title: Cao Cao

text: En février 205 ( année de "Jian’an"), Cao Cao assiège Yuan Tan. Comme des paysans tentent de se dérober de la corvée de briser la glace en fuyant chez l’ennemi, Cao Cao leur interdit de se rendre. Le chef des fuyards revient pour se rendre, et Cao Cao lui dit : « Si je te laisse te rendre, je viole mon propre décret, et si je te tue je dois exécuter tous les fuyards. Pars loin te cacher et ne te fais pas capturer par les nôtres. » Les fuyards repartirent mais se firent à nouveau capturer. Cao Cao finit par défaire Yuan Tan, et le fait exécuter avec toute sa famille, se rendant maître de la province de Ji. Il offre par décret le pardon aux personnes ayant travaillé pour le clan Yuan, mais interdit toute vengeance personnelle ou l’organisation de funérailles extravagantes.


title: Cao Cao

text: Ce même mois, Jiao Chu et Zhang Nan, deux généraux en chef de Yuan Xi, trahissent ce dernier et l’assiègent avec Yuan Shang. Yuan Xi et Yuan Shang fuient se réfugier auprès des Wuhuan des trois districts. Jiao Chu et Zhang Nan offrent la reddition de leurs districts à Cao Cao qui offre à chacun le titre de marquis.


title: Cao Cao

text: Au mois de mai, Zhang Yan se soumet à son tour avec ses cent mille hommes à Cao Cao et reçoit également le titre de marquis. Zhao Du de Gu’an et Huo Nu assassinent l’inspecteur du You et le grand administrateur de Zhuojun tandis que les Wuhuan des trois districts assiègent le district de Xianyu à Guangping. En septembre, Cao Cao les attaque, fait exécuter Zhao Du et ses hommes, puis traverse le fleuve Lu pour aider Guangping, forçant les Wuhuan à fuir au-delà de la frontière.


title: Cao Cao

text: En octobre, Cao Cao fait passer un décret visant à corriger les mœurs de la province de Ji, notamment l’éclatement familial, les luttes fratricides et parricides et l’inceste, puis en novembre se rend à Ye.


title: Cao Cao

text: Tandis que Cao Cao affrontait les Wuhuan, Gao Gan, un neveu de Yuan Shao qui avait fait sa soumission à Cao Cao après la capture de Ye, se rebelle, capture le grand administrateur de Shangdang, et ordonne à ses soldats de sécuriser le col de Hu. Cao Cao envoie Yue Jin et Li Dian pour l’attaquer et Gao Gan doit battre en retraite et se réfugier à Huguan. En février 206 ( année de "Jian’an"), Cao Cao dirige une campagne contre Gao Gan. Ce dernier, apprenant qu’un expédition est lancée contre lui, confie la ville à ses généraux et part demander de l’aide au "Chanyu" des Huns (Xiongnu) mais celui-ci refuse. Cao Cao assiège Huguan durant trois mois et la capture, forçant Gao Gan à fuir dans la province de Jing où Wang Yan, le commandant en chef de Shangluo, l’arrête et le fait exécuter.


title: Cao Cao

text: Vers septembre-octobre, Cao Cao part à l’est en campagne contre le pirate Guan Cheng. Une fois à Chunyu, il confie l’attaque à Le Jin et Li Dian, forçant Guan Cheng à se réfugier sur une île. Cao Cao ôte à Donghai les trois districts de Rangben, Tan et Qi, qu’il ajoute à Langya, puis réduit la taille du district de Changlü.


title: Cao Cao

text: Les Wuhuan des trois districts font alors de nombreuses excursions à travers la Grande Muraille et pillent la province de You. Comme Yuan Shao de son vivant avait passé des alliances avec eux, et bien traité Tadun, le puissant "chanyu" de Liaoxi, Yuan Xi et Yuan Shang partent les rejoindre. Cao Cao mène une campagne contre eux et commence le creusement d’un canal, qu’il baptisera « canal de Pinglu », visant à détourner les eaux du Hutuan dans la rivière Gu, ainsi que d’un second canal, qu’il baptisera « canal de Quanzhou », visant à détourner les eaux de l’embouchure de la rivière Ju dans la rivière Lu. Ces canaux offrent ainsi à Cao Cao un passage vers la mer.


title: Cao Cao

text: En mars 207 ( année de "Jian’an"), Cao Cao quitte Chunyu pour rentrer à Ye. Le (jour du "dingyou"), il fait émettre un décret reconnaissant à ses subordonnées leurs mérites dans ses victoires. Il offre à vingt hommes au service exceptionnel le titre de marquis et récompense tous ses autres subordonnés proportionnellement à leur mérite. Il exonère également les orphelins des mandarins décédés au combat de la conscription et de l’impôt.


title: Cao Cao

text: Cao Cao prépare ensuite une campagne contre les Wuhuan. Ses généraux tentent au début de l’en dissuader : il est peu probable que les Wuhuan obéissent à Yuan Shang, et faire une campagne contre eux pourrait donner à Liu Bei l’occasion de demander à Liu Biao de le laisser attaquer la capitale laissée sans défense. Cependant Guo Jia s’oppose à ce raisonnement : Liu Biao ne saura sans doute pas faire assez confiance à Liu Bei pour lui offrir cette responsabilité. Vers juin-juillet, Cao Cao arrive à Wuzhong avec son armée. Au mois d'août, des inondations rendent les routes costales impraticables et Tian Chou propose à Cao Cao de le guider à travers les campagnes et le mène jusqu’à la garnison de Lulong, mais le chemin était obstrué. Cao Cao ordonne la creuse sur plus de cinq cents "li" () dans les vallées afin de frayer un passage passant à travers Baitan et Pinggang, puis dans le territoire des Xianbei, et vers l’est en direction de Liucheng. Alors qu’il leur reste deux cents "li" à parcourir (), Yuan Shang et Yuan Xi sont prévenus de son approche et se préparent à l’attaquer avec Tadun, Louban (le "chanyu" de Liaoxi) et Nengchendizhi (le "chanyu" de Youbeiping). En septembre, Cao Cao entreprend l’ascension du mont Bailang et est surpris par l’armée ennemie. Comme les équipements étaient restés à l’arrière de l’expédition, peu de soldats étaient en armure. Cependant, Cao Cao se rend compte que l’armée adverse est mal organisée et décide de quand même donner la charge et confie cette opération à Zhang Liao. Les Wuhuan sont battus, Tadun est exécuté et plus de deux cent mille soldats font leur soumission. Supuwan, le "chanyu" de Liaodong, s’enfuit en abandonnant ses hommes, accompagné de Yuan Shang et Yuan Xi et se réfugient à Liaodong. Malgré cette défaite, Yuan Shang a encore plusieurs milliers de cavaliers à sa disposition.


title: Cao Cao

text: Les généraux de Cao Cao pressent ce dernier d’attaquer Gongsun Kang, le grand administrateur de Liaodong afin de pouvoir capturer les frères Yuan mais Cao Cao refuse : « Je laisse à Gongsun Kang le soin de m’apporter les têtes de Yuan Shang et Yuan Xi. Inutile de déranger mon armée. » En octobre, Cao Cao quitte Liucheng avec son armée. Gongsun Kang fait exécuter Yuan Shang, Yuan Xi et Supuwan et expose leurs têtes. À ses généraux perplexes, Cao Cao dit : « Gongsun Kang a toujours craint Yuan Shang. Si je l’avais mis sous pression il aurait joint ses forces avec Yuan Shang et Yuan Xi. En partant et en relâchant la pression, je leur laissais l’occasion de comploter les uns contre les autres. » En décembre, il atteint la rivière Yi où Pufulu et Nalou, les chanyu des districts de Dai et Shang, viennent lui offrir leurs félicitations.


title: Cao Cao

text: En février 208 ( année de "Jian’an"), Cao Cao retourne à Ye et entreprend l’entraînement d’une armée sur le lac Xuanwu pour la familiariser avec les manœuvres maritimes. En juillet, il fait abolir l’institution des Trois ducs (, "sān gōng guān"), pour restaurer en leur place les postes de Premier ministre (, "chéng xiāng") et de grand tuteur (, "yù shǐ dàifu"). Le 9 juillet (jour du "guisi"), Cao Cao se fait proclamer Premier ministre.


title: Cao Cao

text: En août, Cao Cao part en campagne contre Liu Biao, mais celui-ci meurt de maladie au mois de septembre. Son fils Liu Zong lui succède et s’établit à Xiangyang tandis que Liu Bei se met en garnison à Fan. En octobre, Cao Cao arrive à Xinye, Liu Zong se soumet, et Liu Bei fuit à Xiakou. Cao Cao avance alors son armée à Jiangling, offre par décret le pardon aux mandarins de la province de Jing, puis les récompense, offrant à quinze d’entre eux le titre de marquis et Wen Pin, un général de Liu Biao, reçoit la charge de grand administrateur de Jiangxia. Cao Cao fusionne les soldats du Jing à sa propre armée et se rattache les services de Han Song et de Deng Yi. Cao Cao force également Liu Zhang, le protecteur de Yi, à lever des troupes pour les intégrer à son armée. Le (jour "renzi"), Cao Cao ordonne l'exécution du mandarin Kong Rong et de tout son clan, ce dernier ayant dit du mal de Cao Cao à un émissaire de Sun Quan.


title: Cao Cao

text: En janvier 209, Sun Quan, venant en aide à Liu Bei, attaque Hefei. Cao Cao part alors en campagne contre Liu Bei, et une fois à Baqiu, envoie Zhang Xi pour venir en renfort à Hefei. Apprenant l’arrivée de Zhang Xi, Sun Quan abandonne le siège. Cao Cao arrive alors à Chibi où il affronte la coalition formée par Sun Quan et Liu Bei. L’armée de Cao Cao souffre alors d’une épidémie, Cao Cao perd de nombreux soldats et officiers et doit battre en retraite.


title: Cao Cao

text: En outre, selon les "Mémoires annuelles de Son Excellence" de Shan Yang, la flotte de Cao Cao est brûlée au cours de la bataille par Liu Bei. Au cours de sa retraite, la route est complètement boueuse et impraticable : Cao Cao doit ordonner à ses soldats de la combler pour que sa cavalerie puisse avancer, et perd de nombreux hommes au cours de l'opération. Une fois sauf, Cao Cao se montre joyeux : « Liu Bei et moi faisons vraiment la paire ! Sa stratégie comportait pourtant un petit défaut en m’attaquant de nuit. S’il avait allumé ses feux au matin, il ne me resterait plus beaucoup d’hommes. » Liu Bei poursuit Cao Cao mais ne parvient pas à le capturer. Profitant de sa victoire, Liu Bei s’empare de la province de Jing, incluant les districts au sud du Yangzi Jiang.


title: Cao Cao

text: En mai 209 ( année de "Jian’an"), Cao Cao arrive à Qiao et fait construire des embarcations pour entraîner son armée au combat maritime. Vers août-septembre, il arrive à la rivière Guo via la rivière Huai, traverse la rivière Fei et établit son campement à Hefei. Le (jour du "xinwei"), il émet un décret par lequel le gouvernement offre de la nourriture aux familles ne pouvant subvenir à leurs besoins. Il ordonne aux mandarins du Yang de faire établir des "tuntian" à Juebei. Vers janvier-février 210, il rentre à Qiao.


title: Cao Cao

text: Au printemps 210 ( année de "Jian’an"), Cao Cao, en quête de nouveaux talents, émet un décret par lequel il demande à ses mandarins de ne pas hésiter à lui recommander des subalternes sur la base de leurs aptitudes. En hiver, la construction du pavillon du moineau de bronze est achevée, et selon l’"Histoire de l’empereur Wu du Wei", le (jour du "jihai"), Cao Cao déclare qu’il diminue la taille de son propre fief des trois districts de Yangxia, Zhe et Ku, et d’une partie de Wuping, au total plus de trente mille foyers, pour réduire ses propres responsabilités et diminuer les critiques faites à son encontre. Cependant, selon le "livre du Wei", le ( année de "Jian’an", jour du "gengchen"), l’empereur Xiandi offre en échange par décret impérial à trois des fils de Cao Cao un fief de cinq mille foyers et un titre de noblesse : Cao Zhi est fait marquis de Pingyuan, Cao Ju marquis de Fanyang, et Cao Biao marquis de Raoyang. L’empereur nomme également Cao Pi général des gentilshommes et des cinq mandarins (, "wǔ guān zhōng láng jiāng") et l’instaure comme vice-Premier ministre (, "chénxiāng fù").


title: Cao Cao

text: À Daling, Shang Yao de Taiyuan montre une rébellion et Cao Cao envoie Xiahou Yuan et Xu Huang pour l’affronter. Ceux-ci triomphent mais entre-temps, Zhang Lu capture la ville de Hanzhong, et au mois d'avril, Cao Cao envoie Zhong Yao en expédition punitive. Il ordonne également à Xiahou Yuan de traverser le Hedong pour joindre ses forces avec celles de Zhong Yao.


title: Cao Cao

text: Croyant que Zhong Yao allait les attaquer, Ma Chao, Han Sui, Yang Qiu, Li Kan et Cheng Yi se soulèvent, et Cao Cao doit envoyer Cao Ren pour les affronter. Ma Chao établit son armée au col de Tong, et Cao Cao, estimant sa position trop solide et l’armée adverse trop expérimentée recommande à ses généraux de ne pas l’attaquer. Au mois d'août, Cao Cao part en campagne contre Ma Chao et prend l’armée de ce dernier en tenaille en occupant les positions de part et d’autre du col. Voulant en finir vite, Cao Cao envoie secrètement Xu Huang et Zhu Ling de nuit pour traverser Puban, occuper le banc ouest du Fleuve Jaune et y établir leur campement.


title: Cao Cao

text: Cao Cao traverse en personne le Fleuve Jaune au col de Tong, mais ses bateaux sont attaqués par Ma Chao. Cependant, le colonel Ding Fei libère le bétail et les chevaux, causant le désordre dans les rangs ennemis, permettant à Cao Cao de débarquer en toute quiétude et d’assurer ses positions sur la rive sud du Fleuve Jaune. Ma Chao se replie sur l’embouchure de la rivière Wei. Cao Cao fait alors construire des mannequins pour que les troupes de Ma Chao ne se rende pas compte qu’il envoie une escouade construire un pont avec des navires. Cao Cao lance l’attaque de nuit, prenant Ma Chao complètement par surprise. Ce dernier doit se replier au sud de la rivière Wei et envoie un émissaire auprès de Cao Cao, proposant de lui offrir les terres de l’ouest du Fleuve Jaune en échange de la paix, mais Cao Cao refuse.


title: Cao Cao

text: En novembre, Cao Cao traverse la rivière Wei avec son armée, et Ma Chao tente de le défier au combat à plusieurs reprises, mais Cao Cao refuse. Ma Chao et ses compagnons proposent alors de lui céder des terres et d’envoyer leurs fils en otage. Sur les conseils de Jia Xu, Cao Cao fait semblant d’accepter. Han Sui demande audience auprès de Cao Cao, sur prétexte que ce dernier avait été recommandé auprès de la Cour pour sa piété filiale et son incorruptibilité la même année que son père (vers 174-175). Cao Cao accepte l’audience mais ne fait part à aucun moment d'affaires militaires, se contentant de parler de leur jeunesse à la capitale et d’avoir une conversation plaisante. Lorsque Han Sui revient de son audience, Ma Chao lui demande : « Qu’a dit le duc ? [Cao Cao] », Han Sui répondit : « Pas grand chose. » Comme l’avait prévu Jia Xu, Ma Chao n'en croit rien et conçoit dès lors de la méfiance pour Han Sui, se demandant si ce dernier ne l’a pas trahi. Quelques jours plus tard, Cao Cao envoie à Han Sui une lettre, mais dans laquelle il avait volontairement rayé et inséré de nombreux passages, donnant l’impression à Ma Chao que Han Sui avait fait lui-même ces modifications et augmentant la tension entre les deux alliés. Cao Cao décide alors de passer à l'offensive et envoie ses troupes légères attaquer de front, puis prend l’armée adverse en pincette en envoyant sa cavalerie sur les deux flancs. Au cours de la bataille, Cheng Yi et Li Kan trouvent la mort, tandis que Han Sui et Ma Chao fuient vers la province de Liang et Yang Qiu vers Anding. Victorieux, Cao Cao s’empare du Guanzhong.


title: Cao Cao

text: En décembre, Cao Cao part en campagne contre Yang Qiu et monte le siège de Anding. Yang Qiu finit par se soumettre et Cao Cao lui rend son ancien titre de noblesse de marquis de Linying, et lui donne la mission de s’occuper des affaires locales. Vers janvier-février 212, Cao Cao rentre à la capitale et laisse Xiahou Yuan en garnison à Chang’an.


title: Cao Cao

text: En ( année de "Jian’an"), Cao Cao retourne à Ye et l’empereur lui octroie le privilège de pouvoir se présenter devant lui sans s’être fait annoncer, et de pouvoir porter épées et bottes dans le palais. Ma Chao s’établit à Lantian avec Liang Xing, et Cao Cao envoie Xiahou Yuan pour l’affronter. Cao Cao redessine les frontières administratives et attache au district de Wei de nombreux cantons des districts de Henei, Dong, Julu, Guangping et Zhao. Vers novembre-décembre, Cao Cao prépare une campagne contre Sun Quan.


title: Cao Cao

text: En février 213 ( année de "Jian’an"), Cao Cao dirige son armée vers l’embouchure de la rivière Ruxu, et à Jianxi, traverse le campement de Sun Quan, capturant Gongsun Yang. Un édit impérial fusionne alors les quinze provinces pour restaurer les neuf provinces historiques. En mai, Cao Cao rentre à Ye.


title: Cao Cao

text: Le (jour du "bingshen"), l’empereur donne à Cao Cao le titre de duc de Wei (, "Wèi gōng") et lui offre les neuf sacrements. En août, Cao Cao commence à établir le gouvernement du Wei et à faire construire des temples. L’empereur épouse trois de ses filles, et en octobre, Cao Cao fait construire le pavillon du tigre doré, ainsi qu’un canal pour détourner les eaux du Zhang à travers la digue de Bai jusque dans le Fleuve Jaune. En novembre, il divise administrativement le duché de Wei en un district Est et un district Ouest, chacun dirigé par un commandant en chef, puis en décembre, institue le poste de maître des Écrits, ainsi que l’institution des serviteurs réguliers et des six ministères. Selon les "Annales du clan Wei", il offre à Xun You le poste de préfet des maîtres des Écrits, à Liang Mao le poste de superviseur, à Mao Jie, Cui Yan, Chang Lin, Xu Yi, et He Kui le poste de maître des Écrits, et à Wang Can, Du Xi, Wei Ji et He Qia le rang d'intendant du Palais.


title: Cao Cao

text: Ma Chao, alors à Hanyang, s’allie avec les Qiang et les Wu Hu. Le roi des Di, Qian Wan, se joint à lui et se rebelle, s’établissant à Xingguo. Cao Cao envoie Xiahou Yuan en expédition punitive.


title: Cao Cao

text: En février 214 ( année de "Jian’an"), Zhao Qu de Nanan et Yin Feng de Hanyang montent une expédition punitive contre Ma Chao, et exécutent ses femmes et ses enfants, forçant Ma Chao à fuir vers Hanzhong. Han Sui se rend à Jincheng et s’allie avec le roi des Di pour affronter Xiahou Yuan, mais perd le combat et fuit à Xiping. Xiahou Yuan assiège alors Xingguo et en massacre ses habitants. Cao Cao supprime les districts de Andong et Yongyang.


title: Cao Cao

text: Cao Cao nomme Guanqiu Xing au poste de grand administrateur de Anding, un district faisant tampon avec les territoires des Qiang et des Wu Hu. Cao Cao lui donne comme conseil de n’envoyer personne pour traiter avec ces peuples : en effet, un émissaire pourrait décider de rejoindre les Qiang et les Wu Hu pour son propre bénéfice, et de leur apprendre comment traiter plus efficacement avec les Chinois au détriment de ces derniers qui verront une personne de talent se retourner contre eux. Guanqiu Xing n’écoute pas les conseils de Cao Cao et envoie Fan Ling traiter avec les Qiang, et ce dernier décide de les rejoindre et se hisse au rang de mandarin d’un État vassal.


title: Cao Cao

text: Au mois d'avril, l’empereur élève le rang de Cao Cao « au-dessus des seigneurs et des rois » (, "zhūhóu wáng shàng") et lui offre le sceau d’or, le ruban écarlate et la coiffe pour les longs trajets. Au mois de septembre, Cao Cao prépare une nouvelle campagne contre Sun Quan. Selon les "Annales des neuf provinces", le conseiller militaire Fu Gan s’oppose à cette décision : le pouvoir militaire ne doit selon lui s’utiliser que lorsque le pouvoir civil est suffisamment installé et le Wu dirigé par Sun Quan bénéficie de trop d’avantages géographiques pour être aisément conquis. Il conseille à Cao Cao de se concentrer sur l’administration de l’empire et l’éducation afin d’organiser l’assimilation des provinces rebelles sur le long terme. Cependant Cao Cao ne suit pas ses conseils et la campagne se solde par un échec.


title: Cao Cao

text: Cao Cao envoie Xiahou Yuan à Fuhan en campagne contre Song Jian de Longxi, qui s’était rebellé contre l’empire trente ans auparavant. Vers novembre-décembre, Xiahou Yuan parvient à capturer Fuhan, et fait exécuter Song Jian, permettant à Cao Cao de prendre possession de la province de Liang.


title: Cao Cao

text: Vers décembre 214-janvier 215, une lettre haineuse de l’impératrice Fu est interceptée dans laquelle elle écrit que l’empereur en veut à Cao Cao d’avoir fait exécuter Dong Cheng. Craignant que cette lettre ne serve de prétexte pour légitimer de nouveaux complots à son encontre, Cao Cao fait déposer et exécuter l’impératrice et une centaine de membres de son clan.


title: Cao Cao

text: Fin janvier 215, Cao Cao se rend à Mengjin, et le 5 février (jour du "yiwei"), émet un édit créant la position de ministre de la vérité (, "lǐ cáo yùan") désormais seul habilité à appliquer la torture aux prisonniers. En effet, jusqu’ici, les bourreaux pouvant appliquer la torture aux prisonniers n’étaient pas des mandarins et donc pas choisi par le concours extrêmement sélectif que ces derniers devaient passer qui garantissait une bonne connaissance des lois en vigueur.


title: Cao Cao

text: Vers février-mars 215 ( année de "Jian’an"), l’empereur choisit pour nouvelle impératrice une des filles de Cao Cao. Cao Cao remanie les frontières administratives et élimine les districts de Yunzhong, Dingxiang, Wuyuan et Shuopang et les réunit en un unique district nommé Xinxing.


title: Cao Cao

text: Vers avril-mai, Cao Cao mène une campagne à l’ouest contre Zhang Lu, arrive à Chencang, puis fait le trajet de Wudu jusqu’au territoire des Di. Ces derniers tentent de bloquer son avancée mais sont mis en déroute par Zhang He et Zhu Ling. Vers mai-juin, Cao Cao traverse le col San et atteint Hechi où il affronte les Di qu’il finit par vaincre en mai. Les généraux Qu Yan et Jiang Shi de Xiping et Jincheng offrent à Cao Cao la tête de Han Sui.


title: Cao Cao

text: En août, Cao Cao atteint le col Yangping où il affronte Zhang Wei, le frère de Zhang Lu, et le général Yang Ang. Leur position étant trop solide pour être aisément vaincue, Cao Cao fait semblant de lever le siège et plier bagage afin que le soulagement relâche la vigilance des troupes ennemies, puis envoie Jie Piao et Gao Zuo pour les attaquer de nuit. Ces derniers infligent une défaite massive et exécutent le général Yang Ren. Zhang Wei s'enfuit, imité plus tard par Zhang Lu qui s’enfuit en direction de Bazhong, laissant l’armée de Cao Cao entrer dans Nanzheng. Les districts de Ba et Han capitulent, et Cao Cao fusionne le district de Hanning avec celui de Hanzhong, ôte à Hanzhong les districts de Anyang et Xicheng pour former le district de Xicheng et divise la région de Xi pour former le district de Shangyong.


title: Cao Cao

text: En octobre, l’empereur donne à Cao Cao le privilège de pouvoir offrir lui-même les titres de noblesse, puis en novembre, Cao Cao instaure de nouveaux titres de noblesse visant à récompenser les services militaires, mais auxquels ne sont jointes ni terres ni rente. En décembre, Zhang Lu offre sa reddition, et Cao Cao lui octroie, ainsi qu’à cinq de ses fils, le titre de marquis. De son côté, Liu Bei attaque Liu Zhang et prend possession de la province de Yi et Cao Cao riposte en envoyant Zhang He pour l’affronter.


title: Cao Cao

text: En mars 216 ( année de "Jian’an"), Cao Cao rentre à Ye, et le 29 mai (jour du "jiawu"), l’empereur le nomme roi du Wei (, "Wèi wáng"), faisant officiellement du Wei un royaume. Au mois de septembre, Cao Cao nomme Zhong Yao au poste de Premier ministre du Wei, et en novembre, prépare une nouvelle campagne contre Sun Quan.


title: Cao Cao

text: En février 217 ( année de "Jian’an"), l’armée de Cao Cao atteint Juchao, et en avril se met en garnison à Haoqi, à l’ouest du Yangzi. Sun Quan fortifie ses positions sur l’embouchure du Ruxu, mais doit battre en retraite devant Cao Cao. Cependant, au mois de mai, Cao Cao se retire à son tour, laissant Xiahou Dun, Cao Ren et Zhang Liao en garnison à Juchao. En juin, l’empereur autorise Cao Cao à porter les bannières impériales, et vers novembre-décembre lui offre une coiffe cérémonielle et un chariot doré. Cao Pi est nommé héritier du royaume de Wei.


title: Cao Cao

text: Liu Bei envoie Zhang Fei, Ma Chao et Wu Lan en garnison à Xiabian, et Cao Cao envoie Cao Hong pour les affronter.


title: Cao Cao

text: Le ( année de "Jian’an", jour du "jiazi"), le grand préfet Ji Ben, le trésorier Geng Ji et le ministre de la Droiture Wei Huang se rebellent, assiègent Xu et brûlent les bureaux du chancelier Wang Bi. Wang Bi part en expédition punitive, mais est tué. Selon les "Chroniques du duc de Shanyang", en apprenant la mort de Wang Bi, Cao Cao entre dans une fureur noire et convoque tous les mandarins de Xu à la capitale. Il ordonne à ceux ayant lutté contre l’incendie de se tenir à gauche, et à ceux qui n’ont pas combattu le feu de se tenir à droite. Tous les mandarins se placèrent à gauche, pensant être ainsi innocentés, mais Cao Cao annonça : « Ceux qui n’ont pas combattu le feu n’ont pas ajouté à la confusion. Ceux qui ont combattu le feu sont les véritables rebelles. » Tous furent exécutés. Cet épisode est repris dans le "Roman des Trois Royaumes".


title: Cao Cao

text: Vers mai-juin, Cao Cao émet un décret par lequel il offre aux veuves, aux jeunes orphelins et aux invalides le droit d’être nourris par le gouvernement, et impose aux personnes de plus de quatre-vingt-dix ans d’avoir une personne résidant avec eux. En juillet, il fait de Shouling un cimetière militaire : les soldats doivent être enterrés sur des terres dures et stériles afin que l’endroit où ils reposent ne soit pas dérangé par les laboureurs. Il choisit également d’être enterré sur un monticule de la région.


title: Cao Cao

text: En août, Cao Cao part en campagne contre Liu Bei et en octobre arrive à Chang'an. Au mois de novembre, à Wan, Hou Yin se rebelle et Cao Cao envoie Cao Ren pour assiéger la ville. En février 219 ( année de "Jian’an"), Cao Ren capture Wan et Hou Yin est exécuté. Xiahou Yuan affronte les troupes de Liu Bei à Yangping, mais est tué dans la bataille, et Cao Cao, au mois d'avril, sécurise les points stratégiques et attaque à son tour Liu Bei mais ce dernier résiste en se servant des avantages géographiques que lui fournissent les cols étroits. Selon les "Annales des neuf provinces", Cao Cao aurait émis l’ordre « côte de poulet » et aucun de ses officiers ne comprenait le sens de ces mots. Seul le maître des écrits Yang Xiu aurait commencé à lever le camp en fournissant à ses hommes l’explication : « Un homme ayant une côte de poulet s’en défait sans arrière pensée, celle-ci ayant trop peu de viande et ainsi en est-il pour Hanzhong. »


title: Cao Cao

text: En juin, Cao Cao bat en retraite et son armée arrive à Chang’an. En août, il fait de Dame Bian sa reine, et envoie Yu Jin pour renforcer Cao Ren, alors en train de combattre Guan Yu. En septembre, la rivière Han déborde et inonde l’armée de Yu Jin, laissant à Guan Yu l’occasion de capturer Yu Jin et d’assiéger Cao Ren. Cao Cao envoie Xu Huang en renfort. En octobre, Cao Cao destitue le Premier ministre Zhong Yao pour son implication dans la rébellion de Wei Fang. En novembre, l’armée de Cao Cao rentre à Luoyang, et Sun Quan envoie un missive dans laquelle il se soumet, et manifeste son souhait que Guan Yu soit défait. Cao Cao se prépare à lancer une nouvelle expédition, mais Guan Yu est finalement battu par Xu Huang et doit lever le siège qu’il menait à Cao Ren. La missive de Sun Quan lève la question de savoir si Cao Cao pense déposer l'empereur et prendre le mandat céleste. Cao Cao est pressé par plusieurs de ses conseillers de prendre le trône, mais refuse en se comparant au roi Wen de Zhou


title: Cao Cao

text: En mars 220 ( année de "Jian’an"), Cao Cao arrive à Luoyang. Sun Quan parvient à triompher de Guan Yu, et offre à Cao Cao sa tête. Le 15 mars (jour du "gengzi"), Cao Cao meurt à l’âge de soixante-cinq ans. Son testament indique :


title: Cao Cao

text: Le 11 avril (jour du "dingmao"), Cao Cao est enterré à Gaoling. Il reçoit le titre posthume de roi Wu (, "Wǔ wáng", « roi martial »). Son fils Cao Pi lui succède et dans l’année dépose l’empereur Xiandi des Han, et se proclame premier empereur de la dynastie Wei. Cao Cao recevra le titre posthume d’empereur Wu de Wei (, "Wèi Wǔ dì").


title: Cao Cao

text: En décembre 2009, fut annoncée la découverte de la tombe de Cao Cao, près du Huang He, dans le village de Xigaoxue (西高穴村 - ), lui-même dans le Xian d'Anyang, en province d'Henan. Les légendes prédisaient que la tombe était protégée par 72 leurres pour en garder le lieu secret, bien que les découvertes récentes réfutent cette légende. La tombe fut découverte par des ouvriers d'un four voisin, occupés à récolter de la boue pour réaliser des briques, mais la découverte ne fut pas directement annoncée aux autorités. Le pillage de tombe était donc déjà entamé. Les archéologues identifièrent la tombe lorsque les autorités arrêtèrent des pilleurs de tombes et saisirent seize tablettes de pierre portant l'inscription "Roi Wu de Wei" (魏武王), la référence posthume de Cao. Les archéologues commencèrent à œuvrer en .


title: Cao Cao

text: La tombe est constituée d'un mausolée carré d'une taille approximative de carrés comprenant deux fosses éloignées d'environ et datant toutes deux de l'époque du royaume Wei.


title: Cao Cao

text: La fosse principale d'une superficie approximative de carrés, une taille habituelle pour une sépulture de roi, comprenait le crâne d'un homme ayant plus de 60 ans, ainsi que ceux de deux femmes, âgées respectivement d'approximativement 20 et 50 ans, le tout accompagné de tablettes identifiant la tombe comme étant celle de Cao Cao, ainsi que de quelque 250 objets dont des armes, des armures et de la poterie. Il n'a pas été trouvé d'objets de grande valeur, en accord avec le souhait de Cao d'être enterré simplement. Les corps sont vraisemblablement ceux de Cao et de sa femme, ainsi que celui d'une servante


title: Cao Cao

text: La deuxième fosse, plus petite et moins décorée, reste un mystère puisqu'elle ne contenait qu'une épée. Vu sa plus petite taille, les archéologues en ont conclu qu'il s'agissait sûrement d'une "tombe satellite". Plusieurs hypothèses ont été émises à son sujet, notamment qu'elle soit celle de Cao Ang, le fils ainé de Cao Cao, mort en même temps que Dian Wei, après avoir donné son cheval à Cao Cao pour lui permettre de fuir lors d'un traquenard tendu par Zhang Xiu. Une autre étant qu'elle soit un symbole, qu'elle indique la conception du monde de Cao Cao dans la mort. Enterré dans une fosse séparée de son épée, une grande place est laissée à extrapolation. Par contre, une hypothèse ayant été rejetée est qu'il s'agisse de la tombe de la femme de Cao Cao, en effet, cette fosse étant plus petite, il semblerait que si elle avait été prévue pour contenir quelqu'un, il se serait agi de quelqu'un de rang inférieur.


title: Cao Cao

text: L'état de la tombe était malheureusement désastreux, au point d'impressionner les archéologues. Sept trous avaient été creusés, probablement par les pilleurs de tombes, pour y accéder, de plus, toutes les tablettes identifiant la tombe qui ont été trouvées étaient brisées. Pour finir, le crâne de l'homme indiquait que le corps avait été traîné hors de la tombe et la face frappée. Très probablement par des adversaires politiques de l'époque.


title: Cao Cao

text: À cause de l'état de la tombe, ainsi que de la légende des 72 leurres, il y a toujours une controverse sur le propriétaire de la tombe.


title: Cao Cao

text: On doit à Cao Cao de nombreux journaux de guerre, ainsi qu'un commentaire de l'Art de la guerre, le "Sun Zi Lüe Jie" (), l'un des plus anciens du genre. Ce commentaire est toujours traditionnellement fourni avec les éditions de l’"Art de la guerre". Lionel Giles, un des premiers traducteurs anglais de l"'Art de la Guerre" fait remarquer l'extrême concision du texte de Cao Cao : « En effet, parfois, à force de concision ses commentaires sont à peine compréhensibles et nécessitent aussi bien un commentaire que le texte ».


title: Cao Cao

text: Cao Cao était également un poète accompli : il est le fondateur du style "jian'an", repris par ses fils Cao Pi et Cao Zhi. On a également conservé plusieurs édits de main.


title: Cao Cao

text: Malgré ses accomplissements lors de son vivant, et le fait qu’il ait globalement eu plus de succès que ses principaux rivaux Liu Bei et Sun Quan, Cao Cao est très rapidement devenu dans la tradition populaire chinoise l’archétype du ministre rusé et félon dont les valeurs machiavéliennes faisaient nettement contraste avec les valeurs confucéennes que l’on prêtait à ses adversaires.


title: Cao Cao

text: Avant même que soit compilée sa biographie dans les "Chroniques des Trois Royaumes" par Chen Shou au et par Pei Shongzhi au , furent écrites des biographies défavorables, comme la "Biographie de Cao le fourbe" qui souligne à de nombreuses reprises son caractère hypocrite, cruel et vicieux, en l’agrémentant par de nombreuses anecdotes salées.


title: Cao Cao

text: Ainsi, la biographie de Cao Cao qui figure dans les Chroniques des Trois Royaumes, qui est en quelque sorte une compilation de ces textes qui s'opposent dans certains faits imputés à Cao Cao et dans leurs interprétations, est donc déjà particulièrement ambiguë. Celle-ci se clôt à la fois sur une citation du "Livre des Wei", extrêmement positive, et une citation de la "Biographie de Cao le fourbe", particulièrement négative.


title: Cao Cao

text: Le commentaire final de Chen Shou, le premier compilateur des chroniques est cependant assez positif, mais il se contente de louer les exploits et talents de Cao Cao sans faire le moindre éloge sur sa personnalité, contrairement à ce qu'il avait fait dans la biographie de Liu Bei pour qui il avait plus de sympathie :


title: Cao Cao

text: Au début du , les "Anecdotes contemporaines et nouveaux propos" compilées par Liu Yiqing narrent également quelques frasques et ruses de Cao Cao au milieu de sa galerie de personnages. Il apparaît dans une dizaine d'anecdotes aux chapitres 11 ("Entrevoir la victoire") et 27 ("Duperie et fourberie") où il enlève et viole une fille lors d'une cérémonie de mariage, trompe ses soldats assoiffés en leur faisant croire à l'existence d'un prunier pour leur donner l'eau à la bouche et les faire avancer ou échappe à une tentative d'assassinat de Yuan Shao.


title: Cao Cao

text: Cependant, à l’époque de la dynastie Tang (618-907), Cao Cao était encore perçu très positivement, la dynastie Wei étant encore considérée comme légitime par la majorité des historiens de l’époque. L’empereur Xuanzhong se serait lui-même désigné au moins une fois sous le nom de A-Man, prénom d’enfance de Cao Cao. Il s’est cependant trouvé un historien, Liu Zhiji (661-721), pour critiquer la légitimité du royaume de Wei et s’insurger contre le traitement glorieux qu’a reçu Cao Cao par la postérité.


title: Cao Cao

text: Au fur et à mesure que la tradition bardique reprenait les événements des Trois Royaumes, les actions des figures du royaume de Shu, notamment Liu Bei, Guan Yu, Zhang Fei et Zhuge Liang furent fortement amplifiés afin d’en faire des adversaires à la hauteur de Cao Cao. Guan Yu fut même divinisé quelques siècles après sa mort alors que son importance historique a été considérée comme relativement mineure par les historiens peu après sa mort (la biographie historique faite par Chen Song au fait à peine mille caractères et la version annotée de Pei Shogzhi du en comporte à peine deux mille). Initialement, le personnage de Cao Cao dans cette tradition bardique n’était pas nécessairement villainisé.


title: Cao Cao

text: Sous la dynastie Song (960-1279), le caractère symbolique des personnages de Cao Cao et Liu Bei fut nettement accentué, notamment avec l’écriture du "Zizhi Tongjian", une sorte de livre d’histoire de vulgarisation attribué à Sima Guang. Tandis que le contenu du "Zizhi Tongjian" reste largement tributaire des annales historiques officielles telles les "Chroniques des Trois Royaumes" et le "Livre des Han postérieurs", son style romancé en fait un précurseur à l’écriture du roman de Luo Guanzhong. Cependant cet ouvrage reconnaît encore la légitimité de la dynastie Wei.


title: Cao Cao

text: Les écrits des poètes Wang Shipeng et Lu You contribuèrent à glorifier les héros du royaume de Shu, cherchant à faire un parallèle avec les conflits contemporains avec les dynasties du nord et du sud qui séparaient la Chine. Cao Cao est alors plus dépeint comme un conquérant étranger que comme un vassal félon. En 1172, le confucianiste Zhu Xi réecrivit sa propre version du "Zizhi Tongjian", faisant de Liu Bei le successeur légitime de la dynastie Han et villainisant nettement Cao Cao.


title: Cao Cao

text: Sous la dynastie Yuan (1271-1368), la tradition orale ayant trait aux personnages historiques de la dynastie Han gagne en popularité et des compilations d’histoires et pièces de théâtre commencent à être écrites sous la dynastie Ming. Des pièces transmises de cette époque, si Cao Cao n'y est pas nécessairement villanisé, il n'est jamais le héros. Dans l’un des premiers romans, le "Sanguozhi Pinghua" écrit dans les années 1320, Cao Cao apparaît comme la réincarnation de Han Xin, un général injustement exécuté par Liu Bang, le fondateur de la dynastie Han. Ainsi, si le premier empereur des Han avait causé du tort à celui qui l’avait aidé à fonder son empire, la réincarnation de ce dernier sera celui qui mettra fin à la dynastie Han, bouclant le cycle karmique. Le "Sanguo Pinghua" est cependant ouvertement hostile à Cao Cao.


title: Cao Cao

text: Entre 1330 et 1400, Luo Guanzhong écrit la version populaire du roman "Les Trois Royaumes" qui achève de fixer Cao Cao comme le ministre félon dans la culture populaire. Ayant été écrit au début de la dynastie Ming, le roman visait également à instaurer une légitimité à l’empereur et à la dynastie régnante. Ce phénomène peut se remarquer dans d’autres romans de cette époque comme dans "Au bord de l'eau", l’histoire de 108 hors-la-loi qui se regroupent et se révoltent contre l’empereur, que Shi Nai'an préfère brutalement couper en plein milieu à la réunion des bandits, avant que ceux-ci ne se révoltent. Liu Bei, descendant du clan impérial des Han, était plus propice à la définition d'un héros que Cao Cao, à la généalogie incertaine, ayant transformé l’empereur en marionnette et dont le fils renverse la dynastie régnante. Pourtant, Cao Cao possède dans ce roman une personnalité extrêmement complexe, capable tour à tour de la plus grande générosité et de la plus grande cruauté, des plus vifs éclairs de génie et du plus grand aveuglement, des actions les plus héroïques et de la plus vile couardise.


title: Cao Cao

text: Dans l’opéra chinois, Cao Cao est souvent associé à la couleur blanche, symbole de duplicité et de deuil. Le personnage de Cao Cao inspira également un proverbe chinois, toujours utilisé de nos jours : « Dites “Cao Cao” et Cao Cao arrive ! » (, "Shuō Cáo Cāo, Cáo Cāo dào", parfois utilisé sous la forme , "Shuō Cáo Cāo, Cáo Cāo jiù dào" pour insister sur la rapidité de son arrivée), l'équivalent chinois de « Quand on parle du loup. »


title: Cao Cao

text: Cao Cao apparaît dans le jeu vidéo Romance of the Three Kingdoms de Koei. Il est également un personnage principal et un antagoniste récurrent de les séries de jeux vidéo Dynasty Warriors et Warriors Orochi du même éditeur, y figurant comme un personnage jouable et le chef de la faction du Wei. Il est aussi retrouvable dans le jeu vidéo Kessen II de Koei Tecmo Games, toujours.


title: Cao Cao

text: Cao Cao apparaît notamment dans le jeu vidéo de stratégie de Creative Assembly comme leader de faction jouable et disponible dès le début du jeu.


title: Cao Cao

text: Cao Cao est aussi retrouvable sur le jeu de stratégie Civilization IV en tant que Grand Personnage et comme Grand Général dans sa suite, Civilization V.


title: Cao Cao

text: Il est aussi retrouvable dans le jeu de stratégie en temps réel Rise of Kingdoms en tant que Commandant Légendaire.


title: Cao Cao

text: Cao Cao est un personnage principal de la série de jeux vidéo Tenchi wo Kurau de Capcom, adapté du manga du même nom.


title: Cao Cao

text: Enfin il apparaît aussi dans le jeu Puzzle and Dragons, faisant partie des divinités issue des Trois Royaumes.


title: Cao Cao

text: Faisant partie de la puissante famille Cao, Cao Cao eut beaucoup de descendants. Parmi les plus importants notons ses six fils :


title: Pie V

text: Antonio Ghislieri, en religion Michele Ghislieri ( à Bosco Marengo dans le Piémont - à Rome) fut le et donc pape de l’Église catholique, de 1566 à 1572, sous le nom de (en latin ', en italien '). Prêtre dominicain au service de la curie romaine et créé cardinal en 1557, il est surtout connu pour avoir fait passer dans la vie de l'Église catholique les réformes décidées par le concile de Trente. Canonisé en 1712. Il est liturgiquement commémoré le 30 avril.


title: Pie V

text: Né dans une famille de paysans aisés, il entre chez les dominicains à l'âge de 14 ans et est ordonné prêtre en 1528. Il enseigne la philosophie et la théologie pendant 16 ans au sein de son Ordre religieux, et devient maître des novices.


title: Pie V

text: En 1546, il entre au Saint-Office. Son activité à Côme et Bergame attire l'attention du cardinal Carafa, futur , qui le nomme commissaire général de l'Inquisition à Rome en 1551. En 1556 le nomme évêque de Sutri et inquisiteur de la foi à Milan et en Lombardie alors possession espagnole.


title: Pie V

text: En 1557, il est créé cardinal au titre de "Santa Maria sopra Minerva" créé à cette occasion par et est fait grand inquisiteur en 1558 par le même pape.


title: Pie V

text: En 1559 il est transféré au diocèse de Mondovi. Il y mène une intense activité pastorale. Il lutte contre Emmanuel-Philibert, duc de Savoie, pour maintenir les privilèges de l'Église et protège les Barnabites, de fondation récente (1553).


title: Pie V

text: Au sein du Sacré Collège, il s'oppose vigoureusement mais en vain au successeur de , mort en 1559, le pape , qui entend y admettre le fils du grand-duc de Toscane, Ferdinand de Médicis, âgé d'à peine 13 ans, ainsi qu'à l'empereur , qui, influencé par les idées luthériennes, veut autoriser le mariage des prêtres. Il tombe en disgrâce.


title: Pie V

text: L'austérité de vie du nouveau pape, religieux dominicain contraste avec le tempérament jouisseur de plusieurs de ses prédécesseurs notamment , , , et . Refusant de porter de luxueuses étoffes, il tient à conserver son habit blanc de religieux (qu'adopteront ses successeurs).


title: Pie V

text: Dès son élection, il s'emploie à réduire le luxe et la dissipation à la cour pontificale. Sa première cible est la collection de statues gréco-romaines du Belvédère, qu'il considère comme des idoles. Les statues sont cachées au public et les plus sensuelles transférées au Capitole.


title: Pie V

text: Il décrète des peines qui « sanctionnaient la profanation du dimanche et des jours de fête, punissaient le concubinage ou le blasphème. Dès la première année de son pontificat, il posa la première pierre du Palais de l'Inquisition qui remplacerait celui que le peuple avait démoli au lendemain de la mort de ».


title: Pie V

text: En 1566, fait réviser le procès institué par son prédécesseur, le pape , contre la famille de , la famille Carafa, dont plusieurs membres avaient été exécutés, les autres exilés ou frappés d'interdit. La sentence, estimée injuste, fut cassée et les Carafa furent réintégrés dans leurs titres et honneurs. Enfin, créa cardinal Antonio Carafa, l'un des neveux bannis de , en 1568.


title: Pie V

text: Le , publie la Bulle "De salute gregis Dominici" interdisant formellement et pour toujours les courses de taureaux, et décrétant la peine d'excommunication immédiate contre tout catholique qui les autorise et y participe, ordonnant également le refus d'une sépulture religieuse aux catholiques qui pourraient mourir des suites d'une participation à quelque spectacle taurin que ce soit. Face aux réticences de , son successeur le Pape reviendra sur cette décision dès 1575.


title: Pie V

text: Il entreprend également de réformer la Curie romaine. Il modifie la "daterie", chargée de la concession des bénéfices ecclésiastiques, et la Pénitencerie apostolique. En 1569, Il met fin à la controverse sur la primauté de construction des deux basiliques du Latran et du Vatican en accordant celle-ci à l'église du Latran.


title: Pie V

text: Pour favoriser l'unité du monde catholique, il étend à toute l'Église latine l'usage d'un rite liturgique unique par la bulle "Quo primum" (1570). C'est la réforme voulue par le concile de Trente achevé en 1563. Par cette décision il ne crée pas un nouveau rite mais rend obligatoire la célébration des sacrements selon le rite en usage à Rome depuis fort longtemps. Auparavant, dans la même ligne réformatrice du concile de Trente, avait fait rédiger le "Catéchisme romain" - promulgué en 1566 - et le bréviaire (1568). Le messe tridentine est promulgué en 1570. Ces documents majeurs feront autorité jusqu'aux réformes liturgiques de en 1965. Il crée également en 1571 la congrégation de l'Index, dont la mission est de veiller à l'orthodoxie et au niveau moral des publications. Il réaffirme la primauté du pape face au pouvoir civil par la bulle "In Cœna Domini".


title: Pie V

text: Décidé à en finir avec l'anglicanisme, il excommunie en 1570 par la bulle Regnans in Excelsis. Il surveille de près la politique religieuse des princes européens catholiques, notamment , proche des protestants et disposé à leur faire des concessions. Il met en garde la reine de France, Catherine de Médicis, contre l'entourage huguenot de son fils et soutient le duc d'Albe dans sa répression dans les Pays-Bas espagnols.


title: Pie V

text: Il publie une "Constitution contre les Juifs" et les expulse de ses États, sauf de Rome, d'Ancône et du Comtat Venaissin par la bulle "Hebraeorum gens".


title: Pie V

text: À l'extérieur, s'efforce d'unir la Chrétienté contre les Turcs. La première année de son règne, il proclame un jubilé pour implorer de Dieu la victoire. Dans cette même optique, il soutint l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem et les chrétiens de Hongrie. Cette entreprise va lui sourire : la Sainte Ligue qu'il a formée avec l'Espagne et la République de Venise remporte le la victoire navale de Lépante. Si la victoire peut être imputée à la supériorité technique écrasante de la flotte de Don Juan d'Autriche sur celle des Turcs, le pape l'attribue également à la dévotion au rosaire : ainsi la tradition catholique attribue la victoire de Lépante à la Vierge Marie, d'autant que le pape , connu pour sa piété mariale, avait appelé à un rosaire universel pour obtenir la victoire et qu'il en eut surnaturellement connaissance avant que la nouvelle ne fut parvenue à Rome. L'anniversaire de la bataille fut inscrit sous le nom de Notre Dame du Rosaire dans le calendrier liturgique romain ; par conséquent, il dédie le premier dimanche du mois d'octobre à la fête du rosaire, et ajoute « secours des chrétiens » à la litanie de Notre-Dame de Lorette. La victoire est fêtée dans les rues de Rome comme un triomphe antique.


title: Pie V

text: Le pape sera béatifié par en 1672 et canonisé par le . Sa commémoration liturgique est fixée au 30 avril d’après le Martyrologe romain.


title: Caravagisme

text: Apparu à la suite de l'œuvre du Caravage à la fin du , le caravagisme est parfois assimilé à une forme de baroque romain face au classicisme des Carrache.


title: Caravagisme

text: Cette idée est cependant à nuancer en raison des nombreuses similitudes qui rapprochent ces deux écoles romaine et bolonaise.


title: Caravagisme

text: Ce courant ne doit pas être décrit comme un groupe ou comme une école, car il ne constituait pas un mouvement structuré, mais tout au plus une imitation, une influence de l’Italie.


title: Caravagisme

text: Cette évolution intellectuelle se situe à mi-chemin entre l’opposition à la rhétorique classique des Académies d’une part, et le brillant enthousiasme illusionniste du baroque, d’autre part.


title: Caravagisme

text: Caractérisé par la prédominance de scènes aux puissants contrastes de lumière et d'ombre transcendées par la maîtrise virtuose du clair-obscur, il se constitue autour du style du Caravage et de ses plus proches suiveurs, tel Bartolomeo Manfredi.


title: Caravagisme

text: En plein contexte de la Contre-Réforme, où le concile de Trente préconise une peinture plus simple et plus lisible que celle des artistes de la Renaissance classique et maniériste, Caravage aura effectué en respectant ses commanditaires une série d'innovations qui eurent un succès quasi immédiat.


title: Caravagisme

text: Des recherches savantes, poursuivies depuis Roberto Longhi ont fait surgir tout un milieu intellectuel et tout un courant de pensée auquel Caravage participa, par sa famille, ses protecteurs, ses relations et ses amis.


title: Caravagisme

text: À Milan, il passe sa jeunesse dans une famille qui le tient au courant des idées nouvelles de l'archevêque Charles Borromée, lequel s'inspire de l'ascétisme et du mysticisme du : Ignace de Loyola, Thérèse d'Avila et Philippe Néri.


title: Caravagisme

text: À Rome, Caravage, poète et musicien à ses heures, vit dans un milieu très cultivé et plus ou moins directement impliqué dans la Réforme catholique. Il est à l'écoute des débats qui animent ce milieu, car n'oublions pas que chaque commande importante, pensée au cours de nombreux débats, est explicitée à l'artiste.


title: Caravagisme

text: Il parvient ainsi à respecter les attentes de Charles Borromée, le principal initiateur de cette réforme à Milan (le lieu de son apprentissage), c'est-à-dire : le retour vers une iconographie simplifiée qui soit émouvante tout en respectant la théologie.


title: Caravagisme

text: Bien plus il en approfondit le message en dynamisant ses toiles par l'intensité symbolique de l'ombre, associée à la misère et parfois à la laideur. Il utilise la dynamique des corps découpés dans cette ombre par la « lumière divine ».


title: Caravagisme

text: L'exemple, peut-être le plus explicite, met en présence, dans la chapelle Vittrice, à Santa Maria del Popolo, à Rome, la "Conversion de Saint Paul" (1600-1601) par la lumière (les yeux fermés) et l'inscription dans le marbre du tombeau pour lequel la commande avait été passée à Caravage et qui fait dire au défunt ces mots : « », qu'« après les ténèbres (de cette vie terrestre) j'espère la lumière ».


title: Caravagisme

text: Avec ce contexte religieux porteur de commandes précises Caravage sait tirer, dans l'espace de sa culture artistique, les enseignements de ses prédécesseurs qui déjà refusaient des conventions dont le sens ne semblaient plus pertinent.


title: Caravagisme

text: Le traitement de la lumière était une question dans l'air. Certains, comme Jacopo Bassano, dès le milieu du , avaient fait le choix du luminisme.


title: Caravagisme

text: Mais par son sens révolutionnaire du sacré, Le Caravage substitue l'éclairage direct, métaphore d'un contact direct, mystique, avec le divin, à une lumière réfléchie et diffuse.


title: Caravagisme

text: Il substitue une vision naturaliste focalisée sur le monde des hommes, aux artifices du maniérisme et à toutes les surcharges de couleur, les accumulations d'accessoires et les illusions de la perspective qui prévalaient auparavant.


title: Caravagisme

text: Cette révolution entraine alors de nombreux artistes à s'en inspirer car elle est fondée sur un vaste mouvement de retour à l'étude de la nature : l'initiateur Michel-Ange mais aussi les Bolonais et l'académie des Carrache, l'école lombarde dont Moretto et Vincenzo Campi, après la parenthèse maniériste.


title: Caravagisme

text: En se focalisant sur la nature humaine, ses passions et ses drames, Caravage, semblant rivaliser avec Michel-Ange, dépassait dans la radicalité tous ses contemporains et faisait du corps humain le sujet, apparemment unique car bien visible, de sa peinture.


title: Caravagisme

text: Caravage ouvre la voie, par une peinture méditative et intime, à une exploration anxieuse de l’âme (démarche que poursuivra Rembrandt dans le contexte plus austère du protestantisme hollandais).


title: Caravagisme

text: Voulant témoigner des émotions humaines, il cherche à rendre tangibles les événements religieux qu’il va donc représenter comme des scènes de genres.


title: Caravagisme

text: Humanisant l’art sacré, sa vision crue et sa piété intime s’opposent totalement à l’approche préconisée à cette période. Même si ces toiles sont parfois refusées, les artistes et les intellectuels de son époque le reconnaissent comme un inventeur de génie.


title: Caravagisme

text: Libérant les artistes des stéréotypes maniéristes et amorçant une nouvelle approche de la réalité physique des choses, la peinture du Caravage connaîtra une diffusion rapide et étendue en Europe.


title: Caravagisme

text: Le caravagisme ne se cantonne donc pas à un cadre stylistique et peut être rapproché aussi bien des références et de la rigueur classique d’un Georges de La Tour que des emphases baroques de Rubens.


title: Caravagisme

text: Originaire de Milan, le Caravage y est formé par Simone Peterzano mais s’installe à Rome dès 1592. Rome est en effet le grand foyer artistique italien où se retrouvent des artistes de toutes origines (Annibal Carrache est bolonais, Simon Vouet est français, José de Ribera est espagnol, etc.) qui viennent débattre à l’Académie de Saint-Luc (fondée en 1593) et profiter de l’important mécénat religieux (papes et cardinaux).


title: Caravagisme

text: Précisons que les recherches les plus récentes ont tendance à relativiser, même si elle est indéniable, une évolution de sa peinture vers l’obscurité.


title: Caravagisme

text: Le « schéma caravagesque » se met en place très tôt. Les compositions, principalement en largeur, présentent des personnages grandeur nature, souvent coupés à mi-corps. Cette organisation permet, par la succession des plans, de créer l’illusion de profondeur sans avoir à traiter le problème de la perspective. De plus l’artiste introduit directement le spectateur dans la scène. Celle-ci semble encore plus proche en raison du fond neutre. Ces artifices de composition que l’on observe dans le tableau du musée du Louvre cité plus haut seront repris par la plupart de ses imitateurs (exception faite de Orazio Gentileschi).


title: Caravagisme

text: La lumière est elle aussi un élément essentiel de ses compositions. D’abord baignant tout le tableau ("La Diseuse de bonne aventure", 1594, "La Fuite en Égypte", v. 1596), elle tend à se concentrer sur certaines zones créant un contraste de clair-obscur qui donne une dimension de plus en plus dramatique à ses œuvres. Presque toujours extérieure au tableau, la lumière fait irruption dans la scène et guide l’œil vers l’essentiel. Apportant une dimension symbolique et spirituelle, elle participe autant à la compréhension de la scène qu’à sa sacralisation. Notons que, chez Caravage, le caractère divin des personnages est littéralement « mis en lumière » plutôt que représenté par des attributs symboliques et artificiels. Ces deux éléments sont très visibles dans le tableau "La Vocation de saint Matthieu" du cycle de la chapelle Contarelli à Rome (1599-1600).


title: Caravagisme

text: Les rouges, les bruns et les noirs dominent. La couleur est appliquée "alla prima", sans dessin préparatoire.


title: Caravagisme

text: En ce qui concerne les thèmes traités, Caravage permet un renouveau perpétué par ses imitateurs. On observe généralement une double lecture de ses œuvres, avec une forte dimension morale. Afin d’atteindre ce but, il recherche l’archétype et utilise fréquemment les mêmes modèles. Ces deux caractéristiques s’atténueront au sein du courant caravagesque, pour tendre vers un style plus anecdotique et décoratif, comme l’illustrent les œuvres de Nicolas Régnier ("Diseuse de bonne aventure", musée du Louvre, 1626).


title: Caravagisme

text: Le caravagisme commence avec l’arrivée à Rome de Michelangelo Merisi ("Le Caravage") (1591) et s’achève avec la disparition de Georges de La Tour et de José de Ribera (1652). Moins prégnant en Italie à partir du second quart du , c’est à partir de cette période qu’il commence à influencer profondément la peinture européenne et ce, jusqu’à la fin du .


title: Caravagisme

text: Il s’étend en Italie (Rome, Naples, Gênes), en trouvant un écho dans les toiles de Bartolomeo Manfredi (1580-1620), considéré comme sont plus proche suiveur et le théoricien du caravagisme. Orazio Gentileschi (1563-1639) va, quant à lui, poétiser les scènes par la douceur de la lumière, des drapés soyeux et un chromatisme raffiné. Il sera suivi par sa fille Artemisia (1593-1652). José de Ribera (1591-1652), napolitain d’origine espagnole, contribue à la vigueur du foyer napolitain et à l’influence prépondérante du caravagisme en Espagne puisqu’à cette époque, le royaume de Naples est sous tutelle espagnole.


title: Caravagisme

text: Sur le littoral adriatique central, et spécialement dans la région des Marches, Giovanni Francesco Guerrieri, quant à lui, représentera un caravagisme davantage tempéré par l'influence de Simon Vouet et de persistances maniéristes telles que chez Simone de Magistris.


title: Caravagisme

text: Citons enfin Battistello Caracciolo, dit Battistello (1578-1635) chez qui l’on retrouve, comme chez Ribera, le style des dernières années de Caravage, caractérisé par des atmosphères très sombres.


title: Caravagisme

text: Les peintres étrangers venus se former à Rome sont nombreux. Influencés par les proches disciples italiens que nous venons de citer, ces artistes vont, à partir des années 1625, diffuser ce courant hors d’Italie. Un des premiers fut le peintre d’origine flamande "Ludovicus Finsonius".


title: Caravagisme

text: Pour la France, c’est Valentin de Boulogne, dit Le Valentin (1591-1632), qui amorce le courant. Chef de file des artistes français à Rome, il s’engage dans le caravagisme et entraîne avec lui les autres artistes français, chacun développant toutefois sa propre approche. Le foyer toulousain, représenté par Nicolas Tournier ("Crucifixion", conservée au musée du Louvre), montre un caravagisme épuré et austère. Valentin de Boulogne est formé dans l’atelier de Manfredi et poursuit le schéma caravagesque tout en compliquant ses compositions. Suivant la même démarche, Nicolas Régnier apporte, quant à lui, un raffinement et une richesse qui le différencient du Caravage. Redécouvert tardivement dans la seconde moitié du , Guy François (v. 1578-1650) fait également partie des peintres qui ont fait le voyage à Rome (1608) et qui ont rapporté en France les leçons du Caravage.


title: Caravagisme

text: Au sein du caravagisme français, le foyer lorrain représenté par Georges de La Tour représente une figure à part. Plus tardif, il développe un style très personnel s’inspirant du schéma caravagesque mais avec une géométrisation de formes très marquée et un traitement virtuose de la lumière (dont la source est située cette fois à l’intérieur du tableau). Il applique le luminisme en accentuant l’atmosphère silencieuse et recueillie, l’éclairage ténu d’une chandelle rendant l’atmosphère du tableau quasi mystique. Les personnages donnent une impression d’introspection, de réflexion, ayant l’air de poser silencieusement, attentifs. La palette se réduit aux bruns et aux rouges.


title: Caravagisme

text: Si plusieurs peintres originaires du Nord de la France, tels Simon Vouet (1590-1649) et Claude Vignon (1593-1670), participent au mouvement caravagesque à Rome, Paris, où déjà se font jour des tendances au classicisme, lui reste imperméable.


title: Caravagisme

text: Au , Rome constituait un pôle d’attraction pour les artistes des Pays-Bas septentrionaux et méridionaux qui y venaient parfaire leur art, un voyage d’étude qui commença à s’organiser, avec notamment la création, vers 1620, des « Bentvueghels », un groupe dont le rôle était surtout social. Ces séjours romains, qui habituellement duraient plusieurs années, furent le principal vecteur de la diffusion du caravagisme au Nord, où l’on verra la formation de ce qui est aujourd’hui appelé l’« école caravagesque d'Utrecht ». Les artistes de cette école s’inspirent principalement de la première période du Caravage et de ses disciples, caractérisée par une lumière claire et une facture lisse. Gerrit van Honthorst (1590-1656) ainsi que Hendrick ter Brugghen (1588-1629) ("", 1628, musée du Louvre) et Dirck Van Baburen (v. 1595-1624) en sont les plus notables représentants. Ces caravagesques vont influencer Jan Lievens et Rembrandt, puis Johannes Vermeer.


title: Caravagisme

text: Rubens est probablement l'un des premiers artistes flamands à être influencé par Caravage. Pendant la période 1600-1608, Rubens réside en Italie. Il s'installe à Mantoue à la cour du duc Vincent Ier de Mantoue mais aussi à Rome. Pendant son séjour à Rome en 1601, il se familiarise avec la peinture du Caravage. Plus tard, il fait une copie de la "Mise au tombeau du Christ" de Caravage et recommande à son patron, le Duc de Mantoue, d'acheter "La Mort de la Vierge" (Louvre). Rubens est après son retour à Anvers instrumental dans l'acquisition de "La Madone du rosaire" (Musée d'histoire de l'art de Vienne) pour l'Église Saint-Paul d'Anvers. Pendant son séjour en Italie Rubens élargit son intérêt pour l'œuvre de Caravage, y compris le "Souper à Emmaüs" (Académie des beaux-arts de Brera) et "La Vocation de saint Matthieu". Bien qu'un peu de cet intérêt pour Caravage se reflète dans ses dessins durant sa résidence italienne, ce n'est qu'après son retour à Anvers en 1608 que les œuvres de Rubens montrent ouvertement des traits caravagesques comme dans le (1608-1609) (Institut Courtauld). Cependant, l'influence du Caravage sur l'œuvre de Rubens est moins importante que celle de Raphaël, Correggio, Barocci et les Vénitiens.


title: Caravagisme

text: Le caravagisme se diffuse également en Flandres, sans véritable école comme celle d'Utrecht et avec la persistance d'un maniérisme. Louis Finson (vers 1578-1617) est l'un des rares peintres flamands à avoir rencontré directement Le Caravage en Italie. Abraham Janssens, un contemporain de Rubens,


title: Caravagisme

text: est un autre peintre flamand qui voyage en Italie (de 1597 à 1602) où il prend connaissance de l'œuvre de Caravage. Ses compositions créées après son retour à Anvers montrent l'influence de Caravage. La composition "Scaldis et Antwerpia" de 1609 tire son pouvoir expressif de l'utilisation de contrastes forts de lumière et d'ombre (clair-obscur) dont Caravage est le pionnier.


title: Caravagisme

text: Ce sont surtout les artistes flamands de la génération suivante, après l'arrivée de Rubens sur la scène artistique des années 1620, qui sont les plus influencés par le Caravage. On peut même dire qu'il y a eu un engouement pour le caravagisme en Flandre de 1620 à 1640 Les artistes sont souvent groupeés dans l'école caravagesque de Gand ou l'école caravagesque d'Anvers d'après la ville dans laquelle ils étaient principalement actifs. Il n'y a, cependant, aucune distinction stylistique discernable entre ces deux mouvements autres qu'individuels. Parmi l'école caravagesque de Gand peuvent être listés Jan Janssens, Melchior de la Mars et . La liste d'artistes dans l'école caravagesque d'Anvers est plus longue reflétant l'importance de cette ville en tant que centre artistique prééminent de la Flandre. Ils comprennent Theodore Rombouts, Gerard Seghers, Jan Cossiers, Adam de Coster, Jacques de l'Ange et Jan van Dalen. À Bruges, Jacob van Oost peint des peintures de genre et d'histoire montrant l'influence de l'œuvre de Caravage et de Manfredi dont il a étudié l'œuvreà Rome Certains Caravagistes flamands quittent leur pays d'origine pour l'Italie où ils sont influencés par Caravage et de ses suiveurs et ne rentrent jamais en Flandre. C'est le cas de Louis Finson de Bruges qui, après des séjours à Naples et à Rome, passa le reste de sa carrière en France. Un autre exemple d'un Caravagiste flamand expatrié est Hendrick de Somer de Lokeren ou Lochristi, qui passa la majeure partie de sa vie et de sa carrière à Naples où il peignit dans un style Caravigiste inspiré du peintre espagnol Jusepe de Ribera.


title: Caravagisme

text: Ce que la plupart de ces artistes ont en commun, c'est qu'ils ont probablement visité l'Italie où ils ont eu un contact direct avec l'œuvre de Caravaggio ou ses disciples italiens et néerlandais. L'influence du Caravage et de ses disciples sur leur œuvre est évident dans l'utilisation d'effets de lumière dramatiques et de gestes expressifs aussi bien que les nouveaux sujet comme les tricheurs aux cartes, diseuses de bonne aventure, le déni de Saint Pierre, etc.. Certains artistes se sont concentrés sur certains aspects de l'œuvre du Caravage. Par exemple, Adam de Coster était surnommé le «Pictor Noctium» (peintre des nuits) en raison de sa préférence pour l'utilisation du clair-obscur rigide et du motif répété de figures de demi-longueur éclairées par une bougie qui est couverte.


title: Caravagisme

text: Beaucoup d'artistes tels que Rombouts, Cossiers et Seghers abandonnent plus tard leur adhésion stricte au style et aux sujets caravagesques et s'évoluent dans différentes directions, souvent sous l'influence de la génération précédente d'artistes flamands qui exerçaient une telle influence sur l'art flamand du , c.-à-d. Rubens et Antoine van Dyck.


title: Caravagisme

text: Le premier caravagesque est probablement Pedro Orrente (1580-1645) qui fit le voyage à Rome dans les années 1600. D'autres artistes vont suivre la même voie, comme Juan Bautista Maino, Pedro Núñez (vers 1614-1654).


title: Caravagisme

text: Zurbarán (1598-1664) était nommé « le Caravage espagnol » même s'il n’a jamais été en Italie et s'il n'a eu sans doute qu'une connaissance approximative de l'œuvre du maître.


title: Caravagisme

text: José de Ribera (1591-1652) reste un cas particulier, le peintre d'origine espagnole ayant fait la quasi-totalité de sa carrière en Italie.


title: Caravagisme

text: Le "luminisme", à la fin de la première moitié du est un caravagisme dont la particularité se situe dans l’accentuation de la lumière dans l’atmosphère calme du tableau. Les couleurs deviennent chaleureuses avec la source lumineuse. Ses principaux représentants sont Georges de La Tour en France et Gerrit van Honthorst en Hollande ; le Génois Luca Cambiaso en est le précurseur.


title: Caravagisme

text: Dans le "Ténébrisme", apparu vers 1610, les contrastes d’ombres et de lumière sont plus violents, l’effet est plus sombre. Le courant des "Tenebrosi", regroupés pour la plupart dans ce grand centre artistique qu’est Séville au « Siècle d’Or », est représenté par José de Ribera (1591-1652) ou Mattia Preti (1613-1699), peut-être influencé par le Napolitain Battistello Caracciolo, un des premiers caravagistes italiens. En effet, le royaume de Naples est alors sous domination espagnole et les échanges étaient nombreux entre les artistes de l’un et l’autre pays. Francisco de Zurbarán (1598-1664) adopte un style ténébriste qui lui vaut le surnom de « Caravage espagnol » dans sa première période. Francisco Ribalta (1551-1628) s’illustre lui à Valence dans des peintures religieuses où l’influence du Caravage est très sensible.


title: Caravagisme

text: Les peintres espagnols Juan Sánchez Cotán (1560-1627) et Juan van der Hamen (1596-1631), spécialistes des natures mortes dites "bodegones", assimilent les leçons de la peinture hollandaise et du caravagisme.


title: Eva Bester

text: Eva Bester est étudiante en anglais quand elle postule pour un stage pour l'émission "Les Chemins de la connaissance" sur France Culture. Elle travaille ensuite pour l’émission "Concordance des temps" sur France Culture.


title: Eva Bester

text: À la suite de quoi, elle participe comme chroniqueuse sur France Inter à l'émission "Le Grand Bain" (par Sonia Devillers) sur la rubrique « Le petit journal du cinéma », elle contribue également aussi au magazine "Transfuge (littérature et cinéma)", à la production du « Questionnaire » sur France Culture, chronique diffusée au cours de la matinale.


title: Eva Bester

text: En 2012, elle est chroniqueuse à la télévision, dans l'émission "28 minutes" sur Arte, mais aussi pour l'émission de France Inter "Ouvert la nuit" animée par Tania de Montaigne et Alexandre Héraud dans la chronique « Littérature oubliée ». En 2013, elle participe à l'émission culturelle de France Inter "Encore heureux" sous la rubrique « La gourmandise d'Eva Bester » présentée par Arthur Dreyfus.


title: Eva Bester

text: Elle produit et anime l'émission "Remède à la mélancolie" sur France Inter, diffusée initialement en soirées durant les étés 2013 et 2014, puis le dimanche matin, à partir de la rentrée 2014. En 2016, l’émission compte un million et demi d’auditeurs en moyenne.


title: Eva Bester

text: En octobre 2016, elle publie aux éditions Autrement un ouvrage intitulé "Remèdes à la mélancolie"" : films, chansons, livres... la consolation par les arts".


title: Eva Bester

text: En novembre 2018 paraît une réédition augmentée des "Remèdes à la mélancolie : films, chansons, livres... la consolation par les arts" avec un essai sur le peintre Léon Spilliaert.


title: Altéo

text: Le MI 2N Altéo, plus souvent simplement nommé MI 2N est un utilisé sur la ligne A du réseau express régional d'Île-de-France.


title: Altéo

text: Appartenant à la RATP, il équipe la ligne A depuis 1997. Bénéficiant d'une capacité de transport plus importante que les matériels MS 61 et MI 84 et plus confortable en raison de la présence d'une ventilation réfrigérée et de larges plates-formes, le MI 2N Altéo a vite rencontré le succès auprès des voyageurs de la ligne A, souvent surchargée.


title: Altéo

text: Fabriqué par un consortium composé d'Alstom et de Bombardier (GEC Alsthom et ANF à l'époque), les 43 rames qui équipent le parc ont été livrées en trois tranches entre 1997 et 2005.


title: Altéo

text: Fort du succès du MI 2N Altéo auprès des usagers du RER A, la RATP a commandé, auprès d'Alstom et de Bombardier, (avec les deux tranches conditionnelles levées) à deux étages MI 09 en 2009, amélioration technique de ce même MI 2N.


title: Altéo

text: Dans les années 1980, la croissance rapide du trafic sur la ligne A du RER, qui augmente en moyenne de 9 % par an, oblige la RATP à investir pour augmenter les fréquences et éviter une saturation de la ligne, notamment entre les gares de Châtelet-Les Halles et Auber, où le trafic a quasiment doublé aux heures de pointe du matin.


title: Altéo

text: Dans ce but, la régie développe SACEM (Système d'Aide à la Conduite, à l'Exploitation et à la Maintenance) en coopération avec Matra Transport, CSEE et Alstom. Mais si son installation en 1989 entre Nanterre-Université et Fontenay-sous-Bois / Val de Fontenay a permis une réduction de l'intervalle entre les trains à deux minutes, il ne permet pas de répondre complètement au problème d'absorption des flux voyageurs.


title: Altéo

text: La RATP envisage alors l'acquisition de nouvelles rames pour permettre d'augmenter les fréquences. Regardant ce qui se fait, elle se tourne rapidement vers les trains à deux étages, qui existaient alors sur les réseaux banlieue SNCF et qui permettaient de répondre aux besoins de capacité dont la ligne avait besoin.


title: Altéo

text: En 1989, la RATP s'associe à la SNCF, qui anticipe l'achat de trains pour la ligne E dont la construction est décidée la même année, afin de réduire les risques industriels et de permettre une réduction des coûts d’achat du matériel par des économies d'échelle. Les deux transporteurs commandent deux prototypes à un consortium composé de GEC-Alsthom CIMT, devenu Alstom, et d'ANF-Industrie, devenu Bombardier Transport France. Les essais en ligne débutent en 1991, le prototype de la RATP étant testé dans un convoi avec des éléments de train MS 61.


title: Altéo

text: En 1992, la RATP s'associe à l'appel d'offres de la SNCF, et commande 17 rames, dont une rame de présérie. La rame de présérie est livrée en 1996. Commence alors une campagne d'essai conjointe entre la SNCF et la RATP. Si pour tenir compte des spécificités des lignes de réception des matériels de chaque entreprise (ligne E pour la SNCF et A pour la RATP), quelques essais ont été effectués par chacune des deux entreprises, beaucoup n'ont été réalisés que par l'une d'elles, l'ensemble des données et des résultats étant mis en commun, réduisant ainsi de façon significative la charge de test pour chaque entreprise. La SNCF s'est chargée des caisses et des équipements électriques, la RATP des bogies, des freins et des équipements SACEM. Les essais eurent lieu la nuit entre La Défense et Charles-de-Gaulle - Étoile, ainsi qu'entre Torcy et Marne-la-Vallée - Chessy et entre La Varenne - Chennevières et Boissy-Saint-Léger.


title: Altéo

text: Si les rames MI 2N RATP, Altéo, et SNCF, Z 22500, ont fait l'objet d'une commande et d'une campagne de test communes, les deux matériels disposent de différences notables. La SNCF souhaitait un matériel dérivé des , adapté à la nouvelle ligne E du RER parisien, tandis que la RATP souhaitait un matériel de grande capacité capable d'absorber le trafic toujours plus important du tronçon central du RER A. C'est cette exigence de capacité qui est à l'origine de ces différences entre les deux matériels.


title: Altéo

text: La mise en service des deux premières rames eut lieu le . L'ensemble de la première tranche fut livrée entre 1997 et 1999. La RATP leva par la suite les deux tranches optionnelles supplémentaires inscrites au contrat. La première tranche optionnelle de douze trains fut livrée entre 2001 et 2002, tandis que la seconde et dernière tranche optionnelle fut livrée entre 2003 et 2005.


title: Altéo

text: Si dans un premier temps, les MI 2N Altéo ne desservaient que la branche de Cergy-le-Haut jusqu'à Marne-la-Vallée - Chessy, des travaux d'allongement et de réhaussement des quais en gare d'Achères - Grand-Cormier et de Poissy entrepris en 1998 ainsi que des travaux en gare de Saint-Germain-en-Laye entrepris en 2007 et à l'été 2008 ont permis une diversification des missions effectuées par les MI 2N permettant une meilleure répartition des capacités supplémentaires offertes par ce matériel.


title: Altéo

text: Lors des ruptures d'interconnexion à Nanterre-Préfecture, les trains Altéo ne peuvent pas circuler en zone SNCF en raison des quais courts de la gare Saint-Lazare. Circulant alors uniquement en zone RATP, ils ont, dans ce cas, pour terminus la gare de Nanterre-Préfecture.


title: Altéo

text: En 2009, devant le succès de ce matériel auprès des voyageurs et pour faire face à une croissance toujours importante du trafic sur la ligne A, la RATP a passé commande auprès du même consortium de trains MI 09, une version plus récente des MI 2N.


title: Altéo

text: Vers 2014, les MI 2N Altéo font l'objet d'une remise à niveau ayant pour but de limiter l'impression de décalage entre celles-ci et les nouveaux MI 09 en cours de déploiement sur la ligne A, d'accroître leur propreté et leur efficacité. La livrée Île-de-France est reconduite quasiment à l'identique, et le circuit de commande des portes est modifié pour se rapprocher de celui des MI 09, ce qui permet de légèrement augmenter leur vitesse de mouvement (en particulier lors de leur fermeture). En outre, les conducteurs ont dorénavant la possibilité d'anticiper leur ouverture afin que celle-ci ait lieu avant l'arrêt complet du train, ce qui procure un gain de temps de trois secondes à chaque arrêt en gare et permet ainsi de conserver une bonne fréquence de passage des rames sur cette ligne surchargée. En parallèle, la face intérieure des vantaux de portes perd son aspect chrome au profit d'un pelliculage gris clair anti-vandalisme, l'aluminium brut d'origine étant trop exposé aux tags à l'acide.


title: Altéo

text: À partir de 2019, les 43 rames MI 2N feront l'objet d'une opération de rénovation comprenant la modernisation de l'aménagement intérieur des rames (remplacement des sièges et revêtements de sol, éclairage, espaces plus fonctionnels), l'installation d'un système de vidéosurveillance, l'amélioration de l’accessibilité aux personnes à mobilité réduite (ajout d’un bouton d’appel pour les usagers en fauteuil roulant et meilleure sonorisation) et l'amélioration du système d’informations voyageurs embarqué. Cette rénovation, pilotée par la Régie autonome des transports parisiens (RATP) et financée à parité par la RATP et Île-de-France Mobilités (IDFM), correspond à un investissement global de 134 millions d’euros. À l'issue de cette opération, les rames arboreront également une nouvelle livrée extérieure dans les couleurs d'IDFM (gris, blanc et bleu clair). La réalisation de cette rénovation est confiée par la RATP à CAF.


title: Altéo

text: Le , CAF dévoile les nouvelles couleurs des rames en rénovation. Leur remise en circulation est alors prévue dans le courant de l'année 2021. Le , un nouveau planning pour la modernisation est présenté : les deux premières rames seront remises en service début 2022, puis les rénovations s'échelonneront à raison de deux trains par mois. Le nouvel aménagement intérieur, semblable à celui du MI 09, est partiellement dévoilé en parallèle.


title: Altéo

text: Ces automotrices de banlieue à deux niveaux ont été conçues pour la ligne A du RER. Elles ont été développées conjointement pour la SNCF et la RATP et sont composées de cinq caisses dont les trois intermédiaires sont des motrices, encadrées par deux remorques situées aux extrémités ce qui rend les Altéo plus puissantes et plus nerveuses que les Z 22500 qui n'ont pas de motorisation de la caisse centrale. Leur aménagement est novateur du fait des trois paires de portes de chaque caisse, larges de deux mètres, ce qui les distingue des Z2N (Z 5600, Z 8800, Z 20500 et Z 20900). Cette disposition permet des temps plus courts pour la montée et la descente des voyageurs.


title: Altéo

text: Comme les MI 79 (Z 8100) et les MI 84, les rames Altéo sont bicourant ( / monophasé 25 kV-), permettant d'être utilisées sur les missions dit d'interconnexion du RER A (branches Cergy et Poissy). Elles ne sont toutefois utilisables que sur des lignes dont les gares comportent des quais hauts (hauteur minimale : ) ne disposant pas de marchepied déployable contrairement aux Z 22500. Elles sont équipées du système SACEM et, depuis 2018, du pilotage automatique GOA2, nécessaire pour assurer les missions du RER A. Le pilotage automatique a été installé de 2017 à 2018 par Alstom Transport, ce qui permet de passer au . Ce système est actif entre Fontenay-sous-Bois et Nanterre.


title: Altéo

text: Les rames Altéo mesurent , et sont limitées à une vitesse de . Une rame neuve valait à la commande environ pour les dernières tranches.


title: Altéo

text: Avec deux trains formant un train long (UM2), les MI 2N Altéo de la ligne A ont une grande capacité et peuvent transporter jusqu'à . En revanche, le couplage n'est pas autorisé avec les autres versions du en exploitation commerciale du fait d'une différence de motorisation se répercutant sur les performances d'accélération. Bien que le cahier des charges du MI 09 déployé ultérieurement sur le imposait sa compatibilité avec les actuelles rames afin de permettre, pour une meilleure souplesse d'exploitation, de former un « train long » composé d'un et d'un , les essais ont mis en évidence une différence de comportement lors des accélérations. De fait, cette compatibilité n'a jamais été validée et des couplages ne sont possibles qu'en secours.


title: Altéo

text: Extérieurement, les MI 2N Altéo arborent, tout comme les Z 22500, une livrée à dominante blanche relevée par deux bandeaux horizontaux bleu foncé, celui au droit de l'étage supérieur prenant une couleur rouge sur les vantaux de portes. Les quelques nuances distinguant cette livrée de celle retenue pour les rames de la SNCF résident dans l'application et la disposition des logos de l'exploitant et du RER : le logo RER est plus gros que sur les Z 22500 et placé entre la et la des caisses d'extrémités. À partir de l'élément 1573/4 apparaissent également les logos de la région Île-de-France. Le logo RATP se trouve accolé à la porte d'accès de la cabine de conduite, en lieu et place du logo RER pour les rames Z 22500. Sur la face avant, les différences avec les Z 22500 sont plus nettes : le bandeau bleu latéral de bas de caisses est prolongé sur la face avant et la partie centrale est grise (au lieu d'être bleue) avec, bien sur, le logo RATP. L'Altéo possède un essuie glace pour chacune des deux parties du pare-brise contrairement aux Z 22500 dont la partie la plus petite du pare-brise n'en possède pas.


title: Altéo

text: Les MI 2N Altéo bénéficient d'un aménagement intérieur totalement différent par rapport aux Z2N (Z 5600, Z 8800, Z 20500 et Z 20900) et même par rapport aux Z 22500 : à la différence de ces dernières dont les portes centrales ne donnent accès qu'aux salles basses, le niveau supérieur des MI 2N Altéo est accessible depuis l'ensemble des plates-formes attenantes afin d'optimiser les temps d'échanges de voyageurs en gare. L'accès aux salles s'effectue au moyen d'un escalier de six marches pour l'étage supérieur et de quatre marches pour le niveau inférieur.


title: Altéo

text: Les 14 premiers éléments de la première tranche (qui en comporte 17) adoptaient une décoration très proche de celle des Z 22500, avec le saumon comme couleur dominante au droit des plates-formes et un plancher gris bleuté moucheté de tâches colorées, ainsi qu'une disposition des sièges à cinq places de front (en 3+2) privilégiant la capacité assise (sauf pour l'espace de en 3+1). Cet aménagement n'ayant pas donné satisfaction (confort trop spartiate et ton trop agressif), les rames des tranches suivantes ont opté pour une disposition à quatre places de front (en 2+2) favorisant la capacité debout, des parois à dominante blanche et un revêtement de sol d'aspect différent (les 14 premiers éléments n’ont pas été remis au même type que les autres). Les sièges gris foncé sont quasi identiques à ceux de l'ex- des Z 22500, à ceci près qu'ils possèdent systématiquement une coque rigide.


title: Altéo

text: Les trains des seconde et troisième tranches furent équipés dès l'origine de la ventilation réfrigérée, laquelle fut étendue par la suite aux 14 rames de la première tranche qui n'en bénéficiaient pas à l'origine. La troisième tranche inaugurait quant à elle les plans dynamiques du système SISVE, ensuite généralisés aux tranches précédentes parallèlement à la ventilation réfrigérée.


title: Altéo

text: Les premières rames livrées à la RATP (Z 1501/02 - Z 1507/08) eurent à l'origine non pas des fenêtres coulissantes au niveau supérieur mais des impostes comme au niveau inférieur, remplacées depuis afin de ne plus consommer d'espace en position ouverte.


title: Auxonne

text: Auxonne ( ou ) est une commune française située dans l'arrondissement de Dijon du département de la Côte-d'Or, en région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Auxonne

text: La ville d’Auxonne est établie à l’extrémité est du département de la Côte-d’Or, en bordure de la limite qui sépare les régions historiques de la Bourgogne et de la Franche-Comté. La ville se situe au centre de la Bourgogne-Franche-Comté, ce qui la place approximativement, en direction de l’ouest, à de Dijon, vers l’est, à de Dole, vers le nord, à de Gray, et vers le sud à de Saint-Jean-de-Losne.


title: Auxonne

text: Auxonne appartient à la région appelée la plaine de la Saône ; plaine qui constitue avec la Bresse l’unité géomorphologique du fossé bressan : vaste système d’effondrement datant du miocène, réunissant le fossé rhénan et le fossé rhodanien. La plaine de la Saône trouve ses limites au nord par le plateau haut-saônois, à l’ouest par les Côtes calcaires bourguignonnes, à l’est par les plateaux du Jura puis par la Bresse et au sud par le Beaujolais viticole. Cette plaine de Saône dont l’altitude s’abaisse de au nord à au sud est traversée par la rivière du nord au sud, sur plus de .


title: Auxonne

text: La ville d’Auxonne se situe plus précisément dans le ruban alluvial dénommé le Val de Saône ; cette bande de quelques kilomètres de large qui suit la rivière et dont les limites immédiates dans le secteur d’Auxonne, dix kilomètres plus à l’est, sont constituées par l’élévation du massif de la Serre qui se dresse à l’altitude de environ.


title: Auxonne

text: La ville s’est adossée à la rivière, entre deux de ses méandres, sur une terrasse de sa rive gauche, dont l’altitude variant entre et la met pratiquement à l’abri des inondations qui enveloppent la contrée lors des grandes crues.


title: Auxonne

text: Le climat du Val de Saône subit plusieurs influences contradictoires mais il reste néanmoins un climat à dominante continentale. Il est cependant marqué par une influence océanique qu’atténuent sérieusement les reliefs du Morvan en jouant le rôle de barrière, et il connaît aussi une influence méridionale estivale permettant à la vallée de la Saône, prolongement du sillon rhodanien, de bénéficier d'un bon ensoleillement ; ensoleillement qui s'exprime aussi en fin de printemps et au début de l'automne, allongeant ainsi la durée de la période estivale. Enfin, la continentalité influence le climat saônois avec des hivers froids et des gelées parfois tardives. Les brouillards sont fréquents du mois d’octobre au mois de mars (65 à 70 jours par an). Les étés sont assez chauds.


title: Auxonne

text: Les pluies sont bien réparties tout au long de l’année avec des étés et des hivers relativement moins arrosés que les automnes et les printemps.


title: Auxonne

text: Auxonne est une commune urbaine. Elle fait en effet partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Auxonne

text: Elle appartient à l'unité urbaine d'Auxonne, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Auxonne

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Dijon, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Auxonne

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (46,2 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (48,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Auxonne

text: forêts (36,7 %), terres arables (22,3 %), prairies (14,7 %), zones urbanisées (9,6 %), zones agricoles hétérogènes (9,2 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (3,8 %), eaux continentales (2,5 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (1,1 %).


title: Auxonne

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Auxonne

text: Le nom de cette commune se prononce []. Son orthographe actuelle provient d'une habitude des copistes du Moyen Âge, consistant à remplacer les doubles « s » par une croix, ce qui n'en modifiait pas la prononciation. Cette croix assimilée au « x » du grec ancien, n'a été prononcée « ks » en français qu'à partir du , sans que cette modification change l'usage. Certains étymologistes interprètent l'origine du nom de la commune comme "ad Saône" (« [ville] sur la Saône »).


title: Auxonne

text: Toutefois, dans l'usage actuel, la prononciation d'Auxonne est sujette à débat. Les habitants, eux-mêmes partagés entre une prononciation « ks » et une prononciation « ss », pencheraient cependant vers la première. Les élus locaux prononcent « ss ». Les annonces SNCF retiennent la prononciation « ks » sur le quai des gares, mais prononcent « ss » à l'intérieur des trains. La prononciation « ks » aurait le mérite d'éviter une homophonie avec la commune haut-garonnaise d'Aussonne, quand bien même ce n'est pas un impératif, comme on peut le constater par la présence de 3 communes nommées dans la seule région de Franche-Comté.


title: Auxonne

text: Auxonne n'apparaît réellement dans l'histoire à travers les textes, qu'à la fin du . Cependant, le site d’Auxonne bien protégé par la Saône, fleuve paisible, nourricier et protecteur et les marécages qui occupaient jadis les « Granges », a laissé quelques traces d'occupation humaine. Les objets découverts dans les dragages de la rivière n’ont pas permis de déterminer le rôle joué par le passage de Saône aux diverses époques de la préhistoire mais ces objets sont les témoins d'une lointaine occupation humaine qui remonte au néolithique et qui a perduré aux époques celtique et gallo-romaine. Les quantités d'objets trouvés attestent qu'une bourgade a existé en ce lieu. Pierre Camp émet l’hypothèse qu’à l’époque du Bas-Empire romain un "castrum" était établi dans le voisinage de l’église actuelle.


title: Auxonne

text: À cette époque le territoire sur lequel s’édifia la cité d’Auxonne appartenait au peuple celte des Séquanes. Ce peuple qui laissa le nom de Séquanie (ou Séquanaise selon certains auteurs) à cette région, bien plus étendue que la Franche-Comté actuelle, avait pour limites le Rhin, le Rhône, la Saône et les Monts Jura. La Séquanie devint une province romaine, la "Provincia Maxima Sequanorum" après la conquête de la Gaule par César. À la limite occidentale de la Séquanie, la Saône formait, sur une grande partie de son parcours une frontière naturelle qui séparait les Séquanes des Éduens et des Lingons.


title: Auxonne

text: Avant l’arrivée du peuple Burgonde qui eut lieu dans la seconde moitié du , du temps de l’empereur Constance Chlore, à la fin du la région littorale à la Saône, de Chalon-sur-Saône jusqu’au-delà de Gray au nord, fut repeuplée par des colons germaniques. La rive droite de la rivière fut occupée par une colonie d’Attuariens et la rive gauche par des colons Chamaves (ou Amaves). Ces derniers donnèrent leur nom « "pagus Amavorum" », pagus "Amaous" ou encore pagus "Amous" à ce territoire dans lequel se développa ultérieurement la bourgade auxonnaise et dont le hameau de Saint-Vivant en Amaous garde le souvenir. Ce pagus Amaous apparaît nommé pour la première fois en 721 mais son existence est certainement plus ancienne. Ce pagus fut l’une des divisions territoriales de la "Civitas Vesontionensium", division de l’ancienne cité romaine qui la constituaient.


title: Auxonne

text: Après la période romaine les terres de la Séquanie, dont le pagus "Amaous", se trouvèrent incluses dans le royaume burgonde de 444 jusqu'à la chute de ce royaume en 534, puis dans la Bourgogne mérovingienne de 534 à 751 et enfin dans l’empire carolingien.


title: Auxonne

text: C'est à l'époque de la Bourgogne mérovingienne que certains historiens ont cru voir pour la première fois la mention du nom d'Auxonne dans les textes. La Chronique ecclésiastique de l’abbaye de Bèze écrite par un moine de cette abbaye nommé Jean fait mention d’une villa ("villæ") nommée en latin « "Assona" ». D'après la chronique, ce lieu avait fait l’objet en 630 d’une donation d’un duc mérovingien de l’époque de Dagobert nommé Amalgaire à l'obscur monastère de "Dornatiacum" (disparu dès 658) pour sa fille Adalsinda. L’abbé Bougaud avec Joseph Garnier et Alphonse Roserot, ont identifié ce lieu (cette "villæ") nommé "Assona" en Auxonne. Cette identification "d'Assona" en Auxonne est contestée par Lucien Millot et Pierre Camp<ref name="Camp p19/20">Pierre Camp, "Histoire d’Auxonne au Moyen Âge", P. 19-20.</ref> deux historiens locaux. Lucien Millot fait remarquer que les évènements mentionnés dans cette chronique, écrite entre le et sont rapportés quatre siècles plus tard. Cette distance historique entre les évènements et leur transcription dans la chronique lui fait émettre des doutes sur la véracité de faits rapportés.


title: Auxonne

text: Pierre Camp objecte que l'identification du vocable "Assona" en Auxonne ne peut en aucun cas être certaine, aucun élément ne permet de l'affirmer. Il explique qu'il pourrait tout aussi bien s'agir d'Auxon. À l'appui de leur argumentation L. Millot comme P. Camp relèvent que la chronique précise qu’Adalsinda fut contrainte de quitter son monastère pour trouver refuge à Bèze à qui elle transféra tous ses biens et dépendances. Ce transfert se serait effectué en 658. Mais un inventaire ultérieur à cette donation dressé à l'initiative de l'abbé Waldalenus et approuvé par un diplôme royal daté de 664 de Clotaire III ne mentionne pas le transfert de propriété et les noms d’"Assona" et des villages compris dans la donation de Brégille sont absents de l’énumération faite dans le document. Les deux historiens concluent que la Chronique de Bèze ne fournit aucune indication permettant d’attester l’existence d’une "villæ" nommée "Assona" pouvant être identifiée comme Auxonne. Aucun indice ne permet d'attester l'existence de la ville pendant le haut Moyen Âge.


title: Auxonne

text: Puis vint le moment des partages carolingiens qui vit l’œuvre politique des premiers représentants de cette dynastie s'écrouler. L’unité de leur royaume se déchira à jamais. Déjà en 839 le pagus Amaous est dans la part de Charles le Chauve mais reste rattaché à la Bourgogne franque. Puis en 843 le traité de Verdun scelle la division de la Bourgogne. La Saône trace, en principe, la limite entre les terres de Lothaire situées à l’est et celles de Charles situées à l'Ouest. Il y a désormais, à l’ouest, une Bourgogne franque (futur duché) et une Bourgogne jurane (futur royaume, dont comté) située à l'est de la Saône. La Saône qui, jusque-là avait été un lien entre les divers pays qui la bordaient, un lieu de circulation pour ses riverains, constituera pour des siècles, sauf pendant de courtes périodes, une frontière entre le duché et le comté de Bourgogne, entre le royaume de France et le Saint-Empire. Le pagus Amaous fut compris dans le lot de Lothaire. L’état ainsi créé dans lequel le territoire du futur comté de Bourgogne se trouvait inclus pris le nom de Lotharingie. Malgré les partages successifs et compliqués qui suivirent qui le transportèrent d’un royaume à un autre, le pagus Amaous et le territoire d’Auxonne allaient suivre les destinées du Comté de Bourgogne (future Franche-Comté) pour quelques siècles.


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text: Le premier de ces actes est daté du « 5 des nones d’octobre 1172 » . Ce jour, Étienne II († 1173) fait le don aux moines de Citeaux de deux montées de sel au puits à muire de Salins. Le second est encore un don fait par le même Étienne aux moines de Saint-Vivant de Vergy de la moitié de l’éminage d’Auxonne pendant sa vie et la totalité de cet éminage après sa mort. Un second acte authentique portant la date 1173 comporte également le nom d'Auxonne. Par cet acte le comte Gérard, frère d'Étienne, approuve la donation de l'éminage faite à Saint-Vivant de Vergy. Ces documents apportent la preuve qu’à cette époque non seulement la ville existait mais qu’elle avait quelque importance. En 1178 on retrouve le nom d’Auxonne dans une bulle du pape Alexandre III donnée à Tusculum. Le pape confirme au prieuré de Saint-Vivant de Vergy toutes ses possessions et dons reçus des papes, rois, seigneurs et simples fidèles. Se trouvent dans l’énumération des biens le nom de l’église d’Auxonne et de la villa d’Auxonne et de toutes les dépendances. Cet acte indique que la villa d’Auxonne et l’église paroissiale étaient au dans les possessions du monastère de Saint-Vivant, que le monastère avait un droit de suzeraineté reconnu par le comte et que la ville, à cette époque, était soumise à deux autorités. L’une religieuse et l’autre laïque. Les droits conservés de Saint-Vivant prouvent qu’ils comprenaient les territoires où s’éleva Auxonne.


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text: Les relations du prieuré de Saint-Vivant avec Auxonne remontaient à une époque bien antérieure au . Selon la chronique de Saint-Vivant de Vergy, les religieux fondateurs de Saint-Vivant étaient arrivés de Gravion, en Poitou près du tombeau de Saint-Vivant d’où ils fuyaient les Normands. La Bourgogne au par son éloignement de l’Ouest et du Nord avait été le refuge des monastères du midi et de l’Ouest fuyant les invasions normandes, emportant avec eux les reliques de leurs saints fondateurs de leurs abbayes. Ils se rendirent auprès d’Agilmar (ou Egilmar), évêque de Clermont qui leur offrit l’asile. Agilmar possédait des biens considérables en Bourgogne. Il décida de les établir sur ses terres en Amous, où ils fondèrent le monastère pour lequel Agilmar imposa le nom de Saint-Vivant. Vers 870 prieuré et église étaient construits. La chronique ne nomme pas les villages composant leur domaine, mais leurs droits comprenaient les terres où s’élèveront Auxonne, Labergement-les-Auxonne, Menotey et Champvans-les-Dole. Ils étaient installés depuis une vingtaine d’années dans ce domaine quand le péril normand les rattrapa. Le roi Charles le Gros avait livré la Bourgogne aux envahisseurs par le traité de Paris de novembre 886. Dès janvier 887 les Normands envahirent la région. Un Champenois, nommé Austin se mit à la tête de l’une de leur bandes, ravagea la vallée de la Saône et détruisit le monastère de Saint-Vivant en Amaous. Le comte Manassès leur offrit asile en un lieu très sûr près du château de Vergy. Ils bâtirent un nouveau monastère qui conserva les propriétés en Amaous.


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text: Pendant leur séjour en Amaous les religieux avaient créé un village autour de leur couvent et commencé à défricher la contrée ; « ils construisirent, dans une île, près de la Saône, des cabanes pour des pécheurs et des bergers. Telle serait l'origine modeste d'Auxonne ».


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text: Les moines de Vergy gouvernèrent seuls pendant quelques siècles leurs possessions dans la contrée auxonnaise mais en ces périodes troublées il leur était difficile d’assurer la défense d’un domaine éloigné. Pour éviter de le perdre ils avaient trouvé plus sûr de le placer sous la protection d’un seigneur qui, moyennant une cession, une donation quelconque s’engageait en contrepartie à en assurer la défense. Les religieux de Saint-Vivant de Vergy avaient dû conclure un acte de pariage. Les premiers actes authentiques datés de 1172-1173 révèlent le nom d’Étienne II comme seigneur laïque du moment mais ils ne permettent pas de déterminer la date à laquelle a eu lieu l’inféodation. La bulle d’Alexandre III de 1178 mentionne un traité qui aurait été passé entre le prieur de Vergy et le comte Guillaume II de Mâcon comte de Vienne et de Mâcon, marié à Poncette de Traves, fille de Thibaut de Traves, sans en préciser la date. En l’absence d’autres indications les historiens se limitent à conclure que l’acte d’inféodation d’Auxonne est antérieur à 1155.


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text: Sur cet emplacement, le féodal aurait fait naître une cité neuve. Au moment de l’acte de 1172 on constate qu’un comte y était installé, un prévôt le secondait et un château « "castrum" » avait été construit à l’emplacement de l’hôpital actuel. Les comtes de Bourgogne qui possédaient déjà Biarne,Chevigny, Jouhe et sans doute Villers-Rotin avaient tout intérêt à compléter cet ensemble de domaine par la possession d’Auxonne, site facile à protéger, qui leur ouvrait une issue vers la Saône.