title: Parasitologie

text: C'est donc une évolution secondaire, en fait presque un "progrès", qui a créé à côté de la masse des prédateurs qui tuent obligatoirement leur proie pour s'en nourrir, le monde des parasites, vivant souvent sans les détruire aux dépens d'autres êtres vivants.


title: Parasitologie

text: 1) Les parasites facultatifs sont très souvent des saprophytes ou des saprozoïtes pour lesquels le parasitisme n'est qu'une option possible nécessitant certaines conditions (Naegleria, champignons...).


title: Parasitologie

text: 2) Les parasites obligatoires, ou parasites vrais, au contraire, ne peuvent vivre que liés à un hôte ; suivant l'étroitesse de ce lien, on distingue :


title: Parasitologie

text: L'association hôte-parasite, si elle n'admet que le second comme bénéficiaire, n'en comporte pas moins des conséquences pour les deux.


title: Parasitologie

text: Déchargé par son hôte de la plupart des contraintes de la vie libre (défense, locomotion, recherche et souvent assimilation même de la nourriture), le parasite voit régresser les fonctions correspondantes au profit de la seule reproduction (un ver solitaire élimine en 10 ans 650 millions d'embryophores).


title: Parasitologie

text: À l'inverse, l'assujettissement du parasite et les difficultés qui en résultent pour la colonisation pour sa descendance d'un nouvel hôte définitif impose une évolution par cycle.


title: Parasitologie

text: Le cycle est la succession des états et des circonstances qui permettent de passer des adultes d'une génération aux adultes de la génération suivante.


title: Parasitologie

text: Il peut comprendre des phases de vie libre (eau, terre, boue) et des phases de vie parasitaire dans des hôtes intermédiaires (moustique, bulin, glossine...). Parfois il est relativement simple, le passage se faisant d'hôte définitif à nouvel hôte définitif, et le parasite est dit monoxène à un seul hôte.


title: Parasitologie

text: Souvent, au contraire, il est complexe, mettant en jeu un ou plusieurs hôtes intermédiaires indispensables qui hébergent les stades successifs ; le parasite est alors dit hétéroxène.


title: Parasitologie

text: L'infestation du nouvel hôte est donc le but de tout le cycle. Il faut noter cependant qu'elle n'en représente pas cependant le point final : elle peut dans certains cas inaugurer un périple intra-organique compliqué et immuable, paradoxal en apparence, au cours duquel la forme larvaire parachève ou même effectue son développement (ascaris, ankylostome...).


title: Parasitologie

text: Quoi qu'il en soit, les conditions de cette infestation sont variables et d'un grand intérêt pour l'épidémiologie et la prophylaxie des affections parasitaires.


title: Parasitologie

text: Le parasite introduit, quatre sortes d'actions vont pouvoir s'exercer sur l'hôte : "spoliatrice, toxique, traumatique et mécanique".


title: Parasitologie

text: Leur importance respective varie tant avec la nature du parasite en cause qu'avec la localisation, la taille et le nombre des individus hébergés.


title: Parasitologie

text: À son tour, l'hôte va répondre à cette agression en mettant en jeu des réactions locales (granulome inflammatoire, sclérose, fibrose) et générale : éosinophilie et surtout production d'anticorps sériques spécifiques.


title: Parasitologie

text: Toute la destinée de la relation hôte-parasite tient dans ce conflit qui, pour atteindre son but idéal, doit parvenir à un équilibre sans se terminer par la mort des protagonistes.


title: Parasitologie

text: Le "bon parasite", dans son propre intérêt, ne tue pas son hôte et même le dérange le moins possible. C'est ce qui se passe en particulier pour un parasite parfaitement adapté lorsqu'il se trouve chez son hôte "spécifique". Inversement, un parasite "peu spécifique", c'est-à-dire admettant volontiers plusieurs hôtes définitifs comme possibles, est bien souvent un parasite "jeune" en cours d'adaptation parasitaire et encore très agressif. De même, un parasite spécifique fourvoyé chez un hôte inhabituel déclenche chez celui-ci des réactions toujours beaucoup plus violentes que chez l'hôte de choix. L'immunologie parasitaire moderne a puissamment éclairé ces constatations - qui d'ailleurs n'ont rien d'absolu - en mettant en évidence les communautés antigéniques prédisposant certains parasites à s'adapter à certains hôtes et même, semble-t-il, la possibilité pour certains parasites de calquer, à la longue, leur mosaïque antigénique de surface sur le schéma antigénique de leur hôte, rassurant ainsi les cellules immuno-compétentes de ce dernier.


title: Parasitologie

text: Dans la majorité des cas, le parasite grève l'hôte, parfois très sévèrement et trop souvent même à longue ou brève échéance, il le tue.


title: Parasitologie

text: Ceci explique, quand on connaît leur diversité et leur prolifération habituelle, que les parasites soient en fait à l'échelle du globe la cause de beaucoup la plus fréquente de morbidité et de mortalité de l'espèce humaine pour ne citer qu'elle.


title: Parasitologie

text: Les problèmes médicaux liés aux parasitoses, même s'ils n'apparaissent pas encore aux yeux de tous dans leur véritable ampleur, concernent en réalité 6 à 8 dixièmes de l'humanité.


title: Parasitologie

text: La clinique des affections parasitaires est rarement pathognomonique. Le diagnostic fait appel d'abord aux données de l'interrogatoire et à la connaissance du contexte, qui ont ici une valeur toute particulière, mais, aussi et surtout, au laboratoire de biologie clinique.


title: Parasitologie

text: Chaque fois que possible, ce diagnostic doit être "direct", de « certitude », c'est-à-dire confirmé par la découverte du parasite ou de ses produits identifiables dans les liquides biologiques (sang, urine, LCR, expectorations…), les selles ou les prélèvements biopsiques.


title: Parasitologie

text: Il peut aussi être "indirect", « de forte présomption », et c'est dans ce domaine qu'on a amené le plus grand progrès par la mise au point de techniques immunologiques suffisamment simples, fidèles, sensibles et spécifiques, pour être enfin utilisables dans un grand nombre de parasitoses. Ces techniques rendent de grands services pour seconder le diagnostic direct, pour le remplacer chaque fois qu'il est impossible (toxoplasmose), et, surtout, pour effectuer les enquêtes systématiques de masse.


title: Parasitologie

text: Ce sont ceux qui se posent tout particulièrement au praticien. Ils sont dominés par le petit nombre et la toxicité des médicaments efficaces sur les parasites, et par la très faible marge de sécurité qui sépare en général dose thérapeutique et dose critique pour le malade.


title: Parasitologie

text: Aussi, la cure de la plupart des affections parasitaires est-elle une affaire sérieuse, nécessitant souvent un choix difficile, des précautions rigoureuses, une surveillance indispensable et vigilante et obligeant parfois à des compromis peu satisfaisants.


title: Parasitologie

text: "Mieux vaut prévenir que guérir ; le dicton s'applique plus que jamais aux maladies parasitaires", et à l'échelle mondiale la prophylaxie de ces affections pose un problème encore plus important et certainement aussi urgent que le traitement des malades déjà atteints.


title: Fécondation humaine

text: La fécondation, pour les êtres humains, est le stade de la reproduction sexuée consistant en une "fusion" des gamètes mâle et femelle en une cellule unique nommée zygote.


title: Fécondation humaine

text: La fécondation humaine a lieu dans l'ampoule tubaire des trompes de Fallope. Après migration et capacitation des spermatozoïdes, une série d’événements va permettre la fusion des gamètes.


title: Fécondation humaine

text: Chez l'humain et autres mammifères à fécondation interne, il n'y a "a priori" pas de problème de reconnaissance, deux espèces différentes ne s'accouplant que rarement ensemble. Les expériences ont tout de même montré qu'une fécondation entre deux espèces différentes n'était pas possible, du fait de la spécificité de la partie glucidique glycoprotéine ZP3 (spécifique pour une espèce donnée, la partie protéique étant très conservée au cours de l'évolution) intervenant dans le processus de fécondation. Ce mécanisme de reconnaissance spécifique est surtout utile pour les animaux à fécondation externe, comme certains poissons ou batraciens : la femelle pond ses œufs dans le milieu, et le mâle vient y déposer son sperme.


title: Fécondation humaine

text: Plusieurs désordres génétiques peuvent survenir et causer des défectuosités durant le processus de fécondation.


title: Fécondation humaine

text: Une équipe en Nouvelle-Zélande a suggéré que l'identification précise de l'ovulation grâce aux indices de fertilité (température corporelle et glaire cervicale) pourrait permettre d'augmenter les chances d'avoir soit une fille soit un garçon. Ainsi, les chances d'avoir une fille semblent plus élevées si la conception a lieu plus de avant l'ovulation.


title: ATP synthase

text: L'ATP synthase (EC 7.1.2.2) est un complexe protéique enzymatique qui se trouve dans les crêtes mitochondriales, la membrane des thylakoïdes, et la membrane plasmique des bactéries et des archées. Le rôle de cette protéine membranaire est de synthétiser l'adénosine triphosphate (ATP) à partir du gradient électrochimique de protons entretenu par la chaîne respiratoire et d'adénosine diphosphate (ADP), ainsi que de phosphate inorganique (P), selon la réaction suivante :


title: ATP synthase

text: Les ATP synthases, parfois appelées « sphères pédonculées », constituent 15 % de la masse protéique de la membrane mitochondriale. Elles peuvent être considérées comme de véritables turbines (ou moteurs) moléculaires. Elles sont indispensables à la vie des organismes car l'ATP produit constitue la « monnaie énergétique » des cellules.


title: ATP synthase

text: L’ATP synthase est constituée de deux parties principales: l’une polaire et enchâssée dans la membrane apolaire, notée F (pour « Fraction Oligomycine »), l’autre globulaire et au contact de la matrice mitochondriale ou du stroma (intérieur du chloroplaste), notée F (pour « Fraction 1 »).


title: ATP synthase

text: F est mobile dans le plan de la membrane, et peut tourner autour d’un axe constitué par certaines des sous-unités de F, d’où sa qualification de « rotor ». F comprend un nombre variable de sous-unités membranaires c (entre 10 et 15) portant des acides aminés aspartate (Asp) ayant la particularité d'être chargés négativement, ainsi que les sous-unités γ et ε. Le fait que les sous-unités c soient chargées ainsi est favorable à la rotation de F.


title: ATP synthase

text: Par opposition, F est qualifiée de « stator », et comprend trois sous-unités β catalytiques responsables de la synthèse d'ATP, trois sous unités α structurales, ainsi que les sous-unités ε, γ et δ.


title: ATP synthase

text: Les ATP synthase mitochondriales peuvent s'associer en dimères voire en oligomères, provoquant une légère déformation de la membrane interne. Ce phénomène serait responsable de la formation et/ou du maintien des crêtes .


title: ATP synthase

text: La synthèse de l’ATP repose sur une conversion énergétique, via des changements de conformation des sous-unités.


title: ATP synthase

text: Un gradient de protons de part et d’autre de la membrane dans laquelle sont insérées les ATP-synthases est nécessaire à leur fonctionnement, ce qui implique que la synthèse d’ATP ne peut se faire indépendamment d’une membrane. Au sein de la membrane interne mitochondriale, c’est la chaîne respiratoire qui pourvoit au gradient de pH en injectant des protons dans l'espace intermembranaire lors du transfert des électrons d’un complexe à l’autre. Au niveau de la membrane des thylakoïdes, c’est la chaîne photosynthétique qui injecte des protons dans le lumen.


title: ATP synthase

text: Les protons suivent alors le gradient électrochimique (polarité de la membrane s’ajoutant à la différence de concentration) et traversent la bicouche lipidique au niveau des rotors F , qui constituent pratiquement les seuls points de passage. Ce flux provoque la rotation de F, rotation due à la neutralisation par les protons des charges portées par les asparagines, ce qui entraîne des changements de conformation des sous unités de F. Il y a donc conversion de l’énergie osmotique de gradient électrochimique en énergie mécanique de transconformation.


title: ATP synthase

text: Les sous-unités β en particulier connaissent trois conformations qui se succèdent : « lâche (L), serrée (S), ouvert (O) » dans cet ordre. Chacune des trois β est dans l’une de ces trois positions, qui ont un lien direct avec la fixation, la transformation et la libération des réactants de la synthèse de l’ATP.


title: ATP synthase

text: En conformation L, le site catalytique de β a une grande affinité pour l’ADP et l’orthophosphate inorganique P, ce qui provoque leur fixation.


title: ATP synthase

text: En conformation S, le site actif se resserre sur les substrats et les condense en ATP, pour lequel il a une très grande affinité : l’énergie mécanique de contraction du site actif provoque la formation d’une liaison ester phosphorique entre l’ADP et le P. L’hydrolyse de cette liaison est très exergonique et peut être couplée à de très nombreuses réactions endergoniques au sein de la cellule. On parle de potentiel d’hydrolyse élevé. La variation d’enthalpie libre lors de la réaction d’hydrolyse de l’ATP en ADP vaut ΔG = -51,8 kJ/mole dans les conditions cellulaires. L’ATP est pour cette raison une molécule riche en énergie chimique (d’hydrolyse), mais qui ne peut en aucun cas être considérée comme une réserve énergétique (la demi-vie de l’ATP est de l’ordre de la minute). Le couple ADP/ATP peut néanmoins être assimilé à une batterie chimique, rechargée par phosphorylation de l’ADP


title: ATP synthase

text: La conformation O, enfin, avec une détente relative du site actif, donc une moindre compatibilité tridimensionnelle avec la molécule d’ATP, permet la libération de celle-ci dans le milieu au contact avec F , soit le stroma ou la matrice mitochondriale.


title: ATP synthase

text: On parle de catalyse rotationnelle. Ici, une énergie osmotique est convertie en énergie mécanique, elle-même utilisée pour recharger en énergie chimique l’ATP, qui est par ailleurs le seul organophosphate pouvant être rechargé par un tel couplage osmo-chimique, ce qui lui confère une importance de premier ordre au sein de la cellule.


title: ATP synthase

text: Au sein du chloroplaste, l’ATP libérée dans le stroma y reste jusqu’à son utilisation par les enzymes plastidiennes. Le chloroplaste ne pourvoit pas aux besoins de la cellule en matière d’ATP. Cependant, l’ATP produit dans la matrice mitochondriale peut gagner le hyaloplasme (autrement dit : sortir de la mitochondrie), et servir au métabolisme cellulaire. Par exemple, son hydrolyse peut servir à l’établissement de gradients (voir les pompes ATP-asiques à ions), au déplacement des nanomoteurs ATP-dépendants (comme la kinésine, la dynéine, la myosine…), ou plus simplement être couplée avec des réactions endergoniques très variées. L’ATP est la seule forme d’énergie chimique convertible en énergies osmotique et mécanique, ce qui ajoute encore à son importance.


title: Grand incendie de Chicago

text: Le Grand incendie de Chicago ("Great Chicago Fire") est une catastrophe survenue du 8 au . L'incendie a fait des centaines de victimes et détruit dans leur totalité de nombreux quartiers de la ville de Chicago (Illinois, États-Unis). perdent la vie dans la tragédie, bâtiments sont détruits et environ personnes se retrouvent sans abri. En 1871, Chicago compte (environ 1/3 des habitants perdent tout dans l'incendie).


title: Grand incendie de Chicago

text: Bien que l'incendie fût une des plus grandes catastrophes survenues au aux États-Unis, la reconstruction, qui commença quasi immédiatement après la catastrophe, permit à Chicago de mieux se développer d'un point de vue économique, architectural et urbanistique, et de devenir une des villes les plus modernes d'Amérique du Nord.


title: Grand incendie de Chicago

text: Des aides financières et matérielles provenant des quatre coins du pays et d'Europe affluèrent vers la ville juste après l'incendie. Le gouvernement de Chicago améliora les codes du bâtiment pour mettre un terme à la propagation rapide d'hypothétiques futurs incendies et la ville fut reconstruite rapidement selon des normes plus élevées. Un don du Royaume-Uni stimula la création de la Chicago Public Library, un système de bibliothèques publiques gratuites, en opposition aux bibliothèques privées payantes communes dans la ville avant l'incendie.


title: Grand incendie de Chicago

text: Deux théories principales, très différentes l'une de l'autre, ont été avancées, pour expliquer l'origine de cette catastrophe. La première évoque une vache renversant une lampe et allumant un feu dans une grange, tandis que l'autre explique l'incendie par une pluie de météorites.


title: Grand incendie de Chicago

text: L’image de Chicago est indissociable du grand incendie. Ce n’est pas la première fois qu’une grande ville subit un sinistre important. Dans son histoire, la ville de New York doit faire face à sept incendies dont deux incendies majeurs, en 1776 et 1835. Le 6 novembre 1872, ce sont de Boston qui sont détruits par les flammes. Cependant, ce dernier ne marquera pas autant les esprits que l’incendie de Chicago. Cet événement est en effet si considérable qu’il donnera lieu à une littérature abondante et à plusieurs films et chansons.


title: Grand incendie de Chicago

text: Selon certaines sources reprises dans le livre de l'historienne américaine, Bessie Louise Pierce, spécialiste de l'histoire de Chicago, le principal foyer de l'incendie aurait été constaté le dimanche vers 21 heures dans ou autour d'un petit hangar situé au 137 DeKoven Street, dans le sud-est de l'actuel secteur de Near West Side.


title: Grand incendie de Chicago

text: L'histoire la plus connue veut que cet incendie ait été amorcé par une vache ayant rué dans une lampe à kérosène, mettant ainsi le feu à du foin, dans la grange de Patrick et Catherine O'Leary à l'adresse indiquée ci-dessus. L'histoire circulait déjà dans Chicago avant même que les flammes ne s'éteignent et elle était publiée dans la première édition du "Chicago Tribune" après l'incendie. Les caricatures publiées dans les journaux, notamment celles de O. W. Mull, popularisent cette histoire. La plupart des journaux américains consacrent leur une à l’événement, à l’instar du "New York Times". Les journalistes dépeignaient Kate O’Leary comme une alcoolique ayant mis le feu pour se venger car elle aurait été rayée des listes de l’aide sociale de la ville. Elle n’a jamais été photographiée mais les journaux publiaient des photos censées la représenter en train de traire sa vache (voir image ci-contre). Catherine O'Leary était le parfait bouc émissaire : elle était une femme, immigrée d'origine irlandaise et de confession catholique – une combinaison qui ne valait pas grand-chose dans le climat politique du Chicago de l'époque. En effet, les immigrants irlandais catholiques étaient particulièrement mal vus dans une Amérique majoritairement protestante. Le stéréotype de l’Irlandais « buveur, teigneux et bagarreur » était très répandu.


title: Grand incendie de Chicago

text: Michael Ahern, le journaliste qui avait inventé cette histoire de vache, admit lui-même en 1893 qu'il avait tout imaginé, car il pensait faire un article haut en couleur. En effet, vingt-deux ans après les faits, Ahern reconnaît auprès d’un collègue, John Kelley, qu’avec deux autres journalistes, James Haynie et John English, « il a concocté l’histoire de la vache donnant un coup de pied à la lampe ». L’idée leur en est venue car on a retrouvé au milieu des décombres de l’étable des O’Leary une lampe à kérosène brisée. Il est néanmoins indéniable que, même si la vache des O’Leary avait été l’élément déclencheur de l’incendie, son intervention n’aurait pas pu à elle seule provoquer la destruction d’une grande partie de Chicago. D’autres éléments entrent en ligne de compte.


title: Grand incendie de Chicago

text: Plus récemment, l'historien amateur Richard Bales en est arrivé à la conclusion que le feu aurait d'abord pris naissance lorsque Daniel Sullivan, qui a été le premier à informer les autorités des événements, a enflammé du foin dans la grange pendant qu'il essayait de voler du lait. Cependant, des preuves dernièrement mises en évidence dans le "Chicago Tribune" par Anthony DeBartolo suggèrent que Louis M. Cohn pourrait avoir déclenché le feu lors d'une partie de craps. Dans un texte aujourd’hui disparu, Cohn aurait avoué avoir déclenché l'incendie, selon Alan Wykes dans son livre "The Complete Illustrated Guide to Gambling".


title: Grand incendie de Chicago

text: Les journaux continuent de donner un large écho à la vache de Catherine O'Leary bien que ces éléments d’explication soient rendus publics. Les responsables municipaux y trouvent aussi leur compte car le sensationnel qui entoure la vache des O’Leary fait plus vendre que la description des équipements vétustes utilisés par les pompiers ou des dysfonctionnements des services publics. En 1938 encore, le film "L'Incendie de Chicago" ("In Old Chicago") de Henry King accrédite cette histoire de vache. Il faudra attendre plus d’un siècle pour qu’on reconnaisse que cette histoire relève du mythe.


title: Grand incendie de Chicago

text: Une autre théorie, évoquée pour la première fois en 1882, est que le Grand incendie de Chicago fut déclenché par une pluie de météorites. En 2004, lors d'une conférence de l'Aerospace Corporation et de l'American Institute of Aeronautics and Astronautics, Robert Wood, ingénieur et physicien retraité de l'entreprise de construction aéronautique McDonnell Douglas, a suggéré que le feu a démarré à la suite de l'explosion de la comète de Biela au-dessus de la région du Midwest. Que quatre foyers d'incendie se soient déclarés le même jour sur les rives du lac Michigan, amène à penser à une cause commune.


title: Grand incendie de Chicago

text: Des témoins visuels ont rapporté des combustions spontanées, l'absence de fumée, des « boules de feu » tombant du ciel et des flammes bleues. Selon Wood, ces rapports font penser que les foyers d'incendie ont été déclenchés par le méthane généralement contenu dans les comètes. Cette hypothèse est renforcée par le fait que des incendies similaires se déroulèrent dans la région des Grands Lacs, dont notamment le grand incendie de Peshtigo, dans l'État du Wisconsin, au même moment que l'incendie de Chicago, et détruisirent plusieurs villes de la péninsule supérieure du Michigan. Des incendies dans les forêts environnantes, attisés par un vent violent soufflant du sud-ouest, atteignent une intensité telle qu'une tornade de vent et de flammes se forme et, se déplaçant à , atteint la ville de Peshtigo dans la soirée du 8 octobre vers 20 heures 30, et la raye de la carte en quelques heures. La petite ville de Holland, située dans le Michigan (mais à plus de de Chicago), fut détruite par un gigantesque incendie le . Une série de feux de forêt simultanés frappèrent l'État du Michigan en 1871 et ont peut-être été causés (ou du moins renforcés) par les mêmes vents qui ont attisé le Grand incendie de Chicago. Certains pensent que la foudre ou même des pluies de météorites pourraient avoir déclenché les incendies. Plusieurs villes et villages, dont Alpena, Holland, Manistee et Port Huron, ont subi de graves dommages ou ont été intégralement détruits.


title: Grand incendie de Chicago

text: D'autres contestent cette théorie, arguant que les météorites sont froides au toucher lorsqu'elles atteignent la surface de la Terre, et qu'il n'y a aucun rapport crédible d'un incendie n'importe où ayant été déclenché par une météorite.


title: Grand incendie de Chicago

text: L'incendie s'est déclaré dans un quartier situé au sud-ouest du centre-ville. Une longue période de conditions venteuses chaudes et sèches, et les constructions en bois répandues à travers la ville ont favorisé la propagation rapide de l'incendie.


title: Grand incendie de Chicago

text: En effet, plus des deux tiers des structures de Chicago au moment de l'incendie étaient entièrement en bois, la plupart des maisons et des bâtiments étant recouverts de toits de goudron ou de bardeaux hautement inflammables. Les habitations en bois se touchaient presque comme dans une ville européenne du Moyen Âge et se mélangeaient avec des constructions plus solides mais elles aussi avec des infrastructures en bois. Les flammes sautaient de toitures en toitures ensevelissant tout ce qui se trouvaient entre. Même la rivière Chicago, pourtant large, eut du mal en certains endroits à servir de barrière de protection tellement l'incendie était intense. Les sautes de feu passèrent au-dessus de la branche sud de la rivière Chicago et les brindilles enflammées s'envolèrent et enflammèrent les zones situées sur l'autre rive, engendrant de nouveaux départs de feu qui détruisirent une grande partie du centre-ville, puis se propagèrent vers le nord et sautèrent la branche principale de la rivière, mettant ainsi le feu aux quartiers de River North et Streeterville (secteur de Near North Side).


title: Grand incendie de Chicago

text: Quand l'incendie démarra, les voisins se précipitèrent pour protéger la maison des O'Leary en face de l'étable d'où le feu provenait ; elle n'a d'ailleurs subi que des dommages mineurs. Cependant, le service des sapeurs pompiers du Chicago Fire Department (CFD) n'a reçu la première alerte qu'à et des vents forts soufflèrent depuis le sud-ouest, en direction du centre-ville. Lorsque les pompiers arrivèrent sur DeKoven Street, le feu s'était étendu et s'était propagé aux bâtiments voisins et progressait vers le quartier central des affaires. Les pompiers espérèrent que le bras sud de la rivière Chicago agirait comme un coupe-feu naturel. Des vents brûlants ont conduit les flammes au nord-est et le feu passa finalement la branche sud de la rivière Chicago après minuit. Ce qui aida la progression de l'incendie fut la proximité entre les bâtiments en bois, les trottoirs surélevés en bois, les bateaux encombrant la rivière et la présence de bois et de charbon à la vente le long de la rivière. L’amplitude de la fournaise généra des vents et une chaleur si importants que des toits s’enflammèrent bien loin des lieux où l’incendie faisait rage. Alors que de plus en plus de bâtiments succombaient aux flammes, un facteur majeur contribuant à la propagation du feu fut le phénomène météorologique connu sous le nom de « tourbillon de feu ». En effet, lorsque l'air surchauffé monte, il entre en contact avec de l'air plus frais et commence à tourner, créant un effet de tornade. Ces tourbillons de feu ont probablement joué un rôle important dans le fait que des débris enflammés soient montés si haut et si loin. Ces débris ont été soufflés à travers le bras principal de la rivière Chicago jusqu'à un wagon transportant du kérosène.


title: Grand incendie de Chicago

text: Au cours de son passage dans le quartier des affaires (actuel secteur du Loop) et des zones limitrophes, le feu détruisit des hôtels, des grands magasins, des petits commerces, des bureaux, l’hôtel de ville de Chicago ("Chicago City Hall"), des bâtiments administratifs, l’opéra et des théâtres, une partie des collections de la "Chicago Historical Society" (actuel musée d'histoire de Chicago), des églises et des imprimeries. Le feu continua sa progression vers le nord, entraînant les personnes le long des ponts enjambant la rivière Chicago. L’incendie sauta la branche principale de la rivière et continua à travers les maisons et villas de la partie nord de la ville (actuels secteurs de Near North Side et Lincoln Park). Des habitants finirent par atteindre le vaste parc de Lincoln Park dans le secteur du même nom et les berges du lac Michigan, où des milliers d’entre eux trouvèrent refuge.


title: Grand incendie de Chicago

text: À cette époque, le Chicago Fire Department (service de lutte contre les incendies de Chicago) comptait seulement 185 hommes avec 17 pompes à eau tirées par des chevaux pour protéger toute la ville. La réponse initiale des pompiers a été rapide, mais en raison d'une erreur du gardien, Matthias Schaffer, les pompiers ont été envoyés au mauvais endroit, permettant au feu de se développer sans contrôle. De plus, ils sont épuisés car ils ont dû combattre plus tôt dans la journée plusieurs départs de feu attisés par la sécheresse et le vent. Non seulement, ils manquent de personnel, mais les équipements dont ils disposent sont vétustes et inadaptés à leurs besoins. Les prises d’eau qui leur sont réservées sont trop peu nombreuses. Ils n’ont donc pas suffisamment d’eau pour lutter contre un incendie qui gagne en puissance au fil des heures. En effet, il est tombé à peine cinq centimètres d’eau en trois mois. Ce déficit pluviométrique a aussi pour conséquence de réduire considérablement les réserves d’eau des pompiers. Tous ces facteurs combinés transformèrent un petit feu de grange en un gigantesque incendie incontrôlable.


title: Grand incendie de Chicago

text: Le feu finit par s’éteindre, aidé en cela par la disparition des vents et une fine pluie qui finit par tomber tard dans la nuit de lundi. De son point de départ de la maison des O’Leary, il a brûlé pratiquement 48 blocs entre la rivière Chicago à l'ouest, Congress Street au sud-est, Canal Port Avenue à l'intersection de Jefferson Street au sud-ouest, Halsted Street au nord-ouest, et Belden Avenue (actuelle Fullerton Avenue) au nord-est, ravageant ainsi la quasi-totalité du centre-ville et plusieurs quartiers situés au nord et à l'ouest de ce dernier.


title: Grand incendie de Chicago

text: Une fois l’incendie éteint, les décombres étaient trop chauds pour permettre un inventaire complet des dommages avant plusieurs jours. Finalement, le feu a détruit une surface de () par (3/4 miles), soit environ (). Cet espace comprenait plus de de route, de trottoirs, lampadaires, (sur les de la ville, soit environ 30 %) et de dollars (environ de dollars en 2020) en valeur foncière soit un tiers de la valeur totale de la ville. Les dégâts sont si considérables que 58 compagnies d’assurance font faillite. Sur , étaient sans abris. Les journaux locaux ont rapporté que le feu avait été si ravageur qu’il avait dépassé les dégâts causés par l'incendie de Moscou en 1812.


title: Grand incendie de Chicago

text: Après l’incendie, 125 corps furent retrouvés. Le coroner du comté de Cook a émis l'hypothèse qu'un décompte précis était impossible, car certaines victimes pourraient s'être noyées en tentant de traverser la rivière Chicago ou avoir été incinérées, ne laissant aucun reste. Les estimations définitives vont de 200 à 300 morts, ce qui est finalement peu pour un incendie d’une telle intensité. Dans les années suivantes, d’autres catastrophes provoqueront de nombreux décès : 602 personnes à la suite de l’incendie du Théâtre Iroquois en 1903 et dans le naufrage du bateau "Eastland" sur la rivière Chicago en 1915. Cependant, le Grand incendie reste le désastre le plus connu de la ville, concernant son intensité et la capacité subséquente de Chicago à se redresser et prospérer ensuite jusqu'à devenir l'une des villes les plus puissantes du monde. Des dons d’argent, de nourriture, de vêtements et de mobiliers arrivèrent rapidement en provenance de la nation entière.


title: Grand incendie de Chicago

text: De nombreux édifices, qui faisaient la fierté des habitants de Chicago, comme l'hôtel historique du Palmer House, l’opéra de la ville, le bâtiment abritant la Chambre de commerce ou encore les prestigieux magasins de State Street ont disparu. En revanche, quelques rares constructions et structures de la ville sont sortis indemnes de l’incendie comme la Pumping Station et la Chicago Water Tower (toutes deux conçues en pierre par l'architecte William W. Boyington en 1869) ou encore la cathédrale Saint-Jacques de Chicago ("Cathedral of Saint James"), sont aujourd’hui des symboles officieux de la puissance destructrice de l’incendie. La cathédrale fut l’un des cinq seuls bâtiments accueillant du public à être épargnée par les flammes dans la zone sinistrée, d'autres furent l’église de la Sainte-Famille ("Holy Family Church"), paroisse que la famille O’Leary avait l’habitude de fréquenter, et l'église Saint-Michel ("St. Michael's Church") dans le quartier d'Old Town. L'église de l'évangéliste Dwight L. Moody fut quant à elle détruite par l'incendie.


title: Grand incendie de Chicago

text: Bien que l'incendie ait causé beaucoup de dégâts matériels, la ville n'est pas durement touchée d'un point de vue économique comme ce fut le cas dans d'autres villes lors d'événements similaires. On remarque d’ailleurs que le quartier des affaires est touché dans une moindre mesure que celui de San Francisco ravagé lors de l'incendie de 1851 et celui de Boston lors de l'incendie de 1872. La zone dévastée par les flammes dans la ville de Boston correspond à peine à 3,4 % de la zone sinistrée à Chicago mais les pertes y sont seulement quatre fois moins importantes. Cela s’explique par le fait qu’à Boston 650 des détruits sont des locaux commerciaux situés au cœur du district du commerce de gros. C’est le cœur économique de la ville qui est touché alors qu’à Chicago de nombreuses entreprises ont été épargnées par les flammes.


title: Grand incendie de Chicago

text: La Chambre de commerce et d'industrie de Chicago estime que les stocks de grain et de bois, ainsi que le bétail, sont intacts à plus de 75 %. En fait, 90 % des usines ne sont pas affectées par l’incendie. C’est le cas notamment de son port et de ses abattoirs ("Union Stock Yards") qui sont situés à au sud de la zone incendiée et par lesquels transitent plus de de porcs et environ . À la fin du , 80 % de la viande consommée aux États-Unis provenait des abattoirs et des usines de conditionnement de Chicago. La reconstruction de la ville dynamise son économie et permet aux architectes et urbanistes de penser la ville sur des critères modernes. Les habitants qui ont survécu à l’incendie se voient d’ailleurs comme les nouveaux fondateurs de Chicago.


title: Grand incendie de Chicago

text: La municipalité de Roswell B. Mason, les propriétaires d'entreprises, les hommes d’affaires influents de Chicago et les spéculateurs fonciers tels que Gurdon Saltonstall Hubbard ont rapidement mis en place la reconstruction de la ville. Le premier chargement de bois pour la reconstruction a été livré le jour où le dernier bâtiment en flammes a été éteint. L'hôtel Palmer House a brûlé dans l'incendie 13 jours seulement après son inauguration. Cependant, bien que ruiné par l’incendie qui a détruit les trente bâtiments qu’il possédait, le promoteur Potter Palmer obtient un prêt de 1,7 million de dollars pour reconstruire l'hôtel selon des normes plus élevées, juste en face de l'original.


title: Grand incendie de Chicago

text: L’incendie n’a pas isolé Chicago du reste du monde ni remis en cause son statut de nœud ferroviaire majeur. Même si de nombreuses entreprises ont été endommagées ou détruites, le capital économique de la ville est préservé pour l’essentiel. Seulement 22 ans après, Chicago accueillait plus de de visiteurs lors de l’exposition universelle de 1893 qui se déroula à Jackson Park.


title: Grand incendie de Chicago

text: Le maire de Chicago Roswell B. Mason arriva au palais de justice de la ville vers minuit et se servit du bâtiment comme poste de commandement (l'hôtel de ville étant hors d'usage). Il suivit la progression de l'incendie, donna des ordres et envoya des télégrammes aux autorités d'autres villes pour leur demander de l'aide. Il mit en place un comité improvisé de dirigeants et créa aussi un comité de secours, composé de représentants et d'hommes influents des différents districts de la ville. La tâche du comité était d'organiser et d'administrer la distribution de nourriture, de fournitures, de vêtements et d'argent qui, grâce aux rapports télégraphiés sur la détresse de Chicago, a commencé à arriver ce soir-là. Des bénévoles patrouillèrent dans les rues, gardèrent les entrepôts de secours et appliquèrent les couvre-feux et autres réglementations. De nombreux bâtiments publics ouvrirent comme lieux de refuge.


title: Grand incendie de Chicago

text: Le président Ulysses S. Grant envoya six bataillons des troupes fédérales à Chicago, sous le commandement du major-général Philip Sheridan, un héros de la guerre de Sécession. Ils prêtèrent main-forte au service de police du Chicago Police Department (CPD) pour protéger la ville des pillages et des violences. La ville fut soumise à la loi martiale pendant deux semaines sous la structure de commandement du général Sheridan avec un mélange de troupes régulières, d'unités de milice, de police et d'un premier régiment de volontaires de Chicago ("First Regiment of Chicago Volunteers") spécialement organisé. Quatre des six troupes fédérales restèrent sur place jusqu'à la fin de l'année pour garantir l'ordre et la paix sociale dans Chicago.


title: Grand incendie de Chicago

text: Dans les jours et les semaines qui suivirent la catastrophe, des fonds furent levés et affluèrent vers Chicago en provenance de tout le pays et de l'étranger pour reconstruire logements et édifices publics et religieux. Des dons de nourriture, de vêtements et d'autres biens provenaient de particuliers, d'hommes d'affaires, d'entreprises et de plusieurs municipalités. La ville de New York fit don de ainsi que de vêtements et de provisions, Saint-Louis, dans le Missouri, donna et le gouvernement de Londres donna 1 000 pièces britanniques en or (guinée), ainsi que 7 000 livres sterling de dons privés. À Greenock (), en Écosse, l'assemblée municipale recueilla 518 livres sterling sur place. Les villes de Cincinnati, Cleveland et Buffalo firent don de centaines et de milliers de dollars. Milwaukee, ainsi que d'autres villes du Wisconsin, aidèrent en envoyant du matériel de lutte contre les incendies. De la nourriture, des vêtements, des livres et du mobilier furent apportés par train de tout le continent. Les milliardaires Jay Gould et William Henry Vanderbilt organisèrent des trains de secours pour les sinistrés depuis New York. Des contributions d'une valeur totale d'environ 5 millions de dollars arrivèrent de villes et villages de tout le pays, du Canada et de l'Europe.


title: Grand incendie de Chicago

text: Depuis sa fondation en 1833, la progression démographique de la ville de Chicago est fulgurante et figure parmi les plus importantes du monde à cette époque. L'anarchie complète faisait pousser une ville champignon où se mélangeaient encore aspect rural et progrès urbain. Le chaos architectural de la ville sans code ni règlements urbanistiques fit que comme un vaste tas d'arbres enchevêtrés, la ville brûla sans discontinuer pendant 18 heures. Seul le lac Michigan, une pluie survenue inopinément et des étendues de terrains non bâtis de North Side ralentirent l'avancée des flammes et finirent par stopper la vague de destruction. Les responsables de la ville n'ont jamais déterminé les causes exactes de l'incendie.


title: Grand incendie de Chicago

text: À la suite de cette tragédie qui fit environ et plus de , le conseil municipal de Chicago et le maire Joseph Medill commencèrent à rédiger de nouvelles normes d'incendie pour la ville, stimulés par les efforts d'éminents dirigeants d'assurance et de réformateurs de la prévention des incendies tels qu'Arthur C. Ducat. Ils promulguèrent une loi qui modifia le code du bâtiment interdisant toute nouvelle construction en bois. Chicago a rapidement développé l'une des principales forces de lutte contre les incendies du pays. Les maires de Chicago Roswell B. Mason (1869-1871) et Joseph Medill (1871-1873) modernisèrent le Chicago Fire Department et augmentèrent considérablement les moyens, le budget et les effectifs de ce dernier.


title: Grand incendie de Chicago

text: Le 4 avril 1917, les membres du conseil municipal de Chicago votèrent pour l'ajout d'une deuxième étoile au drapeau de Chicago afin de représenter le Grand incendie et l'impact de ce dernier sur l'histoire de la ville. En 1956, les restes de la maison des O’Leary furent rasés pour la construction de l’académie des pompiers de Chicago ("Chicago Fire Department Academy", officiellement "Robert J. Quinn Fire Academy"), un camp d’entraînement pour les pompiers de la ville. En 1961, le "Pillar of Fire" (« Pilier de feu »), une sculpture en bronze haute de 10 mètres représentant trois flammes s'entremêlant et œuvre d'Egon Weiner, est érigé à l'entrée de l'académie pour commémorer la tragédie. En 1971, la sculpture est désignée Chicago Landmark pour le centenaire de l'incendie. En 1997, à la suite de thèses et de travaux avancés par des historiens ainsi que du témoignage de l'arrière-arrière-petite-fille d'O'Leary, les membres du comité du Chicago Police Department (CPD) votèrent pour disculper officiellement Catherine O'Leary de tout acte répréhensible et de toute responsabilité dans la propagation de l'incendie. La même année, le conseil municipal de Chicago approuva un texte de loi, soumis par le maire Richard M. Daley, déclinant toute responsabilité de la vache de Catherine O'Leary dans la tragédie, mettant fin à plus d'un siècle de brimades.


title: Grand incendie de Chicago

text: Malgré la dévastation causée par l'incendie, une grande partie de l'infrastructure physique de Chicago, comme ses systèmes d'eau, d'égouts et de transport, resta intacte. La quasi-totalité des bâtiments et de la voirie du centre-ville, ainsi que la majeure partie de North Side furent détruits tandis que les habitations, les usines et les abattoirs de la partie sud (South Side) et de la partie ouest (West Side) restèrent intacts.


title: Grand incendie de Chicago

text: Les premières autorisations de reconstruction furent délivrées par la municipalité le jour-même de l’extinction des derniers immeubles incendiés. Moins d'une semaine à peine après le déblaiement des ruines, les efforts de reconstruction commencèrent et engendrèrent un grand développement économique et une croissance démographique fulgurante. À peine six semaines après l’incendie, 212 bâtiments étaient en chantier, et ce malgré un hiver froid et précoce. Un an après, de nouveaux bâtiments furent érigés dans le South Side pour une valeur de 34 millions de dollars. Ils témoignèrent de la résurrection matérielle de la ville. Les nouvelles constructions ressemblèrent beaucoup aux types de bâtiments qui étaient construit avant l'incendie. En effet, le centre-ville de Chicago se composait essentiellement de petits bâtiments et d'immeubles à quelques étages. Comme cela arrive souvent à la suite d'une catastrophe, les entrepreneurs et les spéculateurs fonciers ont rapidement reconstruit sur des bases qu'ils connaissaient déjà. Les bâtiments commerciaux typiques du centre-ville, comportant quatre à cinq étages, étaient reconstruits en brique et en pierre. En 1872, Chicago organisa un concours d’architecte afin de construire un nouvel hôtel de ville et un tribunal. Il faudra attendre encore 10 à 15 ans avant que les premiers gratte-ciel avec des charpentes en acier, des ascenseurs et des fondations innovantes voient le jour. En 1880, la population de la ville était de .


title: Grand incendie de Chicago

text: En décembre 1871, le maire de Chicago Joseph Medill (successeur de Mason) mit en place le parti temporaire appelé « Fireproof », qui servit pendant deux ans afin de mettre en œuvre la grande reconstruction de la ville ainsi que la restructuration de ses services municipaux. Les autorités municipales avaient désormais le champ libre d'organiser la ville sur des critères différents et de se lancer dans des projets urbanistiques et architecturaux qui transformèrent Chicago en ville la plus avancée du continent américain. Au cours des années 1880, les architectes jetèrent les bases d'une ville moderne avec les premiers bâtiments de grande hauteur à ossature en acier.


title: Grand incendie de Chicago

text: La ville devient un laboratoire pour l'École d'architecture de Chicago qui réunit certains des architectes les plus influents des États-Unis dont Louis Sullivan, Daniel Burnham, William Holabird, John Wellborn Root, Charles B. Atwood, Dankmar Adler et William Le Baron Jenney qui furent attirés par les opportunités de reconstruction que leur offrait la ville. Ils développèrent dans les années 1880 et 1890 le « style Chicago », issu de l'école d'architecture du même nom, et dotèrent le centre-ville de Chicago d'une nouvelle génération d'immeubles toujours plus hauts. 14 ans après l'incendie, William Le Baron Jenney construit le premier gratte-ciel de l'histoire : le Home Insurance Building (1885). Des bâtiments comme le Montauk Building (1883), le Rookery Building (1888) et le Monadnock Building (1889-1891) font partie de cette période florissante. En 1893, la ville accueillit l'Exposition universelle de Chicago qui attira de visiteurs. En effet, le dynamisme de la ville de Chicago fut tel qu’elle réussit à se réapproprier l’incendie, qui faillit l'anéantir, pour en faire le support de sa nouvelle prospérité. Lorsque la ville de San Francisco fut ravagée par un tremblement de terre en 1906 les élus locaux recommandèrent de s’inspirer de l’exemple de Chicago. Dans les années 1900, le « Plan Burnham » des architectes-urbanistes Daniel Burnham et Edward H. Bennett transforma en profondeur la structure urbaine de Chicago qui deviendra la ville telle que nous la connaissons aujourd'hui.


title: Grand incendie de Chicago

text: En 1875, le "Harper's Weekly" s’émerveille de « cet esprit d’entreprise et de détermination qui a subi, au sens propre, l’épreuve du feu ». L’économiste français Paul de Rousiers fait remarquer dans son ouvrage "La vie américaine" sorti en 1892, que « l’esprit booster atteint son intensité maximum à Chicago », il mentionne également [en parlant des Chicagoans] « ils sont capables d’efforts extraordinaires, avec un optimisme superbe, avec une audace admirable et folle, ils construisent tout de suite des bâtiments de grande industrie, des hôtels et des clubs dignes d’une capitale ». En 1893, le maire Carter Harrison, Sr. présente Chicago comme « la plus grande ville du plus grand pays du monde ». Pour l'historien Henry Adams, « Chicago est à la fin de ce siècle le meilleur endroit pour observer les nouvelles énergies qui traversent l’Amérique ». En fait, nombreux sont ceux qui pensent, à l’instar de cet Anglais qui découvre la ville en 1872, que « Chicago c’est l’essence concentrée de l’américanisme ». Ils partagent le point de vue du critique d’architecture français Jacques Hermant pour qui, « Chicago c’est l’Amérique ». Même si aujourd’hui Chicago est la troisième ville du pays derrière New York et Los Angeles, elle incarne encore pour beaucoup la ville américaine par excellence. L’ampleur des destructions subies, et la rapidité avec laquelle Chicago se relève, en font un sujet d’admiration. C’est une référence notamment pour les villes frappées par une catastrophe naturelle ou matérielle.


title: Grand incendie de Chicago

text: En 1871, dans la région du Midwest, trois autres grands incendies eurent lieu le long du lac Michigan en même temps que le Grand incendie de Chicago. Dans le Wisconsin, un feu de prairie attisé par des vents violents détruisit la petite ville de Peshtigo ainsi qu’une douzaine d’autres villages, tuant entre et et ravageant environ . De l’autre côté du lac à l’est, la ville de Holland, dans le Michigan, et d’autres localités avoisinantes brûlèrent également. À quelque au nord de Holland, le village de bûcherons de Manistee fut aussi atteint par un incendie.


title: Grand incendie de Chicago

text: En 1872, soit un an plus tard, c'est la ville de Boston, dans le Massachusetts, qui est touchée par un grand incendie. Il détruisit et du centre-ville ; (dont 12 pompiers de Boston) périrent au cours de la tragédie et un coût estimé à de dollars de dégâts (équivalent à de dollars en 2020). À l'instar de Chicago, Boston s'est rapidement reconstruite selon des critères modernes.


title: Grand incendie de Chicago

text: Le 14 juillet 1874, à peine trois ans après le Grand incendie qui ravagea la ville, un autre incendie éclata à Chicago et réduisa en cendres environ () du quartier de South Loop (juste au sud du Loop). L'événement est connu comme étant le « Deuxième incendie de Chicago » (voir illustration ci-contre). Il détruisa 812 structures et 20 personnes périssèrent. Le quartier touché abritait la communauté d'immigrants juifs de Chicago en provenance de Russie et de Pologne, ainsi qu'une importante population Afro-Américaine de la classe moyenne. À la suite de l'incendie, les deux communautés furent déplacées vers d'autres quartiers du West Side et du South Side de la ville. Le déficit de pluviométrie qui dura depuis des semaines ainsi qu'un vent sec et chaud soufflant depuis les Grandes Plaines rendèrent les circonstances de l'incendie de 1874 similaires à celui de 1871.


title: Pollakiurie

text: On appelle pollakiurie une fréquence excessive des mictions. Il s'agit d'un symptôme clinique, et non d'une pathologie. Toutefois, le volume d'urine produite en 24 heures n'est pas plus élevé pour autant, le patient a juste plus souvent envie d'aller uriner qu'à l'accoutumée, parfois en ayant la vessie vide.


title: Pollakiurie

text: Elles peuvent soit résulter d'une hyperactivité du détrusor (le muscle de la vessie), soit d'un obstacle à l'écoulement des urines.


title: Bellini (cocktail)

text: Le Bellini est un cocktail à base de prosecco ou de champagne et de purée de pêches blanches, boisson emblématique de la ville de Venise, en Italie, où il a été inventé. Il fait partie des cocktails officiels de l"'International Bartenders Association" (Association internationale des barmen).


title: Bellini (cocktail)

text: Le Bellini a été créé au Harry's Bar de Venise et est devenu la boisson emblématique de l’endroit. C’est à Giuseppe Cipriani, le patron du bar, que l’on doit la création du "Bellini". Mélange de nectar de pêches blanches et de Prosecco (un vin effervescent italien), le cocktail a été conçu en 1948, et doit son nom au peintre vénitien Giovanni Bellini (et non pas au compositeur sicilien du Vincenzo Bellini, comme on le croit parfois).


title: Industrie lithique

text: En archéologie et en particulier en archéologie préhistorique, l’industrie lithique désigne l'ensemble des objets en pierre taillée, pierre polie et matériel de mouture (regroupés sous le terme de mobilier lithique ou ensemble lithique). Ces objets sont transformés intentionnellement par les humains. Dans la pratique, cette expression désigne les outils finis, les armes mais aussi l’ensemble des sous-produits liés à leur fabrication (nucléus, ébauches, certains éclats, etc.). En revanche, elle exclut généralement les productions purement artistiques (figurine de Vénus par exemple). C'est à la fois une industrie extractive et manufacturière.


title: Industrie lithique

text: Le terme « industrie » est entendu ici selon son ancienne acception d'« "ensemble des activités, des opérations ayant pour objet la production et l'échange des marchandises ou la production de produits destinés à être utilisés ou consommés sans être vendus au préalable" ». L’adjectif « lithique », du grec ancien "lithos", signifie simplement « de pierre ».


title: Industrie lithique

text: Par « industrie lithique » on désigne donc l'ensemble des vestiges en pierre de l'activité humaine. Ceux-ci sont, souvent, les seuls témoins qui subsistent de cette activité pour la période préhistorique.


title: Industrie lithique

text: L'ensemble des vestiges de l'activité humaine réalisés en pierre, et collectés dans un endroit précis (site archéologique, niveau archéologique, etc.) constitue un « assemblage lithique ».


title: Industrie lithique

text: Pour des raisons évidentes de problèmes de conservation des matériaux organiques, l’industrie lithique est souvent le seul témoignage de la culture matérielle préhistorique qui nous soit parvenu. Il faut toutefois garder présent à l’esprit que la pierre n’était pas le seul matériau utilisé pour confectionner des outils. La portée des interprétations qu'il est possible de réaliser à partir des assemblages lithiques fait l'objet de débats parmi les spécialistes. Les archéologues s'opposent sur les éventuelles fonctions sociales de ces objets, sur leurs emplois effectifs ou encore sur la possibilité de les considérer comme des marqueurs culturels.


title: Industrie lithique

text: Les analyses des industries lithiques développées au cours de l'évolution des recherches en archéologie préhistorique peuvent être distinguées selon trois catégories :


title: Industrie lithique

text: Si les premiers promoteurs respectifs de ces approches ont pu parfois les considérer comme opposées, elles sont aujourd'hui tenues pour complémentaires.


title: Industrie lithique

text: La typologie lithique a constitué l'approche dominante jusqu'aux années 1960. La distribution des types d'industries lithiques dans les couches archéologiques a permis de distinguer différentes périodes successives de la Préhistoire. Pour les périodes anciennes (Paléolithique inférieur et moyen), les industries lithiques constituent même les éléments de définition essentiels avec la position chronologique et les datations éventuelles. Pour la définition des périodes plus récentes, elles jouent toujours un rôle important mais sont progressivement accompagnées d’autres éléments de définition : industrie osseuse (à partir du Paléolithique supérieur), céramique (à partir du Néolithique), etc.


title: Industrie lithique

text: Les approches technologiques portent sur les techniques et les méthodes de réalisation des outils en pierres taillées. Elles visent à identifier la chaîne opératoire ayant permis la production d'une et, par accumulation, caractériser technologiquement un assemblage.


title: Industrie lithique

text: Les études tracéologiques permettent quant à elles d'identifier, grâce à des moyens de microscopie, d'éventuelles traces laissées sur l'objet. La comparaison de ces traces avec celles obtenues expérimentalement permet de formuler des hypothèses sur les gestes d'utilisation ou les matières sur lesquels les pièces taillées ont été utilisées (ou encore, l'association de la pièce à un manche).


title: Industrie lithique

text: Plusieurs revues scientifiques ont été consacrées à l'étude des industries lithiques préhistoriques, telles que "Dialektikê. Cahiers de typologie analytique", ou le "Journal of lithic studies".


title: Industrie lithique

text: Selon André Leroi-Gourhan, l'évolution des méthodes de taille du silex pourrait se mesurer à la longueur de tranchant produit par kilogramme de matière première :


title: Industrie lithique

text: Les conclusions de cette étude ont été nuancées par Leroi-Gourhan lui-même dans une publication ultérieure : la longueur de tranchant produite par kg de roche pour réaliser des haches polies au Néolithique est proche de celle du Paléolithique ancien. Par ailleurs, les hominiens utilisaient peut-être aussi les tranchants des éclats issus de la taille des galets aménagés, et le tranchant n'était pas le seul objectif du débitage puisque certains outils étaient utiles pour leur pointe, servant les uns à couper, les autres à gratter ou perforer.


title: Communauté des Béatitudes

text: La Communauté des Béatitudes est une communauté catholique, dans la mouvance du renouveau charismatique, fondée en France en 1973 par Gérard Croissant, sous la dénomination Communauté du Lion de Juda et de l'Agneau Immolé.


title: Communauté des Béatitudes

text: Elle est reconnue en 2002 comme « association privée internationale de fidèles » de droit pontifical. En 2020 elle est érigée en « famille ecclésiale de vie consacrée » par l'archevêque de Toulouse, Robert Le Gall, sous l'autorité romaine de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique.


title: Communauté des Béatitudes

text: Depuis 1996, la communauté est suspectée de dérives sectaires et l'un de ses membres est condamné pour agression sexuelle sur mineurs.


title: Communauté des Béatitudes

text: Deux couples mariés, Gérard et Josette Croissant et Jean-Marc et Mireille Hammel, entament une vie communautaire à Montpellier le 25 mai 1973. Tous sont protestants, à l'exception de Josette Croissant. Gérard Croissant, qui se destinait à devenir pasteur, se convertit au catholicisme lors d'un séjour à Rome à la Pentecôte 1975. Encouragé par Marthe Robin, il confesse la foi catholique en 1976, accompagné des premiers membres de la communauté. Il prendra le nom d'« Éphraïm » lors de son ordination diaconale en 1978. Les premiers membres sont rapidement rejoints par d'autres, désireux de mener une vie sur le modèle de la communauté primitive de Jérusalem.


title: Communauté des Béatitudes

text: En 1975, la communauté s'installe dans le diocèse d'Albi, où elle prend le nom de « Communauté du Lion de Juda et de l'Agneau immolé ». C'est seulement en 1991 qu'elle devient la « communauté des Béatitudes ».


title: Communauté des Béatitudes

text: En 1978, parmi les membres de la communauté, plusieurs hommes et femmes célibataires font vœu de chasteté, de pauvreté et d'obéissance. À cette occasion, ils reçoivent des noms de profession ainsi qu'un habit, signe de leur consécration.


title: Communauté des Béatitudes

text: Le , la communauté est reconnue au niveau diocésain par Robert Coffy, archevêque d'Albi, en tant que « pieuse union ». Le , elle est reconnue par ce même archevêque comme « association privée de fidèles de droit diocésain ». La communauté compte alors trois cents membres, répartis dans quinze « maisons » dont six hors de France. En 1985 a lieu la première ordination sacerdotale. Le nombre des membres consacrés et des prêtres ne cesse d'augmenter.


title: Communauté des Béatitudes

text: Cette croissance des effectifs favorise des fondations au service des pauvres dans le monde entier. Dans le même temps, la Communauté fonde de nombreux apostolats, en particulier dans le domaine de l'évangélisation par les médias (les cassettes avec Diakonia, la revue "Feu et lumière", puis les Éditions des Béatitudes) ou la pastorale des jeunes avec notamment, une maison dédiée à l'évangélisation et une École de Charité pour des jeunes désireux de vivre une année de formation et de mission.


title: Communauté des Béatitudes

text: Parmi les "œuvres de miséricorde", elle fonde en 1981 celle de Mère de Miséricorde pour dissuader les femmes désireuses d'avorter ou la maison du Cottolengo (fermée en 2012) à Cordes-sur-Ciel pour accueillir des personnes atteintes du sida et des homosexuels pour les remettre dans le .


title: Communauté des Béatitudes

text: Roger Meindre, nouvel archevêque d'Albi, approuve en 1994 de nouveaux statuts pour cinq ans "ad experimentum".


title: Communauté des Béatitudes

text: Le , la communauté est érigée « association privée internationale de fidèles » de droit pontifical par le Conseil pontifical pour les laïcs du Saint-Siège. La direction de la communauté des Béatitudes est assurée par un modérateur général et de nouveaux statuts sont à nouveau approuvés "ad experimentum" pour une durée de cinq ans. À cette date, la communauté compte environ mille deux cents membres et 75 maisons dans le monde entier.


title: Communauté des Béatitudes

text: En 1996, dans un ouvrage intitulé "Les Naufragés de l'esprit", d'anciens membres de communautés du Renouveau charismatique dénoncent publiquement des dysfonctionnements dans l'exercice du pouvoir et une obéissance conduisant à l'infantilisation des fidèles, qu'ils considèrent comme des dérives sectaires.


title: Communauté des Béatitudes

text: En 1997, la communauté organise des stages de programmation neuro-linguistique (PNL) jusqu'à ce que les évêques réagissent (en 1999) interdisant l'utilisation de la programmation neuro linguistique (PNL) dans l'accompagnement spirituel. À la même époque l'ennéagramme joint à la PNL a été occasionnellement promu comme méthode de management et d'accompagnement.


title: Communauté des Béatitudes

text: En 1998, la communauté est listée dans le "Dico des sectes" édité par une association laïque, le Centre contre les manipulations mentales (CCMM), qui mentionne toutefois en note de bas de page que certaines obédiences religieuses .


title: Communauté des Béatitudes

text: En 2000, la communauté s'affilie tardivement à la Caisse de retraite du clergé, mise en place progressivement en France à partir de 1978 pour ceux qui avaient le statut de prêtres ou religieux. La non rétroactivité de cette affiliation a pour conséquence l'absence de droits à la retraite pour les membres de la communauté en ce qui concerne les années antérieures. Il n'en demeure pas moins que, selon un article de "Mediapart" au sujet des retraites, de graves erreurs semblent avoir été commises en ce domaine et exigeraient pour le moins que la communauté des Béatitudes fasse amende honorable et recherche les moyens d'une réparation.


title: Communauté des Béatitudes

text: À partir de 2007, la communauté est l'objet de plaintes en justice mais en dépose également une dizaine en retour pour diffamation. Plusieurs membres quittent la communauté et accusent celle-ci d'abus de pouvoir, d'abus spirituels, d'abus sexuels et de dérives sectaires. Dans un article à la presse régionale, une conseillère à la Miviludes, organe chargé de la lutte contre les dérives sectaires, déclare que « des rapports sur les activités des Béatitudes ont été adressés à l'Épiscopat. Je pense que le dossier des Béatitudes aurait figuré dans notre rapport 2006 si la justice n'avait pas été saisie ».


title: Communauté des Béatitudes

text: Finalement, le fondateur « frère Éphraïm » et le premier responsable général, Philippe Madre, tous deux diacres permanents, sont réduits à l'état laïc par l’Église catholique, respectivement en 2007 et 2010 . Ce dernier avait été accusé en 2005 d’« abus sexuel par personne ayant autorité », dans le cadre de ses accompagnements spirituels.


title: Communauté des Béatitudes

text: Parallèlement, les médias publient entre 2007 et 2011 de nombreuses enquêtes à charge sur la communauté des Béatitudes.


title: Communauté des Béatitudes

text: Ainsi le magazine "Le Nouvel Observateur" publie le 29 mars 2007 un article de Marie Lemonnier intitulé : « "Sulfureuses Béatitudes" ».


title: Communauté des Béatitudes

text: En 2009, un premier documentaire de 52 minutes, intitulé « "Dans l'enfer des Béatitudes" », est diffusé sur la chaîne 13e Rue dans l'émission « Les Faits Karl Zéro ».


title: Communauté des Béatitudes

text: En 2011, un second documentaire de 52 minutes, réalisé par la journaliste Sophie Bonnet, est diffusé le 14 novembre sur Canal + dans l'émission Spécial Investigation : « "Les Béatitudes : une secte aux portes du Vatican" ».


title: Communauté des Béatitudes

text: De son côté le magazine "Les Inrockuptibles" publie à son tour un article à charge le 29 novembre 2011 : « "Les Béatitudes : dans l'enfer d'une communauté religieuse" ».


title: Communauté des Béatitudes

text: La même semaine l'hebdomadaire chrétien "La Vie" publie également un reportage : « "Les Béatitudes : la dérive des médecins de l'âme" ».


title: Communauté des Béatitudes

text: La sortie du film "Les Éblouis" (2019) de Sarah Suco, qui pointe les dérives d'une communauté charismatique, fait l'objet d'un vif démenti de la communauté des Béatitudes. Cette réfutation fait suite à des articles qui citent la communauté des Béatitudes comme exemple de communauté charismatique susceptible d'être concernée.


title: Communauté des Béatitudes

text: L'affaire Pierre-Étienne Albert est une affaire judiciaire mettant en cause Pierre-Étienne Albert, membre de la communauté des Béatitudes, accusé d'avoir agressé sexuellement 39 enfants entre 1985 et 2000. Celui-ci reconnait l'ensemble des agressions sexuelles et donne le nom d'autres victimes pour lesquelles le tribunal ne peut statuer car les faits sont prescrits.


title: Communauté des Béatitudes

text: Il est condamné à 5 ans de prison en décembre 2011 dans un premier jugement concernant 38 enfants et à 3 mois dans un deuxième jugement, en 2015, pour une agression sur une jeune fille de 12 ans.


title: Communauté des Béatitudes

text: En avril 2019, une ancienne religieuse de la Communauté des Béatitudes dépose une plainte pour agression sexuelle à l'encontre du prêtre Jacques Marin, membre de la Mission de France et accompagnateur spirituel de la communauté du Verbe de Vie. Celui-ci était alors au service de la communauté des Béatitudes et y prêchait des retraites. Elle accuse Jacques Marin d'attouchements sexuels lors d'une confession en 1989 dans un lieu de retraite au domaine de Burtin à Nouan-le-Fuzelier. Deux autres victimes potentielles se sont fait connaître depuis. La Mission de France aurait informé la communauté des Béatitudes de ces abus au milieu des années 2010. Jacques Marin est décédé le 12 octobre 2019 .


title: Communauté des Béatitudes

text: Le Conseil pontifical pour les laïcs constate que le port de l'habit monastique et l'usage d'un prénom de profession sont « non conformes au statut de laïc » et demande en 2008 à la communauté de clarifier sa position par rapport au fait que « certains membres aspirent à une véritable consécration religieuse, avec tout ce que cela comporte (émission de vœux publics, vie fraternelle en communauté, prise d'habit…) ».


title: Communauté des Béatitudes

text: Concernant le statut des personnes vivant en famille, le texte indique qu'« elles doivent avoir une habitation séparée et indépendante, et pouvoir exercer une activité professionnelle rémunérée et avec la couverture sociale prévue par la législation ».


title: Communauté des Béatitudes

text: À partir de ces directives, la communauté convient qu'elle ne doit plus relever du Conseil pontifical pour les laïcs mais de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée.


title: Communauté des Béatitudes

text: Une clarification des statuts, prévue pour novembre 2008, est reportée en raison de l'affaire de pédophilie en cours devant les tribunaux. L'assemblée générale a finalement lieu en octobre 2009. En 2010, le prêtre Henry Donneaud, dominicain, est nommé comme Commissaire pontifical à la tête de la communauté. Il mène à terme le processus de restructuration en poursuivant notamment le travail sur de nouveaux statuts. Ceux-ci, publiés en juin 2011, sont distincts pour les consacrés hommes ou femmes, et pour les laïcs. Si les principes fondateurs des Béatitudes restent présents, de nombreuses modalités pratiques évoluent :


title: Communauté des Béatitudes

text: La communauté est refondée le 29 juin 2011 comme « association publique de fidèles de droit diocésain » par Robert Le Gall, archevêque de Toulouse. Dans les années qui suivent l'adoption des nouveaux statuts, la communauté met en place cette structure tripartite à tous les niveaux et poursuit un travail de reconstruction. La première assemblée générale élective selon les nouveaux statuts a lieu en octobre 2015. Le Fr. Henry Donneaud cesse alors son mandat de commissaire pontifical mais est nommé assistant apostolique auprès de la communauté.


title: Communauté des Béatitudes

text: La Communauté des Béatitudes a été mise en cause en 2019 dans un documentaire et un livre portant sur des pratiques dites de conversion de l'homosexualité. Benoit Berthe-Siward, membre du collectif « Rien à guérir » qui demande une législation en France contre ce type de pratiques, affirme avoir été conduit plusieurs fois adolescent dans une session dite de « guérison des blessures intérieures » organisée par les Béatitudes au Château Saint-Luc dans le Tarn. La Communauté a publiquement réagi dans un communiqué à ces différents documentaires. Elle assure n'avoir « jamais proposé de sessions spécifiques à destination des personnes homosexuelles » même si elle reconnaît que des « personnes homosexuelles ont pu être accueillies dans ce cadre » et qu'elle exprime « son profond regret » si cela s'est mal passé. Les Éditions des Béatitudes ont publié plusieurs ouvrages qui disqualifient le mouvement LGBT contemporain, la pseudo « théorie du genre » et les évolutions sociales comme le mariage pour tous. L'ouvrage de Jean-Benoît Casterman s'est retrouvé au cœur de deux polémiques en contexte scolaire : l'une en 2017 au lycée Sainte-Croix de Neuilly et une autre, en 2020, au lycée Notre-Dame de Kerbertrand à Quimperlé. À chaque fois, le contenu du manuel perçu comme sexiste et homophobe par des élèves et des parents d'élèves conduit la direction à le retirer des séances d'éducation affective et sexuelle. Le directeur des éditions des Béatitudes, Claude Brenti, exprime même en 2017 une forme de regret quant à sa publication : « si on nous le proposait aujourd’hui, on ne le laisserait peut-être pas écrit comme ça ». La Communauté figure enfin sur l' « Observatoire des 'homothérapies' religieuses sur le territoire français » de l'historien et membre de la conférence de rédaction de "Témoignage chrétien" Anthony Favier. Ce dernier pointe plusieurs acteurs, lieux et organisations en lien avec les Béatitudes qui participent, à son sens, de la thérapie de conversion.


title: Communauté des Béatitudes

text: La communauté des Béatitudes est une « association publique de fidèles en vue de devenir famille ecclésiale de vie consacrée » de droit diocésain c'est-à-dire un institut de vie consacrée. Ces statuts généraux ainsi que les statuts des laïcs ont été approuvés par Robert Le Gall, archevêque de Toulouse qui érige la communauté le 8 décembre 2020 en « famille ecclésiale de vie consacrée ». La communauté est sous l'autorité de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique.


title: Communauté des Béatitudes

text: La communauté est composée de trois branches : hommes consacrés (prêtres et diacres), femmes consacrées et laïcs associés. Les branches masculine et féminine sont chacune sous l'autorité d'un Responsable général. La Branche laïque est composée de membres associés (mariés ou célibataires) et clercs (diacres permanents) sous l'autorité d'un Modérateur général. Les membres de la Branche laïque prennent part au gouvernement de la Communauté selon des modalités particulières définies dans les Statuts Généraux et dans les Statuts propres de la Branche laïque.


title: Communauté des Béatitudes

text: Un minimum de sept années de « discernement » sont requises pour s'engager définitivement dans cette communauté. Les personnes qui veulent avoir un lien particulier (spirituel ou apostolique) avec la communauté peuvent également devenir « membres d'alliance ».


title: Communauté des Béatitudes

text: La communauté est gouvernée par un président, homme ou femme, élu parmi ses membres consacrés par l'assemblée générale. Il est entouré d'un assistant général et du conseil général, et travaille en collaboration avec les responsables des branches.


title: Communauté des Béatitudes

text: Chaque branche est gouvernée par un responsable général entouré d'un assistant général et d'un conseil de branche. Le président et les responsables des branches sont élus pour un mandat de 4 ans renouvelable une fois. Le conseil général de la communauté est composé du président, de l'assistant, des trois responsables et des trois assistants de branche.


title: Communauté des Béatitudes

text: La Communauté a fondé en 1982 à Kabinda en République Démocratique du Congo où elle assure depuis la gestion d'un hôpital et d'un centre de nutrition. En 1985, elle a notamment bâti le monastère de Marie Mère du Verbe à Bangui, en République centrafricaine. Lors de la troisième guerre civile centrafricaine, en 2013, le monastère accueille dès le mois de mars environ 250 enfants, puis, en décembre, lors de la bataille de Bangui, jusqu'à , ce qui incite la FOMAC puis la MISCA à le protéger militairement. Au bout de quelques jours à gérer seule l'afflux de ces réfugiés, la communauté reçoit l'aide d'autres ONG caritatives (Caritas, CICR, enfin PAM).


title: Communauté des Béatitudes

text: À Tan-Thong, au Vietnam, la Communauté a fondé un orphelinat et s'occupe de jeunes en grande précarité. À Bamako au Mali, elle a créé en 1996 un foyer d'accueil pour des jeunes femmes en détresse. Les Béatitudes proposent différents services pour aider les personnes en difficulté en France et à l'étranger. La communauté accueille notamment des SDF ponctuellement dans ses maisons ou pour des séjours plus longs avec le Foyer d'Accueil et de Réinsertion (FAR) de Pont-Saint-Esprit. Pour aider ces missions, la Communauté des Béatitudes a créé Alliances Internationales, ONG qui a pour but de soutenir des projets humanitaires, des actions d'assistance et de bienfaisance visant au développement intégral de la personne dans les domaines de la santé, la prévention et les soins, de l'éducation et de la formation, du développement et enfin de la communication.


title: Communauté des Béatitudes

text: La communauté a également développé une activité d'édition. Elle possède en effet plusieurs structures : la maison d'édition « Éditions des Béatitudes », l'association « Maria Multi Media » qui diffuse des CD et DVD de spiritualité. Elle participe à l'animation de "Radio Ecclesia", la radio du diocèse de Nîmes.


title: Communauté des Béatitudes

text: La communauté a notamment un apostolat dédié aux adolescents, Espérance Jeunes , qui propose des camps tout au long de l'année et tient le Foyer vocationnel Saint-Augustin pour des lycéens.


title: Architecture organique

text: L'architecture organique est une philosophie architecturale qui s'intéresse à l'harmonie entre l'habitat humain et le monde « naturel » au moyen d'une approche conceptuelle à l'écoute de son site et cherchant à s'y intégrer, faisant du bâtiment et de son mobilier une composition unifiée et intriquée à son environnement.


title: Architecture organique

text: Le concept d'architecture organique fut développé par les recherches de Frank Lloyd Wright (1865-1959) qui considérait qu'une maison naissait de la rencontre des nécessités des gens et de l'esprit du lieu, à la manière d'un organisme vivant. Sa conviction était que les bâtiments influençaient profondément les personnes y habitant, y travaillant ou même y priant, et pour cette raison l'architecte avait la capacité de modeler les hommes. L'architecte américain définissait l'architecture organique de la manière suivante :


title: Architecture organique

text: Alors je me tiens devant vous prêchant l'architecture organique : déclarant que l'architecture organique devrait être l'idéal moderne, et son enseignement tellement nécessaire si nous voulons voir la vie en entier, et à partir de maintenant servir la vie dans son intégralité, ne tenant aucune tradition essentielle à la grande TRADITION. Il ne faut chérir ni forme préconçue nous liant par-dessus nous aussi bien au passé, au présent qu'au futur, mais plutôt exaltant les lois simples du bon sens, ou d'un sens supérieur si vous préférez, déterminant la forme par le biais de la nature et des matériaux.


title: Architecture organique

text: Le théoricien David Pearson proposa un ensemble de règles pour dessiner une architecture organique, la charte de Gaïa pour une architecture organique :


title: Architecture organique

text: Un parangon de l'architecture organique est la maison de la cascade de Frank Lloyd Wright dessinée pour la famille Kaufman dans la campagne de Pennsylvanie. Wright avait le choix de l'emplacement pour bâtir une maison sur ce terrain très vaste, mais il choisit de la placer directement au-dessus d'une cascade et d'un torrent, créant ainsi un dialogue sonore étroit avec le grondement de l'eau et le site escarpé. Les strates horizontales en pierre avec des porte-à-faux impressionnants en béton beige mélangés avec les rochers affleurants et les environs boisés révèlent ce souci que l'architecte avait d'adhérer au site.


title: Architecture organique

text: Ce parangon n'était qu'un manifeste. Des informations avérées reportent que la famille Kaufman ne pouvait dormir dans cette maison à cause des bruits de la cascade. "Bear Run" était devenu un lieu de représentation dans lequel personne ne vivait.


title: Architecture organique

text: L'architecture organique est un mouvement architectural moderne influencé par les idées de Wright, mais bien que née aux États-Unis, elle s'est développée dans le monde entier. En Europe, Alvar Aalto est souvent considéré comme se rattachant à ce mouvement.


title: Architecture organique

text: Les architectes Gustav Stickley, Antoni Gaudí, Hector Guimard, Frank Lloyd Wright, Louis Sullivan, Bruce Goff, Rudolf Steiner, Erich Mendelsohn, Bruno Zevi, Hundertwasser, Imre Makovecz, Ricardo Porro, et plus récemment Pascal Häusermann et Claude Costy, Anton Alberts et Laurie Baker, sont les figures emblématiques connues pour leur travail en rapport avec l'idée d'architecture organique.


title: Architecture organique

text: D'une façon générale, l'architecture organique est considérée comme un contrepoint (et en un certain sens, une réaction) à l'architecture rationnelle influencée par le style international originaire d'Europe.


title: Architecture organique

text: En France, on peut citer les architectes Edmond Lay (grand prix d'Architecture 1984) dont les œuvres sont pour l’essentiel situées dans le sud-ouest du pays, et Hervé Baley qui dirigea un atelier à l'École Spéciale d'Architecture pendant une vingtaine d'années et forma ainsi de nombreux architectes aux valeurs de l'architecture organique. Parmi eux, Jean Pierre Campredon qui fait vivre le site expérimental de « Cantercel » dans le Larzac, et Luc Cazanave qui a réalisé de nombreux bâtiments à l'île de La Réunion.


title: Architecture organique

text: L'association IFMA (International Forum Man and Architecture) anime et assure la promotion du mouvement par des publications, des séminaires et des expositions partout dans le monde.


title: Architecture organique

text: L’architecte français Claude Petton (1934-2003), développe lui aussi une architecture sous l’influence organique de F.L.Wright. Il réalise La maison Petton en 1973 à Plougastel-Daoulas (Finistère). Offrant ainsi une re interprétation de l’architecture organique. Une architecture dite « naturaliste moderniste ».


title: Architecture organique

text: L'architecte français, Jean Renaudie réalise à partir de 1963 des études pour un village de vacances à Gigaro (La Croix Valmer) et pour la ville nouvelle du Vaudreuil fortement influencées par la relation architecture/site de Frank Llyod Wright. Dès le début des années 70, il construit des bâtiments où les logements disposent de grandes terrasses plantées. Il est suivi en cela par l'architecte Renée Gailhoustet notamment pour le centre-ville d'Ivry sur Seine.


title: Lamarckisme

text: Le lamarckisme est aujourd'hui quasiment synonyme de la théorie transformiste de la transmission des caractères acquis, en référence à un aspect de la théorie de l'évolution du vivant due à Jean-Baptiste de Lamarck, bien que la réduction de cette théorie à ce seul aspect soit très largement discutable.


title: Lamarckisme

text: Bien que la théorie transformiste de Jean-Baptiste Lamarck ne se réduise pas à la transmission des caractères acquis (admise et théorisée également par Charles Darwin) ni aux effets des habitudes et qu'elle soit plus complexe que ce qu'en ont fait les lamarckiens et les néo-lamarckiens, le lamarckisme, dans son acception courante telle qu'il est apparu dans la seconde moitié du et du , repose sur plusieurs lois complémentaires établies par Lamarck :


title: Lamarckisme

text: On peut résumer la divergence entre les deux théories par cette phrase : pour Lamarck, « la fonction crée l’organe », alors que pour Darwin, « l’organe crée la fonction ».


title: Lamarckisme

text: À la fin du et dans la première moitié du , le lamarckisme a été supplanté par le darwinisme. La principale différence entre lamarckisme et darwinisme repose sur les mécanismes proposés pour expliquer l'évolution, Lamarck formule une loi de l'usage et du non-usage là où Darwin théorise la sélection naturelle. Pour Lamarck, l'usage intensif ou délaissé d'un organe chez un animal en développement modifierait cet organe, modification qui pourrait dans certains cas être transmise à la descendance. Ainsi, les girafes allongeraient leur cou en faisant systématiquement l'exercice de chercher à atteindre les branchages hauts, procréant ainsi progressivement des descendants aux cous de plus en plus longs et puissants, ce qui au fil des générations fait apparaître le caractère actuel. C'est alors un mécanisme intentionnel; la girafe a l'intention de manger, pas d'allonger son cou ou ses jambes, l'usage intensif est censé produire cela pour permettre ce but. Tandis que Darwin affirmait que les girafes ayant des cous plus longs avaient plus de descendants, probablement du fait que leurs descendants en cas de disette arrivaient plus facilement à atteindre les feuillages des branches de plus en plus haut. Désormais, les scientifiques voient dans le long cou de la girafe un organe plus complexe qu'un seul outil d'alimentation : il sert à lutter entre mâles, permet de réguler la température du corps par la transpiration, élargit le champ de vision de la girafe, le protège de prédateurs carnivores, etc.


title: Lamarckisme

text: Pour Darwin, l'évolution est due au processus de sélection naturelle qui repose sur 3 conditions : une variabilité du caractère au sein de l'espèce, variabilité qui induit un taux de survie et de reproduction différentiel (2), et une héritabilité du caractère (3). La différence de survie entre les individus s'explique par une lutte qu'ils se livrent pour l'existence ("struggle for life"), c'est-à-dire une lutte pour l'exploitation des ressources (concept emprunté au malthusianisme). , en ce sens que, pour reprendre l'exemple de Lamarck, les girafes ont pour but, selon la perspective darwinienne, de survivre et de se reproduire, et non d'allonger leur cou. .


title: Lamarckisme

text: La transmission des caractères acquis est un élément commun de la théorie de l'évolution de Lamarck et de Darwin. Contrairement à Lamarck, Darwin en a même proposé en 1868 une explication avec son hypothèse de la pangenèse. L'opposition du langage courant entre darwinisme et lamarckisme, l'un défendant la sélection naturelle et l'autre la transmission des caractères acquis, n'est donc pas exacte, la sélection naturelle ne s'opposant pas formellement à une transmission des caractères acquis. Celle-ci a été rejetée, essentiellement pour des raisons théoriques, par August Weismann et Francis Galton.


title: Lamarckisme

text: Le point commun entre le darwinisme et le lamarckisme est que ce sont des théories transformistes, c'est-à-dire avançant que les espèces vivantes se sont transformées au cours du temps et engendrées les unes les autres, théories qui ont été avancées dans une époque où dominaient des théories fixistes selon lesquelles le monde vivant est immuable. Darwin dira, au sujet de Lamarck :


title: Lamarckisme

text: Après avoir été supplanté par la conception darwinienne, le néo-darwinisme triomphant dans les années 1930, le lamarckisme semble périodiquement refaire surface. On parle à ce sujet de « néo-lamarckisme », bien que les transmissions de caractères acquis découverts récemment par la génomique, comme le transfert horizontal de gènes ou les acquisitions épigénétiques apparemment transmissibles ne sont pas nécessairement incompatibles avec le darwinisme et n'entrent pas réellement dans le schéma de la loi d'usage et d'effet de Lamarck.


title: Lamarckisme

text: Le néo-lamarckisme est un mouvement qui apparaît vers la fin du et remet au goût du jour la théorie de Lamarck en se fondant sur les nouvelles découvertes génétiques et les mécanismes cellulaires.


title: Lamarckisme

text: Le néo-lamarckisme connaît un certain renouveau dans la communauté scientifique à la faveur d’un ensemble très important de découvertes dans les domaines de la microbiologie et de la biologie moléculaire. En effet ce faisceau de recherche vient, si ce n’est contredire, du moins moduler fortement les dogmes de la théorie synthétique de l'évolution.


title: Lamarckisme

text: Depuis la théorie synthétique, les biologistes considèrent que le système génétique est le seul responsable de l'hérédité des variations phénotypiques, et cette transmission entre les générations est largement indépendante des changements environnementaux.


title: Lamarckisme

text: Cependant, de nombreuses hérédités « non génétiques » sont actuellement admises, et permettent une transmission des caractères induits ou appris. Nous pouvons citer en premier lieu les phénomènes épigénétiques, l'hérédité des traits culturels (langage, symbole…) (bien que ce dernier point puisse entrer dans un cadre darwinien en postulant une sélection culturelle des mèmes).


title: Lamarckisme

text: C’est principalement le strict hermétisme du génotype de la lignée germinale comme elle a été écrite par Weismann qui est aujourd’hui remis partiellement en cause par certains scientifiques. En effet, elle implique que les descendants n’héritent que de l’information génétique provenant des noyaux de la lignée germinale des parents, et que ces noyaux ne reçoivent aucune information provenant de la lignée somatique. L’évolution n’a donc d’impact que sur celle-ci. Cette théorie interdit "de facto" toute hérédité des caractères acquis ou induits par l’environnement.


title: Lamarckisme

text: Plus généralement, le néo-darwinisme admet qu’il n’y a que l’information génétique qui est transmise aux descendants, portée par les chromosomes de la lignée germinale. Cela implique que les phénotypes transmis aux descendants doivent respecter la ségrégation méiotique, c'est-à-dire les lois de Mendel.


title: Lamarckisme

text: Or, de nombreuses études mettent en lumière des hérédités violant ces lois, le plus souvent supportées par des mécanismes épigénétiques, comme les paramutations ou bien l’« absorption » d’ADN exogène dans les spermatozoïdes de nombreux métazoaires.


title: Lamarckisme

text: Ces exemples relancent donc le débat sur la possibilité que la vie et l’environnement réels des populations puissent avoir une « empreinte » sur l’hérédité, et démontrent la transmission de caractères induits, ce qui équivaut à une certaine hérédité des caractères acquis, concept associé dans la littérature au néo-lamarckisme. Ces phénomènes n'expliquent pas une influence directe de l'environnement sur les caractères individuels, puisque les événements vécus sont hasardeux et inattendus : ils ne peuvent être un mécanisme établi de réponse à un stress environnemental.


title: Lamarckisme

text: Cependant, ces phénomènes épigénétiques héritables auraient généralement un impact qui se diluerait au fil des générations, ou bien un aspect réversible. La portée de ces variations serait de quelques générations ; elles contribueraient donc, sans en être le principal support, à l'évolution du vivant. Elles ne se substitueraient donc pas à l'hérédité du système génétique uniquement germinal, mais seraient responsables d'une certaine modulation de celui-ci.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: La cathédrale Saint-Pierre de Montpellier est la cathédrale catholique de Montpellier dans l'Hérault. Située dans l'écusson, au cœur de la vieille ville, c'est le monument de style gothique le plus important de la ville de Montpellier, la plus grande église de l'ex-région Languedoc-Roussillon, et un exemple emblématique de "forteresse-cathédrale".


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: La cathédrale Saint-Pierre était à l'origine la chapelle du Monastère-Collège Saint-Benoît Saint-Germain, fondée en 1364, par le pape Urbain V. Cette église fut érigée en cathédrale en 1536, lorsque le siège épiscopal fut transféré de Maguelone à Montpellier.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: Quatre tours s'élèvent aux angles de la nef, dont l'une fut abattue lors des mouvements iconoclastes protestants de 1567. L'édifice est muni de défenses importantes, ce qui en fait une forteresse. À la fin du , on la surnomme d'ailleurs le « fort Saint-Pierre ». L'une des façades était couronnée par des mâchicoulis surmontés de créneaux, derrière lesquels devait courir un chemin de ronde dans l'épaisseur du mur. L'entrée est précédée d'un porche massif, composé de deux piliers cylindriques et d'une voûte reliant les piliers à la façade de l'église.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: Ce sont pratiquement les seuls éléments de l'architecture médiévale de la cathédrale que l'on peut encore observer aujourd'hui. L'église était composée d'un vaisseau unique, de cinq travées délimitant les chapelles latérales au nombre de quatorze. Elles sont dédiées à saint Germain, à Notre Dame, à saint Victor, à sainte Cécile, sainte Ursule et les onze mille vierges, saint Martin, sainte Catherine, à la Sainte Croix, à saint Pierre, sainte Marie Madeleine, saint Blaise, saint Lazare et saint Michel.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: L'ornementation de l'église était très riche. L'autel majeur était entouré d'un retable de vermeil. Au rez-de-chaussée, la petite sacristie était commune avec l'église. Il y avait à l'intérieur des armoires à plusieurs serrures, dont l'une où l'on avait pour habitude de conserver des reliques (bras d'argent de saint Benoît, de saint Germain et de saint Blaise) ainsi que des livres et du linge dans des coffres. Cette sacristie était dite "mineure" par opposition à la sacristie "majeure" qui contenait le trésor (reliquaires, vases sacrés et ornements précieux).


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: Durant les guerres de religion, la cathédrale a été la cible des attaques protestantes. Le 20 octobre 1561, après un siège durant la nuit, la foule pénètre par une brèche dans la cathédrale où s'étaient réfugiés quelques dignitaires catholiques accompagnés d'une troupe de soldats. L'étendue du massacre varie entre huit et cinquante morts selon les chroniqueurs, voire huit cents morts. Théodore de Bèze, dans l’"Histoire ecclésiastique" par exemple, dénombre les morts sur place et ceux qui meurent quelques jours plus tard de leurs blessures. Jacques de Montaigne dans l’"Histoire de l'Europe" avance le nombre de dix-sept morts, ce qui paraît plus probable. Quoi qu'il en soit, le meurtre précéda le pillage et la ruine.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En six ou sept heures, l'église fut complètement dépouillée. Cependant, les consuls de la ville (tous protestants) réussirent à préserver le trésor en établissant un inventaire. Le pillage de la cathédrale fut suivi du pillage des couvents et des monastères de la ville. En 1562, la cathédrale perdit ses cloches et ses grilles de fer qui furent fondues pour faire des munitions face au siège de la ville par les catholiques.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En 1567, la cathédrale subit les assauts des protestants qui, cette fois, s'attaquèrent au monument. Une tour s'effondra entraînant avec elle l'ensemble de l'édifice. Les chanoines de la cathédrale se réfugièrent à Villeneuve-les-Maguelone et à Frontignan où ils restèrent jusqu'à la fin du siège de Louis XIII en 1622.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En 1629, le cardinal de Richelieu confie la restauration à l’entrepreneur Pierre Froment et au maître maçon Bertrand Delane. La voûte, le pavement de la nef et la façade furent refaits. Après avoir été réaménagée selon un projet de Jean-Antoine Giral au , Saint-Pierre fut transformée en un édifice plus ambitieux.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: Les travaux dirigés par Henri Antoine Revoil de 1855 à 1875 aboutissent à une reconstruction de la tour-clocher et à l’ajout de chapelles rayonnantes au sein du chœur qui n'est cependant pas doté du déambulatoire initialement prévu. La toiture du chœur fut ornée de tuiles vernissées « à la mode bourguignonne ». Auguste Baussan refait le décor sculpté de la tour et du tympan dans le goût du ; les verrières du transept et du chœur, exécutées par Édouard Didron et Paul Nicod, sont posées entre 1870 et 1872. Dans le bras droit, un tableau de Sébastien Bourdon représente "La chute" de Simon le Magicien (1657), épisode apocryphe de la vie de saint Pierre.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En 1795, le siège épiscopal (l'ancien monastère Saint-Benoît), devient le siège de l'École de Médecine.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En 1847 Monseigneur Charles-Thomas Thibault (1835-1860) obtient pour la cathédrale le titre, alors rarement accordé, de basilique mineure.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En 1856, la structure de la cathédrale sert de modèle aux Pères des Missions Étrangères de Paris, pour la construction de l'église Saint-François-Xavier de Malacca, en Malaisie actuelle.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En 1870, Auguste Baussan est missionné de la décoration du portail du transept dédié à la Vierge Marie. Le bas-relief qu’il réalise pour orner le linteau symbolise le couronnement de la Vierge avec la mise au tombeau et l’adoration des mages. Il s’inspire des décorations sculptées du portail du Jugement dernier de la Vierge de la cathédrale Notre-Dame de Paris dans le goût du .


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: À la suite de l'érection du diocèse de Montpellier en archidiocèse le 8 décembre 2002, par décret de la Congrégation pour les évêques, la cathédrale Saint-Pierre est devenue cathédrale métropolitaine. La Province ecclésiastique de Montpellier comprend à présent les diocèses suffragants de Mende et de Perpignan-Elne (auparavant suffragants d’Albi), de Nîmes (auparavant suffragant d’Avignon) et de Carcassonne (auparavant suffragant de Toulouse).


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En 1775, l'évêque de Montpellier, Monseigneur de Malide, ordonna d'abattre l'ancien chœur édifié au par Urbain V, devenu trop exigu. Les commissaires firent appel à l'un des plus grands facteurs d'orgue de l'époque : Jean-François Lépine. Avant de mettre en place l'instrument, il a fallu refaire la tribune pour soutenir l'édifice et faire que les trépidations ne désaccordent pas l'orgue. Depuis sa création en 1778, l'orgue fut régulièrement entretenu des fournitures aux nouvelles souffleries en passant par l'ajout de nouvelles souffleries ou tuyaux.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En 1923, il fut équipé d'une soufflerie électrique. En 1943, la réfection d'une toiture fut désastreuse pour l'orgue ; en effet, la poussière et les plâtras tombèrent sur l'instrument et bouchèrent les tuyaux et paralysèrent les registres et les claviers. Une restauration fut entreprise et l'on en profita pour rajouter de nouvelles sonorités.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En 1978, l'entreprise Kern de Strasbourg rétablit le positif réel (positif de dos) : la composition est celle prévue initialement par Lépine.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: Lors du millénaire de Montpellier, en 1985, l'éclairage de la cathédrale fut entièrement refait par la Conservation régionale des monuments historiques, avec le concours de la ville de Montpellier. Des projecteurs ont ainsi sorti l'orgue de sa demi-obscurité.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En 1994, il a été mis en place une consolidation des pieds des tuyaux de la tourelle centrale qui s'affaissaient sous leur poids. Le buffet, les instruments de musique enlacés et les consoles furent dorés à la feuille. Il fallut d'or à 22 carats pour garnir l'orgue soit un poids total de .


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: En , une nouvelle restauration est entreprise : dépose des tuyaux GO/pos int/pédale, remplacement des transmissions électriques, remplacement du combinateur, restauration de la console, remplacement du tirage de jeux, restauration des sommiers GO/pos intérieur/pédale, remplacement du ventilateur et boîte à rideaux. Cette restauration a été confiée à la Manufacture d'Orgues Giroud Successeurs.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: La cathédrale de Montpellier possède un ensemble campanaire de sept cloches : quatre cloches de volée à usage religieux et trois cloches de tintement pour l'horloge à usage civil. Les quatre cloches de volée sont logées dans la tour ouest du clocher (la tour Urbain V), elles ont été fondues en 1867 par "Hildebrand A. à Paris, fondeur de l'empereur (Maison Crouzet-Hildebrand)", elles ont été offertes par Monseigneur Lecourtier (évêque de Montpellier de 1861 à 1873) et installées dans le beffroi le . Le bourdon pèse près de et mesure de diamètre, c'est la plus grave cloche de volée de la région Languedoc-Roussillon, elle donne la note Sol#2 et se nomme "François".


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: Les trois cloches de l'horloge sont situées dans un campanile métallique en fer forgé sur le toit de la tour du clocher. Elles ont été fondues en 1730 par Pierre Gor (maître-fondeur à Pézenas) et Jacques Gor, son fils (fondeur à Montpellier). Elles ont un diamètre respectivement de , et et donnent les notes Ré3, La 3 et Do#4. Ces trois cloches sont classées au patrimoine des monuments historiques depuis 1959. Elles ont été offertes par le cardinal de Fleury, premier ministre de Louis XV et originaire de Lodève.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: Depuis 2002, la cathédrale fait partie de la "Paroisse Cathédrale Montpellier" qui inclut toutes les églises du centre-ville de Montpellier : outre la cathédrale Saint-Pierre, la basilique Notre-Dame des Tables, l'église Saint-Roch, l'église Saint-Denis, l'église Sainte-Eulalie, l'église Saint-Léon et l'église Saint-Mathieu.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: Les archiprêtres de la cathédrale depuis 1983 sont respectivement Monseigneur Joseph Roucairol (1983-1992), Père Émile Roger (1992-2009) et Père Michel Plagniol (recteur-archiprêtre de la cathédrale et curé de la Paroisse Cathédrale Montpellier) depuis 2009.


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: La longueur de la cathédrale est de à l'intérieur et de à l'extérieur. Elle atteint si on ajoute le porche. La nef a une hauteur de , tandis que le transept et le chœur culminent à . La largeur totale de la nef et de ses bas côtés est de .


title: Cathédrale Saint-Pierre de Montpellier

text: La messe est célébrée le dimanche à 10 heures 30. En semaine du lundi au vendredi à 18 heures 30 dans la chapelle du Saint-Sacrement.


title: Histoire de l'équipe de France de football

text: L'histoire de l'équipe de France de football est marquée par sa double victoire de la coupe du monde, à domicile en 1998 et en Russie en 2018, et à ce titre constitue une des plus importantes équipes du football international.