title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Le sujet est la mort de Marie (mère de Jésus), vraisemblablement entourée par certains compagnons du Christ (peut-être saint Jean et saint Pierre, et Marie-Madeleine au premier-plan).


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Ce qui frappe lorsqu’on se trouve en face de la toile, c’est sa taille (courante chez Le Caravage pour que la taille des personnages soit proche de la réalité, et lorsqu'il s'agit d'une commande pour un tableau d'autel). La composition est assez ample : il y a du mouvement, même si les personnages sont pratiquement immobiles : une diagonale part de la gauche et descend jusqu’au visage de la Vierge, le regard va ensuite se poser sur la main de celle-ci avant de terminer son chemin sur la nuque de la femme assise en premier plan et qui pourrait être Marie-Madeleine. Le sens de lecture peut également se faire à l’inverse : en partant de la nuque de Marie-Madeleine pour remonter et finir à gauche sur les derniers personnages.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: L’arrière-plan est très sobre, une simple tenture rouge fermant la composition par le haut, en accentuant le côté dramatique du sujet.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Le tableau est de dominante assez sombre, avec quelques éclats de lumière venant souligner certains éléments : principalement les têtes et les mains de ceux que nous pourrions appeler les derniers compagnons de la Vierge, ainsi que Marie-Madeleine au premier-plan. Cette technique de clair-obscur, avec une source de lumière latérale, est typique de la sensibilité du Caravage. Ce dernier semble être parti d’un fond sombre, rehaussé petit à petit par des nuances plus contrastées, et pour finir par poser des lumières plus fortes.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Le procédé du ténébrisme, joint au clair-obscur dans l'ombre, a un impact essentiel sur au moins deux aspects :


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Le vêtement de la Vierge est rouge, ce qui la fait ressortir parmi les autres personnages « vivants » : ce rouge fait écho également à la tenture au-dessus, qui permet à cette couleur de « tourner » dans la composition. Les deux personnages immédiatement au-dessus de la Vierge portent des vêtements de couleur verte (tirant sur le vert émeraude pour le personnage de gauche et sur le vert de vessie pour celui de droite). Le peintre se sert de la complémentarité du vert par rapport au rouge pour faire ressortir le corps de la Vierge.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Le corps de cette dernière est le plus illuminé de la petite assemblée. La chair est nettement plus blanche et moins colorée que celle des autres protagonistes, l’expression « pâleur mortelle » prenant ici tout son sens.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: La position des mains et de la tête, de la Vierge, l’expression des protagonistes qui semble mêler l’étonnement à l’affliction, la douleur à la résignation, nous indiquerait que la vie vient juste de quitter son corps, ou s’apprête à le faire de façon imminente.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Le tableau, malgré sa taille imposante, n’offre aucun signe ou accessoire luxueux et glorifiant les figures:


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: - les vêtements sont simples, de couleur unie : il n'y a pas de riches étoffes brodées ou chargées de motifs,


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: - on ne trouve pas de ciel nuageux ou lumineux en arrière-plan, pas de paysage finement travaillé (comme c’est parfois le cas chez Léonard de Vinci), pas d’animal en premier-plan, ou de nature morte insérée dans un coin du tableau pour offrir un écho à la signification du tableau, en fait pas d’autre symbole pour nous aider à comprendre ce qui se passe, et qui est suffisamment évident en soi : la Vierge se meurt, et rien ne vient distraire notre attention de cette mort.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Ce tableau de commande doit être resitué dans son contexte. L'église Santa Maria della Scala, à laquelle le tableau était destiné appartenait à l'ordre des carmes déchaussés. Cet ordre avait fait vœu de pauvreté, allait pieds nus ou simplement avec des sandales, suivant l'exemple des sculptures antiques dans la représentation des hommes du commun, et en particulier dans le milieu modeste des proches du Christ et les premiers chrétiens comme l'avait rappelé le cardinal Frédéric Borromée. Tout comme le Christ, les premiers chrétiens étaient donnés en exemple aux contemporains de Caravage pour que chacun tende à les imiter. De même, les tuniques antiquisantes du tableau suivent les conseils iconographiques de la Réforme catholique (ou « Contre-Réforme ») dont Federico Borromeo et Philippe Néri, depuis peu canonisé, étaient les promoteurs écoutés, en particulier dans le cercle de Caravage lié à la Contre-Réforme. L'église Santa Maria della Scala était liée par contrat à la Casa Pia, maison fondée en 1563 pour remettre sur le bon chemin les prostituées et les jeunes filles en danger. La Contre-Réforme exhortait ainsi les riches chrétiens à s'engager dans ces confréries au service des plus pauvres et des plus démunis. Laerzio Cherubini, le donateur, était membre actif de cette confrérie. Le bruit que quelqu'un fit courir après que le tableau eut été reçu et accepté par les moines, puis accroché dans l'église, était donc particulièrement bien choisi. En effet la rumeur, selon des sources diverses et plus ou moins éloignées de l'évènement, évoquait pour certains le fait que Caravage aurait utilisé comme modèle une prostituée, pour d'autres le fait que le corps de la Vierge apparaissait gonflé. Il est probable que Caravage ait dû faire poser une prostituée car aucune femme honorable n'était autorisée à poser pour les artistes. Et la Vierge est effectivement représentée comme une femme plus très jeune, comme il convient si l'on respecte les préceptes iconographiques de l'Église et en particulier du cardinal Barronio qui accordait une grande importance à la mort physique de Marie, créature terrestre et simplement humaine.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Tout nous ramène au corps (déjà ou bientôt) sans vie de cette femme, entrée dans l’histoire pour avoir donné naissance au Christ.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Il n’y a pas de romantisme dans la scène, pas le moindre rayon de lumière céleste pour adoucir le propos. Une femme se meurt, elle est visiblement aimée et admirée, et ses compagnons l’assistant dans son dernier souffle sont dans la peine.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Rien de magique, rien de surnaturel à cela : c'est à peine si Caravage suggère une très légère auréole en train de s’éteindre, seul signe divin apparaissant sur la toile ; seul ce mince cercle nous rappelle que cette femme qui s’éteint est bien la Vierge.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Aucune glorification non plus dans cet événement, c’est presque une mort comme celle de n’importe quelle autre femme à laquelle nous convie Caravage. Ses compagnons sont dans l’affliction comme les amis ou la famille de n’importe quelle autre personne aimée qui agonise.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Et de ce réalisme naît l’émotion, peut-être parce qu’en rendant son humanité à Marie à travers sa mort, Caravage rapproche le croyant, qui lui est contemporain, du monde des premiers chrétiens et des Évangiles.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: En banalisant (d’une certaine façon) la scène, Caravage fait que chaque homme ou femme qui a connu cette épreuve (la perte d’un parent proche) peut y faire référence en regardant la toile avec un point de vue tout différent sur . La mort de la mère du Christ devient la mort de toutes les mères.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Il n’y a pas de laideur ici (comme cela l’a été souvent reproché à Caravage), mais plutôt de la compassion pour tous les protagonistes de la scène, qui sont présentés dans des postures plus réalistes que maniérées.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: La toile dégage également une certaine puissance, comme si tout en évacuant en grande partie la dimension divine du sujet, Caravage redonnait une certaine force aux hommes, même à travers un décès. Comme si, en évacuant la sacralité, il redonnait aux hommes la maîtrise de leur destinée, la responsabilité de leurs actes. Les apôtres ne sont pas clairement identifiables, et combien sont-ils vraiment dans la toile ? Peu importe : ce qui compte ici n’est pas le fait qu’ils soient des apôtres (et donc les messagers du Christ depuis le départ de ce dernier), mais qu’ils sont simplement des hommes qui ont choisi d’être présents pour accompagner un être aimé et respecté dans ses derniers instants. L’œuvre renforce ainsi l’aspect charnel des apôtres et de la Vierge, plutôt que leur dimension spirituelle au sens religieux du terme.


title: La Mort de la Vierge (Le Caravage)

text: Cette œuvre impressionne par sa monumentalité, son audace, sa maîtrise, et la parfaite homogénéité entre l’interprétation que le peintre veut donner du sujet, et les moyens qu’il utilise pour y parvenir. La spiritualité est ici bien plus humaine que divine, et l’émotion puissante qu’elle dégage naît de la sensation que, par son naturalisme, Caravage rend toute leur humanité à des personnages le plus souvent traités comme des icônes.


title: Pictionary

text: Pictionary est un jeu de société dont le but est de faire deviner un mot, une expression ou une idée à son partenaire dans un temps limité, à l'aide d'un dessin. Le nom est une contraction des mots anglais "picture" et "dictionary".


title: Pictionary

text: Le meneur de jeu tire une carte et annonce à tous les joueurs s'il s'agit d'un nom, verbe, adjectif, adverbe, ou expression, et les points qu'ils peuvent gagner.


title: Pictionary

text: À un signal, le joueur dessine le mot concerné, et son équipe a une minute pour le deviner. S'ils le devinent, cette équipe gagne les points et la même équipe continue. Sinon, l'autre groupe a le droit de deviner le mot. Si l'autre groupe devine le mot, ce groupe reçoit un bonus de 50 points.


title: Pictionary

text: Seul, le dessin est autorisé. Les chiffres, les lettres, les paroles et les gestes sont interdits ; les rébus sont autorisés.


title: Wilfrid Lupano

text: Né à Nantes, Wilfrid Lupano a cependant passé une grande partie de sa vie à Pau, où il vit à nouveau , après avoir passé plusieurs années à Toulouse.


title: Wilfrid Lupano

text: Après un baccalauréat de littérature, ainsi qu'une année de philosophie à la Sorbonne, il passe une licence d'anglais.


title: Wilfrid Lupano

text: Dans un des bars où il travaillait pour payer ses études, il rencontre Roland Pignault et Fred Campoy, avec qui il fait ses premières armes comme scénariste, en développant avec eux un personnage dans l'Amérique du : "Little Big Joe".


title: Wilfrid Lupano

text: Ses influences sont nombreuses et vont du cinéma, avec les frères Coen, Mc Quarrey, Jacques Audiard, Bertrand Blier, à la littérature classique et la science-fiction.


title: Wilfrid Lupano

text: Il obtient le prix des Libraires de BD 2014, le prix de la BD Fnac Belgique 2015, et le Prix du public Cultura au Festival d'Angoulême 2015 pour "Les Vieux Fourneaux", tome 1, avec Paul Cauuet aux dessins, et le prix de la BD Fnac 2015 pour "Un océan d'amour", avec Grégory Panaccione aux dessins.


title: Wilfrid Lupano

text: En 2016, il fonde avec Laure Garancher et sa compagne Mayana Itoïz l'association The Ink Link, qui regroupe des auteurs de bande dessinée mettant leurs compétences au service des ONG pour communiquer sur les questions d'environnement, de santé ou de problèmes sociaux.


title: Wilfrid Lupano

text: Il scénarise la série jeunesse "Le Loup en slip", dessinée par Itoïz et publiée à partir de 2016 ; la série est conçue d'abord comme dérivée des "Vieux Fourneaux". Les albums ont vocation à aborder, sous un angle ludique, certains sujets de société (l'exploitation économique des peurs, la solidarité face aux personnes sans-abri, la différence et le handicap...), sans rôles de « gentils » ni de « méchants ». Les aventures du Loup en slip rencontrent un bon succès public : fin 2018, les ventes cumulées des deux premiers volumes représentent .


title: Wilfrid Lupano

text: Il refuse en la médaille de Chevalier des Arts et Lettres remise par le gouvernement français, expliquant avoir « honte » de celui-ci.


title: Dream (vidéaste web)

text: Dream (né le ) est le pseudonyme d'un vidéaste américain connu principalement pour son contenu autour de l'univers "Minecraft" et du speedrun, sur plusieurs plateformes telles que YouTube ou Twitch. Il a longtemps utilisé l'image d'un blob blanc sur fond vert, ou bien d'un masque blanc souriant. Il a commencé sa carrière sur YouTube vers 2014 et a gagné en popularité en 2019 et 2020 en publiant des vidéos basées sur le jeu Minecraft. Il est très souvent accompagné, dans ses vidéos et streams, par ses deux acolytes GeorgeNotFound et Sapnap, qui forment ensemble la "Dream Team". En 2020, il crée la "Dream SMP", un serveur minecraft regroupant nombre de vidéastes minecraft anglophones tel que Wilbur Soot, Technoblade, PhilzaMinecraft ou Tommyinnit. Fin 2020, Dream a été accusé de tricherie à la suite d'une enquête menée par le site web Speedrun.com.


title: Dream (vidéaste web)

text: Ses chaînes YouTube totalisent plus de 41,8 millions d'abonnés et plus de 2,87 milliards de vues en Août 2022. En 2020, la plateforme a élu Dream "Breakout Creator", puis en 2021 "Creator of the Year".


title: Dream (vidéaste web)

text: Dream a lancé sa chaîne YouTube le 8 février 2014. Il publie sa première vidéo le 6 juillet 2019. Sa chaîne est devenue populaire grâce à plusieurs concepts, comme certaines vidéos où il doit terminer le jeu Minecraft tout en se faisant poursuivre par un ou plusieurs de ses amis, qui essaient de l'en empêcher.


title: Dream (vidéaste web)

text: En décembre 2020, lors du "YouTube Rewind", YouTube a publié une liste de ses vidéos et créateurs les plus populaires. Sur la liste des États-Unis, YouTube a classé la vidéo "Minecraft Speedrunner VS 3 Hunters GRAND FINALE" de Dream au 7 rang des "Top Trending Video" et a classé Dream comme le 2 "Top Creator" et le 1 "Breakout Creator".


title: Dream (vidéaste web)

text: Le livestream (sur YouTube) de Dream en novembre 2020, qui a atteint une pointe de 700 000 spectateurs est le 6 stream de jeu le plus regardé de tous les temps. Un article de "Polygon" de décembre 2020 a déclaré que « 2020 a été une année formidable pour Dream », le décrivant comme « la plus grande chaîne de jeux YouTube du moment ».


title: Dream (vidéaste web)

text: En janvier 2021, il est désigné par le journal américain Insiders comme étant « l'une des personnalités ayant le plus augmenté en nombre d'abonnés sur la plateforme de YouTube » et ayant « l'une des "fanbase" la plus loyale et fidèle ».


title: Dream (vidéaste web)

text: Passant de 1224 abonnés (Juin 2019) à 1,030 Millions (Janvier 2020) à 15,1 Millions d'abonnés en Janvier 2021, il gagne en totalité plus de 15 millions d'abonnés en presque un an sur la plateforme.


title: Dream (vidéaste web)

text: Le 2 octobre 2022, après de nombreuses annonces et deux jours passés à révéler son visage à ses amis et à d’autres créateurs de contenu en ligne, Dream met en ligne sur sa chaîne YouTube principale une vidéo intitulée « hi, I’m Dream ». Après huit années d’anonymat complet sur internet, il y révèle son visage. Lors de la première diffusion, un pic de plus d’1,5 million de personnes regardant simultanément la vidéo est atteint. Dix heures après sa sortie, elle dépasse les 15 millions de vues sur la plateforme.


title: Dream (vidéaste web)

text: La vidéo provoque une vague massive d’enthousiasme mais aussi de haine sur les réseaux sociaux, provoquant une réponse du créateur.


title: Dream (vidéaste web)

text: La série la plus connue et la plus regardée de Dream est "Minecraft Manhunt", un mode de jeu dans lequel un joueur - généralement Dream - tente de finir le jeu en speedrun avec une seule vie, tandis qu'un autre joueur ou une équipe de joueurs (les "Hunters") tentent d'empêcher le speedrunner de finir le jeu (c'est-à-dire de tuer l'Ender-Dragon, un des boss du jeu). Les hunters ont des vies infinies et une boussole pointant vers le speedrunner. Ils gagnent si le speedrunner meurt avant de finir le jeu.


title: Dream (vidéaste web)

text: Le 26 décembre 2019, Dream a mis en ligne la première vidéo de cette série, intitulée "Minecraft Speedrunner VS Hunter". Dream répétera par la suite ce style de vidéo à de nombreuses reprises, augmentant le nombre de hunters au fil du temps. Ces vidéos ont cumulé des centaines de millions de vues. L'une de ses vidéos Manhunt était sixième dans les vidéos les plus populaires de YouTube en 2020.


title: Dream (vidéaste web)

text: Nicolas Perez, écrivant dans "Paste", a décrit Minecraft Manhunt comme « une expérience qui me laisse bouche bée à chaque fois », affirmant que le format de "Minecraft Manhunt" « semble garantir que les hunters arrivent en tête. Mais le plus souvent, Dream tire juste assez d'as de sa manche pour battre de justesse les hunters, et finalement le jeu ».


title: Dream (vidéaste web)

text: Le serveur Dream SMP est un serveur "Minecraft" multijoueur de survie privé appartenant à Dream, lancé en mai 2020. Il est joué par Dream et d'autres créateurs de contenu Minecraft. Le serveur est divisé en factions et comprend un jeu de rôle avec des événements majeurs librement scriptés à l'avance, la plupart des autres éléments étant improvisés. Les parties sont diffusées en direct sur YouTube et sur Twitch.


title: Dream (vidéaste web)

text: Ce serveur a permis a plusieurs petits créateurs de sortir du lot et de se faire remarquer à grande échelle grâce à l’influence des créateurs les plus importants du serveur.


title: Dream (vidéaste web)

text: Tout au long de 2020, Dream a participé au "Minecraft Championship," une compétition mensuelle "Minecraft" organisé par Noxcrew. Il est arrivé à la première place des 8 et 11 Minecraft Championship. En septembre 2020, lors du 10 Minecraft Championship, il a joué pour une association caritative, recueillant environ 3 400 dollars.


title: Dream (vidéaste web)

text: Lors de Juin 2022, il va encore participer aux jeux, et donneras $10,893 à l'association Trevor Project.


title: Dream (vidéaste web)

text: Début octobre 2020, Dream a diffusé en direct un speedrun de "Minecraft" et l'a soumis à un site Web majeur de speedrunning, "Speedrun.com". Il a remporté la 5 place pour le record.


title: Dream (vidéaste web)

text: Le 11 décembre 2020, après une enquête de deux mois, l'équipe de vérification "Minecraft" de "Speedrun.com" a partagé une vidéo de 14 minutes ainsi qu'un rapport analysant six streams archivés de sessions de speedrunning de Dream, et elle a conclu que le jeu avait été modifié pour augmenter les chances d'obtenir certains objets nécessaires pour terminer le jeu. Dream a nié les accusations et a répondu avec un rapport écrit par un statisticien anonyme, qu'il prétendait être astrophysicien. "Dot Esports" a déclaré que le rapport ne l'avait pas disculpé, et « tout au plus » suggérait qu'il n'était pas impossible qu'il ait eu de la chance. L'équipe de modération a maintenu sa décision. Dans un tweet, Dream a indiqué qu'il accepterait leur décision, sans admettre de faute de sa part. Le 30 mai 2021, Dream avoue avoir modifié le jeu, accidentellement selon lui, dans un post sur le site Pastebin qui a été publié sur Twitter.


title: Dream (vidéaste web)

text: Le 4 février 2021, Dream sort son premier titre avec l'aide de PmBata. Il est nommé "Roadtrip", et a plus de 28 million de vues sur YouTube. Par la suite, il va aussi publier "Mask" en mai 2021. Pour clôturer l'année, Dream et Alec Benjamin vont sortir ensemble en août "Change My Clothes".


title: Rite byzantin

text: Le rite byzantin ou rite constantinopolitain est un des rites liturgiques orientaux employé par dix-sept Églises catholiques orientales et la majorité des Églises orthodoxes. Des variantes du rite byzantin sont utilisées par des Églises catholiques et orthodoxes ainsi que la confession protestante.


title: Rite byzantin

text: Le rite byzantin provient de la synthèse entre l'ancien rite cathédral de l'Église de Constantinople, tombé en désuétude à partir du , et la forme monastique du rite de l'Église de Jérusalem, lui-même tombé en désuétude à partir des croisades.


title: Rite byzantin

text: Le rite byzantin comporte, à l'instar des autres familles liturgiques comme le rite romain différents éléments qui le constituent. À savoir la Divine Liturgie qui est la célébration de l'eucharistie ; les sept mystères ou sacrements qui sont le baptême, la chrismation (ou confirmation) et l'eucharistie pour les trois sacrements de l'initiation, la pénitence et l'onction qui sont les deux sacrements de guérison et finalement le couronnement ou mariage et l'ordination qui sont les deux sacrements du service ; la Liturgie des Heures formée des matines, des vêpres, des vigiles et des autres heures ; une année liturgique comportant un calendrier avec des cycles fixes et mobiles des périodes de jeûnes, de fêtes et de commémorations. Il y a aussi des services dits "mineurs" tels que les bénédictions, consécrations d'églises, exorcismes, etc.


title: Rite byzantin

text: Tous les services liturgiques sont consignés dans des ouvrages formés de l'ordinaire qui contient les parties fixes et invariables ainsi que du propre qui contient les parties spécifiques à la célébration en cours. Pour la liturgie des Heures, le livre utilisé est l'Horologion. Pour le cycle mobile, trois livres sont utilisés : le Triodion pour le temps de carême, le Pentecostarion pour la période de Pâques et de la Pentecôte ainsi que l'Octœchos pour le reste du temps. Pour les commémorations et fêtes, il y a douze livres, un par mois, appelés Menaion qui contiennent les textes propres à chaque célébration.


title: Rite byzantin

text: et les langues des pays où est célébrée la Liturgie, l'Église ayant pour principe, quand c'est possible, de célébrer en langue vernaculaire.


title: Rite byzantin

text: Trois liturgies sont utilisées dans le Rite Byzantin. La « Liturgie de saint Jean Chrysostome » est la liturgie habituellement employée. Deux autres liturgies sont également célébrées pendant l'année liturgique, la « Liturgie de saint Basile de Césarée » (célébrée dix fois pendant l'année), et la « Liturgie de saint Grégoire dite des saints dons présanctifiés » (célébrée pendant le Grand Carême). La célébration de la Liturgie de saint Jacques est également en usage dans certaines Églises byzantines, par exemple lors de la fête de saint Jacques « frère du Seigneur ».


title: Rite byzantin

text: Exemple de Divine Liturgie de saint Jean Chrysostome : film, intégrale de la Divine Liturgie de Pentecôte à Bruxelles (en français), célébrée en la paroisse saint Silouane l'Athonite et saint Martin de Tours


title: Rite byzantin

text: Le calendrier julien a longtemps été le seul utilisé. Il reste encore en usage dans plusieurs Églises :


title: Rite byzantin

text: D'autres Églises ont adopté un calendrier ressemblant (à court terme seulement ) au calendrier grégorien. Ce nouveau calendrier est utilisé pour les fêtes fixes, à la suite d'une décision d'un synode partiellement pan-orthodoxe qui eut lieu en à Constantinople. Il est appelé « nouveau calendrier » ou plus exactement « calendrier julien corrigé ». Elles conservent cependant le calendrier julien pour déterminer la date de Pâques. L'abandon du calendrier julien a provoqué des schismes dans plusieurs de ces Églises avec l'apparition des vieux-calendaristes.


title: Rite byzantin

text: Comme dans toutes églises orthodoxes, l'utilisation d'instruments de musique est totalement proscrit. L'accompagnement musical se fait donc exclusivement par Chorale. À noter que c'est aussi le cas pour la majorité des églises orientales, à l'exception de l'église orthodoxe éthiopienne (de rite guèze) qui utilise lors des messes un (des) tambour (s) et l'église apostolique arménienne (de rite arménien) qui utilise l'orgue (lors de certaines célébrations).


title: Rite byzantin

text: Le chant byzantin est inscrit sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité en .


title: Rite byzantin

text: Le rite ukrainien en usage dans l'Église grecque-catholique ukrainienne est une variante latinisée du rite byzantin.


title: Rite byzantin

text: Le rite russe ancien utilisé par les Orthodoxes vieux-croyants a également des caractéristiques propres .


title: Sam Houser

text: Sam Houser, né en 1971 à Londres, est un développeur de jeux vidéo d'origine britannique, frère de Dan Houser. Il est le cofondateur et président de Rockstar Games et un des créateurs de la série "Grand Theft Auto", dont il est le réalisateur et producteur depuis "Grand Theft Auto III". Il est aussi responsable de la création des villes et leur ambiance depuis que "GTA" est passé à la 3D ("GTA III").


title: Sam Houser

text: Sam et son frère sont apparus dans la liste du magazine Time des 100 personnes qui influencent le plus le monde.


title: Haute Sécurité (film, 1989)

text: Frank Leone, un détenu modèle, a bientôt terminé son temps d'incarcération. Mais, peu de temps avant sa sortie, il est transféré en pleine nuit dans une prison de très haute sécurité, sans raison apparente.


title: Haute Sécurité (film, 1989)

text: À son arrivée, il est accueilli par le directeur de la prison qui n'est autre que Drumgoole, l'ancien directeur de la précédente prison d'où Frank s'était échappé pour aller voir son « père adoptif » mourant. Drumgoole, empli de haine et de vengeance, est bien décidé à faire payer à Frank son affront et à le pousser à bout.


title: Haute Sécurité (film, 1989)

text: Sonny Landham, apparait ici comme l'un des membres du gang de Chink. Par ailleurs, de véritables détenus de la prison d'État de l'East Jersey apparaissent à l'écran. . Ce film marque aussi la 4ème et dernière collaboration entre Sylvester Stallone et Frank McRae après "F.I.S.T", "La Taverne de l'enfer" et "Rocky 2".


title: Haute Sécurité (film, 1989)

text: Le tournage a lieu à Hoboken, ainsi que dans la prison d'État de l'East Jersey et , situées respectivement à Woodbridge Township et Trenton, dans le New Jersey, de février à .


title: Haute Sécurité (film, 1989)

text: Depuis "Rocky" (1976), c'est la première fois qu'Alain Dorval n'est pas la voix française de Sylvester Stallone. Il est remplacé ici par Michel Vigné.


title: Haute Sécurité (film, 1989)

text: Chuck Wepner, le boxeur qui a inspiré Sylvester Stallone pour créer le personnage de Rocky Balboa, était détenu dans la prison où a été tourné le film.


title: Haute Sécurité (film, 1989)

text: Les règles dans la prison dépeinte dans le film et celles dans la vie réelle ne semblent pas être identiques. Des prisonniers possèdent des ceintures alors que normalement, c'est interdit. Même chose pour un faux détenu qui possède les cheveux longs.


title: Claude Léveillée

text: Claude Léveillée () est un acteur, un pianiste et un auteur-compositeur-interprète québécois, qui marque sa génération. Il lègue plus de 400 chansons, de nombreuses musiques instrumentales et quelques comédies musicales.


title: Claude Léveillée

text: Claude Léveillée est cofondateur du regroupement "Les Bozos", en 1959, l'année où il rencontre Édith Piaf. Pour elle, il aura composé quelques chansons (dont "Les Vieux pianos", "Ouragan", "Boulevard du crime"). Il compose ensuite pour plusieurs chanteuses québécoises, dont Julie Arel ("Merci à toi" en 1976) et Nicole Martin ("Il est en nous l'amour" en 1985 ainsi que "Mon père et ma mère" et "On s'aimera" en 1987). Il se produit en France et en Union soviétique (URSS), ainsi qu'en Belgique, en Suisse et jusqu'au Japon. Il est également acteur (notamment, dans "La Ligne de démarcation", en 1966, et dans la série "Scoop" de 1991 à 1994).


title: Claude Léveillée

text: Joseph Gérard Adolphe Claude Léveillée est né le 16 octobre 1932 au 7406 de la rue Drolet à Montréal. Ses parents se nomment Pierre Léveillée et Laurette Lalande . Claude est leur deuxième enfant de trois, Jean étant l’aîné et Raymonde la cadette. Les Léveillée initient très jeunes leurs enfants à la musique. Les talents de musicienne, pianiste, de sa mère, et de chanteur ténor de son père, influencent l'enfance de Claude, qui déjà s'intéresse à l'improvisation au piano, sans cependant suivre de formation musicale. Sa mère jouant au piano et son frère au violon, Claude Léveillée complète l'ensemble en jouant de l'accordéon ou de l'harmonica.


title: Claude Léveillée

text: Il s'initie au spectacle en jouant de l’accordéon dans les rues de Montréal, où il reçoit ses premiers applaudissements.


title: Claude Léveillée

text: Claude Léveillée s'inscrit au Collège André-Grasset en 1947, puis au Collège de Montréal en 1951. Il éprouve certaines difficultés au sein de l'institution scolaire, trouvant le temps long, enfermé entre des murs de pierre. Il lui arrive parfois de se distraire avec son petit accordéon Comtessa et de sortir son répertoire folklorique avec des rythmes gais.


title: Claude Léveillée

text: En 1954, à l'âge de 21 ans et muni de son baccalauréat ès-arts à l'issue du cours classique, il s'inscrit à l'Université de Montréal en sciences économiques, politiques et sociales. Démontrant peu d'enthousiasme en classe, il découvre, dans un local de l'université, un vieux piano, dont la musique lui vaut la rencontre d’Élizabeth Chouvalidzé, qui lui ouvre ses horizons sur la culture européenne.


title: Claude Léveillée

text: En octobre 1955, soutenu par son amie Élizabeth, Léveillée fait une montée sur scène à l'Université de Montréal, dans la "revue Bleu et Or" avec un numéro de Gilbert Bécaud et de Liberace. Il est remarqué par Noël Gauvin, réalisateur de l'émission de télévision "Music-Hall". Ce dernier approche Léveillée pour composer la chanson "Montréal" pour la chanteuse Andrée D’Amour.


title: Claude Léveillée

text: Toujours poussé et encouragé par Élizabeth Chouvalidzé, Claude Léveillée produit des compositions musicales et poétiques. Trois mois plus tard, il commence à mettre ses poèmes en musique. En 1955, il crée sa première chanson, "Tes Rêves". Elle est présentée au concours du Chœur Bleu et Or, de l'Université de Montréal. Il fait une apparition à l'émission "Music-hall", où il interprète quelques-unes de ses chansons. À la cantine de l'université, Élizabeth et Claude passent une audition à la Société Radio-Canada pour des rôles de figurants. Ils rencontrent Claude Caron, qui se souvenait des interprétations à l'accordéon de Léveillée. Caron lui offre alors le rôle de "Bozo" dans la télésérie "La Rivière perdue" du "Père" Ambroise Lafortune.


title: Claude Léveillée

text: Après deux ans, il abandonne l'université et les sciences sociales. En 1956, il joue dans « Le Secret de la rivière perdue » à la télévision de Radio-Canada; il y crée aussi un personnage pour enfants, "Clo-Clo" (décors, scénario, texte et musique), à l'émission « "Domino" » (1957-59, 1961-62). Léveillée y compose des centaines de chansons.


title: Claude Léveillée

text: Il rencontre Paul Buissonneau dans les murs de l'École des beaux-arts de Montréal, où il s'occupe de la partie musicale de la reprise de "Orion le tueur" au Centre Saint-André-Apôtre en 1956. Buissonneau offre à Léveillée de faire la première partie de la prochaine pièce qu'il monte, "La Tour Eiffel qui tue", présentée du 4 au 9 mars 1957 à la salle du Gesù à Montréal et le 25 mai à Edmonton. En 1957, Claude Léveillée fait la trame sonore de "La Belle Rombière" de Guillaume Hanoteau et Jean Clevers. En 1958, il tient le rôle principal dans la pièce "Les Oiseaux de lune" de Marcel Aymé.


title: Claude Léveillée

text: Il est cofondateur du groupe "les Bozos", en 1959, avec six autres jeunes chansonniers québécois. La même année, il inscrit une de ses œuvres () à la troisième édition du "Concours de la Chanson canadienne". Cette chanson, retenue parmi les douze finalistes, est enregistrée peu après, par Micheline Manseau, sur un rythme de piano "honky tonk" qui souligne l'aspect nostalgique des paroles () : c'est la première trace discographique de Claude Léveillée, le pianiste devenu auteur-compositeur.


title: Claude Léveillée

text: Le , sous l'influence de Paul Buissonneau et de son épouse Françoise, qui incitent Édith Piaf à aller dans la petite boite de chansonniers "Chez Bozo", Claude Léveillée rencontre l'artiste. Cette dernière l'invite à venir composer des chansons pour elle à Paris, en . Le temps passé en France auprès de la chanteuse est une expérience très enrichissante pour Claude Léveillée et contribue à établir sa propre notoriété. Bien des années plus tard, Léveillée évoquera sa collaboration avec Piaf dans le documentaire "67 "bis" boulevard Lannes", réalisé par Jean-Claude Labrecque.


title: Claude Léveillée

text: Il revient au Québec en 1960. Édith Piaf enregistre plusieurs des chansons qu'il a écrites pour elle (dont "Boulevard du crime", "Ouragan" et "Le Vieux piano", version de "Les Vieux pianos" singularisée par un tiers) puis meurt, en 1963.


title: Claude Léveillée

text: En 1961, Léveillée est directeur artistique de la petite "Le Chat noir", à Montréal, où il engage Gilles Vigneault et lui demande après sa prestation s'il a d'autres textes à mettre en musique. C'est ainsi que Léveillée obtient plusieurs textes de Vigneault (dont certains écrits en sa présence), et qu'il sera le compositeur d'une trentaine d'entre eux, dont "Le bout du monde", "Le chemin de prairie", "Il en est passé", "Avec nos yeux", "L'Équateur", "Les nuages", "Comme guitare"… et (sur une musique de style russe) "L'hiver", ainsi que les autres chansons, sur l'album "Monique Leyrac chante Léveillée et Vigneault" (1963).


title: Claude Léveillée

text: À la suite de son expérience en France, Claude Léveillée remporte le Grand Prix du disque canadien de la radio de CKAC en 1962.


title: Claude Léveillée

text: Le , en compagnie de Paul Buissonneau, Yvon Deschamps et Jean-Louis Millette, il cofonde le Théâtre de Quat'Sous.


title: Claude Léveillée

text: Au cours des années 1960, il produit plusieurs succès tels "Les vieux pianos", "Frédéric", "La légende du cheval blanc", "Le rendez-vous" (paroles de Gilles Vigneault), "La scène", "Emmène-moi au bout du monde" et "Soir d'hiver" (poème d'Émile Nelligan).


title: Claude Léveillée

text: En 1963, il fait la partie musicale du spectacle "Les Éphémères", monté par Paul Buissonneau avec, entre autres, Yvon Deschamps et Jean-Louis Millette. À cause de conflits syndicaux, le spectacle est annulé. Léveillée enregistre toutefois la musique qu’il avait composée. Par la suite, pour Louis-Georges Carrier, directeur du Théâtre de la Marjolaine, Léveillée écrira la musique de plusieurs comédies musicales comme "Doux temps des amours", livret de Carrier et d'Éloi de Grandmond, présentée à l'été 1964 comme 'la 1ère comédie musicale canadienne française', ou "Ne ratez pas l’espion", dont le livret est écrit par Carrier en collaboration avec Hubert Aquin.


title: Claude Léveillée

text: Il remporte le "Grand prix du disque" en 1966. Il connaît un certain succès avec son disque "1 voix 2 pianos" sorti en 1967, un disque au son mélancolique et influencé par le jazz sur lequel il travaille avec son ami André Gagnon (l'autre piano) et la choriste Nicole Perrier (la voix). Il continue aussi dans la comédie musicale avec"Elle tournera la terre" en 1967 présentée à la Comédie-Canadienne de Montréal, la même année. Le , il interprète la chanson "Le rendez-vous" à l'émission américaine "Ed Sullivan Show", exceptionnellement diffusée en direct de Montréal, à l'occasion de l'Exposition universelle qui s'y tient alors.


title: Claude Léveillée

text: Au début des années 1970, il produit des chansons remarquées telles "L'étoile d'Amérique", "Cheval de bois", "Si jamais" et "Marie Rose". En 1972, il représente le Canada au Festival de la chanson de Sopot en Pologne. La même année, il repart en tournée en URSS. Au milieu des années 1970, Claude Léveillée électrifie quelque peu sa musique et produit des textes engagés : "Les amoureux de l'an 2000", "Ce matin un homme", "Ce soir si on s'aimait", "Les filles de l'Acadie" illuminent ces années d'intenses créations.


title: Claude Léveillée

text: En 1976, il donne une série de concerts à la Place des Arts, participe au spectacle des 5 grands sur la montagne ("Une fois cinq") et présente quelques concerts avec Félix Leclerc à l'Île d'Orléans ("Le temps d'une saison"). La même année, il donne à Julie Arel la chanson "Merci à toi". En 1978 et 1979, il fait place à la musique instrumentale avec "Black Sun" (incursion dans la musique progressive) et "Escale 80".


title: Claude Léveillée

text: En 1980, il perd son unique enfant, Pascal, qui meurt à 20 ans. Léveillée entreprend une tournée intime en 1980 qui débute au Théâtre de Quat'Sous à l'automne. En 1982, il sort un nouvel album de chansons dans lequel on retrouve "Le coyote", "La grande vie" et "Les fils de la liberté". Quelques tournées en Suisse, de 1981 à 1984, lui valent d'être pleinement reconnu dans ce pays. Accompagné de Claude Gauthier et Pierre Létourneau, Léveillée participe au Québec à la tournée "Trois fois chantera" en 1984.


title: Claude Léveillée

text: Il présente en 1985 le spectacle commémoratif "Tu t’rappelles Frédéric" avec son ami André Gagnon et participe cette année-là à la Fondation Québec-Afrique en chantant dans le projet collectif "Les Yeux de la faim", l'équivalent québécois de 'We are the world'. Il compose également la chanson "Il est en nous l'amour", pour Nicole Martin, sur un texte de Pierre Létourneau. La chanson obtient un tel succès qu'elle entre en lice au gala de l'ADISQ de l'année suivante.


title: Claude Léveillée

text: En , il épouse Hélène LeTendre LeBlond, à Lutry en Suisse. Elle est journaliste, chroniqueuse et animatrice à la télé québécoise. Ils resteront mariés jusqu'au décès de Claude en 2011.


title: Claude Léveillée

text: La même année 1986, il entreprend une série de concerts instrumentaux ayant pour titre "Un homme, un piano". En 1987, il partage la scène avec Renée Claude le temps de quelques concerts intitulés "Partenaires dans le crime", puis compose de nouveau pour Nicole Martin les chansons "On s'aimera" et surtout "Mon père et ma mère", titre pour lequel il joint sa voix à celle de l'interprète en tant que choriste. Ces deux chansons se retrouvent sur l'album "Histoires de femmes" de Madame Martin. En 1988, les restaurants McDonald's utilisent sa chanson "Frédéric" pour l'adaptation québécoise de la campagne publicitaire autour du personnage Mac Tonight, rebaptisé Pierrot McDo. En 1989, il sort l'album "Enfin revivre".


title: Claude Léveillée

text: Au début des années 1990, Léveillée obtient le rôle de l'homme d'affaires et magnat de presse Émile Rousseau dans la télé-série "Scoop", dont il compose également la trame musicale. La série, diffusée de 1992 à 1995, connaît un très gros succès et permet à Léveillée de conquérir un nouveau public.


title: Claude Léveillée

text: En 1994, il enregistre l’album "Mes années 60", qui reprend ses vieux succès. Il produit par la suite 3 albums mi-instrumentaux et mi-contes pour enfants : "Rêves inachevés" (1998), "Rêves inachevés vol 2" (1999) et "Non stop le rebel" (2000). Ses dernières chansons se retrouvent sur "Mes années 80" (1996) et "Cœur sans pays" (2008). Sur scène, il continue de se produire à la Place des Arts en 1994, 1997 et 2003. N'abandonnant pas le métier d'acteur, il apparait brièvement au cinéma dans les films "L'Homme idéal", de George Mihalka, et "La Conciergerie" de Michel Poulette. Il fait un retour à la télévision en 2002, alors qu'il incarne un ancien professeur à la santé mentale fragile dans la télé-série "Tabou".


title: Claude Léveillée

text: Le , sur scène à l'âge de 71 ans, il subit un premier accident vasculaire cérébral et un deuxième le 20 octobre suivant : il en est gravement handicapé. Après un long séjour à l'hôpital et une certaine réadaptation, il est ramené chez lui, à sa demande, et peut y demeurer grâce aux initiatives d'amis, qui lui assurent le maintien et le financement des soins.


title: Claude Léveillée

text: En 2008 paraît le deuxième et dernier tome de sa biographie; l'année suivante Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ) acquiert le fonds d’archives de Claude Léveillée. Le fonds y est toujours conservé.


title: Claude Léveillée

text: Le , le Mouvement national des Québécoises et Québécois décerne à Guy Latraverse et aux artisans du spectacle "1 fois 5" le prix « Artisan de la Fête nationale du Québec 2011 » dans le but de souligner le du concert patriotique qui a grandement marqué l'histoire de la chanson québécoise en pleine période souverainiste. Claude ne pouvait pas se présenter à la conférence de presse en raison de son état de santé fragile. Alors, il prit la peine de faire un témoignage vidéo qui fut sa dernière apparition en public avant son décès survenu le mois suivant.


title: Claude Léveillée

text: Le , Claude Léveillée est terrassé, à son domicile, par un troisième accident vasculaire cérébral et en perd la parole. Le , il meurt paisiblement des suites de cette hémorragie cérébrale, à l'âge de 78 ans.


title: Claude Léveillée

text: Ses obsèques ont lieu le à la basilique Notre-Dame de Montréal (pouvant accueillir ). La cérémonie, conduite par l'abbé Raymond Gravel, est transmise en direct sur RDI; André Gagnon est au piano pour la cérémonie. Ce jour-là, le drapeau de l'hôtel du parlement, à Québec, est mis en berne (comme ce fut le cas pour Alys Robi, peu de temps auparavant). La veille, le public est invité à défiler près du cercueil, à la Place des Arts. Claude Léveillée est par la suite conduit au Cimetière Notre-Dame-des-Neiges, où il est inhumé auprès de ses parents et de son fils.


title: Claude Léveillée

text: L'œuvre musicale et poétique de Claude Léveillée se distingue par son lyrisme et son expressivité théâtrale. Elle explore les thèmes de l'expérience amoureuse, de la nostalgie, de l'aspiration à la liberté, d'un pays immense, de la solitude, de la traversée d'une existence souvent absurde. Pianiste créatif, Léveillée donne sa pleine mesure dans les orchestrations marquées par le romantisme, les rythmes dramatiques, les harmonies et lignes mélodiques subtiles. Et, Léveillée Et


title: Claude Léveillée

text: La plupart des versions originales des succès de Claude Léveillée sont aujourd'hui disponibles sur CD, notamment sur les coffrets doubles "Émergence" (Sony, 1997) et "Mes immortelles, je vous les confie" (Aube, 2003). En , le mythique album "Léveillée-Gagnon", fait enfin l'objet d'une réédition intégrale. Ce véritable trésor de la culture musicale québécoise paru en 1965 témoigne d'une époque en ébullition et d'une œuvre de qualité toujours d'actualité.


title: Groupe Bruxelles Lambert

text: Le Groupe Bruxelles Lambert est une société de portefeuille et société de services financiers belge investie dans divers secteurs au sein de sociétés leaders sur leur marché. Elle est ainsi principalement investie dans les secteurs de l'extraction et de la production minières (à travers la société Imerys, n°1 mondial du secteur et dont elle est actionnaire majoritaire), de la production de matériaux de construction (avec Lafarge Holcim), de la prestations de conseil, de contrôle et de certification (avec SGS), de la production et de la distribution d'articles de sports (avec Adidas) et de la production de vins et de spiritueux (avec Pernod Ricard). Ces dernières années, la société s'est désinvestie en grande partie du secteur de l'énergie, et notamment de Total et Engie.


title: Groupe Bruxelles Lambert

text: Elle a pour actionnaire majoritaire (à 50 %) la société de portefeuille suisse Pargesa, elle-même propriété de la société néerlandaise Parjointco. Celle-ci est contrôlée indirectement à parité par la famille belge milliardaire Frère ("via" la société Agesca Nederland, la CNP et le Groupe Frère-Bourgeois) et par la famille canadienne Desmarais, également milliardaire ("via" Power Corporation du Canada).


title: Groupe Bruxelles Lambert

text: La société est dirigée par Gérald Frère, directeur général, assisté de Ian Gallienne et de Gérard Lamarche, administrateurs-délégués.


title: Groupe Bruxelles Lambert

text: De 1975 à 1998, le Groupe Bruxelles-Lambert est propriétaire de la Banque Bruxelles Lambert. Depuis le rachat de la BBL par ING en 1998, il n'y a plus aucun lien (autre qu'historique) entre GBL et BBL (dont l'enseigne est devenue ING).


title: Groupe Bruxelles Lambert

text: En 2006, le Groupe Bruxelles Lambert cède sa participation de 25,1% dans le groupe allemand Bertelsmann à ce dernier pour 4,5 milliards d'euros.


title: Groupe Bruxelles Lambert

text: La presse annonce le le rachat de Looping Group, groupe de loisirs et de vacances à ancrage régional, par la société d'investissement belge Ergon Capital Partners qui appartient au Groupe Bruxelles Lambert. Il gère onze parcs de loisirs répartis dans cinq pays européens. Ils sont de type parc d'attractions, aquarium public, parc miniature ou parc aquatique.


title: Groupe Bruxelles Lambert

text: Depuis 2012, GBL s'est désinvestie toujours davantage de Total et Engie. Ces deux sociétés du secteur de l'énergie, qui constituaient alors 41,5 % de la valeur de GBL en 2011, ne représentent au plus que 4,2 % du portefeuille.


title: Groupe Bruxelles Lambert

text: En parallèle, GBL s'est étendue à de nouveaux secteurs d'activités avec ses investissements en SGS, Umicore, Adidas, Ontex, Burberry et enfin Parques Reunidos. GBL investit principalement dans des sociétés cotées en bourse et qui représentent l'essentiel de l'actif. Le portefeuille se compose des participations stratégiques (Imerys, LafargeHolcim, Adidas, SGS, Pernod Ricard, Umicore, Total, auquel s'ajoutent les investissements de type pépinière (Ontex, Burberry et Parques Reunidos) et Sienna Capital (investissements alternatifs).


title: Formation des mots

text: En linguistique, le syntagme « formation des mots » désigne le moyen interne principal d’enrichissement du lexique d’une langue, consistant en un ensemble de procédés de création de nouveaux lexèmes à partir d’un matériau linguistique préexistant.


title: Formation des mots

text: Les entités bases de la formation des mots sont de diverses provenances. Certaines sont internes à la langue, tels les mots hérités d’une langue dont a évolué celle en cause, et les mots créés autrement que par formation, à savoir des interjections et des onomatopées. D’autres bases sont des emprunts lexicaux à d’autres langues.


title: Formation des mots

text: Quant à la nature des bases, il peut s’agir de radicaux libres (en même temps des mots autonomes), de radicaux liés (inexistants en tant que mots autonomes), d’autres parties de mots non autonomes, ainsi que de mots créés auparavant par un procédé de formation.


title: Formation des mots

text: Une division en deux groupes est celle en mots formés spontanément (leur grande majorité) et en mots formés consciemment, certains par des procédés existant dans la formation spontanée, d’autres qui impliquent des réductions conscientes (par exemple les sigles et les acronymes).


title: Formation des mots

text: Deux groupes également sont constitués par, d’un côté, les formations lexicalisées, qui sont répertoriés dans les dictionnaires, et, d’un autre côté, les non lexicalisées, tels les mots composés occasionnels formés dans certaines langues, ou la plupart des sigles et acronymes. Ces derniers ne sont même pas inclus par certains linguistes dans la formation des mots. Les prénoms diminutivés par des procédés de formation des mots entrent aussi dans la seconde catégorie.


title: Formation des mots

text: Il y a aussi des formations qui combinent des procédés différents, par exemple la réduction et la composition dans les mots-valises et les acronymes.


title: Formation des mots

text: La formation des mots peut aussi être considérée dans la perspective diachronie vs synchronie, puisque certains mots nouvellement formés remplacent leur base, qui tombe en désuétude, alors que d’autres vivent en parallèle avec leur base, d’ordinaire dans des registres de langue différents.


title: Formation des mots

text: L’importance des procédés de formation des mots diffère d’une langue à une autre, mais aussi dans le cadre d’une même langue. Par exemple, en allemand, la composition est beaucoup plus fréquente qu’en français et, du moins dans les langues mentionnées ici, la dérivation est beaucoup plus importante que le téléscopage.


title: Formation des mots

text: La dérivation est un procédé de formation d’unités lexicales par ajout d’un affixe à une base. L’affixe peut être un suffixe ou un préfixe. Le plus souvent est ajouté soit l’un (suffixation), soit l’autre (préfixation), ou, plus rarement, les deux à la fois (dérivation parasynthétique), par exemple : "américain, décharger", imparable.


title: Formation des mots

text: En français, la base de la dérivation est un mot autonome ou un radical non autonome, mais dans d’autres langues, cela peut être une autre entité. En BCMS, par exemple, la suffixation est souvent concomitante avec la composition d’un nom et d’un radical verbal, ex. "staklorezac" « vitrier » < "staklo" « verre » + le radical du verbe "rezati" « couper » + le suffixe "-ac". En hongrois, la base peut être un mot réduit par apocope et suffixé. C’est ainsi qu’on forme des diminutifs de prénoms (ex. "Viki" < "Viktor"), procédé appliqué à des noms communs aussi, ex. "mozi" « cinéma » < "mozgóképszínház" « cinématographe », tronqué en "moz-" + "-i".


title: Formation des mots

text: Dans certaines linguistiques, comme la française, on parle aussi de dérivation régressive, qui consiste en la suppression d’un affixe lexical réel (ex. "accorder > "accord" ) ou d’une partie de mot considérée de façon erronée comme tel, ex. "smochină « figue » > "smochin" « figuier » . Dans d’autres linguistiques, comme celle de langue anglaise ou la hongroise, c’est considéré comme un procédé de formation à part, étant en fait contraire à la dérivation proprement-dite.


title: Formation des mots

text: La dérivation régressive est en même temps un procédé de formation par réduction de mot, plus exactement par apocope (voir plus bas).


title: Formation des mots

text: La composition consiste en la formation de mots nouveaux à partir de deux ou plusieurs mots autonomes (ex. "entrecôte", "hors-la-loi"), d’un mot autonome et d’une partie de mot (ex. "inforoute") ou de deux parties de mots, ex. "viticole".


title: Formation des mots

text: Dans certaines langues il y a aussi des noms propres composés, surtout d’entreprises, créés volontairement de mots complets:


title: Formation des mots

text: Certains auteurs, tels Grevisse et Goosse 2007, incluent parmi les mots composés ceux formés par téléscopage, c’est-à-dire les mots-valises, combinaisons de la partie initiale d’un mot et de la partie finale d’un autre, à la suite de la réduction de ceux-ci, par apocope du premier et par aphérèse du second. Exemples :


title: Formation des mots

text: Le redoublement, appelé aussi réduplication, est un procédé de formation des mots, lorsqu’il n’est pas grammatical.


title: Formation des mots

text: Par redoublement de syllabes on forme aussi des mots simples. Tels sont de nombreux diminutifs de prénoms en français, ex. "Mimile".


title: Formation des mots

text: Dans le langage enfantin, des mots formés par des adultes et employés avec les petits enfants sont formés de la même façon, ex. "dormir" > "dodo". Ce sont en même temps des altérations (voir plus bas).


title: Formation des mots

text: La réduction est le raccourcissement d’un mot simple, d’un mot composé ou d’un syntagme, par la suppression d’une de ses parties.


title: Formation des mots

text: Cette réduction ou troncation consiste à éliminer la partie initiale d’un mot, ex. "américain" > "ricain" (populaire).


title: Formation des mots

text: Le terme « syncope » dénomme l’omission d’un segment de l’intérieur d’un mot, ex. "győzedelem" > "győzelem" « victorie ».


title: Formation des mots

text: L’haplologie est une variante de syncope consistant à éliminer l’un de deux segments identiques ou semblables qui se succèdent à l’intérieur d’un mot, ex. "tragico-comédie" > "tragi-comédie".


title: Formation des mots

text: Ces deux entités se correspondent souvent d’une langue à une autre, la première ayant une plus grande fréquence dans certaines (par exemple en français), la seconde étant plus fréquente dans d’autres, comme le hongrois. Leur réduction est au moins partiellement contextuelle.


title: Formation des mots

text: D’autres réductions de syntagmes sont totalement contextuelles. Par exemple, la désignation du "" par "le Parti" est une réduction due au contexte social. Certaines réductions de syntagmes sont conditionnées par le contexte de la situation de communication. Il s’agit de l’omission de précisions qui ont déjà été faites. Par exemple, après qu’on a dit une fois "Le jardinier du chateau est venu me voir", dans la partie suivante du contexte on ne dira plus que "le jardinier".


title: Formation des mots

text: Les mots résultant de troncations peuvent continuer à vivre avec leur forme mais certains peuvent en changer. En français, par exemple, dans le registre de langue populaire, la troncation est parfois accompagnée de l’addition d’un -o, ex. "prolétaire" > "prolo, "apéritif" > "apéro.


title: Formation des mots

text: Si, en français, les prénoms sont souvent diminutivés par simple apocope (ex. "Édouard" → "Ed", "Stéphane" → "Steph"), en hongrois on ajoute le plus souvent au prénom tronqué un suffixe diminutif : "Ferenc" « François » > "Feri ou "Ferkó, "Teréz" « Thérèse » > "Teri ou "Terka. Le procédé est le même pour diminutiver des noms communs. Certains de ces diminutifs sont seulement familiers (ex. "csokoládé" « chocolat » > "csoki), d’autres, plus anciens, ne sont plus sentis comme des diminutifs et ont ramplacé le mot-base, ex. "mozgóképszínház" « cinématographe » > "mozi « ciné(ma) ».


title: Formation des mots

text: Un autre type de formation de mots à partir de mots tronqués est le téléscopage, qui est en même temps un type de composition (voir plus haut).


title: Formation des mots

text: Les sigles et les acronymes résultent de syntagmes réduits par apocope de leurs composants. Dans certaines linguistiques, comme la roumaine, leur formation est considérée comme un type spécial de composition.


title: Formation des mots

text: Les sigles sont des mots formés des sons initiaux (des lettres initiales) des mots d’un syntagme. Ne sont que des sigles ceux qu’on prononce de manière épelée (écrits d’ordinaire avec des points). Ceux qu’on prononce syllabiquement sont en même temps des acronymes (écrits d’ordinaire sans points). Exemples :


title: Formation des mots

text: Ne sont que des acronymes les mots formés des parties initiales des composants d’un syntagme, l’une au moins comprenant plus d’un son/d’une lettre, parfois un mot entier :


title: Formation des mots

text: Les sigles et les acronymes sont traités comme des mots, c’est-à-dire, en fonction de leur nature et de la langue en question, ils reçoivent des déterminants, ont un genre grammatical, se mettent au pluriel, se déclinent et servent de bases pour la formation de mots par d’autres procédés. Exemples :


title: Formation des mots

text: Certains mots sont formés à la suite de l’altération de la forme de mots préexistants. Certaines altérations sont accidentelles, d’autres – volontaires.


title: Formation des mots

text: L’étymologie populaire ou l’attraction paronymique est l’altération accidentelle d’un mot sous l’influence d’un autre avec lequel il a une ressemblance phonétique et ordinairement une certaine analogie de sens, par exemple :


title: Formation des mots

text: Un autre type d’étymologie populaire affecte des syntagmes dans lesquels on réinterprète la limite entre mots composants. Ainsi, en anglais, "adder", le nom générique de certaines espèces de serpents provient de l’ancien anglais "naddre", par réinterprétation de la limite entre mots dans le syntagme à article indéfini : "a naddre" > "an adder".


title: Formation des mots

text: Il y a, par exemple, des altérations par plaisanterie, qui ne se lexicalisent pas, ex. "ridicoculiser".


title: Formation des mots

text: Il existe aussi des altérations argotiques à l’origine, qui sont entrées plus tard dans les registres populaire, puis familier. Elles sont réalisées comme suit :


title: Formation des mots

text: Certains noms propres deviennent communs par antonomase de type métonymique et peuvent être complètement lexicalisés, perdant toute liaison avec les noms propres d’origine. Ceux-ci peuvent être de personnes, de marques ou des toponymes. Exemples :


title: Formation des mots

text: Certains mots nouveaux sont des lexicalisations de successions de morphèmes lexicaux et grammaticaux, qui s’agglutinent. Le mot français "lendemain", par exemple, est le résultat de lexicalisations successives de telles agglutinations : la préposition "de" + "mane" > "demain" ; la préposition "en" + "demain" > "endemain", avec article défini, "l’endemain" > "lendemain".


title: Formation des mots

text: Dans la linguistique hongroise on prend en compte en tant que procédé de formation des mots la différenciation sémantique de variantes phonétiques de certains mots. Par exemple, le mot "szarv" avait la variante "szaru", les deux ayant initialement les deux sens du mot français « corne »: « 1. corne (biologie) ; 2. corne (matière) ». Dans la langue actuelle, le sens des deux variantes est différent : "szarv" s’est spécialisé dans le sens 1, et "szaru" dans le sens 2. D’autres formations de ce genre sont :


title: Formation des mots

text: Il y de rares mots artificiels formés de façon consciente sans aucun morphème pour base, par exemple le nom de marque "Kodak". De même, le sigle "SOS" n’est que la transcription d’un signal de détresse en code Morse, adopté pour sa facilité à émettre et à interpréter. Il existe aussi des refrains vides de sens : "Tra deri dera"; "Lon lon laire"; "La faridondaine, lafaridondon", etc. Il y a de tels refrains en hongrois aussi: "Ladi-ladi-lom" ou "Tillárom haj".


title: Loft

text: Un loft est un logement aménagé dans un ancien atelier, entrepôt, voire une usine. Ce choix permet de constituer des espaces entièrement ouverts et d'obtenir ainsi des volumes dégagés et éclairés, le plus souvent, par des fenêtres ou verrières percées dans les murs ou dans le toit (« sheds »). De plus, le loft garde l'empreinte, le souvenir visible de son ancienne destination (poutrelles métalliques dans une ancienne usine, voûtes dans une ancienne chapelle etc.).


title: Loft

text: L'occupation d'anciens locaux commerciaux ou industriels est apparue dans les années 1970 aux États-Unis. Des artistes ont ainsi investi les ateliers dont les occupants avaient disparu ou avaient été déplacés hors des centres-villes, des usines, et des entrepôts désaffectés, dans lesquels ils trouvaient, à moindre coût, l'espace et le volume nécessaires à leurs créations.


title: Loft

text: Cet habitat a rapidement attiré des galeries, restaurants et bars « branchés », connectés à la vie artistique "underground". Le processus de la spéculation immobilière a pris le relais beaucoup plus tard, apportant une clientèle aisée. Ces quartiers virent alors arriver les "yuppies" (« young urban professionals ») et "dinkies" (« double income no kids ») amateurs de ces espaces rénovés et non conformistes.


title: Loft

text: Le phénomène des lofts s'est répandu en France, à une échelle plus réduite, dans les années 1980 pour culminer avec la crise immobilière de 1990. Les lofts se sont concentrés dans les grandes agglomérations, dans lesquelles existait une clientèle et une vie artistique.


title: Loft

text: Les quartiers artisanaux ou industriels furent les premiers investis, 17, 18, de Paris (petites industries), quartier de la Bastille (artisanat du bois), quartier du sentier. Les communes périphériques suivirent le mouvement avec quelques années de décalage, principalement dans l'est parisien : Ivry-sur-Seine, Montreuil, Bagnolet, Pantin.


title: Loft

text: Le phénomène fut cependant limité par le coût de l'immobilier et les contraintes techniques et règlementaires imposées par l'administration. En France, ce type d'opération nécessite notamment la demande d'un « changement de destination » auprès de la mairie, dont la procédure est régie par le code de l'urbanisme.


title: Loft

text: Transformer et aménager un ancien local industriel en appartement à usage d'habitation permanente peut s'avérer parfois onéreux. Ce genre de construction, initialement accessible, est donc réservé aujourd'hui à une population plutôt aisée.


La Charte canadienne des droits et libertés est la première partie de la Loi constitutionnelle de 1982, texte fondamental de la Constitution canadienne du 17 avril 1982. Son but est de protéger les droits des citoyens canadiens contre les actions, les politiques et les lois des gouvernements fédéraux et provinciaux, et d'unifier les Canadiens autour d'un ensemble de valeurs qui incarnent ces droits.


title: Charte canadienne des droits et libertés

text: La Charte fut précédée par la Déclaration canadienne des droits, introduite par le gouvernement John Diefenbaker en 1960. Toutefois, la Déclaration des droits n'était qu'une loi fédérale plutôt qu'un document constitutionnel, et avait donc une portée beaucoup plus limitée et était facilement amendable. De plus, en tant que loi fédérale, elle ne pouvait s'appliquer aux institutions et lois provinciales. Ces défauts motivent certains au sein du gouvernement à vouloir améliorer la protection des droits, à l'instar du mouvement international pour les droits et libertés de la personne qui émergea après la Seconde Guerre mondiale avec la "Déclaration universelle des droits de l'homme". La "Charte" est mise en vigueur par la "Loi de 1982 sur le Canada" du Parlement britannique durant le mandat du Premier ministre Pierre Elliott Trudeau en 1982.


text: Un des effets les plus notables de l'adoption de la "Charte" fut d'accroître de manière importante la portée de l'examen judiciaire, parce qu'elle est plus explicite sur la garantie des droits et le rôle des juges dans leur application que ne l'était la "Déclaration des droits". Les tribunaux, confrontés à des violations des droits de la "Charte", ont invalidé certaines lois fédérales et provinciales ou des parties de certaines lois. Toutefois, la "Charte" leur accorde de nouveaux pouvoirs d'introduire de manière créative des réparations et d'exclure davantage d'éléments de preuves lors des procès. Ces pouvoirs sont plus grands que ceux qu'on rencontrait auparavant dans un régime de "common law" et sous un système de gouvernement qui, sous l'influence du Royaume-Uni, était construit sur le principe de la souveraineté parlementaire. En conséquence, la "Charte", bien appuyée par la majorité des Canadiens, est critiquée par ceux qui s'opposent à l'expansion du pouvoir judiciaire. (Voir gouvernement des juges.)


text: La Charte s'applique exclusivement à l'action des pouvoirs publics (parlement et gouvernement fédéral, provinciaux et municipaux, ainsi que les commissions scolaires publiques) mais non aux rapports privés des citoyens entre eux.


text: Le juriste québécois Roger Tassé fut à la tête de l'équipe de procureurs fédéraux chargée de rédiger la Charte canadienne des droits et libertés.


text: En vertu de la "Charte", les personnes physiquement présentes au Canada jouissent de nombreux droits civiques et politiques. La plupart des droits peuvent être exercés par toute personne juridique, y compris les entreprises (personnes morales), mais certains droits s'appliquent exclusivement aux personnes physiques. Les droits sont appliqués par les tribunaux en vertu de l'article 24 de la "Charte", qui permet aux tribunaux d'accorder des réparations à ceux dont les droits ont été violés. Cet article permet également aux tribunaux d'exclure les éléments de preuve obtenus d'une façon contraire à la "Charte" et qui pourrait remettre en cause la réputation du système judiciaire. L'article 32 confirme que la "Charte" s'applique au gouvernement fédéral, aux territoires sous son autorité, et aux gouvernements des provinces.


text: Ces droits sont en général soumis à la "clause des limites raisonnables" (article 1) et à la "disposition dérogatoire" (article 33). La clause des limites raisonnables permet aux gouvernements de justifier certaines violations aux droits de la "Charte". Chaque affaire dans laquelle une juridiction découvre une violation de la "Charte" nécessiterait donc une analyse de l'article 1 pour déterminer si le droit peut être maintenu. Les violations sont maintenues si le but de l'action gouvernementale est d'atteindre un objectif qui serait reconnu comme urgent ou important dans le cadre d'une société libre et démocratique, si la justification de la violation peut se démontrer. Ainsi, l'article 1 a été utilisé pour maintenir les lois interdisant certains comportements tels que les propos haineux et l'obscénité, qui pourraient en effet se trouver garantis par la Charte comme participant à la liberté d'expression. L'article 1 confirme également que tous les droits présents dans la "Charte" sont garantis.


text: La disposition dérogatoire autorise les gouvernements à passer outre les droits et libertés inscrites à l'article 2 et aux articles 7 à 15, de façon temporaire pour une durée maximale de cinq ans ; passé ce délai, le recours à la disposition doit être renouvelé ou la loi qui l'incorpore devient caduque. Le gouvernement fédéral ne l'a jamais invoquée, et on considère que son utilisation pourrait avoir de sérieuses conséquences politiques. Dans le passé, la disposition dérogatoire a été utilisée de façon systématique par le gouvernement du Québec (qui s'est opposé à l'introduction de la "Charte" mais qui y est néanmoins soumis). Les provinces de la Saskatchewan et de l'Alberta ont également eu recours à la disposition dérogatoire, respectivement pour mettre fin à une grève et pour protéger la définition traditionnelle (hétérosexuelle) du mariage. Le territoire du Yukon a également adopté une loi qui invoquait la disposition dérogatoire, mais elle n'est jamais entrée en vigueur.


text: Finalement, l'article 34 déclare que les 34 premiers articles de la "Loi constitutionnelle de 1982" doivent être connus ensemble sous le titre de "Charte canadienne des droits et libertés".


text: La plupart des droits et libertés protégés par la "Charte", dont le droit à la liberté d'expression, l"'habeas corpus" et la présomption d'innocence ont leurs origines dans un ensemble de lois canadiennes et de précédents juridiques souvent appelés « charte des droits implicite ». Bon nombre de ces droits furent également inclus dans la "Déclaration canadienne des droits", adoptée par le Parlement du Canada en 1960. Toutefois, la "Déclaration des droits" avait plusieurs failles. Contrairement à la "Charte", il ne s'agissait que d'une loi ordinaire, qui pouvait être amendée par une majorité simple au Parlement et ne s'appliquait qu'au gouvernement fédéral. Les tribunaux choisissaient également d'interpréter la "Déclaration" de façon conservatrice ; ils ne s'en servaient que très rarement pour invalider une loi contraire. La "Déclaration des droits" ne contenait pas tous les droits qui se trouvent aujourd'hui dans la "Charte", omettant par exemple le droit de vote et la liberté de circuler à l'intérieur du Canada. Elle n'instaurait pas non plus le bilinguisme officiel, qui fut d'abord introduite au niveau fédéral par la "Loi sur les langues officielles" en 1969 (le Nouveau-Brunswick, qui comprend également une minorité francophone importante, a également adopté une loi sur le bilinguisme officiel la même année, et a ensuite renforcée cette politique en la consacrant dans la "Charte").


text: Les cent ans de la confédération canadienne en 1967 provoque un intérêt accru pour la réforme constitutionnelle au sein du gouvernement. Les réformes envisagées incluaient l'amélioration de la protection des droits et le rapatriement de la constitution, ce qui signifierait que le Parlement du Royaume-Uni n'aurait plus à donner son accord aux amendements constitutionnels. Le premier ministre de l'époque, Pierre Trudeau, donne au professeur de droit Barry Strayer le mandat d'enquêter sur la possibilité d'une éventuelle charte des droits. Dans la rédaction de son rapport, Strayer consulte un certain nombre d'experts en droit, incluant Walter Tarnopolsky. Le rapport de Strayer recommande plusieurs idées qui sont ensuite incluses dans la "Charte", notamment la protection des droits linguistiques. Strayer recommande également d'exclure les droits économiques. Finalement, il recommande de permettre certaines limites à l'exercice des droits. Ces limites sont incluses dans les clauses des limites raisonnables et de dérogation de la "Charte". En 1968, Strayer est nommé Directeur de la Division de droit constitutionnel du Bureau du Conseil privé et en 1974 il devient sous-ministre adjoint de la Justice. Au cours de ces années, Strayer joue un rôle dans la rédaction de la "Charte" qui fut finalement adopté.


text: Pendant ce temps, Trudeau, devenu chef du Parti libéral et Premier ministre du Canada en 1968, désire toujours une charte des droits constitutionnelle. Le gouvernement fédéral et les provinces discutent de la création d'une telle charte lors d'une des négociations sur le rapatriement, qui a donné naissance à la Charte de Victoria en 1971. Cette charte ne fut toutefois jamais adoptée. Trudeau persiste néanmoins dans ses efforts de rapatriement de la constitution ; au cours du référendum de 1980 au Québec, il promet du changement si le « NON » l'emporte. En 1982, la "Loi constitutionnelle de 1982" entre en vigueur par l'adoption de la "Loi de 1982 sur le Canada".


text: L'inclusion d'une charte des droits dans la "Loi constitutionnelle" fait l'objet de nombreux débats. Le 2 octobre 1980, Trudeau s'adresse aux Canadiens à la télévision et annonce son intention de rapatrier la constitution de façon unilatérale en y incluant une charte des droits qui garantirait les libertés fondamentales, les droits démocratiques, le droit de circulation, des garanties juridiques, d'égalité, et linguistiques. Il ne veut pas d'une disposition de dérogation. Sa proposition jouit d'un certain appui populaire, mais les dirigeants des provinces s'opposent à la limitation potentielle de leurs pouvoirs. L'opposition progressiste-conservatrice craint un biais libéral des juges lorsque les tribunaux seront appelés à faire respecter les droits. De plus, le Parlement britannique rappelle son droit de maintenir l'ancienne forme de gouvernement du Canada. À la suggestion des conservateurs, le gouvernement de Trudeau accepte donc de former un comité de sénateurs et de députés pour examiner plus en profondeur la charte proposée ainsi que le plan de rapatriement. Au cours de cet examen, 90 heures sont passées à la seule étude de la charte des droits, toutes filmées pour la télévision, tandis que des experts de droits civiques et divers groupes d'intérêts font part de leurs perceptions des lacunes et faiblesses de la charte et leurs propositions pour y remédier. Comme le Canada avait un système de gouvernement parlementaire, et comme les juges n'étaient pas perçus comme ayant protégé les droits de façon suffisamment efficace par le passé, on remettait en doute la volonté de Trudeau de les nommer en tant que gardiens de la "Charte". Le Parti progressiste-conservateur affirme que les élus du peuple seraient plus dignes de confiance. Il est éventuellement décidé d'accorder ce pouvoir aux tribunaux. Sous la pression des groupes libertaires, les juges acquièrent même le pouvoir d'exclure des éléments de preuve présentés lors de procès si ces éléments avaient été obtenus d'une manière contraire à la "Charte", une disposition que la "Charte" ne devait pas contenir à l'origine. À mesure que le processus avance, de plus en plus de dispositions sont ajoutées à la "Charte", dont le droit à l'égalité pour les personnes handicapées, davantage de garanties pour l'égalité des sexes et la reconnaissance du multiculturalisme canadien. La disposition des limites raisonnables est également modifiée pour mettre moins l'accent sur l'importance du système parlementaire et davantage sur la justification de telles limites dans le cadre d'une société libre ; cette logique était plus en phase avec le développement du mouvement des droits de la personne autour du monde à la suite de la Seconde Guerre mondiale.


text: Dans sa décision dans le "Renvoi sur la modification de la Constitution" (1981), la Cour suprême du Canada avait tranché qu'il existait une tradition qu'un certain consentement des provinces devait être recherché pour la réforme constitutionnelle. Comme les provinces avaient des réticences sur les mérites de la "Charte", Trudeau est forcé d'accepter l'idée d'une disposition permettant aux gouvernements de déroger à certaines de leurs obligations. La disposition dérogatoire est acceptée dans un accord survenu au cours de la Nuit des longs couteaux après les négociations du procureur général Jean Chrétien, le ministre ontarien de la Justice Roy McMurtry et le ministre saskatchewanais de la Justice Roy Romanow. Les pressions des gouvernements provinciaux et de la gauche politique, surtout le Nouveau Parti démocratique, empêchent également l'inclusion des droits protégeant la propriété privée.


text: Toutefois, le Québec n'appuie ni la "Charte", ni la "Loi de 1982 sur le Canada". Certains affirment que le gouvernement péquiste de l'époque était tout simplement peu enclin à la coopération, étant plus intéressé par l'accession à la souveraineté du Québec. René Lévesque, le Premier ministre du Québec, s'oppose à la vision qu'il trouve trop centraliste de Trudeau ; il n'est pas informé des négociations et de l'accord survenu durant la nuit, et c'est lui qui lui donnera le nom de « Nuit des longs couteaux ». Le Québec s'oppose également aux droits de circulation et aux droits à l'instruction dans la langue de la minorité. La "Charte" s'applique quand même au Québec parce que toutes les provinces sont soumises à la Constitution. Toutefois, l'opposition du Québec au rapatriement de 1982 a mené à deux tentatives d'amender la Constitution (l'accord du lac Meech et l'accord de Charlottetown) qui visaient principalement à obtenir l'accord du Québec à l'ordre constitutionnel canadien ; ces tentatives se sont toutes deux soldées par l'échec.


text: Bien que la "Charte canadienne des droits et libertés" ait été adoptée en 1982, ce n'est qu'en 1985 que les principales dispositions concernant les droits à l'égalité (article 15) entrent en vigueur. Ce délai servait à donner aux gouvernements fédéral et provinciaux le temps d'examiner leurs lois existantes pour abroger les inégalités potentiellement inconstitutionnelles.


text: La "Charte" a été modifiée depuis son adoption. L'article 25 a été amendée en 1983 afin de reconnaitre explicitement des droits supplémentaires quant aux revendications territoriales autochtones, et l'article 16.1 fut ajoutée en 1993. Une proposition d'amendement garantissant les droits des fœtus et des embryons humains, présentée en 1986-1986, a été défaite au Parlement. D'autres projets de modification de la constitution, dont l'accord de Charlottetown en 1992, ne furent jamais adoptés. Ces amendements auraient spécifié que la "Charte" devait être interprétée de manière à respecter la « société distincte » du Québec, et auraient ajouté plusieurs dispositions à la "Loi constitutionnelle de 1867" concernant l'égalité des sexes et l'égalité des races, ainsi que les droits collectifs et les droits des communautés linguistiques minoritaires. L'accord avait été négocié par divers groupes d'intérêts ; toutefois, Trudeau (alors à la retraite) trouvait les nouvelles dispositions si vagues qu'il craignaient qu'elles entreraient en conflit avec les droits individuels de la "Charte". Il trouvait que les droits seraient minés si les tribunaux devaient favoriser les politiques des gouvernements provinciaux, puisque les gouvernements recevraient la responsabilité des minorités linguistiques. Trudeau a joué un rôle de premier plan dans le mouvement d'opposition à l'accord de Charlottetown.


text: La tâche d'interpréter et mettre en application la "Charte des droits et libertés" revient aux tribunaux, la Cour suprême du Canada étant l'autorité finale en la matière.


text: Avec la confirmation de la suprématie de la "Charte" par l'article 52 de la "Loi constitutionnelle de 1982", les tribunaux continuent leur pratique d'invalider les lois ou les parties de lois jugés inconstitutionnelles, comme ils l'avaient fait auparavant dans les cas concernant le fédéralisme. Toutefois, par l'article 24 de la "Charte", les tribunaux ont acquis des pouvoirs accrus pour forcer l'application de réparations et exclure davantage d'éléments de preuve lors de procès. Les tribunaux ont depuis rendu plusieurs jugements importants, incluant "R. c. Morgentaler" (1988), qui a invalidé la loi interdisant l'avortement au Canada, et "Vriend c. Alberta" (1998), dans laquelle la Cour suprême a tranché que l'exclusion des homosexuels par la province de la protection contre la discrimination violait l'article 15. Dans ce dernier cas, la Cour a ensuite jugé


text: Les tribunaux peuvent être saisis de questions relatives à la "Charte" de plusieurs façons. Certains demandeurs peuvent être poursuivis en vertu d'une loi qu'ils affirment être inconstitutionnelle. D'autres peuvent considérer que les services et politiques du gouvernement ne sont pas appliqués en conformité avec la "Charte", et demandent une injonction contre le gouvernement aux cours de première instance (comme ce fut le cas lors de l'affaire "Doucet-Boudreau c. Nouvelle-Écosse (Ministre de l'Éducation)"). Un gouvernement peut également soulever une question de droit en soumettant une question de référence aux tribunaux plus élevés ; par exemple, le gouvernement du Premier ministre Paul Martin avec une question sur la "Charte" dans le cas du "Renvoi relatif au mariage entre personnes du même sexe" (2004). Les gouvernements provinciaux peuvent également faire de même avec leurs tribunaux supérieurs. Le gouvernement de l'Île-du-Prince-Édouard a agi de cette façon en posant une question à sa Cour suprême provinciale sur le sujet de l'indépendance judiciaire sous l'article 11.


text: Lors de certaines affaires importantes, les juges ont développé divers tests et précédents pour aider à l'interprétation de dispositions spécifiques de la "Charte", dont le « test Oakes » pour l'article 1, présenté dans l'affaire "R c. Oakes" (1986) et le « test de Law » pour l'article 15, développé dans le jugement "Law c. Canada" (1999) Depuis le "Renvoi sur la Motor Vehicle Act (C.-B.)" en 1985, différentes approches pour la définition et l'expansion de la portée de la justice fondamentale sous l'article 7 ont été adoptées.


text: En général, les cours ont adopté une interprétation avantageuse des droits reconnus de la Charte. Depuis les premières affaires, comme "Hunter c. Southam" (1984) et "R. c. Big M Drug Mart" (1985), le pouvoir judiciaire ne s'est pas focalisé sur le sens traditionnel et limité de chaque droit, tels qu'ils avaient été conçus au moment où la "Charte" a été adoptée en 1982, mais a changé la portée de ces droits pour leur donner un contenu plus large. On présume habituellement que l'objectif des dispositions de la "Charte" est d'accroître les droits et libertés des individus en une variété de circonstances, aux dépens des pouvoirs du gouvernement. L'expert constitutionnel Peter Hogg approuve cette approche généreuse dans certains cas, bien que pour d'autres il affirme que l'objectif des dispositions n'était pas d'en arriver à un ensemble de droits aussi large que les tribunaux ont imaginé. En effet, cette approche ne manque pas de critiques. L'homme politique albertain Ted Morton et le professeur en science politique Rainer Knopff sont très critiques de ce phénomène. Bien qu'ils estiment que la doctrine de « l'arbre vivant » (le nom qu'on donne aux interprétations généreuses de la Constitution du Canada) sur laquelle se fonde cette approche est saine, ils affirment que la jurisprudence relative à la "Charte" a été plus radicale. Lorsque la doctrine de l'arbre vivant est appliquée correctement, selon les deux auteurs, « l'orme demeure un orme ; de nouvelles branches lui poussent mais il ne se transforme pas en chêne ou en saule». La doctrine peut être utilisée, par exemple, pour qu'un droit soit maintenu même lorsqu'un gouvernement menace de le violer avec une nouvelle technologie, en autant que l'essence même du droit reste la même ; les auteurs affirment toutefois que les tribunaux ont utilisé la doctrine pour « créer de nouveaux droits ». À titre d'exemple, les auteurs notent que la protection de la "Charte" contre l'incrimination de soi-même a été étendu jusqu'à couvrir des scénarios dans le système judiciaire qui n'avait pas précédemment été réglementés par les droits contre l'auto-incrimination dans les autres lois canadiennes.


text: Une autre approche générale à l'interprétation des droits de la "Charte" est de prendre en compte des précédents établis aux États-Unis sous leur "Déclaration des droits", qui a influence le texte de la "Charte" et a donné naissance à beaucoup de discussion sur la portée des droits dans un système démocratique basé sur la "common law" et la façon dont les charte de droits doivent être appliqués par les tribunaux. Toutefois, la jurisprudence américaine n'est pas considérée infaillible. La Cour suprême du Canada a dit des lois canadiennes et américaines qu'elles furent « établies dans des pays différents à des époques différentes et dans des circonstances très différentes » Des organismes juridiques ont également été formés et interviennent fréquemment dans les affaires pour prêter main-forte aux tribunaux dans le processus d'interprétation de la "Charte". À titre d'exemple, citons la "Canadian Civil Liberties Association", le Congrès du travail du Canada et le Fonds d'action et d'éducation juridique des femmes (FAEJ).


text: Une autre approche à la "Charte", adoptée par les tribunaux, est le principe de dialogue, qui implique une plus grande participation des gouvernements élus. Cette approche comprend l'adoption par les gouvernements de nouvelles législations en réponse aux décisions de la cour et la reconnaissance par la cour de ces efforts si les nouvelles législations sont attaqués en vertu de la "Charte".


text: Certains députés au Parlement du Canada estimaient que la volonté de consacrer une charte était contraire au modèle britannique de souveraineté parlementaire. D'autres affirment que la "Convention européenne des droits de l'homme" limite aujourd'hui le pouvoir du Parlement britannique de façon beaucoup plus grande que ne l'a fait la "Charte" pour le Parlement canadien et les législatures provinciales. Le constitutionnaliste Peter Hogg a avancé l'hypothèse que les britanniques ont adopté la "Convention européenne" en partie parce qu'ils étaient inspirés par l'exemple semblable de la "Charte canadienne".


text: La "Charte canadienne" est semblable en de nombreux points à la "Convention européenne", particulièrement par les clauses de limitations contenues dans le document européen. La principale raison de ces similitudes est que la "Charte canadienne" et la "Convention européenne" sont toutes deux inspirées de la "Déclaration universelle des droits de l'homme". À cause de ces similitudes, la Cour suprême du Canada s'inspire non seulement des cas de jurisprudence relatives à la Constitution des États-Unis d'Amérique en interprétant la "Charte", mais aussi des jurisprudences de la Cour européenne des droits de l'homme.


text: La principale différence entre la "Déclaration des droits" des États-Unis et la "Charte canadienne" est l'existence des dispositions de limitation et de dérogation. Par conséquent, les tribunaux canadiens tendent à interpréter chaque droit de façon plus généreuse ; toutefois, à cause de la disposition de limitation, là où il y a violation d'un droit, la loi ne garantit pas nécessairement la protection de ce droit. Par comparaison, les droits dans la "Déclaration" américaine sont absolus ; ainsi, une violation ne sera pas trouvée à moins qu'il y ait eu une enfreinte importante de ce droit. L'effet net est que les deux constitutions offrent une protection comparable de la plupart des droits. La justice fondamentale (à l'article 7 de la "Charte canadienne") est interprétée de manière à inclure davantage de protections juridiques que le "due process", l'équivalent américain. La liberté d'expression à l'article 2 a également une portée plus grande que le droit à la liberté de parole dans le premier amendement de la constitution américaine. À titre d'exemple, dans le jugement "SDGMR c. Dolphin Delivery" (1986), la Cour suprême du Canada était appelée à se prononcer sur un type de piquet de grève interdit en vertu du Premier amendement américain, puisqu'il s'agissait de comportements perturbateurs (même si le piquet de grève incluait certaines formes d'expression qui seraient habituellement protégées par le premier amendement). La Cour suprême a toutefois jugé que le piquet de grève, incluant les comportements perturbateurs, étaient pleinement protégés sous l'article 2 de la "Charte". La Cour s'est ensuite fondée sur l'article 1 pour juger que l'injonction contre le piquet de grève était juste. La clause des limites raisonnables a également permis aux gouvernements canadiens d'adopter des lois qui seraient inconstitutionnelles aux États-Unis. À titre d'exemple, la Cour suprême du Canada a maintenu certaines des restrictions à l'utilisation de l'anglais dans l'affichage au Québec et a maintenu des interdits de publication qui empêchent les médias de mentionner les noms des délinquants juvéniles.


text: L'article 28 de la "Charte" remplit une fonction semblable à la "Equal Rights Amendment" aux États-Unis. Toutefois, l'amendement américain sur l'égalité des droits n'a pas été ratifié à l'heure actuelle. Cette situation est possiblement le résultat de la mauvaise réaction que l'amendement a suscité chez la droite religieuse aux États-Unis ; il n'y eut aucun mouvement d'opposition de ce type à l'article 28 de la "Charte". Néanmoins, les organisations féministes ont tout de même organisé de grandes manifestations pour exprimer leur appui à l'inclusion de cette section.


text: Il existe plusieurs parallèles entre la "Charte canadienne" et le "Pacte international relatif aux droits civils et politiques", mais dans certains cas le texte du "Pacte" va plus loin que celui de la "Charte". Par exemple, un droit à l'assistance juridique a été déduit de l'article 10 de la "Charte", mais le "Pacte" garanti explicitement qu'une personne a droit à un avocat sans frais « si elle n'a pas les moyens de le rémunérer».


text: La "Charte canadienne" ne dit pas grand-chose, du moins explicitement, sur les droits économiques et sociaux. Sur ce point, elle est très différente de la "Charte québécoise des droits et libertés de la personne" et du "Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels". Certains croient que des droits économiques devraient être déduit de l'article 7, qui garantit le droit à la sécurité de la personne, et de l'article 15 qui garantit le droit à l'égalité, pour rendre la "Charte" plus semblable au "Pacte". L'argument est que les droits économiques sont liés à un niveau de vie acceptable et peuvent contribuer à ce que les droits civiques fleurissent dans un environnement vivable. Les cours canadiennes sont toutefois hésitantes dans ce domaine, affirmant que les droits économiques sont une question de nature politique ; elles ajoutent qu'en tant que droits positifs, la légitimité des droits économiques peut être remise en question.


text: L'intention derrière l'adoption de la "Charte" était qu'elle puisse être une source de valeurs nationales et d'unité nationale. Selon le professeur Alan Cairns, « l'objectif initial du gouvernement fédéral était le développement d'une identité pan-canadienne » Trudeau lui-même a écrit dans ses "Mémoires" que le Canada pouvait désormais se définir comme une société où tous sont égaux et partagent certaines valeurs fondamentales fondées sur la liberté, et que tous les Canadiens pouvaient s'identifier aux valeurs de la liberté et de l'égalité.


text: L'objectif unificateur de la "Charte" était particulièrement important pour les droits de circulation et les droits linguistiques. L'auteur Rand Dyck affirme que selon certains experts, l'article 23, qui garantit le droit à l'instruction dans la langue de la minorité, était « la seule partie de la "Charte" dont Pierre Trudeau se préoccupait réellement. » Grâce aux droits linguistiques et aux droits de circulation, les Canadiens francophones, qui se retrouvent au centre des débats sur l'unité nationale, peuvent circuler dans tout le Canada et recevoir des services gouvernementaux et des services d'éducation dans leur propre langue. Ainsi, ils ne sont plus confinés au Québec (la seule province où les francophones sont majoritaires et où résident la majorité des francophones du Canada) ce qui aurait davantage polarisé le pays sur des lignes régionales. La "Charte" devait également standardiser les lois précédemment différentes à travers le pays et les fonder sur un même principe de liberté.


text: L'ancien Premier ministre de l'Ontario, Bob Rae, a affirmé que la "Charte" est un symbole pour tous les Canadiens parce qu'elle représente la valeur fondamentale qu'est la liberté. Le professeur Peter H. Russell se montre plus sceptique sur la valeur de la "Charte" dans ce domaine. Cairn, qui considère que la "Charte" est le document constitutionnel le plus important aux yeux de la plupart des Canadiens et que la "Charte" devait servir d'outil pour façonner l'identité canadienne, a également exprimé des craintes selon lesquelles des groupes au sein de la société voient certaines dispositions comme leur appartenant en propre plutôt qu'à tous les Canadiens. De plus, certaines questions soulevées par la "Charte", comme l'avortement et la pornographie, demeurent controversées.Nonobstant ces faits, des sondages en 2002 tendaient à démontrer que les Canadiens considèrent généralement que la "Charte" représente bien le Canada, et ce malgré le fait que plusieurs n'en connaissent pas le contenu.


text: Les seules valeurs mentionnés par le préambule de la "Charte" sont la reconnaissance de la suprématie de Dieu et la primauté du droit, mais elles sont contestées par certains et n'ont que peu de conséquences légales. En 1999, le député Svend Robinson a déposé une proposition à la Chambre des communes du Canada pour amender la "Charte" afin d'en retirer toute mention de Dieu, affirmant qu'il n'y voyait pas un reflet de la diversité canadienne (cette proposition fut toutefois défaite). L'article 27 reconnaît également le multiculturalisme, ce que le Département du Patrimoine canadien affirme être une valeur chère aux Canadiens.


text: La "Charte des droits et libertés" jouit d'une très grande popularité au Canada ; des sondages effectués en 1987 et 1999 trouvèrent que 82 % des Canadiens estiment que la "Charte" est une bonne chose (la proportion était plus basse au Québec, à 64 % en 1987, augmentant à 70 % en 1999).Toutefois, le document est également critiqué des deux côtés de l'échiquier politique. Le professeur Michael Mandel est une des critiques de la gauche ; il a écrit que contrairement aux politiciens élus, les juges n'ont pas à être sensibles à la volonté de l'électorat, et ils n'ont pas non plus besoin de s'assurer que leurs décisions peuvent être facilement comprises par le citoyen canadien moyen. Selon Mandel, ceci impose une limite à la démocratie. Mandel affirme également que la "Charte" a rendu le Canada plus semblable aux États-Unis en favorisant les droits des entreprises et les droits individuels plutôt que les droits collectifs et les droits sociaux. Il déplore que plusieurs droits qui devraient selon lui être inclus dans la "Charte" en sont absents, tels le droit à des soins de santé et le droit fondamental à l'instruction gratuite. Ainsi, l'américanisation de la politique canadienne est perçue comme étant aux dépens de valeurs plus importantes aux yeux des Canadiens.


text: À droite, les critiques Morton et Knopff ont soulevé plusieurs inquiétudes concernant la "Charte", notamment en affirmant que le gouvernement fédéral l'utilise pour circonscrire les pouvoirs des provinces en s'alliant à divers demandeurs et groupes d'intérêts. Dans leur livre "The Charter Revolution & the Court Party", Morton et Knopff exposent en détail leurs soupçons de l'existence de cette alliance, accusant les gouvernements de Trudeau et Chrétien de subventionner différents groupes litigieux. Par exemple, ces gouvernements ont utilisé le Programme de contestation judiciaire pour appuyer des réclamations en vertu du droit à l'instruction dans la langue de la minorité. Morton et Knopff affirment également que les procureurs de la Couronne ont intentionnellement perdu des causes dans lesquelles le gouvernement était poursuivi pour la violation alléguée de droits, notamment en ce qui concerne les droits des homosexuels et les droits des femmes.


text: Le politicologue Rand Dyck, en commentant ces critiques, note que si la portée de la revue judiciaire des juges a été élargie, ils ont tous de même maintenu la plupart des lois qui faisaient l'objet de contestations en vertu de la "Charte". En ce qui concerne les groupes d'intérêts litigieux, Dyck fait valoir que « le bilan n'est pas aussi clair que ne le sous-entendent Morton et Knopff. Tous ces groupes ont fait l'expérience de victoires mais aussi de défaites».


text: Charles Blattberg, professeur de science politique à l'Université de Montréal, critique la "Charte" pour avoir contribué à la fragmentation du pays, autant au niveau individuel que collectif. En encourageant un discours centré sur les droits, la "Charte" crée selon lui un climat de confrontation en politique canadienne, rendant difficile la réalisation du bien commun. Blattberg affirme également que la "Charte" mine la communauté politique canadienne puisqu'il s'agit ultimement d'un document cosmopolite. Enfin, il affirme que les gens seraient plus motivés à soutenir les libertés individuelles si elles étaient exprimées en des termes moins abstraits que ceux des droits.


text: Selon une étude réalisée par le professeur David S. Law, la Charte canadienne des droits et libertés aurait eu un plus grand impact que la Constitution des États-Unis dans la rédaction de nouvelles constitutions nationales depuis la fin du . Le professeur Law soutient que la constitution américaine est en perte d'influence et qu'elle aurait été remplacée comme source d'inspiration pour les pays émergents par d'autres textes constitutionnels, dont notamment la Charte canadienne.


text: La "Charte" a notamment influencé la Déclaration des droits dans la Constitution de l'Afrique du Sud.


title: Marie-Anne Pierrette Paulze

text: Marie-Anne Pierrette Paulze, épouse Lavoisier, puis comtesse de Rumford, née à Montbrison le et morte à Paris le , est une scientifique et une illustratrice française.


title: Marie-Anne Pierrette Paulze

text: Marie-Anne Pierrette Paulze, née à Montbrison le , est la cadette d'une fratrie qui compte déjà trois fils. Elle est la fille du fermier général Jacques-Alexis Paulze, écuyer, et de Claudine Thoynet, son épouse. Elle perd sa mère à l'âge de trois ans. Son père lui fait faire ses études au couvent de la Visitation de Montbrison, afin qu’elle y reçoive l’éducation classique d’une jeune fille de la haute bourgeoisie. Elle y forge son caractère, s’intéressant particulièrement aux sciences et au dessin.


title: Marie-Anne Pierrette Paulze

text: En 1771, à treize ans, elle épouse Antoine Laurent Lavoisier (1743-1794), fermier général, connu pour être le fondateur de la chimie moderne et de la physiologie respiratoire. Elle échappe ainsi à un mariage arrangé par son grand-oncle l'abbé Joseph Marie Terray avec un homme de 50 ans : l’abbé Terray, devenu contrôleur général des finances, cédant aux instances de la baronne de La Garde, qui a une grande influence sur lui, s'était mis en tête de la marier au comte d'Amerval, gentilhomme sans état, frère de . Jacques Paulze ne craint pas, au risque de compromettre sa fortune, de résister aux volontés de son oncle, le tout-puissant contrôleur des finances, dont il dépend comme fermier général. Après une première réponse dilatoire, il lui écrit une lettre soulignant l’ de sa fille pour d'Amerval , selon les mémoires.


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text: L'abbé Terray menace Paulze de lui retirer la direction du département du tabac, avant de se raviser, sur les instances de Michel Bouret, alors fermier général, qui prend la défense d’un collègue dont l’activité et l'intelligence sont nécessaires à la compagnie. Comme l'abbé persiste dans ses projets de mariage, Paulze, redoutant de nouvelles sollicitations, se résout à marier sa fille le plus tôt possible, pour la soustraire aux poursuites d’Amerval.


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text: Au mois de , son mariage avec Antoine Lavoisier est décidé, ils se fiancent. L'abbé Terray accepte la situation sans récriminer et rend ses bonnes grâces à son neveu, promettant non seulement d’assister à la signature du contrat, mais voulant que le mariage soit célébré à la chapelle du contrôle général. Paulze n’a pas à ce moment une grande fortune : les premières années de sa gestion comme fermier général lui ont laissé un déficit plutôt qu’un bénéfice ; aussi ne donne-t-il à sa fille qu’une dot de , sur lesquelles sont payées comptant. Le mariage est célébré le à Paris, dans la chapelle de l’Hôtel des finances de la rue des Petits-Champs. Les jeunes époux vont habiter une maison de la rue Neuve-des-Bons-Enfants, près du Palais-Royal, avec Lavoisier père et .


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text: En 1775, Antoine Lavoisier prend la direction de la Régie des poudres et du salpêtre. Le couple s'installe dans le logement de fonction à l'Arsenal. Lavoisier installe un laboratoire sous les combles. Malgré ses fonctions à la ferme générale et à la Régie, il s'adonne à ses recherches personnelles. Marie-Anne Paulze l'assiste, note les expériences et les résultats. Avec Samuel Dupont, ami du couple, Lavoisier constate le retard de l'agriculture française. Il lance une expérience pour améliorer le rendement agricole sur un territoire de qu'il confie à sa femme. La production de blé augmente mais l'exploitation n'est pas rentable.