title: Louis-Lazare Zamenhof

text: Un peu après la fondation de la Société des Nations (SDN), 13 pays incluant ensemble environ la moitié de la population mondiale, dont la Chine, l'Inde et le Japon recommandent, en , d'utiliser l'espéranto comme langue de travail additionnelle de l'institution. Cette recommandation se heurte au véto de la France dominée alors par une majorité conservatrice qui pense maintenir ainsi le statut du français comme première langue diplomatique. Néanmoins l'espéranto devient, particulièrement à partir de ce moment, la langue internationale auxiliaire de référence.


title: Louis-Lazare Zamenhof

text: À partir des années 30 les espérantistes vont être fortement réprimés par les dictatures, particulièrement hitlérienne et stalinienne.


title: Louis-Lazare Zamenhof

text: Le 15 décembre est considéré comme le Jour de Zamenhof par de nombreux espérantistes. Il s'agit de l'anniversaire de Zamenhof, mais aussi le jour où à 19 ans il présenta à ses amis les ébauches de ce qui allait devenir l'espéranto. Les espérantistes profitent généralement de l'occasion pour se réunir.


title: Louis-Lazare Zamenhof

text: De nombreux objets à travers le monde portent le nom de Zamenhof ou de l'Espéranto. Ces objets sont appelés ZEO (Zamenhof/Esperanto objektoj) et sont généralement des rues, mais peuvent être des bateaux, des bustes, des monuments, voire des astéroïdes. Une liste sur la version Espéranto de Wikipédia compte notamment (en ) pour la France, 95 rues, places, ponts, squares…... portant le nom de Zamenhof, ainsi que cinq monuments lui étant dédiés. À cela s'ajoutent les rues, monuments, arbres dédiés à l'Espéranto ainsi que le musée national de l'espéranto à Gray (Haute-Saône), unique en France.


title: Louis-Lazare Zamenhof

text: Parmi les bustes, on cite celui qui fut réalisé par l'artiste-peintre espérantiste Ludovic-Rodo Pissarro et exposé au Salon des indépendants de 1935.


title: Louis-Lazare Zamenhof

text: Parmi les adeptes de l'Ōmoto, issue du shintoïsme, il est considéré comme un dieu. Cette religion reconnait de nombreux dieux ("kamis") mais qui seraient les différents aspects d’un seul.


title: Louis-Lazare Zamenhof

text: Jusqu'à son décès en 2005, le Japonais Itō Kanji a continué de réunir les écrits et discours de Zamenhof (, soit plus de ) sous le pseudonyme de Ludovikito.


title: Louis-Lazare Zamenhof

text: Le centenaire de la mort de Zamenhof est marqué le , par la clôture de l'année Zamenhof au siège de l'UNESCO.


title: Louis-Lazare Zamenhof

text: Louis-Lazare Zamenhof et sa femme Klara ont eu trois enfants : un fils Adam et deux filles Sofia et Lidia. Lidia Zamenhof devient enseignante de l'espéranto, voyageant en Europe et aux États-Unis et devient baha'ie. Les trois enfants de Louis-Lazare Zamenhof sont assassinés lors de l'Holocauste. Louis-Christophe Zaleski-Zamenhof, fils de Adam Zamenhof et seul petit-enfant de Louis-Lazare Zamenhof sera le seul survivant de la famille.


title: Louis-Lazare Zamenhof

text: Si bien qu'après l'invasion de la Pologne, la Gestapo de Varsovie reçoit l'ordre de « prendre soin » de la famille Zamenhof. Adam est donc tué dans un camp en 1940 et les deux sœurs sont assassinées dans le camp d'extermination de Treblinka en 1942.


title: Jens Lehmann (football)

text: Jens Lehmann, né le à Essen en Allemagne de l'Ouest, est un footballeur international allemand évoluant au poste de gardien de but entre 1989 et 2011.


title: Jens Lehmann (football)

text: Jens Lehmann commence à jouer au football à l'âge de quatre ans. À 7 ans, il s'inscrit dans le club du DJK Heisingen et évolue au poste d'attaquant. Entre 1978 et 1987, il joue au côté d'Oliver Bierhoff au Schwarz-Weiss Essen et joue déjà exclusivement en tant que gardien de but.


title: Jens Lehmann (football)

text: L'année de ses 19 ans est sa première saison professionnelle et Schalke échappe à la relégation en D3. Lors de son troisième exercice, Lehmann et Schalke réussissent à revenir en Bundesliga en remportant la 2. Bundesliga 1990-1991. Lehmann joue 34 matchs cette saison et encaisse seulement 25 buts.


title: Jens Lehmann (football)

text: Pour sa première saison (1991-1992) en Bundesliga, Lehmann est confirmé dans le but de Schalke, il joue 37 des 38 matchs de championnat. Après que l'équipe a longtemps joué une place en Coupe UEFA, elle finit à la .


title: Jens Lehmann (football)

text: Lors de la saison 1992-1993, Lehmann connait sa première grosse blessure avec une rupture des ligaments croisés et une déchirure du ménisque avec capsulotomie, sa future carrière est un temps en danger. Il retrouve le terrain lors de la de la saison suivante (1993-1994). Après avoir encaissé 3 buts en 27 minutes lors d'un match contre Leverkusen les fans de Schalke exigent avec véhémence son remplacement. Jörg Berger abdique et le remplace par Holger Gehrke à la mi-temps. Lehmann ne voit pas la fin du match depuis le banc de touche et rentre chez lui sans autorisation.


title: Jens Lehmann (football)

text: Lehmann attaque la saison 1994-1995 en tant que gardien incontesté : il n'a raté que 2 matchs lors des 4 exercices précédents. Le lors d'une victoire 6-2 face au TSV Munich 1860, Lehmann marque le but du 6-1 sur penalty. Schalke est maintenant connu pour son excellent gardien qui, avec 36 buts, possède la meilleure défense de la Bundesliga lors de la saison 1995/96, et le total du club depuis 20 ans.


title: Jens Lehmann (football)

text: Lors de la saison 1996-1997, Schalke remporte son plus grand succès en gagnant la Coupe UEFA. Lehmann est décisif lors de la séance de tirs au but en finale en arrêtant 2 penalty adverses.


title: Jens Lehmann (football)

text: Il est le de l'histoire de la Bundesliga à marquer un but dans le jeu : à la du derby contre le Borussia Dortmund il marque de la tête sur corner et permet à son club d'égaliser à 2-2 contre le grand rival voisin de Schalke 04. Le club termine du championnat.


title: Jens Lehmann (football)

text: En tant que champion en titre, Schalke participe tout de même à la Coupe UEFA 1997-1998 et atteint les quarts de finale, où ils perdent face au futur vainqueur, l'Inter Milan. En championnat, Schalke n'encaisse que 32 buts en 34 matches et décroche la qualificative pour l'Europe.


title: Jens Lehmann (football)

text: En , il signe pour la destination préférée des joueurs allemands de l'époque : l'Italie, et plus précisément le Milan AC. À 28 ans, Lehmann décide de relever un nouveau défi et paraphe un contrat de 3 ans.


title: Jens Lehmann (football)

text: De mauvaises critiques fusent rapidement et il est envoyé sur le banc au profit de Sebastiano Rossi. En , Lehmann obtient une nouvelle chance de prouver son talent mais après seulement 27 minutes et un penalty concédé, il est remplacé définitivement par Rossi. À la fin du mois, des rumeurs fortes prétendent que Lehmann serait sur le point de quitter le club pour passer au Borussia Dortmund. Le , il y est transféré pour 7 millions de marks.


title: Jens Lehmann (football)

text: À son retour en Allemagne, Dortmund se trouve à la du classement. Lehmann arrive comme le successeur de Stefan Klos.


title: Jens Lehmann (football)

text: En tant que joueur de longue date de Schalke 04, Lehmann a été bien accueilli par une partie seulement des supporters. Pour la seconde moitié de la saison, il participe à la qualification pour la Ligue des champions. Lehmann convainc tout le monde en quatre matches de championnat et aucune défaite. Cependant, lors d'un match contre Hansa Rostock, une faute à la sur le capitaine adverse Timo Lange lui vaut la première expulsion de sa carrière en Bundesliga. Après une suspension de trois matches, il revient dans l'équipe et est hué durant les 90 minutes du match contre son club formateur du FC Schalke 04, ses anciens supporters le qualifient même de traître. Au cours des quatre dernières journées de la saison, Lehmann encaisse 4 buts, et Dortmund atteint la qualificative pour la Ligue des Champions.


title: Jens Lehmann (football)

text: La saison suivante (1999-2000), l'aspect agressif de Lehmann fait sensation sur le terrain. Son duel avec Oliver Kahn pour la place de titulaire en sélection attire l'attention des médias. Lors des 17 premiers matchs de la saison, seulement 13 ballons entrent dans ses filets. En revanche, la seconde moitié de la saison est extrêmement négative pour Lehmann, qui non seulement a glissé en milieu de tableau avec Dortmund, mais aussi récolte un nouveau carton rouge lors de la pour un tacle rugueux. Dans les semaines précédentes, quelques erreurs dans le but du Borussia lui étaient déjà reprochées. Sans lui, Dortmund concède 3 défaites en trois matchs avec un danger de relégation mais le club finit .


title: Jens Lehmann (football)

text: La saison 2000-2001 se déroule sans incident pour Lehmann. Seul son nombre élevé de cartons jaunes fait tache. Dans l'ensemble, il encaisse 40 buts durant ses 31 matchs cette saison et décroche la ouvrant la porte à l’Europe.


title: Jens Lehmann (football)

text: La saison 2001/02, devait être la confirmation pour Dortmund et son gardien. Avec de bonnes performances et une défense fermée à double tour, Dortmund est Leverkusen. Cette saison sera à nouveau fournie en termes de cartons jaunes et rouges pour Jens Lehmann mais cela ne l'empêche pas de remporter la Bundesliga 2002. Il aurait même pu réaliser le doublé avec la Coupe UEFA 2001-2002 sans cette défaite 3-2 en finale contre le Feyenoord Rotterdam.


title: Jens Lehmann (football)

text: La saison 2002/03 n'apporte pas autant de succès, en partie parce que l'équipe est handicapée par bon nombre de blessures. Néanmoins, le BVB est, à la trêve hivernale, en dans la lutte pour le titre. Ceci s'explique principalement par une défense à nouveau intraitable, qui permet de n'encaisser que 13 buts en 17 matchs. Lehmann demande à ne pas jouer le dernier match de championnat après avoir contracté une blessure à la cuisse durant l'entraînement.


title: Jens Lehmann (football)

text: Jens Lehmann commence la saison 2003-04 dans le but jaune et noir, il permet à Dortmund d'atteindre la demi-finale de la Coupe de la Ligue. Mais le désamour des fans du club et l'arrivée de Roman Weidenfeller, le poussent à trouver un nouveau club. C'est un départ vers un autre championnat d'Europe après sa tentative avortée en Italie. Pour son dernier match avec le BVB, il est exclu à la suite d'une faute dans la surface sur Kevin Kuranyi. Le lendemain, le transfert prend forme avec Arsenal pour une indemnité de transfert de 3,5 millions d'euros plus le transfert du gardien français Guillaume Warmuz d'Arsenal à Dortmund.


title: Jens Lehmann (football)

text: À l'été 2003, Arsène Wenger et Arsenal cherchent un gardien international pour succéder à David Seaman, l'arrivée de Lehmann est officialisée le 25 juillet.


title: Jens Lehmann (football)

text: Pour sa première saison, il ne rate aucun match et remporte le titre de champion d'Angleterre (sans concéder aucune défaite) ainsi que le Charity Shield. Il apporte un soutien convaincant à l'équipe londonienne. En 38 matchs Jens Lehmann concède seulement 26 buts. La saison en Ligue des Champions est plus mitigée avec une élimination en quarts de finale et une faute de main contre le rival anglais Chelsea au tour précédent.


title: Jens Lehmann (football)

text: La saison 2004-2005 est moins positive avec notamment deux penalty provoqués en phase de groupes de Ligue des champions contre le Panathinaikos. Cela lui vaudra de perdre temporairement sa place au profit de Manuel Almunia après une baisse de forme durant l'hiver. Après avoir temporairement parlé de faire ses adieux à Arsenal, il est de retour dans les buts pour la de Premier League, le club ayant glissé à la du classement. Au cours des 13 derniers matchs de la saison, Lehmann ne concède que 7 buts et contribue à ce que le club londonien lutte finalement pour le titre. Arsenal avec son gardien allemand remporte la FA Cup 2005 contre Manchester United en finale grâce à un match de haut niveau de Jens Lehmann.


title: Jens Lehmann (football)

text: Durant la saison 2005-06, Lehmann vit à nouveau une saison pleine où il prend part aux 38 matchs de championnat et encaisse 31 buts. Lors de la dernière journée de la saison, l'équipe prend la qui permet de participer à la qualification pour la Ligue des Champions 2006-07. Lehmann participe à la finale de la Ligue des champions 2006, où il s'illustre en recevant un carton rouge dès la après avoir essayé d'empêcher depuis l'extérieur de la surface de réparation un but de Samuel Eto'o. Jens Lehmann est invaincu durant 852 minutes en Ligue des Champions durant cette saison lui permettant d'établir un nouveau record. En , Lehmann prolonge son contrat d'un an avec Arsenal. Et en , il est nommé "meilleur gardien" de la saison 2005-06 par l'UEFA.


title: Jens Lehmann (football)

text: Lors de la saison 2007-08 de Premier League, Lehmann subit une entorse de la capsule de la cheville, ce qui permet à Manuel Almunia d'éclore pour de bon. Malgré quelques erreurs, celui-ci est conforté dans sa place de titulaire après le retour de Lehmann. Un transfert lors de la pause hivernale n'est pas exclu. Toutefois, un retour au Borussia Dortmund après mûre réflexion est exclu. Le , Arsenal annonce que Lehmann quitte définitivement le club à la fin de la saison. Lors du dernier match à domicile contre Everton, il est remplacé juste avant la fin du match, pour lui permettre de dire au revoir aux supporters du club.


title: Jens Lehmann (football)

text: Malgré un bon rendement lors du début de la saison 2008-2009, le club glisse à la de Bundesliga ce qui entraine le limogeage de l'entraîneur Armin Veh. Le nouveau patron de l'équipe à partir de , Markus Babbel, hisse le club à la qualificative pour la Ligue des Champions. Jens Lehmann joue chaque minute de championnat.


title: Jens Lehmann (football)

text: Jens Lehmann joue son dernier match international le et une défaite 4-0 face au FC Barcelone en Ligue des Champions.


title: Jens Lehmann (football)

text: Le , lors du dernier match de la saison contre Hoffenheim et après un match nul 1-1, Jens Lehmann annonce la fin de sa carrière.


title: Jens Lehmann (football)

text: Début , Arsenal rappelle le gardien allemand pour pallier les blessures de Lukasz Fabianski et de Wojciech Szczesny jusqu'à la fin de la saison. Il devient la doublure de Manuel Almunia.


title: Jens Lehmann (football)

text: Celui-ci s'étant blessé à l'entraînement, Lehmann dispute son sous les couleurs d'Arsenal le sur le terrain de Blackpool et participe à la victoire 3-1 de son équipe. Il est alors à 41 ans le joueur étranger le plus âgé à évoluer en Championnat d'Angleterre, ainsi qu'à porter le maillot d'Arsenal.


title: Jens Lehmann (football)

text: Szczesny, remis de blessure, retrouve sa place de titulaire le contre Liverpool (1-1), reléguant Lehmann sur le banc.


title: Jens Lehmann (football)

text: International allemand à partir de 1998, Lehmann reste de longues années dans l'ombre d'Oliver Kahn, considéré à l'époque comme l'un des meilleurs gardiens du monde. Néanmoins, ses succès à Arsenal et la méforme de Kahn pendant la saison 2005-2006 le poussent à prétendre à la place de titulaire en sélection. Vivement contesté à la suite de quelques erreurs et ne parvenant pas à gagner sa place dans le cœur des supporters, tout comme en équipe nationale allemande, il affirme sa rivalité avec Oliver Kahn. La tension entre les deux joueurs est telle que Jürgen Klinsmann évite un temps de les appeler en même temps en sélection.


title: Jens Lehmann (football)

text: Lehmann est quand même préféré à Kahn par Klinsmann pour la Coupe du monde 2006, où il se distingue notamment en quart de finale contre l'Argentine en arrêtant deux penalties dans la séance des tirs au but. Il cède sa place à Kahn pour la petite finale contre le Portugal. Kahn dispute alors son dernier match pour la "Nationalmannschaft", tandis que Lehmann continuera en tant que numéro un dans l'équipe de Joachim Löw jusqu'à l'Euro 2008.


title: Jens Lehmann (football)

text: Son statut de remplaçant à Arsenal à cette époque lui fait craindre un moment pour sa sélection pour l'Euro 2008. Lehmann est quand même retenu dans l'effectif et dispute tous les matchs jusqu'à la finale perdue contre l'Espagne (0-1). Il prend sa retraite internationale à 38 ans à l'issue de ce tournoi, comme il l'avait indiqué précédemment.


title: Jens Lehmann (football)

text: Performant avec le VfB Stuttgart, il annonce début 2009 son intention de revenir en sélection, sans jamais être appelé.


title: Batoumi

text: Batoumi (en ) est une ville de Géorgie, capitale de la région autonome d'Adjarie détachée de l'ancienne région historique de Gourie, et ayant le statut de ville depuis 1878, avec une population estimée à 154 600 habitants le selon l'Office national des statistiques de Géorgie.


title: Batoumi

text: Elle est située à 5 m d'altitude et à 372 km à l'ouest de Tbilissi, sur les rives de la mer Noire. Son climat pontique est doux et humide. C'est le principal port géorgien, servant de débouché et de porte d'entrée de l'axe ferroviaire et routier qui va jusqu'à Bakou et qui relie la mer Noire à la mer Caspienne.


title: Batoumi

text: Bathys (« profonde », en grec), colonie ionienne vers 500, était autrefois l'une des villes principales de Lazique (partie maritime occidentale de la Géorgie) et fut durant la période romaine le plus grand port de la province du même nom.


title: Batoumi

text: À l'époque de la christianisation, Bathys-Batoumi appartient à la fois à la civilisation byzantine et aux principautés et royaumes colchidiques et ivériens, comme l'on appelait alors les états de la Géorgie.


title: Batoumi

text: Batoumi est prise par l'Empire ottoman au ; commence alors son islamisation, qui n'empêche pas la majorité des Batoumiotes de rester chrétiens, de langues pontique, laze ou géorgienne.


title: Batoumi

text: Au , la côte est infestée de pirates circassiens que le pouvoir tente vainement de juguler au sous le commandement du général Ferah Ali Pacha.


title: Batoumi

text: Le 25 octobre 1853, au début de la guerre de Crimée, le général ottoman Abdi Pacha s'empare de la forteresse russe de Saint-Nicolas située au nord de la ville.


title: Batoumi

text: À la suite de la guerre russo-turque de 1877-1878, Batoumi, l'Adjarie et la région de Kars deviennent russes par le traité de San Stefano, et un échange de population a lieu : des dizaines de milliers de musulmans quittent la région cédée pour l'Empire ottoman, tandis que Grecs pontiques s'installent dans l'empire russe, dont à Batoumi, où ils se consacrent au commerce maritime de céréales et de produits miniers.


title: Batoumi

text: La population arménienne aussi prend une place particulière dans la ville au début de l'ère russe : c'est un lieu d'immigration ouvert grâce au développement du commerce. Dans l'industrie citadine tout comme dans le commerce, apparait une bourgeoisie commerçante arménienne. Les paysans de cette nation rejoignent aussi la ville, et une classe ouvrière s'y forme, qui constitue une des bases du mouvement révolutionnaire et national arménien (le mouvement hintchak s'y implante en 1890). Au début du , du pétrole est extrait près de la ville, et 20 % à 30 % des ouvriers de ce secteur seraient arméniens.


title: Batoumi

text: La période russe marque le début du développement du tourisme dans la ville, tout comme le long de l'ensemble de la « Riviera » de la mer Noire. La récolte de thé compte aussi parmi les activités de la ville.


title: Batoumi

text: La fondation du fameux jardin botanique de Batoum par le botaniste Andreï Krasnov date de 1880. Il joue un rôle essentiel pour l'acclimatation de plantes subtropicales dans la région.


title: Batoumi

text: Depuis l'annexion de l'Asie centrale par la Russie, Batoumi devient un des points de passage pour les Juifs venant de cette région et voulant se rendre en Terre promise.


title: Batoumi

text: En 1907, Batoumi devient le débouché portuaire de l'oléoduc de Bakou à Batoumi et un des principaux ports pétroliers du monde.


title: Batoumi

text: Avec le délitement des empires russe et ottoman, et le retrait des troupes russes de la région du Pont en 1917, peu avant le génocide grec pontique : plusieurs dizaines de milliers de Grecs de Kars-Andachan fuient vers Batoumi, craignant la volonté des autorités turques de chasser ou exterminer les populations chrétiennes. Batoumi devient alors une ville à majorité pontique.


title: Batoumi

text: Au cours de la Première Guerre mondiale, les Ottomans revendiquent la région de Batoumi afin de revenir à leurs frontières de 1877, mais les Allemands sont réticents à cette exigence, et envoient dans la ville le général von Lossow afin de dissuader leur allié turc. En effet, les Allemands préfèrent avoir une Géorgie indépendante mais alliée du Reich, plutôt qu'un contact direct entre l'Empire ottoman et la Russie dont l'avenir est incertain depuis la Révolution. Cela n'empêche pas les Ottomans de profiter de la Guerre civile russe pour occuper Batoumi en 1918, ce qui amène les Arméniens et les Pontiques à fuir pour se réfugier en Abkhazie. Le 4 juin 1918, l'empire ottoman y signe avec la République démocratique d'Arménie le Traité de Batoumi qui laisse à la seconde un tout petit territoire autour d'Erevan. Batoumi est évacuée par les Ottomans et les Allemands fin 1919, puis occupée par les Britanniques : une partie des Arméniens et des Pontiques y reviennent. S'établit alors dans la ville un gouvernement connu sous le nom de « République de Batoumi » jusqu'à son union quelques mois plus tard avec la Géorgie.


title: Batoumi

text: La ville passe sous le contrôle de la Russie soviétique lorsque celle-ci annexe la République démocratique de Géorgie en 1921. Ville considérée comme stratégique durant la Seconde Guerre mondiale, l'Allemagne nazie envisageait son annexion directe au Troisième Reich, mais la Wehrmacht ne parvint jamais jusqu'à Batoumi. Cela n'empêcha pas Staline de déporter en Asie centrale les Meskhètes et les Pontiques de la ville « à titre préventif » : il leur faudra attendre les années 1986 avec la glasnost et la perestroïka de Mikhaïl Gorbatchev, pour être autorisés à y revenir ; par ailleurs, au fil des années, les Juifs batoumiotes quittent la ville pour Israël, profitant de la "loi du retour" de ce pays. Bien que la grande synagogue continue à être fréquentée, le recensement de 2002 n'en décompte plus aucun.


title: Batoumi

text: Lors de la dislocation de l'Union soviétique, en 1991, Batoumi devient une ville géorgienne mais reste une base navale russe : la flotte russe stationnée dans le port le quitte le 13 novembre 2007, selon l'accord convenu lors du sommet de l'OTAN à Istanbul en 2004 et signé le 30 mai 2005, avec 2008 pour échéance.


title: Batoumi

text: En 2011, le président géorgien Mikheil Saakachvili annonce vouloir créer plus au nord une ville nouvelle dont l'importance portuaire et la population surpasserait Batoumi : Lazika.


title: Batoumi

text: Cette même année, Batoumi devient le siège de la Cour constitutionnelle dans le cadre du déplacement des institutions géorgiennes, qui voit aussi Koutaïssi abriter le Parlement. Et de nouvelles constructions, futuristes, apparaissent.


title: Batoumi

text: En 2013, un redécoupage administratif intervient entre Batoumi et Khelvatchaouri. Les données à partir de 2013 concernent Batoumi dans son nouveau découpage. Sans cet évènement, Batoumi aurait (2014).


title: Batoumi

text: Batoumi est le terminus de la ligne ferroviaire partant de Tbilissi. La ville est également un terminal pétrolier d'une capacité de 9 millions de tonnes par an, pour le brut venant des rives kazakhes et turkmènes de la mer Caspienne. Cette situation en fait le principal port géorgien, dont le terminal a conduit au financement par la famille Rothschild du chemin de fer la reliant à Bakou, via Tbilissi, et à son ouverture en 1883.


title: Batoumi

text: La société Greenoak Holdings Ltd, basée dans les Îles Vierges britanniques, détenait en 2004 la Compagnie maritime de Batoumi et la majorité des parts du terminal pétrolier de Batoumi.


title: Batoumi

text: Le secteur de la construction est représenté par la société allemande HeidelbergCement qui y dispose depuis 2013 d'une unité de production de béton.


title: Batoumi

text: L'essor du tourisme des « novoritchis » (nouvelle bourgeoisie russe post-soviétique) à Batoumi et Kobouleti a encouragé la construction d'hôtels, casinos et autres lieux de loisirs avec souvent des audaces architecturales modernes qui multiplient les gratte-ciels et les innovations, à qui se distinguera le mieux dans le paysage urbain.


title: Batoumi

text: Batoumi est majoritairement orthodoxe mais il y a des minorités musulmane, juive, catholique romaine et arménienne apostolique. Tous possèdent des lieux de culte, par exemple : cathédrale de la Vierge Marie, églises du roi Pharnabaze, de Ste-Barbe et d'autres plus petites pour les orthodoxes géorgiens, Saint-Nicolas pour les orthodoxes russes, du Saint-Esprit pour les catholiques romains.


title: Batoumi

text: Batoumi possède un aéroport (code AITA : BUS). Le nouvel édifice est inauguré en 2007. Il est construit et géré par la société turque Tepe Akfen Ventures.


title: Batoumi

text: La ville de Batoumi possède un important jardin botanique et parmi ses monuments la forteresse de Tamara ().


title: Batoumi

text: À l'époque soviétique, le théâtre dramatique (1952), l'hôtel Intourist (1939) et le cinéma Tbilissi (1964) sont construits. La ville possède aussi des statues de Pouchkine, du poète géorgien Vaja Pshavela et de Chota Roustaveli.


title: Batoumi

text: La ville Batoumi à la fin des années 1920 sous administration soviétique est le cadre du roman "Les Gens d'en face" de Georges Simenon paru en 1933.


title: Batoumi

text: "Batoum" et "Les Menchéviks en Géorgie" d'Ossip Mandeldstam évoquent la ville au début des années 1920.


title: Immigration au Canada

text: L'immigration au Canada représente une des immigrations les plus fortes au monde, tant en valeur absolu que par rapport au nombre d'habitants. C'est en effet la deuxième destination d'immigration au monde en valeur absolu derrière les États-Unis. personnes ont obtenu la résidence permanente en 2019, ce qui représente plus de 1 % de la population.


title: Immigration au Canada

text: Chaque année, environ deviennent des citoyens canadiens. Le Canada est aussi un des pays avec le plus haut nombre de réfugiés (venant principalement d'Haïti, d'Amérique latine, d'Afrique et des pays du Moyen-Orient).


title: Immigration au Canada

text: À la suite de l'invasion anglaise de 1760, l'immigration canadienne se transforme d'une immigration de colonisation et d'exploration en une immigration économique. Les premiers à bénéficier de cette politique sont les loyalistes américains, chassés de leur terres plus au sud. Au , l'immigration était encouragée par Londres qui faisait venir beaucoup de colons britanniques dans le Haut-Canada, la Nouvelle-Écosse et les Cantons de l'Est. À cette époque, le Canada attire notamment beaucoup d'Irlandais qui fuyaient la famine dans leur pays.


title: Immigration au Canada

text: Au Québec, Henri Bourassa et Armand Lavergne, deux députés libéraux de tendance nationaliste, s’insurgent à la Chambre des communes. En 1907, ils accusent ouvertement le gouvernement fédéral de tenter d’assimiler les Canadiens français. Depuis cette période, le gouvernement du Québec a obtenu le droit en 1978 d'établir sa propre politique en matière d'immigration. Aujourd'hui, il favorise à son tour les immigrants en fonction de leur langue ou de leur pays d’origine.


title: Immigration au Canada

text: La fin du et le début du marquent l'expansion vers l'Ouest : Ottawa recrute des colons ukrainiens, allemands et italiens pour coloniser les provinces du Manitoba, de la Saskatchewan, de l'Alberta et de la Colombie-Britannique. À partir de 1869, le Canada met en place ses premières lois pour règlementer l'immigration. L'acte d'immigration de 1869, établi par le premier ministre John A. Macdonald vise essentiellement à assurer la sécurité des arrivants et leur départ vers l'Ouest. Les besoins en main-d'œuvre sont importants, autant dans les mines que sur les chantiers ou dans l'industrie. Les entreprises ont recours à des courtiers en emploi, les "padroni", pour recruter des candidats à l'immigration d'origine italienne. En 1904-1905, la "Commission royale sur l'immigration italienne" présidée par le juge John Winchester enquête sur ces "padroni". La commission démontra que ces intermédiaires surfacturaient leurs services aux migrants, et le Chemin de fer Canadien Pacifique congédia son principal padrone, sans pour autant faire cesser cette pratique.


title: Immigration au Canada

text: Dès la fin du XIX siècle, le Canada ne considère toutefois plus tous les immigrants sur un pied d'égalité. Les asiatiques sont les premiers à être considérés comme indésirables, et en particulier les Chinois. Ceux ci sont trop nombreux à rejoindre le chantier du Chemin de fer Canadien pacifique au goût des syndicalistes blancs de Colombie britannique. La première loi de l'immigration chinoise de 1885 impose à chaque immigrant chinois un droit d'entrée de 10 dollars, droit qui ne cesse d'augmenter pour atteindre 500 dollars en 1903. Par la suite, l'immigration chinoise, y compris en provenance de Hongkong, est interdite avec la loi de l'immigration chinoise de 1923. La loi de 1906 marque aussi un tournant pour les immigrés en provenance des pays d'Europe du Sud et des Balkans. L'acte de l'immigration de 1906 est élaboré sous la pression des syndicats des villes de la Côte Est qui craignent une diminution du salaire journalier suite à l'afflux d'étrangers. Rédigée sous la direction du ministre de l'intérieur Frank Oliver, elle autorise la déportation des candidats jugés indésirables.


title: Immigration au Canada

text: En 1913, le Canada établit un nouveau record. En effet, arrivèrent cette année-là, un chiffre jamais égalé dans l’histoire du pays.


title: Immigration au Canada

text: Il faut cependant noter que cette forte immigration au Canada a été accompagnée et contrebalancée par une forte émigration vers les États-Unis. Pour beaucoup d'immigrés débarquant au Canada, le pays jouait le rôle d'une porte d'entrée vers un pays à la croissance économique bien plus grande. Cet attrait pour les États-Unis a également touché les Canadiens. Ainsi, rien que pour les Canadiens-français, on estime que quasiment un million de ces derniers ont émigré vers les États-Unis, principalement les grands centres manufacturiers, de 1840 à 1930.


title: Immigration au Canada

text: Au , des Polonais, des Chinois, des Juifs, des Grecs arrivent à Montréal, à Toronto et à Vancouver. Une bonne partie de la Colombie-Britannique est ainsi sinophone. Dès la deuxième moitié du , la plupart des immigrants viennent de l'Asie et récemment, de l'Afrique et du Moyen-Orient.


title: Immigration au Canada

text: L'application de la politique et des lois sur l'immigration est assurée par Citoyenneté et Immigration Canada, un des ministères du gouvernement du Canada. Le ministère :


title: Immigration au Canada

text: Le candidat à l'immigration obtient le statut de résident permanent à l'issue de sa procédure d'immigration. Ce statut lui permet de vivre, d'étudier et de travailler partout sur le territoire canadien et de bénéficier de la plupart des avantages sociaux auxquels les citoyens canadiens ont droit, notamment à l’assurance-maladie. Le statut de résident permanent n'est cependant pas celui de citoyen et n'aboutit pas toujours à l'obtention de la citoyenneté. Ce dernier permet uniquement d'en déposer la demande.


title: Immigration au Canada

text: Ainsi, si Canada reste l’une des principales destinations pour l'immigration le monde, il faut également noter que cette immigration est rigoureusement sélectionnée : les résidents permanents sont en moyenne davantage diplômés et qualifiés que ceux acceptés aux États-Unis ou en Europe.


title: Immigration au Canada

text: Entrée express a remplacé le système initial de vérification des immigrés par le principe « celui qui arrivera premier recevra premier ». Entrée express utilise le système de points appelé Système de classement global (SCG) pour classer automatiquement les candidats intéressés et sélectionner les candidats les plus compétitifs pour l’immigration. Les principaux facteurs considérés sont l’âge, le niveau de scolarité, la maîtrise de l’anglais et/ou du français et l’expérience de travail au Canada. Le candidat idéal est de 20 à 29 ans avec le niveau de scolarité élevé et bonne maîtrise de l’anglais ou du français.


title: Immigration au Canada

text: Le tirage Entrée express a lieu environ toutes les deux semaines. Le gouvernement fédéral fixe un score minimum en utilisant le Système de classement global. Tous les candidats qui obtiennent un score supérieur au score minimum reçoivent une invitation officielle à présenter une demande de résidence permanente.


title: Immigration au Canada

text: Si plusieurs candidats ont le même score du SCG, le système trie les demandes par la date et l’heure auxquelles le profil du candidat a été soumis au système. Dans de rares cas, le gouvernement peut limiter les tirages pour certains programmes d’immigration Entrée express.


title: Immigration au Canada

text: Le gouvernement du Canada établit un quota annuel d’immigrés qui viennent au pays à l’aide du système Entrée express. En 2022 le but sera de 91150 personnes.


title: Immigration au Canada

text: Le score du SCG le plus faible pour recevoir une invitation était de 199 points en mai 2017. En 2020 le score du SCG le plus faible pour les demandeurs était de 415 points sur 1200. La même année les candidats d’Entrée express ont reçu 107 350 invitations.


title: Immigration au Canada

text: En vertu de l’Accord Québec-Canada, la province du Québec sélectionne elle-même ses immigrants en fonction de critères qui lui sont propres. Dans le cadre du programme des travailleurs qualifiés, une grille de points reposant sur la formation, l'expérience professionnelle, l'âge, la connaissance du français et de l'anglais, etc., permet d'évaluer l'admissibilité du candidat. Si celui-ci est sélectionné, un Certificat de Sélection du Québec (CSQ) lui est accordé.


title: Immigration au Canada

text: À l'aide de ce CSQ, le candidat peut poursuivre sa procédure d'immigration au niveau fédéral. À l'issue d'un contrôle médical et d'une enquête de sécurité, le statut de résident permanent lui est accordé par Immigration, Réfugiés et Citoyenneté Canada. Bien que sélectionné par le Québec, ce statut lui permet de vivre et de travailler partout au Canada.


title: Immigration au Canada

text: La province du Québec administre ses propres programmes d’immigration qui comportent des critères de sélection qui diffèrent de ceux des programmes fédéraux.Présentement, les personnes qui désirent s’établir au Québec peuvent déposer une demande dans l’une des catégories suivantes :


title: Immigration au Canada

text: Immigrer dans un nouveau pays peut comporter plusieurs difficultés notamment sur le plan économique. Plusieurs immigrants parviennent à s’intégrer sur le marché du travail du pays d’accueil, soit le Canada, alors que, pour d’autres, ce processus est laborieux.


title: Immigration au Canada

text: Quelques causes peuvent influencer négativement l’accès à un emploi pour les immigrants. La barrière linguistique est l’une d’elles. Selon plusieurs études, ne pas parler ou parler que brièvement la langue officielle du pays d’accueil limite les chances d’obtenir un emploi. La barrière linguistique représente aussi, dans certains cas, une source de discrimination envers les immigrants. Selon un sondage réalisé auprès de compagnies diverses, certaines mentionnent préférer engager un individu n’ayant pas d’accent lorsque ce dernier s’exprime en français ou en anglais, soit les deux langues officielles du Canada. La barrière linguistique n’est pas la seule source de discrimination possible. La couleur de la peau, les coutumes ainsi que les religions peuvent être des facteurs diminuant la possibilité d’accéder à un emploi pour les immigrants. Quelques chercheurs ont démontré que certains employeurs priorisent les personnes d’origine canadienne plutôt que les personnes faisant partie de d’autres nationalités afin de combler un poste dans leur entreprise.


title: Immigration au Canada

text: La non-reconnaissance des diplômes acquis à l’étranger constitue un facteur pouvant influencer le processus d’intégration économique des immigrants. Les systèmes scolaires des pays sont différents, et donc, selon plusieurs études, il est difficile d’évaluer l’équivalence des diplômes. Dans plusieurs cas, l’expérience de travail acquis dans le pays d’origine n’est pas prise en compte dans le pays d’accueil. Ceci constitue une cause des difficultés reliées à l’insertion socio-professionnelle puisque, comme le démontre une étude, certains employeurs sont réticents à engager des immigrants en raison de leur manque d’expérience sur le marché du travail canadien.


title: Immigration au Canada

text: Les difficultés d’insertion sur le marché du travail canadien entraînent quelques conséquences. Les immigrants ne trouvant pas un emploi dans leur pays d’accueil décident, dans certains cas, de quitter ce pays afin d’obtenir plus d’opportunité au niveau professionnel ailleurs. Parmi les gens qui ont quitté le Canada, plusieurs affirment dans un sondage qu’ils se sont senti exclus et ressentent qu’ils ont été mal accueillis par le pays d’accueil.


title: Immigration au Canada

text: Les immigrants ayant parvenus à s’insérer sur le marché du travail canadien ont parfois des conditions plus désavantageuses que les natifs. Le taux de chômage des immigrants est plus élevé que celui des Canadiens d’origine. En 2014, au Québec, le taux de chômage des immigrants se situe à 11,1 % alors que celui des natifs est de 7,1 %. Quelques études ont aussi affirmé que le salaire des immigrants est, dans certains cas, plus bas que celui des natifs pour le même emploi. Cette différence de salaire a un impact sur les conditions de vie des immigrants puisqu’ils possèdent moins de capitaux pour subvenir aux besoins de leur famille.


title: Immigration au Canada

text: Source : Statistiques du gouvernement Canadien https://ouvert.canada.ca/data/fr/dataset/f7e5498e-0ad8-4417-85c9-9b8aff9b9eda?_ga=2.65242605.290504232.1526039597-1618667067.1508951852


title: Immigration au Canada

text: Les ressortissants des pays comptant moins de 1000 nouveaux résidents permanents par an ne sont pas repris dans ce tableau.


title: Immigration au Canada

text: Source : Enquête nationale de 2011 publiée par les « statistiques Canada » lien : http://www12.statcan.gc.ca/nhs-enm/2011/dp-pd/dt-td/Rp-fra.cfm?LANG=F&APATH=3&DETAIL=0&DIM=0&FL=A&FREE=0&GC=0&GID=0&GK=0&GRP=1&PID=105411&PRID=0&PTYPE=105277&S=0&SHOWALL=0&SUB=0&Temporal=2013&THEME=95&VID=0&VNAMEE=&VNAMEF=


Immigration au Canada


title: Immigration au Canada

text: Source : Perspectives migrations internationales 2022 : https://www.oecd-ilibrary.org/sites/30fe16d2-en/1/4/1/index.html?itemId=/content/publication/30fe16d2-en&_csp_=97175d429ae5e4e04cd3cccbbfc84945&itemIGO=oecd&itemContentType=book


title: Sziget Festival

text: Le Sziget Festival (en hongrois : ', ) est un festival de musique hongrois, fondé en 1993 à Budapest. Il est l'héritier de l'Île des étudiants (') (1993-1996), de l'Île Pepsi ("") (1996-2001). "Sziget" signifie « île » en hongrois.


title: Sziget Festival

text: Le festival a lieu chaque année dans le de Budapest sur l'île d'Óbuda, au bord du Danube. Il rassemble presque personnes pour 103 pays représentés, pendant la deuxième semaine du mois d'août. Il a été surnommé le Woodstock européen en référence à l'anniversaire de ce dernier. Après plus de deux décennies d'existence, en 2014 le festival obtient le titre de "Meilleur Grand Festival Européen" décerné par les "European Festival Awards". Il a également été élu « Festival européen préféré des artistes » en 2016.


title: Sziget Festival

text: Péter Müller et Károly Gerendai découvrent au début des années 1990 sur l'île d'Óbuda un immense parc arboré. Dans un contexte marqué par la fin de l'ère communiste, ceux qui sont alors respectivement une star du rock budapestois et un programmateur musical imaginent un lieu de rencontre pour que les musiciens puissent se produire ou se rencontrer.


title: Sziget Festival

text: C'est en 1993 que les fondateurs en organisent la première version sur l’île d’Óbuda, le Diáksziget (qui signifie « l’Ile des étudiants »).


title: Sziget Festival

text: Avec une moyenne de près de festivaliers par an, le Sziget Festival est considéré comme le plus grand festival open air d’Europe.


title: Sziget Festival

text: Aujourd'hui, le festival a un rayonnement européen. Environ 50 % des visiteurs ne sont pas hongrois, ils viennent principalement des Pays-Bas, du Royaume-Uni, de France, d'Allemagne et d'Italie. Pour son édition 2017, le Sziget a accueilli . En comptant l'ensemble des festivaliers francophones pour sa 25ème édition, les français, belges, suisses et luxembourgeois ont représenté 53 000 festivaliers. Le camping francophone baptisé Apéro Camping regroupe quant à lui , donc environ cumulées sur les 10 jours de camping proposés. Le nombre total de festivaliers pour 2017 est de originaires de 103 pays différents.


title: Sziget Festival

text: La programmation du Sziget Festival est éclectique : outre la musique, il y a également du cinéma en plein air, de la danse contemporaine, des expositions, du théâtre de scène et de rues, du cirque acrobatique, des espaces de discussion et de débat, des lectures de littérature hongroise en langues étrangères, du sport, des jeux, de la danse, etc. Le village rassemble des stands de plusieurs associations hongroises ainsi qu'un vaste espace de restauration.


title: Sziget Festival

text: Les organisateurs veillent également à assurer une diversité des nationalités représentées sur les scènes de l'île. Au-delà des stars internationales, le Sziget Festival laisse une large place aux artistes hongrois les plus connus, à l'instar de Balogh Kálmán Gipsy Cimbalom Band, Besh o droM, DJ Goulash Exotica, Heaven Street Seven, Napra, Beáta Palya, Quimby, Tankcsapda, Csík zenekar, Yonderboi


title: Sziget Festival

text: La « Dan Panaitescu Main Stage » (anciennement « Pop Rock Main Stage », renommée en hommage à l'ancien booking manager du festival, décédé en 2016) est la plus grande scène de l’île située en son cœur, où les grands groupes internationaux se produisent, avec une capacité de plus de .


title: Sziget Festival

text: La scène « OTP Bank A38 Stage » (anciennement « OTP World Music Party Stage ») est la seconde scène majeure du festival, sous chapiteau, et a une capacité d'accueil de personnes et présente des artistes de renommée internationale tous styles confondus.


title: Sziget Festival

text: La « Telekom Arena » (anciennement « party arena ») est une scène sous chapiteau consacrée à la musique électronique.


title: Sziget Festival

text: Le « Colosseum » est une scène open-air située directement à côté de la Telekom Arena. Elle dispose d'une capacité d’accueil bien moindre que sa voisine, et propose également des DJ sets toute la nuit.


title: Sziget Festival

text: Sziget attire 70 à par jour, nécessitant plusieurs infrastructures d’accueil. Sur l’île d’Óbuda se trouvent des restaurants, des magasins, des bars, des maisons de pálinka, des cafés et salons de thé, des stands de spécialités culinaires d’une douzaine de pays différents. Le village hongrois se situe au cœur du parc et propose à la fois de découvrir la gastronomie locale ainsi que des éléments du folklore national (langue, danses, etc.). Chaque année, les organisateurs tiennent compte des demandes du public grâce aux « Machines à souhait » installées sur les sites Internet des organisations européennes impliquées dans l’organisation et la promotion du Sziget.


title: Sziget Festival

text: Le Sziget est festival d’importance qui fonctionne avec sa propre monnaie. Depuis 2011, le système de FestiPay a remplacé la monnaie liquide. Elle évite de retrouver en situation de perte ou vol d’argent.


title: Sziget Festival

text: D’année en année, Sziget améliore l’accueil des festivaliers qui arrivent de loin. De plus en plus de formules hebdomadaires sont couplées à des offres de transport, permettant de déposer les visiteurs directement dans l'enceinte du festival. Un secteur entier est aménagé en camping. Pratiquement un demi-millions de spectateurs sont comptabilisés au total sur la semaine pour l'édition 2017 composé de 50 scènes.


title: Sziget Festival

text: Le Sziget de Budapest avec son gigantisme, sa programmation éclectique et son ambiance si particulière est vu depuis longtemps comme un nouveau Woodstock en raison de son air décalé et son ambiance festive. Il est aussi parfois comparé à l'alternative européenne du Burning Man par ses caractéristiques uniques .


title: Sziget Festival

text: , a demandé le journal musical britannique le plus prestigieux, New Musical Express, au fondateur du Glastonbury Festival en . Michael Eavis a répondu :


title: Sziget Festival

text: En 2002, le maire de Újpest, quartier voisin du Sziget, a porté plainte sur les désagréments causés par les festivaliers et les nuisances sonores causées par la musique amplifiée. La direction du Sziget a pris plusieurs mesures afin de réduire les nuisances tout en permettant la continuité du festival.


title: Sziget Festival

text: Le Sziget Festival est particulièrement fréquenté par des visiteurs francophones, estimés à chaque année. L'équipe d'organisation du festival a lancé une série d'initiatives visant à conforter cette tendance : espace de camping dédié aux francophones avec meilleur niveau de confort, un espace de restauration français et des points d'information en français


title: Sziget Festival

text: L'implication du Sziget Festival dans la promotion de la francophonie était liée au travail de Krisztina Rády, ex-femme de Bertrand Cantat, représentante du festival en France. Son action visait alors à attirer de nombreux artistes et groupes français à se produire sur une des scènes du Sziget. À travers sa société S/Z Production, elle contribuait à populariser l'image du Sziget chez les jeunes Français. Entre 2011 et 2017, c’était la société FestivalUE S.A. qui représente le Sziget Festival dans les pays francophones (France, Belgique, Luxembourg et Suisse). La société a été créée à l’initiative d’, Anita Földes et Louis Thierry, qui a quitté la société en 2015. En 2018 la société est changée : depuis mars la Midichloriens Sarl. est la représentante légale.


title: Sziget Festival

text: Le Sziget Festival organise un concours ouvert à des artistes francophones qui n'ont jamais signé avec un label et qui souhaitent tenter leur chance de jouer au plus grand festival d'Europe. Entre 2012 et 2016, l'organisation été gérée par Magik Blender mais depuis 2016,c'est Sziget France en partenariat avec Dyskit qui ont repris le tremplin. Il consiste en une première sélection par un jury de professionnels et le vote du public, quatre groupes s'affrontent lors d'un concert final qui se déroule généralement en mai dans une salle de concert notoire. Le vainqueur se voit offrir une date sur la scène Europe lors du festival. Les vainqueurs des années précédentes Bigflo et Oli, Chill Bump, Dhamma, Joe Bel, Shafty Brothers, Stereotypical Working Class (concert final au Point Éphémère).


title: Lifou

text: Lifou (en drehu : "Drehu") est une île de la mer de Corail qui fait partie des îles Loyauté, dont elle est la plus importante. Elle est une commune française ainsi qu'une aire coutumière de la Nouvelle-Calédonie.


title: Lifou

text: Situé au bord de la baie de Châteaubriand, Wé en est le centre administratif. Elle regroupe les principales infrastructures commerciales et administratives de l'île.


title: Lifou

text: Comme ses voisines Maré et Ouvéa, Lifou est constituée de roches calcaires massives d'origine corallienne (karsts calcitiques et dolomitiques) : c'est un atoll surélevé, un ancien atoll progressivement soulevé au cours des âge.


title: Lifou

text: Elle constitue ainsi, avec les îles voisines de Maré au sud-est et d'Ouvéa au nord-ouest, la partie émergée de la ride des Loyauté, ancien arc volcanique intra-océanique d'âge éocène né des effets d'une subduction à plongement vers l'est, réaffecté ensuite par un magmatisme de type « point chaud » aux époques oligo-miocène. La ride a connu trois phases tectoniques principales : la formation d'abord d'un graben axial, suivi d'un événement compressif correspondant à l'obduction de l'éocène supérieur connue par la Grande Terre, et finalement la collision avec l'arc des Nouvelles-Hébrides. Les îles constituent donc les sommets de cette ride qui ont progressivement émergé à partir du Pléistocène, formant des atolls surélevés, en raison de la proximité de la zone de subduction de la fosse des Nouvelles-Hébrides (où la plaque australienne plonge sous la plaque des Nouvelles-Hébrides) qui entraîne un bombement de la croûte océanique de la plaque australienne, dernier épisode tectonique définissant la ride actuelle des îles Loyauté.


title: Lifou

text: Lifou présente donc un large plateau central en huit, coupé par un isthme rocheux et couvert de forêts, correspondant au fond de l’ancien atoll (le reste desséché de son lagon), entouré par une couronne de falaises correspondant à l’ancienne barrière récifale.


title: Lifou

text: Du fait de son substrat calcaire très poreux, Lifou est dépourvue de cours d'eau, mais elle renferme une importante lentille d'eau douce, dite de Ghinsberg-Herzberg, en profondeur. Cette lentille est accessible par des trous d'eaux, et depuis la prise de possession de l'île, par des puits profonds creusés par l'infanterie de marine dans de nombreux villages, les trous d'eau sont dans des grottes et jouent un rôle variable dans la mythologie locale.


title: Lifou

text: Lifou est desservie par l'aéroport intérieur de Wanaham, au nord-est de l'île, qui la relie à Nouméa (aéroport de Magenta) par les compagnies Air Calédonie ou Air Loyauté, et Tiga (Aéroport de Tiga).


title: Lifou

text: Une route territoriale, la RT 2 (), relie Wé à cet aéroport, et une route provinciale, la RP 1 (), part de la RT 2 au niveau du rond-point de Kumo (non loin de l'aéroport) pour rejoindre le wharf de Xepenehe, au nord-ouest de l'île.


title: Lifou

text: Le port de Wé (géré par le port autonome de Nouvelle-Calédonie), dispose d'un quai de de long, de de terre-plein, de de dock, de d'abri passager, d'un appontement et d'un tirant d'eau de . Il est desservi par le Betico II (ferry d'une capacité de 350 passagers et de fret, soit dix voitures) qui le relie à Nouméa (entre et de trajet), Maré (en ), Ouvéa (en ) et l'île des Pins (entre et de trajet).


title: Lifou

text: Des poteries de type Lapita (dont les dates d'utilisation, d'après les sources archéologiques découvertes, vont du millénaire av. J.C. au ) ont été retrouvées sur deux sites aux îles Loyauté, dont un à Lifou, à Luecilla. C'est vraisemblablement par la suite, à partir du début de notre ère, que la culture kanak commence à se développer, issue probablement du développement d'une différenciation régionale de plus en plus poussée au sein des populations austronésiennes de tradition Lapita et de nouveaux apports de populations venant des îles Salomon ou du Vanuatu et issues de la première vague de peuplement de l'Océanie (dite du Sahul).


title: Lifou

text: Plus particulièrement, plusieurs récits issus de la tradition orale kanak font de plus état de migrations polynésiennes vers les Îles Loyauté et l'île des Pins, potentiellement entre le et le tout début du . Pour Lifou, il s'agit essentiellement de populations samoanes et tonguiennes – d'après Jacques Izoulet, l'appellation de « Lifou » serait d'origine samoane. S'y ajoutent les "Xetiwan" ou "Xetriwaan", originaires selon Jean Guiart d'Anatom dans l'actuel Vanuatu et de souche certainement polynésienne, surtout concentrés en 1858 dans la grande-chefferie de Loessi au sud (surtout Inagod mais aussi Traput et Dozip, anciennement à Luengöni), ainsi qu'à Tingeting dans le Wet au nord. De cette population "Xetiwan" de Lifou sont issus des clans qui vont ensuite coloniser et fonder des chefferies à Maré (les "si Hnathege" par exemple, à l'origine de la grande-chefferie de La Roche au nord, certainement également, selon Jean Guiart, les "Si Thuahmijoc" dont sont issus les "Hnaisilin" ou Naisseline de la grande-chefferie de Guahma à l'ouest) ou à l'île des Pins (les "Ti Tèré" à l'origine de la dynastie actuelle des grands-chefs Vendégou). D'autres insulaires de Lifou, à différentes époques, ont migré vers d'autres endroits de l'actuelle Nouvelle-Calédonie, tout particulièrement à Ouvéa où, toujours d'après Jean Guiart, le clan "Tuhan Hnada" de Fayaoué ou ceux des chefs "Wanakamwe" à Nanéméhu, "Daume" à Guei, "Kauma" à Banout et Ouloup, ou "Oüa" à Ognahut. Ces mouvements de population ne se font pas que dans un sens, et certains clans de Lifou sont à leur tour originaires d'autres îles Loyauté ou néo-calédoniennes : ainsi, les "Si Hnadid" installés près de Nathalo (le siège de la grande-chefferie "Sihaze" du Wet) sont originaires de Maré.


title: Lifou

text: Ceci a permis de développer aux îles Loyauté une organisation clanique légèrement différente de celle de la Grande Terre. Avant l'arrivée des Européens, les clans sont généralement fédérés au sein d'une entité plus large organisée sur le plan politique, des « grandes chefferies » ou districts coutumiers qui s'apparentent déjà plus au système de la royauté polynésienne. Apparaissent ainsi une hiérarchisation et une spécialisation des clans en fonction des attributions qui leur sont confiées au sein de la grande chefferie : il existe en effet notamment des clans des chefs ("Joxu" ou « maîtres des hommes ») et des grands-chefs ("Angajoxu"), des dignitaires (les "Angatresi", ou "Atresi" au singulier, soit les « protecteurs de la chefferie », représentants, porte-paroles ou « ministres » du grand-chef, médiateurs quotidiens entre les clans, ils peuvent renverser le grand-chef voire le mettre à mort dans le Wet, et sont des personnages sacrés car connaisseurs des plantes et ayant accès au monde des "haze", les esprits), des « maîtres du sol » ou « maîtres de la terre » ("alalu" ou "trenadro", considérés comme les descendants des premiers habitants de l'île), de la mer (regroupant les pêcheurs), de la magie ("acania" ou sorciers défenseurs de la chefferie) et guerriers. Le grand-chef symbolise le district et assure la cohésion sociale et à ce titre, il est respecté et adulé par la population du district. Il est la référence, le chef des hommes et de la terre et tranche, en dernier ressort, en cas de litiges, tandis que les chefs de clan lui doivent obéissance et respect. On ne s'adresse pas à lui dans la langue commune, le "drehu", mais avec une langue spéciale, le "miny". On s'approche de lui accroupi, et personne ne reste debout en sa présence. Progressivement, deux grandes-chefferies traditionnellement rivales - mais sans jamais que l'une l'emporte face à l'autre - s'imposent : celle du Wet (ou "Wetr") au nord des grands-chefs "Sihaze" qui siègent à Nathalo et celle de Loessi (ou "Lösi") au sud des "Boula" (ou "Bula") de Mou (ou "Mu"). Située entre les deux, tant géographiquement que par un rôle traditionnel de conciliateur dans leur conflit, s'est développée une grande-chefferie moins étendue, celle de Gaitcha (ou "Gaica") des "Zéoula" (ou "Zeula") de Duéulu (ou "Drueulu")


title: Lifou

text: Des liens matrimoniaux et commerciaux anciens existent avec la Grande Terre ou l'île des Pins, où les Lifous expédient des objets artisanaux (coquillages travaillés, bracelets, nattes fines en feuilles de pandanus) en échange de cordages, de poteries de l'île Ouen, de hachettes de cérémonie en jadéite, des matières premières (bois de houp pour la construction des pirogues doubles ou de la serpentine pour la fabrication des armes et des outils). Sur le plan de la religion, de manière similaire aux autres îles Loyauté et sur la Grande Terre, les habitants de l'île avant la christianisation croient en l'existence de "haze", êtres omniprésents et omnipotents, à la fois divinités et esprits. Ils se distinguent des "haze" géniteurs et protecteurs des clans, souvent représentés par un animal (lézard, requin, oiseau, serpent, anguille, ...), un végétal (banian, liane) ou un minéral (pierre, rocher) – sous l'apparence desquels ils apparaissent aux hommes dans les contes et mythes de la tradition orale – importants dans les représentations totémiques des clans, repris dans l'art et notamment les sculptures. Par exemple, le "haze" du clan "Atresi" "Qenegei" de Hanawa dans le district de Wet a pour nom "Hulipomë" et est représenté par un serpent. La lignée Wahminya de Nanémuhata (ou "Hnanemuhaetra") et Mutchaweng (ou "Mucaweng") dans le Wet pour sa part a pour "haze" "Ithidra Luop", représenté par une sous-espèce locale du Martin-chasseur sacré ("Todiramphus sanctus canacorum"), et qui a pour fonction de tuer à l'intérieur d'un cercle fait de pierre à un lieu appelé "Hua" (tombe) ceux qui jettent des mauvais sorts. Le clan immigré à Maré des "Si Xacace" est aussi lié à "Ithidra Luop". Les légendes liés aux "haze" et à leurs représentations sont à l'origine d'objets ou lieux tabous dont les clans qui leur sont liés sont les protecteurs : ainsi les Wahminya se disent les gardiens d'un "jia" (bâton magique) baptisé "Makalu" devant assuré la victoire à la guerre grâce à l'entremise d’"Ithidra Luop" – la tradition orale rapporte que lors de la révolte de 1878, Ataï et les insurgés auraient envoyé des messages à Lifou pour que leur soit envoyé ce "jia". D'autres "haze" n'ont qu'une représentation abstraite, souvent avec une image et une fonction maléfique, similaire à un « sort », au « mauvais œil » d'autres cultures, jugés responsables d'échecs, de maladies, d'accidents, de destructions ou de la mort. Les morts forment un troisième type de "haze", rendant les lieux de sépultures et tertres ancestraux eux aussi tabous ou sacrés. Ceux considérés comme ayant un accès au monde des "haze" (les "angatresi" mais aussi les "acania" ou sorciers défenseurs) ont une fonction sacrée et spirituelle importante, en lien directement avec la chefferie. Les Kanak avaient ainsi une religion chamanique.


title: Lifou

text: En 1793, le contre-amiral français Antoine Bruny d'Entrecasteaux, parti en 1791 à la demande de Louis XVI pour retrouver La Pérouse, passe au large de la Nouvelle-Calédonie, reconnaît la Côte Ouest de la Grande Terre et se serait arrêté notamment aux îles Loyauté. Selon Dorothy Shineberg, ce groupe d'îles est aperçu la même année par le navire marchand "Britannia" (Capitaine Raven) au cours d'un voyage de Sydney à Batavia (Jakarta). Plusieurs appellations sont alors données à ces îles par les marins passant au large, notamment "Britannia" tour à tour donné à l'actuelle Ouvéa, à Maré, ou à l'ensemble de l'archipel, tandis que le nom d'un autre bâtiment en expédition dans les mers du sud entre 1789 à 1790, le "Loyalty" (ou "Loyalist", capitaine Jethro Daggett), commence à être utilisé pour désigner ce qui devient ainsi les "Loyalty Island". Néanmoins, la découverte de ces dernières est généralement attribuée à l'explorateur français Jules Dumont d'Urville qui en assure la première exploration complète le à bord de "L'Astrolabe" et en établit la carte définitive après une deuxième expédition en 1840. Il retient les noms de "Loyauté" pour l'ensemble, de "Britannia" pour Maré, et baptise les deux autres îles principales "Chabrol" (Lifou, en l'honneur de Christophe de Chabrol de Crouzol, ministre français de la Marine de 1824 à 1828) et "Halgan" (Ouvéa, d'après l'amiral Emmanuel Halgan, directeur du personnel au ministère de la Marine de 1824 à 1831 et membre de la Chambre des députés de 1819 à 1830).


title: Lifou

text: Au début du , les îles Loyauté sont également un point de relâche pour les baleiniers qui viennent s'y approvisionner en vivres et en eau auprès des populations locales ou pour les santaliers, popularisant dans le même temps les noms actuels des îles à partir de toponymes ou termes particuliers mélanésiens. S'y ajoutent un certain nombre de , naufragés et autres aventuriers, essentiellement britanniques qui s'implantent dans l'archipel et se mêlent aux Kanak. Ceci explique la présence de quelques patronymes anglo-saxons répandus chez les Mélanésiens des îles. Par exemple, pour Lifou, peuvent être cités : les Wright (descendants du négociant anglais James Johnston Wright, installé à Chépénéhé à partir de 1855, il épouse la fille aînée du petit-chef ; son fils, Henri Wright, s'est fixé pour sa part à Maré, tandis que les alliances contractées par ses filles ou petites-filles font de lui l'ancêtre de plusieurs grands-chefs : Henri et son fils Nidoïsh Naisseline à Guahma sur Maré, Paul puis Pascal Sihazé du Wet, Henri puis Evanès Boula de Loessi), les Forrest ou Forest (issus d'un aventurier américain installé vers le milieu du et dont peu de choses sont connues, et de ses quatre fils identifiés : l'un d'eux a épousé Cakine Boula et est donc l'ancêtre de la lignée des grands-chefs de Loessi) ou les Streeter.


title: Lifou

text: Mais l'influence européenne aux îles Loyauté se fait surtout sentir, et de manière durable, par l'action des missions, notamment protestantes. La (LMS) envoie à Lifou en 1842 – un an après s'être installée à Maré – un missionnaire venu des îles Cook, Fao ou Paoo, après une halte à Maré (il est accompagné jusqu'en 1845 du rarotongien Zakaria, avant que celui-ci ne soit renvoyé pour des affaires de mœurs). Il fonde le foyer Bethany à Chépénéhé dans le district de Wet, première école pastorale de l'archipel d'où sortent les premiers "natas" (pasteurs en "drehu") kanaks formés afin d'aider à l'évangélisation d'Ouvéa (à partir de 1856) et de la Grande Terre, voire dans les autres îles du Pacifique tels que les Nouvelles-Hébrides (actuel Vanuatu) ou la Papouasie-Nouvelle-Guinée, prêchant de manière itinérante en passant de tribu en tribu. Leur tâche est facilité par la conversion d'autorités coutumières (le jeune grand-chef Boula de Loessi en 1851), même si les rivalités claniques ou conflits sociaux ou politiques peuvent parfois la ralentir (Fao doit se réfugier à Maré durant une guerre de succession après la mort du grand-chef Boula entre 1848 à 1849). En 1852, Fao s'installe à Wé, lieu frontalier des districts où les deux grandes-chefferies rivales avaient l'habitude de s'y affronter, et en fait la station centrale d'évangélisation. Par la suite, l'administration française s'y installe, faisant de Wé le seul véritable point d'appui de la colonisation aux îles Loyauté, le seul espace aussi à être extrait des terres coutumières.


title: Lifou

text: L'introduction de missions catholiques maristes se fait à partir de la fin des années 1850, souvent soutenue à l'origine par les grands-chefs du Wet et de Gaitcha, l'implantation du protestantisme dans ces districts s'étant surtout faite auprès de petits-chefs ou de factions rivales de celles des "angajoxu" : le père Xavier Montrouzier (1820-1897), qui vient de fonder la mission des îles Belep, et François Palazy (1816-1882), jusque-là à Ouvéa, créent en la mission d'Eacho (ou "Easo") et celle de Nathalo dans le district de Wet. En 1860, le père Palazy fonde avec le père Lubin Gaide-Chevronnay (1825-1905), tout juste arrivé de France métropolitaine, une deuxième mission à Drueulu dans la grande-chefferie de Gaitcha dans l'ouest. Mais c'est surtout l'arrivée du père Jean-Baptiste Fabvre (1823-1883) en 1862 qui lance le développement de l'évangélisation catholique aux îles, créant une mission à Wé et réorganisant les autres missions existantes. Pour faire face à ces nouveaux rivaux, les protestants organisent mieux leur action dans les Loyauté avec l'arrivée de pasteurs méthodistes anglais : Samuel MacFarlane (1837-1911) et William Baker (né en 1834) arrivent à Lifou en , Baker démissionnant dès 1861 pour être remplacé l'année suivante par James Sleigh (1818-1901). MacFarlane fonde une école pastorale, "Britania" ("Peletania"), qui forme des "natas", catéchumènes ou évangélistes.


title: Lifou

text: Les tensions religieuses s'ajoutent à des oppositions coutumières et aux rivalités franco-anglaises, entraînant le déclenchement de véritables « guerres de religion » entre tribus catholiques (avec maristes français) et protestantes (avec pasteurs anglais) dans les années 1860 et 1870, nécessitant l'intervention des autorités coloniales pour rétablir l'ordre, généralement en faveur des catholiques. Les sources sur cette période sont soit rares, soit particulièrement partiales (les premiers récits et travaux historiques ayant été réalisés par des religieux de l'un ou l'autre culte). À Lifou, les conflits durent réellement de à , et sont marqués notamment en 1864 par la « bataille de Chépénéhé » entre Mélanésiens protestants et les troupes françaises du gouverneur Charles Guillain. Le ministre de l Marine et des Colonies de Napoléon III rappelle à Guillain que l'interdiction de toute propagande protestante se limite à la Grande-Terre, et que les instructions ne valent pas pour les îles Loyauté. Guillain demande à partir de 1867 le renvoi du révérend MacFarlane, qu'il qualifie d'agitateur et qui finit par quitter l'archipel en 1871 (il est remplacé par le révérend Creagh, dépêché depuis Maré). Les tensions ne retombent véritablement qu'à la toute fin du , notamment avec la rupture des missions protestantes avec la LMS au profit de la Société des missions évangéliques de Paris (SMEP), ce qui enlève la question des rivalités nationales et donc la méfiance que pouvaient avoir les autorités françaises à l'encontre des pasteurs anglais. La fin du conflit aboutit à une forme de statu-quo et à une relation plus apaisée entre les districts et les tribus. La religion catholique s'étend quelque peu tout en restant toujours minoritaire. Les chiffres des quatre stations catholiques données pour 1870 donnent, sur estimés dans le district de Wet, , soit la proportion d'un catholique pour trois protestants environ. Pour les deux autres districts, Gaitcha et Loessi, la proportion est encore plus faible, avec, sur , , soit à peine plus de 1 catholique pour un peu moins de 9 protestants. L'évangélisation entraîne de profondes modifications dans les modes de vie des populations locales : regroupement des populations et des clans autour des lieux de culte (temples ou églises), développement de la monogamie et du contrôle religieux sur les relations matrimoniales, fin ou apaisement des conflits armés entre clans, interdiction de la nudité (avec l'utilisation pour les femmes de la robe mission) mais aussi la diffusion de pratiques sportives (le cricket surtout chez les femmes et le football chez les hommes), de l'alphabétisation et, malgré une forte préservation du "drehu" par les protestants, de la langue française.


title: Lifou

text: À la mortalité induite de ces conflits, se sont ajoutés, dès les premiers contacts avec les Européens dans les années 1840, un choc infectieux entraînant une série d'épidémies rapportées par la tradition orale (une à Maré et Lifou vers 1842, suivie par la dysenterie qui frappe l'île principale en 1842 et 1845). Toutefois, l'absence de source fiable sur la population des îles avant 1870 empêche de connaître les réelles retombées démographiques que ces éléments ont eu aux Loyauté. Christiane Kasarhérou-Leurquin note ainsi que, de 1840 à 1860, « Maré et Lifou connurent des épidémies de dysenterie et grippe, sans que l'on en connaisse les conséquences ». Quoi qu'il en soit, la relativement faible présence européenne en l'absence d'une colonisation de peuplement (contrairement à la Grande Terre) permet le maintien de la population mélanésienne à un niveau assez élevé et stable à la fin du et au début du : dans l'ensemble des îles Loyauté, elle passe d'un peu plus de en 1860-1870 à un peu moins de à partir de 1885, avec des variations peu marquées, un peu moins de la moitié se trouvant sur Lifou


title: Lifou

text: Un tsunami dévaste en 1875 l'ancienne chefferie "Hnengodrai" (« le ciel »), haut lieu du pouvoir, choisi par les "Atresi", êtres mi-homme mi-esprit, gardiens du pouvoir des grands chefs. Les jeunes de Lössi reconstruisent en 2016 la grande case de réunions interclaniques, la case du grand chef, le grand four (pour les victimes des guerres contre le Wetr), mais pas les cases des 23 concubines.


title: Lifou

text: En 1877, Henricus Martin et Raymond Lérissel (venant de Saint-Louis) installent à Hnathale, avec les habitants du lieu, une école avec salles de classe, réfectoire, dortoir, atelier, visant à l'autosuffisance, avec introduction du manioc et du coton.


title: Lifou

text: L'arrêté du crée le système des réserves : la propriété « incommutable, insaisissable et inaliénable » de ces domaines est reconnue aux tribus (les Kanaks ne peuvent ni les vendre, ni en acheter, mais sont aussi théoriquement protégés contre toute violation de terres). Si sur la Grande Terre la délimitation est faite de telle manière que certaines régions initialement concédées sont finalement retirées aux Mélanésiens au profit des colons, tandis que du bétail de ces derniers s'introduit régulièrement sur les terres coutumières et abîme les champs d'ignames et de taros, les îles Loyauté sont pour leur part définies comme des réserves intégrales et le restent. La seule exception se trouve sur Lifou, avec la petite enclave de Wé prise au seul point de frontière commune entre les trois districts coutumiers pour servir de centre administratif et militaire.


title: Lifou

text: Il en résulte une préservation assez forte du mode de vie et des pratiques sociales traditionnelles des Kanak, avec pour principal changement l'apport du christianisme. De plus, l'importance de la religion réformée dans les îles a permis de préserver les pratiques des quatre grandes langues qui y sont parlées (le "drehu" de Lifou, le "nengone" de Maré, l’"iaai" et le "faga uvea" à Ouvéa), la prédication se faisant traditionnellement dans la langue locale : les missionnaires de la LMS puis de la SMEP ont ainsi défini le "drehu" comme l'une des quatre langues d'évangélisation en Nouvelle-Calédonie (les trois autres étant le "nengone" de Maré, l’"iaai" d'Ouvéa et l’"ajië" de la région de Houaïlou). Les grands-chefs et chefs entretiennent des relations assez proches avec le gouvernement colonial français, lui servant de relais en échange de la garantie de leur autorité coutumière. Leurs enfants sont parmi les tout premiers à avoir la possibilité de suivre un enseignement primaire ou secondaire public à Nouméa (moyen notamment de francisation et de contrôle des autorités traditionnelles), tout particulièrement avec la mise en place à partir de la fin des années 1920 de la « nouvelle politique indigène » qui consiste notamment à former des « élites » mélanésiennes à la culture républicaine française.


title: Lifou

text: Les Loyaltiens contribuent de plus à l'effort de guerre lors des deux conflits mondiaux. Lors du premier, 348 des 1039 « volontaires mélanésiens » engagés dans le bataillon mixte du Pacifique à partir de 1916 (environ le tiers) viennent des îles Loyauté. Et sur les 359 Kanak tués au cours du conflit, 140 (39 %) étaient loyaltiens (dont les soldats ont donc eu un taux de mortalité de plus de 40 %). Réputés habiles marins, 22 d'entre eux s'illustrent notamment lors de l'expédition du croiseur "Le Kersaint" à Vladivostok en . Une fois rentrés dans leurs îles, les vétérans, touchant une pension payée par l'État et bénéficiant du prestige lié au voyage et aux actes de guerre, deviennent de véritable notables locaux.


title: Lifou

text: De 1927 à 1954, la Nouvelle-Calédonie tient ouverts des « villages agricoles spéciaux » (six en Grande-Terre, quatre aux Îles Loyauté, dont Lifou), chargés d'accueillir, protéger, éloigner les lépreux (de l'épidémie de 1913).


title: Lifou

text: Après l'éclatement de la Seconde Guerre mondiale et le ralliement à la France libre de la Nouvelle-Calédonie, à la suite d'une émeute de la population européenne de l'archipel le – renforcés par les Mélanésiens présents dans le chef-lieu, dont surtout des ressortissants de Lifou – contre le gouverneur en place qui s'était prononcé en faveur du gouvernement de Vichy, le nouveau gouverneur, Henri Sautot, en appelle aux chefferies kanak pour relayer l'appel à la mobilisation. C'est le lieutenant-colonel Félix Broche, arrivé le , qui est chargé d'organiser celle-ci et de faire le tour des tribus. À Lifou, il obtient ainsi le ralliement et la déclaration de guerre à l'Allemagne, lors de cérémonies coutumières particulières, des trois districts, d'abord celui de Loessi (en présence du régent Boula Tain et du grand-chef alors âgé de six ans, Henri Boula), puis de ceux de Gaitcha et du Wet.


title: Lifou

text: En 1941, l'aviso "Chevreuil", des Forces navales françaises libres, est envoyé en Nouvelle-Calédonie, par le commandant de la Marine dans le Pacifique, le capitaine de frégate Cabanier, pour des missions de maintien de l'ordre. Commandé par l'enseigne de vaisseau Fourlinnie, il fait un passage à Lifou entre le 16 et le .


title: Lifou

text: De 1942 à 1945, la présence américaine se limite à des postes de guet, appuyés par des automitrailleuses, mais la jeunesse de Lifou est surtout une réserve de main d'œuvre pour la Grande-Terre.


title: Lifou

text: Durant le conflit, la participation à la guerre pousse plusieurs chefs coutumiers, formés dans des écoles publiques – dont surtout Henri Naisseline –, à demander plus de droits pour les Kanaks. Les Mélanésiens accèdent à la pleine citoyenneté (comme « tous les ressortissants des territoires d'outre-mer ») par la loi Lamine Guèye du .


title: Lifou

text: Par la suite, comme le reste du monde mélanésien, les îles Loyauté sont marquées par l'influence politique des deux associations créées en 1946-1947 pour défendre les intérêts kanak tout en étant liées aux missions : l'Union des indigènes calédoniens amis de la liberté dans l'ordre (UICALO) catholique et l'Association des indigènes calédoniens et loyaltiens français (AICLF, avec par exemple James Haeweng ou Dick Ukeiwé) protestante. Elles vont être à l'origine, avec le député Maurice Lenormand et plusieurs personnalités caldoches autonomistes, de la création en 1953 de l'Union calédonienne (UC). Ce parti, qui a pour slogan « Deux couleurs, un seul peuple », a dominé seul le Territoire de Nouvelle-Calédonie de 1953 à 1972 et reste toujours aujourd'hui la force politique dominante des îles Loyauté. Mais celles-ci connaissent également une forte implantation se réclamant gaulliste, avec Henri Naisseline qui est, jusqu'en 1967, l'un des chefs de file de cette famille politique en Nouvelle-Calédonie, Robert Paouta qui est maire de Lifou de 1971 à 1983 mais également des dissidents de l'UC en 1960 comme Michel Kauma d'Ouvéa ou Dick Ukeiwé. En 1961, Lifou devient une commune de droit local, avec une commission municipale et son président élu portant le titre de maire : le premier est Élia Trijikone, de l'Union calédonienne. En 1967, elle devient une commune de droit général français, et son premier maire ainsi élu est Roger Wahnapo, lui aussi de l'Union calédonienne (il est de nouveau premier magistrat de manière éphémère en 1977).


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text: À la fin des années 1960 et au début des années 1970, de jeunes générations de Loyaltiens développent des revendications identitaires voire nationalistes, basées sur l'importance de la coutume et qui évoluent progressivement vers la défense de l'indépendance. C'est le cas de Nidoïsh Naisseline, fils et successeur du grand-chef Henri Naisseline, qui est de plus marqué par les idéaux marxistes-léninistes du mouvement de Mai 68, auquel il a participé pendant ses études en France métropolitaine. Il crée ainsi en 1969 un groupe d'étudiants mélanésiens clairement indépendantistes, en grande majorité loyaltiens, baptisés les « Foulards rouges ». Ils mènent des actions en faveur de la décolonisation de l'archipel, en concertation avec un autre mouvement d'étudiants kanak de gauche pour leur part surtout issus de la Grande Terre et plus axés sur les revendications foncières : le « groupe 1878 » d'Élie Poigoune. Ensemble, ils créent en 1975 le Parti de libération kanak (Palika). D'autre part, Yann Céléné Uregeï, de Tiga - rattachée coutumièrement au district de Loessi et administrativement à la commune de Lifou -, moins marqué par les idées du socialisme mais se voulant lui aussi le défenseur de la décolonisation, est devenu le véritable chef de file des Loyaltiens de l'UC à partir de 1967. Il s'est éloigné peu à peu de la direction de ce parti, ne l'estimant pas assez zélé sur la question de l'autonomie et dans la défense des intérêts des Kanak, le considérant comme un « parti bourgeois », et en soutenant les actions radicales des groupes indépendantistes (« Foulards rouges » et « Groupe 1878 »). Il a finalement démissionné du camp majoritaire après avoir échoué à se faire reconnaître par lui comme son candidat pour prendre la présidence de l'Assemblée territoriale en septembre 1970, le perchoir revenant alors au calédonien de souche européenne Jean Lèques. Il est rejoint par d'autres personnalités mélanésiennes, notamment le membre du conseil de gouvernement (l'exécutif local) François Néoeré, Edmond Nekirai ou Willy Nemia, et, plus tard, en 1972, par Théophile Wakolo Pouyé, figure historique de l'UC sur la côte est, mais aussi l'ancien maire de Lifou Roger Wahnapo, et ensemble ils fondent l'Union multiraciale (UMNC). Lors des élections territoriales du , la liste menée par Yann Céléné Uregeï obtient 3 des 5 sièges à pourvoir dans les îles Loyauté, les 2 restants revenant à l'UC. Initialement autonomiste, Yann Céléné Uregeï finit par prendre officiellement position pour l'indépendance en 1975 et transforme son Union multiraciale en Front uni de libération kanak (FULK). Celui-ci va participer à la création du Front indépendantiste (FI) puis du Front de libération nationale kanak et socialiste (FLNKS). Il en incarne l'une des composantes de la base loyaltienne avec l'UC qui a aussi basculé vers l'indépendantisme en 1977 sous la conduite du maire de Hienghène Jean-Marie Tjibaou et est à partir de là dirigée dans les Îles par Yeiwéné Yeiwéné de Maré, et le Palika de Nidoïsh Naisseline. Celui-ci, qui a adopté une position de plus en plus modérée quant aux moyens d'accéder à l'indépendance (par la négociation) et est en désaccord avec la stratégie de son parti de boycott des élections nationales (présidentielles et législatives), fait dissidence et crée en 1981 le mouvement Libération kanak socialiste (LKS) qui récupère l'essentiel de l'électorat du Palika aux Îles Loyauté : membre du FI, il ne rejoint pas à sa création en 1984 le FLNKS car il désapprouve son passage dans la clandestinité et sa stratégie de lutte.


title: Lifou

text: Pendant la période des « Événements », qui voient s'affronter violemment partisans et opposants à l'accès à la pleine souveraineté de la Nouvelle-Calédonie entre 1984 et 1988, les îles Loyauté sont un fief indépendantiste. Le sénateur Dick Ukeiwé, un des cadres mélanésiens du principal mouvement dit « loyaliste » (ou anti-indépendantiste), le Rassemblement pour la Calédonie dans la République (RPCR), est ainsi interdit d'atterrir à deux reprises en 1985 sur son île natale, Lifou, par décision des trois grands chefs : le 23 février, puis à nouveau au début du mois de juillet suivant. L'ancien maire Robert Paouta est lui aussi à plusieurs reprises exilé. Lifou est durant cette période un fief de l'UC, avec son maire Édouard Wapaé, et le reste jusqu'à aujourd'hui. L'île est moins touchée par les conflits sanglants qui vont marqué plus durement l'île voisine d'Ouvéa, culminant avec l'épisode de la prise d'otages d'Ouvéa en avril-mai 1988, qui pousse les dirigeants des deux camps (Jean-Marie Tjibaou et le député Jacques Lafleur) à négocier entre eux et avec l'État un retour à la paix civile concrétisé par la signature des accords de Matignon-Oudinot de juin et . C'est à nouveau à Ouvéa que Jean-Marie Tjibaou et Yeiwéné Yeiwéné sont assassinés le par un militant du Front uni de libération kanak (FLUK) – qui s'est opposé aux accords –, Djubelly Wéa.


title: Lifou

text: Mais, par la suite, d'autres conflits, à la fois politiques et coutumiers, ont ensuite émaillés l'histoire des îles Loyauté en général et de Lifou en particulier, avec désormais des rivalités entre indépendantistes. Le FULK n'est plus « invité » aux congrès du FLNKS à partir de 1989 et quitte ce dernier en 1992 en prenant le nom (momentanément) de Congrès populaire du peuple kanak (CPPK), mais il ne va jamais retrouver l'audience qu'il a pu avoir par le passé aux Îles. De plus, Lifou va connaître une série d'« événements coutumiers » en 1991 et 1992, entre partisans du maire UC Cono Hamu et ceux des droits coutumiers, avec pour point de départ un litige sur la construction du port de Wé : des cases sont incendiées, des « tabassages » et échanges de coups de feu ont lieu. Cono Hamu, peu soutenu par la hiérarchie de son parti, abandonne en 1993 son mandat de maire et fonde son propre parti, le Front pour le développement des îles Loyauté (FDIL), composante entre 1998 et 2004 du mouvement indépendantiste modéré allié aux loyalistes du Le Rassemblement-UMP (RPCR), la Fédération des comités de coordination indépendantistes (FCCI). D'autre part, la question de l'exode des actifs vers les bassins d'emplois (mines de la Grande Terre et Grand Nouméa), commencé dès 1945 et développé réellement durant l'époque du « boom du nickel » (1969-1973), et du désenclavement des îles (par l'avion ou le bateau) deviennent à partir des années 1990 les enjeux majeurs de la politique aux Loyauté, devenues en 1989 l'une des trois provinces divisant la Nouvelle-Calédonie. Deux maires successifs de Lifou ont aussi présidé l'Assemblée provinciale, tous deux issus de l'UC : Robert Xowie, maire de l'île de 1995 à 2001 et depuis 2014, est président de province de 1999 à 2004 ; Néko Hnepeune, maire de 2001 à 2014, est le dirigeant de la province depuis 2004.


title: Lifou

text: Louis Kotra Uregei, originaire de Tiga et fondateur en 1981 du principal syndicat indépendantiste, l'Union syndicale des travailleurs kanaks et des exploités (USTKE), a créé sur la base de cette organisation en 2007 le Parti travailliste, mouvement plus radical et plus à gauche que le FLNKS, proche des mouvements anticapitalistes et altermondialistes d'extrême gauche en France métropolitaine, notamment de José Bové ou du Nouveau Parti anticapitaliste (NPA). Ce parti a réalisé de bons scores à Lifou aux élections municipales de 2008 ( soit 18,82 % des suffrages et le deuxième meilleur score au premier tour, derrière les 35,69 % de la liste FLNKS du maire sortant Néko Hnepeune, puis votes donc 25,4 % et 4 élus sur 33 au second tour) puis aux élections provinciales de 2009.


title: Lifou

text: La localité de Wé est le seul espace de l'île à se situer hors des aires coutumières, sur la côte est (au vent) de l'île donnant sur la baie de Chateaubriand. Elle est le chef-lieu de la Province des îles Loyauté - avec l'hôtel de Province -, de la commune de Lifou - avec la mairie -, de l'aire coutumière Drehu - avec le conseil coutumier -, de la subdivision administrative des îles Loyauté - avec les bureaux du commissaire délégué du gouvernement. Centre administratif, s'y trouvent également la poste centrale pour Lifou et une section détachée du tribunal de première instance de Nouméa.


title: Lifou

text: Lifou est une commune, chef-lieu de la Province des îles Loyauté, la cinquième du territoire pour sa population. Elle comprend l'île de Lifou à proprement parler et celle voisine de Tiga. Elle est dotée, comme tous les centres de populations majoritairement mélanésiens, d'une commission régionale à partir de 1947, devenue une commission municipale avec un maire en 1961 et finalement une commune de droit commun français en 1969.


title: Lifou

text: Son maire est, depuis 2014, Robert Xowie, indépendantiste du FLNKS et de l'UC qui fut déjà maire de 1995 à 2001 et l'ancien président de l'assemblée de la Province de 1999 à 2004.


title: Lifou

text: La commune de Lifou constitue à elle seule également l'Aire coutumière Drehu, du nom de la langue vernaculaire qui y est parlée et du nom donné en cette langue à l'île et à ses habitants. Les affaires de l'aire coutumière sont gérées par un conseil coutumier, présidé depuis 1996 par "Évanès" Boula (par ailleurs grand-chef de Loessi depuis 1999), tandis qu'elle est représentée au Sénat coutumier depuis 1999 par Pierre Zéoula (président du Sénat coutumier de 2002 à 2003) et Paul Sihazé, ce dernier étant remplacé à son décès en 2008 par son frère cadet le diacre Paul Sihazé (qui a présidé le Sénat coutumier de 2010 à 2011).


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text: L'aire coutumière Drehu est subdivisée en trois districts : Wet (ou "Wetr", chef-lieu : Nathalo, grand-chef : Jean-Baptiste "Ukeinesö di" Sihaze depuis 2008) au nord, Gaitcha (ou "Gaica", chef-lieu : Duéulu, grand-chef : Pierre "Metroïgoué" Zéoula ou Zeula depuis 1980 jusqu'en 2017 quand son fils Puiono « Jean-Louis » Zéoula lui succéda) et Lossi (ou "Lössi", chef-lieu : Mou ou "Mu", grand-chef : Henri "Évanès" Boula depuis 1999) au sud. Ces districts regroupent eux-mêmes 37 tribus.


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text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1956. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee, mais la loi relative à la démocratie de proximité du a, dans ses articles consacrés au recensement de la population, instauré des recensements de la population tous les cinq ans en Nouvelle-Calédonie, en Polynésie française, à Mayotte et dans les îles Wallis-et-Futuna, ce qui n’était pas le cas auparavant. Ce recensement se fait en liaison avec l'Institut de la statistique et des études économiques (), institut de la statistique de la Nouvelle-Calédonie. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2004, les précédents recensements ont eu lieu en 1996, 1989, 1983, 1976, 1969, 1963 et 1956.


title: Lifou

text: En 2019, la commune comptait , en diminution de 0,86 % par rapport à 2014 (Nouvelle-Calédonie : +0,98 %).


title: Lifou

text: À la rentrée de , Lifou comptait 30 établissements du premier degré, à savoir 11 privés (7 écoles élémentaires, 3 primaires et 1 maternelle) et 19 publics (11 écoles primaires, 5 maternelles, 3 élémentaires).


title: Lifou

text: La commune comprenait également 5 établissements du secondaire, dont 4 collèges (les 2 privés protestants Havila à Luecila et Hnaizianu de Xépénéhé, celui catholique de Hnathalo et celui public Laura-Boula à Wé qui dispose d'un groupement d'observation dispersé ou GOD à Mou) et le lycée polyvalent (général, technologique et professionnel) public des îles Loyauté Williama-Hauda à Wé.


title: Lifou

text: "Wetr" : Une troupe de danse, La troupe de Wetr, en exercice depuis 1992 sous l'autorité de Paul Sihaze, Grand Chef du Wetr, a mis en place divers spectacles marquants du renouveau culturel, et des activités d'animation particulièrement en direction des jeunes. Leurs créations s'exportent : "Ziethel", "Hotr", "Kapa", "Very Wetr", "Dröhne Pahatr", "Trenge Ewékë". Fin avril 2016, leur dernier spectacle se nomme "Xötr" ("génération"), chorégraphie de Jean-Georges Hnamano "Drengen" et sa jeune troupe de danse Wetr création. Il existe dans certaines tribus du district de wetr une école de danse qui se produit à l'occasion des manifestations culturelles et traditionnelles du district de Wetr et aussi à l'extérieur "(la troupe de danse de Xepenehe ou Wawa, la troupe de danse de Hnathalo, la troupe de danse de Muj, la troupe de danse de Kumo ou Wangekö et la troupe de danse de Tingeting)". La fête de 50 ans de l'AS WETR (octobre 2016), dernière manifestation culturelle dans laquelle s'est produit la grande fusion des troupes de danse des tribus de Wetr. Le "Bua", danse guerrière reprise récemment par la nouvelle génération des jeunes de Hunëtë et se produit également dans les manifestations culturelles et dans les cérémonies coutumières.


title: Lifou

text: "Lössi" : Un peu plus dans le sud de l'île, dans le district de Lôssi, il y a une danse guerrière exclusivement masculine, connue sous le nom de "Bua", qui appartient à la tribu de Kedeigne. Cette danse représente non seulement la fierté mais aussi l'identité de cette tribu. Aujourd'hui, deux associations gèrent cette danse, une sur l'île elle-même, l'association "Canönepa" et l'autre sur Nouméa, l'association "Bua Ka Catr", dans le but principal est la sauvegarde ainsi que la préservation du patrimoine. À noter aussi qu'à travers l'association "Canönepa", le "Bua" a pu être exporté hors du territoire, notamment, à Paris, en Martinique, au Vanuatu, aux îles Fidji, et plus récemment lors des XIV Festival des Arts du Pacifique aux îles Salomon en juin 2011 et lors du Festival des Arts mélanésiens au Papouasie Nouvelle-Guinée en 2014. En octobre 2016, lors des 50 ans de Wetr, la troupe Bua ka catr s'est distinguée par une prestation spectaculaire et très originale qui s'est répandue à travers le territoire. La chorégraphie pour ces 50 ans, avait pour thème "Amelen" (« retour aux sources »).


title: Phocoenidae

text: Les Phocœnidés () sont une famille de cétacés odontocètes dont les membres sont couramment appelés ou Cochons de mer. Ils étaient autrefois appelés « Dieux des mers » ("). Ces mammifères marins sont plutôt noirs sur la face supérieure, et blancs sur la face inférieure. Ils se nourrissent de poissons, de crustacés et de seiches. On les distingue des dauphins par leur plus petite taille et leur nez plus court.


title: Phocoenidae

text: L'espèce la mieux connue et la mieux documentée est le marsouin commun (") qui vit dans l'hémisphère nord.


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text: Leur habitat embrasse une grande partie des plateaux continentaux des deux hémisphères, à l'exception des zones équatoriales et polaires. Différentes espèces ou sous-espèces se partagent ces habitats selon des zones pour la plupart distinctes (métapopulations).


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text: Le nom vernaculaire français "marsouin" est emprunté à l'ancien scandinave "marsvín" « cochon de mer » via le normand, qui se perpétue dans l'islandais "marsvín", le danois, suédois, norvégien ' ou au moyen néerlandais , et ceux-ci se traduisent aussi éventuellement par « cochon de mer ». Le mot d'ancien français pour désigner cet animal était , une évolution du bas latin ', qui signifie « poisson-cochon ». Cet étymon est à l'origine de l'anglais .


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text: L'appellation de "cochon de mer" se retrouve dans plusieurs langues, par exemple en breton ; en allemand, signifie « cétacé-cochon ». Ces appellations rappellent le rapport entre , « cochon de lait », et , « dauphin », en grec ancien. En espagnol, ' signifie également « cochon de mer ». Le protestant Jean de Léry associe de façon polémique dans son "Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil" (1578) les "porcs marins" qu'il observe lors de la traversée aux moines catholiques du temps. L'italien ' est issu du grec . Le Gall signale qu'en Europe, au début du siècle, le mot béluga était souvent utilisé – à tort – par les pêcheurs pour désigner le marsouin commun ou d'autres petits cétacés.


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text: Ce sont de petits cétacés, de mètres de long selon les espèces, proches des dauphins dont ils se distinguent notamment par un rostre court et par des dents pointues et courbées, différentes des dents typiquement coniques des dauphins.


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text: Dans la nature, ils sont moins facilement observés que les dauphins, car ne sautant pas (ou rarement) hors de l'eau, mais ils s'approchent volontiers des navires et des côtes.


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text: Prédateurs, ces petits cétacés chassent des poissons, calmars et crustacés en utilisant l'écholocation, ou en fouissant dans les fonds meubles des plateaux côtiers. Ils chassent habituellement en très petits groupes caractérisés par des relations sociales complexes.


title: Phocoenidae

text: Les femelles sont souvent plus grandes et plus lourdes que les mâles (environ 15 %). La différenciation sexuelle se manifeste comme chez la plupart des cétacés par la position relative de l'anus et des plis génitaux. Ces derniers sont chez les femelles très rapprochés de l'anus, alors qu'ils en sont nettement séparés chez les mâles, chez lesquels les organes génitaux sont nettement plus vers l'avant.


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text: En comparaison avec les autres cétacés à dents, le crâne de l'animal est peu protubérant, le « museau » (le rostre), recouvert par une bosse adipeuse (le « melon ») est difficilement reconnaissable. La taille du cerveau du marsouin est pourtant comparable à celle de l'homme.


title: Phocoenidae

text: Le corps est trapu avec une nageoire dorsale plate et triangulaire (sauf le marsouin aptère qui est le seul marsouin à ne pas avoir de nageoire dorsale). Le dos est noir ; le marsouin commun a une tache tirant progressivement vers le gris à l'avant de la nageoire dorsale, et la face ventrale est blanche. On peut observer des raies noires le long de la gorge, allant des coins de la bouche jusqu'à la naissance des ailerons pectoraux. On pense qu'il peut vivre près de .


title: Phocoenidae

text: Leur poids étant relativement faible, de selon les espèces et leur taille, leur corps perd plus rapidement sa chaleur dans l'eau que celui des autres cétacés, ce qui les oblige à manger souvent et à compter sur leur réserve de graisse. La plus petite espèce de marsouin est le marsouin du Golfe de Californie, qui ne mesure pas plus de . Le plus léger est le marsouin aptère alors que le plus lourd est le marsouin de Dall : . Leur forme qui est plus ronde et contractée que celle des dauphins réduit leur surface d'échange thermique, ce qui pourrait être une adaptation évolutive pour réduire la perte de chaleur. Une épaisse couche de graisse les isole aussi du froid. Le corps est donc plutôt trapu.


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text: Les nageoires dorsale, ventrales, caudale (disposée à l'horizontale, comme chez tous les cétacés) ainsi que la queue sont toutes de couleur noire. Chez les jeunes individus, certaines parties de la face ventrale sont encore noires : on parle à ce sujet de mélanisme juvénile. L'albinisme est rarissime chez les marsouins. La nageoire dorsale ne présente nulle part de courbure concave : elle retombe verticalement sur le dos à l'arrière, avec une base à peu près deux fois supérieure à sa hauteur. Certaines espèces ont des petites bosses (dites tubercules) aux fonctions inconnues, sur la pointe de leur nageoire dorsale – ou à l'avant de cet emplacement pour les marsouins aptères, qui n'ont pas de dorsale.


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text: Les ailerons ventraux sont relativement courts et pointus à leur extrémité. La nageoire caudale possède une largeur d'environ , elle est très puissante.


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text: Les mâchoires comptent un nombre variable de dents selon les espèces et leur taille, la supérieure de dents de chaque côté pour le marsouin commun, la mâchoire inférieure de . Les dents sont très courtes, de forme lancéolée à spatulée. Les dents postérieures sont des molaires à surface triangulaire.


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text: Tout comme les autres odontocètes, les marsouins ont recours à l'écholocalisation pour repérer les éléments de leur environnement ainsi que leur nourriture. Néanmoins, les marsouins émettent des ultrasons, ou cliquetis, très différents de ceux d'autres cétacés, comme les dauphins et plus précisément les orques. Les ultrasons leur servent de camouflage acoustique.


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text: Une étude publiée en par une équipe de chercheurs de l'université d'Aarhus a mis en évidence la singularité de ces cliquetis : la fréquence ultrasonique des marsouins ne descend jamais en dessous de . Les chercheurs en ont conclu que cette évolution de leurs ultrasons était due à la pression de la prédation exercée par d'autres espèces sous-marines comme les orques, dont la capacité auditive ne dépasse pas .


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text: Ces mammifères marins sont odontocètes, comme les dauphins, mais ont un bec plus court que ceux-ci. Selon Guillaume Rondelet, un auteur du , les marsouins ne différent des dauphins que par leur corps plus long et leur museau plus court et plus obtus. Cette définition s'applique mal au bélouga. Pierre Belon a comparé avec justesse l'anatomie d'un dauphin, d'un Phocoenidae sous le nom de marsouin et de l'homme, mais en a conclu d'une manière erronée que ces animaux étaient des poissons. Belon spécifie dans son ouvrage que la chair des marsouins est meilleure que celle des dauphins. Belon a en outre en examinant l'embryon du Marsouin, émis la première idée sur l'embryologie.


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text: La classification des marsouins n'est pas réellement stabilisée : la découverte récente d'hybrides entre mâle de marsouin commun et femelle de marsouin de Dall laisse penser que ces espèces se sont récemment différenciées et qu'elles pourraient peut-être être classées au sein du même genre. De même, le marsouin à lunettes, qui formait le genre "australophocoena", a été récemment inclus dans le genre "phocoena" comme espèce "phocoena dioptrica". Il se peut que nous soyons en présence d'une différenciation évolutive, en raison d'habitats différents. En outre, les très sombres perspectives concernant une extinction à plus ou moins court terme de la sous-espèce "neophocaena phocaenides asiaeorientalis" et de l'espèce "phocoena sinus" laissent planer des doutes sur la nécessité de ce remaniement de la taxinomie.


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text: Les humains ont été le prédateur le plus redoutable des cétacés, et du marsouin en particulier. Le marsouin commun a ainsi été chassés pour sa viande, et en tant que concurrents de la pêche ou parce qu'il faisait des dégâts dans les filets en s'y prenant accidentellement ou en cherchant à y manger des poissons, ce qui les a fait considérer comme nuisibles par certains.


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text: Dans les années 1920, l'ichthyologue Le Gall (agrégé de l'université, directeur du laboratoire de l'office scientifique et technique des pêches maritimes de Boulogne-sur-mer, et correspondant du CIEM, en poste à Boulogne-sur-Mer), pouvait ainsi écrire que les pêcheries sardinières de l'Atlantique .