title: Dhabiha

text: Il est parfois admis que, pour que la viande soit halal, la bête dont elle est issue ne doit pas avoir été étourdie préalablement à sa mise à mort. D'après certains, cependant, c’est une question importante qui est souvent soulevée lorsque l’on compare l’abattage religieux sans étourdissement à l’abattage précédé de l’étourdissement. Il a souvent été avancé que l’étourdissement empêchait la perte de sang. Depuis le foyer d’encéphalopathie spongiforme bovine (ESB), les procédures de l’étourdissement et de l’abattage ont été remises en question et le risque de contamination des parties comestibles de la carcasse par des substances du système nerveux central (SNC) a été étudié. Des recherches ont démontré que l’étourdissement au pistolet pouvait détacher des tissus du cerveau et les disséminer dans la circulation sanguine chez les bovins et les moutons. Étant donné que, chez les animaux infectés par l’ESB, le cerveau et la moelle épinière contiennent un très grand nombre d’unités infectieuses, les carcasses peuvent être contaminées. De plus, avec l’étourdissement au pistolet, il existe une probabilité de contamination du cerveau par des bactéries pathogènes. Par conséquent, il existe actuellement des préoccupations et des discussions au sujet de l’utilisation et de l’avenir des pistolets d’abattage et d’autres méthodes d’étourdissement sont à l’étude.


title: Dhabiha

text: On trouve aussi de nombreux textes dédiés à l'environnement et aux animaux dans la tradition musulmane. Le Coran affirme ainsi :


title: Dhabiha

text: Cela signifie que les espèces animales bénéficient du statut de créature, tout comme les êtres humains.


title: Dhabiha

text: L'abattage doit se faire dans le respect des animaux et en leur évitant de souffrir. Quelques exemples :


title: Dhabiha

text: Une étude menée en Allemagne en 1978, à l'université de Hanovre, par le Professeur Schultz et le Docteur Hazim démontre (après implantation d'électrodes pour réaliser des électroencéphalogrammes et électrocardiogrammes sur plusieurs veaux et moutons) que l’animal abattu par incision ne souffre pas plus que celui abattu après étourdissement. La conclusion cite : « L'abattage sous forme rituelle avec incision, s'il est exécuté correctement, est sans douleur pour les moutons et veaux d'après les résultats des mesures électroencéphalogrammes. » L'étude précise également que « trois secondes après l'incision, l'électroencéphalogramme montre en effet un état de profonde inconscience qui est provoquée par la faible irrigation sanguine du cerveau. Six secondes après, l'électroencéphalogramme est plat, ce qui laisse penser très certainement qu'il n'y a plus aucune douleur ressentie par l'animal. Pendant le même temps, le cœur continue à battre, et le corps de l'animal se tend vigoureusement (un réflexe dû au système nerveux), ce qui expulse le sang de façon maximale hors du corps ».


title: Dhabiha

text: Selon une thèse de 1992 soutenue par Sylvie Pouillaude-Bardon de l'École nationale vétérinaire de Toulouse, « les conclusions de toutes les expérimentations scientifiques convergent vers une certitude solidement étayée : bien réalisé, l'abattage rituel est la façon la plus humaine car la moins traumatisante de mettre à mort un animal pour consommer sa viande ».


title: Dhabiha

text: D’après le JAKIM, le grand certificateur halal mondial, il est permis d’étourdir les animaux avant leur abattage, qu’ils soient bovins, ovins ou volailles. Selon des études récentes réalisées par Colin Brewer et Peter Osin du Royal Marsden Hospital de Londres, la présence de sang est la même dans la chair d’animaux abattus selon le rite halal et d’animaux abattus sans rituel religieux. Selon le rapport de l’étude il n’y a pas de différence significative dans la présence de sang entre les animaux étourdis par électronarcose avant abattage et ceux n’ayant pas subi d’électronarcose.


title: Dhabiha

text: Certains groupes de défense des droits des animaux et des vétérinaires considèrent au contraire que cette méthode d'abattage entraîne des « souffrances graves aux animaux » en comparaison de la technique d'abattage avec étourdissement préalable, une pratique relativement récente. Bien que nombre d'États n'y aient pas adhéré, la Déclaration universelle des droits de l'animal dispose notamment que « si la mise à mort d'un animal est nécessaire, elle doit être instantanée, indolore et non génératrice d'angoisse ».


title: Dhabiha

text: Au Royaume-Uni, l'organisme indépendant Farm Animal Welfare Council (FAWC), a recommandé l'interdiction du "dhabiha "et de la "shehita" au gouvernement. La porte-parole, la vétérinaire Judy MacArthur Clark a affirmé : « c'est une incision majeure faite à l'animal et d'affirmer que cela n'entraîne pas de souffrance est ridicule ». Le président de l'Association des vétérinaires britanniques, Peter Jinman, a soutenu que l'organisme recherchait une méthode « morale et éthique ». Selon le même organisme, la méthode employée pour la viande "kasher" et "halal" entraîne de graves souffrances et deux minutes peuvent s'écouler entre les incisions et la mort de l'animal. "Compassion in World Farming" soutient cette recommandation et a déclaré « nous croyons que la loi doit être changée pour obliger l'étourdissement des animaux avant l'abattage. ». Diverses publications de recherche sur l'abattage récoltées par "Compassion In World Farming" démontrent entre autres que l'occlusion des vaisseaux est fréquente et que ce phénomène s'est produit dans 62,5 % dans un .


title: Dhabiha

text: Selon un rapport de l’Institut national de la recherche agronomique sur les douleurs animales publié en 2009, l'intervalle entre le coup de couteau et l'inconscience puis la mort est de quatorze secondes en moyenne pour les ovins, de cinq minutes maximum chez certains veaux et même dans les cas extrêmes de quatorze minutes pour les bovins adultes.


title: Dhabiha

text: En France, le Tribunal administratif de Versailles a annulé les arrêtés pris par des communes autorisant la mise en place de sites d'abattoirs dérogatoires le jour de l'"Aïd el-Kebir", à la suite d'une plainte du 4 novembre 1999 de l'association Protection Mondiale des Animaux de Ferme (PMAF). En juin 2011, les représentants des communautés juive et musulmane néerlandais ont demandé aux députés de ne pas adopter une loi obligeant l'étourdissement préalable des animaux abattus, en invoquant des motifs religieux.


title: Dhabiha

text: L'actrice Brigitte Bardot mène depuis 1962 une lutte contre l'abattage rituel des mammifères. En décembre 2006, elle écrit au nom de sa fondation à Nicolas Sarkozy, alors ministre de l'Intérieur, une lettre dénonçant ce type d'abattage. Elle est condamnée le 3 juin 2008, à une amende de euros pour « incitation à la haine envers la communauté musulmane » pour ce passage de sa missive :


title: Dhabiha

text: En juin 2011, la Première ministre d'Australie Julia Gillard a ordonné l'arrêt des exportations de mammifères vivants vers l'Indonésie à la suite de la diffusion de vidéos montrant des actes de violence graves pendant leur abattage selon le rituel "dhabihah". Des rapports subséquents ont démontré que l'industrie de l'élevage australienne connaissait déjà ces faits.


title: Dhabiha

text: Plusieurs scientifiques ont souligné les risques sanitaires induits par la pratique de l'abattage rituel sans étourdissement préalable. Pascale Dunoyer, chef du bureau des établissements français d'abattage et de découpe à la Direction générale de l'alimentation, indique dans le "Bulletin de l'Académie vétérinaire de France" que ce mode d'abattage Elle explique que Jean-Louis Thillier, expert en sécurité sanitaire, affirme que l'abattage sans étourdissement a pour conséquence une augmentation des contaminations par la bactérie intestinale "Escherichia coli" car Le vétérinaire Michel Courat, membre de Eurogroup for Animals (une organisation européenne œuvrant pour le bien-être animal) note que lors de la section de la trachée et de l'œsophage, il y a un « reflux du contenu des estomacs qui souille la coupe de la viande », notamment chez les ovins. Il soutient que le « parage » qui consiste à retirer avec un couteau la partie souillée de la viande « a tendance » à ne pas être réalisé car il engendre une importante perte de profit, et qu'il est souvent remplacé par un jet d'eau qui crée un « brouillard très chargé en bactéries » et peut contaminer l'ensemble de la carcasse. S'il assure que les personnes consommant de la viande provenant d'un abattage sans étourdissement ont beaucoup plus de chance d'être contaminées que les autres, il indique toutefois que « si la viande est bien cuite », le risque est négligeable.


title: Dhabiha

text: Les opposants à l'abattage rituel sans étourdissement ou les partisans de l'étiquetage de la viande qui en est issue font remarquer que cette méthode d'abattage constitue une dérogation au règlement européen en matière d'hygiène des denrées alimentaires d'origine animale (dans le chapitre « Hygiène de l'abattage » de son annexe ) qui mentionne que « la trachée et l'œsophage doivent rester intacts lors de la saignée, sauf s'il s’agit d’un abattage selon un rite religieux ».


title: Dhabiha

text: La réglementation actuelle rend obligatoire l’étourdissement des animaux destinés à la consommation humaine avant leur abattage.


title: Dhabiha

text: Cependant, le code rural et de la pêche maritime "(article R. 214-70)" comme le droit européen "(règlement 1099/2009 du Conseil du 24 septembre 2009)" prévoient une dérogation à cette obligation lorsque l’étourdissement n’est pas compatible avec les prescriptions rituelles relevant du libre exercice du culte. Pour écarter les risques d’abus, un décret du 28 décembre 2011 encadre l’abattage dérogatoire sans étourdissement et soumet cette dérogation à un régime d’autorisation préalable.


title: Dhabiha

text: À ce jour, le mode d'abattage d'un animal vendu dans le commerce n'est pas une mention obligatoire à fournir au consommateur au sein de l'Union européenne.


title: Dhabiha

text: Pour des raisons économiques, de la viande provenant de bêtes tuées selon la méthode halal se serait retrouvée dans les réseaux de vente généralistes, et donc dans les assiettes de consommateurs à leur insu.


title: Dhabiha

text: Une rémunération de 10 à d'euros le kilogramme de viande est prélevée au titre de la certification. En France, des arrêtés publiés en 1994 et 1996 ont agréé respectivement la mosquée de Paris puis la mosquée d'Évry et la grande mosquée de Lyon en tant qu'organisme religieux habilitant des sacrificateurs autorisés à pratiquer le sacrifice rituel et à percevoir la taxe liée à la certification.


title: Le Chêne (film, 2022)

text: Le Chêne, également intitulé Le Chêne et ses habitants, est un film documentaire réalisé par Laurent Charbonnier et Michel Seydoux, sorti en 2022.


title: Le Chêne (film, 2022)

text: Un chêne de de de haut, situé dans la forêt de Sologne à du Château de Chambord, héberge un très grand nombre d'espèces : écureuils, geais, mulots, fourmis Cette biodiversité est explorée durant plusieurs saisons, sans commentaires ni voix off. L'arbre est présenté comme un immeuble de plusieurs étages.


title: Le Chêne (film, 2022)

text: Le scénario a été fait à partir de la distribution (le chêne, les animaux vivant autour de lui), ce qui est une démarche assez inhabituelle.


title: Le Chêne (film, 2022)

text: La course poursuite entre un rapace et un passereau a nécessité 15 jours de tournage pour une séquence durant une minute et 20 secondes. Le film a nécessité 350 heures de rush et 9 mois de montage.


title: Le Chêne (film, 2022)

text: "Le Chêne" est globalement bien reçu par la critique presse. Le site Allociné propose une moyenne de 3,7/5 à partir de l'interprétation de 17 critiques de presse.


title: Le Chêne (film, 2022)

text: Le jour de sa sortie en France, le film d'aventure familial se place en position des nouveautés au box-office français avec , dont en avant-première, pour copies. Le film est précédé du blockbuster sino-américain "Blacklight" et suivi par la comédie dramatique "Ils sont vivants" . Au bout d'une semaine d'exploitation en France, le film réalise . Le film atteint le top 10 du box-office français lors de sa semaine d'exploitation, en se hissant à la place du classement avec , soit . Lors de cette semaine, le film familial est précédé par la comédie française "Super-héros malgré lui" et suivi par le drame français "Un autre monde" .


title: Élevage porcin

text: L’élevage porcin consiste à élever des porcs ("Sus scrofa domesticus") pour l'alimentation humaine. A la fin de la seconde guerre mondiale, les élevages se sont spécialisés afin de sécuriser les besoins alimentaires de la population. Dans les pays industrialisés, deux systèmes coexistent : l'un correspond au modèle dit "extensif" de polyculture-élevage, l'autre répond aux caractéristiques de l'élevage productif, dit "intensif" nettement prépondérant. Ces deux modèles sont encadrés par des normes environnementales et de bien-être animal.


title: Élevage porcin

text: L'élevage du porc date de la sédentarisation des humains, puisqu'il n'est pas capable de transhumer. Il est attesté dans l'Égypte antique. Il a été développé dans l'Empire romain, en particulier en Gaule, et dans l'Asie du Sud-Est.


title: Élevage porcin

text: Les grandes zones de production sont la Chine, l'Union européenne à 27 et les États-Unis. En Europe, les principaux producteurs sont l'Allemagne, l'Espagne, la France, le Danemark, la Pologne, les Pays-Bas et l'Italie.


title: Élevage porcin

text: En France à l'époque contemporaine, du fait d'une forte population rurale au sortir de la guerre 39-45 et à cause de terres agricoles moins fertiles que dans d'autres bassins français, beaucoup d'agriculteurs bretons se sont spécialisés en production porcine afin de dégager un revenu suffisant pour maintenir leur activité agricole. En outre, cela permit à la France d'atteindre en matière porcine son équilibre alimentaire dans les années 1970 : aujourd'hui, la France est légèrement excédentaire vis-à-vis de ses besoins en viande porcine (102,3 % en 2014), mais déficitaire pour les produits transformés, jambon notamment. La Bretagne représente 58 % de la production porcine française en 2014, avec les départements des Côtes-d'Armor et du Finistère comme premiers producteurs.


title: Élevage porcin

text: En Chine, la régulation en terme d'élevage intensif n'est pas la même qu'en Europe. On y parle d'hôtel à cochons.


title: Élevage porcin

text: L'élevage est composé de plusieurs espaces qui répondent aux besoins des animaux selon leur stade de développement :


title: Élevage porcin

text: Les races de porcs sélectionnées pour l’élevage porcin intensif sont dépourvues de glandes sudoripares. Les animaux sont donc sensibles au « choc thermique ». Pour optimiser la production, il faut les élever dans des porcheries ventilées avec un contrôle de la température. Pour éviter le développement des pathologies liées à l’élevage intensif, on donne aux animaux des compléments alimentaires vitaminiques et les systèmes de prévention sanitaires sont renforcés. L'administration d'antibiotiques afin de limiter l'apparition et la propagation de maladies infectieuses diminue afin de limiter le développement de l'antibiorésistance (Plan Ecoantibio 2017). L’exposition moyenne des porcs aux antibiotiques a diminué de 55,5 % entre 2011 et 2020.


title: Élevage porcin

text: Les mâles entiers sont des porcs non castrés. Dans les élevages conventionnels les jeunes porcs sont castrés dans les 7 premiers jours suivant leur naissance. Cet acte permet d’éviter qu'au moment de la consommation, la viande dégage une « odeur de verrat » jugée désagréable (due à une trop forte quantité d'hormones dans les muscles). La castration à vif des porcelets a été interdite en Norvège (2002), en Suisse (2010), en Suède (2016), en Allemagne (2019) et en France (2022), la castration reste autorisée mais uniquement sous anesthésie. En 2016, dans l'Union européenne une loi sur le bien-être animal va interdire la castration à vif des porcs (aujourd'hui 27 % des porcs de l'Union européenne ne sont plus castrés). De plus, d'après le groupement de producteurs français Cooperl, les porcs non castrés ont un meilleur rendement que les porcs castrés : ils nécessitent moins d’aliments pour leur croissance, améliorant les coûts de production et leur impact environnemental. En France, 85 % des porcs mâles sont castrés à vif, soit 10 millions d’animaux chaque année.


title: Élevage porcin

text: Sous la pression sociétale, la pratique de la castration diminue en Europe : le nombre de mâles entiers abattus a progressé de 30 % en 5 ans. Au total parmi les mâles : 36 % sont entiers, 60 % sont castrés avec ou sans anesthésie, 4 % ont reçu un vaccin anti-odeur (immunocastration).


title: Élevage porcin

text: En France, les éleveurs souhaitent arrêter la castration, mais ils sont confrontés aux exigences des abatteurs qui veulent une viande dite “de qualité”. L’Espagne ne pratique pas la castration à grande échelle mais sa viande haut de gamme (jambon "pata negra") est issue de porcs castrés, de même le cahier des charges Label Rouge exige des porcs femelles ou des mâles castrés.


title: Élevage porcin

text: Les controverses portent sur quatre grands sujets : l'environnement, le bien-être animal, la santé et la taille des élevages. Les associations soulèvent des interrogations en termes de bien-être animal puisque les animaux sont confinés dans des espaces exigus. Les porcelets sont retirés de leur mère entre trois et quatre semaines d'âge, alors que l'âge naturel de sevrage se situe entre 3 et 4 mois. Ils sont mis dans des groupes destinés à l'engraissement. Le stress survient lorsque les porcelets sevrés sont mélangés avec des porcelets non familiers. Les porcs sont élevés à l'intérieur, souvent dans des bâtiments surpeuplés, sur du béton nu ou sur caillebotis intégral. Dans ce type d'élevage, les porcs souffrent de troubles du comportement dont le cannibalisme. Ils se mordent et se dévorent la queue si celle-ci n'est pas coupée car ils ne peuvent pas exprimer leur comportement naturel. Pour prévenir ces troubles, les éleveurs coupent les queues des porcelets. En janvier 2020, le ministre français de l'agriculture, Didier Guillaume, annonce la fin de la castration à vif des porcelets en 2021. L’arrêté du 17 novembre 2021 du ministre de l’agriculture et de l’alimentation interdit la castration à vif des porcelets au 1er janvier 2022.


title: Élevage porcin

text: Quelque 60 % des exploitations ont têtes ou plus ; 23 % ont de ; 10 % ont de 500 à 999 têtes ; 7 % ont de 20 à 499 têtes ; 0,3 % de 1 à 19 têtes.


title: Élevage porcin

text: En 2016, la France produit de tonnes équivalent carcasses (Mtec), importe 0,567 Mtec, exporte 0,638 Mtec et consomme 2,417 Mtec.


title: Élevage porcin

text: En France, le porc charcutier consomme environ de nourriture par jour. Elle est composée de 61 % de céréales, 35 % d'oléoprotéagineux et 4 % de minéraux. La France est déficitaire à 56 % de ces protéines. Ces protéines sont essentiellement du soja OGM importé à hauteur de de tonnes. Le soja OGM consommé par les porcs est interdit de culture en France.


title: Élevage porcin

text: En France, 85 % des porcelets mâles subissent la castration à vif, soit plus de chaque jour et 10 millions chaque année. Il s'agit d'éviter que leur viande ne développe lors de la cuisson une odeur de verrat jugée désagréable (entre 3 et 5 % d'entre eux la développeraient).


title: Élevage porcin

text: Des élevages en plein air prenant en compte le bien-être des cochons existent, . Les animaux élevés en plein air disposent d'abris, généralement des petites cabanes en tôle paillées à l'intérieur. Les porcs élevés en plein air (Label Rouge) ou dans le cadre de l'agriculture biologique et de l'agriculture biologique certifiée ont un accès au plein air. De plus, les truies doivent être élevées en groupe durant la plus grande partie de leur gestation. Les porcelets restent avec leur mère plus longtemps (jusqu'à 6 à 8 semaines). L'agriculteur évite de mélanger les cochons qui ne se connaissent pas et la coupe de la queue n’est pas pratiquée dans les élevages biologiques et certains élevages plein air. Les porcs sont moins stressés au sevrage.


title: Élevage porcin

text: Dans un souci de la qualité de la viande produite et du bien-être animal, l'élevage des porcs en plein air a connu récemment un nouveau développement. Le prix de revient est plus élevé, mais la viande, de meilleure qualité et contenant beaucoup moins de composants pharmaceutiques, peut être mieux valorisée que celle issue de l'élevage intensif. En France, il existe trois filières qui suivent les critères d'élevage porcin de plein air, nécessaires pour obtenir différents labels : l'Auvergne, la Vendée et le Sud Ouest. La viande Porc de Vendée bénéficie d'une indication géographique protégée (IGP) depuis 1988. La viande issue de porcs élevés en Vendée a obtenu la médaille d'argent au Concours Général Agricole à Paris en 2017. La viande porc d'Auvergne, issue de porcs élevés en plein air a, quant à elle, obtenu l'IGP en 2011. Cette marque de reconnaissance sur le plan européen délimite l'aire géographique de naissance, d'élevage et d'engraissement des animaux et l'attache à cette dénomination.


title: Élevage porcin

text: En France, ce mode d'élevage est adopté par 5 % des éleveurs de porcs. Certains exploitants et transformateurs agroalimentaires font valoir quelques spécificités via les mentions valorisantes « plein air » ou « montagne », comme Porc du Ventoux.


title: Élevage porcin

text: En agriculture biologique, les races de porcs pouvant s'adapter le mieux à la vie en extérieur sont privilégiées. Les truies disposent de en plein air avec un abri paillé. Le porc, quant à lui, est élevé soit sur paille, dans un bâtiment ouvert, soit en plein air dans un champ avec abri. Une truie consomme d'aliments par an : 60 % de céréales, les 40 % restant étant composés de pois, féveroles et de minéraux.


title: Élevage porcin

text: L'élevage bio garantit des conditions d'élevage plus respectueuses de l'environnement et une alimentation plus saine pour les animaux. Cependant, elle n'offre pas de garanties totales en matière de bien-être animal.


title: Élevage porcin

text: En 2010, l'élevage de porcs biologiques représente moins de 0,5 % de la production nationale de porcs en France. L'agence Bio dénombre 286 producteurs de porcs biologiques notifiés en France (activité d'élevage en vente directe inclus).


title: Élevage porcin

text: En 2019, 1,7 % du cheptel de truies est en bio ou en cours de conversion. Les producteurs français font face à la concurrence des autres grands producteurs européens, danois et espagnols notamment. La filière porcine biologique française subit en 2021 une période d’ajustement avec un ralentissement des conversions.


title: Élevage porcin

text: Les porcelets font l'objet de différentes mutilations dans les semaines qui suivent leur naissance. En France, 85 % des porcelets mâles subissent la castration à vif, soit plus de 27 000 chaque jour et 10 millions chaque année, pour empêcher une odeur désagréable à la cuisson, nommée « odeur de verrat ». La castration des porcelets pratiquée en agriculture conventionnelle est également prévue dans le cahier des charges bio. Pratiquée sans anesthésie ni traitement de la douleur, elle est source de grandes souffrances : «dans les heures qui suivent, détaille l'Inra (Institut national de la recherche agronomique), on constate une prostration, des tremblements et des spasmes chez les porcelets. Leur souffrance dure plusieurs jours.» La plupart subissent également une caudectomie (coupe partielle de leur queue) afin d'éviter que les animaux, poussés par l'ennui, ne se mordillent mutuellement la queue. Là encore, aucune prise en charge de la douleur. «On peut supposer l'existence d'une douleur chronique similaire à celle décrite chez l'homme après une amputation», note l'Inra dans une expertise sur les douleurs animales. Enfin, la coupe ou le meulage des dents, visant également à éviter les morsures, est très douloureuse, la structure des dents des cochons étant proche de celle de l'homme.


title: Élevage porcin

text: Les truies reproductrices, près d'un million en France, sont placées une grande partie de leur vie dans des cages individuelles trop étroites pour leur permettre de se retourner.


title: Élevage porcin

text: Dans l'élevage traditionnel, le porc est élevé avec les déchets alimentaires humains (épluchures, restes de table…).


title: Élevage porcin

text: Dans les élevages modernes français, l’alimentation des porcs n'est constituée que de produits végétaux sélectionnés pour leurs grandes qualités nutritives. Sous forme de granulés ou bien de farine, les aliments du porc sont composés de céréales (blé, maïs et orge), d'oléoprotéagineux (soja, tournesol et colza), d'huiles, de graisses (graisses végétales et produits laitiers) et de minéraux. L'alimentation des porcs répond à des exigences qualitatives et sanitaires strictes donc les éleveurs se réfèrent à des tables d’alimentation correspondant à chaque stade physiologique de l’animal et à ses besoins particuliers.


title: Élevage porcin

text: À la naissance, le porcelet tète le colostrum, très riche en anticorps. Pendant 4 semaines, il est nourri par sa mère. Au sevrage, un porcelet pèse 8 kilos et consomme surtout de la poudre de lait mélangée avec du blé et des céréales en flocons. Cette phase dure 5 à 6 semaines. Le jeune porc pèse alors 25 à à sa sortie de post-sevrage. Pendant la phase d’engraissement, le porc absorbe un kilo d'aliment par jour. Celui-ci est composée de maïs, de blé et d’avoine, de pois et de soja, il grossit de par jour. Cette phase dure 4 mois et demi et le porc atteint un poids de à sa sortie d'engraissement. La ration moyenne d'un porc charcutier contient : 61 % de céréales, 35 % d’oléoprotéagineux, 4 % de minéraux. Les céréales constituent 75 % de l'alimentation des porcs, ces derniers sont engraissés pour la production de viande. Les aliments réservés aux truies, quand elles portent des petits ou qu’elles allaitent, contiennent 60 % d'orge, qui leur apporte l’énergie et les fibres dont elles ont besoin.


title: Élevage porcin

text: La technique de l'alimentation biphase permet d'ajuster les besoins nutritionnels aux besoins réels des animaux. Elle consiste à distinguer deux phases, et donc deux aliments successifs dans le processus d'élevage : croissance puis finition pour le porc à l'engrais, gestation puis allaitement pour la truie. L'alimentation biphase présente le double avantage d'autoriser une économie de protéines et de réduire les rejets azotés. Elle est particulièrement pratiquée en Bretagne. En France, l'alimentation biphase concerne 40 % des porcs charcutiers et plus de 60 % des truies reproductrices.


title: Élevage porcin

text: Les élevages porcins ont de nombreuses conséquences environnementales : émissions gazeuses (ammoniac et gaz à effet de serre), utilisation de l'énergie et de l'eau, rejets d'azote et de phosphore.


title: Élevage porcin

text: Les déjections porcines contiennent une importante quantité d'azote. Cet azote présent dans le lisier n'est pas totalement absorbé par les plantes et se retrouve donc souvent sous forme de nitrates dans les eaux, après le lessivage des terres. Une grande quantité de nitrates dans l'eau entraîne ensuite la prolifération d'algues vertes. Ce phénomène a notamment été très visible en Bretagne. Les algues vertes ont ainsi de nombreuses conséquences économiques (tourisme) et sanitaires (contamination de l'eau du robinet). Ces algues qui prolifèrent sur les plages sont riches en hydrogène sulfuré, gaz reconnu mortel pour l'homme.


title: Élevage porcin

text: L'apport d'argile dans l’alimentation des porcs peut aider à minimiser l'impact de la production porcine sur l'environnement. Il a été rapportéque, chez les porcs nourris avec des zéolites alimentaires, la quantité d'azote émise par les fèces est significativement plus élevée par rapport à celle évacuée par l’urine. Étant donné que, l'azote urinaire est plus volatile que l'azote fécal, ce changement dans le profil d'émission aurait tendance à réduire la quantité d'azote dans l'environnement causée par l’élevage porcin.


title: Élevage porcin

text: Les scientifiques ont signalé que les concentrations de sulfure d'hydrogène (H2S) et d'ammoniaque(NH3) émises par des porcelets sevrés nourris au composite d’argile sont réduites dans les fèces (Figure 1). Ils ont suggéré que l'argile peut sélectivement échanger l'ammoniac provenant des eaux usées et fournir un milieu de croissance idéal pour les bactéries nitrifiantes qui peuvent oxyder l'ammoniac en nitrate.


title: Élevage porcin

text: Les acides gras volatils sont responsables d'une proportion significative de l'odeur provenant des élevages porcins. On a rapporté que l'acide propionique(C3H6O2) fécal, l'acide butyrique(C4H8O2) et l'acide acétique(C2H4O2) sont significativement réduits chez les porcs nourris à la biotite. Ils ont également signalé des réductions des niveaux d'ammoniac fécaux.


title: Élevage porcin

text: Selon la législation française, les élevages de porcs sont des installations classées pour la protection de l'environnement (ICPE). En effet, ce type d'installation est concerné par la rubrique 2102 de la nomenclature des installations classées () :


title: Élevage porcin

text: L'instruction des demandes d'autorisation et d'enregistrement ainsi que le contrôle du respect des prescriptions techniques par les exploitants sont réalisés par l'inspection des installations classées.


title: Élevage porcin

text: En 2020, 23,3 millions de porcs ont été abattus en France. Cette production a représenté 2,2 millions de tonnes équivalent de carcasses (tec) de viande, soit 9% de la production européenne. Depuis 2010, la production a diminué en nombre de têtes, mais le volume reste relativement stable en lien avec une hausse du poids des carcasses.


title: Élevage porcin

text: La France est le européen de porcs avec environ élevages produisant plus de 300 porcs (99% de la production française). La région Bretagne assure 57 % de la production porcine du pays, c'est la région produisant le plus de porcs. avec 3 950 exploitations ayant au moins 20 truies ou 100 porcs à l’engrais au recensement agricole de 2020.


title: Élevage porcin

text: En 2014, 24,1 millions de porcs ont été élevés en France, dont 23,7 millions ont été abattus. Selon le ministère de l'Agriculture, la France comptait en 2013 porcins.


title: Élevage porcin

text: 95 % des porcs français sont abattus dans 23 abattoirs spécialisés. Dix d'entre eux concentrent 60 % de l'activité, tous situés en Bretagne et en région Pays de la Loire. Les deux principaux acteurs du secteur, Bigard et la Cooperl, représentent chacun près de 20 % des capacités d'abattage en France.


title: Élevage porcin

text: La consommation moyenne de porc par habitant diminue régulièrement en France ; elle a baissé de 2 kg au cours de la dernière décennie, pour s'établir à par habitant en 2020.


title: Élevage porcin

text: En 2020, la balance commerciale française est positive en volume (+ 270 000 tonnes équivalent carcasse), mais le solde est à peine à l'équilibre en valeur (+ 61 M€). La structure des échanges est déséquilibrée avec des exportations de matières brutes et des importations de produits transformés, à forte valeur ajoutée.


title: Élevage porcin

text: La France exporte principalement vers l'Union européenne (54%), et 46% vers les pays tiers, dont 29% pour la Chine et Hong Kong.


title: Élevage porcin

text: Le principal fournisseur de la France est l'Espagne (près de 47% et 800 M€), suivi de l'Allemagne et de l'Italie.


title: Élevage porcin

text: Des labels ont été mis en place à l'échelle française et européenne pour valoriser la qualité des viandes de porc et charcuteries et mieux informer le consommateur. Les AOC, AOP (Appellation d'Origine Protégée) et IGP (Indication Géographique Protégée) garantissent l'origine géographique des produits, le Label Rouge atteste des niveaux de qualité supérieurs, et le label AB impose un cahier des charges respectueux de l’environnement.


title: Élevage porcin

text: En 2018, les élevages de porcs labellisés représentent 11% des éleveurs de porcs français. Contrairement à la production conventionnelle, la consommation de viande de porc labellisée connaît une croissance sur les dernières années, la dynamique provenant des charcuteries Label Rouge.


title: Tralala

text: Tralala est un film musical français réalisé par Arnaud et Jean-Marie Larrieu, sorti en salles en France en 2021. Le film emprunte au genre de la comédie musicale et du burlesque.


title: Tralala

text: Un chanteur-compositeur en voie de clochardisation voit apparaître une « fille en bleu » sur le parvis de la gare Montparnasse. Frappé par ce qu'il prend pour une apparition mariale, il décide de partir à sa recherche et se rend à Lourdes en quête de la Sainte Vierge. Il y fait la rencontre d'une sexagénaire qui le prend pour son fils, disparu vingt ans auparavant aux États-Unis.


title: Tralala

text: Au début de l'année 2019, le Centre national du cinéma (CNC) lance un appel à projets pour relancer les films de genre, la comédie musicale étant choisie cette année-là. S'inspirant des films de Jacques Demy « pour leur romanesque provincial », d'Alain Resnais et de Vincente Minnelli, Arnaud et Jean-Marie Larrieu y répondent et décident d'écrire un film musical se déroulant dans les Pyrénées, leur terrain de tournage de prédilection, avec leur acteur fétiche Mathieu Amalric qui avait déjà chanté dans leur précédent film "Un homme un vrai" (2003) une chanson de Philippe Katerine. Admirateurs de la Nouvelle scène française, ils redemandent à ce dernier, très en amont, d'écrire toutes les chansons du personnage principal éponyme Tralala (soit une vingtaine de passages chantés) et attribuent par la suite à chaque autre personnage du film un chanteur pour des reprises ou des titres originaux : ainsi Étienne Daho compose pour Maïwenn, Dominique A pour Josiane Balasko, Jeanne Cherhal pour Mélanie Thierry tandis que Bertrand Belin et Galatea Bellugi ont écrit pour eux-mêmes. La chorégraphe Mathilde Monnier est chargée de créer les séquences de danses.


title: Tralala

text: Le CNC reçoit, à l'issue de l'appel d'offres, quarante projets de comédies musicales qu'une commission présidée par Christophe Honoré est chargée d'examiner. Elle auditionne alors une dizaine de duos de cinéastes-producteurs présélectionnés pour attribuer des financements en : trois films sont finalement lauréats "Tralala" des frères Larrieu, "Don Juan" de Serge Bozon et "La Grande Magie" de Noémie Lvovsky et reçoivent une aide de chacun. La région Occitanie, via son agence de développement cinématographique Occitanie-Films promouvant les tournages locaux, contribue à hauteur de et le la commission d'Arte France Cinéma décide de coproduire l'œuvre.


title: Tralala

text: Le tournage du film débute le dans le secteur de la gare Montparnasse à Paris, puis se déplace quelques jours plus tard à Lourdes dans les Pyrénées, ville natale des frères Larrieu, pour se poursuivre dans les principaux sites de la ville (sanctuaire marial, musée pyrénéen et château fort de Lourdes) jusqu'au . En raison du contexte de la pandémie de Covid-19 en France, les réalisateurs décident d'intégrer la contrainte du port du masque dans le film même. Le tournage se termine sans encombre peu de temps avant le second confinement de la mi-octobre. La post-production s'étend de novembre 2020 à la fin du mois d'.


title: Grégoire XIII

text: Après des études de droit canonique et civil à l'université de Bologne, il entre à la Curie romaine en 1539. lui donne les postes d'abréviateur de la Chancellerie apostolique et de référendaire du Tribunal suprême de la Signature apostolique. En 1545, il participe comme juriste au concile de Trente.


title: Grégoire XIII

text: En 1558, il est nommé évêque, et doit être ordonné prêtre auparavant. En 1566, il est nommé secrétaire des brefs pontificaux. Enfin, en 1572, il est élu pape à la mort de . Le conclave qui l'élit au trône pontifical est exceptionnellement bref : il ne dura qu'une journée.


title: Grégoire XIII

text: Il eut un fils, Giacomo Boncompagni, avec sa maîtresse de Carpi, Maddalena Fulchini. Il se trouvait dans cette ville pour participer au Concile de Trente pendant la période où il y avait été transféré. Il fut légitimé le 5 juillet 1548 et confié aux Jésuites pour parfaire son éducation. Une descendance en ligne masculine (et féminine) subsiste toujours actuellement.


title: Grégoire XIII

text: est surtout connu dans l'histoire comme le réformateur du calendrier par la bulle "Inter gravissimas", en 1582, rattrapant les dix jours de retard pris par rapport au Soleil et modifiant, pour l'avenir, les modalités des années bissextiles. Il décréta également officiellement que les années commenceraient le 1er Janvier, ce qui était déjà le cas dans quelques pays comme la France ou l’Allemagne.


title: Grégoire XIII

text: Il se distingue aussi par ses nombreuses fondations de séminaires, estimant que la formation d'un clergé de qualité est la meilleure arme contre l'expansion du protestantisme. Il fonde ainsi le Collège allemand, le Collège grec, le Collège maronite ou encore le Collège des Néophytes (réservé aux Juifs et Musulmans nouvellement convertis). Il envoya une mission jésuite dans l'Empire ottoman en 1583 qui fondèrent le lycée Saint-Benoît, institution phare de l'enseignement catholique au Levant. Il donne un bâtiment au Collège romain ("Collegium romanum"), tenu par les jésuites qui en témoignage de gratitude le renommèrent « Université grégorienne ». Par la lettre apostolique "Quanto fructusius" il confirme à nouveau la Compagnie de Jésus et ses Constitutions comme ordre religieux.


title: Grégoire XIII

text: Par la bulle "In supereminenti" du , il créa dans le duché de Bar aux frontières de l'Allemagne protestante, l'université de Pont-à-Mousson également entre les mains des Jésuites.L'année de son élection, il fait chanter un "Te Deum" et graver une médaille après le massacre de la Saint-Barthélemy, survenu dans la nuit du 23 au . Néanmoins, lorsqu'on découvrit l'ampleur des massacres, il modifia sa position.


title: Grégoire XIII

text: Il autorise les inquisiteurs à procéder librement contre certains cas d'hérésie, condamne plusieurs pratiques des Juifs et interdit de nouveau le Talmud par le "motu proprio" "Antiqua Judæorum improbitas" de l'. Il confirme par la bulle "Alias piæ memoriæ" de la même année l'interdiction aux médecins juifs et « infidèles » de guérir les chrétiens (qui a été ordonnée par dans la bulle "Cum nimis absurdum") mais recommande l'application de cette règle dans toutes les terres chrétiennes.


title: Grégoire XIII

text: Dans l'affaire Simon de Trente où un enfant dont le meurtre en 1475 avait été imputé à des Juifs en tant que « crime rituel », il reconnaît Simon comme un martyr et visite son sanctuaire.


title: Grégoire XIII

text: Au palais du Vatican, il ordonne plusieurs travaux. Il commande aux peintres Lorenzo Sabatini et Federico Zuccari d'achever la décoration de la chapelle Pauline, entamé par Michel-Ange trente ans auparavant. En 1580-1583, il fait réaliser la galerie des cartes géographiques, ornée de quarante cartes topographiques des régions italiennes et des territoires de l'Église d'après des cartons d'Ignazio Danti. Il fait aussi peindre, par Giovanni Antonio da Varese, la mappemonde de la "Terza Loggia".


title: Grégoire XIII

text: Personnage haut en couleur du roman de Robert Merle, "L'Idole", n'y est pas décrit comme un grand pape, mais bien comme un homme presque… sans foi ni loi. Dans sa fiction, le romancier l'imagine comme étant à l'origine de l'enfermement de Vittoria Accoramboni, personnage central de son roman, et ce pour de très discutables raisons (voir aussi Paolo Orsini et Vittoria Accoramboni, dans les "Chroniques italiennes" de Stendhal, également fictionnelles).


title: Grégoire XIII

text: Dans "La Dame de Monsoreau", Dumas le cite à plusieurs reprises. Il est celui qui soutient les Ligueurs, dont La Hurière (personnage de "La Reine Margot)," le comte de Monsoreau, etc. : « Notre Union est sainte, notre Ligue est loyale, consacrée, bénie, encouragée par notre saint père le pape », éd. Claude Schopp, Paris, Robert Laffont, 1992, .


title: Université de Rouen-Normandie

text: L'Université de Rouen Normandie (auparavant Université de Rouen), est une université internationale française, basée à Rouen en Normandie.


title: Université de Rouen-Normandie

text: Elle regroupe 6 UFR (liste des sites), 2 IUT, 2 instituts (IAE, IPAG), 1 Institut Supérieur du Professorat et de l’Éducation (INSPÉ) et une école d'ingénieurs (ESITech). Outre ses locaux basés à Rouen et son agglomération, elle possède plusieurs antennes universitaires à Évreux et Elbeuf. Sa population estudiantine est d'environ étudiants.


title: Université de Rouen-Normandie

text: L'université compte 6 UFR, elles ont la charge de l'enseignement des étudiants de et , et d'une partie des activités de recherche.


title: Université de Rouen-Normandie

text: L'Université de Rouen Normandie fait également partie du projet XL-Chem Ecole Universitaire de Recherche, qui a bénéficié d’une aide de l’État gérée par l’Agence Nationale de la Recherche.


title: Université de Rouen-Normandie

text: L'université est habilitée pour six écoles doctorales. Elles ont la charge de la formation et du suivi des étudiants de troisième cycle.


title: Université de Rouen-Normandie

text: L'université est principalement située dans la métropole de Rouen, mais dispose aussi d'implantations dans d'autres villes de la région.


title: Université de Rouen-Normandie

text: Elle est classée au classement mondial 2015 « "Ranking Web of World Universities" » et en termes d'excellence qui classe écoles et universités en fonction du volume et de la qualité de leurs publications électroniques.


title: Université de Rouen-Normandie

text: Au cours de l'année 2011, l'université de Rouen s'est mise en recherche d'une nouvelle identité visuelle et le conseil d'administration a décidé de lancer une grande consultation auprès des professionnels et des étudiants pour se doter d'un nouveau logotype. Plusieurs ébauches ont été émises à partir du deuxième semestre de l'année 2011 avant que le conseil d'administration ne valide, le , un logo définitif. Ce dernier entre en service à partir du mois de .


title: Escalier de Penrose

text: L'escalier de Penrose est un objet impossible prenant la forme d'un escalier. Il a été conçu en 1958 par le généticien britannique , en se basant sur le triangle de Penrose créé par son fils, le mathématicien et physicien Roger Penrose.


title: Escalier de Penrose

text: L'escalier de Penrose est une représentation en deux dimensions d'un escalier faisant quatre virages à angle droit, revenant ainsi à son point de départ ; selon la perception commune, les marches forment une boucle, constituant une perpétuelle montée (ou descente, selon le sens de rotation) ; en d'autres termes, il semble n'y avoir ni point le plus haut, ni point le plus bas.


title: Escalier de Penrose

text: Cette figure a été présentée en même temps que les autres objets impossibles créés par les Penrose, dans un article publié en 1958 dans le "".


title: Escalier de Penrose

text: L'artiste suédois Oscar Reutersvärd avait imaginé un escalier impossible plusieurs années avant les Penrose, mais ces derniers n'en avaient pas connaissance lorsqu'ils ont créé le leur.


title: Escalier de Penrose

text: En 1970, Richard Gregory a montré qu'on peut créer des objets qui, vus depuis un certain point, se dessinent en perspective ou se photographient comme le dessin de Penrose. Il classe le dessin parmi les "perceptions paradoxales", et l'explique par l'absence de détails dans la représentation. En l'absence d'indices, nous supposons que les angles sont droits, que les marches sont horizontales, et que deux lignes proches se touchent, comme c'est le cas en général.


title: Escalier de Penrose

text: En 1983, Nicholas Falletta propose de découper l'escalier en tranches horizontales, pour analyser rationnellement l'illusion qu'il créée.


title: Escalier de Penrose

text: Un dessin en perspective représente sur une surface plane un objet en volume. Du point de vue mathématique et logique, une infinité d'objets à trois dimensions ont la même projection dans un espace à deux dimensions. La perception de la profondeur dans un dessin en perspective est donc nécessairement une interprétation, basée sur la connaissance préalable des objets.


title: Escalier de Penrose

text: On peut réaliser des objets qui, observés depuis un point de vue précis, apparaissent exactement comme le dessin de Penrose.


title: Escalier de Penrose

text: L'escalier de Penrose fut repris en 1960 par l'artiste M. C. Escher dans une de ses œuvres, "Montée et Descente", dans laquelle l'escalier est intégré au toit d'un monastère dont les moines font pénitence en le gravissant et en le descendant sans fin. C'est d'ailleurs après avoir découvert des œuvres antérieures d'Escher que Roger Penrose s'en était inspiré pour créer ses objets impossibles, et notamment cet escalier avec son père.


title: Escalier de Penrose

text: En 1964, le psychologue Roger Shepard a créé une séquence sonore appelée gamme de Shepard dont les notes semblent paradoxalement monter sans fin. Dans son article présentant sa séquence sonore, Shepard fait le rapprochement avec l'escalier de Penrose et en reproduit un dessin ; cette comparaison est reprise dans de nombreux articles sur la gamme de Shepard. De plus, Shepard a dessiné en 1990 une adaptation de l'escalier de Penrose dans son ouvrage ', dans lequel il indique également que l'escalier de Penrose lui a inspiré un dessin paradoxal intitulé '.


title: Escalier de Penrose

text: Certaines œuvres de fiction utilisent un escalier de Penrose dans leur intrigue, exploitant ses propriétés uniques.


title: Escalier de Penrose

text: En 1986, dans le film "Le Nom de la rose" de Jean-Jacques Annaud, adaptation du roman éponyme d'Umberto Eco, l'escalier de Penrose est présent dans la bibliothèque labyrinthique de l'abbaye bénédictine.


title: Escalier de Penrose

text: En 2000, Andrea Camilleri a parlé de l'escalier de Penrose dans "La Disparition de Judas" avec un anachronisme, le livre se passant en 1890.


title: Escalier de Penrose

text: La figure a inspiré en 2006 à Goo-Shun Wang un court métrage d'animation intitulé "Hallucii", dans lequel un homme ivre se retrouve piégé dans un escalier de Penrose.


title: Escalier de Penrose

text: Le paradoxe de l'escalier de Penrose est également mis en évidence en 1998 dans le film "Chapeau melon et bottes de cuir".


title: Escalier de Penrose

text: On la trouve en 2010 dans le film "Inception". Dans ce dernier, l'escalier permet d'échapper aux menaçantes projections des subconscients : en effet, étant un escalier complexe, le rêveur peut le passer car il en est le créateur, mais pas les projections, car elles ne s'attendent pas à cela.


title: Escalier de Penrose

text: Dans le clip "Here I am" de Tom Odell (2016), on trouve Kevin Spacey gravissant un escalier de Penrose infini


title: Escalier de Penrose

text: L'album "Le Masque d'Horus" de la série de bande dessinée "Papyrus" utilise un escalier de Penrose dans un temple secret. Si le lecteur reconnaît la forme, Papyrus lui-même ne se rend pas compte de l'anomalie en l'observant, mais une fois qu'il s'y engage, il constate à sa grande surprise qu'il est revenu au même point en ne faisant que descendre. Les prêtres du temple, eux, savent que l'escalier ne mène nulle part.


title: Escalier de Penrose

text: Dans un des gags de la bande dessinée "Game Over", on peut voir le petit barbare coincé dans un escalier de Penrose. Il ne fait que monter, mais revient toujours au même point, ce qui déclenche le Game Over.


title: Escalier de Penrose

text: La bande dessinée "Nabuchodinosaure" reprend ce même principe, sous la forme d'une rivière que Nabucho essaie de descendre grâce à un tronc d'arbre.


title: Basile de Césarée

text: Basile de Césarée, né en 329 et mort, selon la tradition, le à Césarée de Cappadoce, est l'un des principaux Pères de l'Église. Il a été appelé, de son vivant, Basile le Grand en raison de son autorité morale et ecclésiale.


title: Basile de Césarée

text: Fondateur d'un monastère dans la région du Pont, sur la mer Noire, il est l'auteur d'une règle connue comme la règle de saint Basile. Celle-ci est devenue la principale règle monastique de l'Église d’Orient et a partiellement inspiré la règle de saint Benoît dans l'Occident chrétien. Il pratiqua l'ascèse toute sa vie.


title: Basile de Césarée

text: En 370, il devient évêque de Césarée. Son engagement pendant la famine, les hospices pour les malheureux qu’il crée au sein d’une cité de la miséricorde qui porte le nom de Basiliade en ont fait l'un des précurseurs du christianisme social.


title: Basile de Césarée

text: Il défend la foi de Nicée contre l’arianisme et écrit des traités sur le Saint-Esprit, développant la théologie de la Trinité. Il cherche autant que possible à pacifier les divisions au sein de l’Église. Il est considéré, avec son frère Grégoire de Nysse et Grégoire de Nazianze, comme l'un des trois .


title: Basile de Césarée

text: Il est reconnu comme Docteur de l'Église en 1568 par le pape Pie V. Vénéré en tant que saint par les orthodoxes comme par les catholiques, il est fêté le 2 janvier en Occident, et le , son "dies natalis", en Orient, mais également lors de la « fête des trois docteurs œcuméniques », le 31 janvier, avec Jean Chrysostome et Grégoire de Nazianze.


title: Basile de Césarée

text: Basile le Grand est originaire de Césarée de Cappadoce, où il est né vers 329, dans une famille chrétienne d'avocats et de rhéteurs appartenant aux milieux riches et influents de Césarée. Sa grand-mère, Macrine l'Ancienne, avait suivi l'enseignement de Grégoire le Thaumaturge et le transmit à sa famille. Deux des frères de Basile, Grégoire de Nysse et Pierre de Sébaste, deviendront évêques comme lui. Un autre frère, Naucratios, qui avait embrassé la vie érémitique, meurt vers 357 dans un accident de chasse ou de pêche. Sa mère Emmélie, une fois veuve, et sa sœur, Macrine la Jeune, se font religieuses.


title: Basile de Césarée

text: Il étudie auprès de son père Basile l'Ancien, professeur de rhétorique, puis dans les écoles de grammairiens de Césarée de Cappadoce. Il poursuit ses études à Constantinople, puis à Athènes en 351, où il se lie d'amitié avec un camarade de l'Académie, Grégoire de Nazianze. Cette amitié naît de l'accueil fait par Grégoire de Nazianze à Basile, qui lui évite un bizutage trop important lors de son entrée dans l'Académie. Grégoire affirme ensuite : .


title: Basile de Césarée

text: Cette relation est renforcée lorsque Grégoire, lors d'un concours de rhétorique, prend la défense de Basile contre des Arméniens qui voulaient l'humilier . Cette amitié est renforcée par la foi forte que vivent Basile et Grégoire de Nazianze à Athènes, où ils côtoient de nombreux païens. Dans ses écrits, Grégoire insiste sur le caractère spirituel de leur relation. La première partie des études à Athènes semble indiquer que Grégoire joue auprès de Basile de Césarée un rôle de professeur. Les deux hommes développent le même goût pour la vie contemplative et monastique, dans une école où l'on étudie principalement les lettres classiques. Grégoire de Nazianze insiste dans son éloge funèbre de Basile sur l'intelligence supérieure de celui-ci.


title: Basile de Césarée

text: Basile apprend la rhétorique, la grammaire, la littérature grecque classique en étudiant Homère, Euripide et Sophocle. Il a pour condisciple le futur empereur Julien.


title: Basile de Césarée

text: En 355, à l'âge de , il quitte Athènes sans l'aval de Grégoire de Nazianze. Il enseigne la rhétorique à Césarée de Cappadoce et à Néocésarée, et y exerce quelque temps la profession d'avocat jusqu'en 356.


title: Basile de Césarée

text: Sa sœur Macrine, qui vit dans le Pont une vie d'ascèse avec sa mère, alors veuve, l'encourage à démissionner et à se faire baptiser. Il décide alors de mener une vie monacale.


title: Basile de Césarée

text: Basile reçoit le baptême des mains de l'évêque de Césarée, Dianée. Basile, profondément attiré par la vocation monacale, se rend en Syrie, en Palestine et en Égypte afin d'observer et de découvrir les personnes menant une vie de cénobitique ou anachorétique. Ces périples durent deux ans.


title: Basile de Césarée

text: En 358, de retour de ces voyages, il renonce au monde, se retire dans la solitude dans le Pont, au bord de l'Iris, près du lieu où vit la communauté de femmes réunie autour de sa mère et de sa sœur Macrine. Sur la rive opposée, il crée un ermitage qui devient très vite une communauté d’hommes, plusieurs moines le rejoignant. Les rapports entre les deux communautés de ce monastère double nous sont connus par la "Vie de Macrine", dialogue laissé par Grégoire de Nysse, frère de Macrine et de Basile.


title: Basile de Césarée

text: Là, Basile reçoit des visites de Grégoire de Nazianze, et développe une règle de vie monacale. Dans sa correspondance épistolaire avec Grégoire de Nazianze, il envoie à son ami les règles de vie monastique qui constituent ultérieurement les règles de l'ordre de saint Basile. Devenu prêtre, il rédige des conseils dont cinquante-cinq forment la et 313 autres la . Grégoire de Nazianze lui rend visite à plusieurs reprises, aidant sans doute à la formulation des règles monastiques qui deviennent postérieurement le fondement du monachisme oriental. Il y reste pendant cinq ans, menant une vie monacale.


title: Basile de Césarée

text: En 362, il quitte son monastère afin d'assister son évêque de Césarée de Cappadoce, Dianius, qui meurt rapidement. Son successeur Eusèbe l'ordonne prêtre et le prend comme auxiliaire. Basile aide à la gestion de l'évêché et prêche à Césarée. L'une des principales raisons de la venue de Basile auprès de l'évêque de Césarée est de conseiller l'évêque face aux persécutions de Julien l'Apostat. L'avènement de Julien comme empereur avait occasionné des troubles à Césarée, Julien ayant alors réprimé la population et exigé des amendes importantes. La présence de Basile auprès de l'évêque doit permettre une meilleure gestion de l'évêché. Pendant cette période, Basile reste en contact avec son monastère à travers une abondante correspondance épistolaire.


title: Basile de Césarée

text: Pendant une courte période, Basile se trouve en désaccord avec Eusèbe et décide de repartir vivre dans le Pont. Les raisons de ce conflit ne sont pas claires. Il serait dû à une division de l'Église de Césarée vis-à-vis d'Eusèbe, qui aurait été accusé de défendre l'arianisme, ce qui provoque le début d'une division du clergé. Basile demande conseil à Grégoire de Nazianze et décide de ne pas prendre part à la division mais plutôt de partir en ermitage.


title: Basile de Césarée

text: L'arrivée de Valens marqua le début de la persécution contre les partisans de la foi de Nicée. Basile décide alors de revenir afin de soutenir son évêque et le clergé. Cette aide de Basile lors des persécutions de Valens permet de réconcilier les différentes factions. Basile devient le principal soutien de l'évêque Eusèbe.


title: Basile de Césarée

text: En 364, Basile rédige le traité "Contre Eunomius", dans lequel il développe toute une théologie contre Eunome et sa conception de Dieu, qui nie la Trinité. Il dirige le diocèse avec un rôle non officiel d'évêque auxiliaire. Grégoire décrit le rôle de Basile : .


title: Basile de Césarée

text: En 368 sévit une grande famine dans la région de Césarée. Basile prêche afin de favoriser la charité, et, ayant reçu l'héritage de sa mère défunte, décide de le donner aux pauvres, nourrissant les pauvres de sa ville, quelle que fût leur religion.


title: Basile de Césarée

text: À la mort d'Eusèbe, en 370, les évêques se réunissent afin d'élire le successeur d'Eusèbe. L'élection d'un nouvel évêque se fait alors par la réunion des évêques d'une province afin qu'ils cooptent celui qui va remplacer le défunt évêque, en prenant avis sur le clergé et les personnes influentes de la région. Cette élection est difficile dans la mesure où Basile défend la foi de Nicée : cela va à l'encontre des évêques ariens. L'élection n'est pas immédiate, et l'arrivée de Grégoire l'Ancien à Césarée est sans doute déterminante dans la mesure où il fait le déplacement de Nazianze alors même qu'il a atteint un âge avancé. Basile est élu à seulement quelques voix de majorité.


title: Basile de Césarée

text: Basile est élu évêque de sa ville natale, Césarée de Cappadoce, métropolitain de la Cappadoce, et éparque du grand diocèse du Pont. Le siège de Césarée était l'un des plus importants de la région, sa juridiction s'étendant sur 50 suffragants et onze provinces. L'administration de Basile ne va pas sans rencontrer de difficultés à ses débuts, en particulier dans l'opposition qu'il suscite chez de nombreux ariens.


title: Basile de Césarée

text: En 371, l'empereur Valens décide de diviser administrativement la Cappadoce en deux régions distinctes, principalement pour des raisons fiscales. Cette division conduit à affaiblir les finances de l'évêché de Césarée, ainsi que sa place et celle de ses évêques suffragants. Valens choisit Tyane comme deuxième capitale et met l'évêque Anthyme à la tête de cet évêché. Basile refuse cette division et érige la ville de Nysse comme évêché, où il place son jeune frère Grégoire. En 372, il fait de même à Sasisme et y nomme Grégoire de Nazianze comme évêque. Grégoire de Nazianze accepte contre son gré et au nom de son amitié pour Basile, mais ne peut y entrer, l'évêque Anthyme l'en empêchant. Grégoire part alors dans le désert, entraînant une dispute entre Basile et lui. Un accord a finalement lieu entre Basile et Anthyme quelque temps plus tard.


title: Basile de Césarée

text: Une fois élu évêque de Césarée, Basile fait tout son possible pour résister à l'arianisme, allant jusqu'à s'opposer à l'empereur Valens, qui persécute les adversaires de la foi arienne. Celui-ci tente d'imposer l'arianisme en faisant venir le préfet Modeste. Il menace Basile d'exil et de supplice si celui-ci ne professe pas la foi arienne, mais Basile refuse catégoriquement de signer un acte arien. Grégoire de Nazianze décrit le dialogue entre le préfet Modeste et Basile, lui prêtant ces paroles : . L'année suivante, l'empereur Valens vient à Césarée. Malgré la foi orthodoxe de Basile, Valens ne l'exclut pas, impressionné qu'il est, semble-t-il, par l'évêque de Césarée.


title: Basile de Césarée

text: L'administration de son diocèse est marquée par un profond engagement social. Basile développe une véritable assistance publique. Il fonde dans chaque circonscription de son diocèse un hospice pour recevoir les pauvres et les malades. À Césarée, il construit un établissement complet, une véritable petite ville, qui comprend au centre l'église, entourée d'un hospice de vieillards, d'un hôpital pour les malades, d'une hôtellerie pour les voyageurs et les pèlerins, de logements pour les gens de service et d'écoles pour les orphelins de la ville, le tout financé par l'Église. Cet ensemble est surnommé « Basiliade » en l'honneur de son fondateur.


title: Basile de Césarée

text: Basile surveille attentivement son diocèse, visitant les différentes paroisses, et cela malgré sa santé fragile. Il défend les immunités ecclésiastiques et ne soutient pas l'excentricité de certains religieux de son diocèse. À cette fin, il rédige entre 376 et 378 "les règles morales" qu'il envoie en guise de testament spirituel aux basiliens établis dans le Pont. Ces règles, différentes de la Règle de saint Basile, sont une synthèse de sa doctrine spirituelle et ascétique.


title: Basile de Césarée

text: Il recherche sans cesse l'unité de l'Église, par ses écrits hostiles aux divisions de l'Église. L'empereur Valens favorise les ariens et exclut du siège d'Antioche l'évêque Mélèce afin de le remplacer par un arien. Cette éviction conduit au schisme d'Antioche, les partisans de la foi de Nicée étant persécutés par les ariens et Mélèce ayant choisi l'exil. Basile cherche à rétablir Mélèce sur son siège, raison pour laquelle il écrit tant au patriarche d'Alexandrie, Athanase, qu'aux évêques d'Occident et au Pape Damase.


title: Basile de Césarée

text: Vers 373, Basile décide d'écrire à Athanase d'Alexandrie, afin qu'il soutienne sa démarche auprès de l'évêque de Rome (le pape), lui demandant d'envoyer une délégation pour restaurer l'autorité et mettre fin aux divisions qui déchirent l'Église. Basile écrit aux Églises d'Occident afin de régler les litiges et de lutter contre les hérésies. Mais ses demandes ne sont pas bien accueillies, le pape demandant l'envoi d'une délégation d'évêques importants, ce que ne peut organiser Basile. Au même moment, son frère Grégoire est mis en cause par un particulier et remplacé en tant qu'évêque de Nysse, comme le sont plusieurs évêques proches de Basile. Celui-ci écrit de nouveau au pape l'année suivante ; le pape lui répond, défendant la foi de Nicée, mais n'approuvant pas toutes ses demandes.


title: Basile de Césarée

text: Souvent malade et de santé fragile, Basile meurt, selon la tradition, le janvier 379 à l'âge de ; les travaux plus récents de Pierre Maraval et de Allan D. Booth placent ce décès plus vraisemblablement vers le mois d’août 377.


title: Basile de Césarée

text: Dans ce traité, Basile développe son argumentation afin de rejeter ce qu'il considère comme l'hérésie d'Eunome, qui remet en cause la nature divine du Christ.


title: Basile de Césarée

text: Eunome, tenant du courant anoméen de l'arianisme, développe, à partir des écrits de Platon, et son "Phèdre" en particulier, une conception qui remet en cause la Sainte Trinité. La conception de Platon de l'Inengendré, ou l'innascible, conduit Eunome à affirmer que l'innascibilité est le propre de Dieu. Or pour Eunome, Jésus est engendré par le Père. Comme il est engendré, il ne peut être inengendré et donc il ne peut pas être de nature divine. Ainsi il affirme que .


title: Basile de Césarée

text: Basile met en cause les thèses d'Eunome en affirmant que l' ne peut être une définition satisfaisante de Dieu. Basile critique la définition de Platon, qui identifie dans l' la forme du concept avec son objet connu. Basile continue en affirmant qu'Eunome réduit la définition de Dieu à l'un de ses attributs. Eunome a donc la prétention de parler de Dieu en se fondant sur ses connaissances rationnelles. Pour Basile, notre nature humaine et finie ne peut pas prétendre à une connaissance entière de Dieu comme l'affirme Eunome.


title: Basile de Césarée

text: Dans ce traité, achevé en 375, Basile, issu du parti homéousien, vise à établir l'égalité d’honneur (« l’homotimie ») de l’Esprit avec le Père et avec le Fils, à partir des Écritures et de la Tradition.


title: Basile de Césarée

text: Ce traité qui est un modèle de pneumatologie marque, entre les conciles de Nicée (325) et de Constantinople (381), une étape décisive sur la voie de la définition de la consubstantialité du Saint-Esprit.


title: Basile de Césarée

text: Basile a longtemps étudié la culture profane avant de devenir évêque de Césarée en Cappadoce. Extrait du "Traité du Saint-Esprit" :


title: Basile de Césarée

text: « Comment ne pas être stupéfaits devant la grande puissance, mais aussi l'amour du Sauveur pour les hommes, lui qui a supporté de compatir à nos faiblesses et qui a été capable de s'abaisser jusqu'à notre pauvreté ? En effet, ni le ciel, ni la terre, ni l'immense étendue des mers, les habitants des eaux, ceux qui vivent sur la terre, les plantes, les étoiles, l'air, les saisons, l'ordonnance infiniment variée de l'univers, rien ne prouve autant la suréminence de sa force que le fait d'avoir pu, lui Dieu, lui que l'espace ne saurait contenir, se laisser impassiblement lier par la chair à la mort, afin de nous accorder, par sa propre Passion, la grâce de l'impassibilité.


title: Basile de Césarée

text: Et si l'Apôtre dit : "En tout cela, nous triomphons par celui qui nous a aimés" (Rm. 8, 37), il n'indique pas par ce mot quelque humble service, mais le secours qui opère dans la vigueur de la force. Ne considérons donc pas l'action du Fils comme une aide fournie sous la contrainte - celle qu'impose à un esclave sa condition inférieure - mais dans le soin attentif dont il entoure délibérément son propre ouvrage, voyons l'œuvre de la bonté et de la miséricorde, selon la volonté de Dieu le Père. Nous ferons ainsi un acte de piété, en témoignant, en tout ce qu'il accomplit, de la puissance parfaite du Fils, sans jamais le séparer du dessein du Père. »


title: Basile de Césarée

text: Basile de Césarée a une expérience importante de la vie cénobitique et anachorétique à travers ses voyages en Orient, au cours desquels il observe les différentes formes de vies consacrées. À l'issue de ses voyages, il crée une communauté à Annisa, près de Neocésarée, où il développe une nouvelle forme de monachisme, suivant une règle qu'il rédige en partie avec l'aide de Grégoire de Nazianze, donnant naissance à l'Ordre de saint Basile.


title: Basile de Césarée

text: Pour Basile, l'idéal de vie monastique ne réside pas dans les immenses colonies de moines existant en Égypte, ni dans les ermitages qu'il a visités dans le désert. Il trouve que les trop grandes colonies de moines sont trop actives et bruyantes et que les ermitages oublient la charité et l'humilité : .


title: Basile de Césarée

text: Basile souhaite donc que les monastères soient de taille raisonnable, de sorte que l'higoumène puisse avoir un rapport suivi avec chaque moine..


title: Basile de Césarée

text: En outre, il s'oppose à l'austérité radicale et systématique qu'il a observée lors de son séjour en Orient. Même s'il pratique une vie de privations, il rejette les trop grandes privations, celles-ci devant rester modérées. Ainsi recommande-t-il de ne pas se dépouiller de ses biens en embrassant la vie religieuse, mais de les considérer comme étant consacrés à Dieu, afin de les employer pour des bonnes œuvres.


title: Basile de Césarée

text: La règle de Basile contribue à rapprocher les moines du clergé séculier. Dans les monastères orientaux, les moines avaient l'interdiction de devenir prêtre. Basile défend la présence de prêtres dans les monastères, alors même que Pacôme le Grand refuse catégoriquement que ses moines reçoivent l'ordination presbytérale. Il souhaite que les monastères soient proches des villes, certes coupés physiquement et moralement du monde, de manière à pouvoir contribuer à l'instruction chrétienne, mais aussi pour être un exemple de vie chrétienne.


title: Basile de Césarée

text: Basile rédige les règles de l'ordre vers 361, en tant que prêtre. Il écrit au Pape Libère en 363, qui confirme le bienfait de ces règles monacales, comme le Pape Damase en 366 et le Pape Léon en 456.


title: Basile de Césarée

text: L'ordre de saint Basile se propage rapidement en Orient, au point de devenir l'un des ordres de référence de la vie cénobitique orthodoxe. En Occident, Benoît de Nursie s'inspire de ces règles pour rédiger la règle de saint Benoît, qui y joue le même rôle.


title: Basile de Césarée

text: La règle de saint Basile est la seule règle monastique ayant perduré jusqu'à nos jours dans les monastères d'Orient.


title: Basile de Césarée

text: La liturgie de la messe a repris certaines formules de la divine Liturgie de saint Basile, toujours en usage dans l’Église orthodoxe, où elle est célébrée les dimanches du Grand Carême de Pâques, hormis le dimanche des Rameaux, le Jeudi saint, le Samedi saint, la veille de Noël, le janvier, fête de saint Basile et la veille de la Théophanie (Épiphanie).


title: Basile de Césarée

text: Saint Basile réforme durablement la liturgie, laquelle porte son nom : la liturgie de saint Basile, encore en usage chez les orthodoxes et les catholiques de rite byzantin. Cette liturgie est célébrée dans l’Église d'Orient à la place de la liturgie de saint Jean Chrysostome les dimanches et jours de fêtes mentionnés plus haut. Les Coptes et les Éthiopiens ont aussi une anaphore de saint Basile, dont la paternité est confirmée par les liturgistes, alors que l'anaphore principale de l'église arménienne est celle de saint Basile.


title: Basile de Césarée

text: La double formation, tant profane que chrétienne, de Basile lui donne un poids important dans la question de l'utilisation chrétienne des sources païennes. Son œuvre la plus connue est le "Discours aux jeunes gens". Cet ouvrage « humaniste » démontre comment un chrétien peut tirer profit de la littérature classique païenne.


title: Basile de Césarée

text: L'opposition entre la culture païenne et le christianisme conduisait certains à rejeter toute la culture profane, la considérant comme contraire à la foi. Basile écrit un texte sur "". Dans cet écrit, Basile défend la culture profane très décriée ; tout n'est pas immoral, les nombreux exemples peuvent, selon Basile, apporter aux jeunes un ennoblissement. Basile réclame cependant que soient éliminées les parties les plus suspectes. Les études des jeunes peuvent donc commencer par les écrits profanes avant de terminer sur l'étude de la Bible.


title: Basile de Césarée

text: Ainsi les écrits grecs sont, pour le chrétien, la même chose que la culture égyptienne pour Moïse et sont pour Basile les premières étapes afin d'accéder à la plus haute tâche, qui est, pour Basile, l'intelligence de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament.


title: Basile de Césarée

text: Basile est reconnu comme l'un des grands théologiens du , en laissant un livre sur le Saint-Esprit écrit en 375, le traité "Contre Eunomius" en trois livres écrit entre 363 et 365, trente-sept homélies, dont neuf sur l'œuvre des six jours appelée l’"Hexaméron ou les six jours de la création", qu'Ambroise de Milan a imitée, treize homélies sur des psaumes, ainsi qu'une riche correspondance épistolaire. Il a laissé encore des traités de "Morale et d'Ascétisme" et des "Commentaires sur diverses parties de l'Écriture".


title: Basile de Césarée

text: Il a en outre produit plusieurs autres œuvres littéraires dans un style qui s'apparente à celui de la seconde sophistique, comme Lucien de Samosate.


title: Basile de Césarée

text: Ses œuvres ont été réunies en trois volumes in-folio, par Julien Garnier et Prudhomme Maran, à Paris, entre 1721 et 1730, et réimprimées par les frères Gaume, 1835-1840, et dans la collection de l'abbé Jacques Paul Migne.


title: Basile de Césarée

text: Les "Homélies" et les "Lettres" ont été traduites en français par l'abbé Jean-Baptiste Morvan de Bellegarde en 1691 ; l’"Hexaméron", par Athanase Auger, 1788 ; les "Ascétiques" par Godefroy Hermant, 1661 ; un des traités de "Morale" par l'abbé Leroy, 1663 ; le "Discours sur l'utilité des livres profanes" par Claude-Antoine-Félix Frémion, 1819.


title: Basile de Césarée

text: M. Roustan a publié une traduction complète de Basile de Césarée, 12 volumes in-8 dont 4 seulement sont parus , 1847 et Hermant a donné sa "Vie", 1674. Eugène Fialon a écrit une "Étude historique et littéraire sur saint Basile", suivie de l’"Hexaméron" qu'il a traduit en français en 1865.


title: Basile de Césarée

text: Basile est très vite considéré comme saint et docteur de l'Église pour ses contributions contre l'arianisme, en particulier pour ses écrits concernant la divinité de l'Esprit-Saint. Traduits en latin, ceux-ci lui assurèrent de son vivant une grande notoriété en Occident, laquelle lui vaudra d'être un des pères grecs les plus cités par les auteurs médiévaux.


title: Basile de Césarée

text: Mort le janvier, il est commémoré par les orthodoxes le même jour que la fête de la circoncision. Le calendrier des saints de l'Église catholique fête Saint Basile, non pas le janvier, consacré à la Vierge Marie, mais le lendemain - 2 janvier - en compagnie de son ami Grégoire de Nazianze. Avant la réforme du calendrier des saints de l'Église catholique en 1969, la Saint-Basile était célébrée le 14 juin, date traditionnelle à laquelle Basile aurait été ordonné évêque. Les Anglicans célèbrent la Saint-Basile le 2 janvier. Les Coptes la célèbrent le 6 de Tobi (14 ou 15 janvier)


title: Basile de Césarée

text: Dans le rite byzantin, le 30 janvier est la fête des Trois Hiérarques, qui célèbre les trois grands théologiens Grégoire de Nazianze, Basile de Césarée et Jean Chrysostome.


title: Basile de Césarée

text: En Grèce, Basile est connu pour ses œuvres de bienfaisance et comme un lointain précurseur de la Croix-Rouge. Il tient également, comme saint Nicolas en Occident, le rôle du père Noël. Il visite les enfants le janvier (jour de la Saint-Basile), alors que dans les traditions plus tardives de Nicolas de Myre, la distribution des cadeaux se déroule le 6 décembre ou lors de Noël. En Grèce, un gâteau traditionnel, la , contenant une pièce de monnaie dissimulée à l'intérieur, est mangé lors de la Saint-Basile, afin de commémorer la charité de Basile de Césarée.


title: Basile de Césarée

text: De nombreux lieux conserveraient des reliques de Basile. Le plus connu est le monastère de la Grande Laure au Mont-Athos, où son crâne serait vénéré.


title: Basile de Césarée

text: À saint Basile, évêque de Césarée en Cappadoce, sont attribuées des Règles suivies encore aujourd'hui par une large partie des moines d'Orient, et rédigées sous forme de questions et de réponses.


title: Basile de Césarée

text: Le texte qui suit est tiré du "Traité du baptême". Cette œuvre, destinée aux moines, est attribuée à saint Basile le Grand.


title: Debra Paget

text: Beauté brune exotique, Debra Paget est notamment connue du grand public pour son rôle de Lilia dans le film "Les Dix Commandements" (1956) de Cecil B. DeMille, ainsi que dans le premier film d'Elvis Presley, "Le Cavalier du crépuscule" (1956) de Robert D. Webb, mais également pour sa scène de danse du serpent risquée (pour l'époque) dans le film "Le Tombeau hindou" (1959) de Fritz Lang.


title: Debra Paget

text: Debralee Griffin quitte le Colorado très jeune pour s'installer à Los Angeles car sa mère envisage une carrière à Hollywood pour ses enfants. Elle prendra alors le nom de scène de « Paget » en référence à ses ancêtres, Lord et Lady Paget.


title: Debra Paget

text: La jeune Debra Paget travaille dès huit ans. En 1946, elle fait partie de la distribution de la pièce "Les Joyeuses Commères de Windsor" de Shakespeare. Elle débute en tant que danseuse puis continue sa carrière au théâtre et au cinéma dès 1948.


title: Debra Paget

text: Découverte en 1949 par Robert Siodmak, un des maîtres du film noir, elle s'illustre dans le genre à ses débuts avec "La Maison des étrangers" (1949) de Joseph Mankiewicz, où elle joue le rôle de la jeune fiancée italienne de Richard Conte, et dans "14 Heures" (1951) de Henry Hathaway), éclipsée à chaque fois par des comédiennes confirmées (Susan Hayward et Barbara Bel Geddes).


title: Debra Paget

text: La beauté brune de Debra Paget la destine aux emplois exotiques. Elle s'illustre ainsi en Indienne ("La Flèche brisée" avec James Stewart la sacre vedette) ou en Hawaïenne promise au volcan, dans les films pacifistes de Delmer Daves et plus tard de Richard Brooks, dans le film d'aventures historiques ("La Flibustière des Antilles" dont l'héroïne est jouée par Jean Peters, "Prince Vaillant" où elle tient le second rôle féminin derrière la blonde Janet Leigh), le péplum ("La Princesse du Nil", "Les Gladiateurs" où Susan Hayward s'impose encore au premier plan, "Les Dix Commandements" avec Anne Baxter et Yvonne De Carlo, "La Vallée des Pharaons" / "La Fille de Cléopâtre" - cosigné par Damiano Damiani - en Italie) et l'aventure exotique ("Omar Khayyam" et surtout les deux films de Fritz Lang qui couronnent sa carrière : "Le Tigre du Bengale" et sa suite "Le Tombeau hindou"). Cependant ces deux chefs-d'œuvre précèdent de peu le déclin de l'actrice. Elle quitte la Fox en 1955.


title: Debra Paget

text: L'actrice revient périodiquement au western, un de ses genres favoris (elle est la partenaire d’Elvis Presley dans "Le Cavalier du crépuscule") mais, selon Michael Henry, .


title: Debra Paget

text: Elle s'illustre ensuite dans la science-fiction avec "De la Terre à la Lune" et dans l'horreur (ses deux derniers films sont signés Roger Corman, d'après les œuvres d'Edgar Allan Poe et de Lovecraft).


title: Debra Paget

text: Parallèlement à sa carrière devant les caméras, Debra Paget participe de 1950 à 1956 à six pièces radiophoniques pour le Family Theater ainsi qu'à quatre épisodes de la série Lux Radio Theater ; Burt Lancaster, Tyrone Power, Cesar Romero, Ronald Colman ou Robert Stack lui donnent la réplique ; elle participe ainsi aux adaptations de deux de ses films, "La Flèche brisée" et "Les Misérables" d'après Hugo - une pratique courante à l'époque.


title: Debra Paget

text: Elle se tourne dès les années 1950 vers la télévision, apparaissant notamment dans "La Grande Caravane", "Rawhide" (avec le débutant Clint Eastwood) et "L'Homme à la Rolls" (son dernier rôle en 1965).


title: Debra Paget

text: Debra Paget a connu pas mal d'aléas dans sa vie privée : son mariage avec l'acteur et chanteur David Street en 1958 a duré quatre mois ; en 1960 son mariage avec le réalisateur Budd Boetticher a duré 22 jours.


title: Debra Paget

text: Elle quitte le monde du spectacle après son mariage en 1964 avec Louis C. Kung (Kung Ling-chie) (孔令俊; Kong Lingjun), fils de Kong Xiangxi et neveu de Madame Chiang Kai-Shek qui a fait fortune dans l'industrie pétrolière. Ils ont eu un fils, Gregory Kung (Kung Teh-chi) (Kong Deji) (孔德基), et ont divorcé en 1980.


title: Debra Paget

text: En 1987, Debra Paget reçoit un Golden Boot Award en hommage à sa contribution au développement et au maintien du western à l'écran.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Le Journal de 13 heures de TF1 (stylisé LE 13H) est un journal télévisé français diffusé chaque jour en direct à 12 h 58 en semaine et à 12 h 59 le week-end, sur TF1. Il a succédé à "TF1 Actualités 13h" le .


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Le , la présentation en couple du "Journal de 13 heures" de TF1 est instituée. Marie-Laure Augry rejoint alors Yves Mourousi, qui présente "TF1 Actualités 13h" depuis , aux commandes du journal. Chacun des deux présentateurs prépare le journal de son côté afin qu'aucun ne sache à l'avance ce que l'autre va dire à l'écran. Cela donne une plus grande spontanéité au journal et quelques scènes d'humour. Le couple ambitionne de . La structure du journal est alors articulée en deux parties, l'une orientée information et l'autre plutôt magazine.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: La direction de l'information de TF1 modernise son journal télévisé en mettant à l'antenne une nouvelle formule le à vingt heures, accompagnée d'un nouveau générique en 3D et d'un nouveau plateau nettement plus moderne, qui est utilisé dès le lendemain par le "Treize heures".


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: À la suite de la privatisation de TF1 rachetée par le groupe Bouygues en , Yves Mourousi ne manque pas une occasion de multiplier les provocations au sujet de son nouvel actionnaire. Il est remercié par la nouvelle direction de la chaîne et cesse de présenter le journal avec Marie-Laure Augry. Son ancien coprésentateur des années -, Jean-Pierre Pernaut, prend sa succession et présente seul le "Treize heures" dès le . Ce changement de présentation a été perçu comme un moyen de réaffirmer le pouvoir de la direction sur sa propre rédaction.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Ayant bien compris que le public regardant la télévision le midi est plutôt rural et âgé et que son centre d'intérêt n'est pas l'actualité politique, judiciaire et internationale traitée le soir dans le "Journal de 20 heures", Jean-Pierre Pernaut réoriente le "Journal de 13 heures" vers des faits d'actualité locale et la présentation de traditions artisanales régionales en s'appuyant massivement sur des reportages réalisés en partenariat avec la presse quotidienne régionale. TF1 a alors beaucoup souffert du manque d'image d'actualité régionale dans les années 1980, celles-ci étant réservées à FR3. Le "Journal de 13 heures" se présente ainsi comme une synthèse de l'actualité abordée chaque jour dans les colonnes de la PQR et évite ainsi de passer sous silence l'actualité préoccupant une grande partie de la population française à cette heure, actualité qui diffère des préoccupations plus "parisiannistes" et institutionnelles abordées chaque soir dans le "Journal de 20 heures". Cette stratégie, qui vise à toucher tous les publics, permet au "Journal de 13 heures" de réaliser les meilleures audiences à cet horaire depuis sa mise en place.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Dans son livre "Pour tout vous dire", Jean-Pierre Pernaut explique les changements qu'il a opérés pour rendre le journal de 13 heures plus populaire, notamment à l'aide de correspondants dans les régions, une première à l'époque dans les journaux télévisés en France. Aujourd'hui, ce réseau de correspondants en régions est composé de 19 bureaux et 150 journalistes, la plupart en partenariat avec les grands titres de la presse quotidienne régionale.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: À l'occasion des 20 ans de TF1, le , Jean-Pierre Pernaut reçoit pour la première fois son prédécesseur Yves Mourousi, afin de célébrer l'événement avec toute l'équipe du journal.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Le , l'équipe de la rédaction prépare une surprise en diffusant deux reportages retraçant l'histoire de la partie magazine du 13H. De retour, en plateau, Claire Chazal, Gilles Bouleau, Evelyne Dhéliat, Louis Bodin et Harry Roselmack apportent un gâteau à Jean-Pierre Pernaut.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Le , à l'occasion de la rentrée, le journal de 13H (comme le 20H) s'offre un nouveau plateau et un nouveau générique, inauguré par Jean-Pierre Pernaut.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Le , TF1 annonce que Marie-Sophie Lacarrau remplacera Jean-Pierre Pernaut à l'animation du "13 heures" à partir du .


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Le , Marie-Sophie Lacarrau prend l'antenne à , comme habituellement, pour annoncer qu'un empêche . Elle poursuit en indiquant que et qu'il est par conséquent impossible de proposer le "journal de 13 heures" du jour. Une rediffusion d'un épisode de "Reportages" est alors proposée, avec un bandeau explicatif défilant en bas de l'écran. Finalement, vers , la présentatrice réapparaît à l'antenne en donnant les premières explications du problème technique rencontré : . Ce journal raccourci s'est finalement terminé à . C'est la première fois, dans l'histoire du "journal de 13 heures" de TF1, que la diffusion ne peut être lancée à .


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: À compter du , Marie-Sophie Lacarrau est remplacée par son "joker" Jacques Legros en raison d'une infection de l'œil droit. À compter du , Julien Arnaud, "joker" au "journal de 20 heures", prend le relais, et ce jusqu'au , date où Marie-Sophie Lacarrau fait son retour à la présentation.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Le thème principal du générique utilisé depuis 1990 est en fait un remix de la bande originale des "Dents de la mer" de Steven Spielberg composée en 1975 par John Williams. Ce fait est repéré et analysé par Serge Llado dans sa chronique du dans l'émission de Laurent Ruquier : "On va s'gêner" sur Europe 1.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Les génériques du début conversent la même instrumental au niveau sonore depuis 1990, mais leurs habillages visuels ont changés à trois reprises en 1996, en 2006 et puis en 2011, tandis que le plateau du JT a été refait en 1996, en 2006, en 2011, en 2015 et puis en 2018.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Marie-Sophie Lacarrau présente le "Journal de 13 heures" du lundi au vendredi depuis le , remplacée pendant ses absences par Jacques Legros.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Anne-Claire Coudray présente le "Journal de 13 heures" le samedi et le dimanche depuis le , remplacée pendant ses absences par Audrey Crespo Mara.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Lors des absences des titulaires et des jokers, Julien Arnaud (remplaçant de Gilles Bouleau au Journal de 20 heures) les remplace.


title: Journal de 13 heures (TF1)

text: Ce programme est toujours diffusé en direct et généralement depuis les studios de la tour TF1 à Boulogne-Billancourt, près de Paris. Antérieurement, il a été réalisé dans le studio 4 de l'ancien siège de TF1 au 15 rue Cognacq-Jay à Paris.


title: Le Groupe (série télévisée)

text: Le Groupe est une série télévisée française en 68 épisodes de 26 minutes, créée par Jean-Luc Azoulay et Bénédicte Laplace, réalisée par Jean Sagols, Pat Le Guen-Ténot, Emmanuel Fonlladosa, Fred Béraud-Dufour, Annick Croisette, Jean-Pierre Spiero et diffusée du au sur France 2. Elle a été rediffusée sur la chaîne IDF1. Elle est également disponible en intégralité sur la chaîne YouTube "Génération Sitcoms" depuis le 22 octobre 2021.


title: Le Groupe (série télévisée)

text: La série est aussi diffusée en même temps que d'autres sitcoms AB sur la chaîne " "Génération Sitcoms" " sur la plateforme gratuite "Pluto TV ."


title: Le Groupe (série télévisée)

text: Trois étudiantes en lettres, Sandra, Géraldine et Barbara, partagent un loft. Elles rencontrent trois jeunes, Julien, Fred et Jérémy, étudiants en économie, avec qui elles fondent un groupe de musique. Entre amour et amitié, les relations entre filles et garçons ne sont pas toujours faciles…


title: Le Groupe (série télévisée)

text: En 2010, Sandra Lou, Julien Zuccolin, Frank Geney, Barbara Cabrita et Jérémy Michalak portent plainte contre JLA Productions qui ne leur a jamais versé les droits des rediffusions depuis 2001 alors que la série est régulièrement rediffusée, depuis 2003, sur AB1, France 4, France 2, IDF1 et NRJ 12, aussi bien en France qu'à l'étranger. Ainsi, ils réclament donc le paiement rétroactif des droits de rediffusions.


title: Pickleball

text: Le pickleball, aussi appelé tennis léger, est une variante du tennis traditionnel. Il est souvent présenté comme un sport de raquette nord-américain qui combine des éléments du tennis, du badminton et du tennis de table.


title: Pickleball

text: Le sport est inventé aux États-Unis en 1965 par trois pères voulant distraire leurs enfants pendant les vacances.


title: Pickleball

text: Le sport peut reprendre en français le nom anglais de "pickleball". Cependant, depuis son introduction au Québec au début du , le nom de ce sport a parfois été remplacé par "tennis léger", en allusion à la légèreté de la balle perforée (aussi appelée "whiffle ball" ou "balle cosom") employée dans le jeu. L'office québécois de la langue française privilégie par ailleurs l'emploi du terme "tennis léger" et déconseille celui de "pickleball", considérant que cet emprunt à l'anglais « ne s'intègre pas au système linguistique du français, puisqu'il est mal adapté sur les plans graphique et phonétique. »


title: Guerre des Duchés

text: La guerre des Duchés (également appelée seconde guerre de Schleswig ou seconde guerre prusso-danoise) est un conflit qui oppose la Confédération germanique puis l'Empire d'Autriche et le royaume de Prusse au Danemark, du mois de janvier à octobre 1864.


title: Guerre des Duchés

text: La guerre est causée par la succession des duchés, qui avait déjà provoqué la première guerre de Schleswig en 1848.


title: Guerre des Duchés

text: Le , le décès de Frédéric VII de Danemark, successeur de Christian VIII, précipite les événements. Frédéric VII n'ayant pas de descendance masculine, les deux duchés risquent en effet de sortir du giron familial à sa mort. La famille Schleswig-Holstein-Sonderbourg-Augustenbourg en hériterait alors et non l'héritier de la couronne danoise Christian de Glücksbourg. Celui-ci, devenu Christian IX, promulgue une nouvelle constitution afin de conserver les deux duchés en contradiction avec le traité de Londres de 1852 qui avait mis fin à la première guerre. La Confédération germanique s'y oppose fermement et décide le d'envahir le Holstein.


title: Guerre des Duchés

text: Ceci fait, la Prusse et l'Autriche décident de poursuivre l'invasion dans le Schleswig pour forcer la main au Danemark. Ce dernier utilise le Danevirke pour sa défense. Cependant la bataille décisive de Dybbøl du donne la victoire aux Prussiens. Après des débuts de négociations qui achoppent et la bataille navale de Heligoland qui donne le Danemark vainqueur, les Prussiens envahissent l'île d'Als début juillet. Le Danemark doit céder lors du traité de Vienne du les deux duchés. Par la suite, la convention de Gastein du entre les deux puissances allemandes traite de leur répartition des pouvoirs dans les duchés. Les duchés de Schleswig et de Saxe-Lauenbourg sont administrés par la Prusse, celui de Holstein par l'Autriche. Toutefois, des tensions entre ces deux grandes puissances germaniques provoqueront en 1866 la guerre austro-prussienne.


title: Guerre des Duchés

text: Les duchés de Holstein, de Saxe-Lauenbourg et de Schleswig sont tous trois des duchés principalement agricoles, sous la coupe du roi du Danemark. Le traité de Ribe datant du empêche leur fusion, ce qui entraîne avec le temps quelques disparités entre les différents duchés. Ainsi les deux premiers font partie de la Confédération germanique, contrairement au Schleswig. Les règles de succession sont généralement les mêmes dans les trois duchés et au Danemark, toutefois dans les duchés la loi salique s'applique, empêchant la transmission par les femmes. Dans les années 1840, le prince héritier du Danemark, le futur Frédéric VII, est toujours sans descendance, et l'éventualité d'une séparation de la couronne du Danemark de ses duchés devient probable. Pour éviter cela, le roi du Danemark Christian VIII rédige la "" en 1846, qui contourne la loi salique pour réaffirmer les droits du Danemark sur les duchés. Cela évince la maison allemande de Schleswig-Holstein-Sonderbourg-Augustenbourg, héritière des duchés et crée un mouvement de patriotisme parmi les nationalistes allemands.


title: Guerre des Duchés

text: En effet, depuis l'époque napoléonienne le nationalisme et le libéralisme montent en Europe. Les duchés ne font pas exception. Les concepts de patrie et de peuple ont remplacé les questions dynastiques. Les privilèges et un souverain de droit divin sont quant à eux mal acceptés par les libéraux. En Schleswig, l'allemand est alors la langue du droit et de l'élite. Les Danois n'acceptent plus cette situation, considérant que le danois doit prévaloir.


title: Guerre des Duchés

text: Le , peu après sa montée sur le trône, Frédéric VII publie une nouvelle constitution pour le Danemark qui prévoit l'annexion des trois duchés. Cela ne laisse pas indifférent le ministre des Affaires étrangères prussien Armin-Suckow qui presse son roi d'intervenir. Le , le nouveau gouvernement danois annexe le Schleswig. Provoqués par les mouvements nationaux de 1848, les duchés s'insurgent. Les troupes prussiennes, alliées à quelques autres États allemands, et sous mandat de la Confédération germanique, entrent le en Schleswig.


title: Guerre des Duchés

text: Un cessez-le-feu unilatéral de la Prusse, l'armistice de Malmö, est signé le sous la pression russe et britannique. Tout d'abord refusé par le parlement de Francfort, chargé de l'unification de l'Allemagne, ce dernier est confronté à son absence de moyens afin de continuer la guerre et finit par entériner le traité le .


title: Guerre des Duchés

text: Mais la trêve est rompue par le Danemark le . La paix est signée à Berlin le . Un mois plus tard, le protocole de Londres est signé, qui réhabilite les distinctions entre les duchés et le Danemark. Un deuxième protocole est signé à Londres en 1852, qui accorde la succession des duchés au royaume du Danemark et garantit l'autonomie de ceux-ci. Cependant le nationalisme allemand fait pression pour l'entrée des duchés dans la confédération.


title: Guerre des Duchés

text: Le le roi de Danemark Frédéric VII meurt sans descendance masculine au trône. Christian de Glücksbourg accède alors à la couronne du Danemark par descendance féminine, mais la question des duchés est de nouveau ouverte. Les précédents traités affirment que les duchés doivent être attribués selon les mêmes règles que celles ayant prévalu pour son prédécesseur. De son côté, Frédéric Auguste de Schleswig-Holstein-Sonderbourg-Augustenbourg revendique en 1863 l'héritage des deux duchés. Il dispose certes théoriquement des droits, mais son père Christian von Augustenbourg y a renoncé en 1852 en signant le traité de Londres. Frédéric ne se sent toutefois pas concerné par les engagements de son père, et il est en cela soutenu par les nationalistes allemands. Le , ils sont à se rassembler à Elmshorn pour le de Frédéric VIII. Il est soutenu par la Saxe et le Hanovre. De son côté Christian IX doit faire face aux nationalistes danois réclamant la défense du duché de Schleswig. Afin de les apaiser, il renouvelle, dans la constitution de 1863, les intentions de 1848 d'annexer ce duché au royaume du Danemark, ceci en contradiction avec les traités de Londres. Le ' décide donc le d'intervenir militairement dans le Holstein : on parle de '. Otto von Bismarck, le ministre-président de Prusse, souhaite le respect des traités, c'est-à-dire une position intermédiaire entre les Danois et les nationalistes allemands. S'il y a rupture du "statu quo", cela doit être en faveur de la Prusse. Cette décision permet également de placer Christian IX dans le rôle de l'empêcheur de tourner en rond. Il convainc les Autrichiens de soutenir également cette ligne. Le le "" confirme son vote et lance le début des opérations.


title: Guerre des Duchés

text: Le , un contingent de hommes de la Confédération germanique, principalement composé de Hanovriens et de Saxons, passe la frontière danoise sans rencontrer de grande résistance et occupe la plus grande partie du duché de Holstein et du Saxe-Lauenbourg. Des divergences au ' apparaissent quant à la suite à donner aux événements et sur la question de la poursuite de l'invasion dans le Schleswig. Celle-ci ne peut être réalisée sans le soutien des deux grandes puissances allemandes, qui agissent à l'unisson et de manière indépendante de la confédération comme elles l'annoncent le après le vote du '. Elles considèrent l'invasion du Schleswig comme un moyen de pression sur le Danemark.


title: Guerre des Duchés

text: Le , la Prusse et l'Autriche envoient un ultimatum au Danemark, dans lequel elles lui demandent de respecter ses engagements et de renoncer à sa constitution dans les 48 heures. Le Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande et l'Empire russe préviennent Christian qu'il ne faudrait cette fois-ci pas compter sur leur aide. Cependant cette union entre l'Autriche et la Prusse n'est qu'apparente. La première cherche à discréditer le mouvement national de Francfort et à éviter l'annexion des duchés par la Prusse seule, annexion vraisemblablement soutenue par Napoléon III. La seconde au contraire veut à long terme annexer les duchés, et à court terme éviter que la fusion du Holstein et du Schleswig donne naissance à un État hostile à la Prusse, remettant ainsi en cause sa suprématie dans le nord de l'Allemagne.


title: Guerre des Duchés

text: Le Danemark rejette l'ultimatum, espérant que la Grande-Bretagne ou la Russie changent d'avis. de l'armée danoise sont rassemblés dans le Danevirke, imposant ouvrage militaire composé de 27 redoutes et équipé de .


title: Guerre des Duchés

text: Le , les troupes prussiennes franchissent l'Eider sans l'aval du '. Dans le Sud, elles sont perçues comme libératrices. Des drapeaux bleu-blanc-rouge, couleur du Schleswig-Holstein, flottent dans les rues. Le même jour, elles tentent, en vain et au prix de lourdes pertes, de franchir le Schlei au niveau de Missunde. Les Autrichiens, de leur côté, franchissent la pour s'approcher à du Danevirke. Le commandement des troupes prussiennes est pris par le "Generalfeldmarschall" Frédéric von Wrangel, âgé alors de . Ce choix est avant tout politique, l'âge du général l'empêchant de commander efficacement ses troupes. Ainsi ce sont les troupes autrichiennes qui prennent Oberselk et Jagel le , puis Översee plus tard. Après la prise de Selk, des combats éclatent et causent la mort de 16 officiers et 66 soldats autrichiens. Un monument est donc érigé en 1864 en leur honneur sur le '.


title: Guerre des Duchés

text: Sur le plan stratégique, les Autrichiens doivent attaquer de front les Danois, tandis que les Prussiens doivent contourner le Schlei près de Missunde et les prendre de revers. La tentative à Missunde ayant échoué, ces derniers franchissent finalement le Schlei du côté d'Arnis le . Les Danois n'avaient pas encore fini leur préparation défensive en ce point. Le commandant en chef danois, Christian Julius de Meza, décide alors de faire évacuer le Danevirke, afin d'éviter l'encerclement. Ce retrait est soutenu par l'artillerie présente à Flensbourg. L'abandon de cet ouvrage défensif, symbolique pour les Danois, cause un choc dans l'opinion publique. De Meza est démis de ses fonctions. Sa manœuvre permet cependant de sauver l'armée, qui se replie sur l'île d'Als après des affrontements proches d'Översee. Les troupes autrichiennes, sous le commandement du général Ludwig von Gablenz, continuent alors leur marche vers le nord, tandis que les troupes prussiennes progressent vers l'est, en prenant appui sur la presque-île de pour s'approcher du détroit d'Als. Les Danois se sont retranchés dans la forteresse de Dybbøl.


title: Guerre des Duchés

text: Bismarck de son côté veut absolument éviter que les troupes, dans leur élan, n'envahissent le Jutland danois. Cela aurait en effet transformé cette guerre aux buts limités en guerre d'invasion du Danemark, et aurait selon toute vraisemblance entraîné les autres grandes puissances dans la guerre. Wrangel envoie tout de même un commando dans le Jutland au milieu du mois de février, s'attirant les foudres du chancelier qui le remplace mi-mai comme commandant en chef des Armées. Bismarck décide également de lancer les troupes contre Dybbøl, proche de Sønderborg, pourtant bien défendue : encore une fois le politique prend le pas sur le militaire lors de cette guerre. Frédéric-Charles de Prusse, qui dirige les troupes, émet d'ailleurs ses doutes quant à l'opportunité de cette attaque. La bataille débute le avec un bombardement intensif du fort. Les généraux danois veulent éviter le pire et effectuer une nouvelle retraite, mais le ministre de la Guerre décide le de tenir Dybbøl coûte que coûte. Les Prussiens, quant à eux, construisent un réseau de tranchées afin de s'approcher à de la forteresse. L'assaut est donné le 18 et ne dure que quelques heures avant la victoire prussienne. Les Danois coupent alors le pont flottant les reliant à Als.