title: Auxonne

text: En 1102 à la mort du comte de Bourgogne Étienne de Bourgogne dit Têtes-Hardie, le comté de Bourgogne, les comtés de Vienne et de Mâcon, avaient été partagés entre Guillaume IV de Bourgogne (également appelé Guillaume III de Mâcon ; † en 1155) et Renaud III de Bourgogne, tous deux fils d’Étienne Tête-Hardie. Guillaume, le fils aîné semble-t-il, eut avec d'autres possessions, les comtés de Vienne et de Mâcon et la terre d’Auxonne. Renaud, probablement le puîné, eut le reste du Comté de Bourgogne. Guillaume consentit à l’hommage envers Renaud. Ce dernier continua la branche comtale de Bourgogne qui avaient retenu le titre de « comtes palatins ». De Guillaume son frère, dont la branche se qualifia aussi de "comtes de Bourgogne", est sortie la maison de Chalon (qui accéda réellement au Comté, et pas seulement en prétentions, avec Hugues, arrière-arrière-petit-fils de Guillaume IV), en laissant à leurs cadets — titrés comtes de Vienne — le comté de Mâcon. Le comte Guillaume meurt en 1155 et son fils Étienne (Étienne II, qui décède en 1173 ; appelé parfois Étienne ) lui succède.


title: Auxonne

text: Étienne ou II († en 1173) est comte d’Auxonne et l’essentiel de ses domaines se trouvent le long de la vallée de la Saône. Il possède en outre la seigneurie de Traves. Il était sans éclat écrivent certains historiens. À sa mort, son fils et successeur Étienne II ou III, comte d’Auxonne († 1241), devient le chef de la Maison de Bourgogne (-Comté). Il était ambitieux, maître de riches domaines, soutenu par les premières familles du pays et puissant. Il nourrissait quelques prétentions à supplanter la branche aînée et il y travaillait ostensiblement ne reculant devant aucun moyen pour parvenir à ses fins. Son but était d'assurer à sa descendance la plénitude du titre comtal. C'est avec lui que la famille commence son ascension.


title: Auxonne

text: Les comtes de Bourgogne de la branche palatine (issus de Renaud III), habitués depuis longtemps à vivre loin de l'autorité suzeraine germanique, profitaient de l'éloignement du pouvoir royal pour renforcer leur indépendance. Renaud III osait tenir tête à son suzerain l'empereur Lothaire II en refusant de rendre l'hommage du Comté. Lorsque Renaud III mourut en 1148 il laissa Béatrice de Bourgogne, sa fille mineure, seule héritière du Comté. Le frère de Renaud, Guillaume de Mâcon, associé depuis longtemps au pouvoir assura la continuité. Il tenta de poursuivre la politique d'élargissement de l'indépendance du Comté vis-à-vis de la tutelle impériale mais après la mort de l'empereur Conrad III (mort en 1152) il se heurta à son successeur, Frédéric Barberousse et dut se soumettre. Guillaume de Mâcon mourut le 20 septembre 1155. Le 9 juin 1156 Frédéric Barberousse épousa l'héritière du Comté, Béatrice. Par cet acte il réunit dans les mêmes mains le titre comtal et le titre impérial. Ce mariage affermissait sa légitimité sur le Comté. La branche saônoise, en la personne des deux fils de Guillaume, Étienne ou II († 1173) et Gérard, bien que pourvue de seigneuries importantes (Traves, Scey, Auxonne, Lons, Mâcon et Vienne) lui donnant une place privilégiée au sein de la noblesse locale, était écartée de la succession de Renaud III. Étienne II mourut en 1173. Il laissa pour héritier un fils mineur, Étienne II ou III, sous la tutelle de son oncle Gérard, comte de Vienne et de Mâcon.


title: Auxonne

text: L'existence d'Étienne III fut remplie de ses démêlés avec les comtes de Bourgogne de la branche palatine.


title: Auxonne

text: Préoccupés par les affaires italiennes les empereurs germaniques, en se détachant du lointain Comté de Bourgogne, favorisèrent l'émergence d'un chef de file, porte-parole de l'opposition féodale en la personne d'Étienne III d'Auxonne. Frédéric Barberousse mourut en 1190. Béatrice, la fille de Renaud III, en épousant l'empereur Frédéric Barberousse, transmit le titre de comte palatin à leur fils cadet Othon, († 14 janvier 1201). Le comte palatin Othon (ou Otton) manifesta l’intention de réduire ses vassaux à l’obéissance. Dans l'empire, l'empereur Henri VI trouva la mort en 1197. Sa succession provoqua de graves troubles qui affaiblirent le pouvoir et privèrent Othon du soutien impérial. Étienne III profita de ce moment pour entrer en guerre contre le comte palatin et pour se renforcer rechercha l’alliance avec le duc de Bourgogne Eudes III. Afin d'obtenir son appui il lui fit hommage en 1197 de son château et de sa ville d’Auxonne. Une large brèche venait de s'ouvrir le long de la Saône dans la frontière du Comté. Cet acte comblait les ambitions de duc de Bourgogne. Il mettait un pied en Outre-Saône et se constituait avec la forteresse d’Auxonne une formidable tête de pont sur la rive gauche de la Saône. La rupture avec la branche palatine était consommée ; l’acte précisait que si Étienne voulait retourner à l’hommage du comte Othon, il devrait remettre au duc le château et la ville d’Auxonne.


title: Auxonne

text: En 1237, le faible Othon III († ; petit-fils maternel du comte palatin Othon ), successeur et fils d’Othon de Méranie († ; gendre d'Othon ) était à la tête du Comté ; était-ce le moment attendu par Étienne et son fils Jean ? Le 15 juin de cette même année, aux termes d’un accord d’échange conclu à Saint-Jean de Losne entre Jean de Chalon (1190 - † ), personnage principal de l’accord, fils d'Étienne III, associé depuis longtemps aux affaires de son père et héritier de Béatrice de Chalon (1170 (n.s.) - † ), sa mère, Étienne III lui-même et Hugues IV, duc de Bourgogne, la ville d'Auxonne et tout ce que Étienne III possédait dans le bassin de la Saône, étaient cédés au duc de Bourgogne contre la baronnie de Salins et une dizaine de positions stratégiques de première importance en Comté, alors possessions excentriques du duc de Bourgogne en Comté (cf. les articles Salins, Gaucher et Marguerite).


title: Auxonne

text: L'annexion d'Auxonne au domaine ducal, complétant la reprise de fief effectuée en 1197, démantelait la ligne des places-fortes comtoises et ouvrait l'ancien comté d'Amous aux entreprises ducales. Par cet échange, en entrant sous la domination des ducs de Bourgogne, Auxonne devenait une tête de pont du duché sur la rive orientale de la Saône, en terre d’Empire, et échappait à l’influence germanique. Le rattachement d'Auxonne au duché de Bourgogne lui donna un statut de ville frontière entre duché et comté de Bourgogne, entre influence française et influence germanique qui déterminera les destinées de la ville pour les siècles suivants.


title: Auxonne

text: À l’abri derrière ses remparts qu’elle ne cessa de fortifier, la place forte fut une base de première importance pour lancer des opérations militaires : c’est depuis Auxonne qu’Eudes IV, en 1336, écarta la menace des barons comtois entrés en dissidence alors qu’il était leur souverain légitime depuis son mariage avec Jeanne de France, (1308-1347), héritière de la Comté. Entre 1364 et 1369 c’est au tour de Philippe le Hardi de lutter, depuis Auxonne, contre barons comtois, routiers des compagnies et Tards-Venus. En ce début du , avec la guerre civile qui ravageait la France, la guerre rôdait sans cesse autour des murs, obligeant la ville à rester continuellement en alerte. Entre 1434 et 1444, nouvelle menace : celle de ces bandes de soldats désœuvrés que l'on qualifiait d'Écorcheurs parce qu'ils prenaient tout : les Auxonnais veillèrent aux remparts pendant que la redoutable soldatesque ravageait la campagne. Comme si tant de malheur ne suffisait pas, deux incendies à cinq ans d’intervalle, les et le , dévastèrent la ville.


title: Auxonne

text: Il fallut attendre 1444, pour retrouver une période de tranquillité qui dura jusqu’à l’avènement de Charles le Téméraire en 1467.


title: Auxonne

text: En 1468, à la suite du traité de Péronne, la tension se ranima entre le roi de France et le duc de Bourgogne Charles le Téméraire ; aussitôt, la cité s’activa à remettre ses défenses en ordre. En 1471, elle apporta sa contribution à la lutte contre l’armée du Dauphiné, envoyée par Louis XI qui pénétrait dans le duché. La politique aventureuse de leur fougueux duc avait finalement conduit sa dynastie à sa perte. À la mort du duc, le , Louis XI s’empara sans délai du duché qui n’opposa pratiquement pas de résistance. L’armée royale rentra dans Dijon le février 1477.


title: Auxonne

text: Le statut particulier des terres d’Outre-Saône, qui n’étaient pas un domaine de la couronne donné en apanage, n’arrêta pas Louis XI dans sa conquête. Mais les Comtois se soulevèrent, suivis par les Auxonnais. Après deux ans de résistance face à l’envahisseur, après le Siège de Dole (1479) (carnage de Dole) du , laissée sans soutien par Marie de Bourgogne, Auxonne soutint le siège de l’armée royale commandée par Charles d’Amboise pendant une douzaine de jours, avant d’ouvrir ses portes, le , à l’envahisseur français. La ville, rattachée à la couronne de France, allait partager les destinées de la royauté.


title: Auxonne

text: Le duché de Bourgogne et le comté de Bourgogne, toujours réunis, mais cette fois sous la couronne de France, avaient changé de maître et allaient suivre pour encore quatorze ans, un destin commun.


title: Auxonne

text: En fin politique, Louis XI, en même temps qu’il confirma solennellement le maintien de tous les privilèges de la ville afin de s’assurer la fidélité de ses nouveaux sujets, s’empressa de construire, aux frais de toute la province, la puissante forteresse d'Auxonne qui domine toujours place de l’Iliote, afin de se prémunir contre toute tentative de rébellion.


title: Auxonne

text: Charles VIII défit ce que Louis XI avait fait. Alors qu’il était fiancé à Marguerite, la fille de Marie de Bourgogne, la riche héritière du duché de Bourgogne, et de Maximilien de Habsbourg, et que dans la dot de sa future épouse figurait la Comté, il préféra épouser Anne, l'héritière de Bretagne et rapprocher ainsi l’important Duché de Bretagne du royaume de France.


title: Auxonne

text: Le traité de Senlis (), signé entre Charles VIII et Maximilien, sépara à nouveau les deux Bourgognes. Auxonne redevint tête de pont française sur la rive Impériale et ses remparts devaient protéger le royaume de France des tentatives des Habsbourg de régler par la force la « question de Bourgogne », ces revendications des Habsbourg sur la Bourgogne.


title: Auxonne

text: Les tensions du côté de l’Empire ne tardèrent pas. Dès 1494, les guerres d'Italie les rallumèrent. À nouveau les remparts furent consolidés et la construction de la porte de Comté réalisée (1503).


title: Auxonne

text: Le , le traité de Madrid signé après la défaite de Pavie, entre François et Charles Quint, le roi de France fut contraint d’abandonner, entre autres territoires, la Bourgogne, et le comté d’Auxonne. Les États de Bourgogne, réunis le refusèrent de se séparer de la couronne de France. En riposte, l’Empereur voulut conquérir le comté d’Auxonne. Devant les murs de la cité, Lannoy, commandant des armées impériales, trouva une résistance si vive de la part de tous les habitants qu’il dut renoncer.


title: Auxonne

text: En 1574, Charles de Lorraine, frère cadet d'Henri de Guise, duc de Mayenne, celui que l'histoire a retenu simplement sous le nom de Mayenne, devient duc gouverneur de Bourgogne. Champion de la cause catholique, il prolonge les guerres religieuses en guerres politiques ; il œuvre à établir son propre gouvernement et se verrait bien ajouter la province bourguignonne à sa terre voisine de la Lorraine, terre du gouvernement des Guise. La mort du duc d'Anjou, frère d'Henri III en 1584, en faisant d'Henri de Navarre, un protestant, l'héritier présomptif de la couronne rendit à la Ligue une nouvelle activité. Les guerres civiles recommencèrent. Mayenne chercha à s'assurer, pour son compte, des places fortes de la Bourgogne. Le , les ""Auxonnois"" reçurent une lettre du roi Henri III leur recommandant de veiller à la sûreté de leur place et surtout ""en n'y recevant pas le duc de Mayenne"".


title: Auxonne

text: Les Auxonnais, fidèles au roi, s'empressèrent d'exécuter les ordres. Jean de Saulx-Tavannes, gouverneur des villes et château d'Auxonne prit, dans un premier temps, les mesures imposées, puis renforçant secrètement la garnison du château, les habitants le suspectèrent de se concerter avec Mayenne dans l'intention de lui livrer la place. Conseillés par Joachim de Rochefort, baron de Pluvault (archives personnelles), les magistrats décidèrent de se saisir du gouverneur. Ils l'arrêtèrent le jour de la Toussaint 1585 alors qu'il faisait ses dévotions à l'église. Le comte de Charny, proche parent de Jean de Saulx, lieutenant général en Bourgogne, approuva cet acte de fidélité des Auxonnais à la Couronne. Le roi informé, loua les Auxonnais de leur fidélité, mais les concessions faites aux Ligueurs et consacrées par la signature du traité de Nemours le obligeaient Henri III à louvoyer. Il demanda aux Auxonnais de remettre Tavannes entre les mains de Charny et nomma Claude de Bauffremont, baron de Sennecey, connu pour ses sympathies mayennistes, en qualité de gouverneur des villes et du château d'Auxonne.


title: Auxonne

text: Dans la défiance la plus totale, flairant la trahison, les Auxonnais remirent Tavannes au comte de Charny qui le fit enfermer dans son château de Pagny, refusèrent Sennecey comme gouverneur et continuèrent à réclamer à sa place le baron de Pluvault. En janvier 1586, des nouveaux ordres du roi exprimèrent son mécontentement devant ces refus réitérés. La situation devenait difficile pour les Auxonnais, ils reçurent un encouragement dans la résistance de la part du futur Henri IV, qui de Montauban, leur adressa le , une lettre d'encouragement. Pendant ce temps, Tavannes s'était échappé de sa prison de Pagny. Le premier usage qu'il fit de sa liberté retrouvée fut de tenter de reprendre Auxonne par surprise. Le , il se présenta devant les murs avec deux cents hommes d'armes. La tentative resta vaine.


title: Auxonne

text: Le roi donna en mars 1586, d'autres ordres et injonctions pour que les Auxonnais reçoivent Sennecey comme gouverneur, les habitants tenaient toujours à Pluvault. Sa patience lassée, Henri III, par lettres-patentes du premier mai 1586, déclarait les Auxonnais coupables du crime de lèse-majesté, ordonnait d'agir par la force et des dispositions furent prises en conséquence. Les Auxonnais obstinés dans leur refus, mais fidèles à la couronne étaient prêts à l'épreuve de force. Ils refusèrent d'ouvrir les portes de la ville au comte de Charny qui fut obligé d'aller trouver le gîte à Tillenay, mais consentirent à les ouvrir au président Jeannin qui venait apporter sa médiation au sieur de Pluvault pour sauver Auxonne de la ruine. Jean Delacroix, (ou Jean de la Croix), un compatriote des Auxonnais, secrétaire particulier de Catherine de Médicis arrivait de sa députation vers le roi avec des lettres de créance pour le sieur Charny, lui donnant les pleins pouvoirs pour traiter avec les habitants.


title: Auxonne

text: Les négociations aboutirent à un accord arrêté et signé le à Tillenay. Le traité révoqua les lettres qui déclaraient les Auxonnais criminels de lèse-majesté, les exempta de contribution pour neuf ans et accorda une gratification de au Baron de Pluvault. Ce traité fut approuvé par lettres-patentes du et le 25 du même mois le baron de Sennecey fut reçu et installé dans le gouvernement des villes et château d'Auxonne. Reçu par les habitants avec la plus grande méfiance, Sennecey se montra l'homme de la situation.


title: Auxonne

text: La ville perdit définitivement sa situation de place-frontière avec la conquête de la Comté sous Louis XIV, mais resta une place importante, dont témoigne encore le stationnement du du train.


title: Auxonne

text: La ville d'Auxonne est restée célèbre en raison des deux séjours qu’y fit un jeune lieutenant en second au régiment de la Fère nommé Napoléon Bonaparte qui devait par la suite faire connaître son nom à travers toute l’Europe. Le quartier Bonaparte conserve la chambre qu'il occupait lors d'un de ses séjours. On peut voir également dans le petit musée qui est installé dans une tour du château d'Auxonne, son équerre, son fleuret et des objets qu'il a offerts lors de son séjour, ainsi qu'un de ses chapeaux.


title: Auxonne

text: Au cours de la Seconde Guerre mondiale, Auxonne est libérée le 10 septembre par les troupes débarquées en Provence.


title: Auxonne

text: La ville d'Auxonne est le chef-lieu de son canton, dont elle est la commune la plus peuplée. Elle fait partie de l'arrondissement de Dijon, du département de la Côte-d'Or et de la région Bourgogne.


title: Auxonne

text: Auxonne a été durant plus d'un siècle le coeur d'une région agricole très dynamique. L'assainissement des marais à partir des années 1840 a permis l'extension des terres cultivables autour des remparts et dans les communes avoisinantes. Les agriculteurs et laboureurs qui tiennent leur nom de maraîchers de ce travail harassant se lancèrent, les décennies suivantes, dans la production d'une grande variété de légumes, transformant le Val de Saône en un véritable jardin. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, plus de 600 exploitations maraîchères approvisionnaient les marchés locaux de Bourgogne et de Franche-Comté. Pas moins de 56 variétés de légumes ont été cultivées avec quelques spécialités comme l'asperge et l'oignon qui ont fait la réputation d'Auxonne, baptisée "capitale de l'oignon". L'activité maraîchère permit l'essor de petites entreprises agro-alimentaires dans la région et contribuèrent à sa prospérité jusqu'aux années 1970-1980. L'activité décline ensuite, comme dans bien d'autres régions agricoles, la pénibilité du travail n'incite guère les jeunes à reprendre les exploitations familiales qui ont, pour beaucoup, disparu.


title: Auxonne

text: L'église Notre Dame : la construction de la partie principale a duré tout le , d'abord la nef vers 1200, puis le chœur, l'abside et les absidioles entre 1200 et 1250. La construction des portes date du début du . Les chapelles latérales ont été élevées aux . Des indulgences accordées en 1428 permirent de lancer d'importants travaux de consolidation et l'achèvement des dernières chapelles latérales .


title: Auxonne

text: Sous l'Ancien Régime, elle était animée par une "familiarité", une communauté de prêtres locaux, desservant ensemble l'église. Il s'agit d'un système particulier au centre-sud de la France.


title: Auxonne

text: En 1516, sous la direction de maître Loys, architecte de l'église Saint-Michel de Dijon, on commença la construction du portail, surmonté de deux tours de hauteurs inégales. Le principal maître d'oeuvre fut Antoine de Rupt, ayant lui aussi travaillé à Dijon. En 1527, le Jacquemart (aujourd'hui disparu) est installé dans sa tour. Cela marque l'achèvement du chantier.


title: Auxonne

text: D'importantes réparations eurent lieu à la veille de la Révolution. Pendant celle-ci, le mobilier de l'église fut retiré, des statues furent détruites. En 1858, une campagne de réfection est organisée, sous l'égide de la municipalité et exécutée par Phal Blando, architecte de la ville. Cette campagne comprend deux portails latéraux, la mise en place du clocher élancé, pyramidal et octogonal, légèrement vrillé, appelé clocher tors.


title: Auxonne

text: L'église est également remarquable pour les gargouilles et les statues (notamment des prophètes) qui embellissent l'extérieur.


title: Auxonne

text: Le barrage à aiguilles sur la petite Saône a été construit en 1840 et a fonctionné durant 170 ans, jusqu’en avril 2011, date à laquelle un barrage moderne (gonflable à volets mécaniques) a pris le relais. Il s’étend sur plus de de long et est partagé en quatre passes de chacune, avec au total à manœuvrer en fonction de la fluctuation des niveaux d’eau.


title: Auxonne

text: En 2012, afin que l'histoire du maraîchage qui a fait la prospérité de la région, et de son savoir faire transmis de génération en génération, ne sombre pas dans l'oubli, un collectif réuni à l'initiative d'un ancien maraîcher, Yves Tachin, a entrepris un vaste travail de mémoire, donnant lieu à deux publications (voir bibliographie) par l'Association Ecomusée du MaraÎchage et des Traditions Populaires du Val de Saône, et un projet d'écomusée, mais celui-ci, faute de soutien des pouvoirs publics, n'a jamais vu le jour.


title: René Guy Cadou

text: René Guy Cadou est un poète français, né le à Sainte-Reine-de-Bretagne (Loire-Inférieure, aujourd'hui Loire-Atlantique) et mort le 20 mars 1951 à 31 ans à Louisfert (Loire-Atlantique). Il a publié de 1936 à 1951. Ses oeuvres complètes ont été publiées pour la première fois par Seghers en 1961, constamment rééditées depuis.


title: René Guy Cadou

text: Né en Grande Brière, à Sainte-Reine-de-Bretagne, René Guy Cadou est fils de Georges Cadou et d’Anna Benoiston. Son oncle, Victor Courtois (1889-1974), est général de brigade. Il grandit dans une ambiance de préaux d’écoles, de rentrées des classes, de beauté des automnes, de scènes de chasse et de vie paysanne qui deviendront plus tard une source majeure de son inspiration poétique : « Mon père s’y plaisait en costume de chasse, Nous y avions de tendres rendez-vous… » Puis viendra à à Saint-Nazaire (44) la découverte de la ville et du cinéma populaire. En 1930 (il a dix ans), c'est le départ à Nantes pour le 5 quai Hoche, et pour le lycée Clemenceau. La mort de sa mère Anna le plongera le tout jeune adolescent dans une mélancolie profonde. La nostalgie de Sainte-Reine et de cette enfance terrienne, végétale et heureuse, mais aussi la ville et sa vie ouvrière, et la mort hanteront plus tard sa poésie.


title: René Guy Cadou

text: Le , trois camions bâchés roulent vers la Sablière de Châteaubriant, transportant les 27 otages qui seront fusillés quelques instants plus tard : l’instituteur Cadou rejoint alors à vélo l’école du village où il enseigne et croise le chemin des otages; une autre version indique qu'il aurait croisé le 23 un camion transportant les corps des otages vers Sait-Aubin.. Les poèmes de « Pleine Poitrine » (où l'on retrouve un de ses poèmes célèbre : "Les fusillés de Châteaubriant") s’ancreront sur cet épisode terrible de la barbarie nazie, pour revendiquer dans ce ton si personnel de la poésie de Cadou, la liberté, l’amour, la fraternité des hommes…


title: René Guy Cadou

text: C’est à Rochefort-sur-Loire, dans l’arrière-boutique de la pharmacie de Jean Bouhier, que se retrouve un groupe de jeunes poètes, en rupture avec le conformisme littéraire du régime de Vichy, et qui revendiquent le droit de chanter l’amour de la vie. On y compte René Guy Cadou, Jean Rousselot, Jean Bouhier, les peintres Guy Bigot et Pierre Penon, Luc Bérimont qui fera tant plus tard, comme écrivain et journaliste littéraire, pour faire connaître les poètes et la chanson poétique à texte, Marcel Béalu, Lucien Becker, Michel Manoll … Rochefort, une école littéraire ? Cadou avait l’habitude de répondre « tout juste une cour de récréation ».


title: René Guy Cadou

text: Le , une jeune fille native de Mesquer, Hélène Laurent (1922-2014), elle-même poète, vient avec un groupe d'amis le voir à Clisson. Débute aussitôt une correspondance poétique et amoureuse ; il l'épouse en 1946 et la célébre notamment dans "Hélène ou le règne végétal". Nommé instituteur titulaire à Louisfert en , Cadou s'y installe et mène avec les gens du village la vie simple du maître d'école ; et c'est la kyrielle des copains, qui, la classe terminée, viennent saluer le poète. C’est après la classe que le poète pose la blouse grise d'instituteur et monte dans la chambre de veille : Cadou sait que le temps lui est compté, c’est dans cette petite chambre, qui s’avance telle la proue d’un navire sur « la grande ruée des terres » qu’il écrit en cinq ans une œuvre lyrique de première importance.


title: René Guy Cadou

text: Mais bientôt la maladie fait son œuvre inéluctable : interventions chirurgicales en janvier et mai 1950 suivies d'une période de rémission qui ne dure que le temps d'un été. Quelques jours après avoir signé "Les Biens de ce Monde", René Guy Cadou meurt dans la nuit du , entouré d'Hélène et de Jean Rousselot venu le voir par hasard. Un des vers de René Guy Cadou pourrait être le doux reflet de toute son œuvre:


title: René Guy Cadou

text: René Guy Cadou est le deuxième enfant de Georges Cadou (1884-1940) et d'Anna Benoiston (1889-1932), tous deux instituteurs publics. Ils se sont mariés le et installés à Piriac-sur-Mer. Georges Cadou, mobilisé le , a été sous-officier sur le front de l'est (en dernier lieu : sergent-major chargé du ravitaillement) jusqu'au , date à laquelle il a failli perdre la vie lors d'un arrosage d'obus, comme dix des douze soldats qui se trouvaient là. Gravement blessé, il a été évacué et hospitalisé à Rochefort (Charente-Maritime) où il a appris l'armistice.


title: René Guy Cadou

text: À Piriac, ils ont eu un fils qu'ils ont appelé Guy et qui est mort très tôt. Le second fils a donc été prénommé, selon une coutume ancienne, René Guy.


title: René Guy Cadou

text: La famille Benoiston est de Saint-Nazaire, originaire de Malville et Cordemais. La grand-mère de René Guy est veuve en 1924, mais elle d'autres membres de sa famille habitent sur place : son fils Emile, qui travaille à la compagnie d'électricité et la famille de son fils Isidore, marin. De Sainte-Reine, les Cadou vont régulièrement passer le mercredi soir et le jeudi à Saint-Nazaire, qu'ils rejoignent en train par la ligne de la Brière.


title: René Guy Cadou

text: La famille Cadou est du sud du département, en particulier de Château-Thébaud. Le père de Georges, Joseph Cadou, instituteur et secrétaire de mairie, est mort en 1905 ; sa mère s'est remariée avec un autre instituteur, grand-père adoptif de René Guy ; ils sont fixés au Pellerin et séjournent chaque année plusieurs semaines à Sainte-Reine. Georges a un frère à Clisson, une sœur à Pornic et un autre frère qui après avoir fait l'École normale d'instituteurs, s'est lancé dans d'autres activités, notamment la représentation commerciale.


title: René Guy Cadou

text: En 1920, ses parents sont instituteurs à l'école publique de garçons de Sainte-Reine-de-Bretagne, commune des marais de Brière. Il naît dans l'école, et le lendemain son père le présente aux élèves de sa classe. À Sainte-Reine, il vit une enfance heureuse.


title: René Guy Cadou

text: Dans son livre de mémoires, "Mon enfance est à tout le monde", il ne parle pas des autres enfants du village, mais évoque surtout ses relations avec différentes personnalités locales : le maréchal-ferrant, notamment, chez qui il passe pas mal de temps, ou le comte Espivent de la Villesboisnet. Il grandit dans une ambiance de préaux d’écoles, de rentrées des classes, de beauté des automnes, de scènes de chasse et de vie paysanne qui seront plus tard une source majeure de son inspiration poétique :


title: René Guy Cadou

text: La nostalgie de Sainte-Reine et de cette enfance terrienne, végétale et heureuse hantera plus tard sa poésie lyrique. En effet, en 1927, la famille part pour la ville, d'abord à Saint-Nazaire.


title: René Guy Cadou

text: Le départ pour Saint-Nazaire est vécu comme un déchirement ; à sept ans, la perception qu’il a de cette ville est en effet plutôt négative. Malgré tout, il va y trouver un certain nombre de nouveaux centres d’intérêt, en particulier le cinéma. Sa première séance de cinéma a eu lieu à Sainte-Reine à l’occasion de la fête du ; à Saint-Nazaire, René Guy devient amateur de cinéma, sinon cinéphile : il fréquente régulièrement, le jeudi, la salle de l’Athénée. Il est particulièrement fasciné par le personnage de "Charlot, mon copain". Au cours de sa dernière année à Saint-Nazaire, il assiste à l'apparition du cinéma parlant, avec notamment "Sous les toits de Paris" ; un peu plus tard, il reçoit en cadeau un projecteur et des films qu'il projette à ses camarades. L'un d'eux lui fait découvrir la bande dessinée ; il aime particulièrement la série Le petit Buffalo qu'il suivra pendant cinq ans et la revue "Cri-Cri"). Mais il lit aussi "Les Cadets du Clair de Lune", de Jo Valle, auteur de "L'Espiègle Lili", et, dit-il : "En contrepoison, il m'arriva, durant une période d'hiver, d'absorber toute la bibliothèque de Madame de Ségur, que je m'obstinais à appeler Madame de Ciguë." À la même époque, son père lui fait donner des leçons particulières de violon, dont le résultat paraît avoir été très décevant.


title: René Guy Cadou

text: En 1930, ses parents obtiennent une mutation à Nantes, son père devenant directeur de l'école primaire située au quai Hoche.


title: René Guy Cadou

text: René Guy fait ses études secondaires au lycée Clemenceau, où un de ses condisciples est Sylvain Chiffoleau. Il est externe et fait quatre fois par jour, à pied, le trajet du quai Hoche au lycée. Il évoque son année de sixième comme une période assez morne. À Nantes, il cesse de fréquenter le cinéma, dont l'accès lui est plus difficile qu'à Saint-Nazaire.


title: René Guy Cadou

text: En la mort de sa mère le plonge dans une mélancolie profonde. Dès lors, il perd partiellement le goût des études et trouve un peu plus tard un refuge dans la création poétique, dont il a la révélation par son père. En classe de philosophie, il est cependant parmi les 6 premiers de sa classe, obtenant 6,5/10 au bac.


title: René Guy Cadou

text: En 1938, son père (remarié en 1935 à Joséphine Savary) tombe malade et est mis en congé ; la famille quitte le quai Hoche pour le quartier Saint-Jacques au sud de la Loire. René Guy échoue au baccalauréat partie en , la réussit en octobre, et de même échoue au bac de philosophie en juin en 1939 pour réussir en octobre. En 1939-40, il travaille de nuit au tri postal ; son père meurt le .


title: René Guy Cadou

text: Dans son livre sur René Guy Cadou, Michel Manoll indique que celui-ci a commencé à écrire des poèmes après que son père lui a montré, vers 1933, ceux qu'il avait lui-même écrits dans sa jeunesse. Mais c'est leur rencontre qui oriente René Guy Cadou vers une poésie plus originale. Cadou fait la connaissance de Michel Manoll, alors libraire près de la place Bretagne, au début de 1936. Il est mis par lui en contact avec des Nantais intéressés par la littérature, comme Jean Bouhier, alors étudiant en médecine, et surtout Julien Lanoë. Par son intermédiaire, René Guy Cadou établit des relations épistolaires avec Pierre Reverdy et Max Jacob qu'il rencontrera une seule fois, en , juste après la mort de son père, à Saint-Benoît-sur-Loire. En 1937, il publie son premier recueil, "Brancardiers de l'Aube", suivi de deux autres jusqu'à la guerre ; durant cette première période de création, en plus de sa scolarité assez difficile, il est confronté à de nouvelles épreuves : la mort de son père, la guerre et la débâcle.


title: René Guy Cadou

text: Il est mobilisé en , et se retrouve dans les Basses-Pyrénées, à Navarrenx puis à Oloron-Sainte-Marie où il est hospitalisé à la "Maison Pommé", à la suite d'une grave chute. Il est démobilisé le , réformé pour cause de tachycardie, et regagne la Loire-Inférieure où il va travailler comme instituteur suppléant. Grâce à Julien Lanoë, il échappe de peu au STO. Le hasard de ses nominations le conduit aux quatre coins du département : Mauves-sur-Loire, puis, en 1941, Bourgneuf-en-Retz, où il retrouve son camarade et futur éditeur Sylvain Chiffoleau, mais aussi Saint-Aubin-des-Châteaux près de Châteaubriant, Pompas (commune d'Herbignac), Saint-Herblon près d'Ancenis, Clisson, Basse-Goulaine et Le Cellier. Le , il se trouve à Nantes au moment du premier grand bombardement, et échappe de peu à la mort. Il perdra tous ses maigres biens dans un autre bombardement, le 7 juin 1944.


title: René Guy Cadou

text: En 1941, Jean Bouhier, installé comme pharmacien à Rochefort-sur-Loire, décide de regrouper quelques-uns de ses amis autour de la publication d'une revue, "Les Cahiers de Rochefort", et fonde l'école de Rochefort. C'est chez lui que se retrouvent assez régulièrement un groupe de jeunes poètes, en rupture avec le conformisme littéraire du régime de Vichy, et qui revendiquent le droit de chanter l’amour de la vie. Outre Jean Bouhier, on y comptera René Guy Cadou, Michel Manoll, Jean Rousselot, Marcel Béalu, Lucien Becker, les peintres Guy Bigot et Pierre Penon, ainsi que Luc Bérimont qui fera beaucoup, plus tard, comme écrivain et journaliste littéraire, pour faire connaître les poètes et la chanson poétique à texte. À la question : , Cadou avait l’habitude de répondre : . Outre leurs rares rencontres, l'Ecole de Rochefort se signale surtout par ses éditions : "Cahiers de Rochefort", que Cadou co-dirige, puis en 1942 "Les Amis de Rochefort".


title: René Guy Cadou

text: Alors que la poésie de ses premiers recueils est dominée par l’influence de Pierre Reverdy, une correspondance très nourrie avec Max Jacob fait évoluer son écriture poétique, et l’expérience de la guerre l’oriente vers une expression beaucoup plus poignante et personnelle face à l’horreur : "Pleine Poitrine" marque la rupture avec le ton abstrait des premiers recueils. Le , alors que René Guy Cadou se rend à bicyclette à l’école de Saint-Aubin-des-Châteaux, où il enseigne, il croise un camion bâché qui emporte depuis la carrière de la Sablière à Châteaubriant les corps de 3 des otages fusillés la veille. "Lettre à Jean Bouhier : "Jeudi, on a enterré ici trois fusillés. Le sang traversait les cercueils. Je crois que j'écrirai ou que j'écris un poème là-dessus...". Les poèmes de "Pleine Poitrine" s’ancreront sur cet épisode de ce qu'il appelle , pour revendiquer dans le ton si personnel de la poésie de Cadou, la liberté, l'amour, la fraternité des hommes…


title: René Guy Cadou

text: En 1946, après de longues fiançailles, il épouse une jeune fille originaire de Mesquer, qu'il a rencontrée le à Clisson : Hélène Laurent, elle-même poétesse, fille d'un couple d'instituteurs nantais. Julien Laurent, directeur de l’École de Longchamp à Nantes était un collègue de Georges Cadou, et par lui, avait introduit chez lui "Brancardiers de l'aube". Le frère aîné d'Hélène était condisciple de René au lycée Clémenceau. Hélène fréquentait un groupe étudiants nantais férus de poésie : René Guy Cadou avait déjà dans ce milieu un petit cercle d'admirateurs. C'est avec eux qu'Hélène vient le rencontrer René Guy Cadou à Clisson. C'est entre eux un coup de foudre quasi immédiat : "Toute la journée, je vis bleu" écrira René Guy. Ils se fiancent dès la Toussaint 1943, à Lormont près de Bordeaux. Hélène y poursuit ses études de philosophie à la Faculté, auprès de sa sœur aînée Jeanne qui vient d'être nommée professeur de philosophie au Lycée de jeunes filles. René Guy vient y voir Hélène, qui revient à Nantes au printemps 1944. Dès lors, sa poésie prend une orientation nouvelle, amplement nourrie par cet amour. Hélène est notamment célébrée dans "Hélène ou le règne végétal", ensemble qui paraîtra en 1952 après la mort de René Guy. Louisfert, où René Guy est nommé à la rentrée 1945, enfin titularisé, c'est aussi la kyrielle des "Amis de haut bord" qui, la classe terminée, viennent saluer le poète. Après la classe, l’instituteur-poète pose la blouse grise et monte dans la chambre de veille. Il se sait malade. C’est dans cette petite chambre qu’il écrira en cinq ans une œuvre lyrique de première importance. Il y meurt d'un cancer, le .


title: René Guy Cadou

text: René Guy Cadou est inhumé dans la même tombe que ses parents, au cimetière de la Bouteillerie à Nantes. Hélène Cadou l'y a rejoint le . Outre sa profession de bibliothécaire, son investissement dans la vie culturelle d'Orléans et le développement d'une œuvre poétique personnelle de première importance, elle a consacré sa vie à faire connaître l’œuvre de René Guy Cadou.


title: René Guy Cadou

text: La maison d'école de Louisfert est devenue en 1993 une "Maison d'écrivain" : un petit musée a été aménagé dans la salle de classe, Hélène a reconstitué la "Chambre d'écriture" à l'étage. Ce lieu est devenu "Demeure de René Guy et Hélène Cadou", propriété de la commune de Louisfert et géré par la Communauté de communes de Châteaubriant-Derval. Elle est aussi depuis 2020 un lieu d'accueil d'écrivains et d'artistes en résidence, et se visite sur demande auprès de l'Office du Tourisme de Châteaubriant (02 40 28 20 90), ainsi que lors des journées du patrimoine.


title: René Guy Cadou

text: En 1949 et 1950, René Guy Cadou a également fait des émissions radiophoniques sur différents écrivains : Max Jacob, Saint-Pol-Roux, Guillaume Apollinaire (1949), Tristan Corbière, Robert Desnos (1950). Sa dernière émission, le , est consacrée à "Nantes, cité d'Orphée".


title: René Guy Cadou

text: " J'aimerais assez cette critique de la poésie : la poésie est inutile comme la pluie " (Usage Interne - 1951)


title: René Guy Cadou

text: Un disque de poèmes de René Guy Cadou dits par Alain Moreau est paru en 1981, (disque Coloquinte-Col 1280)


title: René Guy Cadou

text: Gilles Servat : "Hommage à René Guy Cadou" (1980) ; Martine Caplanne : "Aller simple" ; Manu Lann Huel : "Manu Lann Huel chante René Guy Cadou" (1993) ; Môrice Benin : "Chants de solitude", "Comme un fleuve" et "La cinquième saison" ("Chants de Solitude" édité par les Éditions du Petit véhicule à Nantes a reçu le Grand prix international du disque de l'Académie Charles-Cros); Eric Hollande : "L'étrange douceur" ; Véronique Vella : "Véronique Vella chante René Guy Cadou" ; "René Guy Cadou chanté par" Julos Beaucarne, Morice Benin, Michèle Bernard, Martine Caplanne, Marc Robine (collection "Poètes et chansons" - EPM).


title: René Guy Cadou

text: Paul Dirmeikis a produit et publié en 2008, sous son label L'Eveilleur, un double album "entre parenthèses", regroupant 31 poèmes de René Guy Cadou qu'il a mis en musique, et dont il a composé les arrangements.


title: René Guy Cadou

text: Philippe Forcioli : "Poète ! René Guy Cadou ? Mais montrez-moi trace des clous !", coffret de trois disques, 49 poèmes de René Guy Cadou, 2016


title: René Guy Cadou

text: La poésie de Cadou a une rythmique, une musique des mots, un rappel de rimes ou d’assonances qui permet naturellement un travail de mise en musique. . Cadou a suscité un engouement identique de la part de chanteurs poètes, les uns connus comme Gilles Servat, Môrice Benin, Michèle Bernard, Martine Caplanne, Manu Lann Huel ou Jacques Douai, d’autres qui n’ont pas fait ou n’ont pas pu faire de la chanson un métier et qui sont moins ou pas du tout connus. Parmi les interprètes de René Guy Cadou, on peut citer : Julos Beaucarne, Marc Robine, Jacques Douai, Eric Hollande, Robert Duguet, Véronique Vella, Colombe Frézin, Gaël Macho, Philippe Forcioli… Un double CD paru à l'automne 2008 et intitulé "Entre parenthèses", qui regroupe 31 poèmes mis en musique, arrangés et chantés par le poète et compositeur Paul Dirmeikis. Un coffret de trois CD regroupe 49 poèmes, mis en musique et chantés par Philippe Forcioli en 2016. Michel Arbatz édite un CD pour l'été 2020.


title: René Guy Cadou

text: Le travail de mise en musique des textes de Cadou requiert une grande exigence. Paul Dirmeikis écrit sur le site de présentation de son projet musical : « La tâche est ardue : mettre en musique la poésie de quelqu'un d'autre demande d'être en symbiose avec l'auteur, exige de l'humilité, ainsi qu'une certaine volonté d'abandonner ses propres "tics", son propre style afin de servir au mieux le texte, sa métrique, ses couleurs, ses élans. » Pour sa part, Philippe Forcioli explique sa démarche : « Peut-être simplement, humblement, orgueilleusement, pour témoigner de mon amour pour cette ""langue bleue"" à nulle autre pareille et marcher dans les traces de ce "..."cortège innombrable de pas"..." qui sont venus s'abreuver à elle. »


title: René Guy Cadou

text: Trois poèmes de René Guy Cadou ont été choisis par Daniel Gélin dans son Anthologie "Poèmes à dire" (Seghers 1970), dans laquelle on trouvera aussi le poème de Pierre Seghers "À René Guy Cadou".


title: René Guy Cadou

text: Deux poèmes de René Guy Cadou ("Automne" et "Les amis d'enfance") figurent parmi "Les 100 plus belles récitations de notre enfance" d'Albine Novarino-Pothier et Béatrice Mandopoulos.


title: Parti nazi américain

text: Le Parti nazi américain (en anglais, "American Nazi Party" ou "ANP") est un parti politique américain néonazi fondé le par George Lincoln Rockwell. Il a son siège à Arlington, en Virginie (États-Unis). L'organisation fonde son idéologie principalement sur les principes et la politique du Parti national-socialiste des travailleurs allemands, le parti nazi de l’Allemagne du Troisième Reich.


title: Parti nazi américain

text: Le Parti nazi américain dispose d'un lobbyiste au Congrès fédéral à Washington, John Bowles, depuis 2012.


title: Parti nazi américain

text: Après l'assassinat de George Lincoln Rockwell en 1967, probablement par un membre de son propre parti, le groupe fut repris par Koehl Mat, qui le rebaptisa Parti national-socialiste du peuple blanc ("National Socialist White People's Party", en abrégé NSWPP).


title: Parti nazi américain

text: En 1970, Frank Collin, membre du NSWPP, fit scission et fonda le Parti national-socialiste d'Amérique. Ce parti devint célèbre grâce à sa tentative de faire une marche à travers Skokie, dans l'Illinois, commune comportant une population juive importante, avec quelques survivants du génocide.


title: Parti nazi américain

text: Le but réel de Collin était d’organiser des manifestations dans le secteur de Marquette Park à Chicago. S'il avait choisi Skokie, c'était pour essayer d'obtenir l'accès à Marquette Park sans être obligé de souscrire une forte assurance. Collin fut finalement accusé, condamné et envoyé en prison en 1979 pour maltraitance d'enfants. On découvrit plus tard que Collin était en réalité d'ascendance juive.


title: Parti nazi américain

text: L'un des symboles employés par les nazis américains était George Washington, à qui étaient attribués de faux écrits antisémites qu'ils distribuaient.


title: Parti nazi américain

text: Le parti nazi américain a son siège à Eastpointe (Michigan) et est présidé par , qui affirme continuer l'œuvre de Rockwell. Anciennement, il s'appelait "" (Association pour l'éducation des Euro-américains). Le parti a pour slogan : « Il faut assurer l'existence de notre peuple ainsi qu'un avenir pour les enfants blancs » (« "We must secure the existence of our people and a future for white children" »), reprenant les « quatorze mots » de David Lane.


title: Parti nazi américain

text: Ce parti était sous la surveillance du FBI, notamment par le biais de l'opération COINTELPRO. Il ne dispose d'aucun élu.


title: Épitope

text: Un épitope, aussi appelé déterminant antigénique, est une molécule qui peut être reconnue par un paratope (partie variable d'un anticorps ou d'un récepteur membranaire des lymphocytes B (BCR) et lymphocytes T (TCR)), pour déterminer si elle appartient au domaine du soi ou au domaine du non-soi. Un antigène est caractérisé par ses épitopes, si ses épitopes sont reconnus comme appartenant au non-soi alors il est lui-même immédiatement reconnu comme appartenant au non-soi. Cette reconnaissance épitope/paratope est donc à la base de la réponse immunitaire spécifique : elle permet la sélection clonale, c’est-à-dire la sélection des acteurs capables de s'attaquer spécifiquement à l'antigène correspondant à un épitope particulier.


title: Épitope

text: Les épitopes B sont des parties d'antigène présents sous la forme entière de l'antigène et susceptibles d'être reconnus par un paratope de type anticorps. La structure de l'épitope B doit donc être complémentaire avec le site de fixation de l'anticorps, la structure mise en jeu peut être la structure primaire dans le cas d'un épitope séquentiel ou la structure tertiaire dans le cas d'un épitope non-séquentiel (ou épitope de conformation). Un épitope B est donc un représentant de l'identité d'un antigène sous sa forme entière.


title: Épitope

text: Si un épitope B est reconnu par un BCR (pour "B cell receptor", récepteurs propre des lymphocytes B), alors le lymphocyte B en question est activé contre cet antigène. Si l'anticorps est thymo-dépendant il aura besoin d'un signal (cytokines) de la part des lymphocytes T helper 2 (Cellule CD4 plus CD4 différencié) pour parfaire son activation. Le lymphocyte B peut ensuite se multiplier et se différencier en plasmocyte : lymphocyte B sécréteur d'anticorps spécifiques de l'épitope B concerné. Ces anticorps pourront donc réaliser une reconnaissance de l'épitope B comme expliqué ci-dessous.


title: Épitope

text: Si un épitope B est reconnu par un anticorps circulant, alors l'antigène porteur de l'épitope B et l'anticorps correspondant formeront un complexe immun qui neutralisera l'antigène (inhibition de la toxicité) et amènera ensuite à sa destruction par phagocytose.


title: Épitope

text: Les épitopes T sont des parties de protéine (ou dans certains cas particuliers des polysaccharides) présentés à la surface des cellules de l'organisme ce qui permet la reconnaissance par le système immunitaire de l'hôte.


title: Épitope

text: Ces polypeptides sont la plupart du temps des résidus de protéines dégradées par la cellule hôte, ils sont ensuite associés à des complexes protéiques appelés CMH (pour "Complexe majeur d'histocompatibilité"), qui en se fixant sur la membrane plasmique de la cellule hôte permettront la présentation de l'épitope aux cellules immunitaires.


title: Épitope

text: Les épitopes T peuvent être présentés par deux types de molécules CMH, les molécules CMH de classe I et les molécules CMH de classe II.


title: Épitope

text: Les molécules CMH de classe I sont présentes dans presque toutes les cellules de l'organisme et permettent de présenter des épitopes issus de protéines endogènes, c’est-à-dire codées et produites à partir du génome de la cellule puis dégradées en peptides de 9 acides aminés par le protéasome. Ces épitopes sont donc exclusivement de type séquentiel. Les CMH I présentent leur épitopes aux TCR (pour "T cell receptor") des lymphocytes T8 CD8.


title: Épitope

text: Si la protéine ayant abouti à un épitope particulier est une protéine virale, c’est-à-dire qu'elle est le fruit de l'infection de la cellule par un virus, alors l'épitope en question sera reconnu par les cellules immunitaires comme viral et entraînera l'activation d'une réaction immunitaire amenant à la lyse de la cellule par les lymphocytes T8 dit lymphocytes cytotoxiques.


title: Épitope

text: Si la protéine est une protéine du « soi », alors l'épitope correspondant sera reconnu comme tel et empêchera l'activation d'une réaction immunitaire contre cette cellule.


title: Épitope

text: L'épitope reconnu étant issu de l'activité intracellulaire, il représente les protéines de la cellule et est la clé de l'immunité à médiation cellulaire.


title: Épitope

text: Dans d'autres cas les polypeptides formant l'épitope ne sont pas de type endogène, c’est-à-dire que les protéines ne sont pas issues d'une traduction par la cellule, comme précédemment, mais sont d'origine exogène. En effet certaines cellules, les cellules présentatrices d'antigène ou CPA (les cellules dendritiques, les lymphocytes B et les macrophages) présentent à leur surface un autre type de molécule CMH (dit de classe II) spécialisées dans la présentation de polypeptides issus de protéines exogènes, apportées par un organisme étranger, entrées dans le milieu intracellulaire par endocytose et découpées en polypeptides (de 11 à 25 acides aminés) dans les endosomes. Ces cellules peuvent donc présenter un antigène dit « natif » au TCR (pour "T cell receptor") des lymphocytes T4 qui se différencieront d'une part :


title: Taxis G7

text: Taxis G7 est la dénomination d'une compagnie de taxis parisiens créée en . Ce nom fait référence au garage numéro 7 (G7) se situant à Saint-Ouen, devenu l'immatriculation officielle, se terminant par un G (garage) et un 7 (N°), enregistré par la préfecture de Police de Paris.


title: Taxis G7

text: Ils jouent un rôle lors de la Première Guerre mondiale en acheminant en urgence plusieurs milliers de soldats français sur le front alors que l'armée allemande menace Paris. De là vient le qualificatif « taxis de la Marne ».


title: Taxis G7

text: En 1964 est créé le premier central radio G7. Au fil des ans la compagnie prend le contrôle d'une bonne part des sociétés de taxis parisiens. Dans les années 2010, pour faire face à la concurrence des VTC, la société mère regroupe ses filiales sous le seul label de G7 avec pour slogan « La ville est belle » et elle adopte la couleur noire pour tous ses véhicules.


title: Taxis G7

text: La « Compagnie française des automobiles de place », est créée le à l'initiative du comte André Walewski, du baron Rognat et de la banque Mirabaud & Cie. Le nom G7 est celui attribué par la préfecture lors de l'immatriculation. La compagnie choisit, après avoir mené des essais comparatifs, de s'équiper en Renault Type AG. La production de ces véhicules débute l'année même aux usines du constructeur à Billancourt.


title: Taxis G7

text: En 1914, la société absorbe la Compagnie des autos-fiacres. Pendant la Première Guerre mondiale, en 1914, les taxis G7 jouent un rôle important lors de l'épisode dit des « taxis de la Marne » en transportant des soldats français de Paris vers le front, alors que l'armée allemande menace la capitale. En 1922, la société passe sous le contrôle de Renault. Pour plus des trois-quarts, les véhicules produits, soit , sont des dérivés taxis de la Renault KZ, de couleurs rouge et noir. En 1933, ils sont remplacés par une version taxi de la Renault Vivaquatre, qui circulent dans Paris jusqu'aux années 1950. En 1958, la compagnie est absorbée par la Société de Banque et de Participation, puis par le constructeur automobile Simca. En 1960, André Rousselet, alors cadre chez Simca, en prend le contrôle.


title: Taxis G7

text: En 1964 est créé le premier central radio G7, permettant de mettre en relation les clients et les chauffeurs. De 1987 à 2000, Jean-Jacques Augier, inspecteur des finances, est vice-président, puis président-directeur général de la compagnie.


title: Taxis G7

text: Dans les années 2010, au sein de la société Allo Taxi, le Groupe Rousselet contrôle près de 11 000 des 17 770 taxis parisiens. Environ 8 000 sont des Taxis G7 et un peu moins de 3 000 des Taxis Bleus. Le groupe Rousselet, présidé par Serge Metz puis, récemment, par Nicolas Rousselet, concentre son développement sur la marque G7 dont le taux de rentabilité est de l'ordre de 25 % (environ 19 millions d'euros de résultat net après impôts pour un CA de mise en relation de l'ordre de 75 millions d'euros). Les Taxis Bleus n'affichent qu'une rentabilité comprise entre 5 et 12 % selon les années.


title: Taxis G7

text: En , une enquête de Dominique Nora, primée par le prix Erik Israelewicz, donne des éléments factuels pour comprendre le fonctionnement et le modèle économique des Taxis G7 et Taxis Bleus.


title: Taxis G7

text: En , pour faire face à la concurrence des VTC qui grève son chiffre d'affaires, la société revoit son identité en adoptant le nom G7 (ex-SNGT) et le slogan « La ville est belle ». La société se donne par ailleurs 3 ans pour renouveler sa flotte, tous les véhicules seront de couleur noire.


title: Taxis G7

text: En 2017, le groupe Rousselet entreprend une fusion entre G7 et Taxis Bleus sous la marque G7 avec pour objectif de passer de 8 000 à 9 000 véhicules, afin de réévaluer son niveau de service.


title: Taxis G7

text: L'épidémie de coronavirus touche fortement l'industrie du taxi. Le nombre de courses baisse à 10% de son taux habituel le et remonte progressivement durant le confinement. Nicolas Rousselet, PDG de l'entreprise, confie qu'un tiers des chauffeurs ont maintenu leurs activités durant cette période.


title: Cinq Préceptes

text: Les Cinq Préceptes (en sanskrit pañcaśīla, et en pali pañcasīla ou pañcasikkhāpada, ) sont les préceptes de base (śīla) que les bouddhistes laïcs (les upāsakas et les upāsikās) doivent veiller à observer afin de bien progresser sur la voie indiquée par le bouddha Shakyamuni; ils garantissent au moins aux pratiquants de ne pas rétrograder dans les mondes inférieurs (monde des animaux, monde des esprits errants et monde de l'enfer) lors de leur renaissance après la vie présente.


title: Cinq Préceptes

text: Les Cinq Préceptes sont des principes d'entraînement et non des règles absolues ou des commandements. Ils sont les suivants :


title: Cinq Préceptes

text: La personne qui souhaite s'engager sur la voie bouddhique — ou, en termes bouddhiques, aller en refuge dans les Trois Joyaux — reçoit les Cinq Préceptes, dont les formules originales en pâli sont les suivantes :


title: Betar

text: Le Betar ( est l'acronyme hébreu de qui signifie "Alliance Yosef Trumpeldor") est un mouvement de jeunesse juif radical, sioniste, dirigé par David Sreir. Il a été fondé en 1923 à Riga, en Lettonie, par Vladimir Zeev Jabotinsky. Betar est aussi le nom de la dernière forteresse juive tombée aux mains des Romains lors de la révolte juive des années 132-135.


title: Betar

text: Avant la création de l'État d'Israël, il était le mouvement de jeunesse juif du parti sioniste révisionniste, puis celui du Hérout après la création de l'État. Son nom complet est "alliance de la jeunesse hébraïque en souvenir de Joseph Trumpeldor". Ce nom rappelle à la fois le souvenir de Joseph Trumpeldor, qui symbolise pour le mouvement l'héroïsme des juifs à l'époque contemporaine, mais aussi la forteresse de Betar, dernier lieu de résistance juive contre l'Empire romain au , qui symbolise l'héroïsme des juifs à l'époque antique. Pour rappeler le nom de la forteresse de Betar, le nom Trumpeldor est ici écrit en hébreu avec la lettre tav, contrairement à l'usage courant qui utilise plutôt la lettre tet.


title: Betar

text: Aujourd'hui, le Betar est un mouvement de jeunesse sioniste orienté idéologiquement vers la Droite mais qui n'est plus rattaché à un parti politique comme par le passé.


title: Betar

text: L'idéologie de ce mouvement reprend les idées de Vladimir Zeev Jabotinsky et Joseph Trumpeldor ; celles-ci mettent l'accent sur la langue hébraïque, la culture juive et l'. À l'origine, le but de ce mouvement était la création d'un État juif sur les deux rives du Jourdain (conformément à la Déclaration Balfour de 1917), à une époque où l'État d'Israël n'existait pas.


title: Betar

text: Durant l'hiver 1923, Zeev Vladimir Evonovitch Jabotinsky, visite Riga pendant une étape de sa tournée de conférences.


title: Betar

text: Fondateur du groupe d'autodéfense juif dans la Russie tsariste, organisateur de la légion juive pendant la Première Guerre mondiale et prisonnier d'Akko, Zeev Vladimir Evonovitch Jabotinsky recommande l'adoption par les sionistes d'un programme plus activiste. Il appelle à l'émigration massive vers la Palestine et demande à la jeunesse juive de montrer l'exemple.


title: Betar

text: Peu après que Jabotinsky a quitté Riga, plusieurs étudiants juifs inspirés par ses propos, créent « l'association de Trumpeldor ».


title: Betar

text: Un jeune homme local appelé Aaron Propes est élu président de l'organisation qui prend le nom de Betar. Ses principes sont simples : tout doit être consacré à la réalisation de l'idéal sioniste — un État juif dans ses frontières historiques. Ces militants sont persuadés que seule la lutte armée permettra de fonder l'État juif sur des bases territoriales solides.


title: Betar

text: Pendant que le Betar étend son influence à travers la Lettonie, Jabotinsky se rend à Paris où, en 1924, il établit l'Union mondiale des sionistes révisionnistes, parti d'opposition au mouvement Sioniste mondial. Pendant ce temps, à Riga, à la troisième conférence territoriale de l'Association Trumpeldor, les délégués décident de proposer au parti Révisionniste la création d'un mouvement de jeunesse mondial et officiel appelé Brit Trumpeldor.


title: Betar

text: La proposition est acceptée. Cette même année, pendant la deuxième conférence mondiale des Sionistes révisionnistes à Paris, Aaron Propes présente la résolution du Betar.


title: Betar

text: Pendant les trois années qui suivirent, le Betar s'installe en Autriche, Pologne, Roumanie, Tchécoslovaquie, Hongrie, Lituanie, Allemagne, France et en Palestine mandataire.


title: Betar

text: L'administration palestinienne accuse les défenseurs de Jérusalem de meurtre et de possession illégale d'armes. Depuis cette date de 1929, et jusqu'en 1946, lorsque l'Irgoun en reprend la responsabilité, La "Plougat HaKotel" du Betar (le peloton du Mur des Lamentations), se présente comme défendant le Mur Occidental et le sécurisant pour les Juifs se rendant sur le site de l'ancien Temple.


title: Betar

text: Cette organisation trouve ses racines dans les rangs du Betar et elle a été fondée bien avant que les Juifs ne soient enfermés derrière les murs du ghetto de Varsovie.


title: Betar

text: Les membres de la ŻZW ont été entraînés au maniement des armes avant le début de la guerre par des officiers de l’armée polonaise, dans l’intention de rejoindre la lutte pour la souveraineté juive en "Eretz Israel". Ils se sont organisés en cellules dans le but de mener des opérations de sabotage contre les Allemands. Il existe encore quelques liens entre le ŻZW et la résistance polonaise de droite et lorsque la révolte éclate, cette dernière viendra combattre au côté des Juifs.


title: Betar

text: Le quartier général du ŻZW est mitoyen de la frontière nord-est du ghetto, 7 place Moranowski. Les membres de l’organisation ont creusé sous les fondations de l’immeuble un tunnel menant à l’extérieur du ghetto.


title: Betar

text: En France, le Betar est une organisation de jeunesse juive qui, comme dans les autres pays où il est présent, organise des activités de loisirs. Dans les années 1960-1970, le mouvement participait avec des organisations d'extrême droite pro-israéliennes à des contre-manifestations pour s'opposer à des groupuscules d'extrême gauche. Lors de la deuxième intifada, le groupe s'est donné pour mission de combattre l'antisionisme et l'antisémitisme ainsi que de sécuriser les lieux de cultes et les écoles juives. En 1988, des membres du Betar (dont Meyer Habib faisait partie) agressent des militants d'extrême droite antisionistes lors de la manifestations annuelle du premier Mai devant la statue de Jeanne d'Arc.


title: Betar

text: Organisé en réseau, le Betar compterait de 300 à 500 membres. C'est un mouvement proche du Likoud. Le Betar dispose d'une branche étudiante, le Tagar, active au sein des universités où elle mène des campagnes d'affichage. Le Betar et d'autres organisations ont notamment « remis » d'une manière symbolique, le , un « prix Goebbels de la désinformation » à Charles Enderlin, journaliste de France 2 qui suit le conflit israélo-palestinien. Pour Charles Enderlin, cette action du Betar est une incitation à la haine et à la violence.


title: Betar

text: En avril 2002, des heurts ont éclaté entre des anti et des pro-Palestiniens à l'aéroport d'Orly lors du retour de José Bové de Ramallah ; l'Association France Palestine Solidarité a accusé une partie des protagonistes de faire partie du Bétar.


title: Betar

text: En juin 2016, le délégué interministériel à la lutte contre le racisme et l'antisémitisme saisit la justice, à la suite d'un message twitter du Betar appelant au « meurtre des Arabes ».


title: Betar

text: Le Betar est considéré comme représentatif de l'extrême droite juive notamment par des universitaires tel, par exemple, Damien Charrieras :


title: Betar

text: Cependant le politologue Jean-Yves Camus réfute ce terme et le voit comme étant plutôt représentatif de l'essor, durant les années 2000, d'un courant néoconservateur au sein de la communauté juive française :


title: Le Lion du désert

text: Le Lion du désert (titre arabe , anglais "Lion of the Desert") est un film américano-libyen de Moustapha Akkad sorti en 1981.


title: Le Lion du désert

text: En 1929, le chef du gouvernement italien Benito Mussolini charge le général Rodolfo Graziani de résoudre le problème, en Libye, de la résistance armée des Bédouins, opposés à la colonisation de leur pays par l'Italie, et dont le chef spirituel est Omar al-Mokhtar. L'objectif de Graziani est la répression et surtout, la capture de Mokhtar, mais celui-ci mène une guérilla acharnée.


title: Le Lion du désert

text: Les autorités italiennes ont interdit le film en 1982, car selon les propos du président du conseil démocrate-chrétien, Giulio Andreotti, ce film serait ""préjudiciable à l'honneur de l'armée"". Par la suite, les députés de Démocratie prolétarienne ont demandé au Parlement de montrer le film à la Chambre des députés.


title: Le Lion du désert

text: Le film a finalement été diffusé à la télévision par la chaîne Sky Italia, le , lors de la visite officielle en Italie de Mouammar Kadhafi.


title: Le Lion du désert

text: L'historien de cinéma Stuart Galbraith IV écrit sur le film : "Un regard fascinant à l'intérieur d'une facette de la culture arabe profondément significatif encore pratiquement inconnu en dehors de l'Afrique du Nord et du monde arabe. Le Lion du Désert a un style Spartacus, David contre Goliath, un conte qui mérite plus de respect que ce qu'il a à ce jour. Il n'est pas un grand film, mais à la fin, il devient impérieux."


title: Le Lion du désert

text: L'historienne britannique Alex von Tunzelmann écrit :"Omar al-Mokhtar a été adoptée comme une figure de proue par de nombreux mouvements politiques libyens, y compris à la fois Kadhafi lui-même et les rebelles qui actuellement le combattent. Le Lion du Désert est une demi-heure trop long, mais sa représentation du colonialisme italien et de la résistance libyenne est globalement exact."


title: Le Lion du désert

text: Le critique de cinéma Vincent Canby écrit :"Spectaculaire... presque une interminable série de grandes scènes de bataille."


title: Le Lion du désert

text: Clint Morris commente le film comme :"Une grande aventure épique qui va se présenter comme un point culminant dans la carrière de producteur de Moustapha Akkad."


title: Le Lion du désert

text: L'historien britannique Denis Mack Smith a écrit dans la revue New Cinéma :"Jamais dans un film, l'horreur, mais aussi la noblesse de la guérilla n'ont été exprimées de façon si mémorable dans des scènes de bataille si impressionnant, jamais l'injustice du colonialisme dénoncée si vigoureusement. Ceux qui jugent ce film avec un critère de fiabilité historique ne peuvent qu'admirer l'ampleur de la recherche qui a supervisé la reconstitution."


title: Le Lion du désert

text: En Libye, le film eut un énorme succès. À sa sortie dans le pays, il fut considéré comme un événement national, d'autant plus que le régime de Mouammar Kadhafi a fait tourner le film dans le pays. Anthony Quinn fut longtemps la star de cinéma Américaine la plus populaire et connue du pays. Déjà, Anthony Quinn était largement connu des cinéphiles des pays arabes, ayant joué un notable Arabe dans le film "Lawrence d'Arabie", de David Lean en 1962 et celui d'un autre notable Arabe, lors du précédent film de Moustapha Akkad, "Le Message" en 1976. Le film était régulièrement passé à la télévision Libyenne, et dans les collèges et les lycées du pays. Il contribuera à remettre à l'honneur le héros Omar al-Mokhtar, qui combattait les colonialistes fascistes Italiens. En Libye, le film ne connaîtra aucune forme de censure, et quand il sortit avec sa version Arabe, les répliques des acteurs sont conformes à celles de la version du film d'origine, en Anglais.


title: Le Lion du désert

text: Déclaré "Citoyen d'honneur de Libye" en 1981, Anthony Quinn ne retournera pourtant plus jamais en Libye, après la fin du tournage du film, en 1980. S'il appréciera, ou sera conscient de sa popularité en ce pays, il ne s'exprimera, en revanche, jamais, à propos du régime du colonel Kadhafi.


title: Crevette Bigeard

text: L’expression désigne les personnes qui ont été exécutées lors de « vols de la mort », en étant jetées depuis un hélicoptère en mer Méditerranée, les pieds coulés dans une bassine de ciment, lors de la guerre d’Algérie (1954-1962), plus particulièrement pendant la bataille d’Alger en 1957, entre janvier et septembre .


title: Crevette Bigeard

text: Bien qu'ayant reconnu l'usage de la torture pendant la guerre d’Algérie, le général Bigeard a toujours nié que les troupes placées sous son commandement s'y fussent livrées, à la différence du général Paul Aussaresses.


title: Crevette Bigeard

text: Le terme « crevette » était employé par les militaires français pour désigner, par métaphore, les Algériens capturés, les deux pieds insérés dans du béton coulé, et lâchés au fond de la Méditerranée. Pendant la bataille d'Alger, les cadavres repêchés dans le port de la ville étaient parfois surnommés les « crevettes Bigeard ».


title: Crevette Bigeard

text: Bien que le terme de « "crevette Bigeard" » soit lié au colonel français qui a œuvré durant la guerre d'Algérie, cette méthode d'exécution a été utilisée sur d'autres champs de bataille ou par des dictatures.


title: Crevette Bigeard

text: Le sergent de la Légion Henryk Szarek a révélé dans un livre paru en 1988 l’utilisation pendant la guerre d’Indochine de ce mode opératoire, qui est également utilisé et évolue pendant la guerre d’Algérie. Il raconte ainsi qu'un soir de 1951, il voit une Jeep s’arrêter, malgré l’interdiction, au milieu du pont Doumer, à l'entrée d'Hanoi, et découvre le lendemain que des cadavres lestés ont été jetés dans le fleuve Rouge.


title: Crevette Bigeard

text: L'ancien secrétaire général de Préfecture d'Alger, chargé des missions de police générale, Paul Teitgen, nommé en août 1956, révéla que plusieurs centaines de personnes ont été exécutées par cette méthode, sans procès, sur ordre du général Jacques Massu et du colonel Marcel Bigeard, qui disposaient alors de pouvoirs étendus et d'un blanc-seing du pouvoir politique pour stopper les attentats à répétition du Front de libération nationale (FLN). Ancien résistant et déporté durant la Seconde Guerre mondiale, il avait démissionné le de son poste, en réponse aux actes de tortures (qu'il avait lui-même subis de la part de la Gestapo) et à ces exécutions extra-judiciaires. Le général Bigeard n'a jamais confirmé ces allégations. Il décrit la méthode : « Bigeard… Ce courageux Bigeard… Lorsqu’il arrêtait quelqu’un, il lui mettait les pieds dans une cuvette, y faisait couler du ciment à prise rapide et le précipitait en mer du haut d’un hélicoptère ».


title: Crevette Bigeard

text: Paul Teitgen estime à le nombre d'Algériens ainsi disparus. Étudiant cette source, l'historien Guy Pervillé a souligné les problèmes historiographiques que posaient les estimations de disparus fournis par Yves Courrière sur la base du document de Paul Teitgen.


title: Crevette Bigeard

text: Selon Henri Pouillot, ancien militaire appelé à la Villa Sésini, un des centres de torture d’Alger entre 1961 et 1962, la méthode a été inventée par Marcel Bigeard et des dizaines de milliers d'Algériens auraient disparu ainsi.


title: Crevette Bigeard

text: Selon "l'Obs", lors du coup d'État de 1976 en Argentine, « tous les officiers de la junte ont été formés par des Français ! Ils rejouent la bataille d’Alger à grande échelle : personnes disparaissent, beaucoup lors de vuelos de la muerte (« vols de la mort »), nouveau nom des « crevettes Bigeard ». ».


title: Adam Clayton

text: Il a gardé sa nationalité britannique bien qu'il réside à Dublin depuis l'âge de cinq ans. Il est décrit comme étant le plus « smart » du groupe par Bono.


title: Adam Clayton

text: Adam Clayton est connu pour son jeu de basse sobre et efficace avec des morceaux comme "New Year's Day", "One", "With or Without You" ou "Until the End of the World".


title: Adam Clayton

text: Adam est le fils aîné de Brian, un pilote irlandais de la RAF, et de Jo Clayton. Après quatre années passées au Kenya, les Clayton déménagent en 1965 à Dublin. Adam a une enfance et une adolescence difficile et provocatrice. Étant une sorte de hippie, son attitude de laisser-aller est en désaccord avec son environnement. En 1974, ses parents lui offrent une basse pour 52 livres. Il rencontre Paul Hewson (Bono), Dave Evans (The Edge) et Larry Mullen (Larry Mullen Junior) à la "Dublin's Mount Temple Comprehensive School", la première école œcuménique irlandaise, en 1976. Larry Mullen Junior avait accroché une annonce sur le tableau d'affichage de l'école pour monter un groupe de rock. Adam l'a tout d'abord ignorée, pensant qu'il s'agissait d'un événement sponsorisé par l'école. Lorsqu'il s'est aperçu que ce n'était pas le cas, il s'est présenté à la première répétition dans la cuisine des Mullen au 60 Rosamount Avenue à Dublin, où il y avait également Dik Evans, le frère de Dave. Il se consacre avec ardeur et optimisme au groupe, en lequel il croit profondément, jouant le rôle de manager jusqu'à l'arrivée de Paul McGuinness le .


title: Adam Clayton

text: Ses sentiments religieux ambigus lui vaudront de se sentir un peu isolé lorsque ses trois camarades connaîtront une poussée de ferveur religieuse pendant les enregistrements des albums "October" et "War", entre 1981 et 1983. Mais cela n'empêche pas Bono de lui demander d'être son témoin à son mariage en 1984.


title: Adam Clayton

text: En 1986, U2 enregistre l'un de ses chefs-d'œuvre à Danesmoate House, à Rathfarnham, près de Dublin : "The Joshua Tree". Adam a plus tard acheté la maison pour .


title: Adam Clayton

text: Adam a fait la « une » du monde entier en 1989 lorsqu'il est arrêté à Dublin en possession d'une petite quantité de marijuana. Il évite une condamnation en faisant un don important pour des œuvres de charité. Il dut lutter également contre des problèmes d'alcool, au point de rater un concert de U2 à Sydney en 1993, à la suite de sa rupture avec sa fiancée, le top-model Naomi Campbell. C'est l'unique fois où le groupe est monté sur scène sans un de ses membres.


title: Adam Clayton

text: Pendant des années, Adam Clayton a fait figure de célibataire endurci alors que les autres membres du groupe sont mariés ou engagés dans des relations de longue date. Mais le , le site officiel du groupe, a annoncé les fiançailles d'Adam avec Suzanne « Susie » Smith, cadre dans une maison de disques après avoir été l'assistante de Paul McGuinness. Ils avaient prévu de se marier pendant l'été 2007 mais se sont séparés en .


title: Adam Clayton

text: Le son de U2 est essentiellement construit autour des effets de guitares de The Edge et des paroles de Bono. Bien qu'Adam Clayton ne puisse probablement jamais être comparé à Jack Bruce ou John Entwistle, ses lignes de basse simples sont une solide base pour les morceaux de son groupe. L'une des raisons de cette simplicité est qu'en intégrant le groupe, Adam Clayton ne savait qu'à peine jouer de son instrument. Il n'a pris des cours professionnels qu'à partir de 1996 avec Patrick Pfeiffer, ce qui modifie sensiblement son jeu vers un caractère plus « posé ».


title: Adam Clayton

text: Même dans des morceaux où les lignes de basse sont plus compliquées et mises en avant dans le mixage (comme sur "Gloria", "The Three Sunrises", "One" ou "Bullet the Blue Sky"), Adam se limite à jouer cette ligne tout au long du morceau. Il passe avec aisance d'un jeu aux doigts au médiator et se lance parfois dans un style plus funky avec du slap (comme sur "Gloria" ou "Wire"). Dans les années 1980 et 90, Adam utilise parfois des effets comme des chorus, des flangers, de la distorsion ou des phasers. Récemment, il semble préférer un son brut. Dans un entretien récent de "Bass Player Magazine", il déclare


title: Adam Clayton

text: Lors d'un entretien de U2 à "60 Minutes" en , Bono a décrit Adam Clayton comme étant le "jazzman" du groupe. En parlant de l'imprévisibilité du bassiste, Bono dit que « tu ne sais jamais ce qu'il va dire ou, plus important, ce qu'il va jouer. » Bono s'appuie sur la chanson "Bullet the Blue Sky" comme étant une chanson avec un son de basse étrange, où Adam joue dans un ton différent de celui du reste du groupe. En réalité, c'est une erreur car les lignes de chant et de basse sont en mi bémol mineur tandis que The Edge joue en ré bémol.


title: Adam Clayton

text: Durant sa carrière, Adam Clayton a utilisé principalement des Fender Precision Bass, notamment une Precision de 1972 dont le vernis est particulièrement abimé, sur laquelle il a remplacé le manche original par un manche de Fender Jazz Bass, plus fin que celui de la Precision. Au début de sa carrière, il utilisait également une Ibanez, copie d'une Gibson EB-3. Continuant dans l'optique Gibson, il possède une Gibson Thunderbird et une Les Paul. Lors de la tournée "PopMart Tour" en 1997, il joue sur une basse jaune en forme de banane, modèle unique créé par le luthier allemand Auerswald, connu pour ses guitares conçues pour Prince. Depuis les années 2000, il utilise de plus en plus de basses Lakland, deux pour l"'Elevation Tour" (2001) et quatre pour le "Vertigo Tour" (2005-2006).


title: Adam Clayton

text: Le , Clayton a reçu une nouvelle basse, une Warwick Reverso Signature qu'il a étrennée lors des 3 concerts à Mexico, les 12, 15 et .


title: Site archéologique de Carthage

text: Le site archéologique de Carthage est un site dispersé dans la ville actuelle de Carthage (Tunisie) et classé au patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1979.


title: Site archéologique de Carthage

text: Il est dominé par la colline de Byrsa qui était le centre de la cité punique. Aujourd'hui, il se distingue par la silhouette massive de la cathédrale Saint-Louis édifiée, à la fin du , à l'emplacement présumé de la sépulture du roi Louis IX (saint Louis) qui y mourut au cours de la huitième croisade. À proximité de la cathédrale, en face de cette tombe vide dont les restes ont été rapatriés en France, se trouvent les vestiges du plus important quartier de la ville. Il n'en subsiste que quelques fondations et quelques fragments de colonnes, mais on peut y mesurer la puissance qui émanait alors de la cité : dimensions immenses, grands espaces, vues panoramiques et organisation des rues.


title: Site archéologique de Carthage

text: Le développement rapide de la ville moderne risquant de détruire à jamais les vestiges, de grands archéologues tunisiens ont alerté l'opinion et l'Unesco a lancé une vaste campagne internationale entre 1972 et 1992 afin de sauver Carthage. Ce tournant est parachevé avec le classement au patrimoine mondial.


title: Site archéologique de Carthage

text: Il ne sera question ici que de l'état actuel du site archéologique, un grand nombre d'éléments ayant été perdus anciennement ou plus récemment. La difficulté pour le visiteur réside désormais dans l'extrême dispersion des vestiges même si certains pôles peuvent être distingués. Pour la ville et le pays, la problématique est plus complexe : protéger les témoignages du passé tout en gênant le moins possible la vie quotidienne de la population.


title: Site archéologique de Carthage

text: selon Serge Lancel. Force est de constater que la géographie compta pour beaucoup dans le rôle de Carthage, la grande cité étant comparée à un par Strabon. La localisation des villes chez les Phéniciens répondait à la double exigence d'ouverture sur la mer et de protection vis-à-vis de l'intérieur des terres. Les fondations de Tyr, Sidon et Gadès s'inscrivaient dans ce cadre.


title: Site archéologique de Carthage

text: Davantage que la colonie plus ancienne d'Utique, Carthage paraît favorisée par la géographie. Elle se situe à la frontière des deux bassins de la mer Méditerranée, donc sur un emplacement très propice aux échanges. Au fond du golfe de Tunis, face au djebel Boukornine, l'antique Carthage se présente tel un éperon barré de collines dont la principale est Byrsa, territoire facile à défendre et qui plus est bordé par la mer sur trois de ses côtés. Polybe en parle comme d'une .


title: Site archéologique de Carthage

text: Protégée du côté de la mer, la cité apparaît préservée également par les collines et par le lac de Tunis, la présence des deux sebkhas renforçant cette particularité.


title: Site archéologique de Carthage

text: Bien que le site reste assez pauvre en édifices complets, le terrain est jonché de fragments des marbres les plus précieux. Parmi ces fragments figurent deux ou trois variétés de marbre blanc statuaire — provenant probablement des carrières de Páros et de Luni — et une variété de marbre du Pentélique, plusieurs variétés de marbre cipolin, de nombreux fragments de marbre jaune de Sienne, du marbre connu en Italie sous le nom de Pavonazzo, du porphyre feldspathique en grande quantité — parfois en blocs de plusieurs pieds cubes — et du porphyre rose d'Égypte.


title: Site archéologique de Carthage

text: Pacho pense que, comme à Cyrène, le territoire de Carthage n'offre pas de matériaux précieux, mais abrite plutôt des matériaux, comme le marbre, le porphyre et le granite, étrangers à la cité et importés de loin. De Buch, savant géologue de Berlin et Mesnard de La Groye, ancien enseignant de géologie au Collège de France, ayant étudié ces fragments, pensent qu'ils proviennent de carrières d'Italie et de Grèce.


title: Site archéologique de Carthage

text: Des notes sur la Cyrénaïque de Frederick William Beechey rapportent aux alentours de Carthage la présence d'un conglomérat de grès et d'un calcaire sans fossiles et donc peu solide.


title: Site archéologique de Carthage

text: La grande cité africaine connaît une expansion rapide en tant que civilisation du creuset méditerranéen propre à la culture phénicienne, puis cet essor est brutalement brisé, mais la ville parvient à renaître de par la volonté des vainqueurs romains et grâce à sa localisation exceptionnelle. Néanmoins, dans les tourments des scissions du monde méditerranéen, Carthage passe au second plan : d'abord pillée puis oubliée, elle fait dire à Gustave Flaubert dans une lettre écrite à Ernest Feydeau en qu'.


title: Site archéologique de Carthage

text: Il faudra toute l'opiniâtreté de quelques passionnés pour mettre fin à cet état de choses, et un risque de destruction finale pour qu'une campagne internationale permette d'éviter que la rivale de Rome ne tombe définitivement dans l'oubli, dans .


title: Site archéologique de Carthage

text: Sur les premiers occupants, le substrat de population lybico-numide, on ne dispose que de peu d'informations. L'archéologie est muette à ce propos, les seules mentions disponibles étant les textes antiques d'Appien ("Libyca", 1, 2) et Justin ("Abrégé des histoires philippiques", XVIII, 5, 8).


title: Site archéologique de Carthage

text: Pendant plus d'un millénaire, la cité de Carthage se place au premier plan de l'histoire en tant que carrefour de civilisations, du fait de sa situation géographique.


title: Site archéologique de Carthage

text: La cité est, selon la tradition, fondée par Didon (également dénommée Élyssa) en 814 av. J.-C., soit une soixantaine d'années avant sa rivale, Rome, qui finira par la surpasser. La cité essaime rapidement, créant diverses colonies et affrontant les colonies grecques, notamment en Sicile. Celles-ci, particulièrement Syracuse et Agrigente, porteront la guerre sur les terres puniques au début du puis à la fin du C'est lors des aléas de cet antagonisme que l'on place la destruction de la cité punique de Kerkouane.


title: Site archéologique de Carthage

text: Les premières relations avec Rome sont pacifiques, comme l'attestent les traités conclus en 509 av. J.-C. puis en et , qui garantissent à Carthage l'exclusivité du commerce depuis l'Afrique et l'absence de pillage contre les alliés de Rome en Italie. Les épisodes dénommés guerres puniques voient l'antagonisme s'étendre sur plus d'un siècle, de à Une issue favorable pour la cité punique a pu sembler possible, ainsi qu'en témoigne l'aventure du général Hannibal Barca. Le premier conflit se déroule de à , aboutissant pour Carthage à la perte de la Sicile et au paiement d'un lourd tribut.


title: Site archéologique de Carthage

text: Cette première défaite engendre de graves conséquences sociales avec l'épisode de la guerre des Mercenaires, de à , la ville étant sauvée par Hamilcar Barca. Carthage oriente ensuite son impérialisme vers la péninsule Ibérique et se heurte aux alliés de Rome, rendant le second conflit inéluctable (-). Après , la guerre ne se déroulera plus que sur le sol africain, l'année marquant la victoire finale de Scipion l'Africain à Zama. Les cinquante années qui suivent voient Carthage rembourser de façon régulière le lourd tribut, mais aussi se doter d'équipements coûteux comme les ports puniques dans leur dernier état de développement. Pourtant, face au relèvement de la cité et à la fin du paiement du tribut, Rome impose aux Carthaginois d'abandonner la ville et de se retirer dans l'arrière-pays. À ce propos, Velleius Paterculus a écrit que . Le refus logique qui suit cette intransigeance entraîne le troisième conflit, ce dernier et le siège de Carthage devant durer trois années.


title: Site archéologique de Carthage

text: À son terme, même si le sel n'a pas été répandu sur le sol ainsi que la légende le relate, la destruction de la ville est totale et une malédiction jetée sur son site. Singulièrement, cette cité au sol déclaré , c'est-à-dire maudit, a pu renaître et devenir un foyer essentiel de diffusion de nouveautés culturelles, artistiques et spirituelles même si elle n'en était pas le berceau originel.


title: Site archéologique de Carthage

text: Caius Gracchus, tribun de la plèbe en , s'efforce en d'établir une colonie d'anciens vétérans, tentative sans lendemain — le souvenir de la vieille rivale était vivace moins d'un quart de siècle après sa destruction —, mais dont il demeure des traces archéologiques dans la campagne carthaginoise, particulièrement les centuriations. La volonté d'installer des vétérans refait surface avec Jules César, mais ce projet reste à nouveau sans suite, du fait de l'assassinat de César aux Ides de mars en La renaissance de la cité sera l'œuvre d'Auguste, qui la refonde en et la renomme : au nom ancien sont apposées sa propre famille — les Julii — et la concorde tant désirée après les affres des guerres civiles qui ont agité Rome dans le dernier siècle


title: Site archéologique de Carthage

text: Les premières constructions de la cité sont publiques ; elles répondent au dessein d'en faire un exemple de la romanité et de lancer le processus de romanisation dans cette région au passé à la fois libyco-numide et punique. Les installations privées ne viennent que tardivement, avec l'enrichissement grandissant que procurent les nombreuses exportations vers Rome : blé essentiellement, mais aussi huile d'olive destinés particulièrement au système de l'annone. De cité administrative — siège du procurateur — elle devient une ville importante et prospère à la population estimée à lors de la conquête vandale. La première ville romaine est pourtant mal connue, à cause des catastrophes successives qui l'ont frappée : tremblements de terre, incendie sous le règne d'Antonin le Pieux.


title: Site archéologique de Carthage

text: L'accession au pouvoir impérial de la dynastie des Sévères traduit l'enrichissement de la terre d'Afrique à la fin du et au début du . Cependant, les crises qui ébranlent l'Empire romain au engendrent de graves conséquences pour Carthage, notamment au moment de l'usurpation de Gordien et de la répression qui suit sa chute en 238 : la ville est pillée, y compris ses temples. De même, de 308 à 311, la cité devient la capitale de l'usurpateur Domitius Alexander et se voit, à l'occasion de sa chute, à nouveau livrée au pillage. Avec ce siècle, Carthage retrouve néanmoins une croissance économique qui s'exprime par la vitalité des constructions tant privées, avec de multiples villas démontrant l'opulence de leurs propriétaires, que publiques avec en particulier les installations destinées au nouveau culte dominant.


title: Site archéologique de Carthage

text: Dans un espace ouvert sur l'extérieur comme l'est alors Carthage — le port est notamment relié aux grandes cités d'Alexandrie et d'Antioche qui constituent deux grands centres d'évangélisation —, le christianisme s'est développé précocement dans le sillage des importantes communautés juives implantées dans la cité. À la fin du , colons, commerçants et soldats comptent aussi parmi les agents de propagation du christianisme et la nouvelle religion progresse rapidement dans la province, en dépit des persécutions sporadiques dont elle fait l'objet, les premiers martyrs étant attestés dès le .


title: Site archéologique de Carthage

text: La cité devient ainsi l'un des foyers essentiels de diffusion de la nouvelle foi et les affrontements religieux y sont violents avec les païens. Carthage et la province d'Afrique sont vite considérées comme le phare du christianisme latin occidental ; Tertullien est l'un des premiers auteurs chrétiens de langue latine. Saint Cyprien, son premier évêque, est martyrisé le , à une époque où la nouvelle religion est déjà largement répandue dans la société. Cette expansion ne va pas sans heurts, en particulier lors du schisme donatiste — conséquence des rivalités de prélats avides d'occuper le siège du primat d'Afrique — qui est condamné de façon définitive lors de la conférence de Carthage ouverte le et organisée par le parti de son plus ardent contradicteur en la personne de l'évêque Augustin d'Hippone.


title: Site archéologique de Carthage

text: Ce dernier accuse les schismatiques d'avoir coupé les liens entre l'Église catholique africaine et les Églises orientales originelles. En dépit de cette lutte religieuse, la conjoncture économique, sociale et culturelle est relativement favorable au moment du triomphe du christianisme. Elle s'accompagne d'une organisation religieuse de la cité au : un découpage en six quartiers est effectué et des basiliques marquent chacun d'entre eux. Seconde ville d'Occident après Rome, Carthage compte au début du une population de plus de et sa superficie dépasse 321 hectares.


title: Site archéologique de Carthage

text: La ville est conquise par les troupes vandales de Genséric en 439. Outre les destructions opérées par les nouveaux venus, attestées entre autres par un auteur tel que Victor de Vita, ceux-ci tentent d'imposer l'arianisme en lieu et place du catholicisme : la persécution est alors légitimée et les quelque 500 religieux de Carthage sont expulsés. Cette période vandale coïncide avec une nouvelle ère de persécutions. Puis le royaume vandale finit par s'effondrer et l'empereur byzantin Justinien devient le nouveau maître en 533. La période byzantine connaît divers aléas, dont la mise au pas des membres de l'Église d'Afrique, alors que la page se tourne sur l'histoire antique avec la conquête arabo-musulmane de 698, qui voit Carthage passer au second plan de l'histoire.


title: Site archéologique de Carthage

text: Avant même sa prise en 698, la capitale de la province d'Afrique s'est vidée de ses habitants byzantins. La décadence est nette peu de temps après la reconquête par Justinien, Abdelmajid Ennabli évoquant une cité . Dès le début du , l'archéologie témoigne selon Liliane Ennabli d'une . Le conquérant Hassan Ibn Numan fait détruire les installations portuaires pour prévenir tout retour des Byzantins, portant un coup final à la ville. Les matériaux font l'objet d'un remploi massif : ainsi que l'écrit M'hamed Hassine Fantar. Cette récupération se fait au profit des édifices de la Tunisie actuelle — la forêt de colonnes de la mosquée Zitouna en provient —, mais aussi de bâtisses importantes du bassin méditerranéen comme la cathédrale de Pise. La récupération des ne sera pas seulement celle des matériaux les plus nobles, colonnes et chapiteaux : un grand nombre de fours à chaux ont été retrouvés sur le site, notamment lors du dégagement des thermes d'Antonin, faisant mentir Al-Bakri qui affirmait que . Al Idrissi, témoin oculaire de cette prédation effrénée, déclare : .


title: Site archéologique de Carthage

text: Le début du est celui des précurseurs, à la fois voyageurs et visionnaires. Christian Tuxen Falbe, consul du Danemark, dresse la première topographie des vestiges dans ses "Recherches sur l'emplacement de Carthage" publiées en 1833. Une société historique et archéologique voit le jour à Paris et suscite un intérêt, voire une qui trouve un certain point d'orgue avec la publication de "Salammbô" par Gustave Flaubert en 1858. Charles Ernest Beulé, pour sa part, met en évidence au cours d'un voyage les absides romaines sur la colline de Byrsa, mais se heurte vite aux difficultés des fouilles sur cet espace maintes fois remanié, non sans prédire que . Le rôle joué par les pères blancs mérite aussi d'être rappelé. Ainsi, le père Delattre est envoyé sur place à partir de 1875 par le cardinal Lavigerie avec un but non seulement apostolique, mais archéologique affirmé. Il s'intéresse surtout aux nécropoles puniques ainsi qu'aux basiliques chrétiennes. Pendant les premières années du protectorat français, le bey de Tunis signe plusieurs décrets dont l'un concerne la création du musée national du Bardo, et l'autre réglemente les fouilles et protège le patrimoine.


title: Site archéologique de Carthage

text: Carthage voit ensuite une poignée de passionnés, le plus souvent archéologues amateurs, travailler de manière acharnée afin de sortir le site de l'oubli. Même si certaines méthodes de fouilles peuvent sembler contestables aujourd'hui, il faut relever, comme l'a fait Serge Lancel, qu'ils . Grâce à ces enthousiastes, œuvrant à une époque encore floue sur le plan de la protection du patrimoine, des éléments essentiels sont sauvegardés, parfois au prix de leurs deniers personnels.


title: Site archéologique de Carthage

text: Tel est le cas de la découverte du tophet en 1921 par Paul Gielly et François Icard dans des circonstances rocambolesques. Il faut également citer le docteur Louis Carton, qui met au jour la , même si les fouilles ne sont pas toujours dénuées d'intérêts personnels, la récupération d'objets étant chose courante à l'époque. Quant à Charles Saumagne, grâce à ses observations du terrain, il trace le plan de la ville romaine dès 1924, plan qui reste pour une grande partie valide même après les dernières campagnes de fouilles. Le dernier de ces pionniers est Pierre Cintas, fonctionnaire de l'administration des douanes, qui entreprend des études universitaires afin de se consacrer au sujet, et auteur d'un "Manuel d'archéologie punique" (1970-1976). Cet ouvrage, laissé inachevé au moment de sa mort, demeure un outil primordial de synthèse sur les premières fouilles.


title: Site archéologique de Carthage

text: À partir de , les équipes de la mission internationale de l'Unesco travaillent sous la coordination du conservateur du site Abdelmajid Ennabli :


title: Site archéologique de Carthage

text: Par ce terme, il faut entendre les espaces privés tels qu'ils ont pu subsister. Même si de très nombreuses villas romaines ont fait l'objet de fouilles depuis fort longtemps, peu de vestiges ont été mis en valeur sur le site, hormis dans le parc dit des . Les éléments décoratifs, principalement les mosaïques, ôtés, les pans de murs ont très souvent été abandonnés et le site livré au pillage. Pour cette raison, et de façon quelque peu paradoxale, il est plus aisé de déambuler dans un quartier d'époque punique tardive, protégé par la gangue que constituèrent pendant deux millénaires les remblais romains de la colline de Byrsa. Un autre quartier punique plus ancien, dit , a été fouillé en bord de mer.


title: Site archéologique de Carthage

text: Sur le sommet de la colline de Byrsa, emplacement du forum romain, a été mis au jour un quartier d'habitation punique du dernier siècle d'existence de la ville, daté plus précisément du début du . Il a été fouillé par l'archéologue français Serge Lancel. La visite de ce site est intéressante pour qui ne peut se rendre à Kerkouane (cité punique du cap Bon). En effet, l'organisation du quartier et des habitations entre magasins et espaces privés est particulièrement significative.


title: Site archéologique de Carthage

text: L'habitat est typique et même stéréotypé, avec un local sur la rue pouvant être utilisé comme magasin, une citerne étant installée au sous-sol afin de récupérer l'eau destinée à l'utilisation domestique, et un long couloir sur le côté droit qui mène à une cour percée d'un puisard et autour de laquelle se succèdent de petites pièces en nombre variable. Certains sols sont couverts de mosaïques dites , au milieu parfois d'un mortier rouge caractéristique.


title: Site archéologique de Carthage

text: Les vestiges ont été conservés grâce aux remblais romains, substruction du forum dont les piles de fondations parsèment le quartier. Les différents îlots d'habitation sont séparés par des rues orthogonales, d'une largeur approximative de six mètres, dont la chaussée est constituée de terre battue. On remarque aussi des escaliers destinés à compenser le dénivelé de la colline. Ce programme édilitaire, qui a nécessité une organisation et une volonté politique, a inspiré le nom du quartier, baptisé « quartier Hannibal » en référence au suffétat du grand général au début du


title: Site archéologique de Carthage

text: Non loin de la mer, une zone de la ville punique a été fouillée par des archéologues allemands. Ils y ont découvert un pan du rempart qui protégeait la cité au ainsi que tout un quartier d'habitation dont ils ont pu décrypter l'évolution durant les deux siècles précédant la destruction de 146 av. J.-C.. Même si le site est ouvert aux touristes, il reste difficile d'interprétation pour les non-spécialistes. Néanmoins, les fragments de colonnes puniques ainsi que plusieurs éléments supérieurs de la muraille du front de mer sont des témoignages émouvants quoique ténus. On y voit notamment une villa à péristyle.


title: Site archéologique de Carthage

text: Les archéologues ont pu déterminer un schéma d'organisation urbaine dès les aménagements les plus anciens dont on ait gardé les traces, avec des rues larges de trois mètres environ et une exception notoire : une vaste rue de neuf mètres de large se dirigeant vers une « porte marine » ouverte dans le rempart.


title: Site archéologique de Carthage

text: Dans un petit antiquarium sont exposées des restitutions du site à diverses époques de la ville punique ainsi qu'une maquette d'un puits d'extraction de blocs de pierre qui se trouve à El Haouaria.


title: Site archéologique de Carthage

text: À proximité du théâtre a été mise au jour une zone constituant de nos jours le parc dit des . Il abrite, outre la célèbre , du nom de la mosaïque principale qui la décore, de nombreux vestiges significatifs liés à la topographie des lieux. La pente à cet endroit est assez forte et certains éléments intéressants de plusieurs villas ont été dégagés, dont un cryptoportique qui abritait une partie des objets que l'on peut voir aujourd'hui dans les collections épigraphiques du musée national du Bardo.


title: Site archéologique de Carthage

text: La est située dans la villa du même nom, autour d'une cour à colonnade, et figure des oiseaux parmi les feuillages. Cet édifice daté du a fait l'objet d'une restauration soignée. Tant par son plan faisant la part belle aux salles de réception que par son décor, en particulier de mosaïques, la richesse du propriétaire transparaît dans ce qui reste l'un des exemples les plus parlants sur le site de Carthage.


title: Site archéologique de Carthage

text: La , replacée non loin de cette villa, est un mélange de mosaïques et de panneaux de marbre de diverses origines où alternent les carrés de marbre en opus sectile et les mosaïques de chevaux dont le nom est suggéré par une sorte de rébus.


title: Site archéologique de Carthage

text: Vers l'arrière du parc se trouvent les vestiges de la basilique Damous El Karita ainsi que ceux d'un monument circulaire dont la destination demeure mystérieuse. Sur la colline de Bordj Djedid, dans l'enceinte du lycée de Carthage, persiste une belle construction voûtée souterraine dénommée actuellement Kobba Bent el Rey ; elle est datée des années 320-340. Cette bâtisse, en dépit d'une incertitude sur sa destination originelle, est considérée comme l'élément à finalité résidentielle la mieux préservée du site de Carthage.


title: Site archéologique de Carthage

text: Les nécropoles de la cité antique sont assez difficiles à reconnaître sur le site actuel, les seuls vestiges relativement significatifs découverts et encore visibles étant un certain nombre de tombes puniques présentes en particulier dans le parc des thermes d'Antonin et sur le flanc sud de la colline de Byrsa. Il faut signaler que la redécouverte de la cité et de la civilisation punique a longtemps été tributaire des seules fouilles de nécropoles.


title: Site archéologique de Carthage

text: Le rite de l'inhumation domine à Carthage à l'époque haute, en relation avec selon Serge Lancel, même si l'incinération existe dans certaines nécropoles de la cité punique. La crémation est le signe de la fidélité à une tradition ancienne de Phénicie et a lieu ailleurs qu'au lieu de sépulture. Aucun n'est connu. Les défunts incinérés sont placés dans des amphores et ceux inhumés dans des fosses ou des puits le sont, soit en cercueil soit à même le sol. Les défunts inhumés sont allongés sur le dos obéissant ce faisant à . Les populations libyques placent quant à eux leurs défunts en position de .


title: Site archéologique de Carthage

text: L'incinération domine à Carthage à partir du soit pour un motif spirituel soit pour des raisons de manque de place selon Serge Lancel, les nécropoles anciennes étant désaffectées pour faire place à la croissance urbaine ; cependant . Les dotations en mobilier évoluent également, entre des tombes dotées et d'autres ne disposant que de peu de choses pour accompagner les défunts, en relation avec deux croyances relatives à l'outre-tombe selon Hélène Bénichou-Safar. Les restes des personnes incinérées sont déposés dans des ossuaires. La coexistence des rites relevée à Carthage est également relevée sur le site archéologique de Motyé.


title: Site archéologique de Carthage

text: Lors de leurs funérailles, les défunts sont enveloppés dans un linceul et déposés sur une banquette ou dans un cercueil voire des auges. Ils peuvent en outre être inhumés dans des vêtements d'apparat, avec des fibules.


title: Site archéologique de Carthage

text: Les corps étaient peut-être lavés au préalable, une préparation résineuse étant versée sur le corps et déposée comme . Cette pratique constatée dans la nécropole des Rabs est datée de la fin du - début .