title: Ligue des patriotes

text: Du fait de ses fonctions à la tête de la Fédération nationale catholique, Castelnau conserve le titre de président mais confie la direction de la ligue au général Gaston d'Armau de Pouydraguin, membre du comité directeur, désigné directeur général de la ligue à la fin de l'année 1926. Castelnau abandonne son titre de président au profit du général de Pouydraguin en décembre 1932. Ce général est alors secondé par quatre vice-présidents : Désiré Ferry, premier vice-président, député, Georges Scapini, également député, Georges Poignant, rédacteur en chef du périodique de la ligue, "Le Drapeau", et le colonel de Witt-Guizot, et par un délégué général, l'inamovible Marcel Habert, ancien second de Déroulède, ancien député. D'autres parlementaires siègent encore au comité directeur, comme Bertrand d'Aramon ou Louis Duval-Arnould.


title: Ligue des patriotes

text: Le périodique mensuel de la ligue, "Le Drapeau", paraît de plus en plus irrégulièrement dans l'entre-deux-guerres, avant de s’arrêter en 1936.


title: Ligue des patriotes

text: La ligue est reconstituée brièvement en juin 1939. Elle est alors présidée par le général Duchêne, qui est secondé par trois vice-présidents : l'ancien député Désiré Ferry, le député Bertrand de Sauvan d'Aramon et l'avocat Robert Moureaux, ainsi qu'un nouveau délégué général, l'activiste Georges Loustaunau-Lacau.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Le syndrome respiratoire aigu sévère (SRAS) est une maladie infectieuse des poumons (pneumonie aigüe) due à un coronavirus, le SARS-CoV, apparu pour la première fois en Chine en , qui a provoqué une épidémie à partir de dans 29 pays, infecté plus de et fait au moins 774 morts. La maladie s'est manifestée jusqu'en .


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: L'identification du virus a été assez rapide (quelques mois contre plusieurs années pour le VIH dans les années 1980), 11 laboratoires ayant été mobilisés par l'OMS. Le virus responsable du syndrome respiratoire aigu sévère, SARS-CoV, appartient à la famille des "Coronaviridæ", au genre des "Coronavirus".


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: La rapidité de l'identification de ce virus peut (entre autres) s'expliquer par le fait que ce virus a été classé de niveau 3+, qui n'existe pas dans la classification des dangers biologiques : le virus est soit niveau 3, soit niveau 4. La raison de ce choix réside dans le fait que seuls quelques laboratoires dans le monde sont assez sophistiqués pour travailler sur des virus de niveau 4 en toute sécurité. Si ces laboratoires avaient été les seuls à chercher la classification du virus, aucun antiviral n'aurait sûrement été trouvé aussi rapidement. C'est pourquoi l'OMS a décidé de classer ce virus niveau 3+, afin qu'un maximum d'équipes de chercheurs puissent travailler dessus. Cela aurait pu être très dangereux, mais le pari a été gagné puisque ce virus a été « contrôlé » en un temps record.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Les coronavirus sont des virus enveloppés à ARN simple brin de polarité positive. En microscopie électronique, les particules virales présentent des protubérances de surface leur donnant un aspect « en couronne » ("", en latin) qui a servi à la dénomination de ces virus. La classification en coronavirus résulte de tests de réaction sérologique et d'analyses des séquences génomiques. La famille des "Coronaviridæ" est divisée en trois groupes : le groupe 1 (coronavirus canin, coronavirus félin entérique FECV et de la péritonite infectieuse féline FIPV, virus de la gastroentérite transmissible du porc et virus respiratoires porcins), et le groupe 2 (coronavirus bovin, virus des hépatites murines, virus de la silodacryonite du rat et coronavirus humain OC43) comprennent les virus infectant des mammifères. Le groupe 3 est constitué de virus réputés exclusivement aviaires (virus de la bronchite infectieuse aviaire, coronavirus du dindon).


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Le diagnostic d’une infection par le SARS-CoV repose sur l’examen clinique, les signes radiologiques et le fait d'avoir voyagé dans un pays où le virus a été détecté.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Les signes initiaux de l’infection ne sont pas spécifiques et ce diagnostic reste un diagnostic d’exclusion. Le symptôme le plus habituel du syndrome respiratoire aigu sévère est une fièvre supérieure à apparaissant assez brutalement après une période d’incubation de deux à dix jours. Cependant, cette fièvre peut être absente au début de la maladie ou chez des patients porteurs d’une autre pathologie altérant les réactions fébriles. La fièvre peut être associée à des frissons, myalgies, malaise général, céphalées. La symptomatologie initiale ressemble surtout à un tableau de pneumopathie atypique. Une toux productive, une dysphagie douloureuse, des nausées et vomissements sont plus rares. La diarrhée a été un symptôme fréquent dans un foyer épidémiologique rapporté à Hong Kong mais semble rare dans les autres groupes qui ont été décrits. L’auscultation pulmonaire peut trouver des râles inspiratoires au niveau des bases mais il n’existe habituellement pas de sibilance.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: De nombreux tableaux atypiques ont été décrits : patients apyrétiques, patients avec une diarrhée mais sans signe pulmonaire… Ces formes atypiques constituent une menace pour les malades, le personnel hospitalier et les proches. L’OMS a donc défini précisément les critères de cas probable de syndrome respiratoire aigu sévère : une fièvre supérieure à associée à des signes d’atteinte respiratoire basse (toux, dyspnée, gêne respiratoire, etc.) survenant chez une personne en provenance d’un pays ou d’une zone où une transmission active du SARS-CoV a été décrite ou chez une personne travaillant (ou ayant travaillé) dans un laboratoire manipulant (ou ayant manipulé) du SARS-CoV (quelle que soit sa localisation géographique).


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Sur le plan biologique, de nombreuses anomalies hématologiques ont été rapportées au cours de l’évolution de la maladie. Une lymphopénie est présente chez 98 % des patients avec les taux les plus bas observés au cours de la deuxième semaine d’évolution et une normalisation au cours de la troisième semaine. Cependant, dans 30 % des cas, la lymphopénie persistait à la cinquième semaine d’évolution. À la phase initiale de la maladie, les taux de CD4 et CD8 pouvaient être abaissés. Selon certaines études, des taux bas de CD4 et CD8 seraient un facteur de mauvais pronostic. Une leucopénie transitoire a été rapportée chez 64 % des patients au cours de la première semaine de la maladie. Cependant, chez 61 % des malades, une leucocytose était retrouvée au cours des deuxième et troisième semaines d’évolution. dans 82 % des cas, probablement liée au traitement par corticoïdes. Une thrombocytopénie relative spontanément résolutive a été retrouvée chez 55 % des patients. Aucune hémorragie grave n’a été observée. Le reste du bilan biologique montre une élévation des LDH, des ASAT et ALAT et de la créatine kinase. Les taux élevés de LDH et de transaminases peuvent être secondaires au traitement par la ribavirine. Cependant, dans certaines études, le taux élevé de LDH est rapporté comme étant un facteur de mauvais pronostic. Enfin, les D-dimères peuvent être élevés et le TCA allongé chez un nombre important de patients.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: L’imagerie radiologique occupe une place importante dans le diagnostic initial de syndrome respiratoire aigu sévère puis dans le suivi de l’efficacité du traitement. Les images les plus typiques comportent une localisation périphérique prédominante, des opacités alvéolaires unilatérales et focales progressant sous traitement vers une atteinte unilatérale multifocale ou bilatérale. Il n’existe ni excavation, ni adénopathie, ni épanchement pleural. Le scanner thoracique est un examen complémentaire qui permet en général de préciser les signes de pneumopathie sévère.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Actuellement, le diagnostic de syndrome respiratoire aigu sévère ne peut être posé qu’après avoir éliminé les autres causes de pneumonie grâce aux méthodes directes de recherche des agents habituellement responsables de pneumonie. Rétrospectivement, le diagnostic sérologique peut éventuellement permettre de reconsidérer certains cas difficiles. En 2004, différentes méthodes virologiques de diagnostic du SRAS avaient été validées par l’OMS. Depuis, les laboratoires pharmaceutiques ont développé d’autres tests ou ont affiné la sensibilité et la spécificité de tests existants mais en l’absence de résurgence épidémique, ces tests n’ont pas été validés pour une infection par le SARS-CoV. Les outils diagnostiques qui sont décrits ici sont ceux qui avaient été validés par l’OMS.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Le diagnostic virologique repose sur la mise en évidence du virus SARS-CoV à partir de prélèvements nasaux, pharyngés, d’expectorations, d’aspirations endo-trachéales, de sang, de selles ou d’urines par RT-PCR ou culture virale. L’excrétion du virus SARS-CoV est assez faible au début de la maladie, elle est maximale environ 10 jours après le début des signes cliniques. Le virus est alors retrouvé dans les sécrétions respiratoires et dans les selles. Une étude portant sur l’utilité clinique des différents tests diagnostiques a montré que l’ARN du SARS-CoV était détecté par RT-PCR dans les sécrétions naso-pharyngée chez seulement 32 % des patients à la phase initiale et dans 68 % des cas 14 jours après le début des signes cliniques (Peiris, "Lancet" 2003). Une analyse quantitative a montré que la charge virale atteint son maximum 10 jours après le début des signes cliniques. L’ARN viral est détecté dans les selles chez 98 % des patients plus tardivement au cours de la maladie (vers le ) et dans les urines après le . Les tests de RT-PCR restent actuellement assez peu sensibles et il est fortement conseillé de multiplier les examens d’échantillons naso-pharyngés pour améliorer la valeur prédictive du test. Un test de RT-PCR négatif n’exclut pas le diagnostic de SRAS : les échantillons peuvent avoir été prélevés à un moment où la charge virale était trop faible pour être détectée par les tests de laboratoires disponibles.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: La présence du virus peut être mise en évidence en inoculant des cultures cellulaires (cellules Vero) à partir d’échantillons de selles, de sang ou de sécrétions respiratoires. Une fois le virus isolé, il faut utiliser d’autres tests (immunofluorescence par exemple) pour identifier le SARS-CoV. L’isolement du SARS-CoV en culture cellulaire doit être réalisé au minimum dans un laboratoire de niveau de sécurité BSL3. Des résultats de culture cellulaire négatifs n’excluent pas le diagnostic de syndrome respiratoire aigu sévère, pour les mêmes raisons que dans les cas de RT-PCR négatives.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Le diagnostic sérologique peut aider à reconsidérer des cas de pneumopathies non identifiées. Un test ELISA permet de détecter de façon fiable un mélange d’IgG et d’IgM dans le sérum de patients infectés vers le après le début des signes cliniques. Plusieurs tests d’immunofluorescence nécessitant l’utilisation de cellules infectées par le SARS-CoV fixées sur lames permettent de détecter des anticorps de patients (IgG, IgM ou les deux). Ces tests sont positifs aux environs du après le début de la maladie, des résultats quantitatifs peuvent être rendus en utilisant des dilutions en série des sérums de patients. Un test de neutralisation a été développé qui évalue et quantifie la capacité de neutralisation des sérums de patients. Ce test impose de travailler dans un laboratoire de niveau de confinement BSL3.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Le traitement d’une infection par le SARS-CoV est symptomatique. Une antibiothérapie peut être administrée tant que les causes bactériologiques de pneumonie n’ont pas été éliminées. Une oxygénothérapie doit être envisagée en fonction de la désaturation. La corticothérapie doit être envisagée en fonction du risque de syndrome de détresse respiratoire aiguë (SDRA). La prescription de ribavirine, antiviral utilisé au cours de l’épidémie de 2003, est remise en question en raison des nombreux effets secondaires et de leur gravité potentielle.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: L’isolement des patients et la protection du personnel soignant et des proches des patients font partie intégrante du traitement puisqu’il s’agit d’une maladie transmissible par contact direct.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: En 2006, le CDC d’Atlanta (États-Unis) a passé en revue les études scientifiques traitant des traitements expérimentaux contre le syndrome respiratoire aigu sévère. Malgré 54 études cliniques portant sur 54 médicaments testés sur des humains, aucune preuve de l'efficacité d'un médicament n'a pu être mise en évidence. Huit ont révélé des effets secondaires importants. Pour des raisons éthiques, les essais cliniques ont été faits dans l'urgence, sans groupe de référence recevant un placébo, ce qui rend difficile l'évaluation des médicaments. (Source : revue "Public Library of Science – Medicine").


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Les coronavirus humains OC43 et 229E sont responsables d’épidémies hivernales survenant principalement dans de petites communautés (internats, écoles, familles…) et durant en général quelques semaines. La contamination humaine se fait par inhalation de gouttelettes de salive infectées ou par contact direct avec les sécrétions nasales.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Le syndrome respiratoire aigu sévère est une maladie infectieuse nouvelle identifiée pour la première fois en , mais présente en novembre 2002 dans la province du Guangdong (Chine). L’infection se propage à Hong Kong, région pourtant proche du foyer initial, suggérant une faible contagiosité du virus. Les épidémies qui ont suivi sont restées limitées à des groupes familiaux résidant dans des zones de forte densité de population, à des hôtels (Hong Kong) ou à des hôpitaux (Hanoï, Toronto). Cette extension limitée est un argument en faveur de la faible transmissibilité du virus. Comparé aux virus grippaux capables d’infecter rapidement des millions de personnes dans le monde, le virus du SRAS ne semble pas se propager rapidement. À ce jour, une seule épidémie a eu lieu, en 2003, touchant au moins personnes, un certain nombre de cas secondaires n’ayant probablement pas été identifiés. L’année suivante, en 2004, 9 cas ont été signalés, uniquement en Chine. Cette année-là, les cas index étaient systématiquement décrits chez des personnes travaillant dans des laboratoires étudiant le virus responsable du syndrome respiratoire aigu sévère (étudiante en virologie, chercheur contractuel). Ces cas index étaient à l’origine de la contamination des autres personnes touchées (parents, infirmière).


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Le virus du syndrome respiratoire aigu sévère semble essentiellement propagé par contact direct avec des gouttelettes de sécrétions respiratoires de personnes infectées. Une transmission par voie fécale ou aérienne semble possible mais rare (en 2003, un des foyers d’infection survenu dans un quartier de Hong Kong semble s’être développé à partir d’eaux d’égouts contaminées). La diffusion aérienne du virus du syndrome respiratoire aigu sévère ne semble pas primordiale mais ne doit pas être écartée. En effet, la contamination du personnel soignant réalisant des actes à hauts risques (bronchoscopie, intubation endotrachéale, etc.) est un argument en faveur de la contamination aérienne à partir d’un environnement contaminé.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Fin , l'étude d'échantillons d'animaux sauvages vendus comme aliments sur des marchés de la province du Guangdong (Chine) a montré la présence de coronavirus du syndrome respiratoire aigu sévère chez des civettes, ce qui laisse penser que le virus du syndrome respiratoire aigu sévère a franchi la barrière des espèces. En 2005, deux études ont trouvé des coronavirus proches du coronavirus du syndrome respiratoire aigu sévère chez des chauves-souris en Chine. Des analyses phylogénétiques de ces virus ont conclu à une forte probabilité que le syndrome respiratoire aigu sévère provienne de chauves-souris et se soit propagé à l'être humain, via des chats et/ou des civettes. Les chauves-souris infectées ne montraient pas de signes visibles de maladie.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Une étude en 2013 isole un virus vivant dans les excréments de chauves-souris sauvages en Chine, virus très proche parent du syndrome respiratoire aigu sévère (similitude génétique de l'ordre de 95 %) et qui confirme indubitablement que ces animaux sont le réservoir naturel à l'origine de cette maladie infectieuse. Cette étude montre de plus que le virus de chauve-souris peut passer directement chez l'être humain sans intermédiaire.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Le premier patient atteint du syndrome respiratoire aigu sévère est un fermier du district de Shunde, dans le comté de Foshan, identifié le . Le , les autorités chinoises informent l'Organisation mondiale de la santé (OMS) de l'épidémie, et mentionnent 305 contaminations dont 105 chez des personnels de santé, et 5 décès. Plus tard, elle indique que l'épidémie dans le Guangdong a culminé à la mi-février 2003 mais on en était loin puisque 806 cas d'infection et 34 décès sont signalés par la suite.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Étant donné sa transmission par voie aérienne, la maladie se propage très vite à un grand nombre de personnes dans de nombreux pays. Les autorités chinoises semblent ne pas avoir pris suffisamment tôt des mesures de sécurité très strictes, comme la mise en quarantaine des cas probables et l’information adéquate de la population. Le médecin chinois Jiang Yanyong donne les premières informations sur la maladie en Chine. de syndrome respiratoire aigu sévère sont dénombrés en Chine (Hong Kong, Taïwan et Macao compris). Les villes de Singapour et Toronto sont également touchées, avec respectivement et . Des comportements préventifs sont institués à Pékin, Hong Kong et Singapour, où la population porte systématiquement des masques respiratoires lors des déplacements en public


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: Le , l’épidémie semble être endiguée. Taïwan est le dernier foyer possible d’une chaîne locale de transmission de la maladie. L’épidémie est circonscrite au Canada, à Singapour et dans presque toute la Chine, les trois principaux pays touchés.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: D’après les statistiques de l’Inserm, il y a eu plus de cas de syndrome respiratoire aigu sévère recensés dans le Monde, et 774 décès, ce qui porte le taux de létalité à près de 10 %.


title: Syndrome respiratoire aigu sévère

text: De nouveaux cas sporadiques apparaissent en à Singapour. La maladie est contenue en . Pendant cette période, 9 personnes semblent avoir contracté la maladie.


title: Promotion commerciale

text: La promotion commerciale vise à développer les ventes d'un produit sous la forme d'action intensive conduite par l'offreur. L'objectif d'une promotion est d'attirer davantage l'attention du consommateur en s'efforçant de faire mieux connaître, de faire mieux apprécier, et de faire acheter le produit.


title: Promotion commerciale

text: Les promotions en tête de gondole doivent être placées suivant certaines règles : la tête de gondole doit être pleine à craquer de marchandises et il ne doit pas y avoir d'espace entre le haut du produit et la planche supérieure car l'impression de masse permet de vendre de façon optimum, les promos doivent être balisées avec des étiquettes promotionnelles qui se démarquent fortement des étiquettes classiques et une affiche doit être placée en haut de la tête de gondole.


title: Promotion commerciale

text: Le but de cette opération est de sortir les magasins de leur seul logique de vente pour en faire des lieux interactifs : faire les courses doit devenir un loisir en lui-même.


title: Promotion commerciale

text: Aujourd'hui, l'opération doit être centrée sur le client, il ne suffit plus d'avoir un beau décor, de faire seulement valoir des arguments de prix, de produit ou de service.


title: Promotion commerciale

text: Le client doit ressentir le besoin de « commettre » l'acte d'achat en pénétrant dans le point de vente ; l'ambiance du magasin, l'emplacement des produits, la signalétique doivent toujours être en harmonie avec la clientèle ciblée.


title: Promotion commerciale

text: Créer un univers unique en mettant en œuvre les produits présents en rayon pour attirer le regard des clients, valoriser les linéaires pour inciter à l’achat (privilégier l’allée centrale et les zones de passage des clients). Faire du point de vente un lieu de spectacle et d'authenticité.


title: Promotion commerciale

text: L'opération passe principalement par le marchandisage, c'est-à-dire l'ensemble des techniques permettant d'assurer le meilleur écoulement des produits par une adaptation et une présentation des marchandises tenant compte des besoins des consommateurs et de divers éléments de politique commerciale. L’observation des consommateurs en milieu naturel permet de mieux comprendre le déplacement et la circulation d'un consommateur dans un magasin, sa gestuelle devant le produit, etc.


title: Liste des communes du Rhône

text: Les 59 communes de la métropole de Lyon, qui est une collectivité territoriale à statut particulier distincte, ne faisant pas partie du département du Rhône, ne sont pas listées ici.


title: Miss France 2015

text: , de Miss France, s'est déroulée le au Zénith d'Orléans. La gagnante, Camille Cerf, succède à Flora Coquerel, Miss France 2014.


title: Miss France 2015

text: C'est la première fois que cette élection se tient à Orléans et la troisième fois dans la région Centre, après 1966 et 2005.


title: Miss France 2015

text: La cérémonie est diffusée en direct sur TF1 et est présentée par Jean-Pierre Foucault (pour la consécutive) et Sylvie Tellier (pour la consécutive). La cérémonie se déroule sur le thème du cinéma.


title: Miss France 2015

text: Les Miss sont présentées à la presse le . Le lendemain, elles partent toutes en compagnie de Flora Coquerel et Sylvie Tellier pour Punta Cana en République dominicaine.


title: Miss France 2015

text: Les Miss défilent en costume régional puis elles défilent en maillot de bain sur le thème de la comédie, et plus précisément "La Panthère rose".


title: Miss France 2015

text: Après l'annonce des 12 demi-finalistes par Sylvie Tellier, Flora Coquerel et Jean-Pierre Foucault, les Miss défilent sur le thème des films romantiques, puis en maillot de bain sur les films policiers.


title: Miss France 2015

text: Les 5 finalistes sont ensuite annoncées. Les 2 derniers tableaux sont sur le thème de "La Reine des neiges" (film d'animation) et sur les grandes cérémonies de cinéma. À la fin de la cérémonie, Patrick Bruel annonce le nom de la gagnante.


title: Miss France 2015

text: Un jury composé de partenaires (internes et externes) de la société Miss France pré-sélectionne 12 jeunes femmes, lors d'un entretien qui s'est déroulé le . Ce dernier prend en compte : l'éloquence de la Miss, son physique et son résultat au test de culture générale.


title: Miss France 2015

text: Un classement de 1 à 12 est établi pour chacune des deux parties. Une première place vaut 12 points, une seconde 11 points, et la dernière 1 point, même si deux miss arrivent à égalité. L’addition des deux classements est alors faite. Les cinq premières restent en course. En cas d’égalité, c’est le classement du jury qui prévaut (cette règle a permis à Miss Nouvelle-Calédonie d’obtenir le prix de au détriment de Miss Roussillon).


title: Miss France 2015

text: Le public est seul à voter lors de cette troisième et dernière phase. La candidate qui a le plus de voix est élue Miss France 2015.


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: Dans l'Égypte antique, la titulature royale est l'ensemble des noms officiels par lesquels un pharaon est désigné dans les textes légaux et les grandes inscriptions dédicatoires. La titulature du roi d'Égypte se compose de cinq « Grands Noms », chacun formé d’un titre suivi d’un nom proprement dit. Ces cinq appellations définissent la nature royale et constituent en même temps une idéologie du pouvoir. L'usage de la titulature se met en place dès l'aube de la monarchie pharaonique et perdure jusqu'à la fin de l'institution au moment de l'incorporation de l'Égypte dans l'Empire romain.


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: À partir du Moyen Empire, les cinq noms se suivent dans un ordre canonique et invariable. Les quatre premiers sont attribués à l'occasion du couronnement. Le nom d'Horus est le plus ancien titre attesté par les sources. Dès l'époque prédynastique, il place le détenteur de la charge royale sous la protection du dieu faucon Horus ; une très ancienne divinité céleste et solaire adorée à Nekhen. Ce nom s'inscrit invariablement dans le "serekh" qui est l'image stylisée du palais royal. À partir de la , le nom de Nebty ou des "Deux Maîtresses" place le roi sous la protection de Nekhbet et Ouadjet, les déesses vautour et serpent protectrices de la Haute et Basse-Égypte. À partir de la , le nom d'Horus d'or associe le dieu Horus à l'éclat de l'or. Il s'agit d'une évocation de la brillance de l'astre diurne dans le ciel mais aussi une référence voilée au dieu Seth par ailleurs surnommé « Le doré ». Dès la , le nom de Nesout-bity fait référence à la royauté en tant qu'institution divine et pérenne ("nesout") mais aussi en tant que charge éphémère ("bity") exercée par un mortel. Ce nom s'inscrit dans un cartouche et a la préférence des Égyptiens lorsque le pharaon n'est désigné que par un seul de ses titres.


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: Le nom de Sa-Rê ou "Fils de Rê", en usage à partir de la , est le nom de naissance du prince héritier, attribué par sa mère dès le premier jour de son existence. Comme le précédent, ce nom se trouve inscrit dans un cartouche à partir de l'intronisation. C'est aussi le nom auquel les égyptologues ajoutent un nombre romain ( ou par exemple) afin de distinguer les monarques entre eux au sein d'une même dynastie. Cette pratique, totalement ignorée des Anciens Égyptiens, est un mode de désignation commode. Aussi, se trouve-t-il invariablement utilisé dans les livres de vulgarisation à l'adresse du grand public.


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: Chaque titulature est élaborée par un collège de prêtres au moment de l'accession au trône. Elle est ensuite officiellement promulguée et diffusée auprès des différentes autorités subalternes du pays. Dès la mise en place de l'écriture hiéroglyphique, les scribes ont fait œuvre d'archivistes. On possède ainsi des listes nominales plus ou moins exhaustives sur papyrus et sur pierre. Certaines se trouvent gravées au sein des temples dans le cadre du culte funéraire royal. La monarchie pharaonique s'est fortement appuyée sur certaines valeurs fondamentales et les titulatures sont le reflet de ce fait idéologique. Plusieurs concepts ont sans cesse été mis en exergue comme la piété envers le dieu solaire, le principe de la dualité monarchique, l'attachement à la Maât (ordre social et cosmique), l'entretien des forces vitales ou le combat face aux forces hostiles.


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: Dans l'imaginaire collectif contemporain, le mot « pharaon » est emblématique de l'Égypte antique ; une civilisation par ailleurs aussi qualifiée d'Égypte pharaonique. Synonyme de « roi d'Égypte », le terme « pharaon » n'a cependant jamais fait partie de la titulature officielle des souverains égyptiens. Dans la langue égyptienne, le mot "per-aâ" « pharaon » en tant que désignation de l'individu régnant est d'un emploi tardif ; pas avant le Nouvel Empire. Sa présence dans les langues actuelles (' en allemand ' en anglais, "" en espagnol, "faraone" en italien, etc.) s'est faite par l'entremise de la "Bible", en particulier du "Livre de l'Exode" où le personnage de Pharaon s'oppose avec véhémence au prophète Moïse.


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: Dans l'Égypte antique, comme dans d'autres sociétés anciennes ou primitives, donner un nom "(ren)" à une personne est lourd de signification. Le nom de l'enfant est généralement donné par la mère à la naissance. Il est choisi en fonction des croyances religieuses locales ou est le reflet de préoccupations familiales plus particulières. À partir de l'Ancien Empire, lors du couronnement, chaque nouveau pharaon se voit attribuer une titulature sacrée composée de cinq noms différents. Mis ensemble, ces derniers constituent le programme mystique du règne. Les noms royaux sont tout naturellement imprégnés d'un fort symbolisme politique et religieux car ils visent à intégrer le titulaire de la charge royale dans la sphère du sacré. Tout au long de la civilisation, certains concepts sont immanquablement mentionnés dans les titulatures comme la puissance, la compétence, la fécondité, la vitalité et l'harmonie cosmique (Maât). Dans la pensée égyptienne, le nom donne vie à la chose qu'il désigne et le détruire revient à anéantir magiquement son possesseur. D'où l'importance qu'attachent les pharaons aux noms qui les désignent et l'acharnement avec lequel ils ont fait marteler ceux d'un prédécesseur honni.


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: Dans la langue égyptienne, le terme "nekhbet" désigne la titulature officielle composée des cinq "ren" « noms » ou "ren-our" « grands noms ». L'expression "ren-maâ" ou « nom véritable » s'applique aux quatre nouveaux noms attribués lors de l'investiture en plus du prénom de naissance. Dans sa forme canonique, une titulature royale comprend donc cinq titres successifs. Pour mieux illustrer ce fait, il est donné à lire ci-dessous la traduction intégrale de deux titulatures royales. La première est celle du pharaon qui conduisit plusieurs expéditions militaires en Nubie sous la () :


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: La transcription des noms royaux égyptiens est caractérisée par quatre faits notables. Contrairement à l'habitude des monarchies européennes modernes, les Anciens Égyptiens tout imprégnés de leur vision cyclique du temps, n'ont pas numéroté les prénoms de leurs souverains afin de les inscrire dans la continuité. Cette habitude ne s'est instituée qu'avec la mise en place de la science égyptologique au dont les savants pionniers sont tous de culture européenne. Deuxièmement, l'orthographe des noms royaux est différente selon que l'on translittère les hiéroglyphes ou que l'on utilise le nom donné par les historiens grecs. Par exemple, la dénomination "Amenhotep" (nom transcrit de l'égyptien ancien) est identique à "Aménophis" (nom grec) ; "Djehoutymès" à ' ; "Chepseskaf" à "Sebercheres" ou à "Sasychès". Troisièmement, une des règles de l'écriture hiéroglyphique est l'antéposition honorifique du glyphe divin. Cela revient à inscrire le symbole divin avant tous les autres quand bien même il faut le lire en dernier. Cette règle de lecture est ignorée des premiers égyptologues qui ont ainsi transcrit fautivement le sigle divin en premier. De ce fait, certaines dénominations royales sont traditionnellement connues par deux transcriptions ; tel Raneb (ancienne et fausse transcription) et Nebrê (bonne transcription). Quatrièmement, les égyptologues perpétuent la pratique des historiens grecs qui vise à donner la préférence au Nom de Sa-Rê pour désigner le souverain égyptien. Or, la lecture des listes royales compilées par les Anciens Égyptiens ainsi que des noms figurant sur les statues royales montre que ces derniers ont prioritairement désigné et connu leurs souverains par le Nom de Nesout-bity ; "Khâkhéperrê" pour , "Khâkaourê" pour , "Âakhéperenrê" pour , 'Menkhéperrê" pour , "Ousermaâtrê-Setepenrê" pour , "Ousermaâtrê-Mériamon" pour .


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: Dans le système de pensée des Anciens Égyptiens, l'être humain est composé de plusieurs éléments matériels et immatériels (corps, âme-Ba, vitalité-Ka, ombre, cœur) qui lient le monde terrestre des humains au monde invisible des dieux et ancêtres. Le nom est l'un de ces éléments essentiels qui définissent et situent l'individu dans la Création. La titulature royale est intimement liée aux statues et aux autres représentations iconographiques de Pharaon. Une statue anonyme est inconcevable car l'absence du nom du détenteur de la charge royale revient à lui dénier l'exercice de la royauté terrestre. Tout comme l'image, le nom est le signe de la présence de Pharaon. Aussi, dans les temples, le nom de Pharaon est omniprésent et figure gravé sur les parois, sur les plafonds, sur les colonnes ; en des frises, entouré ou non par des serpents uræus protecteurs. À l'occasion, surtout sous le Nouvel Empire, la titulature peut représenter la personne tout entière et remplacer la figuration corporelle du pharaon. Sur des monuments, des dignitaires peuvent ainsi être montrés en adoration devant le souverain ou devant sa titulature. Sur un linteau du temple de Seth d'Ombos, le dieu vivifie par l'entremise de sa titulature. Sur une décoration du coffre du char de , le nom royal semble doté d'une vie propre en étant anthropomorphisé. En lieu et place du pharaon, le cartouche d'une main empoigne un ennemi par les cheveux tandis qu'avec l'autre il brandit une massue pour l’assommer. Le cartouche est en outre figuré avec une tête de faucon horienne couronnée du pschent et muni de plumes caudales. À Médinet Habou, sur la tranche du socle de certaines statues colossales de , le cartouche est là aussi muni de deux bras. Il tient captif et encordé quatre hommes qui sont les symboles des pays étrangers soumis à la puissance de Pharaon. L'identité de substance entre le nom et l'image de Pharaon trouve son expression la plus aboutie dans un groupe statuaire dédié conjointement à et au faucon Houroun. Le disque solaire ("Râ") couronnant le corps enfantin du roi ("mès") et le jonc ("sou") qu'il tient dans la main forment le rébus "Râ-mès-sou" qui signifie "Ramsès" « Rê l'a engendré » afin d'écrire le prénom de naissance du souverain.


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text: Au tout début de la royauté, la titulature royale n'est pas standardisée. Ainsi, des hiéroglyphes utilisés en tant que titre plus tard font souvent partie intégrante du nom dans ces périodes anciennes. Le premier nom à apparaître, dès la Période prédynastique, est le nom d'Horus, inscrit dans un serekh. Au cours de la , un nouveau nom apparaît à partir de Djer : il s'agit de l'ancêtre du nom d'Horus d'or. Le titre lui-même "Bik-nebou" ("Bjk-nbw") n'existe pas encore, seul le hiéroglyphe "nbw", signifiant "or", est systématiquement présent est fait partie intégrante du nom : par exemple, pour Djer, c'était "Ni-Nebou", pour Den, "Iâret-Nebou", pour Ninetjer, "Ren-Nebou", pour Djéser, "Râ-Nebou" et pour Khaba, "Netjeri-Nebou". Au cours de cette même , un autre nom apparaît également à partir de Den : ce nom est précédé du titre "Nesout-bity" ("Nswt-bjtj") et, à partir de Sémerkhet, ce nom comporte souvent (mais pas systématiquement) le vocable "nebty" ("nb.tj"). Ce nom est considéré comme l'ancêtre du nom de Nebty. Ainsi, jusqu'à la , la titulature royale prenait la forme suivante :


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text: À partir de la deuxième moitié de la , un quatrième nom apparaît, précédé du titre "Nesout-bity" ("Nswt-bjtj") et inscrit dans un cartouche. Ainsi, sur un sceau trouvé à Beit Khallaf, le serekh de Sanakht est accompagné d'un cartouche très abîmé, que certains reconstituent comme "Nebka". Le cartouche est également utilisé par le dernier roi de la , Houni puis par tous leurs successeurs des dynasties suivantes. À partir de Snéfrou, l'ancêtre du nom d'Horus d'or intègre presque systématiquement le hiéroglyphe "bjk", signifiant "faucon", l'animal d'Horus : par exemple pour les rois de la , pour Snéfrou, c'était "Bik-Nebou", pour Khéops, "Bikouy-Nebou", pour Djédefrê, "Bikou-Nebou", pour Khéphren, "Sekhem-Bik-Nebou" et pour Mykérinos, "Netjeri-Bik-Nebou". Si plus tard, le titre séparé du nom est bien "Bik-Nebou", à cette époque ancienne, il fait partie intégrante du nom et ne peut en être séparé. On peut mentionner également que "Sa-Râ" ("Sȝ-Rˁ") apparaît à partir de Djédefrê, mais il ne s'agit pas encore d'une composante de la titulature royale. Ainsi, jusqu'au début de la , la titulature royale prenait la forme suivante :


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text: À partir de Neferirkarê, un cinquième nom apparaît, il s'agit du nom de naissance du souverain et il est également inscrit dans un cartouche. Ce nom est souvent précédé du titre "Nesout-bity" ("Nswt-bjtj") et est de même souvent accompagné de "Sa-Râ" ("Sȝ Rˁ"), qui est même parfois directement intégré dans le cartouche (par exemple Ounas, Téti, , , et ). La forme de ce titre est donc assez instable : "Nesout-bity" est tantôt absent, tantôt présent ; "Sa-Râ" est tantôt absent, tantôt présent, parfois devant le cartouche, parfois à l'intérieur de celui-ci. Plus rarement, le nom pouvait également être allongé par l'ajout de certains titres à l'intérieur même du cartouche. Ainsi, à partir de Neferirkarê, la titulature royale prenait la forme suivante :


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text: Ce n'est qu'à partir de Meribrê Khety que le nom de Nebty acquiert sa forme finale, le vocable "nebty" étant devenu un titre à part entière et non plus une partie intégrante du nom. Le vocable "Sa-Râ" peut encore être trouvé à l'intérieur du cartouche jusqu'à . Le nom d'Horus d'or acquiert sa forme finale à partir du début , quand le vocable "Bik-nebou" devient un titre bien séparé du nom. La forme finale de la titulature devint alors :


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text: Le nom d'Horus est introduit par le hiéroglyphe du faucon Horus, dieu principal de la ville de Nekhen (Hiérakonpolis) en Haute-Égypte. De là, sont issus les "Shemsou Hor" ou « Suivants d'Horus ; les fondateurs de l'État égyptien. Aux premiers temps de l'institution pharaonique, durant la période prédynastique et au début de la , la titulature royale ne comporte que le seul nom d'Horus. Les plus anciens pharaons comme Narmer ou Hor-Aha ne sont ainsi connus que par ce titre. Il est possible de penser que les courtisans de ces premiers souverains ont exploité le mythe préhistorique d'une divinité falconidée et céleste nommée Horus et qu'ils ont assimilés leurs dirigeants à cette figure divine. Le récit de ce mythe archaïque est aujourd'hui perdu mais il en subsiste de nombreuses allusions dans les "Textes des pyramides". Des animaux comme le taureau ou le lion ont été utilisés comme emblèmes royaux dès le prédynastique ("Palette de Narmer", "Palette du champ de bataille" et "Palette au taureau"). Cependant, c'est plus spécifiquement le faucon qui en est venu à symboliser le pouvoir royal ; chaque roi devenant un nouvel Horus au moment de l'intronisation. Même si on ne connaît les premiers pharaons que par leur nom d'Horus, cette dénomination n'est probablement pas le prénom de naissance. Il doit s'agir d'un surnom forgé lors de l'accession au trône afin d'entourer d'une aura religieuse et mythique le nouvel accédant au pouvoir.


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text: Dans les textes hiéroglyphiques, le nom d'Horus est facilement discernable. Il est inscrit à l'intérieur du "serekh", un mot qui signifie « se faire remarquer » et qui est la représentation stylisée et rectangulaire de l'enceinte du palais royal. Cette image est ainsi l'évocation du concept du roi, nouvel Horus, vivant dans son palais terrestre. Surmonté d'un faucon couronné ou non du "pschent", ce nom exprime la nature divine du pharaon en tant que représentant terrestre du dieu céleste Horus.


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text: Le nom de Nebty ou "nom des Deux Maîtresses" place le pharaon sous la protection des deux déesses Nekhbet et Ouadjet. Dans l'iconographie, elles sont représentées debout sur le hiéroglyphe de la corbeille. Celui-ci a pour signification « maître » ou « maîtresse », d’où la désignation de "nebty", « Les Deux Maîtresses » ou « Les Deux Dames ». Nekhbet, la vautour femelle, est la déesse tutélaire de la ville méridionale de Nekheb, en Haute-Égypte. La déesse cobra Ouadjet est quant à elle la protectrice de la ville septentrionale de Bouto, en Basse-Égypte. Ces deux cités avaient déjà atteint une importance notable durant les périodes prédynastique et thinite avant l'unification politique de l'Égypte. La première cité est située en face de Nekhen d'où est issu le dieu faucon Horus. La seconde est située dans les marécages du Delta du Nil. Une ancienne analyse voyait dans ce titre la marque d'une conquête agressive du sud sur le nord. Cette assertion est maintenant abandonnée. Il vaut, sans doute, mieux y voir une allusion au concept de la dualité par lequel les Égyptiens percevaient le monde. Selon cette vision, les deux royaumes - l'étroite vallée méridionale du Nil et le luxuriant delta septentrional - se trouvent être complémentaire. Dans l'écriture le groupe du vautour et du cobra est attesté dès le règne de Hor-Aha (début de la ) inscrit à côté du serekh où figure inscrit le nom royal.


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text: Toutefois, ce n'est que vers la fin de cette même dynastie, que Sémerkhet introduit le nom de Nebty en tant que deuxième élément de la titulature. Ceci pour exprimer l'unification des Deux Terres, la Haute-Égypte et la Basse-Égypte dans la personne unique du souverain. À partir de là, ce titre est continuellement utilisé par les souverains égyptiens.


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text: Durant l'Ancien Empire se met progressivement en place le Nom d'Horus d'or ou "Hor Noubt" qui s'écrit avec l'image du faucon Horus posé debout sur le hiéroglyphe de l'or ("nebou"). Le métal est vraisemblablement représenté par l'idéogramme du collier précieux. La première attestation du collier dans une titulature remonte au pharaon Den de la . Il est associé avec le cobra afin de noter l'épiclèse "iaret nebou" « L’uræus d'or ». La première association entre le faucon et l'or remonte au règne de Khaba sous la . Plus tard, sous la , le glyphe de l'or peut être accompagné par un, deux ou même trois faucons. Dans ces cas, il s'agit plus d'un « Nom d'or » que du Nom d'Horus d'or tel qu'il est traditionnellement connu par la suite.


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text: L'analyse de ce titre royal est délicate. Dans la pensée égyptienne, le métal doré est lié au monde divin. Du fait de sa brillance et de son inaltérabilité, l'or a des connotations solaires en lien avec les rayons étincelants du soleil. Dans les hymnes, l'or est dit être la chair des dieux tandis que l'argent constitue leur ossature. Le faucon associé à l'or évoque le ciel diurne rempli de la lumière solaire. Il est ainsi possible de voir en ce titre une identification du pharaon à l’Horus solaire et céleste et une évocation de la pérennité de l'institution monarchique.


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text: Cette interprétation ne fait pas l’unanimité et ce titre peut aussi s'interpréter comme une évocation de la puissance guerrière de Seth. Il est à signaler que Seth disposait d'un temple dans la ville de Noubt la « ville de l'or » et l'un de ses surnoms est "Noubty", traduisible par « Celui de Noubt » ou par « Le Doré ». On peut penser que du fait de l'interprétation duelle du cosmos par les Égyptiens, la présence d'Horus dans la titulature (Nom d'Horus) a dû être contrebalancée par la présence de Seth sous le couvert du titre de l'Horus d'or. Du fait du caractère turbulent de Seth dans le mythe et de son geste fratricide envers Osiris, la présence de ce dieu a été camouflée en ne le nommant pas explicitement. Cela est d'autant plus probable que l'un des titres de la reine est « Celle qui voit Horus et Seth », c'est-à-dire le pharaon, son époux. D'une manière exceptionnelle, le nom de Seth a été utilisé sous la lorsque le roi Péribsen a eu le désir de mettre ce dieu au rang de divinité principale en abandonnant son nom d'Horus.


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text: Également connu sous les vocables de "praenomen" et de "nom de couronnement", le nom de Nesout-bity est la dernière des quatre appellations attribuées au pharaon lors de l'intronisation. En suivant des sources en langue grecque de l'époque ptolémaïque, telle la "Pierre de Rosette", l'expression égyptienne "Nesout-bity" a souvent été traduite par « Roi de Haute et Basse-Égypte ». Plus littéralement, elle semble signifier « Celui qui appartient au jonc et à l'abeille » ; le jonc-"sout" et l'abeille-"biti" étant respectivement les symboles héraldiques des royaumes de Haute et Basse-Égypte. La première partie du titre, "nesout" fait référence à la royauté en tant qu'institution pérenne issue du monde divin. Dans les faits, le mot "nesout" signifie « roi » comme dans les expressions "per-nesout" « maison du roi », "oudj-nesout" « commandement du roi », "sa-nesout" « fils du roi ». La seconde partie, "bity" semble faire référence au détenteur mortel et donc éphémère de la charge royale. Ce second terme se rencontre plus précisément dans le contexte humain des affaires administratives et gouvernementales comme dans l'expression "khetmety-bity" « trésorier du roi (actuel) ». La juxtaposition des deux termes "nesout-bity" est une manière commode de mentionner dans une même expression les deux aspects du roi, divin et mortel, augmenté d'une évocation assez évidente de la division du pays en royaumes du sud et du nord.


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text: Au milieu de la , le pharaon Den fait preuve d'innovation en adjoignant la désignation de "souty-bity" « Celui du jonc et de l'abeille » à sa titulature. Son successeur Adjib est le premier souverain à en user tel un titre suivi d'une épiclèse. Durant les , et s, ce nom de couronnement assez peu mis en relation avec Rê. Par la suite, le dieu solaire devient une référence quasi-obligée. À partir du Moyen Empire, le "praenomen" devient le titre le plus important des cinq éléments de la titulature. Il devient ainsi le nom par lequel le pharaon est désigné quant seulement un seul titre est mentionné. Ceci s'explique, sans doute, par le fait que ce nom est invariablement inscrit dans un cartouche. Ce dernier hiéroglyphe représente une boucle de corde ovale nouée à l'une des extrémité. Dans un texte, ce procédé formel fait ressortir visuellement le nom du pharaon et signifie symboliquement que la puissance royale encercle l'ensemble de la Création. En d'autres termes, le pharaon se proclame maître de l’univers.


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text: Également connu sous les appellations de "nomen" et de "nom de naissance", le nom de Sa-Rê qualifie le pharaon de « fils de Rê ». Ce titre est constitué par l'idéogramme du canard-"sa" qui signifie « fils » et par celui du soleil. Cette filiation divine rattache charnellement la personne royale au dieu-soleil Rê. Le titre apparaît pour la première sous Djédefrê (). Dans les faits, il s'agit du prénom donné au prince héritier à sa naissance. Ce nom de naissance, inséré dans la titulature officielle, signale l'origine divine du souverain. Il témoigne aussi de l'influence grandissante du clergé d'Héliopolis et du culte de Rê dans la vie politique. Avec l'apparition de la titulature complète, le nom de Nesout-bity et le nom de Sa-Rê sont invariablement insérés dans le cartouche royal. Le "serekh" reste, quant à lui, réservé au seul nom d'Horus dans les grandes inscriptions dédicatoires arrangées en colonnes.


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text: Le choix du prénom dépend de traditions familiales établies au sein de chaque dynastie royale. Un nouveau-né reçoit généralement le prénom de son père, d'un de ses oncles ou d'un de ses grands-pères. Du fait de lacunes dans nos connaissances, il n'est pas toujours évident de reconstituer l'arbre généalogique d'un souverain et ainsi de suivre le fil des transmissions. Néanmoins, on est assez bien renseigné pour les périodes du Moyen et du Nouvel Empire. Sous la le choix se porte d'abord sur le prénom ' « Celui que son père a amené » puis sur celui de ' « Montou est satisfait ». La alterne entre les prénoms ' « Amon est en tête » et "Senousret " () « L'homme de la Puissante (déesse) ». La s'est placée sous la protection du dieu Amon en adoptant le prénom ' (Aménophis) « Amon est en fête » et sous la protection du dieu lunaire Thot avec les prénoms ' (Ahmôsis) « La Lune est née » et "Djehoutymès" () « Né de Thot ». Ce dernier prénom semble avoir été attribué au fils aîné d'une concubine royale. Les et s voient la préférence aller vers les prénoms ' « Celui de Seth » et "" « Né de Rê ».


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text: En tant que gouvernement d'un seul homme sur la population égyptienne, Pharaon a pour charge de continuer l'œuvre du dieu créateur Atoum-Rê. Les actions royales comme la guerre, la fondation de villes, la rénovation des temples ou la promulgation de réformes législatives ne sont pas présentées dans une perspective historique. Elles s'inscrivent plutôt comme la répétition d'événements survenus dans les temps mythiques lorsque les dieux étaient présents sur terre et régentaient directement les humains. L'élaboration de la titulature n'échappe pas à ce mode de pensée. Dans les textes de propagande royale, des dieux comme Amon-Rê participent directement à sa confection. L'exemple le plus parlant est le "Texte de la Jeunesse" de : . Plus prosaïquement l'élaboration de la titulature et sa proclamation sont le fait d'un collège de prêtres comme l'indique le "Texte de l'investiture anticipée" de la pharaonne Hatchepsout : . La titulature est d'origine divine mais elle ne procède pas d'une révélation envoyée à un devin lors d'un oracle. Le dieu fait en sorte que des prêtres se mettent à réfléchir ensemble afin de trouver les meilleurs mots et concevoir ainsi la titulature. Cette élaboration ne se fait pas dans la précipitation car le délai entre l’avènement et le couronnement est relativement long, plusieurs mois, le temps de momifier et inhumer le pharaon défunt.


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text: Après avoir été élaboré par un collège des prêtres, la titulature d'un nouveau pharaon doit être connue du pays entier. Lors du couronnement ou peu de jours après, la titulature est lue par des prêtres-lecteurs devant une assemblée de notables. Par la suite, le nouveau pharaon envoie un décret de promulgation à l'ensemble de ses subalternes. L'information est relayée à travers tout le royaume jusqu'aux contrées les plus éloignées de la capitale. Des messagers, porteur du décret, sont envoyés auprès des gouverneurs et fonctionnaires provinciaux. Charge pour eux de faire connaître la titulature à leurs administrés. La passation de pouvoir entre et est ainsi renseignée par trois stèles érigées par Touri, le Fils royal de Koush (gouverneur de la Nubie) au Ouadi Halfa, à Kouban et à Assouan. Toutes trois sont des copies du décret lui enjoignant de faire connaître l'investiture du nouveau pharaon :


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text: Au cours d'un règne, la titulature royale peut être modifiée ou amendée afin d'évoquer un événement politico-religieux d'importance. Au début du Moyen Empire, le thébain parvient à vaincre la dynastie héracléopolitaine et à réunifier l'Égypte. Pour marquer sa victoire, le souverain adopte un nouveau Nom d'Horus et devient « Celui qui réunit les Deux-Terres ». Au Nouvel Empire, après ses nombreuses victoires militaires en Syrie-Palestine, mentionne ses hauts-faits en modifiant son Nom d'Horus d'or en « Celui qui se réjouit de ses victoires, Celui qui a frappé les souverains des contrées étrangères qui l'attaquent ». Après avoir célébré sa première fête-Sed (jubilé des trente ans), modifie le sien en se proclamant « Celui dont les kaou sont prospères, Celui dont les années sont parfaites, Le seigneur des fêtes-Sed ». Le changement de titulature le plus spectaculaire survient à l'occasion de l'abandon du culte d'Amon au profit de celui d'Aton ; son promoteur devenant Akhenaton au cours de sa de règne. À contrario, quelques années plus tard, la restauration du culte d'Amon entraîne la modification de la titulature de son fils, Toutânkhaton devenant Toutânkhamon. Au cours de ses soixante-sept années de règne, a procédé à de nombreux amendements. Son Nom d'Horus connaît au moins vingt-six variations, son Nom de Nebty une dizaine et il en va de même pour ses trois autres noms officiels.


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text: Civilisation de l'écrit, l'Égypte antique s'est très tôt constituée sous la forme d'une monarchie centralisée capable d'archiver ses documents légaux, fiscaux et religieux. Dès les débuts de la royauté, des scribes ont gardé la mémoire des noms royaux en les consignant sur des listes. La documentation sur papyrus est aujourd'hui quasiment entièrement perdue mais des condensés subsistent sur les parois de certains sanctuaires. De ces listes sur pierre, la plus ancienne recension connue est la "Pierre de Palerme" gravée au milieu de la . Cette dernière conserve la mémoire d'une vingtaine des plus anciens souverains du pays et ayant régné durant la Période prédynastique, la Période thinite et l'Ancien Empire. Les autres listes connues sont bien plus tardives. Du Nouvel Empire, il subsiste la "Liste de Karnak" (61 noms à l'origine), la "Liste d'Abydos" (76 noms), la "Table royale de Saqqarah" (58 noms) toutes gravées sur pierre. De la même époque, on possède le "Canon royal de Turin" (plus de 300 noms) inscrit sur un rouleau de papyrus. Cette liste est malheureusement très endommagée et émiettée depuis son transport vers l'Italie au début du . Pour les Égyptiens, l'utilité de ces listes n'est pas historique mais religieuse. Il s'agit en effet de conserver la mémoire des titulatures dans le cadre du culte funéraire des ancêtres royaux. Ce fait explique des lacunes chronologiques. Les souverains jugés non légitimes ou trop peu glorieux ont volontairement été oubliés. Ces réprouvés appartiennent aux temps troubles de la Première et de la Deuxième Période intermédiaire et, sous le Nouvel Empire aux noms de la pharaonne Hatchepsout et aux souverains amarniens Akhenaton, Smenkhkarê, Toutânkhamon et Aÿ. Cette réprobation religieuse n'a semble-t-il pas affecté les documents d'archives. Au , lorsque le prêtre égyptien Manéthon de Sebennytos rédige en grec son "Histoire de l'Égypte" ("Ægyptiaca") il trouve à disposition des sources écrites mentionnant les pharaons réprouvés. Ceci, plus d'un millénaire après leur décès et leur proscription religieuse.


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text: Le souverain égyptien a pour fonction principale de garantir des valeurs religieuses du pays. De ce fait, les titulatures royales reflètent tout naturellement les concepts fondamentaux enseignés par les mythes divins. Selon l'idéologie pharaonique, les souverains égyptiens sont les successeurs terrestres de Rê, le faucon céleste et solaire des temps originels. Dès les époques les plus reculées de la monarchie, la nature solaire des pharaons est inlassablement rappelée dans les titulatures officielles. Parmi les premiers rois à s'approprier ce mythe figurent deux représentants de la ; Nebrê « Rê est le seigneur » et Néferkarê « Le Ka de Rê est parfait ». Durant la , cette dimension solaire prend de l'ampleur sous l'influence grandissante des prêtres d'Héliopolis. Par la suite, ce fait religieux ne se dément plus jusqu'à la fin de la royauté. Pour un même souverain, l'attachement au dieu solaire peut s'exprimer dans la titulature en usant d'une grande variété d'épiclèses. Sous la , est à la fois "Méryrê" « L'aimé de Rê », "Ouahnesytmirêempet" « Celui dont la royauté est durable comme celle de Rê dans le ciel », "Sehoteprê" « Celui qui satisfait Rê », "Menkheperrê" « Le devenir de Rê est durable », "İouarê" « L'héritier de Rê », "İrouenrê" « Celui qui a été engendré par Rê », "Setepenrê" « Celui qui a été choisi par Rê », "Saâouenrê" « Celui que Rê a rendu grand », "Titrê" « L'image de Rê ». Dans l'écriture hiéroglyphique, le soleil est très simplement figuré par le moyen d'un idéogramme représentant un disque. L'identification du pharaon à Rê étant totale, la cérémonie de l'intronisation est présentée comme une glorieuse apparition lumineuse. Dans l'écriture, ceci se matérialise par le glyphe "kha" montrant une colline sur laquelle se lève le soleil (ou un arc-en-ciel). Cette apparition lumineuse est mentionnée dans un certain nombre de titulatures ; le nom égyptien de Khéphren est ainsi "Khafrê" « Rê est apparu ». Cette notion apparaît déjà dans la titulature de Khaba « Le Ba est apparu » et les rois Néferefrê et sont aussi désignés par le nom de "Khaneferrê" « La perfection de Rê est apparue »


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text: Forme matinale du Soleil, le scarabée Khépri évoque le passage de l'astre solaire de l'état latent (nuit) à l'état actif (jour). Selon le mythe solaire, le dieu Rê connaît plusieurs transformations au cours de son périple journalier, passant de la jeunesse de Khépri à la vieillesse d'Atoum. Dans le "Livre des Morts", chaque défunt aspire à ce destin et douze formules magiques permettent à l'âme-Ba de profiter de douze transformations-"khéperou", une pour chaque heure du jour. Dans l'écriture hiéroglyphique, ce modeste coléoptère évoque le mythe du démiurge qui vient à l'existence de lui-même. Selon une croyance rapportée par Plutarque, cette espèce n'a pas de femelle et tous sont des mâles. Ils déposent leur semence dans une boulette d'excrément et, de là, se forment les jeunes larves. Sous le Moyen Empire et surtout sous la durant le Nouvel Empire, nombreuses sont les titulatures où s'expriment le verbe "kheper" « exister, advenir, se transformer » et le terme "khéperou" « forme, aspect, transformation, manifestation ». Le roi est ainsi "Khâkheperrê" « Le devenir de Rê est advenu » ; est "Âakhepernyrê" « Le devenir de Rê est grand » ; (Akhenaton) est "Neferkheperourê" « Les devenirs de Rê sont parfaits » ; Aÿ est "Kheperkheperourê" « Les devenirs de Rê sont advenus ».


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text: Un des principes intangibles de la civilisation pharaonique est de considérer le pays égyptien comme un double royaume composé de la Haute-Égypte au sud et de la Basse-Égypte au nord. Selon un récit rapporté par la "Pierre de Chabaka", après la disparition d'Osiris, le juge Geb départage les rivaux Horus et Seth en attribuant le royaume du sud à Seth tandis que celui du nord revient à Horus. Très vite, Geb se ravise et attribue l'entièreté du pays à Horus. Depuis lors, les deux royaumes sont fermement unis et gouvernés par un seul souverain. La dualité monarchique transparaît à travers de nombreux symboles ; deux dieux-rois (Horus et Seth), deux couronnes (la blanche et la rouge), deux titres royaux ("nesout" et "bity"), deux déesses protectrices (Nekhbet et Ouadjet connues sous l'appellation "Nebty" les « Deux Maîtresses »), deux plantes héraldiques (le lys et le papyrus). Malgré cette dualité de principe, l'unicité est elle aussi fortement affirmée. Dans l'iconographie, Horus et Seth couronnent conjointement le pharaon de la double-couronne pschent. Dans d'autres scènes, les deux déesses protectrices font pareillement. Dans la scène, dite du "sema-taouy" qui se trouve très fréquemment représentée sur le trônes des statues royales, Horus et Seth nouent ensemble les deux plantes héraldiques. De facto, la notion de dualité apparaît dans les titulatures ; le Nom de Nebty et le Nom de Nesout-bity ayant été inventés à cet effet.


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: Des épiclèses affirmant l'unicité dans la dualité viennent fréquemment s'intégrer dans les titulatures. Sous l'Ancien Empire, Khéops est "Medjdouernebty" « Celui qui obéit aux Deux-Maîtresses », Djédefrê est "Kheperouemnebty" « Celui qui est advenu en tant que les Deux Maîtresses », Khéphren est "Ousiremnebty" « Le puissant en tant que les Deux Maîtresses ». Sous le Moyen Empire, dans son Nom d'Horus, est "Séânkhibtaouy" « Celui qui fait vivre le cœur des Deux Terres » et "Sémaoutaouy" « Celui qui unit les Deux Terres » tandis que est "Séânkhtaouyfy" « Celui qui fait vivre ses Deux Terres », est "Nebtaouy" « Le Maître des Deux Terres » et est " Séhotepibtaouy" « Celui qui satisfait le cœur des Deux Terres ». Sous le Nouvel Empire, Toutânkhamon est "Segerehtaouy" « Celui qui apaise les Deux Terres », Aÿ et Horemheb sont "Sekhepertaouy" « Celui qui accroît les Deux Terres » et est "Héqataouy" « Le souverain des Deux Terres ».


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: La Maât est à la fois une déesse dotée de quelques temples et un concept abstrait, une référence incontournable dans les comportements individuels. En tant que concept, la Maât résume les principes bénéfiques nécessaires à la bonne marche du monde et au bon fonctionnement de la monarchie ; à savoir la justice, la vérité, l'ordre et l'équilibre. Dès les "Textes des pyramides", l'action royale est définie par une maxime simple ; amener la Maât et repousser le chaos. Dans l'écriture, la Maât apparaît comme une femme coiffée d'une haute plume d'autruche et tenant dans ses mains le glyphe "ânkh", symbole de la vie. Ce mode de représentation la rapproche de Shou, le dieu de l'air lui aussi coiffé d'une plume. La tâche de ce dernier, par ailleurs considéré comme son frère dans les "Textes des sarcophages", consiste à séparer le dieu Geb de la déesse Nout, respectivement les métaphores du socle terrestre et de la voûte céleste. Durant l'Ancien Empire, le pharaon Snéfrou est aussi connu sous le nom de "Nebmaât" « Le seigneur de la Maât » et Ouserkaf sous le nom de "İroumaât" « Celui qui a fait la Maât ». Sous la , parmi les souverains qui se sont faits les champions de la Maât figurent la pharaonne Hatchepsout aussi dénommée "Maâtkarê" « Maât est le ka de Rê ». Selon deux variantes du Nom d'Horus de , ce souverain est « Celui qui est apparu en tant que Maât » ou « Celui qui s'est réjoui de la Maât ». Le roi est, lui, connu sous le nom de "Nebmaâtrê" « Rê est le seigneur de la Maât ». Plus tard, sous la , est intronisé sous le nom de "Menmaâtrê" « La Maât de Rê est durable » et son fils sous le nom de "Ousirmaâtrê" « Puissante est la Maât de Rê ».


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: Bien plus encore que la Maât, le Ka est sans cesse mentionné dans les titulatures royales. Cela est vrai pour les pharaons des origines comme pour ceux du crépuscule de la civilisation. Durant la , le roi Sneferka est « Celui qui rend le Ka parfait », tandis que sous la , est aussi dénommé "Khéperkarê" « Le Ka de Rê est advenu ». En hiéroglyphe, le Ka s'écrit avec un idéogramme représentant deux bras qui se lèvent vers le haut ou qui se tendent en avant dans un geste d'étreinte. Ce concept abstrait est difficile à cerner et donc à définir selon les modalités de la pensée contemporaine. Le Ka est une puissance vitale possédée par les dieux et les humains et qui se transmet de père en fils. Comme source d'énergie et de vie, le Ka est lié à la puissance sexuelle masculine et aux nourritures ("kaou" en langue égyptienne). Une des tâches principales de pharaon est d'entretenir la vitalité des dieux et de son peuple humain. Ceci se fait en assurant les rites d'offrandes aux dieux dans les temples et en garantissant le culte des ancêtres dans les chapelles funéraires (le premier d'entre eux étant Osiris). Dans un cycle vertueux de dons et de contre-dons, par réciprocité, le roi attend des dieux qu'ils approvisionnent le royaume en fournissant des récoltes abondantes. Parmi les nombreuses titulatures ayant intégré le concept du Ka, on peut mentionner pour l'Ancien Empire celle du célèbre Mykérinos, transcription grecque de l'égyptien "Menkaourê" « Les Kaou de Rê sont durables ». Le nom de son fils est Chepseskaf c'est-à-dire « Son Ka est noble ». Ce dernier a pour successeurs les pharaons Ouserkaf « Son Ka est puissant » et Néferirkarê Kakaï « Celui qui a fait le Ka de Rê est parfait, Le dirigeant avec des Kaou ».


title: Titulature royale dans l'Égypte antique

text: Selon une vision très pessimiste de l'univers, les Anciens Égyptiens ont perçu la Création comme un îlot assiégé par les forces destructrices du Chaos. Dans la mythologie, ce combat primordial s'incarne, entre autres, dans la lutte de Rê contre le serpent Apophis et dans celle de Horus contre Seth et ses acolytes. Toutes les actions militaires conduites par les pharaons ont été interprétées comme la continuation de ces affrontements divins. Aussi, les peuples étrangers (Nubiens, Libyens, Asiatiques, Bédouins) ont été assimilés aux forces chaotiques des origines. Dans les titulatures, la puissance guerrière des souverains s'exprime surtout à partir de la fin de la Deuxième Période intermédiaire au moment de l'expulsion des peuples Hyksôs et durant le Nouvel Empire lorsque l'Égypte, au faîte de sa puissance militaire, contrôle une vaste aire d'influence en Nubie et au Proche-Orient ancien (en Syrie-Palestine). Sous les , , et s, à partir du règne de , il est de tradition de faire débuter le Nom d'Horus par l'épiclèse "Kanakht" « Taureau puissant ». Cette expression assimile le pharaon au taureau, un animal admiré dès les temps prédynastiques pour sa force physique. Sous la , la "Palette de Narmer" montre ainsi le roi sous l'apparence d'un taureau furieux en train de bousculer un ennemi et de percer l'enceinte d'une cité rivale. Dans les titulatures, le prestige guerrier des pharaons s'exprime toutefois au moyen de plusieurs expressions stéréotypées sans cesse reprises. est ainsi, tout à la fois, « Celui qui piétine chaque contrée étrangère sous ses sandales », « Celui dont la force est puissante », « Celui dont la force est importante », « Celui qui combat au moyen de sa force », « Celui dont les victoires sont importantes », « Celui dont les cornes sont pointues », « Celui qui a frappé tous les pays », « Celui qui brise les Asiatiques », etc.


title: Heures (mythologie)

text: Dans la mythologie grecque, les Heures (en grec ancien , « saisons », en latin "") sont un groupe de déesses personnifiant les divisions du temps. Elles étaient célébrées lors de la fête de l'Horée marquant le changement des saisons. De trois à l'origine, leur nombre grandit et passe à 9, 10 ou 12. De même, leur rôle évolue selon les auteurs et les époques: elles symbolisent à l'origine le cours de la nature à travers les saisons, puis deviennent des déesses de l'ordre et de la justice naturelle; finalement, elles incarnent les divisions du jour, de l'aube à la nuit tombée.


title: Heures (mythologie)

text: À l'époque archaïque, les Heures sont filles de Zeus et de Thémis. Hésiode en compte trois : Eunomie, Dicé et Eiréné, c'est-à-dire le Bon Ordre ou la Législation, la Justice et la Paix, noms indiquant leur rôle moral. Homère les nomme les portières du ciel, et leur confie le soin d'ouvrir et de fermer les portes éternelles de l'Olympe. Elles sont aussi les régulatrices de la vie humaine. La mythologie grecque ne reconnut donc d'abord que trois Heures ou trois Saisons : le Printemps, l’Été et l'Hiver. Ensuite, quand on y ajouta l'Automne et le solstice d'hiver, c'est-à-dire sa partie la plus froide, la mythologie créa deux nouvelles Heures, Carpo (ou Xarpo) et Thalatte (ou Thallo), qu'elle établit pour veiller aux fruits et aux fleurs. Enfin, quand les Grecs partagèrent le jour en douze parties égales, les poètes multiplièrent le nombre des Heures jusqu'à douze, employées au service de Zeus, et les nommèrent les douze sœurs.


title: Heures (mythologie)

text: Elles accompagnent souvent les dieux et les héros et ce furent ces divinités qui se chargèrent de l'éducation d'Héra, de Dionysos, d'Aphrodite, d'Hermès, d'Aristée ; elles avaient aussi la mission de descendre aux Enfers pour prendre Adonis et le ramener à Aphrodite. Elles présidaient à la toilette d'Aphrodite.


title: Heures (mythologie)

text: Souvent les Heures sont accompagnées des Charites et des nymphes : les poètes et les artistes les représentent communément comme de gracieuses jeunes filles dansantes, avec un vêtement qui ne descend que jusqu'aux genoux ou bien vêtues d'habits longs, tenant des raisins, des épis, des rameaux fleuris à la main.. Sur les monuments, elles paraissent toutes du même âge : leur tête est couronnée de feuilles de palmier qui se redressent.


title: Heures (mythologie)

text: Lorsqu'on fixa quatre Saisons, l'art introduisit à son tour quatre Heures (Eiar, Théros, Cheimon et Phthinoporon) mais les représenta dans des âges différents, avec de longues robes et sans couronne de palmier. L'Heure du printemps fut représentée sous la figure d'une adolescente aux traits naïfs, à la taille svelte et mince, aux formes à peine accusées. Ses trois sœurs augmentent en âge par gradation.


title: Heures (mythologie)

text: Les Heures présidaient à l'éducation des enfants, et réglaient toute la vie des hommes : aussi les voit-on assister à toutes les noces célébrées dans la mythologie.


title: Heures (mythologie)

text: Les Athéniens leur offraient les prémices des fruits de chaque saison. Ce culte gracieux ne fut pas transporté à Rome, où cependant Hersilie, la femme de Romulus, fut considérée comme la divinité présidant aux Saisons. On l'appelait Hora.


title: Heures (mythologie)

text: Les modernes représentent les Heures avec des ailes de papillon ; Thémis ordinairement les accompagne, et elles soutiennent des cadrans, des horloges, ou d'autres symboles de leurs attributions dans la fuite rapide du temps.


title: Heures (mythologie)

text: Nonnus dans ses "Dionysiaques" mentionne un ensemble distinct de quatre Heures, les filles d'Hélios. Quintus de Smyrne présente également les Heures comme les filles d'Hélios et de Séléné, et les décrit comme les quatre suivantes d'Héra. Les mots grecs pour les quatre saisons de l'année:


title: Heures (mythologie)

text: Les douze Heures du jour ou de la nuit, filles de Chronos (le Temps) (d'après Nonnos de Panopolis) ou d'Hélios et de Séléné (Quintus de Smyrne), n'étaient que dix à l'origine :


title: Victoire de Castellane

text: Victoire de Castellane, née le à Neuilly-sur-Seine, est une créatrice de joaillerie française. Elle vit et travaille à Paris.


title: Victoire de Castellane

text: Elle commence sa carrière chez Chanel en 1984 au côté de Karl Lagerfeld, supervisant la collection de bijoux fantaisie pendant quatorze ans, puis est recrutée en 1998 par la Maison Christian Dior comme directrice artistique pour diriger son nouveau département « Joaillerie » créé la même année. Son travail personnel a été exposé dans des espaces d’art, à l’image de ses expositions "Fleur d’excès", "Animalvegetablemineral", qui se sont tenues respectivement à la galerie Gagosian Paris en 2011 et Gagosian Londres et New York en 2014.


title: Victoire de Castellane

text: Victoire de Castellane appartient à la maison de Castellane, famille de la noblesse provençale dont les origines remontent au , comptant des barons féodaux, des croisés, des archevêques et des maréchaux. Ses parents divorcent quand elle a 2 ans. Victoire de Castellane est l’arrière-petite-nièce de Boniface dit Boni de Castellane. Elle déteste l'école. Scolarisée à l'Institut de l'Assomption (qu'elle décrit comme une prison mais où elle décroche le baccalauréat), elle est élevée en partie par sa grand-mère maternelle (Florine Dufour, qui vit avenue d'Eylau) et son oncle, Gilles Dufour, un des principaux collaborateurs de Karl Lagerfeld, d’abord chez Fendi puis chez Chanel.


title: Victoire de Castellane

text: Elle a souvent expliqué son amour de la joaillerie par le spectacle de sa grand-mère paternelle, Silvia Hennessy, née Rodriguez de Rivas, Comtesse de Castilleja de Guzmán Sa première incursion dans l’art de la joaillerie, à cinq ans, consista à démonter un bracelet porte-bonheur offert par sa mère pour en faire une paire de boucles d’oreille. À douze ans, elle créa sa première bague, réalisée avec l’or fondu des médailles religieuses offertes pour sa première communion.


title: Victoire de Castellane

text: Habituée avec son oncle Gilles Dufour de la boite de nuit parisienne Le Palace (ainsi que du Bus Palladium, des Bains Douches ou encore de l'Élysée-Matignon), elle y côtoie la « génération palace ». Karl Lagerfeld la repère alors qu'elle est de passage chez Chanel et l'embauche en 1984 ; elle débute en tant qu’assistante de studio, afin de superviser le développement des bijoux fantaisie : elle dessine des accessoires et bijoux durant une quinzaine d'années et apporte son sens ludique de la mode aux bijoux fantaisies, utilisant des références aux dessins animés et à la culture pop. Il arrivait à Victoire de Castellane de défiler pour la Maison. Entre-temps, elle sort un disque "Pas d'hélices pour un avion" en 1987, chez Carrère.


title: Victoire de Castellane

text: En , Bernard Arnault, PDG de LVMH et de Christian Dior SA, annonce le lancement de la première ligne de joaillerie de la maison Christian Dior : Victoire de Castellane entre dans l'entreprise comme directrice artistique de la Joaillerie en 1998, deux ans après John Galliano ; en 1999, adepte de la fantaisie et du baroque, elle lance sa première collection.


title: Victoire de Castellane

text: Mélangeant les styles, elle révolutionne l'univers conformiste de la joaillerie en cassant les codes habituels avec ses créations colorées à base d'animaux, d'insectes, beaucoup de fleurs , et aussi de plumes, de rubans, de nœuds, pour des bijoux souvent de grande taille : . Les créations de Victoire de Castellane sont caractérisées par la combinaison de pierres précieuses classiques, telles que les diamants, les rubis, émeraudes et les saphirs, des pierres semi-précieuses, avec pour caractéristique une richesse de contrastes de ses créations qui présentent des éléments disproportionnées ou minuscules : "Mimioui", avec un diamant solitaire monté sur une fine chaîne, a été conçue comme la plus petite bague au monde. Par opposition, "la collection Incroyables et Merveilleuses" en 1999 proposait des bagues de taille imposante, avec de grandes pierres de 80 carats, des morganites, rubellites, améthystes, aigues-marines ou des béryls naturels verts.


title: Victoire de Castellane

text: En 2009, Victoire de Castellane a célébré son chez Dior Joaillerie avec la collection "Reines et Rois". Chacune des vingt pièces – dix Reines et dix Rois – proposait un crâne en ronde-bosse, taillés dans des pierres ornementales souvent translucides, telles que la chrysolite, la calcédoine et le jade, ensuite habillées de colliers ou de couronnes incrustés de diamants. En 2011, elle a présenté la collection "Bal des Roses", en hommage à la fleur préférée du couturier Christian Dior, au Musée Rodin à Paris. Elle proposait douze pièces uniques évoquant la vision de femmes assistant à un bal dans leurs plus belles tenues de couture. Chaque pièce portait le nom d’une robe Dior des années 1950.


title: Victoire de Castellane

text: En 2018, Dior dévoile les collections de Haute Joaillerie de Victoire de Castellane dans une rétrospective organisée selon trois des thèmes préférés de Christian Dior : la couture, les bals formels et les jardins, présentée au Musée d'Art Moderne de Paris. Parmi ces pièces, les visiteurs découvrent les créations de la nouvelle collection Dior Dior Dior, hommage à la dentelle et à la haute couture.


title: Victoire de Castellane

text: Chaque année, Victoire de Castellane crée pour Dior une collection de Haute Joaillerie et une de Moyenne Joaillerie. Elle conçoit également de nombreuses commandes spéciales pour des particuliers.


title: Victoire de Castellane

text: L'exposition, "Fleur d’excès", se tient à la Galerie Gagosian à Paris en : Une collection de dix pièces uniques composée de bijoux en matières précieuses intégrée dans un socle sculpté en pierre dure. Chacune de ces pièces hybrides, dotée de fausses appellations scientifiques telles que "L. Es Delirium Flash", "Quo Caïnus Magic Disco" et "Heroïna Romanticam Dolorosa", contient un élément amovible et peut être exposée comme


title: Victoire de Castellane

text: En janvier et se tient la seconde exposition personnelle des créations uniques « Animalvegetablemineral » de Victoire de Castellane à la Galerie Gagosian Davis Street, Londres et Gagosian Madison Avenue, à New York.


title: Victoire de Castellane

text: Victoire de Castellane vit à Paris avec son mari Thomas Lenthal, directeur artistique et fondateur du magazine "Paradis". Elle a trois enfants d’un mariage précédent avec Paul-Emmanuel Reiffers (épousé en 1991) et une fille de son union avec Thomas Lenthal.


title: Chien de berger yougoslave de Charplanina

text: Le chien de berger yougoslave de Charplanina ("Jugoslovenski Ovcarski Pas"), également appelé chien de Berger d’Illyrie, berger yougoslave, charplanina, charplaninatz ou sarplaninac est une race de chiens originaire de l'ex-Yougoslavie. La paternité de la race est attribuée par la Fédération cynologique internationale à la Serbie et à la Macédoine. La race est utilisée traditionnellement comme chien de montagne protecteur des troupeaux de moutons contre les loups et les ours dans les régions montagneuses du sud-est de l'ex-Yougoslavie.


text: Le chien de berger yougoslave de Charplanina est un chien de montagne de grande taille, d'aspect robuste et ramassé. La robe composée d'un poil double long et plutôt grossier est unicolore. Les couleurs vont du blanc au marron foncé, mais les robes les plus recherchées sont le gris fer et le gris foncé.


text: Le chien de berger yougoslave de Charplanina est un chien doté d'un fort instinct de protection. Outre son utilisation en tant que chien de berger, c'est un excellent chien de garde.


text: L'origine exacte de la race est inconnue. Ce chien de berger est considéré comme un chien d'ascendance très ancienne puisqu'il descendrait du molosse d’Épire, chien de l'Antiquité. Le type morphologique de cet antique ancêtre aurait été préservé dans les régions montagneuses difficiles d'accès du sud de la Yougoslavie. Il pourrait également descendre de chiens d'origine asiatiques qui seraient les ancêtres de tous les chiens de montagne.


text: Le berger yougoslave de Charplanina était et est encore traditionnellement utilisé comme chien de protection des troupeaux d'ovins contre les loups et les ours. Les caractéristiques, tant physiques que comportementales, de la race sont par conséquent fermement fixées par une longue et rigoureuse sélection en vue du travail. Il était notamment réputé pour son action protectrice contre les loups et a été sélectionné en ce sens, avec une mâchoire et une dentition particulièrement bien développée.


text: En 1939, la race est enregistrée par la Fédération cynologique internationale (FCI) sous le numéro 41 sous le nom de Chien de Berger d’Illyrie. En 1957, à la suite de la demande de la Fédération cynologique yougoslave, l'assemblée générale de la FCI a remplacé son nom de chien de berger d’Illyrie par celui de Chien de berger yougoslave de Charplanina.


text: En France, les premières inscriptions au Livre des origines français (LOF) du chien de berger yougoslave de Charplanina datent de 1979. Le nombre d'inscriptions s'est accru jusqu'à plus de par an du milieu des années 1980 jusqu'au début des années 1990. Dès lors, les inscriptions annuelles ont décru et depuis les années 2000, une petite centaine de bergers yougoslaves de Charplanina sont inscrits chaque année. En 2012, le chien de berger yougoslave de Charplanina est la la plus populaire du groupe 2 .


text: Le chien de berger yougoslave de Charplanina est un chien de montagne d'aspect robuste et puissant sans être lourd. La taille varie de 67 à pour le mâle et de 62 à pour la femelle. Fortement charpenté, le corps est bien proportionné et s'inscrit dans un rectangle. La fourrure abondante lui donne un aspect ramassé. La queue, bien couverte d'un poil touffu et formant des franges, atteint au moins la pointe du jarret. Puissante à sa base, la queue en forme de sabre s'affine vers son extrémité. Le pas est long et souple, l’allure préférée est le trot, avec de hautes enjambées et des longueurs moyennes. Le galop est un peu lourd, avec des sauts longs couvrant bien le terrain.


text: La tête, proportionnée au corps, mesure environ . Le crâne est un peu plus long que le museau. Le stop est peu prononcé. En forme d'amande, les yeux sont de couleur châtain foncé ou clair. Les oreilles pendantes tombent bien à plat contre les joues. Elles sont en forme de « V » . Quand elles sont tendues légèrement, elles arrivent jusqu’à l’angle interne de l’œil.


text: Le poil de couverture est long (minimum sur le corps) et un peu grossier. Il mesure sur le garrot de 10 à . Le sous-poil est court, plus fin que le poil de couverture, très touffu et abondant. La tête, les oreilles et les parties antérieures des membres sont couvertes de poils courts. La robe doit être unicolore sauf noire. De nombreuses couleurs sont acceptées : du blanc jusqu'au gris foncé. Toutefois, les couleurs les plus recherchées sont le gris verdâtre (gris fer) et le gris foncé. De petites marques blanches sur le poitrail et sur les doigts sont permises, mais indésirables.


text: Le standard de la FCI décrit le chien de berger yougoslave de Charplanina comme calme, bon défenseur non mordant, dévoué à son maître. Calme et discret, il est très attaché à son environnement familial et se montre méfiant envers les étrangers.


text: La socialisation doit être précoce. Aucune éducation n'est nécessaire pour développer son aptitude à la protection, qu'il pratique de façon innée et particulièrement efficace, ayant été durement sélectionné pour ce travail. L'éducation doit être ferme mais sans brutalité, basée sur la complicité plutôt que sur la dominance. Le dressage en tant que chien de défense doit notamment être réalisé dans le calme, car un maître trop empressé peut le rendre nerveux et plus agressif.


text: Le berger yougoslave de Charplanina n'est pas conseillé pour la vie en ville : fondamentalement sélectionné pour vivre dans les grands espaces, son gabarit, sa fourrure et son caractère demande une vie à l'extérieur. C'est toutefois une race peu exigeante en termes d'exercice physique.


text: Le chien de berger yougoslave de Charplanina est un chien de berger spécialisé dans la garde et la protection des troupeaux de brebis plutôt que dans la conduite de troupeaux. Il est notamment spécialisé dans la protection contre le loup. L'instinct protecteur est décrit comme inné : c'est un très bon chien de garde qui peut être dressé comme chien de défense ou tout autre tache utilitaire.


text: Comme la plupart des chiens de grande taille, le chien de berge de Charplanina peut être sujet à la dysplasie de la hanche, une malformation très douloureuse pour le chien, et héréditaire. En France, en 2011, les testés sous l'égide du Club des chiens de bergers de l'Est et italiens, ont montré que 49 % des bergers yougoslaves étaient de type A (exempt de malformation), 27 % de type B et 14 % de type C, 8 % de type D et 2 % de type E, ces trois derniers types étant interdits ou déconseillés à la reproduction.


title: Antipsychiatrie

text: On désigne par le terme antipsychiatrie l'ensemble des courants qui considèrent que la psychiatrie n'est pas une spécialité de la médecine au même titre que les autres et que sa pratique est nuisible autant pour les personnes souffrant de troubles psychiques que pour la société en général.


title: Antipsychiatrie

text: Historiquement, l'antipsychiatrie s'est montrée très active dans la dénonciation des conditions de vie et de privation de liberté dans les asiles d'aliénés et, plus récemment, contre certains traitements — notamment électroconvulsivothérapie — pratiqués dans les hôpitaux psychiatriques.


title: Antipsychiatrie

text: Certaines critiques sont très générales et considèrent tout traitement psychiatrique comme intrinsèquement illégitime et iatrogène. C'est notamment le cas de certains anciens patients devenus « antipsychiatriques » qui se désignent comme étant « des survivants » de la méthode psychiatrique plutôt que des patients.


title: Antipsychiatrie

text: D’autres critiques antipsychiatriques sont, elles, de portée plus restreinte et se focalisent sur certaines modalités de traitement (refus des hospitalisations sous contrainte, par exemple), tout en acceptant que certains traitements psychiatriques (notamment médicamenteux) puissent apporter une diminution de la souffrance et des symptômes des maladies psychiatriques. Certains dénoncent également le fait que la psychiatrie n'aurait pas de réelle base scientifique, et proposent que les neurosciences soient en revanche prises en compte dans les traitements psychiatriques.


title: Antipsychiatrie

text: En Europe, les asiles d'aliénés en tant que tels sont créés pour la plupart au courant du . La psychiatrie en est à ses balbutiements. Ses précurseurs émettent l'hypothèse que les personnes jusque lors appelées "insensées", sont en fait "aliénées" : la maladie mentale transforme leur fonctionnement émotionnel et cognitif - les aliénant à elles-mêmes ; le but qu'ils se donnent est de découvrir des moyens pour que la part non malade en eux (qu'ils appellent leur "raison") puisse se renforcer afin de retrouver un fonctionnement mental normal. Au langage de la faute et du pêché d'hommes et de femmes qui choisiraient de se livrer à leurs passions, les aliénistes considèrent que les aliénés sont des malades qui ont droit à des soins et au respect de leur personne. Les aliénistes comme Pinel et Esquirol cherchent ainsi à améliorer le sort des malades mentaux, à faire sortir les insensés de leur chaînes et à leur enjoindre de rejoindre le monde des êtres doués de raison.


title: Antipsychiatrie

text: Malheureusement, si des hôpitaux réservés aux malades mentaux sont créés (les asiles d'aliénés), ces institutions sont essentiellement des lieux de gardiennage, où les malades délirants continuent souvent à être enchaînés ou être contraints dans leurs mouvements par des camisoles de force. Les pouvoirs publics ont tendance à octroyer très peu de moyens financiers aux asiles d'aliénés. Le nombre de personnel affecté à ces asiles est généralement très restreint, il est le plus souvent non qualifié. Dans ce contexte, les maltraitances envers les malades sont relativement courantes. Les conditions d'hygiène, la qualité de la nourriture, etc. sont souvent déplorables. Les patients les plus aisés peuvent bénéficier de chambre individuelle à l'asile d'aliéné ou faire des séjours dans des maisons de repos privées. La majorité des patients se retrouvent entassés dans de vastes dortoirs et des salles communes qui évoquent l'univers carcéral. Riches ou pauvres, les patients font de très long séjours dans ces établissements (parfois des dizaines d'années). Se faire interner à l'asile, c'est le plus souvent devoir faire face à des conditions de vie extrêmement difficiles, marquées par la promiscuité, l'enfermement, la séparation d'avec ses proches, la faible probabilité de voir sa symptomatologie diminuer dans un avenir proche. Malgré leur vocation thérapeutique initiale, les asiles d'aliénés sont souvent un haut-lieu de souffrance mentale et physique. Les traitements proposés sont - au mieux très peu efficaces - au pire totalement inefficaces et aux conséquences irrémédiables, voire potentiellement mortelles.


title: Antipsychiatrie

text: En Allemagne, le régime nazi adhère pleinement à la théorie de la dégénérescence et stérilise de force près de entre 1933 et 1945 dans le but eugénique d'amélioration de la race aryenne. Les personnes victimes de ces stérilisations sont notamment des personnes atteintes de handicap mental, de schizophrénie, de trouble bipolaire ainsi que d'alcoolisme chronique. De à , des enfants handicapés ainsi que des handicapés physiques et mentaux sont exterminés (en ce qui concerne les adultes, en grande partie dans le cadre du programme "Aktion T4"). On estime le nombre de victimes entre et . Si certains psychiatres tentent de résister à cette entreprise criminelle, d'autres y collaborent activement. Certains responsables de l'Aktion T4 sont jugés lors du procès des médecins qui se tient à Nuremberg du au ; à l'issue de celui-ci Viktor Brack et Karl Brandt sont condamnés à mort et exécutés par pendaison.


title: Antipsychiatrie

text: Durant la décennie 1960-1970, plusieurs psychiatres remettent en cause la prémisse de la psychiatrie classique, qu'ils caractérisent comme répressive. Parmi eux, David Cooper, Thomas Szasz, Giorgio Antonucci, Ronald Laing, Franco Basaglia, Maud Mannoni, Theodore Lidz et Silvano Arieti. Y participent aussi les contributions du philosophe Michel Foucault et du sociologue Erving Goffman. En 1967, Cooper invente le mot « antipsychiatrie » puis, en 1971, écrit son livre "La psychiatrie et l'antipsychiatrie" (Psychiatry and Antipsychiatry, 1971). En 1961 dans son livre "Le mythe de la maladie mentale" (The myth of mental illness, 1961), Szasz affirme que la maladie mentale n'existe pas.


title: Antipsychiatrie

text: Au , les aliénistes cherchent à asseoir la légitimité de leur savoir sur l'étude organique du cerveau. Ils veulent doter la psychiatrie d'un savoir anatomoclinique et espèrent découvrir des lésions anatomiques précises, cause de symptômes réguliers, à l'évolution habituelle et prévisible. Si ces recherches permettent de mettre à jour le rôle de la syphilis dans la « paralysie générale », ancien nom de la neurosyphilis, en 1913, les effets de tumeurs, de traumatismes crâniens sur le fonctionnement du cerveau, les maladies mentales n'ont jamais pu être reliées à des lésions anatomiques cérébrales.


title: Antipsychiatrie

text: Aujourd'hui encore, il n'existe aucun biomarqueur permettant d'établir un diagnostic psychiatrique. Les diagnostics reposent uniquement sur l'examen clinique des patients. Les psychiatres ne peuvent que se baser sur des symptômes observables pour établir leur diagnostic. Les analyses médicales effectuées ont pour but de s'assurer que les symptômes du patient ne sont pas dus à une cause organique ( hallucinations suite à prise de cannabis, extrême fatigue due à une hyperthyroïdie). Ces analyses sont donc utiles à l'établissement d'un diagnostic différentiel, mais pas à l'établissement d'un diagnostic de maladie mentale en tant que telle. Le diagnostic différentiel peut aussi être mal réalisé (symptômes / facteurs confondants, maladie rare et / ou avancement de la recherche en médecine méconnu des médecins le réalisant).


title: Antipsychiatrie

text: Le diagnostic psychiatrique s'établit sur l'observation du patient : quelle est son humeur ? est-ce qu'il parle de manière compréhensible ou est-ce qu'il est très difficile à suivre parce qu'il change sans arrêt de sujet (fuite des pensées) ou emploie des termes inventés par lui-même (glossolalie) ? sa pensée est-elle claire ou est-elle désorganisée ? fait-il état d'hallucinations visuelles ou auditives ? arrive-t-il à dormir ou souffre-t-il de troubles de sommeil ? C'est ainsi tout un ensemble d'observations qui permettent d'établir un diagnostic et si un patient choisit de taire certains de ces problèmes ou de les minimiser, cela peut avoir une incidence sur le diagnostic (à court terme du moins). En raison de l'absence de biomarqueur, le diagnostic psychiatrique s'établit en partie comme le résultat d'un dialogue entre médecin et patient.


title: Antipsychiatrie

text: Cette caractéristique place la psychiatrie dans une situation différente d'autres disciplines médicales et a donné lieu à de très vives attaques. Du fait de la distribution inégale du pouvoir dans la relation médecin-patient, le processus aboutissant à l'établissement d'un diagnostic psychiatrique a été jugé par le mouvement antipsychiatrique comme étant beaucoup trop subjectif et par là-même potentiellement arbitraire.


title: Antipsychiatrie

text: À partir des années 1980, ces critiques ont amené la psychiatrie à s'efforcer d'améliorer la fiabilité de ses diagnostics — notamment la fiabilité inter-juges — à travers des grilles d'entretien diagnostic standardisées et le recours à un manuel commun entre les chercheurs (le "Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux"), manuel qui n'est lui-même pas exempt de critiques.


title: Antipsychiatrie

text: Une autre critique sur la psychiatrie est qu'elle ne serait pas, ou pas assez scientifique, notamment car elle ne se base sur aucune haute technologie et (en dehors des traitements médicamenteux) sur aucun fonctionnement scientifique (pour les diagnostics notamment).


title: Antipsychiatrie

text: Cependant, certaines hypothèses existent telles que l'hypothèse de la dopamine dans la schizophrénie ou encore le diagnostic du trouble bipolaire par IRM ou le diagnostic de l'anorexie mentale par IRM. Il est donc possible de faire autrement.


title: Antipsychiatrie

text: Une des idées les plus radicales proposée par l'antipsychiatrie est que la maladie mentale est le fruit d'une oppression politique.


title: Antipsychiatrie

text: Pour le psychiatre Franco Basaglia notamment, c'est la société qui "fabrique" les fous: la folie n'existe pas, elle n'est que le symptôme d'une société capitaliste malade. Dans un monde politiquement réformé, la maladie mentale cesserait d'exister. Dès lors, l'institution psychiatrique est un outil de répression politique, chargée de réprimer et d'isoler des personnes issues des classes les plus exploitées de la société capitaliste. Pour Basaglia, les symptômes observés chez les patients - salades de mots, mouvements stéréotypés, regards vacants - sont la conséquence directe des relations de pouvoir existant à l'intérieur de l'institution psychiatrique. Les hôpitaux psychiatriques doivent donc disparaître afin que les malades retrouvent tous leurs droits de citoyen dans une société qui pourrait les accueillir et prendre en compte leurs potentialités créatrices. Les soignants se doivent d'accomplir un travail de militantisme politique avec les ex-patients pour les aider à réacquérir la liberté dont ils ont été injustement spoliés. Car tant qu'existera la possibilité d'hospitaliser quelqu'un en psychiatrie, les professionnels de la santé continueront à s'octroyer un rôle de responsables tandis que les patients se sauront soumis à la volonté des médecins.


title: Antipsychiatrie

text: En Union soviétique, les dissidents ont souvent été soumis à des hospitalisations psychiatriques en l'absence de toute maladie mentale avérée. Ils étaient généralement affublés du diagnostic de schizophrénie torpide, un diagnostic créé en collaboration avec le KGB.


title: Antipsychiatrie

text: Certaines études ont remis en doute l'utilité ou le bien fondée de la psychiatrie. L’Expérience de Rosenhan, menée par le psychologue David Rosenhan en 1973, porte sur la validité du diagnostic psychiatrique. Son étude a été publiée dans la revue "Science" sous le titre « "" » (« Être sain dans des lieux qui ne le sont pas »). Elle est considérée comme une critique importante des diagnostics psychiatriques, d'où sa renommée. Une autre étude a démontré que les traitements psychiatriques, y compris l'hospitalisation ou les traitements médicamenteux, n'amélioraient pas le risque suicidaire voir pouvaient l'augmenter. Certaines études ont confirmé un risque de suicide plus élevé après une hospitalisation sans consentement, dont une étude datant de juin 2019. Selon autre étude récente de l'université de Liverpool les diagnostics psychiatriques pour « les troubles mentaux discrets » n'avaient finalement aucune valeur scientifique.


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text: L'une des principales critiques sur la psychiatrie reste les soins sans consentement (l'autre principale critique étant les médicaments psychiatriques).


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text: En effet, il est possible en France d'enfermer un mineur sur la simple demande de ses parents, et, pour un adulte, il faut deux psychiatres ou deux personnes agrées, et le juge n'est consulté qu'après douze jours.


title: Antipsychiatrie

text: Tandis que les personnes antipsychiatries sont souvent contre ces soins sans consentement, les gens évoquent souvent la violence envers autrui, pourtant, d'après la Haute Autorité de santé (HAS), le taux d'homicide causé par les personnes atteintes de troubles délirants ou troubles de l'humeur n'est que de 0,16, contre dans la population générale. En revanche, selon ce même rapport, une personne sur deux atteinte de ces mêmes troubles fera une tentative de suicide et 10 % en décéderont.


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text: Selon une étude sur plus de , relayée en 2009 par "Le Figaro", . Néanmoins, J.-L. Dubreucq indique dans sa synthèse critique des travaux de Swanson que "même sans abus d’alcool ou de drogue, les personnes ayant un trouble mental grave ont trois à quatre fois plus de risques de commettre un acte violent."


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text: La psychiatrie en France est notamment critiquée pour ses internements abusifs et forcés (on parle de HDT et HO). Des internautes dénoncent ces pratiques de « soins sous contrainte » aussi appelés « soins sans consentement » (raccourcis en SSC) où il est question de « soigner des gens atteints de maladies psychiatriques ». Ces SSC peuvent être des internement forcés ou des « soins en ambulatoire » (où le patient est contraint de se présenter régulièrement à un CMP ou autre structure médico-psychiatrique). Pour les demandeurs de ces soins (qui ne sont pas les patients eux-mêmes) ils sont justifiés par le fait que le patient peut être dangereux pour lui-même ou pour autrui, justification critiquée par les antipsychiatries.


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text: Le DSM-5 (Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux) est parfois critiqué, notamment au niveau de ses critères de diagnostic.


title: Antipsychiatrie

text: Bien que certains médicaments ont prouvé leur valeur pour diminuer le risque suicidaire, cela n'est pas systématique (par exemple la Sertraline peut aggraver les comportements violents) et, surtout, il n'existe aucun médicament diminuant l'agressivité.


title: Antipsychiatrie

text: Par surmédicalisation, on entend un excès de prise en charge médicale sous plusieurs aspects : surdiagnostics, surtraitements, surdétections, stigmatisations, soins et prises en charge exagérés, mais aussi indifférences des psychiatres, corruptions des psychiatres, abus de pouvoir, abus de faiblesse, absence de suivis, mauvais diagnostics, médications inappropriées...


title: Antipsychiatrie

text: Selon le mensuel féministe Causette, 22 femmes auraient été internées de force en France par leur conjoint violent ces dix dernières années, dont 4 à plusieurs reprises.