title: Henri II de Montmorency

text: Henri II de Montmorency, né le au château de Chantilly et mort à Toulouse le , est un gentilhomme contemporain de Louis XIII. Amiral de France, vice-roi de la Nouvelle-France et gouverneur du Languedoc, il participe aux guerres contre les protestants et bat la flotte de Benjamin de Rohan, seigneur de Soubise, devant La Rochelle en 1625. Maréchal de France en 1630, il intrigue avec Gaston d'Orléans, frère du roi, contre le cardinal de Richelieu. Condamné à mort pour crime de lèse-majesté, il est exécuté à Toulouse le .


title: Henri II de Montmorency

text: Fils du connétable du royaume Henri de Montmorency et de Louise de Budos, Henri II est aussi filleul du roi de France Henri IV.


title: Henri II de Montmorency

text: Au début du , la Maison de Montmorency était la famille la plus puissante du royaume, mais les guerres de Religion l'ont depuis affaibli, partagée entre les deux confessions et ont permis l'ascension de la maison de Guise, rivaux des Montmorency. Les ancêtres d'Henri II avaient en effet été extrêmement puissants : maréchaux, connétables, grands maîtres de France, gouverneurs de différentes provinces, etc. Anne de Montmorency possédait 600 places fortes. Son petit-fils Henri II hérite néanmoins de ses prédécesseurs d'un grand nombre de ces titres, domaines et châteaux (dont Écouen, Chantilly et la Grange-des-Prés à Pézenas).


title: Henri II de Montmorency

text: En 1609, il épouse Jeanne de Scépeaux mais le mariage est déclaré nul, faute de consommation. Après avoir failli épouser Mademoiselle de Vendôme, fille naturelle d'Henri IV, il se marie en 1612 avec Marie-Félicie des Ursins dont il n'eut pas d'enfants.


title: Henri II de Montmorency

text: Le père Anselme le décrit comme « vaillant, généreux, affable, libéral et magnifique, chéri et respecté des gens de guerre ».


title: Henri II de Montmorency

text: En 1612, dès l'âge de 17 ans, il reçoit la charge d'amiral de France et de Bretagne auquel s'ajoute l'année suivante, celle de Guyenne rendue vacante par la résignation de Gaspard III de Coligny puis celle du Languedoc. Alors que l'amirauté échoie généralement à un grand seigneur incompétent et peu mobilisé, Henri II se révèle passionné par la Marine. « Esprit actif, entreprenant et novateur, doué d'une forte personnalité, il entreprit de réaliser une œuvre modernisatrice qui préfigure à beaucoup d'égards celle qui sera tentée par Richelieu et réalisée par Colbert ». À cette époque, les Provinces-Unies et l'Angleterre, grâce à leur essor naval et au commerce colonial, ont acquis un surcroît de puissance et de richesse qu'Henri II espère apporter de la même manière au royaume. Fort de ses charges, l'amiral bâtit un programme de rénovation administrative en constituant un embryon de comité de technique et un secrétariat de l'amirauté.


title: Henri II de Montmorency

text: En 1624, il fait créer un Conseil de marine composé du surintendant des Finances, de deux conseillers d’État et d'un secrétariat d’État. Son intervention s'étend au commerce maritime au long cours, un intérêt favorisé par son rachat du vice-royaume de la Nouvelle-France en 1620. Il conçoit des projets de compagnies de navigation. Son action est toutefois limitée par le fait que son autorité ne couvre ni la totalité du littoral, ni l'ensemble des moyens nautiques. L'amiral de France doit notamment composer avec l'amiral de Provence et le généralat des galères traditionnellement tenu par les Gondi. Encore amiral, Henri de Montmorency sert le roi Louis XIII dans les guerres protestantes. En 1621-1622, il participe au sièges de Montauban puis à la campagne du Languedoc, dont il est le gouverneur. À cette occasion, il se distingue au siège de Montpellier. En 1625, on lui attribue une flotte qu'il a fallu louer aux Anglais et Hollandais faute de navires français en nombre suffisant. L'expédition navale qu'il commande est un succès. Pendant qu'une partie des bateaux bloque la rade de La Rochelle, le plus gros de sa flotte aborde les vaisseaux de l'amiral Guiton et de Benjamin de Rohan seigneur de Soubise au large de l'île de Ré. Les Protestants essuient une cuisante défaite ce .


title: Henri II de Montmorency

text: En 1626, Richelieu pousse Henri de Montmorency à la démission de sa principale charge, celle d'amiral de France, contre un dédommagement d' livres. Selon l'historien Étienne Taillemite, le cardinal est jaloux de l'activité remarquable du grand seigneur et veut mettre un terme à l'organisation archaïque de la Marine, héritée du féodalisme. Par plusieurs édits (juillet, août, et ), Richelieu supprime la charge d'amiral de France et se fait nommer « grand maître, chef et surintendant de la navigation et du commerce de France », en quelque sorte un secrétariat de la Marine avant l'heure.


title: Henri II de Montmorency

text: À la suite de la perte de sa charge d'amiral, Henri continue le combat sur terre. Lors de la guerre de succession de Mantoue, Henri II remporte le la bataille de Veillane où il s'illustre à la tête des gendarmes du Roi capturant le général Carlo Doria, duc de Tursi. Il fait lever le siège de Casal et prend Saluces.


title: Henri II de Montmorency

text: Ces exploits en Piémont lui valent le bâton de maréchal de France en mais le promu conserve rancune contre Richelieu qui, lors de cette campagne d'Italie, lui a adjoint un second commandant, le surintendant des Finances Effiat.


title: Henri II de Montmorency

text: En 1630, Gaston d’Orléans, le propre frère du roi, tente d’organiser un soulèvement général du royaume contre la tyrannie du ministre Richelieu. Montmorency, influencé par son épouse Marie-Félicie des Ursins et l'évêque d'Albi, Alphonse II d'Elbène, le soutient. Grâce à son prestige social, le duc rallie la province de son gouvernement : les États de Languedoc, vexés par l'introduction d'une réforme qui remet en cause leur droit de lever l’impôt, se rallient à leur gouverneur, ainsi que plusieurs évêques et des villes languedociennes.


title: Henri II de Montmorency

text: Henri II ordonne au sieur de La Croix, capitaine de ses gardes, d’occuper le fort de Brescou, au large d’Agde. Pendant ce temps, Gaston d'Orléans parti de Trêves, avance à marche forcée vers le Languedoc, seule province qui semble le soutenir. Le duc de Montmorency et lui se rencontrent le à Pézenas. Le 22, le Languedoc fait sécession du royaume de France après l'arrestation, à Pézenas, par ordre de Montmorency, de Michel Particelli d'Emery, représentant du roi Louis XIII. Dans la province, une partie de la petite noblesse suit Montmorency dans la rébellion, mais à Toulouse, les protestants et la majorité des notables restent fidèles au roi. Carcassonne et Narbonne refusent d’accueillir les rebelles qui errent alors dans le Languedoc sans but précis. La situation des rebelles devient d'autant plus inquiétante que deux armées royales convergent vers la province, celle du maréchal de la Force et celle du maréchal de Schomberg. Louis XIII et Richelieu entendent les rejoindre. Schomberg atteint le premier le Languedoc. La bataille décisive a lieu devant Castelnaudary, le . Schomberg dispose de à , les insurgés ne peuvent lui opposer que à , peu entraînés au combat. Monsieur s'est gardé de participer à la bataille. Elle ne dure pas plus d’une demi-heure : grièvement blessé dans une charge suicidaire, le duc est fait prisonnier. Il est incarcéré au château des comtes d'Armagnac à Lectoure (suffisamment loin du Languedoc pour lui interdire toute aide extérieure). Selon divers témoignages, plusieurs tentatives pour le faire évader auraient échoué.


title: Henri II de Montmorency

text: L'appui de Gaston d'Orléans a été fatal au duc de Montmorency. Richelieu combattait l'idée qu'un fils ou frère du roi ou un prince du sang puisse troubler le royaume. Louis XIII n'ayant pas de fils à cette date, Gaston d'Orléans était le prince héritier, destiné à lui succéder. Il était donc impossible de l'atteindre. Le roi choisit de faire un exemple, poussé par Richelieu qui, dans ses Mémoires, explique la nécessité de cette rigueur pour que personne ne se crût au dessus du châtiment et que le duc d'Orléans ne trouve plus de complice. Louis XIII décide donc de livrer le duc de Montmorency au Parlement de Toulouse, lui faisant une seule grâce, celle que l'exécution, prévue en place publique, se fasse seulement dans la cour du Capitole.


title: Henri II de Montmorency

text: Une commission extraordinaire du Parlement de Toulouse, présidée par le garde des sceaux Châteauneuf, juge et condamne à mort le rebelle pour crime de lèse-majesté. Pendant son procès et son exécution, il fait preuve d'une exemplaire conduite chrétienne forçant l'admiration. Après avoir demandé pardon à son souverain et rendu son bâton de maréchal et son cordon de l’ordre du Saint-Esprit, il est décapité à huis clos, dans la cour intérieure de l’hôtel de ville le sans que Louis XIII lui accorde grâce. Ses derniers mots sont pour le bourreau « Frappe hardiment ». La légende n’en a pas terminé pour autant ; sur cette exécution non publique, plusieurs légendes courent : le musée Paul-Dupuy conserve une sorte de grand sabre recourbé, le damas, qui aurait servi à cet effet. Selon d’autres versions, on aurait expérimenté une machine, sorte de tranche-tête, où un fer de hache tombait entre des montants verticaux. L’exécution aurait dû être répétée plusieurs fois.


title: Henri II de Montmorency

text: Au sol, une plaque commémorative est visible dans la cour de la mairie de Toulouse, place du Capitole.


title: Henri II de Montmorency

text: Ses biens confisqués passent à la maison de Condé. Richelieu récupère à son profit les charges d'amiral du Languedoc et de Guyenne. Le cardinal a reçu du condamné, "post mortem", des œuvres d'art dont les "Esclaves" de Michel-Ange. Les deux statues prennent place dans son château de Richelieu en Poitou. Avec Henri s’éteint la branche aînée des Montmorency. « Cette mise à mort d'un duc et pair, issu d'une des plus illustres familles de la noblesse, frappa l'opinion et imposa l'image d'une raison d’État terrible, et implacable ». Pendant quelques années, le royaume et la noblesse, terrorisés, se tiennent tranquilles.


title: Henri II de Montmorency

text: Le corps du duc repose à Moulins, dans un mausolée proche du couvent de la Visitation, aux côtés de son épouse, Marie-Félicie des Ursins, devenue religieuse après son décès.


title: Clivage du Moi

text: Le clivage du moi (en allemand "Ichspaltung") est la séparation du Moi en deux parties qui coexistent dans le Moi : l'une, correspondant à la réalité extérieure à satisfaire, contrarie l'exigence pulsionnelle de l'autre.


title: Clivage du Moi

text: D'après le "Vocabulaire de la psychanalyse", le terme « clivage du Moi » désigne un phénomène que Sigmund Freud observe surtout dans le fétichisme et la psychose : . Tandis que l'une des parties tient compte de la réalité, l'autre dénie la réalité en cause pour la remplacer par une : les deux attitudes persistent ensemble et ne s'influencent pas réciproquement.


title: Clivage du Moi

text: « Clivage » est la traduction adoptée en français pour " en allemand, terme dont les emplois par de nombreux auteurs sont anciens et variés en psychanalyse comme en psychiatrie : il signifie la division de l'homme avec lui-même.


title: Clivage du Moi

text: En psychopathologie de la fin du , sont évoquées, à propos de l'hystérie et de l'hypnose, des notions qui s'en rapprochent telles que le « dédoublement de la personnalité », la « double conscience », la « dissociation des phénomènes psychologiques ».


title: Clivage du Moi

text: « Clivage de la conscience » ("), « clivage du contenu de conscience », « clivage psychique », sont des expressions utilisées par Josef Breuer et Sigmund Freud dans les domaines de l'hystérie et de l'hypnose ; Janet, Breuer et Freud passent à l'idée d'une .


title: Clivage du Moi

text: Chez Eugen Bleuler, le terme de ' désigne le symptôme fondamental des affections regroupées sous le nom de schizophrénie, hypothèse que, selon Laplanche et Pontalis, Freud ne fait pas sienne : à partir de la fin des années 1920 (', 1927), il va reprendre la notion de clivage .


title: Clivage du Moi

text: La notion de clivage du Moi proprement dite apparaît surtout dans les articles sur le "Fétichisme" (1927), "Le clivage du moi dans les processus de défense" (1938) et dans l' "Abrégé de psychanalyse" (1938) où il est également question de la psychose : Freud y met essentiellement en cause et dégage un mécanisme spécifique du fétichisme et présent dans la psychose, le déni (""), dont le prototype est le déni de la castration. Toutefois, dans le cas de la psychose, remarque Freud dans l' "Abrégé de la psychanalyse", le moi se détache rarement en totalité de la réalité.


title: Clivage du Moi

text: À vrai dire, le clivage du moi n'est pas une simple défense du moi, précisent Laplanche et Pontalis, mais une manière de faire coexister deux procédés de défense : l'un, le déni, est tourné vers la réalité pendant que l'autre est tourné vers la pulsion, ce dernier procédé de défense tourné vers la pulsion pouvant aboutir à la production de symptômes névrotiques comme le symptôme phobique.


title: Clivage du Moi

text: Selon Salvio Tomasella, le clivage du Moi est la conséquence d'un traumatisme psychologique qui place la partie de la personnalité touchée hors de la conscience.


title: Clivage du Moi

text: En criminologie, « le clivage du Moi permet au tueur de vivre séparément de ses crimes et, surtout, de leurs fondations traumatiques, qui sont enfouies dans l'inconscient sous forme de traces mnésiques « réactivables » et non sous forme de représentations. »


title: Clivage du Moi

text: Certains films traitant de sujets psychologiques touchant à la paranoïa et à la schizophrénie peuvent évoquer le clivage du Moi dont il est question en psychanalyse. C'est ainsi le cas en 2021 du film "Lui" de Guillaume Canet.


title: Fábio Carvalho

text: Fábio Carvalho né le à Torres Vedras au Portugal, est un footballeur portugais qui évolue au poste de milieu offensif au Liverpool FC.


title: Fábio Carvalho

text: Né à Torres Vedras au Portugal, Fábio Carvalho est formé par le Benfica Lisbonne puis rejoint l'Angleterre et le avant de rejoindre le Fulham FC. Il signe son premier contrat professionnel avec ce club, le .


title: Fábio Carvalho

text: Il joue son premier match en professionnel le , à l'occasion d'une rencontre de coupe de la Ligue anglaise face à Sheffield Wednesday. Il entre en jeu à la place de Anthony Knockaert lors de cette rencontre remportée par son équipe sur le score de deux buts à zéro. Le , Carvalho inscrit son premier but en professionnel lors d'un match de championnat face au Southampton FC. Son équipe s'incline toutefois par trois buts à un. Le club est toutefois relégué à l'issue de la saison.


title: Fábio Carvalho

text: C'est donc en championship que Carvalho poursuit sa progression avec Fulham. Nommé meilleur jeune joueur au mois d'août 2021, le jeune portugais devient un élément majeur de son équipe sous les ordres de son compatriote Marco Silva et contribue à la remontée du club en première division, un an après avoir été relégué, Fulham étant même sacré champion de deuxième division.


title: Fábio Carvalho

text: Le est annoncé le transfert de Fábio Carvalho au Liverpool FC. Il rejoint officiellement le club au .


title: Fábio Carvalho

text: Il marquera son premier but avec Liverpool le 27 août à Anfield face à Bournemouth, les "Reds" s’imposeront avec une victoire écrasante (9-0).


title: Fábio Carvalho

text: Fábio Carvalho représente tout d'abord l'Angleterre avec les équipes de jeunes. Avec les moins de 16 ans, il inscrit deux buts lors d'une double confrontation contre le Brésil. De 2018 à 2019, il est sélectionné avec les moins de 17 ans, pour un total de huit matchs joués. Il porte le brassard de capitaine à deux reprises.


title: Fábio Carvalho

text: Le 25 mars 2022, Fábio Carvalho joue son premier match avec l'équipe du Portugal espoirs contre l'Islande. Il est titularisé et les deux équipes se neutralisent. Quatre jours plus tard, il se met en évidence en marquant un but et en délivrant une passe décisive contre la Grèce (victoire 0-4). Ces deux rencontres rentrent dans le cadre des éliminatoires de l'euro espoirs 2023.


title: Gesellschaft mit beschränkter Haftung

text: Une (GmbH) (en français, « société à responsabilité limitée ») est une forme de personne morale à responsabilité limitée existant dans le droit des affaires allemand depuis 1892, puis étendue à d'autres pays d'Europe centrale tels que l'Autriche (en 1906) et la Suisse.


title: Gesellschaft mit beschränkter Haftung

text: En Allemagne, ce type d'entité est régi par une loi fédérale, la ' ou GmbHG (« loi GmbH »). Cette loi impose que l'appellation de chaque GmbH inclue la mention « ' » ou « Société à Responsabilité limitée » ou une abréviation généralement compréhensible de ce nom.


title: Gesellschaft mit beschränkter Haftung

text: Dans la pratique, par commodité, le choix se porte le plus souvent sur une abréviation, généralement sous la forme du sigle « GmbH ». Ce sigle est ainsi placé après le nom de la société, par exemple dans « ' ». Si le nom de la société comprend déjà le mot « ' » (« société »), l'abréviation perd le « G » correspondant, par exemple dans « " ».


title: Gesellschaft mit beschränkter Haftung

text: On trouve aussi « GesmbH » en Autriche. Et « gGmbH », le premier « g » signifiant "« »" (« à but non lucratif »).


title: Gesellschaft mit beschränkter Haftung

text: En Suisse l'abréviation dépend de la langue. Les noms officiels selon le Code civil suisse dans le droit des obligations sont :


title: Gesellschaft mit beschränkter Haftung

text: En 2014, l'artiste Mickie Krause détourne le sens de ce sigle dans sa chanson "", aussi orthographiée "Geh ma Bier hol'n !" (Va donc chercher de la bière !)


title: Bruno Magne

text: Spécialisé dans le doublage de séries d'animation et dans le jeu vidéo, il prête sa voix entre autres à Chipeur le renard et la Carte dans "Dora l'exploratrice", mais aussi Franky dans "One Piece", Vash the Stampede dans "Trigun", le père de Nicolas dans "Le Petit Nicolas", Beerus dans "Dragon Ball Super" ou encore Rembrandt Brown dans les saisons 4 et 5 de la série "".


title: Bruno Magne

text: En 2018, il succède à Pierre-Alain de Garrigues dans le rôle de l'Aubergiste dans le jeu "Hearthstone".


title: Bruno Magne

text: Alors qu'il jouait de la batterie, de la guitare et chantait aussi à l'occasion, Bruno Magne était parti pour gagner sa vie de la musique. Après s'être installé à Bordeaux, dans les Landes puis à Nice, c'est finalement dans la capitale qu'il se pose définitivement en 1992. Là-bas, Bruno Magne enchaîna les petits boulots la journée pour ensuite continuer la musique le soir. Cependant, c'est en voyant les mises en scènes travaillées de ses représentations qu'un de ses amis, pianiste, lui proposa de tenter le théâtre. À la suite de cela, il prit des cours durant trois ans et entama une carrière de comédien à la fin des années 1990, qu'il n'a plus quittée depuis.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval au Moyen Âge est largement utilisé pour la guerre, le transport, et dans une moindre mesure l'agriculture. Les animaux médiévaux diffèrent par leur conformation et leur élevage du cheval moderne, étant en général de plus petite taille. Des types spécifiques sont développés, dont beaucoup ont disparu. Le destrier, le plus connu de ces chevaux médiévaux, appelle l'image d'un énorme animal bardé de fer, associé à son chevalier en armure complète ; cette représentation stéréotypée ne reflète pourtant que peu la réalité historique.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les chevaux médiévaux sont rarement différenciés par races, mais sont plus généralement désignés selon leur usage. Ainsi distingue-t-on le « destrier » ou « chargeur » (cheval de guerre), le « coursier » (cheval de vitesse), le « palefroi » (cheval de promenade notamment destiné aux dames), l'« affrus » (cheval de traction), ou encore le sommier ou « cheval de bât ». Ces animaux peuvent être désignés d'après leur lieu d'origine, par exemple « cheval espagnol », mais on ignore toujours si ce terme se référait à une race ou plusieurs.


title: Cheval au Moyen Âge

text: D'importants progrès techniques, souvent issus de cultures extérieures, permettent des changements majeurs dans l'équipement équestre, à la fois pour la guerre et dans l'agriculture. En particulier, l'amélioration des selles ainsi que l'arrivée de l'étrier, du collier d'épaule et du fer à cheval représentent des avancées significatives dans la société médiévale. Le cheval est à la fois un symbole de prestige, un moyen de déplacement, un animal de travail et un animal de guerre, dont le prix d'achat peut varier considérablement selon l'usage qui en est fait.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Des chercheurs ayant une bonne connaissance des chevaux de races modernes et de l'équitation ont analysé le cheval médiéval à partir de documents écrits et imagés, ainsi que de trouvailles archéologiques, pour obtenir des éléments de preuves. Une difficulté dans l'étude des documents et de la littérature réside dans les langues médiévales, plusieurs mots pouvant désigner une chose ou, inversement, plusieurs objets être décrits par un seul mot. Des mots tels que « destrier » et « coursier » sont utilisés de façon interchangeable, parfois même au sein d'un unique document. Certaines hypothèses et théories développées par les historiens restent en débat, notamment en ce qui concerne les questions relatives à l'élevage et à la taille du cheval.


title: Cheval au Moyen Âge

text: L'élevage équin médiéval est peu connu, car les sources sont rares ; de plus, on devait encore trouver de grands troupeaux de chevaux sauvages, au moins jusqu'au , ne serait-ce que dans les régions germano-scandinaves. Le rôle des abbayes est déterminant pour la connaissance, grâce aux cartulaires, qui forment la principale source écrite du , avec la littérature courtoise. Elles ne mentionnent pas d'élevage équin sur les terres de l'Église. Il n'est pas exclu que les sources utilisées par les historiens soient orientées, mais cette absence de mention de l'élevage par l'Église peut aussi suggérer que les chevaux soient élevés exclusivement dans les réserves seigneuriales, ce qui semble cohérent avec leur statut d'animal de prix utilisé par l'aristocratie. D'abord réservé aux élites, le cheval se répand progressivement dans des couches plus populaires de la société médiévale. Au , les classes moyennes semblent fréquemment en posséder.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Au cours du déclin de l'Empire romain et du Haut Moyen Âge, la qualité des chevaux utilisés pour la reproduction durant la période classique se dégrade en raison de l'élevage incontrôlable, et le cheptel doit être reconstitué à nouveau au cours des siècles suivants. En Europe de l'Ouest, les raisons semblent imputables aux éleveurs anglo-saxons et scandinaves, qui utilisent les chevaux uniquement pour le transport et ne se soucient pas de leur qualité. Les Anglo-Saxons notamment utilisent peu le cheval.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Il y a toutefois des exceptions. Au , le royaume mérovingien a toujours gardé au moins un centre d'élevage de chevaux en activité. Les Espagnols ont également conservé de nombreux chevaux de qualité, en partie en raison de la réputation historique de la région comme terre d'élevage, mais aussi de l'influence culturelle liée à la conquête islamique de la péninsule Ibérique, entre les s. La France donne naissance à de bons chevaux de guerre, certains chercheurs attribuant ce succès à la société féodale, mais également à l'influence historique des traditions romaines en matière d'élevage de chevaux, préservées par les Mérovingiens. Des bêtes de grande valeur, au sang espagnol et oriental, sont capturées à la suite de la victoire de Charles Martel sur l'islam des Omeyyades - envahisseurs - à la bataille de Poitiers en 732, et ajoutées au cheptel. Par la suite, les Croisés côtoient des chevaux turcs et arabes et les ramènent en France, tandis que des routes d'importation de ces chevaux se créent avec l'Espagne.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les origines du cheval de guerre médiéval sont obscures. On pense qu'il a du sang barbe et arabe par l'intermédiaire du genet d'Espagne, animal précurseur du Frison et des chevaux andalous. Il est également possible que des bêtes d'origine orientale (peut-être semblables aux turkomans d'Iran et d'Anatolie, ramenées des croisades) aient influencé le cheptel. Quelle que soit leur origine exacte, les chevaux espagnols sont réputés les plus efficaces et les plus coûteux. En Allemagne, le terme de "" est utilisé pour décrire les qualités des chevaux de guerre ; toutefois, les sources littéraires en allemand pourraient également désigner des chevaux en provenance de Scandinavie. Par la suite, les Carolingiens commencent à augmenter leurs effectifs en cavalerie lourde, ce qui aboutit à la saisie de terres (pour la production fourragère), et à un changement dans les tributs prélevés pour financer l’élevage des chevaux de guerre, destinés à être utilisés pour protéger les vassaux. Cet élevage du cheval de guerre par les puissants (la possession d'un cheval et d'armes étant indissociable de la noblesse) conduit à des abus. Ainsi, au , ils passent à travers champs sur leurs chevaux, dévastant les prés et les cultures. Il n'est pas rare que ces mêmes nobles réclament ensuite aux paysans du fourrage pour leurs chevaux une fois l'hiver venu.


title: Cheval au Moyen Âge

text: L'importance de l'élevage des chevaux pour accroître les succès guerriers commençant à se faire connaître, les programmes d'élevage se multiplient. Beaucoup de ces changements sont dus à l'influence de la culture islamique, à la fois par les croisades et les invasions arabes de l'Espagne. Les Arabes veillent au pedigree de leurs chevaux de race barbe et arabe par le biais d’une tradition orale. Quelques-uns des premiers pedigrees consignés par écrit dans l’histoire de l’Europe sont tenus à jour par les moines chartreux, qui figurent aussi parmi ceux qui élèvent le genet d’Espagne. Parce qu’ils savent lire et écrire, ils ont la responsabilité de l’élevage des chevaux par certains membres de la noblesse, en particulier en Espagne. Ces pedigrees écrits pour certaines races des chevaux existent depuis environ 1330. En Angleterre, les chevaux de selle comme de bataille sont prélevés dans les landes où vivent des poneys sauvages, rassemblés chaque année par les éleveurs (y compris les cisterciens), et utilisés comme chevaux de selle ou de cavalerie légère. L’une de ces races est le fell, qui a des ancêtres communs avec le cheval frison. En France et à partir du , des chevaux dits « Norrois » sont importés de Frise, région alors réputée pour la qualité de son élevage. Ils servent généralement de palefrois. Au , les papes d'Avignon prisent fort les chevaux espagnols qu'ils importent en grand nombre si bien qu'un commerce florissant se crée entre l'Aragon et le Languedoc. À la fin du Moyen Âge, l'Auvergne est une importante région d'élevage équin, et exporte sa production vers la Méditerranée.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Il est difficile de savoir ce qu’il est advenu du destrier quand les lignées de chevaux de cavalerie lourde disparaissent des registres au cours du . Beaucoup de races modernes sont réputées directement issues du « " ». Certains historiens qui examinent des chevaux de races comme le Percheron, le Trait belge et le Suffolk Punch, assurent qu'ils sont probablement les descendants des destriers. Toutefois, d'autres historiens réfutent cette théorie car les sources médiévales suggèrent que le cheval de guerre fut d'un tout autre « type » que le cheval de trait moderne. Cette théorie suggère que ces chevaux abandonnés comme montures de guerre furent absorbés, croisés et métissés avec les chevaux dits à sang froid utilisés pour le travail. Les destriers, en particulier, étaient réputés pour leur sang chaud.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Quelques races de chevaux modernes ont subi peu (ou pas) de croisements depuis l'époque médiévale et revendiquent, de ce fait, une importante proximité avec leurs ancêtres. C'est le cas de l'islandais, qui est de race pure depuis l'an 982.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Tout au long de la période médiévale, les chevaux sont rarement décrits par leur race mais plutôt par type, selon leur objectif ou leurs attributs physiques. Bon nombre de définitions sont interchangeables. Avant le , peu de généalogies sont écrites. Ainsi, de nombreux termes utilisés pour les chevaux au Moyen Âge ne décrivent pas des races telles que nous les connaissons, mais plutôt l'apparence ou le but de l'animal.


title: Cheval au Moyen Âge

text: De manière générale, le type du cheval reflète la richesse de son utilisateur : un seigneur ne monte jamais le même type d'animal que celui que les paysans utilisent à la charrue, à la charrette, ou pour porter les produits sur les foires. La qualité et le prix du cheval sont proportionnels à la « qualité » de l'utilisateur.


title: Cheval au Moyen Âge

text: La principale utilisation du cheval est militaire, l'animal permettant au cavalier de se déplacer plus rapidement et de frapper plus efficacement avec davantage d'élan, mais aussi de dominer les hommes à pied et de les frapper de haut en bas, avec une efficacité accrue. L’un des chevaux les plus connus est le destrier, réputé et admiré pour ses capacités en temps de guerre. Il doit être bien formé, solide, rapide et agile. Au , les auteurs les décrivent comme . Dans les sources médiévales, le destrier est souvent mentionné comme le " (« Grand cheval ») en raison de sa taille et de sa réputation. Cela ne donne pas d'informations solides sur sa taille ou son poids, mais la taille moyenne des chevaux de l'époque est de à , ce qui rend ce « grand cheval » médiéval bien petit à nos yeux. Le destrier est très prisé des chevaliers et des hommes d’armes, mais peu commun. Il semble avoir été la monture la plus adaptée aux joutes.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les coursiers sont généralement préférés pour les rudes batailles car ils sont légers, rapides et puissants. Ils sont précieux, mais pas aussi coûteux que le destrier, et fréquemment utilisés pour la chasse.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le beau palefroi, dont le prix équivaut à celui d’un destrier, est populaire auprès des nobles et des chevaliers de très haut rang pour l’équitation, la chasse et les cérémonies. L’amble est une allure recherchée chez un palefroi, permettant de couvrir rapidement de longues distances dans un confort relatif. La haquenée est un cheval ou plus fréquemment une jument d'allure douce, allant ordinairement l'amble, que montent le plus souvent les dames.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval le plus utilisé est le roussin, ou roncin, qui peut être considéré comme un cheval d’équitation et de formation à la guerre. Il est couramment monté par les châtelains, les hommes d'armes, et les plus pauvres chevaliers. Un riche chevalier confie des roussins à sa suite. Parfois, la guerre dicte le choix du cheval, ainsi, quand un appel à la guerre est envoyé en Angleterre en 1327, des roussins sont expressément demandés pour la poursuite rapide, plutôt que les destriers. Les roussins sont parfois utilisés comme chevaux de bât, mais jamais comme chevaux d’attelage.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Quelques races présumées sont mentionnées dans les documents médiévaux. Ainsi, le genet d'Espagne, petit cheval issu de barbes et d'arabes, semble avoir été un palefroi très populaire. Sa nature calme, sa fiabilité ainsi que sa taille ont fait son succès en tant que , mais il est aussi utilisé par la cavalerie espagnole. Le Frison (ou cheval de Frise), prisé pour les batailles, semble avoir participé aux croisades et reçu des apports de sang étranger à la même époque. Cette information est toutefois à nuancer, puisque le modèle actuel du Frison résulte pour beaucoup de l'occupation espagnole des Flandres, à la fin du


title: Cheval au Moyen Âge

text: L'Irish Hobby, cheval léger d'environ à , est développé en Irlande à partir de chevaux barbes ou libyens. Ce type de cheval agile et rapide est populaire pour le combat, souvent monté par la cavalerie légère. Il est également connu sous le nom de "Hobelar", l’un de ses plus proches parents modernes est le poney Connemara. Ces chevaux sont utilisés avec succès par les deux camps au cours des guerres d'indépendance de l'Écosse. Édouard d'Angleterre tente de tirer profit des exportations de chevaux en Écosse. Robert d'Écosse emploie le hobby pour la guérilla montée, couvrant de 95 à par jour.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval navarrin, disparu au , était semble-t-il réputé comme genet, vigoureux et agile, quoique moins robuste que les palefrois. Les genets français du Moyen Âge semblent ainsi avoir été des chevaux navarrins plutôt que des espagnols.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Alors que la cavalerie légère est utilisée pour la guerre sur de nombreux siècles, seule l’époque médiévale voit la montée en puissance de la cavalerie lourde, et en particulier des chevaliers en Europe occidentale. Les historiens ne savent pas de quand datent les premières utilisations de la cavalerie lourde, mais ce type d’unité devient très répandu dès le milieu du . Les batailles rangées sont évitées, si possible, et les guerres prennent une forme plus offensive au début du Moyen Âge, celle de sièges ou de raids rapides nommés des chevauchées, où les guerriers légèrement armés harcèlent l'ennemi sur des chevaux rapides pendant que les chevaux de guerre lourds restent en toute sécurité dans l’écurie. Les batailles rangées sont parfois inévitables, mais rarement menée par la cavalerie lourde. Alors que les chevaux restent initialement montés pour que leurs cavaliers attaquent, au , il devient fréquent que les chevaliers descendent de selle pour aller au combat. Les chevaux sont alors renvoyés à l’arrière, et tenus prêts à la poursuite.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Lors des guerres qui voient s'affronter différents peuples, de nombreux styles d'équitation et des utilisations militaires variées du cheval se côtoient. Si la cavalerie lourde forme l'élite des armées occidentales, notamment en France, les armées des Arméniens, Bulgares, Hongrois, Mongols et Turcs, entre autres, emploient surtout des archers montés. Grâce à l'utilisation de l'arc composite et de petits chevaux rapides, ils dominent les terres qu'ils conquièrent avec leurs troupes légères et mobiles. Les armées de Gengis Khan, exclusivement composées de cavaliers, terrorisent les peuples d'Europe occidentale au . Les armées arabes, qui ne comportent quasiment que des cavaliers, conquièrent l'Europe par le sud. Ils portent des armures et armes légères, et utilisent également l'arc.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Durant le bas Moyen Âge (1300-1550), les grandes batailles deviennent plus courantes, probablement en raison de la réussite des tactiques d'infanterie et de la modernisation de l'armement médiéval. Ces techniques nécessitent pour le cavalier de mettre pied à terre et le rôle du cheval de guerre change lui aussi. Au , les chevaux de charge médiévaux appartiennent au passé et sont remplacés par des chevaux légers sans armure. Tout au long de cette période, les chevau-légers, ou "prickers", sont utilisés pour le pistage et la reconnaissance. Des chevaux de trait, ou des bœufs, sont utilisés pour tirer les premiers canons lourds. D’autres chevaux tirent les wagons et transportent des fournitures pour les armées.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les tournois et les jeux guerriers commencent au . Il s’agit à la fois d’un sport et d’une formation au combat. Habituellement, ils prennent la forme d’une mêlée, les participants utilisent des chevaux, des armures et des armes de guerre. Au , l’art de la joute équestre devient très sophistiqué. Durant le processus, l’apparat et la spécialisation sont devenus moins guerriers, peut-être en raison de l’évolution du rôle du chevalier dans la guerre.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Des chevaux sont élevés spécialement pour la joute, et des armures lourdes mises au point pour eux. Toutefois, cela n’a pas nécessairement amené à élever des chevaux de plus grande taille. Les chevaux utilisés pour les reconstitutions mesurent à et pèsent environ , ils sont parfaitement à l’aise pour la joute.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval le plus connu au Moyen Âge est le destrier, réputé pour le transport des chevaliers sur les champs de bataille. Cependant, la plupart des chevaliers et des hommes d’armes montent de petits chevaux connus sous le nom de coursiers et de roncins (ou roussins). Un nom générique utilisé pour décrire les chevaux durant les guerres médiévales est "chargeur" ou "cheval de charge". En Espagne, le genêt est utilisé par la cavalerie légère.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les étalons sont le plus souvent utilisés comme montures de guerre en Europe, en raison de leur agressivité et de leurs tendances à avoir le sang chaud. Au , un manuscrit dit que les destriers sont dressés à sur le champ de bataille, et au cœur des conflits, ces chevaux se seraient souvent combattus entre eux. Toutefois, l’utilisation des juments pour la guerre ne peut être réduite à de simples références littéraires, celles-ci sont préférées comme cheval de bataille par les Maures, les envahisseurs islamiques qui attaquent plusieurs nations européennes de 700 au .


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les chevaux de guerre sont nettement plus chers que les autres, les destriers semblent avoir formé le type le plus prisé mais les chiffres varient fortement d’une source à l’autre. Les destriers auraient une valeur allant de sept fois le prix d’un cheval ordinaire à sept cents fois. Le roi Venceslas II de Bohême possédait un cheval en 1298. Un document de 1265 mentionne qu’un châtelain français ne peut pas dépenser plus d’une vingtaine de marks pour un roncin. Les chevaliers possèdent au moins un cheval de bataille, un cheval de selle et un de bât, quelques sources de la fin du Moyen Âge mentionnent que des chevaliers montent vingt-quatre chevaux différents sur une campagne mais cinq chevaux est peut-être la moyenne.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Il existe de nombreux litiges parmi les cercles médiévistes au sujet de la taille des chevaux de guerre. Quelques historiens réputés avancent une taille de à , soit autant que le shire à l’époque moderne. Toutefois, il existe des preuves pour régler ces différends au sujet de la taille. Une analyse poussée de différentes pièces d’armure retrouvées lors de fouilles indique que le matériel fut initialement porté par des chevaux toisant de à ayant la taille et la constitution d’un cheval de chasse ou d’équitation ordinaire. Les recherches entreprises au musée de Londres, en utilisant des œuvres littéraires, picturales, et des sources archéologiques, soutiennent que le cheval militaire anglais mesurait de à et se distinguait d’un cheval de selle par sa force et ses compétences plutôt que par sa taille. Cette moyenne ne semble pas varier énormément pendant la période médiévale. Les chevaux semblent avoir fait l’objet d’un élevage sélectif pour augmenter leur taille dès les s et au , la taille moyenne d’un cheval de guerre se situe probablement autour de , taille vérifiée par des études sur les fers à cheval normands ainsi que sur les représentations des chevaux de la tapisserie de Bayeux. Une analyse sur les chevaux de transport suggère qu’au les destriers sont de constitution trapue et ne mesurent pas plus de à . Trois siècles plus tard, les chevaux de bataille ne sont pas significativement plus grands ni plus lourds.


title: Cheval au Moyen Âge

text: L’une des raisons de cette croyance répandue considérant que le cheval de guerre médiéval ne pouvait être qu’un énorme cheval de trait est l’hypothèse, encore soutenue par de nombreuses personnes, selon laquelle l’armure médiévale est extrêmement lourde. En fait, même les plus lourdes armures de tournoi (pour les chevaliers) pèsent à peine plus de . Sur le terrain, l’armure de guerre pèse habituellement de 18 à . La barde, ou l’armure du cheval dont l’utilisation est plus répandue dans les tournois que pour la guerre, pèse rarement plus de . Pour protéger les chevaux, le cuir bouilli et rembourré semble être plus fréquemment employé et probablement aussi efficace. En ajoutant le poids du cavalier et des autres équipements et en tenant compte du fait que les chevaux ne peuvent porter qu’environ 30 % de leur propre poids, on arrive à la conclusion que ces charges peuvent certainement être portées par un cheval pesant de 550 à , un cheval de trait n’est donc pas nécessaire.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Même si un grand cheval n’est pas nécessaire pour porter un chevalier en armure, certains historiens avancent qu’un grand cheval serait souhaitable pour augmenter la puissance d’une charge à la lance. Toutefois, des expériences pratiques suggèrent que la puissance du cheval et sa force sont plus pertinents que sa taille, et que le poids du cheval a peu d’impact sur la puissance de la charge à la lance.


title: Cheval au Moyen Âge

text: D’autres preuves sont avancées en faveur d’un cheval de bataille d’environ à , car c’est une question de survie pour le chevalier que d’être en mesure de monter sur son cheval, en armure complète, et en s’aidant simplement des étriers : s’il tombe à terre au cours de la bataille, le chevalier reste vulnérable s’il est incapable de remonter par lui-même. En réalité, un chevalier blessé ou fatigué peut ne pas parvenir à se remettre en selle de lui-même et doit s’appuyer sur l’aide de son écuyer.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les représentations artistiques du cheval de guerre figurent généralement ce dernier très petit par rapport à son cavalier. Sur la tapisserie de Bayeux, par exemple, les pieds du cavalier arrivent à la hauteur du pli du genou du cheval.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Huit croisades ont lieu entre 1097 et 1300. Les chevaliers partant délivrer la Terre sainte emmènent leur destrier dans ce long périple. Ils peuvent suivre la voie terrestre par le Danube en traversant la région correspondant à la Turquie, mais les chevaux subissent alors un entraînement forcé quand ils ne s'épuisent pas. Par la voie maritime, les chevaux restent dans les cales des bateaux et s'affaiblissent du fait de leur immobilité. Les chevaliers arrivent en Terre Sainte avec des destriers pas toujours prêts physiquement au combat. De plus, sous un climat chaud et avec le poids des armures et de l'armement à porter, les chevaux transpirent abondamment sans pouvoir s'abreuver autant que nécessaire. Les cavaliers bédouins portent des vêtements flottants les protégeant du soleil et n'entravant pas leurs mouvements. Ils montent les chevaux arabes, qui par leur vivacité leur permettent d'effectuer des manœuvres rapides ou de parcourir rapidement de grandes distances.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les croisades font se rencontrer deux cultures équestres radicalement différentes, les chevaliers chargeant lourdement et essayant de désarçonner leurs adversaires, et les bédouins cherchant à tailler l'ennemi en pièces. Les chevaliers apprécient la rapidité, la maniabilité et l'endurance des chevaux arabes. Cependant, ces derniers ne sont pas assez solides pour supporter longtemps le poids d'un chevalier en armure, contrairement aux destriers. Les chevaliers ont peu (voire pas) modifié leur façon de monter et l'échange culturel équestre est absent. Les chevaliers rapportent cependant quelques chevaux arabes en Europe. Richard Cœur de Lion importe les premiers pur-sang arabes.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Tout au long du Moyen Âge, le cheval est le principal moyen de transport pour les personnes de toutes les classes sociales et dans tous les contextes, il est donc largement utilisé. Les classes supérieures et les cours royales se déplacent entre leurs différentes propriétés et leurs successions. La diplomatie exige de longues chevauchées, la guerre et les croisades mènent aussi les hommes dans de lointains pays à dos de cheval. Bien qu'ils utilisent plus volontiers l'âne, les ecclésiastiques voyagent entre les églises et les monastères, jusqu’à Rome, à dos de cheval, et les différents établissements religieux en possèdent toujours quelques-uns. Les gens de toutes classes effectuent des pèlerinages, ou voyagent pour trouver du travail, mais seuls les plus fortunés ont pu se permettre d'utiliser le cheval. D’autres font de la chevauchée un passe-temps. La plupart des gens effectuent les petits trajets à pied et utilisent les chevaux pour de longs trajets. Pour les classes supérieures, les voyages s’accompagnent de beaucoup de faste, de beaux chevaux effectuent de magnifiques cavalcades pour afficher la richesse de leur propriétaire comme pour assurer son confort personnel. Par exemple, en 1445, la maison royale anglaise possède soixante chevaux pour l’usage du roi et 186 pour les « chars » (chariots).


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les convois de mules et les barges sur les rivières et les canaux sont également utilisés pour le transport sur longue distance, même si les véhicules hippomobiles sont préférés pour des trajets plus courts. Dans les zones pourvues de bonnes routes, des services de transport réguliers sont établis entre les principales villes. Toutefois, les routes médiévales sont généralement très mauvaises, le transport de passagers y est rare. Lorsque les routes sont autorisées, les premières voitures sont développées à partir de chariots de marchandises. Les voyages sont rendus plus confortables à la fin du grâce à l’introduction de la suspension.


title: Cheval au Moyen Âge

text: La vitesse d’un voyage équestre varie considérablement. La plupart des convois sont ralentis par la présence de chariots lents et de litières, ou par les hommes à pied qui peuvent rarement couvrir plus de par jour. La plupart des petits groupes hippomobiles peuvent couvrir par jour. Toutefois, il existe des exceptions grâce à l’arrêt pour un changement de chevaux à mi-chemin. Richard II d'Angleterre a réussi une fois à couvrir les entre Daventry et Westminster en une seule nuit.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Pour l’élevage, la guerre et le voyage, il est nécessaire de transporter les chevaux eux-mêmes. À cette fin, des bateaux sont adaptés et conçus pour être utilisés pour le transport des chevaux. En 1066 lors de l’invasion de l’Angleterre, Guillaume de Normandie transfère plus de chevaux à partir de la Normandie. De même, lors de ses voyages en France en 1285 et 1286, Édouard d'Angleterre convoie plus de chevaux à travers la Manche.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les chevaux de selle sont utilisés par une grande variété de gens au Moyen Âge, avec de très grandes variations dans leur qualité, leur taille et leurs conditions de reproduction. Les montures des chevaliers et des nobles sont réservées à la guerre, à l’apparat et au prestige. Tous possèdent des chevaux de selle de moindre valeur afin de garder leurs chevaux de bataille uniquement pour la guerre. La chasse, entre autres la chasse au faucon qui est documentée par des sources iconographiques, forme l'une des principales utilisations du cheval de selle, mais les aristocrates qui en possèdent organisent aussi des courses de chevaux, des tournois et des manœuvres de cavalerie afin d'étaler leurs richesses et de montrer leur puissance.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les noms des chevaux de selle font référence à un type plutôt qu’à une race. Beaucoup de chevaux sont décrits par la région ils (ou leurs ancêtres) sont nés. Par exemple, en Allemagne et en Hongrie, les chevaux sont utilisés pour la selle individuelle et souvent décrits sur leurs allures « trotteurs » ou « ambleurs », sur leur couleur, ou par le nom de leur propriétaire. Les meilleurs chevaux de selle sont connus comme des palefrois. Les femmes qui montent à cheval possèdent parfois de petits palefrois calmes, connus sous le nom de genets ou de haquenées.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval de bât est chargé du transport de biens d’équipement attachés directement sur son dos, son utilisation est commune. Les chevaux de trait peuvent être utilisés comme chevaux de bât également. Les chevaux de bât et de trait transportent du matériel dans le cadre du commerce, de l’agriculture, ou des campagnes militaires. Ces chevaux sont plus petits que leurs homologues modernes, les œuvres picturales et les preuves archéologiques suggèrent qu’ils sont robustes mais petits soit de à , et capables de tracter de 230 à par cheval. Les attelages à quatre et deux roues sont plus fréquents dans les villes comme Londres, et, selon le type de chariot et le poids de la charge, généralement tirés par deux, trois ou quatre chevaux attelés en tandem. À partir du , en Angleterre, l’utilisation des bœufs pour tirer les charrettes est progressivement remplacée par l’utilisation de chevaux. Ce changement est dû à la plus grande rapidité du cheval pour le transport des marchandises, et son déplacement sur de plus grandes distances que le bœuf ne le permet.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les Romains pratiquent la rotation des cultures sur deux terrains, mais à partir du , la rotation à trois terrains devient plus fréquente. Un champ est semé avec une culture d’hiver, le second avec une culture de printemps, et le troisième laissé en jachère. Cela permet une plus grande quantité de cultures de printemps, ainsi que la culture de l’avoine, qui fournit le fourrage pour les chevaux. Une autre avancée au cours du Moyen Âge réside dans le développement de la charrue et son alourdissement qui permet de labourer facilement les sols lourds. Cette technologie nécessite l’utilisation de grandes équipes d’animaux de trait, dont les bœufs et les chevaux, ainsi que l’adoption de grands domaines en particulier après le , où le recours accru à la fois au collier d'épaule et à l’utilisation du fer à cheval permettent aux travaux agricoles d’être réalisés de manière plus efficace par les chevaux. Les équipes se composent généralement de quatre chevaux, ou peut-être six, par rapport à huit bœufs. La compensation vient du fait que les chevaux doivent être nourris de grain, à la différence des bœufs. L’augmentation de la vitesse des chevaux permet de labourer davantage de terrains en un jour, avec une équipe de huit heures en moyenne, le bœuf labourant un demi-acre par jour, et le cheval une acre en moyenne par jour.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Pour les travaux agricoles tels que le labourage et le hersage, le cheval de trait est appelé "affrus" (ou "Stott"), cet animal est généralement plus petit et moins coûteux que le cheval de selle. Alors que les bœufs sont traditionnellement utilisés comme animaux de travail sur les fermes, les chevaux commencent à être utilisés en grand nombre après le développement du collier d'épaule. Les bœufs et les chevaux sont parfois exploités ensemble. Le passage des bœufs aux chevaux pour les travaux agricoles est documenté dans des sources iconographiques. Le changement de rotation des cultures augmente la production de plantes fourragères (principalement l’avoine, l’orge et la mongette). Les chevaux sont utilisés pour traiter les cultures, ils font tourner les roues des moulins et transportent des produits sur le marché. La modification des équipes de traction entraîne un changement des charrues car les chevaux sont adaptés aux charrues à roues, à la différence des bœufs. Contrairement à une idée tenace et répandue, le cheval de trait n'est pas exploité jusqu'à son dernier souffle par les paysans médiévaux : l'animal fait l'objet de soins attentifs et se voit parfaitement intégré au cercle familial.


title: Cheval au Moyen Âge

text: La possession d'un cheval par les agriculteurs et paysans français semble très peu fréquente jusqu'au au moins, où il reste l'apanage des religieux et de l'aristocratie. C'est en Europe centrale et du Nord que le cheval est le plus largement adopté dans l'agriculture du naissant, mais aussi pour défricher de grandes étendues de terrain. L'apparition du cheval dans le monde paysan au sud de la Loire est tardive, et il n'est donc pas unanimement adopté dans toutes les régions européennes.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le développement de technologies équestres se fait au même rythme que celui de l’élevage de chevaux. Les modifications apportées à la cavalerie lourde en temps de guerre pendant le bas Moyen Âge sont fondamentales et comprennent l’arrivée de l’étrier et de la selle semi-rigide à partir d’autres cultures. De manière générale, le perfectionnement du harnachement dépend de l'évolution des techniques de combat et du rôle tenu par le cavalier dans la guerre.


title: Cheval au Moyen Âge

text: C'est au Moyen Âge que l'utilisation du fer à cheval se généralise en Occident. Son développement permet des voyages plus longs, en particulier dans les terres humides du nord de l’Europe. Il est utile pour les campagnes militaires en terrains variés. En assurant la protection et le soutien des pieds des chevaux, les fers cloutés améliorent aussi l’efficacité du cheval de trait.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Il existe peu de preuves de son utilisation avant 500 ou 600. Le plus ancien document écrit faisant clairement référence au fer à cheval date de 910. La plupart des historiens pensent que ses premières utilisations remontent à la fin du .


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les preuves archéologiques suggèrent que les fers ont d'abord été utilisés en Sibérie aux s, et se sont propagés à Byzance et en Chine peu après, puis à toute l’Europe au . Au moment des croisades de 1096, les fers à cheval sont très répandus et fréquemment mentionnés dans diverses sources écrites.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le selle à arçon rigide fournit une surface d'appui pour protéger le dos du cheval du poids du cavalier, et répartir celui-ci. Les Romains sont crédités de l'invention de la selle solide en bois, peut-être dès le , son usage étant généralisé au . Les selles du haut Moyen Âge ressemblent à la selle romaine dite « à quatre cornes », elles sont utilisées sans étriers. Le développement de l'arçon rigide est important. Outre la sécurisation du cavalier sur le dos du cheval, il permet de réduire la pression exercée par unité de surface sur le dos du cheval, ce qui augmente considérablement le confort de celui-ci et prolonge son utilisation. Les chevaux peuvent porter un poids plus important lorsque celui-ci est réparti via un arçon solide, et le développement de l'arçon accroît la sécurité à cheval. Dès le , alors que la selle haute de guerre devient plus commune, le cavalier est mieux protégé et sécurisé. Le haut troussequin travaillé dans la selle de bois rigide lui permet d'utiliser la lance beaucoup plus efficacement.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Sous la selle, le caparaçon ou le tapis de selle sont parfois utilisés, et peuvent être décorés ou brodés d'emblèmes et de couleurs héraldiques, ainsi que des armes de certaines familles. Le caparaçon est la pièce de tissu couvrant le cheval afin de le protéger des coups d'épée et des flèches au niveau des jambes, de l'encolure et du poitrail. Ainsi, les premières housses de guerre sont plus longues par-devant que par-derrière. La housse de poitrail enveloppe la tête du cheval au-dessus des naseaux, deux trous étant prévus pour les yeux. Les oreilles peuvent être découvertes ou protégées. Le caparaçon est doublé au niveau de l'encolure et de la croupe. Il est employé à partir de 1220.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les chevaux de guerre pouvaient être équipés de protections supplémentaires, couvertures et armures nommés la barde, à des fins décoratives ou de protection. Les premières formes d'armure pour cheval, généralement limitées aux tournois, comprennent des pièces en cuir rembourré, recouvertes par un tissu décoré, l'ensemble n'étant pas particulièrement lourd. La maille et l'armure de plaque étaient aussi utilisées occasionnellement, il existe des références littéraires à l'armure du cheval (une « couverture de fer ») à partir de la fin du .


title: Cheval au Moyen Âge

text: La selle rigide autorise une utilisation plus efficace de l'étrier. Il est développé en Chine, et largement utilisé dans ce pays en 477 de l’ère chrétienne. Au , principalement en raison des invasions venues d'Asie centrale, comme celle des Avars, les étriers arrivent en Europe. Les cavaliers européens les adoptent vraisemblablement au cours du . Leur adoption est lente. La plus ancienne source iconographique représentant l'étrier remonte à un manuscrit de la fin du , conservé à l'abbaye de Saint-Gall.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Entre autres avantages, les étriers fournissent plus d'équilibre et de soutien en selle, ce qui permet au chevalier d'utiliser son épée de manière plus efficace, sans tomber, en particulier contre l'infanterie. L'utilisation accrue de l'étrier dès le améliore la stabilité et la sécurité du cavalier lorsqu'il combat. Cela peut avoir mené à une plus grande utilisation des tactiques de choc, même si une lance abaissée en position d'arrêt peut être utilisée efficacement sans étriers. Charles Martel a tout particulièrement reconnu le potentiel militaire de l'étrier, et distribué les terres saisies à ses vassaux à la stricte condition qu'ils le servent au combat en chevauchant de cette manière.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Une théorie connue sous le nom grande controverse de l'étrier fait valoir que les avantages guerriers découlant de l'utilisation de l'étrier ont conduit à la naissance du féodalisme lui-même. D'autres chercheurs comme l'historien américain Bernard Bachrach contestent cette affirmation, suggérant que les étriers fournissent peu d'avantages dans la mêlée, et que leur utilité se résume à permettre à un cavalier de se pencher plus à gauche ou à droite sur la selle tout en combattant, réduisant simplement le risque de tomber. Par conséquent, ce ne serait pas la raison du passage de l'infanterie à la cavalerie dans les armées médiévales, ni la raison de l'émergence de la féodalité.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Une grande variété de systèmes est mise au point pour contrôler les chevaux, principalement la bride et des mors variés. Bon nombre de mors utilisés pendant le Moyen Âge ressemblent au mors de filet et au mors de bride qui sont encore d'usage courant au . Toutefois, ils étaient souvent décorés à un plus haut degré : l'anneau de mors et les parties extérieures du mors de bride sont couverts de grandes figures ou de « bosses » ornementales Certains modèles sont plus sévères que les mors modernes. Le mors de bride est connu depuis la période classique, mais n'est généralement pas utilisé pendant le Moyen Âge, jusqu'au milieu du . Certains styles de mors de filet utilisés pendant le Moyen Âge ont l'aiguille ou la spatule allongées, à la manière des anneaux de mors à spatule, à demi-spatule ou à aiguille. Jusqu'à la fin du , les brides n'ont généralement qu'une seule paire de rênes. Après cette période, il devient courant pour les chevaliers d'utiliser deux ensembles de rênes, similaires à ceux des doubles brides modernes, et souvent au moins l'un des deux est décoré.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les éperons, connus depuis longtemps, se révèlent particulièrement cruels durant la période médiévale, ils consistent la plupart du temps en une longue tige pointue, conçue pour piquer le flanc du cheval et dont l'utilisation donne lieu à des expressions populaires telles que « chevaucher à pointe d'éperon ». Ces éperons pointus sont notamment représentés sur la tapisserie de Bayeux. Vers le milieu du , les éperons à molette, qui consistent en une tige au bout de laquelle est fixée une roulette dentelée et acérée, font leur apparition. En tournant sur son axe, la roulette crantée peut entrer superficiellement dans la peau du cheval, et le blesser légèrement.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le développement de technologies liées à l’agriculture accroît l’importance et l’utilisation des chevaux, en particulier pour tirer les charrues et autres véhicules hippomobiles. L’invention du collier d'épaule est dans ce sens d’une importance capitale. Il aurait été inventé en Chine au cours du et serait arrivé en Europe au cours du . Son usage se répand dans toute l’Europe au cours du Il permet aux chevaux de tirer plus de poids, ce qu’ils ne peuvent pas faire s'ils sont attelés à un véhicule au moyen des jougs ou des bricoles utilisés par le passé. Le joug, conçu pour les bœufs, n’est pas adapté à l’anatomie du cheval car il impose à ces animaux de tirer avec leurs épaules plutôt que d’utiliser la puissance de leur arrière-main. Exploités de cette manière, les chevaux d’attelage ne peuvent tirer plus de . La bricole, qui est une sorte de grosse lanière de cuir passant à plat au bas du cou et sur la poitrine de l’animal, n’a que peu d’utilité pour les gros travaux car elle ne permet de tracter que des véhicules légers. Ces sangles passent contre la trachée du cheval, gênant sa respiration et réduisant sa puissance de traction. Deux chevaux attelés avec une bricole sont limités à un total de traction d’environ . En revanche, le collier d'épaule repose, comme son nom l’indique, sur les épaules des chevaux et ne gêne pas leur respiration. Cela permet au cheval d’utiliser sa pleine capacité en poussant avec ses membres postérieurs plutôt qu’en tirant avec ses épaules. Avec le collier d'épaule, un cheval peut fournir un effort de travail supérieur de 50 %, car cette invention lui permet à la fois de se déplacer à une vitesse plus grande et de conserver son endurance ainsi que sa capacité à travailler plus longtemps. Un seul cheval avec un collier d’épaule peut tirer un poids d’environ .


title: Cheval au Moyen Âge

text: Une autre amélioration réside dans la nouvelle disposition des équipes d’attelage de chevaux, les uns derrière les autres plutôt que côte à côte, le poids peut être réparti de manière plus égale et la puissance de traction s’en trouve accrue.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les métiers équestres médiévaux sont souvent différents des métiers modernes. Aux côtés de métiers ou de grades qui ont perduré tels celui de maréchal-ferrant, figurent d'autres qui sont spécifiques à la période, notamment celui de chevalier, de maréchal et d'hippiatre (l'on peut considérer l'hippiatrie comme l'ancêtre de la médecine équine.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cavalier d’élite du Moyen Âge est le chevalier, généralement issu des classes moyennes et supérieures, il est formé dès l’enfance aux arts de la guerre et à l’équitation. Dans la plupart des langues médiévales, le terme de chevalier reflète son statut de cavalier, ainsi que le prouvent les noms français « chevalier », espagnol « ' », et allemand « ' ». Le mot « chevalier » a donné "chevalerie", qui désigne l’un des plus hauts statuts militaires médiévaux, et est un symbole d’honorabilité et de respectabilité. Toutefois, la perception littéraire des chevaliers arthuriens laisse à penser que les valeurs mises en avant dans les romans devaient être assez différentes de la réalité du .


title: Cheval au Moyen Âge

text: Un grand nombre de métiers permettent d'assurer la gestion des élevages équins. Dans la plupart des cultures, le maréchal est responsable de tous les aspects pratiques relatifs au cheval : ses soins, la gestion des cavaleries d’usage militaire, ainsi que les déplacements impliquant une cavalerie. La position de maréchal est élevée et enviable, le haut maréchal est également responsable de la gestion de nombreuses questions militaires. Un autre important responsable militaire est le connétable, qui s’occupe de la protection et du maintien de l’ordre, et peut régler certaines questions militaires avec les maréchaux, par exemple organiser des joutes et autres événements chevaleresque. Parfois, le « maréchal » a aussi des fonctions de "marhskalk", c’est-à-dire qu’il s’occupe des soins aux chevaux et des fonctions attribuées au maréchal-ferrant. Les "marhskalk" hautement qualifiés équipent les chevaux de fers, prennent soin de leurs pieds, et s’occupent des soins vétérinaires. Durant tout le Moyen Âge, une distinction est faite entre le "marhskalk" et le maréchal-ferrant, dont le travail est plus limité.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les soins aux chevaux (hippiatrie) forment un savoir traditionnellement hérité des hippiatres grecs et arabes. L'héritage antique fait que les vieux traités, incluant l'utilisation de formules magiques, font autorité durant des siècles.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les premiers hippiatres étaient probablement capables de déceler les maladies équines, mais pas d'en expliquer les causes, ce qui rend l'efficacité de leurs remèdes peu probable. La posologie détaillée dans ces traités comprend des potions, décoctions, infusions, onguents et cataplasmes, les remèdes « sérieux » en côtoyant d'autres « complètement fantaisistes ». Les hippiatres peuvent recourir à d'autres méthodes, telles que la prière. La médecine vétérinaire progresse très peu en Occident au Moyen Âge, contrairement à ce qui s'observe en Orient à la même époque.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Un certain nombre de commerçants traitent avec les chevaux. Les maquignons achètent et vendent ces animaux, et ont souvent la réputation d’être malhonnêtes ou de récupérer des chevaux volés. D’autres offrent des chevaux à la location et s’occupent de l’organisation de grands déplacements sur les routes. Il faut y ajouter toutes les professions liées à la fabrication et au commerce du matériel équestre : éperonnier, sellier, maréchal-ferrant, etc.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Il n’est pas rare qu’une héritière reprenne les activités de son père, principalement dans le commerce, ou que les femmes veuves reprennent les activités de leur mari. De nombreuses corporations acceptent l’adhésion des veuves afin qu’elles puissent continuer l’activité de leurs maris décédés. Certaines femmes exercent des métiers liés au cheval, des archives prouvent que des femmes travaillaient comme maréchal-ferrant ou fabricantes de matériel équestre comme les selles Dans les exploitations agricoles, les femmes travaillent souvent avec des hommes (sur leurs propres exploitations ou embauchées comme aides), ce qui leur donne parfois la responsabilité des chevaux de trait et des bœufs, ainsi que la gestion des soins à leur apporter.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Malgré les difficultés, de nombreuses femmes voyagent sur de longues distances. Les épouses de la haute société accompagnent souvent leur mari aux tournois et d'autres femmes prennent des engagements sociaux ou familiaux les poussant à voyager. Les religieuses et femmes de foi effectuent des pèlerinages. Lorsqu’elles ne vont pas à pied, les femmes voyagent en général à cheval, ou, si elles sont affaiblies ou malades, dans un chariot ou sur une litière. Après l’amélioration des systèmes de suspension des chariots, les voyages dans les calèches deviennent plus confortables. Les femmes de la noblesse possèdent parfois des chevaux de sport, avec lesquels elles accompagnent les hommes dans leurs activités comme la chasse et la fauconnerie.


title: Cheval au Moyen Âge

text: La plupart des femmes médiévales montent à califourchon. Un modèle de selle avec un repose-pied est inventé vers le pour permettre aux femmes de la noblesse de chevaucher tout en portant des robes élaborées, mais qui n’a pas été universellement adopté au cours du Moyen Âge. Ceci est largement dû au manque de sécurité de ce type de siège qui nécessite un bon cheval ambleur conduit par un autre cavalier. La monte en amazone n’est pas pratique pour l’équitation de tous les jours, jusqu’au développement du pommeau à fourches au , qui permet aux femmes de passer leurs jambes au-dessus du pommeau et de contrôler leur propre cheval. La monte en amazone reste une activité dangereuse jusqu’à l’invention d’une nouvelle selle à fourches au .


title: Cheval au Moyen Âge

text: Diverses femmes prennent part à des guerres, à cheval. Jeanne d'Arc est probablement la plus célèbre des femmes guerrières médiévales, mais il y en a beaucoup d’autres, y compris Mathilde l'Emperesse qui mena une armée contre son cousin Étienne d'Angleterre, armée et caparaçonnée. Il en est de même pour l’épouse d’Étienne, Mathilde de Boulogne, au . Au , l’écrivain Christine de Pisan conseillait aux femmes de « connaître les armes et toutes les choses relatives à la guerre, et toujours se montrer prêtes à commander des hommes, s’il y a besoin ».


title: Cheval au Moyen Âge

text: Dans son "Livre de l'ordre de chevalerie" qui date de 1274-1276, Ramon Lullo recommande aux gentilhommes de faire en sorte que leurs enfants apprennent à monter à cheval dès leur plus jeune âge, ainsi qu'à soigner leur animal. Cette pratique était largement répandue si on en juge par le nombre notable de rois et de nobles qui offraient des chevaux à leurs jeunes enfants. Ainsi, le futur duc de Bourgogne, Jean sans Peur (1371-1419) reçut de son père Philippe le Hardi, un poulain à la robe blanche alors qu'il avait tout juste trois ans. Ce poulain fut remplacé par une petite mule quand il eut cinq ans, puis par un amble pour ses six ans. Son père ordonna finalement qu'on lui achète un cheval de selle à Paris.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Dès le Moyen Âge, les textes anciens circulent largement comme ceux de Hiéroclès qui furent traduits en latin par Bartolomeo da Messina sous le titre de "De curatione equorum" au milieu du , ceux d'Eroteus dont les travaux sont inclus dans le Corpus hippocratique traduits de l'arabe par Moisé de Palerme au .


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les écrits concernant les soins et l'élevage des chevaux sont souvent insérés dans des ouvrages à caractère encyclopédique. Par exemple, "Geoponica", ouvrage général sur l'agronomie, qui fut compilé à Constantinople sous le règne de l'empereur Constantin VII Porphyrogenitus au , traite dans le livre seize de l'élevage, des soins et de l'alimentation du cheval, de l'âne et du chameau. Il en est de même dans "Liber de animalibus" d'Albert le Grand (1206-1280), "De rerum proprietatibus" de Barthélémy l'Anglais, écrivain anglais du , et dans "Ruralium Commodorum libri XII" écrit en 1304 par Pietro de'Crescenzi.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le traité d'hippiatrie et d'équitation de Giordano Ruffo di Calabra, "Miles in Marestalla", écrit aux environs de 1250, connu une très large diffusion dans toute l'Europe. Il est composé de six livres, les quatre premiers livres concernent l'élevage, l'alimentation, la reproduction, l'hygiène, le débourrage et le dressage, les embouchures et les ferrures, et de la constitution physique du cheval et les deux derniers les maladies du cheval.


title: Cheval au Moyen Âge

text: La littérature médiévale, et notamment la matière de France (ou cycle carolingien), les chansons de geste et la légende arthurienne ont célébré des chevaux exceptionnels, aux côtés de leurs cavaliers. Les premières œuvres de littérature médiévale valorisent pourtant peu cet animal, à l'image de Veillantif, monture de Roland le paladin, qui est beaucoup moins mis en avant que, par exemple, l'épée Durandal. Si bon nombre des chevaux de la chanson de Roland possèdent un nom, leur rôle reste relativement effacé. Cette faible valorisation du cheval dans la littérature jusqu'au est vraisemblablement due à la censure de l'Église catholique romaine, qui faisait passer le cheval pour un animal diabolique afin de lutter contre la survivance des traditions païennes sacralisant l'animal.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Dans les romans de Chrétien de Troyes, le cheval symbolise le départ en aventure : Erec, par exemple, choisit un cheval et une épée en et entame ainsi sa quête initiatique vers le pouvoir et la pureté.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les troubadours mentionnent largement le cheval dans leurs compositions, parfois en lui attribuant un nom et des qualités (couleur, etc.) spécifiques. Dans les chansons de geste, il tient généralement un rôle d'animal providentiel, à l'image de Broiefort, monture d'Ogier de Danemarche. Dans la geste "Huon de Bordeaux", les chevaux poursuivent le combat engagé par leur maître, et la monture d'Amauri le traître est tuée. L'animal est parfois humanisé jusqu'à se voir prêter des comportements qualifiés d'exemplaires, tels son suicide en souvenir de son maître.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval du "Roman de Fauvel" (également présenté comme un âne) a un rôle satirique, permettant une critique de la corruption de l'Église et du système politique au .


title: Cheval au Moyen Âge

text: Quelques chevaux auxquels les textes attribuent des qualités magiques et/ou une origine surnaturelle témoignent de l'importance de l'imaginaire à l'époque médiévale. Le souvenir des chevaux de la mythologie, qui sont généralement blancs et apparaissent en jaillissant de la mer, y est présent bien que très estompé : c'est le cas dans le "lai de Tydorel" où un chevalier mystérieux émerge de son royaume maritime sur le dos d'une monture blanche. Bayard est l'un des chevaux fabuleux les plus célèbres, et Broiefort possède lui aussi des dons magiques. Le cheval est l'un des rares animaux qui relèvent à la fois des bêtes familières et des bêtes légendaires. Dans "Perceforest", Estonné et Passelion possèdent des chevaux-fée incontrôlables car trop rapides. Le mythe du cheval ailé, très présent à d'autres époques, semble ignoré durant tout le Moyen Âge européen.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval est davantage présenté comme un point d'ancrage dans le monde réel, par opposition à l'Autre Monde de la féerie et du merveilleux. Bien souvent, le chevalier qui pénètre dans le royaume des fées abandonne sa monture, ou doit cheminer de nuit à travers une végétation dense. Ce serait . Par ailleurs, les Saints semblent refuser qu'on les approche à cheval, l'animal étant indissociable des aspirations mondaines.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval est omniprésent dans la légende arthurienne. Gringalet, destrier de Gauvain dont les qualités sont égales à celles de son maître, est mentionné dans plusieurs textes et dans le "Lancelot en prose", le thème du don du cheval revient fréquemment. Dans la "Queste del Saint-Graal", un chevalier noir chevauchant une grande bête de la même couleur émerge d'une rivière et tue la monture de Lancelot avant de s'enfuir. La figure du chevalier noir revient quand Perceval parvient à en vaincre un et à emporter sa monture, cet épisode possédant peut-être une symbolique alchimique en relation avec la couleur de l'animal.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval se fait moins fréquent dans l'art chrétien et byzantin, où prédominent les thèmes religieux. L'art préroman et roman poursuit la vague artistique romaine avec des animaux imprécis de taille réduite, soumis à Dieu et serviteurs de l'homme. Ainsi, le harnachement du cheval est beaucoup plus détaillé que l'animal lui-même qui, pendant toute la période du Moyen Âge, disparait sous l'armure ou le harnais. Les artistes ont peu d'occasion de mettre le cheval en scène, sauf dans les figures de certains saints, comme Martin de Tours coupant son manteau pour le donner à un pauvre, et Georges de Lydda tuant le dragon. La prédominance de l’Église sur l'art occidental influence la représentation des chevaux jusqu'au .


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le triomphe du christianisme est à l'origine de l'archétype du preux chevalier courtois, galant et intrépide, tel que Dürer le représente en 1505 dans "Le chevalier, la mort et le Diable". Absent des premiers bestiaires, qui s'intéressent surtout aux animaux inhabituels et fabuleux sans faire de distinction, le cheval est représenté sur 2,5 % à 3 % des sceaux médiévaux et Renaissance, généralement monté et très rarement nu. Les enluminures le figurent généralement de couleur blanche, sous la selle de princes ou de femmes.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les peintres italiens de la première Renaissance, tels Paolo Uccello (1397-1475) et surtout Benozzo Gozzoli (1420–1497) ont représenté de nombreux chevaux sans doute proches par leur conformation de ceux de leur époque.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval est curieusement un grand absent dans l'héraldique médiévale, une figure sur 1500 étant celle d'un cheval durant toute la période, quand le lion orne un blason sur six. Il reste extrêmement rare jusqu'au milieu du . Par contre, les équipements équestres (éperon, étrier, mors, etc.) sont assez fréquents. Michel Pastoureau évoque différentes pistes quant à cette rareté. Il est possible que le cheval, animal favori des seigneurs et des rois, soit symboliquement considéré comme un être humain plutôt que comme un animal. Une autre possibilité est l'absence de jeu de mot entre « cheval » et le nom du seigneur : très peu d'entre eux portent un nom évoquant le cheval, ce qui est également une raison expliquant l'absence du faucon dans les armoiries, autre animal incontournable chez les seigneurs médiévaux.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval est vu de différentes façons à travers le prisme des croyances et religions. De manière générale, on note une opposition importante entre le paganisme, qui subsiste durant le haut Moyen Âge en Germanie et en Scandinavie à travers la religion nordique ancienne sacralisant cet animal, et le christianisme qui tend au contraire à le diaboliser.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval possède un caractère sacré dans toute la Scandinavie et la Germanie médiévale avant la christianisation, que de nombreuses sources confirment. Des trouvailles archéologiques, notamment en Islande au , laissent à penser qu'il joue un rôle important dans les pratiques funéraires : animal psychopompe, il est un lien entre le monde des vivants et celui des morts. Un grand nombre de chevaux islandais sont sacrifiés et consommés lors de fêtes funéraires rituelles. Considéré comme un et une (la plupart des dieux nordique possèdent leur propre cheval, notamment Odin qui chevauche Sleipnir), il est l'un des animaux les plus importants aussi bien dans les textes fondateurs et les rites que la mentalité des germains. Les Germano-scandinaves pratiquent probablement le sacrifice du cheval blanc dans le cadre du mariage sacré, d'autres animaux sont sacrifiés lors de rituels pour apporter protection et fertilité, leur viande est ensuite consommée. La force de cet animal vu comme génie de la fécondité se transmet ainsi à son propriétaire ou à son bourreau. L'animal incarne le cycle vital cosmique que son sacrifice régulier vise à entretenir. La consommation de viande de cheval après le sacrifice est une ancienne coutume païenne considérée avec horreur par les évangélisateurs de la Germanie, de la Scandinavie et de l'Islande. Il semblerait ainsi que la préservation et la vénération du pénis de l'animal aient été courantes jusqu'au début de la christianisation.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval est aussi, en Germanie, l'instrument de transes chamaniques et un masque lors de rituels initiatiques, un démon de la mort et un instrument de magie noire à travers ses ossements. La tête de l'animal révèle un lien étroit avec la notion de royauté.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Lors de la christianisation de la Germanie et des pays scandinaves, tous les rites et traditions liés au cheval sont combattus afin de favoriser la conversion religieuse des peuples. L'interdiction de l'hippophagie est prononcée par le pape Grégoire III en 732, qui la dénonce comme une . L'île d'Islande est la seule qui n'ait jamais été touchée par l'interdiction papale de consommer la viande de cheval. Les rituels liés au cheval sont interdits, et l'animal éliminé hors de la sphère religieuse. Cela conduit à une modification de la symbolique du cheval chez les peuples qui pratiquaient la religion nordique, désormais associé au péché dans les prédications des clercs bien que sa valorisation reste positive dans les bestiaires mystiques. La croyance aux vertus apotropaïques et bénéfiques du cheval perdure, notamment à travers l'organothérapie, mais l'animal acquiert une image sombre et négative. Cette image demeure au fil des siècles suivants. Le cheval n'est associé à la charité ou aux Anges, et très rarement au Christ, qui a été représenté sur le dos d'un cheval blanc, mais auquel l'âne est beaucoup plus volontiers associé.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Les hommes d'Église sont réputés parmi les rares à pouvoir prendre l'ascendant sur les chevaliers et cavaliers qui commettent parfois des pillages, ainsi que sur leurs montures. Un chevalier français nommé Radulphe aurait ainsi plaisanté sur le nom d'une figure sainte, et son cheval se fit, croit-on, instantanément immoler par la colère divine. Un autre, tentant d'évincer l'évêque de Limoge, serait ensuite mortellement tombé de cheval. Associé à quelques miracles, le cheval l'est aussi à certains saints tels saint Georges (patron des chevaliers), saint Martin (représenté à cheval et coupant son manteau pour le donner à un pauvre), saint Viance et saint Éloi (patron des maréchaux-ferrants, éperonniers, maquignons, fermiers, laboureurs, etc.)


title: Cheval au Moyen Âge

text: La figure du chevalier et du cavalier, perçue comme une sorte de « centaure en armes », impressionne les paysans. Quelques chroniques attribuent aux cavaliers des exploits invraisemblables, tels que le franchissement d'immenses distances en très peu de temps. Cette perception donne probablement naissance aux légendes mentionnant des cavaliers fantômes et autres chevaliers noirs. La couleur noire est connotée négativement chez l'animal, la jument noire étant traditionnellement associée au Diable : toute femme ayant commis pêché de chair avec un clerc se trouverait ainsi métamorphosée.


title: Cheval au Moyen Âge

text: Le cheval est indissociable de rites dont on trouve trace dans le monde paysan médiéval. L'existence du cheval-jupon, présent dans les défilés folkloriques de très nombreuses régions depuis l'Antiquité, en témoigne. En Bretagne, les jeunes hommes prouvent leur bravoure en s'affrontant dans une grande course de chevaux jusqu'à la maison de la mariée. La Saint Jean et la Saint Éloi donnent lieu à des rassemblements de chevaux, où les bêtes sont parfois poussées à traverser des braises afin de garantir la prospérité des paysans, d'autres manifestations de profond respect du cheval à l'époque de Noël et incluant des offrandes à l'animal ont perduré jusqu'au début du , témoignant de l'ancienneté d'un statut d'animal fécondant. Ce statut est probablement issu des progrès agricoles réalisés grâce au cheval de trait.


title: Pablo Puyol

text: Après avoir commencé des études de biologie, Pablo Puyol fait des études d'art dramatique, à l'École Supérieure d'art dramatique de Malaga. Il commence comme professionnel à Madrid avec les spectacles musicaux "Rent" et "Grease". Il est ensuite pris dans la série télévisée "Un, dos, tres" grâce à sa voix et à ses talents de comédien et de danseur. Il y incarne Pedro pendant les 5 premières saisons de la série et en tant qu'invité dans la . Il a sorti en France un premier album intitulé "Dejame".


title: Pablo Puyol

text: Il joue également dans le court-métrage intitulé "Les Mauvaises Fréquentations" réalisé par Antonio Hens en 2000.


title: Pablo Puyol

text: Il est sorti durant quelques mois avec sa partenaire Dafne Fernández (qui joue Marta dans "Un, Dos, Tres") de dix ans sa cadette, pendant la série.


title: Pablo Puyol

text: En 2021, il est en couple avec l'actrice, la danseuse et mannequin espagnole Beatriz Mur, puis ils se sont marié en 2022.


title: Pablo Puyol

text: Pablo a fait partie du groupe "Upa Dance", issu de la série Un, Dos, Tres de 2002 à 2004, enchaînant concerts et disques à succès.


title: Petite enfance

text: La petite enfance est un stade du développement humain. Ce moment est un stade crucial : il est clairement établi que le milieu de vie intervient non seulement dans le nombre de connexions mais aussi dans le mode de fonctionnement du cerveau.


title: Petite enfance

text: Le terme « jeune enfant » est également utilisé en pédiatrie pour désigner un enfant âgé de 3 à 6 ans (entre nourrisson et enfant), le terme « tout-petits » pouvant désigner les moins de 3 ans.


title: Petite enfance

text: La tranche d’âge couverte par le vocable « petite enfance » n’est pour autant pas neutre puisqu’elle détermine les champs de compétences des différents acteurs publics et parapublics. À titre d’exemple, voici ci-dessous les conditions d’âge associées à différents services :


title: Petite enfance

text: Cette période est également cruciale pour l’incorporation de normes de genre, comme le montrent différentes études menées en Suisse. L'évolution des savoirs sur la petite enfance a été extrêmement importante, notamment depuis la Seconde guerre mondiale, comme le montrent les travaux de Laurence Gavarini ou de Gérard Neyrand.


title: Petite enfance

text: L’UNESCO considère que les huit premières années de l'existence sont cruciales pour le développement de l’enfant. Les premières années de la vie sont aussi celles de la plus grande vulnérabilité des jeunes. L’éducation et la protection de la petite enfance (EPPE) sont une problématique mondiale à laquelle s’attachent les institutions internationales.


title: Petite enfance

text: La maltraitance est encore trop répandue à travers le monde chez les enfants quel que soit leur âge. Bien que dans certains pays en voie de développement cela soit à prendre avec précaution tant le niveau de précarité oblige les parents à faire travailler très tôt les enfants. Une situation économique difficile ne laisse souvent pas le choix aux parents qui voudraient bien faire autrement.


title: Petite enfance

text: Organisée par l’UNESCO, le gouvernement de la fédération de Russie et la ville de Moscou, la première conférence mondiale sur l’EPPE s’est tenue en à Moscou. Le plan d’action, adopté à l’issue de cette rencontre, appelle les gouvernements à mobiliser des engagements plus forts pour l’EPPE. Dès 2000, la conférence mondiale de Dakar pour l’Éducation Pour Tous engageait 164 États à « développer et améliorer sous tous leurs aspects la protection et l’éducation de la petite enfance, et notamment des enfants les plus vulnérables et défavorisés ». Force est de constater que beaucoup restent à faire.


title: Petite enfance

text: La protection de l’enfance est définie en France à l’article L.112-3 du Code de l'action sociale et des familles : « est a pour but de prévenir les difficultés auxquelles les parents peuvent être confrontés dans l'exercice de leurs responsabilités éducatives, d'accompagner les familles et d'assurer, le cas échéant, selon des modalités adaptées à leurs besoins, une prise en charge partielle ou totale des mineurs. Elle comporte à cet effet un ensemble d'interventions en faveur de ceux-ci et de leurs parents ». La protection de l’enfance concerne donc les jeunes jusqu’à leurs 18 ans, incluant la petite enfance.


title: Petite enfance

text: La France a décidé de mettre en œuvre des politiques publiques pour répondre à des enjeux qui relèvent :


title: Petite enfance

text: De nombreux métiers sont accessibles aux personnes désireuses de travailler dans le secteur de la petite enfance. Des formations sont nécessaires pour prétendre à les exercer et parmi celles-ci, nous pouvons citer :


title: Anne-Sophie Mutter

text: Anne-Sophie Mutter (née le à Rheinfelden, dans le Bade-Wurtemberg) est une violoniste allemande. Enfant prodige du violon, découverte par Herbert von Karajan, elle aborde avec aisance tous les répertoires de Bach à Penderecki et s'est imposée comme l'une des plus grandes violonistes de son temps.


title: Anne-Sophie Mutter

text: Elle commence le piano à cinq ans, puis le violon peu après, et elle gagne dès sept ans le concours fédéral de la jeunesse musicale avec la mention d’excellence. Elle gagne le même concours une seconde fois en 1974, puis est dispensée d’obligation scolaire, ce qui lui permet de se consacrer pleinement à son art. Anne-Sophie Mutter va étudier avec Erna Honigberger, élève de Carl Flesch, puis avec .


title: Anne-Sophie Mutter

text: À treize ans, elle est remarquée par Herbert von Karajan, qui la fait jouer avec l'Orchestre philharmonique de Berlin. Elle joue ensuite en 1977 au festival de Pâques et au festival d'été de Salzbourg puis en Angleterre avec le English Chamber Orchestra dirigé par Daniel Barenboim.


title: Anne-Sophie Mutter

text: C’est en , à quatorze ans, qu’elle se produit pour la première fois en soliste avec l’Orchestre philharmonique de Berlin. Elle interprète le "concerto pour violon et orchestre en sol majeur" de Mozart. La même année, à quinze ans, elle fait son premier enregistrement pour la Deutsche Grammophon : les concertos "" et "" de Mozart avec l’Orchestre philharmonique de Berlin dirigé par Karajan, enregistrement qui se verra décerner le grand prix international du disque l’année suivante. Elle est nommée artiste de l’année 1979. L'année suivante, elle enregistre avec le même orchestre et le même chef le "Concerto pour violon" de Beethoven.


title: Anne-Sophie Mutter

text: En 1980, Anne-Sophie Mutter fait sa première apparition aux États-Unis, avec l’Orchestre philharmonique de New York dirigé par Zubin Mehta. Elle gagne la même année le Regio-Preis für Musik et un Maschera d’Argento.


title: Anne-Sophie Mutter

text: Elle est nommée présidente honoraire de la Mozart Society de l’Université d'Oxford en 1983, et décorée de l’Ordre du Mérite de RFA en 1986.


title: Anne-Sophie Mutter

text: En 1988, lors d'une grande tournée aux États-Unis et au Canada, Anne-Sophie Mutter fait sa première prestation au Carnegie Hall. Elle est également nommée citoyenne d’honneur de Wehr. En 1996, elle prend une année sabbatique à la suite de la mort de son premier mari.


title: Anne-Sophie Mutter

text: En 1998, elle se consacre entièrement aux sonates pour piano et violon de Beethoven, qu’elle joue dans le monde entier avec . Ils enregistrent un disque en public, comprenant l’intégralité des sonates.


title: Anne-Sophie Mutter

text: En 2015, à l'occasion des cent cinquante ans de la naissance de Jean Sibelius, Anne-Sophie Mutter joue le concerto pour violon en ré mineur, accompagnée par l'orchestre royal du Concertgebouw d'Amsterdam, sous la baguette d’Andris Nelsons. Il avait été prévu qu'elle joue ce concerto en 1985 sous la direction de Sergiu Celibidache, mais le concert n'a pu avoir lieu à la suite d'un différend entre « Celi » et la soliste : elle n'était tout simplement pas au niveau des exigences musicales du maestro.


title: Anne-Sophie Mutter

text: En 1989, Anne-Sophie Mutter se marie une première fois à l'avocat Detlef Wunderlich (1935-1995), avec qui elle a deux enfants, Arabella et Richard. Wunderlich meurt d'un cancer en 1995. Elle lui dédie son enregistrement de 1999 des "Quatre Saisons" de Vivaldi.


title: Anne-Sophie Mutter

text: Elle épouse en secondes noces le pianiste et chef d'orchestre américain, d'origine juive allemande, André Previn en 2002. Ils divorcent en 2006, mais continuent à entretenir de bonnes relations personnelles et professionnelles, permettant la poursuite de leur collaboration musicale, jusqu'au décès de Previn en février 2019.


title: Anne-Sophie Mutter

text: Anne-Sophie Mutter est très impliquée dans la musique actuelle, à la fois parce qu’elle compte de nombreuses pièces récentes à son répertoire, dont elle est pour certaines la dédicataire, et par le soutien qu’elle apporte aux jeunes solistes, notamment par l’intermédiaire de la fondation Anne-Sophie-Mutter, qui aide les jeunes du monde entier à débuter dans le métier.


title: Anne-Sophie Mutter

text: Elle participe aussi à beaucoup d’œuvres de charité, et fait régulièrement des concerts de solidarité. Elle a, par exemple, reversé une partie des bénéfices d’une de ses tournées aux États-Unis à Classical Action : Performing Arts Against AIDS.


title: Anne-Sophie Mutter

text: Anne-Sophie Mutter possède deux Stradivarius, l’"Emiliani" de 1703 et le "Lord Dunn-Raven" de 1710, ainsi qu'un violon du luthier contemporain bolonais Roberto Regazzi.


title: Anne-Sophie Mutter

text: Anne-Sophie Mutter a été décorée de la croix fédérale du Mérite, première classe, de l'ordre du Mérite (2009), de l’ordre bavarois du Mérite, de la médaille de l'ordre du Mérite de Bade-Wurtemberg et de la croix d'honneur autrichienne des Sciences et des Arts. En 2001, elle a reçu le prix musical Léonie-Sonning, l’ordre bavarois de Maximilien pour la Science et l'Art et le prix d'honneur de la Culture de la ville de Munich. En 2003 lui a été décerné à Baden-Baden le prix musical Herbert-von-Karajan. En 2008, elle a reçu le prix Ernst-von-Siemens, l'ordre du Mérite d'Autriche et le prix international Mendelssohn à Leipzig (catégorie « musique »).


title: Anne-Sophie Mutter

text: Pour la promotion des jeunes instrumentistes, elle a fondé deux organisations : en 1987 la fondation Rudolf-Eberle ; en 1997 le Freundeskreis der Anne-Sophie-Mutter-Stiftung.


title: Anne-Sophie Mutter

text: Par la suite, elle a enregistré toutes les sonates pour violon de Ludwig van Beethoven avec Lambert Orkis. Ce CD a reçu un Grammy Award pour le meilleur enregistrement de musique de chambre. Elle a également enregistré avec Orkis toutes les sonates pour violon de Mozart (2006) et a reçu en France le prix « Choc de l'année ».


title: Anne-Sophie Mutter

text: Anne-Sophie Mutter est membre honoraire de la Royal Academy of Music. En 2009, elle est nommée par le président français chevalier de la Légion d'honneur pour son engagement envers les œuvres de compositeurs français et la musique contemporaine.


title: Anne-Sophie Mutter

text: En 2015, elle reçoit la médaille d'or du mérite des beaux-arts, décernée par le ministère de l'Éducation, de la Culture et des Sports espagnol.


title: Charles XV

text: ' (en suédois et norvégien : '), né à Stockholm le et mort à Malmö le , fut roi de Suède du jusqu'à sa mort et roi de Norvège sous le nom de ' (en suédois et norvégien : ').


title: Charles XV

text: Fils aîné du roi et de Joséphine de Leuchtenberg, il est titré duc de Scanie à sa naissance. Le prince royal fut brièvement vice-roi de Norvège entre 1856 et 1857. Il devint régent le 25 septembre 1857, et roi à la mort de son père le 8 juillet 1859.


title: Charles XV

text: Par sa grand-mère maternelle, Augusta-Amélie de Bavière, il descend de . Bien qu'il appartienne à une dynastie récente, la maison Bernadotte, en tant que roi constitutionnel, il bénéficie du soutien du parlement et du peuple. Alors qu'il était prince héritier, les manières brusques et directes de Charles ont créé quelque appréhension concernant sa future accession au trône. Il s'est néanmoins révélé être l'un des rois de Scandinavie les plus populaires et un souverain constitutionnel dans le meilleur sens du terme.


title: Charles XV

text: Le , il a épousé Louise des Pays-Bas, petite-fille de , descendante des anciens rois de Suède par Catherine Vasa, fille de .


title: Charles XV

text: Son règne est marqué par ses réformes visionnaires. Les actuelles loi communale (1862), loi ecclésiastique (1863) et loi criminelle (1864) ont été rédigées de façon appropriée sous la direction d'un roi dont la devise était : "Land skall med lag byggas" (« La loi doit bâtir le pays »). Charles a également soutenu Louis De Geer de façon remarquable afin de mener à bien sa mémorable réforme du "Riksdag" en 1866.


title: Charles XV

text: Charles était également un ardent partisan du scandinavisme. Sa politique de solidarité entre les trois royaumes du nord, son étroite amitié avec , l'auraient mené, dit-on, à promettre à demi-mot d'aider le Danemark à la veille de la guerre de 1864, ce qui, dans les circonstances, était peut-être trompeur et injustifiable. Néanmoins, vu l'impréparation de l'armée suédoise et les difficultés liées à la situation, Charles a été forcé d'observer une stricte neutralité. Il est décédé à Malmö le 18 septembre 1872.


title: Charles XV

text: Quelques semaines avant le décès de Charles, sa fille Louise (alors princesse du Danemark) a donné naissance à son second fils. Le jeune prince du Danemark reçut le prénom de son grand-père, Charles, à son baptême, et en 1905, monta sur le trône de Norvège, devenant ainsi le successeur de son grand-père dans ce pays sous le nom de règne de . Le roi actuel de Norvège, Harald, est l'arrière-arrière-petit-fils de Charles par sa mère.


title: Charles XV

text: Aucun des descendants de Charles n'a été roi de Suède à ce jour. Néanmoins, ses descendants règnent ou ont régné sur les trônes du Danemark, du Luxembourg, de Grèce, de Belgique et de Norvège.


title: Charles XV

text: Le roi fut inhumé dans la crypte située sous la chapelle Bernadotte de l’église de Riddarholmen de Stockholm.


title: Charles XV

text: Le roi était le grand-maître de l’ordre du Séraphin et ses armoiries (erronées) sont exposées dans l'église de Riddarholmen :


title: Confrérie

text: Les confréries sont, à l'origine et dans le monde occidental, des groupements de laïcs chrétiens fondés en vue de favoriser une entraide fraternelle ou pour animer et développer une tradition religieuse spécifique. Cette forme d'association à base religieuse et à but profane remonte à l'Antiquité, et prend un grand développement dans les nations chrétiennes au Moyen Âge. Elles existent aussi, ailleurs, dans le monde et en particulier en Afrique sub-saharienne.


title: Confrérie

text: Les confréries religieuses et charitables, associées à la vie des paroisses et dépendantes du clergé, avaient interdiction de faire du commerce, de vendre des prestations ou de forcer à les payer, et leurs ressources provenaient exclusivement de dons volontaires, de legs, de quêtes. Pour cela, elles organisaient des spectacles qui étaient suivis de quêtes, et certaines obtenaient le droit d'organiser des loteries.


title: Confrérie

text: En France, il y avait un très grand nombre de confréries, certaines très anciennes, qui furent regroupées et réorganisées plusieurs fois par les rois, particulièrement sous Louis XIV lors de la création de l'Hôpital général. Elles furent toutes abolies au moment de la Révolution française, par un décret en date du , qui abolissait en outre les congrégations religieuses dont les biens furent confisqués et vendus biens nationaux.


title: Confrérie

text: En Espagne, il subsiste de nombreuses confréries ("cofradias" ou "hermandad") perpétuant une tradition religieuse, tout comme en Italie ("confraternite") ou en Belgique (La "Confrérie du Saint-Sang", par exemple).