title: In Flames

text: Daniel Svensson quitte le groupe en . En le groupe annonce son remplacement par l'ancien batteur de RED Joe Rickard. Peter Iwers quitte le groupe le .


title: In Flames

text: Le , In Flames poste un lien YouTube vers sa chanson intitulée '. Plus tard, ils révèlent la sortie de l'album ' leur douzième album, publié le au label Nuclear Blast.


title: In Flames

text: Le , le groupe annonce l'arrivée permanente du batteur de session Joe Rickard (ex-RED) remplaçant Daniel Svensson. Le , Peter Iwers annonce que la tournée en soutien à "Battles" sera sa dernière avec In Flames. Håkan Skoger, bassiste entre autres pour le side project d'Anders Friden "Passenger", rejoint le groupe pour la tournée européenne "In Our Room" début 2017. Bryce Paul est ensuite recruté pour la tournée américaine et intègre définitivement le groupe.


title: In Flames

text: En , In Flames sort l'EP "Down, Wicked and No Good", comprenant trois reprises et une chanson live, issue de la tournée du début de l'année.


title: In Flames

text: Le , In Flames annonce que leur prochain album, "I, The Mask", sortira le . L'album est produit par Howard Benson et mixé par Chris Lord-Alge. Deux vidéos sortent le jour de cette annonce : "I Am Above", et "(This Is Our) House". Le une troisième vidéo sort, celle de "I, The Mask", et le suit celle de "Follow Me".


title: In Flames

text: D'après Anders Fridén, In Flames n'a jamais été du genre à célébrer ses anniversaires. Néanmoins, le 28 août 2020, le groupe publiera une édition spéciale de son album Clayman, sorti en 2000, pour fêter le anniversaire de l'opus. L’album a été remasterisé par Ted Jensen, et comportera un nouveau morceau instrumental nommé "Themes And Variations In D-Minor", ainsi que des versions réenregistrées de Bullet Ride, Only For The Weak, Pinball Map et Clayman. Les nouveaux morceaux réenregistrés ont été produits par Howard Benson et mixés par Chris Lord-Alge.


title: Le Christ voilé

text: Le Christ voilé (en ) est une sculpture en marbre de Giuseppe Sanmartino, conservée à la chapelle Sansevero de Naples, en Italie.


title: Le Christ voilé

text: La sculpture de , réalisée en 1753, est considérée comme un des chefs-d’œuvre majeurs de la sculpture mondiale et a eu parmi ses admirateurs Antonio Canova qui, après avoir essayé en vain de l'acheter, s'est déclaré prêt à donner dix années de sa vie pour être capable de réaliser un tel chef-d’œuvre.


title: Le Christ voilé

text: Le contrat pour exécuter le "Christ voilé" est d'abord confié au sculpteur Antonio Corradini. Cependant, ce dernier meurt peu de temps après, n'ayant eu que le temps de réaliser une esquisse en terre cuite aujourd'hui au Musée national de San Martino.


title: Le Christ voilé

text: Sanmartino travaille alors sur un Christ mort, couché et recouvert d'un voile qui adhère à la forme de son corps. La maîtrise du sculpteur napolitain est telle qu'il parvient à rendre un voile d'une grande finesse laissant deviner les stigmates du martyre subi par le Christ.


title: Le Christ voilé

text: Au pied de la sculpture, enfin, l'artiste sculpte les "", les instruments de la Passion : la couronne d'épines, des pinces et des clous


title: Le Christ voilé

text: Le rendu magistral du voile a donné naissance au cours des siècles à la légende que le commanditaire, le célèbre scientifique et alchimiste Raimondo di Sangro, avait enseigné à Giuseppe Sanmartino la méthode de calcification permettant de transformer du tissu en marbre cristallin. Pendant près de trois siècles, en fait, de nombreux visiteurs à la chapelle, impressionnés par le magnifique voile sculpté, pensent à tort qu'il est le résultat d'une « marmorification » alchimique effectuée par le prince, que l’œuvre serait une statue couchée sous un vrai voile qui se serait transformé en marbre avec le temps par un processus alchimique.


title: Le Christ voilé

text: En fait, une analyse minutieuse ne laisse aucun doute que le travail a été fait entièrement en marbre, et cela est également confirmé par certaines lettres de l'époque. La réception du paiement à Sanmartino le , signée par le prince et conservée aux Archives Historiques de la Banco di Napoli, stipule :


title: Le Christ voilé

text: Le même di Sangro, dans certaines lettres, décrit le foulard comme fabriqué à partir du même bloc que la statue.


title: Siné

text: Maurice Sinet, dit Siné, né le dans le de Paris et mort le à l'hôpital Bichat-Claude-Bernard dans le de Paris, est un dessinateur et caricaturiste français.


title: Siné

text: Fils de Fabienne Ducrocq, Maurice Sinet passe son enfance à Paris, entre Barbès et Pigalle. Le sort de son père naturel, Laurent Versy, ferronnier d'art condamné plusieurs années aux travaux forcés, contribue à sa distance critique envers l'État, la justice et la police. Siné porte le nom du mari de sa mère, Albert Sinet, dont elle a divorcé pour se remarier avec Laurent Versy.


title: Siné

text: À quatorze ans, il entre à l’École Estienne et y étudie le dessin et la maquette. La nuit, il gagne sa vie en chantant dans les cabarets. Un jour, il tombe sur les dessins d'un Roumain devenu le plus célèbre des illustrateurs américains : Saul Steinberg. Ce sera l'une de ses principales sources d'inspiration artistique :


title: Siné

text: À son retour du service militaire, qu’il passe en grande partie en cellule, il commence à dessiner et fait des retouches sur les photos des revues pornographiques de l'époque. Il publie ses premiers dessins au début des années 1950, par exemple dans le n°11 de la revue "Fourire" de , dans "France Dimanche" en 1952, ou encore dans "Action", qui disparait en 1952, et reçoit le grand prix de l'Humour noir en 1957 pour son recueil "Complainte sans paroles".


title: Siné

text: En 1957, avec Jean Yanne pour les textes, il dessine dans une revue anticléricale "J'y va-t-y j'y Vatican" puis dans "Ça fait des bulles".


title: Siné

text: Une série de dessins basée sur des jeux de mots mettant en scène des chats contribue à le faire connaître ; il entre alors à "L'Express" comme dessinateur politique.


title: Siné

text: Il exprime ses opinions anticolonialistes pendant la guerre d'Algérie. En , il signe le "Manifeste des 121", titré « Déclaration sur le droit à l’insoumission dans la guerre d’Algérie ». Alors qu'il remplace brièvement François Mauriac au bloc-notes du journal lorsque celui-ci doit s'absenter pour raisons de santé, son « débloque-note » vaut à "L'Express" de nombreuses lettres indignées de ses lecteurs. Jean-Jacques Servan-Schreiber publiera une lettre d'excuses en première page du journal, ce qui n'arrangera pas ses relations avec Siné, celui-ci continuant à publier des dessins engagés dans le journal. Défendu par Jacques Vergès, alors avocat du FLN, il quitte "L'Express" en 1962 pour créer son propre journal, "Siné Massacre", qu'il lance avec l'éditeur Jean-Jacques Pauvert. Il y exprime son anticolonialisme, son antisionisme, son anticapitalisme, son anticléricalisme et son anarchisme. Jacques Vergès fonde une revue tiers-mondiste, financée par le FLN, "Révolution africaine", à laquelle Siné participe peu de temps, fin 1962. Jacques Vergès lance aussi en France le mensuel Révolution ; Siné y est nommé, avec le dessinateur Strelkoff, secrétaire de rédaction. Les deux dessinateurs ne publieront que peu de dessins dans les 12 numéros que comptera cette revue. Mais Siné manque de liberté sur certains sujets qui lui tiennent à cœur (religion, sexe, politique...), et préfère cesser cette collaboration.


title: Siné

text: En , il invente le logo et propose les couleurs (orange, rouge et noir) de la jeune Sonatrach, entreprise algérienne d'hydrocarbures.


title: Siné

text: En 1981, Siné rejoint l’équipe de "Charlie Hebdo" et signe la rubrique « Siné sème sa zone ». En 1981, Michel Polac fait appel à lui pour l’émission "Droit de Réponse" sur TF1. Après la privatisation de la chaîne, l’émission est supprimée en 1987 en raison d'un dessin de Wiaz titré « Bouygues, une maison de maçon, un pont de maçon, une télé de m… ». Siné passe à "L'Événement du jeudi" avec Loup.


title: Siné

text: En 1982, il est accusé par la LICRA d'incitation à la haine raciale pour des propos jugés antisémites tenus sur la « radio libre » Carbone 14 "(voir l'article détaillé Affaire Siné)". Il s'excusera de la tirade incriminée en publiant une lettre sous forme d'encart publicitaire dans le journal "Le Monde", prétextant la colère et l'alcool, et la Licra retirera sa plainte en le félicitant pour cette . Siné est tout de même condamné, l'association Avocats sans frontières de Gilles-William Goldnadel poursuivant l'accusation.


title: Siné

text: En 1992, il reprend la rubrique « Siné sème sa zone » du nouveau "Charlie Hebdo", non sans quelques heurts avec la nouvelle direction.


title: Siné

text: Dans une chronique publiée le dans "Charlie Hebdo", Siné écrit à propos de Jean Sarkozy une chronique fondée sur une information fournie par Patrick Gaubert, président de la LICRA, au journal "Libération". Cette chronique est dénoncée comme « antisémite » par Claude Askolovitch. Il est renvoyé de la rédaction du journal par Philippe Val afin d'. Pour certains (dont Siné), ce renvoi ferait plutôt suite à des désaccords éditoriaux entre Siné et Philippe Val dans le contexte de l'affaire Clearstream.


title: Siné

text: Cette éviction entraîne un certain nombre de réactions. Deux tendances opposées s'affrontent dans les médias français, l'une prenant la défense de Siné, l'autre dénonçant ses propos comme étant antisémites. Philippe Val fait l'objet de nombreuses attaques affirmant que la chronique incriminée n'aurait été qu'un prétexte pour se débarrasser d'un collaborateur historique de "Charlie Hebdo" avec lequel il avait très peu d'affinités. La blogosphère s'enflamme pour le débat, prenant majoritairement le parti de Siné. Des pétitions sont lancées dans les deux camps, et de nombreuses personnalités prennent parti pour l'un ou l'autre.


title: Siné

text: Siné est cité à comparaître le devant la correctionnelle (presse) du tribunal de grande instance de Lyon par la Licra pour « incitation à la haine raciale ». L'audience sur le fond a été fixée au . Elle se tient finalement les 27 et .


title: Siné

text: Le , il est relaxé à Lyon, les juges considérant que Siné avait usé de son droit à la satire. En mars, Siné est en revanche débouté d'une action en diffamation intentée à Paris contre Claude Askolovitch. Le juge a estimé que les propos poursuivis n'étaient pas diffamatoires et


title: Siné

text: Le , le tribunal de grande instance de Paris condamne "Charlie Hebdo" pour préjudice moral et financier à l'encontre de Siné. Le jugement précise en effet qu' Les Éditions Rotatives, société éditrice de l'hebdomadaire, devront verser de dommages et intérêts à Maurice Sinet pour rupture abusive de contrat. "Charlie Hebdo" fait appel, et en , la cour d’appel de Paris confirme la condamnation et augmente le montant des dommages et intérêts à .


title: Siné

text: Le , Siné annonce sur son blog la sortie le 10 septembre de son propre hebdomadaire satirique, intitulé "Siné Hebdo", avec pour rédactrice en chef son épouse Catherine Weil Sinet. Parmi la cinquantaine de collaborateurs se trouvent Guy Bedos, Philippe Geluck, Christophe Alévêque, Jackie Berroyer, Benoît Delépine, Isabelle Alonso, Denis Robert, Michel Onfray, Delfeil de Ton... Les actionnaires du journal sont Siné, son épouse Catherine, Guy Bedos, Michel Onfray et un ami du couple Sinet, Bruno Langlois, ainsi que l'Association des mal-élevés.


title: Siné

text: Faute de rendement suffisant, le journal s'arrête le , comme annoncé le . Toutefois, un an et demi plus tard, Siné, sa femme et une grande partie de l'équipe de "Siné Hebdo" reprennent l'aventure avec "Siné Mensuel", « le journal qui fait mal et ça fait du bien », dont le premier numéro est mis en vente en . C'est un succès, puisqu'il est acheté par environ lecteurs.


title: Siné

text: Siné résidait depuis plusieurs années à Noisy-le-Sec (Seine-Saint-Denis). Il meurt le , à , des suites d'un cancer du poumon. Ses obsèques ont eu lieu le mercredi au cimetière de Montmartre à Paris, 30e division, là même où il a été incinéré et inhumé.


title: Siné

text: Quelques mois auparavant, Siné avait préparé la couverture du magazine (hors-série) en prévision de son décès.


title: Siné

text: Ultime pied de nez à la mort, il a fait écrire sur sa tombe « Mourir ? Plutôt crever ! » et l'a ornée d'un cactus en bronze en forme de doigt d’honneur.


title: Siné

text: Bien que de sensibilité anarchisante, il appelle en 2004 à voter pour la liste Euro-Palestine, menée entre autres, par Dieudonné, et soutenue par Alain Soral.


title: Siné

text: Il est membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence.


title: Siné

text: Grand amateur de jazz, Siné a illustré de nombreux livres sur cette musique, ainsi que des pochettes de disques.


title: Siné

text: Certains de ses dessins ont été utilisés pour l'illustration de la page de couverture d'ouvrages, comme "" du journaliste Maurice Maschino, parce que le dessin permet d'un coup d'œil une approche parfaite du contenu : on y voit (avec à l'arrière-plan un tableau noir où est tracé ) un prof couché sur le sol, manifestement occis par un jeune élève et son père, levant tous deux le bras gauche en signe de victoire et posant le pied gauche sur le corps de leur « adversaire vaincu ».


title: Siné

text: Il a également signé la couverture du livre "" de Marc-Édouard Nabe en 1989, représentant le saxophoniste de jazz Albert Ayler.


title: Siné

text: Il a notamment illustré plusieurs couvertures de romans parus au Livre de Poche (dont "Zazie dans le métro" de Raymond Queneau).


title: Rabia al Adawiyya

text: Rabia al Adawiyya al Qaysiyya () ou simplement Rabia Basri (713/717–801) est une mystique et une poétesse musulmane qui vécut à Bassorah. Elle est une figure majeure du soufisme.


title: Rabia al Adawiyya

text: La réputation qui l’entoure et la transmission de ses enseignements laissent penser qu’elle a vraiment été une figure historique. Elle est considérée comme l'une des membres de "Dhai Qalandar". Toutefois, les informations sur sa biographie sont essentiellement dues aux hagiographies tardives dont nous disposons. L’une des sources les plus connues, , de Farid al-Din Attar, date du . Et à mesure qu’elles se développent, ces sources se chargent de plus en plus de merveilleux. La figure mystique et littéraire de Rabia s’est donc développée sur plusieurs siècles, s'enrichissant peu à peu de légendes.


title: Rabia al Adawiyya

text: Dans ces conditions, il est sans doute préférable d’aborder Rabia comme « un profil de sainteté archétypal » qui s’est construit progressivement, et non comme un personnage dont on dresse le portrait historique.


title: Rabia al Adawiyya

text: Il semble cependant assez sûr qu’elle vécut à Bassorah — une ville dont le rôle a été fondamental dans le développement du soufisme à cette époque — et où elle est considérée comme une des saintes (wali). Elle doit venir d'une famille pauvre, et peut-être fut-elle volée encore enfant pour être vendue comme esclave, et selon la légende, elle aurait réussi à survivre en devenant chanteuse – ce qui correspond peut-être, note Pierre Lory, à un thème de l’hagiographie chrétienne fort répandu : la conversion de la femme aux mœurs dissolues. elle devient la disciple du grand soufi Hassan al-Basri (m. 728).


title: Rabia al Adawiyya

text: Elle a également gardé un célibat strict, chose qui était étonnante en islam, qui érige le mariage en modèle et rejette le monachisme. Elle rejeta d’ailleurs de nombreuses demandes en mariage, voulant se donner seulement à Dieu, son Aimé. Mais cela ne l’empêcha pas d’avoir de nombreux visiteurs, dont certains furent des mystiques importants, et son renom lui attira des disciples qui la rejoignaient pour suivre ses enseignements, souvent donnés sous forme poétique, et son immense rayonnement lui valut la vénération de ses contemporains.


title: Rabia al Adawiyya

text: Farid al-Din Attar rapporte différentes anecdotes qui montrent l'estime en laquelle Hassan al-Basri tenait sa disciple. Ainsi, après une nuit et un jour passés avec Rabia à converser sur la voie sprituelle, il déclara :


title: Rabia al Adawiyya

text: Plusieurs récits font aussi état de miracles : apparition merveilleuse de nourriture pour ses hôtes, lumière émanant de son corps qui permettait de se passer de lampe… Pour légendaires qu’ils soient, ces récits marquent clairement le statut de sainte et d’amie de Dieu (waliyya) de Rabia.


title: Rabia al Adawiyya

text: En outre, un dialogue rapporté par Attar laisse penser que Rabia était végétarienne: un jour qu'Al-Basri s'étonnait de voir des antilopes s'approcher et rester auprès de Rabia, il lui demanda d'où cela venait et pourquoi les mêmes antilopes le fuyaient. Pour l'islamologue Annemarie Schimmel, un tel propos laisse clairement entendre qu'on attribuait à Rabia une complète abstinence de produits animaux, raison pour laquelle les bêtes s'approchaient d'elle. Et Schimmel précise qu'on rapporte aussi de telles légendes à propos de saints d'Afrique du Nord, et que certains d'entre eux s'abstenaient même de tuer des insectes.


title: Rabia al Adawiyya

text: Rabia n’a pas laissé d’écrits. Ce que l’on connaît d’elle consiste essentiellement en des fragments, que l'on trouve notamment dans des recueils de vies de soufis, comme le célèbre "Mémorial des saints" de Farid al-Din Attar. La tradition hagiographique lui attribue cependant des prières, des réponses et des vers.


title: Rabia al Adawiyya

text: D'après le peu que l'on connaît de cette œuvre, elle semble avoir surtout célébrer l'amour ("maḥabba") et l'intimité ("'uns") de Dieu, et les poèmes qu'il nous reste font d'elle l'un des premiers chantres de l'amour divin.


title: Rabia al Adawiyya

text: Pierre Lory parle à ce propos de « doctrine de l’amour intégral », un attachement à Dieu seul – qui explique sans doute pourquoi elle a repoussé mariage et maternité. Elle disait d’ailleurs : « Le mariage est nécessaire à qui peut choisir. Quant à moi, je n’ai pas le choix de ma vie. Je suis à mon Seigneur et dans l’ombre de ses commandements ; ma personne n’a aucune valeur. » Son amour pour Dieu est absolu, il n'y a aucune place pour l'amour de quoi que ce soit d'autre, et le monde n'a aucune importance à ses yeux. Au printemps, elle allait jusqu'à fermer les fenêtres sans prêter la moindre attention aux fleurs nouvelles pour s’absorber totalement dans la contemplation du Créateur de ces fleurs et du printemps.


title: Rabia al Adawiyya

text: Elle cherche à aimer Dieu uniquement pour lui, au-delà de toute crainte ou attente, de toute peur de l’enfer ou désir du paradis. Ainsi, elle déclare dans ce propos célèbre l'ardeur de l'amour désintéressé de Dieu: Et dans un propos tout aussi célèbre, rapporté au par Aflaki, elle répond à quelqu’un qui lui demande où elle va, avec une torche allumée dans une main et un seau rempli d’eau dans l’autre : « je vais vers le ciel, pour jeter du feu sur le paradis et de l’eau sur l’enfer, afin que tous les deux disparaissent et que les hommes regardent Dieu sans espérance ni crainte. »


title: Rabia al Adawiyya

text: Elle se moquait aussi des espoirs de plaisirs auprès des épouses célestes, les délices de la présence de Dieu étant, à ses yeux, infiniment supérieurs. À ses yeux, les promesses « de houris et de châteaux » au Paradis ne sont que des voiles masquant l'éternelle beauté divine :


title: Rabia al Adawiyya

text: En se sens, elle semble être la première soufie à parler d'un Dieu "jaloux". L'orthodoxie connaissait déjà cet aspect du Divin, mais elle y voyait uniquement une interdiction d'adorer quoi que ce soit d'autre que Lui. Rabia va plus loin. Comme le dit Margaret Smith, Elle déclare ainsi dans un propos: « J'ai cessé d'exister et j'ai quitté ma propre personne. Je suis devenue une avec Dieu et suis tout à fait Sienne. » Il y a là la trace de la méditation de Rabia sur le fait que l'amour divin précède l'amour de l'homme, comme le dit le verset coranique: Par la suite, ce verset a d'ailleurs a été repris par les soufis des générations suivantes comme preuve du bien-fondé de leurs théories sur l'amour mutuel entre Dieu et ses créatures.


title: Rabia al Adawiyya

text: Il est intéressant de relever que cette conception de l'amour divin a été reprise par Joinville, le biographe de Louis IX, à la fin du , à qui la légende de Rabia était parvenue, ce qui fait d'elle la première figure du soufisme à entrer dans la littérature européenne. Joinville rapporte avec précision l'anecdote de Rabia portant une torche et un seau d'eau, bien qu'il la situe à Damas. Plus tard, au , l'évêque de Belley, Jean-Pierre Camus, basera sur ce récit son livre "Caritée ou le portrait de la vraie charité: histoire dévote tirée de la vie de Saint Louis" (1641), dans lequel il défendait la doctrine du pur amour.


title: Rabia al Adawiyya

text: Rabi’a al-Adawiya est une figure majeure de la spiritualité soufie, dont elle a marqué durablement les orientations. Le deuxième siècle de l’ère musulmane où elle a vécu marque une étape importante dans la formation des courants de la mystique soufie. C’est une époque qui voit surtout des vocations individuelles de personnages qui cherchent avant tout l’ascèse et la solitude, au nombre desquels on peut mettre Rabia et Hassan al-Basri.


title: Rabia al Adawiyya

text: Dans cet âge classique du soufisme, Rabia explore, comme d'autres, les sentiers de cette mystique. Ibn Arabi évoque son œuvre poétique dans "Les Illuminations de La Mecque". Et Attar la qualifie de seconde Marie.


title: Rabia al Adawiyya

text: Rabia est peut-être la première grande voix du soufisme. Ces ascètes des premières heures de l'islam étaient à cette époque en marge de la société et apparaissent tels des avertisseurs pour le peuple, démontrant par leur existence même la vanité de certains musulmans d'enfermer l'esprit dans la lettre. Ainsi rejetait-elle l'état par lequel l'humanité se conforte dans l'insouciance ou la facilité et que les soufis jugent à l'opposé d'un état de quête.


title: Rabia al Adawiyya

text: Cette première mouvance spirituelle se structurera plusieurs siècles plus tard dans ce qu'on appellera des confréries soufies.


title: Rabia al Adawiyya

text: Pierre Lory signale que le personnage de Rabia « a inspiré plusieurs ouvrages contemporains », et que sa vie — romancée — a été portée à l'écran en 1963, dans un film égyptien célèbre intitulé "Rabea el Adawaya". Réalisé par Neyazi Mustafa, ce long-métrage met notamment en scène sa carrière supposée de joueuse de flûte, suivie par sa conversion. Rabia est incarnée par l'actrice Nabila Obeid, tandis que Oum Kalsoum interprète les chansons dues à Mohammed Abdel Wahab.


title: Michelle Forbes

text: Michelle Forbes, de son vrai nom Michelle Renee Forbes Guajardo, est une actrice américaine née le à Austin, au Texas, aux (États-Unis).


title: Michelle Forbes

text: Elle est connue à la télévision, ou elle joue plusieurs rôles récurrents dans les séries : "", "Homicide", "24 heures chrono, Prison Break," "En analyse," "True Blood", "The Killing" et elle tient l'un des rôles principaux dans la série "Berlin Station".


title: Michelle Forbes

text: Elle fait également des apparations dans les séries : ", Seinfeld, Battlestar Galactica," "Alias", "" et "Grey's Anatomy."


title: Michelle Forbes

text: Au cinéma, on l'a vue dans les films "Kalifornia", "The Road Killers," "Swimming with Sharks," "Los Angeles 2013", "Perfume," "" et "Gemini."


title: Michelle Forbes

text: Michelle Forbes a prêté sa voix pour le Docteur Mossman dans la version originale de "Half-Life 2", elle prête également sa voix et son apparence au personnage Gail Revas dans le jeu "".


title: Liste des cours d'eau de France par longueur

text: Cette liste recense les cours d'eau qui coulent au moins partiellement en France, organisés par longueur sur le territoire français. La Loire est le cours d'eau possédant la plus grande longueur sur le territoire français (ses sont d'ailleurs intégralement situés en France). Le Rhin mesure de long au total, mais ne possède que sur le territoire français : s'il est le plus long cours d'eau à passer en France, il n'est classé qu'en (ex æquo) dans la liste ci-dessous.


text: Afin de limiter la taille de cette liste, seuls les cours d'eau ayant un article à leur nom et qui atteignent ou dépassent en France y sont répertoriés.


title: Saison 1 de La Quatrième Dimension

text: Cet article présente le guide des épisodes de la première saison de la série télévisée La Quatrième Dimension.


title: Saison 1 de La Quatrième Dimension

text: Les résumés des épisodes indiqués ci-dessous peuvent révéler des éléments d'information sur le dénouement des intrigues ou sur les chutes, éventuellement inattendues, amusantes ou sinistres, des récits.


title: Liste des indicatifs téléphoniques au Bénin

text: Les numéros au Bénin s’écrivent en général en 4 tranches de deux chiffres. Les numéros courts de trois chiffres s’écrivent en général en une seule tranche de trois chiffres.


text: L'ancien opérateur Glo Bénin est hors service depuis le . Ses préfixes 68, 98 et 99 ont été réattribués à Moov.


title: Gabbie Carter

text: Gabbie Carter, née à Austin le 4 août 2000, est une actrice pornographique et modèle erotique américaine.


title: Gabbie Carter

text: Originaire de l'état du Texas, Gabbie a commencé a travailler comme serveuse dans divers restaurants de sa ville natale. Après avoir répondu à une annonce de SexyJobs publié par Matrix Models, elle part vivre en Californie, où elle commence sa carrière comme actrice pornographique, en débutant dans l'industrie en avril 2019, à 18 ans. Sa première scène est enregistrée le 2 avril pour le site web FTV Girls, en enregistrant peu de temps après sa première scène de sexe anal et premier trio pour le site ExploitedCollegeGirls.


title: Gabbie Carter

text: En juin 2019, Carter, associé à Sofia Lux, ont été sélectionnées en tant que « Heart-On Girls » pour la cérémonie des Prix XRCO.


title: Gabbie Carter

text: En 2020, elle a reçu ses premières nominations dans le circuit professionnel de l'industrie, avec les Prix AVN et les XBIZ pour la Meilleure actrice révélation. Autres nominations dans les Prix AVN avec la Meilleure scène de sexe garçon/fille par "Sex Machines" et la Meilleure scène de sexe en groupe par "Relentless."


title: Gabbie Carter

text: Elle a tourné dans des oeuvres comme "Art of Roman 7", "Corrupt School Girls 16", "Drive", "Her 1st Lesbian Anal 3", "Large Naturals", "Lesbian Hôpital Affairs 3" ou "Tushy Raw V6".


title: Sacha Boey

text: Sacha Boey, né le à Montreuil en France, est un footballeur franco-camerounais qui évolue au poste d'arrière droit au Galatasaray SK.


title: Sacha Boey

text: Né à Montreuil en France, Sacha Boey est formé au Red Star FC, avant de poursuivre sa formation au Stade rennais FC.


title: Sacha Boey

text: Boey fait sa première apparition en professionnel le , lors d'une rencontre de Ligue 1 face au Toulouse FC. Il entre en jeu à la place de Hamari Traoré lors de ce match qui se solde par un score nul de un partout. Le , Sacha Boey signe son premier contrat professionnel en faveur de Rennes.


title: Sacha Boey

text: Avec Rennes, Boey découvre la Coupe d'Europe, jouant son premier match de Ligue Europa le contre le Celtic Glasgow. Il est titularisé lors de cette partie où les Rennais s'inclinent sur le score de trois buts à un. Il se fait remarquer dans cette compétition, le , en donnant une passe décisive en remisant de la tête pour Joris Gnagnon, lors de la victoire des rouges et noirs face à la Lazio de Rome (2-0).


title: Sacha Boey

text: Barré par Hamari Traoré en Bretagne, Sacha Boey est prêté le , pour une saison, au Dijon FCO. Pour son premier match avec Dijon, il est titularisé le face au Paris Saint-Germain ( journée, défaite 4-0). En Bourgogne, il doit faire face à la concurrence de Fouad Chafik. Il parvient à le reléguer sur le banc, apparaissant à 24 reprises en championnat, dont 21 titularisations. En fin de saison, le défenseur récupère néanmoins sa place, débutant les six dernières rencontres de Ligue 1. Au terme de la saison, le club est relégué en Ligue 2.


title: Sacha Boey

text: Alors qu'il est courtisé par le Celtic Glasgow, Sacha Boey refuse de rejoindre le club écossais. Le , il signe pour quatre saisons au Galatasaray SK contre un million d'euros. Il marque le premier but de sa carrière professionnelle lors de son premier match d’aller du 3ème tour de qualification de la Ligue Europa en égalisant contre les Écossais du St Johnstone FC (1-1 score final).


title: Sacha Boey

text: Apres être passé par les équipes jeunes en France, il décide de prendre la nationalité camerounaise, son pays d'origine.


title: Sacha Boey

text: Il aurait pu honorer sa première sélection avec le Cameroun en janvier 2022, à l'occasion de la Coupe d'Afrique des Nations. Mais en raison d'une blessure Boey n'a pas pu rejoindre le groupe.


title: Sacha Boey

text: Il fait partie des priorités du staff technique camerounais pour renforcer l'équipe en vue de la coupe du monde au Qatar.


title: Gens de la caverne

text: Les gens de la caverne sont un groupe de personnages cités dans le Coran. Après avoir fui une persécution, ils se seraient cachés puis endormis dans une grotte avant de se réveiller plus tard, ce qui permet au Coran de confirmer la doctrine de la résurrection des corps.


title: Gens de la caverne

text: Dès les débuts de l'islam, les théologiens musulmans se sont posé la question de savoir si ce récit a lieu avant ou après l'époque de Jésus et ont cherché à compléter le récit coranique. De nos jours, des islamologues situent l'origine du récit dans une tradition de l'époque chrétienne - les Sept Dormants d'Éphèse - dont plusieurs versions sont connues, et se sont posés la question de savoir la voie, orale ou écrite, par laquelle le récit originel chrétien a été transmis aux musulmans. Selon eux, modifié et adapté, le récit y a été transposé et sert dans un contexte de polémique anti-chrétienne.


title: Gens de la caverne

text: Le récit des « Gens de la Caverne » et l’expression "Ahl al-Kahf" se trouvent dans la sourate 18 du Coran, sourate dans laquelle apparait d'autres récits d'origines juives ou chrétiennes. Il a fait l'objet de nombreux commentaires et fait partie des quelques récits d'origine non-biblique présents dans le Coran. Cette sourate 18, qui est axée sur l’énonciation de l’omnipotence divine et l’annonce de l’imminence du Jugement, donne une grande importance à plusieurs motifs narratifs de l’Antiquité Tardive.  Le récit des "gens de la caverne" y est présenté « comme la version authentique d’événements, transmis par des récits contenant entre eux des points de divergences ».  Le Coran évoque les discussions sur le nombre des jeunes gens mais ne tranche pas cette question. Il est ainsi le témoin de la diversité des versions circulant alors. À l’inverse, il donne une précision quant à la durée de ce sommeil. Cette précision permet de remarquer que le Coran conçoit ce récit comme historique, à la différence des écrits chrétiens qui le voyait comme allégorique. La caverne est perçue, dans le Coran, comme un lieu de proximité avec Dieu ou comme un lieu de refuge.


title: Gens de la caverne

text: Il a été remarqué que ce récit coranique ne suit pas le cadre habituel des récits prophétiques et qu’il ne mentionne pas de prophète. Il peut être divisé en deux phases : versets 10-20 puis 21-26. La première phase évoque le récit et est elle-même, pour Blachère et Dye, la réunion de deux versions. La seconde phase est celle qui évoque explicitement la diversité des versions de ce récit. Pour Pregill, le Coran exprime ainsi une conscience de l’intertextualité de ce passage.


title: Gens de la caverne

text: Le récit est inscrit dans le Coran dans le contexte de la question de la résurrection. Il permet de confirmer la résurrection des corps et de présenter la mort comme un sommeil « dont on sort en croyant avoir dormi au plus une journée ». Cette idée trouve un parallèle dans la sourate 2. Cette mention fait écho au sommeil d’Abimélech, endormi afin de ne pas voir la destruction de Jérusalem. Ce récit était « très répandu dans la chrétienté orientale de l’Antiquité Tardive ». Ainsi, le récit coranique permet de présenter l’imminence du Jour du Jugement et sert d’avertissement, en particulier pour les chrétiens, du châtiment qui les attend en raison du dogme de la divinité de Jésus. Selon certains chercheurs, ce récit, par les altérations et modifications de la légende chrétienne originale, s’inscrit donc dans un contexte de polémiques anti-chrétiennes et peut, pour Reynolds, être lu comme une « homélie coranique sur la littérature biblique ». Le Coran s’inscrit alors dans le cadre d’un débat inter-religieux.


title: Gens de la caverne

text: L’origine de ce récit est un sermon d’Étienne, évêque d’Éphèse, prononcé, en grec, à l’occasion de la redécouverte vers 448 de corps bien conservés dans une caverne, à proximité de la ville. Supposant un événement miraculeux et afin de critiquer une hérésie, l’évêque compose alors un récit, qui est, selon l'islamologue Geneviève Gobillot, sans fondement historique, défendant une orthodoxie sur la question de la résurrection. La version la plus ancienne de ce récit date du quart du et est conservée dans les homélies de Jacques de Saroug. Denys de Tel mentionne l’existence de ce récit dans un livre syriaque du et Fudge souligne l'existence d'un manuscrit datant de la fin de ce siècle. Ce texte connait une large diffusion et 18 manuscrits syriaques (entre le et le ) rapportent ce récit. Présent dans le monde grec et syriaque, il semble absent du monde arabe avant Mahomet. Morris suppose tout de même une diffusion au monde arabe avant la rédaction du Coran.


title: Gens de la caverne

text: Ce récit se résume ainsi : de jeunes chrétiens auraient fui une persécution menée sous l’empereur Dèce (). Rejoints par un berger et son chien, ils se seraient endormis dans une grotte. Elle aurait alors été murée par Dèce. Ces personnages auraient été réveillés après plusieurs siècles et purent alors témoigner de la résurrection des corps avant de mourir à nouveau.


title: Gens de la caverne

text: Pour les islamologues, ce récit illustre l'existence d'un arrière-plan chrétien syriaque au texte du Coran. Plusieurs approches sont néanmoins possibles. Ainsi, si des points communs existent avec la version syriaque, d’autres éléments en sont absents, comme le chien qui pourrait, pour Gobillot, évoquer le rôle de gardien et les croyances répandues autour de la Méditerranée. Ainsi, si le chien n’a pas de parallèles directs dans les récits syriaques , il en existe un avec le "Guide de Pèlerinage" de Théodose (début du ). Pour Tardieu, le récit coranique serait donc davantage à relier à cette tradition « orale et folklorique » qu’à la « version syriaque théologisée », qui pourrait avoir supprimé la figure du chien, contraire au dogme de la résurrection de la chair. Une différence entre la version chrétienne et la version coranique est l'absence d'autres protagonistes que Dieu dans cette dernière, alors que la version chrétienne donne une forte place à l'empereur ou aux bergers. De l'absence de syriacisme, Reynolds conclut que la version coranique vient moins du texte syriaque que de la version orale de la légende présente chez les chrétiens.


title: Gens de la caverne

text: Mortensen souligne que le « niveau d’intertextualité et la question du dialogue interculturel est au centre du débat ». Griffith soutient l’idée d’une « intertextualité orale ». Ainsi, les parallèles ne proviennent pas d’un seul document mais de « plusieurs témoins textuels ». Pour Griffith, « la tradition syro-araméenne n'est pas la seule source du discours chrétien présente dans le milieu du Coran arabe, mais c'est sans doute la plus importante et la plus répandue ». Si le niveau de dépendance du Coran au récit rapporté par Saroug est interrogé, « on peut voir clairement [...] que ce dernier [le Coran] est situé dans un milieu influencé par les disputes théologiques chrétiennes et les différentes versions concurrentes de la légende ». Ainsi, la dimension allusive du récit coranique montre que l'audience de celui-ci était déjà familière de ce récit.


title: Gens de la caverne

text: Ce récit coranique a été commenté par différents auteurs. Selon Qummi, ce récit est lié à des questions posées par des juifs et des chrétiens de Najran, par l'intermédiaire des polythéistes mecquois. Mahomet aurait alors répondu d'attendre le lendemain pour avoir la réponse mais Gabriel ne serait alors pas venu avant . Ibn Kathir présente un contexte similaire et ce récit lié à Mahomet est interprété comme une preuve sincérité et d'humilité de celui-ci. Ce "contexte de révélation" trouve son explication dans le verset 23, demandant de ne pas affirmer pouvoir faire quelque chose le lendemain.


title: Gens de la caverne

text: Le récit est comparé par Zamakhshari et Ibn Kathir à l'Hégire et ce dernier l'associe aussi au récit selon lequel Mahomet se serait caché des quraishs polythéistes dans une grotte.


title: Gens de la caverne

text: Les commentateurs montrent, comme Tabari, une bonne connaissance des sources syriaques. Cela n’a pas empêché l’existence de divergences chez les différents auteurs, comme sur la question de la localisation de l’épisode ou du nombre des dormants. Dans son étude, Reynolds met en lumière les différences entre les tafsirs. Le récit coranique étant allusif, les commentateurs ont complété le récit avec des éléments des versions chrétiennes avec lesquelles certains reconnaissent une relation. La durée () est très symbolique pour les musulmans. Certains termes comme "al-Raqimi" ont fait l'objet d'interprétations diverses chez les commentateurs, puis chez les islamologues.


title: Gens de la caverne

text: Les différents commentateurs ont montré des désaccords quant à la date à laquelle ce récit est censé se passer. Ainsi, Qummi défend que celui-ci se passe à l'époque chrétienne, durant le règne de Dèce. À l'inverse, Ibn Kathir défend l'idée selon laquelle cet épisode daterait d'avant le christianisme, ce qui ne l'empêche pas de l'associer à Dèce. En cela, Ibn Kathir associe la connaissance de récit aux juifs et non aux chrétiens.


title: Gens de la caverne

text: La religion des dormants a fait débat parmi les exégètes du Coran. Une tradition, chez Tabari, rapporte qu'ils étaient "musulmans suivant la religion de Jésus". Ibn Kathir considère que les jeunes étaient "musulmans", tandis que Gobillot utilise le terme de "hanif, ""monothéiste naturel" pour les décrire. Pour Wahb b. Munabbih, cité par Tabari, un apôtre chrétien aurait transmis sa foi aux dormants. Netton voit dans ces figures une construction archétypale du proto-musulman.


title: Gens de la caverne

text: Bodman propose, à l'inverse, de voir dans le verset 19 une critique des dormants. En effet, la mention de la construction d'un lieu de prière au dessus de cette tombe rejoint une critique d'Ibn Kathir. Cette critique est déjà présente dans la version de Jacques de Saroug ou dans celle de Grégoire de Tours.


title: Gens de la caverne

text: Ce récit des "Gens de la Caverne", chargé symboliquement, et ses acteurs auront une importante postérité. Les compagnons ont été invoqués contre les naufrages et le chien est invoqué en Afrique du Nord. Cette sourate est importante pour les musulmans et possède un statut particulier. Pour certains, "la récitation de ses dix premiers versets le vendredi passe pour donner absolution des péchés commis pendant la semaine précédente".


title: Gens de la caverne

text: Avec le temps, le récit des dormants a été associé au domaine de la magie. Ainsi, certains musulmans suspendent des feuilles portant les noms des différents dormants afin d'attirer les bénédictions. Avec quelques variantes, les sources musulmanes nomment ces dormants Yamlikha, Mathlina, Makthalina, Mamush, Dabarnush, Shazdhanush et Kafashtatayush. Les noms des dormants protègent aussi du feu, les marins... Les noms arabes de ceux-ci, tels qu'ils apparaissent parfois, sont "très probablement une corruption du syriaque".


title: Gens de la caverne

text: Ce récit est le thème d'une pièce de théâtre écrite par Tawfīq al-Hakīm et utilisée par les médias pour décrire des groupes islamistes d'opposition au pouvoir.


title: Gens de la caverne

text: Dans tous le monde musulman, différentes cavernes et sanctuaires sont associées à ce récit, ce qui atteste de sa popularité. Elles se trouvent en Jordanie, en Cappadoce ou même en Espagne. Les sept dormants font l'objet d'un culte particulier dans le sud de la Tunisie, où ils prolongent des cultes préislamiques.


title: Gens de la caverne

text: Ce récit des "sept dormants" trouve une résonance tant dans le christianisme que dans l'islam. En 1954, Louis Massignon créait, en Bretagne, un pèlerinage islamo-chrétien autour des sept dormants. Il considère, en effet, que ce récit peut être un trait d'union entre les croyants des deux religions, dans une approche eschatologique. À propos de la réconciliation abrahamique, l'orientaliste écrit : « Ce but auquel j'ai donné ma vie; le symbole le plus populaire que j'en ai trouvé, tant en Chrétienté qu'en Islam, est cette invocation par des pèlerins à ces ressuscités “anticipés”, Témoins avant-coureurs de la Justice, devant cette crypte-dolmen de la chapelle de Vieux-Marché ». Ce pèlerinage utopique pose question et demeure fragile.


title: Peuples iraniens

text: Les peuples iraniens (ou "iraniques", voir ci-dessous) sont un groupe qui se définit premièrement selon son usage des langues iraniennes en addition d'autres traits.


title: Peuples iraniens

text: Les peuples iraniens vivent principalement au Moyen-Orient, en Asie centrale et dans le Caucase ainsi que dans une partie de l'Asie du Sud. Ils parlent différentes langues iraniennes, qui au cours de l'histoire furent en usage dans une zone géographique bien plus large qu'aujourd'hui : dans toute la zone sud de l'Eurasie, des Balkans jusqu'à l'ouest de la Chine.


title: Peuples iraniens

text: Comme les peuples iraniens ne sont pas confinés dans les limites de l'État d'Iran, l'expression de "peuples iraniques" est parfois utilisée pour éviter la confusion avec les citoyens de l'Iran moderne.


title: Peuples iraniens

text: Le terme Iranien est dérivé du terme étymologique Iran ( Terre des Aryens). On pense que le terme proto-indo-iranien "Arya" fait référence à une série de dénominations utilisées par les Aryens, une branche des Proto-Indo-Européens, pour se démarquer par leur noblesse (le terme Aryen semble avoir pour sens « noble »), au moins dans les zones peuplées par des Aryens ayant migré vers le sud de l'Asie centrale et le sud de la Russie. Leur territoire d'origine est désigné par le terme "Ariana" et varie dans sa zone couverte de la simple province de Fars et le point central est un village dans sud-est de la ville d’Hérat (d'après Ératosthène) ou du territoire autour de Hérat Afghanistan d’aujourd’hui (selon Pline) jusqu'à englober la totalité du plateau iranien (point de vue du géographe grec Strabon).


title: Peuples iraniens

text: D'un point de vue linguistique, l'expression "iranien" ou "peuples iraniens" est proche, dans son emploi, de termes comme "germanique", qui inclut différents peuples qui partagent des langues germaniques telles que l'allemand, l'anglais, ou le néerlandais. Ainsi, les "peuples iraniens" incluent non seulement les Perses ou les Tadjiks d'Iran, d'Afghanistan, et du Tadjikistan, mais aussi les Hazaras, Kurdes, Ossètes, Baloutches, et d'autres minorités. L'usage académique de l'expression "iranien" ou "peuples iraniens" est ainsi distinct de l'État d'Iran et de ses citoyens qui sont tous Iraniens de nationalité (et se considèrent ainsi comme Iraniens), mais ne sont pas nécessairement membres des "peuples iraniens" au sens ci-dessus.


title: Peuples iraniens

text: La langue iranienne forme une ramification des langues dites indo-iraniennes, qui sont une branche de la famille des langues indo-européennes. La souche des peuples iraniens est un groupe connu spécialement sous le nom de « Proto-Iraniens », qui sont eux-mêmes une branche des Indo-Iraniens qui s'est divisée en deux rames, l'une vers l'Asie centrale, l'autre vers l'Afghanistan, autour du avant notre ère, dont on a trace dans le complexe archéologique de Bactrie-Margiane. La zone entre le nord de l'Afghanistan et la mer d'Aral est supposée être la région d'où les Proto-Iraniens ont émergé pour la première fois, suivant la séparation indo-iranienne. Les tribus saka ou Saces (scythes) stagnèrent principalement en Asie Centrale et se répartirent aussi bien vers l'ouest dans les steppes ponto-caspiennes et jusqu'aux Balkans, que vers l'Est jusqu'à la région du Xinjiang. Les ramifications postérieures reliées aux Scythes incluent les Sarmates disparus à la suite des invasions slaves notamment en Russie méridionale, Ukraine, et dans les Balkans, vraisemblablement assimilés par d'autres tribus.


title: Peuples iraniens

text: Des écrits les plus vieux, on n'a retrouvé que des références limitées des anciens Assyriens et Babyloniens, concernant ces premiers envahisseurs Proto-Iraniens. Deux des premières ramifications du proto-iranien sont connues : l'avestique parlé en Afghanistan et le vieux perse parlé dans le sud de l'Iran. L'avestique et les textes reconnus comme tels sont liés à Zoroastre, le fondateur du zoroastrisme, tandis que le vieux perse se révèle avoir été établi par écrit à la suite de l'adoption de l'écriture cunéiforme.


title: Peuples iraniens

text: C'est à partir de vieilles inscriptions que l'on entend parler pour la première fois, venant d'une tribu iranienne, d'une lignée « aryenne ». Ainsi, la déclaration de Darius, connue sous le nom d'« inscription de Behistun », proclamait qu'il était de lignée aryenne, et que sa langue (ici écrite en cunéiforme) était une langue aryenne (C'est la plus ancienne liaison entre les langues iraniennes et l'utilisation du terme Arya dans les premiers textes indo-iraniens). Les anciens Perses utilisaient trois langues officielles : l'élamite et le babylonien, non indo-iraniennes, et le vieux perse, langue de la branche indo-iranienne, cette multiplicité étant signe d'une société multiculturelle. On ne sait pas dans quelle mesure d'autres tribus proto-iraniennes se considèrent comme des peuples aryens, ni si ce terme d'Aryen avait la même signification dans d'autres langues iraniennes. Alors que les tribus iraniennes du sud (Mèdes, Perses, Parthes) sont mieux connues à travers leurs pendants modernes, les tribus restées pour majeure partie dans l'étendue eurasienne sont essentiellement connues grâce à leurs rapports avec les Grecs anciens aussi bien que par les recherches archéologiques. Hérodote fait référence à une peuplade nomade qu’il désigne comme les Scythes, et qui aurait migré vers ce qui est aujourd'hui le sud de la Russie. Il est certain que ces Scythes ont été conquis au III siècle avant notre ère par leur cousins de l’Est, les Sarmates, considérés par Strabon comme étant la tribu dominante contrôlant les steppes du sud de la Russie au millénaire Ces Sarmates étaient aussi connus des Romains, qui avaient conquis leurs tribus des Balkans, et avaient de là envoyé des auxiliaires de ces mêmes tribus, incorporés dans la légion romaine, vers des territoires aussi éloignés que la Bretagne romaine. On identifie aussi certaines de ces tribus comme les Amazones des légendes grecques, des femmes guerrières vivant suivant un système matriarcal dans lequel hommes et femmes prenaient part à la guerre, et dont l’existence est aujourd'hui appuyée par de récentes découvertes archéologiques et génétiques. Les Sarmates du nord du Caucase l’Est devinrent les Alains dont la dispersion s’étend jusqu'à l’Europe de l’Ouest et l’Afrique du Nord, alors qu’ils se joignirent aux Germains Vandales durant leur migration. On pense que les Ossètes actuels sont les descendants directs des Alains, le reste de ce peuple ayant disparu à la suite des invasions germaniques, hunniques, et finalement slaves. Quelques-unes des tribus dites « saka » (« scythes ») de l’Asie centrale se déplacèrent plus tard vers le sud et envahirent le plateau iranien et le nord de l’Inde. Les Parthes, issus d'une dynastie qui gouverna la Perse durant les premiers siècles de l’ère chrétienne, devinrent les plus grands adversaires à l’est de l’Empire romain. On peut conjecturer que beaucoup de tribus iraniennes, Khwarezmiens, Massagètes et Sogdiens inclus, furent soit assimilées soit repoussées d’Asie centrale par les migrations turques en provenance de Sibérie.


title: Peuples iraniens

text: Ayant pour ascendants les Aryens (Proto-Indo-Iraniens), les anciens Iraniens se sont séparés des Nouristanis et des Dardes, des peuples indo-aryens, au début du . Ils peuplèrent le plateau iranien (par exemple, les Mèdes, les Perses, les Bactriens et les Parthes), et au premier millénaire les steppes au nord de la mer Noire (par exemple, les Scythes, les Sarmates, et les Alains).


title: Peuples iraniens

text: Les anciens Perses s’établirent dans la portion ouest du plateau Iranien et ont manifestement échangé de manière considérable avec les Elamites et les Babyloniens, tandis qu'une partie des Mèdes s'est mélangée à l’ouest avec les peuples sémites locaux. Les restes de la langue mède et du vieux persan montrent leurs racines proto-iraniennes communes, soulignés par les analyses de Strabon et d’Hérodote, révélant une similitude certaine avec les langues parlées par les Bactriens et les Sogdiens de l’Est. À la suite de la fondation de l’empire achéménide, la langue persane se répandit jusqu’à la province de Fars et à d’autres régions de l’empire. Les dialectes modernes farsi, dari, et tadjik descendent du vieux perse.


title: Peuples iraniens

text: L’impact principal de l’avestique fut surtout religieux et liturgique, les premiers habitants de l’empire perse ayant adopté le zoroastrisme. Les autres peuples importants tels les Kurdes sont supposés être de souche iranienne, mélangés avec des peuples caucasiens comme les Hourrites, vu les quelques uniques aspects trouvés dans la langue kurde, reflétant ceux des langues caucasiennes. Les Iraniens orientaux contemporains les plus importants sont représentés par les Pashtouns ou Pachtounes, qui auraient pour origine le sud de l’Afghanistan d’où ils commencèrent à se répandre jusqu’à Hérat à l’ouest, et l’Indus à l’est. Le pashtoun a des similitudes avec le bactrien, et on pense que les deux langues sont originaires du centre de l’Iran. Le baloutchi est lié à une tradition orale, en considération de sa migration depuis "Aleppo" (Alep, en Syrie) autour de l’an mille , alors que les preuves linguistiques lient les Baloutches aux Kurdes et aux Zazaki. Les Ossètes modernes prétendent être les descendants des Alano-Sarmates, fait appuyé par leur langue, originaire du nord de l’Iran, alors que leur culture les lie plutôt à leurs voisins caucasiens, les Kabardiens, les Circassiens et les Géorgiens. Différents peuples iraniens aujourd’hui éteints vivaient dans le Caucase oriental, alors que d’autres restèrent dans la région, ainsi que les Talyches et les Tatis (et les Judéo-Tatis largement émigrés en Israël) dont retrouve la trace en Azerbaïdjan et au Daghestan.


title: Peuples iraniens

text: Dans les temps anciens, la majorité des peuples du sud de l’Iran adhérèrent au zoroastrisme, au bouddhisme (dans certaines parties de l’Afghanistan et de l’Asie centrale), au judaïsme et au christianisme (principalement parmi les Kurdes et les Perses vivant en Irak). Les Ossètes ont adopté le christianisme plus tardivement, l’orthodoxie russe devenant dominante à la suite de leur annexion par l’empire russe. D'autres ont préféré se tourner vers l’islam, suivant l’influence ottomane.


title: Peuples iraniens

text: Au commencement du règne d’Omar en 634, les Arabes musulmans commencèrent la conquête du plateau Iranien . Ils conquirent l’empire Sassanide de Perse et annexèrent une partie de l’empire byzantin peuplée entre autres par des Kurdes. Finalement, les divers peuples iraniens furent convertis à l’islam. Certains s’orienteront ensuite vers diverses sectes. Les Perses par exemple suivirent la secte chiite, la majorité des autres peuples d’Iran restant fidèles au sunnisme. Les identités évoluant, comme celles des peuples iraniens, beaucoup d’entre eux assimilèrent des cultures et des peuples étrangers.


title: Peuples iraniens

text: Plus tard, durant le deuxième millénaire, les peuples iraniens jouèrent un rôle prééminent durant la période de l’expansion de la foi islamique. Adversaire remarquable des croisés, Saladin était un Kurde ethnique, alors que les divers empires centrés en Iran (Safavide y compris) rétablissaient un dialecte moderne de Perse comme langue officielle parlée dans tout ce qui est aujourd'hui l'État d'Iran et les régions adjacentes de l'Asie centrale. L’influence iranienne s’étendit à l’empire ottoman où le persan était souvent parlé à la cour, de même que dans l’empire moghol, s’étalant de l’Afghanistan à l’Inde. Tous les peuples iraniens majeurs réaffirmèrent leur utilisation des langues iraniennes après le déclin de la domination arabe, mais certains d'entre eux ne recommenceraient pas à former des identités nationales modernes avant le et le début du (alors que les Allemands et les Italiens formaient eux aussi leur identité nationale).


title: Peuples iraniens

text: Selon les estimations, il y a 150 millions de locuteurs de langues iraniennes. Généralement, la plupart vivent en Iran, Afghanistan, Tadjikistan, Pakistan occidental, Kurdistan de Turquie, Irak, Iran et Syrie, de même que dans certaines parties de l’Ouzbékistan (particulièrement à Samarcande et Boukhara), et, enfin, dans le Caucase (Arménie, Ossétie et Azerbaïdjan). De petits groupes vivent aussi dans l’ouest de la Chine, l’Inde et Israël.


title: Peuples iraniens

text: Les locuteurs des langues iraniennes adhèrent principalement aux religions abrahamiques telles l’islam, le judaïsme, le yézidisme et le christianisme, en addition au bahaïsme, ainsi qu’un nombre inconnu sans affiliation religieuse. Des peuples iraniens musulmans, la majorité est sunnite, alors que la plupart des Persans et des Hazaras sont chiites. La communauté chrétienne est largement représentée par l’orthodoxie russe suivie par la plupart des Ossètes. La religion d’origine de l’empire perse était le zoroastrisme, dont on trouve de nos jours encore des fidèles, notamment en Iran, au Pakistan et en Inde où on les désigne par le nom de parsis.


title: Peuples iraniens

text: Les premiers peuples iraniens ont probablement voué un culte à des divinités issues de cultures extérieures où l’envahisseur indo-européen s’était établi. La première des importantes religions iraniennes était le zoroastrisme, qui s’étendait à presque tous les peuples vivant sur le plateau Iranien. Il est probable que les premiers Iraniens se mélangèrent et assimilèrent des cultures locales durant une longue période. Aussi, ils n’eurent jamais besoin de créer une identité de caste, en contradiction nette avec les Indo-Aryens. La culture iranienne qui émergea des conquêtes d’Alexandre le Grand et des Arabes fut très différente de celle des anciens Iraniens.


title: Peuples iraniens

text: D’autres traits communs peuvent être soulignés parmi les peuples iraniens. L’événement dit « Norouz », par exemple, est une célébration pan-iranique à laquelle participent presque tous les Iraniens, à l’exception des Ossètes. Ses origines remontent aux premiers temps des peuples iraniens, il y a plus de trois mille ans.


title: Peuples iraniens

text: Quelques-uns se distinguent des autres par différents traits. Ainsi les Pachtounes ont-ils un code d’honneur appelé « Pashtounwali », similaire au « Mayar » des Balochs, plus hiérarchique.


title: Peuples iraniens

text: C’est en grande partie au travers des similitudes linguistiques que les peuples iraniens trouvent une unité. En outre, d’autres traits communs ont été reconnus, et un courant de faits historiques partagés a souvent lié le Sud de l’Iran en incluant les conquêtes helléniques, les différents empires perses, les califats arabes, et les invasions turques.


title: Peuples iraniens

text: Alors que la plupart d’entre eux se sont installés dans la région du plateau iranien, beaucoup se sont étalés dans la périphérie, étendue du Caucase et de la Turquie à l’Indus et à la Chine occidentale. Ils se sont souvent mélangés avec d’autres peuplades. On a, pour exemple notable, les Hazaras qui affichent un contexte turco-mongol distinct de la plupart des peuples iraniens. De même, les Baloutches se sont mélangés avec les Dravidiens, locuteurs du brahoui (qui ont profondément changé les envahisseurs iraniens eux-mêmes), tandis que les Ossètes se sont invariablement mélangés avec les Géorgiens et les peuplades caucasiennes. De même, les Kurdes sont un peuple iranien éclectique qui, bien qu’affichant quelques attachements ethnolinguistiques avec d’autres (en particulier leur langue iranienne et d’autres aspects culturels) sont supposés s’être mêlés aux Caucasiens et à des peuples sémites. Les Perses modernes eux-mêmes sont aussi un groupe hétérogène descendant de différentes anciennes tribus iraniennes et indigènes du plateau iranien, les Elamites inclus. De là, comme on l'a vu précédemment avec les peuples germains impliquant les Anglais, qui sont d’origine celtique et germanique mêlée, l’Iranien est un groupe ethnolinguistique et les peuples iraniens affichent différents degrés d’ascendances communes et de similitudes culturelles révélant leurs identités respectives.


title: Peuples iraniens

text: Pour ce qui concerne le culturel, les diverses minorités d’Iran (issues d’Azerbaïdjan) et d’Afghanistan (Ouzbeks et Turkmènes) turcophones sont souvent familiers des langues iraniennes, en plus de leurs propres langues turciques. Ils ont assimilé la culture iranienne à tel point que l’on peut parler de turco-persan , mot dont l’utilisation s’applique dans différentes circonstances invoquant une interaction historique, un mariage, une assimilation, un chevauchement ou une vulgarisation culturelle, un bilinguisme. On peut citer comme exemple notable les Azéris dont la culture, la religion et les périodes historiques importantes sont liées aux Perses. Certaines théories suggèrent même que les Azéris descendent des anciens Iraniens mais aurait perdu leur langue iranienne à la suite des invasions turques de l'Azerbaïdjan au . En fait, dans toute une grande partie de l’Asie centrale et du Moyen-Orient, les cultures turque et iranienne ont fusionné dans beaucoup de cas pour former diverses populations et cultures hybrides aussi fameuses que les différentes dynasties gouvernantes Ghaznévides, Seldjoukides et Moghol. Les influences culturelles iraniennes ont aussi eu de l’importance en Asie centrale où l’on pense que l’envahisseur turc s’est en grande partie mélangé avec des autochtones iraniens, desquels restent seulement les Tadjiks, en termes d’utilisation linguistique. Le secteur de l’ancienne Union soviétique adjacente de l’Iran, l’Afghanistan, l'Azerbaïdjan et l’Ouzbékistan sont passés au travers du prisme soviétique qui les a modifiés jusqu’à un certain point.


title: Peuples iraniens

text: Les tests génétiques sur les peuples iraniens révèlent en majeure partie plusieurs gènes communs, mais avec de nombreuses exceptions et variations régionales. Certains marqueurs génétiques communs prennent certainement souche chez les anciens Proto-iraniens et mettent en parallèle la diffusion des langues iraniennes, ce qui peut aussi provenir d’un processus d’assimilation venant des indigènes, et de là rend compte de la diversité des peuples iraniens. Néanmoins, quelques tests génétiques préliminaires suggèrent une relation commune parmi la plupart d’entre eux.


title: Peuples iraniens

text: Les populations situées à l’est du bassin de l’Indus, et celles de l’Iran, d’Anatolie et du Caucase, montrent une composition commune de l’ADN mitochondrial, principalement à l’ouest de l’Eurasie, avec un très faible taux au sud de l’Asie et en Eurasie orientale. En effet, les différentes populations iraniennes montrent un degré frappant d’homogénéité. Cet état de fait est appuyé non seulement par les valeurs FST et les relevés PC, mais aussi par les résultats SAMOVA, dans lesquels une barrière génétique importante sépare les populations à l’ouest du Pakistan de celle du nord de la vallée de l’Indus (résultats non communiqués). Ces observations suggèrent soit une origine commune des populations iraniennes modernes soit un niveau étendu de gènes coulant parmi eux.


title: Peuples iraniens

text: À la base, les résultats de cette étude révèlent plusieurs marqueurs génétiques communs parmi les peuples iraniens de la région du Tigre jusqu’à l’Ouest de l’Indus. Ceci concorde avec les aires linguistiques, les langues iraniennes étant parlées du Caucase aux zone kurdes de la région de Zagros et du côté est du Pakistan et du Tadjikistan occidental ainsi que dans des parties de l’Ouzbékistan en Asie centrale. Le courant de gènes étendu est peut-être une indication de la diffusion des locuteurs de langues iraniennes, dont les langues sont désormais parlées principalement sur le plateau iranien et dans les régions adjacentes. Ces résultats montrent les relations des peuples iraniens entre eux, tandis que d’autres tests comparatifs révèlent diverses origines pour des populations telles que les Kurdes, qui ont des liens génétiques avec le Caucase à un niveau considérablement supérieur que tous les autres peuples iraniens, excepté les Ossètes, liés aussi bien à l’Europe et aux populations sémites vivant à proximité comme les Juifs et les Arabes.


title: Peuples iraniens

text: Finalement, des tests génétiques révèlent certes que les peuples iraniens ont tous de nombreux gènes communs, mais que nous avons aussi des indications de l’interaction avec d’autres groupes, de variations régionales, et des cas de dérive génétique. De surcroît, les populations indigènes ont peut-être survécu aux vagues des invasions aryennes, l’assimilation culturelle les menant à un large remplacement de la langue (de même qu’avec les Kurdes, les Hazaras, etc.). Des tests plus poussés élucideront sûrement les relations entre les peuples iraniens même, et avec les populations avoisinantes.


title: Peuples iraniens

text: Des liens historiques avec les anciens Iraniens et des liens culturels avec les Perses, plusieurs sources incluent aussi les Azéris comme peuple iranien, bien que leur langue soit de l’ensemble linguistique turc ; la question est largement débattue.


title: Loi Hamon

text: La loi du relative à la consommation, dite « loi Hamon » du nom de Benoît Hamon, alors ministre délégué à l'Économie sociale et solidaire et à la consommation, est un texte de loi français ayant pour objet de renforcer les droits des consommateurs.


title: Loi Hamon

text: Le but a été de mettre en place des outils économiques pour La mesure phare du texte est la mise en place dans le droit national d'une action de groupe au civil pour les consommateurs mais contient aussi des articles sur le renforcement de la Direction générale de la concurrence, de la consommation et de la répression des fraudes (DGCCRF), la lutte contre le surendettement ainsi qu'une traçabilité renforcée des produits agricoles et agroalimentaires.


title: Loi Hamon

text: La loi comporte une multitude de dispositions sectorielles, comme la possibilité pour les consommateurs de résilier à la date de leur choix leur assurance habitation ou automobile, la possibilité de changer l’assurance de son crédit immobilier durant une période d’un an après la signature du prêt (s’il considère qu’une offre concurrente présentant les mêmes garanties est plus avantageuse). En cas de substitution d’assurance, aucuns frais ne peuvent être facturés par l’établissement prêteur. Ces dispositions renforcent les droits des consommateurs régis jusque-là par la loi Chatel en 2005.


title: Loi Hamon

text: La loi facilite la délivrance de lunettes par internet en créant l'obligation pour les ophtalmologues de mesurer et mentionner l'écart pupillaire. La loi crée le et étend le principe des indications géographiques jusqu'ici réservées aux produits alimentaires, aux produits artisanaux et manufacturés (par exemple la porcelaine de Limoges, le linge basque, etc). La loi oblige les parkings publics à proposer une tarification au quart d'heure à partir du . Elle encadre le commerce électronique en maintenant le droit de rétractation à . Elle crée Bloctel, une liste rouge pour le démarchage téléphonique. Elle étend la durée de la garantie obligatoire et gratuite de à pour les appareils électroménagers, téléviseurs, ordinateurs, etc.


title: Loi Hamon

text: La loi fixe à deux ans la durée minimale de garantie des objets. En outre, l’allongement de la garantie doit s’accompagner de l’affichage du prix d’usage, qui désigne « la valeur marchande associée à l’usage du service rendu par un bien meuble, et non à la propriété de ce bien ». Toutefois, le gouvernement a confié cette expérimentation au bon vouloir des industriels, sans la rendre obligatoire. En conséquence, cette disposition n'a eu que très peu d'écho.


title: Loi Hamon

text: Lors de l'élaboration de la loi, Benoît Hamon s'est fermement opposé aux amendements contre la vente forcée de logiciels, allant à l'encontre des promesses du candidat François Hollande, ce qui est critiqué par la presse spécialisée et les associations du logiciel libre.


title: Alliance Police nationale

text: Alliance Police nationale est un syndicat policier créé le à Aubervilliers, en Seine-Saint-Denis, classé à droite sur l'échiquier syndical.


title: Alliance Police nationale

text: L'union de ces trois organisations est définitivement scellée au cours d'un congrès de fusion qui se déroule à Paris, les 13, 14 et . À l'époque, Alliance Police nationale est le seul syndicat qui rassemble en son sein le corps de maîtrise et d'application. À la suite de ce congrès, Alliance Police nationale obtient son adhésion à la CFE-CGC.


title: Alliance Police nationale

text: Alliance Police nationale est connue pour sa proximité avec les politiques, particulièrement après l'arrivée de Nicolas Sarkozy au ministère de l'Intérieur au début des années 2000. Le syndicat détient deux avantages. D'une part, celui du poids des représentants sur les carrières des policiers : ils influent sur l'avancement et les mutations. Ensuite, celui d'une proximité idéologique avec le RPR puis l'UMP. Ces liens privilégiés, qui perdurent sous la présidence d’Emmanuel Macron, lui permettent de faire approuver par les gouvernements successifs nombre de ses revendications.


title: Alliance Police nationale

text: Début , le syndicat est victime d'une cyberattaque au cours de laquelle les données personnelles de 500 policiers ont été dérobées et diffusées par des « Anonymous » se revendiquant solidaires du mouvement des gilets jaunes.


title: Alliance Police nationale

text: Fin 2020, Alliance, dans un contexte de mouvement contre les violences policières et la loi sécurité globale, boycotte le « Beauvau de la police » voulu par le président Emmanuel Macron avec les organisations de police. En effet, le syndicat ne s'estime pas satisfait des mesures prises pour assurer la sérénité des fonctionnaires de police dans leurs fonctions. Il considère être jeté en pâture et souhaite la mise en œuvre de plusieurs mesures, notamment le masque flou systématique sur les visages des policiers.


title: Alliance Police nationale

text: Le ministre Darmanin accepte les conditions du syndicat, portant sur la gratuité des transports publics, une subvention pour leur mutuelle ou l'instauration de peines minimales dans les cas d'agressions de policiers. Il indique la tenue du Beauvau de la police le 25 janvier 2021.


title: Alliance Police nationale

text: Alliance Police nationale connait, selon les syndicats policiers concurrents, une radicalisation ces dernières années. Il lui est également reproché de porter des « revendications ultra-catégorielles » sans se préoccuper de l'intérêt de la société par rapport à sa police.


title: Alliance Police nationale

text: Alliance Police nationale comprend en son sein trois sections spécifiques (SGAP de Paris, Province-Dom/Rom et CRS) chargées à la fois de la tenue et de l'investigation.


title: Alliance Police nationale

text: Il perd cette position en 2006, au profit de l'UNSA Police qui tire bénéfice de sa fusion avec le SNPT. Alliance Police nationale devient alors le deuxième syndicat des gradés et gardiens de la paix en recueillant 36,47 % des suffrages (4 points de plus par rapport aux élections de 2003, soit voix supplémentaires).


title: Alliance Police nationale

text: Cette deuxième place est confortée en 2010, avec 37,61 % des suffrages, soit voix de plus qu'en 2006.


title: Alliance Police nationale

text: Lors des élections professionnelles de 2014, Alliance Police Nationale devient le premier syndicat de police, de même que sa confédération, la CFE-CGC au ministère de l'Intérieur. Le syndicat obtient 41% des voix (4 points de plus qu'en 2010) pour l’élection à la commission administrative paritaire nationale contre 39% des voix (en baisse de 8 points) à Unité SGP Police-Force Ouvrière, 11% à UNSA Police, 5% à FPIP et des chiffres indéterminés aux autres syndicats .


title: Alliance Police nationale

text: Sa forte médiatisation en fait un syndicat particulièrement influent. Il comprend plus de 30 000 adhérents en 2022 et représente environ 44% des votants aux élections professionnelles de la police nationale.


title: Alliance Police nationale

text: Pour le second tour de l'élection présidentielle de 2017 entre Marine Le Pen et Emmanuel Macron, le secrétaire général de ce syndicat appelle à voter pour le candidat En marche !.


title: Alliance Police nationale

text: Le délégué général du syndicat indique en mai 2020, à propos d'une proposition de loi déposée par Eric Ciotti et visant à empêcher la diffusion d’images de fonctionnaires de police, que .


title: Alliance Police nationale

text: Le vendredi 12 juin 2020, environ cinquante policiers manifestent à l'appel d'Alliance Police nationale et de l'UNSA depuis l'Arc du Triomphe, l'avenue des Champs-Élysées pour finir place Beauvau devant les grilles du ministère de l'Intérieur, et dénoncent .


title: Alliance Police nationale

text: Le 19 mai 2021, le syndicat prend part à une manifestation devant l'Assemblée nationale, rejoint par de nombreuses personnalités politiques de bords différents. Au cours de cette manifestation, Fabien Vanhemelryck, secrétaire général d’Alliance Police nationale, déclare à la tribune que « le problème de la police, c’est la justice ».


title: Alliance Police nationale

text: En 2013, des tracts du syndicat Alliance Police nationale ciblaient les représentants du syndicat rival Unité SGP, selon Nicolas Comte son secrétaire national : .


title: Alliance Police nationale

text: En , après la catastrophe ferroviaire de Brétigny-sur-Orge, sur son Facebook et sur Europe 1, l’organisation syndicale assure que des cadavres de l’accident ont été dépouillés, une affirmation contestée par le procureur et la préfecture et que le syndicat reconnaît comme erronée quelques jours plus tard : un selon Frédéric Lagache, le secrétaire général adjoint du syndicat.


title: Alliance Police nationale

text: Le , à la suite de l'attentat contre Charlie Hebdo, "Le Canard enchaîné" publie un tract que l’organisation syndicale avait distribué en exigeant l'arrêt immédiat de la mission de protection des locaux de la rédaction du journal "Charlie Hebdo".


title: Alliance Police nationale

text: Le 19 janvier 2019, Stanislas Gaudon, porte parole d'Alliance, défend un policier accusé de violences sur manifestant. Ce dernier affirme que le manifestant (qui conteste les faits) lui avait craché du sang au visage en lui disant : . À cette occasion, il est rappelé dans les médias que la salive ne peut pas transmettre le VIH, de même que le sang à l'air libre ; des scientifiques et des personnalités associatives estiment par ailleurs que .


title: Alliance Police nationale

text: En juin 2019, le syndicat émet un tract menaçant directement le gouvernement et les autorités judiciaires. Le texte affirme ainsi que « si nos collègues venaient à être injustement condamnés, nous saurons ce qu’il nous reste à faire » et que « nous serons attentifs à toute décision arbitraire et nous sommes préparés à réagir au besoin ». "Marianne" analyse ces propos en se demandant s'il s'agit « de menaces de défection ».


title: Alliance Police nationale

text: Durant la campagne présidentielle de 2022, le syndicat invite plusieurs candidats à présenter leurs propositions en matière de sécurité. À cette occasion, le candidat Éric Zemmour affirme vouloir mobiliser les policiers dans un « combat de civilisation » contre les banlieues qui seraient des « enclaves étrangères » abritant « une autre civilisation avec laquelle on ne peut pas coexister pacifiquement ». Ces propos sont applaudis par l'assistance.


title: Cortes Generales

text: Les Cortes Generales constituent le parlement bicaméral du royaume d'Espagne. Elles sont établies par la Constitution de 1978.


title: Cortes Generales

text: En représentation du peuple espagnol, elles exercent les aspects essentiels de la souveraineté nationale : le pouvoir législatif, le vote du budget de l'État et le contrôle de l'action du gouvernement.


title: Cortes Generales

text: La Constitution espagnole, en application de la séparation des pouvoirs, reconnaît et organise le pouvoir législatif, le pouvoir exécutif et le pouvoir judiciaire.


title: Cortes Generales

text: Le premier est confié aux "Cortes Generales". Composées de deux chambres, elles peuvent se réunir en séance commune pour des raisons spécifiquement exposées par le texte constitutionnel. Elles forment une institution représentative, délibérante, inviolable et continue.


title: Cortes Generales

text: Traditionnellement, la pratique et le texte des diverses Constitutions monarchiques qui ont eu cours en Espagne (seules deux ont été républicaines et encore seule la dernière a été approuvée et a été valable) ont mis en évidence le principe que la faculté de légiférer revenait aux "Cortes Generales" et au roi.


title: Cortes Generales

text: Ce principe a été plus ou moins appliqué en fonction de la tendance conservatrice ou progressiste du moment, et le problème est maintenant complètement surmonté depuis que l'Espagne est un État démocratique ; cependant, la Constitution reconnait que le roi a la prérogative de « sanctionner et de promulguer les lois ».


title: Cortes Generales

text: La Constitution confère tout le pouvoir législatif aux "Cortes Generales" ; ce pouvoir comprend les facultés d'élaborer et d'approuver les lois, de les modifier ou de les abroger et ce, sans préjudice de la prérogative de sanctionner et de promulguer les lois, qui appartient constitutionnellement au seul roi. Les chambres du Parlement exercent ce pouvoir conjointement et votent successivement les propositions de loi qui passent d'abord par le Congrès, puis par le Sénat et qui sont enfin remises au gouvernement.


title: Cortes Generales

text: Au cas où le Sénat présente des amendements au projet de loi, le Congrès approuve ou rejette tout ou seulement quelques amendements à la majorité simple. Et si le Sénat à la majorité absolue vote un projet ou une proposition de loi, cette dernière doit retourner au Congrès pour être ratifiée à la majorité absolue, ou elle doit attendre deux mois pour être approuvée à la majorité.


title: Cortes Generales

text: Le pouvoir législatif a une seule limite : le cadre constitutionnel. En vertu du principe de hiérarchie des normes, les lois ne peuvent pas être contraires à la lettre ou à l'esprit de la Constitution, et dans ce cas le tribunal constitutionnel peut déclarer la loi nulle. Cependant, il est important de signaler que les lois étant présumées constitutionnelles, la validité des lois, une fois approuvées par les "Cortes Generales" et sanctionnées par le roi, ne peut être remise en question ni combattue par les tribunaux ordinaires.


title: Cortes Generales

text: L'élaboration et l'approbation des lois a lieu au sein de chaque chambre selon une procédure établie dans le respect de chaque règlement, étant donné que la configuration du bicamérisme reste clairement imparfaite puisque le Congrès des députés a la supériorité sur le Sénat dans le processus de formation de la volonté législative des "Cortes Generales".


title: Cortes Generales

text: Les deux chambres ont l'initiative des lois, mais le Sénat doit s'en remettre au Congrès pour son traitement les projets de loi qui prennent en considération que le Congrès reste une chambre de seconde lecture ; le Sénat peut amender ou voter les projets de la loi par le Congrès des députés mais ce dernier peut lever ou rejeter les amendements à la majorité absolue ou bien à la majorité simple une fois que deux mois se sont écoulés.


title: Cortes Generales

text: Les lois approuvées par les "Cortes Generales" ne sont applicables qu'après qu'elles ont reçu la sanction royale et la promulgation de l'ordre du roi, qui en plus décrète sa publication immédiate ; cette sanction et cette promulgation sont, comme d'autres actes du roi, un acte sur lequel le monarque ne peut délibérer ni décider parce qu'il est exclu et ne peut en principe refuser un vote approuvé par les "Cortes Generales". Cependant, il est un fait admis par l'opinion unanime des juristes qu'il n'y a pas de forme judiciaire possible d'obtenir la validité d'une loi sur laquelle le roi peut hypothétiquement refuser sa sanction, il n'existe aucun moyen légal permettant de le contraindre. Le cas échéant, on peut dire que le projet fera pas partie du droit positif parce qu'il n'a pas reçu la sanction royale, bien qu'il ait été approuvé par le Parlement.


title: Cortes Generales

text: En vertu du principe traditionnel selon lequel le roi ne peut lever des impôts sans le consentement des "Cortes", les constitutions espagnoles leur ont toujours réservé le droit de fixer le montant et l'assiette des taxes et des redevances. Ni le roi ni aucun autre agent public ne peuvent exiger le paiement d'impôts qui n'aient été votés et approuvés par le Parlement. Celui-ci exerce ce pouvoir par diverses lois sur des biens et des droits, comme l'alcool, le tabac, les hydrocarbures, les avoirs des personnes et les revenus et avantages sociaux des travailleurs et des entreprises.


title: Cortes Generales

text: Les pouvoirs budgétaires du Parlement comprend le pouvoir de procéder à des affections aux fonds du Trésor public et assume l'obligation de toute autre autorité ou d'un fonctionnaire d'avoir leur autorisation expresse d'effectuer des dépenses sur le budget. La seule exception à ce principe est le privilège constitutionnel du roi de recevoir une somme forfaitaire du budget de l'État, qui ne peut donc pas être divisée en articles et ne peuvent pas être vérifiés ou contrôlés, et que le roi a le droit de répartir comme il lui semble le plus approprié.


title: Cortes Generales

text: Un régime parlementaire se caractérise, conjointement à la séparation de pouvoirs, par un maintien d'une série de mécanismes qui assurent la communication entre le pouvoir législatif et le pouvoir exécutif. Cette dernière est atteinte par l'habilitation du législatif qui contrôle l'action politique du gouvernement, gouvernement qui est obligé d'avoir la confiance des "Cortes" pour suivre le développement de son activité.


title: Cortes Generales

text: Les deux chambres des "Cortes Generales" contrôlent le gouvernement à travers des questions et des interpellations et dirigent son action dans une certaine direction par le biais de résolutions et de propositions de loi, que le gouvernement doit respecter en vertu du principe de responsabilité de l'exécutif devant le législatif (principe parlementaire).


title: Cortes Generales

text: La question constitue un élément relevant du contrôle et de l'information. Elle a surgi au Royaume-Uni et consiste à solliciter des éclaircissements du gouvernement pour savoir si un fait est certain, si une information est arrivée au gouvernement, ou si elle est exacte, si le gouvernement l'a adopté ou s'il va prendre des mesures pour certaines questions.


title: Cortes Generales

text: Les interpellations constituent le moyen normal, moyen plus vaste et plus contrôlé. Les interpellations sont d'origines françaises et diffèrent des questions dans le sens où la demande de clarification concerne spécifiquement le comportement ou les intentions d'un ministre ou l'ensemble du cabinet et sont destinés à déterminer un débat d'orientation sur la politique suivie. Elle se différencie de la question pour deux aspects : l'interpellation implique une critique du comportement à la fois par une action ou une omission du gouvernement ou de ses membres. Il se distingue également en termes de procédure, l'appel peut aboutir à une motion qui est soumise à un vote et approuvé et oblige ainsi le gouvernement à agir en conformité avec le texte approuvé. La question a une portée beaucoup plus limitée.


title: Cortes Generales

text: Les deux chambres disposent, pour faciliter leur travail et comme il est de tradition dans la plupart des Parlements, de commissions parlementaires ("").


title: Délation

text: La délation est une dénonciation jugée méprisable et honteuse. Elle consiste à fournir des informations concernant un individu, en général à l'insu de ce dernier, souvent inspiré par un motif contraire à la morale ou à l'éthique et donc honteux (subjectif).


title: Délation

text: Tournée contre un individu ou un groupe d'individus, la délation est faite par un "délateur", individu ou groupe de personnes, pour son propre gain (s'enrichir et accaparer les biens d'autrui) ou pour lui nuire de manière malveillante (jalousie, envie, haine). La fonction de "délateur" peut être créée et rémunérée par un pouvoir qui cherche à obtenir des renseignements contre ses adversaires ou ses ennemis.


title: Délation

text: Cette forme de trahison et d'opportunisme se retrouve de manière répétée dans l'histoire et dans un grand nombre de civilisations, par exemple à travers l'image de l'usurpateur romain et ses espions (agent secret). Du point de vue de la stratégie, elle appartient aux modes de corruption. Elle peut également se manifester sous forme de faux témoignage ou de calomnie.


title: Délation

text: Le langage populaire a produit un lexique fourni pour désigner le délateur : « mouchard », « balance », « donneur », « indic », « poucave », « sycophante », « cafard » et de manière plus étendue « collabo », « traître » ou « Judas ».


title: Délation

text: Encouragée par des régimes autoritaires ou dictatoriaux ou par des forces d'occupation, généralement occultée et anonyme, elle est facilitée par un pouvoir qui diffuse et défend des théories racistes et discriminatoires.


title: Délation

text: Des études semblent démontrer que la délation de proches ou de personnes au sein d'une même famille aurait été une pratique répandue en France lors de la Seconde Guerre mondiale.


title: Délation

text: La délation ne doit en aucun cas être confondue avec la dénonciation d'infraction, de crime ou délit, ou encore le lancement d'alerte, activité désintéressée et risquée consistant à informer le public, les médias, les élus de pratiques douteuses ou dangereuses de la part d'entreprises ou d'organisations diverses qui de la sorte menacent l'économie, la santé, la société en général.


title: Délation

text: Cinq siècles avant notre ère, "L'Art de la guerre" (Sun Tzu) fait déjà référence à cette notion dans son dernier chapitre, « De la concorde et de la discorde » (用間, Yòngjiàn) : Sun tzu XIII-8.


title: Délation

text: On retrouve la marque de la délation volontaire dans les traditionnelles trahisons des hommes politiques de la Grèce antique ou de l'Empire romain avec les . Dans ce dernier, l'inquisitio sous le Principat encourage la délation fiscale et criminelle en faisant appel à des dénonciateurs extérieurs au tribunal, ce qui provoque des abus, des personnages se mettant au service du prince à l’occasion des grands procès, notamment pour crime de lèse-majesté ("").


title: Délation

text: L'avatar du traître le plus célèbre reste Judas Iscariote vendant pour 30 deniers aux autorités romaines Jésus (Matthieu 26.15) - que les chrétiens considèreront comme le Messie - puis, pris de remords par l'immoralité de son acte, se suicide par pendaison.


title: Délation

text: Des événements dramatiques (guerre, attentat) peuvent inciter à franchir le pas. De telles situations peuvent servir à assouvir des vengeances contre un individu ou une haine à l'encontre des groupes déviants.


title: Délation

text: Elle fut largement utilisée, par le biais de promotions ou récompenses, dans le cadre du colonialisme et de l'oppression des occupants contre les indépendantistes dans les zones colonisées.


title: Délation

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, elle est rendue obligatoire et encouragée par les services de renseignement du Troisième Reich. Elle devient une arme gouvernementale contre la Résistance, accusée de "terrorisme", dans tous les pays alors occupés par l'Allemagne. « Rien qu’en Hollande, environ 20 000 Juifs se sont cachés pendant la guerre. Environ 8 000 d’entre eux ont été dénoncés » dont Anne Frank et sa famille.


title: Délation

text: Aux États-Unis, le maccarthysme incite à la délation des personnes soupçonnées d'activités communistes.


title: Délation

text: En URSS et dans les pays qu'elle occupe après la Seconde Guerre Mondiale, la délation est une pratique qui sévit dès l'école primaire. Les enfants sont encouragés à dénoncer leurs parents si ceux-ci émettent des idées différentes de celles que la propagande relayée par le système scolaire leur inculque. Le summum est atteint en RDA avec la STASI qui gangrène toute la société, personne n'étant plus à l'abri d'un parent ou d'un voisin malveillant.


title: Délation

text: Le Programme du Conseil national de la Résistance prévoyait l'application immédiate d'une politique de défense civile à la Libération. La délation était alors considérée comme une des méthodes de collaboration active avec l'ennemi.


title: Délation

text: Les motivations de son interdiction sont explicables par le souvenir de son emploi systématique par les forces d'occupation nazie.


title: Délation

text: À la suite de Philippe Burrin, les historiens parlent de « collaboration au quotidien » pour désigner un certain nombre de comportements significatifs ne relevant pas de l'engagement politique actif : rapports personnels scandaleusement cordiaux entretenus avec des Allemands, envoi de lettres de délation à la police ou à la Gestapo, chefs d'entreprises sollicitant d'eux-mêmes des commandes de l'ennemi, relations amoureuses affichées avec des soldats de l'armée d'occupation, voire des membres de la Gestapo, etc. Il y aura des conséquences lors de l'épuration à la Libération en France.


title: Délation

text: Les peines prononcées à l'encontre des délateurs durant cette période de l'histoire pouvaient aller jusqu'à la condamnation à mort, aujourd'hui abolie.


title: Délation

text: Afin de mieux comprendre le débat actuel sur l'encouragement par les politiques d'États démocratiques à la dénonciation de proximité et le fait de rétribuer ces actes par des sommes d'argent en vue de l'infiltration de réseaux de malfaiteurs, il faut garder à l'esprit que si la délation est immorale, toute dénonciation n'est pas délation, elle peut être morale et même un acte de civisme. Elle peut par exemple fournir aux autorités en place des informations sur les modes de corruption dans une société.


title: Délation

text: En droit du travail, un système de dénonciation par internet des actes illégaux des salariés est aujourd'hui condamné par la justice française.


title: Délation

text: La délation, à travers le rôle de l'espion, est un sujet récurrent des productions cinématographiques :


title: Dynastie Nguyễn

text: La dynastie Nguyễn (du vietnamien 阮 en caractères anciens) est la dernière dynastie impériale vietnamienne. Elle compte treize souverains qui régnèrent sur le Việt Nam de 1802 à 1945. Elle est originaire de la province du Thanh Hóa, au Nord de l'actuel Việt Nam. La première mention de la famille remonte au .


title: Dynastie Nguyễn

text: C'est sous cette dynastie que le Vietnam (surnommé dans son intégralité "Annam" par l'occident à cette époque) se fit envahir et soumettre par la France. En 1862, l'empereur Tự Đức est contraint de céder trois provinces de l'extrême-sud après une invasion, qui deviendra la Cochinchine française.


title: Dynastie Nguyễn

text: Le reste du royaume est soumis en 1883 et le pouvoir des Nguyễn deviendra dès lors plus symbolique que réel sur les protectorats français de l'Annam et du Tonkin, intégrés à l'Indochine française en 1887.


title: Dynastie Nguyễn

text: La fonction monarchique de la dynastie prend fin lors de l’abdication de Bảo Đại le 25 août 1945, en faveur du Việt Minh.


title: Dynastie Nguyễn

text: Bảo Đại revient au pouvoir en tant que chef de l'État en 1949, mais se fait destituer par Ngô Đình Diệm en 1955. À partir de là, la famille est en exil jusqu'à nos jours, d'abord en France puis aux Etats-Unis.


title: Dynastie Nguyễn

text: Son premier représentant d'importance est le grand-duc Nguyễn Bặc, sous la dynastie des Đinh (). Au , Nguyễn Kim obtient le gouvernement héréditaire de la région de Huế et du Sud.


title: Dynastie Nguyễn

text: À la fin de la dynastie Lê, en 1802, ils s'emparèrent du pouvoir et unifièrent le pays, lui donnant le nom de « Việt Nam » (« sud des Việt »).


title: Dynastie Nguyễn

text: Nguyễn Phúc Ánh devient son premier empereur sous le nom de Gia Long, fondant ainsi la dynastie des Nguyễn, qui régna jusqu'à l'abdication de Bảo Đại en 1945.


title: Dynastie Nguyễn

text: Le deuxième empereur, Minh Mang, fit édifier à Hué (siège de la cour) le temple Thê (1822-1823) pour le culte des ancêtres.


title: The Card Counter

text: , ou Face à l'ennemi au Québec, est un thriller policier américano-britannique réalisé par Paul Schrader, sorti en 2021.


title: The Card Counter

text: William Tell, un ancien militaire devenu un joueur accro au poker, vient en aide à Cirk, un jeune homme vulnérable et ivre de vengeance contre John Gordo, un colonel de l'armée avec qui Tell a eu autrefois des démêlés. Aidés par La Linda, une mystérieuse financière, Tell et Cirk sillonnent les routes allant de casino en casino avec pour objectif de gagner les World Series of Poker de Las Vegas. Mais garder Cirk sur le droit chemin sera difficile pour Tell, puisqu'il se retrouve dans les griffes d'un passé qu'il s'efforçait d'oublier.


title: Bâillement

text: Le bâillement est une contraction intense de certains muscles du visage et du diaphragme entraînant une inhalation profonde d'air par l'ouverture de la bouche, suivie d'une courte, mais profonde et rapide, expiration. C'est un comportement physiologique et « réflexe » banal qui existe dès le stade fœtal chez de nombreux animaux, y compris les poissons. Il est donc phylogénétiquement ancien. Stéréotypé, il est néanmoins modulable et associé chez les humains comme chez d'autres espèces animales à des étirements musculaires (pandiculation).


title: Bâillement

text: Il est présent chez tous les vertébrés, dont tous les mammifères (il est moins fréquent chez les herbivores que chez les carnivores) dont l’humain, les reptiles, les poissons et les oiseaux.


title: Bâillement

text: Ce phénomène physiologique est décrit dès l'Antiquité, par exemple par Hippocrate qui pensait dans son "Traité des vents" que le bâillement permettait l'évacuation de la fièvre, comme une cheminée évacue la fumée.


title: Bâillement

text: D'autres médecins romains faisaient un lien entre la haute mortalité infantile et le fait que les bébés bâillaient beaucoup (idée du bâillement mortel et contagieux).


title: Bâillement

text: Les musulmans y voyaient l’entrée du diable dans le corps ou, selon d’autres interprétations, que le diable se moque des hommes au moment du bâillement, d’où la coutume assez universelle de mettre la main devant sa bouche lorsque l’on bâille.


title: Bâillement

text: Oublié après les publications de Jean-Martin Charcot, la médecine du n’y a pas attaché beaucoup d’intérêt jusqu’aux , marquées par les progrès de la neurophysiologie et de la neuropharmacologie qui lui redonnèrent sens. Une étude récente (2016) montre que plus un animal a un gros cerveau, plus son bâillement moyen est long. Le bâillement pourrait ainsi avoir évolué avec l’évolution du cerveau et de l’intelligence.


title: Bâillement

text: Les bâillements surviennent environ au cours d’une vie, soit une moyenne de par jour, avec une fréquence accrue au réveil et chez le nourrisson jusqu’à sa environ — preuve de son caractère archaïque ( la loi de von Baer).


title: Bâillement

text: Le cycle d’un bâillement complet se déroule en trois phases suivies d’une sensation de bien-être et de détente :


title: Bâillement

text: Le bâillement pourrait avoir une ou plusieurs fonctions et il pourrait y avoir différents types (et fonctions associées) de bâillements. Plusieurs hypothèses sont discutées depuis des siècles.


title: Bâillement

text: Une fonction présumée et reprise régulièrement depuis le après que le médecin hollandais l’eut popularisée en 1755 dans ", est l’oxygénation cérébrale ; le bâillement étant selon lui censé répondre à l’hypoxie cérébrale.


title: Bâillement

text: Le bâillement pourrait être une stimulation réflexe de la vigilance, par augmentation de la clairance du liquide céphalo-rachidien (interprétations difficiles car les études électro-encéphalographiques sont perturbées par l'intense activité électrique que le bâillement provoque lors de ces enregistrements).


title: Bâillement

text: Il pourrait aussi jouer un rôle dans la thermorégulation de l’organisme et notamment pour le refroidissement du cerveau (un système de refroidissement diminue la contagiosité du bâillement).


title: Bâillement

text: Il joue un rôle important dans la communication non verbale, au moins chez certaines espèces, dont en particulier chez les primates. Chez ceux-ci, il est lié au taux de testostérone ; ainsi les mâles macaques dominants bâillent beaucoup avant et après l'accouplement, et une fois castrés, ils ne bâillent plus.


title: Bâillement

text: Des bâillements trop fréquents ou anormalement rares peuvent être associés à certaines pathologies. Alors que le bâillement disparaît dans les syndromes extrapyramidaux ( maladie de Parkinson), des salves de bâillements répétés sont pathologiques et peuvent révéler de multiples pathologies cérébrales neurologiques ou neuropsychologiques.


title: Bâillement

text: Des causes de bâillements iatrogènes existent et sont fréquentes (notamment suite à prise d'antidépresseurs sérotoninergiques).


title: Bâillement

text: Le tronc cérébral associé au diencéphale (cerveau intermédiaire) est le siège de ce réflexe. Mais le curieux phénomène de la contagion du bâillement (échokinésie), propre à l'homme et aux primates les plus proches de l'homme (chimpanzé), implique aussi la mise en jeu des lobes frontaux (capacités d'imitation et d'empathie).


title: Bâillement

text: Le déroulement du bâillement fait intervenir de nombreux neurotransmetteurs ; la dopamine joue un rôle central, en activant la production d'ocytocine par le noyau paraventriculaire de l'hypothalamus. L'ocytocine active la sécrétion cholinergique de l'hippocampe et l'acétylcholine déclenche le bâillement par effet sur les récepteurs muscariniques des muscles du larynx, du visage et de la mâchoire impliqués dans son déroulement. Les multiples projections du noyau paraventriculaire sur le locus cœruleus et la réticulé du tronc cérébral sont les déterminants de l'effet du bâillement sur la vigilance. Ce schéma trop simplificateur omet d'autres molécules également impliquées telles que monoxyde d'azote, glutamate, GABA, sérotonine, ACTH, MSH, hormones sexuelles, hypocrétine et autres neuropeptides. Cette richesse neurophysiologique explique l'intérêt de l'observation du bâillement pour des tests pharmacologiques des nouveaux psychotropes, du fait de sa propriété instinctive.


title: Bâillement

text: Le bâillement est un acte communicatif touchant 75 % de la population, 25 % étant peu ou pas sensible à cette contagion. Acte de mimétisme, le bâillement d’une personne implique bien souvent le bâillement des personnes se trouvant dans son entourage et est corrélé à l’empathie. Ce comportement mimétique ne se retrouve que chez les primates donc des êtres doués d’empathie. L’action n’est pas une action réflexe, mais une forme de communion empathique selon le docteur Olivier Walusinksi, spécialiste français du bâillement. Une personnalité schizoïde ne reproduira pas de bâillement. Le bâillement est contagieux également chez les aveugles, la contagion ne se fait donc pas que visuellement. Cette contagion est due à un groupe de neurones spécialisés appelés neurones miroirs. Une étude récente, menée par Ivan Norscia et Elisabetta Palagi de l'université de Pise en Italie a démontré que la contagion du bâillement est plus élevée en réponse à des parents, puis amis, puis des connaissances, et enfin des étrangers. En se fondant sur ces résultats les auteurs concluent que la contagion du bâillement est affectée par le lien empathique qui connecte deux personnes, en considérant les humains dans leur milieu naturel.


title: Bâillement

text: Une étude publiée en 2016 par trois psychologues américains dans ", basée sur l’analyse de vidéos de bâillements trouvées sur YouTube de d’espèces différentes (souris, chatons, renards, hérissons, morses, éléphants et humains) montre que plus l’espèce a un petit cerveau (et donc dotée d’un cortex moins riche en neurones), plus la durée de bâillement est courte.


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text: Un primate baille plus longtemps qu'un non-primate et c'est au sein de l'espèce humaine (dont le cerveau abrite environ de neurones corticaux) que le bâillement moyen est le plus long : un peu plus de . Chez l'éléphant d'Afrique comparable à l'homme pour le poids de son cerveau, et qui dispose d'un nombre similaire de neurones corticaux, le bâillement dure environ . À l'opposé la souris a un bâillement moyen d'environ .


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text: Ces résultats sont compatibles avec l’hypothèse ancienne voulant que bâiller ait un effet physiologique lié au cerveau (effet d’amélioration du flux sanguin et de refroidissement du cerveau). Cette hypothèse stipule que les cerveaux les plus grands ont des besoins thermolytiques plus importants et, comme la production de chaleur est liée à l’activité neuronale (et au nombre de neurones), un animal avec un plus grand cerveau devrait bailler plus longtemps pour produire un effet de refroidissement comparable.