title: Jango Edwards

text: Dans les années 1990, il est régulièrement invité aux émissions françaises "Nulle part ailleurs" au côté d'Antoine de Caunes et José Garcia, et "Coucou c'est nous !" présenté par Christophe Dechavanne, où il se fait remarquer pour ses frasques.


title: Jango Edwards

text: En 1990, il joue le rôle d'un chanteur de hard rock du groupe Les Attilas, dans le film de Didier Grousset et Richard Gotainer "Rendez-vous au tas de sable".


title: Jango Edwards

text: En 2002, il tourne dans le court métrage "Le Zéro" de Georges Sebag avec Daniel Prévost et Philippe Khorsand.


title: Jango Edwards

text: En 2009, sans le soutien de fonds publics, il crée à Barcelone le Nouveau Clown Institute, un centre de formation indépendant pour clowns , qui propose notamment des classes de maîtres "(master class)" pour clowns professionnels.


title: Jango Edwards

text: Le , on le retrouve avec José Garcia sur le plateau du "Grand Journal" de Canal+ présenté par Antoine de Caunes, pour des retrouvailles explosives à base de pinces à linge, de peinture et de Danette au caramel.


title: Jango Edwards

text: En 2016 Jango Edwards se produit en France avec un nouveau spectacle "Tous à l'asile", présenté en avant-première le au Casino de Paris, suivi d'une tournée à travers le pays.


title: Jango Edwards

text: En juillet 2016, Jango Edwards se produit au Festival d'Avignon avec sa partenaire Cristi Garbo. Ils se produisent à Paris à l’Apollo Théâtre pendant 3 mois à partir du .


title: Antonín Panenka

text: Antonín Panenka, né le à Prague, est un footballeur international tchécoslovaque et inventeur de la Panenka (aujourd'hui tchèque).


title: Antonín Panenka

text: Il doit sa notoriété à une façon particulière de tirer certains penaltys, un style auquel il donne son nom, la « panenka ». C'est de cette manière qu'il offre la victoire à la Tchécoslovaquie lors de la séance de tirs au but concluant la finale du Championnat d'Europe 1976 face à l'Allemagne de l'Ouest. L’allemand Rudi Völler puis l’Italien Francesco Totti s’en font une arme technique à part entière, Zinédine Zidane le réalise en finale de Coupe du monde 2006, Achraf Hakimi le réalise en huitième de finale contre l'Espagne lors de la Coupe du monde 2022.


title: Antonín Panenka

text: Antonín Panenka entre à l'âge de onze ans aux Bohemians Prague. Panenka est un footballeur modèle et discret, au service de son équipe et du Parti communiste dont il est un membre reconnu.


title: Antonín Panenka

text: Après son geste en finale du Championnat d'Europe des Nations 1976, Antonin Panenka devient le plus réputé des joueurs de l’Est, supplantant ses coéquipiers.


title: Antonín Panenka

text: Avec ce club, il est élu meilleur joueur du championnat tchécoslovaque en 1980. Après de carrière aux Bohemians de Prague, il quitte le club en mars 1981. À , il est alors auréolé de sa cinquantième sélection depuis novembre 1980.


title: Antonín Panenka

text: Après avoir effectué l’essentiel de sa carrière aux Bohemians de Prague, Antonín Panenka est autorisé à monnayer son talent dans un club occidental. En mars 1981, il se contente de parcourir les qui séparent Prague de Vienne pour signer au Rapid. Il y évolue durant quatre ans, remportant deux titres de champion d’Autriche, trois Coupes, et inscrivant un ultime but en finale de la Coupe des vainqueurs de coupe, perdue contre Everton en 1985.


title: Antonín Panenka

text: À l'été 1985, Antonín Panenka quitte le Rapid Vienne pour un autre club autrichien, le VSE St. Pölten de 1985 à 1987. Il y reste deux saisons puis part au Slovan Vienna où il termine sa carrière après deux nouveaux exercices, en 1989.


title: Antonín Panenka

text: Il est alors courtisé comme ambassadeur du bloc de l’Est dans la capitale autrichienne, encore au cœur de la Guerre froide.


title: Antonín Panenka

text: Panenka représente l’ancienne équipe de Tchécoslovaquie pour la première fois contre l’Écosse, le , pour un match des tours préliminaires à la Coupe du monde 1974 (défaite 2-1). Il marque son premier but international contre la France le lors d'un match amical. Champion d'Europe 1976, il figure aussi dans la sélection nationale troisième à l’Euro 1980.


title: Antonín Panenka

text: Il connaît sa dernière sélection contre la France lors de la phase de groupe du Mondial 1982 (1-1). Au cours de 59 rencontres jouées avec la sélection nationale, Panenka remporte pour nuls et 13 défaites. Il marque aussi dont un triplé lors de sa dixième sélection pour le compte des éliminatoires pour l'Euro 1976 contre Chypre (victoire 4-0).


title: Antonín Panenka

text: En juillet 2014, Antonín Panenka est pressenti pour être candidat lors des élections sénatoriales tchèques prévue à l'automne. Le président du club des Bohemians Prague serait alors candidat à la succession de Jaromír Štětina et donc probable prochain chef de la formation des « Indépendants pour Prague 10 ».


title: Antonín Panenka

text: Fragile à première vue, Panenka est pourtant un leader. Il s'impose sur le terrain grâce à son excellente technique et à son aptitude à diriger la manœuvre. De plus, il est un redoutable tireur de coups francs.


title: Antonín Panenka

text: Antonín Panenka invente sa manière de tirer au but sur le stade Ďolíček des Bohemians, avec le gardien Zdeněk Hruška. Après chaque séance d'entraînement, Antonín Panenka a l'habitude de tirer quelques penalties avec le gardien - ils jouent pour une tablette de chocolat ou pour une bière. Hruška étant un très bon gardien, Panenka réfléchit à de nouvelles façons de le battre. Il lui vient alors l'idée de retarder sa frappe et de simplement soulever le ballon. Se disant qu'un gardien qui plonge d'un côté n'a pas le temps de changer de trajectoire. Il commence à l'entraînement, puis il le refait en match amical, dans les championnats mineurs, et il perfectionne sa technique jusqu'à l'utiliser en match officiel. Le milieu de terrain des Bohemians Prague marque quelques penalties de cette façon dans le championnat tchécoslovaque, mais son geste ne franchit pas les frontières hermétiques de son pays.


title: Antonín Panenka

text: Lors de la finale du Championnat d'Europe 1976 entre la Tchécoslovaquie et la RFA, les Tchécoslovaques mènent de deux buts, mais les Allemands parviennent à égaliser, avec un but à la toute dernière minute. Il faut en passer par la séance de tirs au but. Après le quatrième tir de la RFA expédié au-dessus de la barre par Uli Hoeness, Antonín Panenka s'avance en sachant que s'il marque son équipe est championne d'Europe. Il envoie tranquillement un petit lob qui trompe Sepp Maier. Les Tchécoslovaques remportent la séance 5 à 3.


title: Antonín Panenka

text: Au cours de sa carrière, Panenka tire de nombreux penaltys. Il ne les tire pas tous de cette façon et au fur et à mesure que sa réputation franchit les frontières, il choisit de les tirer de manière plus conventionnelle. Lors du premier tour de la Coupe du monde 1982, il inscrit sur des penaltys « normaux » les deux buts de son équipe contre le Koweït (1-1) et contre la France (1-1).


title: Antonín Panenka

text: Sa manière de tirer les penaltys a depuis fait de nombreux émules. Son échec le plus connu est celui du , à Vienne, lors du match aller de la demi-finale de Coupe des vainqueurs de Coupes contre le Dynamo de Moscou. Panenka rate un penalty à la de jeu. Tiré de manière « conventionnelle », le tir est paré par le gardien russe Aleksei Proudnikov. Selon ses dires, le joueur n'a jamais raté une de ses « Panenka » en match officiel.


title: Pierre Lazareff

text: Pierre Lazareff, né le à Paris et mort le à Neuilly-sur-Seine, est un journaliste, patron de presse et producteur d'émissions de télévision français.


title: Pierre Lazareff

text: Pierre Lazareff est le fils d'un émigré russe, David Lazareff (mort en 1941 à Nice), courtier en pierres fines, arrivé à Paris en 1900 et naturalisé français en 1908, et de Marthe Helft (d'origine alsacienne, morte en 1954 à Vevey). Ses parents se marient en à la synagogue de la rue Buffault et font circoncire leurs trois fils, mais ils ne sont pas pratiquants. C'est après avoir été traité dans la cour de recréation de « sale juif » que Pierre Lazareff apprend de son père qu'il est de confession juive.


title: Pierre Lazareff

text: Il grandit dans le IXe arrondissement de Paris et entre à l'école communale mixte de la rue Turgot où il fait sa première rentrée en . Il y a notamment pour camarade Pierre Boileau. Il entre ensuite au collège Chaptal où, bien qu'il soit un cancre, il obtient son certificat d'études. Il préfère la lecture et le cinéma au collège. Il crée son premier journal à 9 ans, destiné à ses cousins et recopié à la main, qu'il intitule "Le Journal des Bibis", surnom donné par la famille aux nombreux cousins de sa génération. Rêvant depuis l'enfance de devenir journaliste, projet auquel son père s'oppose, il interviewe pourtant à 14 ans Eugène Silvain, père d'un de ses camarades de collège, et parvient à vendre son article au journal "La Rampe" qui le publie le . Son père l'inscrit au lycée Condorcet, mais il préfère devenir journaliste et se fait embaucher par Raymond Manevy pour tenir la rubrique « Vie sociale » du journal "Le Peuple", fondé deux ans plus tôt par la CGT. N'ayant guère fréquenté le lycée, il redouble sa seconde au lycée Rollin où il fait sa rentrée en , mais où il va à peine, son père finissant par céder à son désir de devenir journaliste.


title: Pierre Lazareff

text: Proche des artistes de l'époque et attiré par le monde du spectacle, il devient secrétaire de Mistinguett, puis attaché à la direction artistique du Moulin Rouge (il s'occupe en 1929 des obsèques de Louise Weber, dite La Goulue), dont il a été proche et a aimé recueillir les souvenirs.


title: Pierre Lazareff

text: En 1924, à , grâce à une somme de que lui donne sa mère, il lance son propre hebdomadaire, "Illusion," dont le premier abonné n'est nul autre que Ray Ventura, mais qui s'arrête au bout de trois numéros, faute d'argent pour pouvoir payer l'imprimeur. Il travaille ensuite pour une multitude de journaux auxquels il parvient à vendre des articles consacrés pour la plupart au théâtre. En 1925, il se fait embaucher par Paul Gordeaux au "Soir" où il tient la rubrique théâtrale.


title: Pierre Lazareff

text: En 1928, remplaçant son ami Paul Achard à "Paris-Midi" qui ne tire alors plus qu'à , il fait la connaissance de son propriétaire, l'industriel Jean Prouvost qui lui confie la page « Femme et mode » du journal. Devant le succès des ventes, il en devient chef des informations. En six mois, le tirage passe à . Il y fait entrer ses amis Joseph Kessel et Charles Gombault, de son vrai nom Charles Weiskopf, ainsi que Roger Vailland.


title: Pierre Lazareff

text: En 1929, pour se faire un complément de revenus, il sollicite son ami le poète Bloch de Morget, afin qu'il intervienne auprès de Philippe de Rothschild pour avoir une place de secrétaire général du Théâtre Pigalle dont Philippe de Rothschild est le directeur. Ce dernier lui confie le poste. Dans les années suivantes, il est onze fois secrétaire général de théâtre, intéressé aux campagnes publicitaires et travaille dans cinq firmes cinématographiques importantes.


title: Pierre Lazareff

text: En 1931, il est nommé par Jean Prouvost directeur de la rédaction de "Paris-Soir", titre phare de la presse française de l'époque.


title: Pierre Lazareff

text: En 1940, alors qu'éclate la Seconde Guerre mondiale, il part pour New York et rejoint l'Office de l'information de guerre ("Office of War Information"). On l'envoie à Londres prendre la tête de l"'American Broadcasting System in Europe", où il dirige les émissions radiophoniques à destination de l'Europe occupée. Il prend à son service comme lecteur de nouvelles René Lévesque, futur Premier ministre du Québec. En 1944, il publie "De Munich à Vichy".


title: Pierre Lazareff

text: La France lui manque et il y revient à la Libération. Il reprend le titre "Défense de la France", journal clandestin de la Résistance, et le rebaptise "France-Soir", y attirant des journalistes réputés comme Joseph Kessel, Lucien Bodard, Paul Gordeaux ou Henri Amouroux.


title: Pierre Lazareff

text: Le , le premier numéro de "France-Soir" parait avec un double titre, "France-Soir - Défense de la France". En quelques années, il devient le quotidien le plus vendu en France, tirant à partir de 1953 à un million d'exemplaires par jour avec . Son frère aîné Roger Féral le rejoint à "France Soir" tandis que sa femme Hélène Gordon-Lazareff lance de son côté, en 1945, un magazine féminin d'un genre nouveau, "Elle", qui servira de modèle à une quantité d'autres publications.


title: Pierre Lazareff

text: Quand "France-Soir" est racheté par Hachette en 1949, Lazareff est nommé gérant et directeur général du quotidien avec Paul Gordeaux administrateur puis directeur littéraire. Le journal connait un succès considérable dans les années 1960, atteignant jusqu'à 2 millions d'exemplaires quotidiens en 1970. Pour combler l'absence de quotidiens le dimanche, Lazareff crée "Le Journal du dimanche" en 1949.


title: Pierre Lazareff

text: En 1952, le couple Lazareff s’installe au domaine de « La grille royale » à Louveciennes où le déjeuner dominical est fréquenté par le monde politique, artistique et littéraire de l'époque.


title: Pierre Lazareff

text: En 1956, il est appelé en renfort pour lancer une nouvelle formule de l’hebdomadaire "France Dimanche" sévèrement concurrencé par "Paris Match". En 1960, Jean Prouvost lui confie le lancement d'un nouvel hebdomadaire, "Télé 7 jours", qui succède à "Télé-60". Tiré d'abord à , ce magazine dépasse le million d'exemplaires en 1963, puis les en 1965 et deviendra dans les années 1980 le plus fort tirage de la presse française.


title: Pierre Lazareff

text: Résolument anti-gaulliste, il se rallie à la cause gaulliste en 1958 lorsque le général de Gaulle revient au pouvoir.


title: Pierre Lazareff

text: Durant la guerre d'Algérie, il se fait le défenseur de la liberté de la presse : quand le journaliste Georges Arnaud qui a assisté à une conférence de presse clandestine de Francis Jeanson (réseau de soutien au FLN), refuse de dénoncer ses sources, Pierre Lazareff écrit au président du Tribunal permanent des forces armées de Paris :


title: Pierre Lazareff

text: Véritable pionnier de l’actualité télévisée, Pierre Lazareff est le concepteur de la première émission télévisée d’information et de reportages, "Cinq colonnes à la une", qu’il produit avec Pierre Desgraupes, Pierre Dumayet et Igor Barrère et dont la première diffusion aura lieu le . Il lui applique pendant près de dix ans les recettes qu’il a employées à "France Soir".


title: Pierre Lazareff

text: En 1928 il se met en couple avec Maria (dite Sylvette) Fillacier, une comédienne de 18 ans son aînée qu'il épouse en pour pouvoir adopter Nina, une fillette qu'il a recueillie en 1932. Après son divorce, il se remarie avec Hélène Gordon. Ils forment un couple dit « libre », l'un et l'autre ayant d'innombrables maîtresses et amants, dont pour Pierre Lazareff : Carmen Tessier, Mag Bodard et l'actrice Claude Génia qu'il rémunère.


title: Pierre Lazareff

text: Tout en continuant son activité dans la presse écrite, Lazareff aide Mag Bodard, l'épouse de Lucien Bodard avec laquelle il a une liaison, dans son activité de productrice de cinéma. Il lui fait notamment rencontrer Jacques Demy, dont elle produit "Les Parapluies de Cherbourg", "Les Demoiselles de Rochefort" et "Peau d’Âne".


title: Pierre Lazareff

text: Il est le parrain du fils de Brigitte Bardot et du fils de Paul Gordeaux. Lorsqu’il meurt en 1972, le monde de la presse, qui l'a surnommé « Pierrot les bretelles », lui rend un hommage unanime.


title: Pierre Lazareff

text: Depuis 1988, la place Pierre-Lazareff au centre de la rue Réaumur ainsi que depuis 1994 l'allée Pierre-Lazareff dans le de Paris, portent son nom. Toutes deux sont face à l’immeuble historique de "France Soir".


title: Royal Albert Hall

text: Le Royal Albert Hall (forme longue : « le Royal Albert Hall of Arts and Sciences ») est une salle consacrée aux arts, nommée ainsi en l'honneur du prince Albert (de Saxe-Cobourg et Gotha), mari de la Reine Victoria, et prince consort. Il est situé dans le district de South Kensington, dans le centre de Londres au milieu de la place aussi connue sous le nom d'Albertopolis, dans la cité de Westminster. Le Royal Albert Hall constitue une partie du « mémorial national du Prince consort ». La partie décorative est le Albert Memorial, directement au nord, dans Kensington Gardens, maintenant séparé du Hall par l'important trafic sur le Kensington Gore.


title: Royal Albert Hall

text: Le , le général de Gaulle y prononça un discours pour les Français présents en Grande-Bretagne, retransmis sur la BBC dans le cadre de la célèbre émission "Les Français parlent aux Français".


title: Royal Albert Hall

text: La salle accueille essentiellement des événements artistiques (concerts, ballets, premières de film, etc.), mais elle sert également de cadre aux remises de diplôme de l’Imperial College, du Royal College of Art et de la Kingston University, et aux tournois de tennis de l'ATP Champions Tour.


title: Royal Albert Hall

text: Le bâtiment, de plan ovale, mesure () sur (). La hauteur du dôme est de . La capacité de la salle était initialement de et elle a parfois accueilli jusqu'à . Toutefois, de nouvelles normes de sécurité ont réduit cette capacité à .


title: Royal Albert Hall

text: Le Royal Albert Hall possède le second orgue en taille d'Angleterre, juste après celui de la cathédrale de Liverpool. Il accueille chaque été les concerts du festival des Proms, fondés par sir Henry Wood, l'un des plus importants festivals de musique classique au monde.


title: Royal Albert Hall

text: À son inauguration, la salle de concert produisait une forte réverbération, qui n'avait pas été anticipée. Depuis et jusqu'à nos jours, le Royal Albert Hall a subi une série d'interventions visant à réduire le phénomène, parmi lesquelles l'installation, dans les années 1960, de de fibre de verre suspendus au plafond.


title: Antonio Canova

text: Né à Possagno, possession de la république de Venise, dans une famille de tailleurs de pierre depuis des générations, il apprend dès son plus jeune âge l'art de la taille du marbre. En 1768, sur la recommandation du sénateur Giovanni Falier, il est placé comme apprenti chez le sculpteur , à (Asolo), avant d'intégrer l'école Santa Marina à Venise.


title: Antonio Canova

text: Après avoir remporté plusieurs prix à l'Académie des beaux-arts de Venise, il y donne successivement plusieurs ouvrages qui le mettent bientôt au premier rang des sculpteurs modernes, et dans lesquels il sait allier l'imitation de la nature avec les beautés idéales à l'antique. Il étudie l'art antique et sculpte, tout au long de sa vie, diverses statues inspirées des mythologies grecque et romaine, ainsi que des cénotaphes, des bustes et des statues en pied de divers personnages célèbres de l'époque. Il est renommé pour la délicatesse de ses sculptures sur marbre. Son œuvre est considérée comme l'archétype de la sculpture néoclassique et a fait l'objet de plusieurs études de Mario Praz.


title: Antonio Canova

text: Il consacre une bonne partie de sa fortune que lui valait son art à des activités de bienfaisance ou de soutien à de jeunes artistes ou d'artistes dans le besoin.


title: Antonio Canova

text: Il pratique également la peinture avec succès. Appelé plusieurs fois à Paris par Napoléon, il revient en 1815, chargé par le pape de présider à la reconnaissance et à la translation des monuments enlevés à Rome et que réclame le gouvernement pontifical en application des clauses du Congrès de Vienne. Il est chargé de négocier avec Dominique Vivant Denon la restitution, par la France, des œuvres d'art italien volées par l'armée napoléonienne. Il est anobli et reçoit un certain nombre de distinctions honorifiques.


title: Antonio Canova

text: À sa mort en 1822, son cœur est déposé à l'église vénitienne Santa Maria Gloriosa dei Frari, dans un monument funéraire de sa propre création, bien qu'il l'eût originellement dédié au peintre Titien. Sa dépouille, quant à elle, est inhumée à Possagno, dans le où est enterré également son frère.


title: Antonio Canova

text: Ses principaux ouvrages sont : "Thésée luttant contre le Centaure" au de Vienne ; le "Mausolée de ", dans la basilique Saint-Pierre ; le "Mausolée de ", en marbre, dans la basilique des Saints-Apôtres de Rome ; "Psyché enfant, debout, tenant par les ailes un papillon posé dans sa main" ; le "Mausolée d'Alfieri", dans l'église de Santa Croce à Florence ; "Washington", pour le sénat de la Caroline, la "Madeleine", "Orphée et Eurydice", "Dédale et Icare", "Adonis et Vénus", "Endymion", "Vénus Victrix" (Pauline Bonaparte), "Polymnie" (Élisa Bonaparte)


title: Antonio Canova

text: Cet artiste se distingue par la pureté des contours, l'élégance des formes, la sagesse de la composition, l'expression des physionomies, l'habileté à donner au marbre le poli et le moelleux de la nature vivante ; quelques-uns lui refusent la vigueur et l'originalité. Il était associé étranger de l'Institut de France.


title: Antonio Canova

text: Son "Œuvre" a été publiée en 1824 par Étienne Achille Réveil et Henri de Latouche. Antoine Quatremère de Quincy a donné une "Étude sur Canova et ses ouvrages", et le comte Leopoldo Cicognara sa "Biographie", Venise, 1825.


title: Antonio Canova

text: Il fit de nombreux portraits sculptés, soit en buste ("Domenico Cimarosa", 1808 ou le pape "Pie VII" entre 1804 et 1807), mais également en pied où il combine le visage, modelé sur nature, à un corps idéalisé, parfois dénudé et inspiré de l'Antiquité. Son portrait de "Napoléon en Mars désarmé et pacificateur", achevé en 180 où l'empereur figure nu, rappelle effectivement un marbre antique. Il n'a jamais été accepté par son récipiendaire, malgré un entretien qu'eut Canova avec ce dernier en 1810 où il tenta d'expliquer sa démarche esthétique. L'artiste fit cependant plusieurs autres sculptures des proches de Napoléon, dont celui de sa mère ("Madame Mère", 1807), dans une posture assise proche de celle de l"Agrippine assise" du musée du Capitole, et celui de sa sœur Pauline Bonaparte-Borghèse en "Vénus Victrix" (1804-1808) ; dans cette œuvre, qui reste l'une des plus célèbres de l'artiste, Pauline est représentée allongée sur un klinê, le corps largement dévoilé.


title: Antonio Canova

text: La "Galatea", pour laquelle aurait aussi posé Pauline, est une statue qui se trouve dans le musée Demidoff à San Martino et une copie dans le jardin des Mulini (Ile d'Elbe). L'intérêt pour le nu féminin aux poses abandonnées est d'ailleurs une constante de son art. Préoccupé par le rendu des chairs et de la carnation, il n'hésitait pas à enduire le marbre d'une fine couche de cire rosée. Il sculptait le corps féminin avec un modelé fin et un souci de délicatesse qui se retrouve dans le drapé, aussi bien de face que de dos.


title: Antonio Canova

text: Se considérant comme un peintre amateur peignant pour son seul plaisir, il s'adonne à cette activité principalement entre 1780 et 1799. Selon l'un de ses biographes, Giuseppe Pavanello, ses peintures de nus féminins lui servaient à mettre au point ses propres canons de la beauté féminine. L'une d'elles, la "Vénus au miroir" peinte dans le style du "Quattrocento" vénitien fut vendue par Canova comme une œuvre authentique de la Renaissance. Une série de vingt-deux toiles monochromes, traitant le thème d'Hercule lançant des flèches sur ses propres enfants, se trouve rassemblée dans sa maison natale à Possagno. Une autre toile traitant le même sujet et conservée au Muséo civico de Bassano fait preuve d'une facture fougueuse et d'un puissant sens dramatique pour traiter le thème de la mort qui tranche avec sa production habituelle, élégiaque et mélancolique.


title: Antonio Canova

text: Si Canova refusait d'avoir des élèves, il fut souvent imité de son vivant et après sa mort. Cependant, en tant qu'artiste officiel, il a connu une certaine désaffection liée à l'entreprise de glorification des Napoléonides. Ainsi, contrairement au jugement de Quatremère de Quincy, David d'Angers qui subit son influence dans sa jeunesse, critique la mollesse de ses œuvres et refuse de voir en lui le continuateur des Grecs. Cependant, l'historienne de l'art et directrice de l'Académie des Beaux-Arts de Venise Elena Bassi, à travers l'étude de dessins, esquisses et peintures de Canova, révèle une personnalité singulière se détachant de la production de ses contemporains.


title: Antonio Canova

text: Les artistes David d'Angers, Rude, Barye ou Daumier n'ont pas suivi Canova, ils en ont pris le contre-pied. James Pradier peut en revanche être considéré comme son continuateur.


title: Antonio Canova

text: Il est possible d'attribuer également à Antonio Canova une peinture (huile sur toile) intitulée "L'Enlèvement d'Europe" (d'après Véronèse), conservée au Musée régional de Rimouski (Québec), sur la base d'une signature restant à authentifier.


title: Fonction périodique

text: En mathématiques, une fonction périodique est une fonction qui lorsqu'elle est appliquée à une variable, reprend la même valeur si on ajoute à cette variable une certaine quantité fixe appelée période. Des exemples de telles fonctions peuvent être obtenus à partir de phénomènes périodiques, comme l'heure indiquée par la petite aiguille d'une horloge, les phases de la lune, etc.


title: Fonction périodique

text: Lorsqu'une fonction est périodique, son graphe reproduit de façon répétitive n’importe quelle portion particulière de longueur une période : c'est une propriété d'invariance par translation.


title: Fonction périodique

text: Par exemple, la fonction partie fractionnaire formula_1 qui associe à un nombre réel sa partie fractionnaire définie par


title: Fonction périodique

text: Ici, formula_3 désigne la partie entière de formula_4. La fonction formula_1 est périodique et de période 1. Ainsi nous avons


title: Fonction périodique

text: Si une fonction formula_1 est périodique de période formula_8 alors pour tout formula_4 appartenant à l'ensemble de définition de formula_1 et pour tout entier naturel formula_11 :


title: Fonction périodique

text: Pour toute fonction définie sur formula_15, l’ensemble des formula_16 tels que formula_17est un sous-groupe additif de formula_15 appelé groupe des périodes de formula_1. Lorsque ce groupe est réduit à formula_20, la fonction est dite apériodique.


title: Fonction périodique

text: Lorsque formula_1 périodique est continue, ce groupe est fermé dans formula_15. Dans ce cas, soit ce groupe est formula_15 et formula_1 est constante, soit ce groupe est un sous-groupe discret de formula_15 : formula_1 admet une plus petite période formula_27.


title: Fonction périodique

text: Dans le cas non continu, le groupe des périodes de formula_1 peut être un sous-groupe dense de formula_15 : on ne peut plus alors parler de « plus petite période strictement positive ». Par exemple, les périodes de la fonction indicatrice de formula_30 sont les rationnels qui sont denses dans formula_15.


title: Fonction périodique

text: La théorie des séries de Fourier cherche à écrire une fonction périodique arbitraire comme une somme de fonctions trigonométriques.


title: Fonction périodique

text: En physique, un mouvement périodique est un mouvement dans lequel la position (ou les positions) d'un système sont exprimables à l'aide de fonctions périodiques du temps, ayant toutes la même période.


title: Fonction périodique

text: La valeur moyenne d'une fonction périodique formula_1 intégrable de période formula_33 est la valeur suivante, qui est indépendante de formula_34 :


title: Fonction périodique

text: Pour une étude plus précise des propriétés de la dérivation pour les fonctions périodiques, il faut introduire les séries de Fourier ; on peut alors démontrer l'inégalité de Wirtinger qui compare les normes de formula_1 et de sa dérivée.


title: Jean-Philippe Gatien

text: Jean-Philippe Gatien (né à Alès le ) est un joueur de tennis de table français, vice-champion olympique aux jeux olympiques de Barcelone en 1992 et champion du monde simple messieurs en 1993 à Göteborg, ainsi que 13 fois champion de France. C'est un joueur gaucher au style à dominante offensive dont le point fort est le coup droit.


title: Jean-Philippe Gatien

text: Il est enfin directeur des Sports au sein du comité de candidature Paris 2024 puis du comité d'organisation des Jeux olympiques et paralympiques d'été de 2024.


title: Jean-Philippe Gatien

text: Le père de Jean-Philippe, dirigeant du club de l'AS Salindres et président de la Ligue Languedoc-Roussillon, communique sa passion à ses enfants, et Jean-Philippe suit son grand frère à la salle où il s'entraîne une fois par semaine. Son potentiel est rapidement repéré par Michel Gadal, lors des championnats de France benjamins en 1980 à Lunéville. L'entrainement spécifique basé sur la vitesse et une prise de balle très tôt se met en place dès cette époque. Il entre à l'INSEP l'année suivante à l'âge de 13 ans, et la distance avec sa famille est difficile à vivre, mais il bénéficie du soutien de Régis Canor, entraîneur à l'INSEP.


title: Jean-Philippe Gatien

text: En 1983, il remporte son premier titre national en catégorie junior, alors qu'il n'est que cadet. Michel Gadal devient entraineur national à l'INSEP et le volume d'entrainement est notablement augmenté. Sa première sortie internationale se produit en 1986 lors de la compétition Euro-Asie à la Halle Georges-Carpentier à Paris, où il bat le chinois Teng Yi n° 6 mondial, ce qui lui ouvre les portes de l'équipe de France.


title: Jean-Philippe Gatien

text: Lors des championnats d'Europe 1986, il permet à l'équipe de France d'atteindre la finale en remportant le point décisif en demi-finale. Il accumule alors une expérience internationale, en battant en 1988 le champion d'Europe en titre Jorgen Persson.


title: Jean-Philippe Gatien

text: Il participe alors aux premiers Jeux Olympiques à Séoul, où il perçoit l'importance de cette compétition et se fixe des objectifs. Il soigne particulièrement la préparation mentale dans la perspective des Jeux de Barcelone. Il y bat en huitième de finale le champion olympique en titre, le Coréen Yoo Nam-Kyu 21-19 à la belle, puis l'Autrichien Ding Yi et le Chinois Ma Wenge en demi-finale. À l'issue de sa finale olympique en 1992 perdue 3-0, il a déclaré à propos de son adversaire le Suédois Jan-Ove Waldner pour lequel il a le plus grand respect : « Je n'ai pas souvenir d'un gars mettant autant d'effets et variant autant les placements et ses camouflages. Horrible ! ». Christian Martin prend alors le relais d'entraîneur après Michel Gadal. Jean-Philippe Gatien remporte le titre mondial l'année suivante, opposé en finale au Belge Jean-Michel Saive, ce qui reste le sommet de sa carrière.


title: Jean-Philippe Gatien

text: À partir de 1994, il met l'accent sur l'équipe de France avec laquelle il remporte le titre européen par équipes. Il échoue au premier tour lors des Jeux d'Atlanta en 1996, mais se rattrape en remportant le Top 12 Européen en 1997, et surtout la médaille de bronze lors des Jeux de Sydney, en double avec son copain Patrick Chila, où ils n'échouent que devant les intouchables chinois.


title: Jean-Philippe Gatien

text: Jean-Philippe Gatien a mis un terme à sa carrière sportive le à la suite de nombreuses blessures, après avoir remporté la coupe d'Europe avec son club de Levallois.


title: Jean-Philippe Gatien

text: Après sa carrière sportive, il suit des études en management sportif à l'ESSEC, dont il sort diplômé en 2005.


title: Jean-Philippe Gatien

text: En , il rend un dernier hommage à son public dans le club de ses débuts, l'AS Salindres, aujourd'hui en Régionale 1, au cours d'un match exhibition en compagnie de Patrick Chila.


title: Jean-Philippe Gatien

text: En 2010, Jean-Philippe Gatien a été choisi comme athlète modèle pour le tennis de table à l'occasion des premiers Jeux Olympiques de la Jeunesse d'été à Singapour. Durant les JOJ, les athlètes modèles ont pour rôle de guider les jeunes athlètes en restant avec eux au village, en assistant aux compétitions et en participant à l'activité « Discussion avec les champions ».


title: Jean-Philippe Gatien

text: Jean-Philippe Gatien est également un athlète engagé : il soutient la Fondation du Sport. Ainsi il a pris part au programme Bien Manger, C'est Bien Joué!, programme lancé en 2005 par la Fondation du Sport. Il a participé à la réalisation de vidéos adressées aux jeunes sportifs pour leur apprendre les bases d'une alimentation adaptée à l'effort physique. Ce programme de la Fondation du Sport sensibilise également les enfants à l'importance de l'activité physique.


title: Jean-Philippe Gatien

text: Depuis l’été 2015, Jean-Philippe Gatien est directeur des sports du comité de candidature Paris 2024. Le champion du monde 1993 de tennis de table a trois tâches principales: « Il devra travailler avec les fédérations nationales autour du concept et en discuter ensuite avec les fédérations internationales. Auprès de Tony Estanguet il assurera la mobilisation des athlètes et aura aussi en charge l’intégration paralympique.».


title: Jean-Philippe Gatien

text: En , il était l'invité d'honneur du 5 Prix Denis Lalanne-Trophée Roland-Garros, qui récompensa Jean-Julien Ezvan, journaliste au "Figaro", comme lauréat du meilleur article de la presse francophone écrit durant l'édition 2016 du tournoi de tennis de Roland-Garros.


title: Rumspringa

text: Le rumspringa , également orthographié rumschpringe ou rumshpringa, est une pratique de la communauté anabaptiste amish, incorrectement interprétée par le monde extérieur comme un rite de passage. Il correspond à une période durant laquelle les adolescents amish sont temporairement partiellement déliés de leur Église et de ses règles, afin de découvrir le monde moderne.


title: Rumspringa

text: Ce terme vient du dialecte allemand de Pennsylvanie et notamment du verbe "rumspringen" signifiant « sautiller ». Ce terme existe aussi en alsacien et a la même signification qu’en allemand de Pennsylvanie, mais sans connotation religieuse, c’est-à-dire simplement l’acte de se déplacer et de découvrir.


title: Rumspringa

text: Les Amish, qui constituent une sous-section du mouvement chrétien anabaptiste, se séparent intentionnellement des autres communautés, dans le cadre de leur foi. Cependant, tous les Amish n’utilisent pas le terme de « rumspringa ». Ainsi, il n’apparait pas dans la longue discussion de John A. Hostetler sur l’adolescence chez les Amish. Dans les églises amish où est pratiqué le rumspringa, les Anciens le considèrent généralement comme une période pour faire la cour et trouver un conjoint. L’opinion populaire tend à voir cette période comme institutionnalisée en rite de passage, où les restrictions comportementales habituelles sont assouplies, afin que les jeunes Amish puissent acquérir une certaine expérience et connaissance du monde non-amish.


title: Rumspringa

text: Pour les jeunes Amish, le rumspringa commence normalement vers 14-16 ans pour se terminer lorsque le jeune choisit soit d’être baptisé dans l’église amish, soit de quitter la communauté. Pour les mennonites de Wenger, le rumspringa a lieu entre 17 et 21 ans.


title: Rumspringa

text: Les adolescents amish peuvent adopter un comportement rebelle, résister ou défier les normes parentales. Dans de nombreuses cultures, leur application peut être assouplie et certains comportements répréhensibles tolérés ou négligés dans une certaine mesure.


title: Rumspringa

text: Le "rumspringa" a donné lieu au mythe populaire que cette divergence de la coutume est acceptée comme faisant partie de l’adolescence ou qu’il constitue un rite de passage pour les jeunes Amish. En réalité, chez les Amish, le "rumspringa" n’est rien d’autre que l’adolescence. Il s’agit d’une période où une certaine mauvaise conduite n’est pas rare et, si elle n’est pas sévèrement condamnée (par la "Meidung" ou mise en quarantaine, par exemple), c’est parce que, au sens strict, les jeunes ne sont pas liés par l’"Ordnung" amish, parce qu’ils n’ont pas encore adhéré à l’Église. Les adolescents amish restent, en réalité, sous la stricte autorité de leurs parents qui sont liés à l’"Ordnung", et il n’y a pas de période pendant laquelle les adolescents sont officiellement exemptés de ces règles.


title: Rumspringa

text: Une fois qu’ils sont engagés publiquement et pour toujours dans la foi amish, les adultes sont, quant à eux, soumis à des normes de comportement plus strictes, en vertu des définitions partielles des confessions de Schleitheim et de Dordrecht.


title: Rumspringa

text: C’est la période où, considéré comme ayant atteint la maturité, le jeune est autorisé à assister aux « chants » du dimanche soir, qui font l’objet de la parade nuptiale chez les Amish. Selon des sources amish, un jeune qui ose assister à l’un de ces événements avant l’âge de 16 ans pourrait être gavé de lait chaud à la cuillère, comme un rappel de bonne humeur pour observer les lignes de statut. Les membres du district de l’église locale assistent souvent aux chants et amènent généralement les enfants plus jeunes.


title: Rumspringa

text: Une minorité d’adolescents amish s’écartent des coutumes établies. Durant cette période, ils peuvent porter des vêtements contemporains (appelé « s’habiller en anglais »), conduire des véhicules non-hippomobiles (pour les communautés qui évitent les véhicules à moteur), ne pas assister à la prière à domicile consommer de l’alcool, fumer ou consommer des drogues récréatives ; les filles peuvent se maquiller et porter des bijoux.


title: Rumspringa

text: Tous les jeunes ne s’écartent pas de la coutume pendant cette période. Environ la moitié dans les grandes communautés et la majorité dans les petites communautés amish restent dans les normes de tenue ou de comportement amish pendant l’adolescence.


title: Rumspringa

text: Certains jeunes Amish se séparent de la communauté et vont même vivre parmi les « Anglais », c’est-à-dire les non-Amish, et utilisent la technologie moderne. Leur comportement pendant cette période ne les empêche pas nécessairement de revenir recevoir le baptême chez les Amish comme adultes.


title: Rumspringa

text: La plupart d’entre eux ne s’éloignent pas loin du domicile de leur famille pendant cette période, et un grand nombre (85%-90%) finissent par choisir de se faire baptiser et d’intégrer les Amish. Cependant, cette proportion varie d’une communauté à l’autre, et au sein d’une communauté entre amish plus et moins acculturés. Par exemple, les Amish Swartzentruber ont un taux de rétention inférieur aux amish Andy Weaver (90% / 97%, bien que la plupart des Amish Swartzentruber ne permettent pas aux adolescents de quitter la communauté pendant le rumspringa à volonté). Ce chiffre était significativement plus bas aussi récemment que dans les années 1950. La désaffection de la communauté amish n’a été un problème que pendant les premières années coloniales, et ne constitue pas une tendance à long terme.


title: Rumspringa

text: Les jeunes Amish peuvent rencontrer des personnes en dehors de leur communauté. D’autre part, cette pratique est beaucoup plus permissive dans les grandes communautés amish que dans les petites. Sa durée diffère également selon les communautés.


title: Rumspringa

text: Après avoir accompli le rumspringa, le jeune adulte amish peut demander le baptême et être admis définitivement au sein de la communauté. S’il décide de ne pas se faire baptiser, il ne pourra plus réintégrer la communauté, par la suite.


title: Renaissance carolingienne

text: La renaissance carolingienne (ou réforme carolingienne) est une période de renouveau de la culture et des études en Occident sous les empereurs carolingiens, aux . Sous Charlemagne (768-814), Louis le Pieux (814-840) et Charles le Chauve (843-877) principalement, des progrès sensibles sont effectués dans le monde des écoles chrétiennes, tandis que la cour attire des lettrés influents, dont Alcuin, Éginhard, Raban Maur, Dungal ou Jean Scot Érigène.


title: Renaissance carolingienne

text: La renaissance carolingienne, première période de renouveau culturel majeur au Moyen Âge à l'échelle de l'Occident, est une période d'importants progrès intellectuels, notamment grâce à la redécouverte de la langue latine, à la sauvegarde de nombreux auteurs classiques, et à la promotion des arts libéraux.


title: Renaissance carolingienne

text: Cette notion de « renaissance » a cependant été remise en cause par l'historiographie contemporaine, car elle présuppose qu'il y a eu effondrement de la culture entre l'époque romaine et l'époque carolingienne. Or, il a été mis en évidence que ce n'est pas le cas, le Haut Moyen Âge, autrefois qualifié d'« Âge sombre », étant en effet réhabilité. De plus, on pourrait parler de renaissances carolingiennes car cette période se distingue par plusieurs phases. Ainsi, les médiévistes désignent désormais celle-ci sous l'appellation de « réforme carolingienne ».


title: Renaissance carolingienne

text: L'expression « Renaissance » en histoire médiévale, et en particulier de « renaissance carolingienne », dans les années 1830 vient de l'historien Jean-Jacques Ampère. Ce dernier va ainsi à l'encontre de la vision alors dominante du Moyen Âge (notamment avant l'an mille) comme période culturellement rétrograde, reprise par exemple par l'historien Jules Michelet. Mais ce n'est qu'au , à partir des années 1920, que le concept évoqué par Ampère trouve le succès qu'on lui connaît. L'historienne Erna Patzelt, professeur d'histoire à l'université de Vienne, en est notamment l'artisan, et en amplifie l'usage en 1924 par le titre d'un de ses ouvrages "Die karolingische Renaissance". Les années 1920 voient d'ailleurs théorisées les autres périodes dites de renaissance au Moyen Âge, la renaissance ottonienne et la renaissance du.


title: Renaissance carolingienne

text: Le terme de « renaissance carolingienne » implique que le renouveau culturel de l'Empire carolingien serait un phénomène comparable à la Renaissance du sur plusieurs aspects (renouveau des études, redécouverte du patrimoine intellectuel antique, réalisations artistiques). La comparaison ne peut cependant que rester limitée. Le terme de renaissance n'ayant pas d'équivalent latin, les contemporains utilisent celui de "renovatio".


title: Renaissance carolingienne

text: Le concept de « renaissance carolingienne » a néanmoins connu un grand succès dans l'après-guerre, comme chez les historiens anglo-saxons. Des critiques ont cependant été régulièrement opposées à cette expression, notamment par l'historien français Jacques Le Goff. Plus récemment, l'historien français spécialiste du haut Moyen Âge Pierre Riché a préféré évoquer trois renaissances carolingiennes successives, distinguant ainsi le règne de Charlemagne (« première renaissance carolingienne ») et ceux de ses successeurs (« deuxième renaissance carolingienne »), et leur rattachant l'époque ottonienne (« troisième renaissance carolingienne »), conçue comme poursuite d'un même phénomène et non comme un renouveau indépendant.


title: Renaissance carolingienne

text: Comme l'a souligné Pierre Riché, l'expression de « renaissance carolingienne » ne doit pas amener à considérer l'Occident, avant la période carolingienne, comme une zone livrée « aux forces de la barbarie et de l'obscurantisme ». Les siècles suivant la fin de l'Empire romain d'Occident ne voient pas disparaître brutalement les écoles antiques, dont sont issus Martianus Capella, Cassiodore ou Boèce, jalons essentiels de l'héritage culturel romain au Moyen Âge, grâce auxquels demeurent pratiquées les disciplines réunies sous le nom d'arts libéraux.


title: Renaissance carolingienne

text: Par ailleurs, les royaumes barbares vivent en fait une longue transition, se répandant à l'échelle européenne entre le et le .


title: Renaissance carolingienne

text: En Gaule comme en Germanie cet élan monastique prépare l'essor des écoles chrétiennes : l'activité des "scriptoria" des monastères prépare le renouveau culturel carolingien. L'abbaye de Corbie élabore une écriture qui préfigure la minuscule caroline, Luxeuil réalise vers 700 son fameux "Lectionnaire" peint, tandis que Laon, Fleury et Saint-Martin de Tours produisent également des manuscrits peints au sujet desquels on a parlé d'une véritable « école mérovingienne ». Louis le Pieux et Benoît d'Aniane impulsent au début du la première réforme du monachisme qui, à la suite du concile d'Aix de 817 tend à imposer aux communautés monastiques dans lesquelles règne un dérèglement certain, le modèle d'une vie régulière unique inspirée de la règle bénédictine la plus sévère.


title: Renaissance carolingienne

text: L'ascension des Pippinides à la tête de l'Occident chrétien précède de plus d'un siècle le règne de Charlemagne. Pépin de Herstal devient maire du palais de Neustrie en 688, puis d'Austrasie vers 688/690, et prend le titre de prince des Francs. Pour conserver ces conquêtes et éviter la dissolution de ce royaume, ses successeurs maintiennent cette politique expansive. Son fils bâtard Charles Martel réduit ainsi les révoltés neustriens, puis assujettit les Frisons, les Alamans, les Burgondes et les Provençaux. Pour entretenir son imposante clientèle, il n'hésite pas à saisir et redistribuer les biens du clergé séculier, ce qui accroît encore sa puissance. Il arrête l'expansion musulmane à Poitiers en 732, son fait d'armes le plus connu. Mais, comme son père, il n'est que le maire du palais mérovingien, autrement dit l'intendant principal du roi, une position malgré tout précaire et sans légitimité héréditaire. C'est sous son fils et successeur que la situation évolue.


title: Renaissance carolingienne

text: Pépin le Bref décide de restituer les terres confisquées par son père aux églises, en précaire ("precaria verbo regis"), et procède à un assainissement de l'Église franque sous le contrôle de l'évêque Boniface de Mayence, ce qui lui assure le soutien papal. En 750, Pépin le Bref envoie une délégation franque auprès du pape Zacharie, pour lui demander l'autorisation de mettre fin au règne décadent des Mérovingiens, et de prendre la couronne à la place de Childéric III : celui-ci est déposé en novembre 751. Pépin le Bref est élu à sa place à Soissons et transforme ainsi la famille carolingienne en dynastie.


title: Renaissance carolingienne

text: Charlemagne succède à son père Pépin le Bref comme roi des Francs en 768. Il devient également par conquête roi des Lombards en 774. L'idée de la restauration de l'Empire romain ("renovatio imperii") est elle-même, d'une certaine manière, une réalisation de la renaissance culturelle, puisqu'elle est théorisée et soutenue par les lettrés de l'entourage royal. L'idée est activement soutenue par Rome qui y voit le moyen d'assurer définitivement sa sécurité. C'est à Noël 800 que le pape Léon III, secouru et sauvé quelques mois plus tôt par Charles, le couronne finalement empereur. Plus qu'un titre, le couronnement symbolise l'aboutissement d'une forme d'unité et de stabilité à l'échelle européenne, permettant ainsi l'essor de la renaissance culturelle.


title: Renaissance carolingienne

text: Malgré les critiques de la part des milieux ecclésiastiques, en raison de la sécularisation des biens de l'Église, Charles Martel ouvre la cour aux influences culturelles du milieu ecclésiastique et monastique en particulier. Le rôle particulier de l'abbaye de Saint-Denis auprès du pouvoir monarchique, trouve notamment là son origine ; Charles confiant aux moines de l'abbaye ses fils Pépin et sans doute Carloman, et s'y faisant enterrer. C'est aussi à Saint-Denis que Pépin se fait sacrer par le pape Étienne II en juillet 754. Des conciles, qui n'étaient plus réunis depuis longtemps, sont à nouveau organisés : le concile germanique en 743, le concile de Soissons en mars 744.


title: Renaissance carolingienne

text: Des moines sont aussi présents à la cour, au moins épisodiquement. L'évêque Chrodegang de Metz tient une place importante dans l'entourage de Pépin. Chrodegang est notamment l'artisan, avec le développement du chant messin ("cantilena metensis"), de la généralisation du chant liturgique romain. Plus encore, il préfigure les progrès scolaires de la renaissance carolingienne par sa réforme de l'enseignement dans l'évêché de Metz, et la règle qu'il y impose. La cour de Pépin est donc caractérisée par la volonté de réforme et par l'ouverture aux lettrés. En 769, lorsqu'il en ressent le besoin, c'est au roi que le pape Étienne III demande de lui envoyer « des évêques instruits et versés dans les divines Écritures et les institutions des saints canons ». La cour est donc déjà réputée pour sa vie intellectuelle de haut niveau.


title: Renaissance carolingienne

text: Outre l'épanouissement de structures scolaires à l'échelle de l'Occident, outre la volonté politique exprimée par la dynastie carolingienne, la renaissance carolingienne est également rendue possible par des évolutions importantes sur le plan matériel. Deux types de structures sont ainsi amenées à jouer un rôle essentiel : les ateliers de copistes et les bibliothèques.


title: Renaissance carolingienne

text: Les ateliers de copistes, ou "scriptoria", sont mis en place (au même titre que les écoles) par de nombreux monastères et de nombreuses maisons épiscopales, des lieux où l'on trouve en général un atelier réunissant des équipes de plusieurs scribes. Cela suppose des équipements adaptés. Les feuilles de parchemin, bien sûr, préparées à partir de peaux de veau ou de mouton, d'abord trempées dans de la chaux puis raclées sur les deux faces, découpées et enfin parfois teintées de pourpre pour les manuscrits luxueux. De nombreux manuscrits sont effectués à partir de feuilles grattées et réécrites, récupérées de manuscrits incomplets ou usés. Les feuilles sont réunies par quatre, pliées en quatre, coupées, réglées à la pointe. Puis commence le travail du scribe nécessitant un équipement adapté : cornets à encre, plumes, grattoirs. On peut remarquer des essais de plume sur les marges de manuscrits (lettres, versets de psaumes, motifs), ou des réflexions personnelles (les discussions étant souvent bannies) : . Il faut deux ou trois mois pour copier un manuscrit de dimension moyenne, sans compter les relectures et corrections toujours indispensables. Un travail difficile dont un poète rend compte : . Le travail du scribe est donc exigeant et nécessite de la discipline, comme l'expriment les vers inscrits par Alcuin à la porte du "scriptorium" de Saint-Martin de Tours :


title: Renaissance carolingienne

text: Les manuscrits les plus luxueux passent ensuite entre les mains du peintre, qui effectue les décors des espaces mis en réserve : initiales et cadres, ou certaines pages entières. Chaque école a son style (Tours, Reims, Metz), mais certains peintres sont à eux seuls très recherchés pour leur talent personnel et passent d'un atelier à l'autre. Enfin, le manuscrit est assemblé et parfois protégé par une reliure, notamment pour les ouvrages destinés à être offerts, dont les plats sont décorés d'orfèvrerie ou d'ivoire (Sacramentaire de Drogon, Psautier de Charles le Chauve, Évangéliaire pourpre).


title: Renaissance carolingienne

text: L'organisation de bibliothèques, leur enrichissement, la protection de leurs collections est également une condition du renouveau, indissociable de la confection des manuscrits et de leur commerce. Des catalogues sont donc effectués et mis à jour, comme à l'abbaye de Saint-Gall où l'on dénombre jusqu'à 428 manuscrits, et à Murbach où on en compte 335. Les échanges et prêts d'une bibliothèque à un "scriptorium" voisin se pratiquent également couramment (sans parler du commerce fructueux parfois initié).


title: Renaissance carolingienne

text: Dans sa biographie de Charlemagne, Éginhard présente un prince passionné par les études et les arts libéraux :


title: Renaissance carolingienne

text: Cette curiosité louée par Éginhard dans un style hagiographique correspond à l'image d'un Charles curieux à l'égard des disciplines intellectuelles. C'est l'œuvre de Charlemagne dans ce domaine que désigne le terme de renaissance carolingienne, à la fois par son encouragement des activités scolaires et par l'épanouissement d'une culture de cour au palais d'Aix-la-Chapelle.


title: Renaissance carolingienne

text: Charles s'attache aussi à développer sa langue maternelle: il fait écrire une grammaire du francique, et donne des noms germaniques aux douze mois et aux douze principaux vents.


title: Renaissance carolingienne

text: La restauration scolaire de Charlemagne est une politique qui caractérise l'ensemble de son règne et est motivée par des choix profonds. Ceux-ci sont notamment liés à l'héritage familial de Charles, en particulier à la réforme de l'évêque de Metz Chrodegang sous son père, et à la réforme des écoles menée par son cousin Tassillon III en Bavière à partir de 772. Comme eux, Charles a conscience du manque d'instruction d'une grande partie du clergé, et du besoin de formation pour ses nouvelles élites administratives (les "missi"). De plus, quoique moins instruit que son père, Charles est entouré de lettrés : le grammairien Pierre de Pise et Fardulf depuis la campagne d'Italie de 774, puis Paul Diacre (moine du Mont-Cassin et ancien maître de la cour de Pavie), Paulin (grammairien et futur évêque métropolitain d'Aquilée), et enfin l'Anglo-Saxon Alcuin. Ce dernier, élève d'Egbert puis écolâtre d'York rencontré à Parme en 781, est certainement l'inspirateur le plus remarquable de la politique scolaire de Charlemagne, destinée à renouer avec la tradition culturelle des empereurs romains.


title: Renaissance carolingienne

text: Ces choix se ressentent en particulier dans l"'Admonitio generalis" de 789, dont le chapitre 72 est consacré aux écoles.


title: Renaissance carolingienne

text: Charles souhaite donc qu'une école soit ouverte dans chaque évêché ou monastère pour apprendre aux enfants à lire, compter, chanter, mais aussi connaître la grammaire latine et les notes (une forme de sténographie pour les apprentis fonctionnaires). Le texte exige également que la rédaction des livres soit l'objet d'une attention particulière et bénéficie des soins de scribes compétents : à cette précision doit être rattachée la propagation de la nouvelle écriture, dérivée de l'écriture semi-onciale, et dite « minuscule caroline » en l'honneur de l'empereur.


title: Renaissance carolingienne

text: La question scolaire n'est cependant pas réglée avec ce programme, en raison des difficultés à l'appliquer. Vers 794 Charles envoie aux abbés et évêques du royaume une lettre circulaire rappelant l'obligation d'instruire les moines et clercs en mesure d'apprendre afin de leur inculquer un latin correct. Puis, en 803, une enquête rappelle que les parents doivent envoyer leurs enfants à l'école. En 813, les cinq grands conciles réunis à Reims, Chalon, Arles, Tours et Mayence rappellent la nécessité de créer des écoles, en particulier à la campagne. À Mayence, le souhait est également exprimé que les enfants revenus chez eux participent à l'instruction de leurs proches. Cette préoccupation pour l'instruction des clercs et moines, et l'édification minimale des laïcs, est exprimée avec constance tout au long du règne de Charlemagne, dans de nombreux capitulaires, des directives aux "missi", et lors des conciles. Les acteurs de l'Église participent parfois avec enthousiasme à cet effort : ainsi Théodulf, évêque d'Orléans, prévoit d'ouvrir des écoles rurales dans chaque village et chaque bourg ("per villas et vicos"), tandis que l'archevêque de Lyon, Leidrade, décrit fièrement à Charlemagne son école de chantres et de lecteurs créée vers 800, et le remercie de lui avoir envoyé un clerc de Metz pour introduire la liturgie dite grégorienne.


title: Renaissance carolingienne

text: Cependant, la carte des principaux foyers d'étude doit beaucoup aux centres déjà existants à la moitié du . On retient notamment Corbie, Saint-Riquier, Saint-Denis, Saint-Wandrille, les écoles mentionnées par Théodulf à Orléans et aux alentours, et surtout Saint-Martin de Tours, où Alcuin enseigne à partir de 796. Plus au sud on note Flavigny, Lyon autour de Leidrade, le Mont-Cassin que Paul Diacre regagne en 786, et Saint-Vincent du Volturne où enseigne Ambroise Autpert. La Germanie est moins riche en centres d'études, alors que des "scriptoria" y sont actifs.


title: Renaissance carolingienne

text: L'existence d'une école au palais carolingien (ou « école palatine ») a été longtemps supposée d'après une anecdote rapportée par Notker de Saint-Gall. Ce dernier montre dans une scène de ses "Gesta Karoli Magni" le roi passant en revue les élèves du maître irlandais Clément, et leur exprimant félicitations et remontrances :


title: Renaissance carolingienne

text: Cette anecdote de Notker est cependant largement fictive dans la mesure où elle met en scène, sur le modèle du récit évangélique du jugement dernier (Math. 25), et dans le cadre des écoles destinées à la formation élémentaire des enfants nobles, un aspect mythique de la politique culturelle de Charlemagne. L'idée de l'existence d'une 'École' de niveau supérieur est à rapprocher de la formulation, à la fin du , du thème de la "translatio studii". Car si Charles exigeait probablement un travail sérieux aux clercs de la cour, la "schola" du palais était bien plus un groupe de scribes, de notaires, de chantres et de copistes, dont certains en phase d'apprentissage, qu'une école structurée, avec cours et examens. Certes, Charles souhaite que les maîtres invités fassent bénéficier ses fils et filles légitimes ou bâtards, et de jeunes clercs, de leurs connaissances. Ainsi Alcuin est-il l'auteur de plusieurs traités de grammaire et de rhétorique, écrits pour plus de pédagogie sous forme de dialogues.


title: Renaissance carolingienne

text: Alcuin emploie quant à lui l'expression d'« Académie palatine » pour désigner les personnalités lettrées du palais. Ce petit groupe mêle activités intellectuelles et loisirs de cour. On s'y octroie des surnoms d'inspiration antique, comme Énée pour Charlemagne, Flaccus pour Alcuin, Homère pour Angilbert, Naso pour Modoin ; ou bien biblique, avec cette fois David pour Charlemagne, Aaron pour Hildebold, Béséléel pour Éginhard ou encore Nathanaël pour Fridugise. Décrivant la cour, Théodulf d'Orléans parle du chambrier Meginfrid sous le nom du berger Thyrsis. Les lectures ou débats sur les thèmes religieux, scientifiques ou philosophiques ont souvent lieu à table ou même dans la piscine du palais. Les questions sont parfois fort sérieuses : Fridugise, disciple anglo-saxon d'Alcuin, doit ainsi défendre l'existence réelle du néant et des ténèbres face au nominaliste Agobard. D'autres occupations peuvent sembler plus futiles, comme les jeux de devinettes entre le jeune Pépin et Alcuin, rapportées par ce dernier — quoiqu'elles laissent transparaître un souci pour le problème philosophique et logique de la définition des termes :


title: Renaissance carolingienne

text: Les acteurs de la renaissance carolingienne réunis à la cour d'Aix affluent de tout l'Occident. Les maîtres italiens, Pierre de Pise et Paul Diacre, sont les premiers. Deux provenances principales se détachent ensuite : l'Espagne et les îles Britanniques.


title: Renaissance carolingienne

text: Les sont principalement des réfugiés de l'Espagne conquise par les musulmans depuis 711. Outre l'activité mozarabe, située hors de l'aire d'influence carolingienne, les régions du nord de l'Espagne et les Marches sont très actives. Dans les Asturies chrétiennes (qui deviennent à partir du l'objet d'un grand mouvement de pèlerins après la découverte des reliques de saint Jacques à Compostelle, en Galice) et la Marche d'Espagne contrôlée par Charles, affluent les lettrés chrétiens, comme à Urgell sous l'évêque Félix, animateur de l'hérésie adoptianiste. Théodulf d'Orléans est le plus célèbre de ces réfugiés, mais on peut citer aussi Claude de Turin et Agobard.


title: Renaissance carolingienne

text: Quant aux Anglo-Saxons et Irlandais, ils sont nombreux à imiter Willibrord et Boniface en rejoignant le continent, cette fois pour séjourner à la cour : Alcuin bien sûr, mais aussi Lull (abbé de Fulda) et, pour les Irlandais, Clément, Dungal, ainsi qu'un certain Joseph dont on ne connaît que le nom. Cette influence se retrouve également dans la production de manuscrits et dans la peinture, notamment au sein d'ateliers comme celui d'Alcuin à Tours, et celui de Saint-Gall.


title: Renaissance carolingienne

text: Le travail des "scriptoria" carolingiens est d'ailleurs à souligner sur tout le continent : les milliers de manuscrits conservés aujourd'hui (près de huit mille) en sont les témoins et ne représentent qu'une partie de la production de l'époque, caractérisée par l'emploi de la minuscule caroline. Si Charlemagne ne savait pas écrire, il savait du moins lire et possédait selon Éginhard un grand nombre de livres. L'inventaire de la bibliothèque d'Aix, redécouvert au , en indique le contenu (ouvrages réalisés dans des "scriptoria" de tout l'Occident) : auteurs antiques (Lucain, Stace, Juvénal, Tibulle) côtoient références médiévales (Bède, Isidore) et commandes de Charles, comme l'homéliaire de Paul Diacre ou la Bible révisée par Alcuin, et qui fera autorité pendant tout le Moyen Âge. Il faut y ajouter les réalisations de l'atelier de la chapelle d'Aix, chefs-d'œuvre de l'art carolingien.


title: Renaissance carolingienne

text: La mort de Charles ne signifie en rien la fin de sa politique, reprise par Louis le Pieux. La renaissance carolingienne peut donc se poursuivre. La législation scolaire demeure en particulier une préoccupation prioritaire du pouvoir. En 817, le concile d'Aix réuni par Louis et Benoît d'Aniane décide de réserver les écoles monastiques aux oblats se préparant à devenir moines, l'ouverture d'écoles externes destinées aux laïcs étant possible en complément. Le plan de Saint-Gall montre ainsi une école sur le flanc de l'église, bien distincte du quartier des novices et des oblats derrière l'abside. Cette décision a finalement un effet malheureux : la plupart des monastères n'ayant pas les moyens de créer une double école, la décision est rarement appliquée et l'éducation des laïcs en pâtira.


title: Renaissance carolingienne

text: Cet échec est mis en évidence au concile d'Attigny, en 822, lorsque les évêques expriment leur regret de n'avoir pu organiser les écoles comme ils le devaient, et prévoient de créer de nouveaux centres scolaires. Louis réitère sa volonté aux évêques en 825 :


title: Renaissance carolingienne

text: En réponse, les évêques réunis au concile de Paris en 829 conseillent à l'empereur d'imiter son père, et de créer des écoles publiques ("scole publice"), c'est-à-dire contrôlées par lui (et non pas ouvertes à tous), et ce dans trois lieux différents. Cette recommandation est d'ailleurs à rapprocher des réformes effectuées par Lothaire en Italie du nord dès 825. À l'assemblée de Corte d'Ollona, près de Pavie, le roi des Lombards et fils de l'empereur décide en effet la création de neuf foyers scolaires pour accueillir les clercs :


title: Renaissance carolingienne

text: Cette mesure inspire également le pape Eugène II, qui ordonne au concile de Rome de 826 d'établir des écoles dans tous les évêchés et autres lieux qui pourraient le nécessiter dans les régions sous le contrôle de la papauté, afin d'y enseigner les arts littéraires et libéraux et les dogmes sacrés.


title: Renaissance carolingienne

text: Ces efforts conjugués sont peut-être la raison pour laquelle le développement culturel de l'Occident chrétien est peu affecté par le partage de Verdun de 843 et les invasions vikings : la partition de l'Empire n'a en effet que peu de conséquences, au plus un simple ralentissement du développement des écoles. Les textes sur la législation scolaire se font en effet plus rares. Léon IV reprend en 853 les décisions d'Eugène II, en insistant sur l'enseignement religieux et en demandant un rapport des maîtres ; puis en 859 au concile de Savonnières, les évêques demandent à Lothaire II et à Charles le Chauve de créer de nouvelles écoles publiques afin que les progrès effectués grâce aux Carolingiens se poursuivent.


title: Renaissance carolingienne

text: Comme son père, Louis le Pieux s'efforce que la cour d'Aix rayonne sur le plan culturel. Les lettrés y sont toujours nombreux : l'Irlandais Dicuil, qui compose un traité de géographie, Éginhard, qui rédige sur le modèle de Suétone sa "Vita Karoli Magni" vers 830, Walafrid Strabon, et l'abbé de Fulda, Raban Maur, auteur prolifique de traités sur les arts libéraux et diverses questions théologiques. Louis bénéficie par ailleurs des cadeaux de l'empereur byzantin Michel le Bègue, qui lui envoie les œuvres du Pseudo-Denys (qu’Hilduin, abbé de Saint-Denis, est alors chargé de traduire) et un orgue hydraulique.


title: Renaissance carolingienne

text: Après 843, plusieurs cours maintiennent une activité culturelle et rivalisent pour attirer des lettrés. Lothaire I compte ainsi parmi ses proches Raban Maur, Angelome de Luxeuil, et Sedulius Scotus qui reste après 855 au service de Lothaire II, pour lequel il compose un « miroir », le "Liber de rectoribus christianis". L'évêque de Metz et fils de Charlemagne, Drogon, anime une cour épiscopale avec Murethach, et reçoit des traités de Raban Maur, dont son "De Universo". Charles le Gros est quant à lui proche de Saint-Gall et commande la biographie de Charlemagne rédigée par Notker.


title: Renaissance carolingienne

text: Mais c'est sans conteste Charles le Chauve qui est en la matière le plus digne héritier de Charlemagne, s'intéressant à de nombreux sujets. Il se fait adresser des ouvrages d'histoire par Fréculf de Lisieux et par Loup de Ferrières, et fait composer par Nithard une histoire de son temps. Il commande aussi son martyrologe à Usuard, et se fait adresser des Vies de saints : "Vie de saint Amand" par Milon de Saint-Amand, "Vie de saint Germain d'Auxerre" par Héric d'Auxerre. Un diacre de Naples, Paul, traduit également à son intention une "Vie de sainte Marie l'Égyptienne" et une "Conversion de Théophile", consacrée à Théophile d'Adana et à son pacte avec le diable. Enfin, Anastase le Bibliothécaire traduit pour lui des récits sur saint Démétrios de Thessalonique et sur saint Denis.


title: Renaissance carolingienne

text: Le mythe de saint Denis, patron de la dynastie carolingienne, trouve d'ailleurs ses sources de manière décisive au : comme on l'a vu, Hilduin, abbé de Saint-Denis, est chargé de traduire les œuvres du Pseudo-Denys, qui s'identifie lui-même à Denys l'Aréopagite, évêque d'Athènes au . Or, Hilduin rédige vers 835 une "Vita sancti Dionysii" dans laquelle il identifie cette fois le premier évêque de Paris () à l'Aréopagite. Une confusion entretenue tout au long du Moyen Âge et reprise par Suger au . L'identification de la dynastie, du saint et de l'abbaye se poursuit sous Charles le Chauve. Ce dernier, abbé laïc du monastère, demande à Jean Scot Érigène de réviser la traduction des œuvres attribuées au saint patron, ce qui est achevé vers 860-862. L'influence intellectuelle du Pseudo-Denys sur la théologie mystique est inestimable, à commencer par le "Periphyseon" de Jean Scot lui-même, qui laisse une large part à la théologie négative.


title: Renaissance carolingienne

text: Jean Scot assiste également Charles au sujet des thèses de Gottschalk sur la prédestination (alors qu'Hincmar, Ratramne de Corbie et Loup de Ferrières ont déjà été consultés). L'Irlandais rédige à ce sujet son "De divina praedestinatione liber" (851). D'autres questions théologiques suscitent les questions de Charles, comme lorsqu'il demande en 842 à Ratramne de lui exposer ses idées sur l'eucharistie, en réaction au "De partu Virginis" de Paschase Radbert (à la posture réaliste) : le futur débat sur la transsubstantiation est à peine annoncé.


title: Renaissance carolingienne

text: Enfin, le roi aime réunir moines et clercs, comme en témoigne Héric d'Auxerre dans la dédicace de sa "Vita sancti Germani" :


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text: Héric y rapproche également Charles de Salomon, de César et de l'idéal du roi philosophe. Achevée en 873, cette "Vie" précède de deux ans le sacre impérial de Charles par Jean VIII.


title: Renaissance carolingienne

text: Mesuré par l'activité et la localisation des écoles au , le renouveau carolingien est incontestable. Sur la carte dense des écoles de l'Empire, quelques foyers majeurs apportent une contribution notable. En Francie occidentale, ce sont Saint-Amand, Saint-Riquier et Corbie (dont proviennent Paschase Radbert et Ratramne), les écoles épiscopales de Reims (sous Ebbon et Hincmar) et de Laon, Saint-Denis et l'école parisienne de Saint-Germain-des-Prés (en plein essor), et plus au sud les écoles de Ferrières (sous l'abbé Loup de Ferrières, élève d'Alcuin) et d'Auxerre (où enseigne Héric, élève de Loup).


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text: En Lotharingie, les principales écoles épiscopales sont à Metz (sous Drogon), à Liège (sous Hartgar et grâce à l'enseignement de Sedulius) et à Utrecht, tandis que des centres monastiques sont actifs à Stavelot (avec Christian de Stavelot), à Saint-Mihiel (avec Smaragde) et à Murbach. Il faut y ajouter l'école de Lyon, où le travail de Leidrade est poursuivi par Agobard, et où œuvrent des lettrés comme Florus.


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text: Dans le royaume de Germanie, le principal centre scolaire est l'abbaye de Fulda, restaurée et animée par Raban Maur, élève favori d'Alcuin, dont l'œuvre est parmi les plus considérables du Moyen Âge, en qualité comme en quantité. Signalons également les écoles de Reichenau, dirigée par Walafrid Strabon, et de Saint-Gall, où s'illustrent sous l'abbé Grimald et après lui des lettrés comme les Irlandais Marc et Marcellus, Tuotilo, Ratpert et Notker le Bègue.


title: Renaissance carolingienne

text: Enfin, en Italie, l'activité culturelle reste intense dans le nord : à Pavie, à Vérone où demeure l'archidiacre Pacificus, à Civate, abbaye rattachée à Saint-Gall où enseigne Hildemar de Civate. La situation est toujours moins brillante plus au sud, bien que subsiste une activité, notamment de traduction, à la bibliothèque du Latran, sous son bibliothécaire Anastase.


title: Renaissance carolingienne

text: Le plan de Saint-Gall est une source d'information précieuse, qui présente en particulier le plan d'une école. À partir du flanc de l'église, on accède à un bâtiment situé entre la maison de l'abbé et la résidence pour les invités nobles. . Un couloir mène aux latrines ("necessarius exitus"), qui comprennent quinze places. Le bâtiment dans son ensemble est couvert d'une toiture de tuiles ajourée pour l'aération et la lumière ("testu"). La maison du maître se trouve quant à elle contre l'église, face à l'entrée.


title: Renaissance carolingienne

text: Ce schéma peut être considéré (comme l'ensemble du dessin) comme un plan-type, représentant une conception idéale de l'école. Le mobilier scolaire devait quant à lui être simple : chaire pour le maître et sièges le long des murs pour les élèves. Ceux-ci portaient leur stylet et leurs tablettes (en général une paire), attachées par un cordon : celles-ci sont réutilisables en les effaçant avec l'autre bout du stylet. Le parchemin, plus coûteux, n'est utilisé que par le maître. Celui-ci les plie en cahier ("schedula") ou les coud en rouleau ("volumen"), et se constitue ainsi une collection de notes de lectures, commentaires, florilèges à son usage. La question de la discipline est abordée par certains auteurs, comme Paul Diacre qui conseille une surveillance de trois ou quatre maîtres pour dix enfants, et recommande la modération dans l'usage du fouet et des punitions, allant même jusqu'à recommander d'interdire de telles pratiques à son avis inefficaces.


title: Renaissance carolingienne

text: La base de l'enseignement scolaire est d'abord constituée de l'apprentissage de la lecture et de celui du latin. Un manuscrit de Saint-Gall présente des dialogues bilingues semblables aux méthodes contemporaines. L'apprentissage de l'écriture ne vient qu'ensuite, d'abord en traçant des lettres sur des tablettes, puis, plus tard, en écrivant à la plume sur du parchemin : comme on le sait grâce à Éginhard, Charlemagne savait lire mais ne parvint jamais à écrire, faute de s'y être exercé assez tôt. Le calcul est une autre obligation de l'apprentissage élémentaire. Celui-ci passe par des devinettes ressemblant aux problèmes scolaires actuels, dans les "Propositiones ad acuendos juvenes" d'Alcuin.


title: Renaissance carolingienne

text: Le calcul passe également par la technique du comput digital, héritée de l'antiquité romaine et remise à l'honneur par Bède. Celle-ci permet de retrouver les fêtes mobiles du calendrier, mais aussi d'exprimer des quantités (jusqu'au million), ou d'apprendre les notes de musique. Les efforts dans l'apprentissage de la musique, voulus par Charlemagne à travers l"'Admonitio generalis", montrent l'importance des différentes applications du comput digital.


title: Renaissance carolingienne

text: Les programmes scolaires plus poussés doivent beaucoup aux grands lettrés de la renaissance carolingienne, à commencer par Alcuin, dont la contribution majeure en la matière est la réhabilitation des arts libéraux. Il reprend la notion développée par Martianus Capella, les sept disciplines constituant pour lui les colonnes ou degrés du temple de la Sagesse, se référant en cela aux "Proverbes" (9,1). Il invente le terme de "trivium" regroupant les disciplines s'appliquant à l'écriture (la grammaire, la rhétorique et la dialectique) défendues par Cassiodore, pour faire pendant au "quadrivium" de Boèce (arithmétique, géométrie, astronomie, musique). Alcuin compose enfin quatre traités sur le "trivium" : pour la grammaire ("De Grammatica"), l'orthographe ("De Orthographia"), la rhétorique ("De Rhetorica et Virtutibus") et la dialectique ("De Dialectica").


title: Renaissance carolingienne

text: Hormis Alcuin et Bède, les autres manuels majeurs sont bien souvent tout droit venus de l'Antiquité : ainsi, pour la grammaire, Donat ("Ars minor" et "Ars major"), Priscien ("Institutiones grammaticae"), Phocas ("Ars de nomine et verbo"), Euthychès ("Ars de verbo"). La grammaire est également étudiée par la lecture des classiques païens (Virgile, Horace, Juvénal, César, Salluste, Flavius Josèphe, Eusèbe de Césarée, Orose) aussi bien que chrétiens (Prudence, Juvencus, Sedulius).


title: Renaissance carolingienne

text: La rhétorique est enseignée grâce à Quintilien et Cicéron, et la dialectique revient au goût du jour : on redécouvre Boèce ("Consolation de Philosophie"), et les œuvres antiques, notamment les quatre composantes de la "logica vetus" : les "Catégories" et les "Interprétations" d'Aristote, l’"Isagoge" de Porphyre (trois ouvrages traduits par Boèce) et les "Topiques" de Cicéron. Ces efforts paient : on voit la maîtrise dont fait preuve Jean Scot Érigène dans son "De divisione naturae", où la dialectique devient l'instrument rationnel privilégié pour établir la connaissance, même en matière théologique, et devant l"'auctoritas". L'éloge que fait Raban Maur de la dialectique est en cela tout à fait significatif :


title: Renaissance carolingienne

text: Concernant le quadrivium, Boèce et Martianus Capella restent les auteurs les plus utilisés. Selon Éginhard, l'astronomie fait l'objet de l'attention de Charlemagne, qui échange des lettres sur le sujet avec Alcuin, questionne Dungal sur les deux éclipses de 810, et fait rédiger un abrégé d'astronomie et de comput. Dans le domaine musical, la formation des chantres reste souvent le fait d'écoles spécialisées, comme à Metz, Saint-Wandrille, Salzbourg, Lyon ou encore Saint-Gall. La théorie ("musica"), nécessaire à la pratique musicale des chantres ("cantus"), est apprise grâce à saint Augustin, Martianus Capella et Boèce. Mais les progrès sont permanents. Vers 800 à Saint-Riquier est composé le premier tonaire qui fixe le ton psalmodique d'une antienne. Puis, sous Louis le Pieux, le chancelier Hélisachar, Agobard de Lyon et Nebridius perfectionnent l'antiphonaire dit grégorien. Dans la deuxième moitié du , Notker le Bègue développe l'usage des neumes pour la notation musicale. Les progrès suivants de la théorie et de la notation sont dus à Hucbald de Saint-Amand, à Réginon de Prüm, et surtout à l'anonyme du traité "Musica enchiriadis", dans lequel apparaît l"'organum", et donc la polyphonie.


title: Renaissance carolingienne

text: Enfin, les arts libéraux ouvrent à l'étude de la médecine, et bien sûr à l'exégèse biblique, qui font l'objet de manuscrits, mais pas encore d'enseignements spécifiques.


title: Renaissance carolingienne

text: Il est d'abord essentiel de distinguer l'éducation des laïcs de celle des clercs, en raison de la séparation des oblats décidée en 817. Il y eut sans doute peu d'exemples de telles écoles doubles : de fait, rares sont les laïcs à être instruits, et notamment à connaître le latin. Quatre d'entre eux sont passés à la postérité. Éginhard, dont on connaît la "Vita Karoli" ; Angilbert, auteur de poèmes et soucieux d'enrichir la bibliothèque de Saint-Riquier, dont il est l'abbé laïc ; Évrard de Frioul, dont le testament recense tous les livres, qui comprennent aussi textes religieux aussi bien que classiques ; et enfin une femme, Dhuoda.


title: Renaissance carolingienne

text: L'exemple de cette dernière est d'autant plus significatif qu'elle est l'auteur du "Libellus manualis" ("Manuel") à l'usage de son fils Guillaume, composé entre 841 et 843 : en réalité un « miroir », recueil de conseils moraux, comme le montre le prologue :


title: Renaissance carolingienne

text: D'autres ouvrages de ce type existent et nous informent sur le socle de l'éducation des laïcs. Comme un traité de la plume d'Alcuin, "Des vices et des vertus" ("De virtutibus et vitiis liber"), destiné à Guy de Bretagne, comme le "Livre des exhortations" ("Liber Exhortationis") de Paulin d'Aquilée, écrit pour Éric, duc de Frioul, ou encore comme le traité "De l'éducation des laïcs" ("De institutione laicali") de Jonas d'Orléans. Il faut ajouter à cela l'essor des « miroirs de princes », comme "Le Métier de roi" ("De institutione regia") du même Jonas, ou le "Livre des bons chrétiens" ("Liber de rectoribus christianis") de Sedulius. Une éducation pour l'élite, donc : encore faut-il traduire les œuvres pour une grande partie de celle-ci, comme le font faire Charlemagne et, en Angleterre, Alfred le Grand.


title: Renaissance carolingienne

text: La chronique "Gesta Karoli Magni", écrite en 884 par Notker le Bègue, rapporte une visite de Charlemagne dans une école laïque : l'empereur d'Occident félicite des élèves de condition modeste et tance du regard les fils de nobles. Les manuels d'instruction primaire de la troisième République s'appuient sur ce mythe pour faire de Charlemagne l'ancêtre de l'école primaire et obligatoire.


title: Renaissance carolingienne

text: Le bilan de la renaissance carolingienne est déjà souligné par les lettrés de la cour de Charlemagne, qui célèbrent ce dernier. Alcuin, bien sûr, qui ne manque pas de souligner son rôle culturel et plus largement spirituel dans ses lettres. Mais aussi par Héric d'Auxerre qui voit en lui , et Loup de Ferrières pour qui Charles est . Walafrid Strabon voit en Charlemagne un véritable idéal :


title: Renaissance carolingienne

text: Le rôle de Charlemagne et des Carolingiens est donc clairement reconnu et souhaité, comme en témoigne la déclaration de Savonnières en 859. Les princes du sont également l'objet de louanges, en particulier Charles le Chauve, par exemple sous la plume d'Héric d'Auxerre.


title: Renaissance carolingienne

text: Quel bilan historique dresser de la renaissance carolingienne ? D'abord, le renouveau scolaire n'est pas anodin. La législation scolaire initiée par Charlemagne et rappelée tout au long de son règne, puis par ses successeurs, prend une part active dans la multiplication des centres d'études en Occident. Ces aspects quantitatifs sont complétés par au moins deux grands axes culturels majeurs, et essentiels pour la vie intellectuelle de tout le Moyen Âge occidental et au-delà.


title: Renaissance carolingienne

text: Signalons ensuite la sauvegarde de nombreux textes de l'Antiquité, en particulier les auteurs latins, recopiés à l'initiative des maîtres, et grâce au travail des "scriptoria". Parmi les plus importants, on compte Virgile, Horace, Térence, Quintilien, Sénèque, Cicéron. Nous n'avons aujourd'hui à notre disposition que cent cinquante œuvres environ, sur l'ensemble des huit cents noms d'auteurs latins que nous connaissons : cet héritage est dû, outre les textes qui nous sont parvenus par l'intermédiaire de Byzance et du monde musulman, à la renaissance carolingienne. Un héritage classique mêlé à la culture chrétienne (et notamment monastique) par les lettrés de la période carolingienne dans une démarche comparable à celle des humanistes.


title: Renaissance carolingienne

text: Par ailleurs, le renouveau de la langue latine elle-même doit beaucoup aux efforts des Carolingiens pour sa correction (ou "emendatio"). Selon Michel Banniard, on assiste à . Ces progrès, dont nous ne connaissons que les traces écrites, existent également à l'oral, comme en témoigne le souci nouveau de noter la ponctuation sur les manuscrits. Dans l'ensemble, ce travail sur la langue latine est célébré par ses contemporains. Un poète de cour compare ainsi à la bravoure militaire du roi, l'ardeur qu'il déploie pour éradiquer les erreurs qui corrompent les textes :


title: Renaissance carolingienne

text: Ces progrès sont d'ailleurs accompagnés d'efforts similaires dans le domaine des langues vernaculaires, les princes carolingiens souhaitant que des textes chrétiens soient écrits ou traduits en langue germanique ou romane à l'intention des aristocrates ne connaissant pas le latin, de même que les évêques sont invités à rédiger leurs homélies et à dire leurs prêches en langue barbare.


title: Renaissance carolingienne

text: Le bilan scolaire reste cependant à nuancer, en raison du grave échec consécutif au concile d'Aix de 817, entraînant la fermeture des écoles monastiques, notamment les plus modestes, dans les campagnes. Jacques Le Goff est particulièrement sévère à ce sujet :


title: Renaissance carolingienne

text: Si la vision d'une « économie fermée » a depuis évolué, ces limites demeurent signalées pour les questions culturelles dans l'historiographie plus récente, comme chez Philippe Depreux, historien français, spécialiste du haut Moyen Âge :


title: Renaissance carolingienne

text: De plus, la magnificence des manuscrits de l'époque, symbolisée par la minuscule caroline, en fait selon Le Goff des objets de luxe plus que des outils d'étude :


title: Renaissance carolingienne

text: D'autres historiens étendent cette réflexion à la langue latine qui, restaurée parmi l'élite, se ferme définitivement au peuple, véritable « drame de la Renaissance carolingienne ». De telles considérations amènent aujourd'hui certains spécialistes de la période, comme Michel Sot, à se prononcer « pour une réévaluation de la renaissance carolingienne ». Pierre Riché tempère toutefois ces positions :


title: Renaissance carolingienne

text: Sur la culture de la cour, enfin, l'historien Jacques Le Goff la décrit de manière très critique comme :


title: Renaissance carolingienne

text: Ces limites, Le Goff les attribue, en se référant à l'historien polonais Aleksander Gieysztor, au groupe social réduit et fermé que constitue la cour carolingienne, dont les besoins culturels se réduisent à l'amusement d'un petit groupe de fonctionnaires.


title: Renaissance carolingienne

text: Sous la direction de Charlemagne, de nouveaux "Évangiles" et œuvres liturgiques mais aussi des documents historiques, littéraires et scientifiques d'auteurs anciens, sont copiés. Les enluminures sont particulièrement riches pour les manuscrits royaux, comme l'évangéliaire de Charlemagne réalisé à Aix-la-Chapelle où les meilleurs artistes sont regroupés. Dans ces chefs-d'œuvre convergent les influences byzantines, irlandaises ou antiques. Ces influences se retrouvent dans d'autres formes artistiques, comme l'orfèvrerie.


title: Renaissance carolingienne

text: L’architecture connaît aussi un essor considérable. , rappelle Pierre Riché. De l'architecture carolingienne, on retient en particulier le palais royal d'Aix, et sa fameuse chapelle, souvent imitée au cours des siècles suivants. Pour cet ensemble, Charlemagne, qui souhaite rivaliser avec les palais orientaux, fait venir de Ravenne des colonnes de marbre et la statue équestre de Théodoric. Par ailleurs, les évêques font aussi œuvre de bâtisseurs (à Metz, Lyon, Tournai, Le Mans) et des cathédrales importantes sont entamées, souvent reconstruites par la suite (comme à Cologne ou Reims). La construction de grands monastères fait aussi l'objet d'efforts particuliers, comme en témoigne le fameux plan de Saint-Gall : des travaux sont menés à Saint-Denis, à Saint-Riquier, Fulda, et plus tard Saint-Germain d'Auxerre ou Corvey.


title: Renaissance carolingienne

text: L'Empire carolingien disparu, une nouvelle période de renouveau s'ouvre bientôt avec la « renaissance ottonienne » avec les continuateurs auto-proclamés de la dynastie impériale. Les rois de Germanie, Otton I, Otton II et Otton III jouent en effet un rôle majeur en protégeant les lettrés à l'imitation des Carolingiens.


title: Renaissance carolingienne

text: La frontière entre renaissance carolingienne et renaissance ottonienne est cependant ténue. Aussi Pierre Riché préfère-t-il parler de « Troisième renaissance carolingienne » couvrant le et débordant sur le , les deux premières étant celle du règne de Charlemagne proprement dit, et celle des règnes de ses successeurs. Cette analyse souligne le lien, d'ailleurs revendiqué, entre les renouveaux culturels du au . Le renouveau ottonien peut d'ailleurs sembler limité en comparaison avec les temps carolingiens, et l'activité culturelle de la période ottonienne ressemble sous certains aspects à une survivance des temps carolingiens, auxquels elle doit le latin, les manuscrits, les œuvres classiques et les structures scolaires, plus qu'à une véritable renaissance.


title: Réforme anglaise

text: La Réforme anglaise, aussi appelée schisme anglican, fait référence à une série d'événements du , au cours desquels l'Église d'Angleterre rompit avec l'autorité du pape et l'Église catholique romaine.


title: Réforme anglaise

text: Ces événements faisaient partie d'un processus plus vaste, la Réforme protestante européenne, un mouvement politique et religieux, qui affecta la pratique du christianisme à travers toute l'Europe durant cette période. Beaucoup de facteurs contribuèrent à cette effervescence : le déclin de la féodalité et la montée du nationalisme, la montée de la "Common law", l'invention de l'imprimerie et la transmission de nouvelles idées et connaissances non seulement parmi les érudits, mais aussi parmi les commerçants et les artisans. Mais les motifs et le processus par lesquels les différents États de l'Europe adhérèrent à différentes formes de protestantisme, demeurèrent fidèles à Rome, ou permirent à leurs différentes régions d'aboutir à des conclusions différentes restent spécifiques à chaque État. L'analyse des causes est toujours discutée.


title: Réforme anglaise

text: La Réforme anglaise commença comme un chapitre supplémentaire du long débat avec l'Église catholique romaine au sujet de l'autorité de cette dernière sur le peuple anglais, bien que cet épisode fût cette fois ostensiblement fondé sur le désir d' de faire annuler son mariage. Au départ, ce fut une dispute plus politique que religieuse, mais les différences politiques réelles entre Rome et l'Angleterre permirent aux dissensions théologiques grandissantes de se révéler. La rupture avec Rome rendit les monarques anglais chefs de l'Église de leur pays par « suprématie royale », créant ainsi l'Église d'Angleterre, mais la structure et la théologie de cette Église furent pendant des générations matière à de féroces débats. Elle conduisit finalement à la guerre civile, d'où finit par émerger une Église officielle et un certain nombre d'Églises non-conformistes, dont les membres subirent tout d'abord diverses incapacités civiles, qui ne furent levées qu'avec le temps. Le catholicisme fut l'objet de nombreuses persécutions et ne sortit de son existence clandestine qu'au .


title: Réforme anglaise

text: Différents avis ont été avancés pour expliquer pourquoi l'Angleterre adopta une foi réformée à la différence de la France par exemple. Certains ont émis l'idée que c'était le triomphe inévitable des connaissances nouvelles et d'un nouveau sens de l'autonomie sur la superstition et la dépravation. D'autres avancèrent que c'était une simple question de hasard : mourut au mauvais moment, n'avait pas eu d'enfant ; que la Réforme ne signifiait pas pour autant quitter l'Église catholique romaine ; pour d'autres il s'agissait de la puissance des idées qui demandaient peu de choses pour que les gens voient leurs vieilles certitudes devenir incertaines ; d'autres écrivirent que c'était la puissance de l'État sur une religion populaire, florissante et pleine de vie ; que c'était une « révolution culturelle ». D'autres, au contraire, argumentèrent que, pour la plupart des gens ordinaires, il y avait une continuité par-delà la division, qui était aussi significative que n'importe quel changement. Le récent renouveau de l'intérêt universitaire semble indiquer que le débat est loin d'être clos.


title: Réforme anglaise

text: Henri VIII accéda au trône d'Angleterre en 1509 à l'âge de 17 ans. Il épousa Catherine d'Aragon, veuve de son frère Arthur en , après avoir obtenu toutes les dispenses nécessaires. Catholique rigoureux, il entendait jusqu'à cinq messes par jour, sauf en saison de chasse. Possédant un esprit puissant mais sans originalité, il se laissait influencer par ses conseillers, qui, de jour comme de nuit, ne le quittaient jamais. Il était ainsi sensible à celui qui avait son écoute. Entre ses jeunes contemporains et le lord chancelier, le cardinal Wolsey, s’installa de ce fait un climat d'hostilité. Tant que Wolsey eut son oreille, le catholicisme d'Henri fut sûr : en 1521, il avait défendu l'Église catholique contre les accusations d'hérésie de Martin Luther dans un livre, qu'il écrivit sans doute avec l'aide non négligeable de Thomas More, intitulé "Défense des sept sacrements", pour lequel il fut récompensé par le titre de "Défenseur de la foi" ("") par le pape Léon X.


title: Réforme anglaise

text: Après avoir passé son adolescence à la cour de France, Anne Boleyn arriva à la cour d'Angleterre en 1522 et devint une des demoiselles d'honneur de la reine Catherine d'Aragon. Vers 1527, le roi en tomba follement amoureux mais elle refusa catégoriquement de devenir sa maîtresse, c'est alors qu'il décida de faire annuler son mariage avec Catherine, car de tous leurs enfants, seule une fille avait survécu, la princesse Marie. Henri désirait un fils pour assurer la pérennité de la dynastie Tudor et éviter une autre guerre civile.


title: Réforme anglaise

text: Henri prétendit que son absence d'héritier mâle venait du fait que son mariage était « condamné aux yeux de Dieu ». Catherine avait été l'épouse de son frère Arthur, ce qui était contraire aux enseignements de la Bible. En 1527, Henri VIII demanda au pape Clément VII d'annuler son mariage, mais celui-ci refusa. Selon le droit canonique, le pape ne peut annuler un mariage à cause d'un obstacle canonique précédemment levé. Clément VII craignait aussi la colère du neveu de Catherine, l'empereur romain germanique Charles Quint, dont les troupes, plus tôt cette année-là, avaient pillé Rome et maintenu brièvement le pape prisonnier.


title: Réforme anglaise

text: La conjonction de son « scrupule de conscience » et de son attirance pour Anne Boleyn rendit irrésistible son désir de se débarrasser de la reine. La mise en examen de son chancelier, le cardinal Wolsey, pour « "præmunire" » en 1529, puis la mort de celui-ci au cours de son transport à Londres pour répondre d'une inculpation de haute trahison en novembre 1530, laissèrent Henri irrésolu face aux influences contraires des partisans de la reine et de ceux qui, au contraire, approuvaient l'abandon de l'allégeance à Rome, et pour lesquels cette annulation constituait une excellente occasion. Le Parlement, convoqué en 1529 pour traiter de l'annulation, rassembla tous ceux qui désiraient une réforme, tout en n'étant pas d'accord sur la forme à lui donner ; on le nomma le . Il y avait des hommes de loi de la "Common law", qui n'appréciaient pas les privilèges du clergé qui pouvait convoquer des laïcs à leurs tribunaux. Il y avait aussi ceux qui avaient été influencés par l'évangélisation luthérienne et qui étaient hostiles à la théologie de Rome. Thomas Cromwell appartenait à ces deux catégories. Il y avait également ceux qui, comme Foxe et Stokesey, étaient partisans de la « suprématie royale » sur l'Église anglaise. Le nouveau chancelier d'Henri VIII, Thomas More, le remplaçant de Wolsey, voulait aussi une réforme : des lois nouvelles contre l'hérésie.


title: Réforme anglaise

text: Cromwell était un homme de loi, un membre du Parlement, et un évangélique (désigne le protestantisme historique — luthérien ou réformé — en particulier en Allemagne et qui n'a pas de rapport avec le sens moderne « évangélique » ou « évangélicaliste »). Il savait comment utiliser le Parlement pour promouvoir la suprématie royale, ce que voulait Henri, et pour favoriser ses croyances et pratiques évangéliques, ce que lui et ses amis désiraient. Un de ses plus proches amis était Thomas Cranmer, qui allait bientôt devenir archevêque.


title: Réforme anglaise

text: En matière d'annulation, aucun progrès ne semblait possible : le pape semblait plus effrayé par Charles Quint que par Henri VIII. Anne, Cromwell et leurs alliés souhaitaient simplement ne pas tenir compte du pape, mais en , une réunion de membres du clergé et d'hommes de loi avertit que le Parlement ne pouvait autoriser l'archevêque à agir contre une interdiction du pape. Henri résolut alors de persécuter les prêtres. Après s'être débarrassé du cardinal Wolsey, son chancelier, il décida d'inculper l'ensemble du clergé de præmunire, afin de s'assurer leur accord pour son annulation. Le délit de præmunire, qui interdisait l'obéissance à des dirigeants étrangers, existait depuis la loi de præmunire de 1392. Ce délit avait déjà été employé contre des particuliers lors du déroulement habituel de procédures judiciaires. Après avoir inculpé les partisans de la reine, les évêques John Fisher, , et , ainsi que l'archidiacre d'Exeter, Adam Travers, Henri étendit la procédure à l'ensemble du clergé. Henri réclama livres à la Convocation du clergé anglais de Canterbury pour leur pardon, ce qui fut accepté le . Le clergé désirait que le règlement s'étalât sur cinq années, ce que Henri refusa. La Convocation répondit en revenant sur son acceptation et en demandant tout d'abord à Henri certaines garanties, avant de lui donner l'argent. Celui-ci refusa ces conditions, mais accepta cependant la période de cinq ans pour le paiement, tout en ajoutant cinq articles, qu'il voulait que la Convocation acceptât, soit :


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text: Au Parlement, l'archevêque John Fisher était le champion de Catherine et du clergé. Il avait inséré dans le premier article la phrase « autant que la Parole de Dieu le permette ». Pourtant, pendant la Convocation, l'archevêque William Warham demanda une discussion, mais il ne rencontra qu'un silence de mort. Alors Warham dit : « Qui ne dit mot consent », ce à quoi un membre du clergé présent répondit : « Alors nous sommes tous silencieux ». La Convocation accepta ainsi les cinq articles du roi et le paiement le . Cette même année, le Parlement vota l'« Acte de pardon ».


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text: La rupture avec l'autorité de Rome s'effectua petit à petit. En 1532, Cromwell présenta au Parlement une pétition intitulée « », qui dressait la liste de neuf griefs contre l'Église, incluant des abus de pouvoir et le pouvoir législatif indépendant de la Convocation. Finalement, le , le roi demanda à la Convocation que l'Église renonçât à tout pouvoir de faire des lois, et, le 15 mai, la « » fut signée. Elle reconnaissait la suprématie du roi sur l'Église, de telle sorte qu'elle ne pouvait plus faire de loi canonique sans licence royale, c'est-à-dire sans la permission du roi. Ceci annihilait l'Église en tant que corps législateur. Cette soumission fut votée par le Parlement en 1534, puis, de nouveau, en 1536. Le lendemain, More démissionna de son poste de chancelier, laissant Cromwell ministre principal d'Henri. Cromwell ne devint jamais chancelier ; il tenait son pouvoir de ses relations informelles avec Henri. Il le perdit de la même façon.


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text: Une série d'actes du Parlement suivit. L'acte concernant la « », qui proposait que le clergé ne payât à Rome pas plus de 5 % de sa première année de revenu, se montra tout d'abord sujet à controverses, et il fallut trois fois la présence d'Henri à la Chambre des lords et l'intimidation de la Chambre des communes pour qu'il soit voté. Le « », qui fut rédigé par Cromwell, sauf ce qui concernait les interdictions des appels à Rome pour des questions ecclésiastiques, déclarait que


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text: Pendant ce temps, après être allés en France pour une lune de miel prénuptiale, Henri et Anne se marièrent à l'abbaye de Westminster en . Cela fut rendu plus facile par la mort de l'archevêque Warham, un farouche opposant à l'annulation, qu'Henri remplaça par Thomas Cranmer comme archevêque de Cantorbéry. Cranmer était prêt à accepter l'annulation du mariage avec Catherine, comme Henri le voulait. Anne donna naissance à une fille, la princesse Élisabeth, trois mois après le mariage. Le pape réagit au mariage en excommuniant à la fois Henri et Cranmer de l'Église catholique romaine.


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text: En conséquence, la même année, l'acte des « » transféra les taxes sur les revenus ecclésiastiques du pape vers la Couronne. L'acte concernant le « et dispenses » proscrivait le paiement annuel par les propriétaires du penny au pape. Cet acte répétait aussi que l'Angleterre « n'avait d'autre supérieur en dehors de Dieu que Sa Grâce » et que la « couronne impériale » d'Henri avait été rabaissée par « les usurpations et les exactions injustes et peu charitables » du pape.


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text: Pour parer une éventuelle opposition à l'un de ces points, le Parlement vota en 1534 l'« », qui considérait comme une haute trahison, passible de la peine de mort, le fait de dénier la « suprématie royale ». Finalement, en 1536, le Parlement vota l'« », qui supprimait la dernière partie encore légale de l'autorité papale, son pouvoir en Angleterre de décider dans les débats concernant les Écritures.