title: A priori et a posteriori

text: Il y a des autres formulations de cet "a priori" contingent qui sont moins discutables. Scott Soames a donné cette proposition comme un exemple :


title: A priori et a posteriori

text: On peut savoir "a priori" cette proposition, mais elle n'est pas nécessaire. Dans notre monde (le monde actuel), elle ne peut pas être fausse. Toutefois, dans un autre monde possible, où la neige est bleue, « la neige est blanche » est faux, mais la neige demeurerait encore blanche dans le monde actuel. La même situation se produit avec la proposition, "Je suis". Comme Descartes a prouvé, chaque assertion de cette proposition sera vraie et peut être donc sue "a priori", mais quand je suis mort, elle sera fausse. Donc elle est "a priori", mais non pas nécessaire.


title: A priori et a posteriori

text: L'archétype est, dans la psychologie analytique de Carl Gustav Jung, une « forme de représentation donnée a priori », une « image primordiale » renfermant un thème universel, commun à toutes les cultures humaines mais figuré sous des formes symboliques diverses, et structurant la psyché inconsciente. Ce processus psychique est important car il renferme les modèles élémentaires de comportements et de représentations issus de l'expérience humaine à toutes les époques de l'histoire.


title: Union de l'Europe occidentale

text: LUnion de l'Europe occidentale (UEO ; , "WEU" ; , "WEU") fut une organisation européenne de défense et de coopération, fondée par le traité de Bruxelles modifié dans le cadre plus général des accords de Paris du .


title: Union de l'Europe occidentale

text: Ses membres étaient des États d'Europe occidentale du bloc de l'Ouest, qui furent aussi membres de l'Organisation du traité de l'Atlantique nord (OTAN) ainsi que de la Communauté économique européenne puis de l'Union européenne. Initialement, l'UEO fut fondée par six pays membres de la Communauté économique européenne (CEE) et le Royaume-Uni.


title: Union de l'Europe occidentale

text: L'UEO n'eut dans les faits qu'un rôle limité, tant les Européens de l'ouest donnaient la primauté à l'Organisation du traité de l'Atlantique nord pour leur défense collective.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Toutefois, à partir de 1984 et surtout durant les années 1990, les États membres choisirent l'UEO comme support d'une politique européenne de défense. Mais en 2001, le traité de Nice introduisit avec l'Union européenne une Politique européenne de sécurité et de défense (PESD) qui reprenait alors la plupart des activités dévolues jusque-là à l'UEO. Cette même PESD fut remplacée en 2007 à la suite du traité de Lisbonne par la Politique de sécurité et de défense commune (PSDC).


title: Union de l'Europe occidentale

text: L'UEO est fondée par le traité de Bruxelles modifié de coopération et de sécurité collective, signé le à Paris, entre la France, le Royaume-Uni, la RFA, l'Italie, la Belgique, les Pays-Bas et le Luxembourg. Cette réactivation du traité de Bruxelles de 1948 est un des volets des accords de Paris signés ce jour-là, à la suite de l'échec de la Communauté européenne de défense.


title: Union de l'Europe occidentale

text: L’objectif est de construire, à terme, une Europe plus intégrée, de renforcer l’ancrage allemand dans l’espace euro-atlantique et occidental, tout en consacrant un peu plus la dimension atlantique de la défense occidentale européenne placée sous le commandement de l’OTAN (article V du traité).


title: Union de l'Europe occidentale

text: Le traité de Bruxelles modifié donne à l’UEO des compétences dans les domaines économique, social et culturel, mais aussi et surtout dans le domaine des armements et de la sécurité collective, tout en évitant de faire double emploi avec les autres organisations internationales telles que l’Organisation du traité de l'Atlantique nord (OTAN), le Conseil de l’Europe, l’Organisation européenne de coopération économique (OECE) et la Communauté européenne du charbon et de l’acier (CECA).


title: Union de l'Europe occidentale

text: De 1954 à 1973, l'UEO est l'un des leviers de l'intégration de l'Allemagne de l'Ouest (RFA) dans le camp occidental et favorise le développement de la coopération en Europe occidentale, en participant :


title: Union de l'Europe occidentale

text: Mais l'UEO est progressivement dessaisie de jure ou de facto de nombre de ses attributions. Elle est dessaisie à partir de 1960 de l’exercice de ses compétences sociales et culturelles au profit du Conseil de l’Europe. Dans le domaine économique, son rôle s'efface avec l'adhésion du Royaume-Uni aux Communautés européennes, effective le .


title: Union de l'Europe occidentale

text: Dans le domaine militaire, l'Alliance atlantique est le cadre par excellence aux yeux de la plupart des pays européens de leur sécurité collective, et l'OTAN bénéficie de moyens incomparablement supérieurs à ceux de l'UEO qui se trouve marginalisée. Le débat sur les questions nucléaires européennes à l'initiative de l’Assemblée de l’UEO ne débouche pas faute de consensus entre les capitales européennes. Les questions nucléaires discutées avec les États-Unis, comme la doctrine de la riposte graduée et le projet de force multilatérale nucléaire (MLF), sont traitées directement entre les dirigeants et au sein de l’Alliance atlantique et non pas à l’UEO.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Après l’échec du plan Genscher-Colombo de visant à étendre les domaines de la coopération politique européenne (CPE) aux questions de sécurité et de défense et dans le contexte du rebond de la guerre froide et de la crise des euromissiles, la Belgique et la France proposent d'utiliser l'UEO comme cadre de discussion de ces questions.


title: Union de l'Europe occidentale

text: La « Déclaration de Rome », datée du marque le processus de relance de l'UEO. Au nombre des objectifs formulés figurent la définition d'une identité de sécurité européenne et l'harmonisation progressive des politiques de défense des États membres.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Dans cette perspective, les membres de l'UEO adoptent à La Haye le une « plate-forme sur les intérêts européens en matière de sécurité » qui souligne le caractère indivisible de la sécurité de l’Alliance (à travers le renforcement de son pilier européen) mais aussi, et surtout, insiste sur l’idée que « la construction d’une Europe intégrée restera incomplète tant que cette construction ne s’étendra pas à la sécurité et à la défense ».


title: Union de l'Europe occidentale

text: En parallèle, l'UEO s'élargit à trois autres pays, l'Espagne et le Portugal en 1990 et la Grèce en 1995, aussi membres des Communautés européennes et de l'OTAN.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Signé le , le traité de Maastricht fonde l'Union européenne. Il instaure la Politique étrangère et de sécurité commune (PESC). L'article J.4 du traité dispose que .


title: Union de l'Europe occidentale

text: À la suite de la décision de doter l'UEO d'une capacité opérationnelle, la déclaration de Petersberg de définit les types de mission que l'UEO est autorisée à entreprendre dans le domaine de la gestion des crises :


title: Union de l'Europe occidentale

text: À la suite des changements intervenus en Europe centrale et orientale avec la fin de la guerre froide, le Conseil de l'UEO, réuni à Kirchberg en 1994, invite les pays d'Europe centrale qui ont signé un accord avec l'Union européenne, à devenir partenaires associés de l'UEO.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Lors du sommet de l'OTAN à Bruxelles en 1994, l'OTAN apporte son soutien au développement de l'« Identité européenne de sécurité et de défense » (IESD) et se déclare prête à mettre les moyens et capacités de l'Alliance à la disposition des opérations de l'UEO., ouvrant la voie à un renforcement significatif des capacités de l'UEO. Les ministres des Affaires étrangères et de la Défense de l'OTAN approuvent en 1996 le concept de « groupes de forces interarmées multinationales » (CJTF) et l'élaboration d'accords de commandement européen multinational pour les opérations dirigées par l'UEO.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Signé le , le traité d'Amsterdam confirme le rôle de l'UEO en tant que bras opérationnel de la politique de défense de l'Union européenne. Le Titre V est réécrit ( du traité) pour renforcer le volet sécurité et défense de la PESC : il inclut notamment les « missions de Petersberg » dans le traité, prévoit l'intégration éventuelle de lUEO dans l'Union, et crée la fonction de Haut représentant pour la PESC.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Faisant suite à la décision de développer ses capacités opérationnelles, l'UEO participe à des opérations navales limitées de déminage dans le détroit d'Ormuz (1987 / 1988) et de contrôle maritime dans le contexte de la guerre du Golfe (1990 / 1991), mais surtout l'UEO conduit plusieurs opérations, entre 1992 et 2001, liées aux crises et conflits dans les Balkans :


title: Union de l'Europe occidentale

text: Dans les années 1990, l'UEO est le « bras armé » de l'Union européenne, mais les crises des années 1990 démontrent l'insuffisance des modes d'action et des moyens de l'UEO. Ces constatations amènent les Européens à penser et à créer un nouvel instrument, la Politique européenne de sécurité et de défense (PESD), dont l'objectif premier est la gestion globale des crises hors du territoire de l'UE. Les principaux jalons de définition et de mise en place de la PESD sont, de 1998 à 2001, les suivants :


title: Union de l'Europe occidentale

text: Les structures opérationnelles de l'UEO sont transférées à l'UE en 2000 et au premier semestre 2001. L'Union européenne n'incorpore pas en bloc le dispositif normatif et opérationnel de l'UEO au sein de la Politique européenne de sécurité et de défense mais en reprend les principaux éléments suivants :


title: Union de l'Europe occidentale

text: L'UEO conserve dans les années 2000 un petit nombre de compétences et d'activités qui n'ont pas été transférées à l'Union européenne et qui, au moins formellement, perdurent pour être inscrites dans le traité de Bruxelles modifié de 1954 qui est toujours en vigueur. Il s'agit principalement :


title: Union de l'Europe occidentale

text: Le , les dix États membres annoncent collectivement la dissolution de l'UEO. Son rôle est entièrement repris par l'Union européenne en collaboration avec l'OTAN.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Le , l’Union de l’Europe occidentale cesse d’exister. Le Centre satellitaire de l'UE est chargé de gérer les suites pour le personnel de l'UEO.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Dès 2009, le Centre virtuel de la connaissance sur l'Europe (CVCE), établissement public luxembourgeois, publie un corpus de recherche consacré à l'Union de l'Europe occidentale (UEO), la première organisation européenne de sécurité et de défense mutuelle. À la suite de ces premiers travaux de recherche, le Conseil permanent de l’UEO accueille favorablement en 2009 la proposition du gouvernement luxembourgeois d’héberger les archives de l’UEO et de les exploiter à des ﬁns scientiﬁques. C’est ainsi que les Archives nationales de Luxembourg en deviennent le dépositaire et le CVCE se voit conﬁer leur exploitation scientifique.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Le Conseil de l'UEO est l'organe exécutif de la collaboration entre les Parties. Selon les dispositions de l'article 8 du traité, le Conseil a pour objet de , et pour pouvoir exercer ses fonctions en permanence, il .


title: Union de l'Europe occidentale

text: Il se réunit au niveau ministériel et diplomatique. En pratique, au fur et à mesure du transfert de compétences de l'UEO vers le Conseil de l’Europe, l’OTAN et les Communautés européennes, les activités du Conseil de l'UEO sont considérablement réduites. En outre, son rôle principal de mise en œuvre du contrôle des armements perd, au fil des années, de son utilité.


title: Union de l'Europe occidentale

text: La situation change avec la réactivation de l'UEO par la déclaration de Rome de 1984. Entre 1985 et 2000, le Conseil se réunit au niveau des ministres des Affaires étrangères et de la Défense, au rythme d'une à trois fois par an. Le Conseil de l’UEO acquiert davantage de visibilité à travers le lancement d'opérations, dans le contexte notamment des guerres de Yougoslavie.


title: Union de l'Europe occidentale

text: L'Assemblée de l'Union de l'Europe occidentale est créée par l'article 9 du traité. Elle est composée de membres des parlements nationaux des Parties, aussi membres de l'Assemblée consultative du Conseil de l'Europe. Elle ne possède pas de pouvoir décisionnel. En revanche elle est durant toute l'existence de l'UEO un lieu important de débats et de propositions concernant les questions européennes de sécurité et de défense.


title: Union de l'Europe occidentale

text: En 1993, le Conseil permanent et le Secrétariat général de l’UEO sont transférés à Bruxelles, au 4, rue de la Régence, afin de les rapprocher à la fois du centre de commandement de l’OTAN et des institutions de l’UE, l’UEO cherchant à servir de passerelle entre l’OTAN et l’UE.


title: Union de l'Europe occidentale

text: L’Assemblée parlementaire de l’UEO ainsi que son Institut d’études de sécurité sont installés à Paris, au 43, avenue du Président-Wilson, dans le .


title: Union de l'Europe occidentale

text: Le rôle dévolu à l'UEO par le traité de Maastricht de 1992, est à l'origine de la mise sur pied de forces préexistantes mises à la disposition de l’UEO (forces «relevant» de l’UEO ou FRUEO), qui pourraient être utilisées pour les missions dites de Petersberg.


title: Union de l'Europe occidentale

text: La principale unité multinationale ainsi créée et mise à la disposition de l’UEO est le corps d'armée européen, l'Eurocorps, dont la création est annoncée par la France et l'Allemagne le .


title: Union de l'Europe occidentale

text: La décision de constituer une Force d'intervention rapide européenne ( Eurofor et Euromarfor) est prise en 1995 afin de doter les Européens de moyens d'action en propre, capables de répondre aux missions définies dans la déclaration de Petersberg.


title: Union de l'Europe occidentale

text: L'UEO comporte au moment de sa dissolution 10 États membres, 6 membres associés, 5 membres observateurs et 7 États partenaires associés. Les États membres de l'Union européenne qui ont accepté l'invitation à adhérer à l'UEO se sont engagés à :


title: Union de l'Europe occidentale

text: Leur statut est défini par le traité de Bruxelles modifié de 1954. Tous ces États, dont sept d'origine, sont à la fois membres de l'Union européenne et de l'OTAN.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Le statut de membre associé est créé en 1992 à Rome pour inclure les États qui sont membres de l'OTAN mais pas de l'UE. Depuis, la Pologne, la République tchèque et la Hongrie ont rejoint l'Union.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Le statut d'observateur est lui aussi créé en 1992 à Rome. Tous les États observateurs de l'UEO sont membres de l'Union européenne mais pas de l'OTAN à l'exception du Danemark qui est membre des deux organisations mais qui n'a pas adhéré à l'UEO comme il était prévu après son premier référendum négatif sur le traité de Maastricht. Le Danemark avait en effet obtenu à l'époque des dérogations, notamment en matière de défense européenne avant que les Danois ne se prononcent cette fois positivement pour le traité.


title: Union de l'Europe occidentale

text: Le statut est créé en 1994 à Luxembourg pour des pays qui ne sont alors membres ni de l'Union européenne ni de l'OTAN. Ils adhèrent tous à ces organisations par la suite.


title: Requin (James Bond)

text: Requin ("Jaws" en VO) est un personnage fictif des films, romans et jeux vidéo de "James Bond" et un ennemi récurrent de ce dernier. Incarné au cinéma par l'acteur américain Richard Kiel, il apparaît notamment dans les films "L'Espion qui m'aimait" et "Moonraker" ainsi que dans le jeu vidéo "".


title: Requin (James Bond)

text: Requin est un homme de très grande taille (mesurant 2,18 m) et d'une force physique incomparable. Il est doté d'une mâchoire et de dents en acier. Ces dernières lui permettent de trancher facilement des matériaux solides et de causer des blessures profondes. C'est un tueur à gages, un exécuteur de basses œuvres, taciturne et avec un esprit simple.


title: Requin (James Bond)

text: Dans le film "L'Espion qui m'aimait", Requin est chargé par son employeur Karl Stromberg de tuer plusieurs personnes dérangeantes pour son projet. Il le charge plus tard de tuer également James Bond et l'agent sovétique Anya Amasova. Requin essaiera plusieurs fois de mener à bien cette mission mais échouera. À la fin du film, il réussit à s'échapper de la base de Stromberg avant sa destruction. On le revoit dans le film "Moonraker" où il essaie de tuer Bond d'abord pour son compte puis quand Hugo Drax l'engage pour remplacer son bras droit Chang, tué par Bond.


title: Requin (James Bond)

text: À la fin de "Moonraker", après avoir affronté une nouvelle fois James Bond, il tombe amoureux d'une jeune femme, Dolly, au Brésil et devient « gentil » pour elle. Alors qu'il se retrouve avec Dolly dans la station spatiale d'Hugo Drax, Requin, après avoir échangé un regard avec Dolly, et que Bond ait sous-entendu que tout individu qui n'a pas les critères de perfection que Drax exige sera éliminé, comprend que ce dernier l'utilise, se sert de lui et compte se débarrasser de lui. Il se retourne alors contre Drax et prend le parti de James Bond, le sauvant. Ensuite, il reste seul avec Dolly dans la station en perdition, buvant du champagne avec elle et parlant enfin, lui disant . Bond déclare alors . À la fin du film, les militaires américains disent avoir retrouvé deux survivants de la station spatiale : un grand homme et une petite femme blonde.


title: Requin (James Bond)

text: Requin réapparaît dans le jeu vidéo "", dans lequel il travaille pour Nikolai Diavolo, l'ennemi de James Bond dans ce jeu. Dolly semble avoir disparu de sa vie (voire n'a jamais existé dans le scénario de cette histoire). Au cours de l'intrigue du jeu, Requin affronte Bond à trois reprises. Une première fois dans un train, une seconde fois sur la route alors qu'il manœuvre un camion citerne rempli de produit toxique, et une dernière dans un ascenseur géant où il tente d'éliminer le joueur à l'aide d'un lance-flamme. Il est apparemment tué dans une explosion lorsque l'ascenseur s'écrase.


title: Requin (James Bond)

text: Selon la biographie de Requin décrite dans le roman (officiel) "L'Espion qui m'aimait", ce dernier, de nationalité polonaise, s'appelle Zbigniew Krycsiwiki et a été gravement blessé lors de la répression par la police d'une manifestation en 1972. Il s'est donc ensuite fait implanter une mâchoire d'acier après avoir rencontré Karl Stromberg. Celle-ci étant reliée à ses cordes vocales, il est expliqué qu'il lui est quasiment impossible de parler, d'avaler et de fermer complètement sa bouche.


title: Requin (James Bond)

text: Requin est l'un des trois seuls méchants de tous les romans dont James Bond n'arrivera pas à se défaire, avec Irma Bunt et Tric-Trac (celui-ci finit emprisonné). Pour ce qui est des films, il est l'un des trois seuls adversaires de James Bond (avec Ernst Stavro Blofeld et Mr. White) à apparaître dans plus d'un film.


title: Dim (lingerie)

text: Fondée en 1953, c'est un acteur majeur en France dans le domaine de la lingerie et des sous-vêtements, elle commercialise notamment de la lingerie féminine, des sous-vêtements masculins, des produits chaussants (collants, bas, mi-bas, chaussettes), des maillots de bain et des vêtements de nuit pour enfant.


title: Dim (lingerie)

text: Après avoir été une filiale du fonds d'investissement américain Sun Capital Partners entre 2005 et 2014, elle est depuis cette date une filiale de l'entreprise américaine HanesBrands.


title: Dim (lingerie)

text: L'entreprise est née en 1953. Bernard Giberstein, ingénieur agronome, voyage aux États-Unis, où sont fabriqués des bas avec couture en nylon, afin de négocier l'importation des premiers métiers à tisser. Il crée ses premiers ateliers de confection à Troyes, appelant son entreprise "Bégy" puis, en 1956, à Autun, dans une grande pièce mise à sa disposition par l'évêque de l'époque, Lebrun, puis au sein de l'école Sainte-Marie. Une rue y a d'ailleurs été nommée après lui. En véritable visionnaire, Bernard Giberstein délaisse la soie luxueuse, au profit du nylon plus résistant qui gaine les jambes et leur donne une coloration bronzée. Ainsi, après avoir importé des métiers à tisser circulaires, sont lancés en 1956, après un dépôt de brevet, des bas sans couture alors que ces derniers ne représentaient que 3 % du marché. « Le bas Dimanche » créé en 1958 à une époque où les Français s’endimanchaient encore, va connaître un fulgurant succès, si bien qu'en 1962, la marque représente 25 % du marché français du bas, avec entre autres des idées innovantes comme le bas à l'unité en 1964, trois bas par paire pour avoir un exemplaire de secours, ou, à partir de 1968, dix bas "Tels Quels", ni apprêtés ni repassés, vendus en boule dans un cube pour dix francs.


title: Dim (lingerie)

text: Lorsque Mary Quant suivie de Courrèges propulse la minijupe, la mode évolue. Les jarretelles traditionnelles ne sont évidemment plus adaptées, et les collants connaissent leur spectaculaire et irréversible succès. La corsetterie Cadolle voit la mort du corset.


title: Dim (lingerie)

text: L’agence Publicis prend le budget de Dim sous sa coupe dès 1963. En 1964 sous les conseils de Marcel Bleustein-Blanchet, le président et fondateur du groupe Publicis, la marque raccourcit son nom et devient « Dim ». Grâce à des campagnes publicitaires innovantes, fraîches et sexy, les collants Dim conquièrent les femmes si bien qu’en 1970, Dim est le deuxième fabricant mondial de collants avec 65 % de son chiffre d'affaires réalisé hors Europe. La commercialisation aussi est innovante : les collants, qui ont pris le nom des bas "Tels Quels", en vrac, puis en boîte en carton, la marque est la première à être dans la grande distribution.


title: Dim (lingerie)

text: En 1973, le groupe français Bic tente une diversification dans le secteur de l'habillement en rachetant la marque Dim. Le marché du collant décline, Dim s'est retrouvé en surproduction, d'où une crise de financement et le besoin de trouver des investisseurs.


title: Dim (lingerie)

text: Bernard Giberstein se suicide en 1976. Cette même période est synonyme de diversification pour la marque ; Dim propose sa première collection de lingerie féminine, des soutiens-gorge, ainsi que des slips pour hommes, en coton. La marque de lingerie Rosy devient filiale dans le groupe Bic. Puis Dim lance les chaussettes "Dimettes".


title: Dim (lingerie)

text: Désirant renforcer sa présence sur le marché nord-américain, Dim rachète la marque de collants Chesterfield au début des années 1980. En 1986, c'est le retour des bas à jarretières avec les "Dim Up !" contenant du Lycra, deux ans plus tard, les collants "Diam's" avec élasthanne. C’est en 1987 que Dim crée une véritable ligne de sous-vêtements pour les hommes, "Dim Hommes", et réinvente le slip homme traditionnel avec le célèbre Australien.


title: Dim (lingerie)

text: La multinationale américaine d'agro-alimentaire Sara Lee Corporation, alors développée vers le textile et la lingerie, rachète la marque en 1988. Dix ans plus tard, Dim revend Rosy, rachète la marque de lingerie luxueuse Chantal Thomass, qu'elle revendra en 2011 au Groupe Chantelle.


title: Dim (lingerie)

text: En 2005, Dim devient une filiale du fonds d'investissement américain Sun Capital Partners (via Dim Branded Apparel ou DBApparel), rejoignant ainsi les marques Wonderbra et Playtex. Quelques années après, une réorganisation du groupe Dim est effectuée


title: Dim (lingerie)

text: En juin 2014, le groupe de textile américain HanesBrands rachète DB Apparel pour la somme de 400 millions d'euros.


title: Dim (lingerie)

text: La quasi-totalité des collants et bas Dim est fabriquée à Autun, en Saône-et-Loire. Il s'agit de la seule usine Dim restant en France. Elle comptait en 2012 un millier d'employés. Ils sont 850 en 2015 et un plan social prévoit le licenciement de 80 à 165 employés en 2016.


title: Dim (lingerie)

text: Depuis 1963, Dim travaille avec l’agence Publicis, et en collaboration avec des photographes et des cinéastes : Just Jaeckin (premier en France à photographier le produit sur fond blanc, code couleur importé du magazine américain ; premier spot télévisé réalisé en 1968 sur la musique de l'émission de "Dim Dam Dom"), Yvon-Marie Coulais (il rend fameux le thème musical « Pa-pa pa-pa pa-paaa »), William Klein dans les années 1970, Tony Scott et Ridley Scott, Luc Besson, Claude Miller, Jean-Paul Goude, Chico Bialas, Hugh Hudson, Jean-Paul Rappeneau, Jean-Baptiste Mondino…


title: Hyundai Santa Fe

text: Le Santa Fe est un SUV produit par le constructeur automobile Sud coréen Hyundai Motor sous quatre générations, la première de 2000 à 2006, la seconde de 2006 à 2012, la troisième de 2012 à 2018, et la quatrième à partir de 2018.


title: Hyundai Santa Fe

text: La première génération est sortie en . Ce modèle est basé sur la plateforme technique de la Hyundai Sonata.


title: Hyundai Santa Fe

text: La deuxième génération du Hyundai Santa Fe est sortie au printemps 2006 en Europe. Vendue en France uniquement en diesel, en l'occurrence le 2.2 CRDi de . Mesurant de long, elle peut recevoir deux sièges en troisième rang. En version de base elle n'a que deux roues motrices.


title: Hyundai Santa Fe

text: La troisième génération de Santa Fe est présentée au salon de l'automobile de Francfort fin 2011 pour une commercialisation en . Il propose uniquement sept places, comme son prédécesseur, et il existe aussi en version longue, le Grand Santa Fe (9 places), inconnu en Europe et qui remplace le Hyundai iX55, disparu fin 2012 à cause du malus du CO2.


title: Hyundai Santa Fe

text: Le Hyundai Grand Santa Fe est la version longue du Hyundai Santa Fe existant en 9 places. Il est sorti en 2013 pour remplacer le Hyundai iX55 qui a disparu fin 2012, à la suite d'un échec de CO2.


title: Hyundai Santa Fe

text: Le Santa Fe IV est dévoilé début en Corée du Sud, avant sa première exposition publique en mars au Salon international de l'automobile de Genève 2018. Il est commercialisé fin 2018 en Europe, mais ne devait pas être importé en France avant 2020, ses motorisations étant pénalisées par un malus écologique important dû au changement du mode de calcul des normes antipollution française, NDEC vers WLTP. Mais à la suite du report de l'application du nouveau malus écologique, Hyundai annonce en la commercialisation du Santa Fe IV en France.


title: Hyundai Santa Fe

text: La version restylée de la quatrième génération de Santa Fe est présentée le pour une commercialisation en . Elle change de plate-forme technique.


title: Hyundai Santa Fe

text: En Europe, le Hyundai Santa Fe IV reçoit une unique motorisation diesel, une seule boîte de vitesses, une seule finition (Executive) et une seule option (peinture métallisée). Le moteur est un 2.0 diesel de et de couple, accouplé à une boîte automatique à 8 rapports, et uniquement en transmission intégrale.


title: Hyundai Santa Fe

text: La version restylée reçoit une motorisation essence hybride 1.6 T-GDi associé à un moteur électrique, pour une puissance cumulée de accouplé à une boîte automatique à 6 rapports. Une version hybride rechargeable est prévue dans un second temps. Le moteur diesel 2.0 et remplacé par un 2.2 CRDi de avec boîte automatique à 8 rapports.


title: Ichthyosauria

text: L'ordre des Ichthyosauria (du grec "ιχθύς" signifiant « poisson » et "σαύρος" signifiant « lézard ») regroupe des vertébrés tétrapodes jadis rattachés à la classe des reptiles. Ils ont vécu du Trias inférieur au Crétacé supérieur.


title: Ichthyosauria

text: Les ichthyosaures sont des vertébrés diapsides marins, parfois de très grande taille, qui ressemblent aux dauphins actuels. Comme eux, ils devaient venir respirer l'air atmosphérique à la surface des eaux.


title: Ichthyosauria

text: Le plus grand d'entre eux a été découvert en Colombie-Britannique, au Canada, et décrit en 2004 sous le nom de "Shonisaurus sikanniensis" par Elisabeth Nicholls et Makoto Manabe, puis renommé "Shastasaurus sikanniensis" en 2011, avant de retrouver son nom d'origine en 2013. Il a été extrait de la formation de Pardonet qui est datée du Trias supérieur (Norien moyen), soit il y a environ (millions d'années). Il est considéré comme un des plus grands animaux marins de tous les temps avec une longueur d'environ .


title: Ichthyosauria

text: En 2018, Dean R. Lomax et ses collègues décrivent un os isolé, un surangulaire gauche de la mandibule d'un ichthyosaure, découvert dans le Rhétien de la côte anglaise du Somerset à . D'après les proportions de la partie postérieure de cet os qui mesure de haut contre pour le spécimen canadien de "Shonisaurus sikanniensis", ils estiment que l'animal, un ichthyosaure non identifiable, aurait pu mesurer entre .


title: Ichthyosauria

text: Les ichthyosaures sont apparus il y a , légèrement avant les dinosaures () : ils ont vécu pendant une grande partie de l'ère Mésozoïque, ont été particulièrement abondants pendant la période Jurassique et ont disparu il y a , soit avant l'extinction massive de la majorité des dinosaures, peut-être à cause de la concurrence d'autres lignées prédatrices marines telles celles des pliosaures et des mosasaures qui les auraient remplacés au Crétacé, ou alors à l'occasion de l'.


title: Ichthyosauria

text: Au début du Trias, les ichthyosaures ont évolué à partir d'une lignée diapside lépidosauromorphe terrestre, encore non identifiée, qui est retournée à l'eau. C'est une évolution similaire aux cétacés et un exemple type d'évolution convergente.


title: Ichthyosauria

text: Ils appartiennent à l'ordre des ichthyosauriens ou ichthyoptérygiens (« nageoires de poissons », une désignation introduite par Richard Owen en 1840). C'est Mary Anning (1799-1847), âgée alors de douze ans, qui découvre le premier squelette d'ichthyosaure retrouvé complet, sur la côte anglaise de Lyme Regis.


title: Ichthyosauria

text: Les ichthyosaures mesuraient entre un et dix mètres de longueur en moyenne. Ils étaient piscivores et vivipares, des fœtus fossiles ayant été trouvés encore dans le ventre de leur mère, ainsi que des restes de bélemnites (calmars) et ammonites. Ils se propulsaient dans l'eau relativement rapidement (jusqu'à ) grâce à leurs puissantes nageoires. Comme les dauphins bien plus tard, leur morphologie leur permettait de se déplacer par bonds successifs à la surface de l'eau.


title: Ichthyosauria

text: En 2018, l'étude de la composition cellulaire et moléculaire de tissus mous préservés d'un spécimen de "Stenopterygius" (MH 432), du Toarcien d'Holzmaden en Allemagne, a permis plusieurs découvertes :


title: Ichthyosauria

text: La convergence évolutive des ichthyosaures avec les amniotes marins actuels, comme les odontocètes ou cétacés à dents, parait ainsi s'étendre du domaine ultra-structurel au domaine moléculaire, reflétant une adaptation similaire aux contraintes environnementales de leurs vies pélagiques.


title: Sōsuke Aizen

text: , appelé généralement "Aizen" est un personnage de fiction qui apparaît dans le manga "Bleach" de Tite Kubo. Présenté au départ comme un capitaine gentil et attentionné envers sa vice-capitaine Hinamori, il s'avère être le principal antagoniste de l'histoire, sa grande confiance en lui et ses pouvoirs incommensurables s'étendant bien au-delà de ceux des autres personnages font de lui un être, à première vue, absolument intouchable. Ancien capitaine de la du "Gotei" 13, "a priori" exemplaire, ses réels plans ne furent découverts que trop tard, et il devint ainsi le maître absolu du "Hueco Mundo" et de l"'Espada" après son acte de trahison. Son but est d'utiliser le hôgyoku pour devenir un être transcendant à la fois les shinigamis et les hollows. Il semble aussi vouloir prendre le contrôle de la "Soul Society" en détrônant son roi.


title: Sōsuke Aizen

text: Il rejoint le Gotei 13, où il atteint le grade de vice-capitaine de la , sous les ordres de Hirako Shinji. Lors de l'arrivée de Kisuke Urahara au grade de capitaine de la , il s'intéresse à ses recherches, et parvient à utiliser ses pouvoirs d'hypnose et d'illusion pour avoir le champ libre et expérimenter le "Hôgyoku", dans lequel il voit un moyen de détruire la Soul Society et d'atteindre un niveau d'évolution supérieur. Pour cela, il recrute plusieurs shinigami dont Gin Ichimaru, alors jeune shinigami qu'il apprécie pour sa sauvagerie et sa cruauté, et Kaname Tosen, aveugle et donc insensible à son pouvoir.


title: Sōsuke Aizen

text: Une nuit, après plusieurs tentatives infructueuses sur des "shinigami", il décide d'expérimenter la hollowmorphose en transformant huit capitaines et vice-capitaines du Gotei 13, et parvient à faire accuser Kisuke Urahara et Tessai Tsukabishi. En se servant d'une de ses dernières inventions le "Hôgyoku", Kisuke Urahara réussit à stabiliser l'état avancé de hollowmorphose de ceux qui seront appelés à devenir les Vizards. Considérés comme renégats par la Soul Society à la suite de l'accusation de Aizen, ils s'enfuient dans le monde réel en cachant le "Hôgyoku", qui sera par la suite caché dans le gigai (faux corps) que fournira Kisuke Urahara à Rukia Kuchiki au début de la série (situé après la fuite dans le monde réel de Kisuke Urahara).


title: Sōsuke Aizen

text: En tant que capitaine, Aizen a été instructeur à l'académie des shinigami. Grâce aux pouvoirs de son "zanpakutō", Aizen a pu hypnotiser tous les membres du "Gotei 13" durant des décennies, voire plus d'un siècle. Après des années d'attente, il voit dans la venue de Kurosaki Ichigo l'occasion de provoquer des troubles dans le "Seireitei". Il orchestre l'illusion de sa mort, tue le central 46 et frappe le jour de l'exécution de Rukia. Il révèle son vrai visage aux yeux de tous, récupère le "Hōgyoku" (perle de destruction créée par Urahara Kisuke, et qui se trouvait dans le corps de Rukia, d'où son arrestation planifiée) et s'enfuit dans le "Hueco Mundo" (monde des "Hollows") avec les deux autres traîtres, devenus capitaines entre-temps : Ichimaru Gin et Tōsen Kaname.


title: Sōsuke Aizen

text: Très vite, il se met à la tête d'une armée d’"Arrancars" créés grâce au "Hōgyoku" et capture Orihime Inoue dans le but de réduire les effectifs du Gotei 13. D'après des recherches du capitaine Ukitake, il semble que son principal objectif soit de créer un second "Ōken" (clé royale) en sacrifiant la population de la ville de Karakura. L’"Ōken" est le seul moyen d'accès au palais royal de la Soul Society et le but d'Aizen serait de tuer le roi afin de prendre sa place.


title: Sōsuke Aizen

text: Lors de l'arrivée de Ichigo, Ishida et Chad dans le "Hueco Mundo", il se place en observateur de la situation, regardant le chemin parcouru par les "intrus" vers son palais, Las Noches (Ichimaru dit qu'Aizen semble excité de voir les intrus), et ordonne aux "Espadas" de ne pas intervenir, ce que certains d'entre eux font malgré tout en engageant le combat. Ensuite, quand quatre capitaines entrent à leur tour dans le monde des "Hollows", il les bloque au "Hueco mundo" et part attaquer Karakura (en réalité une copie créée par la "Soul Society") où il se retrouve nez à nez avec les hauts-gradés du "Gotei" 13, mais se fait rapidement emprisonner entre quatre murs de flammes par le capitaine Yamamoto. Confiant dans la victoire de l"'Espada", il ne tente même pas de s'échapper jusqu'à ce que la situation semble tourner à l'avantage des "shinigami" et sera libéré de sa prison grâce à l'arrivée de Wonderwyce. À la suite de l'arrivée des "Vizards" qui renversent à nouveau la situation et visiblement déçu par la défaite des "Espadas", Aizen se décide à en finir et tente de tuer lui-même Tear Hallibel avant de se lancer dans un duel avec son ancien capitaine Shinji Hirako, dont il parvient rapidement à comprendre le pouvoir du "zanpakuto". Il profite du trouble de Shinji pour achever Tōsen, vaincu. C'est alors qu’Ichigo surgit dans son dos. Incapable de lutter contre la puissance démesurée d'Aizen, le héros est sur le point de se faire anéantir, quand apparait Komamura et un grand nombre de capitaines et de "vizards" qui lui viennent en aide.


title: Sōsuke Aizen

text: Aizen fait une démonstration de sa puissance démesurée en évitant toutes les attaques d'Hitsugaya et Kyôraku et en terrassant Komamura et son "bankai" ainsi que les "vizards" Rose, Love et Lisa sans effort. Soi Fon lui fait face à son tour et utilise son "zanpakutô" Suzumebachi. Il contre avec son "reiatsu", mais grâce à la glace d'Hitsugaya qui a créé une ombre, Kyôraku attaque et transperce Aizen avec son attaque "Kage Oni". Hitsugaya profite de cette occasion pour attaquer et transperce Aizen par derrière grâce au pouvoir du "zanpakuto" de Shinji. Mais ce n'était qu'une illusion de son arme, puisque les attaques ont été portées sur Momo Hinamori, son ancien vice-capitaine. Aizen profite de la surprise pour porter une attaque à ses assaillants les mettant ainsi à terre. Il fait ensuite face à Yamamoto qui est prêt à se sacrifier pour le tuer. Wonderwyce qui se trouvait précédemment aux prises avec Kensei apparait alors et absorbe les pouvoirs du capitaine-commandant, sauvant ainsi Aizen qui assiste dès lors au combat entre l"'arrancar" et Yamamoto.


title: Sōsuke Aizen

text: Une fois Wonderwyce terrassé, Aizen révèle à Yamamoto que les flammes qu'il avait libérées sont contenues dans le corps de l"'arrancar" vaincu, ce qui oblige le capitaine-commandant à utiliser son propre corps pour éviter que l'explosion sur le point de survenir ne détruise la fausse Karakura (et les alentours). Il finit à terre inconscient et grièvement blessé.


title: Sōsuke Aizen

text: Alors qu'Aizen allait l'achever, celui-ci le saisit à la jambe et utilise le "Hâdo #96 : Ittô Kasô" (« l'épée incinératrice », une épée de flamme jaillit du sol et brûle la victime), obligeant Aizen à fuir la zone d'impact, légèrement blessé.


title: Sōsuke Aizen

text: Au moment où il sort, il aperçoit Ichigo Kurosaki à courte distance de lui, prêt à frapper. Il ne peut parer l'attaque, mais la blessure se referme vite : il est protégé par le "Hôgyoku", qu'il s'est implanté sur le torse. Il lui révèle alors qu'il avait planifié tout le destin de "shinigami" d'Ichigo en le préparant aux affrontements qu'il a dû mener. Par planifié, il explique qu'il veut dire depuis la naissance de ce dernier, mais avant qu'il ait fini ses révélations, Isshin Kurosaki l'interrompt en rejoignant le combat.


title: Sōsuke Aizen

text: Gin Ichimaru rejoint alors Aizen et affronte Ichigo, tandis qu'Isshin prend Aizen pour cible. À la suite de cet affrontement, la mutation d'Aizen s'engage et celui-ci passe en mode chrysalide. Alors qu'il se retrouve face à Isshin, Urahara et Yoruichi, il ne s'inquiète absolument pas des offensives jusqu'à ce que la carapace blanche qui le recouvrait s'ouvre. Depuis qu'il a assimilé le "Hôgyoku" et que sa carapace blanche s'est brisée, Aizen dispose d'une puissance titanesque. Il est parvenu à mettre Isshin, Urahara et Yoruichi à terre sans le moindre effort.


title: Sōsuke Aizen

text: Il met à terre ses trois opposants, puis va rejoindre Gin pour partir dans la Karakura réelle, logée dans la Soul Society. Sa puissance étant devenue si effrayante qu'Ichigo en a froid dans le dos. Dans la Karakura réelle, il prend son temps et s'amuse à pourchasser les amis d'Ichigo, dans le but de les tuer. Alors que Gin lui dit avoir tué Matsumoto, il passe devant Aizen et le transperce au niveau de la poitrine avec son Bankai, "Kamishini no yari". Aizen résiste et évolue une nouvelle fois, révélant à Gin être parvenu à atteindre son but : obtenir le "Hôgyoku" parfait. Matsumoto n'a la vie sauve que grâce à l'intervention d'Ichigo.


title: Sōsuke Aizen

text: Celui-ci, ayant atteint un stade de puissance physique gigantesque, parvient à annihiler l'emprise du "Hôgyoku" sur Aizen, en y laissant ses pouvoirs de "shinigami" pour utiliser le "mugetsu", puis un sceau de Urahara. Jugé par la Chambre des 46, Aizen est tout d'abord condamné à de réclusion au huitième niveau de la prison de Soul Society (la plus profonde), puis à pour son insolence. Par ailleurs, il est maintenu dans un état où il ne peut ni voir, ni parler.


title: Sōsuke Aizen

text: Lors de l'invasion de Soul Society par le Vandenreich, Aizen, toujours emprisonné, est visité par l'Empereur des Quincys, Yhwach. Ce dernier lui propose de rejoindre son armée en tant que Force Militaire Spéciale, mais Aizen refuse son offre, tout en perturbant sa perception du temps. Plus tard, lorsque la Soul Society commence à s'effondrer à la suite de la mort du Roi Spirituel, Shunsui se rend au Muken, la prison d'Aizen, afin de parler avec lui. Pour cela, il ôte les sceaux couvrant la bouche, l'œil gauche et les chevilles d'Aizen mais cet acte suffit pour permettre à ce dernier de s'affranchir de tous les autres et d'être enfin libre après 2 ans d'emprisonnement, toutefois il reste scellé à la chaise de Muken. Libre, Aizen se voit proposer par Kyoraku de quitter le Muken et de regagner la Soul Society car il pense que désormais, face à la menace que représente Yhwach, leurs intérêts convergent. Le traître se contente de dire que c'est une proposition intéressante mais finit par accepter.


title: Sōsuke Aizen

text: Et un peu plus tard, alors que les shinigami rassemblés sont attaqués par une nuée de petites créatures générées par le pouvoir du Roi Spirituel, Aizen, qui a été ramené à la surface, apparaît pour les aider à s'en débarrasser avec sa fameuse technique du Kurohitsugi à un niveau très élevé. Par la suite, il est affaibli momentanément par NaNaNa Najahkhoop et son pouvoir "The Underbelly" qui permet de viser un point précis et de paralyser son adversaire, il critiquera ensuite Ichigo d'être allé au palais du Roi Spirituel avant lui. Après que Yhwach a anéanti les pouvoirs d'Ichigo et est revenu au Seireitei, il débarrasse Aizen de sa chaise, le libérant totalement dans l'espoir qu'il le rejoigne. Cependant, Aizen souhaite être le seul maître et pas le pantin d'Yhwach. L'ancien capitaine de la décide alors d'aider Renji et Ichigo à combattre le Roi Quincy, et révèle que ses pouvoirs de Shinigami n'avaient pas disparu en trompant les sens d'Yhwach momentanément pour qu'il le confonde avec Ichigo, laissant à ce dernier une ouverture. Croyant transpercer Ichigo de sa main, Yhwach voit qu'il a transpercé en réalité Aizen. Ichigo en profite pour transpercer Yhwach en plein cœur et lance un puissant Getsuga Tensho qui pulvérise l'Empereur des Quincy. Après, Aizen dit à Ichigo qu'il a bien fait de ne jamais lui montrer son shikai, cela a permis à Ichigo de ne pas être affecté par Kyôka Suigetsu, et donc de pouvoir attaquer Yhwach, dont le pouvoir d'Almighty a été affecté par Kyôka Suigetsu. Mais grâce à son pouvoir de Roi Spirituel, Yhwach ressuscite aussitôt, sous une forme sombre, il recouvre Aizen de ses ombres et se déchaîne sur Ichigo. Finalement, Yhwach est transpercé par la flèche de Ryûken tirée par Uryû. Cette flèche contient de l'argent issu du cœur de la mère d'Uryû, Kanae Katagiri ayant subi l'Auswahlen, ce qui a pour effet de stopper momentanément les pouvoirs d'Yhwach. Ichigo en profite pour trancher Yhwach en deux une bonne fois pour toutes.


title: Sōsuke Aizen

text: Après l'ellipse de dix ans, Aizen est retourné au Muken, scellé dans sa chaise. Il se remémore le combat final et dit qu'Yhwach voulait un monde sans peur, où le concept de vie et de mort serait différent. Mais selon Aizen, les Hommes n'auraient plus d'espoir ou de courage.


title: Sōsuke Aizen

text: « Kyōka suigetsu » est un proverbe chinois passé dans la langue japonaise. Il convient de recourir à une équivalence en français : « les apparences sont parfois trompeuses ». Dans un souci de garder l’image véhiculée par le proverbe, il est aussi possible de recourir à un procédé de traduction : l’étoffement. Il s’agit d’ajouter les mots qui facilitent la compréhension en français, ici, des prépositions et/ou un verbe : « une fleur (se reflétant) dans un miroir ou la lune (se reflétant) à la surface de l’eau ».


title: Sōsuke Aizen

text: Pendant longtemps, les membres du Gotei 13, dont il fit partie, ont cru que le pouvoir de son sabre était de manipuler l'eau et de provoquer la confusion sur les cibles de celui-ci. Il s'avère qu'en réalité il agit sur tous les sens de ceux qui ont pu assister à sa libération, provoquant ainsi un état d'hypnose parfaite rendant « réelle » n'importe quelle illusion. Seul Ichimaru Gin connait son point faible : pour une personne hypnotisée, il est possible de s'en libérer en touchant la lame alors qu'elle est scellée. De son propre aveu, Gin a dû attendre des décennies avant d'entendre cette phrase.


title: Sōsuke Aizen

text: Aizen possède au minimum deux fois plus de pression spirituelle qu'un capitaine et en a un bon contrôle contrairement à Ichigo. Il est un maitre du kidô au point qu'il peut utiliser un sort hado de niveau 99. Il peut bloquer une attaque d'Ichigo avec son "bankai" libéré avec un doigt et trancher d'un coup le bankai du capitaine Komamura. Toutes ses capacités font de lui un être extrêmement puissant, qui ne serait qu'une exception parmi les "shinigami".


title: Sōsuke Aizen

text: Bien qu'il semblait que lors de sa défaite, Aizen avait perdu ses pouvoirs de son Zanpakuto et ceux que lui avait accordé le Hogyoku, il s'avère que la puissance de l'ex-capitaine est toujours d'une autre dimension. En effet, deux ans après sa défaite, lorsqu'un soldat tente de le lier de nouveau, la pression spirituelle d'Aizen détruit les mains de ce dernier, démontrant qu'il possède toujours cette dimension de puissance accordée par le Hogyoku. Il fait preuve d'une extrême puissance en utilisant le Hado de niveau 90 afin de faire apparaître un énorme Kurohitsugi sans incantation. Il est probable qu'il soit devenu plus puissant depuis son combat contre Ichigo Kurosaki.


title: Sōsuke Aizen

text: Il prend cette forme (recouvert de blanc de la tête au pied et on ne voit plus ses cheveux ni sa tête hormis ses yeux devenus noirs) après que le "hôgyoku" a compris son désir le plus cher. Il se bat sous cette forme contre Isshin, Urahara et Yoruichi. Son shunpo est alors devenu si rapide qu'il surclasse Yoruichi, pourtant connue pour sa grande maîtrise de cette technique de déplacement. En un seul coup de lame, il terrasse Isshin, Urahara et Yoruichi.


title: Sōsuke Aizen

text: Sa rapidité s'étend au combat au corps à corps, devenant capable de contrer des centaines de coups de Yoruichi (équipée d'un armement spécial pour le "hierro") d'un seul bras.


title: Sōsuke Aizen

text: Il se libère de cette forme Chrysalide (changeant ainsi son apparence, ses cheveux devenant plus longs et son corps recouvert de blanc) peu après le combat contre Urahara, Isshin et Yoruichi. N'ayant jamais combattu sous cette forme, aucune information sur ses capacités n'est connue. On a juste vu qu'il est devenu si puissant qu'il a pu détruire le "koutotsu" et que sa pression spirituelle est redevenue détectable.


title: Sōsuke Aizen

text: Il prend une forme dite « parfaite » après que Gin l'a transpercé et failli mourir. Son apparence reste la même mais il a deux paires d'ailes. Il utilise ses capacités contre Ichigo qui l'a toutefois surpassé. Sa puissance est alors telle qu'un seul coup de lame suffit à creuser un fossé de plusieurs dizaines de mètres. Cependant c'est en fait Ichigo qui produit ces effets. Il possède aussi une capacité de régénération.


title: Sōsuke Aizen

text: Il prend cette forme après qu'Ichigo lui a asséné une attaque sans qu'il ait pu réagir. Le "hôgyoku" ayant transformé Aizen, celui-ci arbore un masque de hollow, ses pieds et ses mains ont des griffes, sont noirs et sont plus longs, ses ailes ont des têtes de hollow sans yeux sur le bout et un grand œil sur le centre de chacune des ailes. Chacune des ailes peut envoyer un cero d'extrême puissance.


title: Sōsuke Aizen

text: Au sein de Las Noches, Aizen dispose, comme son Espada, de "fraccións". Il les charge de surveiller Orihime, mais elles ne supportent pas l'intérêt que l'ex-capitaine porte à la jeune fille humaine, et passent ainsi leur temps à la torturer.


title: Sōsuke Aizen

text: Une des deux gardes du corps personnels d'Aizen, brune et semblant plus active que sa camarade. Elle est complètement dévouée à Aizen, et prête à tout pour lui.


title: Sōsuke Aizen

text: Elle est blessée par Grimmjow qui lui arrachera une jambe (mais guérie par Inoue peu de temps après) et sera de nouveau blessé cette fois-ci par Yammy. Sa libération se déclenche par la phrase : « Empoisonnes, Escolopendra Centipede » ce qui lui permet de dissoudre tout ce qu'elle touche. Elle est souvent traitée de «trainée» de par ses vêtements quelque peu légers. Yammy le soulignera souvent lors de leur combat. Jalouse d'Orihime, elle essayera plusieurs fois de la tuer.


title: Sōsuke Aizen

text: Une des deux gardes du corps personnels d'Aizen, blonde et semblant plus réfléchie que sa camarade. Elle est tuée par Grimmjow (par un de ses "cero") mais Inoue la guérira, sous les yeux horrifiés de Loly. Elle se fera expédier contre un mur par Yammy. Son masque se trouve sur son œil droit.


title: In vino veritas

text: L’expression grecque / "", de même sens, est attribuée au poète Alcée. C’est dans l’œuvre de celui-ci qu’on trouverait la plus ancienne référence connue de cette maxime reprise notamment par le grec Athénée de Naucratis dans "Les Sages attablés".


title: In vino veritas

text: L’historien romain Tacite raconte comment les Germains s’enivraient lors de leurs conseils, pensant que c’est sous l’effet de l’alcool que s’exprimait la plus grande franchise.


title: In vino veritas

text: Des proverbes similaires existent dans de nombreuses cultures. En chinois la maxime 酒後吐真言 signifie « Après le vin, on a la parole vraie. » On trouve dans le Talmud babylonien (תלמוד בבלי) la maxime נכנס יין יצא סוד : « Vient le vin, sort le secret. »


title: In vino veritas

text: "In Vino Veritas" est aussi le titre d'un essai philosophique écrit en 1844 par Søren Kierkegaard. Il s’agit d’un récit qui rapporte dans la tradition du banquet platonicien les discours de cinq convives sur l’amour.


title: In vino veritas

text: "InVinoVeritas "est le nom du club œnologique de l'Institut d'études politiques de Paris (Sciences Po). Cette association œnologique, l'une des plus anciennes de l'IEP, est connue pour organiser le SciencesPo International Tasting (SPIT), concours de dégustation œnologique étudiant international, réputé comme "le plus difficile" des concours étudiants selon la Revue des Vins de France.


title: In vino veritas

text: La maxime est souvent extrapolée : "In vino veritas, in aqua sanitas", « Dans le vin, la vérité ; dans l’eau, la santé. »


title: Région de l'Est (Cameroun)

text: La région de l'Est est l'une des dix régions du Cameroun, située dans le Sud-Est du pays. Son chef-lieu est Bertoua. La majorité de son territoire est couvert de forêt de type équatoriale. Elle est bordée par les régions du Sud, de l'Adamaoua et du Centre.


title: Région de l'Est (Cameroun)

text: La région est située au sud-est du pays, elle est limitrophe de trois préfectures de la République centrafricaine et d'un département de la République du Congo.


title: Région de l'Est (Cameroun)

text: La région est divisée en quatre départements sur un territoire qui couvre une superficie de et abrite plus de .


title: Région de l'Est (Cameroun)

text: La région de l'Est compte huit chefferies traditionnelles de degré, 59 chefferies de degré et 1064 chefferies de degré.


title: Région de l'Est (Cameroun)

text: La population de la région, bien qu'ayant pratiquement doublé entre les recensements de 1976 et 2005, présente, avec 777 755 habitants, 4,4 % de la population totale du Cameroun. C'est la région la moins densément peuplée avec 7,1 habitants au km².


title: Réseau de Petri

text: Un réseau de Petri (aussi connu comme un réseau de Place/Transition ou réseau de P/T) est un modèle mathématique servant à représenter divers systèmes (informatiques, industriels…) travaillant sur des variables discrètes.


title: Réseau de Petri

text: Les réseaux de Petri sont des outils graphiques et mathématiques permettant de modéliser et de vérifier le comportement dynamique des systèmes à événements discrets comme les systèmes manufacturiers, les systèmes de télécommunications, les réseaux de transport.


title: Réseau de Petri

text: Le diagramme d'activité UML et le Grafcet sont des dérivés simplifiés de réseau de Petri, mis à part qu'à un modèle basé sur un réseau de Petri est associée une représentation mathématique de matrices de transitions d'état permettant d'assurer des preuves formelles de théorie des graphes, d'algèbre temporelle et de processus stochastiques markoviens.


title: Réseau de Petri

text: Un arc ne peut pas connecter deux places ni deux transitions, il ne peut connecter que des paires place-transition ; plus formellement : formula_5.


title: Réseau de Petri

text: De nombreuses définitions formelles existent. Cette définition concerne un réseau "place-transition" (ou "P-T"). D'autres définitions n'incluent pas la notion d"'arc primaire" ou la "limite de capacité".


title: Réseau de Petri

text: Un réseau de Petri se représente par un graphe biparti (composé de deux types de nœuds et dont aucun arc ne relie deux nœuds de même type) orienté (composé d'arc(s) ayant un sens) reliant des "places" et des "transitions" (les nœuds). Deux places ne peuvent pas être reliées entre elles, ni deux transitions. Les places peuvent contenir des "jetons", représentant généralement des ressources disponibles.


title: Réseau de Petri

text: Les entrées d'une transition sont les places desquelles part une flèche pointant vers cette transition, et les sorties d'une transition sont les places pointées par une flèche ayant pour origine cette transition.


title: Réseau de Petri

text: Ces matrices de même dimension représentent en ligne les places, et en colonne les transitions. formula_19 contient les valuations des arcs qui vont des places vers les transitions, formula_20 concerne les arcs des transitions vers les places. Une valeur nulle dans une des matrices indique l'inexistence d'un arc dans un sens ou dans l'autre.


title: Réseau de Petri

text: La matrice d'incidence formula_21 est définie par formula_22. Étant donnée une transition formula_23, formula_24 est le nombre de jetons qui seront ajoutés (ou retirés si le nombre est négatif) à la place formula_25 si la transition formula_23 est franchie.


title: Réseau de Petri

text: Un réseau de Petri évolue lorsqu'on exécute une transition : des jetons sont retirés dans les places en entrée de cette transition et des jetons sont déposés dans les places en sortie de cette transition.


title: Réseau de Petri

text: L'exécution d'une transition (pour un réseau de base ou un réseau coloré) est une opération indivisible qui est déterminée par la présence du jeton sur la place d'entrée.


title: Réseau de Petri

text: L'exécution d'un réseau de Petri n'est pas déterministe, car il peut y avoir plusieurs possibilités d'évolution à un instant donné (ex: pour une place en amont de deux transitions concurrentes).


title: Réseau de Petri

text: Si chaque transition dans un réseau de Petri a exactement une entrée et une sortie alors ce réseau est un automate fini.


title: Réseau de Petri

text: Le fait que la transition formula_23 est franchissable à partir du marquage formula_28 se note formula_29


title: Réseau de Petri

text: On dit qu'une transition formula_23 est franchissable, si chaque place formula_25 en entrée contient un nombre de jetons supérieur ou égal à la valuation de l'arc qui la relie à la transition formula_23. C'est-à-dire :


title: Réseau de Petri

text: Le franchissement d'une transition permet d'atteindre un nouveau marquage formula_36 à partir de formula_28: formula_38 :


title: Réseau de Petri

text: Une séquence de transitions est une séquence formée sur l'alphabet des transitions (voir Langage formel). Elle décrit une suite de transitions à activer.


title: Réseau de Petri

text: À une séquence de transitions formula_44, on associe un vecteur commutatif formula_45 (m est le nombre de transitions). formula_46 est le nombre d'occurrences de la transition i dans formula_44.


title: Réseau de Petri

text: Exemple: Soit un réseau avec les transitions formula_48. formula_49, le vecteur commutatif correspondant est formula_50 (vecteur colonne)


title: Réseau de Petri

text: Si la séquence formula_44 est franchissable à partir du marquage M, alors on peut calculer le marquage M' obtenu par formula_52:


title: Réseau de Petri

text: Le graphe des marquages d'un réseau formula_54 est un graphe orienté dont les nœuds sont les marquages de formula_55, et chaque arc relie un marquage à un autre qui est immédiatement accessible par une transition : si formula_56, un arc est tracé de formula_57 à formula_58 et il est marqué avec formula_23.


title: Réseau de Petri

text: Ce type de graphe donne une vue simple de l'évolution d'un réseau, néanmoins le graphe des marquages n'est pertinent que pour les réseaux bornés : un réseau non borné a une infinité de marquages et ne pourrait être représenté.


title: Réseau de Petri

text: L'algorithme de construction du graphe se définit récursivement, partant de l'état initial, on détermine de proche en proche les marquages accessibles.


title: Réseau de Petri

text: Un graphe de couverture est semblable à un graphe de marquage dans lequel on va utiliser un symbole, par exemple formula_68, pour indiquer la présence d'un nombre arbitrairement grand de jetons (en pratique une infinité) une transition peut alors prélever et ajouter librement des jetons sur cette place. Il s'agit cependant d'une sur-approximation et certaines transition paraissant possibles sur le graphe de couverture peuvent ne pas l'être en pratique.


title: Réseau de Petri

text: L'un des intérêts des réseaux de Petri provient de l'équilibre entre leur capacité de modélisation et la complexité de leur analyse. De nombreuses propriétés que l'on désirerait obtenir pour des systèmes concurrents sont automatiquement déterminées pour des réseaux de Petri même si certaines peuvent être coûteuses en termes de calcul dans le cas général. Plusieurs sous classes de réseau de Petri ont donc été étudiées afin de modéliser diverses classes de systèmes concurrents tout en facilitant la détermination de ces propriétés.


title: Réseau de Petri

text: Pour une présentation plus complètes de la décidabilité et de la complexité des problèmes sur les réseaux de Petri, le lecteur se reportera à l'article de Esparza et Nielsen .


title: Réseau de Petri

text: Le problème d'accessibilité pour les réseaux de Petri revient à décider, pour un réseau formula_69 et un marquage formula_28 si formula_71.


title: Réseau de Petri

text: Il s'agit évidemment d'un problème de chemin sur le graphe de marquage définit ci-dessus, ou bien jusqu'à ce que l'on atteigne le marquage formula_28 ou que l'on sache qu'il ne peut pas être atteint. Ce problème est en général beaucoup plus difficile qu'il n'y parait car le graphe de marquage est généralement infini et il n'est pas évident de déterminer quand l'on peut s'arrêter de chercher.


title: Réseau de Petri

text: Bien que l'accessibilité semble être une bonne manière de trouver les états défectueux (par exemple pour prouver la correction d'un programme), dans les cas pratiques la construction du graphe de marquage est beaucoup trop complexe. Pour simplifier ce problème, on recourt donc à la logique temporelle linéaire en complément de méthode d'analyse des tableaux pour prouver que ces états ne peuvent être atteints. La logique temporelle utilise des méthodes de semi-décision pour déterminer un ensemble de conditions nécessaire à l'accessibilité de l'état avant de prouver que ces conditions ne peuvent être satisfaites.


title: Réseau de Petri

text: Une place d'un réseau de Petri est dite "k-bornée" si elle ne contient pas plus de formula_73 jetons dans l'ensemble des marquages accessibles, y compris le marquage initial. Elle est dite "sûre" si elle est "1-bornée" et bornée si elle est "k-bornée" pour formula_73 un entier.


title: Réseau de Petri

text: Pour un réseau de Petri de base, on ne distingue pas les différents jetons. Dans un réseau de Petri coloré, on associe une valeur à chaque jeton.


title: Réseau de Petri

text: Pour plusieurs outils associés aux réseaux de Petri colorés, les valeurs des jetons sont "typées", et peuvent être testées et/ou manipulées avec un langage fonctionnel.


title: Réseau de Petri

text: Une autre extension du réseau de Petri est la "hiérarchie" (ou "récursivité") : des éléments du réseau de Petri sont eux-mêmes composés d'un réseau de Petri.


title: Wilfried Gnonto

text: Wilfried Gnonto, né le à Verbania, est un footballeur international italien qui évolue au poste d'avant-centre à Leeds United.


title: Wilfried Gnonto

text: Gnonto est né à Verbania, dans la région italienne du Piémont, au sein d'une famille aux origines ivoiriennes.


title: Wilfried Gnonto

text: Passé par les clubs de foot de Baveno et Suno, Gnonto intègre le centre de formation de l'Inter Milan à l'âge de 9 ans. Au cours des années suivantes il gravit les échelons du club : titré au niveau national avec les moins de 17 ans, il intégre ensuite l'équipe Primavera, avec laquelle il fait ses débuts le , marquant également un but lors de cette victoire 5 -1 contre la Juventus.


title: Wilfried Gnonto

text: Gnonto signe néanmoins son premier contrat professionnel au FC Zurich, le , après avoir refusé de prolonger à l'Inter. Il fait ses débuts professionnels avec Zurich le , entrant en jeu lors d'une victoire 4-1 en Super League contre le FC Vaduz, offrant même une passe décisive à pour le dernier but de la rencontre.


title: Wilfried Gnonto

text: Le 21 mai 2021, de nouveau face au FC Vaduz, il marque son premier but professionnel lors d'une victoire 4-1 à domicile lors de la dernière journée de Super League.


title: Wilfried Gnonto

text: Gnonto est international italien en équipes de jeunes, ayant notamment pris part à la coupe du monde avec les moins de 17 ans, en 2019. Y remplaçant son camarade Sebastiano Esposito, il retrouve également dans la compétition son coéquipier et camarade de l'Inter Lucien Agoumé.


title: Wilfried Gnonto

text: Plus jeune joueur de son équipe — à seulement 15 ans — il en termine également meilleur buteur, avec trois buts en quatre matchs, alors que les italiens s'arrêtent en quart de finale, défaits 2-0 par les hôtes et futurs vainqueurs du Brésil.


title: Wilfried Gnonto

text: Il fait ses débuts avec l'équipe première le 4 juin 2022 lors du match aller Italie-Allemagne en Ligue des Nations terminé 1-1. Il remplace Matteo Politano à la 65ème minute et délivre une passe décisive pour Lorenzo Pellegrini.


title: Wilfried Gnonto

text: Le 14 juin 2022, pour son quatrième match (deuxième titularisation), il inscrit son premier but en sélection lors du match retour Allemagne-Italie en Ligue des Nations terminé 5-2. Il devient ainsi le plus jeune buteur de l'histoire de l'équipe d'Italie de football à 18 ans et 222 jours. Le record a été détenu pendant 64 ans par Bruno Nicolè (18 ans et 259 jours).


title: Paix de Dieu

text: La Paix de Dieu (en latin "Pax Dei") est un mouvement spirituel et social des et s, organisé par l'Église catholique et soutenu par le pouvoir civil. Son but est d'obtenir une pacification du monde chrétien occidental et de maîtriser l'usage de la violence dans la société.


title: Paix de Dieu

text: La dissolution de l'Empire carolingien au , et la « mutation féodale » qui l'accompagne, se caractérisent par la croissance des exactions commises par les seigneurs. Ceux-ci tentent d'imposer à la paysannerie et au clergé leur protection en échange de revenus ou bien se livrent à des guerres privées qui provoquent d’importants dégâts et engendrent de nombreuses victimes. Mais dans la seconde moitié du , à l'approche de l'an mil, les religieux qui ont su conserver une conduite exemplaire dans le contexte de désordres ont acquis une grande autorité spirituelle.


title: Paix de Dieu

text: S'inspirant des précédents carolingiens, tel le capitulaire de 884 par lequel le roi Carloman alourdit les sanctions contre les rapines et demande aux évêques de les réprimer, ou le concile de Trosly de 909 qui exhorte à la pénitence et a recours à l'anathème, les autorités religieuses du centre de la France imposent la Paix de Dieu. Les évêques et abbés réunissent des conciles qui condamnent les débordements des chevaliers et tentent de moraliser leur conduite. Ce mouvement eut une très grande importance car il aboutit à la définition des droits et devoirs des trois ordres et fonda les bases morales de la société médiévale occidentale.


title: Paix de Dieu

text: Pendant le haut Moyen Âge, le pouvoir se mesurant à la clientèle qu'il peut entretenir, le prince doit rétribuer ses vassaux pour s'assurer de leur fidélité. Les richesses principales de l'époque, en l'absence d'un commerce développé, sont la possession de terre ou de charges administratives ou religieuses. La dispersion de leur patrimoine auprès de leurs vassaux ayant conduit à l'effacement des Mérovingiens, les premiers Carolingiens essayent d'empêcher une évolution similaire.


title: Paix de Dieu

text: Pour maintenir l'unité de l'Empire carolingien, Charlemagne introduit la cérémonie de recommandation qui impose un serment de vassalité. Il surveille de près ses vassaux grâce à l'inspection régulière conduite par les "missi dominici" et parce qu'ils sont convoqués annuellement pour partir en campagne (dont les conquêtes territoriales et le butin associé pourront être redistribués). D'autre part, il ne concède les charges qu'à titre viager ce qui lui permet de récupérer les terres à la mort du vassal, d'éviter la perte progressive de ses possessions et de conserver un moyen de pression sur ses vassaux auxquels la jouissance des terres accordées en précaire peut être retirée.


title: Paix de Dieu

text: Mais son fils Louis le Pieux rompt l'équilibre entre les biens fonciers fiscaux et les biens fonciers accordés en jouissance à la noblesse. Dès lors, il n'est plus assez riche pour entretenir ses vassaux et plus rien ne bride leurs velléités naturelles d'indépendance. De plus les campagnes militaires deviennent moins fréquentes après 820 et les contrôles par les "missi dominici" se raréfient et sont de moins en moins efficaces (ils deviennent coûteux à entretenir, sont corruptibles et les voyages à l'époque sont difficiles): le contrôle des vassaux se fait de plus en plus lâche.


title: Paix de Dieu

text: De plus, Charlemagne avait pris l'habitude de confier les terres en "précaire" au fils de ses vassaux à la mort de ceux-ci. Progressivement, la transmission héréditaire devient habituelle et la notion juridique de patrimoine royal selon laquelle la terre et les charges appartiennent au souverain est oubliée ou négligée. Les choses s'aggravent encore quand les fils de Louis le Pieux s'entre-déchirent pour le pouvoir et concèdent dans ce cadre de plus en plus d'autonomie à leurs vassaux pour conserver leur soutien.


title: Paix de Dieu

text: Le règne de Charles le Chauve est symptomatique : après le partage de Verdun intervenu en 843 entre les trois fils de Louis le Pieux, il hérite du royaume de Francie occidentale, mais il a besoin du consentement et de l'appui de l'aristocratie pour entrer véritablement en possession de son royaume : à l'assemblée de Coulaine en , il leur concède « la jouissance paisible de leur fonction et de leurs biens » et, en retour, ils lui apportent « aide et conseil ». Il tente de conserver l'autorité impériale par tous les moyens, s'adjoignant en particulier le soutien des ecclésiastiques auxquels il concède la possibilité de battre monnaie. Le passage définitif vers la féodalité se fait quand il garantit à ses vassaux la faculté de léguer leurs terres à leur héritier par le capitulaire de Quierzy-sur-Oise du .


title: Paix de Dieu

text: L'autorité du roi s'effondre d'autant plus vite que l'armée carolingienne est taillée pour une stratégie offensive avec l'organisation de campagnes annuelles qui forcent les voisins au respect (ils finissent d'ailleurs par payer un tribut). Or, cette logistique lourde ne peut répondre aux raids rapides et incessants des Sarrasins ou des Vikings dont le principal atout est la mobilité. Dès lors la défense doit être prise en charge localement.


title: Paix de Dieu

text: Au , les châteaux forts prolifèrent, parfois au mépris de toute légalité, leurs propriétaires exerçant protection et domination sur les territoires alentours. Dans ces temps incertains d'invasions et de guerres privées continuelles, les habitants viennent se regrouper à proximité du château ce qui légitime le châtelain, et l'exercice du ban seigneurial. Celui-ci peut imposer taxes, péages, corvées, banalités (usage imposé d'équipements seigneuriaux à titre onéreux : fours, moulins...) levées par ses sergents. En échange, les vivres stockés au château pourvoient à la survie des manants (vient du latin « résider ») réfugiés entre ses murs en cas de pillage. Enfin, les amendes prélevées en rendant justice selon le principe du "Wergeld" de la loi salique sont une autre source appréciable de revenus seigneuriaux. Avec l'affaiblissement de l'autorité royale et comtale, les ambitions personnelles se dévoilent, engendrant convoitises et contestations. Les tentatives d'imposer le droit de ban aux marges du territoire contrôlé, et les conflits de succession dus à l'instauration récente du droit d'aînesse, dégénèrent régulièrement en guerres privées, dont pâtit en premier lieu la population rurale.


title: Paix de Dieu

text: Cette évolution de la société pose problème car elle implique que la jouissance des terres passe d'une élite foncière à une élite guerrière. Le découpage des grandes propriétés foncières n'est pas linéaire : au fil des donations les terres sont extrêmement morcelées et dispersées sur de grandes distances et la zone sur laquelle la châtellenie exerce sa protection est trouée d'enclaves autonomes, que le seigneur prétend soumettre aux mêmes redevances et la même justice que ses manants.


title: Paix de Dieu

text: Dès lors, la revendication du droit de ban et de justice sur les terres d'Église ou de propriétaires laïcs dont les biens et les revenus sont menacés, entraîne un fort mécontentement. De plus les seigneurs n'hésitent pas à user de violence, intimident ou maltraitent les paysans ou se livrent au pillage, ce qui ne manque pas d'accroître le mécontentement de la population.


title: Paix de Dieu

text: Les principales sources sur ces changements sont ecclésiastiques et doivent être analysées avec prudence. En effet, les nombreuses exactions dénoncées par les clercs, comme les brigandages, ne sont pas forcément des actes de violence directe : les châtelains essayent d'imposer des taxes aux habitants des terres d'Église, ce qui réduit les revenus de ces religieux. Ces « brigands » sont bien souvent des spoliateurs de l'Église en ce sens qu'ils contestent ou rejettent les droits des églises sur les terres dont ils sont les héritiers. Les adversaires de l'Église sont des puissances laïques que l'autorité politique ne parvient pas seule à réprimer. Les couvents et les églises subissent souvent les pressions de descendants des donateurs qui cherchent à récupérer les biens patrimoniaux dont ils auraient dû hériter. L'Église prend donc sa propre défense, ce qui est révélateur du glissement de l'autorité dans sa direction et de l'affaiblissement de l'État. L'Église représente la seule force morale, le seul frein à la violence des seigneurs et des chevaliers.


title: Paix de Dieu

text: Au total, les intérêts des châtelains sont en conflit avec ceux de la paysannerie, du clergé et des puissants, et le mouvement de la Paix de Dieu découle des efforts de ces trois groupes sociaux pour neutraliser les excès de la noblesse naissante.


title: Paix de Dieu

text: L'Église n'est pas épargnée par les désordres des . Des charges d'abbés, paroissiales ou ecclésiastiques sont données à des laïcs pour se former des clientèles, et la discipline monastique se relâche, le niveau culturel des prêtres chute. En contrepoint, les rares monastères qui ont conservé une conduite irréprochable acquièrent une grande autorité morale.


title: Paix de Dieu

text: Si l'on considère actuellement que les craintes générées par l'approche de l'an mil ont été largement surestimées, il n'en reste pas moins que l'époque est traversée par un regain de ferveur religieuse. Pèlerinages et cultes des reliques sont de plus en plus pratiqués. D'après Georges Duby, qui défend la thèse d'une mutation féodale rapide aux alentours de l'an mil, l'Apocalypse est le texte sacré qui retient l'attention la plus passionnée. On y lit que . Les exactions des guerriers semblent correspondre à ce texte sacré. Dès lors, un soin particulier est mis à se laver de ses péchés. En particulier les monastères intègres reçoivent de nombreuses donations pour obtenir des prières d'absolution "post mortem". Le choix des abbés s'oriente de plus en plus vers des hommes d'une grande intégrité et certains tels Guillaume d'Aquitaine vont jusqu'à donner l'autonomie et l'immunité à des monastères qui élisent leur abbé. Ce fut le cas de Gorze, Brogne ou Cluny. D'autres monastères utilisent des faux certificats d'immunité pour acquérir l'autonomie.


title: Paix de Dieu

text: De tous ceux-ci, Cluny connaît le développement et l'influence les plus remarquables. Sous la férule d'abbés dynamiques tels qu'Odon, Maïeul ou Odilon, l'abbaye entraîne d'autres monastères qui lui sont rattachés, et constitue bientôt un ordre très puissant (en 994, l'ordre de Cluny compte déjà 34 couvents). L'une des grandes forces de Cluny est de recruter une bonne partie de ses membres, et particulièrement ses abbés, dans la haute aristocratie : Bernon (909-927) appartient à l'aristocratie du comté de Bourgogne, Odon (927-942) à une grande famille de Touraine, Mayeul (948-994) à la famille provençale des Valensole, Odilon de Mercœur (994-1048) à un lignage comtal d'Auvergne, Hugues de Semur (1049-1109) est le beau-frère du duc capétien de Bourgogne, et sa nièce épousera le roi de Castille Alphonse VI, Pons de Melgueil (1109-1122) est apparenté aux comtes d'Auvergne et de Toulouse, Pierre de Montboissier, dit Pierre le Vénérable (1122-1156), est issu d'une famille seigneuriale d'Auvergne. Aymard (942-948) est le seul abbé issu d'un milieu modeste.


title: Paix de Dieu

text: Pour favoriser la conversion des populations païennes, le culte des saints a été vivement encouragé dès le . La possession de reliques par les monastères et autres édifices religieux est recherchée, car l'afflux de pèlerins qu'elles entraînent est source de bénéfices importants. Les pèlerinages se développent intensément et c'est d'ailleurs sur les chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle que Cluny étend son influence à cette époque.


title: Paix de Dieu

text: Depuis l'époque carolingienne, les évêques réunissent des conciles régionaux où il est de bon ton pour la noblesse de figurer. Avec les invasions du et leur cortège de dévastations, on prend l'habitude de sortir les reliques de leur sanctuaire, en organisant des processions lors des calamités publiques, et pour réclamer la justice contre les ennemis ou les usurpateurs d'une église. Cet usage s'applique aussi aux déprédations dues aux seigneurs locaux : c'est lors d'un de ces rassemblements expiatoires que démarre le "mouvement de la paix de Dieu".


title: Paix de Dieu

text: Le mouvement de la Paix de Dieu émerge au milieu du lorsque les premières assemblées de paix s'organisent. Il s'agit d'assemblées réunies en plein air, , pour restaurer « la paix qui vaut mieux que tout » ("pax que omnia superat...") selon Étienne II, évêque de Clermont à l'assemblée qu'il y convoque en 958. Placées en général sous la protection d'un saint particulièrement vénéré (Martial à Limoges, Front en Velay, Foy en Rouergue, Saturnin dans le Toulousain), elles rassemblent le clergé local et les "milites" (seigneurs et chevaliers) sous le regard d'une population considérable attirée par la présence des reliques. Certaines chroniques ou recueils de miracles insistent sur l'importance de ces foules pieuses réunissant, si l'on en croit le moine bourguignon Raoul Glaber dans ses "Histoires", « les grands, les moyens et les petits, [...] tous prêts à obéir à ce qui aurait été ordonné par les pasteurs de l'Église, comme si une voix venant du ciel parlait aux hommes sur la terre ».


title: Paix de Dieu

text: Cette voix, c'est celle de l'évêque qui, parfois conjointement avec le prince ou le roi de France, convoque l'assemblée et en dirige les débats. De fait, ces assemblées sont loin d'êtres spontanées : le choix du lieu, des participants et du rituel sont fixés à l'avance.


title: Paix de Dieu

text: Géographiquement, le phénomène des assemblées de paix prend son essor dans la partie méridionale du royaume de Francie, au sud de la Loire en Aquitaine. Jusqu'au début du , c'est plus précisément dans les terres ducales du Massif central et de ses marges occidentales (Auvergne, Velay, Limousin, Poitou) qu'ont lieu l'essentiel des assemblées, prolongées vers le Languedoc (Narbonne, 990) et le royaume de Bourgogne (Anse, près de Lyon, 994). Il s'agit de territoires où l'autorité royale et même ducale peine à s'imposer et où la parcellisation du pouvoir entre les différents seigneurs est particulièrement importante. Auvergne et Limousin notamment sont des « zones périphériques » mal contrôlées : l'indépendance assez large dont disposent les châtelains locaux leur permet de mener librement ces guerres privées que, à tort ou à raison, les sources ecclésiastiques à notre disposition assimilent souvent à de vulgaires rapines. Cependant, le fait que la Paix de Dieu émerge dans ces territoires du centre de la France ne s'explique pas uniquement par la nécessité dans laquelle se trouvent des autorités épiscopales constatant la carence princière : ce sont aussi des régions plus ouvertes aux influences monastiques, moins marquées par l'idéal carolingien ancien d'une paix assumée par l'autorité royale, « moins traditionnelles, plus ouvertes aux nouveautés : on y cherche des formes de régulation sociale qui soient mieux adaptés à l'âge seigneurial, qui canalisent le pouvoir des sires et protègent les faibles des exactions ».


title: Paix de Dieu

text: Ce sont donc des évêques de ces régions centrales du royaume qui assument la convocation des premières assemblées de paix, sous forme de plaids. Ils sont souvent liés à des milieux monastiques soucieux de réforme : Étienne II, évêque de Clermont depuis 943, est également abbé de Conques et fondateur du monastère de Saint-Germain-Lembron. Il prend l'initiative de diriger deux plaids : l'un à Clermont en 958, où il cherche à mettre un terme aux guerres privées des seigneurs auvergnats ; l'autre, en collaboration avec les évêques de Cahors et de Périgueux, en 972 à Coler près d'Aurillac, où il parle de la paix sans laquelle « personne ne verra Dieu » pour défendre les biens d'Église. De même, Guy d'Anjou, évêque du Puy, issu d'une puissante famille et réformateur de l'abbaye de Cormery, dirige le plaid de Laprade, vers 975. Ces deux hommes sont en outre issus de puissantes lignées et disposent de ce fait des réseaux nécessaires au développement de leur action. Guy d'Anjou a ainsi les moyens militaires nécessaires pour imposer par la force aux milites présents à Laprade de prêter le serment de rendre les biens spoliés et de les garantir en livrant des otages.


title: Paix de Dieu

text: Pour plusieurs historiens, notamment Christian Lauranson-Rosaz, ces premières assemblées marquent bien les débuts du mouvement de la paix de Dieu, dans la mesure où elles montreraient que l'Église a précocement et progressivement « été amenée à relayer un pouvoir civil défaillant tout en s'inscrivant dans le prolongement d'une très vieille tradition canonique selon laquelle se tenaient parfois dans les diocèses des assemblées de paix », et cela même si elles sont juridiquement des synodes plus que des conciles de paix. En effet, il leur manque un élément institutionnel important : le serment, qui n'émerge qu'avec le concile de Charroux en 989.


title: Paix de Dieu

text: C'est au concile de Charroux, le , que la Paix de Dieu prend toute son ampleur. C'est là, en effet, que les assemblées se transforment véritablement en conciles, les décisions étant consignées dans des canons de plus en plus élaborés. D'autres conciles suivent en Aquitaine, à Narbonne en 990, à Saint-Paulien (concile dit « du Puy ») en 994, à Limoges en 998 et à Poitiers vers 1010. Cependant, la Paix de Dieu n'est pas homogène ni universelle. Au contraire, il s'agit pendant longtemps d'un mouvement intermittent et localisé, l'Église ne l'initiant que là où elle en a besoin et peut l'imposer.


title: Paix de Dieu

text: Une fois pris en main par Cluny (à partir de 1016), le mouvement touche d'autres régions : il atteint la Bourgogne où un concile se tient à Verdun-sur-le-Doubs (1021). Sous la présidence d'Hugues de Chalon, évêque d'Auxerre, d'Odilon de Cluny et peut-être du roi Robert le Pieux, la « paix des Bourguignons » est signée. Odilon de Cluny commence alors à jouer un rôle majeur. Il propose dans un premier temps aux chevaliers bourguignons une diminution de la faide (guerre privée) et la protection des chevaliers qui feront le Carême. Dans un second temps à partir de 1020, Odilon instaure une nouvelle paix clunisienne en Auvergne par le biais de sires de sa parenté.


title: Paix de Dieu

text: Le mouvement se propage vers le nord par la vallée du Rhône (concile de Vienne). Le Nord de la France est atteint plus tardivement en raison de l'opposition initiale de plusieurs prélats : conciles de Verdun-sur-le-Doubs vers 1019-1021 et de Beauvais en 1023. De fait, avec la mort de Guy d'Anjou en 996, le mouvement change pour une part de nature : désormais, à partir du concile de Limoges de 998, les princes eux aussi s'investissent dans le mouvement et en utilisent la dynamique. Ce sont d'ailleurs ces princes qui transmettent le mouvement au Nord malgré l'opposition virulente de plusieurs prélats importants tels que Gérard de Cambrai ou Adalbéron de Laon proches des Carolingiens et très hostiles aux Clunisiens qui soutiennent l'instauration d'une dynastie capétienne. En particulier, Robert le Pieux multiplie les assemblées : après celle d'Orléans, il en rassemble une à Compiègne (1023), à Yvois (1023) et à Héry (1023). La seconde vague de paix, de plus en plus imprégnée par les moines, connaît son paroxysme avec l'initiation à la Trêve de Dieu (concile de Toulouges, 1027).


title: Paix de Dieu

text: Au total, on dénombre vingt-et-une assemblées de Paix, mais les décrets ne sont connus que pour seulement huit d'entre elles.


title: Paix de Dieu

text: Les historiens du se sont appuyés sur les écrits de l'époque (chroniques, récits de miracles) pour décrire les foules implorant le secours des saints à l'approche de l'an mil. Ainsi, le moine Raoul Glaber, dans ses "Historiae" de 1020-1047, dénonce dans une perspective eschatologique, la violence des seigneurs et déplore les malheurs des temps (l'ergotisme ou mal des ardents qui frappe en Aquitaine en 994 est perçu comme un châtiment divin) qui entraîne de grands rassemblements autour des reliques de saints limousins. Les ecclésiastiques réunis en concile vont exploiter ce mouvement pour imposer la Paix de Dieu.


title: Paix de Dieu

text: Cependant, la présence réelle et active des humbles est très difficile à évaluer, les moines ayant tout intérêt à en exagérer l'importance afin de marquer l'impact des translations de reliques et le pouvoir d'attraction des saints présentés aux conciles (guérisons, miracles). La crainte du clergé est de voir ces pratiques conduire à un retour à des pratiques païennes. Sainte Foy de Conques est le symbole même de la statue-vénération.


title: Paix de Dieu

text: Si la Paix de Dieu se base sur un mouvement populaire dans sa première phase (989-1010), elle bénéficie ensuite du soutien du roi Robert II le Pieux et de la haute noblesse qui y voient un moyen de structurer et de pacifier le royaume. Les conciles en Aquitaine ont souvent été convoqués par le duc Guillaume d'Aquitaine. Si la contestation paysanne a un caractère antiseigneurial, l'Église ne cherche pas à se substituer au pouvoir central mais plutôt à moraliser la conduite de la noblesse. Les serments établissent un compromis juridique et foncier entre laïcs armés et ecclésiastiques : ils institutionnalisent la seigneurie.


title: Paix de Dieu

text: Princes et évêques obtiennent que ces négociations se déroulent sous leur tutelle pour éviter que le mouvement ne leur échappe. D'autre part la faide, déplorée par les nombreux lettrés qui décrivent leur époque, est nécessaire à la société : trouver des vengeurs garantit la sécurité de telle ou telle seigneurie. La Paix de Dieu n'est pas une révolte populaire visant à changer le monde mais un courant soutenu par les puissants qui œuvre au maintien de l'équilibre social.


title: Paix de Dieu

text: Elle assoit, par les décisions de ses conciles, le nouvel ordre social donnant une structure ternaire à la société médiévale (ceux qui prient, ceux qui combattent, ceux qui travaillent) à l’image de "la Cité de Dieu" chez saint Augustin.


title: Paix de Dieu

text: La préoccupation première de la plupart des assemblées de Paix est la protection du patrimoine ecclésiastique. L'autorité politique (le roi, le comte) ne parvenant pas à réprimer les seigneurs, l'Église doit donc prendre sa propre défense face à ces laïcs.


title: Paix de Dieu

text: Au synode de Laprade (975-980), l'évêque du Puy tente par tous les moyens (guerre, paix) de préserver ou de récupérer les domaines ecclésiastiques spoliés par des seigneurs laïcs du voisinage. Au Puy (990-994), on décrète l'inviolabilité des églises et l'interdiction de saisir des animaux dans l'aître d'une église. Au concile d'Anse, près de Lyon, en 994, l'abbé de Cluny défend sa seigneurie ecclésiastique contre les empiètements des princes laïcs.


title: Paix de Dieu

text: Lors du concile de Charroux en 989, la protection des églises est une fois de plus au cœur des dispositions : « anathème à qui viole les églises : si quelqu'un viole une église sainte ou s'il veut en retirer quelque chose par la force, qu'il soit anathème - à moins de faire réparation ».


title: Paix de Dieu

text: Au concile de Poitiers en 1010, on statue à propos des biens qui ont été spoliés depuis les cinq dernières années ou dans les années qui suivront ce concile. À celui de Limoges (1031), il s'agit à nouveau de lutter contre les spoliations de biens ecclésiastiques, contre ceux qui contestent les propriétés ecclésiastiques. À Vienne, le jureur s'engage à ne pas enfreindre les terres et les bâtiments d'Église.


title: Paix de Dieu

text: Si la préoccupation principale de ces assemblées, surtout en Auvergne, est la défense des intérêts des seigneuries ecclésiastiques contre les intérêts des seigneuries laïques voisines, l'importance de protéger les « pauvres » apparait progressivement. Ce n'est qu'une dimension secondaire de la Paix, mais elle apparaît de plus en plus fréquemment.


title: Paix de Dieu

text: Le mot « pauvre » désigne ceux qui ne peuvent pas se défendre, c'est-à-dire les paysans, mais aussi et surtout les clercs et les moines (les pauvres de Dieu).


title: Paix de Dieu

text: Bien que peu présente dans les assemblées du Massif central, on trouve quelques traces de cette préoccupation. Au Puy, on décide que les clercs doivent être protégés car ils ne peuvent porter d'armes (ce qu'il leur est d'ailleurs rappelé). Au concile d'Anse, on interdit à tout dignitaire et à toute autorité militaire de saisir dans les villages dépendant de Cluny les hommes qui y vivent ou leur bétail, et il est aussi interdit de se livrer à des rafles ou à d'autres exactions sur les paysans relevant des terres ecclésiastiques.


title: Paix de Dieu

text: Des serments échangés vont plus loin : ils cherchent à protéger les populations non armées des autres seigneuries, car ne prenant pas part aux conflits, elles doivent être épargnées. On protège aussi les marchands, les pèlerins, etc.


title: Paix de Dieu

text: On essaye de faire comprendre à ceux qui se livrent à des exactions qu'il est dans leur intérêt de ne pas exercer de violences sur les pauvres. Les paysans travaillent, produisent, fournissent de la nourriture, les marchands la transportent et en font du commerce ; ils doivent donc être sauvegardés, car ceux qui les attaquent, les pillent ou les tuent, se privent de ressources pour eux-mêmes. Sur ce point les intérêts de la haute aristocratie et de l'Église convergent.


title: Paix de Dieu

text: La fin du est une période de grande croissance économique. Mais la faiblesse du pouvoir central entraîne la multiplication des ateliers de frappe monétaire et surtout la pratique du rognage ou des mutations. Ces pratiques entraînent des dévaluations tout à fait préjudiciables. C'est pourquoi, au dans le Midi, les utilisateurs doivent s'engager à ne pas rogner ou falsifier les monnaies, et les émetteurs s'engagent à ne pas prendre prétexte d'une guerre pour pratiquer une mutation monétaire.


title: Paix de Dieu

text: Il ne s'agit donc pas d'une paix universelle, vue anachronique, mais d'un mouvement visant à protéger les biens d'Église. Il n'est nullement question de réglementer le droit de guerre, ni d'interdire de manière générale le butin des guerres privées, ni de soustraire les paysans aux méfaits d'une présumée chevalerie formée de "milites" incontrôlés.


title: Paix de Dieu

text: Par exemple, au concile de Limoges en 1031, les décisions ne concernent que le seul droit de l'Église et il n'est pas question de l'ordre public. À Vienne, il ne s'agit pas d'interdire la guerre privée, mais d'en limiter les effets à ceux-là seuls qui y sont impliqués (donc les gens de guerre). En particulier la Paix de Dieu ne vise pas à limiter la guerre entre princes et le serment de Verdun-sur-le-Doubs (vers 1020) évoque les châteaux illégaux qu'il faut assiéger avec le roi, le comte ou l'évêque, autorisant la levée de vilains pour ce type d'actions. Dès lors l'autorité des grands sur leurs vassaux s'en trouve renforcée.


title: Paix de Dieu

text: En outre, de nombreuses exceptions, souvent marquées par des « sauf si » comme dans les anathèmes de Charroux, limitent les décrets des assemblées. Les limitations ne valent que pour les jureurs, sur des terres qui ne sont pas les leurs. L'ost de l'évêque en est dispensé lorsqu'il lutte contre les violateurs de cette paix. Tout seigneur pourra donc agir comme il l'entend sur ses propres terres. Le jureur est dispensé de son serment lorsqu'il participe à l'ost du roi, des comtes ou des évêques, mais il devra toutefois ne pas enfreindre les sauvetés des églises, « sauf si » on lui a refusé de lui vendre les vivres nécessaires. Au total, les serments de la Paix de Dieu, tolèrent un certain nombre d'exactions et agissent moins sur la paix générale qu'ils ne permettent l'instauration d'une société structurée avec ses trois états où le rôle de chacun est de mieux en mieux défini.


title: Paix de Dieu

text: De plus, les serments ont bien souvent une durée de validité : par exemple, celui de Verdun-sur-le-Doubs ne contraignait les jureurs que pendant sept années.


title: Paix de Dieu

text: Le mouvement s'arrête aux frontières de la Lotharingie où l'autorité des ottoniens permettaient de garantir la sécurité.


title: Paix de Dieu

text: L'application des décrets est garantie par l'engagement solennel, le serment de paix, que les participants aux conciles prêtent eux-mêmes et qu'ils s'efforcent d'obtenir des grands. Le serment contraint ceux qui l'ont juré de respecter leurs engagements.


title: Paix de Dieu

text: La Paix de Dieu est un garant de l'ordre public et se substitue partiellement à l'autorité royale ou princière qu'elle cherche à renforcer dans ses prérogatives de police, d'ordre et de justice.


title: Paix de Dieu

text: Les armes spirituelles ne se révélant pas toujours suffisantes malgré les menaces, très réelles, d’excommunication et d’interdit, des ligues ou des milices de paix se constituent. Elles sont aussitôt jugées subversives parce qu’antiseigneuriales. À Bourges en 1031, l’archevêque Aymon laisse se créer une milice de la paix. Il l’utilise pour mener une action guerrière contre les "milites" récalcitrants. Les évêques présents au concile de Bourges en 1031 doivent faire prêter serment à tous les fidèles de plus de 15 ans et c’est un véritable ost de la paix avec des chevaliers, des paysans, le vicomte de Bourges et l’archevêque qui assiège les châteaux des seigneurs récalcitrants comme le château de Bennecy. L’assaut tourne au massacre et, selon Raoul Glaber, (essentiellement des paysans qui y étaient réfugiés avec femmes et enfants) périssent dans l’incendie provoqué par les assaillants, le chevalier poursuivi ayant pris la fuite depuis longtemps. Le récit des faits par André de Fleury discrédite ce type d’actions, menées par des puissants et légitimées par un mouvement qu’ils ont largement récupéré mais qui n’en respecte pas la philosophie.


title: Paix de Dieu

text: Cette milice est massacrée le à Châteauneuf-sur-Cher, alors qu’elle s’attaque au seigneur de Déols. Elle franchit le Cher et se retrouve face à l’armée du seigneur de Déols qui joue un coup de bluff : il monte ses piétons sur tous les animaux qu’il peut trouver. Les miliciens, croyant qu’ils sont face à une puissante cavalerie, paniquent et essayent de retraverser le Cher (la traversée de rivières sans pont est périlleuse à l’époque). Ils sont taillés en pièces et beaucoup périssent noyés. La cause est dénaturée et le mouvement a perdu du crédit, mais on peut y percevoir le principe des croisades d’une guerre menée sur des principes religieux.


title: Paix de Dieu

text: L’unanimité de la Paix s’efface lorsque certains clercs dénoncent la mise en valeur trop ostentatoire des statues de saints et de leurs reliques. Leur culte est alors assimilé à des pratiques idolâtres et taxé d’hérésie.


title: Paix de Dieu

text: Le concile de Limoges (998) se fait sans Guy d’Anjou, décédé en 996. C’est un tournant pour le mouvement, car, peu avant sa mort, Berthe de Bourgogne, veuve d’Eudes de Blois, devient la concubine du roi Robert le Pieux, contre l’avis de Cluny et d'Abbon de Fleury : l’abbaye traverse alors une grave crise et son expansion marque le pas pour une dizaine d’années.


title: Paix de Dieu

text: La diffusion de la Paix dans le nord du royaume rencontre des oppositions : les évêques du Nord, tels Gérard de Cambrai et Adalbéron de Laon, ne sont pas favorables à l'instauration des mouvements de paix dans leur diocèse. Dans le Nord-Est du royaume, la tradition carolingienne est encore très forte et elle avance que seul le roi est le garant de la justice et de la paix. D'autre part, les évêques sont souvent à la tête de puissants comtés et n'ont pas besoin d’asseoir leur autorité par la Paix de Dieu, contrairement à leurs confrères méridionaux. Les prélats considèrent aussi que la participation populaire au mouvement est telle qu'il risque de montrer un caractère trop ostentatoire des reliques, ce qui est contraire aux volontés divines. Gérard de Cambrai et Adalbéron de Laon, sur le fondement de la théorie des trois ordres, développent l’idée que la paix ne peut être que la prérogative du souverain, et en aucun cas celle des ecclésiastiques (dont le « roi Odilon »). Quand Robert le Pieux prend en charge le mouvement au nord du royaume, Gérard de Cambrai finit par accepter de faire promettre (et non de jurer) la Paix de Dieu dans son diocèse.


title: Paix de Dieu

text: Le mouvement reprend de la vigueur en 1027, en Catalogne où Oliva de Besalù l'évêque de Vic très lié à Cluny lance la Trêve de Dieu avec le Synode d'Elne (dit concile de Toulouges, 1027), puis en 1033 un synode à Vic, son propre diocèse. Il introduit une notion temporelle : les exactions et combats sont interdits le dimanche.


title: Paix de Dieu

text: À Vic, la Trêve se définit comme la protection des chrétiens pendant les périodes liturgiques, et relève du seul clergé contrairement à la paix qui relève du comte et de l'évêque. À Vic, on retrouve le triptyque de Charroux : l'espace sacré des trente pas autour de l'église, les vilains à ne pas maltraiter, ni les dépouiller de leurs vêtements, ni de leur cire (article du Puy, cette fois). Comme pour le serment de Vienne, il faut également prendre garde aux mules et mulets et ne pas détruire de maisons : cette fois, on protège davantage la vie et le travail des paysans.


title: Paix de Dieu

text: Dans les années 1030-1040, le mouvement est relayé par les clunisiens. Odilon de Cluny met toute la puissance du réseau de sa congrégation au service de l'œuvre de paix, et des archevêques. Il s'agit maintenant de prescrire une suspension des hostilités entre « bellatores » (guerriers) durant certaines périodes de l'année, à l'instar des temps prohibés du calendrier chrétien. En interdisant toute activité militaire pendant les périodes liturgiques, l'Église souhaitait rendre impossible toute grande entreprise militaire. La guerre n'est plus autorisée que 80 jours répartis tout le long de l'année (décision du concile de Narbonne en 1054). La Trêve de Dieu introduit la réprobation de l'homicide entre chrétiens: ce même concile promulguant que . C'est ce mouvement, plus que la Paix de Dieu qui dans les faits instaure la paix médiévale.


title: Paix de Dieu

text: C'est aussi durant cette période que le mouvement (de Paix-Trêve) s'institutionnalise, pris en main exclusivement par les clercs, évêques et moines réformateurs. Lors des conciles de la seconde moitié du , sont promulguées à la fois des dispositions de paix et de trêve, les deux institutions étant désormais liées.


title: Paix de Dieu

text: Comme la Paix, la Trêve se propage du Midi vers le Nord grâce à l'appui des réseaux d'Église réformateurs, avec cependant des variantes selon les régions. Deux modèles bien distincts sont ainsi repérables : le premier, méridional (Languedoc, Catalogne), adopte la forme d'un serment, tandis que le second, « français » (Nord, Picardie, Normandie) prend celle d'un monitoire des évêques à leurs diocésains et gravite autour de la seule idée de Trêve.


title: Paix de Dieu

text: La paix et la Trêve de Dieu ne sont pas les seuls outils utilisés par l'église pour moraliser la conduite de la chevalerie : elle introduit aussi des notions religieuses dans les serments de vassalité ou bénit les armes des chevaliers.