title: Farida Ouchani

text: En 2010, elle écrit et réalise son premier court-métrage : "Cheb Valentino", pour lequel elle est lauréate de la première bourse «Fictions de quartier» de la Fondation Groupe France Télévisions. Elle continue de tourner et d'écrire. En 2014, elle met en scène "Dans la solitude des champs de coton" de Koltès dans le cadre des chantiers créatifs au Studio Théâtre de Stains.


title: Farida Ouchani

text: En 2016, elle obtient le prix d'interprétation au festival d'Avanca, au Portugal, pour son rôle de chanteuse de cabaret dans le court-métrage de Latifa Saïd "Jours intranquilles". Parallèlement, elle développe des actions socioculturelles dans les quartiers au sein de "L'Association du Verbe Irisé", qu'elle a créée en 2004, et anime des ateliers théâtre et de prise de parole à l’Institut d'études supérieures des arts de Paris. Depuis plusieurs années, elle collabore (direction d'acteurs et regard extérieur) avec les auteurs Insa Sané et Samira El Ayachi, dans le cadre de leurs résidences d'écriture.


title: Nazôréens (secte)

text: Les nazôréens ou nazaréens (en grec, au singulier : , "nazôraios") sont un groupe religieux judéo-chrétien mal connu, attesté de manière indirecte à partir du . Ce mouvement interne au christianisme primitif a la particularité de reconnaître la messianité de Jésus de Nazareth ainsi que sa divinité, tout en continuant à pratiquer la Loi juive.


title: Nazôréens (secte)

text: Ces judéo-chrétiens qui refusaient de renoncer aux préceptes juifs vivaient sans doute à l'écart du reste de la chrétienté. Pendant longtemps, ils ont été considérés comme des chrétiens irréprochables, mais Épiphane de Salamine, qui ne sait pas grand-chose d’eux, les classe parmi les « hérétiques ». Les raisons de ce jugement ne sont pas claires, car le principal reproche qu'il leur adresse est de « judaïser ».


title: Nazôréens (secte)

text: En raison du nombre de mouvements judéo-chrétiens à cette époque, il est difficile de les distinguer d'autres courants.


title: Nazôréens (secte)

text: Ils ont probablement été absorbés au cours du , en partie par le judaïsme et en partie par le christianisme.


title: Nazôréens (secte)

text: Dans le Nouveau Testament, l'appellation générique de « nazoréens/nazaréens » désigne les premiers groupes de disciples de Jésus de Nazareth.


title: Nazôréens (secte)

text: Le terme est lié à Nazareth afin de rappeler le lieu d'origine de Jésus, puis réinterprété au sein du premier groupe de disciples pour justifier la messianité de Jésus, en s'appuyant sur le verset d'Isaïe 11:1 qui évoque un « surgeon » – "netzer" en hébreu – qui doit surgir de la lignée de David.


title: Nazôréens (secte)

text: Le peu de sources disponibles sur le mouvement des nazôréens provient de références critiques rédigées par les Pères de l'Église, en particulier les hérésiologues, aux , mais aussi aux chez les auteurs islamiques qui les considéraient comme des « judaïsants » et des « hérétiques ».


title: Nazôréens (secte)

text: La notice 29 du "Panarion" d'Épiphane de Salamine constitue néanmoins la source principale sur les nazôréens, avec le paragraphe 13 de la "Lettre 112" de Jérôme de Stridon. Or il se peut qu'Épiphane, qui ne les connaissait pas, ait inventé au moins en partie ce qu'il raconte à leur sujet ; se pose alors la question de savoir pourquoi il les dépeint comme des « hérétiques ».


title: Nazôréens (secte)

text: Les nazôréens se réclament de Jésus de Nazareth (ou Jésus le « Nazaréen ») et, tout comme lui et ses premiers disciples, continuent d'observer la Torah, et notamment la circoncision, les interdits alimentaires et le Shabbat. Ils reconnaissent en Jésus – qu'ils proclament « Serviteur de Dieu » – le Messie. Épiphane avance qu'il ne sait pas si les nazôréens pensent que Jésus est simplement un être humain ou s'« il est né de Marie par l'opération de l'Esprit saint ». Tout comme les autres chrétiens et les juifs rabbanites, les nazôréens croient en la résurrection des morts.


title: Nazôréens (secte)

text: Les informations rapportées par Épiphane de Salamine sont essentielles pour définir ce qui différencie les nazôréens des autres mouvances chrétiennes, encore qu'il ait tendance à les confondre.


title: Nazôréens (secte)

text: Dans le document d'Épiphane, des constantes peuvent être relevées : les nazôréens utilisent l'hébreu, du moins pour la lecture de l'Ancien Testament et d'un évangile attribué à Matthieu et qui serait l'apocryphe connu sous le nom d'Évangile des Nazaréens ; ils seraient venus de Jérusalem à Pella avant la ruine du Temple et se seraient localisés en Transjordanie et dans les environs de Damas ; ils pratiquent les "mitzvot" de la Torah ; ils font l'objet de rétorsion de la part des juifs ; ils croient en un Dieu créateur universel et en Jésus-Christ ; ils appellent « synagogue » et non pas « église » leur lieu de réunion. Deux de ces synagogues ont apparemment été identifiées, l'une sur le mont Sion à Jérusalem, la seconde à Farj sur le Golan.


title: Nazôréens (secte)

text: Pour Épiphane, la seule différence des nazôréens avec les juifs tient à leur foi en Jésus-Christ, et leur seule différence avec les chrétiens est qu'ils continuent à observer la Loi, la circoncision, le Shabbat... Les « véritables » chrétiens, au contraire, estiment en effet que Jésus a dispensé ses fidèles d'accomplir ces "mitzvot".


title: Nazôréens (secte)

text: Les précisions fournies par Épiphane méritent cependant d'être abordées avec prudence, tout comme les témoignages anciens sur les mouvements judéo-chrétiens, remarque Enrico Norelli, car la recherche ne cesse d'évoluer à leur propos. Par exemple, les attributions de fragments d'évangiles aux nazôréens, aux ébionites ou aux « Hébreux » sont aujourd'hui remises en question, à tel point que celui dit « des nazôréens » peut fort bien n'avoir jamais existé.


title: Nazôréens (secte)

text: Épiphane ne sait pas si les nazôréens pensent que Jésus est un simple être humain ou s'il est né de Marie par conception virginale. Toutefois, François Blanchetière considère qu'ils partagent avec les juifs un corpus de convictions fondamentales, parmi lesquelles l'unité divine et l'élection d'Israël par l'Alliance. Ils ont aussi la certitude de la délivrance ("geoulia") venant de Celui qui est omnipotent et miséricordieux.


title: Nazôréens (secte)

text: Ils « croient par ailleurs en la résurrection des morts, se conformant en cela aussi à la croyance générale des chrétiens comme des pharisiens au ou du judaïsme rabbinique des siècles suivants ». Parallèlement, ils se singularisent par un ensemble d'idées propres : incarnation rédemptrice, naissance virginale, messianisme, mort sacrificielle, résurrection, le tout justifié par une élaboration qui ne relève ni du judaïsme pré-rabbinique ni des « mystères païens ».


title: Nazôréens (secte)

text: Simon Claude Mimouni estime, pour sa part, que les nazôréens croient en la divinité de Jésus, ce qui en fait un groupe distinct des ébionites.


title: Nazôréens (secte)

text: La définition de ce qu'étaient les nazôréens, groupe déjà mal connu, est compliquée par le fait qu'il n'existe pas de consensus à propos de leurs liens avec les ébionites.


title: Nazôréens (secte)

text: Pour Simon Claude Mimouni, les nazôréens et les ébionites appartenaient à deux groupes différents ; les nazôréens sont considérés comme « orthodoxes » par les hérésiologues chrétiens anciens, alors que les ébionites sont jugés hétérodoxes, essentiellement parce que ces derniers voient en Jésus le Messie attendu mais refusent de reconnaître sa divinité.


title: Nazôréens (secte)

text: Il semble donc « à peu près certain que si les "nazôréens" avaient pensé Jésus en d'autres termes que les chrétiens dits "orthodoxes", Épiphane l'aurait sans nul doute appris et se serait fait fort de le rapporter ». D'après Mimouni toujours, « l'hérésiologue veut laisser planer un doute sur ce point afin d'éveiller le soupçon à l'égard des "nazôréens". »


title: Nazôréens (secte)

text: Selon Épiphane, les nazôréens, au , sont présents en trois lieux : Bérée (Syrie), dans les environs de Pella (Décapole) et à Kokabé (Batanée) ; or des ébionites vivent également à Pella et à Kokabé, ce qui ajoute à la confusion entre ces deux branches du judéo-christianisme.


title: Nazôréens (secte)

text: On ne dispose pas de documents plus précis. Leur présence n'est signalée ni en Galilée ni à Nazareth, du moins sous ce nom.


title: Nazôréens (secte)

text: Après avoir été jugés « orthodoxes » par les hérésiologues puis progressivement marginalisés et suspectés d'hétérodoxie vers la seconde moitié du , ils se fondent dans la « Grande Église » à une date indéterminée, ultérieure au .


title: Nazôréens (secte)

text: La littérature musulmane médiévale évoque cependant des « nazôréens », « nazaréniens » ou « ébionites », et des chercheurs estiment que certains d'entre eux ont pu rejoindre les disciples de Mahomet.


title: Fête religieuse celtique

text: Dans la religion des Celtes, il y a quatre fêtes religieuses majeures qui sont mentionnées de façon récurrente dans les : Samain, Imbolc, Beltaine et Lugnasad. et se célèbrent sous l’autorité de la classe sacerdotale, principalement les druides. L’année celtique se décompose en deux saisons : une saison sombre qui commence à Samain et une saison claire qui débute à Beltaine.


title: Fête religieuse celtique

text: "Note : cet article est exclusivement consacré aux fêtes religieuses des Celtes de l’antiquité, pas aux rites du néo-druidisme contemporain."


title: Fête religieuse celtique

text: Samain, (Samonios en gaulois), a lieu un peu après le novembre de notre calendrier. En effet le calendrier gaulois est luni-solaire alors que le calendrier actuel (gréorien) est solaire. au coucher du soleil puisque les jours gaulois, les latia (lation au singulier) commencent et finissent au coucher du soleil.


title: Fête religieuse celtique

text: C'est une fête de transition, elle célèbre le début de l'année nouvelle, ainsi que le . Les festivités durent trois jours et trois nuits.


title: Fête religieuse celtique

text: Elle est mentionnée dans de nombreux récits épiques irlandais car, de par sa définition, elle est propice aux évènements magiques et mythiques. Son importance chez les Celtes est incontestable, puisqu’on la retrouve en Gaule sous la mention "Tri nox Samoni" (les trois nuits de Samain), durant le mois de "samonios" (approximativement le mois de novembre), sur le calendrier de Coligny.


title: Fête religieuse celtique

text: Sa survivance est Halloween (31 octobre) et sa christianisation la Toussaint ( Novembre) et la Fête des Morts (2 Novembre).


title: Fête religieuse celtique

text: La fête d’Imbolc, Imbiuolcaia en gaulois, a lieu vers le – mois qui correspond à celui d’"anagantios" selon le calendrier de Coligny. C’est une fête de purification qui prend place à la fin de l’hiver, le nom signifie d’ailleurs « lustration ».


title: Fête religieuse celtique

text: En Irlande la célébration de sainte Brigitte à cette date conduit à penser qu’Imbolc se déroulait sous le patronage de la déesse préchrétienne Brigit et qu’un culte de la fécondité pouvait y être lié.


title: Fête religieuse celtique

text: "Beltaine", "Belt an" en gaulois = le feu brillant ou le feu de Bélénos, qui veut dire "le brillant" (Bealtaine ou Beilteine) est chronologiquement . et . , avec tous les changements que cela implique : , début des travaux agraires et champêtres pour les agriculteurs et les éleveurs.


title: Fête religieuse celtique

text: Sur le plan religieux, c’est une fête sacerdotale, . En Gaule elle est en rapport avec Belenos et sa parèdre Belisama (« la Très Brillante »). En Irlande, c’est à cette date que sont arrivés les différents occupants de l'île, si on se réfère au "Lebor Gabála Érenn" (les Livres des conquêtes de l'Irlande). Les récits insistent sur les feux allumés par les druides, prononçant des incantations magiques pendant que l’on fait passer le bétail entre ces feux, afin de le protéger des épidémies. Dans la vie de Saint Patrick Saint Patrick allume un feu pascal avant le feu de Beltaine, ce qui est strictement interdit, mais personne ne peut l'éteindre.


title: Fête religieuse celtique

text: Lugnasad, Luginaissatis en gaulois dont le nom signifie « assemblée de Lug », est dédiée à Lug, le dieu primordial des Tuatha Dé Danann. Elle a lieu le août, pendant la période des récoltes. , sous l’autorité des druides. , d’organiser des jeux et des courses.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Saint-Philibert de Tournus est un ancien monastère bénédictin situé à Tournus, dans le département français de Saône-et-Loire et la région Bourgogne-Franche-Comté. De nombreuses parties de ce monastère sont conservées (réfectoire, cellier, cloître, salle capitulaire, etc.), et son église abbatiale est l'un des plus grands monuments romans de France.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Saint-Philibert de Tournus fait l’objet de multiples protections au titre des monuments historiques : un classement par la liste de 1840 pour l'église abbatiale, une inscription en 1927 pour la tuilerie du Moutier et la tour du Trésorier, des classements en 1928 pour divers vestiges de l'abbaye (notamment les restes de l'ancienne enceinte comprenant la tour de Quincampoix ou du Colombier, les deux tours de la porte des Champs et la tour du Portier), une inscription en 1930 pour les vestiges du cloître et un classement en 1951 pour le logis abbatial, salle capitulaire et le réfectoire. Une association s'est créée en 2014 pour demander son classement au Patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Classé Monument Historique dès 1844, le bâtiment a connu depuis d'incessantes campagnes de restauration : Questel (1845-1850), Ventre (1908-1915). Ce dernier eut l'idée de faire disparaître les enduits qui protégeaient la totalité des surfaces et de supprimer également les derniers tirants (poutres) de bois qui, dans la nef, rigidifiaient les grandes arcades ainsi que les doubleaux des bas-côtés, depuis la construction.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: L'église abbatiale est devenue église paroissiale en 1802, et Saint-Philibert de Tournus a en 2022 pour recteur le père Dominique Oudot, curé de la Paroisse Saint-Philibert en Tournugeois.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Monument complexe, l'église abbatiale de Tournus est constituée d'une crypte, d'un rez-de-chaussée comportant un chœur à déambulatoire avec quatre chapelles rayonnantes, d'un transept à chapelles orientées, d'une nef à trois vaisseaux augmentée de deux chapelles au nord et d'une avant-nef ou narthex, qui comporte un étage également à trois vaisseaux se superposant à ceux du rez-de-chaussée. Deux des tours sont du et la troisième est plus ancienne.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Toute l'église est couverte de tuiles creuses, sauf les deux tours du , dont les flèches pyramidales sont couvertes en tuiles plates. La tuile creuse a régné sur Saint-Philibert dès sa construction. Il en va de même de la plupart des maisons de la ville ancienne de Tournus, qui marque la limite nord de la zone rhodanienne de ce mode de couverture à pente très faible ; au nord de la ville commencent les toits à forte pente couverts de tuiles plates.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: L'accès à la crypte se faisait primitivement par deux escaliers permettant un parcours processionnel à sens unique. Celui du sud ayant été muré, on n'accède plus actuellement que par celui s'enfonçant dans le sol du bras nord du transept. La crypte n'est pratiquement pas enterrée, car l'église est établie sur un terrain descendant vers la Saône. Cette crypte est composée de plusieurs espaces contigus et structurés pour la circulation liturgique : c'est une des plus anciennes de ce genre.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Extérieurement, les murs de la crypte sont en petits moellons et des pierres de réemploi assemblés avec beaucoup de mortier. À l'intérieur, des voûtes couvrent la totalité de l'espace de la crypte. À l'exception des chapelles, ces voûtes sont brutes de décoffrage. Le mortier a conservé l'empreinte du couchis de planchettes qui couvrait les moules, et même quelques fragments de bois. Les blocs de moyen appareil blanc que l'on observe dans beaucoup de parties du bâtiment (nef, avant-nef et tous les parements intérieurs de la crypte) pourraient être des réemplois d'un état antérieur de l'abbatiale, état dont la crypte pourrait être elle-même un vestige.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Au milieu de la crypte se trouve une salle centrale à trois nefs voûtées de même hauteur, portées par deux files de cinq colonnes et par les murs de pourtour. Ce voûtement supporte le chœur de l'église. À chaque extrémité, les paires de colonnes galbées sont des réemplois romains de provenance inconnue, retaillés à longueur. Les trois paires de colonnes centrales, cylindriques, en calcaire blanc, sont par contre médiévales. Cette salle est largement ouverte sur un déambulatoire, qui la circonscrit, par cinq portes et deux petites baies. À l'est, dans l'axe, se trouve une de ces cinq portes, de part et d'autre de laquelle sont deux petites niches-absides concaves, évidées dans l'épaisseur du mur de pourtour et percées chacune par une petite baie donnant dans le déambulatoire. Cette salle centrale reprend exactement le plan de la crypte de l'église Saint-Philibert de Noirmoutier, à la même échelle.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: À l'ouest de cette salle, empiétant sous la croisée du transept un puits assez profond marque le centre topologique de l'église.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le déambulatoire inférieur est faiblement éclairé par quatre baies. Il donne accès, par trois ouvertures, à trois chapelles rayonnantes, à l'est. Ces chapelles sont de plan rectangulaire, à chevet plat, voûtées en berceau. Elles sont éclairées chacune par une fenêtre. La chapelle axiale renferme aujourd'hui le sarcophage attribué à Valérien, martyr du dont les reliques furent détruites par les protestants au . Ce sarcophage, dont le couvercle manque, ne comporte aucune inscription ni décoration. Dans les sections droites du déambulatoire se trouvent, au nord comme au sud, deux portes donnant accès à un couloir parallèle au déambulatoire, reliant entre elles des chapelles exiguës : celles situées à l'ouest étant au-dessous des chapelles orientées du transept. Les deux couloirs et ces quatre chapelles sont éclairés chacun par une petite baie. Au total il y a donc, au niveau de la crypte, sept chapelles, toutes accessibles par le déambulatoire inférieur.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le chœur reprend le plan de la crypte. Autour du déambulatoire rayonnent par contre cinq chapelles. Sauf le cul-de-four de l'abside et la coupole de croisée, tout ce niveau (transept, chœur, déambulatoire et chapelles) est voûté de berceaux en plein cintre.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Les chapelles du chœur, superposées à celles de la crypte, sont également à chevet plat. La chapelle axiale, autrefois dédiée à saint Pourçain, est aujourd'hui la chapelle Saint-Philibert. Elle est fermée par de lourdes grilles qui protégeaient, jusqu'à une date récente, les reliques du saint patron. À la fin du , la tête trépanée de saint Philibert a été volée ; en 2022, elle n'a toujours pas été retrouvée. Depuis la dernière restauration de 2000, les reliques subsistantes de Philibert sont conservées dans le sanctuaire, où sans doute elle se trouvaient déjà pendant une partie du Moyen Âge. Elles sont enfermées dans une châsse moderne.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: À la gauche de la chapelle axiale est la chapelle Saint-Joseph. À sa droite, la chapelle du curé d'Ars, autrefois chapelle Saint-Pierre. La petite chapelle nord est aujourd'hui la chapelle de l'Agonie. Sa correspondante, au sud, fait fonction de sacristie.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le déambulatoire supérieur, donnant accès aux chapelles du chœur, est superposé à celui de la crypte ; partant du transept, il longe les deux travées droites du chœur, décrit un demi-tour et retourne au transept. La paroi interne de sa partie courbe est formée d'un muret sur lequel se développe l'arcade du rond-point du chœur ; la paroi externe comporte une banquette, interrompue par les entrées des chapelles rayonnantes, sur laquelle reposent des colonnes plaquées à la muraille et portant une arcature. Cette arcature encadre alternativement les baies d'éclairage direct du déambulatoire et les ouvertures des chapelles. Cette partie est attribuée au début du et les chapiteaux de l'arcature sont d'un style corinthisant archaïque. Les chapiteaux du rond-point ont été pour leur part très restaurés au .


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le sol du déambulatoire supérieur était recouvert d'une splendide mosaïque (fin du ) représentant les signes du zodiaque et les mois de l'année en alternance, symbolisés dans des médaillons circulaires. Ce somptueux revêtement du sol a été usé par la circumambulation des pèlerins autour des reliques. Il suit le parcours du soleil, les médaillons du printemps étant à l'est, ceux de l'été au sud, et indique donc le sens de circulation. Son état nécessita assez tôt des réparations, puis finalement il disparut sous un dallage de pierre. Cette mosaïque fut signalée une première fois en 1722 lors de la réfection du dallage ; elle fut redécouverte en 2000 lors de travaux d'électricité. Elle est aujourd'hui mise en valeur et observable à partir d'une passerelle la surplombant. Seule une petite partie des motifs est conservée : quatre médaillons seulement sur les vingt-quatre que devaient constituer l'ensemble complet : les gémeaux et le cancer pour les signes du zodiaque et un « cavalier au faucon » et une fenaison pour les mois de l'année.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le chœur reçoit l'éclairage direct grâce à un étage supérieur (1110-1120) surplombant le toit du déambulatoire et des chapelles. Cet étage est beaucoup plus travaillé, comportant des frises et corniches sculptées du début du , fortement apparentées à la partie correspondante de l'église Saint-Martin d'Ainay à Lyon. Ce rehaussement du chœur a nécessité l'ajout, à l'extérieur, de grands et larges arcs de contrefortage le long des deux travées droites de chœur. Sur l'abside, on note aussi des contreforts-colonnes supportant une frise d'arceaux formant corniche.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: À l'extérieur, les parties anciennes des murs, soit du sol jusqu'au haut du premier niveau du chœur, sont en maçonnerie grossière avec beaucoup de mortier et, à partir de la mi-hauteur, des assises d"opus spicatum". À l'inverse, la partie haute, du , est en moyen appareil de pierre de taille blanc comportant un "opus sectile" rouge et blanc qui forme une frise de carrés sur pointe, apparentée aussi à l'église de Saint-Martin d'Ainay. À l'intérieur, la rénovation récente a rétabli le badigeon, interdisant la lecture des maçonneries sous-jacentes, mais une grande partie de celles-ci avaient déjà été remplacées au par l'architecte Questel.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: L'ensemble des vitraux dont dispose le chœur, comme ceux que possède la nef (mises à part ses trois chapelles gothiques), sont de style contemporain et non figuratifs, réalisés à la fin des années soixante par le maître verrier Brigitte Simon, issue de la grande famille de verriers de Reims.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Les quatre sobres piles cruciformes de la croisée ne sont pas originales. Elles ont été presque entièrement reprises, et notamment entre 1846 et 1849, à un moment où la coupole a bien risqué de s'effondrer. Les demi-colonnes engagées montant jusqu'aux arcs ont parfois été coupées en partie basse et reprises par des consoles, pour permettre l'installation de grilles (), qui ont aujourd'hui disparu. La croisée est coiffée d'une tour-lanterne. L'étage des baies de cette tour-lanterne est somptueusement orné d'une quantité de colonnettes en délit. Cet étage est surplombé par une coupole hémisphérique sur trompes qui clôt l'espace intérieur de l'église, tout en ménageant un oculus prévu pour hisser des cloches au-dessus.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: La tour de croisée, du , aujourd'hui désaffectée et inaccessible, a donc été un clocher, dont les six cloches furent volées en 1562 par les calvinistes. Ses façades expriment le plein épanouissement de l'art roman. Ses trois étages ont été construits au cours de chantiers différents, au long du . Les deux du haut, largement ouverts de trois baies par face, sont finement décorés de frises et chapiteaux comportant des motifs antiquisants : palmettes et surtout pilastres cannelés. Le répertoire formel est assez proche et contemporain de Cluny III. Le dernier étage introduit des jeux de bichromie rouge-blanc.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le bras nord du transept est séparé du bas-côté nord de la nef par un mur diaphragme percé d'une arcade modeste au rez-de-chaussée, surmontée d'un arc légèrement brisé à double rouleau, et de deux baies géminées en plein cintre au-dessus, le tout d'une sobriété totale, sans chapiteaux ni colonnettes, avec de simples impostes. Cette sobriété se prolonge sur le mur occidental. Un système différent règne du côté sud. La façade nord a été remplacée à l'époque gothique par une immense baie à remplages.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: La chapelle orientée du bras nord du transept, chapelle de Saint Ardain, donne la liste et les dates d'abbatiat de tous les abbés de Tournus depuis 875 jusqu'à la dissolution du monastère.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le bras sud du transept, plusieurs fois modifié, constitue un casse-tête archéologique. Il est empâté dans des constructions adjacentes et possède des ouvertures aujourd'hui murées, disposées d'une façon étrange. Il est séparé du bas-côté sud de la nef par un très haut arc à double rouleau reposant sur deux colonnes engagées à socles, bases et chapiteaux. Le socle de celle du sud porte une inscription se développant sur deux faces : RENCO ME FECIT.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: La chapelle orientée du bras sud du transept est dédiée au Sacré-Cœur. À proximité se trouve un orgue de chœur, de marque Cavaillé-Coll.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le plan de la nef ressemble beaucoup à celui de la salle centrale de la crypte. La nef de l'abbatiale Saint-Philibert est une vaste salle haute, aérée et lumineuse. Elle est plus large que le chevet et que l'avant-nef. Elle est subdivisée en cinq travées dans le sens est-ouest, et en trois vaisseaux dans le sens nord-sud. Toutes les maçonneries verticales, autrefois enduites d'un mortier de chaux et badigeonnées ou peintes, ont été décapées au début du par l'architecte Ventre, et les pierres apparentes jointées. Bien qu'inauthentique, ce décapage, conservé encore aujourd'hui, permet à tout le moins une lecture archéologique des murailles.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: La maçonnerie est surtout composée de petit moellons calcaires, avec, dans une partie des surfaces, des bandes horizontales de moyen appareil blanc ressemblant à celui de la crypte.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le système structurel adopté, outre les murailles extérieures nord et sud, utilise des supports verticaux constitués de colonnes rondes libres ou de demi-colonnes engagées. Ces supports sont uniquement montés en petits moellons, et n'ont pour bases et chapiteaux que de modestes débords, simples en bas, doubles en haut, eux-mêmes réalisés en petite maçonnerie. Il n'y a aucun chapiteau, aucune partie de pierre de taille. Les trois nefs sont subdivisées entre elles par deux grandes arcades montant des piliers ronds. Les arcs qui composent ces arcades ne sont pas en plein cintre. Ils sont surhaussés à leur naissance, tandis qu'ils sont légèrement déprimés au sommet. Leur courbure se rapproche de l'arc en chaînette. Le choix de ce profil d'arc est unique dans l'art roman. Ces deux grandes arcades portent les murs du vaisseau central, percés à chacune des cinq travées d'une baie en plein cintre qui procure beaucoup de lumière, tant par sa dimension que par sa position très élevée.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Les murs extérieurs ont de très grandes baies, vraisemblablement élargies après coup, qui éclairent abondamment les bas-côtés, fort élevés et voûtés d'arêtes. Ces voûtes d'arêtes présentent également un cintre d'une forme se rapprochant de celle des grandes arcades.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le vaisseau central est surélevé par des murs portés par les grandes arcades. Des impostes des piliers ronds montent des demi-colonnes engagées dans ces murs. Ces demi-colonnes engagées ont des chapiteaux monolithiques de calcaire blanc, qui ne sont pas sculptés (chapiteaux à angles abattus), à l'exception d'un seul. Des chapiteaux de ces demi-colonnes partent de grands arcs diaphragmes à double rouleau, en moyen appareil soigné et apparent, qui articulent les cinq travées de la nef. Du côté de l'avant-nef, le premier arc diaphragme est remplacé par un simple arc formeret, le mur de séparation nef - avant-nef tenant lieu du second rouleau, alors que du côté du chœur, le dernier arc diaphragme est identique aux précédents.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Les arcs diaphragmes portent des murs transversaux formant bahut pour recevoir cinq berceaux transversaux, lesquels couvrent entièrement le haut vaisseau. Les clés de ces berceaux en plein cintre culminent à quelque . L'absence de poussées latérales a permis l'ouverture des baies hautes nord et sud mentionnées plus haut, sans le concours de contreforts extérieurs ou de tirants. Ces cinq berceaux transversaux se contrebutent mutuellement à leur ligne de contact, sauf ceux des extrémités qui poussent au vide et sont contrebutés par la partie sommitale de l'avant-nef à l'ouest, et par la tour-lanterne de l'autre côté. Ce système de voûtement singulier a procuré à lui seul une place éminente à l'abbatiale de Tournus dans l'histoire de l'architecture médiévale, car il est presque un cas unique; Réalisé avec virtuosité et précision, il a manifesté une très grande stabilité depuis sa construction. Ce système de voûtement nécessite d'être surmonté d'une charpente, qui réduit la forme complexe constituée par les extrados des berceaux en une simple bâtière. Il y a neuf fermes de charpente, deux entraits traversant l'édifice de part et d'autre de chaque mur bahut.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le tracé régulateur de la nef est d'une grande simplicité. On a utilisé un module de , correspondant à la taille d'un homme grand, et équivalent à la toise de Besançon. De centre à centre des colonnes rondes, chaque travée de la nef centrale fait 4 toises de large et 3 toises de long. Les bas-côtés ont des compartiments de plan carré, de 3 x 3 toises. La hauteur des colonnes rondes, du socle à l'imposte, est de 5 toises. Le triangle dit égyptien (triangle rectangle de côtés 3 - 4 - 5) forme donc le principe organisateur de la nef, avec probablement des prolongements tant symboliques que pratiques, pour le maître-maçon. Enfin, en comptant 8 toises au-dessous des clés des grands arcs diaphragmes, on arrive à quelques centimètres en dessous du sol actuel, avec 1 % seulement d'écart entre le plus haut et le plus bas de ces arcs. Relevons enfin que les demi-colonnes qui portent ces arcs font une toise de hauteur.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Des énigmes subsistent dans la nef de Tournus. Les sutures de la nef avec l'avant-nef à l'ouest et avec le transept à l'est sont complexes. Elles s'expliquent notamment par le phasage des travaux : il a fallu constamment disposer d'une sanctuaire utilisable, alors que d'autres parties étaient en chantier. Mais on retrouve, étrangement, ce même système de sutures asymétriques dans la salle centrale de la crypte. La nef est aujourd'hui un espace aéré, mais il faut se rappeler qu'elle a été autrefois encombrée notamment par deux escaliers droits très importants qui donnaient accès à l'étage de l'avant-nef. La reconstitution de celui du nord reste problématique, car les chapelles nord sont en théorie plus anciennes que la démolition de cet escalier.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Trois chapelles gothiques sont adossées au mur nord de la nef, toutes ornées de vitraux contemporains créés par le maître verrier Pierre Choutet : la chapelle du Saint-Sacrement, la chapelle de la Sainte-Famille et la chapelle des fonts baptismaux. L'une de ces chapelles abrite depuis 1997 une œuvre de l'artiste Michel Bouillot datant de 1980-1981 : un retable ayant pour thème l'Adoration des Bergers, composition initialement réalisée pour orner la chapelle du bourg de Mazille.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le mur ouest de la nef supporte un orgue remarquable, de 32 registres, qui date de 1629 et est classé MH (en 1840 pour le buffet et le pour la partie instrumentale). Il est dû à Jehan de Herville, facteur d'orgues à Troyes, et Gaspard Symon (pour le buffet) et se trouve être le plus ancien du diocèse d'Autun ; il a trois organistes co-titulaires, chargés du service liturgique : Jean-Louis Bertucat, Gérard Goudet et Bernard Marthouret (2018). Après une longue et minutieuse restauration réalisée par le facteur d’orgue Jean Deloye (Audelange, Jura), le grand orgue de l’abbaye fut inauguré le , par Michel Chapuis, à l'issue d'une restauration lancée à l'initiative d'un Comité pour la rénovation de l'orgue de l'abbatiale de Tournus. Chaque année, sur quatre jours, un festival intitulé "Orgue en Ascension" permet au public de se rendre compte des exceptionnelles capacités de cet instrument.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: L'avant-nef (ou narthex) est construite à l'ouest de la nef. C'est un bâtiment qui est à la fois moins large et légèrement plus élevé que la nef.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: À l'extérieur, on observe une maçonnerie de petit appareil ocre avec insertion, d'une manière relativement irrégulière, de rangs de moyen appareil blanc (« chaînages » faits de gros blocs parallélépipédiques de calcaire de lagon pisolithique). Les façades sont composées d'un jeu complexe de lésènes et de frises d'arceaux (bandes lombardes) jouant avec les ouvertures. On observe des irrégularités inexplicables dans cette composition, et notamment dans la relation entre la composition murale et les baies. Seules les façades ouest et nord, donnant sur la place, peuvent être appréhendées dans leur ensemble. La façade sud est en partie masquée par deux locaux qui la flanquent, l'actuel vestibule et l'ancien chauffoir, aujourd'hui musée lapidaire.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: L'élévation de l'avant-nef comporte un rez-de-chaussée, faisant actuellement fonction d'espace d'accueil, librement ouvert sur la nef et le sanctuaire. Au-dessus, une salle de même superficie, actuellement dénommée chapelle Saint-Michel. Surplombant cette chapelle aux angles sud-ouest et nord-ouest, deux tours, dont l'une, celle du nord, a été surélevée au par l'adjonction d'un beffroi , s'y trouvent de nos jours les cloches de l'abbatiale, au nombre de quatre (fondues au milieu du , en 1803 et deux en 1925).


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le rez-de-chaussée de l'avant-nef est une salle de plan rectangulaire subdivisée en trois vaisseaux de trois travées chacun. Cette salle est peu éclairée, et compte sept portes dont deux sont aujourd'hui murées. La grande porte occidentale, au milieu de la façade, est une recomposition du . Le sol est un dallage de pierre comportant beaucoup de dalles funéraires datant des au . Quatre d'entre elles, en outre, sont de forme circulaire et deux sont ovales.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Les supports du voûtement de pierre sont, comme dans la nef, des colonnes rondes et des demi-colonnes engagées dans les murs de pourtour. Tout est construit en petit moellon, y compris les arcs, où le choix de matériaux plats et calibrés de couleur rose semble vouloir imiter la brique. Les piliers n'ont pas de socle, plongeant directement dans l'actuel dallage de pierre, mais il semble bien que le sol primitif ait été nivelé au par un remblai, à environ 55 - au-dessus du niveau primitif. Les socles seraient donc immergés dans le sol actuel, et l'impression faussée, la salle étant primitivement plus haute. Les piliers se terminent en haut par de simples impostes à double ressaut. Tous les arcs sont en plein cintre.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: En raison de la présence d'un étage, toutes les voûtes de ce rez-de-chaussée culminent pratiquement à la même hauteur. Sur les bas-côtés règnent des berceaux transversaux alors que la nef centrale est voûtée d'arêtes. Le système de voûtement est donc inversé par rapport à la nef, décrite ci-dessus. Le contrebutement ouest est assuré par le poids de l'étage, sans contrefortage. Des contrebutements nord et sud seraient inutiles, car les voûtes en berceaux transversaux ne poussent pas dans ces directions. À l'est, un massif surépaississant et le poids des murailles jouent la même fonction.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: La suture avec la nef est énigmatique. Au centre se trouve une grande porte, construite entièrement en moyen appareil blanc, dont les vantaux de bois ont disparu, mais dont les gonds subsistent. Sur les côtés, deux passages largement ouverts ne conservent par contre pas de trace évidente d'un système de fermeture. À noter également que les piles engagées dans ce mur le traversent de part en part et font saillie au fond de la nef. Sur les voûtes subsistent des peintures, toutes postérieures à la construction.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Ce rez-de-chaussée est un pastiche, c'est-à-dire une copie, à échelle réduite (environ 1:5), de la célèbre basilique de Maxence construite à Rome vers 310-320. La réplique est exacte en ce qui concerne les proportions, tant en plan qu'en élévation, sauf pour la hauteur des bas-côtés. Cette dernière a, en effet, dû être portée presque à la hauteur du vaisseau central, pour recevoir le sol de l'étage. Il y a par contre transposition complète en ce qui concerne les matériaux, puisque la basilique de Maxence était faite de béton parementé de brique et recouvert d'un immense "opus sectile" de marbre, tous matériaux remplacés à Tournus par la seule pierre calcaire enduite à la chaux et recouverte de badigeons. Le système de voûtement (décrit ci-dessus) est également repris de la basilique de Maxence, ainsi que le contrebutement par des tours du côté ouest. Maintes fois copiée jusqu'à notre époque, la basilique de Maxence ne l'a toutefois jamais été aussi littéralement qu'à Tournus. La présence à Tournus d'une réplique de la basilique de Maxence et Constantin s'explique selon toute probabilité par la croyance, alors bien établie, que la vision céleste apparue à l'armée de Constantin, suivie d'un rêve nocturne de ce dernier, avait eu lieu en 312 aux environs de Chalon-sur-Saône, alors que Constantin descendait sur Rome pour en découdre avec son rival. Ce tournant décisif dans l'histoire du christianisme, s'étant produit à Chalon, rehaussait d'un éclat tout particulier les premiers évangélisateurs de cette région, saint Marcel et saint Valérien.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: L'étage, dénommé chapelle Saint-Michel, surplombe la salle du rez-de-chaussée. Il est largement éclairé par une série de meurtrières à large ébrasement intérieur, puis, dans les murs du vaisseau central, par de grandes fenêtres en plein cintre. Le même système de piliers et demi-piliers ronds que dans la nef et dans la salle inférieure se retrouve ici, sauf aux quatre angles. Le vaisseau central, plus élevé qu'au rez-de-chaussée ( contre ), est voûté en berceau plein cintre, alors que les bas-côtés sont partiellement voûtés en demi-berceaux. La travée ouest, surplombée par les tours, n'est voûtée qu'au vaisseau central.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le mur est de la chapelle Saint-Michel est complexe. Au centre, une cloison de bois moderne donne accès à l'orgue. À son emplacement se trouvait autrefois une abside en encorbellement sur la nef, dont seule la console subsiste : elle a été réutilisée pour appuyer le buffet d'orgue du et est totalement noyée par celui-ci. Cette abside est encadrée par un arc triomphal (dit « arc de Gerlannus ») qui paraît rapporté, car il ne supporte rien, et qui comprend des éléments sculptés : deux colonnes avec bases et chapiteaux ainsi que, au-dessus, une plaque portant une inscription. De part et d'autre de cet arc s'ouvrent deux baies géminées en plein cintre avec colonnettes, permettant de voir dans la nef comme depuis une tribune. Aux angles de cette façade Est de la chapelle se trouvent les portes d'accès primitives. Pour rattraper autant que possible les bas-côtés de la nef, qui est plus large, les embrasures de ces portes rognent même dans l'extrémité des murs latéraux. Au-dessus de l'arc triomphal se trouve une galerie de bois à double étage, avec des portes donnant accès à l'orgue et au comble de la nef.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: En dépit de son aspect actuel, désaffecté et dépouillé, la chapelle Saint-Michel est construite de manière très savante. On y dénote un emploi raffiné des porte-à-faux : pour éviter leur déversement en rez-de-chaussée, les quatre piliers ronds ne sont pas exactement superposés à ceux d'en dessous ; les voûtes s'appuient sur des corniches à modillons, rétrécissant ainsi un peu leur portée ; et même l'arc de Gerlannus s'appuie partiellement sur les voûtes du rez-de-chaussée au lieu d'être superposé au mur de séparation nef - avant-nef. Par ailleurs, le voûtement en berceau du haut vaisseau ne semble pas avoir été prévu au départ, puisqu'aucun contrefortage n'a été mis en place, à l'extérieur, pour lutter contre le déversement d'une voûte. Ce problème a été résolu par la pose de tirants en bois de chêne reliés à des ancres métalliques. Dans la travée ouest, le poids des tours suffit à remplacer l'action des tirants. Bien que les demi-berceaux contrebutassent beaucoup trop bas les poussées obliques du berceau central et que de grandes baies eussent été hardiment ménagées dans les murs porteurs de la voûte en berceau, la construction de la chapelle s'est avérée, grâce notamment aux tirants, d'une extraordinaire stabilité jusqu'à aujourd'hui. Il n'y a aucune charpente : la couverture est posée à même les voûtes, sur les demi-berceaux des bas-côtés comme sur le berceau central. Sans relation architectonique avec la basilique de Maxence, la chapelle Saint-Michel pourrait par contre, par hypothèse, évoquer l'abbatiale de Noirmoutier, où se trouve le tombeau de Saint Philibert, qui y est mort en 685.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: En haut des deux tours se trouvaient deux salles hautes voûtées, très largement éclairées par pas moins de dix baies chacune (trois sur chaque grand côté et deux sur chaque autre). La voûte de la salle haute de la tour sud s'est écroulée à la suite des exactions des protestants en 1562. Elle reposait, comme celles de la chapelle Saint-Michel, sur une corniche en saillie, toujours visible. Ces salles hautes, accessibles par des escaliers de bois, peuvent-elles avoir été primitivement des chapelles dédiées aux archanges, comme celles de Cluny III ?


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Au , la tour nord a été surélevée par la construction du clocher rose. De plan carré, ce clocher, greffé sur une tour de plan oblong, se trouve, du côté est, en porte-à-faux sur un arc. Un vestige de l'ancienne tour continue de couvrir l'espace restant. La couleur rose du clocher de façade provient du matériau utilisé, le « marbre » de Préty. Le premier étage est composé sur chaque face de deux baies géminées surmontées d'archivoltes et encadrées par des pilastres. L'étage sommital reprend le rythme ternaire du clocher du chœur. Richement orné de pilastres, modillons et colonnettes en délit, il comprend de plus des cariatides d'angle et deux statues-colonnes. Ces sculptures ont un canon très allongé, parce qu'elles sont appelées à être vues en forte contre-plongée.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Les deux statues-colonnes formant meneau entre les baies représentent les deux saints honorés à Tournus. Les statues originales ont été déposées en raison de leur état, et on peut les admirer de près dans le chauffoir. Au nord, saint Philibert est reconnaissable à son bâton abbatial, qu'il tient de la main droite. Le visage est austère et émacié, les yeux forés au trépan. Au sud se tient saint Valérien, reconnaissable à la palme du martyre. Le visage de Valérien paraît emprunter à celui de la célèbre statue équestre en bronze de Marc Aurèle, qu'on croyait au Moyen Âge être celle de Constantin. À noter que les deux saints sont représentés côte à côte et sur un pied d'égalité. Saint Philibert est logiquement placé au nord, alors que Valérien, venu de Lyon, est au sud. À noter aussi l'absence iconographique d'Ardain de Tournus, devenu saint Ardain, ancien abbé du monastère, constructeur au d'une partie de l'abbatiale.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Le cloître est accessible en passant par le parloir, qui a été transformé en musée lapidaire. La galerie nord, de nos jours, est tout ce qu'il reste du cloître Saint-Ardain d'origine du . Un portail du fait communiquer le cloître et l'église abbatiale.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Dans ce cloître, côté sud, est installée la bibliothèque municipale de Tournus, disposant d'un important fonds patrimonial où sont conservés notamment plusieurs manuscrits provenant de la bibliothèque de l'abbaye, ainsi qu'un manuscrit unique au monde consacré à la viole de gambe : "Pour la basse" de Jean de Sainte-Colombe.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Cette salle, qui date de 1239, est située dans le prolongement du transept sud de l'église, à l'est du cloître. Elle résulte du souhait de l'abbé Bérard de remplacer une salle déjà destinée à cet usage. Le bâtiment, autrefois, s'étendait plus loin en direction du sud.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Ce bâtiment, au sud du cloître, date du début du . Il est caractérisé par une large voûte en berceau brisé épaulée par de solides contreforts extérieurs. Ultérieurement, cette salle servit de jeu de paume, avant d'être transformée en chai au . Une tour surplombe la partie est de ce bâtiment, dite tour du Prieur ou du Grand-Prieur.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Les seigneurs abbés de Tournus possédaient l'une des plus importantes bibliothèques du royaume. Celle-ci fut malheureusement détruite lors du grand incendie de 1006. A toutefois été miraculeusement préservé de cette destruction le très précieux manuscrit du moine Ermentaire, écrit au , relatant la translation des reliques de saint Philibert depuis l'île de Noirmoutier.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Une deuxième bibliothèque sera reconstituée au fil du Moyen Âge, sans toutefois atteindre l'importance de la précédente. Cette bibliothèque sera détruite en 1562 par les Huguenots, qui investiront la ville et la mettront à sac, ainsi que son abbaye. Ont toutefois été préservés de ces saccages le manuscrit du moine Falcon, dit "Chronicon Trenorchiense", du , et celui du moine Garnier, du , consacré à la mémoire de saint Valérien.


title: Abbaye Saint-Philibert de Tournus

text: Une troisième bibliothèque sera créée par le cardinal de Fleury, abbé de Tournus (de 1715 à sa mort), à compter des années 1720 : le "fonds Fleury". Bibliothèque dont la gestion incombera à la municipalité de Tournus à partir de la période révolutionnaire : 958 titres en 2844 volumes seront dénombrés lors d'un premier inventaire réalisé en 1867, soit moins de la moitié de ce que renfermait la « bibliothèque abbatiale », témoignant de la « disparition » de nombreux ouvrages entre la Révolution et le Second Empire.


title: Hank Marvin

text: Hank Marvin, né Brian Robson Rankin le à Newcastle, est un auteur-compositeur et guitariste britannique, leader du groupe de rock The Shadows. Il doit sa reconnaissance à son style particulier, qualifié d'expressif et mélodique. Il est considéré comme l'étalon-or du son de la Fender Stratocaster.


title: Hank Marvin

text: Il a inspiré des musiciens comme Eric Clapton, David Gilmour, Mike Oldfield, Brian May, Tony Iommi, George Harrison, Mark Knopfler, Neil Young, Steve Howe, Jeff Beck, Pete Townshend, Carlos Santana et, en France, Jean-Claude Roboly, le groupe Indochine, Laurent Voulzy, le groupe « Guitar Express » et bien d'autres. Les Shadows sont considérés comme le groupe britannique le plus influent dans le monde avant l'arrivée des Beatles.


title: Hank Marvin

text: Jeune, Hank Marvin jouait du banjo et du piano : c'est pourquoi occasionnellement il joue alternativement de ces instruments lors des enregistrements studio. Il se convertit à la guitare le jour où il entend un morceau de Buddy Holly. À l'âge de 16 ans, il part pour Londres avec son ami Bruce Welch, où ils rencontrent Cliff Richard au "Two I's Coffee Bar" à Soho, qui les engage pour l'accompagner. Ils commencent alors leur carrière professionnelle.


title: Hank Marvin

text: La Stratocaster, guitare au son brillant et équipée d'un vibrato a largement contribué au son si particulier des Shadows.


title: Hank Marvin

text: À l'origine Cliff Richard, insatisfait du son de la guitare de Hank Marvin, l'invite à en choisir une nouvelle. Amoureux du son de James Burton, guitariste de Ricky Nelson puis plus tard d'Elvis Presley, Cliff Richard et Hank Marvin décident de commander une guitare de la même marque : Fender. Ils ignoraient le modèle exact et demandèrent au luthier américain un catalogue. James Burton jouait sur une Telecaster mais Cliff Richard et Hank Marvin tombèrent sous le charme d'un nouveau modèle baptisé Stratocaster. Bien qu'elle fût alors le modèle le plus cher du catalogue, Cliff Richard la commanda pour Hank Marvin. Cette guitare est actuellement (en 2006) en possession de Bruce Welch.


title: Hank Marvin

text: Il est important de préciser qu'une autre caractéristique essentielle du [son] d'Hank Marvin réside dans l'usage des célèbres amplificateurs anglais "Vox" ("Apache" fut enregistré avec un AC15) et ensuite AC30 Vox sur scène, complétés par une chambre d'écho, . Cet ampli fut ensuite adopté par les Beatles, Queen et les Rolling Stones occasionnellement, conférant à cette marque une énorme renommée.


title: Hank Marvin

text: Pionniers du rock européen en 1958, les Shadows accumulent les hits internationaux dès le début de leur carrière, d'abord en compagnie de Cliff Richard, puis en solo. "Apache" notamment, . Avec "Wonderful Land" Ils enchaînent avec les "Foot Tapper", "Kon-Tiki" ou "Dance On", et signent des dizaines de succès dans le monde entier jusqu'à la fin des années 1960.


title: Hank Marvin

text: Ils retrouvent le succès après une brève séparation, avec des ventes considérables et plusieurs dans les années 1970 en Grande-Bretagne (), et de nombreux autres albums disque d'or et platine dans les années 1980.


title: Hank Marvin

text: Le groupe se sépare en 1990 après un dernier album classé dans le Top 5, puis se reforme pour un best of () et deux tournées en 2004 au Royaume-Uni essentiellement et 2005 en Europe. Ces concerts ont été enregistrés sur un coffret double CD et sur un DVD, "The Shadows Final Tour".


title: Hank Marvin

text: Ni Hank Marvin ni The Shadows n'ont, malgré quelques hits, fait une très grande carrière aux États-Unis. Marvin est tout de même cité par Frank Zappa comme ayant exercé très tôt une influence sur son album "Mothers of Invention", ainsi que par Jimi Hendrix, Neil Young ou Afrikaa Bambaataa, dans un album duquel on trouve le premier tube des Shadows.


title: Hank Marvin

text: En même temps qu'il jouait avec les Shadows, Hank Marvin commença quelques années après leurs débuts une solide carrière d'artiste solo. Il s'est essayé à différents styles et matériels, rendant quelques-uns de ses disques d'une particulière pureté instrumentale, d'autres uniquement faits de titres chantés (par exemple "All Alone With Friends"), un avec de la guitare acoustique, et un autre avec un orchestre de guitares ("The Hank Marvin Guitar Syndicate"). Hank a enregistré des duos avec Paul McCartney (1979), Brian May (de Queen) et Mark Knopfler (de Dire Straits). Il a joué sur scène le titre "London Kid" et le final du " Quatrième Rendez-vous " avec Jean Michel Jarre lors des concerts de ce dernier à Londres les 8 et 9 octobre 1988 et que l’on peut entendre sur le disque "Destination Docklands" sorti en 1989. On le retrouve également sur 2 titres de l'album solo de Roger Daltrey intitulé "One of the boys (Parade et Leon)". En sort un duo inédit sur le standard jazzy des Shadows, "Nivram", enregistré par Hank Marvin.


title: Hank Marvin

text: "Guitar Man", le dernier album de Hank Marvin, est un nouveau Top 10 en Grande-Bretagne, se classant des charts en juin 2007. Suit une tournée mondiale en 2008/2009, en compagnie de Cliff Richard et des Shadows, écumant les plus grandes salles d'Europe et d'Asie, ainsi qu'un nouvel album disque d'or dans plusieurs pays.


title: Hank Marvin

text: Hank Marvin est le compositeur de nombreux succès dont "FBI", "Geronimo", "Shindig", "The Rise and Fall of Flingel Bunt", "Nivram", "Shadoogie", "Foot Tapper" ( en 1963) et beaucoup d'autres encore pour les Shadows, et de nombreux tubes pour Cliff Richard comme "The Day I Met Marie", "I Could Easily Fall in Love with You" ou "In the Country".


title: Diamants de conflits

text: Les diamants de conflits, parfois aussi nommés « diamants de sang » ("" en anglais), théorisés par le géographe irlandais Hugo J.H. Lewis, sont des diamants issus du continent africain, et qui alimentent les nombreuses guerres livrées par des rebelles aux gouvernements. Extraits de mines localisées dans des zones où la guerre fait rage, ces diamants sont vendus en toute illégalité et en toute clandestinité, afin de fournir en armes et en munitions les groupes armés qui les exploitent.


title: Diamants de conflits

text: La capacité de l'Union nationale pour l'indépendance totale de l'Angola (UNITA) à miner des diamants et à les vendre à l'étranger pendant la guerre civile angolaise a largement contribué au financement du conflit. De Beers et , un monopole d'État sur l'extraction du diamant, ont signé un contrat autorisant De Beers à gérer les exportations de diamants angolais en 1990. D'après le rapport de des Nations unies, Joe de Deker, un ancien actionnaire de De Beers, a travaillé avec le gouvernement du Zaïre pour fournir de l'équipement militaire à l'UNITA de 1993 à 1997. Le frère De Deker, Ronnie, s'est prétendument envolé d'Afrique du Sud vers l'Angola avec des armes provenant d'Europe de l'Est, en échange desquels l'UNITA a donné l'équivalent de 6 millions de dollars en diamants. Ces diamants ont été envoyés au bureau d'achat de De Beers en Belgique à Anvers. De Beers a publiquement reconnu avoir acheté pour 500 millions de dollars de diamants angolais légaux et illégaux rien que sur l'année 1992. Les Nations unies estiment que l'Angola a réalisé 4 milliards de dollars grâce au commerce du diamant entre 1992 et 1998, dont au minimum 3,72 milliards de dollars pour l'UNITA, soit 93 % des ventes de diamants, en dépit des sanctions internationales en vigueur.


title: Diamants de conflits

text: Executive Outcomes (EO), une société militaire privée, a joué un rôle majeur dans la victoire du MPLA (Mouvement populaire pour la libération de l'Angola). Un expert américain de la défense a décrit l'EO comme les « meilleurs cinquante ou soixante millions de dollars que l'Angola ait jamais dépensé ». Heritage Oil and Gas et prétendument De Beers ont employé EO pour protéger leurs opérations en Angola. EO a entraîné jusqu'à et 30 pilotes de combat dans les camps de Lunda Sul, Cabo Ledo et Dondo.


title: Diamants de conflits

text: De 1989 à 2001, le Libéria a traversé une guerre civile. En 2000, les Nations unies ont accusé le président libérien Charles Taylor de soutenir l'insurrection du Revolutionary United Front (RUF) au Sierra Leone voisin en fournissant des armes et de l'entraînement en échange de diamants. En 2001, les Nations unies ont sanctionné le marché du diamant au Libéria. En août 2003, Taylor quitte ses fonctions présidentielles et s'exile au Nigeria. Il est arrêté en 2006, extradé et est alors jugé au tribunal de La Haye. Le 21 juillet 2006, il plaide non coupable aux accusations de crime contre l'humanité et crime de guerre.


title: Diamants de conflits

text: La Côte d'Ivoire a commencé à développer une industrie du diamant naissante minière dans le début des années 1990. Un coup d'État a renversé le régime d'Henri Konan Bédié en 1999, puis une tentative de coup d'État a échoué en , divisant la Côte d'Ivoire en deux et déclenchant une guerre civile. Le pays est devenu une voie pour l'exportation de diamants en provenance du Libéria et de Sierra Leone, alors déchiré par la guerre. Les investissements étrangers ont alors commencé à se retirer de la Côte d'Ivoire. Pour réduire le commerce illégal, la nation a théoriquement cessé toute extraction du diamant et le Conseil de sécurité a interdit toutes les exportations de diamants de Côte d'Ivoire en décembre 2005. Malgré les sanctions de l'ONU, cependant, le commerce illicite des diamants a continué à exister en Côte d'Ivoire. Des diamants bruts étaient exportés hors du pays vers les États voisins et des centres de commerce international à travers la moitié nord du pays, alors contrôlée par les Forces nouvelles, qui utilisa ce trafic pour obtenir des fonds pour son armement et son fonctionnement.


title: Diamants de conflits

text: Cependant, en , la Côte d'Ivoire est à nouveau éligible au commerce certifié de diamants par l'achèvement du processus de Kimberley. Ceci ouvre la voie à une levée de l'embargo de de l'ONU sur le commerce de diamants ivoirien.


title: Diamants de conflits

text: Les diamants jouent un rôle clé dans les conflits en république centrafricaine, notamment lors de la guerre civile entre la Séléka et le président Bozizé et la guerre civile entre ex-Sélékas et anti-balakas. En 2012, le pays était le de diamant dans le monde mais en mai 2013, la vente diamant centrafricain est officiellement suspendue à la suite de la prise de pouvoir par la Séléka. En novembre 2014, l'ancien ministre des mines Olivier Mailbangar estime que 80% de la production est exportée illégalement.


title: Diamants de conflits

text: La République démocratique du Congo (précédemment Zaïre) a souffert de nombreuses guerres de pillage dans les années 1990.


title: Diamants de conflits

text: En 2003 la République démocratique du Congo devient membre du processus de Kimberley et exporte près de 8 % de la production mondiale de diamants. Le pays est instable et après deux guerres civiles, il voit depuis 2016 la résurgence de plusieurs milices.


title: Diamants de conflits

text: La république du Congo a été exclue du processus de Kimberley en 2004, car bien que n'ayant pas d'industrie diamantaire officielle, elle exportait de grandes quantités de diamants, dont elle ne pouvait détailler l'origine. Elle a aussi été accusée de falsifier les certificats d'origine. La république du Congo fut ré-admise en 2007.


title: Diamants de conflits

text: Les diamants du Zimbabwe, pays gouverné de 1987 à 2017 par Robert Mugabe, ne sont pas considérés comme des diamants de conflits d'après le processus de Kimberley.


title: Diamants de conflits

text: En juillet 2010 le processus de Kimberley a donné son accord pour que les diamants de la mine de Marange puissent être commercialisés à l'international sur la base d'un rapport établit un mois en amont décrivant les diamants de Marange comme ne servant pas à financer un conflit armé.


title: Diamants de conflits

text: L'ONG Global Witness dénonce en 2008 et 2012 les liens existant entre les compagnies minières exploitant les diamants du Zimbabwe et les hauts dirigeants de l'armée et des services secrets, précisant que l'industrie du diamant du Zimbabwe, bien que ne finançant pas de conflits, ne respecte pas les droits de l'homme.


title: Diamants de conflits

text: La mine de Marange au Zimbabwe a été renationalisée en mars 2016 et sert désormais directement au financement du controversé régime de Robert Mugabe. Un rapport de l'ONG britannique Global Witness, publié en septembre 2017, révèle l'exportation illicite de diamants zimbabwéens vers Anvers (Belgique) au moment où l'Union européenne avait prononcé des sanctions à l'égard d'entreprises zimbabwéennes connues pour leurs violations des droits de l'homme à Marange.


title: Diamants de conflits

text: Le commerce diamantaire mondial est dominé par de grandes multinationales, comme la société sud-africaine De Beers. En 2000, la part dans le négoce diamantaire mondial des diamants considérés comme issus de la contrebande et des conflits africains était estimée entre 4 % et 15 %. Le fait que ces diamants servent à armer des groupes rebelles ne fait que rajouter à la situation instable des zones diamantifères. Si des conflits comme celui de la guerre civile sierra-léonaise sont terminés depuis 2003 des alertes sont régulièrement lancées par des ONG tels que Global Witness ou Partenariat Afrique Canada sur les conditions dans lesquelles sont extraits les diamants et sur leur rôle dans le financement de régimes totalitaires.


title: Diamants de conflits

text: Le système de certification du Processus de Kimberley, lancé le 1er janvier 2003, vise à supprimer le trafic mondial de diamants de conflits. Grâce à l'émission de certificats accompagnant les lots de diamants bruts, les États participants s'engagent à contrôler leurs importations et exportations de diamants.


title: Diamants de conflits

text: L'efficacité du processus a été remise en question par des organisations telles que Global Witness, qui s'est retiré du Processus le 5 décembre 2011 en déclarant que le Processus de Kimberley avait échoué dans son objectif et ne fournit pas aux marchés l’assurance que ces diamants ne sont pas des diamants de conflit. En 2017, c'est au tour de l'ONG canadienne Impact (précédemment appelée Partenariat Afrique Canada) de quitter le Processus.


title: Panneau sandwich

text: Un panneau sandwich ou bardage double peau monobloc est une gamme de matériau de construction monobloc innovant, constitué d'une couche de matériau isolant entre deux plaques de matériau profilé. Il est destiné à la construction / rénovation de façades, bardages et de toitures. Léger, robuste, économique, facile de montage par emboîtement, il offre selon la gamme diverses qualités de résistance des matériaux, isolation thermique, étanchéité, résistance au feu, isolation phonique et d’esthétique architecturale


title: Panneau sandwich

text: Éventuellement autoportant, les panneaux sandwich sont fabriqués avec des surfaces variables d'environ de hauteur jusqu'à 10 à de longueur et 30 à d'épaisseur.


title: Panneau sandwich

text: Ils sont assemblés par rainures et languettes facile de montage par auto-emboîtement, fixés par vissage sur structure charpente acier / aluminium / bois, et facile à découper et percer.


title: Panneau sandwich

text: Ils peuvent être soumis à de nombreux agréments, réglementations et normes de qualité en vigueur selon les produits, fabricants et pays de commercialisation. Ils sont généralement constitués de :


title: (136472) Makémaké

text: Makémaké, officiellement (136472) Makémaké (internationalement "(136472) Makemake" ; désignation provisoire ), est une planète naine transneptunienne (plutoïde) du Système solaire, située dans la ceinture de Kuiper. Elle est la troisième plus grande planète naine et le troisième plus grand objet transneptunien connu, après Pluton et Éris, et le deuxième objet transneptunien le plus visible, là encore après Pluton.


title: (136472) Makémaké

text: Elle est découverte le par l'équipe de Michael E. Brown, Chadwick Trujillo et David Rabinowitz du California Institute of Technology (Caltech) à l'observatoire Palomar, qui la surnomment d'abord « "Easter Bunny" » (lapin de Pâques) du fait de la proximité de la découverte avec Pâques. L'annonce officielle de son existence, précipitée à la suite des controverses liées à la découverte de Hauméa, est faite le . En , au moment de l'obtention du statut de planète naine, elle est officiellement nommée par l'Union astronomique internationale d'après Make-make, le dieu créateur dans la mythologie de l'île de Pâques, afin de conserver la référence à Pâques.


title: (136472) Makémaké

text: Elle réalise une révolution autour du Soleil avec une période orbitale de plus de et possède une orbite modérément excentrique, son périhélie étant à et son aphélie à . Elle présente toutefois une forte inclinaison orbitale à de l'écliptique. N'étant pas en résonance orbitale avec Neptune, elle est donc un cubewano. Sa période de rotation est de , comparable à celle de la Terre.


title: (136472) Makémaké

text: Son diamètre moyen est estimé à environ , soit un neuvième du diamètre terrestre, bien que la valeur précise ne fasse pas tout à fait consensus. Elle possède au moins un satellite connu : , aussi surnommé MK 2 en l'attente d'une désignation définitive, qui serait très sombre et ferait environ de diamètre. La découverte de ce dernier en 2016 avec le télescope spatial "Hubble" permet ensuite à l'équipe d'Alex H. Parker de faire une première estimation de la masse de la planète naine à , soit près du quart de la masse du système plutonien.


title: (136472) Makémaké

text: Makémaké présente un albédo élevé de plus de 0,8, indiquant que sa surface est très réfléchissante. Combiné à sa température moyenne très faible d'environ , cela permet de suggérer que sa surface est majoritairement composée de glaces de méthane et d'éthane mais qu'elle est, à l'inverse d'autres objets similaires, relativement dépourvue d'azote. De plus, la présence de tholins lui confère une apparence rougeâtre, similaire à la couleur de la surface de Pluton. Toutefois, les données obtenues grâce à une occultation stellaire en 2011 suggèrent qu'elle ne possèderait pas d'atmosphère significative, contrairement à l'atmosphère plutonienne.


title: (136472) Makémaké

text: La découverte de Makémaké s'inscrit dans le contexte de la recherche d'une dixième planète () après Pluton, alors encore considérée comme une planète. Elle est relancée à la suite de la découverte de en par Michael E. Brown, Chadwick Trujillo et David L. Rabinowitz du California Institute of Technology (Caltech). Celle-ci ayant été observée alors qu'elle était à la limite de détection de leur logiciel (mouvement de par heure) destinée à limiter les faux positifs, les astronomes américains décident d'abaisser ce seuil car ils postulent qu'il existe de nombreux autres grands corps après l'orbite de Pluton. À partir de , les équipes de Caltech traitent leurs anciennes images prises par l'outil QUEST du télescope de Schmidt Samuel-Oschin de à l'observatoire Palomar, en Californie, avec ce nouvel algorithme. Ils parviennent notamment à détecter (alors surnommée « "Santa" ») en puis (alors surnommée « "Xena" ») en .


title: (136472) Makémaké

text: Le , l'équipe de Caltech découvre un troisième objet : Makémaké. En raison de la proximité de la découverte avec la fête de Pâques, ils lui donnent comme surnom « "Easter Bunny" » (lapin de Pâques) et comme nom de code K50331A. Plus précisément, ils constatent que l'objet est très similaire à Santa, possédant une orbite et une distance au Soleil similaire, et se trouvant dans la même constellation : la Chevelure de Bérénice . Cependant, l'équipe de Caltech décide de n'annoncer publiquement aucune de ces découvertes : elle garde le secret sur l'existence d'Éris ainsi que de plusieurs autres grands objets transneptuniens, en attendant des observations supplémentaires pour mieux déterminer leur nature.


title: (136472) Makémaké

text: Des images de pré-découvertes sont ensuite obtenues, les plus anciens clichés de Makémaké ayant été retrouvés sur plusieurs diapositives de l'observatoire Palomar datant d'une période s'étalant du au , sans qu'elle ne soit relevée à l'époque.


title: (136472) Makémaké

text: L'annonce publique d'Éris et de Hauméa est initialement prévue pour septembre ou lors de conférences internationales, et celle de Makémaké est planifiée pour légèrement plus tard car l'équipe de Caltech n'avait alors pas conduit suffisamment d'observations complémentaires. Cependant, ce calendrier est grandement précipité par l'annonce de la découverte de Hauméa par une équipe espagnole dirigée par José Luis Ortiz Moreno de l'Instituto de Astrofísica de Andalucía.


title: (136472) Makémaké

text: Le , l'équipe de Caltech publie un résumé en ligne d'un rapport destiné à présenter Hauméa en septembre où il est précisé que l'objet pourrait être plus grand et plus brillant que tout objet précédemment connu dans la ceinture de Kuiper. Une semaine plus tard, l'équipe espagnole, annonçant que Pablo Santos Sanz a découvert l'objet indépendamment le grâce à des images datant de à l'observatoire de Sierra Nevada, envoie en premier un rapport au Centre des planètes mineures (MPC) qui est officiellement diffusé le . Dans un communiqué de presse publié le jour même, l'équipe de José Luis Ortiz qualifie Hauméa de , choix que Mike Brown critique "a posteriori" car l'équipe espagnole n'avait pas assez d'informations pour l'affirmer, notamment sur sa masse.


title: (136472) Makémaké

text: Mike Brown se rend rapidement compte qu'il s'agit du même objet qu'il suivait et qu'il est possible d'accéder directement aux rapports de l'observatoire de Kitt Peak, qu'il avait utilisés pour des vérifications d'orbites, en cherchant via Google le code utilisé dans son rapport public. Il constate alors que les positions de "Xena" (Éris) et d""' (Makémaké) sont accessibles. Craignant de se faire également doubler pour celles-ci, il décide de ne pas attendre octobre pour les révéler et envoie le jour même au MPC les informations permettant d'officialiser leur découverte, qui sont donc aussi publiées le . Le soir, le bureau central des télégrammes astronomiques (CBAT) publie une circulaire annonçant l'annonce de la découverte presque simultanée des trois grands objets et attribue comme désignation temporaire à l'objet. Mike Brown fait en parallèle une conférence de presse sur le sujet de la découverte d'Éris , la présentant comme la dixième planète plutôt que Hauméa. Si la paternité de la découverte de Hauméa est discutée entre l'équipe espagnole et Caltech en raison de cette controverse, la première ayant notamment été accusée de fraude scientifique par la seconde, l'équipe américaine est totalement reconnue comme découvreurs d'Éris et de Makémaké.


title: (136472) Makémaké

text: Lors de sa découverte, est provisoirement surnommée (le lapin de Pâques en anglais) par Michael E. Brown et son équipe en raison de la date de sa découverte le , quelques jours après Pâques. Cependant, Govert Shilling rapporte que Mike Brown aurait dans un premier temps souhaité surnommer l'objet « "Dead Pope" » (pape mort) en référence à la mort alors imminente du pape Jean-Paul II, avant d'en être dissuadé par sa femme Diane.


title: (136472) Makémaké

text: Makémaké est classée à sa découverte comme un objet classique de la ceinture de Kuiper, aussi appelés cubewanos, ce qui signifie que son orbite se trouve assez loin de Neptune pour ne pas être en résonance avec la planète et qu'elle est donc restée relativement stable depuis la formation du Système solaire. Ainsi, entre le , date de sa découverte, et le , date où l'Union astronomique internationale (UAI) tranche la définition de planète et introduit le terme de « planète naine », Makémaké n'a pas de statut particulier hormis celui d'objet massif de la ceinture de Kuiper. Ensuite, Makémaké devient avec Hauméa un candidat possible à la nomination de planète naine.


title: (136472) Makémaké

text: Le , l'UAI, lors d'une réunion de son comité exécutif à Oslo, précise ce système de classification en créant une sous-classe de planète naine, les plutoïdes, spécifiquement pour les planètes naines trouvées au-delà de l'orbite de Neptune. Un mois plus tard, en , l'UAI fait de Makémaké la quatrième planète naine et le troisième plutoïde du Système solaire simultanément à l'attribution de son nom. Cela signifie qu'elle orbite autour du Soleil et qu'elle est suffisamment massive pour avoir été arrondie par sa propre gravité, mais qu'elle n'est pas parvenue au nettoyage du voisinage de son orbite.


title: (136472) Makémaké

text: Dans les années 2020, Makémaké est à une distance d'un peu plus de () du Soleil et s'approche progressivement de son aphélie à qu'elle atteindra en 2033. Makémaké possède une orbite très similaire à celle de Hauméa : elle possède une forte inclinaison orbitale à de l'écliptique et une excentricité orbitale modérée d'environ 0,16. Néanmoins, l'orbite de Makémaké est légèrement plus éloignée du Soleil que celle de Hauméa, avec à la fois un plus grand demi-grand axe ( contre ) et un périhélie plus éloigné ( contre ). Au niveau de ce demi-grand axe, il faut près de six heures et demie aux rayons du Soleil pour atteindre la planète naine. Sa période orbitale dépasse les , soit plus que les pour Pluton et les pour Hauméa.


title: (136472) Makémaké

text: Makémaké est un objet classique de la ceinture de Kuiper, aussi appelé cubewano, ce qui signifie que son orbite est suffisamment éloignée de Neptune pour rester stable au cours de l'histoire du Système solaire, et elle est même probablement le plus large d'entre eux. Contrairement aux plutinos, qui peuvent croiser l'orbite de Neptune en raison de leur résonance orbitale 2:3 avec la planète, les objets classiques ont un périhélie plus éloigné du Soleil, libre de toute perturbation de Neptune. De tels objets ont des excentricités relativement faibles (en général inférieures à 0,2) et orbitent autour du Soleil de la même manière que les planètes. Makémaké correspond plutôt à la classe des cubewanos , en conséquence de son inclinaison orbitale relativement élevée de 29° par rapport aux autres membres de cette population.


title: (136472) Makémaké

text: Makémaké est depuis sa découverte le deuxième objet transneptunien le plus brillant après Pluton , avec une magnitude apparente à l'opposition de 17, car Éris est plus éloignée du Soleil et de la Terre. Elle est actuellement dans la constellation de la Chevelure de Bérénice et passera dans celle du Bouvier en 2027. Elle est suffisamment visible pour être observée avec un télescope amateur.


title: (136472) Makémaké

text: Malgré sa relative visibilité, sa découverte est tardive comme celle de Hauméa et d'Éris car les premières enquêtes d'objets distants se sont d'abord concentrées sur les régions proches de l'écliptique, conséquence du fait que les planètes et la plupart des petits corps du Système solaire partagent un plan orbital commun à cause de la formation du Système solaire dans le disque protoplanétaire.


title: (136472) Makémaké

text: Similairement avec les autres objets transneptuniens, il est difficile de déterminer la taille exacte de Makémaké. En 2010, une étude comparative des observations des télescopes spatiaux "Spitzer" et "Herschel" du spectre électromagnétique de la planète naine avec celui de Pluton aboutit à une estimation du diamètre de Makémaké allant de 1360 à .


title: (136472) Makémaké

text: L'occultation stellaire de Makémaké en 2011 permet dans un premier temps à José Luis Ortiz Moreno, Bruno Sicardy, "et al." d'aboutir à un résultat bien plus précis de × , en parallèle de la confirmation de l'absence d'atmosphère. Cependant, une réanalyse des données par Michael E. Brown en 2013 permet de préciser les résultats à  ×  sans contrainte vis-à-vis de l'orientation des pôles. Le fort albédo de sa surface très réflective est alors précisé à . Son diamètre correspond environ à un neuvième de celui de la Terre. Sa taille en fait probablement le plus gros objet classique de la ceinture de Kuiper et le troisième plus grand objet transneptunien après Pluton et Éris.


title: (136472) Makémaké

text: Fin 2018, l'observation de l'orbite de MK 2, son satellite récemment découvert, permet à Alex H. Parker "et al." de réaliser une première approximation de la masse de Makémaké à en l'attente de plus amples observations par le télescope spatial "Hubble". Cela correspondrait à une densité de l'ordre de , relativement faible mais classique des objets transneptuniens, avec le rayon calculé par José Luis Ortiz Moreno "et al." en 2012 ou légèrement plus élevée vers en utilisant le rayon trouvé par Mike Brown en 2013.


title: (136472) Makémaké

text: En ce qui concerne sa période de rotation, une première étude la fixe en 2009 à , après avoir exclu une autre période de car celle-ci serait la conséquence d'un repliement de spectre (ou "aliasing"). Toutefois, une étude de 2019 réalisée à partir de données s'étalant de 2006 à 2017 aboutit à une nouvelle période de rotation plus élevée de . Cela demeure toutefois cohérent avec la précédente étude car il s'agit du double de la période auparavant exclue. Cette lente période de rotation, similaire à celles de la Terre ou de Mars, pourrait être une conséquence de l'accélération par effet de marée de son satellite, MK 2, et d'un potentiel autre grand satellite encore inconnu.


title: (136472) Makémaké

text: L'amplitude de la courbe de lumière de Makémaké est très faible, faisant . Il a un temps été pensé que cela était dû au fait qu'un pôle de Makémaké pointait vers la Terre, cependant le plan orbital de MK 2 indique plutôt que c'est en réalité l'équateur de Makémaké qui pointe vers la Terre.


title: (136472) Makémaké

text: Similairement à celle de Pluton et de façon bien plus prononcée que celle d'Éris, la surface de Makémaké apparaît rouge dans le spectre visible. Depuis 2006, il est constaté que le spectre électromagnétique proche infrarouge est marqué par la présence de larges bandes d'absorption de méthane (). Du méthane est également observé sur Pluton et Éris, mais la première étude indique que leur signature spectrale y est beaucoup plus faible comparativement à Makémaké. En 2020, une nouvelle étude trouve que les bandes d'absorption du méthane de Makémaké et d'Éris sont en réalité similaires.


title: (136472) Makémaké

text: L'analyse spectrale de la surface de Makémaké révèle que ce méthane doit être présent sous forme de gros grains d'au moins un centimètre de large. En plus du méthane, de grandes quantités d'éthane et de tholins ainsi que de plus petites quantités d'éthylène, d'acétylène et d'alcanes de masse élevée pourraient être présents, probablement créés par la photolyse du méthane par le rayonnement solaire. Ces tholins sont certainement responsables de la couleur rouge du spectre visible, comme pour Pluton. Bien qu'il existe des preuves de la présence de glace d'azote à la surface, au moins mélangée à d'autres glaces, son abondance reste bien plus faible que celle trouvée sur Pluton ou sur Triton, où il compose plus de 98 % de la croûte. Ce manque relatif de glace d'azote suggère que sa réserve d'azote se serait épuisée au cours de l'histoire du Système solaire.


title: (136472) Makémaké

text: Les photométries dans l'infrarouge lointain () et submillimétrique () réalisées par les télescopes spatiaux "Spitzer" et "Herschel" révèlent en 2010 que la surface de Makémaké ne serait pas homogène. Bien que la majorité de la surface soit recouverte de glaces d'azote et de méthane, dont l'albédo varie de 78 à 90 %, 3 à 7 % de celle-ci serait composée de petites taches de terrain très sombre dont l'albédo n'est que de 2 à 12 %. Cependant, d'autres expériences remettent ensuite en cause ce résultat en 2015 et en 2017, expliquant ces variations d'albédo par une différence d'abondance des matériaux organiques complexes ou trouvant que la variation dans les spectres était négligeable, arrivant donc à la conclusion que la surface de Makémaké serait plutôt homogène. Par ailleurs, ces études et observations ont pour la plupart été réalisées avant la découverte du satellite S/2015 (136472) 1 (surnommé MK 2) ; ainsi, ces petites taches sombres pourraient être dues à l'observation de la surface sombre du satellite plutôt que par des caractéristiques de la surface de Makémaké. Finalement, une étude de 2019 reposant sur des observations optiques réalisées de 2006 à 2017 par Hromakina "et al." conclut que de petites variations de la courbe de lumière de la planète naine seraient dues à des hétérogénéités sur sa surface mais que celles-ci étaient trop faibles pour avoir été détectées par spectroscopie.


title: (136472) Makémaké

text: La présence de méthane et d'azote dans le spectre de Makémaké a un temps fait suggérer aux astronomes que la planète naine pourrait avoir une atmosphère passagère semblable à celle de Pluton près de son périhélie. L'existence d'une telle atmosphère fournirait également une explication naturelle à l'épuisement de l'azote : puisque la gravité de Makémaké est plus faible que celle de Pluton, Éris et Triton, une grande quantité d'azote aurait été perdue par évasion atmosphérique. Le méthane étant plus léger que l'azote mais avec une pression de vapeur saturante significativement inférieure aux températures trouvées à la surface de Makémaké , ceci gêne son évasion et explique une abondance relative de méthane. Toutefois, l'étude de l'atmosphère de Pluton grâce à la sonde "New Horizons" suggère que le méthane, plutôt que l'azote, est le gaz qui s'échappe le plus par évasion atmosphérique, ce qui implique que l'absence d'azote sur Makémaké aurait une origine différente et plus complexe.


title: (136472) Makémaké

text: Cependant, l'occultation stellaire de Makémaké devant une étoile de de la Chevelure de Bérénice le permet de remettre en cause l'existence d'une atmosphère en trouvant une pression beaucoup plus faible que celle qui était attendue. Ainsi, la planète naine serait dépourvue d'atmosphère substantielle et la pression résiduelle des molécules en surface correspondrait à une pression atmosphérique maximale de , ce qui est inférieur au cent-millionième de l'atmosphère terrestre et au millième de l'atmosphère plutonienne. José Luis Ortiz, de l'Institut d'astrophysique d'Andalousie et co-auteur de l'étude, conclut après avoir observé le passage de Makémaké depuis seize différents observatoires en Amérique du Sud que . Même si elle ne possède actuellement pas d'atmosphère, il n'est pas exclu qu'elle en développe une lorsqu'elle se rapprochera de son périhélie dans les siècles à venir, grâce à la sublimation du méthane.


title: (136472) Makémaké

text: Comparativement à Éris qui possède un satellite naturel, Hauméa deux et Pluton cinq, Makémaké a un temps été considérée comme un parmi les planètes naines transneptuniennes (plutoïdes) car aucun satellite ne lui était alors connu. Cependant, cela change en lorsqu'il est annoncé qu'elle possède au moins un satellite naturel : , surnommé dans l'attente d'une désignation définitive. Cela permet de renforcer l'idée que la majorité des planètes naines transneptuniennes possèdent des satellites naturels. Par ailleurs, un autre grand satellite pourrait orbiter autour de Makémaké en plus de MK 2, ce qui expliquerait mieux des anomalies relevées dans son spectre électromagnétique.


title: (136472) Makémaké

text: Cette découverte est réalisée par Alex H. Parker, Marc William Buie, William M. Grundy et Keith S. Noll du Southwest Research Institute grâce aux images prises par la "Wide Field Camera 3" (WFC3) du télescope spatial "Hubble" en . L'objet est officiellement nommé et sa découverte communiquée le dans le télégramme électronique du Bureau central des télégrammes astronomiques. Les chercheurs expliquent cette découverte tardive par le fait que son orbite serait dans l'axe entre la Terre et Makémaké, ce qui implique que, lors des précédentes observations, elle était noyée dans la lumière de la planète naine.


title: (136472) Makémaké

text: Ce satellite est moins lumineux que Makémaké et serait également beaucoup plus sombre que celle-ci, sa couleur potentielle étant comparée à celle du charbon, ce qui permet d'estimer sa taille à environ de diamètre, soit environ neuf fois moins que la planète naine. Cette couleur, étonnante comparée à la surface très brillante de Makémaké, pourrait s'expliquer par un mécanisme de sublimation des glaces depuis la surface de la lune, sa gravité étant trop faible pour les retenir. MK 2 aurait son demi-grand axe à au moins de Makémaké et parcourrait son orbite avec une période d'au moins douze jours, ces valeurs étant calculées en supposant l'orbite circulaire car son excentricité orbitale est encore inconnue.


title: (136472) Makémaké

text: Une fois que l'orbite de ce satellite sera connue avec précision, il deviendra possible de mieux mesurer la masse et la densité de Makémaké, ce qui est primordial pour la compréhension et la comparaison des objets transneptuniens. L'équipe des découvreurs, Alex H. Parker "et al.", a ainsi réalisé des demandes pour que de nouvelles observations de longue durée de Makémaké et de (225088) Gonggong soient réalisées par "Hubble" afin de pouvoir observer plusieurs orbites de leurs satellites respectifs. Une meilleure détermination de l'orbite permettra aussi de savoir si le satellite a été créé par une collision comme la majorité des autres satellites d'objets transneptuniens ou, si elle est plus elliptique que prévu, par une capture.


title: (136472) Makémaké

text: Par ailleurs, l'existence de ce satellite donne une piste permettant d'expliquer une incohérence apparente dans le spectre infrarouge de la planète naine : la plupart de la surface est une zone brillante et froide mais certaines parties apparaissent comparativement plus chaudes et plus sombres, ce qui peut s'expliquer par les passages de .


title: (136472) Makémaké

text: Makémaké n'a jamais été survolée par une sonde spatiale mais dans les années 2010, à la suite du succès du survol de Pluton par "New Horizons", plusieurs études sont menées pour évaluer la faisabilité d'autres missions de suivi pour explorer la ceinture de Kuiper et au-delà. Des travaux préliminaires d'élaboration de sonde destinée à l'étude du système existent, la masse de la sonde, la source d'alimentation énergétique et les systèmes de propulsion étant des domaines technologiques clés pour ce type de mission.


title: (136472) Makémaké

text: Il est estimé qu'une mission de survol de Makémaké pourrait prendre au moins seize ans en utilisant une assistance gravitationnelle de Jupiter, sur la base d'une date de lancement le ou le . Makémaké serait approximativement à du Soleil à l'arrivée de la sonde.


title: Soyez sympas, rembobinez

text: Soyez sympas, rembobinez ou Vidéo sur demande au Québec ("Be Kind Rewind") est une comédie franco-américaine réalisée par Michel Gondry, sortie en 2008. Ce film met en scène deux hommes qui, après avoir accidentellement effacé les cassettes du vidéo-club qui emploie l'un d'eux, choisissent de réaliser de façon artisanale des copies des films pour les remplacer. Le film a d'ailleurs lancé le suédage, qui consiste à rejouer un film en amateur.


title: Soyez sympas, rembobinez

text: À Passaic, dans le New Jersey, Mike est l'employé de "Be Kind Rewind", le vidéo-club d'Elroy Fletcher, son père adoptif. Alors que monsieur Fletcher est parti quelques jours étudier les méthodes de la concurrence, la totalité des cassettes VHS de la boutique est effacée par Jerry, un ami de Mike, qui a été magnétisé en tentant de saboter une centrale électrique. Pour sauver le vidéo-club de la faillite et satisfaire la demande des plus fidèles clients, les deux hommes décident de réaliser eux-mêmes les remakes des films effacés.


title: Soyez sympas, rembobinez

text: Après le succès inattendu de leurs versions de "SOS Fantômes" ("") et "Rush Hour 2", ils tournent film sur film avec l'aide d'Alma et de Wilson, l'employé de Jerry. Figurent parmi leurs reprises, "RoboCop", "2001, l'Odyssée de l'espace", "Boyz N the Hood", "Miss Daisy et son chauffeur", "Carrie au bal du diable", et "Le Roi lion". Ils deviennent bientôt de véritables vedettes locales et on leur réclame toujours plus de films « suédés » (en anglais, "sweded").


title: Soyez sympas, rembobinez

text: L'immeuble qui abrite le vidéo-club est menacé de démolition et le FBI, au nom des grands studios de cinéma, procède à la destruction de l'ensemble des cassettes « suédées », pour non-respect des copyrights. Seule la création d'un film au scénario original, réalisé avec l'aide de tous les habitants du quartier et consacré à la vie de Fats Waller, semble pouvoir arranger les choses.


title: Soyez sympas, rembobinez

text: Kirsten Dunst, qui avait tourné avec Michel Gondry dans "Eternal Sunshine of the Spotless Mind", était initialement attachée au projet, avant de se désister.


title: Soyez sympas, rembobinez

text: De nombreux habitants de Passaic ont été engagés, d'abord comme figurants puis pour tenir de petits rôles.


title: Soyez sympas, rembobinez

text: Le tournage a principalement eu lieu à Passaic dans le New Jersey, car Michel Gondry voulait s'éloigner de New York et de ses habitants. Quelques scènes ont cependant été tournées à New York, Hackensack et à River Edge.


title: Soyez sympas, rembobinez

text: Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, le film récolte d'opinions favorables pour 128 critiques. Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de pour .


title: Soyez sympas, rembobinez

text: En France, le site Allociné propose une note moyenne de à partir de l'interprétation de critiques provenant de de presse.


title: Sylvia Bourdon

text: Sylvia Bourdon, née à Cologne en Allemagne, est une actrice pornographique française des années 1970.


title: Sylvia Bourdon

text: En 1985, militante pro-européenne, elle s'engage pour la monnaie unique en organisant dans tous les États membres de l'Union européenne, le « concours graphique pour la monnaie unique », sous l'égide notamment de la Commission européenne et du Parlement européen.


title: Sylvia Bourdon

text: Sa carrière en tant qu'actrice pornographique s'étend de 1972 à 1977, dans une trentaine de films dont quelques-uns où elle a l'un des rôles principaux. Après des premières apparitions dans des "loops" tournés aux Pays-Bas et distribués clandestinement en France ("Cake Orgy" de Lasse Braun en 1972 notamment, elle joue dans la version pornographique du film "Lèvres de sang" du réalisateur Jean Rollin en 1972. En 1975, elle interprète la femme mûre et insatiable nommée Barbara dans le film pornographique "Le Sexe qui parle" réalisé par Claude Mulot. La même année, son succès d'actrice est couronné par un film compilation qui porte son nom : "Sylvia dans l'extase". Sa renommée devient internationale avec le succès du film "Candice Candy" en 1975, où elle joue Candice, une éditrice frigide. Ce film est distribué aux États-Unis sous le titre "Candy's Candy".En 1976, elle apparaît aux côtés de Claudine Beccarie, une autre pionnière du X en France dans "Les Pornocrates" du réalisateur Jean-François Davy. En 1976, après avoir réalisé le film "Exhibition" premier du nom, célèbre documentaire consacré à l'actrice porno Claudine Beccarie, Jean-François Davy dresse dans "Exhibition 2" le portrait sans concession de Sylvia Bourdon, comédienne, adepte du sadomasochisme, personnage extrême, provocateur et dérangeant.


title: Sylvia Bourdon

text: Sylvia Bourdon a toujours refusé l'appellation « pornostar » destinée aux personnes qui font carrière dans ce « métier ».


title: Sylvia Bourdon

text: Des artistes contemporains y exposent comme Antonio Recalcati, Sandorfi, Schlosser, Jean-Jacques Lebel, Bona, Ljuba, Rustin, Mimo Rotella, Pardo, Roussille, Journiac, Moretti, Neiman, Opan (Roger Tallon, designer du TGV) des photographes tels que Irina Ionesco, Jean-François Bauret, Claude Alexandre y sont exposés, ainsi que Bellmer et parfois quelques dessins de Picasso. André Pieyre de Mandiargues, Philippe Sollers, Pierre Bourgeade, qui fit la rencontre de Gabriel Matzneff, Isaure de Saint Pierre collaborent régulièrement.


title: Sylvia Bourdon

text: En 1985, elle inaugure le premier restaurant de bandes dessinées, le "BD 36", à Paris avec le professeur Choron et toute sa bande de dessinateurs, Gébé, Wolinski, Cavanna, Charlie Schlingo Teulé.


title: Sylvia Bourdon

text: À partir de 1985, Sylvia Bourdon s'engage pour la monnaie unique en organisant dans tous les États membres de l'Union européenne, le « concours graphique pour la monnaie unique » sous l'égide de Icograda (International Council of Graphic Designers), la Commission européenne et le Parlement européen.


title: Sylvia Bourdon

text: Le concours graphique pour la monnaie unique est lancé à partir du toit de la Grande Arche de la Défense, avec l'orchestre symphonique de la garde républicaine, le maître de cérémonie était André Bercoff.


title: Sylvia Bourdon

text: La remise des prix a lieu au parlement Européen à Bruxelles, sous égide de Yves-Thibault de Silguy, commissaire à la Monnaie unique.


title: Sylvia Bourdon

text: En 1998, elle est mandatée par le vice-président grec de la BEI (Banque européenne d'investissement), Panagiotis Gennimatas, pour mettre en œuvre un projet de développement économique pour le Sud Péloponnèse : Le Festival mondial de l'Olive, sous l'égide de la CE et du IOOC (International Olive Oil Council), Madrid, branche de l'ONU, du gouvernement Grec, du préfet de la Messinie et du Maire de Kalamata.


title: Sylvia Bourdon

text: En 2006, Sylvia Bourdon crée la société SB Global Trade Action pour accompagner les PME françaises à franchir les frontières de l'Hexagone.


title: Ours en peluche

text: Un ours en peluche, également appelé nounours par les enfants, ou toutou au Québec, est un jouet en forme d'ourson. Il s'agit d'une forme traditionnelle de peluche, rembourrée avec de la paille, des haricots, ou plus récemment du coton ou du plastique.


title: Ours en peluche

text: Vers la fin du , certains ours en peluche sont devenus de véritables et coûteux objets de collection. On nomme « arctophilie » l'art de collectionner les ours en peluche. Certains arctophiles privilégient les ours anciens, d'autres les ours d'artistes. Le premier musée consacré à l'ours en peluche – le "Teddy Bear Museum" – a vu le jour en 1984 à Petersfield dans le comté du Hampshire, en Angleterre.


title: Ours en peluche

text: De l'ours féroce à la peluche, la symbolique ambivalente de ce mammifère se retrouve à travers le monde au cours des siècles. L'ours dans la culture des populations humaines a ainsi toujours occupé une place particulière. Alors qu'il a été régulièrement conspué par l'Église sous l'Ancien régime, son capital de sympathie remonte à l'époque victorienne, qui lance la mode de cet animal dans les zoos pour instruire et amuser. Il est alors reproduit en différents matériaux (bois, porcelaine) et sert d'objet de décoration. Ultime et symbolique revanche, l'ours est associé aux enfants à l'époque moderne : sa réhabilitation totale apparaît avec l'émergence de la conscience des menaces sur l'environnement qui a lieu à la fin du , la société prenant conscience qu’elle est allée trop loin dans la déforestation et la chasse de certains animaux sauvages. C'est dans ce contexte qu'apparaît l'histoire quasi-légendaire de l'ours en peluche dont deux pays se disputent la paternité à partir du début des années 1900.


title: Ours en peluche

text: C'est en 1903 qu'apparaît le nom de l'ours en peluche : "Teddy Bear", surnom repris dans de nombreux pays.


title: Ours en peluche

text: Ce nom lui vient du président des États-Unis Theodore Roosevelt, qui était surnommé « Teddy » et qui était un grand amateur de chasse. Une anecdote raconte qu'un incident survient lors d'une chasse à l'ours en novembre 1902 dans le Mississippi où il a été invité pour arbitrer le conflit du tracé des frontières qui opposait cet État à la Louisiane : après une journée bredouille, des rabatteurs lui proposent d'abattre un ourson blessé attaché à un arbre, pour qu'il puisse ajouter un trophée à son tableau de chasse. Roosevelt, outré, jugeant l'acte anti-sportif, refuse de tuer l'animal et ordonne qu'on le libère. Cette histoire est vite immortalisée : l'expression « "Teddy's Bear" » a immédiatement été utilisée dans les caricatures de la presse, notamment par le dessinateur Clifford Berryman, du "Washington Post" (à cette époque où la photographie demeure encore un auxiliaire du dessin, il suit le cortège présidentiel) qui publie un premier dessin où l'ours, puissant et féroce, a dévoré un chien, puis dans son édition du , immortalise la scène du président épargnant un ourson, avec le titre et l'annotation ().


title: Ours en peluche

text: Un émigrant russe de Brooklyn, Morris Michtom, repère cette caricature. Tenant une boutique dans laquelle il vend des confiseries, des petits jouets et des poupées en chiffon fabriquées par sa femme Rosa, le couple a l'idée de créer et commercialiser dès 1903 un ours en peluche, que les Michtom baptisent "Teddy", avec la permission du président : le nom de « Teddy Bear » se retrouve sur tous les ours de la production des Michtom, selon Michel Pastoureau, qui justifie son succès immédiat. Les Michtom sont alors connus comme les premiers fabricants d'ours articulés en mohair ; ils créeront ensuite leur entreprise « Ideal Novelty and Toy Co ».


title: Ours en peluche

text: La vogue des Teddy's Bear continuera, inspirant même des chansons comme "Teddy Bear's Picnic", composée par John W. Bratton et chantée par Jimmy Kennedy.


title: Ours en peluche

text: Margarete Steiff était une fabricante de jouets allemande, qui avait commencé à produire des animaux en peluche dès 1880, avec les restes de tissus de l'usine de son oncle Steiff. En 1902, elle est convaincue par son neveu Richard Steiff, employé dans son entreprise, de créer un ours en peluche, qui selon lui aurait une popularité similaire chez les garçons et chez les filles. Il revenait du zoo de Stuttgart, où il avait réalisé des croquis d'ours. Il lui présenta alors les plans d'un ours articulé, l"'Ours PB 55", dont elle fabriqua un prototype en peluche de mohair, qu'elle exposa à la Foire de Printemps du jouet à Leipzig en 1903. L'entreprise Steiff eut un succès énorme pour l'époque. Les commandes affluèrent, notamment une d'Amérique, où un riche acheteur nommé Hermann Berg en demanda plus de , ce qui contribua largement à la popularité des peluches Steiff. Son ours en peluche fétiche fut alors appelé « Friend Petzy ».


title: Ours en peluche

text: En 1907, la fabrication des ours en peluche dépassa le million. À partir de 1910, l'emploi de demi-billes de verre transforme son regard .