title: Cérémonie du thé japonaise

text: "Kaishi, fukusa" et "kobukusa" sont rangés dans la poche de poitrine du kimono — toutefois, le "fukusa" est rangé dans l'obi de l'hôte, accroché par en bas pour les hommes et par en haut pour les femmes (Urasenke). Lorsque quelqu’un porte des vêtements occidentaux, il doit trouver d’autres endroits pour garder ces objets sur lui. Les manches des kimonos fonctionnent comme des poches et le "kaishi" utilisé est rangé dans celles-ci.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Pour la cérémonie du thé, les hommes portent habituellement une combinaison entre un kimono et un "hakama", mais certains hommes portent uniquement un kimono. Porter un "hakama" n’est pas essentiel pour les hommes, mais cela leur donne une allure plus formelle. Les femmes portent des styles variés de kimonos qui dépendent de la saison et des événements. Les femmes ne portent en général pas de "hakama" durant la cérémonie du thé. Des kimono doublés sont portés par les hommes et les femmes durant les mois d’hiver et des kimonos non doublés sont utilisés pendant l’été. Pour des occasions formelles, les hommes portent des kimonos de type "montsuki" souvent avec un "hakama" rayé. Les hommes et les femmes portent des "tabi" blanches.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Le "seiza" fait partie intégrante du "chanoyu". Pour s’asseoir dans la position , on commence par s’agenouiller, on assoit ses fesses sur ses talons, puis on place ses mains l'une dans l'autre (le pouce de la main droite glissé entre le pouce et l'index de la main gauche, Urasenke).


title: Cérémonie du thé japonaise

text: L’hôte et les invités sont assis en position "seiza". Le "seiza" est la position basique à partir de laquelle tout commence et tout finit dans la cérémonie du thé. L’hôte s'assoit en "seiza" pour ouvrir et fermer la porte de la salle du thé. Le "seiza" est la position de base pour arranger et nettoyer les ustensiles ainsi que pour préparer le thé. Même lorsque l’hôte doit changer de position durant les différentes parties de la cérémonie, ces changements de position sont réalisés en position de "seiza". Les invités maintiennent eux aussi la position "seiza" durant toute la préparation.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Toutes les salutations (il y en a trois variations qui diffèrent dans la position des mains et l'amplitude avec laquelle la salutation est effectuée : formelle ("shin"), semi-formelle ("gyō"), informelle ("sō") sont pratiquées en position de "seiza" durant la cérémonie du thé originale.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Il existe néanmoins des variantes se déroulant assis à l'occidentale ("ryūrei") et même assis en tailleur ("zareidana").


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Le tatami a lui aussi une place centrale dans la cérémonie du thé. Les surfaces principales des salles de thé et des pavillons de thé ont un sol en tatami et le "tokonoma" (alcôve dans laquelle on dispose les calligraphies et les arrangements floraux) dans les salles du thé a souvent elle aussi un sol en tatami, mais dont les mailles sont plus larges que celles des tatamis standards.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Les tatamis sont utilisés de différentes façons dans le "chanoyu". Leur placement, par exemple, détermine comment une personne marche à travers la salle de thé. Lorsque l'on marche sur le tatami, il faut glisser les pieds en maintenant une posture droite et en évitant de marcher sur les joints entre les différents pans de tatami. Le placement standard des tatamis dans les salles de thé consiste à disposer quatre tatamis et demi en les plaçant selon un motif circulaire autour d'un pan central (le demi tatami). Il est de coutume d’éviter autant que possible de marcher sur ce pan central, car c'est lui dans lequel se place le foyer encastré en hiver (ro). L'hôte place sur celui-ci aussi bien le bol de thé à boire que les ustensiles qu'il offre au regard de ses invités.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: De nombreuses lignes imaginaires et réelles traversent les salles de thé, qui déterminent le placement exact des ustensiles. Lorsqu’on est en présence de praticiens expérimentés, le placement des ustensiles ne varie pas ou de manière infinitésimale entre chaque préparation. Les lignes du tatami ("heri") sont utilisées comme un guide pour le placement et les joints sont utilisés comme des démarcations indiquant où chaque personne doit s’asseoir et chaque objet placé.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Le tatami apporte une surface plus confortable pour s’asseoir dans la position "seiza". À certains moments de l'année (durant les festivités de la nouvelle année par exemple), les portions du tatami où sont assis les invités sont couvertes par un tissu de feutre rouge.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Au Japon, ceux qui souhaitent étudier le "chanoyu", rejoignent généralement ce que l'on connaît comme un « cercle » au Japon, qui est le nom générique d’un groupe qui se rencontre régulièrement et qui participe à une activité donnée. Il y a aussi des clubs de thé dans les écoles primaires, les collèges, les lycées et les universités.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: La plupart des cercles de thé sont tenus par l'école de thé locale. Celles-ci ont souvent des groupes variés qui souhaitent tous étudier dans la même école à différents moments. Par exemple, il y a des groupes de femmes, des groupes de jeunes étudiants et bien d’autres encore.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Normalement, les élèves paient leurs cours une fois par mois ce qui couvre les cours, l’utilisation des bols de l'école (ou du professeur), les autres équipements, le thé lui-même et les friandises que les élèves servent et mangent à chaque cours. Les élèves doivent fournir leurs propres "fukusa", leur éventail, leur papier et le "kobukasa", aussi bien que leur propre valisette dans laquelle ils placent ces objets. Les étudiants doivent aussi fournir leurs propres kimonos et les accessoires qui vont avec.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Typiquement, les nouveaux étudiants commencent par observer les étudiants plus avancés. Normalement, les étudiants avancés ne leur parlent pas. Ils parlent exclusivement avec le professeur. La première chose que les nouveaux étudiants apprennent est de quelle manière ouvrir et fermer correctement les portes coulissantes, comment marcher sur le tatami, comment entrer et quitter la salle de thé, comment saluer, à qui et quand le faire, comment nettoyer, entreposer l'équipement et en prendre soin, comment ranger le "fukusa", comment nettoyer convenablement les bols à thé, les boîtes à thé et les écopes à thé, et comment laver et ranger le "chakin". Lorsqu’ils maîtrisent ces étapes essentielles, les élèves apprennent alors comment se comporter comme un invité dans une cérémonie du thé, c’est-à-dire, comment tenir les bols, comment boire le thé et manger les friandises, comment utiliser le papier et tous les autres détails.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Lorsqu’ils maîtrisent l'ensemble de ces bases, les étudiants apprennent comment préparer la poudre de thé pour l’utiliser, comment remplir le conteneur à thé, comment mesurer et fouetter le thé. Une fois ces bases acquises, les étudiants commencent à pratiquer les préparations les plus simples, notamment "bonryakutemae" (voir ci-dessus). L’étude passe par l'observation et la pratique ; les étudiants ne prennent pas souvent de notes et certaines écoles vont même jusqu’à décourager cette pratique, au moins à partir d'un certain niveau. Toutefois, des publications décrivent en détail et avec des photos le déroulement des préparations du niveau élémentaire (小習, "konarai"), du "chabako" et de quelques autres. Les préparations des niveaux intermédiaire et supérieur sont l'objet d'une stricte transmission de maître à disciple — elles ne doivent théoriquement pas être exécutées devant des élèves n'ayant pas été admis à les étudier.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: Chaque classe se finit avec le groupe entier qui reçoit de brèves instructions par le professeur principal, habituellement concernant le "tokonoma" et les friandises qui ont été servies le jour même.


title: Cérémonie du thé japonaise

text: La cérémonie du thé peut varier selon la période de l'année. est la première cérémonie de l'année qui se déroule généralement en janvier. Il s'agit d'une sorte d'initiation aux nouveaux disciples. Le maître de thé transmet les valeurs de la cérémonie du thé avec toutes les étapes de la préparation.


title: Pascale Petit (actrice)

text: En 1956, mariée à l'acteur Jacques Portet (1927-2003), dont elle divorce en 1960 , elle travaille dans le salon de coiffure Carita où elle est remarquée par une cliente, l'actrice Françoise Lugagne, alors épouse du réalisateur-acteur Raymond Rouleau, et c'est sous la direction de celui-ci qu'elle fait ses débuts au cinéma dans "Les Sorcières de Salem" (1957).


title: Pascale Petit (actrice)

text: Mais c'est avec sa prestation dans le film de Marcel Carné, "Les Tricheurs" qu'elle acquiert la notoriété au point de se voir décerner, elle qui ne suivit jamais la moindre formation de comédienne, le prix Suzanne-Bianchetti 1958 attribué annuellement à une jeune actrice française prometteuse. À la sortie du film, elle est vue comme l'une des actrices les plus talentueuses du moment, son naturel et sa spontanéité l'emportant sur les actrices plus classiques qui tournaient alors. Georges Sadoul la classe même parmi les « quatre acteurs supérieurement doués » de l'époque.


title: Pascale Petit (actrice)

text: En 1959, lors du Festival de Moscou, elle fait la connaissance du poète et comédien Giani Esposito et l'épouse plus tard, durant le tournage du film "Une fille pour l'été". Avant de divorcer, le couple a eu une fille, Nathalia , dite Bojidarka, née en 1963. Sous le nom de Douchka, elle est devenue, à vingt ans, ambassadrice des productions Disney France, pour lesquelles elle a enregistré de nombreux disques destinés à la jeunesse. Pendant le mariage est née Mickaëla (1966), issue de la relation de sa mère avec Ray Danton.


title: Pascale Petit (actrice)

text: Au milieu des années 1960, la carrière cinématographique de Pascale Petit se réoriente vers des productions de série B, notamment allemandes et italiennes, qui la font oublier en France.


title: Pascale Petit (actrice)

text: Elle tente un retour sur la scène française, tant au cinéma ("Chronique d'un couple", 1971) que dans la chanson ("Il ne reste que moi", 1973), sans toutefois renouer avec le succès.


title: Virus de la grippe

text: Les virus de la grippe sont un ensemble de quatre espèces de virus à ARN monocaténaire de polarité négative distinguées chacune par un type antigénique particulier : le virus de la grippe A, le virus de la grippe B, le virus de la grippe C et le virus de la grippe D. Parmi ces quatre types antigéniques, le type A est le plus dangereux, le type B présente moins de risques mais reste susceptible de provoquer des épidémies, et le type C n'est généralement associé qu'à des symptômes mineurs. Le type D est moins répandu que les autres et n'est pas connu pour provoquer des infections chez l'homme. Ces quatre virus ont un génome segmenté, à huit segments pour les deux premiers et à sept segments pour les deux derniers. La composition en acides aminés des virus de la grippe C et D est semblable à 50 %, taux semblable à celui observé entre les virus de la grippe A et B ; le taux de divergence entre les virus A et B d'une part et les virus C et D d'autre part est en revanche bien plus élevé<ref name="10.1080/21505594.2017.1365216">


title: Virus de la grippe

text: Les antigènes, protéine de matrice (M1) et nucléoprotéine (NP), sont utilisés pour déterminer si un virus de la grippe est de type A, B, C ou D. La protéine M1 est nécessaire pour l'assemblage du virus et la nucléoprotéine intervient dans la transcription et la réplication virale<ref name="10.1128/JVI.74.18.8709-8719.2000">


title: Virus de la grippe

text: Des glycoprotéines se trouvent également à la surface de la membrane cellulaire. Les virus de la grippe A et B ont deux glycoprotéines : l'hémagglutinine (HA) et la neuraminidase (NA) ; les virus de la grippe C et D n'ont qu'une glycoprotéine, la glycoprotéine de fusion hémagglutinine-estérase ()<ref name="10.1128/JVI.00514-08">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. Ces glycoprotéines permettent la fixation et la fusion entre l'enveloppe virale et la membrane cellulaire. La fusion de ces membranes permet aux protéines et au génome du virus d'être libérés dans la cellule hôte, ce qui provoque alors l'infection<ref name="10.1080/096876899294706">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. Les types C et D sont les seuls virus de la grippe à exprimer une estérase. Cette enzyme est semblable à la neuraminidase produite par les virus de la grippe A et B en ce que ces deux enzymes détruisent les récepteurs des cellules hôtes


title: Virus de la grippe

text: Les glycoprotéines peuvent subir des mutations (glissement antigénique) ou un réassortiment dans lesquels une nouvelle hémagglutinine ou une nouvelle neuraminidase sont produites (cassure antigénique). Les virus de la grippe C et D ne peuvent donner lieu qu'à un glissement antigénique, alors que le virus de la grippe A connaît également des cassures antigéniques. Lorsque l'un ou l'autre de ces processus se produit, les anticorps produits par le système immunitaire de l'hôte ne protègent plus contre ces glycoprotéines modifiées. Pour cette raison, ces virus provoquent continuellement des infections.


title: Virus de la grippe

text: Les quatre types de virus de la grippe correspondent chacun à une espèce de virus au sens de l'ICTV. Chacune de ces espèces est à son tour subdivisée en sous-types, en sérotypes et en souches, dont la virulence et l' varient sensiblement d'une espèce hôte à une autre.


title: Virus de la grippe

text: Les virus de la grippe A sont classés en fonction des glycoprotéines de leur enveloppe virale, l'hémagglutinine et la neuraminidase, ce qui identifiée des sous-types notés HxNy, où H identifie l'hémagglutinine et N identifie la neuraminidase, avec x variant de 1 à 18 et y variant de 1 à 11. Ce sont les plus virulents de virus de la grippe, les suivants ayant été observés chez les humains :


title: Virus de la grippe

text: Au sein de ces sous-types, on distingue également des souches et des variantes, identifiées selon une nomenclature indiquant respectivement le type, l'origine géographique, le numéro de la souche et l'année d'identification, par exemple :


title: Virus de la grippe

text: Les souches à l'origine de l'épidémie de « grippe aviaire » de 2006 sont généralement désignées par HPAI H5N1, signifiant ""<ref name="10.1007/s11262-007-0188-7">


title: Virus de la grippe

text: Le virus de la grippe B est presque exclusivement humain, et moins répandu que le virus de la grippe A. Le seul hôte non humain connu pour héberger ce virus est le phoque<ref name="10.1126/science.288.5468.1051">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. Le virus de la grippe B mute deux à trois fois moins vite que celui de type A<ref name="10.1128/JVI.80.7.3675-3678.2006">


title: Virus de la grippe

text: </ref> et présente donc une variabilité génétique plus faible, avec un seul sérotype<ref name="10.1098/rstb.2001.0999">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. Pour cette raison, l'immunité contre les virus de la grippe B est généralement atteinte à un âge assez jeune. Le taux de mutation n'est cependant pas nul, et deux sous-types de virus de la grippe B sont clairement identifiés, appelés Victoria et Yamagata<ref name="10.1128/JCM.02116-09">


title: Virus de la grippe

text: </ref>, de sorte que l'immunité ne peut être totale ni permanente. Néanmoins, l'absence d'hôtes non humains écarte la possibilité de l'émergence d'une pandémie à virus de grippe B<ref name="10.1093/jac/44.suppl_2.3">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. Les variantes de ce virus sont identifiées par une nomenclature semblable à celle du virus de la grippe A, par exemple :


title: Virus de la grippe

text: Le virus de la grippe C infecte les humains et les porcs, et est susceptible de provoquer des affections sévères ainsi que des épidémies localisées<ref name="10.1128/JCM.40.2.422-429.2002">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. Ce type de virus de la grippe est cependant moins courant que les autres et semble provoquer essentiellement des affections bénignes chez l'enfant<ref name="10.1086/502973">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. Ce type semble avoir divergé des virus de la grippe C il y a plusieurs centaines d'années<ref name="10.1007/s00705-013-1815-3">


title: Virus de la grippe

text: Les virus de la grippe appartiennent à l'ordre des "Articulavirales", de sorte qu'ils présentent un génome segmenté, c'est-à-dire divisé en molécules d'acides nucléiques distinctes, en l'occurrence de sept à huit segments d'ARN monocaténaire de polarité négative. La longueur totale de ce génome est comprise entre , avec, par exemple pour le virus de la grippe A (H1N1), une distribution du type :


title: Virus de la grippe

text: Parmi les segments ci-dessus, les deux plus importants sont PB1 et HA. PB1 donne une ARN polymérase ARN-dépendante essentielle à la virulence du virus, tandis que HA donne l'antigène glycoprotéique de surface (l'hémagglutinine) déterminant sa transmissibilité.


title: Virus de la grippe

text: La séquence du génome présente des séquences terminales répétées à chaque extrémité. Les séquences répétées à l'extrémité 5' ont une longueur de , celles de l'extrémité 3' ont une longueur de . Le virus de la grippe A produit une protéine PB1-F2 à partir d'un cadre de lecture ouvert alternatif du segment PB1, tandis que les segments M et NS produisent deux protéines chacun, notées M1, M2, NS1 et NS2, par épissage alternatif.


title: Virus de la grippe

text: Les virions du virus de la grippe A ont un diamètre de et forment généralement un ensemble de particules à la fois ellipsoïdales, bacilliformes et filamenteuses<ref name="10.1007/s40588-016-0041-7">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. Leur génome a une longueur totale de distribuées sur huit segments d'ARN monocaténaire de polarité négative qui codent , appelées HA, NA, NP, M1, M2, NS1, NEP, PA, PB1, PB1-F2 et PB2<ref name="10.1038/nature04239">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. L'hémagglutinine HA et la neuraminidase NA sont les mieux caractérisées d'entre elles. Ce sont de grosses glycoprotéines situées sur la surface des virions. La neuraminidase est une enzyme intervenant dans le bourgeonnement des virions nouvellement formés dans les cellules infectées, tandis que l'hémagglutinine est une lectine intervenant dans la liaison du virus à la cellule hôte et dans l'injection du génome viral dans cette dernière<ref name="10.1248/bpb.28.399">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. L'hémagglutinine et la neuraminidase sont les cibles des antiviraux<ref name="10.2174/1389450033491019">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. Ces protéines sont des antigènes reconnus par les anticorps de l'organisme<ref name="10.1016/S0264-410X(02)00254-2">


title: Virus de la grippe

text: Les virions sont pléomorphes, avec une enveloppe généralement ellipsoïde de de diamètre et peuvent former des filaments atteignant de long. L'enveloppe est hérissée d'environ faisant saillie d'environ hors de la surface du virus. Les molécules d'hémagglutinine sont séparées les unes des autres par des gappes de neuraminidase, avec un ratio d'environ 4 à 5 molécules de neuraminidase par molécule d'hémagglutinine.


title: Virus de la grippe

text: La membrane virale, chargée de cholestérol et hérisséée de glycoprotéines, renferme la nucléocapside, qui contient des nucléoprotéines de différentes tailles arrangées selon une disposition mal connue. Les protéines ribonucléaires sont filamenteuses, avec un diamètre de et une longueur de . Elles présentent une symétrie hélicoïdale.


title: Virus de la grippe

text: Les mammifères infectés transmettent la grippe généralement par voie aérienne, par la toux ou ses éternuements expulsant des aérosols contenant le virus, tandis que les oiseaux contaminés la transmettent par leurs excréments. La grippe peut également être transmise par la salive, les sécrétions nasales, les selles et le sang. Les infections surviennent par contact avec ces fluides corporels ou avec des surfaces contaminées. Hors de l'hôte, les virus de la grippe peuvent rester infectieux pendant environ une semaine à la température corporelle humaine (), pendant plus de à et indéfiniment à très basses températures — comme les lacs du nord-est de la Sibérie. Ils peuvent être facilement inactivés par les désinfectants et les détergents<ref name="10.1637/0005-2086-47.s3.1091">


title: Virus de la grippe

text: Les virus se lient à une cellule par le biais d'interactions entre leur glycoprotéine d'hémagglutinine et les oses des acides sialiques situés à la surface des cellules épithéliales des poumons et de la gorge<ref name="10.1002/rmv.352">


title: Virus de la grippe

text: </ref> (étape 1 sur le schéma du cycle de réplication). La cellule absorbe le virus par endocytose. Dans l'endosome acide, une partie de l'hémagglutinine fusionne l'enveloppe virale avec la membrane de la vacuole, libérant dans le cytoplasme les molécules d'ARN viral (ARNv), les protéines accessoires et l'ARN polymérase ARN-dépendante<ref name="10.1073/pnas.0832269100">


title: Virus de la grippe

text: </ref> (étape 2). Ces protéines et l'ARN viral forment un complexe transporté dans le noyau de la cellule, où l'ARN polymérase ARN-dépendante peut transcrire l'ARN complémentaire (ARNc), de sens positif<ref name="10.1016/S0168-1702(03)00159-X">


title: Virus de la grippe

text: </ref> (étapes 3a et 3b). L'ARNc peut être exporté dans le cytoplasme pour y être traduit (étape 4), mais peut également demeurer dans le noyau. Les protéines virales nouvellement synthétisées peuvent être sécrétées par l'appareil de Golgi vers la surface de la cellule (dans le cas de la neuraminidase et de l'hémagglutinine, correspondant à l'étape 5b du schéma), soit être transportées vers le noyau pour s'y lier à l'ARNv et former de nouvelles particules de génome viral (étape 5a). Les autres protéines virales ont plusieurs actions dans la cellule hôte, notamment la dégradation de l'ARN messager cellulaire et l'utilisation des nucléotides libérés pour la synthèse de l'ARN viral, ce qui a également pour effet d'inhiber la traduction des ARN messagers de la cellule hôte<ref name="10.1016/j.virusres.2005.10.013">


title: Virus de la grippe

text: Les ARNv de polarité négative qui forment le génome de futurs virus, l'ARN polymérase ARN-dépendante et les autres protéines virales sont assemblés en un virion. Les molécules d'hémagglutinine et de neuraminidase se regroupent en un renflement dans la membrane cellulaire. L'ARNv et les protéines structurelles virales quittent le noyau et s'insèrent dans le renflement membranaire. Le virus mature bourgeonne hors la cellule à l'intérieur d'une sphère de membrane phospholipidique de la cellule hôte, emportant l'hémagglutinine et la neuraminidase avec cette enveloppe membranaire<ref name="10.1016/j.virusres.2004.08.012">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. Les virus adhèrent à la cellule par l'intermédiaire de l'hémagglutinine, de sorte que les virus matures se détachent de la cellule hôte où ils se sont formés une fois que leur neuraminidase a clivé les résidus d'acide sialique de la cellule hôte. Cette dernière meurt après la libération des virions du virus grippal.


title: Virus de la grippe

text: Les virus de la grippe, comme tous les "Orthomyxoviridae", se répliquent donc dans le noyau cellulaire, caractéristique qu'ils partagent seulement avec les rétrovirus. Cela vient du fait qu'ils ne disposent pas de la machinerie enzymatique nécessaire à la production de leurs propres ARN messagers. Ils utilisent des ARN cellulaires comme amorce pour commencer la synthèse de l'ARN messager viral par un mécanisme appelé . Parvenue dans le noyau, la protéine PB2 de l'ARN polymérase se lie à la coiffe de l'extrémité 5' d'un ARN pré-messager cellulaire. La protéine PA clive cet ARN près de son extrémité 5' et utilise ce fragment coiffé comme amorce pour transcrire le reste du génome de l'ARN viral en ARN messager viral<ref name="10.1038/nature07745">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. Cette façon de procéder est nécessaire pour que l'ARN messager viral ait une coiffe afin de pouvoir être reconnu par un ribosome et être traduit en protéine.


title: Virus de la grippe

text: L'ARN polymérase ARN-dépendante virale étant dépourvue de fonction de correction d'erreur, elle commet une erreur d'insertion de nucléotide toutes les environ, ce qui est à peu près la longueur du genome des virus de la grippe. Chaque nouveau virion contient ainsi statistiquement une mutation dans son génome<ref name="10.1073/pnas.90.9.4171">


title: Virus de la grippe

text: </ref>. La segmentation du génome en molécules d'ARN distinctes permet de mélanger (réassortir) les gènes lorsque au moins deux variétés de virus de la grippe infectent la même cellule. Il s'ensuit la formation d'un virus pourvu de propriétés différentes, pouvant par exemple permettre l'infection de nouveaux hôtes ou de se soustraire à l'immunité développé par l'hôte contre le précédent génome ; dans ce dernier cas, on parle de cassure antigénique.


title: Virus de la grippe

text: Les virus de la grippe chez les mammifères ont tendance à être labiles, mais peuvent rester infectieux plusieurs heures dans le mucus. Le virus de la grippe aviaire peut rester infectieux pendant dans l'eau distillée à température ambiante, et pendant à . Il est inactivé plus rapidement dans le fumier mais peut demeurer infectieux pendant deux semaines dans la matière fécale. Les virus de la grippe aviaire peuvent rester infectieux indéfiniment lorsqu'il sont congelés.


title: Virus de la grippe

text: Les virus de la grippe sont sensibles à l'eau de javel, à l'éthanol à 70 %, aux aldéhydes, aux oxydants et aux ammoniums quaternaires. Ils sont inactivés par une température de pendant au moins , ainsi que par un pH acide inférieur à 2.


title: Virus de la grippe

text: Il existe des vaccins et des médicaments pour la prophylaxie et le traitement des infections par un virus grippal. Les vaccins sont constitués de virions inactivés ou atténués de sous-type H1N1 ou H3N2 du virus de la grippe A humain, ainsi que des variantes du virus de la grippe B. Dans la mesure où l'antigénicité des virus sauvages évolue constamment, les vaccins sont reformulés chaque année à partir de nouvelles souches. Cependant, lorsque l'antigénicité des virus sauvages ne correspond pas à celle des souches utilisées pour produire ces vaccins, ces derniers ne protègent pas contre ces virus, et lorsque les antigénicités correspondent, il peut également apparaître des mutants échappant à la couverture antigénique des vaccins.


title: Virus de la grippe

text: Parmi les médicaments disponibles pour le traitement de la grippe humaine, l'amantadine et la rimantadine inhibent le décollement des virions par des cellules infectées en interférant avec la protéine de matrice M2, tandis que l'oseltamivir (commercialisé sous la marque "Tamiflu"), le zanamivir et le peramivir inhibent la libération des virions en interférant avec la neuraminidase ; le peramivir tend à générer moins de mutants que le zanamivir<ref name="10.1093/molbev/msl050">


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: La centrale nucléaire de Golfech est implantée dans la commune de Golfech dans le département de Tarn-et-Garonne en région Occitanie, en bordure de la Garonne et en aval du confluent du Tarn entre Toulouse ( en amont), Agen ( en aval), Montauban ( à l'ouest) et Valence d'Agen (à du centre-ville). Elle produit de l'électricité à partir de l'énergie dégagée par la fission nucléaire de l'uranium.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Le CNPE (centre nucléaire de production d'électricité) de Golfech, d'une superficie de 200 hectares, possède deux tranches nucléaires. Chaque tranche est équipée d'un réacteur nucléaire à eau pressurisée (REP) de de palier P'4. Elles ont été mises en service respectivement en 1991 et 1994. La centrale est équipée de deux tours aéroréfrigérantes (une pour chaque tranche) qui assurent un circuit de refroidissement semi-fermé pour chacune des unités de production. Ces tours de refroidissement sont les plus hautes d'Europe ( de haut). Le pompage en Garonne sert à compenser l'évaporation des aéroréfrigerants (le panache de vapeur d'eau) et à refroidir des circuits auxiliaires de sûreté ou de support à la production.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En 2019, le site a produit , ce qui correspond environ à 50% de la consommation de l'Occitanie. La centrale de Golfech emploie environ quotidiennement (770 salariés EDF et 250 prestataires).


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Les deux réacteurs de la centrale nucléaire de Golfech sont des réacteurs à eau pressurisée (REP) modèles du palier 4 (P'4), de même que les réacteurs des centrales nucléaires françaises de Belleville (1 et 2), Cattenom (1 à 4), Nogent (1 et 2) et Penly (1 et 2).


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En 1965, le préfet de la région Midi-Pyrénées annonce officiellement un projet de centrale électronucléaire près de Malause (Tarn-et-Garonne). EDF entame alors des démarches pour assurer l'acquisition des terres nécessaires. En 1967, une commission d'enquête reconnaît d'utilité publique le premier projet d'une centrale nucléaire de 2 réacteurs de 800 MW de type UNGG à Golfech. En 1968 débutent les travaux de la centrale hydroélectrique de Malause.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: La baisse du prix du pétrole, et un conflit opposant le CEA à EDF à propos du choix entre les filières nucléaires graphite-gaz et eau sous pression, feront qu'aucun nouveau projet de centrale nucléaire ne sera décidé entre 1967 et 1969. Après le départ de De Gaulle en 1969, la filière française graphite-gaz maîtrisée par le CEA est abandonnée, ce qui entraîne l'abandon du premier projet de centrale nucléaire de Golfech.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En février 1973 est inaugurée la centrale hydroélectrique d'une puissance de sur la Garonne. Le directeur régional d'EDF annonce que la centrale nucléaire sera construite à l'horizon 1985.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Le 2 novembre 1974, un document du ministère de la qualité de vie confirme le choix de Golfech pour l'implantation d'une centrale. Le ministère de l'industrie demande aux préfets de région de saisir les bureaux des assemblées concernées pour consultation.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Le juin 1975, un référendum organisé par les cantons de Valence-d'Agen et d'Auvillar se prononce à 83 % contre l'implantation de la centrale de Golfech ( voix contre sur exprimées).


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En avril 1978, le conseil régional de Midi-Pyrénées se prononce contre l'implantation de la centrale de Golfech à l'unanimité moins deux abstentions.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En décembre 1978, EDF précise que Golfech est le site définitivement retenu pour la région Midi-Pyrénées et qu'il comprendra 4 réacteurs à eau pressurisée de MW.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En janvier 1979, le parti communiste se prononce contre la centrale de Golfech en raison du caractère "antidémocratique" du projet. Toujours en janvier, le conseil général de Tarn-et-Garonne se prononce contre le projet à 21 voix contre, 2 voix pour, 4 abstentions.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En juin 1979, le Parti socialiste de Lot-et-Garonne rejoint ses camarades du PS de Tarn-et-Garonne pour dire non à la centrale de Golfech, avec le MRG, le PSU, la LCR, la CFDT, la FEN, la Ligue des droits de l'homme, etc.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Le 17 juin 1979, marcheurs, élus en tête, se rendent sur le site de la future centrale pour effectuer un lâcher de ballons, démontrant l'éventuelle propagation jusqu'en Espagne d'un nuage radioactif.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Le 12 octobre 1979, 9 maires refusent d'accueillir le dossier de l'enquête d'utilité publique du projet Golfech.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En novembre 1979, le PC se prononce pour la centrale nucléaire de Golfech car la région est « à la limite de la catastrophe au point de vue des ressources énergétiques ».


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En 1980, la commission d'enquête d'utilité publique rend un avis favorable à la construction des 4 réacteurs, et une pétition réunit signatures contre le projet.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Les 26, 27 et 28 septembre 1980, personnes se rendent sur le site du projet à l'initiative du Comité antinucléaire (CAN) de Golfech.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En février 1981, Jean Glavany (PS) assure par un courrier au CAN de Golfech que le site ne sera pas ouvert sans un vaste débat sur le recours au nucléaire. Le CAN de Golfech appelle alors à voter François Mitterrand à l'élection présidentielle de 1981. Après son élection, l'abandon du projet nucléaire de Plogoff est annoncé, ainsi que l'arrêt de 14 sites ouverts. Golfech n'est que simplement suspendu momentanément par le nouveau gouvernement, malgré cela, les travaux d'EDF continuent sur le site.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En octobre 1981, personnes marchent sur le site en chantier. L'opposition avec les forces de l'ordre donne lieu à de violents affrontements. En novembre, une nouvelle marche réunit de 4 à personnes et donne lieu à de longs et violents affrontements avec CRS, gardes mobiles ou gendarmes et une dizaine de pronucléaires.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Après la catastrophe de Tchernobyl en 1986, le mouvement antinucléaire se réveille. La nouvelle coordination "Stop Golfech", créée à l'occasion de l'occupation d'une tour aéroréfrigérante de la centrale par 5 activistes pendant 5 jours en 1989, tente de bloquer le démarrage de la centrale.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Actuellement, la centrale nucléaire de Golfech comprend deux réacteurs bien que le site ait été étudié et conçu pour l'implantation de 4 réacteurs.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: La communication de l'industrie nucléaire se bat essentiellement sur les arguments d'un risque non significatif d'accident majeur, d'un impact environnemental relativement faible, et de l'inéluctabilité de la présence de centrales nucléaires au travers du monde.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: La Commission locale d'information nucléaire de Golfech (CLI) date de 1982. Ces commissions techniques sont relatives à la protection des populations pour l'une et au suivi du fonctionnement et de l'impact de la centrale pour l'autre. La CLI est une organisation mise en place par les autorités locales. En 2011, son Président est le maire de Golfech, Alexis Calafat. La CLI compte des membres venant de divers milieux. Depuis 2017, le conseiller départemental Mathieu ALBUGUES préside la Commission locale d'information nucléaire de Golfech.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Dans le cas particulier où un accident nucléaire se produirait, il existe à Golfech un "plan particulier d'intervention" (PPI), qui prévoit une évacuation dans un périmètre de , alors que l'évacuation sur un périmètre de s'est révélée être insuffisante lors de l'accident de Fukushima.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Afin de parer à toute éventualité d'accident nucléaire, des exercices de sûreté sont organisés sur un rythme quinquennal. L'exercice n'est pas effectué avec les habitants des 31 communes concernées par les du plan particulier d'intervention (PPI), pour des raisons pratiques.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: L'exercice de sûreté de 2008 a notamment concerné l'automate d'appel des populations du périmètre des deux kilomètres, périmètre à protéger rapidement, et l'évacuation des personnes de ce périmètre (400 foyers). Par ailleurs, la population abonnée à une ligne fixe de téléphone (hors dégroupage et téléphones portables et liste rouge) est avertie par téléphone au travers d'un système d'appel des populations en phase réflexe (système "SARRPE"), déclenché depuis la centrale nucléaire, ou à défaut depuis l'astreinte nationale EDF à travers le réseau internet. Cependant, le téléphone ne peut sonner que si une communication n'est pas déjà en cours et si le réseau téléphonique (voire électrique) n'est pas défaillant. Selon les statistiques d'EDF de 2008, en situation de fonctionnement, l'automate d'appel peut toucher 70 % des foyers situés sur le périmètre. Le système permet d'effectuer jusqu'à deux appels par foyer en moins d'une heure. Les populations non référencées en tant que foyer, comme les salariés itinérants par exemple, n'entrent pas dans la statistique. Le cas échéant, toute la population est avertie au travers des sirènes.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Dans l'hypothèse d'un accident nucléaire où la centrale libérerait un nuage radioactif dans l'atmosphère, les zones impactées dépendraient du vent et de la pluie. Le vent le plus fréquent est le vent Bordeaux-Toulouse (43 % des cas et 59 % des cas de situation pluvieuse). Dans cette configuration, les villes de Montauban, Castelsarrasin, Toulouse, Narbonne et Perpignan seraient atteintes. Le temps nécessaire au nuage pour atteindre Toulouse est estimé dans 70 % des cas à plus de trois heures. Toutefois, la ville de Toulouse ne pourrait pas être évacuée, d'une part en raison des embouteillages qui y bloquent fréquemment la circulation, et d'autre part en raison de la panique vraisemblablement générée par l'évacuation d'une grande ville.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Lorsque la centrale fonctionne, les effluents radioactifs liquides proviennent du circuit primaire de la centrale nucléaire et des circuits annexes nucléaires. Les principaux rejets radioactifs liquides sont constitués par du tritium, du carbone 14, des iodes et d’autres produits de fission. La totalité de ces effluents est collectée, puis traitée, pour retenir l’essentiel de la radioactivité. Les effluents sont ensuite acheminés vers des réservoirs d’entreposage où ils sont analysés, sur le plan radioactif et sur le plan chimique, avant d’être rejetés selon la réglementation.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: L'impact thermique de la centrale est limité par l'utilisation d'un circuit de réfrigération semi-fermé équipé de tours aéroréfrigérantes. La réglementation de l'arrêté de 18 septembre 2006 impose un échauffement maximum de du juin au 30 septembre, de le reste de l'année.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Les circuits de refroidissement de la centrale de Golfech sont confrontés à la problématique des amibes. Ces micro-organismes, dont quelques espèces seulement sont potentiellement dangereuses pour la santé, sont naturellement présentes dans l'eau de la Garonne utilisée pour le refroidissement de la centrale. Les amibes peuvent trouver un biotope favorable dans les eaux tièdes. Afin de contrôler cette population de micro-organismes en période d'été, le circuit de réfrigération fait l'objet d'un traitement saisonnier à la mono-chloramine.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Selon les associations opposées à l'énergie nucléaire, les rejets liquides de la centrale de Golfech posent également la question de la qualité de l'eau pompée dans la Garonne pour l'irrigation et de l'eau courante. Ces rejets peuvent notamment contenir de l'iode 131 (289 becquerels/litre en 2003). Ces rejets conduisent également au réchauffement de la Garonne.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Depuis le , et comme l’ensemble des autres acteurs du nucléaire en France (CEA, ANDRA, Marine nationale…), la centrale de Golfech transmet les résultats de sa surveillance de l’environnement au réseau national de mesures de la radioactivité dans l’environnement, réseau mis en place par l’IRSN. L’ensemble de ces données sont disponibles sur le site internet www.mesure-radioactivite.fr.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En 2020, la centrale nucléaire de Golfech emploie 1020 personnes (770 salariés EDF et 250 prestataires). Elle est également concernée par un grand chantier d'embauches, afin de transmettre un "savoir-faire acquis depuis plusieurs décennies par les agents du nucléaire" aux nouvelles générations. Toutefois, en dépit du fort taux de chômage, certains métiers du nucléaire sont difficiles à pourvoir.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Une réduction des coûts a pu être effectuée au travers du plan "Altitude 7005", conduisant à la réduction d'environ 60 emplois à Golfech entre 2005 et 2010, et à un changement d'employeur pour les salariés sous-traitants.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: En 2011, l'urbanisme du voisinage est un sujet controversé, en particulier autour des notions de la zone de deux kilomètres, du "Porter à connaissance" du préfet, et de la possible dépréciation du foncier avoisinant.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Selon un document de l'Autorité de sûreté nucléaire datant d'octobre 2002, des anomalies pourraient rendre le système de commande à distance des robinets inopérant après un séisme, remettant ainsi en cause le fonctionnement, important pour la sûreté, de ces robinets.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Les 13 et 14 juin 2003 : la centrale nucléaire de Golfech a commis une infraction concernant les rejets d'eau chaude dans la Garonne : le 13 juin de 16h50 à 21h38, pendant une durée de 4h48 et le 14 juin de 13h à 17h30 pendant une durée de 4h30 . Le 13 juillet 2003, EDF a obtenu de l’Autorité de sûreté nucléaire une dérogation pour la centrale nucléaire de Golfech. Mais du 13 au 15 juillet, la centrale a dépassé à plusieurs reprises les limites légales, en particulier le 15 juillet pendant environ 5h30, malgré la dérogation octroyée depuis le 13 juillet.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Les 5 et 6 août 2003, la centrale commet à nouveau des infractions pendant une durée totale de 21 heures (toujours malgré la « dérogation » accordée par l’ASN). Or, la production de la centrale n'a pas été arrêtée.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: À la suite des canicules de 2003 et 2006, EDF a réalisé d’importants travaux sur les aéroréfrigérants des centrales situées en bord de fleuve ou de rivière. Près de 200 millions d’euros ont été investis afin d’améliorer leurs performances et ainsi assurer un refroidissement plus efficace de l’eau avant que celle-ci ne soit rejetée et donc de respecter les limites fixées par la réglementation.


title: Centrale nucléaire de Golfech

text: Dans le sketch "Premier chanteur nucléaire" des Chevaliers du Fiel, Éric Carrière, un des deux membres du groupe, joue le rôle de Jean-Paul André, un chanteur ayant un handicap mental né tout près de la centrale nucléaire de Golfech et interprétant une chanson humoristique sur la Simca 1000.


title: Carole Baillien

text: Elle est connue pour être la voix française de Naruto Uzumaki dans "Naruto", de Maï Valentine dans "Yu-Gi-Oh!", de Bloom, l'héroïne de la série "Winx Club" ainsi que celle de Mabel Pines dans "Souvenirs de Gravity Falls".


title: Carole Baillien

text: Elle est également la voix de Donna Noble (interprétée par Catherine Tate) dans "Doctor Who", de Yu dans "Beyblade Metal Fusion" et de Sissi (Elisabeth) Delmas et de Nicolas Poliakoff tous deux dans la série de "Code Lyoko".


title: Carrie, la vengeance

text: Carrie, la vengeance ou Carrie au Québec ("Carrie") est un film américain de Kimberly Peirce, sorti en 2013.


title: Carrie, la vengeance

text: Il s'agit de la quatrième adaptation du roman "Carrie" de Stephen King publié en 1974. Le film est une réadaptation du roman mais aussi un remake de "Carrie au bal du diable" de Brian De Palma, première adaptation sortie en 1976. En effet, il reprend des éléments du roman qui n'étaient pas présents dans la première adaptation mais aussi des éléments de cette dernière qui ne sont pas présents dans le roman.


title: Carrie, la vengeance

text: À Chamberlain dans le Maine. Margaret White, une intégriste religieuse déséquilibrée, accouche seule dans la chambre de sa maison. Terrifiée, elle s'apprête à assassiner le bébé mais se rétracte au dernier moment. Elle prénommera sa fille Carrietta.


title: Carrie, la vengeance

text: De nos jours, devenue une adolescente de seize ans belle mais solitaire et timide, la jeune Carrie vit un véritable enfer : d'un côté, elle est victime du comportement violent et abusif de sa mère qui l'enferme régulièrement dans un placard sombre destiné à la prière lorsqu'elle estime que sa fille mérite d'être punie. De l'autre, elle est également le souffre-douleur de son lycée.


title: Carrie, la vengeance

text: Un jour dans les vestiaires du gymnase après une séance de volleyball en piscine, Carrie se retrouve confrontée à ses premières règles pendant sa douche. En raison de son éducation fondamentaliste et surprotectrice, elle ignore tout du cycle menstruel. Totalement paniquée elle implore l'aide de ses camarades, croyant être victime d'une hémorragie mortelle. Les autres filles se contentent de la filmer avec un téléphone portable et lui lancent des tampons hygiéniques en se moquant d'elle jusqu'à ce que Rita Desjardin, l'enseignante d'éducation physique, intervienne. Une des élèves du nom de Christine Hargensen décide de poster la vidéo de la scène sur Internet ce qui ne sera pas sans conséquences pour elle.


title: Carrie, la vengeance

text: Les élèves ayant participé à l'épisode des vestiaires sont sévèrement réprimandées puis punies par Desjardin. Chris refuse de prendre part aux séances sportives punitives de Desjardin et se voit alors privée du bal de fin d'année, tant attendu par les élèves.


title: Carrie, la vengeance

text: Pendant ce temps, Carrie prend conscience du fait qu'elle possède des pouvoirs de télékinésie qui lui permettent de faire bouger des objets par la seule force de son esprit. Peu à peu et au fil de ses recherches sur le sujet, elle apprend à maîtriser ce don.


title: Carrie, la vengeance

text: De son côté, Sue Snell, une autre camarade de classe de Carrie, éprouve des remords après l'incident des vestiaires et, en guise de pardon, demande à son petit ami Tommy Ross (Ansel Elgort) d'emmener Carrie au bal de fin d'année à sa place. Bien que méfiante au départ, Carrie finit par accepter la proposition de Tommy car elle y voit notamment un moyen de pouvoir enfin s'intégrer et se débarrasser peu à peu de l'influence dominante de sa mère. Lorsque la nouvelle arrive aux oreilles de Chris Hargensen, celle-ci échafaude un plan des plus cruels afin de se venger d'avoir été exclue du bal et d'humilier Carrie une dernière fois devant tout le lycée le soir du bal. Avec l'aide de Billy Nolan, son petit ami délinquant, ils s'introduisent dans une ferme et abattent violemment un des porcs de l'élevage et récoltent son sang dans un bidon en vue de leur sale tour.


title: Carrie, la vengeance

text: Le soir du bal, Carrie se retrouve encore face à sa mère qui refuse de la laisser partir. À contrecœur, Carrie l'enferme dans le placard à l'aide de ses pouvoirs et quitte la maison au bras de Tommy pour se rendre au gymnase du lycée où se tient le bal. Bien que très nerveuse au départ, la jeune femme est resplendissante et attire les compliments et regards étonnés des autres élèves. Elle et Tommy partagent une danse lors d'un slow. Au cours de la soirée, le traditionnel couronnement du roi et de la reine du bal approchant, toute la salle s'empare des bulletins de vote. Le vote s'avère être truqué et Tommy et Carrie sont annoncés comme vainqueurs. Les deux montent sur l'estrade et sont couronnés sous les applaudissements de la foule.


title: Carrie, la vengeance

text: Chez elle, Sue reçoit un SMS de la part de Chris lui annonçant sa vengeance sur Carrie au bal. Sue se rend rapidement au gymnase et arrive juste à temps pour apercevoir un seau rempli de sang de porc, juché au-dessus de l'estrade, juste au-dessus de la tête de Carrie. Desjardin finit par chasser Sue de la salle, croyant qu'elle est venue pour gâcher la fête. Chris et Billy renversent alors le seau et un torrent de sang vient pleuvoir sur Carrie et Tommy. Tandis que Chris et Billy prennent la fuite, une complice utilise les écrans géants installés dans le gymnase pour projeter la vidéo de la scène des vestiaires devant la foule qui se met à rire aux éclats devant l'humiliation de la jeune fille. Carrie s'apprête à s'enfuir lorsque le seau vide tombe sur la tête de Tommy et ce dernier s'effondre sans vie sur le sol. Carrie, excédée, laisse éclater sa rage avec violence et se sert de ses pouvoirs pour mettre le bal à feu et à sang, tuant de nombreuses personnes (mais épargne Desjardin). Elle quitte les lieux en laissant le bâtiment en flammes et ses camarades enfermés à l'intérieur. Chris et Billy tentent de s'enfuir en voiture, mais Carrie les rattrape rapidement, bien décidée à se venger. Les deux adolescents trouvent la mort lorsque Carrie accidente leur voiture avant de l'envoyer contre une station-service qu'elle fait exploser.


title: Carrie, la vengeance

text: De retour chez elle, Carrie espère trouver du réconfort auprès de sa mère mais cette dernière, plus troublée que jamais, lui apprend qu'elle a été conçue lors d'un viol conjugal. Margaret blesse grièvement sa fille à l'épaule avec un couteau de cuisine puis tente de l'assassiner. Carrie, désespérée et terrifiée, utilise ses pouvoirs pour tuer sa mère en lui plantant une multitude d'objets tranchants dans le corps. C'est à ce moment que Sue, l'une des seules survivantes du bal, retrouve Carrie chez elle, mortellement blessée à cause du coup de couteau asséné par sa mère. Carrie devient hystérique et une pluie de pierres s'abat sur la maison. Elle décide finalement d'épargner la vie de Sue, qui lui révèle qu'elle est enceinte d'une petite fille. Sue est télékinétiquement éjectée hors de la maison, qui s'effondre sur Carrie étreignant le corps de sa mère.


title: Carrie, la vengeance

text: Quelque temps plus tard, après avoir été interrogée lors d'une audience sur les évènements de la nuit du bal, Sue rend visite à la tombe des White dans le cimetière afin d'y déposer une rose. Le film se termine avec un gros plan sur la pierre tombale qui craque soudainement.


title: Carrie, la vengeance

text: Plusieurs mois après les tragiques évènements du bal de promotion, Sue est en salle d'accouchement à l’hôpital et s'apprête à mettre son bébé au monde. Soudainement, le bras ensanglanté de Carrie surgit de son entrejambe et attrape les vêtements de Sue qui se met à hurler avant de se réveiller dans son lit, toujours hurlante, sa mère à ses côtés qui tente de la calmer. Il s'avère que c'était un cauchemar.


title: Carrie, la vengeance

text: En mai 2011, la MGM travaille sur une nouvelle version de Carrie, le roman de Stephen King publié en 1974. Le film est annoncé comme étant une nouvelle adaptation plutôt qu'un remake de "Carrie au bal du diable" de Brian De Palma. La MGM fait alors appel à l'écrivain-scénariste Roberto Aguirre-Sacasa, qui a déjà adapté un roman de King, "Le Fléau", en bande dessinée.


title: Carrie, la vengeance

text: Interviewé au sujet de cette nouvelle adaptation en préparation, Stephen King répondra : « "Qui sait si cela arrivera ? La vraie question est pourquoi, alors que l'original est si bon ?" »


title: Carrie, la vengeance

text: Au lancement du projet, plusieurs noms sont évoqués pour jouer le rôle principal autrefois tenu par Sissy Spacek, dont celui de Chloë Grace Moretz et Haley Bennett. Les producteurs pensent également à Dakota Fanning, Emily Browning, Lily Collins et Bella Heathcote, dans le cas d'un refus comme celui de Shailene Woodley.


title: Carrie, la vengeance

text: Pour le rôle de Margaret White, la réalisatrice pense à Jodie Foster, mais c'est finalement Julianne Moore qui est choisie. Cette dernière est confirmée pour le rôle en avril 2012.


title: Carrie, la vengeance

text: Le film a connu le succès commercial, rapportant environ au box-office mondial. En France, il a réalisé .


title: Carrie, la vengeance

text: Il a reçu un accueil critique mitigé, recueillant 49 % de critiques positives, avec une note moyenne de 5,4/10 et sur la base de 152 critiques collectées, sur le site agrégateur de critiques Rotten Tomatoes. Sur Metacritic, il obtient un score de 53/100 sur la base de 34 critiques collectées.


title: Carolina Herrera

text: María Carolina Josefina Pacanins y Niño, née le 8 janvier 1939 à Caracas (Venezuela) et devenue Carolina Herrera après son mariage avec Reinaldo Herrera, est une styliste vénézuélienne. Elle fonde la compagnie portant son nom en 1980. Elle était Marquise Consort de Torre Casa par son mariage.


title: Carolina Herrera

text: Elle est née dans une famille aisée au Venezuela; fille de Guillermo Pacanis Acevedo, aviateur et gouverneur de Caracas entre 1950 et 1958, et de María Cristina Niño Passios. Habituée aux fêtes et aux galas, sa grand-mère l'emmène à un défilé de mode de Balenciaga à l'âge de treize ans. Elle a épousé le Vénézuélien Guillermo Behrens Tello à l'âge de dix-huit ans, avec lequel elle a eu ses deux premières filles, Mercedes et Ana Luisa. Après son divorce, elle a épousé en 1969 l'aristocrate vénézuélien Reinaldo Herrera, rédacteur en chef du magazine Vanity Fair, avec qui elle a eu deux autres filles, Carolina Adriana et Patricia Cristina. En 1971, à l'âge de 32 ans, elle figurait déjà sur la liste des femmes les mieux habillées du monde.


title: Carolina Herrera

text: En 1965 travaillé comme publiciste pour la boutique Emilio Pucci à Caracas, et a été l'ambassadrice de la marque.


title: Carolina Herrera

text: Carolina Adriana, la troisième de ses quatre filles, est sa plus proche collaboratrice et a été l'image de plusieurs de ses parfums.


title: Carolina Herrera

text: À l'âge de 42 ans, elle a décidé d'entrer dans le monde de la mode, devenant une créatrice de mode internationalement reconnue.


title: Carolina Herrera

text: Elle a produit sa première collection de mode en 1981 - encouragée par l'ancienne rédactrice de mode de Harper's Bazaar et directrice de Vogue, Diana Vreeland - et a été accueillie avec beaucoup d'enthousiasme par la presse et le public féminin. Elle décide ensuite de s'installer avec sa famille à New York et fonde Carolina Herrera, Ltd. L'entreprise est rapidement devenue une référence en matière de luxe et d'exclusivité.


title: Carolina Herrera

text: En 1980, Carolina Herrera fonda son empire avec un grand succès international. Établie à New York depuis 1981 (son premier défilé a lieu au et est un succès). Son empire a grandi rapidement et efficacement lorsqu'elle commença à créer les robes de Jacqueline Onassis, qu'elle habilla pendant les douze dernières années de sa vie.


title: Carolina Herrera

text: Dans les années 1980, elle conclut un accord avec la compagnie Puig pour la création et commercialisation de tous ses parfums. En 1995, cette entreprise a aussi intégré la section de prêt-à-porter de la créatrice.


title: Carolina Herrera

text: Andy Warhol a réalisé un portrait d'elle, qu'elle acheta en lui donnant une minaudière en or et diamants de chez Van Cleef & Arpels.


title: Marie Brizard

text: Marie Brizard est une marque française de liqueurs et sirops, créée à Bordeaux en 1755, propriété du groupe éponyme Marie Brizard Wine & Spirits (MBWS). La gamme de produits, commercialisée sous la marque "Marie Brizard", est aujourd'hui composée d'environ 80 liqueurs et essences, et d'une trentaine de sirops.


title: Marie Brizard

text: Née à Bordeaux le 28 juin 1714 et décédée le 5 février 1801 dans la même ville, Marie Brizard était la troisième des quinze enfants de Pierre Brizard (1679-1743), tonnelier et bouilleur de cru.


title: Marie Brizard

text: Selon la légende entretenue par les brochures publicitaires de la firme, Marie Brizard aurait appris le secret de la fabrication d'un élixir soignant toute sorte de maux, d’un malheureux esclave noir brûlant de fièvre errant sur le port qu’elle aurait secouru et soigné, et qui voulut lui témoigner sa reconnaissance. Un autre ouvrage indique que ce serait son neveu Paul Alexandre Brizard, capitaine de navire négrier sillonnant les mers et accostant aux îles, qui lui aurait rapporté de ses voyages des plantes et agrumes qui entreront dans la composition de la liqueur anisée. Selon une enquête du "Monde", cette liqueur était transportée dans les cales des navires négriers pour être échangée sur les côtes africaines contre des esclaves dans le cadre du commerce triangulaire.


title: Marie Brizard

text: Il s'agissait d'une liqueur à base d'anis vert, de 10 plantes, dont le quinquina aux vertus antipaludéenne, et d'épices. En réalité, à cette époque du milieu du , la fabrication de l’anisette est une pratique courante à Bordeaux et cette boisson comme le rhum sont consommés abondamment par les marins.


title: Marie Brizard

text: Associée à son autre neveu par alliance, Jean-Baptiste Roger (1731-1795), elle fonde la société "Marie Brizard et Roger" en 1755 et fabrique son anisette qui prit un essor rapide grâce aux échanges maritimes à travers le monde.


title: Marie Brizard

text: Port naturel des colonies françaises d'Amérique, Bordeaux reçoit les épices, écorces d'oranges, anis, cacao, coriandre, cannelle, vanille et sucre qui constituent les matières premières des fabriques de liqueurs et réexpédie ses produits manufacturés. À l'origine, la société produit de l'anisette, puis la fabrication s'étend à d'autres liqueurs comme le curaçao, le brandy, le cherry, les liqueurs de menthe et d'abricot.


title: Marie Brizard

text: L’arrière-petite-fille de Jean-Baptiste Roger, ayant épousé un officier de marine, Pierre-Joseph Glotin (1828-1884), huit générations de Glotin dirigeront la firme "Marie Brizard et Roger" par la suite. Jusqu’à la fin des années 1990, cette société, connue dans le monde entier, resta une entreprise familiale.


title: Marie Brizard

text: En 2006, la société "Marie Brizard et Roger" est rachetée par le groupe de spiritueux Belvédère, qui en reprendra le nom en 2015 pour devenir Marie Brizard Wine & Spirits (MBWS).


title: Marie Brizard

text: En 2008, face à d'importantes difficultés financières, le groupe Belvédère et sa filiale Marie Brizard sont placés en procédure de sauvegarde. Le plan de sauvegarde prévoit la revente de Marie Brizard en vue de désendetter le groupe, vente annoncée en 2008 puis démentie en 2009. En 2010, une intention de cession est une nouvelle fois annoncée puis de nouveau abandonnée.


title: Marie Brizard

text: Le , le tribunal de commerce de Dijon place Marie Brizard et 6 autres filiales du Groupe Belvédère en redressement judiciaire. La liquidation judiciaire est évitée en .


title: Marie Brizard

text: Au printemps 2016, Marie Brizard Wine & Spirits, sa filiale MBWS France, et ses cinq filiales polonaises sortent de leurs plans de redressement respectifs, avec cinq ans d'avance sur le calendrier initial.


title: Marie Brizard

text: À partir de 1874, le siège social et l’usine de fabrication s’installèrent rue Fondaudège à Bordeaux dans un atelier et un entrepôt déjà existants qui progressivement s’étendront du 128 au 152. En 1955-1960, l’agence d’architecte Yves Salier & Adrien Courtois réalise un des premiers murs-rideaux de l’architecture bordelaise en habillant la reconstruction des bureaux derrière un voile de verre et d’aluminium accroché à une ossature de poteaux d’acier.


title: Marie Brizard

text: À partir de 2008, le groupe quitte progressivement son site historique de la rue Fondaudège, dans le centre de Bordeaux, et rassemble ses activités à Lormont, en proche banlieue bordelaise, où il possède déjà un site de production. Les activités de recherche et de développement de l'ensemble du groupe MBWS sont aujourd'hui implantées à Lormont.


title: Marie Brizard

text: Fin 2015, la production des liqueurs et sirops Marie Brizard est intégralement transférée à Zizurkil, au Pays-Basque, dans le nord de l'Espagne, où la société Marie Brizard détenait une usine depuis 1968. Le site a été entièrement rénové lors du transfert de la production.


title: Marie Brizard

text: À l'origine, la société Marie Brizard produit uniquement de l'anisette, mais va progressivement se diversifier et décliner la gamme de liqueurs en de nombreuses saveurs. La gamme est aujourd'hui composée de liqueurs, de crèmes, d'essences et de sirops. Elles entrent dans la composition de nombreux cocktails.


title: Marie Brizard

text: Les liqueurs les plus populaires sont regroupées sous l'appellation "hero". Cette catégorie comprend la célèbre "anisette", mais également "Finesse Orange", "Jolie Cherry", "Parfait Amour" et "Apry". Selon une légende entretenue par la marque, la liqueur "Parfait Amour" était devenue très populaire à la cour de Louis XV parce qu'elle « redonnait de la vigueur aux hommes après le dîner ».


title: Marie Brizard

text: Une catégorie plus pointue, "les essences", est destinée essentiellement aux barmen et créateurs de cocktails. Elle comprend notamment les saveurs Jasmin, Aneth, et Romarin. Au total, la gamme de produits Marie Brizard est composée d'environ 80 liqueurs et essences.


title: Marie Brizard

text: La gamme est également déclinée dans des versions sans alcool, avec pratiquement une cinquantaine de sirops.


title: Marie Brizard

text: Depuis 1982, le groupe organise chaque année une compétition internationale de cocktails, l"'International Bartenders Seminar", destinée aux barmans créateurs de cocktails, les "bartenders". La compétition est organisée dans une vingtaine de pays où la marque est très présente (France, Espagne, Grande-Bretagne, Danemark, etc.) et la finale se déroule chaque année à Bordeaux, berceau historique de la marque, vers la fin du mois de novembre.


title: Marie Brizard

text: Cette compétition est surtout une vitrine pour le groupe, et un instrument de promotion de ses produits auprès des professionnels.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: En philosophie, le dualisme est un point de vue strict affirmant que l'Univers est constitué d'un constituant physique et d'un constituant spirituel ou proprement mental.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Le dualisme se réfère à une vision de la relation matière-esprit fondée sur l'affirmation que les phénomènes mentaux possèdent des caractéristiques qui sortent du champ de la physique.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Ces idées apparaissent pour la première fois dans la philosophie occidentale avec les écrits de Platon et d'Aristote, qui affirment que l'« intelligence » de l'homme (une faculté de l"esprit" ou de l'âme) ne peut pas être assimilée ni expliquée par son corps matériel. Cependant, le premier emploi du terme dans cette acception ne date que de la première moitié du et apparaît sous la plume de Christian Wolff (1670-1754).


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: La version la plus connue du dualisme est formalisée en 1641 par René Descartes, qui soutient que l'esprit est une substance immatérielle. Descartes est le premier à assimiler clairement l'esprit à la conscience et à le distinguer du cerveau, qui est selon lui le support de l’intelligence. Ainsi, il est le premier à formuler le problème corps-esprit de la façon dont il est présenté aujourd’hui. De nos jours, le dualisme est opposé à des formes variées de monismes, parmi lesquelles le physicalisme et le phénoménisme. Le dualisme de substance s’oppose à toutes les formes de matérialisme, tandis que le dualisme de propriétés peut être considéré comme une forme de matérialisme émergentiste et serait alors opposé à un matérialisme non émergentiste.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Dans son dialogue "Phédon", Platon formule sa fameuse conception des Formes éternelles en tant que substances distinctes et immatérielles dont les objets et autres phénomènes que nous percevons ne sont que les ombres. L’idée de Platon est devenue le point de départ de toutes les formulations ultérieures de ce que l’on appelle aujourd’hui le dualisme de substance en ontologie. Mais cette conception ne doit pas être vue comme une notion métaphysique ancienne et dépassée car elle entraîne des conséquences précises et indéniables pour la philosophie de l'esprit, en particulier pour le problème corps-esprit.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Platon explique clairement dans le Phédon que les Formes sont les "universalia ante rem", c'est-à-dire qu’elles sont des concepts (ou idées) universels, rendant intelligible l’ensemble du monde phénoménal. Par conséquent, pour que l’intellect (l’aspect le plus important de l’esprit en philosophie jusqu’à René Descartes) ait accès à une forme quelconque de connaissance en rapport à un aspect quelconque de l’univers, il est nécessaire qu’il soit lui-même une entité immatérielle (ou la propriété d’une telle entité). Ainsi, il est clair en se fondant sur ces textes que Platon était un précurseur très clairvoyant de Descartes et des formulations ultérieures et plus rigoureuses du concept de dualisme de substance.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Aristote a par la suite rejeté la notion des Formes de Platon en tant qu’entités existant indépendamment, mais maintient nombreux aspects de l'idéalisme, par exemple pour la division de la substance d'avec l'accident. Dans son livre "Métaphysique", il pointe déjà le problème central de cette idée : d’un côté, si l’on dit que chaque particularité du monde phénoménal participe ou est incluse dans les Formes, on semble détruire l’unité essentielle et indispensable de la Forme. D’un autre côté, si l’on dit que les particularités sont seulement semblables, ou sont des copies des Formes, nous avons alors besoin de Formes supplémentaires pour expliquer la connexion entre les membres de la classe constituée par les particularités-et-les-formes, et ainsi de suite, nous menant dans une régression infinie. C’est ce qu’Aristote a appelé l’argument du « troisième homme ».


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: C’est pour ces raisons qu’Aristote a revu la théorie des Formes afin d’en éliminer l’idée de leur existence indépendante des entités concrètes particulières. La forme d’une chose, pour Aristote, est la nature ou l’essence (du grec "ousia") de cette chose. Affirmer que Socrate et Callias sont tous les deux des hommes ne signifie pas qu’il existe une entité transcendante "homme" à laquelle Socrate et Callias appartiennent tous les deux. La forme est substance, mais elle n’est pas substance au-delà de la substance des entités concrètes qu’elle caractérise. Aristote rejette à la fois l’"universalia in rebus" et l’"universalia ante rem". Certains philosophes et penseurs ont considéré cela comme une forme de matérialisme, non sans raisons. Cependant, ce qui est important du point de vue de la philosophie cognitive est le fait qu’Aristote ne croit pas que l’intellect puisse être conçu comme quelque chose de matériel. Son raisonnement est le suivant : si l’intellect était matériel, alors il ne pourrait pas inclure toutes les formes. Si l’intellect était un organe matériel spécifique (ou la partie d’un tel organe), alors il serait limité à ne recevoir que certains types d’informations, de la même manière que l’œil est limité à recevoir des données visuelles et l’oreille, des données auditives. Puisque l’intellect est capable de recevoir et d’émuler toutes les formes de données, il ne peut pas être un organe physique, et, par conséquent, il ne peut être qu’immatériel.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Le christianisme des premiers siècles semble avoir lutté afin d’arriver à une position unique concernant la question de la relation entre l’esprit et le corps, de la même manière qu’elle a lutté pour définir le statut ontologique du Christ. Le consensus semble avoir émergé autour de ce que l’on appelle aujourd’hui le néoplatonisme, au début du Moyen Âge. Les doctrines liées au néoplatonisme sont essentiellement des modifications mineures de l’idée générale de Platon à propos de l’immortalité de l’âme et de la nature des Formes. Les chrétiens néoplatoniques assimilaient les Formes aux âmes, et croyaient que l’âme était la substance de chaque être humain, tandis que le corps n’en était qu’une ombre, ou une copie de ses phénomènes éternels.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Les philosophes ont ensuite poursuivi dans l’optique néo-Aristotélicienne tracée par Thomas d’Aquin, développant une notion tripartite des formes, faisant ainsi le parallèle avec la Trinité constituée par le Père, le Fils et le Saint-Esprit : les formes, l’intellect et l’âme étaient les trois aspects ou parties du même phénomène singulier. Pour Thomas d’Aquin, l’âme (ou l’intellect) constituait toujours la substance de l’être humain, mais, d’une façon semblable à ce qu’avait proposé Aristote, ce n’est qu’à travers ses manifestations dans un corps humain qu’une personne pouvait acquérir le statut d’être humain. Alors que l’âme (intellect ou forme) pouvait exister indépendamment du corps (contrairement à ce qu’affirmait Aristote), l’âme "en elle-même" ne constituait pas une personne. Ainsi, Thomas d’Aquin suggéra que l’on dît "l’âme de St Pierre prie pour nous" plutôt que de dire "St Pierre prie pour nous", puisque tout ce qu’il restait de St Pierre, après sa mort, était son âme. Toutes les choses liées au corps, comme la mémoire individuelle, étaient effacées avec la fin de l’existence corporelle de chacun.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Différentes visions existent sur cette question dans le christianisme moderne. La doctrine officielle de l’Église catholique, comme il est illustré par le Symbole des Apôtres (Credo), affirme qu’à la seconde venue du Christ sur Terre, l’âme est réunie au corps lors de la résurrection, et la personne tout entière (corps et âme) part ensuite vers le Paradis ou l’Enfer. Ainsi, il y a une sorte d’inséparabilité de l’âme, de l’esprit et du corps, ce qui semble encore plus proche d’Aristote que les positions exprimées par Thomas d’Aquin.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Des théologiens n’acceptent pas cette doctrine et insistent sur le fait que seule l’âme immatérielle (et par conséquent l’esprit ou l’intellect avec elle) part pour le Paradis, laissant le corps (et le cerveau) derrière elle pour toujours.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Dans ses "méditations métaphysiques", Descartes se lança dans une quête au cours de laquelle il s’engagea à douter de tout ce en quoi il croyait, afin de découvrir ce dont il pouvait être certain. En faisant cela, il découvrit qu’il pouvait douter du fait qu’il ait ou non un corps (il se pouvait qu’il soit simplement en train de rêver de son corps, ou que ce ne fût qu’une illusion créée par un "malin génie"), mais il ne pouvait pas douter de l’existence de son esprit. Ceci constitua pour Descartes le premier indice montrant que le corps et l’esprit étaient deux choses réellement différentes. L’esprit, selon Descartes, était une "chose pensante" (du latin "res cogitans"), et une substance immatérielle. Cette "chose" était l’essence de sa personne, celle qui doutait, croyait, espérait, et pensait. Cette distinction entre le corps et l’esprit est ainsi étayée dans les méditations VI : « j'ai une claire et distincte idée de moi-même, en tant que je suis seulement une chose qui pense et non étendue, et […] j'ai une idée distincte du corps, en tant qu'il est seulement une chose étendue et qui ne pense point ». « Toutes les choses que je conçois clairement et distinctement, peuvent être produites par Dieu telles que je les conçois. » Ainsi, explique Descartes, l’esprit est une chose pensante qui peut exister indépendamment de son corps étendu. Et par conséquent, l’esprit est une substance distincte du corps, une substance dont l’essence est la pensée.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: L’affirmation centrale du dualisme cartésien est que l’esprit immatériel et le corps matériel interagissent de façon causale, une idée qui continue d’apparaître de manière privilégiée dans de nombreuses philosophies non européennes. Les événements mentaux causent des évènements physiques, et inversement. Cela conduit à un problème très profond concernant le dualisme cartésien : "Comment" un esprit immatériel peut-il causer quoi que ce soit dans un corps matériel, et inversement ? Ceci a souvent été appelé le "problème de l’interactionnisme".


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Descartes lui-même a peiné pour obtenir une réponse cohérente à ce problème. Dans sa lettre à la princesse Elisabeth de Bohême, il suggéra que les esprits des êtres animés interagissaient avec le corps à travers la glande pinéale, une petite glande au centre du cerveau, entre les deux hémisphères. Cependant, cette explication n’était pas satisfaisante : "comment" un esprit immatériel peut-il interagir avec la glande pinéale matérielle ? Étant donné la difficulté qu’il y avait à défendre la théorie de Descartes, certains de ses disciples, tels Arnold Geulincx et Nicolas Malebranche, proposèrent une explication différente : toutes les interactions corps-esprit demandaient l’intervention directe de Dieu. Selon ces philosophes, les différents états de l’esprit et du corps consistaient seulement l’"occasion" d’une telle intervention, et non sa cause. Ces occasionalistes maintinrent cette thèse selon laquelle toute causalité était naturelle, exceptée celle liant le corps et l’esprit.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Le dualisme ontologique consiste en l’affirmation du caractère dual de l’existence en rapport à l’esprit et à la matière, et peut se diviser en trois catégories :


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Le dualisme de substance est une forme de dualisme rendue célèbre par Descartes, qui affirmait qu’il existe deux types de substance : la substance mentale et la substance matérielle. La substance mentale n’a pas d’étendue spatiale, et la substance matérielle ne peut pas penser.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Le dualisme de substance est un point de vue qui contredit le physicalisme, l’un des points de vue les plus populaires en philosophie cognitive moderne. Cependant, on peut considérer l’importance historique du dualisme de substance, qui a donné naissance à de nombreuses réflexions sur le problème corps-esprit.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: On peut également noter que les interprétations philosophiques de la physique quantique, et en particulier l’interprétation selon laquelle la conscience entraîne l’effondrement d’un système constitué de la superposition de plusieurs états quantiques, ne sont pas des réminiscences du dualisme de substance, puisque ces interprétations partent en général du principe que l’observateur est intriqué dans l’objet observé, et non pas une substance séparée comme dans le cas du dualisme de substance.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Le dualisme de substance est une position compatible avec la plupart des théologies qui affirment que les âmes immortelles occupent un "royaume" d'existence indépendant et distinct du monde physique. David Chalmers a mis au point récemment une expérience de pensée inspirée par le film "Matrix", dans laquelle le dualisme de substance pourrait être vrai : Considérons une simulation informatique dans laquelle les corps de toutes les créatures sont contrôlés par leurs esprits, et les esprits restent strictement extérieurs à la simulation. Les créatures peuvent alors faire toutes les recherches qu’elles veulent, elles ne parviendront jamais à trouver où se situent leurs esprits, puisqu’ils n’existent pas dans leur univers observable. Ceci est un cas de dualisme de substance en rapport avec la simulation informatique. C’est naturellement différent d’une simulation informatique dans laquelle l’esprit fait partie de la simulation. Dans un tel cas, on a affaire à un monisme de substance.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Le dualisme de propriété suppose que lorsque la matière est organisée de manière appropriée (c'est-à-dire de la manière dont les corps humains sont organisés), des propriétés mentales émergent. Ainsi, c’est une sous-branche du matérialisme émergentiste. Des versions différentes du dualisme de propriété décrivent celles-ci de différentes manières. L’épiphénoménisme suppose que, alors que la matière donne naissance aux sensations, volitions, idées, etc., ces phénomènes mentaux eux-mêmes ne causent rien en retour : ce sont des points d’arrêt causaux. L’interactionnisme, d’un autre côté, autorise que les phénomènes mentaux soient les causes d’effets matériels, et inversement.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Le dualisme d’attribut est le point de vue épousé par la plupart des physicalistes non réductionnistes, tels Donald Davidson et Jerry Fodor, qui soutiennent que, tandis qu’il n’y a qu’une seule catégorie ontologique de substance et de propriétés de substance (habituellement physique), les attributs que l’on utilise pour décrire les évènements mentaux ne peuvent pas être à leur tour décrits à l'aide d’attributs physiques par le langage naturel, ni y être réduits. Si l’on caractérise le "monisme d’attribut" comme le point de vue auquel adhèrent les matérialistes éliminativistes, qui maintiennent que des attributs intentionnels tels que la croyance, le désir, le ressenti, etc., seront inévitablement retirés du langage des sciences et du langage ordinaire car les entités auxquelles ils se réfèrent n’existent pas, alors le dualisme d’attributs est plus aisément défini comme étant la négation de cette position. Les dualistes d’attribut croient que ce que l’on peut appeler la "psychologie du peuple", avec toutes ses attributions d’attitudes propositionnelles, est une partie inévitable de l’entreprise de description, d’explication et de compréhension des états mentaux et du comportement de l’homme.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Par exemple, Davidson adhère à une vision du monisme anomale, selon laquelle il ne peut pas y avoir de lois psychophysiques strictes reliant les évènements mentaux et physiques selon leurs descriptions en tant qu’évènements "mentaux" et "physiques". Cependant, à chacun de ces évènements mentaux correspond une description physique. C’est selon cette dernière description que de tels évènements peuvent être reliés par des relations causales avec d’autres évènements physiques. Les attributs mentaux (rationnel, holistique et nécessaire) sont donc différents) de manière irréductible des attributs physiques (contingent, atomique et causal).


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: L’interactionnisme est le point de vue selon lequel les états mentaux, tels que la croyance et le désir, interagissent de façon causale avec les états physiques. C’est une position très attirante qui corrobore la vision intuitive de notre bon-sens, en dépit du fait qu’il soit très difficile d’établir sa validité par le moyen d’une argumentation logique ou de preuves empiriques. Elle nous parait être attirante parce que nous sommes entourés par de tels évènements quotidiens, tel l’enfant qui touche un fourneau chaud (évènement physique), ce qui lui fait ressentir de la douleur (évènement mental), puis crier et pleurer (évènement physique), ce qui a pour conséquence de causer chez ses parents une sensation de peur et un besoin de le protéger (évènement mental) et ainsi de suite.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Selon la vision épiphénoméniste, tous les évènements mentaux sont causés par des évènements physiques et ils n’ont aucune conséquence physique. Ainsi, l’évènement mental qui consiste à vouloir ramasser une pierre (appelons cet évènement "M") est causé par le déclenchement de neurones spécifiques dans le cerveau (appelons cet évènement "P") ; cependant, lorsque le bras et la main se mettent en mouvement pour ramasser la pierre (appelons cet évènement "E"), ce dernier événement n’est causé que par "P". Les causes physiques sont donc en principes réductibles à la physique fondamentale, et par conséquent les causes mentales sont éliminées à travers cette explication réductionniste. Si "P" est la cause de "E" et aussi de "M", il n’y a pas de surdétermination par "M" pour l’explication de "E".


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Le parallélisme psychophysique est un point de vue très inhabituel concernant l’interaction entre les évènements physiques et mentaux, point de vue qui a été soutenu principalement, et sans doute pour la seule fois véritablement, par Gottfried Wilhelm Leibniz. Comme Malebranche et d’autres avant lui, Leibniz a reconnu la faiblesse de la prise en compte par Descartes des interactions causales intervenant en un lieu défini dans le cerveau. Malebranche a décidé que l'invocation d'un support matériel tel que la glande pinéale pour expliquer les interactions entre le matériel et l’immatériel était impossible, et il a par la suite formulé sa doctrine de l’occasionalisme, supposant que les interactions étaient en réalité causées par l’intervention de Dieu lors de chacune des occasions individuelles. L’idée de Leibniz est que Dieu a créé, une fois pour toutes, une harmonie préétablie de telle manière que tout se passe "comme si" les évènements physiques et mentaux étaient la cause, et étaient causés l’un par l’autre mutuellement. En réalité, les causes mentales n’ont que des effets mentaux et les causes physiques n’ont que des effets physiques. C’est la raison pour laquelle ce point de vue a été appelé "parallélisme".


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Un argument essentiel contre le physicalisme (et donc en faveur d’une forme quelconque de dualisme) consiste en l’idée que le spirituel et le matériel semblent avoir des propriétés plutôt différentes et, sans doute, irréconciliables.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Les évènements mentaux ont une qualité subjective qui leur est associée, alors que les évènements physiques n’en ont évidemment pas. Par exemple, qu’est-ce que l’on ressent lorsqu’on se brûle le doigt ? À quoi ressemble le ciel bleu ? À quoi ressemble une musique agréable ?


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Les philosophes appellent "qualia" ces aspects subjectifs de l’esprit. Il y a "quelque chose" à quoi ressemble une couleur, une brûlure, et ainsi de suite ; les "qualia" interviennent dans ces évènements mentaux. L’argument est alors que ces "qualia" semblent particulièrement difficiles à ramener à quoi que ce soit de physique.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Frank Jackson a formulé son fameux "argument de la connaissance" en se fondant justement sur de telles considérations. Dans son expérience de pensée, il demande de considérer une neurologue, Mary, qui est née et a vécu toute sa vie dans une pièce en noir et blanc, avec une télévision en noir et blanc, et un ordinateur à travers lequel elle collecte toutes les données scientifiques qu’elle peut sur la nature des couleurs. Jackson affirme que, à partir du moment où Mary va quitter la pièce, elle va obtenir une nouvelle connaissance qu’elle ne possédait pas avant cela : la connaissance de l’expérience subjective de la couleur. Bien que, par hypothèse, Mary savait déjà tout ce qu’il y avait à savoir à propos des couleurs d’un point de vue objectif, scientifique, à la troisième personne, elle n’a jamais su, selon Jackson, ce que c’était que de voir le rouge, le orange, le vert, etc. Si Mary apprend vraiment quelque chose de nouveau, c’est que cette connaissance doit être une chose immatérielle, puisqu’elle savait déjà tout ce qu’il y avait à savoir sur l’aspect matériel des couleurs. David Lewis répond à cet argument en disant que ce que Mary a été amenée à connaître était simplement la capacité à reconnaître et à identifier les sensations de couleur auxquelles elle n’avait préalablement jamais été exposée. Cet argument est mis en défaut puisqu’il fait la confusion entre le fait de "savoir comment faire" quelque chose, et "connaître" une chose en tant que telle. D’autres ont repris l’argument de Lewis et ont tenté de le modifier, avançant que la capacité qui est apprise consiste en un processus d’imagination ou de mémorisation. Mais l’imagination et la mémorisation sont toutes deux fondées sur la représentation de ce à quoi une chose ressemble. Par conséquent, cet argument ne répond pas au problème initial.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Cet argument consiste à dire que, si le dualisme des attributs est vrai, alors il existe des sciences spéciales irréductibles à la physique. Ces sciences spéciales irréductibles, qui sont la source de la perception d’attributs supposés irréductibles, sont présumées différentes des sciences dures dans la mesure où elles sont dépendantes d’une intentionnalité. Si elles dépendent d’une intentionnalité, alors elles doivent dépendre de l’existence d’esprits capables d’une posture intentionnelle. La psychologie est bien sûr le cas typique d’une telle science spéciale. Par conséquent, cette science et ses attributs doivent dépendre encore plus profondément de l’existence de l’esprit.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Idéalement, la physique a pour fonction de nous dire comment est le monde, de le décomposer en ses éléments les plus simples compréhensibles par l’homme, et de le décrire sans les interférences dues aux points de vue limités des individus ou aux intérêts personnels en jeu. D’un autre côté, des choses tels que le caractère prédictible de la météo ou le comportement des êtres humains n’ont d’intérêt que pour l’être humain lui-même. Le problème est que le fait d’avoir un point de vue sur le monde est en soi un état psychologique. Par conséquent, les sciences spéciales présupposent l’existence d’esprits qui peuvent atteindre ces états. Si l’on souhaite éviter le dualisme ontologique, alors l’esprit, qui a un point de vue, doit faire partie de la réalité physique sur laquelle il a son point de vue. Si c’est le cas, alors afin de percevoir le monde physique en tant que monde psychologique, l’esprit doit avoir un point de vue sur le monde physique. Ceci présuppose en retour l’existence de l’esprit.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: L'argument du zombie est fondé sur une expérience de pensée proposée par David Chalmers. L’idée fondamentale est que l’on peut imaginer, et par conséquent mettre en œuvre, l’existence d’un corps humain sans conscience associée.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: L’argument de Chalmers est qu’il semble tout à fait possible, au sens d'une possibilité logique, non d'une possibilité empirique, qu’une telle entité existe puisque tout ce qu’il est nécessaire à sa conception est que toutes les choses décrites par les sciences physiques, et seulement elles, soient vraies pour le zombie. Puisque aucun des concepts impliqués dans ces sciences ne fait référence à la conscience ou à tout autre phénomène mental, le passage de l’imagination à la conception n’est pas aussi grand qu’il n’y paraît.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Ainsi, une version « zombie » de David Chalmers serait en tous points identique au David Chalmers actuel, du moins identique du point de vue tant de sa constitution physique que de ses comportements. En principe, il serait impossible d'identifier le "zombie" comme tel, ou de le différencier du Chalmers actuel, qui lui est doté de conscience. Seul le Chalmers conscient a accès à l'aspect phénoménal de sa conscience. Comme nos deux Chalmers sont identiques, spécifiquement leur cerveau est en tous points le même et fonctionne de la même façon, un neurologue non plus ne pourrait les différencier. Néanmoins, selon l'expérience de pensée, une chose peut les différencier : l'un est dénué de vie consciente, n'a pas de qualia.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Daniel Dennett a fait une critique de cet exercice de pensée. Il base son attaque sur une critique de la notion de qualia.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: En particulier, il présente dans "Vues de l'esprit" une drogue hypothétique transformant un individu en zombie. Ainsi, si cet individu est en proie à d'intenses souffrances physiques ou morales mais ne peut se suicider, parce que par exemple sa famille a besoin de lui, la drogue lui assure définitivement un fonctionnement purement dénué de conscience, toutes choses égales par ailleurs (son corps assurera son travail et ses relations en simulant mécaniquement les diverses émotions habituelles).


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: L'individu décide de prendre la drogue un jour donné. Il ignore que ses proches, constatant son extrême souffrance, la lui ont déjà administrée à son insu. Il manifeste donc un grand étonnement que "rien ne change pour lui" quand il l'absorbe.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Cet argument concerne les différences dans l’application de propositions contrefactuelles aux objets physiques d’une part, et aux entités douées de conscience d’autre part. Dans le cas de n’importe quel objet matériel (par exemple : une imprimante), on peut formuler une série de propositions contrefactuelles de la manière suivante :


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Quelque part entre le point où l’imprimante décrite est faite précisément des matériaux qui constituent la véritable imprimante, et le point où l’imprimante est faite de, disons, 20 % de matériaux différents, on peut décider que l’imprimante devient la même imprimante en fonction d’une convention fixée arbitrairement.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Imaginons une personne, Frédérique, qui a un jumeau né du même œuf et d’un spermatozoïde légèrement différent. Imaginons une série de propositions contrefactuelles correspondant à l’exemple de l’imprimante. Quelque part au cours du déroulement des propositions, l’identité de Frédérique devient incertaine. Dans ce cas, il a été affirmé que la superposabilité des constitutions ne peut pas être appliquée à l’identité des esprits. « Mais tandis que mon corps peut alors avoir sa copie partielle dans un éventuel autre monde, ma conscience ne le peut pas. N’importe quel état de conscience que je peux imaginer est soit à moi, soit à un autre. Il n’y a pas de nuances possibles ici ».


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Si le jumeau de Frédérique, Frédériqua, est constitué à 70 % de la même substance physique que Frédérique, cela signifie-t-il que Frédérique est également à 70 % identique mentalement à Frédériqua ? Est-ce que cela a un sens de dire que quelque chose est mentalement semblable à 70 % à Frédérique ?


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Une des objections principales à l’interactionnisme dualiste, comme il a été mentionné plus haut, est qu’il est très difficile, sinon impossible, de comprendre comment deux types de substances complètement différentes (matérielle et immatérielle) peuvent interagir de façon causale. Une réponse possible à ce problème est de souligner le fait que, peut-être, l’interaction causale qui a lieu n’est pas du tout du même type que l’interaction de mécanique newtonienne classique comme dans l’exemple des boules de billard, mais met plutôt en jeu de l’énergie, de la matière sombre ou un quelconque autre processus mystérieux.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Même si cette dernière affirmation est vraie, certains maintiennent qu’il y a toujours un problème : de telles interactions semblent violer les lois fondamentales de la physique. Si une source d’énergie extérieure et inconnue est responsable des interactions, par exemple, cela violerait le principe de conservation de l'énergie. D’un autre côté, les lois de conservation ne s’appliquent qu’aux systèmes fermés et isolés, et, puisque les êtres humains ne sont pas des systèmes fermés et isolés, répondent les interactionnistes, ces lois ne s’appliquent absolument pas ici.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Dans le même état d’esprit, certains réfutent l’interactionnisme dualiste en expliquant qu’il viole un principe heuristique général de la science : la fermeture causale du monde physique. Mais Mills a répondu à cet argument en soulignant le fait que les évènements mentaux peuvent être surdéterminés. La surdétermination signifie que certains aspects d’un effet peuvent ne pas être complètement expliqués par ses causes suffisantes. Par exemple, « la musique aiguë a fait casser ce verre, mais c’est la troisième fois que ce verre s’est cassé cette semaine. » Il est certain que la musique aiguë est la cause suffisante du fait que le verre se soit cassé, mais cela n’explique pas l’autre élément de la phrase, le fait que « c’est la troisième fois cette semaine… ». Cet élément est lié de façon causale, dans un sens, aux deux évènements antérieurs. Par conséquent, il a été souligné que l’on devrait probablement se focaliser sur les aspects intrinsèques ou inhérents d’une situation ou d’un événement, s’ils existent, et n’appliquer l’idée de fermeture causale qu’à ces éléments.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Par ailleurs, la question se pose du déterminisme par opposition à l’indéterminisme. En mécanique quantique, les évènements à l’échelle microscopique sont indéterminés. Plus précise est la localisation de la position d’un électron, plus imprécise devient la mesure de son moment cinétique, et vice-versa. Certains philosophes tels Karl Popper et John Eccles ont émis l’hypothèse qu’une telle indétermination pouvait également s’appliquer à l’échelle macroscopique. La plupart des scientifiques, cependant, insistent sur le fait que les effets d’une telle indétermination s’annulent mutuellement pour les grands assemblages de particules.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Cet argument court mais puissant a été formulé entre autres par Paul Churchland. L’idée est simplement que, en cas de lésion cérébrale (par exemple traumatique, ou secondaire à une maladie neurologique) les propriétés et/ou la substance mentale de la personne concernée sont systématiquement affectées. Si l’esprit était une substance entièrement distincte du cerveau, comment serait-il possible que, chaque fois que le cerveau est blessé, l’esprit soit affecté ? En effet, il est même très souvent possible de prédire et d’expliquer le type de détériorations ou de modifications mentales ou psychologiques qu’un être humain va subir lorsque certaines parties spécifiques de son cerveau sont endommagées. Ainsi, la question à laquelle le dualiste fait face est celle de savoir comment tout ceci peut être expliqué si l’esprit est une substance immatérielle et distincte, ou ontologiquement indépendante, du cerveau.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: L'analogie du cerveau avec un ordinateur est réfutée par de nombreux neuroscientifiques parmi lesquels Gerald Edelman qui argumente que seule une théorie sélectionniste peut rendre compte des propriétés de reconnaissance du cerveau. Ce modèle sélectionniste raisonne du point de vue des populations de neurones et s’appuie sur la sélection d’éléments ou états particuliers tirés d’un vaste répertoire de possibilités. Pour Edelman, le processus de la conscience est donc une manifestation dynamique de l’activité des cartes neuronales réparties dans de nombreuses aires différentes du cerveau. La conscience n'est pas localisée, le fait qu’une aire cérébrale puisse être essentielle ou nécessaire à la conscience ne signifie pas qu’elle est suffisante – tel ou tel groupe de neurones dans telle ou telle aire corticale peut d’ailleurs contribuer à l’activité consciente à un moment donné et pas au suivant. Dès lors, le sophisme qui consiste à dire que si le cerveau peut être comparé à un ordinateur cela implique qu'il y a un programmeur ne tient pas puisque les neurosciences réfutent la première prémisse.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Un autre argument courant contre le dualisme consiste en l’idée que puisque l’être humain vient à l’existence (à la fois phylogénétiquement et ontogénétiquement) en tant qu’entité purement physique ou matérielle, et puisque rien d’extérieur au domaine de la physique ne lui a été ajouté par la suite au cours de son développement alors on doit nécessairement terminer notre développement en tant qu’êtres entièrement matériels.


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: Phylogénétiquement, l’espèce humaine a évolué, comme toutes les autres espèces, à partir d’un être monocellulaire fait de matière. Puisque tous les évènements ultérieurs conduisant à la formation de notre espèce peuvent être expliqués à travers le processus de mutation aléatoire et de sélection naturelle, la difficulté pour le dualiste est d’expliquer où et pourquoi il aurait pu y avoir l’intervention d’un événement non physique, non matériel dans le processus de l’évolution naturelle. Ontogénétiquement, on commence notre existence en tant qu’ovule fertilisé. Il n’y a rien de non matériel ou de mentaliste dans la conception, la formation du blastocyste, du gastrula, et ainsi de suite. Notre développement peut s’expliquer entièrement par l'accumulation de matière à travers le processus de nutrition. Alors, d’où pourrait provenir notre esprit non physique ?


title: Dualisme (philosophie de l'esprit)

text: L’argument de simplicité est probablement le plus simple et également le plus courant contre le dualisme corps/esprit. Le dualiste est systématiquement confronté à la question de savoir pourquoi l’on devrait nécessairement croire en l’existence de deux entités ontologiquement distinctes (l’esprit et le cerveau), alors qu’il semble possible, et plus facilement réfutable avec des outils d’investigation scientifiques, d’expliquer les mêmes évènements et les mêmes propriétés avec une seule entité. C’est un principe heuristique en science et en philosophie de ne pas considérer l’existence de plus d’entités qu’il n’est nécessaire pour une explication et une prédiction claire (voir Rasoir d'Ockham).


title: Homs

text: Homs (en arabe littéraire : / "ḥimṣ" ; en arabe levantin : / "ḥomṣ" ; anciennement Émèse) est une ville de Syrie, située sur l'Oronte à la sortie d'un lac artificiel, au centre d'une plaine vaste et fertile qui s'étend, à environ d'altitude, au débouché septentrional de la vallée de la Bekaa. Ce site constitue un carrefour des axes qui relient — du sud au nord — Damas à Alep (à environ 140 et de Homs respectivement) et — d'est en ouest, via une trouée naturelle dans la double barrière montagneuse qui longe le littoral levantin — l'oasis de Palmyre (à ) à la mer Méditerranée (les ports de Tartous et de Lattaquié sont à 80 et ). Capitale d'un gouvernorat frontalier avec l'Irak, la Jordanie et le Liban et le plus étendu du pays, Homs était en 2017 la troisième ville la plus peuplée de Syrie, avec , appelés en français les Homsiotes.