title: Alfred Russel Wallace

text: John Stuart Mill, impressionné par les critiques sur la société anglaise que Wallace avait incluses dans "The Malay Archipelago", lui demanda de rejoindre le comité général de son association, Land Tenure Reform Association (Réforme de la propriété foncière). Il n'écrivit que peu d’articles sur les questions sociales et politiques avant que cette association ne soit dissoute après la mort de Mill en 1873, mais en 1879, il participa sérieusement au débat sur la politique commerciale et la réforme agraire. Il pensait que la terre devait appartenir à l'État et être louée aux gens afin que ceux-ci en tirent le meilleur profit pour le plus grand nombre, brisant ainsi le pouvoir souvent abusif des riches propriétaires terriens de la société anglaise. Il devint en 1881 le premier président de l'association nouvellement formée Land Nationalisation Society (Société de nationalisation de la terre). L'année suivante, il publia un livre sur le sujet : "Land Nationalisation; Its Necessity and Its Aims" (Nationalisation de la terre ; nécessité et objectifs). Il critiqua l'impact négatif de la politique de libre-échange de l'Angleterre sur la classe ouvrière. Après avoir lu "Looking Backward" de Edward Bellamy en 1889, Wallace se déclara socialiste. Ses idées le conduisirent à s'opposer tant au darwinisme social qu'à l'eugénisme, théories soutenues par d'autres importants penseurs évolutionnistes du , en raison du fait que la société contemporaine était trop corrompue et injuste pour permettre une quelconque détermination raisonnable de qui était apte ou inapte. En 1898, Wallace écrivit un article défendant l'idée d’un système monétaire purement papier qui impressionna tellement l'économiste Irving Fisher que celui-ci lui dédicaça son livre, "Stabilizing the Dollar", en 1920. Wallace a également beaucoup écrit sur d'autres sujets de société dont le soutien au droit de vote des femmes, ou les dangers et le gaspillage du militarisme. Il continue jusqu'au bout à s'engager pour des causes sociales , publiant "The Revolt of Democracy" quelques semaines seulement avant sa mort.


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace continua son travail scientifique parallèlement à son militantisme. Il publia la suite de "The Geographic Distribution of Animals" en 1880 : "Island Life". En , il entama un voyage de dix mois aux États-Unis et y donna une série de conférences. La plupart d'entre elles abordaient le thème du darwinisme (évolution et sélection naturelle) mais il en fit aussi quelques-unes sur la biogéographie, le spiritisme et la réforme sociale et économique. Pendant son voyage, il revit son frère John qui avait émigré en Californie des années auparavant. Il passa aussi une semaine au Colorado, avec pour guide la botaniste Alice Eastwood, à explorer la flore des Montagnes Rocheuses et à récolter les preuves qui le conduiraient à formuler une théorie selon laquelle la glaciation pourrait expliquer certains points communs entre la flore des montagnes européennes, asiatiques et nord-américaines, théorie qui fut publiée en 1891 dans l'article « "English et American Flowers" ». Il rencontra également beaucoup d’autres grands naturalistes et étudia leurs collections. Son livre "Darwinism", publié en 1889, utilise les informations qu'il a recueillies durant son voyage aux États-Unis ainsi que celles qu’il avait rassemblées pour ses conférences.


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace mourut le à Old Orchard, la maison de campagne qu'il avait fait construire une dizaine d'années auparavant. Il avait 90 ans. Sa mort a été largement annoncée dans la presse ; le "New York Times" dit ainsi de lui qu'il était « le dernier des géants appartenant à ce merveilleux groupe d'intellectuels qui incluait, parmi tant d’autres, Darwin, Huxley, Spencer, Lyell et Owen, dont les recherches avant-gardistes révolutionnèrent et firent évoluer la pensée du siècle ». Dans la même édition, un autre journaliste disait aussi : « Nulle excuse ne doit être faite pour les quelques erreurs littéraires ou scientifiques de l'auteur de ce formidable livre sur l'archipel Malais ». Quelques-uns de ses amis suggérèrent qu'il soit enterré à l'abbaye de Westminster, mais sa femme exauça son vœu de reposer dans le petit cimetière de Broadstone dans le Dorset. Plusieurs scientifiques britanniques de renom formèrent un comité pour qu'un médaillon de Wallace soit placé dans l'abbaye de Westminster près de celui de Darwin. L'inauguration du médaillon eut lieu le .


title: Alfred Russel Wallace

text: À la différence de Darwin, Wallace commença sa carrière de naturaliste explorateur en étant déjà convaincu par la transmutation des espèces. Le concept avait, entre autres, été défendu par Jean-Baptiste Lamarck, Étienne Geoffroy Saint-Hilaire, Erasmus Darwin, et Robert Grant. Il fut largement débattu, mais généralement désapprouvé par les naturalistes les plus influents, et l’on considérait qu'il avait des connotations radicales, voire révolutionnaires. Des anatomistes et géologues distingués tels que Georges Cuvier, Richard Owen, Adam Sedgwick et Charles Lyell l'attaquèrent violemment. On a suggéré l'idée que Wallace adhéra à l'idée de transmutation des espèces en partie car il était toujours enclin à favoriser les idées radicales en politique, en religion et en science et parce qu'il était exceptionnellement ouvert à ce qui était marginal, voire très marginal dans la science.


title: Alfred Russel Wallace

text: Il fut aussi profondément influencé par les travaux de Robert Chambers dans "Vestiges of the Natural History of Creation", un ouvrage de vulgarisation très controversé publié anonymement en 1844 dans lequel l'auteur défendait l'idée d'une origine évolutionniste pour le système solaire, la terre et les êtres vivants. En 1845, Wallace écrivit à Henry Bates :


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace planifia délibérément certains de ses travaux sur le terrain pour tester l'hypothèse que selon un scénario évolutionniste des espèces étroitement liées devaient habiter des territoires voisins. Pendant qu'il travaillait dans le bassin amazonien, il se rendit compte que les barrières géographiques – telles que l'Amazone et ses principaux affluents – séparaient souvent des variétés d'espèces très proches les unes des autres, et inclut ces observations dans son article « "On the Monkeys of the Amazon" » en 1853. Vers la fin de l'article, il pose la question suivante : « Les espèces étroitement liées ont-elles jamais été séparées par un large intervalle de terre ? »


title: Alfred Russel Wallace

text: En , alors qu'il travaillait dans le Sarawak sur l'île de Bornéo, Wallace écrivit « Sur la loi qui a régulé l'introduction des espèces », un article qui fut publié dans "Annals and Magazine of Natural History" en septembre de la même année. Il y rassemble et énumère des observations générales sur la distribution géographique et géologique des espèces (biogéographie). Sa conclusion que « chaque espèce est apparue tant dans l'espace que dans le temps avec une espèce apparentée proche » allait être connue sous le nom de « loi Sarawak ». Wallace répondait ainsi à la question qu'il posait dans son article sur les singes du bassin fluvial de l’Amazone. Bien que cette publication ne fasse pas mention de possibles mécanismes d'évolution, elle préfigurait l'important article qu'il écrirait trois ans plus tard.


title: Alfred Russel Wallace

text: L'article bouleversa les croyances de Charles Lyell que les espèces étaient immuables. Bien que son ami Charles Darwin lui ait écrit en 1842 en exprimant son soutien à la théorie de la transmutation, Lyell avait continué à s'opposer fermement à cette idée. Début 1856, il parla de l'article de Wallace à Darwin, comme le fit Edward Blyth. Darwin assimila la conclusion de Wallace à du créationnisme progressif et écrivit que ce n’était « pas très nouveau… il emploie ma comparaison d'arbre [mais] cela ne semble être que de la création pour lui ». Lyell fut plus impressionné ; dans un carnet traitant des espèces, il s'attaqua aux conséquences, particulièrement pour l'ascendance humaine. Darwin exposa alors pour la première fois les détails complets de la sélection naturelle à Lyell, et bien que celui-ci ne put être d'accord, il pressa Darwin de publier sa théorie pour établir la priorité. Darwin s'y opposa dans un premier temps, puis entama l'écriture d'une ébauche sur son travail sur les espèces en .


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace avait été convaincu, dès , par ses recherches biogéographiques dans l'archipel Malais de la réalité de l’évolution. Il écrira plus tard dans son autobiographie :


title: Alfred Russel Wallace

text: Si l'on en croit son autobiographie, c'est lorsqu'il était alité et fiévreux que Wallace réfléchit à l'idée de Thomas Malthus de contrôle positif de la croissance démographique humaine et en vint à émettre l'idée de sélection naturelle. Il dit s'être trouvé sur l'île de Ternate à l'époque, mais les historiens émettent quelques doutes : ils déclarent en effet que si l'on se base sur l'enregistrement de ses collections qu'il avait alors annotées, il devait plus probablement se trouver sur l'île de Gilolo. Wallace le décrit comme suit :


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace, qui avait déjà brièvement rencontré Darwin, était l'un des correspondants dont il utilisait les observations pour construire sa propre théorie. Bien que les premières lettres échangées entre les deux hommes aient été perdues, Wallace conserva celles qu'il reçut. Dans la première, datée du , Darwin nota que la lettre de Wallace du qu'il venait de recevoir ainsi que son article de 1855 « "On the Law that has regulated the Introduction of New Species" » montraient qu'ils pensaient tous deux de la même façon et arrivaient dans une certaine mesure à des conclusions similaires, ajoutant qu'il se préparait à publier ses travaux d'ici environ deux ans. Dans la seconde lettre, datée du , il se montre heureux que Wallace théorise sur la distribution, ajoutant que « sans spéculation il n’y a pas d'observation bonne et originale » tout en commentant « je crois que je vais beaucoup plus loin que vous ». Wallace fit confiance à Darwin sur ce point et lui fit parvenir son essai de « "On the Tendency of Species to form Varieties" » en lui demandant de le lire et de le transmettre à Lyell s'il pensait que cela avait de la valeur. Darwin reçut le manuscrit le . Quoique l'essai de Wallace n'employât pas l'expression de Darwin « sélection naturelle », il décrivait les mécanismes d'une divergence évolutionniste d'espèces par rapport à d'autres semblables à la suite de pressions environnementales. Dans ce sens, c'était très similaire à la théorie sur laquelle Darwin travaillait depuis vingt ans mais qu'il lui restait encore à publier. Darwin envoya le manuscrit à Lyell accompagné d’une lettre dans laquelle il disait « il n'aurait pas pu faire de meilleur résumé ! (…) il ne dit pas qu'il souhaiterait que je le publie, mais je vais, bien sûr, de ce pas écrire et l'envoyer à n'importe quel journal. » Désemparé par la maladie de son fils, il se déchargea du problème sur Charles Lyell et Joseph Hooker qui décidèrent de publier l'essai dans une présentation commune incluant des écrits inédits de Darwin qui mettaient en avant sa priorité. L'essai de Wallace fut présenté à la Société linnéenne de Londres le , en même temps que des extraits d'un essai que Darwin avait montré en privé à Hooker en 1847 et une lettre qu'il avait écrite à Asa Gray en 1857.


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace accepta ces dispositions après les faits, reconnaissant d'avoir été inclus à cette présentation malgré tout. Le statut social et scientifique de Darwin était à l'époque bien plus important que celui de Wallace, et sans cette association il est fort probable que les idées de Wallace sur l'évolution n'auraient pas été prises aussi au sérieux : Wallace, un homme de terrain, issu d'un milieu modeste, représente le type même d'autodidactes que l'aristocratie de l'époque surnommait «les attrapeurs de mouches». L'arrangement de Lyell et de Hooker reléguèrent Wallace à la position de codécouvreur. Cependant, la lecture en commun de leurs articles sur la sélection naturelle lia le nom de Wallace à celui de l'éminent Darwin. Ceci, combiné au plaidoyer de Darwin en sa faveur (ainsi que de celle de Hooker et Lyell) permit à Wallace d'accéder plus facilement qu'auparavant aux plus hauts niveaux de la science britannique. La réaction à la lecture fut modérée, le président de la Société linnéenne disant en que cette année-ci n'avait pas été marquée par d'impressionnantes découvertes, mais grâce à la publication de "L'Origine des espèces" de Darwin plus tard en 1859, son importance devint évidente. Quand Wallace retourna en Angleterre, il rencontra Darwin et les deux hommes restèrent amis par la suite.


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace devint l'un des plus ardents défenseurs de "L'Origine des espèces". Lors d'un incident en 1863 qui fit particulièrement plaisir à Darwin, Wallace publia un court article intitulé « remarques sur l'article du Rév. S. Haughton sur les cellules d'abeilles, et sur L'Origine des espèces » afin d'anéantir l'article d'un professeur de géologie à l'université de Dublin qui avait sévèrement critiqué les commentaires de Darwin dans "L'Origine" sur la manière dont les abeilles à miel pouvaient avoir évolué grâce à la sélection naturelle. Autre notable défense de "L’Origine" : « La création par la loi », publié en 1867 dans le "Quaterly Journal of Science", où Wallace critique "The Reign of Law", un livre écrit par le George Campbell, duc d'Argyll, dans lequel il réfutait la théorie de la sélection naturelle. Après une réunion de la British Association en 1870, Wallace écrivit à Darwin se plaignant qu'il n'y avait « plus aucun adversaire qui sache quoi que ce soit sur l'histoire naturelle, de sorte qu'il n'y a aucune bonne discussion comme nous avions l'habitude d'en avoir. »


title: Alfred Russel Wallace

text: Les historiens de la science ont noté que bien que Darwin considérât que les idées que contenait l'article de Wallace étaient essentiellement les mêmes que les siennes, il y avait pourtant des différences notables.


title: Alfred Russel Wallace

text: Darwin insistait sur la compétition entre individus de la même espèce pour survivre et se reproduire, là où Wallace mettait l'accent sur la pression écologique contraignant les variétés et les espèces à s'adapter à leur environnement ou à s'éteindre. On a suggéré que l'insistance de Wallace sur l'importance de l'adaptation à l'environnement pour la survie et l'insistance de Darwin sur la compétition entre individus de la même espèce était à l’origine de leur désaccord sur l'importance de la sélection sexuelle.


title: Alfred Russel Wallace

text: De plus, Wallace semble avoir considéré la sélection naturelle comme une sorte de mécanisme de rétroaction maintenant les espèces et variétés adaptées à leur environnement. Ils indiquent un passage en grande partie oublié du célèbre article de Wallace :


title: Alfred Russel Wallace

text: Le cybernéticien et anthropologue Gregory Bateson observa dans les années 1970 que même en considérant ceci comme une métaphore, Wallace avait « probablement dit la chose la plus puissante du . » Bateson, en 1979, a réétudié le sujet dans son livre "La nature et la pensée", et d'autres spécialistes ont continué à explorer le lien entre la sélection naturelle et la théorie des systèmes.


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace s’écarte résolument de Darwin sur un point essentiel : pour lui, les espèces sauvages sont en permanence soumises à la pression de la lutte pour l’existence, elles travaillent donc tout le temps à assurer leur subsistance et leur sécurité face aux concurrents, prédateurs et contre les conditions défavorables. Les espèces domestiques, au contraire, ne sont pas soumises à une telle pression permanente, puisque l’homme leur assure les meilleures conditions d’existence, leur offre le gîte, le couvert et empêche leur destruction pour son plus grand avantage. La différence de condition entre les espèces sauvages et domestiques est, pour Wallace, si radicale qu’il pense, au contraire de Darwin, que l’on ne peut comparer les effets de la sélection artificielle, qui sont le produit d’un choix ponctuel des reproducteurs par le sélectionneur, à ceux de la sélection naturelle, qui eux sont le produit d’un ensemble de contraintes exercées en permanence par les circonstances durant une lutte quotidienne pour la vie:


title: Alfred Russel Wallace

text: Bien qu’il mentionne à plusieurs reprises l’essai de Wallace dans "L’Origine des espèces", Darwin n’en affirme pas moins :


title: Alfred Russel Wallace

text: Nulle part Darwin ne discutera cette divergence radicale de vues entre leurs deux conceptions. Au contraire, il s'emploiera à faire croire que leurs point de vue sont identiques, sans d'ailleurs que Wallace ne fasse valoir son originalité en la matière.


title: Alfred Russel Wallace

text: En 1867, Darwin écrivit à Wallace à propos d’un problème qu'il avait pour comprendre comment certaines chenilles pouvaient avoir développé des combinaisons de couleurs ostensibles. Il en était venu à penser que la sélection sexuelle, une idée à laquelle Wallace n'accordait pas la même importance que Darwin, expliquait ces combinaisons de couleurs. Il réalisa cependant que cela ne pouvait s'appliquer aux chenilles. Wallace répondit que lui et Bates avaient observé que les papillons les plus spectaculaires avaient une odeur et un goût particuliers, et que John Jenner Weir lui avait dit que les oiseaux ne mangeraient pas un certain type de mite blanche commune car ils les trouvaient immangeables.


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace répondit à Darwin que « comme la mite blanche est aussi remarquable au crépuscule qu'un papillon en plein jour » il semblait probable que la combinaison de couleurs voyantes servait d'avertissement pour les prédateurs et pouvait ainsi s'être développée à travers la sélection naturelle. Darwin fut impressionné par cette idée. Lors d'une réunion à la Société entomologique, Wallace demanda si quelqu'un avait la moindre preuve à apporter sur le sujet. En 1869, Weir publia des données, tirées d'expériences et d'observations impliquant des chenilles aux couleurs vives, qui allaient dans le sens de la théorie de Wallace.


title: Alfred Russel Wallace

text: La coloration d'avertissement fut l'une des contributions de Wallace dans le domaine de l'évolution de la coloration animale en général et dans celui de la coloration protectrice en particulier. C'était aussi un élément du désaccord de longue date qui opposait Wallace et Darwin sur l'importance de la sélection sexuelle. Dans son livre publié en 1878, "Tropical Nature and Other Essays", il développe le thème de la coloration chez les animaux et les plantes et propose des explications alternatives à un nombre de cas que Darwin attribuait à la sélection sexuelle. Il développera à nouveau longuement le thème en 1889 dans son livre "Darwinism".


title: Alfred Russel Wallace

text: Dans "Darwinism", livre expliquant et défendant l'idée de sélection naturelle, il émit l'hypothèse que la sélection naturelle pouvait entraîner l'isolement reproducteur de deux variétés en encourageant le développement de barrières contre l'hybridation, contribuant ainsi au développement de nouvelles espèces. Il suggéra le scénario suivant : quand deux populations d'une même espèce avaient divergé au-delà d'un certain point, chacune adaptée à des conditions particulières, la progéniture hybride serait moins bien adaptée que l'une ou l'autre forme parentale, et à ce point la sélection naturelle tendrait à éliminer les hybrides. En outre, dans de telles conditions, la sélection naturelle favoriserait le développement de barrières à l'hybridation, comme des individus qui ont évité des accouplements hybrides tendraient à avoir une progéniture plus adaptée, contribuant de ce fait à l'isolation reproductrice de deux espèces naissantes. Cette théorie est connue sous le nom d'effet Wallace. Wallace, dans une lettre, avait suggéré à Darwin dès 1868 que la sélection naturelle pouvait avoir un rôle dans la prévention à l'hybridation mais sans plus de précisions. Cela continue aujourd’hui d'être un sujet d'études de la biologie évolutionniste tant grâce à la simulation sur ordinateur qu'à l'aide de résultats empiriques pour en prouver le bien-fondé.


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace publia en 1864 un article intitulé « "The Origin of Human Races and the Antiquity of Man Deduced from the Theory of Natural Selection" » dans lequel il appliquait la théorie au genre humain. Darwin n'avait pas encore publiquement abordé le sujet, alors que Thomas Huxley l'avait déjà fait dans "De la place de l'Homme dans la nature".


title: Alfred Russel Wallace

text: Peu de temps après, Wallace s'intéressa au spiritisme. Vers la même époque, il commença aussi à affirmer que la sélection naturelle ne pouvait expliquer le génie mathématique, artistique ou musical, ni les méditations métaphysiques, l'esprit ou l'humour. Il a par la suite dit que quelque chose dans « l'univers invisible de l'Esprit » était intervenu au moins trois fois dans l'Histoire : la création de la vie à partir de matière inorganique, l'introduction de la conscience chez les animaux les plus évolués et la génération de facultés mentales supérieures chez l'être humain. Il croyait également que la raison d'être de l'univers était le développement de l'esprit humain. Ces idées perturbèrent beaucoup Darwin : il riposta que les attraits spirituels n'étaient pas nécessaires et que la sélection sexuelle pouvait facilement expliquer des phénomènes mentaux en apparence non adaptatifs. Tandis que certains historiens ont conclu que la croyance de Wallace que la sélection naturelle était insuffisante à expliquer le développement de la conscience et de l'esprit humain était la cause directe de son adoption du spiritisme, d'autres spécialistes de Wallace désapprouvèrent cette interprétation, certains maintenant que Wallace n'a jamais cru que la sélection naturelle s'appliquait à ces domaines. Les réactions aux idées de Wallace sur le sujet parmi les principaux naturalistes furent multiples. Charles Lyell adopta les idées de Wallace sur l'évolution humaine plutôt que celles de Darwin mais beaucoup, dont Huxley, Hooker et Darwin lui-même, se montrèrent critiques vis-à-vis de Wallace. Comme un historien des sciences l'a fait remarquer, les idées de Wallace dans ce domaine étaient en désaccord avec deux principes majeurs de la philosophie darwinienne émergente selon lesquels l'évolution n'est ni téléologique ni anthropocentrique.


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace est seulement mentionné dans beaucoup de comptes rendus sur l'histoire de l'évolution comme celui qui a simplement été le « stimulus » à la publication de la théorie de Darwin. En réalité, Wallace a développé ses propres théories évolutionnistes, lesquelles différaient de celles de Darwin, et il était considéré par beaucoup à l'époque (particulièrement Darwin) comme étant un penseur important sur l'évolution dont les idées ne pouvaient être ignorées. Un historien des sciences a indiqué que tant à travers leur correspondance privée que leurs publications, Darwin et Wallace ont échangé des connaissances et ont pendant très longtemps stimulé les idées et théories de chacun. Wallace est le naturaliste le plus cité dans le livre de Darwin, "La filiation de l'homme", et souvent de manière critique. Il resta cependant un ardent défenseur de la sélection naturelle tout au long de sa vie. Dans les années 1880, l'évolution était une idée largement acceptée dans les cercles scientifiques, mais Wallace et August Weismann étaient quasiment les seuls parmi les biologistes d'importance à croire que la sélection naturelle en était l'élément moteur majeur. En 1889, Wallace publia "Darwinism" dans lequel il répondit aux critiques scientifiques sur la sélection naturelle. De tous ses livres, c'est celui qui est le plus souvent mentionné dans les publications spécialisées.


title: Alfred Russel Wallace

text: Vivement intéressé par la phrénologie, Wallace expérimenta très tôt l'hypnose, alors connue sous la forme du mesmérisme. Il fit participer, avec un succès considérable, certains de ses étudiants à Leicester comme sujets. Quand il commença ses expériences sur le mesmérisme, le thème était très controversé et les expérimentateurs de la première heure, tels que John Elliotson, avaient été durement critiqués par les institutions médicales et scientifiques. Wallace établit un lien entre ses expériences sur le mesmérisme et ses recherches ultérieures sur le spiritisme. Il écrivait en 1893 :


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace commença à étudier le spiritisme durant l'été 1865, probablement à cause de l'insistance de sa sœur aînée Fanny Sims qui s'y intéressait depuis un certain temps déjà. Après avoir examiné les écrits sur ce sujet et tenté d'évaluer les phénomènes dont il avait été le témoin pendant des séances, il en vint à accepter que la croyance était liée à une réalité naturelle. Il demeura convaincu tout au long de sa vie qu'au moins quelques séances étaient authentiques, peu importe le nombre d'accusations de fraudes de la part des sceptiques, ou le nombre de preuves de supercherie apportées. Un de ses biographes a suggéré que le choc émotionnel qu'il avait reçu quelques mois plus tôt, lorsque sa première fiancée avait rompu les fiançailles, avait contribué à le rendre réceptif au spiritisme. D'autres spécialistes ont plutôt préféré faire valoir le désir de Wallace de trouver des explications rationnelles et scientifiques à tous les phénomènes de la nature et la société humaine, qu'ils soient matériels ou immatériels.


title: Alfred Russel Wallace

text: Le spiritisme attirait beaucoup de personnes instruites de l'époque victorienne qui ne trouvaient plus acceptable la doctrine religieuse traditionnelle comme celle de l'Église d'Angleterre, et qui étaient insatisfaites par la vision entièrement matérialiste et mécanique du monde qui émergeait de plus en plus de la science du . Certains universitaires qui ont étudié en profondeur les théories de Wallace pensent cependant que le spiritisme était plus pour lui une question de science et de philosophie qu'une question de croyance religieuse. Mis à part Wallace, d'autres grands intellectuels au s'intéressèrent au spiritisme dont le réformateur social Robert Owen, l'une des premières idoles de Wallace, les physiciens William Crookes et Lord Rayleigh, le mathématicien Augustus De Morgan ou l'éditeur écossais Robert Chambers.


title: Alfred Russel Wallace

text: La grande publicité qu'il fit au spiritisme dans les années 1870 et la défense répétée de médiums contre des allégations de fraude endommagèrent sa réputation scientifique. Ses rapports avec ses anciens amis Henry Bates, Thomas Huxley et même Darwin qui pensait qu'il était excessivement crédule, s'en ressentirent. D'autres, tels que le physiologiste William Benjamin Carpenter et le zoologiste Edwin Ray Lankester firent ouvertement et publiquement preuve d'hostilité à son égard. Wallace ainsi que certains scientifiques qui défendaient le spiritisme, notamment William Crookes, furent l'objet de beaucoup de critiques de la part de la presse, "The Lancet", principale revue médicale anglaise à l'époque, se montrant particulièrement virulent. La controverse mit à mal la perception qu'avait le public des travaux de Wallace pour le restant de ses jours. Lorsqu'en 1879, Darwin tenta de rallier du soutien parmi les naturalistes pour obtenir une pension à Wallace, Joseph Hooker répondit :


title: Alfred Russel Wallace

text: Encouragé par plusieurs de ses amis dont Darwin, Philip Sclater et Alfred Newton, Wallace entama des recherches en 1872 sur un examen général de la distribution géographique des animaux. Il progressa peu au début, en partie parce que les systèmes de classification pour beaucoup de types d'animaux étaient à l'époque en perpétuel changement, mais il se remit sérieusement au travail en 1874 après la publication de nombre de nouveaux travaux sur la classification. En étendant le système développé par Sclater pour les oiseaux – lequel répartissait les espèces dans six régions géographiques distinctes – aux mammifères, aux reptiles et aux insectes, Wallace créa la base pour les régions zoogéographiques que l'on utilise toujours aujourd’hui. Celles-ci intégraient les effets de l'apparition et de la disparition de ponts de terre (tels que celui qui lie l'Amérique du Sud et l'Amérique du Nord) et les effets des périodes de grande glaciation. Il dessina des cartes qui montraient les facteurs ayant eu une influence sur la répartition des animaux, tels que l'élévation des montagnes, la profondeur des océans et le caractère de la végétation locale. Il fit également un récapitulatif de tous les genres et familles connus d'animaux supérieurs et établit la liste de leur répartition géographique. Le texte était organisé de telle manière qu'il serait facile pour un voyageur d'apprendre quels animaux pouvaient être trouvés dans un lieu précis. Le résultat de ses recherches publié en deux volumes en 1876 sous le titre de "The Geographical Distribution of Animals", servit de référence définitive sur la zoogéographie pendant les 80 ans suivants.


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace publia la suite de ce livre en 1880 dans "Island Life", lequel examine la répartition des animaux et des plantes dans les îles. Il classa les îles dans trois groupes différents. Le premier était constitué par les îles océaniques, comme les Galapagos et les îles hawaïennes (intégrées à l'époque dans l'archipel des îles Sandwich) situées au milieu de l’océan et qui n'avaient jamais été rattachées à un grand continent. De telles îles étaient caractérisées par une absence complète de mammifères terrestres et d'amphibiens, et leurs habitants (à l'exception des oiseaux migrateurs et des espèces introduites par l'homme) étaient typiquement le résultat d'une colonisation accidentelle et de leur évolution ultérieure. Puis, il divisa les îles continentales en deux groupes, celles qui avaient récemment fait partie d'un continent (comme la Grande-Bretagne) et celles qui en avaient fait partie moins récemment (comme Madagascar) et se demanda comment cette différence pouvait avoir influé sur la flore et la faune. Il s'interrogea sur la manière dont l'isolement avait influé sur l'évolution et sur la façon dont cela avait pu contribuer à préserver certains types d'animaux tels que les Lémuriens de Madagascar qui étaient les derniers représentants d'une faune autrefois répandue sur le continent. Il aborda également la question des changements climatiques, en particulier les périodes de grandes glaciations, et se demanda quelle avait été leur influence sur la répartition de la flore et de la faune dans certaines îles ; la première partie du livre examine par ailleurs les causes possibles de ces périodes glaciaires. "Island Life" fut à l'époque considéré comme un important travail de recherches et les cercles scientifiques en firent grand cas, que ce soit dans des revues ou dans leur correspondance.


title: Alfred Russel Wallace

text: Le travail considérable de Wallace sur la biogéographie lui fit prendre conscience de l'impact des activités humaines sur la nature. Dans "Tropical Nature and Other Essays" (1878), il avertit des dangers de la déforestation et de l'érosion du sol, tout particulièrement en climat tropical enclin aux fortes précipitations. Notant les interactions complexes entre la végétation et le climat, il prévint qu'un déboisement massif de la forêt tropicale pour la culture du café à Ceylan (Sri Lanka) et en Inde affecterait défavorablement le climat dans ces pays et conduirait à leur éventuel appauvrissement à la suite d'une érosion du sol. Wallace parla à nouveau de déforestation dans "Island Life" et de son impact sur les espèces invasives. Voici ce qu'il écrivit sur l'effet de la colonisation européenne dans l'île Sainte-Hélène :


title: Alfred Russel Wallace

text: En 1870, un partisan de la non-sphéricité de la terre du nom de John Hampden proposa un pari de dans un magazine à qui pourrait démontrer qu'une étendue d'eau telle qu'une rivière, un canal ou un lac avait une courbure convexe. Wallace, intrigué par le défi et en manque d'argent, conçut une expérience dans laquelle il disposa deux objets le long d'un canal d'environ , chacun à la même hauteur au-dessus du niveau de l'eau et dans la visée d'un télescope installé sur un pont. Quand on observait le résultat au télescope, un des objets paraissait plus élevé que l'autre, ce qui prouvait que la terre était courbe. L'arbitre dans ce pari, le rédacteur du magazine "Field", déclara Wallace vainqueur mais Hampden contesta le résultat. Il poursuivit Wallace en justice et fit campagne contre lui pendant des années, au moyen de lettres dans plusieurs journaux ou à des organisations dont Wallace était membre, l'accusant d'être un escroc et un voleur. Wallace gagna de multiples procès en diffamation contre Hampden mais le litige consécutif au pari lui coûta plus que le montant en jeu et la polémique le contraria longtemps.


title: Alfred Russel Wallace

text: Au début des années 1880, Wallace participa au débat sur l'obligation de la vaccination contre la variole. Il pensait à l'origine que c'était une question de choix personnel mais après avoir étudié certaines des statistiques fournies par les militants anti-vaccination, il en vint à mettre en doute l'efficacité du vaccin. La théorie des microbes, sources de maladies, était alors très récente et loin d'être universellement acceptée ; d’autre part personne n'en savait suffisamment sur le système immunitaire humain pour comprendre pourquoi la vaccination fonctionnait. Quand Wallace enquêta, il découvrit des cas où les défenseurs de la vaccination avaient utilisé des statistiques plus que discutables. Toujours méfiant vis-à-vis de l'autorité, il devint convaincu que la diminution des cas de variole ne devait pas être attribuée à la vaccination elle-même mais à une meilleure hygiène et que les médecins avaient un intérêt particulier à vouloir promouvoir le vaccin. Wallace et d'autres opposants signalèrent que la vaccination, souvent effectuée dans de mauvaises conditions sanitaires, pouvait être dangereuse. Il témoigna en 1890 devant une commission royale qui enquêtait sur la polémique. Quand les membres de la commission examinèrent la documentation qu'il avait fournie pour appuyer ses dires, ils trouvèrent des erreurs, dont quelques statistiques hasardeuses. "The Lancet" déclara que Wallace et les autres opposants à la vaccination avaient été très sélectifs dans le choix des statistiques utilisées et n'avaient pas tenu compte de la grande quantité de données qui allaient à l'encontre de leur position. La commission conclut que la vaccination antivariolique était efficace et devrait rester obligatoire, mais elle recommanda que des changements soient opérés dans les procédures afin de les rendre plus sûres et que les pénalités contre ceux qui refusaient de s'y soumettre soient moins sévères. Bien des années après, en 1898, Wallace écrivit un pamphlet dans lequel il attaquait les conclusions de la commission ; celui-ci fut attaqué à son tour par "The Lancet" qui déclara qu'il contenait bon nombre des mêmes erreurs que celles énoncées devant la commission.


title: Alfred Russel Wallace

text: En 1907, il écrivit "Is Mars Habitable?", un livre qui critiquait les déclarations de Percival Lowell affirmant que des canaux martiens avaient été construits par des êtres doués d'intelligence. Wallace fit des recherches pendant des mois, consulta de nombreux experts et aboutit à sa propre analyse scientifique du climat et des conditions atmosphériques sur Mars. Il précisa entre autres que l'analyse spectroscopique n'avait montré aucun signe de vapeur d'eau dans l'atmosphère de Mars, que l'analyse de Lowell sur le climat de Mars avait de sérieux défauts et qu'elle surestimait la température à la surface, puis qu'une pression atmosphérique basse rendrait la présence d'eau liquide, sans parler d'une planète avec des systèmes d'irrigation, impossible. Wallace s'est, au début, intéressé à la question car sa philosophie anthropocentrique l'inclinait à croire que l'homme était probablement unique dans l'univers.


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace bénéficiait, en raison de ses écrits, d'une grande notoriété tant en tant que scientifique qu'en tant que militant, recherché par des journalistes ou d'autres personnes pour ses avis. Des doctorats honorifiques ainsi qu'un certain nombre d'honneurs professionnels lui furent décernés tels que l'élection à la Royal Society, la médaille Copley ou l'ordre du Mérite de la part du gouvernement britannique. C'est par-dessus tout son rôle de codécouvreur de la sélection naturelle et son travail sur la zoogéographie qui en ont fait un personnage d'exception. Il était sans nul doute l'un des plus grands explorateurs de l'histoire naturelle.


title: Alfred Russel Wallace

text: Cependant, après sa mort, sa célébrité s'estompa rapidement et il fut considéré pendant longtemps comme une figure relativement obscure dans l'histoire des sciences. Un certain nombre de raisons ont été avancées dont sa modestie, sa volonté de soutenir des causes impopulaires sans se préoccuper de sa réputation, ainsi que la gêne de la communauté scientifique face à quelques-unes de ses idées non conventionnelles.


title: Alfred Russel Wallace

text: Il est récemment sorti de l'oubli grâce à la publication de plusieurs biographies sur sa vie et d'anthologies de ses écrits, et à la création d'un site internet qui lui est consacré. Un critique littéraire du "New Yorker" observa qu'au moins cinq de ces biographies et deux de ces anthologies avaient été publiées depuis l'an 2000. En 2021, Agnès Mathieu-Daudé explore son parcours dans son roman "La ligne Wallace".


title: Alfred Russel Wallace

text: Wallace fut un auteur extrêmement prolifique. Un historien des sciences publia en 2002 une analyse quantitative des publications de Wallace. Il constata qu'il avait publié 22 livres de taille conséquente et au moins 747 écrits de plus petite taille, dont 508 étaient des articles scientifiques (191 desquels furent publiés dans "Nature"). La composition de ces 747 écrits se répartit comme suit : 29 % sur la biogéographie et l'histoire naturelle, 27 % sur la théorie de l'évolution, 25 % étaient des commentaires sur la société, 12 % concernaient l'anthropologie et 7 % le spiritisme et la phrénologie. Une bibliographie sur internet mentionne quant à elle plus de 750 titres.


title: Alfred Russel Wallace

text: Une liste plus complète des publications de Wallace est disponible sur internet, ainsi qu'une bibliographie de tous ses écrits établie par l'historien Charles H. Smith sur "The Alfred Russel Wallace Page".


title: Jean-Philippe Baril Guérard

text: Jean-Philippe Baril Guérard, né en à Plessisville, est un romancier, dramaturge, acteur et metteur en scène québécois.


title: Jean-Philippe Baril Guérard

text: Il reçoit sa formation d'acteur à l’École de théâtre du cégep de Saint-Hyacinthe, où il est diplômé en 2009.


title: Jean-Philippe Baril Guérard

text: Au théâtre, il écrit et joue à l'Espace 4001 "Le Damné de Lachine et autres contes crades" (2009), une version remaniée et augmentée de "Quatre contes crades", spectacle qui avait remporté en 2009 le Prix Juste Pour Rire pour la meilleure comédie francophone au Fringe 2009 et qui remporte le prix Vue sur la Relève 2010, catégorie conte. "Baiseries" (2007) et "Warwick" (2013), œuvres qui s'intéressent . En , il écrit et met en scène "Tranche-cul", production présentée à Espace Libre. Il joue également au Théâtre du Nouveau Monde le rôle d'Horace dans "L'École des femmes" de Molière, mise en scène de Yves Desgagnés, en 2011 et l'un des cadets de Gascogne dans "Cyrano de Bergerac" d'Edmond Rostand, mise en scène de Serge Denoncourt, en 2014.


title: Jean-Philippe Baril Guérard

text: À la télévision, il joue en 2011 dans un épisode de la série "Trauma" et en 2016 dans un épisode de "Mon ex à moi". Au cinéma, il apparaît en 2014 dans "Mommy" de Xavier Dolan.


title: Jean-Philippe Baril Guérard

text: En , il écrit et met en scène "Ménageries", un spectacle présenté à la Balustrade du Monument-National dans le cadre du Zoofest. Il en tire ensuite un recueil de contes illustrés, qui sont autant de nouvelles sur le rapport à la sexualité en société.


title: Jean-Philippe Baril Guérard

text: En littérature, il signe en 2014 "Sports et Divertissements", un premier roman inspiré par le cycle de pièce pour piano éponyme d'Érik Satie. L'œuvre est traduite en anglais sous le titre "Sports and Pastimes" en 2017.


title: Jean-Philippe Baril Guérard

text: Avec Sarah Berthiaume, Simon Boulerice et Mathieu Handfield, il coécrit le roman "Les Cicatrisés de Saint-Sauvignac : histoires de glissades d’eau", publié en 2016. Il participe également en 2016 au Festival Jamais Lu où il présente son texte "Sur la destination des espèces""."


title: Jean-Philippe Baril Guérard

text: En , il écrit et met en scène "La singularité est proche", pièce de théâtre inspirée par l'essai éponyme de Ray Kurzweil, dans une production présentée à Espace libre.


title: Jean-Philippe Baril Guérard

text: En 2019, il signe sa première série de fiction, "Faux Départs", qui est diffusée sur ICI TOU.TV depuis le .


title: Ashley Zukerman

text: Il est principalement connu pour son rôle de Charlie Isaacs dans la série américaine "" et pour son rôle de Jesse Banks dans la série "", pour lequel il a obtenu un "".


title: Liste de festivals de cinéma en France

text: La question de la validité des classements est soulevée sur la page consacrée aux festivals de cinéma.


title: Procédure d'approche

text: La procédure d'approche d'un avion définit les trajectoires et altitudes à respecter avant l'atterrissage.


title: Procédure d'approche

text: Elle peut s'effectuer à vue ou aux instruments. Le pilote est tenu de respecter les procédures publiées dans des cartes d'approche par les autorités du pays.


title: Procédure d'approche

text: Au cours de l'approche, le pilote réduit la vitesse et l'altitude de l'aéronef tout en l'alignant sur l'axe de la piste.


title: Procédure d'approche

text: Dans ce cas, le pilote est en vue de la piste d'atterrissage. Il assure pouvoir garder la vue de la piste pendant le reste de l’approche et il quitte la trajectoire publiée de l'approche aux instruments. Il gère sa trajectoire et sa hauteur en fonction des connaissances de son appareil.


title: Procédure d'approche

text: Pour maintenir le bon plan d'approche dans l'axe de la piste, le pilote peut être aidé par un dispositif visuel lumineux de type "PAPI ou T-VASIS."


title: Procédure d'approche

text: (8) Approche à vue : approche au cours de laquelle la procédure d'approche aux instruments n'est pas exécutée ou est interrompue et où l'approche est effectuée à l'aide de références visuelles du terrain.


title: Procédure d'approche

text: Un aéronef en vol IFR peut ne pas exécuter une procédure d’approche aux instruments publiée ou approuvée ou ne pas en poursuivre l’exécution pour effectuer une approche à vue par repérage visuel du sol si les conditions suivantes sont réunies :


title: Procédure d'approche

text: La procédure d'approche d'un avion en régime de vol aux instruments définit les trajectoires et hauteurs à suivre par l'appareil avant son atterrissage. Elle est la suite de la procédure d'arrivée (ou STAR). Elle se décompose généralement en quatre "segments" :


title: Procédure d'approche

text: Cette procédure peut être "conventionnelle" si elle utilise des stations au sol de type NDB, VOR ou ILS ou "RNP" si elle utilise la navigation basée sur la performance. Dans les deux cas, elle peut être de "précision" ou de "non-précision".


title: Procédure d'approche

text: Il commence à l'IAF ("initial approach fix", ou Point de commencement de l'approche) et se termine à l'IF ("intermediate fix", ou repère d'approche intermédiaire). Il marque le passage de l'avion du statut "en route" au statut "en approche".


title: Procédure d'approche

text: Toutefois, pour raccourcir la trajectoire d'approche aux instruments, le pilote peut demander au contrôle une « autorisation d'approche directe » si l'aéronef évolue en espace aérien contrôlé pendant la procédure. Il n'est alors pas obligé de passer par le IAF, et peut rejoindre directement le segment intermédiaire en fonction de l'altitude minimale de secteur et de l'altitude de la procédure.


title: Procédure d'approche

text: Il commence à l'IF et se termine au FAF ("final approach fix", ou repère d'approche final). C'est dans ce segment que l'avion adopte sa configuration "atterrissage" : la vitesse et la position sont ajustées en vue d'entrer dans le segment d'approche final.


title: Procédure d'approche

text: Il commence au FAF et se poursuit jusqu'à la MDA/H ("minimum descent altitude", Altitude minimale de descente) pour une approche classique ou à la DH (decision height, hauteur de décision) pour une approche de précision.


title: Procédure d'approche

text: Pour les procédures sans FAF, le segment final commence à la fin du virage de procédure ou de la procédure d'inversion. Le pilote poursuit sur ce segment la descente vers la piste d'atterrissage.


title: Procédure d'approche

text: À la MDA/H, ou à la DA/H, si le pilote a la vue du sol (et donc de la piste) et estime pouvoir se poser, il poursuit l'approche et l'atterrissage par repérage visuel.


title: Procédure d'approche

text: Si ce n'est pas le cas, il conserve l'altitude de la MDA jusqu'au MAPT ("missed approach point", ou point d'approche interrompue) dans le cas d'une approche classique, puis il suit la procédure d'approche interrompue publiée.


title: Procédure d'approche

text: Dans le cas d'une approche de précision, si les repères visuels ne sont pas acquis à la DH, le pilote interrompt l'approche et suit la procédure d'approche interrompue publiée


title: Procédure d'approche

text: Il commence au MAPT et définit la procédure de "remise de gaz" vers une position d'attente, une position permettant une nouvelle approche ou vers une position marquant le début d'un déroutement vers un autre aéroport.


title: Procédure d'approche

text: Dans le cas de pistes parallèles, il est possible en cas de nécessité (piste encombrée…) et sur certains aéroports, de changer de piste au dernier moment en effectuant une baïonnette pour rejoindre la piste libre.


title: Procédure d'approche

text: En navigation de surface, les approches finales d'aérodromes sont identifiées sous le signe RNP(GNSS) ou RNAV(GPS). Elles sont de 3 types suivant la méthode utilisée pour se localiser dans le plan vertical. La précision latérale durant l'approche finale est de 0,3 mille nautique pendant 95 % du temps. Un système de surveillance et d'alerte doit être présent à bord. La position de l'avion doit être indiquée continuellement sur un instrument de bord soit en marquant la position sur une carte soit en indiquant un écart par rapport à la trajectoire attendue.


title: Procédure d'approche

text: La localisation dans le plan vertical se fait comme pour les approches de non précision conventionnelles en utilisant une vitesse verticale, un plan de descente ou une référence barométrique. La position sur la trajectoire est vérifiée par une mesure de distance. La descente se fait jusqu'à une altitude de descente minimum (MDA) et un point d'approche manquée (MAPt).


title: Procédure d'approche

text: La localisation dans le plan vertical se fait avec une référence barométrique. L'écart latéral doit être visualisé sur un instrument primaire (HSI par exemple). Un écart de plus ou moins 25 mètres doit être clairement identifiable par le pilote. L'écart vertical est visualisé sur le PFD ("Primary Flight Display"), un écart supérieur à 75 pieds lorsque l'aéronef se situe sous 1000 pieds AAL ("Above Aerodrome Level") entraîne une remise des gaz. La descente se fait jusqu'à une altitude de décision (DA) qui dépend de la vitesse d'approche de l'aéronef à sa masse maximale.


title: Procédure d'approche

text: La localisation dans le plan vertical se fait comme pour la localisation latérale avec un système de navigation par satellites (GNSS) plus un système de correction type SBAS (EGNOS, WAAS...). L'affichage est similaire à celui pour une approche ILS avec une précision latérale de et verticale de . La descente se fait jusqu'à une altitude de décision (DA).


title: Lee Scratch Perry

text: Lee « Scratch » Perry, de son vrai nom Rainford Hugh Perry, est un producteur et musicien jamaïcain né en dans la paroisse de Hanover et mort le à Lucea.


title: Lee Scratch Perry

text: Perry est un précurseur du dub dans les années 1970 avec l'adoption du remixing et des effets de studio pour créer de nouvelles versions de titres reggae existants. Il a travaillé avec un nombre d'artistes, notamment comme producteur, dont Bob Marley et the Wailers, Junior Murvin, The Congos, Max Romeo, Adrian Sherwood, Beastie Boys, Ari Up, The Clash, The Orb, et beaucoup d'autres.


title: Lee Scratch Perry

text: Après avoir accueilli des musiciens blancs (notamment The Clash) dans son studio (Black Ark) et s'être fait tabasser en conséquence par des Jamaïcains conservateurs, il y allume un incendie destructeur en 1981. Il s'exile en Angleterre où il fait la connaissance d'un producteur anglais, Adrian Sherwood. Puis il part, à la fin des années 1980, vivre en Suisse où il épouse une zurichoise. Lee Perry se distingue dans le reggae international avec un son new roots plutôt numérique, et se fait connaître comme chanteur, par la scène. Il prend ses distances avec les studios et la culture jamaïcaine, d'où ses facéties en concert et son côté « décalé » à rebours de la reconnaissance des années 1970 pour son travail de studio et son influence sur la musique jamaïcaine.


title: Lee Scratch Perry

text: Rainford Hugh Perry est né le 20 (ou 28) à Kendal, un village pauvre de fermiers de la paroisse de Hanover au nord ouest de la Jamaïque. Sa date de naissance exacte reste inconnue du fait de l'isolement de ce village où il grandit et commence à travailler très tôt dans les champs. Lee Perry gagne peu, connaît la misère et décide vers l'âge de de partir tenter sa chance ailleurs. Il erre pendant près de 10 ans, s'installe à divers endroits, alternant entre travaux manuels, danse et jeu de dominos (le domino est un jeu très courant en Jamaïque et on y joue de l'argent). C'est lorsque les gens commencent à le voir danser qu'il reçoit le surnom de « Neat Little man » ou « Little Perry » du fait de sa petite taille. Après maints exodes, un mariage qui ne dure pas longtemps, il arrive à Kingston à la fin des années 1950 avec l'ambition d'y faire une carrière de chanteur, voulant profiter du climat favorable à l'émergence d'une nouvelle musique jamaïcaine qui va secouer l'île, le ska, point de départ au début des années 1960 de la grande onde sismique jamaïcaine qui va déferler sur le monde. Ce climat d'émergence de la musique jamaïcaine est intimement lié à celui qui amènera la Jamaïque à son indépendance en 1962.


title: Lee Scratch Perry

text: Lee Perry traîne dans la capitale Kingston qui connaît alors une croissance urbaine exponentielle causée par l'exode rural, et qui est à l'origine de nombreux ghettos (comme Trenchtown) dont les sound systems vont profiter pour se créer un public. Beaucoup de gens comme Lee Perry rêvaient à l'époque de faire une carrière dans la musique. Lee Perry est présenté à Clement Seymour Dodd dit "Coxsone" dans l'espoir de devenir chanteur, cependant ce dernier, trouvant qu'il n'avait pas de voix, refuse de lui enregistrer un disque. Mais vraisemblablement pris par une certaine amitié pour lui, Coxsone accepte quand même que Lee Perry travaille pour lui en tant qu'homme à tout faire, assistant Coxsone pour toute tâche en rapport avec le studio ou non, comme Lee Perry en témoigna : « Coxsone avait des gens avec qui il aimait bien être, qui l'assistaient et dont il voulait la présence, j'étais l'un d'eux ». Il devient ainsi conducteur de session d'enregistrement, auditionneur, parolier et même compositeur de chansons.


title: Lee Scratch Perry

text: À l'époque, la rivalité entre sound systems était forte au point que certains sound clashes (« duels » entre deux sound systems face au public, les DJ passant des disques chacun leur tour) se terminaient souvent en pugilat, avec comme résultat final des blessés assez graves. Au-delà des sound clashes, la concurrence entre sound systems se faisait aussi par le vinyle en produisant des chansons dont le but était de dénoncer, d'attaquer l'autre. Lee Perry était la personne de Studio One qui écrivait ces chansons adressées aux concurrents comme Duke Reid. Il développe à cette époque ce talent de composer des attaques virulentes exprimées implicitement en musique, qui se retrouvera plus tard sur les chansons "Small Axe" des Wailers et "White Belly Rat" par exemple. À plusieurs reprises, il retente de s'imposer comme chanteur à Studio One mais Coxsone refuse obstinément de lui accorder son ticket, bien que Lee Perry compose désormais des chansons beaucoup plus osées et formellement intéressantes. Il commence même à être un porte-parole du ghetto, à faire des chroniques sociales en chanson, à dénoncer la violence des politiciens et des mafieux qui contrôlent l'île, sans pour autant abandonner les chansons légères sur l'amour, le sexe et les petites anecdotes de la vie quotidienne. Pendant cette période Studio One, il collabore avec Clancy Eccles avec qui il noue une relation durable. Il va aussi y faire la connaissance des Wailers avec qui il compose et chante à diverses occasions (la chanson "Pussy Galore" par exemple). Il assiste également aux débuts de Toots and the Maytals, Lord Tanamo, Max Romeo et bien d'autres...


title: Lee Scratch Perry

text: En 1965, il fait la connaissance de Pauline Morrisson avec qui il se mariera et qui jouera plus tard un rôle important dans la production des disques de Lee Perry (à leur rencontre, elle a 14 ans alors que lui en a 28). Cette même année, il enregistre à Studio One « "Chicken scratch" », où il figure enfin en tant que chanteur. C'est cette chanson qui rendit public son surnom qu'il portait bien avant et qui figure désormais sur tous ses disques. Cette chanson ainsi que quelques autres ont souvent été enregistrées discrètement en fin de session d'autres enregistrements considérés comme plus importants par Coxsone, qui ne voulait pas entendre Lee Perry chanter. Exploité par Coxsone (comme la plupart des musiciens qui travaillaient pour lui) qui pille ses chansons et ne le crédite pas pour celles qu'il écrit pour d'autres, il est aussi mal payé. Il quitte Studio One en 1966.


title: Lee Scratch Perry

text: Il se met alors à travailler avec et pour Prince Buster, chez qui il produira quelques 45 tours. Il travaille aussi chez Joe Gibbs, qui était le concurrent de Dodd, pour qui il produira en 1968 la chanson "I am the Upsetter" qui sera à l'origine du label qu'il va créer, « "Upsetter" » (chieur, emmerdeur, fouteur de merde), d'un nouveau surnom et quelques années plus tard du nom de son groupe : « The Upsetters ». Perry commence petit à petit à voler de ses propres ailes en produisant lui-même ses disques, bien qu'il ne possède pas encore son propre studio. C'est à cette époque qu'il produit et chante des chansons comme « "People Funny Boy" » ou « "You Crummy" » et collabore à certains titres avec Clancy Eccles.


title: Lee Scratch Perry

text: Petite anecdote à propos de la chanson "People Funny Boy ": les pleurs d'enfant dans la chanson sont ceux de celui de Lee Perry qui, pour obtenir l'effet désiré, lui a mis une fessée.


title: Lee Scratch Perry

text: 1969 est l'année où Lee « Scratch » Perry apparaît réellement sur le devant de la scène. Il fait la connaissance des Hippy boys, parmi lesquels deux figures historiques du reggae et qui joueront un rôle crucial pour Lee Perry, les frères Barrett (Aston à la basse et Cartlon à la batterie). C'est avec eux et notamment Val Benett ou Alva Lewis à la guitare et des membres du Gladdy's all stars qu'il fonde son fameux groupe The Upsetters. Il y avait déjà eu deux groupes qui s'appelaient The Upsetters, le premier était un vieux groupe jamaïcain des années 1950, le deuxième était le Gladdy's all stars. Avec cet ensemble, il enregistre l'album instrumental Return of Django et signe un contrat chez Trojan Records. L'album se vend bien et le morceau éponyme "Return of Django" atteint le 5 des Charts anglais. Celui-ci, tout comme d'autres morceaux du même genre (le "Liquidator "des Harry J. All Stars), étaient fortement appréciés par les premiers skinheads anglais (on parle d'ailleurs de « skinhead reggae » pour cette période). On commence à l'époque à entendre le mot reggae, et l'origine du terme comme celle du genre est disputée ; Lee Perry fait partie de ces quelques protagonistes (avec notamment Frederick « Toots » Hibbert) que l'on crédite d'avoir « inventé » le reggae, du fait de l'avance qu'il avait prise au niveau musical par rapport à d'autres musiciens de l'île.


title: Lee Scratch Perry

text: Fort du succès de "Return of Django", le groupe est invité à tourner en Angleterre, avec Lee Perry en chanteur et notamment les frères Barrett, qui commencent à devenir la section rythmique principale des Upsetters alors qu'à l'origine ils n'étaient que des « roues de secours » parmi les Hippy Boys. Lee Perry va ensuite enregistrer avec le groupe les albums "Many Moods of the Upsetters", "Scratch the Upsetter again" et "Eastwood Rides again". Scratch montre progressivement son intérêt pour le cinéma en faisant de plus en plus souvent référence aux western italiens ou aux films de Kung-fu, et plus tard à des films engagés (comme "Blackboard Jungle"). Cet intérêt pour le cinéma se retrouvera aussi dans les samples qu'il fera plus tard de dialogues de film. Scratch commence aussi à planter quelques graines qui aboutiront au dub en commençant à expérimenter les subtilités de la table de mixage.


title: Lee Scratch Perry

text: Fin 1969, désemparés et cherchant à enregistrer, les Wailers s'adressent à Lee Perry qu'ils connaissaient déjà. Ce dernier n'accepte pas tout de suite car il voulait à l'époque n'enregistrer que des instrumentaux et n'avait pas besoin de chanteurs. Il les auditionne quand même et comprend que quelqu'un les avait renvoyés car pendant l'audition Bob Marley était en train de chanter "My Cup" qui contenait une phrase qui résumait bien sa situation « Ma tasse est pleine et je ne sais pas quoi faire ». Perry les accepte donc et les Wailers commencent à enregistrer avec les frères Barrett qu'ils connaissaient, ayant déjà enregistré "Black Progress" ensemble. Ils commencent par enregistrer "My Cup", "Riding high", "Soul Rebel" et des anciens morceaux qu'ils avaient chantés à Studio One.


title: Lee Scratch Perry

text: Mais Lee sent que Bob Marley, qui devenait le personnage prédominant du trio, ne faisait pas de son mieux, que les chansons qu'il écrivait n'étaient pas encore des plus captivantes, qu'il n'était pas encore « grand », et en conclut qu'il était « possédé » par un mauvais esprit ("duppy" en jamaïcain). Lee Perry, qui commençait à devenir de plus en plus extravagant, raconta plus tard qu'il confina alors Bob Marley quelque temps dans une pièce de sa maison pour qu'il acquière son génie (de la même manière qu'Aladdin), mais surtout il écrit pour lui la chanson" Duppy Conqueror", censée chasser ce mauvais esprit qui le possédait. Quoi qu'il en soit de son effet réel, la chanson fut en quelque sorte une étape franchie par Bob Marley et les Wailers et ils purent continuer d'enregistrer avec Scratch.


title: Lee Scratch Perry

text: Leur collaboration durera jusqu'en 1971, s'avérant mutuellement enrichissante et particulièrement productive pour les Wailers, qui furent ainsi « prêts » pour conquérir le public mondial, Scratch les ayant aidés au maximum pour les faire progresser et leur permettre de donner leur meilleur. De son côté, Scratch profita de cette collaboration pour aller plus loin dans ses expérimentations sonores et musicales, remixant en dub tous les morceaux des Wailers qu'il pressait en 45 tours et s'adonnant à des arrangements beaucoup plus originaux. De nombreux connaisseurs du reggae considèrent cette période comme majeure dans l'histoire du genre ; selon eux, c'est non seulement celle pendant laquelle les Wailers offrirent leurs meilleures chansons, mais aussi celle qui permit d'élaborer et affiner le son « reggae », annonçant un âge d'or qui n'allait pas tarder à advenir pour Lee Perry, Bob Marley mais aussi la musique jamaïcaine dans son ensemble. Bob Marley confia quelques années plus tard que Lee Perry était selon lui un génie. Perry en fit de même pour Bob Marley en le considérant comme le « meilleur musicien qu'il ait jamais connu ». Pour beaucoup d’observateurs, c'est avec cette collaboration et ce qu'elle apporta à chacun que Bob Marley et Lee « Scratch » Perry sont devenus et resteront à jamais considérés comme des monuments du reggae.


title: Lee Scratch Perry

text: Mais cette collaboration devait toucher à sa fin à cause de conflits sur les droits d'auteur et des disques que Scratch a publiés sans le consentement des Wailers. Après avoir enregistré des œuvres majeures que sont les chansons compilées dans les albums Soul Rebels et Soul Revolution, les Wailers quittent Lee Perry en « s'emparant » au passage des frères Barrett, qui ne sont désormais plus membres des Upsetters et deviennent des membres permanents des Wailers.


title: Lee Scratch Perry

text: Cette collaboration, bien que majeure, a tendance à faire oublier les différents travaux que Lee Perry a produits pendant la période 1970-1972. Il enregistra ainsi d'autres artistes comme Junior Byles ou Max Romeo, ainsi que divers DJ, poursuivant ses expériences et enregistrant entre autres les chansons "Justice to the people", "Kentucky Skank "ou "Bathroom Skank", chansons de plus en plus constellées de « bidouillages », bruitages divers et sons fantaisistes, un peu de la même manière que les Beatles de la dernière période.


title: Lee Scratch Perry

text: Durant cette période, Lee Perry s'affirme bien qu'il ne possède pas encore son propre studio. Le son qu'il produit se rapproche un peu plus du son qui est connu comme le son "reggae roots". En 1972, il enregistre des classiques du "reggae roots" comme "Fever" chanté par Junior Byles. Ce son "roots" consiste en une guitare rythmique très sèche, une batterie à l'inverse accentuée sur les sons graves et une basse plus présente, des percussions africaines, des harmonies vocales mises en valeur différemment. Lee Perry y enregistre beaucoup de disques qui resteront quasiment inconnus hors de Jamaïque jusqu'à ce qu'on les réédite vers la fin des années 1990. Ces enregistrements obscurs n'en sont pas moins intéressants ; Lee Perry, ses chanteurs et ses musiciens y accomplissent en effet plusieurs tours de force : en 1972, sort par exemple "Cow Thief Skank", un morceau de hip-hop avant l'heure, en avance de quelques années sur les DJ de hip-hop. Il s'agit là véritablement d'un "cut" de différents rythmes, c'est-à-dire une succession continue d'extraits de chansons de Lee Perry, comme ce que feront plus tard les Dj hip-hop avec des vinyles. De plus, Lee Perry a enregistré sur cette bande un toast (proto-rap) du DJ Charlie Ace, préfigurant ce que sera le genre une dizaine d'années plus tard. Suit "Cloak and Dagger" en 1973, tiré d'un titre d'un film de 1946, un album d'instrumentaux et de "versions" qui préfigure le dub, agrémenté de différents bruitages et effets sonores (klaxon, boîte à meuh), réalisé avec des musiciens comme le saxophoniste ténor Tommy McCook (Skatalites, Aggrovators, Revolutionnaries...) et les Upsetters (avec les frères Barrett).


title: Lee Scratch Perry

text: En dehors de cet album, on remarquera d'autres morceaux originaux, étranges, avant-gardistes, bizarres ou totalement « déjantés » : "Bucky Skank" (avec le jeu de batterie bancal du batteur Tin Legs qui, selon les dires de ceux qui l'ont connu, était inexpérimenté), "Jungle Lion", "Black Ipa"….


title: Lee Scratch Perry

text: Entre-temps Lee Perry produit d'autres chansons peu diffusées mais néanmoins « cultes » du "roots reggae" comme "Curly Locks", chantée par Junior Byles, "To be a lover" (pastiche de "I forgot to be your lover" de William Bell) par George Faith et "Words" ("Words of my mouth") chanté par Sangie Davis. Cette dernière, chantée avec beaucoup de conviction et une rare puissance, connaîtra un long destin ; Lee Perry en fit un de ses classiques et la réutilisa une dizaine de fois en dub, instrumental, versions DJ….


title: Lee Scratch Perry

text: Lee Perry reprend des morceaux, notamment ceux cités ci-dessus, les remixe, les retravaille, les distord, et produit ainsi l'album "Blackboard Jungle Dub". "Bucky Skank" devient selon David Katz « une cacophonie de cordes grinçantes, de bruits vocaux et de cuivres » avec des flûtes et des sirènes. "Fever", "Words" de Sangie Davis et "Dreamland", "Kaya et" "Keep on moving" des Wailers subissent aussi ces remixages. Scratch pousse ainsi les plaisanteries de "Cloak and Dagger" encore plus loin, augmente l'utilisation des effets et de la réverbération, et met encore plus en avant la basse et les percussions. Cet album a apparemment été réalisé avec l'aide de King Tubby, l'autre « inventeur » du dub, qui a toujours été généreux avec Scratch et l'a souvent aidé.


title: Lee Scratch Perry

text: Néanmoins, cet album – comme tant d'autres de ses productions de l'époque 1972-1974 – est longtemps resté rare (voire introuvable) et les informations le concernant sont souvent obscures. De nombreux doutes sont émis quant à la contribution de King Tubby à l'album : une version des faits relate que celui-ci est la grande et unique rencontre entre King Tubby et Lee Perry, l'autre voit en cet album le chef-d'œuvre du génie solitaire de Lee Perry. Ce qui n'arrange rien, "Blackboard Jungle Dub" est sorti avec différentes pochettes et sous différents labels, et ne fut pressé en 1973 qu'à , dont seulement 100 pour le Royaume-Uni. Il existe donc plusieurs éditions de l'album, plus ou moins fiables, dont celle qui semble la plus complète est l'édition intitulée "Upsetters 14 Dub Blackboard Jungle", qui contient 14 plages alors que les autres n'en contiennent que 12 ; c'est d'ailleurs celle-ci qui est reconnue par David Katz, biographe de Lee Perry. Les autres versions sont sorties sous le nom "Blackboard Jungle Dub" avec, sur la pochette, soit un lion fumant un joint, soit un tableau noir, et l'ordre et le nom des plages ont été changés. Ces « fausses versions » constituent aussi en partie la compilation "Scratch Attack". Lesquelles ont apparemment été sorties quelques années après (1975, 1980 ou 1990 pour la version CD), mais c'est bel et bien l'édition "Upsetter 14 Dub Blackboard Jungle" avec ses noms de plage et son ordre qui a été retenue par Trojan Records pour le coffret "Dub Triptych" qui réédite entre autres cet album. Autre preuve de la rareté de ces enregistrements, cette réédition CD a été faite à partir d'un des vinyles de la première édition et non avec les bandes originales, qui n'ont pas été retrouvées (elles n'existent sûrement plus, peut-être détruites dans l'incendie de Black Ark - cf. ci-dessous).


title: Lee Scratch Perry

text: On est certes encore loin du dub plus moderne qu'ont pu faire King Tubby ou Scientist plus tard, mais les bases sont bien là. Selon la critique actuelle, cet album est le premier véritable album de dub. Selon le magazine britannique The Wire, il y a dans cet album . Pour les admirateurs de Lee Perry, cet album est un des plus importants qu'il ait jamais réalisés ; c'est aussi une œuvre qui commence à être reconnue par d'autres et à se faire une place dans l'histoire de la musique expérimentale.


title: Lee Scratch Perry

text: Durant ces années, si Lee Perry s'est effacé de la scène internationale naissante du reggae, ses productions, que l'on pourrait qualifier avec du recul d"'Underground", sont magistrales. Avec les chansons qu'il a produites, Lee Perry fonde les bases de la musique des années qui suivent, posant en quelque sorte les bases de son studio qui va bientôt voir le jour. Tandis que ses expérimentations de plus en plus osées et affirmées sont autant de nouvelles pistes à explorer, des chefs-d'œuvre précurseurs de nouveaux genres (comme le dub et plus tard les musiques électroniques, le trip-hop ou le ragga qui en sont de lointains descendants) voient alors le jour.


title: Lee Scratch Perry

text: En 1973, Lee Perry commence à souffrir de l'obligation d'avoir à compter sur des studios commerciaux pour son travail. La majeure partie de son œuvre avait été enregistrée au studio Randy's, ou chez Dynamic Sounds. Quelques années plus tôt, il avait déménagé à Washington Gardens, une banlieue chic de Kingston. C'est ici qu'il a une sorte de révélation, dans un rêve qu'il fait lors d'une sieste dans son jardin. Il décide d'entreprendre la construction de son propre studio.


title: Lee Scratch Perry

text: Vers la fin de l'année 1973, il peint les mots « Black Ark » au-dessus de la porte, car il décide qu'il y établira les 10 commandements du reggae, en référence religieuse à l'Arche d'alliance où Moïse plaça les Tables de la Loi. La musique qu'il enregistre les cinq années suivantes marque un tournant dans l'histoire du reggae.


title: Lee Scratch Perry

text: Aux commandes de son propre studio, Perry porte ses compétences à un autre niveau, faisant de sa table de mixage un véritable instrument. Les expérimentations des années passées ont ouvert la voie à des nouveaux sons, plus complexes. Le spécialiste du reggae Steve Barrow dira plus tard que , soulignant l'originalité de ces sons. L'aura du Black Ark commence à attirer certains les plus grands artistes jamaïcains, des vétérans de Heptones jusqu'aux petits nouveaux comme Jah Lion. Travaillant avec passion, il donne souvent sa chance à des inconnus, leur offrant un premier essai, et enregistre également des « has-been » en mal de reconnaissance. Même le fils prodigue Bob Marley retourne au Black Ark et enregistre plusieurs morceaux. Alors que d'autres studios pensent « productivité », Perry est heureux de prendre tout le temps nécessaire pour arriver à la bonne "vibe". Une session d'enregistrement au Black Ark fait penser à une fête, Perry laissant les portes du studio en béton ouvertes, permettant aux curieux de venir y faire un tour, pendant qu'il danse, tape des mains, et crie son approbation lorsqu'il est satisfait du résultat.


title: Lee Scratch Perry

text: Perry utilise des méthodes excentriques, comme nettoyer les têtes des cassettes avec son t-shirt pour ensuite souffler de la fumée de ganja sur les bandes pendant qu'elles tournent, s'assurant que la musique enregistrée au Black Ark ait un son brut, une qualité magique qui ne pourrait être surpassée.


title: Lee Scratch Perry

text: Utilisant un équipement basique, Perry est capable d'utiliser un 4 pistes et de donner l'impression d'un 8 pistes ou plus, en mixant plusieurs pistes sur une seule et en répétant le processus. Avec un matériel loin du dernier cri, il se débrouille pour créer un certain nombre d'astuces qui étonnent encore les producteurs d'aujourd'hui. expliqua Lee Perry, . Paul Douglas a déclaré : Lee Perry et son studio ont été formateurs en créant le sous-genre de reggae appelé dub.


title: Lee Scratch Perry

text: Entre 1974 et 1979, beaucoup de pièces maîtresses de l'âge d'or du reggae sortent du Black Ark, comme "War In A Babylon" de Max Romeo, "Super Ape" des Upsetters, "Police and Thieves" de Junior Murvin, "Party Time" de The Heptones, ou encore "Heart Of The Congos" de The Congos.


title: Lee Scratch Perry

text: Pendant ce temps, le climat politique en Jamaïque commence à chauffer. Les deux principaux partis disposent d'hommes armés pour faire régner leur conception de l'ordre dans les rues de Kingston et asseoir leurs positions. De nombreuses chansons anti-violence voient alors le jour, décrivant une prochaine apocalypse, comme "War Ina Babylon" de Max Romeo, "Cross Over" de Junior Murvin, et "City Too Hot", l'appel à la raison lancé par Lee Perry. Durant cette période, les productions Black Ark reflètent assez fidèlement ce climat et cette confusion.


title: Lee Scratch Perry

text: Dans ce contexte tendu, le son du Black Ark commence à être internationalement reconnu. Perry signe un accord de distribution internationale avec Island Records, et attire bientôt l'attention du milieu rock, comme Paul McCartney, Robert Palmer, ou encore les Clash. Des journalistes commencent à voyager en Jamaïque pour rencontrer l'Upsetter, dont le studio devient célèbre au-delà de l'île.


title: Lee Scratch Perry

text: Vers la fin des années 1970, en dépit de la musique incroyable et des "vibes" magiques de l'Arche noire, tout n'allait pas bien au royaume de Perry. Pique-assiettes et vagabonds ont commencé à lui taper sur les nerfs, et faire de la musique est devenu de plus en plus difficile.


title: Lee Scratch Perry

text: L'impact des sessions-marathons d'enregistrement carburées à la ganja et à l'alcool a commencé à se faire sentir sur le travail. Island Records avait considéré certains de ses plus grands enregistrements comme insortables. Le Black Ark est également devenu la cible de bandits locaux qui ont commencé à faire pression pour obtenir de l'argent de protection.


title: Lee Scratch Perry

text: La relation de Perry avec sa femme a commencé à tomber en morceaux. Les demandes polies et moins polies n'ont pas réussi à faire sortir les « mauvaises herbes » de son jardin ; bientôt, Scratch s'est tourné vers des méthodes plus étranges pour se débarrasser des indésirables rude boys. Le Black Ark a bientôt atteint le point d'ébullition, et un point de non retour pour Perry.


title: Lee Scratch Perry

text: L'Arche noire a cessé de fonctionner dès 1979. Grillé physiquement, mentalement, et spirituellement, Lee Perry et son studio sont tombés en morceaux. Son épouse Pauline l'abandonne, prenant les enfants avec elle. Perry se retrouve sur une corde raide entre l'imagination et la réalité, et le départ de sa famille semble l'enfoncer un peu plus dans le chaos.


title: Lee Scratch Perry

text: Une nouvelle et inquiétante personne a émergé, et tandis que Perry déclarait que c'était une démarche volontaire pour nettoyer la maison de gens qu'il ne voulait plus autour de lui, l'humeur de l'Upsetter était clairement sujet d'inquiétudes. Les visiteurs et les journalistes sont arrivés chez Lee Perry pour le trouver vénérant des bananes, vandalisant le studio, et débitant de longues et violentes diatribes. Des bobines de bandes étaient répandues sur le plancher, et les appareils d'enregistrement étaient presque inutilisables en raison des dommages de l'eau qui passait à travers le toit troué. Le studio jadis puissant était maintenant plus ou moins un dépotoir.


title: Lee Scratch Perry

text: En , Perry reçoit une visite de Henk Targowski, un imprésario et le propriétaire du Black Star Liner, maison de production et de distribution basée en Hollande. Targowski veut distribuer la musique de Lee Perry, mais n'est pas préparé à la folie qu'il rencontre au Black Ark. Avec quelques associés, Targowski décide de tenter une opération de sauvetage du studio, essayant de le remettre en état de marche. Financé par la Black Star Liner, le travail de reconstruction progresse tout au long de l'année 1980, du nouvel équipement est commandé et installé. Au printemps 1980, cependant, le projet de restauration est abandonné, et l'équipe de la Black Star Liner quitte la Jamaïque pour de bon. Ce qui avait été soigneusement reconstruit fut vandalisé, démonté et détruit par Perry.


title: Lee Scratch Perry

text: En 1981, avec sa vie et son studio en ruines, l'Upsetter quitte la Jamaïque, passe son temps à New York, et joue dans des concerts de groupes locaux de reggae. Une série de grands concerts a lieu, notamment avec les Clash à New York en . Perry retourne alors en Jamaïque, et commence peu après à enregistrer un nouvel album, "Mystic Miracle Star". Il semble qu'après deux ans de confusion, Lee Perry a retrouvé la forme. Cependant, le désastre était proche.


title: Lee Scratch Perry

text: Un matin de 1983, le Black Ark Studio est détruit. L'incendie fait rage dans la structure en béton, la température à l'intérieur devient si intense que le toit est finalement soufflé. Le studio, source d'une partie de la musique , tombe progressivement en ruines. (La "Black Ark" était trop noire et trop effrayante), expliqua plus tard Perry. La destruction par le feu de l'Arche noire est devenue un point-clé dans la légende Lee Perry. Lee Perry clama plusieurs fois qu'il avait brûlé le studio lui-même dans un accès de frustration, mais il est probable que nous ne sachions jamais la cause exacte du feu ; quoi qu'il en soit la destruction du Black Ark Studio fut complète.


title: Lee Scratch Perry

text: Après avoir passé trois jours en prison, suspecté d'incendie, Perry n'a nulle part où aller. Sa vie en Jamaïque est en ruine, s'ensuit une période d'exil, en Angleterre majoritairement. Tournant le dos à la production, il se concentre alors sur l'expression de son œuvre, qui semble être un support infini. Pendant cette période, son travail est irrégulier, collaborations douteuses et faux départs sont au rendez-vous. Sa relation fragile avec Island Records se brise lorsqu'il traite le dirigeant et fondateur de la maison de disques, Chris Blackwell, de vampire et affirme qu'il est responsable de la mort de Bob Marley.


title: Lee Scratch Perry

text: Lee Perry travaille ensuite avec des groupes de Londres, et commence à se produire sur scène. Finalement, l'album "" voit le jour en 1986. L'opus, plein de surprises, sonne comme un témoignage de la situation de Perry : après des années de confusion, . L'année suivante, Perry fait équipe avec le producteur anglais Adrian Sherwood et donne naissance à "Time Boom X De Devil Dead". Travaillant avec le Dub Syndicate, « les Upsetters de Sherwood », "Time Boom" est un retour en arrière à l'époque des jours de gloire du Black Ark pour Perry. Le son insufflé par Sherwood correspondait parfaitement à l'Upsetter. Fort de deux nouveaux albums, Perry est remis sur pied pour de bon.


title: Lee Scratch Perry

text: En 1989, Lee Perry cesse d'errer à droite à gauche et part s'installer en Suisse avec sa nouvelle femme, Mireille Ruegg, une zurichoise qui devient le manager de Scratch. Loin de l'effervescence de la scène musicale jamaïcaine, Lee Perry devint un père de famille heureux. Il a deux enfants avec Mireille, un garçon (Gabriel), et une fille (Shiva). Vers le milieu des années 1990, il travailla sur un nouveau studio, basé dans la cave de sa propriété de Zurich: le « White Ark », son « laboratoire secret » où « aucun homme n'est entré avant ».


title: Lee Scratch Perry

text: Vingt ans après l'apogée du Black Ark, Lee Perry connaît une renaissance avec une nouvelle vague de fans de sa musique. Fans et critiques redécouvrent la musique de Perry, notamment avec les Beastie Boys en 1996, et l'Upsetter profite d'un regain de popularité. Les compagnies d'enregistrement ne tardent pas à réagir à l'engouement du public, et une grande variété de collections produites par Lee Perry sont rééditées, ainsi que de nombreux albums. Cette vague donna naissance à l'Arkology en 1997, anthologie du Black Ark en 3CD préparée par Steve Barrow et David Katz, deux fans de Perry. À la surprise générale, il se produit dans deux concerts à guichets fermés en à San Francisco, ses premiers spectacles depuis plus de aux États-Unis. Il apparaît également à New York, dans un concert pour le Tibet libre. Une grande tournée américaine et européenne s'ensuit, tout en sortant régulièrement des rééditions.


title: Lee Scratch Perry

text: En , David Katz publie une grande biographie de l'Upsetter : "People Funny Boy: The Genius Of Lee "Scratch" Perry".


title: Lee Scratch Perry

text: En 2012, sur la recommandation d'Adrian Sherwood, il rencontre le groupe français ERM (Easy Riddim Maker) avec qui il réalise un album, Humanicity, qui marque le début d'une collaboration encore actuelle (ERM est aujourd'hui son backing band officiel).


title: Lee Scratch Perry

text: Son parcours est retracé dans un film documentaire, "Vision of Paradise", produit par Volker Schaner.


title: Lee Scratch Perry

text: Lee prête aussi sa voix aux créateurs du jeu vidéo GTA V pour animer une radio, nommée Blue Ark, diffusant uniquement du reggae.


title: Lee Scratch Perry

text: Aventurier, bricoleur et expérimentateur qui créait de manière artisanale du son, une musique inédite, si bien que certains considèrent ses œuvres comme de l'art : « Cet homme est le Salvador Dalí jamaïcain ».


title: Lee Scratch Perry

text: Ses œuvres, ses techniques, le son qu'il a su obtenir de son studio (avec un simple 4 pistes au départ) ainsi que ses différentes collaborations avec tout le gotha de l'île ont fait de lui un pilier du son jamaïcain, du ska au reggae, un style qu'il a marqué de son empreinte.


title: Lee Scratch Perry

text: Lee Perry représente une figure de la musique expérimentale jamaïcaine et ses dérivés . Il innova, à travers une musique instrumentale et des dubs, tout en gardant les rythmes conventionnels du genre. Lee Perry a souvent été avant-gardiste et a découvert des univers musicaux, par le sample, qui ont eu du succès et une influence considérable. Lee Perry joua ainsi un rôle d'initiateur et de figure tutélaire pour le reggae et le dub, et de nouveaux styles qui en dérivent en partie comme le dubstep.


title: Frustration sexuelle

text: La frustration sexuelle, de manière générale, décrit l'état où un organisme est en situation de non-satisfaction de ses besoins sexuels.


title: Frustration sexuelle

text: De très nombreuses causes d'empêchement des pulsions sexuelles et d'expression de la libido existent.


title: Frustration sexuelle

text: La "frustration sexuelle" peut par exemple faire suite à une virginité prolongée, à une inactivité sexuelle subie, à un contexte d'insatisfaction sexuelle, ou momentanément d'interruption lors d'une relation sexuelle, l'attente du retour d'un•e partenaire éloigné•e.


title: Frustration sexuelle

text: La pulsion sexuelle peut aussi ne pas pouvoir s'exprimer à cause d'un médicament iatrogène, ou suite à une privation de liberté (notamment dans les contextes non-mixtes, d'institutions éducatives et religieuses, ou encore du service militaire, dans l'équipage d'un navire au long cours, ou en prison, même si ), une hospitalisation ou mise en institution, un handicap physique chronique ou ponctuel des problèmes de douleur chronique (empêchant des rapports sexuels pourtant désirés), un stress psychologique, un médicament


title: Frustration sexuelle

text: La frustration, souvent associée à la solitude, est souvent source de stress, de dépression, d'anxiété voire d'agressivité et de violence ; elle peut conduire l'individu à rejeter ou au contraire vouloir une meilleure interaction sexuelle, ou parfois à un état où il souhaite être sexuellement excité sans réel désir de satisfaction.


title: Frustration sexuelle

text: Initialement, la théorie psychanalytique de Sigmund Freud estimait que le caractère pathogène de la frustration sexuelle était la source de la névrose d'angoisse (on parle maintenant d'anxiété généralisée ou de trouble panique). Selon Freud, la pulsion sexuelle ne pouvant disparaitre ni se décharger, elle devient source d'angoisse.


title: Frustration sexuelle

text: La non-frustration sexuelle ou la gestion d'épisodes d'une telle frustration sont des enjeux de qualité de vie individuelle et collective, de santé mentale et de santé sexuelle, et donc de l'accès au bonheur de vivre.


title: Frustration sexuelle

text: Wilhem Reich, ancien élève du psychanalyste Sigmund Freud, soutient que Il s'accorde à dire que la frustration sexuelle paralyse l'exercice de la conscience sociale et que la répression sexuelle trouverait son fondement dans des problèmes d'ordres sociaux et économiques.


title: Frustration sexuelle

text: La frustration sexuelle est notamment source d'une douleur morale, cause fréquente d'effets psychologiques ou physiologiques néfastes, y compris secondairement pour son entourage.


title: Frustration sexuelle

text: <br>Elle peut mener à des troubles psychosomatiques et développer une irritabilité, une exigence et une susceptibilité ou une dépression qui rendent plus difficile la rencontre avec d’autres partenaires, ce qui entretient un cercle vicieux de frustration. Des actes violents peuvent également en résulter ou des comportements tels que la pédophilie.


title: Frustration sexuelle

text: Dans certains pays (Chine par exemple), le sex-ratio des nouveaux-né a été artificiellement modifié au profit d'un nombre anormalement élevé de garçons. On peut supposer qu'une fois adulte, ceux qui sont hétérosexuels auront plus des difficultés à trouver des partenaires.


title: Frustration sexuelle

text: Sur la planète, les femmes vivent généralement plus longtemps que leurs époux, ce qui est souvent pour elles, après la mort de leur dernier, une source de frustration et/ou d'inhibition sexuelle.


title: Frustration sexuelle

text: Le non-accès ou l'accès difficile à l'éducation à la sexualité, aux moyens de contraception et de planification des naissances peut conduire de nombreuses personnes (pauvres notamment) à constamment ou périodiquement réfréner leurs pulsions sexuelles, ce qui est source de frustration ; de même pour la promotion du coït avec retrait.


title: Frustration sexuelle

text: De nombreuses religions prescrivent des tabous et des interdictions de nature sexuelle, allant jusqu'à l'abstinence sexuelle (volontaire voire imposée). Certaines religions ou religiosités imposent à tout ou partie de leurs pratiquants ou de la population, parfois avec violence et par les armes, de fortes restrictions ou des orientations sexuelles spécifiques. Ces contextes excluent de nombreuses minorités sexuelles et de genre, voire les criminalisent, là où le pouvoir religieux se même aux pouvoirs politique et judiciaire.


title: Frustration sexuelle

text: Dans certaines communautés, des questions dites d'honneur familial et de réputation assignent les femmes, filles ou sœurs à l'absence de sexualité avant le mariage, à résidence au domicile et/ou au port de vêtements les cachant plu ou moins dans l’espace public. Ce type de contexte est également une source de frustration sexuelle, pour les jeunes femmes notamment, mais aussi indirectement pour les jeunes hommes de leur communauté.


title: Frustration sexuelle

text: Le mariage arrangé ou forcé, dans un contexte civil, familial ou religieux (généralement patriarcal et de phallocratie) peut aussi être source de frustration sexuelle ; de même dans les contexte d'interdiction ou de freins au divorce. La population féminine est alors plus généralement victime.


title: Frustration sexuelle

text: L'exclusion sociale par la pauvreté et l'isolement, en particulier pour les SDF, est un puissant facteur de frustration sexuelle. D'autres cas particuliers sont :


title: Frustration sexuelle

text: Dans la plupart des sociétés, les individus sont fortement assignés – dès leur naissance, voire dès l'échographie prénatale, et généralement pour la vie – à un « genre », et à chaque genre sont attribués des présupposés de rôles sexués et sexuels socialement prégnants et déterminants.


title: Frustration sexuelle

text: Pour l'individu, ce genre assigné à la naissance sera ensuite plus ou moins ressenti, accepté ou non, marqué ou sur-affirmé. Il peut aussi se découvrir des orientations sexuelles non conformes aux catégories binaires homme/femme. Et selon sa catégorie de genre et d'orientation sexuelle, il sera plus ou moins facilement inclus (ou marginalisé) dans la société.


title: Frustration sexuelle

text: Appartenir à une minorité sexuelle (LGBTQ : personnes lesbiennes, gaies, bisexuelles, trans et queer) semblerait accroitre le risque d'exclusion de la vie sociale et rendrait l'épanouissement sexuel plus tardif et plus difficile. . Le risque de frustration est encore accru si la personne présente d'autres facteurs de stigmatisation, de discrimination ou de rejet (ex : malformations, handicap physique ou mental, autisme) et/ou en cas d'origines religieuse et/ou ethniques dans certains contextes).


title: Frustration sexuelle

text: Depuis que Robert Stoller a en 1964 formulé la notion d'identité de genre (« "" ») on distingue de plus en plus le genre de l'orientation sexuelle. Et depuis la fin des années 1990, parallèlement au études de genre, et en particulier aux travaux sur la diversité sexuelle et de genre, sur l'identité de genre, sur le rôle de genre et plus généralement sur le genre dans les sciences sociales, un nombre croissant d'enquête et d'études scientifiques se sont aussi intéressé à l'autisme au sein des différentes minorités de genre et de sexualité. Dans ce contexte, divers·e·s auteur·e·s, intervenant·e·s et organisations militantes explorent la question des influences réciproques entre expérience vécue de l’autisme et influence du genre : existe-t-il, et si oui dans quelle mesure et avec quelles conséquences, des liens significatifs entre identité de genre, orientation sexuelle et autisme ? Les modèles théoriques disponibles (sociopsychologiques ou autres) expliquent-ils ces liens ? Quelle est l'expérience vécue par les personnes autistes qui s'identifient membres de la communauté LGBTQ et comment la mieux prendre en compte dans les démarches de reconnaissance et d'accompagnement de l'autisme ?.


title: Frustration sexuelle

text: Ces travaux sont compliqués par les débats sur les conceptualisations sociopsychiatriques de l’autisme d'une part, et sur celles des minorités de genre et de sexualité d'autre part. Mais il ressort des revues d'études faites dans les années 2000-2010 qu'. Ces relations entre autisme, identité de genre et orientation sexuelle sont actuellement des cooccurrences démontrées, et non des relations de causes effet. Selon Laflamme et Chamberland, sur la base d'une revue de la littérature publiée en 2020, la quantification et la compréhension de ces liens (occurrences, causalité ?) nécessitent d'affiner la connaissance du sujet, qui est facilement confronté à des limites méthodologiques, mais aussi à des conception diverses et parfois réductrice de la neurodiversité, y compris sexuelle et de genre.


title: Frustration sexuelle

text: Ce constat laisse penser qu'il existe une aggravation des difficultés quotidiennes pour les personnes à la fois autistes et LGBTQ. Des recommandations émergent au sein de la littérature académique comme au sein de la littérature militante pour aider ces personnes souvent doublement stigmatisées, via par exemple une plus grande ouverture à la diversité sexuelle, à la pluralité des genres et à la neurodiversité dans 'éducation à la sexualité, la prévention des souffrances et agressions sexuelles, la création d'espaces sécuritaires...


title: Frustration sexuelle

text: Une idée, déjà présent dans la Grèce antique est qu'une frustration sexuelle imposée ou auto-imposée avant une compétition (avant une bataille chez le soldat) rendrait le sportif plus fort, plus agressifs, plus concentrés et donc potentiellement plus performants. Il est fréquent que des entraîneurs et/ou dirigeants sportifs interdisent les conjoints et conjointes en période de stages préparatoires ou avant et pendant des compétitions (ex : Pour la Coupe du monde de football 2006 l’équipe nationale du Costa Rica a été privés de conjointes durant toute leur présence en Allemagne. Le Tour de France interdit aux conjointes d'accompagner les cyclistes.


title: Frustration sexuelle

text: Si l'acte sexuel peut effectivement engendrer une dépense énergétique (plus ou moins importante selon sa durée et son intensité), cette pratique peut aussi être source d'une frustration délétère.


title: Frustration sexuelle

text: Les individus fétichistes peuvent également ressentir de la frustration sexuelle, car se sentant anormaux. Paradoxalement, la frustration sexuelle peut inconsciemment forcer un individu à développer une paraphilie. Le "Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux" ("DSM-IV-TR") classifie les paraphilies comme L'acte suivi par l'excitation sexuelle ou l'orgasme, s'achève par la masturbation associée à un fantasme sexuel fétichiste .


title: Dragon Ball Z: Battle of Gods

text: L'histoire se déroule après le passage de Boo et s'intègre totalement dans la trame du manga. Il ne s'agit donc pas d'un dérivé.


title: Dragon Ball Z: Battle of Gods

text: La menace de Boo a été stoppée, et la paix est revenue sur Terre. Mais, Beerus, le dieu de la destruction, se réveille d’un long sommeil de 39 ans et décide de partir à la recherche du Super Saïyen divin, un guerrier surpuissant qui devrait lui offrir un combat à sa mesure, c'est ce que le Poisson Oracle prédit à Beerus.


title: Dragon Ball Z: Battle of Gods

text: Beerus commence alors sa quête avec les Saïyens survivants de la Terre. Il rencontre alors, Son Goku chez le Kaioh du nord, qui propose au dieu de la destruction un combat, mais se fait alors, battre avec une facilité déconcertante.


title: Dragon Ball Z: Battle of Gods

text: Goku n'étant d'aucune aide dans sa quête, Beerus se dirige alors, vers la Terre dans l'espoir de trouver ce Super Saïyen divin...


title: Dragon Ball Z: Battle of Gods

text: Quatre ans après la disparition de Boo, Beerus, le dieu de la destruction, se réveille après 39 ans d’hibernation. Quelques années auparavant, le Poisson Oracle lui avait prédit qu'un puissant guerrier se dresserait contre lui dans exactement 39 ans. Ayant eu écho de la mort de Freezer, Beerus décide alors de partir à la recherche de son bourreau, Son Goku, dans l'espoir de tomber sur le fameux guerrier de la prophétie du Poisson Oracle.


title: Dragon Ball Z: Battle of Gods

text: Alors que Son Goku s'entraîne sur la planète du Kaioh du nord, Beerus, le dieu de la destruction, suivi par son compagnon de toujours, Whis, vient rendre visite à ce dernier et souhaite rencontrer Son Goku. Lorsque celui-ci lui demande s'il connait le Super Saïyen divin, Son Goku lui répond qu'il n'en a jamais entendu parler et propose à Beerus de le défier en combat singulier. Le dieu accepte à condition que Son Goku se donne à fond. Son Goku ne tarde pas à se transformer en Super Saïyen 3 mais malgré sa puissance, il n'est pas de taille face à Beerus et ce dernier le bat en à peine deux coups. Kaioh informe Vegeta de la défaite de Son Goku face à Beerus et lui conseille d'être prudent, et surtout de ne pas le contrarier. En effet, Beerus et Whis arrivent à l'improviste chez Bulma qui fête aujourd'hui son anniversaire (Krilin, C-18, Yamcha, Pual, Tenshinhan, Piccolo, Dende, Son Gohan, Videl, Tortue Géniale, M. Satan, Boo, Oolong, Trunks et Son Goten ont été aussi invités) mais malheureusement, la fête d'anniversaire va virer au cauchemar car Boo refuse de partager ses flans avec Beerus et ce dernier se met vite en colère. Son Gohan et les autres sont surpassés par la puissance du dieu, même Vegeta contraint de se battre contre lui n'est pas non plus de taille. Bulma gifle Beerus pour avoir gâché son anniversaire et ce dernier la frappe à son tour. Fou de rage envers Beerus qui a osé la frapper, Vegeta se transforme en Super Saïyen 2, reprend le combat face au dieu et prend un léger avantage jusqu'à ce que Beerus l'assomme.


title: Dragon Ball Z: Battle of Gods

text: Alors qu'il s'apprête à détruire la Terre, Son Goku fait son retour et lui demande de lui accorder quelques minutes afin d'en savoir plus sur le Super Saïyen divin. Il fait d'abord appel à Shenron qui lui raconte l'histoire de cette légende et demande ensuite l'aide de Vegeta, Trunks et ses fils afin qu'il puisse se transformer en Super Saïyen divin mais la première tentative est un échec. C'est à ce moment-là que Videl décide d'annoncer à tout le monde qu'elle est enceinte, mais Dende l'annonce à sa place et Videl participe aussi à la tentative de transformation. Grâce à elle, Son Gohan, Son Goten, Trunks et Vegeta, Son Goku parvient enfin à se transformer en Super Saïyen divin, résultat : la transformation équivalent à un dieu, lui donne un aspect plus rajeuni, une aura entourée de flammes, une musculature moins remarquables avec des cheveux un peu redressés et des yeux pourpres. Beerus obtient finalement ce qu'il est venu chercher, propose à Son Goku de l'affronter et lui promet d'épargner la Terre si ce dernier réussit à le battre. Un combat commence alors entre Son Goku doté de ses nouveaux pouvoirs et Beerus, qui semble équilibré dans l'ensemble jusqu'à ce que Son Goku perde sa nouvelle apparence qu'il ne peut maintenir très longtemps, et le combat retourne finalement à l'avantage de Beerus. Refusant d'abandonner, Son Goku se transforme en Super Saïyen et continue de se battre. Alors que Beerus s'apprête à détruire la Terre avec une énorme boule d'énergie, Son Goku tente de la repousser mais en vain jusqu'à ce qu'il se transforme à nouveau, et de lui-même, en Super Saïyen divin, absorbant ainsi la boule d'énergie. Vaincu, Son Goku reconnait la supériorité de son adversaire. Beerus décide malgré tout de détruire la Terre, mais après son combat contre Son Goku, il est bien trop épuisé pour pouvoir le faire. Finalement, le dieu de la Destruction a décidé d'épargner la Terre car il y trouve les aliments délicieux, et demande même à Bulma de le convier à une prochaine fête tout en lui promettant de ne plus s'énerver.


title: Dragon Ball Z: Battle of Gods

text: Une adaptation en anime comics est publiée le en version japonaise par Shūeisha et le en version française par Glénat.


title: Astérisme

text: En astronomie, un astérisme est une figure remarquable dessinée par des étoiles particulièrement brillantes. En général, ces étoiles ne sont liées ni par une interaction gravitationnelle significative, ni par une gestation commune, ce qui fait d'un astérisme un objet céleste plutôt arbitraire et subjectif. C'est souvent sur la base d'astérismes que les civilisations ont imaginé leurs constellations, bien qu'un astérisme puisse aussi bien former une partie d'une constellation qu'être constitué d'étoiles appartenant à plusieurs constellations différentes.


title: Astérisme

text: Un astérisme peut occuper une région suffisamment vaste du ciel pour être bien identifiable à l'œil nu : le Triangle d'été, par exemple, s'étend sur plus de 30 degrés (°). Parmi cette catégorie, on trouve les figures caractéristiques qui nous permettent, au fil des saisons, de localiser les constellations les plus célèbres : Grande et Petite Casseroles pour la Grande Ourse et la Petite Ourse, petit parallélogramme pour la Lyre, « W » de Cassiopée, etc.


title: Astérisme

text: Il existe de nombreux petits astérismes invisibles à l'œil nu. Ces derniers peuvent être vus à l'aide de jumelles ou d'un petit télescope.