title: Charles Garnier (architecte)

text: Après la mort de son mari, Louise Garnier, réunit et classa, pendant vingt ans, tous ses documents pour présenter l’œuvre de Charles sous son meilleur jour. Elle légua à la bibliothèque des Beaux-Arts une grande partie de ses dessins, notes, caricatures et aquarelles ; les autres documents allèrent à la bibliothèque du musée de l’Opéra.


title: Charles Garnier (architecte)

text: Grâce à sa notoriété, Charles Garnier est appelé à de nombreuses fonctions honorifiques, mais prestigieuses pour la plupart :


title: Charles Garnier (architecte)

text: En 1851, alors qu'il est pensionnaire à la Villa Médicis à Rome et à l'occasion d'un voyage à Athènes, Garnier s'exclama en découvrant le Parthénon :


title: Charles Garnier (architecte)

text: À l'impératrice Eugénie, qui commentait ainsi les plans de l'Opéra lors de l'inauguration provisoire de 1867 :<br>


title: Charles Garnier (architecte)

text: « Qu'est cela ? Ce n'est pas un style ! Ce n'est ni du Louis XIV, ni du Louis XV, ni du Louis XVI ! »


title: Charles Garnier (architecte)

text: Ci-dessous, paragraphe sur l'utopie ornementale dans "A travers les arts : Causeries et Mélanges" (1869).


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: L'histoire du Congo précolonial résume l'histoire des peuples de l'actuelle république démocratique du Congo (RDC), depuis l'apparition des premières traces humaines sur le territoire jusqu'à la période de colonisation.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Des outils en pierre datant d'environ 1,8 million d’années ont été retrouvés au nord du lac Édouard. Il y a , des harpons en os ont été découverts . Il s'agit là des premiers trouvés, jusqu'à aujourd'hui dans le monde.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Les Pygmées sont les premiers habitants du Congo Précolonial. Adepte des outils en pierre , Ils utilisaient certaines plantes aux pouvoirs curatives et hallucinogènes. Il existe des preuves de commerce de pierre d'obsidienne et de pyrite, échangés sur des distances de plus de . Ce sont les premiers indices de commerce d'esclaves concernant l'Égypte des pharaons.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: De 2000 av. J.-C. à 500 av. J.-C., des vagues de migrations bantoues arrivèrent au Congo de la région de l’actuel Nigeria et de l'actuel Cameroun. Les Bantous s’installèrent d’abord sur les côtes et les plateaux du sud et de l’est en évitant la forêt dense. Les Bantous apportèrent l’agriculture extensive qui demande de défricher chaque année de nouveaux terrains (premières traces au Cameroun). Les hommes défrichaient et les femmes cultivaient. Ils fabriquaient des vêtements avec une matière textile tirée de la feuille de bambou. Les peuples bantous eurent des connaissances avancées en médecine, comme le vaccin (Kutéma Lulindi). Vers l'an 1000 tout le pays est habité. On cultive principalement de l'igname. On y fait de la poterie.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Vers l'an 500 av. J.-C., la production de banane plantin est dix fois supérieure à celle de l'igname. L'agriculture n'intervient que pour 40 % de l'alimentation. L'usage du fer commence à se répandre. Le tambour à fente, sorte de gong, permet de communiquer sur de longues distances, jusqu'à dix kilomètres. Le langage tambouriné est très développé : il permet de transmettre de nombreuses informations.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Vers le , apogée de grands royaumes (Kongo, Kuba, Lunda). La personnalité du roi est déterminante : elle fait la grandeur des royaumes.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: D’autres migrations de populations issues des régions du Darfour et de Kordofan au Soudan se produisirent au nord du Congo, ainsi que d’Afrique de l'Est, ajoutant une composante nilotique au mélange des groupes ethniques.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: 1482 : débarquement des premiers portugais. 1491 : premier roi chrétien, chez les Bakongo. 1506-1560 : le nouveau roi chrétien ouvre une période de prospérité, suivie d'une crise profonde. Le commerce d'esclaves se développe pour le commerce avec les Portugais. Premier évêque noir, formé au Portugal. Construction d'une cathédrale et d'églises. Le Christianisme est considérée comme source de puissance pour contrer le pouvoir coutumier. Il restera des traces de cette courte période de christianisation dans les noms de personnes, certains rituels, amulettes ou le souvenir de mystiques locaux.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: La fondation de la colonie portugaise de Luanda en Angola, en 1575, va bouleverser, en cinquante ans, le régime alimentaire des habitants du bassin congolais : le manioc, plante plus nourrissante et plus facile à cultiver, est introduit et se répand dans les régions forestières, le maïs, qui se récolte deux fois au lieu d'une fois pour le sorgho, dans les régions de savane.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: 1700 : le commerce d'ivoire et surtout d'esclaves s'intensifie à partir de la région proche de l'embouchure du fleuve : entre quatre et six mille esclaves sont expédiés vers les Amériques chaque année. Vers 1780, ce sera par an, enlevés lors de raids ou enfants vendus par des familles pauvres et amenés à des commerçants portugais, français, hollandais ou britanniques. Kinshasa est un village-marché qui se développe grâce au commerce qui est devenu intense, mais n'est qu'une étape dans le commerce vers la côte où se contonnent les Européens. Sur le fleuve on transportait jusqu'à cinquante tonne de manioc, surtout sous forme de kwanga, par jour. Mais aussi du poisson, du sucre de canne, de l'huile de palme, du vin de palme, du vin de canne à sucre, de la bière de sorgho, du tabac, du raphia, des ouvrages de vannerie ou de sparterie, des poteries ou du fer, et d'autres biens comme de la poudre. La puissance financière des commerçants fit chanceler la puissance des rois et chefs de tribus; les liens politiques furent bouleversés, la société ancestrale fut battue en brèche, le chaos s'installa.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Chaque peuple avait développé des caractéristiques culturelles propres. Voir notamment ci-dessous pour quelques royaumes.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: L'éducation se caractérisait par des initiations à l'adolescence. Le fétichisme était très développé.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: L'anthropophagie était très rarement pratiquée, notamment par les Azande[3]. Le sacrifice humain, dans le cadre religieux, y était associé.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Il était rare de coutume d'avoir des esclaves, les chefs de village pouvant en posséder quelques-uns, mais sans droit de vie et de mort.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: La traite négrière commence dès le milieu du avec les Portugais, suivis au par les Pays-Bas, l'Angleterre et la France. Des marchands d'esclaves autochtones vendaient aux Européens les esclaves qu'ils avaient capturés. Au début du , l'Europe interdit ce commerce qui, continua cependant dans l'illégalité jusqu'au début du . L'impact sur l'Afrique centrale fut immense, source à la fois de dévastation et de souffrances comme d'enrichissement des intermédiaires, de développement du commerce (encore basé sur le troc, d'introduction de nouveautés grâce à l'intensification des échanges.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Alors qu'à l'Ouest le commerce d'esclaves se tarit, il commence à l'Est sous une forme différente : des sultanats sont fondés, les razzias sont organisées par les étrangers eux-mêmes. Vers 1860, les Arabes esclavagistes pénètrent au Maniema à partir de Zanzibar, devenu sultanat en 1861, dont l'économie était basée sur la vente d'esclaves dont certains allaient jusqu'en Inde auprès de riches musulmans. À partir de 1870, les "arabisés", étendirent leur zone d'action jusqu'au bassin du Congo. En 1890 leur zone d'action s'étendait sur un tiers du territoire du Congo. Ils faisaient aussi le commerce d'ivoire. Pour se procurer les esclaves et l'ivoire, ils utilisaient des bandes de Noirs bien organisées, armées et généralement conduites par des esclaves noirs émancipés.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Ces esclaves étaient généralement "islamisés"; très vite ils apprirent le Coran et les coutumes musulmanes.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Stanley décrit l'étendue des ravages, sur 118 villages razziés, capture de et plus de tués. En cinq campagnes, capture de , .


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Certains estiment à le nombre de déportés par an ; deux millions de Congolais auraient été emmenés en esclavage entre 1860 et les années 1880. Au moins deux autres millions auraient été tués pendant leur capture ou lors de l'exil. Les destructions, pillages, exils forcés ont causé misère et fragilité face aux maladies, déstructuré et affaibli les sociétés traditionnelles. Le missionnaire belge Roelens visite la région du Tanganyika en 1892 et confirme les horreurs commises par les esclavagistes.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: À l’ouest, l’Empire Kongo, très ancien (datant selon les dernières sources du ), occupe à son apogée un territoire s’étendant sur l’ouest du Congo démocratique, la République du Congo, une petite partie du sud du Gabon et l’Angola. Son économie s'appuie sur l'agriculture (igname, bananes plantain, huile de palme). Les relations entre les bakongos et leurs voisins du nord-est, les batékés sont parfois hostiles mais surtout commerciales.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Avec l'entrée en contact avec les Portugais en 1482, le royaume connait une ère de prospérité.Dès le milieu du , les Portugais n'hésitent pas à s'emparer d'esclaves parmi les sujets du roi.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: En 1665, les Portugais battirent les Bakongo à la bataille d'Ambuila ; ils déportent de nombreux Noirs comme esclaves au Brésil. Leur port de déportation est Emboma, l’actuelle Boma.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Le royaume Kuba se forma dans le Kasaï occidental et la Luluwa. Ses origines remonteraient au , mais il ne prit réellement son essor qu'au , sous le règne de Chamba Bolongongo, appelé Shyam Mbula Ngoong par Vansina (ou Shyam a mbul a Ngoong). Ce souverain encouragea les nouvelles cultures; il aurait introduit les cultures du maïs et du tabac. Il apprit à ses sujets le tissage du raphia et la sculpture et institua un véritable service militaire. Les Bakuba sont renommés pour la beauté de leur art : sens des proportions et sens des couleurs.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Le royaume se caractérisait par l'interdiction du port d'armes de guerre à ceux qui n'étaient pas soldats du roi. Son armée inspirait la crainte des voisins : il n'y eut jamais de chasse aux esclaves dans le royaume.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Le royaume des Bakuba est particulièrement intéressant parce qu'il est le seul, dans cette région d'Afrique, où les souverains avaient institué une charge de gardien des traditions orales : le Moaridi. Au Mali, on retrouve cette similitude dans la charte du Manden (Kurukan Fuga), au , qui désigne les griots du roi (familles Kouyaté et Diabaté). Par ailleurs, l'art de la sculpture et de la décoration y a atteint un niveau remarquable.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: À la fin du , les Luba envahirent le royaume Kuba. Celui-ci perdura néanmoins jusqu'à sa soumission par les Belges en 1904. Les Bakuba étaient les populations congolaises les plus aptes à se défendre contre les menées de la force publique avec les Baboa et les Babudje.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Au , les Balubas, un peuple vivant au Katanga, né de la sécession d'un clan de l'ethnie Songhoy, migre vers le nord entre la rivière Kasaï et le lac Tanganyika. Les Balubas vivaient alors dans les provinces actuelles du Kasai et le nord du Katanga.Contrairement a ce que disent les autres. Les Balubas s’organisèrent en chefferies indépendantes, des sortes de tribus.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Ainsi leur langue, le kiluba, servait de langue interethnique. Si au Kasai l’organisation politique ne dépassait pas le village, les Balubas du Katanga regroupaient plusieurs villages sous l’autorité d’un seigneur, le Kilolo. Des conflits armés opposèrent les Baluba à leurs voisins mais il y avait aussi des conflits entre différents bulopwes.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Des fouilles archéologiques près du lac Kisale ont révélé que les Balubas utilisaient dès le une monnaie de cuivre cruciforme, les croisettes de différents poids. Chaque roi avait sa capitale. Si les Baluba utilisaient le tam-tam comme moyen de communication à longue distance, ils avaient aussi un oracle, le lubuko, sorte de maison avec une porte d’entrée à l’arrière et un mur en bois à l’avant. La personne à l’intérieur répondait alors aux questions par oui ou par non aux questions posées par l’interlocuteur devant le mur, en tapant sur le mur en bois.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Au , juste avant la pénétration européenne, les Balubas ne purent résister aux envahisseurs Tchokwés et Lélés. C'est aussi à cette époque qu'apparurent les premiers fusils.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Au sud, l’Empire Lunda s'établit sur l’extrême sud du Katanga. La capitale de l’empire était Musumba. Son influence durera du au . Les Lundas croyaient en un dieu unique au ciel auprès duquel reposent les défunts. Après la mort d’une personne, ils organisaient des danses qui imitaient les mouvements d’un oiseau afin que l’âme de la personne s’envole au ciel. Il s'agissait d'un oiseau aquatique car pour eux l’eau était symbole de vie. Ils étaient en contact avec les Wambundus, auxquels les souverains Lundas vendaient leurs sujets comme esclaves, ensuite revendus par ceux-ci aux colons portugais du Brésil. En 1789, l’explorateur portugais Francisco Maria Cerdas explora l’empire. De retour en Europe, il rendit compte des étonnantes richesses minières présentes là-bas. Les négociants arabes et swahilis achetaient aussi des esclaves lunda, déportés au Yémen, à Oman ou en Arabie saoudite. Cette pratique dépeupla et affaiblit l’empire. Les Lunda connaissaient donc probablement l’alphabet arabe et la langue swahilie était connue de tous les nobles et des commerçants de la région. Elle servait de langue de commerce entre les commerçants arabes et africains de la région.


title: Histoire du Congo précolonial (RDC)

text: Le Garangeza ou royaume Yeke est un royaume créé par M'Siri (Alias Ngelengwa Mwenda de son vrai nom) en 1856. Il persiste aujourd'hui sous la forme d'une chefferie traditionnelle.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Le Voleur de bicyclette ("") est un film italien de Vittorio De Sica sorti en 1948. Le film retrace l'histoire d'un père de famille pauvre de l'immédiat après-guerre qui s'est fait voler l'outil de travail indispensable à la survie de sa jeune famille, sa bicyclette.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Adapté pour le cinéma par Cesare Zavattini du roman de Luigi Bartolini avec Lamberto Maggiorani dans le rôle du père désespéré et Enzo Staiola dans le rôle de son courageux jeune fils, "Le Voleur de bicyclette" est considéré comme un des chefs-d'œuvre du néoréalisme italien, mais également comme l'un des meilleurs films de tous les temps.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Antonio Ricci, quarante ans, vit dans une banlieue populaire de Rome, à Val Melaina, avec sa femme et ses deux enfants. Au chômage depuis deux ans, il a finalement la chance de trouver un emploi de colleur d’affiches, à condition qu’il ait une bicyclette. La sienne étant gagée au mont-de-piété, Maria, sa femme, y porte trois paires de draps afin de récupérer l’indispensable vélo. Le lendemain matin, il se rend à son travail, accompagné de Bruno, son fils de 7 ans, qui travaille dans une station-service. Ce même matin, alors qu’il a commencé sa tournée, sa bicyclette lui est volée, anéantissant d’un coup tous ses espoirs. Vainement, il se lance à la poursuite du voleur dans les rues de Rome, il doit se résoudre à porter plainte auprès de la police, qui lui laisse peu d’espoir.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Le lendemain dimanche, avec son fils, son ami Baiocco et deux autres compères, ils vont au marché aux puces de la Piazza Vittorio, où pourrait se trouver le voleur désirant vendre le vélo. Ils trouvent un vélo qui semble celui d'Antonio auprès d'un revendeur, font appeler un policier pour vérifier le numéro de série mais il ne correspond pas. Après d’infructueuses recherches, Antonio se rend au marché de Porta Portese et aperçoit le voleur en pleine discussion avec un mendiant. Le garçon s’enfuit et le vieux mendiant ne veut rien dire, Ricci le harcèle jusque dans l’église pendant un office destiné aux pauvres. Le vieil homme ne dit rien et Bruno fait des reproches à son père. Ce dernier, excédé, gifle son fils.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Antonio demande à son fils de l'attendre près d'un pont pendant qu'il recherche le vieil homme, lorsque soudain il entend les cris de gens qui disent qu'un garçon est en train de se noyer. Se ruant sur les lieux, il se rend compte que ce n'est pas Bruno. Antonio propose à Bruno de déjeuner au restaurant, où ils oublient momentanément leurs problèmes, mais en voyant une riche famille se régalant devant un fin repas, il est de nouveau ramené à sa précarité et torturé par la perspective de redevenir chômeur.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Désespéré, Antonio consulte une voyante qui lui dit : « Tu trouveras ton vélo aujourd'hui, ou jamais ». En quittant la maison, le hasard lui fait retrouver son voleur qui se réfugie dans un bordel d'où ils sont expulsés par les femmes. Bruno va chercher un carabinier, qui inspecte l'appartement du voleur, sans résultat, et explique à Antonio que sans témoin pour lui et avec le voisinage comme alibi pour le voleur, il ne peut rien faire. Les hommes du quartier se liguent contre Ricci qui doit s’en aller.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Désabusé, il erre avec son fils du côté du Stadio Nazionale PNF où a lieu un match de football, tandis qu'à l'extérieur une nuée de bicyclettes attendent leurs propriétaires sur le parking. Il fait les cent pas distraitement alors que Bruno est assis sur le trottoir, son chapeau dans les mains. Il regarde de nouveau le parking et voit la foule de propriétaires récupérer leur vélo dans un flot ininterrompu. Il se dit que le monde est rempli des bicyclettes des autres. Il se remet à faire les cent pas, angoissé et agité, puis donne à Bruno de l'argent pour prendre le tramway et lui demande de l'attendre à Monte Sacro.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Antonio tourne autour d'une bicyclette qui semble abandonnée et, rassemblant son courage, s'en empare, mais il est rattrapé par des passants. Bruno, qui a raté le tramway, revient vers son père. Malmené par les personnes qui l'ont appréhendé, son chapeau roule par terre. Bruno le ramasse et essaye de le rendre à son père. Finalement, le propriétaire, dans un moment de compassion, décide de ne pas porter plainte, il est relâché, par pitié.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Ricci est libre, honteux, tandis que son fils, en pleurs, tient son chapeau dans la main. Ils se regardent brièvement. Antonio retient ses larmes. Bruno lui prend la main et le film se termine sur l'image de ce père qui continue son chemin vers l'inconnu, le bruit, la foule, la rue, l'incertitude du lendemain la plus totale.


title: Le Voleur de bicyclette

text: "Le Voleur de bicyclette" est l'œuvre la mieux connue du néoréalisme italien, un mouvement initié par Roberto Rossellini en 1945 avec "Rome, ville ouverte "et qui tente de donner au cinéma un style beaucoup plus réaliste. De Sica vient tout juste de réaliser le très controversé "Sciuscià" et il est incapable d'obtenir le soutien financier de studios importants pour son film. Aussi il finance son projet lui-même et avec l'aide d'amis. Son projet est de montrer le chômage et la pauvreté de l'Italie de l'après-guerre. Pour cela, il choisit un roman de Luigi Bartolini comme base générale pour son scénario qu'il co-écrit avec Cesare Zavattini et d'autres. Suivant les principes du néoréalisme, De Sica tourne seulement en décors extérieurs naturels dans les rues de Rome (aucune scène en studio) et avec des acteurs non professionnels (Lamberto Maggiorani, par exemple, est un ouvrier d'usine). De Sica cherche à recréer un parallèle entre leurs vies réelles et leurs vies à l'écran toujours dans l'optique de plus de réalisme. De Sica auditionne Maggiorani alors que ce dernier amène son jeune garçon pour auditionner. Plus tard, il auditionne Enzo Staiola, âgé de huit ans, qu'il remarque en train d'aider son père à vendre des fleurs, lors de ses repérages dans les rues de Rome. La scène finale dans laquelle Antonio et Bruno s'éloignent de la caméra en marchant main dans la main est un hommage à de nombreux films de Charlie Chaplin qui est un des réalisateurs préférés de De Sica.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Parallèlement, il prend des contacts à Hollywood, et notamment avec le producteur David Selznick qui, s'étant déclaré intéressé, veut imposer Cary Grant dans le rôle d’Antonio Ricci. Le réalisateur trouve finalement les moyens nécessaires en Italie et tourne dans les rues de Rome avec des acteurs non professionnels.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Les pluriels de "ladri" et de "biciclette" dans le titre original étaient particulièrement signifiants : loin de s'en tenir à décrire le parcours d'un seul voleur de bicyclette, le film dressait symboliquement le constat plus global du marasme social de cette Italie d'après-guerre. La question sous-jacente posée par le titre était donc : « l'Italie n'est-elle plus peuplée que de voleurs de bicyclettes ? », une nuance perdue dans la traduction française.


title: Le Voleur de bicyclette

text: En cette période d’après-guerre, le néoréalisme s’impose dans une Italie vaincue. "Le Voleur de bicyclette", au même titre que "Rome, ville ouverte" de Roberto Rossellini, est emblématique d’un cinéma qui se veut plus proche de la réalité : tournages en extérieur dans des décors naturels, lumières naturelles, acteurs non professionnels. Consacré à la pauvreté, au chômage et à la vie dans les banlieues populaires, on a parfois conféré à ce film une valeur quasi documentaire.


title: Le Voleur de bicyclette

text: À sa sortie en Italie, il suscite une polémique, les communistes lui reprochant de n’être qu’une peinture de la vie des classes les plus pauvres sans apporter de propositions, et d’autres lui reprochant son misérabilisme. Le film connaît un grand succès international. Woody Allen le considère comme le plus beau film de l'histoire du cinéma.


title: Le Voleur de bicyclette

text: Au moment où il se fait voler sa bicyclette, le personnage principal colle des affiches de Rita Hayworth pour la sortie du film Gilda en Italie.


title: Roberto De Zerbi

text: Roberto De Zerbi, né le à Brescia (Italie, province de Brescia, région de Lombardie) est un footballeur italien reconverti entraîneur qui évoluait au poste de milieu de terrain actuellement entraîneur de Brighton & Hove Albion FC.


title: Roberto De Zerbi

text: De Zerbi commence sa carrière d'entraîneur en avec , une équipe amateur lombarde évoluant en Serie D.


title: Roberto De Zerbi

text: En , il devient le nouvel entraîneur de Foggia en Serie C. En deux années au club, il remporte notamment en 2016 une et échoue aux portes de la montée après une défaite lors des play-offs face à Pise. Il quitte finalement le club durant l'été à la suite de désaccords avec sa direction.


title: Roberto De Zerbi

text: Le , il remplace Davide Ballardini à Palerme à la suite de son limogeage par le président du club Maurizio Zamparini. Il découvre ainsi la Serie A. À la suite d'une série de mauvais résultats, il est à son tour limogé le et est remplacé par Eugenio Corini.


title: Roberto De Zerbi

text: Le , il est nommé entraîneur de Benevento en remplacement de et signe son retour en Serie A. Malgré des résultats encourageants en fin de saison, il ne peut empêcher la relégation de son club.


title: Roberto De Zerbi

text: En 2021, il signe au Chakhtar Donetsk. À la suite de l'invasion russe de l'Ukraine, il quitte le club d'un commun accord début juillet 2022.


title: Roberto De Zerbi

text: En septembre 2022, il devient l'entraîneur de Brighton, suite au départ de l'ancien entraîneur Graham Potter à Chelsea.


title: LineageOS

text: LineageOS (aussi stylisé Lineage OS, ou connu comme Lineage OS Android Distribution) est un système d'exploitation open source de remplacement pour smartphones et tablettes, basé sur Android. Il succède à CyanogenMod, après que Cyanogen Inc. a annoncé l'arrêt de l'infrastructure derrière le projet, et est officiellement lancé le par la mise en ligne du code source sur GitHub.


title: LineageOS

text: Les développeurs de LineageOS ont choisi de se dissocier du projet de Cyanogen Inc., grâce à ce renommage, entre autres pour des raisons de propriété intellectuelle.


title: LineageOS

text: CyanogenMod (abrégé CM) est un système d'exploitation de remplacement populaire pour les appareils tournant sous Android. Bien que seule une partie des utilisateurs effectuait des remontées de leur usage de CyanogenMod, 50 millions d'utilisateurs sont recensés au . CyanogenMod est lui-même utilisé comme base de développement pour d'autres firmwares alternatifs.


title: LineageOS

text: En 2013, Steve Kondik, créateur de CyanogenMod, fonde Cyanogen Inc. afin de commercialiser un système préinstallé sur des téléphones comme ceux de OnePlus basé sur le travail de CyanogenMod, mais la compagnie n'arrive pas à capitaliser sur le projet et Kondik quitte ses fonctions, remplacé par Lior Tal, dans le cadre de la restructuration de l'entreprise, qui inclut l'arrêt de la version commerciale CyanogenOS, qui conduit à l'annonce le de l'arrêt de l'ensemble des services liés à Cyanogen le , y compris le projet communautaire CyanogenMod, et l'arrêt du support des téléphones vendus avec CyanogenOS (Wileyfox et ZUK Mobile, OnePlus ayant déjà abandonné CyanogenOS pour son propre firmware ).


title: LineageOS

text: Le code, open source, est forké pour devenir LineageOS, qui redevient ce qu'était CyanogenMod avant 2013, un système dont le développement est uniquement basé sur le travail bénévole des développeurs en évitant les problèmes de propriété intellectuelle qu'aurait posé le fait de continuer à utiliser l'ancien nom.


title: LineageOS

text: Les premières builds officielles sont distribuées sur plusieurs appareils à partir du . Un outil de migration depuis CyanogenMod est proposé entre janvier et , permettant aux utilisateurs de CyanogenMod de migrer sous une version spécifique de LineageOS dite « expérimentale » sans pertes de données, puis de réinstaller par-dessus la version ordinaire de LineageOS, publiée chaque semaine sous le nom de « weekly ».


title: LineageOS

text: LineageOS, tout comme CyanogenMod, offre des fonctionnalités absentes des firmwares officiels proposés par les constructeurs, comme un éditeur de thème intégré ou des options d'interface supplémentaires, le support natif du codec audio FLAC, une liste d'Access Point Name améliorée, un mode modem (""), des améliorations de performances, la possibilité d'overclocker le processeur ou l'accès root.


title: LineageOS

text: Les ROMs ne sont pas « rootées » par défaut, cette opération n'est réalisable que via le flashage d'un fichier ZIP dédié, à l'instar de l'installation des applications systèmes Google.


title: LineageOS

text: LineageOS reprend la numérotation de CyanogenMod. Ainsi, les builds basées sur Android Marshmallow (Android 6.x) sont nommées "LineageOS 13", celles sur Android Nougat (Android 7.x) sont nommées "LineageOS 14.1" et sur Android Oreo (Android 8.1) sont nommées "LineageOS 15.1".


title: LineageOS

text: En 2018, la version 14.1 de LineageOS est compatible avec environ 120 appareils de divers constructeurs et la version 15.1 avec environ 60 appareils.


title: LineageOS

text: En janvier 2021, la version 17.1 est compatible avec 145 appareils, et une trentaine d'autres appareils sont compatibles avec la version 16.0.


title: LineageOS

text: En décembre 2021, la version 18.1 est compatible avec 160 appareils, et 37 autres appareils sont compatibles avec la version 17.1.


title: Coexistence pacifique

text: La coexistence pacifique, ou cohabitation pacifique, est une doctrine de politique extérieure soviétique. Cette période est aussi appelée « dégel » soviétique.


title: Coexistence pacifique

text: Formulée dès 1952 par Staline, elle est reprise par Malenkov en 1953 puis dans le discours de Nikita Khrouchtchev en 1956, premier secrétaire du Parti, au XXe congrès du Parti communiste de l'Union soviétique.


title: Coexistence pacifique

text: Elle a pour but de limiter l'affrontement avec les États-Unis pour préserver la possibilité d'une victoire finale soviétique. Elle est grandement favorisée par l'équilibre de la terreur.


title: Coexistence pacifique

text: Par la suite dans les années 1961, après la construction du mur de Berlin et surtout après la crise des missiles de Cuba, les deux grandes puissances (États-Unis et Union soviétique) prennent conscience de la nécessité d'une politique de détente et décident d’entamer un dialogue, car étant donné les arsenaux nucléaires qu’elles possèdent, un conflit engendrerait la disparition de l’espèce humaine.


title: Coexistence pacifique

text: Les deux blocs cherchent donc à limiter la course aux armements et amorcent une coopération commerciale. La limitation des armes atomiques et des missiles intercontinentaux est davantage recherchée par l'URSS afin de mieux tirer parti des forces régulières qu'elle maintient en grand nombre près des pays européens occidentaux.


title: Coexistence pacifique

text: Cette doctrine n'empêche néanmoins pas les affrontements indirects par alliés interposés. La première crise de Cuba en et la guerre du Viet-Nam eurent lieu en période de "coexistence pacifique". La deuxième crise des missiles d'octobre 1962 voit un affrontement direct entre les deux grands.


title: Îles Ioniennes

text: Les îles Ioniennes (en grec : ; ; en vénitien : "") sont un archipel réparti sur trois mers : en mer Adriatique pour les îles Diapontiques, en mer Ionienne pour six des îles principales et en mer Égée pour Cythère et Anticythère. L'archipel commence au sud de l'Albanie, se poursuit le long des côtes de l'Épire et de la Grèce-Occidentale, et s'achève au large des côtes occidentales du Péloponnèse. Une partie d'entre elles constitue aujourd'hui la périphérie des îles Ioniennes.


title: Îles Ioniennes

text: Les îles Ioniennes sont composées de sept îles principales près des côtes occidentales de la Grèce, ce qui leur a donné le nom de "Sept-Îles" ou "Heptanèse" (), ainsi que de plusieurs îles mineures, dont, du nord au sud, Sazan (), les îles Diapontiques, les îles Échinades et les Strophades.


title: Îles Ioniennes

text: On ne connaît pas l'étymologie du mot "Ionien" ( avec omicron), qui n'a pas de lien avec la province de Ionie ( avec oméga) en Asie Mineure. Le poète Eschyle dans "Prométhée" a donné une explication selon laquelle le nom viendrait de la déesse Io qui, changée en vache, aurait traversé à la nage la mer Ionienne qui baigne ces îles, mais cette explication n'a pas de fondement.


title: Îles Ioniennes

text: Dès l'époque de la domination vénitienne, on trouve également l’Heptanèse, du grec , forgé autour du grec ("heptá", « sept ») et du grec moderne (« îles »).


title: Îles Ioniennes

text: En 31 av. J.-C. a lieu la bataille navale d'Actium près de l'île de Leucade. Le nom de la mer Ionienne vient de la mortelle Io qui lui a donné son nom.


title: Îles Ioniennes

text: Au Haut Moyen Âge, l'Empire byzantin administre les îles Ioniennes au sein du thème maritime de Céphalonie.


title: Îles Ioniennes

text: À partir du , les îles subissent les assauts des Normands de Sicile, qui créent en 1185 le Comté palatin de Céphalonie et Zante, État qui subsistera jusqu'en 1479.


title: Îles Ioniennes

text: À partir de la quatrième croisade (1204), la République de Venise prend progressivement le contrôle de toutes les îles Ioniennes :


title: Îles Ioniennes

text: Les îles Ioniennes sont les seules parties du territoire grec à échapper à l'occupation ottomane, à l'exception de Leucade. Pendant cette période, les hautes classes de la société deviennent italophones (ils parlaient plutôt le dialecte vénitien). Cependant, la majorité de la population reste attachée à la langue et à la culture grecques, ainsi qu'à la religion orthodoxe.


title: Îles Ioniennes

text: Lors de l'émergence du nationalisme grec au , les îles Ioniennes deviennent un refuge pour les intellectuels et combattants indépendantistes, ainsi que leurs sympathisants.


title: Îles Ioniennes

text: L'annexion des îles par la France révolutionnaire en 1797 lors de la signature du traité de Campo-Formio, entraîne la création par celle-ci de trois départements français de Grèce baptisés : Corcyre, Ithaque et Mer-Égée. Ces derniers sont conquis par les forces russo-ottomanes commandées par Fiodor Ouchakov en 1798 et 1799, et supprimés "de jure" en 1802.


title: Îles Ioniennes

text: Du au , l'archipel forme un protectorat "de facto" de l'Empire russe, sous le nom de « république des Sept-Îles », premier État indépendant du monde grec moderne. En 1807, la Russie cède le contrôle des îles à la France par le traité de Tilsit.


title: Îles Ioniennes

text: Occupées en majeure partie par les Britanniques dès 1809 (à l'exception de Corfou, bloquée jusqu'en 1814), les îles Ioniennes sont attribuées au Royaume-Uni (formellement, aux Puissances victorieuses de Napoléon) sous la forme d'un protectorat par le traité de Paris le .


title: Îles Ioniennes

text: Les Britanniques dénomment le protectorat « république des îles Ioniennes » et lui attribuent une constitution. Les îles Ioniennes disposent d'un Sénat de 1799 à 1864. Elles sont rétrocédées à la Grèce le et annexées le 2 juin.


title: Îles Ioniennes

text: Dès 1866, la province de , formée des îles de Cythère et Anticythère, est détachée administrativement des îles Ioniennes et rattachée à la Laconie (1866-1868, 1899-1909), l'Arcadie (1868-1899, 1909-1964), au Pirée (1964-2010) puis au district régional des îles de l'Attique, depuis 2011.


title: Îles Ioniennes

text: L'île de Sazan, cédée à la Grèce en 1864 en même temps que le reste de la république des îles Ioniennes, est évacuée par la Grèce en 1913, à la fin de la seconde guerre balkanique, en même temps que l'Épire du Nord. Brièvement albanaise, elle devient italienne de 1914 à 1947, et appartient depuis à nouveau à l'Albanie.


title: Îles Ioniennes

text: En 1941-1943, les îles sont occupées par l'Italie, puis subissent une occupation allemande au cours de laquelle la population juive de Grèce est déportée et anéantie ; elles sont également le lieu du massacre de la division Acqui.


title: Promiscuité sexuelle

text: Dans le règne animal, la promiscuité sexuelle au sens strict est caractéristique de certaines espèces (Bonobo) ou le résultat de l'adaptation d'individus d'une espèce en cas de nécessité (Renard roux). Elle peut prendre la forme plus exclusive de la polygynandrie (Grive de Bicknell). D'autres espèces se montrent généralement monogames (Loup gris commun). La polygynie (Gorille), et la polyandrie, plus rare (Jacana noir), peuvent également être considérées comme des formes de promiscuité sexuelle, au sens large.


title: Promiscuité sexuelle

text: Chez l’être humain, l'apréciation de la promiscuité sexuelle varie selon les cultures, tout comme sa prévalence et son acceptation sociale, mais le terme est en lui-même connoté comme péjoratif ou transgressif : le TLFi la définit de façon restrictive comme le . Un article encyclopédique se doit pour sa part de l'exposer sans jugement de valeur.


title: Promiscuité sexuelle

text: La perception de la promiscuité sexuelle n'est en outre pas la même selon le genre et le statut civil de la personne : le féminisme souligne l'existence d'un double standard, la promiscuité chez la femme étant vue de façon péjorative alors qu'elle peut être vue chez l’homme sous un jour positif ou négatif. Un exemple de promiscuité est le coup d'un soir, dont la fréquence est parfois utilisée comme indicateur de promiscuité.


title: Promiscuité sexuelle

text: La promiscuité peut être opposée à la fidélité conjugale (exclusivité sexuelle), à la chasteté (catégorie morale), à l’abstinence sexuelle (abstention délibérée) ou à l'asexualité (désintérêt pour le sexe).


title: Promiscuité sexuelle

text: Thierry Lodé relève que la promiscuité sexuelle, ou son absence, selon les espèces, est paradoxalement indépendante du mode de reproduction : accouplement (cas général des mammifères, des oiseaux, des insectes...) ou fécondation externe (cas général des poissons) :


title: Promiscuité sexuelle

text: Le succès de la promiscuité sexuelle provient de ce qu'elle augmente généralement les chances de reproduction : l'individu ayant plusieurs, voire de nombreux partenaires ayant plus de chances de trouver les « bons gènes ». Le modèle de couple monogame fonctionne toutefois très bien chez la plupart des oiseaux : à condition que les « bons gènes » et le « bon parent » de l'autre sexe soient trouvés, le partage des tâches pour élever les petits améliorent leurs chances de survie.


title: Promiscuité sexuelle

text: Durant le ou les vols nuptiaux des insectes eusociaux (abeilles, fourmis, termites...), la reine attire plus ou moins sélectivement les mâles par ses phéromones et engrange leurs spermatozoïdes dans une spermathèque qu'elle exploitera pendant des années.


title: Promiscuité sexuelle

text: La promiscuité sexuelle dans les espèces animales peut n'avoir pas pour seule fin la reproduction. Chez les Chimpanzés et les Bonobos, la fréquence élevée des copulations a un rôle plus social que reproductif. Dans les contextes différents de l'organisation patriarcale chez les Chimpanzés et matriarcale chez les Bonobos, les femelles utilisent les rapports sexuels pour désamorcer les conflits, avec les mâles dans le premier cas, avec les mâles ou entre femelles dans le second, ce qui est également pour elles un moyen d'ascension sociale.


title: Promiscuité sexuelle

text: Les punaises des lits, dont le mâle peut copuler 200 fois par jour, s'écartent elles aussi des stricts besoins reproductifs : perçant avec son pénis la cuticule de l'abdomen de sa partenaire, le mâle ne s'encombre pas du fait de savoir s'il a affaire à sa femelle ou non, et peut s'attaquer à d'autres mâles ou d'autres espèces. Cet éclectisme peut tout de même avoir un intérêt sélectif, lorsque l'insémination d'un autre mâle a pour résultat que celui-ci insémine deux souches de gènes différentes dans la femelle lors d'une copulation.


title: Promiscuité sexuelle

text: Dans les espèces où les femelles s'accouplent avec plusieurs mâles, la sélection qu'elles opèrent et la compétition observée entre les mâles se double d'une compétition spermatique, chaque mâle développant une stratégie propre à l'espèce pour éliminer les spermatozoïdes concurrents. On peut citer le cas des drosophiles produisant un liquide séminal toxique pour les autres spermatozoïdes, ou celui d"'Homo", dont les mouvements répétés lors de la copulation ont pour rôle biologique de nettoyer le vagin de la femelle d'éventuels spermatozoïdes concurrents ; la douleur non pathologique ressentie après l'éjaculation évite au mâle de prolonger ces mouvements et de nettoyer ses propres spermatozoïdes. Les femelles sont également actives dans la compétition entre les spermatozoïdes. La poule éjecte le sperme des coqs d'un statut social insuffisant, et il semble que la femme qui éprouve un orgasme entre une minute avant et 45 minutes après l'éjaculation d'un partenaire augmente la rétention de son sperme, favorisant la fécondation par celui-ci. Qui a dit que le plaisir féminin n'était pas utile à la reproduction ?


title: Promiscuité sexuelle

text: La promiscuité sexuelle recouvre chez l’humain des réalités multiples : elle peut concerner des relations successives ou simultanées ; être socialement prohibée, tolérée ou intégrée dans la norme ; être légalement pénalisée, ignorée ou reconnue ; être une pratique prénuptiale, postnuptiale, "anuptiale" ou extraconjugale ; concerner les hommes, les femmes ou les deux sexes ; relever de l’hétérosexualité, de l’homosexualité, de la bisexualité ou de la pansexualité ; s'exprimer par des relations de couple ou dans une sexualité de groupe ; être vénale ou non ; être compulsive ou non ; et même, reposer sur le consentement mutuel ou le viol, impliquer ou non des esclaves… C’est donc une notion profondément ambiguë en l’absence de précision de sa portée.


title: Promiscuité sexuelle

text: Le terme de "promiscuité" revêt en principe un sens précis en anthropologie : , selon le TLFi, qui cite Lévi-Strauss :


title: Promiscuité sexuelle

text: Il n'est pas de société qui ne définisse de règles d'union et de tabous sexuels. Bronislaw Malinowski croyait pouvoir décrire la vie sexuelle des Trobriandais comme totalement libre (même s'il nuance parfois son propos) : Quel que soit l'apport fondamental du travail ethnographique de Malinowski, cette liberté, si large soit-elle par rapport aux cultures occidentales, paraît avec le recul bien plus relative.


title: Promiscuité sexuelle

text: Mais les règles régissant la sexualité et les tabous diffèrent profondément selon les sociétés. Chez les Guayakis étudiés par Pierre Clastres, les différentes tribus se retrouvent ainsi rituellement chaque année, occasion d'établir librement des relations entre les hommes et les femmes de groupes différents, que ce soit entre jeunes gens, prélude à d'éventuels mariages, ou pour des relations extraconjugales sans lendemain.


title: Promiscuité sexuelle

text: Certaines sociétés font entrer la promiscuité dans leurs règles de conduite, comme autrefois les Aborigènes d'Australie : l'initiation des femmes comportait leur viol par leurs initiateurs, avec lesquels elles étaient en position d'inceste, avec lesquels elles n'auraient donc plus jamais de relations ; et, lorsqu'un groupe social recevait un message remis par des messagères, les hommes de ce groupe devaient manifester leur accord en les possédant, sous peine d'offense au groupe émetteur.


title: Promiscuité sexuelle

text: Tout comme les règles matrimoniales et tout comme les règles définissant la portée de l'inceste, ces règles peuvent être à l'opposé des unes des autres dans des sociétés pourtant très proches. Certaines ethnies, Mongos africains, Yanomamis amazoniens... laissent les filles sexuellement libres avant le mariage. Leur grossesse est même acceptée par certaines : elle ne met pas en péril la transmission d’un patrimoine. Pour les Lobis, la jeune fille enceinte démontre ainsi sa fécondité et se trouve pour cela même recherchée. Dans d'autres peuples, comme les Peuls wodaabe, c’est au contraire la femme mariée qui est sexuellement libre et pas la jeune fille : le souci de l’homme n’est plus le patrimoine à transmettre, il est d’assurer ses vieux jours par sa progéniture, et le mari et l'amant s'arrachent l'enfant dont la paternité est incertaine.


title: Promiscuité sexuelle

text: Une des formes prises par la promiscuité est l’hospitalité sexuelle : chez les Mandingues ou les Bassaris, la politesse voulait qu'on mette à la disposition de son hôte une esclave ou une femme de sa famille... à charge de revanche. Au encore, donc bien après l’arrivée de l’islam, les Bédouins du sud de la péninsule arabique pratiquaient une hospitalité sexuelle très codifiée : cette offre ne pouvait s’adresser qu’à un hôte de « sang pur », supposait l'accord de l'intéressée pour une fille de la famille, ne pouvait concerner une fille vierge.


title: Promiscuité sexuelle

text: On ne saurait enfin oublier que la polygynie est une forme historiquement et encore répandue de la promiscuité sexuelle, comme, plus anecdotiquement, la polyandrie, que celles-ci soient institutionnalisées, tolérées ou pratiquées de fait bien que prohibées. C'est aussi le cas d'une institution propre aux Bashileles du Congo : les femmes collectives, mariées à un "kumbu", une classe d'âge. Le "kumbu" enlève sa fiancée, qui doit recevoir durant un an ou deux chacun de ses maris, sans les choisir, mais ceux-ci la traitent en princesse ; à ce terme, l'épouse choisit au cours d'une cérémonie les deux ou trois maris qu'elle veut conserver, mais voit son statut dégradé à celui de ménagère.


title: Promiscuité sexuelle

text: On peut faire plusieurs remarques générales sur la promiscuité sexuelle telle qu'interdite ou admise selon la société. D'abord, si chacune d'elles a des règles, ces règles y sont, plus ou moins souvent, transgressées dans toutes. Ensuite, la sexualité n'y est jamais indépendante du contexte social. Chargée d'émotion et de sentiment, elle doit aussi être comprise en relation avec les règles sociales et les motivations économiques. Enfin, le rôle de l'homme et de la femme n'y est jamais symétrique : au moins jusqu'à nos jours, dans toutes les sociétés humaines, les règles régissant le sexe reflètent la valence différentielle des sexes mise à nu par Françoise Héritier — ou, selon le vocabulaire de Pierre Bourdieu, la domination masculine.


title: Promiscuité sexuelle

text: L’Occident chrétien instaure peu à peu des morales rigides, jusqu’au . Les trois figures majeures de la femme sont Ève, tentatrice et pécheresse, Marie, sainte et vierge « avant, pendant et après l’accouchement » et Marie Madeleine, prostituée rachetée par l’aveu de ses péchés. La chasteté et la virginité sont érigées en modèles plus que jamais auparavant. Le sexe n’est admis que dans le mariage, l’acte de chair est une souillure identifiée au péché originel, ce qui est sans rapport avec le texte de la "Genèse". La "fornicatio carnalis" (même dans le mariage), la débauche, le stupre sont l’œuvre du diable. Le plaisir sexuel n’est l’objet que d’une tolérance, encore ne l’est-il pour les rigoristes qu’à des fins de procréation et que chez l’homme. Le simple coupable du péché d’adultère peut se voir raser la tête, traîné et fouetté en public ; il est même passible de mort, l’époux est en droit de tuer la femme et l'amant pris sur le fait.


title: Promiscuité sexuelle

text: Ce moralisme inhérent au christianisme – comme au judaïsme et à l’islam –, objet de transgressions à toutes les époques, s’est vu contesté à son apogée de façon plus assumée par au moins deux courants.


title: Promiscuité sexuelle

text: L’amour courtois fleurit au . Il ne peut être considéré en soi comme une expression de la promiscuité sexuelle : les amants vivent une relation exclusive — hors relations platoniques. André le Chapelain rédige alors (en latin) les 31 articles du "Code d’amour" de cette relation, et le stipule que . Le prescrit même . Mais cette exclusivité ne concerne que l’amour courtois : les amants sont souvent par ailleurs mariés et pour certains père ou mère de famille. Le "Code" assène dès son premier article que : on ne peut se refuser à son amant ou amante sous prétexte de mariage. Le plus célèbre jugement des Cours d’amour, dans lesquelles des femmes de la noblesse d’alors traitaient des affaires de « droit courtois », va plus loin. À la question : qui lui était soumise, la cour de Marie de Champagne répond catégoriquement par la négative. Le mariage est ainsi réduit à son rôle d’institution sociale en vue de la procréation, il laisse le champ libre à l’amour courtois quant à la passion charnelle et amoureuse. La seule "promiscuité sexuelle" que présente l’amour courtois est donc la division du sexe en deux domaines séparés : sexe social reproducteur d’un côté, sexe passionnel de l’autre. De cette division, peu ou prou présente dans toutes les sociétés — elle fera florès au puritain —, l’amour courtois fait une norme et la reconnaît aux femmes autant qu’aux hommes, jusqu’à inverser parfois les statuts traditionnels de domination et de dépendance.


title: Promiscuité sexuelle

text: Au , au , mais plus encore au , les règles de la religion et de la morale chrétiennes sont contestées par un nouveau mouvement : les libertins. C’est surtout au départ un courant de pensée : les « affranchis » (c’est le sens étymologique de "libertin") sont des libres penseurs, qui "s’affranchissent" de la doctrine religieuse et se montrent critiques à l’égard des jugements et préceptes conventionnels, préparant puis accompagnant le siècle des Lumières. Mais de plus en plus, à côté de ce libertinage érudit, qui triomphe au se développe un libertinage de mœurs, dominant au : plus ou moins lié à la dissidence philosophique, celui-ci se traduit par la transgression morale. Le libertinage devient synonyme de licence sexuelle. Celle-ci se fait le mode de vie d'une partie de la noblesse, et le roman libertin est un genre à part entière. Certains font de la quête amoureuse un jeu subtil et élégant, comme chez Choderlos de Laclos, d’autres décrivent l’activité sexuelle en termes crus et salaces, comme chez Gervaise de Latouche. Tous traitent de l’amour et d’une sexualité ouverte de façon grivoise, sans s’arrêter aux conventions morales et aux tabous. Les pratiques sexuelles et les œuvres du marquis de Sade, qui garde l’esprit frondeur du libertinage érudit, mais chez qui le sexe est moins fait de plaisir que de violence et de cruauté, en sont un aboutissement, pour ne pas dire une sortie de route.


title: Promiscuité sexuelle

text: Si elle n’est sûrement pas le plus vieux métier du monde — les clercs (sans doute chamanes) l’ont précédée —, elle traverse toutes les sociétés humaines depuis au moins le Néolithique.


title: Promiscuité sexuelle

text: Elle a été devancée par le cadeau nuptial de nombreuses sociétés animales, et il est possible que les premiers "Homos" l'aient utilisé. Le cadeau nuptial est encore largement pratiqué dans nombre de sociétés marquées par la tradition, même urbaines. En Afrique, par exemple, il est partie intégrante de la cour faite à une femme, dont on imagine difficilement pouvoir se passer. L’homme est au pouvoir, et notamment au pouvoir économique : le cadeau en est l’expression naturelle pour l’un comme pour l’autre. Mais il relève de la séduction, pas de la prostitution, et il est indépendant d'une éventuelle promiscuité sexuelle. Un pas est franchi lorsque le ou les cadeaux deviennent le motif premier de l’établissement d’un rapport sexuel ; un second lorsqu’il est fait de ce type de relations un métier : une activité régulière offrant des moyens de subsistance. Mais entre toutes ces situations, il y a continuum, et non de solution de continuité.


title: Promiscuité sexuelle

text: Les dictionnaires définissent la prostitution comme le : la prostitution est un cas particulier de promiscuité sexuelle. On peut juger cette définition réductrice, et l’étendre à toutes les relations sexuelles établies pour un intérêt matériel, même implicitement, jusqu’à certaines relations matrimoniales, qui ne comportent pas en elles-mêmes une telle promiscuité. L’islam pratique le "mut'a", comme le très rigoriste Iran sous le nom de "sigheh" : un mariage temporaire, très aisé à obtenir, pouvant durer d’une heure à 99 ans, les hommes pouvant cumuler plusieurs "sigheh". Il permet aux couples non mariés de réserver une chambre d’hôtel et son usage principal est une prostitution qui ne dit pas son nom.


title: Promiscuité sexuelle

text: La prostitution est dans beaucoup de sociétés couverte d’opprobre, ce qui n’empêche pas certaines de l’institutionnaliser : prostitution sacrée, bordels militaires, etc. Celles qui la condamnent ne le font pas toutes pour les mêmes raisons. Chez les Hébreux, la prostitution était théoriquement prohibée, mais un homme ayant autorité sur une femme pouvait la céder moyennant finance, ce qui n’était pas considéré comme de la prostitution : elle était son bien et ne pouvait disposer d’elle-même à sa place.


title: Promiscuité sexuelle

text: Si la tendance est aux politiques abolitionnistes, les États modernes traitent la prostitution selon des règles profondément différentes : certains la pénalisent, d’autres l’ignorent, d’autres l’autorisent en la réglementant, plus récemment, d’autres encore ne poursuivent pas les prostituées ou prostitués, mais leurs clients.


title: Promiscuité sexuelle

text: La prostitution a manifestement beaucoup régressé dans l’histoire de l’Occident. Très répandue au Moyen Âge, dans le "prostibulum" officiel, les étuves (théoriquement bains publics), les petits "bordelages" privés, à la porte des églises et jusque dans les cimetières ; elle connaît un certain rejet au ; elle est sous une forme ou sous une autre être particulièrement développée au avec les courtisanes, les demi-mondaines, les cocottes, les lieux de socialisation que sont les maisons closes ; mais semble de moins en moins présente depuis quelques décades. C’est aussi parce qu’elle prend des formes moins visibles : la tapineuse et la dame de maison font place à l’escort-girl sur internet. Cette régression semble surtout se produire aux périodes de libéralisation des mœurs. De quoi est-elle l’effet : de la liberté sexuelle, de l’affirmation du féminisme, des condamnations morales ou des politiques répressives ? Les différentes formes de promiscuité sexuelle seraient-elles les parties prenantes d'un jeu à somme nulle ?


title: Promiscuité sexuelle

text: En grande partie héritières, ou sous l'influence, d'une culture occidentale marquée par le christianisme (et au-delà par le judaïsme), pour lesquels la sexualité n´était licite que dans le cadre du mariage voire, pour certains, que strictement limitée à la fonction procréatrice, les sociétés modernes tendent peu, mais largement, à s´affranchir de cet encadrement. L'union libre, la relation ouverte, le ménage à trois, le polyamour sont de moins en moins une transgression et de plus en plus intégrés au mode de vie commun, même si la liberté sexuelle des femmes est loin d'être acquise. Ce libéralisme ne concerne plus seulement les relations hétérosexuelles, il s'étend aux relations homosexuelles. Les interdits que sont la pédophilie et l'inceste (sous-entendu impliquant un ou une mineur) y sont en revanche prohibés plus rigoureusement, dans l'opinion comme dans les lois. La libéralisation des mœurs s'accompagne d'une moindre tolérance — tolérance zéro —, pour des gestes ou relations non librement décidés, notamment par les femmes, ce qui est loin d'avoir toujours été le cas.


title: Promiscuité sexuelle

text: À l'ère industrielle, le mariage traditionnel est contesté par des penseurs socialistes ou utopistes, renouant avec la liberté défendue par Platon quant au sexe, sinon à la reproduction : si Marx et Engels jugent en 1848 que c'est le monde bourgeois qui pratique, de fait et hypocritement, la communauté des femmes, et que celle-ci s'éteindra avec le socialisme, Charles Fourier prône dès 1808 pour son Phalanstère la libéralisation des relations amoureuses, considérant que . La reconnaissance des n'est pas que théorique, elle trouve son expression dans des communautés telles que la communauté d'Oneida inspirée par Fourier et fondée par le prédicateur John Humphrey Noyes dans l'État de New-York : les relations sexuelles y sont libres à l'intérieur de la communauté, les jeunes filles y sont éduquées sexuellement par les membres les plus anciens, la reproduction y est réservée à des génitrices et géniteurs sélectionnés et les hommes doivent retenir leur éjaculaton le reste du temps. Cette communauté fonctionnera de 1848 à 1881, date à laquelle elle prit fin, minée par les dissenssions internes et la propension de Noyes à se comporter en gourou, y compris sexuellement.


title: Promiscuité sexuelle

text: La libéralisation des relations sexuelles se poursuit au , mais ne prend vraiment son ampleur à partir de 1950 avec la révolution sexuelle. Celle-ci est facilitée par la légalisation de la contraception (1967 en France) et de l'avortement (1974 en France) et sera une composante importante des mouvements de mai 1968.


title: Promiscuité sexuelle

text: Le nombre de partenaires sexuels rencontrés peut varier largement d'une personne à l'autre comme d'une société à l'autre.


title: Promiscuité sexuelle

text: Une étude de 2008 révèle que les Finlandais rapportent avoir eu le plus de partenaires sexuels au monde, et que les Britanniques en ont le plus pour les grands pays occidentaux. Cette place pourrait s'expliquer parce que les Britanniques accepteraient plus facilement d'une femme qu'elle ait des partenaires sexuels différents, et pas seulement d'un homme comme dans d'autres cultures. Une étude britannique de 2014 affirme que Liverpool est la ville où la promiscuité sexuelle est la plus répandue. Ce mouvement s’accompagne d’un affaiblissement de la religion, d’une plus grande autonomie financière des femmes et d’une culture populaire très sexualisée.


title: Promiscuité sexuelle

text: Une étude de 1998 a relevé une forte corrélation entre la consommation d'alcool et le fait d'avoir plusieurs partenaires sexuels aux États-Unis. De même pour l'usage de drogues.


title: Promiscuité sexuelle

text: Une étude de 1993 a montré que chez les individus dont les premiers rapports sexuels avaient eu lieu avant l'âge de 13 ans, les chances de déclarer trois partenaires sexuels ou plus étaient neuf fois plus élevées que ceux dont le premier rapport sexuel avait eu lieu à l'âge de 15 ou 16 ans ; les Noirs avaient quatre fois plus de chances que les blancs non hispaniques de déclarer trois partenaires sexuels ou plus ; les hommes avaient quatre fois plus de chances que les femmes de déclarer trois partenaires sexuels ou plus.


title: Promiscuité sexuelle

text: D'après une autre étude menée aux États-Unis, environ 29 % des hommes et 9 % des femmes rapportent avoir eu plus de quinze partenaires sexuels ; 46 % des hommes et 13 % des femmes noir(e)s ont déclaré avoir eu quinze partenaires ou plus au cours de leur vie, soit plus que les autres groupes raciaux ou ethniques. L'étude rapporte également que 25 % des femmes et 17 % des hommes déclarent ne pas avoir eu plus d'un partenaire de l'autre sexe au cours de leur vie, et 4 % déclarent ne jamais avoir eu de relations sexuelles. Seize pour cent des adultes ont leur premier rapport sexuel avant l'âge de 15 ans, tandis que 15 % s'abstiennent jusqu'à au moins 21 ans. La proportion d'adultes ayant eu leur premier rapport sexuel avant 15 ans est la plus élevée chez les Noirs non hispaniques (28 %), contre 14 % chez les Mexicains-Américains et les Blancs non hispaniques. Six pour cent des Noirs s'abstiennent de relations sexuelles jusqu'à l'âge de 21 ans ou plus, soit moins que les Mexicains américains (17 %) ou les Blancs non hispaniques (15 %).


title: Promiscuité sexuelle

text: L'écart que ces chiffres montrent entre le nombre de partenaires qu'auraient les femmes et les hommes est troublant.


title: Promiscuité sexuelle

text: Aux États-Unis, selon une enquête nationale de 2007, le nombre médian de partenaires sexuels qu'ont eu des personnes de l'autre sexe est de sept dans les déclarations des hommes et de quatre dans celles des femmes. Les chiffres portant sur les relations hétérosexuelles présentent presque partout un tel déséquilibre, souvent le double de partenaires pour les hommes : ainsi, en Grande-Bretagne, les résultats nationaux repris dans une étude de 2018 donnent une moyenne de 14,14 partenaires sexuelles déclarées par les hommes, les femmes en déclarant 7,12. Aprês une enquête menée en région Rhône-Alpes en 1989, le sociologue Hugues Lagrange indique que les hommes déclarent en moyenne 1,42 fois plus de partenaires que les femmes.


title: Promiscuité sexuelle

text: Cette différence est contre-intuitive : dans une population hétérosexuelle aux effectifs par sexe proches, le nombre moyen de partenaires des hommes et celui des femmes devrait être identique"", "". Elle peut s’expliquer principalement par :


title: Promiscuité sexuelle

text: Incidemment, la distribution du nombre de partenaires chez les femmes est toujours relativement étroite, sa variance est faible, et la grande majorité des femmes ont un nombre de partenaires proche de la moyenne. Chez les hommes, cette distribution est beaucoup plus large : beaucoup d'hommes ont peu de partenaires sexuelles, beaucoup d'autres ont de nombreuses partenaires, soit plus que la plupart des femmes.


title: Promiscuité sexuelle

text: Enfin, des expériences menées aux États-Unis en 1978 et 1982 ont confirmé que l'acceptabilité de la promiscuité sexuelle est largement moindre chez les femmes que les hommes : la grande majorité des hommes était prête à une relation sexuelle avec une femme inconnue « de beauté moyenne » leur faisant une proposition ; aucune femme de l’étude ne l’acceptait de la part d’un homme « de beauté moyenne ». Les hommes étaient généralement à l’aise avec la question, tandis que les femmes se montraient choquées et dégoûtées.


title: Promiscuité sexuelle

text: Les questions relevant des préceptes moraux, éthiques ou religieux, celles de la prophylaxie et celles de la contraception sont toutes légitimes, elles ne doivent pas être mêlées ni confondues.


title: Promiscuité sexuelle

text: Avec les nuances apportées ci-dessous, ce n’est pas la promiscuité qui est cause de risque sanitaire, mais l’absence de protection — plus précisément : de préservatif — dont les effets sont évidemment en raison proportionnelle du nombre de partenaires. Une étude menée de 2006 dans 59 pays établit que les variations régionales de la santé sexuelle et reproductive n’ont pas de lien avec les comportements sexuels, mais avec les taux d'utilisation des préservatifs. Or, selon l’enquête comportementale nationale aux États-Unis sur le SIDA, en 1993, environ un quart des hommes et des femmes ayant plusieurs partenaires sexuels utilisaient toujours un préservatif, un quart les utilisaient parfois et près de la moitié n'en utilisaient jamais.


title: Promiscuité sexuelle

text: D’autres recherches précisent ces conclusions : les ruptures de préservatifs, notamment pour mésusage, et leur indisponibilité au moment d’une relation sont une cause des infections sexuellement transmissibles (MST), en particulier dans le cas de relations multiples. Une étude conduite en 1993 sur des étudiantes du Michigan conclut que celles-ci courraient beaucoup plus de risques d’infection sexuelle si elles avaient eu plus de cinq partenaires durant les 3,5 années précédentes ou si elles avaient eu leur premier rapport avant 15 ans. Le risque était 2,2 fois plus élevé pour celles qui n’utilisaient qu’occasionnellement un condom par rapport à celles qui l’utilisaient toujours ; mais 1,5 fois plus élevé pour celles qui prenaient la pilule par rapport à celles qui ne la prenaient pas. Ceci confirme que le condom est adapté à des relations multiples ou occasionnelles, les autres méthodes contraceptives aux relations stables. Le nombre de partenaires sexuels masculins au cours de la vie est un facteur de risque majeur de l'infection de la femme par le papillomavirus humain selon une étude suédoise de 1994. Celle-ci relève que l’usage d’une « méthode barrière » ("barrier method"), mais sans préciser laquelle, réduit de 24,5 à 14,9 % l’infection par le papillomavirus, donc sans l’empêcher totalement. En 1989, le mathématicien Bennett Eisenberg calcule que le risque statistique (sans prendre en compte l'usage ou non de préservatifs) d'être infecté par le SIDA est croissant dans les situations suivantes : 1. Relation monogame avec un partenaire non infecté ; 2. Relation monogame avec un partenaire « choisi au hasard » ; 3. Relation avec plus d'un partenaire, « choisis au hasard » ; 4. Relations avec plusieurs partenaires, « choisis au hasard » ; 5. Relation monogame avec un partenaire infecté. Mais tous ces travaux datent de 25 à 30 ans, et nécessiteraient une actualisation.


title: Promiscuité sexuelle

text: Le "Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux", publié par l’Association américaine de psychiatrie, classait en 1952 le « nomadisme sexuel » parmi les troubles pathologiques, parmi d’autres pratiques alors considérées comme déviantes. Les éditions ultérieures supprimeront ces mentions… En revanche, l'hypersexualité, recherche compulsive de promiscuité, est un symptôme commun de plusieurs affections psychologiques dont le trouble de la personnalité borderline, le trouble de la personnalité histrionique, le narcissisme et le trouble de la personnalité antisociale, mais ces affections restent rares dans l’ensemble de la population des personnes ayant des relations sexuelles variées et fréquentes.


title: Promiscuité sexuelle

text: Au-delà des différentes pathologies qui peuvent être impliquées par la sexualité, ne faut-il pas d’avoir une approche globale de la santé en matière sexuelle ? C’est l’enjeu de la médecine sexuelle et de la sexologie. Le sexe met en jeu des personnes, pas des organes. Une relation sexuelle ne peut être "saine" sans respect de son partenaire et sans respect de son libre choix : ceci implique non seulement la prévention des pathologies, mais aussi la prévention des grossesses non désirées, celle des risques pour l'embryon et le fœtus éventuels, et la prise en compte de l’impact durable sur la santé psychique, voire mentale, des partenaires. Quelles qu’en soient les orientations et les pratiques, le sexe peut être l’activité la plus joyeuse et épanouissante qui soit, mais aussi être vécu comme une souillure et destructeur.


title: Promiscuité sexuelle

text: Le sexe et les relations amoureuses étant omniprésents dans les arts et la littérature, les thèmes de la promiscuité, du libertinage, de la séductrice, du séducteur… y sont naturellement largement présents. Ils y sont traités sous les angles les plus variés : s'ils se recouvrent en grande partie, la promiscuité n'est ni un sous-ensemble ni un sur-ensemble de l'érotisme. Quelques exemples majeurs :


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Saint-Vaast-la-Hougue ( ) est une commune française, située dans le département de la Manche en région Normandie, peuplée de .


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Elle a la particularité de présenter sur son territoire un site majeur de l’œuvre de Vauban : les tours observatoires de Tatihou et de la Hougue, inscrites en 2008 au patrimoine mondial de l'humanité dans le cadre du bien en série « fortifications de Vauban ».


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Saint-Vaast-la-Hougue fait partie des villes et villages classés « 2 fleurs » au label villes et villages fleuris.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: La commune de Saint-Vaast-la-Hougue est élue « Village préféré des Français 2019 » lors de l'émission du diffusée sur France 3.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: À environ un kilomètre de la côte, l'île Tatihou fait partie de la commune. Elle est accessible à pied à marée basse et un bateau amphibie assure une liaison régulière avec le port. Une tour y a été érigée en 1694 par Benjamin de Combes, élève de Vauban.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Au sud, le fort de la Hougue, aussi construit en 1694 par Benjamin de Combes, est une base militaire ouverte une fois par an au public lors des journées du patrimoine.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Tout comme les grands chalutiers amarrés au port, les parcs à huîtres visibles à marée basse entre Tatihou et la côte témoignent de la prédominance de l'activité maritime à Saint-Vaast qui est le plus ancien bassin ostréicole de Normandie.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Saint-Vaast-la-Hougue fait partie des françaises identifiées comme gravement menacées par la montée des eaux, en raison du réchauffement climatique.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Gonneville », sur la commune de Gonneville-Le Theil, mise en service en 1959 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Cherbourg – Maupertus », sur la commune de Cherbourg-en-Cotentin, mise en service en 1935 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Saint-Vaast-la-Hougue est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Saint-Vaast-la-Hougue, une agglomération intra-départementale regroupant deux communes et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: La commune, bordée par la Manche, est également une commune littorale au sens de la loi du , dite loi littoral. Des dispositions spécifiques d’urbanisme s’y appliquent dès lors afin de préserver les espaces naturels, les sites, les paysages et l’équilibre écologique du littoral, comme par exemple le principe d'inconstructibilité, en dehors des espaces urbanisés, sur la bande littorale des , ou plus si le plan local d’urbanisme le prévoit.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (64,6 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (69,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : prairies (35,1 %), zones urbanisées (26,1 %), terres arables (16,8 %), zones agricoles hétérogènes (12,7 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (4,6 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (2,6 %), zones humides côtières (2,2 %).


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme : "Sancto Vedasto" de 1159 à 1189, "[Ricardus de] Hoga" 1216 (personnage), "Hougua de Sancto Vedasto" au , "La Hougue" ou "Port la Hougue" en 1789, "Port la Hougue" en 1793, "Saint-Vaast" en 1801, "Saint-Vaast-la-Hougue" en 1888.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: La paroisse est dédiée à Vaast d'Arras, évêque d'Arras puis de Cambrai au , religieux vénéré à l'abbaye de Fécamp en pays de Caux et dont Saint-Vaast constituait un fief.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Le déterminant complémentaire "la-Hougue" représente l'appellatif toponymique "Hougue", commun en Cotentin, et qui est une variante de "Hogue", fréquent ailleurs en Normandie. Il est issu du vieux norrois "haugr" et désigne en général un tertre, une hauteur. Dans le cas présent "la Hougue" désigne un promontoire qui domine le port.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Au cours de la période révolutionnaire de la Convention nationale (1792-1795), la commune porte les noms de "La Hougue" et de "Port-la-Hougue". Elle reprend le nom de Saint-Vaast jusqu'en 1888, date à laquelle elle devient Saint-Vaast-la-Hougue.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: L'ancienne paroisse de Rideauville a été rattachée en 1793. Il s'agit d'une formation en "-ville" au sens ancien du « domaine rural », précédée du nom de personne "Ridel" fréquent dans la Manche et plus généralement en Normandie.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: La dédicace de l'église de la Hougue à saint Vaast, et par extension le nom de la paroisse serait le fruit de rencontre des pêcheurs du lieu avec les pêcheurs d'Artois et de Picardie en baie de Seine. Selon une tradition locale la région aurait été évangélisée par Vaast d'Arras, évêque d'Arras et saint Vigor, évêque de Bayeux au . Alors qu'ils se rendaient vers ce qui deviendra Quettehou, les évêques durent franchir la Bonde sur une planche de bois qui céda au passage de saint Vaast. La Bonde sert toujours de limite entre les deux paroisses.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Des fouilles, dirigées par Gérard Fosse (1948-2019), ont révélé une occupation humaine datée du Moustérien sur le site du Fort de Saint-Vaast-la-Hougue. Dès 1832, A. Bigot avait démontré l'occupation ancienne de Saint-Vaast avec la découverte d'un gisement de silex à la Hougue. Sur l'île de Tatihou, c'est un gisement datant du bronze ancien qui fut découvert au Clos du Lazaret.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: À l'origine, le village avant de s'appeler Saint-Vaast, ne comprend que quelques masures dressées autour d'une église bâtie près du port aux dames, devenue ultérieurement la Porte-aux-dames.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Vers l'an mil, près de Saint-Vaast-la-Hougue, repousse un débarquement anglo-saxon du roi Æthelred le Malavisé : l'invasion anglo-saxonne, échoue grâce à l'énergie de Néel de Saint-Sauveur qui vainc les envahisseurs à la bataille du Val de Saire. Guillaume de Jumièges explique que ce débarquement visait à capturer la personne du duc de Normandie Richard. L'historien François Neveux émet quelques doutes concernant cette affirmation, constatant l'éloignement de Rouen du champ de bataille. Pour lui, il s'agit juste d'un raid de pillage en représailles des expéditions vikings dans le royaume anglo-saxon.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: En 1340, lors de la bataille de L'Écluse, de nombreuses nefs de la Hougue furent coulées : le "Saint-Jehan", le "Saint-Jame", la "Nostre-Dame", le "Saint-Esperit", la "Jehannète", la "Pélerine", la "Mignolète", la "Sainte-Marie".


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Dans le cadre de la guerre de Cent Ans, , en 1346, entreprend une campagne ayant pour but de prendre Paris. Il prépare un nouveau débarquement, qu'il ne sait encore où fixer. Son adversaire, le roi de France, lui épargne de trop longues hésitations en condamnant à l'exil un grand seigneur normand, Geoffroy d'Harcourt, sire de Saint-Sauveur-le-Vicomte, lequel court se réfugier à la cour d'Angleterre, offrant ainsi à le prétexte idéal d'un libre accès en Cotentin. Le , le roi d'Angleterre réunit un millier de navires dans les rades de Portsmouth, Southampton et de l'île de Wight et met à la voile. Le lendemain, le mercredi , la baie n’étant pas fortifiée, vers midi, il débarque à Saint-Vaast-la-Hougue avec . La bourgade et ses environs sont pillés puis incendiés. En 1357, une garnison anglaise commandée par Robert de Ewes s'installe à la Hougue.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: En 1360, le traité de Brétigny rend à la France toutes les places fortes du Cotentin, à l'exception de celle de Saint-Vaast et de Saint-Sauveur qui restent anglaises. Le fortin ne sera finalement évacué qu'en 1361, et après un versement d'une rançon de .


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: En , le duc de Lancastre, futur roi d'Angleterre sous le nom d', débarque à la Hougue ; Saint-Pierre-Église et sont pillées.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Le , plusieurs vaisseaux anglais abordent à la Hougue et leurs occupants ravagent et incendient une trentaine de villages aux alentours dont Vaudreville, Fontenay, Saint-Floxel, Quinéville, Saint-Martin-d'Audouville.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Les droits des religieux de Fécamp, dans les limites de la paroisse, consistaient dans le droit de patronage et de la perception d'une part des dîmes. Ainsi, l'évêque de Coutances, Hugues de Morville, le deuxième dimanche proche de l'Ascension 1232, sur présentation de l'abbé et du couvent de Fécamp, confère l'église de Saint-Vaast à Godefroy de Saint-Vaast, qui en prend possession dans son intégrité. En 1269, après la mort de Geoffroy, Jehan Picot contesta ce droit mais fut débouté par Jehan de Chevreuse, bailli du Cotentin de 1269 à 1271, qui demanda à l'évêque de Coutances de collationner le candidat des religieux de Fécamp, Richard de Ver.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: En 1458 comme rapporté par l'abbé de Fécamp, la paroisse, sis en la vicomté de Valognes, au bailliage du Cotentin était la possession de l'abbaye.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Lors de la cinquième guerre de religion, Montgommery, réfugié en Angleterre après le massacre de la Saint-Barthélemy, débarque à Saint-Vaast avec une armée forte de afin de reprendre le Cotentin.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Le jeudi , la bataille de la Hougue voit s'affronter au large de Barfleur, entre le cap de la Hougue et la pointe de Barfleur, à sept lieues au large, la flotte française menée par l'amiral de Tourville et la flotte anglo-hollandaise. Au terme d'une rude bataille, et du fait d'une marée défavorable, en particulier dans le raz de Barfleur, puis dans le raz Blanchard, onze vaisseaux français ne purent regagner Saint-Malo et seront échoués puis brûlés près de la Hougue et de l'île de Tatihou, ainsi que trois autres près de Cherbourg.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: À la suite de cette défaite, deux tours fortifiées sont construites à partir de 1694, par Benjamin de Combes, élève de Vauban, sur la butte de la Hougue et sur l'île de Tatihou. Ces tours permettent de défendre les baies de Saint-Vaast et de Morsalines contre les agresseurs.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: En 1756, Antoine Alexis Perier de Salvert (1691-1757) et Antoine Choquet de Lindu (1712-1790) publient, après de longs travaux, un "Mémoire sur l'établissement d'un port et d'un arsenal de la marine à La Hougue".


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Les travaux de fortifications se poursuivent jusqu'au , période à laquelle le port de Saint-Vaast-la-Hougue est aménagé. La grande jetée est construite de 1828 à 1845 puis les quais de 1846 à 1852. Des brise-lames sont ensuite ajoutés pour délimiter le port.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Comme dans la ville voisine de Barfleur, le port se vide à marée basse. Une écluse à l'entrée du port est inaugurée en 1982 pour en faire un bassin à flot, partagé entre un port de pêche et un port de plaisance.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Son activité économique s'est diversifiée du . Dans les années 1700-1800, le port était animé par la pêche professionnelle, les marins-pêcheurs partaient pendant plusieurs jours en mer et revendaient le fruit de leur travail sur le quai. Aujourd'hui, la pêche professionnelle est toujours un axe majeur de l'économie locale, mais elle est concurrencée par le tourisme qui s'est étendu au cours du . Le port est majoritairement occupé par des bateaux de plaisance français et étrangers.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: L'ostréiculture est une activité notoire de la ville, avec plusieurs producteurs qui vendent en France et à l'exportation. Saint-Vaast-la-Hougue, berceau de l'huître normande, dispose de de parcs.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Le port de pêche et le port de plaisance sont en eau profonde, accessibles à marée haute, et bénéficient de l'orientation à l'est de ce côté de la côte du Cotentin. Le port de plaisance, en activité depuis 1980, comporte .


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Le tourisme est une activité importante, la ville est une station balnéaire qui compte des hôtels et restaurants et aussi un camping. Saint-Vaast-la-Hougue est dénommée « commune touristique » depuis .


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: La commune compte une maison de retraite médicalisée ainsi que deux médecins généralistes et deux kinésithérapeutes. Un cabinet d'infirmières libérales se situe sur le port.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: L'école maternelle et l’école primaire Marcel-Lepaysant, réunies sur un seul site, le collège Guillaume-Fouace et la ferme aquacole du lycée maritime de Cherbourg qui prépare au baccalauréat professionnel "Cultures marines".


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: La commune compte un club de football, un de tennis et une école de voile (CNBSV). Les aménagements comportent un skate-parc.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Le football club du Val de Saire qui regroupe les communes de Quettehou, Réville et Saint Vaast la Hougue, fait évoluer une équipe en Ligue de Normandie et deux équipes dans les divisions de District de la Manche.


title: Saint-Vaast-la-Hougue

text: Selon une légende locale, les lieux auraient été hanté par un moine damné « le moine de Saire », objet de plusieurs biographies.


title: Jack Harkness

text: Le capitaine Jack Harkness est un personnage de la série télévisée britannique "Doctor Who", et le personnage central de son spin-off "Torchwood" ; il est interprété par John Barrowman.


title: Jack Harkness

text: Le personnage apparaît pour la première fois lors de la saison 1 de la nouvelle série de "Doctor Who", dans le double épisode formé par "Drôle de mort" et "Le Docteur danse". Il est alors un voyageur temporel en provenance du , qui devient un compagnon du neuvième Docteur aux côtés de Rose Tyler. Après sa mort et sa résurrection dans l'ultime épisode de la saison qui le rend immortel, le Docteur le laisse seul sur le Satellite 5.


title: Jack Harkness

text: En 2006, il devient le personnage central de la série spin-off "Torchwood", où il dirige une équipe de l'organisation éponyme de la série centrée à Cardiff pour combattre la menace alien. Parallèlement il réapparaît à de multiples reprises dans la série principale auprès de la dixième incarnation du Docteur : il redevient son compagnon dans les épisodes "Utopia", "Que tapent les tambours" et "Le Dernier Seigneur du temps" où il l'aide lui et Martha Jones à vaincre le Maître, l'aide une nouvelle fois à sauver la Terre dans "La Terre volée"/"La Fin du Voyage" et apparaît dans "La Prophétie de Noël,", l'ultime épisode du dixième Docteur, où ce dernier vient le voir en signe d'adieu. Jack Harkness est le premier personnage explicitement non-hétérosexuel de la série : pansexuel assumé, il a bénéficié dès sa première apparition d'un excellent accueil de la part de la critique et des fans, et est rapidement devenu un symbole pour la communauté homosexuelle et bisexuelle de Grande-Bretagne.


title: Jack Harkness

text: Jack est pansexuel. John Barrowman le définit comme « omnisexuel » (autre terme utilisé pour définir son orientation sexuelle). Il embrasse Rose et le neuvième Docteur lors de l’épisode final de la première saison "À la croisée des chemins (Doctor Who)". Ces baisers symbolisent l'affection égale que Jack éprouve pour ses deux compagnons de voyage sans que leur genre n'ait d'importance.


title: Jack Harkness

text: Apparu dans l'épisode "Drôle de mort" de la série "Doctor Who" (2005), Jack Harkness est un ancien agent du temps, venant du LI siècle. Il quitte l'Agence du temps quand il se rend compte qu'ils lui ont effacé la mémoire.


title: Jack Harkness

text: Jack a grandi dans la péninsule de Boeshane (futur monde situé sur l'une des colonies mondiales de la Terre). Son véritable nom est Javic Piotr Thane. Il y vivait avec sa famille, dont son frère Gray. Des extraterrestres attaquent l'endroit qu'ils habitaient : son père est tué et son frère est enlevé. Il cherche à le retrouver sans succès. C'est d'après lui le pire jour de sa vie.


title: Jack Harkness

text: Dans l’épisode Fragments de Torchwood, on apprend que Jack est mort plus de 1392 fois entre l'année 1892, date de sa première mort comme il le dit dans l’épisode "Utopia," et celle qui a lieu en 2008. Il meurt à de nombreuses autres reprises par la suite.


title: Jack Harkness

text: Jack se rend à Londres en 1941 à bord d'un vaisseau Chula. Il participe à la Seconde Guerre mondiale, et vole le nom de « Jack Harkness » à un capitaine de la Royal Air Force mort durant cette guerre.


title: Jack Harkness

text: Croyant que le Docteur (le neuvième Docteur, joué par Christopher Eccleston) et Rose Tyler sont des agents du temps, il essaye de les escroquer en leur vendant un vaisseau infirmier qu'il dit être un vaisseau de guerre. Se rendant compte des conséquences potentiellement catastrophiques de ses actes, il va tout faire pour rétablir la situation. Pour cela, il n'hésite pas à emmener dans son vaisseau une bombe sur le point d'exploser. Heureusement pour lui, le Docteur et Rose viennent le sauver.


title: Jack Harkness

text: Lors de l'épisode "À la croisée des chemins" (2005), Jack est le dernier humain à bord du Satellite 5, et se sacrifie en combattant les Daleks pour laisser plus de temps au Docteur dans la préparation d'une contre-attaque. Il est cependant ramené à la vie par Rose qui a regardé dans le cœur du TARDIS. Le Docteur se rendant compte que Jack est ainsi devenu un point fixe dans le temps et donc immortel, il décide de le fuir en l'abandonnant sur place.


title: Jack Harkness

text: Se servant du manipulateur de "vortex" qu'il porte à son poignet, Jack retourne dans le passé. Le fonctionnement de l'appareil étant défectueux, il se retrouve piégé en 1869. En 1892, il se rend compte après avoir été tué dans une rixe qu'il est immortel.


title: Jack Harkness

text: Autour de l'année 1900, il est capturé par deux agentes de l'Institut Torchwood, Alice Guppy et Emily Holroyd, et est progressivement recruté par l'Institut, devenant une sorte d'homme de main. D'autre part, il apprend par une jeune fille lisant les cartes de tarot qu'il ne reverra le Docteur qu'une centaine d'années plus tard.


title: Jack Harkness

text: Il participe par la suite à la Première Guerre mondiale puis à la Seconde Guerre mondiale pour la seconde fois.


title: Jack Harkness

text: Il rencontre Estelle Cole à l'Astoria Ballroom. Estelle a 17 ans et Jack et elle ont un véritable coup de foudre l'un pour l'autre. Ils vivront un temps ensemble. Ils s’était fait le vœu qu'ils seraient ensemble jusqu'à leur mort. Selon Jack, ils étaient un couple inséparable. Jack finira par quitter Estelle en prétextant devoir partir à la guerre, mais il ne reviendra jamais. Estelle reverra cependant Jack à nouveau au 21e siècle alors qu'elle est devenue une veille dame, mais elle croit qu'il est le fils du Jack qu'elle a connu à l’époque, celui ci ne lui a jamais dit la vérité. Jack avait encore beaucoup d'attention envers elle. Elle meurt en 2007.


title: Jack Harkness

text: À Torchwood, dans les années 1960, il rencontre sa future femme. Ensemble, ils ont une fille, Alice. Sa femme le quitte pour donner une vie normale à sa fille, elle finit par mourir d'un cancer en 2006. Alice a un fils : Steven. Pour ne pas avoir à lui expliquer pourquoi son grand-père paraît plus jeune que sa mère et sa grand-mère, Alice fait croire que Jack est l'oncle de Steven. Tenant à son rôle de père et de grand-père, Jack envoie régulièrement de l'argent à Alice pour qu'elle puisse subvenir à leurs besoins.


title: Jack Harkness

text: En 1965, Jack, sous les ordres de Torchwood, offre douze enfants à des aliens, les 456, contre le remède à une forme de grippe qui menace de muter (base de la saison 3 de "Torchwood").


title: Jack Harkness

text: Lors du passage à l'an 2000, le chef Alex de la branche de Cardiff de Torchwood tue tous les employés avant de se donner la mort. Jack devient ainsi le chef de Torchwood 3. Il recrute à partir de là lui-même les membres de l'équipe.


title: Jack Harkness

text: Lors du de la saison 1 de "Torchwood" (2006), il fait la rencontre de Gwen Cooper, et lui explique qu'il ne peut pas mourir et qu'il attend la venue du Docteur qui lui expliquera ce qu'il est.


title: Jack Harkness

text: Dans l'épisode "Capitaine Jack Harkness" de "Torchwood", Jack retourne en 1941 pour rencontrer le vrai Jack Harkness, juste avant qu'il ne se fasse tuer ; il l'embrasse avant de retourner dans le « présent ».


title: Jack Harkness

text: Le vœu de Jack est exaucé à la fin de la saison 1 de "Torchwood" qui correspond à la fin de la saison 3 de "Doctor Who" (2007) : il sait que le Docteur est à Cardiff grâce à la main sectionnée qu'a perdue ce dernier lors de l'épisode de la série "Doctor Who" "L'Invasion de Noël", pendant son combat avec le champion des Sycorax.


title: Jack Harkness

text: Il rejoint donc, dans la série "Doctor Who", le dixième Docteur, joué par David Tennant, qui lui dit ne pas savoir ce qu'il est, que Jack est une aberration. Avec Martha Jones et le Docteur, il combat le Maître et aide à déjouer ses plans. Dans "Le Dernier Seigneur du temps", Jack avoue qu'il était le premier habitant de la péninsule Boeshane à rejoindre l'Agence du temps et qu'on le surnommait « Face de Boe », ce qui amène Martha et le Docteur à spéculer sur son devenir : Jack Harkness deviendrait donc, par sa longévité due à son immortalité, la « Face de Boe ».


title: Jack Harkness

text: Dans le de la saison 2 de "Torchwood" (2008), Jack est de retour après deux mois d'absence, qu'il a passés avec le dixième Docteur. Il commence à sortir avec Ianto Jones. Son ancien coéquipier et amant dans l'Agence du temps, le Capitaine John Hart, lui avoue avoir retrouvé son frère. Dans le dernier épisode de la saison 2 Jack finit par le rencontrer ; mais les retrouvailles ne se passent pas comme prévu et Gray, qui accuse Jack d'être responsable de tout ce qui lui est arrivé, l'enterre vivant sous Cardiff en l'an 27 Jack est déterré en 1901 par Torchwood 3 puis cryogénisé. Une fois réveillé, il retrouve son frère, lui pardonne ce qu'il lui a fait et le cryogénise dans la morgue de Torchwood. Durant cet épisode, "La Faille", il perd deux membres de son équipe : Owen Harper et Toshiko Sato.


title: Jack Harkness

text: Dans "La Terre volée" (2008) de la série "Doctor Who", il rejoint à nouveau le dixième Docteur pour affronter avec succès Davros et les Daleks, laissant Gwen et Ianto défendre Torchwood 3.


title: Jack Harkness

text: Au cours de la saison 3 de "Torchwood" (2009), "Les Enfants de la Terre", Ianto meurt dans les bras de Jack, puis il sacrifie son petit-fils Steven devant la mère de celui-ci pour sauver 10 % des enfants de la Terre... Six mois plus tard, il ne s'en est toujours pas remis, il fuit donc la Terre qui lui rappelle tous ceux qui sont morts auprès de lui (Steven, Ianto, Toshiko, Owen, Suzie), laissant une Gwen enceinte et en pleurs.


title: Jack Harkness

text: Après la fin de la saison 3 de "Torchwood", le Capitaine Jack fait une apparition dans "La Prophétie de Noël", deuxième partie, épisode final du Dixième Doctor (2010) : Jack se trouve loin de la Terre dans un bar lorsque le Docteur lui donne le nom de l'homme à côté de lui pour qu'il le drague. Il s'agit de Alonso Frame (premier aspirant du vaisseau spatial de croisière "Le Titanic") qui est apparu dans l'épisode "Une croisière autour de la Terre".


title: Jack Harkness

text: Dans la saison 4 de "Torchwood" (2011), "", Jack fait son retour sur Terre pour éliminer toute trace de l'Institut Torchwood et protéger Gwen. Du fait du Miracle, il estime être redevenu mortel alors que le reste de la population de la Terre devient immortel. Capturé par l'agent de la CIA Rex Matheson, il est transféré aux États-Unis avec Gwen Cooper


title: Jack Harkness

text: Dans la saison 12 de "Doctor Who" (2020), il téléporte Graham, Ryan et Yasmin à bord d'un vaisseau spatial volé et leur livre un message à destination du Docteur.


title: Mèze

text: Mèze est une commune française située dans le sud du département de l'Hérault, en région Occitanie. Elle appartient à la communauté d'agglomération Sète Agglopôle Méditerranée. Ses habitants sont appelés les "Mézois".


title: Mèze

text: Exposée à un climat méditerranéen, elle est drainée par le ruisseau de Nègue Vaques, le ruisseau du Pallas, le ruisseau de Font Frats, le ruisseau des Sacristains et par divers autres petits cours d'eau. La commune possède un patrimoine naturel remarquable : deux sites Natura 2000 (les « herbiers de l'étang de Thau » et l'« étang de Thau et lido de Sète à Agde »), un espace protégé (l'« étang de Thau ») et deux zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.


title: Mèze

text: Mèze est une commune urbaine et littorale qui compte en , après avoir connu une forte hausse de la population depuis 1962. Elle est dans l'unité urbaine de Mèze et fait partie de l'aire d'attraction de Montpellier. Ses habitants sont appelés les Mézois ou Mézoises.


title: Mèze

text: Tout comme Agde, elle fut fondée par les Phocéens au . Successivement refuge, comptoir commerçant et lieu d'habitation, la ville a connu un bon nombre d'occupations : grecque, romaine, prise par les troupes de Simon de Monfort, gérance par l'évêque d'Agde, jusqu'à la Révolution française.


title: Mèze

text: Longtemps cantonnée à l'agriculture et à la pêche, l'économie mézoise se rouvre aux environs du au commerce maritime.


title: Mèze

text: Elle constitue aujourd'hui la bourgade la plus ancienne du bassin de Thau et s'est même découvert une passion pour la paléontologie : à la suite de la mise au jour de fossiles d'œufs de dinosaures, les fouilles se poursuivent et un musée a été créé pour l'exposition de ces témoignages du passé. Malgré cette richesse de patrimoine, Mèze n'en demeure pas moins une ville dynamique : elle constitue une place forte de la conchyliculture et de l'ostréiculture et développe une vie sportive et culturelle importante. Elle possède aussi son pôle de recherches environnementales Ecosite (protection de l'étang, station de lagunage, épuration de l'eau…).


title: Mèze

text: La commune de Mèze est le chef-lieu du canton de Mèze. Elle est située à d'Agde, de Sète et de Montpellier.


title: Mèze

text: Le site relativement plat et on trouve au nord-est de la ville le ruisseau du Sesquier et le lac des Sesquiers. La ville est blottie entre les vignes et l'étang de Thau.


title: Mèze

text: Les communes limitrophes sont Villeveyrac, Loupian, Sète, Marseillan, Pomérols et Montagnac. Bien que le village de Pinet soit plus proche que le village de Pomérols, elle est séparée de la commune de Pinet sur quelques hectomètres par un morceau du territoire de la commune de Pomérols.


title: Mèze

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat méditerranéen franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat méditerranéen » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, les hivers sont doux et les étés chauds, avec un ensoleillement important et des vents violents fréquents.


title: Mèze

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré suivant.


title: Mèze

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Sete », sur la commune de Sète, mise en service en 1949 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Mèze

text: L'autoroute A9 passe sur le territoire de la commune mais ne dessert pas Mèze directement ; il est nécessaire d'emprunter la sortie (Sète, Frontignan, Balaruc, Mèze).


title: Mèze

text: La route nationale 113 traverse la ville entre les directions de Sète et Montagnac, de même que la route départementale (ex-).


title: Mèze

text: La protection réglementaire est le mode d’intervention le plus fort pour préserver des espaces naturels remarquables et leur biodiversité associée.


title: Mèze

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des directives habitats et oiseaux, constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS).


title: Mèze

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Mèze

text: Mèze est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Mèze

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Mèze, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Mèze

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Montpellier, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).