title: Compay Segundo

text: Leur style où les proverbes, les traits d'humour, et les allusions gaillardes dominent les rend populaires auprès des gens humbles, dans les campagnes comme dans les villes. "Los Compadres" permet aussi à Repilado de populariser ses compositions : la mélodramatique "Huellas del pasado", la sentimentale "Macusa", inspirée par un amour de jeunesse, ou l'ironique Vicenta".


title: Compay Segundo

text: En 1955, une brouille met fin à la collaboration entre les deux hommes. Lorenzo Hierrezuelo appelle à ses côtés son frère cadet Reynaldo et les Compadres poursuivront leur carrière jusqu'au milieu des années 1980. Compay, de son côté, quitte la musique et retrouve son emploi de « "tabaquero" » (fabricant de cigares).


title: Compay Segundo

text: En 1970, l'année de sa retraite, Compay reprend la musique et « "el armónico" », réunit un groupe de musiciens, et entre de nouveau au studio afin d'enregistrer un disque.


title: Compay Segundo

text: Il retourne un temps à Santiago ou il crée le "Cuarteto Daiquiri", et joue avec le fameux "Cuarteto Patria".


title: Compay Segundo

text: En 1988, il participe au festival organisé par le Smithsonian Institute de Washington et le musicologue cubain Danilo Orozco, en tant qu'invité spécial du "Cuarteto Patria" (qu'il rejoindra à l'invitation d'Eliades Ochoa), et interprète pour la première fois « Chan Chan » qui devient vite un classique du son cubain.


title: Compay Segundo

text: En 1992, il enregistre 3 titres en duo avec Pablo Milanés, le plus célèbre chanteur cubain de la nueva trova, sur l'album de ce dernier, "Años III" (Egrem).


title: Compay Segundo

text: En 1994, il parcourt l'Europe avec son quartet « "Compay Segundo y Sos Muchachos" » avec Benito Suárez (guitare), Hugo Garzón (chanteur et maracas) et son fils Salvador Repilado (contrebasse).


title: Compay Segundo

text: Il participe à la rencontre « "Flamenco y Son cubano" » à Séville au mois de juillet puis enregistre un CD aux îles Canaries.


title: Compay Segundo

text: En 1995, il fait sa première tournée en France et en Belgique et enregistre à Madrid son "Antologia", un double CD avec 34 chansons, écrites pendant la période allant de 1922 à 1994.


title: Compay Segundo

text: La sortie en 1997 de l'album "Buena Vista Social Club" produit par Ry Cooder et celle en 1999 du documentaire du même nom Buena Vista Social Club de Wim Wenders révèlent mondialement sa personnalité attachante et son talent. Il joue également des congas.


title: Compay Segundo

text: Le 18 novembre 1997, à l'occasion de ses 90 ans, il reçut la "Orden Félix Varela", plus haute distinction honorifique du monde des arts à Cuba.


title: Compay Segundo

text: Il disait souvent qu'il vivrait jusqu'à l'âge de 115 ans, en fumant un "puro" (cigare) par jour, mais il meurt à l'âge de 95 ans, à La Havane. Il est enterré au cimetière de Santiago de Cuba.


title: Edda de Snorri

text: LEdda de Snorri (), ou plus simplement lEdda, également connue sous les noms d’Edda en prose et de Jeune Edda, est un texte littéraire en vieil islandais rédigé à partir de 1220 par Snorri Sturluson. Si l’"Edda" se veut d’abord un manuel de poésie scandinave traditionnelle (la poésie scaldique), c’est aussi et surtout une présentation complète et organisée de la mythologie nordique, qui en fait l’un des chefs-d’œuvre de la littérature médiévale (et plus spécifiquement de la littérature norroise) et un classique de la littérature islandaise.


title: Edda de Snorri

text: L’"Edda" a joué un rôle majeur dans la redécouverte de la mythologie germanique au et elle a servi de base, au siècle suivant, aux premiers travaux de recherche sur le sujet. Elle constitue en effet la principale source de notre connaissance de la mythologie nordique, sans laquelle de nombreux autres témoignages resteraient incompréhensibles. Composée plus de deux siècles après la fin du paganisme en Islande, marquée par la culture chrétienne et la créativité littéraire de son auteur, elle doit toutefois être maniée avec prudence, la fiabilité de son témoignage étant depuis plusieurs décennies l’objet d’un débat entre chercheurs.


title: Edda de Snorri

text: Snorri Sturluson est né en 1179 en Islande. Membre de la puissante famille des Sturlungar, il est élevé à Oddi, alors l’un des principaux centres culturels islandais. Grâce à des alliances, il acquiert une fortune et un rôle politique croissants. De 1215 à 1219, il est titulaire de la plus haute fonction en Islande, celle de "lögsögumad" (président de l’"Althing"). En 1218, il est invité à la cour de Norvège par le jeune roi Hákon IV. Il y passe deux ans, aux côtés du roi et de son oncle, le jarl Skuli, alors régent. Snorri s’engage à favoriser les visées norvégiennes sur l’Islande. À son retour, ce projet lui vaut de nombreux ennemis et, après son échec, sa disgrâce auprès du roi. L’Islande entre alors dans une période d’exacerbation des rivalités entre les principaux clans de l’île. Snorri en est la victime en 1241, assassiné sur ordre du roi Hákon.


title: Edda de Snorri

text: L'attribution de l’"Edda" à Snorri est depuis longtemps établie par plusieurs sources convergentes. Le "Codex Upsaliensis" en particulier commence par les phrases suivantes : « Ce livre s'appelle Edda. Snorri Sturluson l'a compilé de la façon dont il est arrangé ici. ».


title: Edda de Snorri

text: L'étymologie d'« Edda » reste incertaine, aucune des nombreuses hypothèses avancées jusqu'ici n'ayant réuni de consensus.


title: Edda de Snorri

text: Certains soutiennent que ce mot dérive du nom d'Oddi, ville du sud de l'Islande où Snorri a été élevé. "Edda" signifierait donc « livre d'Oddi ». Cette hypothèse est toutefois généralement rejetée. Anthony Faulkes, auteur d'une édition et d'une traduction en anglais de l"'Edda", l'a ainsi jugée « improbable, à la fois sur le plan linguistique et historique », puisque, s'agissant de cette dernière raison, Snorri ne vivait plus à Oddi lorsqu'il a composé son œuvre.


title: Edda de Snorri

text: Un autre rapprochement a été effectué avec le mot , qui veut dire « poésie, inspiration » en vieux norrois. Tout comme Oddi, cette hypothèse se heurte à des difficultés linguistiques.


title: Edda de Snorri

text: "Edda" signifie aussi « arrière-grand-mère » : le mot est employé par Snorri lui-même dans ce sens dans le "Skáldskaparmál" . C'est, avec la même signification, le nom d'un personnage de la "Rígsthula" et d'autres textes médiévaux. Cette hypothèse a séduit François-Xavier Dillmann, auteur d'une traduction en français de l"'Edda", pour qui « il [...] paraît probable que ce nom de personne fut choisi comme titre de l'œuvre en raison du fait que celle-ci constituait un recueil d'antiques savoirs » ou, selon l'expression de Régis Boyer, l’« aïeule de tout savoir sacré ».


title: Edda de Snorri

text: Une dernière hypothèse fait dériver "edda" du latin "edo", qui signifie « je compose ». Elle s'appuie sur le fait que le mot "kredda" (signifiant « croyance ») est attesté et dérive du latin "credo", « je crois ». Vraisemblablement latiniste, Snorri aurait donc pu inventer le mot. "Edda" pourrait dans ce cas être traduit par "« Art poétique »". C'est du reste avec cette signification que le mot a ensuite été employé au Moyen Âge.


title: Edda de Snorri

text: Si l’"Edda de Snorri" est aussi désignée sous les noms d’"Edda en prose" ou de "Jeune Edda", c'est que le nom d’"Edda" a également été donné par l'évêque Brynjólfur Sveinsson au recueil de poèmes contenus dans le "Codex Regius", dont plusieurs sont cités par Snorri. Brynjólfur ayant cru - à tort - qu'ils avaient été collectés par Sæmund le Savant (avant donc la rédaction de l’"Edda" de Snorri), l’"Edda poétique" est aussi connue sous les noms d’"Ancienne Edda" ou d"'Edda de Sæmund".


title: Edda de Snorri

text: Il est généralement admis que c'est le "Háttatal" qui a été composé le premier, lorsque Snorri revint de son séjour à la cour de Hákon. Il aurait ensuite ressenti la nécessité d'expliquer cet autre aspect essentiel de la poésie scaldique que sont les "heiti" et les "kenningar" et rédigé le "Skáldskaparmál". Enfin, le contenu fréquemment mythologique des "kenningar" l'aurait convaincu de la nécessité d'écrire une présentation d'ensemble de la mythologie nordique : la "Gylfaginning".


title: Edda de Snorri

text: Le "Prologue" de l"'Edda", dont l'attribution à Snorri est contestée, présente les dieux d'une façon évhémériste dans un cadre d'inspiration chrétienne et classique.


title: Edda de Snorri

text: Le "Prologue" débute par une explication du paganisme d'un point de vue chrétien. Il évoque d'abord plusieurs épisodes de la Genèse : la création par Dieu du ciel et de la terre, l'apparition d'Adam et Ève, le déluge et l'arche de Noé. Mais les hommes cessèrent d'obéir aux commandements divins et oublièrent jusqu'au nom de Dieu. Toutefois, l'observation des forces naturelles les amena à vouer un culte à la terre, puis à déduire l'existence d'un être créateur.


title: Edda de Snorri

text: L'un des rois qui régnaient à Troie, se nommait Múnón ou Mennón. Il avait épousé une fille du roi Priam et eut d'elle un fils nommé Trór, . Il fut élevé en Thrace par Lóríkus. Il était beau et fort et, quand il eut douze ans, il tua son père adoptif et s'empara de son royaume. Puis, il voyagea et vainquit des berserkir et des géants, un dragon et d'autres bêtes sauvages. Il épousa une prophétesse nommée Síbíl, . Au-delà de la référence à Troie, l’influence classique est révélée par le parallèle que Heinz Klingenberg a tracé entre Trór / Thor et le héros troyen Énée, plusieurs traits du personnages de Trór et de nombreux épisodes de sa vie apparaissant démarqués de l’"Énéide" de Virgile notamment.


title: Edda de Snorri

text: Dix-huit générations plus tard naquit Vóden, , homme d'une grande sagesse et possédant de nombreux dons. Son épouse se nommait Frígídá, . Odin, qui avait le don de voyance, apprit qu'il devait se rendre dans le nord. Aussi quitta-t-il la Turquie avec une suite nombreuse. Supérieurs en beauté et en sagesse aux autres hommes, les Ases (ainsi nommés car ils venaient d'Asie) furent bientôt considérés comme des dieux car, en chaque endroit où ils séjournaient, la paix et la prospérité les accompagnaient. Odin établit ses fils à la tête des contrées traversés : trois d'entre eux se partagèrent la Saxe (parmi leurs descendants figurent notamment Baldr et Fródi, mais aussi Rerir, l'ancêtre des Völsungar) ; Skjöld, dont sont issus les Skjöldungar, gouverna le Danemark ; Yngvi, ancêtre des Ynglingar, régna en Suède, où Odin fonda sa capitale après que le roi Gylfi lui eut offert le pouvoir ; Sæming enfin dirigea la Norvège.


title: Edda de Snorri

text: La prend la forme d’un dialogue entre le roi Gylfi et trois personnages régnant sur Ásgard. Leur entretien sert de cadre à une présentation cohérente de la mythologie nordique.


title: Edda de Snorri

text: Le roi Gylfi régnait en Suède. Il offrit un jour à une vagabonde qui l’avait distrait une partie de son royaume, aussi grande que ce que quatre bœufs pourraient labourer en un jour et une nuit. Mais cette vagabonde était une Ase, Gefjon. Les bêtes de trait qu'elle employa étaient en réalité les enfants qu’elle avait eus avec un géant. Elles labourèrent si bien le sol qu’une portion de territoire se détacha, formant l’île de Seeland. Surpris du pouvoir des Ases, Gylfi se demanda s’il ne provenait pas des dieux qu’ils révéraient. Aussi se mit-il en route pour Ásgard. Quand il arriva, il découvrit une halle gigantesque, la Valhöll. Il fut introduit auprès des maîtres des lieux : Haut, Également-Haut et Troisième. Gylfi les interrogea alors sur leurs dieux. Au terme de ce questionnement, Gylfi entendit un grand bruit. Lorsqu’il regarda autour de lui, la halle avait disparu : il avait été le jouet d’une illusion.


title: Edda de Snorri

text: En réponse aux interrogations de Gylfi, ses hôtes racontent d’abord l’origine du monde, la naissance des premiers dieux et l’apparition de l’homme. Il est ensuite question du frêne Yggdrasil, ce qui permet d’évoquer notamment la source de Mímir et les Nornes. Vient ensuite une présentation successive des différents dieux, d’Odin à Loki, dont les trois enfants monstrueux (Fenrir, le serpent de Midgard et Hel) sont présentés. Les déesses et les Valkyries sont aussi évoquées. La Valhöll est ensuite décrite, puis les Einherjar. Sont également racontées l’origine du cheval Sleipnir et donc la construction d’Ásgard. Gylfi demande alors à ses interlocuteurs si Thor a jamais rencontré plus fort que lui. Ceux-ci, réticents, sont toutefois contraints de raconter son voyage chez Útgardaloki. Il est ensuite question de la revanche de Thor sur le serpent de Midgard lors de son voyage chez Hymir. Ce sont ensuite la mort de Baldr et le châtiment de Loki qui sont racontés. Survient alors le récit du Crépuscule des dieux, et enfin l’évocation de la naissance d’un monde nouveau.


title: Edda de Snorri

text: Dans le , des listes de "kenningar" et de "heiti" sont l'occasion de rapporter de nombreux récits mythologiques et héroïques et de citer plusieurs poèmes scaldiques.


title: Edda de Snorri

text: Le "Skáldskaparmál" a pour cadre un somptueux banquet donné par les Ases en l'honneur d'Ægir, ici présenté comme un magicien venu de l'île de Hlésey. Lors du repas, Bragi, le dieu de la poésie, fournit à son voisin de table de longues listes de "heiti" et de "kenningar", et lui raconte de nombreuses histoires permettant d’en expliquer l’origine.


title: Edda de Snorri

text: Certaines de ces histoires appartiennent à la mythologie : l'enlèvement d'Idun par Thjazi, et comment Skadi se choisit Njörd pour époux, l’origine et le vol de l'hydromel poétique, les combats de Thor contre les géants Hrungnir et Geirröd ou encore la fabrication des objets précieux des dieux. D’autres sont relatives à des héros ou à des rois légendaires : Snorri résume ainsi toute l’histoire de Sigurd et des Völsungar. Il évoque aussi les rois Fródi et Hrólf Kraki, ainsi que la Hjadningavíg.


title: Edda de Snorri

text: Les "kenningar" qui figurent dans le "Skáldskaparmál" sont empruntées à d’anciens scaldes. Parfois, Snorri ne se contente pas de citer une "kenning", mais rapporte aussi de longs extraits de poèmes permettant de l'expliquer : la "Haustlöng" de Thjódólf des Hvínir, la "Thórsdrápa" d'Eilíf Godrúnarson et la "Ragnarsdrápa" de Bragi Boddason sont ainsi reproduites. Est également intégré au "Skáldskaparmál" un poème considéré comme faisant partie de l"'Edda poétique" bien qu'il ne figure pas dans le "Codex Regius" : le "Gróttasöngr". Le "Skáldskaparmál" comprend aussi des listes de "heiti". Sa dernière partie se présente sous forme de "thulur" (listes de noms et "heiti" versifiées et utilisant des moyens mnémotechniques) : sont ainsi présentées les différentes manières de désigner les dieux, les géants, les hommes et les femmes, la bataille et les armes, et enfin les éléments naturels.


title: Edda de Snorri

text: Le est d'abord un poème de louange en l'honneur du roi Hákon et du jarl Skuli. Conventionnel sur le fond - il loue la gloire, le courage et la générosité des deux hommes - il se distingue en revanche par sa forme : ses 102 strophes illustrent les cent mètres différents qui peuvent être utilisés par les scaldes. Chacune est accompagnée d'un commentaire stylistique, ce qui fait de cette partie de l’"Edda" un manuel de métrique scaldique.


title: Edda de Snorri

text: Les trois principales parties de l’"Edda" prennent la forme de dialogues didactiques. L'origine de cette présentation est à rechercher tant du côté de manuels médiévaux en latin comme l’"Elucidarius" (traduit en vieux norrois au ) que de poèmes eddiques tel que, particulièrement, le "Vafthrúdnismál" qui, tout comme la "Gylfaginning", se présente comme un concours de sagesse dont le vaincu ne sortira pas vivant.


title: Edda de Snorri

text: Orales et écrites, recueillies en Islande et en Norvège, les sources de Snorri sont nombreuses. Oddi, où il a été élevé, est l'un des principaux centres culturels de l'île. Il est d'autre part probable que Snorri ait recueilli des matériaux mythologiques lors de son séjour en Norvège.


title: Edda de Snorri

text: Snorri bénéficiait d'une excellente connaissance du vaste corpus poétique rédigé en langue norroise. Il fait fréquemment mention de ses sources à l'appui de ses dires : poèmes eddiques principalement dans la "Gylfaginning" (particulièrement la "Völuspá", le "Grímnismál" et le "Vafthrúdnismál"), poèmes scaldiques dans le "Skáldskaparmál". En plus des poèmes eddiques figurant dans le "Codex Regius", il est vraisemblable que Snorri ait connu d'autres poèmes analogues qui ne nous sont pas parvenus : en plus des deux poèmes qu'il cite intégralement (le "Gróttasöngr" et la "Völuspá hin skamma"), certains chercheurs ont repéré la trace d'au moins six autres poèmes ayant servi de source pour la "Gylfaginning".


title: Edda de Snorri

text: À l'époque de Snorri, la poésie orale, genre littéraire traditionnel à l'ère Viking (et même à des époques plus reculées) est en voie de disparition Il est vrai que cette poésie orale, connue sous le nom de poésie scaldique (du nom des scaldes, poètes attachés à la cour d'un haut personnage), est d'une grande complexité formelle.


title: Edda de Snorri

text: La conversion de l'Islande au christianisme (999) a surtout provoqué de profonds bouleversements culturels. L'Église apporte en effet avec elle l'écriture (les Islandais ne connaissait jusqu'alors que les runes, alphabet peu propre à la rédaction de longs textes), et de nouvelles traditions littéraires. Régis Boyer a montré qu'associée à une traditions littéraire déjà fortement ancrée en Islande, l'influence de l'Église, qui met l'accent sur l'importance de l'histoire et introduit un genre littéraire nouveau, les vies de saints ("vitæ"), a abouti à la naissance, à la fin du , de ce genre nouveau qu'est la "saga". D'autre part, l'Islande subit également à l'époque de Snori l'influence de nouvelles formes littéraires venues de l'étranger : roman courtois, roman de chevalerie, ballade...


title: Edda de Snorri

text: Anthony Faulkes a donc suggéré qu’« il [était] probable que Snorri Sturluson, en aristocrate traditionnel, ait prévu et regretté que la poésie traditionnelle des scaldes soit vouée à être supplantée » par ces nouveaux genres, et qu'il ait donc écrit l’"Edda" pour préserver la poésie scaldique.


title: Edda de Snorri

text: En plus de la maîtrise d'une métrique extrêmement complexe, la poésie scaldique suppose aussi d'excellentes connaissances des mythes et légendes. Elle exige en effet l'emploi de "heiti" (synonymes) et de "kenningar" (périphrases) dont les termes se réfèrent très souvent aux mythes ou aux légendes nordiques. Des "kenningar" désignant l'or telles que « chevelure de Sif », « tribut de la loutre », « farine de Fródi » ou « semence de Kraki » supposent de connaître les mythes et légendes auxquels ils se réfèrent, au risque pour le jeune scalde de s'y perdre et d'employer de façon erronée des "kenningar" telles que « farine de Kraki » ou « semence de Fródi ».


title: Edda de Snorri

text: Au-delà de cet intérêt pratique, la préservation des mythes et légendes nordiques entreprise par Snorri dans la "Gylfaginning" et le "Skáldskaparmál" témoigne sans doute de la « profonde inclination pour la mythologie ancestrale » (F.-X. Dillmann) de celui qui avait donné le nom de Valhöll à son campement sur la plaine de Þingvellir.


title: Edda de Snorri

text: Snorri n'en était pas moins chrétien. Le prologue de la "Gylfaginning" indique que les « dieux » sont en réalité des hommes pris pour tels par des peuples ayant perdu la foi, et l'épilogue contient une mise en garde explicite : « Les chrétiens ne doivent pas croire aux dieux païens, ni à la vérité de ce récit. »


title: Edda de Snorri

text: À la fin du , la poésie scaldique avait disparu. Toutefois, « l’"Edda de Snorri" a exercé une influence considérable sur la poésie islandaise de son temps et longtemps après». Le "Skáldskaparmál" a notamment servi de référence aux compositeurs de "rímur", genre poétique nouveau apparu en Islande à la fin du qui reprend certains des traits caractéristiques de la poésie scaldique : nombreux types de strophes, accentuation, allitération.


title: Edda de Snorri

text: Ces propos d'Anthony Faulkes reflètent l'opinion de tous les commentateurs de l’"Edda". Ces qualités en font une œuvre toujours populaire, lue de nos jours encore dans les écoles islandaises.


title: Edda de Snorri

text: Mais l’"Edda" tient surtout sa notoriété de son statut de principale source de la mythologie nordique. C'est sa redécouverte hors du monde scandinave au qui a donné naissance à un vaste intérêt pour le sujet. Elle est due aux "Monuments de la mythologie et de la poesie des Celtes, et particulierement des anciens Scandinaves" du Suisse Paul-Henri Mallet, dont l'une des composantes est une traduction de la "Gylfaginning". Traduite en allemand (1765-1769) puis en anglais par l'évêque Thomas Percy en 1770 sous le titre "Northern Antiquities", cet ouvrage est à l'origine de l'intérêt pour la mythologie germanique.


title: Edda de Snorri

text: Avec la "Saga de Njáll le Brûlé", l’"Edda de Snorri" est l'œuvre scandinave médiévale la plus traduite dans le monde. Au cours des trente dernières années, l'un ou l'autre de ces textes a fait l'objet d'une traduction en chinois, en tchèque, en néerlandais, en géorgien, en allemand, en anglais, en féroïen, en finnois, en français, en hongrois, en italien, en japonais, en letton, en norvégien, en polonais, en roumain, en russe, en serbo-croate, en slovène et en espagnol.


title: Edda de Snorri

text: La valeur de l"'Edda" en tant que source permettant de connaître et d'étudier la mythologie nordique a été contestée dès la fin du , notamment par Viktor Rydberg. Mais la critique la plus vive est venue, au début du , du scandinaviste allemand Eugen Mogk.


title: Edda de Snorri

text: Selon Mogk, les récits de Snorri ne sont que des « contes mythologiques » ("« mythologischen Novellen »"). Cette thèse repose d'abord sur le fait que Snorri écrit plus de deux siècles après la conversion de l'Islande au christianisme (elle date de l'an 1000). Depuis, le pays a été ouvert aux influences étrangères (Angleterre, Irlande, France, Allemagne...) : les premiers évêques de l'Islande et de nombreux clercs sont venus de l'étranger, tandis que plusieurs érudits islandais y ont séjourné (c'est le cas par exemple de Sæmund le savant). Les écoles qui se sont ouvertes en Islande (notamment à Oddi, lieu où Snorri a effectué sa formation intellectuelle) dispensaient un enseignement fondé sur des ouvrages chrétiens et latins. Le souvenir du paganisme était donc largement effacé où moment où Snorri écrivit. De plus, Mogk a soutenu qu'il ne disposait pas de beaucoup plus de sources que celles disponibles aujourd'hui.


title: Edda de Snorri

text: Ses récits s'appuient donc sur des sources restreintes que, surtout, il n'était pas en mesure de comprendre, d'où de multiples interprétations fautives. À l'appui de sa thèse, Mogk a tenté de démonter la mécanique de création de plusieurs mythes racontés par Snorri. C'est le cas par exemple de celui de l'hydromel poétique, qui serait construit sur une mauvaise interprétation de la "kenning" "« kvasis dreyri »", qui figure dans un poème scaldique du ("Vellekla" d'Einarr skálaglamm). Snorri l'a comprise comme signifiant « sang de Kvasir » ("« Kvasis blóð »", dans le "Skáldskaparmál" ). Mogk propose une tout autre traduction : selon lui, "kvasir" est un nom commun désignant une boisson (à mettre en rapport avec le "kvas" slave), tandis que "dreyri" serait à prendre dans le sens plus général, et également attesté, de « liquide ». Dès lors, "« kvasis dreyri »" signifierait donc « liquide de kvasir », donc « kvasir » (de la même façon que "Fenrisúlfr", « loup de Fenrir », désigne Fenrir). Le double faux-sens serait à l'origine de l'invention d'une histoire qui n'est autrement pas attestée.


title: Edda de Snorri

text: Une fois admis que Snorri avait accès à des sources nombreuses, restait la question de la façon dont il les a interprétées. À cet égard, les travaux de Georges Dumézil, qui s'est efforcé de démontrer que l'écrivain islandais n'était pas ce « récidiviste du trucage » qu'Eugen Mogk et les partisans d'une méthode qu'il qualifie d'hypercritique ont cru démasquer, a contribué à la « réhabilitation de Snorri ». Son approche comparatiste a en effet permis d'établir l'authenticité d'un certain nombre de mythes rapportés dans l’"Edda" (et dont la valeur avait été contestée par Mogk), en établissant des correspondances avec des mythes appartenant à d'autres religions indo-européennes. C'est ainsi que, pour Kvasir, il a dressé un parallèle avec un épisode du "Mahābhārata" . Le meurtre de Kvasir et la répartition de son sang dans trois récipients, qui intervient au terme d’un conflit entre les dieux, trouve leur équivalent dans le démembrement du démon Mada, dont le nom signifie « Ivresse », qui se produit à la suite d’un conflit de nature structurellement identique.


title: Edda de Snorri

text: Si l'intérêt de l'œuvre de Snorri n'est pas contesté, les jugements sur la valeur documentaire de l’"Edda" sont aujourd'hui nuancés.


title: Edda de Snorri

text: Né dans un pays converti depuis plusieurs générations, ayant reçu une éducation chrétienne, il était inévitable que la vision qu'avait Snorri du paganisme nordique ait été influencée par sa culture chrétienne. De fait, l'influence chrétienne est manifeste en certains passages de l"'Edda" : c'est le cas, évidemment, du prologue et de l'épilogue de la "Gylfaginning". C'est le cas aussi, comme l'avait déjà remarqué Jacob Grimm, de la distinction entre Alfes lumineux et Alfes noirs, qui évoque fortement l'opposition entre anges et démons. De même, la description du royaume de Hel doit davantage aux représentations de l’Enfer chrétien qu’à une conception germanique traditionnelle.


title: Edda de Snorri

text: D'autre part, Snorri est d'abord un écrivain, avec ce que cela implique de créativité. Hilda Roderick Ellis Davidson l'a souligné, soutenant que « dans l’ensemble, Snorri nous a donné une image fidèle de mythologie païenne, telle qu’il l’a trouvée chez les poètes », avec ces réserves que les poèmes qui ont servi de sources à Snorri ont eux-mêmes subi une influence chrétienne, et que Snorri « était surtout tout un artiste littéraire, et non un anthropologue ou un historien des religions ».


title: Edda de Snorri

text: Huit manuscrits de l"'Edda de Snorri" nous sont parvenus tous composés entre le et le . Aucun n'est complet, et chacun présente des variantes.


title: Edda de Snorri

text: L'absence, depuis la fin du et durant tout le , de manuscrits peut s'expliquer notamment par le déclin économique de l'Islande, qui a été suivi par une stagnation culturelle vers la fin du Moyen Âge, mais également par la Réformation qui semble avoir monopolisé l'attention des Islandais sur les questions de foi ou encore sur la restructuration de la société.


title: Edda de Snorri

text: Les manuscrits sont relativement dissemblables et, de ce fait, il a été débattu pour savoir quel manuscrit était le plus proche de l'original rédigé par Snorri Sturluson. Ainsi, Eugen Mogk le considérait comme étant le plus fidèle, tandis que Finnur Jónsson penchait plutôt pour le Codex Regius. Il n'a toujours pas été tranché lequel serait effectivement le plus authentique des manuscrits, mais le "Codex Regius" sert depuis de référence pour les universitaires, ce qui n'est pas sans conséquence tant dans l'étude historique des manuscrits, que dans l'interprétation des mythes.


title: Edda de Snorri

text: La première grande édition de l’"Edda" est celle de Jón Sigurdsson et Finnur Jónsson, "Edda Snorra Sturlusonar. Edda Snorronis Sturlæi", parue à Copenhague de 1848 à 1887, sous l'égide de la Commission arnamagnéenne. Il s'agit de « la plus importante des éditions » : c'est sur elle que se fondent aujourd'hui encore les références aux chapitres de l"'Edda".


title: Edda de Snorri

text: « Souvent considérée comme l'édition de référence », l"'Edda Snorra Sturlusonar udgivet efter Håndskrifterne", éditée par Finnur Jónsson, est parue en 1931 à Copenhague, toujours sous l'égide de la Commission arnamagnéenne.


title: Edda de Snorri

text: Dans "L’Héritage" de Christopher Paolini, l'Edda est le nom d'une rivière qui coule à l'ouest du désert du Hadarac et de l'Alagaësia, faisant le lien entre le royaume des nains des montagnes des Beors et le royaume des elfes sylvains du Du Weldenvarden.


title: Luis Aragonés

text: José Luis Aragonés Suárez Martínez, dit Luis ou Zapatones ("grands bottes") ou El sabio de Hortaleza, né le à Hortaleza (Madrid) et mort le à Madrid, est un footballeur puis un entraîneur espagnol de football, sélectionneur de l'équipe nationale d'Espagne, avec qui il remporte l'Euro 2008.


title: Luis Aragonés

text: Il joue pour l'Atlético de Madrid pendant la plus grande partie de sa carrière. Durant les années 1960 et 1970, il est un joueur important pour ledit club de Madrid, et remporte la "Liga" quatre fois. Entre 1964 et 1975, il joue dans 265 matchs de championnat, marquant 123 buts.


title: Luis Aragonés

text: La carrière d'Aragonés débute au Getafe CF en 1957. En 1958, il est enrôlé par le Real Madrid, sans jouer. En 1960, il est acheté par le Real Oviedo, puis par le Real Betis. Il passe ensuite 10 ans à l'Atlético de Madrid.


title: Luis Aragonés

text: Aragonés joue 11 fois pour l'équipe nationale d'Espagne, marquant 3 buts. Son premier match a lieu le contre l'Écosse.


title: Luis Aragonés

text: Il a entraîné par la suite de nombreuses équipes espagnoles, dont l'Atlético de Madrid, le FC Barcelone, Séville, Valence, l'Espanyol, le Real Betis, Oviedo et Majorque.


title: Luis Aragonés

text: Il devient sélectionneur de l'équipe d'Espagne de football en 2004. Il déclenche une importante polémique lorsque, lors d'un entraînement, il qualifie le footballeur français Thierry Henry de . Pour ces propos, il est sanctionné de euros d'amende par la Fédération espagnole de football.


title: Luis Aragonés

text: À l'issue de l'Euro 2008, où l'Espagne l'emporte en finale, 1-0 face à l'Allemagne, le à Vienne, il rejoint le Fenerbahçe SK, club turc quart de finaliste de la ligue des champions 2007-2008. Aragonés s'engage pour une durée de deux ans et un salaire annuel de 1,5 million d'euros. Il est licencié du club turc en juin 2009.


title: Luis Aragonés

text: En 2004, Aragonés a été nommé entraîneur de l'équipe d'Espagne. Cette même année, durant un entraînement, une équipe de télévision espagnole filme Aragonés en train de motiver José Antonio Reyes en faisant des remarques insultantes sur Thierry Henry, alors coéquipier à Arsenal de Reyes. Il a dit :


title: Luis Aragonés

text: Après une enquête sur les événements durant le match, l'UEFA a condamné la fédération espagnole de football à d'amende et a prévenu que des incidents futurs seraient punis plus sévèrement. L'UEFA a proposé comme sanctions possibles : la suspension de tous tournois internationaux d'envergure ou la tenue à huis clos des matchs internationaux à domicile de l'équipe d'Espagne. En réponse à cela, Aragonés a affirmé en public n'être pas raciste et a déclaré avoir des amis noirs. Et l'ancien latéral gauche de l'AJ Auxerre Franck Rabarivony qui voudrait bien mettre un terme à toute cette polémique vous l'assure: "Luis Aragonés que j'ai côtoyé de très près en Espagne, est loin d'être raciste! Facile de traduire dans le contexte, c'était un amoureux du football, très pédagogue, respectable et respecté qui savait tout simplement motiver ses troupes. Il me rappelait Guy Roux, qu'il admirait, alors qu'on arrête de salir la mémoire de ce Grand Homme". Le milieu de terrain Marcos Senna, noir d'origine brésilienne, a dit :


title: Wilhelm Mohnke

text: Wilhelm Mohnke est un SS-"Brigadeführer" allemand de la Waffen-SS, né le à Lübeck et mort le à Barsbüttel (banlieue de Hambourg).


title: Wilhelm Mohnke

text: Il est l’un des cent vingt membres d’origine de la « SS-Stabswache Berlin », une unité formée en pour assurer la garde personnelle du Führer Adolf Hitler. Douze ans plus tard, alors versé dans la Waffen-SS depuis 1940, il est également l’un des derniers généraux SS à être aux côtés de Hitler dans son "Führerbunker".


title: Wilhelm Mohnke

text: En tant que "Haupsturmführer" dans la SS, Mohnke monte au front dans les rangs de la SS « Leibstandarte SS Adolf Hitler », lors de la campagne de Pologne en , puis en tant que "Sturmbannführer" dans la Waffen-SS, il participe à l’invasion des Balkans au . Après plusieurs vaines tentatives de doter la « Leibstandarte » d’une composante blindée, il est transféré dans un bataillon de réserve, puis nommé commandant d’un régiment de la SS « Hitlerjugend » qui vient d'être créée.


title: Wilhelm Mohnke

text: C’est à la tête de ce régiment qu’il participe à la bataille de Caen à . Ses qualités de commandement lui valent d’être décoré de la croix de chevalier de la croix de fer. À l'issue de la bataille de Normandie, il prend le commandement de la «Leibstandarte », sa division d’origine, laquelle est engagée dans la bataille des Ardennes à la fin de : il est promu SS-"Brigadeführer" au début de .


title: Wilhelm Mohnke

text: Il continue de participer aux combats jusqu’aux derniers jours de la guerre : pendant la bataille de Berlin de à , il commande le « Kampfgruppe Mohnke », chargé de défendre les quartiers gouvernementaux de Berlin, et notamment le Reichstag, surnommé « Die Zitadelle » (la Citadelle) ; il fait aussi partie du dernier groupe de fidèles autour de Hitler, réfugié dans son "Führerbunker".


title: Wilhelm Mohnke

text: Après la mort de Hitler, tentant de fuir, il est fait prisonnier dans Berlin encerclé puis transféré en Union soviétique où il est détenu jusqu'en . Il revient ensuite s'installer près de Hambourg où il exerce une activité professionnelle. Dans les , il est un temps soupçonné de crimes de guerre, principalement pour sa période de commandement des années 1944-1945, mais un procureur allemand décide de ne pas entamer de poursuites, en l'absence de preuves estimées suffisantes.


title: Wilhelm Mohnke

text: Wilhelm Mohnke naît à Lübeck, le , d'un père ébéniste dont il porte le prénom. Après la mort de celui-ci, Mohnke quitte l'école pour trouver un emploi. Une aide publique lui permet ensuite de reprendre ses études, et d'obtenir un diplôme qui lui permet d'être engagé par une firme de verre et de porcelaine, et d'occuper vraisemblablement des fonctions de commandement d'équipe. Mais en , il perd son emploi, alors que l'Allemagne est touchée de plein fouet par la crise de 1929. Peu de temps auparavant, le , il avait rejoint le parti nazi et avait postulé pour intégrer la formation paramilitaire qui lui est attachée, la SS, ce en .


title: Wilhelm Mohnke

text: En 1932 après acceptation de sa candidature, Mohnke peut ainsi rejoindre la SS et commencer sa carrière dans cette corporation, avec le rang de "Mann" (homme de base) ; il est alors affecté au Standarte « Schleswig Holstein » de Hambourg. Lorsque Hitler devient chancelier l'année suivante, en , le commandement de la SS demande à tous ses unités de lui soumettre les noms de leurs trois meilleurs membres, afin qu'ils soient affectés à l'unité de la garde personnelle du Führer. Ainsi le , Mohnke se trouve sélectionné et, le , il entre officiellement à la SS-Stabswache « Berlin » commandée par Josef Dietrich. Dès , Mohnke bénéficie d'une promotion importante car il devient "Hauptsturmführer" ; il prend alors la tête d'un groupe de douze hommes chargé de monter la garde devant la chancellerie. Le , son unité est incorporée dans la « Leibstandarte SS Adolf Hitler » au sein de la du .


title: Wilhelm Mohnke

text: Six ans plus tard, Mohnke prend part à la campagne de Pologne, durant laquelle il est blessé le . Il reçoit ainsi l'insigne des blessés en noir. On lui attribue également la croix de fer de le , et la croix de fer de première classe, le .


title: Wilhelm Mohnke

text: Mohnke commande la du de la SS « Leibstandarte SS Adolf Hitler » pendant la campagne de France ; le , il succède au chef de son bataillon, blessé. C'est à cette époque que Mohnke aurait été impliqué dans l'assassinat de de guerre britanniques à proximité de Wormhout.


title: Wilhelm Mohnke

text: C’est encore à la tête de ce bataillon, en tant que "Sturmbannführer", qu’il participe à l’invasion des Balkans au ; au premier jour de l’offensive, le , il est grièvement blessé lors d’une attaque aérienne en Yougoslavie. Il s’oppose à la décision des médecins qui veulent l’amputer d’une jambe mais la gravité de la blessure nécessite cependant l’amputation d’un pied. Au cours de ses huit mois de convalescence, il est décoré de la croix allemande en or, mais devient alcoolique et morphinomane en raison des douleurs ressenties.


title: Wilhelm Mohnke

text: En 1942, alors que la SS « Leibstandarte SS Adolf Hitler » se prépare à être transformée en division blindée, Mohnke, dont la convalescence a pris fin en , souhaite revenir au front. Il est ainsi à l'origine de la formation d’un groupe blindé ("Panzerabteilung", équivalent d’un bataillon) au sein de la SS « Leibstandarte SS Adolf Hitler », dès son retour au service actif. Il charge son adjoint, le lieutenant Ralf Tiemann, d’établir une liste de recrues, qui s’avère rapidement suffisante pour constituer deux compagnies. Après avoir transformé cette liste en ordre de transfert, Mohnke la soumet au commandant de la division, Josef Dietrich, le , au moment où celui-ci présente sa nouvelle épouse à ses officiers. Pris au dépourvu, Dietrich cède à la pression et signe le document, créant ainsi officiellement la composante blindée de la division. Probablement en raison de la méthode peu élégante employée, dont se plaint Dietrich par la suite, Mohnke est relevé de son commandement au bout de quelques semaines et transféré dans un bataillon de réserve au sein de la même division, le , bataillon qu'il commande jusqu'en . C'est également durant cette période que Mohnke est envoyé quelques jours en cure de désintoxication afin de soigner ses diverses dépendances.


title: Wilhelm Mohnke

text: Le , seize mille recrues issues des Jeunesses hitlériennes nées en 1926 (donc toutes âgées de moins de ) constituent l’essentiel des effectifs de la nouvelle SS « Hitlerjugend ».


title: Wilhelm Mohnke

text: L’"Obersturmbannführer" Mohnke est nommé à la tête du deuxième régiment de la division : le SS de Panzergrenadiers (infanterie mécanisée). Son régiment inclut un bataillon, le , équipé de blindés. Une unité complémentaire, la (compagnie de reconnaissance), dispose également de véhicules blindés ; cette compagnie contribue à faire du SS de Panzergrenadiers une redoutable force de combat.


title: Wilhelm Mohnke

text: En , la division « Hitlerjugend » est engagée dans la bataille de Normandie, à la suite du débarquement du . Pendant que le gros de la mène de durs combats pour conserver le contrôle de la poche de Falaise, durant lesquels ses pertes avoisinent les 50 % de son effectif, Mohnke place son "Kampfgruppe" (groupe de combat) à l’est de la Dives.


title: Wilhelm Mohnke

text: Alors que la situation des troupes allemandes en France se détériore de jour en jour et que le front se rapproche de la Seine, Mohnke est l’un de ceux qui organisent la défense sur la rive ouest du fleuve afin d’empêcher son franchissement, du 19 au . Cependant, cette campagne est marquée par un nouveau crime de guerre, au cours duquel les hommes de Mohnke exécutent canadiens à Fontenay-le-Pesnel.


title: Wilhelm Mohnke

text: Le , Mohnke succède à Theodor Wisch, blessé, en tant que commandant de la SS « Leibstandarte SS Adolf Hitler ». Il est préféré à l’"Obersturmbannführer" Joachim Peiper, qui dispose pourtant d’une plus grande expérience du combat mais qui est sans doute encore estimé trop jeune pour le poste.


title: Wilhelm Mohnke

text: L’opération "Wacht am Rhein" est la dernière grande offensive allemande. La SS « Leibstandarte SS Adolf Hitler », unité d’origine de Mohnke, doit constituer le fer de lance de l’attaque. Rattachée au SS, la « Leibstandarte », une des meilleures divisions des troupes allemandes, n’est plus que l’ombre d’elle-même. Les sévères pertes qu’elle a subies ont été compensées par l’incorporation de très jeunes soldats, à peine entraînés avant de monter au front. De plus, les stocks d’essence allemands sont fort réduits et la « Leibstandarte » ne dispose que de très peu de réserves de carburant pour ses véhicules blindés, qui conditionnent pourtant sa capacité à combattre efficacement. Mohnke est cependant épaulé par un noyau d’officiers expérimentés et endurcis. L’opération est lancée le .


title: Wilhelm Mohnke

text: Le matin du , l’"Obersturmbannführer" Joachim Peiper et son groupement tactique (Kampfgruppe) s’emparent d’un dépôt de carburant de l’armée américaine à Büllingen. Au carrefour de Malmedy, les hommes de Peiper se rendent responsables du meurtre de de guerre américains : le massacre de Malmedy. Dans la soirée, les éléments avancés de la « Leibstandarte » engagent le combat contre la américaine à Stavelot. L’avance allemande se révèle plus lente que prévu et elle est freinée par la destruction de ponts et de dépôts d’essence par les troupes américaines en retraite. Une nouvelle offensive est déclenchée le , mais elle est repoussée par les Alliés qui ont regroupé leurs forces. L’ se termine le , trois jours avant la promotion de Mohnke au grade de "Brigadeführer".


title: Wilhelm Mohnke

text: Le SS est ensuite transféré en Hongrie où le front allemand s’effondre. Mohnke, légèrement blessé au cours d’un raid aérien, est alors retiré du front et affecté pour une très brève période dans la réserve.


title: Wilhelm Mohnke

text: Après sa convalescence, Mohnke est choisi par Hitler pour assurer la défense du quartier de la chancellerie à Berlin. Il exerce son commandement sur un groupe de combat ("Kampfgruppe") de de la SS, issus du régiment de garde de la SS « Leibstandarte SS Adolf Hitler », de bataillons de réserve de cette même division et d'unités chargées de la garde rapprochée du Führer et de Heinrich Himmler. Les troupes de Mohnke, comme celles chargées de la défense de Berlin placées sous les ordres du général Helmuth Weidling, opposent une farouche résistance à l’avancée de l’Armée rouge, mais elles font l’objet du au du plus sévère bombardement d’artillerie de la Seconde Guerre mondiale. Elles sont bientôt dépassées par le nombre des assaillants.


title: Wilhelm Mohnke

text: Le , la veille de son suicide, Hitler demande l'exécution du Gruppenführer Hermann Fegelein, son propre beau-frère par alliance, pour désertion. Mohnke, estimant que Fegelein mérite un procès équitable, met alors en place une cour martiale sommaire composée des généraux Krebs, Burgdorf, Rattenhuber, et lui-même. Le rôle de Mohnke dans l’exécution de Fegelein reste peu clair. Si Mohnke assure qu’il a tout fait pour garantir à l’accusé un véritable procès devant un conseil de guerre, cette affirmation n’est pas confirmée par d’autres témoins.


title: Wilhelm Mohnke

text: Le , après la mort de Hitler, les derniers résidents du "Führerbunker" reçoivent l'ordre de fuir Berlin, dans la mesure où leur condition physique le permet. Le but de cette sortie est de parvenir à atteindre les zones occupées par les Alliés occidentaux ou de rejoindre l'armée allemande dans le Nord du pays. Mohnke se charge d'un des dix groupes qui tentent la fuite, celui-ci comprend notamment les secrétaires de Hitler, Traudl Junge, Gerda Christian et Else Krüger, ainsi que sa diététicienne, Constanze Manziarly, le docteur Ernst-Günther Schenck et le diplomate Walther Hewel. Tous veulent rejoindre l'armée allemande située à proximité de Prinzenallee, en passant notamment par le métro de Berlin. Mais leur sortie s'achève lorsqu'ils se rendent compte que l'Armée rouge a déjà encerclé la ville. Une fois les femmes évacuées, les officiers se réfugient à la brasserie Schultheiss-Patzenhofer, sur Prinzenallee. Voyant qu'ils ne peuvent plus échapper aux Soviétiques, Mohnke se résigne à se rendre.


title: Wilhelm Mohnke

text: Après la capitulation allemande du, Mohnke et d'autres officiers se rendent au quartier général soviétique afin de négocier avec le chef d'état-major de la de la garde, Vassili Tchouïkov. Mohnke est ensuite remis au NKVD et transféré à Moscou, le , afin d'y être interrogé dans le plus grand secret ; il y reste jusqu'en 1949. Il est ensuite transféré à la prison de la Loubianka, puis au , d’où il est libéré le .


title: Wilhelm Mohnke

text: Après sa libération, Mohnke s'installe à Barsbüttel, un faubourg de Hambourg en Allemagne de l'Ouest, où il devient vendeur de véhicules utilitaires. Il y meurt à , .


title: Wilhelm Mohnke

text: Mohnke n’est pas poursuivi pour ces faits dans l’immédiat après-guerre car il est prisonnier des Russes jusqu'en 1955. Sa trace est retrouvée par les Britanniques et le dossier est rouvert par la justice allemande en 1988, mais le procureur estime que les preuves sont insuffisantes pour l’inculper.


title: Wilhelm Mohnke

text: À propos de ces accusations, Mohnke déclara à l’historien Thomas Fischer : « Je n'ai jamais donné l'ordre [...] de faire exécuter des prisonniers. »


title: Site archéologique de Troie

text: Le site archéologique de Troie, communément appelé Hisarlık, Hissarlik ou Hisarlik (en turc ', « lieu de la forteresse »), du nom turc d'une colline située dans l'actuelle province de Çanakkale en Turquie, est un site de fouilles archéologiques identifié par la majorité des archéologues et historiens à la cité de Troie mentionnée dans l’"Iliade" de Homère et d'autres textes de la tradition grecque antique, aussi dénommée Ilios (Ἴλιος, "Ílios)". C'est aussi aux époques historiques de l'Antiquité grecque et romaine le site de la cité d'Ilion"' (Ἴλιον, "Ílion").


title: Site archéologique de Troie

text: Le site a fait l'objet de nombreuses campagnes de fouilles, à la suite de celles entreprises par Heinrich Schliemann en 1870, ponctuées par des découvertes fortement médiatisées, qui ont popularisé son identification avec la Troie homérique, qui reste un sujet de débat en l'absence de preuve décisive, même si le site est généralement appelé Troie. Des campagnes de fouilles conduites par la suite, notamment celles menées de façon continue depuis 1988, ont permis de mieux connaître l'histoire du site même si de nombreuses questions restent en suspens.


title: Site archéologique de Troie

text: Occupé du millénaire avant notre ère jusqu'au début de l'époque byzantine (v. 600), le site se donne à voir comme une ville basse, couronnée d'une acropole lourdement enceinte et défendue, abritant les restes de palais, temples, édifices publics, au sein d'une colline artificielle fortement stratifiée, divisée en neuf niveaux principaux, numérotés du plus ancien au plus récent (Troie I à IX). L'acropole, qui est la zone la plus fouillée du site, a livré des constructions importantes pour la connaissance des civilisations de l'âge du Bronze ancien de l'Anatolie occidentale (v. 2500-2000 av. J.-C.), notamment de Troie II qui comprend d'imposantes murailles et des bâtiments communautaires, ainsi que des trésors contenant des nombreux objets précieux (« trésor de Priam »). Le site reste prospère durant les phases suivantes de l'âge du Bronze, jusqu'à la dernière période de celui-ci (Troie VI et VIIa), durant laquelle la ville s'accroit dans sa partie basse. C'est peut-être la capitale d'un royaume d'importance régionale mentionné dans les sources hittites, Wilusa. Cette période s'achève par des destructions qui pourraient correspondre à la phase de la guerre de Troie. Après une période déclin de plusieurs siècles, le site gagne en importance au sortir de l'âge du Fer, vers 800 av. J.-C., quand des Grecs étoliens y fondent la cité d'Ilion, qui gagne en importance durant les phases suivantes de l'histoire grecque (Troie VIII) puis sous la domination romaine (Troie IX).


title: Site archéologique de Troie

text: Le site archéologique de Troie, Hisarlık dans la toponymie turque actuelle, correspond selon l'opinion générale à la Troie homérique, Ilios, et assurément à la cité d'Ilion des époques grecque et romaine, située dans la région dénommée Troade dans l'Antiquité, d'après son site principal. Le site s'organise autour d'un promontoire, situé de nos jours à de la côte des Dardanelles (Hellespont dans l'Antiquité). La plaine environnante est parcourue par deux cours d'eau, le Scamandre (nom actuel Karamenderes) et le Simoeis (Dümrek Deresi). Au moment de la fondation du site durant l'âge du Bronze, il était situé au bord de la mer, puis l'accumulation des sédiments charriés par les deux cours d'eau a repoussé la côte plus loin. La position géographique du site, comme tous ceux qui devaient lui succéder dans cette région de carrefour, est très avantageuse et explique manifestement son développement : il est situé à la jonction de l'Anatolie et des Balkans, donc sur un axe de communication terrestre majeur, et en même temps le long de la portion de mer qui joint la mer Égée et la mer Noire, donc un axe de communication maritime majeur.


title: Site archéologique de Troie

text: Le site archéologique d'Hisarlık est divisé entre une partie haute, un "tell" (colline artificielle), désigné comme une « acropole », et une « ville basse » qui s'étend en contrebas, sur un plateau, surtout au sud et à l'est. L'acropole est érigée sur un éperon rocheux, mesure environ 300 × . Elle a été occupée de manière continue d'environ 3000 av. J.-C. à 600 ap. J.-C., et les accumulations successives de constructions, avec les décombres et de vestiges enterrés sous les constructions érigées par la suite, ont résulté en environ de strates archéologiques. L'acropole a concentré la majorité des fouilles, mais la ville basse, qui a une histoire d'occupation moins ancienne, a également fait l'objet de fouilles par endroits.


title: Site archéologique de Troie

text: Les premiers fouilleurs du site, Schliemann et Dörpfeld, ont distingué neuf périodes archéologiques sur l'acropole d'Hisarlık, qu'ils ont nommé « villes », numérotées de I à IX, de la plus ancienne à la plus récente. Cette périodisation générale a été préservée par les recherches suivantes et reste valide, tout en ayant été raffinée (avec la distinction de sous-périodes) et datée grâce au carbone 14.


title: Site archéologique de Troie

text: Cette séquence, numérotée de Troie I à Troie IX, avec quelques subdivisions importantes, se décompose comme suit (les datations sont approximatives) :


title: Site archéologique de Troie

text: Le site d'Hisarlık est repéré par Franz Kauffer en 1701, puis identifié comme l'Illion classique par le britannique Daniel Clarke en 1801. En 1822, Charles McLaren est le premier à déclarer que ce site correspond à la Troie homérique, en raison d'une tradition antique qui fait d'Ilion la continuatrice de cette ville légendaire, mais il y a des objections à cela dès l'Antiquité, notamment par le géographe Strabon. Durant les décennies qui suivent, d'autres sites sont présentés comme des candidats possibles pour être Troie. Afin d'en savoir plus, le britannique Frank Calvert, qui résidait dans la région, entame des fouilles à Hisarlık en 1863 et en 1865. C'est sur ses indications que l'allemand Heinrich Schliemann, venu dans la région afin de trouver l'antique Troie, porte son choix sur les ruines de ce site.


title: Site archéologique de Troie

text: Heinrich Schliemann (1822-1890) est un commerçant et banquier qui a fait fortune dans ses affaires, ce qui lui permet de financer sa quête des sites de l’"Iliade", née de sa passion pour cet ouvrage et de son goût pour l'exploration. Il rachète Hisarlık à Calvert qui n'a pas reçu de financement du British Museum et n'a plus les moyens de poursuivre ses fouilles, puis entame ses fouilles en 1870. Son but étant de trouver une preuve qu'il était sur le site de Troie, il engage de nombreux ouvriers et entreprend de dégager rapidement le monticule, jusqu'à atteindre les niveaux inférieurs, et ceux de Troie II, aux larges murailles et détruits par des incendies deviennent à ses yeux le candidat idéal pour être la Troie de Priam détruite par les guerriers Achéens, d'autant plus qu'il y met au jour un ensemble de trésors, et nomme le plus important d'entre eux « trésor de Priam ». Ses méthodes de fouilles ont été critiquées, et ce dès son époque, notamment par Calvert, et ont conduit à la destruction de niveaux antérieurs aux phases qui intéressaient le plus Schliemann. Mais elles s'inscrivent dans une période d'expérimentation de l'archéologie, qui s'inspire pour partie des méthodes minières, et ne souffrent pas vraiment la comparaison par rapport aux autres fouilles archéologiques de l'époque, d'autant plus qu'il s'avère novateur par d'autres côtés (dans l'importance accordée à la stratigraphie, l'utilisation systématique de la photographie). Ses erreurs d'interprétations (il apparaît assez vite que Troie II est plus ancienne que la période supposée de la guerre de Troie), ses tendances à exagérer et à mentir sur les conditions de la découverte des trésors, et le fait qu'il fasse sortir ceux-ci illégalement hors de l'Empire ottoman en infraction des règles de partage des découvertes archéologiques en vigueur créent une légende noire autour de sa personne. Devenu "persona non grata" pour la Sublime Porte, il se lance alors à la découverte de Mycènes.


title: Site archéologique de Troie

text: Le litige entre Schliemann et les Ottomans est réglé par le versement d'une compensation en argent qui lui permet de garder le trésor, qu'il présente à Londres, avant de l'offrir à l'Allemagne en 1881. Il peut retourner sur le site en 1878-1879, puis en 1882 et en 1889, juste avant sa mort en 1890. Afin de donner plus de légitimité scientifique à ses recherches, il se fait assister par l'architecte Wilhelm Dörpfeld (1853-1940), déjà expérimenté sur des sites antiques. Celui-ci trace des plans rigoureux des zones fouillées, définit mieux la stratigraphie sur site, et confirme assez vite les doutes sur le fait que Troie II puisse correspondre à la période de la guerre de Troie, puisqu'elle est trop ancienne d'un bon millénaire pour cela. Troie VI est depuis la meilleure candidate. Schliemann semble se ranger progressivement à son avis dans ses dernières années. Dörpfeld continue les fouilles du site en 1893 et 1894 avec le financement de Sophia, la veuve de Schliemann, et publie en 1901 les résultats des premières campagnes de fouilles du site.


title: Site archéologique de Troie

text: Les fouilles suivantes d'Hisarlık ont lieu sur de 1932 à 1938 sous la direction de Carl Blegen et de son équipe de l'Université de Cincinnati, avec des méthodes archéologiques plus abouties que celles de son prédécesseur, et aussi la même conviction qu'il s'agit de la Troie homérique.


title: Site archéologique de Troie

text: Les fouilles archéologiques ne reprennent pas avant 1988, quand les équipes conduites par Manfred Korfmann de l'Université de Tübingen s'installent à Hisarlık. Il s'agit d'une équipe internationale mobilisant de nombreux chercheurs sur le long terme, notamment Charles Brian Rose pour la direction des fouilles des niveaux récents. Les résultats de ses fouilles permettent de considérablement préciser l'histoire du site, d'explorer sa ville basse, mais les interprétations du directeur des fouilles suscitent par moments de violentes controverses. Après la mort de Korfmann en 2005, les fouilles continuent sous la direction d'Ernst Pernicka, assistés d'autres archéologues dont Peter Jablonka.


title: Site archéologique de Troie

text: Depuis 2013, Rüstem Aslam de l'Université turque de Çanakkale Onsekiz Mart a repris la direction des recherches archéologiques.


title: Site archéologique de Troie

text: Les objets mis au jour à Troie se trouvent dans les musées à Istanbul et de Troie, à Berlin, aussi Moscou et Saint-Petersbourg où le trésor de Priam a été emporté depuis l'Allemagne à l'issue de la seconde Guerre mondiale.


title: Site archéologique de Troie

text: Le site, ses vestiges et son environnement immédiat sont classés par l'UNESCO, qui l'a inscrit sur la liste de son patrimoine mondial en 1998


title: Site archéologique de Troie

text: En septembre 2012, les États-Unis ont restitué à la Turquie vingt-quatre bijoux en or dérobés sur le site à la fin du et exposés par la suite au musée de l'Université de Pennsylvanie.


title: Site archéologique de Troie

text: Troie I est le plus ancien niveau archéologique du site, daté approximativement de 3000 à 2550/2500 av. J.-C., ce qui correspond à la première partie de l'âge du Bronze ancien. Ce niveau est lui-même subdivisé en quatorze sous-niveaux.


title: Site archéologique de Troie

text: Troie est alors un petit village d'une centaine de mètres de diamètre, juché sur des terrasses surplombant la côte égéenne. Il est entouré d'une muraille en pierre, d'environ d'épaisseur, qui fait l'objet d'un entretien régulier. Elle est percée d'une porte flanquée de quatre tours carrées. Les maisons sont construites en briques d'argile sur une base en pierre. Elles sont accolées les unes aux autres. Certaines présentent un plan de type « mégaron », avec une grande pièce rectangulaire précédée d'une plus petite antichambre.


title: Site archéologique de Troie

text: La poterie mise au jour sur le site consiste pour l'essentiel en de la céramique faite à la main, de couleur noire ou grise, souvent lustrée, parfois décorée d'incrustations blanches. Les objets en métal mis au jour sur les niveaux de Troie I sont en cuivre. Les trouvailles indiquent également la pratique d'activités de filage et tissage. L'alimentation est variée, constituée de viande, notamment de poissons, et de végétaux. Troie fait alors partie d'une culture archéologique s'étendant sur le nord-ouest de l'Anatolie et les îles voisines de l'Égée (Lemnos, Lesbos).


title: Site archéologique de Troie

text: Troie II succède au dernier niveau de Troie I, qui s'est achevé par une destruction par le feu. Ce second niveau s'étend d'environ 2550/2500 à 2300 av. J.-C. et se divise en trois périodes (ancienne, moyenne et récente). Une subdivision en huit sous-périodes a été proposée, mais elle est discutée.


title: Site archéologique de Troie

text: Le site mesure environ de diamètre et est défendu par une muraille qui a connu trois états successifs, dont la base est en pierre et l'élévation en briques d'argile. Elle est percée sur le côté sud-est par une porte monumentale à trois compartiments, et une porte moins massive sur son côté sud-ouest, à laquelle on accédait par une rampe pavée de dalles de pierre et encadrée par un mur.


title: Site archéologique de Troie

text: Durant la phase moyenne de la période, on érige au centre du site une cour enclose comprenant un ensemble de cinq bâtiments de type mégaron disposés de façon parallèle et longs d'une quarantaine de mètres, sur environ . Le plus vaste mesure 40 × 10 mètres. On y entre par un portique, conduisant sur une grande salle à colonnes avec un foyer central. Il peut s'agir de lieux servant pour des assemblées, des audiences, des rituels, quoi qu'il en soit elles sont l'expression de la puissance de l'élite dirigeant le site.


title: Site archéologique de Troie

text: Les périodes moyenne et récente de Troie II s'achèvent par une destruction par le feu, ces deux niveaux correspondant à la « ville brûlée » identifiée par Schliemann. Le bâtiment à mégaron de la période moyenne est détruit à la fin de celle-ci et remplacé par un complexe constitué de petites maisons. L'intérieur de la citadelle est alors très densément bâti, constitué de blocs de maisons agglomérées ne laissant la place qu'à des rues étroites.


title: Site archéologique de Troie

text: Juste au sud des murailles, un espace de fermé par une palissade a été identifié pour cette période. Des maisons ont également été mises au jour à l'extérieur des murailles, ce qui indique que l'agglomération de Troie a pour la première fois débordé au-delà de la citadelle.


title: Site archéologique de Troie

text: La fin de Troie I et le début de Troie II voient l'apparition sur le site de la poterie faite au tour. Il s'agit d'une céramique sans décor, dont les formes les plus représentées sont des plats, puis des coupes, des chopes et des gobelets hauts à deux anses (surnommés "depas amphikypellon" d'après l’"Iliade") qui se développent durant la phase moyenne. Des pots et couvercles avec un décor en relief apparaissent durant la phase tardive. La céramique à enduit rouge ("Red Coated Ware") amenée à être très présente durant les phases suivantes du site apparaît à cette période. Cette période voit aussi l'apparition sur le site d'objets en bronze, l'alliage de cuivre et d'étain, ce dernier étant probablement importé depuis l'Asie Centrale.


title: Site archéologique de Troie

text: C'est de l'époque de Troie II qu'est généralement daté le trésor mis au jour par Schliemann en 1873, ensemble d'objets qui aurait été disséminé en seize cachettes, dont la plus importante est le Trésor A, surnommé « Trésor de Priam » par son découvreur, qui y voyait la confirmation qu'il était sur le site de la guerre de Troie. Les conditions de la découverte de ces objets restent entourées d'un halo de mystère, Schliemann n'ayant pas donné d'indications précises dans ses descriptions, qui sont qui plus est émaillées de mensonges manifestes (comme la présence de son épouse au moment de la découverte, alors qu'elle se trouvait en Grèce). D. Traill a proposé que le Trésor de Priam ait été reconstitué par Schliemann à partir d'objets trouvés en plusieurs endroits du site, afin de donner un aspect spectaculaire à sa découverte. Son avis n'a pas emporté de consensus.


title: Site archéologique de Troie

text: Ces dépôts d'objets ont quoi qu'il en soit livré des milliers d'objets en or, argent, électrum, bronze, cornaline, lapis-lazuli, qui sont probablement de facture locale. Ils ont sans doute été enterrés lors d'une des destructions de Troie II, sans avoir jamais été déterrés, ce qui indique que les personnes qui en sont à l'origine ne sont jamais revenues par la suite, qu'elles aient été tuées lors d'une attaque ou qu'elles aient fui définitivement.


title: Site archéologique de Troie

text: Les causes de la destruction finale de Troie II, qui est incendiée, ne sont pas déterminées : elle pourrait résulter d'une attaque ennemie, d'une révolte locale, ou encore d'une catastrophe naturelle. Elle prend place dans un contexte de destructions similaires qui frappent des sites d'Anatolie occidentale et méridionale. Les trois périodes suivantes ont laissé bien moins de documentation, ce qui est généralement interprété comme l'indication d'un appauvrissement du site après sa destruction. Cependant, cette impression de décadence pourrait résulter du fait que les niveaux Troie III à V, ont été rapidement déblayés par Schliemann, sans collecte de documentation, afin d'atteindre ceux de Troie II. La chronologie de la période est débattue, notamment la transition entre Troie II et Troie III, qui sont très similaires dans le domaine de la culture matérielle.


title: Site archéologique de Troie

text: Troie III (v. 2300-2200 av. J.-C.) succède directement à la destruction de Troie II, et assure la continuité de la culture matérielle locale (surtout la céramique, avec l'augmentation de la présence de la céramique à enduit rouge), l'habitat dense de la phase tardive de Troie II se poursuit, et la muraille semble encore maintenue. Si on se fie aux maigres découvertes de matériel archéologique, le site est alors clairement moins prospère que précédemment, et ce niveau n'a pas laissé d'indice de présence d'une élite aussi riche que pour la phase antérieure.


title: Site archéologique de Troie

text: Troie V (v. 2000-1750 av. J.-C.) voit une amélioration des conditions de vie sur le site. Des résidences de la période ont été mises au jour à l'ouest de la citadelle. D'une manière générale l'habitat semble moins dense et plus spacieux que par le passé. La céramique reste pour l'essentiel similaire à celle des phases antérieures, le type caractéristique est un bol à croix rouge.


title: Site archéologique de Troie

text: Troie V est détruite par le feu vers le milieu du , événement qui marque une rupture majeure dans l'histoire du site. En effet, si les destructions précédentes n'ont pas causé de discontinuité dans la culture matérielle et ont été suivies de reconstructions sur des bases similaires, la transition entre Troie V et Troie VI voit se produire un changement plus marqué.


title: Site archéologique de Troie

text: Troie VI (v. 1750-1300 av. J.-C., huit phases archéologiques, dénommées a à h) et Troie VIIa (v. 1300-1180 av. J.-C., deux phases), correspondent à l'apogée de la prospérité de l'agglomération. Elle s'étend alors largement au-delà des murailles, puisqu'une ville basse s'est constituée.


title: Site archéologique de Troie

text: La citadelle est mal documentée, car les niveaux de cette période qui se trouvaient en son centre ont été détruits lorsque le site a été arasé à l'époque hellénistique pour construire le sanctuaire d'Athéna. De plus, comme pour les niveaux précédents, les données éventuellement recueillies par Schliemann n'ont pas été enregistrées.


title: Site archéologique de Troie

text: La muraille est la construction la mieux connue. À la fin de la période, elle englobe une surface de . Elle est large d'environ , est constituée de gros blocs calcaires disposés de façon à créer des indentations vers l'extérieur, avec une surélévation en briques d'argile qui a pu dépasser une hauteur de . Plusieurs tours de garde renforcent ce système de défense. Cinq portes percent cette construction, la plus imposante étant située au sud, large de et surmontée d'une tour.


title: Site archéologique de Troie

text: L'artère principale est une rue pavée, avec un système de drainage des eaux, qui va de la porte sud vers le centre de l'acropole. L'habitat est disposé sur plusieurs terrasses étagées, culminant au centre, et constitué d'édifices spacieux et séparés les uns des autres, aux murs de pierre, à deux étages, certains mesurant jusqu'à de long, et de plan divers : mégaron, halls à piliers ou colonnes, plans irréguliers. Les constructions principales, dont le palais, devaient se trouver au centre de l'acropole, mais elles ont disparu comme vu plus haut.


title: Site archéologique de Troie

text: Bien que certains défendent l'idée que la citadelle ne soit qu'une simple résidence aristocratique, l'opinion générale est qu'elle constitue le centre d'un royaume d'envergure régionale, même si aucun palais royal n'a pu être exploré. La majorité des spécialistes de la période considère que ce site est la capitale du royaume de Wilusa (ou Wilusiya), qui apparaît dans des textes mis au jour à Hattusa (Böğazkale), la capitale du royaume hittite qui domine alors la majeure partie de l'Anatolie. Cette entité fait plus largement partie de l'ensemble des royaumes de population louvite occupant l'Anatolie occidentale, souvent regroupés dans les textes hittites comme le pays d'Arzawa. Cette identification s'appuie en grande partie sur la proximité phonétique entre Wilusa et Ilion (ou "Wilios", une forme archaïque reconstituée de ce dernier nom, et aussi la présence dans des textes hittites d'un autre terme géographique, "Taruisa", proche phonétiquement de Troie (grec "Troia") et qui semble désigner une région du nord-ouest anatolien. Il n'y a aucun argument décisif pour ces identifications, mais la découverte de la ville basse renforce l'idée que le site de Troie aurait été la capitale d'un royaume important régionalement.


title: Site archéologique de Troie

text: La ville basse, qui s'étend au sud et à l'est de la citadelle, a été identifiée par les équipes dirigées par Korfmann à partir de 1988 à la suite de prospections de surface et géomagnétiques. Elle est recouverte par les niveaux des époques hellénistique et romaine, donc elle n'a pas pu faire l'objet de fouilles d'envergure. Les prospections indiquent que cet espace connaît une occupation dès l'époque de Troie II. Elle est délimitée par une muraille en briques crues, qui remonte au moins au , qui précède deux fossés repérés au sud/sud-ouest du site, ouvrages dont le rôle défensif est débattu (il pourrait s'agir d'ouvrages hydrauliques). En tout l'espace occupé pourrait s'être étendu à une vingtaine d'hectares à l'intérieur de la muraille, et une trentaine si on inclut l'espace allant jusqu'au second fossé, qui a également compris des constructions. Quelques maisons en bois et pierre ont été repérées, notamment à l'ouest de la citadelle, où a également été identifiée une rue pavée rejoignant une porte de la citadelle. Un cimetière a également été fouillé au sud, à la limite de la ville basse. L'approvisionnement en eau du site est assuré par des tunnels et puits allant capter l'eau de sources souterraines au sud-ouest de la citadelle (laquelle dispose également d'un puits au moins sur son bastion nord).


title: Site archéologique de Troie

text: À la suite de ses découvertes, Korfmann a développé l'idée d'une ville basse densément bâtie, comprenant de à habitants ce qui a été débattu tant les arguments manquent en raison de l'impossibilité d'atteindre les niveaux de cette période. Mais les critiques les plus radicales de son interprétation (avant tout celles de F. Kolb), qui minimisent l'importance du site à cette période et remettent en question l'existence de la ville basse, n'ont pas été acceptées par la majorité des chercheurs.


title: Site archéologique de Troie

text: Le type de céramique dominant durant Troie VI et VIIa est la « minyenne grise » ("Gray Minyan"), identifiée originellement en Grèce continentale de la période helladique moyenne, qui est présente quasiment à l'identique à Troie et dans le nord-ouest anatolien, où elle est la principale production céramique locale. C'est une poterie à pâte grise réalisée au tour et lustrée. À partir de Troie VId une poterie ocre ("Tan Ware") est produite. Les formes des productions locales témoignent d'une influence helladique/mycénienne, en particulier à partir de la phase VIg mais les importations, depuis la Crète, la Grèce continentale, Chypre et le Levant, sont peu nombreuses et on ne trouve aucune poterie des pays d'Anatolie centrale, alors sous domination hittite.


title: Site archéologique de Troie

text: Cette période connaît deux épisodes de destructions qui ravagent le site : à la fin de Troie VI, puis à la fin de Troie VIIa. Cela s'accompagne d'effondrement de pierres, en particulier pour la première, et de traces d'incendie, surtout pour la seconde. La réoccupation du début de la phase VIIa s'accompagne de la reconstruction de plusieurs édifices sur la citadelle, de la construction de petites maisons dans des espaces vides auparavant, les édifices les plus vastes de la phase VI étant remplacés, tandis que le système défensif semble renforcé (construction de nouvelles tours, consolidation de la muraille par des parapets). Tout cela traduit manifestement un changement important dans la société.


title: Site archéologique de Troie

text: Les causes de ces destructions sont débattues : un conflit, avec des envahisseurs extérieurs ou bien une guerre civile (notamment une révolte de la population contre l'élite dominant la région depuis la citadelle), ou encore un tremblement de terre (proposition de C. Blegen pour la fin de la phase VI). La première solution a les faveurs des partisans de l'historicité de la guerre de Troie, qui la situent vers cette période, car elle correspond à l'apogée de la civilisation mycénienne en Grèce continentale et à son expansion vers l'est, et qu'il est souvent considéré que les récits sur cette guerre puisent leurs origines dans cette période. Schliemann et Dörpfeld ont vu ses conséquences dans la destruction de la phase VI, qui est datée approximativement de 1300 av. J.-C. Blegen a plutôt penché pour la fin de Troie VIIa, qui a lieu vers 1180 av. J.-C. Cette seconde destruction, par un incendie et manifestement à la suite d'une attaque ennemie, semble néanmoins un peu tardive pour être vue comme la conséquence d'une attaque mycénienne, car cette civilisation est alors en phase de déclin. Elle prend place dans un contexte plus large d'« effondrement » qui affecte toute la Méditerranée orientale (avec notamment les destructions attribuées aux « Peuples de la mer »).


title: Site archéologique de Troie

text: La phase suivante, Troie VIIb (v. 1180-950 av. J.-C.), divisée en trois sous périodes (1, 2 et 3), voit notamment l'apparition sur le site d'une poterie fruste, modelée à la main, des coupes à protubérances originaire de l'Europe du sud-est ("Buckelkeramik" ou "Knobbed Ware"), et une autre caractérisée par des vases de cuisson avec des bandes imprimées à l'ongle, dite « barbare » ("Barbarian Ware"). Cela pourrait témoigner de l'arrivée d'une population venue de cette région. Le site a aussi livré de la céramique mycénienne tardive (Helladique récent IIIC). Mais la culture matérielle conserve pour l'essentiel un profil local. L'habitat est modeste durant la première sous-période, puis il gagne en importance durant la seconde. L'usage des orthostates, dalles disposées à la verticale sur les murs, fait son apparition. La sous-phase 1 a aussi livré un sceau inscrit en hiéroglyphes louvites, seul objet écrit mis au jour sur le site pour l'âge du Bronze, sui donne les noms d'une femme et d'un homme, un scribe ; l'objet pourrait dater d'une période antérieure. Troie VIIb2 est à son tour détruite par un incendie (dû à un tremblement de terre ?), vers 1050/1000 av. J.-C. Troie VIIb3, une phase identifiée récemment, présente de la poterie de type protogéométrique. L'acropole connaît une occupation limitée au .


title: Site archéologique de Troie

text: La phase Troie VIII couvre la majeure partie du , et peut-être divisée en différentes périodes correspondant aux grandes époques du monde égéen d'alors.


title: Site archéologique de Troie

text: La Troade est colonisée par les Grecs, de l'ethnie étolienne, au plus tard au , durant la phase de colonisation de l'époque archaïque, et la ville prend alors le nom d'Ilion. Des offrandes votives de cette période ont été mises au jour au sud-ouest de la citadelle, et un bâtiment qui semble lié à un culte héroïque est érigé dans la même zone. Puis aux trois temples sont successivement élevés (ordre éolique pour la dernière phase), avec un autel trente mètres au sud. La présence d'ossements de lions pourrait indiquer que le sanctuaire est dédié à la déesse anatolienne Cybèle, ou une déesse qui lui est assimilée. Hérodote indique que la ville disposait aussi d'un sanctuaire dédié à Athéna, sans doute situé sur l'acropole, dont il ne reste rien.


title: Site archéologique de Troie

text: Durant l'époque classique (), la ville d'Ilion est sous la domination de l'empire perse des Achéménides, puis elle passe sous la domination des dynasties hellénistiques après la conquête d'Alexandre le Grand, qui visite le site en 334 av. J.-C.. La ville devient alors le centre d'une confédération regroupant les cités de Troade. Elle est dotée d'un théâtre en 306. Puis à la fin du un temple dédié à Athéna est érigé sur la partie orientale de l'acropole, entraînant son terrassement et la disparition des niveaux antérieurs. Il est érigé sur une terrasse à portiques, dans le style dorique, son décor comprenait des métopes, et on y trouvait aussi une grande statue de Zeus et une autre du roi Antiochos II sur un cheval. Parmi les autres constructions de l'époque, une porte monumentale est construite au sud de l'acropole, un bouleutérion (salle du conseil de la cité) et une muraille longue de plus de . Au début du , c'est le sanctuaire occidental qui fait l'objet d'un remaniement, avec la construction de deux temples parallèles, avec deux autels, peut-être consacrés aux Grands Dieux de Samothrace.


title: Site archéologique de Troie

text: Ilion est détruite en 85 av. J.-C. lors de la guerre civile romaine opposant Sylla à Marius, par les troupes du général Fimbria, partisan du second. Cette destruction marque la fin de Troie VIII.


title: Site archéologique de Troie

text: Ilion est reconstruite sous le patronage d'Auguste. Les principaux monuments de la cité sont alors restaurés : le temple d'Athéna et son portique, le théâtre, le bouleutérion ; le temple occidental est remanié, devenant un seul édifice, avec un seul autel et une tribune. Un odéon est construit. La cité prospère durant les siècles suivants, qui voient de nouvelles restaurations, notamment après l'attaque conduite par les Hérules en 267. La ville basse romaine comprend une agora, des thermes, des résidences, des ateliers de potiers et de verriers (ce dernier datant du ), des bassins à poissons et des espaces de pâture. Elle est alimentée en eau par un aqueduc, qui capte peut-être ses eaux environ au sud de la ville.


title: Site archéologique de Troie

text: Après cette phase de prospérité, Ilion est détruite vers 500 par un tremblement de terre, qui détruit ses principaux monuments et sa muraille. Durant le siècle suivant, l'occupation du site décline, et il est abandonné vers 600. Pour les périodes postérieures, le site a livré des sépultures de l'époque byzantine tardive.


title: Suzanne Collins

text: Suzanne Collins, née le à Hartford dans le Connecticut, est une écrivaine américaine. Elle a connu le succès grâce à la trilogie de science-fiction "Hunger Games", bien qu'ayant écrit plusieurs livres de fantasy auparavant. En 2020, elle a sorti un nouveau Hunger Games intitulé "", se déroulant 64 années avant le début de la trilogie et racontant les jeunes années du futur président Coriolanus Snow.


title: Suzanne Collins

text: Suzanne Collins est née le de Michael et Jane Collins. Son père Michael était un officier qui a été amené à se déplacer avec sa famille dans les bases militaires des États-Unis et d'Europe. Il était aussi un historien militaire titulaire d'un doctorat en Science politique. Enfant, Suzanne regardait les entrainements de terrain des cadets de l'Académie militaire de West Point. Pendant que son père participait pendant un an à la guerre du Vietnam, sa mère Jane, tenta de préserver ses enfants des images liées à ce conflit. Cependant, Suzanne eut connaissance d'émissions de télévision lui montrant la violence du conflit où était impliqué son père qui lui manquait. Elle fut ensuite le témoin des angoisses extrêmes et cauchemars de son père atteint de trouble de stress post-traumatique. Sa mère lui fera découvrir la mythologie grecque et la science-fiction.


title: Suzanne Collins

text: Diplômée à l'université d'Indiana, Suzanne Collins écrit à partir de 1991 des scénarios et des histoires pour des programmes de télévision jeunesse, notamment pour la chaîne Nickelodeon. Elle écrit aussi des histoires pour les plus petits. Plus récemment, elle a été scénariste en chef de la série "Clifford's Puppy Days" pour Scholastic Entertainment.


title: Suzanne Collins

text: Elle vit dans le Connecticut avec sa famille, dont ses deux enfants, Charlie et Isabel, entourée de chatons adoptés et d'hippocampes.


title: Suzanne Collins

text: Travaillant sur "Generation Oh !", un programme de télévision jeunesse, Suzanne Collins rencontre les enfants de l'auteur James Proimos. De là naît son envie de créer des livres pour enfants, concrétisée par l'écriture de la série "Gregor".


title: Suzanne Collins

text: "Gregor" joue avec le thème d"'Alice au pays des merveilles" en le transposant dans un univers urbain. Frappée par l'idée que les enfants des villes, à commencer par les siens, se faisaient des campagnes, Suzanne Collins fait démarrer l'intrigue à New York, imagine qu'il y est plus probable de tomber dans un trou creusé par un humain que dans le terrier d'un lapin, et que, cela arrivant, on y trouvera autre chose qu'un salon de thé. C'est la base de "La Prophétie du gris", premier livre de la série. Dans "Gregor", Suzanne Collins a abordé la notion de guerre injuste « devenant juste », eu égard à l'avidité, à la xénophobie et aux haines ancrées.


title: Suzanne Collins

text: En , Scholastic publie aux États-Unis "Hunger Games", le premier volume d'une trilogie inspirée par le parcours professionnel du père de Collins dans l'armée de l'air qui a permis à l'auteur de se confronter aux thèmes de la pauvreté, de la famine et des effets de la guerre.


title: Suzanne Collins

text: Suzanne Collins indique s’être également inspirée de films de gladiateurs, principalement "Spartacus", et de la mythologie grecque, en particulier du mythe de Thésée et du Minotaure, afin de construire l’univers d’"Hunger Games". Elle déclare en effet « éprouver de la fascination » pour ce mythe, dans lequel sont envoyés tous les neuf ans « une phalange de jeunes garçons et filles dans un labyrinthe mortel afin de combattre le monstrueux Minotaure ». Selon Collins, le personnage de Katniss Everdeen dans "Hunger Games" incarne une sorte de « nouveau Thésée ».


title: Suzanne Collins

text: Le deuxième volume, "," paraît en aux États-Unis, et le troisième et dernier volume, "", en . En l'espace de quatorze mois, les deux premiers volumes se vendent à 1,5 million d'exemplaires en Amérique du Nord, et restent pendant 60 semaines d'affilée sur le classement des meilleures ventes du "New York Times".


title: Suzanne Collins

text: Le succès des livres déclenche une adaptation cinématographique, "Hunger Games", sous la direction de Gary Ross. Le scénario est adapté du roman par Collins elle-même, et le tournage débute au printemps 2011, Jennifer Lawrence incarnant le personnage principal Katniss Everdeen, tandis que Josh Hutcherson joue Peeta Mellark et Liam Hemsworth a le rôle de Gale Hawthorne. Le succès du premier film en salles a donné lieu à l'adaptation cinématographique des deux autres volumes, dont le troisième volet a été scindé en deux parties.


title: Suzanne Collins

text: La popularité considérable du roman vaut à Collins d'être nommée par le "Time" parmi les personnes les plus influentes de l'année 2010. En , la branche américaine d'Amazon annonce que Collins est, à ce jour, l'auteure la plus vendue en édition Kindle.


title: Suzanne Collins

text: En , Suzanne Collins annonce la sortie d'un nouveau roman situé dans l'univers de "Hunger Games". Il est consacré à la période des « Jours Sombres », 64 ans avant la trilogie originale, lorsque Panem cherche à se relever après une guerre dévastatrice. Quelques jours après, le titre du roman est révélé : "". Il racontera, en plus de la période des « Jours Sombres », la fois où Coriolanus Snow, 18 ans, est mentor des Jeux et où son sort est lié à celui d'une fille du District 12. L'équipe de tournage des trois autres "Hunger Games" a prévu une adaptation de ce roman.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Beaumont-sur-Oise est une commune française située dans le département du Val-d'Oise, en région Île-de-France. Ses habitants sont appelés les "Beaumontois". Elle forme avec cinq communes voisines l'unité urbaine de Persan - Beaumont-sur-Oise.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Fondée aux débuts de l'empire romain, elle possède un important patrimoine archéologique, mis au jour notamment par une vaste campagne de fouilles (1989-1999). Elle fait partie des agglomérations les plus fouillées du Nord de la France.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Beaumont-sur-Oise se situe dans le nord du Val-d'Oise, près de la limite avec le département de l'Oise, sur la rive gauche de l'Oise, et au pied de la butte-témoin de la forêt de Carnelle, à une distance orthodromique de au nord de Paris. La distance routière de la capitale est de par la RD 301, l'ancienne nationale 1. L'aéroport Roissy-Charles-de-Gaulle est à par la RD 922, la RD 317 et la Francilienne.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Beaumont compte sept communes limitrophes. Avec Persan et Chambly, la commune forme le centre d'une unité urbaine dans le sens de l'INSEE, réunissant six communes au total. Beaumont et Persan ne sont séparés que par l'Oise, et la gare pour Beaumont se situe à Persan, à du centre-ville de Beaumont. Outre Persan, deux autres communes limitrophes se trouvent sur la rive droite de l'Oise, Bernes-sur-Oise et Bruyères-sur-Oise. Les territoires de Mours et Nointel arrivent devant les premiers bâtiments de Beaumont. Par ailleurs, leur gare, celle de Nointel-Mours, est nettement plus proche que celle de Persan pour les quartiers sud-ouest de Beaumont. Quant à Saint-Martin-du-Tertre, cette commune est localisée de l'autre côté de la forêt de Carnelle, au sud, mais avec une étroite frange de terrain, Beaumont fait incursion dans cette forêt et atteint son point culminant à au-dessus du niveau de la mer.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Le principal axe routier des environs de Beaumont est la RD 301, ancienne route nationale 1, partiellement transformée en autoroute A16. L'accès le plus proche se trouve sur la commune voisine de Mours, accessible par la RD 922. Cette route suit dans les environs de Beaumont un parcours près de la rive gauche de l'Oise, et établit la liaison avec L'Isle-Adam au sud-ouest, ainsi qu'avec Noisy-sur-Oise, Asnières-sur-Oise, Viarmes, Luzarches et la RD 316 à l'est. Quatre routes départementales relient Beaumont aux autres communes voisines. La RD 78 fait communiquer les trois principales villes de l'agglomération, à savoir Beaumont, Persan et Chambly. Elle franchit l'Oise au centre-ville. Plus en amont, une seconde route traverse la rivière, la RD 929 en direction du Le Mesnil-en-Thelle, avec raccordement à la RD 924 vers les communes en amont sur la rive droite de l'Oise (Bernes-sur-Oise, Bruyères-sur-Oise, Boran-sur-Oise). Deux autres routes quittent le centre-ville en direction du sud. La RD 78, ancien tracé de la RN 1, mène à Mours, Nointel et Presles, et la RD 85 conduit à Saint-Martin-du-Tertre et Belloy-en-France, en traversant toute la forêt de Carnelle.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Beaumont ne dispose pas d'une gare sur son territoire, mais est desservi par la gare de Persan - Beaumont accessible à pied depuis le centre-ville, à . Ici, deux lignes de chemin de fer se croisent. La première est la ligne de Paris-Nord au Tréport-Mers par Beauvais, où l'offre se compose de TER Picardie sans arrêt entre Paris et Persan-Beaumont, puis semi-directs ou omnibus jusqu'à Beauvais, ainsi que de trains Transilien Paris-Nord - Persan-Beaumont. Ces trains de la ligne H du Transilien sont semi-directs en heure de pointe, et omnibus le reste du temps. Ils mettent 44 min respectivement 48 min pour la totalité du trajet, alors que les TER mettent environ 30 min. Par contre, les Transilien circulent toutes les 30 min (avec quelques renforts en heure de pointe), et les TER seulement toutes les 60 min. À noter l'existence de TER supplémentaires en heure de pointe, qui sont sans arrêt entre Paris et Chambly. La seconde ligne desservant l'agglomération est la ligne de Pontoise à Creil, desservie uniquement par des trains omnibus assurant un service de proximité, notamment vers L'Isle-Adam - Parmain, Boran-sur-Oise et Précy-sur-Oise. Cette offre est complétée par une ligne express Mobilien à destination de Roissypôle par Asnières-sur-Oise, Viarmes et Luzarches, fonctionnant tous les jours de l'année et utilisable avec un seul ticket t+.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Sur le plan local, Beaumont dispose de quatre lignes de bus, ainsi que d'une ligne affectée à la desserte scolaire. Deux lignes du réseau "Bus Haut Val-d'Oise" assurent la desserte urbaine depuis la gare de Persan. La ligne B dessert la piscine, le stade et l'est de la ville, ainsi qu'à certaines heures, en passant de nouveau par la gare, la mairie et l'ouest de la ville. Sauf les dimanches, l'horaire n'est pas cadencé et tient compte des correspondances avec les trains SNCF. Vingt-et-un aller-retours sont assurés du lundi au vendredi, quatorze le samedi et neuf les dimanches. La ligne D dessert le sud de la ville, la mairie et la gare de Nointel - Mours, qui est plus proche des quartiers sud-ouest que la gare de Persan. L'horaire est cadencé le week-end uniquement et tient également compte des correspondances SNCF. Dix-sept aller-retours sont assurés du lundi au vendredi, treize le samedi et neuf les dimanches. Deux autres lignes du réseau "Bus Haut Val-d'Oise" ne comportent qu'un unique arrêt à Beaumont. La ligne A, en provenance de la gare de Persan et de Persan, passe par le stade et continue vers Bernes-sur-Oise et Bruyères-sur-Oise. La ligne G à son origine à l'arrêt "Duquesnel" à l'ouest de la ville et établit la liaison avec la gare de Nointel-Mours, du lundi au vendredi pendant les heures de pointe seulement. - Finalement, la ligne 2 du réseau de bus CIF est destinée à la desserte des communes voisines de Noisy-sur-Oise, Asnières-sur-Oise, Viarmes, Saint-Martin-du-Tertre, Belloy-en-France, Villaines-sous-Bois et a comme destination la gare de Montsoult - Maffliers. Elle ne fonctionne que du lundi au vendredi à raison de dix aller-retours. Il est à noter qu'aucune ligne ne relie plus Beaumont au centre-ville de Persan, qui peut être atteint par la ligne A au départ de la gare de Persan.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Avec une superficie de , le territoire de la commune est peu étendu par rapport à son nombre d'habitants. Au nord, ce territoire est délimité par l'Oise, et la ville, bâtie à son extrémité nord-ouest, s'étend jusqu'à la rivière et aux limites de la commune. Une partie du centre-ville ancien se situe sur un promontoire autour des ruines du château, établi à une altitude de près de et dominant la rivière de plus de . Sinon, le terrain monte successivement depuis les berges de l'Oise jusqu'à atteindre la lisière de la forêt de Carnelle au sud, à une altitude variant entre et environ. Ensuite, le relief monte d'une façon plus abrupte et devient plus accidenté, culminant à une altitude de au carrefour de Carnelle, en même temps point culminant du département. C'est aussi le point de rencontre entre quatre communes : Noisy-sur-Oise, Saint-Martin-du-Tertre, Presles et Beaumont. En effet, à l'ouest de la ville, le territoire communal prend plus de recul par rapport à l'Oise et fait une incursion en forêt de Carnelle, avec une frange de terrain étroite de comprenant les parcelles 4, 5, 6 et 26. Mais la commune compte davantage de secteurs boisés, car entre la forêt domaniale et la ville, s'interposent des bois privés. L'accès pédestre à la forêt de Carnelle est toutefois possible via le chemin rural , qui part du chemin de Boyenval. Sinon, à l'ouest du territoire communal, Beaumont compte aussi une portion de la plaine de la rive gauche de l'Oise, qui n'est pas construite ici. - Beaumont-sur-Oise comporte de vastes zones pavillonnaires, dont certaines présentent une architecture originale et pittoresque caractéristique de l'entre-deux-guerres, ainsi que trois quartiers HLM : "Boyenval", "Le Rac" et "Duquesnel". À l'ouest, en direction de Mours, se trouve une petite zone industrielle entre la RD 922 et l'Oise, mais les communes voisines de Persan et Chambly possèdent des zones d'activités d'une envergure nettement plus importante.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Beaumont-sur-Oise est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Persan-Beaumont-sur-Oise, une agglomération inter-régionale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire regroupe .


title: Beaumont-sur-Oise

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes latinisées "Bellimontis" en 1110, "Bellus mons" en 1170, "Bellus super Ysaram" en 1261.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Il s'agit d'une formation médiévale à la signification apparente « beau mont ». Aucun , n'est attesté avant le , ce qui indique le caractère tardif de ces formations toponymiques. Les "Grandes Chroniques de France" citent le lieu sous le nom de "Biaumont seur Oise", ce qui représente une évolution régulière de l'ancien français au .


title: Beaumont-sur-Oise

text: Des silex taillés, dont trois outils, ont été mis au jour lors de fouilles dans la ville. Bien que rare, ce matériel témoigne d'une occupation du site dès l'époque paléolithique. Le Paléolithique supérieur étant très peu connu dans le Val-d'Oise, le diagnostic réalisé est porteur d'informations particulièrement intéressantes sur cette période.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Beaumont-sur-Oise, "Belmontium ad Isaram", était le point de conjonction des tribus gauloises bellovaques dont le territoire recoupait l'Oise, les Véliocasses sur le territoire du Vexin et les Parisii dans la plaine de France. Un oppidum gaulois gardait vraisemblablement le gué, point de passage obligatoire de la rivière Oise. L'emplacement de la cité de "Bellusmons" devait-être située à l'est de la ville actuelle sur un terrain en pente douce qui descend sur l'Oise, car on a retrouvé à cet endroit des restes d'un pont, vestiges de la voie romaine qui allait de Lutèce à Bellovacum.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Jules César investit la région dès 57 av. J.-C.. Après la conquête, le peuplement s'organise en fonction des voies romaines. Ainsi, le site est déjà un centre urbain et un carrefour stratégique dès le , sur l'axe Paris (Lutèce) - Beauvais (Caesaromagus), point de franchissement de l'Oise.


title: Beaumont-sur-Oise

text: À la fin de l'Empire romain, la ville antique s'étend au fond de la vallée, actuellement les environs du lycée et du cimetière. Les fouilles archéologiques ont en effet mis en évidence une voie antique, des ilots d'habitation (insulae), construits sur cave, puits et puisard, des fours de potiers (une production intensive de céramique est attestée sur le site), un amphithéâtre gallo-romain, les thermes, le cimetière ou encore le forum. Sans doute la ville possédait-elle également un port (une ancre fluviale du a été découverte). Beaumont-sur-Oise est alors aménagée selon le modèle romain classique, organisée de toutes pièces selon un maillage orthogonal rigide.


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text: L'éperon qui domine l'Oise est aménagé de manière spectaculaire : une enceinte gallo-romaine escalade l'escarpement rocheux et protège un petit castrum bâti sur le rebord du plateau.


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text: Après de nombreuses vicissitudes, la ville gallo-romaine fut rasée au et laissa place à un village de bois et de chaume de potiers mérovingiens. Des fouilles ont permis de découvrir et d'inventorier de nombreux sarcophages du cimetière lié à cette cité.


title: Beaumont-sur-Oise

text: Après quelques siècles d'abandon, cette plateforme est choisie au début du comme site d'implantation des chanoines de Saint-Léonor. Une collégiale carolingienne est construite, protégée au sud par une grande motte seigneuriale, sans doute fichée d'un donjon de bois. Il est vraisemblable que le pont de Beaumont-sur-Oise fut initialement construit par les moines de Saint-Léonor à cette époque. Le comte Mathieu leur accorda alors en compensation une rente perpétuelle de 100 sols parisis et de dix mines de sel. Ce pont supportait quatre moulins.


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text: L'église est rattachée à l'ordre de Cluny, elle devient ensuite un prieuré où s'installent des moines de Saint-Martin-des-Champs.


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text: À la fin du ou au début du , la tour cède la place à un énorme donjon roman rectangulaire en pierre ( de haut). Ce donjon, plus haut que le clocher de l'église Saint-Laurent () servait à stocker la nourriture au rez-de-chaussée, et d'abriter les appartements du seigneur à l'étage. Son rez-de-chaussée est muni à l'est d'un avant-corps en abside, dont l'étage abritait certainement une chapelle castrale. La collégiale s'agrandit et un cloître est construit.


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text: Jean de Beaumont, dernier comte de Beaumont, était à la droite du roi de France, Philippe Auguste en 1214 à la bataille de Bouvines. Comme le comte était mort sans postérité en 1223, le comté rejoignit l'apanage des rois de France et fut transmis de siècle en siècle à des membres de la famille royale dont le plus connu est sans doute Charles d'Orléans.


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text: En 1226, Louis IX (Saint Louis), devient comte de Beaumont, réside au château et fait construire l'abbaye de Royaumont. À Beaumont-sur-Oise, il fait édifier une muraille monumentale à la place de l'enceinte gallo-romaine, flanquée de tours circulaires, ainsi que d'un pont-levis à l'ouest. La collégiale se retrouve dotée d'un clocher et d'une crypte. La ville de Beaumont obtient une charte communale et prospère grâce à ses marchés, à son pont sur l'Oise, à son commerce, à ses multiples services, à ses hôtels.


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text: Au XIVe siècle et au XVe siècle cette place-forte royale qui est aux avant-postes du Pays de France va subir de nombreux sièges, et de nombreuses destructions et reconstructions. Pendant la guerre de Cent Ans, il est assiégé et occupé par les Anglais de 1420 à 1435. Le château va subir d'autres nombreux assauts notamment lors de sa reprise par les Français en 1435, et durant la guerre civile entre Armagnacs et Bourguignons. Au , la ville est un des enjeux des guerres de Religion qui ensanglantent la région. En mai-juin 1590, pendant le siège de Paris, le château et le village sont assiégés, par les troupes protestantes d'Henri IV et pris après 1 mois de siège.


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text: Au , le comté est vendu à François-Louis de Bourbon, prince de Conti. Malgré le mauvais état du pont, le comte de Conti décida de ne procéder qu’à une reconstruction de trois arches en ruine ; les travaux furent exécutés en 1735. Le comte de Provence, qui deviendra Louis XVIII, en est le dernier seigneur.


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text: Le voit naître la dernière grande transformation du château. Avec la naissance de l'artillerie, les armes sont de plus en plus puissantes, il faut donc renforcer la structure défensive du château. La hauteur du donjon va être réduite, passant de à environ . Le château devient une place forte d'artillerie. Ensuite, le château perd de sa grandeur et, en 1815, il est classé abandonné. La place-forte est rasée et aménagée en boulevard pour répondre aux nouvelles normes urbanistiques.


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text: En 1748 et 1754 des épidémies de suette miliaire où de suette picarde font périr plus de 200 personnes.


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text: En 1815, durant la campagne de France, le pont de Beaumont-sur-Oise est détruit pour ralentir l'avance des Alliés.