title: Mouvement Colibris

text: Un groupe local permet deux niveaux d’implication: d’une part des Colibris, i.e. des personnes qui souhaitent simplement s’impliquer en «faissant leur part» à leur échelle, d’autre part les membres du cercle cœur, qui assurent le lien avec la structure nationale et sont garants du protocole de coopération et du respect de l’éthique du mouvement . Les groupes locaux sont représentés au Cercle d'Orientation national, l'équivalent d'un conseil d'administration. Les membres des groupes locaux sont en particulier incités à se former à la communication non violente et en diffusent les principes. Le fonctionnement collectif est inspiré des principes de la sociocratie et de l'holacratie.


title: Mouvement Colibris

text: En 2012, l'association lance une campagne, « Tous candidats en 2012 », s'intéressant à l’agriculture, l’énergie, l’éducation et l’économie. Ce n'est pas la première fois que Pierre Rabhi souhaite influencer le débat présidentiel : en 2002, il s'était présenté comme candidat avec comme slogan « appel à l’insurrection des consciences ». Pierre Rabhi considère que notre économie n'est que « gaspillage » et « destruction », et soutient la décroissance, affirmant : .


title: Mouvement Colibris

text: Lors de la campagne présidentielle 2017, le mouvement ne soutient aucun candidat, et se présente comme


title: Mouvement Colibris

text: Avec le soutien de Nicolas Hulot, Thierry Kuhn le mouvement lance une , appel en faveur d’une société plus écologique et solidaire. Cet recueille 100 000 signatures. En parallèle, l'Equipe Opérationnelle de Colibris organise une tournée associant artistes et activistes, Intitulé . Des évènements sont organisés dans plusieurs grandes villes de France puis plus tard au Maroc, avec l’objectif affiché d’. Les projets sur lesquels les citoyens se rassemblent sont liés à l’alimentation, l’énergie, l’habitat, l’économie collaborative, la consommation responsable et sont présentés dans le cadre de «village des initiatives ».


title: Mouvement Colibris

text: Des artistes comme Alain Souchon, Dominique A, Jeanne Cherhal, Izia, Matthieu Chedid, Zaz, Emily Loizeau, Gaël Faure, Tété, Zoufris Maracas apportent leur contribution à ces manifestations. Penseurs, artistes, responsables associatifs,


title: Mouvement Colibris

text: En 2010, le documentaire "Solutions locales pour un désordre global" de Coline Serreau est coproduit avec les Colibris.


title: Mouvement Colibris

text: Avec ce film, je montre qu'il existe partout dans le monde des gens qui, sans se connaître, font la même chose, ont la même philosophie de vie et les mêmes pratiques envers la terre nourricière. Mettre en lumière cette universalité des solutions, tout autant que leur simplicité, c'était vraiment le but du film


title: Mouvement Colibris

text: En 2015, le film "Demain" réalisé par Cyril Dion et Mélanie Laurent offre un road movie dans plusieurs pays : .


title: Mouvement Colibris

text: En 2012, le magazine Kaizen est créé par Cyril Dion qui dirige sa rédaction de à . Depuis, le magazine Kaizen est devenu indépendant du mouvement colibris qui édite son propre magazine en ligne et gratuit.


title: Mouvement Colibris

text: Sur son rapport d’activité 2017, Colibris indique un total des recettes de 1.301.229€, avec comme postes principaux :


title: Mouvement Colibris

text: Les quatre principaux postes de dépenses correspondent au trois pôles "inspirer, relier, soutenir" et au pôle support :


title: Mouvement Colibris

text: En tant qu’association d'intérêt général, Colibris fait vérifier ses comptes par un Commissaire aux comptes. Le rapport d’activité précise que c'est le cabinet Émeraude Expertise qui a validé les chiffres du bilan et du compte de résultat.


title: Mouvement Colibris

text: Ce mouvement tire son nom d'une légende amérindienne fréquemment racontée par Pierre Rabhi : lors d'un incendie de forêt, tous les animaux sont paniqués, mais le colibri prend quelques millilitres d'eau dans son bec pour tenter, en vain d'éteindre l'incendie. Quand les autres animaux lui demandent pourquoi il fait ceci, il répond . Le journaliste Jean-Baptiste Malet rappelle que Rabhi occulte toujours soigneusement la fin de la fable : le colibri meurt d'épuisement, sans réussir à éteindre l'incendie. Cette légende prise dans son ensemble est ainsi la plus parfaite illustration, selon lui, qu'une approche individuelle et spirituelle du combat écologique, sans mobilisation politique, est tout à fait illusoire. Dépourvus de formation ou même de questionnement politique, les colibris . Selon le journaliste Mikaël Faujour le est .


title: Mouvement Colibris

text: Le mouvement ne supervise aucune exploitation agricole et a été critiqué pour faire la promotion des écoles Steiner Waldorf et de l’agriculture biodynamique, issues de l'anthroposophie, notamment par la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes) qui considère dans son rapport d’activité 2016-2017 que l'ensemble du mouvement Colibris Par ailleurs, Pierre Rabhi préconise dans son autobiographie l'utilisation de la biodynamie, méthode issue de l'anthroposophie, doctrine de l'occultiste Rudolf Steiner. Ce lien avec l'anthroposophie est critiqué.


title: ATM

text: Quant à AT/MP, qui apparait parfois sur les bulletins de salaire, cela signifie accident du travail-maladie professionnelle.


title: Expérience de pensée

text: Une expérience de pensée, expérience par la pensée, expérience mentale ou expérience en imagination, est une méthode qui permet de résoudre un problème en utilisant la seule puissance de l'imagination humaine. Une expérience par la pensée peut être utilisée parce que les conditions de l'expérimentation ne sont pas réalisables ou pas souhaitables.


title: Expérience de pensée

text: L'expression d'expérience de pensée est la traduction de l'anglais '. Cela se dit, en allemand, '. Pierre Bourdieu, dans , traduit le terme de l'allemand par .


title: Expérience de pensée

text: D'autres expressions sont toutefois employées, le syntagme d' étant remis en question par certains penseurs. Jean-François Chassay souligne que beaucoup considèrent que l'expression n'est pas adéquate et que celle d' est plus appropriée. Françoise Balibar d'une part, Armand Cuvillier et Paul Labérenne d'autre part, préfèrent .


title: Expérience de pensée

text: L'expérience par la pensée est une méthode utilisée en philosophie et en science afin de résoudre, par la puissance de l'entendement et de la capacité à se figurer des images, des problèmes. On a d'autant plus recours à cette modalité d'enquête scientifique qu'il est pratiquement ou moralement impossible de conduire une expérience. Ainsi d'une chute dans le vide, comme suggéré par Galilée.


title: Expérience de pensée

text: Cette méthode est d'autant plus nécessaire dans certains cas de figure que le réel ne peut être entièrement appréhendé par le scientifique. Le philosophie des sciences Alexandre Koyré estime en 1960 que, étant donné qu', l'expérience par la pensée est parfois nécessaire : .


title: Expérience de pensée

text: Ainsi, l'utilisation en philosophie des expériences par la pensée fait partie de la méthode qui est celle de la philosophie analytique. La démarche générale qui préside aux expériences par la pensée se formule par la question : . De nombreuses expériences par la pensée concernent les paradoxes de notre connaissance ; elles s'appliquent à des situations réelles, possibles physiquement (d'après ce que nous comprenons des lois de la nature), ou possibles dans le temps (i.e. possibles tant que nous n'en savons pas plus sur les lois de la nature) ou possibles logiquement.


title: Expérience de pensée

text: Les sceptiques grecs utilisaient abondamment des expériences de pensée pour provoquer une réflexion chez leurs interlocuteurs. Aucun mot en grec ancien ne correspond toutefois à l'expression d'expérience de pensée. Il est probable que la notion d'expérience de pensée n'ait pas existé durant l'Antiquité.


title: Expérience de pensée

text: Platon a popularisé une expérience de pensée sous l'Antiquité, qui est celle de l'anneau de Gygès. Glaucon raconte qu'un homme pauvre a trouvé un jour un anneau qui lui permettait de devenir invisible ; il a utilisé ce pouvoir pour tuer le roi et épouser la reine, devenant roi à son tour. Cette expérience de pensée permet de questionner la raison pour laquelle un être agit de manière juste.


title: Expérience de pensée

text: Plutarque utilise une expérience de pensée dans son ouvrage "Vies parallèles", dans le premier livre sur la vie de Thésée. Il s'agit de l'expérience dite du bateau de Thésée. Il appelle son expérience un "paradeigma", c'est-à-dire un exemple.


title: Expérience de pensée

text: Sextus Empiricus publie un ouvrage appelé "Contre les physiciens". Il s'attaque à la doctrine épicurienne de l'existence des atomes, et discute de la possibilité du mouvement. Il met alors en œuvre une expérience de pensée sur le mouvement pour montrer que si le mouvement existe, les atomes ne peuvent exister. N'ayant pas de mot pour désigner l'expérience de pensée, il utilise l'expression ou .


title: Expérience de pensée

text: La plus vieille expérience de pensée occidentale connue est rapportée par Simplicius, un philosophe néoplatonicien qui s'inspire d'une expérience précédemment proposée par Archytas de Tarente. Simplicius rapporte cette expérience de pensée dans son commentaire de la "Physique" d'Aristote. Cet ouvrage soutient qu'il existe une bordure à l'univers. L'expérience de pensée proposée par Simplicius est d'imaginer un homme qui se tient à la bordure de l'univers et qui étend sa main, ou un bâton.


title: Expérience de pensée

text: Galilée a été parmi les premiers à pratiquer l'expérience par la pensée. Il en fait une des clefs de ses recherches scientifiques dès lors qu'il ne peut tester ses hypothèses.


title: Expérience de pensée

text: La méthode est utilisée par de nombreux penseurs, quoique l'expression ne soit pas systématiquement utilisée telle quelle. Ainsi de René Descartes qui, dans les "Méditations métaphysiques", évoque le malin génie pour permettre au lecteur de se plonger dans une expérience de pensée. Dans son cours "Sur l’État", Pierre Bourdieu souligne la similitude entre l'expérience de pensée de l'anneau de Gygès et le malin génie : .


title: Expérience de pensée

text: L'expression est utilisée de manière complète en 1812 par Hans Christian Ørsted, dans ses "Recherches sur l'identité des forces chimiques et électriques". Il écrit : .


title: Expérience de pensée

text: C'est toutefois Ernst Mach, qui, plus tardivement, reprend, augmente et refonde la méthode. Dans son article "Über Gedankenexperimente" (1897, repris dans "La Connaissance et l'erreur") en retrace le développement historique tout en lui fournissant une justification épistémologique. Alors que la méthode était alors associée à la physique, Mach écrit : .


title: Expérience de pensée

text: Il faut bien sûr garder à l'esprit qu'une expérience par la pensée est souvent une illustration, et n'explique alors qu'imparfaitement l'idée dont elle découle. Ce n'est en aucun cas une démonstration.


title: Expérience de pensée

text: L'expérience par la pensée est particulièrement utilisée par John Rawls. Cela lui permet d'imaginer le voile de l'ignorance. Son utilisation, et le retentissement de son ouvrage, popularisent l'expression.


title: Famille Perrodo

text: Propriétaires de la compagnie pétrolière Perenco, ils investissent depuis quelques années dans la viticulture, la charcuterie halal, et les médias. Elle est une des familles les plus riches de France avec un patrimoine de 6 milliards d'euros


title: Famille Perrodo

text: La famille Perrodo se classe au des fortunes de France au palmarès du magazine "Challenges" en 2013. Elle se place au de ce classement en 2021.


title: Famille Perrodo

text: Les Perrodo sont mis en cause par une enquête du journal "Le Monde", ils font partie des 40 familles les plus riches de France qui auraient placé leur argent au Luxembourg. Ils détiendraient des actifs dans plusieurs autres paradis fiscaux, ce qui rend l'estimation de leur fortune réelle difficile.


title: Famille Perrodo

text: Ces Bretons tirent principalement leur fortune de Perenco, qu'ils détiennent. Perenco produirait barils de pétrole par jour et génèrerait un chiffre d'affaires annuel de près de 7 milliards de dollars.


title: Famille Perrodo

text: La compagnie pétrolière Perenco est fondée par Hubert Perrodo, auquel a succédé son fils François Perrodo


title: Famille Perrodo

text: La famille est propriétaire dans le Bordelais de 80 hectares de vignes via sa holding Pelwyn. Elle détient le Château Marquis d’Alesme ainsi que le Château Labégorce, gérés par Nathalie Perrodo.


title: Famille Perrodo

text: En 2018, via la holding britannique Perwyne, la famille Perrodo achète Ambre Délice, le leader francais de la charcuterie halal .


title: Famille Perrodo

text: Le journal La Lettre A révèle que la famille Perrodo est un des principaux actionnaires du média online Konbini, se cachant derrière des sociétés luxembourgeoises. En colère après ces révélations, ils tentent de faire pression sur le journal. En 2022, Konbini est condamné à 6000 euros de dommages-intérêts pour procédure abusive après avoir tenté une procédure bâillon pour avoir révélé ces informations.


title: Famille Perrodo

text: Le groupe Perenco fut fondé par Hubert Perrodo (1944-2006), auquel a succédé son fils François Perrodo.


title: Famille Perrodo

text: Industriel, viticulteur et joueur de polo, Hubert Perrodo naît le 25 janvier 1944 à Larmor-Baden dans le Morbihan.


title: Famille Perrodo

text: Amateur de vins et d'art, il constitue un patrimoine viticole important en acquérant une collection de crus à Margaux : le château Labégorce en 1989, le château de l'Abbé Gorsse de Gorsse en 2002, le Château Labégorce-Zédé en 2005, et le Château Marquis d'Alesme Becker en 2006, ainsi qu'une importante collection de tableaux.


title: Famille Perrodo

text: Il meurt le dans un accident de randonnée à skis, en descendant de la Dent du Villard au-dessus de Courchevel, à l'âge de 62 ans.


title: Famille Perrodo

text: Ingénieur de l'École nationale supérieure du pétrole et des moteurs (ENSPM) en 2002, il suit une formation à l'Institut européen d'administration des affaires (INSEAD) à Singapour.


title: Famille Perrodo

text: Il pratique l'endurance automobile, une forme de compétition de sport automobile, et a participé à plusieurs reprises aux 24 Heures du Mans.


title: Système éducatif en Haïti

text: Le système éducatif en Haïti est modelé sur le système français, et est sous la responsabilité du ministère de l'éducation nationale haïtienne.


title: Système éducatif en Haïti

text: Avec le Gouverneur Général Toussaint Louverture, en 1801, un premier système éducatif fut créé et sa gestion relevait de la responsabilité de la commission municipale. L’article 68 de la constitution de 1801 stipulait :


title: Système éducatif en Haïti

text: Après la proclamation de l’indépendance par l’Empereur Jean-Jacques Dessalines, la Constitution de 1805 promulguait en son article 19 : « Dans chaque division militaire, une école publique sera créée pour l’instruction de la jeunesse. » On ne comptait alors que six écoles en Haïti. La constitution de 1806 ne fait aucune mention de l’enseignement public. Tandis que celle du en ses articles 34 et 35 stipulait d’une part : « Il sera établi dans chaque division une école centrale et des écoles particulières dans chaque arrondissement ». Et d’autre part : « Il sera cependant loisible (permis de faire) à tout citoyen de tenir des maisons d’éducation particulière.» Le traitement des professeurs et instituteurs ainsi que la police des écoles seront réglés par une loi particulière. C’est la constitution de 1816, qui, la première énonça le principe de l’enseignement primaire gratuit. (Pressoir, 1804-1915).


title: Système éducatif en Haïti

text: Puis, vers 1818, une ordonnance du Roi Henri organisa l’instruction publique dans ses États sous la direction Royale composée de 15 membres (Pressoir, 1935). Le pays était divisé en deux blocs le grand Nord et le grand Sud:


title: Système éducatif en Haïti

text: De là, en 1820, il n’y avait que 4 écoles nationales urbaines, destinées, à l’instruction gratuite élémentaire des enfants des citoyens tant civils que militaires pour avoir rendu service à la patrie (Pressoir, 1804 – 1915). À cette époque, le Roi Henri Christophe fit venir dans le royaume Nord des instituteurs de Londres, qui fondèrent 11 écoles monitoriales (Pressoir, 1804-1915).


title: Système éducatif en Haïti

text: Et, le , marqua la naissance du chargé de gérer l’éducation en Haïti, avec pour Ministre Honoré Féry (Lois et Actes, tome VIII, ). La constitution de 1843, celle de Charles Hérard Aîné, en son article 31 stipulait : .


title: Système éducatif en Haïti

text: Toutefois, la constitution de 1846, à l’article 36 déclarait : . Par la suite, la constitution Impériale de 1849, sous la direction de Faustin promulguait dans l’article 35 : .


title: Système éducatif en Haïti

text: De plus, la période de 1844 à 1860 annonçait les premières réformes avec : « Francisque Elie Dubois, Jean-Baptiste Damien» Rappelons que c’est avec Damien que l’on a eu la création du premier plan national d’éducation et la première école normale pour la formation des instituteurs. Mais, Élie Dubois fut le premier à établir les écoles nationales rurales.


title: Système éducatif en Haïti

text: Le gouvernement de Geffrard F. Nicolas demeure, au cours du , le seul gouvernement d’Haïti à avoir accordé beaucoup plus d’importance à l’éducation. «La mise en place des écoles congréganistes ou confessionnelles date de 1860 et n’ont connu ni modification, ni changement à ce jour. Les pratiques, les modes de gestion, les structures, les modalités d’enseignement et d’apprentissage restent inchangées à travers le temps et l’espace. » Plusieurs réalisations relatives à l’éducation ont été identifiées : l’École nationale de Médecine, une école de musique, une école de droit… À noter que ce gouvernement a connu successivement 6 ministres de l’Instruction publique sur une période de 33 mois. En dépit de tout, à la fin de son gouvernement, (1867), le pays a connu « une diminution d’écoles » due à l’instabilité de son gouvernement.


title: Système éducatif en Haïti

text: En matière d’éducation, grande chose n’a pas été retenue sous la présidence de Salnave pour cause d’instabilité ponctuée par des luttes paysannes (cacos, piquets). Toutefois, des efforts de prendre le contrôle du système éducatif ont été constatés. À titre d’exemples, l’article 29 de la Constitution de 1867 stipule : « L’enseignement est libre. La liberté d’enseigner s’exerce selon les conditions de capacité et de moralité déterminées par la loi et sur la haute surveillance de l’État. Cette surveillance s’étend sur tous les établissements d’éducation et d’enseignement, sans aucune distinction ».


title: Système éducatif en Haïti

text: À cette époque, le Ministère de l’Instruction Publique a été dirigé par Thomas Madiou. Ce dernier rapportait que « élèves fréquentaient les écoles publiques et écoles privées sur une population de 1151099 habitants. 30 % de cette population était d’âge scolaire ». « Pour la première fois, hormis le régime politique d’Henri Christophe, dans l’histoire de l’éducation en Haïti, l’instruction primaire est déclarée non seulement gratuite, mais encore obligatoire ».


title: Système éducatif en Haïti

text: Sous l’administration de Salomon, beaucoup d’importances étaient accordées à la « réorganisation » des écoles publiques : arrivée d’une mission de professeurs français dans le cadre d’une coopération française en éducation, distributions de matériels et de fournitures classiques aux apprenants, ouvertures d’écoles primaires rurales, réorganisation de l’école nationale de droit…


title: Système éducatif en Haïti

text: Grande chose n’a pas été retenue de la fin du et du début du , due aux crises socio- politiques, économiques… qu’a connu Haïti. Toutefois, selon Louis Auguste Joint, le président Nord Alexis relate : « Que l’école soit au premier centenaire de l’indépendance d’Haïti ». Il a ouvert le Lycée de Jérémie qui porte son nom.


title: Système éducatif en Haïti

text: Cet événement majeur a eu un impact marquant sur le système éducatif haïtien. Au cours de cette période, l’éducation haïtienne a été le lieu d’une confrontation de deux cultures : française et anglo-saxonne. Cette dernière, en fonction du contexte de l’époque s’imposait qu’au point que Maurice Dartigue, « formé à l’école américaine », aura la charge de gérer le système.


title: Système éducatif en Haïti

text: Bilan: 12 fermes écoles opérationnelles et 8 autres en construction; l’école centrale d’agriculture qui formait des experts agricoles, des enseignants pour les fermes; 380 écoles urbaines, 631 écoles rurales avec inscrits dont élèves réguliers. En plus des lycées et quelques rares instituts publics d’études supérieures, on pouvait compter aussi 56 écoles congréganistes et 28 écoles privées indépendantes…. L’écrivain Paul Moral (1961) parle des occupants qui avaient stratégiquement utilisés l’éducation pour asseoir leur domination.


title: Système éducatif en Haïti

text: La constitution de 1935, a été ratifiée sous la présidence de Sténio Vincent. L’article 11 stipule que: «L’enseignement est libre. La liberté de l’enseignement s’exerce sous le contrôle et la surveillance de l’État, conformément à la loi. L’enseignement primaire est obligatoire. L’instruction, jusqu’à l’enseignement secondaire, inclusivement, est gratuite, sans préjudice des conditions d’admission établies par la loi. Les établissements supérieurs de l’État sont ouverts aux jeunes gens qui remplissent les conditions prescrites par la loi et les règlements.


title: Système éducatif en Haïti

text: En 1941, Maurice Dartigue fut nommé ministre de l’Instruction. Il essaya de créer un corps enseignant compétent et des programmes de perfectionnement des cadres scolaires au point qu’on parle de « réforme Dartigue ». Agissant ainsi, ce ministre recherchait l’efficacité du système d’enseignement tout entier. Tardieu, rapporté par François Enocque, souligne que « Dartigue lancera la plus importante réforme de l’enseignement en Haïti. Aucun secteur n’est négligé aux dépens de l’autre et tous les moyens sont mis à contribution pour aborder les problèmes sous tous les angles ».


title: Système éducatif en Haïti

text: Après l’occupation américaine l’augmentation du nombre d’écoles catholiques a été observée au cours des années 1940 -1950, inaugurée par l’arrivée de nouvelles congrégations religieuse, enseignantes et étrangères.


title: Système éducatif en Haïti

text: En 1997, une loi de planification a été votée, ayant pour but sur 10 ans l'accès pour tous à une éducation de qualité. Le budget alloué à l'éducation est ainsi passé de 9 % du budget national en 1997 à 22 % en 2000, afin de couvrir les dépenses liées aux repas, aux uniformes, et aux transports scolaires. En 2002, éducateurs et livres scolaires viennent s'ajouter au dispositif. Globalement, le taux de fréquentation des écoles est passé de 20 % en 1994 à 64 % en 2000. Cependant, le système doit toujours faire face à certaines carences, notamment en enseignants qualifiés, et à certaines inégalités persistantes, la population rurale étant toujours sous représentée dans les salles de classe.


title: Système éducatif en Haïti

text: La plupart des établissements d'enseignement en Haïti dépendent du domaine privé, soit d'Églises, soit de partenaires internationaux (Canada, France, ou États-Unis), et totalisent 90 % des jeunes scolarisés.


title: Système éducatif en Haïti

text: Le système éducatif haïtien comprend les secteurs non formel et formel. Le premier s’occupe de l’alphabétisation et la post-alphabétisation des personnes âgées de 15 ans et plus.


title: Système éducatif en Haïti

text: Quant au deuxième, il s’organise selon cinq grands niveaux : (i) l’éducation préscolaire; (ii) l’enseignement fondamental (iii) l’enseignement secondaire, (iv) l’éducation professionnelle et (v) l’enseignement supérieur.


title: Système éducatif en Haïti

text: Elle s’adresse aux enfants de 3 à 5 ans, n’est pas obligatoire. Elle vise l’éveil et la stimulation de l’enfant aux plans émotionnel, physique et social.


title: Système éducatif en Haïti

text: En 2007, le sous-secteur préscolaire a été identifié comme étape importante de la vie de l’enfant et de son développement. Cet engagement de l’État permettra, entre autres, de mieux préparer les enfants par des aptitudes sociales et cognitives - à une bonne transition vers le fondamental et, par voie de conséquence, mieux combattre l’échec scolaire dans les deux premiers cycles.


title: Système éducatif en Haïti

text: Haïti compte écoles primaires, 90 % étant dirigées par des communautés locales, des organisations religieuses, ou des ONG.


title: Système éducatif en Haïti

text: L’enseignement fondamental doit être complet et organisé en trois cycles. Les deux premiers cycles qui vont de la année fondamentale à la sixième année fondamentale (quatre ans pour le premier cycle et deux ans pour le deuxième), sont obligatoires et gratuits sur le plan légal. Ils forment l’éducation de base correspondant à l’enseignement primaire (dans le système traditionnel) et concernent les enfants âgés de 6-11 ans. Le troisième cycle, rattaché aux premiers, regroupera les trois premières classes du secondaire traditionnel de 7 ans dont la réorganisation est en expérimentation depuis 2007. Après trois ans de scolarisation, ils subissent un examen officiel de année qui donne accès à l’enseignement secondaire du territoire. La réalité d’aujourd’hui est que la quasi-totalité des écoles fondamentales n’ont que les deux premiers cycles. Ces années d’enseignement sont sanctionnées par une attestation d’éducation de base qui est une mesure transitoire en attendant la génédéfiniti


title: Système éducatif en Haïti

text: Le sous-secteur du secondaire, dans l’esprit de la réforme Bernard de 1982, devait faire l’objet d’une réorganisation où les trois premières années d’études seraient rattachées aux deux premiers cycles du fondamental et l’enseignement dispensé en quatre ans serait organisé en trois filières : (i) une filière d’enseignement général qui prépare des élèves à la poursuite d’études supérieures ; (ii) une filière d’enseignement technologique qui formerait des techniciens pour le marché et ; (iii) une filière d’enseignement pédagogique dont la vocation serait de former des enseignants qualifiés au plan académique et pédagogique, pour intervenir dans les deux premiers cycles de l’enseignement fondamental.


title: Système éducatif en Haïti

text: Il est à noter que le ministère de l'éducation nationale et de la formation professionnelle (MENFP) prévoit dans son programme orgasationnel(P.O) le pilotage d’un nouveau Secondaire de quatre ans avec des filières différentes.


title: Système éducatif en Haïti

text: La formation professionnelle à l’heure actuelle représente pour Haïti un atout, mais aussi une pierre d’achoppement. Car, une école professionnelle ne fonctionne pas à l’instar d’un simple collège. Celle-là doit sans cesse faire face à de nombreuses exigences telles que : le renouvellement des équipements techniques, la qualification constante des formateurs dans les technologies les plus récentes qui ordinairement réclament des dépenses exorbitantes. Or, les dépenses souvent consenties par les gouvernements locaux sont habituellement très dérisoires et d’autre part, on a affaire à des destinataires qui pour la plupart proviennent des parents de très faibles moyens économiques


title: Système éducatif en Haïti

text: La réforme de ce sous-secteur, envisagée depuis 1989, pour le rendre plus pertinent et plus efficace, n’a pas eu de suite pour diverses raisons. En 1997-1998, plus de 7 ans après ces premières tentatives de réforme, le plan national d'éducation et de formation (PNEF) a fait de la formation professionnelle sa seconde priorité et a engagé une démarche de réforme qui, malheureusement, est restée en plan.


title: Système éducatif en Haïti

text: L'éducation supérieure est dispensée dans des universités et dans d'autres institutions privées. Elle est sous la responsabilité du ministère de l'éducation. Les universités sont données en .


title: Système éducatif en Haïti

text: L’enseignement supérieur en Haïti est composé d’une part, du secteur public qui comprend l’Université d’État d’Haïti, les universités publiques établies dans certaines villes de province ainsi que d’autres institutions publiques d’enseignement supérieur rattachées à des ministères particuliers, et, d’autre part, du secteur privé comprenant également un nombre de plus en plus élevé d’universités et d’institutions d’enseignement supérieur


title: Système éducatif en Haïti

text: L’université, a la noble mission de préparer les ressources spécialisées pour le développement du pays.


title: Système éducatif en Haïti

text: L’éducation haïtienne est riche en matière de textes de lois : 29 constitutions de 1801 à 1987 dont 16 au et 12 au . Nombre de lois de décrets d’arrêtés, de circulaires, de rapports, de conventions et de décisions portant sur l’éducation ont été adoptés. La quasi-totalité des constitutions ont affirmé l’universalité et la gratuité de l’instruction. Elles postulent que l’instruction publique est gratuite et que la loi aura à définir les conditions de la jouissance. Cependant rares sont les lois qui viennent définir les conditions et les moyens en question. De 1801 à 1901, il faut attendre cent ans environ pour que la première loi vienne encadrer l’instruction.


title: Système éducatif en Haïti

text: L’article 68 de la constitution de 1801, la première dans l’histoire haïtienne, stipule que « toute personne a la faculté de former des établissements particuliers d’éducation et d’instruction pour la jeunesse sous l’autorisation et la surveillance des administrations municipales ». La prochaine constitution dans son article 19 déclare que: Dans chaque division militaire, une école publique sera établie pour l’instruction de la jeunesse. Les constitutions de 1806 et de 1811 n’ont consacré aucun article sur l’éducation.


title: Système éducatif en Haïti

text: Par ailleurs, dans la constitution de 1816, on peut lire: il sera aussi créé et organisé une institution publique commune à tous les citoyens gratuite à l’égard des parties d’enseignement, indispensables pour tous les hommes et dont l’établissement seront distribués graduellement dans un rapport combiné avec la division de la république. La constitution de 1843 de Jn P. Boyer dans son article 31 mentionne que: l’enseignement est libre, et des écoles sont distribuées gratuitement à raison de la population. Chaque commune a des écoles primaires de l’un et de l’autre sexe, gratuites et communes à tous les citoyens. Les villes principales ont, en outre, des écoles supérieures ou sont enseignées les éléments des sciences, des belles-lettres et beaux-arts. Article 37 : l’emploi des langues usitées en Haïti est facultatif, il ne peut être réglé que par loi et seulement pour les actes de l’autorité publique et pour les affaires judiciaires.


title: Système éducatif en Haïti

text: La constitution de 1867 quant à lui, dans son article 29 déclare que l’enseignement est libre. La liberté d’enseigner s’exerce selon les conditions de capacité et de moralité déterminée par la loi, et sous la haute surveillance de l’État. Cette surveillance s’étend sur tous les établissements d’éducation et d’enseignement, sans aucune distinction. Chaque commune a des écoles primaires de l’un et l’autre sexe, gratuites et communes à tous les citoyens. Ces écoles sont distribuées graduellement à raison de la population. Il sera créé également par l’état, aux centres des sections rurales, des écoles primaires agricoles, dans l’intérêt de la propagation de l’instruction dans les masses. Les villes principales ont, en outre, des écoles supérieures ou secondaires ou sont enseignées les éléments des sciences, des belles lettres et des beaux-arts.


title: Système éducatif en Haïti

text: Deux articles sont consacrés à l’éducation dans la constitution de 1874. L’enseignement est libre. L’enseignement primaire est gratuit et obligatoire. Les écoles primaires sont fondées graduellement, en raison de l’importance des populations. L’article 34 stipule que la liberté de l’enseignement s’exerce selon les conditions de capacités et de moralité déterminées par la loi avec l’autorisation et sous la haute surveillance du gouvernement. Cette surveillance s’étend sur tous les établissements d’éducation et d’enseignement, sans aucune distinction. Une école d’art et métiers sera créé dans chaque chef-lieu de département.


title: Système éducatif en Haïti

text: Ce qu’il convient de remarquer, c’est que les 16 constitutions élaborées au traduisent toutes une certaine volonté de la part des dirigeants de la nouvelle nation de faire l’éducation des masses et des jeunes.


title: Système éducatif en Haïti

text: Haïti est aussi signataire de certaines conventions internationales en lien avec l’éducation dont voici quelques-uns : l’article 26 de la déclaration universelle des droits de l’homme, la convention de San Jose, pacte est relatif aux droits civils et politique, la convention relative aux droits des enfants, celle relative à la lutte contre la discrimination dans l’enseignement (article 28, 29 consacrant une attention particulière aux enfants en situation difficile), la convention américaine relative aux droits humains consacrant, dans son préambule la culture comme la plus haute manifestation de l’esprit ratifiée par Haïti en 1977. En outre l’État haïtien admet que tout document international signé et ratifié par le pays fait partie intégrante de la législation haïtienne.


title: Système éducatif en Haïti

text: Pour faire avancer l’appareil éducatif, certains décrets ont été adoptés par le pouvoir exécutif. Ce sont : Le décret de 1974 sur la création et la fermeture d’une école privée, de celui du proclamant la fusion de l’enseignement primaire rural et l’enseignement primaire urbain en un service unique : l’enseignement primaire haïtien, ce décret étant considéré comme étant le premier pas indispensable vers la réforme du système éducatif haïtien. Puis ce fut le décret du visant le remplacement du système traditionnel par une approche plus pratique adaptée au milieu haïtien consacrant la réforme de Bernard. La loi du créée par la secrétairerie d’État, le décret de 1985 organisant la formation professionnelle et technique par le biais de l’institut de formation professionnelle (INFP) ainsi que le décret du créant la direction de formation et de perfectionnement.


title: Système éducatif en Haïti

text: À travers les constitutions haïtiennes du , des conventions, lois et décrets adoptés par les différents gouvernements haïtiens, on peut déceler au moins une tendance majeure qui a marqué les préoccupations des chefs d’états et des constituants. C’est celle de l’inclusion et de l’ouverture sur les autres catégories sociales que celles de l’état. L’instruction publique est déclarée ouverte à tous les enfants. Cependant les conditions fixés à l’entrée, la résistance des élites traditionnelles, l’absence de motivation et d’habitudes de fréquentations solaires chez la majorité de la population et la marginalisation courante de celle-ci ont eu le dessus sur les déclarations de principes aussi bien que sur certaines entreprises parfois en termes d’accessibilité de l’instruction.


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text: D’après les chiffres du dernier recensement scolaire réalisé par la Direction de la Planification et de la Coopération Externe (DPCE) du Ministère de l’éducation Nationale et de la Formation professionnelle (MENFP), l’enseignement classique compte élèves. Le tableau suivant présente en valeur absolue le nombre d’écoles et d’élèves pour chaque niveau d’enseignement.


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text: Le nombre d’écoles offrant un service préscolaire s’élève à 9,355 dont 1175, exclusivement, pour ce niveau d’éducation. enfants ont accès à ce sous-secteur. La majorité des centres préscolaires, soit 93,58 %, appartiennent au secteur non public. Dans les centres préscolaires sont de petites tailles, parce que 71,03 % ont moins de 99 enfants. On a dénombré au niveau des monitrices / moniteurs un effectif total de dont sont des femmes, soit 91,95 %. 53,20 % en milieu urbain sont des normaliens contre 11,22 % en milieu rural.


title: Système éducatif en Haïti

text: Dans les deux premiers cycles de l'enseignement fondamental, les écoles publiques représentent 12 % du parc scolaire. La situation est la même pour l’enseignement du cycle fondamental et du secondaire. Dans l’ensemble du pays le secteur non public occupe 88 % du parc scolaire national contre 12 % du secteur public.


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text: Le recensement scolaire 2010-2011 a permis de dénombrer globalement écoles et élèves dont filles (parmi ces élèves 0,14 % sont des handicapés). Le secteur public accueille 22,02 % de ces élèves (soit élèves) contre 77,98 % (soit ) pour le secteur non public. Ce niveau d’enseignement compte enseignants dont 28 % sont des femmes. Dans le secteur public, 26,73 % des enseignants sont des normaliens, contre 13,05 % dans le secteur non public. La majorité (61,09 %) des enseignants ont entre 20 et 40 ans.


title: Système éducatif en Haïti

text: Le nombre d’écoles fondamentales du cycle et du secondaire, recensées à travers le pays, est de écoles, les deux secteurs compris. Les établissements publics, même lorsqu’ils sont moins nombreux que ceux du privé, offrent beaucoup plus de places aux élèves. 23 % des écoles nationales de troisième cycle et des lycées comptent moins de 150 élèves contre 52 % dans le privé. Dans ce sous-secteur, on compte élèves, dont filles, soit (50,3 %).


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text: Les taux brut de scolarisation pour les fondamentaux, 1ers et 2èmes cycles sont respectivement de 143 % et de 39,30 %. Alors que les taux nets de scolarisation pour ces mêmes ordres d’enseignement sont de 87,66 % et 23,54 % selon la même source.


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text: Pour ce qui est de l’enseignement technique et professionnel, les statistiques de l’INFP au font état de 138 centres de formation professionnelle (17 centres publics, 17 centres privés subventionnés et 104 du secteur privé non subventionnés). Il y d’autres centres professionnels et techniques qui sont sous le contrôle d’autres ministères. Le Ministère des Affaires Sociales et du Travail a sous sa tutelle 209 établissements dont 80 % se trouvent dans le département de l’ouest. De même, il existe des centres de formation professionnelle faisant partie d’un réseau d’établissements fonctionnant sous tutelle du Ministère de l’Agricultures des Ressources Naturelles et du Développement Rural, ils sont au nombre de 10.


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text: L’ensemble de ces établissements qui enseignent des programmes de niveaux EEP, EET et des programmes d’enseignement ménager regroupaient fin 2009 un total de participants.


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text: L'illettrisme touche près de la moitié de la population (55 % des hommes et 51 % des femmes étant lettrés).


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text: Par manque de moyens financiers, l'enseignement public et gratuit n'accueille que 20 % de la population scolaire. Le reste est soit géré par le secteur privé, confessionnel ou non, soit n'est pas scolarisé du tout. La demande sociale d'éducation est très forte et exaspère la population.


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text: Haïti est le pays de la Caraïbe ayant le taux le plus élevé d’analphabètes. Pourtant plusieurs organismes ont été institués par l’état haïtien pour alphabétiser la partie de la population qui se trouve dans cette situation.


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text: Les premières initiatives dans le domaine de l’alphabétisation remonte aux années 1940 sous le gouvernement d’Elie Lescot. En 1947, le gouvernement de Dumarsais Estimé montait une Direction Générale de l’Éducation des Adultes (DGEA) et édictait une loi d’orientation pour le lancement d’une deuxième « Campagne de désanalphabétisation ». Cette campagne a été inaugurée à Marbial dans le Sud’Est du pays, avec le concours de l’UNESCO, une première mondiale en termes d’expérience pilote d’Éducation des adultes. Ceci dura jusqu’en 1954 et a été présentée officiellement comme expérience- témoin par les Bureaux de l’UNESCO. En 1949, la DGEA est remplacée par un Bureau de l’Éducation des Adultes, (Secrétairerie d’État à l’Alphabétisation).


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text: En 1957, l’avènement de François Duvalier à la présidence du pays permettra le lancement d’une troisième « Campagne d’alphabétisation » qui prendra fin en 1961. En cette même année, l’Office National pour l’Éducation Communautaire (ONEC)est créé et procédera le au lancement d’une quatrième campagne d’alphabétisation.


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text: En 1967, l'Office National d’Alphabétisation et d’Action Communautaire (ONAAC) est créé en lieu et place de l’ONEC. Le , la Mission Alpha, campagne nationale d’alphabétisation créée par l’Église Catholique en lance officiellement, après une expérience pilote conduite en , sa première grande phase d’alphabétisation dans 74 paroisses du pays, puis une deuxième phase touchant environ analphabètes qui sera interrompue brutalement en , (Secrétairerie d’État à l’Alphabétisation).


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text: Peu de temps après le lancement de la Mission Alpha, le , l’Éducation Nationale procède à la fermeture de l’ONAAC et à son remplacement par l’Office National pour la Participation à l’Éducation Populaire (ONPEP). Au mois d’, le gouvernement militaire d’Henry Namphy ferme l’ONPEP pour le remplacer par l’Office National d’Éducation Communautaire et d’Alphabétisation (ONECA). En , le président Aristide, crée le Bureau National d’Alphabétisation (BNA), mais le coup d’État du mit fin à tous les espoirs. À son retour d’exil, en 1994, il crée et nomme par arrêté présidentiel une secrétairerie d’État à l’Alphabétisation. En 2001 et 2004, le président Aristide lance une nouvelle campagne nationale d’alphabétisation. (Secrétairerie d’État à l’Alphabétisation).


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text: Les résultats de ces différents programmes sont toujours mitigés car l’orientation politique primait sur l’encadrement technique. À cela s’ajoute une cause profonde : l’absence de synergie dans les actions gouvernementales. Toute action visant à réduire le taux d’analphabétisme doit être attaquée en amont et en aval. Elles ont toujours été expérimentées seulement en aval : tentative d’alphabétiser la population analphabète. En amont, la majorité d’enfants n’avaient pu accéder à l’éducation de base. Donc la source qui alimentait la population analphabète demeurait.


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text: Toutes les campagnes ont essuyé des échecs si bien qu’en 2007, plus de de personnes âgées de 13 ans et plus ne savaient ni lire ni écrire. Même après 73 ans d’alphabétisation, le degré d’alphabétisme de la population des dix (10) ans et plus est 61,0 % dans l’ensemble du pays. Il est plus élevé chez les hommes que chez les femmes : 63,8 % contre 58,3 %. Le degré d’alphabétisation est de loin meilleur en milieu urbain qu’en milieu rural (80,5 %contre 47,1 %). Le pays compte encore un fort pourcentage d’analphabètes. Pour une population estimée à habitants il y aurait 57 % d’analphabètes.


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text: Les causes sont multiples. L’absence de scolarité ou abandon. Cette situation est marquée surtout par l’absence totale d’écoles dans certaines zones rurales. Elles sont nettement éloignées et dans certaines familles, l’école est faite pour les garçons et non pour les filles. On retrouve aussi des cas où les enfants travaillent pour certaines familles, cela occasionne leur non-scolarisation. Les causes s’expliquent aussi par une longue scolarité sans effet qui occasionne un décrochage scolaire. Le faible moyen économique des ménages sans l’appui de l’état pour leur aider à la scolarisation des enfants en est une autre.


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text: Après l’indépendance d’Haïti en 1804, il n’y avait pas de maitres formés dans le système éducatif haïtien pouvant assurer une éducation de qualité. Le Roi Henri Christophe (Henri ) du royaume du Nord faisait venir des maitres du côté de l’Angleterre non seulement pour assurer l’éducation mais pour rompre tout lien avec l’ancienne métropole française.


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text: Il fallait attendre l’arrivée au pouvoir du président Elie Lescot en 1940 pour que le Ministre Maurice Dartigue vienne avec l’idée d’une réforme mettant l’accent sur une vaste campagne de la formation des maitres.


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text: En 1979, le ministre de l’Éducation Nationale de la Jeunesse et au sport, Joseph Claude Bernard, a entrepris lui aussi une réforme éducative visant de grands changements dans le système particulièrement la formation des maitres.


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text: Selon les objectifs de cette réforme, les maitres devraient être recyclés progressivement pour appliquer les nouvelles méthodes et les programmes de l’enseignement fondamental. Pour les encadrer, des centres de formations professorales devaient être multipliés à travers les districts scolaires du pays. Or, d’après les statistiques du ministère de l’éducation nationale de 1993/ 1994, 43,6 % des instituteurs du secteur public sont des diplômés de l’école normale d’instituteur, 22,8 % ont le certificat d’aptitude pédagogique (CAP) et 33,6 % ne sont pas qualifiés. Selon une étude de la PHONEP de la même année, dans le secteur privé, 32,9 % des enseignants du primaire sont des normaliens et 67,1 % ont un niveau d’étude inférieur au brevet d’études primaires (quatrième secondaire). Les enseignants des milieux urbains et suburbains sont plus qualifiés que ceux des zones rurales, car 18 % des derniers contre 3 % des premiers ont un niveau de formation égal ou inférieur au cours moyen deux (CM2, i.e., année fondamentale).


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text: En 1995, sur enseignants du niveau secondaire, 360 soit 13 % avait un diplôme de l’école normale supérieure ; 500 soit 18 % ont un autre diplôme universitaire ; soit 48 % ne possède que le diplôme du baccalauréat et la formation des autres 556 enseignants n’a pas été identifiée. Entre 1990 et 1995, la catégorie des enseignants bacheliers est passée de 38 % à 48 % de la population enseignante du secondaire. Dans l’ensemble, les enseignants du secteur public sont un peu mieux formé que ceux du secteur privé. Mais, les uns et les autres manquent de formation.


title: Système éducatif en Haïti

text: Au niveau universitaire, la majorité des professeurs des études supérieures sont des diplômés de licence ou de maitrise. Jusqu'à présent, les facultés de l’université d’État et quelques nouveaux instituts supérieurs et l’université privée délivrent seulement un diplôme de licence. Dans quelques facultés exceptionnelles comme les facultés des sciences humaines et l’Ethnologie de l’université d’État commencent à former des étudiants au niveau maitrise.


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text: D’autres projets éducatifs succédant la reforme de Bernard de leur cote ont mis l’accent sur la formation des maitres dans le système éducatif haïtien. Le plan national d’éducation et de la formation a beau insiste sur cette question de la qualité de l’éducation.


title: Système éducatif en Haïti

text: Cependant pour mieux accomplir la tâche, le ministère de l’éducation nationale et de la formation professionnelle (MENFP) a mis sur pied tout un ensemble de structures a cote de l’école normale supérieure pouvant prendre en charge cette question de la formation des maitres. Telles : le centre de formation de l’enseignement fondamental qui doit tenir compte de la formation des maitres pour le troisième cycle fondamental, la formation initiale accélérée (FIA) et École fondamentale d’application centre d’appui pédagogique (EFACAP) qui doit assurer la suivi et l’accompagnement professionnel des maitres.


title: Système éducatif en Haïti

text: En 2013, un groupe d’enseignants et certains cadres du Ministère de l’Éducation Nationale poursuivent leurs études en Maitrise en sciences de l’éducation dans un programme de formation décentralisé par l’Université Laval du Québec en partenariat avec l’Université Autonome de Port-au-Prince.


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text: L’échec scolaire constitue un handicap majeur pour le système éducatif haïtien. En effet, environ 30 % des enfants qui fréquentent l'école primaire (école fondamentale) ne rejoignent pas la troisième année.


title: Système éducatif en Haïti

text: Le pourcentage de réussite passe de 84 % en Année fondamentale, à 50 % à l'école primaire et atteint le quart au niveau des trois cycles de l'école fondamentale ( année fondamentale), étude réalisée par le Ministère de l'Économie et des Finances (MEF) et l'Institut Haïtien de Statistique et d'Informatique (IHSI) en 2005 sur les conditions de vie en Haïti.


title: Système éducatif en Haïti

text: En Haïti, le problème de l’échec scolaire touche un nombre élevé de élèves, et ce, au niveau de l’enseignement à l’école fondamentale.


title: Système éducatif en Haïti

text: Les données statistiques du Ministère de L'Éducation Nationale et de la Formation Professionnelle, (MENFP, 2009) ont indiqué que sur un total de élèves ont échoué aux examens de la session ordinaire du baccalauréat 2009 sur les dix départements géographiques d’Haïti.


title: Système éducatif en Haïti

text: En Rhéto, élèves sont admis sur un nombre de participantes et participants, tandis qu’en philo élèves ont réussi sur un nombre de participantes et participants, soit un taux d’échec global de plus de 75 % aux examens de première et deuxième partie du baccalauréat en .


title: Système éducatif en Haïti

text: Le taux de réussite, pour la session extraordinaire, en Rhéto pour la période 2002-2011 est inférieur à 60 % sauf pour l'année académique 2003-2004. Pour la classe de Philo, le taux de réussite est inférieur à 40 % pour toute la période


title: Système éducatif en Haïti

text: Le problème de l'échec scolaire dans le système éducatif haïtien est lié à la question du bilinguisme. L'échec scolaire des enfants dans le milieu scolaire Haïtien est aussi en rapport avec les conditions physiques de l'école (manque d'infrastructures scolaires, matériels didactiques appropries à l'apprentissage, etc.), les pratiques scolaires, les attitudes des enseignants, l'implication du milieu familial dans la formation des enfants. la situation socio-économique et socio-culturel des enfants influerait sur l’état d’esprit des élèves.


title: Système éducatif en Haïti

text: Le système éducatif haïtien est marqué par une importante proportion d’élèves sur-âgés qui engendre l'échec scolaire. Cette proportion passe de 72 % en 2003 à 60,84 % en 2011.


title: Système éducatif en Haïti

text: Les causes de ce fait sont d’une part, l’entrée tardive des enfants à l’école pour des raisons économiques d’autre part la faible qualité de l’enseignement et des conditions d’apprentissage qui favorisent le l'échec scolaire.


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text: La question de redoublement est très considérable dans le Système Éducatif Haïtien. Le "redoublement est déficitaire et pour les parents et pour l’État, et a aussi un impact social négatif sur les élèves".


title: Système éducatif en Haïti

text: « Les données statistiques disponibles en Haïti indiquent que 80 % des élèves redoublent au moins une fois.


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text: Le système agit donc comme un entonnoir. Par exemple, sur 100 élèves entrant en première année, seulement 3 arrivent en philo.


title: Système éducatif en Haïti

text: Les sur âgés (enfants âgés de plus de 14 ou 15 ans à l’école primaire demeurent un problème majeur entravant la bonne marche du SEH. En effet, ils représentent, en Haïti, presque la moitié des effectifs de l’enseignement fondamental. Ce fait réduit la capacité d’accueil des établissements, et entraîne des problèmes pédagogiques sérieux, de la gouvernance, etc.


title: Système éducatif en Haïti

text: Le cas des élèves sur âgés constitue un phénomène particulier du système d’éducation haïtien et explique en grande partie l’écart important constaté entre le taux brut et le taux net de la scolarisation.


title: Système éducatif en Haïti

text: Environ enfants âgés de 6 à 11 ans ne fréquentent pas l'école. 72 % des élèves de première année dans les zones rurales sont trop âgés ; 38 % des enfants entre 7 et 18 ans n'ont jamais été à l'école.


title: Système éducatif en Haïti

text: Les distances trop longues à parcourir, difficultés économiques sévères… amènent les parents à différer l’entrée des enfants à l’école, et explique en partie le phénomène des sur âgés. Avec le taux élevé des redoublements, la situation s’aggrave au cours de la scolarité pour atteindre 88,7 % de sur âgés en CM2 avec un âge moyen de 15,3 ans. « Sur les 2 millions d’enfants fréquentant le niveau fondamenseulement ont l’âge requis dans le premier cycle (6 -11 ans) ».


title: Système éducatif en Haïti

text: « On estime que plus de élèves, soit 72 % des effectifs des deux premiers cycles du fondamental sont des sur âgés. Ce phénomène des sur âgés, caractéristiques du système, limite les places disponibles dans les écoles, affecte l’efficacité interne du système et décourage les élèves, favorisant ainsi la déperdition scolaire. Il est donc essentiel de pouvoir améliorer leur flux dans les établissements. Pour cela, un grand nombre d’enfants sur âgés se verront orienter vers des programmes de formation accélérée ».


title: Système éducatif en Haïti

text: La formation à distance est définie comme une formule pédagogique qui permet d’acquérir des connaissances et de développer des habiletés sans avoir à se présenter à l’école et sans la présence physique d’une personne qui enseigne. La résidence ou tout autre lieu devient l’école et le matériel didactique devient l’enseignement. Autrefois, on parlait de cours par correspondance parce que l’essentiel des échanges entre la personne qui étudiait et l’institution de formation se faisait par écrit et par la poste.


title: Système éducatif en Haïti

text: Aujourd’hui, l’émergence d’une multitude de nouveaux moyens pour médiatiser un cours et pour communiquer avec les apprenants se réfère désormais à la formation à distance. Du nombre des nouveaux moyens utilisés dans la Formation à Distance, il convient de citer : imprimé, CD, DVD, Internet, etc. Bien que le matériel didactique de la formation à distance soit conçu pour que les apprenants puissent cheminer seuls, ces derniers ne sont en réalité jamais complètement livrés à eux-mêmes. En effet, ils peuvent bénéficier de l’encadrement de certaines personnes ressources appelées « Tuteurs ou Tutrices ».


title: Système éducatif en Haïti

text: Depuis l’année 1968, la Mission Adventiste d’Haïti offre à la population haïtienne des cours bibliques par correspondance. Ces cours sont livrés sous forme d’un petit fascicule de deux feuilles présentant des thèmes d’études et des questions d’évaluation liées à des contenus bibliques. En 19, ce programme comptait étudiants régulièrement inscrits dont actifs.


title: Système éducatif en Haïti

text: Créée le , cette structure se donnait pour objectif principal de contribuer à l’amélioration de la qualité de l’enseignement. Depuis plusieurs années, elle est devenue un centre de production de programmes radiophoniques et télévisuels éducatifs. Elle sert surtout d’organes de diffusion lors des campagnes ponctuelles d’information, de motivation et de sensibilisation de la population sur certains sujets tels les examens d’État, les catastrophes naturelles etc.


title: Système éducatif en Haïti

text: Le , la Conférence épiscopale d'Haïti inaugurait la station de radio de l’Église catholique dénommée : Radio Soleil. Elle avait pour principaux objectifs :


title: Système éducatif en Haïti

text: Depuis l’année 1990, la FONHEP a développé un programme de Formation à Distance destiné aux élèves des classes , et du fondamental portant sur les mathématiques et la lecture créole, à travers des émissions de Radio Scolaire Interactive. En intégrant les stratégies d’apprentissage actif dans les émissions, la FONHEP a pu atteindre 427 Écoles et élèves avec ces programmes.


title: Système éducatif en Haïti

text: Avec la massification de l’École Haïtienne et le nombre de Maitres à former dans les coins les plus reculés du pays, la Formation à Distance pourrait se révéler une alternative intéressante avec le moindre coût possible.


title: Système éducatif en Haïti

text: La problématique de l’offre des services éducatifs aux enfants et jeunes vivant avec un handicap quelconque (handicap physique, déficiences intellectuelles…) est l’un des grands défis auxquels l’État haïtien veut s’attaquer dans le cadre de la refondation et de la reconstruction du système d’éducation. Pour y parvenir, il se propose d’offrir graduellement à tous les enfants à besoins spéciaux une « éducation spéciale » fondée sur leurs besoins. Les stratégies envisagées par le gouvernement consistent à rendre accessible et adapté l’environnement physique de l’école à ces enfants et à y créer les conditions nécessaires à leur apprentissage et leur développement intellectuel.


title: Système éducatif en Haïti

text: À partir du séisme du , cette problématique a pris une ampleur extraordinaire et nécessite une réponse adéquate et de nouvelles écoles offrant un encadrement nécessaire pour l'émancipation des gens aux besoins spéciaux.


title: Système éducatif en Haïti

text: L’identité nationale de l’Haïtien à travers son système éducatif a toujours soulevé des questions en fonction du contrôle exercé par la religion sur l’enseignement en Haïti depuis l’indépendance. Ainsi plusieurs scientifiques post modernes dont: Thomas Kuhn (1962), Gilles Bourgain (2011) vont même proposer de « sortir de la religion ». De son côté dans son ouvrage l’éthique protestante montre également la pertinence de « l’agir en communauté » ou la religion joue un rôle important. Pourtant l’ancrage de la religion dans toutes les sphères de la société haïtienne notamment dans l’éducation demeure de plus en plus important. Quelle est donc l’explication de ce phénomène séculaire en Haïti ? Appréhender éducation et religion en tant qu’objet d’étude demeure pour nous une préoccupation compte tenu de la dimension éthique, morale, politique liée a une telle entreprise


title: Système éducatif en Haïti

text: Au moment de la colonisation l’éducation était reléguée au second plan compte tenu du système esclavagiste établi à l’époque. Après l’indépendance, les diverses constitutions élaborées dans le pays ont accordé une place importante à l’éducation. Cependant, la rareté des ressources à laquelle faisait face la jeune république rendait irréalisable les vœux des dirigeants de l’époque. Ainsi, la religion catholique allait s’ancrer dans l’éducation compte tenu de l’absence de « légitimité institutionnelle » dans ce pays ravagé par deux siècles de stagnation politique, l’Église Catholique de par son influence considérable dans le secteur de l’éducation supplanta l’État et avec la signature du concordat de 1860 entre l’État haïtien l’église catholique allait renforcer cette mainmise de cette dernière sur le secteur éducatif en Haïti. L’arrivée des méthodistes comme une secte protestante en Haïti vers les années 1939 allait envenimer les relations entre ces deux sectes religieuses dans la mesure où leur présence représentait un équilibre des forces religieuses dans l’enseignement en Haïti. « Dans les années 1970 à 1985 la population protestante se chiffrerait à 16,2 % et déjà en 1996 39 % des habitants de la zone métropolitaine se déclaraient contre 49,6 % de catholique » : l’auteur poursuit pour expliquer que « les services nombreux apportées par les églises protestantes : écoles, aides au développement, programme agricoles, hôpitaux… ».


title: Système éducatif en Haïti

text: Pourtant cette situation n’a pas vraiment diminué les inégalités scolaires dans le pays. C’est ce qui explique l’inquiétude: « L’enseignement notamment, longtemps dans les mains religieuses, justifiait idéologiquement l’inégalité » Page 317.


title: Système éducatif en Haïti

text: Somme toute, la religion en dépit de son apport considérable dans l’éducation en Haïti compte tenu des faiblesses de l’État qui est incapable de répondre à la demande scolaire qui ne fait qu’augmenter. Le système éducatif haïtien modelé sur la conception des religieux occidentaux implantés en Haïti au début du n’a pu que provoquer qu’échec scolaire en fonction de leur inadaptation de la « forme scolaire » et l’organisation scolaire qui favorisent l’inégalité.


title: Système éducatif en Haïti

text: Le créole haïtien est devenu la principale langue d'enseignement pendant les cinq années de l'enseignement fondamental (enseignement primaire), le français demeure selon les écoles, une langue enseignée ou une langue d'enseignement.


title: Système éducatif en Haïti

text: Faute de manuels suffisants en langue créole, le manque de matériels pédagogiques adaptés et la formation inadéquate des enseignements, la Réforme Bernard a souffert de cruels moyens financiers pour la rendre efficace. Néanmoins cette réforme éducative a ouvert des perspectives nouvelles au système éducatif haïtien.


title: Système éducatif en Haïti

text: Plusieurs réformes ont vu le jour dans le système éducatif haïtien. L'une des plus récentes est la réforme communément appelé "Réforme Bernard". Cette réforme, commencée officiellement en 1979, a été stoppée par décision ministérielle en 1982. Ce moratoire a duré de 1982 à 1986. Il faut aussi rappeler que par décision du ministre de l'éducation d'alors, ce moratoire a été maintenu de 1986 à 1987 sous prétexte que la conjoncture socio-politique du pays n'était pas propice à la reprise des activités relatives à la réforme éducative.


title: Système éducatif en Haïti

text: Cette réforme a proposé une réorganisation du système éducatif basée sur la mise en place d'un enseignement fondamental de neuf (9) ans. Cette période de neuf ans est décomposée en trois cycles dont le premier est de quatre ans; le second de deux ans; et le troisième cycle de trois ans. Au terme de ce cheminement, l'élève doit accéder à un nouveau secondaire de trois ans aussi. Et celui aboutit à un baccalauréat général ou spécialisé autrement dit (technique ou pédagogique).


title: Système éducatif en Haïti

text: Cette initiative a apporté une nouvelle dynamique dans le milieu éducatif. Elle encourage également de nombreux professionnels haïtiens de la diaspora à revenir prêter leurs services au secteur.


title: Système éducatif en Haïti

text: En , un décret rendant officiel tous les documents dénommés "curricula de l'école fondamentale" a été promulgué. Ce décret a donc donné une base légale aux activités de la réforme et par la même occasion ordonnait la mise en implantation progressive des programmes rénovés dans toutes les écoles de la République.


title: Système éducatif en Haïti

text: Dans le cadre de cette réforme, de nouveaux manuels scolaires sont publiés par des auteurs haïtiens. Un comité national de curriculum est mis en place et, à côté de l'Institut Pédagogique National (IPN) qui est créée, on a institué une Direction de la Planification. Des efforts sont accomplis et des structures sont mises en place pour développer des curricula et des manuels adaptés.


title: Système éducatif en Haïti

text: D'autres innovations importantes ont été apportées et elles sont encore en vigueur. Citons entre autres: utilisation du créole comme langue objet et outil d'Enseignement; introduction et utilisation de nouvelles méthodes pédagogiques dont la pédagogie par objectifs; réorganisation des cycles d'apprentissages; formalisation des démarches de formation continuelle des maitres; apprentissage du français parlé dès la année; participation active de l'élève au processus d'apprentissage, etc.


title: Système éducatif en Haïti

text: C'est une approche et une conception nouvelle de l'Enseignement en Haïti. Elle a déjà fait ses preuves dans d'autres pays comme la Belgique, la France, la Côte d'Ivoire, etc. C'est bien la pédagogie par objectifs. L'école fondamentale remplace le système traditionnel d'enseignements stratifiés et cloison- nés (Primaire et secondaire)


title: Système éducatif en Haïti

text: L'école fondamentale présente les caractéristiques suivantes : homogénéité ; flexibilité ; rentabilité ; démocratisation ; renforcement ; rénovation


title: Système éducatif en Haïti

text: Sur la base de la rénovation, l'école fondamentale établit un lien entre ce qui s'apprend à l'école et l'environnement social, culturel, économique de l'enfant et de l'adolescent.


title: Système éducatif en Haïti

text: Des efforts de concertation initiés en ont abouti à l'élaboration d'un Plan National d'Éducation et de Formation (PNEF) qui est encore actuel. Les consultations ont conduit à la mise en place du Bureau Exécutif du PNEF 2004 grâce à la coopération de l'UNESCO, de l'UNICEF et de l'USAID.


title: Système éducatif en Haïti

text: Selon Jacques ÉEdouard Alexis, Ministre de l'Éducation, le PNEF s'inscrit dans l'optique de la société moderne. Il est l'expression d'une rupture avec le passé, pour laquelle l'école reçoit la mission de préparer les Haïtiens.


title: Système éducatif en Haïti

text: Le PNEF comprend quatre (4) grands programmes et de nombreux projets. Les programmes sont ainsi définis: renforcement de la qualité de l'Éducation; expansion de l'offre scolaire; augmentation de l'efficacité externe du système; renforcement de la gouvernance du système.


title: Système éducatif en Haïti

text: Le système éducatif haïtien comprend les secteurs formel et non formel. Le secteur non formel s’occupe de l’alphabétisation et la post-alphabétisation des adultes âgés de 15 ans et plus.


title: Système éducatif en Haïti

text: Quant au secteur formel, en plus de la formation technique et professionnelle, il s’organise selon quatre grands niveaux : (i) l’éducation préscolaire; (ii) l’enseignement fondamental (iii) l’enseignement secondaire et (iv) l’enseignement supérieur. L’éducation préscolaire, destinée aux enfants de 3 à 5 ans, n’est pas obligatoire.


title: Fille

text: Fille est un terme polysémique désignant un jeune être humain de sexe féminin n'ayant pas encore atteint le statut de femme, que ce statut résulte, selon les époques et les sociétés, de l'âge ou de l'état non-marital.


title: Fille

text: Chez la fille, la puberté commence généralement entre pour durer environ trois ans. Pendant cette période, la taille de l'individu augmente d'environ par an, entre les de l'échelle de Tanner. Les seins, la vulve ainsi que la pilosité se développent. C'est aussi à la puberté que les premières menstruations (règles) apparaissent. Enfin, la voix de la jeune fille mue d'environ une tierce plus grave que sa voix d'enfant, et les premiers désirs sexuels naissent sur le plan psychologique.


title: Fille

text: La définition de ce qu'est une fille varie selon les époques et les sociétés. Alors qu'initialement, en France, une fille était une personne non mariée , ce mot ne désigne plus à l'heure actuelle que les très jeunes filles prépubères (ou petites filles), les adolescentes et les très jeunes femmes. Il reste en vigueur dans l'expression péjorative de « vieille fille », qui désigne une femme non mariée. Biologiquement, une jeune fille est appelée "femme" à partir de la fin de sa puberté.


title: Fille

text: Dans plusieurs langues du monde, il existe un terme spécifique destiné à appeler les jeunes filles : « mademoiselle » en français, « ' » en allemand, « ' » en anglais, « ' » en turc, « ' » en coréen, « ['] » en arabe, « ['] » en japonais…


title: Fille

text: Le terme « Fille », évoluant dans un contexte socioculturel, désigne également un jeune être humain de genre féminin n'ayant pas encore atteint le statut de femme. Les facteurs biologiques ne sont pas, dans certaines circonstances, des déterminants suffisants pour savoir si une jeune personne se considère comme une fille. Les personnes intersexes, qui ont des caractéristiques physiques ou génétiques jugées mixtes ou atypiques, peuvent utiliser d'autres critères pour établir une détermination claire. Il existe ainsi, par exemple, des filles trans*, qui présentent des caractéristiques physiques dites « masculines », mais qui s'identifient comme des filles. Il existe, suivant les pays et les cultures, différentes définitions sociales, juridiques et individuelles en ce qui concerne ces questions.


title: Fille

text: La jeune fille est une figure chez certains auteurs comme Proust, Baudelaire, Montherlant ou encore Nabokov qui la représente avec ambiguïté (entre l'angélisme, la naïveté et/ou l'innocence, et l'ingénue perverse - voire la nymphette dans "Lolita"). Elle joue souvent un rôle naïf dans les contes de fée.


title: Fille

text: Les filles peuvent parcourir des voyages initiatiques ("Les Aventures d'Alice au pays des merveilles"), mais le combat a peu de chances de faire partie des épreuves, contrairement aux voyages des garçons.


title: Fille

text: Dans la plupart des œuvres de fiction, la bienséance a longtemps fait des filles des personnes incapables de se défendre. Dans les , les comics proposaient des héroïnes filles, mais elles ne devaient pas se battre physiquement (leurs pouvoirs leur permettant de se battre à distance, à l'image de Jean Grey et la fille invisible). Plus récemment, les filles se sont mises à se battre physiquement (par exemple, dans la série télévisée "Cobra Kai").


title: Kémalisme

text: Le kémalisme (en turc : "Kemalizm)", également connu sous le nom datatürkisme (en turc : "Atatürkçülük, Atatürkçü düşünce)" ou « Les Six Flèches », est l'idéologie fondatrice de la république de Turquie. Le kémalisme, comme il fut défini par Mustafa Kemal Atatürk, consista au balaiement politique, social, culturel et religieux de réformes visant à séparer le nouvel État turc de son prédécesseur ottoman afin d'occidentaliser le mode de vie, incluant l’établissement de la démocratie, de la laïcité, de l'éducation libre et gratuite ainsi que du développement des sciences. Plusieurs de ces réformes furent introduites en Turquie pendant la présidence d'Atatürk.


title: Kémalisme

text: Plusieurs racines du kémalisme ont commencé à la fin de l'Empire ottoman avec de multiples réformes dans le but d'éviter le démantèlement imminent de l'Empire qui avait déjà commencé au début du lors des réformes sous l'ère Tanzimat. Au milieu du siècle, les Jeunes-Ottomans ont tenté de créer une idéologie nationaliste ottomane, appelé aussi « ottomanisme », afin de dissiper la montée d'un nationalisme ethnique dans l'Empire et de mettre en place une démocratie limitée, pour la première fois, tout en gardant des influences islamistes. Au début du , les Jeunes-Turcs ont abandonné l'ottomanisme au profit d'un nouveau nationalisme en adoptant une politique laïque. Atatürk, influencé par les Jeunes-Ottomans et les Jeunes-Turcs, ainsi que par leurs différents succès et échecs, proclama la république de Turquie en 1923. Empruntant aux précédents mouvements des idées de laïcité et de nationalisme, cette république apporte pour la première fois l'enseignement gratuit ainsi que d'autres réformes qui seront conservés par les futurs leaders du gouvernement turc.


title: Kémalisme

text: Les réformes kémalistes représentent une révolution politique : un changement de l'État multinational ottoman en établissement de l'État-nation turc, et de la réalisation de l'identité nationale de la Turquie moderne. Pour Mustafa Kemal, l'ensemble de sa politique réformiste ne peut se concrétiser que sous la forme d'un État moderne. Le kémalisme s'identifie seulement dans une forme d'État républicain qui peut le mieux selon lui représenter les souhaits du peuple.


title: Kémalisme

text: La révolution kémaliste a également été une révolution de la population. C'était une révolution menée par une élite avec une orientation vers le peuple. Les réformes kémalistes ont apporté des changements pour les droits des femmes et par l'adoption des codes de loi occidentaux. Les femmes reçoivent le droit de vote en 1933 et elles ont le droit de se présenter lors des élections, ce qui n'était jamais arrivé auparavant.


title: Kémalisme

text: Néanmoins, l'explication officielle du populisme kémaliste a été de dire que le kémalisme s'élevait contre les privilèges et contre les distinctions de classes. L'ensemble des réformes est destiné à la seule nation turque, l'État n'est plus la propriété d'une famille ou d'un groupe social.


title: Kémalisme

text: La laïcité kémaliste n'a pas simplement signifié la fin de l'intrusion de la religion dans les domaines des affaires juridiques, culturelles et éducatives ainsi qu'une séparation ; elle a imposé l'indépendance de la domination religieuse et des établissements religieux. Ainsi, la révolution kémaliste a également été une révolution laïque. La laïcité kémaliste n'est pas une laïcité athée mais une laïcité rationaliste, sur le modèle laïc français, la religion n'est donc pas contestée mais elle reste proscrite dans les institutions publiques, et elle ne peut influencer d'une quelconque façon l'État. Le kémalisme cherchait une nouvelle religion semblable à l'islam, mais il était opposé à la politique islamique de l'ancien Empire ottoman, un islam qui selon Mustafa Kemal nuisait à la démocratisation de la Turquie.


title: Kémalisme

text: Parmi les principes les plus importants qu'Atatürk a formulés sont les principes révolutionnaire et réformiste. Ces principes ont signifié l'élimination des traditions jugées archaïques au profit d'un concept moderne et réformateur. La "révolution permanente" doit signifier une période de changement significative pour la Turquie, et non un retour en arrière. La révolution kémaliste se réclamait de la Révolution française.


title: Kémalisme

text: La révolution kémaliste a également été une révolution nationaliste. Le nationalisme kémaliste insiste sur la souveraineté de son peuple, notamment vis-à-vis des capitaux étrangers. Plusieurs institutions d'État ont été créées en suivant ce mouvement nationaliste. Mustafa Kemal a eu recours à plusieurs moyens d'unification afin de parvenir à créer une .


title: Kémalisme

text: Pour Atatürk, la modernisation complète de la Turquie ne peut venir que de l'État et du développement de son économie. Par la suite, l'économie turque devient alors étatiste et surgit l'État interventionniste. L'activité économique y est gérée par le gouvernement.


title: Kémalisme

text: L'armée turque, après la mort de Mustafa Kemal en 1938, reste très fortement imprégnée des principes du fondateur de la Turquie. L'avènement du multipartisme et de la démocratie en 1950 marque une remise en cause partielle du kémalisme, notamment la laïcité. Cette évolution oblige l'armée à mener de fréquentes interventions dans la vie politique pour garantir le maintien des principes kémalistes au sein de la république turque.


title: La Côte-Saint-André

text: La Côte-Saint-André est une commune française située dans le département de l'Isère, dans l'arrondissement de Vienne, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: La Côte-Saint-André

text: Sur les dépliants touristiques et les sites web locaux, la petite ville est généralement présentée comme le principal centre économique et culturel de la micro-région de la Bièvre et de la plaine du Liers.


title: La Côte-Saint-André

text: Cette commune, qui compte de nombreux monuments historiques, est la ville natale du compositeur français et chef d'orchestre Hector Berlioz, ainsi que la ville siège du Festival Berlioz, créé en son honneur et qui se déroule chaque année, les principaux concerts ayant lieu dans la cour du château de La Côte-Saint-André.


title: La Côte-Saint-André

text: Le bourg de La Côte est situé sur le chemin des pèlerins se rendant à Saint-Jacques-de-Compostelle, depuis la ville de Genève et ses habitants de la commune sont dénommés les "Côtois".


title: La Côte-Saint-André

text: Située entre Lyon, Grenoble, Valence et Bourgoin-Jallieu, La Côte-Saint-André se trouve plus précisément dans la Plaine de Bièvre, dans le secteur du Bas Dauphiné, en Isère, et s'est principalement développée sur le versant sud d'une colline qui sépare la vallée du Liers du secteur de la Bièvre. L'altitude varie entre .


title: La Côte-Saint-André

text: La Côte-Saint-André était le siège de la communauté de communes du Pays de Bièvre-Liers jusqu'au . Elle appartient depuis 2014 à la Communauté de communes Bièvre Isère dont le siège est à Saint-Étienne-de-Saint-Geoirs.


title: La Côte-Saint-André

text: Son centre-ville se situe à du centre de Lyon, préfecture de la région Auvergne-Rhône-Alpes et à de Grenoble, préfecture du département de l'Isère, ainsi qu'à de Paris (à vol d'oiseau). La Côte-Saint-André se positionne à proximité de l'aéroport de Grenoble-Alpes-Isère situé à du centre-ville.


title: La Côte-Saint-André

text: La petite ville, nichée sur le flanc d'une colline, présente un centre ancien aux rues très resserrées avec de nombreux bâtiments à l’architecture typique des , , dont certains sont classés aux titres des monuments historiques.


title: La Côte-Saint-André

text: La Côte-Saint-André est limitrophe de sept autres communes de l'Isère (depuis le rattachement des communes de Nantoin et de Commelle à la commune nouvelle de Porte-des-Bonnevaux, au ) :


title: La Côte-Saint-André

text: Le territoire de La Côte Saint-André se positionne dans la région naturelle de Bièvre-Valloire, une large vallée ouverte entre celle de l'Isère (au sud) et le cours du Rhône (à l'ouest) et dont la forme régulière en auge à fond plat suggère une origine glaciaire, ce que confirme la présence de dépôts morainiques .


title: La Côte-Saint-André

text: La région de La Côte-Saint-André présente un climat de type semi-continental qui se caractérise par des précipitations assez régulières toute l'année.


title: La Côte-Saint-André

text: Les étés sont généralement chauds et quelquefois secs mais peuvent présenter des périodes orageuses intenses en fin de période. Les hivers sont généralement assez froids et marqués par des gelées fréquentes, d'autant plus que le secteur resté très longtemps marécageux est souvent marqués par de nombreuses brumes matinales et des brouillards plus ou moins persistant durant les périodes froides.


title: La Côte-Saint-André

text: La Raille d'une longueur de et son affluent le petit Rival, d'une longueur de , sont les seuls cours d'eau notables de la commune.


title: La Côte-Saint-André

text: La ville de La Côte-Saint-André se positionne au centre d'un triangle formé par les autoroutes A7, A48 et A49, la ville étant cependant plus rapidement accessible par l'autoroute française A48, autoroute qui relie Lyon à Grenoble, et une bretelle d'accès en voie rapide, la RD119 qui s'arrête à la commune voisine de Brézins.


title: La Côte-Saint-André

text: L'accès routier à la commune est également possible par l'ancienne route nationale 85 qui relie Lyon à Grenoble, puis en empruntant la RD71 en venant de Lyon ou la RD73 en arrivant par Grenoble.


title: La Côte-Saint-André

text: Le chemin de Compostelle partant de la ville de Genève, en Suisse, recueille les pèlerins suisses et allemands se rendant à la ville espagnole et aboutit à la "via Podiensis" tout en se confondant, dans son parcours français avec le chemin de grande randonnée GR65. Le sentier suit le chemin des crêtes des collines qui dominent le lac de Paladru, puis le village de Colombe, avant de rejoindre le territoire de La Côte-Saint-André, puis de prendre la direction du Puy-en-Velay.


title: La Côte-Saint-André

text: Le réseau interurbain de l'Isère, anciennement connu sous l'appellation locale "Transisère", relie la ville de La Côte-Saint-André aux autres villes de l'Isère.


title: La Côte-Saint-André

text: L'aéroport le plus proche est l'aéroport de Grenoble-Isère, situé à moins d'une dizaine de kilomètres du centre de La Côte-Saint-André. La ligne d'autocar 7350 permet de relier cet aéroport avec la ville notamment durant l'édition du festival Berlioz.


title: La Côte-Saint-André

text: La gare ferroviaire la plus proche est la gare du Grand-Lemps, située à environ de La Côte Saint-André. Celle-ci se présente sous la forme d'une halte ferroviaire desservie par les trains de la relation de Lyon-Perrache. cette gare comprend un parc pour les vélos avec une consigne individuelle en libre accès.


title: La Côte-Saint-André

text: La Côte-Saint-André est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: La Côte-Saint-André

text: Elle appartient à l'unité urbaine de La Cote-Saint-André, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: La Côte-Saint-André

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de La Côte-Saint-André, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: La Côte-Saint-André

text: La commune possède un PLU adopté le par le conseil municipal puis il a été modifié deux fois : le et le .


title: La Côte-Saint-André

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (77,2 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (80,6 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: La Côte-Saint-André

text: terres arables (62 %), zones agricoles hétérogènes (13 %), forêts (9,2 %), zones urbanisées (8,9 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (3,9 %), prairies (2,2 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (0,9 %).


title: La Côte-Saint-André

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: La Côte-Saint-André

text: Voici, ci-dessous, la liste la plus complète possible des divers hameaux, quartiers et lieux-dits résidentiels urbains comme ruraux qui composent le territoire de la commune de La Côte-Saint-André, présentés selon les références toponymiques fournies par le site "Géoportail" de l'Institut géographique national.


title: La Côte-Saint-André

text: L'ensemble du territoire de la commune de La Côte-Saint-André est situé en zone de sismicité (sur une échelle de 1 à 5), comme la plupart des communes de son secteur géographique.


title: La Côte-Saint-André

text: Les étangs et bassins ainsi que leurs abords sont classés en aléa fort d'inondation au pied de versant. Le secteur de la ferme Bally ainsi que la cuvette située au nord de la maison Dumont est classé en aléa fort et aléa moyen d'inondation, également au pied de versant.


title: La Côte-Saint-André

text: Selon André Planck, auteur du livre "L'origine du nom des communes du département de l'Isère", le nom du bourg provient de « Santi Andréa da Costa », apparu pour la première fois sur des documents au Moyen Âge.


title: La Côte-Saint-André

text: La Côte-Saint-André s’est développée au pied d’une « pente », "una costa" en arpitan, sur le versant sud d’une hauteur autour d’une église de la fin du , dédiée à saint André.


title: La Côte-Saint-André

text: La période protohistorique est marquée par la présence d'un remarquable char cultuel, découvert en 1888 dans un tumulus au lieu-dit "le Rival". Composé de quatre roues en bronze massif de la fin de l'âge du Bronze () réutilisées au Premier âge du Fer () avec un grand seau et un bassin en tôle de bronze d'origine d'Italie du Nord. Il est aujourd'hui présenté au Musée gallo-romain de Fourvière à Lyon.


title: La Côte-Saint-André

text: Au début de l'Antiquité, le territoire des Allobroges s'étendait sur la plus grande partie des pays qui seront nommés plus tard la "Sapaudia" (ce « pays des sapins » deviendra la Savoie) et au nord de l'Isère.


title: La Côte-Saint-André

text: Les Allobroges, comme bien d'autres peuples gaulois, sont une « confédération ». En fait, les Romains donnèrent, par commodité le nom d"'Allobroges" à l'ensemble des peuples gaulois vivant dans la "civitate" (cité) de Vienne, à l'ouest et au sud de la "Sapaudia".


title: La Côte-Saint-André

text: Au début du Moyen Âge, la cité de La Côte est rattachée au Comté de Vienne, fief du Royaume de Bourgogne, issu du "Pagus Viennensis" (dit "Viennois"), subdivision territoriale carolingienne dirigé par un comte-gouverneur.


title: La Côte-Saint-André

text: Cette ville, relativement ancienne, possède de nombreux édifices présentant une architecture des , comme le château Louis XI, l'église ou la Halle de La Côte-Saint-André.


title: La Côte-Saint-André

text: La Côte-Saint-André s'est appelée "La Côte-Bonne-Eau" durant la brève période de laïcisation des toponymes, durant la Révolution française. Contrairement à une idée, reçue, ce n'est pas La Côte-Saint-André mais Saint-Siméon-de-Bressieux qui s'est appelé La Côte-Marat.


title: La Côte-Saint-André

text: Depuis le , l'Hôtel de ville est le lieu où siège le corps municipal. Ce bâtiment est situé au nord des Halles. Le corps municipal de la ville siège à partir de 1863 à la mairie actuelle.


title: La Côte-Saint-André

text: En 1899, la compagnie des tramways de l'Ouest du Dauphiné construit une ligne de tramway à voie métrique qui reliera durant plus de , la petite ville de La Côte-Saint-André à la ville du Grand-Lemps où est implanté la gare de la ligne Lyon - Grenoble. Cette ligne cessera définitivement son activité le .


title: La Côte-Saint-André

text: En 2021, le conseil municipal de La Côte-Saint-André est composé de vingt-sept élus (quinze hommes et douze femmes) dont un maire, six adjoints et vingt conseillers municipaux.


title: La Côte-Saint-André

text: Rattachée à l'académie de Grenoble (zona A), la commune héberge plusieurs établissements d'enseignement sur son territoire.


title: La Côte-Saint-André

text: La commune héberge trois écoles : l'école élémentaire de la Côte-Saint-André, l'école primaire privée Saint-François, et l'école alternative de l'Arbre.


title: La Côte-Saint-André

text: La commune héberge trois collèges :<br>le collège public Jongkind , le collège, primaire et maternelle privé Saint François et le collège Privé Jean-Marie Vianney rattaché à la Fondation d'Auteuil.


title: La Côte-Saint-André

text: Elle héberge également trois lycées :<br> le Lycée public Hector Berlioz , le lycée privé Sainte-Cécile et le lycée professionnel Privé Jean-Marie Vianney rattaché à la Fondation d'Auteuil (formations en CAP Moto et Maintenance des Bâtiments de Collectivités).


title: La Côte-Saint-André

text: La commune compte d'autres établissements d'enseignement :<br> l'établissement local d'enseignement et de formation professionnelle agricoles : deux lycées, dont un à La Tour-du-Pin avec un centre de formation des adultes et d'apprentis et deux exploitations, l'une, agricole, située à La Côte Saint-André et l'autre, horticole, située à la Tour Du Pin ainsi que l'école de Production Jean-Marie Vianney assurant une formation en CAP "agent polyvalent de restauration".


title: La Côte-Saint-André

text: La commune héberge sur son territoire deux établissements sociaux dans le cadre de la protection de l'enfance : le foyer départemental de la Cote-Saint-André, plus connu sous le nom de "Maison d'enfants les Tisserands" et la maison d'enfance (MECS) Jean-Marie Vianney gérée par la fondation catholique reconnue d’utilité publique, Les "Apprentis d'Auteuil".


title: La Côte-Saint-André

text: La commune héberge sur son territoire deux établissements médico-sociaux dans le cadre de la prise en charge des personnes âges dépendantes : la maison de retraite (EHPAD) publique de l'hôpital de La Côte Saint-André qui compte et la maison de retraite (EHPAD) publique "Eden" qui compte .


title: La Côte-Saint-André

text: Le stade d'athlétisme est situé avenue Hector Berlioz. Celui compte quatre vestiaires. Deux gymnases (dédié à Pierre de Coubertin et à Paul Genevay) se situent à proximité du stade.


title: La Côte-Saint-André

text: La commune héberge également un site aquatique dénommé "espace aqualib", doté d’un toit ouvrant et présentant divers équipements dont un bassin sportif de et un bassin ludique de avec une banquette à bulles, divers équipement, des jets massant, un toboggan et une pataugeoire.


title: La Côte-Saint-André

text: La étape de l'épreuve cycliste Paris-Nice 2020 le 12 mars, permettant de rejoindre La Côte-Saint-André depuis Gannat, sera remportée par le coureur italien Niccolò Bonifazio.


title: La Côte-Saint-André

text: La commune gère divers établissements à vocation culturelle dont l'école de musique municipale et la salle d'exposition Jongkind. Elle héberge également la médiathèque du réseau "Bièvre Isère Communauté", ainsi que le [Musée Hector-Berlioz].


title: La Côte-Saint-André

text: Historiquement, le quotidien à grand tirage "Le Dauphiné libéré" consacre, chaque jour, y compris le dimanche, dans son édition Isère-Nord, un ou plusieurs articles à l'actualité de la ville, ainsi que des informations sur les éventuelles manifestations locales, les travaux routiers, et autres événements divers à caractère local.


title: La Côte-Saint-André

text: Un magazine est édité plusieurs fois dans l'année par la Mairie de La Côte Saint-André. Il est distribué aux habitants et consultable sur le site internet de la Ville.


title: La Côte-Saint-André

text: Bien que située en zone rurale, La Côte-Saint-André ne possède que très peu de zones blanches où la couverture téléphonique ne serait pas assurée, celles-ci se situant surtout dans les zones boisées et désertes. On peut dénombrer quatre antennes du réseau 4G installées sur le territoire et appartenant à quatre opérateurs différents, ainsi que trois antennes du réseau 5G appartenant quant à elles à trois opérateurs distincts.


title: La Côte-Saint-André

text: La communauté catholique de La Côte-Saint-André et l'église paroissiale Saint-André (propriété de la commune) sont rattachées à la paroisse Sainte Marie de Bièvre-Liers qui est elle-même rattachée au diocèse de Grenoble-Vienne. La maison paroissiale se situe près de l'église de la Côte .


title: La Côte-Saint-André

text: La communauté protestante évangélique de La Côte-Saint-André est rattachée à un temple situé dans la commune de Rives.


title: La Côte-Saint-André

text: sont implantées dans la commune, dont y ont leurs sièges et , la majorité d'entre elles étant des sociétés civiles immobilières.


title: La Côte-Saint-André

text: Cherry Rocher est l'enseigne d'une distillerie fondée en 1705 à La Côte-Saint-André par Barthélémy Rocher. Elle est connue pour ses eaux-de-vie et liqueurs de fruits et emploie localement .


title: La Côte-Saint-André

text: En 2019, le territoire compte encore de nombreuses terres agricoles. Une exploitation agricole à vocation pédagogique (EPLEFPA) est gérée par le lycée agricole. Celle-ci gère un cheptel de et de répartis sur des terres communales, ainsi qu'un site d'apiculture avec à l’automne 2019.


title: La Côte-Saint-André

text: L'église Saint-André, à l'origine relevant de l'art roman est située au cœur de la ville. Elle a été édifiée entre 1088 et 1102, et plusieurs fois remaniée jusqu'au . Les styles roman, gothique et moderne coexistent donc. La partie la plus ancienne en est assurément la croisée du transept avec sa coupole sur trompes, mais l'étude archéologique de l'édifice reste à faire. L'église est inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: La Côte-Saint-André

text: L'église Saint-Camille a été construite au à l'initiative de Camille Rocher, qui voulait en faire le cœur d'un phalanstère pour les ouvriers de sa distillerie (projet qui n'a finalement jamais vu le jour). L'église est aujourd'hui désaffectée et appartient à un particulier. Le presbytère est en cours de restauration en vue de la location d'appartements, ainsi que l'église elle-même. La flèche du clocher a été détruite par un incendie en 2005 et n'a fait depuis que l'objet d'une simple restauration provisoire.


title: La Côte-Saint-André

text: La chapelle Notre-Dame de Sciez, érigée en hommage à la Vierge Marie, construite au cours du , est située au sommet d'un coteau et domine le territoire de la commune.


title: La Côte-Saint-André

text: Il s'agissait d'une abbaye cistercienne ( de Cîteaux), située entre Saint-Jean-de-Bournay et La Côte-Saint-André, en Isère (France). Fondée en 1117, elle fut vendue comme carrière de pierres vers 1830.


title: La Côte-Saint-André

text: Datant de la fin du , La halle abrite encore le marché le jeudi matin. Régulièrement entretenue, elle fait l'objet d'une inscription au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: La Côte-Saint-André

text: Situé sur les hauteurs de la ville qu'il surplombe, et enjolivé par de jolis effets de lumière (particulièrement au coucher du Soleil) qui le rend immanquable, le château de La Côte dit aussi château Louis XI est ouvert au public pour certaines manifestations. Il héberge l'école de musique municipale, la salle des fêtes et la salle Aile Nord. Comme tous les ans, le Festival Berlioz s'y déroule également. L'escalier, avec sa cage et sa rampe à balustres, la cheminée du rez-de-chaussée et la salle dite de Louis XI font l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par arrêté du . Le Château est propriété de la commune.


title: La Côte-Saint-André

text: Ce château, souvent dénommé sous le nom de « Domaine des Croisettes », a été édifié à compter de 1892 et présente un parc à l'italienne réalisé par l'architecte paysagiste Gabriel Luizet. Les façades, les toitures, le hall, l'escalier et le parc du Domaine des Croisettes font l'objet d'une inscription partielle par arrêté du .


title: La Côte-Saint-André

text: La Ferme du Chuzeau, dite Ferme Berlioz et construite au , appartenait à la famille d'Hector Berlioz. Le verger, le pavillon, l'étable, l'abreuvoir, le bûcher et l'écurie font l'objet d'une inscription au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: La Côte-Saint-André

text: Le monument aux morts de La Côte-Saint-André a été créé par le sculpteur et athlète Alexandre Maspoli (Genève, 1875 - Caluire-et-Cuire (Rhône), 1943) et par J. Lesage. Le monument a été réalisé en 1922 et inauguré le de la même année. La composition est riche en symbolique (coq, poilu, croix de guerre, palmes de la paix) et rappelle le travail des femmes pendant la guerre. Les sculptures sont en bronze et calcaire de Villebois. À l'époque le coût a été de . On retrouve le " poilu " du monument de La Côte Saint-André sur le monument des Avenières (Isère). Le monument aux morts est inscrit au titre des monuments historiques par arrêté du et labellisé « Patrimoine du » de l'Isère.


title: La Côte-Saint-André

text: Du , situé en Place de la Halle. Les façades et les toitures de l'Hôtel de Bocsozel sont inscrites au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: La Côte-Saint-André

text: L'escalier qui donne sur la cour et la galerie en retour font l'objet d'une inscription au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: La Côte-Saint-André

text: Au 69, rue de la République, la maison natale d'Hector Berlioz, fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par arrêté du . La maison est aujourd'hui un musée, inauguré en 1935, dédié au grand compositeur français.


title: La Côte-Saint-André

text: Diverses maisons du centre du village datent du , voire du Moyen Âge. Certaines sont remarquables par leur structure en demi-paliers, typique du Dauphiné, notamment celle se situant au 19, rue Laval de Bressieux, entre la place de la Halle et le château. On peut également découvrir les autres maisons suivantes :


title: La Côte-Saint-André

text: En , la commune confirme le niveau « une fleur » au concours des villes et villages fleuris, ce label récompense le fleurissement de la commune au titre de l'année 2016.


title: La Côte-Saint-André

text: De nombreux événements culturels sont également organisés par la Mairie de La Côte Saint-André, le Musée Hector Berlioz, la Médiathèque et les nombreuses associations œuvrant sur la ville. Ils sont répertoriés sur le site internet de la Ville.


title: Exploration de Mars par Perseverance

text: Lexploration de Mars par Perseverance est le déroulement de la mission de l'astromobile de la mission spatiale Mars 2020. Cet engin développé par la NASA s'est posé le 18 février 2021 à la surface de la planète Mars dans le cratère d'impact Jezero. "Perseverance" est un robot mobile conçu pour explorer ce cratère qui a abrité, il y a environ 3,6 milliards d'années, un lac permanent et qui conserve les traces de plusieurs deltas de rivière. Ce cratère de 45 kilomètres de diamètre a été choisi parce que la communauté scientifique estime qu'il a pu abriter par le passé des formes de vie et conserver leurs traces. "Perseverance" s'est posé à proximité immédiate d'un des deltas. Durant son exploration, il est prévu qu'il traverse une partie de celui-ci avant de se diriger vers ce qui pourrait être les rives de l'ancien lac qui remplissait le cratère. Enfin, il doit escalader les rebords du cratère hauts de 600 mètres avant de parcourir les plaines environnantes. Durant sa mission primaire (un peu plus de deux années terrestres), l'astromobile pourrait réaliser à peu près la moitié du trajet planifié.