title: Classe Iowa

text: À bord des Iowa on trouve 3 distillateurs qui peuvent fournir d'eau douce par jour. Cette eau est principalement utilisée pour alimenter les chaudières du système de propulsion. Une fraction de cette eau est également utilisée pour la cuisine, le nettoyage et les douches ; les WC du bord utilisent l'eau de mer : cela vaut pour toutes les toilettes du bord, sauf celle de la prison (le "brigg"), cette dernière étant alimentée en eau douce pour empêcher les prisonniers de se rendre malades en ingurgitant l'eau salée afin d'être transportés à l'infirmerie ("sick bay").


title: Classe Iowa

text: Les cuirassés Iowa avaient été conçus pour une confrontation directe avec des navires similaires, c’est-à-dire disposant d'un armement lourd et d'un blindage épais. Mais les Iowa n'eurent jamais l'occasion de livrer ce « combat de titans » car les cuirassés les plus récents de la flotte japonaise, le "Yamato" (construit en 1941) et le "Musashi" (1942), n'étaient pratiquement plus opérationnels à l'époque de la mise en service des Iowa, faute de carburant, et furent finalement coulés par des attaques aériennes. Aussi les Iowa furent-ils essentiellement utilisés dans la phase préparatoire des débarquements dans les îles du Pacifique : ils écrasaient les plages de débarquement sous leurs projectiles et la portée des canons de leur permettaient de détruire les installations militaires et industrielles situées à l'intérieur des terres. En tant que navire de soutien, les cuirassés Iowa, dotés d'un puissant armement antiaérien, permirent également de repousser les attaques des avions torpilleurs puis plus tard des "kamikazes". Les Iowa eurent également ce rôle d'artillerie mobile et de navire antiaérien durant la guerre de Corée.


title: Classe Iowa

text: Durant la courte intervention du "New Jersey" durant la guerre du Viêt Nam, le navire fut utilisé uniquement pour bombarder des objectifs terrestres, les avions à réaction étant trop rapides pour la DCA du navire. Au cours du dernier engagement des Iowa, durant la deuxième guerre du Golfe, leur capacité opérationnelle chuta encore fortement. Les deux navires engagés servirent de plateforme de lancement pour des missiles tirés sur l'Irak ; ils tirèrent respectivement 24 et 28 Tomahawks. L'artillerie ne put être utilisée car les Iowa ne pouvaient s'approcher suffisamment de la côte faute d'un sonar et d'une protection adaptée contre les mines que les Irakiens avaient mouillées en grand nombre dans les eaux côtières.


title: Classe Iowa

text: Seul le "Missouri", touché à 2 reprises par des "kamikazes" japonais, subit des dommages dus à des actions ennemis durant les conflits auxquels participèrent les cuirassés de la classe Iowa. Le premier "kamikaze" s'écrasa le 11 avril 1945 au niveau du pont principal, à hauteur de la tourelle 3. Une partie de l'avion et le corps du pilote japonais s'écrasèrent sur le pont tandis que le carburant de l'avion se déversait à la mer sans exploser. Le feu qui s'était déclaré à bord fut éteint en quelques minutes. Il n'y eut aucune victime côté américain. La deuxième attaque ne percuta pas de plein fouet le bâtiment, l'avion "kamikaze" accrochant seulement, avec son aile, la grue de manutention des hydravions du bord, située à l'extrême arrière du pont. L'avion tomba dans le sillage du "Missouri" et explosa. Les éclats fusèrent jusqu'à la tourelle 3 et blessèrent plusieurs hommes d'équipage.


title: Classe Iowa

text: Le "Wisconsin" perdit ses trois hydravions et le "Iowa" également un des siens et eut deux blessés lors du typhon "Cobra" le 17 et 18 décembre 1944.


title: Classe Iowa

text: Durant les années 1950 le "Missouri" s'échoua une fois devant la côte ouest des États-Unis et le "Wisconsin" trois fois. Le "Missouri" s'échoua près de Hampton Roads (Virginie) et ne fut déséchoué que deux semaines plus tard par des remorqueurs ; il dut alors passer au bassin, en cale sèche pendant plusieurs jours. Si le "Wisconsin" ne fut pas endommagé par ses échouements, sa collision en 1956, avec le destroyer fit de tels dégâts que le navire passa 16 jours au chantier naval de Norfolk où les premiers de la proue furent remplacés par la section équivalente prélevée sur le USS "Kentucky" inachevé.


title: Classe Iowa

text: L'accident le plus important eut lieu sur l'USS "Iowa" en 1989 à bord duquel une explosion se produisit dans la tourelle 2, faisant 47 victimes. Une commission d'enquête menée, entre autres, par le GAO assisté par les laboratoires Sandia, conclut que l'accident était dû à une surcharge de gargousses. Cependant la marine n'a pas retenu cette hypothèse et décida que la cause de l'explosion ne pouvait pas être déterminée. Comme le bâtiment devait être retiré du service peu de temps plus tard, aucune réparation ne fut entreprise.


title: Classe Iowa

text: Durant la guerre du Golfe de 1991, le "Missouri" fut victime d'un tir ami le 25 février 1991. Le "Missouri" avait tiré des leurres anti-radar, car deux missiles P-15 Termit avaient été tirés sur l'escadre depuis la terre ferme. D'après les informations fournies par l'US Navy, le Phalanx CIWS de la frégate USS "Jarrett" (FFG-33) de la classe Oliver Hazard Perry prit pour cible les paillettes lancées par le "Missouri" et quatre à cinq projectiles frappèrent le "Missouri" sans faire de blessés. Entre autres, le pont où fut signé la capitulation du Japon est touché.


title: Corse (département)

text: Le département de Corse est un ancien département français, dont le chef-lieu était successivement Bastia puis Ajaccio.


title: Corse (département)

text: Il est créé à la Révolution française, le , en application de la loi du . , avant d'être transféré à Bastia dans le courant de l'année 1790.


title: Corse (département)

text: En 1793, la Corse est séparée en deux départements : le Liamone et le Golo. C'est le premier des rares cas de bidépartementalisation effectuée en France (un second est réalisé sur le département de Rhône-et-Loire la même année). Cette scission est effective en 1796 après que la France a repris l'île après les deux années du Royaume anglo-corse.


title: Corse (département)

text: La Corse redevient monodépartementale de 1811 à 1976. D'abord rattachée à la région Provence–Côte-d'Azur–Corse lors de la création des circonscriptions régionales en 1960, elle en est détachée en 1970 pour former une région à elle seule. La région Provence–Côte-d'Azur–Corse devient alors Provence–Côte-d'Azur puis Provence–Alpes–Côte-d’Azur en 1976.


title: Corse (département)

text: Le , en application de la loi du , elle est scindée de nouveau en deux départements : la Haute-Corse et la Corse-du-Sud qui retrouvent respectivement les limites approximatives du Golo et du Liamone.


title: Corse (département)

text: En 2003, un référendum local a proposé aux Corses la fusion des deux départements et de la collectivité territoriale de Corse (CTC) en une seule entité régionale. Le non l'a emporté à 51 % des voix . La loi portant nouvelle organisation territoriale de la République (loi NOTRe) de 2015 valide le projet de collectivité unique, voté en 2014 par les élus de l'Assemblée de Corse, qui prévoit de créer une Collectivité de Corse à la place des départements et de la CTC au . La préfecture est située à Ajaccio.


title: Carnaval de Binche

text: Le carnaval de Binche est un des plus anciens carnavals de Belgique. Il a été reconnu en 2003, par l'UNESCO comme chef-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité. Il est repris parmi les chefs-d’œuvre du Patrimoine oral et immatériel de la Fédération Wallonie-Bruxelles depuis 2004 et a été élevé au rang d’officier du Mérite wallon, le 23 février 2017.


title: Carnaval de Binche

text: Les festivités se déroulent en deux parties : le carnaval proprement dit et l'avant-carnaval, temps des « soumonces ». Le carnaval commence avant Pâques et les soumonces six semaines avant les trois « jours gras ».


title: Carnaval de Binche

text: Le carnaval « de type binchois » se célèbre dans toute la Région du Centre, mais c'est à Binche qu'il demeure le plus codifié et le plus traditionnel. Les personnages principaux en sont les Gilles, qui dansent au son des 26 airs traditionnels du carnaval, sons qui sont joués par une batterie (sorte de petite fanfare) composée de cuivres, de tambours (en général, on compte six tamboureurs par batterie) et d'une grosse caisse (parfois deux dans d'autres villes).


title: Carnaval de Binche

text: Contrairement à leurs homologues des villages environnants, les Gilles binchois ne sortent que le Mardi-Gras et doivent respecter certaines coutumes (ne pas se déplacer sans l'accompagnement d'au minimum un joueur de tambour, ne pas s'asseoir en public, ne jamais être soûls, être obligatoirement Binchois d'origine, d'autres contraintes existent).


title: Carnaval de Binche

text: Les autres personnages, qui forment les sociétés dites « de fantaisie », sont l'Arlequin (enfants de l"'Athénée royal" de Binche), le Paysan (enfants du "Collège Notre-Dame de Bon secours"), le Pierrot (enfants du Petit Collège anciennement 'École des Frères') et le Marin, société recréée pour le carnaval 2018. D'autres sociétés de fantaisie ont participé aux cortèges du Mardi-Gras d'antan et ont disparu ( Princes d'Orient, Mousquetaires, etc).


title: Carnaval de Binche

text: Les premières traces écrites du carnaval remontent à 1394, les festivités correspondant alors au début du carême. Le port du masque est interdit sous le régime napoléonien, aussi voit-on apparaître pour la première fois dans les textes le Gille en 1795, personnage masqué se révoltant.


title: Carnaval de Binche

text: Le carnaval de Binche se déroule tous les ans, du Dimanche Gras au Mardi gras, c'est-à-dire avant la période du carême pendant laquelle les chrétiens s'abstiennent de manger gras jusque Pâques, quarante jours plus tard.


title: Carnaval de Binche

text: Les sixième et cinquième dimanches avant le carnaval, les sociétés (groupements de Gilles ou bien des sociétés de fantaisie) se retrouvent en début de soirée et sortent, sans costume, dans les rues de Binche au son des tambours.


title: Carnaval de Binche

text: Les quatrième et troisième dimanches avant le carnaval, les sociétés dansent dans les rues de Binche, toujours au son des tambours. Chaque membre de société est chaussé de sabots de bois, porte l'« apertintaille » (ceinture de grelots), le « ramon » à la main.


title: Carnaval de Binche

text: Les deux dimanches précédant le carnaval. Les instruments de cuivre font leur apparition et se mêlent au son des tambours pour jouer successivement les vingt-six airs traditionnels du carnaval. Les membres de sociétés de Gilles et des sociétés de fantaisie portent en cette occasion leur costume du Dimanche gras de l'année précédente.


title: Carnaval de Binche

text: Les trois samedis précédant le carnaval un bal costumé est organisé. Successivement les bals de la « Jeunesse Socialiste », de la « Jeune Garde Libérale » et de la « Royale Jeunesse Catholique ». Ces bals sont des bals de gala où les participants rivalisent d'ingéniosité pour préparer leurs déguisements sur les thèmes qui seront proposés par les comités respectifs. Des prix sont remis aux plus beaux costumes. La tradition, en perdition, veut que les gens non costumés soient en smoking pour les hommes, en robe de bal pour les dames.


title: Carnaval de Binche

text: Si jusqu'au début des années 1980 la ségrégation était réelle parmi les participants en fonction de leur appartenance politique, il n'est plus question dorénavant que d'amusement et il n'est pas rare que les Binchois participent à plusieurs, voire à tous les bals de carnaval.


title: Carnaval de Binche

text: Signe des temps, les trois « Jeunesses » se sont d'ailleurs réunies en l'association de défense du lundi gras.


title: Carnaval de Binche

text: Aux « Trouilles du Nouilles », le lundi, six jours avant le carnaval, les habitants de Binche et de la région peuvent se promener en ville masqués. Au cours de cette mascarade, la tradition veut qu'un travesti se mette à la recherche de connaissances et les « intrigue » tant qu'elles n'ont pas deviné qui se cache sous le masque. Si elles trouvent, le malheureux devra leur payer un verre mais si elles ne parviennent pas à le « démasquer », elles s'avouent vaincues et offrent le verre de l'amitié.


title: Carnaval de Binche

text: Premier jour du carnaval. Les membres des sociétés de Gilles, et de fantaisies déambulent, vêtus d'un déguisement préparé en grand secret et enfin dévoilé au public, dans les rues de Binche au rythme des tambours ou de celui de la « viole » (orgue de Barbarie) ; les cuivres et tambours les rejoignent l'après-midi pour le cortège. Les costumes sont de diverses inspirations (animaux, personnages stéréotypés…). On retrouve bien souvent plusieurs groupes (appelés cagnottes) au sein desquels les membres portent le même costume. Vers , les différentes sociétés se reconstituent aux environs de la gare où débute le cortège : au rythme des vingt-six airs du Carnaval, on peut alors danser et s'émerveiller devant l'imagination déployée pour la fabrication des costumes (préparés quelquefois un an à l'avance et tenus secret jusqu'au grand jour).


title: Carnaval de Binche

text: Appelé aussi « jours des enfants » ou « des jeunesses ». Les Binchois et leurs invités se retrouvent le matin dans les rues. La « Jeunesse Socialiste » accompagnée de l'harmonie « En Avant », la « Jeune Garde Libérale » avec la fanfare « Les Chasseurs » et la « Royale Jeunesse Catholique » avec la fanfare « Les Pélissiers » battent le pavé au son de la « viole » (orgue de barbarie) ou sur des airs de « pas-redoublés » et cortègent de café en café. En général, les jeunesses sont reçues chez les élus locaux qui offriront le verre de l'amitié. Tandis que, dans la plupart des cafés de la ville, les « batailles de confetti » font rage. L'après-midi, alors que certains Gilles partent se reposer pour préparer la journée du lendemain, les trois « jeunesses » accompagnées chacune d'une batterie et d'un orchestre de cuivres traditionnel prennent la direction du square de la gare où, vers , le feu d'artifice débute sous l'œil admiratif des badauds rassemblés en foule.


title: Carnaval de Binche

text: Tout commence dès l'aube (vers du matin) avec le ramassage ou prise de gilles. Au son de l"'Aubade matinale" (air de pipeau), les Gilles se rendent les uns chez les autres pour se rassembler. Ils s'accueillent mutuellement avec une coupe de champagne. Les Gilles continuent leur route, chaque groupe de gilles se dirige vers leur local où ils se réunissent pour prendre leur petit déjeuner, composé d'huîtres et de champagne là aussi, comme le veut la tradition.En fin de matinée, Gilles, Paysans, Pierrots et Arlequins se dirigent vers la Grand-Place pour accomplir le rondeau matinal après avoir revêtu un masque de cire unique, que seuls le Gille et le Paysan de Binche portent et qui symbolise l'égalité de tous (sauf que le masque du Paysan ne porte pas de moustache). Les Arlequins portent eux un masque adapté, issu de la "commedia dell'arte;" les Pierrots entrent dans l'Hôtel de Ville masqués d'un loup noir. Dans l'hôtel de ville, ils recevront ensuite, des mains du bourgmestre ou parfois d'un invité de marque, des médailles qui récompensent les participations au carnaval (médailles pour les , , voire plus). Après quelques danses sur les pavés et un passage au local attitré, le Gille rentre chez lui, toujours accompagné d'un tamboureur, afin de prendre un bon repas et du repos.


title: Carnaval de Binche

text: Vers , les sociétés se reforment. Au son des airs du carnaval, ils se réunissent pour participer au cortège qui les emmènera de la statue du « Paysan » (lieu-dit Battignies) à la Grand-Place. Pendant ce cortège, où certains Gilles portent un chapeau de plumes d'autruche, des « oranges de Gille » (petites oranges sanguines que l'on appelle aussi « oranges au vin ») sont offertes à la foule.


title: Carnaval de Binche

text: Les groupes continuent de déambuler dans les rues de la ville jusqu'au soir (vers ). Toutes les sociétés sont alors réunies pour le rondeau final sur la place. À la lumière des feux de Bengale, les ombres se projettent sur les murs de l'hôtel de ville, qui bientôt s'illuminera des lueurs du feu d'artifice grandiose. Les festivités s'achèvent alors avec l'embrasement de la devise de la ville, « PLVS OVLTRE ». Dans la ville, le cœur des Gilles continuera à battre au rythme des tambours mais les batteries doivent s'arrêter de jouer avant le lever du soleil, le matin du Mercredi des Cendres.


title: Gustave-Adolphe de Suède (1906-1947)

text: Gustaf Adolf de Suède (en suédois : "Gustaf Adolf av Sverige"), duc de Västerbotten, est né le au Palais royal de Stockholm (Suède) et mort le à l'aéroport de Copenhague (Danemark).


title: Gustave-Adolphe de Suède (1906-1947)

text: Il est le fils aîné du roi Gustave VI Adolphe et de la princesse Margaret de Grande-Bretagne, petite-fille de la reine Victoria.


title: Gustave-Adolphe de Suède (1906-1947)

text: De son mariage avec la princesse Sibylle de Saxe-Cobourg et Gotha (1908-1972), fille du duc Charles-Édouard de Saxe-Cobourg et Gotha (cousin germain de Margaret, la mère de Gustaf Adolf, ci-dessus) et de Victoria-Adélaïde de Schleswig-Holstein-Sonderbourg-Glücksbourg naquirent :


title: Gustave-Adolphe de Suède (1906-1947)

text: Il meurt dans un accident d'avion au retour d'Amsterdam. L'appareil, un Douglas DC-3 de "KLM" s'était arrêté à l'aéroport de Copenhague avant de continuer vers Stockholm. L'avion décolla de l'aéroport avant de s'écraser et d'exploser. L'actrice américaine Grace Moore est tuée dans ce même accident, ainsi que son accompagnateur, Jean-Loup Peltier (pianiste de 23 ans, premier prix du Conservatoire 1945).


title: Gustave-Adolphe de Suède (1906-1947)

text: Selon certains journalistes, le prince aurait eu des sympathies pour le mouvement nazi en Allemagne durant les années 1930. Cette opinion est largement débattue.


title: Gustave-Adolphe de Suède (1906-1947)

text: Gustave Adolphe a bien rencontré de nombreux dirigeants nazis au cours de représentations officielles, dont Adolf Hitler et Hermann Göring eux-mêmes. Ce dernier avait d'ailleurs vécu en Suède et comptait beaucoup d'amis dans la haute société suédoise. Cela dit, le prince ne parlait que très rarement d'affaires politiques et il n'a laissé aucune preuve écrite. Ces rumeurs l'ont toutefois rendu impopulaire auprès de beaucoup de Suédois durant sa vie, qui l'ont appelé le prince allemand ("tyskprinsen").


title: Gustave-Adolphe de Suède (1906-1947)

text: Selon le journaliste et auteur , et son livre "Alla dessa Bernadottar", ces rumeurs sont réfutées par les lettres et les carnets de Suédois influents et par ailleurs anti-nazis convaincus, comme le diplomate Sven Grafström ou la femme du ministre Gustav Möller. Le beau-fils d'Hermann Göring a affirmé que la visite du prince Gustaf Adolf à la maison fut un échec complet, et que Göring et le prince ne se sont pas bien entendus. Le journal anti-nazi "Expressen" a également dit que ces rumeurs avaient été contredites par des témoins plausibles fortement pro-démocrates. Enfin, la Cour royale suédoise a rendu un jugement niant toute connaissance de sympathies pro-nazies.


title: Tol Eressëa

text: Tol Eressëa est une île de fiction, appartenant au légendaire de l'écrivain britannique , apparaissant notamment dans "Le Silmarillion".


title: Tol Eressëa

text: Tol Eressëa est située au milieu de Belegaer. Le Vala Ulmo la déplaça à deux reprises pour transporter les Elfes en Aman. Par la suite, elle demeura pour l'éternité près de la côte est de ce même continent dans la baie d'Eldamar et elle fut habitée par les Teleri jusqu'à ce qu'ils la quittent pour Alqualondë.


title: Tol Eressëa

text: À la fin du Premier Âge, plusieurs des Eldar exilés de la Terre du Milieu (ainsi que les Teleri qui ne l'avaient jamais quittée) allèrent en Aman et vécurent sur l'île de Tol Eressëa, dont la principale ville était Avallónë.


title: Chris Pontius (Jackass)

text: Chris Pontius surnommé aussi "Partyboy", "Chief Roberts", "Garbage man", "Roller Bobby", "Mister America" ou "Bunny the Life Guard" est né à Pasadena, en Californie le . Il est un des membres du groupe Jackass.


title: Chris Pontius (Jackass)

text: Chris a grandi dans le ranch familial à San Luis Obispo en Californie. Ses talents de skateur lui valent une première apparition dans le numéro 2 de Big Brother Magazine. Dans le numéro 8 Chris apparaît nu en public alors qu'il a encore moins de 18 ans. Pour le numéro suivant, il écrit un article intitulé « "18 ways to be an asshole" », traduisez « 18 façons d'être un trou du cul ». Après s'être éloigné de Big Brother, Chris alla de job en job puis rejoint finalement l'éditeur de Big Brother, Jeff Tremaine, afin d'incorporer l'équipe de Jackass en 2000.


title: Chris Pontius (Jackass)

text: Chris Pontius ou autres surnoms : Party Boy, Bunny the LifeGuard, et plein d'autres personnages délirants.


title: Chris Pontius (Jackass)

text: Chris Pontius aime les déguisements, mais ce qu'il préfère, c'est de se montrer nu, ou presque nu. Il aime jouer le rôle de plusieurs personnages, comme Party Boy, un gars qui, dès qu'il entend de la musique, se met à danser n'importe comment en se déshabillant, ou encore Bunny the Lifeguard, un lapin garde du corps (Chris Pontius a seulement un string, des oreilles de lapin et un soutien gorge). Il a posé pour faire des photos de nu et les a envoyées à PlayGirl, le PlayBoy féminin, mais il n'a malheureusement pas été accepté.


title: Chris Pontius (Jackass)

text: Après Jackass, Chris a commencé une nouvelle série nommée "WildBoyz" (Les Garçons Sauvages) dans laquelle il part à la rencontre d'animaux sauvages accompagné de Steve-O afin de se mesurer à eux. La fut diffusé en 2006 sur MTV 2 et fut traduite sur "musique plus".


title: Frédéric Boyer

text: Élève de l'École normale supérieure de Fontenay-aux-Roses (promotion 1981) et docteur en littérature comparée (1988), il a enseigné cette dernière à Lyon et à l'université Paris-VII. Ancien directeur éditorial aux éditions Bayard, où il dirigeait des exégèses de textes, il reprend officiellement le la direction des éditions P.O.L dont le créateur, son éditeur et ami Paul Otchakovsky-Laurens, est décédé accidentellement le 2 janvier 2018.


title: Frédéric Boyer

text: Auteur d’une trentaine d’ouvrages (romans, poèmes, essais et traductions), il a dirigé la traduction de "La Bible" parue chez Bayard en 2001 en collaboration avec des spécialistes des textes anciens et des langues bibliques, mais également des écrivains tels que Florence Delay, Olivier Cadiot, Jean Echenoz, Jacques Roubaud, Marie N'Diaye, Emmanuel Carrère, François Bon et Valère Novarina.


title: Frédéric Boyer

text: Frédéric Boyer a en outre proposé de nouvelles traductions des "Confessions de saint Augustin" ("Les Aveux", P.O.L, 2008) et d’œuvres de Shakespeare : les "Sonnets" (P.O.L, 2010) et "La Tragédie du roi Richard II" (P.O.L, 2010), mise en scène en 2010 par Jean-Baptiste Sastre au Festival d’Avignon avec Denis Podalydès dans le rôle principal. Par ailleurs, il a travaillé avec le compositeur Pascal Dusapin à l'écriture d'un livret de la pièce "Macbeth" traitée sous la forme d'un opéra créé en 2019, "Macbeth Underworld".


title: Frédéric Boyer

text: En 2018, il travaille à une nouvelle traduction des "Géorgiques" de Virgile qui paraît aux éditions Gallimard sous le titre "Le Souci de la terre", en 2019.


title: Frédéric Boyer

text: Il était depuis 2000 le compagnon d'Anne Dufourmantelle, psychanalyste et philosophe française, jusqu'à la mort accidentelle de cette dernière le 21 juillet 2017. Ils ont eu un enfant, Maud, née en 2003. Il a eu trois autres enfants d'une première union, Elsa, Marie et Pauline.


title: Skyler White (personnage)

text: Skyler Lambert White est un personnage majeur de la série "Breaking Bad" créée par Vince Gilligan. Elle est interprétée par Anna Gunn et doublé en version française par Nathalie Régnier.


title: Skyler White (personnage)

text: L'actrice Anna Gunn fut récompensé à deux reprises comme "meilleure actrice dans un second rôle" pour son rôle de Skyler White lors des cérémonies des Primetime Emmy Awards de 2013 et 2014.


title: Skyler White (personnage)

text: Skyler White est une mère de famille, somme toute banale, qui vit auprès de sa famille. Elle perçoit un maigre salaire, puisqu'elle travaille comme comptable pour la société Albuquerque Beneke Fabricators, tente d'écrire des nouvelles et réalise de la vente sur eBay.


title: Skyler White (personnage)

text: Elle et son mari, Walter White, ont un fils, Walt Jr. , atteint de paralysie cérébrale, et une petite fille, Holly. Sa sœur, Marie, est mariée à un agent de la DEA, Hank Schrader. Skyler a environ 11 ans de moins que Walt, qu'elle a rencontré lorsqu'elle était serveuse dans un restaurant près de l'ancien lieu de travail de Walt, le laboratoire national de Los Alamos.


title: Skyler White (personnage)

text: Au début de la série, Skyler est alors enceinte de Holly depuis quelques mois. Lorsque Walt reçoit le diagnostic de son cancer du poumon en phase terminale, il n'en parle pas à sa famille. Et lorsque Skyler fini par apprendre le diagnostic, elle est à la fois dévastée par la nouvelle et indignée que Walt n'ait rien dit. Leur relation devient alors tendue, à la fois en raison de la réticence de Walt à se faire soigner et de ses absences inexpliquées après son diagnostic. Skyler découvre le lien de Walt avec son ancien élève, Jesse Pinkman, et confronte Jesse chez lui pour tenter d'obtenir des réponses sur les activités de Walt. Face à sa découverte, Walt prétend seulement que Jesse lui vend de la marijuana. En réalité, à l'insu de Skyler, Walt a commencé à cuisiner de la méthamphétamine avec Jesse afin d'assurer la sécurité financière de sa famille après sa mort.


title: Skyler White (personnage)

text: Skyler fait également face à d'autres problèmes. Lorsque Marie offre un diadème en or blanc de grande valeur comme cadeau pour la fête de naissance de Holly, Skyler tente de le rapporter à la bijouterie. Sur place, elle apprend que sa sœur est une kleptomane, et qu'elle avait volé le bijou. Skyler est détenu par le propriétaire du magasin et échappe à l'arrestation seulement après avoir simulé des douleurs liées à sa grossesse. L'incident cause de graves problèmes dans la relation de Skyler avec Marie, qui nie catégoriquement qu'elle ait fait quelque chose de mal.


title: Skyler White (personnage)

text: Lorsque Walt est kidnappé par l'influent trafiquant de drogue mexicain Tuco Salamanca, sa famille, ignorant le lien avec les activités criminelles de Walt, organise une campagne de recherche. Lorsque Walt est de retour, il simule un «état de fugue», affirmant n'avoir aucun souvenir des derniers jours. La relation entre Skyler et Walt continue de se dégrader grâce aux absences continues de ce dernier. Skyler refuse alors de lui parler. Elle est également perturbée par la réticence de Walt à propos de la collecte de dons menée par son fils dans le but de récolter des fonds pour les traitements contre le cancer de Walt.


title: Skyler White (personnage)

text: Ignorant toujours le trafic de méthamphétamine mené par Walt, Skyler pense que sa maladie a mis à rude épreuve les finances de la famille et retourne à son ancien travail en tant que comptable pour Ted Beneke, dont les avances sexuelles l'avaient auparavant amenée à démissionner. Elle compte de plus en plus sur Ted pour son soutien émotionnel alors que son mari s'éloigne; elle dissimule également à contrecœur les preuves de fraude fiscale de Ted. Peu de temps après, Skyler donne naissance à une fille, Holly; Walt est absent pour l'occasion, ayant été contraint de comparaître pour une transaction de méthamphétamine avec le chef de file de la drogue Gus Fring (Giancarlo Esposito).


title: Skyler White (personnage)

text: Lorsque Skyler suspecte Walt de posséder un deuxième téléphone portable, Walt nie catégoriquement. Cependant, alors que Walt est médicamenté avant la chirurgie du cancer, il indique le contraire en répondant, "Lequel?", quand Skyler demande s'il a emballé son téléphone portable. Après que Walt se soit rétabli, Skyler le confronte à ce sujet et le quitte quand il ment à ce sujet.


title: Skyler White (personnage)

text: Dans la troisième saison, Walt a quitté le domicile familial. Un jour, Skyler lui rend visite dans son appartement, lui faisant part de ses soupçons sur une implication de Walt dans le trafic de drogue. Quand elle confronte Walt avec son idée qu'il vend de la cocaïne, il admet à la place qu'il est un cuisinier de meth. Skyler demande le divorce en échange de son silence sur les activités criminelles de Walt. La justification de Skyler pour rester silencieuse est double: elle ne veut pas que ses enfants découvrent la double vie de leur père, et elle craint que l'arrestation de Walt ne ruine la carrière de Hank en tant qu'agent de la DEA. Elle exige également que Walt quitte la maison familiale.


title: Skyler White (personnage)

text: Alors même que son mariage s'effondre, Skyler permet à Walt de prendre soin de Holly et défend certaines de ses actions à son avocat, qui lui conseille de quitter Walt immédiatement. Elle découvre plus tard que Walt a signé leur divorce et a quitté la maison pour de bon. Lorsque Ted arrive chez elle et tente de clarifier la nature de ses sentiments de Skyler, elle refuse de répondre et lui demande de partir.


title: Skyler White (personnage)

text: Après que Hank ait été gravement blessé lors d'un coup raté par le cartel mexicain, Skyler avoue à Marie que Walt a gagné des millions de dollars. Elle indique cependant que ce serait grâce à une stratégie lors de jeux de blackjack clandestins et propose alors de payer la thérapie physique de Hank. Elle admet plus tard à Walt qu'elle n'a jamais déposé les papiers de divorce, commençant lentement à se frayer un chemin dans ses activités criminelles en lui rappelant que les époux ne peuvent pas être forcés de témoigner les uns contre les autres. Skyler suggère à Walt de blanchir son argent de la drogue en achetant le lave-auto où il travaillait auparavant, et propose de gérer les comptes.


title: Skyler White (personnage)

text: Skyler achète le lave-auto et commence à blanchir l'argent de la drogue de Walt. Elle et Walt ont finalement eu des relations sexuelles pour la première fois depuis des mois et commencent lentement à reconstruire leur relation.


title: Skyler White (personnage)

text: Malgré cela, elle commence à le craindre et craint que ses enfants soient en danger. Un jour, elle est tellement prise de panique qu'elle envisage de fuir avec Holly. Lorsque Ted est gravement blessé lors d'une rencontre avec les associés de Walt, elle se sent responsable. Elle utilise alors l'argent de la drogue de Walt pour payer les taxes de Ted, puis envoie deux associés de Saul Goodman, l'avocat de Walt, pour s'assurer que Ted n'utiliserait l'argent que pour le remboursement de ses dettes. Cependant, comme effet secondaire des actions de Skyler pour Ted, Walt se retrouve sans argent alors qu'il souhaite payer un homme recommandé par Saul, spécialiste pour faire disparaître des individus et créer de fausses identités. Walt souhaitait alors disparaître avec sa famille pour une nouvelle vie. Plus tard, lorsque Hank et Marie sont sous garde protectrice à leur domicile, Skyler, Holly et Walter Jr. les rejoignent. Lorsqu'elle voit aux informations que Gus Fring a été tué, elle passe un coup de fil paniquée à Walt, qui l'informe calmement qu'il a "gagné"; elle se rend alors compte que Walt l'a tué.


title: Skyler White (personnage)

text: Après la mort de Fring, Skyler devient terrifié par Walt, ainsi que par la perspective d'aller en prison en tant que complice. Elle s'énerve devant Marie au lave-auto et tombe dans un état de dépression profonde. Au cours d'un dîner tendu avec Hank et Marie, elle met en scène une tentative de suicide dans le but de convaincre les Schraders de prendre temporairement la garde des enfants. Une fois partis, Skyler indique clairement à Walt qu'elle fera tout ce qu'elle peut pour les garder hors de la maison jusqu'à ce que son cancer du poumon le tue.


title: Skyler White (personnage)

text: Walt explique sa détresse émotionnelle aux Schraders comme l'effet d'une grave discorde conjugale, et il expose la liaison de Skyler avec Ted comme raison du mal-être de la famille. Cela entache la relation de Skyler avec Marie, fermant un chemin potentiel d'évasion; Skyler est maintenant effectivement prisonnière dans sa propre maison. Alors qu'elle continue de blanchir de l'argent grâce au lave-auto, son attitude envers Walt se transforme en une haine à peine dissimulée. Skyler amène finalement Walt dans un casier de stockage rempli de millions de dollars en espèces, le convaincant de quitter le commerce de la drogue, car ils ont maintenant plus d'argent qu'ils n'en auront jamais besoin.


title: Skyler White (personnage)

text: Quand Hank découvre désormais que Walt est un pilier de la drogue et du trafic de méthamphétamine, il se rend chez Skyler en supposant qu'elle a été forcée de se taire, mais elle refuse de témoigner. Quand Hank le dit à Marie, elle rencontre Skyler et est scandalisée d'apprendre que Skyler était au courant des activités de Walt avant que Hank ne soit tué, lors d'une tentative d'arrestation de Walt. Skyler, pensant que Walt est le tueur, exige qu'il quitte leur maison et le menace avec un couteau. Une altercation physique s'ensuit qui est terminée par l'intervention de Walter Jr., qui appelle le 911. Walt réplique en quittant le domicile avec sa fille Holly, ignorant les appels désespérés de Skyler pour qu'il s'arrête. Ce soir-là, Walt appelle Skyler, alors que la police surveille l'appel et l'exonère efficacement de ses méfaits sous le couvert d'une tirade en colère. Il laisse Holly à une caserne de pompiers.


title: Skyler White (personnage)

text: Alors qu'une chasse à l'homme nationale est lancée pour Walt, Skyler est interrogé par les procureurs fédéraux sur ses allées et venues. L'un des associés de Walt, Todd Alquist, et son gang font irruption dans la maison blanche et menacent de tuer Skyler et ses enfants si elle parle.


title: Skyler White (personnage)

text: Quelques mois plus tard, Walt apprend que Skyler travaille comme répartitrice de taxi et utilise son nom de jeune fille; Aucune date judiciaire n'a été fixée. Skyler et ses enfants ont quitté la maison, qui est maintenant abandonnée. Après que Walt soit aperçu à Albuquerque, Marie appelle sa sœur pour l'avertir. Mais Walt est déjà à la maison et a une longue conversation avec Skyler, qui est toujours en colère contre lui mais n'a pas révélé qu'il était là à Marie et ne fait aucun mouvement pour contacter les forces de l'ordre. Skyler comprend que Walt planifie une mission suicide contre les personnes qui ont tué Hank. Alors qu'elle pense que Walt va lui donner son argent de la drogue restant (qu'il a en fait forcé les Schwartz à blanchir pour lui) elle lui dit qu'elle et Flynn (Walter Jr.) ont clairement indiqués qu'ils n'en voulaient pas. Dans le même temps, Walt avoue que tous ce qu'il a fait était en réalité pour lui et non pour le bien de sa famille. Il lui remet ensuite un billet de loterie avec les coordonnées de la tombe de fortune dans laquelle Hank est enterré.


title: Bohemian Grove

text: Le Bohemian Grove est un terrain de camping de situé au 20601 Bohemian Avenue à Monte Rio en Californie aux États-Unis. Il appartient à un club privé basé à San Francisco connu sous le nom de Bohemian Club. À la mi-juillet chaque année, le Bohemian Grove accueille un campement de plus de deux semaines de certains des hommes les plus puissants du monde.


title: Bohemian Grove

text: Les membres tous masculins du Bohemian Club comprennent des artistes et des musiciens, ainsi que de nombreux chefs d'entreprise de premier plan, des représentants du gouvernement, d'anciens présidents américains, des cadres supérieurs des médias et d'autres hommes de pouvoir. Les membres peuvent également inviter des amis au campement. Les invités peuvent aussi bien venir aux de juin ou pour le campement principal en juillet. Les membres du Bohemian Club peuvent planifier des événements privés d'un jour au camping, tant qu'il n'est pas utilisé par le club, et ils sont autorisés à ces moments-là à amener leur conjoint, leur famille et leurs amis, bien que les invités de sexe féminin et mineurs doivent partir de la propriété avant 21 ou 22 h.


title: Bohemian Grove

text: Après 40 ans d'adhésion, les hommes gagnent le statut de , leur octroyant des places réservées aux réunions quotidiennes du Grove, ainsi que d'autres avantages indirects. L'ancien président américain Herbert Hoover a intégré la Vieille Garde le 19 mars 1953, il avait rejoint le club exactement 40 ans auparavant. Des branches de séquoia du Bohemian Grove ont été transportées par avion jusqu'à l'hôtel Waldorf-Astoria à New York, où elles ont été utilisées pour décorer une salle de banquet pour une célébration. Dans son discours de remerciement, Herbert Hoover compare l'honneur de Vieille Garde à son rôle fréquent de conseiller vétéran auprès des présidents ultérieurs.


title: Bohemian Grove

text: La devise du club est , ce qui implique que les préoccupations extérieures et les accords commerciaux doivent être laissés de côté. Lorsqu'ils sont rassemblés en groupes, les Bohemians adhèrent généralement à l'injonction, bien que les discussions sur les affaires se déroulent souvent à deux. D'importants accords politiques et commerciaux sont conclus au Grove. Le Grove est particulièrement célèbre pour la réunion de planification du Projet Manhattan qui s'y est tenue en septembre 1942 et qui a conduit à la bombe atomique. Parmi les participants à cette réunion figurent Ernest Orlando Lawrence, Robert Oppenheimer, les chefs du comité consultatif pour l'uranium, tels que les présidents de Harvard, de Yale et Princeton, ainsi que les représentants de Standard Oil et de General Electric, accompagnés par divers responsables militaires. À cette époque Oppenheimer n'est pas membre du comité pour l'uranium, même si avec Lawrence il anime la discussion. Les membres du Grove sont particulièrement fiers de cet événement et racontent souvent l'histoire aux nouveaux entrants. D'autres comportements au camping ont conduit à de nombreuses revendications et même à des parodies dans la culture populaire. Par exemple les commentaires de l'ancien président Richard Nixon sur un enregistrement du 13 mai 1971 : .


title: Bohemian Grove

text: La tradition d'un campement estival est établie six après la formation du Bohemian Club en 1872. Henry Edwards, un acteur de théâtre et membre fondateur, annonce son déménagement à New York pour poursuivre sa carrière. Le 29 juin 1878, un peu moins de cent Bohemians se rassemblent au milieu des séquoias dans le comté de Marin, près de Taylorsville (l’actuel Samuel P. Taylor State Park) pour une soirée d'adieu en l'honneur d'Edwards. L'alcool coule à flot, les lanternes japonaises illuminent les festivités, et les membres du club se retirent à une heure tardive dans le modeste confort des couvertures posées sur un dense tapis d'aiguilles de séquoia. Ce rassemblement festif est répété l'année suivante sans Edwards et devient le campement annuel du club. En 1882, les membres du club campent ensemble à divers endroits dans le comté de Marin et dans le comté de Sonoma, y compris dans l'actuel Muir Woods National Monument et dans un bosquet de séquoias qui se trouvait à l'époque près de Duncans Mills, quelques kilomètres au sud de la Russian River. À partir de 1893, les Bohemians louent l’emplacement actuel avant de l’acheter en 1899 à Melvin Cyrus Meeker, qui avait développé une fructueuse opération d'exploitation forestière dans la région. Au cours des décennies suivantes, les membres du club achètent un terrain entourant l'emplacement d'origine jusqu'au périmètre du bassin dans lequel il se trouve.


title: Bohemian Grove

text: Peu de temps après la création du club par des journalistes, il est réquisitionné par d'éminents hommes d'affaires basés à San Francisco, qui fournissent les ressources financières nécessaires pour acquérir de nouvelles terres et des installations au Grove. Cependant, ils gardent toujours les , les artistes et les musiciens, qui continuent à divertir les membres et les invités internationaux.


title: Bohemian Grove

text: Le Bohemian Club est un club privé : seul les membres actifs et leurs invités peuvent visiter le Grove. Les invités sont régulièrement des personnalités et des politiciens notables d'autres pays. En particulier pendant le campement estival, le nombre d'invités est strictement limité en raison de la petite taille des installations.


title: Bohemian Grove

text: Les valets de camp sont responsables du fonctionnement des camps individuels. Les chefs de service sont semblables aux directeurs généraux d'un complexe, d'un club, d'un restaurant ou d'un hôtel. Le personnel de service comprend des travailleuses dont la présence au Grove est limitée aux heures du jour et aux zones centrales proches de la porte principale. Les travailleurs de sexe masculin peuvent être hébergés au Grove dans les limites du camp auquel ils sont affectés ou dans des zones de services périphériques. Les travailleurs de haut statut restant dans de petits quartiers privés, mais la plupart sont logés dans des dortoirs rustiques.


title: Bohemian Grove

text: La zone de campement principale est constituée d'une section de de séquoias anciens âgés de plus de , certains mesurant 91 mètres de haut. L'activité principale du Grove est un divertissement varié auquel tous les membres participent, sur une grande scène principale et une scène plus petite et plus intime. La majorité des installations communes sont des lieux de divertissement. Les quartiers de couchage, ou sont également dispersés dans tout le Grove. Il y en avait 118 en 2007. Ces camps, qui sont souvent patrilinéaires, sont les principaux moyens par lesquels se nouent des contacts commerciaux et politiques de haut niveau et des amitiés. Les camps les plus importants sont les suivants : les Hill Billies, le Mandalay, l'Homme des cavernes, le Passager clandestin, les Uplifters, le Nid de hiboux, le Refuge, l'Île aux oiseaux, Lost Angeles, les Squatteurs de Silverado, les Sempervirens, le Flanc de coteau et l'Idlewild.


title: Bohemian Grove

text: Chaque camp a un , dont l'un de ses nombreuses occupations est son entretien. De nombreux entrepreneurs locaux du comté de Sonoma effectuent diverses tâches dans ces camps et qualifie le travail demandé de simple et écologique.


title: Bohemian Grove

text: Le Bohemian Grove est protégé toute l'année par une équipe de sécurité sophistiquée. Le parc emploi également des anciens militaires pour aider à la sécurisation de la zone. Ils utilisent des équipements de sécurité haut de gamme, notamment des caméras de vision thermique et nocturne, des détecteurs de mouvement et des systèmes d'alarme à détection de vibrations. Le niveau de sécurité est particulièrement élevé pendant les périodes pendant lesquelles les Bohemians sont sur place. Pendant ces périodes, le bureau du shérif local, la California Highway Patrol et, si la liste des invités le justifie, les services secrets des États-Unis aident à sécuriser les zones et les routes entourant le campement.


title: Bohemian Grove

text: En 2019, le conseil de surveillance du comté de Sonoma informe le club que cette année serait la dernière où ils fourniraient un renforcement de la sécurité par les forces de l'ordre.


title: Bohemian Grove

text: Malgré le haut niveau de sécurité actuel, il y a eu de nombreuses infiltrations réussies de haut niveau dans le Bohemian Grove :


title: Bohemian Grove

text: Le saint patron du club est Jean Népomucène qui, selon la tradition, choisit de subir la mort des mains d'un monarque de Bohême plutôt que de révéler les secrets confessionnels de la reine. Une grande sculpture de bois de Saint-Jean en robe de clerc avec son index sur les lèvres se dresse au bord du lac dans le Grove, symbolisant le secret gardé par les participants du Grove tout au long de sa longue histoire.


title: Bohemian Grove

text: Depuis la fondation du club, la mascotte du Bohemian Grove est un hibou, symbole de la sagesse. Une statue de hibou creuse de 9 mètres en béton sur des supports en acier se dresse à la tête du lac dans le Grove. Cette statue est conçue par le sculpteur et double président du club Haig Patigian. Il est construit à la fin des années 1920. Depuis 1929, le Sanctuaire de l'Hibou sert de toile de fond à la cérémonie annuelle de Crémation des Soins.


title: Bohemian Grove

text: La cérémonie de Crémation des Soins est une production théâtrale à laquelle participe en tant qu'acteurs certains membres du club. Elle est réalisée pour la première fois en 1881. La pièce est conçue par James F. Bowman, avec George T. Bromley dans le rôle du Grand-Prêtre. Elle est mise en place à l'origine dans le cadre de la performance dramatique sérieuse "High Jinks" le premier week-end du campement estival, après quoi l'esprit de , tué par le héros Jinks, est solennellement incinéré. La cérémonie sert de catharsis aux grands esprits refoulés, et permet de . La Crémation des Soins est séparée des autres pièces du Grove Play en 1913 et déplacée à la première nuit pour devenir du campement.


title: Bohemian Grove

text: La cérémonie a lieu devant le Sanctuaire de l'Hibou. La statue recouverte de mousse et de lichen simule une formation rocheuse naturelle, tout en contenant des équipements électriques et audio. Pendant de nombreuses années, un enregistrement de la voix du membre du club Walter Cronkite est utilisée comme la voix de l'Hibou pendant la cérémonie. La musique et la pyrotechnie accompagnent le rituel pour un effet dramatique.


title: Bohemian Grove

text: Chaque année, une pièce de théâtre appelée est présentée pendant une nuit durant le dernier week-end du campement estival. La pièce est une production théâtrale et musicale à grande échelle, écrite et composée par les membres du club, impliquant quelque trois cent personnes, dont des chœurs, des acteurs, une équipe technique et un orchestre. Le premier Grove Play est joué en 1902. Pendant les années de la Seconde Guerre mondiale la scène est sombre. En 1975, un observateur estime que le Grove Play coûte entre et , un montant qui atteindrait aujourd'hui.


title: Bohemian Grove

text: Bien qu'aucune femme n'ait jamais été membre à part entière du Bohemian Club, les quatre membres honoraires féminins étaient l'hôtesse Margaret Bowman, la poète Ina Coolbrith, qui a été bibliothécaire pour le club, l'actrice Elizabeth Crocker Bowers et l'écrivain Sara Jane Lippincott. Depuis la mort de Coolbirth en 1928, aucune autre femme n'est devenue membre. Ces membres d'honneur et d'autres femmes invitées ont été autorisées à entrer dans le bâtiment du Grove en journée, mais pas aux étages supérieurs de ce bâtiment ni jamais en tant qu'invitées principales du campement estival. Des sont organisés chaque année par le club spécialement pour les épouses et leurs invités.


title: Bohemian Grove

text: En 1978, le Bohemian Club est accusé de discrimination par le Département californien de l'emploi équitable et du logement en raison de son refus d'embaucher des femmes. En janvier 1981, un juge administratif prononce une décision soutenant les pratiques du club, notant que les membres du club du Grove et donc que la présence de femmes pourrait modifier le comportement des membres du club. Cependant, la décision du juge est annulée par le Département californien de l’emploi équitable et du logement, qui le 17 octobre 1981 ordonne au club de recruter des femmes comme employées.


title: Bohemian Grove

text: En 1984, le Bohemian Club s'adresse à la Cour suprême de Californie à ce sujet, faisant valoir que leur liberté d'association était lésée. La Cour statue alors contre le club et refuse une révision en 1987, forçant le club à embaucher des travailleuse pour le campement estival. Cette décision est cité comme précédent juridique et est discutée lors du débat au parquet de 1995-1996 sur le projet de loi , un projet visant à déterminer si les organisations exonérées d'impôt étaient également exonérées des lois de droits civils Unruh.


title: Bohemian Grove

text: En dehors de la zone centrale du camping, le site de l'ancien Grove, mais à l'intérieur des 11 km² appartenant au Bohemian Club, des activités d'exploitation forestière sont en cours depuis 1984. Environ de bois ont été prélevés des forêts de séquoias et de sapins de Douglas environnantes entre 1984 et 2007. En 2007, le comité d'administration du Bohemian Club dépose une demande de permis d'exploitation non industrielle à la disposition des propriétaires fonciers de moins de 10 km² de terres à bois, ce qui leur permettrait d'augmenter régulièrement leur exploitation dans les peuplements de deuxième croissance de par an à pendant la durée du permis de 50 ans. Le comité a été conseillé par Tom Bonnicksen, un professeur de bûcheronnage à la retraite, qu'il devrait effectuer une sélection de groupe pour réduire le risque d'incendie à travers les peuplements denses de deuxième croissance, endommageant l'ancienne forêt que le Club désire protéger. Le Bohemian Club déclare qu'une expansion de leurs activités forestières est nécessaire pour prévenir les incendies et que l'argent tiré de la vente du bois serait utilisé pour stabiliser les routes d'accès et pour éliminer les espèces incendiaires comme les chênes à tan ou les broussailles. Le Département californien de la pêche et de la vie sauvage leur recommande plutôt de mener leur exploitation forestière sur un seul type d'arbre afin de préserver les habitats des guillemots et des chouettes tachetées dans les arbres sénescents. Philip Rundel, professeur de biologie à l'Université de Californie à Berkeley, ajoute que les séquoias ne sont pas très inflammables et qu'. Reed F. Noss, professeur à l'Université de Californie à Davis, écrit que les incendies dans les forêts de séquoias n'ont pas besoin d'être prévenus et que les jeunes séquoias sont faits pour se régénérer après la destruction laissée par les incendies typiques du climat.


title: Bohemian Grove

text: Après la controverse soulevée par les opposants du plan d'exploitation, le club décide d'établir clairement sa qualification pour le permis en offrant de forêt à la Rocky Mountain Elk Foundation à Missoula dans le Montana dans un objectif de conservation. supplémentaire sont supprimés de l'exploitation forestière commerciale, ce qui porte le total à et rendant ainsi le club admissible au permis. Les opposants et leurs avocats interprètent la loi pertinente comme comptant toutes les terres forestières et pas seulement celles qui sont effectivement soumises au permis d'exploitation. Ils déclarent que si le total des terres forestières est compté, sont la propriété du club, de sorte que le permis ne puisse pas être accordé.


title: Bohemian Grove

text: Le 10 mars 2011, le juge René A. Chouteau rejette le plan de gestion du bois non industriel (PGBNI), qui avait été approuvé par le Département californien de protection des forêts et contre les incendies. Le procès, intenté par le Sierra Club le Club de préservation des séquoias Bohémiens, visait à faire annuler le PGBNI. La décision a pour conséquence d'obliger le Bohemian Club à rédiger un nouveau PGBNI qui offre des alternatives à son taux d'exploitation proposé. À l'heure actuelle, le Bohemian Club n'est pas autorisé à enregistrer une de ses propriétés.


title: Sogyal Rinpoché

text: Sogyal Rinpoché () (aussi appelé Sogyal Lakar Rinpoché), né en 1947 à Tréhor au Kham et mort le à Bangkok en Thaïlande, est un lama tibétain exilé en 1956 ayant reçu une éducation dans la tradition nyingma du bouddhisme tibétain puis occidentale en Inde et en Angleterre.


title: Sogyal Rinpoché

text: Il est l'auteur d'un ouvrage ayant connu un succès international, "Le Livre tibétain de la vie et de la mort", inspiré en partie du Bardo Thödol. Sogyal Rinpoché, qui a commencé à enseigner en Occident en 1974, y donne des conférences publiques ou conduit des retraites d'étude et de pratique du bouddhisme tibétain. Ses communications dans des colloques internationaux portent notamment sur l'accompagnement spirituel des mourants, mais aussi sur le bouddhisme tibétain dans le monde moderne, la recherche de la paix et de la stabilité, le bonheur et ses sources.


title: Sogyal Rinpoché

text: Sogyal Rinpoché et ses disciples ont fondé les Centres Rigpa, un réseau international de centres bouddhistes dont il est le conseiller spirituel. L’organisation comprend 130 centres répartis dans 41 pays.


title: Sogyal Rinpoché

text: Des accusations de mauvais traitements de nature sexuelle, physique et émotionnelle portées par d'anciens disciples et des journalistes à partir de 1994, alimentent des controverses sur son attitude vis-à-vis de ses proches collaborateurs ainsi que sur son mode de vie. En , Rigpa France dénonce une campagne d'attaques médiatiques puis, en , à la suite d'une lettre de dénonciation publiée par des membres, déclare que les mauvais traitements n'ont pas de place dans leur communauté et que Sogyal Rinpoché prend un temps de retraite et de réflexion. Le , le dalaï-lama déclare : . Le , ce dernier démissionne de la direction de Rigpa, la laissant à un groupe d'anciens étudiants et de lamas tibétains. Sogyal Rinpoché a cependant démenti ces accusations.


title: Sogyal Rinpoché

text: Sogyal Lakar Rinpoché est né en 1947 dans la région de Tréhor dans la province du Kham (Tibet oriental), de Péma Tséring Wangmo, sœur aînée de Khandro Tséring Chödrön, de la famille Lakar (des négociants), et de Jamga, neveu de Dilgo Khyentsé Rinpoché. Il est très tôt considéré par Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö comme une des réincarnations de Tertön Sogyal (1856-1926), un des maîtres spirituels de Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö et du dalaï-lama, Thubten Gyatso (selon Rob Hogendoorn, un universitaire et bouddhiste néerlandais, la mère de Sogyal serait l'unique source de cette affirmation, pour d'autres auteurs, la source est Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö). Le Dzogchen Rinpoché est son demi-frère, le karmapa, son oncle. À l'âge de 6 mois, l'enfant est confié par sa mère à la sœur de celle-ci, Khandro Tsering Chodron, laquelle est l'épouse spirituelle d'un éminent lama tibétain, Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö. Celui-ci dès lors l’élève comme son propre fils et supervise son éducation de lama au monastère de Dzongsar.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1950, l'Armée populaire de libération chinoise pénètre au Tibet oriental. Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö décide de partir de son monastère de Dzongsar au cours de l'été ou de l'automne 1956. Sous prétexte d'un pèlerinage pour le Tibet Central, il part, accompagné seulement d'une cinquantaine de personnes, dont Sogyal Rinpoché et une partie de sa famille, laissant derrière eux la plupart de leurs possessions, textes et objets sacrés.


title: Sogyal Rinpoché

text: À leur arrivée à Lhassa, ils rencontrent au Potala pour la première fois le dalaï-lama, Tenzin Gyatso. Ils continuent leur pèlerinage en se rendant à Tsourphou, Mindroling, Samyé Chimphu et Lhodrak (lieu particulièrement sacré et lié à l'histoire de Padmasambhava au Tibet), où Jamyang Khyentse présente le jeune Sogyal Rinpoché à la nature de l'esprit au cours d'une cérémonie traditionnelle, lui conférant ainsi toutes les bénédictions de la lignée et du dzogchen.


title: Sogyal Rinpoché

text: Ils arrivent fin 1956 en Inde, se rendant à Tso Péma et Bodhgaya et dans d'autres lieux sacrés du bouddhisme. Ils s'établissent finalement à Gangtok, capitale du Sikkim, à l'invitation du roi ou "chögyal" du Sikkim Tashi Namgyal.


title: Sogyal Rinpoché

text: Après le décès de son lama-racine, Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö, au Sikkim en 1959, Sogyal Rinpoché continue à y étudier avec d'autres maîtres comme Khenpo Appé, Khenpo Lodrö Zangpo et Gyaltön Rinpoché. À cette époque il apprend aussi la calligraphie tibétaine avec Drungyik Tsering Tashi.


title: Sogyal Rinpoché

text: Il est élève ensuite à l'école primaire catholique de Kalimpong, l', où il apprend l'anglais avant d'étudier la philosophie et de décrocher le baccalauréat au Collège Saint-Étienne, un établissement anglican relevant de l'Université de Delhi.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1971, Sogyal Rinpoché obtient une bourse pour aller en Angleterre étudier la religion comparée au Trinity College de l'université de Cambridge mais ne décroche aucun diplôme. C'est dans cette ville qu'il fait la connaissance d'une jeune étudiante du bouddhisme, Mary Finnigan (laquelle toutefois devait par la suite devenir son principal détracteur après avoir été son disciple jusqu'en 1979). Grâce à elle, et fort de sa maîtrise de l'anglais, il prodigue ses premiers enseignements à Londres et fait de nombreux adeptes, séduits par son côté exotique et son assurance. Un don de de la part de John Cleese, lui permet d'ouvrir un premier centre à Londres.


title: Sogyal Rinpoché

text: Il poursuit aussi ses études et sa pratique du bouddhisme tibétain avec d'autres grands maîtres de la tradition nyingma, notamment Dilgo Khyentse Rinpoché, Dudjom Rinpoché et Nyoshül Khenpo Rinpoché. Lors de leur venue en Occident, il leur sert souvent d'assistant et de traducteur.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1973, il aide à l'organisation du premier séjour du dalaï-lama en Occident. Il l'accompagne notamment à Rome pour sa rencontre avec le pape Paul VI, puis en Suisse et en Angleterre.


title: Sogyal Rinpoché

text: À partir de 1974, Sogyal Rinpoché commence à enseigner à Londres, puis en France et traduit souvent pour Dudjom Rinpoché, qu'il accompagne aux États-Unis en 1976, en tant qu'assistant et traducteur.


title: Sogyal Rinpoché

text: En , il crée avec ses disciples son premier centre du Dharma, appelé Dzogchen Orgyen Chöling, à Kilburn, à Londres. De nombreux grands maîtres de toutes les traditions du bouddhisme tibétain y enseigneront, notamment Dudjom Rinpoché, Sakya Trizin, le karmapa et Tulku Urgyen Rinpoché.


title: Sogyal Rinpoché

text: Le sangha des étudiants français de Sogyal Rinpoché se réunit pour la première fois en septembre 1978 dans son centre au de la rue Burq à Paris, dans le . L'année suivante, Sogyal Rinpoché donne le nom de "Rigpa" — un terme tibétain signifiant la nature ultime de l'esprit — à son organisation.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1980, Sogyal Rinpoché enseigne aux États-Unis, aux Pays-Bas et en Irlande, ainsi qu'en France et au Royaume-Uni.


title: Sogyal Rinpoché

text: Des centres ouvrent leurs portes dans de grandes villes, d'abord rue Denis Poisson à Paris puis, dans les années suivantes, à Dublin, Munich, Berkeley, Amsterdam, Sydney, Bruxelles et San Francisco. Dans chaque pays, Rigpa est constitué en association à but non lucratif.


title: Sogyal Rinpoché

text: À la requête de Sogyal Rinpoché et de Rigpa, le dalaï-lama donne en 1982, à la pagode de Vincennes à Paris, la transmission de pouvoir de Padmasambhava et de ses huit manifestations, à partir des visions pures du dalaï-lama.


title: Sogyal Rinpoché

text: Rigpa invite aussi le dalaï-lama en de nombreuses autres occasions, notamment en 1984 à Londres, où il donne une journée d'enseignement Dzogchen, et en 1989 à San José, où il donne deux jours d'enseignement Dzogchen.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1991, Rigpa se lance dans la création d'un centre de retraite international dans l'Hérault, près de Lodève. Par la suite, un projet de construction de temple traditionnel tibétain verra le jour. Le temple, abouti en 2006 et entièrement financé par les étudiants de Rigpa, a reçu deux fois la visite du dalaï-lama, en l'an 2000 pour la consécration du terrain, puis en 2008 pour l'inauguration du temple.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 2010, il fonde l'Institut Tenzin Gyatso aux États-Unis pour promouvoir la volonté du dalaï-lama d'un dialogue entre science et spiritualité.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1983, Sogyal Rinpoché participe, en Californie, au colloque « Nouvelles dimensions sur la mort et la fin de vie », où il prend connaissance des travaux d'Elisabeth Kübler-Ross et de Kenneth Ring. Cela le conduit à réfléchir au rôle que pourraient jouer les enseignements tibétains dans le domaine de la mort et des soins palliatifs. Il commença alors à donner des conférences internationales sur la philosophie tibétaine sur la mort, ce qui amena le public à lui demander un livre relatif à ses enseignements. Sogyal Rinpoché se donna le temps d'une évolution de son enseignement avant d'accepter d'écrire l'ouvrage.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1992, il publie "Le Livre tibétain de la vie et de la mort", co-rédigé par Patrick Gaffney et Andrew Harvey, des disciples anglais de longue date, à partir des enseignements du maître. Sogyal Rinpoché y présente la façon dont la sagesse et la compassion enseignées par le bouddhisme peuvent être utilisées pour prendre soin des personnes en fin de vie.


title: Sogyal Rinpoché

text: La psychologue Marie de Hennezel organise régulièrement des colloques avec Sogyal Rinpoché, notamment en 1992 à l'Espace Cardin.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1994, l’association Tonglen travaille en collaboration avec des services hospitaliers en France et en Europe à travers des équipes de bénévoles et anime des formations pour les professionnels des métiers confrontés à la souffrance.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 2007, à , en Irlande, est posée la première pierre du centre d’accompagnement spirituel de Déchen Shying destiné aux personnes malades ou mourantes et à leurs accompagnants. Le centre, dont Sogyal Rinpoché est le directeur spirituel, est inauguré le par la présidente d'Irlande, Mary McAleese, qui en souligne l’importance de la mission. Il ouvre officiellement en .


title: Sogyal Rinpoché

text: En , à Killarney, en Irlande, Sogyal Rinpoché fait un exposé intitulé "The Heart of Compassion" au colloque sur le thème « Compassion et présence - l'accompagnement spirituel pendant la vie et en fin de vie » organisé par son association Rigpa.


title: Sogyal Rinpoché

text: Sogyal Rinpoché enseigne régulièrement en Inde, en particulier à Delhi à la Fondation pour la responsabilité universelle. Il enseigne également dans les régions himalayennes du Sikkim, où il a vécu une partie de son enfance, et au Bhoutan. Il donne des enseignements tous les ans au Bhoutan depuis 2007, qui sont aussi régulièrement diffusées à la télévision là-bas. Le premier Premier ministre du Bhoutan élu et champion de sa philosophie du bonheur national brut, Lyonchen Jigme Thinley Yoser, assiste régulièrement à ses enseignements. Sogyal Rinpoché a déclaré avoir décidé de faire de l'enseignement au Bhoutan une priorité car c'est le dernier pays bouddhiste Vajrayana indépendant du monde. Il a également dit que « les jeunes d'aujourd'hui dans la région himalayenne doivent comprendre le Dharma d'une façon pratique » et que « la compréhension du Dharma d'une façon réelle est une partie importante et intégrante du développement du Bhoutan. »


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1998, Sogyal Rinpoché s'est vu officiellement offrir le trône du propre monastère de Tertön Sogyal au Tibet, le monastère de Kalzang, par son abbé, Sherab Özer Rinpoché, lors d'une cérémonie en France.


title: Sogyal Rinpoché

text: Sogyal Rinpoché meurt en Thaïlande à l'âge de 72 ans, le , d'une embolie pulmonaire. Il était traité pour un cancer du côlon, diagnostiqué en .


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1991, celui-ci crée à l'aide de ses étudiants le centre de retraite international de Lérab Ling près de Lodève, dans le Nord du département de l'Hérault. La construction du temple dénommé Palri Péma Ösel Dargyé Ling, qui abrite l'Institut de sagesse et de compassion, est achevée en 2006. Le temple de Lerab Ling est inauguré par le dalaï-lama, le en la présence de la première dame de France Carla Bruni-Sarkozy, du chef de la diplomatie française Bernard Kouchner et de sa secrétaire d'État Rama Yade.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1998, l'association Rigpa France acquiert un centre à Levallois-Perret et y fonde un centre national d'étude et de pratique des enseignements bouddhistes. D'autres centres sont établis à Toulouse, Nice (en 2004), Montpellier et Rennes (en 2006).


title: Sogyal Rinpoché

text: Sogyal Rinpoché donne régulièrement des conférences dans le monde, abordant des sujets comme l'héritage bouddhiste du Tibet, le bouddhisme dans le monde moderne, l'accompagnement spirituel en fin de vie, trouver la paix et la stabilité, le bonheur et ses causes.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 2004, il est l’un des conférenciers principaux au Parlement des religions du monde, à Barcelone, en Espagne.


title: Sogyal Rinpoché

text: En , à l’Institut Aspen, à Aspen, dans le Colorado, il converse avec Robert Thurman sur « L’héritage bouddhiste unique du Tibet », au cours du symposium intitulé « Le Dalaï-Lama à Aspen : une célébration de la culture tibétaine ».


title: Sogyal Rinpoché

text: En , lors du festival culturel du Tibet et des peuples de l'Himalaya, à Paris, il fait un exposé intitulé « Trouver la paix et la stabilité dans un monde troublé ».


title: Sogyal Rinpoché

text: En , il prononce le discours d'ouverture du international « Bouddhisme et Médecine » qui se tient à Lerab Ling sous son égide.


title: Sogyal Rinpoché

text: La même année, il présente avec Robert Thurman un exposé sur « Le bouddhisme tibétain dans la culture occidentale moderne » à la Conférence Internationale sur le bouddhisme tibétain qui a lieu à l’université Emory.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 2011, il est l’un des intervenants à la Congrégation bouddhiste mondiale, à Delhi, dont le thème était « la résilience du bouddhisme et sa capacité d’apporter des solutions aux questions les plus urgentes du monde moderne ».


title: Sogyal Rinpoché

text: L'artiste du mouvement Fluxus Robert Filliou, un de ses étudiants, suggéra la rencontre de l'artiste allemand Joseph Beuys et de Sogyal Rinpoché qui se produisit le à Paris, pour préparer l'audience entre Beuys et le dalaï-lama.


title: Sogyal Rinpoché

text: Vers 1995, ayant lu son ouvrage "Le Livre tibétain de la vie et de la mort", l'actrice Jeanne Moreau assiste à ses conférences et s’intéresse au bouddhisme.


title: Sogyal Rinpoché

text: En , en Californie, Sogyal Rinpoché fait l'objet d'une plainte pour « mauvais traitements physiques, psychiques et sexuels » déposée par une personne sous le pseudonyme de Janice Doe, qui réclame alors 10 millions de dollars. Les poursuites judiciaires engagées au civil se terminent en par un règlement amiable et financier dont ni les termes, ni les détails de l'affaire ne sont rendus publics.


title: Sogyal Rinpoché

text: Cette même année, le dalaï-lama avait encouragé les disciples qui trouvaient à se plaindre du mauvais comportement d'un maître oriental ou occidental à le faire savoir, « jusque dans les journaux, si nécessaire ». De son côté, le secrétaire du dalaï-lama, Tenzin Geyche Tethong, avait déclaré que ce qu'avaient vécu certaines des étudiantes qui s'étaient plaint de différents maîtres était terrible et regrettable . Sandra Pawula, porte-parole de Rigpa à Santa Cruz en Californie, tout en ne souhaitant pas commenter les allégations, déclare que Sogyal Rinpoché n'est pas marié et ne prétend pas être un moine célibataire.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 1995, le "Daily Telegraph" rapporte que d'autres étudiantes de Sogyal Rinpoché se sont senties obligées d'avoir des relations sexuelles avec lui.


title: Sogyal Rinpoché

text: Tout en déclarant que Sogyal Rinpoché est un célèbre enseignant du bouddhisme tibétain et qu'il est avec son organisation Rigpa un acteur de premier plan dans l'industrie naissante des soins palliatifs, "Dialogue Ireland", une association de défense et d'information sur le phénomène sectaire, s'inquiète de la face sombre de Sogyal Rinpoché à la suite d'une déclaration en 1997 d'une assistante française de ce dernier sur les outrages qu'elle aurait subis.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 2000, le journaliste irlandais, publie, dans le "Sunday Times", un article soutenant sans réserve Sogyal Rinpoché. Questionné sur son soutien, il répond : « (...) "Je ne doute pas que Rinpoché, comme d’autres prêtres, pasteurs ou gourous, drague les femmes. Mais il drague des adultes. Ce n’est pas bien, mais ce n’est pas inhabituel et ça n’a aucun impact sur le message du bouddhisme" ».


title: Sogyal Rinpoché

text: À la suite d'une émission sur le sujet en , "Sex scandals in religion", dont le troisième épisode "In the name of enlightenment" aborde cette affaire, diffusée sur Vision TV, Rigpa publie un communiqué indiquant qu'elle ne « trouve pas très utile de rentrer dans un débat public via une chaîne de télévision sur les expériences d'un individu », « confiante dans la sincérité, l'authenticité et la conduite de Sogyal Rinpoché », l'ayant seulement vu « agir pour le bien de toute personne », mais qu'elle « prend très au sérieux toute allégation de conduite incorrecte ».


title: Sogyal Rinpoché

text: En 2011, Elodie Emery, journaliste à Marianne, dénonce les dérives de Sogyal Rinpoché, parmi lesquelles, les humiliations publiques de ses collaborateurs, des plaisanteries racistes et le fait qu'il n'hésite pas à prononcer « "Heil Hitler" » en public. Cette même année, Mary Finnigan déclare que certains cyniques expliquent le silence entourant le comportement du maître par le fait qu'une partie de l'argent qui afflue vers lui, va à la cause tibétaine.


title: Sogyal Rinpoché

text: Pour Olivier Raurich, bras droit et traducteur de Sogyal Rinpoché et ancien président de Rigpa France, Sogyal Rinpoché . À Lérab Ling, à ce que rapporte le journaliste Mick Brown, Sogyal logeait dans un chalet aux lambris en bois de cèdre et disposait d'une piscine personnelle chauffée. Un écran de télévision géant lui permettait de regarder ses films d'action américains préférés. Dans la cuisine, des serviteurs se tenaient prêts, de jour comme de nuit, à lui cuisiner ses plats préférés.


title: Sogyal Rinpoché

text: En 2016, l'anthropologue Marion Dapsance publie "Les Dévots du bouddhisme". Elle y brosse un portrait de Sogyal Rinpoché qui tranche avec l'aura quasi-divine dont il jouit aux yeux de ses disciples. Elle voit en lui un homme d'affaires ultra-matérialiste gérant Rigpa comme une multinationale, chaque retraite vouée à l'apprentissage dans un centre coûtant plusieurs centaines d'euros, et une partie du travail sur soi consistant à satisfaire les besoins du maître. D’anciennes « dakinis » au service de Sogyal lui auraient raconté que, lors de leur passage dans sa chambre, celui-ci retournait les peintures de divinités pour laisser apparaître des photos de nus, avec un fort intérêt pour la comédienne Emmanuelle Béart. Selon Éric Rommeluère, la thèse de Dapsance entend dénoncer Sogyal Rinpoché comme un charlatan à l'emprise sectaire, bien qu'aucune plainte n'ait été déposée devant la justice française à l’encontre de Rigpa ou de Sogyal Rinpoché et que la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes) n’a pas donné suite aux articles relayant les accusations. De même, Philippe Cornu critique l'ouvrage de Dapsance, écrivant qu'« elle n’a pas enquêté convenablement sur l’histoire des centres Rigpa, fondés par Sogyal Rinpoché ». Dapsance aurait contesté les critiques.


title: Sogyal Rinpoché

text: En , une lettre est envoyée à étudiants consécutivement à un piratage informatique. Le magazine "Marianne" la publie quelques jours plus tard. Signée de huit très proches disciples de Sogyal Rinpoché — tous membres de Rigpa de longue date, nombre d'entre eux y occupant des postes importants — la lettre détaille les violences, menaces et abus sexuels dont ils ont été témoins de la part de ce dernier et met aussi en cause son train de vie dispendieux, qu'il aurait entretenu en détournant des dons.


title: Sogyal Rinpoché

text: Appelé à s'exprimer sur cette lettre collective, Matthieu Ricard, donne une interview en 2017 à Elodie Emery du Magazine Marianne. Selon elle, Matthieu Ricard aurait Sogyal Rinpoché à l'ouverture de son centre en 2008, mais il déclare ne pas avoir eu connaissance de ces agissements et que : . Toutefois, devant la publication d'extraits qui ne reprennent pas l'intégralité des points de vue qu'il avait souhaité exprimer, Matthieu Ricard décide de rendre publique sa lettre dans sa totalité.


title: Sogyal Rinpoché

text: Le août, lors d’une conférence au Ladakh, en Inde, le dalaï-lama, abordant le problème des inconduites dans les congrégations bouddhistes, a évoqué la situation de Sogyal Rinpoché en ces termes : . Le , l'Union bouddhiste de France suspend Rigpa France et Rigpa Lérab Ling de la liste de ses membres, avant de les réintégrer en 2019.


title: Sogyal Rinpoché

text: Sogyal Rinpoché annonce le qu'il démissionne de la direction spirituelle de Rigpa, laissant celle-ci à un groupe d'anciens étudiants et de lamas tibétains.


title: Sogyal Rinpoché

text: Avec Sakyong Mipham Rinpoché, Rigdzin Namkha Gyatso Rinpoché, Tulku Lobsang et Robert Spatz (un citoyen belge associé à Ogyen Kunzang Chöling), il est un des cinq enseignants tibétains qui sont accusés d’inconduite sexuelle dans une pétition souscrite par un groupe de 12 personnes, dont quatre ont rencontré à leur demande le 14e dalaï-lama en visite aux Pays-Bas en .


title: Sogyal Rinpoché

text: Lors de la réunion, qui dura 20 minutes, le dalaï-lama déclara aux participants qu'il aborderait la question des abus dans les communautés bouddhistes tibétaines lorsqu'il rencontrerait des chefs religieux tibétains en Inde en , mais à la suite de la mort de Kathok Getse Rinpoché, chef de l'école nyingma du bouddhisme tibétain, cette rencontre a été reportée "sine die".


title: Sogyal Rinpoché

text: Lorsque Rigpa mandata le cabinet juridique britannique Lewis Silkin pour faire la lumière sur les accusations portées contre Sogyal Rinpoché par huit de ses disciples, l'enquête confirma une bonne partie de leurs dires et conclut que avaient mis les étudiants en danger en s'abstenant d'intervenir alors que ces responsables étaient au courant de la conduite du maître. Un des disciples déclara à l'enquêteur qu'il avait été frappé plus de 200 fois sur une période de quatre ans. Si Sogyal s'était disputé avec une petite amie, il claquait la porte et donnait un coup de poing dans le ventre à l'étudiant. Dans la lettre qu'il lui envoya pour décliner l'entretien, il ne reconnut pas avoir maltraité les étudiants : .


title: Sogyal Rinpoché

text: Sogyal Rinpoché joue le rôle de Khenpo Tenzin, en 1993, dans le film de Bernardo Bertolucci "Little Buddha".


title: Sogyal Rinpoché

text: Il apparaît dans "The Making of a Modern Mystic" de , réalisé pour la BBC en 1993. Il a également fait l'objet du documentaire "Sogyal Rinpoché : la sagesse antique pour le monde moderne" ("Mitgefühl, Weisheit und Humor") du cinéaste allemand Boris Penth, documentaire qui comprend des entretiens avec John Cleese et l'ancien Premier ministre du gouvernement tibétain en exil Samdhong Rinpoché, lequel a été montré au de Londres en 1999 et dans d'autres festivals de films à travers le monde. Il apparaît également dans le documentaire de 2008 de Sasha Meyerowitz "Teachings on Milarepa".


title: Sogyal Rinpoché

text: Sogyal Rinpoché est un des principaux religieux du documentaire d'une heure 28 minutes diffusé le 13 septembre 2022 sur Arte, "Bouddhisme, la loi du silence", dans lequel les victimes et témoins de ses différents sévices sexuels et autres s'expriment.


title: Pierre Renoir

text: Pierre Renoir est un acteur français, né le , au 18 rue Houdon, dans le de Paris, ville où il est mort le dans le . Il est le fils du peintre Auguste Renoir et d'Aline Charigot et le frère du réalisateur Jean Renoir et du céramiste Claude Renoir. Il fut un ami et un proche collaborateur de l'acteur et metteur en scène Louis Jouvet.


title: Pierre Renoir

text: Né le à 6 heures du soir. Il effectue sa scolarité à l'institution Sainte-Croix de Neuilly puis, très tôt intéressé par le théâtre, il entre au Conservatoire national d'art dramatique de Paris, d'où il sort, en 1907, avec un premier prix de tragédie. Il joue d'abord au boulevard. Peu intéressé par le cinéma muet, il tourne cependant, dès 1910, quelques petits rôles, notamment aux côtés de la tragédienne Véra Sergine, qu'il épouse le à 10 heures. En 1913, naît de cette union Claude Renoir, devenu directeur de la photographie.


title: Pierre Renoir

text: Grièvement blessé pendant la Première Guerre mondiale, il perd l'usage de l'avant-bras droit. Réformé, il reprend sa carrière de comédien. Il est engagé en 1928 par Louis Jouvet dans sa prestigieuse troupe, où il crée plusieurs pièces de Jean Giraudoux.


title: Pierre Renoir

text: Après avoir divorcé de Véra Sergine le , Pierre Renoir épouse le à 17 heures une autre comédienne, Marie-Louise Iribe, avec laquelle il crée une société de production de films "Les Artistes réunis". Après un nouveau divorce le , il épouse une troisième comédienne, Elisa Ruis, le à 11 heures.


title: Pierre Renoir

text: À la naissance du cinéma parlant, il est convaincu par son frère Jean Renoir de travailler pour le cinéma. Il joue ainsi son premier grand rôle en 1932 dans "La Nuit du carrefour" dirigé par son frère Jean, en incarnant le commissaire Maigret. Jean Renoir l'a également dirigé dans "La Fille de l'eau" (1924), "Madame Bovary" (1933) et "La Marseillaise" (1938).


title: Pierre Renoir

text: C'est en 1935, avec son rôle d'officier dans "La Bandera", que lui vient une plus large reconnaissance. Incarnant souvent des officiers à l'écran, il apporte à ses rôles son charisme et son physique imposant. En , il joue Ulysse dans "La guerre de Troie n'aura pas lieu" de Jean Giraudoux (Louis Jouvet y jouait Hector).


title: Pierre Renoir

text: Au début de l'occupation allemande, il occupe avec Charles Dullin et Gaston Baty la tête de l'Association des directeurs de théâtre de Paris, un organisme unique et obligatoire créé en octobre 1940 sous la houlette allemande. Il y reste jusqu'en .


title: Pierre Renoir

text: Il remplace, dans "Les Enfants du paradis", de Marcel Carné, Robert Le Vigan, collaborateur notoire et ami de Louis-Ferdinand Céline, pour interpréter le rôle de Jéricho, caricature antisémite d'un marchand d'habits..


title: Pierre Renoir

text: En 1951, il joue pour la dernière fois aux côtés de son ami Louis Jouvet dans "Knock". Jusqu'à sa mort, il a assuré l'administration du Théâtre de l'Athénée.


title: Pierre Renoir

text: Il meurt le au 7 rue Frochot à Paris. Pierre Renoir repose au cimetière d'Essoyes (Aube), le village natal de sa mère, aux côtés de son père, de sa mère et de ses deux frères.


title: Spéculation (économie)

text: Sur un marché quelconque, on nomme spéculation « l'activité consistant à tirer profit par anticipation de l'évolution à court, moyen ou long terme du niveau général des prix ou d'un prix particulier en vue d'en retirer une plus-value ou un bénéfice ».


title: Spéculation (économie)

text: La finance traditionnelle préfère employer le terme d'opérations d'arbitrage. Elle considère de ce point de vue :


title: Spéculation (économie)

text: La spéculation soulève cependant de nombreuses critiques : elle permet (au moins en apparence) un enrichissement sans cause ; la recherche excessive du profit est proscrite par certaines religions ; et serait foncièrement illégitime du fait de sa déconnexion d'avec « l'économie réelle », voire de sa réalisation faite en l'absence ou au détriment des producteurs et des travailleurs.


title: Spéculation (économie)

text: Tiré du bas latin "speculatio", désignant un lieu d'observation, utilisé au figuré, le terme désigne de façon plus générale une réflexion intellectuelle portant sur des objets abstraits.


title: Spéculation (économie)

text: D'après Richard Dawkins, Geoffrey Miller, Ian Stewart ou Jack Cohen, la spéculation — soit la possibilité de voir les choses « à la fois pour soi-même et en se mettant à la place d'autrui » — est pour l'homme une activité vitale pour survivre et se reproduire. Selon eux, depuis les temps préhistoriques, ceux qui ont survécu le mieux et laissé une descendance nombreuse sont ceux qui y parvenaient le plus correctement.


title: Spéculation (économie)

text: L'un des premiers épisodes connus de spéculation remonte à l'Antiquité grecque : Aristote raconte dans la "Politique" que Thalès aurait acheté tous les pressoirs à olives de Milet et de Chios une année où il s'était attendu à une récolte abondante d'olives ; il aurait ainsi engrangé d'importants profits.


title: Spéculation (économie)

text: Depuis le , certains auteurs ont rationalisé et formalisé la réflexion. Ainsi Louis Bachelier (1870-1946), considéré comme le fondateur des Mathématiques financières, auteur de plusieurs ouvrages de référence :


title: Spéculation (économie)

text: Dans ces domaines, la spéculation consiste à prendre aujourd'hui des décisions économiques sur la base d'un état économique futur et hypothétique. L'opérateur prend un risque et fait un pari d'ordre monétaire qui porte sur l'évolution future du prix de biens économiques.


title: Spéculation (économie)

text: Spéculer consiste en effet à acheter ou vendre une certaine quantité d'une marchandise, d'un actif financier, immobilier ou de collection, ou d'un contrat dérivé :


title: Spéculation (économie)

text: L'émergence de nouveaux instruments financiers, tels que le contrat à terme (= à crédit) ou les options financières (le type le plus courant d'opérations dites « dérivés ») étendent les opportunités détectées par les opérateurs :


title: Spéculation (économie)

text: La spéculation étant un pari sur l'avenir et une prise de risque (comme d'ailleurs la plupart des activités humaines), les aspects psychologiques n'en sont pas absents. Les de finance comportementale ont visé à recenser et expliciter :


title: Spéculation (économie)

text: Il peut y avoir alternance d'excès et de corrections d'excès (voir Pompage, Bulle financière…), mais dans un marché d'une part "complètement" fluide et d'autre part sans inertie, ce qui est différent, la spéculation, amenant à vendre quand les cours sont jugés trop élevés (pesant ainsi à la baisse) et à acheter quand ils sont bas (ce qui pèse à la hausse) ne constituerait qu'un régulateur.


title: Spéculation (économie)

text: La nécessité pour des entrepreneurs de transférer certains risques leur permet de prendre leurs décisions de gestion avec plus de sécurité à l'efficacité économique générale et favorise l'initiative.


title: Spéculation (économie)

text: Les effets de la spéculation sur les prix et sur les monnaies sont plus contestés. Certains auteurs affirment qu'elle a des effets stabilisants, d'autres pensent qu'elle est déstabilisante.


title: Spéculation (économie)

text: La spéculation est particulièrement critiquée lorsqu'elle n’apporte pas d'utilité, contrairement au détenteur durable de titres. La recherche systématique de profit est contraire à la morale chrétienne ; l'investisseur ne devra pas afficher sa fortune ou ses bons coups boursiers et il doit investir en évitant les risques.


title: Spéculation (économie)

text: Pour les anti-libéraux, dont les thèses ont récemment été reprises par les "Économistes atterrés, la spéculation financière est un puissant facteur d'instabilité, conduisant à la formation de bulles, nécessairement suivies de krachs, nuisibles à l'économie. Cela provient selon leur analyse de l'inefficience des marchés financiers, ne permettant pas une allocation efficace du capital. Ils soulignent le caractère auto-réalisateur de la spéculation financière, où, contrairement au marché des biens réels, « la hausse alimente la hausse », chaque spéculateur étant enclin à espérer la poursuite d'une tendance haussière, quand bien même cette hausse financière est décorrélée de celles des actifs réels. Ils préconisent des mesures visant à limiter la liquidité du marché, passant soit par l'instauration de taxes sur les transactions (taxe Tobin), soit par des mesures de contrôles des mouvements de capitaux. Ces économistes appuient leurs réflexions sur la constatation des nombreuses crises spéculatives qui ont émaillé la vie économique depuis 1637.


title: Spéculation (économie)

text: Le monétariste Milton Friedman estime que les spéculateurs gagnent sur les marchés seulement s'ils achètent lorsque les prix sont bas (en conséquence, ils font monter les cours et contribuent à leur stabilité) et vendent quand les prix sont au plus haut (ce qui fait baisser les cours et joue également un rôle stabilisateur). Les spéculateurs peuvent se tromper et agir à contretemps, mais ils n'ont droit qu'à un nombre limité d'erreurs, sans quoi ils sont rapidement ruinés et évincés du marché. Seuls survivent les spéculateurs dont les interventions font généralement augmenter des cours « naturellement » bas (au sens que Léon Walras accorde à une valeur économique dite naturelle) et diminuer des cours « naturellement » hauts, c'est-à-dire dont les interventions ont un effet général d’"équilibration" du marché. Ceux-là peuvent être considérés comme des spéculateurs avisés.


title: Spéculation (économie)

text: Pour l'économiste Nicholas Kaldor, il existe deux types de spéculateurs : les professionnels et les amateurs. Les professionnels, en petit nombre, qui représentent aussi les positions les plus importantes, agissent de façon stabilisante. Les amateurs, beaucoup plus nombreux et mal informés, interviennent avec retard en achetant au plus haut et en vendant au plus bas. Ils agissent de façon déstabilisante et sont finalement évincés du marché. Ils sont vite remplacés par de nouveaux amateurs. Mais Kaldor conclut qu'il ne faut pas accorder trop d'importance aux amateurs, puisque les professionnels demeurent ceux qui dominent le marché.


title: Spéculation (économie)

text: L'existence de spéculateurs acceptant de prendre des risques permet à d'autres agents de couvrir leurs propres risques en faisant l'opération en sens inverse, transférant ainsi leur risque aux spéculateurs (opération de couverture de risque). La spéculation permet de gérer les risques ne suivant pas la loi des grands nombres qui eux peuvent être couvert par le mécanisme de l'assurance via un calcul de probabilité.


title: Spéculation (économie)

text: La liquidité du marché est d'autant plus importante que les volumes traités et le nombre de transactions sont grands. En son absence, les activités de couverture réalisées par les "hedgers" (ceux qui veulent se prémunir contre un risque) seraient rendues plus difficiles et plus coûteuses. La spéculation est donc considérée comme indispensable par l'apport de liquidité qu'elle permet. L'économiste britannique Nicholas Kaldor résume la fonction du spéculateur à un .


title: Spéculation (économie)

text: Par exemple un exportateur européen de produits vers les États-Unis craignant une baisse, par rapport à l'euro, du dollar, devise dans laquelle il sera payé pourra vendre à terme des dollars sur le marché des changes à un spéculateur, lequel à l'inverse les achète à terme en pariant sur une hausse du dollar.


title: Spéculation (économie)

text: En outre, selon les défenseurs de la Théorie de l'efficience des marchés, les spéculateurs permettent de réduire les distorsions qui peuvent apparaître momentanément sur les marchés. Quand un arbitrage est ouvert, ces opérateurs, dont l'objectif est le gain financier, vont en tirer profit tant qu'il existe.


title: Spéculation (économie)

text: Depuis quelques années, plusieurs dirigeants et le Parlement européen pointent du doigt le fait que la spéculation sur les dettes souveraines européennes soit un facteur de crise systémique, les spéculateurs sur les CDS ayant financièrement intérêt à court terme à la faillite des États. Des mesures partielles ont été votées pour tenter de limiter cette spéculation mais plusieurs partis se sont faits en avril 2012 l'écho d'alertes sur la création de nouveaux produits financiers permettant de contourner ces mesures. Les dangers de ce nouvel instrument sont toutefois démentis par la profession bancaire, via le Président de l'Union des Banques Suisses France, par ailleurs Président de l'Association française des marchés financiers, qui n'y voit qu'une mauvaise compréhension par les dirigeants politiques français des mécanismes du marché.


title: Silence, ça pousse !

text: Silence, ça pousse ! est un magazine télévisé français de consacré au jardinage et à la nature, diffusé depuis le sur La Cinquième, puis sur France 5 à partir de 2002 dans une nouvelle formule animée par Stéphane Marie accompagné de Noëlle Bréham. En , cette dernière laisse sa place à Caroline Munoz, qui se voit à son tour remplacée par Carole Tolila en .


title: Silence, ça pousse !

text: L'émission s'intéresse au monde du jardinage à travers différentes rubriques : conseils sur les plantes, le potager et l'aménagement du jardin, visites de jardins originaux et rencontres des personnalités travaillant dans le domaine de la nature. De plus, dans « Pas de panique », Stéphane Marie vient en aide aux téléspectateurs pour donner un nouveau visage à leur jardin, balcon ou terrasse.


title: Silence, ça pousse !

text: En , Stéphane Marie a l'idée d'une émission de jardinage à la télévision. Le projet ne voit le jour que quelques années plus tard. La première émission est diffusée le sur La Cinquième. Il s'agit alors d'une émission de où l'on ne voit que les mains de Stéphane Marie avec la voix hors champ du comédien Jean-Quentin Châtelain.


title: Silence, ça pousse !

text: En , lorsque La Cinquième est remplacée par France 5, l'émission inaugure une nouvelle formule . Le magazine, désormais long de , est présenté face caméra par le duo Stéphane Marie et Noëlle Bréham, qui lancent les diverses rubriques du programme. Le tournage a lieu dans le jardin de de l'animateur, situé entre Barneville-Carteret et Saint-Pierre-d'Arthéglise dans le Cotentin précisément.


title: Silence, ça pousse !

text: En , l'émission se dote d'une nouvelle rubrique, « "Pas de panique" », dans laquelle Stéphane Marie vient en aide aux particuliers pour aménager leur jardin, balcon ou terrasse. La rubrique est un succès, boostant les audiences de l'émission. La production reçoit plus de par an.


title: Silence, ça pousse !

text: À partir du , au lancement de la , l'émission passe de . Deux nouvelles rubriques font leur apparition : la première intitulée « "Curiosité de la semaine" » s'intéresse aux nouvelles tendances dans le jardin, et la deuxième est une rencontre d'un invité passionné par le jardinage.


title: Silence, ça pousse !

text: Le , l'émission fête les 10 ans de France 5 avec une émission spéciale invitant plusieurs animateurs de la chaîne : Sophie Jovillard ("Échappées belles"), Julia Vignali et Stéphane Thebaut ("La Maison France 5"), Luana Belmondo et Philippe Gaudin ("C à vous") et Laurent Goumarre ("Entrée libre").


title: Silence, ça pousse !

text: Le , un jeu est lancé sur le site internet de France 5. Le site de l'émission, totalement refondu, est alors le troisième plus visité de la chaîne avec quotidiennes.


title: Silence, ça pousse !

text: À partir du , l'émission passe à et la nouvelle rubrique « Une découverte, une plante » s'intéresse aux origines et aux noms des plantes.


title: Silence, ça pousse !

text: Le , "Silence, ça pousse !" fusionne avec "La Maison France 5" le temps d'une émission spéciale pour fêter les vingt ans de France 5. Les deux équipes, installées dans un ancien moulin transformé en chambre d'hôtes à Autun, s'occupent de réaménager une berge de l'Arroux à Laizy en Saône-et-Loire.


title: Silence, ça pousse !

text: En , Noëlle Bréham quitte la présentation de l'émission pour se consacrer à la radio. Elle est alors remplacée par Caroline Munoz.


title: Silence, ça pousse !

text: Le , le programme réalise un record d'audience en nombre de téléspectateurs avec , soit 3,7 % du public présent devant leur téléviseur.


title: Silence, ça pousse !

text: Le , la soirée spéciale fusionnant "Silence, ça pousse !" et "La Maison France 5" est suivie par de téléspectateurs, soit 4,6 % de part de marché.


title: NF C 18-510

text: La norme NF C18-510 regroupe un ensemble de prescriptions pour la prévention des risques électriques lors des opérations sur les ouvrages ou installations électriques ou dans un environnement électrique.


title: NF C 18-510

text: La norme NF C18-510 est le document technique de référence réglementaire (article R4544-3 code du travail) pour la maîtrise des opérations dans un environnement à risques électriques. Elle définit les rôles et responsabilités des chefs d'établissement et des intervenants. Elle décrit les modalités des habilitations nécessaires en fonction des opérations et selon les domaines de tension.


title: NF C 18-510

text: En France, depuis le Décret du 10 février 2016, l'application de cette norme n'est plus obligatoire. Elle est néanmoins officiellement recommandée par l'Arrêté du 20 novembre 2017. Ce bouleversement législatif n'a pas vocation à remettre en question la pertinence des dispositions de la NF C18-510. Elle vise uniquement à respecter le cadre juridique concernant les normes obligatoire qui doivent être disponibles gratuitement.


title: NF C 18-510

text: Il est recommandé que tous les personnels, qui dans le cadre de leur travail sont confrontés aux risques d'origine électrique lors d'opérations sur les installations électriques ou dans leur voisinage, soient habilités par leur employeur sur la base des dispositions de la norme NF C18-510, conformément aux dispositions des articles R4544-1 à R4544-11 du code du travail pour la plupart des entreprises.


title: NF C 18-510

text: Deux conditions de base à vérifier par l'employeur pour habiliter un salarié : s'assurer qu'il bénéficie d'un suivi individuel renforcé adapté au poste de travail tenu et qu'il a reçu une formation théorique et pratique lui conférant la connaissance des dangers de l'électricité et des mesures à prendre pour intervenir en sécurité lors de l'exécution des opérations qui lui sont confiées.


title: NF C 18-510

text: L'employeur gère alors une habilitation détaillée et individuelle pour chaque salarié qui le nécessite. Cette habilitation est individuelle n'est en aucun cas un ordre de travail, les personnels n'ont pas à prendre l'initiative d'une intervention.


title: NF C 18-510

text: Cette norme est une référence pour établir le recueil d'instructions de sécurité électrique que l'employeur doit remettre à chacun des salariés qu'il habilite. Elle reste d'application volontaire.


title: NF C 18-510

text: Plusieurs autres normes déduites de la normes NF C18-510 et référencées NF C18-505-x-x précisent les dispositions propres à diverses situations de travaux sous tension, nécessitant par ailleurs une habilitation spécifique (art R4544-11) délivrée par l'employeur après l'obtention d'un document délivré par un organisme de formation agréé attestant que le salarié a acquis les connaissances et les compétences nécessaires.


title: BMW Série 4

text: La BMW Série 4 est une gamme de voitures coupés et cabriolets conçus par le constructeur allemand BMW. Cette série succède aux versions coupé et cabriolet de la Série 3.


title: Jocaste

text: Dans la mythologie grecque, Jocaste, Iocaste (en grec ancien ) ou Épicaste () dans l’"Odyssée", fille de Ménœcée et sœur de Créon, est l'épouse de Laïos, puis de son propre fils, Œdipe, de qui elle aura quatre enfants, deux garçons, Étéocle et Polynice, et deux filles, Ismène et Antigone. Elle se pend lorsqu'elle apprend la vérité des liens l'unissant à Œdipe.


title: Jocaste

text: Jocaste apparaît toujours au second plan dans les mythes comme dans les tragédies grecques. Deux pièces conservées la mettent en scène en tant que personnage : l’"Œdipe roi" de Sophocle et "Les Phéniciennes" d'Euripide. Cette dernière œuvre présente d'ailleurs curieusement le couple incestueux toujours en vie bien après la révélation, au moment du duel fratricide de leurs deux fils : ce n'est qu'à l'issue de ce combat fatal qu'elle meurt en se suicidant au-dessus de leur cadavre.


title: Drapeau du pays de Galles

text: Le drapeau du pays de Galles s'appelle le Dragon rouge ("Y Ddraig Goch" en gallois, "Red Dragon" en anglais). C'est un dragon rouge sur un fond blanc et vert. Le drapeau est officiel depuis 1959, mais le dragon rouge est lié au pays de Galles depuis des siècles. Les raies blanche et verte symbolisent les Tudors, la dynastie galloise qui occupe le trône anglais de 1485 à 1603, mais aussi le poireau, symbole gallois. Ce drapeau est l'un des seuls drapeaux nationaux, avec celui du Bhoutan et celui de Malte, représentant un dragon.


title: Ananké (mythologie)

text: L'ananké (en / ) est un concept de philosophie métaphysique qui désigne ce qui est nécessité, ce qui doit arriver, ce qui ne peut pas ne pas advenir. Le terme a ainsi pris le sens de destin chez les Grecs. Par extension, l'Ananké est une allégorie, une représentation physique du destin, dans la mythologie grecque.


title: Ananké (mythologie)

text: L'ananké désigne chez les Grecs qui ne peut être autrement. Cela peut être dû à une contrainte, ou encore à la nature même de la chose (nécessité ontologique). Il peut s'agir de la nécessité de l'inaltérable, c'est-à-dire la fatalité. Le terme s’oppose au concept de skholè, qui est la liberté dans l'utilisation du temps.


title: Ananké (mythologie)

text: Elle marque le début du cosmos, avec Chronos. Dès l'époque d'Homère, l'Ananké est représentée comme la mère du destin. D'après Platon, elle est la mère des Moires. Elle n'était que rarement vénérée jusqu'à la création de l'orphisme.


title: Ananké (mythologie)

text: Le concept est repris et étendu par Aristote, notamment dans la "Métaphysique", où il distingue trois types de nécessité.


title: Ananké (mythologie)

text: Les penseurs de la Rome antique reprennent le concept. Il est alors appelé "necessitas", ou encore "fatum" (destin). Le personnage est ainsi importé dans la mythologie romaine.


title: Ananké (mythologie)

text: Victor Hugo écrit dans la préface de Notre-Dame de Paris qu'un graffiti « » autrefois gravé sur une des pierres de la cathédrale est à l'origine de ce roman. Dans "Les Travailleurs de la mer", l'auteur précise qu'il aborde ce thème de la fatalité accablant l'être humain dans trois de ses romans. Il écrit : .


title: Olivier Bianchi

text: Olivier Bianchi (), né le à Paris 11, est un homme politique français. Membre du Parti socialiste, il est maire de Clermont-Ferrand depuis le et président de Clermont Auvergne Métropole depuis le .


title: Olivier Bianchi

text: Olivier Bianchi naît le dans le d'un père agent SNCF et d'une mère puéricultrice. Il déménage beaucoup de par la profession de son père et vit dans différentes villes (Mende, Marvejols, Sens, Langeac, Le Puy, Aurillac…) avant de s'installer à Clermont-Ferrand en 1988 pour ses études de droit.


title: Olivier Bianchi

text: Il obtient une maîtrise de droit public et un DEA de sciences politiques. Il enseigne en tant que chargé de TD à l'université d'Auvergne pendant dix ans.