title: Confrérie

text: Les confréries des métiers sont des institutions de tradition romaine. Déjà le roi Numa rangea, en effet, tous les artisans de Rome en autant de confréries qu'il y avait de professions dans la ville; elles avaient chacune un dieu de l’antiquité pour patron. Les lois de Justinien en font mention : elles défendent aux confréries des métiers d’avoir d’autre objet que l’exercice des principes religieux et le soulagement des pauvres. Les confréries françaises des métiers étaient des œuvres toutes de charité et d'assistance, dont faisaient partie tous les gens du métier. Chacune de ces associations était une sorte de société religieuse de secours mutuels, alimentée surtout par les amendes, les parts de droits d’entrée, d’apprentissage, les dons volontaires. Elle secourait les orphelins, les vieillards pauvres, les veuves et au besoin, faisait les frais des mariages et des funérailles.


title: Confrérie

text: Les confréries de métier ont été par la suite des groupements constitués à la fin du Moyen Âge ( en général) dans le cadre des diverses manifestations de la solidarité entre égaux qui tendait à remplacer les liens de protection caractéristiques de l'époque féodale.


title: Confrérie

text: Les confréries se différencient des communautés de métiers, appelées aussi corporations par plusieurs aspects :


title: Confrérie

text: Les confréries musulmanes ont souvent popularisé deux notions : l'amour mystique de Dieu (Allah) et le culte des saints. Voir Confréries soufies, zaouïa, et aussi confréries musulmanes en Afrique de l'Ouest, bektachi, chadhili, yesevis, derviche, séfévides.


title: Confrérie

text: Les gildes ou guildes de Saint-Luc ( de Saint-Luc) étaient des organisations corporatives strictement réglementées de peintres, de sculpteurs et d'imprimeurs, actives depuis le en Italie (Florence), dans les Pays-Bas (Bruges, Anvers, Utrecht, Delft ou Leyde), les pays rhénans et la France. Comme toutes les confréries professionnelles, elles prirent ce nom en référence à Saint-Luc l'évangéliste, le saint patron des peintres.


title: Confrérie

text: En France, ces sortes de confréries religieuses liées à un métier existaient toujours parallèlement aux communautés de métiers, comme celle des "peintres et tailleurs d'images" à Paris au Moyen Âge. Dans les domaines qu'on appelle aujourd'hui culturels et artistiques, elles prirent à l'époque moderne, en Italie puis en France, le nom d'académie et tendirent à se séculariser. C'est ainsi en France que l'académie de Saint-Luc fut transformée en Académie royale de peinture et de sculpture.


title: Confrérie

text: Les confréries vénitiennes sont des "scuole" (singulier "scuola" ; vénitien "schola", pl. "schole"). Ces institutions de la république de Venise étaient consacrées aux corporations d'arts, de métiers et à la dévotion des patrons de ceux-ci.


title: Confrérie

text: En France, le bataillon des canonniers sédentaires de Lille est l'unique descendant des confréries militaires. Créée le , la « confrérie des Canonniers et couleuvriniers » de Lille est alors appelée confrérie de Sainte Barbe. Son nom actuel lui est donné par Napoléon Bonaparte en 1803, en récompense de sa résistance face aux Autrichiens lors du siège de Lille de 1792.


title: Confrérie

text: Dans l'Espagne médiévale, une Hermandad, signifiant « fraternité », désigne une confrérie d'hommes armés formée contre le meurtre et le pillage, et qui fut plus tard organisée administrativement.


title: Confrérie

text: Dans les Pays-Bas des époques médiévale et moderne, une schutterij est une milice citoyenne destinée à protéger la ville ou la cité d'une attaque, d'une révolte ou d'un incendie, comme la confrérie des arbalétriers de saint Sébastien, appartenant à la Garde civique d’Amsterdam, peinte par Bartholomeus van der Helst (1653).


title: Confrérie

text: Le terme de « confrérie », au sens religieux, existe toujours. Dans le passé, les confréries étaient fréquemment des associations d’entraide, soit affiliées à une église, soit formées de membres d'une même profession. Dans ce cas, ce sont plutôt des corporations. Au encore, on dénombrait pratiquement une confrérie par paroisse, notamment à la campagne. Parmi les confréries qui existent toujours, il y a par exemple :


title: Confrérie

text: Chaque année à Charleville-Mézières le premier dimanche de mai se déroule le festival des confréries.


title: Confrérie

text: Très répandues dans le système universitaire anglo-saxon ainsi qu'en Belgique, il en existe aussi ailleurs.


title: Confrérie

text: La notion de confrérie a également été reprise dans des œuvres de fiction telles que romans, bandes dessinées, jeux de rôle et dans l'humour populaire, par exemple :


title: London Calling

text: London Calling est le troisième album du groupe britannique The Clash, édité par CBS Records et sorti le au Royaume-Uni puis en janvier 1980 aux États-Unis sous le label Epic Records.


title: London Calling

text: Album rock de référence, ce disque polyvalent mêle de nombreux styles : ska, punk rock, pop, new wave, rockabilly, jazz, soul et reggae. Les thèmes abordés et dénoncés à travers les morceaux sont le chômage, la consommation de drogues, les conflits raciaux, la politique ainsi que les responsabilités des adultes dans la société. Avec ce double album, le groupe souhaite alors se démarquer du mouvement punk qu'il juge sur le déclin.


title: London Calling

text: Vendu à près de deux millions d'exemplaires dans le monde, l'album est certifié disque de platine aux États-Unis et permet aux Clash de sortir du microcosme punk.


title: London Calling

text: Après un premier album jugé trop brut par CBS Records, le groupe a pour souhait de trouver le succès à l'étranger, et notamment aux États-Unis. Avec un budget plus important, il décide de quitter le Royaume-Uni et d'enregistrer son second album intitulé "Give 'Em Enough Rope" avec Sandy Pearlman, connu pour avoir produit Blue Öyster Cult, un groupe de hard rock américain des années 1970. Malgré la présence de quelques titres phares comme "Tommy Gun" et "English Civil War", le succès n'est pas au rendez-vous à la sortie du disque, l'album étant jugé trop américanisé.


title: London Calling

text: Après ce second album et de retour en Angleterre, le groupe se sépare de son manager Bernard Rhodes. Cette séparation contraint la bande à changer de locaux pour l'enregistrement de son album suivant. Les Clash quittent alors les studios de Camden Town à Londres, et recherchent un nouvel endroit pour procéder aux enregistrements.


title: London Calling

text: Durant l'été 1979, le groupe commence à travailler à l'écriture et à la composition des chansons de l'album, suivant leurs influences rockabilly, ska, reggae et jazz. Johnny Green, le nouveau manager, trouve au groupe des locaux au centre de Londres, à Pimlico, dans la cité de Westminster, pour composer et répéter ses chansons. Joe Strummer écrit les paroles des morceaux et Mick Jones compose et arrange la musique. En août de la même année, il investit les studios Wessex à Highbury, au centre-nord de la ville, avec leur nouveau manager. Ces studios sont réputés pour avoir accueilli des groupes comme les Rolling Stones, Queen, les Sex Pistols ou encore The Sinceros. Alors que les Clash arrivent dans le studio numéro un pour y enregistrer, The Damned le quitte afin de passer au mixage de leur troisième disque "Machine Gun Etiquette".


title: London Calling

text: La formation demande à Guy Stevens de produire l'album, à la consternation de CBS Records. Stevens a des problèmes d'alcool et de drogues et ses méthodes de production sont réputées non conventionnelles. L'ex-producteur de Mott the Hoople peaufine le son du groupe tout en lui laissant son identité et le disque est réalisé rapidement, en quelques semaines, car peu de prises sont nécessaires à l'enregistrement des morceaux.


title: London Calling

text: Joe Strummer déclara à propos de l'enregistrement de l'album: "On a vécu trois mois dans un trou à rat de Pimlico. On était mal: on n'avait plus de manager! Mais on a passé nos journées à écrire et finalement, on a sorti un album tellement nickel qu'on l'a enregistré en quelque chose comme trois semaines et deux jours."


title: London Calling

text: Dix-neuf morceaux sont enregistrés pour l'édition originale de 1979, pour une durée totale de soixante-cinq minutes. Tous les morceaux sont écrits par Mick Jones et Joe Strummer, à l'exception de trois d'entre eux : "Brand New Cadillac", "The Guns of Brixton" et "Revolution Rock".


title: London Calling

text: "London Calling" est considéré comme un manifeste social de l'Angleterre. L'album en donne en effet une description précise et cohérente. Le groupe, à travers les paroles et la musique, veut véhiculer un message, en utilisant la fusion des genres musicaux, parfois inédite, puisqu'il mêle rock, punk, rockabilly, funk, reggae, pop, rhythm and blues et jazz. Même les chansons plus mineures complètent de façon utile l'album.


title: London Calling

text: À l'instar des deux premiers albums du groupe, "London Calling" pousse encore plus loin son éclectisme musical et s'éloigne du son punk pur. Pour cet opus, chaque membre apporte sa touche personnelle. Il y a une volonté de jouer plusieurs styles musicaux.


title: London Calling

text: Plusieurs thèmes sont abordés dès la première chanson, "London Calling". Tout d'abord, le texte de la chanson phare de l'album reflète l'inquiétude et le scepticisme de Joe Strummer face à la situation mondiale. Survenu au printemps 1979, l'accident de la centrale nucléaire de Three Mile Island est cité comme une . Cet incident lié à la fusion d'un réacteur nucléaire et d'autres catastrophes sont référencés. Ainsi, les menaces d'inondations de Londres qui ont débouché sur la construction du barrage "Thames Barrier" sont également abordées.


title: London Calling

text: Les paroles se moquent également ouvertement de la starification qui a suivi l'explosion du punk, un mouvement qui semble déjà toucher à sa fin : ().


title: London Calling

text: Le second morceau, intitulé "Brand New Cadillac", est une reprise de Vince Taylor. Ce chanteur de rock britannique, populaire jusqu'au milieu des années 1960, connaît alors une longue traversée du désert due à ses problèmes d'alcool et de drogues. Le groupe qualifie ce morceau d' et Mick Jones espère que les royalties de cette reprise pourrait aider Taylor. Dans ce morceau, comme le titre l'indique, il est question d'un homme racontant que sa petite copine conduit une (traduction de ) et que celle-ci le snobe depuis qu'elle est en possession de cette voiture. Les paroles précisent que la fille n'est jamais revenue vers lui.


title: London Calling

text: Dans "Jimmy Jazz", seul morceau dévoilant les influences jazz du groupe notamment présentes dans le swing des instruments, il est question d'un personnage recherché activement par la police. Sur un rythme presque parfois plus ska et reggae que jazz, le message de la troisième chanson de l'album est la dénonciation de l'attitude et des méthodes barbares des forces de l'ordre.


title: London Calling

text: "Hateful" est un morceau influencé par le rythme des compositions de Bo Diddley, d'ailleurs la première partie du groupe lors de sa tournée aux États-Unis début 1979. Dans ce titre, le narrateur raconte la relation ambigüe qui le lie à son dealer : (« Oh, tout ce que je veux, il me le donne / Tout ce que je veux il le donne, mais pas gratis. C'est haïssable »).


title: London Calling

text: "Rudie Can't Fail" est la cinquième et dernière chanson de la première face. Promotion de l'hédonisme, elle met en scène un jeune homme critiqué pour son incapacité à devenir un adulte responsable. Plusieurs genres musicaux y sont fusionnés : des éléments de musique pop sont mélangés à la soul et au reggae. Comme dans plusieurs de leurs chansons, une référence est faite à un chanteur reggae dans les paroles (« Mais je te dis que je ne peux pas vivre pour rendre service / Comme le docteur qui était né pour quelque chose »). En effet, à l'époque, Doctor Alimantado et son titre "Born for a Purpose" sont populaires dans le mouvement punk par l'intermédiaire de Johnny Rotten.


title: London Calling

text: Le texte de "Spanish Bombs" rend hommage aux révolutionnaires et républicains qui combattirent avec le pendant la guerre civile espagnole. Il s'agit de la première chanson des Clash à traiter de questions sociales sans relation avec la réalité locale du Royaume-Uni. L'idée de l'écrire est influencée par le terrorisme en Irlande et en Espagne, à la suite des longues conversations au sujet de l'ETA entre Strummer et sa compagne Gaby Salter. Le groupe, bien que d'origine britannique, n'a pas uniquement composé en anglais, et le morceau est en partie chanté en espagnol. En effet, intercalé entre des couplets chantés en anglais, le refrain contient les termes "Spanish Bombs" suivis par des chœurs en espagnol répliquant . Celui-ci a donné lieu à diverses interprétations puisqu'il a été directement traduit de l'anglais en une phrase qui semble manquer de sens (« Spanish bombs je te veux un infini, je te veux oh mon cœur »). Toutefois, comme "te quiero" est également une manière de dire "je t'aime" en espagnol, on pourrait traduire cette phrase par « Spanish bombs, je t'aime infiniment, je t'aime oh mon cœur », ce qui a plus de sens. La chanson loue l'héroïsme des républicains et des anarchistes en particulier, durant cette période, puis finit par mentionner la localité de Grenade, où habitait Federico García Lorca et qui est devenu la scène de certaines des luttes les plus violentes.


title: London Calling

text: C'est après avoir lu la biographie de Montgomery Clift par Bosworth prêtée par Guy Stevens que Joe Strummer décide de composer "The Right Profile". La septième chanson se base sur la vie chaotique de l'acteur, en se focalisant sur ses problèmes d'abus d'alcool et de médicaments. À un moment intitulé "Canalside Walk", le titre final fait référence au fait qu'après un accident de voiture survenu en 1956, Clift finit le tournage de "L'Arbre de vie" en ne laissant filmer que son profil droit. Selon le machiniste itinérant Johnny Green, la chanson est également un hommage à Guy Stevens, dont le style de vie correspondait à celui de Montgomery Clift.


title: London Calling

text: Le huitième titre de l'album, "Lost in the Supermarket", écrit par Joe Strummer, imagine l'enfance de Mick Jones grandissant en banlieue, en compagnie de sa mère et sa grand-mère. Il est chanté par ce dernier, une habitude du groupe pour les chansons plus intimistes. Plus lente que la plupart des autres de l'album, ses paroles poussent à combattre le consumérisme rampant qui se développe de plus en plus, en critiquant radicalement l'invasion de la publicité.


title: London Calling

text: Commençant comme un titre instrumental intitulé "Working and Waiting", la chanson "Clampdown" (littéralement ) décrit les dérives de la société capitaliste et l'absence de but de la jeunesse qui entrainent la montée de l'extrêmisme. Comme souvent dans les textes de Joe Strummer, la chanson pousse la jeunesse de la classe ouvrière à se battre contre ce . Ainsi, le fascisme est dénoncé par des références telles que celle de . Ceci est une allusion aux couleurs qu'arborent généralement les fascistes sur leurs uniformes militaires, par exemple les chemises brunes de la SA en Allemagne, les chemises bleues du parti franciste dirigé par Marcel Bucard ou encore celles des , le surnom donné au mouvement fasciste fondé par Eoin O'Duffy en Irlande.


title: London Calling

text: Première chanson écrite et composée par Paul Simonon, "The Guns of Brixton" continue son exploration du monde du dub. Fortement influencé par le reggae et la communauté jamaïcaine de Londres, il y raconte son expérience et décrit les violences policières dans ces quartiers populaires. À ce titre, les paroles citent par exemple Ivan, le personnage principal du film "The Harder They Come", interprété par le jamaïcain Jimmy Cliff. Pour ce morceau, Simonon a d'abord des doutes sur les paroles de cette chanson mais est encouragé à travailler dessus. La noirceur de cette chronique de la violence policière est appuyée par la voix du bassiste, qui laissait sa basse à Joe Strummer sur ce titre lors des concerts.


title: London Calling

text: Le mythe de "Stagger Lee" est ressuscité dans "Wrong 'Em Boyo", une chanson inspirée du classique "Stack-O-Lee Blues" de Mississippi John Hurt. Même si elle est bizarrement créditée C. Alphanso (l'un des pseudonymes de Clive Alphonso), il s'agit en fait d'une variante de la version ska intitulée "Wrong Emboyo " et chantée par le groupe jamaïquain The Rulers. Stagger Lee est l'archétype du noir issu des bas quartiers, la personnification du mauvais garçon rusé, dégourdi, décontracté, anarchique, amoral, potentiellement violent et qui défie souvent l'autorité blanche. Pourtant, dans cette chanson, les rôles sont plus ou moins inversés. Le héros est Stagger tandis que Billy Lyons est le vilain : ().


title: London Calling

text: "Death or Glory" est un pamphlet expliquant le gâchis orchestré par l'industrie musicale. Fidèle à leurs racines punk, ce morceau est plus dynamique et possède un son plus électrique et saturé. Les mots () sont chantés à chaque début de refrain et répondent aux riffs de guitare. Le texte encourage à persévérer. Il pousse à ne pas succomber aux majors, qui savent uniquement reproduire ce qui a déjà été entendu auparavant, sans aucune innovation.


title: London Calling

text: "Koka Kola" dénonce la société de consommation dans laquelle s'enferme le monde à cause des manœuvres insidieuses de la publicité. Le parallèle avec les dealers de drogue y est pointé directement du doigt dans des paroles telles que : .


title: London Calling

text: Titre secondaire de l'album, "The Card Cheat" se démarque par l'omniprésence du piano et le jeu ponctuel des cuivres dès le début du morceau, la mélodie dominante et l'utilisation du concept de mur de son. Ce sont tous ces effets qui lui donnent une touche rappelant les productions musicales de Phil Spector. Dépeignant la déchéance d'un joueur de poker qui triche pour s'en sortir, la chanson est en réalité une métaphore du déclin de l'empire britannique.


title: London Calling

text: "Lover's Rock" est une ballade aux airs de chanson d'amour. Avec une certaine ironie, elle traite de l'égalité des sexes et aborde le thème de la contraception.


title: London Calling

text: "Revolution Rock" est un morceau reggae qui a reçu diverses critiques. Ainsi, Joe Strummer et Mick Jones sont jugés incapables d'écrire des chansons d'amour crédibles par le magazine musical britannique "New Musical Express".


title: London Calling

text: "Four Horsemen" et "I'm Not Down" sont deux morceaux mineurs de "London Calling", rarement joués sur scène. Le premier, parodiant les quatre cavaliers de l'Apocalypse, n'est interprété qu'une seule fois, le lors du festival de Ruisrock à Turku en Finlande. Le deuxième titre n'est également joué qu'avant la sortie de l'album. En effet, les seules fois où Mick Jones la chante sont lors des concerts secrets de l'été 1979. Cette chanson optimiste et autobiographique explique qu'il ne faut jamais renoncer.


title: London Calling

text: "Train in Vain", le dernier morceau, dégage les influences musicales américaines des Clash. Au sujet du titre, Mick Jones déclare bien qu'aucun train ne soit mentionné dans le morceau. Le refrain reprend les termes , d'où le nom "Train in Vain (Stand by Me)" lors de sa sortie en single aux États-Unis. Ajouté au dernier moment sur "London Calling", il devait être offert au départ au profit d'une promotion avec "New Musical Express". La pochette ayant déjà été éditée, cela devient finalement un morceau caché de l'album.


title: London Calling

text: Pour la pochette de l'album, Ray Lowry utilise une photographie de Paul Simonon fracassant sa basse sur la scène du Palladium, une salle de concert de New York. Prise par Pennie Smith juste après le concert, le , cette image est devenue l'un des clichés les plus célèbres du rock. Pourtant, au départ, elle juge l'image trop floue pour en faire une pochette. C'est sur l'insistance du dessinateur du NME et de Joe Strummer, le guitariste chanteur des Clash, qu'elle est finalement choisie. En 2006 et 2007, la basse est même exposée au Rock and Roll Hall of Fame lors de l'exposition "Revolution Rock : The Story of the Clash".


title: London Calling

text: Pour la calligraphie des mots du titre, l'artiste, que le groupe connait depuis l"'Anarchy Tour" des Sex Pistols, reprend la même police et les mêmes couleurs que celles du premier album d'Elvis Presley. est écrit verticalement en rose alors que est écrit horizontalement en vert, un lettrage dont Lowry loue .


title: London Calling

text: L'idée de ce clin d'œil au disque "Elvis Presley" part du principe que la musique des Clash montre la même insouciance qu'avait celle du King auparavant et fait le lien entre le punk et le rock des débuts. Selon les termes de Lowry, il s'agit d'un . Tout l'esprit de l'album est symbolisé par cette image, qui est devenue depuis le succès mondial de l'album une des icônes des disques de punk rock. La photographie est aujourd'hui estimée à £ après s'être vendue à £ en 2004.


title: London Calling

text: En 2001, la pochette de "London Calling" est désignée neuvième meilleure pochette d'album de tous les temps par le magazine "Q". En 2007, la National Association of Recording Merchandisers la sélectionne dans sa liste "Définitive 200" distinguant les œuvres artistiques du rock. Lors des sessions d'enregistrement, le titre provisoire de l'album est "The Last Testament" (). Finalement, le choix se porte sur "London Calling", qui est également celui de la première chanson. L'origine de cette expression provient de la Seconde Guerre mondiale lorsque sur "BBC", une voix lançait à l'intention des territoires occupés : .


title: London Calling

text: "London Calling" est réalisé en double album, mais se vend au prix d'un album standard, à la demande du groupe. Le label des Clash, CBS Records refuse d'abord de commercialiser l’album ainsi, puis accepte finalement, après que les Clash aient renoncé à une partie des redevances (royalties) liées au disque. "London Calling" sort le au Royaume-Uni, et un mois plus tard, en , aux États-Unis.


title: London Calling

text: L'album donne deux des singles les plus connus du groupe anglais, "London Calling", sorti une semaine avant le disque, le et "Train in Vain". Le premier single, avec la reprise inédite "Armagideon Time" de Willi Williams en face B, est fortement apprécié du public et des médias. Il se classe onzième dans les charts britanniques. Son clip vidéo, réalisé par Don Letts présente "The Clash" jouant sur la "Tamise", la rivière traversant Londres, alors que la pluie tombe.


title: London Calling

text: "Train in Vain" sort en single aux États-Unis en février 1980, atteint la vingt-troisième place des charts au Billboard dans la catégorie "Pop singles" et la trentième dans la catégorie "Club Play Singles".


title: London Calling

text: Vendu à près de deux millions d'exemplaires dans le monde, l'album se place à la neuvième place des charts britanniques, et y a été certifié disque d'or en décembre 1979. Cependant, "London Calling" s'est mieux vendu à l'étranger. En effet, il s'est classé deuxième des charts en Suède et quatrième en Norvège. Aux États-Unis, l'album atteint la vingt-septième place au "Billboard 200" dans la catégorie "Pop albums" en 1980 et finit certifié disque de platine en février 1996.


title: London Calling

text: En 2000, l'album est remasterisé, comme l'ensemble des albums du groupe aux États-Unis par le label Epic Records. Quatre ans plus tard, en 2004, Legacy Recordings réédite "London Calling" en coffret. Cette édition spéciale du vingt-cinquième anniversaire de sa parution contient un CD et un DVD bonus. Le CD s'intitule "The Vanilla Tapes". Il s'agit de démos enregistrées lors de la composition de "London Calling", lors de l'été 1979. Le nom est hérité des studios Vanilla sur Causton Street à Pimlico où le groupe commence à préparer son nouvel album.


title: London Calling

text: En 1979, après s'être endormi dans le train le menant au studio, Johnny Green se réveille en sursaut à la station où il doit descendre. Dans la précipitation, il oublie les bandes derrière lui. Celles-ci sont considérées perdues jusqu'à ce que Mick Jones en retrouve un exemplaire en . Ces enregistrements sont publiés en bonus de la sortie remastérisée de l'album en . Seuls vingt-et-un titres sur les trente-sept sont édités. Quant au DVD, il inclut un film de Don Letts, "The Last Testament - The Making of London Calling", les clips vidéo de "London Calling", "Train in Vain" et "Clampdown" et des images de vidéo amateures de l'enregistrement aux Wessex Studios.


title: London Calling

text: Après les deux premiers albums du groupe et grâce à la sortie de "London Calling", le succès des Clash est international. L'album est jugé violent dans ses paroles et son engagement, mais inspire de nombreux groupes. À la fin des années 1970 et au début des années 1980, de nombreux groupes de punk rock se forment, suivant l'idéologie et le combat des Sex Pistols et des Clash. Cependant, le groupe de rock U2, formé en 1976 à Dublin, en Irlande émerge de la scène punk et devient rapidement militant à la manière des Clash.


title: London Calling

text: "Stupid Girl", une chanson du groupe Garbage sortie en 1996, est construite autour du rythme de batterie de "Train in Vain". D'ailleurs, Joe Strummer et Mick Jones sont crédités pour ce titre. En 2007, quand la chanson est remastérisée pour "Absolute Garbage", le best of du groupe américain, les noms de Paul Simonon et Topper Headon sont ajoutés.


title: London Calling

text: Le , à Bilbao, au Kafé Antzokia, est enregistré en DVD le concert de Chuck Prophet & The Spanish Bombs (groupe dédiée aux tournées "London Calling" de Chuck Prophet), reprenant l'intégralité de l'album originel.


title: London Calling

text: À l'image du "New York Times" qui le décrit comme l'un des meilleurs albums de tous les temps, la plupart des critiques reconnaissent unanimement la qualité de "London Calling". Pat Blashill, journaliste musical de "Rolling Stone", déclare ainsi qu'. Dès sa sortie, le magazine lui attribue la note maximale de cinq étoiles sur cinq. En , le magazine musical lui décerne le titre de meilleur album des années 1980 (). En 2003 puis en 2012, "Rolling Stone" le place en huitième position de son classement des 500 plus grands albums de tous les temps, tandis que la chanson du même nom est désignée en 2004 quinzième meilleure chanson de tous les temps. Il fait également partie de la liste des 1001 albums qu'il faut avoir écoutés dans sa vie.


title: London Calling

text: Par ailleurs, le magazine musical "Pitchfork" nomme le morceau éponyme "London Calling" meilleur titre de l'album et en 2004, le site web classe l'album deuxième dans sa liste des 100 meilleurs albums des années 1970 ("Top 100 albums of the 70's").


title: London Calling

text: Si la critique actuelle est généralement élogieuse, celle de l'époque de l'album l'est tout autant. En 1979-1980, voir un groupe punk réaliser un véritable album rock perturbe. Néanmoins, en France, Bruno Blum affirme dans le numéro de de "BEST" : . De même, s'il ajoute un bémol sur l'originalité, Lester Bangs explique, lors d'une interview radio donnée à 3RRR en 1980, qu'il aime le principe du retour aux sources de l'album.


title: London Calling

text: En 1979, "The Village Voice", par l'intermédiaire de son journaliste Robert Christgau qui donne une évaluation de A+, le met en tête des albums de l'année. Le journaliste décrit "London Calling" comme . Il l'annonce d'ailleurs meilleur "Long Playing Album" depuis "Exile on Main St." des Rolling Stones. De son côté, NME décerne ce titre à l'album "Fear of Music" des Talking Heads dans son classement de l'année. Celui des Clash se retrouve en 10 position. Vingt-cinq ans plus tard, pour son classement des cent meilleurs albums de tous les temps, "London Calling" se hisse à la 12 place.


title: Borat

text: Borat Sagdiyev est un personnage de fiction interprété par l’humoriste britannique Sacha Baron Cohen. C'est un Kazakh qui est une caricature des stéréotypes sur les pays pauvres méconnus d'Asie, aux coutumes et aux mœurs jugées douteuses par l'Occident.


title: Borat

text: Borat est né le (comme Sacha Baron Cohen) à Kuçzek, Kazakhstan. Il est le fils de Assimar Barra Sagdiyev et de Bortak le Violeur qui est aussi son grand-père maternel. Ses relations avec sa mère ne semblent pas être très bonnes et Borat a dit qu’elle « aurait aimé/préféré être violée par un autre homme ». Borat a une sœur appelée Natalya, considérée comme la quatrième meilleure prostituée du Kazakhstan, avec laquelle il fornique souvent, ainsi qu’un petit frère nommé Bilo, qui est attardé mental et doit être enfermé dans une cage.


title: Borat

text: Borat a étudié le journalisme et la recherche sur la peste à l’université d’Astana, il a appris l’anglais sur un mode d’emploi à l’usine, sur une machine de yaourt. Il a été marié plusieurs fois et une fois avec sa demi-sœur Plough. Sa première femme fut Oksana Sagdiyev, une autre demi-sœur qui est la fille de Mariam Tulyakbay et de Bortak le Violeur. Elle a été tuée par un voisin, Nursultan Tulyakbay, qui l’a confondue avec un ours lors d’une promenade dans la forêt avec son beau-frère Bilo. Borat ne semble pas être très affecté par cet incident et l’a même fêté, car il a pu acheter une nouvelle femme qu’il prétend être moins ennuyeuse. Il entretient des relations extraconjugales stables avec une copine, une maîtresse et au moins une prostituée. Il a trois enfants : Bilak, 12 ans ; Biram, 12 ans (fille de Natalya, sa propre sœur) et Huey Lewis, 11 ans (son enfant préféré) ; ainsi que 17 petits-enfants. Borat a aussi un cochon apprivoisé, Igor, qu’il prétend aimer, même s’il l’a quand même entièrement mangé avec sa famille, y compris les yeux.


title: Borat

text: Il a eu de nombreux emplois, allant de producteur de crème glacée à récolteur de sperme animal (il clame haut et fort que les rumeurs qui font état d’un lien entre ces deux professions sont fausses). Il prétend aussi qu’il a été « chasseur de Gitans » et se vante de pouvoir .


title: Borat

text: Cohen a fait une liste des passe-temps préférés de Borat : ping pong, disco, bronzage, tirer sur des chiens. En plus d’être antisémite, sexiste et homophobe, Borat est très raciste envers les Ouzbeks et les Gitans. Borat dit qu’il a subi une violente agression de la part des Gitans, pendant laquelle sa femme Oksana Sagdiyev a été violée par un ours et qu’ils ont . Borat prétend avoir l'anus le plus serré du village, assez serré pour ouvrir une bouteille de Pepsi. Il a de nombreuses maladies, dont la gonorrhée, la syphilis et l'herpès. Il se revendique comme un fervent admirateur de George W. Bush.


title: Dominique Thorne

text: Dominique Thorne naît à New York. Elle est la fille de Nerissa Guy et Navie Guy, immigrants venus de Trinité-et-Tobago. Elle a deux frères, Ky-Mani et Caleb.


title: Dominique Thorne

text: Elle étudie le théâtre et l'art dramatique à la de Manhattan. En 2015, elle gagne un prix . Elle intègre après le lycée l'université Cornell pour un premier cycle universitaire en "Human Development" avec une spécialité sur les inégalités. Elle est diplômée en mai 2019.


title: Dominique Thorne

text: En 2018, Dominique Thorne fait ses débuts au cinéma avec le rôle de Shelia Hunt dans le film "Si Beale Street pouvait parler", adaptation du roman du même nom de James Baldwin. En 2021, elle incarne Judy Harmon, membre des Black Panthers, dans le film "Judas and the Black Messiah".


title: Dominique Thorne

text: En 2020, elle est annoncée pour incarner une super-héroïne de Marvel Comics, Riri Williams / Ironheart, dans l'univers cinématographique Marvel. Elle sera la vedette de la série Disney+ "Ironheart", après avoir été introduite dans le long métrage "" (2022).


title: Gua sha

text: Gua sha (, plus généralement, « gratter la maladie pour lui permettre de s’échapper à travers la peau »), est une méthode de soin utilisée en médecine traditionnelle chinoise. Ses praticiens utilisent un outil pour racler la peau des patients afin de causer des lésions tissulaires dans le but d'induire une réaction physiologique thérapeutique.


title: Gua sha

text: Le "gua sha" est décrié par certains adeptes de la médecine occidentale qui jugent cette technique nocive et ne présentant aucun avantage médical, ses avantages apparents étant dus d'après eux à l'effet placébo. Aucune étude poussée n'a toutefois été conduite.


title: Gua sha

text: Parfois appelé "scraping", "spooning" ou "skin coining" par les anglophones, on lui donne également le nom français « tribo-effleurage ». Le "gua sha" est une technique populaire chinoise qui n’est pas utilisée au sein des hôpitaux ou des cliniques chinoises.


title: Gua sha

text: Une équipe de recherche a publié deux courtes études, rapportant une réduction de la douleur à court terme. Cependant, un expert en médecine alternative, Edzard Ernst a souligné les failles de ces études, affirmant que cette modalité de traitement est nocive, ne présente aucun avantage médical et que tout bénéfice apparent de "gua sha" est dû à l’effet placébo.


title: Gua sha

text: D'après ses adeptes, le "gua sha" favoriserait l'excrétion par la peau de toxines tissulaires présentes dans les zones musculaires douloureuses, enraidies ou blessées en stimulant la circulation sanguine locale, favorisant ainsi les mécanismes de réparation et de renouvellement cellulaire.


title: Gua sha

text: Une équipe de recherche allemande a publié deux études sur un petit groupe de volontaires pour étudier l’efficacité du "gua sha" :


title: Gua sha

text: Le traitement symptomatique et par une méthode unique d'une cohorte de patients regroupés en raison d'un symptôme commun (mal de cou) va à l'encontre de l'esprit même de la médecine chinoise, qui prend en compte l'état de santé entier du patient avant de proposer un ensemble de soins. On remarquera que les principaux rédacteurs de cette étude réalisée en Allemagne n'ont aucune qualification en médecine traditionnelle chinoise.


title: Gua sha

text: Comme indiqué par le "", les effets secondaires du "gua sha" vont de mineurs aux effets majeurs rares, y compris l’hématome cérébelleux et des lésions graves nécessitant une greffe cutanée. Des familles ont été poursuivies à la suite de tels traitements de "gua sha", les lésions provoques ayant été confondues avec de la maltraitance infantiles.


title: Gua sha

text: En ce qui concerne les raisons pour lesquelles les études allemandes ont conclu que le "gua sha" était efficace, Edzard Ernst, expert en médecine alternative, a écrit que ces deux essais cliniques ne fournissent en réalité aucune preuve valable de l’efficacité du traitement. Ernst affirme :


title: Gua sha

text: Une méta-analyse publiée dans Pub-Med conclut que le traitement par "gua sha" améliorait l’efficacité du traitement chez les patientes atteints de syndrome périménopausal. Cependant, selon les auteurs, l’étude repose sur six études cliniques jugées comme étant de basse qualité méthodologique.


title: Gua sha

text: Cette étude suscite la critique parce que la méta-analyse a été publiée dans "Complementary Therapies in Clinical Practice", une revue à faible réputation pour sa rigueur scientifique et son manque d’objectivité à l’égard de la médecine traditionnelle chinoise. De plus, les auteurs sont tous originaires de Chine et pourraient ne pas vouloir, pouvoir ou être autorisés à publier un article critique sur ce sujet.


title: Gua sha

text: De manière générale, Edzard Ernst reste prudent à cause du manque de plausibilité biologique de "gua sha" et parce que les études chinoises en médecine traditionnelle font état de résultats positifs dans presque 100 % des cas. Cela semble trop beau pour être vrai.


title: Gua sha

text: Le terme vietnamien pour cette pratique est "cạo gió" (prononcé [kaːw˧ˀ˩ zɔ˧˥] en vietnamien du Nord, [kaːw˨˧ jɔ˧˥] en vietnamien du Sud), qui signifie grossièrement « gratter le vent », tout comme dans la culture vietnamienne « attraper froid » se dit "trúng gió", « attraper le vent ». L’origine de ce terme vient de Shanghan Lun, un texte médical chinois sur les maladies. Comme dans la plupart des pays asiatiques, la médecine chinoise s’est profondément ancrée au Vietnam, surtout entre le et le . "Cạo gió" est un traitement très commun au Vietnam.


title: Gua sha

text: Cette technique est également utilisée en Indonésie. C'est une technique javanaise, connue sous le nom de "kerikan" (litt. « technique du grattage ») ou "kerokan", elle est souvent utilisée comme une forme de médecine folklorique à travers les membres d'un même foyer. En cas d'échec thérapeutique avec l'une ou l'autre des techniques populaires, les patients vont alors consulter des médecins.


title: Gua sha

text: Le film de 2001 "" (chinois, pinyin : "guā shā") a été tourné à Hong Kong. C’est l’histoire de conflits culturels vécus par une famille chinoise vivant aux États-Unis quand le traitement de "gua sha" administré à un enfant est interprété comme de la maltraitance.


title: Marguerite d'Antioche

text: Marguerite d'Antioche ou Marine d'Antioche ou sainte Marguerite ou aussi Marina et Magali est une vierge martyre du début du (vers 305), fêtée le par les orthodoxes et le par les catholiques. Elle est invoquée pour une délivrance, en particulier pour les femmes enceintes parce que la légende raconte qu'elle est sortie indemne du ventre du dragon qui l'avait engloutie. À Paris, elle était vénérée dans l'église Saint-Germain-des-Prés près de laquelle la rue du Dragon garde le souvenir d'une enseigne à sa mémoire.


title: Marguerite d'Antioche

text: Cette sainte est née à Antioche de Pisidie vers l'an 289. Convertie au christianisme, elle fait vœu de virginité, repousse les avances du gouverneur romain Olybrius et refuse d'abjurer sa foi.


title: Marguerite d'Antioche

text: La légende veut qu'elle fut avalée par un monstre, dont elle transperça miraculeusement le ventre pour en sortir indemne au moyen d'une croix. C'est pourquoi on la représente généralement « issant d'un dragon ». Pour Jacques de Voragine dans la "Légende dorée", elle l'aurait piétiné et vaincu ainsi. Le dragon symbolise le diable et le paganisme.


title: Marguerite d'Antioche

text: L'absence de bases historiques de son hagiographie a entraîné l'interruption de son culte après le concile de Vatican II . Elle reste très vénérée dans l'Église orthodoxe.


title: Marguerite d'Antioche

text: Elle est, avec saint Michel Archange et sainte Catherine d'Alexandrie, l'un des trois êtres saints étant apparus à Jeanne d'Arc pour confier une double mission : faire couronner le dauphin et bouter les Anglais hors de France. Chacune de ces deux missions furent accomplies un , jour probable du martyre de sainte Marguerite. Charles VII fut en effet couronné à Reims le dimanche et la Victoire de Castillon mit fin à la guerre de Cent Ans le mardi .


title: Marguerite d'Antioche

text: Sainte Marguerite est généralement figurée avec un dragon à ses pieds, ou sortant du ventre ou de la gueule du dragon, on la dit . Elle peut être représentée tenant une croix, comme symbole de la foi qu'elle refuse de renier, et tenant aussi la palme du martyre.


title: Marguerite d'Antioche

text: Elle est souvent associée à trois autres saintes ayant fait, elles aussi, vœu de virginité : sainte Barbe, sainte Catherine et sainte Geneviève.


title: Classification

text: Une classification ou système de classement est un système organisé et hiérarchisé de catégorisation d’objets. Les classements sont des outils essentiels pour organiser les connaissances et le travail de chacun au sein de l'ensemble. Classer les objets ou les connaissances revient à les situer les uns par rapport aux autres. De nombreux domaines établissent des classements suivant les objets à catégoriser : les espèces vivantes, les maladies, les produits ou services, les étoiles, les documents d’une bibliothèque, etc. Les classements portant sur un domaine limité sont généralement bien admis par les spécialistes du domaine. Les classifications à vocation universelle ne peuvent faire abstraction d'un point de vue et sont, de ce fait, l'objet de nombreuses critiques. Elles apportent cependant un éclairage sur la nature de la connaissance.


title: Classification

text: Les classements se distinguent en fonction du formalisme apporté soit aux classes (taxons, nomenclature, catégories de sujets), soit aux relations entre ces classes et à l'arborescence qui en résulte.


title: Classification

text: De nombreuses autres classifications sont utilisées dans le milieu médical et pharmaceutiques, certaines avec une certaine utilisation internationale.


title: Classification

text: À côté de classifications "sujets" comme la classification JEL, il existe de nombreuses classifications à visée d'études économiques, sociologiques, financières, ...


title: Classification

text: Les systèmes de classification standardisés (sur une échelle d'un pays, d'un groupe de pays ou au niveau international), des activités et des produits essentiellement utilisés à leurs origines à des fins statistiques, étendent leurs usages à des fonctions administratives et de gestion. On les désigne souvent (en France en particulier) sous le terme de nomenclature des secteurs économiques ou nomenclatures industrielles.


title: Classification

text: Des nomenclatures des catégories socio-professionnelles identifient des listes de professions ou catégories socio-professionnelles à des fins d'études.


title: Classification

text: Des millions de documents sont « installés » sur le web. Mais l'accessibilité à ces documents n'est que très partielle. Un moteur de recherche usuel permet un accès non sémantique. Un accès « sémantique » sera réalisé lorsque les mots entrés par l'internaute dans son moteur de recherche seront décodés en termes de sens puis reliés à des documents eux-mêmes indexés selon leur sens, grâce à des marqueurs spéciaux dans les pages web (« balises » permettant de relier les pages). C'est ce que l'on nomme le web sémantique. Pour cela il faut développer un langage de traitement/classification sémantique par exemple à base d'ontologie.


title: Classification

text: Les athlètes sont répartis dans un système de classes en fonction de leur handicap, qui définissent soit les compétitions auxquelles ils peuvent s'inscrire soit des restrictions limitant les interventions de joueurs valides (ou à handicap plus léger).


title: Classification

text: La sociologie, la psychologie sociale et l'anthropologie utilisent le terme de classification pour désigner l'activité sociale qui consiste à classer, catégoriser, ordonner les objets de l'environnement.


title: Classification

text: L'étude des classifications, en tant que représentations collectives, est un domaine fertile et relativement ancien de la sociologie et de l'anthropologie. Des anthropologues comme Marcel Mauss, Émile Durkheim, Mary Douglas, Claude Lévi-Strauss, et des sociologues comme Pierre Bourdieu, Harold Garfinkel, ont utilisé et exploré le concept.


title: Classification

text: La règle qui prévaut généralement en sociologie est de considérer une classification comme un fait social, sans préjuger de son adéquation au réel et de sa pertinence scientifique.


title: Loxapine

text: La ("Adasuve", "Loxapac", "Xylac") est un antipsychotique typique de utilisé principalement dans le traitement des états psychotiques aigus et chroniques.


title: Loxapine

text: Si la loxapine est un traitement toujours utilisé comme traitement de fond dans les maladies psychotiques, notamment la schizophrénie, elle est désormais surtout utilisée en psychiatrie comme tranquillisant majeur pour traiter l'agitation, les délires, stopper les hallucinations ou encore calmer les patients anxieux lorsque la psychopharmacologie de première intention (les anxiolytiques) a échoué. C'est un membre de la classe de la dibenzoxazépine. Cet antipsychotique, au même titre que bon nombre de neuroleptiques, peut servir (hors AMM) d'hypnotique grâce à ses puissantes propriétés sédatives et est utilisé comme tel par les personnes suivant un traitement psychostimulant ou ceux qui en font un mésusage pour éviter les nuits blanches.


title: Loxapine

text: Ces utilisations, hors du cadre de sa mise sur le marché, ne doivent pas faire oublier que la loxapine est en premier lieu un traitement efficace pour améliorer l'organisation de la pensée des patients psychotiques. La loxapine est, de nos jours, souvent utilisée dans le cadre du traitement des épisodes psychotiques aigus chez les patients schizophrènes, bipolaires ou mélancoliques.


title: Loxapine

text: Elle est surtout utilisée pour traiter les troubles du comportement associés à cette maladie, tels que l'agitation ou l'agressivité.


title: Loxapine

text: Une brève revue sur la loxapine n'a pas montré en définitive que la loxapine était particulièrement efficace chez les patients avec une schizophrénie paranoïde. Une étude postérieure a montré que les quelques études ne prouvent pas que la loxapine ait des effets supérieurs à d'autres antipsychotiques.


title: Loxapine

text: La loxapine sous forme injectable intramusculaire aurait un effet plus rapide et une plus grande efficacité que l'halopéridol intramusculaire sur l'agitation et l'agressivité de certains patients.


title: Loxapine

text: La loxapine a été un des cinq antipsychotiques utilisés dans une étude sur la structure des neurones dans les parties du cerveau dont on pense qu'elles sont impliquées dans la schizophrénie. Seule la loxapine a été associée avec le développement de nouvelles connexions entre neurones (neurogenèse).


title: Loxapine

text: C'est un antipsychotique polyvalent qui possède des propriétés anxiolytiques et sédatives lorsqu'il est consommé sur de courtes périodes et des propriétés antidélirantes (ou « incisives ») lorsqu'il est consommé sur de longues périodes. La loxapine est toutefois utilisée prioritairement pour ses propriétés sédatives.


title: Loxapine

text: C'est un antagoniste ayant une forte affinité pour les récepteurs dopaminergiques D, D et D, les récepteurs sérotoninergiques 5-HT, 5-HT et 5-HT, le récepteur adrénergique α et le récepteur histaminergique H.


title: Loxapine

text: "N. B. : selon DrugPoint, les pourcentages donnés après les éventuels effets secondaires se réfèrent à la fréquence de ces effets secondaires."


title: Ménélik (rappeur)

text: Ménélik, de son vrai nom Albert Tjamag, né le à Yaoundé, au Cameroun, est un rappeur et producteur audiovisuel français. Ménélik publie son premier album "Phénoménélik" en 1995 avec les DJ's producteurs DJ Seeq et Logilo chez Jimmy Jay Records qui le place en licence chez S.M.A.L.L., label de Sony Music. Il arrête sa carrière musicale en 2010 pour se consacrer à la production audiovisuelle, avant de faire son retour avec un nouvel album en 2017.


title: Ménélik (rappeur)

text: Albert Tjamag est né le à Yaoundé, au Cameroun. À cette période, son père, journaliste, est attaché culturel à l'Ambassade des États-Unis, puis correspondant au Tchad. Albert immigre avec sa famille en France à l'âge de neuf ans en 1979. Jeune, il vit à Bobigny, en Seine-Saint-Denis. En 1990, il rencontre sur les bancs de l'université Paris VIII (Saint-Denis) Claude M'Barali, plus connu sous le nom de MC Solaar.


title: Ménélik (rappeur)

text: La même année, MC Solaar publie le titre "Bouge de là", qui marque le début de sa carrière discographique. Ménélik le rejoint alors dans le Posse 501 pour participer à la compilation de son DJ de l'époque Jimmy Jay. La compilation produite par Jimmy Jay sort chez Virgin dans le label de Philippe Ascoli. Le titre de Ménélik "Un petit rien de jazz" connait un succès d'estime, quelques passages sur Radio Nova. Mais il est surtout remarqué par le DJ anglais Gilles Peterson. Ménélik devient très demandé sur la scène rap jazz de l'époque et collabore avec de nombreux artistes étrangers (RPM, groupe anglais de Brighton ; No Sé, groupe allemand de Cologne avec la version acid jazz de "Quelle aventure" qui sera remixée en France par le label Big Cheese et donnera le tube "Quelle aventure", basé sur un sample de Pino d'Angiò ("Ma quale idea").


title: Ménélik (rappeur)

text: Ménélik publie son premier album "Phénoménélik" en 1995 avec les DJ's producteurs DJ Seeq et Logilo chez Jimmy Jay Records qui le place en licence chez S.M.A.L.L., label de Sony Music. Le succès est à la clé avec les tubes "Tout baigne" et "Quelle aventure" et fait les premières parties des concerts de MC Solaar. S'ensuit une tournée en Afrique de l'Ouest dans plus de dix pays, cette tournée se poursuivra en Europe, aux États-Unis, au Canada, couronnée en 1996 par une Victoire de la musique dans la catégorie révélation masculine de l'année.


title: Ménélik (rappeur)

text: Son deuxième album, "Je me souviens", paraît dans les bacs en 1997. Le premier single "Faut se lâcher" passe à la trappe ; le label est plutôt contrarié par ce revers car l'artiste sort d'un gros succès avec son album précédent. Afin de le repositionner et mettre en avant sa qualité d'écriture, le single "Je me souviens" est mis en avant. Dans cette chanson, Ménélik raconte son arrivée en France et les difficultés d'intégration pendant l'adolescence. Ce deuxième single pousse la vente de l'album sans pour autant faire des miracles. Ménélik croit depuis le début au titre "Bye bye" (duo avec la chanteuse Medina Rachel Koné, représentée sans son accord sur scène et dans le clip par Myas) qui figure dans son album, mais le titre est loin de faire l'unanimité au sein du label. Thierry Chassagne, directeur marketing du label, a l'idée de le faire remixer par Lone et Joe (guitariste des Fugees). Le single sort fin , et le succès est immédiat. À l'automne, le patron du label Philippe Desindes s'étonne du fait que le single soit encore au sommet des classements. Il tiendra jusqu'en février de l'année suivante.


title: Ménélik (rappeur)

text: "Bye Bye" atteint la des classements français, et la des classements belges. Il est certifié disque de platine avec exemplaires vendus, et pousse l'album vers le disque d'or au-delà des unités. Dans le clip de "Bye bye" apparaissent plusieurs personnalités, amis de Ménélik : Mouss Diouf, Bambi Cruz, MC Solaar, Julia Chanel, K-Mel, Laurent Boyer, Charly Nestor, ou encore Pascal Nouma.


title: Ménélik (rappeur)

text: L'album suivant "OQP" est à nouveau un vrai défi pour le label S.M.A.L.L. Les moyens sont mis et l'équipe voyagera de Toulouse à Londres et de Montréal à New York pour finir à Los Angeles. L'équipe artistique composée de Ménélik, Lone et Joe explose à cause de dissensions provoquées par le directeur artistique Jean-François Ravel. L'album sort, mais connait un succès mitigé. Il assouvit encore sa passion pour la musique en donnant des concerts de temps à autre. Il fait partie d'un collectif d'artistes spécialisés dans la photo, le design et l'habillage graphique pour la télévision.


title: Ménélik (rappeur)

text: En 2001, il quitte Sony Music afin de s'éloigner de la musique. En 2003, il apparait dans le film "Laisse tes mains sur mes hanches" de Chantal Lauby. En 2004, il lance une ligne de vêtement pour golfeurs, appelée Cuz Golf. Ménélik fait son retour à la musique en 2008 sous le nom de MNLK, avec la publication d'un nouvel album intitulé "MNLK Project", sous le label indépendant Soundclique. Il fait une pause à sa carrière musicale en 2010 pour se consacrer à la production audiovisuelle. En 2017, il est de retour avec un nouveau son intitulé "Liquide", extrait de son nouvel album "Qlassiks" qui sort en automne de la même année.


title: Elimination Chamber (2022)

text: L'édition 2022 dElimination Chamber""' est une manifestation de catch (lutte professionnelle) produite par la World Wrestling Entertainment (WWE), une fédération de catch américaine, qui est télédiffusée, visible en paiement à la séance, sur le WWE Network. L'évènement se déroule le au Jeddah Super Dome à Jeddah en Arabie Saoudite. Il s'agit de la douzième édition d<nowiki>'</nowiki>"Elimination Chamber", événement annuel qui, comme son nom l'indique, propose un Elimination Chamber match en tête d'affiche. Il y a eu plus de 50000 personne présent.


title: Elimination Chamber (2022)

text: Les spectacles de la World Wrestling Entertainment (WWE) sont constitués de matchs aux résultats prédéterminés par les scénaristes de la WWE. Ces rencontres sont justifiées par des storylines – une rivalité avec un catcheur, la plupart du temps – ou par des qualifications survenues dans les shows de la "WWE" telles que "Raw", "SmackDown". Tous les catcheurs possèdent une gimmick, c'est-à-dire qu'ils incarnent un personnage gentil (face) ou méchant (heel), qui évolue au fil des rencontres. Un événement comme "Elimination Chamber" est donc un événement tournant pour les différentes storylines en cours.


title: Adrienne Barbeau

text: D'origine française et arménienne par sa mère, Adrienne Barbeau fait ses débuts sur les planches de Broadway. Connue dans un premier temps pour son rôle à la télévision dans la série "", elle tourne ensuite sous la direction de John Carpenter dans "Meurtre au" (1978).


title: Adrienne Barbeau

text: Le , elle devient l'épouse du réalisateur (dont elle divorce en 1984). Ce dernier la fait également tourner dans "Fog", aux côtés de Jamie Lee Curtis et Janet Leigh, puis aux côtés de Kurt Russell dans "New York 1997" et "The Thing".


title: Adrienne Barbeau

text: Elle tourne parallèlement pour d'autres réalisateurs, toujours dans le registre du fantastique. On la retrouve en 1982 dans "La Créature du marais", de Wes Craven, ou encore dans un des volets du film à sketchs "Creepshow", de George A. Romero.


title: Adrienne Barbeau

text: Par la suite, Adrienne Barbeau apparaît dans plusieurs séries B, comme "Cannibal Girls" (alias "Cannibal Women in the Avocado Jungle of Death") en 1989, mais tourne beaucoup plus pour la télévision, apparaissant dans des séries telles que "La Cinquième Dimension", "Babylon 5", "", "La Caravane de l'étrange", "Dexter", "Sons of Anarchy".


title: Adrienne Barbeau

text: Parmi ses autres rôles au cinéma, on peut citer le film "Deux yeux maléfiques" (1990), "Le Couvent" (2000) ou encore "Argo" (2012).


title: Choline

text: La choline (, du grec "", bile) est un nutriment essentiel initialement classé dans le groupe des vitamines B. Chimiquement, la choline est un dérivé hydroxylé d'ammonium quaternaire. Elle peut être synthétisée par le foie, quoiqu'en quantités insuffisantes.


title: Choline

text: La choline alimentaire est la principale source de groupements méthyle (60 % des groupes CH en proviennent). La vaste majorité de la population ne consomme pas suffisamment de choline : le spécialiste Steven Zeisel a déclaré: « une récente analyse des données du NHANES 2003-2004 a révélé que chez les enfants (à l'exception des plus jeunes), les hommes, les femmes (y compris les femmes enceintes), les apports moyens en choline sont largement en dessous des niveaux adéquats ». La choline est présente en grande partie sous forme de phosphatidylcholine (aussi appelée lécithine), un des phospholipides favorisant l'intégrité des membranes cellulaires. L'acétylcholine, un neurotransmetteur notamment impliqué dans le système nerveux central, résulte de la liaison ester entre la choline et l'acide acétique.


title: Choline

text: La choline est un constituant de base des phosphatidylcholines, de l'acétylcholine et sert de précurseur à la bétaïne et à la S-adénosylméthionine, un donneur de groupes méthyle fondamental en biologie.


title: Choline

text: De fait, la disponibilité de la choline a un impact profond sur la fonction hépatique, notamment sur le plan épigénétique, puisque le marquage de l'ADN et des histones des cellules hépatiques régule l'expression de leurs gènes.


title: Choline

text: Il n'existe pas d'apports quotidiens recommandés, mais des apports adéquats suggérés par les spécialistes de la choline. Ils peuvent être réajustés à la hausse selon les situations.


title: Choline

text: La choline est largement présente dans l'alimentation, libre ou alors sous forme de phosphatidylcholine ou de sphingomyéline, mais les études épidémiologiques montrent que les apports sont très variables (du simple au triple). En outre, certaines personnes ont besoin de davantage de choline que d’autres en raison de certains polymorphismes génétiques fréquents. Après absorption au niveau de l'intestin grêle, la choline est transportée jusqu'au foie puis distribuée dans les tissus.


title: Choline

text: Il existe également une origine endogène de la choline, par biosynthèse à partir d'un acide aminé, la glycine. Celui-ci est transformé successivement en sérine, éthanolamine et phosphatidyléthanolamine qui subit trois méthylations pour donner la phosphatidylcholine puis la choline.


title: Choline

text: Dans notre alimentation, on trouve de la choline dans les œufs (250 mg/100 g), le foie des animaux (autour de 300 mg/100 g), la viande et le poisson (de 70 mg à 100 mg/100 g), puis les légumineuses et les noix (autour de 40 mg/100 g).


title: Choline

text: La choline résulte également d'une réaction dégradant l’acétylcholine à savoir, l'hydroxylation de l'acétylcholine par son enzyme, l'acétylcholinestérase.


title: Choline

text: La choline porte une fonction alcool et une fonction ammonium quaternaire. C'est une molécule chargée positivement. La choline est aussi connue sous le nom de (2-hydroxyéthyl)triméthylammonium.


title: Lac Ontario

text: Le lac Ontario est le plus oriental et le plus petit des cinq Grands Lacs d'Amérique du Nord. Il s'étend sur , ce qui le place au dans le monde.


title: Lac Ontario

text: Il reçoit les eaux du lac Érié par la rivière Niagara et les chutes du Niagara. Son émissaire est le fleuve Saint-Laurent.


title: Lac Ontario

text: Il est situé à la frontière entre les États-Unis (État de New York) et le Canada (province de l'Ontario) dont la région dite du fer à cheval doré avec la métropole de Toronto pour laquelle il sert de pompe à chaleur notamment l'été pour assurer la climatisation de ses immeubles de bureaux et celle des habitants.


title: Lac Ontario

text: Le lac Ontario fut identifié sous différentes appellations. Louis Hennepin écrit : . "Skanadario" signifie en langue Wendat, « lac aux eaux étincelantes ».


title: Lac Ontario

text: La "Relation des Jésuites (1662-1663)" le désigne sous le nom de « Lac Ontario » mais y réfère aussi parfois sous le nom de « grand lac des Iroquois ».


title: Lac Ontario

text: Dans ses "Mémoires" (1703), le baron de Lahontan fait allusion à ce lac qu'il nomme « lac Frontenac », en indiquant que le s'y décharge.


title: Lac Ontario

text: En 1712, une carte française réalisée par Jean-Baptiste de Couagne, et présentée au Musée canadien des Civilisations, nomme ce lac « Frontenac ».


title: Lac Ontario

text: On trouve dans le lac plusieurs espèces de poissons dont 158 de poissons d'eau douce et des reptiles aquatiques.


title: Lac Ontario

text: Tout autour se trouvent de nombreuses forêts comportant des arbres à fruits. On y trouve également des oiseaux.


title: Lac Ontario

text: Il sert de pompe à chaleur à la métropole de Toronto, notamment l'été, pour assurer la climatisation de ses immeubles de bureau et celle des habitants.


title: Volapük

text: Le volapük (, parfois écrit sans tréma) est une langue construite créée en 1879-1880 par Johann Martin Schleyer, un prêtre catholique allemand, qui lors d'une insomnie sentit que Dieu lui commandait de créer une langue auxiliaire internationale. Des congrès de volapük eurent lieu en 1884 (Friedrichshafen), 1887 (Munich) et 1889 (Paris). Après un rapide développement (il y aurait eu un million de volapükistes en 1889), la langue perd rapidement un grand nombre de locuteurs au profit de l'espéranto. Malgré cela, le volapük survit, réformé dans les années 1920 sous l'impulsion d'Arie de Jong. Aujourd'hui, il existe quelques dizaines de volapükistes, actifs surtout sur internet.


title: Volapük

text: Le volapük peut se définir comme une langue agglutinante à structure d'actance accusative. Du point de vue de la syntaxe, elle fait partie du type sujet — verbe — objet, mais la présence de cas morphologiques (nominatif, accusatif, génitif et datif ; un prédicatif, peu usité, existe néanmoins) lui donne une certaine souplesse ; c'est enfin une langue centrifuge (par exemple, l'adjectif viendra immédiatement après le nom qu'il qualifie).


title: Volapük

text: Au niveau de la typologie des langues construites, c'est une langue auxiliaire internationale (à l'origine tout du moins, car aujourd'hui toute prétention politique est abandonnée par les volapükistes), mixte (c'est-à-dire que sa grammaire et son vocabulaire s'inspirent des langues naturelles tout en y intégrant de forts aspects artificiels), à racines naturelles déformées (elle s'oppose donc aux langues qui intègrent des racines telles qu'elles sont dans les langues naturelles, ou presque, et à celles qui les créent "), dérivative (d'une racine empruntée elle crée un champ lexical par dérivation) et schématique (elle s'oppose ainsi aux langues naturalistes qui sont beaucoup moins régulières).


title: Volapük

text: En 1878, dans le numéro de mars de la revue de poésie catholique allemande ', paraissent de petites notes du directeur de la revue, le père Schleyer, sur la nécessité d'un alphabet phonétique international permettant de retranscrire les sons de toutes les langues du monde. Selon la légende, Schleyer eut cette idée en entendant les cris d'un paysan de son village se plaignant que la lettre qu'il avait envoyée à son fils, qui vivait en Iowa, lui était retournée, car il s'était trompé en écrivant , selon la prononciation allemande, sur l'adresse. Avec le système de Schleyer, le paysan, même en ne connaissant pas la graphie américaine , pourrait utiliser la nouvelle graphie internationale . Il réalise donc et publie dans le même numéro de ' un projet d'alphabet, fondé sur les nombreuses langues qu'il connaît. Schleyer soumet son manuscrit à l'administration postale allemande, qui le publie dans le journal officiel de l'Union postale universelle, sans qu'il y soit donné suite.


title: Volapük

text: Puis, une nuit d'insomnie de , après un voyage dans la plurilingue Autriche-Hongrie qui avait excité sa réflexion, le père Schleyer a une crise mystique, qu'il raconte ultérieurement dans les termes suivants :


title: Volapük

text: Il met donc de côté (tout en continuant à l'utiliser régulièrement) son idée d'alphabet phonétique pour accomplir ce qu'il croit être un ordre divin : créer entièrement une langue artificielle capable d'unir l'humanité divisée. Durant une nuit et un matin, du 30 au , Schleyer écrit la grammaire (ou en tout cas une première ébauche de grammaire) d'une langue complètement nouvelle : le volapük (', dérivé de l'anglais ', pour monde, "-a-" pour le génitif et ', dérivé de l'anglais ', " étant déjà pris, pour langue : le volapük est donc la « langue du monde »). Selon Roberto Garvía, le volapük de Schleyer n'est pas né en tant que langage international pour résoudre des problèmes de communication, mais comme un complément de ses recherches sur l'orthographe phonétique ; il ne s'agit pas de la , mais d'une .


title: Volapük

text: Il publie cette grammaire le mois suivant, en , comme supplément à ". Des journaux quotidiens rapportent la naissance de ce projet, et, dès cette année-là, des volapükistes se trouvent en Allemagne, en Autriche-Hongrie, voire aux États-Unis. Ces premiers succès conduisent à la publication, en 1880, du premier manuel, en langue allemande, de volapük, marquant la véritable diffusion du volapük auprès d'un public plus vaste dépassant les catholiques allemands, pour toucher plus généralement tous les germanophones.


title: Volapük

text: Toutefois, c'est notamment grâce aux liens de son créateur avec le monde catholique, et plus particulièrement avec celui de la presse catholique, que le volapük peut se répandre à travers l'Europe germanique. Le développement est tel que ' apparaît bien vite insuffisant, et qu'il faut songer à créer un organe dédié, ce qui est fait dès 1881, avec la première parution du ' ("Journal central du volapük"), revue qui ne cesse sa publication qu'en 1908.


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text: Dès 1882, le 11 mai très exactement, est fondé le tout premier club de volapük à Alberweiler (Wurtemberg). Peu après, le volapük pénètre en Suède, où le deuxième club est fondé. Pendant ce temps, grammaires et dictionnaires de langue allemande s'enchaînent.


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text: C'est donc à un moment où le volapük est parlé presque exclusivement par des germanophones que se tient son premier congrès international, à Friedrichshafen, les 26 et . Il n'est alors pas étonnant que la langue utilisée pour ses travaux soit l'allemand et non le volapük, vu le public, essentiellement allemand, et la jeunesse de la langue.


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text: Après cette première réussite, le mouvement volapükiste continue sa progression. Journaux et manuels se multiplient et le mouvement néerlandais s'illustre par son activité.


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text: 1886 est une année charnière, marquant le début de la véritable internationalisation et, paradoxalement, le début des crises qui auront ensuite raison du mouvement. C'est alors qu'entre en scène « le personnage le plus important de l'histoire du volapük, après Schleyer », Auguste Kerckhoffs. Professeur d'allemand français d'origine néerlandaise, le Kerckhoffs (il est docteur en littérature allemande), qui enseigne à l'École des hautes études commerciales de Paris, est surtout connu à l'époque pour son travail sur la cryptographie ; il est notamment l'auteur d'une série de deux articles titrés "La Cryptographie militaire" dans lesquels il expose le fameux principe de Kerckhoffs, encore enseigné aujourd'hui. C'est lors de ses recherches en cryptographie qu'il rencontre pour la première fois les langues construites, et notamment le solresol de François Sudre qui était utilisé parfois par les militaires.


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text: Volapükiste à partir de 1885, il introduit avec succès le volapük en France. Il en donne des cours et publie, entre autres, un "Cours complet" en 1886, qui connaît sept éditions cette année-là (et une huitième en 1887) et est traduit en de multiples langues, et lance une revue, dont il sera rédacteur en chef durant toute son existence. Il crée également l'« Association française pour la propagation du volapük » (officiellement fondée ), dont il devient secrétaire général, laissant la présidence à Ernest Lourdelet. L'année suivante, Kerckhoffs accompagne son "Cours complet" d'un dictionnaire.


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text: Dès 1887, le volapük semble avoir supplanté toute concurrence. Dans un article du "Temps" de , après s'être moqué des propositions de réforme de l'orthographe française (le « fonétisme ») et des projets de langue auxiliaire internationale, un journaliste anonyme écrit :


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text: De grands noms de la science de l'époque adhèrent au mouvement, surtout en Allemagne (Alfred Kirchhoff, Max Müller...), et huit nouvelles revues naissent cette année-là. Mais ce qui marque vraiment l'année 1887, c'est la tenue du du volapük, à Munich, du 6 au . Plus grand et plus international que le congrès de 1884, avec environ , il est néanmoins plus allemand que ne l'est en réalité le mouvement, et la majorité des discussions a à nouveau lieu en langue allemande.


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text: Mais si le volapük a indéniablement trouvé son public, la langue ne fait pas que des émules. Comme l'écrit Jean-Paul Lescure à propos de la France :


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text: En plus des antipathies soulevées à l'extérieur du mouvement, des problèmes internes à la langue se font sentir. Le congrès décide donc de créer une académie, la '. Schleyer, en tant que créateur de la langue, en est nommé à vie « grand-maître » () ; Kerckhoffs en est cependant la véritable tête et est nommé directeur ().


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text: Si Schleyer perd un peu de contrôle sur la langue, il conserve la mainmise sur le mouvement. En plus de l'académie, le congrès fonde le ', association universelle de volapük. Les dirigeants élus du mouvement doivent impérativement se voir confirmés par le '.


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text: L'académie bicéphale va au-devant de grands problèmes, tant Schleyer et Kerckhoffs ont une vision différente de ce que doit être le volapük. Schleyer, en le créant, met un point d'honneur à rendre possible l'expression de toutes les nuances des langues qu'il connaît. Le volapük a donc une grammaire relativement vaste. Mais quand le premier enseignant diplômé de volapük (""), Karl Lenze, vante les formes possibles du verbe volapük, Kerckhoffs, qui voit dans le volapük une langue commerciale et non littéraire ou philosophique, et cherche donc la plus grande simplicité, répond dans sa revue que cela pourrait mener la langue à sa perte. Dès son "Cours complet", il propose quelques réformes qu'il résume ainsi :


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text: Mais il ajoute tout de suite après que . De plus, Schleyer accepte cela, puisqu'il accepte de faire du manuel de Kerckhoffs le manuel de référence.


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text: Les deux principaux dirigeants du mouvement s'opposent certes, mais semblent tous deux prêts à faire des concessions. Le mouvement n'est pas condamné "" ; et cependant, tant sur le plan organisationnel que linguistique, il connaît des divisions si grandes qu'elles mettront fin à l'« âge d'or » du volapük.


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text: Sur le plan organisationnel d'abord, Schleyer infirme l'élection de , président du club de Munich et organisateur du congrès de 1887 à la tête du mouvement allemand. Le club de Munich se divise, et le mouvement allemand, le plus important mouvement national, se fractionne en de multiples tendances ; les volapükistes en dehors de l'Allemagne ne ressentent pas ce problème.


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text: C'est sur le plan linguistique que le schisme se fait le plus dur, et le plus international aussi. Le conflit s'amplifie entre l'académie de Kerckhoffs, très réformiste (il souhaite aller encore plus loin que ce qu'il avait proposé dans son "Cours complet" et son "Dictionnaire", cf. "), et Schleyer, qui traite la langue comme sa propriété. Au début, Schleyer reconnaît l'autorité de l'académie. Il est même le premier à lui poser des questions, mais il juge que les réponses qui lui sont faites sont trop novatrices. La dispute se cristallise donc autour de la question du droit de veto réclamé par Schleyer, et refusé par l'académie (qui lui accorde simplement une triple voix).


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text: C'est dans ce contexte d'affaiblissement du mouvement que le club volapükiste de Nuremberg, créé en 1885, sous l'influence de Léopold Einstein, adopte l'espéranto en 1888 et forme ainsi le premier club espérantiste de l'histoire.


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text: Tout en continuant à adopter les réformes de Kerckhoffs, et afin de résoudre ces problèmes, l'académie convoque en 1889 à Paris le congrès mondial de volapük. Treize pays (dont la Turquie et la Chine) y sont représentés, chaque pays ayant un nombre de délégués proportionnel à sa population. La double tâche de ce congrès est de ratifier les statuts de l'académie, qui ne sont que temporaires, et de valider les réformes votées par elle.


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text: Contrairement aux deux autres, cette fois-ci les discussions ont lieu principalement en volapük, ce qui fait écrire à Ernst Drezen que .


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text: Cependant, ce congrès démontre que le volapük souffre de trop de défauts pour être utilisé sans réformes. Comme l'écrit, avec un peu trop d'emphase peut-être, un idiste des premiers temps :


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text: Les réformes que le congrès a montré nécessaires ne sont pas réalisées par ce dernier : il n'a pas le temps de traiter des questions grammaticales précises. Il se contente de réclamer à Kerckhoffs une grammaire « normale » (') sans aucune règle superflue, ce qui valide la vision « commerciale » de la langue ; et il approuve les décisions de l'académie, ce qui valide l'option plus « a posterioriste » qu'avait prise l'académie. Enfin, le congrès vote de nouveaux statuts pour l'académie, renforçant l'indépendance de celle-ci par rapport à Schleyer (l'académie est qualifiée d' [§2] ; pour valider une réforme refusée par Schleyer, elle doit la voter à la majorité qualifiée des deux tiers [§15], ce qui ' rend impossible tout blocage de la part de Schleyer, dans une académie acquise jusque-là à Kerckhoffs).


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text: Schleyer, refusant cette évolution, déclare le congrès et l'académie illégitimes, et réunit ses partisans à Allmendingen, en . Il fonde une nouvelle académie, avec à sa tête Karl Zetter, et remplace toute la hiérarchie du mouvement par des personnes acquises à sa cause, du niveau mondial aux niveaux urbains, en passant par les continents et les pays. Le schisme est consommé.


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text: Au moment où le schisme a lieu, le mouvement volapükiste est au plus haut. 283 clubs sont enregistrés (en Europe certes, mais aussi en Amérique, comme à San Francisco, en Afrique, comme au Cap, ou en Océanie comme à Melbourne ou Sydney) et (dont 7 uniquement rédigées en volapük) paraissent régulièrement ; la langue est enseignée par plus de 1600 enseignants diplômés (dont 950 validés par Schleyer et 650 par l'Association française pour la propagation du volapük — donc par Kerckhoffs), qui peuvent se servir de manuels en 25 différentes langues. Apprendre le volapük donne accès à plus de ou brochures, et le nombre total de volapükistes est estimé à un million, jusqu'en Chine et au Japon. Ce mouvement est très hiérarchisé, avec 11 grades, du ', Schleyer, aux ' (professeurs pour les petits clubs).


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text: Si l'on prend la typologie des langues construites proposée par D. Blanke, qui les classe non par leurs choix linguistiques théoriques mais par leur usage réel, le volapük fait partie de la classe des « semi-langues » (), et une des rares, avec l'occidental et l'interlingua à avoir atteint le stade 9 (utilisation orale internationale), c'est donc une des quatre langues construites historiquement les plus avancées.


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text: Sociologiquement, les volapükistes sont presque uniquement des membres de la bourgeoisie. Selon le ("Annuaire des diplômés"), pas même un ouvrier ne pratique la langue, fait que l'on peut comparer à l'espéranto, qui intéresse le mouvement ouvrier dès le commencement. Les deux tendances principales du mouvement, même antagonistes, s'intéressent dans leur ensemble peu aux ouvriers : Schleyer le conservateur destine sa langue aux élites du monde, pendant que Kerckhoffs voit dans le volapük la langue du commerce. Donc, même si le congrès de Lausanne de la Internationale (1867) a adopté une motion favorable à l'idée de langue internationale, ce n'est naturellement pas vers le volapük que se tournent les ouvriers ayant des sympathies pour cette idée. Par ailleurs, le volapük n'attire qu'une minorité de femmes, de 10 à 15 % des volapükistes, ce qui représente un taux beaucoup plus faible que celui que l'on rencontrera plus tard chez les espérantistes ; le volapükiste moyen est un mâle catholique, germanophone, issu de la classe moyenne supérieure.


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text: La destitution par Schleyer de l'académie de Kerckhoffs est refusée par ce dernier. Conformément aux demandes faites par le troisième congrès, il propose un bloc de réformes. Le mouvement, profondément divisé, s'essouffle : les clubs ferment les uns après les autres, s'ils ne passent pas à l'espéranto ; les revues, dont celle de Kerckhoffs, cessent les unes après les autres de paraître. L'académie parvient cependant à publier une " en 1891. La même année Schleyer raye officiellement le nom de Kerckhoffs de la liste des volapükistes, accélérant l'hémorragie en Europe latine principalement « kerckhoffsienne » que la relative stabilité du mouvement en Amérique, en Asie et en Europe germanophone ne contrebalance pas.


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text: À cette époque, Kerckhoffs réduit de plus en plus sa participation aux travaux de l'académie. En 1892, pensant le volapük mort, fatigué de se battre au sein de l'académie, renvoyé de son poste de professeur d'allemand à cause de critiques trop appuyées faites aux règles du ministère du commerce et à cause de la maladie de sa fille unique Pauline (qui en meurt le à l'âge de ), il démissionne.


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text: Un comité est nommé pour expédier les affaires courantes de l'académie, qui élit comme directeur le russe Waldemar Rosenberger. Sous sa direction, l'académie abandonne le volapük, crée une toute nouvelle langue, l'idiom neutral, et prend un nouveau nom, « Akademi internasional de lingu universal ». En 1908, le directeur de l'académie, Giuseppe Peano, lui fait abandonner l'idiom neutral et adopter sa propre création, le latino sine flexione, sous le nom de « Academia pro Interlingua ». Kerckhoffs abandonne quant à lui l'idée d'une langue auxiliaire internationale et enseigne dans divers lycées de province jusqu'à ce qu'un accident de train mette fin à ses jours le à Därlingen en Suisse ; il est enterré à Paris avec sa fille.


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text: Les réformateurs abandonnant l'idée d'une langue auxiliaire internationale ou en créant de nouvelles, le volapük retrouve, très affaibli, son unité autour de Schleyer. Seul maître à bord, il continue à « améliorer » sa langue, la rendant de plus en plus arbitraire. Les derniers fidèles, réunis autour de " jusqu'à ce qu'elle cesse son activité en 1908, publient encore de rares brochures, comme en 1904 ou 1916. En 1892 ne restaient plus que 17 périodiques et 90 clubs ; comptant encore 159 correspondants en 1901, la société mondiale des volapükistes ferme ses portes en 1912. Pour beaucoup, les espoirs de voir le volapük devenir langue auxiliaire internationale sont bel et bien morts.


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text: Le , Schleyer est nommé camérier secret surnuméraire par le pape Léon XIII, ce qui lui vaut de recevoir le titre de « monseigneur » sans être évêque. Le , il meurt, laissant (par testament) à son ami le prêtre Albert Sleumer, qui a appris le volapük en 1892, soit après son déclin (alors qu'il avait pensé à l'origine à Rupert Kniele, grand volapükiste de la première heure, qui avait abandonné le mouvement après le schisme), le rôle de "", commençant ainsi une tradition de succession par nomination (il l'avait nommé en 1910) qui dure jusqu'à aujourd'hui.


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text: Quel rôle a joué l'espéranto dans la chute du volapük ? L.L. Zamenhof, le créateur de l'espéranto, le décrit lui-même dans une allocution faite le pour les de Schleyer lors du Congrès mondial d'espéranto à Anvers :


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text: D'autres langues, comme l'idiom neutral, ont pu participer à la marge à cette chute ; mais ce sont bien les dissensions internes qui en sont responsables.


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text: L'espéranto, par contre, a profité en partie de l'échec interne du volapük, en attirant ceux de ses anciens soutiens qui, pensant le volapük mort, ne se sont pas dirigés vers la création d'un volapükide (comme l'académie) et n'ont pas abandonné l'idée (comme Kerckhoffs), comme le firent les membres du club de Nuremberg.


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text: Le mouvement volapükiste, réduit à quelques centaines de personnes, autour notamment de la petite revue néerlandaise ' ("Courtes nouvelles sur le monde du volapük"), organe de l'association néerlandaise de volapük ('), survit. En 1891, le jeune sous-officier médical de l'armée néerlandaise, le futur docteur Arie de Jong, obtient son premier diplôme de volapük ; il correspondra avec d'autres volapükistes durant son engagement militaire aux Indes néerlandaises, durant lequel il sera nommé à l'académie de volapük, en 1901.


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text: Une fois atteinte la retraite, en 1921, Arie de Jong rencontre le " Albert Sleumer, et lui fait part de sa volonté de réformer quelque peu le volapük, afin de lui permettre de revenir à la vie, ce que Sleumer accepte. Arie de Jong décrit ainsi ses motivations en 1931 dans la préface de sa grammaire :


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text: En 1929, jugeant sa réforme prête, de Jong se rend à nouveau chez Sleumer pour lui présenter ses réformes ; les deux volapükistes se rendent ensuite ensemble en Suisse, chez Jakob Sprenger, un autre académicien, mais surtout le possesseur des droits d'auteur sur les œuvres de Schleyer. Tous trois étudient et amendent quelque peu le projet, puis finalement l'acceptent.


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text: Deux ans plus tard paraissent chez l'éditeur bien connu Brill la ' et un dictionnaire volapük-allemand allemand-volapük. Deux ans à nouveau passent avant que le ' n'officialise les réformes par un décret (") :


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text: Cette réforme, seul cas dans l’histoire des langues auxiliaires où une communauté de locuteurs accepte des changements profonds une et une seule fois, est à l'origine du ', qui est la seule forme encore utilisée aujourd'hui.


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text: Albert Sleumer, après la mort de Schleyer tente tant bien que mal de garder vivant le volapük, publiant en 1914 une petite biographie de Schleyer qui fait toujours autorité et faisant des conférences là où il le peut. Puis vient la Première Guerre mondiale, que le mouvement, déjà très affaibli, a bien du mal à surmonter.


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text: Mais aux Pays-Bas, Arie de Jong, qui agissait déjà comme , tentait de relancer le mouvement, avec un certain succès. Il réussit à reformer l'Association générale néerlandaise de volapük (') en organisant son le . L'année suivante, il fonde avec l'académicien la ' (« Revue volapükiste pour néerlandophones »), qui joue en fait le rôle de l'ancienne ', et fonde une association pour les volapükistes qui vivent en dehors des Pays-Bas. En 1934-1935, il rédige pour Albert Sleumer des réformes dans l'organisation du mouvement, et se voit nommé en 1934 directeur de l'académie (').


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text: En 1935, le gouvernement nazi interdit tous les mouvements pour les langues internationales en Allemagne, où vivait Sleumer et où résident le plus de volapükistes, après les Pays-Bas. Consécutivement à l'occupation des Pays-Bas, cette loi s'y étend, mettant un terme à l'action de de Jong et de sa revue. Ce n'est qu'en 1948 que la ' paraît à nouveau, avec un édito titré "Finalement après un temps long !" (').


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text: Cette même année, à cause de difficultés matérielles évidentes dans une Allemagne détruite par la guerre, Sleumer transmet le rôle de ' au Suisse Jakob Sprenger, après que, à partir de 1947, de Jong ait expédié les affaires courantes comme , ' provisoire ; malade, il transmet à son tour dès 1950 le poste à Johann Schmidt, et meurt le . Considérant qu'un Allemand ne pouvait toujours pas diriger le mouvement, notamment à cause de problèmes douaniers, Schmidt transmet ses pouvoirs, tout en conservant sa fonction, à Arie de Jong, devenu entre-temps ' (' adjoint). En 1956, de Jong laisse la rédaction de la ' à Filippus Krüger, qui la renomme simplement ' en 1958. La date à laquelle de Jong cesse d'agir avec les pouvoirs du ' est inconnue, mais il meurt le à Putten (c'est donc le ' pour la reprise des pouvoirs de "" par Schmidt).


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text: Après la mort d'Arie de Jong, le volapük entre dans sa troisième phase : après celle de la création sous Schleyer, puis celle de la stabilisation avec Arie de Jong, vient celle de la conservation, qui dure jusqu'à aujourd'hui. Dans une lettre envoyée le à Brian Bishop par Johann Schmidt, ce dernier déclare :


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text: En 1962, la ' cesse de paraître, mais le mouvement continue d'éditer de petits livres et vocabulaires (le plus important de cette période étant peut-être ', "Histoire de la langue universelle « volapük »", publié par Schmidt en 1964).


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text: Le , Schmidt décède subitement, laissant le rôle de ' au polyglotte néerlandais Filippus Johann Krüger (1911-1992) qui le transmet en 1984 au Britannique Brian Reynold Bishop (°1934), qui avec un autre Britannique, Ralph Midgley (fondateur de la revue ' en 1989), nommé gouverneur () réorganise les activités sur Internet.


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text: Avec l'arrivée d'Internet, le mouvement volapükiste connaît un nouveau regain d'activité, avec notamment la création de pages web, d'un groupe de discussion Yahoo (aujourd'hui fermé) et d'une page Facebook et sur d'autres réseaux sociaux (Discord, Reddit...) où se publient des questions sur la langue et son histoire, mais aussi des traductions de blagues, de mèmes... Depuis 2004, Wikipédia propose une version en volapük, qui contient aujourd'hui plus de , même s'il s'agit en majorité d'ébauches géographiques créées par des bots.


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text: Au niveau institutionnel, en 2014, Hermann Philipps remplace Brian Bishop comme ', c'est-à-dire dirigeant, successeur de Schleyer, et, depuis 2015, un ' adjoint () est nommé en la personne de Daniel Morosof, de Russie.


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text: Aujourd'hui, le volapük n'est plus proposé comme langue auxiliaire internationale, et toute mention politique est absente des nouveaux statuts de la Société internationale du volapük (') promulgués en 2007 par le ' de l'époque, Brian Bishop. Dans une interview publiée en 2015 dans une traduction en espéranto, Hermann Philipps nie la possibilité pour toute langue auxiliaire internationale de réussir. Selon lui, le volapük s'apprend surtout par jeu et pour l'intérêt historique ou interlinguistique que présente cette langue.


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text: Des écrivains montrent néanmoins un intérêt purement linguistique pour le volapük. Dans "Le Congrès", troisième nouvelle du "Livre de sable", Jorge Luis Borges confie à un narrateur qui lui ressemble par bien des traits la mission d'aborder l'espéranto et . Selon son traducteur Jean Pierre Bernès, .


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text: La communauté se réunit surtout autour de Facebook et du groupe Yahoo déjà cités, mais la petite revue ' ("La Voix du volapük"), fondée en 1989 par Ralph Midgley (sous le nom de ', "La Circulaire") et éditée aujourd'hui par Hermann Philipps, publie encore chaque mois des nouvelles, des traductions littéraires, des notices historiques ou grammaticales, à l'attention des volapükistes. L'éditeur irlandais Evertype, déjà responsable de la republication en fac-similé du dictionnaire et de la grammaire d'Arie de Jong, a aussi publié un recueil de nouvelles de science-fiction publiées initialement dans "", et travaille sur la publication d'une traduction commentée de la grammaire d'Arie de Jong en anglais et en allemand.


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text: En dehors des cercles volapükistes et interlinguistes, le volapük est connu par son acception courante péjorative. Par exemple, Charles de Gaulle l'évoqua dans sa conférence de presse du :


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text: Cette signification de « création artificielle sans âme » n'est pas la seule survivance péjorative du volapük dans le langage courant. Dans certaines langues, « volapük » a pris le sens de "charabia", parmi lesquelles le danois, où l'expression (littéralement « c'est du pur volapük pour moi ») correspond au « c'est du chinois » français.


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text: Parfois, les deux sens péjoratifs se mélangent. Dans son "" ("Lexique d'invectives musicales"), où il recense des critiques négatives faites à des œuvres musicales du et du considérées par la suite comme des chefs-d'œuvre, Nicolas Slonimsky donne deux références pour l'entrée « volapük », où ce terme est utilisé pour qualifier des symphonies ou opéras jugés à la fois artificiels et incompréhensibles.


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text: Chaque lettre du volapük n'est rendue que par un seul phonème, qui peut cependant être rendu par plusieurs sons (par exemple, certaines consonnes peuvent être voisées ou non-voisées, selon la préférence du locuteur), et qui n'est par contre jamais modifié par ses voisins (diphtongues et triphtongues n'existent donc pas). L'accent se met toujours sur la dernière syllabe du mot, quel que soit son rôle par rapport à la racine.


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text: Le volapük, dans sa version schleyerienne, avait réduit le plus possible la présence du phonème , à cause de la difficulté qu'auraient les Chinois à le prononcer. Le volapük moderne le réintroduit.


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text: Schleyer avait proposé des lettres alternatives aux trémas, directement issues de son alphabet phonétique de 1878, mais ces dernières ne furent que peu utilisées ; si ä, ö et ü étaient censées être remplacées à terme par les créations de Schleyer, le congrès de Munich adopta définitivement les trémas.


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text: Elles connurent plusieurs variantes ; Schleyer les utilisait régulièrement pour l'allemand (par exemple dans la préface de l’édition de 1885 du ' réimprimée dans l’édition de 1888, où l'on trouve par exemple ', ', ').


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text: Ces lettres sont présentes dans l'Unicode depuis sa version 7.0 (latin étendu D) publiée le , les voici :


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text: Dans les premières versions du volapük, Schleyer utilise aussi l'apostrophe pour marquer le phonème . Le congrès de Munich supprime cette lettre et ce phonème, et les remplace par la lettre "h" (et donc par le phonème ).


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text: Le nom volapük possède une déclinaison à deux nombres (singulier et pluriel) et quatre cas principaux :


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text: L'accusatif n'a pas le sens de mouvement avec les noms que l'on retrouve dans d'autres langues, et notamment l'espéranto. Par contre, pour signifier ce mouvement, un "-i" (la terminaison de l'accusatif) doit s'ajouter à la préposition ou à l'adverbe (mais dans ce cas, avant la terminaison de l'adverbe).


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text: Parallèlement, avec les adverbes (et avec les adverbes seulement), il est possible d'utiliser le génitif pour marquer l'origine d'un mouvement ("", la femme vient de la maison).


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text: L'usage de l'accusatif pour marquer le mouvement en modifiant les adverbes et le prédicatif sont absents en volapük classique.


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text: Par contre, dès Schleyer, l'habitude était soit de rajouter un "-i" à la préposition, soit d'utiliser l'accusatif avec le substantif décliné pour préciser qu'il y avait mouvement. Ici donc, de Jong a sanctionné et clarifié une pratique. L'usage du vocatif existe dès Schleyer, mais il semble discuté, au moins par le très réformiste Kerckhoffs.


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text: Lesquels ont le même pluriel que les noms ("-s") et se déclinent pareillement : ' « de vous ». Les pronoms et adjectifs possessifs en dérivent : ' = " = ton.


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text: Il existe encore deux pronoms personnels, mais qui ne sont presque jamais utilisés. Le premier, qui peut se trouver en poésie, est la personne de politesse, '/'. Le deuxième est '/', qui signifie « toi ou moi », mais, comme l'a écrit Ed Robertson, « ça n'a pas pris ».


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text: L'usage des pronoms a sensiblement évolué avec la réforme d'Arie de Jong. ', ', ' et ' sont des ajouts purs et simples. Mais certains ont aussi eu un sens légèrement différent : ainsi, ' était utilisé aussi bien pour un groupe d'hommes que pour un groupe mixte ; il faut maintenant utiliser le neutre ' pour les groupes mixtes. ', qui est un neutre en volapük classique, est devenu impersonnel (il pleut = '). Cela fait partie des réformes antisexistes de de Jong.


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text: Il ne s'accorde avec son nom correspondant que s'il est placé devant ou s'il en est séparé par tout autre mot :


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text: Si l'adverbe est invariable, il est possible, en intercalant une voyelle avant le "-o", de préciser s'il y a mouvement :


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text: Le comparatif d'égalité se forme avec l'adjectif précédé de ' et suivi de ' (' si suivi d'un verbe). Le comparatif du supériorité se forme avec l'ajout de "-um" à la terminaison "-ik" de l'adjectif, suivi de ' (" avant un verbe).


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text: Les nombres ont subi un petit changement entre le système classique et le système moderne. Mais vu le systématisme des nombres, ce petit changement conduit à de grands bouleversements. Voici la version actuelle des nombres en volapük :


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text: Pour les nombres inférieurs à 1, il faut utiliser ces mots, reconnaissables par l'utilisation du suffixe " :


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text: Pour lire ou écrire ces nombres, il faut les lire comme des nombres entiers, et rajouter un de ces mots, par exemple :


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text: Les numéros ordinaux sont marqués par le suffixe ', les fractions par le suffixe ' et la répétition ou la multiplication par ".


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text: La petite modification qui a entraîné un chamboulement concerne les dizaines. En effet, pour dire « 20 », plutôt que de dire ', il fallait simplement mettre la marque du pluriel ("-s") à l'unité ; « 20 » se disait donc ', et un "-e-" était ajouté pour faire la liaison, « 41 » se disait donc ' et non '. Le système fractionnel est aussi moderne.


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text: Le système verbal du volapük est plutôt compliqué, et il a été dit que chaque verbe pouvait revêtir formes. C'est en effet possible en théorie, mais dans la pratique cela n'arrive jamais.


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text: Voici un tableau résumant les différents affixes précisant aspect, mode, temps et personne du verbe volapük :


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text: Les deux voix du volapük sont les deux voix classiques, l'actif et le passif. La voix active n'est caractérisée par aucune marque, tandis que la voix passive est caractérisée par l'ajout de la lettre "p-" avant l'augment temporel. Si contrairement aux autres temps, le présent n'a pas d'augment temporel exprimé à la voix active, il en possède bien un, et celui-ci s'exprime toujours à la voix passive : un verbe au présent passif verra donc son radical précédé de "pa-" ("p-" pour le passif, et "-a-" pour le présent).


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text: La voix moyenne n'existe pas en volapük à proprement parler. Les suffixes "-ik" et "-ük" peuvent cependant en jouer le rôle ().


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text: Le système temporel des verbes en volapük est très riche. Mais nous pouvons séparer les temps en deux catégories, le temps courants, et les temps rares.


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text: Pour mieux comprendre les différents temps et leurs relations, il est possible de les insérer dans un tableau à double entrée :


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text: Les personnes sont en fait marquées par la suffixation de la majorité des pronoms personnels. Seuls ', ', ' et ' n'existent qu'à la forme pronominale.


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text: Tous ces modes nécessitent l'usage de la marque de la personne, contrairement aux participes et à l'infinitif.


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text: Le participe, marqué par le préfixe ', s'utilise comme un adjectif. Il peut prendre le préfixe de temps et de voix. Comme tout adjectif, il est possible, par l'ajout d'un "-o", de l'adverbialiser (gérondif) (comme l'espéranto ', ou le kotava ").


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text: L'infinitif, marqué par le suffixe ', est assimilable à un mode. Lorsque l'infinitif est inséré dans un syntagme signifiant « afin de », il faut utiliser la particule ' :


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text: Comme en espéranto, la transitivité d'un verbe dépend de sa racine, mais il est possible de la modifier par des suffixes : ' rend un verbe transitif intransitif, et ' rend un verbe intransitif transitif. Ce suffixe s'insère avant les marques de personne et de mode.


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text: Comme en espéranto toujours, il est possible d'utiliser ' avec un verbe déjà intransitif ou ' avec un verbe déjà transitif. Dans ce cas-là, il en résulte une sorte de voix moyenne ou de causatif :


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text: C'est peut-être dans le système verbal que de Jong a le plus modifié le volapük, en plus des modifications du système des pronoms personnels qui, puisqu'ils sont repris comme marqueurs de personne, modifient aussi le système verbal.


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text: Il a supprimé un aspect, l'aoriste, qui était marqué par l'usage d'un "-i-" entre la marque de temps et la racine (' > ') et un mode, le jussif, marqué par le suffixe ", qui était plus fort encore que l'impératif. Auguste Kerckhoffs, à l'époque de Schleyer, avait pour sa part défendu la réduction des impératifs à une seule forme et était opposé à l'aoriste.


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text: Sans l'avoir supprimé réellement, de Jong a aussi modifié le subjonctif, qui était beaucoup plus utilisé auparavant. C'est peut-être plus la raison pour laquelle le subjonctif est le seul mode séparé du verbe par un tiret. La plupart des autres changements grammaticaux ont consisté à supprimer ou ajouter des formes. Mais ici, il a modifié le sens du subjonctif ; pour bien différencier le subjonctif schleyerien du subjonctif révisé, de Jong a peut-être décidé d'en modifier la graphie.


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text: Enfin, il a aussi ajouté deux temps qui n'existaient pas, le futur du passé et le futur parfait du passé.


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text: Il n'existe normalement pas d'article en volapük. Ainsi, ' peut signifier « pomme », « une pomme » ou « la pomme ». Mais, pour décliner les mots non-déclinables, l'article ' peut être utilisé :


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text: Ici, ' marque le fait que « Spoutnik » devrait être à l'accusatif. En plus des cas, on peut ajouter à ' toutes sortes de préfixes et de suffixes (par exemple, si le nom propre est porté par un être de sexe féminin, on peut ajouter le préfixe ', pour donner ').


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text: Cet usage de " n'existait pas en volapük classique, même si ce mot existait déjà du temps de Schleyer, comme le prouve cette citation de la grammaire de Kerckhoffs :


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text: Le volapük est une langue construite mixte (il est même devenu le paradigme de cette catégorie) dont le vocabulaire est dit « à racines naturelles déformées ». Ses racines proviennent selon Smith principalement de l'anglais, et pour le reste de l'allemand et des langues romanes ; selon Blanke, en premier lieu de l'anglais et du latin, et, en second lieu, de l'allemand et du français.


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text: Certaines racines en deviennent méconnaissables, lorsqu'elles subissent plusieurs transformations. Couturat et Leau donnent l'exemple de ' (ciseaux). Le mot d'origine est l'allemand ', qui, en volapük, donnerait *' ; le « r » étant alors proscrit, il se transforme en ', qui signifie déjà « protection » ; il devient alors ' qui signifie « femelle » ; il subit alors sa dernière transformation, en devenant '. Mais de ' à ', seul le son survit.


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text: Certains noms propres, par exemple ceux de pays, subissent cette assimilation, même si, surtout en volapük moderne, le critère de brièveté est moins respecté. Pour ceux qui n'ont pas de forme assimilée « canonique », il n'y a pas de règle absolue. L'usage veut que le mot soit gardé le plus possible proche de sa forme originelle, mais précédée par l'article ' ; c'est sur cet article que sera portée la déclinaison. Le nom propre est aussi caractérisé en ajoutant des suffixes et des préfixes à l'article ; si un nom commun qualifie le nom propre, ' n'est pas obligatoire. Il est utilisé enfin avant les titres, même en volapük, et les noms communs étrangers.