title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Le cardinal Georges d'Armagnac a vendu la baronnie le 16 avril 1583 à Jacques de Villemur (1510-1583), baron de Pailhès, gouverneur du comté de Foix et sénéchal de Rodez. Henri de Navarre, le fils de Jeanne d'Albret, revendique les revenus de la baronnie de Caussade, mais un arrêt du Parlement de Toulouse du 20 décembre 1584 lui fait défense de troubler Jacques de Villemur dans sa possession, confirmé par un autre arrêt du 24 mai 1586. À cette date Jacques de Villemur a transmis la baronnie à Fleurette d'Armagnac, nièce du cardinal, mariée à Blaise de Villemur, baron de Saint-Paul et de Pailhès, et à leur fils, Georges. Ce dernier revend la baronnie au duc de Sully le 23 juillet 1616.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Le duc de Sully donne la baronnie à son fils, François de Béthune, comte et duc d'Orval (à Nogent-le-Rotrou/-le-Béthune), en 1640, qui la vend pour , par un acte reçu la 20 août 1646, à Jean Daliès, un des hommes d'affaires du prince de Condé, trésorier de France à Montauban. Il a acheté le domaine de Réalville en 1676. La famille Daliès a conservé la baronnie de Caussade jusqu’à la Révolution comme seigneur engagiste. Toutes les ventes ne comprenaient que la jouissance de la seigneurie de Caussade jusques à concurrence des revenus de pour lesquels elle avait été engagée en 1546 comme le confirme un arrêt rendu le 16 septembre 1675.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: L'évêché de Montauban légitime l'espace public qui s'émancipe encore plus vigoureusement avec la généralité de Montauban, sous l'appellation administrative de Bas-Quercy, en 1635. Caussade dépend de l'élection et de l'intendance de Montauban et du parlement de Toulouse. Contrastant avec le lent effacement du Haut-Quercy, les deux derniers siècles de l'Ancien régime attestent l'apogée économique de ce pays méridional intelligent et prospère, par une agriculture diversifiée, une viticulture et arboriculture raffinée et une dynamique industrielle remarquable, impulsée par le textile et la minoterie.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Du au , l'attraction bordelaise commence à toucher les vallées du Quercy blanc. La polyculture ancienne, çà et là complétée par des cultures tinctoriales et textiles, cède sa place. Les cultures industrielles régressent dès 1830, mis à part le tabac.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Après 1850, les cultures fruitières et maraîchères caractérisent les bons pays de la Garonne. Jusqu'en 1900, le transport ferroviaire incite des terroirs à la production et l'exportation lointaine de tomates, petits pois, haricots, oignons, asperges et choux-fleurs, voire artichauts et melons en quelques contrées. Après les crises de la vigne, touchées par le phylloxera, entre 1880 et 1900, les cultures fruitières prennent un essor, en particulier prune, cerises et raisins de table.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Les mutations économiques de la France industrielle après 1850 ont dramatiquement accru les émigrations vers les pays attractifs, soit les grandes villes de vallées, soit les contrées au nord, causant un exode rural aggravé par le prélèvement des guerres mondiales. Caussade, plus favorisée que les hauteurs des causses et recueillant un apport local en complément, n'en a pas moins échappé à une chute démographique.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: L'industrie du chapeau de paille est d'abord née d'une idée d'industrie artisanale, employant les "pailloles", tressées par les gardeuses de brebis des causses comme chapeau de paille. Rassemblées à Caussade et à Septfonds, les "pailloles" y sont cousues et servent à la confection de chapeaux. L'initiative provient de la dame Pétronille Cantecor (1762-1846), née "Gleye" au lieu-dit "Bourrou", paroisse Saint-Martin de Cesquières, commune de Caussade et à l'origine paysanne vendeuse sur le marché. En 1860, les services du chemin de fer font naître l'industrie chapelière, puisqu'ils transbordent facilement sur le quai de la gare les lourdes machines modernes. Bientôt la paille locale est insuffisante, elle est importée d'Italie ou sous forme de paille de riz d'Extrême-Orient.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Bénéficiant de l'arrivée du chemin de fer, Caussade attractive reprend un léger essor démographique. Le recensement impérial publié le 10 janvier 1867 dévoile une population communale de , dont plus de la moitié, soit se regroupe dans l'agglomération caussadaise.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Mais la stagnation démographique laisse la place à une lente régression. Au tournant des années 1880, la "jolie petite ville du Midi" au milieu d'une belle et fertile plaine, appréciée dans les guides de tourisme, est à 22 kilomètres au nord-est de Montauban par la voie ferrée. Cette petite ville chef-lieu de canton qui conserve des maisons du et est bien bâtie autour de larges boulevards provenant des anciennes fortifications et, largement étendue par ses faubourgs, dépasse encore . Des fabriques de chapeaux de paille, d'étamines et de cadis animent son cœur de la vieille ville, alors qu'à son voisinage ou dans ses environs, un nombre considérable de four à chaux et de briqueterie restent en activité. Le comice agricole valorise les productions agricoles, fruitières et des élevages du canton. Une station d'étalons confirme l'antique qualité des fourrages de la plaine. Outre la toile commune, le commerce jadis florissant de grains, de farine, de safran, de fruits, de truffes et de volailles se maintient.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: La mode chapelière subit les aléas de la mode et aussi les crises. Mais les chapelleries sont encore actives en 1930, elles emploient d'autres matières, le feutre ou les textiles de bonneterie. La confection prend ainsi le relais.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: En 1923, Caussade compte . Par la route, le bourg est à 24 kilomètres de Montauban. Il est desservi par le chemin de fer Orléans-Limoges-Toulouse. Les activités par ordre d'importance sont l'électromécanique, les chapelleries, les grains, l'élevage de volailles renommées et les phosphates.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: La gare de Caussade sert à l'exportation des phosphates de chaux. Les gisements des cantons de Caylus, Caussade et Saint-Antonin sont exploités depuis 1870 par une société industrielle, la Compagnie des Phosphates du Midi. Ces masses compactes de phosphorites blanchâtres, pâles ou grisâtres ou colorées en jaune ou rouge, assez semblables à de la calamite, sont aussi broyées et employées comme engrais localement.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Caussade est également le siège social de grands groupes internationaux tels que Caussade Semences (création et mise sur le en marché de la génétique pour les grandes cultures et les productions fourragères) et APEM (interfaces homme-machine)


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Le collège Saint-Nicolas de Pélegry à Cahors a été fondé en 1365 par Raymond de Pélegry pour 13 boursiers, puis complété en 1368 par Hugues de Pélegry pour des boursiers étudiant la grammaire et la logique sous un maître ès-arts. Le statut du collège est modifié en 1420 par Gaucelin de Bousquet, évêque de Rieux qui le réserve à 17 élèves juristes, 9 clercs étudiant en droit canon, et 8 laïcs en droit civil. Les élèves devaient être originaires des lieux où le collège avait ses revenus. La moitié des dîmes de Caussade allant au collège, celui-ci recevait trois enfants de la paroisse de Caussade qui obtenaient un enseignement gratuitement. En 1751, le collège Pélegry a été réuni au collège Saint-Martial, à Toulouse. 4 places a alors été réservées pour des étudiants en philosophie et théologie.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Jusqu'à l'organisation de l'enseignement secondaire par les Récollets dans leur collège à partir de 1681, cet enseignement du latin était fait dans des écoles par des maîtres. Le collège des Récollets a assuré l'enseignement jusqu'en 1791. Ils s'étaient proposés pour "travailler à la conversion de ceux de la R. P. R.". Leur enseignement a été critiqué par les consuls qui ont supprimé par deux fois leur allocation. En 1754, ils se sont justifiés dans un mémoire adressé à l'intendant en expliquant que « les efforts des religieux étaient vains pour inculquer le goût des lettres à une jeunesse entraînée vers le commerce ». Les fils de bonne famille préféraient recevoir une instruction commerciale.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Il existait aussi des petites écoles tenues par des régents. Le 13 mai 1687, Françoise de Boissy, fondatrice des Mirepoises ou « Congrégation des demoiselles des écoles chrétiennes et de la charité » veut envoyer des maîtresses à Caussade. La ville refuse de payer, mais l'intendant de la généralité de Montauban, Urbain Legoux de La Berchère, les a envoyé d'office pour "enseigner les jeunes filles des nouveaux convertis". Les consuls ont dû s'incliner


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Le nombre d'habitants au recensement de 2011 étant compris entre et au dernier recensement, le nombre de membres du conseil municipal est de vingt neuf.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Commune faisant partie de l'arrondissement de Montauban de la communauté de communes du Quercy caussadais et du canton d'Aveyron-Lère (avant le redécoupage départemental de 2014, Caussade était le chef-lieu de l'ex-canton de Caussade).


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Pour l'exercice 2013, le compte administratif du budget municipal de Caussade s'établit à en dépenses et en recettes :


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: En 2013, la section de fonctionnement se répartit en de charges ( par habitant) pour de produits ( par habitant), soit un solde de ( par habitant) :


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Les taux des taxes ci-dessous sont votés par la municipalité de Caussade. Ils ont varié de la façon suivante par rapport à 2012 :


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: La section investissement se répartit en emplois et ressources. Pour 2013, les emplois comprennent par ordre d'importance :


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: L'endettement de Caussade au peut s'évaluer à partir de trois critères : l'encours de la dette, l'annuité de la dette et sa capacité de désendettement :


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Au cours des années 1990 à 1999, le solde naturel a laissé une perte de 162 habitants, que le solde migratoire positif de 124 habitants ne compense pas. Pourtant, le début du millénaire confirme que la ville au gracieux clocher et aux services et petits commerces animés se renouvelle.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: L'éducation est assurée sur la commune de Caussade de la crèche - halte garderie Chapi-Chapeau, en passant par les écoles maternelles et les écoles élémentaires : (l'école publique Marcel-Pagnol, l'école publique Marie-Curie et l'école privée Sacré-Cœur), des collèges : (collège public Pierre-Darasse, collège privé Saint-Antoine, jusqu'aux lycées : (lycée professionnel privé "Clair foyer Caussadais", lycée d’enseignement général public Claude-Nougaro, et un lycée professionnel public Jean-Louis-Étienne), le tout étant complémenté par la bibliothèque municipale et un centre aéré.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Maison de retraite type EHPAD et hôpital de Caussade USLD. CCAS, maison médicale, des infirmiers, des médecins généralistes, des dentistes, des kinésithérapeutes, des professionnels de la Surdité, un radiologue, un laboratoire d'analyse médicale, 3 pharmacies, des vétérinaires, des services d'ambulances,


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: La collecte et le traitement des déchets des ménages et des déchets assimilés ainsi que la protection et la mise en valeur de l'environnement se font dans le cadre de la communauté de communes du Quercy Caussadais.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: En 2018, la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département). 36 % des ménages fiscaux sont imposés (42,6 % dans le département).


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 71,9 % d'actifs (58,5 % ayant un emploi et 13,5 % de chômeurs) et 28,1 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est supérieur à celui de la France et du département.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: La commune fait partie de la couronne de l'aire d'attraction de Montauban, du fait qu'au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Elle compte en 2018, contre en 2013 et en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de , soit un indicateur de concentration d'emploi de 144,4 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 49,2 %.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Sur ces actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, travaillent dans la commune, soit 46 % des habitants. Pour se rendre au travail, 81 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 2,3 % les transports en commun, 12,2 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 4,5 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: 603 établissements sont implantés à Caussade au . Le tableau ci-dessous en détaille le nombre par secteur d'activité et compare les ratios avec ceux du département.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Le secteur du commerce de gros et de détail, des transports, de l'hébergement et de la restauration est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 35,2 % du nombre total d'établissements de la commune (212 sur les 603 entreprises implantées à Caussade), contre 29,7 % au niveau départemental.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Les cinq entreprises ayant leur siège social sur le territoire communal qui génèrent le plus de chiffre d'affaires en 2020 sont :


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Deux zones industrielles, Les Thourondes et Les Meaux, ont été aménagées. Les plus grosses entreprises en chiffre d'affaires en 2011 sont :


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: avec respectivement 95, 80 et 36 millions €. Le revenu annuel moyen s'élève à . La population active compte 2321 personnes, 337 chômeurs recensés expliquent un taux de chômage de 14,7 %.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: La commune est dans le « Bas-Quercy de Montpezat », une petite région agricole couvrant une bande nord du département de Tarn-et-Garonne. En 2020, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la polyculture et/ou le polyélevage.


title: Caussade (Tarn-et-Garonne)

text: Le nombre d'exploitations agricoles en activité et ayant leur siège dans la commune est passé de 143 lors du recensement agricole de 1988 à 104 en 2000 puis à 62 en 2010 et enfin à 52 en 2020, soit une baisse de 64 % en 32 ans. Le même mouvement est observé à l'échelle du département qui a perdu pendant cette période 57 % de ses exploitations. La surface agricole utilisée sur la commune a également diminué, passant de en 1988 à en 2020. Parallèlement la surface agricole utilisée moyenne par exploitation a augmenté, passant de 21 à .


title: Vol Air Transat 236

text: Le vol 236 de la compagnie canadienne Air Transat entre Toronto et Lisbonne assuré par un Airbus A330 le , se retrouve en panne de kérosène au-dessus de l'océan Atlantique avec 306 personnes à bord.


title: Vol Air Transat 236

text: Le pilote Robert Piché, aidé de son copilote Dirk de Jager, réussit à poser l'appareil sur une piste d'atterrissage aux Açores avec les deux moteurs arrêtés et après un vol plané de 19 minutes pour une distance de 120 km. Les 293 passagers et 13 membres d'équipage sont sains et saufs, seuls 18 d'entre eux ont été légèrement blessés lors de l'évacuation d'urgence.


title: Vol Air Transat 236

text: En vol et pendant la nuit, alors que l'avion a parcouru plus des deux tiers de son trajet, le commandant de bord et l'officier pilote de ligne (OPL, copilote) sont avertis d'un problème de pression d'huile trop forte et d'une température d'huile trop basse sur le moteur droit. Ceci constitue une panne inattendue en vol : en effet, c'est plutôt l'inverse qui peut se produire, à savoir une température trop élevée entraînant une baisse de la pression. Le manuel d'instruction du bord ne répertorie pas cette panne, et le centre technique d'Air Transat de Mirabel au Québec, contacté par radio, n'est pas non plus capable de fournir une explication.


title: Vol Air Transat 236

text: Ce problème d'huile ne mettant pas en danger l'avion, les pilotes décident de continuer le vol normalement, suspectant un problème informatique. Vingt minutes plus tard, une deuxième alarme se déclenche, avertissant cette fois d'un problème de déséquilibre entre les quantités de kérosène des réservoirs présents dans chaque aile.


title: Vol Air Transat 236

text: Sans le réaliser, les pilotes sont confrontés à une fuite de kérosène. En cas d'alarme de déséquilibre des quantités de kérosène, le manuel spécifie alors d'ouvrir la vanne de transfert entre les réservoirs pour rééquilibrer les niveaux de kérosène, mais ce transfert ne doit pas être effectué si une fuite de carburant est suspectée. Mais comme le premier officier a fait un contrôle, habituel, des quantités restantes de carburant un quart d'heure auparavant et que tout était normal, le commandant lui demande d'ouvrir la vanne de transfert. Ce faisant, ils provoquent la perte de la majeure partie de carburant restant à cause de cette fuite, dont ils ignorent l'existence. Le problème de déséquilibre persistant, le commandant commence à suspecter un possible problème de fuite. Il demande à la chef de cabine principale d'aller voir par un des hublots de l'arrière si elle voit une traînée sur le derrière de l'aile, mais, avec la nuit, cette dernière ne voit rien. La vanne de transfert reste ouverte et le premier officier contrôle à nouveau le niveau de carburant. Il s'avère qu'il ne reste presque plus de kérosène. Moins d'une heure après la première alarme, le moteur droit s'arrête, suivi quinze minutes plus tard du moteur gauche. L'avion plane.


title: Vol Air Transat 236

text: Le moteur droit de l'avion avait été déposé pour maintenance et remplacé par un moteur envoyé par Rolls Royce. Mais ce moteur a été fourni sans les raccords de la pompe hydraulique. Les mécaniciens d'Air Transat ont alors utilisé des pièces prises sur un ancien réacteur. Mais les conduites et la patte de fixation ne correspondaient pas exactement et la canalisation hydraulique a frotté contre une canalisation de carburant pendant les cinq jours précédant l'accident.


title: Vol Air Transat 236

text: Le frottement subséquent a entraîné la défaillance de la canalisation de carburant. Le chef mécanicien s'était inquiété de ce remplacement par une pièce ne correspondant pas exactement mais ses supérieurs n'ont pas voulu immobiliser l'avion le temps que les pièces adéquates arrivent.


title: Vol Air Transat 236

text: La fuite, estimée à par seconde, a causé un débit supérieur à la normale de kérosène à travers l'échangeur de chaleur carburant-huile, utilisé pour prélever de la chaleur à l'huile et réchauffer le carburant pour accroître l'efficacité du moteur. Le débit inhabituel dans l'échangeur a entraîné un refroidissement excessif de l'huile et sa viscosité excessive, ce qui a provoqué les deux alertes initiales de température et de pression qui ont induit en erreur les pilotes.


title: Vol Air Transat 236

text: Après avoir peut-être échoué à reconnaître la nature du problème, privilégiant d'abord un problème d'ordinateur de bord, l'équipage réagit ensuite avec sang-froid et habileté. Il entreprend un déroutement vers une piste d'atterrissage alternative, sur la base aérienne de Lajes, dans les Açores. Un "mayday" (déclaration de détresse à bord) est lancé.


title: Vol Air Transat 236

text: Les pilotes renoncent à tenter un amerrissage, trop dangereux. Le transpondeur de l'avion est tombé en panne, ce qui l'empêche d'être détectable sur un radar secondaire, heureusement la base de Lajes est dotée d'un radar primaire militaire qui lui permet de repérer l'avion. Le vol se déroute vers le sud, rejoignant en vol plané la piste d'atterrissage de Lajes.


title: Vol Air Transat 236

text: L'arrêt des réacteurs provoque l'arrêt du générateur électrique et donc l'arrêt de la plupart des systèmes de pilotage, faute d'électricité. Les pilotes activent l'éolienne de secours qui permet avec la vitesse de l'avion de fournir les systèmes électriques au minimum.


title: Vol Air Transat 236

text: Comme l'avion arrive trop vite et trop haut, le pilote effectue des manœuvres en "S" (succession de virages serrés permettant de perdre de l'altitude et de la vitesse) pendant que l'aéroport se prépare à un atterrissage en catastrophe.


title: Vol Air Transat 236

text: Touchant la piste à une vitesse excessive de s (environ ), l'Airbus peut freiner à temps grâce aux freins d'urgence et surtout à la longueur de la piste, , prévue pour l'usage militaire. S'il n'y était pas parvenu, l'Airbus aurait probablement effectué une chute mortelle pour ses passagers, la piste se terminant au ras d'une falaise. Huit des dix pneus éclatent, l'atterrissage est brutal, mais l'avion ne prend pas feu. Tous les passagers et membres d'équipage peuvent sortir sur les toboggans d'urgence. Les pilotes sont traités en héros.


title: Vol Air Transat 236

text: Si la panne s'était déclarée plus tôt, si les vents avaient été défavorables ou si l'avion avait suivi comme initialement prévu une route plus au nord, l'avion n'aurait peut-être pas pu atteindre en vol plané cette piste d'atterrissage de secours et aurait été contraint d'amerrir dans des conditions très dangereuses.


title: Vol Air Transat 236

text: Une enquête est menée et permet d'identifier les causes probables de l'accident. Quelques jours après l'accident, Air Transat reconnait son erreur de maintenance et la compagnie est condamnée à une amende d'un million de dollars.


title: Vol Air Transat 236

text: Plusieurs recommandations sont faites, notamment d'apporter des modifications aux systèmes de l'appareil afin de faciliter le diagnostic d'une éventuelle fuite de carburant et de perfectionner la formation des pilotes.


title: Vol Air Transat 236

text: Airbus accuse les pilotes d'avoir mal géré la fuite de carburant mais apporte des modifications sur le manuel et l'électronique de bord de l'A330 en cas de déséquilibre des réservoirs. L'ordinateur de bord compare désormais tous les niveaux de kérosène avec le plan de vol et signale toute baisse anormale par rapport à la consommation prévue des réacteurs.


title: Vol Air Transat 236

text: En 2010, Robert Piché pilote encore pour Air Transat, tandis que Dirk de Jager pilote pour Emirates. Les passagers considèrent pour la plupart qu'ils leur doivent la vie. Le pilote et son copilote ont été récompensés en 2002 pour avoir effectué le (21 minutes) avec un avion de ligne de cette taille (Le , une Caravelle d'Air France avait effectué un vol plané Orly-Dijon en 46 minutes, mais la manœuvre avait été soigneusement préparée).


title: Vol Air Transat 236

text: L'accident fait l'objet d'un épisode dans la série télé Air Crash nommé « Du bout des ailes » (saison 1 - épisode 6). Il est également présent dans le film "Piché, entre ciel et terre" qui raconte de façon romancée la vie de Robert Piché.


title: Sugar Man

text: Il a remporté le Prix du public international du Festival de Sundance 2012 ainsi que l'Oscar du meilleur film documentaire en 2013.


title: Sugar Man

text: À la fin des années 1960, Sixto Rodriguez enregistre deux albums de chansons réalistes (édités par Sussex Records), proches par l'esprit d'un Bob Dylan. Ces disques, dont le premier, "Cold Facts", contient le single "Sugar Man", sont reçus favorablement par la critique mais n'obtiennent aucun succès public. Rodriguez est donc contraint de poursuivre son métier d'ouvrier-maçon. Mais, de l'autre côté de l'Atlantique, en Afrique du Sud, sous le régime de l'apartheid, ses disques rencontrent un grand succès auprès de la jeunesse, en particulier blanche. Le paradoxe d'un musicien, point prophète en son pays, et qui, sans le savoir, devient une idole dans une autre contrée. Le film suit l'enquête de deux fans du Cap sur la disparition supposée du chanteur. Toutefois, .


title: Sugar Man

text: Malik Bendjelloul, spécialiste de films sur la musique, s'est rendu à Détroit dans le Michigan (États-Unis) ainsi qu'au Cap (Afrique du Sud) pour montrer le destin du musicien, guitariste et auteur-compositeur-interprète américain d'origine mexicaine. Il a rencontré des admirateurs de Sixto Díaz Rodríguez et le producteur des albums ayant obtenu des succès commerciaux en Afrique du Sud. Selon Hubert Niogret, Réalisant son film pratiquement seul, le réalisateur, malgré la simplicité des moyens, a su transmettre l'émotion nécessaire pour rendre son film captivant et original.


title: Claude Papi

text: Claude Papi est un footballeur français, né le à Porto-Vecchio et mort le à Miomo. Il évolue au poste de milieu de terrain de la fin des années 1960 au début des années 1980 au sein du Sporting Club de Bastia. Il est finaliste avec ce club de la Coupe UEFA en 1978 et est élu « footballeur corse du siècle ».


title: Claude Papi

text: Après une enfance en Corse, ayant grandi à Porto-Vecchio, il commence une carrière professionnelle en 1968 au SC Bastia, club auquel il restera fidèle durant toute sa carrière. Avec lui, il participe à la remontée en première division puis joue lors de la finale de coupe de France perdue en 1972 face à l'OM.


title: Claude Papi

text: Meneur de jeu, sa vision du jeu, sa technique et son adresse font la force de l'attaque bastiaise, où figurent Dragan Dzajic, Jacques Zimako et François Félix. Lors du championnat de France 1976-1977 Bastia marque un total de 82 buts et obtient ainsi une troisième place qui ouvre les portes de la coupe d'Europe la saison suivante.


title: Claude Papi

text: C'est surtout cette campagne européenne de 1977-1978 qui a marqué les esprits. Avec à ses côtés la star néerlandaise Johnny Rep, Merry Krimau, Félix Lacuesta, Yves Mariot, l'équipe bastiaise réalise une campagne héroïque, avec comme principal fait d'armes la victoire et la qualification obtenue sur le terrain du Torino en huitième de finale retour. Cette campagne, au cours de laquelle il marque 7 buts, se termine en finale : après un match aller sans buts (0-0), disputé sous la tempête, sur une pelouse gorgée d'eau au stade de Furiani, les Bastiais s'inclinent au retour 3 à 0 dans l'antre du club néerlandais du PSV Eindhoven.


title: Claude Papi

text: La campagne européenne lui permet d'obtenir une place dans les 22 joueurs sélectionnés pour la coupe du monde 1978 en Argentine. Il y dispute le dernier match contre la Hongrie, en tant que titulaire, et est remplacé à la mi-temps par Michel Platini. C'est l'unique match disputé par un joueur de Bastia dans l'équipe de France lors d'une phase finale de coupe du monde.


title: Claude Papi

text: Son plus grand regret sera son absence de la finale victorieuse en coupe de France en 1981, finale à laquelle il assiste depuis les tribunes en raison d'une blessure. Il termine sa carrière sportive à la fin de la saison, ayant disputé 479 matchs pour son club pour un total de 134 buts.


title: Claude Papi

text: En 1983, la Corse apprend avec stupeur la mort de Claude à la suite d'une rupture d'anévrisme au cours d'une partie de tennis à Miomo dans le cap Corse, de celui qu'elle nommera plus tard « footballeur corse du siècle ».


title: Claude Papi

text: La tribune officielle du stade Armand-Cesari et le stade du club de ses débuts, l'AS Porto Vecchio, portent son nom (le stade Claude-Papi).


title: Claude Papi

text: Depuis le , une place porte son nom dans les quartiers sud de Bastia (Lupino), le quartier populaire où il a habité avec sa famille à son arrivée à Bastia.


title: Naboo

text: Naboo est une planète de l’univers . Située dans la Bordure médiane, elle orbite autour de l'étoile Chommell. Elle est notamment célèbre pour être le monde d'origine de politiciens d'envergure galactique, tels Sheev Palpatine, Padmé Amidala et Jar Jar Binks.


title: Naboo

text: Couverte d'étendues d'eau, de jungles et de prairies, Naboo est le monde d'origine des Gungans, des êtres amphibies vivant dans les marais et les océans de la planète. Les humains cohabitent avec ces autochtones, plus ou moins pacifiquement selon la période. Tandis que la capitale gungane est Otoh Gunga, la capitale humaine est Theed. Dès la crise de Naboo en , Naboo acquiert une importance à l'échelle galactique, et est souvent impliquée dans le conflit grandissant qui débouche sur la guerre des clones.


title: Naboo

text: La planète est créée pour le film "" en 1999. Les scènes s'y déroulant sont alors tournées principalement en Italie, ainsi que partiellement dans un bois d'Angleterre et à Séville, en Espagne.


title: Naboo

text: Elle apparaît principalement dans les films de la deuxième trilogie de Star Wars, "", "" et "", mais aussi à la fin du "". En plus des films, Naboo est représentée dans la série télévisée "", dans les mises en roman des films dans lesquels elle apparaît, ainsi que dans plusieurs romans, jeux vidéo et bandes dessinées.


title: Naboo

text: L'univers de "" se déroule dans une galaxie qui est le théâtre d'affrontements entre les Chevaliers Jedi et les Seigneurs noirs des Sith, personnes sensibles à la Force, un champ énergétique mystérieux leur procurant des pouvoirs psychiques. Les Jedi maîtrisent le Côté lumineux de la Force, pouvoir bénéfique et défensif, pour maintenir la paix dans la galaxie. Les Sith utilisent le Côté obscur, pouvoir nuisible et destructeur, pour leurs usages personnels et pour dominer la galaxie.


title: Naboo

text: Pour amener la paix, une République galactique a été fondée avec pour capitale la planète Coruscant. Mais, tout au long de son existence, la République est secouée par des sécessions et des guerres. En , les Jedi Qui-Gon Jinn et Obi-Wan Kenobi sont envoyés sur la planète Naboo pour résoudre pacifiquement un de ces conflits à la demande de Padmé Amidala, reine de cette planète.


title: Naboo

text: Orbitant autour de l'étoile Chommell, Naboo se situe dans le secteur homonyme, au sein de la Bordure médiane. Parmi les cinq planètes du système, Naboo est, en partant de l'étoile, la troisième. En outre, trois lunes gravitent autour d'elle, faisant de Naboo la planète du système possédant le plus de satellites naturels. Une colonie gungane est notamment installée sur l'un de ces satellites : la lune d'Ohma-D'un, Cette dernière, relativement inhospitalière, a été terraformée afin de correspondre à l'écosystème de Naboo et de permettre l'installation de colons Gungans afin de résoudre des problèmes de surpopulation.


title: Naboo

text: Plus généralement, elle est comprise dans le grand secteur de Dustig, regroupement de secteurs incluant celui de Dustig et ceux des environs, dont celui de Chommell. Cette région spatiale est issue d'une découpe militaire de la galaxie faite par la République galactique, chaque secteur étant associé à une armée de secteur clone. L'armée de secteur dont dépend Naboo est ainsi la armée clone de la République, aussi appelée .


title: Naboo

text: Le noyau de Naboo présente une particularité unique. En effet, il n'est pas en fusion, contrairement aux noyaux classiques, mais regorge d'énergie plasmatique. Au fil des âges, un important réseau de tunnel sous-terrain s'est créé, avant d'être inondé et de former un labyrinthe sous-marin sous la surface de la planète. Les routes océaniques qui passent par le noyau sont considérées parfois comme les plus rapides pour se déplacer d'un bout à l'autre de la planète.


title: Naboo

text: Grâce à ces importantes quantités d'eau souterraine, la planète Naboo possède un climat tempéré et une flore luxuriante, avec de vastes plaines, des jungles, des marais et des collines herbeuses.


title: Naboo

text: Le Gungan est une espèce intelligente originaire de Naboo. Cet amphibie de de haut est réputé pour la formation d'importantes colonies sous-marines. Sa tête se caractérise par de longues oreilles et un bec large. Sa longévité atteint . Il parle le basic, mais avec un accent particulièrement prononcé. Il existe deux races de Gungans : l'otolla, plutôt élancé, et l'ankura, plutôt fort. Par exemple, le sénateur Jar Jar Binks est un otolla alors que le chef Boss Nass est un ankura. Une autre espèce reptilienne intelligente habitait Naboo avant sa colonisation par les humains, mais disparait à l'issue d'un conflit avec les Gungans.


title: Naboo

text: Un serpent couvert de piques, le poisson colo à griffes, peuple les mers de Naboo. Il atteint les de long et possède des griffes. Parfois, il patiente plusieurs heures à l'affut avant de capturer une proie. Il la déstabilise alors avec un cri, avant d'implanter ses crocs venimeux en la victime. Il peut par ailleurs avaler, par l'écartement de ses mâchoires, des proies plus grandes que sa tête.


title: Naboo

text: Le tueur des mers opee, prédateur aquatique plus important, mesure de long. Il s'agit d'un crustacé. Il attire, avec des antennes comme appâts, ses proies ; il les attrape ensuite avec sa langue collante. Pour se déplacer, il nage et se propulse.


title: Naboo

text: Un seul animal des eaux de Naboo peut manger le tueur des mers opee. Le superprédateur marin de la planète est l'aqua-monstre sando. Ce félin bipède aquatique marche sur le plancher océanique. Il se caractérise notamment par une énorme bouche remplie de dents. Son espérance de vie atteint un siècle, pour une hauteur de . La femelle ne porte qu'un petit à la fois. Il possède en plus de ses nageoires des griffes, ce qui signifie probablement qu'il a évolué à partir d'ancêtres terrestres.


title: Naboo

text: Il existe aussi des animaux terrestres originaires de Naboo. Le shaak vit en troupeau. Il possède un régime alimentaire herbivore. Comme le ratio de taille entre son corps et ses pattes est disproportionné, il tombe très souvent lorsqu'il se déplace. Un autre mammifère, le falumpaset, à la rigide peau marron, provient de Naboo. Il vit aussi en troupeau, dans les marais et les forêts. Domestiqué, il transporte les charges lourdes. Un autre animal proche, le fambaa, est lui aussi utilisé pour porter de lourdes charges. Un oiseau bipède incapable de voler vit également sur cette planète. Il s'agit du nuna. Il vit normalement dans les marais, mais est ensuite exporté vers divers mondes, tels Tatooine ou Saleucami. Enfin, un reptavien vit à Naboo. Le kaadu possède un bec plat et peut respirer sous l'eau en plus d'un mode de vie essentiellement concentré à la surface. Il sert de monture du fait de sa grande vitesse de déplacement.


title: Naboo

text: La planète Naboo possède une certaine importance à l'échelle galactique grâce à ses infrastructures. Par exemple, il s'agit de l'une des principales productrices d'épice, une drogue très demandée à travers la galaxie. Naboo est, avec Kessel, la plus célèbre à participer à la production de cette drogue à l'échelle galactique.


title: Naboo

text: Après avoir colonisés la planète en environ, les humains mettent en place une société encourageant le développement artistique pour chacun des habitants, faisant de Naboo l'une des planètes comptant le plus de peintres et de musiciens de la galaxie. Les humains de la planète Naboo sont ainsi un peuple d'esthètes, portés sur les arts et la philosophie. Ils possèdent tout de moins une technologie avancée, et une flotte composée de vaisseaux de combats lisses et chromés.


title: Naboo

text: Le peuple humain de Naboo élit la plupart de ses dirigeants, notamment son souverain, tous les quatre ans ; ce mandat n'est renouvelable qu'une seule fois. Le peuple naboo élit traditionnellement une jeune femme pour diriger la planète. La citoyenneté des habitants, ainsi que leur passage à la maturité ne se fait pas à un certain âge, mais à l'issue d'un test prouvant leur maturité intellectuelle, ce qui explique la présence de jeunes adolescentes à la tête de la planète.


title: Naboo

text: Les reines de Naboo sont accompagnées de suivantes, ressemblant fortement à cette dernière, responsables de sa protection et possibles doublures. Elles sont également des gardes du corps entraînées au combat, et des politiciennes de haut niveau, devant être capable de remplacer la reine dans n'importe quelle situation. Bien qu'ayant un rôle majoritairement diplomatique, les souverains de Naboo sont également entraînés au combat, pour être capable de mener leurs troupes.


title: Naboo

text: La capitale humaine, Theed, initialement un village de fermiers, se situe en bordure d'un plateau duquel se déverse en cascade un fleuve à affluents souterrains, de par la géologie particulière de Naboo. Ce fleuve, Solleu, est accessible presque partout à Theed ; il permet aux marchands naboo de rencontrer les Gungans et de commercer. Cette capitale représente également le centre culturel de la planète. En effet, les universités de la ville forment artistes et philosophes, mais aussi des personnalités politiques influentes. Son architecture symbolise par ailleurs un attrait pour la paix et la réflexion.


title: Naboo

text: Le palais royal de Theed se situe au bord de la falaise des chutes du Solleu. Il possède une grande importance symbolique, puisqu'il s'agit du point d'arrivée des défilés. Il remplit en parallèle une fonction politique, en hébergeant le souverain de Naboo et en permettant la réunion des membres du Conseil royal de la planète. Bien qu'imposant, le palais manifeste une architecture pointilleuse et ornée de délicats détails soignés. La place du palais, principale avenue de Theed, relie le palais à la cour royale.


title: Naboo

text: La région dite « des lacs », la plus éloignée à être habitée à Naboo, présente une population principalement composée de fermiers et d'artisans. Les lacs de la contrée sont séparés des océans et étendues sous-marines propres à la géologie de Naboo ; ils sont donc dépourvus de prédateurs aquatiques. Fertile tout au long de l'année, la zone s’assèche l'été, tout en restant agréable à vivre. C'est également le lieu où se déroule le festival de la Bonne Nouvelle, évènement culturel majeur de la planète. La villa personnelle de la famille de la reine puis sénatrice Padmé Amidala - Naberrie, se trouve dans cette région, sur l'île de Varykino.


title: Naboo

text: Otoh Gunga, secrètement située dans les eaux du lac Paonga pour se protéger des humains, est la capitale du peuple gungan. Le haut conseil gungan, corps dirigeant du peuple homonyme, y est localisé. La ville est formée par un réseau de bulles à l'air respirable, des champs de force hydrostatiques, l'une des réussites de l'architecture gungane. Ces structures sont cultivées et paraissent vivantes. Les champs de force, rigides, ne laissent pas entrer l'eau, mais permettent l'entrée d'un individu par le biais de zones de passage préalablement définies. Bien que vivant sous l'eau, les Gungans ne peuvent pas respirer sous l'eau, seulement retenir leur souffle pour une durée très longue.


title: Naboo

text: Les Gungans, amphibies, s'installent aussi sur terre. La colonie de Jan-Gwa est en partie aquatique, en partie terrestre. En outre, certaines villes gunganes ont été construites dans les marais de la planète. C'est notamment le cas d'Otoh Mandassa, Oxon et Umberbool City.


title: Naboo

text: Environ deux siècles avant la bataille de Naboo, le clan San Tekka, une famille de prospecteurs qui sillonne la galaxie à la recherche de nouvelles routes hyperspatiales en période d'exploration, et avec lui un groupe non-aligné qui étudie la Force appelé « Église de la Force », manifeste une importante influence sur Naboo tout particulièrement. En parallèle, plusieurs tribus gunganes se mènent la guerre. Boss Gallo, le chef d'une des tribus en guerre, parvient à unir les tribus, qui s'assemblent contre le chef de guerre Boss Rogoe, un tyran exploitant les autres tribus et responsable des conflits initiaux. Après la défaite de ce dernier, le peuple gungan s'unit, et la capitale Otoh Gunga est fondée.


title: Naboo

text: Le peuple humain de Naboo élit régulièrement son souverain. Ainsi, quelques décennies avant la chute de la République galactique, Ars Veruna accède au poste de roi de Naboo. Après lui, Réillata est élue pour un court mandat, suivi de celui d'une autre reine nommée Sanandrassa. Cette dernière, au terme de son mandat, tente une campagne de réélection. Elle échoue toutefois et Padmé Amidala, qui dirige alors la capitale Theed, est alors élue et donc assignée à la fonction de monarque.


title: Naboo

text: Le blocus de Naboo est lancé à la suite de la taxation des routes commerciales décidée par le Sénat de la République galactique. La Fédération du commerce, organisation qui contrôle alors la majorité des voies marchandes au sein de la République, s'oppose à la loi votée par le Sénat, qui ralentirait son enrichissement. Ainsi, les neimodiens qui dirigent la Fédération lancent en protestation le blocus de Naboo. Les Jedi Obi-Wan Kenobi et Qui-Gon Jinn sont alors envoyés en ambassadeur de la République pour négocier avec la Fédération. Ne souhaitant pas de négociation, celle-ci tente de les éliminer. L'invasion de Naboo est alors entamée sous ordre du vice-roi de la Fédération du commerce, Nute Gunray.


title: Naboo

text: Les deux Jedi atterrissent à Naboo. Accompagnés du Gungan Jar Jar Binks, ils sauvent la reine Padmé Amidala en l'aidant à fuir la planète, occupée par la Fédération du commerce. Le groupe s'enfuit à bord de la nef royale, appartenant à Padmé. Le vaisseau évite alors de justesse la destruction en forçant le blocus, puis est partiellement réparé par le droïde R2-D2, qui dès lors se fait remarquer pour son talent. La reine, en se rendant à Coruscant, espère alors en obtenir le soutien pour repousser l'invasion à Naboo, comptant sur le soutien du sénateur de Naboo Palpatine.


title: Naboo

text: À son retour sur Naboo, Padmé Amidala rencontre Boss Nass, chef des Gungans et descendant de Boss Gallo, pour disposer des moyens de repousser la Fédération qui avait forcé les Gungans à fuir leurs villes et l'océan et à se réfugier dans un sanctuaire terrestre. Initialement, le dirigeant gungan reste méfiant et craint que les humains ne soient impliqués dans l'invasion, mais, après les supplications de la reine, il accepte.


title: Naboo

text: Ainsi, une bataille se prépare sur tous les terrains. Les Gungans en prairie, les pilotes naboo en orbite, la garde royale et les deux Jedi au palais de Theed, tous tentent de repousser l'invasion lancée par la Fédération du commerce et son armée de droïdes.


title: Naboo

text: La grande armée gungane est formée afin d'affronter l'armée droïde dans les grandes plaines, afin de faire diversion en éloignant les droïdes de la capitale, Theed. Montés sur des quadrupèdes locaux, les Gungans établissent un bouclier anti-aérien, qui permet de retarder la confrontation directe. Toutefois, les droïdes parviennent à traverser le champ d'énergie pour attaquer directement les Gungans au corps à corps.


title: Naboo

text: Dans le même temps, un escadron de chasseurs naboo tente de détruire le vaisseau amiral droïde, centre du blocus. Le jeune Anakin Skywalker en pilote un par accident et parvient à faire exploser le vaisseau amiral avec un tir de torpille directement dans son réacteur, ce qui entraîne la désactivation de l'armée droïde, dépendante du vaisseau. En parallèle, une équipe dont font partie la reine et les deux Jedi infiltre le palais afin d'arrêter le vice-roi de la Fédération du commerce, Nute Gunray. Padmé Amidala lui fait signer un traité qui annule l'invasion tandis que les Jedi affrontent le Sith Dark Maul. Celui-ci tue durant le duel Qui-Gon Jinn, avant d'être défait par Obi-Wan Kenobi.


title: Naboo

text: Après la bataille, des hommages sont rendus notamment à Qui-Gon Jinn et un sanctuaire est érigé à Naboo afin de commémorer son sacrifice. Ce sanctuaire devient pendant plusieurs années un lieu de pèlerinage très populaire sur la planète.


title: Naboo

text: À la suite de la tentative d'invasion, la population humaine de Naboo est divisée : certains continuent de prôner le pacifisme tandis que d'autres trouvent les défenses de la planète trop maigres. La reine Padmé doit alors prendre des décisions en termes d'armement, parfois jugées excessives par les uns et insuffisantes par les autres.


title: Naboo

text: Quelques années après la bataille de Naboo, Padmé Amidala est remplacée au poste de reine de Naboo par Jamillia. Padmé devient sénatrice de la planète et remplace Palpatine, devenu Chancelier Suprême. Elle est assistée par Jar Jar Binks. À la suite de la crise séparatiste, Binks propose d'accorder les pleins pouvoirs à Palpatine, une mesure qui permet à ce dernier d'avancer dans son plan de création d'un Empire galactique.


title: Naboo

text: Au début de la guerre des clones, Anakin Skywalker et Padmé Amidala reviennent à Naboo pour leurs noces. Ils se marient alors à Varykino, propriété de la famille de Padmé dans une région dite des Lacs. Le jour de leur mariage, la reine Jamilia leur demande de l'aide pour sauver des soldats naboos, otages des séparatistes.


title: Naboo

text: Pendant la guerre, le général séparatiste Grievous manipule le Boss Gungan, Lyonie, afin de l'amener à attaquer les humains de Naboo. Ensuite, une armée de droïdes séparatistes lancent un assaut sur la planète, contré par les Gungans. Grâce au sacrifice du capitaine Gungan Tarpals, Grievous est capturé. Il est alors échangé contre le général Jedi Anakin Skywalker.


title: Naboo

text: Padmé Amidala est tuée par Anakin Skywalker, devenu un seigneur noir des Siths. Ses funérailles sont célébrées sur la planète ; lors de la procession, la reine nouvellement élue Apailana, Boss Nass et Jar Jar Binks, ainsi qu'une majorité des habitants de Naboo, rendent hommage à la reine assassinée.


title: Naboo

text: Durant l'ère impériale, Anakin Skywalker, devenu Dark Vador, se rend sur Naboo afin de comprendre les circonstances de la mort de Padmé Amidala. Il y rencontre Sabé, servante et amie de l'ancienne reine de Naboo. Dark Vador et Sabé, sans le savoir, cherchent alors tous deux à trouver l'assassin de Padmé. Sabé suspecte Vador d'être le meurtrier et le piège dans une structure sous-marine : Vador est attaqué par un prédateur marin, mais réussit à en réchapper pour poursuivre ses recherches. Il massacre ensuite les rebelles de Naboo, qui pensent alors venger Padmé et Anakin en s'attaquant à Vador.


title: Naboo

text: Quoique la planète soit sous la juridiction de l'Empire galactique durant l'ère impériale, il se trouve que la population de la planète fête joyeusement, humains comme Gungans, la bataille d'Endor et la chute commençante de l'Empire.


title: Naboo

text: Après la défaite de l'Empire, l'opération cendres, un bombardement orbital massif, est menée sur la planète Naboo par des généraux impériaux toujours loyaux à l'Empereur. La princesse Leia Organa, alors sur Naboo, vient en aide à la reine locale pour combattre les vestiges de l'Empire présents sur la planète, et contrecarre les plans des impériaux.


title: Naboo

text: À la suite du rachat de la société par , tous les éléments racontés dans les produits dérivés datant d'avant le ont été déclarés comme en dehors du canon et ont alors été regroupés sous l’appellation « """ Légendes" ».


title: Naboo

text: Plus de cinq millénaires avant la bataille de Yavin, les Gungans autochtones font face à l'arrivée d'humains. Ceux-ci ne laissent en vestiges de leur civilisation que des statues. D'autres humains viennent du monde de Grizmallt plus tard. Après des conflits, les deux peuples se partagent la planète, avec les étendues d'eau aux Gungans et les plaines aux humains.


title: Naboo

text: Séparées, les deux civilisations subissent toutefois des guerres intestines. Les Boss Gungans s'affrontent notamment en . La capitale gungane Otoh Gunga est alors créée. Les humains connaissent quant à eux un temps de souffrance de à . La capitale humaine Theed est alors créée.


title: Naboo

text: En , Ars Veruna devient roi de Naboo. Il est alors secrètement manipulé par Sheev Palpatine. Veruna dirige pendant une quinzaine d'années, durant lesquelles il se fait de plus en plus détester en restant toujours au pouvoir. Finalement, en , il se voit contraint d'abdiquer, menant à de nouvelles élections de souverain à Naboo. Palpatine, maîtrisant toujours secrètement la politique de Naboo, choisit alors de faire élire Padmé Amidala, devenue princesse de Theed, plus jeune et donc selon Palpatine plus facilement manipulable. Ainsi, Padmé obtient le poste de souveraine de Naboo.


title: Naboo

text: Sous l'Empire galactique, le secteur Chommell se situe sous la direction d'un haut gradé impérial, qui n'est autre que l'ancien capitaine Panaka. En outre, l'empereur Palpatine, originaire de Naboo, y possède une résidence secondaire.


title: Naboo

text: Toutefois, la planète est un foyer de rébellion contre l'Empire galactique. La reine Apailana est assassinée par la légion car suspectée d'héberger des Jedi alors que ceux-ci sont traqués à travers la galaxie. Enfin, à la chute de l'Empire, Naboo fait partie des principaux mondes à célébrer l'événement quand la population apprend la mort de l'empereur. La nouvelle reine, Kylantha, est forcée de jurer loyauté à l'empereur. Sous le règne impérial, les Gungans sont de nouveau marginalisés, et sont forcés de retourner dans les marécages.


title: Naboo

text: À la mort de Palpatine, les Gungans sont libérés, et les deux peuples retrouvent une entente cordiale à la libération de la planète.


title: Naboo

text: tire plusieurs de ses inspirations dans la série télévisée "Flash Gordon" diffusée en 1954. Dans un épisode, le héros traverse une cité sous-marine avant d'être poursuivi par des monstres aquatiques : il s'agit de la première source d'inspiration de la planète Naboo.


title: Naboo

text: George Lucas décide de donner à Naboo une apparence intemporelle, similaire à celle de l'Italie pendant la Renaissance, et de créer une planète non pas basée sur la technologie mais sur la beauté. L'une des principales inspirations architecturales de George Lucas pour Naboo est également le centre municipal du comté de Marin, un bâtiment construit par l'architecte Frank Lloyd Wright, qui présente plusieurs dômes, des couleurs claires ainsi que de grands espaces verts. Lucas a découvert ce bâtiment en 1971, lors du tournage de son premier film THX 1138, et le réutilise comme inspiration de l'architecture de la civilisation Naboo.


title: Naboo

text: Iain McCaig et Trisha Biggar sont chargés par George Lucas de concevoir la civilisation Naboo. Pour les costumes de ces derniers, des inspirations asiatiques sont utilisées, comme des tenues mongoles, chinoises et japonaises.


title: Naboo

text: Les scènes représentant Naboo sont filmées dans plusieurs lieux différents. Certaines, de "", sont tournées à proximité du lac de Côme, en Italie. Près du lac, la villa Balbianello de Lenno est transformée en riche habitation de la famille de Padmé Amidala. La scène du mariage entre Anakin Skywalker et Padmé Amidala fait partie de celles qui s'y déroulent. Celles du palais, principalement présent dans "", mais aussi dans "L'Attaque des clones", sont quant à elles filmées dans le palais de Caserte, plus grand palais royal du monde, près de Naples, aussi en Italie. La Place d'Espagne de Séville sert de fond de cour de Theed dans "L'Attaque des clones". Enfin, les scènes en forêt de "La Menace fantôme" sont filmées à Whippendell Woods en Angleterre. Les scènes de marais et du temple caché des Gungans sont tournés au même endroit.


title: Naboo

text: Le premier tournage en extérieur de la planète Naboo débute en dans le palais de Caserte, construit par l'architecte Luigi Vanvitelli au , dont les couloirs de marbre et la décoration luxueuse ont fortement inspiré George Lucas. L'équipe de tournage n'obtient que quatre jours d'autorisation de tournage, en raison de la forte affluence touristique du lieu. Quelques détails sont rajoutés au palais pour accentuer l'appartenance à une civilisation d'une autre galaxie, comme des grandes portes futuristes, des boitiers de commande en chrome commandant l'ouverture des portes. Inversement, certains détails sont enlevés par ordinateur en post-production, comme des chandeliers anciens, ou certaines statues. Ed Natividad, artiste conceptuel travaillant sur "La Menace fantôme", a créé plusieurs accessoires, comme le trône de la reine, pour qu'ils s'incrustent dans le palais et permettent l'obtention de jeux de lumière. Si seulement certaines pièces du palais sont utilisées pour le tournage, d'autres sont utilisée pour la pose de prothèses ou le maquillage des acteurs.


title: Naboo

text: Durant le tournage, George Lucas repère plusieurs lieux, qui serviront de lieux de tournage pour "" en 2000, comme les abords du lac de Côme, au nord de Milan. L'équipe retourne au palais de Caserte, pour une journée de tournage correspondant à la visite de Padmé à la nouvelle reine de Naboo.


title: Naboo

text: Certains plans sont obtenus par l'utilisation de maquettes : un modèle réduit du palais de Theed a été ainsi construit, d'une hauteur de . Les chutes d'eau entourant le palais ont été créées en utilisant du sel, filmé en train de tomber de plusieurs plateaux organisés en cascade.


title: Naboo

text: Les décors de la planète Naboo, comme ceux du palais, sont également modifiés numériquement : les plafonds sont réhaussés, les halls agrandis. Gavin Bocquet, chef décorateur de , a reconstruit plusieurs murs du palais en studio, afin de mettre en scène les séquences de bataille nécessitant de la pyrotechnie. Lors du tournage en 2000 de "," de nouvelles décorations sont ajoutées numériquement, pour correspondre aux décorations de la nouvelle reine.


title: Naboo

text: George Lucas fait appel à trois superviseur des effets spéciaux pour la postproduction de : John Knoll, Dennis Muren et Scott Squires. 95 % des images tournées pour le film sont retouchées numériquement, une première dans l'histoire du cinéma. Les scènes sous-marines de Naboo et la scène de bataille dans les grandes plaines bénéficient d'une attention toute particulière de Dennis Muren. De plus, pour créer les décors dans lesquels les personnages évoluent, l'artiste et vétéran de Lucasfilm Paul Huston crée des mélanges images réelles et d'images de synthèse, ou « peintures numériques », en référence au . Au lieu d'être peint sur des plaques de verre, comme dans la trilogie originale, les décors de fond sont ainsi générés par ordinateur par les équipes d', dont les paysages verdoyants de Naboo. Pour l', Pablo Helman se charge de créer les effets numériques de la planète Naboo, réalisant ainsi des extensions au palais de Theed, et amplifiant les cascades de la région des lacs.


title: Naboo

text: Le duel entre Qui-Gon Jinn, Obi-Wan Kenobi et Dark Maul, qui se déroule dans un hangar de Naboo, a lui aussi nécessité un travail de postproduction de la part des membres d'. Une infime partie du hangar est reconstruite en studio mais la majorité des scènes sont tournées sur fond bleu. L'arrière plan est ainsi complété numériquement, y compris les faisceaux d'énergie présents dans le hangar. Plusieurs détails sont effacés numériquement par les équipes à posteriori, et les reflets des acteurs sont ajoutés sur le sol, généré en images de synthèse, pour limiter l'aspect artificiel et lisse de ce dernier.


title: Naboo

text: La première apparition de Naboo dans un jeu vidéo inspiré de la licence s'effectue dans le portage du premier film sur PC et , sous le nom de "". Il s'agit d'un jeu d'action-aventure affiché à la troisième personne avec une caméra haute proposant une vue de dessus, reprenant globalement l'intrigue du film dont il s'inspire, tout en rajoutant des éléments inédits. Une nouvelle adaptation du premier épisode de la saga voit le jour en 2000, sous le titre '. Il s'agit d'un jeu d'action-aventure dans une vue à la troisième personne, agrémenté de phases de ' et de jeu de plates-formes, dans lequel le joueur peut incarner plusieurs Jedi. Dans "", sorti sur en novembre 2000, le joueur interprète Obi-Wan Kenobi et revit les évènements du premier film, dont le passage sur Naboo.


title: Naboo

text: En 2001, un jeu se déroulant exclusivement sur Naboo sort sur plusieurs console : il s'agit de . Le joueur y incarne un lieutenant de la Garde royale de Naboo nommé Gavyn Sykes, qui doit repousser les assauts de la Fédération du commerce, reprenant les événements de "". Le est similaire à celui de , avec Naboo comme théâtre du champ de bataille.


title: Naboo

text: Naboo est présente en tant que champ de bataille dans le jeu de tir en 2004. La planète forestière sert également de champ de bataille dans sa suite, . Elle est notamment le terrain d'un nouveau mode de jeu, , qui met le joueur dans la peau des Gungans résistant aux hordes de droïdes de combat, ou inversement. La planète se retrouve en terrain jouable dans le "Star Wars: Battlefront II" sorti en 2017. Plusieurs cartes sont disponibles pour différents les modes de jeu proposés par le jeu, comme escarmouche, combat de héros ou suprématie capitale.


title: Naboo

text: En 2005, Naboo fait partie des planètes visitables dans "Lego Star Wars, le jeu vidéo", avec un niveau mettant en scène la bataille ayant eu lieu sur la planète. Elle se retrouve également dans les réadaptions du jeu, "" en 2007 et "" en 2022.


title: Naboo

text: La planète Naboo apparait dans plusieurs autres jeux dérivés de la licence , comme dans le jeu éducatif "", où le joueur incarne la Reine Amidala, dans le but de terraformer une lune de Naboo et d'y installer une colonie gungane. Le jeu, à vocation éducative, y apprend ainsi à son public les notions de base de biologie et d'écologie. Naboo apparaît également dans le jeu de course , un jeu de course se déroulant dans l'univers . L'un des circuits du jeu traverse une cité sous marine gungane, similaire à Otoh Gunga.


title: Naboo

text: Lego produit des boîtes représentant des scènes qui se déroulent à Naboo, représentant majoritairement des scènes observées dans "".


title: Naboo

text: Plusieurs paysages de Naboo sont représentés : les plaines de la bataille de Naboo dans plusieurs sets, dont , le hangar du générateur de bouclier où se déroule le duel entre Qui-Gon Jinn, Obi-Wan Kenobi et Dark Maul dans le set , les marécages de la planète dans le set , ou ses fonds marins dans le set .


title: Naboo

text: De plus, Lego a produit des figurines sphériques de diverses planètes, dont une représentant Naboo, sortie en 2012 sous le numéro . Elle est accompagnée d'une figurine de pilote d'intercepteur naboo et de son vaisseau.


title: Naboo

text: En 2005, un diorama de la ville de Theed est également crée à l'occasion d'une exposition à la Cité des sciences et de l'industrie à la porte de la Villette, à Paris.


title: Naboo

text: Naboo est également observable dans l'attraction des parcs "Disneyland", où les participants à l'attraction passent dans l'espace de Naboo, ainsi que dans les cités sous-marines gunganes.


title: Naboo

text: Naboo est particulièrement bien placée dans les classements sur les planètes de . Le site classe la planète à la seconde place. Toutefois, il lui reproche la présence de Jar Jar Binks, le fond de prairie qui manque d'originalité et le fait que des adolescentes sont élues pour diriger la planète. Le site attribue à Naboo la première place. Il précise notamment qu'il s'agit d'une importante destination romantique et salue son côté naturel qui lui procure une beauté hors du commun.


title: Naboo

text: Selon le site Internet , il s'agit de la troisième meilleure planète de la saga, derrière Tatooine et Bespin. De plus, il s'agit selon ce site de la planète de la prélogie la plus intéressante, avec divers paysages : prairie, jungle, cité sous-marine et ville inspirée de la Renaissance. Dans un autre article de ce site, Naboo fait partie des planètes de la saga considérées comme pertinentes à inclure dans un jeu vidéo à monde ouvert. Le site en présente comme principaux avantages la faune, la flore, l'architecture, la complexité de la coexistence entre les deux civilisations et leur fonctionnement.


title: Naboo

text: Certaines planètes de ' possèdent un paysage qui peut être interprété comme ayant une fonction symbolique. Naboo en fait notamment partie. Ainsi, cette planète représente la pureté, en opposition principalement à Coruscant, corrompue. Naboo sert aussi de reflet à la personnalité de Padmé Amidala, avec une joie naïve raréfiée dans le reste de la galaxie, alors qu'une guerre s'apprête à commencer. En outre, la planète affronte la technologie, ennemi par la suite récurrent dans la saga, et symbolise ainsi le Bien en opposition au Mal incarné en son sénateur, Palpatine.


title: Naboo

text: Naboo est en outre analysée avec une approche scientifique. La principale particularité de la planète est sa formation. En effet, il est précisé que les protagonistes dans "" passent par le noyau de la planète. Toutefois, ils traversent un océan, alors que les entrailles d'une planète sont composées de roche en fusion, et non d'eau. Une telle structure géologique est inconnue, ce qui signifie peut-être que l'expression ne sert qu'à désigner les abysses, ou alors le phénomène est totalement imaginé et irréaliste, semblable à celui du "Voyage au centre de la Terre" de Jules Verne.


title: Naboo

text: Le magazine "Science et Vie" assimile quant à lui directement Naboo à l'exoplanète de l'univers réel appelée Kepler-452 b, qui pourrait être la première planète tellurique détectée dans la zone habitable d'une étoile de type solaire autre que le soleil lui-même, dans la constellation du Cygne.


title: Naboo

text: L'astrophysicien Roland Lehoucq s'est également intéressé à la vraisemblance d'une cité aquatique, comme celle d'Otoh Gunga, observable dans "". Ce dernier souligne en premier lieu qu'une base construite à une telle profondeur ne bénéficierait pas de la lumière du soleil, et donc que la civilisation gungane nécessite d'illuminer une telle cité. Ensuite, il s'attarde sur le bouclier énergétique utilisé par les Gungans pour se protéger de la pression environnante et de l'eau, mais qui laisse passer les humanoïdes, pourtant composés à 70 % d'eau. En outre, ce bouclier est étonnamment totalement transparent utilisé à la surface. Enfin, il résiste aux tirs, mais peut être franchi par un droïde sans problème. Roland Lehoucq conclut que la technologie gungane dépasse de loin la technologie connue au .


title: Sharon Osbourne

text: Sharon Rachel Osbourne, née le à Brixton, est une femme d'affaires, écrivaine et animatrice de télévision anglaise. Elle est l'épouse d'Ozzy Osbourne et également manager de Black Sabbath. Elle a eu trois enfants avec Ozzy : Aimee, Kelly et Jack.


title: Sharon Osbourne

text: Née Sharon Rachel Arden, d'un père juif ashkénaze et d'une mère catholique irlandaise, elle rencontre Ozzy, alors chanteur de Black Sabbath, à l'âge de 19 ans, alors qu'elle travaillait comme réceptionniste pour son père qui voulait devenir le manager de Black Sabbath. Lorsqu'en 1979 Ozzy est renvoyé de Black Sabbath, Sharon décide de prendre sa carrière en main. Elle recrute des musiciens et des auteurs/compositeurs reconnus afin de créer The Blizzard of Ozz qui devint par la suite Ozzy Osbourne Band. La carrière d'Ozzy démarra sur les chapeaux de roues. Une suite d'albums et de concerts durant les années 80 rendit Ozzy célèbre, le hissant parmi les grands de la scène métal mondiale. En 1996, Sharon crée un festival de musique, le Ozzfest.


title: Sharon Osbourne

text: Sharon se maria avec Ozzy le à Maui, Hawaii. La même année, Ozzy et elle rachètent le contrat d'Ozzy au père de Sharon pour le prix de 1 500 000 £.


title: Sharon Osbourne

text: Sharon a également managé d'autres groupes, très brièvement Queen, puis The Smashing Pumpkins et Coal Chamber.


title: Sharon Osbourne

text: De 2004 à 2007, elle est un des 4 juges dans l'émission britannique "The X Factor", aux côtés de Simon Cowell.


title: Sharon Osbourne

text: En elle était dans la compétition de "The Celebrity Apprentice", que son collègue Piers Morgan a remportée deux ans auparavant.


title: Sharon Osbourne

text: En 2013 elle est de retour dans le jury de "The X Factor UK", pour la saison 10. Le c'est l'une des membres de son équipe, Sam Bailey, qui remporte cette .


title: Sharon Osbourne

text: En 2020, elle fait une apparition dans l'épisode 2 saison 5 de la série "Lucifer", où elle joue son propre rôle.


title: IVe millénaire av. J.-C.

text: Des États, organisations politiques supra-villageoises, émergent progressivement au cours du millénaire en Égypte, en Mésopotamie et dans le Sud-Ouest de l'Iran, qui passent, sous la pression démographique, d’un habitat rural à un habitat urbain. Le développement de l’artisanat et la mise en place de réseaux d’échanges favorisent la division du travail, qui accroit la productivité. Une classe dirigeante émerge, qui contrôle les activités religieuses, organise le stockage et la redistribution des biens alimentaires, ainsi que le maintien de la sécurité et de l’ordre, grâce au prélèvement d’une partie de la production sous forme d’impôt. L’apparition de l’écriture en Égypte, en Mésopotamie et dans le Sud-Ouest de l'Iran vers la fin du millénaire marque le passage de la Préhistoire à l’Histoire dans ces régions.


title: Liste de gangs de Californie

text: Il s'agit d'une liste de gangs de rue notables, actifs sur le plan criminel, qui opèrent ou ont opéré en Californie.


title: L'Enfer (film, 1994)

text: Tout sourit à Paul : il devient enfin propriétaire de l'auberge où il travaillait et épouse Nelly, une des plus belles femmes de la région. Celle-ci lui donne bien vite un enfant. Mais Paul a des problèmes de dettes et subit la concurrence d'autres aubergistes. Il se met à boire de plus en plus, et surtout il est persuadé que Nelly le trompe. Il finit même par entendre des voix qui le lui affirment, jusqu'à en devenir littéralement fou de sa .


title: L'Enfer (film, 1994)

text: À l'origine, le film a été écrit par Henri-Georges Clouzot. Il en commença le tournage en 1964, avec Romy Schneider et Serge Reggiani dans les rôles principaux. Mais en raison de problèmes de santé de Serge Reggiani et de Clouzot lui-même, ainsi que de multiples problèmes de tournage, "L'Enfer" ne put jamais être achevé.


title: L'Enfer (film, 1994)

text: Chabrol en reprit le scénario pour faire le film. Cependant, Chabrol n'utilisa que la première version du scénario de Clouzot, les versions ultérieures avaient des flashbacks et se concentraient sur les hallucinations hyper-esthétiques de Paul à chaque crise de jalousie.


title: L'Enfer (film, 1994)

text: Le film est tourné dans la ville de Castelnaudary et ses environs. La scène avec la fille au ballon filmée dans la rue de l'Hôpital (au ), la scène dans laquelle Paul poursuit Nelly, dans la rue Gambetta (au niveau du 11). Le garage de Martineau est situé au 8, rue de Dunkerque et la maison de la mère de Nelly dans la même rue, au . Dans le film, on peut voir l'église Saint-Michel de Castelnaudary. Et aussi le bâtiment de la Caserne Lapasset dans lequel était stationné jusqu'en 1986 le régiment de la Légion étrangère française.


title: L'Enfer (film, 1994)

text: Mario David, qui tient ici le rôle d'un client cinéaste amateur, était également présent dans la distribution du film de Clouzot, où il était Julien, employé de l'hôtel.


title: Leo Strauss

text: Leo Strauss (Kirchhain, province de Hesse-Nassau, – Annapolis, dans le Maryland, ) est un philosophe et historien de la philosophie juif allemand du , émigré aux Etats-Unis à partir de 1937.


title: Leo Strauss

text: Spécialiste de philosophie politique, il est surtout connu pour ses thèses sur l'art d'écrire des philosophes et pour avoir étudié la tradition philosophique classique et les idées classiques et modernes du droit naturel, s'opposant ouvertement aux sciences sociales contemporaines. Il a aussi étudié l'histoire de la philosophie juive, en particulier dans sa période médiévale.


title: Leo Strauss

text: Leo Strauss naît dans une famille de commerçants en grains de Kirchhain, dans la province de Hesse-Nassau. Selon Allan Bloom, il aurait été « élevé comme un juif orthodoxe », mais sa famille ne semble pas en avoir entièrement adopté les pratiques. Selon Strauss lui-même, sa famille pratique un judaïsme pieux, mais sans grande culture, dont il se détache assez tôt.


title: Leo Strauss

text: Après avoir suivi les cours de la "Volksschule" de Kirchhain, puis de la "Rektoratsschule" protestante, Leo Strauss entre au "Gymnasium Philippinum" (affilié à l'université de Marbourg) en 1912, et en sort diplômé en 1917. Il y découvre les lettres européennes classiques, en particulier l'œuvre de Friedrich Nietzsche, dont il avoue qu'à cette époque Il loge avec le chantre de Marbourg, Strauss (sans lien de parenté), dont la résidence sert de lieu de rencontre aux disciples du philosophe néo-kantien Hermann Cohen.


title: Leo Strauss

text: Après avoir effectué son service militaire du jusqu'en , au cours duquel il sert d'interprète sur le front belge, il part étudier à Marbourg, puis se rend à Hambourg où il suit l'enseignement de Ernst Cassirer, sous la direction duquel il soutient une thèse sur la "Théorie de la Connaissance dans la pensée de Jacobi", sujet qui correspond à la vague de néo-kantisme alors en vogue à Marbourg. Il part enfin à Fribourg-en-Brisgau pour y suivre l'enseignement d'Edmund Husserl et de Martin Heidegger, à côté de qui, dira-t-il, «Cassirer semblait être un nain.»


title: Leo Strauss

text: Après un travail sur "Spinoza et sa critique de la science de la Bible" et un emploi à l'Académie du judaïsme ("Akademie des Judentums") de Berlin sous la direction de Julius Guttmann, Strauss obtient une bourse d'études Rockefeller pour travailler à Paris sur les philosophies arabes et juives médiévales. Il y rencontre Louis Massignon et renoue avec des émigrés rencontrés antérieurement à Berlin comme Alexandre Kojève ou Alexandre Koyré.


title: Leo Strauss

text: En 1932, à Paris, il épouse Mirjam (Marie) Berenson (ou Bernsohn). Le couple quitte Paris pour Londres et Cambridge où Strauss occupera un poste universitaire. Il travaille sur les manuscrits de Thomas Hobbes jusqu'en 1937 (c'est de cette période que sortira l'ouvrage "La Philosophie politique de Hobbes") puis gagne seul les États-Unis cette année-là. Mirjam et Leo Strauss n'auront pas d'enfant mais Mirjam a un fils d'un mariage précédent. Ils adopteront la nièce de Strauss, Jenny, orpheline en 1942 de sa mère, Betty Strauss (sœur de Leo Strauss, morte dans les camps d'extermination nazis) et de son père Paul Kraus, un orientalisant spécialiste des sciences arabes, décédé dans des circonstances obscures au Caire pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Leo Strauss

text: Il occupe divers postes dans des "colleges" (dont un poste de conférencier en histoire à l'université Columbia de New York, invité en 1937 par Salo Baron), puis rejoint en 1939 et pour une dizaine d'années la "New School for Social Research" de New York, où se trouvent déjà de nombreux intellectuels immigrés allemands (comme Hans Jonas et Hannah Arendt), pour y enseigner la science politique et la philosophie. À l'automne de 1949, il est invité à l'université de Chicago par Robert Maynard Hutchins, dont l'intention était de rénover l'enseignement des humanités dans cette université, en proposant son "Great Books Program". Le poste de philosophie politique était vacant, depuis le départ de Charles Edward Merriam et il y avait 3 candidats en lice : Alexandre Passerin d'Entrèves, spécialiste du Moyen-âge, Alfred Cobban, spécialiste de la Révolution française et Leo Strauss. Hutchins pensait qu'il ne saurait y avoir d'éducation vraiment libérale sans l'étude des grands livres de la tradition. C'est dans cet esprit qu'il propose donc à Leo Strauss un poste de professeur à la "Faculty for Social Science" de l'université de Chicago (Strauss n'enseignera jamais à la "Faculty of Philosophy"). En 1968, atteint par la limite d’âge, Strauss quitte l’université de Chicago et se rend en Californie pour y enseigner durant un an au "Claremont College".


title: Leo Strauss

text: Professeur émérite à Chicago, il est invité à la fin de sa vie par son ami Jacob Klein, alors doyen du "Saint John's College" à Annapolis (banlieue de Washington, D.C.) dans le Maryland. C'est à Annapolis que Strauss finit ses jours le , victime d'une pneumonie. Il est inhumé dans le cimetière juif d'Annapolis.


title: Leo Strauss

text: L'interprétation straussienne de la philosophie prend appui sur la thèse développée par Platon dans la "République" : ce qui est premier pour nous, et qui apparaît à la lettre comme "phénomène", ce sont les opinions ("doxa"). Leo Strauss considère que la philosophie première est l'étude des opinions "dans" la Cité (c'est alors la philosophie politique qui est la "philosophie première" et non la métaphysique). Strauss diagnostique (après Jean-Jacques Rousseau et Friedrich Nietzsche) trois vagues constitutives de modernité.


title: Leo Strauss

text: La première vague, fondatrice des représentations « libérales » de la vie politique, est la crise anti-théologique articulée dans l'œuvre de Nicolas Machiavel.


title: Leo Strauss

text: La seconde vague est portée par les Lumières, qui relèguent la Foi au rang de superstition et qui se donnent pour but explicite de « populariser » la Science. Cette deuxième vague porte en elle un élément critique majeur qui accompagne son déploiement : la philosophie de Jean-Jacques Rousseau.


title: Leo Strauss

text: La troisième vague, issue du positivisme scientifique et de l'historicisme, dans la lignée de Hegel et d'Auguste Comte, porte en son sein le nihilisme européen, tel qu'il s'est déployé avant et après la Première Guerre mondiale avec le militarisme allemand et une de ses conséquences, l'accès d'Hitler au pouvoir.


title: Leo Strauss

text: Strauss s'interroge sur la « crise de notre temps » en réfléchissant sur les libéralismes antiques et modernes et en apportant des réponses qui mettent en accusation le relativisme des valeurs. Il prône un retour réflexif sur les problématiques élaborées par les classiques, notamment Aristote et Platon, mais surtout cherche à penser les raisons pour lesquelles le libéralisme antique a été abandonné. Cette question ouvre l'entreprise proprement « archéologique » de Leo Strauss, qui consiste à relire et réinterpréter la tradition philosophique européenne et à la confronter aux traditions littéraires des trois monothéismes, d'une part en réactualisant la Querelle des Anciens et des Modernes et, d'autre part, en questionnant la thématique théologico-politique.


title: Leo Strauss

text: La mise en cause des opinions les mieux répandues dans les régimes démocratiques semble légitimer un certain élitisme, présent chez Platon, bien que la question du « meilleur régime » (et, partant, du « meilleur législateur ») ne soit pas en propre celle de Strauss. L'élitisme supposé de Leo Strauss repose sur une pensée d'Aristote : le « plaisir » ne saurait être confondu avec le « Bien ». Or, le plus grand nombre opère cette identification. La foule ("oi polloi", « le grand nombre », « la plupart », « la foule », « le vulgaire ») recherche les plaisirs du corps plus que le bien : elle recherche le bonheur matériel plus qu'elle n'est à la recherche zététique de la vérité. Cette distinction entre « l'élite » et « la foule » — courante dans l'Antiquité — est soulignée par Strauss, qui insiste sur la difficulté d'adhérer aux enjeux de la "vita philosophiae" (la vie selon la philosophie).


title: Leo Strauss

text: La question d'une distinction entre le grand nombre et le petit nombre ne concerne pas seulement la recherche de la vérité philosophique mais constitue aussi et surtout une articulation majeure dans la discussion antique sur le meilleur régime politique. C'est le petit nombre qui possède les moyens de s'adonner à la charge des affaires politiques. Or, toute la difficulté des régimes politiques, comme le fait remarquer Aristote dans son livre sur la "Constitution d'Athènes", consiste à faire vivre ensemble le « petit nombre » (les riches, les possédants, les puissants, les savants, les experts, etc.) et le « grand nombre », sans mépriser celui-ci.


title: Leo Strauss

text: L'égalisation des conditions de vie matérielle, la naissance de la bourgeoisie et de la classe moyenne dans l'horizon historique des nations démocratiques va remettre au goût du jour cette question. Celle-ci, présente tout au long de l'histoire politique, cache une autre question difficile : les philosophes ont besoin de la Cité, mais la Cité n'apprécie guère les philosophes (voir la figure fondatrice et emblématique de Socrate, condamné et mis à mort par le clan démocrate, sous les accusations de Mélétos et Anytos). C'est dans ce contexte que l'ésotérisme apparaît comme nécessaire : la vulgarisation de la Science, ou l'usage intempérant de certaines vérités, présente un vrai danger pour la stabilité du lien social. La vie politique est l'arène où la poésie entre en lutte avec la philosophie. Ce thème est abordé par Strauss en de nombreuses occasions, en particulier dans ses ouvrages qui traitent indirectement ou directement du rapport entre Aristophane (la comédie) et Socrate (la philosophie).


title: Leo Strauss

text: Aborder les thèses de la pensée de Leo Strauss requiert une attention et une finesse constantes. En effet, son œuvre ne se présente absolument pas comme une philosophie "systématique", ou comme une série d'exposés scolaires, mais plus volontiers comme une succession d'études et de comptes rendus qui se donnent comme des études d"'histoire de la philosophie".


title: Leo Strauss

text: Un bon exemple de la difficulté d'accéder à la pensée de Leo Strauss se voit dans le titre de certains articles, où l'on peut lire la promesse d'une propédeutique (« Pour commencer à étudier la philosophie médiévale », « Quelques notes sur le plan de "Par-delà le bien et le mal" de Nietzsche », « Le caractère littéraire du "Guide des Perplexes" de Maïmonide », etc.). En réalité, loin d'être conduits à d'élémentaires questions pour débutants, ces textes sont des exposés très denses qui, sous couvert d'une introduction, tissent des thèses fondamentales, que le lecteur va retrouver régulièrement au fil du corpus straussien. Au demeurant, ce style « introductif » ou « liminaire », qui se retrouve dans le titre de nombreux essais, par lesquels le lecteur est invité « pour commencer à... », est l'exemple du style "ironique" de Strauss et en tout cas la marque de son propre art d'écrire.


title: Leo Strauss

text: Pour développer ce constat concernant la difficulté devant laquelle on se trouve face à la pensée de Leo Strauss, c'est que la lecture de ses « notes » et articles sont nourris d'une vaste érudition : Strauss connaît parfaitement l'histoire de la philosophie (les auteurs et leurs œuvres) et si c'est cette histoire qui l'intéresse, c'est en tant qu'elle est le lieu d'une bataille des Idées, dont le noyau est le conflit entre la Loi et la Philosophie.


title: Leo Strauss

text: Une autre difficulté consiste dans le fait que Strauss emprunte à la méthode du commentaire talmudique, mais aussi à des thèses trouvées chez Gotthold Ephraim Lessing, un art d'écrire qui consiste à entrer dans l'examen de détails pour faire ressortir des thèses générales. On peut soutenir ainsi que son intérêt pour ce qu'il appelle « la tension entre Athènes et Jérusalem », se nourrit de la difficulté à penser une philosophie (grecque) à la lumière de problèmes issus des mondes juif et chrétien (et vice versa). La question d'une rationalité propre au monde juif et propre au monde chrétien, sous l'aspect d'une "philosophie" juive (Maïmonide) et d'une "philosophie" chrétienne (Thomas d'Aquin), si elle n'est pas le propre du travail de Leo Strauss, trouve chez lui des couleurs originales.


title: Leo Strauss

text: Pour saisir de quoi il retourne lorsqu'on se penche sur l'œuvre de Leo Strauss, une solution consisterait à prendre sa production littéraire dans sa dimension chronologique et à l'examiner telle qu'elle nous est parvenue, en appliquant une règle à laquelle Strauss nous invite lui-même "en comprenant l'auteur tel qu'il se comprenait lui-même". On pourrait ainsi suivre Strauss et peut-être tenter une approche en suivant au plus près sa biographie intellectuelle, en cherchant à comprendre comment un jeune juif de la République de Weimar en vient à s'intéresser à Spinoza, puis à Hobbes, à Maïmonide, à Platon, Rousseau, al-Farabi, Nietzsche, etc.


title: Leo Strauss

text: La pensée de Leo Strauss s'articule d'abord autour d'une série d'interrogations sur les rapports entre la philosophie et les révélations issues de la Bible. Dans un discours prononcé à Saint John's College à la fin de sa vie ("An Unspoken Dialogue at Saint John's"), Strauss affirme avoir été pris très tôt « "in the grip of the theologico-political problem" » (« dans l'étau du problème théologico-politique »). La question du rapport entre la « raison » et la « révélation » est centrale dans toute l'œuvre de Strauss et évidemment problématique.


title: Leo Strauss

text: L'enjeu concerne les représentations du philosophe comme menant un certain genre de vie et de la philosophie comme cette "vie" même. Ces représentations et la place qui leur est faite dans la "vie politique" (dans la Cité), sont rapportées par les grands textes, tels que l'histoire de la philosophie nous les rapporte. Le rapport entre le philosophe et la Cité est thématisé par la figure de Socrate et singulièrement chez Strauss, par une attention extrême à la figure de Thrasymaque, tel qu'il est présenté dans le dialogue de Platon, "la République". L'acte d'accusation contre Socrate à son procès comportait des éléments concernant le blasphème, ou en tout cas la remise en cause du caractère sacré de la Loi. Le philosophe, qui est cet homme épris du désir de vérité que décrit le "Banquet" de Platon se trouve confronté aux accusations que la Cité porte contre lui (accusations anciennes portées par Aristophane dans "Les Nuées" : « Socrate se consacre à l'étude de ce qui est dans le ciel et sous la terre ») et qui ont comme motif de défendre la vie politique dans ses opinions, comme seule vie possible et à la fois de défendre le caractère sacré de la Loi. Le caractère public de la loi et son enracinement dans une religion elle aussi publique va être le point de départ paradigmatique du travail de Leo Strauss. Cependant, ce paradigme sera développé dans le détail, avec les études consacrées par Strauss à la figure de Socrate, à la fin de sa vie, rejoignant les travaux développés en 1935 dans l'ouvrage "la Philosophie et la Loi" ("Philosophie und Gesetz").


title: Leo Strauss

text: Cependant, comme le font remarquer des chercheurs comme Rémi Brague, il faut être attentif à la manière dont Strauss lit Platon et à la manière dont il l'interprète. Le peu de cas fait de la doctrine des idées, ou de l'immortalité de l'âme ou tout simplement la grille de lecture adoptée dans le commentaire de la "République" de Platon (dans "La Cité et l'Homme", le commentaire met l'accent sur les rapports entre Socrate et Thrasymaque), sont des indices qui font signe vers un "certain" platonisme. L'accent mis sur la religion dans laquelle la Loi est un horizon majeur, induit le lecteur à s'interroger sur les décisions intellectuelles par lesquelles Strauss interroge le Christianisme. C'est, semble-t-il un des points qui restent à travailler chez les commentateurs de Strauss : les conceptions du philosophe de Chicago suggèrent, en les laissant apparemment dans l'ombre, un ensemble d'indices, qui trouvent un écho dans les problématiques développées par Karl Löwith et Gershom Scholem sur la question du rapport de la théologie à l'histoire. Strauss s'intéresse de très près à l'intrication de la Loi religieuse dans la vie politique. Aussi, en cherchant à élaborer le modèle de la vie politique classique (représenté par Athènes), il ira inévitablement évaluer ce qu'il en est du rapport de la Foi à la situation politique de l'homme juif et chrétien.


title: Leo Strauss

text: Le propos initial de Leo Strauss est la colère antithéologique, d'abord dans l'œuvre de Machiavel, puis chez Spinoza et dans l'œuvre de Hobbes. C'est d'abord par Spinoza, puis Hobbes, que Leo Strauss entreprend son exploration de la crise de la modernité, bien que dans la suite, c'est de Nicolas Machiavel qu'il fera le « grand ancêtre » de cette crise. Le parcours intellectuel de Strauss semble aller de Spinoza à Socrate, puisqu'il publie en 1935 son ouvrage sur Spinoza et en 1972 le "Xenophon's Socrates". Dans l'intervalle, Strauss va explorer la question de la philosophie dans le judaïsme et dans l'islam médiéval, en remontant à Moïse Maïmonide et à Al-Farabi.


title: Leo Strauss

text: La question centrale qui permet de nouer la tension entre raison et révélation est celle qui porte sur la vérité de la Loi : qu'est-ce que la vie bonne ? Quel est le meilleur régime politique ? Qu'est-ce que la justice ? Comment accède-t-on à la connaissance de la Loi ? Ici, nous pouvons circonscrire le propos à l'essentiel : les questions concernant la justice, le meilleur régime et la vérité de la Loi sont traditionnellement portées dans la Cité par les poètes, les philosophes, les législateurs et les prophètes. Or, si nous examinons nos opinions, nous voyons bien que certaines des catégories précitées sont, dans la modernité, disqualifiées. Force est de constater un reflux de la religion, ou une sécularisation de thèmes religieux. La religion a changé d'aspect, et de sa morale ne subsistent pour ainsi dire que des lambeaux.


title: Leo Strauss

text: Le jeune Strauss, lecteur de Nietzsche, est sensible à la crise de la modernité, à la thématique du « dernier homme ». La religion des Anciens Grecs et Romains, mais aussi des Juifs et des musulmans, est une religion de la Loi, c'est-à-dire une religion qui donne ses lois à la Cité. Se pose donc la question de savoir quel est le rapport entre la philosophie et la Loi, d'une part chez les Anciens, et d'autre part dans le rationalisme moderne, marqué par le christianisme et la crise introduite à la fin du monde médiéval latin par la Réforme protestante. L'ouvrage de Strauss sur Spinoza va ainsi être une enquête à la fois sur la philosophie et la critique biblique, mais aussi sur le rationalisme moderne et ses rapports à la révélation chrétienne, tout en annonçant le travail ultérieur sur le rationalisme médiéval de Maïmonide. Comme signalé plus haut, la dimension problématique de l'œuvre de Strauss ici n'est pas tout entière contenue dans les difficultés propres à la question de « l'art d'écrire », que Strauss met en avant dans le cadre de ses études des penseurs médiévaux comme Maïmonide et Al-Farabi, mais cette dimension se nourrit essentiellement de ce qu'il y a à trouver chez Al-Farabi.


title: Leo Strauss

text: Parallèlement à la mise en place des termes de la tension entre raison et révélation, tension qui est le "problème" du philosophe, Leo Strauss va réactiver l'ésotérisme philosophique. Cet art d'écrire, Strauss le découvre chez Lessing grâce à Jacob Klein rencontré à Marbourg. Sa propre perception est détaillée dans un petit ouvrage qui s'intitule "Persecution and the Art of Writing" (1953).


title: Leo Strauss

text: Il va appliquer à ses propres œuvres cette manière de construire très attentivement son propos, de mettre l'accent sur des détails insignifiants et de taire sciemment des thèses qu'un lecteur averti s'attendrait à lire. Une des difficultés de la lecture des œuvres de Strauss, et de la grande incompréhension manifeste dont elle est parfois l'objet, tient à cet art de la composition qui transforme le travail de lecture en une véritable exploration labyrinthique pour laquelle il faut être très attentif et sérieusement équipé. Leo Strauss est en effet non seulement d'une prodigieuse érudition, mais son propos n'est pas exempt d'obscurités manifestes ou de notes désarçonnantes ; une lecture rapide laisse apercevoir un ton parfois légèrement ironique, qui laisse transparaître un ensemble d'allusions ou de références, souvent indirectement citées. Néanmoins, Leo Strauss invite son lecteur à relire, sur la base de cette prudence propre au bon lecteur, les grands textes de la tradition philosophique et littéraire. Il y invite parfois explicitement, par exemple dans son article sur ce qu'est l'éducation libérale, mais souvent implicitement, car son argumentation est en réalité un examen de la tradition occidentale en philosophie politique. Le lecteur, s'il veut garder le cap de sa lecture, est ainsi invité à lire les textes auxquels Strauss fait référence afin de vérifier les arguments et débusquer les chausse-trappes.


title: Leo Strauss

text: Strauss découvre dans la tradition philosophique des médiévaux arabes, Averroès, Avicenne, Razi, et notamment Farabi, le maître de Maimonide, l'Idéal-type du philosophe lié nécessairement aux questions cruciales : la Religion et la Politique, d'où, en grande partie, son livre "The Persecution and Art of Writing".


title: Leo Strauss

text: Strauss reprend à son compte les termes du débat pour mettre en question la représentation que la modernité se fait de la vulgarisation de la recherche philosophique. Une des caractéristiques de la modernité est la volonté de l'égalité, elle-même fondée sur une éducation populaire. Il est manifeste que les Lumières modernes ont eu comme souci d'éradiquer l'obscurantisme et la superstition pour "faire place" à la raison et à la foi (c'est la formule que Kant emploie dans l'Introduction à la Critique de la Raison Pure). Le allemand est riche d'ouvrages consacrés à cette question de "l'Éducation du genre humain" (pour citer le titre d'un ouvrage de Gotthold Ephraim Lessing), par laquelle un peuple jadis composé de médiocres est censé prendre en main son destin et accélérer le mouvement de l'histoire vers les progrès du Droit. L'histoire politique devra rendre compte de ce mouvement qu'Eric Voegelin a appelé, s'agissant de Hegel et de Marx, la "Nouvelle Gnose".


title: Leo Strauss

text: L'idée selon laquelle le présent donne des leçons au passé, précisément parce qu'il représente un progrès notable dans les mœurs, les idées, les organisations politiques, les arts, etc. est profondément ancrée dans la modernité. La Querelle des Anciens et des Modernes est le symbole de ce qui va devenir l'enjeu de la lutte entre l'esprit philosophique et l'esprit historique, esprit historique représenté par l'idéalisme allemand et le positivisme français. L'homme, dit Nietzsche, est devenu un "être historique", notion qu'il faut entendre dans les propos de Strauss, comme la dernière des illusions de la modernité : croire que le progrès technique, issu de la vulgarisation des sciences, s'accompagne nécessairement du progrès moral et du progrès social, et qu'il soit ainsi un bien "en soi". Comme le souligne Leo Strauss, le fait que nombreux sont les ingénieurs capables de fabriquer une bombe atomique n'assure en rien l'existence d'une prudence politique, gage d'une politique encadrant l'usage de l'arme nucléaire. Preuve à l'appui du contraire, les violentes crises ayant ébranlé l'Europe au . Strauss reprend ainsi la thèse de Rousseau qui, à contre-courant de son époque, avait mis en garde contre cette recherche sans frein du progrès, caractéristique de la modernité.


title: Leo Strauss

text: L'historicisme et le positivisme des sciences sociales sont les fruits problématiques de la science conçue à nouveau frais par les modernes, dont l'enjeu est la séparation entre les faits et les valeurs, voire la disparition de toute notion d'un droit naturel propre à l'être humain. La querelle des Anciens et des Modernes, si elle devait trouver son aboutissement dans la victoire des Modernes, verrait triompher le relativisme et le nihilisme moral, accompagnés d'une juridicisation indéfinie des rapports humains.


title: Leo Strauss

text: Le lecteur attentif verra que les ouvrages que Strauss publie dans les années 1950, ainsi que certains de ses articles, comportent tous une attaque directe ou indirecte contre les sciences sociales. C'est le cas, par exemple, des premières pages de "Natural Right and History". On peut arguer du fait qu'à son arrivée à Chicago, Strauss n'ira pas enseigner dans le département de philosophie, mais à la "Faculty of Social Sciences". Sur le fronton du bâtiment de cette Faculté, on peut encore y lire une formule de Lord Kelvin : « Tout ce qui ne se mesure pas ne peut être objet de science ». Ironie de la situation, cette question de la mesure et des instruments de mesure utilisés dans les "sciences sociales", est formulée par Strauss comme une des questions les plus cruciales de la crise de la modernité. Ce n'est probablement pas seulement dans un rapport de contingence qu'il faut appréhender le rapport de Leo Strauss à Auguste Comte ou Max Weber et de manière générale à la sociologie. Il s'en explique d'ailleurs très clairement : distinguer les faits et les valeurs c'est accepter le fait que les conseillers politiques, qui peuvent être des experts scientifiques du nucléaire, n'aient aucune idée quant à la question de savoir quand, pourquoi, contre qui et dans quelle mesure il faut faire usage de l'arme nucléaire. Or, les sciences humaines, qui cherchent avant toute chose à se donner des instruments de quantification propres à décrire les phénomènes humains, ne sauraient être d'aucune aide (du fait de leur souci d'appartenir à une forme de "Science formalisée par les mathématiques") pour la conduite des affaires politiques. Leur souci de garantir l'objectivité de leurs études par le formalisme mathématique (le plus souvent réduit à des études statistiques) les conduit à ne pas voir les phénomènes humains qu'elles veulent étudier pourtant, tels qu'ils se produisent. Ces phénomènes humains (qui se produisent tous comme des "actions") restent méconnus ou ignorés, parce qu'il est difficile de les observer tels qu'ils se produisent. Or, insiste Strauss, ils se produisent dans l'horizon d'attente de la "vie politique", laquelle repose avant toute chose sur un système de valeurs. La revendication d'une neutralité axiologique est ainsi rendue problématique ; pas seulement du fait que l'objet de science soit le fait humain, mais parce que l'agir humain n'est pas, en dernière analyse, dépourvu de toute orientation politique. La question : « Qu'est-ce que le "meilleur régime" ? » ne saurait être une question que l'on peut envisager clairement en "distinguant" les faits des valeurs. La vie politique, qui est la caractéristique propre à la "nature" humaine, repose à l'évidence sur des "actes" qu'il convient de rechercher, parce que dans cette recherche, c'est le "Bien" humain qui est accompli. Nous voyons ainsi se creuser la différence entre les philosophies de la liberté, issues des Lumières, et les positions de Strauss qui semblent relever de conceptions propres à la téléologie de la philosophie ancienne. Strauss acquiesce à la formule d'Aristote : « Tout art, toute action, est accomplie en vue de quelque bien ». L'affirmation de la liberté humaine, telle que les philosophies de l'Antiquité l'ont revendiquée, trouve chez Strauss une nouvelle exploration polémique contre les philosophies de la volonté des Modernes. Le programme de René Descartes adossé à une affirmation très particulière de la liberté (« Nous pouvons nier la vérité, si nous avons en vue d'affirmer par là notre liberté » — cf. Descartes, "Lettre au P. Mesland". ) est perçu par Leo Strauss comme la conséquence inévitable d'une rupture au sein de la raison moderne entre la recherche de la vérité et la recherche de la "verità effetuale delle cose" (la « vérité effective des choses »), véritable fondement du programme de Nicolas Machiavel. Dans ses "Réflexions sur Machiavel", il se démarque des intellectuels qui tentent de réhabiliter le Florentin contre le sens commun qui le tient pour immoral. Strauss reconnaît au contraire l’immoralité absolue de Machiavel, dans laquelle il voit la source de son génie révolutionnaire.


title: Leo Strauss

text: Cette rupture "moderne", qui signe un désir profond d'être "comme maître et possesseur de la nature" dans tous les domaines (dans le domaine de la nature "physique", comme dans celui des "choses politiques") rassemble sous une bannière commune les entreprises de Machiavel, Francis Bacon, Thomas Hobbes, René Descartes et Spinoza. Il est cependant intéressant de remarquer que si Machiavel portait une très grande attention à la chose politique, Descartes s’inquiétera plus de "morale " et de "médecine". Le programme "moderne" de maîtrise de la nature va disqualifier progressivement la question politique au profit d'une pensée morale circonscrite au seul souci individuel.


title: Leo Strauss

text: Or, afin que ce programme puisse se réaliser, deux éléments nécessaires devaient occuper le champ nouvellement conquis de la puissance individuelle : un État puissant qui distribue les "droits", et la neutralité de l'État à l'égard des religions. La liquidation de la religion (dont le danger est de produire une "communauté spirituelle" à côté des autres communautés), ainsi que le déploiement progressif des droits individuels garantis par l'État, formeront les grands axes du déploiement de l'individualisme moderne. Un État neutre et arbitre à l'égard des "croyances", une science objective occupée à cultiver un "paradis terrestre" : la Modernité peut apparaître avec son cortège de merveilles techniques et son immense revendication d'un Droit universel applicable à l'Humanité. Ce faisant, la crise de la Modernité est ouverte. D'abord parce que les religions ne disparaissent pas comme par enchantement : les guerres de religion du en apporteront la preuve. Ensuite, parce que les hommes ont besoin de vivre dans des "communautés" qui ne soient pas abstraites. Or, la communauté nouvellement ouverte par l'intense effort de formulation des "Droits de l'Homme" au s'est heurtée aux revendications nationales (britannique, allemande et française) à la fin du et au . La distinction "scientifique" entre les "faits et les valeurs" se heurtait à la réalité effective de la chose politique. La Modernité entrait en crise, non pas seulement "théoriquement", mais aussi très concrètement, c'est-à-dire "politiquement". Les deux grands conflits mondiaux du , chacun lié à des revendications politiques (et non pas économiques) ont montré à l'envi que la compréhension des "choses politiques" ne pouvait se faire en séparant les faits des valeurs.