title: John A. Macdonald

text: John étudia dans des écoles locales. À l'âge de 10 ans, sa famille rassembla suffisamment d'argent pour l'envoyer au collège du district de Midland à Kingston. L'éducation de Macdonald se termina à l'âge de 15 ans, un âge courant à l'époque car seules les familles les plus aisées pouvaient financer des études à l'université. Néanmoins, Macdonald regretta plus tard d'avoir quitté l'école si tôt, et fit remarquer à son secrétaire Joseph Pope que s'il était allé à l'université, il serait peut-être devenu écrivain.


title: John A. Macdonald

text: Les parents de Macdonald décidèrent qu'il devrait devenir avocat après avoir quitté l'école. Comme Donald Creighton (qui rédigea une biographie en deux volumes de Macdonald dans les années 1950) écrivit : . Il s'agissait également du . De plus, Macdonald avait besoin de gagner de l'argent rapidement pour soutenir sa famille car les affaires de son père étaient encore une fois mauvaises. Il regretta plus tard, .


title: John A. Macdonald

text: Macdonald se rendit en bateau à vapeur à Toronto (qui s'appelait York jusqu'en 1834), où il passa un concours organisé par le Barreau du Haut-Canada qui incluait des épreuves en mathématiques, latin et histoire. L'Amérique du Nord britannique n'avait pas d'école de droit dans les années 1830; les étudiants étaient évalués au début et à la fin de leur apprentissage. Macdonald commença son apprentissage avec George Mackenzie, un jeune et influent juriste qui était un membre éminent de la communauté écossaise en pleine croissance de Kingston. Mackenzie pratiquait le droit des sociétés, une spécialité lucrative que Macdonald choisira également. Macdonald était un étudiant prometteur et à l'été 1833, il géra le cabinet de Mackenzie lorsque ce dernier se rendit pour affaires à Montréal et à Québec dans le Bas-Canada (partie sud de l'actuel Québec). Plus tard dans l'année, Macdonald reçut la responsabilité intérimaire du cabinet d'un cousin de Mackenzie tombé malade.


title: John A. Macdonald

text: En , George Mackenzie mourut du choléra. Avec la mort de son tuteur d'apprentissage, Macdonald resta dans le cabinet de son cousin à Hallowell (actuel Picton dans le comté du Prince-Édouard). En 1835, Macdonald rentra à Kingston et commença à travailler en tant que juriste même s'il n'avait ni l'âge ni les qualifications pour cela. Les proches de Macdonald retournèrent également à Kingston, lorsque Hugh Macdonald devint employé de banque.


title: John A. Macdonald

text: Peu après que Macdonald fut admis au barreau en , il engagea deux étudiants qui devinrent, comme Macdonald, des pères de la Confédération. Oliver Mowat devint premier ministre de l'Ontario et Alexander Campbell, ministre du cabinet fédéral et lieutenant-gouverneur de l'Ontario. L'un de ses premiers clients fut Eliza Grimason, une immigrée Irlandaise de 16 ans qui cherchait des conseils pour le magasin qu'elle et son époux voulaient acheter. Grimason devint l'un des partisans les plus riches et les plus loyaux de Macdonald et aurait même été son amante. Macdonald rejoignit de nombreuses associations locales pour se faire connaître dans la ville. Il chercha également des affaires bien en vue et il défendit le pédophile William Brass. Brass fut pendu pour son crime mais la défense de Macdonald fut saluée par la presse. Selon son biographe, Richard Gwyn:


title: John A. Macdonald

text: Tous les Hauts-Canadiens âgés de 18 à 60 ans faisaient partie de la Milice Sédentaire, qui participa aux Rébellions de 1837. Macdonald était un simple soldat dans la milice et il patrouillait autour de Kingston mais la ville ne fut pas attaquée et Macdonald n'affronta pas le feu ennemi.


title: John A. Macdonald

text: Bien que la plus grande partie des procès de la Rébellion du Haut-Canada eurent lieu à Toronto, Macdonald représenta la défense dans l'un des procès qui se déroula à Kingston. Tous les accusés furent acquittés et un journal local décrivit Macdonald comme l'.


title: John A. Macdonald

text: À la fin de l'année 1838, Macdonald accepta de conseiller un groupe d'Américains qui avaient franchi la frontière pour libérer le Canada du joug britannique. Les envahisseurs furent capturés après la bataille du Moulin-à-Vent (près de Prescott, Ontario) dans laquelle 16 Canadiens avaient été tués et 60 autres blessés. L'opinion publique était très hostile aux prisonniers car ils étaient accusés d'avoir mutilé le corps d'un lieutenant Canadien. Le biographe Donald Creighton écrivit que Kingston était « pleine de rage et d'horreur » face aux accusations. Macdonald ne pouvait pas représenter les prisonniers car ils étaient jugés par une cour martiale. À la demande des proches de Daniel George, le trésorier de l'invasion, qui habitaient Kingston, Macdonald accepta de conseiller George qui devait assurer sa propre défense. George fut condamné et pendu. Selon son biographe Donald Swainson, .


title: John A. Macdonald

text: Du fait du soulèvement, le Parlement du Royaume-Uni décida de rassembler le Haut et le Bas-Canada au sein de la Province du Canada à partir de 1841. Le Haut-Canada devint le Canada-Ouest et le Bas-Canada le Canada-Est, alors que Kingston devint la première capitale de cette nouvelle province.


title: John A. Macdonald

text: Macdonald continua son travail de juriste tout en étant nommé directeur de plusieurs sociétés, principalement à Kingston. Macdonald devint à la fois le directeur et l'avocat de la nouvelle Commercial Bank du district de Midland. Au cours des années 1840, Macdonald investit lourdement dans le foncier et racheta des commerces à Toronto. À la même époque, il tomba malade et, en 1841, son père mourut. Malade et en deuil, il décida de prendre des vacances prolongées au Royaume-Uni en début de l'année 1842. Il partit avec une grosse somme d'argent ramassée notamment en jouant aux cartes durant les trois jours précédant son départ. Il rencontra sa cousine germaine, Isabella Clark en Angleterre. Comme Macdonald n'en parle pas dans ses lettres, les circonstances de leur rencontre sont inconnues. À la fin de l'année 1842, Isabella se rendit à Kingston avec sa sœur. La visite se prolongea sur un an avant que John et Isabella ne se marient le .


title: John A. Macdonald

text: En , Macdonald annonça sa candidature au poste de conseiller municipal de Kingston. Le , Macdonald célébra sa première victoire électorale avec 156 voix contre 43 pour son opposant. Il connut également ce qu'il appela sa première chute lorsque ses partisans le firent accidentellement tomber dans une flaque de neige fondue.


title: John A. Macdonald

text: En , plusieurs hommes d'affaires lui demandèrent d'être le candidat conservateur de Kingston pour la prochaine élection législative. Macdonald suivit la coutume contemporaine de fournir de larges quantités d'alcool aux électeurs. Le vote à bulletin secret n'était pas encore en place et Macdonald battit son opposant, Anthony Manahan, par 275 « cris » contre 42 lorsque les deux jours d'élection se terminèrent le . Macdonald n'était pas un grand orateur et il n'appréciait pas les discours pompeux de l'époque. En revanche, il devint un expert des procédures parlementaires et des lois électorales.


title: John A. Macdonald

text: En 1844, Isabella tomba malade. Elle récupéra mais la maladie revint l'année suivante et elle devint invalide. John Macdonald emmena sa femme à Savannah en Géorgie en 1845 en espérant que l'air marin et chaud pourrait soigner sa maladie. Macdonald revint au Canada au bout de six mois mais Isabella resta aux États-Unis durant trois ans. Il la revit à nouveau à New York à la fin de l'année 1846 et y retourna plusieurs mois après lorsqu'elle lui apprit qu'elle était enceinte. En août 1847, leur fils John Alexander Macdonald Jr. naquit mais Isabella restait malade et ce sont ses proches qui s'occupèrent du nouveau-né. La maladie d'Isabella coûte cher à Macdonald. Il devait payer les factures des médecins, les voyages à New York et à Savannah ainsi que les longs séjours dans des chambres louées à New York.


title: John A. Macdonald

text: Bien qu'il ait souvent été absent du fait de la maladie de sa femme, Macdonald fut capable d'obtenir des avancements politiques et professionnels. En 1846, il entra au Conseil de la Reine. La même année, le poste de solliciteur général lui fut offert mais il déclina l'offre. En 1847, le premier ministre William Henry Draper nomma Macdonald Receveur général. En acceptant ce poste gouvernemental, Macdonald abandonna ses revenus issus de son travail de juriste et il passa la plus grande partie de son temps à Montréal, loin d'Isabella. Lors des élections de et de , Macdonald fut facilement réélu pour Kingston mais les conservateurs perdirent la majorité lors de la réouverture de la session parlementaire en . Macdonald retournait à Kingston lorsque la législature ne siégeait pas et Isabella le rejoignit en juin. En août, John Jr. mourut soudainement. En , Isabella Macdonald donna naissance à un autre fils Hugh John Macdonald et son père écrivit, Macdonald commença à avoir des soucis avec l'alcool et il buvait beaucoup à la fois en privé et en public ; sa biographe, Patricia Phenix attribue cela à ses problèmes familiaux.


title: John A. Macdonald

text: Les libéraux ou Grits conservèrent le pouvoir lors de l'élection de 1851 mais ils furent rapidement divisés par un scandale parlementaire. En septembre, le gouvernement démissionna et une coalition rassemblant des partis des deux côtés de la chambre et menée par Allan MacNab arriva au pouvoir. Macdonald joua un grand rôle dans la formation du gouvernement et il fut nommé ministre de la Justice. En 1855, George-Étienne Cartier, du Canada-Est rejoignit le gouvernement. Jusqu'à sa mort en 1873, il sera l'allié politique de Macdonald. En 1856, MacNab fut évincé du poste de premier ministre par Macdonald qui devint ensuite le leader des conservateurs du Canada-Ouest. Bien qu'il soit l'homme le plus puissant du gouvernement, il resta ministre de la Justice et Étienne-Paschal Taché devint premier ministre.


title: John A. Macdonald

text: En , Macdonald se rendit au Royaume-Uni pour promouvoir les projets du gouvernement canadien. À son retour au Canada, il fut nommé premier ministre à la place de Taché, juste à temps pour mener les conservateurs lors de l'élection générale. Macdonald fut élu à Kingston par contre 9 pour son opposant, John Shaw. Cependant les résultats furent décevants pour les conservateurs dans le Canada-Ouest et seul le soutien des Canadiens français permit à Macdonald de rester en fonction. Isabella Macdonald mourut le . John devient donc veuf avec un garçon de sept ans. Hugh Macdonald sera principalement élevé par sa tante paternelle et son mari.


title: John A. Macdonald

text: En 1856, l'Assemblée vota pour déplacer le siège du gouvernement à la ville de Québec. Macdonald s'opposa à cela et il utilisa son pouvoir pour forcer l'assemblée à revenir sur sa décision en 1857. Il proposa que ce soit la reine Victoria qui décide quelle ville serait la capitale du Canada. Les opposants, principalement dans le Canada-Est, avancèrent que la reine ne prendrait pas cette décision de manière isolée et qu'elle devrait suivre les conseils des ministres Canadiens. Néanmoins, le plan de Macdonald fut adopté avec le soutien du Canada-Est car Québec allait rester la capitale durant trois ans jusqu'à ce que l'assemblée se déplace dans la nouvelle capitale permanente. Macdonald demanda secrètement au Bureau Colonial de faire en sorte que la reine ne réponde pas avant au moins dix mois ou après une élection générale. En , la reine annonça le choix de la ville isolée d'Ottawa, ce qui en déçut plusieurs.


title: John A. Macdonald

text: Le , un membre de l'opposition du Canada-Est proposa une déclaration destinée à la reine indiquant qu'Ottawa n'était pas un lieu convenable pour une capitale. Les membres du Canada-Ouest appartenant au parti de Macdonald firent défection et votèrent en faveur de la déclaration ; cela entraina la chute du gouvernement. Macdonald démissionna et le gouverneur-général Edmund Walker Head, invita le leader de l'opposition George Brown à former un gouvernement. Selon la loi de l'époque, Brown et ses ministres perdirent leurs sièges à l'assemblée en acceptant d'entrer dans le gouvernement et une élection partielle fut organisée. Cela donna une majorité à Macdonald en attendant les élections et il fit tomber le gouvernement. Head refusa la demande de Brown de dissoudre l'assemblée et Brown et ses ministres démissionnèrent. Head demanda alors à Macdonald de former un gouvernement. La loi autorisait toute personne ayant occupé un poste ministériel au cours des trente derniers jours d'entrer dans le gouvernement sans devoir affronter une élection partielle ; Macdonald et ses ministres retournèrent à leurs anciennes fonctions. Dans un effort d'équité, Head insista pour que Cartier soit le premier ministre et Macdonald son adjoint.


title: John A. Macdonald

text: À la fin des années 1850 et au début des années 1860, le Canada connaissait une période de prospérité. Le chemin de fer et le télégraphe améliorèrent les communications. Selon le biographe de Macdonald Richard Gwyn, . Au même moment, le gouvernement provincial commença à devenir de plus en plus difficile à gérer. Une loi affectant le Canada-Ouest et le Canada-Est nécessitait une « double majorité », une majorité dans chacune des deux chambres de la province. Cela entrainait un blocage régulier de l'Assemblée. Les deux chambres élisaient chacune 65 députés bien que le Canada-Ouest ait une population plus importante. L'une des principales demandes de Brown était une représentation proportionnelle à la population, une proposition rejetée par le Canada-Est.


title: John A. Macdonald

text: La Guerre civile américaine inquiéta le Royaume-Uni qui considérait qu'à la fin de leur guerre, les Américains envahiraient à nouveau le Canada. Le Royaume-Uni demanda aux Canadiens de payer une partie des dépenses militaires et une loi sur la Milice fut présentée devant l'Assemblée en 1862. L'opposition rejeta cette demande et les représentants du Canada-Est craignaient que les Canadiens français participent à une guerre déclenchée par les Britanniques. À ce moment, Macdonald buvait beaucoup et il ne fournit pas un soutien important à la loi. Le gouvernement tomba du fait de la loi et les grits reprirent le pouvoir avec John Sandfield Macdonald (sans parenté avec John A. Macdonald) à leur tête. John A. Macdonald ne resta pas longtemps à l'écart du pouvoir ; les deux partis étaient de force égale et une poignée d'indépendants avaient la capacité de faire tomber n'importe quel gouvernement. Le nouveau gouvernement tomba en mai 1863 mais Head autorisa une nouvelle élection qui ne changea cependant pas le rapport de force. En , le député du Canada-Ouest Albert Norton Richards accepta le poste de Solliciteur général et dut affronter une élection partielle. John A. Macdonald fit personnellement campagne contre Richards et ce dernier fut battu par un conservateur. Les Grits perdirent leur majorité et ils démissionnèrent en mars. John A. Macdonald reprit le pouvoir avec Taché en tant que premier ministre. Le gouvernement Taché-Macdonald tomba en juin. La situation politique était tellement bloquée que selon Swainson, .


title: John A. Macdonald

text: Avec la chute de son gouvernement, Macdonald approcha le nouveau gouverneur-général Lord Monck et obtint la dissolution du Parlement. Il fut approché par Brown, le leader des Grits, qui considérait que la crise pourrait offrir aux deux partis une occasion de réforme constitutionnelle. Brown et Macdonald s'accordèrent sur un nouveau gouvernement qui soutiendrait le « principe de fédération », une phrase suffisamment vague pour être acceptée. Les discussions n'étaient pas dévoilées au public et Macdonald surprit l'Assemblée en annonçant que la dissolution était retardée du fait des négociations avec Brown ; les deux hommes étaient non seulement rivaux mais ils avaient la réputation de se détester.


title: John A. Macdonald

text: Les partis mirent de côté leurs différences et formèrent la Grande coalition ; seul le Parti rouge du Canada-Est mené par Jean-Baptiste-Éric Dorion n'y participa pas. Une conférence, demandée par le Bureau colonial, fut prévue pour le à Charlottetown, sur l'Île-du-Prince-Édouard car les provinces maritimes envisageaient une union au sein d'une même province. Les Canadiens obtinrent l'autorisation d'envoyer une délégation à cette conférence de Charlottetown. Macdonald, Cartier et Brown furent les représentants Canadiens à Charlottetown. À la fin de la conférence, les délégations des colonies maritimes exprimèrent leur souhait de rejoindre une confédération dès que les détails seraient connus.


title: John A. Macdonald

text: En , les délégués se rencontrèrent à la Conférence de Québec et les 72 résolutions qui en découlèrent définissaient les bases de la future constitution du Canada. La Grande coalition fut menacée par la mort de Taché en 1865 ; Lord Monck demanda à Macdonald de devenir premier ministre mais Brown considérait qu'il avait autant le droit d'accéder au poste. La dispute fut résolue par la nomination d'un premier ministre de compromis, Narcisse-Fortunat Belleau.


title: John A. Macdonald

text: En 1865, après des débats prolongés, l'Assemblée législative du Canada-Uni approuva la création d'une Confédération par 91 voix contre 33. Cependant, aucune colonie maritime n'approuva le plan. En 1866, Macdonald et ses collègues financèrent les candidats pro-Confédération lors de l'élection au Nouveau-Brunswick ; l'assemblée qui en résultait était favorable à la Confédération. Peu après l'élection, le premier ministre de Nouvelle-Écosse, Charles Tupper, présenta une proposition pro-Confédération à la législature. Une dernière conférence, organisée à Londres, était nécessaire avant que le parlement britannique ne confirme l'union. Les délégués des provinces maritimes se rendirent à Londres en juillet 1866 mais Macdonald, qui buvait à nouveau beaucoup, ne s'y rendit pas avant novembre, ce qui ulcéra les délégués. En , Macdonald mena la Conférence de Londres, où il fut félicité pour sa conduite des débats et fit la cour à celle qui devint sa seconde épouse, Agnes Bernard. Agnes Bernard était la sœur d'Hewitt Bernard, le secrétaire privé de Macdonald ; le couple s'était rencontré pour la première fois à Québec en 1860 mais Macdonald l'admirait au moins depuis 1856. En , alors qu'il se trouvait toujours à Londres, il fut sérieusement brûlé dans sa chambre d'hôtel lorsqu'une bougie mit le feu à la chaise sur laquelle il était assis ; il refusa néanmoins de manquer les réunions de la conférence. En février, il épousa Agnes à l'église de St George's Hanover Square. Le , l'Acte de l'Amérique du Nord britannique, qui sert de base à la Constitution canadienne, fut adopté par la Chambre des communes après avoir été validé par la Chambre des lords. La reine Victoria approuva la loi par une sanction royale le .


title: John A. Macdonald

text: Macdonald souhaitait que l'union soit formellement créée le car il craignait que les préparatifs ne soient pas achevés avant. Les Britanniques privilégiaient une date antérieure et le , ils annoncèrent que le Dominion serait créé le juillet. Lord Monck nomma Macdonald au poste de premier ministre du pays unifié. Avec la naissance du Dominion, le Canada-Est et le Canada-Ouest devinrent des provinces séparées appelées respectivement le Québec et l'Ontario. Macdonald fut anobli le jour de la célébration de ce qui deviendra la Fête du Dominion ("Dominion Day", littéralement le « Jour du Dominion ») le .


title: John A. Macdonald

text: Macdonald et son gouvernement durent affronter les problèmes immédiats de la formation d'une nouvelle fédération. Il fallait en particulier créer un gouvernement fédéral. La Nouvelle-Écosse menaçait déjà de se retirer de la Confédération ; le chemin de fer Intercolonial reliant les provinces maritimes au reste du Canada n'était en effet pas encore construit. Les relations anglo-américaines étaient tendues et la politique étrangère du Canada était gérée depuis Londres. Le retrait américain du traité de réciprocité en 1866 avait accru les prix des produits canadiens sur les marchés des États-Unis. La plus grande partie du Canada actuel restait en dehors de la Confédération; en plus des colonies séparées de l'Île-du-Prince-Édouard, de Terre-Neuve et de Colombie-Britannique qui restaient sous la souveraineté britannique, de vastes étendues du nord et de l'ouest étaient sous le contrôle de la Compagnie de la Baie d'Hudson. Plusieurs observateurs américains et britanniques considéraient que l'expérience de la Confédération allait rapidement échouer et que le Dominion naissant serait absorbé par les États-Unis.


title: John A. Macdonald

text: En , la première élection fédérale de la nouvelle Confédération vit la victoire facile du parti de Macdonald qui obtint un large soutien en Ontario et au Québec ainsi qu'une majorité au Nouveau-Brunswick. Le Parlement se rassembla en novembre, sans Brown qui avait été battu à la surprise générale en Ontario et ne fut jamais membre de la Chambre des communes du Canada. En 1869, la Nouvelle-Écosse accepta de rester au sein du Canada après la promesse d'un meilleur soutien financier. Les pressions de Londres et d'Ottawa ne permirent pas d'obtenir l'entrée de Terre-Neuve car ses électeurs avaient rejeté un programme favorable à la Confédération. Terre-Neuve ne devint pas une province canadienne avant 1949.


title: John A. Macdonald

text: En 1869, John et Agnes Macdonald eurent une fille, Mary. Il devint rapidement clair qu'elle était gravement handicapée à la fois mentalement et physiquement. Hewitt Bernard, le ministre de la Justice et ancien secrétaire de Macdonald, vivait dans la maison de Macdonald à Ottawa avec sa mère veuve. John Macdonald tomba malade en 1870 car un calcul biliaire mit deux mois à disparaitre. Il récupéra sur l'île du Prince-Édouard où il mena probablement des discussions concernant l'entrée de l'île dans la Confédération à un moment où certains suggéraient une adhésion aux États-Unis. L'île rejoignit le Canada en 1873.


title: John A. Macdonald

text: Macdonald avait été assez tiède sur la question de l'expansion vers l'ouest des provinces canadiennes ; en tant que premier ministre, il devint un fort partisan d'un Canada s'étendant d'un océan à l'autre. Après la création de la Confédération, il envoya des représentants à Londres pour négocier le transfert de la Terre de Rupert et du Territoire du Nord-Ouest au Canada. La Compagnie de la Baie d'Hudson reçut et conserva quelques postes commerciaux et un-vingtième des meilleures terres agricoles. Avant la date de transfert effectif, le gouvernement canadien dut faire face à un soulèvement dans la Colonie de la rivière Rouge (actuel sud-est du Manitoba centré sur Winnipeg). Les locaux, dont des Métis, s'inquiétaient d'un pouvoir qui ne prendrait pas en compte leurs intérêts et organisèrent la Rébellion de la rivière Capilano menée par Louis Riel. Peu disposé à payer pour un territoire en insurrection, Macdonald envoya l'armée pour écraser la rébellion avant la date de transfert officielle du ; finalement, la Colonie de la Rivière Rouge rejoignit la Confédération en tant que Manitoba tandis que le reste des terres achetées devint les Territoires du Nord-Ouest.


title: John A. Macdonald

text: Macdonald souhaitait également sécuriser la possession de la colonie de Colombie-Britannique. Les États-Unis semblaient intéressés par l'annexion de la colonie mais Macdonald souhaitait assurer à sa nation un débouché sur le Pacifique. La colonie avait une très importante dette qui devrait être payée si elle entrait dans la Confédération. Les négociations furent menées en 1870, principalement durant la convalescence de Macdonald, avec Cartier menant la délégation canadienne. Cartier offrit à la Colombie-Britannique la construction d'un chemin de fer la reliant aux provinces orientales au cours des dix années suivantes. La Colombie-Britannique accepta rapidement et elle rejoignit la Confédération en 1871. Le Parlement canadien ratifia l'accord après un très vif débat qu'Alexander Morris, ministre du revenus de l'administration Macdonald, décrit comme le combat le plus dur depuis la création du Dominion.


title: John A. Macdonald

text: Il existait des querelles continuelles entre les Américains et les Canadiens sur les droits de pêche en haute-mer et au début de l'année 1871, une commission anglo-américaine fut créée pour régler la question. Le Canada espérait obtenir des compensations pour les dégâts causés par les Féniens qui attaquaient le Canada depuis des bases aux États-Unis. Macdonald fut nommé commissaire Britannique, un poste pour lequel il était peu enthousiaste car il réalisa que les intérêts canadiens pourraient être sacrifiés au profit du Royaume-Uni. Cela fut le cas ; le Canada ne fut pas dédommagé pour les raids des Féniens et l'accord ne lui était pas favorable car il devait ouvrir ses eaux aux pécheurs américains. Macdonald retourna au Canada pour défendre le Traité de Washington face à une forte opposition.


title: John A. Macdonald

text: À la veille de l'élection de 1872, Macdonald n'avait pas encore défini sa politique ferroviaire, ni mis en place les fonds nécessaires à sa construction. Durant l'année précédente, Macdonald évoqua ces problèmes avec des financiers possibles comme Hugh Allan et il y eut d'intenses discussions. Néanmoins, le principal sujet politique de Macdonald était le traité de Washington qui n'avait pas encore été présenté devant le parlement.


title: John A. Macdonald

text: Au début de l'année 1872, Macdonald présenta le traité pour ratification et il fut voté à la Chambre des Communes avec une majorité de 66 voix. Les élections générales furent organisées à la fin août et au début septembre (les futures élections canadiennes se dérouleront généralement sur une journée). La redistribution des voix donnait un poids électoral plus important à l'Ontario et Macdonald passa une grande partie de sa campagne dans cette province, essentiellement en dehors de Kingston. Une importante corruption des électeurs eut lieu dans tout le Canada, une pratique très efficace à une époque où le vote à bulletin secret n'était pas en place. Macdonald et les conservateurs virent leur majorité réduite de 35 à 8 voix. Les libéraux (le nouveau nom des Grits) firent mieux que les conservateurs en Ontario ce qui força le gouvernement à compter sur les votes des députés des provinces maritimes qui ne soutenaient pas entièrement le parti.


title: John A. Macdonald

text: Macdonald avait espéré recevoir les fonds pour le chemin de fer au début de l'année 1872, mais les négociations durèrent plus longtemps que prévu entre le gouvernement et les magnats du chemin de fer. Le groupe Allan ne délivra les fonds qu'à la fin 1872. En 1873, à la reprise de la session parlementaire, le député libéral Lucius Seth Huntington accusa les membres du gouvernement d'avoir reçu d'importantes contributions politiques pour accorder le contrat d'exploitation. De nombreux documents accréditèrent la thèse de la corruption et l'affaire qui en découla fut appelée le scandale du Pacifique. Les financiers menés par Allan, qui étaient secrètement soutenus par la Northern Pacific Railway américaine, avaient donné aux conservateurs et avaient reçu le contrat. Les journaux de l'opposition commencèrent à publier des télégrammes signés par des ministres dans lesquels ils demandaient d'importantes sommes d'argent aux financiers à un moment où l'attribution du contrat était encore en discussion. Macdonald avait reçu en contributions de la part des compagnies ferroviaires. Cartier reçut également beaucoup d'argent alors qu'il menait une campagne coûteuse pour conserver son siège de Montréal-Est; il fut battu mais obtint le siège de Provencher au Manitoba. Durant la campagne, Cartier fut diagnostiqué de la maladie de Bright, une maladie rénale aujourd'hui appelée néphrite. Il mourut en à Londres alors qu'il cherchait un traitement.


title: John A. Macdonald

text: Même avant la mort de Cartier, Macdonald tenta de jouer la montre pour calmer le scandale. Cependant l'opposition publia des documents compromettants. Le , trois journaux publièrent un télégramme daté d'août 1872 dans lequel Macdonald demandait . En août, Macdonald réussit à obtenir une prorogation du parlement en appelant une commission royale sur le scandale, mais lorsque la Chambre des communes se rassembla à nouveau à la fin du mois d'octobre, les libéraux, sentant qu'ils pouvaient faire tomber Macdonald avec cette affaire, mirent une intense pression sur les députés hésitants.


title: John A. Macdonald

text: Le , Macdonald se présenta devant la Chambre des communes pour défendre le gouvernement et, selon son biographe P.B. Waite, donna le . Il commença son discours à en paraissant malade et fragile mais son apparence changea rapidement. Alors qu'il discourait il avalait des verres d'eau et de gin les uns après les autres, il nia la corruption et avança que de telles contributions étaient communes dans tous les partis. Après cinq heures, Macdonald conclut,


title: John A. Macdonald

text: Le discours de Macdonald fut vu comme un triomphe personnel mais il ne permit pas de sauver le gouvernement. En perte de vitesse au parlement et auprès du public, Macdonald alla remettre sa démission au gouverneur général Lord Dufferin le ; le libéral Alexander Mackenzie prit sa place. À la suite de sa démission, Macdonald rentra chez lui et n'évoqua plus jamais le scandale du Pacifique.


title: John A. Macdonald

text: Le , Macdonald présenta sa démission à la direction du parti conservateur mais celle-ci fut refusée. Mackenzie demanda une élection pour janvier 1874. Les conservateurs ne conservèrent que 70 des 206 sièges de la Chambre des Communes, offrant une large majorité à Mackenzie. Les conservateurs ne battirent les libéraux qu'en Colombie-Britannique. Macdonald rentra à Kingston mais perdit son siège après que la corruption eut été prouvée; il remporta néanmoins l'élection partielle qui suivit. Selon Swainson, la plupart des observateurs considérait Macdonald comme un .


title: John A. Macdonald

text: Macdonald menait les conservateurs de manière plus apaisée dans l'opposition et il attendait les erreurs des libéraux. Il prit de longues vacances et reprit son activité de juriste; il déménagea avec sa famille à Toronto où il était partenaire avec son fils Hugh John. Macdonald considérait que l'accord de libre-échange que les libéraux avaient signé avec Washington en 1874 était une erreur, car il croyait que l'industrie canadienne avait besoin de protectionnisme pour se développer. La crise bancaire de mai 1873 avait entrainé un marasme économique mondial ; les libéraux considéraient qu'il était difficile de financer la construction du chemin de fer transcontinental dans ces conditions et étaient généralement opposés à ce dernier. Le faible rythme de construction mena la Colombie-Britannique à déclarer que l'accord selon lequel elle était entrée dans la Confédération risquait d'être annulé.


title: John A. Macdonald

text: En 1876, Macdonald et les conservateurs avaient adopté le protectionnisme dans le cadre de leur politique appelée Politique nationale qui fut promue principalement en Ontario durant l'été 1876. Les propositions de Macdonald étaient très populaires et les conservateurs commencèrent à remporter de nombreuses élections partielles. À la fin de l'année 1876, les conservateurs avaient repris 14 sièges, réduisant la majorité de Mackenzie de 70 à 42 sièges. Malgré ces succès, Macdonald envisagea de prendre sa retraite et il considéra Charles Tupper comme un héritier possible.


title: John A. Macdonald

text: Lorsque le parlement se réunit à nouveau en 1877, les conservateurs étaient confiants alors que les libéraux étaient sur la défensive. Les conservateurs continuèrent de présenter leur politique en Ontario et Macdonald fit campagne au Québec, ce qu'il avait rarement fait jusque-là car il laissait la parole à Cartier. Les réunions continuèrent jusqu'en 1878 pour présenter la Politique nationale : droits de douane élevés, construction rapide du chemin de fer transcontinental (le Canadien Pacifique), développement de l'agriculture dans l'Ouest avec l'aide du chemin de fer et mise en place de politiques pour attirer les immigrants blancs Européens au Canada. Ces réunions permirent à Macdonald de montrer ses talents de candidat et étaient généralement joyeuses; lors de l'une de celles-ci, le chef des conservateurs imputa les dégâts causés par les insectes parasites aux libéraux et promit que les insectes disparaitraient si les conservateurs étaient élus.


title: John A. Macdonald

text: Les derniers jours de la du Canada furent marqués par un vif débat : Macdonald et Tupper accusèrent le député et magnat du chemin de fer Donald Alexander Smith d'avoir reçu le droit de construire la branche du Canadien Pacifique jusqu'à Pembina dans le Dakota du Nord en récompense de la trahison des conservateurs lors du scandale du Pacifique. L'altercation continua même après que la Chambre eut publié sa dissolution à la veille de l'élection; les derniers mots de la 3ème législature furent :


title: John A. Macdonald

text: L'élection eut lieu le 17 septembre 1878. Craignant la défaite de Macdonald à Kingston, ses partisans tentèrent de le présenter dans la circonscription jugée plus facile de Cardwel. Néanmoins, après avoir représenté sa ville durant 35 ans, Macdonald choisit de participer à l'élection à Kingston. Il fut battu par Alexander Gunn mais les conservateurs remportèrent une victoire écrasante au niveau national. Macdonald resta à la Chambre des Communes après avoir sécurisé son élection à Marquette au Manitoba; les élections dans cette province étaient organisées après celles de l'Ontario. Son accession au poste de premier ministre laissait son siège de parlementaire vacant et Macdonald décida de se présenter pour le siège de Victoria en Colombie-Britannique le . Il y fut facilement élu, même s'il n'avait jamais visité Marquette ou Victoria.


title: John A. Macdonald

text: La Politique nationale fut mise en place dans le budget présenté en . Le Canada devenait une nation protectionniste comme les États-Unis et l'Allemagne. Les droits de douane étaient destinés à protéger et à développer l'industrie canadienne, les produits textiles étaient taxés à hauteur de 34 % mais l'équipement pour les fabriquer n'étaient pas taxées. Macdonald continua de défendre des droits de douane élevés jusqu'à sa mort. Avec la hausse des recettes, Macdonald s'intéressa à la question des chemins de fer et la situation était étonnamment bonne. Même si les dépenses dans le domaine avaient été faibles sous Mackenzie, plusieurs centaines de kilomètres avaient été construits et la quasi-totalité du parcours avait été cartographié. En 1880, Macdonald fonda un consortium mené par George Stephen pour poursuivre la construction du transcontinental. Donald Smith était un partenaire important du consortium mais comme ses relations avec les conservateurs étaient tendues, sa participation ne fut pas révélée au public même si elle était bien connue de Macdonald. En 1880, le Dominion récupéra les derniers territoires britanniques de l'Arctique et s'étendait sur tout le Canada actuel à l'exception de Terre-Neuve qui ne rejoignit la Confédération qu'en 1949. En 1880, le Canada envoya son premier délégué diplomatique, Alexander Tilloch Galt en tant que haut-commissaire Canadien au Royaume-Uni. L'économie se portant bien, Macdonald et les conservateurs conservèrent une confortable majorité, malgré une légère baisse lors de l'élection de 1882. Macdonald fut élu dans la circonscription de Carleton.


title: John A. Macdonald

text: Le projet de chemin de fer transcontinental était largement financé par le gouvernement. de terres le long du parcours et de fonds fédéraux lui furent accordés. De plus, le gouvernement s'était engagé à financer pour de chemins de fer en soutien du transcontinental. Le projet complet était extrêmement coûteux, en particulier pour une nation de seulement 4,1 millions d'habitants en 1881. En 1880 et 1885, le projet du transcontinental passa à plusieurs reprises au bord de la faillite. Non seulement le terrain des montagnes Rocheuses était difficile mais la route au nord du lac Supérieur se révéla traitre car les rails et les engins sombraient dans les fondrières de mousse. Lorsque les garanties canadiennes des bons du transcontinental ne suffirent pas à les vendre dans l'économie déclinante, Macdonald obtint un prêt du Trésor; la loi l'autorisant fut votée par le Sénat du Canada juste avant que la société ne fasse faillite.


title: John A. Macdonald

text: Alors que le chemin de fer transcontinental approchait de son achèvement, le Nord-Ouest connut un nouveau soulèvement. De nombreux métis du Manitoba avaient émigrés dans les Territoires du Nord-Ouest et ces derniers se sentaient menacés par l'arrivée de colons de l'Ontario. Les négociations entre les métis et le gouvernement sur les questions foncières furent difficiles. Riel vivait en exil aux États-Unis depuis 1870 et il se proposa pour négocier avec Macdonald. Sans réponse de ce dernier, les Métis menés par Riel se soulevèrent lors de la Rébellion du Nord-Ouest. Macdonald envoya l'armée par train et celle-ci écrasa rapidement la révolte. Riel fut capturé, jugé pour trahison et condamné à la pendaison. Macdonald refusa la grâce à Riel qui souffrait de troubles mentaux. La pendaison de Riel se révéla impopulaire et controversée et aliéna le soutien des Québécois (catholiques et linguistiquement francophones comme Riel) au Parti conservateur; ces derniers se rapprochèrent des libéraux au début du . Le transport des soldats aida la transcontinental à lever de l'argent. Le chemin de fer fut achevé le ; Macdonald fut informé par le président du Canadien Pacifique, William Cornelius Van Horne par télégraphe depuis Craigellachie en Colombie-Britannique, que le dernier crampon avait été posé.


title: John A. Macdonald

text: À l'été 1886, Macdonald se rendit pour la première et unique fois dans l'Ouest du Canada ; il fit de nombreux arrêts sur le chemin pour donner des discours jusqu'à Vancouver. Le 13 août 1886, Macdonald utilisa un marteau en argent pour planter un crampon en or dans la dernière section de l'Esquimalt and Nanaimo Railway près de Vancouver.


title: John A. Macdonald

text: En 1886, une autre querelle éclata avec les États-Unis sur la question des droits de pêche. Profitant des clauses du traité leur permettant d'accoster au Canada pour se ravitailler en eau et en bois, les navires américains se livraient à la pêche clandestine le long du rivage. Plusieurs navires furent arraisonnés et retenus dans les ports canadiens, suscitant la colère des Américains qui demandaient leur retour. Macdonald chercha à faire passer une loi pour annuler certaines clauses du traité, à la consternation des Britanniques qui étaient responsables de la politique étrangère du Canada. Le gouvernement britannique ordonna au gouverneur général Lord Lansdowne de réserver la sanction royale pour la loi, ce qui suspendait son application sans l'annuler. Après de nombreuses discussions, le gouvernement britannique autorisa la sanction royale à la fin de l'année 1886 et indiqua qu'il enverrait un navire de guerre pour protéger les pêcheries si aucun accord n'était trouvé avec les Américains.


title: John A. Macdonald

text: Craignant de perdre sa force politique du fait du marasme économique, Macdonald envisagea d'organiser une élection à la fin de l'année 1886 mais il n'avait pas encore pris sa décision lorsqu'une élection en Ontario fut demandée par son ancien élève, le premier ministre libéral de l'Ontario, Oliver Mowat. L'élection provinciale fut considérée comme un test avant l'élection fédérale. Malgré une intense campagne menée par le premier ministre, les libéraux de Mowat furent reconduits en Ontario avec une majorité accrue. Macdonald dissout finalement le parlement le en prévision de l'élection du . Durant la campagne, les libéraux du Québec parvinrent à former un gouvernement quatre mois après l'élection québécoise d'octobre 1886 et les conservateurs perdirent le pouvoir au Québec. Néanmoins, Macdonald et son cabinet firent une intense campagne durant l'hiver et Tupper (le nouveau haut-commissaire à Londres) repoussa son départ pour renforcer les conservateurs de Nouvelle-Écosse. Le leader des libéraux, Edward Blake, mena une campagne sans enthousiasme et les conservateurs remportèrent facilement les élections en Ontario, en Nouvelle-Écosse et au Manitoba avec une majorité nationale de 35 sièges. Les conservateurs obtinrent même une courte majorité au Québec malgré le ressentiment lié à la pendaison de Riel. Macdonald devint une nouvelle fois député de Kingston. Même les plus jeunes ministres, comme le futur premier ministre John Thompson, qui était parfois en désaccord avec la politique de Macdonald, admirent que Macdonald était un atout essentiel pour les conservateurs.


title: John A. Macdonald

text: Blake, que Gwyn décrivit comme , démissionna après la défaite et fut remplacé par Wilfrid Laurier. Sous la direction de Laurier, les libéraux, qui avaient accepté l'essentiel de la Politique nationale sous Blake, argumentèrent que le commerce Nord-Sud était plus utile que le commerce à travers des vastes plaines vides avec le transcontinental dont les tarifs élevés commençaient à provoquer du ressentiment. Macdonald souhaitait une certaine réciprocité avec les États-Unis mais était réticent à abaisser les droits de douane. Les partisans américains de ce qui fut surnommé l'« union commerciale » la considérait comme un préalable à une union politique et n'avaient aucun scrupule à le déclarer, ce qui causa une controverse au Canada.


title: John A. Macdonald

text: Macdonald demanda une élection pour le 5 mars 1891. Les libéraux étaient largement financés par les intérêts américains tandis que les conservateurs furent principalement financés par le Canadien Pacifique. Le premier ministre, alors âgé de 76 ans, s'épuisa lors de la campagne et il mena les activités politiques depuis la maison de son beau-frère à Kingston. Les conservateurs remportèrent les élections mais leur majorité fut réduite à 27 sièges. Les deux partis arrivèrent à égalité dans les provinces centrales du Canada mais les conservateurs dominèrent dans les provinces maritimes et en Colombie-Britannique, ce qui poussa le libéral Richard John Cartwright à déclarer que la majorité de Macdonald reposait sur les . Après l'élection, Laurier et les libéraux acceptèrent à contrecœur la Politique nationale et lorsque Laurier devint plus tard premier ministre, il l'adopta sans grands changements.


title: John A. Macdonald

text: Plusieurs semaines de repos après l'élection semblèrent restaurer la santé de Macdonald. Cependant, à la fin du mois de mai, il fut victime d'une crise cardiaque qui le laissa partiellement paralysé. Le "Old Chieftain" (« Vieux Chef ») restait mentalement alerte mais il mourut le soir du samedi . Des milliers de personnes défilèrent devant son cercueil ouvert dans la chambre du Sénat; sa dépouille fut ensuite transportée par train jusqu'à Kingston et des foules le saluèrent à chaque arrêt. Il fut enterré au cimetière de Cataraqui à Kingston aux côtés de sa première épouse, Isabella.


title: John A. Macdonald

text: Macdonald resta premier ministre presque 19 ans, une durée dépassée uniquement par William Lyon Mackenzie King. À la différence de son homologue Américain, George Washington, aucun monument important, ville ou subdivision politique ne fut nommé en l'honneur de Macdonald (à l'exception d'une municipalité rurale du Manitoba). Un sommet des Rocheuses, le Mont Macdonald à proximité du Col Rogers, porte son nom. En 2001, le parlement déclara le Sir John A. Macdonald Day mais la journée n'est pas fériée et elle passe généralement inaperçue. Macdonald apparaît sur l'actuel billet canadien de. Il a également donné son nom à l'aéroport international Macdonald-Cartier d'Ottawa et à l'autoroute 401 (Ontario) (la Macdonald-Cartier Freeway) bien que ces noms soient rarement utilisés.


title: John A. Macdonald

text: Plusieurs sites associés à Macdonald sont préservés. Sa tombe est désignée lieu historique national du Canada en 1938. La Villa Bellevue à Kingston, où la famille de Macdonald vivait dans les années 1840, est également un lieu historique national administré par Parcs Canada et a été restauré pour lui redonner son aspect d'époque. Sa résidence d'Ottawa, , existe toujours et est actuellement la résidence officielle du haut-commissaire du Royaume-Uni au Canada. Des statues de Macdonald ont été érigées dans tout le Canada ; l'une d'entre elles, sculpté par Louis-Philippe Hébert, se trouve sur la Colline du Parlement à Ottawa. Une autre statue se trouve au sommet d'un socle en granit initialement destiné à accueillir une statue de la reine Victoria au à Toronto. Une statue de Macdonald se trouve également dans le City Park de Kingston et la société historique de la ville organise une messe commémorative annuelle en son honneur.


title: John A. Macdonald

text: Le sénateur conservateur Hugh Segal considère que le véritable monument de Macdonald est le Canada lui-même : Les biographes de Macdonald notent sa contribution à l'établissement du Canada comme une nation. Swainson suggère que le désir de Macdonald pour un Canada libre et tolérant devint partie intégrante de son fonctionnement : Gwyn déclara de Macdonald : .


title: John A. Macdonald

text: Cependant, et notamment à partir de 2013 avec la publication du livre de l'historien James Daschuk, "La Destruction des Indiens des plaines. Maladies, famines organisées, disparition du mode de vie autochtone", la place et le prestige de John A. Macdonald dans l'histoire du Canada sont remis en cause. Il a en effet organisé une politique qualifiée d'« ethnocide » envers les Amérindiens des plaines du centre du pays afin de s'approprier leurs terres, provoquant des famines, des exécutions arbitraires et l'assimilation forcée des enfants dans des pensionnats spécialement construits à cet effet.


title: John A. Macdonald

text: En , le conseil municipal de Victoria a ainsi décidé de retirer la statue de John A. Macdonald installée devant l'hôtel de ville, justifiant cette décision par un souci de « réconciliation », alors que Macdonald est connu pour son « mépris » pour les premiers habitants canadiens et l'établissement d'un système scolaire qui favorisait une assimilation forcée. Le monument lui rendant hommage à la Place du Canada (Montréal) est déboulonné le dans la foulée des événements lors d'une manifestation demandant le définancement des corps policiers. Cependant, d'autres arguments envisagent la possibilité de juger des figures historiques et leurs abus avec un point de vue actuel. James Daschuk pour sa part considère qu'il est important de transmettre le message que mais qu’il est .


title: John A. Macdonald

text: Les Canadiens francophones ont pour leur part une image de John A. Macdonald plus critique. Ainsi selon le professeur de droit public Guillaume Rousseau, le politicien canadien du serait également notable pour son « racisme anti-francophone ». En 1895, le jour de l’inauguration du monument de Macdonald, l’enthousiasme clamé par des orateurs de circonstance est modulé par des chahuteurs grimpés dans les arbres avoisinants. Des soldats de sa Majesté sont envoyés pour les faire taire. Ce monument a souvent été la cible de vandalisme par des souverainistes, qui sont même allé jusqu'à la décapiter en 1992 pour l'anniversaire de la mort de Louis Riel.


title: John A. Macdonald

text: Enfin, l'Écosse, terre natale de Macdonald, a également modifié sa façon de présenter l'action du père fondateur du Canada, notamment sur son site officiel, en mentionnant dans sa biographie en ligne, son action en faveur des « écoles résidentielles », dans le souci de .


title: Benjamin Lucas

text: Benjamin Lucas, né le à Amiens, est un homme politique français, coordinateur du mouvement Génération.s et conseiller régional des Hauts-de-France. Il est député des Yvelines depuis juin 2022.


title: Benjamin Lucas

text: Benjamin Lucas est né d'un père enseignant en histoire-géographie et d'une mère professeur agrégée d'économie et de gestion en BTS. En 2016, il est étudiant en droit à l'université de Picardie, « peu assidu depuis qu'il est permanent MJS ».


title: Benjamin Lucas

text: À l'âge de 11 ans, Benjamin Lucas commence à s'engager en politique en manifestant contre la présence de Jean-Marie Le Pen au deuxième tour de l'élection présidentielle de 2002. En 2006, à l'âge de 16 ans, il s'oppose au Contrat première embauche (CPE) en prenant la tête de la lutte dans son lycée amiénois (Robert-de-Luzarches). La même année, il adhère au Parti socialiste.


title: Benjamin Lucas

text: En décembre 2015, seul candidat en lice, Benjamin Lucas est élu président du mouvement des jeunes socialistes où il succède à Laura Slimani. Il met entre parenthèses ses études de droit.


title: Benjamin Lucas

text: Il est candidat aux élections législatives de juin 2017 dans la cinquième circonscription de la Somme, sous l'étiquette Parti socialiste. Il décide ensuite de se rétracter au profit d'une candidate communiste avant de finalement se présenter sur la deuxième circonscription de la Somme en tant que suppléant du premier fédéral du PS de la Somme, Philippe Casier.


title: Benjamin Lucas

text: Son mandat de président du MJS se termine le 10 février 2018, à l'occasion du treizième congrès du mouvement. Il quitte le PS le 22 février 2018 pour rejoindre Génération.s, le mouvement de Benoît Hamon, où il est secrétaire général puis porte-parole. Le 27 novembre 2020, il est élu coordinateur national de Génération.s avec 71,26 % des suffrages des adhérents au côté de Sophie Taillé-Polian.


title: Benjamin Lucas

text: Candidat sur la liste d'union de la gauche et des écologistes menée par Karima Delli aux élections régionales de 2021 dans les Hauts-de-France, il est élu conseiller régional le 27 juin 2021.


title: Benjamin Lucas

text: En mars 2022, il se présente comme candidat du Pôle écologiste aux élections législatives dans la deuxième circonscription du nord. Sa candidature fait l'objet de critiques d'adhérents Génération.s et Europe Écologie Les Verts de la circonscription ne la jugeant pas légitime.


title: Benjamin Lucas

text: Proche de Benoît Hamon, il est décrit comme et s'oppose au projet de loi de réforme du Code du travail de Myriam El Khomri. Il participe également au lancement du Mouvement du 1er juillet de Benoit Hamon, où il prononce un discours, puis au premier séminaire de travail du mouvement en septembre 2017. Dans son édition du 24 janvier 2018, "Le Canard enchaîné" révèle sa volonté de rejoindre officiellement le mouvement Génération·s à l'issue du congrès du MJS prévu les 10 et 11 février 2018.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: Denise Nyakeru Tshisekedi, née le à Bukavu dans le Sud-Kivu (République démocratique du Congo), est l'épouse de Félix Tshisekedi, président de la République démocratique du Congo depuis le . Elle est la fondatrice et présidente de la Fondation Denise Nyakeru Tshisekedi (FDNT).


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: Née à Bukavu, Dénise Nyakeru est la cadette d’une fratrie de huit enfants, dont quatre filles. Elle est originaire du village Mwirama, groupement de Kanyola, chefferie de Ngweshe, territoire de Walungu, dans la province du Sud-Kivu.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: Elle est la fille d'Étienne Nyakeru et de Christine M’ntalushika, tous deux décédés. Son père, considéré comme « évolué » (terme français utilisé sous la colonisation belge désignant tout Africain ayant acquis un niveau d'éducation jugé suffisant, qui partage et adopte les valeurs européennes) avait un poste de responsabilité dans l’administration au grand Kivu.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: En 1968, alors qu’elle n’avait que neuf mois, elle perd ses parents à la suite d'un accident de circulation.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: Après cette tragédie, elle est recueillie avec ses frères et sœurs à Kinshasa par son oncle maternel, à l'époque aumônier catholique des Forces armées zaïroises (FAZ), l'abbé Sylvestre Ngami Mudahwa, qui les a adoptés et élevés jusqu’à sa mort en 1985 dans un accident de circulation sur l'avenue de l'Université à Kinshasa.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: Elle obtient son diplôme d'État (baccalauréat (scolaire)) au lycée Tobongisa dans la commune de Ngaliema à Kinshasa puis elle rejoint sa sœur Stéphanie (« Fanny ») qui vivait à Bruxelles, pour se former au métier d’infirmière.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: Elle maîtrise le français, le swahili, le lingala et se débrouille également en anglais et en tshiluba.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: Félix et Dénise Nyakeru sont parents de quatre filles et un garçon : Fanny, Anthony, Christina, Sabrina et Serena.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: Elle a exercé son métier d'aide soignante dans différentes maisons de repos en Belgique, dont la dernière est la Maison de repos et de soins « les Jardins d’Ariane », dans la commune de Woluwe-Saint-Lambert à Bruxelles.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: Elle devient Première dame de la République démocratique du Congo lors de la cérémonie d'investiture de son mari le à Kinshasa au palais de la Nation.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: En , lors de la cérémonie de la Journée internationale des femmes, Denise Nyakeru prononce son premier discours en public, dans lequel elle promet de s’engager personnellement dans la lutte contre toutes les formes de violences faites aux femmes et particulièrement les violences sexuelles.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: En , elle crée la Fondation Denise Nyakeru Tshisekedi (FDNT) qui porte plusieurs projets, comme la santé des femmes, l'éducation des jeunes filles, l'autonomisation des femmes congolaises, la lutte contre toutes formes de violences basées sur le genre (VBG), la lutte contre la drépanocytose ou encore l'octroi de bourses d'études universitaires locales et internationales sous forme de prix d'excellence scolaire.


title: Denise Nyakeru Tshisekedi

text: En , elle lance le programme « Excellencia », qui est constitué des bourses d’études dans des universités locales et étrangères aux meilleurs lauréats des examens d'État (baccalauréat (scolaire)) dans le but de promouvoir l'excellence scolaire.


title: Super Mario Bros. (film)

text: Les frères Mario et Luigi sont deux plombiers italo-américains de Brooklyn. Ils se retrouvent transportés dans une autre dimension où ils doivent affronter le roi Koopa, dictateur d'un peuple constitué de dinosaures ayant évolué en humains. Koopa a enlevé Daisy, jeune paléontologue, qui détient une pierre possédant un pouvoir mystérieux.


title: Super Mario Bros. (film)

text: Le rôle de Mario était à l'origine prévu pour Danny DeVito, tandis que celui de Koopa a été refusé par Kevin Costner et Michael Keaton.


title: Super Mario Bros. (film)

text: L'album de la bande originale est commercialisé par Capitol Records en 1993. Il ne contient aucune des compositions originales d'Alan Silvestri (qui seront plus tard publiées en "bootleg"). L'album contient notamment deux morceaux du groupe pop rock suédois Roxette. Le single, "Almost Unreal", était initialement prévu pour le film "Hocus Pocus". Ce changement ne sera pas du goût de Per Gessle, cofondateur du groupe.


title: Super Mario Bros. (film)

text: Le film est un échec critique, bien qu'il mette en scène des acteurs de réputation tels que Bob Hoskins, John Leguizamo et Dennis Hopper. Les critiques et le public reprocheront le scénario trop léger, le jeu d'acteur caricatural, voire ridicule, et le manque de fidélité par rapport au jeu vidéo original. Sur Rotten Tomatoes, le film n'obtient que 15% d'avis positifs. L'accueil est tout aussi mauvais sur Allociné, le public lui attribuant une note de 1,5/5, basée sur 1428 notes. Au box-office, il sera un grave échec, ne rapportant que 20 millions de dollars à travers le monde, alors qu'il en a coûté 48 millions. Il réalisera un peu moins de 400 000 entrées en France.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: L'individuation est un concept-clé de la psychologie analytique du psychiatre suisse Carl Gustav Jung.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: L'individuation est le processus de création et de distinction de l'individu. Dans le contexte de la psychologie analytique, il se rapporte à la réalisation de soi par l'accessibilité à l'archétype du Soi par la prise en compte progressive des éléments contradictoires et conflictuels qui forment la « totalité » psychique, consciente et inconsciente, du sujet. Vers la fin de sa vie, Carl Gustav Jung le définit ainsi :


title: Individuation (psychologie analytique)

text: J'emploie l'expression d'individuation pour désigner le processus par lequel un être devient un in-dividu psychologique, c'est-à-dire une unité autonome et indivisible, une totalité


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Mais cette courte définition, qui n'a pas toujours été, ne suffit pas à rendre totalement compte du concept d'individuation dans la théorie jungienne qui peut être exploré en fonction de ce qui fait débat, de l'histoire de sa création, de sa nature ou de son fonctionnement.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Ce concept connaient au sein des sciences humaines, souvent des débats, et ce depuis sa création. Ces débats donnent à voir la vitalité du concept (au sens qu'il est vital à l'esprit de douter et aux sciences humaines de faire vivre ce doute pour produire de la connaissance nouvelle, quitte à s'appuyer et/ou à rejeter les connaissances anciennes). Comme dans le débat entre Carl Gustav Jung et Karl Abraham par exemple. Ce concept se retrouve aussi à l'origine de la création de nouveaux savoirs, et il a même connu une transférabilité dans d'autres champs disciplinaires. Comme dans la création nouvelle faite par Joëlle Macrez-Maurel, en sciences de l'éducation, par exemple.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Certains penseurs (anthropologues, sociologues, et même psychanalystes) critiquent alors la démarche de Jung : le processus d'individuation ne serait-il pas l'entrée dans un crédo, plutôt qu'une réelle découverte de soi ? D'autres encore, a contrario et avec doute, disent que son tort serait d'avoir fait une psychologie profonde sur les profondeurs de la psyché et d'avoir en grande partie raison ?


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Par exemple au sein des psychanalystes, Karl Abraham dira clairement, que la théorie se comporte comme un crédo, comme d'ailleurs selon lui, la philosophie l'avait fait dans le passé :


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Après avoir rejeté comme purement historique la méthode freudienne, Jung est obligé de constater que « Freud reconnaît jusqu’à un certain point la finalité des névroses ». C’est peut-être bien là le comble de ce que Jung se soit offert dans sa « présentation » de la psychanalyse. Est-il vraiment nécessaire de rappeler ce que Freud a dit des tendances de la névrose, des symptômes comme moyens d’expressions des désirs inconscients ? Il est vrai que Freud ne s’est pas laissé aller à amalgamer les tendances de la névrose à une finalité de style métaphysique. Je répugne à en dire plus. (...) Jung renie son intention première de ne prendre comme guide que la vérité et non le sentiment moral, en abordant la sexualité infantile et l’inconscient selon des valeurs éthico-théologiques. C’est contre cette dernière attitude que je veux m’élever en terminant. Il s’agit de préserver la psychanalyse contre des influences qui voudraient en faire ce que fut, dans le temps, la philosophie : ancilla theologiae.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: La psychanalyse jungienne était moins une thérapie ou une psychologie qu’une doctrine initiatique qui promettait la délivrance du mal par la généralisation spirituelle, tout en annonçant la renaissance future de l’humanité sous la houlette d’une race supérieure d’artistes et de penseurs capables de parachever la métamorphose salvatrice de l’individuation


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Comme la théorie des Anciens Astronautes, les conceptions de Jung et d'Eliade sont des pyramides bâties à l’envers, qui reposent non pas sur la large base des « preuves factuelles » invoquées en leur faveur, mais sur la fragile pointe des a priori métaphysiques


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Les auteurs des deux bords, et les débats existent, toujours à notre époque, ainsi qu'en témoigne l'un des pères de la recherche-action en France, René Barbier :


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Dans de nombreux écrits de la psychologie analytique, ce concept est synonyme de réalisation personnelle, de cheminement vers la découverte de soi.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Il a inspiré d'autres formulations synonymes dans d'autres champs disciplinaires, comme par exemple le concept d'« autorisation noétique » de René Barbier, repris par Joëlle Macrez-Maurel en sciences de l'éducation.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: L'autorisation noétique est un cheminement de connaissance de soi, un voyage intérieur (et/ou extérieur) durant lequel un processus interne et continu de transformation de Soi démarre lorsque l'individu s'ouvre (à la suite d'un flash existentiel, une prise de conscience de son ignorance et de sa souffrance, ou à un questionnement sur le sens de la vie) à un profond désir de changement et se confronte à l'inconnu, rencontre des archétypes ou symboles numineux qui le touchent, l'ébranlent et lui dévoilent le réel derrière la réalité, l'esprit derrière la psyché, le monde ontologique derrière le monde des apparences, le monde de l'intelligence derrière le monde de la signification.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Plus largement, dans les écrits de Jung l'individuation désigne le cheminement de l'être vers un équilibre psychique des différentes instances le composant, au moyen d'une confrontation dialectique du conscient avec l'inconscient.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Le concept d'individuation pour aboutir à ce qu'il est aujourd'hui, a emprunté à de nombreuses références et analogies à plusieurs spiritualités du monde entier. Mais il ne peut être compris, dans son état actuel, au sens de la définition de Jung que dans le cadre de la théorie de la psychologie jungienne en référence aux autres concepts de cette même théorie. Sauf à rendre raison de son transfert dans un autre champ disciplinaire ou théorique comme il est de règle dans les sciences humaines et comme cela a été fait, en sciences de l'éducation par exemple.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Jung remarqua que les Anciens connaissaient déjà le concept d'individuation ou, à tout le moins, en avaient l'idée, la notion, le préconcept. Ainsi, les mythes de métamorphoses et toutes les productions imaginaires sur le sujet des transformations sont des exégèses du processus d'individuation, processus éternel et consubstantiel à l'humain et qui exprime une évolution de celui-ci à un moment de sa vie.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Et tout comme dans l'exemple mythique d'Isaac Newton et de sa pomme (les pommes tombaient bien avant la découverte du concept de gravité mais celui qui est doté du concept de gravité peut « mieux » les voir tomber puisqu'il sait qu'une force « invisible à nos yeux » est agissante : la gravité), Jung finalise la mise en mots de ce concept en psychologie analytique en nommant cette force invisible et agissante "individuation," permettant à celui qui en est doté de ne plus voir, et de ne plus agir les choses de la même manière.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Aux termes de force Jung préfère celui d'énergie, et d'esprit, système psychique ou de psyché, celui d'âme. À cette préférence d'usage, mais qui est aussi une préférence de sens, il consacrera le titre d'un de ses ouvrages : "Les Énergies de l'âme".


title: Individuation (psychologie analytique)

text: La richesse du concept a permis son utilisation en dehors du domaine de la psychologie. Le philosophe Bernard Stiegler, par exemple, l'enrichit, dans "aimer, s'aimer, nous aimer", des notions d'individuation du "je" et d'individuation du "nous". Celles-ci conduisent selon lui à la construction d'un narcissisme primordial, pour soi et les collectivités dont on se sent membre. Il va ensuite plus loin en montrant comment l'hyper-synchronisation des comportements individuels induite par la société industrielle conduit à la disparition des "je" et des "nous" dans un "on" indifférencié, et à la perte du narcissisme primordial. Cette analyse lui permet de proposer une interprétation de la violence politique au .


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Ce concept s'inscrit dans une histoire de création conceptuelle et de recherche chez Carl Gustav Jung, qui s'inspira des travaux de la philosophie, et qui pensa reconnaître l'existence chez les anciens, dans les mythes et les créations culturelles, les archétypes faisant référence à des aspects de transformation de l'individu. Cette orientation de recherche sur les processus de transformation, le firent s'intéresser tant à des travaux anthropologiques, comme ceux de Paul Radin, tel que le "trickster" qu'à des approches de l'alchimie.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: La notion d'individuation a une longue histoire philosophique, néanmoins le terme de Jung s'en démarque. Au sens littéral, l'individuation désigne la qualité d'un être humain à devenir un "individu", synonyme de développement tant mental que physique. C'est saint Thomas qui est le premier à utiliser le terme sous sa forme latine ("individuatio "), désignant dans le thomisme le principe d'individuation des formes substantielles et Moïse Maïmonide. Le Persan Avicenne parle lui de "principium individuationis", repris par Duns Scot. Leibniz reprend ensuite le concept pour critiquer le cartésianisme dans son ouvrage "Principium individi" (1663). En philosophie, le terme d'individuation désigne alors .


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Dès le , avec le développement des sciences, le terme acquiert un sens davantage biologique. Le vitalisme moderne, sous la plume des naturalistes français (Cabanis, Lamarck, Geoffroy Saint-Hilaire, Cuvier, Claude Bernard) en fait le principe de structuration biologique et morphologique; sens repris aujourd'hui par les théories organicistes contemporaines, pour lesquelles l'individuation représente une catégorie de l'organisation bio-psychique (entre autres, Goldstein, Bertalanffy, Piaget). Enfin, la génétique reprend le terme comme le


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Le philosophe Gilbert Simondon dans "L'Individuation psychique et collective" réactualise le concept comme résultat d'une contradiction de forces. Elle ne fait donc pas que produire l'individu, elle produit aussi un milieu associé, absolument nécessaire au développement de cet individu.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Néanmoins le terme chez Carl Gustav Jung n'a rien en commun avec ces occurrences, seule l'étymologie, renvoyant au substantif d' "individu" est commune. Le sens abstrait est lui différent.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Jung a emprunté l’expression « principe d’individuation » à Schopenhauer, mais il utilise cette notion, dès 1916, dans un sens opposé, défini comme un « processus » de transformation intérieure, visant à une certaine conjonction des pôles contraires. Dans cette seconde conception, le processus se confond avec la réalisation du soi, c’est-à-dire avec la prise en compte progressive des éléments contradictoires et conflictuels qui forment la « totalité » psychique, consciente et inconsciente, du sujet.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: En 1936, Jung fit un voyage en Inde. Découvrant la mythologie hindoue, il tombe malade d'une dysenterie et approche alors la mort. Durant cette période, Jung, dans un état proche du coma, fait une série de rêves en rapport avec le Saint Graal, image récurrente dans ses visions. Il dit alors comprendre, dès lors, que le concept de Soi déjà élaboré plus tôt devait se recouper avec celui d'un sens de l'existence personnelle, représenté par le Saint Graal. D'une importance capitale dans son auto-analyse, l'individuation dépasse alors pour Jung les schémas classiques de représentation du destin (au sens de fatidique, du latin "fatum") ou de la Providence, pour embrasser un processus de confrontation à l'inconscient, vers un état d'équilibre psychique total au sein duquel les catégories du Bien et du mal sont vaines:


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Ce concept décrit un processus spécifique, qui doit être mis en relation avec d'autres concepts de la théorie de Carl Gustav Jung, afin de comprendre de quoi il retourne clairement. Ce concept est dit alors "limite" et "dialectique". Il est dialectique car sur le plan théorique et pratique il est intimement lié à un autre concept central dans la théorie de Jung : le Soi et met en jeu l'intégration des contenus inconscients.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Très tôt, Jung qualifie sa théorie de circulaire : chaque concept ne peut se comprendre qu'en relation avec les autres, la psyché étant un tout indivisible. .


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Jung définit majoritairement l'individuation, au cours de ses écrits, comme la voie individuelle de réalisation personnelle : , mais sans individualisme ni fixation à l'égo.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Tout comme le Soi, le concept d'individuation est un "concept limite" : nécessaire il ne peut cependant pas occulter complètement la conscience (le moi) sans quoi aucune polarité ne serait possible. Jung le qualifie donc de « dialectique » :


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Cette dialectique représente les phases de métamorphoses de l'âme (au sens de psyché) du sujet, et que l'alchimie notamment a fixée dans une symbolique qui lui est propre, à travers les phases de l'Œuvre. Dans la tradition hermétique, l'individuation est représentée par le soleil assimilé à l'or. Michael Maier, un médecin et alchimiste allemand du XVI siècle, parle de "circulatorium opus solis" ou « œuvre circulatoire du soleil ». Jung, en compilant les matériaux à sa disposition, dont les rêves du physicien Wolfgang Pauli, très centrés sur le concept, en arriva à donner une dynamique générale au processus. Selon lui il s'agit moins d'un cheminement linéaire mais d'une circulation asynchrone du moi autour du Soi, fait de rapprochements puis d'orbites excentrées autour de ce centre. En définitive il assimile le processus à une spirale réalisée par le Moi autour du Soi. Il y voit notamment la reconduction dans l'astrologie et dans les mandalas alchimiques.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: L'individuation apparaît alors dans les rêves comme une nécessité, pour celui qui en a l'intime conviction, de se connaître soi-même, dans toute sa duplicité et sa dualité. Elle consiste en la réunion de toutes les instances psychiques, autonomes dans l'existence, en une seule dynamique, appelée le Soi.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Tout comme le concept de Soi le concept d'individuation est un paradoxe inconnaissable sinon par l'expérience de son sentiment et de sa réalité : .


title: Individuation (psychologie analytique)

text: L'individuation est donc à la fois un chemin personnel, présent en chaque humain, et dont le sens et l'instinct de cheminement sont apportés par les rêves principalement, mais aussi un archétype, celui de la "Totalité", l'archétype qui semble ordonner tous les autres selon les dernières pensées de Jung, continuées par Marie-Louise Von Franz : .


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Pour Jung, le concept d'individuation ne peut s'entendre qu'en référence au primat de l'inconscient : . Cependant il est davantage qu'une dialectique ; en effet, l'individuation met en jeu les archétypes. Les contenus inconscients doivent en effet être intégrés à la conscience. Les contenus qui sont non assimilés provoquent des complexes et à terme, deviennent des réalités psychiques autonomes comme l'anima ou l'ombre. La réalisation de soi passe donc par la découverte puis la mise en conscience de ces contenus : .


title: Individuation (psychologie analytique)

text: La psyché normale pour Jung fonctionne sur le mode de la "participation mystique" (concept développé par Lucien Lévy-Bruhl) : tout contenu est projeté sur le monde extérieur. L'individuation s'entend donc comme la cessation de ces projections. La "fonction transcendante", autre concept jungien, est la médiation psychique que l'être doit assumer pour intégrer à la conscience ces contenus, de là la conscience n'acquiert pas davantage de domination sur la psyché mais en devient l'instance régissante. Jung emploie ainsi souvent l'expression de « reconnaissance avec soi-même ».


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Néanmoins il existe une voie d'individuation qui peut être involontaire et inconsciente au Moi. Elle peut être spontanée et survenir à l'individu sous forme de visions ou de rêves. C'est le cas de certaines personnalités souvent citées en exemple par Jung, modelées par des contenus archétypiques collectifs, parmi lesquels Saint Jean de la Croix, Hildegarde de Bingen, Mme Guyon ou encore Nicolas de Flüe.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Cependant l'intégration de ces contenus n'est pas sans risque au début. La tradition alchimique exprime les premiers temps du processus comme l'accroissement du vase alchimique ou athanor. À ce moment-là, l'énergie en jeu (le feu) est difficilement contrôlable et peut déborder l'être. En termes psychiques, le Moi est investi d'une arrivée soudaine d'énergie qui, non canalisée peut aboutir à une perte de la réalité (schizoïdie). Jung cite à titre d'exemple le cas de prophètes ou d'illuminés, des artistes aussi (William Blake, Gérard de Nerval, etc.) n'ayant pu donner une forme à ces manifestations. Jung nomme cet état l’"inflation" du Moi et qui se traduit par un orgueil et une imprudence démesurés. Les mythes traduisent ainsi cet état initial sous la forme de la possession diabolique. L'étape suivante est l'intégration de cet état inflationniste en propre.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Finalement, le but de l'individuation est la conjonction des opposés, étape suivante de l'intégration de l'inflation. Il ne s'agit plus d'un consensus des opposés mais d'une assimilation des paradoxes et des contradictions de l'être, de l'ombre, de la persona et de l'anima. L'individuation sous-entend également la conjonction des attitudes contraires : l'attitude extravertie avec l'attitude introvertie et vice-versa. Le Soi étant assimilé, dans la culture chrétienne à l"'imago dei" (l'image de Dieu), archétype central de l'inconscient collectif, la connaissance de soi est souvent citée dans les écrits religieux, comme une "cognitio Dei" (la connaissance de Dieu). En Inde et dans l'hindouisme, le Soi est l' "atman".


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Ce concept, puisqu'il parle de la vie de l'être, connait aussi un "usage spécifique" dans la clinique de la psychologie analytique ; on pourra y voir selon certains auteurs (comme René Barbier) qu'il est soumis aux âges de la vie. Il connaît aussi une réalité diverse d'expressions, dans la vie des êtres, qui indique qu'ils le vivent réellement, comme en témoignent certains auteurs ou artistes peintres célèbres. Mais aussi avec la part du doute nécessaire, comme William Blake, Gérard de Nerval, exemples que Carl Gustav Jung questionnait.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: . L'individuation procède au départ de la réalisation de sa position sociale, c'est pourquoi selon Jung elle ne peut survenir que dans la seconde période de la vie. Jung distingue en effet deux phases de la vie : une première jusqu'à 40-50 ans environ où l'humain a encore assez de volonté et d'illusions sur sa propre mort pour parfaire sa place sociale, s'investir dans son emploi et dans sa vie familiale ; une seconde qui caractérise la fin de son existence et où il aspire à être ce qu'il est :


title: Individuation (psychologie analytique)

text: L'intégration de la persona, ou masque social, est la condition première de la voie d'individuation. Cette phase est critique car des décennies ont assuré la confiance du Moi dans la "persona". Viennent ensuite les intégrations dans la conscience des autres instances psychiques. Jung en a décrit quelques-unes, selon les contenus inconscients auxquels l'individu a affaire : l'ombre qui contient tout ce que la personne juge moralement répréhensible, l'anima (pour les hommes), ou l'animus (pour les femmes), qui représentent respectivement les valeurs féminines et masculines, les grands archétypes enfin.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: Pour Jung, nombre de conflits inconscients à l'origine de troubles névrotiques résultent de la difficulté à accepter cette dynamique qui vient décentrer le sujet conscient de sa position habituelle et le confronter à des parts de lui-même qu'il avait l'habitude d'ignorer.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: L'individuation doit enfin intégrer la vision de la mort et de la morale comme dichotomie fondamentale entre le Bien et le Mal. Pour Jung l'individuation exige de mettre fin au conflit moral du positif/négatif, qui sont des données morales et sociales, non psychiques, l'inconscient ne les distinguant pas. Jung n'exprime pas par là la renonciation à toute forme de morale, mais à ne pas juger ses actes ou ses pensées en termes moraux, mais à en reconnaître la dimension personnelle.


title: Individuation (psychologie analytique)

text: L'individuation est l'objet de la cure jungienne, si le patient l'accepte. Les messages oniriques en effet étant le premier matériau de travail, ceux-ci informent l'analyste de la situation actuelle du patient dans son écologie psychique. La cure jungienne va tout d'abord se concentrer sur la limitation des émotions, et sur leurs intégrations à la conscience, ce qui passe par la reconnaissance de l'Ombre, source des émotions supplantant parfois le Moi comme dans la colère ou la fascination amoureuse par exemple : Le processus requiert ainsi que l'ego cesse sa domination sur le reste de la psyché, humilité qui permet au Soi d'apparaître à la conscience. Jung remarque que les mystiques considéraient qu'en faisant de la place à Dieu dans l'âme, en libérant un espace appréhendé comme vide en celle-ci on pouvait davantage, "in petto", communiquer avec Lui. Pour le Bouddha, il s'agit de l'accessibilité à la vacuité créée par la méditation. Jung précise ce caractère d'humilité du Moi et non de renforcement comme l'antithèse de l'individualisme :


title: Individuation (psychologie analytique)

text: L'individuation demande ainsi au cours de l'analyse le lâcher prise de l'ego, l'abandon aux manifestations intérieures du Moi profond, toujours sous la surveillance de l'analyste :


title: Sri Jayawardenapura Kotte

text: Sri Jayawardenapura Kotte (en ; en ), communément appelée Kotte, est la capitale administrative du Sri Lanka. Elle se trouve dans la banlieue sud-est de Colombo, capitale économique. Les deux cités font partie de la province de l'Ouest.


title: Sri Jayawardenapura Kotte

text: Le nom « Kotte », ancien nom officiel, provient du tamoul , "Kōṭṭē", qui signifie « forteresse ». À cette époque, il faisait référence d'une part aux espaces situés au sud et à l'extérieur des douves, appelés "Pitakotte", ce qui se traduit par « hors du fort » et d'autre part à la zone protégée par les remparts, "Ethul Kotte", et qui signifie « à l'intérieur du fort ».


title: Sri Jayawardenapura Kotte

text: "Jaya-vardhana-pura", a un sens très différent puisque ce terme signifie « Ville qui transcende la victoire » en cingalais, et c'est le nom que son fondateur Alagakkonara lui avait donné.


title: Sri Jayawardenapura Kotte

text: En 1979, lorsqu'on décide de refaire de Kotte la capitale du pays, elle reprend son premier nom de "Sri-Jaya-Vardhana-Pura-Kotte", que l'on peut traduire par « la sainte ville forteresse de la transcendante victoire ».


title: Sri Jayawardenapura Kotte

text: Du au s, Kotte était la capitale de l'ancien royaume de Kotte. Elle fut fondée au sur les rives marécageuses du fleuve Diyawanna Oya, pour devenir ensuite une forteresse destinée à se protéger des invasions du Royaume de Jaffna et de la dynastie Ârya Chakravarti. Le fondateur était un chef local, Nissanka Alagakkonara, mentionné par Ibn Battûta comme chef de Kurunegala, mais d'autres sources le donnent comme "bandara" (« gardien ») du district de Raigama Korale, aujourd'hui situé dans le district de Kalutara. Alagakkonara contra l'avancée de l'armée d'Arya Chakravarthy sur Kotte, et tint également en échec les attaques menées au sud-ouest de l'île.


title: Sri Jayawardenapura Kotte

text: Kotte était une "jala durgha" (« forteresse d'eau »), de forme triangulaire, bordée de marais sur deux côtés. Une douve était creusée le long du troisième. La cité était fortifiée par des remparts de latérite qui, avec l'argile étaient les principaux matériaux utilisés pour sa construction. La carrière de latérite initiale est toujours visible sur le terrain d'une école locale d'Ananda Sasthralaya.


title: Sri Jayawardenapura Kotte

text: Les Portugais, arrivés sur l'île en 1505, sont initialement accueillis favorablement par le roi. Ils prennent cependant le contrôle de la ville en 1565. Sous les assauts des royaumes voisins de Sitawaka, les Portugais abandonnèrent la ville et firent de Colombo leur nouvelle capitale.


title: Sri Jayawardenapura Kotte

text: Les remparts et les douves protégeaient la cité entière. Ces moyens défensifs ont en partie subsisté et peuvent toujours être vus de nos jours. Le long du rempart, de nouvelles habitations ont été construites.


title: Sri Jayawardenapura Kotte

text: L'urbanisation de Kotte a repris au . Les matériaux constituant les anciennes constructions ont été réutilisés depuis dans des constructions modernes. Certaines pierres provenant de vestiges archéologiques ont ainsi servi à la construction du pont Victoria, sur le fleuve Kelani.


title: Classe préparatoire lettres et sciences sociales

text: La classe préparatoire aux grandes écoles « lettres et sciences sociales », dite khâgne B/L ou khâgne scientifique, est une classe préparatoire littéraire avec un enseignement dans les disciplines littéraires (philosophie, histoire, géographie, français, langues), en sciences sociales et en mathématiques.


text: Créée en 1983 au sein des lycées Henri-IV et Lakanal, avec l'ouverture du concours B/L de l'École normale supérieure de la rue d'Ulm, cette nouvelle filière visait à attirer les bons élèves de terminale scientifique vers les études littéraires ainsi qu'à ouvrir l'école aux sciences sociales.


text: Au sens strict, la "khâgne" B/L est la seconde année de CPGE, la première année étant appelée hypokhâgne B/L.


text: L'appellation B/L rappelle le nom de la série B du baccalauréat général (remplacée par la filière ES en 1995, caractérisée par un tronc commun avec des sciences économiques et sociales) et l’initiale de « littéraire ».


text: L’emploi du temps en B/L dépend du lycée dans lequel l'enseignement est suivi, puisque chacun choisit l'emploi du temps qui lui semble le plus approprié à une préparation optimale des élèves. Le nombre de khôlles par an varie également d'une CPGE à l'autre. L'emploi du temps est cependant en général partagé presque à parts égales entre les différentes disciplines au programme.


text: En raison de sa pluridisciplinarité, la khâgne B/L offre des débouchés variés dans différentes disciplines. Cette pluridisciplinarité se constate aussi bien dans l'équilibre presque parfait entre les volumes horaires de chaque matière que dans celui des coefficients qui leur sont affectés (coefficient 3 pour toutes les matières aux épreuves écrites d'admissibilité de l'ENS Ulm.)


text: Pendant longtemps, la majorité des anciens étudiants de classe préparatoire littéraire poursuivaient leurs études à l'université. Ils sont de plus en plus nombreux à intégrer des grandes écoles, comme les écoles de commerce qui apprécient leur parcours, et les écoles d'ingénieurs qui commencent à s'y intéresser longtemps après l'ENSAE et l'ENSAI.


text: Pendant leurs années de classes préparatoires, les étudiants sont inscrits en parallèle dans une université à laquelle ils peuvent ensuite solliciter des équivalences. Il est généralement possible après l'année d'hypokhâgne d'obtenir une équivalence de première année de licence dans une ou deux disciplines. Dans la grande majorité des cas, après une première khâgne, les étudiants obtiennent une équivalence de deuxième année de licence. Une sous-admissibilité à une École normale supérieure permet d'obtenir d'office cette équivalence. Après une deuxième khâgne, les élèves peuvent souvent obtenir une équivalence partielle ou totale de troisième année de licence.


text: Les normaliens suivront un double parcours après leur intégration : en plus des enseignements spécifiques à leur école, ils accomplissent le cursus universitaire classique.


title: Aux animaux la guerre

text: Aux animaux la guerre est une série télévisée française en six épisodes de adaptée du roman éponyme de Nicolas Mathieu, réalisée par Alain Tasma et diffusée du au sur France 3.


title: Aux animaux la guerre

text: Ouvrier chez Velocia, dernière usine de sous-traitance automobile dans une vallée vosgienne frappée par la désindustrialisation, le syndicaliste Martel est promu secrétaire du comité d'entreprise. Alors que l'usine est menacée de fermeture, Martel croise la route de Rita, inspectrice du travail endeuillée et combative, et s'acoquine avec Bruce, collègue bodybuildé et drogué, pour tenter de joindre les deux bouts.


title: Aux animaux la guerre

text: Le titre est une référence aux "Les Animaux malades de la peste", la fable de La Fontaine que Benbarek fait répéter à son fils, fable qui contient le passage suivant :


title: Aux animaux la guerre

text: Le tournage se déroule du au . Il s'effectue en mai et juin 2017 dans le département des Vosges à Dommartin-lès-Remiremont, Charmes, Arrrentès-de-Corcieux, Épinal, Gérardmer, puis au col du Donon. Il se poursuit le mois suivant près de Strasbourg, notamment à Andlau.


title: Parisii

text: Les Parisii formaient un peuple gaulois installé dans l'actuelle région parisienne, qui a donné son nom à la ville de Paris.


title: Parisii

text: Leur homonyme Parisii était un peuple occupant ce qui est aujourd'hui le Yorkshire de l'Est en Angleterre.


title: Parisii

text: La tribu gauloise des Parisii est déjà installée dans la région au cours du selon les données apportées par l'archéologie moderne. Elle devient puissante car elle contrôle le trafic fluvial sur la Seine, cependant il est possible qu'ils aient été unis aux Sénons ou dépendant de ces derniers car les Sénons étaient un peuple celtique plus puissant immédiatement au sud des Parisii. D'ailleurs, l'évêché de Paris avait pour limites celles du "pagus Parisiensis" (Parisis), lui-même basé sur le cadre géographique du territoire de la tribu des Parisii. Cet évêché de Paris était suffragant de celui de Sens jusqu'au . Sens était en effet la cité du "pagus Senonicus" ("Senonge", aujourd'hui Sénonais), dont les limites étaient de la même manière celles du territoire des Sénons.


title: Parisii

text: Un premier établissement prit le nom de "Lucotecia" (dans les sources grecques) ou "Lutetia" (dans les sources romaines) soit l'« argileuse », dont on a fait Lutèce en français.


title: Parisii

text: Leur territoire était limité par d'importants massifs forestiers : Montmorency, Saint-Germain-en-Laye, Marly, La Juvennerie, Trappes, Chevreuse, Verrières, Sénart, Armainvillier, Bondy (disparue).


title: Parisii

text: Pendant la conquête romaine de la Gaule, les "Parisii" ont participé au mouvement de résistance à César organisé par Vercingétorix, en 52 av. J.-C, ils fournirent un contingent de 8000 hommes.


title: Parisii

text: Ils n'ont longtemps été connus que par le récit de César, dont le lieutenant Labiénus à la tête de quatre légions fit mettre le siège devant Lutèce.


title: Parisii

text: Le nom de "Lutetia" « Lutèce » dans les locutions "Lutetia Parisiorum" ou "Lutetia Parisiensis" s'efface peu à peu au Bas-Empire devant l'adjectif latin substantivé "Parisiis" (datif locatif pluriel), dérivé du nom de la tribu gauloise selon un processus couramment observé en Gaule (voir Angers, Tours, Bayeux, Lisieux, etc.). La première attestation épigraphique date de 305 ap. J.-C. environ, sous la forme "Lutetia apud Parisios" ("Parisios" étant à l'accusatif pluriel), ensuite on trouve "Parisios [usque]" en 400 - 410, puis Paris.


title: Parisii

text: L'adjectif "parisiensis" explique Villeparisis, Cormeilles-en-Parisis, Fontenay-en-Parisis et toute la région du Parisis.


title: Parisii

text: Le libraire et écrivain Gilles Corrozet (1510-1568) avance trois hypothèses sur l’origine de Paris et des Parisiens. Selon la première, la capitale tire son nom du prince troyen Pâris, fils de Romus XVII, roi des Gaulois. La deuxième, rattache les Parisiens au peuple des Parrasiens, arrivés avec Hercule, en provenance d'une région de la Grèce, du côté de l’Asie. La troisième, qui associe les Parisii à la déesse égyptienne Isis est, selon lui, de loin la plus convaincante puisqu’elle est basée sur une preuve tangible, une statue de la déesse retrouvée à l’église Saint-Germain-des-Prés. Par la suite, le commissaire Nicolas de La Mare (1639-1723) concrétise la relation entre Paris et la déesse Isis et d'autres encore lui emboitent le pas.


title: Parisii

text: En égyptien, les temples d'Isis étaient appelés "per" ou "par", soit « l’enclos qui entoure la maison ». Selon cette hypothèse, "Parisii" résulterait de la juxtaposition de "Per / Par-Isis", mot qui désigne effectivement des villes d’Égypte, mais pas des peuples. Encore au , Jean-Nicolas Déal considère que le nom d'Isis se serait perpétué sous la forme altérée d'Ésus que l'on trouve sur le pilier des nautes parisiaques, alors qu'Esus est un dieu authentiquement gaulois représenté sous la forme d'une divinité aux caractères virils sur cette colonne.


title: Parisii

text: Un des premiers à sortir du mythe dominant sur les origines de Paris est Louis de Jaucourt qui s’insurge contre les écrivains modernes () qui continuent à maintenir le mythe d’Isis, alors qu’aucun texte de l’Antiquité ne mentionne ces liens :


title: Parisii

text: « Les auteurs qui dérivent le mot de Parisii de Para Isis, peuples sous la protection d'Isis, débitent une pure fiction. […] Nous ignorons le temps de sa fondation [de Paris] et de celui de ses premiers agrandissements ».


title: Parisii

text: L'attitude qui consiste à relier un fait unique, comme la découverte d'une statue d'Isis, certes avérée, à l'étymologie du nom de la ville actuelle, témoigne à la fois d'une volonté de trouver une origine prestigieuse à la ville et à ses habitants, car il est difficile d'admettre que Paris doive sa fondation à une modeste tribu gauloise, et surtout d'une absence de méthodologie, le mythe, l'histoire ou l'archéologie ne pouvant en aucun cas se substituer à l'onomastique pour expliquer l'origine d'un nom propre. Or à l'époque on ignore tout de cette discipline. Linguistiquement, cette solution n'est pas envisageable : le nom du peuple n'est pas "*Parisis", mais "Parisii" qui est un pluriel comme le sont tous les noms des tribus gauloises, par exemple les Mandubii, le singulier devait être du type "*Pariso-" / "*Parisio-", latinisé en "Parisius". En outre, si "*Parisis" avait été emprunté à une autre langue par le latin, il aurait été assimilé sur le modèle de la déclinaison, celle en "-is" de "cīvis" qui fait "cīvēs" au nominatif pluriel et non pas "*cīvii". De même, "Isis" est restée "Isis" en latin, le -s [s] final n'étant susceptible de s'amuïr ni en latin, ni en grec, ni en gaulois. Quant au mot "Parisis" pour désigner le « pays de France » et que l'on rencontre comme élément de toponyme dans Cormeilles-en-Parisis, Fontenay-en-Parisis ou Villeparisis, il résulte de l'évolution phonétique en ancien français de l'adjectif latin "Parisiensi(s)", accolé au nom du "pagus", c'est-à-dire "pagus Parisiensis", "-ensis" représentant le suffixe latin qui permet de dériver des noms de pays à partir d'un toponyme ou ethnonyme local. Il a donné la terminaison "-is" dans ce cas. Enfin aucun élément dans la toponymie française ne reflète un quelconque usage de l'égyptien ancien en Gaule, même en tant qu'emprunt. Quant à l'histoire, elle vient renforcer les conclusions de la linguistique, puisque les spécialistes n'admettent l'existence d'un culte à Isis en Gaule et en Grande-Bretagne qu'après la conquête romaine (au premier siècle de notre ère en Narbonnaise) et il témoigne simplement du syncrétisme religieux dans l'Empire romain, alors que la présence du peuple gaulois des Parisii (et leur nom même) est attestée à cet endroit plusieurs siècles avant cette conquête.


title: Parisii

text: L'un des premiers auteurs à proposer une étymologie plus pertinente est Jacques-Antoine Dulaure, archéologue et historien du s, il démontre que les premiers Parisiens, les Parisii, ne descendaient ni du Troyen Pâris, fils du roi Priam, ni de la déesse égyptienne Isis, mais plutôt d’une petite peuplade « qui se composait d’étrangers, peut-être originaires de la Belgique, échappée au fer de ses ennemis ». Selon Dulaure, Parisii signifie « peuple de frontière » .


title: Parisii

text: Cependant, aujourd'hui encore l'origine et la signification de l'ethnonyme "Parisii" n’est pas établie avec certitude, car le celtique ancien est encore assez mal connu au début du . Les "Parisi(i)" étant une tribu celte, leur nom, comme celui de toutes les tribus celtes de Gaule est fort probablement celtique. Le nom doit s'analyser comme "Par(i)-sii".


title: Parisii

text: Une autre proposition est l'étymologie d' qui rapproche le nom de "Parisii" du gallois "paraf", "peri" « causer, provoquer ; ordonner de faire », d'où "peryf" « chef, commandant » ; ainsi signifierait le nom "Parisii" « provocateurs, ceux qui ordonnent ».


title: Parisii

text: Le spécialiste du celtique Xavier Delamarre suggère un nom basé sur la racine gauloise "*pario-", chaudron, terme attesté dans les langues celtiques insulaires : vieux cornique et vieux breton "per" ; gallois "pair" ; etc. et dans des langues romanes contemporaines : occitan "par" / "pairol" ; lyonnais "per" ; catalan "perol" ; etc. qui signifient tous « chaudron ». Le second élément "-si(i)" est un pluriel mal identifié, il peut s'agir éventuellement du thème démonstratif "*so-" ou "*sio" au pluriel, c'est-à-dire un pronom démonstratif au sens de « ceux ». La signification du nom serait « ceux du chaudron » ou « ceux (qui font) des chaudrons », le chaudron jouant un grand rôle dans la civilisation celtique. Il avait aussi un caractère magique dans les mythologies indo-européennes et celtiques en particulier.


title: Parisii

text: Le pilier des Nautes parisiaques donne un dérivé du nom dans l'inscription : "nautae Parisiaci" « nautes de chez les Parisi », même si "nautae" est un emprunt au latin, "Parisiaci" est dérivé avec le suffixe gaulois "-acon", celtique "-*āko(n)" devenu "-acum" en gallo-roman. C'est un suffixe localisant à l'origine.


title: Parisii

text: Le [kʷ] du proto-celtique ([kʷ] indo-européen, ex. : latin "quattuor" « quatre ») est passé à [p] en gaulois et en brittonique (ex. : gaulois "*petor" cf. "petoritum" « véhicule à quatre roues », gallois "pedwar", breton "pevar" « quatre »), alors qu'en gaëlique il est devenu [k] (ex. : irlandais "ceathair" « quatre »), de la même manière, l'équivalent irlandais du gaulois "*pario-" est-il "coire" « chaudron, marmite ». On retrouve la forme du proto-celtique "*kʷarios" dans le nom des "Quariates", autre peuple gaulois, et qui se perpétue dans le toponyme Queyras, mot basé sur un même radical "Quari-" > "Pari-" avec un autre suffixe : "-ati-". Le nom du chaudron est peut-être attesté dans l'anthroponymie gauloise avec des noms de personnes tels que "Paris, Parus, Paricus", etc., en tout cas leurs radicaux "Par(i)-" sont analogues à celui que l'on trouve dans "Pari-sii".


title: Parisii

text: Ce dernier s'y rend en personne en 53 pour y tenir son Grand Conseil des Gaules. Parti un an plus tard d’"Agedincum" (Sens), son lieutenant Labiénus remonte le cours de la Seine jusqu'au territoire des Parisii. Il y affronte la vaste coalition menée par le vieux chef des Aulerques Camulogène ("Camulogenos"). Forcé de se replier sur "Metlosedum" (Melun), Labiénus jette un pont de bateaux pour traverser le fleuve et s'empare de Lutèce par surprise. Ses défenseurs seront tous massacrés jusqu'au dernier.


title: Parisii

text: La localisation de cet évènement a donné lieu à de nombreuses controverses au sein des historiens et des archéologues, car le texte de César, comme souvent, est fort lacunaire en matière de topographie. S'agit-il de l'Île de la Cité, de la rive droite ou de la rive gauche?


title: Parisii

text: Pendant longtemps les archéologues ont considéré que l'oppidum de Lutèce était introuvable, car ils ne trouvaient aucun vestige attribuables à cette période.


title: Parisii

text: Une explication récente à cette énigme a toutefois peut-être enfin été trouvée : à la faveur de fouilles effectuées lors de la construction de l'A86, des traces d'une très importante cité proto-urbaine (plus de 15 ha, soit le double de l'île de la Cité à Paris), des tombes de guerriers gaulois, des équipements urbains importants, etc., ont été trouvés à Nanterre, qui tire justement son nom "*Nemetodurum", d'un nemeton celtique.


title: Parisii

text: Au cœur d’un important projet d’aménagement reliant les berges de la Seine à l’arche de la Défense, Nanterre accueille une grande exposition inédite consacrée aux fouilles archéologiques réalisées sur son territoire depuis maintenant plus de 10 ans. Un vaste quartier d’habitation et une nécropole d’une trentaine de tombes, datant respectivement des ont en effet été découverts.


title: Parisii

text: Ce peuple a émis des monnaies en or parmi les plus belles du monnayage gaulois, le statère des Parisii. Un important trésor de 120 exemplaires de cette production a été découvert non loin de Nanterre à Puteaux en 1950. Le "trésor de Puteaux" confirme ainsi l'importance de ce secteur dans l'établissement urbain des Parisii.