text: Dans un souci de compromis, peu de pays ont émis des objections à ces réserves, et le seul à le faire dans les délais requis les rendant opposables a été la Suède à l'encontre des Maldives, encore que ce mécanisme d'objection soit d'un effet très limité concernant des sujets universels tel que les droits humains. Finalement, ces réserves émises vident d'une grande partie de sa substance l'adhésion de certains pays à la Convention, même si un certain nombre ont été retirées depuis leur émission, en totalité (France, et 19 autres pays) ou partiellement.


Le « Protocole facultatif à la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes » fait obligation aux États signataires d'enregistrer et prendre en considération les plaintes des victimes de viol. Jusqu'à présent, 106 pays l’ont ratifié, entre autres tous les États membres du Conseil de l'Europe, la Tunisie, le Maroc, etc.


Aux Tonga, la première grande mesure du gouvernement du Premier ministre ʻAkilisi Pohiva, élu le , est son souhait d'adopter et de ratifier la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes. Cette volonté est controversée, et génère des pétitions hostiles. Le , des milliers de femmes, menées par la Ligue des femmes catholiques des Tonga, manifestent contre la Convention. Elles estiment que la Convention permettrait la légalisation de l'avortement et du mariage homosexuel (pour les femmes). Certaines craignent aussi qu'une convention sur l'égalité des sexes pourrait contraindre le roi Tupou VI à abdiquer en faveur de sa sœur aînée. Au sein même du gouvernement, le député Mateni Tapueluelu, rédacteur en chef du journal du Parti démocrate, "Keleʻa", s'oppose à l'adoption de la Convention, au nom de la « morale chrétienne ». Le juillet, le roi Tupou VI et son Conseil privé interdisent la signature de la Convention par le gouvernement, estimant qu'elle pourrait être anticonstitutionnelle. Pohiva annonce son intention de consulter le peuple par référendum.


title: Gagnoa

text: Gagnoa est la capitale de la région du Gôh située au centre-ouest de la Côte d'Ivoire. Gagnoa est la septième plus grande ville du pays, et une ville importante de la "boucle du cacao". Le nom Gagnoa vient de « Go-gnoa » qui veut dire « "les habitants du fromager" ».


title: Gagnoa

text: Gagnoa fait partie du sud de la Côte d'Ivoire au climat très humide et qui connaît quatre saisons : d'avril à la mi-juillet : grande saison des pluies ; de la mi-juillet à septembre : petite saison sèche ; de septembre à novembre : petite saison des pluies ; de décembre à mars : grande saison sèche. Les températures varient de 21 à 35°.


title: Gagnoa

text: Gagnoa est située dans une zone forestière dense, aujourd'hui fortement dégradée par la culture omniprésente du cacaoyer.


title: Gagnoa

text: Gagnoa est arrosée par l’affluent du Sassandra, le Davo sur sa rive droite qui lui-même se ramifie également sur sa rive droite en un affluent appelé Guéri.


title: Gagnoa

text: Gagnoa a été érigée en département par la loi n°69-241 du 09 juin 1969. Une loi de 1978 a institué 27 communes de plein exercice sur le territoire du pays.


title: Gagnoa

text: Le département de Gagnoa compte 230 écoles primaires, 12 établissements secondaires, un établissement secondaire technique et une école supérieure.


title: Gagnoa

text: Le département compte un centre hospitalier régional (CHR), une maternité, un centre anti-tuberculeux, 67 centres de santé, un cabinet dentaire, deux cliniques et neuf officines de pharmacie.


title: Gagnoa

text: La langue vernaculaire de la région est le Bété mais dans la plupart des échanges, le français, langue officielle de la Côte d'Ivoire, est utilisé. De nombreuses personnes s'expriment également dans la langue véhiculaire qu'est le dioula.


title: Gagnoa

text: Gagnoa est le siège d'un archevêché catholique et compte une importante communauté musulmane ainsi que de nombreuses églises évangéliques.


title: Gagnoa

text: La région est essentiellement agricole : manioc (), cacao (), maïs (), igname (), riz (), café (), banane plantain () et les produits vivriers.


title: Gagnoa

text: Le département compte de routes dont bitumées, non bitumées et de pistes villageoises. Il est également équipé d'un aérodrome. Sur les 163 villages que compte le département, 136 sont électrifiés.


title: Gagnoa

text: Depuis 2006, un "Festival de la chanson et de la danse du monde bété" est organisé pendant une semaine.


title: Gagnoa

text: La ville dispose d'un club de football, le Sporting Club de Gagnoa, sept fois finaliste de la Coupe de Côte d'Ivoire de football et vainqueur en 1976 et 1978 de la Coupe Félix-Houphouët-Boigny, qui évolue en MTN Ligue 1 et qui dispute ses matchs sur le terrain du stade Victor Biaka Boda, qui compte .


title: Gagnoa

text: Comme dans la plupart des villes du pays, il est organisé, de façon informelle, des tournois de football à sept joueurs qui, très populaires en Côte d'Ivoire, sont dénommés "maracanas". Un tournoi de Maracana, le tournoi SETACI, est organisé dans la ville.


title: Gagnoa

text: Le basket-ball est aussi pratiqué dans la ville de Gagnoa. Depuis 2011, l'association GOZO PLAY GROUND organise une semaine de basket-ball au cours de laquelle des acteurs nationaux de ce sport viennent à Gagnoa pour donner leur savoir aux amoureux de la balle au panier vivant dans la région du Gôh. À la fin de cette semaine un tournoi des villes est organisé. Cette semaine se déroule pendant le mois d'août au "centre culturel de gagnoa" (place Laurent Gbagbo). "Le CCRD, le collège Zadi et le collège Saint Jean" encouragent l'évolution du basket-ball dans la ville de Gagnoa.


title: Bret Michaels

text: Bret Michael Sychak (né le , à Butler en Pennsylvanie) est un chanteur américain, chanteur principal du groupe de Rock Poison. À côté de sa carrière avec le groupe, il a plusieurs albums solo à son actif. Il est également apparu dans le réalité show "Rock of Love with Bret Michaels" de la chaîne VH1 et en tant que jury de l'émission "Nashville Star".


title: Bret Michaels

text: Il a aussi fait une apparition dans le film "American Pie 7 : Les Sex Commandements" ("American Pie 7 : The Book of Love", en version originale) où il incarne, dans son propre rôle, l'un des hommes ayant participé à la rédaction de "La" Bible. Il a eu deux enfants avec Kristi Lynn Gibson : Raine Elizabeth Sychak née en mai 2000 et Jorja Bleu Sychak en mai 2005.


title: Bret Michaels

text: En 1983, Michaels forme le groupe Poison dans sa Pennsylvanie natale, en compagnie du batteur Rikki Rockett et du bassiste Bobby Dall, ainsi qu'un guitariste, Matt Smith, dont la présence au sein de l'ensemble sera éphémère. En quête de célébrité, la nouvelle formation embarque pour Los Angeles en 1984, souhaitant profiter de l'essor de la scène glam rock californienne de l'époque. Cette recherche de la célébrité reviendra plus tard dans certaines de leurs chansons, dont "Fallen Angel" en 1988.


title: Bret Michaels

text: A Los Angeles, le trio recrute un nouveau guitariste, C.C. DeVille. L'association de ce New-Yorkais d'origine avec Bret Michaels fera la pluie et le beau temps au sein du groupe. Michaels et DeVille se disputent à plusieurs reprises au sujet de leur consommation de drogues, et cette tension rejaillit souvent sur scène, pendant des tournées ou concerts live. C'est ainsi qu'en 1991, une altercation en coulisses entre les deux hommes débouchera sur le départ du guitariste.


title: Bret Michaels

text: Mais à leur meilleur niveau, Bret Michaels et C.C. DeVille sont aussi de formidables compositeurs et musiciens. En compagnie de Rockett et Dall, ils coécrivent et composent les chansons des deux albums qui rendront célèbres Poison, Look What the Cat Dragged In et Open Up and Say... Ahh!. Le groupe enchaîne les tubes, tels que l'inoubliable "I Won't Forget You" (#13 aux États-Unis en 1986-87), "Fallen Angel" (#12 en 1988) et leur premier hit qui atteindra le sommet des charts à la fin de 1988, "Every Rose Has Its Thorn".


title: Bret Michaels

text: À la fin des années 1990, Michaels se lancera dans une carrière solo qui sera loin d'atteindre les mêmes sommets que Poison.


title: Bret Michaels

text: Après avoir fait profil bas pendant une dizaine d'années, Bret Michaels émerge de nouveau à partir de 2008, à travers des apparitions dans des émissions de télé-réalité. Mais c'est en 2010 qu'il reviendra en grâce aux yeux de ses compatriotes. Entre le 12 avril et le 20 mai de cette année, le chanteur est hospitalisé à trois reprises pour trois incidents différents. Le 12 avril, souffrant de douleurs à l'estomac, il doit subir d'urgence une ablation de l'appendice. Les 21 et 22 avril, il est atteint de douleurs extrêmement puissantes à la tête; les médecins découvrent qu'il a subi une hémorragie massive au niveau des membranes entourant le cerveau. Le 20 mai, alors qu'on le croit sorti d'affaire, il est réadmis à l'hôpital pour des problèmes cardiaques.


title: Bret Michaels

text: L’Amérique redécouvre alors un personnage oublié qui révèle sa grande force de combativité face à tant de malheurs. En outre, Michaels souffre depuis son enfance du diabète de type 1, diagnostiqué alors qu'il n'avait que six ans. À la suite de sa guérison, il multiplie les apparitions à la télévision, ce qui lui redonne de la visibilité auprès de ses compatriotes. C'est ainsi qu'il annonce son intention d'épouser Kristi Lynn Gibson, qui partage sa vie depuis 1998, et avec laquelle il a eu deux enfants.


title: Bret Michaels

text: Son humour et son enthousiasme infaillibles face au mauvais sort lui permettent d'effacer l'image de rockeur « lightweight » qui lui était collée depuis les années 1980. Dans un pays qui aime les histoires qui se finissent bien, il devient un héros national, un symbole du rêve américain car il a surmonté bien des obstacles grâce à sa détermination.


title: Bret Michaels

text: En 2010 il accepte de participer à l'émission de télé-réalité de Donald Trump "The Celebrity Apprentice 3" sur NBC. Pour l'occasion il est en compétition avec 13 autres célébrités dont l'actrice Holly Robinson Peete, la chanteuse Cyndi Lauper et l'homme politique Rod Blagojevich. Il est déclaré vainqueur au par Trump et son équipe.


title: Bret Michaels

text: En 2013 il accepte de revenir dans la compétition de "The Celebrity Apprentice" pour la saison 6 ( du format "The Apprentice US") qui est une version "All-Star". Parmi les 13 autres célébrités qui reviennent on ne retrouve personne de sa saison d'origine. Mais il y a entre autres la chanteuse La Toya Jackson, l'acteur Stephen Baldwin, l'ancien basketteur Dennis Rodman et la playmate "Playboy" 2001 Brande Roderick. Il est viré par Trump et son équipe au premier épisode.


title: Croix scandinave

text: La « croix scandinave » est un motif se retrouvant sur les drapeaux de certains pays nordiques, bien qu'on puisse les trouver aussi sur des drapeaux d'autres pays ou régions du monde.


title: Croix scandinave

text: La croix scandinave consiste en une croix grecque, aux quatre branches égales ou à peu près égales, dont la branche située dans la partie flottante a été prolongée exagérément pour créer un effet décoratif et pour corriger l'effet d'optique qui la ferait apparaître plus courte parce qu'elle est celle qui bouge le plus au vent.


title: Croix scandinave

text: Ces drapeaux nordiques ont une autre particularité commune : les pavillons et les drapeaux d'État ont la partie flottante taillée en deux ou trois queues d'arondes. Sur les drapeaux à trois queues d'aronde, la queue centrale porte la branche prolongée de la croix. Mais sur les drapeaux à deux queues, seul le champ est exagérément prolongé dans la partie flottante : la croix est privée du prolongement exagéré de sa branche flottante et retrouve un aspect très proche d'une authentique croix grecque.


title: Croix scandinave

text: Les pavillons de beaupré (en anglais "jack", en espagnol "bandera de proa") sont généralement carrés et la croix y est une croix centrée et parfaitement grecque, c'est-à-dire à quatre branches égales, sans branche flottante exagérée.


title: Croix scandinave

text: En ce sens on ne peut véritablement parler de croix originale et spécifique, de « croix scandinave », ni de « croix latine couchée » : il ne s'agit que d'une adaptation de la croix grecque habituelle au support spécifique qu'est une étoffe flottant au vent.


title: Croix scandinave

text: Cette croix décentrée se retrouve sur plusieurs drapeaux et pavillons nordiques : celui du Danemark (ou ""), de la Norvège et de la Suède, ainsi que celui de l'Islande, d’Åland, des îles Féroé et de la Finlande qui ne sont pas des pays scandinaves . Cette forme de croix n'apparaît que sur des drapeaux ou des pavillons, et seulement sur ceux qui sont plus longs que larges. L'Estonie est le seul pays nordique à ne pas avoir de croix scandinave sur son drapeau.


title: Croix scandinave

text: Le décentrement vers la hampe du dessin des drapeaux nordiques, pour corriger un effet d'optique, se retrouve sur plusieurs autres drapeaux dans le monde :


title: Croix scandinave

text: Les drapeaux à croix nordique dans les îles Britanniques sont utilisés pour faire une allusion à un héritage nordique ou gaélico-nordique. Beaucoup ne sont pas officiels ou ne le sont qu'à moitié.


title: Ville hanséatique

text: Une ville hanséatique (en allemand : ") est, en Europe du Nord, une ville qui, au Moyen Âge, a adhéré à la ligue marchande de la Hanse. Les liens entre ces villes de la Hanse étaient très souples et ne faisaient pas l'objet de traités. Il n'est donc pas aisé de définir quelles sont les villes qui, à une période ou une autre, appartiennent à la Hanse. La Hanse même n'a jamais publié de dénombrement des villes qui lui étaient rattachées. Elle a ainsi à titre d'exemple, refusé de fournir au roi d'Angleterre une liste détaillée, si tant est qu'une telle liste nominale ait jamais existé.


title: Ville hanséatique

text: Beaucoup de petites villes de la Hanse dépendaient d'une ville voisine plus importante elle-même rattachée à la Hanse. Au total, 200 villes ont à une période ou une autre appartenu directement ou indirectement à la Hanse. Les adhésions, les départs, les fusions et les rivalités y étaient monnaie courante. Lors de la dernière Diète en 1669 à Lübeck, neuf villes sont représentées : Lübeck, Hambourg, Brême, Brunswick, Dantzig (aujourd'hui Gdańsk), Hildesheim, Cologne, Osnabrück et Rostock.


title: Ville hanséatique

text: Lübeck, Hambourg et Brême sont, dès les Diètes de 1629 et 1641, chargées de préserver les intérêts de la Hanse ; en 1669, elles deviennent administratrices du patrimoine de la Hanse, y compris des comptoirs hanséatiques. Ces trois villes possédant le statut d'immédiateté impériale restent liées entre elles de façon contractuelle : elles partagent leurs représentations consulaires et décident ensemble de la vente du kontor de Londres en 1853. À côté du titre de « Ville libre » ("), elles gardent celui de « ville hanséatique » qui reste, depuis le début du , la dénomination administrative de la ville et du "Land". Ayant réussi à préserver leur indépendance jusqu'à l'avènement du Reich allemand, ces trois villes conservent, lors de l'introduction des plaques d'immatriculation, la lettre « H » pour « Hansestadt » avant la première lettre de leur nom : HL, HH, et HB.


title: Ville hanséatique

text: Depuis la réunification allemande en 1990, d'autres villes ont ajouté ce titre à leur nom officiel. On en dénombre 22 en 2016.


title: Ville hanséatique

text: Tout comme l'appartenance à la Hanse, les relations entre les villes au sein de la Hanse évoluent constamment. Le plus souvent, les villes se regroupent en régions, comme en témoignent les "Tiers" (') et les "Quarts" (') ou "Quartiers" du comptoir de Bruges, sous l'autorité d'une ville plus importante.


title: Ville hanséatique

text: Comme Lübeck occupe une position dominante au sein des Villes hanséatiques, les villes wendes qui en dépendent gagnèrent elles aussi en importance, développant notamment une .


title: Ville hanséatique

text: De 1669 à 1990, seules les trois villes héritières de la Hanse, Lübeck, Brême et Hambourg, portent officiellement le nom de « Ville hanséatique ». Au début du , il y est ajouté le titre de « Ville libre » (« "" ») qui tire son origine du statut de ville libre d'Empire afin de marquer la souveraineté des trois Cités-États.


title: Ville hanséatique

text: Sous le nazisme, la mention « libre » est supprimée, allant de pair avec l'abolition de toute souveraineté au sein du troisième Reich. Avec la création de la République fédérale d'Allemagne, Brême (Ville libre) et Hambourg (Ville libre et hanséatique), reprennent leur nom de Ville hanséatique. Lübeck est devenue, avec la loi du Grand Hambourg de 1937, une ville-arrondissement du Schleswig-Holstein et ne récupère après la guerre que le titre de « Ville Hanséatique » (Arrêt Lübeck, 1956).


title: Ville hanséatique

text: Après la Réunification, six villes du Land de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale reprennent en souvenir de leur rôle historique le nom de « Hansestadt », ainsi que d'autres par la suite.


title: Ville hanséatique

text: Au , 25 villes allemandes ont le titre officiel de "Ville hanséatique" qui se trouve inscrit dans leurs statuts. Cela ne s'applique pas pour nombre d'autres anciennes villes de la Hanse, indépendamment de leur importance historique.


title: Ville hanséatique

text: La plaque d'immatriculation des véhicules de plusieurs Villes hanséatiques porte l'initiale « H » devant celle du nom de la ville. C'est en 1906 qu'est instauré un système uniforme d'immatriculation des véhicules dans l'Empire Allemand. Les trois "Stadtstaaten" Brême, Hambourg et Lübeck reçoivent les sigles HB, HH et HL. Après la Réunification, la même immatriculation a été appliquée pour Greifswald (HGW), Rostock (HRO), Stralsund (HST) et Wismar (HWI).


title: Ville hanséatique

text: La liste suivante, établie d'après les travaux de Philippe Dollinger, comprend les villes où les marchands pouvaient bénéficier de privilèges hanséatiques, parfois pour une courte période. Sur les quelque 200 villes citées, environ 70 menaient une politique conforme à celle de la Hanse. La majorité des villes de la Hanse choisissait de se faire représenter aux Diètes par une ville voisine de plus grande importance.


title: Romano Musumarra

text: Romano Musumarra entre au conservatoire Sainte-Cécile de Rome où il étudie le piano avec ses professeurs Franco Rossi, Sergio Perticaroli et Fausto Di Cesare. À partir de 1975 il fait partie du groupe pop italien , avec des amis d'enfance. Cinq albums et de nombreux 45T seront réalisés par le groupe jusqu'en 1984.


title: Romano Musumarra

text: En 1978, il compose pour EMI la face B d'un disque de musique électronique intitulé "", qui sera notamment utilisé par la chaine brésilienne Globo pour l'un de ses génériques. La face A sera composée par son compatriote . Jean-Michel Jarre sera l'un des premiers français à recevoir une copie du disque, sur cassette.


title: Romano Musumarra

text: En 1983, il commence sa carrière internationale en France, en tant que compositeur et arrangeur des deux premiers albums de Jeanne Mas ("Jeanne Mas" et "Femmes d'aujourd'hui").


title: Romano Musumarra

text: Romano Musumarra travaille pour de nombreux artistes francophones tels que Jeanne Mas, Dave, Jean-Patrick Capdevielle, Alain Delon, Céline Dion, Elsa, Garou, Bruno Guillain, Véronique Jannot, Marc Lavoine, Mireille Mathieu, Bruno Pelletier, Demis Roussos, Ginette Reno, Stéphanie de Monaco Hélène Ségara, Sylvie Vartan, Régine, Roch Voisine , Nathalie Simard ou encore Linda William' (avec laquelle il aura un enfant) ainsi qu'avec des artistes anglophones tels que Tina Arena, Ray Charles, Nikka Costa ou Dana Dawson et collabore régulièrement avec le parolier Luc Plamondon.


title: Romano Musumarra

text: En 1988, il reçoit la médaille de chevalier des Arts et des Lettres, pour l'ensemble de son œuvre, par le ministre de la Culture Jack Lang.


title: Romano Musumarra

text: Il est le compositeur de la comédie musicale de 2002 "Cindy" dont l'auteur est Luc Plamondon. Sorti le , l'album de celle-ci se classe en France et en Belgique francophone. Luc Plamondon, producteur du spectacle, reconnaîtra que cette comédie musicale est un échec commercial, malgré un disque d'or pour l'album avec plus de vendus.


title: All-NBA Team

text: L'Associated Press All-NBA Team, plus connue sous le nom d'All-NBA Team est une récompense annuelle honorant les meilleurs joueurs NBA de la saison. L'équipe se compose de trois cinq majeurs, les "First", "Second" et "Third Team". Les trois équipes sont élues par un panel de journalistes américains et canadiens. L"'All-NBA Team" est nommée depuis la saison inaugurale de la NBA, alors nommée BAA, en 1947. Deux équipes sont désignées jusqu'en 1987-1988; une troisième équipe est rajoutée en 1988-1989.


title: All-NBA Team

text: Chaque joueur reçoit cinq points pour un vote dans la "First Team", trois points pour un vote dans la "Second Team" et un point pour un vote dans la "Third Team". Les cinq joueurs ayant obtenu le plus de points composent alors la "First Team", les cinq suivants composant la "Second Team" et les cinq suivants composant la "Third Team". En cas d'égalité pour la de chaque équipe, l'effectif est alors élargi à six joueurs.


title: All-NBA Team

text: De 1947 à 1956, les joueurs sont nommés en fonction de leur poste sur le terrain. Depuis la saison 1956-1957, deux arrières, deux ailiers et un pivot sont désignés.


title: All-NBA Team

text: LeBron James détient le plus grand nombre de sélections en All-NBA Team avec . Il détient aussi le plus grand nombre de sélections en All-NBA First Team avec 13 sélections.


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: L’Aurore est un ancien quotidien français créé par Ernest Vaughan, ancien rédacteur de "L'Intransigeant", qui parut de 1897 à 1914. Il est célèbre pour avoir publié en "J'accuse…!" de Zola, véritable début de l'affaire Dreyfus. L'équipe de rédaction comportait notamment Arthur Ranc, Bernard Lazare et Georges Clemenceau.


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: Ernest Vaughan, rédacteur de "L'Intransigeant" de Rochefort (un journal initialement radical puis devenu boulangiste et antisémite), quitte cette feuille en 1896 et fonde un journal républicain socialiste intitulé "L’Aurore" le . Son projet était de .


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: Dans un premier temps, la rédaction est effectuée essentiellement par Arthur Ranc, Bernard Lazare, Georges Clemenceau, Urbain Gohier et Francis de Pressensé (socialiste).


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: Dès sa création en , après avoir refusé qu'un dreyfusard tel que Bernard Lazare pût y soutenir son combat, "L'Aurore" prit le parti de la révision du procès de Dreyfus sans s'engager toutefois sur la question de l'innocence. Début 1898, il devint à proprement parler dreyfusard et le principal porte-parole des partisans de l'innocence du capitaine et de la révision de son procès.


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: Outre le directeur, Vaughan, Arthur Ranc, Georges Clemenceau et Émile Zola jouèrent un rôle clef dans cette prise de position, appuyée par la Ligue des droits de l’homme créée pendant l'Affaire.


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: "L'Aurore" publie notamment les listes de protestation appelant à la révision du procès Dreyfus ou à soutenir la cause révisionniste et, le (), "J'accuse…!" de Zola, dont le titre a été trouvé par Clemenceau, et qui marque le début de l'affaire. Ceci vaut un procès à Zola et à "L'Aurore" en , perdu.


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: « J'accuse…! » porta les tirages à plus de , alors que jusque-là, ils n’étaient que de l'ordre de . Néanmoins les outrances antimilitaristes de Gohier le discréditèrent quelque peu et détournèrent certains dreyfusards du journal.


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: La lettre de Zola visait à entraîner des poursuites pour diffamation, c’est-à-dire devant la cour d’assises. Ainsi on pourra expliquer l’affaire devant une juridiction civile. C’est d’ailleurs ce qui se produisit, mais avec un succès relatif puisque cette dernière, sans doute sous la pression des arguments de l’armée, réitéra le même verdict.


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: Après la grâce présidentielle accordée à Dreyfus en , Gohier provoque la démission de Clemenceau de "L'Aurore", à la suite de son article du dans lequel Gohier se vantait d'avoir à lui seul compris l'affaire Dreyfus et seul, dans les colonnes de "L'Aurore", soutenu la démonstration du lien de l'affaire Dreyfus avec le complot clérical et militaire


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: Devenu célèbre pendant l'affaire, le journal connaît une période propice grâce à la qualité de sa rédaction et à des auteurs comme Émile Buré, François Albert, Alphonse Aulard, Georges Mandel, Gérard Bauer ou Paul Lévy. Sont également publiés dans "L'Aurore" à cette période des textes littéraires, notamment d'Octave Mirbeau ou Anatole France.


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: En 1903, Gohier quitte le journal tandis que Clemenceau y revient. Devenant rédacteur en chef en , il y reste jusqu’à son accession au pouvoir en 1906. Il fait de "L’Aurore", non plus une page littéraire, mais un journal au service de ses idées politiques. Clemenceau y publie des articles anti-colonialistes, en particulier au sujet de la question marocaine qui allait déboucher, en 1905, sur la crise de Tanger (article du , du , du , etc.), mais il critique aussi l'antimilitarisme et l'internationalisme de Gustave Hervé (« Pour la patrie », ).


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: Mais ensuite "L’Aurore" subit une vraie descente : il ne tire plus que en 1912 (présidence de Gohier).


title: L'Aurore (journal français, 1897-1914)

text: "L'Aurore" disparut en 1914, de même que de nombreux journaux en province ou à Paris ("La Gazette de France", etc.). En effet, en ce début de Première Guerre mondiale, on ne pensait pas que celle-ci serait longue et aucune solution n'avait été préparée au cas où elle se prolongerait. Ainsi, la mobilisation des hommes désertifia les ateliers d’imprimerie et les salles de rédaction, de même que la censure empêcha la parution de nombreux titres.


title: Carmélide

text: La Carmélide est, dans la légende arthurienne, le plus souvent la patrie du roi Léodagan, le père de la reine Guenièvre. C'est le cas notamment dans le "Merlin" de Robert de Boron. Thomas Malory appelle cette région « Caméliard » dans son livre "Le Morte d'Arthur". Il existe différentes hypothèses contradictoires pour la localiser, en Grande-Bretagne (Cornouailles, Pays de Galles) ou dans le Poher, pays de Carhaix en Bretagne.


title: Carmélide

text: Il existe différentes graphies selon les sources, notamment Cameliard, Cameide, Camiyard, Carmaide, Carmeli(k)e et Ta(r)meli(r)de. La Carmélide est un royaume sur lequel règne Léodagan, père de Guenièvre et gardien de la Table Ronde. Carohaise en est vraisemblablement la capitale, puisque Léodagan y tient sa résidence principale. C'est le lieu où le roi Arthur rencontre Guenièvre pour la première fois. Il est aussi fait mention d'une église St Stephen, où Arthur épouse Guenièvre (dans d'autres textes, ce mariage a lieu à Camelot). L'un des amants de la fée Morgane, sir Guyanor (ou Guyomard), viendrait de Carmélide.


title: Carmélide

text: La Carmélide fait partie des premières missions du roi Arthur nouvellement couronné, qui vient défendre ce royaume assiégé par les Saxons et leur roi Claudias de la Terre Déserte, afin d'aider son vassal, le roi Léodagan. Dans la vulgate "Merlin", Carhaix (correspondant à Carohaise) est une riche ville de Carmélide, sur laquelle règne Léodagan. Cleodalis en est l'intendant. Il est aussi fait mention de Pedugrain plusieurs fois dans le cycle arthurien comme la cité la plus importante de Grande-Bretagne et de Carmélide, ou dans les marches d'Irlande et de Carmélide.


title: Carmélide

text: Comme la plupart des lieux de la légende arthurienne, la Carmélide est mentionnée dans la série "Kaamelott" d'Alexandre Astier qui la situe entre l'Angleterre et l’Écosse, à proximité du mur d'Hadrien. Elle donne même son nom au septième tome de l'adaptation en bande dessinée, "Contre-attaque en Carmélide". Dans le film, qui fait suite à la série, la Carmélide et le château de Léodagan sont montrés à l'image.


title: Carmélide

text: Il existe différentes hypothèses pour localiser la Carmélide, les textes de la littérature arthurienne étant contradictoires entre eux. Les auteurs anglais soutiennent qu'elle est sur l'île de Grande-Bretagne. Un indice est la position de la ville de Bedingran / Pedugrain, décrite comme étant « aux marches de l'Irlande et de la Carmélide ». Les théories des auteurs anglais la placent ainsi parfois au Pays de Galles, parfois en Cornouailles (où les racines historiques seraient plus fiables, basées sur l'étymologie Camel ou Camelford pour désigner les Cornouailles), et parfois dans le Nord.


title: Carmélide

text: Dans la tradition française, le Poher et la ville de Maël-Carhaix, au centre-ouest de la Bretagne, correspondraient au pays nommé Carmélide.


title: Carmélide

text: L'origine du mot est à rechercher dans les langues celtiques, le gaulois *"car" (breton "ker" ou "caer") signifiant « lieu fortifié » et *"metl-os" (à l'origine du nom de *Medle / *Mezle) « colline ». Le pays environnant est en effet constitué de collines, et est traversé par l'aqueduc romain qui part de Saint-Symphorien / Brécillen, en Paule, pour aboutir à Carhaix (la Carohaise de la Légende).


title: Xavier Gens

text: Xavier Gens est un réalisateur, scénariste et producteur français, né le à Dunkerque, dans le Nord-Pas-de-Calais.


title: Xavier Gens

text: Par manque de moyens financiers, il ne peut pas étudier dans une école de cinéma, mais il ne renonce pas pour autant à sa passion : il commence par tourner des films amateurs avec des amis à Nice. Puis il réalise en 1994 un premier long métrage intitulé "Hearts on Fire" et le présente au marché du film de Cannes, mais en raison du peu de moyens, le projet est rejeté.


title: Xavier Gens

text: Xavier Gens décide alors d’apprendre le métier en devenant assistant sur les tournages, stagiaire à la régie ou à la mise en scène dans des films comme "Double Team", "Ronin" et "Le Bossu".


title: Xavier Gens

text: Il tourne une quarantaine de vidéo-clips et réalise en 2002 le clip du tube des L5, "Toutes les femmes de ta vie". Puis en 2003, il réalise notamment les deux clips de Funkbuster, incarné par Zack, qui interprète "Fresh", une reprise du fameux groupe Kool and the gang et "Don't Stop Till You Get Enough", de Michael Jackson.


title: Xavier Gens

text: Il réalise un court-métrage intitulé "Au petit matin", avec Estelle Lefébure, qui joue aussi dans son long-métrage horrifique. Son premier film, "Frontière(s)", est produit par Luc Besson. Grand amateur de jeux vidéo, Xavier Gens rêve de réaliser l’adaptation cinéma de "Hitman". Les producteurs Charles Gordon, Adrian Askarieh et le coproducteur Daniel Alter achètent les droits à la Twentieth Century Fox pour l’adaptation de "Hitman" sur grand écran.


title: Xavier Gens

text: Intéressé par le projet, Luc Besson parvient à convaincre les trois producteurs de faire confiance au jeune cinéaste. Le rêve de Xavier Gens se concrétise, mais la production juge son montage trop violent et décide au dernier moment de ne pas garder le "director's cut". "Hitman" sort aux États-Unis où il engrange 39 millions de dollars de recettes en quelques semaines. Sorti en France le , il y totalise près de .


title: Xavier Gens

text: "Frontière(s)", bien qu'il ait été tourné avant "Hitman", sort dans les salles après celui-ci, le . Le film est vendu aux États-Unis (où il est le premier film NC 17 à sortir en salle dans son montage d'origine), au Mexique ("La frontera del Miedo"), au Japon et dans beaucoup d'autres pays dont l'Italie, où il réalise plus de de recettes. Le film ayant coûté moins d'un million et demi d'euros, il est donc vite rentabilisé à l'international.


title: Xavier Gens

text: Par ailleurs, le projet d'un film pour Hollywood, "Vanikoro", dont la production devait avoir lieu en 2007, semble actuellement en pause. Le scénario, écrit par Matt Alexander d'après une idée originale de Xavier Gens, retrace le naufrage de l'explorateur français Jean-François de Lapérouse, dont le navire a disparu près des îles Vanikoro vers 1788.


title: La ferme se rebelle

text: La ferme se rebelle ou La Ferme de la prairie au Québec ("Home on the Range") est le long-métrage d'animation et le « Classique d'animation » des studios Disney, sorti en 2004, et réalisé par Will Finn et John Sanford.


title: La ferme se rebelle

text: Tout commence dans une ferme du Far-West remplie de joie et de bonheur, où vivent poules, vaches, cochons et autres animaux en harmonie. Maggie, une vache de concours que l'ancien propriétaire n'a pas les moyens de garder, est recueillie par la fermière Pearl Gasner, propriétaire de cette ferme du "Coin de Paradis" (Patch of Heaven). L'arrivée de la nouvelle venue est vue d'un mauvais œil par Miss Caloway, une des deux vaches de Pearl, qui trouve ses manières grossières.


title: La ferme se rebelle

text: Un jour, le shérif Sam Brown vient annoncer à Pearl que la banque lui réclame les taxes en retard. Si Pearl n'a pas la somme d'argent nécessaire, la ferme et ses animaux devront être vendus aux enchères. Désespérée car n'ayant pas les moyens de payer, Pearl s'inquiète de l'avenir de ses animaux, dont elle ne peut se résoudre à se séparer d'elle-même pour rembourser ses dettes.


title: La ferme se rebelle

text: Mais Maggie, qui vient déjà de perdre un foyer, refuse de perdre sa nouvelle maison et propose de se rendre à la foire de la ville pour gagner de l'argent. Elle finit par convaincre Miss Caloway et Grace, les deux autres vaches de la ferme, de l'accompagner, et les trois vaches se rendent en ville. Avec l'aide du chien du shérif et de son cheval, Buck, elles découvrent que la somme nécessaire correspond exactement à la prime demandée pour la capture d'Alameda Slim, le plus redoutable voleur de bétail du pays.


title: La ferme se rebelle

text: Commence alors une course à la prime entre la brigade bovine formée par les trois vaches qui veulent sauver leur ferme, et Buck, qui rêve d'aventure et veut faire ses preuves vis-à-vis de Rico, le plus grand chasseur de primes du pays et qu'il considère comme son héros.


title: Lisdexamfétamine

text: La est un produit chimique. Le dimésylate de lisdexamfétamine (LDX) est la prodrogue de la dextroamphétamine.


title: Lisdexamfétamine

text: Son utilisation pharmaceutique est autorisée dans le traitement d'un trouble déficitaire de l'attention/hyperactivité (TDAH).


title: Lisdexamfétamine

text: La autorise également son emploi chez l'adulte pour remédier au syndrome d'hyperphagie incontrôlée (en ).


title: Lisdexamfétamine

text: La lisdexamfétamine fut développée par New River Pharmaceuticals en partenariat avec Shire Pharmaceuticals (racheté par Takeda en 2018). L’objectif annoncé est alors de développer une alternative ayant un potentiel d’abus plus faible et une durée d’action plus longue que les psychostimulants disponibles pour le traitement du TDAH. Des analystes notent à cette époque que le produit phare de Shire pour cette indication, l’Adderall XR, est sur le point de tomber dans le domaine public.


title: Lisdexamfétamine

text: En 2007, Shire acquiert New River Pharmaceuticals et commercialise la molécule sous le nom de Vyvanse aux États-Unis. D’abord uniquement indiqué chez l’enfant, Vyvanse est approuvé pour le TDAH de l’adulte en 2008 par la Food and Drug Administration. La molécule est introduite sur le marché canadien en 2010.


title: Lisdexamfétamine

text: En 2012, les ventes de Vyvanse augmentent deux fois plus vite que la moyenne de celles des médicaments du TDAH aux États-Unis. La même année, Shire obtient une autorisation de mise sur le marché dans huit pays européens à l’issue d’une procédure décentralisée (Allemagne, Danemark, Espagne, Finlande, Irlande, Norvège, Royaume-Uni et Suède). La molécule est commercialisée en Suisse en 2014 sous le nom de Elvanse par OpoPharma Vertriebs AG, partenaire commercial de Shire jusqu’à son rachat par Takeda.


title: Lisdexamfétamine

text: En 2015, la FDA approuve la lisdexamfétamine pour le traitement du syndrome d'hyperphagie incontrôlée ("Binge Eating Disorder"). Shire conserve le nom de Vyvanse pour commercialiser son médicament dans cette indication.


title: Lisdexamfétamine

text: Après avoir obtenu une autorisation de mise sur le marché en mai 2020, Takeda rend disponible la lisdexamfétamine dans les pharmacies belges via sa filiale Shire Pharmaceuticals Ireland en novembre 2021. La molécule est alors disponible dans une dizaine de pays européens, mais pas en France (sauf ATU).


title: Lisdexamfétamine

text: La lisdexamfétamine est commercialisée à travers le monde sous les noms suivants (liste non exhaustive) : Aduvanz (version adulte en Norvège), Elvanse (UE, UK et Suisse), Samexid (Chili), Tyvense (Irlande), Venvanse (Brésil), Vyvanse (Australie, Canada, États-Unis, Japon, Singapour).


title: Lisdexamfétamine

text: Les spécialités pharmaceutiques à base de lisdexamfétamine sont autorisées dans le traitement d'un trouble déficitaire de l'attention/hyperactivité (TDAH).


title: Lisdexamfétamine

text: En Belgique, la lisdexamfétamine est indiquée dans le traitement du TDAH chez les enfants de 6 à 18 ans non-répondeurs au méthylphénidate (traitement de deuxième ligne). Elle n’est officiellement pas indiquée dans le traitement du TDAH au-delà de 18 ans, comme la plupart des psychostimulants disponibles dans le pays. Cependant, l’usage de cette classe de médicament chez les adultes atteints de TDAH existe (possibilité laissée au médecin de faire une prescription off-label). En mars 2021, le Conseil Supérieur de la Santé de Belgique a recommandé l'usage du méthylphénidate et de la lisdexamfétamine en première intention chez l’adulte souffrant de TDAH, se basant sur deux directives étrangères : une émanant du National Institute for Health and Care Excellence (Royaume-Uni) (NICE NG87), ainsi que celle de la Zorgstandaard ADHD (Pays-Bas).


title: Lisdexamfétamine

text: Le dimésylate de lisdexamphétamine n'a pas manifesté d'inhibition des isoformes du CYP450 CYP1A2, CYP2A6, CYP2C8, CYP2C9, CYP2C19, CYP2D6 et CYP3A4 dans des microsomes hépatiques humains ni d'induction du CYP1A2, CYP2B6 ou CYP3A4/5 dans des cultures d'hépatocytes frais humains in vitro.


title: Lisdexamfétamine

text: Une étude clinique avec le dimésylate de lisdexamphétamine () n'a pas montré d'effet clinique notable sur la pharmacocinétique de médicaments qui sont métabolisés par le CYP1A2 (caféine), le CYP2D6 (dextrométhorphan), le CYP2C19 (oméprazole) et le CYP3A4 (midazolam).


title: Lisdexamfétamine

text: Des études réalisées avec des microsomes hépatiques humains indiquent une inhibition mineure du CYP2D6, CYP1A2 et CYP3A4 par amphétamine, le métabolite actif de la lisdexamphétamine, ou par un ou plusieurs de ses métabolites.


title: Lisdexamfétamine

text: In vitro, le dimésylate de lisdexamphétamine ne s'est révélé ni un substrat ni un inhibiteur de la P-glycoprotéine (P-Gp) et des interactions cliniques avec des médicaments qui sont transportés par la P-Gp sont donc improbables.


title: Lisdexamfétamine

text: Guanfacine à libération prolongée : dans une étude d'interactions médicamenteuses, l'utilisation de guanfacine à libération prolongée combinée avec Elvanse a augmenté de 19 % la concentration plasmatique maximale de guanfacine, tandis que l'exposition (l'aire sous la courbe concentration-temps: ASC ou AUC) augmente de 7 %. Ces modifications mineures ne devraient pas être cliniquement significatives. Dans cette étude, aucune conséquence n'a été observée après l'administration simultanée de guanfacine à libération prolongée et d'Elvanse sur l'exposition à la dexamphétamine.


title: Lisdexamfétamine

text: Venlafaxine à libération prolongée : dans une étude d'interactions médicamenteuses, l'utilisation de de venlafaxine à libération prolongée, un substrat du CYP2D6, en combinaison avec d'Elvanse, a entraîné une diminution de 9 % de la valeur de la Cmax et une diminution de 17 % de l'AUC pour le métabolite actif primaire, l'O-desméthylvenlafaxine, ainsi qu'une augmentation de 10 % de la Cmax et une augmentation de 13 % de l'AUC pour la venlafaxine. Elvanse (dextroamphétamine) peut agir comme un inhibiteur faible sur le CYP2D6. Compte tenu du fait que la venlafaxine et l'O-desméthylvenlafaxine sont équipotentes, leur effet combiné sur les paramètres pharmacocinétiques AUC et Cmax est pratiquement annulé. Ces faibles modifications ne devraient pas être cliniquement significatives. Dans cette étude, on n'a pas observé de conséquence sur l'exposition à la dexamphétamine après l'utilisation simultanée de venlafaxine à libération prolongée et d'Elvanse.


title: Lisdexamfétamine

text: L'acide ascorbique et d'autres principes actifs ainsi que d'autres conditions qui acidifient l'urine augmentent l'élimination urinaire et diminuent la demi-vie de l'amphétamine. Le bicarbonate de sodium et d'autres principes actifs et conditions qui alcalinisent l'urine diminuent l'élimination urinaire et augmentent la demi-vie de l'amphétamine.


title: Lisdexamfétamine

text: Elvanse ne doit pas être administré simultanément avec des antidépresseurs IMAO ou avant que 14 jours se soient écoulés à la suite de l'arrêt du traitement avec un IMAO car cela peut augmenter la libération de noradrénaline et d'autres monoamines.


title: Lisdexamfétamine

text: Ceci peut entraîner des céphalées graves et d'autres signes d'une crise hypertensive. Peuvent également survenir toute une série d'effets neurologiques toxiques et une hyperpyrexie (hyperthermie) maligne avec parfois une issue fatale. (voir «Contre-indications»).


title: Lisdexamfétamine

text: Un syndrome sérotoninergique survient rarement en lien avec l'administration d'amphétamines, telles que Elvanse, lorsque le médicament est administré en concomitance avec des médicaments sérotoninergiques, y compris les inhibiteurs sélectifs de la recapture de la sérotonine (ISRS) et les inhibiteurs de la recapture de la sérotonine et de la noradrénaline (IRSN). Un syndrome sérotoninergique a été rapporté en lien avec un surdosage par les amphétamines, dont Elvanse (voir «Surdosage»).


title: Lisdexamfétamine

text: Antihypertenseurs : les amphétamines peuvent diminuer l'effet de la guanéthidine et d'autres antihypertenseurs.


title: Lisdexamfétamine

text: Chlorpromazine : la chlorpromazine bloque les récepteurs de la dopamine et de la noradrénaline et inhibe ainsi l'effet stimulant central des amphétamines.


title: Lisdexamfétamine

text: Halopéridol : l'halopéridol bloque les récepteurs de la dopamine et inhibe ainsi l'effet stimulant central des amphétamines.


title: Lisdexamfétamine

text: Carbonate de lithium : les effets anorexigènes et stimulants des amphétamines peuvent être inhibés par le carbonate de lithium.


title: Lisdexamfétamine

text: Les amphétamines peuvent entraîner une augmentation considérable du taux de corticostéroïdes dans le plasma. Cette augmentation est maximale le soir. Les amphétamines peuvent perturber la détermination des stéroïdes urinaires.


title: Lisdexamfétamine

text: Le résumé des caractéristiques du produit (RCP) du dimésylate de lisdexamfétamine reprend dans un tableau tous les effets indésirables issus des études cliniques ainsi que les annonces spontanées.


title: Point Break (film, 2015)

text: Le film est l'objet de critiques négatives et s’avère être un échec au box-office : seulement 28 millions de dollars de recettes sur un montant de 105 millions de dollars de budget).


title: Point Break (film, 2015)

text: Johnny « Utah » Brigham est un athlète de l'extrême. Lors d'un "run" à moto-cross pour l'un de ses sponsors, son meilleur ami Jeff meurt après une cascade ratée. Johnny s'en veut terriblement et quitte tout cet univers. Sept ans plus tard, Johnny postule au sein du FBI pour devenir agent fédéral. Il entend alors parler d'une équipe de braqueurs bien particuliers. Ces derniers ont dévalisé un stock de diamants à Bombay en s'échappant en parachute. Au Mexique, ils dérobent dans un avion un stock de billets qu'ils relâchent dans le ciel au Mexique, avant de disparaitre en chute libre directement dans le gouffre des Hirondelles. Johnny sent qu'il peut les appréhender, même s'il n'est alors toujours pas officiellement un agent fédéral. Johnny va alors tenter d'en savoir plus sur ces braqueurs de l'extrême. Il va alors rencontrer le mystérieux et charismatique Bodhi.


title: Point Break (film, 2015)

text: En 2011, 20 ans après la sortie de "Point Break", il est annoncé qu'Alcon Entertainment va produire un remake, écrit par Kurt Wimmer.


title: Point Break (film, 2015)

text: Alors que Gerard Butler était initialement prévu, c'est finalement Édgar Ramírez qui reprend le rôle de Bodhi, tenu par Patrick Swayze dans le film original.


title: Point Break (film, 2015)

text: James LeGros et BoJesse Christopher, qui incarnaient respectivement les braqueurs Roach et Grommet dans le film original, tiennent ici les rôles d'agents du FBI.


title: Point Break (film, 2015)

text: Le tournage débute le à Berlin, puis se déroule en Autriche (Hall en Tyrol, Carinthia), Allemagne (studios de Babelsberg), Italie (Cortina d'Ampezzo), Suisse (Walenstadt), Mexique (gouffre des Hirondelles, Baja Studios), Venezuela (Salto Ángel), Polynésie française (Tahiti notamment à Teahupoo), Inde et aux États-Unis (Hawaï...).


title: Point Break (film, 2015)

text: La musique du film est composée par Junkie XL. L'album de la bande originale contient cependant davantage de chansons non originales d'artistes electro comme The Avener, Steve Aoki, etc.


title: Point Break (film, 2015)

text: Ce sera Courmayeur qui accueillera l'avant-première italienne de "Point Break". Plusieurs scènes, comme la vertigineuse descente en snowboard sur les pentes enneigées, ont été tournées sur le Massif du Mont-Blanc et à Valgrisenche. L'avant-première - entre fin janvier et début - s'inscrit dans un projet du Courmayeur Noir in Festival et de la Commission Film Vallée d'Aoste, qui, durant ces jours, feront découvrir les « panoramas » valdôtains aux jeunes producteurs italiens.


title: Point Break (film, 2015)

text: Dans les pays anglophones, "Point Break" est largement éreinté par la critique spécialisée, qui obtient 4 % sur le site Rotten Tomatoes, pour 25 critiques et une moyenne de . Le site Metacritic lui donne un score de , pour 10 critiques.


title: Point Break (film, 2015)

text: En France, le film obtient sur le site Allociné une moyenne de 1,4/5 mais pour seulement 3 titres de presses. On peut ainsi lire dans "20 Minutes", sous la plume de Caroline Vié, que . Jean Serroy du "Dauphiné libéré" écrit quant à lui que c'est un et il ajoute qu'. Sur le site aVoir-aLire.com, Frédéric Mignard décrit le film comme .


title: Point Break (film, 2015)

text: "Point Break" fait un mauvais démarrage aux États-Unis avec de recettes lors de son premier week-end d'exploitation en salles, ce qui lui vaut de prendre la huitième place du box-office américain. À l'international, le film engrange , dont en Chine, où il a occupé la seconde place du box-office durant deux semaines.


title: Point Break (film, 2015)

text: Pour sa première semaine d'exploitation en France, "Point Break" se place à la quatrième place du classement avec entrées, derrière "" ( entrées), "Chocolat" ( entrées) et "" ( entrées).


title: Point Break (film, 2015)

text: En 2016, "Point Break" a été sélectionné 5 fois dans diverses catégories et a remporté 2 récompenses.


title: Noyers (Yonne)

text: Noyers (prononcer "Noyère" ) est une commune française située dans le département de l'Yonne en région Bourgogne-Franche-Comté. Elle est très souvent appelée Noyers-sur-Serein.


title: Noyers (Yonne)

text: Bourg médiéval préservé, le village fait partie des « plus beaux villages de France ». Il a aussi été classé septième Village préféré des Français (sur 21 en compétition) en 2014. Il est notamment connu pour être le lieu d'action de la série "Une famille formidable", diffusée sur la chaîne de télévision nationale TF1, entre 2010 et 2013.


title: Noyers (Yonne)

text: Ses habitants sont appelés les "Nucériens" (à ne pas confondre avec les "Nucerins", les habitants de en Italie).


title: Noyers (Yonne)

text: La vallée du Serein creuse assez profondément le plateau calcaire de cette région et avec celle toute proche de l'Armançon elle forme le Pays des Vallées de l'AS.


title: Noyers (Yonne)

text: Le bourg médiéval est implanté dans un méandre particulièrement marqué du Serein : cet endroit est navigable en canoé-kayak.


title: Noyers (Yonne)

text: Le département de l'Yonne connaît quelques microclimats différents, et les contrastes entre l'ouest, l'est, le nord, le sud, et le centre du département peuvent être importants. Ainsi, à Noyers le temps est souvent sec et chaud en été. À l'inverse, le Morvan connaît une pluviométrie plus importante et une fraîcheur agréable en été. En hiver, la neige tombe très fréquemment avec de beaux paysages.


title: Noyers (Yonne)

text: La station météorologique de Météo-France installée sur la commune et en service de 1985 à 2010 permet de connaître l'évolution des indicateurs météorologiques. Le tableau détaillé pour la période 1981-2010 est présenté ci-après.


title: Noyers (Yonne)

text: Noyers est desservi d'une part par la ligne 5 Tonnerre - Avallon du réseau Transyonne et d'autre part par une ligne directe depuis Paris, exploitée par l'entreprise Tisserand.


title: Noyers (Yonne)

text: Noyers est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Noyers (Yonne)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (86,7 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (87,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : terres arables (77,9 %), forêts (11,7 %), zones agricoles hétérogènes (5,5 %), prairies (3,3 %), zones urbanisées (1,7 %).


title: Noyers (Yonne)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Noyers (Yonne)

text: Si le nom officiel du village est Noyers, il est très souvent appelé Noyers-sur-Serein, pour se démarquer des .


title: Noyers (Yonne)

text: À l'époque gauloise, le village est situé aux confins des territoires des Lingons, Aulerques Brannovices et Éduens. Après la conquête romaine, des photographies aériennes attestent de la présence de Romains sur le site.


title: Noyers (Yonne)

text: Au Moyen Âge, Noyers appartient à une famille puissante. Ainsi, Miles de Noyers participe à la fondation de l'abbaye de Molesmes puis Miles IV participe à la deuxième croisade en 1147. Guy de Noyers, archevêque de Sens, couronne Philippe Auguste en 1180.


title: Noyers (Yonne)

text: En 1190, Clérembaud fait construire une muraille autour du château primitif, avant de partir pour la troisième croisade.


title: Noyers (Yonne)

text: Hugues de Noyers, évêque d'Auxerre et tuteur de Miles VI, fait transformer le château primitif à la fin du en un véritable château fort à triple enceinte, « un des plus fiers castels de France » selon la chronique. Il fait aussi construire des remparts autour de la ville. Plus de quatre-vingts fiefs dépendent alors du donjon de Noyers.


title: Noyers (Yonne)

text: En 1217, le château de Noyers-sur-Serein résiste aux troupes de Blanche de Navarre venues l'assiéger, pour y déloger Érard de Brienne qui prétendait avoir des droits sur la couronne de Champagne, par son mariage avec Philippa de Champagne (guerre de succession de Champagne).


title: Noyers (Yonne)

text: En 1285 Miles X de Noyers reconnaît la suprématie du duc de Bourgogne sur ses fiefs. Fait maréchal de France en 1303, il s'illustre à Courtrai et à Crécy ; son dernier fils, Jean († en 1362 à Brignais), devient comte de Joigny.


title: Noyers (Yonne)

text: Mais la seigneurie châtelaine est vendue à la duchesse de Bourgogne Marguerite de Bavière en 1419. L'héritière des ducs de Bourgogne, Marguerite d'Autriche, doit la céder en 1508, avec Château-Chinon, à Jeanne de Hochberg, duchesse d'Orléans-Longueville. Sa petite-fille Françoise d'Orléans-Longueville transmet Noyers et Château-Chinon à son mari le prince Louis de Condé, épousé en 1565.


title: Noyers (Yonne)

text: Le prince de Condé, seigneur de Noyers, s'y réfugie en 1568 pendant les guerres de religion mais doit fuir pour échapper aux armées de Catherine de Médicis. La succession de Noyers passe ensuite au fils de Louis de Condé et Françoise d'Orléans, Charles de Bourbon, comte de Soissons, puis au fils de ce dernier, Louis de Soissons (1604-† en 1641 à la Marfée ; mais sans Château-Chinon, allé à un petit-fils maternel de Charles de Soissons, Emmanuel-Philibert de Savoie-Carignan). Louis-Henri de Bourbon-Soissons (1740-1703 ; fils naturel de Louis de Soissons), hérite de Noyers, d'où la succession en 1710 à la maison de Luynes (car Charles-Philippe d'Albert, duc de Luynes épouse Louise-Léontine de Bourbon-Soissons (1696-1721), fille de Louis-Henri).


title: Noyers (Yonne)

text: À partir de 1592 Duprat, baron de Vitteaux, s'installe au château pour piller les environs. Après son départ, Henri IV décide en 1599 de démolir le château.


title: Noyers (Yonne)

text: C'est Louis XVI, en déplaçant la route nationale pour faire une faveur à son intendant, qui précipite le déclin de la ville moyenâgeuse.


title: Noyers (Yonne)

text: Historiquement tournée vers l'agriculture, l'économie de ce village médiéval s'oriente actuellement vers le tourisme en s'appuyant sur les nombreux bâtiments classés ou inscrits aux monuments historiques, sur son musée ainsi que sur l'artisanat.


title: Noyers (Yonne)

text: Noyers est une cité médiévale préservée, classée parmi les plus beaux villages de France et septième Village préféré des Français en 2014 (une émission présentée par Stéphane Bern sur France 2 le ). Elle compte 78 bâtiments classés ou inscrits Monuments historiques qui, pour l'essentiel, datent du , et ont été peu remaniés depuis. Parmi les places les plus pittoresques du village, on peut citer les places aux noms évocateurs suivants : "Place du Marché-au-Blé", "Place de la Petite-Étape-aux-Vins", "Place du Grenier-à-Sel".


title: Noyers (Yonne)

text: Le patrimoine de Noyers n'est pas fondé sur des monuments exceptionnels mais sur l'unité des divers édifices, pour l'essentiel construits entre le et le , soit dans l'enceinte fortifiée du Bourg sis dans le méandre du Serein, soit de part et d'autre de la "chaussée" conduisant au faubourg. Cette "chaussée" enjambait une zone marécageuse. Le village a gardé ses proportions de cité "médiévale" dominée par les masses de l'église et du collège du , grâce au cours capricieux du Serein dont les zones inondables ont limité l'urbanisation. À distance des voies de communication, Noyers a échappé aux destructions de l'industrialisation, des guerres, et aux zones commerciales qui défigurent les zones urbaines. En outre le Serein a creusé sa vallée dans les plateaux calcaires dont les pentes escarpées, peu propices aux cultures, conservent une végétation naturelle sylvestre. Tous ces atouts expliquent ce charme indéfinissable qui caractérise cette cité bourguignonne et justifie son classement dans les plus beaux villages de France. Cette situation n'est pas pérenne, et la vigilance s'impose vis-à-vis des constructions pouvant déstabiliser cette harmonie; d'où la nécessité de limiter et orienter les restaurations malheureuses, et d'encourager les propriétaires qui ne peuvent faire face à des restaurations lourdes, ou qui n'en jugent pas l'opportunité. L'architecte des bâtiments de France, la Fondation du patrimoine, et l'association "Les Amis du Vieux Noyers", dépistent les édifices en péril (qu'il s'agisse de réhabilitation importante : toitures de Tours, ou d'interventions plus humbles : murs de clôtures en pierres sèches).


title: Noyers (Yonne)

text: Cette aide, conseils techniques architecturaux, constitutions de dossiers administratifs, aide financière est réalisée bénévolement par cette association par ailleurs en quête de subventions publiques ou privées.


title: Noyers (Yonne)

text: L'église paroissiale Notre-Dame () est de style gothique flamboyant. Dans la chapelle de la nef sud se trouve une statue de Notre Dame de Bonne Nouvelle. Sur la façade Nord est sculpté un gisant du . La tour de clocher carrée est à gauche en façade. Les orgues sont datées de 1740.


title: Noyers (Yonne)

text: Des anciennes fortifications de la ville moyenâgeuse, subsistent plusieurs portes fortifiées d'accès au villagee et les remparts avec dix-neuf tours subsistantes (sur les initiales). La porte Peinte (ou porte d'Avallon) est une porte de forme carrée. La porte de Tonnerre (ou de Sainte-Vérote) est un bâtiment tout aussi massif avec un toit de lave. Dans la niche de cette porte, se trouve une statue polychrome bourguignonne de la Vierge datant du . Cette statue est ornée tous les d'une grappe de raisins, vert ou vérot, rituel destiné à protéger les vignes des orages estivaux, d'où son nom sainte Vérote. En sortant du village par la tour de Tonnerre, on trouve la tour du guetteur, et le poste de garde de l’octroi.


title: Noyers (Yonne)

text: De nombreuses maisons à pans de bois datant des sont conservées au vieux village. On peut notamment citer la maison du compagnonnage aux pinacles gothiques et aux chapiteaux sculptés datant du , représentant les bourgeois de la milice, saint Crépin patron des cordonniers ou saint Crépinien patron des savetiers. La maison du receveur percepteur de la gabelle est également remarquable, tout comme la maison jaune, située place de l'hôtel de ville, restaurée en 1996 et devenue la « Maison du Schématisme » (galerie d'exposition).


title: Noyers (Yonne)

text: L'hôtel de ville, dont les fondations remontent au , est reconstruit au dans un style plus Renaissance et est à nouveau modifié au après un incendie.


title: Noyers (Yonne)

text: La demeure du bailli seigneurial, de style renaissance dite Kamato, en grec, par la souffrance, possède plusieurs typiques meneaux de pierre.


title: Noyers (Yonne)

text: Un cadran solaire (1715) de haute précision se trouve sur la façade de l'ancien collège (fondé en 1633 par les pères de la doctrine chrétienne et qui abrite aujourd'hui les écoles primaires et maternelles ainsi que le musée de Noyers). On peut lire sur ce cadran la devise latine suivante :


title: Le Trésor du Petit Nicolas

text: Le Trésor du Petit Nicolas est une comédie familiale franco-belge réalisée par Julien Rappeneau, sortie en 2021.


title: Le Trésor du Petit Nicolas

text: Il s'agit d'une nouvelle adaptation des nouvelles écrites par René Goscinny et illustrées par Sempé, après "Le Petit Nicolas" (2009) et "Les Vacances du petit Nicolas" (2014).


title: Le Trésor du Petit Nicolas

text: Le père de Nicolas est enfin promu. Même si ce poste fait la fierté de Nicolas et de sa mère, ce nouveau poste oblige à déménager dans le Sud. Cela n'est pas du tout du goût de Nicolas, qui va devoir quitter ses meilleurs copains.


title: Méthode McKenzie

text: La ou diagnostic et thérapie mécanique (MDT pour l') est une méthode de rééducation de l'appareil locomoteur mise au point à la fin des années 1950 par le kinésithérapeute Néo-Zélandais Robin Anthony McKenzie (1931–2013).


title: Méthode McKenzie

text: C'est une approche pragmatique répondant aux exigences de la médecine fondée sur les faits (EBM). La caractéristique du Diagnostic Mécanique est l'utilisation d'un algorithme clinique hypothético-déductif. Le diagnostic mécanique repose sur un interrogatoire orienté sur le comportement mécanique des symptômes et sur un examen physique.


title: Méthode McKenzie

text: Lors de l'examen physique, l'attention est portée sur les modifications en termes de douleur, d'amplitude orthopédique, de force ou de fonction après l'application de mouvements répétés, de posture, ou de mobilisation. Les symptômes sont testés systématiquement avant et après chaque mise en contrainte jusqu'à la découverte d'une contrainte optimale.


title: Méthode McKenzie

text: La priorité est donnée au niveau de force minimal (utilisation de manipulation en dernier ressort) et à l'autonomie du patient. L'autonomie du patient est favorisée dès la première consultation par la recherche d'un exercice réalisable de façon autonome et apportant un soulagement rapide et durable. La méthode McKenzie utilise prioritairement l'auto-traitement, et minimise les manipulations de la part du kinésithérapeute, celui-ci n'intervenant manuellement que si le programme d'auto-traitement n'a pas été totalement efficace.


title: Méthode McKenzie

text: La méthode MDT ne catégorise pas les symptômes sur des bases anatomiques, mais les classe en sous-groupes selon la présentation clinique des patients.


title: Méthode McKenzie

text: Le physiothérapeute néo-zélandais Robin McKenzie a développé cette méthode depuis les années 1950. Il lance le concept en 1981 sous le nom de « MDT », un système englobant l'évaluation, le diagnostic et le traitement de la colonne vertébrale et des membres.


title: Méthode McKenzie

text: Fondé en 1957 en Nouvelle-Zélande, l’Institut McKenzie International est chargé de diffuser et de promouvoir les principes de la méthode énoncée par Robin McKenzie à travers la marque protégée McKenzie Method of Mechanical Diagnosis and Therapy ou MDT.


title: Méthode McKenzie

text: L’Institut possède 28 antennes dans plusieurs régions du monde et développe des programmes de formation dans 40 pays.


title: Méthode McKenzie

text: L"'International MDT Research Foundation", basée au Etats-Unis, finance des recherches pour montrer l'efficacité et le champ d'action de la méthode McKenzie.


title: Méthode McKenzie

text: La première étape d'une consultation MDT consiste en un interrogatoire mécanique spécifique. Il est demandé au patient les évolutions des symptômes en fonction des activités, gestes, postures et heures de la journée.


title: Méthode McKenzie

text: Puis le physiothérapeute choisi des marqueurs cliniques. Les marqueurs sont les points de repères cliniques qui permettent de qualifier une réponse symptomatique. Un marqueur est un geste, un mouvement ou une posture (de préférence fonctionnel et signifiant pour le patient) qui révèle de façon claire et reproductible les symptômes du patient (douleur, perte d'amplitude, perte de force, perte de fonction).


title: Méthode McKenzie

text: C'est l'évolution avant-après des marqueurs qui permet de qualifier une réponse symptomatique : Mieux, Empiré, Sans Effet, Pas Empiré, Pas Mieux.


title: Méthode McKenzie

text: Les contraintes mécaniques sont testées progressivement et prudemment en progression des forces jusqu'à atteindre une réponse nette : Mieux, Empiré (ou Sans Effet après application d'une contrainte maximale).


title: Méthode McKenzie

text: Un niveau de force supérieur est appliqué si et seulement si la réponse est inchangée (Sans Effet, Pas Mieux, Pas Empiré). La progression des forces commence par des mouvements répétés de milieu puis de fin d'amplitude effectués par le patient seul. Si les marqueurs sont inchangés, il est appliqué un niveau de force supérieur : une surpression par le patient puis par le kinésithérapeute et enfin une mobilisation/manipulation.


title: Méthode McKenzie

text: Le MDT utilise peu de tests cliniques ou de palpations (parce que peu fiable). Pour établir un diagnostic mécanique, seule la réponse symptomatique est prise en compte.


title: Méthode McKenzie

text: L'examen clinique amène à une classification par syndrome : syndrome de dérangement en cas de changement rapide et durable, syndrome de dysfonction, syndrome postural ou autre (si pas de classification possible).


title: Méthode McKenzie

text: S'il est trouvé durant l'examen une contrainte mécanique (une série mouvement, une posture ou une mobilisation) qui améliore rapidement et durablement le patient, le diagnostic mécanique est un syndrome de dérangement. La direction d'application de la contrainte mécanique qui a abouti à cette amélioration est appelée préférence directionnelle.


title: Méthode McKenzie

text: Conceptuellement, un syndrome de dérangement revient à dire que "quelque chose n'est pas en place". Dans ce cas, l'objectif du traitement mécanique est de réduire le dérangement puis d'obtenir une stabilité.


title: Méthode McKenzie

text: Le traitement mécanique prescrit consiste en une répétition pluriquotidienne d'exercices dans la préférence directionnelle (mouvements répétés, postures).


title: Méthode McKenzie

text: Le pragmatisme du traitement mécanique (principe de parcimonie des hypothèses) repose sur le fait qu'il est attendu que la répétition très régulière de l'exercice qui a soulagé rapidement et durablement le patient lors de l'examen amène à un soulagement complet.


title: Méthode McKenzie

text: Afin de pérenniser les résultats, il est parfois nécessaire de changer les habitudes posturales et gestuelles dans le sens de la préférence directionnelle. De même, en cas de déficit musculaire, un renforcement peut être proposé. Enfin, une fois le dérangement réduit et stabilisé, il est préconisé une exposition graduelle aux mouvements allant dans une direction opposée à la préférence directionnelle.


title: Méthode McKenzie

text: Lors d'une série de mouvements dans la préférence directionnelle, il est possible d'observer une augmentation des symptômes lors des premières répétitions du mouvement avant une régression à la fin de la série. C'est cette augmentation initiale qui est appelée réponse paradoxale : le mouvement qui améliore rapidement et durablement commence par augmenter les symptômes avant de soulager.


title: Méthode McKenzie

text: Le phénomène de centralisation a une importance diagnostique cruciale. En cas de dérangement de la colonne vertébrale, il est souvent observé une modification de la localisation des symptômes à la suite de l'application d'une contrainte mécanique dans la préférence directionnelle. La centralisation est le déplacement des symptômes vers la colonne ; une apparition ou augmentation de symptômes centraux associée à une diminution des symptômes les plus distaux. La présence d'un phénomène de centralisation signe une origine discale des symptômes. Une revue de littérature scientifique de 2012 a établi que la centralisation lombaire est de meilleur pronostic en termes de douleur, d'incapacité à court et long terme, et de probabilité d'avoir recours à une chirurgie dans l'année. Cette revue de littérature montre que le phénomène de centralisation est fréquent puisqu'il est retrouvé chez 74 % des patients atteints de lombalgie aiguë, 50 % subaiguë et 40 % de lombalgie chronique.


title: Méthode McKenzie

text: Il est diagnostiqué un syndrome de dysfonction lorsqu'il n’apparaît aucune préférence directionnelle lors de l'examen. La réponse symptomatique est systématisée, les symptômes sont produits ou augmentés pendant la mise en contrainte et inchangés par la suite. Un syndrome de dysfonction signe la présence d'un tissu pathologique qu'il s'agit alors de remodeler par une mise en contrainte graduelle.


title: Méthode McKenzie

text: On distingue deux types de dysfonctions. La dysfonction articulaire lorsque les symptômes sont reproduits durant la mise en contrainte d'une articulation et la dysfonction contractile quand les symptômes sont reproduits lors d'une mise en contrainte de l'appareil contractile (muscle, tendon).


title: Méthode McKenzie

text: Une étude sur l'efficacité de la méthode McKenzie appliquée au traitement de la lombalgie a montré que les résultats obtenus ne permettent pas de retrouver une supériorité de cette méthode de diagnostic et thérapie mécanique dans la lombalgie aiguë, malgré une baisse significative de l’intensité de la douleur, mais pas sur les incapacités. Sur la lombalgie chronique, la MDT est plus efficace pour réduire la douleur et les incapacités, comparée aux autres techniques de rééducation, mais n’est pas plus efficace que la thérapie manuelle, les exercices ou l’éducation.


title: Méthode McKenzie

text: Une autre étude a montré que pour la lombalgie chronique, la méthode Mckenzie de diagnostic et thérapie mécanique n'est pas plus efficace que les autres méthodes traditionnelles de physiothérapie pour réduire la douleur et l'incapacité.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La thèse mythiste est une théorie selon laquelle la personne de Jésus de Nazareth n'a pas de réalité historique : la personne de Jésus (à distinguer du personnage de Jésus-Christ) serait une création mythique ou mythologique. Cette thèse est née à partir du et du développement des méthodes historico-critiques dans l'étude des textes du Nouveau Testament. Elle tente d'expliquer entre autres l'apparition du christianisme ancien.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Selon certaines variantes de cette thèse, Jésus est un personnage légendaire, mythique, haussé à une dimension archétypale, et qui a la même (in)consistance que les personnages décrits par exemple dans "Le Rameau d'or" de James George Frazer. Il est ainsi souvent comparé à Mithra, Dionysos, Sol Invictus ou Esculape. Selon d'autres courants, sa personnalité est le fruit d'une élaboration théologique, ayant pris progressivement une dimension historique à partir du de l'ère chrétienne. Dans ce contexte, Jésus devient un personnage conceptuel, instrumentalisé par les premiers chrétiens.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La thèse de l'inexistence historique de Jésus est restée marginale au sein de la recherche historique académique, complètement rejetée par les spécialistes universitaires du christianisme depuis la fin des années 1930.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Elle a néanmoins continué d’être reprise régulièrement par des auteurs en dehors du milieu académique, essentiellement par des écrivains, blogueurs et internautes. Elle a été défendue dans les médias au début des années 2000, par exemple aux États-Unis par Earl Doherty, et en France par Michel Onfray, lequel a repris les thèses de Paul-Louis Couchoud et Prosper Alfaric.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les quêtes du Jésus historique désignent les étapes historiographiques successives de l'étude de la vie de Jésus de Nazareth en tant que personnage historique.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Jésus n'a rien écrit, ou du moins aucun document de sa main n'est passé à la postérité. De plus, bien que la tradition chrétienne ait attribué certains textes à des témoins directs de sa vie (les évangiles de Matthieu et Jean et les épîtres de Pierre parmi les textes canoniques, et de nombreux textes apocryphes), les études critiques ont montré qu'il s'agit de pseudépigraphies ou d'attributions tardives. Les premières sources, dans la seconde moitié du sont des textes chrétiens du Nouveau Testament : les épîtres de Paul de Tarse (dont sept sur les quatorze du Nouveau Testament sont aujourd'hui jugées effectivement écrites par Paul) et les évangiles canoniques (qui, eux, ne sont pas dus aux auteurs sous le nom desquels la tradition chrétienne les a placés).


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: On trouve des mentions directes de Jésus dans deux passages des "Antiquités juives" (vers 95) de l'historien juif Flavius Josèphe, dont le fameux "Testimonium flavianum". Le "Testimonium flavianum" a depuis longtemps été mis en question, notamment parce qu'il affirme que Jésus est le "Christ" ce qui est étonnant de la part d'un juif pharisien ; il n'y a pas aujourd'hui de consensus parmi les spécialistes entre authenticité, interpolation totale de copistes chrétiens ou interpolation seulement partielle. Le second passage qui parle de l'exécution en 62 de Jacques, « le Frère de Jésus qu'on appelle Messie » (Jacques avait été le principal chef de la première communauté de disciples à Jérusalem), a lui aussi été contesté mais, aujourd'hui, il est généralement considéré comme authentique par les spécialistes de Flavius Josèphe.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: À part Flavius Josèphe, aucun autre auteur non chrétien du premier siècle ne parle de Jésus : ni les Romains Sénèque, Pline l'Ancien et Quintilien, ni le Grec Plutarque, ni le Juif Philon d'Alexandrie. Cela n'a rien d'étonnant, le crucifiement d'un prédicateur juif n'ayant rassemblé que quelques disciples n'étant pas un événement notable à l'échelle de l'Empire romain.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Il faut attendre le tournant des premier et deuxième siècles pour voir apparaître dans les œuvres des auteurs latins Tacite, Pline le Jeune et Suétone les premières mentions de communautés chrétiennes, qui commencent à prendre, au moins localement, suffisamment d'importance pour que l'administration romaine s'en préoccupe. Le passage XV.44 des "Annales" de Tacite, sur l'incendie de Rome, très défavorable aux chrétiens et présent dans tous les manuscrits (dont les plus anciens sont du ) est par contre aujourd'hui considéré comme authentique par les historiens. Mais il n'y a pas d'évidence que la mention de Tacite concernant les « chrétiens », dont « le nom vient de Christ, qui, sous Tibère, fut livré au supplice par le procurateur Pontius Pilatus » provienne de sources indépendantes des chrétiens du début du .


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La question des sources n'a pas conduit les historiens spécialistes à remettre en question l'existence de Jésus. Dès 1933, le professeur d'histoire du christianisme à la Sorbonne Charles Guignebert convenait : « Confessons donc que tous les prétendus témoignages païens et juifs ne nous apportent aucun renseignement utile sur la vie de Jésus, qu’ils ne nous donnent même pas la certitude qu’il ait vécu ». Mais il concluait :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Dans le monde académique, la question de l'existence historique de Jésus est aujourd'hui close (en dehors du "Jesus Project", démarré fin 2008 - voir ci-dessous). Pour les chercheurs et spécialistes, les thèses mythistes sont rejetées par un ensemble d'éléments et d'arguments tant externes qu'internes au Nouveau Testament. L'historien Henri-Irénée Marrou considérait la thèse mythiste comme un exemple de méthode hypercritique.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: , écrit Daniel Marguerat. Pierre Geoltrain ajoute : « Nul n'oserait plus, de nos jours, écrire une vie de Jésus comme celles qui virent le jour au . L'imagination suppléait alors au silence des sources [...]. Quant à l'entreprise inverse, quant aux thèses des mythologues qui, devant les difficultés rencontrées par l'historien, ont pensé les résoudre toutes en expliquant les Évangiles comme un mythe solaire ou un drame sacré purement symbolique, elle ne résiste pas à l'analyse. L'étude des Évangiles permet de dire, non seulement que Jésus a existé, mais encore bien plus. »


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les plus anciens textes chrétiens sont les lettres attribuées à Paul de Tarse, qu'il est censé avoir rédigées dans les années 50 après avoir rencontré les principaux disciples de Jésus : Jacques le Juste, son frère et chef de la communauté judéo-chrétienne de Jérusalem, Pierre et Jean. Si ces lettres donnent très peu de détails sur la vie de Jésus et cherchent surtout à prouver qu'il est bien le Messie ou le Christ, ce que refusent les juifs, il y est présenté comme un personnage réel.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les évangiles canoniques, dont les datations actuelles sont entre 65 et 110, sont les principales sources sur Jésus (l'apport de certains évangiles apocryphes comme l'évangile de Thomas est aujourd'hui discuté). Ils contiennent de nombreuses contradictions, incohérences et invraisemblances et il s'agit de textes répondant aux préoccupations théologiques des communautés chrétiennes au sein desquelles ils ont été composés, sur la base de traditions orales ou écrites aujourd'hui perdues (comme l'hypothétique source Q). S'il ne permet pas de retracer une biographie précise de Jésus, le travail des historiens consiste à distinguer les paroles et les actes originels de Jésus de ce qui relève d'élaborations théologiques et littéraires postérieures à sa mort, et ce sur la base de critères d'historicité les plus objectifs possibles.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Même les historiens les plus sceptiques sur les récits des évangiles jugent invraisemblable que les chrétiens aient pu inventer la crucifixion de Jésus. Charles Guignebert note : « Je fais toutes réserves sur les détails du récit évangélique, je ne crois pas possible de douter de l'historicité de la crucifixion ». Pour Alfred Loisy, « Rien dans les récits évangéliques n'a consistance de fait, si ce n'est le crucifiement de Jésus par sentence de Ponce Pilate pour cause d’agitation messianique ». Au , au sein de certaines des communautés chrétiennes, cette crucifixion entra en contradiction avec la divinisation progressive de Jésus : les docètes développèrent une conception christologique dans laquelle son incarnation et donc sa crucifixion n'avaient été que des illusions. Pour Maurice Goguel, « Si les docètes avaient eu la plus petite raison de penser que le Christ n’était qu’une personne idéale sans réalité historique, ils n’auraient pas dépensé des trésors d’ingéniosité pour donner de son histoire une interprétation qui le dégageât complètement d’un contact trop immédiat avec l’humanité. ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Comme le rappelle Louis Rougier, « l'existence de Jésus n'a jamais été contestée dans l'Antiquité par ses adversaires », élément qui rend selon lui « l'attitude des mythistes […] intenable ». En effet, dès les débuts du christianisme celui-ci a été attaqué de façon virulente par les autres courants du judaïsme en Palestine, et par les païens quand il a commencé à se propager dans le monde gréco-romain. Il est invraisemblable que parmi ces attaques, aucune n'ait porté sur l'existence de Jésus dans les décennies ayant suivi son exécution telle que présentée par les chrétiens.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: On ne trouve aucune trace de cet argument dans les textes des adversaires du christianisme que nous conservons tant côté païen, que côté juif. Chez les païens on dispose des textes de Lucien de Samosate et Celse vers 178, et de Porphyre de Tyr au .


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Chez les Juifs de l’Antiquité, outre Flavius Josèphe, Jésus est mentionné dans la littérature rabbinique: « il est absent de la Mishna et de la Tossefta dont les compilations datent de la fin du et du début du , et on ne le rencontre que dans les compositions plus tardives du Talmud de Jérusalem et du Talmud de Babylone ». Le passage le plus connu, celui du Talmud de Babylone (TbSanhedrin 43a), remonte peut-être au , et se présente comme une Baraïta, c'est-à-dire une tradition orale incorporée dans une compilation écrite. Ces textes, de nature essentiellement polémique, ne constituent des sources fiables ni pour reconstituer le Jésus historique, ni même selon l'historien Charles Guignebert, pour « prouver son existence ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: L'historien R.T. France estime qu'« au plus tard au début du second siècle, Jésus était connu et exécré comme un faiseur de miracles et un prédicateur qui avait rassemblé de nombreux disciples, et avait été justement exécuté comme « quelqu'un qui détournait Israël de son chemin ». Aussi peu flatteur que cela soit, cela constitue, de façon déformée, une preuve de l'impact des miracles et de l'enseignement de Jésus. La conclusion, selon laquelle cela repose uniquement sur les prétentions des chrétiens, et que « les juifs du second siècle adoptèrent sans le remettre en doute le présupposé chrétien que Jésus avait réellement existé » est uniquement dictée par un scepticisme dogmatique. Il est peu vraisemblable que ces polémiques, reprenant souvent des « éléments » différents de ceux auxquels les chrétiens croyaient, soient apparus en moins d'un siècle au sujet d'une figure inexistante ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Quelques chercheurs pensent, néanmoins, que la question ne peut être tranchée avec les éléments dont on dispose, ou que la question mériterait d'être réexaminée.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: En 1988, l'archéologue Yvon Thébert argue que malgré l'« opinion dominante » à ce sujet, « la thèse mythiste est souvent récusée un peu trop rapidement », et selon lui « l'historicité de Jésus n'est pas un problème historique car nous ne disposons d'aucune donnée pour le poser ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Au début des années 2000, l'Américain Robert M. Price, professeur de théologie et d'études bibliques au Johnnie Colemon Theological Seminary et rédacteur de la revue en ligne "Journal of Higher Criticism" pense que si on appliquait strictement les diverses méthodes historiques et critiques telles qu'elles sont conçues et pratiquées de nos jours, on aboutirait à un complet agnosticisme en ce qui concerne l'existence historique de Jésus de Nazareth. En 2004, Didier Fougeras, coordinateur de la "Nouvelle Bible Segond", défend l'idée que la question de l'existence historique de Jésus devrait être réexaminée à l'aune des méthodologies et des connaissances actuelles.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: À la suite du "Jesus Seminar" dont les travaux controversés avaient conclu par vote que seules 18 % des paroles de Jésus dans les évangiles pouvaient être attribuées au Jésus historique, le CSER (Committee for the Scientific Examination of Religion) de l'Université de Californie et le CFI (Center for Inquiry) de New York, avaient lancé un nouveau séminaire de recherche baptisé , sous la direction de , dont l'objectif était de réexaminer la question de l'historicité de Jésus. Certains des principaux participants de "Jesus Seminar", ainsi que d'autres spécialistes des études bibliques comme April de Conick ou John Dominic Crossan ont décliné l'invitation et s'expliquant sur ses propres réticences, a déclaré : « Je trouve l'objectif du projet ennuyeux et fastidieux. Nous pourrions aussi bien avoir un débat sur l'existence historique de Jules César ». Le premier séminaire du Jesus Project, prévu sur cinq ans, s'est tenu du 5 au . Il comprend quinze spécialistes de disciplines variées parmi lesquels James Tabor, Robert Eisenman, Bruce Chilton et Robert M. Price.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: En , le projet a été suspendu temporairement, et l'un de ses trois organisateurs, Hoffmann s'en est retiré.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Dans la lignée des travaux de Richard Simon et de Jean Astruc apparaissent les premières interrogations sur les paradoxes et les incohérences des textes bibliques, et le questionnement sur la fiabilité historique des évangiles. Des exemples fameux se trouvent dans l"Histoire de l'établissement du christianisme" et dans les articles « Christianisme » du "Dictionnaire philosophique" de Voltaire. Celui-ci dit avoir « vu quelques disciples de Bolingbroke, plus ingénieux qu'instruits, qui niaient l'existence d'un Jésus », mais pour lui, les incohérences et les invraisemblances des évangiles ne permettent pas de douter raisonnablement de son existence.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les premiers travaux historico-critiques sur Jésus (les quêtes du Jésus historique) commencent en 1774 avec la publication des travaux de Reimarus.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les premiers vrais mythistes, dans la dernière décennie du , sont Constantin-François Volney (1757–1820) et Charles-François Dupuis (1742–1809), deux penseurs radicaux des Lumières, dans la lignée du matérialisme et du sensualisme :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Une réponse parodique à la thèse mythiste de Dupuis fut donnée en 1827, par Jean-Baptiste Pérès, dans son opuscule "Comme quoi Napoléon n’a jamais existé".


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: C'est au , au cours de ce qu'on a appelé la première quête du Jésus historique, essentiellement menée par les théologiens libéraux allemands, que se sont développées les premières théories mythistes. Dès 1840, Bruno Bauer peut être considéré comme le premier mythiste, dans la lignée de l"école mythologiste" de David Strauss.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les thèses de Strauss sont réfutées dès 1849 par Ernest Renan, qui rejette le mythisme. Il écrit : « Strauss a fort bien vu que le tissu des Évangiles prête largement à la critique » mais « ne tient pas compte des nuances » alors que « ce n'est pas à un système exclusif qu'il sera donné de résoudre le problème si difficile des origines du christianisme ». Renan conclut : « Pour les époques et les pays qui ne sont pas tout à fait mythologiques, le merveilleux est moins souvent une pure création de l'esprit humain qu'une manière fantastique de se représenter des faits réels. »


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La méthode préférée du courant mythiste est celle du comparatisme en mythologie. Celui-là apparaît notamment dans les travaux de Max Müller (1823-1900), pour qui l'origine des religions est à rechercher dans les récits mythiques de naissance, de mort et de renaissance du Soleil. Ces idées seront reprises notamment par James Frazer qui explique l'origine des croyances mythiques de l'humanité par l'idée d'un « roi sacrificiel » associé au soleil en tant que dieu mourant et renaissant, et à la régénération de la Terre au printemps. L'hypothèse de Frazer suppose « la réalité historique de Jésus de Nazareth en tant que grande figure religieuse et morale et que les doutes soulevés « ne méritent pas une attention sérieuse », le témoignage des évangiles « apparaissant largement suffisant aux yeux de tout chercheur sans préjugé » et que seuls les détails de la vie et de la mort de Jésus restent et resteront voilés dans les brumes de l'incertitude »


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: On observe que tel récit reprend, apparemment, des éléments présents dans tel ou tel autre mythe et l'on conclut au syncrétisme, à l'emprunt à l'identité de l'un ou l'autre mythe, dans le projet de combler les manquants dans la documentation. On en tire la conséquence que si Jésus bénéficie, dans les écrits canoniques qui en parlent, d'une naissance virginale, d'une conception divine (comme Platon ou Alexandre dans leurs hagiographies respectives) et de miracles, alors Jésus n'a pas plus d'existence historique qu'Athena ou Mithra.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Manquent à ce raisonnement la preuve des contacts entre les deux corpus de récits, le travail philologique sur les textes, l'herméneutique qu'elle induit. Ce constat n'a rien à voir avec la foi ; il décrit ce qu'était l'état de l'art à l'époque où se développèrent les thèses mythistes. Il faudra attendre l'école de la "Formgeschichte" et l'exégèse contemporaine pour que ce travail s'accomplisse. Alfred Loisy, avec ces arguments, s'oppose au mythisme.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: L' Allemand Bruno Bauer et l'Anglais Edwin Johnson sont les deux principaux représentants du courant mythiste académique dans le monde anglo-saxon.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Philosophe hegelien et historien, Bruno Bauer (1809-1882) s'inscrit dans la lignée de l'école mythologique de David Strauss qu'il critique dans ses ouvrages : "Kritik der evangelischen Geschichte des Johannes" (1840) sur l'Évangile de Jean, et "Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker" (1841) sur les synoptiques.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Selon Bauer, le véritable fondateur du christianisme est le juif Philon d'Alexandrie qui adapte les idées juives au monde et à la philosophie hellénistiques.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La thèse de Bauer a peu d'impact dans le milieu académique de l'époque, même si elle est louée à sa mort par le philosophe et théoricien socialiste Friedrich Engels. Plus récemment, le philosophe et exégète français Claude Tresmontant soutiendra que Philon d'Alexandrie aurait influencé les premières communautés chrétiennes.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: À la fin du , un certain nombre de théologiens protestants s'opposent aux travaux des Allemands de l'École de Tübingen et remettent en cause l'authenticité des lettres de Paul. Ils forment le mouvement de la


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Gerardus Bolland continue le travail de Bauer et considère que le fondateur du christianisme est l'empereur Vespasien. À la différence de Bauer qui place l'Évangile selon Marc en premier, il restaure la priorité de l'Évangile selon Matthieu qui représente la « judeochristianisation » d'un évangile gnostique, tel l'Évangile grec des Égyptiens dont parlent Clément d'Alexandrie et Hippolyte de Rome. Le point central de l'évangile est, à ses yeux, la parabole du semeur, jetant ses semences sur des terrains variés avec des résultats tout aussi variés. Il assimile cette semence au discours stoïcien.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pour Abraham Loman, chargé de cours de 1856 à 1893 au Séminaire luthérien d'Amsterdam, puis à l'Université d'Amsterdam, les épisodes de la vie de Jésus, tel le Sermon sur la montagne, sont des fictions écrites a posteriori pour justifier des tendances libérales qui se seraient fait jour dans le judaïsme du .


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Edwin Johnson (1842-1901) est l'auteur de "Antiqua Mater. A Study of Christian Origins". Il considère que le christianisme émerge d'une combinaison des tendances libérales du judaïsme du et du gnosticisme. Cet ouvrage reçut une mauvaise critique de la part de W.C. von Manen, pourtant l'un des fondateurs de la "Radikale Kritique".


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pour le philosophe et théologien allemand Albert Kalthoff (1850-1906), le christianisme est un phénomène social apparu lors du contact des masses prolétariennes opprimées au sein de l'empire romain et des aspirations messianiques juives. L'histoire de Jésus n'est que celle de l'idée du Christ au sein des communautés chrétiennes.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Arthur Drews (1865-1935) est un philosophe allemand. Il s'inspire des ouvrages de William Benjamin Smith, professeur de mathématiques à la Nouvelle-Orléans, auteur d'une triple observation : celui-ci note qu'il n'y a dans les lettres de Paul et des premiers apologistes chrétiens que peu d'allusions à l'activité publique de Jésus ; il lui semble inconcevable qu'une unique personne ait inspiré un mouvement religieux aussi important que le christianisme, et qu'une personne ait pu être aussi facilement et rapidement divinisée. Smith soutient donc l'idée d'un « Jésus » préchrétien, qui aurait été la divinité des gnostiques naassènes – cités dans les "Philosophoumena" du pseudo Hippolyte de Rome – et de la secte juive des nazôréens, cités par Épiphane – le nom de « nazaréens » ne venant pas du village de Nazareth, dont l'existence à l'époque serait très douteuse. Il donne plusieurs citations à l'appui de sa thèse. Le « par le Dieu des Hébreux, Jésus » du "Papyrus magique de Paris" (mais ce manuscrit date en fait seulement du ). Le cas d'Appolos et des disciples de Jean le Baptiste à Éphèse dans les Actes des Apôtres, qui savent des « choses sur Jésus » avant leur rencontre avec Paul. Les magiciens Élymas, surnommé Bar-Jésus, et Simon auraient été des fidèles de ce Jésus préchrétien.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Drews publie "Die Christusmythe" en 1909 et "Die Christusmythe. Zweiter Teil. Die Zeugnisse für die Geschichtlichkeit Jesu. Eine Antwort an die Schriftgelehrten mit besonderer Berücksichtigung der theologischen Methode" en 1911. Selon lui, Jésus est le produit des mythes et des idées apocalyptiques de son époque, dans la fusion d'idées gnostiques et de la philosophie hellénistique. Albert Schweitzer consacre tout un chapitre à sa théorie.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le journaliste libre-penseur John M. Robertson (1856-1933) est l'auteur de "Christianity and Mythology" (Londres, 1900), "Short History of Christianity" (Londres, 1902), "Pagan Christs, Studies in Comparative Theology" (Londres, 1902) et "The Jesus Problem - Restatement of the Myth Theory" (Londres, 1917). Selon lui, le personnage de Jésus s'est développé à partir d'un culte juif de Josué, qu'il identifie à une divinité solaire. Apollonius de Tyane est le seul personnage messianique dont le caractère authentiquement historique est admis par l'auteur.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: En France, ce courant a été dominé par les travaux de Paul-Louis Couchoud, philosophe, japonisant et helléniste, et de Prosper Alfaric.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Salomon Reinach (1858-1932), archéologue spécialiste de l'histoire des religions, publie en 1909 "Orpheus".


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Il ne soutient pas directement la thèse de la « non-historicité », mais le peu de valeur documentaire des évangiles. D'une certaine façon, il tient pour bonne la compréhension docète du personnage en se basant sur les épîtres de Paul, dont il ne parvient pas à accepter que toutes soient inauthentiques. Il insiste sur trois éléments qui lui semblent capitaux :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Ce livre ouvre une polémique que la presse écrite du temps nomma "De Bello Orphico". Reinach réussit à réunir contre lui des historiens et exégètes de toutes tendances, depuis le catholique Lagrange (o.p.) jusqu'à Charles Guignebert, historien réputé athée. Le motif de la polémique est l'usage du comparatisme structurel au moment même où Alfred Loisy et quelques autres historiens progressistes sont en train de mettre au point le « comparatisme fonctionnel ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le médecin Paul-Louis Couchoud, directeur éditorial de collections sur l'histoire des religions expose sa thèse successivement dans un article publié en 1924 dans le Mercure de France et lors de conférences à l'Union pour la Vérité de janvier à . L'Union pour la Vérité était une institution culturelle à la recherche d'une sociabilité intellectuelle dans la bourgeoisie catholique et moderniste.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La théorie de Couchoud est rassemblée dans le "Mystère de Jésus", augmentée de trois chapitres dans lesquels l'auteur tente de démontrer que l'étude de l'Apocalypse et des épîtres non pauliniennes confirme ses vues tirées des épîtres pauliniennes. L'ensemble est publié au Mercure de France en . Ses points de départ sont que le seul témoignage qui vaille est celui de Paul de Tarse et que la conception docète du christianisme serait l'orthodoxie si Paul est le véritable fondateur du christianisme.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Dans une première version, Couchoud soutient que la méthode selon laquelle les historiens de son époque, d'Ernest Renan à Alfred Loisy, tentent de comprendre le personnage de Jésus et la genèse du christianisme se heurte à deux écueils principaux :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pour Paul-Louis Couchoud, le Christ dont parle Paul n'est pas un être historique, mais un personnage « idéal » au sens platonicien du terme. Couchoud a une compréhension des valeurs du christianisme et de l'influence de la « croyance en Jésus » qui le distinguent des autres théoriciens. Selon Goguel, Couchoud n'assume pas une thèse mythiste, mais une thèse « spiritualiste ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les thèses de Couchoud seront critiquées par les exégètes de tous bords : le jésuite Léonce de Grandmaison (fondateur de la revue "Recherches de science religieuse"), le protestant Maurice Goguel (EPHE et Sorbonne), le catholique excommunié Alfred Loisy (professeur au Collège de France)et le rationaliste Charles Guignebert (professeur à la Sorbonne). Face à ces critiques Couchoud publie en 1937 "Jésus : le dieu fait homme". Couchoud considère que « le Christ » tel que le présente la littérature paulinienne n'est pas une incarnation de YHWH, le Dieu de « toujours » du peuple juif, mais un nouveau dieu qui s'intègre dans le panthéon des « cultes orientaux ». La thèse mythiste devient la suivante : Jésus n'est pas un homme divinisé mais le dieu d'un culte à mystères humanisé par le récit qui en est fait. C'est là qu'il rejoint la conception docète du christianisme qui est l'un des gnosticismes. Cette position est qualifiée de « Docétisme extrême» de Couchoud.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le livre de Couchoud, le "Mystère de Jésus", a été traduit en anglais ; il a donc une filiation parmi les mythistes américains alors même qu'il s'inspirait de Robertson.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: En 1919, Prosper Alfaric (1876-1955) est nommé à la chaire d'histoire des religions de l'université de Strasbourg. Cette nomination est fort discutée et fait scandale chez les catholiques comme chez les protestants. Il est alors soutenu par Alfred Loisy et Charles Guignebert, libre-penseur et professeur d'histoire du christianisme à la Sorbonne, qui pourfendra le mythiste Couchoud. Avec ce dernier et Albert Bayet, sociologue, professeur à la Sorbonne et à l'École pratique des hautes études, Alfaric publie en 1932 "Le Problème de Jésus et les origines du christianisme", et est excommunié la même année.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pour Alfaric, les quelques textes d'auteurs non-chrétiens qui évoquent Jésus-Christ sont interpolés par les chrétiens. Il s'appuie sur l'absence de toute mention de Jésus chez certains auteurs anciens. En particulier, il signale l"’Histoire des rois juifs" de Juste de Tibériade, récit dans lequel la vie de Jésus aurait dû trouver une place. L'œuvre de Juste a disparu, mais Photios la lut au de l'ère commune et s'étonne de ne rien trouver concernant « la venue du Christ, les événements de sa vie, les miracles qu'il fit ». Il remarque en outre les similarités de Jésus avec les dieux des cultes à mystères, Isis ou Mithra.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Dans les années 1920-1930, Alfaric publie des articles sur ce thème et des thèmes connexes dans des revues universitaires comme la "Revue historique" de Gabriel Monod ou la "Revue de l'histoire des religions" d'Émile Guimet. Après guerre, il publie aussi dans des revues rationalistes ou de libre-pensée telles que les "Cahiers du Cercle Ernest Renan" ou les "Cahiers de l'Union Rationaliste". Cette dernière revue est fondée en 1930 par Paul Langevin, qui y adopte le mythisme comme doctrine.