title: Site Ramsar

text: Chaque site Ramsar doit, autant que possible, posséder un plan de gestion et d'aménagement. La recherche scientifique, pour améliorer les connaissances sur les zones humides, est fortement encouragée par la convention de Ramsar. Parmi les recommandations émises par le conseil scientifique et technique, il est conseillé de prendre en compte la totalité du bassin versant ou du paysage, sans limiter la gestion au seul site Ramsar, car la ressource en eau en amont a une grande importance quantitativement et qualitativement.


title: Site Ramsar

text: Depuis 2014, les États-parties sont encouragés à (mieux) prendre en considération les besoins des populations dépendantes des zones humides dans leur vie quotidienne. Selon le secrétariat de la convention Ramsar :


title: Site Ramsar

text: Les États membres de la Convention bénéficient d'outils, mis en place par la convention, pour les accompagner dans la gestion des sites. Des équipes pluridisciplinaires d'experts peuvent être envoyées en mission consultative, à la demande des états contractants pour apporter des solutions à des problèmes de gestion. Ces équipes peuvent comprendre des partenaires extérieurs comme des spécialistes de l'UICN, du programme sur l'homme et la biosphère et du patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Site Ramsar

text: Lorsque les efforts de gestion ne sont pas suffisants et qu'un site subit des changements défavorables en conséquence des activités humaines, il peut être inscrit sur le « registre de Montreux », après discussion avec l'état concerné. En Europe, c'est le cas du parc national de Doñana (Espagne), depuis 1990, par exemple. Ce site est menacé par la surfréquentation touristique et l'extension des zones agricoles, entre autres pour la culture des fraises.


title: Site Ramsar

text: La pollution de l'eau d'origine agricole ou urbaine, la pêche illégale et le braconnage, la surexploitation de la ressource en eau, les espèces envahissantes ou la présence de bandes armées violentes, sont des exemples de menaces qui pèsent sur un certain nombre de sites Ramsar.


title: Site Ramsar

text: En 2014, 48 sites étaient inscrits sur le registre de Montreux, une proportion extrêmement faible. C'était l'Iran et la Grèce qui comptaient le plus de ces zones humides en danger.


title: Site Ramsar

text: Cependant ce classement n'est pas permanent et après des améliorations importantes de la gestion des sites, ceux-ci peuvent être retirés du registre de Montreux. Ainsi, entre 1990 et 2014, 32 sites ont été inscrits puis retirés du registre susmentionné.


title: Site Ramsar

text: À l'inverse le « Prix Ramsar » récompense les actions menées par des acteurs publics ou privés en faveur de la conservation des zones humides, il est décerné tous les trois ans depuis 1999.


title: Site Ramsar

text: La convention permet le classement de zones humides transfrontalières, chaque État inscrivant sa partie.


title: Site Ramsar

text: Seize zones humides transfrontalières (sur un potentiel de plus de 200) disposaient de plan de gestion commun, en 2014. En 2019, 22 sites étaient désignés comme « transfrontières ». La désignation d'un site Ramsar transfrontalier ne joue pas le rôle d'une réglementation à portée internationale, il s'agit uniquement de la reconnaissance de la coopération entre plusieurs états pour la gestion d'une zone humide écologiquement cohérente à cheval sur plusieurs pays.


title: Site Ramsar

text: Par ailleurs, il existe 15 réseaux régionaux visant à renforcer la coopération entre les gouvernements, les experts techniques et les acteurs privés locaux des sites Ramsar.


title: Site Ramsar

text: La labellisation des sites Ramsar n'entrainant pas de contraintes réglementaires de protection, limite "de facto" son effet. Cependant, la labellisation peut avoir un aspect positif en termes de communication pour mettre en valeur et donc protéger les zones humides, en particulier pour les pays en développement.


title: Site Ramsar

text: Le nombre de pays signataires de la Convention de Ramsar augmente régulièrement, tout comme le nombre de sites inscrits et corollairement la surface totale des zones humides d'importance internationale protégées.


title: Site Ramsar

text: L'Amérique du Sud est le continent où les zones humides sont le plus présentes, en effet elles occupent environ 20 % de sa surface. L’expansion des zones agricoles, la déforestation, l'exploitation minière incontrôlée et polluante, la pollution urbaine et agricole, la mauvaise gestion de la ressource en eau et de grands travaux comme la construction de barrages ont des impacts négatifs sur les zones humides. Les menaces sur ces écosystèmes subsistent en raison du manque de moyen financier, humain, législatif et en infrastructures dans les pays du continent.


title: Site Ramsar

text: En 2015, la Convention y avait enregistrée 113 sites pour environ , dont 10 sites marins, 39 sites côtiers et 74 à l'intérieur des terres. Vingt sites comprennent des mangroves et six des récifs coralliens.


title: Site Ramsar

text: L'Amazone est le plus grand fleuve du monde, quel que soit le paramètre mesuré. Neuf sites Ramsar protègent son bassin pour une surface de soit 14 % de la surface estimée des zones humides de la zone.


title: Site Ramsar

text: Le Maroc a ratifié la Convention de Ramsar en 1980. En 2014 les 24 sites Ramsar, alors désignés, étaient classés comme « Sites d'intérêt biologique et écologique (SIBE) ».


title: Site Ramsar

text: Une étude menée au Maroc, a essayé de mesurer l'influence de la convention de Ramsar sur la protection des oiseaux d'eau sur plus de 200 zones humides en comparant l'évolution des populations entre des sites Ramsar et des zones non classées, mais aussi dans les premières entre les tendances avant et après le classement. Les habitats favorables aux oiseaux sont significativement plus étendus dans les sites Ramsar que dans les sites contrôles. les populations d'oiseaux d'eau sont dans un état favorable au Maroc, contrairement aux attentes. L'évolution des populations est corrélée avec les précipitations dans le Sahel.


title: Site Ramsar

text: L'augmentation des populations d'oiseaux a été plus rapide dans les sites Ramsar après leur désignation qu'avant.


title: Site Ramsar

text: En 2018, 238 sites Ramsar étaient des zones humides situées dans des paysages arides, notamment des cours d'eau intermittents. Dans de telles situations, la ressource en eau est particulièrement critique pour la survie des oiseaux d'eau.


title: Site Ramsar

text: Le label « ville des zones humides accréditée » a été imaginé en 2015, par la convention Ramsar pour récompenser des villes qui font la publicité de l'importance écologique des zones humides, par l'éducation et la sensibilisation de sa population et qui participent à la gestion de ces milieux humides au niveau municipal. En 2022, 43 villes étaient labélisées dans s17 pays.


title: Site Ramsar

text: La convention de Ramsar compte 990 sites côtiers ou marins, en 2020. Parmi ceux-ci, 261 sites comprennent des habitats utilisés par les tortues marines à un moment ou un autre de leur cycle de vie. Ces sites sont répartis dans 77 pays. Le Mexique compte le plus grand nombre de sites labellisés pour la protection de ces espèces, avec 63 sites hébergeant chacun au moins une espèce. Le deuxième est l'Australie, avec 13 sites, puis le Brésil avec 11 sites.


title: Site Ramsar

text: Une résolution a été adoptée par la Convention de Ramsar pour essayer d'augmenter le nombre de sites classés pour la protection des tortues. Cette résolution n'a pas eu d'effet visible (en 2020) sur le nombre de sites classés par année. Les maxima ont été atteints en 2007 : 26 sites enregistrés et en 2003 : 25 sites enregistrés.


title: Site Ramsar

text: La péninsule de Cobourg, dans le Territoire du Nord de l'Australie abrite 6 espèces de tortues marines, 14 autres sites, dans différents pays, abritent chacun 5 espèces, et 71 sites hébergent 2 espèces.


title: Site Ramsar

text: La Convention de Bonn de 1979, vise à protéger les animaux migrateurs, notamment les oiseaux d'eau. La convention de Ramsar contribue à protéger les sites de nidification ou de repos de ces oiseaux des zones humides.


title: Site Ramsar

text: En 1993, une large majorité des sites Ramsar avaient été désignés sur la base des critères de présence d'oiseaux d'eau : 97 % des sites en Amérique du Nord, 93 % en Amérique centrale et du Sud, 84 % en Europe, 85 % en Afrique, 78 % en Asie et 73 % en Océanie.


title: Site Ramsar

text: L'Accord sur la conservation des oiseaux d'eau migrateurs d'Afrique-Eurasie (AEWA), a été conclu en 1995, il vise à protéger 254 espèces d'oiseaux, tout au long de leur couloir de migration. L'AEWA demande également aux États-parties d'identifier les sites indispensables aux oiseaux d'eau et de les protéger, les critères de sélection de ces sites sont plus précis que ceux de la Convention de Ramsar, de même que les recommandations de gestion, en mentionnant par exemple la nécessité de « supprimer progressivement les munitions au plomb dans tous les habitats (zones humides et milieux terrestres) » des oiseaux migrateurs.


title: Site Ramsar

text: La grippe aviaire a provoqué des mortalités importantes d'oiseaux d'eau, dans les sites Ramsar. Le secrétariat de la convention de Ramsar, de même que l'OMS et la FAO, déclarent conjointement que :


title: Site Ramsar

text: De même la destruction des zones humides pour éviter les contacts entre oiseaux sauvages et domestiques serait contreproductif et incompatible avec les objectifs d'utilisation rationnelle des milieux aquatiques.


title: Site Ramsar

text: Certaines zones humides sont classées, à la fois au patrimoine mondial et inscrites sur la liste des sites Ramsar. En 2016, 97 sites bénéficiaient de cette double distinction, parmi ceux-ci on trouve :


title: Rickettsia

text: La Rickettsie, Rickettsia, est un genre de bactéries de la famille des "Rickettsiaceae" et de la tribu des "Rickettsieae". Les Rickettsies sont, comme les Chlamydies, des bactéries de petite taille (300 nm) et intracellulaires obligatoires de cellules eucaryotes et principalement d'arthropodes. Les ricketsies comptent de nombreuses bactéries pathogènes et des bactéries symbiotes. Elles vivent dans le cytoplasme même des cellules eucaryotes et sont principalement rencontrées chez les arthropodes.


title: Rickettsia

text: Elles appartiennent aux alpha-protéobactéries, ce sont donc des bactéries théoriquement Gram négatif mais elles ne prennent pas la coloration de Gram, ce qui reste inexpliqué à ce jour.


title: Rickettsia

text: Vecteurs épidémiologiques : chez l'Homme, ce microbe semble toujours inoculé par des arthropodes suceurs de sang (en particulier les hématophages que sont : poux, tiques et autres acariens) provoquant diverses maladies chez l'humain et l'animal (rickettsioses).


title: Rickettsia

text: Les rickettsioses (communément dites typhus ou fièvres pourprées) comptent parmi les fléaux les plus anciens et les plus graves.


title: Rickettsia

text: Elles ont aussi marqué l'histoire militaire et médicale du monde occidental, depuis le Moyen Âge au moins avec le typhus épidémique, qui tuait autrefois peut-être plus de 30% des personnes infectées. La bactérie profitait des situations de guerre et de siège où les gens s'entassaient dans des conditions insalubres propices aux épidémies portées par les poux véhiculant "Rickettsia prowazekii". Parmi d'autres, l'armée napoléonienne en a souffert.


title: Rickettsia

text: Dans les pays très pauvres, en situation de guerre ou de trouble sociaux, le typhus épidémique continue de causer des épidémies. En outre l'incidence de la fièvre pourprée des montagnes Rocheuses est en augmentation dans les Amériques.


title: Rickettsia

text: Le nom de ce microbe vient de Howard Taylor Ricketts (1871-1910). Le caractère de vie intracellulaire de cette bactérie, ainsi que sa très petite taille ont fait que les rickettsies ont été longtemps considérées comme intermédiaires entre les bactéries et les virus. Elles n'ont été reconnues comme de véritables bactéries que dans les années 1960.


title: Rickettsia

text: Ce sont des bacilles courts, susceptibles de changer de forme (pléiomorphes), de la forme en bâtonnet à la forme sphérique (coccoïdes), de très petite taille (0,3 à 0,5 μm de diamètre sur 0,8 à 2 μm de long).


title: Rickettsia

text: <br>Elles sont incapables de prendre la coloration de Gram, elles sont cependant colorées par le colorant de Giemsa (en violet) et ont des similitudes avec les bactéries à Gram négatif. La température optimale de croissance varie de .


title: Rickettsia

text: Ce sont des bactéries intracellulaires, qui ne se multiplient que dans les cellules eucaryotes, par simple scissiparité (temps de génération de 8 à 10 heures). Les "Rickettsia" du groupe typhus ne se trouvent que dans le cytoplasme, celles du groupe boutonneux sont présentes aussi dans le noyau des cellules infectées.


title: Rickettsia

text: Les rickettsies n'utilisent pas le glucose comme source d'énergie. Elles oxydent plutôt le glutamate, le succinate... Bien que capable de synthétiser de l'ATP, une grande partie de l'ATP utilisé provient de la cellule parasitée.


title: Rickettsia

text: Leur culture n'est possible que dans des cultures cellulaires, ou la cavité vitelline d'un œuf embryonné d'un animal adapté (hôte habituel dans la nature) : souris, rat ou cobaye.


title: Rickettsia

text: Le séquençage du génome de "Rickettsia prowazekii" a montré des similitudes avec l'ADN mitochondrial. Il est possible que les mitochondries proviennent, du point de vue évolutif, d'une association endosymbiotique avec un ancêtre de "Rickettsia".


title: Rickettsia

text: Certaines espèces de "Rickettsia" sont des pathogènes d'intérêt médical et vétérinaire, mais beaucoup "Rickettsia" sont non pathogènes pour les vertébrés, humains inclus, et n'infectent que des arthropodes, souvent non hématophages, comme les pucerons.


title: Rickettsia

text: Ces bactéries sont phagocytées par les macrophages, mais elles échappent à leur action (survie dans les phagocytes). Grâce à des facteurs de virulence, elles lysent le phagosome, ou s'en échappent avant que la membrane du phagosome ne se referme et ne fusionne avec le lysosome. Elles se retrouvent libres dans le cytoplasme (réserve de nutriments, pas de fusion avec lysosome sans membrane cellulaire...). Elles se multiplient par scissiparité (temps de génération de 8 à 10 heures).


title: Rickettsia

text: Les "Rickettsia" du groupe typhus ne se multiplient que dans le cytoplasme. Les "Rickettsia" du groupe boutonneux peuvent se multiplier aussi dans le noyau. Elles peuvent sortir de la cellule sans la lyser : la polymérisation d'actine permet de former des comètes ou queues, qui les rendent mobiles dans la cellule. Elles sont littéralement propulsées à la cellule adjacente. La double membrane alors créé (évagination-invagination) subira le même sort que le phagosome et les bactéries seront à nouveau libres dans le cytoplasme.


title: Rickettsia

text: Les rickettsies pénètrent ainsi à l’intérieur des cellules, des macrophages jusqu'aux cellules endothéliales des vaisseaux sanguins. Elles se multiplient alors dans ces cellules, qu’elles finissent par détruire.


title: Rickettsia

text: L’infection est multifocale. L’essaimage se fait par l’intermédiaire de cellules endothéliales parasitées, qui se détachent et circulent dans le sang. L’infection se répand dans de nombreux foyers, disséminés dans le corps. Les vaisseaux sanguins ne sont infectés que sur quelques segments, et pas sur toute leur longueur.


title: Rickettsia

text: La souffrance de l’endothélium vasculaire provoque la coagulation du sang dans la lumière du vaisseau, et des petites hémorragies autour du vaisseau. Chaque foyer de multiplication bactérienne est entouré d’une réaction inflammatoire de type chronique, avec un infiltrat monocytaire et lymphocytaire.


title: Rickettsia

text: Cette vascularite ou angéite disséminée explique les différentes manifestations au niveau de la peau (éruptions), cardiaques, musculaires, rénales et du système nerveux central.


title: Rickettsia

text: Un déficit en glucose-6-phosphate déshydrogénase prédispose à l'apparition d'une rickettsiose sévère.


title: Rickettsia

text: De nombreuses espèces de "Rickettsia" sont ainsi des symbiontes spécifiques d'arthropodes, mais qui sont souvent confondues avec des "Rickettsia" pathogènes.


title: Rickettsia

text: L'épidémiologie diffère selon les espèces de "Rickettsia". Le point commun est toujours l'inoculation à l'homme par voie cutanée ou conjonctivale par un arthropode hématophage (pou, tique, puce...). Les rickettsies sont présentes dans les excréments et la salive de ces agents vecteurs, elles pénètrent l'hôte par les lésions cutanées, dont la piqûre du vecteur.


title: Rickettsia

text: Les réservoirs importants sont représentés par les ongulés (chevreuil, le cerf et le sanglier...) et les petits rongeurs.


title: Rickettsia

text: Le genre Rickettsia est responsables de deux groupes de maladies : le groupe typhus et le groupe des fièvres boutonneuses ("spotted fevers" en anglais). Depuis les années 1990, les nouvelles techniques moléculaires ont entrainé une refonte des classifications, et des agents nommés autrefois "Rickettsia" ont été classés dans d'autres tribus ou familles ("Orientia", "Ehrlichia", etc.) .


title: Rickettsia

text: Il comprend le typhus historique ou épidémique, de répartition cosmopolite (saisons ou régions froides et d'altitude, avec manque d'hygiène) et le typhus murin. Le vecteur est un pou ou une puce.


title: Rickettsia

text: "Rickettsia prowazekii" est responsable du typhus épidémique, dont le vecteur est le pou de corps de l'homme. Les patients peuvent présenter une confusion fébrile (tuphos = stupeur en grec).


title: Rickettsia

text: Chacune est cantonnée dans une région géographique propre, avec quelques particularités cliniques. Le vecteur est une tique (active en saison chaude) ou une puce.


title: Rickettsia

text: L'écoépidémiologie des différences/similitudes géographiques n'est pas bien comprise. L'hypothèse dominante est la séparation des continents, avec séparation des espèces de mammifères, d'arthropodes et de rickettsies à laquelle se surajoutent les migrations humaines.


title: Rickettsia

text: "Rickettsia rickettsii" est l'agent de la fièvre pourprée des montagnes Rocheuses, en Amérique du nord.


title: Rickettsia

text: "Rickettsia conorii" est celui de la fièvre boutonneuse méditerranéenne, autour du bassin méditerranéen.


title: Rickettsia

text: "Rickettsias africae" est l'agent de la étudiée en Afrique et aux Antilles depuis 2001, et définie en 2020 par un groupe de chercheurs français et nord-américains. Elle est classée dans le groupe boutonneux.


title: Rickettsia

text: "Rickettsia akari" est l'agent de la fièvre ou rickettsiose vésiculeuse (rickettsialpox en anglais). À la différence des précédentes, le vecteur n'est pas une tique mais un acarien, un pou de la souris.


title: Rickettsia

text: "Rickettsia felis" est transmis par la puce du chat, "Ctenocephalides felis". Décrite en 2002, on compte en tout, en 2017, moins de 100 cas publiés dans le monde. D'autres arthropodes vecteurs pourraient être impliqués, mais non démontrés à la même date.


title: Rickettsia

text: Les rickettsies ne peuvent pas être cultivées sur milieu synthétique. Elles sont cultivées sur des cellules eucaryotes embryonnaires ou sur des animaux de laboratoire.


title: Rickettsia

text: <br>La culture à visée diagnostique n'est pas fiable et déconseillée à cause du risque de contaminations en laboratoire.


title: Rickettsia

text: Le diagnostic peut être confirmé par la recherche d’anticorps dans le sérum des patients, le plus souvent par immunofluorescence indirecte. L'ancienne réaction d'agglutination de Weil-Felix (1906) n'est plus guère utilisée dans les pays développés. Ces anticorps n’apparaissent qu’avec retard sur les symptômes (selon les techniques et la maladie, de 5 à plus de 15 jours).


title: Rickettsia

text: La PCR est de plus en plus utilisée pour la mise en évidence de séquences d'ADN de l'agent infectieux.


title: Rickettsia

text: En 2019, aucun vaccin général n'est disponible, bien que des données et expérimentations antérieures laissent penser qu'il s'agit d'un « besoin réalisable ».


title: Rickettsia

text: Depuis les travaux de Kim et al. , un gène codant la production d'un antigène apparenté présent chez toutes les espèces de rickettsies est connu, laissant envisager un vaccin universel.


title: Crise de Tanger

text: La crise de Tanger est une crise internationale opposant en 1905 les puissances européennes au sujet de la colonisation du Maroc, qui sera réglée, dans un premier temps, par la conférence d'Algésiras et la démission, à la demande de l’Allemagne, de l’inamovible ministre français des Affaires étrangères, Théophile Delcassé. Elle est déclenchée par un discours de l'empereur à Tanger le , au cours duquel, s’opposant à l’instauration d'un équivalent de protectorat de la France sur le Maroc, celui-ci exige un État « libre et indépendant » afin de maintenir présents les intérêts allemands.


title: Crise de Tanger

text: L’une des premières crises du début du , elle marque le début des tensions qui mèneront jusqu’à la Première Guerre mondiale et fut suivie de la crise d’Agadir en 1911.


title: Crise de Tanger

text: Depuis le début du , le Maroc fait l’objet de convoitises des différentes puissances impérialistes. La France, l’Espagne, le Royaume-Uni et l’Allemagne ont des visées sur le royaume chérifien.


title: Crise de Tanger

text: En 1901, l’assassinat d’un négociant oranais sur la côte rifaine entraine l’intervention du ministre français des Affaires étrangères Théophile Delcassé. Un accord est conclu, qui autorise la France à « aider au maintien de l'ordre » l'administration marocaine dans les régions incontrôlées du Maroc oriental, surnommée les "confins algéro-marocains". Profitant de l'accord, le nouveau gouverneur général de l'Algérie, Charles Jonnart, ordonne au colonel Lyautey, alors responsable du sud-oranais, de « pacifier » la frontière algéro-marocaine. Dès 1904, Lyautey n’hésite plus à pénétrer au Maroc, et lance de longues reconnaissances atteignant la Moulouya. Par exemple, en , Lyautey sur ordre de Jonnart occupe le petit poste de Ras al-Aïn, (à ne pas confondre avec la grande ville du centre du pays), dans une tactique d'expansion "en tache d'huile", déjà utilisée par Lyautey au Tonkin et lors de la conquête de Madagascar.


title: Crise de Tanger

text: À la suite de l'abandon des visées françaises sur l’Égypte, où la France conservait de fortes positions économiques et financières, dont la présidence de la Compagnie du canal de Suez, Paris s'était assuré de la neutralité britannique. L’Espagne, qui espère beaucoup, temporise et fait traîner les négociations en longueur. C'est une erreur, car l’Entente cordiale du ne laisse à l’Espagne que la portion congrue : le nord (Ceuta et Melilla) et l’extrême-sud du Maroc.


title: Crise de Tanger

text: Delcassé pense cependant avoir réglé la question marocaine. En 1905, le diplomate français Saint-René Taillandier part à Fès rencontrer le sultan et lui proposer l’aide de conseillers militaires et financiers afin de rétablir l’ordre dans le royaume. Le sultan Abd al-Aziz, bien qu’intéressé par les propositions de grands travaux et de réformes proposés, se doute que l’indépendance de son pays ne tardera pas à être remise en question. Ne pouvant plus s'appuyer sur Londres, il se tourne vers l’Allemagne, seule capable de contrecarrer les ambitions françaises.


title: Crise de Tanger

text: Celle-ci gronde : l'empereur Guillaume II et le chancelier von Bülow protestent contre les ambitions de la France au Maroc. Conformément à sa nouvelle doctrine de "", l’Allemagne veut avoir sa part des conquêtes coloniales.


title: Crise de Tanger

text: Quelques jours avant le discours, le , Guillaume II embarque à Cuxhaven, à bord du "Hamburg" pour un périple à travers la Méditerranée. Von Bülow propose à Guillaume une escale à Tanger et déclare à propos de l'avancée de l'influence française : .


title: Crise de Tanger

text: Le , en vue de prévenir la mainmise de la France sur le Maroc, débarque théâtralement à Tanger, au nord du sultanat, traverse la ville à cheval, à la tête d'un imposant cortège, va à la rencontre du sultan Abd al-Aziz pour l’assurer de son appui et lui faire part de son désaccord face aux droits concédés à la France sur le Maroc. Il est prêt à entrer en guerre si la France ne renonce pas à ses ambitions marocaines. Il déclare : « J'espère que, sous la souveraineté chérifienne, un Maroc libre restera ouvert à la concurrence pacifique de toutes les nations, sans monopole et sans annexion, sur un pied d'égalité absolue. Ma visite à Tanger a pour but de faire savoir que je suis décidé à faire tout ce qui est en mon pouvoir pour sauvegarder efficacement les intérêts de l'Allemagne au Maroc. » L'intégralité du discours est retranscris par l'agence de presse Havas et reçoit de ce fait un grand retentissement international. Le sultan Abd el-Aziz, impressionné par ce discours, décide de refuser toutes les réformes précédemment conseillées par le Ministre de France, Saint-René-Taillandier, présent à Tanger.


title: Crise de Tanger

text: Devant les inquiétudes de l’état-major, le président du conseil français Maurice Rouvier préfère négocier, et finit par accepter la demande de réconciliation de l’Allemagne, dans un climat de revanchisme et de germanophobie aggravée. Ce « coup de Tanger » entraîne, à la demande de l’Allemagne, la démission du ministre français des Affaires étrangères, Théophile Delcassé.


title: Crise de Tanger

text: Cependant, contrairement aux vœux de l’Allemagne, la crise n’est pas résolue par une négociation bilatérale entre les deux États, mais par la conférence internationale d’Algésiras, au cours de laquelle le Royaume-Uni, les États-Unis et l’Italie donnent raison à la France, contrairement à ce que l’Allemagne espérait. De leur côté, les alliés de l’Allemagne montrent qu’ils n’ont pas l’intention d’entrer en guerre. La réunion elle-même de la conférence d’Algésiras, six mois plus tard, constituait une perte de crédibilité importante pour l’Allemagne, qui avait dans un premier temps menacé de faire la guerre et diminuait désormais considérablement ses prétentions.


title: Crise de Tanger

text: L'extrême tension internationale induite par la crise pousse les grandes puissances à trouver une solution diplomatique qui s'incarnera dans la Conférence d'Algésiras entre janvier et , pour trouver un compromis négocié. Ce sommet à 13 États (12 États européens et les États-Unis) consacre le principe de la "porte ouverte", qui reconnait et légalise l'influence française tout en mettant à sa charge d'assurer l'égale et juste compétition économiques entre les Puissances sur le territoire marocain.


title: Crise de Tanger

text: Après ce règlement s'esquisse une relative détente franco-allemande, dont le réchauffement de relation accouche d'un accord commercial bilatéral sur le Maroc en .


title: Crise de Tanger

text: La crise de Tanger, annonciatrice de la confrontation franco-allemande a pour effet de réintroduire dans le débat public la question de la guerre, et marque une progression sensible des idées nationalistes dans le débat public en France. Cet effet dépasse de loin les cercles à proprement parler "nationalistes" et trouve un écho même auprès des dreyfusards pacifistes. Pour exemple, Charles Péguy, pourtant pacifiste, déclare dans "Notre Patrie" : "Tout le monde en même temps connut que la menace d'une invasion allemande est présente, qu'elle était là et que son imminence était réelle". L'écho est également considérable au Parlement français où deux semaines après (le ), Théophile Delcassé est interpellé par Jean Jaurès, à travers un réquisitoire sévère : "L'empereur d'Allemagne, par son voyage à Tanger, a signifié qu'il n'acceptait pas les prétentions de votre politique au Maroc, ni les conséquences de cette politique. Il a signifié qu'il ne se considérait pas comme tenu par les conséquences que vous prétendez déduire d'un accord franco-anglais qui ne lui a pas été officiellement notifié et sur lequel il n'avait pas été appelé, quoique représentant d'une nation qui a avec le Maroc des relations importantes, à donner son assentiment et à préciser ses conditions". Le crise entraine peu de temps après la démission de Delcassé.


title: Crise de Tanger

text: Charles Maurras revient sur l'échec de la diplomatie française lors de cette crise dans son livre "Kiel et Tanger" publié en 1910.


title: Ordre public

text: L'ordre public est l'état social correspondant à la tranquillité, à la sécurité et à la salubrité publiques. Le terme de "paix publique" renvoie également à cet état social.


title: Ordre public

text: Ainsi, une norme d'ordre public est une règle impérative que les parties ne peuvent écarter, généralement au nom de la protection des parties faibles.


title: Ordre public

text: En droit français, l'ordre public est principalement défini à l'article 2212-2 du Code général des collectivités territoriales, à savoir comme étant « le bon ordre, la sûreté, la sécurité et la salubrité publiques ». Le respect de ces notions relève alors de ce que l'on appelle le pouvoir de police générale, dont dispose par exemple le maire ou le préfet.


title: Ordre public

text: Le trouble à l'ordre public est donc l'atteinte portée à la paix publique. La notion fait souvent référence à un danger ou à une atteinte aux libertés des autres citoyens ; elle peut également renvoyer plus simplement à une atteinte à la quiétude d'autrui.


title: Ordre public

text: Une norme d'ordre public est une règle impérative que les parties ne peuvent écarter et qui répond à des exigences fondamentales ou à des intérêts primordiaux tels que la liberté syndicale ou la sécurité des personnes. Par exemple, malgré le principe de la liberté contractuelle, les contrats sont soumis à certaines règles, par exemple l'obligation de repos hebdomadaire du salarié, que les contractants, même s'ils sont d'accord entre eux, ne peuvent écarter. Une règle d'ordre public peut être invoquée par un juge dans le règlement d'un litige, même si aucune des deux parties ne l'a invoquée.


title: Ordre public

text: La notion d'ordre public est propre au système du droit romano-civiliste et n'est pas véritablement utilisée par les juges de common law. Cette différence s'explique par le fait que le système civiliste est beaucoup plus axé sur le consentement : soit un contrat a force obligatoire car les parties y ont consenti et ne peuvent se rétracter, soit il est d'une nullité relative car contraire à l'ordre public de protection d'un intérêt privé, par ex. en cas de vice du consentement, soit il est nul et de nullité absolue car contraire à l'ordre public de direction. En common law, les juges ne raisonnent pas de cette manière et n'ont pas autant recours au consentement : le fondement de leur approche se trouve dans l'analyse économique du droit; il s'agit de trouver une solution qui procure un gain de Pareto aux deux parties, l'objectif d'un jugement est d'effectuer une allocation optimale des ressources des parties contractantes, le vendeur voulant être payé une somme d'argent pour la chose vendue et l'acheteur voulant acquérir le bien qu'il pense acheter pour le prix payé. Un arrêt typique qui illustre ce raisonnement des juges de common law est "ProCD, Inc. v. Zeidenberg", une affaire concernant le caractère exécutoire des licences sous emballage scellées, où le juge fonde son jugement sur des considérations d'ordre économique qui visent l'atteinte des objectifs des deux parties.


title: Ordre public

text: Cela dit, il existe malgré tout une notion comparable mais de moindre importance en common law appelée "public policy doctrine" qui peut servir à invalider des actes juridiques contraires à des règles d'ordre public. À titre d'exemple, dans l'affaire "Canada Trust Co." c. "Commission ontarienne des droits de la personne", les règles d'attribution d'une fiducie caritative ont été déclarées contraires à l'ordre public en vertu de cette doctrine car les critères d'octroi aux bénéficiaires faisaient la promotion de la suprématie blanche, ce qui va à l'encontre d'un objectif de politique publique de lutte contre la discrimination de la province canadienne de l'Ontario.


title: Loi du plus fort

text: Le droit du plus fort désigne une situation où une confrontation se résout par un rapport de force au "profit" d'une partie (individu ou groupe) et au "détriment" d'une autre.


title: Loi du plus fort

text: Cette situation s'oppose au règlement à l'amiable, ou « par consensus », à l'issue duquel aucune des parties n'est censée se sentir lésée.


title: Loi du plus fort

text: L'observation de ces rapports de force a suscité un très grand nombre d'analyses, notamment dans le champ des sciences sociales, à partir du , même si on retrouve des traces de cette réflexion de façon bien antérieure.


title: Autoroute A46 (France)

text: En France, l'autoroute A46 relie Anse à Chasse-sur-Rhône et contourne Lyon par l'est. Elle est gratuite entre l'échangeur 3 aux Échets et l'A7. Elle a été mise en service définitivement en 1992. Cette autoroute constitue le deuxième contournement est de Lyon avec le Boulevard périphérique et l'A432.


title: Autoroute A46 (France)

text: L'A46 est gérée par les Autoroutes du Sud de la France (ASF) pour la partie sud, et les Autoroutes Paris-Rhin-Rhône d’Anse au croisement avec l'autoroute A42.


title: Autoroute A46 (France)

text: L'autoroute A46 et la RN 346 ont été mises en service en 1992. Cette mise en service a permis de « faire sauter » le bouchon régnant sur le tunnel de Fourvière reliant les autoroutes A6 et A7 par Perrache.


title: Autoroute A46 (France)

text: Depuis 2002, on tente progressivement d'interdire la circulation des véhicules lourds de plus de dans l'agglomération de Lyon et de les obliger à se détourner par cette autoroute-rocade. Ce projet est très contesté car cela engendre des temps de parcours plus importants ainsi que des allongements kilométriques pouvant être évités.


title: Autoroute A46 (France)

text: La troisième voie entre Genay et l’"aire de Mionnay" dans les deux sens a été mise en service en 2007.


title: Autoroute A46 (France)

text: Le 4 juillet 2015, l'A466, un barreau autoroutier de entre les autoroutes A46 à Quincieux et A6 aux Chères, intégré dans le contrat plan de 2009-2013 ouvre, permettant de passer du sud de l'A6 à l'A46 ou inversement, et depuis mars 2017 de rejoindre l'A89 pour Roanne et Clermont-Ferrand. À la même date, le tronçon de entre la bifurcation de l'A466 et l'échangeur de Neuville-Trévoux est passé de à pour un montant de financés par APRR.


title: Ouvéa

text: Ouvéa (en iaai : "Iaai" ; en fagauvea : "") est un atoll de la mer de Corail, le plus septentrional de l'archipel des îles Loyauté, au nord-est de la Grande Terre de la Nouvelle-Calédonie. Ouvéa est également une commune française dont le centre administratif et démographique est Fayaoué au centre de l'île. Peuplée par des populations kanak et polynésiennes (dont des Wallisiens), Ouvéa voit s'installer des missionnaires catholiques et protestants à partir de la seconde moitié du , mais elle ne devient pas colonie de peuplement. Elle a été le théâtre de la prise d'otages d'Ouvéa en 1988.


title: Ouvéa

text: Ouvéa est bordée à l'ouest par un large lagon et une plage de 25 km de long. Un groupe d'îlots, les Pléiades, prolongent les terres au nord et au sud. L'atoll est constitué de deux parties, une au sud et l'autre au nord, jointes par un isthme. Le sud de l'île principale, Lekiny est aujourd'hui relié par un pont à l'île de Mouli. L'île est souvent présentée comme l'un des plus beaux atolls du Pacifique. Elle est surnommée (concurremment avec l'île des Pins) l'« île la plus proche du Paradis », reprenant le titre d'un ouvrage paru sur Ouvéa dans les années 1970 par la Japonaise Katsura Morimura.


title: Ouvéa

text: Elle constitue ainsi, avec les îles voisines de Lifou et de Maré, la partie émergée de la ride des Loyauté, ancien arc volcanique intra-océanique d'âge éocène né des effets d'une subduction à plongement vers l'est, réaffecté ensuite par un magmatisme de type « point chaud » aux époques oligo-miocène. La ride a connu trois phases tectoniques principales : la formation d'abord d'un graben axial, suivi d'un événement compressif correspondant à l'obduction de l'éocène supérieur connue par la Grande Terre, et finalement la collision avec l'arc des Nouvelles-Hébrides. Les îles constituent donc les sommets de cette ride qui ont progressivement émergé à partir du Pléistocène, formant des atolls surélevés, en raison de la proximité de la zone de subduction de la fosse des Nouvelles-Hébrides (où la plaque australienne plonge sous la plaque des Nouvelles-Hébrides) qui entraîne un bombement de la croûte océanique de la plaque australienne, dernier épisode tectonique définissant la ride actuelle des îles Loyauté.


title: Ouvéa

text: Des échanges anciens, que la tradition orale permet de faire remonter au voire au-delà, avec l'île de Wallis et d'autres archipels polynésiens a permis de développer aux îles Loyauté une organisation clanique légèrement différente de celle de la Grande Terre. De plus, la présence à Ouvéa d'une langue polynésienne, le "faga uvea", variante du wallisien, témoigne de ces mouvements de population.


title: Ouvéa

text: À l'origine, les clans constituent une fédération plus ou moins lâche au sein d'une entité plus large organisée sur le plan politique, des chefferies d'importances variables dont les plus complexes se rencontrent à Gomen, Koumac, Pouébo et Canala sur la Grande Terre et surtout aux îles Loyautés et à l'île des Pins. Ces chefferies complexes le sont autant que les chefferies fidjiennes, auxquelles elles s'apparentent. Mais, à la suite des échanges de population entre les îles Loyauté et les archipels polynésiens, une hiérarchisation et une spécialisation des clans en fonction des attributions qui leur sont confiées au sein de la chefferie commencent à apparaître : il existe ainsi des clans des propriétaires fonciers, de la mer (regroupant les pêcheurs), de guerriers, notamment. Le chef assure la cohésion sociale entre ces clans et à ce titre, il est respecté et adulé par la population qui se réclame de lui. Des dynasties coutumières se mettent en place, sur le modèle de la royauté polynésienne.


title: Ouvéa

text: Des dynasties de cette importance se sont succédé : par exemple à "Fayawe" (connu aujourd'hui sous l'orthographe francisée de Fayaoué), les deux premières sont originaires de Lifou, la dernière (encore en place) de la région de Voh sur la Grande Terre, et de Lifou (Hnacaom). Celle-ci, dite des Hwenegei (ou Wénéguéi), entretenait une relation guerrière avec la chefferie mélanésienne du nord de l'île, celle des Bahit (Bazit est une autre francisation). En échange de la terre mise à leur disposition, les immigrés polynésiens sont utilisés comme auxiliaires militaires lors de ces guerres coutumières.


title: Ouvéa

text: Ces immigrés viennent des îles Wallis-et-Futuna, des Samoa (les militants indépendantistes de la prise d'otages d'Ouvéa étaient pour une grande part issus de ce groupe, établi à Téouta du fait de la christianisation), de Tonga et de Rarotonga. Ces Polynésiens ont adopté la culture mélanésienne en substituant des mots polynésiens aux termes de la langue "iaai", sauf en ce qui concerne le respect du corps du chef, pour eux toujours tabou ("kong" en "iaai"). Dans les chefferies mélanésiennes de l'île, il existe toujours une famille dont l'aîné, dit "hingat", a sur le chef le droit de remontrance et même de correction physique si le chef se conduit mal. Cela ne va pas jusqu'à la peine capitale, comme à Lifou, à certains moments de l'histoire de l'île. Les liens entre les groupes de descendance à Ouvéa et à Lifou sont nombreux, mais l'origine de ces liens sont floues en ce sens que la direction de la migration s'inverse selon que l'on interroge à Lifou ou à Ouvéa. À Lifou, la tradition rapporte que la chefferie de Wetr soit issue de la chefferie Aju à "Nyimëhë" (Nanéméhu), dans l'actuel district de Fayaoué. À Ouvéa, on raconte la même histoire en l'inversant, Aju viendrait de Wetr. Ces différences signifient tout simplement que la relation existe, mais qu'elle s'insère au sein d'un réseau où l'historicité de la relation n'est pas le facteur le plus pertinent.


title: Ouvéa

text: Autour de chaque chefferie est construite une barrière, hag, qui définit le lieu où se déroulent tous les rites sociaux liés à elle. Un certain nombre de dignitaires ont pour fonction d'intervenir à la chefferie, de leur propre initiative.


title: Ouvéa

text: Le chef traditionnel est enserré par tant de liens divers, jamais exactement les mêmes, que son autonomie de décision est extrêmement faible, contrairement à ce que les premiers Européens ont longtemps pensé, considérant ces chefs comme de véritables monarques absolus. C'est un symbole plus qu'une autorité, il ne saurait prendre une décision sans être assuré de l'accord de son peuple. C'est à lui de le savoir et de faire le nécessaire. S'il n'y a plus accord, il peut y avoir abandon du chef. Le chef autocrate maître de la vie et de la mort des siens est une déformation européenne.


title: Ouvéa

text: Ouvéa – alors connue sous le nom d'île "Halgan" depuis sa découverte en par Jules Dumont d'Urville –, comme les trois autres îles de Lifou, Maré et Tiga, est déclarée réserve mélanésienne intégrale par les autorités françaises et ne fait jamais l'objet d'une colonisation de peuplement. Le Gouverneur de Nouvelle-Calédonie prend possession de l'île en 1865, officiellement pour protéger les indigènes du blackbirding.


title: Ouvéa

text: Le seul contact durable avec la culture occidentale va alors se faire par le biais des missions. Des catéchistes mélanésiens de Maré formés par des pasteurs de la "London Missionary Society" (LMS) sont les premiers à introduire la religion protestante à Ouvéa à partir de 1856, et l'île voit ensuite s'implanter son premier pasteur, un britannique, en 1864. Les catholiques pour leur part installent une mission mariste à partir de 1857, avec le père Jean Bernard (1807-1876) secondé d'un Wallisien nommé Siriano.


title: Ouvéa

text: Il s'ensuit une période de rivalité entre les deux cultes, associé à des conflits claniques latents (notamment la rivalité entre les chefferies Hwenegei, qui a fait appel à des catéchistes protestants, et Bahit, qui a choisi en réaction le catholicisme), entraînant une véritable « guerre de religion » jusque dans les années 1870, provoquant l'exil des protestants du nord et du centre sur la Grande Terre. Aujourd'hui, sont catholiques : Mouli, Fayawa ("Fayava") et Lekine ("Lekiny") au sud ; une part du village de Ognahut ("Honyoü") et de Ouloup ("Hulup"), au centre ; Takedji ("Takeji"), Eot, Ognat ("Ohnyotr") et une partie de Weneki ("Üenkiny") et Téouta au nord. Sont protestants, au nord : Gossanah ("Gosana"), une partie de Weneki et de Ognat, et au centre, la presque totalité de Fayaoué. Ce qui construit un équilibre où la majorité fluctue en fonction des données démographiques et de l'émigration vers Nouméa.


title: Ouvéa

text: Lors de la Seconde Guerre mondiale, l'aviso "Chevreuil", des Forces navales françaises libres, est envoyé en Nouvelle-Calédonie, par le commandant de la Marine dans le Pacifique, le capitaine de frégate Cabanier, pour des missions de maintien de l'ordre. Commandé par l'enseigne de vaisseau Fourlinnie, il fait un passage à Ouvéa entre le 16 et le .


title: Ouvéa

text: Le , des indépendantistes Kanaks du FLNKS attaquèrent le poste de gendarmerie de Fayaoué, tuant trois gendarmes par balle. Un quatrième grièvement blessé par un coup de tamiok mourra le 24 avril. Les indépendantistes prirent en otage vingt-sept gendarmes dont une moitié fut emmenée dans une grotte près de Gossanah. Les seconds seront relâchés sur ordre du chef de Mouli. La population, qui n'avait pas été prévenue de l'attaque et de ses conséquences, refusera dans tous les villages traversés de fournir gîte et nourriture aux preneurs d'otages et à leurs prisonniers. Ils devront se satisfaire des rations de l'armée emportées par précaution. La grotte n'appartenait pas au village de Gossanah. Elle était la résidence du dieu Watetô, dont les prêtres étaient deux frères, tous les deux pasteurs protestants en poste à Lifou au moment des événements ; ils n'ont pu intervenir parce que personne n'y était au courant. Depuis, ayant pris leur retraite et revenus sur Ouvéa, les deux frères Wete ont interdit la grotte à qui que ce soit et arrêté les visites.


title: Ouvéa

text: Le , trois jours avant le second tour de l'élection présidentielle française de 1988, cette prise d'otages se termina par un affrontement violent. Les forces de l'ordre donnèrent l'assaut sur ordre des autorités françaises ; l'ordre de marche des troupes spéciales venues de France portait, constitutionnellement, la signature du président de la République François Mitterrand.


title: Ouvéa

text: Un total de dix-neuf preneurs d'otages et deux militaires furent tués, lors de l'assaut qui dura plusieurs heures selon la version officielle de l'armée. Contrairement à cette version, plusieurs enquêtes journalistiques affirment que la plupart des otages et des ravisseurs sont sortis vivants de la grotte et que l'armée française aurait participé à des exécutions pour venger les gendarmes tués. Cette enquête n'a jamais été dévoilée officiellement, car les accords de Matignon prévoyaient l'amnistie des responsables, Kanaks et militaires. Sur les dix-neuf preneurs d'otages, douze avaient une balle dans la tête. En 2008, Michel Rocard déclarera avoir été au courant qu'. Mathieu Kassovitz a adapté au cinéma cette prise d'otage dans "L'Ordre et la Morale", en reprenant le point de vue du capitaine de gendarmerie (GIGN) Philippe Legorjus.


title: Ouvéa

text: En 1997 Charles Belmont a réalisé le documentaire "Les Médiateurs du Pacifique" à Ouvéa avec la participation de Kanaks ayant vécu la prise d'otages.


title: Ouvéa

text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1956. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee, mais la loi relative à la démocratie de proximité du a, dans ses articles consacrés au recensement de la population, instauré des recensements de la population tous les cinq ans en Nouvelle-Calédonie, en Polynésie française, à Mayotte et dans les îles Wallis-et-Futuna, ce qui n’était pas le cas auparavant. Ce recensement se fait en liaison avec l'Institut de la statistique et des études économiques (), institut de la statistique de la Nouvelle-Calédonie. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2004, les précédents recensements ont eu lieu en 1996, 1989, 1983, 1976, 1969, 1963 et 1956.


title: Ouvéa

text: En 2019, la commune comptait habitants, en augmentation de 0,8 % par rapport à 2014 (Nouvelle-Calédonie : +0,98 %).


title: Ouvéa

text: Depuis 2008 l'ensemble de l'île d'Ouvéa, ainsi que l'île Beautemps-Beaupré qui lui est rattachée, font partie des lagons de Nouvelle-Calédonie inscrits au Patrimoine mondial de l'UNESCO dans la zone dite « Zone d'Ouvéa et Beautemps-Beaupré ».


title: Ouvéa

text: Deux langues sont parlées à Ouvéa, le "iaai" et le "faga-uvea". Cette dernière est une langue polynésienne, nettement distincte des autres langues de Nouvelle-Calédonie, même si elle fait partie de la même famille des langues austronésiennes. Elle est en effet proche de la langue wallisienne parlée à Wallis.


title: Ouvéa

text: Les falaises de Lékiny, situées au sud d'Ouvéa, figurent sur un timbre de 17 francs pacifiques émis par l'OPT. En légende, le site est orthographié "Lekine".


title: Mystères (émission de télévision)

text: Mystères est une émission de télévision adaptée du format américain "", diffusée sur TF1 entre le et le et présentée par Alexandre Baloud.


title: Mystères (émission de télévision)

text: "Mystères", est l'adaptation du format américain Unsolved Mysteries créé par John Cosgrove et Terry-Dunn Meurer, et présentée par Robert Stack, s'intéressant aux disparitions jamais élucidées et aux phénomènes inexpliqués, et diffusée du sur NBC au sur Spike TV. Le programme traitait une thématique peu exploitée à l’époque, ce qui lui a permis d'obtenir un certain succès d’audiences.


title: Mystères (émission de télévision)

text: La version française, quant à elle, ne garde que la partie paranormale du programme, les disparitions jamais élucidées étant déjà traitées par l'émission "Perdu de vue". Une version québécoise de "", intitulée Dossiers mystère et animée par Jean Coutu, est présentée sur le réseau Télévision Quatre-Saisons au début des années 1990.


title: Mystères (émission de télévision)

text: En France, les audiences baissent rapidement et elle n'est programmée que durant 2 ans, entre 1992 et 1994.


title: Mystères (émission de télévision)

text: Alexandre Baloud accepta d'être le présentateur d'une émission traitant du paranormal, quand il fut contacté par le comité de la direction des programmes et fictions de TF1 durant l'été 1991. Auparavant, Alexandre Baloud avait été directeur de l'information sur M6, et durant toute sa carrière, il avait traité de sujets dits sérieux. Toutefois, il accepta de porter le projet de l'émission Mystères, et d'en devenir l'animateur, car il voulait en savoir plus sur le sujet, et surtout savoir s'il pouvait y avoir de profondes investigations, voir s'il n'y avait pas de tabous, et surtout car un tel type de projet d'émissions était vierge dans l'histoire de la télévision française. Alexandre Baloud eut finalement une grosse déception : trouver des sujets d'investigations français devint de plus en plus difficile, et dans les dossiers étudiés et proposés, rares étaient ceux où le paranormal pouvait être évoqué. Un grand nombre de dossiers farfelus furent proposés, comme d'autres, tout aussi peu sérieux. Finalement, les sujets traités ne sont pas tous français. Au fil des saisons et des émissions, les reportages issus de l'émission sœur des États-Unis sont de plus en plus nombreux, avec d'autres, britanniques, ou canadiens, surtout.


title: Mystères (émission de télévision)

text: De plus, Alexandre Baloud espérait aborder de très nombreux sujets ou cas uniquement français, mais, à sa grande surprise, les « sujets » vont se compter sur les doigts d'une main. Les puristes ou fans de paranormal évoquaient la « peur du ridicule », et estimaient que de nombreux témoins ne se manifestaient pas du fait de la pression sociale, ou par exemple, certains témoins redoutaient de perdre leur emploi. Cependant, Alexandre Baloud, objectif, analysait autrement cet échec.


title: Mystères (émission de télévision)

text: Pour Alexandre Baloud, l'émission se met à tourner en rond et, rapidement, l'animateur et journaliste chevronné se trouve en quête de sens. De plus, la question se posait sur la nature de sa présence à cette émission, quand les sujets étaient de plus en plus en provenance des États-Unis, alors qu'il souhaitait aborder des sujets surtout français et de l'Hexagone. Il va adhérer progressivement à l'idée que tout s'expliquait scientifiquement, qu'il n'y avait pas grand-chose à découvrir, finalement, et comprendre que l'univers du paranormal était une porte ouverte à toutes sortes de dérives, avec un grand nombre de charlatans. Finalement, avec un grand regret, il décide au printemps 1994 de jeter l'éponge, et l'émission ne sera pas reconduite pour la saison 1994-1995, ni par la suite. Aux États-Unis, l'émission similaire continuera jusqu'en 2002. Bien des années plus tard, Alexandre Baloud saluera l"'esprit cartésien" du public français, et expliquera que l'expérience méritait d'être tentée, même si celle-ci fut pour lui une grande déception tant professionnelle que personnelle.


title: Mystères (émission de télévision)

text: Lors d'une interview donnée au magazine suisse "Aktuelle Woche", en , Alexandre Baloud explique qu'avec les multiples témoignages qui se manifestent sur Internet depuis 2000, l'émission "Mystères" avait manqué une dizaine d'années, où de bons témoignages auraient pu être exploités en allant plus loin, pour enfin non seulement trouver des sujets français, mais aussi donner une audience nouvelle au paranormal. Alexandre Baloud regrettait de ne pas avoir présenté l'émission "Mystères" en 2016, plutôt que de 1992 à 1994.


title: Mystères (émission de télévision)

text: Le programme diffusait des reportages, composés d'explications, de témoignages et de reconstitutions, souvent suivis de débats, sur des phénomènes paranormaux et surnaturels (poltergeist, bilocation, transcommunication…).


title: Mystères (émission de télévision)

text: Il fut reproché à cette émission de donner foi à de simples superstitions, voire à des charlatans, et d'entretenir le flou ou le silence sur les données scientifiques pouvant exister.


title: Mystères (émission de télévision)

text: L'émission perdit subitement de sa crédibilité, y compris auprès de ses fans, en diffusant un reportage « extraordinaire » montrant un motard roulant dans Paris avec un bandeau sur les yeux. Ce reportage fut en effet interprété par les amateurs de l'émission comme un tarissement de l'imagination des concepteurs, le phénomène présenté n'ayant aucun caractère surnaturel. De plus, une contre-expertise filmée eut lieu (voir ici), démontrant ainsi que le motard, Jean-Marie Laforgue, avait abusé l'équipe de l'émission : en effet, il fut testé avec les yeux complètement recouverts, ne lui laissant aucune chance de tricher. Après avoir roulé à peine quelques mètres, il percuta un camion à l'arrêt. À la suite de cette contre-expertise, Alexandre Baloud promis que l'émission allait redoubler de vigilance à l'avenir, et par conséquent de ne plus cautionner Monsieur Laforgue.


title: Mystères (émission de télévision)

text: L'équipe de l'émission elle-même reconnaissait dans les interviews que l'émission « mélangeait le vrai et le faux ».


title: Mystères (émission de télévision)

text: Des scientifiques tentaient régulièrement d'apporter des explications rationnelles aux phénomènes décrits durant l'émission.


title: Mystères (émission de télévision)

text: Un constat culturel s'observa à propos du public de l'émission : contrairement aux pays anglo-saxons, réceptifs à aborder ou voir des sujets sur le paranormal, le public français était moins enthousiaste, réticent ou sceptique (voire cartésien).


title: Mystères (émission de télévision)

text: Après la disparition de l'émission, d'autres émissions dans le même genre sont apparues à la télévision.


title: Mystères (émission de télévision)

text: De 2005 à 2010, TF1 diffusait "La Soirée de l'étrange", une émission présentée par Christophe Dechavanne et Patrice Carmouze. Cette émission est considérée comme étant la plus proche de "Mystères". Elle diffusait des reportages semblables à ceux de "Mystères" avec également des témoignages, des reconstitutions et des explications. Des images d'archives de l'émission Mystères étaient également utilisées. L'émission proposait aussi des expériences au public ou à des célébrités présentes sur le plateau.


title: Mystères (émission de télévision)

text: En 1995, deux émissions veulent prendre la place de "Mystères" : "Le ", puis "L'Odyssée de l'étrange" (en 1995-1996), présentée par Jacques Pradel.


title: Mystères (émission de télévision)

text: Entre 2002 et 2003, M6 reprend le concept de cette émission avec son magazine "Normal, Paranormal", animé par Stéphane Rotenberg, mais avec plus de recul.


title: Mystères (émission de télévision)

text: Depuis 2006, TF1 diffuse "Les les plus mystérieuses", une émission présentée par Carole Rousseau et Jacques Legros. Cette émission propose des sujets dans la même veine que l'émission "Mystères" en les classant de la moins mystérieuse à la plus mystérieuse mais sans reconstitution et sans véritables débats.


title: Mystères (émission de télévision)

text: En , Direct 8 proposait "La Grande Soirée du paranormal", une émission dans laquelle Damien Hammouchi revient sur les phénomènes extraordinaires comme la médiumnité, les connexions avec l'au-delà ou les guérisseurs. De façon sérieuse, l'émission, qui existe encore un mercredi sur deux en , confronte les témoignages et expériences pour aller au fond de chaque sujet.


title: Mystères (émission de télévision)

text: Puis en 2012, l'émission "Faut-il y croire" regroupe les thèmes : ovnis, extraterrestres, fantômes, paranormal, vampires, loup-garous…


title: Mystères (émission de télévision)

text: Dans le film "Assassin(s)" de Mathieu Kassovitz (1997), on peut voir un passage de l'émission "Mystères", plus précisément la séquence "Peur en la demeure" où l'on peut voir la petite fille aux yeux exorbités.


title: Condition des femmes sous le Troisième Reich

text: La condition féminine sous le Troisième Reich se caractérise par une politique visant à cantonner les femmes dans un rôle de mère et d'épouse et de les exclure de tout poste à responsabilité, notamment dans les sphères politiques ou universitaires. Si la politique nazie tranche nettement avec l'évolution émancipatrice de la république de Weimar, elle se distingue également de l'attitude patriarcale et conservatrice de l'Empire allemand. Depuis les réunions publiques électrisant des foules féminines, l'embrigadement des femmes au sein des organisations-satellites du Parti nazi, comme la ou la , est généralisé afin d'assurer la cohésion de la « communauté du peuple » ().


text: La femme nationale-socialiste modèle ne travaille pas mais elle est responsable de l'éducation de ses enfants et de la tenue de son foyer. Les femmes n'ont droit qu'à une formation limitée, axée sur les tâches ménagères et sont, au fil du temps, écartées de l'enseignement universitaire, des professions médicales ou du parlement. L’intérêt superficiel que porte le national-socialisme à la femme, et l’image mythifiée de l’épouse germanique qu’il véhicule, ne restent néanmoins que le versant d’une propagande discriminatoire qui aboutit à une régression des droits des femmes et à leur cantonnement à la seule mission d’enfanter.


text: À l'exception de la Gertrud Scholtz-Klink, aucune femme n'est amenée à occuper de fonctions officielles, mais certaines marquent cependant le régime, de par leur proximité avec Adolf Hitler, comme Magda Goebbels, ou en excellant dans des domaines particuliers, comme la cinéaste Leni Riefenstahl ou l'aviatrice Hanna Reitsch. Si certaines femmes jouent un rôle d'influence au sein du système nazi ou occupent des fonctions au sein du système concentrationnaire, d'autres s'engagent dans la résistance allemande au nazisme et le paient de leur vie, comme Libertas Schulze-Boysen ou Sophie Scholl.


text: Sous la république de Weimar, la condition des femmes est l'une des plus avancées d'Europe. La Constitution de Weimar du proclame leurs droits de vote et d'éligibilité (), l'égalité des sexes en matière civique (), la non-discrimination des fonctionnaires de sexe féminin (), la protection de la maternité () et l'égalité des époux dans le mariage (art. 119). Elles sont ainsi les premières citoyennes d’un grand État européen à obtenir le droit de suffrage (il faut attendre 1920 pour que les citoyennes du Royaume-Uni et celles des États-Unis en bénéficient) même si (elles avaient alors participé à l’effort de guerre allemand pendant la Première Guerre mondiale, occupant une grande variété d’emplois laissés vacants par les hommes partis se battre et participant psychologiquement à la cohésion nationale mais furent vivement critiquées dès la fin du conflit lorsque certaines revendiquèrent le droit de conserver ces emplois : ) ; certaines féministes, comme Linda Gustava Heymann, si elles saluent cette avancée, ne la considèrent que comme un jalon mineur dans leur combat face à l’« oppression millénaire » des hommes. Clara Zetkin, figure de proue du mouvement féministe allemand, est députée au Reichstag et préside même un temps l'assemblée en qualité de doyenne. , on compte au total (soit entre 7 % et 10 % des élus) et dans les on relève entre élues au niveau local et national (notamment dans les parlements régionaux). L'historienne Anne-Marie Sigmund note : . Mais ). Avec l'émergence de la société de consommation, les entreprises et les administrations ont besoin de plus en plus de main d'œuvre ; si le travail devient une voie d'émancipation pour les femmes, elles sont souvent cantonnées à un travail de secrétaire ou de vendeuse et, généralement payées de 10 à 20 % de moins que les hommes, sous divers prétextes, comme leur connaissance des tâches domestiques qui les dédouanerait de certains frais ménagers.


text: Depuis , la doctrine du NSDAP est claire et ne fait pas mystère de sa volonté d'exclure les femmes de la vie politique allemande. Si le Parti nazi décrète qu', cela ne l'empêche pas de compter de nombreuses femmes parmi ses membres : elles sont en effet utiles, puisqu’elles versent, comme tous les membres, une cotisation, représentent un électorat qui se laisse séduire sans grand renfort de propagande à leur égard mais seulement par le charisme de Hitler et l’aspect révolutionnaire de son idéologie. Certaines participent à l’organisation de réunions publiques ou d’œuvres de charité au nom du parti. Avant l’arrivée de Hitler au pouvoir, on compte environ au NSDAP, dont la majorité n’arrive pas . Elles sont décrites par l'écrivaine Annette Kolb comme une ; en effet, elles font surtout partie de la classe moyenne, ont un certain âge et font parfois déjà partie d’organisations féminines. Alfred Krebs, un dirigeant du parti de province avoue : . Bien que le programme du parti soit radicalement antiféministe, le vote féminin pour le NSDAP reste néanmoins de 50 % supérieur à celui des hommes.


text: En réalité, pour comprendre le raisonnement des nazies, il convient de sortir du schéma de pensée selon lequel ces femmes souhaitaient une égalité politique : contrairement par exemple aux militantes du SPD, intégrées dans leur parti au même titre que les hommes depuis 1890, les nazies souhaitent militer (elles y sont bien entendu également forcées, car ), et veulent qu’on protège appelé aussi . . Dans les autres partis, assimilées mais exclues, les femmes politiques . Subordonnées aux hommes, c’est alors au mérite qu’elles peuvent se distinguer, en étant les meilleures mères et épouses possibles : la proposition de 1926 de Joseph Goebbels de donner un vote multiple aux élections aux mères de familles et aux bons soldats, n’est pas étrangère à cette réflexion. La femme mythifiée qu'on leur propose d’être rejoint la seule occurrence aux femmes dans le programme du NSDAP établi depuis les , , qui prévoit la protection des mères de familles par les militants nazis. Aussi, la femme « soumise » que véhicule le NSDAP n'est pas si différente de celle véhiculée par l'Église vis-à-vis de Dieu ; les femmes nazies et chrétiennes ne changent ainsi pas tant de schéma de pensée, comme il est pourtant courant de croire avec la parenthèse d’émancipation politique de Weimar. Dans leur cercle, elles préparent des repas, cousent des vêtements, font de petits séminaires de formation politique sur des thèmes développés dans "Mein Kampf", organisent des cotisations, collent des affiches et préparent des invitations : . Dans les débuts du mouvement, elles sont souvent conspuées par la population allemande : ; .


text: La doctrine nationale-socialiste met en avant le rôle de l'homme allemand, insistant sur ses qualités au combat et la fraternité qu'il a à entretenir avec ses compatriotes masculins. Le théoricien nazi Alfred Rosenberg précise ainsi cette vision : . Alors que la plupart des autres partis de la république de Weimar présentent des candidates aux élections et en font élire, le NSDAP s'y refuse : on compte ainsi des députées communistes, socialistes, catholiques et parfois nationalistes, mais aucune nationale-socialiste. Hitler résume en quelques phrases la situation : . Au départ, ces slogans anti-féministes nazis provoquent néanmoins un tollé dans l’opinion, comme ou et font même un temps débat à la tête du parti, ce qui amène un certain revirement dans les éléments de langage des ténors nazis, Joseph Goebbels notant ainsi dans son journal, le : . En 1933, Joseph Goebbels justifie cette position en expliquant qu'. On passe ainsi d'une situation où sont des femmes à aucune, après les élections législatives de. Néanmoins, si d’autres élections législatives (certes bloquées) ont lieu après l’instauration du régime nazi (en , , 1936 et 1938), les femmes conservent leur droit de vote.


text: L'arrivée au pouvoir du chancelier Adolf Hitler marque la fin de nombreux droits des femmes, même si le NSDAP doit une partie de ses succès électoraux au vote féminin et que Hitler réussit en partie son ascension sociale grâce à la protection de femmes influentes : la fréquentation de milieux mondains et de femmes du monde (comme la princesse Elsa Bruckmann, épouse de l'éditeur qui , notamment ; ou Helene Bechstein, femme de l'industriel Edwin Bechstein qui lui offre une Mercedes à et l’aide à acquérir la villa Wachenfeld sur l’Obersalzberg) permet au départ au NSDAP d'obtenir certains financements, comme celui apporté par Gertrud von Seidlitz qui lui fait don en 1923 de . Dans ses "Mémoires", le photographe officiel du régime, Heinrich Hoffmann, note que . Hitler est même critiqué au sein du parti par sa fréquentation des dîners et salons mondains ainsi que certaines activités assez éloignées de l'image qu’on se faisait de lui, comme ses randonnées avec la baronne Lily von Abegg, qui offrit néanmoins au parti de nombreux objets d’art ainsi que sa maison. Il bénéficie également d’une aura populaire auprès des femmes : . Leur importance n’est pas relative, car certaines exercent une influence extrêmement importante sur la carrière de leurs époux (comme Mathilde Ludendorff sur le général Erich Ludendorff), et d’autres sont les seules entremetteuses entre le jeune homme politique et les milieux d’affaires : permet ainsi à son époux de faire ses premiers discours, en 1922, au Berliner National Club et de fréquenter son salon où circulent de nombreux diplomates, aristocrates et industriels.


text: En 1935, lors d'un discours au congrès des femmes nationales-socialistes, il déclare à propos des droits des femmes : : en ce sens, le régime ne professe pas qu'il faut enlever des droits aux femmes mais au contraire les revaloriser en les redirigeant vers ceux de l'épouse et surtout de la mère, selon Goebbels. Le fait que Hitler ne soit pas marié et qu'il représente un idéal masculin pour nombre d'Allemandes participe à un phénomène d'érotisation du chef. Dès , un article du souligne que ; celui-ci adapte ses discours « au goût des femmes qui, depuis le début, comptent parmi ses plus fervents admirateurs ».


text: Le retrait forcé des femmes de la vie publique, dans une société qui commençait à les considérer comme égales aux hommes, permet d'enrayer, pour les nationaux-socialistes, la de la république de Weimar. En effet, à leurs yeux, ce régime paraissait aussi enjuivé qu'efféminé (l’émancipation féminine est vue comme la résultante d’une « influence juive »), tolérant peu ou prou la métropole homosexuelle qu'étant devenue Berlin, véritable antithèse de la virilité aryenne. Heinrich Himmler déclare ainsi aux SS-"Gruppenführer", le : .


text: Officiellement, le statut des femmes passe d'une « égalité de droit » () à une « équivalence » entre hommes et femmes (). L'historien Pierre Ayçoberry souligne que . Cette politique suscite l'inquiétude de militantes du NSDAP, qui craignent que ces mesures nuisent au nombre de femmes diplômées, vivier nécessaire aux futures cadres du parti.


text: Il est difficile de comprendre des décennies plus tard pourquoi des femmes ont adhéré à un système qui restreignait leurs pouvoirs de citoyennes. Cela est à replacer dans le contexte de l'époque : beaucoup de femmes ne considérant pas le droit de vote ou l’élection comme une avancée sociale majeure pour elles. . Certaines, depuis les , un monde de femmes aux foyers, un « espace social » voire un « espace vital » (l’expression précède alors son utilisation ultérieure par Hitler) dans lequel elles pourraient se retrouver entre elles sur des sujets et des préoccupations qui les concernent. Pourtant, après plusieurs réformes et mesures politiques (programme nataliste de la SS, législation sur le divorce…), beaucoup de femmes nazies se sentirent « trahies ».


text: En 1933, les programmes scolaires pour les filles sont modifiés, notamment afin de les dissuader de poursuivre leurs études à l'université : on remplace ainsi les cinq années de classes de latin et les trois de sciences par des cours de langue et d'enseignement ménager. Cela ne porte pas ses fruits : d'une part, un nombre important de filles s'inscrit dans des lycées de garçons, de l'autre, le "numerus clausus" universitaire de 10 % (instauré par la loi du , prévoyant également seulement 1,5 % d’étudiants juifs) n'est généralement pas respecté : ainsi, ces mesures ne font passer le nombre d'étudiantes en médecine que de 20 % à 17 %. Toujours en 1933, l’État accorde un prêt aux citoyens allemands dont l’épouse abandonne son travail.


text: Les associations de femmes, notamment si elles regroupent des communistes ou des socialistes, sont interdites ; leurs membres sont arrêtées voire assassinées dans des cas plus rares. Toute association est priée d'exclure ses membres juives, ce qu'actent l'Union des femmes protestantes, l'Association des ménagères et des campagnardes, l'Union des femmes de la société coloniale allemande et l'Union de la Reine Louise. Mais rapidement, la majorité des associations sont dissoutes ou choisissent elles-mêmes de disparaître, comme la BDF (Bund Deutscher Frauenverein), fondée en 1894 et qui se dissout en 1933 pour éviter sa mise au pas. Une seule association féminine perdurera sous le régime (l'association de Gertrud Bäumer, "Die Frau", ou La Femme), jusqu'en 1944, mais placée sous la tutelle du ministère du Reich à l'Éducation du peuple et à la Propagande. .


text: En 1936, une loi est promulguée et interdit certaines hautes fonctions aux femmes dans la magistrature (juge et procureur notamment, Hitler intervenant personnellement) et le corps médical (les femmes médecins ne peuvent plus exercer, jusqu'à ce que leur défection soit préjudiciable aux besoins sanitaires et qu'on en rappelle certaines ; on dissout en outre l'Association des femmes médecins, en l'intégrant dans son pendant masculin). Sous la république de Weimar, seulement 1 % des chaires universitaires étaient occupées par des femmes. Le , un décret dispose que seuls les hommes peuvent être nommés à ces chaires, si ce n'est dans le domaine social. Néanmoins, le , « à titre individuel et exceptionnel » à la suite du lobbying de Gertrud Scholtz-Klink, une scientifique, Margarete Gussow, obtient une chaire d'astronomie. La mathématicienne Ruth Moufang peut passer son doctorat, mais n'obtient pas le droit d'enseigner et doit de ce fait travailler pour l'industrie nationale. Emmy Noether, également mathématicienne, est renvoyée en vertu de la loi allemande sur la restauration de la fonction publique du 7 avril 1933, pour avoir milité dans les à l'USPD et au SPD. La physicienne Lise Meitner, qui dirige le département de physique de la Société Kaiser-Wilhelm peut rester jusqu'en 1938, mais ceci seulement en vertu de sa nationalité autrichienne (qui prend fin avec l'Anschluss) ; elle part donc pour les Pays-Bas puis la Suède. En définitive, dans le domaine scientifique, il n'y aura presque pas de nominations féminines ; en 1942, on refusera à une femme de diriger un institut scientifique, bien qu'aucune candidature masculine ne convienne. L'éviction des femmes de la vie politique est complète : elles ne peuvent également plus siéger au Reichstag, dans les Parlements régionaux et les conseils municipaux.


text: Il n'y a pas de réelle résistance à cette mise au pas, les associations féminines bourgeoises pensant comme une grande partie de la population que le gouvernement national-socialiste ne sera qu'éphémère et qu'elles pourront malgré tout faire valoir leur influence, l'historienne Claudia Koonz mettant en avant ce proverbe populaire à l'époque que , et qu'elles arriveront en définitive à obtenir des . Les femmes traditionnellement opposées au national-socialisme, elles, ne peuvent pas envisager cela et sont donc conduites à émigrer ou à être, comme les opposants masculins, arrêtées.


text: Constatant le besoin de femmes dans certaines professions et leur utilité dans l'économie du pays, la politique anti-émancipatrice sur le plan du travail s'émousse rapidement. Les femmes sont d'ailleurs invitées à adhérer au NSDAP et confortées dans l'idée qu'elles pouvaient être mère et salariée, Joseph Goebbels même s'en prenant aux campagnes de propagande anti-rouge à lèvres et le "Völkischer Beobachter" s'en prenant aux idéologues les plus zélés.


text: Ainsi, à partir de 1936, les femmes sont encouragées à conserver leur emploi. Même, leur part augmente. On compte 36 % de femmes salariées actives en 1933, et 53 % en 1944. Dans l’industrie, alors que de femmes travaillent en 1933, on en relève en 1936. En 1939, il y a 35 % d’agricultrices et 10 % de femmes domestiques. Cette dynamique augmente pendant la Seconde Guerre mondiale, pendant laquelle de femmes sont enrôlées dans l’industrie et l’agriculture allemandes. Néanmoins, elles occupent toujours des postes de main d’œuvre, parmi les plus bas de l’échelle salariale : il ne s’agit dès lors pas d’une nouvelle émancipation, cette situation n’étant que provisoire, le régime pariant sur un horizon post-guerre où la paix et les progrès technologiques pourront écarter définitivement les femmes du domaine du travail.


text: La femme national-socialiste doit se conformer à la société allemande voulue par Adolf Hitler (la "Volksgemeinschaft"), racialement pure et physiquement robuste. Elle ne travaille pas, vit dans le culte de la maternité et suit l'adage de l'ancien empereur Guillaume II , soit ; selon Joachim Fest, elle mêle bizarrement le type de la paysanne frisonne à certains traits de la reine Louise de Prusse. Dans un texte publié en , "Les neuf commandements de la lutte ouvrière", Hermann Göring résume sans ambages le rôle futur de la femme allemande : . Il s'agit d'un anti-féminisme dans le sens où les nazis considèrent que les droits politiques octroyés aux femmes (accès à de hautes fonctions par exemple) ne sont pas compatibles avec sa nature de génitrice, seul rôle dans lequel elle peut s'épanouir et servir au mieux l'intérêt de sa nation. Ainsi, Magda Goebbels déclare en 1933 : . Il n'est pas possible de faire un raccourci mental avec les sociétés conservatrices et patriarcales qui prévalaient par exemple sous le Deuxième Empire : en effet, le caractère totalitaire du régime éloigne la conception faite d'une mise à l’écart des femmes de la société. Au contraire, celles-ci doivent y participer au premier plan en tenant le rôle de mère et d'épouse : Nathalie de Voghelaer note que . Le fait que l'embrigadement des femmes (Bund Deutscher Mädel puis Frauenschaft) soit si organisé, ne permet pas de reléguer les femmes à ce qu'elles pouvaient être au . Sans doute, un électorat conservateur et une frange de la population très critique vis-à-vis de l'image de la femme émancipée des trouvera dans le nouveau régime une certaine satisfaction. Mais les buts sont différents, et on demande à chaque femme de prendre part dans la construction du « Reich de ». La liberté féminine s'en trouve dès lors nécessairement réduite, et Heide Schlüpmann a dès lors raison de dire dans "Frauen und Film", que les films de Leni Riefenstahl (la réalisatrice officielle du régime) .


text: Comme Joachim Fest, l'historienne Anna-Maria Sigmund note néanmoins que . Ainsi, la description de la femme allemande idéale reste très vague, comme en témoigne ce passage de "L'ABC du national-socialisme" publié en 1936 : . Joachim Fest ajoute que derrière l'héroïsme masculin appuyé sur une figure féminine idéalisée cache , femmes opposées à la femme émancipée de la république de Weimar qui selon les nazis se détournait de son rôle de mère. En réalité, la république de Weimar avait, malgré toutes les disparités sociales et discriminatoires qui subsistaient néanmoins, réellement émancipé la femme allemande. Anna-Maria Sigmund notant ainsi que la .


text: Le port de maquillage est généralement prohibé, voire interdit et une certaine pudeur est demandée aux femmes, contrastant avec la période de la république de Weimar, plus libérée au niveau des mœurs : ces mesures, si elles ne sont pas interdites visent à . Dès 1933, les réunions au NSBO (« National Sozialistischer Betriebs Obman », la section féminine du Front allemand du travail) proclament que les femmes ; cela est également valable dans des lieux publics de certaines villes, à la suite d'arrêts préfectoraux. Dans "L’ABC du national-socialisme", Curt Rosen note que . Des activités plus ou moins classiques sont au contraire recommandées : musique, travaux manuels, gymnastique, etc.


text: La sexualité est mise au ban, sinon dans un but reproductif ; les filles libérées sont considérées comme « dépravées » et « asociales ». Les mères sont encouragées à faire des enfants : une moyenne de quatre enfants par foyers est demandée (« deux pour le renouvellement de la génération, un pour la guerre et un en plus »). Est créée la « Ehrenkreuz der deutschen Mutter » (en français : « croix d'honneur de la mère allemande ») aux mères ayant mis au monde plus de quatre enfants. Une « Journée de la Mère allemande » est également créée le (« jour anniversaire de la naissance de la mère de notre Führer ») ; à celle de 1939, trois millions de mères sont décorées. La loi d'encouragement au mariage du , révisée le , y participe, en octroyant des prêts et supprimant une partie des dettes des familles ; une autre loi oblige ultérieurement les femmes fonctionnaires à devoir être mariées. Concernant l'avortement, l'accès à ces services est rapidement interdit, jusqu'à ce qu'en 1935, on oblige le corps médical à indiquer les fausses-couches au Bureau régional de la Santé d’État, qui ultérieurement enquêtera sur le naturel de la perte de l'enfant ; en 1943 est promulguée le loi « Protection du mariage, de la famille et de la maternité » par les ministres de l'Intérieur et de la Justice, qui va jusqu'à prévoir la peine de mort pour les mères infanticides. L'« ordonnance relative aux fiançailles et au mariage des membres de la SS » du permet à Himmler d'.


text: L’Allemagne compte environ deux millions de femmes de plus que d'hommes, ce qui amène l’État nazi à promouvoir le mariage, non pas pour des mais parce qu’il participe à la politique générale de natalité. Les membres de la SS, qui constituent les canons physiques voulus par le régime doivent à partir d'une ordonnance de 1932, dite du Lebensborn, être parents d'au moins quatre enfants ; une ordonnance datée du pour « l'ensemble de la SS et de la police » vise à . Des femmes sont même enlevées et parquées de force dans des instituts pour procréer. Joachim Fest parle à cet égard de . Mais cette politique ne porte pas véritablement ses fruits, et c'est plus la politique nataliste de l'État pour tout le peuple (soutien financier à chaque nouvel enfant, décorations, forte pénalisation de l'avortement). À l’inverse, une typologie établie interdit à certaines franges de la population, sur des bases raciales ou médicales, d’enfanter :


text: Les effets de la politique nataliste prônée par le régime sont contrastés : elle est globalement « peu fructueuse ». Malgré tout, on compte deux "baby-boom" résultant de mesures juridiques : en 1939 après une loi qui interdit aux femmes enceintes de travailler, et en 1943 après une autre autorisant celles-ci à être dispensées du travail volontaire. Un projet de loi pour l'après-guerre est mis en place par Heinrich Himmler et Martin Bormann, visant à accorder un second mariage aux , tout cela influencé par une , donnant au plus méritant . On réfléchit également à autoriser le divorce aux couples sans enfants après cinq années de mariage et en définitive, à bannir l'idée selon laquelle les enfants illégitimes sont une mauvaise chose, notamment en interdisant d'opposer dans les œuvres artistiques l'épouse et la maîtresse.


text: Physiquement, le Troisième Reich promeut des canons de beauté dits « aryens » : des femmes blondes, belles, grandes, sveltes et robustes à la fois cultivant également un . Cette image est diffusée autant à travers la publicité que l'art officiel, puisant dans l'art antique, et plus spécifiquement dans les statues gréco-romaines. L'universitaire Monique Moser-Verrey note ainsi qu'. La femme « moderne » type de la république de Weimar est critiquée, dans la lignée de tous les responsables du déclin de l’Allemagne selon les nationaux-socialistes : juifs, communistes.


text: Le cinéma de la période véhicule peu de figures féminines de premier plan ; néanmoins on relève un certain nombre de documentaires instructifs réalisés pour les BDM. Parmi les actrices les plus exposées, on peut citer Lil Dagover, Margot Hielscher, Brigitte Horney, Zarah Leander et Kristina Söderbaum. La presse féminine participe à véhiculer leur image, comme le magazine "Die Frau" ["La Femme"], qui paraît jusqu’en 1944 ou le magazine du Frauenschaft, auquel sont alors abonnées plus d'un million de femmes.


text: L'éducation des filles n'est pas négligée et les garçons et les filles sont mis sur le même pieds dès l'école. Elles sont encouragées à suivre des études secondaires mais peu à peu les cycles universitaires leur seront fermés. Elles doivent effectuer, à partir de 1935, un travail de six mois au bénéfice du service de travail féminin, le Frauenarbeitsdienst. Adolf Hitler lui-même déclare, le , que les écoles du Reich doivent rassembler pour réunir . Le manuel d'éducation "Das kommende Deutschland" note que ; il convient également qu'elles connaissent la géographie de l'Allemagne, ses hymnes ainsi que les clauses du traité de Versailles.


text: L'éducation des filles implique également une éducation politique : alors qu'existent déjà des écoles élitistes d'études politiques, les Napola ("Nationalpolitische Anstalten"), une dévolue aux filles est ouverte en 1939, à Vienne, et une autre en 1942, à Luxembourg. Ces instituts n'ont pas vocation à faire rentrer les femmes dans la vie politique mais à doter les meilleures d'un bagage culturel important, d'économie ménagère, de sport et de tir pour pouvoir occuper les postes de direction relatifs aux affaires féminines, et surtout de remplacer les femmes de l'élite nazie, qui selon Hitler : elles obtiendraient à leur sortie le titre de "Hohe Frau" et permettraient de créer des . Cela concerne donc une toute petite minorité. Cependant, le , le ministre des Finances Lutz Schwerin von Krosigk, un homme politique conservateur, menace de couper les crédits à cette seconde école, si elle ne devient pas un simple internat pour adolescentes, rejetant toute éducation politique des filles. Adolf Hitler en décide autrement le , en promettant la construction de trois nouvelles Napola.


text: Alors que les Jeunesses hitlériennes sont dévolues à organiser la vie extra-scolaire des adolescents masculins, la Jungmädelbund s'occupe plus spécifiquement des adolescentes de au sein de la Bund Deutscher Mädel (abrégée en « BDM », organisation-mère signifiant « la Ligue des jeunes filles allemandes »), qui a la charge de l’ensemble des jeunes filles entre . Fondé en 1934, le mouvement est obligatoire à la suite de la loi du . Il est dirigé de 1934 à 1937 par Trude Mohr, puis de 1937 à 1945 par la psychologue Jutta Rüdiger. Les jeunes filles sont amenées à certains travaux (œuvres sociales, sanitaires) ou agricoles (l’"Ernteeinsatz", l'aide aux moissons) et faire du sport ; mais étonnamment, comme le montre le manuel d'éducation "Das kommende Deutschland", les performances physiques demandées sont parfois les mêmes que celles des garçons (par exemple, courir en moins de ). Chaque mercredi soir, pour les filles de , ont lieu les « soirées du foyer », pour discuter d'art et de culture. Des camps de vacances (une semaine en été), en Allemagne ou à l'étranger sont organisés. Il existe également un service obligatoire de six mois, le « Reichsarbeitsdienst der weiblichen Jugend » (Service national du travail de la jeunesse féminine), complété en 1941 de six mois supplémentaires avec le « Kriegshilfsdienst » (service pour l’effort de guerre). Pour les jeunes filles de souhaitant trouver un travail est instituée en 1938 la "Pflichtjahr", une année obligatoire de services agricole et domestique.


text: L'embrigadement de cette jeunesse, qui se poursuit dans l'âge adulte n'est donc pas vraiment conservateur mais plutôt révolutionnaire : on ne cantonne pas les futures femmes à un rôle mal défini de femmes aux foyers comme autrefois, mais on tient à ce qu'elles soient éduquées comme les garçons dans le culte de la patrie pour, une fois adulte, devenir des femmes allemandes idéales. Ainsi, on les « arrache » au giron familial.


text: Si le NS-Frauenschaft exerce clairement un ascendant renvoyant les autres organisations à des branches subalternes, il est à noter qu'il existe aussi les Associations de bienfaisance national-socialiste (NSV), l'Œuvre de la femme allemande (« Deutsches Frauenwerk ») et ses annexes, l'aide pour la mère et l'enfant (« Hilfswerk Mutter und Kind ») ou encore la section féminine du Front allemand du travail (« Frauenamt der Deutschen Arbeitsfront »).


text: Les femmes peuvent être membres du NSDAP, mais les débuts du parti n'admettent que des membres « utiles » (infirmières, cuisinières par exemple). On compte ensuite 5 % de femmes en 1933 et 17 % en 1937. Mais depuis existe la NS-Frauenschaft (NSF), l'organisation politique des femmes nationales-socialistes, qui vise avant tout à promouvoir l'idéal de la femme modèle du Troisième Reich ; à l'origine, elle était chargée de l'enseignement ménager. Les jeunes filles le rejoignent dès . Le , la NSF compte . En 1938, elle en compte deux millions, correspondant à 40 % du nombre total des membres du parti. La NSF est dirigée par Gertrud Scholtz-Klink, qui porte le titre de "Reichsführerin" ; elle appelle les membres et acquiert sur elles une forte influence et un certain crédit. Ses vues rejoignent évidemment celle d'Adolf Hitler sur la femme, mais elle défend néanmoins l'accès pour certaines à des fonctions à responsabilité. Elle ne participe pas aux grandes réunions du parti mais est invitée aux congrès.


text: Des livres d'éducation sont édités dès 1934, souvent supervisés par la médecin , auteur notamment de "La mère allemande et son premier bébé", largement diffusé et promouvant le rôle moteur de la mère allemande dans le régime en construction, ou "Mère, parlez-lui d'Adolf Hitler" ("Mutter, erzhäl von Adolf Hitler"), pour amener les femmes à inculquer à leurs enfants les valeurs du national-socialisme : .


text: L'éducation ménagère est promue à travers le « Frauenwerk » (Œuvre féminine allemande), qui ouvre aux femmes « ethniquement pures » des cours thématiques. On remarque néanmoins que si elles sont nombreuses aux cours d', elles désertent ceux qui visent à un enseignement antireligieux.


text: En 1933, la majeure partie des associations féminines sont soit dissoutes, soit regroupées dans de plus grandes. Néanmoins, les associations religieuses (catholique et protestante) subsistent, et les réunions au presbytère de leur paroisse ou les œuvres de charité demeurent alors des champs sociaux important pour ces croyantes.


text: Au cours de la Seconde Guerre mondiale, contrevenant temporairement à leurs affirmations passées (Adolf Hitler affirmait ainsi lors d'un discours devant des militantes du NS-Frauenschaft, le : ), les nationaux-socialistes permettent à des femmes de rejoindre l'armée allemande. Elles ne combattent pas mais sont considérées comme des auxiliaires militaires, responsables des domaines logistiques ou administratifs, cela en raison du manque d'hommes, principalement envoyés au combat. D'autres également travailleront en usine ou dans l'enseignement militaire. Militaires, membres de la Reichsbahn (compagnie nationale des chemins de fer) ou de la Feuerwehr (pompiers), celles-ci portent des uniformes adaptés, notamment avec une jupe. Gertrud Scholtz-Klink déclare : . Même, faisant référence au décret de , mobilisant les Allemandes de , elle déclare en septembre de la même année, lors d'une conférence à Bad Schlachen : .


text: Dans son discours du Sportpalast prononcé le au palais des sports de Berlin, le ministre de la Propagande Joseph Goebbels exhorte les Allemandes au travail et à la sobriété :


text: La mobilisation des femmes dans l'économie de guerre reste toutefois limitée : le chiffre des femmes exerçant une activité professionnelle en 1944 est quasiment inchangé par rapport à 1939, soit ; contrairement à la Grande-Bretagne, la mise à l'emploi des femmes ne progresse pas et seules elles travaillent dans l'industrie d'armement en 1943, avec des conditions de travail très dures et souvent mal accueillies par les patrons, qui déplorent leur manque de qualification. Le ministre Albert Speer considère toutefois que cette politique aurait dû être plus approfondie : .


text: On compte, en 1945, féminines dans l'armée allemande (les ""), que ce soit au sein de la Heer, de la Luftwaffe ou de la Kriegsmarine. Environ la moitié d'entre elles se sont portées volontaires, les autres ayant effectué un service obligatoire lié à l'état de guerre (« Kriegshilfsdienst »). Elles faisaient partie, au même titre que les prisonniers de guerre volontaires (Hiwis), du personnel auxiliaire de l'armée ("Behelfspersonal") et elles ont été affectées non seulement au sein du Reich, mais également, dans une moindre mesure, dans les territoires occupés, comme dans l'administration du territoire polonais, en France, et plus tard en Yougoslavie, en Grèce et en Roumanie.


text: La Aufseherin est le pendant féminin des SS masculins (elle n'est pas considérée comme une SS, mais auxiliaire des SS), sur la base du volontariat puis, avec la durée de la guerre, obligée à l'« Engagement pour le service d'urgence » (« Notdienstverpflichtung »). Les femmes SS appartiennent soit à la « SS-Helferinnen », soit à la « SS-Kriegshelferinnen ». Les premières sont formées dans une école spéciale (voir ci-dessous), les autres bénéficient d'une formation plus courte. Elles sont littéralement des auxiliaires chargées des transmissions (téléphone, opératrices radio, sténographes) au sein de la SS et parfois dans des camps (« Aufseherin » signifie « surveillante », voir à la section suivante). Il existe une hiérarchie interne à la SS féminine, qui n'a donc pas de valeur sur les troupes masculines, bien que les termes désignant les titulaires parfois se rejoignent.


text: Une "Reichschule SS" — « Reichsschule für SS Helferinnen Oberehnheim » — centre de formation pour la SS, mais ici réservé aux femmes, ouvre ainsi en Alsace à Obernai en , sur l'ordre de Heinrich Himmler. La formation est plus dure que pour les femmes enrôlées dans l'armée allemande, la Wehrmacht. En effet, elles devaient répondre à certains critères physiques, étant destinées à servir d'épouses modèles conformes aux canons physiques décidés par le régime : il faut être âgée de et mesurer plus d', bien que sur le long terme, les conditions d'inscription fussent assouplies (limite d'âge portée à et taille à ), jusqu'à accueillir quinze élèves musulmanes. Étaient à l'origine privilégiées les veuves de guerre avant de s'étendre à d'autres classes sociales. L'école ferme en , à cause de l'avancée des troupes alliées.


text: Des femmes sont également employées dans l'encadrement des camps de concentration nazis : ce sont les "aufseherinnen", appartenant généralement à la SS. Elles sont gardiennes, secrétaires ou infirmières. Il ne faut pas attendre le début de la guerre pour les voir arriver, certaines étant formées dès 1938 à Lichtenburg (à la suite du besoin de personnel consécutif à l'augmentation du nombre de prisonniers politiques après la nuit de Cristal des 8 et ) ; après 1939, elles s'entraînent au camp de Ravensbrück, près de Berlin. Venant le plus souvent de classes sociales basse ou moyenne, elles exerçaient auparavant des professions classiques (coiffeuse, institutrice par exemple) mais restent, à l'inverse des hommes où le service est obligatoire, mues par un désir sincère de rejoindre le corps féminin SS). Sur les de tous les camps nazis, on compte (soit environ 7 % des effectifs) ; néanmoins, aucune femme n'est autorisée à donner d'ordres à un homme.


text: Elles intègrent des camps à partir de 1942 (Auschwitz et Majdanek). L'année suivante, les nazis commencèrent la conscription de femmes en raison de la pénurie de gardiens. Plus tard, durant la guerre, des femmes s'entraînèrent aussi à une échelle moindre dans les camps de Neuengamme, Auschwitz (I, II et III), Płaszów, Flossenbürg, Gross-Rosen, Vught et Stutthof, mais ne servirent jamais dans les camps d'extermination de Belzec, Sobibór, Treblinka ou Chełmno. Sept "Aufseherinnen" servirent à Vught, 24 servirent à Buchenwald, 34 à Bergen-Belsen, 19 à Dachau, 20 à Mauthausen, 3 à Dora-Mittelbau, 7 à Natzweiler-Struthof, 20 à Majdanek, 200 à Auschwitz et ses camps annexes, 140 à Sachsenhausen, 158 à Neuengamme, 47 à Stutthof, à comparer aux servirent à Ravensbrück, 561 à Flossenbürg et 541 à Gross-Rosen. Beaucoup de surveillantes travaillaient dans les camps annexes en Allemagne, quelques-unes en France, Autriche, Tchécoslovaquie et Pologne.


text: Il existe une hiérarchie au sein des "Aufseherinnen", les dernières étant évidemment les plus hautes :


text: Alors que sous la république de Weimar le chômage de masse conduit de nombreuses personnalités politiques à critiquer le travail des femmes, les femmes juives doivent en plus supporter les reproches antisémites inhérents à leur identité.


text: Au même titre que les hommes Juifs ou Tsiganes, les femmes de ces communautés sont également discriminées, puis déportées et pour certaines exterminées. Mise en lumière, l'idéologie nazie poursuit ainsi vis-à-vis des femmes un double objectif : [ce en quoi les Juifs et d'autres minorités étaient exclus et devait par conséquent disparaître] : la stérilisation, l'eugénisme voire l'extermination se trouvent dès lors justifiés. Il existe dans la plupart des camps des secteurs pour les détenues féminines (notamment à Auschwitz et Bergen-Belsen) mais le camp de Ravensbrück, ouvert en , se distingue en étant un camp exclusivement féminin, comptabilisant jusqu'en 1945 environ . Un premier camp de concentration féminin avait été ouvert en 1933 à Moringen, avant d'être transféré en 1938 à Lichtenburg. S'il n’y a pas de discrimination sexuelle face à cela, la mortalité féminine demeure, selon des études, plus élevée : elles représentent environ les deux tiers des Juifs et 56 % des Tsiganes exterminés. La politique eugéniste mise en place par le régime concerne 20 % de la population allemande, soit d’habitants, bien qu’au final, seulement 1 % d’hommes et de femmes ont été stérilisés : ces stérilisations avaient pour cause : . Au même titres que les hommes, des femmes handicapées sont victimes du programme "Aktion T4".


text: Dans les camps d'extermination, considérées comme plus vulnérables que les hommes, elles sont généralement envoyées plus rapidement vers les chambres à gaz, alors que la force des hommes est employée à des travaux jusqu'à épuisement. Certaines sont également soumises à des expériences médicales. Nathalie de Voghelae note que .


text: Certaines prennent la voie de la Résistance, comme la polonaise , qui participe à l'organisation du soulèvement du ghetto de Białystok, dans la nuit du au . Le , des membres du "Sonderkommando", responsables des corps des personnes après gazage, se soulèvent ; ils s'étaient procuré des explosifs subtilisés par un "Kommando" de jeunes femmes juives (Ala Gertner, Regina Safir, Estera Wajsblum et Roza Robota) travaillant dans les usines d'armement de l’Union Werke. Ils réussirent à détruire partiellement le .


text: Contrairement à l'homosexualité masculine, le lesbianisme n'est pas puni par la loi et les lesbiennes subissent moins de persécutions que les hommes homosexuels. Dans un contexte de politique nataliste, les Nazis estimaient que cela ne les empêchait pas d'enfanter. Après la période de tolérance de la République de Weimar, les lesbiennes doivent obéir à la norme hétérosexuelle du Reich ou vivre leur sexualité de manière cachée (mariages blancs, style vestimentaire « féminin »). Comme le note l'historienne Florence Tamagne : . Les droits LGBT sont cependant foulés au pied par le Troisième Reich ; en 1928, le député nazi Wilhelm Frick déclarait : . Les bars et journaux LGBT sont tous interdits au début des régimes et plusieurs dizaines de lesbiennes sont déportées, comme Henny Schermann, également juive. Leur déportation a souvent lieu pour d'autres motifs que leur sexualité. Dans les camps, les lesbiennes sont victimes d'humiliations et de viols ; des relations aussi s'y nouent mais sont punies très sévèrement (privation de nourriture, coups de bâton, enfermement, voire la mort).


text: Outre les résistantes acculées à cet engagement en raison du risque qu'elles courent à être déportées et exterminées en raison de leur appartenance raciale, certaines Allemandes s'engagent également contre le régime national-socialiste, représentant environ 15 % de la Résistance. Monique Moser-Verrey note cependant : .


text: L'étudiante communiste Liselotte Herrmann proteste dès 1933 contre la nomination d'Adolf Hitler au poste de chancelier et réussi à faire passer aux gouvernements étrangers des informations sur le réarmement de l'Allemagne ; elle est arrêtée en 1935, condamnée à mort deux ans plus tard et exécutée en 1938 : elle est alors la première mère allemande à subir la peine capitale depuis le début du régime.