title: Matériau réfractaire

text: Cette modélisation bien connue de la science naissante du semble avoir été adaptée à tous les types de flux alors plus ou moins mystérieux (rayonnement, son, chaleur…) traversant ou repoussé par les corps.


title: Matériau réfractaire

text: En 1762, le terme réfractaire a été appliqué à des matériaux résistants à la pénétration du flux calorique, c'est-à-dire à de hautes températures. Comme la vieille théorie calorique a longtemps été préservée, le vieux vocabulaire associé s'est maintenu et parfois a perduré dans les techniques modernes. Ainsi, en 1804, apparaît le réflecteur en céramique blanche, placé dans le renflement intérieur de nouvelles cheminées anglaises et améliorant le rendement par rayonnement.


title: Matériau réfractaire

text: Le renouvellement des conceptions sur la chaleur, en particulier l'équivalence avec l'énergie démontré par Mayer et Joule, vers 1845, n'a pas modifié les terminologies techniques, mis à part les termes en usage de calorimétrie comme la capacité calorifique, d'autant plus que la notion de température n'a été comprise que par des approches statistiques dites de statistique de Maxwell-Boltzmann. La réfraction thermique suppose que le gradient de température ou d’agitation moléculaire obéisse à des lois différentes au cœur du matériau selon la nature du corps, nécessairement solide si l’échauffement est important en surface.


title: Matériau réfractaire

text: Les premières études des matériaux réfractaires doivent beaucoup aux fondeurs et aux spécialistes des arts céramiques, en particulier les faïenciers et fabricants de porcelaine. Au temps de l'acier conquérant et de la brique, culminant en 1880, la définition de la haute température définit le matériau réfractaire, qui résiste à .


title: Matériau réfractaire

text: Elle est plutôt de l'ordre de pour les céramistes en 1900 et les moyens de mesure et la puissance des fours ne cessent de progresser. Mais les laboratoires scientifiques prennent la relève. En 1897, le four à arc électrique d'Henri Moissan atteint . Herman Nernst, en plaçant en 1903 un élément chauffant en matière réfractaire dans un four électrique, pulvérise le record. En 1905, Moissan volatilise du graphite à . En 1920, la limite dépasse .


title: Matériau réfractaire

text: Vers 1950, la haute température débute vers . En 1980, le monde de la physico-chimie des hautes températures s'accorde au moins à , voire aujourd'hui plus de , température au-delà de laquelle les échanges par rayonnement deviennent prépondérants.


title: Matériau réfractaire

text: Outre la métallurgie et la sidérurgie, l'industrie des verres et des ciments, les industries mécaniques et la fabrication des matériaux réfractaires pour moteurs et fours sortent transformées de cette évolution séculaire. L'étude des combustions et des processus géochimiques peut aussi commencer avec de bons outils.


title: Matériau réfractaire

text: La définition américaine des « "refractories" », proche de la norme ASTM C71, décrit des matériaux concrets, résistant bien à la chaleur et pouvant être utilisés pour des applications de chauffe ou de service au-delà de . Ils constituent une barrière, un bouclier, un mur de protection ou une enceinte thermique pour les fours, fourneaux, réacteurs, revêtant les parois au sein des chambres de combustion et de toutes sortes d'unités de procédé thermique.


title: Matériau réfractaire

text: La caractéristique fondamentale d'un bloc ou d'un assemblage est la possibilité de garder enclos ou de préserver l'expansion d'un milieu confine, formé de corps et de substances à hautes températures. Une modélisation locale le décrit plus efficacement sous la forme d'une paroi isolante vis-à-vis d'un second milieu, dit extérieur, dans le cas d'un four. Les matériaux réfractaires choisis doivent résister aux contraintes thermiques et aux phénomènes physiques induits par les échanges de chaleur et les variations de températures locales, comme ils doivent nécessairement conserver une tenue physique, une cohésion mécanique, ne pas être trop facilement altérés par la corrosion ou rongés par les agents chimiques des phases physiques susceptibles d'être à son contact.


title: Matériau réfractaire

text: Même si on en exclut à priori les métaux, la première définition ci-dessus englobe une gamme très étendue de matériaux réfractaires : ils sont très dissemblables par leurs usages, parfois restreints entre certaines plages de températures, soumis à des durées d'exposition variables, à des refroidissements ou des chauffes brutales dans des milieux physiques spécifiques. En conséquence, il ne faut pas ignorer tout une foule de spécialistes de divers matériaux réfractaires : chercheurs, ingénieurs, scientifiques, techniciens et personnel qualifié d'usine.


title: Matériau réfractaire

text: C'est donc constamment pour des usages spécifiques que les matériaux réfractaires sont fabriqués à partir d'ingrédients synthétiques ou naturels. Citons les produits minéraux : alumines, argiles réfractaires, mullites, bauxites, chromites, dolomie, magnésie, ainsi que carbure de silicium en absence d'oxygène et zircone résistants à très hautes températures…


title: Matériau réfractaire

text: L'inventaire de production des matériaux réfractaires américains recense plus de noms génériques. Ils correspondent à une immense variété de types de fabrication industrielle, géométries, formes, assemblages, accessoires et ustensiles pour s'adapter à un grand nombre d'applications techniques.


title: Matériau réfractaire

text: Dans le premier cas, la référence porte sur la construction d'un four de céramiste en brique. Mais la variété des éléments formant l'assemblage est très vaste. Leur masse peut être lilliputienne ou supérieure à plusieurs tonnes, comme la fusion des blocs de coulée. La construction de la structure, aux parois plus ou moins étanches, sujettes à des expositions à hautes températures, peut être simple ou sophistiquée, quasi-gratuite ou terriblement coûteuse. Ainsi, la conception du bouclier de briques réfractaires de la navette spatiale a longtemps plombé les finances de la NASA, avant de faire sombrer par ses défaillances renouvelées le programme entier de la navette spatiale.


title: Matériau réfractaire

text: Dans l'industrie la plus commune, on retrouve la fabrication d'appareils et la construction d'installations, soumis à des sollicitations thermiques élevées : chaudières, fours, centrale de chauffe ou incinérateurs, mais aussi cornues et alambics, creusets, fours à céramiques ou de cimenterie, poches de coulée en fonderie, évaporateurs, installations de purification des métaux non ferreux…


title: Matériau réfractaire

text: Et suivant les cas spécifiques énumérés, les matériaux réfractaires doivent, en plus d'encaisser les chocs thermiques et ses impacts physiques, affirmer diverses résistances :


title: Matériau réfractaire

text: L'univers de la technique est par essence composite, regroupé par spécialités qui s'ignorent en partie si ce n'est par un canal technologique souvent imposé par les besoins d'instruction et d'éducation. Il reste alors à retenir la définition prudemment issue d'un univers. Prenons l'exemple céramique :


title: Matériau réfractaire

text: Un matériau réfractaire résiste, sans se ramollir, à une exposition à la chaleur, dans un milieu à hautes températures, nécessaire aux travaux de métallurgie et de verrerie. Les réfractaires peuvent être argileux, siliceux, alumineux ou basiques, se présenter sous la forme de briques, de creusets, de pots, de cornues.


title: Matériau réfractaire

text: Si la seconde définition, simple et spécialisée, a le mérite de renvoyer à la définition des hautes températures tout en cernant un minimum d'applications, le monde scolastique propose actuellement une définition générale centrée sur un corps solide : il peut supporter des températures très élevés sans subir de transformations notables. Ces dernières transformations peuvent être caractérisées par des mesures : le point de fusion du solide supérieur à , la déformation limité pour ne pas causer une déstructuration, en conséquence on insiste sur le très faible coefficient de dilatation thermique, l'altération suffisamment faible pour garantir une durée d'usage convenable, ce qui implique une résistance mécanique aux hautes températures et à des milieux corrosifs etc. L'uniformité qualitative du produit réfractaire est déterminée grâce à des mesures mécaniques, telles que la résistance à la compression, à des indices de porosité.


title: Matériau réfractaire

text: L'industrie aéronautique et la technologie des missiles et des fusées ont orienté, au-delà de la capacité de résistance aux sollicitations des hautes températures, la fabrication des matériaux réfractaires vers un accroissement de la dureté et de la légèreté, ainsi que de la résistance mécanique et de la durée des structures assemblés. On conçoit facilement que l'avancée des applications aient pu produire avions furtifs et autres drones technologiques.


title: Matériau réfractaire

text: Les matériaux réfractaires les plus communs, par exemple une brique réfractaire, possèdent une forte inertie thermique. Exposés à une source de chaleur, ils chauffent relativement lentement, et une fois à température élevée, ils refroidissent avec lenteur.


title: Matériau réfractaire

text: Placée au contact d’une flamme ou d’un plasma, une plaque réfractaire permet aux parois des fours de contenir la source de chaleur, en particulier en restreignant l'expansion des zones à températures très élevées qui pourraient altérer tout ou partie des parois du four. Comme ces matériaux sont souvent de mauvais conducteurs de la chaleur, ils diminuent la déperdition calorique d’un système de chauffage ou assurent une appréciable isolation thermique.


title: Matériau réfractaire

text: Cette inertie thermique est caractérisée par un coefficient appelé capacité thermique : c’est l’énergie qu’il faut apporter à un matériau pour augmenter sa température relative d’un kelvin (1 K).


title: Matériau réfractaire

text: - Par la convection : échange de chaleur dû aux mouvements de fluide en surface du corps. Une des grandes caractéristiques internes des corps réfractaires est leur micro-porosité du moins en proximité de surface.


title: Matériau réfractaire

text: - Par le rayonnement en particulier d’ondes électromagnétiques, infra-rouges à basse température, puis du spectre visible du corps noir. La part du rayonnement devient prépondérant au-delà de .


title: Matériau réfractaire

text: Comment une phase d'un solide réfractaire peut-elle ne pas être altérée en présence d'un flux de chaleur intense ?


title: Matériau réfractaire

text: À l'échelle microscopique, le flux de chaleur peut être modélisé par son impact : il entraîne des vibrations plus ou moins cohérentes des structures ou réseaux moléculaires ou atomiques. Le seuil de perte de cohérence de la phase peut être atteint à une certaine échelle, mais n'entraîne pas de décohésion catastrophique globale. Tout se passe comme si la transition de phase de premier ordre (par exemple le point de fusion) était, tout en étant déplacée sur l'échelle de température, transmuée en transitions de phases secondaires, sous forme de réorganisations de structures plus ou moins réversibles, permettant d'emmagasiner l'énergie et aussi de la restituer.


title: Matériau réfractaire

text: En réalité, l'organisation initiale à basse température n'est pas complètement retrouvée : la plupart des surfaces d'exposition réfractaires s'altèrent irréversiblement et deviennent hypersensibles à des petits effets mécaniques.


title: Matériau réfractaire

text: Les corps ou phases solides qui, placés dans l'enceinte d'un four à résistance électrique banal chauffé au maximum, supportent d'être soumis à des points chauds de plus de et préservent une stabilité thermique et mécanique, sans inconvénient de dilatation exagérée, de ramollissement, d’effritement ou d’évaporation - volatilisation communs aux hautes températures, sont appelés communément réfractaires. La plupart des scientifiques et techniciens considèrent cette définition des années 1950 périmée. Les réfractaires sont pour eux des corps solides au-delà de , correspondant grosso modo à la température maximale de flamme de la combustion du gaz naturel et de l'air.


title: Matériau réfractaire

text: propose trois classes de matériaux réfractaires, prenant en compte les énergies de cohésion solide et la nature des liaisons chimiques sollicités par la réfractarité :


title: Matériau réfractaire

text: Extrayons toutefois de cette troisième catégorie les oxydes. La singularité des états énergétiques des oxydes d'alcalino-terreux en fait à haute température des composés iono-covalents.


title: Matériau réfractaire

text: Matériaux à base de silice, sous forme de fibre, ou tout matériaux poreux (contenant de l’air emprisonné).


title: Matériau réfractaire

text: La magnésie (MgO) est utilisée comme matériau réfractaire dans les fours comme la chaux et l'alumine. Le zircon (), la chromite () ou l’olivine () sont parfois utilisés comme éléments réfractaires pour des moules dans la fabrication par moulage.


title: Matériau réfractaire

text: Ce peut être aussi des combinaisons d’oxydes : kaolin (silice-alumine), argiles (silice-alumine-chaux), andalousite qu’on retrouve dans les céramiques, à commencer par les simples briques jusqu’aux faïences et porcelaines. D'autres combinaisons d’oxydes sont aussi réfractaires comme la chromite (oxyde chromique-oxyde de fer : FeCrO)


title: Matériau réfractaire

text: Les métaux réfractaires sont, par exemple, le tantale, le niobium, le tungstène, le platine et d'autres platinoïdes.


title: Matériau réfractaire

text: Un acier est dit réfractaire s’il est un acier inoxydable à haute teneur en chrome et molybdène, avec des traces de nickel et tungstène. Il conserve ainsi une bonne résistance à la température.


title: Steven Wilson

text: Steven John Wilson, né le à Hemel Hempstead, Hertfordshire au Royaume-Uni, est un multi-instrumentiste, chanteur et auteur-compositeur britannique, généralement associé à la scène musicale progressive. Bien que principalement connu en tant que leader du groupe de rock progressif Porcupine Tree, Wilson a pris part à plusieurs autres projets, et a sorti 6 albums studios entre 2008 et janvier 2021. Le 1 novembre 2021, Porcupine Tree annonce sa reformation.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson naît le à Hemel Hempstead, en Angleterre. Il est attiré par le dès l'âge de huit ans. Son enfance est bercée par la culture musicale de ses parents, adeptes de musique progressive. Enfant, ses parents veulent lui faire apprendre la guitare mais il n'apprécie pas. À onze ans, il retrouve une guitare classique, en nylon, et s'adonne déjà à des expériences sonores avec un matériel sommaire (microphone, enregistreur cassette) fabriqué par son père ingénieur.


title: Steven Wilson

text: Entre 1984 et 1986, Steven Wilson enregistre avec les groupes et Karma, et grâce au succès de Porcupine Tree, certaines de ces compositions ont refait surface.


title: Steven Wilson

text: Lors de son expérience avec ces groupes, son style musical s'oriente vers le rock progressif, le psychédélique et l'avant-gardisme. Vient ensuite la naissance de Porcupine Tree et de No-Man qui lui ouvriront les portes du succès.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson possède aussi son propre label, Headphone Dust, afin de promouvoir ses projets solos. Il a sorti sous ce label, en 2009, "Insurgentes", son premier album solo, disque très éclectique recouvrant l'ensemble des influences non exploitées à travers ses différents projets : des styles tels le post-punk, le hip-hop, le disco ou encore le metal figurent sur cet album.


title: Steven Wilson

text: À la suite du succès d"'Insurgentes", Steven se penche sur d'autres projets (notamment le remixage de plusieurs albums de grands groupes de rock tels que King Crimson ou Jethro Tull) et il se met à écrire ce qui deviendra son second album solo : "Grace for Drowning" (qu'il qualifiera lui-même de son plus grand projet à ce jour). Sorti en automne 2011, il se présente sous la forme d'un double album : la première partie est baptisée "Deform To Form A Star" et la seconde "Like Dust I Have Cleared From My Eye", cette dernière étant plus sombre et lourde que la première. Ce projet comprend la participation de nombreux musiciens invités à jouer, tels que Jordan Rudess (Dream Theater), Steve Hackett (ex Genesis), Nick Beggs (ex Kajagoogoo), Pat Mastelotto (qui a participé à la reformation de King Crimson), ou encore Tony Levin (King Crimson). Cet album est un tel succès dans la communauté du rock progressif que Wilson décide de tenter sa chance et de partir en tournée pour promouvoir ses deux albums solos. Afin de mener à bien son projet, il crée un groupe de tournée parmi lesquels sont présents : Marco Minnemann à la batterie, Nick Beggs à la basse ainsi qu'au Chapman Stick et aux chœurs, Adam Holzman aux claviers, Theo Travis à la flûte traversière ainsi qu'au saxophone et accessoirement aux claviers, et enfin Aziz Ibrahim aux guitares (Steven s'occupant des voix, de la guitare et du clavier). Cependant, ce dernier doit faire face un contre temps lors du déroulement de la seconde partie de la tournée et est remplacé par le guitariste Niko Tsonev.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson part ensuite en tournée avec son groupe et enregistre un CD live servant à financer la seconde étape de la tournée ("Catalog, Preserve, Amass"), ainsi qu'un nouveau DVD/Bluray live avec l'aide de Lasse Hoile à Mexico ("Get All You Deserve").


title: Steven Wilson

text: À la suite de cela, il se lance dans l'écriture de son troisième album solo incluant ses musiciens de tournée à l'exception du guitariste, Tsonev, qui ne peut pas assurer les sessions et est remplacé par le guitariste anglais Guthrie Govan. Cet album a été enregistré en quelques jours (fin septembre) dans un studio à Los Angeles avec, au mixage, Alan Parsons, notamment connu pour avoir réalisé le mixage de l'album de Pink Floyd "The Dark Side of the Moon". Ce nouvel album, intitulé "The Raven That Refused to Sing (And Other Stories)" sort le , et est salué par la critique. Il est considéré comme un des plus grands albums de rock progressif moderne.


title: Steven Wilson

text: Le , Steven Wilson sort son quatrième album solo nommé "Hand. Cannot. Erase.", sur le label KScope. C'est un album-concept inspiré d'une histoire vraie : celle de Joyce Vincent qui fut retrouvée morte devant sa télévision, deux ans après sa mort. Il explique : Pour cet album, Wilson collabore avec la chanteuse israélienne Ninet Tayeb, qui a dans l'album rôle féminin de premier plan, une première pour le musicien. Il utilise également une chorale d'école pour la première fois, chose qui lui a été inspirée par la chanson « All The Love » de Kate Bush. Cet album est autant acclamé que son prédécesseur.


title: Steven Wilson

text: Musicalement, "Hand. Cannot. Erase." marque un tournant par rapport à son prédécesseur "The Raven That Refused To Sing (And Other Stories)". En effet, le rock progressif teinté de jazz de ce dernier a laissé place à un métissage de rock, de pop et de prog. Le chant est davantage mis en avant et les passes d’armes instrumentales jazz-rock qui ont fait la célébrité de l’opus précédent ne sont plus présentes que sur quelques titres (« Three Years Older », Home Invasion », « Regret #9 », « Ancestral » [partie 2]).


title: Steven Wilson

text: En 2016 sort "4 1/2", un EP composé de morceaux issus des sessions des deux précédents albums<ref name="amarok-4-1/2">.</ref>. Pour l'occasion, Wilson reprend aussi une chanson de Porcupine Tree, « Don’t Hate Me », avec la chanteuse Ninet Tayeb avec laquelle il enregistrera le titre "Pariah" qui paraîtra dans son prochain album "To the Bone".


title: Steven Wilson

text: En 2017 parait son cinquième album studio "To the Bone" dans lequel il livre des morceaux inspirés par des albums de pop progressive qui l'ont marqué durant sa jeunesse, notamment : "So" de Peter Gabriel, "Hounds of Love" de Kate Bush, "The Colour of Spring" de Talk Talk et "The Seeds of Love" de Tears For Fears. Il se lance ensuite en 2018 dans une tournée en mondiale, puis revient en Europe début 2019.


title: Steven Wilson

text: Débutant vers le début des années 1990 comme duo de musique expérimentale accompagné de Malcolm Stocks, Porcupine Tree évolua rapidement pour devenir le projet principal de Wilson. En une vingtaine d'années d'existence, le groupe, formé officiellement de quatre musiciens à partir de son troisième album, "The Sky Moves Sideways", explora divers styles musicaux, touchant au space rock, au rock alternatif, à la pop-rock et au metal progressif à différents moments de sa carrière. Mis en pause en 2010, il se reforme en 2021, annonce un nouvel album studio pour le 24 août 2022 et une tournée européenne à l’automne 2022. Porcupine Tree est aujourd’hui considéré comme un des groupes phares du mouvement post-progressif.


title: Steven Wilson

text: No-Man, formé en 1987, est le projet de longue date de Wilson en duo avec l'auteur-compositeur-interprète Tim Bowness. Originellement orienté vers un style trip hop et dream pop, le son du duo a évolué de façon plus éclectique, incorporant des éléments du jazz, du post-rock et de la musique ambiante dans ses plus récents albums. Malgré avoir reçu une certaine attention médiatique à leurs débuts, No-Man n'ont jamais atteint le seuil de popularité de Porcupine Tree.


title: Steven Wilson

text: Fondé en 2001 par Wilson et Aviv Geffen, icône de la musique populaire israélienne, Blackfield est un projet aux penchants plus accessibles, s'orientant principalement vers un son mélodique de rock alternatif. Après deux albums avec le groupe, la participation de Wilson devint moindre, ce dernier désirant se concentrer sur sa carrière solo. Puis, après un quatrième album, sorti en 2013, sur lequel Wilson n'apparaît qu'en tant que producteur, guitariste et chanteur invité, le groupe entame une tournée qui marquera le départ de Wilson du projet.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson a contribué aux développements et aux enregistrements de 3 albums du groupe de death metal progressif suédois Opeth.


title: Steven Wilson

text: Il a participé à la production et au mixage de Blackwater Park, sorti en 2001. Il joue également sur cet album des parties vocales et de guitares sur le titre Bleak.Il est crédité également à la production et au mixage, ainsi que sur certains instruments, sur les 2 albums suivants "" en 2002 et Damnation en 2003.


title: Steven Wilson

text: Avec Steven Wilson aux manettes, ces albums sont souvent considérés par la critique comme les meilleurs disques du groupe suédois.


title: Steven Wilson

text: Bien que les premières collaborations entre Wilson et le chanteur et guitariste Mikael Akerfeldt (du groupe de death metal progressif suédois Opeth) remontent au début des années 2000, ce n'est qu'en 2010 que les deux musiciens décidèrent d'entamer leur premier véritable projet duo, sous le nom de Storm Corrosion. L'album éponyme du duo, à sa parution, en 2012, et son orientation vers un son empruntant au folk et à la musique ésotérique et ambiante surprend plusieurs fans, qui le reçoivent de façon mitigée.


title: Steven Wilson

text: Bass Communion est un projet solo de Wilson - sous un pseudonyme - existant depuis 1998 et dont la discographie est constituée de plusieurs albums de longues pièces de musique instrumentale ambiante, minimaliste et drone, ainsi que de collaborations avec d'autres artistes de la scène expérimentale.


title: Steven Wilson

text: I.E.M est un projet solo pseudonymique de Wilson, explorant une musique instrumentale inspirée du krautrock et du space rock. Ce projet reçut très peu d'attention médiatique, mais un coffret contenant tous les enregistrements de Wilson sous le nom d'I.E.M. parut en 2010.


title: Steven Wilson

text: Depuis quelques années, Wilson a entamé un projet de remasterisation de certains albums des années 1970-1980. Parmi, ces albums, on retrouve des parties des discographies des groupes King Crimson, Jethro Tull, Yes, Gentle Giant, Emerson, Lake and Palmer, Caravan, Hawkwind, XTC et Tears for Fears.


title: Steven Wilson

text: Steven Wilson utilise de nombreux effets avec sa guitare électrique : trémolo, leslie, vibrato, octaver, delay, réverb, pour obtenir un son clair . Néanmoins, il indique détester le chorus. Il est également très exigeant sur le son de ses musiciens, notamment de son guitariste.


title: Bruno Dubernat

text: Bruno Dubernat est un acteur et directeur artistique français né le à Alfortville (Seine) et mort le à Vitry-sur-Seine (Val-de-Marne).


title: Bruno Dubernat

text: Principalement actif dans le doublage, il est la voix française régulière de Neal McDonough, Taye Diggs et Blair Underwood ainsi que l'une des voix de Temuera Morrison, Vince Vaughn, Luis Guzmán, Cuba Gooding Jr., John C. Reilly et Dwayne Johnson. Il est également la voix française de Jigsaw, le Tueur au Puzzle, interprété par Tobin Bell dans la série de films "Saw". Actif dans le jeu vidéo, il double notamment Killer Croc et Ra's al Ghul dans la saga "", Brynjolf dans "" ainsi que Damus dans "Jak 3".


title: Bruno Dubernat

text: Également directeur artistique, il a dirigé plusieurs doublages de films et de séries dont notamment l'anime "Death Note".


title: Bruno Dubernat

text: Après sa formation d'acteur, il se centre principalement sur le doublage. Il double notamment les acteurs Philip Akin (Charlie DeSalvo) dans la série "Highlander", Christian Bale dans le film "Le Règne du feu" en 2002, Dominic West dans la série "Sur écoute", Temuera Morrison (Jango Fett) dans "" et "" et double régulièrement depuis 2001, l'acteur Neal McDonough depuis la série "Frères d'armes". Dans le domaine de l'animation, Il prête aussi sa voix au personnage Focas dans la série "Blake et Mortimer" ou Franck dans le film "Le Vilain Petit Canard et moi" mais aussi dans des jeux vidéo comme "Fade to Black", "" et retrouve le personnage Jango Fett dans "" ou encore Killer Croc dans "" et ses suites.


title: Bruno Dubernat

text: Il a également doublé Christophe Lambert à trois reprises, dans les films "Mean Guns", "The Point Men" et "Southland Tales". Il a une palette vocale qui lui permet aussi de doubler plusieurs acteurs noirs-américains tels que Blair Underwood, Cuba Gooding Jr., Terry Crews ou Taye Diggs, entre autres.


title: Bruno Dubernat

text: En 2010, il est le narrateur du court métrage "Police". En 2013, il joue dans les courts métrages "Si près du but" et "Battle : La Ligue des danseurs de l'ombre". En 2014 et 2015, il participe au doublage du film parodique français sur la saga du "Hobbit", "Le Hobbit : Les Origines du Cantal" et "", réalisé par un jeune français Léo Pons, aux côtés d'autres grands noms du doublage comme Marc Cassot, Benoît Allemane, Xavier Fagnon ou Vincent Grass. En 2015, il joue le rôle principal du court métrage "Un jeudi noir" centré sur l'univers de la police.


title: Jean-Claude Blanc

text: Jean-Claude Blanc, né le à Chambéry, est un homme d'affaires français. Il est directeur exécutif adjoint du Paris Saint-Germain Football Club.


title: Jean-Claude Blanc

text: Jean-Claude Blanc est titulaire d'un MBA de la Harvard Business School (Boston / 1994) et est diplômé en marketing et affaires internationales de SKEMA Business School (Nice / 1985).


title: Jean-Claude Blanc

text: De 1987 à 1992, il est directeur marketing du COJO et également directeur des cérémonies d'ouverture et de clôture pour les Jeux olympiques d'Albertville en 1992.


title: Jean-Claude Blanc

text: Entre 1994 et 2000, il devient directeur général d'Amaury Sport Organisation (ASO), société qui détient la propriété et gère à 100 % une vingtaine d'évènements sportifs tels que le Tour de France, Paris-Roubaix, le Marathon de Paris ou encore le Dakar. Blanc développe ASO à l'international et participe à la création de "L'Équipe TV". Il gère également les retombées de l'affaire Festina et la menace terroriste sur le Paris-Dakar.


title: Jean-Claude Blanc

text: Entre 2001 et 2006, il est directeur général de la Fédération française de tennis, où il est responsable de l'organisation du tournoi du Grand Chelem / Roland-Garros, du Masters de Paris-Bercy et des rencontres de Coupe Davis.


title: Jean-Claude Blanc

text: Dès 2005, il devient également administrateur de la Juventus Football Club à la demande des propriétaires du club de Turin.


title: Jean-Claude Blanc

text: À partir de 2006, afin de gérer la plus grave crise de toute l'histoire du club, les propriétaires lui demandent de devenir administrateur délégué et directeur général de la Juventus Football Club après l'affaire « calciopoli », qui entraîna notamment la rétrogradation du club en Serie B (deuxième division italienne).


title: Jean-Claude Blanc

text: Jean-Claude Blanc accède, en plus de ses fonctions de patron opérationnel du club, à la présidence du club le , à la suite de sa désignation par John Elkann, héritier de l'empire Fiat à Turin et propriétaire de la Juventus. Il est alors le seul Président/Administrateur Délégué/Directeur Général d'un grand club de football européen de nationalité différente de celle du club.


title: Jean-Claude Blanc

text: Jean-Claude Blanc relâche la présidence de la Juventus à un représentant de la famille propriétaire du club le , Andrea Agnelli qui souhaite prendre un rôle opérationnel notamment dans la gestion sportive du club. Blanc conservera jusqu'en mai 2011 son rôle d'administrateur délégué et directeur général, rôles qu'il occupe depuis 2006.


title: Jean-Claude Blanc

text: Le , Jean-Claude Blanc remet ses pouvoirs d'administrateur délégué au conseil d'administration en accord avec les propriétaires du club mais conservera son poste d'administrateur jusqu'en octobre 2012. Le conseil d'administration, à la demande du président Andrea Agnelli, donne à Jean-Claude Blanc ce même jour des pouvoirs spéciaux en tant qu'administrateur pour coordonner les travaux du nouveau stade, organiser l'évènement d'inauguration ainsi que le lancement du stade et ce jusqu'à fin septembre 2011.


title: Jean-Claude Blanc

text: Le , Qatar Sports Investments, propriétaire du PSG, annonce que Jean-Claude Blanc est nommé Directeur général délégué du club.


title: Jean-Claude Blanc

text: Considéré comme l'un des cadors du management sportif en France, il a prérogative sur tout ce qui ne concerne pas le terrain : gestion du stade, relations extérieures, sponsoring, produits dérivés, finances. Il a multiplié le budget du club par 5 en 4 ans. Parmi ses réussites, les contrats avec de nouveaux sponsors et la création de 4500 sièges « affaires » au Parc des Princes. Il occuperait même une fonction de Président bis, initiant l'ensemble des grands projets, comme la rénovation du Parc des Princes et la construction du nouveau centre d'entraînement.


title: T-15 Armata

text: Le T-15 (appellation d'usine Objet 149) est un véhicule de combat d'infanterie lourd, russe. Il est construit sur un châssis "Armata" « retourné » de char de combat T-14. Présenté au public pour la première fois lors du Défilé du Jour de la Victoire 2015, le T-15 a été conçu dans le but de remplacer, dans le futur, les véhicules de combat d'infanterie BMP vieillissant.


title: Crypte des Capucins

text: La crypte des Capucins à Vienne renferme les sépultures de la maison de Habsbourg depuis 1633, famille ayant régné sur le Saint-Empire romain germanique et sur l'Autriche ainsi que la Hongrie et la Bohême (hormis le dernier empereur, Charles, enterré à Madère).


title: Crypte des Capucins

text: Sa fondation date des années 1620. L'impératrice Anne avait demandé dans son testament en 1618 la construction d'une tombe pour elle et son mari dans le couvent des Capucins à Vienne. La construction débuta en 1622 et dura onze ans. Ce n'est qu'en 1633 que l'impératrice et son mari, l'empereur Matthias, y furent enterrés.


title: Crypte des Capucins

text: Depuis sa fondation, la crypte a été agrandie huit fois. L'empereur Ferdinand III commanda une première extension de la crypte, ce qui créa un lieu de sépulture héréditaire de la famille Habsbourg. Avec l'avènement au pouvoir de son successeur Léopold I en 1657, celui-ci commanda l'élargissement de la « crypte Léopold » (à qui il donna son nom) qui se trouve directement sous la nef principale de l'église des Capucins. En 1701, on élargit encore une fois la crypte.


title: Crypte des Capucins

text: La « crypte Charles » se situe sous le chœur des moines de l'église des Capucins et est remarquable d'un point de vue artistique. Elle est dans le prolongement de la « crypte Léopold » et fut construite sous les empereurs Joseph (1710) et Charles VI (1720) par Lukas von Hildebrandt. Elle accueille huit sarcophages.


title: Crypte des Capucins

text: « La crypte Marie-Thérèse » est la construction la plus brillante de la crypte des Capucins. Ce mausolée fut construit en 1753 sous le jardin de la sacristie, par Jean-Nicolas Jadot de Ville-Issey et Nicolò Pacassi en style rococo. L'espace est occupé par un grand sarcophage double de l'impératrice Marie-Thérèse d'Autriche et de l'empereur François, de style baroque tardif, qui est dû à . En tout, on trouve seize personnes enterrées dans cette crypte.


title: Crypte des Capucins

text: En 1824, l'empereur François d'Autriche se décide à une nouvelle extension du lieu de sépulture impérial, puisqu'il n'y a plus de place ni pour lui ni pour sa descendance. La « crypte François » est octogonale et accueille cinq cercueils disposés symétriquement.


title: Crypte des Capucins

text: La « crypte Ferdinand » et la « crypte de Toscane » datent de 1842. La « crypte Ferdinand » accueille trente-huit personnes dont seuls l'empereur Ferdinand d'Autriche et son épouse l'impératrice Marie-Anne de Sardaigne disposent d'un sarcophage chacun. Les autres personnes sont enterrés dans les murs de la crypte. Quant à la « crypte de Toscane », son nom vient de la lignée secondaire des Habsbourg-Toscane qui ont régné sur le grand-duché de Toscane. Primitivement, cette crypte ressemblait à un dépôt de cercueils secondaires, mais aujourd'hui elle héberge quatorze sarcophages. Ceux-ci sont très simples et travaillés de cuivre ou de fonte jaune.


title: Crypte des Capucins

text: En 1908, à l'occasion de son soixantième anniversaire de gouvernement, l'empereur François-Joseph fait aménager des espaces de caves du cloître des capucins pour les transformer en chapelle et mausolée digne pour lui-même, son épouse Élisabeth et l'héritier du trône Rodolphe. Après l'achèvement de la « crypte François-Joseph » et de la chapelle, les cercueils d'Élisabeth et Rodolphe primitivement installés dans la « crypte Ferdinand » sont transférés dans cette nouvelle crypte. À sa mort en 1916, François-Joseph y rejoint son épouse et son fils.


title: Crypte des Capucins

text: Lors de la Première Guerre mondiale, alors que l'Italie et l'Empire austro-hongrois sont en guerre, le couvent de Kostanjevica (Görz) (où est inhumé Charles X de France et sa famille) est bombardé. L'impératrice d'Autriche-Hongrie, Zita de Bourbon-Parme, petite-fille de Louise de Parme (qui y est également inhumée), fait alors évacuer les sarcophages du couvent vers la crypte des Capucins. Ils reviennent à Görz en 1932.


title: Crypte des Capucins

text: Le manque de place de la crypte de Toscane ayant rendu l'entretien des objets presque impossible, on décida de créer en 1960 une nouvelle crypte sous le jardin du cloître de l'église des capucins, avec un espace climatique favorable pour une meilleure conservation des cercueils. La nouvelle crypte a une taille de et offre un espace pour vingt-six cercueils. Les murs de béton non travaillés doivent procurer l'impression d'une tombe. En 1962, la crypte est inaugurée par le cardinal de Vienne Franz König.


title: Crypte des Capucins

text: La chapelle construite par François-Joseph au début du abrite un buste commémoratif de l'empereur Charles d'Autriche (qui est enterré à Madère) et accueille depuis 1989 le cercueil de son épouse, née Zita de Bourbon-Parme. Y sont déposés également les cercueils de leurs fils les archiducs Charles-Louis, en 2007, et Otto le .


title: Crypte des Capucins

text: Aujourd'hui, la crypte des Capucins regroupe cent quarante-neuf personnes dont douze empereurs et dix-neuf impératrices et reines. On y trouve aussi quatre urnes (carditaphes) contenant quatre cœurs. Toutes les personnes enterrées dans la crypte sont membres de la famille de Habsbourg sauf une, la comtesse Fuchs-Mollard, qui était une dame d'honneur et éducatrice des enfants de Charles VI. Actuellement, . La décision d'inhumer des personnes dans la crypte incombe à la Maison de Habsbourg.


title: Crypte des Capucins

text: La coutume des cérémonies d'enterrement des Habsbourg a toujours séparé le corps, les entrailles et le cœur des défunts (usage de la ""). Les cœurs étaient depuis 1864 (jusqu'en 1878), conservés dans des urnes remplies d'alcool et placés sur plusieurs rayons semi-circulaires dans la crypte des cœurs ("Herzgruft") de l'église des Augustins à Vienne, tandis que les entrailles étaient inhumés dans les catacombes de la cathédrale Saint-Étienne de Vienne. Le dernier Habsbourg qui eut un tel enterrement avec séparation du corps, des entrailles et du cœur, fut l'archiduc François-Charles d'Autriche, père de François-Joseph. Cependant, conformément au rite familial, lors des funérailles d'Otto von Habsbourg, à la Crypte des Capucins, le , le cœur du défunt, placé dans une urne, avait déjà pris le chemin de l'Abbaye bénédictine de Pannonhalma, en Hongrie, à de la ville de Győr.


title: Crypte des Capucins

text: Au cours du temps, une « cérémonie d'admission » ("Einlasszeremonie"), s'est développée à l'entrée de la crypte. La procession amenant le défunt vers sa dernière demeure, doit s'arrêter devant la porte fermée de la crypte.


title: Crypte des Capucins

text: Le héraut répond en donnant le nom du défunt suivi de tous les titres qu'il a porté au cours de sa vie.


title: Crypte des Capucins

text: Le taux d'humidité élevé de l'air dans la crypte provoque la corrosion des cercueils, dont certains sont en zinc ou en étain ("peste de l'étain"). De vastes travaux d'assainissement ont été exécutés depuis les années 1950, un climatiseur a été installé en 2003.


title: Crypte des Capucins

text: En 2016, une équipe de l'émission "Secrets d'Histoire" a tourné plusieurs séquences dans la crypte dans le cadre d'un numéro consacré à Marie-Thérèse d'Autriche, intitulé "Marie-Thérèse, l'envahissante impératrice d'Autriche", diffusé le sur France 2.


title: Rite écossais rectifié

text: Le Rite écossais rectifié ou encore Régime écossais rectifié est un rite maçonnique d'essence chrétienne. Il fut fondé lors du convent général de Wilhelmsbad en 1782. À l'origine, le RER impose à ses membres d'être et comporte six grades dont les deux derniers dépendent de prieurés. Comme tous les rites traditionnels dits , le port de l’épée en loge est l'un des attributs de celui qui a été reçu, tout comme le chapeau pour celui élevé au grade de maître ; constituant par conséquent des caractéristiques notoires du Rite écossais rectifié. De nos jours, le rite n'a connu que peu de modifications et est toujours actif, en France essentiellement dans des obédiences datant du .


title: Rite écossais rectifié

text: Le Régime écossais rectifié est codifié lors du convent général de Wilhelmsbad en 1782 sous la présidence du duc Ferdinand de Brunswick-Lunebourg qui devient grand maître de l'ordre à l'issue de ce convent. Trente-six francs-maçons dûment mandatés venant de toute l'Europe y travaillent du au septembre. Les travaux se tenant en français et en allemand, deux secrétaires sont désignés pour acter tous les documents et décisions. Le secrétaire francophone désigné est Jean-Baptiste Willermoz. Ce convent général est précédé de douze convents nationaux ou régionaux préparatoires tels que le convent de Kolho de 1772 en Lusace, le convent de Brunswick de 1775 ou encore le convent des Gaules à Lyon de 1778.


title: Rite écossais rectifié

text: Lors de ce convent général, les conventuels rectifient la structure géographique (utilisée jusqu'alors et issue de la Stricte observance templière) en neuf provinces. Chaque province ayant à son sommet une préfecture, nommée . Ils y décidèrent aussi l'abandon de toute filiation avec l'héritage templier. Lors de ce convent ils rédigent "in extenso" les rituels des trois premiers grades symboliques et l'articulation du , y intégrant notamment des éléments de l'Ordre des Élus Coëns. Néanmoins, nombre de décisions prises n'ont pu être transcrites dans les faits sur place. Notamment, et en particulier, la réforme du (dit ) et celle du issus du convent des Gaules. Ces deux réformes se servent donc de base et sont amendées au cours d'une dizaine de séances de travail. La codification de ces changements en vue de former le (dit ) et est laissée à la charge des secrétaires. Leurs travaux devant être validés lors d'un convent général ultérieur qui ne se réunit jamais à cause de la Révolution française.


title: Rite écossais rectifié

text: Jean-Baptiste Willermoz s’attache donc à finaliser le travail qui lui est confié. On considère cet ensemble rédigé comme la première version des rituels. Dans les années qui suivent, il rencontre diverses personnes qui ont une influence sur son travail. En 1787, il rencontre une partisane de Mesmer et du spiritisme, Madame de Vallière. Son influence lui fait modifier les rituels, ce qui crée un second ensemble de rituels vers 1788. Après la révolution française, en 1808, à l'occasion de la de la loge à Lyon, .


title: Rite écossais rectifié

text: La préfecture de Zurich, constituée le et représentée au convent par Rodolphe Salztmann (Eq. À Hedera), se voit élevée à cette occasion au rang de . Ce dernier veillera à la conservation du Régime rectifié après son extinction en France au .


title: Rite écossais rectifié

text: Après une éclipse de plusieurs décennies, le Grand Prieuré d’Helvétie contribue au réveil du Rite écossais rectifié au début du , en transmettant en 1910 à Camille Savoire et Pierre de Ribaucourt les premiers éléments permettant le retour du rite en France. Il faudra attendre 1935, pour que le Grand Prieuré d'Helvétie, réveille entièrement le régime, les 20 et , lors d'une tenue de la Préfecture de Genève au temple de l’impasse d’Argenson à Neuilly-sur-Seine, Villa de l’Acacia avec la constitution du Grand Directoire des Gaules avec à sa tête Camille Savoire.


title: Rite écossais rectifié

text: Cependant au cours du temps, à la suite de diverses divergences de vues - au sujet des rituels à pratiquer, de l'interprétation des mots employés, ainsi que de la structure administrative à adopter - en France le R.E.R. se divise en plus d'une quinzaine de structures. Certaines d'entre elles s'organisent au sein d'obédiences tandis que d'autres poursuivent leurs travaux via des structures de régime. Certaines structures issues de cette réédification en France ont même fait des convents particuliers afin d'adapter les rituels à l'actualité de leur temps (éléments de textes, mixité, etc.). C'est ainsi que l'on voit actuellement se côtoyer plusieurs structures nationales mais aussi plusieurs « Provinces de Bourgogne » ou « Provinces d'Auvergne ». Souvent issus des mêmes loges initiales, les organismes de la hiérarchie de chaque province se connaissent mais ne se reconnaissent pas pour autant. Un début de processus de reconnaissance mutuelle est pourtant observé entre quelques structures. Cela s'officialise par la signature le d'un protocole de bonne conduite ainsi qu'une charte commune, rédigés par quelques Grands Prieurés en France et signés en la salle du Conclave du Palais des papes en Avignon.


title: Rite écossais rectifié

text: Par ailleurs, des francs-maçons de loges belges, organisés en structure de régime, ont réitéré le travail de codification sur base des décisions du convent de Wilhelmsbad afin de « retrouver » en 2009 le et de l'appliquer à leur structure.


title: Rite écossais rectifié

text: Le Rite écossais rectifié est un rite maçonnique et chevaleresque d'essence chrétienne dont le christianisme est dit et non dogmatique. Certains auteurs le qualifient de « christianisme primitif », qualification donnant lieu à diverses interprétations de ce que la que l'ordre dit professer. Le christianisme peut aller selon les structures qui pratiquent le Régime rectifié, d'une religion admise en un strict sens de respect des dogmes conciliaires, ou bien faisant simplement référence à la Sainte trinité, à l'Incarnation du Verbe et à la double nature du .


title: Rite écossais rectifié

text: Le rite se compose, selon les structures, d'un ensemble de rituels pour chaque grade - datant de 1782, 1788, 1808, 1820, ou adapté - et d'un « code » : le ou le et d'une règle maçonnique dite « en neuf points».


title: Rite écossais rectifié

text: Divers historiens notent que le convent de Wilhelmsbad s'est donc inspiré de plusieurs systèmes initiatiques existants à l'époque :


title: Rite écossais rectifié

text: La structure est divisée en quatre classes maçonniques, d'une double classe chevaleresque et de deux classes dites .


title: Rite écossais rectifié

text: Le convent des Gaules prit la décision sur suggestion de Willermoz, lors de sa le , de nommer le – c’est-à-dire l’ancien Écossais vert de la Stricte observance - « maître écossais » et de l’intégrer au sein des loges de la classe symboliques.


title: Rite écossais rectifié

text: En France, Italie et Allemagne, dans l’ensemble des provinces de l’ordre, la classe secrète comptait plus de soixante membres en 1782, profès et grands profès confondus, à qui il faut également adjoindre les réceptions effectuées par Sébastien Giraud à Chambéry le , par François Henry de Virieu à Montpellier le , par Savaron à Grenoble le ainsi que par Pierre Paul Alexandre de Monspey à Autun le . Par conséquent, la classe existait et fonctionnait, possédant des collèges actifs dans toutes les préfectures de l’ordre des , et provinces. Plusieurs grands dignitaires siégeant à Wilhelmsbad en étaient membres, dont Charles de Hesse et le duc Ferdinand de Brunswick. L'histoire des collèges des grands profès aux et reste mal connue. Après 1830 la classe des grands profès semble avoir presque disparu en Allemagne, en 1849 G. Kloss déclarait qu'il n'y avait plus que deux grands profès à Francfort : Franz Joseph Molitor et lui-même et un seul à Darmstadt : André Schleiermacher. Le dernier grand profès vivant en France, Joseph-Antoine Pont, exécuteur testamentaire de Willermoz, en fait en 1830 la transmission et le dépôt à Genève, où elle va continuer à être conférée: Jean-Daniel Blavignac a laissé un témoignage de sa réception de la profession au et Jean Saunier a été membre du collège de Genève au . En France Robert Ambelain affirme sur la base d'une patente reçue en 1942 de Georges Bogé de Lagrèze et Camille Savoire, tous deux membres du Grand Prieuré des Gaules du Rite écossais rectifié, pouvoir intégrer la classe secrète de la profession à l'Ordre Martiniste des élus cohens, créé par lui. Cependant un article de Pierre Noël consacré à « La Profession », publié dans le N°168 de "Renaissance traditionnelle" en établit selon la documentation connue la nature exacte de la double classe secrète du régime écossais rectifié ou il précise en quoi la grande profession composée par Robert Ambelain à partir d'un dépôt de Georges Lagrèze diffère radicalement de la grande profession telle que l'a conçue et instituée Jean-Baptiste Willermoz, fondateur du rite.


title: Rite écossais rectifié

text: La structure administrative est, selon le convent général à Wilhelmsbad, divisée en neuf provinces, à savoir :


title: Rite écossais rectifié

text: Le convent général décida également que de nouvelles provinces pouvaient à l'avenir s'y ajouter étant donné la vacance des représentants des anciennes provinces d'Aragon, de Leon et de Grande-Bretagne.


title: Rite écossais rectifié

text: Le Rite écossais rectifié se pratique au sein de loges appartenant à des structures indépendantes et dans la plupart des obédiences maçonniques en France et en Europe. On le trouve également dans certains pays du continent américain. Créé sous forme exclusivement masculine à l'instar de tous les rites maçonniques, il est pratiqué de nos jours sous forme mixte ou féminine par certaines obédiences ou structures de par le monde.


title: Chevesne

text: Le chevesne \ʃə.vɛn\ ou chevaine commun (Squalius cephalus) est une espèce de poissons d'eau douce très fréquente en Europe. En France, il est répandu sur tout le territoire hormis la Corse et le Finistère. On le rencontre principalement dans les rivières de deuxième catégorie ainsi que les zones inférieures des rivières de première catégorie. On peut aussi le retrouver jusque dans les fleuves (Rhône...) . On le classe souvent dans le groupe de poissons dits "blancs" (chevesne, vandoise, barbeau, gardon, ablette...).


title: Chevesne

text: Localement il est aussi nommé "cabot" (en Franche-Comté), "cabouòt" ou "cabeda" (dans l'Aveyron), (Cévennes), "meunier", "dos noir", "chevanne"...


title: Chevesne

text: Chez l'adulte, le corps est épais et robuste, presque cylindrique, de forme nettement allongée, et couvert de grosses écailles. Il est caractérisé par une tête à front plat avec une bouche large. Le dos est généralement foncé (gris-noir) et les flancs brillants ou parfois légèrement dorés. Les plus grands spécimens atteignent pour environ .


title: Chevesne

text: Il peut être confondu avec la vandoise, une espèce protégée en France, et plus accessoirement avec l'aspe, l'ide mélanote, le gardon, le rotengle ou le hotu ; ces poissons assez apparentés partagent souvent son habitat tout en occupant des niches écologiques différenciées.


title: Chevesne

text: Cette espèce vit principalement dans les eaux courantes de zone tempérée, éventuellement assez lentes.


title: Chevesne

text: Le chevesne adulte vit généralement entre deux eaux ou près du fond. En été il est souvent plus près de la surface et proche des berges à la recherche d'insectes alors qu'en hiver il descend vers le fond.


title: Chevesne

text: Une étude radiotélémétrique de chevesnes adultes a montré qu'en milieux lotiques (généralement "" les zones d'abri sont une composante-clé expliquant la répartition des poissons ; elles sont à la fois des lieux de protection contre les prédateurs (poissons, oiseaux, mammifères, pêche), des lieux permettant l'isolation visuelle et limitant la compétition, et des abris hydrauliques où le poisson économise son énergie.


title: Chevesne

text: Les chevesnes (et leurs ""assemblages piscicoles"" vont utiliser ces abris en fonction de compromis (en tant qu'abri, mais aussi selon leur offre en nourriture) et de manière différente selon le moment du cycle nycthéméral et saisonnier, ou . La force du courant, la pression de prédation et les stratégies d'histoire de vie peuvent aussi réorienter ce .


title: Chevesne

text: Son mode de vie évolue au cours de sa croissance et selon les ressources du milieu où il se développe ("" , ce qui en fait un animal intéressant pour l'étude de certaines contaminations environnementales. Par exemple une étude faite en aval de Marcoule a montré que chez le chevesne adulte, la teneur de sa chair en radionucléides est fortement corrélée avec celle du sédiment).


title: Chevesne

text: Ce poisson est omnivore. Il est réputé pour manger pratiquement tout : vers, larves, crustacés, mollusques, insectes, mousses de rivières, fruits, pain et petits poissons.


title: Chevesne

text: Poisson d'intérêt économique vivrier dans bon nombre de pays européens (Autriche, Pologne, Pays de l'Est, etc.).


title: Chevesne

text: La défense du chevesne au bout de la ligne est généralement soutenue mais brève puis il se laisse « amener » facilement.


title: Chevesne

text: Enfin, même s'il est souvent visible en été, le chevesne est un poisson méfiant, le pêcheur doit souvent ruser pour avoir des chances de le capturer.


title: Chevesne

text: Depuis quelques décennies, dans les pays ayant perdu une partie de leur savoir-faire culinaire et tournés vers une alimentation industrialisée, le chevesne possède un intérêt gastronomique limité.


title: Chevesne

text: À contrario, d'autres pays le considèrent comme nourriture potentielle où il est largement représenté dans la gastronomie locale.


title: Chevesne

text: Dans une eau polluée, le chevesne fait partie des poissons légèrement bio-accumulateurs. En raison de sa propension à bioconcentrer les métaux lourds, certains métalloïdes ou des polluants peu biodégradables tels que les PCB, furanes ou dioxines, il peut dans certains cours d'eau pollués être interdit de pêche, de détention et de toute commercialisation.


title: Liste d'enseignes de la grande distribution en Italie

text: Cet article présente la liste d'enseignes de la grande distribution en Italie, incluant les supermarchés, maxi-discompteurs, hypermarchés et les libres-services de gros et indiquant l'année de création dans le pays concerné et le nombre de magasins de l'enseigne.


title: Teke (peuple)

text: Les Teke sont des Bantous d'Afrique centrale répartis, pour l'essentiel de leur population, au sud, au nord et centre de la République du Congo, mais aussi à l'ouest de la République démocratique du Congo, et, minoritairement, au sud-est du Gabon. Le terme "bateke" désigne « le peuple des Teke », le préfixe "ba" étant le signe du pluriel.


title: Teke (peuple)

text: Selon les sources et le contexte, on observe de multiples variantes (cf. polyonymie) : Anzicana, Anzichi, Anzicho, Anzika, Anzique, Ateo, Baketi, Bateke, Ba-Teke, Batéké, Mbéti, Tege, Atege, Tégué, Téké, Téo, Téré, Atéré, Otéré, Tio, Tsio, Tyo, Manjolo (au Brésil).


title: Teke (peuple)

text: Les Tékés étaient autrefois connus sous le nom d'« Anzico ». Ce nom apparaît en 1535 dans les titres revendiqués par Alphonse Ier du Kongo. Le terme serait une désignation péjorative employée par les Bakongos et signifiant « petits », en référence aux Pygmées auxquels les Teke se sont mêlés en se répandant sur l'ancien territoire de ceux-là. De nombreuses autres hypothèses sur l'étymologie d"'Anzico" ont été émises par divers auteurs sans être plus satisfaisantes.


title: Teke (peuple)

text: Ils sont souvent appelés aujourd'hui « Téké » (« Batéké » en kikongo) ou « Teke » selon l’orthographe africaniste. D'une façon comparable à l'ethnonyme « Dioula » en Côte d'Ivoire, le terme signifie ou a pris en kituba la signification de « commerçants ».


title: Teke (peuple)

text: Groupes Téké : Aboma, Akaniki, Foumou, Houm ou Woum, Küküa (kukuya) ou Koukouya, Lali, Mfinou, Ndzikou, Ndzinzali, Ngoungoulou, Nguengué,Tégué, Tié, Tsayi (Tsaayi), Tswar. Il faut noter que les graphies peuvent varier beaucoup d'un conquérant occidental à l'autre, et ensuite avec les distinctions érudites.


title: Teke (peuple)

text: Avec la formation d'une nouvelle emprise de la forêt sous un climat devenu chaud et humide (plus humide qu'actuellement) en Afrique centrale, vers - ans BP, de la fin du Pléistocène, sec, au début de l'Holocène, humide, une nouvelle industrie lithique apparaît : le tshitolien. Ceci n'implique pas un phénomène uniforme et régulier, mais de fortes variations et des adaptations locales en conséquence. N'ont subsisté que quelques traces des anciens habitants chasseurs-collecteurs, et leurs outils marquent peu de différences avec ceux de la fin du Pléistocène, de l'industrie lupembienne. Localement, les assemblages du Nord-ouest de la zone sont proches de ceux trouvés en Afrique de l'Ouest, il en est de même au Sud avec des populations situées plus au Sud. Le Tshitolien, à dominance de microlithes, recouvre une grande partie du Congo et certaines zones du Gabon (le plateau des Batéké), ainsi qu'à l'Ouest de la RDC, et au nord-ouest de l'Angola. Ce sont des chasseurs-collecteurs à large spectre, et mobiles. Les populations du tshitolien vont laisser des traces de leur activité dans l'aire téké pendant ans.


title: Teke (peuple)

text: Dans les temps qui suivent 7000 BP, à la frontière sud-est du Nigeria avec le Cameroun apparaissent la poterie, des meules et la preuve de consommation de fruits du "Canarium schweinfurthii" (élémi, ou élémier). On rencontre d'autres indices, ainsi de grands bifaces non tshitoliens et des outils de pierre polie (avec des microlithes). Plus tard, ces outils seront utilisés pour défricher et pour le jardinage. Cet ensemble va dominer toute la région pendant les quatre millénaires suivants, tandis que des plantes semi-domestiquées, comme le palmier à huile, vont être abondamment utilisées. On en déduit que ces populations seront moins mobiles, plus sédentaires et plus agricultrices, tandis qu'un peu moins chasseurs-collecteurs. La banane et le millet, pourtant originaires d'Extrême-Orient, apparaissent dans des fosses, à l'ouest du Gabon et au sud-ouest du Cameroun. Leur dispersion vers le Sud est probablement à associer avec la diffusion des langues bantoues. Une période climatique sèche intervient entre et BP dans le Grassland (Cameroun). Cet épisode, joint à une surpopulation, pourrait avoir déterminé la migration bantoue, depuis le Grassland, de ces populations de cultivateurs avec céramique possédant, pour certaines, la technologie du fer - apparue au plus tard vers 2150 BP, et venue du Nigeria (culture Nok) ; c'est d'ailleurs de Nok que proviendraient les décors à la roulette que l'on rencontre dès cette époque sur les céramiques. Le retour des populations dans le Grassland aurait limité la reforestation, l'épisode sec passé. Les plateaux Batéké auraient, peut-être, traversé une séquence semblable qui expliquerait son aspect actuel.


title: Teke (peuple)

text: Sur le plateau téké, la sidérurgie se généralise aux premiers siècles de notre ère. Outils agricoles, flèches et armes emploient le fer. On lui donne une valeur symbolique, entre autres, dans le culte des morts. Puis aux alentours de l'an cette activité augmente nettement. On emploie des bas fourneaux à réduction directe dans des cuvettes creusées à même le sol. On activait la combustion par un ensemble composé de petits soufflets et de tuyères en terre cuite. Un fourneau, à usage unique, permettait de produire quelques kilos de métal. Les déchets pouvaient être entreposés en monticules de scories, dont certains correspondent à l'extraction de plusieurs tonnes de fer.


title: Teke (peuple)

text: L'archéologie a révélé, sur les deux rives du Congo et du Pool Malébo une riche tradition céramique depuis le , profitant d'une argile locale de qualité. La qualité des décors et la finesse de cette vaisselle se manifestent surtout du . Il s'agirait de témoins de la culture Téké Ndzindzali qui se serait développée depuis de . Elle serait le Pombo évoqué par Olfert Dapper comme ayant été un modèle pour les peuples de la côte atlantique.


title: Teke (peuple)

text: Selon les mythes fondateurs, les Téké descendent de Nguunu, ancêtre de la plupart des populations du sud Congo.


title: Teke (peuple)

text: Au , les Téké sont établis dans la savane sur la rive droite du fleuve Congo. Le cœur du royaume étant vers Mbé, il s'étend depuis les villes actuelles de Kinshasa et Brazzaville, au sud, jusqu'à proximité d'Ewo, au Nord, puis de la rive gauche de la Louessé à proximité de Mossendjo, à l'ouest, jusqu'au-delà de la rive gauche du fleuve Congo, à proximité de Mushie, à l'Est, soit environ sur 400 x 400 km.


title: Teke (peuple)

text: Les Téké tirent à cette époque leur richesse d'importants gisements de cuivre, comme celui de Mindouli. Ils ont des contacts avec les Portugais qui explorent la région côtière à partir du . Ils subissent les assauts de l'empire Congo, attiré par cette source de profits et soutenu par le Royaume du Portugal. Une population, à l'origine du royaume de Loango, les chasse vers l'intérieur du territoire. Au leur espace se réduit sous la poussée des Sundi, du grand groupe Kongo, par le sud-ouest et par le sud.


title: Teke (peuple)

text: Ils sont les successeurs des pygmées dans l'occupation de l'intérieur de l'actuel Congo-Brazzaville - c'est le Pygmée qui apporte le feu aux Teke. Ils s'émancipent du chef politique du peuple Kongo, le Manikongo au et fondent à leur tour le royaume Tio. Une rivalité s'instaure avec le Kongo qui dominait précédemment ce territoire, alors appelé "Anzico". Le roi est appelé "mikoko" ou Makoko par les Européens, tandis que l'État est appelé le "Royaume de Anzique" et les habitants les "Anzicains".


title: Teke (peuple)

text: Entre le et le , le royaume téké est impliqué dans le commerce triangulaire entre Afrique, Europe et colonies européennes d'Amérique et la traite d'esclaves. Ce commerce s'accompagne de plusieurs autres, à longue distance, comme le tabac et l'ivoire que des chefs Téké obtiennent des Pygmées. Le commerce du fer produit par les Téké de la forêt s'effectue sur des centaines de kilomètres. La sidérurgie se développe chez les Téké Tsayi avec l'arrivée d'un héros, qui propage des variations dans les techniques de tissage, mais, dans le même temps, modifie radicalement le système politique ancestral. Une partie d'entre eux échappe à cette rupture et développe d'autres lieux de production. Des affrontements opposent Téké et Bobangui, qui culmineront en 1820, avec une victoire des Téké, près de M'bé.


title: Teke (peuple)

text: Les Teke Tsayi avaient un système politique bicéphale : le "nga tsié", maître de la terre, qui a des relations avec l'extérieur, fait du commerce, et le "nga baté", le maître des gens, d'une société qui préserve son étanchéité. Avec une distinction forte entre "mpfumu", maîtres, et "kéné", dépendants-esclaves. La guerre de l'impôt (1913-1920) a mis fin à ce mouvement.


title: Teke (peuple)

text: L'explorateur Pierre Savorgnan de Brazza part, en 1877, depuis les rives du fleuve Ogooué « à la recherche des lacs ou du fleuve par où doit s'écouler la grande masse d'eau qui tombe sous l'Équateur ». Il pénètre en pays téké et atteindra les rives de l'Alima, mais il subit l'attaque des Apfourou et doit faire demi-tour. Il entreprend un second voyage subventionné par le ministère de l'Instruction Publique en tant que représentant de la Société d'études pour l'exploration de l'Afrique équatoriale. Il fonde Franceville en 1880, puis entre à nouveau en pays téké.<br>


title: Teke (peuple)

text: Le 3 octobre 1880 à Mbé, dans la ville dont il est le Makoko, Illoy Loubath Imumba conclut avec Brazza, agissant pour le compte de la France, le traité dit « Traité Makoko », aux termes duquel il place son royaume sous la protection de la France. Le traité autorise l'établissement du poste de M'Fa. Avant l’arrivée des Européens, le site, très fréquenté, était une plaque tournante du commerce contrôlé par les Téké. Le lieu est situé sur la rive droite du fleuve Congo, depuis le Pool Malebo (Stanley Pool) jusqu’aux premiers rapides, à la rupture de charge de plusieurs modes de transport, dans l'agglomération de Nkuna et sur le village de M'Fa (ou Mfoa), soit à 500 kilomètres de la dernière station française. En juillet 1881, le poste est baptisé Brazzaville. Ce poste sera gardé pendant des années par un unique sergent, le Sénégalais Malamine Kamara. Fin 82 un troisième voyage est validé. La publication du compte-rendu des « Voyages dans l'Ouest Africain, 1875-1887 » (Le Tour du monde de 1887 et 1888) est accompagnée de nombreuses gravures réalisées d'après des dessins fondés sur les photographies prises par son frère, Jacques de Brazza, qui avait réalisé une mission jusqu'en pays Téké, sur les rives de la Likouala en 1885. Le pont de liane sur la rivière Mpassa, qu'il a photographié en pays téké, est commenté par Brazza avec admiration.


title: Teke (peuple)

text: Les colonies avaient leur budget propre, alimenté par l'impôt direct par tête (difficile à mettre en place dans cette société non ou peu monétarisée) et par les taxes douanières. L'économie de traite des produits agricoles, en Afrique centrale, était censée reposer sur l'échange de biens manufacturés importés contre des biens agricoles primaires. En pays téké, ce sont de grosses sociétés privilégiées (à charte ou concessionnaires) spécialisées sur des produits de "cueillette", comme l'ivoire et le caoutchouc. Les coloniaux, isolés, avaient tous les pouvoirs, les « indigènes » aucun. Cette situation amène, après le rapport Casement et le scandale du caoutchouc rouge dans l'État indépendant du Congo qui s'ensuit, puis l’affaire Toqué-Gaud, à enquêter, en France, sur les bruits de scandales similaires au Congo français. La prise de possession du territoire s'imposait avec la réquisition de vivres, des travailleurs et de porteurs (entre autres, Batéké). Le résultat de cette enquête , menée par Brazza et son équipe, ne sera jamais divulgué, trop de personnes et d'intérêts mis en cause, probablement trop d'exactions "insoutenables" pour l'image de la France. Ce rapport signalait, parmi tant d'autres faits, les questions posées par l'impôt, incohérent, excessif, associé à des travaux forcés (dus au régime de l'indigénat), et amenant à des expéditions armées pour contraindre à l'impôt par la force.


title: Teke (peuple)

text: Quelques Téké vivent encore, à la fin du , dans l'État indépendant du Congo, qui devient en 1908 Congo belge. Au début du , l'essentiel des groupes Téké vit sur ce que les français considèrent comme deux colonies, le Gabon et le Moyen Congo. En effet, si en 1886, le Gabon était devenu une colonie, dès 1888, elle est fusionnée avec celle du Congo sous le nom de Gabon-Congo puis, en 1898, Congo français. En 1904, à la suite d'un décret du 29 décembre 1903, le Gabon redevient une colonie distincte, le reste du Congo français formant les deux colonies du Moyen-Congo et d'Oubangui-Chari et le « Territoire militaire du Tchad ». En 1910, les colonies du Gabon et du Congo sont intégrées dans l'Afrique-Équatoriale française. Les populations colonisées sont soumises au régime de l'indigénat jusqu'après la Seconde Guerre mondiale.


title: Teke (peuple)

text: Depuis des siècles les Téké Tsayi se sont détachés des savanes pour s'établir en forêt, sur la région Est des Monts du Chaillu. La pénétration coloniale, décidée en 1909, entraîna une révolte proclamée par tous les peuples de cette zone, fut suivie d’une répression, en 1913-1920, appelée «guerre de l’impôt ». La guerre, à proprement parler, fut brève, et le pays, après avoir été soumis fut délaissé en raison de la première guerre mondiale. La guerre de l'impôt, dans les monts du Chaillu (approximativement entre Mbinda, Mossendjo et Zanaga, carte ci-dessus), fut particulièrement brutale et brève, elle entraina détresse politique et physiologique de ces populations, l'abandon des villages, l'errance, les famines et des épidémies: maladie du sommeil et grippe espagnole de 1918. Cette catastrophe a presque anéanti tous les Téké Tsayi et le peuple Nzebi, au Gabon et au Moyen Congo de l'époque. Cette guerre est intervenue alors que les impôts augmentaient et que les populations subissaient la baisse dramatique des cours du caoutchouc (divisé par 3 après 1911), baisse liée au développement des plantations de l'Indochine française, car à partir de 1900, la culture de l'hévéa s'y révélait une véritable réussite commerciale. Les Téké, en mouvement permanent jusqu'au massif du Chaillu où certains sont restés au Gabon. Beaucoup en sont venus à mourir de faim pour ne pas se soumettre, n'ayant pas de quoi payer l'impôt et redoutant les représailles de la troupe. À la fin de cette guerre les Téké Tsayi, pour ne citer qu'eux, ont perdu les neuf dixièmes de leur population.


title: Teke (peuple)

text: Une grande part des Téké vit sur des plateaux, entre 300 et 900 mètres d'altitude, dans une savane sableuse quasi désertique ainsi que des plateaux inscrits depuis 2005 sur une liste indicative, en vue de son classement au Patrimoine mondial de l'Humanité de l'UNESCO. C'est un milieu apparemment inhospitalier, les femmes marchent plusieurs heures par jour pour apporter l'eau indispensable, le portage est de rigueur, le réseau des sentiers coupe à travers des graminées géantes et blessantes.


title: Teke (peuple)

text: Le village de taille moyenne se limitait, à la fin du , à une douzaine d'habitations et une trentaine de personnes, quelques animaux, chiens et poules. Les lieux d'habitation, constructions végétales de tailles réduites et enfumées, devaient être reconstruites à neuf tous les trois ou quatre ans. Le mobilier se résumait à des lits de rondins avec natte tressée, quelques objets de vannerie et poteries. L'absence de réserve de nourriture correspondait, alors, à un recul du maïs au profit du manioc.


title: Teke (peuple)

text: Les arts du corps se manifestaient avec une réelle diversité. Les scarifications faciales, incisées vers trois ans, n'étaient pas générales et variaient selon les groupes. Certains couvrant leur corps d'huile de palme teinte en rouge. L'élaboration de coiffures complexes occupait une partie du temps libre.


title: Teke (peuple)

text: Dans ce contexte la frugalité était un idéal vécu au quotidien ; le bien-être se montrant dans la santé et la fécondité des hommes et de la nature, lesquelles dépendent du bon vouloir de forces invisibles, esprits des eaux, des arbres et des roches, esprits des défunts. La seule richesse, collective, dépendait du nombre des humains. La course à la richesse matérielle, individuelle, y semblait suspecte et dangereuse : « Les biens matériels sont réduits à néant en accompagnant les défunts dans la terre lors de funérailles grandioses. ».


title: Teke (peuple)

text: Le feu était essentiel. Dans les récits étiologiques des Téké Tsayi c'est un Pigmée qui invente le feu. Les arts du feu apparaissent l'un après l'autre, d'abord le feu qui sèche, pour le tissage, celui qui cuit, pour la céramique, et celui qui transforme, pour la métallurgie.


title: Teke (peuple)

text: Chaque village possédait plusieurs métiers à tisser, abrités, mis à disposition des artisans. Du sommet des palmiers on en récupérait la bourre, mise à sécher au soleil et au feu avant d'en tirer des brins. Les feuilles d'ananas fournissaient aussi une fibre appréciée. Le tissage s'effectuait sur un métier vertical à un rang de lisses, métier à tisser que les Nzebi leur ont emprunté. Chaque pièce tissée couvre, alors, environ 50 x 70 cm, qui seront cousus entre eux en fonction de l'usage. La finesse, les couleurs obtenues par teinture, les franges offrent différents critères de qualité. Les Téké Koukouya auraient été les premiers à produire une forme de velours aux motifs polychromes.


title: Teke (peuple)

text: Avant la colonisation et jusqu'au début du , les réalisations des Téké sont de grande qualité et en lien direct avec leur culture, avec leur société.


title: Teke (peuple)

text: Toute la région est particulièrement riche en minerais, les plateaux batéké étant, depuis toujours, connus pour leur minerai de fer.


title: Teke (peuple)

text: Certains objets, comme les torques, des colliers de chefs en laiton, ont été réalisés à la demande des Occidentaux dès la fin du d'après les originaux qu'ils voyaient portés, dont celui exécuté pour Jacques de Brazza en 1884 (Paris, musée de l'Homme). De nombreuses armes en fer étaient des objets de parade ; certaines armes spécifiques aux Téké, des couteaux à lames courbes, aiguisées sur le côté convexe. Les plus anciens, dont la lame forgée n'est pas lisse, ont un pommeau à la décoration fixée avec des agrafes en fer, d'autres avec des punaises de tapissier en laiton, occidentales. Un dessin de Jacques de Brazza de 1883 montre ce type de couteau, tenu dans son étui, sous l'aisselle gauche. Le fer, en forme de boule, a été produit pendant des siècles par les Téké Tsayi et Lali des monts du Chaillu, et exporté sur des centaines de kilomètres avant d'être façonné. Le forgeron était maître forgeron et aussi, « obligé des esprits ». Il disposait d'une enclume souvent en pierre, d'un petit foyer à même le sol et d'un soufflet actionné par un apprenti. Sa maîtrise l'amenait à pratiquer dans d'autres domaines, la réalisation de pipes, même en céramique, il était expert dans le maniement des outils, voire scarificateur ou sculpteur sur bois, « toujours proche des guérisseurs, et jamais distant du pouvoir politique ».


title: Teke (peuple)

text: Les appuie-têtes étaient nécessaires avant la pénétration européenne pour préserver les coiffures élaborées. Ils sont d'un dessin sobre et élégant, ou jouent au « porteur dont la tête est l'appuie-tête » dans un style géométrique parfaitement équilibré. L'un d'eux sert d'emblème au musée Dapper. Les peignes servaient avant tout à réaliser des coiffures spectaculaires sur une armature circulaire, "mwou", ou d'immenses crêtes, "mou-pani". »


title: Teke (peuple)

text: Les potières réalisaient leurs propres céramiques, cuites à feu nu. La plupart de ces poteries étaient montées au colombin, mais parfois c'est une boule d'argile qui était creusée. L'assemblage de deux parties permettait d'obtenir des formes fermées. Des incisions ou des impressions peuvent décorer les parois. Certaines ont été décorées, dès le , de bandes rouges ou orangées. Sorties du feu, encore brûlantes les poteries étaient teintes en noir et imperméabilisées par un bain d'huile de palme ou par projection d'une décoction d'écorces. Après 1930, les potières produisirent des formes extraordinaires pour les touristes de passage.


title: Teke (peuple)

text: Les Européens ont vite confondu sous le terme « féticheurs » des personnages dont les fonctions et le travail échappaient à leur entendement. Il pouvait s'agir de conseillers et médecins personnels des représentants du pouvoir politique, de devins, de chamans, de guérisseurs voire de médecins généralistes ou spécialistes. Dans tous les cas c’étaient des personnages attentifs et curieux de toute nouveauté efficace. Ils étaient toujours astreints à la réussite, ou à la guérison, et ne se faisaient payer qu'après. Dans ce but, ils rassemblaient tout ce qui représentait, de la manière la plus concentrée, « les forces invisibles, désignées comme esprits de la nature ou des ancêtres. », esprits bienveillants ou malveillants qu'il s'agissait de connaître et ainsi d'agir en conséquence.


title: Teke (peuple)

text: Les statues et statuettes téké mesurent entre 50 et 10 cm de haut. Les statuettes de style classique de la rive droite du fleuve Congo possèdent, comme la plupart des statues téké, une cavité sur le ventre qui peut recevoir une substance composite, charge magique qui la consacre à une fonction magique, protectrice, enrobée d'un tissu bleu. Mais parfois la statuette est simplement prise dans une sorte de "poterie" conique ou tronconique rougeâtre. Le personnage porte un bonnet représenté dans la sculpture téké ancienne, en forme de plateau surmonté d'une crête. Une barbe exprimée par une forme trapézoïdale évoque, en l'amplifiant, la barbiche courte que portaient les dignitaires tels que le Makoko de Mbé Illoy Loubath Imumba. La charge en argile, voire en huile de palme et bois rouge pilé, mêlée à d'autres composants, sert de médicament. Parfois, elle pouvait tenir lieu de protection apportée par le chef de famille vivant, ou tout autre éminent personnage défunt.


title: Teke (peuple)

text: Un chef de village qui possédait l'art de guérir pouvait sculpter ou commander la sculpture, mais, en tant que praticien c'est lui qui consacrait cette sculpture en la chargeant de son pouvoir, aux composants choisis pour leur efficacité supposée. Les maladies courantes, comme la maladie du sommeil, pouvaient donner lieu à création de tels objets.


title: Teke (peuple)

text: Pour des voisins, comme les Sundi (Soundi), on pouvait donner à la statuette l'aspect d'un Sundi plutôt que d'un Téké par des signes évidents, comme la coiffure, peut-être aussi la coiffe (?).


title: Teke (peuple)

text: Les relations entre populations voisines, en un temps plus ou moins difficile à déterminer, se manifestent parfois sous forme d'échanges de solutions sculpturales. Ainsi sur certaines statues de taille et de morphologie téké, le raccord entre les joues et le cou semble s'inspirer de la solution présente dans la grande statue féminine des Yanzi, lesquels étaient voisins des Téké sur la rive gauche du fleuve Congo, alors que les Téké étaient installés sur les deux rives. Dans le sens inverse, il ne serait pas impossible que les longues scarifications des Téké aient été transposées dans cette statue. Un emprunt pouvait d'ailleurs être motivé par le désir d'augmenter l'efficacité de ce que l'on façonnait.


title: Teke (peuple)

text: Les peintures intervenaient sur les masques Kidoumou et sur les planches "mboungou" du rituel Nkita, indispensables lors de certains rituels Tsayi.


title: Teke (peuple)

text: Les Téké de l’Ouest, Téké Tsayi et Lali, vivent dans la forêt, dans la région comprise entre Bambama, Komono, Mossendjo et Mayoko, dans la République du Congo, un carré d'environ 100 km. de côté.


title: Teke (peuple)

text: Peut-être au début du , les Tsayi ont migré vers l’Ouest, pour fuir un Makoko trop puissant. Ils quittaient les savanes pour la forêt des monts du Chaillu. Ils étaient nombreux et commerçaient le fer et le raphia tissé. Les Tsayi ont d’abord exploité le riche gisement de minerai de fer au nord-est de Komono, les mines de Zanaga, à l’est de l’aire Tsayi. Le pouvoir était traditionnellement équilibré entre maître de la terre et maître des hommes. Au début du ou avant, un héros, d'origine Téké Küküa, introduisit un régime autoritaire qui détruisait l’équilibre précédent en supprimant le rôle du maître de la terre. La partie Ouest conserva son mode de fonctionnement, se développa avec l’exploitation les gisements moins riches du mont Obima (dépt. Lékoumou), vers Mbinda. Le commerce, la traite, s’y sont intensifiés à partir de 1815. Pour les Téké cette intensification se traduisit par l’arrivée de groupes de guerriers Kota qui perçaient leur chemin vers l’Atlantique. L’invention du Kidoumou, aux environs de 1860, au mont Lékoumou, serait, d’abord, une riposte pacifique à cette culture différente qui déferlait, alors et surtout l’affirmation de la dualité du pouvoir par un masque rond en deux parties symétriques qui danserait, dès lors, en faisant « la roue », pour bien en souligner le sens profond.


title: Teke (peuple)

text: Jusqu’en 1920, le sud du Gabon, sur la frontière, a servi de sanctuaire ultime aux Tsayi, insoumis malgré la guerre de l’impôt. La forêt correspond au réservoir d’un certain type de masque Kidoumou, les masques dits de style Lékoumou. Le gisement de Lékoumou (département de la Lékoumou) était riche, et son exploitation s’étendit jusqu’à Youlandzami, gros village au sud de la confluence Siniga-Louessé.


title: Teke (peuple)

text: La partie en bois du masque est en forme de disque, et diffère en tous points des masques kota. Ce disque est peint en rouge minéral, noir et blanc, en formes graphiques, redoublées par des incisions profondes. Il figure un visage de manière « abstraite », ce qui a fasciné les artistes modernes parisiens. Il est divisé en deux, horizontalement. La symétrie gauche/droite se double d’une symétrie haut/bas. C’est « une sorte de Janus horizontal ». Et pourtant quelques signes sortent de la symétrie. Ils opposent discrètement le haut et le bas du visage. Au premier regard, seuls les yeux sont visibles, tout le reste est « abstrait ». Et pourtant ces yeux sont aveugles, ils ne coïncident pas du tout avec les petites fentes qui permettent au danseur de voir et se déplacer. Les fentes sont cachées, tout à fait invisibles, dans une double rupture de niveau entre les moitiés supérieure et inférieure. Une large « chevelure » de plumes l’entoure, redoublée par une plus large « barbe » de raphia qui descend jusqu’aux épaules. Le danseur acrobatique de Kidoumou porte en plus un vêtement de raphia qui le recouvre entièrement. Il fait la roue : un instant haut et bas s’inversent, un instant seulement le dominant passe en bas. La chorégraphie est pleine de sens et à haut risque, car le masque alourdi par sa chevelure et sa barbe, tient à peine par un lacet entre les dents du danseur. C’est une manifestation éclatante du génie culturel téké. Trois sont venus à la première semaine culturelle de Brazzaville, en juillet 1968, et ils ne venaient pas de Bambama (Lékana) qui avait refusé de se déplacer. La chorégraphie qui eut lieu en 1969 était accompagnée par des chanteurs qui battaient des mains, et par un orchestre composé de trois tambours, d'une double cloche sans battant et d'une autre, simple, frappée par une tige de bois.


title: Teke (peuple)

text: Une autre origine des masques kidoumou confère à certains d'entre eux de larges « yeux » qui s'étalent d'un bord à l'autre.


title: Teke (peuple)

text: L'apogée du masque Kidoumou correspond à la période où les Téké (et leurs alliés) formaient un ensemble riche et actif. Ce masque apparait encore au cours de la guerre de l’impôt, après quoi il n’est plus qu’un souvenir dans la mémoire de quelques spécialistes téké.


title: Teke (peuple)

text: Ce masque est parfois accompagné d’un autre, Sanga, qui porte un voile sur une robe longue qui traine et tourbillonne. Une autre version de l’origine de Kidoumou place ce dernier dans l’évolution du masque voilé Sanga, qui lui est antérieur.


title: Teke (peuple)

text: En 1967, dans le cadre d’une recherche en ethno-esthétique faisant suite à l’étude de l’organisation sociale et politique des Tsayi, Marie-Claude Dupré photographie un masque, qui n’avait pas été fait pour danser, mais pour en garder le souvenir, après la vente du précédent.


title: Teke (peuple)

text: C'est au maître de la terre, en l'occurrence celui de Bambama, qu'il revint de faire sortir le masque Kidoumou en octobre 1969 : pour la résolution d'un conflit entre le même maître de la terre et un de ses dépendants. C'est donc un masque politique - et non "animiste" ou "religieux".


title: Teke (peuple)

text: Mais ce masque-ci n'avait pas dansé depuis près de 20 ans. Le second foyer de diffusion se trouvait, encore en 1968, sur deux lieux : à Bambama, avec le village (banlieue) de Lékana, le plus traditionaliste, et au village de Kiboungou avec des masques plutôt rustiques de ce style.


title: Teke (peuple)

text: Le masque Kidoumou était, alors, un masque rare et qui ne sortait que très exceptionnellement. La recherche conduite sur ce masque par l’ethno-esthéticienne et publiée en 1968, trouva un écho dans l’administration locale qui sollicita la production de plusieurs centaines de masques, réalisés selon la tradition, de mémoire d'après d'anciens modèles, différents. Ils étaient destinés au marché de l’art. Cependant la diffusion sous forme de dessins, depuis la France, des « vieux » masques publiés dans la thèse, ont conduit à des copies, barbouillées de couleurs, et à l’extension des lieux de production en dehors du pays téké jusqu'à, finalement, saturation du marché.


title: Teke (peuple)

text: D'abord faut que l'esprit "inkita" se manifeste chez une femme. S'il ne se manifestait pas on n'utiliserait pas de "mboungou". Car elle seule sera, ensuite, susceptible d'utiliser la planche.


title: Teke (peuple)

text: Le 15 août 1972 à Zanaga, lors de sa sortie de réclusion, la jeune Nkita, somptueusement parée, s'offrait à l'admiration de la foule. Elle était encadrée par ses «  mères ». Elle entra en transe, et devait être accompagnée avec soin. Puis la fête continua, au son du pluriarc joué par un Pygmée. Dans une autre occasion, décrite par le missionnaire Siegfrid Sodergren la danse qui entraine le village n'interrompt pas pour autant celle des femmes inkita, accompagnées jusqu'à la transe par un orchestre nombreux et composé d'instruments à cordes frappées, de cosses de graines et de hochets.


title: Teke (peuple)

text: Les femmes touchées par l'esprit inkita sont recluses dans un petit bâtiment, un peu à l'écart des habitations. La planche est celle qui borde son lit.


title: Teke (peuple)

text: Les planches du lit rituel frappent par l'intensité de leurs couleurs : le bleu Guimet connu pour l'azurage par les blanchisseuses, alterne avec le blanc et l'ocre rouge, ailleurs le noir et le brun rouge jouent avec le blanc pur. La couleur placée dans les incisions garde longtemps toute son intensité, tandis que les autres couleurs vont s'atténuant à l'usage. Les planches sont composées selon un rythme régulier par des incisions et des couleurs vives, depuis le « cœur », le centre ou le « nombril », puis vers le côté droit, celui de l'homme, ou bien l'inverse, depuis le côté gauche, celui de la femme. Le centre peut d'ailleurs être vide, ou simplement signifié par une ligne entre les deux espaces. La symétrie horizontale se retrouve le plus souvent ; les motifs du masque Kidoumou y trouvent logiquement leur place. Le serpent ou la tortue deviennent des motifs purement graphiques. Mais les herminettes qui servent à réaliser les planches, le couteau, voire le couteau agricole doivent s'insérer subtilement parmi des motifs abstraits qui leur font écho. Les effets de symétrie ne sont pas systématiques, au contraire, les décalages, les jeux à contre-temps et les dissymétries locales créent des compositions « abstraites » plus ou moins équilibrées ou en tension. Enfin, la solution d'une zone de désordre peut trouver sa place, ponctuellement, mais parfois ce ne sont qu'enchevêtrements systématiques sur toute la longueur de la peinture. Selon les auteurs de ces peintures il faut y voir des récits en images. Tout semble se passer dans le monde des esprits créateurs.


title: Teke (peuple)

text: L'onkira est le rituel célébrant l'arrivée des jumeaux. En pays Tegue, la naissance des jumeaux est un bonheur mais un bonheur redouté. Leur entretiens sont appelés aussi Ayara (pluriel) et Yara (singulier) et leur culte Oyara. Aussitôt arrivés au monde, les jumeaux apprennent à marcher dans un enclos spécial. Durant tout ce temps, le respect strict de plusieurs lois tant naturelles qu'humaine sous l'observation de es parents et d'autres individus. Quand on parle aux jumeaux, il faut s'adresser aux deux, ou alors, si l'on veut d'un, il faut demander l'accord à l'autre. Pas de cadeau à un seul des deux, jamais de style vestimentaire différent avant l'âge de 15 ans. Les parents des jumeaux sont très respectés dans la société. Ce sont les Tara Ayara ou Tara Ankira (père des jumeaux) et Ngou Ayara ou Ngou Ankira (mère des jumeaux). La danse de célébration du rituel des jumeaux s'appelle lama. Cette danse est considérée comme la mère de toutes les danses et c'est elle qui a donné naissance à la célèbre danse tégué Olamaghna. Ainsi, l'onkira Tegue auquel appartenaient les jumeaux et leurs parents. Aussi naquit dans cette vénération des jumeaux, un calendrier et l'attribution des noms. Le premier né est "Nkoumou", "Mbou,Mbo, Ngambou" ou "Ngambio" et "Mpea, Mpiga, Mpia, Ngampika" ou "Mpi" pour le second. Celui qui suit les jumeaux dans l'ordre de naissance est appelé "Lekogho" ou "Lakogho" et le quatrième "Ndzila".


title: Teke (peuple)

text: Le tissage du raphia, pratiqué dans de nombreuses régions d'Afrique subsaharienne, est connu de la plupart des populations du bassin du Congo. Bien que, d'une façon générale, l'on ne puisse comparer la production actuelle à l'ancienne, la fabrication et l'utilisation des tissus de raphia conservent dans certaines régions un caractère rituel important. Chez les Batéké le pagne de raphia un objet indispensable pour les mariages coutumiers et les enterrements. D'autant plus ces tissus de raphia étaient le principal objet d'échange extérieur avec les Mbochi, les Tékés de l'Alima, les Koukouya..


title: Teke (peuple)

text: On distingue plusieurs types de tissage du raphia chez les Batéké : "mboro" ou "nzoana" (maison à quatre) lorsque celles-ci sont rabattues et que l'ensemble est normalement ourlé, "mfumfula" lorsque la partie libre de chaque bande se termine par une frange ; il est réservé aux chefs de famille et les notables. Lorsqu'il n'est pas uni, le pagne porte la couleur dominante de ses rayures, le nom de l'animal qui est censé avoir transmis aux hommes la teinte considérée ; "nzoana-mbi", un pagne où le rouge est dominant, "ju" ou « la grenouille », un pagne où le noir est dominant ; "impalapala" ou « le lézard » un pagne où le gris est dominant et "limi" appelé ainsi à cause de sa confection qui fait ressortir des stries saillantes comparables à celle d´une lime, "loutsoulo", tissé en coupon pour constituter un pagne. Les autres pagnes de raphia sont "pogo", pagne réservé pour la dot, "anta", couverture en raphia parfois portée par les femmes autour du bras.


title: Teke (peuple)

text: En plus du raphia, on retrouve des tissus multicolores à effet velour tel que le "ntâ-ngò" (prononciation: "ntango)", le pagne de la panthère, décoré avec le motif de la panthère, la représentation des champs de manioc, des fleurs et parfois les objets du pouvoir le plus souvent de couleur rouge on le retrouve aussi en gris, bleu et marron. Ces motifs peuvent être aussi de couleur grise. Ce produit remarquable est réservé aux « seigneurs du ciel » dits "mfumu a yulu" et « seigneurs de la terre », dits "mfumu a ntsiè", et les indépendants, dits "nkani". Eux seuls ont le droit de détenir le "ntâ-ngò" dans leurs maisons.


title: Teke (peuple)

text: On trouve aussi beaucoup d'accessoires féminins et masculins, grelots, coiffes de raphia et de plumes, paniers, corbeilles, chasse-mouches, calebasses, balais…


title: L'Empereur de Paris

text: En 1805, Eugène-François Vidocq, une légende des bas-fonds parisiens pour ses multiples évasions, est emprisonné une fois de plus dans un bagne flottant. Il disparaît pendant des années après une nouvelle évasion, avant de réapparaître sous les traits d'un marchand drapier. Bientôt rattrapé par son passé, il est accusé par deux voyous d'un crime qu'il dit n'avoir pas commis et arrêté par la police. C'est le début d'une longue lutte pour sa réhabilitation, au cours de laquelle il met sa connaissance du milieu au service de la « brigade de sûreté » de Paris avec un petit groupe de proscrits et de marginaux dont le rôle est d'infiltrer le crime organisé. En raison de ses résultats exceptionnels, il s'attire les foudres des policiers classiques, ainsi que de la pègre qui met sa tête à prix.


title: L'Empereur de Paris

text: Sur fond de règlements de comptes, une métaphore des rapports sociaux bouleversés par la Révolution et de la difficile stabilisation de l'Empire napoléonien.


title: L'Empereur de Paris

text: Vincent Cassel retrouve le réalisateur Jean-François Richet, après le diptyque "L'Instinct de mort" / "L'Ennemi public" (2008) et "Un moment d'égarement" (2015). Tous deux, ils avaient pourtant envisagé, en 2011, de faire un diptyque sur La Fayette, proche de la période de "L'Empereur de Paris", mais le projet n'a pas abouti.


title: L'Empereur de Paris

text: Le tournage débute le . Entre le et le , des scènes seront tournées sur « La Base », l'ancienne base aérienne 217 située près de Brétigny-sur-Orge et du Plessis-Pâté dans l'Essonne.


title: L'Empereur de Paris

text: La production s'est également installée dans les châteaux de Vaux-le-Vicomte et Fontainebleau en Seine-et-Marne ainsi que dans la cathédrale Saint-Maclou de Pontoise.


title: L'Empereur de Paris

text: Pour les besoins du film, Vincent Cassel a pris au cours de l'été 2017. Le sur Europe 1, il déclare qu'il a car il était trop pour le personnage de Vidocq, qui était un homme plutôt imposant. Déjà sur Europe 1 le , Jean-François Richet avait indiqué que Cassel avait pris à sa demande, comme il lui avait déjà demandé pour le tournage du diptyque "Mesrine" en 2007.


title: L'Empereur de Paris

text: Pour les effets visuels, Jean-François Richet fait appel à Alain Carsoux, qui avait dirigé la création de ceux de "L'Instinct de mort" et "L'Ennemi public". Le film contient environ impliquant des effets visuels. Les effets spéciaux numériques permettent notamment d'ajouter les étages supérieurs des bâtiments et rues des décors construits sur la base aérienne 217, qui ne consistaient qu'en des rez-de-chaussée. Le film montre des reconstitutions du Paris du début du , quelques décennies avant les transformations haussmanniennes, et s'achève sur un long plan montrant le palais des Tuileries avec, en fond, le jardin des Tuileries, l'Arc de triomphe, la Rue de Rivoli en construction et les rives de la Seine.


title: L'Empereur de Paris

text: Le , une avant-première mondiale a lieu lors de l'Arras Film Festival 2018, dans la ville natale de Vidocq, en présence de Vincent Cassel et Jean-François Richet. À cette occasion, la municipalité d'Arras inaugure une rue « Eugène-François Vidocq », la plaque étant dévoilée par Vincent Cassel lui-même.


title: L'Empereur de Paris

text: En France, le site Allociné recense une moyenne des critiques presse de 2,9/5, et des critiques spectateurs à 3,4/5.


title: L'Empereur de Paris

text: En , "Le Film français" révèle que, sur l'unique base du box-office français — donc sans prendre en compte les ventes vidéo, les droits de diffusions à la télévision et le box-office international —, "L'Empereur de Paris" n'a pas été un film rentable (seulement 12,82 % de rentabilité), qu'il n'a pas été vu par suffisamment de spectateurs pour amortir son énorme budget.


title: Télégraphie sans fil

text: La télégraphie sans fil, également appelée TSF et radiotélégraphie permet d'écrire à distance en utilisant des ondes électromagnétiques (sans fil télégraphique).


title: Télégraphie sans fil

text: Pour transmettre des messages, la télégraphie sans fil utilise l'alphabet Morse, dans lequel les lettres sont représentées par des combinaisons de signaux longs ou traits et de signaux courts ou points. À l'aide d'un manipulateur morse, on fait correspondre à ces signaux des émissions de séries d'étincelles courtes ou longues.


title: Télégraphie sans fil

text: La première conférence radiotélégraphique internationale organisée en 1903 à Berlin a abouti aux premières bandes marines, puis dès 1912 aux bandes de TSF aux longueurs d'onde partagées entre services (la longueur d'onde est l'unité couramment utilisée jusqu'aux années 1960 où l'usage de la fréquence devient prépondérant).


title: Télégraphie sans fil

text: Les stations de TSF à détecteur magnétique et à détecteur électrolytique permettent la réception des ondes radioélectriques dans les bandes radios, des d'émission radioélectrique, des signaux de la tour Eiffel et des premiers postes de radiodiffusion.


title: Télégraphie sans fil

text: Durant l'été, Guglielmo Marconi fait des expériences sur les ondes découvertes par Heinrich Rudolf Hertz, avec un cohéreur de Branly et l'antenne d'Alexandre Popov, et réalise dans les Alpes suisses à Salvan une liaison télégraphique de (1,5 mile).


title: Télégraphie sans fil

text: Le 13 mai, des ingénieurs de la Royal Mail expérimentent pour la première fois un équipement de télégraphie sans fil inventé par Guglielmo Marconi, sur l'île de Flat Holm. C'est la première démonstration au monde de la transmission de signaux radio en pleine mer, entre et Flat Holm, soit une distance de 3 miles.


title: Télégraphie sans fil

text: Le , Eugène Ducretet établit la première liaison française par radio, en émettant des sons depuis la tour Eiffel jusqu'au Panthéon (ce qui représente environ ).


title: Télégraphie sans fil

text: Le 25 avril, première liaison transmanche par TSF à partir de Wimereux (Pas-de-Calais) établit par Guglielmo Marconi avec l'aide d'Édouard Branly.


title: Télégraphie sans fil

text: Les données météorologiques puis des prévisions commencèrent à être transmises par télégraphie sans fil aux navires en mer et les données provenant de ces derniers le furent dès 1905.


title: Télégraphie sans fil

text: La demande pour une station privée de TSF était faite au directeur des postes du département où habitait le pétitionnaire.


title: Télégraphie sans fil

text: Entre ces dates, normalement pour l'échange des correspondances privées avec les navires en mer, les navires émettaient sur la longueur d'onde de ("") et écoutaient sur la longueur d'onde ().


title: Télégraphie sans fil

text: Les stations côtières normalement émettaient sur la longueur d'onde (') et écoutaient sur la longueur d'onde de (').<br>Les navires et les stations côtières avaient la possibilité d’émettre et de recevoir sur la même longueur d’onde de ou sur la longueur d'onde de ; par exemple un navire contactant des autres navires et une station côtière.


title: Télégraphie sans fil

text: Le parait le décret qui classe les stations radiotélégraphiques en catégories et qui prévoie des autorisations accordées par l'administration des PTT pour l'installation des stations privées et d'installations des stations temporaires.


title: Télégraphie sans fil

text: On commence les échanges de données météorologiques avec les États-Unis, la Russie et l'Asie de l'est, permettant d'avoir une meilleure analyse des systèmes en amont.


title: Télégraphie sans fil

text: Dans les stations TSF, le détecteur magnétique et le détecteur électrolytique sont progressivement remplacés par le détecteur à galène "pour sa simplicité".


title: Télégraphie sans fil

text: le pilote Joseph Frantz procède aux premiers essais de radio TSF (ou télégraphie sans fil) entre son avion et le sol, sur le terrain de la base aérienne 122 Chartres-Champhol.


title: Télégraphie sans fil

text: C'est le commencement de l'application de la Convention de Londres (à la suite du naufrage du Titanic en 1912) : dès 1913, toutes les stations côtières et toutes les stations des navires sont en écoute radiotélégraphique sur la longueur d'onde () devenue longueur d'onde de détresse et d'appel divers. <br>Après appel sur la longueur d'onde , la station appelante et appelée convenaient d'une longueur d'onde normalisée de travail : () ; () ; () ; () ; (). Puis, la communication terminée, les stations reviennent effectuer la veille radiotélégraphique obligatoire sur la longueur d'onde ('). Les petits bateaux ne pouvant pas travailler en radiotélégraphie sur la longueur d'onde (') travaillent sur la longueur d'onde de (') et effectuent une écoute radiotélégraphique obligatoire sur la longueur d'onde (').


title: Télégraphie sans fil

text: À la suite du naufrage du Titanic en 1912, la convention radiotélégraphique de Londres 1912 et la convention internationale sur la sauvegarde de la vie humaine en mer (Safety Of Life At Sea) SOLAS 1914 avec les nouvelles conventions complémentaires recommandent :


title: Télégraphie sans fil

text: dans un premier temps : dans toutes les stations des paquebots avec plus de 50 passagers sur des trajets internationaux et les navires de charge égale ou supérieure à effectuant des voyages internationaux et toutes les stations côtières marines, un opérateur radiotélégraphiste devra être de service en tout temps, jour et nuit, pour assurer la réception immédiate de tout appel de détresse, avertissement ou autres transmissions importantes. Toutes les stations côtières et toutes les stations des navires seront en écoute radiotélégraphique sur la longueur d'onde ().