title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Le , son groupement, le Tawhid wal Djihad, est reconnu par ben Laden comme le « relais d'Al-Qaida en Mésopotamie », voir "La fusion entre al-Tawhid et al-Qaida". Devenus leur « ennemi n°1 », les Américains commencent alors une chasse impitoyable — voir "la traque" — et son réseau est peu à peu infiltré par des informateurs.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Le , il fait diffuser sur le site internet d'Al-Qaida une vidéo le montrant avec ses soldats, s'entraînant au tir dans le désert. Il pavane une ceinture d'explosifs à la taille, un fusil-mitrailleur à la main et un foulard noir sur la tête.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: En juillet 2005, il fait exécuter un diplomate égyptien kidnappé, un musulman présenté comme un « ennemi de Dieu » parce que travaillant avec la nouvelle administration. Son maître Al-Makdissi se désolidarise de lui, estimant que « sa violence aveugle nuit à la cause des moudjahidin ». Il va peu à peu perdre nombre de ses soutiens.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Il meurt le lors d'un bombardement américain par deux F-16 dans la municipalité de Hibhib au nord-ouest de Bakouba, avec sept de ses adjoints, dont son conseiller religieux . Son corps a été identifié par ses cicatrices et ses empreintes digitales (voir ci-dessous : Mort).


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Zarqaoui est soupçonné d'être le commanditaire de dizaines d'attaques (souvent revendiquées) et de plusieurs centaines de morts en Irak, où son influence devint importante à partir de l'intervention de la Coalition en 2003. Son but était de semer le chaos en Irak pour mieux chasser les forces de la coalition et imposer un islam fondamentaliste.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Zarqaoui est considéré comme un spécialiste des poisons, formé dans les camps d'Al-Qaida en Afghanistan. Néanmoins, son entrée au sein d'Al-Qaida pourrait être relativement récente. Il s'est lié avec différents groupuscules islamistes, dont Ansar Al-Islam et le Jihad islamique égyptien.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Outre des assassinats ciblés, Zarqaoui est le responsable assumé de nombreux attentats terroristes ayant touché la population civile irakienne, en particulier la communauté chiite, au prix de plusieurs centaines de tués.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Ces attentats aveugles vont faire perdre à l'organisation Al-Qaida en Iraq bon nombre de ses soutiens parmi la population qui les voyaient tout d'abord comme des résistants à l'occupation américaine. De nombreux chefs tribaux irakiens se rallieront alors au gouvernement pour lutter contre les groupes terroristes et ainsi constituer une faction appelée "Réveil d'al-Anbar", du nom de la province où était principalement actif le groupe de Zarquaoui.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Il a revendiqué l'attaque contre le siège de l'ONU à Bagdad (causant la mort du représentant brésilien des Nations unies Sérgio Vieira de Mello), ainsi que l'attaque d'un poste de police italien à Nassiriya.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: (60 ans) est un diplomate américain travaillant en Jordanie pour le compte de l'Agence des États-Unis pour le développement international en tant que responsable des programmes humanitaires dans ce pays. Le , il est assassiné à l'extérieur de son logement à Amman sur ordre de Zarqaoui.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Fin 2002, la justice jordanienne condamne al-Zarqaoui à la peine de mort par contumace pour le meurtre de , et un mandat d'arrêt international est délivré contre lui, mandat que la Syrie n'accepte pas d'honorer, malgré l'insistance personnelle du roi Abdallah.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Le , une vidéo est diffusée sur Internet représentant la décapitation de Nick Berg (26 ans), un otage américain de confession juive. Ce meurtre est le premier d'une série d'enlèvements et de décapitations d'otages. La vidéo complète montrerait que c'est Zarqaoui lui-même qui tient le couteau et procède au meurtre.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Après la mort de Zarqaoui, le père de Nick Berg a cependant déclaré ne pas être certain que Zarqaoui ait assassiné son fils. Il a également expliqué que la mort de Zarqaoui était une « double tragédie », pour la famille du terroriste islamiste et aussi parce qu'elle serait à l'origine de nouvelles violences en Irak.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Le fait de filmer l'exécution et d'en diffuser les images dans le monde entier par Internet marque une nouvelle escalade dans la terreur islamiste, avec la nette volonté d'accentuer la partie psychologique et médiatique du djihad, la « guerre sainte ». Le communiqué accompagnant le film précise d'ailleurs : « Il faut que les ennemis de Dieu sachent qu'il n'y a dans notre cœur aucune trêve ni pitié pour eux. »


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: On pense que Zarqaoui a personnellement décapité un autre civil américain que ceux répertoriés, Olin Eugene "Jack" Armstrong (51 ans), le .


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: En juillet 2005, son groupe kidnappe et exécute (51 ans), l'ambassadeur d'Égypte à Bagdad. La sentence est montrée sur vidéo, mais pas l'exécution.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Le , il fait exécuter Ali Belaroussi (62 ans) et Azzedine Belkadi (47 ans), deux diplomates algériens enlevés quelques jours plus tôt.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: En juin 2006, Abou Rami, un haut responsable de son groupe, assassine un diplomate russe. Le meurtre est filmé puis diffusé sur Internet.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: En décembre 2004, Al-Tawhid, l'organisation du terroriste Abou Moussab al-Zarqaoui est acceptée par Al-Qaïda, en tant qu'émirat régional. Ainsi, de par son activisme et son potentiel très important, al-Zarqaoui devient de fait un des membres les plus importants de l'organisation terroriste. Il est désormais reconnu comme émir de tous les clans affiliés à Al-Qaïda en Irak et donc de leurs réseaux propres en Europe. Pour tous les services secrets antiterroristes, ce ralliement signifie que les réseaux européens de l'organisation Al-Tawhid sont désormais au service direct du « Département des opérations extérieures » d'Al-Qaida, et que les attentats vont reprendre en série.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Rapidement, les services de renseignement allemand, français et néerlandais font état d'une agitation inhabituelle dans les mosquées et milieux les plus extrémistes, et dans leurs notes de synthèse font remonter leurs plus vives inquiétudes. En janvier 2006 il participe à la création du Conseil consultatif des moudjahidines en Irak.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Les autorités américaines l'accusent de nombreux actes terroristes, et le considèrent comme l'un des principaux chefs de la mouvance Al-Qaïda présente en Irak. Elles l'accusent de 700 actes et offrent une récompense de 25 millions de dollars US pour sa capture - la même somme que pour Oussama Ben Laden. Un site islamiste mis en ligne le mardi diffusa une vidéo le montrant, prouvant de fait qu'il était toujours vivant et actif. Il y indiquait vouloir « chasser les croisés, les juifs et les apostats » du « Pays-des-deux-fleuves » (l'Irak).


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Le , sa tribu Khalayleh-Bani Hassan, l'une des plus grandes tribus de Jordanie, le renie pour son implication dans les attentats de Jordanie de novembre 2005 ayant fait à Amman. Le frère de Zarqaoui, Sayel Fadel Nazzal al-Khalayleh, signe la déclaration.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Le , Interpol émet contre lui un mandat d'arrêt international communiqué aux forces de police des membres en vue de l'extrader.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Début , le général américain Rick Lynch affirme qu'Al-Zarqaoui se trouverait à « Bagdad ou dans ses environs proches [...] C'est seulement une question de temps avant que nous ne l'arrêtions ». Sa confiance serait liée à des informations récentes obtenues lors de raids, en particulier, lors d'un raid à Yusufiyah, au sud de Bagdad. L'armée américaine affirme que depuis , importants d'Al-Qaïda, dont huit membres de l'état-major d'al-Zarqaoui, ont été arrêtés ou tués.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Durant les trois dernières années, les services américains, furent à plusieurs reprises, proches de mettre la main sur Zarqaoui, mais il avait toujours réussi à se sortir des pièges ou des attaques ciblées menées par ses poursuivants, c'est cette « baraka » qui avait participé à lui forger, auprès de certains jeunes musulmans, une légende de style « Zorro ».


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Le , le Premier ministre irakien Nouri al-Maliki et l'armée américaine annoncent qu'Abou Moussab Al-Zarqaoui a été tué le au cours d'un raid aérien, près de Bakouba, en Irak, à au nord-est de Bagdad.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: La mort d'Al-Zarqaoui résulte d'une longue et laborieuse traque menée par une importante collaboration entre les ressources électroniques et les ressources humaines des services de renseignements. Al-Zarqaoui se méfiait des téléphones portables qui trahissent l'emplacement de leur utilisateur, il utilisait plutôt des téléphones satellitaires de type Thuraya qui rendent la localisation plus difficile.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: De fait, la « clé du succès » fut le suivi à la trace du Sheikh Abd al-Rahman, un « conseiller spirituel » proche et écouté du chef terroriste, un véritable « gourou ». La ou les voies par lesquelles les Américains auraient identifié ce conseiller ne sont pas connues avec certitude, de nombreuses pistes ont été évoquées :


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: À partir de là, le Sheikh al-Rahman est suivi à la trace pendant plusieurs semaines. Le mercredi , il se rend dans le hameau de Hibhib, situé à huit kilomètres au nord-ouest de Bakouba. Les Américains ont intercepté un de ses coups de téléphone où il disait qu'il devait rencontrer al-Zarqaoui. Il est suivi au sol par des espions et depuis les airs. Une équipe de reconnaissance de la Delta Force a été infiltrée dans la zone pour surveiller la maison. Un drone MQ-1 Predator du Special Operations Squadron surveille également la scène.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: L'état-major américain à Bagdad est à ce moment-là certain d'avoir localisé Al-Zarqaoui « avec 100 % de certitude ». Le commandement de la Task Force 145 envisage de lancer un assaut, mais Al-Zarqaoui a par le passé réussi à forcer un barrage. Deux chasseurs F-16 en patrouille de routine sont déroutés. Avec l'équipe de la Delta Force se trouve également un commando de l'US Air Force, mais il n'est pas précisé s'il a guidé la frappe aérienne. Vers 18h15, les F-16 larguent deux bombes de 250 kilos sur la maison.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Des forces irakiennes sont les premières sur les lieux, rapidement rejointes par des forces US, et trouvent Zarqaoui qui est gravement blessé. Placé sur une civière, il serait mort de ses blessures une dizaine de minutes plus tard. Il est d'abord reconnu grâce à son visage et à ses « cicatrices connues » laissées par les tatouages effacés à l'acide, ou, en dernier recours, avec une lame de rasoir. L'analyse des empreintes digitales confirme définitivement l'identité du mort. Cependant, l'armée américaine mène une enquête afin de déterminer les circonstances exactes de sa mort.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Selon les Américains, la cachette contenait un « trésor d'informations » qui a permis de mener le lendemain même dix-sept autres raids contre les cachettes d'autres personnalités de son organisation. Cependant, selon le centre américain pour le contre-terrorisme, Al-Zarqaoui aurait organisé un total de vingt-quatre groupes terroristes répartis dans plus de quarante pays, du monde musulman, d'Europe et au Canada.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Il y est présenté comme un trafiquant de drogue s'étant radicalisé dans une prison jordanienne. Ayant rencontré Ben Laden, les deux hommes ne se seraient pas entendus car la mère de Ben Laden était chiite et que Al-Zarqaoui vouait une haine féroce aux chiites. Cependant, la maison blanche, et essentiellement Dick Cheney ont utilisé cette rencontre pour justifier l'invasion en Irak, expliquant que Al-Zarqaoui était la branche iraqienne d'Al-Qaïda.


title: Abou Moussab Al-Zarqaoui

text: Mis en avant par les américains, Al-Zarqaoui aurait gagné une certaine popularité en Iraq, à partir duquel il a voulu initier un Etat islamique d'Iraq et du Levant basé sur deux principales oppositions : les sunnites face aux chiites et l'Islam contre l'Ouest.


title: Asobo Studio

text: Asobo Studio est une société française de développement de jeux vidéo fondée en 2002 et installée à Bordeaux.


title: Asobo Studio

text: En 2002, le studio Asobo est créé et achète les droits du jeu multijoueur "Super Farm". Le jeu sort en 2003 sur PlayStation 2.


title: Asobo Studio

text: De 2003 à 2006, Asobo développe trois jeux pour plusieurs plateformes (PC, Mac, PS2, Xbox, Gamecube, Wii).


title: Asobo Studio

text: En 2007, le studio développe sur diverses plates-formes et obtient un contrat avec l'éditeur THQ qui lui commande la réalisation des versions Windows, OS X, PS2, Wii, Xbox et GameCube du jeu "Ratatouille", dérivé du film éponyme. L'année suivante, le studio est une nouvelle fois choisi par THQ pour développer les versions PC et PS2 de "WALL-E".


title: Asobo Studio

text: En 2009, Asobo sort deux titres : "Là-Haut" (PSP, PC, Mac, PS2) et "FUEL" (PS3, Xbox 360, PC). La sortie de ce dernier fait entrer le studio à la dans le classement Develop 100 et est nommé dans la catégorie ' aux '. "FUEL" établit un nouveau record du monde homologué au Guinness Book 2009.


title: Asobo Studio

text: En 2010, le studio, , prend en charge les versions PSP et PS2 du jeu Disney-Pixar "Toy Story 3" et "Racket Sports" PS3 et Wii pour Ubisoft.


title: Asobo Studio

text: En 2011, Asobo studio dédiés à la conception pour Microsoft de "Kinect Héros : Une aventure Disney - Pixar".


title: Asobo Studio

text: Fin 2014, le studio sort deux nouveaux jeux en édition chez Ubisoft : "Monopoly Family Fun Pack" sur PS3, PS4, Xbox360 et Xbox One, incluant "Monopoly Plus", "My Monopoly" et "Monopoly Deal", ainsi que "The Crew" sur Xbox360.


title: Asobo Studio

text: En 2016, le studio renouvelle son partenariat avec Microsoft et annonce la sortie d'Holotour et de 2 jeux sur HoloLens : Fragments et Young Conker, dans la Developer Edition disponible le . Il remporte également le trophée 2016 du créateur de jeux vidéo français décerné par Syntec Numérique, EY et le SNJV.


title: Asobo Studio

text: En 2017, Asobo studio annonce "", un jeu d'aventure sur consoles et PC, en partenariat avec Focus Home Interactive. Le jeu propose de suivre le voyage d'une jeune fille nommée Amicia et son petit frère Hugo dans un royaume de France médiéval pris dans la tourmente de la peste noire. Le jeu est disponible depuis le .


title: Asobo Studio

text: En , Focus Home Interactive annonce lors de son événement annuel "What's Next" qu'Asobo Studio a signé pour un nouveau jeu, à quelques semaines de la sortie de "" dont le développement venait de s'achever. Bien que le studio ne divulgue pas les chiffres, d'après l'éditeur, le jeu a fait une très bonne sortie et obtient début 2020 le "Pégase" du meilleur jeu vidéo français de l'année.


title: Asobo Studio

text: En 2016, Asobo Studio est choisi par Microsoft pour développer la dernière version de "Flight Simulator". Baptisé "Microsoft Flight Simulator", une démo en images de synthèse est montrée lors de la conférence du constructeur américain, en marge de l'E3 2019. Le jeu sort le 18 août 2020, tout d'abord sur Windows et plus tard sur Xbox Series. La simulation obtient un score de 92 % sur le site de référence Metacritic. Le studio crée également à cette époque sa division XR HoloForge Interactive, employant aujourd'hui près de 30 personnes et développant des applications B2B notamment sur HoloLens.


title: Asobo Studio

text: En 2020, le studio obtient la récompense "Best sim/strategy game" lors de la cérémonie 2020 des The Game Awards pour "Microsoft Flight Simulator".


title: Asobo Studio

text: En 2021, Asobo Studio ouvre son capital au fonds d'investissement Sagard (finance) NewGen. Sagard investit 20 millions d'euros pour une part d'environ 30 % du capital d'Asobo.


title: Asobo Studio

text: En mars 2021, le simulateur de vol "Microsoft Flight Simulator" d'Asobo obtient le Pégase du meilleur jeu vidéo français de l'année. C'est la deuxième année consécutive que le studio est récompensé après "A Plague Taleː Innocence" en 2020.


title: Volonté (philosophie)

text: La volonté désigne généralement la faculté d'exercer un libre choix gouverné par la raison, et en particulier en philosophie morale la faculté qu'a la raison de déterminer une action d'après des « normes » ou des principes (moraux, notamment). En cela elle peut être considérée comme une vertu. Elle se distingue du désir qui peut être incontrôlé ou irrationnel, et de la spontanéité des instincts naturels dont la réalisation ne fait appel à aucune délibération. La volonté est vue par certains philosophes comme l'expression d'un libre arbitre chez un sujet, par exemple entre ses désirs actuels et ses souhaits futurs ; d'autres considèrent néanmoins qu'elle est elle-même déterminée. Le mot désigne aussi la manifestation de sa capacité de choisir par lui-même sans coercition particulière.


title: Volonté (philosophie)

text: Pour de nombreux philosophes, comme Kant et Descartes, la volonté est une faculté proprement humaine, puisqu'elle transcende les tendances naturelles de l'homme et lui permet de se gouverner librement, à l'encontre de (ou par-delà) ces tendances. D'autres conceptions philosophiques, comme celle des épicuriens, définissent la volonté elle-même (ainsi d'ailleurs que la raison) comme faculté naturelle visant à réguler le comportement, et à ce titre applicable aussi aux animaux, contrairement à l'entendement.


title: Volonté (philosophie)

text: Chez Schopenhauer, le concept de volonté ou vouloir-vivre, assimilé à la chose en soi, désigne la force qui est à l'origine du monde phénoménal ; c'est


title: Volonté (philosophie)

text: Le concept de volonté est lié à la conception que l'on se fait de la raison. De cette conception dépendent aussi les notions de liberté et de responsabilité, qui posent les fondements de la morale et du droit. Les questions relatives à la notion de volonté se rapportent donc à l'éthique (ou philosophie morale), en particulier à la théorie de l'action, mais aussi à la philosophie du droit.


title: Volonté (philosophie)

text: D'un point de vue philosophique et psychologique, la volonté est fréquemment associée à l’"intentionnalité" : pour qu'il y ait un acte volontaire, il doit, semble-t-il, y avoir une intention, c’est-à-dire l'élaboration par un sujet d'une pensée jouant un rôle dynamique, allant de la représentation consciente de l'acte à venir, et de l'anticipation de ses éventuels effets (conséquences), jusqu'à la décision du passage à l'acte. À ce titre, la volonté ne semble donc pouvoir exister que chez un être capable de se fixer à et par lui-même le principe de son action d'après une délibération réfléchie.


title: Volonté (philosophie)

text: On peut s'efforcer de chercher à décrire le processus de la volonté indépendamment de toute hypothèse métaphysique : une telle description appartiendra alors davantage à la psychologie. Toutefois, en tant qu'on la considère dans ses conséquences morales, elle appartient également à l'éthique.


title: Volonté (philosophie)

text: Au sens moral, « faire preuve de volonté », ou « avoir de la volonté » implique de la ténacité, c'est-à-dire de la détermination (ou résolution) et de la persistance (ou constance) dans une « succession » d'actions poursuivant un même objectif. Il s'agit donc d'une certaine « force du caractère », autrement dit aussi d'une vertu morale.


title: Volonté (philosophie)

text: Le désir est une tendance, un mouvement spontané de l'organisme qui s'accompagne d'une représentation plus ou moins consciente de « l'objet » convoité. Il s'agit donc aussi d'une disposition physiologique et psychique finalisée. Cette disposition peut être suscitée par les idées que nous formons, par l'imagination, la mémoire ou encore par des croyances « morales », « religieuses » ou rationnelles. Le désir a ainsi une grande diversité d'expressions : lorsque le désir s'installe en nous de manière durable, ou qu'il prend une grande force, on parle souvent de passion ; mais lorsque cette tendance impulsive est tempérée, maîtrisée, gouvernée, voire inhibée, alors, il y a place pour ce que l'on nomme « volonté ».


title: Volonté (philosophie)

text: La volonté peut, d'une part, valider et confirmer un désir : je désire tellement réussir à réaliser un objectif que je dis le « vouloir », ce qui n'est pas le cas pour de simples souhaits ou de vagues désirs, mais elle peut d'autre part s'opposer à certains désirs : je "désire" dormir mais je "veux" cependant d'abord finir un travail, ce qui me pousse à agir à l'encontre de mon désir spontané. La volonté permet ainsi d'effectuer une sélection entre nos désirs, et de choisir d'en accomplir certains d'entre eux et de renoncer à d'autres. La volonté apparaît donc comme la reprise ou la « sublimation » d'un désir au niveau de l'intelligence ou de la raison. En ce sens, elle est plus réfléchie et moins spontanée que le désir seul.


title: Volonté (philosophie)

text: L'un des problèmes majeurs auxquels la volonté est, assez souvent, confrontée dans son exercice est l'existence de dilemmes. En effet, la volonté est, parfois, tiraillée entre deux objectifs (voire davantage) ayant apparemment autant de valeur (ou d'importance) l'un que l'autre, mais pourtant ces objectifs paraissent inconciliables. Le héros « cornélien », dans le théâtre dramatique français du est l'une des plus célèbres illustrations littéraires de ces situations – en ce sens, on parle en français de dilemmes ou de choix « cornéliens ». Une branche de la philosophie morale s'occupe de l'examen de ces dilemmes moraux, qui posent la question de savoir en fonction de quel type de principes moraux il faut déterminer ses actions (principes utilitaristes, déontologiques, religieux, etc.).


title: Volonté (philosophie)

text: La nature de la volonté pose des problèmes philosophiques d'ordre moral. Tout d'abord, d'un point de vue métaphysique, l'existence même de la volonté renvoie à la question de l'existence ou non d'un "libre arbitre". En effet, les choix que nous prenons pour des choix volontaires (c'est-à-dire libres) sont, peut-être, en réalité, déterminés par des causes (biologiques, sociales, culturelles, etc.) dont nous n'avons pas conscience : c'est là le problème du déterminisme (voir notamment Spinoza, et Sigmund Freud). En ce sens, la volonté ne serait peut-être qu'un leurre nous dissimulant notre soumission de fait à des principes (naturels, sociaux, etc.) qui conditionnent (plus ou moins entièrement) nos choix à notre insu. Pour agir librement, il faudrait alors que l'homme soit capable de déterminer de manière autonome ses actions, non pas en obéissant à ses désirs égoïstes (inclinations naturelles), mais d'après la représentation d'une loi ou d'un principe (établis par sa seule raison), comme l'a souligné Kant.


title: Volonté (philosophie)

text: Par ailleurs, le problème moral qui touche au fonctionnement de la volonté est celui de sa possible faiblesse (voire de son entière impuissance). En effet, la volonté s'oppose, en principe, aux pulsions naturelles et aux désirs spontanés, auxquels elle nous permet de résister (par exemple, lorsqu'on "désire" dormir mais qu'on « veut » d'abord finir un travail). Toutefois, en pratique, il est fréquent qu'elle n'ait pas la force suffisante pour y parvenir. C'est le problème de la « faiblesse de la volonté », ou acrasie, soulevé depuis la philosophie antique grecque (notamment par Aristote dans l’"Éthique à Nicomaque") : lorsque nous agissons à l'encontre de ce que nous considérons pourtant comme le meilleur choix. Ce problème pose la question des rapports entre la volonté et le désir, ou encore aussi entre la raison et les émotions : l'homme est-il gouverné par sa raison, lucide et réfléchie, comme il aime à le croire, ou bien ne peut-il s'empêcher d'obéir à ses émotions et à ses désirs, ce qui porterait atteinte à la « dignité » et même à la liberté auxquelles il prétend ?


title: Volonté (philosophie)

text: La volonté est également au cœur de nombreuses questions juridiques. En effet, afin d'être tenu pour responsable de ses actes (et donc de pouvoir être jugé), il faut posséder une conscience et une volonté, constitutives de ce qu'on appelle en droit, une « personne » (ou encore un « sujet de droit »). Ainsi, le droit romain repose sur la notion de contrat, qui suppose elle-même la capacité de contracter ou volonté (seul un agent capable d'avoir librement voulu ou décidé de contracter est susceptible d'être jugé, en cas de litige). La question principale qui anime de nombreux débats contemporains consiste alors à savoir ce qui peut être considéré comme un « sujet de droit » : un enfant, un fou, un animal, la nature, peuvent-ils être considérés comme des « sujets juridiques » ? Et en quel sens ? Ainsi, notamment : peut-on avoir des devoirs envers la nature ou envers les animaux (ce qui nous obligerait à les considérer, en quelque façon, comme des personnes) ?


title: Volonté (philosophie)

text: C'est avec la pensée médiévale qu'ont lieu dont le coup d'envoi est constitué par les textes augustiniens. Toutefois, au , de nombreux penseurs médiévaux dont Thomas d'Aquin, envisagent la volonté comme un appétit intellectuel ("appetitus intellectualis"), sur le fond du philosophème aristotélicien de l’"orexis dianoétiké". Ainsi, s'installe alors une compréhension appétitive de la volonté qui dominera encore bien après le Moyen Âge. Il faut signaler ici, la singularité de la pensée scotienne de la volonté, remarquée par Hannah Arendt] , qui arrache la volonté à sa compréhension strictement intellectuelle. Chez Duns Scot se constitue ainsi une pensée de la volonté comme volonté « pure » ou « nue », dont on trouvera beaucoup des traces plus ou moins atténuées, dans la pensée moderne.


title: Volonté (philosophie)

text: René Descartes considère la volonté comme la faculté humaine la plus large : . Il la place au centre de sa philosophie morale (deuxième et troisième maximes de sa morale provisoire), mais également au cœur de sa . Enfin, se prononçant dans ses "Méditations métaphysiques" contre une certaine forme d'indifférence, il estime que la liberté d'un choix vient surtout de la conjugaison de la volonté avec la connaissance.


title: Volonté (philosophie)

text: Descartes explique, dans la quatrième de ses "Méditations métaphysiques", qu'autant notre entendement (pouvoir de connaître) est limité, autant notre volonté (pouvoir de choisir) semble absolue et infinie, du moins considérée dans sa forme, ou son mode de fonctionnement, c'est-à-dire indépendamment du contenu des choix sur lesquelles elle est amenée à se prononcer. En effet, elle n'est autre que ce pouvoir que nous avons de « faire une chose, ou ne pas la faire (c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir) ». Par exemple, si je suis librement allé au marché, c'est que je pouvais le faire ou ne pas le faire, ou encore, si j'ai choisi librement de voter pour le candidat X, c'est que je pouvais très bien voter pour X ou ne pas voter pour X. Rien d'autre ne m'y a contraint que ma libre décision.


title: Volonté (philosophie)

text: Ainsi, la volonté comprise en ce sens (très proche de la notion de libre arbitre) ne semble n'admettre aucun degré, et donc on ne peut pas pouvoir être dit « plus » ou « moins » libre, dans ce sens précis. Tout être humain, dès lors qu'il possède cette faculté de vouloir, la possède en effet tout entière, et intégralement : le prisonnier tout autant que le riche Prince. Cette grandeur de la volonté, dit Descartes « me fait connaître que je porte l'image et la ressemblance de Dieu », car, considérée ainsi dans sa forme, la volonté de Dieu « ne me semble pas toutefois plus grande » que la mienne. Autrement dit, même si le libre arbitre de Dieu porte sur la création tout entière, tandis que le mien ne s'exerce que dans les limites de mes problèmes humains, il est, en sa forme, exactement identique au mien : pouvoir de faire ou ne pas faire.


title: Volonté (philosophie)

text: Descartes, toujours dans sa "Quatrième méditation", voit en cette amplitude de volonté la source même de l’erreur humaine, puisque la volonté se heurte dans son exercice à notre entendement (ou capacité de comprendre), inévitablement limité. Notre volonté nous permet en effet d'affirmer ou de nier tout ce que nous voulons, le vrai comme le faux ; mais ce que notre entendement nous fait concevoir n'est pas toujours clair et assuré, et donc notre faculté de connaître est non seulement limitée, mais aussi victime de certaines illusions. Notre imagination, en effet, a la capacité de nous représenter l’irréel, et ainsi, de nous faire percevoir des choses que nous ne pouvons pas connaître voire qui n'existent pas. C'est pourquoi, selon Descartes, l’on doit s’abstenir de tout jugement précipité, c’est-à-dire d'exercer un choix de sa volonté, lorsqu’il n’y a aucune raison qui nous persuade d’affirmer ou de nier avec certitude une proposition. En définitive, cette certitude nous est fournie par la clarté et la distinction de nos idées (voir les quatre règles du "Discours de la méthode"). Voilà le bon usage du libre arbitre qui permet de limiter l'erreur.


title: Volonté (philosophie)

text: Descartes place la volonté parmi les vertus morales les plus hautes, au sens où l'on parle de « faire preuve de volonté », comme en témoigne sa morale provisoire (). Dans celle-ci, deux des trois maximes proposées reposent en effet sur l'exercice de la volonté : la maxime de résolution, et la maxime de réforme de soi.


title: Volonté (philosophie)

text: Descartes intervient aussi, dans la Quatrième des "Méditations métaphysiques", sur un débat concernant l'indifférence. À son époque, on appelle parfois « liberté d'indifférence » le pouvoir qu'a l'être humain de choisir arbitrairement (indifféremment) de faire ou ne pas faire quelque chose (par exemple, manger ou ne pas manger lorsqu'on a faim), sans que rien l'y pousse (libre arbitre). Certains voient dans cette capacité d'indifférence, l'expression la plus « forte » de la liberté humaine : ainsi, pour certains Jésuites, ce qui montre la liberté humaine, c'est qu'on peut ou pouvait toujours choisir le contraire de ce qu'on choisit ou qu'on a choisi.


title: Volonté (philosophie)

text: Or, Descartes précise que l'entendement (la connaissance) intervient la plupart du temps lors d'un choix, et que notre volonté ne s'exerce pas, la plupart du temps, dans l'indifférence, mais bien plutôt d'après l'idée que nous nous faisons sur ce qui est le meilleur choix à faire, c'est-à-dire d'après notre connaissance. Ainsi, lorsqu'on voit clairement quelle est la meilleure option, parmi plusieurs, il n'y a pas à hésiter ou à rester dans l'indifférence, mais au contraire nous sommes poussés par cette connaissance claire à faire ce choix et à le décider par notre volonté. Ainsi, « afin que je sois libre, il n'est pas nécessaire que je sois indifférent à choisir l'un ou l'autre des deux contraires », mais plutôt que je connaisse clairement quel est le meilleur choix afin de m'y déterminer en connaissance de cause.


title: Volonté (philosophie)

text: L'indifférence est ainsi globalement conçue par Descartes comme une forme d'indécision, d'indétermination ou d'hésitation, qui montre surtout « un défaut dans la connaissance », c'est-à-dire un manque d'informations ou de clarté sur le choix à faire. C'est pourquoi il déclare, dans les "Méditations", qu'elle est « le plus bas degré de la liberté » : elle est certes le signe que l'homme n'est pas gouverné par l'instinct comme l'animal, mais en même temps elle témoigne d'un manque de connaissances. Pour Descartes, seul un choix éclairé par la connaissance (clairement conçu comme étant le meilleur) est réellement ou pleinement libre, et c'est pourquoi, il conclut que si je voyais toujours quel est le meilleur choix parmi ceux qui me sont offerts, « je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent ».


title: Volonté (philosophie)

text: Le concept de « volonté générale » occupe une place centrale dans la philosophie politique de Jean-Jacques Rousseau, telle qu'elle est formulée dans "Émile ou De l'éducation" mais surtout dans "Du contrat social ou Principes du droit politique". La volonté générale (ou volonté du peuple souverain) fonde, en effet, selon Rousseau, la légitimité du pouvoir politique, et donc de l'État. Elle désigne ce que tout citoyen devrait vouloir pour le bien de tous, et non pour son intérêt propre ou particulier. En ceci, cette volonté se distingue de la volonté particulière, par laquelle chaque individu recherche son bien personnel. C'est sur cette volonté générale que repose le contrat social. Il est à noter que la volonté générale ne correspond pas exactement à la volonté de la majorité, cette dernière n'étant « qu'une somme de volontés particulières » ; la volonté générale est plutôt, d'après Rousseau, « la somme des différences » de cette somme des volontés particulières, c'est-à-dire ce qui reste quand on a ôté les différentes volontés particulières qui s'entredétruisent .


title: Volonté (philosophie)

text: Pour tendre vers le bien commun, les forces de l’État ne peuvent être dirigées que par la volonté générale (l’accord des intérêts particuliers, à partir desquels se dégagent des intérêts communs). La souveraineté populaire peut être déléguée, en s’accordant provisoirement avec la volonté d’un homme, mais la volonté d'un peuple ne saurait se soumettre dans la durée à la volonté d'un seul homme. Ce concept, qui marque la spécificité de la théorie du contrat de Rousseau (en particulier par rapport à celle de Hobbes), eut une grande influence sur les orateurs de la Révolution française. Plus récemment, ce concept a également influencé John Rawls pour la construction de son concept de « voile d'ignorance » dans sa "Théorie de la justice".


title: Volonté (philosophie)

text: Emmanuel Kant, dans sa philosophie pratique, fait de « l'autonomie de la volonté » le principe suprême de la morale. Elle permet en effet à l'homme de se fixer sa propre loi, non pas d'après ses penchants égoïstes, mais d'après la représentation d'une loi fixée par la seule raison. Ainsi, seul celui qui agit par devoir (et non par intérêt), c'est-à-dire par « bonne volonté », agit de manière proprement et rigoureusement morale.


title: Volonté (philosophie)

text: L'homme est à la fois un être sensible, soumis à des inclinations (désirs), et un être intelligent, capable de décider de sa conduite par sa seule raison pure pratique, indépendamment de ses désirs. Ce principe de choix, indépendant des penchants, est l'autonomie de la volonté (l’être raisonnable se fixe lui-même sa loi), et il s’oppose à l’hétéronomie (la volonté trouve sa loi en dehors d’elle-même, à savoir dans les désirs excités en nous par la sensibilité).


title: Volonté (philosophie)

text: D’après Kant, l'hétéronomie est à l’origine de toutes les « erreurs » commises par les morales précédant la sienne dans la compréhension de ce qui fait la moralité de toute morale déterminée ou « particulière » . En effet, les morales fondées sur la visée du bonheur tout autant que celles reposant sur le sens moral, sont basées sur un calcul ayant pour origine l'utilité et l'égoïsme des penchants (donc ce calcul est immoral), et ne permettent pas de se rapporter à une mesure universelle et « fixe » pour définir l'acte moral. Aussi, c'est l’autonomie de la volonté qui doit être, pour Kant, le principe suprême de la morale : un acte sera donc moral si et seulement si l'intention qui y préside est voulue en toute autonomie du vouloir (et non en suivant les inclinations de la sensibilité, situation d'hétéronomie).


title: Volonté (philosophie)

text: En examinant la conscience morale « commune », Kant dégage le fait que rien n’est absolument « bon » en soi, dans le monde, hormis la « bonne volonté ». Cette bonne volonté est définie en dehors de toute considération des buts de l’action (elle doit être bonne « en elle-même »), elle ne dépend pas non plus des résultats de l’action (ce qui montre l’opposition de la morale kantienne et des morales utilitaristes ou conséquentialistes). La volonté est dite bonne si et seulement si elle obéit à une loi ou à une maxime commandée par la seule raison (représentation d'une loi morale suscitant l'adhésion par respect), et non par la sensibilité (les penchants, toujours égoïstes). La morale est donc liée à la rectitude du vouloir : une action est dite « bonne » ou « morale » si elle est décidée par « pure représentation » de la loi morale. Il s'agit, finalement, d'une morale de "l'intention" « universalisable » (déontologie).


title: Volonté (philosophie)

text: Dans ce cadre, il faut distinguer l’action "légale", qui est seulement « conforme au devoir », de l’action "morale", accomplie par « pur respect » pour le devoir, c'est-à-dire, indépendamment de tout intérêt pris par l’agent. La condition qui permet "in fine" de définir un acte moral, c'est qu'il soit accompli "par devoir", et non "par intérêt". Chez l’homme, la loi prend ainsi la forme d’une obligation « morale » qu'il ne faut pas toujours assimiler à une obligation « légale » car toute loi « positive » n'est pas nécessairement dictée par le seul souci du respect de « l'autonomie de la personne purement raisonnable » : le devoir naît du heurt entre la bonne volonté et les tendances (c’est-à-dire, les inclinations sensibles), la première s'opposant souvent aux secondes. La loi morale rencontre donc presque toujours inévitablement chez l’homme, des entraves subjectives : bien que certaines actions soient objectivement et « pratiquement » nécessaires (imposées par la loi comme « fait impératif de la raison pure »), ces actions demeurent subjectivement contingentes (de fait, la volonté humaine n’est pas « sainte », l’homme peut ne pas respecter la loi, et céder à ses désirs).


title: Volonté (philosophie)

text: Chez l’homme, la loi prend la forme d’un impératif. Kant distingue trois types d'impératifs « suivis » par les hommes dans leurs actions. Les impératifs de l'habileté (qui fournissent des règles faisant tendre la volonté vers des fins seulement possibles), comme les impératifs de la prudence (qui fournissent des conseils faisant tendre la volonté vers des fins réelles), sont dits "hypothétiques" : ils commandent certes la volonté, mais dépendent de la sensibilité (par leur but, choisi par cette dernière). Au contraire, l’impératif moral (qui fournit des commandements à la volonté indépendamment d'un but particulier quelconque) est dit "catégorique" : il commande la volonté sans rapport à aucune fin, il est donc purement « formel » et il s'impose à la volonté de façon inconditionnée et indépendamment de tout contenu (c’est le « formalisme kantien »).


title: Volonté (philosophie)

text: En définissant la "maxime" d’une action comme la règle subjective déterminant la volonté d’un être raisonnable — qui peut être contraire à la loi morale — Kant aboutit à la « formule mère » de l’impératif catégorique : "« Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse toujours valoir en même temps comme principe d’une législation universelle »". On retrouve ici la définition de la raison comme une exigence d’universalité et aussi, de non-contradiction logique. Il doit y avoir conformité de la maxime de la volonté à prééminence du principe formel de la loi morale : dans l’action immorale, notre volonté se nie elle-même (contradiction « logique » de la détermination « matérielle » interne). Pour Kant, mal agir c’est toujours vouloir pour soi ce que l’on ne veut pas absolument et universellement, c’est vouloir se mettre dans un « état d’exception ». Cette maxime montre donc l'unité « transcendantale » de la forme de la raison dans l'humanité. D'où cette autre formule de Kant : « La législation universelle de la conduite, c’est la volonté de l’être raisonnable qui doit en être la législatrice ».


title: Volonté (philosophie)

text: Arthur Schopenhauer a développé le concept de « volonté de vivre » ("Wille zum Leben") comme un principe universel définissant la lutte fondamentale de chaque espèce pour réaliser le type qui lui est propre. Ce vouloir-vivre spécifique passe inévitablement par un conflit constant avec les autres espèces pour préserver une forme de vie définie. La notion de « volonté de vie » n'est pas à dissocier de la notion de « volonté » chez Schopenhauer : « c'est une même chose et un simple pléonasme quand nous disons la « Volonté de vivre » au lieu de dire la « Volonté tout court ». Bichat, physiologiste français, avait lui aussi formé le concept de « vie organique », en le distinguant de celui de « vie animale », de la même façon que la "volonté" s'oppose à l’"intellect" pour Schopenhauer.


title: Volonté (philosophie)

text: La "Volonté", selon Schopenhauer, est la « chose en soi » cachée dans la profusion des phénomènes, elle est l'essence intime du monde. C'est une force, ou plutôt une puissance, aveugle et absurde, un principe dépourvu de savoir et de connaissance (au sens courant de ce terme). Le tempérament, ou le caractère individuel fondamental (caractère qui avant d'être « individuel » est « spécifique »), se rapporte à cette Volonté originaire que ni l'habitude, ni l'éducation ne peuvent venir fondamentalement modifier. La connaissance ne s'y surajoute que par accident (selon la contingence du devenir), pour aboutir aux manifestations les plus complexes de la nature : les animaux et les êtres humains.


title: Volonté (philosophie)

text: Cette "volonté de vivre" est libre (inconditionnée) dans son « être en soi », mais pas dans ses manifestations phénoménales : elle est toujours strictement soumise au principe de causalité (qui s'exerce sous la forme de l'excitation pour les végétaux et de la motivation pour les animaux et l'homme). Il ne s'agit toutefois pas d'une "idée" ou d'une "représentation" du monde qui nous conduirait à aimer la vie, puisqu'au contraire elle s'impose d'abord à nous avec une puissance telle qu'on ne saurait décider arbitrairement de lutter contre elle, et c'est justement sous son impulsion presque irrésistible que nous en déduisons généralement ensuite - mais néanmoins par illusion - que la vie a de la valeur. Selon Schopenhauer, seuls le sentiment esthétique, l'ascétisme religieux et la compassion pour toute la douleur du Monde, permettent de l'atténuer très partiellement, et d'échapper ainsi à la souffrance ou à la haine qu'elle ne peut manquer de susciter chez qui dispose d'un minimum de lucidité intellectuelle.


title: Volonté (philosophie)

text: Dans "Par-delà le bien et le mal", Nietzsche reproche aux philosophes de parler de la volonté comme si c'était la chose la mieux connue au monde. Il les soupçonne de reprendre et d'exagérer un préjugé populaire qui unifie de manière purement verbale le concept de "volonté".


title: Volonté (philosophie)

text: Comme souvent chez Nietzsche, il ne s'agit pas de donner une définition exhaustive d'un concept isolé, mais plutôt de chercher à interpréter un phénomène pour mettre en évidence la confrontation des différents sens qu'a pris la chose, le mot. (Voir l'article Généalogie de la morale)


title: Volonté (philosophie)

text: Nietzsche décèle dans l’entremêlement courant de l'acte et de la volonté un préjugé supplémentaire qui aurait trompé la vigilance des philosophes. Dans la majorité des cas, la volonté n'entrant en jeu que lorsqu'elle s'attend à être obéie, donc à susciter un acte, "celui qui veut" attribue fallacieusement à la volonté la réussite et l'accomplissement de l'acte, et le sentiment accru de puissance que tout succès apporte avec soi.


title: Volonté (philosophie)

text: L'effort d'analyse du concept bien utile de "volonté" présenté plus haut, visant à souligner la multiplicité des aspects désignés par ce concept, nous fait comprendre pourquoi Nietzsche n'assimile pas les deux phénomènes. L'acte et la volonté ne peuvent pas être une seule et même chose, il faut donc qu'il y ait eu une réinterprétation simplificatrice de la volonté par l'acte et les sentiments qui l'accompagnent.


title: Volonté (philosophie)

text: Avec Nietzsche le libre-arbitre devient ce complexe d'état d'euphorie du "sujet voulant" qui commande et s'identifie exécuteur de l'action tout en estimant que c'est sa volonté qui surmonte les résistances.


title: Volonté (philosophie)

text: Nietzsche fait ensuite remarquer que dans toute collectivité heureuse et bien organisée, la classe dirigeante s'identifie aux succès de la collectivité. De la même manière, un acte volontaire au niveau individuel peut être compris comme un ordre donné et reçu, s'adressant à un édifice collectif d'"âmes" multiples (car pour Nietzsche le corps n'est pas autre chose).


title: Volonté (philosophie)

text: En dernier lieu, Nietzsche propose donc de voir le vouloir sous l'angle de la morale, conçue comme science des rapports de domination dont procède le phénomène "vie".


title: Jean-Paul Kauffmann

text: Jean-Paul Kauffmann est un journaliste et écrivain français, ancien élève de l'École supérieure de journalisme de Lille (), né le à Saint-Pierre-la-Cour, en Mayenne.


title: Jean-Paul Kauffmann

text: Son arrière grand-père Michel Kauffmann quitte l'Alsace en 1871 après le traité de Francfort et s'installe dans la région de Vitré. Jean-Paul Kauffmann naît à Saint-Pierre-la-Cour mais, alors qu'il a neuf mois, ses parents rejoignent Corps-Nuds, en Ille-et-Vilaine, afin de reprendre une boulangerie-pâtisserie. Il entre comme pensionnaire dans un collège religieux, le collège Notre-Dame d'Orveau, à Nyoiseau (49), à l’âge de 11 ans. Malheureux pendant ces « années accablantes », il se réfugie dans la lecture des œuvres de Balzac, Stendhal et surtout Jean de La Fontaine. Par amour pour la littérature, il croit avoir la vocation de journaliste et fait l’École supérieure de journalisme de Lille entre 1962 et 1966. Il effectue son service militaire comme coopérant dans un service d'éducation au Québec. Il y prolonge son séjour en travaillant dans un supplément hebdomadaire dans la presse de Montréal. Assistant à la Révolution tranquille, il songe à rester définitivement dans ce pays après être tombé amoureux de Mara, libraire originaire de Lettonie, comme il le raconte dans son récit "Courlande".


title: Jean-Paul Kauffmann

text: Revenu en France en 1970, il est engagé comme journaliste à Radio France internationale pendant sept ans, puis à l’AFP. En 1977, il intègre la rédaction du quotidien "Matin de Paris" et devient en 1984 grand reporter à "L'Événement du jeudi". Alors que son magazine l'a envoyé en reportage au Liban, il est enlevé à Beyrouth avec Michel Seurat le 22 mai 1985. Son épouse Joëlle Brunerie-Kauffmann s'engage activement pour sa libération. Après presque trois ans de détention, il est libéré le avec d'autres otages grâce à l'intervention de Jean-Charles Marchiani, alors que Jacques Chirac est Premier ministre de François Mitterrand. Michel Seurat est mort durant sa captivité en 1986. À l'occasion de cet enlèvement, Jean-Paul Kauffman vit la traumatisante expérience de voyager, en plusieurs occasions, enroulé dans un tapis d'Orient où l'asphyxie l'amenait jusqu'à perdre connaissance, ce qui le mène à approfondir sa réflexion et marque fortement sa vie.


title: Jean-Paul Kauffmann

text: Écrivain, il a publié "L' Arche des Kerguelen" (Flammarion, 1993) qui reçoit le prix Jean-Freustié, puis "La Chambre noire de Longwood" (La Table Ronde, 1997) couronné par de nombreux prix (prix Roger-Nimier, Grand prix RTL-Lire, prix Jules-Verne, prix Joseph-Kessel et Prix Livre et Mer) ; "La Lutte avec l'Ange" (La Table Ronde, 2001) et "31, allées Damour - Raymond Guérin 1905-1955" (La Table ronde / Berg international, 2004). Tous ces livres ont une thématique commune : l'enfermement, mais n'évoquent jamais directement son expérience d'otage.


title: Jean-Paul Kauffmann

text: En 2002, Jean-Paul Kauffmann reçoit le Grand prix de littérature Paul-Morand décerné par l'Académie française.


title: Jean-Paul Kauffmann

text: Pour la première fois en 2007, dans "La Maison du retour" (NiL éditions, 2007), il évoque sa captivité, sa position d'otage et les moments qui ont suivi son retour, le douloureux réapprentissage d'une vie « normale », son incapacité à lire, lui, le passionné de littérature. Comme dans tous les livres de Jean-Paul Kauffmann, tout est écrit sur un ton feutré au travers de l'histoire de l'achat d'une maison, tanière ou sas pour revenir vers sa famille, vers la vie.


title: Jean-Paul Kauffmann

text: Avec "Courlande" (Fayard, 2009), le récit d'un voyage constitue la trame de plusieurs quêtes dont celle de l'identité d'un pays, la Courlande.


title: Jean-Paul Kauffmann

text: En 2016, il reçoit le Prix du Mémorial, grand prix littéraire d'Ajaccio, pour son œuvre "Outre-Terre" (éditions des Équateurs).


title: Poèmes à Lou

text: Poèmes à Lou, d'abord intitulé Ombre de mon amour, est un recueil de poèmes posthume de Guillaume Apollinaire, dédié à Louise de Coligny-Châtillon. Le poète et sa muse se rencontrent en 1914, au moment de la mobilisation pour la guerre. Les poèmes sont publiés dans l'ordre chronologique et témoignent autant de l'amour intense que de l'expérience du poète-combattant lors de la Première Guerre mondiale. Les poèmes sont écrits au dos des lettres que le poète envoyait à Lou, qui ont été réunies dans un recueil séparé intitulé "Lettres à Lou".


title: Poèmes à Lou

text: Certains de ces poèmes sont d’ailleurs repris et remaniés dans "Calligrammes", recueil qui a également développé cette thématique de l’amour et la guerre.


title: Poèmes à Lou

text: Le poète rencontre Louise de Coligny-Châtillon, qui lui est présentée par un ami, dans un restaurant niçois. Sa déclaration d'amour, dans une lettre datée du , commençait en ces termes :


title: Poèmes à Lou

text: Commence alors une correspondance enflammée de Guillaume Apollinaire, en 1914, dès sa mobilisation à Nîmes, avant qu'il ne parte à la guerre.


title: Poèmes à Lou

text: Dès 1915, le poète demande à sa muse de conserver les poèmes qu'il lui envoie, dont il n'a pas fait de copie lui-même, en vue d'une éventuelle publication. Cette publication ne verra cependant pas le jour, même si certains des poèmes ont été détachés de leur origine pour figurer dans le recueil "Calligrammes". Louise de Coligny ne semble cependant pas avoir pris la mesure de l'art qu'elle avait inspiré.


title: Poèmes à Lou

text: Ils rompent en 1915 mais entretiennent ensuite une correspondance quasiment quotidienne, Apollinaire étant parti au front en Champagne.


title: Poèmes à Lou

text: Jusqu'à l'été suivant, il espère la reconquérir. Devenu le fiancé de Madeleine Pagès, ses lettres se font dès lors plus rares et plus impersonnelles. La dernière, assez froide, est datée du .


title: Poèmes à Lou

text: Leur correspondance amoureuse, telle que rédigée par Apollinaire, représente 220 lettres et 76 poèmes, souvent inclus dans les lettres.


title: Poèmes à Lou

text: Plusieurs poèmes d'amour figuraient dans le recueil "Alcools", mais ils étaient marqués par une tonalité élégiaque et représentaient des amours perdues. Les poèmes adressés à Lou marquent une inflexion dans le lyrisme d'Apollinaire, qui acquiert une grande liberté de ton et un , selon Laurence Campa.


title: Poèmes à Lou

text: Le recueil de poèmes a été publié pour la première fois à Genève en 1947 sous le titre "Ombre de mon amour" ; il a été publié en 1955 sous son titre actuel.


title: La Colère des Titans

text: La Colère des Titans ("") est un film américano-hispanique réalisé par Jonathan Liebesman, sorti en 2012.


title: La Colère des Titans

text: C'est la suite du film "Le Choc des Titans" ("") réalisé par Louis Leterrier, sorti en 2010 (lui-même un remake du film de Desmond Davis sorti en 1981).


title: La Colère des Titans

text: Dix ans après les événements du film "Le Choc des Titans", Persée est redevenu un simple pêcheur et élève seul son fils de dix ans, Héléos, après la mort de sa femme Io quelque temps auparavant. Pendant ce temps, le manque de dévotion des humains affaiblit les dieux de l'Olympe, qui sont sur le point de perdre le contrôle des monstrueux Titans, en particulier de leur chef, Cronos, vaincu et enfermé dans le Tartare par Zeus, Hadès et Poséidon dans un passé lointain. Reprenant ses complots contre Zeus, Hadès passe un pacte avec le dieu de la guerre, Arès, et Cronos en personne. Tous trois parviennent à capturer Zeus et à l'enfermer dans les Enfers. Les Titans libérés sèment la désolation dans le monde. Persée est alors contraint de sortir de sa retraite ; avec l'aide d'Andromède, d'Agénor fils de Poséidon, et du dieu Héphaïstos, il se met en devoir de libérer Zeus et de sauver l'humanité.


title: La Colère des Titans

text: "La Colère des titans" a reçu des critiques largement défavorables à sa sortie. Le site agrégateur de critiques américain Metacritic attribue au film une moyenne de 37 sur 100 sur la base de 32 critiques. Rotten Tomatoes, site britannique du même type, attribue au film la note globale de 27 sur 100 « Rotten » (« Pourri ») sur la base de 172 critiques, avec le résumé suivant : .


title: La Colère des Titans

text: En France, le site Allociné propose une note moyenne de à partir de l'interprétation de critiques provenant de de presse.


title: La Colère des Titans

text: Plusieurs critiques reconnaissent quelques améliorations par rapport au film précédent, tout en jugeant que le résultat reste très insuffisant. Sur le site Critikat, Vincent Avenel, qui donne au film la note de 2 sur 5, le juge car et remarque , mais il trouve que rien ne change par rapport au premier épisode, qu'il s'agisse du scénario, qui tient davantage de que d'une quelconque fidélité aux épopées mythologiques, ou bien du jeu des acteurs marqué par un . Selon lui, le film . Dans "L'Écran fantastique", Yann Lebecque voit dans "La Colère des titans" .


title: La Colère des Titans

text: D'autres critiques ne sont pas convaincus du tout. Dans le magazine de cinéma "Écran large", Simon Riaux estime . Dans le magazine de cinéma fantastique "Mad Movies", Alexandre Poncet juge cette suite de "remake" et estime même de son côté qu'elle .


title: La Colère des Titans

text: Entre 2012 et 2013, "La Colère des Titans" a été sélectionné dans diverses catégories et a remporté récompenses.


title: La Colère des Titans

text: Contrairement au premier film, "Le Choc des Titans" qui s'inspirait du mythe antique de Persée comme le film de 1981 dont il était le remake, cette suite est une histoire totalement originale qui ne s'inspire d'aucun mythe en particulier bien que vaguement basée sur des personnages de la mythologie grecque. Le film "Le Choc des Titans" de 1981 n'avait pas de suite, ce film n'est donc pas un remake comme son prédécesseur.


title: La Colère des Titans

text: Alors que ce deuxième film n'est sorti qu'en , un troisième volet a déjà été annoncé. Les scénaristes de ce second film, David Leslie Johnson et Dan Mazeau, ont été réengagés pour cette deuxième suite. En 2019, ce projet semble cependant au point mort.


title: Fabrice Ondoa

text: Joseph Fabrice Ondoa Ebogo ou plus simplement Fabrice Ondoa, né le à Yaoundé au Cameroun, est un footballeur international camerounais qui évolue au poste de gardien de but. Il joue au FK Auda.


title: Fabrice Ondoa

text: Considéré comme un grand espoir par les spécialistes, les journalistes et le public à ses débuts, Fabrice Ondoa, celui qu'on surnomme aussi « "l'araignée noire" », s'est fait principalement connaître du grand public lors de ses différentes apparitions sous le maillot des Lions Indomptables du Cameroun. Vainqueur de la Nike Premier Cup en 2010 et de l'UEFA Youth League en 2014 avec l'équipe junior du FC Barcelone où il a été nommé meilleur gardien de ces deux compétitions, Ondoa est un élément indispensable pour l'équipe du Cameroun lors de la Coupe d'Afrique des nations de football 2017. Il s'imposera comme l'un des meilleurs joueurs de la CAN 2017. Il a fortement contribué au parcours des Lions Indomptables qui remporteront la finale de la CAN 2017 face à l'Égypte (2-1).


title: Fabrice Ondoa

text: Il a joué avec le KV Ostende en Belgique de 2018 à 2021 avant de s’engager avec le NK Istra 1961 (un club croate) jusqu’à à la fin de la saison .


title: Fabrice Ondoa

text: En sélection sa carrière est aboutie mais il ne parvient pas à se faire une place de titulaire dans un club européen.


title: Fabrice Ondoa

text: Fabrice Ondoa, surnommé « l'araignée noire », est né le  à Yaoundé au Cameroun. Il grandit à Ekounou dans une banlieue de Yaoundé au sein d'une famille de cinq enfants. Malgré une situation économique difficile à la maison, les parents de Fabrice restent néanmoins débrouillards et responsables. Les parents privilégient pour leurs enfants, le schéma classique de la réussite par la voie du parcours scolaire et des grandes études. Son père, Ebogo Ondoa Thomas, inscrit Fabrice, âgé alors de 9 ans, dans le club de foot le plus proche du quartier, à "Valence FC" , juste dans le cadre d'une petite activité à exercer après l'école. Fabrice y apprendra les bases du football et c'est dans ce petit club du quartier qu'il évoluera pour la première fois au poste de gardien de but.


title: Fabrice Ondoa

text: En 2005, à 9 ans et demi, Ondoa participe à la finale interrégionale (des -11 ans) de la ""Festi-Eto'o Cup"" à Yaoundé, qui oppose son club "Valence FC" à celui du "E.F.B.C." Fabrice Ondoa se fait vite remarquer grâce à ses qualités de gardien de but et grâce à des réflexes un peu trop aiguë pour un garçon de son âge. Il attire dès lors l'attention de la Fundesport, la fondation créée par l'ex joueur international camerounais Samuel Eto'o, une fondation qui forme des jeunes joueurs locaux. La Fundesport persuade les parents du jeune Fabrice Ondoa à rejoindre les rangs de la fondation. En 2006 il rejoint la Fundesport, la fondation de Samuel Eto'o situé à Douala dans la capitale économique du Cameroun.


title: Fabrice Ondoa

text: En avril 2007 lors d'un tournoi à Irun, qui présentait approximativement les meilleures équipes des catégories Juniors D (U13) du monde, l'équipe de la fondation Samuel Eto'o Fundesport, élimine le FC Barcelone en phase de poules et s'impose en finale 1-0 contre l'Espanyol de Barcelone. Fabrice Ondoa sera élu "meilleur gardien" de la compétition. pendant ce tournoi ses performances individuelles ne manqueront pas de faire sourire Albert Bigales, directeur du centre de formation du FC Barcelone qui voit en Ondoa un ""élément a ne pas négliger pour le football de demain"" et entame un entretien avec les responsables de la Fundesport. Mais les choses se compliquent, certains accords tardent à se faire et le dossier Ondoa est mis en suspens sur une période de 2 ans.


title: Fabrice Ondoa

text: De 2006 à 2008, Fabrice fait le tour du monde, il enchaîne tournoi sur tournoi, il amasse de l’expérience et des titres avec Fundesport "(face à des équipes comme Borussia Dortmund 2-0...)" où il excelle à son poste. Il est nommé au cours de plusieurs tournois, "meilleur gardien de but". Avec une très forte cadence de voyages et un rythme de matchs à jouer plus qu'éprouvants, le jeune Camerounais se remet constamment en question sur ses réelles capacités de footballeur puisqu'il faisait partie de ces derniers de la fondation ayant aucune proposition d'appel en club, contraint ainsi d'assister aux départs progressifs de ses amis et coéquipiers quittant chacun à leur tour la fondation pour rejoindre différents centres de formation et club à travers le monde. Il décide de ne pas lâcher prise à la suite des conseils et des encouragements de Samuel Eto'o Fils.


title: Fabrice Ondoa

text: Le 3 mai 2009, Fabrice Ondoa est convoqué à Barcelone pour passer des tests sur une période de 2 semaines. Au bout du troisième jours de test, les dirigeants du club sont convaincus et décident qu'Ondoa est apte à intégrer le programme et qu'il n'a pas besoin de démontrer plus. Il rejoint alors La Masia et l'équipe des cadets du club de football Catalogne. En 2011, il grimpe dans la catégorie junior du FC Barcelone sous les ordres de l’entraîneur Jordi Vinyals.


title: Fabrice Ondoa

text: Fabrice Ondoa remporte son premier vrai tournoi avec l'équipe du FC Barcelone Juniors C (U15) en 2010, lors de la Nike Premier Cup. Tournoi organisé par Nike et Manchester United. La Nike Premiere Cup est le meilleur tournoi de football pour les équipes de moins de 15 ans, le plus important pour les futurs têtes montantes du ballon rond. Une compétition accueillant plus de 9000 équipes à travers le monde entier où Fabrice Ondoa et son équipe du FC Barcelone écrase l’hôte, Manchester United 3-0 dès le début des phases finales, et le carnaval ne s’arrête pas jusqu'en finale où ils finissent par s'imposer 3-1 contre le FC Pachuca.


title: Fabrice Ondoa

text: Ondoa, dit "l'Araignée Noire", dispute quasiment la majorité des rencontres pendant cette compétition en compagnie des cadets du FC Barcelone, il est titularisé lors des phases finales de la compétition qui ont eu lieu à Old Trafford.


title: Fabrice Ondoa

text: Durant la deuxième saison avec les Juniors B (U17) du FC Barcelone, Les petits du Barca remportent absolument tout, et c'est en partie grâce à Fabrice Ondoa.


title: Fabrice Ondoa

text: En avril 2014 il remporte avec la catégorie Juniors A (U19) du Barça, l'UEFA Youth League (l'équivalent de la League des Champions chez les juniors) face au Benfica. Ondoa est titulaire tout au long de cette compétition sous les couleurs du FC Barcelone où il reste très décisif et réussi à empocher le titre du meilleur gardien de l'UEFA Youth League 2014.En totalité, "l’Araignée Noire" aura remporté une dizaine de trophées en compagnie du FC Barcelone.


title: Fabrice Ondoa

text: Ondoa signe son premier contrat professionnel lors de la saison 2014-2015 et rejoint les rangs du FC Barcelone B qui joue en deuxième division.


title: Fabrice Ondoa

text: En janvier 2016, il rejoint le Gimnàstic de Tarragone en D2 espagnole avant d'être prêté au FC Séville B.


title: Fabrice Ondoa

text: Le 6 septembre 2014, Fabrice Ondoa âgé de seulement 18 ans débute avec le Cameroun lors du match qualificatif pour la Coupe d'Afrique 2015 face à la République démocratique du Congo. Il est décisif dans la victoire 2 à 0 du Cameroun.


title: Fabrice Ondoa

text: Ondoa est sélectionné pour jouer la Coupe d'Afrique 2015 où il dispute tous les matchs de poule de son équipe, éliminée au premier tour.


title: Fabrice Ondoa

text: En 2016, Fabrice Ondoa se révèle et s’impose en tant que titulaire pour le groupe A de l'équipe nationale du Cameroun, jouant tous les matchs amicaux (France, Algérie...)


title: Fabrice Ondoa

text: Il est convoqué pour la Coupe d'Afrique des Nations 2017, où il devient un élément à suivre. En effet, selon certains, Ondoa fait partie des meilleurs gardiens de la compétition. Contre le Gabon en phase de poules, il réalise un arrêt décisif dans les derniers instants de la rencontre et élimine le Gabon. En quart de finale, lors de la séance de tirs au but face au Sénégal, il brise le rêve de Sadio Mané, avant de finalement remporter la finale face à l’Égypte.


title: Fabrice Ondoa

text: Le 15 décembre 2020, son club du KV Ostende, officiant en D1 belge, licencie le joueur pour avoir organisé une en pleine période de confinement liée à la Pandémie de Covid-19 en Belgique.


title: Mandat impératif

text: Le mandat impératif est une forme de mandat politique, dans lequel le pouvoir est délégué à une organisation ou un individu élu en vue de mener une action définie dans la durée et dans la tâche, selon des modalités précises auxquelles il ne peut déroger. Il s’oppose au mandat représentatif.


title: Mandat impératif

text: Jean-Jacques Rousseau, dans "Du contrat social", se montre critique de la démocratie représentative et préconise une démocratie directe utilisant le mandat impératif.


title: Mandat impératif

text: Pour Rousseau, la « souveraineté populaire » se traduit par une concentration des pouvoirs dans les mains du peuple, la prise de décision par la démocratie directe et l'élection de .


title: Mandat impératif

text: Bernard Manin souligne qu'à l'inverse, l'indépendance des représentants vis-à-vis de leurs électeurs fait partie des quatre constantes du régime représentatif.


title: Mandat impératif

text: Le mandat impératif est lié à la notion de souveraineté populaire définie par Rousseau. La souveraineté populaire s'oppose à la souveraineté nationale. Dans un régime politique qui a choisi la souveraineté nationale, les élus détiennent un mandat représentatif, et se permettent donc de représenter l'ensemble de la nation. À l'inverse dans le cas d'une souveraineté populaire, les élus détiennent un mandat impératif et ne représentent alors que les électeurs qui les ont élus. La plupart des régimes politiques actuels confèrent à leurs élus la souveraineté nationale, et rejettent donc le mandat impératif.


title: Mandat impératif

text: Le mandat impératif ne peut pas être absolu. Plus les objectifs du mandataire sont incertains, son environnement changeant, plus sa liberté d'initiative doit être grande. Le degré de cette liberté, tout comme l'évaluation du respect par l'élu de son mandat, sont donc dépendants des informations que transmettra l'élu à ses électeurs sur le déroulement de sa mission. On retrouve un problème bien connu en théorie des organisations : celui de la relation principal-agent.


title: Mandat impératif

text: La mise en avant par les anarchistes de l'expression "mandat impératif" paraît relativement tardive (). Les premières évocations du mandat semblent d'abord renvoyer aux notions de contrôle et de révocabilité du mandataire (ou mandaté) par les mandants, dans les cas où le mandataire ne respecterait pas évidemment son mandat.


title: Mandat impératif

text: En 1930, Pierre Besnard, anarcho-syndicaliste français, cofondateur en 1926 de la CGT-SR, écrit ainsi à propos du fonctionnement des organes politiques qui subsisteront après la Révolution :


title: Mandat impératif

text: Le mandat impératif est courtement expérimenté lors de la Commune de Paris en 1871. Dans son appel aux électeurs du , le Comité central de la Garde nationale, installé à l'Hôtel de Ville depuis la soirée du , précise sa conception de la démocratie : Lorsque les ouvriers boulangers, qui viennent d'obtenir la suppression du travail de nuit, se rendent à l'Hôtel de Ville pour remercier la Commune, le journal "Le Prolétaire" les tance vertement : .


title: Mandat impératif

text: Lors de la révolution sociale espagnole de 1936, et spécialement en Catalogne, des villages ou collectivités fonctionnent par le mandat impératif, et organisent à grande échelle ce principe.


title: Mandat impératif

text: Entre 2001 et 2003, la commune d'Atenco, au Mexique, expérimente ce mode de fonctionnement, avant que l'État mexicain n'impose, avec l'aide de l'armée, un maire à la commune et qu'une répression s'ensuive.


title: Mandat impératif

text: En France, le 3 avril 2022, Jean Lassalle s'engage sur tous ses biens devant notaire à mettre en place les 3 points principaux de son programme avant les législatives s'il est élu aux élections présidentielles de 2022 (le référendum d'initiative citoyenne constituant, la reconnaissance du vote blanc et la baisse de la TVA sur les hydrocarbures de 20 % à 5,5 %). Il est le premier candidat français à une élection présidentielle à s'engager dans un mandat impératif. La forme prise est un engagement notarié. C'est un acte juridique contraignant qui engage la personne physique et est donc décorrélé du mandat politique en lui-même, il est donc légal.


title: Mandat impératif

text: Le mandat impératif existe dans des pays comme la Chine, l’Inde, le Nigeria, l’Afrique du Sud, Cuba, le Viêt Nam ou la Corée du Nord.


title: Mandat impératif

text: À Madagascar, il est possible de demander à la Haute cour constitutionnelle la destitution d'un député si celui-ci dévie trop de la ligne de conduite de son parti politique.


title: Mandat impératif

text: Par exemple dans la république nobiliaire de Pologne du , les nonces qui participaient au Sejm (la chambre basse) étaient désignées par des "diétines d’instruction" qui étaient convoqués dans chaque palatinat. Les nonces recevaient de la diétine un cahier obligataire qui encadrait leur mission.


title: Mandat impératif

text: En Allemagne, les ministres délégués qui forment le Bundesrat s'expriment en fonction de la ligne de conduite reçue du gouvernement des Länder, même s'ils ne sont pas soumis à un mandat impératif au sens strict.


title: Mandat impératif

text: L'Élection présidentielle américaine se fait de façon indirecte, les citoyens des États votant pour des grands électeurs. On nomme "faithless electors" des grands électeurs qui voteraient pour un autre candidat que celui pour lequel ils ont été élus. Une décision de la Cour suprême des États-Unis valide en 2020 à l'unanimité les lois obligeant un grand électeur à voter pour le candidat pour lequel il a été investi par son État.


title: Mandat impératif

text: L'article 27 de la Constitution française du 4 octobre 1958 dispose : Par conséquent, seul le mandat représentatif est légal en France. Cependant, lors des élections législatives de 2007, François Bayrou soutient que les candidats sollicitant l'investiture de l'UMP ou du Nouveau Centre ont dû signer un document par lequel ils s'engagent à ne pas voter de motion de censure durant la législature et à voter toutes les lois de finances et de financement de la sécurité sociale.


title: Mandat impératif

text: Le mandat impératif est également interdit en Belgique, en Allemagne, en Italie, au Mali, au Niger, en Suisse et en Espagne.


title: Mandat impératif

text: La cour constitutionnelle de la république démocratique du Congo a annulé en le principe de mandat impératif qui interdisait à un député de quitter son parti politique, sous peine de perdre son siège de député. Elle rappelle que le mandat est .


title: Mandat impératif

text: Le système électoral soviétique, et ceux des pays du bloc de l'est qui adoptèrent plus tard des constitutions semblables, prévoyaient des possibilités de révocation qui ont été mises en place par Lénine le . Elles n'ont jamais été utilisées en pratique, sauf en Hongrie en 1989.


title: Mandat impératif

text: Certains États américains possèdent une procédure de "recall", permettant à des pétitionnaires d'exiger l'organisation d'un référendum pour destituer un élu local ou national. Le gouverneur de la Californie Gray Davis en a été victime en 2003. Le système fédéral américain a une modalité d"'Impeachment", mais qui est déclenchée par le parlement et non par le corps électoral (ni les citoyens ni les grands electeurs).


title: Mandat impératif

text: En Ukraine, l'introduction de possibilités de révocation d'élus (par les électeurs ou les partis) a été considérée par le conseil de l'Europe comme étant « incompatible avec la doctrine traditionnelle et généralement acceptée de la démocratie représentative » et « contraire aux normes européennes ».


title: Mandat impératif

text: En France, la Constitution du 6 messidor an I, jamais appliquée, prévoyait des mécanismes permettant aux électeurs de récuser des lois votées dont ils contestaient la légitimité.


title: Sens 5' vers 3'

text: Par convention, on oriente le brin d'acide nucléique de gauche à droite en fonction des groupes libres sur les nucléotides localisés à chaque extrémité (5′ ou 3′).


title: Sens 5' vers 3'

text: Les brins d'acides nucléiques (ADN et d'ARN) sont des polymères formés d'assemblage de résidus nucléotidiques.


title: Sens 5' vers 3'

text: Les quatre différentes sortes de nucléotides comprennent chacune un pentose (sucre à 5 atomes de carbone) : le ribose pour l'ARN et le désoxyribose pour l'ADN. Les atomes de carbone sont numérotés de . Une base nucléique se lie au carbone 1′ du pentose, un groupe phosphate au carbone 5′.


title: Sens 5' vers 3'

text: Notez que le terme nucléotide s'emploie dans le cas où le phosphate est présent. Le nucléoside est le monomère de l'acide nucléique qui contient seulement la base nucléique et le pentose. Il est cependant fréquent, pour un nucléoside phosphorylé, de trouver les terminologies impropres : nucléoside monophosphate ou diphosphate ou triphosphate, selon le nombre de phosphates ajoutés au nucléoside.


title: Sens 5' vers 3'

text: Les bases nucléiques, qui existent dans les acides nucléiques (ADN et ARN) de tous les êtres vivants, sont l'adénine, la cytosine, la guanine, la thymine et l'uracile.


title: Sens 5' vers 3'

text: La thymine est présente dans l'ADN, mais absente dans l'ARN. L'uracile est présent dans l'ARN, absent dans l'ADN.


title: Sens 5' vers 3'

text: L'adénine et la guanine sont des purines, tandis que la cytosine, la thymine et l'uracile sont des pyrimidines.


title: Sens 5' vers 3'

text: Les bases nucléiques complémentaires sont liées entre elles par des liaisons hydrogène, une purine se liant à une pyrimidine :


title: Sens 5' vers 3'

text: Pour une séquence d'ADN, l'extrémité 3′ (ou 3′-OH) désigne l'extrémité de la séquence polynucléotidique terminée par un ose (ribose ou désoxyribose), et notamment par un groupement hydroxyle OH porté par le carbone 3′ du sucre.


title: Sens 5' vers 3'

text: Le nom 3′ (lu « trois prime ») vient de la numérotation du carbone portant le OH : les atomes des cycles des bases nucléiques sont notés de (pour les bases pyrimidiques) ou de (pour les bases puriques), et les carbones de l'ose sont notés de pour éviter la confusion avec la base nucléique.


title: Sens 5' vers 3'

text: Pour une séquence d'ADN, le côté 5′ (ou 5′-P) désigne l'extrémité de la séquence polynucléotidique terminée par un phosphate.


title: Sens 5' vers 3'

text: Une molécule de phosphate relie le carbone 3′ du premier sucre au carbone 5′ du sucre suivant, qui lui-même associe son carbone 3′, à travers une molécule de phosphate, au carbone 5′ du sucre suivant, et ainsi de suite de proche en proche. Cela détermine ainsi une chaîne orientée de nucléotides où l'on peut déterminer l'extrémité 3′ du brin et l'extrémité 5′ à l'opposé.


title: Sens 5' vers 3'

text: Dans l'ARN, un seul brin est présent, mais dans l'ADN, deux brins sont liés entre eux par les bases nucléiques et sont toujours anti-parallèles (l'extrémité 3′ d'un brin est en vis-à-vis de l'extrémité 5′ de son brin complémentaire).


title: Sens 5' vers 3'

text: Lors de la synthèse d'un brin d'ADN (au cours de la réplication de l'ADN) ou d'ARN (au cours de la transcription), chaque nouveau nucléotide s'ajoute à l'extrémité 3′ du brin transcrit : le sens 5′ vers 3′ est le sens de croissance du brin synthétisé. Cette synthèse se fait par une polymérase qui lit donc le brin non codant (ou brin matrice) dans le sens 3′-5′, puisque le brin non codant et le brin synthétisé sont complémentaires et anti-parallèles : le sens 3′ vers 5′ est le sens de lecture du brin non codant. Le brin codant, lui, est de même séquence que l'ARNm (à ceci près que l'on y retrouve des T au lieu des U).


title: Sens 5' vers 3'

text: Un des deux brins va être lu de 3′ vers 5′ pour réaliser une synthèse de 5′ vers 3′ en continu (nucléotide par nucléotide), mais le brin complémentaire ne peut pas être lu de 5′ vers 3′ puisque la synthèse ne peut pas se faire de 3′ vers 5′. La lecture du brin opposé 5′-3′ va donc se faire de manière discontinue, bloc par bloc, chaque bloc étant lu de 3′ vers 5′ (en sens inverse de la progression globale de l'ADN polymérase) pour synthétiser des fragments d'Okazaki qui seront assemblés ensuite par l'ADN ligase.


title: Les Démons de minuit

text: Les Démons de minuit est une chanson interprétée par le groupe français Images extrait de l'album "L'Album d'Images".


title: Les Démons de minuit

text: Le single sorti à l'été 1986 en France, a été certifié disque de platine et a été la meilleure vente en 1986.


title: Les Démons de minuit

text: Le titre fait la même année un nouveau record de durée à la première place dans le classement français pendant plus de .


title: Les Démons de minuit

text: Cette chanson, ainsi que "Nuit de folie" par Début de soirée, resteront présentes dans le contexte des soirées familiales ou de Nouvel An tout au long des années 1990, des années 2000 et des années 2010.


title: Les Démons de minuit

text: La chanson a été reprise par DV8 featuring R. Fame en 2002, et par Soma Riba et DJ Fou en 2005, version classée 54 dans le Top 50.


title: Les Démons de minuit

text: Le groupe punk de Didier Super, Zeu Discomobile, l'a repris deux fois : en 2001 sur l'album "Zeu discomobile Show Maxi Music", puis en 2009 sur l'album "La Merde des autres".


title: Les Démons de minuit

text: L'instrumental a été utilisé en version rap renommé sous le titre "" de Ramsdy Jay and Gang en 1986, par le rappeur ARBO sur son titre "Les Démons de minuit" en 2013 et sur le titre "Normal" interprété par JUL et Alonzo en 2015


title: L'Amour en héritage

text: L'Amour en héritage (en ) est une mini-série américaine en 8 épisodes de 52 minutes réalisée par Kevin Connor et Douglas Hickox d'après le roman "Mistral's daughter", de Judith Krantz, diffusée à partir du sur le réseau CBS.


title: L'Amour en héritage

text: En 1925, Magali Lunel (Stefanie Powers), dite « Maggy », jeune provinciale juive de 18 ans, débarque à Paris pour devenir modèle. Sa chevelure rousse et les conseils de son amie Paula Deslandes (Stéphane Audran) font rapidement d'elle la coqueluche des peintres. Maggy s'éprend de l'un d'eux, Julien Mercuès (Stacy Keach), au talent très prometteur. L'histoire de « La Rouquine » (ou le portrait de Maggy sur des coussins verts) commence. Kate Browning (Lee Remick), une riche Américaine amatrice de peinture, devine le potentiel de Julien et le lance.


title: L'Amour en héritage

text: Lors du vernissage de sa première exposition, Julien repousse Maggy à propos d'une toile qu'il lui avait promise mais que Kate lui a achetée avec le reste de la série « La Rouquine ». Le même soir, Perry Kilkullen (Timothy Dalton), un riche New-Yorkais, a le coup de foudre pour Maggy. Ils sont amoureux, vivent ensemble et ont une petite fille, Theodora surnommée Teddy. La seule ombre au tableau est que Perry est marié avec une femme qui lui refuse le divorce.


title: L'Amour en héritage

text: Après le départ de Maggy, Julien Mercuès se retrouve en panne d'inspiration. Lors d'un voyage en Provence avec Kate, il retrouve sa créativité. Kate le demande en mariage, lui offrant le mas appelé « La Tourrello » en guise de dot, ils se marient en 1929. À la suite du krach boursier, Perry rentre aux États-Unis. Maggy décide d'aller l'y rejoindre avec leur fille, mais à leur arrivée Perry est décédé accidentellement. Démunie, Maggy se fait embaucher comme mannequin, perd son emploi, rencontre Jason Darcy, magnat de la presse, et ouvre sa propre agence de mannequins. Elle fait fortune.


title: L'Amour en héritage

text: En France, la guerre arrive. Julien est désormais célèbre et riche mais il est las de sa femme qui cherche à tirer parti de la Tourrello et de sa production picturale. Après l'invasion allemande, Julien est très vite à court de fournitures. Un officier nazi, admirateur de son œuvre, lui fournit ce dont il a besoin en échange de quelques toiles et de la promesse de ne pas venir en aide aux Juifs. Ainsi Julien refuse l'hospitalité à Adrien Avidgor, son marchand attitré. La « collaboration » de Julien provoquera même la mort de résistants.


title: L'Amour en héritage

text: Après la guerre, Teddy, la fille de Maggy, devenue mannequin dans l'agence de sa mère, part en France pour un reportage de photos de mode. Elle sait que Julien Mercuès a été l'amant de sa mère mais, lorsqu'ils se rencontrent, ils vivent un amour fou dont naîtra une petite fille prénommée Fauve. Hélas, leur bonheur est de courte durée : Teddy meurt accidentellement au large de Saint-Tropez. Maggy vient chercher sa petite-fille et dit à Mercuès qu'il ne reverra plus jamais Fauve. Plusieurs années plus tard, Fauve retrouve la Provence, son père qui lui voue une affection sans bornes, sa belle-mère Kate, et Nadine, la fille capricieuse et légitime de Mercuès. Toutes deux détestent Fauve. Gravement malade et soucieuse d'éloigner cette adolescente rivale de sa fille, Kate révèle à Fauve les agissements de son père pendant la guerre. Fauve, qui s'est prise de passion pour ses origines juives et l'histoire des Juifs de Provence, quitte son père pour ne plus le revoir. Elle retourne à New York et entre à l'agence Lunel comme adjointe de Maggy.


title: L'Amour en héritage

text: Kate meurt et Julien comprend qu'il a été dur avec elle. Fauve, à l'adolescence, s'était éprise d'Éric Avigdor, le fils de Beth et d'Adrien Avidgor. Elle le rencontre par hasard en France, peu avant la mort de Mercuès. À la mort de son père, Nadine apprend l'existence d'un testament en faveur de Fauve et elle l'attaque en mettant en doute la paternité de Mercuès arguant « l'inconduite notoire de la mère ». Fauve retourne en Provence pour défendre la mémoire de sa mère et les Avigdor lui viennent en aide. Le testament est reconnu.


title: L'Amour en héritage

text: À la Tourrello, que son père lui a léguée, Fauve découvre la dernière série de tableaux de Mercuès. La série « Cavaillon », qu'il a peinte pour sa fille, les grands symboles et les fêtes principales du judaïsme, Pessa'h, Souccot, Shavouot, peints pour demander pardon de ses erreurs passées. Fauve décide de devenir peintre à son tour.


title: L'Amour en héritage

text: Au Royaume-Uni, la version en anglais de cette chanson ("Only love"), chantée par Nana Mouskouri, est le seul succès notable de cette artiste dans ce pays (n° 2, 4 semaines de présence dans le top 10 début 1986).


title: Satellite géostationnaire

text: Un satellite géostationnaire est un satellite artificiel qui se trouve sur une orbite géostationnaire. Sur cette orbite le satellite se déplace de manière exactement synchrone avec la planète et reste constamment au-dessus du même point de la surface. Cette caractéristique est très utile pour les télécommunications (satellite de télécommunications) et certaines applications dans le domaine de l'observation de la planète (satellite météorologique, satellite d'alerte avancée).


title: Satellite géostationnaire

text: Un satellite placé sur cette orbite circulaire se trouve à environ 36 000 km d'altitude par rapport au géoïde. Sa période de révolution est très exactement égale à la période de rotation de la Terre (soit 23 h 56 min 4 s) et il paraît immobile par rapport à un point de référence à la surface de la Terre. Il reste toujours très proche de la verticale du même point sur terre, contrôlé depuis son centre de contrôle et faisant appel à son système de contrôle d'attitude et d'orbite. Cette propriété est utilisée pour en faire des satellites d'observation, de télécommunications, ou bien de télédiffusion. L'orbite géostationnaire se situe obligatoirement dans le plan de l'équateur c'est-à-dire que son inclinaison est égale à 0°. Le taux de rotation du plan orbital – sa vitesse angulaire de rotation – est égal à celui de la Terre, soit environ 15°/heure. L'orbite est parfaitement circulaire.


title: Satellite géostationnaire

text: Outre sa position fixe par rapport à la surface de la planète, le satellite géostationnaire présente l'avantage, du fait de l'altitude élevée, que ses instruments peuvent communiquer/observer pratiquement un tiers de la planète. Avec trois satellites on peut ainsi assurer une couverture de l'ensemble de la planète. Toutefois les zones situées aux latitudes élevées (> 60° latitude) reçoivent un signal perturbé, et des satellites suivant une orbite différente (Orbite de Molnia) sont généralement utilisés. La contrepartie de la grande distance du sol est que les instruments d'observation loin de la surface de la Terre ont une résolution faible et que le temps de transmission d'une émission est nettement perceptible (plus de 0,2 seconde pour une communication Terre-satellite-Terre), ce qui interdit ou limite certaines applications de télécommunications nécessitant une faible latence.


title: Satellite géostationnaire

text: La mise en orbite d'un satellite géostationnaire nécessite un lanceur beaucoup plus puissant qu'un satellite en orbite basse du fait de l'altitude de l'orbite. La nécessité de lancer des satellites géostationnaires de masse croissante a contribué au développement de fusées toujours plus puissantes. Pour injecter un satellite en orbite géostationnaire, l'engin spatial est traditionnellement placé par son lanceur sur une orbite fortement elliptique dont l'apogée est égal à environ. Lorsqu'il atteint cet apogée, un moteur, partie intégrante du satellite et baptisé moteur d'apogée, est mis à feu pour rendre l'orbite circulaire.


title: Satellite géostationnaire

text: Le premier satellite géostationnaire, Syncom 3, a été lancé le 19 août 1964. Plus de 300 satellites sont en orbite géostationnaire dont au moins 90 % sont des satellites de télécommunications.


title: Satellite géostationnaire

text: L'orbite géostationnaire est relativement encombrée et la position des satellites géostationnaires est gérée par l'Union internationale des télécommunications. Lorsqu'un satellite géostationnaire n'est plus actif il doit être placé sur une orbite de rebut, située à une altitude au minimum de au-delà de son orbite nominale, pour qu'un autre satellite puisse éventuellement occuper sa place.


title: Toronto FC

text: Le Toronto Football Club ou simplement Toronto FC, est un club franchisé de football (soccer) situé à Toronto (Ontario, Canada) et évoluant dans la Major League Soccer.


title: Toronto FC

text: En 2005, le groupe Maple Leaf Sports & Entertainment obtient la création d'une franchise à Toronto. En 2007, le Toronto FC est la quatorzième franchise à prendre part à la MLS, et la première installée au Canada. Il est le premier club non américain à disputer une finale de MLS en 2016, et à remporter la compétition en 2017.


title: Toronto FC

text: Outre ces participations à la MLS, le Toronto FC dispute le championnat canadien, l'équivalent de la coupe nationale du Canada, qu'il remporte de 2009 à 2012, puis de 2016 à 2018. Son parcours le plus abouti dans une compétition internationale est une finale de la Ligue des champions de la CONCACAF 2017-2018.


title: Toronto FC

text: En 2005, le groupe Maple Leaf Sports & Entertainment, qui gère déjà les deux franchises de hockey sur glace des Maple Leafs de Toronto (LNH) et des Marlies de Toronto (LAH) en plus de celle de basketball des Raptors de Toronto (NBA), obtient la création d'une franchise à Toronto. Le nom et le logo du club sont dévoilés officiellement le . Le , l'Écossais Mo Johnston est nommé entraîneur.


title: Toronto FC

text: Le club dispute sa première saison de Major League Soccer en 2007. Elle en est alors la à intégrer la compétition. Le , le Toronto FC joue son premier match officiel en Major League Soccer (défaite 2-0 contre le C.D. Chivas USA). Il joue son premier match à domicile trois semaines plus tard contre les Wizards de Kansas City. Le , Danny Dichio inscrit le premier but de l'histoire du club et le Toronto FC remporte par la même occasion son de la saison (victoire de 3-1 contre le Fire de Chicago).


title: Toronto FC

text: Le club de Toronto remporte le Championnat canadien quatre années d'affilée, en 2009, 2010, 2011 et 2012, ce qui lui permet de disputer la Ligue des champions de la CONCACAF.


title: Toronto FC

text: En 2014 et 2015, le club investit massivement pour attirer d'Europe trois joueurs de renom en tant que « joueurs désignés » : les Américains Michael Bradley et Jozy Altidore, puis l'attaquant international italien de la Juventus Sebastian Giovinco. Avec un contrat de quatre années rémunérées 6 millions d'euros chacune, Giovinco est alors le deuxième joueur le mieux payé du championnat nord-américain derrière le Brésilien Kaka. Il termine meilleur buteur du championnat pour sa première saison.


title: Toronto FC

text: En 2016 le club remporte la Conférence Est de la MLS face à l'Impact de Montréal, après avoir fini de la saison régulière, mais s'incline en finale du championnat face au Sounders FC de Seattle, aux tirs au but. La saison suivante, Toronto remporte la saison régulière (le MLS Supporters' Shield) avant de retrouver Seattle en finale de la MLS. Cette fois les Canadiens l'emportent (2-0). Début 2018, Toronto atteint la finale de la Ligue des champions de la CONCACAF, mais s'incline face aux Mexicains du CD Guadalajara aux tirs au but. La saison ensuite est très décevante et Giovinco quitte le club en fin d'année.


title: Toronto FC

text: En 2019, Toronto, qui s'est qualifié avec difficultés pour les séries éliminatoires de la MLS, remporte pourtant la finale de conférence Est contre le champion en titre Atlanta United. Il retrouve une nouvelle fois Seattle en finale et s'incline pour la fois en quatre ans.


title: Toronto FC

text: Les travaux ont été achevés en 2007, date à laquelle le Toronto FC a fait ses débuts dans le championnat nord-américain. Entre 2014 et 2015 des travaux sont réalisés pour porter sa capacité de 20.500 à 30.000 places avec l'ajout d'un étage supérieur sur une tribune latérale.


title: Toronto FC

text: Depuis que l'Impact de Montréal a rejoint Toronto en Major League Soccer, la rivalité entre les deux clubs est plus grande que jamais. Montréal et Toronto possèdent déjà une bonne base de partisans ultras opposés les uns aux autres lors des matchs du Championnat canadien Nutrilite .


title: Toronto FC

text: Le club entretient également une rivalité avec les Whitecaps de Vancouver, autre club canadien, moins marquée cependant qu'avec Montréal car Vancouver joue dans la Conférence Ouest.


title: Toronto FC

text: Basé à Toronto en Ontario, le Toronto FC II évolue en MLS Next Pro, le troisième niveau dans la hiérarchie nord-américaine. L'équipe est annoncée le comme l'équipe réserve du Toronto FC.


title: Toronto FC

text: La création de la franchise est officialisée le et doit faire ses débuts lors de la saison 2015 de USL. La nouvelle équipe évolue au Ontario Soccer Centre de Vaughan. Lors de l'annonce de l'officialisation de la franchise, Jason Bent est intronisé entraîneur-chef de la nouvelle formation.


title: Toronto FC

text: Le Toronto FC II joue sa rencontre inaugurale le et est défait par la marque de 3-2 par le Charleston Battery, le premier but torontois étant inscrit par Jordan Hamilton.


title: Toronto FC

text: Le , le Toronto FC a annoncé que le Toronto FC II deviendra un membre-fondateur de la Division III de la USL, dont les compétitions commenceront en 2019.


title: Toronto FC

text: L'Académie du Toronto FC () est le système d'entraînement et du développement des joueurs, dirigé par le Toronto FC et sponsorisé par Kia Motors. Ce système se compose de 6 parties:


title: Adobe (brique)

text: L'adobe (de l'arabe : ) est de l'« argile qui, mélangée d'eau et d'une faible quantité de paille hachée ou d'un autre liant, peut être façonnée en briques séchées au soleil ». Par extension, les briques et constructions réalisées avec cette terre.


title: Adobe (brique)

text: En français, une définition officielle est celle du CNRTL : Par extension, les briques et constructions réalisées avec cette terre que l'on pourrait dès à présent nuancer par celle de "La Real Academia Española" : « Masse d'argile mélangée parfois avec de la paille, moulée en forme de brique et séchée à l'air, qui est utilisée dans la construction de parois et de murs. »


title: Adobe (brique)

text: L'origine arabe du terme en fait une technique apparentée aux cultures que l'on retrouve autour de la Méditerranée, et, par extension, les traditions hispaniques d'Amérique. Dans d'autres pays d'Afrique, par exemple, on parlera de banco, et dans beaucoup d'autres pays, probablement les traductions que l'on peut apporter aux expressions « brique » et « terre crue ». Ainsi, dans les pays anglo-saxons, on peut aussi parler de "mud brick," et en Italie, de "mattone di fango".


title: Adobe (brique)

text: Le terme « adobe », en castillan, bien qu'avec la graphie « adoves », apparaît pour la première fois déjà en 1139-1149, dans le Fuero de Pozuelo de Campos (aujourd'hui Pozuelo de la Orden, dans la province de Valladolid).


title: Adobe (brique)

text: En français, le terme apparaît plus récemment, par glissement du mexicain, dans le "Littré" de 1872-1877 comme étant le . Ceci ne veut pas dire que la technique était inusitée auparavant. On la retrouve en Lorraine où on construisait aussi avec des briques desséchées au soleil et posées avec un mortier d'argile, l'exécution étant facile et peu coûteuse.


title: Adobe (brique)

text: Cet article s'attache à décrire la pratique des éléments de construction, faits d'une masse d'argile (argile et sable) mêlée avec de la paille (mortier de terre), moulée en forme de brique et séchés au soleil, avec lesquels on construit les murs de différents bâtiments, appelés « adobes ».


title: Adobe (brique)

text: La technique d'élaboration de l'adobe et son usage sont étendus à l'ensemble du globe, se retrouvant dans de nombreuses cultures qui n'ont jamais été mises en contact.


title: Adobe (brique)

text: La plus ancienne ville connue, Çatalhöyük, en Anatolie, du avant Jésus Christ, avait ses maisons bâties en adobes.


title: Adobe (brique)

text: L'Égypte antique a employé fréquemment l'adobe dans la construction de ses maisons, tombes (mastabas), forteresses, et même palais, de la même façon que les Égyptiens ont aussi été les premiers en employer la pierre taillée pour ériger temples, pyramides et autres édifications monumentales.


title: Adobe (brique)

text: La plus grande structure construite en adobe était l'Arg-é Bam, la citadelle de Bam en Iran, qui a subi d'importants dommages lors du tremblement de terre du .


title: Adobe (brique)

text: Au Pérou se trouve la ville d'adobe la plus grande d'Amérique : la citadelle de Chan Chan (1200-1480) appartenant à la culture chimú. Ainsi, quelques chroniques du rapportent que les chefs des tallanos habitaient dans des palais bâtis avec ce matériau. La Huaca del Sol comporte 100 millions de briques.


title: Adobe (brique)

text: En Espagne, l'adobe est caractéristique, entre autres des régions sèches de Castille-et-Léon où l'on ajoute de la paille à la terre. Les constructions en adobe sont rafraichies avec une couche de la même argile, ce qui donne cet aspect tellement curieux des maisons typiques du Tierra de Campos. L'adobe est aussi d'usage dans les régions semi-désertiques de l'Afrique, l'Amérique Centrale et l'Amérique du Sud ("rancho").


title: Adobe (brique)

text: Plusieurs mosquées d'Afrique occidentale sont réalisées en adobe : par exemple à Tombouctou et la Grande mosquée de Djenné au Mali.


title: Adobe (brique)

text: Au Mexique, en Colombie, en Équateur, au Pérou, en Bolivie, et Argentine et le nord du Chili, les maisons en adobe sont encore le patrimoine de beaucoup de familles pauvres, qui conservent cette tradition depuis des temps immémoriaux. Mêler l'argile à des herbes sèches (paille et foin) permet une agglomération correcte, une grande résistance aux intempéries et évite que les blocs une fois solidifiés ne se fissurent. Les blocs sont par la suite assemblés par un mortier d'argile lors de l'élévation des murs.


title: Adobe (brique)

text: En , quelques architectes continuent à utiliser des murs en adobe en combinaison avec des fondations, colonnes et dalles de béton eu égard à leurs caractéristiques propres. Dans de nombreuses villes et villages d'Amérique centrale et du Sud, la construction en adobe est maintenue vivante, même menacée par les impositions du marché officiel ou par la notoriété qu'il en a été faite lors de tremblements de terre ou relativement à la maladie de Chagas. En Uruguay, l'adobe est une des techniques de construction traditionnelles qui a été progressivement mise à l'écart, bien que dans les vingt dernières années il y a eu des expériences à la fois à Montevideo et à l'intérieur du pays.


title: Adobe (brique)

text: Le retour à une architecture en adobe est largement dû aux économies d'énergie que la construction employant ce type de matériau implique généralement. En effet, l'adobe possède de bonnes propriétés thermiques, c'est pourquoi la facture d'énergie pour refroidir ou réchauffer les maisons est réduite. Par ailleurs, un des problèmes typiques de l'adobe, son absorption de l'humidité du sol par capillarité, peut être résolu par la solution assez fréquemment utilisée de créer une fondation hydrofuge ou imperméable jusqu'à environ un mètre de hauteur au-dessus du niveau du sol. Une telle fondation est habituellement en pierre ou en béton.


title: Adobe (brique)

text: Pour éviter que l'adobe ne se fissure au séchage, on ajoute à la masse, paille, crin de cheval, foin sec, qui servent d'armature. Les dimensions doivent être telles que le maçon puisse le manier avec une seule main, généralement dans des proportions de 1:2 entre la largeur et la longueur, variant dans son épaisseur entre 6 et , mesure qui permet un séchage approprié. Les dimensions les plus communes sont de 6 x 15 x , 10 x 30 x , 7 x 20 x ; dépendant de la région du monde et ses conditions.


title: Adobe (brique)

text: L'eau ramollit la boue séchée, qui doit dès lors être protégée de manière adaptée selon les circonstances : eaux de pluies, infiltrations dues à de mauvaises installations, entretien inapproprié (arrosages extérieurs, etc.) ; la protection élémentaire consiste à faire des débordements de toiture suffisants sur les côtés du bâtiment d'où proviennent la pluie et la construction correcte des fondations. L'adobe requiert un entretien continu, qui se fait avec des couches de boues (enduits de boue). Il ne faut pas faire cet enduit avec du ciment, puisque la couche résultante est peu perméable à la vapeur d'eau et conserve l'humidité intérieure, de sorte que l'adobe tomberait en morceaux de l'intérieur et pourrait même provoquer le pelage de l'enduit de mortier par détachement du mur. La meilleure solution pour les murs externes est l'enduisage à base de chaux éteinte en pâte, mêlée à de l'argile ou du sable, pour la première couche, et pour la deuxième, seulement de la pâte de chaux et du sable. Pour les parements intérieurs, on peut faire un mélange d'argile, de sable et d'eau, et pour la finition de la terre fine stabilisée par du sable, à laquelle on peut ajouter des imperméabilisants dans l'eau de gâchage.