title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: L'autel, en brèche violette avec colonnes d'onyx ambré, porte une mosaïque d'émail qui représente l'arche de Noé. Au centre, sainte Anne est entourée de deux scènes également en mosaïque d'émail, sur des dessins de Jean-Baptiste Anglade. La première symbolise la famille, elle représente Joachim et Anne conduisant leur fille Marie au temple de Jérusalem ; la seconde symbolise le travail, elle représente Joachim et Anne apprenant à leur fille à filer.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les quatre mosaïques murales figurent chacune trois saints patrons dans trois grands médaillons et des artisans dans des médaillons plus petits. Elles évoquent de gauche à droite le bâtiment, l'industrie, l'alimentation et l'habillement. La flore de la frise rappelle des catégories de métiers. Les arcatures violettes, couleur des saintes femmes, sont décorées d'une allégorie des avantages du travail.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les trois verrières, réalisées par Édouard Didron, sont dédiées chacune à un saint patron corporatif majeur de la ville. De gauche à droite, saint Arnould, patron des brasseurs, saint Éloi, patron de l'industrie du fer et saint Nicolas, patron de l'industrie du fil.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La mosaïque au sol représente quinze corporations et quatre confréries (les arbalétriers, les archers, les tireurs d'armes et les canonniers) bénies par la main de Dieu au centre de la composition.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Achevée en 1904, cette chapelle est dédiée à ceux qui ont fait la grandeur de la Flandre et en premier lieu à Charles le Bon, participant à la première croisade de 1096 à 1099, assassiné en 1127 et béatifié en 1882. Comme la chapelle Jeanne d'Arc, elle exprime l'attachement du peuple à ses princes et le leur au catholicisme, mais cette fois au niveau régional.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Sous l’autel en marbre de Villefranche, dû à Édouard Buisine, le rappel des croisades est figuré par la croix de Jérusalem et, au-dessus de l'autel, par le reliquaire contenant un ossement de saint Louis. Aux quatre coins de son socle, quatre pèlerins légendaires de Notre-Dame de la Treille sont représentés : saint Bernard, saint Louis, saint Vincent Ferrier et saint Thomas de Cantorbéry. Le retable comprend trois bas-reliefs d'argent encadrés chacun de deux colonnettes d'onyx vert. Ils représentent, au centre, la dédicace de la ville à la Vierge par Jean Le Vasseur en 1634 et, de part et d'autre, Marguerite de Constantinople offrant à la Vierge le bref de sa confrérie et le premier chapitre de l'ordre de la Toison d'or tenu à Lille en 1431.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Jean Le Vasseur est également représenté sur les mosaïques murales parmi d'autres personnages illustres, les de Flandre (Baudouin V de Flandre, fondateur de Lille, Jeanne et Marguerite de Constantinople, Philippe le Bon, Charles Quint, les archiducs Albert et Isabelle d'Autriche et Louis XIV), trois fondateurs d'hôpitaux lillois, un clerc (Remy du Laury, prévôt du chapitre de Saint-Pierre) et un militaire (le maréchal Boufflers). Les arcatures, de couleur rouge en rappel du sang versé de Charles le Bon, sont décorées des représentations d'une ville assiégée, d'une treille surmontée d'une étoile et d'une couronne obsidionale en souvenir du siège de Lille de 1792, levé le jour d'une neuvaine à Notre-Dame de la Treille.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les vitraux, réalisés par Édouard Didron, retracent la vie et le martyre de saint Charles le Bon, assassiné par le clan du prévôt du chapitre Saint-Donatien de Bruges en 1127 (à gauche, sa prospérité, au centre son martyre à Bruges, à droite, la conspiration). Les blasons qui relient entre eux les médaillons historiés sont ceux de la noblesse de Lille.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La mosaïque du pavé porte les des paroisses de l'ancienne châtellenie de Lille, selon un armorial établi spécialement par le chanoine Théodore Leuridan, archiviste du diocèse de Cambrai. Ils sont répartis en cinq groupes selon la position topographique des quartiers de la châtellenie : le Mélantois, le Ferrain, la Pévèle, les Weppes et le Carembault.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Achevée en 1908, la chapelle du Sacré-Cœur de Jésus est dédiée, comme la chapelle Saint-Joseph, à l'Église universelle qui règne ici sur le monde. Sa décoration a été réalisée grâce à une souscription qui a rassemblé près de . C'est elle qui contient le baptistère.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La mosaïque murale, montée dans un cadre en bois, figure toutes les races et tous les âges de la vie adorant le Christ. La partie haute du panneau porte une statue du Christ roi, réalisée par Édouard Buisine, entourée à droite de deux prophètes, David et Isaïe, et à gauche de deux apôtres, saint Jean et saint Paul, qui ont écrit sur la royauté du Christ. La frise inférieure, conçue dans une optique indiscutablement coloniale, représente les , de gauche à droite la race noire, la race blanche, la race rouge et la race jaune, chacune aux quatre âges de la vie (enfance, adolescence, maturité, vieillesse). Elles sont entourées de la végétation à laquelle chacune est associée (palmier, olivier, fougère et canne à sucre).


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: En marbre griotte des Pyrénées, l'autel, composé de cinq arcatures ornées de bronze doré, est dû à la Maison Desclée à Tournai/Roubaix. Le tombeau de l'autel est décoré de cinq émaux cloisonnés représentant le blason de l'apostolat de la prière encadré des quatre évangélistes. Le retable porte deux petits médaillons, l'un qui représente Léon XIII consacrant l'Église au Sacré-Cœur devant la basilique Saint-Pierre de Rome en 1899 et l'autre qui représente le Cardinal Richard accompagné du général Athanase de Charette de La Contrie consacrant la France au Sacré-Cœur devant la basilique de Montmartre, élevée en expiation des péchés de la Commune de Paris.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Chacun est encadré de deux gravures en taille profonde évoquant la vie du Christ, l'étable de Bethléem et la grotte de l'Agonie à gauche, la Résurrection et l'Ascension à droite. Le tabernacle, surmonté d'une coupole garnie d'émaux, est entouré de quatre anges qui représentent les quatre fins de la messe (l'adoration, l'action de grâces, l'obtention du pardon et l'obtention des grâces).


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les trois premières verrières ont été réalisées par Jean-Baptiste Anglade. La première contient dix médaillons, deux figures bibliques (Moïse frappant le rocher d'Horeb et le sacrifice de l'agneau), deux scènes évangéliques (saint Jean reposant sur le cœur du Christ et l'incrédulité de saint Thomas), deux apparitions à Marguerite-Marie Alacoque et quatre faits mémorables empruntés à l'histoire du culte du Sacré-Cœur ( et la peste de Marseille, le vœu de Louis XVI dans la prison du Temple, les Vendéens et les zouaves pontificaux à Patay et Loigny). La rosace figure l'épisode du centurion, saint Longin, qui a transpercé le cœur de Jésus de sa lance.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les deux suivantes illustrent les histoires d'Esther et de Daniel avec, dans l'oculus, le creusement de la piscine probatique, et celles de Jonas et des Maccabées avec, dans l'oculus, la guérison des malades dans la piscine probatique. Cette série est complétée par une verrière réalisée par Camille Wybo en 1934 représentant les histoires de Tobie et de Judith surmontées d'une scène de l'histoire de la Croix, où les ouvriers jettent l'Arbre de vie dans un marécage.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Le pavement est décoré d'un semis de roses rouges encadré d'une bordure sur laquelle se détachent des branches de noisetier et des marguerites entrelacées qui évoquent les apparitions à Marguerite-Marie Alacoque à Paray-le-Monial et, aux quatre angles, l'arche de Noé avec la porte rouge ouverte sur son flanc droit.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Dans le bras nord, le transept accueille une chapelle, la chapelle de saint Pierre, qui devait avoir pour pendant une chapelle de saint Eubert dans le bras sud qui n'a jamais été installée. Achevée en 1936, elle retrace la vie de saint Pierre. L'autel, réalisé par la Maison Desclée à Tournai/Roubaix, porte trois scènes en lave émaillée dessinées par Camille Wybo. Elles illustrent, de part et d’autre du tabernacle, les reniements successifs de Pierre et, sur le tombeau, le pape pilotant la barque de l'Église. Sur le tabernacle, le Christ ressuscité pardonne à Pierre sa faiblesse. Le sol porte les insignes pontificaux, la tiare et les clefs en sautoir, rappelant que cette église, honorée du titre de basilique mineure, a le privilège de faire figurer les armoiries du Vatican.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Dans le bras sud du transept, un grand retable de plus de trois mètres de haut est placé contre le mur est, derrière l'escalier donnant accès à la crypte. Acquis en 1922, il provient de la collection du comte Van der Cruisse de Waziers conservée au château du Sart. Il réunit des tableaux espagnols d'origines et de périodes diverses, probablement assemblés par un antiquaire au . La partie centrale, représentant une Vierge à l'enfant, est contemporaine de l'assemblage.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Les huit petits panneaux qui l'entourent représentant des saints en pied datent vraisemblablement du quand la série de onze panneaux représentant des scènes de la vie du Christ et de la Vierge, de la Nativité au Couronnement de Marie, sont de la seconde moitié du . Tout en bas, la représentation du calvaire est datée des .


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La verrière de la travée intérieure du bras nord, réalisée par Camille Wybo, figure des épisodes de la vie de saint Pierre. Elle a pour pendant, dans le bras sud, une représentation d'épisodes de la vie de saint Eubert, également par Wybo. Les verrières à droite et à gauche du portail nord sont les plus anciennes de la cathédrale. Réalisées par Antoine Lusson à partir de 1855, elles proviennent du chevet de la chapelle du petit collège des Jésuites, aujourd'hui disparue. Celles du portail sud, réalisées par Pierre Turpin en 1946 et 1949, célèbrent la Passion du Christ.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: En 1963, Max Ingrand est retenu pour réaliser les vitraux du collatéral ouest du transept. Le premier est inauguré en par le cardinal Liénart. Situé tout au bout du collatéral ouest du bras sud, il illustre des paraboles. Dans la lancette gauche, sont représentés le bon grain et l'ivraie, le grain de sénevé, le levain, le trésor caché et le filet et, dans la lancette droite, différents épisodes de la parabole du fils prodigue. La baie voisine, à droite, est le produit du regroupement des verrières de trois des six lancettes d'une claire-voie du bras nord effectué en 1999, lors du réaménagement de la cathédrale.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Elle représente Adam chassé du paradis, Abraham s'apprêtant à sacrifier Isaac et Noé portant l'effigie de son arche. Trois autres maquettes de verrières destinées à la cathédrale sont conservées dans les archives de Max Ingrand mais n'ont jamais été réalisées faute de donateurs pour les financer. C'est pourquoi les verrières du mur ouest du bras nord sont très différentes. De facture contemporaine, elles ont été réalisées en 1999 par Philippe Loup.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Inaugurée en , la salle du chapitre actuelle a été conçue pour être la sacristie de la salle capitulaire qui n'a finalement pas été construite. On y accède par la seule aile de cloître qui ait été réalisée, située au niveau de la quatrième travée droite du chœur, à hauteur de la chapelle de saint Joseph. De plan rectangulaire, elle comprend quatre travées voûtées d'ogive de de haut, soutenues par des colonnes courtes reposant à mi-hauteur sur des culots. Uniquement éclairée à l'est et au sud, ses ouvertures en arc brisé sont habillées de vitraux traités en grisaille réalisés par Jean-Baptiste Anglade. Les trois verrières du chevet représentent la Crucifixion, la mort d'Abel et le sacrifice d'Isaac. La salle est meublée de quatre séries de stalles autrefois placées dans le chœur et d'un autel qui comprend deux bas-reliefs provenant de l'église Notre-Dame-de-Lourdes de Tourcoing, aujourd'hui disparue.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Véritable cathédrale souterraine, la crypte de qui sert d'assise à l'ensemble de l'édifice est l'une des plus vaste d'Europe. Sa partie la plus ancienne, sous le transept, le chœur et ses chapelles rayonnantes, est construite en brique et en pierre blanche. Semi-enterrée, elle est éclairée par des petites fenêtres en arc brisé. D'une hauteur sous voûte de s sous le chœur et la chapelle absidiale et de s sous le transept, la "Crypte néogothique" reproduit la configuration de la cathédrale, avec une partie centrale soutenue par d'épaisses colonnes à chapiteaux et des arcades brisées nervurées de pierre qui séparent les travées du chœur, ses collatéraux, son déambulatoire et l'entrée des chapelles.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Cette partie abrite la tombe de dans la chapelle absidiale et les tombeaux de trois évêques de Lille (, le cardinal Achille Liénart, et ) ainsi que ceux de Philibert Vrau et de son beau-frère, Camille Féron-Vrau, dans les chapelles rayonnantes. Au chevet de l’abside se trouve la pierre tombale sans corps de Jean Le Vasseur, mayeur de Lille qui dédie la ville à la Vierge de la Treille en 1634, dont la dépouille a été exhumée puis cachée par les autorités révolutionnaires en 1793. La partie ancienne de la crypte contient aussi près de 150 « pierres commémoratives », de grande dimension ( x ), de pierre noire avec inscriptions blanches ou de pierre blanche avec inscriptions rouges, pour la plupart historiées, ou plus petites ( x ), non historiées, de pierre blanche. Elles évoquent des familles qui ont pour la plupart marqué l'histoire de la ville ou de la région dans les domaines de l'industrie, du commerce, de la politique ou de la culture.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La thématique générale de l'iconographie des pierres historiées est , dont les tableaux sont puisés dans les "Actes des Martyrs", au choix des familles. On y trouve également quelques bustes, en pierre ou en bronze, dont ceux d'Henri Bernard, de Charles Bernard, du Comte de Caulaincourt, de Charles Kolb-Bernard, de Philibert Vrau et de Camille Féron-Vrau. Sous le transept, la crypte est occupée par le musée diocésain et un magasin d'artisanat monastique. Le musée diocésain, qui compte une cinquantaine de pièces classées, n'est pas ouvert au public.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: En 2015, une idée prend corps : rouvrir la "Crypte néogothique" au public. Le chanoine Arnauld CHILLON, alors Recteur et Thomas SANCHEZ, Responsable Culture et Communication de la cathédrale se lancent de ce projet ambitieux. Pour ce faire, ils reçoivent le soutien de Mgr Laurent ULRICH, Archevêque de Lille (2010 - 2022), de François-Joseph FURRY Secrétaire général de la Fondation Treille-Espérance et de l’association des « Amis de la Cathédrale ».


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Après plus de 25 ans de fermeture, la "Crypte néogothique" rouvre ses portes au public le 28 avril 2022 dans le cadre d'une très belle soirée d'inauguration. Nettoyé et assaini, réhabilité et valorisé par une scénographie lumineuse, ce joyau architectural accueillera dans un futur proche le "Trésor cathédral".


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: La partie la plus récente de la crypte, sous la nef, est en béton brut, couverte d'un simple plafond plat. Elle date de 1936 et accueille le Centre d'Art Sacré de Lille qui présente des œuvres de la collection "La Passion de Dunkerque - Collection Delaine" sur le thème de la Passion. Donnée par Gilbert Delaine au diocèse de Lille en 1996, elle comprend notamment des œuvres d'Andy Warhol, Georg Baselitz, Robert Combas, Mimmo Paladino, Vladimir Veličković ou Ladislas Kijno. Le Centre d'Art Sacré de Lille, dont l'entrée est gratuite, est ouvert au public les samedis et dimanches après-midi.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: En vue de l'inauguration du chœur, Henri Bernard prend contact avec Aristide Cavaillé-Coll en pour commander un orgue de chœur. Sa fabrication ayant pris du retard, un orgue provisoire est livré pour l'inauguration, en , avant d'être remplacé quelques mois plus tard par l'orgue qui a été commandé. Il s'agit d'un orgue de seize jeux, d'excellente facture bien que parmi les modèles les plus ordinaires proposés par Cavaillé-Coll, qui est inauguré en . Initialement situé dans le second collatéral sud du chœur, il est déplacé dans le bras sud du transept en 1961 et est relevé à cette occasion.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Il est de nouveau déplacé en 2007 lors de l'installation du grand orgue pour être placé sur une estrade, dans le bras nord du transept.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: L'orgue se compose de quinze jeux réels (quatre emprunts au pédalier) répartis sur deux claviers de 56 notes et avec les emprunts sur le pédalier de trente notes. Traction mécanique des claviers et des jeux. Accouplements : Réc/GO. Tirasse : GO/Ped, Réc/Ped.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Au début des , la cathédrale n'est pas encore dotée d'un grand orgue à la mesure de sa dimension. La question, soulevée dès le milieu des , n'a toujours pas trouvé de réponse lorsque, en 2006, l'opportunité d'acheter le Grand Orgue du de la maison de la Radio à Paris se présente, à l'occasion des travaux de réhabilitation de l'immeuble de Radio France. En , l'association diocésaine de Lille propose de l'acquérir et, en 2007, il est vendu pour un euro symbolique à l'association « Un grand orgue pour Notre-Dame-de-la-Treille », créée pour la circonstance par André Dubois, organiste titulaire de la cathédrale.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Sa réinstallation à Notre-Dame-de-la-Treille est confiée à la manufacture d'orgues Johannes Klais de Bonn, en Allemagne, qui le suspend dans le bras sud du transept au moyen d'une charpente métallique. Le coût de l'opération, d'un montant total de d'euros, est financé pour un tiers par la région Nord-Pas-de-Calais. L'orgue est inauguré en mais, quelques mois plus tard, la commission de sécurité du Nord constate des faiblesses dans le système de soutènement et ordonne des travaux de renforcement. S'y ajoutent des problèmes de mise aux normes en vue d'obtenir l'autorisation d'organiser des grands concerts qui ne sont résolus que fin 2011.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: L'orgue néoclassique, pesant s, a été construit de 1957 à 1966 par le facteur d'orgues Danion–Gonzalez, puis relevé par Bernard Dargassies de 1987 à 1989. Il est doté d'une console mobile de , répartis sur quatre claviers de et un pédalier de , et compte environ  ce qui en fait le quatrième plus grand de France après les trois grandes orgues parisiennes de Saint Eustache, Notre Dame et Saint Sulpice. Les titulaires actuels sont Ghislain Leroy et Karol Mossakowski.


title: Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille

text: Traction électro-mécanique des claviers et des jeux. Accouplements : Pos/GO, Réc/GO, Solo/GO, Réc/Pos, Solo/Pos, Solo/Réc, Réc 16,4. Tirasses : GO/Ped, Pos/Ped, Réc/Ped, Solo/Ped 8,4. Appel chamade G.O/Réc/Ped. Combinaisons ajustables et Tutti général.


title: Kill la Kill

text: Une adaptation en manga par Ryō Akizuki est publiée entre et et compilée en trois tomes par Kadokawa Shoten. La version française est éditée par Kana à partir de .


title: Kill la Kill

text: Nous découvrons une jeune fille de 17 ans, Ryuko Matoi, qui arrive dans une ville japonaise. Elle se balade avec une étrange mallette dans le dos qui contient une moitié d'une paire de ciseaux. Arrivant par les bidonvilles, elle est la cible de quelques pickpockets. Après les avoir corrigés, elle se renseigne sur la ville, qui est apparemment sous le joug d'une dictature. C'est au sein de l'Académie Honnōji que l'on retrouve la présidente du conseil des élèves, et meneuse du mouvement totalitaire, Satsuki Kiryūin. Matoi décide de s'inscrire à l'académie et de défier la présidente afin qu'elle lui en dise plus sur la mort de son père et pour retrouver son assassin, le détenteur de la seconde moitié de la paire de ciseaux, appelée, lorsque les moitiés sont réunies, le snipitisnips.


title: Kill la Kill

text: N'étant pas de taille, elle se sauve dans son ancienne maison calcinée et retrouve dans les décombres un uniforme. Celui-ci est spécial car il parle mais lui permet également de gagner en force. C'est alors que Matoi décide de tout faire pour battre la présidente.


title: Kill la Kill

text: En , un nouveau projet a été annoncé dans le "Newtype Magazine". L'anime a finalement été dévoilé dans le même magazine de sorti en . C'est le studio Trigger, créé par Hiroyuki Imaishi après son départ du studio Gainax, qui produit l'anime. La diffusion de l'anime débute le au Japon et se termine le . Un épisode spécial est disponible avec le Blu-ray sorti en .


title: Kill la Kill

text: La série est diffusée en streaming et en téléchargement légal dans les pays francophones sur Wakanim en version originale et française, et est éditée en coffret combo DVD/Blu-ray en par @Anime. En Amérique du Nord, la série est licenciée par Aniplex USA.


title: Kill la Kill

text: Une adaptation en manga est publiée entre le et le dans le magazine "Young Ace" édité par Kadokawa Shoten. La version française est éditée par Kana à partir de .


title: Col de la Bonette

text: Le col de la Bonette est un col de montagne à d'altitude, où la route de la Bonette passe pour relier la vallée de l'Ubaye à celle de la Tinée. Le col de la Bonette se situe entre la cime de la Bonette () et la cime des Trois Serrières (). Une bonne partie de la route entre Jausiers et Saint-Étienne-de-Tinée est située en zone protégée du parc national du Mercantour.


title: Col de la Bonette

text: Le col est accessible par la route de la Bonette qui passe par le faux col de Restefond () et quelques mètres en dessous du col de Restefond () sans toutefois l'emprunter. Pour cette raison, on parle parfois du col de la Bonette-Restefond, les deux cols étant situés à proximité l'un de l'autre.


title: Col de la Bonette

text: Le col de la Bonette s'élève à , ce qui en fait le col le plus élevé de Provence. Il existe trois cols routiers alpins dont les altitudes sont supérieures à celui-ci : les cols de l'Iseran (), du Stelvio () et Agnel (). En revanche, depuis le col, une route permet de faire le tour de la cime de la Bonette (). Cette route est appelée (improprement car ce n'est pas un col) "col de la Cime de la Bonette" et son point culminant atteint .


title: Col de la Bonette

text: Jadis, cette voie stratégique n'était qu'un chemin muletier ; il est élargi dès 1832, mais la route actuelle ne fut achevée qu'en 1964. La route est classée route impériale le par l'empereur Napoléon III.


title: Col de la Bonette

text: Sur les deux versants subsistent les ruines de différents ensembles militaires appartenant à la ligne Maginot des Alpes, qui témoignent des tensions passées entre la France et l'Italie. Le camp des Fourches a ainsi été occupé jusqu'à la Seconde Guerre mondiale.


title: Col de la Bonette

text: Le , le Tour de France passe pour la quatrième fois de son histoire au col de la cime de la Bonette, lors de la entre Cuneo et Jausiers. C'est le Sud-Africain John-Lee Augustyn qui est passé en tête au sommet, avant de connaître une impressionnante chute dans la descente et de laisser la victoire à Cyril Dessel. Il a en effet dû attendre la voiture de son directeur sportif, n'ayant pas pu récupérer son vélo. L'Espagnol Federico Bahamontes est passé en tête en 1962 et en 1964, le Britannique Robert Millar pour l'édition de 1993. Le cycliste écossais détient d'ailleurs le record de l'ascension par Jausiers avec une ascension effectuée en . Il s'agit du record d'altitude pour le Tour de France et il a été classé en lors des deux premiers passages, puis hors catégorie depuis 1993.


title: Col de la Bonette

text: Par le versant nord depuis Jausiers, l’ascension est longue de à 6,7 % si on continue sur la cime de la Bonette. Le premier kilomètre est sans difficulté mais c’est après une première série d’épingles à une moyenne proche de 6,5 % que l’on atteint le hameau de Lans plus haut. Plus loin, la pente s’accentue avec une deuxième série de lacets et des moyennes proches de 8 %. Peu après, on atteint le chalet de Halte 2000. Comme son nom l’indique, on franchit très bientôt la barre des d’altitude. À ce niveau, on rentre dans une large partie composée de pâturages. Le kilomètre qui suit affiche une moyenne de 8,7 % avec des virages en épingle. On parvient alors à un court replat à 5,1 % avant que la route ne se redresse aussitôt par une quatrième série de courts et pentus virages en épingles dont un raidard à 12 % pour parvenir au petit lac des Essaupres à d’altitude, après de montée. Arrivé ici, on bénéficie à nouveau d’un court replat dont il faut profiter pour souffler car les deux kilomètres suivants affichent 9,4 puis 7,9 % avec des « coups de cul » frôlant les 11 % et de nouvelles épingles pour parvenir à l’ancienne caserne militaire de Restefond. Quelques hectomètres plus loin, on aperçoit la cime de la Bonette et les ultimes kilomètres de l’ascension. Les pâturages laissent place à la caillasse et d’anciens blockhaus au bord de la route. Il est possible à ce niveau de rejoindre le col de la Moutière (). Les deux kilomètres précédant le col de la Bonette () sont plus faciles, proches de 3,5 % mais la plupart des cyclistes continuent jusqu’à la cime et ses . Le dernier kilomètre pour y arriver est nettement plus difficile. Bref, ce versant alterne les petits raidards difficiles et des portions plus faciles. La descente est particulièrement technique en raison des nombreux virages en épingle.


title: Col de la Bonette

text: Le versant sud, depuis Saint-Étienne-de-Tinée, grimpe sur une distance de . Si le premier kilomètre est à 6,6 %, les deux suivants sont beaucoup plus doux. La pente devient ensuite très régulière, dans des moyennes de 5 à 6,5 %, jusqu’au hameau du Pra au km 9 et suit la rivière de la Tinée. Au km 4 environ, la route se rétrécit légèrement au carrefour de Pont-Haut, où on entre dans le parc national du Mercantour, puis passe devant la cascade de Vens au km 6. L’arrivée au hameau du Pra permet un replat. La pente se redresse un kilomètre avant le village de Bousiéyas (km 12, d’altitude) jusqu'au camp des Fourches (km 17) avec une large série de lacets au milieu des alpages et des pourcentages proches de 7,5 %. La cime de la Bonette est maintenant visible. Seul le kilomètre qui précède le camp des Fourches permet d’observer un nouveau replat. La pente s’accentue de nouveau, le dix-neuvième kilomètre est même à 8,5 % de moyenne et certaines portions sont à 10 %. La pente se réduit sur des pourcentages avoisinant les 5 et 6 % avant le col de Raspaillon (). Cependant la route est plus exposée au vent ; aussi les alpages laissent place à un décor rocailleux. Juste avant d’arriver au col de la Bonette-Restefond (), la route, qui approche les 7,5 % de déclivité, passe devant la stèle Notre-Dame du Très Haut, datant de 1963. La plupart des cyclistes continuent jusqu’à la cime () et les huit cents derniers mètres sont les plus raides avec des passages jusqu’à 15 %.


title: La Jeune Fille à la perle (film)

text: La Jeune Fille à la perle ("") est un film britannico-luxembourgeois réalisé par Peter Webber, sorti en 2003.


title: La Jeune Fille à la perle (film)

text: Il s'agit de l'adaptation du roman de Tracy Chevalier, "La Jeune Fille à la perle", lui-même inspiré par le tableau du même nom de Johannes Vermeer.


title: La Jeune Fille à la perle (film)

text: Pour aider ses parents dans la misère, la jeune et ravissante Griet se fait engager comme servante dans la maison du peintre Johannes Vermeer. Elle s'occupe du ménage et des six enfants du maître. La famille Vermeer vit des difficultés économiques, car le peintre dépense plus qu'il ne gagne. Tout à son art, il ne gère nullement la vente. Son épouse ne veut pas que cela se sache. Elle développe envers Griet une terrible jalousie. Et Cornélia, l'une de ses filles, qui déteste Griet, tente de pousser la jeune servante à bout. Griet doit donc se faire discrète et très obéissante. Les choses se compliquent quand le peintre la remarque et découvre sa sensibilité, sa douceur. Il l'introduit peu à peu dans son univers, au plus grand désarroi de son épouse qui, elle, n'a jamais eu accès à son art. En parallèle, un commerçant, intéressé par la jeune femme, tente de la violer.


title: La Jeune Fille à la perle (film)

text: La bande originale a été composée par Alexandre Desplat, qui a entre autres composé les musiques de "The Queen", "De battre mon cœur s'est arrêté", "", "L'Étrange Histoire de Benjamin Button, " et "Harry Potter et les Reliques de la Mort".


title: Geneviève Doang

text: Comédienne française née à Paris, d’ascendance chinoise, elle a grandi en regardant les films de Jackie Chan et a commencé le kung fu à 11 ans après cinq ans de danse classique tout en recevant une formation musicale au conservatoire.


title: Geneviève Doang

text: Une fois diplômée d’un Master de Grande École de Commerce, elle décide alors de se donner d’abord une chance en tant que comédienne, en assistant aux plateaux de doublage, tout en prenant des cours de théâtre, et vit de sa passion depuis.


title: Geneviève Doang

text: Elle est notamment la voix française de Jamie Chung ("Very Bad Trip 2 & 3", "Once Upon a time", "Premium Rush", "Believe"...), Jerrika Hinton (Stephanie Edwards dans "Grey's Anatomy"), Doona Bae ("Cloud Atlas", "Sense 8"...), Janel Parrish ("Pretty Little Liars"...), Diana Bang ("L'Interview", "Bates Motel"...), Evangelyne (dessin-animé "Wakfu"), Lunafreya ("Final Fantasy XV", "Final Fantasy : Kingsglaive"...) et a également été l'une des voix-off officielles de la chaîne NOLIFE entre 2007 et 2016. Elle y présentera également l'émission "Hall of Shame", réalisée par Thomas Guitard.


title: Geneviève Doang

text: Elle a tourné dans la nouvelle série Arte, le thriller d'anticipation "Transferts", et la série digitale "Dragon Race" (10x10 minutes) pour la nouvelle plateforme de Canal + pour séries Premium Mobile : Studio +.


title: Geneviève Doang

text: Elle interprète également l'agent de choc Tranh dans le court-métrage "Les aventures de Tranh & Nowak", comédie d'action où elle effectue ses propres combats / cascades.


title: Geneviève Doang

text: Au théâtre, elle a fait partie du casting de la comédie musicale "Marco Polo : An Untold Love Story" en 2015, au Vingtième Théâtre à Paris.


title: Geneviève Doang

text: Geneviève Doang prête également sa voix au personnage de D.Va dans le jeu vidéo Overwatch, ainsi que Ciri dans le jeu vidéo .


title: Latrines

text: Les latrines (nom féminin pluriel) sont un endroit aménagé de telle sorte qu'un être humain puisse s'y soulager de ses déjections corporelles, notamment par la défécation (les Canadiens francophones utilisent plutôt le terme de bécosse issue de l'expression anglaise « back house », qui signifie « derrière la maison » puisque la latrine y était majoritairement aménagée). Par rapport à une toilette, les latrines possèdent une technologie moindre. Les latrines sont le mode d'assainissement de base le plus utilisé dans le monde. Le but d'une latrine est à la fois d'assurer la santé de ses usagers en contenant ou en évacuant les excréments, et de protéger l'environnement.


title: Latrines

text: Il restait en 2002 plus de 2,6 milliards de personnes dans le monde sans assainissement de base et donc sans latrines acceptables. Les conséquences sur la santé publique, l'infrastructure urbaine et la dignité humaine sont tellement importantes que l'on arrive à parler de « crise sanitaire ». Malgré les initiatives suivant les Objectifs de Développement du Millenium (visant à réduire de moitié la proportion de personnes sans assainissement de base entre 2000 et 2015), le taux de couverture peine à suivre la croissance de la population mondiale.


title: Latrines

text: La crise sanitaire peut revêtir une telle importance qu'elle finit par affecter les politiques d'un pays ; ainsi, Gandhi avait dit que « l'assainissement est plus important que l'indépendance. ».


title: Latrines

text: Le terme "latrines" est étendu en zoologie aux espèces animales : des "latrines communes" sont ainsi des endroits où les animaux défèquent régulièrement. Ce titre de comportement, fréquent chez les mammifères, a pu être identifié chez des espèces aussi anciennes que les Dicynodontes, il y a 220 millions d'années.


title: Latrines

text: Si le mot a vieilli dans les pays développés où l'on parle plus couramment de "toilettes", il reste couramment utilisé dans les pays en développement et parfois dans les zones rurales des pays développés. La forme au pluriel (« des latrines ») est plus souvent utilisée en France mais la forme au singulier (« une latrine »), perçue comme vieillie, est utilisée de préférence dans d'autres pays francophones, notamment en Afrique et en Haïti.


title: Latrines

text: La distinction entre "toilettes" et "latrines" n'est pas toujours évidente. Si un simple trou dans la terre entouré de bâches est clairement une latrine, et si un cabinet à chasse d'eau relié aux égouts est clairement une toilette, certains types comme une latrine à siphon hydraulique reliée à une fosse septique peuvent être difficiles à classifier. L'appellation dépend surtout du contexte, et du type d'évacuation des excréta disponible dans le voisinage. Une autre façon de classifier est de considérer qu'une latrine est le plus souvent située à l'extérieur de la maison, et la toilette à l'intérieur.


title: Latrines

text: Le néologisme « latrinisation » est parfois employé dans le développement afin de désigner un programme incluant le développement des latrines. La latrinisation fait partie du processus d'assainissement de base qui inclut l'évacuation des excréta, l'évacuation des eaux de pluie et eaux usées, et l'évacuation des déchets solides.


title: Latrines

text: Les différents types de latrines assurent plus ou moins bien ces deux rôles. Ainsi, une latrine mal entretenue remplira mal son rôle de protection hygiénique ; le type de sol et la proximité de la nappe phréatique compliqueront les risques environnementaux.


title: Latrines

text: Cependant, une latrine a également d'autres fonctions du point de vue de l'usager, et ces fonctions sont d'ailleurs souvent plus importantes lors du choix de l'acquisition d'une latrine ou de l'amélioration du système existant, bien plus que les raisons de santé. Une latrine permet de bénéficier d'intimité, un point crucial notamment pour les femmes (dans certaines cultures, elles ne doivent pas être vues allant faire leurs besoins) ; la défécation en plein air est également associée à un statut inférieur, elle est symptôme de pauvreté, tandis que l'utilisation d'une latrine permet de conserver ou de regagner une certaine dignité. Une latrine est également un élément de la culture : ne pas en avoir peut être source de honte lorsque l'on reçoit des visiteurs, en posséder peut être source de prestige. De même, disposer d'un type de latrine « améliorée » ou d'une toilette peut aussi donner un certain statut social.


title: Latrines

text: Les plus anciennes latrines que l'on connaisse remontent à la civilisation de la vallée de l'Indus, considérée comme la première à avoir développé une planification urbaine dès 2600 av. J.-C. : des toilettes étaient évacuées dans des égouts retrouvés sur les sites de Mohenjo-daro et de Harappa. Il faudra attendre la période romaine avant de retrouver un tel système avec égouts en Europe.


title: Latrines

text: Dans l’Égypte antique, les archéologues n’ont pas trouvé beaucoup de preuves de l’utilisation de latrines. Ils en ont déduit que la majorité de la population allait simplement dans la nature. Cependant, cela n’était pas forcément le cas des pharaons, comme le prouve la présence des latrines en calcaire dans le palais d’Akhénaton à Amarna construit vers 1360 avant J.-C.


title: Latrines

text: En Europe dans les édifices importants (châteaux, abbayes médiévales tous construits avec un plan hydraulique et des latrines individuelles ou collectives avec sièges en bois ou en pierre, voire des bancs d'aisance à plusieurs sièges), les latrines fonctionnent selon le principe d'évacuation gravitaire, les excréments tombant dans le vide et s’évacuant avec les eaux des douves ou de canaux aménagés. Les plus courantes sont les « latrines à encorbellement » placées en surplomb du fossé. Faciles à mettre en œuvre donc moins onéreuses, elles sont sous forme de guérites en bois, de simples bretèches aménagées (typiques des châteaux forts) ou de logettes en pierre rectangulaires accolées à un mur et reposant sur des corbeaux. Les autres types sont aménagées dans l’épaisseur du mur : les latrines à conduit biais débouchent sur l'extérieur par une paroi oblique, impliquant un ruissellement le long des murs ; les latrines à fosse ont des conduits intérieurs aux murs donnant sur une fosse vidangeable située au sous-sol, plus rarement au rez-de-chaussée. Ce dernier type évite la pollution visuelle et olfactive des latrines précédentes (dont le seul moyen de nettoyage est l'eau de pluie) mais est également source de nuisances en emprisonnant les odeurs au sein du bâtiment. Plusieurs solutions sont mises en place pour atténuer ces nuisances : vidange régulière des fosses, isolement de la latrine dans des tourelles dédiées à cet usage, avec parfois l'aménagement de conduits d'évacuation des odeurs, ou ventilateurs à son sommet. Peu à peu, le système à fosse se généralise et finit par équiper la plupart des demeures seigneuriales à la fin du . À la renaissance, ces latrines sont désormais placées aux extrémités des édifices, sous les toits, voire dans un bâtiment annexe et sont équipées d'un siège de bois, moins froid que la pierre, qui peut éventuellement être fermé par un couvercle.


title: Latrines

text: En plus de ces attributs, une latrine aura des éléments supplémentaires selon son type (voir ci-dessous) : siphon hydraulique, parfois une chasse d'eau quand c'est possible, un emplacement de douche contigu, ainsi que les systèmes d'évacuation des excréta.


title: Latrines

text: Un facteur supplémentaire intervient, qui est le nombre de personnes utilisant la latrine. On parle alors de "latrine publique" pour un usage non restreint et éventuellement payant, et de "latrine privée" ou "familiale" quand la latrine est destinée à un seul foyer.


title: Latrines

text: Un simple trou creusé dans le sol et recouvert à la suite de la défécation n'est en général pas considéré comme une « latrine ». Il faut que la fosse atteigne une profondeur raisonnable, de l'ordre de cinquante centimètres à un mètre, pour que le nom se mérite.


title: Latrines

text: Une latrine à fosse simple est le type le plus rudimentaire mais aussi sans doute le plus répandu. Il s'agit d'une fosse creusée dans le sol, souvent renforcée dans sa partie haute afin d'éviter l'effondrement de la latrine ; la fosse est recouverte de branchages et de terre pour les modèles simples, ou d'une dalle de béton percée d'un trou si les moyens le permettent. S'il s'agit du type de latrine le plus simple, il permet déjà un bon contrôle des maladies liées aux excréta, pour peu qu'un entretien régulier soit effectué. Les odeurs et les mouches continuent de poser problème.


title: Latrines

text: La latrine améliorée à fosse ventilée plus souvent appelée VIP est une amélioration du type précédent, développé en Afrique australe. Il consiste à ajouter une ventilation de la fosse à l'extérieur (le plus souvent sous la forme d'un tuyau de PVC de diamètre ), surmontée d'une grille anti-insectes. Cette latrine permet un bien meilleur contrôle des odeurs et des mouches mais exige une construction de meilleure qualité et davantage d'entretien.


title: Latrines

text: Les latrines à trou foré sont similaires aux latrines à fosse simple mais, au lieu d'une fosse d'environ un mètre de diamètre, disposent d'une fosse plus étroite, forée de façon mécanique. Cette façon de faire a de nombreux inconvénients : risque d'effondrement des parois, odeurs plus présentes car les excréments peuvent rester accrochés aux parois, remplissage plus rapide même si le trou est profond, contamination plus facile de la nappe phréatique. Ce type est employé en cas d'urgence humanitaire car il est relativement rapide à creuser.


title: Latrines

text: Les latrines à seau consistent simplement à faire ses besoins dans un seau, couvert quand il n'est pas utilisé afin d'éviter les mauvaises odeurs. Le seau est ensuite vidé périodiquement dans un endroit adapté. Malgré les grands risques de santé imposés aux videurs comme aux utilisateurs, on trouve encore de telles latrines, que ce soit pour des raisons traditionnelles (comme en Inde où la caste des intouchables a pour rôle traditionnel de vider les latrines) ou pour des raisons de manque de place, notamment dans les bidonvilles.


title: Latrines

text: Enfin, il existe différents types de latrines écologiques (toilettes sèches), où le but est de laisser reposer la matière un certain temps, parfois en séparant l'urine et/ou en ajoutant d'autres matières (cendres, déchets organiques) pour favoriser le processus de compostage. Il est alors possible de réutiliser le compost, ce qui évite de polluer l'environnement.


title: Latrines

text: Dans certaines zones urbaines « bidonvillisées » proches d'une rivière ou de la mer, il est courant de voir des « latrines » consistant simplement en un assemblage de bois recouvert de bâches et tissus surplombant l'eau, où les gens vont faire leurs besoins. Cela présente des risques sanitaires pour les personnes vivant en aval, écologiques pour les animaux vivant dans l'eau, et de sécurité pour les utilisateurs les plus vulnérables (enfants, personnes âgées) qui peuvent tomber. Ce système est parfois le seul faisable dans certaines communautés pauvres.


title: Latrines

text: La latrine à siphon hydraulique est le type le plus simple de latrine à fosse humide : par rapport à une latrine à fosse simple, elle consiste simplement à ajouter un siphon à la dalle. Le siphon permet de stopper les mauvaises odeurs et les insectes et assure donc de meilleures conditions hygiéniques. Il suffit de deux à trois litres d'eau pour évacuer les matières. Ce genre de latrines est adapté aux endroits où les gens utilisent de l'eau pour le nettoyage anal, les objets volumineux ne pouvant pas passer ; il faut également disposer d'une alimentation suffisante en eau, difficile à trouver dans les zones arides, rurales et mal desservies.


title: Latrines

text: En ajoutant un tuyau d'évacuation à une telle latrine, il est possible de créer différentes variantes. Par exemple, il est possible de placer la fosse à l'écart de la superstructure et d'optimiser l'utilisation de l'espace ; on peut aussi avoir deux fosses, l'une utilisée pendant que l'autre est fermée afin que les germes pathogènes soient absents et que la vidange puisse se faire sans moyens mécaniques. Il est également possible de relier la latrine à une fosse septique ; si ceci rend le fonctionnement plus pratique pour l'utilisateur, il n'enlève pas les problèmes de vidange et ajoute le problème de l'évacuation de la fraction liquide ; les fosses septiques sont surtout utilisées en zone rurale.


title: Latrines

text: On peut également relier une telle latrine à un réseau d'égout s'il existe, ou à réseau d'égouts simplifiés ou à faible diamètre si cela est approprié. Il s'agit d'une solution coûteuse et en général réservée aux ensembles urbains planifiés de longue date ; on touche ici à la limite à un système de toilettes relié à réseau d'assainissement complexe.


title: Latrines

text: Enfin, on peut mentionner le système « "Aqua-privy" », dans lequel la fosse est entièrement étanche et remplie d'eau ; un conduit permet d'évacuer le trop-plein par le côté, tandis que les matières solides s'accumulent au fond. Sur le terrain, ce système a été un désastre : soit bloqué et débordant, soit manquant d'eau et donc nauséabond, il nécessitait un grand investissement financier à la construction.


title: Latrines

text: , les latrines sont installées dans une minuscule pièce d'étage, formant une excroissance sur la façade qu'on peut parfois confondre avec un dispositif de défense (mâchicoulis). Les excréments sont ainsi évacués directement à l'extérieur et tombent en contrebas ou bien sont récupérées dans des fosses ventilées.


title: Latrines

text: Par exemple, au château de Coucy, , des latrines ont été prévues à chaque étage du donjon et des tours pour éviter les relents désagréables qui empestèrent encore bien des châteaux mal équipés, à commencer par le château de Versailles, et cela jusqu'à une époque récente, puisqu'au , du temps du roi Louis XVIII, on se plaignait encore des corridors du château de Saint-Cloud.


title: Latrines

text: Les latrines publiques ont typiquement deux aspects possibles : le premier est l'alignement d'une série de cabines individuelles groupées en un seul lieu, type courant dans les écoles où un grand nombre d'usagers est susceptible d'utiliser les latrines en même temps. L'autre type consiste à avoir un seul local divisé en deux parties (hommes et femmes), chacune comportant plusieurs sièges ou emplacements sans que leur utilisation soit nécessairement très intime. Ce type est plus couramment vu près des marchés.


title: Latrines

text: L'installation d'une latrine publique est en général motivée pour des raisons économiques (servir un maximum de personnes par un investissement minimal) et de gain d'espace : dans les zones densément peuplées, l'installation d'une latrine par famille s'avère vite problématique. Mais, très souvent, les latrines publiques souffrent d'un problème de gestion : pour qu'elles restent utilisables, il faut qu'un nettoyage régulier soit fait par une organisation quelconque. De nombreuses expériences tendent à prouver que les organisations locales sont souvent plus efficaces que les services publics pour cela.


title: Latrines

text: Dans les pays en développement, il est très fréquent de voir des latrines publiques inutilisables à cause d'un manque d'entretien. Les initiatives fructueuses dans ce domaine sont rares ; on peut citer les latrines communautaires Sulabh en Inde, résultat d'une coopération public-privé et d'un investissement de son fondateur Bindeshwar Pathak, servant douze millions de clients quotidiennement.


title: Latrines

text: Le temps que mettra une fosse à se remplir dépend de plusieurs facteurs : le volume de la fosse et la vitesse de remplissage ; celle-ci dépend du nombre de personnes utilisant la latrine, et du taux d'accumulation des matières fécales. D'après de nombreuses expériences, ce taux varie entre par personne et par an pour une fosse humide si de l'eau est utilisée pour le nettoyage anal, à et par personne et par an pour une latrine sèche lorsque des objets plus volumineux sont utilisés pour le nettoyage anal. Dans le cas d'une fosse humide, l'infiltration dans le sol de la partie humide explique cette différence. On considère qu'une latrine est pleine lorsque le niveau arrive à du sommet de la fosse.


title: Latrines

text: La vidange d'une fosse est un problème récurrent dans les pays en développement et en particulier dans les bidonvilles. Les services publics sont soit absents, soit ne disposent pas de moyens techniques pour accomplir cette mission. Les entreprises privées ne font guère de profit dans ces zones, facilement négligées. On compte ainsi de très nombreuses latrines pleines et inutilisables.


title: Latrines

text: La façon « classique » de vidanger une fosse est d'utiliser un camion-citerne spécial de grand volume muni d'une pompe aspirante, permettant de vidanger plusieurs fosses d'affilée, puis d'emmener les excréta vers un dépôt spécialement aménagé. Mais un tel équipement nécessite un entretien et une maintenance parfois difficile, et un grand investissement à la base. De plus, il ne permet pas d'accéder à des endroits plus reculés ou très denses comme l'intérieur des bidonvilles. De l'autre côté de l'échelle, il existe de nombreux travailleurs du secteur privé informel qui vidangent les fosses avec des pelles et des seaux, pendant la nuit, dans des conditions insalubres. Un grand problème est alors de savoir où déposer les matières, qui faute de mieux sont parfois déversées dans un canal de drainage ou dans une rivière pendant la nuit. Pour cette raison, ils sont parfois considérés comme illégaux.


title: Latrines

text: Des solutions de technologie intermédiaire ont été développées, et notamment le système "Vacutug" développé au Kenya en 1996, permettant de construire et maintenir grâce à des matériaux locaux une machine de vidange à bas coût, de taille modérée et d'opération simple, à destination de micro-entreprises dédiées. Si les expériences jusqu'à présent semblent positives, elles nécessitent une aide à la création de ces micro-entreprises


title: Latrines

text: La couverture mondiale de l'assainissement de base montrée sur la carte ci-dessus provient d'une estimation effectuée par le Water & Sanitation Programme en 2002 (branche de la Banque mondiale) en utilisant différentes sources. Dans ce contexte, l'« assainissement de base » correspondant à l'accès à « un système d'évacuation des excréta amélioré », ce qui inclut les connexions à un système d'égout, à une fosse septique, à une latrine à siphon hydraulique, à fosse simple ou à fosse améliorée ventilée. En revanche, ne font pas partie des systèmes « améliorés » les latrines publiques ou partagées, les latrines à ciel ouvert (cas de nombreuses latrines à fosse simple), les latrines à seau et bien évidemment la défécation en plein air, en sachet plastique, etc.


title: Latrines

text: La méthodologie utilisée pointe ses propres faiblesses, et notamment la difficulté qu'il y a à estimer les pratiques des personnes vis-à-vis de la défécation, sujet délicat. Si des enquêtes au niveau des ménages sont souvent utilisées, le recours aux chiffres « officiels » est inévitable et introduit un certain optimisme dans les résultats : les quartiers dits illégaux sont souvent ignorés comme c'est le cas de nombreux bidonvilles.


title: Latrines

text: Une autre source d'erreur est d'estimer qu'un foyer dispose d'un assainissement de base lorsqu'il dispose d'un des types de latrines déjà mentionnés ; mais ceci ignore les très nombreuses latrines pleines, démolies, inondées ou inutilisables d'une autre façon. Ainsi, des taux de 50 % de latrines inutilisables ne sont pas rares dans de nombreux endroits, faute de maintenance ou d'un système de vidange bien en place. Enfin, ces chiffres n'incluent pas la couverture des canaux de drainage ou d'évacuation des déchets solides, pourtant indispensables à un assainissement de base et à la dignité humaine.


title: Latrines

text: D'après la même source du WSP, la couverture de l'assainissement de base dans les pays en développement atteignait 73 % dans les zones urbaines et 31 % dans les zones rurales pour une moyenne de 48 %, en 2002 ; mais seuls 18 % des foyers disposaient d'une connexion à un égout. Dans les pays les moins avancés, la couverture tombe à 57 % dans les zones urbaines et 27 % dans les zones rurales pour une moyenne de 35 %, et 2 % de connexions à un égout. Au total, cela représente plus de 2,5 milliards de personnes non desservies par un système amélioré dans l'ensemble des pays en développement, nombre à augmenter probablement au vu des réserves détaillées plus haut.


title: Latrines

text: Les conséquences sont désastreuses tant au niveau sanitaire qu'au niveau de la dignité humaine. Les méthodes de défécation non améliorées sont les principales responsables de maladies féco-orales telles que la diarrhée : les 4,4 milliards de cas de diarrhée rapportés annuellement entraînent plus de 2,2 millions de morts par an, principalement des enfants de moins de cinq ans. Les Objectifs de Développement du Millenium fixés en 2002 à Johannesbourg avaient pour but de réduire de moitié la proportion de personnes sans assainissement de base en 1990 (soit 51 %) d'ici 2015, et d'assurer l'accès à tous en 2025. Pour les objectifs de 2015, ceci signifierait non seulement construire latrines par jour, mais également assurer l'entretien et la maintenance des structures existantes : la réalité en est encore loin. En 2018, 2,4 milliards de personnes ne disposent toujours pas de toilettes décentes.


title: Latrines

text: Dans les pays en développement, l'extension de la couverture des latrines n'est pas du ressort unique des individus mais fait souvent partie d'un programme national, souvent soutenu par des ONG locales et internationales. On observe cependant que l'assainissement est fréquemment un parent pauvre d'autres ministères, divisé entre la santé publique, les travaux publics, l'eau, etc.


title: Latrines

text: Les programmes de développement peinent encore à inclure l'assainissement comme un composant-clé : l'accès à l'eau est plus souvent cité, découlant d'une part de l'émotivité suscitée par l'évocation d'une personne sans eau, d'autre part par le fait que les ingénieurs responsables des programmes tendent à penser l'assainissement du point de vue de l'ingénierie classique (canaux de drainage en béton, systèmes complexes de ramassage des déchets) qui rejettent les latrines dans la sphère privée. Les approches plus récentes de type « marketing social » font suite à l'échec des programmes traditionnels trop souvent gouvernés par l'offre disponible et par le marché. Une telle approche était déjà amorcée avec la "Water and Sanitation Decade", à la suite de laquelle une des leçons était de s'orienter vers des approches basées sur la demande.


title: Latrines

text: Le fait que la défécation soit un sujet délicat est également un facteur expliquant le peu d'engouement dans ce domaine : les donateurs comme les bénéficiaires restent réticents à aborder un sujet qui est souvent censé ne pas sortir de la sphère privée. Enfin, il existe un certain nombre de fausses idées au sujet de la latrinisation, qui restent pourtant couramment admises dans le monde du développement : le fait que les bénéficiaires désirent avoir une latrine pour une meilleure santé (alors que l'intimité, le prestige ou l'absence d'odeurs sont des raisons plus courantes) ; le fait que l'eau et l'assainissement doivent toujours aller de pair ; ou la fausse égalité entre la construction de latrines et l'amélioration de la santé.


title: Latrines

text: Les ouvrages cités en référence font souvent déjà autorité dans leur domaine. Il est possible de consulter les rapports des nombreuses ONG qui travaillent dans le secteur de l'assainissement ainsi que celles du Water & Sanitation Programme (voir dans les liens externes). Parmi les autres ouvrages, on peut citer :


title: Oliver Jackson-Cohen

text: Oliver Jackson-Cohen est né à Westminster, Londres. Sa mère est une styliste britannique et son père est David Cohen, un français d'origine juive égyptienne.


title: Oliver Jackson-Cohen

text: En 2007, il apparaît dans la série "The Time of Your Life" puis un an plus tard dans un téléfilm de la BBC, "Lark Rise To Candleford", ainsi que dans le premier épisode de "Bonekickers".


title: Oliver Jackson-Cohen

text: En 2010, il fait ses débuts au cinéma dans les films "Trop loin pour toi" avec Drew Barrymore et Justin Long et "Faster" de George Tillman Jr.


title: Oliver Jackson-Cohen

text: En 2012, il joue aux côtés de Cynthia Nixon dans la mini-série "Un monde sans fin", ainsi que dans le film "L'Ombre du mal" de James McTeigue. L'année suivante, il tourne dans "Mr Selfridge" avec Jeremy Piven.


title: Oliver Jackson-Cohen

text: En 2014, il incarne Jacques, Duc d'York (le futur roi Jacques d'Angleterre) dans la mini-série "1666, Londres en flammes" aux côtés de Rose Leslie, Jack Huston, Perdita Weeks et Charles Dance.


title: Oliver Jackson-Cohen

text: En 2020, il retrouve Mike Flanagan dans la deuxième saison de la série The Haunting, intitulée "The Haunting of Bly Manor". On le retrouve aussi dans le film "Invisible Man" de Leigh Whannell.


title: Oliver Jackson-Cohen

text: En 2022, il tourne dans le film historique "Mr. Malcolm's List" d'Emma Holly Jones et la série "Surface" avec Gugu Mbatha-Raw.


title: Phantom Blood

text: , connu initialement sous le nom , est la première partie du manga "JoJo's Bizarre Adventure" écrit et dessiné par Hirohiko Araki. Elle a été publiée en 1987 dans le magazine "Weekly Shōnen Jump" et comporte 44 chapitres compilés dans les volumes 1 à 5. La version française a d'abord été publiée en intégralité par J'ai lu, et est éditée par Tonkam depuis .


title: Phantom Blood

text: Cette partie a été adaptée en un film d'animation en 2007 ainsi qu'en série télévisée d'animation de neuf épisodes par le studio David Production entre octobre et .


title: Phantom Blood

text: Fin du en pleine Angleterre victorienne. Lord Joestar voit arriver dans sa maison le jeune Dio Brando, le fils de l'homme qu'il croit lui avoir sauvé la vie. Reconnaissant, il l'adopte après la mort de son père, mais le jeune homme s'avère ambitieux et n'a pour seul but que de s'emparer de la fortune des Joestar. Dio fera tout pour nuire et humilier Jonathan, le fils de Lord Joestar, afin de le détruire psychologiquement et atteindre son but.


title: Phantom Blood

text: Entre le 12 et le 16 siècle, une tribu Aztèque se livre à un rituel paien grâce à un étrange masque de pierre. Via un sacrifice, des aiguilles sortent de l'objet et le porteur semble obtenir une force hérculéenne.


title: Phantom Blood

text: Des années plus tard, en 1881, Diego "Dio" Brando, un garçon de 12 ans est confié à la famille anglaise de George Joestar dit Lord Joestar. En 1868, son père, Dario Brando, un petit voleur, fut témoin d'un accident de calèche. Les seuls survivants étaient Lord Joestar et son fils, Jonathan, encore bébé. Pensant qu'ils étaient morts, le Père Brando commença à les dépouiller mais par quiproquo, George crut qu'il tentait de les aider. Le Lord se montra généreux avec son "bienfaiteur" et promit de s'occuper de son fils si il venait à décéder.


title: Phantom Blood

text: À la suite de la mort de son paternel, Dio part pour la résidence du Lord où il y fait la rencontre de Jonathan surnommé "Jojo". Son but est clair : s'accaparer la fortune de George et écarter Jonathan de la succession.


title: Phantom Blood

text: Dès son arrivée, Dio se montre froid envers Jojo et n'hésite jamais à le rabaisser devant son père. Dio excelle dans de nombreux domaines et n'hésite pas à colporter des rumeurs pour le briser psychologiquement. Jojo se retrouve avec pour seul compagnon, son fidèle chien, Danny. Un jour, Erina, une jeune fille qu'il avait défendu face à des voyous, vient le remercier. Les deux adolescents tombent amoureux et se voient souvent en cachette, ce qui n'est pas du goût de Dio. Après un rendez-vous, Dio la coince et pousse l'affront jusqu'à l'embrasser. Il change d'attitude en voyant qu'Erina lave sa bouche à l'eau croupie par amour pour Jonathan et la gifle.


title: Phantom Blood

text: S'en est trop pour Jojo qui fonce à la résidence Joestar pour confronter Dio. Pensant le battre facilement comme les autres fois, Dio est surpris quand il se rend compte que Jonathan prend l'avantage. Pendant le combat, un peu de sang est projeté sur un vieux masque (celui des Aztèques que Lord Joestar a obtenu dans un magasin d'antiquités) ce qui active son mécanisme devant Jojo. Lord Joestar punit ses deux fils pour leur attitude et l'incident est clôt mais Dio ne l'entend pas de cette oreille. Quelque temps plus tard, l'un des domestiques allume l'incinérateur et entend des bruits à l'intérieur : il s'agit de Danny, mort, brulé vif.


title: Phantom Blood

text: En 1888, Jonathan est en passe de devenir archéologue grâce à ses études sur le masque de pierre et Dio, juriste. De l'eau a coulé sous les ponts et la hache de guerre semble avoir été enterrée. Si Jojo doute de cette amitié, pour Dio, elle est feinte : il a maintenant l'âge légal de succéder à Lord Joestar. Ce dernier est malade depuis quelque temps et Jonathan découvre, via une lettre du père de Dio, qu'il s'agit des mêmes symptômes. Pour Jojo, tout cela est clair : Dio a empoisonné son père et tente de faire la même chose au sien. Dio tente de l'amadouer mais Jojo se montre inflexible et son frère adoptif dévoile sa vraie nature. Jonathan le projette du premier étage de la résidence et ordonne que personne d'autres que des médecins ne voient son père. Jojo part à Londres espérant ainsi, y trouver le vendeur de poison.


title: Phantom Blood

text: En arrivant à Ogre Street, il est pris à partie par trois voleurs. Speedwagon, leur chef, est impressionné par le courage de ce gentilhomme et le mène jusqu'à l'asiatique, responsable de la maladie de son père. Pendant ce temps, Dio cherche à se débarrasser de Jonathan en utilisant le masque de pierre. Lui aussi a vu les aiguilles sortir de l'objet lorsqu'ils s'étaient battus adolescents et pense qu'il s'agit d'un mécanisme de torture. En ville, il l'essaie sur un clochard qui s'effondre sous la douleur. A la surprise de Dio, son cobaye se relève, transformé en vampire. Le masque éveille des capacités cachées du cerveau. Doté d'une force surhumaine, le mort-vivant commence à vider Dio de son sang. Heureusement, la lumière du soleil le change en poussière et Dio, rentre à la résidence, blessé.


title: Phantom Blood

text: A son retour, il est accueilli par Jojo et des policiers. Dio tente de convaincre Jonathan encore une fois mais Speedwagon ne lui en laisse pas le temps. Démasqué, Dio demande à ce que Jonathan lui passe les menottes mais au dernier moment, sort un poignard et le masque de pierre. Lord Joestar s'interpose et reçoit le coup mortel à la place de son fils. Les policiers tirent sur Dio et le blessent mortellement. Avant de rendre son dernier souffle, George demande à Jojo de n'éprouver aucune haine envers son frère adoptif. En effet, Lord Joestar savait que Dario avait tenté de le voler lors de l'accident mais lui avait pardonné par bonté. C'est alors que Dio revient d'entre les morts grâce au masque et provoque un véritable carnage. Malgré sa force surhumaine, Jojo réussit à l'empaler sur une statue. Le manoir prend feu et Dio, meurt, brûlé. Quelque temps plus tard, Jonathan revoit son amour d'adolescence, Erina, qui l'aide durant sa convalescence à l'hôpital. A la résidence, l'asiatique retrouve le masque parmi les décombres. Pensant en toucher un bon prix, il est attaqué par Dio, toujours en vie mais gravement blessé. Le vampire jure de se venger de Jonathan.


title: Phantom Blood

text: Espérant retrouver le masque de pierre, Jojo retourne sur les lieux de l'incendie. A la place, il y trouve un étrange italien, Will A Zeppeli. Ce dernier le soigne de ses blessures grâce à l'Onde, une technique basée sur la respiration. Bien maîtrisée, elle dégage la même énergie que celle du soleil et peut vaincre les vampires. Zeppeli lui explique qu'il est lui aussi à la recherche du masque et est persuadé que Dio est toujours en vie. Dans sa jeunesse, Zeppeli et son père parcouraient le monde à bord de leur navire. De retour d'un voyage au Mexique, son père mit le masque et commença à massacrer son équipage. Zeppeli s'enfuit à la nage, poursuivi par le vampire. Son père fut réduit en cendres lorsque le soleil se leva mais le bateau partit à la dérive et fut retrouvé. Depuis, l'italien cherche désespérément le masque maudit.


title: Phantom Blood

text: Jojo devient le disciple de Zeppeli et débute son entraînement. Wang Chan, l'asiatique, devenu un serviteur de Dio, les attaque mais s'enfuit rapidement en découvrant la nouvelle puissance de Jonathan. Le zombie retourne voir son maître à Wind Knight, une ville au sud du pays d'où Dio projette de régner sur le monde. Jojo, Zeppeli et Speedwagon le suivent également mais doivent d'abord affronter Jack l'éventreur, le célèbre tueur en série. L'Onde de Jojo le défait facilement et après avoir sauvé un petit garçon, Poco, Dio ne tarde pas à leur faire face. Zeppeli se jette sur lui mais le vampire a eu le temps de se régénérer et de développer une nouvelle capacité. Pour fonctionner, l'Onde a besoin que le sang circule dans l'organisme. Par simple contact, Dio peut maintenant geler ce qu'il souhaite et Zeppeli ne doit sa survie qu'à l'intervention de Jonathan. Le vampire est maintenant devenu trop fort pour eux et envoie deux chevaliers zombies, Tarkus et Bruford pour les achever. En affrontant Jojo, Bruford retrouve sa noblesse de chevalier et lui remet son épée, Pluck (le Courage) avant de mourir. Tarkus, au contraire, n'est plus qu'une bête assoiffée de sang. Le zombie s'enfuit et enferme Jojo dans une ancienne salle d'entraînement où les deux adversaires sont reliés au cou par une chaîne en acier. Poco s'y introduit et ouvre la porte pour que Speedwagon et Zeppeli puisse prêter main-forte à Jonathan. Tarkus tue Zeppeli qui donne toute son énergie vitale à Jojo avant de succomber conformément à sa destinée.


title: Phantom Blood

text: Des années auparavant, Zeppeli était toujours à la recherche du masque. En Inde, il fut témoin d'une énergie capable de soigner les malades. Le médecin lui expliqua qu'il devait se rendre au Tibet. Il y rencontra le Sage Tonpetty, qui lui prédit la mort si il s'engageait dans cette voie. Après avoir maîtrisé les secrets de l'Onde, Tonpetty le remit en garde mais Zeppeli souhaita faire face à son destin et lui demanda la manière dont il rendrait son dernier souffle. Grâce à sa nouvelle force, Jojo tue Tarkus. A Wind Knight, il est rejoint par Tonpetty et ses deux disciples, Dire et Straits, qui souhaitent l'aider à affronter son frère.


title: Phantom Blood

text: Le petit groupe entre dans le château où s'est installé Dio. Après avoir sauvé la grande sœur de Poco, Dire attaque le vampire pour venger Zeppeli et se fait congeler en quelques secondes. Jonathan comprend qu'il ne peut pas vaincre son ennemi en combat à mains nues et utilise Pluck pour diffuser son Onde à travers. Bien que blessé, Dio reste puissant et réussit à geler partiellement son frère. Jojo enflamme alors ses mains et diffuse son Onde directement dans le corps de son adversaire, qui tombe, raide mort, du haut d'un parapet.


title: Phantom Blood

text: Quelques mois plus tard, Jonathan entame sa lune de miel avec Erina sur un bateau en direction des États-Unis. Au cours du repas, Jonathan reconnaît Wang Chan. Jojo poursuit le chinois dans la salle des machines où il découvre que Dio a survécu. Juste avant que son corps ne soit détruit, le vampire s'est coupé la tête et son fidèle serviteur l'a recueilli. Dio ne souhaite plus tuer son frère mais s'emparer de son corps, le seul qui mérite qu'il habite. Via ses yeux, il projette un fluide qui atteint la gorge de Jonathan et l'empêche de générer l'Onde. Pour couper court à toute retraite, Wang Chan a également transformé la plupart des membres d'équipages en zombie. Il attaque ensuite Jojo qui lui envoie une dernière Onde dans le corps pour l'obliger à s'accrocher aux pistons, prêts à exploser. Erina qui a vu toute la scène embrasse son mari, prête à mourir avec lui. En entendant les cris d'un bébé, Jonathan lui demande de le sauver, comme sa mère l'avait fait lors de l'accident de calèche. Dio en profite pour tenter de s'emparer du corps de son frère qui le serre de toutes ses forces. Le vampire tente de le convaincre une dernière fois mais se rend compte que Jojo est déjà mort, le sourire aux lèvres. Le bateau explose ne laissant que deux survivants, Erina et le nouveau-né.


title: Phantom Blood

text: Erina est recueillie quelques jours plus tard par un bateau au large des Iles Canaries. Enceinte, elle donne naissance à George II, père de Joseph Joestar, héros de la seconde partie, Battle Tendency.


title: Phantom Blood

text: En 1980, Hirohiko Araki (à l'époque, Toshiyuki Araki) remporta la seconde place du concours Tezuka avec son manga "Poker Armé." L'histoire fut publiée dans le premier numéro du Shonen Jump de 1981 et attira l'attention sur l'aspirant mangaka. En 1983, Araki commence sa carrière dans le magazine en publiant Mashonen BT (BT le Garçon Malicieux) puis Baoh le Visiteur de 1984 à 1985. Chacun de ses mangas porte en lui les prémices de ce qui deviendra son plus grand succès, Jojo's Bizarre Adventure.


title: Phantom Blood

text: Dans le dernier chapitre de BT, le protagoniste met en fuite un squatteur et sa famille qui se sont installés chez l'un de ses amis. Cela n'est pas sans rappeler l'attitude de Dio qui tente de s'emparer de tout ce que chérit Jonathan. Dans Baoh, le héros développe ses pouvoirs après qu'une organisation secrète lui ait injectée un parasite mutant dans l'organisme.


title: Phantom Blood

text: Dans son livre Jump, L'Age d'Or du Manga, l'éditeur puis rédacteur en Chef du Shonen Jump (jusqu'en 1993), Hiroki Gotô explique que cette diversité provenait de l'éditeur d'Araki, Ryôsuke Kabeshima. Ce dernier avait suivi des cours d'archéologie et d'histoire de l'Occident (un parcours atypique pour la profession d'éditeur) et poussa le jeune mangaka à créer une œuvre marginale au sein du magazine.


title: Phantom Blood

text: Ainsi, Araki décida de créer une œuvre se déroulant sur plusieurs époques ou d'avoir un héros occidental à la place du héros traditionnel japonais. A l'époque, il s'agissait d'un choix risqué car cela était souvent synonyme d'échec.


title: Phantom Blood

text: Un film d'animation nommé "JoJo's Bizarre Adventure: Phantom Blood" a été annoncé en , et est sorti le au Japon pour célébrer le de Hirohiko Araki en tant que mangaka. Le thème song est "Voodoo Kingdom" du groupe Soul'd Out.


title: Phantom Blood

text: L'annonce de l'adaptation en série télévisée d'animation a été annoncée en . Le studio David Production est responsable de cette série animée avec Naokatsu Tsuda en tant que réalisateur. Sa diffusion a débuté le sur Tokyo MX, et s'est terminée le avec la diffusion du neuvième épisode.


title: Phantom Blood

text: Les neuf épisodes ont été édités en DVD et Blu-ray entre janvier et et possèdent des sous-titres en anglais.


title: Claudettes

text: Les « Claudettes » (en référence à Claude) ou « Clodettes » (en référence à Cloclo) sont les danseuses de Claude François, innovatrices en France concernant leurs prestations et leurs costumes. C’est en dessinant les différents mouvements des danses créées par Claude, que Michel Bourdais lui suggère de monter un show avec des danseuses. À Las Vegas, cette idée s’ancre dans l’esprit de Claude François ébloui par les shows américains et, en 1966, il la met en pratique en intégrant des danseuses à ses spectacles. Au début de l’été, Solange Fitoussi est la première engagée. La dernière fut embauchée par Claude, trois jours avant sa mort.


title: Claudettes

text: À partir de 1976 et sur l'idée de Nadine Ligeron surnommée Prisca, un concours de Mini-Claudettes appelées les Clodinettes, est organisé dans toute la France et elles sont également montées sur scène lors de quelques concerts de Claude.


title: Claudettes

text: Lorsque Claude François se produisit sur la scène de l'Olympia du 8 au , pour la première fois, quatre jeunes femmes l'accompagnaient dans ses chorégraphies. Elles s'appelaient Cynthia (alias Cindy) Rhodes Pettitgraw-Siméon, Pat Kerr Milicent, Siska et Solange Fitoussi.


title: Claudettes

text: Claude François s'était inspiré de Ike and Tina Turner. Tina Turner avait une façon de danser extrêmement énergique, qui ressemblait fort à celle dont Claude avait fait preuve dès ses débuts, plusieurs éléments que Claude François va reprendre en les améliorant sont inspirés du groupe : tenues sexy, danseuses à l'unisson, certains des pas sont également dansés par la chanteuse, orchestre en arrière-plan. Les danseuses de Ike and Tina Turner s'appelaient « The Ikettes ». Le nom lui-même s'inspirait des choristes de Ray Charles depuis 1958 (« The Raelettes », précédemment « The Cookies »). Des Ikettes ont donc dérivé les Claudettes, l'autre point commun est que l'orchestre se situe dans les deux cas à l'arrière-plan et sur toute la largeur de la scène, afin que chaque musicien puisse être bien identifié du public. Les améliorations imaginées par Claude François concernent les Claudettes et consistent à leur donner un rôle beaucoup plus visible que celui des Ikettes. Un rôle de premier plan et ceci par plusieurs moyens :


title: Claudettes

text: Tout d'abord, Claude est entouré sur scène par les Claudettes, qui le mettent en valeur et réciproquement. Les danseuses ne sont plus un accessoire, elles ne sont plus en retrait, elles font partie intégrante du spectacle, dont le visuel est conçu autant en fonction de Claude que des Claudettes. De plus, chaque Claudette possède son propre style : bien que les tenues soient les mêmes, parfois seulement de couleurs différentes, chaque Claudette se distingue des autres par sa coiffure, ses bijoux.


title: Claudettes

text: Troisièmement, un soin particulier était apporté par Claude François à la conception et à la réalisation des tenues de scène des Claudettes. Lors d'un gala, elles pouvaient changer de tenue plus de dix fois. Le changement de tenue devait être particulièrement rapide, en mettant à profit une chanson interprétée par le chanteur seul sur scène, ce qui ne leur laissait qu'environ trois minutes à chaque fois. Au fil des années, de nouvelles tenues apparaissaient afin d'assurer un renouvellement constant. En règle générale, celles-ci étaient esquissées par Claude François et réalisées par des couturiers de renom, comme Gérard Vicaire, la grande maison spécialiste des costumes de cirque et de music hall, du strass et des paillettes dans son atelier du à Paris, Reinhard Luthier, Loris Azzaro et avec le plus grand soin. Par exemple, les bikinis de style brésilien, argentés en strass utilisés de 1977 à 1978 avaient coûté pièce, ce qui équivaut à de 2012.


title: Claudettes

text: Enfin, une chorégraphie différente et élaborée était mise au point spécialement pour chaque chanson. Techniquement, cela signifiait qu'une Claudette devait connaître parfaitement jusqu'à . C'était le cas de Peggy qui a été Claudette pendant huit ans. De plus, la synchronisation des danseuses entre elles, ainsi qu'avec Claude lorsqu'il dansait avec elles, devait être parfaite. Cela représentait bien entendu un nombre important d'heures de travail. Des chorégraphes étaient engagés, mais certaines Claudettes ainsi que Claude lui-même participaient aussi à ce travail de création et de mise au point des chorégraphies. Lydia Baronian se souvient : Une source importante d'inspiration étaient les pas de danse que l'on voyait à la télévision américaine. Claude possédait un des premiers magnétoscopes individuels et se faisait envoyer des bandes vidéo des États-Unis.


title: Claudettes

text: Claude François a enregistré près de cinq cents chansons et en a commercialisé plus de quatre cents. Seules quelques chansons ont été chorégraphiées.


title: Claudettes

text: Chaque chorégraphie était subdivisée en deux parties, adaptées à la chanson : celle qui correspondait aux couplets et celle qui correspondait aux refrains. Lydia Baronian raconte comment se faisait le partage du travail : .


title: Claudettes

text: On compte plus de trente Claudettes en douze années ; la durée de l'engagement d'une danseuse pouvait aller de plusieurs années (huit ans pour Peggy) à seulement quelques jours.


title: Claudettes

text: Dans les premières années, les Claudettes étaient quatre. Par la suite leur nombre a passé selon les occasions à cinq ou six.


title: Claudettes

text: Leurs âges s'échelonnaient entre approximativement dix-sept et vingt-sept ans. Certaines, comme Peggy, ont commencé très jeunes, à seize ans et demi. Dans une interview de 1986, Julie Lacroix dit qu'à vingt-sept ans, elle se trouvait trop âgée pour continuer à figurer au sein des Claudettes et avait fait part à Claude peu avant son décès de son intention de cesser son activité de Claudette.


title: Claudettes

text: Certaines des Claudettes apparaissent (dans des scènes en concert et dans les coulisses), dans le film humoristique "Drôles de zèbres", sorti en 1977 (le seul auquel ait participé Claude François), réalisé par Guy Lux (dont c'est aussi l'unique film en tant que réalisateur). On retrouve les Claudettes quelques années plus tard dans un film de Jean Yanne, "Je te tiens, tu me tiens par la barbichette", sorti en 1979, où elles incarnent des pom-pom girls de l'émission du même nom du film.


title: Claudettes

text: Outre son activité de chanteur, Claude François a aussi été producteur à un certain moment d'autres artistes, comme Alain Chamfort, Patrick Topaloff et d'autres. Les Claudettes ont elles aussi participé à des émissions de télévision et enregistré un certain nombre de titres sans Claude François : "Chinese Kung-Fu" en 1974, vendu à , "Viva America" en 1976, vendu à (les deux titres sont interprétés par le groupe Banzaï). En 1977, les Claudettes dansent et chantent sur "L'Amour toujours l'amour" et "Miss Disco". À la suite du décès de Claude François, elles interprètent "Hey, Marry Me", sous le label Polydor (Philips). Mais une tentative de faire des Claudettes un groupe clairement distinct de Claude François en les rebaptisant « Miss Disco » en 1977, ne trouve pas son public.


title: Claudettes

text: Les Claudettes ont été caricaturées par Yann Moix dans le film "Podium", sous le nom de « Bernadettes. ». L'humoriste Élie Kakou a aussi réalisé le sketch "Mongola", racontant le témoignage (fictif) d'une ancienne Claudette.


title: Claudettes

text: Des animateurs TV des années 1990 se sont inspirés des Claudettes pour constituer leurs propres « groupies », ayant pour l'essentiel un rôle de faire-valoir pour l'animateur. Ainsi Nagui a créé les Naguettes pour "N'oubliez pas votre brosse à dents", et Vincent Lagaf a eu ses Gafettes dans "Le Bigdil".


title: Panneau de signalisation routière en France

text: On distingue cinq types de signalisation : la signalisation par panneaux, la signalisation par feux, la signalisation par marquage des chaussées, la signalisation par balisage, la signalisation par bornage.


text: Un nouveau protocole international, adopté en 1949 à Genève, entraîne la disparition de panneaux et de catégories et le changement de nom de certaines de ces catégories, on retrouve alors les panneaux de danger, d'indication et de prescription absolue.


text: Toutefois certains panneaux de direction comportent en outre une pointe de flèche dirigée vers la droite ou vers la gauche (Type D).


text: Les angles des balises et panneaux polygonaux sont remplacés par des arrondis afin d'éviter les accidents du fait de heurt par un piéton.


text: Par exception, l'arrondi n'est pas obligatoire pour les panneaux rectangulaires ou octogonaux placés sur les accotements interdits aux piétons et sur les voies rapides interdites aux piétons. Cette dispense ne s'applique pas aux triangles.


text: Sur les routes où la signalisation est portée par des portiques, des consoles ou des tympans d'ouvrages d'art on peut faire figurer une représentation du signal dans un registre rectangulaire. Le fond de ce registre est de couleur blanche.


text: Attention au panneau C 111 qui indique l'entrée d'un tunnel. Bien que bleu et carré (indication) ce panneau interdit le demi tour ou l'arrêt hors emplacement d'arrêts d'urgence et oblige à allumer les feux de croisement. Le fait que soient liées des interdictions et obligations à un panneau dont la forme et la couleur sont ceux des panneaux d'indication peut induire l'automobiliste en erreur.


text: Il existe sept gammes de dimensions définies dans l’instruction interministérielle sur la signalisation routière.


text: Les gammes exceptionnelles et supérieures sont réservées aux panneaux de type C et CE lorsqu'ils sont exclusivement employés pour la présignalisation des aires annexes sur routes et autoroutes. Elles permettent d'ajuster la largeur cumulée des panneaux C et CE à celle du registre supérieur, qui concerne le repérage de l'aire.


text: Les panneaux de la très grande gamme sont employés sur les autoroutes, sauf impossibilité technique d’implantation.


text: Les panneaux de la grande gamme sont normalement employés sur les routes à plus de deux voies et sur certaines routes nationales à deux voies désignées à cet effet par décision du ministre de l'Équipement.


text: Les panneaux de la petite gamme sont utilisés quand il y a des difficultés pour l'implantation de panneaux de la gamme normale (rangée d'arbres près de la chaussée, route de montagne, accotements réduits, en tunnels, trottoirs étroits, etc.).


text: Les panneaux miniatures ne sont utilisés qu'exceptionnellement, et exclusivement en agglomération et en tunnel, s'il s'agit de satisfaire à des considérations esthétiques, ou dans les cas d'implantation particulièrement difficile lorsque la dimension des panneaux de la petite gamme reste encore trop importante.


text: L’envers du panneau ne doit pas appeler l’attention. Les couleurs de l’envers, du bord tombé et du contre listel de fabrication doivent être neutres et ne pas reprendre celles utilisées en signalisation routière.


text: L'envers ne peut comporter qu'un marquage de certification réglementaire (voir ci-après), à l’exclusion de tout autre inscription ou toute publicité.


text: Sur l’envers du panneau figurent les systèmes de fixation sur le support. Ce sont en général des rails collés : 2 rails pour les panneaux 500, 700, et mm (avec 2 brides de fixation), 3 rails pour le panneau mm (avec 3 brides de fixation).


text: Les panneaux et panonceaux de signalisation doivent être visibles et garder le même aspect de nuit comme de jour. Les signaux de danger sont tous rétroréfléchissants ou éventuellement dans certaines conditions définies ci-dessous, éclairés.


text: Les revêtements rétroréfléchissants doivent avoir fait l'objet, soit d'une homologation, soit d'une autorisation d'emploi à titre expérimental. La rétroréflectorisation porte sur toute la surface des panneaux et panonceaux à l'exception des parties noires ou grises.


text: La classe 1 désigne le revêtement rétroréfléchissant minimal obligatoire pour tout panneau ou panonceau. Elle correspond aux axes où le niveau de service est le plus faible. Elle est interdite dans les cas présentés ci-dessous, pour les classes 2 et 3.


text: Cette technologie a un coefficient de rétroréflexion supérieur à la classe 1, ce qui permet une détection beaucoup plus efficace et augmente la distance de lisibilité. La comparaison au bout de plusieurs années montre un avantage encore plus important pour la classe 2.


text: Ce revêtement peut être employé pour tous les panneaux et panonceaux implantés à plus de deux mètres de hauteur. On peut utiliser cette classe en zone urbaine, pour des panneaux de type AB ou ceux disposés sur des chaussées importantes, où la vitesse est de 70 km/h. L'arrêté interministériel précise que .


text: La rétroréflexion opérée par cette classe est supérieure aux deux précédentes et assure ainsi un niveau de visibilité important et encore plus durable dans le temps.


text: Depuis 1978, l’homologation ministérielle des équipements de la route est obligatoire sur l’ensemble des voies routières françaises. La certification NF remplace progressivement l’homologation. Ainsi, depuis 1995, la certification vaut homologation pour les équipements de signalisation routière.


text: Pour l’ensemble des panneaux de signalisation permanente la certification NF - Équipements de la route est obligatoire. Le marquage CE (norme européenne) est prévu pour le courant de l’année 2007.


text: Les panneaux de signalisation routière doivent répondre à la norme « NF ASCQUER » (équipements de la route). Dans le cas contraire la responsabilité juridique de l'exploitant est engagée. Aucun panneau publicitaire ne peut être NF ASCQUER (conseil général ou région par exemple).


title: Débat

text: Un débat est une discussion ou un ensemble de discussions sur un sujet, précis ou de fond, à laquelle prennent part des individus ayant des avis, idées, réflexions, opinions plus ou moins divergents.


title: Débat

text: Un débat peut s'exprimer sous diverses formes, la plus courante étant la réunion en un même endroit de personnes physiques.


title: Débat

text: De nombreux courants de pensée tentent d'impulser des « débats méthodiques ». Il s'agit alors de dépasser la polémique stérile, pour favoriser une approche constructive de la discussion. En France certaines tentatives ont été dans ce sens, mais restent surtout à l'état d'ébauches et de recherches.


title: Débat

text: Les conférences, tables rondes et actions de communication ne répondent pas à ce cahier des charges. Les modèles de l'intelligence sociale précisent le cahier des charges d'une démarche de réflexion collective, et les outils du dialogue qui en découlent permettent de la déployer à grande échelle au sein d'un corps social.


title: Débat

text: Pour les questions très complexes, impliquant un grand nombre de parties prenantes, les pouvoirs publics peuvent juger nécessaire d'organiser des débats publics.


title: Débat

text: La France a une culture relativement longue du débat public : pendant la Révolution française, des débats eurent lieu à partir de 1789 à l'Assemblée nationale. Ils furent diffusés dans la population par l'intermédiaire du Journal des débats.


title: Débat

text: Cette pratique du débat public a repris avec la reconnaissance du principe de participation du public, désormais inscrit dans le système juridique français par l'article 2 de la loi du 2 février 1995 relative à la protection de l'environnement, dite loi Barnier, qui instaure la Commission nationale du débat public, créée en 2002.


title: Débat

text: L'éducation au débat est une injonction importante et ancienne des programmes scolaires, notamment d’Éducation morale et civique (où l'on parle de « débat réglé ou argumenté »), même si des débats existent quant à la place réelle qui lui est réellement attribuée.


title: Débat

text: L'enseignant attribue en fonction de ses objectifs plus ou moins de temps à chacune de ces étapes, et peut s'appuyer sur de nombreuses aides académiques. L'important est de ne pas négliger la phase de conclusion, afin que l'éducation à la prise de décision collective, enjeu républicain majeur, reste la finalité.


title: George Kennedy

text: George Harris Kennedy Jr., né le à New York et mort le à Boise (Idaho), est un acteur et écrivain américain.


title: George Kennedy

text: Il est célèbre pour son rôle d'ingénieur bourru Joe Patroni dans la série des films catastrophes "Airport" pour les studios Universal ainsi qu'Ed Hocken dans la trilogie des "Y a-t-il un flic..." pour Paramount.


title: George Kennedy

text: George Kennedy naît le 18 février 1925 dans une famille liée au monde du spectacle : son père dirige un orchestre de jazz, et sa mère est danseuse classique. Il commence à jouer au théâtre alors qu'il est encore enfant. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il met en veilleuse sa carrière d'acteur de théâtre et s'engage dans l'armée américaine pendant seize ans. Il travaille à l'occasion pour la radio des forces armées. Il participe également à l'ouverture du premier bureau d'informations de l'armée qui fournit une assistance technique à des films et des émissions de télévision.


title: George Kennedy

text: Au milieu des années 1950, il devient conseiller technique pour la série télévisée "The Phil Silvers Show". Sur le plateau, après les encouragements de Phil Silvers lui-même, il renoue avec sa carrière d'acteur en tenant de petits rôles.


title: George Kennedy

text: En 1960, après une brève apparition dans "Spartacus" de Stanley Kubrick, il amorce sa carrière cinématographique avec "The Little Shepherd of Kingdom Come" réalisé par Andrew V. McLaglen. Il apparaît ensuite dans plusieurs films hollywoodiens de premier plan où il assume des seconds rôles de plus en plus importants, notamment dans "Charade" (1963), "La Meurtrière diabolique" ("Strait-Jacket", 1964), "Chut... chut, chère Charlotte" ("Hush… Hush, Sweet Charlotte", 1964), "Le Vol du Phœnix" ("The Flight of the Phœnix", 1965), "Les Prairies de l'honneur" ("Shenandoah", 1965), "Les Douze Salopards" ("The Dirty Dozen", 1967) et "L'Étrangleur de Boston" ("The Boston Strangler", 1968).


title: George Kennedy

text: En 1968, il est nommé pour le Golden Globe du meilleur acteur dans un second rôle et reçoit l'Oscar du meilleur acteur dans un second rôle pour son rôle du prisonnier Dragline dans "Luke la main froide" ("Cool Hand Luke").


title: George Kennedy

text: Pendant les années 1970, il joue surtout dans plusieurs productions à gros budgets, dont "Airport" (1970), qui lui vaut d'être de nouveau nommé pour le Golden Globe du meilleur acteur dans un second rôle, "Les Cordes de la potence" ("Cahill U.S. Marshal", 1973), "Tremblement de terre" ("Earthquake", 1974) et "Mort sur le Nil" ("Death on the Nile", 1978).


title: George Kennedy

text: Au début des années 1980, sa carrière connaît un ralentissement marqué. Il se tourne alors vers l'écriture et signe deux romans policiers. En 1984, il revient sur le devant de la scène en tenant un rôle important dans "Bolero", un gros succès au box-office. De 1988 à 1991, il joue le rôle de Carter McKay, personnage qui apparaît très régulièrement dans la série télévisée "Dallas".


title: George Kennedy

text: À partir des années 2000, ses apparitions se font rares. Il tient toutefois un second rôle important dans "The Gambler" en 2014.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Luz-Saint-Sauveur est une commune française du département des Hautes-Pyrénées, en région Occitanie. Longtemps dénommée simplement Luz, la ville a pris son nom actuel de Luz-Saint-Sauveur le . Ses habitants se nomment les "Luzéens". Sur le plan historique et culturel, la commune est dans la province du Lavedan, partie sud-occidentale de la Bigorre et constituée d'un ensemble de sept vallées en amont de la ville de Lourdes.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Exposée à un climat de montagne, elle est drainée par le gave de Pau, le Bastan, le ruisseau de Bat Barrada, Gave de Cestrède, le ruisseau de l'Yse et par divers autres petits cours d'eau. Incluse dans le Parc national des Pyrénées, la commune possède un patrimoine naturel remarquable : deux sites Natura 2000 (le « pic Long Campbielh » et le « Néouvielle ») et onze zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Luz-Saint-Sauveur est une commune rurale qui compte en , après avoir connu un pic de population de en 1836. Elle est dans l'unité urbaine de Luz-Saint-Sauveur. Ses habitants sont appelés les Luzéens ou Luzéennes.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Luz et Villenave ont été réunies en 1823 et agrandies des hameaux d’Ayrues dépendant de Sassis, de Sia et de Trimbareilles dépendant de Sazos, de Saussa et de Héas, dépendant d'Esquièze. Autre hameau de la commune : les Astès. La station thermale de Saint-Sauveur constitue aussi un quartier distinct.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Luz-Saint-Sauveur est traversée par le gave de Gavarnie (autre nom du gave de Pau) et le Bastan qui se rejoignent au nord-ouest du village.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Luz s'est bâtie sur le cône de déjections morainiques du torrent de l'Yse, qui rejoint le Bastan au niveau de la ville.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: De tout temps, l'histoire de la ville (et des villages environnants) a été marquée par des inondations destructrices mais sans perte humaine, qui grâce aux travaux successifs entrepris en amont (digue sur la rive gauche du Bastan décidée en 1905, barrages) sont aujourd'hui relativement maîtrisées :


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Toute la vallée de Luz (et plus largement l'ensemble des Pyrénées) se situe dans une zone fortement sensible aux tremblements de terre, dont le plus terrible (intensité MSK=VIII-IX) a été ressenti le dans une zone comprise entre Saint-Savin, Bagnères-de-Bigorre et Luz et a occasionné de gros dégâts dans la région, une douzaine de victimes ainsi qu'un certain nombre de changements naturels (chaos, nouveaux lacs naturels) en montagne. D'une expansion de plus de quatre cents kilomètres, il a ainsi pu être perçu jusqu'en Vendée où Louis XIV et Marie-Thérèse d'Autriche dont l’union venait d’être célébrée ont été les témoins.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Plusieurs fois par an, de petits tremblements de terre dont l'épicentre est plus lointain se font ressentir : leur magnitude est en général comprise entre 2 et 2,5 avec cependant quelques séismes plus rares approchant une magnitude de 5 sur l'échelle de Richter. Ainsi, un tremblement de terre de magnitude 4,9, dont l'épicentre était très proche de Luz (latitude 43°02'10 N et longitude 0°1'30 E) s'est produit le à ( TU) sans causer de dégât à Luz. Un autre tremblement de terre a été enregistré le , avec une magnitude de 4,3 sur l'échelle de Richter et un épicentre au sud-est de Tarbes (latitude 43,01 N et longitude 0,31 E).


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat de montagne », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, la température décroît rapidement en fonction de l'altitude. On observe une nébulosité minimale en hiver et maximale en été. Les vents et les précipitations varient notablement selon le lieu.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Barèges Ville », sur la commune de Barèges, mise en service en 1944 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Tarbes-Lourdes-Pyrénées », sur la commune d'Ossun, mise en service en 1946 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


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text: Luz-Saint-Sauveur est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


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text: Elle appartient à l'unité urbaine de Luz-Saint-Sauveur, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2018, dont elle est ville-centre.


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text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (95,9 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (94,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


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text: espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (44,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (30,8 %), forêts (20,3 %), zones agricoles hétérogènes (1,7 %), zones urbanisées (1,4 %), prairies (1,1 %).


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text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Le territoire de la commune de Luz-Saint-Sauveur est vulnérable à différents aléas naturels : météorologiques (tempête, orage, neige, grand froid, canicule ou sécheresse), inondations, feux de forêts, mouvements de terrains, avalanche et séisme (sismicité moyenne). Il est également exposé à un risque particulier : le risque de radon. Un site publié par le BRGM permet d'évaluer simplement et rapidement les risques d'un bien localisé soit par son adresse soit par le numéro de sa parcelle.


title: Luz-Saint-Sauveur

text: Certaines parties du territoire communal sont susceptibles d’être affectées par le risque d’inondation par débordement de cours d'eau, notamment le gave de Pau, le ruisseau de Bat Barrada et le Bastan. La cartographie des zones inondables en ex-Midi-Pyrénées réalisée dans le cadre du Contrat de plan État-région, visant à informer les citoyens et les décideurs sur le risque d’inondation, est accessible sur le site de la DREAL Occitanie. La commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par les inondations et coulées de boue survenues en 1982, 1999, 2009, 2012, 2013 et 2018.


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text: Luz-Saint-Sauveur est exposée au risque de feu de forêt. Un plan départemental de protection des forêts contre les incendies a été approuvé par arrêté préfectoral le pour la période 2020-2029. Le précédent couvrait la période 2007-2017. L’emploi du feu est régi par deux types de réglementations. D’abord le code forestier et l’arrêté préfectoral du , qui réglementent l’emploi du feu à moins de des espaces naturels combustibles sur l’ensemble du département. Ensuite celle établie dans le cadre de la lutte contre la pollution de l’air, qui interdit le brûlage des déchets verts des particuliers. L’écobuage est quant à lui réglementé dans le cadre de commissions locales d’écobuage (CLE)


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text: Les mouvements de terrains susceptibles de se produire sur la commune sont des mouvements de sols liés à la présence d'argile et des tassements différentiels.