title: Médecine légale

text: En 2016, la Société Royale de Médecine Légale de Belgique s'inquiète que 70 homicides par an sont déclarés morts naturelles, faute d'être détectés . Wim Van de Voorde, médecin légiste et chef du service médico-légal de l'hôpital universitaire UZ Leuven à Louvain confirme : trop souvent des médecins sans aucune connaissance en matière médico-légale sont amenés à évaluer la cause de la mort, avec parfois des erreurs dramatiques pour conséquence. Il faudrait généraliser l'autopsie .


title: Médecine légale

text: En Allemagne, 8% des morts sont examinés par un médecin légiste, contre 4% en France, et seulement 1% en Belgique, où le risque de meurtres non détectés est donc bien plus grand qu’ailleurs. (Débat en 2018 avec deux médecins spécialisés, le président du tribunal de Bruxelles, etc.). En 2022, faute de budget adéquat, la Belgique passe à côté de 75 "crimes parfaits" par an .


title: Médecine légale

text: En 2017, l'Hôpital universitaire de la Charité de Berlin ("Institut für Rechtsmedizin der Charité)" reçoit du ministère public ou d'un juge 1000 corps par an dont la cause de la mort est recherchée. Pour la moitié, une cause naturelle est découverte. Dans l'autre moitié : les accidents, les suicides, et les homicides dans environ 15% des cas .


title: Médecine légale

text: En mars 2022, le Conseil des États de Suisse prend en compte une étude menée par le directeur de l’Institut de médecine légale de l’Université de Berne, qui estime que la moitié des morts déclarées naturelles seraient en fait des homicides. Il mène des recherches sur les homicides non détectés, et estime que plus de la moitié de tous les crimes commis dans ce domaine passent inaperçus. Des chercheurs allemands ont enquêté sur des décès initialement classés comme naturels ; ils sont arrivés à la conclusion que seule la moitié des suicides, accidents ou meurtres sont en fait reconnus. Actuellement, la Suisse recense en moyenne 50 meurtres par année. Mais ce nombre de cas pourrait être deux fois plus élevé.


title: Médecine légale

text: Longtemps considérée comme une sur-spécialisation médicale et donc enseignée lors d'études complémentaires (Diplôme d'Etudes Spécialisées Complémentaires DESC, et Capacité), la médecine légale devient à partir de l'année universitaire 2017-2018 une spécialité médicale à part entière sous forme du DES (Diplôme d'Etudes Spécialisées) de médecine légale et expertises médicales (d'une durée de 4 ans).


title: Puy Mary

text: Le puy Mary est un sommet des monts du Cantal, vestige du plus grand stratovolcan d'Europe. Il culmine à d'altitude.


title: Puy Mary

text: Une origine liée à Marius, disciple de Saint Austremoine et premier évangélisateur de la Haute Auvergne, est parfois évoquée. Il vécut au ou au ; ses reliques se trouvent à la basilique Notre-Dame-des-Miracles à Mauriac.


title: Puy Mary

text: Pour des linguistes comme Jean Roux cela provient plutôt du fait que le sommet permet de ressentir les vents de l'ouest c'est-à-dire ceux dits d'où son nom, "Puei Marin", en occitan.


title: Puy Mary

text: Situé dans le parc naturel régional des Volcans d'Auvergne et labellisé Grand Site de France, il accueille chaque année près de visiteurs ce qui en fait le site le plus visité d'Auvergne.


title: Puy Mary

text: Plusieurs sentiers de randonnée mènent au puy Mary. Le plus court, à partir du pas de Peyrol, consiste en un aller-retour à pied qui demande une heure. Le sentier, très raide par endroits, a été aménagé en escalier constitué de marches en béton. Cet aménagement a été rendu nécessaire en raison de la grande fréquentation du site qui avait contribué à fortement dégrader l'ancien sentier.


title: Puy Mary

text: Au bord de ce sentier pousse la gentiane jaune ou grande gentiane dont la racine qui peut atteindre sert à la confection de plusieurs liqueurs dont les plus célèbres restent la Salers et l'Avèze.


title: Puy Mary

text: Administrativement, le sommet est au point de rencontre de quatre communes du Cantal : Le Falgoux à l'ouest, Le Claux au nord, Lavigerie à l'est et Mandailles-Saint-Julien au sud.


title: Puy Mary

text: La crête entre le puy Mary et le puy de la Tourte est franchie grâce au pas de Peyrol ( mètres, le plus haut col routier du Massif central). L'accès routier par le col est impraticable en hiver et est totalement fermé à la circulation de novembre à mai.


title: Puy Mary

text: Âgé d’environ 6,5 millions d'années, le puy Mary s'est constitué par l'accumulation de lave visqueuse au-dessus de la cheminée d’alimentation du volcan. Il se présentait alors sous la forme d'un dôme de trachyte, riche en sanidine et en tridymite, ce qui constitue une roche très proche de la sancyite dont est formé le puy de Sancy dans les monts Dore. Il a ensuite été érodé par la glace, ce qui lui donne sa forme actuelle pyramidale en "horn".


title: Puy Mary

text: Premières montagnes depuis l'océan, le puy Mary et le Plomb du Cantal figurent, avec le mont Aigoual dans les Cévennes, parmi les sites les plus arrosés de France (il y tombe en moyenne d'eau par an), et donnent naissance à de multiples torrents dont les cascades dévalent leurs pentes.


title: Puy Mary

text: La face septentrionale du puy Mary, longtemps enneigée, est connue pour abriter une congère qui disparaît très tard dans la saison : le névé du "Miarou" (« le milan » en auvergnat), aussi appelé névé de l'Aigle (en raison de sa forme). C'est cette congère qui est à l'origine de la fermeture prolongée de la route du pas de Peyrol (parfois jusqu'en juin).


title: Puy Mary

text: La variété des milieux naturels, l’altitude, la nature des sols, l’orientation des versants et l’isolement de certains sites ont engendré des conditions de vie très variées, permettant à de nombreuses espèces animales de coexister comme le chamois, le mouflon, le cerf et la marmotte.


title: Puy Mary

text: L'étage subalpin du massif du Cantal compte 550 espèces végétales dont 130 considérées comme sensibles (parmi ces espèces sensibles, on en compte soixante qui bénéficient d'une protection régionale ou nationale et soixante-dix non protégées mais rares). À titre d'exemple, on pourra y croiser, avec un peu de chance, les espèces de haute montagne suivantes : la saxifrage à feuilles opposées ("Saxifraga oppositifolia"), la saxifrage à feuilles d'Androsace ("Saxifraga androsacea"), le pédiculaire verticillé ("Pedicularis verticillata") ou encore la saxifrage de Lamotte ("Saxifraga exarata subsp lamottei"), espèce endémique du Cantal et des monts Dore. Le puy Mary est un sommet où une grande partie de cette flore peut être observée. Il existe également, aux abords du sommet, une forme naine, unique au monde, de ligulaire de Sibérie (qui est déjà une plante très rare en France).


title: Puy Mary

text: L’habitat en montagne, témoin d’une activité agricole ancienne, se caractérise par une maison modeste qui présente néanmoins une qualité architecturale remarquable (murs en basaltes noirs, toit en lauze…) caractérisée par une pièce unique où se trouve une grande cheminée, appelée « cantou ».


title: Puy Mary

text: On distingue également la ferme-bloc, un bâtiment rural typique du massif cantalien, regroupant l'habitation et les dépendances agricoles et caractérisée par des murs épais et des toits pentus bien adaptés aux contraintes climatiques hivernales.


title: Puy Mary

text: Le peintre Théodore Rousseau voyage dans le Cantal en 1830 et y produit de nombreuses études dont celle de la vallée de Saint-Vincent-de-Salers. La vallée représentée ici est traversée par la rivière Mars, et abrite de nombreux villages. Le puy Mary est au centre, à sa gauche se trouve le petit pic du puy de Peyre-Arse, et sous le pic pointu à droite se trouve le col du Redondet.


title: Puy Mary

text: Le Tour de France a emprunté à plusieurs reprises les routes qui mènent au pas de Peyrol, en dessous du puy Mary.


title: Puy Mary

text: Le label « grand site de France » implique des actions fortes sur le plan du développement durable. Or, la surfréquentation du site (500 à visiteurs chaque année entre juin et septembre, auxquels il faut encore ajouter la fréquentation hivernale) pose des problèmes de dégradation du milieu naturel. Une des mesures phares du programme d'actions « Grand Site objectif 2010 » est de faire baisser de façon importante la circulation automobile au pas de Peyrol. En effet, il n'y a que 200 places de parking au col mais il n'est pas rare de compter certains jours d'été 500 véhicules stationnés. Cette situation ne pouvant perdurer, il a été décidé de mettre en place un système de navette par minibus partant des différentes vallées autour du sommet (Le Falgoux, le Claux, Mandailles...). Ce mode de transport est en place depuis 2016 et reconduit chaque été.


title: Puy Mary

text: Le puy Mary est vanté pour la qualité de son air et de son environnement par le groupe auvergnat Wazoo dans leur titre "Cantal +".


title: Francique lorrain

text: Le francique lorrain, traditionnellement appelé Lothrìnger deitsch/ditsch, Lothrìnger Platt, ou tout simplement Platt, est l'une des langues régionales de Lorraine. C'est un terme générique qui désigne l'ensemble des dialectes du moyen allemand et de l'allemand supérieur parlés dans la partie germanophone du département de la Moselle. En termes de locuteurs, le francique lorrain figure en 2013 parmi les langues régionales de France les plus parlées, devant le basque et le corse mais après l'occitan, l'alsacien et le breton.


title: Francique lorrain

text: D'autre part, il ne faut pas confondre le francique lorrain avec le français régional lorrain, qui est un parler français ayant emprunté du vocabulaire, des expressions et des idiomes au francique lorrain.


title: Francique lorrain

text: Emile Guelen distinguait en 1939 trois variétés qu'il avait nommées ', ' et "". L'auteur désigne globalement les trois formes linguistiques du francique utilisées en Lorraine, soit d'Ouest en Est :


title: Francique lorrain

text: Le terme « francique lorrain » fait son apparition dans les années 1950. Chez ses locuteurs, les deux termes qui reviennent le plus souvent sont "Platt" et "Ditsch", ceux-ci pouvant être combinés ensemble ("Plattditsch"), ou précédé du terme "Lothrìnger"/"Lottrìnger" (en rhénan), "Lot(h)rénger"/"Lothringer" (en mosellan), "Lout(h)rénger"/"Lottrénger" (en luxembourgeois).


title: Francique lorrain

text: Le terme "platt" est un nom très courant pour désigner un dialecte dans les régions germaniques comme en Allemagne. Le terme « francique » est, quant à lui, une appellation d'ordre linguistique, utilisée pour singulariser le dialecte par rapport à d'autres parlers germaniques, notamment (en France) l'alsacien.


title: Francique lorrain

text: Entre 2013 et 2014, d'après une enquête réalisée par l'association sur un échantillon de 213 personnes dialectophones :


title: Francique lorrain

text: D'autre part, 37 personnes considèrent encore leur dialecte comme de « l'allemand » : avant la Première Guerre mondiale et même pendant l’entre-deux-guerres, les gens ne voyaient aucun problème à dire qu’ils parlaient « l’allemand ». Dans les ouvrages français du , c'était d'ailleurs les termes : "lorrain allemand", "dialecte allemand", "patois allemand" ou encore "allemand corrompu" et "mauvais allemand" qui étaient utilisés lorsqu'ils abordaient le sujet. Concernant les ouvrages allemands de la même époque, il est fait mention de .


title: Francique lorrain

text: Il y a des endroits en Moselle ou le terme "Platt" n’est absolument pas utilisé par les dialectophones : dans les environs de Boulay et Saint-Avold, dans l'ancien canton d'Albestroff, ou encore dans la région de Phalsbourg, où l'on dit "Ditsch" (ou l'une des variantes de ce mot). On peut citer comme exemple l'écrivain Fabienne Jacob, originaire de Guessling, disant que dans ce village on parle le "Ditsch" et non le "Platt". À Sarreguemines, Bouzonville et Thionville, on dit "Platt" (ou l’une de ses variantes comme "Plòtt", "Blatt", etc.) ; certains, plus rares, disent "l’alsacien", c'est aussi le cas pour les locuteurs du francique rhénan en Alsace bossue.


title: Francique lorrain

text: Le mot "Platt" se serait imposé dans les médias par un certain effet de mode et par l’influence du festival « "Mir redde Platt" » qui se déroule à Sarreguemines depuis 1999.


title: Francique lorrain

text: Le francique lorrain est, comme généralement les langues régionales de France, en manque de reconnaissance. Si le francique luxembourgeois est langue officielle au Grand-Duché de Luxembourg, le francique lorrain (sous ses diverses variantes) ne bénéficie que du statut de langue régionale de France, tel qu'énoncé dans le rapport Cerquiglini, dans lequel il est fait état de .


title: Francique lorrain

text: Le terme de francique se rapporte au peuple germanique des Francs, qui a commencé à s'implanter dans la région à la période des Grandes migrations et ce, dès le . On remarque cependant que la germanisation de la région a sans doute commencé plus tôt, et qu'une thèse assez répandue veut qu'un substrat linguistique à la fois celtique et germanique ait préexisté à l'arrivée des Francs. Un des premiers écrits en francique est la traduction du traité de Saint Isidore en francique rhénan et datant du début du . La frontière linguistique mosellane s'est établie de manière durable sur une ligne qui traverse l'actuel département de la Moselle du nord-ouest au sud-est.


title: Francique lorrain

text: Malgré les changements de nationalité et les efforts des uns et des autres pour déplacer cette limite des langues, elle n'a quasiment pas varié jusqu'en 1945. Ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale que la langue régionale fut combattue avec acharnement et qu'elle a entamé un mouvement de repli dont une des causes est sa parenté avec la langue allemande standard qui a été assimilée à celle des occupants nazis. C'est pourquoi, dans certains cas, les termes "francique" et "francique lorrain" sont préférablement utilisés, au lieu de "allemand" qui peut rappeler cette période difficile.


title: Francique lorrain

text: Comme pour les autres langues minoritaires, des associations se sont créées dans le but de parvenir à transmettre le francique. Parmi elles, on peut noter les associations "Hemechtsland a Sprooch" (créée en 1975), "Wei Lang Nach" (créée en 1979), "Bei uns dahäm" (créée en 1980), Gau un Griis (créée en 1986) et "Culture et Bilinguisme de Lorraine - Zweisprachig, unsere Zukunft" (fondée en 2008). Depuis 1983, plusieurs associations linguistiques de lorraine germanophone sont regroupées au sein de la "Fédération pour le Lothringer Platt".


title: Francique lorrain

text: Au Moyen-Âge, dans la ville de Metz, qui était déjà dans une aire majoritairement francophone, était utilisé un parler local surnommé le "Metzer platt", étant un mélange de francique luxembourgeois, mosellan et rhénan. Il avait pour origine sociolinguistique l'immigration des Lorrains germanophones à Metz.


title: Francique lorrain

text: Dans le Sud du Brésil, il existe également une forme de « platt brésilien » qui inclut principalement le poméranien oriental et le Hunsrückisch, car au , de nombreux Allemands (dont des lorrains germanophones) ont émigré au Brésil et ont réussi à transmettre leur parler vernaculaire de génération en génération. Peter Rosenberg a estimé, pour 1990, qu'ils seraient au total au sein de de personnes parlant l'allemand standard. Un professeur de l' estime quant à lui un nombre un peu plus faible, soit de dialectophones.


title: Francique lorrain

text: En 1806, dans les départements lorrains, la Moselle avait germanophones, la Meurthe et le département des Vosges au moins une commune de . Concernant les Vosges, la commune de Natzwiller et le hameau de Schwartzbach sont en effet signalés comme étant de langue allemande au milieu du siècle, ces deux localités ayant fait partie du département Vosgien de 1793 à 1871.


title: Francique lorrain

text: Selon Maurice Toussaint, en 1946, sur les que comptait le département de la Moselle, 370 étaient « de langue germanique », 30 étaient « des communes bilingues » et 363 étaient « des communes de langue française ». En 1962 cela représente comprenant le francique lorrain, soit 39 % de la population, et en 1975 , soit environ 44 % de la population. En 1975 cela représente environ la même proportion c'est-à-dire sur 716. Cette apparente augmentation ne signifie pas une progression de la pratique car elle est davantage le reflet de la démographie que de l'utilisation quotidienne de la langue. Le Bureau européen pour les langues moins répandues estime qu'en 1990 la France devait compter et « plattophones ». D'après les estimations de l'INSEE de 1999 incluses dans un rapport gouvernemental sur les langues régionales, le nombre de dialectophones serait tombé à , des chiffres cependant à nuancer car l'étude regroupe les franciques lorrains et les dialectes alsaciens et ne font qu'une distinction géographique des locuteurs et non linguistique.


title: Francique lorrain

text: La distribution géographique des variantes se fait dans une logique est-ouest. Le francique luxembourgeois est parlé dans la région de Thionville et Sierck-les-Bains (incluant Rédange et Russange, enclavés aux trois quarts par des localités romanes). Le francique mosellan est parlé dans le pays de Nied (Bouzonville, Boulay, Faulquemont). Le francique rhénan est parlé dans la zone allant de Saint-Avold à la région de Sarrebourg en passant par Forbach, Sarreguemines et le Pays de Bitche. Le francique rhénan est également parlé en Alsace bossue (Drulingen, Sarre-Union, La Petite Pierre) mais ne peut être qualifié de francique lorrain que si l'on entend cela au sens géographique et historique, l'Alsace bossue ayant fait partie de la Lorraine (au sens de langue régionale il conviendrait de parler ici, à partir de 1793, de francique rhénan alsacien).


title: Francique lorrain

text: Les diverses variantes du francique lorrain possèdent de nombreux points communs et il existe une intercompréhension plus ou moins facile d'un lieu à l'autre. Cependant le terme francique lorrain ne doit pas être regardé comme une notion linguistique. Les branches spécifiques du francique à l'intérieur du Moyen-allemand sont de ce point de vue le francique ripuaire, le francique luxembourgeois, le francique mosellan et le francique rhénan.


title: Francique lorrain

text: Le francique lorrain est un continuum de dialectes car globalement l'ensemble des points communs et des différences fluctue selon l'emplacement géographique. Il ne se résume pas à trois formes linguistiques pratiquées en Lorraine et séparées par des lignes qui ont été établies sur un critère linguistique très partiel. Certaines propriétés sont transversales aux trois formes et l'intercompréhension qui en résulte dépend davantage de l'éloignement géographique que d'une ligne de rupture.


title: Francique lorrain

text: Le terme de francique lorrain ne désigne donc pas une catégorie établie sur des critères linguistiques mais un ensemble linguistique propre à un territoire géographique résultant des découpages des frontières politiques. Il est situé en Lorraine, plus précisément dans la moitié nord-est du département de la Moselle.


title: Francique lorrain

text: Le francique lorrain est une langue infra-régionale car pratiqué dans une partie seulement de la région. Le francique luxembourgeois, le francique mosellan et le francique rhénan sont aussi des langues supra-régionales car certaines variantes sont également parlées ailleurs qu’en Lorraine au-delà des frontières allemande belge et luxembourgeoise.


title: Francique lorrain

text: Il convient également de noter que l'on parle un dialecte alémanique, du point de vue des mutations consonantiques, dans une petite partie du canton de Phalsbourg (vallée de la Zorn). La zone alémanique de Lorraine concernait au les localités suivantes : Bois-de-Chênes, Trois-Maisons, Danne-et-Quatre-Vents, Garrebourg, Saint-Louis, Arzviller, Guntzviller, Hartzviller, Biberkirch, Troisfontaines, Hommert, Harreberg, Hellert, Schaeferhof et La Hoube.


title: Francique lorrain

text: La langue régionale de Lorraine germanophone inclut donc le dialecte bas-alémanique du sud-est mosellan. Si l'on peut parler de francique au sens historique, ce n'est pas tout à fait le cas pour les distinctions selon des critères linguistiques. Mais il y a ici un continuum dialectal qui ouvre la discussion. Dans le sud-est du département (pays de Phalsbourg et Dabo), les caractéristiques vocaliques (vocalisme) des parlers classés franciques ou alémaniques par leurs systèmes consonantiques sont proches entre deux villages voisins.


title: Francique lorrain

text: Le francique lorrain ou francique de Lorraine est un continuum de dialectes appartenant au Moyen-allemand de l'ouest (Westmitteldeutsch) ayant au moins plusieurs caractéristiques communes qui sont les suivantes :


title: Francique lorrain

text: Le francique de Lorraine se distingue aussi globalement des variétés qui le prolongent plus au nord et à l'est:


title: Francique lorrain

text: L'ensemble de l'aire linguistique est traversée par deux lignes isoglosses, orientées nord-est sud-ouest, qui délimitent les trois variantes à partir de mutations consonantiques du haut allemand réalisées partiellement en francique lorrain:


title: Francique lorrain

text: La sépare le francique luxembourgeois, domaine du "op", du francique mosellan, domaine du "of", mots signifiant "sur" ou (en allemand) "auf".


title: Francique lorrain

text: "Zeurange/Grindorf/Flastroff/Waldweistroff/Lacroix/Rodlach/Bibiche/Menskirch/Chémery/Edling/Hestroff"


title: Francique lorrain

text: La sépare le francique mosellan, domaine du "wat", du francique rhénan, domaine du "was", mots signifiant "quoi" ou (en allemand) "was".


title: Francique lorrain

text: "Ham-Sous-Varsberg/Varsberg/Bisten/Boucheporn/Longeville/Laudrefang/Tritteling/Tetting/Mettring/Vahl-lès-Faulquemont/Adelange"


title: Francique lorrain

text: "Creutzwald/Diesen/Carling/Porcelette/Saint-Avold/Valmont/Folschviller/Lelling/Guessling-Hémering/Boustroff"


title: Francique lorrain

text: La diphtongaison faisant passer de la voyelle "i" à la diphtongue "ei" a atteint l'ensemble du francique luxembourgeois mais ne touche que de manière restreinte les domaines du francique mosellan et du francique rhénan de Lorraine. Elle atteint toutefois largement le francique mosellan et le francique rhénan dans leurs prolongements hors de Lorraine ; c'est ainsi qu'un lorrain parlant le francique rhénan (le secteur de Forbach mis à part) dira "gliche", alors qu'un sarrois dira "gleiche".


title: Francique lorrain

text: L'écriture du francique a été codifiée par le GERIPA dépendant de l'université de Haute Alsace. Le francique luxembourgeois possède une orthographe officielle au Grand Duché de Luxembourg.


title: Francique lorrain

text: L'écriture en dialecte francique rhénan lorrain moderne est un phénomène extrêmement récent. L'usage du dialecte à l'écrit s'est longtemps limité à une partie de la poésie et aux pièces de théâtre dialectal. La langue allemande moderne s'est forgée à partir de la fin du , et la quasi-totalité du patrimoine écrit de la Lorraine germanophone (dite aussi Lorraine allemande ou thioise) est alors prise dans ce mouvement. Les actes officiels de la partie germanophone du duché de Lorraine (Bailliage d'Allemagne) étaient rédigés en allemand de l'époque jusqu'en 1748 (ordonnance imposant le français dans les actes officiels en Lorraine inspirée par Antoine-Martin Chaumont de La Galaizière, chancelier de Lorraine). Il en allait de même pour les actes notariés du bailliage d'Allemagne. Il continueront à l'être jusqu'en 1773 à Rodemack, jusqu'en 1790 à Dabo, dans les terres d'Empire, et jusqu'à leur rattachement à la France en 1793. Depuis la normalisation des écritures allemandes, la langue écrite utilisée par les Lorrains germanophones était l'allemand standard, même pour transcrire les éléments dialectaux, surtout après l'annexion de 1871 et la scolarisation massive de la jeunesse de l'époque.


title: Francique lorrain

text: Il conviendrait de lister les traits grammaticaux communs à toute la Lorraine francique, mais ce travail n'étant pas assez avancé, on pourra déjà se référer aux éléments publiés sur le francique rhénan de Lorraine.


title: Francique lorrain

text: Le francique rhénan de lorraine dispose de quelques émissions audiovisuelles en dialecte, dont : « Platt Bande » sur la chaîne Mosaïk, ainsi que « Nohrichte » (émission disparue) et « Wèèsch du schùn ? » sur Télé Cristal. Sur le plan radiophonique, ce même dialecte dispose entre autres des émissions « Platt Academy » sur Radio Studio 1 et « Platt redde isch gesund » sur Radio Mélodie.


title: Francique lorrain

text: De l'autre côté de la frontière politique, Radio Sarrebruck, captable dans certaines zones du département, diffuse des émissions en Platt ainsi que des informations destinées aux Mosellans.


title: Francique lorrain

text: Le film intitulé Ouvert 24/7 sorti en 2010 contient un segment entier tourné en platt lorrain : « Wenn’se in’d stadt komme ».


title: Francique lorrain

text: Par ailleurs, la médiathèque de Sarreguemines inclut un centre de ressources assez important sur le francique lorrain.


title: Francique lorrain

text: Ce festival a lieu annuellement depuis 1999 à Sarreguemines sous le nom de "Mir redde Platt" et depuis 2010 à Forbach sous le nom de "Mir schwätze Platt".


title: Francique lorrain

text: Le premier panneau routier en francique lorrain serait celui inauguré en 1984 à Bouzonville. La même année, 20 autres panneaux en francique ont été installés dans le secteur de cette commune.


title: Francique lorrain

text: En 2007, d'après le site web Geoplatt, les localités suivantes incluaient une signalisation bilingue français/francique lorrain (panneaux d'entrée et/ou plaques de rue) :


title: Francique lorrain

text: Alzing, Beckerholz, Bouzonville, Brettnach, Filstroff, Freistroff, Férange, Guiching, Neunkirchen, Vaudreching, Guerting, Guerstling, Bambiderstroff, Mainvillers, Dodenom, Entrange, Evrange, Hagen, Hettange-Grande, Roussy-le-Village, Roussy-le-Bourg, Apach, Flastroff, Haute-Contz, Merlebach, Hombourg-Haut, Théding, Kalhausen, Sarreguemines, Goetzenbruck, Gros-Réderching, Hartzviller.


title: Jean-Pierre Jabouille

text: Jean-Pierre Alain Jabouille né à Paris le est un pilote automobile français. De 1975 à 1981, il a participé à 55 Grand Prix de Formule 1 au cours desquels il a enregistré deux victoires et deux podiums pour 21 points au championnat. Il a aussi décroché six pole positions. Il est l'auteur de la première victoire de Renault en Formule 1, en 1979 à l'arrivée du Grand Prix de France à Dijon-Prenois.


title: Jean-Pierre Jabouille

text: D'origine creusoise, fils d'un architecte comme le Clermontois Patrick Depailler et titulaire d'un diplôme d'ingénieur, Jean-Pierre Jabouille fait ses débuts en sport automobile en 1966, avec la Coupe Renault 8 Gordini. En 1967, il passe à la monoplace avec le championnat de France de Formule 3. Vice-champion en 1968 derrière François Cevert, il est recruté par la firme Alpine, qui en fait son pilote de développement. Les années suivantes, Jabouille mène de front un programme en Endurance (avec Matra) et en monoplace, avec Alpine, alors engagé en tant que motoriste dans le championnat d'Europe de Formule 2.


title: Jean-Pierre Jabouille

text: En 1974, Jabouille obtient sa première chance en Formule 1. Mais au Grand Prix de France, il ne parvient pas à qualifier l'Iso de Frank Williams. Il n'a pas plus de réussite quelques semaines plus tard au Grand Prix d'Autriche sur une Surtees. C'est finalement l'année suivante, qu'il prend part à son premier Grand Prix, en France, sur une troisième voiture de l'équipe Tyrrell. En 1975 il remporte les de Mugello.


title: Jean-Pierre Jabouille

text: En 1976, Jabouille remporte le championnat d'Europe de Formule 2 tandis qu'il est chargé en parallèle de mener le développement du moteur turbo avec lequel Renault s'apprête à révolutionner la Formule 1. La Renault F1 turbo fait ses débuts en championnat du monde à l'occasion du Grand Prix de Grande-Bretagne 1977, et s'attire rapidement le sobriquet de « "Yellow Tea Pot" » (la « théière jaune ») pour sa propension à terminer ses courses dans un nuage de fumée blanche. Dans un premier temps, c'est surtout en qualifications que la Renault affiche son potentiel, et Jabouille doit attendre la fin de la saison 1978 pour mettre fin à une impressionnante série d'abandons et marquer ses premiers points, grâce à une quatrième place acquise au Grand Prix des États-Unis Est, à Watkins Glen.


title: Jean-Pierre Jabouille

text: En 1979, la Renault confirme son beau potentiel mais à nouveau, doit essuyer en course des ennuis à répétition. Ce n'est qu'au Grand Prix de France à Dijon que Jabouille connaît enfin une course sans problème, ce qu'il met à profit pour remporter sa première victoire et offrir à la motorisation turbo son tout premier succès en Formule 1. Mais cette victoire historique est en partie occultée par le duel que se sont livré son coéquipier René Arnoux et Gilles Villeneuve pour la deuxième place. Jean-Pierre Jabouille dit à Mauro Forghieri : "Mais Mauro, tu te rends comptes, j'ai gagné le grand prix et personne ne s'intéresse à moi, ils s'intéressent tous à René Arnoux et à Gilles Villeneuve". La victoire de Jabouille à Dijon reste son seul résultat de la saison. Le même schéma se reproduit en 1980, où il décroche un nouveau succès en Autriche, au milieu d'un océan d'abandons. Le plus douloureux d'entre eux a lieu en fin de saison au Canada, où une rupture de suspension l'envoie dans un mur, et le laisse avec les jambes brisées.


title: Jean-Pierre Jabouille

text: Avant même sa grave blessure, Jabouille savait qu'il serait remplacé chez Renault par le grand espoir Alain Prost, et avait signé chez Ligier. Malgré les doutes sur les capacités de Jabouille à revenir au plus haut niveau, Ligier conserve sa confiance dans le pilote français, qui fait son retour à la compétition en 1981 à l'occasion du Grand Prix d'Argentine. Mais rapidement, il s'avère que le « Grand blond » n'a pas retrouvé toutes ses capacités physiques, et à mi-saison, il met un terme à sa carrière en Formule 1, qu'il achève avec l'un des palmarès les plus bizarres : seulement trois arrivées dans les points, mais deux victoires.


title: Jean-Pierre Jabouille

text: Après être resté un temps au sein de l'écurie Ligier en qualité de directeur technique, Jabouille reprend sa carrière de pilote dans le championnat de France de supertourisme. Lié à Peugeot, il est choisi par Jean Todt pour être l'homme de base du programme Peugeot 905 à partir de 1990. En juin 1993, après un podium aux 24 Heures du Mans, il est désigné pour remplacer Jean Todt (en partance chez Ferrari) à la tête de Peugeot Sport. Il est notamment chargé de préparer l'arrivée du constructeur sochalien en Formule 1. Mais deux ans plus tard, et après des débuts mitigés de Peugeot dans la discipline reine (rupture avec McLaren, partenariat peu convaincant avec Jordan), il est remplacé.


title: Jean-Pierre Jabouille

text: Il est à l'origine de l'écurie JMB Racing en compagnie de Jean-Michel Bouresche avant de se retirer après des titres en Porsche Supercup et FIA Sportscar.


title: Jean-Pierre Jabouille

text: En 2010, Jean-Pierre Jabouille participe en tant que conseiller technique au film "Rubber" de Quentin Dupieux.


title: Jean-Pierre Jabouille

text: Depuis 2013, il est le parrain et participant au rallye historique Creusekistan, qui regroupe des automobiles de plus de 35 ans.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Hayat Tahrir al-Cham (en français, Organisation de libération du Levant ; ; en anglais, "Hay'at Tahrir al-Sham" ou "HTS") est un groupe rebelle et djihadiste de la guerre civile syrienne, connu en arabe sous l'acronyme Hetech ().


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Hayat Tahrir al-Cham est formé le par la fusion de six groupes rebelles islamistes syriens : le Front Fatah al-Cham, le Harakat Nour al-Din al-Zenki, le Front Ansar Dine, le Liwa al-Haq, Jaych al-Sunna et Jaych al-Ahrar. Cette fusion est opérée alors que de violents combats ont été déclenchés entre groupes rebelles dans le gouvernorat d'Idleb et l'ouest du gouvernorat d'Alep. Hayat Tahrir al-Cham est alors en conflit avec Ahrar al-Cham et les groupes de l'Armée syrienne libre.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Dans les semaines qui suivent sa formation, le Hayat Tahrir al-Cham engrange encore de nombreux ralliements. Un grand nombre de membres d'Ahrar al-Cham font défection pour rejoindre ce nouveau mouvement. Le , Ansar al-Cham rallie le groupe à son tour.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Pendant toute l'année 2016, le Front Fatah al-Cham, ex-Front al-Nosra, a cherché à se dissoudre dans la rébellion syrienne. En , il fait une offre de fusion à Ahrar al-Cham. Abou Mohammed al-Joulani propose alors de changer le nom de son groupe mais exclut de rompre avec al-Qaïda. Cependant Ahrar al-Cham ne tient pas à se lier avec al-Qaïda et rejette l'offre. Le , le Front al-Nosra annonce finalement qu'il rompt avec al-Qaïda et qu'il prend le nom de Front Fatah al-Cham. Cette rupture se fait avec l'accord du chef d'al-Qaïda, Ayman al-Zawahiri. Abou Mohammed al-Joulani apparaît pour la première fois à visage découvert dans un enregistrement diffusé par la chaîne al-Jazeera, il affirme que la décision s'est faite pour et pour pour viser le groupe classé par les États-Unis. Avec cette séparation, le Front al-Nosra veut se rapprocher des autres groupes de la rébellion et se présenter comme un mouvement strictement syrien. La décision du Front al-Nosra de rompre avec al-Qaïda est saluée par Ahrar al-Cham et le , des négociations s'ouvrent de nouveau entre les deux groupes en vue d'une fusion. Cependant le projet bloque. La question divise Ahrar al-Cham, entre d'un côté les partisans du jeu politique, favorables à des négociations et qui souhaitent garder le soutien des pays du Golfe et de la Turquie, et de l'autre ceux, plus proches des thèses d'al-Qaïda, qui privilégient l'insurrection armée. Au cours de ces négociations, le Front Fatah al-Cham comme Ahrar al-Cham font l'objet de défections de la part de leurs éléments les plus radicaux. Le , le conseil religieux d'Ahrar al-Cham annonce apporter son soutien à l'intervention militaire turque, ce qui provoque quelques tensions avec le Front Fatah al-Cham, hostile à cette intervention.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Mais en , alors que des négociations de paix s'ouvrent à Astana, la situation se dégrade dans le gouvernorat d'Idleb. Le Front Fatah al-Cham est exclu des pourparlers et subit une intensification des frappes aériennes de la coalition. Il crie alors au complot et accuse les autres groupes rebelles de complicité avec les Américains et d'avoir conclu un accord contre lui. Plusieurs groupes de l'Armée syrienne libre sont attaqués par les djihadistes, et décident alors de fusionner au sein d'Ahrar al-Cham pour obtenir sa protection. Trois jours plus tard, le Front Fatah al-Cham fusionne à son tour avec quatre autres groupes, formant ainsi Hayat Tahrir al-Cham. Selon le chercheur Romain Caillet, la formation de Hayat Tahrir al-Cham . Cependant malgré cette fusion, le régime syrien, la Russie et l'Iran continuent de désigner Hayat Tahrir al-Cham sous le nom de Front al-Nosra.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Cependant, si initialement les anciens membres du Front al-Nosra forment le noyau du Hayat Tahrir al-Cham, de nombreux membres d'Ahrar al-Cham font défection pour rejoindre le mouvement, au point selon Romain Caillet, de devenir majoritaires au sein de l'organisation. Plusieurs anciens membres du Front al-Nosra font défection du Hayat Tahrir al-Cham et Abou Mohammed al-Maqdisi, un des principaux théoriciens du salafisme djihadiste, reproche à l'organisation de chercher à rompre avec al-Qaïda.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Le , le chef d'al-Qaïda, Ayman al-Zawahiri, appelle ses partisans à ne pas privilégier le contrôle et l'administration des territoires, mais à se concentrer sur la guérilla. Selon le chercheur Tore Refslund Hamming, fondateur du think tank MENA Analysis : . Dans un message audio publié en , Zawahiri vilipende Hayat Tahrir al-Cham pour avoir rompu avec al-Qaïda. Début 2018, le journaliste Wassim Nasr, spécialiste du djihadisme, considère que Hayat Tahrir al-Cham ne peut plus être considéré comme étant affilié à al-Qaïda.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: En , de nouveaux combats éclatent dans le gouvernorat d'Idleb entre le Hayat Tahrir al-Cham et Ahrar al-Cham. Plusieurs bataillons d'Ahrar al-Cham font défection et préfèrent rejoindre Tahrir al-Cham. En revanche, le Harakat Nour al-Din al-Zenki annonce le qu'il se retire du Hayat Tahrir al-Cham et redevient indépendant. Il est imité par Jaych al-Ahrar le , puis par le Front Ansar Dine le .


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: À partir de fin 2017, l'émir d'al-Qaïda, Ayman al-Zawahiri, commence à critiquer violemment Hayat Tahrir al-Cham et son chef, Abou Mohammed al-Joulani, après l'arrestation et le bref emprisonnement de plusieurs cadres d'al-Qaïda. Al-Qaïda soupçonne également Hayat Tahrir al-Cham de développer un programme nationaliste, ce que ce dernier dément. Bon nombre de djihadistes préfèrent rester loyaux à al-Qaïda et quittent Hayat Tahrir al-Cham. Plusieurs petites formations pro-al-Qaïda émergent ainsi, comme Jaych al-Malahim et Jaych al-Badiya qui font défection d'Hayat Tahrir al-Cham fin 2017, suivis par Jaych al-Sahel début 2018. En mars, ces trois groupes fusionnent avec Saraya Kabul, Djound al-Charia et Djound al-Aqsa et rallient Tanzim Hurras ad-Din qui prête officiellement serment d'allégeance à al-Qaïda le .


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Hayat Tahrir al-Cham est dirigé par Hachem al-Cheikh, dit Abou Jaber, ancien chef d'Ahrar al-Cham ayant fait défection en . Abou Mohammed al-Joulani, l'ancien chef du Front Fatah al-Cham, aurait été placé à la tête de la branche militaire du mouvement. Cependant, Abou Jaber démissionne le , Abou Mohammed al-Joulani prend alors seul la tête du groupe.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Parmi les autres responsables figurent Sami al-Uraydi, ancien mufti du Front al-Nosra, proche d'Abou Mohammed al-Maqdisi, mais qui fait défection en ; ou Abou Abdallah ach-Chami, ancien membre du Front al-Nosra et haut responsable religieux.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: L'Égyptien Abou Ayman al-Masri, un important commandant d'Hayat Tahrir al-Cham, est tué le à al-Houta, dans l'ouest du gouvernorat d'Alep, par des hommes du Harakat Nour al-Din al-Zenki. Le Saoudien Abou Mohammed Jazrawi, un autre haut commandant du groupe, est assassiné début .


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: La plupart des combattants du groupe sont syriens. Selon Charles Lister, analyste au Middle East Institute, les combattants étrangers représentent . En août 2017, l'universitaire Fabrice Balanche estime qu'Hayat Tahrir al-Cham compte environ , dont les deux tiers sont actifs dans le gouvernorat d'Idleb ; il est alors le groupe rebelle syrien le plus important en nombre de combattants et le groupe dominant dans le gouvernorat d'Idleb. En , l'Observatoire syrien des droits de l'homme donne la même estimation.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Hayat Tahrir al-Cham est principalement basé dans le gouvernorat d'Idleb, dont il est jusqu'en février 2018 la faction dominante. Il est également présent de façon marginale dans la Ghouta orientale, près de Damas. Hayat Tahrir al-Cham fait des concessions dans les territoires sous son contrôle et n'impose pas une application stricte de la charia. Selon Caroline Hayek, journaliste de "L'Orient-Le Jour" : .


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Au moment de sa fondation, Hayat Tahrir al-Cham se retrouve impliqué dans des violents combats entre groupes rebelles dans la région d'Idleb. En janvier et , il combat Ahrar al-Cham, le Liwa al-Aqsa et plusieurs groupes de l'Armée syrienne libre. Les combats se terminent à l'avantage de Hayat Tahrir al-Cham qui s'empare de plusieurs localités et consolide son emprise dans la poche d'Idleb.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Le , les combats reprennent dans le gouvernorat d'Idleb, entre Hayat Tahrir al-Cham et Ahrar al-Cham. Après avoir fait près d'une centaine de morts, les hostilités cessent par la signature d'un cessez-le-feu le . Cependant les combats se terminent à l'avantage du Hayat Tahrir al-Cham qui s'empare d'une trentaine de villes et de localités, principalement aux abords de la frontière turque. Ahrar al-Cham perd le contrôle du poste-frontière de Bab al-Hawa qui passe sous le contrôle d'une autorité civile selon les termes de l'accord et plusieurs de ses bataillons font défection pour rejoindre Tahrir al-Cham. Le , les combattants d'Ahrar al-Cham se retirent de la ville d'Idleb qui passe entièrement sous le contrôle du Hayat Tahrir al-Cham. Le groupe cherche cependant à ménager les civils et n'impose pas dans les régions sous son contrôle de règles strictes à la population, comme des codes vestimentaires, le contrôle d'internet, l'interdiction de fumer ou de se balader seule dans la rue pour les femmes. Cependant, de à , une trentaine de cadres d'Hayat Tahrir al-Cham sont assassinés.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: De à , Hayat Tahrir al-Cham affronte le régime syrien et l'État islamique dans le nord du gouvernorat de Hama et au sud-est du gouvernorat d'Idleb, mais il ne peut empêcher la percée des forces loyalistes dans la région d'Abou Douhour.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Le , Ahrar al-Cham et le Harakat Nour al-Din al-Zenki fusionnent pour former un nouveau mouvement : le Jabhat Tahrir Souriya, qui entre dès le lendemain en conflit avec Hayat Tahrir al-Cham. Cependant les combats ne tournent cette fois pas à l'avantage des djihadistes qui perdent plusieurs villes et localités dans l'est du gouvernorat d'Idleb. Hayat Tahrir al-Cham perd alors son hégémonie dans la poche d'Idleb et se maintient alors principalement dans l'ouest du gouvernorat d'Idleb.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Au cours de la guerre civile syrienne, le Hayat Tahrir al-Cham revendique les attentats de Homs du 25 février 2017 et l'attentat de Damas du 11 mars 2017.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Selon Human Rights Watch, Hayat Tahrir al-Cham est responsable d'arrestations arbitraires d'opposants et de tortures.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: En , "L'Orient-Le Jour" indique que le Hayat Tahrir al-Cham pourrait avoir des liens avec le Qatar, ce que le Qatar dément formellement. Doha a cependant mené plusieurs médiations dans la libération d'otages en Syrie impliquant Tahrir al-Cham. En 2017, dans le cadre d'un vaste accord négocié avec l'Iran pour obtenir la libération de , dont des membres de la famille royale, enlevés par les Kataeb Hezbollah et procéder à des échanges de localités assiégées en Syrie, le Qatar aurait payé une rançon d'un milliard de dollars selon le "Financial Times", versée à des milices pro-iraniennes et à des groupes rebelles, dont le Hayat Tahrir al-Cham. Aymenn Jawad al-Tamimi, chercheur au Middle East Forum, estime cependant qu'il n'existe pas de preuve d'un soutien du Qatar à Hayat Tahrir al-Cham.


title: Hayat Tahrir al-Cham

text: Le Hayat Tahrir al-Cham est classé indirectement comme organisation terroriste par les États-Unis le . L'ambassadeur des États-Unis en Syrie estime que tout groupe fusionnant avec Al-Qaïda y adhère, et que comme la principale composante de HTC est al-Nosra, le groupe est donc terroriste, quel que soit le nom qu'il porte. CBC News estime en 2017 que les États-Unis refusent de considérer le groupe comme terroriste pour continuer à soutenir Harakat Nour al-Din al-Zenki, membre d'HTC jusqu'en 2017, et à qui ils ont fourni des missiles antichar BGM-71 TOW, et qui faisait partie à l'époque de HTC. Ceci a été démenti par l'ambassade américaine en Syrie.


title: Hôtel-Dieu

text: Un hôtel-Dieu, parfois orthographié "Hostel Dieu", est un hôpital de fondation ancienne dans certaines villes, qui recevait les orphelins, indigents et pèlerins et qui était administré par l'Église. Le terme « hôtel-Dieu » ne paraît pas constituer une catégorie d'établissement différente de celle de l'hôpital, et on doit le considérer comme une simple appellation, contraction du mot « hôtel », dérivé du latin "hospes, hospitis" (« celui qui donne l’hospitalité »), et de Dieu.


title: Hôtel-Dieu

text: En Europe occidentale, après la désagrégation au de l'Empire romain d'Occident, seuls l'Église catholique et ses évêques peuvent constituer une administration stable des populations déplacées par de grandes invasions successives ; d'où l'apparition de structure de secours et d'accueil (protection, hébergement, soins…) dans les villes auprès de l'évêque, dans les campagnes auprès des monastères. Ces structures ont pu être un moyen d'évangélisation, et un moyen de démonstration de piété charitable pour les puissants et les riches (fondations et legs). Par exemple, au milieu du , sainte Radegonde fonda un hospice à Saix aujourd'hui dans la Vienne.


title: Hôtel-Dieu

text: Vers 650, Landry, évêque de Paris, fonde sur l'île de la Cité un bâtiment consacré à l'accueil des malades et des pauvres qui sera à l'origine de l'hôtel-Dieu de Paris.


title: Hôtel-Dieu

text: Fondés le plus souvent par une reine ou un roi, par un évêque, par un noble ou de riches bourgeois locaux, les hôtels-Dieu sont placés sous le signe de la foi chrétienne. Ils sont souvent administrés par des ordres religieux au service des nécessiteux, en premier lieu les pauvres et les pèlerins. Ils accueillaient souvent des apothicaireries et parfois des jardins botaniques (plantes médicinales). À la suite des Croisades, le nombre d'hôpitaux augmente, sous l'impulsion des ordres hospitaliers (comme ceux de Saint-Jean-de-Jérusalem) et des souverains (comme Louis IX). Ces établissements charitables ont su s'adapter aux fonctions soignantes et sociales de leur temps.


title: Hôtel-Dieu

text: À partir du , la pauvreté apparaît comme dévalorisante (crise urbaine, précarité rurale, pression démographique, guerres de religion…). Le pauvre n'est plus une représentation du Christ, il devient menace sociale. Le pouvoir royal prend le pas sur l'autorité de l'évêque. Les hôtels-Dieu se dégradent ; de tailles très diverses, implantés au hasard de la volonté des donateurs, ils répondent de moins en moins aux besoins, et commencent à être critiqués.


title: Hôtel-Dieu

text: En 1662, un édit de Louis XIV ordonne la création d'un hôpital dans chaque ville et gros bourg du royaume « pour y loger, enfermer et nourrir les pauvres mendiants invalides, natifs des lieux ou qui auront demeuré pendant un an, comme aussi les enfants orphelins ou nés de parents mendiants ». Chaque hôpital dispose d'une police privée qui fait la chasse aux gueux pour les amener à l'hôpital. La charité ne se manifeste plus par l'accueil, mais plutôt par l'enfermement, censé résoudre le problème de la pauvreté : les pauvres sont soignés mais aussi encadrés et mis au travail dans des ateliers hospitaliers. La Vieille Charité de Marseille en est un exemple type.


title: Hôtel-Dieu

text: Au siècle des Lumières, l'hôtel-Dieu tend à s'ouvrir et se médicalise, affaiblissant la présence religieuse. Cependant, la situation est devenue critique : les hôtels-Dieu se retrouvent dans un réseau disparate composé des nouveaux hôpitaux généraux (hôpitaux de charité) et de multiples fondations privées ou communautaires. L'ensemble du système craque sous la pauvreté, la surpopulation, et l'absence d'hygiène. L'État multiplie les enquêtes et dresse des états des lieux. En 1777, le ministre Necker nomme une commission : les premiers chiffres avancés sont dans le Royaume, dont ou vieillards, trouvés, et , auxquels il faut ajouter dans les hôpitaux militaires.


title: Hôtel-Dieu

text: En 1788, Jacques Tenon publie ses conclusions dans ses "Mémoires sur les hôpitaux de Paris", le tableau est catastrophique, en particulier la situation scandaleuse de l'hôtel-Dieu de Paris, mal situé, resserré, surchargé, dangereux, insalubre et mortel : « Il n'est pas dans l'univers, de maison de malades qui, aussi importante par sa destination, soit cependant par ses résultats, aussi funeste à la société. » Tenon formule plusieurs principes et propositions qui seront adoptés au siècle suivant.


title: Hôtel-Dieu

text: Après la Révolution, l'hôtel-Dieu doit s'adapter aux besoins d'une médecine moderne de plus en plus complexe, ce qui devient de plus en plus difficile pour ces structures anciennes. Au , dans les années 1960, la concentration des services médicaux conduit à la création de centres hospitaliers (CH) et aussi universitaires (CHU). Depuis, du fait de leur ancienneté, de leur position centrale dans les villes, du coût excessif de leurs mises aux normes, les hôtels-Dieu n'ont pu être maintenus dans leur vocation initiale. Ils ont été transformés, soit en autre bâtiment public (en particulier musées et centre culturels), soit en établissement commercial (en particulier hôtels de luxe, résidences de tourisme, ou maisons de retraite). Certains sont toutefois toujours utilisés par les hôpitaux, souvent comme bâtiments administratifs. De nombreux bâtiments, bien qu'ils ne soient plus gérés par des religieux, ont toutefois conservé leur nom historique. Certains possèdent des salles patrimoniales contenant des œuvres artistiques importantes (tableaux, sculptures) qui proviennent de dons consentis par de grands personnages.


title: Hôtel-Dieu

text: Un hôtel-Dieu s'implante de préférence à proximité de l'évêché ou de la cathédrale, près d'un cours d'eau (pour lavage, blanchissage, moulin...) ou mieux encore près d'une rivière navigable (transport de vivres, de bois de chauffage...). Ceux qui sont situés sur les routes de pèlerinage peuvent enjamber la chaussée par des porches en voûte d'ogives (hôpital des pèlerins de Pons)). On peut trouver des hôtels-Dieu dans des villes sans évêché, et des hôpitaux d'évêché qui ne s'appellent pas hôtel-Dieu.


title: Hôtel-Dieu

text: L'architecture médiévale d'un hôtel-Dieu a pour fonction de sauver les âmes. Elle est centrée sur une chapelle en prolongement direct de la salle des malades, afin que ces derniers puissent entendre la messe de leurs lits. Tout autour s'organisent des bâtiments de dépendance (cuisine, fournil, magasins, réserves, logements du personnel) et un jardin de plantes médicinales.


title: Hôtel-Dieu

text: La salle des malades est le plus souvent un vaisseau rectangulaire unique, parfois divisé en une ou deux files de colonnes. Elle peut être entièrement voûtée et plus souvent charpentée. Une des charpentes les plus vastes d'Europe et toujours conservée, est celle en carène de bateau renversé de l'hôtel-Dieu de Tonnerre en Bourgogne ( de long sur de large). La plus célèbre est celle de l'hospice de Beaune.


title: Hôtel-Dieu

text: Il existait aussi de très nombreux hospices ou refuges de taille réduite (maison-Dieu), comme à Charlieu (à l'origine : salle de 12 lits, entourée d'une galerie et de 3 chambres à 2 lits, évoluant en hôtel-Dieu, aujourd'hui musée hospitalier). À Grenoble, un banquier de Florence offrait le rez-de-chaussée de sa demeure comme refuge d'accueil. Ces petites structures, du moins celles qui n'ont pas été agrandies en hôtel-Dieu, ont disparu à la Révolution.


title: Hôtel-Dieu

text: À partir du Moyen Âge, l'architecture évolue par imbrication et superposition de bâtiments de toutes les époques. Une séparation plus rigoureuse des sexes (contre-réforme catholique) incite à deux salles de malades (bâtiment en étage en salle haute et basse, ou salle en forme de L, chapelle située dans l'angle).


title: Hôtel-Dieu

text: Un plan en croix grecque, avec chapelle placée à l'intersection de quatre salles de malades, serait apparu en Italie vers la fin du (Ospedale Maggiore de Milan), puis en Espagne (Santa Cruz de Tolède) et en Angleterre (Savoy de Londres, dont il ne reste que la chapelle). Il est adopté tardivement en France à partir du . Un des rares encore conservé est l'hôpital de Hautefort, alors que de l'hôtel-Dieu de Carcassonne, seule subsiste la chapelle Notre-Dame-de-Santé.


title: Hôtel-Dieu

text: Le plan français courant reste la chapelle entre deux salles de malades, ou la cour carrée entre des bâtiments à deux étages avec galeries superposées, la chapelle dans un angle (composition asymétrique), comme à l'hôtel-Dieu de Dole. Pour les édifices monumentaux, le plan longitudinal est représenté par la façade (1741) de l'hôtel-Dieu de Lyon (deux bâtiments de deux étages, centrés sur une chapelle avec dôme) de de long.


title: Hôtel-Dieu

text: Les éléments peuvent se combiner, plan en croix avec bâtiments à deux ou trois étages, dont les salles convergent vers le vide central de la chapelle, ou en damier avec autel à chaque intersection (Hôpital de la charité de Lyon ). La chapelle peut se retrouver isolée au centre d'une cour carrée (Vieille-Charité de Marseille). Les cours carrées ou rectangulaires peuvent s'ouvrir en cour d'honneur, entourée de 3 bâtiments. L'hôtel-dieu en espace ouvert peut avoir les fastes d'un palais : majesté de façade, frontons, grille en ferronnerie ouvragée clôturant la cour d'honneur (Sainte-Marthe d'Avignon, hôtel-Dieu de Lons-le-Saunier, hôpital Saint-Jacques de Besançon, hôtel-Dieu de Troyes), ou encore escalier d'honneur (hôtel-Dieu de Carpentras, hôtel-Dieu de Marseille – aujourd'hui hôtel de luxe).


title: Hôtel-Dieu

text: En 1772, dans la nuit du 29 au , un incendie spectaculaire détruit en grande partie l'hôtel-Dieu de Paris. Cet incendie peut représenter la fin des Hôpitaux conçus selon une architecture religieuse. Des dizaines de projets, dont les plans ont été conservés, sont proposés pour remplacer celui de Paris. Tous sont basés sur une architecture utopique, matérialisant les idées d'une médecine des Lumières, centrée non plus sur le salut, mais sur la guérison et l'hygiène (circulation de l'air), que Michel Foucault, reprenant la formule de Tenon, appelle « les machines à guérir ».


title: Hôtel-Dieu

text: La Révolution interrompt ces projets qui seront abandonnés. Les nouvelles constructions hospitalières reprennent après 1830, il n'y aura plus de nouvelles appellations « hôtel-Dieu », sinon des aménagements, des agrandissements ou des reconstructions, dont les plus importants sont la reconstruction de l'hôtel-Dieu de Paris (1866-1877), de l'hôtel-Dieu d'Orléans (1844), et celui de Rennes (1854). L'hôtel-Dieu de Nantes (1863) a été détruit lors de bombardements en 1943. Ces hôtels-Dieu reconstruits au sont tous basés sur le principe de « l'aération naturelle ».


title: Hôtel-Dieu

text: En Europe occidentale, les moines du haut Moyen Âge faisaient office de médecins et d'infirmiers. Plus tard, dans les hôtels-Dieu, le personnel féminin joue un rôle prédominant. À l'hôtel-Dieu de Paris, le personnel soignant est représenté par les sœurs, vêtues de noir ; elles sont dirigées par une maîtresse (plus tard prieuse, puis prieure). Le personnel domestique, vêtu de gris, est formé des valets laïcs et des filles de chambre. Les novices, vêtues de blanc, sont de jeunes sœurs en formation sur le tas, à partir de l'âge de 16 ans, et encadrées par les plus anciennes (professes). On compte une sœur pour 2 à 3 malades.


title: Hôtel-Dieu

text: À Paris, la journée d'une sœur est très dure : lever à 3 heures et demie du matin, dévotions jusqu'à 5 h, puis soins aux malades et travaux ménagers (journée de 14 h à 16 h), repas à 11 heures et 18 heures. Le travail consiste en la toilette des malades, distribution des remèdes, repas et boissons, confection quotidienne des lits, accueil des familles et des bienfaiteurs, enlèvement et enterrement des morts. Une fois par mois, à jour fixe et par tous les temps, les sœurs se lèvent à 2 h du matin, à la lanterne, et descendent bottées pour laver le linge aux bords de la Seine.


title: Hôtel-Dieu

text: Les autres catégories de personnel sont les sages-femmes (appelées ventrières ou matrones-jurées), les barbiers-chirurgiens et les médecins (à partir du ). Ces derniers n'appartiennent pas à l'établissement, ce sont des consultants extérieurs, payés à la visite. L'hôtel-Dieu de Paris déléguait de son personnel pour aider à la formation des nouveaux hôtels-Dieu créés en province.


title: Hôtel-Dieu

text: Le malade est tenu en grande considération, par exemple lors de l'agrandissement de hôtel-Dieu Saint-Nicolas-au-Pont de Compiègne, Louis IX installe le premier malade dans son lit. Tout malade doit d'abord être confessé et communié, son âme doit être lavée de ses péchés, puis les sœurs lui coupent les cheveux et les ongles, lui lavent les pieds, les mains et la tête (à visée symbolique et évangélique, plus qu'hygiénique).


title: Hôtel-Dieu

text: Le malade est installé dans son lit, au début paillasse ou matelas à même le sol, à partir du apparaît le cadre en bois monté sur pied, jusqu'aux lits logés dans des alcôves séparées par des cloisons de boiseries sculptées avec rideau individuel. Des personnes riches et généreuses peuvent offrir leur ancien couchage complet, ce qui deviendra au fil des siècles une coutume, puis une obligation pour les nobles. Au début, les malades couchent nus, portant un bonnet ; la chemise de nuit apparaît à partir du . Au début les lits sont à 1 ou 2 places, puis jusqu'à 4 et 6 places et plus. Jusqu'au , il n'était pas choquant de faire dormir ensemble des personnes étrangères entre elles (usage courant dans les auberges).


title: Hôtel-Dieu

text: L'été, on se défend de la chaleur par des fenêtres à coulisses avec vitres de couleur ; l'hiver, du froid par feux de cheminées, braseros montés sur roue circulant dans les salles, chaufferettes placées dans les lits. L'éclairage se fait par lampes à huile.


title: Hôtel-Dieu

text: Contrairement à ce qui se passera à l'âge classique, la propreté est méticuleuse. Le mobilier est adapté et bien entretenu, comme la lingerie et la literie, le pavage est lavé à grandes eaux tous les jours. Des baignoires et baquets en bois sont disponibles. Les latrines sont en surplomb de cours d'eau faisant office de tout-à-l'égout. Les malades qui ne peuvent se déplacer ont des bassinets ou des litières de terre sous le lit, que les sœurs nettoient et changent tous les jours.


title: Hôtel-Dieu

text: Pour les repas, chaque malade a une écuelle et une cuillère en bois ou en étain, et un gobelet en terre cuite. Le repas se compose d'un potage de légumes verts, de légumes secs (haricot, pois, fève) accompagnant la viande (jours gras, surtout porc et lard ; jours maigres, œuf, fromage ; jours de carême, hareng salé). Les fruits dépendent des saisons (cerises, fraises, pommes, figues, raisins secs). La cuisine utilise sel, beurre, saindoux, huile de noix ou d'olive, épices. Les boissons sont la bière, le verjus, et surtout le vin. Tous les repas sont basés sur le pain, le meilleur pain, le pain blanc étant réservé aux malades graves. Dans l'ensemble, il s'agit d'un régime très riche en viande et en graisse, qui sera critiqué comme excessif à partir du . Selon J. M. Galmiche, ce régime hospitalier a dû être très favorable au Moyen Âge, compte tenu de l'importance des maladies nutritionnelles et carentielles diverses.


title: Hôtel-Dieu

text: À la fin du Moyen Âge, les donations et legs de charité passent trop souvent en bénéfice ecclésiastique plutôt qu'en dotations hospitalières. Pour pallier ce détournement et autres carences, la gestion des hôtels-Dieu est bientôt confiée à des laïcs (bourgeois de la ville). Cette gestion prend de plus en plus d'importance, devenir recteur ou administrateur d'un hôtel-Dieu était une étape recherchée dans la carrière d'un officier municipal, la dernière avant d'être échevin ou consul. À l'hôtel-Dieu de Marseille, au , on trouve un groupe de 4 recteurs à sa tête, le premier recteur désignant lui-même son successeur. En 1569 apparaît le recteur-trésorier. Toujours à Marseille, en deux siècles, le nombre de recteurs s'accroît jusqu'à 16, beaucoup ne sont là que pour les jetons de présence et divers avantages (les recteurs s'offrent entre eux des financements personnels, comme celui de leur mariage).


title: Hôtel-Dieu

text: Les problèmes de gestions et de financements sont réglés à l'échelle locale, à travers un maquis juridique complexe. Les pouvoirs et compétences entre une ville et son hôpital sont remis en question, d'où une infinie diversité de situations dans tout le Royaume. Au fil du temps, des inégalités se creusent. Du fait de leur histoire, des petites villes en déclin se retrouvent avec un riche hôtel-dieu (revenus fonciers de dotations anciennes) mais surdimensionné ; alors que des villes en expansion ont un petit hôtel-Dieu pauvre et surpeuplé, la charité médiévale se faisant de plus en plus rare.


title: Hôtel-Dieu

text: Le personnel soignant est toujours majoritairement composé de sœurs, le plus souvent Augustines. Des ordres hospitaliers réformés apparaissent comme les chanoinesses hospitalières (catholiques), qui sont à l'origine, entre autres, de l'hôtel-Dieu de Québec, ou encore des ordres masculins comme celui de Saint-Jean de Dieu, ces derniers étant plus présents dans les hôpitaux de Charité et les hôpitaux militaires des villes-frontières, ou maritimes des ports de guerre. Toutefois la véritable nouveauté de l'âge classique est une présence médicale accrue.


title: Hôtel-Dieu

text: À partir du , des chirurgiens sont directement appointés par l'hôpital, pour une pratique hospitalière exclusive. Peu à peu, il s'y établissent pour leur formation pratique. Par exemple, pour l'hôtel-Dieu de Marseille : le premier chirurgien salarié, fixé à l'hôpital, apparaît en 1614. En 1687 le chirurgien obtient la possibilité de faire des autopsies (au cas par cas après autorisation d'un recteur de l'hôpital), en 1717 possibilité de faire des cours d'anatomie sur dissection (faite au milieu et en présence des malades de la salle des hommes), 1728 ce cours a lieu dans un local séparé, 1778 création d'un amphithéâtre d'anatomie, Seules les dissections de cadavres mâles sont autorisées.


title: Hôtel-Dieu

text: Contrairement à la formation des médecins qui est universitaire et théorique en latin, la formation des chirurgiens est basée sur l'apprentissage et la pratique. Un chirurgien est accompagné d'un à six aides-apprentis. Le premier d'entre-eux est le « premier garçon-chirurgien gagnant maîtrise » (ancêtre de l'interne d'aujourd'hui). Les autres garçons-chirurgien sont en émulation pour devenir celui qui le remplacera. Les recteurs de l'hôtel-Dieu peuvent choisir parmi les enfants trouvés et élevés à l'hôtel-Dieu, ceux qui, à partir de l'âge de 12 ans à 15 ans, sont susceptibles de devenir garçon-chirurgien. Ainsi, au à Marseille, on connaît des chirurgiens ayant passé toute leur vie professionnelle, enfance comprise, à l'hôtel-Dieu, auquel ils avaient un « attachement de berceau ».


title: Hôtel-Dieu

text: L'hôtel-Dieu de Marseille emploie aussi 4 médecins, désignés par le collège des médecins de la ville, et qui travaillent par quart (1 trimestre chacun). L'hôpital jugeant ce système malcommode pour la continuité des soins au moment des changements, souhaite choisir et employer un seul médecin travaillant exclusivement à l'hôpital, comme le chirurgien. Ce qui donne lieu à des affrontements juridiques remontant jusqu'au ministre de Louis XV, Choiseul, qui donnera gain de cause à l'hôpital. Significative est aussi la création d'une chaire d'accouchement en 1787 à l'hôtel-Dieu de Marseille, représentative de la médicalisation des accouchements au siècle des Lumières.


title: Hôtel-Dieu

text: Au , à Marseille, on comptait 1 enfant trouvé pour 8 enfants légitimes. L'hôtel-Dieu recueillait près de par an, 200 à 300 étant présents en permanence à l'Hôpital. Avec l'augmentation de la pauvreté, des enfants légitimes sont abandonnés. Ils le sont « "au trou de la porte" » de l'hôtel-Dieu, ou à la « "fenêtre accoutumée" » (boite tournante encastrée dans une fenêtre, servant au dépôt nocturne et anonyme). L'hôpital assurait leur placement en nourrice dans les villages de Provence, confiait leur éducation aux curés de villages. Ils revenaient plus tard à l'hôtel-Dieu vers l'âge de 10 ans, pour ceux qui n'avaient pas été adoptés.


title: Hôtel-Dieu

text: Parmi les garçons, les recteurs pouvaient choisir les plus robustes et les plus agiles pour être à la disposition des capitaines de navire, ils devenaient alors mousses (la marine de l'époque utilisait un mousse pour 10 marins). D' autres devenaient employés de l'hôpital, voire garçon-chirurgien ou garçon-apothicaire, d'autres apprentis ou domestiques en ville. Les filles devenaient lavandières, buandières, cuisinières, couseuses, aides-soignantes, toutes à l'hôpital, ou employées en ville (après enquête sur la moralité de l'employeur). L'hôtel-Dieu payait leur mariage qui se faisait à l'hôpital (entretien du marié pendant la période des formalités, et repas de noce).


title: Hôtel-Dieu

text: En France, la mortalité des enfants trouvés était très élevée, et aussi variable selon les lieux. Avant l'âge de 7 ans, la mortalité était de 25 % (Grenoble), 50 % (Montpellier, Marseille), 70 % (Lyon). À Marseille, pendant et quelques années qui ont suivi la peste de 1720, cette mortalité est restée proche de 100 %, par manque de nourrices. Une seule nourrice ayant jusqu'à 4 nourrissons en même temps à nourrir au sein. L'habitude sera prise, pour les femmes étrangères à Marseille et accouchant à l'hôtel-Dieu, d'y rester pendant 18 mois pour servir de nourrice.


title: Hôtel-Dieu

text: De façon générale, les grandes villes souffrent d'une surpopulation hospitalière, d'une dégradation continue de l'hygiène depuis la fin du Moyen Âge, de difficultés financières se traduisant par un déficit aggravé des hôtels-Dieu tout au long du , Les rapports critiques se multiplient. À hôpital de Bordeaux, bâti sur la Devèze, les malades ne disposent que d'une chaise percée pour 4 lits, que l'on vide dans la rivière le plus souvent à sec. À l'hôtel-Dieu de Paris, les fenêtres de la salle des accouchées donnent directement sur l'aboutissement des égouts de la montagne Sainte-Geneviève.


title: Hôtel-Dieu

text: Les médecins des Lumières visent en premier lieu les hôtels-dieu. À la veille de la Révolution Tenon publie son mémoire, il concentre ses critiques sur l'hôtel-Dieu de Paris qui semble réunir tous les défauts. Il décrit une situation catastrophique. L'établissement de l'époque, se composait de 8 bâtiments, 4 de services et 4 de malades. Ces derniers contiennent plus de dans un peu plus de , dans des salles entremêlées de départements infects (latrines défectueuses) réparties sur 4 à 5 étages. Les lits sont disposés dans tous les sens, où l'on place parfois de 4 à 6 malades, tête-bêche, dans des lits prévus pour 2. Ténon démontre, par calcul arithmétique, que ces malades sont condamnés à rester sur le côté sans pouvoir bouger. Lorsqu'une salle contient de 500 à , sa belle hauteur de plafond devient inutile. Ses calculs montrent qu'un malade dispose de moins de cube d'air, alors qu'ailleurs (reste de Paris et en province) les malades hospitalisés disposent de 7 à 16 toises cube pour respirer.


title: Hôtel-Dieu

text: Les fous sont avec les trépanés. Les femmes accouchées saines sont avec les femmes accouchées malades (galeuses, vénériennes, ou fiévreuses). Quand il n'y a plus de place, les femmes accouchées sont mises dans la salle des blessés. Là, des chirurgiens opèrent au milieu de la salle parmi les opérés et ceux qui vont l'être. L'odeur infecte de la « pourriture d'hôpital » (désignation de ce qu'on appellera infection nosocomiale) provoque des « fièvres putrides ».


title: Hôtel-Dieu

text: Les convalescents, au nombre de 800, n'ont pas de salles à eux, ils sont forcés de rester avec les malades. Le personnel, dépourvu de réfectoire, prend ses repas dans les salles de malades. Dépourvu aussi de dortoirs, ce personnel occupe les petits lits des infirmeries, en principe réservés pour les soins d'urgence aux pauvres. Le repas des malades se compose pour l'essentiel de soupe de pois avec graisse ou beurre, très peu de viande, avec absence quasi-totale de produits frais, régime qui devait provoquer ou aggraver un scorbut endémique.


title: Hôtel-Dieu

text: La mortalité est évaluée au quart des malades entrés, alors que l'hôpital royal d’Édimbourg affiche un score de 4 %, et celui de la Charité à Paris, de 13 %. On calcule les différences de mortalité en fonction du volume des salles et du nombre des malades, pour constater un rapport direct. Ainsi les trépanés à l'hôtel-Dieu périssent presque tous, alors qu'ils guérissent presque tous à Versailles et en province. Tenon revient d'un voyage d'étude en Angleterre, et il a lu tous les rapports d'Europe.


title: Hôtel-Dieu

text: Pour la mortalité des accouchées, l'hôtel-Dieu de Paris est bon dernier avec 1 décès sur 15 accouchements, alors que dans le reste de l'Europe il est de l'ordre de 1 sur 100. Sur par an, 400 nouveau-nés meurent dans la première semaine, d'une malade nouvelle que les médecins appellent « enfants durs ou gelés », ils sont en train de découvrir le tétanos néo-natal.


title: Hôtel-Dieu

text: Le rapport de Tenon (1788) est le point d'orgue d'un débat commencé en 1772, à la suite de l'incendie de l'hôtel-Dieu de Paris. Ce débat se poursuivra jusqu'à la reconstruction prestige, voulue par Napoléon III et le baron Haussmann, de l'hôtel-Dieu de Paris inauguré en 1877. En même temps, toujours à Paris, à Ménilmontant, se construit un autre hôpital, qui prendra le nom hautement symbolique d'hôpital Tenon en 1879.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Antoine Charles Louis, comte de Lasalle, est un général de cavalerie du Premier Empire, né à Metz le et mort au combat lors de la bataille de Wagram le . Issu d'une famille noble, il s'engage très jeune dans l'armée royale. Sous la Révolution française, il devient officier, puis participe aux campagnes d'Italie et d'Égypte où il se fait remarquer par son audace et ses coups d'éclat.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Nommé colonel du de hussards à son retour en France en 1800, il est fait général de brigade à l'aube des guerres napoléoniennes. À la tête d'une brigade de cavalerie qui devient l'« Infernale », Lasalle accumule les victoires contre les Prussiens pendant la campagne de 1806 — notamment avec la prise de la forteresse de Stettin — puis en Espagne en tant que divisionnaire à Medina de Rioseco, Burgos et Medellín. Rappelé en 1809 pour prendre part à la campagne d'Autriche, après s'être distingué une nouvelle fois à Essling, le général Lasalle meurt frappé d'une balle en plein front aux dernières heures de la bataille de Wagram.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Lasalle reste connu aussi bien pour ses nombreux faits d'armes que pour ses frasques en tout genre. Tour à tour coureur de jupons, buveur et fumeur invétéré, il fait preuve sur le terrain d'un remarquable sens tactique et d'une bravoure légendaire qui lui vaut l'admiration de ses soldats. Sa mort à Wagram, à l'âge de trente-quatre ans, est durement ressentie par la troupe et par Napoléon qui déclare à son sujet : Il est aujourd'hui considéré comme l'un des plus grands généraux de cavalerie de son temps.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Antoine Charles Louis de Lasalle naît le 10 mai 1775 à Metz dans une famille de la noblesse lorraine. Son père, Pierre-Nicolas de La Salle, qui a fait carrière dans l'administration militaire — il est commissaire-ordonnateur — est l'époux de Suzanne Dupuy de la Garde, femme énergique qui a beaucoup d'affection pour son fils. À 11 ans, le jeune Antoine choisit la carrière des armes, et le 19 juin 1786 il entre comme sous-lieutenant de remplacement dans le régiment d’infanterie d’Alsace.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Le 25 mai 1791, alors que la Révolution française bat son plein, Lasalle passe sous-lieutenant dans le de cavalerie. Face à la répression qui s'exerce contre la noblesse, Lasalle doit quitter son régiment pour rejoindre Paris où sa famille a déménagé au cours de l'année 1792. Il est admis dans la section des Piques et fait partie, dès l'année suivante, des unités de volontaires en partance pour l'armée du Nord. Le 20 février 1794 il intègre le de chasseurs à cheval et gagne très vite ses premiers galons puisqu'il est fait maréchal des logis le 21 mars de la même année.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Avec son nouveau corps il assiste à plusieurs combats contre les coalisés et se signale pour ainsi qu'en témoigne sa demande de promotion au grade de lieutenant auprès du Comité de salut public. Ce grade lui est accordé le 10 mars 1795.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Peu après Lasalle devient aide de camp du général François Christophe Kellermann, général en chef de l'armée des Alpes ; sa mère, qui a longtemps connu le général à Metz, a chaudement appuyé cette nomination. Après un voyage qui n'exclut pas quelques prodigalités — écrit Hourtoulle — le jeune officier rejoint l'état-major de Kellermann où ce dernier l'emploie comme secrétaire à l'administration du corps. Il est ensuite l'adjoint de l’adjudant-général François Étienne Kellermann, le fils du général qui sert à l'armée d'Italie. Une mésaventure inaugure son arrivée au pays lorsqu'il est capturé par les Autrichiens dans la ville de Brescia. Conduit auprès du maréchal Wurmser pour être interrogé, ce dernier demande à Lasalle : ce à quoi Lasalle répond fièrement . Il est relâché peu après et est affecté cette fois à l'état-major du général André Masséna. Le 7 novembre 1796, à l'âge de 21 ans, il est nommé capitaine.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Le fringant officier entretient alors une relation amoureuse avec la marquise de Sali, qui habite Vicence. Une offensive autrichienne oblige les Français à abandonner la ville mais Lasalle n’hésite pas à prendre des risques pour aller voir celle qu’il aime. Dans la nuit du 16 décembre, avec 18 hommes du de cavalerie, il franchit discrètement les lignes adverses et après avoir caché son peloton, court chez la marquise qui a rassemblé pour lui des renseignements relatifs à la force et à l'organisation des armées autrichiennes. Alors que l'alarme vient d'être donnée, Lasalle repart en sens inverse en direction du pont sur le Bacchiglione, bouscule un détachement de 36 hussards autrichiens rangés à proximité et parvient à atteindre la rive opposée avec sa petite troupe. Une quinzaine d'Autrichiens sont tués ou capturés tandis que Lasalle ne perd que quatre hommes. Il rapporte à Napoléon Bonaparte des renseignements militaires d’une importance telle que le général en chef de l'armée d'Italie ferme les yeux sur son incartade et le nomme aussitôt chef d'escadron le 6 janvier 1797.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: En janvier 1797, l'armée autrichienne du général Alvinczy prend l'offensive et menace d'accabler la division Joubert qui a pris position à Rivoli. Bonaparte se porte au secours de Joubert avec la cavalerie de Leclerc, suivi par les divisions Rey et Masséna. Lasalle est également de la partie avec un escadron du à cheval. Après une période de flottement dans la ligne française, l'arrivée de Masséna retourne la situation et l'attaque devient générale. Désigné pour stopper la progression des colonnes autrichiennes sur la droite, le chef d'escadron Lasalle lance la charge avec 26 chasseurs et refoule les assaillants au bas de la pente, puis avise un bataillon isolé et le contraint à la reddition. La défaite d'Alvinczy est consommée. La légende raconte qu'à la fin de la bataille, un Lasalle épuisé se présente à Bonaparte qui désignant au sol les drapeaux pris à l'ennemi, lui dit : . Plus tard, ce dernier confirme le rôle décisif joué par Lasalle lors de cette journée en disant : .


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Alors que les troupes françaises font mouvement contre l'archiduc Charles aux abords du Piave, le jeune Mosellan poursuit ses exploits à l'armée d'Italie. Brusquement attaqué dans le village d'Ospedaletto par des hussards autrichiens, il s'abrite derrière une charrette en compagnie d'un brigadier et tient les assaillants en respect jusqu'à ce que ses dragons, partis en fourrageurs, se regroupent pour lui prêter main-forte. Une mêlée s'engage, à l'issue de laquelle Lasalle capture presque en entier le détachement autrichien. Peu après il s'illustre sur les rives de la Piave contre la cavalerie autrichienne et reçoit trois coups de sabre ; juge Kellermann qui observe la scène en spectateur. Lasalle exécute son dernier fait d'armes de la campagne au passage du Tagliamento au mois de mars 1797 : accompagné d'une poignée de guides, il entre en trombe dans Valvasone occupée par un escadron de cavaliers autrichiens et les force à évacuer la ville puis à repasser précipitamment le Tagliamento. Les opérations s'achèvent, les Autrichiens demandent la paix. Bonaparte écrit lui-même à Lasalle au sujet de son fils : .


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: À présent chef d'escadron au bis de hussards, Lasalle vaque de garnison en garnison : Mantoue, Peschiera, Rome… Là-bas, la troupe menace de se rebeller contre ses généraux car la solde n'est pas payée depuis des mois. Masséna se montre incapable de rétablir l'ordre malgré l'appui de ses subordonnés — dont Lasalle et son chef de corps, le colonel Champeaux — et doit être remplacé. La tension retombe et c'est à cette période que le brillant chef d'escadron rencontre Joséphine d’Aiguillon, la femme du général Victor Léopold Berthier, qui devient sa maîtresse. Entretemps, le de hussards est affecté à l'aile gauche de l'« armée d'Angleterre », destinée à être la future armée d'Orient.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Le 26 mai 1798, Lasalle embarque avec le général Desaix sur la frégate "La Courageuse" dans le port de Civitavecchia. Son régiment, le de hussards, est à la brigade Mireur avec le . Le juillet, les troupes françaises débarquent sur les côtes d'Alexandrie. La prise de la ville s'effectue sans grande résistance mais pour atteindre Le Caire l'armée doit entamer la traversée du désert sans eau, sans vivres et harcelée par les Bédouins. Lasalle voyage avec deux camarades de son régiment, le chef d'escadron Detrès et le lieutenant Desvernois. Après un premier affrontement contre les mamelouks à Chebreiss le 13 juillet, auquel Lasalle ne prend aucune part, les Français arrivent à proximité des Pyramides le 21 juillet 1798. Face aux mamelouks qui se sont retranchés dans le village d'Embabeh pour bloquer l'avance française sur Le Caire, Napoléon forme ses cinq divisions en carrés et lance l'assaut. Les charges de la cavalerie égyptienne viennent se briser sur les formations françaises dont la progression est inexorable. Lasalle est à la tête de 60 hommes et s’empare de la sortie de la redoute d’Embabeh vers Gizeh, ce qui coupe la retraite de l’ennemi. Le soir même Bonaparte le nomme chef de brigade provisoire de la de chasseurs à cheval.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: La route du Caire est ouverte, mais Bonaparte ne s'attarde pas. Le 7 août il se lance aux trousses du bey Ibrahim qui s'est enfoncé dans le désert après la bataille des Pyramides. Lasalle est en pointe avec deux escadrons, l'un du et l'autre du de hussards, suivi par les dragons de Leclerc. Après cinq jours de poursuite, la cavalerie française rattrape le convoi égyptien à hauteur de l'oasis de Salalieh. Une troupe de mamelouks se déploie sur la route pour couvrir la fuite mais Lasalle, qui n'a que 150 hommes à leur opposer, fait sonner la charge. Un combat furieux s'engage entre les deux adversaires : . L'affrontement est longtemps incertain mais l'arrivée des dragons de Leclerc force finalement les mamelouks au repli. Dans la troupe de Lasalle, 52 hommes sont hors de combat dont le chef d'escadron Detrès qui a reçu une vingtaine de blessures.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Le 14 nivôse an VII il se distingue au combat de Souagui. À l’affaire de Rémedieh, le 28 du même mois, il abat d’un coup de sabre les deux mains d’un mamelouk contre lequel se défend le général Davout. Il renverse plusieurs mamelouks, casse son sabre sur la tête d’Osman Bey, brise ses pistolets en se défendant, prend le sabre d’un dragon blessé, rentre dans la mêlée pour rallier sa troupe, et chasse ses adversaires dans le désert. Au combat de Samanhout, le 3 pluviôse suivant, il mène la charge. Enfin, le 11 ventôse de la même année, au combat de Gehemi, il défait complètement les Arabes de Yambo et leur tue plus de 300 hommes.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Lasalle continue de suivre avec son régiment les mouvements du corps commandé par le général Davout et il force Mourad Bey à se jeter dans le désert. Rentré au Caire, le de chasseurs est envoyé à Belbeys pour contenir le pays et pour assurer les communications entre Salahieh et Le Caire. Après la convention d'El-Arich, conclue entre le général Desaix et les plénipotentiaires turcs le 5 pluviôse an VIII, Lasalle quitte l’Égypte pour l'Italie.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: En 1800, Lasalle revient en France. Alors qu’il reçoit des mains de Napoléon Bonaparte (décision du 17 thermidor 1800), une paire de pistolets et un sabre d’honneur, il aurait eu ce mot célèbre : . Devenu colonel, Lasalle fait figure d’« enfant terrible » dans la cavalerie légère et entretient soigneusement la réputation des hussards : grand amateur d’alcools forts, il fonde la "Société des Assoiffés" (ou des Altérés), une initiative qui fait jaser pendant un temps la bonne société parisienne.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Le 7 fructidor de la même année un arrêté des Consuls lui confie le commandement du de hussards, et c’est à la tête de cette unité qu’au combat de Vilnadella, le 27 nivôse an IX, il a trois chevaux tués sous lui et brise sept sabres. Classé comme membre de droit dans la de la Légion d’honneur, il est créé commandeur de l’ordre le 25 prairial an XII. Général de brigade le 12 pluviôse an XIII (), il a, le 11 ventôse suivant, le commandement d’une brigade de dragons stationnée à Amiens. C’est avec ces troupes qu’il prend part à la bataille d’Austerlitz.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: En 1803, Lasalle s’assagit lorsqu’il épouse Joséphine d’Aiguillon, divorcée du général Victor Léopold Berthier (1770-1807), avec qui il a une fille : Joséphine Charlotte de Lasalle, née en 1806. Cette dernière épousera Michel Yermeloff, général-major de Russie et premier aide de camp du grand-duc Michel Pavlovitch.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Il multiplie en 1806 les actions spectaculaires à la tête de sa « brigade infernale » composée du 5 et du de hussards. Il capture ainsi les gendarmes de la Garde du roi de Prusse et il force le prince de Hohenlohe à la capitulation à Prenzlau.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Le , pendant la campagne de Prusse, il attaque la division de cavalerie de Hohenlohe. Les Prussiens sont plus nombreux mais finissent par battre en retraite dans les défilés étroits qui se trouvent à la sortie du village de Zehdenick. Le , au village de Prentelau, il contribue par ses charges puissantes aux succès de la journée. La prise de la forteresse de Stettin le 29 octobre est ensuite son succès le plus éclatant. Il vient assiéger la ville défendue par , menés par un vétéran, le général von Romberg. Les Prussiens sont retranchés dans la forteresse, bien armés et approvisionnés, et alignent plus d'une centaine de canons divers. Lasalle dispose de deux régiments de cavalerie comptant 500 hommes au total. Il ordonne la confection de canons en bois et dispose sa troupe comme pour un siège. S'ensuit un échange de messages entre les deux camps, Lasalle menaçant de bombarder la ville et de ne pas faire de quartier, et gonflant ses effectifs. Le général von Romberg décide alors de capituler. Les Prussiens sont stupéfaits en rendant les armes de constater que les Français sont si peu nombreux. Ce fait d’armes audacieux fait tomber aux mains des Français une forteresse en bon état et qui contrôle la route vers l'Oder. La perte de cette place ferme la route de Blücher, alors en retraite depuis Auerstaedt vers la Poméranie. Il est contraint d'aller vers le nord, poursuivi par Murat, Bernadotte, Soult et Lasalle. Blücher finit par livrer combat à Lübeck, et se rend.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Le 26 décembre 1806, à Golymin, la brigade Lasalle s’élance à la charge des batteries russes lorsque le commandement « Halte ! » repris sur toute la ligne arrête les cavaliers dans leur élan. Lasalle qui charge en tête avec un escadron, revient sur ses pas et rallie les deux régiments. Sans savoir d’où venait l’ordre ni pourquoi, le général fait placer ses cavaliers en ligne de bataille face aux Russes avec interdiction de bouger. Lasalle se place en avant de ses troupes et reste immobile avec ses hommes face au feu de l’ennemi. Le général perd deux chevaux, et dix de ses cavaliers sont tués. Au bout de deux heures, le général commande « Rompez les rangs ! ». La brigade infernale a payé son indiscipline.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Général de division le , il est nommé commandant de la cavalerie légère de la réserve en 1807. À la bataille d’Heilsberg le 12 juin de cette même année, le prince Murat, grand-duc de Berg, est entouré au fort de la mêlée par une douzaine de dragons russes. Lasalle s’en aperçoit et se rue seul à l'aide de Murat. Il tue l’officier qui commande le détachement et met les onze dragons en fuite. Peu après, alors qu'il est enveloppé à son tour, Murat se précipite au milieu des assaillants, dégage celui qui venait de lui sauver la vie et dit en lui serrant la main : .


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: En juillet suivant, l’Empereur lui confère la croix de chevalier de la Couronne de fer. Lasalle est ensuite envoyé en Espagne sous les ordres du maréchal Jean-Baptiste Bessières.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Le il passa à l’armée d’Espagne avec la cavalerie qu’il commandait. Au mois de juin, à Torquemada, il défit complètement un corps nombreux d’insurgés espagnols et les contraignit à se réfugier dans les montagnes. Il se porta ensuite sur Palencia que les insurgés avaient abandonné à l’approche des troupes françaises et marcha sur Valladolid, appuyé par une colonne d’infanterie de la division Merle. Au village de Cabezon, trois lieues avant d’arriver à Valladolid, sur la route de Palencia, il rencontre un corps de troupes régulières d’environ . Il les attaque aussitôt et les bat complètement. L’ennemi, culbuté en un instant, se disperse dans les montagnes, abandonnant son artillerie et laissant plus de sur le champ de bataille. Lasalle entra le même jour dans Valladolid où il rétablit l’ordre.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Le à la bataille de Medina del Rio Seco, où , sous les ordres du maréchal Bessières, battirent une armée de commandée par les généraux Cuesta et Blake, Lasalle, par une charge des plus brillantes, fixa la victoire sous les drapeaux français. restèrent sur le champ de bataille (, le reste blessés ou prisonniers) avec tous les bagages et les canons de l’armée ennemie tombèrent aux mains des Français. L’armée française fit alors un mouvement rétrograde sur Vittoria, et Lasalle, chargé du commandement de l’arrière-garde, contint l’ennemi par l’habileté de ses manœuvres. Par décret en septembre 1808, l’Empereur le nomma grand officier de la Légion d’honneur, et le créa ensuite comte de l'Empire.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Le 10 novembre, à la bataille de Burgos, Lasalle concourut encore au succès de la journée. Peu de jours après, au combat de Villa-Vigo, il prit sept pièces de canon et quatre drapeaux. Vers la fin du mois de mars il passa le Tage, nettoya la rive gauche de ce fleuve et vint prendre part le à la bataille de Medellín.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Cette journée fut une des plus glorieuses de la vie militaire du général Lasalle. Il commandait alors toute la cavalerie et avait, de plus, sous ses ordres une division d’infanterie allemande qui était formée en carré sur la seconde ligne. L’armée espagnole, bien plus nombreuse que celle des Français, enveloppait pour ainsi dire ces derniers, ne leur laissant pour retraite que le long pont de Medellín sur la Guadiana. Le feu meurtrier de l’artillerie ennemie portait le ravage et la mort dans les rangs lorsque le maréchal Victor ordonna un mouvement rétrograde. À peine Lasalle avait-il commencé à l’exécuter que l’infanterie espagnole, soutenue par une nombreuse cavalerie, s’avança audacieusement sur les Français. Lasalle reconnaissant aussitôt tout le danger d’une retraite dans un défilé aussi étroit que l’était le pont de Medellin, s’élance à la tête du de dragons sur un carré de qui débordait le flanc droit français. Il renverse et taille en pièces tout ce qui lui résiste et donne ainsi le temps à l’armée française de marcher à l’ennemi qui fut enfoncé et culbuté sur tous les points. restèrent sur le champ de bataille. , 19 pièces de canon furent les trophées de cette journée dus à l’intrépidité du général Lasalle.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: On lui attribue parfois l’air et les paroles de la fameuse chanson "Elle aime à rire, elle aime à boire" aussi dénommée "Fanchon". L'air était déjà célèbre dès le . On le retrouve en 1757 dans "Les poésies de M. l'abbé de L'Attaignant", tome 3. Les paroles du premier et du figurent dans un ouvrage de Restif de la Bretonne, "Les contemporaines communes", publié à Leipzig en 1790. Si Lasalle est intervenu, ce qui reste à prouver, son rôle a, au plus, consisté en l'ajout de 2 ou 3 couplets.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Ce fut son dernier fait d’armes dans la péninsule espagnole, où on le surnomme « "Picaro" ». Il partit immédiatement après pour aller prendre le commandement d’une division de cavalerie à la Grande Armée pendant la campagne d’Allemagne et d’Autriche, au cours de laquelle Lasalle se distingue encore à Essling les 20 et , puis au siège de Raab les 15 et 24 juin suivant.


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Le , au soir de la bataille de Wagram, séparé momentanément de ses hussards, il avise un bataillon d’infanterie ennemi et essaie, avec des cuirassiers du , de le disperser. Il est tué, frappé en pleine tête d’une balle tirée par un grenadier hongrois en retraite. La veille de la bataille, ouvrant ses bagages et trouvant sa pipe cassée, un flacon de sa cave à liqueur et le verre recouvrant le portait de sa femme brisés, il avait dit à son aide de camp, le chef d’escadron Charles Yves César Cyr du Coëtlosquet : .


title: Antoine Charles Louis de Lasalle

text: Il meurt à 34 ans, en ayant dépassé de quatre ans la limite d'âge qu’il s’était lui-même fixée. La volumineuse correspondance qu'il a écrite durant cette dernière phase de sa vie a été recueillie et publiée, avec de larges commentaires, par son petit cousin Adrien Robinet de Cléry. Dans la dernière lettre qu’il adressa à son épouse, il écrivait :


title: Langues en Égypte

text: La langue officielle de l'Égypte est l'arabe standard moderne mais la principale langue parlée est l'arabe égyptien, qui ressemble à l'arabe classique, malgré quelques différences de prononciation de quelques lettres et la vocalisation de certains mots qui changent selon les provinces et les villages. Le siwi – tamazight (berbère) de l'ouest du pays – est toujours parlé à Siwa. Le copte, lui, survit en tant que langue liturgique des chrétiens d'Égypte. Quant au nubien, il demeure une langue parlée par les habitants de Haute-Égypte, dans la région d'Assouan, une région communément appelée Nubie.


title: Langues en Égypte

text: L'arabe fut adopté par les Égyptiens après l'invasion arabe de l'Égypte. Les langues parlées sont l'arabe égyptien (68 %), l'arabe saʿïdi (29 %), l' (1,6 %), l'arabe soudanais (0,6 %), le domari (0,3 %), le nubien (0,3 %), le bedja (0,1 %), le berbère siwi et d'autres encore. Additionnellement, le grec, l'arménien et l'italien sont les principales langues des immigrants. À Alexandrie au il y avait une large communauté d'Égyptiens Italiens et l'italien était la "lingua franca" de la ville. Vers , le français deviendra la "lingua franca" des étrangers, suivi de très près par l'anglais. En 1954-1956, avec la nationalisation du canal de Suez, l'immense majorité des étrangers Européens partent, et l'anglais devint la première langue étrangère. L'arménien est aussi parlé par une petite communauté à Alexandrie, et au Caire.


title: Langues en Égypte

text: Les principales langues enseignées à l'école sont donc, en ordre de popularité, l'anglais, le français, l'allemand et l'italien.


title: Langues en Égypte

text: Plus récemment, le russe, le chinois, et le farsi (persan) sont aussi des langues étrangères très demandées.


title: Langues en Égypte

text: De plus, les villes d'Alexandrie, du Caire et de Port-Saïd sont membres de l'Association internationale des maires francophones.


title: Langues en Égypte

text: Selon l'OIF, l’Égypte compte 2.800.000 francophones . Selon certains, il y aurait francophones réels (un grand nombre travaille dans le tourisme), et quelque qui ont des notions de français, souvent très partielles. L'anglais est beaucoup plus important et a détrôné le français dès les années 1950. Il y a sans doute quelque deux millions d'Égyptiens anglophones complets, surtout chez les plus jeunes, ainsi qu'un nombre équivalent d'Égyptiens qui ont des notions d'anglais. L'italien est parlé par quelque , ainsi que le grec, surtout à Alexandrie et sa région. Dans l’Antiquité, le grec ancien cohabitait avec le démotique, la langues des anciens Égyptiens, à Alexandrie et Naucratis.


title: Langues en Égypte

text: Le turc, langue de l'ancien dominateur ottoman est encore parlé par des personnes partiellement d'origine turque, ou des descendants de Turcs, surtout dans les grandes villes du delta du Nil et au Caire. Il reste moins de du turc dans le pays, des locuteurs souvent très partiels.


title: Langues en Égypte

text: Depuis les campagnes napoléoniennes qui amenèrent, à côté du corps expéditionnaire, de nombreux ingénieurs, historiens, égyptologues, linguistes, juristes et médecins, l'Égypte accueillit une communauté française importante. Les premieres journaux publiés en Égypte étaient publiés en français ("La Décade Égyptienne" et "Le Courrier d'Égypte"). D'autres communautés étrangères existèrent au même moment, italienne, grecque, israélite, etc. Toutes avaient en commun une « lingua franca » qui était le français. L'élite égyptienne, puis la classe moyenne, envoya ses enfants apprendre le français. Le code napoléonien servit de base aux institutions égyptiennes modernes. Jusqu'en 1956, année de la crise du canal de Suez, la langue française joua un rôle important en Égypte, y compris sous le protectorat britannique.


title: Langues en Égypte

text: Avec le départ des communautés étrangères d'Égypte, le français ne disparut pas pour autant. Sur le plan international, l'Égypte fut un membre actif au sein de la communauté francophone. C'est l'Égypte qui imposa la langue française dans tous les traités internationaux concernant les crises du Proche-Orient, par l'action du haut diplomate égyptien, Boutros Boutros-Ghali (1922-2016), ancien secrétaire général des Nations unies, qui fut même secrétaire général de l'Organisation internationale de la francophonie (OIF).


title: Langues en Égypte

text: Pour favoriser l'ouverture d'un département de littérature francophone, la Bibliothèque nationale de France (BNF) a de son côté, dans le cadre de ses actions de coopération internationale, effectué le don à la Bibliotheca Alexandrina de . Il s'agit de doubles d'ouvrages reçus au titre du dépôt légal, parus entre 1966 et 2006 et couvrant tous les domaines de l'édition française.


title: Langues en Égypte

text: La caractéristique essentielle du paysage bilingue égypto-français est sa diversité. Les types d’établissements sont de statuts différents (écoles expérimentales, lycées Al Horreya, écoles d’investissement, écoles confessionnelles).


title: Langues en Égypte

text: Soixante-douze écoles dites « bilingues » enseignent le français renforcé (LV1) à . Les cours sont assurés par environ , dont une cinquantaine de Français.


title: Langues en Égypte

text: Élément phare d’un autre pan du bilinguisme en Égypte, le lycée français du Caire (LFC) scolarise, quant à lui, plus de , parmi lesquels 47 % sont de nationalité française et 32,5 % de nationalité égyptienne.


title: Langues en Égypte

text: Il faut y ajouter les supplémentaires répartis dans les cinq autres établissements cairotes, ainsi que dans le lycée français d’Alexandrie, le lycée de Port-Saïd, les petites écoles françaises de Charm el-Cheikh, Hurghada et les nombreux instituts et écoles à cursus français qui poursuivent le même objectif. Néanmoins, il existe aujourd'hui des collèges privés catholiques, qui assurent un enseignement français, et cela dès la seconde. Les élèves passent aussi le baccalauréat français tout comme le lycée français du Caire. Les collèges du Sacré-Cœur de Ghamra, de la Mère de Dieu, de la Sainte Famille ainsi que le Collège de la Salle en sont des exemples.


title: Langues en Égypte

text: Enfin, comme composante non négligeable du paysage francophone éducatif égyptien, on évalue à quelque le nombre d’élèves, encadrés par environ , qui étudient le français en deuxième langue vivante (LV2).


title: Langues en Égypte

text: En ce qui concerne les écoles privées chrétiennes d'enseignement francophone (dont certaines très anciennes et prestigieuses comme le collège de la Sainte Famille du Caire (CSF, collège jésuite) ou bien le collège Saint-Marc à Alexandrie), elles accueillent aujourd'hui une majorité de jeunes musulmans et en minorité seulement les élites chrétiennes traditionnelles (Coptes mais aussi des Égyptiens chrétiens d'origine syro-libanaise ou arménienne). Un contrat passé avec l'État égyptien assure en théorie un contrôle du contenu pédagogique.


title: Initials B.B.

text: Initials B.B. est le huitième album de Serge Gainsbourg. Il comprend des classiques de l'auteur comme "Initials B.B.", "Comic Strip" ou encore "Bonnie & Clyde".


title: Initials B.B.

text: Le nom de l'album est tiré du surnom de Brigitte Bardot, qui apparaît par ailleurs sur "Bonnie & Clyde". La chanson "Initials B.B. "est, elle, inspirée de la "Symphonie n° 9 dite « Du nouveau monde »" de Dvořák pour la musique, et inspirée du poème "Le Corbeau" d'Edgar Allan Poe pour les paroles d'ouverture. L'héroïne y prononce : c'est le lieu de la rupture définitive entre Serge et Brigitte Bardot qui part y tourner le film "Shalako" avec Sean Connery ; Gainsbourg ne la reverra que plusieurs décennies plus tard.