title: Nick Zano

text: Il a fait ses débuts au cinéma en 2002 dans le film de Steven Spielberg nommé aux Oscars "Arrête-moi si tu peux". Il est apparu dans trois films radicalement différents en 2008 : "Le Chihuahua de Beverly Hills", la comédie "College" et le thriller horrifique "Joy Ride 2: Dead Ahead". Parmi ses précédents films figurent la comédie romantique "My Sexiest Year" et la comédie familiale "Fat Albert" en 2004. À la télévision, il incarne, depuis 2016, le personnage de Nathaniel "Nate" Heywood alias Citizen Steel dans la série de super-héros "".


title: Nick Zano

text: Il a été en couple avec l'actrice et chanteuse Haylie Duff de à . Il a également été le compagnon de l'actrice Kat Dennings de à . Il est en couple avec avec qui il a eu un garçon. En 2018 il a eu également un autre enfant qui est une fille.


title: Nick Zano

text: En France, Luc Boulad et Yoann Sover sont les voix françaises régulières de Nick Zano. Stéphane Pouplard l'a également doublé à deux occasions.


title: Chapitre de chanoines

text: Dans les traditions catholique et anglicane, un chapitre de chanoines est un collège de clercs appelés chanoines, attachés à une église cathédrale ou collégiale.


title: Chapitre de chanoines

text: Leur mission est d'une part d'assurer collectivement le chant de l'office divin aux heures canoniales de la journée et d'être le conseil du curé ou de l'évêque, d'autre part d'accomplir individuellement une fonction attachée à leur canonicat comme la liturgie, les écoles, la construction ou l'entretien des bâtiments, le secours des pauvres, l'administration des biens de la paroisse, la conservation des manuscrits, la défense militaire, etc.


title: Chapitre de chanoines

text: La plupart des chapitres réguliers suivent la Règle de saint Augustin. Les chanoines des chapitres séculiers sont quant à eux des membres du clergé séculiers, vivant chacun dans une maison canoniale attachée à leur canonicat et située soit dans le cloître de l'église, soit en dehors.


title: Chapitre de chanoines

text: L'institution canoniale, qui remonte au début du , est restée limitée à l'Europe. Ni les États-Unis ni les diocèses modernes d'Afrique ou d'Asie ne connaissent de chapitre de chanoines.


title: Chapitre de chanoines

text: Les églises luthériennes ont conservé ces assemblées à quelques modifications près (le chapitre de l'église Saint-Thomas de Strasbourg était passé au luthéranisme dès 1524). Les chanoines luthériens du chapitre de Saint-Thomas sont des laïcs.


title: Chapitre de chanoines

text: On a donné également le nom de chapitre à certains monastères de femmes (historiquement, souvent issues de familles nobles), les chanoinesses, qui étaient tenues à une certaine vie communautaire non cloîtrée ainsi qu'à la récitation des heures canoniales. Il a existé également en Europe des chapitres nobles de chanoines séculiers.


title: Chapitre de chanoines

text: Le Code de 1917 traitait des chapitres de chanoines aux canons 391-422, livre , , section 1, titre 8, chapitre , soit 31 canons ; le nouveau Code de 1983 en traite aux canons 503-510, au livre II, , section 2, titre 3, chapitre 4, soit 7 canons seulement.


title: Chapitre de chanoines

text: Le "chapitre" (du latin : "") accomplit les fonctions liturgiques les plus solennelles dans son église ; en outre, il revient au chapitre cathédral de remplir certaines fonctions qui lui sont confiées par le droit ou par l'évêque diocésain.


title: Chapitre de chanoines

text: L'érection, la modification ou la suppression d'un chapitre cathédral sont réservées au Siège apostolique. Avant le Code de droit canonique de 1983, les mêmes règles s'appliquaient en ces matières aux chapitres collégiaux.


title: Chapitre de chanoines

text: Si le terme chapitre est relativement récent, ce qu'il désigne est fort ancien dans l'Église. Depuis toujours, le clergé, celui de la cité épiscopale notamment, car pendant assez longtemps il n'y eut guère que celui-là, se réunissait de jour et de nuit à l'église pour chanter la "laus divina", la louange divine. Depuis toujours également, les chefs des diocèses se sont munis de l'avis de leur clergé, surtout du clergé de la cité épiscopale, le plus proche, pour les affaires de leur église.


title: Chapitre de chanoines

text: Au , il n'y a pas encore de chapitre au sens moderne du terme puisque c'est généralement tout le clergé de la cité épiscopale qui est appelé à collaborer avec l'évêque dans les affaires importantes du diocèse. L'institution se dessine plus nettement à cette époque ; lors des conciles d’Aix-la-Chapelle (Septembre 816, 817, 818, 819), la vie monastique est réformée selon les préceptes de Benoît d'Aniane : au siège épiscopal est adjoint un collège de chanoines qui réside dans un cloître attenant à la cathédrale, dans le respect des règles de vies monastiques. La règle bénédictine est généralisée à partir du concile de 818, et il faut même rappeler aux clercs, qui se comportent en laïcs, la discipline canonique. Le clergé de l'église cathédrale joue dès lors un rôle plus actif pendant la vacance du siège épiscopal et dans l'élection de l'évêque. Il finira par s'attribuer le monopole de cette élection et va exercer des pouvoirs nouveaux que le droit finira par lui reconnaître. Ainsi, par exemple, l'archidiacre et les "canonici" de l'Église de Reims font ordonner des clercs pendant la vacance de leur Église. Loup, évêque de Chalons, inquiété pour cette ordination de sujets étrangers (les anciens canons étaient très sévères sur ce point), se justifie en alléguant du fait qu'il a reçu du roi l'ordre d'accomplir les fonctions épiscopales dans la métropole vacante de Reims et que l'archidiacre et les chanoines lui ont demandé de conférer la prêtrise au diacre Haldouin.


title: Chapitre de chanoines

text: Le terme chapitre, entendu dans le sens de collège des clercs, semble avoir été employé pour la première fois au par un archevêque de Sens, Galterus, mort en 953. Galterus ordonne aux "capitula saecularia personarum, maxime cathedralium" de se réunir, afin de régler ce qui concerne l'office divin qu'ils doivent célébrer de jour et de nuit dans leurs églises. Il faudra attendre le pour lire ce mot de chapitre dans les documents pontificaux. Les papes du s'adressent aux "clericis", au "clero" au "dilectis canonicis" des églises, mais ne paraissent pas avoir écrit aux "capituli".


title: Chapitre de chanoines

text: C'est surtout lors de la vacance du siège épiscopal que l'institution capitulaire va émerger. Le rôle du clergé de la ville épiscopale, puis de celui de l'Église cathédrale, va devenir de jour en jour prépondérant dans les élections épiscopales, jusqu'à devenir exclusif, alors que, pendant de longs siècles, elles avaient été faites pas le "clerus" et le "populus" du diocèse. À partir du , les clercs des campagnes interviennent de moins en moins dans ces élections, soit à cause de l'insécurité des communications, soit surtout peut-être parce que le clergé rural, devenu vassal d'un grand seigneur, laïque ou ecclésiastique, se désintéresse davantage du choix de son chef spirituel.


title: Chapitre de chanoines

text: Au également, l'élément laïque du corps électoral n'est plus constitué que des seuls nobles et des vassaux laïques, leur participation se limitant même à un rôle de conseil, "consilium", bien distinct de l"'electio" qui appartient au clergé. Dans les élections épiscopales, le rôle du peuple ne se borne plus qu'à approuver le choix du clergé. Dans la seconde moitié du et au début du , l'autorité pontificale va interdire la participation des laïques aux élections épiscopales.


title: Chapitre de chanoines

text: C'est ce rôle de plus en plus prépondérant du clergé de l'église cathédrale qui va expliquer au moins partiellement la modification profonde qui s'opère dans la composition des chapitres. Jusque-là, tous les clercs des églises cathédrales -comme des collégiales- avaient "stallum in choro et vocem in capitulo". Seuls les clercs dans les ordres sacrés auront désormais ces deux prérogatives essentielles.


title: Chapitre de chanoines

text: Outre les chanoines "stricto sensu", on voit dans les églises cathédrales, dès le , des « dignités », des « personnats », des « offices » et des « bénéfices de rang inférieur ». Les dignités, pourvues originellement d'un pouvoir de juridiction au for externe, bien que ne faisant pas, à l'origine, partie du chapitre lui-même ont peu à peu sollicité leur admission en son sein, en raison de son rôle de plus en plus considérable et finalement unique dans les élections épiscopales. Elles ont alors conservé la préséance qu'elles avaient auparavant sur les chanoines. Le personat était, au sens strict, une charge d'ordre temporel exercée au nom du chapitre. Au début du , on vit aussi apparaître dans les chapitres divers offices, tels le théologal et le pénitencier. Une décrétale de Grégoire IX traite des clercs de rang inférieur, qu'il nomme les "assisi". Ces "assisi", appelés "mansionarii", "matriculari" ou "habituati" dans certaines églises, ne sont pas chanoines. Ils ne sont pas convoqués aux assemblées capitulaires et n'ont donc pas voix au chapitre. En revanche, ils sont tenus d'assister à l'office divin et de célébrer à leur tour la messe capitulaire.


title: Chapitre de chanoines

text: L'entretien des chanoines était assuré par la prébende dont ils étaient pourvus, conséquence de la division des biens ecclésiastiques et de l'attribution d'une partie de ces biens aux membres du clergé. Tous les ordres sacrés étant représentés dans les églises, notamment dans les églises cathédrales et collégiales, il y eut dans les chapitres des prébendes presbytérales, des prébendes diaconales et des prébendes de sous-diacres, distinctes, qui expliquent les divisions des chapitres en « ordres » qui ont parfois subsisté jusqu'à une époque récente. Certaines prébendes pouvaient également être octroyées à des bénéficiers de rang inférieur, qui assistaient les chanoines, voire à des laïques.


title: Chapitre de chanoines

text: La France, à la fin du , comptait 655 chapitres, dont 129 cathédraux, regroupant environ chanoines. Ils étaient largement concentrés dans le Sud-Est. Certains d'entre eux pouvaient être très riches par leur patrimoine et leurs revenus, essentiellement dans le Nord. Le grand chapitre cathédral de Strasbourg était par ailleurs considéré par le Roi Louis XVI comme le plus « illustre de la France et de l'Allemagne » . La Révolution supprima les chapitres collégiaux, le , et vendit leurs biens.


title: Chapitre de chanoines

text: Les chapitres, qu'ils soient collégiaux ou cathédraux, ont une fin commune : la solennité du culte divin par le chant de la messe conventuelle et la psalmodie des heures canoniales.


title: Chapitre de chanoines

text: Sous l'ancien droit, le chapitre cathédral jouait un rôle important dans le gouvernement du diocèse. Considéré comme le sénat et le conseil de l'évêque, son avis ou son consentement étaient nécessaires pour de nombreux actes d'administration. Ces fonctions sont aujourd'hui dévolues au Conseil presbytéral et au Conseil pour les affaires économiques.


title: Chapitre de chanoines

text: De même, c'est le chapitre cathédral qui suppléait à la vacance du siège épiscopal. Il élisait, après éventuellement huit jours de gouvernement collégial des chanoines, un « vicaire capitulaire » pour l'assurer à sa place et dont les fonctions, sauf dispositions locales particulières, sont désormais assurées par un « administrateur diocésain » élu par le Collège des consulteurs.


title: Chapitre de chanoines

text: Les chapitres sont doués de la personnalité juridique en droit canonique. À ce titre de personne juridique publique de droit ecclésiastique, ils peuvent posséder des biens temporels, corporels ou incorporels, meubles et immeubles, et peuvent ester en justice devant un tribunal ecclésiastique. C'est normalement le président qui représente le chapitre.


title: Chapitre de chanoines

text: Depuis le code de droit canonique de 1983, le chapitre des chanoines, est « le collège de prêtres auquel il revient d’accomplir les fonctions liturgiques plus solennelles dans l’église cathédrale ou collégiale. » ainsi que d'autres fonctions qui peuvent lui être assignées par le droit ou l'évêque.


title: Chapitre de chanoines

text: Sous le régime du code de 1917, les chapitres étaient nécessairement composés de « dignités », et de chanoines.


title: Chapitre de chanoines

text: À l'origine, les fonctions qui furent plus tard élevées au rang de dignité étaient des charges d'ordre temporel confiées même à des laïques ou à des personnes extérieures au chapitre et qui étaient exercées en son nom. C'est pour cette raison qu'avant le code de 1917, les dignitaires n'étaient pas nécessairement "de gremio capituli". Ils ne faisaient pas partie du chapitre proprement dit. Plus tard, les dignités, qui avaient préséance sur le chapitre, étaient ceux qui avaient l'administration des affaires ecclésiastiques avec un pouvoir de juridiction au for externe. De droit commun, il n'y avait que deux dignités : l'archidiacre et l'archiprêtre. Depuis longtemps, les dignitaires avaient perdu tout pouvoir de juridiction au for externe contentieux, mais le titre de dignité a été maintenu pour désigner les titres bénéficiaux auxquels étaient jadis attachés une telle juridiction.


title: Chapitre de chanoines

text: Les chartes de fondation des chapitres ou la coutume pouvaient aussi attacher ce titre à des offices qui normalement ne l'avaient pas, comme le doyen (en latin "decanus"), le prévôt, l'ecclésiarque (qui veillait à l'entretien de l'église), l'écolâtre (qui dirigeait l'école attachée à la cathédrale), le grand chantre, le lecteur ou le trésorier. À l'inverse, certains chapitres ne considéraient pas comme dignité l'archidiacre ou l'archiprêtre.


title: Chapitre de chanoines

text: Les chapitres des églises cathédrales comptaient jadis des « personnats », fonction intermédiaire entre dignités et chanoines, qui avaient à l'origine l'administration temporelle mais sans le pouvoir de juridiction au for externe.


title: Chapitre de chanoines

text: L'office est une fonction qui ne confère pas de prérogative au chœur ou à l'assemblée capitulaire autre que celle de l'ordre propre de celui qui la détient. Leur nombre et leurs titres étaient variables selon les chapitres. Seuls les offices de pénitencier (toujours obligatoire de nos jours) et de théologal étaient prescrits par le droit.


title: Chapitre de chanoines

text: D’autres offices peuvent être confiés à des clercs qui n’appartiennent pas au chapitre et aident ainsi les chanoines selon les statuts capitulaires.


title: Chapitre de chanoines

text: Les chanoines sont l'élément essentiel du chapitre. Comme pour toute personne juridique, il en faut au moins trois pour le constituer. Un chanoine, de nos jours élu par ses pairs et confirmé par l'évêque diocésain, le préside. Selon la charte de fondation, ce président porte souvent, en France, le titre de doyen, de prévôt ou de primicier.


title: Chapitre de chanoines

text: Les canonicats sont conférés par l'évêque diocésain après qu'il a entendu le chapitre. Avant le code de 1917, certains chapitres pouvaient collationner les canonicats, soit de leur propre chef, soit simultanément avec l'évêque.


title: Chapitre de chanoines

text: Avant leur installation, les chanoines sont tenus d'émettre la profession de foi selon la formule prévue par le Siège apostolique. Cette installation, ou prise de possession, obligatoire, se déroule selon un cérémonial propre à chaque chapitre.


title: Chapitre de chanoines

text: Les chanoines sont également tenus à l'office choral, qui comprend deux éléments : la psalmodie des heures canoniales et le chant de la messe conventuelle. Autrefois, cette obligation collective atteignait tous ceux qui, dans un chapitre, avaient un bénéfice choral. Ils étaient tenus de participer chaque jour à l'office entier, sous peine de ne pas percevoir leurs revenus. La messe capitulaire était chantée quotidiennement en forme solennelle, avec diacre et sous-diacre.


title: Chapitre de chanoines

text: Les chapitres doivent se réunir pour délibérer de leurs affaires. Par le passé, on traitait notamment de l'administration des biens et des obligations à l'égard de l'église du chapitre. Les assemblées capitulaires se tenaient dans cette église et la participation à ces réunions était un devoir de chaque membre ayant doit de suffrage. Les assemblées ordinaires avaient lieu à des dates déterminées. Les assemblées extraordinaires pouvaient être convoquées par l'évêque, s'il avait besoin de solliciter l'avis ou le consentement du chapitre pour l'administration de son diocèse, par le président, quelque nom qu'il portât, du chapitre, soit même, en cas de négligence, d'empêchement ou de mauvaise volonté du président, par la majorité des chanoines. Les décisions étaient valables lorsqu'elles réunissaient plus de la moitié des membres présents à l'assemblée, même s'ils n'étaient que la minorité du chapitre.


title: Chapitre de chanoines

text: Les chanoines honoraires ou "ad honorem" ne sont pas "de gremio capituli". Ils portent des insignes souvent semblables à ceux concédés aux chanoines titulaires, ont une stalle au chœur et possèdent certains privilèges honorifiques, mais ils n'ont pas « voix au chapitre », c'est-à-dire qu'ils ne peuvent pas participer aux délibérations des assemblées capitulaires.


title: Chapitre de chanoines

text: Un chapitre peut également s'adjoindre des bénéficiers de rang inférieur, des "mansionarii", qui sont les auxiliaires des chanoines. Comme les chanoines honoraires, ils ne font pas partie du chapitre proprement dit et n'ont donc pas voix de suffrage aux assemblées capitulaires. Leur costume de chœur diffère de celui des chanoines.


title: Chapitre de chanoines

text: D'assez bonne heure, les clercs des églises cathédrales ont revêtu au chœur, pour l'office divin, un habit distinct de celui des autres membres du clergé. En 968, le pape Jean XIII permit à l'évêque de Magdebourg d'avoir dans son église cathédrale, comme il y en a à Rome « douze prêtres, sept diacres et vingt-quatre sous-diacres cardinaux qui utiliseront des sandales » liturgiques. En 1051, Léon IX accorde à l'église Saint-Étienne de Besançon sept prêtres "cardinales" qui auront le droit de porter la dalmatique sous la chasuble pendant la messe ; à l'occasion de certaines fêtes, le prêtre célébrant, le diacre et le sous-diacre pourront porter les sandales et la mitre.


title: Chapitre de chanoines

text: C'est le concile de Cologne, en 1260, qui prescrira aux chanoines de porter un habit de chœur canonial Le concile de Lavaur, en 1368 imposera aux abbés, prieurs, doyens et chanoines des églises cathédrales et collégiales, séculières ou régulières, de porter des chapes chorales noires dans leurs églises et leurs cloîtres, à l'office divin et aux processions, de la fête de tous les saints au Samedi de Pâques, sauf aux jours où ils doivent utiliser des chapes de soie. Par la suite, la bulle d'érection des chapitres ou un indult apostolique détermina le vêtement et les insignes que devaient porter les dignités, les chanoines et les bénéficiers des divers chapitres. Ce furent habituellement la mozette, la "cappa magna", l'anneau, parfois la croix pectorale (uniquement sur l'habit canonial complet) et même la mitre.


title: Chapitre de chanoines

text: Le port de l'habit de chœur et des insignes canoniaux n'était pas seulement un honneur et droit, mais une obligation stricte. Les dignités, les chanoines et les bénéficiers qui n'étaient pas revêtus aux chœur de ceux que leur attribuait la bulle d'érection du chapitre ou un indult étaient considérés comme absents et encouraient les peines qui frappaient les absents, notamment la perte des revenus de la prébende. Seuls les chanoines revêtus de la dignité épiscopale étaient exempts de ces prescriptions.


title: Chapitre de chanoines

text: Ceux qui ont droit aux insignes canoniaux peuvent s'en revêtir partout sur le territoire du diocèse auquel appartient leur chapitre. En dehors de ce territoire, il ne le peuvent que lorsqu'ils accompagnent leur évêque, ou s'ils représentent cet évêque ou leur chapitre dans les conciles ou une autre solennité. En France, cette interdiction du droit a toujours été peu suivie.


title: Écoles militaires en France

text: La formation des militaires des Forces armées françaises et des services de soutien s'effectuent dans :


title: Écoles militaires en France

text: Ces écoles et ces centres forment des militaires de tous grades en formation initiale ou en formation continue. D'autres dispensent l'enseignement militaire supérieur.


title: Écoles militaires en France

text: À la suite de la défaite de 1871, une École supérieure de guerre française est créée en 1876 sur le modèle de l'École de guerre prussienne.


title: Écoles militaires en France

text: La professionnalisation des armées entamée en 1996 et qui a trouvé son plein effet en 2002 impliquait la disparition de la conscription mais une filière de formation des officiers de réserve est maintenue.


title: Écoles militaires en France

text: En plus de ces écoles, il existe treize centres de formation initiale des militaires du rang (CFIM), en 2019, il a décidé d’associer chaque CFIM au nom d’un régiment dissous :


title: Écoles militaires en France

text: Pour la Légion étrangère, la formation du personnel non officier s'effectue au 4°RE de Castelnaudary.


title: Écoles militaires en France

text: Pour la brigade de sapeurs-pompiers de Paris, unité de génie de l'Armée de terre, la formation s'effectue au fort de Villeneuve-Saint-Georges.


title: Écoles militaires en France

text: À noter le cas particulier de l'école du service hydrographique et océanographique de la Marine qui forme les marins de spécialité hydrographe mais dépend de l'établissement public administratif « service hydrographique et océanographique de la Marine ».


title: Écoles militaires en France

text: Afin de former les militaires dans les spécialités de la gendarmerie, il existe plusieurs centres nationaux de formation ou d'instruction, répartis à l'intérieur ou en dehors des écoles nommées ci-dessus. Parmi ces spécialités : nautique, cynophile, ski et alpinisme, systèmes d'information et de communication, police judiciaire, sécurité routière, langues et international, entraînement des forces, commandement, renseignement opérationnel.


title: Écoles militaires en France

text: La DGA exerce une tutelle sur les écoles d'ingénieurs formant ses ingénieurs militaires. Ces écoles forment aussi des ingénieurs civils. Les élèves de l'École polytechnique ont un statut de militaire durant leur scolarité qu'ils conservent s'ils choisissent de devenir ingénieur de l’armement ou officier de l’Armée française : pour devenir ingénieur de l’armement, ils doivent, en fonction de leur classement de sortie, demander d’intégrer le corps des ingénieurs de l’armement et poursuivre leur formation à l'ENSTA ou l'ISAE-SUPAERO en tant qu'ingénieurs-élèves.


title: Écoles militaires en France

text: L'École militaire est le nom de l'édifice parisien qui a été construit pour abriter l'école militaire. Il abrite actuellement plusieurs établissements d'enseignement supérieur du ministère de la Défense français sous la tutelle de la Direction de l'enseignement militaire supérieur :


title: Écoles militaires en France

text: L'école militaire a été créée au sous le règne de Louis XV sur proposition du maréchal de Saxe. Joseph Paris Duverney en est le créateur et le premier intendant. Napoléon Bonaparte y fait ses études militaires, de 1784 à 1785. S'y trouve aussi un centre de documentation abritant deux bibliothèques ouvertes au public.


title: Jœuf

text: Jœuf est une commune française située dans le département de Meurthe-et-Moselle, en région Grand Est. C'est l'une des trois villes-centres de l'unité urbaine de Jœuf.


title: Jœuf

text: Cette commune du Pays Haut est un village contigu aux territoires annexés par l'Allemagne de 1871 à 1919 et de 1940 à 1944, mais resté du côté français pendant ces périodes d'annexion.


title: Jœuf

text: Jœuf est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Jœuf

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Jœuf, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Jœuf

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Val de Briey, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Jœuf

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (74 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (72,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Jœuf

text: zones urbanisées (48,9 %), forêts (25,2 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (14,5 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (10,6 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (0,9 %).


title: Jœuf

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Jœuf

text: Anciennes mentions : "Juf" (1128), "Juef" (1404), "Gieux" (1444), "Joefs" et "Jueufz" (1446), "Juelz" (), "Jeux sur la rivière d’Orne" (1514), "Jeux" (1544), "Joeufz" (), "Joeufs" (1689), "Jœufium" (1749), "Jauf" (1801).


title: Jœuf

text: Le nom de la ville viendrait du latin "Jovis" diminutif de Jupiter et rappellerait un lieu de culte rendu au dieu romain.


title: Jœuf

text: En 1681, Jœuf est un fief mouvant du roi qui appartient au chapitre de la cathédrale de Metz. Entre 1751 et 1790, cette ville fait partie du bailliage de Briey.


title: Jœuf

text: Le lieu-dit "Franchepré" relevait de l'abbaye du Justemont (prémontrés) ; un ermitage s'y établit au .


title: Jœuf

text: En 1817, Jœuf, village de l'ancienne province du Barrois à droite de l'Orne, avait pour annexes la ferme de Franchepré et le moulin de Ravenne ; à cette époque il y avait 207 habitants répartis dans 36 maisons.


title: Jœuf

text: Avant le traité de Francfort de 1871, Jœuf et son arrondissement faisaient partie du département de la Moselle.


title: Jœuf

text: Le club de basket-ball de Jœuf Homécourt Basket a évolué trois saisons dans les années 1970 en Nationale 1 (élite du basket-ball en France à l'époque).


title: Jœuf

text: L'ancienne division a compté jusqu'à neuf hauts-fourneaux, les deux premiers ayant été mis à feu le même jour, le . C'est alors la montée en puissance de la division... Elle compte huit hauts-fourneaux en 1914.


title: Jœuf

text: Après la Première Guerre mondiale, la remise en route ne peut être que progressive du fait de la pénurie de coke et s'étale entre 1919 et 1924. Cette division fonctionnera jusqu'à la fin des années 1960 alors que la nouvelle division aura pris son essor. La nouvelle division de hauts-fourneaux, dessinée de façon à utiliser au mieux la partie de la vallée de l'Orne encore libre entre les usines existantes de Jœuf et de Moyeuvre-Grande, a été conçue de façon à permettre son éventuelle extension. Cette partie de la vallée était précédemment occupée par les sinuosités de l'Orne et par le crassier des anciens hauts-fourneaux. Le J1 est mis à feu le , le J2 en juin 1964. Ces hauts-fourneaux sont de type auto-portant avec blindage entièrement soudé, leur diamètre de creuset est respectivement de . La capacité de chacun de ces hauts-fourneaux est voisine de celle des plus gros hauts-fourneaux alors en service en France (ils produisent de fonte en 1973). Après avoir connu des campagnes intermédiaires, ils s'arrêtent définitivement le et le .


title: David Oyelowo

text: Il est connu pour le rôle de Danny Hunter dans la série d'espionnage "MI-5" de 2002 à 2004. Au cinéma, son interprétation du révérend Martin Luther King dans "Selma" lui vaut une nomination au Golden Globe du meilleur acteur en 2015.


title: David Oyelowo

text: David Oyetokunbo Oyelowo est né le à Oxford, de parents d'origine nigériane venant du peuple yoruba. Il suit des études d'art dramatique à City and Islington College, où un professeur lui conseille de devenir acteur.


title: David Oyelowo

text: En France, Jean-Baptiste Anoumon est la voix française régulière de David Oyelowo. Daniel Lobé l'a doublé à trois reprises. Tandis que Nessym Guetat et Gilles Morvan l'ont doublé à deux occasions.


title: David Oyelowo

text: Au Québec, l'acteur n'a pas de voix régulière, bien que Marc-André Bélanger l'ait doublé à trois occasions.


title: Albert Göring

text: Albert Göring (ou Goering) ( – ) est un homme d'affaires allemand puis autrichien, connu pour avoir aidé des Juifs et des dissidents à survivre en Allemagne lors de la Seconde Guerre mondiale.


title: Albert Göring

text: Son frère ainé, Hermann Göring, fut chef de la Luftwaffe et le plus haut membre du NSDAP à être condamné par le Tribunal de Nuremberg pour crimes de guerre.


title: Albert Göring

text: Albert Göring, né à Berlin-Friedenau, est le fils d'Heinrich Ernst Göring et de son épouse Franziska. La famille Göring vivait avec le chevalier Hermann Epenstein Ritter von Mauternburg, dans ses châteaux de Veldenstein et Mauterndorf. Heinrich Göring s'absentant régulièrement de sa famille, ce fut le chevalier Epenstein Ritter von Mauternburg, financier allemand d'origine juive, mais converti au christianisme, qui éleva en grande partie les enfants Göring.


title: Albert Göring

text: Selon l'écrivain Leonard Mosley qui, effectuant des recherches sur la famille Göring, en interrogea certains membres, Epenstein, parrain de Hermann à qui il a donné son prénom, aurait commencé une longue liaison avec Franziska environ un an avant la naissance d'Albert. La forte ressemblance physique entre cet aristocrate allemand et Albert laisse supposer qu'ils furent père et fils. Si cela est vrai, alors Albert Göring était d'ascendance juive par son grand-père paternel.


title: Albert Göring

text: Avant l'arrivée des nazis au pouvoir en 1933, Albert s'engagea dans la voie de la cinématographie. Cependant, contrairement à son frère Hermann qui était un membre privilégié du parti, Albert méprisa le nazisme et sa violence.


title: Albert Göring

text: S'exilant à Vienne, il obtient la nationalité autrichienne. Il n'y cache pas ses convictions antinazies : . Cependant, le Troisième Reich annexe l'Autriche en 1938 qui se transforme en simple province allemande sous le nom d'Ostmark et Albert redevint citoyen allemand.


title: Albert Göring

text: Il est rapporté qu'à une occasion, peu après l'Anschluss, Albert se mit à quatre pattes pour se joindre à un groupe de vieilles femmes juives contraintes par des soldats allemands de la Schutzstaffel à récurer les pavés de la rue à la brosse à dents. L'officier SS chargé de cette opération humiliante se rendit rapidement compte qu'il s'agissait du frère du puissant Hermann Göring et ordonna dès lors l’arrêt du nettoyage.


title: Albert Göring

text: À un autre moment, il aide la propriétaire d'un magasin de couleurs à s'enfuir, après qu'on l'eut obligée à se mettre dans sa vitrine avec une pancarte « Je suis une sale juive » autour du cou. Il s'est également rendu aux camps de Dachau et Theresienstadt, pour faire libérer des amis juifs, signant de son seul nom de famille. Albert Göring joua également de son influence pour libérer son patron juif, Oskar Pilzer, après son arrestation par les nazis. Il a alors aidé Pilzer et sa famille à quitter l'Allemagne. Il a agi de même avec d'autres dissidents.


title: Albert Göring

text: Lorsqu'il fut nommé directeur des exportations des usines Škoda en Tchécoslovaquie, il intensifia son activité anti-nazie. Il encouragea des actes mineurs de sabotage et établit des contacts avec la résistance tchèque. À plusieurs reprises, Albert contrefit la signature de son frère sur des documents de transit afin de permettre à certains dissidents de fuir le régime. Lorsqu'il fut lui-même arrêté pour ces agissements, il utilisa la notoriété de son frère pour être libéré. Albert Göring requit des travailleurs forcés et organisa des détournements de convois de camions dont la destination était des camps de concentration. Ces camions s'arrêtèrent dans des endroits isolés afin de permettre à leurs occupants de prendre la fuite. Selon László Kovács, son médecin personnel, Albert Göring aurait affirmé : « Je défie Hitler, mon frère et tous les nationaux-socialistes ! »


title: Albert Göring

text: À la fin des hostilités, Albert choisit de se livrer de lui-même aux autorités américaines d'occupation, le . Il fut interrogé par le tribunal de Nuremberg (les psychiatres de l'armée américaine qui l'interrogèrent diront qu'il était une « personnalité difficile à saisir »). Toutefois, un grand nombre des individus qu'il avait aidés au cours de précédentes années vinrent témoigner pour sa défense et il fut relâché. En 1947, Albert Göring fut également arrêté par les Tchèques et à nouveau relâché, une fois que l'étendue et la nature de ses activités furent déterminées (les anciens ouvriers de Skoda révélèrent ses actes de sabotage, dont Ernst Neubach qui évoque des grâce à lui).


title: Albert Göring

text: Une des dernières requêtes d'Hermann Göring avant son suicide par empoisonnement (les deux frères sont tous les deux incarcérés à la prison d'Augsburg) fut que son frère s'occupât de sa fille.


title: Albert Göring

text: Dans un article publié en 1962, « Mon ami Göring », Ernst Neubach, l'un de ses amis juifs, rapportera ses propos et actes de résistance, citant notamment plusieurs témoignages dont ceux d'Oscar Pilzer. À noter qu'Albert Göring n'a laissé aucun écrit expliquant ses motivations de résistance.


title: Albert Göring

text: Albert Göring, qui gardera son nom de famille jusqu'à sa mort, retourna en Allemagne après la guerre, mais il fut renié et mis à l'écart à cause de son nom. Il trouva des emplois occasionnels d'écrivain et de traducteur, vivant dans un modeste appartement loin des splendeurs de son enfance. Il mourut en 1966 sans voir son activité de résistance publiquement et pleinement reconnue.


title: Albert Göring

text: En 2010, Edda Göring fait une déclaration à propos de son oncle Albert Göring : « Il pouvait certainement aider les gens dans le besoin lui-même financièrement et de par son influence personnelle, mais dès qu'il a été nécessaire de faire appel à une autorité supérieure ou aux fonctionnaires, il devait avoir le soutien de mon père, ce qu'il a réussi à avoir ». Le témoignage de la nièce d'Albert Göring doit cependant être reconsidéré dans le sens que celle-ci n'avait qu'à peine sept ans à la fin de la Seconde Guerre mondiale.


title: Albert Göring

text: En 2013, sur l'initiative d'un étudiant australien, son dossier a été à l'étude au mémorial de l'holocauste de Yad Vashem en vue de lui décerner le titre de "Juste parmi les nations". En 2016, un article de presse indique que ce titre ne sera tout de même pas décerné par manque de preuves et de témoignage direct ; malgré le fait qu'il ait aidé son ancien employeur, Oskar Pilzer, et sa famille à s’enfuir d’Allemagne.


title: Hydrocodone

text: L'hydrocodone ou dihydrocodeinone est un opioïde semi-synthétique dérivé de deux des opiacés naturels, la codéine et la thébaïne. Il ne doit pas être confondu avec la dihydrocodéine dont les effets et les dosages sont proches de ceux de la codéine.


title: Hydrocodone

text: L'hydrocodone est un analgésique narcotique et un antitussif, actif oralement. Il s'utilise à des doses 1,5 fois plus élevées que celle de la morphine pour un effet sédatif estimé comme équivalent ( d'hydrocodone correspondent à de morphine). La dépendance induite serait cependant moins importante qu'avec cette dernière, bien qu'il présente un potentiel élevé d'addiction.


title: Hydrocodone

text: Son action analgésique serait plus intense que celle de la codéine mais moins que celle de la morphine.


title: Hydrocodone

text: La production et la vente de ce médicament ont augmenté significativement ces dernières années, tout comme son usage détourné et illicite. L'hydrocodone est couramment disponible sous forme de comprimés, capsules et sirops. Il n'est pas commercialisé en France où il est classé comme stupéfiant et où les morphiniques classiques naturels, mineurs ou majeurs, lui sont toujours préférés.


title: Hydrocodone

text: Sa popularité a énormément augmenté avec les débuts de la série américaine "Dr House", dans laquelle le médecin éponyme présente une dépendance à ce médicament.


title: Dodécaèdre régulier

text: En géométrie, le dodécaèdre régulier (convexe) est un dodécaèdre dont les 12 faces sont des pentagones réguliers. Il possède 30 arêtes et 20 sommets. C'est un des 5 solides de Platon. Il possède une sphère circonscrite passant par ses 20 sommets et une sphère inscrite tangeante à ses 12 faces.


title: Dodécaèdre régulier

text: Le préfixe "dodéca-", douze en grec ancien , fait référence au nombre de faces. Son polyèdre dual est l'icosaèdre régulier (convexe).


title: Dodécaèdre régulier

text: Les isométries laissant globalement invariant le dodécaèdre régulier forment un groupe. Ce groupe contient :


title: Dodécaèdre régulier

text: Avec l'identité, les 20 + 24 + 15 rotations énoncées forment un sous-groupe de 60 éléments au isomorphe au groupe alterné A. Une rotation quelconque permute en effet les cinq cubes qui composent le dodécaèdre, et inversement, une quelconque permutation paire des cinq cubes définit une unique rotation.


title: Dodécaèdre régulier

text: Le groupe des isométries noté formula_8 est le produit de ses deux sous-groupes ; il contient 120 éléments.


title: Dodécaèdre régulier

text: Le dodécaèdre régulier et l'icosaèdre régulier sont duaux l'un de l'autre, c'est-à-dire que le polyèdre ayant pour sommets les centres des faces de l'un est l'homothétique de l'autre.


title: Dodécaèdre régulier

text: Le squelette du dodécaèdre régulier — l'ensemble de ses sommets reliés par ses arêtes — forme un graphe appelé graphe dodécaédrique.


title: Dodécaèdre régulier

text: Platon mettait en correspondance le dodécaèdre avec le Tout parce que c'est le solide qui ressemble le plus à la sphère. Aristote a nommé ce cinquième élément, aithêr ("aether" en latin, « éther » en français) et a postulé que l'univers était fait de cet élément, et qu'il était substantiel à tous les autres, qu'il les contenait tous.


title: Dodécaèdre régulier

text: Le dodécaèdre admet cinq triplets de plans orthogonaux passant par le centre et qui sont chacun des plans de symétrie du dodécaèdre.


title: Dodécaèdre régulier

text: La symétrie par rapport au plan perpendiculaire à OM passant par O est le produit de la rotation d’un demi-tour d’axe OM par la symétrie de centre O.


title: Dodécaèdre régulier

text: La symétrie S d’axe passant par O et parallèle à AB et qui transforme AB en LK, fait partie des 15 rotations du groupe H d’un demi-tour conservant le dodécaèdre. La symétrie par rapport au plan passant par O et perpendiculaire à AB est le produit de S par la symétrie de centre O.


title: Dodécaèdre régulier

text: La symétrie T d’axe passant par O et perpendiculaire au plan AOB et qui transforme AB en KL, fait partie des 15 rotations du groupe H d’un demi-tour conservant le dodécaèdre. La symétrie par rapport au plan passant par AOB est le produit de T parla symétrie de centre O


title: Dodécaèdre régulier

text: Les trois plans orthogonaux passant par O, respectivement perpendiculaires à OM, à AB et aux deux précédents, sont donc trois des quinze plans de symétrie du dodécaèdre. Par quatre rotations d’angles 1/5, 2/5, 3/5 et 4/5 de tour, d’axe commun avec la face contenant A et ne contenant pas B, on obtient quatre autres triplets de plans orthogonaux de symétrie.


title: Dodécaèdre régulier

text: Soit ABCDE un pentagone régulier constituant la première face F1, de centre O et d’arête de longueur a. Dans le plan ABC, la perpendiculaire à AB passant par E coupe la droite OA en H. Dans le plan passant par OAH et perpendiculaire au plan ABC, soit G un des deux points d’intersection de la perpendiculaire au plan en H avec le cercle de centre A et de rayon a. Les points E et G sont dans un même plan perpendiculaire à AB, et à la même distance de AB. Il existe donc une rotation d’axe AB transformant E en G. Soit F3 la transformée de F1 par cette rotation : c’est un pentagone régulier ayant l’arête commune AB avec F1. Soit F2 le symétrique de F3 par rapport au plan OAG : c’est un pentagone régulier ayant l’arête commune AB avec F1 et ayant l’arête commune AG avec F3.


title: Dodécaèdre régulier

text: Soit R la rotation d’axe passant par O et perpendiculaire au plan ABC et de 1/5 de tour. Elle transforme la face F2 en la face F3, car les plans EAG et ABG forment le même angle avec le plan ABC. Soient F4, F5 et F6 les transformées de F2 par les rotations respectives R, R et R. F2 a une arête commune avec F3, donc F6 a une arête commune avec R(F3), qui est égal à R(F2), soit F2.


title: Dodécaèdre régulier

text: Soit S la rotation d’axe passant par le centre de la face F2 et perpendiculaire à celle -ci, et de 1/5 de tour. Elle transforme les faces F1 et F3 respectivement en les faces F6 et F1, car les plans de F1, de F3 et de F6 forment le même angle avec le plan de F2. Par ailleurs, la face F4 a une arête commune avec F1 et une arête commune avec F3, mais aucune arête commune avec F2. Sa transformée S(F4) a donc une arête commune avec F6 et avec F1, mais aucune avec F2 : c’est donc F5.


title: Dodécaèdre régulier

text: Soient F7 et F8 les transformées de F1 par les rotations respectives S et S. F1 ayant une arête commune avec F6, F8 a une arête commune avec F3.


title: Dodécaèdre régulier

text: Soient F9, F10 et F11 les transformées de F4 par les rotations respectives S, S et S. F4 ayant une arête commune avec F5, F11 a une arête commune avec F4.


title: Dodécaèdre régulier

text: L’arête de F4 qui n’est commune avec aucune des dix autres faces précédemment définies, est transformée par S, S, S et S en une arête respectivement de F5, F9, F10, et F11, qui sont dans un même plan et forment un pentagone régulier, douzième face du dodécaèdre.


title: Dodécaèdre régulier

text: Le poète médiéval Jean de Meung (1240-1305) a décrit un jeu de société divinatoire, dénommé « dodechedron », qui utilise un dé en forme de dodécaèdre régulier, dont chacune des douze faces représente un des signes du Zodiaque.


title: Dodécaèdre régulier

text: Certains jeux de rôles sur table utilisent dans leur système de jeu des dés à 12 faces pour la résolution d'actions. Ces dés à 12 faces sont des dodécaèdres.


title: Standartenführer

text: Standartenführer (abréviation Staf) était un grade paramilitaire du parti nazi, utilisé dans plusieurs organisations, telles que la SA, la SS, la NSKK et le NSFK.


title: Standartenführer

text: À partir de 1932 dans la SS politique ou policière, puis à partir de 1938-1939 au sein de la Waffen-SS, il traduit une réelle fonction de commandement d'unités de combat. Ce grade est ainsi le deuxième plus haut grade d'officier supérieur : il se situe ainsi, dans le sens hiérarchique ascendant, entre le grade de "Obersturmbannführer" (équivalent de lieutenant-colonel, notamment dans l'armée française) et celui de "Oberführer" (plus haut grade d'officier supérieur, sans équivalence dans la plupart des autres armées, juste sous le grade de général « une étoile », ou général de brigade dans l'armée française).


title: Standartenführer

text: Créé en 1925, le grade de "Standartenführer" devient l'un des premiers grades d'officier nazi à partir de 1928. Il est alors attribué aux officiers SA et SS qui sont à la tête d'unités connues sous le nom de "Standarten", régiments de .


title: Standartenführer

text: En 1929, les "Standartenführer" sont séparés en deux grades: "Standartenführer" (I) et "Standartenführer" (II). Cette idée est abandonnée en 1930, lorsque les SA et les SS développent leur système de grades, permettant une augmentation du nombre d'officiers, et de ce fait, du besoin d'une seule catégorie de "Standartenführer".


title: Standartenführer

text: En 1933, lorsque Adolf Hitler accède au poste de chancelier, le "Standartenführer" devient le plus important des grades d'officier supérieur, mais il est placé sous celui de "Oberführer", qui est alors considéré comme le principal grade de général au sein de la SA et de la SS.


title: Standartenführer

text: Au début de la Seconde Guerre mondiale, le "Standartenführer" est très largement répandu dans les rangs SS et SA.


title: Standartenführer

text: Dans « l'organisation politico-policière et militaire » qu'est la SS du Troisième Reich, ce grade correspond à celui d'"Oberst" (des armées de terre ou de l’air, respectivement la Heer ou Luftwaffe) ou de "Kapitän zur See" (de la marine) au sein de la Wehrmacht (les forces armées du Reich). Il est l'équivalent de colonel, notamment dans l'Armée française.


title: Standartenführer

text: Pour la partie politique de l’organisation, il constitue un titre honorifique et une reconnaissance de l'importance politique de son titulaire au sein du parti nazi.


title: Standartenführer

text: En revanche, pour sa partie policière (Orpo, RSHA) ou sa partie militaire (Waffen-SS), il traduit une réelle fonction de commandement opérationnel, en général d'un régiment pour la Waffen-SS.


title: Standartenführer

text: C'est le deuxième grade d'officier le plus élevé dans le corps des officiers supérieurs SS. Dans l'ordre hiérarchique descendant, pour les grades comportant une ou plusieurs feuilles de chêne au collet (les grades d’"Oberführer" et "Standartenführer" ne sont pas des grades d'officiers généraux, mais d'officiers supérieurs), on a le tableau suivant :


title: Tam-tam

text: Un tam-tam, ou bien tamtam, est un large disque de métal à bords légèrement relevés et suspendu. Il se frappe à l’aide d’un maillet ou d’une baguette.


title: Tam-tam

text: Cet instrument de percussion, en usage dans la musique orientale, ressemble au gong ; la différence est que le tam-tam émet un son indéterminé, composé d’une gamme continue de fréquences ne permettant pas d’identifier une note précise, alors que le gong produit un son de hauteur définie.


title: Tam-tam

text: Son nom le fait souvent confondre avec un terme générique désignant divers instruments de percussion non métalliques d'origine africaine ou amérindienne, plus particulièrement ceux dont l’intensité sonore les rend aptes à un emploi pour la transmission de messages à distance.


title: Tam-tam

text: François-Joseph Gossec l'a utilisé pour la première fois en Europe en 1791 dans la "Marche funèbre" composée à la mort de Mirabeau. Par la suite, il a été utilisé, par exemple, dans le "Requiem en do mineur" de Luigi Cherubini, dans "Roméo et Juliette" de Daniel Steibelt en 1793, et dans "La Vestale" de Gaspare Spontini en 1807. Apprécié par les compositeurs occidentaux en raison de l'effet dramatique produit par sa sonorité profonde et métallique, il a été introduit parmi les percussions de l'orchestre symphonique au . C'est ainsi que Berlioz y a recours, notamment dans sa "Grande messe des morts", dans "La Damnation de Faust", dans la "Marche funèbre pour la dernière scène d'Hamlet" (troisième volet des "Tristia") et dans "Les Troyens", Debussy dans "La Mer", et Ravel, dans "La Valse" et dans le "Boléro".


title: Tam-tam

text: Une de ses premières utilisations dans la musique militaire aurait été décidée à l'occasion de l'inhumation des restes de Napoléon Bonaparte aux Invalides le .


title: Tam-tam

text: Selon l"'Encyclopædia Britannica", la qualité de la sonorité des tam-tams serait due à la composition de leur bronze comprenant quatre-vingts parties de cuivre pour vingt d'étain, ainsi qu'à leur trempe à l'eau froide. Cette particularité aurait été redécouverte au début du par le chimiste Jean-Pierre Joseph d'Arcet.


title: Mark Sheppard

text: Il vivait à Los Angeles avec sa femme Jessica et ses deux fils, Maximilian et William. Ils se séparent à l'été 2014.


title: Mark Sheppard

text: À quinze ans, il est devenu musicien professionnel durant de nombreuses années et a enregistré des morceaux avec des groupes comme Robyn Hitchcock, The TV Personalities et le groupe irlandais Light a Big Fire. En tant que musicien libre, il a enregistré de nombreux albums pour de nombreux groupes à travers l'Europe, avant de partir pour les États-Unis où il a formé le groupe School of Fish.


title: Mark Sheppard

text: Il a été invité à auditionner pour la production américaine de la pièce "Cock and Bull Story" (mise en scène par William Hayes, l'auteur du roman "Midnight Express"). Il a gagné de nombreuses récompenses dont celle du Cercle des Critiques de Drame de Los Angeles en 1992, ainsi que celles du LA Weekly et du dramalogue.


title: Mark Sheppard

text: En 1993, Mark Sheppard a joué dans le film "Au nom du père" de Jim Sheridan, où il incarnait Patrick Armstrong, membre du Guildford Four, aux côtés de Daniel Day-Lewis et Emma Thompson.


title: Mark Sheppard

text: En 1996, il est dans la comédie romantique "Lover's Knot". En 1997, il incarne Fang dans le drame historique russe "Out of the Cold".


title: Mark Sheppard

text: En 2006, il était dans le film noir indépendant "Broken", aux côtés de Heather Graham et Jeremy Sisto.


title: Mark Sheppard

text: Son travail pour la télévision inclut de nombreuses participations dans plusieurs séries télévisées dont : l'épisode "L'Incendiaire" dans "", l'épisode "" de "Charmed", une année dans la série d'action "Spécial OPS Force" et des invitations ou rôles récurrents dans "Les Experts", "", "Firefly", "Les Chroniques du mystère", "Special Unit 2", "JAG", "", "Monk", "Las Vegas", "", "Burn Notice", "Leverage", "Chuck", "" et "Warehouse 13" entre autres.


title: Mark Sheppard

text: Il a aussi joué Badger, un patron du crime à moitié comique dans le style cockney pour la série de Joss Whedon, "Firefly". Il a joué le rôle du méchant dans la cinquième saison de la série télévisée "24 heures chrono", ainsi que l'adversaire tueur en série de Patricia Arquette dans "Médium". Il apparaît sous les traits de Romo Lampkin dans les trois derniers épisodes de la troisième saison de "Battlestar Galactica".


title: Mark Sheppard

text: En 2008, il figurait au générique de la série "Bionic Woman". Puis en fin de cette même année, il a un rôle récurrent dans la série "Leverage", où il incarne Jim Sterling, le contre-héros où des escrocs de haute-volée jouent les « Robins des Bois ».


title: Mark Sheppard

text: De 2009 à 2017, il a interprété le rôle du démon Crowley dans la série télévisée américaine "Supernatural" aux côtés de Jensen Ackles, Jared Padalecki et Misha Collins.


title: Mark Sheppard

text: En 2011, il apparaît dans les deux premiers épisodes de la sixième saison de "Doctor Who" dans le rôle de Canton Everett Delaware III.


title: Hiram (artisan)

text: Hiram (hébreu: חירם) est un personnage du "premier livre des Rois" et du "deuxième livre des Chroniques", qui font partie de la Bible. Il est fils d'une veuve de la tribu de Nephthali et d'un père Tyrien. Le roi de Tyr Hiram l'envoie à Salomon, roi de Judée et fils de David, pour l'aider à bâtir le Temple de Salomon.


title: Hiram (artisan)

text: Son nom est évoqué dans la Bible, au premier livre des Rois (I "Rois, 7:13") : spécialiste du travail du bronze, « rempli de sagesse, d'intelligence et de connaissance », il s'occupa, à la demande de Salomon, de la décoration du Temple (« la maison de l'Éternel »). Il moula et dressa les deux colonnes "Jakin et Boaz" avec leur chapiteau (Jakin ou Jachin, la colonne de droite, et Boaz ou Bohaz, celle de gauche) près du vestibule du Temple. Il conçut également une « mer d'airain » (vasque circulaire) de dix coudées (4,5 m) qui reposait sur douze bœufs de bronze, des chaudrons et des calices. Ce temple fut détruit par l'armée des Chaldéens en 587 avant notre ère et le bronze fut emporté à Babylone.


title: Hiram (artisan)

text: Dans le deuxième livre des Chroniques (II Ch. 2,14), Hiram est appelé « Huram-Abi » (Houram-Abi ou Hiram-Abi), il connaît « tout l'art de la gravure et la fabrication de tous les objets ». Dans la Bible, l'histoire de Hiram, l'artisan, s'arrête là.


title: Hiram (artisan)

text: Au début du , une légende d'Hiram, s'appuyant sur le personnage biblique et faisant de lui l'architecte du Temple de Salomon, est apparue dans les rites maçonniques de la franc-maçonnerie.


title: Phénoménologie de la perception

text: La Phénoménologie de la Perception (1945) est considérée comme l'œuvre majeure du philosophe Maurice Merleau-Ponty, l'un des fondateurs de la phénoménologie. Dans l'esprit des recherches d'Edmund Husserl, le projet de Merleau-Ponty entreprend de révéler la structure du phénomène de la perception. Traditionnellement la perception est définie comme l'activité de l'esprit par laquelle un sujet prend conscience d'objets et de propriétés présents dans son environnement sur le fondement d'informations délivrées par les sens. Maurice Merleau-Ponty s'est attaché à montrer depuis une précédente œuvre qui date de 1942 "La Structure du comportement" que l'idée de perception est entachée d'un certain nombre de préjugés qui masquent la vérité. Dans ces deux œuvres l'auteur chercherait à penser selon Pascal Dupond ce qu'il appelle un premier qui de fait précéderait toute possibilité de perception. Croire que la perception peut nous dévoiler la vérité sur l'existence et la vérité des choses en soi, c'est prendre appui sur un ensemble informulé de préjugés.


title: Phénoménologie de la perception

text: La phénoménologie s’oppose à la fois à l’introspection, car elle veut être objective et descriptive, et à la philosophie transcendantale, car elle veut garder le point de vue d'un sujet concret, et ne pas s’évaporer, dans un « "Je" » transcendantal extérieur au moi. De la même manière, l'auteur récuse à la fois l'« empirisme » qui échoue car nous ne pouvons chercher quelque chose dont nous ne connaîtrions rien et l'« intellectualisme » parce qu'à l'inverse nous avons besoin aussi d'ignorer ce que nous cherchons (). La "Phénoménologie de la perception", qui s'intéresse à la (), est étudiée en détail, sous ses différents aspects, dans le corps du livre.


title: Phénoménologie de la perception

text: Dans un avant-propos Merleau-Ponty fait un large panorama des avancées et des impasses de la phénoménologie. Renonçant à la définir il explique . Alexandre Hubeny, croit pouvoir, dans sa thèse, la définir à partir de cet avant-propos, comme


title: Phénoménologie de la perception

text: De même, Claudia Serban dans la revue "Les Études Philosophiques" extrait de cet avant-propos cette phrase : .


title: Phénoménologie de la perception

text: Après l'avant propos, suit une introduction intitulée, , qui est consacrée à un aperçu des obstacles que la conception courante oppose à l'analyse phénoménologique de la perception. Le principal obstacle se situe au niveau du concept d'objet qui domine l'attitude naturelle, ainsi que la science. L'expérience montre ainsi qu'il n'existe pas de sensation pure, que la perception opère toujours sur des .


title: Phénoménologie de la perception

text: Le deuxième grand obstacle concerne la nature du monde perçu par la conscience. Celui-ci, n'est pas comme nous le fait croire l'empirisme (). Ce monde naturel, que le phénoménologue étudie sous le nom de « champ phénoménal » est masqué par mais que privilégie l'analyse. L'essai se développe en trois grandes parties


title: Phénoménologie de la perception

text: L’analytique du corps percevant développée dans la première partie de la Phénoménologie s’ancre dans un examen de la notion, issue des sciences neurologiques, de «schéma corporel ». La deuxième partie, intitulée le Monde perçu, développe le rapport vivant du « corps » avec ce monde à travers l'acte du sentir, son insertion naturelle dans l'espace au milieu des choses et des autres humains dans le monde familier tel qu'il est originairement perçu. L'essai se termine par une troisième partie consacrée aux conséquences de cette nouvelle approche sur les questions éternelles du "cogito", de la temporalité et de la liberté.


title: Phénoménologie de la perception

text: La perception a pour objet de dévoiler des objets, c'est-à-dire, au sens large, des corps. (). C'est une attitude constante et universelle, tous les corps y compris celui qui est à la base de notre expérience, le nôtre, nous les traitons en objets (). L'auteur se propose de démonter le processus de cette pensée « objectivante ». Or (). . .La connaissance que nous avons de notre corps n'est pas celle d'une représentation, ni d'un « je pense », mais celle d'un "Je" engagé dans le monde Nous résumerons les trois angles majeurs de cette recherche.


title: Phénoménologie de la perception

text: À partir de la pathologie dite du « membre fantôme », dans laquelle le malade a des sensations qui semblent provenir d'un membre (amputé) qui n'existe plus, l'auteur critique les explications empiriques physiologiques. Ce n'est que dans la perspective phénoménologique de notre rapport au monde que l'on peut comprendre le phénomène. écrit l'auteur (). Eran Dorfman écrit . Merleau-Ponty assimile le mouvement de l'« être-au-monde » comme le mouvement de ce qui est « pré-objectif », le réflexe comme la perception n'en seraient que des modalités. .


title: Phénoménologie de la perception

text: Pour Merleau-Ponty, si nous voulons expliciter ce phénomène dans le cadre objectif de la science écrit Frédéric Moinat. Le phénomène du membre fantôme n'est pas le simple effet d'une causalité objective et pas davantage une "cogitatio", pas l'effet d'un stimuli nerveux et pas non plus un « souvenir ». À l'instar des réflexes, ces phénomènes de persistance témoignent de l'importance de la situation vitale qui donne un sens aux stimuli partiels qui les fait compter, valoir ou exister pour l'organisme. .


title: Phénoménologie de la perception

text: De plus, nous existons au milieu de "stimuli" constants et de situations typiques. Il y aurait . L'organisme vit d'une existence anonyme et générale, "au-dessous" de notre vie personnelle , le rôle d'un complexe "inné" ().


title: Phénoménologie de la perception

text: Merleau-Ponty pense avoir démontré que le corps dans sa masse comme dans sa motricité a des relations avec son milieu qui relèvent moins de la causalité que de l'intentionnalité. Le « comportement » échappe à la fois au réductionnisme mécaniste (fondé sur une physiologie des réflexes) et au volontarisme de la conscience. écrit Florence Caeymaex.


title: Phénoménologie de la perception

text: Pour l'homme, le corps n'est pas un objet comme les autres car c'est avec lui qu'il observe, qu'il manie les objets. Déjà la psychologie classique n'assimilait pas le corps à un objet note Merleau-Ponty, pour autant elle n'en tirait aucune conséquence philosophique (). Elle attribuait à ce corps des caractères particuliers qui le rendaient incompatibles avec le statut d'objet, ainsi faisait-elle le constat que (). Si dans le savoir, l'on opposait le psychisme de l'être vivant au réel, on le traitait comme une seconde réalité, qui comme tout objet de science devait être soumis à des lois. On postulait que les difficultés qui découlaient de cette double perspective se résoudraient plus tard avec l'achèvement du système des sciences (). Merleau-Ponty apprend de deux théories psychologiques modernes, la "", en français, « théorie de la forme », et de la théorie behavioriste ou comportementale que .


title: Phénoménologie de la perception

text: Ce chapitre est construit autour de la notion de «schéma corporel ». Né au sein de la neuropsychologie dans laquelle il signifiait la constance d'un certain nombre d'associations d'images acquises depuis l'enfance le « schéma corporel » devient chez Merleau-Ponty (). Pascal Dupond écrit . En tant qu'elle ne se révèle qu'au sein d'une intentionnalité, d'un projet, la spatialité du « corps propre » est toujours « située » (correspond à une situation) et « orientée » ne correspond pas à l'espace objectif qui lui est par définition homogène.


title: Phénoménologie de la perception

text: Dans ses mouvements, le sujet ne se contente pas de subir l'espace et le temps il les assume activement et leur confère une signification anthropologique. Ainsi quel sens pourrait avoir les mots « sur », « dessous » ou « à côté » pour un sujet qui ne serait pas situé par son corps en face du monde. Il implique la distinction d'un haut et d'un bas, du proche et du lointain, c'est-à-dire un espace orienté (). L'espace objectif, l'espace intelligible n'est pas dégagé de l'espace phénoménal orienté, au point que l'espace homogène ne peut exprimer le sens de l'espace orienté que parce qu'il l'a reçu de lui (). .


title: Phénoménologie de la perception

text: Selon l'articulation de l'auteur lui-même (). L'empirisme et l'intellectualisme dans la théorie de l'aphasie, apparaissent également insuffisants. Le langage a un sens, mais il ne présuppose pas la pensée mais l'accomplit . (). Pascal Dupond écrit ; . C'est l'occasion pour Pascal Dupond de souligner l'ambiguïté de la conception du corps, à la fois esprit et objectivité, dont Merleau-Ponty fera usage dans son concept de « corps phénoménal ».


title: Phénoménologie de la perception

text: À partir de l'exemple d'un cube, Merleau-Ponty cherche à comprendre le processus par lequel l'on saisit immédiatement son unité et son essence alors que l'on ne voit jamais les six faces égales même s'il est en verre(). Alors même que je puis penser en faire par imagination le tour cela ne me donne pas l'unité sans la médiation de l'expérience corporelle. Pour la philosophie classique, ce serait en pensant mon propre corps comme mobile que je puis déchiffrer et construire le cube vrai. L'auteur remarque que si, dans ce mouvement, l'on peut assembler la notion du nombre six, la notion de « côté », la notion d'égalité et lier le tout, ce tout n'inclut pas l'idée d'« enfermement » qui est celle par laquelle nous éprouvons physiquement ce qu'est un cube. Le cube est un « contenant », dont l'objet est d'« enfermer » en l'occurrence un morceau d'espace, enfermement qui ne peut avoir de sens que pour l'« être-au-monde » qui lui peut l'être entre les quatre murs de sa chambre ().


title: Phénoménologie de la perception

text: écrit Pascal Dupond. Appuyé sur des Merleau-Ponty tente de comprendre le rapport vivant qui s'établit entre le sujet percevant et la chose perçue. Pour lui la sensation n'est ni une qualité, ni la conscience d'une qualité.


title: Phénoménologie de la perception

text: Maurice Merleau-Ponty analyse la notion de sensation pour en dégager le caractère complexe, malgré l'évidence que nous procure « l'attitude naturelle » (celle dans laquelle nous pensons pouvoir définir précisément ce que sont les mots « sentir », « voir », etc.) . . Il réfute ensuite le « préjugé du monde objectif » : il n'y a pas de « réalité objective », la perception s'ancre dans une "subjectivité" qui, de fait, produit de l'indéterminé et de la confusion (lesquels ne résultent pas d'un « manque d'attention »). Merleau-Ponty en arrive à la conclusion que la psychologie n'est pas parvenue à définir la sensation ; mais la physiologie n'en a pas davantage été capable, puisque le problème du « monde objectif » se pose à nouveau et qu'il entre en contradiction avec l'expérience (exemple avec l'illusion de Müller-Lyer) : pour comprendre ce que signifie « sentir », il faut donc revenir à l'expérience interne pré-objective.


title: Phénoménologie de la perception

text: Ces phénomènes ne sont pas saisissables objectivement, il n'y a pas, par exemple, de relation de causalité qui puisse être établi entre le stimulus de la qualité et la réponse du sujet percevant. En ce sens très particulier, il n'y a de signification motrice que si le stimulus atteint en moi, écrit Merleau-Ponty.


title: Phénoménologie de la perception

text: Constamment, allant de l'un à l'autre, l'homme navigue entre deux ordres, l'ordre animal, correspondant aux nécessités vitales, et l'ordre humain qui est le lieu de la fonction symbolique qui expose l'ensemble des symboles composant l'univers de la culture ou des œuvres de l'homme (mythes, religions, littératures, œuvres d'art). . Dans la "Phénoménologie de la perception", Merleau-Ponty définit l'existence comme un « va-et-vient » entre vie biologique et la vie de relations de la conscience.


title: Phénoménologie de la perception

text: Alors que nos vues ne sont que des perspectives, Merleau-Ponty tente d'expliquer la perception de l'objet (qu'une table soit une table, toujours la même, que je touche et que je vois) dans son « aséité » ( sq). Il écarte le recours à la synthèse intellectuelle qui ne possède pas le secret de l'objet (). Rudolf Bernet écrit . Pour Stefan Kristensen, .


title: Phénoménologie de la perception

text: Depuis Kant, note Merleau-Ponty, l'espace n'est plus le milieu dans lequel se disposent les choses, mais le moyen par lequel la position des choses devient possible (). La "Phénoménologie de la perception", ne consacre, contrairement à la tradition, qu’un chapitre relativement court au temps contre deux chapitres bien plus longs à l’espace  remarque Miklós Vető. . Merleau-Ponty regroupe ces seconds espaces, qu'il multiplie en faisant preuve d'une grande imagination, sous la notion commune d' « espace anthropologique ».


title: Phénoménologie de la perception

text: À noter que l'espace est pré-constitué avant toute perception. En effet pour l'auteur, contrairement à la tradition, (). Il n'y a pas d'être qui ne soit situé et orienté, comme il n'y a pas de perception possible qui ne s'appuie sur une expérience antérieure d'orientation de l'espace. La première expérience est celle de notre corps dont toutes les autres vont utiliser les résultats acquis (). citation- Il y a donc un autre sujet au-dessous de moi, pour qui un monde existe avant que je sois là et qui y marquait ma place.


title: Phénoménologie de la perception

text: Le corps, le sujet corporel, est à l’origine de la spatialité, il est le principe de la perception, sachant que le corps dont il est question n'est pas le corps matériel mais le « corps propre » ou phénoménal. Contrairement aux corps-objets qui se trouvent dans l’espace, et qui sont séparés les uns des autres par des distances, visibles à partir d’une perspective, le corps propre, n'est pas dans l'espace à une certaine distance des autres corps-objets mais constitue un centre d’où partent distances et direction. Bien que privé de toute visibilité notre corps propre est toujours là pour nous.


title: Phénoménologie de la perception

text: , Lucia Angelino écrit . Pour Merleau-Ponty (). Rudolf Bernet relève . C'est pourquoi la chose ne peut jamais être séparée de la personne qui la perçoit (). Toutefois Merleau-Pont remarque (). En effet même si l'on ne peut concevoir la chose perçue sans quelqu'un qui la perçoive, il reste que la chose se présente à celui-là même qui la perçoit comme chose « en soi ». Le corps et le monde ne sont plus cote à cote, le corps assure .


title: Phénoménologie de la perception

text: Merleau-Ponty fait le constat (). Il est impossible si je constitue le monde de penser une autre conscience qui à l'égal de moi-même me constituerait et pour laquelle je ne serais donc pas constituant. À ce problème l'introduction de la notion de « corps propre » apporterait un commencement de solution (. Or comme le note Denis Courville) . Ce dont nous avons l'expérience c'est celle du corps physique d'autrui qui ne se résume pas à celle d'objet mais qui témoigne d'une « immédiateté intentionnelle » par laquelle nous serait « donné » ce corps à la fois comme chair et conscience. Pour Husserl c'est par analogie et empathie que les « ego » partagent le même monde. Mais tant qu’il reste un analogue de moi-même, l’autre n’est qu’une modification de mon moi et si je veux le penser comme un véritable "Je", je devrais me penser comme un simple objet pour lui, ce qui m'est impossible ().


title: Phénoménologie de la perception

text: Merleau-Ponty pense qu'il n'y a de possibilité de rendre compte de l'évidence de l'existence d'autrui (comme "Je" et conscience autonome) que lorsque nous nous attachons aux comportements dans le monde qui nous est commun plutôt qu'à nos êtres rationnels (). écrit Denis Courville. On peut parler de « comportement » spontané puisque la réflexion nous découvre, sous-jacent, le corps-sujet, pré-personnel (phénoménal) , donné à lui-même, dont les () . Outre le monde naturel l'existence s'éprouve dans un monde social ().


title: Phénoménologie de la perception

text: Étienne Bimbenet résume ainsi, à son sens, la problématique de ce livre : . Sur cette question Merleau-Ponty, dont il dit qu'il a fait de la perception le centre de sa pensée aurait produit .


title: Phénoménologie de la perception

text: Pour Merleau-Ponty, il s'agit de revenir au monde vécu dans lequel la perception n'est pas une opération intellectuelle culminant dans une connaissance scientifique en gestation, comme la décrit la « philosophie criticiste ». .


title: Phénoménologie de la perception

text: Le monde de Merleau-Ponty n'est pas d'emblée unique et objectif, il est d'abord celui du sujet perceptif qui a sa propre façon de remplir l'espace autour de lui. Étienne Bimbenet parle . .


title: Phénoménologie de la perception

text: Nous possédons comme les animaux une sensibilité perceptive à des traits de notre environnement, mais ce qui fait notre spécificité, c'est que . Étienne Bimbenet note la convergence de cette analyse comportementale avec celle du philosophe anglo-saxon John McDowell. Ainsi de la fonction symbolique qui nous permet d'objectiver le milieu et de varier nos points de vue sur lui conférant un sens neuf à des conduites vitales. La perception se démultiplie en une multiplicité de perspectives autorisant de viser une chose comme cette chose qu'elle est, .


title: Phénoménologie de la perception

text: Un certain rapprochement a pu être fait entre Merleau-Ponty et Emmanuel Levinas, tous deux, par exemple, reprochent à Husserl le caractère idéaliste et solipsiste de sa phénoménologie. Dans les deux cas le sujet perd de son rôle au profit du monde. Pour Merleau-Ponty la et pour Emmanuel Levinas .


title: Phénoménologie de la perception

text: De son côté, Étienne Bimbenet, s'attache à montrer, sans rien cacher de leurs différences, la parenté entre Merleau-Ponty et la pensée de Michel Foucault. Ce dont chacun se préoccupe essentiellement, à une vingtaine d'années d'existence, c'est, à travers la notion de « chiasme » .


title: Phénoménologie de la perception

text: La pensée de Merleau-Ponty a aussi été largement promue par Francisco Varela, biologiste théoricien d'origine chilienne qui, très critique vis-à-vis des sciences cognitives dites "computo-symboliques" de la fin du XXe siècle, a œuvré à une approche "incarnée" ("embodied") de la cognition, au travers notamment de la notion d'énaction.


title: Fanfiction

text: Une fanfiction, ou fanfic (parfois écrit fan-fiction), est un récit que certains fans écrivent pour prolonger, amender ou même totalement transformer un produit médiatique qu'ils affectionnent, qu'il s'agisse d'un roman, d'un manga, d'une série télévisée, d'un film, d'un jeu vidéo ou encore d'une célébrité.


title: Fanfiction

text: Une "fanfiction" reprend, en les développant différemment, les thèmes classiques du d'origine, le « canon ». Elle peut continuer l'histoire (« suite »), en dévoiler l'origine (« prequel ») ou encore « combler les béances du scénario ».


title: Fanfiction

text: Écrire une "fanfiction" permet au lecteur ou au spectateur de mettre en scène ce qu'il aurait souhaité trouver dans l'œuvre d'origine.


title: Fanfiction

text: Les "fanfictions" sont souvent centrées sur les personnages : elles explorent en profondeur leur psychologie, mettent en scène les relations qu'ils entretiennent entre eux, ajoutent ou approfondissent des romances, mettent en valeur des personnages secondaires, introduisent de nouveaux personnages dans la trame. Elles peuvent aussi s'approprier l'univers inventé par un (ou des) auteur(s) en le développant ou en l'utilisant pour y faire jouer uniquement des personnages inédits ou eux-mêmes ("self insert").


title: Fanfiction

text: La liberté de publication, l'anonymat possible, l'écriture à plusieurs ou disruptive et l'absence de recherche de profit permettent de traiter de thèmes qui empêcheraient l'histoire de correspondre à un créneau commercial défini ou qui seraient impropres pour une œuvre destinée à un grand nombre ou à un jeune public. Ce mode de création, souvent au sein d'une communauté apprenante, est aussi considéré par de nombreux auteurs comme un moyen d'apprendre à écrire, de développer l'imaginaire individuel et collectif.


title: Fanfiction

text: Le substantif féminin « fanfiction » est un emprunt à l'anglais. Le mot est construit à partir des mots et .


title: Fanfiction

text: Il est l'un des entrés dans l'édition 2017 du "Petit Larousse", parue le . Il y est défini comme un .


title: Fanfiction

text: Considérée par certains comme une revanche de l'écrit sur l'audiovisuel, la "fanfic" est un mode d'expression issu de la culture populaire, comme le dit Henry Jenkins, directeur de l'Institut de technologie du Massachusetts :


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text: Au Japon, les "fanfics" sont très répandues (surtout pour les "anime" sous forme de "dōjinshi") et elles existent même pour les jeux vidéo où les personnages sont souvent considérés comme très charismatiques.


title: Fanfiction

text: La pratique de l'écriture ou lecture de la "fanfiction" est fortement communautaire et l'aspect d'apprentissage et d'entraide y est particulièrement présent. La communauté joue aussi un rôle notamment pédagogique de groupe d'écriture en ligne. En effet, ces lieux de rencontre autour d'une passion commune (« espaces d'affinité ») sont propices à une forte solidarité et encouragent l'investissement personnel en faveur des autres fans.


title: Fanfiction

text: Les formes d'interaction entre les fans sont multiples : on remarque, par exemple, que les profils des auteurs sont souvent une forme de dialogue à l'intention des lecteurs. De même, ils mettent souvent des notes en marge de leurs chapitres pour demander à ceux qui les lisent ce qu'ils ont pensé de l'histoire ou pour les engager à donner leur avis sur la suite à donner.


title: Fanfiction

text: Les sites de publication prennent en compte cette volonté de contact en permettant aux lecteurs de poster un commentaire, un "feed-back", une "review", en vue d'encourager l'auteur ou de lui faire part de critiques ou suggestions sur son texte. Il est d'usage que ce dernier y réponde pour remercier les lecteurs de leur soutien ou réagir à leurs remarques. Certains auteurs décident même de demander aux lecteurs un nombre spécifique de commentaire à laisser sous le nouveau chapitre publié. Quand le nombre de commentaires est atteint, l’auteur publie donc la suite de l’histoire. Les fanfictions peuvent également être agrémentées d'illustrations réalisées par d'autres fans.


title: Fanfiction

text: La forme en feuilleton des histoires est également idéale pour maintenir des relations sur plusieurs mois entre celui qui écrit l'histoire et ceux qui en attendent les mises à jour.


title: Fanfiction

text: L'influence des lecteurs peut agir avant même la publication : afin d'éviter de laisser des fautes d'orthographe ou des incohérences de scénario, il n'est pas rare que le texte soit relu par une autre personne fréquentant le site, un "bêta-lecteur", avant d'être publié. Ce travail collaboratif (parfois en mode wiki) permet d'améliorer la qualité et la richesse des "fanfictions".


title: Fanfiction

text: Il est également à noter qu'à l'inverse du monde des grands wiki (dont Wikipédia) qui est plutôt masculine, la communauté de la "fanfiction" est très féminine (entre 75 et de femmes). Cet aspect date de l'origine de la "fanfiction", qui s'est tout d'abord développée au sein des communautés très masculines de science-fiction, mais qui s'en est séparée car les auteurs amateurs de SF n'étaient pas intéressés par ce que les auteures de "fanfiction" "Star Trek" désiraient écrire.


title: Fanfiction

text: À l'origine, les "fanfictions" étaient publiées dans des fanzines, des magazines écrits par des fans sur le modèle de ceux qui contenaient de la science-fiction originale. Ils étaient vendus lors des conventions de science-fiction ou envoyés par la poste. Ensuite, les listes de diffusion sur Internet ont permis d'envoyer les "fanfictions" à des lecteurs inscrits.


title: Fanfiction

text: Aujourd'hui, pour diffuser leurs écrits, les "fanfics" utilisent surtout Internet, et notamment des sites de publication en ligne permettant à tout inscrit de publier lui-même ses écrits, sans le choix de publication ou les corrections que les éditeurs de fanzine effectuaient.


title: Fanfiction

text: Les sites peuvent être exclusivement destinés à publier des "fanfictions", mais on trouve aussi des forums de fans dont la publication d'histoires n'est qu'un à-côté. Les sites de publication sont spécialisés dans un "fandom" particulier ou acceptent tous les "fandoms".


title: Fanfiction

text: Certains auteurs préfèrent les plates-formes de blog ou créent des sites personnels, éventuellement pour y ajouter d'autres créations de fan comme des "fanart".


title: Fanfiction

text: Les "fanfictions" sont le plus souvent publiées par chapitre sur le modèle des feuilletons d'autrefois ou des séries dont elles sont souvent issues.


title: Fanfiction

text: La "fanfiction" est désormais utilisée comme tremplin dans le monde de la littérature mais aussi dans le monde cinématographique. De nos jours, il n’est pas rare de voir une "fanfiction" être supprimée de ces différents sites dans le but de se faire publier dans une véritable maison d’édition. Certaines de ces "fanfictions" sont mêmes adaptées au cinéma.


title: Fanfiction

text: Les sources d'inspiration des auteurs de "fanfiction" sont nombreuses et les supports des œuvres exploitées sont très divers.


title: Fanfiction

text: "Fanfiction.net" est l'un des sites de publication de "fanfictions" les plus fréquentés : plus de 2,6 millions de membres écrivant en 40 langues. Son analyse permet donc de se faire une idée assez précise de la popularité d'un "fandom", même si certains y sont minorés, préférant s'épanouir sur des forums spécialisés. Pas moins de "fandoms" différents sont catégorisés sur "fanfiction.net".


title: Fanfiction

text: L'évaluation de ce site fait apparaître une grande disparité de succès d'un "fandom" à l'autre. S'il y a énormément d'œuvres qui inspirent les auteurs de "fanfictions", les trois plus exploitées, "Harry Potter", "Naruto" et "Twilight" représentent à elles seules 1,3 million de "fanfictions" sur les 6,5 millions que totalise le site, soit près du quart des textes postés ().


title: Fanfiction

text: On peut noter qu'au fil du temps, les œuvres exploitées sur ce site se multiplient et que les trois gros "fandoms" sont passés en 4 ans de 25 à 20 % du total des histoires, bien que restant très vivants et continuant à s'enrichir. Si on regarde l'évolution par section, certains "fandoms" se sont fait dépasser par d'autres plus récents, mais les quatre premiers ("Harry Potter, Naruto, Twilight, Inuyasha") étaient déjà en haut de l'affiche en 2011. Dans le top 10, deux "fandoms" sont sortis ("Yu-Gi-Oh" et "Le Seigneur des anneaux") et deux sont arrivés "Hetalia-Axis Powers" et "Pokémon").


title: Fanfiction

text: "Archive of Our Own" (Notre Propre Archive en français) aussi connue sous l'abréviation « ao3 » est un autre exemple de site d'hébergement d'œuvres transformatives comme les fanfictions. Le site, développé par l'Organisation pour les Œuvres Transformatives (OTW), héberge, au 20 juillet 2018, plus de 4 millions d’œuvres pour plus d'1,5 million d'utilisateurs et "fandoms" différents. Ce site étant largement anglophone, il est moins utilisé pour les "fanfictions" francophones mais on y trouve tout de même plusieurs milliers de "fanfics" en français et de traductions.


title: Fanfiction

text: Le roman jeunesse "Harry Potter" sort complètement du lot avec ses 900 000 histoires, ce qui correspond à la moitié () de la section des livres (1,45 million d'histoires).


title: Fanfiction

text: Un certain nombre de facteurs peuvent expliquer ce succès. Pour commencer, la notoriété de la série romanesque a coïncidé avec le développement d'Internet, préfigurant le Web 2.0 et la "fanfiction" en ligne au début des années 2000. Ensuite, l'adaptation au cinéma a aussi contribué à faire connaître l'œuvre à davantage de personnes. Enfin, la parution des 7 tomes qui s'est étalée sur 10 ans a entretenu l'attente et la possibilité d'imaginer une suite, qui sont les principaux moteurs de l'écriture des "fanfictions".


title: Fanfiction

text: Il est suivi par "Twilight" qui, bien que n'ayant démarré qu'en 2006, présente déjà histoires ( de la catégorie Livres). On trouve ensuite "Percy Jackson" (), "Le Seigneur des anneaux" (). "Hunger Games", bien que très récent, atteint la cinquième place (). On remarque que tous ces livres ont bénéficié d'une adaptation au cinéma.


title: Fanfiction

text: Des classiques sont également parfois sources d'inspiration pour les "fanfictions". On retrouve ainsi des histoires inspirées des "Misérables" de Victor Hugo, ou encore "Orgueil & Préjugés" de Jane Austen.


title: Fanfiction

text: Bien que la "fanfiction" se soit historiquement développée autour d'une série télévisée, ce sont les mangas et animations japonaises ("anime") qui totalisent le plus d'histoires : plus d'1,83 million de récits sont placés dans cette catégorie, dont presque un quart () sont basés sur le manga "Naruto" ( histoires). "InuYasha" ( histoires), "Hetalia - Axis Powers" () et "Bleach" () sont aussi très populaires.


title: Fanfiction

text: Les séries viennent ensuite avec 2,1 millions d'histoires. On trouve "Supernatural" ( histoires), "Glee" ( histoires), "Doctor Who" ( histoires) dans le trio de tête. "Buffy contre les vampires" ( histoires), qui était en troisième position, se trouve maintenant rétrogradée à la cinquième place, dépassée par "Sherlock" ( histoires).


title: Fanfiction

text: À cela, s'ajoutent histoires classées dans "Divers", qui s'inspirent des mythologies existantes ou inventées, des feuilletons radiophoniques ou des webséries. Il est à noter que de nombreuses univers fictifs ont recours à plus d'un média et que les différentes versions de ces univers fictifs peuvent facilement se confondre au sein de la "fanfiction".


title: Fanfiction

text: Certaines "fanfictions" peuvent aussi se baser sur des personnages connus comme les artistes de groupes de musique célèbres. Quand il s'agit de personnalités politiques, le genre s'appelle le political RPF.


title: Fanfiction

text: D'un point de vue juridique, copier, diffuser, faire des arrangements d'une œuvre protégée, même à titre gratuit, constitue une violation des droits d'auteur. Il en est de même en cas de production d'un travail dérivé basé sur une œuvre dont on ne détient pas les droits.


title: Fanfiction

text: Les titres, noms, courtes phrases, idées ne peuvent pas être protégés par le "copyright". De la même façon, pour être protégeables, les personnages, lieux et situations doivent être particulièrement caractérisés.


title: Fanfiction

text: Conformément à la convention de Berne signée par la plupart des États, la durée de la protection est prévue "a minima" jusqu'à l'expiration de la après la mort de l'auteur. Les pays peuvent aménager ce délai. Dans les pays membres de l’Union européenne, la durée de protection a été harmonisée à 70 ans "post mortem" pour la plupart des œuvres. Il a été allongé à 70 ans aux États-Unis par le Copyright Term Extension Act. Ensuite, les œuvres tombent dans le domaine public et peuvent être exploitées par ceux qui le désirent.


title: Fanfiction

text: La convention de Berne évoque aussi la notion de droit moral, mais les États-Unis y ont opposé des réserves. Ils n'en accordent que pour les créations d'art visuel.


title: Fanfiction

text: Dans toutes les législations, le droit d'auteur rencontre des exceptions en vue de préserver la liberté d'expression et encourager la création. Ainsi, les œuvres parodiques ou critiques sont légalement autorisées dans la plupart des pays, dont la France. Il est également permis d'écrire pour soi, tant que la publication ne sort pas du cercle privé.


title: Fanfiction

text: En droit américain, c'est la doctrine du "fair use" qui définit les exceptions aux règles du "copyright". Savoir si la pratique de la "fanfiction" entre ou non dans son champ d'action n'a toujours pas été tranché par les tribunaux des États-Unis car personne n'a porté ce genre de cas devant la justice américaine.


title: Fanfiction

text: L'avocate Rebecca Tushnet a étudié des cas s'y rapprochant et en a conclu que la publication des "fanfictions" devraient bénéficier du "fair use" si la justice devait se prononcer, mais d'autres organismes s'intéressant à la création sur Internet sont moins affirmatifs.


title: Fanfiction

text: On voit souvent apparaître des "disclaimers" (déclarations de non-responsabilité) au début des "fanfictions" qui déclarent publiquement que ces dernières sont issues d'une œuvre préexistante. À défaut de constituer une protection juridique, ces déclarations permettent au moins d'éviter que quiconque puisse croire qu'il s'agisse d'une tentative d'appropriation.


title: Fanfiction

text: Les opposants au droit d'auteur tel qu'il existe aujourd'hui estiment que l'interdiction des travaux dérivés est globalement dommageable. Lawrence Lessig expose dans "Culture libre", d'une part, qu'une législation trop stricte sur les travaux dérivés est nuisible à la créativité en général, et donc nuisible à un trop grand nombre pour l'intérêt de quelques-uns et, d'autre part, que l'exemple japonais des "dōjinshi" montre que ces œuvres ont un effet positif en général sur l'industrie du manga dont ils violent les droits.


title: Fanfiction

text: D'autres soulignent que les droits d'auteur sont souvent détenus par des sociétés de production, et que ce sont donc des intérêts purement commerciaux qui sont protégés, au détriment de la créativité. Il est également soutenu que la "fanfiction" est par essence une critique littéraire de l’œuvre exploitée et devrait donc bénéficier de la tolérance qui y est habituellement attachée.


title: Fanfiction

text: L'arrêt "Suntrust v. Houghton Mifflin Co." est invoqué pour appuyer cette revendication. En effet, en 2001, une cour a dû se prononcer sur la commercialisation du livre "" d'Alice Randall. Aucun nom issu d’"Autant en emporte le vent" n'est expressément repris, mais la situation des personnages, leurs surnoms, leurs relations sont suffisamment caractérisées pour qu'il soit évident qu'on se trouve devant la réécriture du célèbre ouvrage, du point de vue d'une esclave métis. Une cour d'appel fédérale a affirmé que la violation du "copyright" ne faisait aucun doute, mais que .


title: Fanfiction

text: Une autre affaire est moins favorable à la notion de création de fan diffusée de manière gratuite. En 2015, Axanar Production a récolté 1,1 million de dollars par deux campagnes de financement participatif pour financer un film , basé sur l'univers de Star Trek, dont la diffusion serait non-commerciale. Paramount et CBS, détenteurs des droits, ont porté plainte contre les porteurs du projet pour violation de copyright. Ils ont publié un règlement destiné aux créateurs de fanfilms : un fanfilm ne peut dépasser 15 minutes, et ne peut durer plus de deux épisodes. Il ne peut pas excéder 30 minutes en tout, sans saisons, épisodes, parties, suites ou remakes additionnels. Le titre du film ne doit pas comporter le nom Star Trek, mais doit impérativement contenir un sous-titre indiquant "une fan production Star Trek". Les costumes et autres objets utilisés à l’écran doivent obligatoirement être issus du « merchandising » officiel. Enfin, les créateurs, acteurs et tous les participants doivent être des amateurs, ne peuvent pas être dédommagés pour leurs services, et ne peuvent pas avoir déjà travaillé pour Star Trek. En réponse à une requête préliminaire, le juge fédéral de Los Angeles a jugé que la doctrine du "fair use" ne pouvait être invoquée. L'affaire a débouché sur un accord très défavorable à la production de fan et notamment l'acceptation du non-dépassement de la durée des deux fois quinze minutes.


title: Fanfiction

text: Les "fanfictions" reprenant les œuvres des auteurs ci-dessous ne sont pas permises sur le site fanfiction.net, qui indique respecter le vœu exprimé des auteurs.


title: Fanfiction

text: De nombreuses maisons de production restent hostiles à la "fanfiction" et envoient des lettres de mise en demeure aux sites de publication. D'autres, cependant, vont apprécier l'effet publicité que la "fanfiction" leur fait indirectement et ne pas agir contre les fans et même prévoir un espace "fanfiction" sur leur site officiel.


title: Fanfiction

text: Pour le cas de la franchise "Halo", qui est la propriété de Microsoft Game Studios, les "fanfictions" et les fan-métrages d'animation (majoritairement des machinimas) sont acceptés. Cependant, deux courts-métrages fan-film particulièrement cités sur les sites communautaires des fans, "" et "Halo: Operation Chastity", semblent rencontrer des problèmes. En effet, les réalisateurs de "Halo: Faith" ont annoncé peu de temps avant la sortie du projet sur Internet (prévue le 20 octobre 2011) que la date était reportée pour des raisons administratives, après une rencontre prévue par Microsoft, le réalisateur annonce l'annulation du tournage pour atteinte aux droits de propriété intellectuelle sur la licence "Halo" appartenant à Microsoft. Quant à "Operation Chastity", un "teaser" était prévu pour l'été 2011 mais, de manière inexpliquée, il n'y a plus aucune information au sujet de ce dernier projet depuis mi-juin 2011.


title: Fanfiction

text: Certains auteurs invoquent le fait que les droits d'auteur sont leur moyen de subsistance et ils craignent d'en perdre complètement et définitivement le contrôle s'ils ne s'opposent pas à toute violation du "copyright", qu'elle soit préjudiciable ou non. Il semble cependant que les droits d'auteurs ne se perdent pas sans qu'on y renonce officiellement et totalement. Il est donc possible d'accepter la "fanfiction" tout en continuant à exploiter son œuvre.


title: Fanfiction

text: Le cas Marion Zimmer Bradley est souvent invoqué pour montrer que l'indulgence envers la "fanfiction" expose à être attaqué par les fans pour plagiat. En effet, elle a beaucoup encouragé la "fanfiction" sur son œuvre avant de l'interdire à la suite d'un désaccord qu'elle a eu avec une autrice. La réalité est plus nuancée car le cas était particulier.


title: Fanfiction

text: Pour d'autres auteurs, la question est plutôt morale. Ils ne souhaitent pas que d'autres auteurs publient des histoires mettant en scène les personnages qu'ils ont inventés. Ainsi, Anne Rice indique :


title: Fanfiction

text: Certains soulignent à quel point les "fanfictions" déforment les personnages qu'ils ont créés ou font valoir le risque de confusion entre le canon et le travail des fans. Ainsi, si Robin Hobb s'oppose à l'utilisation de ses personnages dans le cadre d'une "fanfiction", elle accepte qu'ils servent de base à un fanart en expliquant :


title: Fanfiction

text: Les auteurs refusant la "fanfiction" sur leur œuvre ne sont pas forcément opposés à la "fanfiction" en tant que telle : ils peuvent l'estimer parfaitement légitime quand elle s'applique à une œuvre tombée dans le domaine public ou si l'auteur est d'accord. C'est le cas de et Diana Gabaldon.


title: Fanfiction

text: Un certain nombre d'auteurs indiquent, quant à eux, qu'ils sont favorables aux "fanfictions" inspirées de leurs histoires. Stephenie Meyer, par exemple, propose sur son site officiel un lien vers la page de fanfiction.net qui la concerne.


title: Fanfiction

text: Des auteurs sont même allés jusqu'à eux-mêmes publier les "fanfictions" écrites sur leurs œuvres. En 1977, Marion Zimmer Bradley a lancé un fanzine, qui a été publié durant plus de 10 ans, contenant des "fanfictions" sur le cycle de "Ténébreuse" avant le triste incident qui l'a amenée à cesser cette collaboration. En 2012, Rajot Éditeur et Gallimard Jeunesse ont organisé un concours de "fanfiction" officiel sur la série A comme Association avec son auteur Erik L'Homme, et le travail des dix lauréats peut être consulté sur le site officiel de la série. En 2015, c'est "La Horde du Contrevent" d'Alain Damasio qui a été proposé par Folio SF, comme base pour un concours de "fanfictions".


title: Fanfiction

text: Même s'ils y sont favorables, les auteurs se sentent parfois obligés de prendre du recul par rapport aux productions des fans, pour ne pas être accusés par la suite d'y avoir trouvé l'inspiration. Ainsi, Terry Pratchett avait demandé que les histoires ne soient pas postées là où il avait l'habitude d'échanger avec ses fans. De même, Lois McMaster Bujold (La saga Vorkosigan) se déclare fièrement "fan-ac friendly author" mais indique aussi qu'il est considéré comme prudent de la part des auteurs de ne pas lire les "fanfictions" les concernant et qu'elle a dû, à son corps défendant, apprendre à l'éviter.


title: Fanfiction

text: Certains auteurs émettent cependant des conditions, notamment que la publication soit à titre gratuit ou respecte certaines règles de publication. Ainsi, Mercedes Lackey demande que les histoires soient proposées en Creative Commons. Anne McCaffrey a toute une page pour décrire les règles à suivre pour exploiter son monde. J.K. Rowling, si elle est dans l'ensemble très favorable à la "fanfiction", se préoccupe des histoires sur "Harry Potter" qui ne conviendraient pas aux mineurs et qui seraient sur des sites non protégés.


title: Fanfiction

text: L'univers étendu de "Star Wars" s'est ainsi construit sur une collaboration de George Lucas avec des auteurs fan de sa première série.


title: Fanfiction

text: En 2013, la société Amazon a lancé Kindle Worlds dont le principe est d'obtenir des licences sur des séries. Les fans peuvent auto-publier leurs écrits sur Amazon qui verse des royalties non seulement aux fan-auteurs, mais aussi à l'auteur d'origine.


title: Fanfiction

text: Des règles très précises encadrent cette pratique : les "fanfictions" ne peuvent être déposées que dans l'emplacement prévu (distinct de l'autopublication habituelle), les histoires doivent être conformes aux règles spécifiques à chaque licence (toutes les histoires sont vérifiées avant d'être postées), et il n'est pas possible de faire des "crossover", même entre deux mondes licenciés.


title: Fanfiction

text: Par ailleurs, non seulement ces histoires ne peuvent pas être publiées ailleurs (le droit accordé à Amazon est exclusif), mais toutes les idées contenues dans les textes sont cédées à Amazon. Il est probable que cette dernière règle ait été prévue en partie pour répondre à l'inquiétude des auteurs qui craignent qu'on leur reproche de plagier les "fanfictions" (l'incident Marion Zimmer Bradley est souvent évoqué dans les cas de refus de la "fanfiction"). Mais cela permet aussi à Amazon de s'approprier toute réédition, produits dérivés et adaptations futures de la "fanfiction" qui a été publiée sur son site.


title: Fanfiction

text: La "fanfiction", née aux États-Unis, a des particularités qui ont fait naître des termes qui lui sont propres. On retrouve donc beaucoup de termes en anglais dans le vocabulaire utilisé par les Français. L'influence des fans adeptes de "manga" et d’"anime" a également légué quelques mots à consonance japonaise.


title: Fanfiction

text: Pour aider les lecteurs à faire leur choix dans le grand nombre de "fanfictions" existantes, les auteurs indiquent de manière plus ou moins codée le type d'histoire qu'ils proposent.


title: Fanfiction

text: On trouve des "fanfictions" qui font quelques paragraphes et d'autres qui peuvent atteindre plusieurs centaines de chapitres et des centaines de milliers de mots.


title: Fanfiction

text: Si les lecteurs de "fanfictions" recherchent avant tout à se replonger dans l'histoire qu'ils ont appréciée, la richesse des "fanfictions" vient également de la manière dont les auteurs vont se détacher du texte originel pour apporter d'autres éléments.


title: Fanfiction

text: Dans la "fanfiction", on retrouve tous les genres littéraires de la littérature classiques : aventure, romance, policier, horreur…


title: Fanfiction

text: Tout comme l'intrigue, les personnages peuvent être conformes à leur œuvre d'origine ou présenter des caractères très différents. De même, l'auteur d'une "fanfiction" peut choisir d'ajouter des personnes à celles qui existent déjà ou de mettre en valeur un personnage secondaire. C'est ainsi qu'un personnage ayant un rôle limité dans l'histoire originelle peut devenir le héros d'une "fanfiction" ou le témoin privilégié de l'intrigue d'origine en faisant l'objet d'une focalisation interne.


title: Fanfiction

text: Beaucoup de "fanfictions" sont centrées sur la relation entre des personnages et notamment leurs romances.


title: Fanfiction

text: Les romances sont plus ou moins marquées dans l'intrigue et s'accompagnent parfois de scènes érotiques.


title: Pamela L. Travers

text: Pamela Lyndon Travers, née Helen Lyndon Goff, est une romancière, actrice et journaliste australienne née le à Maryborough et morte à Londres le .


title: Pamela L. Travers

text: Elle est principalement connue comme créatrice du personnage de Mary Poppins, héroïne d'une série de romans pour la jeunesse, adaptée à plusieurs reprises, notamment au cinéma par Walt Disney en 1964 avec Julie Andrews puis avec Emily Blunt en 2018 dans le rôle-titre.


title: Pamela L. Travers

text: Elle a été nommée officier dans l'ordre de l'Empire britannique (OBE) par la reine Élisabeth II en 1977.


title: Pamela L. Travers

text: Helen Lyndon Goff naît au Queensland dans une famille d'origine irlandaise. Elle est la fille aînée de Travers Robert Goff, un directeur de banque né à Deptford en Angleterre et de Margaret Agnes Morehead, nièce de Boyd Morehead, Premier ministre du Queensland, qui était qualifiée par la biographe Valerie Lawson de « belle mais bonne à rien ».