title: Pandémie de Covid-19 en Europe

text: Le nombre de cas confirmés doit être interprété séparément pour la première vague et pour les vagues suivantes pour la raison que le nombre de tests effectués, très faible durant le premier semestre 2020, est devenu très important depuis lors. Il en résulte que la proportion de cas détectés est depuis l'été 2020 très supérieure à celle durant la première.


title: Pandémie de Covid-19 en Europe

text: En épidémiologie, le taux d'incidence rapporte le nombre de nouveaux cas d'une pathologie observés pendant une période donnée à la population dont sont issus les cas. Le graphique ci-dessous montre le nombre de cas par semaine pour , selon la norme adoptée par Santé Publique France. Les cartes et graphiques publiés par l'ECDC montrent le nombre de cas sur 14 jours pour .


title: Pandémie de Covid-19 en Europe

text: Ces données sont calculées sur la base du nombre de cas confirmés par les tests pratiqués sur la population. Le graphique ci-dessus n'inclut pas les données relatives au premier semestre 2020 dans la mesure où le nombre de tests pratiqués était généralement trop faible pour que le taux d'incidence soit représentatif de la réalité de l'ampleur de l'épidémie.


title: Pandémie de Covid-19 en Europe

text: L'étude de la prévalence a pour objet d'évaluer la part de la population qui a été infectée par la Covid-19 depuis le début de la pandémie. Un grand nombre de personnes infectées par le SARS-CoV-2 sont asymptomatiques et ne réalisent pas de test sérologique. La connaissance du nombre de cas confirmés ne suffit donc pas à estimer la proportion de la population qui a été infectée. Pour ce faire, les épidémiologistes recourent à des modèles statistiques pour compléter les données disponibles.


title: Pandémie de Covid-19 en Europe

text: Une étude publiée en par la Royal Society britannique a pour objet d'estimer le taux réel de prévalence dans la population de 15 pays, dont 11 situés en Europe, à fin . Malgré la forte augmentation du nombre de tests réalisés au fur et à mesure du développement de la pandémie, cette étude conclut que, pour ce panel de 15 pays, le nombre de personnes ayant été infectées est en moyenne 6,2 fois supérieur au nombre de cas confirmés. Ce facteur varie entre 2,6 pour la Corée du Sud et 17,5 pour l'Italie.


title: Pandémie de Covid-19 en Europe

text: Fin , moins de 10 % de la population a été infectée dans la plupart des pays européens par le SARS-CoV-2. Ce taux est très variable d'un pays à l'autre et au sein d'un même pays d'une région à l'autre. Ainsi, à la mi-mai 2020 au Royaume-Uni, une étude publiée par l'université de Cambridge estime que l’Angleterre est la plus touchée, avec notamment 10% d'infectés à Londres, et seulement 4% d'infectés dans le reste du pays soit au total environ d'individus, alors qu'à la même date le nombre de cas confirmés s'élève à moins de . En Espagne, au , d'après les données de prévalence de l'Institut Carlos III, 5,2% de la population espagnole a été infectée. Parmi les provinces les plus touchées, on trouve Soria 14,7%, Cuenca 14,2% et Ségovie 12,6%, et Albacete 11,6%, alors que dans la province de Madrid, le taux de contamination n'est que de 11,4%. Les endroits les plus ciblés par la pandémie sont les villes de plus de .


title: Palais de Whitehall

text: Le palais de Whitehall est la principale résidence des souverains anglais à Londres de 1530 jusqu'en 1698. Il est aussi devenu le plus grand palais d'Europe en comptant progressivement plus de pièces. Il est presque intégralement détruit en 1698 par un incendie, à l'exception de la maison des banquets d'Inigo Jones. Il se trouve sur le site occupé aujourd'hui par le ministère de la Défense.


title: Palais de Whitehall

text: Le palais donna son nom (Whitehall) à la rue qui le longeait à l’ouest, et est aujourd’hui le centre administratif actuel du gouvernement du Royaume-Uni.


title: Palais de Whitehall

text: Dans sa plus grande étendue, le palais couvrait la zone bordée au nord par la Northumberland Avenue, au sud par la Downing Street et presque jusqu’à la Derby Gate, à l’ouest les immeubles faisant face à la Horse Guards Road, et à l’est les bords de la Tamise (la construction de Victoria Embankment a depuis empiété sur le fleuve) soit un total de m².


title: Palais de Whitehall

text: Au , le palais de Westminster était devenu le centre du gouvernement en Angleterre, et la résidence principale du souverain depuis 1049. Le prix de l’immobilier du quartier avait suivi sa forte demande. Walter de Gray, l'archevêque d'York, acheta un domaine peu après 1240 et le nomma "York Place".


title: Palais de Whitehall

text: Édouard I y demeura à plusieurs occasions tandis que des travaux étaient faits à Westminster, et agrandit l'immeuble pour y loger son entourage. York Place fut reconstruit au cours du , et fut tellement agrandi par le cardinal Thomas Wolsey qu'à Londres, seul le Lambeth Palace lui était comparable en surface, surpassant même les palais du roi. Aussi quand Henri VIII démit le cardinal en 1530, il acquit "York Place" pour remplacer Westminster comme sa principale résidence londonienne. C’est d’ailleurs là que le roi mourut le à l’âge de 55 ans.


title: Palais de Whitehall

text: En 1691, alors que le palais était devenu le plus grand du genre du continent (et un vrai patchwork de constructions disparates), un feu détruisit la plus grande partie de l’ancienne structure. Cela permit d’obtenir une meilleure cohérence de l'ensemble. Cependant, un autre incendie, le , le détruisit presque intégralement. Malgré une reconstruction très partielle, les contraintes financières empêchèrent une remise en état. Dans la seconde moitié du , la plus grande partie du site fut louée pour la construction de logements.


title: Palais de Whitehall

text: Le peintre vénitien de vedute Canaletto représenta l'espace qu'il occupait lors de son séjour en Angleterre de 1746 à 1755.


title: Palais de Whitehall

text: De l’époque il ne reste que la maison des banquets de 1622, bien qu’elle ait été un peu modifiée. On peut aussi voir un terrain de tennis couvert datant de l’époque d'Henri VIII, au , Whitehall.


title: Palais de Whitehall

text: À partir de 1938, le site accueille un immeuble dû à l'architecte Vincent Harris, qui héberge actuellement le ministère de la Défense du Royaume-Uni. Une voûte souterraine de la grande chambre de Wolsey, connue ensuite comme la cave à vin d’Henri VIII, existe encore mais fut déplacée de trois mètres à l’ouest et de six mètres plus bas quand le bâtiment fut achevé en 1959.


title: Palais de Whitehall

text: Plusieurs sculptures de marbre de l’ancienne chapelle peuvent être vues dans l’église de Burnham-on-Sea, dans le Somerset, où elles furent déplacées en 1820 après avoir été envoyées à l’abbaye de Westminster en 1706.


title: Gotique

text: Le gotique est une langue morte, parlée par les Goths dans l'Antiquité tardive et le haut Moyen Âge. Elle appartient à la branche germanique de la famille des langues indo-européennes.


title: Gotique

text: C'est la plus ancienne des langues germaniques attestées, et la seule parmi les langues germaniques orientales à disposer d'un corpus textuel, représenté principalement par le "Codex Argenteus", un manuscrit biblique du . Le gotique n'a donné naissance à aucune des langues germaniques actuelles, mais son caractère archaïque le rend particulièrement précieux en linguistique comparée.


title: Gotique

text: En français, le nom de cette langue est habituellement orthographié "gotique" (sans "h") par les spécialistes par souci étymologique, mais aussi pour le distinguer de l'adjectif .


title: Gotique

text: Les documents en gotique les plus anciens datent du de l'ère chrétienne. Le gotique cesse d'être couramment utilisé à partir de la seconde moitié du en raison des défaites wisigothes face aux Francs, de la destruction des Goths d'Italie (les Ostrogoths), de la conversion au catholicisme des Goths d'Espagne, de la latinisation et romanisation, de l'isolement géographique


title: Gotique

text: La langue gotique aurait néanmoins survécu au moins jusqu'au milieu du en Espagne. Au début du , le Franc Walafrid Strabon indique qu'elle est encore parlée sur le cours inférieur du Danube et dans les montagnes isolées de Crimée. Les termes semblant appartenir au gotique retrouvés dans les manuscrits postérieurs (rapportés au ) de Crimée ne correspondent peut-être pas exactement à la même langue. D'autres sources dont principalement le rapport de l'ambassadeur flamand Ogier Ghislain de Busbecq daté de 1572 et publié en 1589 plaident en faveur d'un dialecte germanique peut-être apparenté au gotique, appelé gotique de Crimée et qui aurait survécu jusqu'au .


title: Gotique

text: Le gotique est attesté par un petit nombre de documents, qui ne permettent pas de le restituer avec une grande précision.


title: Gotique

text: La somme principale est représentée par les textes de l'évêque arien Wulfila ou "Ulfilas" (311-382), qui fut à la tête d'une communauté de Wisigoths chrétiens en Mésie (Bulgarie). Wulfila est l'auteur d'une traduction de la Bible grecque de la Septante en langue gotique, connue comme la Bible de Wulfila, afin d'évangéliser le peuple ; de cette traduction, il nous reste principalement les trois quarts du "Nouveau Testament", et quelques fragments de l’"Ancien". Le meilleur manuscrit, le "Codex Argenteus", date du , conservé et transmis par des Ostrogoths d'Italie du nord. Il contient de larges passages des quatre évangiles. Le second parmi les principaux manuscrits est le "Codex Ambrosianus", qui contient des passages plus épars du "Nouveau Testament" (dont des extraits des évangiles et des "Épîtres"), de l"Ancien testament" "(Néhémiah)" ainsi que des commentaires nommés "Skeireins" (voir ci-dessous). Il est donc vraisemblable que le texte original ait été quelque peu modifié par les copistes ; le texte étant une traduction du grec, la langue attestée par le "Codex Argenteus" est émaillée d'hellénismes, ce qui se constate surtout dans la syntaxe, qui copie souvent celle de la langue de départ.


title: Gotique

text: En sorte, quand on parle de gotique, il s'agit la plupart du temps de celui de Wulfila, mais les documents sont majoritairement du , c'est-à-dire bien postérieurs. Cette liste n'étant pas exhaustive, on pourra se référer à cette page externe pour une description plus précise des attestations de la langue.


title: Gotique

text: Le gotique de Wulfila, de la "Skeireins" et de divers manuscrits est écrit au moyen d'un alphabet original inventé vraisemblablement par Wulfila lui-même, que l'on nomme « alphabet gotique ». Il n'a rien à voir avec ce qu'on appelle communément les « lettres gothiques », qui sont, elles, des lettres de l'alphabet latin telles qu'écrites en Occident dans les manuscrits du au , devenues plus tard ce que l'on désigne en Allemagne sous le terme de "Fraktur".


title: Gotique

text: Le gotique a connu la première mutation consonantique du germanique commun (ou loi de Grimm) ainsi que la loi de Verner ; il est trop ancien pour avoir subi la seconde mutation consonantique, propre au vieux haut-allemand.


title: Gotique

text: On peut déterminer avec plus ou moins de précision la façon dont les mots gotiques de Wulfila se prononçaient, principalement grâce à la phonétique comparée. De plus, puisque Wulfila a cherché à suivre le plus possible le texte grec qu'il a traduit, il a certainement utilisé pour son alphabet des conventions identiques à celles du grec de cette époque, ce qui permet par recoupement d'en deviner la prononciation, celle du grec étant très bien connue.


title: Gotique

text: Le caractère archaïque du gotique lui a permis de conserver des traits propres aux langues indo-européennes que n'ont plus forcément les langues germaniques modernes, comme une flexion nominale bien plus riche en cas ; l'on retrouve en gotique le nominatif, l'accusatif, le génitif et le datif (ainsi que certaines traces d'un vocatif souvent identique au nominatif, parfois à l'accusatif). À titre de comparaison avec les autres langues germaniques, seuls l'islandais et l'allemand possèdent encore tous ces cas. Les trois genres indo-européens sont représentés, dont le neutre (comme en allemand, norvégien et islandais et, d'une certaine manière, comme en néerlandais, danois et suédois, qui opposent le neutre au « genre commun », c'est-à-dire une synthèse du masculin et du féminin). Les noms et adjectifs sont fléchis selon deux nombres : singulier et pluriel.


title: Gotique

text: Une des caractéristiques les plus frappantes de cette famille de langues est l'opposition entre les flexions nominales faibles (en simplifiant : à terminaison consonantique [n] du radical) et fortes (en simplifiant : à terminaison vocalique du radical et avec mélange de désinences propres aux pronoms), opposition particulièrement prégnante en gotique. Alors que pour un nom donné, une seule flexion est possible (selon la finale du radical) certains adjectifs peuvent suivre l'une ou l'autre flexion, en fonction de leur valeur : un adjectif employé de manière déterminée et accompagné d'une forme pronominale déictique, comme le pronom démonstratif / "sa" (masculin : / "sa" ; féminin : / "sō" ; neutre : / "þata") jouant le rôle d'un article défini, est décliné au faible ; on décline au fort les adjectifs indéterminés. Ce processus se rencontre encore en allemand, par exemple, où l'on dit que sans article défini, l'adjectif en porte les marques flexionnelles :


title: Gotique

text: En gotique, les adjectifs qualificatifs (aussi au superlatif en / "-ist" et / "-ost") et le participe passé peuvent suivre les deux flexions ; ne suivent que la faible certains pronoms comme / "sama" (« identique », "cf." anglais "same"), certains adjectifs, comme / "unƕeila" (« incessant » ; pour le radical / "ƕeila", « temps », "cf." anglais "while", « pendant que »), les adjectifs au comparatif, les participes présents, etc. Ne suivent que la forte / "áins" (« uns »), les adjectifs possessifs, les indéfinis, etc.


title: Gotique

text: L'on se contentera de donner quelques exemples des déclinaisons nominales et adjectivales opposant les flexions fortes et faibles :


title: Gotique

text: "Guma", masculin, thème faible en "-an", « homme » ; "dags", masculin, thème fort en "-a", « jour » ; "blind", « aveugle ».


title: Gotique

text: Ce tableau ne fournit pas des paradigmes complets (il existe en effet des désinences secondaires, surtout au neutre singulier fort, des irrégularités, etc). Une version exhaustive des types de flexion se présenterait ainsi pour les noms :


title: Gotique

text: Le gotique possède un jeu complet de pronoms, personnels (ainsi qu'un réflexif unique pour les trois personnes), possessifs, démonstratifs (simples et composés), relatifs, interrogatifs et indéfinis. Ceux-ci suivent une série de flexions particulières (que la flexion nominale forte a reprise en partie), à l'instar des autres langues indo-européennes. Le trait le plus marquant est sans doute la conservation du duel, nombre concernant deux personnes ou choses, tandis que le pluriel concerne ce qui dépasse la paire.


title: Gotique

text: Ainsi, « nous (nous deux) » et « nous (plus de deux) » se disent respectivement / "wit" et / "weis". Alors qu'en indo-européen commun le duel était utilisé pour toutes les catégories capables d'exprimer le nombre (Il se retrouve ainsi en grec ancien et en sanskrit, par exemple.), il est remarquable que le gotique ne l'ait conservé que pour les pronoms.


title: Gotique

text: Le pronom démonstratif simple / "sa" (masculin : / "sa" ; féminin : / "sō" ; neutre : / "þata" de même origine que le grec ancien / , / , / c'est-à-dire *"so", *"seh₂", *"tod" ; pour ce dernier, voir aussi le latin "istud") est utilisé comme article défini et permet la construction de syntagmes nominaux du type "article défini + adjectif faible + substantif". ( / "þata skaúnjō þiuh" ; / "þata gōdō wein")


title: Gotique

text: Autre trait notable, les pronoms interrogatifs débutent tous par / "ƕ-", qui continue le phonème indo-européen *"kʷ" et se trouve effectivement au commencement de tels pronoms dans la langue-mère ; c'est ainsi qu'en anglais ces termes débutent généralement par "wh-", qui peut, comme en gotique, noter [ʍ], en allemand par "w-", en suédois par "v-", etc. On trouve en latin "qu-", en grec ancien / ou / (l'évolution du phonème *"kʷ" y étant particulière), en sanskrit क / "k-", etc.


title: Gotique

text: La grande majorité des verbes gotiques suit la conjugaison indo-européenne dite « thématique », parce qu'elle intercale une voyelle alternante "*/" entre le radical et les désinences. Le latin et le grec ancien font de même :


title: Gotique

text: L'autre conjugaison, dite « athématique », où un autre jeu de désinences est directement ajouté au radical, ne subsiste qu'à l'état de vestige, comme en latin. Le paradigme le plus important est celui du verbe « être », qui est aussi athématique en latin, grec ancien, sanskrit, etc.


title: Gotique

text: D'autre part, les verbes sont aussi séparés en deux grands groupes, les verbes faibles et les verbes forts. Les faibles se caractérisent par un prétérit formé par l'adjonction d'un suffixe en dentale / "-da" ; / "-ta", comme au participe passé, /"-þ", / "-t", tandis que les forts utilisent pour le prétérit un jeu d'alternances vocaliques (modification de la voyelle du radical) et / ou de redoublement de la première consonne du radical (comme en grec ancien et en sanskrit pour le parfait) sans suffixe particulier. Cette dichotomie se retrouve en allemand, anglais, néerlandais, islandais, entre autres langues germaniques :


title: Gotique

text: La flexion verbale possède deux diathèses (ou « voix »), l'actif et le passif (dérivé d'un ancien moyen), trois nombres, singulier, duel (sauf à la troisième personne) et pluriel, deux temps, présent et prétérit (un ancien parfait), trois modes personnels, indicatif, subjonctif (un ancien optatif) et impératif, ainsi que trois séries de formes nominales du verbe, un infinitif présent ainsi qu'un participe présent actif et passé passif. Tous les temps et toutes les personnes ne sont pas représentés à tous les modes et toutes les voix, la conjugaison utilisant pour certaines formes un système de supplétion.


title: Gotique

text: Enfin, l'existence de verbes dit « prétérito-présents » est notable : il s'agit d'anciens parfaits indo-européens qui ont été réinterprétés comme des présents. Ainsi / "wáit", de l'indo-européen commun *"woid-h₂e" (verbe « voir » au parfait), trouve son répondant exact en sanskrit वेद / "véda" et en grec ancien / (plus tard devenu / ), qui signifient tous étymologiquement « j'ai vu » (sens parfait) donc « je sais » (sens prétérito-présent). Le cas est similaire en latin avec "nōuī" : « j'ai su » donc « je sais ». Parmi les verbes prétérito-présents, l'on compte aussi / "áihan" (« posséder »), / "kunnan" (« connaître », "cf." allemand "kennen"), etc.


title: Gournay-en-Bray

text: Gournay-en-Bray est une commune française située dans le département de la Seine-Maritime en région Normandie. Ancienne place forte dont la fortification remonte au , Gournay-en-Bray a été une grande ville commerçante et la de Normandie jusqu'à la fin du où elle a été supplantée par Isigny-sur-Mer dans le Calvados. Son centre médiéval a presque totalement été détruit par les bombardements allemands de 1940 pendant la Bataille de France et sa reconstruction aura pris plus de dix ans. Désormais, elle est avec Neufchâtel-en-Bray, l'un des deux pôles majeurs d'emploi du Pays de Bray.


title: Gournay-en-Bray

text: Gournay-en-Bray est une ville du pays de Bray, située à de Songeons, à de Forges-les-Eaux, à de Gisors, à de Beauvais, à des Andelys, à de Rouen et à de Paris.


title: Gournay-en-Bray

text: Elle se situe au cœur de la Boutonnière du Pays de Bray, une entité géographique remarquable, qui s'étire de Beauvais à Dieppe selon un axe nord-est sud-ouest. Gournay-en-Bray se trouve ainsi au centre d'un paysage rural de bocage et d'élevage.


title: Gournay-en-Bray

text: Gournay-en-Bray est desservie par la gare de Gournay-Ferrières située sur la ligne de Paris à Dieppe.


title: Gournay-en-Bray

text: La ville est située au confluent de l'Epte et de la Morette. Les deux ruisseaux de l'Auchy et de l'Aulnaie, affluents de la Morette, rejoignent également celle-ci sur le territoire de la commune.


title: Gournay-en-Bray

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique dégradé des plaines du Centre et du Nord », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Gournay-en-Bray

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Gournay-en-Bray

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Songeons », sur la commune de Songeons, mise en service en 1951 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Gournay-en-Bray

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Beauvais-Tillé », sur la commune de Tillé, dans le département de l'Oise, mise en service en 1944 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Gournay-en-Bray

text: Gournay-en-Bray est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Gournay-en-Bray

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Gournay-en-Bray, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Gournay-en-Bray

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Gournay-en-Bray, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Gournay-en-Bray

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (72 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (78,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Gournay-en-Bray

text: prairies (61,7 %), zones urbanisées (24 %), terres arables (9,3 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (3 %), zones agricoles hétérogènes (1 %), zones humides intérieures (1 %).


title: Gournay-en-Bray

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Gournay-en-Bray

text: En 2018, le nombre total de logements dans la commune était de , alors qu'il était de en 2013 et de en 2008.


title: Gournay-en-Bray

text: Parmi ces logements, 85,6 % étaient des résidences principales, 1,1 % des résidences secondaires et 13,3 % des logements vacants. Ces logements étaient pour 51,6 % d'entre eux des maisons individuelles et pour 47 % des appartements.


title: Gournay-en-Bray

text: Le tableau ci-dessous présente la typologie des logements à Gournay-en-Bray en 2018 en comparaison avec celle de la Seine-Maritime et de la France entière. Une caractéristique marquante du parc de logements est ainsi une proportion de résidences secondaires et logements occasionnels (1,1 %) inférieure à celle du département (3,9 %) mais supérieure à celle de la France entière (9,7 %). Concernant le statut d'occupation de ces logements, 37,9 % des habitants de la commune sont propriétaires de leur logement (37,8 % en 2013), contre 53 % pour la Seine-Maritime et 57,5 pour la France entière.


title: Gournay-en-Bray

text: Toponyme comparable aux innombrables et Gornac de France et signifiant « bief, pêcherie » sur la base de l'appellatif celtique "*gorn" > gord et le suffixe celtique localisant bien connu "-ako" (latinisé en "-acum").


title: Gournay-en-Bray

text: La référence au pays de Bray, région naturelle du nord-ouest de la France partagée entre les départements de Seine-Maritime et de l'Oise a été ajouté au nom de la ville le en raison du risque risque minime de confusion avec Gournay-le-Guérin dans l'Eure.


title: Gournay-en-Bray

text: Des groupements d'habitations existent à Gournay-en-Bray lors de la Guerre des Gaules par Jules César, tout comme à Alges, à Saint-Clair-sur-Epte, à Ferrières-en-Bray, à Dampierre-en-Bray, à Elbeuf-en-Bray, à Avesnes-en-Bray, à Neuf-Marché


title: Gournay-en-Bray

text: Pendant l'époque franque, Gournay, sous le vocable de "Gornacum", est cité comme l'un des dix points principaux du "pagus Bracensis" (pays de Bray) de la Neustrie.


title: Gournay-en-Bray

text: En 911, par le traité de Saint-Clair-sur-Epte, concède à Rollon la région comprise entre « l’Epte et la mer ». Ce dernier confie le pagus de Bray à Eudes de Gournay, le chevalier à l'écu noir, à charge pour lui et ses successeurs de garder les marches et de fournir douze de leurs vassaux aux ducs de Normandie lors de leurs guerres.


title: Gournay-en-Bray

text: En 990, Gournay reçoit les reliques d'Hildevert, évêque de Meaux. Le seigneur de Gournay décide alors de construire une église qui prend alors son vocable actuel.


title: Gournay-en-Bray

text: En 1066, de Gournay et son fils Néel combattent aux côtés de Guillaume le Conquérant à la bataille de Hastings. En raison de leur bravoure reçoit des fiefs dans l'Essex et le Suffolk et Néel reçoit plusieurs domaines dans le Somerset près de Bristol et de Bath.


title: Gournay-en-Bray

text: En 1171, neuf chanoines de l'abbaye Notre-Dame de Bellozanne sont nommés à la paroisse Saint-Hildevert de Gournay permettant à l'église de devenir une collégiale.


title: Gournay-en-Bray

text: Lors de la révolte de 1173-1174, Henri le Jeune, en guerre contre son père, et ses alliés, Philippe d'Alsace comte de Flandre, Mathieu d'Alsace comte de Boulogne et prennent Gournay et font prisonniers de Gournay et ; ils incendient partiellement le château et la collégiale Saint-Hildevert.


title: Gournay-en-Bray

text: La nouvelle église est consacrée le . La foire Sainte-Croix, qui a lieu en septembre, remonte à 1193, quand de Gournay revient de croisade.


title: Gournay-en-Bray

text: En , Philippe Auguste en guerre contre Jean sans Terre met le siège devant Gournay, après avoir pris Eu et Drincourt. La ville fut reprise après que les troupes du roi de France ont ouvert le barrage qui retenait les eaux de l'Epte et de la Morette qui, une fois libérées, emportèrent les défenses de la ville. Il fait chevalier dans l'église Saint-Hildevert Arthur Plantagenêt, et le fiance à sa fille Marie.


title: Gournay-en-Bray

text: En 1204, le roi de France confisque les domaines d' de Gournay qui quitte la France. La ville et le comté appartiennent alors à la couronne de France jusque sous le règne de qui la donne à la famille d'Harcourt, comtes de Tancarville, avant de passer aux mains des princes d'Orléans-Longueville en 1488 puis à la maison des Montmorency-Luxembourg à partir de 1724.


title: Gournay-en-Bray

text: En 1375, la ville subit un incendie qui se termine après une procession des reliques de saint Hildevert.


title: Gournay-en-Bray

text: En 1435, les troupes anglaises de John FitzAlan, comte d'Arundel sont battues par les troupes françaises commandées par La Hire lors de la bataille de Gerberoy et Jean Poton de Xaintrailles et poursuivies jusqu'au lieu-dit « Les Épinettes », aux abords de Laudencourt, un hameau des environs de Gournay.


title: Gournay-en-Bray

text: Gournay est reprise en 1449 par les troupes royales du roi de France commandées par Louis de Luxembourg comte de Saint-Pol.


title: Gournay-en-Bray

text: Le , le duc de Bourgogne, Charles le Téméraire, prend la ville, la pille et la saccage ainsi que le château de Goulancourt situé à Senantes, celui du Coudray-Saint-Germer, les environs de Gerberoy et le pays de Bray. Le de la même année, Charles de Melun reprend la ville au nom du roi de France.


title: Gournay-en-Bray

text: Le , Henri d'Orléans, duc de Longueville et seigneur de Gournay, ouvre les portes de la ville à . Le , la ville, défendue par , est assiégée par les troupes de la Ligue commandée par Charles de Mayenne. Le , après avoir ouvert une brèche près de la porte Ybert, les ligueurs pénètrent et prennent la ville. Philippe de Marles, seigneur de La Falaise devient gouverneur de Gournay.


title: Gournay-en-Bray

text: En , le maréchal Biron assiège et prend la ville au nom de . A cette occasion, les Anglais dressent une carte du siège de la ville qui constitue la plus ancienne représentation de Gournay-en-Bray. René du Bec, marquis de Vardes, devient gouverneur de la ville.


title: Gournay-en-Bray

text: Une longue période de paix s'installe dans la région, permettant à la ville de prospérer jusqu'à la Révolution française.


title: Gournay-en-Bray

text: De 1789 à 1793, elle fut chef-lieu du district de Gournay. De 1791 à 1794, période d'incertitude, chaque élection municipale apporte un nouveau maire. En 1793, les districts sont supprimés et Gournay devient chef-lieu du canton de Gournay-en-Bray.


title: Gournay-en-Bray

text: En 1791, les paroisses sont regroupées. C'est ainsi que les paroisses Notre Dame de Gournay, Saint-Aubin, Saint-Clair et une partie de celle de Ferrières-en-Bray sont réunies à la paroisse Saint-Hildevert de Gournay.


title: Gournay-en-Bray

text: L'église paroissiale Notre-Dame est fermée en 1792, vendue comme bien national tout comme le prieuré de Saint-Aubin et les églises d'Alges et de Saint-Clair.


title: Gournay-en-Bray

text: Après avoir été une commune à part entière "Alges" en 1791, Gournay l'absorbe définitivement en l'an III (1794). Au cours de la Révolution française, la commune, alors nommée simplement "Gournay", porta provisoirement le nom de "Consolation". Cadoudal aurait logé au manoir d'Aché à Saint-Clair-sur-Epte.


title: Gournay-en-Bray

text: Vers 1798, Christophe Potter (1751-1817), homme politique anglais et chef d'entreprise français, établit une manufacture de porcelaine en association avec son bras droit, George Wood. Cette manufacture arrête sa production vers 1811.


title: Gournay-en-Bray

text: Lors de la Première Guerre mondiale, la ville sert de refuge aux populations belges et françaises des zones de combats ou occupées par l'ennemi. La ville et la région servent de transit aux troupes montant au front et d'hôpital de l'arrière. Le , trois gendarmes de la de gendarmerie en poste à Gournay tombent sous les balles d'un commando prussien lors du Combat de la Rougemare et des Flamants, dans la forêt de Lyons à Neuf-Marché.


title: Gournay-en-Bray

text: Au début de la Seconde Guerre mondiale, lors de la Bataille de France, Le , le centre de Gournay est presque totalement détruit par les bombardements allemands. La ville est occupée à partir du . Le , Gournay est libérée par les troupes canadiennes. Il a fallu plus de dix ans pour achever sa reconstruction.


title: Gournay-en-Bray

text: La commune se trouve depuis 1926 dans l'arrondissement de Dieppe du département de la Seine-Maritime.


title: Gournay-en-Bray

text: Elle était depuis 1793 le chef-lieu du canton de Gournay-en-Bray. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, cette circonscription administrative territoriale a disparu, et le canton n'est plus qu'une circonscription électorale.


title: Gournay-en-Bray

text: Pour les élections départementales, la commune fait partie depuis 2014 d'un nouveau canton de Gournay-en-Bray


title: Gournay-en-Bray

text: Gournay-en-Bray était le siège de la communauté de communes du Bray-Normand, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé fin 2001 et auquel la commune avait transféré un certain nombre de ses compétences, dans les conditions déterminées par le code général des collectivités territoriales.


title: Gournay-en-Bray

text: Dans le cadre des dispositions de la loi portant nouvelle organisation territoriale de la République du 7 août 2015, qui prévoit que les établissements publics de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre doivent avoir un minimum de , cette intercommunalité a fusionné avec ses voisines pour former, le , la communauté de communes des Quatre Rivières dont est désormais membre la commune.


title: Gournay-en-Bray

text: A plus large échelle, la commune s'inscrit dans le pôle d'équilibre territorial et rural (PETR) du Pays de Bray et à ce titre, dans l'un des neuf territoires labellisés par la Région de Normandie.


title: Gournay-en-Bray

text: Lors du second tour des élections municipales de 2014 dans la Seine-Maritime, la liste Éric Picard menée par Éric Picard obtient la majorité absolue des suffrages exprimés, avec (53,18 %, 23 conseillers municipaux élus dont 6 communautaires), devançant largement les listes menées respectivement par :


title: Gournay-en-Bray

text: - Jean-Lou Pain, maire sortant (DVG, , 36,52 %, 5 conseillers municipaux élus dont 2 communautaires) ;


title: Gournay-en-Bray

text: Lors du premier tour des élections municipales de 2020 dans la Seine-Maritime, la liste DVD menée par le maire sortant Éric Picard obtient la majorité absolue des suffrages exprimés, avec 996 voix (56,14 %, 23 conseillers municipaux élus dont 11 communautaires), devançant de 218 voix celle DVG menée par Florence Legendre (778 voix, 43,85 %, 6 conseillers municipaux élus dont 3 communautaires).Lors de ce scrutin marqué par la pandémie de Covid-19 en France, 56,19 % des électeurs se sont abstenus.


title: Gournay-en-Bray

text: La commune s'est dotée d'un conseil des Sages, qui représente l'ensemble des citoyens et traite des sujets d'intérêt général.


title: Gournay-en-Bray

text: La commune administre les écoles maternelles Prévert et Curie ainsi que l'école primaire Georges Brassens, dont le regroupement dans une cité scolaire unique est envisagé vers 2024.


title: Gournay-en-Bray

text: Après le départ de 4 médecins en 2021, l'offre médicale se stabilise en 2022 avec le développement avec le concours de l'intercommunalité du cabinet médical de la Tour Ybert où reçoivent de nouveaux médecins.Ce n'est qu'un déplacement de ces "nouveaux médecins" d'un cabinet à un autre. .


title: Gournay-en-Bray

text: La commune dispose d'un hôpital local dépendant du CHU de Rouen, et doté d'un service de soins de suite et de réadaptation (SSR), dont la pérénité, en 2021, n'est pas assurée.


title: Gournay-en-Bray

text: Le du complexe sportif de l’Aulnaie comprend notamment 4 terrains de foot, une piste d’athlétisme, un boulodrome, une piste de BMX un tennis couvert.


title: Gournay-en-Bray

text: L'hippodrome du Mont Louvet a été rénové en 2021 par la Société des courses avec l'aide de la Communauté des communes des 4 rivières, après sa fusion avec celui de Mauquenchy.


title: Gournay-en-Bray

text: La commune s'est équipée en 2021 d'un système de vidéosurveillance, constitué de 17 caméras fixes et d'appareils mobiles.


title: Gournay-en-Bray

text: La commune est défendue par un centre de secours du Service départemental d'incendie et de secours de la Seine-Maritime.


title: Gournay-en-Bray

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 32,0 %, soit en dessous de la moyenne départementale (36,5 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 34,4 % la même année, alors qu'il est de 26,0 % au niveau départemental.


title: Gournay-en-Bray

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 54,39 % de femmes, largement supérieur au taux départemental (51,90 %).


title: Affaire Martin Guerre

text: L'affaire Martin Guerre est une affaire judiciaire d'usurpation d'identité, jugée à Toulouse en 1560, qui a dès cette époque suscité un vif intérêt.


title: Affaire Martin Guerre

text: Martin Guerre, paysan d'Artigat dans le comté de Foix, qui avait quitté son village et sa famille, dépose plainte contre Arnaud du Tilh qui a usurpé son identité pendant 3 ans, trompant même son épouse, Bertrande de Rols. À l'issue d'une longue et complexe procédure judiciaire, Arnaud du Tilh est déclaré coupable. Il est pendu ou, selon d'autres sources, pendu et brûlé. En 1561, Jean de Coras, l'un des magistrats instructeurs, publie le récit de l'affaire. L'ouvrage, sans cesse réédité, est à l'origine des travaux de l'historienne Natalie Zemon Davis.


title: Affaire Martin Guerre

text: Alexandre Dumas l'évoque longuement dans le roman historique "Les Deux Diane" (1846) et Daniel Vigne, dans le film "Le Retour de Martin Guerre", qui a fait l'objet d'une adaptation américaine Sommersby, avec Jodie Foster dans le rôle de Nathalie Baye.


title: Affaire Martin Guerre

text: Dès le , l'affaire a suscité d'abondantes gloses juridiques, historiques et romanesques, et l'intérêt pour cette histoire ne tarit pas cinq siècles après. Récemment, une étude a également souligné l'intérêt linguistique de l'affaire.


title: Affaire Martin Guerre

text: Martin Daguerre, fils aîné de Sanxi Aguerre, naît vers 1524 dans la ville d'Hendaye au Pays basque français. En 1527, sa famille quitte la côte atlantique et s'établit dans le village pyrénéen d'Artigat, où ils changent leur nom en Guerre, adoptant les usages du Languedoc. Ils achètent de la terre et établissent une tuilerie, métier qu'ils pratiquaient déjà à Hendaye.


title: Affaire Martin Guerre

text: En 1538 ou 1539, âgé de quatorze ans, il épouse Bertrande de Rols, fille d'une famille aisée, très jeune. Bien que Martin Guerre ait probablement atteint l'âge de la puberté, son mariage n'était pas valide du point de vue du droit canon. Malgré le « resveil », un breuvage aromatisé d'herbes qu'on leur administra probablement selon les coutumes de la région, aucun enfant ne fut conçu lors de la nuit de noces. Pendant longtemps, les mariés demeurent sans enfant. En raison de cette infortune, probablement attribuable au jeune âge des mariés, on les dit « maléficiez ». Leur union engendre néanmoins un fils au bout de huit ans, prénommé Sanxi.


title: Affaire Martin Guerre

text: En 1548, âgé de 24 ans, Martin est accusé de vol de grain envers son père, «" larcin [qui] reflétait probablement une lutte pour le pouvoir entre les deux héritiers". ». En raison de ce crime grave selon le code basque, Martin Guerre décide d'abandonner Artigat et sa famille. Bertrande, âgée de 22 ans, refuse alors les conseils pressants de ses parents, qui veulent la remarier. Elle désirait probablement conserver ainsi son indépendance.


title: Affaire Martin Guerre

text: Pendant l'été 1556, un homme surgit à Artigat, prétendant être Martin Guerre. Il lui ressemble et connaît beaucoup de détails de la vie de Martin et ainsi convainc la plupart des villageois, son oncle Pierre Guerre, ses quatre frères et Bertrande, qu'il est l'homme en question, bien que quelques doutes subsistent. Le "nouveau" Martin Guerre vit trois ans avec Bertrande et son fils. Ils ont deux filles, dont une survit, Bernarde du Tilh (cf. récit de Jean de Coras). Il réclame l'héritage de son père, mort pendant son absence, et entame même des poursuites civiles, en 1558 ou 1559, devant le juge de Rieux, contre son oncle, qui, administrateur de ses biens en son absence, refuse de lui rendre les comptes.


title: Affaire Martin Guerre

text: Dès lors, Pierre Guerre, qui s'était marié avec la mère de Bertrande devenue veuve durant l'absence de Martin, devient de nouveau soupçonneux. Lui et son épouse essaient de convaincre Bertrande de l'imposture, et de la nécessité d'intenter un procès contre Martin. Devant le refus de Bertrande, Pierre Guerre tente de convaincre son entourage, et propose même à son ami, Jean Loze, d'assassiner le prétendu imposteur, mais celui-ci refuse. Outre Bertrande, les sœurs de Martin prennent aussi la défense de ce dernier.


title: Affaire Martin Guerre

text: Dans le village, l'opinion est divisée. Un soldat démobilisé passant par Artigat déclare, en 1559, que le vrai Martin a perdu une jambe à la guerre, lors du siège de Saint-Quentin.


title: Affaire Martin Guerre

text: En 1559, Martin est accusé d'incendie volontaire par Jean d'Escornebeuf, seigneur de Lanoux, qui le fait emprisonner sur ordre du sénéchal de Toulouse, dans cette ville. Escornebeuf, qui était le premier noble à avoir acheté quelques terres à Artigat, ajoute dans sa plainte, sur proposition de Pierre Guerre, que le prisonnier « avait usurpé le lit conjugal d'un autre homme ». Bertrande reste à ses côtés et il est acquitté.


title: Affaire Martin Guerre

text: Pendant ce temps, Pierre Guerre enquête dans les environs et pense avoir trouvé la véritable identité de l'imposteur : Arnaud du Tilh, un homme de réputation douteuse du village proche de Sajas. Pierre lance alors un nouveau procès, prétendant le faire au nom de Bertrande. Lui et la mère de Bertrande pressent cette dernière de se porter à charge contre Martin et peut-être même la contraignent à le faire.


title: Affaire Martin Guerre

text: En 1560, le procès s'ouvre à Rieux. Dans son témoignage, tentant probablement de défendre l'homme avec qui elle vit désormais, Bertrande dit qu'elle pensait honnêtement que cet homme était son mari. Les prétendus époux relatent tous deux séparément des détails identiques sur leur vie intime avant 1548. Le prétendu Martin la défie : si elle est prête à jurer qu'il n'est pas son mari, il est d'accord pour être exécuté — Bertrande reste silencieuse. Après avoir entendu plus de 150 témoins, certains reconnaissant Martin (y compris ses quatre sœurs), d'autres reconnaissant Arnaud du Tilh et d'autres encore refusant de se prononcer, la Cour déclare le défendeur coupable d'usurpation du nom et de la personne de Martin Guerre et d'abus de confiance à l'égard de Bertrande de Rols.


title: Affaire Martin Guerre

text: L'accusé fait immédiatement appel auprès du Parlement de Toulouse. Bertrande et Pierre sont arrêtés, elle pour éventuel adultère, Pierre pour possibles accusations mensongères et parjure. Martin plaide sa cause avec éloquence devant la Chambre criminelle, composée d'un groupe de dix à onze conseillers et de deux ou trois présidents, dont Jean de Coras, Michel Du Faur, et Jean de Mansencal, premier président du Parlement de Toulouse.


title: Affaire Martin Guerre

text: À la même époque ont lieu les élections des députés aux états généraux. Jean de Coras, protestant, a quelques chances d'être élu. Le premier président du parlement, Jean de Mansencal, catholique, lui confie l'instruction du procès de Martin Guerre.


title: Affaire Martin Guerre

text: Jean de Mansencal sait, par le témoignage d'un ancien soldat, que Martin Guerre avait perdu une jambe à la bataille de Saint-Quentin, le , alors qu'il combattait dans les troupes espagnoles.


title: Affaire Martin Guerre

text: Justement, un des fils du troisième président, Antoine de Paule, négocie le retour du vrai Martin Guerre de son hospice, et obtient qu'il ne soit pas condamné pour avoir trahi le royaume de France en combattant dans les rangs espagnols. En parallèle, Mansencal incite Jean de Coras à rendre un jugement en faveur du faux Martin Guerre.


title: Affaire Martin Guerre

text: À l'audience du Parlement de Toulouse, Coras convie les plus grands juristes de France, dont Michel de Montaigne et Jean Papon. Devant ce public choisi, le triomphe de Coras se transforme en catastrophe : le vrai Martin Guerre apparaît à l'instant même où Coras vient de déclarer qu'Arnaud du Tihl est bien Martin Guerre.


title: Affaire Martin Guerre

text: Finalement les quatre sœurs, Pierre Guerre et Bertrande reconnaissent le vrai Martin et Arnaud du Tihl avoue qu'il est bien un imposteur. Par le même arrêt, prononcé le , ce dernier est condamné à faire amende honorable et à être pendu. Coras est ridiculisé ; il ne sera même pas candidat à l'élection de député. Mansencal sera élu.


title: Affaire Martin Guerre

text: Durant son absence, le vrai Martin Guerre était probablement parti en Espagne où il aurait servi de laquais à un cardinal, Francisco de Mendoza, à Burgos. Appartenant à l'armée d'Espagne, il fut peut-être envoyé en Flandre et aurait participé à la bataille de Saint-Quentin le , où il aurait été blessé puis amputé d'une jambe. La raison de son retour, au moment même du procès, est inconnue. Initialement, il rejeta les excuses de son épouse, disant qu'elle aurait dû voir l'imposture.


title: Affaire Martin Guerre

text: De nos jours, la plupart des commentateurs appuient la version de l'historienne Natalie Zemon Davis, qui soutient que Bertrande a silencieusement ou explicitement pris part à la fraude, car elle avait besoin d'un mari et était bien traitée par Arnaud. L'improbabilité de confondre un étranger avec son mari, le soutien qu'elle apporta à l'imposteur jusqu'au dernier moment, ainsi que les détails de vie commune, semblant avoir été conçus d'avance et rapportés lors du procès, sont cités comme présomptions de cette thèse. L'historien Robert Finlay a toutefois critiqué cette thèse, suscitant un article en réponse de Natalie Zemon Davis.


title: Affaire Martin Guerre

text: Xavier François-Leclanché estime que le récit de Jean de Coras est une justification de ce magistrat qui a été induit en erreur par ses confrères. Pourtant le doute n'était pas permis : sur 300 personnes interrogées, 280 disent que le prisonnier n'est pas Martin Guerre ou qu'il est Arnaud du Tihl. L'arrivée du vrai Martin Guerre dans la salle d'audiences du Parlement de Toulouse, précisément au moment où le jugement erroné vient d'être rendu, en présence de nombreux magistrats de toutes les juridictions (y compris Montaigne et Jean Papon) ridiculise Jean de Coras. Cette arrivée au bon moment ne peut avoir été organisée que par des parlementaires. À ce moment, les parlementaires avaient lieu de se quereller : des élections de députés aux États Généraux avaient été décidées par Michel de L'Hospital. Jean de Coras, un protestant, pouvait être élu. Le vrai Martin Guerre a été retrouvé grâce, d'abord, à un ancien soldat qui a déclaré qu'il avait perdu une jambe à la bataille de Saint-Quentin, puis grâce à Antoine de Paulo, dont le fils, troisième grand maître de l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, avait le bras assez long pour retrouver le blessé dans un établissement pour blessés et lui assurer l'impunité pour sa trahison envers le roi de France.


title: Affaire Martin Guerre

text: Deux comptes rendus du procès ont été écrits à l'époque : un par Guillaume le Sueur, l'autre par Jean de Coras, un des juges à Toulouse. À travers les époques, cette histoire a fasciné beaucoup d'écrivains. Montaigne parle ainsi de l'affaire dans ses "Essais" tandis que Leibniz en tire un exemple. Pierre Bayle, natif du Carla-Bayle, bourg proche d'Artigat, s'en sert pour illustrer sa théorie des « droits de la conscience errante ». Alexandre Dumas et Narcisse Fournier en ont écrit une version en 1839. L'historien et folkloriste gersois Jean-François Bladé, en 1856, publie « Le faux Martin Guerre » dans la "Revue d'Aquitaine".


title: Amérique septentrionale

text: L'Amérique septentrionale (en ) est la région la plus vaste au nord du continent nord-américain et des Amériques. Elle se différencie de l'Amérique du Nord, car n'incluant pas le Mexique, les pays d'Amérique centrale et des Antilles qui correspondent à la partie méridionale du continent (ce distinguo se fait aussi en anglais : ' / ', et en espagnol : ' / '). Elle est située au nord de la frontière entre les États-Unis et le Mexique. Géopolitiquement, selon l'arrangement des régions géographiques et des sous-régions employé par les Nations Unies, l'Amérique septentrionale regroupe :


title: Amérique septentrionale

text: Les cartes utilisant la limite "Amérique septentrionale" remontent à 1755, quand la région a été occupée par la France, la Grande-Bretagne, et l'Espagne.


title: Amérique septentrionale

text: Aujourd'hui, l'Amérique septentrionale inclut la dyade Canada-États-Unis, des pays développés au niveau de vie très élevé et à l'interaction économique intense. Ces deux pays partagent beaucoup de caractéristiques économiques et culturelles (langues anglaises et françaises, histoire coloniale, importance de l'immigration...). La frontière entre le Canada et les États-Unis est la plus longue frontière au monde. À eux deux ils représentent un ensemble de près de de km² et d'habitants.


title: Amérique septentrionale

text: Hawaï est un État des États-Unis situé dans l'océan pacifique central, sud-ouest des États-Unis continentaux sur le continent nord-américain. Physiographiquement et ethnologiquement, l'archipel hawaïen est souvent inclus avec les autres territoires polynésiens d'Océanie.


title: Amérique septentrionale

text: Ci-dessous un tableau comparatif des pays et territoires de l'Amérique septentrionale (données mises à jour en 2012).


title: Amérique septentrionale

text: Le Québec, où la seule langue officielle est le français, abrite la seule communauté majoritairement francophone de l’Amérique du Nord avec 7,6 millions de locuteurs.


title: Madeleine Astor

text: Madeleine Talmage Astor Dick, née Madeleine Talmage Force le à Brooklyn et morte le à Palm Beach, est la deuxième épouse du milliardaire John Jacob Astor IV (1864-1912) et une rescapée du naufrage du "Titanic".


title: Madeleine Astor

text: Madeleine est la fille de William Hurbut Force, dont la famille a fait fortune dans la manufacture. Sa mère, Katherine Arvilla Talmage, est la petite-fille de Thomas Talmage, qui fut maire de Brooklyn.


title: Madeleine Astor

text: Elle reçoit une très bonne éducation, au sein de la Miss Ely's School, puis de la Miss Spence's School de Manhattan.


title: Madeleine Astor

text: C'est en au domicile familial de Bar Harbor que Madeleine aurait rencontré celui qui deviendra son premier époux, le milliardaire américain John Jacob Astor IV. Homme d'affaires, militaire, inventeur et écrivain, il appartient à la prestigieuse famille Astor. Il est considéré à l'époque comme l'un des hommes les plus riches du monde. Ils se marient un an plus tard, en . Leur mariage est alors très médiatisé par la presse, qui scrute les moindres faits et gestes du couple. Divorcé en 1909, de Ava Lowle Willing, John Jacob Astor fait scandale se remariant avec Madeleine, d'autant plus qu'elle est presque de trente ans sa cadette. D'ailleurs, l'Église refuse de valider leur union. Le révérend Joseph Lambert qui célèbre le mariage est fortement critiqué, et quitte l'Église quelques mois plus tard.


title: Madeleine Astor

text: Afin d'échapper aux ragots et à la presse, les Astor décident d'effectuer leur lune de miel en Égypte. Ils embarquent de New York en à bord du RMS "Olympic". Après une croisière sur le Nil, le couple séjourne à Naples, puis décide de rentrer à bord du RMS "Titanic", qui effectue alors sa croisière inaugurale. En effet, Madeleine est enceinte, et souhaite pouvoir donner naissance à son fils aux États-Unis.


title: Madeleine Astor

text: Les Astor embarquent à Cherbourg dans la soirée du , accompagnés de Victor Robbins, le valet de John, de Rosalie Bidois, la dame de compagnie de Madeleine, ainsi que d'une infirmière, Caroline Endres. Ils ont également avec eux leur chienne Kitty. Le couple occupe une suite de première classe sur le pont C, la C-62 - C-64. Ils y disposent ainsi d'une salle de bains et de toilettes privées, ce qui n'est pas le cas de la plupart des cabines de première classe du navire. Ils sont les passagers les plus fortunés à bord, avec une fortune de 15 millions de livres sterling d'époque.


title: Madeleine Astor

text: Dans la nuit du , un peu après , John signale à son épouse que le "Titanic" a heurté un iceberg. Il lui demande alors d'enfiler un gilet de sauvetage, selon les consignes données par l'équipage et le personnel à bord du navire.


title: Madeleine Astor

text: Le couple monte sur le pont des embarcations, où le commandant Edward Smith a ordonné l'embarquement des femmes et enfants à bord des embarcations de sauvetage. Les Astor attendent la mise à la mer du canot 4, qui est retardée. Madeleine prête son châle à Leah Aks, une passagère de troisième classe, afin qu'elle puisse tenir son bébé au chaud.


title: Madeleine Astor

text: Le couple se retire ensuite dans le gymnase, proche des embarcations, afin de s'abriter du froid. Des témoins voient John éventrer un gilet de sauvetage avec son couteau de poche pour montrer le liège qu'il contient à son épouse.


title: Madeleine Astor

text: Les Astor se rapprochent ensuite du canot 4, qui est mis à la mer vers . Les personnes prenant place à bord sont obligées de passer par les fenêtres du pont promenade du pont B, alors que la gîte du paquebot est de plus en plus forte. John demande au second officier Charles Lightoller s'il peut accompagner son épouse, étant donné son état. Comme ce dernier refuse, il n'insiste pas et tandis que l'embarcation est mise à l'eau, il retire sa paire de gants pour les envoyer à Madeleine.


title: Madeleine Astor

text: Peu après 2 heures, le "Titanic" commence à sombrer, alors que les canots de sauvetage se sont tous éloignés et qu'il reste encore près de personnes à bord. John Jacob Astor ne survit pas au naufrage. Madeleine et les autres rescapés de la catastrophe sont secourus par le RMS "Carpathia" et ramenés à New York.


title: Madeleine Astor

text: De retour aux États-Unis, la jeune femme vit en retrait. Le corps de John est retrouvé une semaine plus tard par le "Mackay-Bennett". Plus tard, Madeleine organise avec Marian Thayer, une autre rescapée du naufrage, une réception en l'honneur d'Arthur Rostron, commandant du "Carpathia".


title: Madeleine Astor

text: Elle donne naissance à un fils, John Jacob Astor VI, en . À la suite de la succession de son époux, Madeleine hérite d'une somme de cinq millions de dollars, à la condition de ne pas se remarier.


title: Madeleine Astor

text: En 1916, Madeleine choisit cependant de se remarier avec William Karl Dick, un banquier américain et ami d'enfance. Deux enfants, William Karl Dick Jr. (1917-1961) et John Henry Dick (1919-1995) naissent de cette union. Le couple divorce en 1933. Madeleine se remarie par la suite avec le boxeur et acteur italien Enzo Fiermonte, avant de divorcer à nouveau en 1938.


title: Madeleine Astor

text: Retirée à Palm Beach en Floride, Madeleine y décède en 1940 d'une maladie cardiaque, à l'âge de 46 ans. Elle repose au Trinity Church Cemetery de New York auprès de sa mère.


title: Dame Jessica

text: Dame Jessica (« Lady Jessica » en VO) est un personnage de fiction issu du "cycle de Dune" de l'écrivain Frank Herbert. Elle apparaît dans les romans "Dune" et "Les Enfants de Dune".


title: Dame Jessica

text: Concubine du duc Leto Atréides, Jessica est la mère de leur fils commun, Paul Atréides, et de sa sœur Alia.


title: Dame Jessica

text: Dans "Dune", Jessica est décrite comme ayant ainsi qu'un visage de forme ovale. Cette forme est plus tard notée (dans les romans suivants) comme le marqueur de la lignée de Jessica.


title: Dame Jessica

text: Le romancier Brian Herbert, fils et biographe de Frank Herbert, a déclaré que le personnage de dame Jessica était calqué sur celui de sa mère et épouse de Frank Herbert, Beverly Herbert.


title: Dame Jessica

text: Dans le roman "Dune", dame Jessica, une ancienne acolyte du Bene Gesserit (un ordre mystique spécialisé dans l'éducation), est la concubine officielle du duc Leto Atréides, le chef de la maison Atréides sur la planète Caladan. Elle est aussi la mère de l'héritier ducal de Leto, leur fils Paul. Jessica n'est pas l'épouse officielle de Leto pour une raison politique, aussi bien pragmatique que cynique : tant que le duc n'est pas officiellement marié, nombre de Grandes Maisons nobles du Landsraad peuvent espérer un mariage politique de l'une de leurs filles avec Leto.


title: Dame Jessica

text: Cependant, Leto n’a jamais consenti à une telle éventualité et a toujours considéré Jessica comme sa seule et unique épouse, la seule qui compte dans sa vie. Jessica avoue qu'elle aurait pu utiliser ses « pouvoirs » pour le convaincre de l’épouser, mais n'a pas voulu le lui imposer car elle considère que cela aurait été comme une trahison.


title: Dame Jessica

text: Si la maison Atréides connaît ses origines, la concubine ducale Jessica, tout comme bon nombre d’autres sœurs du Bene Gesserit, ne connaît rien de ses propres origines si ce n'est que sa mère était elle-même une Bene Gesserit. Jessica n'apprendra que plus tard le secret de ses origines, quand les Atréides seront sur la planète Arrakis (Dune). Lorsque Jessica et son fils Paul réussissent à échapper aux assassins de la maison Harkonnen dans le désert, Paul lui annonce de façon inattendue : . En effet, dame Jessica est une Harkonnen et pas n'importe laquelle : elle est la fille cachée du baron Vladimir Harkonnen lui-même, l'ennemi mortel de Leto, que le baron a conçu dans sa jeunesse avec une séductrice Bene Gesserit spécialement envoyée dans ce but. Cette révélation, brutale, plongera Jessica dans un abyme de détresse.


title: Dame Jessica

text: Après la cérémonie dans le sietch de Stilgar (le sietch Tabr) sur Arrakis, ou Jessica absorbe l’« Eau de la Vie » (un dérivé de l'épice), celle-ci devient la Révérende Mère du peuple Fremen, les farouches habitants du désert de Dune. Mais l'enfant qu'elle a conçu avec Leto avant sa mort, encore un embryon en elle à cette époque, subit lui-aussi les effets de cette substance et accède prématurément à la conscience, obtenant les mêmes souvenirs ancestraux et pouvoirs que ceux de sa mère. Cette fille, Alia, la sœur de Paul, sera connue ensuite sous le nom de « Sainte Alia du Couteau » et devra gérer seule l'exposition à cette conscience prématurée, ce qui aboutira à sa déchéance (dans "Les Enfants de Dune") sous la forme de l'Abomination (possession par les ancêtres).


title: Dame Jessica

text: L'ordre du Bene Gesserit reprochera à Jessica d’en avoir fait qu’à sa tête quand elle céda devant l'envie de son duc, lui donnant un héritier mâle et non une fille comme elle devait le faire initialement : le Bene Gesserit avait prévu d'unir la fille de Jessica avec Feyd-Rautha Harkonnen (le neveu du baron), ce qui aurait dû donner, selon elles, naissance au Kwisatz Haderach, le but majeur de l'ordre Bene Gesserit depuis des générations. Mais, devenant une sorte de Kwisatz Haderach « avant l'heure », Paul n'ira pas jusqu'à la transformation finale (en créature prévermiforme), que seul son fils Leto II acceptera en définitive (à la fin du roman "Les Enfants de Dune" et dans "L'Empereur-Dieu de Dune").


title: Dame Jessica

text: Concernant les origines de Jessica, deux versions existent, selon que l’on se fie à Frank Herbert ou à son fils Brian Herbert. En effet, dans la trilogie "Avant Dune", écrite postérieurement à l’œuvre originale de Frank Herbert par Brian Herbert en collaboration avec Kevin J. Anderson, la Révérende Mère Gaius Helen Mohiam est la mère de Jessica. Cependant, dans le roman original de Frank Herbert, "Les Enfants de Dune", Jessica apprend le nom de sa mère de la bouche de son petit-fils : . Mais « Tanidia Nerus » peut également être un nom de code désignant Gaius Helen Mohiam dans les registres secrets du Bene Gesserit...


title: Dame Jessica

text: Dans "Le Messie de Dune", on apprend que Jessica est retournée vivre sur Caladan après la mort de son duc bien-aimé et l'accession de son fils Paul au trône de l'Imperium ; son personnage n’apparaît pas dans ce roman, sauf par quelques évocations. Dans le suivant, "Les Enfants de Dune", on apprend qu'elle a pour compagnon l’ancien soldat des Atréides, le guerrier-troubadour Gurney Halleck.


title: Dame Jessica

text: Au début des "Enfants de Dune", Jessica revient sur Arrakis, après avoir envoyé Halleck en mission concernant son petit-fils Leto II et sa sœur Ghanima (les enfants de Paul et Chani), afin de savoir s'ils ne sont pas eux aussi possédés par l'Abomination comme sa malheureuse fille Allia.


title: Dame Jessica

text: Également dans "Les Enfants de Dune", après que Jessica est enlevée par Duncan Idaho (l’ancien ghola « Hayt », revenu à son identité originale à la fin du "Messie de Dune") sous les ordres du « Prêcheur » (qui n'est autre que son fils Paul), Jessica sera amenée sur Salusa Secundus, la planète de la maison Corrino et seul vestige de son pouvoir perdu après l’accession de Paul au trône (à la fin de "Dune").


title: Dame Jessica

text: Jessica y fera la connaissance de l'héritier de l’ancien empereur Shaddam IV Corrino, son petit-fils Farad'n (enfant de Wensicia), qu'elle éduquera dans la « Manière » Bene Gesserit, suivant ainsi les plans de son petit-fils Leto II, le futur Empereur-Dieu de l'univers connu qui a manigancé son enlèvement.


title: Dame Jessica

text: Comme toutes les adeptes du Bene Gesserit formées dans la « Manière » de l'ordre, Jessica est une athlète accomplie, capable d’utiliser son corps de manière optimale grâce à l’enseignement "prana-bindu" (« musculature-nerfs ») qu'elle a reçu. Elle est de fait une combattante au corps à corps dangereuse, capable de maîtriser physiquement le fremen Stilgar alors que celui-ci voulait la tuer, voire de tuer un individu de ses mains si elle le souhaite.


title: Dame Jessica

text: Elle a aussi été sensibilisée au déchiffrage du langage corporel, étant capable de deviner les intentions de ses interlocuteurs grâce à un examen subtil de leur postures et gestes inconscients.


title: Dame Jessica

text: Comme ses sœurs, elle maîtrise sa « chimie interne » (ce qui lui permettra de choisir d'avoir un enfant mâle et non femelle), ce pouvoir lui étant vital pour survivre à la cérémonie fremen où elle absorbera l'« Eau de la vie » (la version fremen de l'« Agonie de l'épice » des Bene Guesserit), transformant cette substance pour la neutraliser et ainsi, acquérant les pouvoirs d'une Révérende Mère.


title: Dame Jessica

text: Elle possède aussi le talent de la « voix de commandement », arme cachée des sœurs, s'en servant notamment quand elle et sont fils Paul seront capturés par les Harkonnen sur Arrakis, charmant de sa voix ses geôliers afin qu'ils se battent entre eux et se tuent.


title: Dame Jessica

text: Jessica apparaît dans "Les Chasseurs de Dune" et "Le Triomphe de Dune", romans de Kevin J. Anderson et Brian Herbert, postérieurs à l’œuvre de Frank Herbert, en tant que ghola (clone).


title: Dame Jessica

text: Elle est alors de nouveau à côté de son fils, de sa fille et de son petit-fils, le ghola de son concubin Leto « n’ayant pas abouti » à cause d’une nouvelle « erreur » du ghola de Wellington Yueh également revenu. Elle devra de nouveau assister à la mort de sa fille, de la main du ghola du Baron Harkonnen cette fois, et ne sera pas loin de devoir également faire ses adieux à son fils, blessé par Paolo. À l’issue de ces événements, aidé de Wellington auquel elle aura finalement pardonné toutes ses erreurs, elle élèvera le dernier ghola finalement reproduit, celui de son grand amour : Leto.


title: Califat hafside de Tunis

text: Le Califat Hafside de Tunis, est un ancien sultanat de Berbérie orientale dirigé par la dynastie des Hafsides ( "al-Ḥafsioun", berbère : "Iḥafsiyen") ou Banou Hafs, qui règne sur l'Ifriqiya entre 1228 et 1574. D'origine berbère masmoudienne, cette dynastie tire son nom du cheikh almohade Abou Hafs Omar El Hintati, chef de la tribu des Hintata du Haut Atlas marocain, dont elle descend.


title: Califat hafside de Tunis

text: Dès leur prise de pouvoir, les Hafsides se posent en héritiers du califat almohade, s'appuyant sur le fait qu'ils descendent du cheikh Abou Hafs. La généalogie officielle des Hafsides revendique cependant une parenté avec le calife Omar ("'umariyya faruqqiya"), plus prestigieuse aux yeux des masses arabisées d'Ifriqiya pour soutenir une prétention au califat. L'empire hafside soumet l'Algérie orientale allant même jusqu'à imposer sa suzeraineté au royaume de Tlemcen, au Maroc mérinide, à l'Espagne des Nasrides de Grenade. Sa capitale, Tunis, fut largement dotée d'édifices religieux et administratifs et devint un grand centre commercial ayant des relations avec la Catalogne, la Provence et les cités marchandes italiennes ; les communautés chrétiennes de ces pays se développèrent à Tunis ; Abou Zakariyyā entretint des rapports cordiaux avec le roi d'Aragon, cependant que des musulmans d'Espagne (les « Andalous ») venaient se réfugier en Ifrīqiyya.


title: Califat hafside de Tunis

text: C'est sous leur règne que Tunis prendra de l'importance, à la suite de l'installation des souverains dans la ville, au détriment notamment de Kairouan.


title: Califat hafside de Tunis

text: Étroitement liés aux Almohades, au nom desquels ils gouvernent l'Ifriqiya à partir de 1207, les Hafsides deviennent indépendants sous Abû Zakariyâ Yahyâ en 1236 et se maintiendront au pouvoir jusqu'à l'annexion de la Tunisie par l'Empire ottoman en 1574.


title: Califat hafside de Tunis

text: Au début du , le Maghreb est encore soumis à la domination des souverains almohades. À la suite de l'irruption en Berbérie orientale des frères Ali et Yahia Ben Ghania, descendants des Almoravides que l'Almohade Abd al-Mumin avait dépossédés, et après avoir traversé l'Algérie en vainqueurs, les deux frères se taillent une principauté dans le Jérid. Ali est tué, mais son frère Yahia entreprend la conquête du Centre et du Nord de l'Ifriqya. Il réussit à s'emparer de Mahdia, Kairouan et Tunis en 1202, faisant prisonniers le gouverneur almohade et ses enfants. Ben Ghania pille alors les villes, leurs jardins et les animaux qui s'y trouvent.


title: Califat hafside de Tunis

text: Devant cette situation dangereuse, le calife Muhammad an-Nasir, qui règne à Marrakech, part lui-même à la reconquête de l'Ifriqya et entre en février 1206 dans Tunis abandonnée par l'ennemi. Il y reste un an pour rétablir l'autorité almohade sur l'ensemble du territoire, puis, avant de repartir pour le Maroc, il confie le gouvernement de la province à l'un de ses fidèles lieutenants, le cheikh Abû Muhammad `Abd al-Wâhid ben Abî Hafs ou, plus simplement, Abd al-Wâhid ibn Hafs, forme arabisée du nom berbère Fazkat, dont son aïeul est Inti de la tribu Hintata des Masmouda.


title: Califat hafside de Tunis

text: Le nouveau gouvernement est investi de pouvoirs plus étendus que par le passé : il recrute des troupes qui lui sont nécessaires pour maintenir la paix et pour préparer d'éventuelles guerres, nomme les fonctionnaires de l'État, les cadis, etc. Après la mort d'Abd al-Wâhid ibn Hafs, son fils Abû Zakariyâ Yahyâ lui succède en 1228. Un an après sa nomination, il se proclame indépendant du calife de Marrakech sous prétexte que celui-ci avait embrassé le sunnisme. Prince de grande envergure, il fonde la dynastie hafside qui régnera sur la Berbérie orientale pendant trois siècles et fait de Tunis la capitale du royaume.


title: Califat hafside de Tunis

text: Il étend les frontières de son État en soumettant le Maghreb central, allant même jusqu'à imposer sa suzeraineté au royaume de Tlemcen, au Maroc septentrional et à l'Espagne des Nasrides de Grenade. Les Hafsides deviennent totalement indépendants en 1236. Le successeur d'Abû Zakariyâ' Yahyâ, Abû `Abd Allah Muhammad al-Mustansir, se proclame calife en 1255 et continue la politique de son père. C'est durant son règne qu'a lieu la seconde croisade de Saint Louis qui se solde par un échec. Débarqué à Carthage, le roi meurt de la dysenterie au milieu de son armée décimée par la maladie en 1270.


title: Califat hafside de Tunis

text: Après la mort d'Abû `Abd Allah Muhammad al-Mustansir, des troubles éclatent et durent 40 ans. À cela s'ajoutent les attaques du royaume d'Aragon avec lequel Abû `Abd Allah Muhammad al-Mustansir entretenait pourtant de bonnes relations. La dynastie connaît un léger déclin : le Sud tunisien et la Tripolitaine se détachent de l'autorité hafside, puis le Sud constantinois est contrôlé par l'émir de Bougie qui se rend pratiquement indépendant en 1294.


title: Califat hafside de Tunis

text: Abû Yahyâ Abû Bakr al-Mutawakkil refait l'unité de l'État hafside. Après la mort de ce dernier, l'État est alors à nouveau divisé en trois parties (Tunis, Bougie et Constantine) puis en deux (Bougie et Constantine passant sous la même autorité en 1366) et finalement réunifié par Abû al-`Abbâs Ahmad al-Fadî al-Mutawakkil. Le pays connaît alors un essor économique important et devient un centre commercial du bassin méditerranéen. L'essor touche également le domaine culturel avec le grand historien et précurseur de la sociologie Ibn Khaldoun.


title: Califat hafside de Tunis

text: À son arrivée en 1394, Abû Fâris `Abd al-`Azîz al-Mutawakkil renforce l'autorité du pouvoir central, pacifie le Sud, s'empare d'Alger, impose sa suzeraineté au souverain de Tlemcen, repousse une attaque du roi d'Aragon contre Djerba et maintient généralement de bonnes relations avec les États chrétiens. Son petit-fils Abû `Umar `Uthmân poursuit son œuvre dans les mêmes domaines. À la mort d'Abû `Umar `Uthmân commence une nouvelle décadence irrémédiable marquée par des luttes pour le pouvoir. Au , les Hafsides se trouvent au sein de la lutte entre les puissances espagnole et ottomane. Ils sont renversés en 1574 après la bataille de Tunis. La Tunisie devient dès lors une province de l'Empire ottoman.


title: Califat hafside de Tunis

text: Les voient l'arrivée des Andalous (musulmans et juifs) chassés d'Espagne à la suite de la "Reconquista".


title: Califat hafside de Tunis

text: Abu Zakariya Yahya prétend restaurer la doctrine almohade à Tunis et prend le titre de « calife ». Les Hafsides se présentent être les héritiers légitimes du califat almohade qu'ils entendent continuer. En effet, les Hafsides se considèrent successeurs du califat et des souverains almohades, s'appuyant sur le fait qu'ils descendent du cheikh Abou Hafs qui aurait eu droit à la succession politique d'Ibn Toumert presque autant que Abd al-Mumin. Les califes hafsides s'appuyant sur la tradition musulmane légitiment leur titre aux yeux des lettrés, parfois de leurs rivaux et sont acceptés comme tels souvent que dans leur propre État, et également dans une partie du monde musulman. Les écrivains de la cour reprennent la généalogie forgée par Ibn Nahïl qui donnerait aux Hafsides une parenté avec le calife Omar, leur dynastie est par la suite qualifiée d' « omarienne » ou de « farouquienne » ('umariyya faruqqiya), par dérivation du terme Faruq appliqué au deuxième calife. Cette généalogie officielle arabe, est un argument utile auprès des masses arabisées d'Ifriqiya pour soutenir la prétention au califat des Hafsides.


title: Califat hafside de Tunis

text: Ce califat s'étend rapidement à l'Occident musulman : les puissances issues du démembrement des Almohades : Mérinides et Zianides ; puis les Nasrides d'Andalousie, reconnaissent le califat hafside suite de la vassalité qu'elle ont consentie lors de leurs débuts à Tunis. Par exemple vers 1365, les Nasrides de Grenade, tout en appelant le Hafside « notre frère », le qualifie de "halïfa amïr al-mu'minïn." Ces souverains de l'occident musulman finissent pas s'émanciper avant que le souverain hafside Abu Fâris, n'impose à nouveau au sa suzeraineté aux Zianides, aux Mérinides et aux Nasrides; probablement pour un temps bref.


title: Califat hafside de Tunis

text: Le califat hafside est même reconnu temporairement en Orient par le Hedjaz et l'Égypte (1259-60) à la faveur du déclin abasside à la suite de la prise de Bagdad en 1258 par les troupes mongoles de Houlagou. La restauration abbasside par les Mamelouks du Caire, légitimant par la même occasion leur sultanat sur l'Egypte, entrainera une rupture de la reconnaissance du califat hafside en Orient. Les souverains de Tunis font étalage de leur califat dans les échanges avec les royaumes européens : les traités contiennent ainsi les termes de « "miralmomenin" » ou « "miramolin" » adaptation d'« "amir al mu'minin" » toutefois ce sont les termes « roi de Tunis » ( "rex Tunisii" ) qui sont les plus courant pour désigner le souverain hafside sans faire référence à son califat. Au Maghreb, le souverain hafside de Tunis est désigné plus couramment par le terme « sultan » comme pour ceux de TIemcen, de Fès et de Grenade.


title: Califat hafside de Tunis

text: La plus grande partie de l'activité économique des villes hafsides était concentrée dans les souks, réseau de ruelles couvertes et bordées de boutiques de commerçants et d'artisans regroupés par spécialités. Situés souvent autour d'une grande mosquée, les quartiers des souks se sont fortement étendus sous le règne hafside. Abû `Abd Allah Muhammad al-Mustansir organise également en corporation les tisserands et crée des manufactures pour le tissage de la soie connues sous le nom de fondouks. Il crée par ailleurs des ateliers d'État appelés "dâr al-tiraz".


title: Califat hafside de Tunis

text: Les sultans hafsides battaient comme monnaie le dinar d'or, pesant , et le dinar d'argent pesant environ.


title: Califat hafside de Tunis

text: L'administration douanière était une institution d'État qui est amenée à un certain degré de perfectionnement sous les Hafsides. Le directeur des douanes ou surintendant est toujours une personne considérée et l'un des premiers cheikhs de l'empire. Il assiste à la conclusions des traités et reçoit souvent les pleins pouvoirs pour les négocier qui ajoute que la douane était le lieu où s'effectuaient en grande partie les opérations de ventes et d'achats entre Européens et Musulmans.


title: Califat hafside de Tunis

text: Les négociants établis à Tunis à cette époque étaient presque tous originaires des États de la péninsule Italienne avec lesquels le sultan hafside avait conclu des traités de commerce : Génois, Vénitiens, Pisans, Florentins mais aussi Catalans.


title: Califat hafside de Tunis

text: Les négociants chrétiens étaient logés dans des fondouks ou caravansérails situés hors des murs des cités. Un fondouk était un vaste bâtiment carré, clos de murs sans fenêtres, et possédant une seule porte donnant accès à un patio sur lequel s'ouvraient les logements et magasins des marchands. À l'époque, le fondouk des Génois et celui des Vénitiens étaient pourvus de chapelle dans laquelle on disait la messe chaque matin.


title: Califat hafside de Tunis

text: Le commerce d'exportation et d'importation avec l'Europe était en grande partie entre les mains des négociants italiens. On exportait du blé, de l'huile d'olive, des dattes, des amandes et surtout des laines, cuirs et peaux. On importait de grosse quantité de laine, de coton et de soie, des vins, du papier à écrire, des armes, des lingots d'or et d'argent pour le monnayage et la bijouterie. Tous ces produits payaient en principe un impôt de 10 % ou dîme. Le commerce des épices se faisait aussi avec l'Orient.


title: Califat hafside de Tunis

text: À la cour hafside brillent les poètes, versificateurs habiles dont la principale production littéraire était l'éloge du souverain. Abû Zakariyâ Yahyâ avait un tel souci de la culture en général qu'il constitua une bibliothèque de manuscrits qu'il mettait à la disposition des lettrés. Quelques médecins, andalous pour la plupart, ont prolongé en qualité de médecin de la cour les traditions médicales léguées par l'école de Kairouan mais sans originalité ni découverte à leur actif.


title: Califat hafside de Tunis

text: Le règne hafside a également laissé sa trace dans l'histoire intellectuelle de l'humanité à travers l'historien et philosophe Ibn Khaldoun.


title: Califat hafside de Tunis

text: La vie intellectuelle de l'Ifriqiya se trouve mêlée indirectement au parcours de quelques Européens. Ainsi, Anselm Turmeda abjure le christianisme et se convertit à l'islam à son arrivée à Tunis en 1388. Léon l'Africain est fait prisonnier à Tripoli en 1520, à son retour d'un voyage en Orient, et ramener à Naples où il rédige en italien sa fameuse "Description de l'Afrique". Baptisé à Rome par le pape, il revient probablement mourir à Tunis avant 1550.


title: Califat hafside de Tunis

text: Durant leur long règne, les souverains de la dynastie hafside élèvent plusieurs édifices religieux et d'enseignement, principalement à Tunis. Parmi les mosquées figurent la mosquée de la Kasbah, achevée en 1235 et considérée comme la première et plus importante réalisation de l'architecture religieuse hafside, ainsi que la mosquée El Hawa édifiée vers le milieu du . Les principales médersas hafsides, toutes élevées à Tunis, sont la médersa Ech Chamaiya fondée vers 1238 par Abû Zakariyâ Yahyâ, la médersa Attaoufikia fondée par Latf, épouse ou veuve d'Abû Zakariyâ Yahyâ, la médersa Al Maridh fondée vers 1280, la médersa Al Onqiya fondée en 1341 par la sœur du sultan régnant ou encore la médersa El Mountaciriya fondée en 1437.


title: Califat hafside de Tunis

text: Les sultans hafsides ne se contentent pas uniquement d'ériger de nouvelles mosquées : ils contribuent également à la conservation des lieux de culte en effectuant des travaux de restauration et de réhabilitation pour certains édifices religieux antérieurs à leur règne. Ainsi, la prestigieuse Grande Mosquée de Kairouan connaît, au cours du , d'importants travaux de restauration qui concernent essentiellement son enceinte (adjonction de nouveaux porches latéraux) et certaines parties des plafonds peints de sa salle de prière. Parmi les ajouts figurent l'édification d'un porche monumental, Bab Lalla Rihana, réalisé sous le règne du souverain Abû Hafs `Umar ben Yahyâ (1284-1295) et daté de 1293-1294.


title: Califat hafside de Tunis

text: L'un des pôles d'attraction de la vie religieuse de l'époque est le soufisme, mouvement mystique oriental qui s'était rapidement propagé dans toutes les couches de la population arabo-berbère. Enseigné par des cheikhs d'une certaine envergure intellectuelle et d'une grande élévation morale, le soufisme voit se dresser d'abord contre lui les oulémas qui le considèrent comme une déviation de l'islam orthodoxe. Mais, sous l'effet de la pression populaire et probablement du pouvoir, les docteurs de la loi finissent par le tolérer et l'admettre comme interprétation licite du Coran. On ferme même les yeux sur ses manifestations les plus suspectes. Le soufisme connaît alors une fortune extraordinaire en Berbérie qu'il contribue à islamiser et son action dans la vie sociale s'est perpétuée jusqu'à nos jours sous la forme du culte des saints et de confréries religieuses qui se réclament de la tariqa ou doctrine des cheikhs soufis réputés. Parmi ces soufis figurent Sidi Bou Saïd, Abou Hassan al-Chadhili (plus connu sous le nom de Sidi Belhassen), Sidi Ali El Gorjani, Sidi Mohammed El Chérif, Sidi Ali El Hattab, Sidi Hassen El Séjoumi ou encore Lalla Manoubia.


title: Califat hafside de Tunis

text: Le est moins fécond en personnalités mais le Maroc continue à pourvoir l'Ifriqiya en soufis avec d'autant plus de facilité que la Tunisie se trouve sur le chemin du pèlerinage vers La Mecque. À leur retour, séduits par le climat et l'ambiance, les soufis marocains s'arrêtent volontiers à Tunis comme dans les campagnes. En revanche, la doctrine n'est plus soutenue avec le même éclat intellectuel, sa diffusion dégénère en un maraboutisme de « faiseurs de miracles », des thaumaturges porteurs d'une baraka plus ou moins authentique. Le voit ainsi surgir beaucoup de marabouts excentriques, objets de vénération populaire tels Sidi Ben Arous.


title: Califat hafside de Tunis

text: Le niveau de vie sous le règne hafside est fonction des riches ressources de l'Ifriqiya. Toutefois, en raison des difficultés de transport, les villes sont tributaires des produits de leurs régions limitrophes. Avec le blé qui venait de Béja, on fabriquait du pain blanc, très savoureux et bien apprêté, mais les habitants de Tunis se nourrissaient aussi de pain à base d'orge. Les oliveraies des environs de Tunis et Sousse fournissaient une huile d'olive abondante et l'on vendait du lait et du beurre. Les bouchers débitaient surtout de la viande d'agneau en toute saison. Les jardins donnaient des légumes et des fruits de qualité et le poisson ne manquait pas. Seule l'eau potable et le bois à brûler étaient rares selon Léon l'Africain. Malgré tout, le petit peuple était assez misérable et, toujours selon Léon l'Africain, « plein de superstitions grossières ».


title: Califat hafside de Tunis

text: Les villes comptaient beaucoup de maisons à un étage qui s'ouvraient sur un patio et les chambres étaient pavées de "zellij" vernissés, la plus belle d'entre elles étant la "skiffa" ou grand vestibule où l'on recevait ses hôtes et ses amis.


title: Califat hafside de Tunis

text: Les hommes de la bourgeoisie sont vêtus quelquefois d'une pelisse et plus souvent d'une robe de laine ou de coton et soie appelée jebba de couleur blanche, grenate, bleue ou verte sur laquelle ils passent un burnous de laine fine, surtout en hiver. Ils sont coiffés d'un turban avec un voile replié par-dessus. La chaussure habituelle est la balgha ou mule. Les cavaliers ont des bottes en cuir rouge. Les femmes sortent de leurs maisons, le visage couvert d'un voile et habillées d'une grande pièce d'étoffe appelée sefseri. Néanmoins, elles sont coquettes car « en parfums et parures, elles emploient le plus grand de leurs soucis, tellement que les parfumeurs sont toujours les derniers à fermer boutique ». Elles participent activement à la vie économique en filant un fil particulièrement résistant qui fait la renommée des toiles de Tunisie lesquelles se vendent à travers toute l'Afrique.


title: Fonctions tripartites indo-européennes

text: La tripartition, ou les fonctions tripartites indo-européennes, est une thèse formulée par Georges Dumézil à partir de la mythologie comparée. Selon lui, les sociétés d'origine indo-européenne organisent l'activité humaine en trois fonctions, correspondant aux domaines religieux, guerrier et économique, qui sont exercées comme des pouvoirs séparés et hiérarchisés.


title: Fonctions tripartites indo-européennes

text: Vivement contestée à ses débuts, la théorie de la tripartition a eu une influence décisive sur toute une génération d'historiens, linguistes et comparatistes.


title: Fonctions tripartites indo-européennes

text: Selon Dumézil, les peuples indo-européens partagent un schéma mental similaire, qu'ils soient Grecs, Arméniens, Celtes, Indo-Iraniens, Baltes, Germains, Slaves ou Latins : l'organisation de la société selon trois fonctions primordiales. Cette structure se retrouverait dans les mythes, mais également dans les structures narratives, et dans l'organisation sociale comme la théorie des ordres d'Adalbéron de Laon.


title: Fonctions tripartites indo-européennes

text: On retrouve ce schéma dans les trois ordres de la société médiévale, société d'ordres : "laboratores" (travailleurs), "bellatores" (guerriers) et, au sommet, "qui orant" (ceux qui prient).


title: Fonctions tripartites indo-européennes

text: Les travaux de Dumézil, et en particulier la thèse de la trifonctionnalité, ont souvent provoqué l'opposition, voire des critiques virulentes, des spécialistes universitaires de ces domaines, rejetant les apports nouveaux de la mythologie comparée dans l'histoire et la compréhension des religions grecques, romaines, indiennes des origines.


title: Fonctions tripartites indo-européennes

text: Arnaldo Momigliano, historien de la Rome antique, qui a fortement critiqué la thèse trifonctionnaliste, en est un exemple parmi bien d'autres. L'indianiste allemand Paul Thieme a été l'un de ses adversaires les plus résolus. À titre d'exemple, après un long débat de plusieurs décennies concernant le sens de l'ethnonyme « arya », c'est enfin en 1960 que Thieme l' emporte : il écarte la lecture de Dumézil des théonymes des Mittani comme preuve d'un panthéon commun indo-iranien en démontrant que ces théonymes sont de phonologie et de morphologie indiques, et non pas iraniennes. Chez les historiens des religions anciennes, Dumézil a dû faire face à l'opposition fondamentale du Britannique H. J. Rose et du Néerlandais . En France, son « principal adversaire » fut le latiniste André Piganiol.


title: Fonctions tripartites indo-européennes

text: La théorie de la tripartition a eu néanmoins une influence décisive sur toute une génération de chercheurs tel Georges Duby ("Les Trois Ordres ou l'Imaginaire du féodalisme", 1978), Stig Wikander (1908-1983), le spécialiste du monde celtique Christian-J. Guyonvarc'h, l'indianiste français Louis Renou, le linguiste et mythologue néerlandais Jan de Vries (1890-1964), le linguiste français Émile Benveniste, Émilia Masson pour le domaine hittite, le comparatiste Bernard Sergent, et, plus récemment, Patrick Mathieu dans le domaine des sciences de l'information et de la communication (avec la théorie de la singularité trifonctionnelle).


title: Fonctions tripartites indo-européennes

text: La pertinence des schémas fonctionnels comme grille de lecture de l'idéologie sociale de la Chrétienté médiévale suscite d'importantes études dans les années 1970, dont notamment plusieurs ouvrages de Georges Duby.


title: Fonctions tripartites indo-européennes

text: Cette avancée dans la recherche reconnue n'a pas empêché des comparatistes, tels que Jean Haudry de souligner les limites de la théorie des «Trois fonctions». Celui-ci fait remarquer que ce schéma explicatif pose un problème de chronologie et se laisse difficilement appliquer à certains domaines du monde indo-européen : parmi ceux-ci, en particulier les mondes grec ou balte au sein desquels, comme le reconnaissait Dumézil lui-même, l'interprétation des mythes par le prisme de la trifonctionnalité offre peu de résultats. Jean Haudry explique que nombre de récits et légendes ne peuvent être interprétés et compris que par des notions cosmologiques, et que la cosmologie des trois cieux, ciel diurne, ciel nocturne et ciel crépusculaire, constitue la base des « trois couleurs » symboliques blanche, noire et rouge, et de leur application à la société, les fameuses trois fonctions. Cette application à la société ne s'est pas réalisée chez tous les peuples indo-européens, mais seulement parmi certains d'entre eux.


title: Fonctions tripartites indo-européennes

text: La société d'Ancien Régime depuis le Moyen Âge et la mutation de l’an mil, avec ses trois ordres d'activités hiérarchisés et séparés, est un bon exemple de la tripartition. Elle reprend un principe d'organisation qu'on retrouve aussi bien chez les Gaulois qu'à Rome.


title: Festival international du film d'animation d'Annecy

text: Le festival international du film d'animation d'Annecy (FIFA), créé en 1960, se déroule au début du mois de juin dans la ville d'Annecy, en Haute-Savoie. Se tenant d'abord tous les deux ans, le festival devient annuel en 1997. CITIA est la structure organisatrice du Festival.


text: Le festival propose une sélection officielle avec un panel de films d'animation utilisant des techniques diverses : dessins animés, papiers découpés, pâte à modeler, stop motion, 3D... classés dans différentes catégories :


text: Ce festival est un rendez-vous important de l'image en mouvement. En parallèle à la compétition, se tiennent des avant-premières mondiales, des rétrospectives, des hommages, des rencontres autour des films et des auteurs, des dédicaces, des expositions, des projections en plein air chaque soir sur le Pâquier.


text: Concomitamment, un marché international du film d'animation est organisé également à Annecy, depuis 1986.


text: Dans les années 1960, l'existence sur le territoire savoyard d'un ciné-club très actif, combinée à la rencontre de ses animateurs avec l'équipe des Journées du cinéma, ont facilité l'installation des Journées internationales du cinéma d'animation (Jica) à Annecy. Pierre Barbin, André Martin et Michel Boschet en sont les membres fondateurs. En 1956, les dirigeants du ciné-club sont présents à Cannes pour assister à la édition des Jica en marge du grand festival. Les journées de l'animation organisées pendant le Festival de Cannes ne fonctionnaient pas : les stars du cinéma accaparaient l'attention du public et des journalistes.De la rencontre des deux équipes germe l'idée de l'installation d'un festival d'animation à Annecy.


text: En 1968, le festival, comme beaucoup d'autres cette année-là, est interrompu par les événements de mai. En 1971, des discussions entre les organisateurs et l'ASIFA (Association internationale du film d'animation) portent sur le mode de sélection des films présentés. Jusqu'en 1975, le Festival connaît une forte hausse de participation, aussi bien du côté des professionnels, délégations étrangères, abonnés et spectateurs. L'arrivée des premières images réalisées à l'aide de l'ordinateur crée une scission entre les artistes conventionnels et les plus modernes. À la fin des années 1970, il est évident qu'il faut se tourner vers l'avenir, changer d'orientation.


text: En 1982, trois objectifs sont présentés à l'assemblée générale : "contribuer au développement du cinéma d'animation; assurer à Annecy une manifestation culturelle de niveau international, être un moyen d'action culturelle pour la ville, la région et la France". Jean-Luc Xiberras est engagé pour mettre en place ces nouvelles orientations. Le secrétariat permanent est ramené de Paris à Annecy.


text: En 1983, l'édition se tient au centre culturel de Bonlieu, permettant ainsi des projections simultanées, dans différents formats de films et sur différents supports. En parallèle, les prémices d'un marché du film apparaissent, ainsi que quelques conférences thématiques. Cette édition, en s'ouvrant à toutes les fonctions du cinéma d'animation, à toutes les cultures et techniques, se révèlent être un véritable succès. À la suite de l'ouverture de la compétition aux films de commande en 1983, une compétition est également créée pour les films de télévision en 1985.


text: En 1985, la première édition du Marché international du film d'animation (MIFA) est ainsi concomitamment, avec un rôle complémentaire. Les studios américains deviennent de plus en plus visibles sur la manifestation, avec notamment une diffusion auprès du public d'un programme de 9 films de Disney oscarisés, avec un hommage à la Warner en 1987, et avec l'accueil d'une délégation importante de Walt Disney Pictures pour la première fois en 1989. Entre 1983 et 1997, le nombre de participants passe de 900 accrédités en 1983 à en 1997 et le nombre de films reçus de 386 à . Ces facteurs entraînent une couverture médiatique de plus en plus importante avec près de 300 journalistes présents à la fin des années 1990. Dès 1983, le succès de la manifestation entraîne une augmentation du nombre de professionnels d'orientation culturelle ou économique.


text: En 1997, le conseil d'administration vote l'annualisation de l'événement pour plusieurs raisons : augmentation du volume de production, difficulté de la sélection, concurrence des autres événements, besoin d'un marché annuel et nécessité d'une équipe organisatrice permanente. Par la suite, Annecy conforte sa position de leader international des festivals compétitifs consacrés au cinéma d'animation.


text: En 1999, Serge Bromberg est nommé délégué artistique, à la suite du décès de Jean-Luc Xiberras survenu en .


text: Dans les années 2000, le festival d'Annecy est en plein essor, les avant-premières se multiplient et entraînent ainsi une plus grande couverture médiatique de l'événement. La France et l'Europe se lancent dans la production de films d'animation.


text: En 2006 est créée la CITIA, la cité de l'image en mouvement. Son projet s'articulant autour de 3 axes (culture, économie, formation), diverses actions sont mises en place au niveau local : exposition permanente sur le cinéma d'animation, développement des opérations d'éducation artistique, implantation de formations supérieures avec les Gobelins, l'école de l'image, création d'un événement consacré aux contenus et nouveaux supports, le Forum Blanc, mise en place d'un fonds d'aide à la production d’œuvres numériques, etc.


text: À la fin de l'édition 2012 du festival, Marcel Jean est nommé délégué artistique. Il succède ainsi à Serge Bromberg qui occupait le poste depuis 1999. En 2015, il décide de mettre les femmes à l'honneur et compose notamment un jury exclusivement féminin, consacrant de nombreux programmes patrimoniaux aux réalisatrices qui ont marqué l'histoire. Il crée de nouvelles sections compétitives dans le but de valoriser la présence des films en sélection. C'est ainsi qu'apparaissent les sections de courts métrages Off Limits (2014), Perspectives (2017) et Jeune public (2017), ainsi qu'une deuxième section compétitive consacrée aux longs métrages et nommée Contrechamp (2019).


text: La soixantième édition, initialement prévue du 15 au , est annulée le 7 avril, en raison de la pandémie de maladie à coronavirus. Par ailleurs, l'édition suivante est programmée du 14 au , selon l'annonce faite par le comité d'organisation du festival.


text: Le Festival a depuis ses origines cherché à faire connaître les créations étrangères. Dans un contexte de guerre froide, les courts métrages soviétiques, étaient difficiles, voire impossible à être projetés. Aujourd'hui, le festival continue dans sa programmation à valoriser ce patrimoine. Parallèlement, des nouveaux genres ou de nouvelles techniques d'animation sont présentés au public.


text: L'augmentation des productions, notamment avec la télévision, a conduit à l'apparition du Marché international du film d'animation d'Annecy (MIFA) en marge du festival dans les années 1980. Depuis, le MIFA est devenu un rendez-vous pour le développement de projets, permettre aux divers acteurs du secteur de se faire connaître et aux étudiants de l'animation de trouver stages et emplois. Le Mifa accueille « plus de 800 sociétés exposantes internationales ».


title: Colette (boutique)

text: La boutique de luxe colette , qui est aussi un magasin concept, est une référence en matière de mode et de design, de son ouverture en 1997 au 213 rue Saint-Honoré, dans le de Paris, à sa fermeture en 2017.


title: Colette (boutique)

text: En 2020, un documentaire retraçant son histoire, intitulé "colette mon amour", est diffusé à travers le monde.


title: Colette (boutique)

text: La boutique est fondée par Colette Roussaux et sa fille Sarah Andelman. Cette dernière, diplômée de l'École du Louvre, y exerce les fonctions de directrice artistique. Les locaux se veulent un point de rencontre entre la mode, le parfum, le design, la musique, l'édition, la photo, la presse, la beauté et les hautes technologies. Le slogan de colette est .


title: Colette (boutique)

text: La boutique s'étend sur répartis sur trois niveaux et a été conçue par l'architecte français Arnaud de Montigny. Elle a été entièrement rénovée en 2013. Au sous-sol, un bar à eaux est installé, proposant des eaux plates ou pétillantes, et jusqu'à quatre-vingt-cinq marques rares venant du monde entier. L'aménagement intérieur du point de vente change toutes les semaines, ainsi que les vitrines qui sont pensées comme les couvertures d'un magazine. Des expositions sont également mises en place, avec des produits en édition limitée ou série exclusive. La boutique dispose aussi d'un site de vente en ligne.


title: Colette (boutique)

text: Une centaine de personnes y est employée en 2012 dont environ la moitié sur la surface de vente. Certains des vendeurs sont reconnus et leurs comptes Instagram sont suivis par des milliers d'abonnés. En moyenne, un millier de visiteurs vient chez colette chaque jour et quatre fois plus durant les semaines de défilés.


title: Colette (boutique)

text: Régulièrement, la boutique s'associe avec des marques comme Chanel à Paris, Gap à New York, ou Comme des Garçons à Tokyo, pour créer des magasins éphémères.


title: Colette (boutique)

text: La boutique ouvre ses portes le sur l'emplacement d'une ancienne pharmacie. Le concept d'origine est de proposer des produits jamais vus en France. Au départ, les critiques sont nombreuses : , , , et d'autres encore, avant que le lieu ne devienne rapidement une référence en matière de mode et de design.


title: Colette (boutique)

text: En , la boutique fête ses 20 ans au musée des Arts décoratifs et accueille une installation artistique ludique et interactive, intitulée The BEACH. Imaginée par Snarkitecture, un studio d’artistes basé à New York, elle comprend une gigantesque piscine remplie de transparentes en plastique recyclable symbolisant l'océan. Le vernissage donne lieu à une fête d'envergure au sein du musée, rassemblant la scène artistique internationale et des designers et artisans émergents. Sous le signe de la régression avec un bar Coca-Cola et un buffet réalisé par la cheffe franco-américaine Alix Lacloche, la soirée est également choisie pour révéler l'édition limitée de la BMW i3 x Colette, une voiture électrique composée de de matériaux recyclés.


title: Colette (boutique)

text: Le , la direction annonce la fermeture officielle de colette pour la fin de l'année. Le communiqué indique : Ce n'est donc pas pour raison économique que colette ferme. Colette Roussaux ne souhaite d'ailleurs pas revendre son affaire, même si des négociations ont lieu avec Saint Laurent afin de reprendre la boutique et ses salariés. Une enseigne « Saint Laurent - Rive Droite » s'y installe finalement


title: Colette (boutique)

text: Après l’annonce de la fermeture de colette en 2017, Hugues et Eliane Lawson-Body décident d’y poser leurs caméras afin de filmer les derniers mois de cette institution parisienne. Le documentaire "colette mon amour", qui retrace l’histoire de la boutique et de ses deux fondatrices, est diffusé à travers le monde en 2020 : New York, Londres, Tokyo et Paris.


title: Colette (boutique)

text: Des magasins éphémères sont installés dans les villes qui diffusent le documentaire. Celui de Paris prend place en février au 2 rue du Vingt-Neuf-Juillet, à côté du jardin des Tuileries, en partenariat avec la Maison Kitsuné. Chaque jour, des produits sortent en édition très limitée, comme les d'un sac conçu par le créateur Virgil Abloh et sa marque Off-White.