title: Pamir

text: Le massif, au sein de l'Asie centrale, fait partie de l'écozone paléarctique. L'écorégion de la toundra et désert d'altitude du Pamir définit son écosystème dans le biome des prairies et broussailles de montagnes qui le caractérise. Malgré les conditions climatiques extrêmes, le massif abrite une faune diversifiée tandis que la flore est plus pauvre.


title: Pamir

text: Les précipitations annuelles soutiennent des prairies mais peu d'arbres. Une ceinture forestière est présente presque exclusivement dans les piémonts occidentaux du massif, sur le versant ouest des montagnes, entre et d'altitude. Elle se compose d'érables, de noyers, de pruniers et pommiers sauvages, de genévriers, de rhododendrons et de bouleaux ; aucun pin ni épicéa n'est naturellement présent. Le long des rivières, des saules, des nerpruns, des peupliers, des bouleaux et des aubépines forment des fourrés (localement "tugai"). L'étage subalpin survient entre et ; s'il présente quelques arbustes épars souvent sous forme naine, notamment des genévriers de l'espèce ' qui résistent bien à l'altitude, les pelouses alpines dominent. On y trouve ', ', ', ', ', ', ', ', ', ', ' ou encore '. Il laisse place jusqu'à d'altitude à l'étage alpin et ses herbes rases à base de fétuques et ' sp.. Au-dessus de , les plantes doivent posséder des capacités psychrophiles. Au-delà de se trouve l'étage nival avec une végétation naine éparse voire absente.


title: Pamir

text: Dans la partie orientale du massif, le paysage dominant est désertique et rocheux. Aux altitudes les plus basses se développent des espèces halophiles telles des salicornes (' sp.), ' et '. Dans les rares vallées humides, les cypéracées, les scrophulariacées et les rosacées forment des prairies. Dans les steppes ouvertes intermédiaires, la flore se résume généralement à des plantes succulentes et à des plantes en coussin des genres ' et ' ; la tanaisie commune (') est également présente, tout comme l'absinthe ('), des astragales (' sp.) et des aulx (' sp.). Des espèces d'iris et de pâturins poussent dans les hautes steppes d'herbes rases. Les autres plantes rencontrées dans cette partie du massif sont d'influence tibétaine : ', ', ', ', ', ', ', ' sp., ', ', ', ', ', ' et '.


title: Pamir

text: Parmi les mammifères se trouvent le yanghir (), le loup ('), le Renard roux ('), le lynx ('), le Chat de Pallas ('), la fouine ('), la Belette de montagne ('), l'hermine ('), le Lièvre de Tolai ('), l'Ours Isabelle ('), le markhor (', localement "kiik") et l'once (') dans la partie occidentale, alors que la Marmotte à longue queue ('), le Lièvre laineux ('), le Pika à larges oreilles ('), le yak ('), l'Argali de Marco Polo (', localement "ar-khar"), sous-espèce endémique du Pamir, sont dans la partie orientale. L'once et l'Argali de Marco Polo sont menacés de disparition. D'autres mammifères carnivores sont présents : le Chacal doré ('), le dhole ('), le Renard des steppes ('), le Chat sauvage ('), la Loutre d'Europe ('), le Blaireau européen ('), le Putois des steppes ('), la belette ('), le Vison de Sibérie ('), le Putois marbré (') et l'Ours noir d'Asie ('). Le sanglier ('), le Cerf élaphe ('), le Chevreuil d'Asie ('), la Gazelle à goitre ('), le Grand bharal (') et le kiang (') complètent les grands mammifères. Les insectivores sont représentés par le Hérisson oreillard ('), le Hérisson de Brandt ('), le Crocidure gris-pâle ('), le Crocidure sombre ('), le Crocidure des jardins ('), le Pachyure étrusque ('), l'espèce endémique de Musaraigne à dents longues ('), la Musaraigne pygmée (') et la Musaraigne à tête plate ('). De nombreux rongeurs ont encore été recensés : la Marmotte de l'Himalaya ('), le Souslik relique ('), la Gerboise de Sibérie ('), le Salpingote de Kozlov ('), la Gerboise à pattes rugueuses ('), le Campagnol des montagnes argenté ('), le Campagnol du Bucharian ('), le Rat-taupe des monts Alaï ('), le Rat-taupe de Zaysan endémique ('), le Campagnol des hauteurs ('), le Campagnol du Kirghizistan ('), le Campagnol des genévriers ('), le Hamster gris ('), le Mérione à queue rouge ('), le Mérione du Sud ('), le Mulot pygmée ('), le Mulot des champs de l'Himalaya ('), le Rat à queue courte ('), le Rat du Turkestan ('), le Lérotin commun (') et le Porc-épic indien ('). Ils sont complétés par trois espèces supplémentaires de lagomorphes, à savoir le Pika de Royle ('), le Pika roux (') et le Lièvre du désert ('). Enfin, les chauves-souris sont un ordre majeur dont dépendent le Grand rhinolophe ('), le Petit rhinolophe ('), l'Oreillard d'Hemprich ('), la Barbastelle d'Asie ('), la Sérotine de Botta ('), la Sérotine commune ('), le Vespertilion à moustaches du Népal ('), le Petit murin méridional ('), le Petit murin ('), le Murin à oreilles échancrées ('), le Vespertilion fraternel ('), le Murin à moustaches ('), la Noctule commune ('), la Pipistrelle commune ('), le Vespère de Savi ('), l'Oreillard commun ('), l'Oreillard gris ('), la Sérotine bicolore ('), le Murin de Hutton ('), le Minioptère de Schreibers (') et le Molosse de Cestoni ("").


title: Pamir

text: Parmi les oiseaux figurent dans la partie orientale du massif la Perdrix de Hodgson ('), le Syrrhapte du Tibet ('), le Bec-d'ibis tibétain ('), le Grand Corbeau tibétain ('), l'Alouette hausse-col (') et le Vautour de l'Himalaya (') ; la Mouette du Tibet (') et l'Oie à tête barrée (') nichent également près des lacs à près de d'altitude alors que le Tétraogalle du Tibet (') préfère les versants rocheux ; le Choucas des tours (') et la Niverolle alpine (') ont été aperçus jusqu'à d'altitude. Dans la partie occidentale sont présents le Loriot indien ('), le Tétraogalle de l'Himalaya ('), la Perdrix bartavelle ('), la Pie-grièche brune (') et le Gobe-mouche de paradis indien ('). En dehors de celles-ci, le Fonds mondial pour la nature recense d'oiseaux dont, parmi les plus vulnérables ou préoccupantes, le Fuligule nyroca ('), le Pygargue de Pallas ('), le Vautour moine ('), le Faucon sacre ('), l'Outarde canepetière ('), la Grande Outarde ('), le Pigeon d'Eversmann ('), le Rollier d'Europe ('), le Podoce de Biddulph (') et la Bouscarle à long bec (').


title: Pamir

text: Plusieurs espèces de reptiles ont été identifiées, toutes de l'ordre des squamates, à savoir ', ', ', ' ou Couleuvre tessellée, ', ', ', ', ', ', ' ou encore '.


title: Pamir

text: Quelques amphibiens se rencontrent dans les milieux humides, représentés par ', ' plus connu sous le nom de Crapaud vert, ainsi que '. Les seules espèces de poissons, dans les rivières à l'ouest du massif et dans les lacs, sont ', ', endémique du lac Kara-Kul, ', ' ainsi que les espèces allochtones ' et ", introduite en 1967. Cette dernière se nourrit notamment de mollusques et de crustacés, ainsi que de larves de chironomidés qui peuplent les étendues d'eau. Les cladocères sont représentatifs du zooplancton.


title: Pamir

text: Des papillons non-identifiés ont été aperçus au-delà de d'altitude au glacier Vitkovsky, tributaire du glacier Fedtchenko. D'autre part, la présence de ', ', ', ', ', ', ', ', de ', ', ', ', de ' sp., de ' sp., de ' sp., de ' sp. et d’' sp. a été attestée dans les parties septentrionale et orientale du massif. ' est une espèce de bousier présente dans les déjections de yaks. Parmi les autres coléoptères se trouvent ', '. ' est une espèce de criquet endémique des plateaux désertiques ; ', ', ', ' et ' sont d'autres espèces d'orthoptères présentes dans le Pamir. ' et ' sont deux espèces de dermaptères. ', ', ', ', ', ', ', ', ', ', ', ', " représentent les hétéroptères. Enfin, une grande quantité d'hyménoptères et de diptères se rencontre dans le massif. La surface des glaciers abrite également des araignées noires dont l'espèce n'a pas été décrite.


title: Pamir

text: Le nord du Pamir, comme les monts Tian, est peuplé de Kirghizes, un groupe ethnique de langue turcique. Des poches parfois nomades sont également présentes dans le sud-est du massif. Ils se distinguent des Kirghizes des plaines sous les appellations "Burut", "Kara-Kirghiz" ou "Dikokamenni Kirghiz". Les membres de ces tribus sont des éleveurs de yaks, de moutons et de chèvres.


title: Pamir

text: Des Tadjiks dont la langue est très proche du persan occupent majoritairement les vallées de l'ouest dans des petits villages épars appelés "", alors qu'une présence russe n'est relevée que dans l'agglomération de Khorog, à d'altitude, au sein de la vallée du Piandj qui constitue jusqu'à Rushan la région la plus dense du massif. Ces Tadjiks des montagnes ont généralement le teint clair et prétendent descendre des anciens guerriers du Royaume gréco-bactrien. Si la plupart des Tadjiks sont musulmans sunnites, les populations du Pamir sont essentiellement des chiites ismaéliens d'obédience nizârite reconnaissant pour imam Aga Khan. Des communautés zoroastriennes isolées subsistent aussi dans les montagnes. Les Tadjiks du Pamir sont divisés en six groupes culturellement similaires : les Shugnanis, les Rushanis, les Bartangis, les Yazgouls, les Ishkashimis et les Wakhis. Chaque vallée possède son propre dialecte. Les Shugnanis, les Rushanis et les Bartangis, auxquels s'ajoutent notamment les Sarikolis du xian autonome tadjik de Taxkorgan, sont les seuls à parler des dialectes intelligibles entre eux. Le shugnani est donc utilisé comme langue franque, si bien que des tentatives de normalisation sur la base de l'écriture latine ont été entreprises dans les années 1920-1930, sans succès. Depuis leur reconnaissance en 1989, un travail de transcription en alphabet cyrillique est en cours sur ces langues. En attendant, le tadjik standard des plaines est donc utilisé comme langue littéraire. Au milieu du , environ personnes sont recensées comme parlant une langue du Pamir, chiffre qui monte à près de au début des années 1990. En dehors du shugnani, la situation des dialectes du Pamir, certains parlés par à peine locuteurs, est considérée comme fragile. En outre, des Tadjiks des montagnes, culturellement similaires à ceux du Pamir mais religieusement et linguistiquement proches de ceux des plaines, peuplent l'ouest du massif, principalement le raion de Darvaz.


title: Pamir

text: Le peuplier est utilisé dans la construction et comme bois de chauffage. La maison typique du Pamir, appelée localement "chid", est un marqueur central de la culture du peuple du Pamir. Elle inclut des éléments indo-aryens, notamment zoroastriens. Son architecture repose sur des symboles vieux de ans. Les murs sont faits de pierre et de mortier ; le toit est plat et permet de faire sécher du bois et des denrées alimentaires. L'intérieur offre deux pièces, une petite pour les repas en été et pour le repos, qui donne accès à une seconde, plus grande, arrangée selon trois niveaux correspondant aux trois royaumes de la nature (minéral, végétal, animal) et aux trois niveaux de pensée (inanimé, végétatif et cognitif). Elle est supportée par cinq piliers en bois correspondant aux cinq piliers et à cinq membres de la famille d'Ali, liés par syncrétisme à cinq dieux et déesses zoroastriens. Deux poutres relient deux paires de piliers, symbolisant les mondes matériel et spirituel. Plusieurs autres groupes de poutres sont présents, dont six autour du foyer représentant les six prophètes de l'islam ou les six directions de l'univers zoroastrien, et sept autres pour les sept premiers imams ou les sept principaux astres connus (le Soleil, la Lune, Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne) ou encore les sept Amesha Spentas. Au plafond, un oculus fait de quatre carrés de bois concentriques superposés laisse passer la lumière du jour et symbolise les quatre éléments. L'intérieur allie les couleurs rouge et blanc, respectivement sources de la vie et du bien-être.


title: Pamir

text: L'artisanat, en particulier le tissage, joue un rôle important dans la culture locale, tout comme la danse et la musique traditionnelles, jouées sur des tambûrs, des rubabs, des setors, des dafs. Les bouzkachis sont encore pratiqués dans le district de Murghab. Les Wakhis, qui se nomment entre eux "xik", pratiquement la culture céréalière et vivent entre et d'altitude.


title: Pamir

text: Plusieurs des plus hautes routes carrossables au monde traversent le Pamir. Parmi celles-ci figure la route du Karakorum, entre la province de Khyber Pakhtunkhwa au Pakistan et la Chine, qui culmine au col de Khunjerab à d'altitude. La seconde est la route M41, dont le tronçon est surnommé "" ("Pamirskii Trakt" ou « route du Pamir ») en référence à la précédente, mais également la « route de la drogue », si bien qu'elle n'a été ouverte aux étrangers qu'en 1998 et que les contrôles sont fréquents. Ce tronçon relie Douchanbé au Tadjikistan à Och au Kirghizistan en traversant la région autonome du Haut-Badakhchan et culmine au col Akbaital à d'altitude. Cette dernière constitue le principal itinéraire d'approvisionnement de la région. Elle alterne entre Murghab et Khorog les portions de mauvais asphalte et de pistes en relativement bon état. Depuis cette dernière, l'accès au nord en descendant le cours du Piandj et au sud en quittant la M41 vers Ishkashim se fait sur une étroite route renforcée. Les vallées du Yazgoulem, du Vanch et du Shakhdara sont accessibles via des routes en mauvais état. Le col Kulma à d'altitude, dans le chaînon Sarikol à la frontière entre la République populaire de Chine et le Tadjikistan, a rouvert en mai 2004 et permet de relier la route du Karakorum à la M41 la seconde quinzaine de chaque mois de mai à novembre.


title: Pamir

text: Près de cinquante sites de l'âge de la pierre ont été découverts dans l'est du massif. Plus de pétroglyphes et pictogrammes, représentant essentiellement des symboles et des poèmes religieux et des animaux, ont été recensés dans le massif, certains remontant au Paléolithique supérieur. Des traces de charbon de bois issu d'un foyer humain ont été scientifiquement datées dans le Pamir de ans. Des représentations pariétales du Néolithique, reconnues comme les plus élevées au monde, figurent dans une grotte au sud de Murghab, à d'altitude. En revanche, contrairement aux monts Tian, aucune céramique de cette période n'a été trouvée. Des kourganes ont été décelés dans la vallée de l'Aksu et sont attribués aux Sakas mais leur ancienneté reste débattue. Enfin, des restes archéologiques de tombes recouvertes de rondins de bois ont été mis au jour sur les hauts plateaux de l'est du massif.


title: Pamir

text: Des lapis-lazuli du Pamir se retrouvent à l'époque sumérienne en Mésopotamie et sous la civilisation d'Harappa au , puis au lorsque à l'Antiquité des caravanes se rendent avec des joyaux destinés aux pharaons égyptiens. Plus tard, pendant près de ans, il se retrouve sur la route de la soie, laissant les ruines de forteresses jadis imposantes, mais les tronçons qui le traversent ne sont que des sentiers secondaires et vertigineux. La dynastie Han parvient à faire la jonction entre l'Amou-Daria et le Syr-Daria au travers du massif. Des moines bouddhistes chinois traversent le Pamir durant leurs voyages en direction de l'Inde : Faxian vers 400 et Xuanzang dans la première moitié du . Malgré ses hautes montagnes et son aridité, le massif est alors considéré comme une zone de passage relativement aisée comparativement aux autres massifs environnants.


title: Pamir

text: Ni le royaume gréco-bactrien entre les , ni les dynasties Han et Tang ni l'expansion de l'islam sous la dynastie des Omeyyades entre les , ni les Tibétains au , ni l'Empire mongol fondé par Gengis Khan au début du ne parviennent à s'installer durablement dans le Pamir. Seuls les descendants de l'empire achéménide perse, les Tadjiks de la Bactriane et de la Sogdiane, dont le nom signifie « peuple sédentarisé », demeurent dans le massif dès le , tout en subissant les diverses influences postérieures.


title: Pamir

text: Les premiers véritables témoignages de l'histoire régionale sont l'œuvre de l'explorateur vénitien Marco Polo, en 1273-1274, à l'occasion de sa traversée des montagnes vers Cathay, autrement dit la Chine, probablement par la vallée du Wakhan-Daria et Kashgar, dans les pas de Xuanzang. Il en fait une description écrite sommaire mais unique pour l'époque : il aborde la difficulté des cols à traverser, les paysages et la géologie, le climat, la faune, les productions agricoles, les populations, leurs traditions et leur religion. Il rapporte aussi l'existence de dépôts de rubis. Il écrit :


title: Pamir

text: En raison de la chute de l'Empire timouride, les routes caravanières deviennent dangereuses, aucun Européen n'y retourne avant Bento de Góis en 1603, lequel n'apporte aucune connaissance véritablement nouvelle sur la région.


title: Pamir

text: Les Kirghizes investissent le nord du massif autour du , ce que ne parviennent pas à faire les Moghols venus du sud. Même lorsque aux les émirats de Boukhara et d'Afghanistan prennent le contrôle d'une partie du Pamir, ce n'est que sous la forme de dépendances vis-à-vis de seigneurs locaux auxquels sont versés des tributs.


title: Pamir

text: En 1838, le lieutenant John Wood de la ' est envoyé à la recherche des sources de l'Oxus. Il remonte le Piandj puis son affluent le Pamir jusqu'au lac Zorkul, initialement nommé lac Wood puis lac Victoria jusqu'en 1895. En 1841, il rédige un rapport intitulé "Voyage aux sources de l'Oxus" qui lui vaut une médaille de la '. Toutefois, malgré quelques découvertes géographiques, le compte-rendu n'a que peu d'intérêt du point de vue de la connaissance des populations du massif. Avec la difficulté d'étudier le massif, Thomas George Montgomerie émet l'idée, en 1863, de former et d'utiliser les services d'autochtones afin de cartographier la région dans le cadre du "". Le Grec Panagiotis Potagos traverse le massif en 1870. Une seconde mission britannique est lancée en 1874 à partir de Kashgar et étudie notamment le chaînon Sarikol, dans les environs de Taxkorgan. Dans les années 1880-1890, les connaissances s'enrichissent encore, notamment grâce aux travaux menés indépendamment par Francis Younghusband et George Curzon, mais les Russes les expulsent régulièrement. L'explorateur français Gabriel Bonvalot, accompagné du peintre Albert Pépin qui réalise de nombreuses esquisses et du naturaliste luxembourgeois Guillaume Capus, ainsi que du Russe Bronislav L. Grombtchevsky qui le seconde, traverse le massif depuis Och, des monts Alaï à l'Hindou Kouch en 1887. Son compatriote Henri Dauvergne lui emboîte le pas l'année suivante et atteint notamment, à son tour, les sources du Piandj. Les Danois, jugés neutres par les Russes, sont autorisés à lancer deux expéditions dirigées par Ole Olufsen entre 1896 et 1899. Les connaissances accumulées sont parmi les plus importantes de la région dans les sciences naturelles, humaines et sociales.


title: Pamir

text: Jusqu'à la fin du , le massif, apparemment pauvre en ressources naturelles et constituant jusque-là un intérêt géostratégique faible, reste peu convoité. Ce n'est que vers 1870 que le Pamir et le Karakoram deviennent une zone de tension entre l'Inde britannique et l'Empire russe en pleine expansion ; ce conflit est surnommé le « Grand Jeu ». Les Russes envoient des missions de reconnaissance dans le nord et le centre du massif alors que les populations du sud sont soumises par les autorités britanniques. Ces dernières tentent de persuader la dynastie Qing d'étendre son territoire à l'ouest, afin d'effectuer la jonction avec l'Afghanistan, mais les Russes les devancent et occupent finalement le massif. Les frontières sont fixées en 1895 au niveau du corridor du Wakhan, comme suggéré dès 1873. L'Empire russe annexe les possessions de l'émirat de Boukhara dans le massif en 1904.


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text: Les premières expéditions à caractère véritablement scientifique du se passent sous la direction de Willi Rickmer Rickmers. La première, en 1913, est austro-allemande, envoyée à l'instigation des clubs alpins des deux pays. À cette occasion, Rickmers prend, sans le savoir, la première photographie du point culminant du Pamir, le pic Ismail Samani. La seconde expédition, germano-soviétique, est envoyée au cœur du massif en 1928. Rickmers est accompagné de Nikolai Petrovich Gorbunov. Au cours de celle-ci, Karl Wien, Eugene Allwein et Erwin Schneider en profitent pour établir la première ascension du pic Lénine, par la face sud.


title: Pamir

text: Malgré la révolution d'Octobre 1917 et une renégociation des traités et alliances, le Pamir retombe progressivement dans l'oubli occidental. Cet isolement est renforcé dès 1929 lorsque la République socialiste soviétique du Tadjikistan est déclarée au sein de l'URSS et que les habitants des montagnes sont appelés dans les champs de coton au sud-ouest. Après la construction de la route M41 en 1931 destinée à désenclaver le massif, d'autres missions soviétiques suivent dans la décennie. Peu avant la Seconde Guerre mondiale, sont construits les premiers villages permanents de la partie orientale du massif, en dehors de Murghab, alors connu sous le nom de "Pamirsky Post" depuis sa fondation en 1893. L'ouverture d'écoles et la mise en place de kolkhozes peuvent expliquer cette sédentarisation.


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text: Après la guerre, Vladimir Ratzek est chargé de cartographier le Pamir, qui reste encore largement inexploré. À la tête de plusieurs expéditions militaires, il en profite pour gravir les plus hauts sommets du massif, notamment les trois de plus de d'altitude. Les hélicoptères font leur apparition dans les années 1950 et facilitent l'essor de l'alpinisme. En 1962, Anatoly Ovtchinnikov et John Hunt sont chefs de l'expédition britanno-soviétique au pic Garmo durant laquelle Wilfrid Noyce, membre de la première expédition à l'Everest en 1953 avec Hunt, et Robin Smith chutent mortellement lors de la descente. Les crampons des Britanniques ne sont pas adaptés à la neige molle et instable du Pamir. La cordée glisse, ne parvient pas à freiner la chute, percute un monticule de glace et disparaît dans une falaise de de hauteur. Leurs compatriotes décident de les ensevelir sur le lieu de l'accident. En 1969, pour le centenaire de la naissance de Lénine, le congrès international d'alpinisme est organisé au pic Lénine. Des membres de treize pays sont invités à se joindre aux Soviétiques pour participer à une expédition en masse, mais beaucoup manquent d'expérience. Rapidement, les grimpeurs se désorganisent, les abandons et les accidents dont un mortel se succèdent ; malgré tout, sur la centaine de participants, 86 atteignent le sommet parmi lesquels . En 1974, une cordée constituée de huit alpinistes féminines est tuée lors d'une tempête alors qu'elle se trouve près du sommet. En 1990, une avalanche déclenchée par un séisme tombe sur le camp II et tue 43 alpinistes européens et russes. Seul un en réchappe ; c'est l'accident le plus meurtrier de l'histoire de l'alpinisme.


title: Pamir

text: Il faut attendre la "perestroïka", à la fin des années 1980, pour que les Pamiris soient autorisés à retourner dans leur région, puissent rebâtir leurs villages en ruines et remettent en culture les de terres laissées en friche sur les de terres arables. La guerre d'Afghanistan de 1979 à 1989, durant laquelle le massif sert de base arrière secondaire aux combattants, mais surtout la guerre civile tadjike de 1992 à 1996, qui voit les Pamiris réclamer une part d'autonomie vis-à-vis du pouvoir central communiste, plongent à nouveau le Pamir dans une zone de tension. Les rares accès routiers sont détruits. Entre-temps, toutefois, des projets d'études sont lancés, notamment par l'Université des Nations unies en accord avec les Académies des sciences, pour soutenir le développement du massif. Des propositions sont émises visant à protéger le patrimoine naturel et à promouvoir l'écotourisme.


title: Pamir

text: La population du Pamir tire ses revenus d'une économie de subsistance, basée sur l'élevage et une agriculture vivrière, et d'activités illégales comme le trafic de drogue ou le braconnage. Le tourisme peine à prendre durablement son essor et l'environnement reste relativement préservé en raison de l'isolement du massif autant que de la création de plusieurs aires protégées.


title: Pamir

text: L'élevage de moutons dans les prairies d'altitude reste une source de revenus essentielle de la région. Leur laine sert notamment à la confection des "djuraby", des chaussettes ou des bas mi-longs à longs tricotés par les femmes selon des coutumes précises, avec trois aiguilles, et présentant des motifs à la fois traditionnels et uniques dont les teintures sont obtenues par le trempage du fil dans des infusions de plantes. Le yak, originaire du Tibet, est localement appelé "kutas". Pouvant peser jusqu'à , il est élevé pour sa viande et pour son lait qui sert à produire de la crème et du yaourt. Sa laine et son cuir servent à confectionner des vêtements et autres ustensiles. La fermentation de ses bouses permet de produire du carburant. Il est utilisé dans l'agriculture comme bête de somme. Il est capable de traîner des charges importantes, de traverser des torrents et de survivre en haute altitude.


title: Pamir

text: La pêche présente un potentiel de développement important dans les lacs du Pamir. L'espèce ' représente la quasi-intégralité des poissons pêchés, auxquels s'ajoutent ' et '. Les rendements sont très variables en raison des moyens artisanaux utilisés et de l'exploitation irrégulière. À la fin des années 1990, de poissons sont extraites par an, dont 65 à dans le seul lac Yashilkul, le lac Turumtaikul étant le plus productif avec 34 à et des prises moyennes de plus de huit kilogrammes. L'introduction de l'espèce ' pourrait faire augmenter sensiblement la production.


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text: De la vigne, des abricotiers, des pommiers, des poiriers, des noyers et des mûriers sont cultivés sur les cônes de déjection et les terrasses alluviales, bien drainés, où sont perchés les villages. Les conditions climatiques permettent une unique récolte annuelle d'orge, de blé, de pomme de terre, de fèves et de pois. Les populations sont fortement dépendantes de l'irrigation, notamment dans les vallées et les plateaux les plus arides dans la partie orientale. L'eau est détournée depuis les régions plus arrosées ou issue de la fonte des neiges et des glaciers. Au Tadjikistan, depuis l'indépendance, l'agriculture est redevenue vivrière afin de contrebalancer les 85 % d'importations alimentaires. Le pavot à opium (') et le chanvre (') sont cultivés illégalement. Ils s'adaptent bien aux conditions arides et aux sols gelés. Le pavot est apparu au et a été éradiqué par les Soviétiques dans les années 1940. Depuis l'indépendance du Tadjikistan, les plantes narcotiques ont refait leur apparition en profitant d'une porosité des frontières et d'une facilité de conservation, faisant de cette activité une manne financière dans le Pamir. La tourbe obtenue à base de plantes appelées localement "teresken" remplace parfois la bouse animale dans la production de carburant. En raison de la raréfaction et de l'augmentation des prix des imports en charbon et en fioul après l'indépendance du Tadjikistan, ainsi que de l'absence de développement dans les énergies renouvelables, le teresken est souvent utilisé en dernier ressort directement comme combustible, ce qui a mené à une désertification de l'est du massif dans les vingt dernières années.


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text: L'ouest du massif, notamment la vallée du Shugnan et celles adjacentes, présente des filons de lazurite (localement appelée "ljadshuar") et des dépôts de rubis qui ont été exploités respectivement depuis l'Antiquité et le Moyen Âge. Entre et une tonne de lapis-lazuli sont même extraits quotidiennement à la fin du . Des filons sont de nouveau exploités entre 1972 et le début des années 1990. De la houille et du lignite ont été extraits en petites quantités dans l'ouest et le centre du massif. Le soufre, le salpêtre, le sel et le marbre pourraient être exploités de manière rentable si les infrastructures étaient développées.


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text: Un accès facilité au cœur du massif devient possible dans la seconde moitié du . En 1978, plus de 300 cols ont déjà été franchis et répertoriés par les associations de trekking, dont le plus haut à d'altitude, le col Zimovstchikov entre le glacier Fedtchenko et un de ses tributaires, le glacier Vitkovsky, en 1959. La pratique de ce sport trouve vraiment son essor dans le Pamir à la fin des années 1980 et au début des années 1990. À la même époque, les hauts sommets du massif sont gravis par 200 à 400 alpinistes, essentiellement russes, chaque mois de juillet. La guerre civile de 1992 à 1996 au Tadjikistan met un coup de frein à ce développement touristique.


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text: Depuis les années 2000, le massif s'est ouvert au tourisme international, bien qu'un permis spécial soit requis et des taxes versées auprès des autorités tadjikes. En 2003, trekkers, principalement occidentaux ont été recensés par l'agence nationale pour le tourisme ; en 2006, à peine plus de personnes se sont rendues à l'office du tourisme de Khorog. Cette ville abrite le deuxième plus haut jardin botanique au monde. L'agence Sayoh a la responsabilité de faire profiter les populations locales des retombées économiques mais s'est vue critiquée en raison des difficultés qu'elle oppose aux compagnies privées. Des associations, des fondations et des institutions nationales étrangères et transnationales soutiennent les efforts de développement. Malgré tout, l'écotourisme peine à séduire les touristes, seuls 10 % d'entre eux ayant visité le parc national du Pamir. L'alpinisme, dont les infrastructures, y compris les services de secours, ont été mises à mal par la chute de l'Union des républiques socialistes soviétiques, connaît un début de regain d'activité, surtout à partir du Kirghizistan. La chasse à l'argali continue à être pratiquée avec des prix atteignant par tête, dans un manque de transparence important, mais dont les rentes pourraient dépasser celles des taxes perçues par les autorités.


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text: Le parc national du Pamir (ou Pamirsky), aussi appelé parc national tadjik, est créé le , après avoir été imaginé dès 1992. Il s'étend sur , soit un peu plus de 8 % de la superficie du Tadjikistan. Il comprend dans ses statuts une réserve naturelle qui joue le rôle de zone tampon et porte la superficie de cette aire protégée à , ce qui en fait la plus grande d'Asie centrale. En 2008, elle est proposée pour intégrer la liste du Patrimoine mondial de l'UNESCO et cette candidature est approuvée en 2013. Cette reconnaissance pourrait s'accompagner d'une relance de la fréquentation touristique. Elle se base sur un paysage naturel remarquable, comprenant le pic Ismail Samani, le glacier Fedtchenko et le lac Sarez, sur un biome unique caractérisé par un climat aride, sur une altitude élevée qui pourrait en faire le troisième plus haut site du Patrimoine mondial après l'Everest et le Nanda Devi, sur une réserve hydrologique majeure et sur un relief unique.


title: Pamir

text: La réserve naturelle d'État de Dashtidjum (ou Dashtidzumsky), située au Tadjikistan, au sud-est de la crête Khazratisho et au nord du Piandj sur la marge occidentale du Pamir, est un "zapovednik", une réserve intégrale, c'est-à-dire le plus haut degré de protection parmi les aires protégées. Un refuge naturel ("zakaznik") a d'abord été créé en 1972 sur , avant d'être complété par la réserve naturelle intégrale sur en 1983. Un projet vise à ajouter de zone tampon au refuge naturel pour porter sa superficie à . Une zone importante pour la conservation des oiseaux complète depuis 2007 le réseau des aires protégées de Dashtidjum sur une superficie de .


title: Pamir

text: La réserve naturelle d'État de Zorkul (ou Zorkylsky) est située autour du lac du même nom, le long de la frontière avec l'Afghanistan. Elle a été créée en 1972 sur en tant que refuge naturel avant d'être promue à son tour en réserve intégrale en 2000 et agrandie sur . Elle contient un site Ramsar depuis 2001 ainsi qu'une zone importante pour la conservation des oiseaux et prétend à inclure la liste du Patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Pamir

text: Cinq autres refuges naturels se trouvent dans la partie tadjike du Pamir, dont le but premier est la conservation et la reproduction de la faune et de la flore, en particulier celles du yanghir et de l'argali de Marco Polo qui sont chassés pour leurs cornes. Le refuge naturel Sanvor (ou Sangvorsky), aussi appelé Sanglyar (ou Sanglyarsky), se situe dans le chaînon Pierre. Il a été créé en 1970 ou 1972 et s'étire sur . Le refuge naturel du Pamir inclut le lac Kara-Kul et s'étend sur . Il comprend le site Ramsar des zones humides du lac Kara-Kul. Le refuge naturel de Muskol (ou Muzkulsky) se situe dans le chaînon du même nom et couvre depuis 1972 un territoire de . Le refuge naturel Verkhniy Muzhkul se trouve à l'est de ce dernier. Enfin, le refuge naturel Ishkashim se trouve à l'extrémité sud-ouest du Pamir, au niveau du coude formé par le Piandj. Pour compléter, un autre site Ramsar protège les zones humides des lacs Shorkul et Rangkul.


title: Pamir

text: La réserve faunique Pamir-i-Buzurg se trouve en Afghanistan, à l'extrémité occidentale du chaînon Selsela-Koh-i-Wākhān, sur son versant septentrional. Elle a été créée en 1978 et possède le même niveau de protection que les refuges naturels du Tadjikistan.


title: Pamir

text: La réserve naturelle de Taxkorgan, dans l'Ouest du Xinjiang en république populaire de Chine, s'étend sur en partie dans les confins sud-est du Pamir. Elle abrite des loups, des Grands bharals, quelques Ours Isabelle, 150 spécimens d'Argali de Marco Polo et 50 à 75 onces. Elle est peuplée par habitants qui chassent les ongulés afin de se nourrir et les carnivores pour protéger leurs animaux domestiques. Elle a un faible niveau de protection.


title: Pamir

text: Lorsque Dieu créa le monde et distribua les terres, le représentant des Pamiris fut si discret qu'il faillit être oublié et en eut beaucoup de chagrin. Dieu eut alors beaucoup de remords et lui attribua le Badakhshan qu'il voulait garder comme son propre jardin.


title: Pamir

text: Certains auteurs situent dans le Pamir l'Éden biblique et le mont Ararat, où Noé aurait pris pied après le Déluge.


title: Pamir

text: Selon une légende, Pamir et Alitshur seraient deux frères qui personnifieraient le Grand Pamir et le Pamir Alitshur, tous deux adjacents.


title: Pamir

text: Les bouddhistes chinois imaginent que l'un des lacs du Pamir est habité par un grand dragon venimeux. Ses eaux noir-verdâtre seraient également remplies de tortues ("rouen"), de requins ("kiao") et de crocodiles ("tho"). Jadis, alors que des marchands de passage établirent un camp pour la nuit près du lac, le dragon entra en colère et tua les marchands au moyen de paroles magiques. Lorsque le roi de Pan-tho (ou Ko-pan-tho) en eut été informé, il confia son autorité à son fils et alla dans le royaume d'Ou-tchang où il étudia les paroles magiques des Brahmanes. Ayant conquis cette science en l'espace de quatre ans, il s'en revint et reprit l'autorité royale. À son tour, il lança des paroles magiques contre le dragon du lac. Celui-ci se changea en homme et, plein de repentir, il vint trouver le roi. Le roi l'exila aussitôt sur les monts "Tsong-ling", à deux mille lis (200 lieues) de ce lac.


title: Pamir

text: La tradition ismaélienne veut que les philosophes Nasir e Khosraw et Tolib Sarmast aient été envoyés dans le Pamir pour le rendre habitable, au Moyen Âge. Ils construisirent des sentiers à flancs de montagne. Tolib mourut et fut enterré dans le Rushan, où poussent deux gigantesques platanes qui seraient issus des bâtons des deux hommes plantés dans le sol depuis . Nasir, continuant son voyage, se retrouva assoiffé. Devant le refus d'une vieille femme de lui servir de l'eau, il planta son bâton dans le sol d'où jaillit une source qui coule encore aujourd'hui. Plus loin, un dragon essaya de le dévorer mais Nasir pria et le dragon fut changé en un rocher, encore visible près d'Ishkashim.


title: Pamir

text: Selon une autre légende, le Pamir Alitshur était autrefois si fertile que du riz y poussait. Lorsque Ali ibn Abi Talib répandit l'islam dans le Pamir, les habitants de cette vallée refusèrent de se convertir. Ali jeta une malédiction et jura que jamais plus des céréales n'y pousseraient. "Alitschur" signifierait le « fléau d'Ali » ou le « désert d'Ali ». Seule une mare à l'eau cristalline demeure, appelée Ak-balik (littéralement la « source blanche »). Elle abrite de gros poissons mais quiconque essaierait d'en attraper serait à jamais frappé de mauvaise fortune.


title: Pamir

text: Ainsi, le massif abrite de nombreux autels et sites sacrés. Ils sont entourés de nombreuses histoires, de mythes naturels ou liés à des saints. Ils font parfois office de protection et des offrandes y sont déposées. Ils sont généralement faits de pierres gravées et de cornes de yanghirs ou d'argalis.


title: Pamir

text: Le Pamir a été l'un des théâtres du cinéma soviétique, à une époque où il restait une région largement inexplorée. Ainsi, en 1927, le réalisateur Vladimir Erofeev, spécialiste du genre ethnographique, tourne le film "Le Toit du monde : expédition dans le Pamir" ('), où il suit des géologues. L'année suivante, Vladimir Adolfovitch Chneiderov participe à une exploration qu'il immortalise dans le film "Le Piédestal de la mort" ('). Il s'en inspire, en 1935, pour réaliser "Djoulbars", un classique d'aventures de l'ère stalinienne narrant la lutte héroïque entre un garde-frontière russe et son chien contre un groupe de brigands d'Asie centrale aux confins montagneux et enneigés de l'Empire soviétique.


title: Issey Miyake

text: , né le à Hiroshima et mort le , est un styliste japonais. Ayant grandi au Japon dans le contexte de l'après-guerre, il est l'un des premiers stylistes japonais à organiser un défilé en Europe en 1973. Admirateur des photographes tels que Irving Penn (Penn Sensu), Richard Avedon et lecteur assidu des magazines "Harper's Bazaar" ou "Vogue", il étudie à la prestigieuse Tama Art University puis s'installe à Paris en 1964. Il travaille alors pour les maisons de couture Guy Laroche et Hubert de Givenchy avant de retourner monter sa propre maison de couture au Japon.


title: Issey Miyake

text: Qualifié de « couturier volant », Issey Miyake contrôle l'ensemble de ses créations ainsi que l'agencement de ses boutiques. Il collabore aussi avec le groupe Beauté Prestige International, filiale du groupe Shiseido pour proposer des parfums, dont un des plus connus est "L'eau d'Issey" (1992), au flacon épuré. Son succès est donc aussi commercial puisque Issey Miyake compte 96 points de ventes auxquels s'ajoutent 13 boutiques créées en 1997 et il a vendu plus de entre 1993 et .


title: Issey Miyake

text: Selon ses propres mots, il a « tenté de faire une mode qui ne soit ni japonaise, ni occidentale ». En effet, Issey Miyake reste connu pour sa grande prouesse et révolution esthétique opérées dès ses premières collections constamment à la frontière du temps, du minimalisme voire de la science-fiction. Ettore Sottsass disait à son propos qu'il est « l'homme qui rejette les alibis de l’éternité » : s'inscrivant dans le « phénomène du prêt à s'envoler », il jouait sur les « plissés », le mouvement et la légèreté du corps dans une recherche de démocratisation du vêtement ; support pratique et esthétique car « le pouvoir du design, c'est de faire des produits qui deviendront anonymes. Pas de dessiner pour quatre personnes dans un dîner. »


title: Issey Miyake

text: Né à Hiroshima en , Issey Miyake a 7 ans le , et se trouve à trois kilomètres de l'épicentre de l'explosion de la bombe atomique. Quatre ans après, sa mère meurt, brûlée à plus de 50%. Lui-même est atteint en 1948, à 10 ans, d'une maladie osseuse qui l'éloigne de l'école et le laisse entre la vie et la mort pendant plusieurs mois. Survivant de ces souffrances physiques et morales, il se dote, pour affronter la vie, d'un optimisme forcené. En 1958, il étudie le design à Tokyo, à l'Université des beaux-arts Tama et s'intéresse à la mode et à la fabrication de vêtement. En 1960, la "World Design Conference" est organisée pour la première fois à Tokyo. Elle couvre de nombreux domaines de la conception : architecture, design industriel, graphisme Mais, le programme initial ne comprend rien sur la mode, considérée sans doute comme trop éphémère ou trop utilitaire, ce qui le fait réagir auprès du président du comité, Junzō Sakakura. Il obtient gain de cause.


title: Issey Miyake

text: Dès les années 1960, Issey Miyake se définit comme un artiste à part entière résolument prompt à révolutionner l'univers de la mode de par une redéfinition de concept, en termes esthétiques, avec une œuvre originale aux concepts qui lui sont intrinsèques, mais aussi couvrant une réalité plus populaire (une mode qui descend dans la rue). Cette volonté d'une mode plus visuelle se retrouve dans un de ses défilés de 1963 : "A poem of Cloth and Stone".


title: Issey Miyake

text: Si l'année 1965 marque son arrivée dans la capitale de la mode qu'est Paris, il pénètre également dans l'univers des maisons de haute-couture, telles que celle de Guy Laroche ou encore de Givenchy, mais qui vont lui permettre d'imposer son propre style dans le mouvement amorcé par . Il s'inscrit à l’École de la chambre syndicale de la couture parisienne. Il dira : « Mes premières années à Paris ont été importantes pour moi car elles ont servi de tremplin à ma carrière, les notions de beauté et d’esthétique du corps humain restent trop rigides pour moi. Heureusement, les perceptions se trouvent bouleversées par le vent de liberté qui soufflait en 1968 ». Ces années 1960 marquent la naissance d'un couturier à la fois logique et novateur qui va s'inspirer également du style hippie en 1969 avant de retourner au Japon pour créer sa première collection. Un créateur qui va progressivement devenir « l'inventeur quasiment révolutionnaire qui pense fermement que l'on peut créer un vêtement à partir de n'importe quel matériau de base et, dont les modèles par leur originalité éblouissent le public ».


title: Issey Miyake

text: Dans un contexte « d'optimisme ambiant » et de construction de la mode loin la guerre des clans (New York vs Paris), Issey Miyake tisse sa toile cosmopolite. En 1971, la première collection" Issey Miyake" est présentée à New York devant Diana Vreeland, alors rédactrice en chef de "Vogue", avant d'être présentée à Paris en . Attaché à l'ouverture d'esprit en matière de conception et création, mais aussi à la liberté du mouvement au sein du vêtement, il s'établit au Miyake Design Studio (MDS), un bâtiment bétonné, épuré aux rangements invisibles construit par le frère de Tadao Ando à l'ouest de Tokyo et séparé en trois branches distinctes : le secteur design, atelier et gestion animés par une équipe jeune et qui reflète l'état d'esprit du créateur (on passe de la pensée à l'unification des idées, en équipe). Dès sa première collection faite en collaboration avec Makiko Minagawa, originaire de Kyoto, il introduit des jeans en "sashiko" (un tissu ouaté et piqué à motifs géométriques à couleurs primaires) qui trouve son inspiration dans des étoffes anciennes reflet du Japon rural et de dernières innovations textiles avec des matières synthétiques. Son concept du "Piece of cloth" provoque également un grand retentissement dans l'univers de la mode.


title: Issey Miyake

text: Issey Miyake a conçu un projet de rideau de scène pour l'Opéra Bastille, inauguré le . Pierre Bergé, nommé à la tête de l'Opéra au début de l'année 1989, a annulé le projet, au profit d'un rideau du peintre américain Cy Twombly.


title: Issey Miyake

text: Il a également conçu le pull noir à col roulé que portait Steve Jobs lors de ses conférences de présentation de produits d'Apple, les stevenotes.


title: Totem

text: Le mot « totem » est emprunté à l’ojibwa, langue algonquine parlée sur le pourtour des Grands Lacs nord-américains. Il est introduit en occident par J. Long en 1791 et c’est à John Ferguson McLennan (1869-1870) que l’on doit le concept anthropologique correspondant. Un Ojibwa entend « totem » dans le sens de relation d’ordre purement sociologique (apparemment d’amitié) entre deux personnes. Ototeman est l’une des premières versions du terme, dans lequel otem, possessif vient du morphème grammatical ote. Le mot, pour les Ojibwas, précise à la fois une relation collective (parenté entre germains, plus généralement dans un groupe exogame), et traditionnelle. La forme aoutem relevée en Acadie en 1609 ne s’est pas répandue en France. Certains groupes ojibwa sont organisés en clans patrilinéaires exogames, lesquels ont pour éponymes le nom d’espèces animales. Le terme sert parfois à énoncer son appartenance clanique : makwa nitotem « l’ours est mon clan ». Il s’agit en fait d’une formule abréviatique qui recouvre la signification suivante « je suis apparenté avec celui qui appartient au clan dont l’éponyme est l’ours, donc j’appartiens à ce clan » (Bonte et Izard, 1995).


title: Totem

text: Il a été introduit dans la littérature, à ce qu’il paraît, par J. Long, interprète indien du siècle dernier, qui l’orthographiait totam. Le R.P. Peter Jones, indien Ojibwa, écrit Toodaim ; Warren, dodaim ; Morgan adopte cette dernière orthographe en la considérant comme une variante de la précédente. Francis Assikinak, indien Ottawa écrit Ottotam. Selon l’abbé Thavent, le mot est proprement « ote » : « famille, tribu », dont la forme passive est otem, avec l’adjectif passif on a nind otem, ma famille, kit otem, ta famille (Frazer, 1898 : 3).


title: Totem

text: Le sociologue français Émile Durkheim, dans "les Formes élémentaires de la vie religieuse" (1912), analyse le fait religieux totémique en Australie : « c’est seulement à la fin du XVIIIe siècle que le mot totem apparaît dans la littérature ethnographique. On le rencontre pour la première fois dans le livre d’un interprète indien, J. Long, qui fut publié à Londres en 1791 (source : "Voyages and travels of an Indian interpreter"). Pendant près d’un demi-siècle, [et à partir de ce même texte], le totémisme ne fut connu que comme une institution exclusivement américaine. C’est seulement en 1841 que Grey, dans un passage resté célèbre, signala l’existence de pratiques tout à fait similaires en Australie. On commença dès lors à se rendre compte qu’on se trouvait en présence d’un système d’une certaine généralité. (…). Mac Lennan fut le premier ayant entrepris de rattacher le totémisme à l’histoire générale de l’humanité. Dans une série d’articles parus dans la "Fortnightly review", il s’efforça de montrer, non seulement que le totémisme était une religion, mais que de cette religion étaient dérivées une multitude de croyances et de pratiques que l’on retrouve dans des systèmes religieux beaucoup plus avancés ».


title: Totem

text: Marcel Mauss tend vers la définition généralisante lorsqu’il écrit un peu plus tard : « [Totem] désigne brièvement tout ce que nous devons écrire longuement si nous devons donner une définition claire de ce qu’il désigne : un culte thériomorphique de clan ». Le terme chez Mauss provient de l’algonquin (Mauss, 1905).


title: Totem

text: Nous considérons alors à travers ces définitions combien Sigmund Freud se réapproprie un terme de nature sociologique. Les lectures de la part du psychanalyste des textes contemporains aux deux années 1910-1912, de l’anthropologie anglo-saxonne, sont multiples. Il lit "La religion des Sémites" de W.R. Smith (1889), les quatre volumes du "Rameau d’or" de James George Frazer paraissant jusqu’en 1915, mais aussi "Les Formes élémentaires de la vie religieuse" d’E. Durkheim. Freud y puise des concepts et trouve une inspiration déterminante à l’écriture du texte qui insistera aussi sur l’association au tabou, comme interdiction rituelle.


title: Spectrométrie à plasma à couplage inductif

text: La spectrométrie à plasma à couplage inductif est une méthode physique d'analyse chimique permettant de doser la quasi-totalité des éléments simultanément (l'analyse prend quelques minutes, hors préparation).


text: La méthode consiste à ioniser l'échantillon en l'injectant dans un plasma d'argon, ou parfois d'hélium, c'est-à-dire que les atomes de la matière à analyser sont transformés en ions par une sorte de flamme extrêmement chaude : jusqu'à , mais en général autour de pour les applications géochimiques. Certains appareils sont cependant dotés d'une option dite « à plasma froid », qui chauffent à plusieurs centaines de K tout de même, permettant l'analyse de molécules organiques qui seraient autrement détruites.


text: L'échantillon pénètre généralement dans le plasma sous une forme condensée (liquide ou solide), et doit donc subir les changements d'état suivants : fusion (pour les solides), vaporisation, ionisation. L'introduction a lieu au centre du plasma, parallèlement au flux de gaz plasmagène.


text: L'échantillon doit être introduit dans le plasma sous une forme finement divisée, car les puissances utilisées (généralement inférieures à de puissance incidente) ne permettent pas de traiter des particules de taille supérieure au micromètre durant leur temps de résidence au sein du plasma ; si l'on veut analyser un solide, il faut donc d'abord le transformer en une suspension de fines particules, portées par un courant de gaz plasmagène.


text: La voie la plus fréquemment employée a été celle de la dissolution, en général dans un acide, afin d'analyser la solution. Celle-ci est injectée dans le plasma sous la forme d'un fin aérosol, généré par un dispositif pneumatique (nébuliseur), ultrasonique ou physico-chimique (électrospray).


text: Les particules les plus fines sont ensuite sélectionnées par des méthodes de ségrégation physiques (centrifugation, impact sur un obstacle, sédimentation) dans une chambre de nébulisation. Récemment, certains nébuliseurs dits « à injection directe » ont été développés, permettant la formation de l'aérosol directement au sein du plasma, avec l'avantage d'économiser la partie de l'échantillon autrement perdue dans la chambre de nébulisation et augmentant ainsi le rendement de l'aérosol généré allant au plasma.


text: Depuis quelques années, l"'ablation laser" permet l'échantillonnage direct de solides, avec une bonne résolution spatiale.


text: L'aérosol formé est entraîné du point d'ablation au plasma d'analyse par un flux constant de gaz plasmagène.


text: Si toute la matière de l'échantillon était éjectée sous forme de vapeur, l'analyseur ICP donnerait des résultats exacts, mais les grandes gouttelettes et les fragments solides (souvent des éléments réfractaires) sont perdus en cours de transport, ou ne sont pas entièrement évaporés et ionisés dans l'ICP. Il en résulte des analyses incomplètes, en raison d'un "fractionnement" insuffisant.


text: L'ablation laser « indirecte » (ou "LINA-Spark Atomizer") résout ce problème de fractionnement : l'impulsion laser infrarouge () est utilisée pour créer un plasma d'argon à la surface de l'échantillon. Presque toute l'énergie de l'impulsion (typiquement ) est absorbée dans ce plasma pendant la durée de l'impulsion (typiquement ). Pendant sa durée de vie (quelques microsecondes), le plasma évapore du matériau de la surface de l'échantillon. Ces vapeurs se recondensent immédiatement et forment des « "clusters" » de très petite dimension (). Ces "clusters" sont amenés par le gaz porteur dans l'ICP, où ils sont facilement évaporés et ionisés. Après une dizaine d'impulsions, la surface de l'échantillon est bien nettoyée et préparée pour une analyse ICP exacte puisque la composition de cet aérosol correspond exactement à la composition de l'échantillon.


text: Pour améliorer l'exactitude de l'analyse, l'instrument permet de balayer l'échantillon sur une surface de de diamètre.


text: Quelle que soit la préparation, les atomes sont ensuite injectés dans l'analyseur, puis détectés. Les deux principales techniques utilisées sont la spectrométrie d'émission atomique et la spectrométrie de masse.


text: Pour la spectrométrie d'émission atomique, on parle d'ICP-optique, d'ICP-AES ("ICP atomic emission spectrometry") ou d'ICP-OES ("ICP optical emission spectrometry").


text: Dans ce cas, on utilise le fait que les électrons des atomes excités (ionisés), lorsqu'ils retournent à l'état fondamental, émettent un photon dont l'énergie (donc la longueur d'onde, voir "Constante de Planck") est caractéristique de l'élément. La lumière émise par le plasma est en ce cas analysée par un ou plusieurs monochromateurs, par un réseau polychromateur, ou encore une combinaison des deux.


text: La lumière émise par l'élément recherché est alors détectée et mesurée, et son intensité comparée à celle émise par le même élément contenu dans un échantillon de concentration connue (étalon, "standard" en anglais), analysé dans les mêmes conditions (voir Étalonnage).


text: La sensibilité intrinsèque de la méthode et la présence de très nombreuses raies adjacentes, parfois peu ou pas séparées par les mono- et polychromateurs, font que cette technique est appliquée essentiellement pour l'obtention rapide et précise des compositions en éléments majeurs (concentrations supérieures au pourcentage en poids) des échantillons minéraux.


text: Pour la spectrométrie de masse, on parle d'ICP-MS ("ICP mass spectrometry"). Cette technique utilise le fait que des ions peuvent être séparés les uns des autres par applications de champs électromagnétiques, en fonction de leur masse atomique, de leur charge électrique et de leur vitesse.


text: Partant du principe que les ions générés par les plasma d'argon sont en général ionisés une seule fois, et sous réserve d'adopter soit un dispositif d'analyse peu sensible à la variation initiale de vitesse, soit de filtrer les ions en fonction de cette vitesse avant l'analyse, il est possible de séparer les ions du plasma en fonction de leur seule masse atomique. Bien que plusieurs éléments chimiques puissent avoir la même masse (on parle alors d'isobare), chaque élément possède une composition isotopique, c’est-à-dire une distribution de ses atomes entre plusieurs isotopes, unique. Cette caractéristique permet de s'affranchir des interférences isobariques (c'est-à-dire la superposition à la même masse mesurée des signaux de deux éléments partageant un isobare), et de certifier que le signal mesuré correspond à l'élément recherché.


text: Les appareils couramment utilisés font appel à deux technologies d'analyseurs différentes : le secteur magnétique, et le quadrupôle. Depuis le milieu des années 1990 cependant, et avec l'évolution de la vitesse de l'électronique d'acquisition, sont apparus sur le marché des spectromètres de masse à temps de vol, TOF-ICP-MS ("time-of-flight ICP-MS").


text: Les ICP-MS permettent de doser en routine la plupart des éléments à des concentrations massiques de l'ordre de , soit de l'ordre de la partie par milliard en masse (en anglais ppb, abréviation de " "). Les dernières générations d'instruments, avec divers dispositifs d'augmentation de la sensibilité et de réduction des interférences isobariques liées au gaz plasmagène, sont capables de travailler en routine sur des concentrations de l'ordre de la partie par billiard en masse (en anglais "ppq", "" en échelle courte) dans des matrices simples, comme des éléments en solution diluée.


text: Dans ce cas, la principale source d'erreur est la préparation, il faut travailler en salle blanche pour espérer doser des traces à de telles teneurs.


title: La Bande à Picsou (série télévisée d'animation, 2017)

text: La Bande à Picsou ("") est une série télévisée d'animation américaine développée par Matt Youngberg et Francisco Angones pour Disney XD. Le pilote, épisode double spécial de , a été mis en ligne le puis la diffusion se poursuit depuis le sur Disney XD. À partir de 2020, la série est disponible sur le catalogue de Disney+.


text: Produite par Disney Television Animation, la série est un "reboot" de la série d'animation du même nom de 1987, avec un ton humoristique voire auto-parodique très affirmé. Elle est dès ses débuts acclamée par la critique, qui loue le mélange d'irrévérence et de fidélité à l'esprit de la série originale.


text: En France, la série a été diffusée du au sur Disney XD mais le premier épisode est diffusé depuis le sur Disney Channel. Elle est aussi diffusée à partir du sur France 3. Au Québec, la série est diffusée depuis le dans XD Zone sur La Chaîne Disney.


text: La série s'est conclue avec le "" de sa troisième saison le aux États-Unis, avec un épisode spécial de 90 minutes.


text: Après s'être ignorés pendant , Balthazar Picsou se réconcilie avec son neveu Donald Duck qui lui demande de surveiller ses trois neveux Riri, Fifi et Loulou. L'arrivée des trois jeunes canards réveille l'esprit d'aventures du multi-milliardaire qui décide de reprendre ses quêtes de trésors perdus. Pendant ce temps, les trois garçons vont découvrir, avec l'aide de Zaza, la petite-fille de la gouvernante de Picsou, les raisons de la longue dispute entre celui-ci et Donald.


text: Depuis sa création en 2017, le "reboot" de "La Bande à Picsou" a mélangé sans effort des personnages aussi bien issus de l'univers de Carl Barks, que de celui de Don Rosa (particulièrement ceux présents dans son arbre généalogique, comme Fergus McPicsou, qui apparait dans la série) ou bien de celui d'autres auteurs moins connus (comme Popop, créé par Dick Kinney et Al Hubbard).


text: À ces héros de bandes dessinées s'ajoute une gamme de personnages principaux et secondaires issus de la série de 1987. Parmi eux, on comptera Zaza, Flagada Jones ou Robotik, créés spécialement pour la série originelle et dont la présence dans le "reboot" est alors logique.


text: On remarquera également une foule de personnages issus de diverses séries animées des programmes de "The Disney Afternoon". Parmi eux Myster Mask ("Darkwing Duck"), personnage principal de la série du même nom, occupe une grande place. On peut noter également la présence de Dingo ("Goofy") venu de la série "La Bande à Dingo" ("Goof Troop"), ou des héros de "Tic et Tac, les rangers du risque" ("Chip ‘n Dale’s Rescue Rangers"), mais également de certains personnages de "Super Baloo" ("TaleSpin").


text: Matt Youngberg et Francisco Angones, les créateurs, ont grandi avec la série et ont toujours souhaité développer une version plus moderne de "La Bande à Picsou".


text: En développant la série originale de 1987, le créateur Jynn Magon s'était inspiré des bandes dessinées classiques et très appréciées de Donald Duck et l'Oncle Picsou ("Uncle Scrooge"), écrites et dessinées par Carl Barks, l'un des dessinateurs les plus influents et les plus aimés de l'histoire de la bande dessinée. Le "reboot" de 2017 de "La Bande à Picsou" sur Disney XD, développé par Matt Youngberg et Francisco Angones, a pour but de creuser encore plus profondément dans cette veine, notamment en ajoutant Donald parmi les personnages principaux. De plus, plusieurs plans du générique d'ouverture de la série font directement écho aux images et aux peintures classiques de Barks.


text: Le projet de série a été annoncée en et le pilote, un double épisode spécial de , a été mis en ligne le . Puis, avant même la première diffusion du pilote, la série a été renouvelée pour une deuxième saison.


text: L'acteur écossais David Tennant, qui interpréta le rôle du Docteur dans Doctor Who de 2005 à 2010, prête sa voix à Picsou dans la version originale.


text: En , Lin-Manuel Miranda est annoncé pour la voix de GizmoDuck (Robotik) ; le personnage a donc été changé en latino-américain pour correspondre à la culture de Lin-Manuel Miranda et par choix de Francisco Angones d'introduire un super-héros d'origine hispanique.


text: En , les nouvelles voix de la série ont été révélées dans une vidéo mise en ligne le où les comédiens de doublage originaux reprennent a cappella la chanson du générique.


text: Les comédiens français ayant fait le doublage de Riri, Fifi et Loulou dans "Couacs en vrac" reviennent, à la différence que Charles Pestel est remplacé par Emmanuel Garijo dans le rôle de Riri et que Donald Reignoux a une voix différente. Jean-Claude Donda double de nouveau Picsou comme il le fait depuis le milieu des années 2010 succédant ainsi à Pierre Baton qui le doublait de la fin des années 1990 jusqu'au début des années 2000 et à Philippe Dumat, décédé en 2006 et qui prêtait sa voix à Picsou dans la première série. Jean-Claude Donda reprend également le personnage de Flagada Jones qu'il doublait dans la première série ainsi que celui de Ludwig Von Drake qu'il double depuis 2014 à la suite de la retraite de Roger Carel. Bien que Mickey Mouse soit absent de la série, Laurent Pasquier, sa voix française, double Donald quand il fait parler l'imitation de la tête de Mickey faite de pastèque dans l'épisode "Invasion Lunaire!" ("Moonvasion!"). À la suite de la mort de Gérard Rinaldi, c'est Emmanuel Curtil qui a fait la voix de Dingo dans le deuxième épisode de la troisième saison "Couacs en vrac!" ("Quack Pack!").


text: Le générique, écrit par Mark Mueller pour la série de 1987, a été réenregistré et réorchestré, avec Felicia Barton au chant.


text: Un "Art Book" publié par "Dark Horse Comics" et écrit par Kevin Plume, sort le aux États-Unis, comprenant des dessins de conception et des interviews des réalisateurs et des acteurs des différents épisodes. Il aura également droit à sa version Deluxe avec une version dorée du livre, des interviews supplémentaires et une réplique du sou fétiche de la série animée.


text: Aux États-Unis, une série de bandes dessinées sur l'univers de la Bande à Picsou 2017 a commencé à être publiée à partir du sous forme de "Comic book" par IDW Publishing. Ces histoires sont scénarisées par Joe Caramagna, Joey Cavalieri et Steve Behling et dessinées principalement par Luca Usai et Gianfranco Florio.


text: En France, cette série a commencé à être publiée dans le magazine "Super Picsou Géant" le dans le et la publication s'est terminée dans le le . Les huit premières histoires ont également été publiées dans le hors-série "Super Picsou Géant numéro 1 : La Bande à Picsou" avec le premier épisode de la série en format BD. La maison d'édition Glénat a commencé à sortir des recueils de ces histoires le 6 mars 2019 qui s'ont à ce jour composés de 4 volumes.


text: Un film nommé "La bande à Picsou au cinéma" est sorti dans les salles française le . Ce métrage de 62 minutes n'est pas une histoire longue conçue pour le grand écran, mais l'assemblage de deux épisodes longs et deux épisodes courts auxquels s'ajoutent de petites scènes interactives créées pour l'occasion.


text: Le , une bande-annonce est diffusée sur Disney Channel durant la première diffusion du téléfilm "Raiponce : Moi, j'ai un rêve".


text: Le , la séquence générique, avec la chanson réenregistrée, est mise en ligne. Le pilote, "Woo-oo!", est diffusé le à midi puis rediffusé en boucle pendant 24 heures. Deux jours plus tard, l'épisode est mis en ligne sur YouTube. Il est rediffusé sur Disney Channel le . La diffusion de la série commence officiellement le , date du anniversaire de la série originale. Un comics est édité par IDW Comics le . Lors du Comic-Con de San Diego de 2017, Disney annonce que Myster Mask, personnage de la série du même nom, apparaîtra dans la série.


text: La série a un taux d'approbation de 100 % sur Rotten Tomatoes. Chris Hayner de IGN donne à l'épisode pilote une note de 8,5/10, retrouvant l'esprit de la série originale mais revu pour un public jeune moderne. Cécile Desbrun de Culturellement Vôtre a quant à elle attribué une note de 3,5/5 au double-épisode d'ouverture de la saison, ""Woo-oo!"", saluant au passage les références à Carl Barks et le traitement des personnages.


title: Les Oubliés du dimanche

text: Les Oubliés du dimanche est le premier roman de Valérie Perrin, paru en 2015 en France aux éditions Albin Michel. L’autrice, de métier photographe et scénariste, travaille aux côtés du réalisateur Claude Lelouch, son mari.


title: Les Oubliés du dimanche

text: "Les Oubliés du dimanche" a été récompensé par une dizaine de prix, dont le prix national Lions de littérature 2016, le prix Chronos 2016, le prix intercommunal Lire Élire 2016 et le prix Poulet-Malassis 2016, puis en 2018 avec une réédition en poche, le prix Choix des libraires Littérature.


title: Les Oubliés du dimanche

text: Justine Neige est une jeune femme de 21 ans, vivant chez ses grands parents avec son cousin dont elle est très proche depuis la mort de leurs parents respectifs dans un mystérieux accident de voiture lorsqu'ils étaient enfants. À côté elle travaille en tant qu'aide-soignante dans une maison de retraite appelée « Les Hortensias ». Un métier qui la passionne. Mais parmi tous ses patients, Justine noue une relation privilégiée avec Hélène Hel. Toutes les deux se livrent l'une à l'autre. D'un côté nous avons Hélène dont la vie est un roman, témoin de la Seconde Guerre mondiale, et de l'autre Justine qui peu à peu s'ouvre quant au drame qui a bercé son enfance et dont personne ne parle jamais chez elle.


title: Mise en scène

text: La mise en scène est selon la définition d’André Antoine (considéré en France comme le premier metteur en scène) « l’art de dresser sur les planches l'action et les personnages imaginés par l’auteur dramatique ». Jusque là, la mise en scène se limitait à coordonner les actions des acteurs : « Entrez côté jardin, vous côté cour, parlez plus fort... » C’est l’ensemble de toutes les dispositions relatives à l’action, aux mouvements isolés ou concertés des acteurs, aux incidents qui peuvent se produire autour d’eux, aux meubles et accessoires, etc.


title: Mise en scène

text: Depuis Constantin Stanislavski, fortement influencé par André Antoine, le metteur en scène s'applique surtout à créer, pendant les répétitions, les conditions favorables à l'expression complète de ce que l'acteur ressent et comprend de son personnage, et à veiller sur la cohérence de son jeu avec l'ensemble de la représentation.


title: Mise en scène

text: Depuis l'irruption du théâtre de rue qui, en 1968, a sorti le spectacle théâtral des lieux traditionnels, la mise en scène doit s'intéresser - plus qu'avant cette période - à la relation entre les acteurs et le public.


title: Mise en scène

text: La mise en scène, réglant les moindres détails, a pour effet d’assurer l’harmonie générale de l’exécution. On n’arrive à ce résultat qu'au prix de beaucoup de travail et grâce à la confiance mutuelle que donne aux acteurs l’habitude de jouer ensemble.


title: Mise en scène

text: Par extension, une « mise en scène » est la préparation d'événements (autres que spectacle théâtral) coordonnés avant leur accomplissement effectif. Au sens large, on peut parler de mise en scène pour souligner l’aspect d’un événement qui n’est pas original.


title: Mise en scène

text: Le terme de « mise en scène » apparaît, semble-t-il, au début du dans la brochure d'un spectacle intitulé "Riquet à la houppe" de Dubois et Hapdé, joué en 1802. Cependant, si le métier de metteur en scène date de la seconde moitié du , l’organisation d’une mise en scène théâtrale est apparue dès la fin du , lorsqu’il n’y eut plus de spectateur privilégié assis directement sur la scène.


title: Mise en scène

text: Auparavant, les acteurs devaient interpréter leur rôle selon des conventions établies. Chaque artiste élaborait individuellement sa gestuelle et sa déclamation, il fournissait lui-même le costume de son personnage, et les mouvements de scène étaient réduits au strict nécessaire. C’est avec l’idée d’unifier le style d’un spectacle, dans le jeu des comédiens, les costumes et l’espace des décors, que les dramaturges et directeurs de théâtre ont commencé à élaborer des mises en scène.


title: Mise en scène

text: C'est au milieu du que Richard Wagner formule ses principes dramaturgiques novateurs et les applique de manière concrète sur scène.


title: Mise en scène

text: L'émergence de la mise en scène en France date du succès d'André Antoine et de son "Théâtre-Libre" en 1887. Cette émergence est influencée par plusieurs facteurs : l'avènement du mouvement naturaliste, la conscience des limites théâtrales actuelles dans une volonté de réalisme artistique et un climat profondément positif. Jules Renard travaille plusieurs fois en tant qu'auteur avec André Antoine. En 1900, il décrit ainsi son travail de mise en scène : .


title: Mise en scène

text: Louis Becq de Fouquières publie, en 1884, le premier ouvrage théorique sur le sujet, "L’Art de la mise en scène : Essai d’esthétique théâtrale".


title: Mise en scène

text: En Russie, Stanislavski a cherché le réalisme du spectacle et la "vérité" du jeu de l'acteur, ses élèves Vakhtangov et Meïerhold ont développé d'autres approches de la mise en scène.


title: Mise en scène

text: Vladimir Nijny publie, après la mort du réalisateur russe Sergueï Eisenstein, le livre "Mettre en scène", qui reproduit les cours donnés par Eisenstein dans les années 1930 à la Faculté de mise en scène de l'Institut Cinématographique d'État. Dans ce texte, Eisenstein exprime une conception de la mise en scène proprement cinématographique. Dans les travaux collectifs de mise en scène qu'il effectue avec ses élèves, Eisenstein s'appuie néanmoins sur la tradition théâtrale et utilise des textes littéraires à partir desquels il construit une mise en scène pour le cinéma. Eisenstein explique à ses étudiants : .


title: Mise en scène

text: La problématique de la mise en scène est son rapport au texte, au respect plus ou moins strict de la pensée et des intentions de l'auteur. Historiquement se dégagent trois courant d'opinions.


title: Mise en scène

text: Le deuxième groupe s'articule autour du respect du théâtre et revendique la liberté totale du metteur en scène par rapport au texte de l'auteur regroupe Antonin Artaud, Vsevolod Meyerhold, Adolphe Appia. Le texte est le point de départ de la représentation théâtrale qui est une œuvre collective.


title: Mise en scène

text: Le dernier courant assimile le théâtre à un instrument esthétique au service d'une idéologie politique et regroupe Leon Schiller, Bertolt Brecht, Erwin Piscator.


title: Mise en scène

text: Au théâtre, la mise en scène peut changer toute l'histoire, donner un aspect comique au lieu de tragique à une pièce, peut moderniser des pièces de Molière. La mise en scène n'est pas forcément le décor et les objets, la mise en scène est aussi le déplacement des comédiens, les gestes qu'ils font… La mise en scène peut également être un effet de lumière. C'est-à-dire que pour une mise en scène, un décor n'est pas obligé. Les lumières peuvent jouer presque toute la mise en scène, un changement de lumière peut vouloir dire un changement de lieu dans une pièce, et cela se comprend très bien, même sans aucun décor.


title: Jean-Paul Moncorgé

text: Il est le fils du propriétaire-éleveur de chevaux Christian de Asis Trem et de la cinéaste Florence Moncorgé-Gabin, et le petit-fils de l'acteur Jean Gabin.


title: Jean-Paul Moncorgé

text: En 2003, il joue son premier rôle dans le téléfilm "Un été amoureux" (Thomas), puis celui de Julien dans le film "Un fils sans histoire" en 2004.


title: Jean-Paul Moncorgé

text: En 2006, il est Paulo dans le film qu'a écrit et réalisé sa mère, "Le Passager de l'été", dont le scénario est très inspiré des souvenirs d'enfance, du vécu personnel, des passions de sa mère et des souvenirs de son grand-père.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Cayeux-sur-Mer est une commune française située dans le département de la Somme, en région Hauts-de-France.


title: Cayeux-sur-Mer

text: La ville de Cayeux-sur-Mer est située sur la côte picarde, dans la région naturelle du Marquenterre, au sud de l'embouchure de la Baie de Somme, à à l'ouest d'Abbeville à vol d'oiseau. Elle est bordée par la Manche à l'ouest. Les communes limitrophes sont Lanchères, Brutelles, Pendé, Vaudricourt et Woignarue.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Avec sa situation entre les falaises crayeuses d'Ault et de la baie de Somme, l'estuaire, la configuration et la plage du trait de côte en amont/aval ont une origine clairement hydrologique, mais probablement aussi tectonique, voire néotectonique, avec un jeu de failles qui semblent avoir été actives durant le quaternaire, notamment dans le contexte glacio-eustatique.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Cayeux-sur-Mer est au niveau zéro d’altitude minimale. L'altitude maximale est de et celle de la mairie est de .


title: Cayeux-sur-Mer

text: Le marais du Hâble-d'Ault était au Moyen Âge un ancien centre de pêche et d'ancrage secondaire de navires. Il est aujourd'hui une zone humide hébergeant environ d’oiseaux migrateurs ainsi que . On y retrouve notamment toutes les espèces d'anatidés nicheurs de France. La longueur totale de ce site est de .


title: Cayeux-sur-Mer

text: La station météorologique la plus proche est celle de la commune d'Abbeville et sert de référence pour les données climatiques des tableaux ci-dessous :


title: Cayeux-sur-Mer

text: Cayeux est desservie par les routes départementales D3, D102 et D177 qui permettent de rejoindre la D940, anciennement dénommée route nationale 40. Côté grand axe, l'autoroute A16 se trouve à du territoire de la commune.


title: Cayeux-sur-Mer

text: La localité est desservie par les lignes d'autocars (Cayeux - Friville-Escarbotin - Abbeville), (Cayeux - Saint-Valery - Abbeville) et (Lanchères - Friville) du réseau Trans'80, Hauts-de-France, chaque jour de la semaine sauf le dimanche et les jours fériés.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Cayeux-sur-Mer est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Cayeux-sur-Mer, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Cayeux-sur-Mer

text: La commune, bordée par la Manche, est également une commune littorale au sens de la loi du , dite loi littoral. Des dispositions spécifiques d’urbanisme s’y appliquent dès lors afin de préserver les espaces naturels, les sites, les paysages et l’équilibre écologique du littoral, comme par exemple le principe d'inconstructibilité, en dehors des espaces urbanisés, sur la bande littorale des , ou plus si le plan local d’urbanisme le prévoit.


title: Cayeux-sur-Mer

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (63,8 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (65,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Cayeux-sur-Mer

text: terres arables (41,3 %), prairies (20,1 %), zones humides côtières (9,3 %), zones urbanisées (7,7 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (5,7 %), zones humides intérieures (5,1 %), eaux continentales (4,1 %), zones agricoles hétérogènes (2,4 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (1,9 %), eaux maritimes (1,2 %), forêts (1,1 %).


title: Cayeux-sur-Mer

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Cayeux-sur-Mer

text: En 2007, on dénombrait un total de réparties en résidences principales, résidences secondaires et 143 logements vacants. La majorité de ces lotissements ont été construits avant 1949. Sont recensés 874 logements en propriété et 325 en location.


title: Cayeux-sur-Mer

text: La toponymie est attestée sous les formes suivantes : "Caio" de 1076 à 1092, "Caiou", en 1121, "Caiodo" en 1168 et enfin "Caieu" en 1173.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Les premières mentions écrite de Cayeux datent de 1005. À cette époque, Richard, duc de Normandie, voulant se rendre maître de Saint-Valery, descendit sur la côte du territoire où il se dirigea vers Pendé, pour attaquer par les hauteurs.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Adelis de Bavelinghem, héritière de Bavelinghem, (Balinghem), se maria avec Arnould de Caieu, chevalier, renommé pour sa valeur, qui en 1196 avec Adelis, confirma une donation faite par Hugues de Bavelinghem, père d'Adelis, à l'abbaye Saint-Médard d'Andres. Arnould, à la fin de sa vie, y prit l'habit religieux. Le couple eut trois enfants : Anselme, Guillaume et Arnould de Caieu. À cette fin, Arnould donna une partie du marais de Balinghem et une somme de vingt marcs à l'abbaye, ce que confirma l'évêque de Thérouanne Lambert de Bruges.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Au , le seigneur Renier de Boulogne, qui accumula les exactions envers les paysans, fut l’objet d’une battue de la part de ses vilains, acculé dans une carrière et finit lapidé.


title: Cayeux-sur-Mer

text: La construction de l'église, en hommage à saint Pierre, le « prince des apôtres » date du . Elle se situait au sud de Cayeux, à côté du cimetière dans le quartier de La Vieille Église. L'actuelle église, du même nom, a été construite plus au nord, et consacrée le 3 août 1902.


title: Cayeux-sur-Mer

text: En 1426, le comte de Guise Jean de Luxembourg, épousa Catherine de Mammetz qui devint la dame de Cayeux, En 1475, le roi Louis XI, qui ne souhaitait pas donner la ville au duc de Bourgogne, Charles le Téméraire, la fit incendier ; la commune en sortit détruite.


title: Cayeux-sur-Mer

text: En , la ville et sa paroisse bénéficièrent de privilèges, franchises et libertés octroyés par le roi de France, Henri II.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Dans la seconde moitié du , le tourisme balnéaire se développa à Cayeux-sur-Mer. Ce furent les Britanniques qui en furent à l'origine comme en témoigne la création du hameau de Brighton, station balnéaire créée ex nihilo, entre Cayeux et Le Hourdel à la fin du siècle, stimulée par l'ouverture de la ligne de chemin de fer reliant Cayeux à Saint-Valery-sur-Somme. Brighton, à ses débuts était une station de luxe qu'on appelait « New-Brighton », puis Brighton-les-Pins. Des villas, hôtels et casino furent construits.


title: Cayeux-sur-Mer

text: La ville fut desservie de 1887 à 1972 par les Chemins de fer départementaux de la Somme, une compagnie de chemin de fer d'intérêt local à voie métrique. La ligne est désormais exploitée comme une ligne de chemin de fer touristique par le Chemin de fer de la baie de Somme.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Au cours de la Première Guerre mondiale, le gouvernement français mit en place une série de maisons de prostitution pour les soldats stationnés dans la région. Cela conduisit les autorités britanniques à mettre en place des maisons de tolérance en décembre 1917.


title: Cayeux-sur-Mer

text: En 1939, au début de la Seconde Guerre mondiale, un lycée provisoire est créé au sein du casino, où enseigna notamment Renée Lévy.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Pour les élections départementales, la commune fait partie depuis 2014 du canton de Friville-Escarbotin


title: Cayeux-sur-Mer

text: Cayeux-sur-Mer était membre de la communauté de communes Baie de Somme Sud, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créée fin 1997.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Dans le cadre des dispositions de la loi portant nouvelle organisation territoriale de la République du 7 août 2015, qui prévoit que les établissements publics de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre doivent avoir un minimum de 15 000 habitants, cette intercommunalité fusionne avec ses voisines pour former, le , la communauté d'agglomération de la Baie de Somme, dont est désormais membre Cayeux-sur-Mer.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Compte tenu de l'importance de la population, le Conseil municipal est composé de 23 membres conformément aux dispositions de l’article L2121-2 du code général des collectivités territoriales.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Une expertise écologique a été mise en œuvre par le comité national de la charte professionnelle des producteurs de granulats en . Elle a pour but de limiter les impacts environnementaux sur les zones humides issues de l'exploitation de carrières.


title: Cayeux-sur-Mer

text: En novembre 2019, la ville obtient directement deux fleurs pour sa première participation au concours des villes et villages fleuris.


title: Cayeux-sur-Mer

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 23,7 %, soit en dessous de la moyenne départementale (36,4 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 39,7 % la même année, alors qu'il est de 26,0 % au niveau départemental.


title: Cayeux-sur-Mer

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 52,60 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,49 %).


title: Cayeux-sur-Mer

text: Cayeux-sur-Mer est située dans l'académie d'Amiens. La ville administre une école maternelle et une école élémentaire communale. Les Cayolais disposent également d'une école primaire d'enseignement privé : l'école Saint-Joseph.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Le collège le plus proche est localisé à Saint-Valery-sur-Somme, le lycée (général et technologique, professionnel) le plus proche, à Friville-Escarbotin.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Trois médecins exercent leur activité dans la ville. Le centre hospitalier le plus rapproché est situé à Abbeville.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Outre les activités de plage, la municipalité propose durant l'été des animations pour permettre la pratique des sports les plus courants, des randonnées guidées au cœur de la ville, des stages de voile et de kitesurf et des randonnées cyclistes ou équestres.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Il existe également plusieurs associations et clubs sportifs dans les domaines du triathlon, du tennis (la ville compte ainsi quatre terrains sur terre battue et d'autres aires permettant la pratique de ce loisir) et de la voile, grâce à l'Association pour la Promotion de la Voile en Picardie (APVP).


title: Cayeux-sur-Mer

text: En 2008, le revenu fiscal médian par ménage est de , ce qui plaçait Cayeux-sur-Mer au rang parmi les communes de plus de 50 ménages en métropole.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Selon les résultats du recensement de 2008, la population active (15-64 ans) de la commune compte , soit 62,0 %, ce taux est de 69,2 % au niveau départemental. Les 15-64 ans représentent 9,7 % de chômeurs, 52,3 % de personnes ayant un emploi et 38,0 % d'inactifs. Les inactifs se répartissent de la façon suivante : les retraités ou préretraités représentent 13,4 % de la population active, les scolarisés 6,2 %, les autres inactifs 18,4 %.


title: Cayeux-sur-Mer

text: En 2008, le taux de chômage (au sens du recensement) parmi les actifs de la commune est de 15,6 %. Au , on compte 181 personnes à la recherche d'un emploi dont 65 chômeurs de longue durée. Ces deux chiffres sont en diminution par rapport à 1999 (13,6 %).


title: Cayeux-sur-Mer

text: Au , la ville de Cayeux-sur-Mer compte 131 établissements hors agriculture (dont 113 entreprises) et 21 ont été créées sur le territoire.


title: Cayeux-sur-Mer

text: D'après les statistiques des équipements et services en 2009, le nombre d'établissements commerciaux est de quinze. Ils sont répartis comme suit : un supermarché, un magasin de bricolage, une supérette, un fleuriste, deux boulangeries, boucheries et poissonneries, un marchand de journaux et des magasins de vêtements, papeteries et de quincaillerie.


title: Cayeux-sur-Mer

text: La commune du Cayeux-sur-Mer possède un label appellation d'origine contrôlée (AOC) grâce à une viande d'agneau (prés salés de la baie de Somme).


title: Cayeux-sur-Mer

text: Sur les digues de Cayeux-sur-Mer, le ramassage à la main des galets constituait à la fin du l'une des rares activités industrielles de la baie de Somme. Convoyés jusqu'au port de Saint-Valery-sur-Somme, ces silex bleus et blancs, de forme arrondie, étaient ensuite transportés par bateau en Grande-Bretagne. Avant la Seconde Guerre mondiale, on pouvait voir des ouvriers transportant plusieurs tonnes de pierrailles par jour, à dos d'homme, par ballots successifs.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Seul gisement d'Europe de galets de mer, il est mondialement connu des spécialistes pour son taux de silice qui atteint 99 %. Le métier existe encore et deux entreprises de Cayeux continuent à exploiter les silices de mer. L'une d'elles, la Société Silmer, calcine les galets à pour les réduire ensuite en poudre blanche, très résistante, utilisés dans les travaux de voirie comme dans la fabrication des pâtes abrasives. Pour sa part, la firme Delarue-Levasseur sélectionne des galets sans défaut, de taille semblable, employés pour la décoration urbaine ou comme agents de résistance dans les broyeurs. Les derniers ramasseurs de la baie, une dizaine, sillonnent la grève par tous les temps, sauf pendant les grands froids qui gèlent les pierres et les collent ensemble. C'est la mer qui décide du succès de la récolte. Par vent de nord-ouest, elle apporte son lot de cailloux polis qu'elle peut ramener au large, dès le lendemain, sur un coup de tempête.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Cayeux-sur-Mer est une grande station balnéaire avec sa plage bordée de cabines caractéristiques. Le chemin de planches, bordé d'environ 400 cabines colorées et long de , offre un cadre agréable pour la promenade, la détente. Il est considéré comme le plus long d'Europe. Plus loin vers le nord se trouve Le Hourdel, petit port de pêche en baie de Somme. Il permet pour les bateaux de rejoindre l'estuaire et abrite depuis 1830 un port de pèche.


title: Cayeux-sur-Mer

text: La Maison de la baie de Somme et de l'oiseau se situe entre la commune et Saint-Valery-sur-Somme. On y trouve près de 250 espèces d’oiseaux migrateurs ainsi que des phoques dans leur milieu naturel.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Le canot "Benoît-Champy" est un canot de sauvetage du . Il est classé depuis le au titre des Monuments historiques. L'abri du canot, quant à lui, est inscrit depuis le au titre des Monuments historiques.


title: Cayeux-sur-Mer

text: La commune est le terminus de la ligne touristique du Chemin de fer de la baie de Somme reliant Le Crotoy - Noyelles-sur-Mer - Saint-Valery-sur-Somme et Cayeux-sur-Mer. La gare de Cayeux-sur-Mer-Brighton-Plage est située au sud de la commune.


title: Cayeux-sur-Mer

text: La mairie de Cayeux-sur-Mer est un édifice en brique avec les ouvertures encadrées de pierre blanche. Elle s'élève sur deux niveaux. Le second niveau de la partie centrale est agrémenté d'un balcon avec grille en fer forgé. Elle est décorée d'un fronton avec horloge. Un clocheton surmonte la toiture.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Le phare de Cayeux a été mis en service en septembre 1951, l’ancien ayant été détruit par les troupes allemandes le . Il mesure de hauteur.


title: Cayeux-sur-Mer

text: L’église actuelle de Cayeux-sur-Mer date du et ses orgues de 1913. Elle dispose de remarquables vitraux et statues.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Une bibliothèque municipale et une salle des fêtes sont à la disposition des habitants. Cette dernière est équipée d'une salle de cinéma qui propose chaque vendredi une séance programmée.


title: Cayeux-sur-Mer

text: Le Bois des Pins ou bois de Brighton est un espace planté de pins dans les années 1950 pour fixer la dune. Le site classé est d'une superficie de 26 hectares.


title: Stefania Spampinato

text: Elle se fait connaître en jouant le Carina Deluca dans la série médicale à succès "Grey's Anatomy", à partir de la saison 14.


title: Stefania Spampinato

text: La comédienne a démarré sa carrière artistique par la danse dès sa plus tendre enfance. Elle s'est surtout illustrée dans la danse et le théâtre, sa passion lui permettant de voyager à travers le monde. Elle a notamment collaboré avec Kylie Minogue, mais aussi avec des émissions de télévision musicales, comme The Voice en Grande-Bretagne et X-Factor aux Royaume-Uni et aux Etats-Unis. Depuis 2011, elle a tenté sa chance outre-Atlantique. À la télévision, les téléspectateurs l'ont aperçue, entre autres, dans la série Satisfaction et dans le téléfilm de Disney Channel Mère et fille


title: Stefania Spampinato

text: Stefania Spampinato grandit dans une petite ville au pied du volcan Etna, appelé Belpasso. Elle commence à danser à l'âge de 6 ans. Sa mère l'encourage et lui fabrique ses costumes de scène pour pouvoir lui payer les frais de scolarité. Après avoir terminé ses études secondaires avec honneurs, elle déménage à Milan où elle obtient un baccalauréat en arts de la scène.


title: Stefania Spampinato

text: Pendant plus de dix ans, elle se produit en tant que danseuse ainsi qu'au théâtre, ce qui lui permet de voyager à Paris, Tokyo, Shanghai, Mumbai, et Berlin. En 2011, elle s'installe à Los Angeles. Au cours de sa carrière, elle a notamment travaillé avec la chanteuse australienne Kylie Minogue mais aussi la britannique Leona Lewis ainsi que sur des émissions de télévision musicales comme The Voice et X Factor.


title: Stefania Spampinato

text: En 2011, elle fait de la figuration en tant que danseuse pour un épisode de la série télévisée musicale à succès "Glee".


title: Stefania Spampinato

text: En 2015, elle joue dans deux épisodes de la série télévisée "Satisfaction". L'année d'après, elle est rattachée à un projet d'adaptation télévisuel du film à succès "Mr. et Mrs. Smith", mais le projet est finalement abandonné. Cette même-année, elle joue dans le téléfilm franco-américain, "", une production Disney Channel Original Movie.


title: Stefania Spampinato

text: En 2017, elle rejoint la série télévisée dramatique médicale à succès, "Grey's Anatomy", afin d'y interpréter le Carina Deluca, la sœur du personnage joué par Giacomo Gianniotti. Il s'agit de son premier grand rôle à la télévision après avoir participé à de nombreux courts et longs métrages indépendants ou mineurs.


title: Renouveau charismatique catholique

text: Le renouveau charismatique catholique (RCC), ou mouvement charismatique catholique, est un mouvement de réveil catholique apparu aux États-Unis dans le milieu des années 1960. Il est tourné vers l'expérience personnelle avec Dieu, particulièrement à travers le Saint-Esprit et ses dons ou "charismes" (mot dérivé du grec χάρισμα ("khárisma") signifiant "grâce, faveur, bienfait"). Ce mouvement cherche à donner un nouvel abord aux formes d'évangélisation et renouveler des pratiques traditionnelles des rites et de la mystique catholique. Le mouvement charismatique catholique a été influencé dans sa naissance par les mouvements pentecôtistes d'origine protestante et les deux mouvements se ressemblent sur plusieurs aspects.


title: Renouveau charismatique catholique

text: Né en 1900, le pentecôtisme est un des mouvements de Réveil spirituel bousculant les églises protestantes établies ; il a toutefois une ampleur bien plus grande (plusieurs centaines de millions de pentecôtistes) et s'étend rapidement, bien que rejeté par la plupart des autres Églises.


title: Renouveau charismatique catholique

text: Il consiste principalement en une reconnaissance de l'action de l'Esprit-Saint et un accueil des dons spirituels qu'il donne, selon la Bible (en particulier dans les Épîtres de Paul).


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text: Au cours des années 1960, le renouveau charismatique installe cette « vie dans l'Esprit » dans les Églises protestantes traditionnelles (évangéliques, méthodiste, épiscopalienne (anglicane), etc.) aux États-Unis, puis dans le reste du monde.


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text: En , une trentaine d'étudiants de l'université catholique de Duquesne, en Pennsylvanie, durant un weekend d'étude biblique, reçurent le baptême dans l'Esprit-Saint. Cette université, à l'époque parmi les plus pauvres des États-Unis, a été fondée au par les spiritains. Sa devise est : . Dans son livre qui rassemble de nombreux témoignages des étudiants, Patti Gallagher Mansfield, une des étudiantes, témoigne ainsi de cette expérience « je me suis sentie submergée des pieds à la tête par une conscience profonde de l’amour de Dieu pour moi, personnellement… son amour miséricordieux. J’ai été particulièrement frappée par la folie de l’amour de Dieu. Il est tellement immérité, donné de façon si abondante. Il n’est rien, jamais, que vous et moi puissions faire pour le gagner ou le mériter. Il est donné gratuitement, généreusement, à la mesure de l’abondance de sa miséricorde. Notre Dieu est un Dieu d’amour. Il nous a créés par amour et nous a destinés à l’amour. » Elle cite également un de ses professeurs qui animait le week-end de Duquesne et qui raconta à ses amis : « Je n’ai pas besoin de croire en la Pentecôte : je l’ai vue ».


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text: Le mouvement est accueilli plutôt favorablement par la hiérarchie catholique, intéressée par son dynamisme. Ainsi, le pape Paul VI ayant rappelé en 1973 que la accepte de recevoir un premier rassemblement des charismatiques en 1975 au cours d'une audience, demandant alors « comment le renouveau ne serait-il pas une chance pour l'Église et pour le monde ? ».


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text: En 2007, la conférence des évêques de France tente du renouveau charismatique. Les évêques analysent les groupes du renouveau comme , , , qu'elles ont à leur actif .


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text: Le courant spirituel charismatique a reçu plusieurs noms : il est appelé indifféremment « renouveau charismatique » ou « mouvement charismatique » (parfois, les deux termes sont même associés en un « mouvement renouveau charismatique ») quoique le premier terme soit plus courant. Le cardinal Suenens ajoute d'ailleurs que c'est


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text: Le pape Jean-Paul II, en parlant dans ses diverses allocutions, emploie indifféremment les termes de « renouveau charismatique », de « mouvement charismatique » et de « renouveau dans l'Esprit »


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text: Le pape François invite la propagation de ce « courant de grâce » : « J’attends de vous que vous partagiez avec tous, dans l’Église, la grâce du baptême dans l'Esprit saint » dit-il au renouveau charismatique catholique, les et .


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text: En 2003, "The New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Mouvements" estimait le nombre des catholiques charismatiques à 120 millions.


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text: À la différence de ce qui s'est passé chez les pentecôtistes, l'émergence du renouveau charismatique n'a pas produit de scission à l'intérieur de l'Église catholique, l'immense majorité des catholiques choisissant de demeurer dans leur église d'origine. Miklós Vető affirme que « Contrairement au mouvement pentecôtiste, classique ou contemporain, le renouveau Charismatique n’entend pas ajouter de l’inédit, du complémentaire aux structures et aux doctrines traditionnelles des grandes églises historiques, il œuvre plutôt à leur revitalisation, à l’actualisation de leurs potentialités, à la vivification de ce qui paraît démodé, affaibli, voire stérile en elles ».


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text: Aux États-Unis, la personnalité de plusieurs leaders (Stephen Clark, Ralph Martin) créa une prééminence de fait de la communauté Word of God, née à Ann Arbor (et qui a parfois reçu abusivement ce nom) depuis sa création au début des années 1970 jusqu'à sa division en 1990.


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text: Le renouveau charismatique européen se caractérise notamment par la création de communautés, dites « Communautés nouvelles » et de groupes de prières qui permettent de vivre à la fois la vie fraternelle et la « Vie dans l'Esprit ». On peut citer par exemple en France la Communauté de l'Emmanuel, la Communauté des Béatitudes, la Communauté du Chemin Neuf, la Communauté du Pain de Vie, la Communauté du Verbe de Vie, Fondacio ou encore les Foyers de Charité.


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text: Le cardinal Suenens était réservé par rapport au modèle américain de communautés et chercha à favoriser l'émergence de communautés ayant leurs propres structures, plus proches des évêques de leur conférence épiscopale respective, et plus indépendante vis-à-vis du secrétariat international du renouveau que créaient les principaux dirigeants du Word of God.


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text: Toutes les communautés nouvellement créées au sein de l'Église catholique romaine depuis les années 1970 ne se réclament pas nécessairement du renouveau charismatique.


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text: L'insertion des communautés nouvelles dans le paysage ecclésiastique français ne s'est pas fait sans douleur, ces dernières étant dans une phase de croissance démographique continue et se voyant confier de nombreuses missions de la part d'une Église catholique en moyenne plus âgée. Souvent d'ailleurs, ces protestations ne viennent pas tant des communautés initialement présentes que des catholiques « usagers » des lieux.


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text: Cependant, au cours des années 2000, on peut considérer que les instances ecclésiales catholiques font confiance à la plupart des communautés du Renouveau charismatique. Rick van Lier, dominicain, estime que . Le même auteur pousse les communautés nouvelles


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text: La CORREF (Conférence des religieux et religieuses de France) a pour sa part choisi un trésorier issu de la Communauté du Chemin-Neuf.


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text: Par contre, Rick van Lier rappelle également que . Il incite donc les communautés nouvelles à s'inspirer des communautés « aînées », en particulier les ordres religieux réguliers, afin de se développer durablement.


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text: Sur ces deux continents, le renouveau charismatique est souvent perçu comme une tentative de reprise en main des fidèles par l'Église catholique face à la croissance plus rapide des églises pentecôtistes. Malgré le positionnement souvent prudent et ouvert des responsables charismatiques catholiques, la popularité croissante du renouveau charismatique est souvent perçue comme une contre-attaque des autorités ecclésiales catholiques.


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text: Au Congo, le mouvement ne « se positionne pas contre les Églises de réveil [pentecôtistes, qui] avaient effectivement raison de dénoncer un certain occultisme dans [les] pratiques [de l'Église catholique], comme le fait que ne pouvait tenir la bible et prêcher que le prêtre. Mais, avec le renouveau, [les charismatiques veulent] montrer que le Saint Esprit est également dans l'église catholique ».


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text: Au Brésil, c'est en particulier la figure du père Marcelo Rossi qui est perçue par les médias comme une tentative de l'Église catholique de toucher les fidèles qui seraient tentés par une adhésion à une église pentecôtiste.