et non dans le comté du Comminges. C'est ainsi que Muret est devenue la capitale du comté du Comminges sans être la capitale du Comminges.


title: Comminges

text: Les vicomtés du Nébouzan et du Couserans dépendaient du comté du Comminges. Les nombreuses enclaves de la jugerie de Rivière-Verdun dans le Comminges dépendaient du duché de Gascogne. Les quatre enclaves du diocèse civil du petit Comminges (onze paroisses) dépendaient, elles, du Languedoc.


title: Comminges

text: Aujourd'hui, on entend généralement par Comminges le sud du département de la Haute-Garonne. Le Comminges, traversé par la Garonne et ses affluents montagnards, présente une remarquable diversité de paysages, depuis les neiges éternelles de la crête-frontière jusqu'aux chaudes plaines alluviales qu'arrose le fleuve à sa sortie du massif.


title: Comminges

text: La grotte de la Tourasse, à Saint-Martory, est le site éponyme du Tourassien, une culture préhistorique aujourd'hui tombée en désuétude au profit de l'Azilien.


title: Comminges

text: Avant la conquête de la Gaule par César, le Comminges était occupé par les Convènes (en latin "Convenae"), peuple de l'est Aquitaine protohistorique, jouxtant la Province romaine de Gaule établIe vers 120 avant J-C. Après la conquête, les Convènes sont une des cités de la province d'Aquitaine, avec pour chef-lieu Lugdunum Convenarum (Saint-Bertrand-de-Comminges),


title: Comminges

text: C'est là que sous le règne de Caligula auraient été exilés Hérode Antipas et sa femme Hérodiade (vers 39), deux personnages mentionnés dans les Évangiles : Hérode Antipas est le meurtrier de Jean le Baptiste. Comme ils sont probablement venus avec quelques serviteurs et fidèles, leur exil a sans doute entraîné le premier établissement de Juifs dans la région.


title: Comminges

text: Au , la cité des Convènes est intégrée à la Novempopulanie ("Aquitania novempopulana") ou Aquitaine Troisième (diocèse de Vienne, préfecture des Gaules).


title: Comminges

text: À partir de 418, le Comminges fait partie des territoires alloués aux Wisigoths, qui ont alors le statut de peuple fédéré de l'Empire.


title: Comminges

text: Lugdunum Convenarum est sans doute devenu un évêché à la fin de l'Antiquité, mais ce n'est qu'au début du que débute la liste des évêques de Comminges, avec Suavis, qui participe au concile d'Agde en 506 ; ce concile traite notamment des persécutions des Wisigoths ariens contre les chrétiens d'obédience romaine.


title: Comminges

text: Un comté de Comminges a existé de 949 à 1453. À l'extinction de la dynastie de Comminges, il est réuni à la couronne de France.


title: Comminges

text: Quelques évêques de Comminges sont particulièrement importants : Saint Bertrand (évêque de 1073 à 1123) ; Bertrand de Got (1295-1299), devenu le pape Clément V...


title: Comminges

text: En 1701, selon Henry Le Bret, le "Comenge" est une élection composée de trois bureaux : Muret, Saint-Martory et Saint-Girons.


title: Comminges

text: En 1789, le comté de Comminges était une Élection divisée en dix châtellenies (Muret, Samatan, L'Isle-en-Dodon, Saint-Julien (Saint-Julien-sur-Garonne), Aurignac, Salies (Salies-du-Salat), Aspet et Fronsac dans le Comminges, Saint-Girons et Castillon (Castillon-en-Couserans) dans le Couserans et quatre aides (Sauveterre, Montespan, Encausse et Lescure) complétaient la division territoriale de cette terre d'élection. Les vicomtés du Couserans et du Nébouzan ainsi que le pays des Quatre-Vallées dépendaient du comté du Comminges.


title: Comminges

text: La jugerie de Rivière-Verdun, avec ses nombreuses enclaves en Gascogne, en Lomagne et dans le Comminges (vingt-huit enclaves exactement en 1789 ! dont douze dans le comté du Comminges et les vicomtés dépendantes), était une terre d'élection dépendant du duché de Gascogne.


title: Comminges

text: Le diocèse civil, dit « du petit Comminges » (onze paroisses dans quatre enclaves), dépendait du Languedoc comme les quatre enclaves du diocèse civil de Toulouse dispersées dans le Couserans. À la création des départements, le comté du Comminges fut partagé entre les départements du Gers, des Hautes-Pyrénées, de l'Ariège et de la Haute-Garonne.


title: Comminges

text: Sur certaines cartes anciennes, une distinction est faite entre le bas Comminges et le haut Comminges (voir carte du Béarn, de la Bigorre, de l'Armagnac et des pays voisins, par Guillaume Delisle en 1712).


title: Comminges

text: Le bas Comminges était partagé entre le comté de Comminges, la jugerie de Rivière-Verdun, la vicomté du Nébouzan et trois des quatre enclaves du Languedoc (réunies dans le diocèse civil appelé petit Comminges).


title: Comminges

text: La châtellenie de Muret comprenait : Muret (se sépare de Eaunes en 1771, absorbe Ox, Saint-Amans-et-Ribonnet, Saint-Pierre-de-Bajourville, Estantens ou Saint-Cassien et La Combe ou Lacombe, se sépare de Ribonnet rattaché à Beaumont-sur-Lèze), Bois-de-la-Pierre, Eaunes (séparée de Muret en 1771), Estantens ou Saint-Cassien, La Combe ou Lacombe, Ox, Saint-Amans-et-Ribonnet, Saint-Pierre-de-Bajourville, (paroisses éphémères de 1790 à l'an VIII, toutes absorbées par Muret, seul Ribonnet fut détaché et rattaché à Beaumont-sur-Lèze), Fontenilles, Frousins (Frouzins en 1801), La Bastide-des-Feuillans (Labastide-Clermont en 1794), La Bastidette (Labastidette), La Casse (Lacasse), La Vernoze (Lavernose) (Lavernose-Lacasse en 1964), Laouach (absorbé par Le Fauga), Le Hauga, puis Fauga (Le Fauga en 1801), Lannes, Lespéries (commune de l'an IV à 1836, absorbé par Rieumes en 1836), Mauzac, Pins (Pins-Justaret en 1801), Poucharramet (absorbe Saint-Jean-de-Poucharramet en l'an VIII), Roques, Roquettes, Saint-Hjlaire (fusion puis absorption de Villeneuvette en l'an XII), Saint-Jean-de-Poucharramet (rattaché à Poucharramet en l'an VIII), Sahuguède (Saiguède, fusion éphémère en l'an VIII avec Bonrepos), Saubens, Villeneuvette (commune de l'an II à l'an XII puis fusion avec Saint-Hilaire).


title: Comminges

text: La châtellenie de Samatan comprenait : Samatan (absorbe une partie de La Hillère en 1839), Azimont (disparue), Bragairac (Bragayrac en 1801), Casties, Labrande (Casties-Labrande, fusion en 1794), Castelnau-de-Picampau (Castelnau-Picampeau en 1801), Empaux (Empeaux en 1801), Espaon, Forgues, Fustignac, Garimont (absorbé par Monès en l'an VIII), Garravet, Gensac-Savès (absorbé par Montpezat en 1829), Goux ou Gouts (absorbé par Le Pin-Murelet en 1806), La Bastide (Labastide-Savès en 1801), La Haugarette (absorbé par Le Pin-Murelet en 1802), La Hillère (rattaché pour partie à Monblanc et à Samatan en 1839), Lagarde-Savès (rattaché en 1790 à Saint-Thomas), Lambès (disparue), Laymont, Lautignac, La Hage (Lahage), Le Périguer (disparue), Lombez, Murelet (rattaché au Pin en l'an X et à Gensac en 1829), Le Pin (absorbe Murelet en l'an X, Gouts et La Haugarette en 1806, absorbe Montpezat de 1828 à 1829, devient Le Pin-Murelet en 1829, se sépare de Murelet en 1829), Montadet, Montastruc-le-Vieux (Montastruc-Savès en 1958), Montégut (Montégut-Savès en 1958), Montgras, Montpezat (rattaché au Pin de 1828 à 1829, absorbe Gensac-Savès en 1829), Monblanc (absorbe La Hillère en 1839), Monès (absorbe Garimont en l'an VIII), Mourens, Murelet (absorbé par Le Pin en l'an X, fusion avec Le Pin en 1829, absorbé par Gensac-Savès et Montpezat en 1829), Nizas, Noilhan, Pebées, Peyrigné (absorbé par Seysses-Savès en 1839), Plagnole, Pompiac, Pouy-de-Touges, Puylausic, Sabonnères, Saint-Araille-de-Samatan (Saint-Araille), Saint-Lizier-du-Planté, Saint-Loube, Amadès (Saint-Loube-Amadès, fusion en 1823), Saint-Thomas-du-Désert (Saint-Thomas en 1793, absorbe Lagarde-Savès en 1790), Saubimont (Sauvimont), Savères, Sénarens et Seysses (Seysses-Savès en 1801, absorbe Peyrigné en 1839).


title: Comminges

text: L'aide de Sauveterre comprenait : Sauveterre, Bézéril (absorbe Villeneuve en 1822), Gaujac, Larrouqueau (absorbé par Mongausy en 1824), Montamat, Pellefigue (absorbe Auriébat et Viella en 1823), Sabeilhan, Saint-Solan-Devant et Saint-Solan-Derrière (Saint-Soulan) et Tournan.


title: Comminges

text: La châtellenie de L'Isle-en-Dodon comprenait : L'Isle-en-Dodon (absorbe Lagarde-de-l'Isle en 1828), Agassac, Anan, Ambax-la-Mezan (Ambax), Barran (absorbé par Montbernard en 1790), Bouchède (Boissède), Castelgaillard, Cazac (séparé de Labastide-Paumès en 1958), Coueilles, Frontignan-de-L'Isle (Frontignan-Savès en 1930), Figas ou Higas (absorbé par Montbernard en l'an X), Gensac (Gensac-de-Boulogne en 1929, enclave avec Saint-Loup-en-Comminges entre le Magnoac et le Nébouzan)), Goudex, Labastide-Pomés (Labastide-Paumès en 1801, se sépare de Cazac en 1958), Lagarde-de-L'Isle (absorbé par L'Isle-en-Dodon en 1828), Lilhac, Lunatz (Lunax), Martisserre, Mauvezin-de-l'Isle ou Mauvezin-Savès (Mauvezin), Mirambeau, Mondilhan, Montbernard (absorbe Montbernard en 1790 et Figas en l'an X), Montesquieu-de-Lisle, Guittaut (Montesquieu-Guittaut, fusion en 1839), Nénigan, Peguilhan, Polastron, Puymaurin, Rieulas (Riolas), Saint-Ferréol (Saint-Ferréol-de-Comminges en 2003), Saint-Laurens-des-Religieuses (Saint-Laurent), Salerm, Saint-Loup (Saint-Loup-en-Comminges en 1929, enclave avec Gensac-de-Boulogne entre le Magnoac et le Nébouzan), ainsi qu'Aventignan (Avintinhan, enclave entre Tébiran et Saint-Laurent-de-Neste), Cardeilhac (enclave entre le Nébouzan et Lalouret-Lafitteau), Clarac (enclave entre Valentine et Bordes-de-Rivière), Sédeilhac (enclave entre Lécussan et Saint-Plancard), Beyrède, Jumet (Beyrède-Jumet, fusion en 1801, enclave dans la vallée d'Aure, État des 4 Vallées).


title: Comminges

text: L'aide de Montespan comprenait : Montespan, Ausson (enclave entre Taillebourg et Montréjeau), Bordères (Bordères-près-Arreau en 1801, enclave dans le Louron, devient Bordères-Louron en 1897, absorbe Ilhan en 1972), Cuguron, Mazères (Mazères-de-Neste en 1953), Saint-Laurent (Saint-Laurent-de-Neste en 1962), Villeneuve-Rivière (Villeneuve-de-Rivière en 1801), ainsi que Cazarilh, Lécussan et Villeneuve-de-Lécussan (enclave entre le Nébouzan et la Gascogne).


title: Comminges

text: La châtellenie de Saint-Julien comprenait : Saint-Julien (Saint-Julien-sur-Garonne en 2005), Gensac-Saint-Julien (Gensac-sur-Garonne en 1929), Goutevernisse, Gouzens, Lahitère, Montberaud (absorbe Lafitte-Volvestre en 1790), La Fite ou Lafitte-Volvestre (absorbé par Montberaud en 1790), Le Plan, Saint-Christaud (absorbe Tersac en l'an II), Saint-Cizy (absorbé par Cazères en 1842), Tersac (absorbé par Saint-Christaud en l'an II).


title: Comminges

text: La châtellenie d'Aurignac comprenait : Aurignac (absorbe une partie de Ramefort en 1825), Auzas, Bachas, Baman, Benque, Bauchalot (Beauchalot en 1807), Boussan (absorbe une partie de Ramefort en 1825), Boussens, Bouzin, Castéra, Vignoles (Castéra-Vignoles, fusion en 1839), Castillon (Castillon-de-Saint-Martory en 1801), Cazeneuve, Montaut (Cazeneuve-Montaut, fusion en 1825), Charlas, Ciadoux, Deilhac, Eoux, Escanecrabe (ou Saint-Sabin d'Escanecrabe), Esparron, Estancarbon, Francon, Gariscan (absorbé par Latoue en 1793), Gensac-d'Aurignac (Gensac-de-Boulogne en 1929, enclave entre le Magnoac, en Gascogne, et le Nébouzan), Lalouret, Laffiteau ou La Petite-Fitau, (Lalouret-Laffiteau, fusion en 1848), La Lagoutte-Gontaut (Proupiary), Landorthe, Larcan, Laton (devient Latour puis Latoue en 1801, absorbe Gariscan en 1793), Lescuns, Lestelle (Lestelle-de-Saint-Martory en 1921), Lieoux (absorbé par Saint-Gaudens en 1973), Lussan, Adeilhac (Lussan-Adeilhac, fusion en 1839), Mancioux, Marignac-d'Aurignac (Marignac-Laspeyres en 1801), Martignan (rattaché à Fabas en l'an IV), Martres (Martres-Tolosane en 1929), Mengué (commune de 1790 à 1791, absorbé par Aulon), Mont-d'Avezan (Mondavezan), Montastruc (Montastruc-Savès en 1801), Montégut-d'Aurignac (Montégut-Bourjac en 1925), Montgaillard d'Aurignac (Montgaillard-sur-Save en 1929), Montoulieu (Montoulieu-Saint-Bernard en 1921), Montoussin, Peyrissas, Saint-Andreau (Saint-André en 1801, absorbe une partie de Ramefort en 1825), Saint-Ignan, Saint-Lary-d'Aurignac (Saint-Lary-Bonjean en 1921, Saint-Lary-Boujean en 1955), Saint-Marcet (ou Saint-Marcel), Saint-Martory, Saint-Médard, Saman, Saux, Pomarède (Saux-et-Pomarède, fusion en 1804), Samouillan, Sana, Savarthès, Terrebasse (ou Esquiétdaze), Tillet (absorbé par Montoussin en 1790), Tournas (fusion avec Cassagnabère en 1855), ainsi que Cazeaux (Cazaux-Savès) et Caumont [enclave entre la châtellenie de Samatan (comté de Comminges), l'enclave de Gimont (jugerie de Rivière-Verdun) et l'aide de Sauveterre (comté de Comminges)] .


title: Comminges

text: Le haut Comminges était partagé entre le comté du Comminges, la vicomté du Nébouzan, la jugerie de Rivière-Verdun, la vicomté des Quatre-Vallées, et une des quatre enclaves du diocèse civil du petit Comminges dépendant du Languedoc.


title: Comminges

text: La châtellenie de Salies comprenait : Salies (Salies-du-Salat en 1958), Ausseing, Bager (Bagert en 1801), Barjac, Belloc (absorbé par Betchat de 1790 à 1794), Betbèze (Belbèze en 1801, devient Belbèze-Escoulis en 1921, se sépare d'Escoulis en 1952, devient Belbèze-en-Comminges en 1957), Betchat (absorbe Belloc de 1790 à 1794), Cazavet, Castagnède, Caumont, Contrazy, Couret (absorbe Escaich en 1793), Couts ou Coux (commune de 1790 à 1791), Escoulis (se sépare de Belbèze en 1952), Figarol, Gajan, La Bastide (La Bastide-du-Salat en 1801), La Cave (Lacave), Lorp, Sentaraille (Lorp-Sentaraille, fusion en 1971), Mane, Marsoulas, Mercenac, Monclar (Montclar-les-Prés en 1929 et Montclar-de-Comminges en 1937), Montégut (Montégut-en-Couserans en 1962), Montesquieu (Montesquieu-Avantès en 1801), Montgaillard (Montgaillard-de-Salies en 1929), Prat, Bonrepaux (Prat-Bonrepaux, fusion en 1971), Roquefort (Roquefort-sur-Garonne en 1921), Saint-Vincent, Saint-Araille, Lizier (Saint-Lizier en 1801), Sarradas (Cassagne en 1801), Souech (Soueich en 1801), Touille, Torignon puis Torignan-Vieux (Taurignan-Vieux en 1801), Torignon-Castet puis Taurignan-Castel (Taurignan-Castet en 1801).


title: Comminges

text: La châtellenie d'Aspect comprenait : Aspect (Aspet, se sépare de Sengouagnet en 1835), Affis (His), Alas (absorbe Agert et Balagué en 1794, devient Balaguères en 1801) Agert, Balagué (absorbés par Alas en 1794), Arbas, Aspret (Aspret-Sarrat en 1943), Ausson, Balaguères (créé en 1801 en absorbant Agert et Balagué en 1794), Bordères, Castelviague (Castelbiague, absorbé par Saleich de 1816 à 1817), Chein-Dessous ou Debat (commune en l'an II, supprimée), Chem-Dessus (Chein-Dessus en 1801), Couret (absorbe Escaich en 1793), Cuguron, Escaich (absorbé par Couret en 1793), Estadens, Fougaron (se sépare de Herran en 1871), Francazal (absorbé par Saleich de 1816 à 1817), Gantiès, Herran (détaché de Fougaron en 1871), Labarthe-Inard, Mazères, Milhas (détaché d'Aspet en 1835, se sépare de Razecueillé en 1870), Montastruc (Montastruc-de-Salies en 1929, absorbe Saint-Martin-de-Comminges en ? ), Pointis-Inard, Portet, Razecueillé (détaché de Milhas en 1870), Rouède, Saint-Martin-de-Comminges (absorbé par Montastruc-de-Salies en ?), Saleich (se sépare de Urau en 1870), Urau (détaché de Saleich en 1870) et Villeneuve-Rivière (Villeneuve-de-Rivière en 1801).


title: Comminges

text: La châtellenie de Fronsac comprenait : Fronsac, Antichan (Antichan-de-Frontignes en 1921), Antignac, Arbon, Arguenos, Argut-Dessus (absorbé avec Coulédoux par Boutx en 1974), Artigue, Bachos (fusion avec Binos de 1840 à 1948, se sépare de Binos en 1948), Bagiry, Bagneres (Bagnères-de-Luchon en 1801), Barbas, Baren, Benque-Dessous, Benque-Dessus (Benque-Dessous-et-Dessus en 1801, rattaché à Saccourvielle en 1847, détaché en 1864), Bezins (absorbe Bézins-Dessus en 1801), Garraux (Bezins-Garraux, fusion en 1840), Binos (fusion avec Bachos de 1840 à 1948, se sépare avec Bachos en 1948), Bize, Bourg, Boutx (absorbe Coulédoux et Argut-Dessus en 1974), Burgalays, Caubous, Cazaunous, Cazaux, Layrisse, (Cazaux-Layrisse, fusion en 1793), Cenos, Chaum, Cier-de-Luchon (absorbe Montmajou en 1794), Compeils, Cierp, Gaud (Cierp-Gaud, fusion en 1972), Signac (avec Cierp-Gaud de 1973 à 1983), Cirès, Couledoux (absorbé par Boutx avec Argut-Dessus en 1974), Esténos, Eup, Fos, Frontignan (Frontignan-de-Comminges en 1929), Galié, Génos, Ger-de-Boutx, Gouaux, Guran, Juzet (Juzet-d'Izaut en 1801), Izaut (Izaut-de-l'Hôtel), Juzet-de-Luchon, Lège, L'Espitau-des-Oms (Lespiteau), Lez, Lourde, Malvezie, Mareigne (Mayrègne en 1793), Marignac, Milhas, Moncaup, Mont-de-Galié, Montauban (Montauban-de-Luchon en 1937), Montmajou (absorbé par Cier-de-Luchon en 1794)), Moustajon, Ore, Portet (Portet-d'Aspet en 1801), Saccourvielle (absorbe Benque-Dessous-Dessus en 1847, s'en sépare en 1864), Sainte-Anne (créé en 1726, supprimée en 1791), Salles, Pratviel (Salles-et-Pratviel, fusion en 1794), Saint-Mamet, Saint-Paul (Saint-Paul-d'Oueil en 1794), Sengouagnet (détaché d'Aspet en 1835), Sierp, Sode, Villers-et-Mamet (commune en 1790), ainsi que Nistos, Bizes, Hèchetès et Hèches (enclave entre les 4 Vallées et le Nébouzan).


title: Comminges

text: L'aide d'Encausse comprenait : Encausse (Encausse-les-Thermes en 1921), Cabanac, Cazeaux (Cabanac-Cazeaux, fusion en 1921), Payssous, Rieucazé, Regades, Cardeilhac (enclave entre le Nébouzan et la châtellenie d'Aurignac), Campistrous (enclave entre le Nébouzan et l'enclave de Galan de la jugerie de Rivière-Verdun), Esparros, La Bastide (enclave dans la vallée d'Aure de l'État des Quatre-Vallées).


title: Comminges

text: L'aide de Lescure comprenait : Lescure (absorbe Saint-Jean-Dulcet en 1793), Montesquieu (Montesquieu-Avantès en 1801), Saint-Jean-Dulcet (absorbé par Lescure en 1793) et Montbrun (Montbrun-Bocage en 1921).


title: Comminges

text: La vicomté du Couserans, dépendant du comté du Comminges (après la fin de sa "dépendance" du comté de Foix suivie son indépendance), était divisé en deux châtellenies mais quatre petites enclaves (avec six paroisses) dépendaient du diocèse civil de Toulouse, donc du Languedoc.


title: Comminges

text: La châtellenie de Saint-Girons comprenait : Saint-Girons (absorbe Lédar en 1793), Aleu, Alos, Araux (absorbé par Erp en 1792), Aulus (Aulus-les-Bains en 1938), Couflens, Encourtiech, Ercé, Erp (absorbe Araux et Régule en 1794), Echeil (Eycheil), La Court (Lacourt), Lédar (absorbé par Saint-Girons en 1793), Régule (absorbé par Erp en 1794), Rivière-Nert (Rivèrenert), Rogalle (absorbé par Soueix en 1973, devient associé en 1992), Sérac-d'Ustou (absorbé par Ustou en 1793), Soulan, Soueich-de-Couserans (devient Soueix en 1793 puis Soueix-Rogalle, fusion en 1992), Vic-d'Oust (absorbé par Oust en 1969), Oust (absorbe Vic-d'Oust en 1969), Saint-Lizier-d'Ustou (absorbé par Ustou en 1793), Sentenac-d'Oust, Trein-d'Ustou (absorbé par Ustou en 1793), Ustou (créé en 1793 en absorbant Saint-Lizier-d'Ustou, Sérac d'Ustou et Trein-d'Ustou).


title: Comminges

text: La châtellenie de Castillon comprenait : Castillon (Castillon-en-Couserans en 1958), Amoulis (Moulis en 1801, absorbe Aubert, Luzenac, Montfaucon et Sour en 1793), Angonnes (Engomer en 1801, absorbe Astien en 1793), Antras, Aret (absorbé par Arrien en 1931), Argein, Arrien (devient Arrien-en-Bethmale en 1931 en absorbant Aret, Tournac et Villargein en 1931), Arrout, Astien (absorbé par Engomer en 1793), Aubert (absorbé par Moulis en 1793), Aucasein (Aucazein en 1793), Audressein, Augirein, Augistrou (absorbé par Orgibet en 1793), Aulignac (absorbé par Les Bordes-sur-Lez en 1793, qui fusionne en 2017 avec Uchentein pour devenir Bordes-Uchentein), Ayet et Samortein (devient Bethmale en 1931, se sépare d'Aret, Arrien, Tournac et Villargein en 1931), Balacet, Biert (créé en 1851 en absorbant Le Saraillé et Le Port en 1851), Bonac, Irazein (Bonac-Irazein, fusion en 1971), Bordes (Les Bordes-sur-Lez en 1873, absorbe Aulignac, Idrein et Ourjout en 1793), Boussenac (absorbe Rieuprégon en 1793), Cescau, Couflens (absorbe Salau en 1793), Euc Sentein (Uchentein en 1801), Galey (absorbe Orchein en 1793), Idrein (absorbé par Les Bordes-sur-Lez en 1793), Illartein, Jean (Saint-Jean en 1801, Saint-Jean-du-Castillonnais en 1921), Lary (Saint-Lary en 1793), Leichert (Leychert en 1801), Luzenac (absorbé par Moulis en 1793), Massat (se sépare du Saraillé et du Port en 1851), Montfaucon et Sour (absorbés par Moulis en 1793), Orchein (absorbé par Galey en 1793), Orgibet (absorbe Augistrou en 1793), Ourjout (absorbé par Les Bordes-sur-Lez en 1793), Rieuprégon (absorbé par Boussenac en 1793), Salau (absorbé par Couflens en 1793), Salsein, Sentein, Tournac (absorbé par Arrien en 1931), Villargein (absorbé par Arrien en 1931) et Villeneuve.


title: Comminges

text: Le Nébouzan était une vicomté dépendant du comté du Comminges, situé entre l'État ou le pays des Quatre-Vallées, les enclaves dispersées de la jugerie de Rivière-Verdun et celles du diocèse civil du "petit Comminges" dépendant du Languedoc. Il était composé de quatre châtellenies dans sa partie orientale et d'une viguerie dans sa partie occidentale.


title: Comminges

text: Sa partie orientale comprenait vingt-huit paroisses réparties entre les châtellenies de Saint-Gaudens, de Sauveterre, de Cassagnabère et de Saint-Plancat (Saint-Plancard).


title: Comminges

text: La châtellenie de Saint-Gaudens comprenait : Saint-Gaudens (absorbe Lieoux en 1973) et Miramont ou Miremont (Miramont-de-Comminges en 1949).


title: Comminges

text: La châtellenie de Sauveterre comprenait : Sauveterre (Sauveterre-de-Comminges en 1936), Barbazan, Labroquère, Ardiège, Gourdan, Polignan (Gourdan-Polignan, fusion depuis l'an VIII, séparé de Seilhan en 1896), Labarthe (Labarthe-Rivière), Seilhan (détaché de Gourdan en 1896).


title: Comminges

text: La châtellenie de Cassagnabère comprenait : Cassagnebère (devient Cassagnabère en 1801, fusion avec Ramefort pour devenir Cassagnabère-et-Ramefort en 1825, se sépare d'une partie de Ramefort en 1855, fusion avec Tournas, devient Cassagnabère-Tournas en 1855), Aulon, Cantaous (séparé de Tuzaguet en 1957), Escala, Lannemezan, Pinas, Tuzaguet (séparé de Cantaous en 1957), Peyrouzet, Bizous et Ramefort (commune de l'an IV à 1825 avec plusieurs enclaves réparties entre Cassagnabère, Boussan, Aurignac et Saint-André en 1825), Saint-Élix, Seiglan (Saint-Élix-Séglan, fusion en 1825).


title: Comminges

text: La châtellenie de Saint-Plancat comprenait : Saint-Plancat (Saint-Plancard), Balesta, Blajan, Franquevielle, La Roque (Larroque en 1793), Le Cuing, Lespugue, Lodes, Loudet, Montmaurin, Nizan (Nizan-Gesse en 1921), Sarrecave, Sarremezan et les abbayes cisterciennes de Nisors ou de la Bénédiction-Dieu ou Bénisson-Dieu.


title: Comminges

text: La viguerie de Mauvezin comprenait : Mauvezin, Artiguemy, Asque, Avezac, Prat, Lahitte (Avezac-Prat-Lahitte, fusion en 1972), Batsère, Bégole, Benqué, Bettes, Bonnemazon, Bourg (Bourg-de-Bigorre en 1962), Bulan, Cieutat, Capbern (Capvern), Castillon, Chelle-Dessus, Espou (Chelle-Spou, fusion en 1793), Espèche, Espieilh, Fréchendets, Gourgue, Labastide, Laborde, Lagrange, Lomné, Lutilhous, Marsas, Péré, Poumarous, Sarlabous, Tilhouse, Uzer.


title: Comminges

text: Appelées également État des Quatre-Vallées, ces quatre vallées étaient une ancienne province française regroupant les vallées d'Aure, de la Basse-Neste, de la Barousse et du Magnoac.


title: Comminges

text: La vallée d'Aure comprenait : Sarrancolin, Aragnouet, Ardengost, Arreau, Ancizan, Aspin, Aure (Aspin-Aure, fusion en 1957), Aulon, Azet, Barranqueau (Barrancoueu), Bazus (Bazus-Aure en 1801), Bourisp, Cadeac, Cadeilhan, Trachère (Cadeilhan-Trachère, fusion en 1801), Camparan, Camours (Camous), Estensan, Frechet (Fréchet-Aure en 1801), Grézian, Gouaux, Guchen, Guchan, Grailheu, Ilhet, Jézeau, Lançon, Pailhac, Sailhan, Saint-Lari (Saint-Lary), Soulan (Saint-Lary-Soulan, fusion en 1964), Soulon, Tramezaïgues, Vielle (Vielle-Aure en 1801) et Vignec.


title: Comminges

text: La vallée de la Basse-Neste comprenait : La Barthe (La Barthe-de-Neste en 1889, absorbe Mour en 1808), Bazus (Bazus-Neste en 1801), Lortet, Mazouau, Mour (absorbé par La Barthe en 1808 ), Saint-Arroman et Saint-Paul.


title: Comminges

text: La vallée de la Barousse comprenait : Mauléon (Monléon en 1801, Mauléon-Barousse en 1806), Anla, Antichan, Aveux, Bertren, Bramobaquo (Bramevaque en 1793), Cazarilh, Crechex, Esbareich, Ferrère, Gaudent, Gembrie, Ilheu, Izaourt, Luscan (rattaché à Lourde de l'an IV à l'an VIII), Ourde, Sacoué, Sainte-Marie, Saléchan, Samaran, Samuran, Sarp, Siradan, Sost, Tibiran, Jaunac (Tibiran-Jaunac, fusion en 1793) et Thèbe.


title: Comminges

text: La vallée de Magnoac (en Gascogne) comprenait : Castelnau (Castelnau-Magnoac en 1801, absorbe Haulon en 1805), Ariès, Espénan (Ariès-Espénan, fusion en 1858) , Arné, Barthe, Bazordan, Belbèze (Betbèze en 1801), Belpouy (Betpouy en 1801), Campuzan, Casterets, Caubous, Cizos, Devèze, Gaussan, Guizerix, Hachan, Haulon (absorbé par Castelnau-Magnoac en 1805), Lalanne-d'Astarac (Lalanne en 1793), Laran, Lassales, La Rocque (Larroque), Lepouy (Pouy en 1801), Monléon (Monléon-Magnoac en 1801), Monlong, Organ, Peiret, Saint-André (Peyret-Saint-André, fusion en 1793), Puntous, Réjaumond, Sabarros, Sarriac (Sariac-Magnoac en 1925), Tajan, Termes (Thermes-Magnoac en 1919), Vieuzos et Villemur.


title: Comminges

text: De 1469 jusqu'à la Révolution, la jugerie de Rivière et la jugerie de Verdun furent réunies pour former la jugerie de Rivière-Verdun composée de nombreuses enclaves dans le comté du Comminges et les vicomtés dépendantes, la vicomté du Nébouzan, l'État des Quatre-Vallées et dans le duché de Gascogne. Ces enclaves étaient réparties de la frontière espagnole jusqu'au sud de Montauban, entre la Gascogne, le Languedoc, la Bigorre et le Nébouzan. Seules, ici, sont indiquées les douze enclaves (sur vingt-huit !) dans le comté de Comminges et les vicomtés dépendantes.


title: Comminges

text: Dans le bas Comminges, et ce jusqu'à la Révolution, la jugerie avait de nombreux territoires enclavés dans le comté de Comminges :


title: Comminges

text: Dans le haut Comminges, ces territoires, composés de plusieurs enclaves entre la Gascogne, le Languedoc et le Comminges provenant de la jugerie de Rivière, comprenaient :


title: Comminges

text: Ce diocèse civil faisait partie des diocèses civils du Languedoc. Il était composé de onze paroisses réparties dans quatre enclaves dispersées dans le bas et haut Comminges, le long de la Garonne et près de la frontière espagnole (val d'Aran).


title: Comminges

text: Ces quatre enclaves se trouvaient dans le Couserans et dépendaient du diocèse civil de Toulouse, un des diocèses civils du Languedoc.


title: Hypertension intracrânienne

text: L’hypertension intracrânienne (HIC ou HTIC) est un syndrome clinique témoignant de l'augmentation de volume d'au moins un des trois compartiments physiologiques intracrâniens : le parenchyme cérébral (prolifération tumorale, œdème…), le volume sanguin cérébral (hématome, turgescence, thrombophlébite…) et le volume de liquide cérébrospinal (hydrocéphalie).


title: Hypertension intracrânienne

text: C'est un excès de pression à l'intérieur de la boîte crânienne. Parler d'hypertension intracrânienne n'est pas évoquer la pression du sang artériel mais bien la pression qu'exerce le liquide cérébrospinal (LCS, parfois encore appelé « liquide céphalorachidien ») sur le crâne et sur l'ensemble du névraxe.


title: Hypertension intracrânienne

text: L'hypertension intracrânienne peut être secondaire à une compression sur les voies de circulation du liquide cérébrospinal. Cette compression est le plus souvent d'origine tumorale mais peut être également vasculaire (hématome, turgescence), infectieuse ou traumatique.


title: Hypertension intracrânienne

text: Habituellement, l'hypertension intracrânienne se présente sous forme d'une céphalée frontale ou occipitale, typiquement matinale ou en seconde partie de nuit, intense, permanente, durable, augmentée par les manœuvres de Valsalva, soulagée par les vomissements. Il s'agit d'une urgence diagnostique et thérapeutique.


title: Hypertension intracrânienne

text: L'hypertension intracrânienne se traduit également par des vomissements en jet avec ou sans nausées, des crises comitiales (épilepsie), des troubles visuels (possible baisse d'acuité visuelle, diplopie par atteinte du nerf VI, des « éclipses visuelles »), un œdème papillaire (révélé par un examen du fond d’œil), des vertiges et des bourdonnements d'oreille.


title: Hypertension intracrânienne

text: Chez l'enfant de moins de 3 ans, l'hypertension intracrânienne peut se manifester par une augmentation du périmètre crânien. Chez l'enfant plus âgé, la symptomatologie peut être dominée par des signes pseudo-digestifs avec parfois la fausse appendicite de l'hypertension intracrânienne.


title: Hypertension intracrânienne

text: Le traitement de la cause est toujours préconisé s'il est possible (ablation d'une tumeur, retrait d'un hématome, traitement d'un abcès...). Le traitement symptomatique comprend principalement l'utilisation de diurétiques, et de solutés hypertoniques type mannitol. L'usage du glycérol, des corticoïdes et des diurétiques est contesté, en effet, les corticoïdes n'ont pas d'intérêt sur l'œdème et sont délétères pour le risque infectieux. Les traitements médicamenteux démontrés efficaces à ce jour sont le mannitol, l'administration de solutions hypertoniques et la surélévation de la tête.


title: Hypertension intracrânienne

text: Il est possible d'intervenir de manière chirurgicale. Cela consiste en la pose d'une dérivation ventriculaire externe (DVE) pour évacuer le LCS nécessaire. La pose d'une sonde est aussi pratiquée pour connaitre directement la pression intracrânienne (PIC). La PIC est physiologiquement entre 2 et : au-delà de cette pression, on parle d'« hypertension intracrânienne » (HTIC).


title: Hypertension intracrânienne

text: Devant l'existence d'une hypertension intracrânienne la ponction lombaire est contre-indiquée car elle pourrait provoquer un engagement cérébral par création d'une dépression dans l'espace sous-arachnoïdien.


title: Le Boudin (marche de la Légion)

text: Le Boudin est la chanson de marche officielle de la Légion étrangère en France. Son rythme fait marcher la troupe à la cadence de 88 pas par minute, alors que généralement les marches des autres régiments sont fondées sur une cadence de 120 pas par minute. Le « pas Légion » plus lent que celui des autres corps oblige la Légion à défiler en dernier, lors des cérémonies officielles.


title: Le Boudin (marche de la Légion)

text: Les origines du mot « boudin », comme celles du célèbre refrain, sont assez mal connues. Il pourrait trouver son origine dans la toile de tente roulée sur le sac des légionnaires et qu’on appelait volontiers du nom de ce produit charcutier.


title: Le Boudin (marche de la Légion)

text: Elle aurait été composée par Wilhem, au retour des guerres de Crimée ou du Mexique. Elle aurait ensuite été entièrement réorchestrée, harmonisée et constituée par le chef de musique de la Légion, A. Dussenty.


title: Le Boudin (marche de la Légion)

text: Une version situe l’origine de ces paroles avant l’embarquement de la Légion pour le Mexique. Le régiment étranger est rassemblé pour y parfaire ses préparatifs en vue d’une campagne lointaine aux conditions climatiques particulièrement pénibles. La tenue est aménagée en conséquence et l’on adopte un paquetage allégé, porté en bandoulière surnommé « boudin » en raison de sa forme. Apprenant que la Légion étrangère doit être engagée dans ce conflit, le roi des Belges, Léopold , invoquant le besoin de neutralité de son jeune royaume déjà bien compromis par sa fille Charlotte de Belgique, épouse de Maximilien d'Autriche, Empereur du Mexique, intervient auprès de Napoléon III pour qu’aucun de ses sujets ne participe aux opérations projetées. Napoléon acquiesce à cette requête et donne l’ordre de renvoyer en Algérie les ressortissants belges. Au rassemblement des unités, on fait sortir des rangs les légionnaires concernés et on leur fait restituer le fameux paquetage spécial. Ignorant les raisons diplomatiques de cette réintégration, les légionnaires montrent qu'ils réprouvent l’éviction de leurs camarades belges en chantant avec ironie les paroles célèbres.


title: Le Boudin (marche de la Légion)

text: Une autre version semble trouver ses sources dans la diminution des effectifs de la Légion et une décision ministérielle du , rappelée par une circulaire du , qui suspend d’une manière générale les engagements volontaires des étrangers et spécifie que seuls les Alsaciens, les Lorrains (notamment ressortissants des régions annexées par le nouvel Empire Allemand et devenus de fait et de jure des étrangers) et les Suisses peuvent obtenir des autorisations. Cette règle ne fut-elle jamais contournée ? Il est permis d’en douter. Elle a cependant un résultat pendant cette période : le remplacement presque total des étrangers de toutes nationalités, à mesure de leur libération, par des Alsaciens, des Lorrains et des Suisses. La moyenne d’âge des légionnaires s’en trouve abaissée puisque les Lorrains et les Alsaciens qui affluent s’engagent jeunes.


title: Le Boudin (marche de la Légion)

text: Une troisième version, dite traditionnelle, est généralement reconnue. Les paroles actuelles ont probablement été adoptées vers 1870. Avant la guerre franco-prussienne, une version remplace le « boudin » par « les rosses ». Lorsque la guerre éclate, la France décide que la Légion étrangère doit y participer. Le roi des Belges, Léopold II, demande formellement que les légionnaires ressortissants de son pays ne participent pas à ce conflit en raison de la neutralité de la Belgique afin d’éviter un "casus belli" avec la Prusse voisine. Le gouvernement français accède à cette demande, et les légionnaires en partance pour la métropole chantent à leurs malheureux camarades ces paroles quelque peu désobligeantes.


title: Director's cut

text: Le terme , ou en français version du réalisateur ou version d'auteur est une expression cinématographique anglaise qui qualifie un film dont le montage a obtenu l'assentiment du réalisateur.


title: Director's cut

text: L'expression signifie « montage du réalisateur » et fait donc référence à la validation par le réalisateur du montage définitif ("final cut" en anglais).


title: Director's cut

text: L'expression "director's cut" vient de l'industrie cinématographique américaine : l'environnement juridique américain fait que le film, en tant que produit fini, appartient totalement à ses producteurs, qui sont également distributeurs dans la plupart des cas. Ils disposent donc d'un droit total sur le film, y compris sur le montage qui sera exploité en salle (le montage définitif), quitte à modifier celui-ci en vue d'optimiser la rentabilité du film, parfois aux dépens du réalisateur et de ses choix. À ce titre, le réalisateur en tant que créateur ne se voit donc reconnaître a priori aucun droit sur le contenu de l'œuvre exploitée (droit qui est reconnu dans plusieurs législations européennes) et il ne peut s'opposer aux modifications apportées, même si elles en dénaturent le propos, la portée ou encore les choix esthétiques.


title: Director's cut

text: Seul le rapport de force résultant de la notoriété du réalisateur ou le rachat des droits par celui-ci lui permettent, le cas échéant, d'obtenir une exploitation selon un montage conforme à ses vœux.


title: Director's cut

text: Vers la fin des années 1990, le qualificatif évolue vers un argument commercial, notamment pour les films ayant rencontré le succès. Le film ressort alors, quasiment toujours en version allongée, les distributeurs lâchant la bride au réalisateur pour le laisser plus libre du montage. Mais ce dernier remet rarement en question de manière fondamentale la portée du film dans sa version initiale.


title: Director's cut

text: Le premier cas le plus célèbre d'une opposition farouche entre l'œuvre filmée et sa désappropriation par le producteur fut "Les Rapaces", d'Erich von Stroheim en 1924, que le patron d'alors de la MGM, Irving Thalberg, monta à sa guise en réduisant considérablement la durée (de 8 à ) et légèrement la portée du film. Stroheim ne put jamais monter le film tel qu'il l'aurait souhaité. En 1999, une version de put être établie à partir d'archives retrouvées et des documents du réalisateur.


title: Director's cut

text: Autre film emblématique des conséquences de la diffusion de versions non conformes à la volonté du réalisateur, "La Porte du paradis" de Michael Cimino est d'abord un échec cuisant lors de sa sortie en 1980 : le film est responsable de la faillite de United Artists. En 2012, dans sa version restaurée et remastérisée de 3 h 36 min, il entame une nouvelle carrière auprès du grand public.


title: Director's cut

text: Dans les années 1980, "Blade Runner" (1982) et "Brazil" (1985), se virent imposer des fins exactement opposées de celles souhaitées (et tournées) par leurs réalisateurs respectifs, Ridley Scott et Terry Gilliam. La notoriété de ceux-ci et surtout le succès des films permirent les sorties ultérieures de "" avec les fins initialement filmées et prévues.


title: Director's cut

text: George Lucas, créateur de l'univers "Star Wars", a retouché plusieurs fois les films de la saga pour des ressorties en salles ou pour des coffrets en DVD ou Blu-ray. La plupart des changements concernent les effets spéciaux, améliorés numériquement en fonction des nouvelles technologies disponibles. Certains fans critiquent régulièrement ces choix qui dénaturent les films originaux.


title: Director's cut

text: Dans les années 2020, Zack Snyder crée l'évènement avec le film "Zack Snyder's Justice League" qui est une version longue de la version cinéma de "Justice League", sorti en 2017. Cette version "director's cut" est publiée principalement en raison de pétitions et de demandes répétées des fans et de certains acteurs du film auprès du studio Warner Bros.. Zack Snyder, qui avait quitté la production du film de 2017, a ensuite pu retravailler le film à sa guise et ainsi livrer sa version "director's cut" qui sort en 2021. Zack Snyder avait auparavant sorti des versions "director's cut" de ses précédents films


title: Director's cut

text: L'initiative d'un nouveau montage peut également venir des producteurs du film, et non du réalisateur. En 1995, les producteurs de "Halloween 6" développent leur propre montage du film après le tournage de nouvelles scènes. "" (2000) connait également une version remaniée par ses producteurs. Ces derniers n'étaient pas satisfaits de la version sortie en salles imposée par le studio. Un nouveau montage différent et plus long sort ainsi en DVD.


title: Résistance équivalente

text: La résistance équivalente est un outil de modélisation utilisé dans le domaine de l'électricité. Cela consiste à remplacer dans une partie du circuit un ensemble de résistances par une seule qui doit être équivalente pour le reste du circuit, ceci dans le but de simplifier l'étude du circuit.


title: Résistance équivalente

text: Pour déterminer cette résistance unique, on s'appuie le plus souvent sur deux relations qui permettent de calculer la résistance équivalente pour les deux associations élémentaires :


title: Résistance équivalente

text: Dans un circuit en série, la résistance du dipôle équivalent s'obtient en additionnant les résistances respectives des dipôles à remplacer.


title: Résistance équivalente

text: De ce fait, l'inverse de la résistance du dipôle équivalent vaut la somme des inverses des résistances de chacun des dipôles.


title: Résistance équivalente

text: En particulier, quand il n'y a que deux résistances en parallèle, la résistance du dipôle équivalent peut s'écrire :


title: Résistance équivalente

text: formula_4 "N.B. : ne pas généraliser cette formule « produit sur somme », elle n'est valable que pour deux résistances."


title: Résistance équivalente

text: Une démonstration de cette relation peut être faite à partir de considérations énergétiques : soit deux résistances : formula_5 et formula_6, en parallèle et alimentées par une source de tension. La puissance consommée par cet ensemble est égale à la somme des puissances consommées par chacune des résistances, soit :


title: Résistance équivalente

text: On considère l'association en série de deux résistances formula_5et formula_6avec leurs tensions respectives à leurs bornes valant formula_12et formula_13et le courant formula_14y circulant :


title: Chute de Saïgon

text: La chute de Saïgon (appelée aussi « libération de Saïgon » par les communistes) est la prise de la ville de Saïgon, future Hô Chi Minh-Ville et alors capitale de la République du Viêt Nam (Sud-Viêt Nam), par l'armée populaire vietnamienne le . Cet événement marque la fin de la guerre du Viêt Nam et le début d'une période de transition menant à la réunification officielle du Viêt Nam sous le régime communiste.


title: Chute de Saïgon

text: Ces événements sont appelés de plusieurs noms. Le gouvernement vietnamien l'appelle habituellement le « jour de réunification » (en vietnamien : « "Ngày Thống nhất" ») ou « jour de la libération » ("Ngày Giải Phóng").


title: Chute de Saïgon

text: « Chute de Saïgon » est généralement utilisé par les Occidentaux. Les Vietnamiens expatriés l'appellent « "Ngày mất nước" » (littéralement « le jour où nous avons perdu le pays », en anglais « "the Day we Lost the Country" »), « "Tháng Tư Đen" » (« avril noir », pour le mois d’avril en entier), « "Ngày Quốc Nhục" » (« journée nationale de la Honte » ou « "National Day of Shame" »), ou « "Ngày Quốc Hận" » (« journée nationale du ressentiment »).


title: Chute de Saïgon

text: L'offensive communiste du printemps 1975 voit l'effondrement des positions de l'ARVN. Une note de service de la CIA estime le 5 mars que le Sud-Viêt Nam pourrait tenir encore pendant la saison sèche au moins jusqu'en 1976. Ces prévisions se sont révélées être gravement erronées. Le général nord-vietnamien Văn Tiến Dũng lance une offensive contre les Montagnes centrales du Viêt Nam qui se conclut par la prise de Buôn Ma Thuột le 10 mars et accule l'ARVN à une retraite en désordre jusqu'au nord.


title: Chute de Saïgon

text: Appuyée par l'artillerie et les blindés, l'Armée populaire vietnamienne poursuit sa progression vers Saïgon, s'emparant des grandes villes sud-vietnamiennes, dont Huế le 25 mars et Da Nang le 28 mars. Cette offensive surprise provoque un exode massif de populations civiles du Sud, plus de réfugiés au total rien qu'à Da Nang.


title: Chute de Saïgon

text: Début avril 1975, la région de Saïgon est encerclée. Après une quinzaine de jours de combats acharnés à compter du 9 avril à Xuân Lộc, dernier verrou avant Saïgon, où la de l'ARVN tente d'enrayer la progression des forces communistes, le président Nguyễn Văn Thiệu démissionne le 21 avril et est remplacé par le vice-président Trần Văn Hương, lui-même remplacé le 28 avril par Dương Văn Minh, surnommé « le Président de 3 jours ». Les troupes nord-vietnamiennes sont alors aux portes de Saïgon.


title: Chute de Saïgon

text: Le général Văn Tiến Dũng lance l'assaut final sur la ville le à 6 heures du matin, après une journée de bombardements qui, en touchant entre autres l'aéroport de Tân Sơn Nhất, y feront les deux dernières victimes parmi les soldats américains : les deux marines Charles McMahon et Darwin Judge. Les troupes sud-vietnamiennes, menées par le général Nguyễn Văn Toàn, continuent de se battre sans relâche dans la ville en ruines bien qu'en large infériorité numérique, tandis que l'opération Frequent Wind évacue très rapidement les derniers personnels américains encore présents. Beaucoup de membres importants du gouvernement sud-vietnamien et de civils sont également évacués par les Marines vers les États-Unis à partir entre autres de l'ancien quartier-général du Military Assistance Command, Vietnam. Au total, plus de personnes seront évacuées en quelques jours (dont Américains et Sud-Vietnamiens).


title: Chute de Saïgon

text: Dans les premières heures du 30 avril, la nord-vietnamienne est la première à entrer dans la ville. Après que les communistes ont refusé toutes négociations, ce jour-là Dương Văn Minh ordonne la reddition des troupes de l'ARVN (armée sud-vietnamienne), reddition qui est acceptée par la RDVN (Nord-Viêt Nam), tandis que des hélicoptères américains surchargés évacuent la ville et que les premiers boat people font leur apparition. À 7 h 53, le 30 avril, lorsque le dernier hélicoptère décolle du toit de l'ambassade des États-Unis à Saïgon, des milliers de candidats à l'exil se pressent encore dans les jardins.


title: Chute de Saïgon

text: À 10 h 24, le président du Sud-Viêt Nam annonce la capitulation du pays. À 11 h 30, des chars nord-vietnamiens détruisent les portes du palais présidentiel. Le drapeau du Việt Cộng est hissé sur le toit du palais.


title: Chute de Saïgon

text: Le colonel nord-vietnamien Bui Tin, alors l'officier du rang le plus élevé à pénétrer dans le palais présidentiel de Saïgon, reçoit la reddition du Président Dương Văn Minh.