title: Irlandais (peuple)

text: Les noms des familles « irlandaises d'Ulster » ont tendance à différer selon la communauté dont elles sont issues. Les protestants d'Ulster tendent à avoir des noms anglais ou écossais, alors que les catholiques ont plutôt des noms irlandais, même si cela n'est pas toujours le cas. Il y a beaucoup de catholiques en Irlande du Nord qui possèdent des noms tels que Emerson, Whitson, Livingstone, Hardy, Tennyson, MacDonald (ce patronyme est aussi commun parmi les catholiques des Highlands en Écosse), Dunbar, Groves, Legge, Scott, Gray, Page, Stewart, Rowntree, Henderson, etc., presque certainement à cause des mariages mixtes. Selon Lecky, les conversions interviennent aussi dans une moindre mesure ; parfois les catholiques deviennent protestants pour conserver leurs terres et leurs titres ou pour obtenir des avantages, alors que quelques protestants des classes inférieures ou qui connaissaient des temps difficiles seraient devenus catholiques.


title: Irlandais (peuple)

text: Beaucoup de noms de famille irlandais ont été anglicisés, afin de paraître plus anglo-irlandais. Ce phénomène s'est produit quand la langue parlée en Irlande passa de l'irlandais à l'anglais, lors des plantations dans les années 1600.


title: Irlandais (peuple)

text: Il est aussi très courant que les personnes d'origine gaélique possèdent un nom commençant par « Ó » ou par « Mc », parfois par « Mac », occasionnellement abrégé en « Ma ».


title: Irlandais (peuple)

text: « O » était à l'origine « Ó », qui venait lui-même de Ua (originellement hUa), qui signifie « petit-fils » ou « descendant » d'une certaine personne, alors que « Mac » ou « Mc » signifient « fils de ». L'affirmation comme quoi Mac est écossais et Mc irlandais ne possède aucun fondement, Mc étant simplement une abréviation de Mac. Toutefois, bien que Mac et Ó soient tous deux d'origine gaélique, Mc est plus courant en Ulster, et Ó est plus rare en Écosse qu'en Irlande. Quelques noms courants commençant par Ó sont : Ó Ceallaigh (Kelly), Ó Gormáin (O'Gorman), Ó Cearbhail (O'Carroll), Ó Gallchobhair (O'Gallagher), Ó hAinbhthin (Hanifin, Hanifan, etc.), Ó Raghallaigh (O'Reilly), Ó Laoidheach (Lee), Ó Néill (O'Neill), Ó Briain (O'Brien), O Fallamhain (O'Fallon), Ó Conchúir (O'Connor), Ó Cathasaigh (O'Casey), Ó hÍcidhe (O'Hickey), Ó Laoire (O'Leary), Ó Seachnasaigh (O'Shaughnessy), Ó Greaney (O'Greaney), Ó Dónaill (O'Donnell), Ó Dubhda (O'Dowd or O'Duffy), Ó Tuathail (O'Toole), Ó Meadhra (O'Meara), Ó Mealaigh (O'Malley), Ó hEadhra (O'Hara), Ó Bradaigh (O'Brady), Ó Driscoll (Driscoll), et Ó Seanacháin (O'Shanahan).


title: Irlandais (peuple)

text: Quelques noms commençant par Mac sont : Mac Diarmada (MacDermott), Mac Cárthaigh (MacCarthy), Mac Donnachadha (MacDonough), Mac Dómhnaill (MacDonnell), McElligott, Mac Coileáin (MacQuillan), Mac Samhrain (McGovern), Mac Aonghusa (MacGuinness, Magennis), Mac Lochlainn (MacLaughlin), Mac Uidhir (MacGuire), Mac Mathúna (MacMahon, MacMahony), Mac Gadhra (McGeary) et Mac Cormaic (MacCormack). Toutefois Mac et Mc ne sont pas exclusifs, ainsi, par exemple, MacCarthy et McCarthy existent tous les deux.


title: Irlandais (peuple)

text: Il y a un certain nombre de noms irlandais qui dérivent de noms de personnes scandinaves, tels que Sweeney et Mc Auliffe venant respectivement de Swein et Olaf. Le nom de famille Cotter, propre à la région de Cork, provient du nom scandinave Ottir. Bien que ces noms soient d'origine viking, il semble que la plupart des familles qui les porte ait des racines autochtones.


title: Irlandais (peuple)

text: « Fitz » est une corruption du français « fils de », utilisé par les Normands, qui, bien que d'origine viking, avaient adopté les usages et la langue des Français, après s'être installés en Normandie.


title: Irlandais (peuple)

text: Quelques noms de famille qui commencent par Fitz sont : FitzGerald (Mac Gearailt), FitzSimons (Mac Síomóin), FitzGibbons (Mac Giobúin), Fitzpatrick (Mac Giolla Phádraig) et FitzHenry (Mac Anraí), la plupart d'entre eux descendant des premiers colons normands. Des exceptions apparaissent chez un petit nombre de familles irlandaises d'origine gaélique, qui vinrent à employer une forme normande de leur nom de famille original, témoin Mac Giolla Phádraig devenant FitzPatrick, tandis que d'autres s'assimilèrent si bien que leur nom gaélique fut perdu en faveur d'une forme hiberno-normande nouvelle. Dans cette catégorie, on peut citer Mac Gilla Mo-Cholomoc de Dublin devenu FitzDermot, après être passé par Dermot ou Diarmaid Mac Gilla Mo-Cholomoc. À noter que Fitzpatrick est le seul patronyme commençant par « Fitz » d'origine gaélique autochtone.


title: Irlandais (peuple)

text: D'autres familles normandes tiennent leurs noms de lieux ou de personnes en Irlande. C'était le cas de la famille Athy, qui tira son nom d'Athy, ville du Leinster. Cependant, il fut plus fréquent que ce furent les Normands qui devinrent "plus irlandais que les Irlandais eux-mêmes", et dans ce processus, les Fitzmaurice devinrent les Mac Muiris, les Fitzsimons les Mac Síomóin et les Mac an Ridire, les Fitzgerald devinrent les Mac Gearailt, les Bermingham les Mac Fheorais, les Nangle devinrent les Mac Coisdealbha, les Staunton les Mac an Mhíleadha, etc.


title: Irlandais (peuple)

text: À la fin du et au , les Normands, les Gallois, les Anglais, les Flamands et les Bretons arrivèrent en Irlande à la demande de Diarmait MacMurrough, roi de Leinster, et s'emparèrent d'une partie de l'île. Durant les trois cents années suivantes, ils pratiquèrent l'endogamie avec les clans irlandais dominants, adoptèrent la culture et la langue irlandaises et, comme le dirent les Anglais, devinrent "plus irlandais que les Irlandais eux-mêmes". Un autre signe indiquant un patronyme d'origine irlando-normande est le préfixe d'habitation « de », signifiant une origine territoriale. Beaucoup de noms de famille irlandais le partagent : de Búrca (Burke), de Brún, de Barra, de Stac, de Tiúit,


title: Irlandais (peuple)

text: Il doit être souligné, spécialement avec les noms gaéliques, qu'il peut y avoir plusieurs familles sans lien de parenté portant des noms de famille identiques ou similaires. Par exemple, il y eut au moins neuf septs Ó Ceallaigh, sans lien entre eux. Les familles Mac Lochlainn, Ó Mael Sechlainn, Ó Mael Sechnaill, Ó Conchobair Mac Loughlin et Mac Diarmata Mac Loughlin, toutes distinctes, sont maintenant toutes subsumées en MacLoughlin. Le patronyme complet indiquait généralement de quelle famille il s'agissait, précision qui a été réduite avec la perte de préfixes tels que Ó and Mac. De plus, en irlandais classique, quand le préfixe Mac était suivi d'un nom commençant par une voyelle, le Mac devenait Mag. Ceci explique pourquoi on voit encore que l'ancienne orthographe de Mac Aonghusa (McGuinness) est Mag Aonghusa, que celle de Mac Uidhir (Maguire) est Mag Uidhir, etc.


title: Irlandais (peuple)

text: En outre, différentes branches d'une famille avec le même nom utilisent parfois, pour se distinguer, des épithètes, qui peuvent devenir à leur tour des noms. Ainsi le chef du clan Ó Cearnaigh (Kearney) était appelé « An Sionnach » (« le renard »), nom que ses descendants utilisent maintenant.


title: Irlandais (peuple)

text: Des noms similaires se retrouvent souvent en Écosse pour de nombreuses raisons, comme l'usage de la même langue ou l'immigration massive des Irlandais en Écosse à la fin du et au début du . On voit aussi des patronymes écossais parmi les catholiques d'Irlande, particulièrement en Ulster, à cause de mariages mixtes et d'immigrations d'avant la Réforme.


title: Irlandais (peuple)

text: Dans l'Irlande actuelle, quelques prénoms proviennent de prénoms irlandais traditionnels et de prénoms irlandais anglicisés, bien que les prénoms anglais demeurent populaires.


title: Irlandais (peuple)

text: Ces dernières années ont vu un important déclin de la plupart des prénoms irlandais pour les enfants nés en République d'Irlande. Alors que, dans le passé, des prénoms, tels que Patrick (d'origine romaine), Séamus (la forme irlandaise de Jacques) et d'autres, étaient presque omniprésents dans les familles, ils se retrouvent aujourd'hui parmi les prénoms les plus rares donnés aux enfants, et il en va de même pour la plupart des autres prénoms irlandais, bien qu'il existe quelques notables exceptions. Conor demeure très populaire, étant arrivé en tête des prénoms donnés aux enfants pendant plusieurs années consécutives. Le prénom Jack, qui est un diminutif de John, James et Jacob, a grandi en popularité. Seán, dérivé de l'hébreu Jean, reste un des prénoms irlandais les plus populaires. Les prénoms mâles des États-Unis ont acquis de la popularité ces derniers temps. Il y a beaucoup d'autres prénoms irlandais anglicisés qui restent populaires, comme Ryan et Neil.


title: Irlandais (peuple)

text: En plus de Séan, d'autres prénoms, venant de la tradition irlando-normande, comprennent Gearóid (Gerard), Piaras (Pearce), Éamonn (Edward), Liam (William) et le très courant Pádraig (Patrick), qui est aussi une tradition normande. Antérieurement aux Normands, les Gaëls, par révérence à Saint Patrick, prénommèrent leurs enfants Giolla Phádraig, le servant de Patrick. Piaras est un exemple intéressant de collision des traditions normande et anglaise. Piaras vient du franco-normand Pierre/Piers, qui lui-même provient du latin, Petrus. Piaras/Piers était un prénom commun au bas Moyen Âge et dans l'Irlande pré-moderne. Pourtant, avec l'expansion de la domination britannique, le prénom Peter, qui partage la même racine latine, commença à le remplacer. Aujourd'hui, Peadar, la version irlandaise du prénom Peter, tend à être plus employé que Piaras, la version irlandaise du prénom normand plus ancien, Piers. Ainsi, les familles de noms normands, où Piaras avait été un prénom traditionnel, brisèrent le lien avec leur tradition historique. On rencontre pourtant des exceptions à cela dans le Gaeltacht, où, par exemple, Piaras resterait très courant, particulièrement dans la péninsule de Dingle, région du comté de Kerry, à cause de l'héritage de Piaras Feiritéar, le prénom Piaras restant fréquent dans la famille Feiritéar. Le maintien de telles traditions à l'extérieur du Gaeltacht serait généralement un signe de parents plus éduqués. De façon analogue à Piaras, les familles irlandaises de descendance gaélique patrilinéaire utilisent parfois la version irlandaise Séarlas du nom anglais Charles, plutôt que des prénoms ayant une plus longue tradition dans leurs familles, comme Calbhach ou Cathal. Lorsque Cathal est employé, il est souvent défini à tort comme « la version irlandaise de Charles », de la même manière que l'ancien prénom irlandais, Áine, est désigné faussement comme la version irlandaise du prénom anglais Anne. En fait, Cathal et Áine sont tous deux de très anciens prénoms irlandais, sans aucun lien étymologique avec ces prénoms anglais.


title: Irlandais (peuple)

text: Les prénoms irlandais féminins sont bien plus populaires, même si leur orthographe n'est pas toujours uniforme. Des prénoms tels que Mary, Ann et Eileen, qui étaient extrêmement communs dans le passé, ont maintenant décliné, bien qu'il y eût toujours plus de variété parmi les prénoms féminins que chez les masculins. Aujourd'hui, Aoife, Aisling, Ciara, Sinéad, et Órla sont plus populaires parmi les prénoms traditionnels irlandais, tandis que, parmi les prénoms étrangers, Ella, Emma, Lisa, Rachel et Isabelle sont devenus plus communs. Quelques prénoms plus anciens, comme Sarah, Kate, Catherine et Louise, ont conservé leur popularité. Les prénoms féminins de la tradition irlando-normande sont très répandus, et figurent parmi les prénoms irlandais les plus traditionnels. De la même façon qu'avec le prénom Pádraig (Patrick), dans la tradition pré-normande, Máire n'existait pas, et Maol Muire, fidèle à la Vierge Marie, était l'appellation irlandaise courante. Parmi les autres prénoms d'origine normande et leurs formes anglicisées, on peut citer : Caitríona (Catherine, Katrina), Síle (Sheila), Caitlín (Kathleen), Cáit (Kate), Sinéad (Jane, Janet, etc) et Siobhán (Joan, Jane, etc). Des prénoms anglais, comme Victoria, Elizabeth et Rebecca, tout en n'ayant jamais été très répandus, ont connu un déclin de popularité.


title: Irlandais (peuple)

text: On peut parfois observer des différentiations importantes selon les régions. Un prénom peut ainsi indiquer souvent l'origine géographique d'une personne, plus précisément d'un homme. Ceci s'explique surtout par le culte des saints, qui a été pratiqué de façon traditionnelle dans toute l'Irlande. Par exemple, Fionnbharr est plus commun dans le comté de Cork, Finnian dans le comté de Meath et dans celui de Donegal, Fionán dans le comté de Kerry, etc., selon l'orthographe institutionnalisée dans la tradition locale. Seaghan reste l'écriture de Séan dans l'irlandais d'Ulster, même si Séan, avec l'accent aigu sur le e, est aussi commun. Páidí est plus courant dans le Ard na Caithne que partout ailleurs. Jarlath est le saint patron de Tuam, aussi ce prénom est plutôt commun dans cette région. Comme ci-dessus dans la famille Feiritéar, le prénom peut aussi indiquer une tradition familiale, tout autant qu'un lieu.


title: Irlandais (peuple)

text: La diaspora irlandaise est composée des émigrants irlandais et de leurs descendants installés dans des pays tels que les États-Unis, la Grande-Bretagne, le Canada, l'Australie, la Nouvelle-Zélande, l'Afrique du Sud et des nations de l'Espace Caraïbe, comme Barbade. Ces pays, connus comme le Monde anglo-saxon, possèdent tous d'importantes minorités de descendants d'Irlandais, qui, de plus, forment le noyau de l'Église catholique de ces pays. Cette diaspora compte 80 millions de personnes. On pense qu'approximativement un tiers des Présidents des États-Unis eut au moins un ancêtre irlandais. Charles Carroll, dont le grand-père Daniel, d'origine irlandaise, avait fui la Grande-Bretagne pour échapper aux persécutions contre les catholiques, fut le seul signataire catholique de la Déclaration d'indépendance des États-Unis d'Amérique.


title: Irlandais (peuple)

text: Il y a aussi d'importantes communautés irlandaises dans quelques pays d'Europe continentale, notamment en France et en Allemagne. Il en existe aussi en Argentine, au Brésil et au Mexique.


title: Irlandais (peuple)

text: Dans les Amériques, il y a environ 60 millions d'Irlandais. C'est le second plus grand groupe ethnique aux États-Unis après les Germano-Américains. Estimés à environ 4 millions, ils forment aussi un des plus grands groupes ethniques au Canada. Au milieu du , un grand nombre d'immigrants irlandais aux USA fut recruté dans l'armée, au moment de la guerre américano-mexicaine. Beaucoup passèrent dans l'armée mexicaine, pour échapper à la forte discrimination américaine à l'égard des catholiques, et ils finirent par s'installer au Mexique. Vicente Fox, un ancien président de la République du Mexique, était d'ascendance irlandaise. Certains Irlandais gardèrent leurs noms intacts, tandis que d'autres se fondirent dans la langue espagnole. Le nom de famille « O'Brien », par exemple, devint « Obregón ». Un grand nombre d'Irlandais émigrèrent aussi en Argentine aux et au . Les Argentino-Irlandais dépassent les . Parmi les Argentins célèbres d'origine irlandaise, on peut citer Che Guevara, l'ex-président Edelmiro Julián Farrell et le héros national William Brown.


title: Irlandais (peuple)

text: Un groupe irlandais important dans l'histoire des Amériques est les « Patricios » ou le Bataillon Saint Patrick, un groupe d'immigrants catholiques européens, Irlandais pour la plupart, qui déserta le côté américain durant la guerre américano-mexicaine et rejoignit l'armée mexicaine. Bien que beaucoup d'entre eux fussent pris et exécutés par le gouvernement américain, certains purent s'échapper et restèrent au Mexique. Le bataillon est commémoré le jour de la Saint Patrick et tous les 12 septembre, l'anniversaire des premières exécutions.


title: Gabriel Tarde

text: Jean-Gabriel Tarde, né le à Sarlat-la-Canéda et mort le à Paris, est un sociologue et psychologue social français, l'un des premiers penseurs de la criminologie moderne. Ses fils, Alfred de Tarde (1880-1925), Paul Tarde (1878-1948) et Guillaume Tarde (1885-1989), poursuivirent un moment son œuvre.


title: Gabriel Tarde

text: Adversaire de la théorie de Cesare Lombroso sur l'origine biologique du crime, mais surtout le concurrent d'Émile Durkheim lors des premiers débats qui donneront naissance à la sociologie moderne française, il s'est fait connaître notamment par son ouvrage intitulé "Les Lois de l'imitation" (1890), qui rend compte des comportements sociaux par des tendances psychologiques individuelles. S'il fut un des grands acteurs des débats intellectuels de la seconde moitié du , ses travaux sont restés dans l'ombre de ceux de l'école durkheimienne. Son œuvre est aujourd'hui redécouverte et fait l'objet d'une réédition complète dans la collection « Les Empêcheurs de penser en rond » sous la direction d'Éric Alliez.


title: Gabriel Tarde

text: Gabriel Tarde naît le 12 mars 1843, dans une famille de juristes. Si sa scolarité montre un élève brillant, son parcours est compromis par des problèmes de santé ; il profite cependant de ses périodes de convalescence pour lire – notamment Leibniz, qui eut une influence certaine sur sa pensée (voir par exemple « Monadologie et sociologie », 1893). Plus tard, il devient juge à Sarlat, fonction qu'il occupera jusqu'à sa mort.


title: Gabriel Tarde

text: Parallèlement à cette carrière de magistrat, Tarde entre en relation avec l'école criminaliste de Cesare Lombroso, mais très tôt il devient l'un des plus farouches adversaires de ce groupe. Il rejette en effet la théorie de l'origine physique de la criminalité, lui préférant l'aspect sociologique et psychologique.


title: Gabriel Tarde

text: Cette polémique n'est cependant pas ce qui le rend célèbre : c'est la parution de ses "Lois de l'imitation" en 1890 qui le fait connaître des milieux intellectuels. Il participe alors à la "Revue philosophique de France et de l'étranger" de Théodule Ribot, ainsi qu'à la "Revue internationale de sociologie" de René Worms. De son vivant, sa notoriété dépasse celle d'Émile Durkheim. Sa nomination à la chaire de philosophie moderne du Collège de France consacre cette popularité.


title: Gabriel Tarde

text: Gabriel Tarde fait paraitre de nombreux ouvrages, et ne se limite pas aux textes sociologiques et philosophiques. Il écrit également des poèmes, des pièces de théâtres, et même un récit utopique ("Fragment d'histoire future", 1896). Il reste par ailleurs discret sur le plan politique, notamment au moment de l'affaire Dreyfus.


title: Gabriel Tarde

text: À partir de 1903, sa santé déjà si fragile se dégrade et Gabriel Tarde meurt à Paris le 12 mai 1904, remplacé par Henri Bergson à la chaire de philosophie moderne du Collège de France où il professait depuis 1900. En 1902, il y donnait des leçons de criminologie restées inédites. En 1909, un monument lui est érigé dans sa ville natale de Sarlat-la-Canéda par le docteur Pierre Sarrazin, il s'agit d'une statue le représentant, et Bergson lui dédie pour oraison :


title: Gabriel Tarde

text: La pensée sociologique de Tarde a été largement éclipsée au profit de celle de l'école durkheimienne. Tarde n'a pas fait école et sa pensée n'a pas connu de postérité considérable. À cela s'ajoute que ses travaux laissaient indéterminée la frontière entre psychologie et sociologie, et manifestaient une tendance à élargir leur champ d'application jusqu'à l'universel, attitude peu conforme à la spécialisation et à la division du travail intellectuel dans la France de l'époque.


title: Gabriel Tarde

text: Tarde propose deux notions pour expliquer les mouvements sociaux : l'imitation et l'invention. Chacun imite ce qu'il admire, ce qu'il juge bon et capable de lui servir de modèle, mais agence, de manière originale, par leur mélange, les imitations choisies à plusieurs sources. Ainsi l'Histoire se présente comme une succession de flux imitatifs différents, une succession de modèles aptes à susciter une imitation par un grand nombre d’individus. Pourquoi l'imitation ? Parce que Tarde conçoit les individus comme un grand ensemble de reflets (il reprend l'idée des "monades" de Leibniz), c'est-à-dire que chacun voit ses semblables et en eux se retrouve lui-même. C'est un jeu de miroirs qui est au cœur de la vie en société. Constamment, on est juge et jugé, soi-même face aux autres et les autres face à nous. Chacun en vient naturellement à faire comme l'autre, pour que lui se reconnaisse en nous et inversement, pour que cette vie en société, en somme, soit cohérente et possible, devienne partage de points communs et non opposition de dissemblances – relation où même la tendance à l’opposition devient point commun : « Deux choses opposées, inverses, contraires, ont pour caractère propre de présenter une différence qui consiste dans leur similitude même, ou, si l'on aime mieux, de présenter une ressemblance qui consiste à différer le plus possible » ("L'opposition universelle : essai d'une théorie des contraires", 1897). On comprend dès lors ce qui fait dire à Bruno Latour que Tarde est un précurseur de la théorie de l'acteur-réseau : maillon d'une chaîne sociale ininterrompue, l'individu trouve sa place dans la société à travers les relations d'influence qu'il tisse avec ses semblables.


title: Gabriel Tarde

text: À la base de l'imitation et de l'invention, qui sont des actes, des processus, Tarde place la croyance et le désir, qui sont des caractères psychologiques individuels : « La croyance et le désir : voilà donc la substance et la force, voilà aussi les deux quantités psychologiques que l'analyse retrouve au fond de toutes les qualités sensationnelles avec lesquelles elles se combinent ; et lorsque l'invention, puis l'imitation, s'en emparent pour les organiser et les employer, ce sont là, pareillement, les vraies quantités sociales » (in "Les lois de l'imitation" (1890)).


title: Gabriel Tarde

text: Par croyance Tarde entend désigner le crédit qu'un individu peut porter à un ensemble de représentations, à une personne qui les véhicule, à un système de valeur particulier. C'est la croyance qui permet l'imitation ; et c'est le désir qui permet l'invention, puisque par désir il s'agit d'indiquer le réinvestissement des différentes croyances qui se confrontent, en un mouvement perpétuel, la croyance nourrissant le désir, qui lui-même la nourrit.


title: Gabriel Tarde

text: Tarde dit encore, dans "Essais et mélanges sociologiques" : « Ma pensée à cet égard se résume dans le double énoncé suivant, qu'il serait trop long de développer : 1. Au fond des phénomènes internes, quels qu'ils soient, l'analyse poussée à bout ne découvre jamais que trois termes irréductibles, la croyance, le désir, et leur point d'application, le sentir pur, - extrait, par abstraction et hypothèse, de l'amas de propositions et de volitions où il se trouve engagé. 2. Les deux premiers termes sont les formes ou forces innées et constitutives du sujet, les moules où il reçoit les matériaux bruts de la sensation. Ce sont les deux seules catégories auxquelles on n'ait pas songé, probablement parce qu'elles sautaient aux yeux, et les deux seules qui, je crois, méritent ce nom. »


title: Gabriel Tarde

text: Tarde avance ici l'idée qu'il n'y a pas de contradiction entre présenter les mouvements globaux de la société et placer, à la base d'une réflexion sur celle-ci, un individualisme radical. C'est que la sociologie de Tarde est une microsociologie, en ce sens qu’elle repose sur des mécanismes psychologiques individuels, et laisse donc à l'individu toute son importance, dans le maillage social et transhistorique.


title: Gabriel Tarde

text: Pour Tarde, l'imitation opère selon deux lois fondamentales : d’abord, croyance et désir sont des spécificités psychologiques individuelles, c'est-à-dire que leur propagation, à travers l'imitation, se fait de l’intérieur vers l’extérieur, de la pensée aux actes ; ensuite, le mouvement se fait des élites vers le peuple, d’individus supposés en haut de la hiérarchie sociale (savants, artistes, éminences spécialistes), vers le bas de la société, classes supposées inférieures (ouvriers, individus non qualifiés).


title: Gabriel Tarde

text: Tarde compare ce processus à une « sorte de château d'eau social d'où la cascade continue de l'imitation doit descendre ». Et si l’élite d’une société, au sommet du « château d'eau », ne propose plus de nouveauté et reste sur ses anciennes « inventions », entendues au sens de Tarde, devenues croyances, traditions pour les « imitants » des classes populaires, alors « on peut dire que sa grande œuvre est faite et son déclin avancé » .


title: Gabriel Tarde

text: « Le lien social a donc trois composantes selon Tarde : l'imitation, l'opposition et l'adaptation », ainsi que le résume Denis Touret. Il s’agit de dire ici que le processus imitation - invention est un processus problématique : les flux imitatifs sont contradictoires, et leur accord, qui correspond à une relative stabilité de la société, ne se fait pas sans qu'il y ait lutte, résistance des modèles anciens aux modèles nouveaux. Mais il y a adaptation : de la lutte entre flux imitatifs différents, il ne résulte pas de victoire radicale de l’un sur l’autre, mais un compromis, un mélange, qui est lui, pleinement nouveau – jusqu’à ce qu’un nouveau modèle vienne le concurrencer…


title: Gabriel Tarde

text: Tarde conçoit donc une explication de la société qu'il place en regard d'une explication universelle: développant son raisonnement dans une perspective diachronique, il fait de l'imitation le moteur de l'Histoire, plus encore qu'un simple mécanisme social. L'intervention des monades leibniziennes est symptomatique d'un essentialisme historique, qui sacre la permanence plutôt que la différence: quand Tarde fait de l'invention et de la différence les moteurs du changement dans les sociétés humaines, il assure en filigrane la permanence infinie des mouvements d'imitation, de répétition et d'opposition. Le progrès est, dans sa théorie, un accident historique et temporaire, et l'individu est l'objet de ses croyances et de ses désirs, plutôt que le maître de ses actes: la théorie générale de Tarde tente donc de concilier l'immanence du plan social, et la transcendance monadologique - une posture paradoxale qui aura, elle aussi sans doute, contribué à l'insuccès historique de Tarde.


title: Gabriel Tarde

text: En permettant de lire le dispositif journalistique de son époque comme un système dans lequel les "publicistes" (journalistes, hommes politiques, notables…) imposent certains thèmes au public, Gabriel Tarde préfigure certaines analyses qui seront reprises plus tard, par exemple celle de l"'agenda setting", proposées par les universitaires américains Donald Shaw et Maxwell McCombs dans les années 1970, ou par le sociologue français Patrick Champagne.


title: Gabriel Tarde

text: Tarde fait de l'imitation le fondement du lien social, celle-ci couvrant tous les aspects de la vie sociale (religieux, politique, juridique, scientifique, économique, linguistique et culturel). Il y a d’abord des innovations ou des découvertes, qui peuvent n'être qu’un perfectionnement, si faible soit-il, d'innovations réalisées auparavant. Ces « initiatives rénovatrices » se propagent ensuite par imitation et répétition, s'étendent d'un milieu social vers un autre, d’un village à un autre, d'un pays à un autre. Les civilisations conquérantes imitent ainsi les civilisations conquises et vice-versa.


title: Gabriel Tarde

text: Les imitations ne sont pas toujours des copies exactes, mais peuvent être des similitudes (ce qui revient, pour Tarde, à des imitations) ; chaque copie est un modèle pour la copie suivante. L'imitation se propage ainsi par ondulation sur la société, à condition de ne pas rencontrer d’obstacles, telle une pierre qui produit des ondulations une fois jetée dans l’eau. Celles-ci s’étendent avec plus de facilité à mesure que se développent les techniques de communication et de transport.


title: Gabriel Tarde

text: L'imitation forme pour Tarde un cycle, où elle fait d’abord face à une résistance avant qu'il y ait adaptation. Lorsqu’une civilisation en imite une autre, la résistance sera plus grande et l’imitation subira de plus grandes transformations.


title: Gabriel Tarde

text: Dans sa théorie, Tarde laisse peu de place à l’autonomie. Chaque découverte ou métier provient d’une analogie avec une découverte précédente qui en copie un principe commun. Par exemple, à partir d’un premier échange de biens, d’autres échanges ont pu avoir lieu jusqu'au développement de l'économie moderne.


title: Gabriel Tarde

text: Les "duels logiques" sont une idée montante, contestée par une opinion dominante. Il y a un duel logique entre les deux idées. Tarde fait remarquer que l’opinion montante sera l’idée dominante de demain. Le scandale est inévitable, tout, à un jour fait scandale. Les mouvements artistiques de manière générale se construisent en écho ou en opposition aux précédents.


title: Gabriel Tarde

text: Pour Tarde la foule est un phénomène passionnel, instinctif et dangereux car incontrôlable. Les comportements des menés tendent vers l'uniformité et l'unanimité par phénomène d'imitation affective.


title: Gabriel Tarde

text: C'est Gustave Le Bon (1841-1931), avec qui Tarde a fréquemment correspondu, qui s'attachera à l'étude de ces « groupes de l'instant » que constituent les foules et à leur psychologie collective particulière qui ne les rend pas seulement potentiellement « criminelles » comme le pensait Tarde, mais aussi capables d'amour, de sacrifice, d'héroïsme. Dans "Psychologie des foules", paru en 1895, il recense différentes sortes de foules et analyse les diverses logiques qui s'y trouvent en œuvre.


title: Gabriel Tarde

text: À la page 9 de "Psychologie des foules" Gustave Le Bon écrit : « des milliers d'individus séparés peuvent à un moment donné, sous l'influence de certaines émotions violentes, un grand événement national par exemple, acquérir les caractères d'une foule psychologique ». On a là une anticipation de la notion de « public » qui naîtra avec le développement du cinéma, tout juste découvert au moment où Le Bon écrit ces lignes, puis de la radio et de la télévision, notion développée aujourd'hui par Dominique Wolton.


title: Gabriel Tarde

text: En opposition à la foule, le public est pour Tarde le groupement du futur. Il s'agit d'une collectivité purement spirituelle qui se construit à travers la lecture simultanée et la suggestion à distance. On peut aussi appartenir à plusieurs publics à la fois, on songe notamment aux publics de journaux.


title: Gabriel Tarde

text: Bien que Tarde ait joui d'une réputation importante de son vivant, sa pensée sociologique a été éclipsée au profit de celle de l'école durkheimienne. Ses écrits ont été re-découverts tardivement et sa pensée reste toutefois prégnante chez de nombreux auteurs et au sein de nombreux courants de la sociologie. Aux États-Unis, il est perçu comme l'un des fondateurs de la psychologie sociale, tandis qu'en France, il a été redécouvert dans les années 1960 par Jean Milet, repris par le philosophe Gilles Deleuze qui, entre autres noms moins connus, a beaucoup contribué au regain d'intérêt actuel pour Tarde. D'autres penseurs, tels Peter Sloterdijk et Bruno Karsenti, revendiquent l'héritage de Tarde. En 2005, dans "Changer de société. Refaire de la sociologie", Bruno Latour fait de l'auteur des "Lois de l'imitation" l'un des précurseurs de la théorie de l'acteur-réseau. Michel Maffesoli s'inspire également de ces « lois de l'imitation » pour forger son concept de « tribu ». Le principe de similitude développé par Tarde est au cœur de l'analyse maffesolienne.


title: Gabriel Tarde

text: L'œuvre de l'artiste plasticienne contemporaine Louise Tilleke est analysée par le critique d'art Thibaut Josset comme se réclamant de la pensée de Gabriel Tarde.


title: Klagenfurt

text: Klagenfurt am Wörthersee (en slovène "Celovec ob Vrbskem jezeru") est la capitale du Land de Carinthie, en Autriche, sur la rivière Glan.


title: Klagenfurt

text: Située sur les bords du lac Wörthersee, lac alpin le plus chaud d'Europe, Klagenfurt am Wörthersee est une destination touristique très fréquentée, avec des montagnes à la fois au nord et au sud de la ville. Elle est agrémentée par de nombreux parcs, et on recense pas moins de 23 châteaux dans les alentours.


title: Klagenfurt

text: La ville est située près de l'ancienne capitale provinciale Virunum du Norique, province de l'Empire romain.Elle fut prise par les Français en 1797 et 1809. Par un plébiscite en 1920, ses habitants se prononcèrent pour un rattachement à l'Autriche.


title: Klagenfurt

text: Le théâtre municipal ("Stadttheater") a, sous la direction de Herbert Wochinz (1968–1992) puis Dietmar Pflegerl (1992–2007), gagné une réputation qui dépasse le cadre strictement régional. Ces deux directeurs ne se sont pas limités aux classiques du théâtre (que ce soit en théâtre même ou en opéra), mais sortirent également de nombreuses avant-premières. Josef Ernst Köpplinger est administrateur du théâtre depuis la saison 2007/2008.


title: Klagenfurt

text: Le théâtre fut construit en 1908, en l'honneur du soixantième anniversaire du règne de François-Joseph d'Autriche. Le bureau d'architectes Fellner & Helmer en conçut les plans, comparables à ceux du théâtre municipal de Giessen et du théâtre de Jablonec nad Nisou. L'inauguration eut lieu en 1910.


title: Klagenfurt

text: Le "Napoleonstadl", anciennement un entrepôt d'accessoires, abrite une scène expérimentale. Le "Volxhaus" et le "Artecielo" sont des théâtres du type Off-Off-Broadway (moins de 100 places), où jouent des troupes semi-professionnelles telles que le Klagenfurter Ensemble.


title: Klagenfurt

text: Klagenfurt représente le pôle économique le plus important de Carinthie, avec 22 % des entreprises du "Land" (20 % des entreprises industrielles). En date du , personnes étaient employées dans entreprises. 33 d'entre elles employaient plus de 200 personnes Les branches dominantes sont l'industrie légère, les entreprises commerciales de taille moyenne ainsi que le tourisme. Quelques entreprises internationales s'y sont également implantées, telles que Siemens AG et Philips.


title: Klagenfurt

text: Le "Lakeside Science & Technology Park", situé à proximité immédiate de l'université Alpen-Adria-Universität, est une pièce maitresse de la politique économique de Klagenfurt et de Carinthie. Du fait de sa localisation, ce parc technologique permet une coopération étroite entre les mondes économique et la recherche académique, avec comme objectif d'assoir la position du Land dans le domaine des hautes technologies. Klagenfurt accueille en outre deux entreprises autrichiennes connues dans le secteur des boissons, avec le producteur de jus de fruits Pago et le producteur de spiritueux Stroh. Les entreprises communales Stadtwerke Klagenfurt et Energie Klagenfurt - chargées de l'approvisionnement en énergie et en eau, mais aussi des transports en commun de la ville - sont également des employeurs d'importance.


title: Klagenfurt

text: L'entrepreneur Josef Ignaz von Kleinmayr imprima à partir de 1770 le "Wöchentliche Intelligenzblatt"“ (qui deviendra par la suite la "Klagenfurter Zeitung"). Avec la publication de la "Carinthia", la famille Kleinmayr publia dès 1811 le plus ancien journal scientifique du monde germanophone encore publié de nos jours. D'autres quotidiens historiques furent publiés à Klagenfurt dans les années 1920 et 1930, tels que la "Klagenfurter Zeitung", le social-chrétien "Klagenfurter Tagblatt" (dès 1871), la "Freie Stimme" (militant pour la Grande Allemagne), la "Arbeiterwille" social-démocrate (transférée à Graz) ainsi que le "Der Vormarsch" dès 1932, organe de propagande national-socialiste. À la suite de l'Anschluss en 1938, le "Kärntner Grenzruf" devint officiellement le seul journal. À la suite de la Seconde Guerre mondiale, les Alliés autorisèrent la publication des quotidiens "Volkszeitung" (tendance ÖVP), la "Neue Zeit" (SPÖ, désormais KTZ) et les "Volkswillen" (KPÖ). En 1954, la représentation physique de la "Kleine Zeitung" à Klagenfurt fut créée. Ce journal est actuellement le journal le plus lu en Carinthie.


title: Klagenfurt

text: La première émission radiophonique eut lieu en 1924, par la RAVAG (Radio Verkehrs AG). Un relais fut construit à Klagenfurt en 1927. Après 1945, "Radio Klagenfurt" appartenait - de même que "Radio Graz" et un émetteur à Schönbrunn, tous trois situés en zone britannique - à la ""Sendergruppe Alpenland"", sous l'égide des "British Information Services".


title: Klagenfurt

text: "Radio Klagenfurt" dut dans un premier temps concevoir ses émissions depuis le bunker Kreuzbergl-Luftschutzbunker (actuellement "Bergbaumuseum", musée de l'extraction minière), construit en 1942. C'est de là que, le 8 mai 1945, le "Freie Landessender Klagenfurt" annonça la capitulation inconditionnelle du Reich allemand.


title: Klagenfurt

text: Alors que les employés de la radio se plaignaient de nausées et de maux de tête fréquents, liés au fait d'un manque d'alimentation en oxygène dans ces locaux inappropriés, il fallut attendre 1953 pour qu'une nouvelle maison de la radio soit créée rue "Sponheimerstraße". Klagenfurt était à cette date dotée des infrastructures radiophoniques les plus modernes d'Autriche. Le , l'union radiophonique "Sendergruppe Alpenland" se regroupa avec "Sendergruppe Rot-Weiß-Rot" ainsi que "Radio Wien", pour fonder l'ORF, avec un studio dans la capitale fédérale, qui produit le programme régional "Radio Kärnten" ainsi que "Radio dva" (en langue slovène).


title: Klagenfurt

text: La radio privée "Radio Agora" est gérée principalement par la minorité slovène. D'autres radios privées sont basées à Klagenfurt, tels que Antenne Kärnten et "Radio Harmonie".


title: Klagenfurt

text: Le marché principal de Klagenfurt est situé sur la place "Benediktinerplatz". Cette place était autrefois nommée "Herzogplatz". Elle remplaça en 1948 la Vieille Place ("Alter Platz") en tant que place de marché centrale. Le marché y a lieu deux fois par semaine. Il est possible de s'y procurer des denrées alimentaires telles que légumes, fruits, miel, viande et volaille. Les marchands viennent des alentours de Klagenfurt, certains aussi des pays voisins. Au centre du carré, le « glaive des dirigeants de Klagenfurt » a été accroché à une colonne de lampadaire. Il s'agit d'un monument remontant au , représentant le symbole de la liberté de commercer. À la limite de la place, on peut voir depuis 1988 le "Steinerner Fischer", emblème du marché aux poissons qui fut organisé jusqu'en 1925 sur la place "Heiligengeistplatz".


title: Klagenfurt

text: Chaque année, 13 foires et salons professionnels et ouverts au public sont organisés à Klagenfurt, entre autres la « Foire internationale du Bois », la « GAST », le « Salon Agricole », le salon « Chasse et Pêche », celui des « Loisirs », le « Salon d'Automne » ainsi que le « Salon de la Famille » et le salon « Vivre sain ».


title: Klagenfurt

text: L'autoroute autrichienne A2 passe par le nord de Klagenfurt. Elle est d'une importance primordiale pour la ville, car elle la relie avec la capitale Vienne ainsi qu'à Villach. Une partie importante de cette autoroute, pour la partie jouxtant immédiatement la ville et son aéroport, a été construit en tunnel. Un système de radar automatisé et permanent – du type "section control" – y contrôle le respect de la vitesse autorisée (il ne s'agit pas d'un contrôle de la vitesse « instantanée », mais « moyenne » pour effectuer le tronçon). Pour atteindre le sud et la Slovénie voisine, il est possible d'emprunter le col Loibl ou encore le tunnel des Karawanken à péage (moyennant un détour par Villach).


title: Klagenfurt

text: Les transports en commun, pour ce qui concerne les déplacements urbains, sont gérés par la société Stadtwerke Klagenfurt. Les transports sont actuellement effectués uniquement par des autobus. Dès 1891, et jusqu'en 1963, Klagenfurt disposait d'un réseau de tramway. Il desservait la gare ferroviaire, le neuvième arrondissement Annabichl, la « montagne de Klagenfurt » Kreuzbergl ainsi que la plage sur le lac Wörthersee. À partir des années 1940, et ce pendant quelques décennies, des trolleybus ("Obus") desservirent également le quartier de Saint Peter, le Kreuzbergl ainsi que la commune voisine de Krumpendorf am Wörther See.


title: Klagenfurt

text: Le nœud ferroviaire de Klagenfurt est moins important que celui de Villach. Klagenfurt est située sur l'axe important Vienne-Villach. D'autres destinations sont desservies depuis la ville, telles que Jesenice dans le sud (par la Rosentalbahn), à l'est la vallée du Lavanttal ("via" la Jauntalbahn et la Lavanttalbahn) ainsi que Maribor (par la Drautalbahn).


title: Klagenfurt

text: Le tunnel de Koralm, tronçon de réseau ferroviaire à grande vitesse, permettra de mieux connecter Klagenfurt à Graz et ainsi à Vienne. L'ouverture est prévue pour 2022.


title: Klagenfurt

text: Klagenfurt est dotée d'un aéroport international, l'aéroport de Klagenfurt. Il fut ouvert en 1925, pour remplacer l'aéroport militaire qui existait déjà depuis 1914, pour desservir la première liaison aérienne d'Autriche (Klagenfurt–Vienne–Klagenfurt). Il est actuellement le plus petit des six aéroports autrichiens, avec environ passagers (2008). Les principales destinations sont principalement des villes autrichiennes et allemandes, ainsi que quelques autres villes européennes.


title: Klagenfurt

text: L'université de Klagenfurt ("Alpen-Adria-Universität Klagenfurt") ainsi que la Fachhochschule Kärnten sont les deux institutions proposant de poursuivre des études supérieures à Klagenfurt.


title: Klagenfurt

text: D'autres écoles permettent d'étudier, avec des spécialisations et niveaux d'études divers. Par exemple le lycée "Europagymnasium" (le plus ancien lycée d'Autriche, fondé en 1552), le lycée "Bundesrealgymnasium Klagenfurt-Viktring" avec la musique comme enseignement principal, le lycée "BG/BRG Mössingerstraße", le lycée "Ingeborg-Bachmann-Gymnasium", le lycée pour Slovènes ainsi qu'une "Handelsakademie" avec enseignement bilingue.


title: Klagenfurt

text: Les autorités de la sécurité ("Sicherheitsdirektion") ainsi que le commandement de la police régionale ("Landespolizeikommando") de Carinthie sont situés au début de la rue St.-Ruprechter Straße, avec entrée par la rue Buchengasse.


title: Klagenfurt

text: Dans le même bâtiment sont situés une des deux autorités de la police régionale ("Bundespolizeidirektion") de Carinthie, où sont regroupés le commandement de la police municipale ("Stadtpolizeikommando"), le siège directionnel de la ville ("Stadtleitzentrale"), la police des transports ("Verkehrsinspektion"), la prison ("Polizeianhaltezentrum"), la police judiciaire ainsi qu'un poste de police.


title: Klagenfurt

text: Les six autres postes de police de la ville sont situés à la gare principale, au Landhaushof (cour du Landhaus de Klagenfurt), dans la rue Villacher Straße, à Viktring, à Sankt Peter ainsi qu'à l'aéroport à Annabichl (où est également domiciliée la police des autoroutes de Klagenfurt. La "Verkehrsinspektion Klagenfurt" a ses bureaux dans la rue Morogasse 33. Depuis 2003, une antenne régionale du Einsatzkommando Cobra est implantée à Klagenfurt. La police municipale effectue des patrouilles renforcées les week-ends, afin d'assurer la sécurité du « triangle des Bermudes » de Klagenfurt, situé aux alentours de la rue Herrengasse.


title: Klagenfurt

text: Un grand bâtiment, situé entre le théâtre municipal (Stadttheater de Klagenfurt) et la place Heuplatz, abrite le tribunal régional ("Landesgericht") de Klagenfurt, avec les charges de première et de deuxième instance, le barreau national ("Staatsanwaltschaft") et, entre les deux, accessible depuis la rue Purtscherstraße, la prison de Klagenfurt ("Justizanstalt Klagenfurt") dotée d'une capacité d'accueil pour 340 détenus, où sont appliquées les détentions provisoires, peines de délits ainsi que délits financiers et administratifs. La prison de Klagenfurt dispose également d'une antenne à Sankt Georgen am Längsee ainsi que d'une prison « ouverte » ("Freigängerhaus"). Le tribunal d'arrondissement ("Bezirksgericht") de Klagenfurt a été déménagé dans un nouveau bâtiment dans la rue Feldkirchner Straße.


title: Klagenfurt

text: Le commandement de Carinthie est situé rue "Mießtaler Straße", dans le bâtiment du commandement "FM Hülgerth". Il existe également trois casernes à Klagenfurt: la caserne "Khevenhüller" dans le quartier "Lendorf" – l'ancienne école militaire ("SS-Junkerschule") – abrite le bataillon de chasseurs 25, unique troupe aéroportée d'Autriche. Cette caserne abrite aussi le commandement de l'approvisionnement 3 ("Betriebsversorgungsstelle") ainsi que les ateliers ("Werkstattkompanie") du bataillon 7. La caserne "Windischkaserne" (également appelée "Jägerkaserne"), située rue "Rosenbergstraße", abrite le département de l'approvisionnement ("Ergänzungsabteilung") de Carinthie ainsi que le commandement, l'état-major ("Stabskompanie"), la compagnie de réapprovisionnement et de transport ("Nachschub- und Transportkompanie") et la compagnie de soutien ("Führungsunterstützungskompanie") du bataillon 7. La caserne "Laudonkaserne", située dans le quartier "Tessendorf", abrite les ateliers de l'armée ("Heereszeuganstalt"). La caserne "Waisenhauskaserne " située rue "Deutenhoferstraße", qui figure sur la liste des monuments historiques, était la plus ancienne caserne d'Autriche jusqu'à son évacuation le .


title: Klagenfurt

text: L'aéroport de Klagenfurt abrite encore l'une des deux bases militaires de l'escadrille hélicoptère ("Hubschraubergeschwader"), dont les hélicoptères du type Alouette III effectuent des missions de liaison, de reconnaissance et de transport. Ces appareils sont également quotidiennement utilisés pour des missions civiles de secours en montagne et d'aide aux catastrophes – ces appareils font partie intégrante du système d'hélicoptères d'urgences médicales autrichien.


title: Klagenfurt

text: Le commandement des pompiers d'arrondissement ("Bezirksfeuerwehrkommando") de la ville de Klagenfurt est situé rue "Hans-Sachs-Straße". Il abrite les seuls pompiers professionnels de Carinthie. Les pompiers ont également un rôle de prévention des incendies et de contrôle de l'application des règlements. Ce bâtiment abrite aussi le poste principal de pompiers volontaires ("freiwillige Feuerwehr"). L'aéroport et le théâtre "Stadttheater" ont quant à eux leurs pompiers attitrés. Neuf autres centres de pompiers volontaires sont situés dans les quartiers "Kalvarienberg", "Sankt Georgen am Sandhof", "Haidach", "Sankt Peter", "Sankt Ruprecht", "Sankt Martin", "Wölfnitz", "Emmersdorf" et "Viktring". Le commandement des pompiers du "Land" de Carinthie ("Landesfeuerwehrkommando") est situé rue "Rosenegger Straße", là où se trouve aussi l'école de formation des pompiers du "Land" ("Landesfeuerwehrschule") et la direction du secours en montagne de Carinthie. La Croix-Rouge autrichienne est également représentée à Klagenfurt, avec notamment un centre de don du sang et une Croix-Rouge pour les jeunes ("Jugendrotkreuz").


title: Klagenfurt

text: L'hôpital principal de Klagenfurt ("Landeskrankenhaus", ou LKH) est le plus important de Carinthie ainsi que le troisième le plus important d'Autriche. Il est doté de 24 divisions cliniques et de 7 instituts centraux, de et emploie près de . Il était en 2009 en travaux, dans le but d'en faire l'un des centres hospitaliers les plus modernes d'Europe d'ici 2010.


title: Klagenfurt

text: L'hôpital public "Allgemeines öffentliches Krankenhaus der Elisabethinen" et un hôpital de traumatologie ("Unfallkrankenhaus") complètent l'équipement en hôpitaux de la ville.


title: Point de vente

text: Un point de vente (ou lieu de vente, ou espace de vente) est un lieu spécifiquement organisé en vue de recevoir un public et de lui proposer une offre de biens et/ou de services. Ceci en vue de réaliser dans les meilleures conditions toutes opérations de promotion et de vente associées.


title: Point de vente

text: Plusieurs dimensions sont à prendre en compte pour la gestion opérationnelle courante du point de vente, mais aussi à l'occasion de sa création, de son extension ou de sa revente.


title: Point de vente

text: Selon U. Brassart et JM Panazol, trois types de caractéristiques définissent un point de vente particulier :


title: Point de vente

text: offre multispécialiste : Non spécialisé disposant de multiples rayons dont la vente alimentaire représente 1/3 à 2/3 de ses ventes.


title: Point de vente

text: On désigne par terminal de point de vente un ensemble comprenant une base PC équipée d'un système d'exploitation et de logiciels de gestion de commerce (restaurant, caisse, stock, etc.), relié à une caisse automatique guidée par logiciel et une imprimante thermique à tickets.


title: Point de vente

text: On trouve divers logiciels pour la gestion de points de vente ; parmi les logiciels libres, on peut citer Pastèque.


title: Comportement autodestructeur

text: Le comportement autodestructeur est, , un terme utilisé pour désigner un ou plusieurs actes destructeurs du soi chez un individu. Le terme vient de la psychologie objective. Les actes d'« autodestruction » peuvent être perçus métaphoriquement (« suicide social ») ou littéralement (suicide). D'une manière générale, ce type de comportement peut être développé comme une sorte d'habitude. Le terme, cependant, désigne les autodestructions qui sont potentiellement habituelles ou addictives, celles qui sont ainsi fatales (notamment automutilation, toxicomanie et suicide).


title: Comportement autodestructeur

text: L'automutilation est une forme sévère de comportement autodestructeur, mais elle peut apparaître sous d'autres formes. Le comportement autodestructeur est une réponse émotionnelle, lorsque les choses semblent être trop difficiles à supporter.


title: Comportement autodestructeur

text: Le comportement autodestructeur est une sorte d'autopunition en réponse à un échec personnel, qui peut être réel ou seulement perçu. Cela peut, ou non, être lié à une autophobie ou une haine de soi.


title: Citoyenneté canadienne

text: La citoyenneté canadienne, également désignée comme la nationalité canadienne, est un statut juridique conférant à une personne physique des droits et des responsabilités particuliers au Canada. Sa création en 1947, avec l’entrée en vigueur de la première "Loi sur la citoyenneté canadienne", est un jalon important du processus d’indépendance du Canada par rapport au Royaume-Uni. La nationalité canadienne est désormais régie par la "Loi sur la citoyenneté" de 1977, qui a subi plusieurs amendements importants depuis son entrée en vigueur. Les tribunaux fédéraux ont également contribué, par leur jurisprudence, à préciser la définition légale de la citoyenneté canadienne.


title: Citoyenneté canadienne

text: La citoyenneté canadienne s’obtient en général en naissant sur le territoire canadien (droit du sol) ou en naissant à l’étranger d’au moins un parent de nationalité canadienne (droit du sang), avec certaines exceptions. Elle peut également être octroyée à un enfant étranger adopté par des Canadiens, ou encore attribuée par naturalisation à un résident permanent qui a séjourné au Canada pendant une durée suffisante et qui respecte un certain nombre de critères.


title: Citoyenneté canadienne

text: Le ministère du gouvernement fédéral responsable des procédures liées à la citoyenneté, telles que la vérification, l’octroi, la répudiation ou la révocation de la citoyenneté, ainsi que la réintégration dans celle-ci est dénommé Immigration, Réfugiés et Citoyenneté Canada.


title: Citoyenneté canadienne

text: Lors de la fondation de la Confédération canadienne en 1867, les premières lois sur la nationalité en vigueur dans le dominion étaient alignées sur le droit britannique : tous les Canadiens étaient assimilés à des sujets britanniques. Cependant, le paragraphe 91(25) de l’"Acte de l’Amérique du Nord britannique" de 1867 adopté par le Parlement britannique à Londres (et maintenant désigné sous le nom de "Loi constitutionnelle de 1867") conférait au Parlement du Canada l’autorité sur « la naturalisation et les aubains ». L’"Acte d’immigration" (ou "Loi concernant l’immigration") de 1910 a créé le statut de « citoyen canadien », qui distinguait les sujets britanniques nés, naturalisés ou domiciliés au Canada de ceux qui ne l’étaient pas, mais il n’était appliqué que dans le but de déterminer si une personne pouvait être exemptée des contrôles d’immigration. La "Loi concernant la naturalisation" (plus formellement, "Loi concernant la nationalité britannique, la naturalisation et les aubains") de 1914 a augmenté de 3 à la durée de résidence requise pour être éligible à la naturalisation comme sujet britannique au Canada. Un autre statut distinct de « ressortissant canadien » a été créé par le "" de 1921, de sorte que le Canada puisse participer à des forces armées et à des manœuvres militaires internationales séparément de la Grande-Bretagne.


title: Citoyenneté canadienne

text: Le Canada est progressivement devenu indépendant du Royaume-Uni entre 1867 (confédération et acquisition du statut de dominion au sein de l’Empire britannique) et 1982 (rapatriement de la Constitution canadienne). En 1931, le Statut de Westminster disposait que le Royaume-Uni n’aurait plus d’autorité législative sur ses dominions sans que les gouvernements de ces derniers ne demandent et ne consentent à ce qu’une loi britannique soit intégrée au droit du dominion. Le "Statut" maintenait en revanche l’"Acte de l’Amérique du Nord britannique" dans le domaine de compétence du Parlement britannique, parce que le gouvernement fédéral du Canada et les provinces n’étaient pas parvenus à s’accorder sur un mode d’amendement pour la Constitution canadienne (de la même manière, le Dominion de Terre-Neuve, voisin, n’est pas devenu indépendant parce qu’il n’a jamais ratifié le "Statut"). Lorsqu’en 1982, les parlements britannique et canadien adoptent respectivement la "Loi de 1982 sur le Canada" et la "Loi constitutionnelle de 1982", cette dernière définissant un processus d’amendement constitutionnel, le Royaume-Uni perd toute autorité législative sur le Canada.


title: Citoyenneté canadienne

text: Jusqu’à la fin des années 1930, le droit canadien en matière de nationalité consistait en un ensemble de textes diffus, qui faisaient encore référence aux termes « sujet britannique » pour désigner la nationalité et la citoyenneté des « ressortissants canadiens ». Ce lien de dépendance a été remis en cause avec la montée du nationalisme à la suite des Première et Seconde Guerres mondiales, marquée par un désir croissant de voir la souveraineté du Dominion du Canada exprimée dans des symboles nationaux distincts (drapeau, hymne, sceau, etc.). Ce mouvement a mis en avant la nécessité de clarifier le droit existant en matière de nationalité. Ceci a mené à l’adoption de la "Loi sur la citoyenneté canadienne", qui est entrée en vigueur le . À cette date, la citoyenneté canadienne a été conférée aux sujets britanniques nés, naturalisés ou domiciliés au Canada. Le , la "Loi" de 1947 a été étendue à Terre-Neuve lorsqu’elle est devenue une province de la Confédération.


title: Citoyenneté canadienne

text: Le droit canadien en matière de citoyenneté a considérablement évolué le , lors de l’entrée en vigueur de la nouvelle "Loi sur la citoyenneté", qui a remplacé les dispositions de 1947. À cette date, la citoyenneté multiple est devenue légale. Cependant, les individus qui avaient perdu la citoyenneté canadienne avant cette date ne se la sont vu réattribuer que le , lors de l’adoption du projet de loi C-37. Ce dernier a également introduit une limite au droit du sang : la transmission de la citoyenneté aux enfants d’ascendance canadienne nés hors du Canada est, depuis, limitée à la première génération.


title: Citoyenneté canadienne

text: La "Loi sur la citoyenneté" a subi plusieurs amendements importants depuis 1977. En 2007, le projet de loi C-14 a introduit des dispositions nouvelles relatives aux enfants adoptés. En 2009 et 2015, les projets de loi C-37 et C-24, respectivement, ont permis l’octroi massif de la citoyenneté canadienne à certains individus qui en avaient été exclus aux termes de la "Loi sur la citoyenneté canadienne" de 1947. Le projet de loi C-24 de 2015 a également durci les conditions d’accès à la naturalisation, et facilité la révocation de la citoyenneté de certains criminels. Ces mesures ont en grande partie été abrogées en 2017 par le projet de loi C-6.


title: Citoyenneté canadienne

text: Les droits fondamentaux des citoyens canadiens sont énoncés dans la "Charte canadienne des droits et libertés" adoptée en 1982 et faisant partie de la Constitution du Canada. Ce texte reprend plusieurs principes hérités de la tradition constitutionnelle britannique. Il rappelle par exemple les libertés fondamentales conférées dès 1215 aux sujets britanniques par la "Magna Carta" : liberté de conscience, d’opinion, d’expression et de la presse, liberté de réunion et d’association. La "Charte" garantit également le droit de ne pas être détenu de façon arbitraire ("habeas corpus"), issu de la "common" "law" britannique, et la liberté de circulation et d’établissement. Elle consacre enfin le bilinguisme du Canada, impliquant l’égalité de statut du français et de l’anglais au niveau fédéral, le principe du multiculturalisme canadien, et les droits des peuples autochtones.


title: Citoyenneté canadienne

text: Plus concrètement, les citoyens canadiens ont plusieurs droits supplémentaires par rapport aux résidents permanents, à commencer par celui d’obtenir un passeport canadien. Ce document leur permet de voyager et de demander la protection consulaire du Canada ou de l’Australie lorsqu’ils se trouvent à l’étranger. Les résidents permanents sont, en revanche, contraints de demander le passeport et la protection consulaire des pays dont ils sont citoyens.


title: Citoyenneté canadienne

text: Par ailleurs, la citoyenneté canadienne garantit le droit de s’établir hors du Canada pour une durée illimitée tout en conservant le droit de revenir sur le territoire, alors que la résidence permanente peut être perdue si les obligations de résidence au Canada ne sont pas remplies. De plus, un citoyen canadien ne peut pas être expulsé du Canada, contrairement aux résidents permanents qui peuvent faire l’objet d’une mesure de renvoi.


title: Citoyenneté canadienne

text: Les citoyens canadiens sont également les seuls à détenir le droit de vote (à partir de ) et d’éligibilité (à partir de ) aux élections des différents paliers de gouvernement canadien, sous réserve de ne pas être visés par les exceptions prévues dans la "Loi électorale du Canada".


title: Citoyenneté canadienne

text: Les citoyens canadiens ont aussi l’exclusivité dans l’accès à certains emplois gouvernementaux fédéraux, provinciaux ou territoriaux, qui ne sont généralement pas offerts aux résidents permanents en raison du niveau des vérifications de sécurité nécessaires.


title: Citoyenneté canadienne

text: Enfin, les citoyens canadiens peuvent aussi demander la création officielle d’emblèmes héraldiques (armoiries, drapeaux, insignes) par l’Autorité héraldique du Canada, mais ce droit est également ouvert aux résidents permanents.


title: Citoyenneté canadienne

text: Par ailleurs, les candidats à la naturalisation sont sensibilisés à leurs futures responsabilités de citoyens canadiens dans la documentation préparée à leur attention par Immigration, Réfugiés et Citoyenneté Canada. Leur première responsabilité est le respect des lois du Canada, en vertu du principe constitutionnel de la primauté du droit. On attend également d’eux qu’ils prennent soin d’eux-mêmes et de leur famille, qu’ils contribuent par leur travail à la prospérité du Canada, et qu’ils manifestent leur solidarité avec le reste de la société, par exemple par le bénévolat. Les futurs citoyens se voient également rappeler leur devoir de protéger le patrimoine naturel, culturel et architectural canadien, et celui de contribuer à la vitalité démocratique du Canada en votant aux élections et en participant, lorsque c’est exigé, à un jury.


title: Citoyenneté canadienne

text: Le certificat de citoyenneté est la seule preuve de citoyenneté délivrée par le gouvernement fédéral. Il est automatiquement octroyé à toute personne qui acquiert la citoyenneté canadienne par naturalisation, mais peut l’être également à tout citoyen canadien qui en fait la demande. Une demande de certificat de citoyenneté peut aussi être déposée par une personne qui cherche à déterminer si elle détient ou non la citoyenneté canadienne ; le gouvernement procède dans ce cas à une enquête approfondie sur le demandeur et ses ascendants et lui délivre, le cas échéant, son certificat de citoyenneté. Le certificat de citoyenneté a remplacé l’ancienne carte de citoyenneté au format portefeuille le . Il peut être vérifié de manière électronique. Toutefois, contrairement à la carte de citoyenneté, il ne peut pas être utilisé comme document d’identité, car il ne contient pas de photo. À l’origine, la carte de citoyenneté était délivrée, entre 1954 et 1977, comme un supplément à un certificat grand format. Entre 1977 et 2012, elle constituait l’unique preuve valide de citoyenneté canadienne pour les personnes ayant acquis la citoyenneté par naturalisation ou par filiation.


title: Citoyenneté canadienne

text: Dans la mesure où, en général, les personnes nées au Canada acquièrent automatiquement la citoyenneté canadienne par le droit du sol, les certificats de naissance délivrés par une province ou un territoire sont habituellement considérés comme des preuves valides de citoyenneté par Immigration, Réfugiés et Citoyenneté Canada (IRCC). Il existe toutefois des exceptions au droit du sol listées au paragraphe 3(2) de la "Loi sur la citoyenneté". Comme le gouvernement fédéral ne garde pas trace du statut d’immigration des parents lors d’une naissance, une personne pourrait à tort être reconnue canadienne en raison de sa naissance au Canada alors qu’elle est visée par les dispositions du paragraphe 3(2). Ce fut le cas de Deepan Budlakoti, un homme apatride né en Ontario qui s’est vu deux fois délivrer un passeport canadien valide sur présentation de son certificat de naissance ontarien, avant que le gouvernement fédéral ne réalise qu’il n’était pas citoyen canadien en raison du paragraphe 3(2), et ne finisse par lui retirer son passeport, une décision confirmée ensuite par la justice.


title: Citoyenneté canadienne

text: Par ailleurs, d’autre documents qui ne sont plus délivrés sont néanmoins encore reconnus comme des preuves de citoyenneté, par exemple les certificats de naturalisation (délivrés aux sujets britanniques avant le ), les certificats de conservation de la citoyenneté canadienne (délivrés entre le et le ) et les certificats d’enregistrement d’une naissance à l’étranger (délivrés uniquement entre le et le ).


title: Citoyenneté canadienne

text: Aucun autre document officiel, pas même le passeport canadien, n’est considéré comme une preuve de citoyenneté. La délivrance d’un passeport nécessite toutefois la présentation d’une preuve de citoyenneté. Les certificats de baptême religieux, tout comme les certificats de naissance délivrés par une autre autorité qu’un gouvernement provincial ou territorial, ne sont pas non plus des preuves valables de citoyenneté. Ce genre de document était courant au Québec, le gouvernement du Québec n’ayant commencé à délivrer ses certificats de naissance qu’en 1994. Les certificats de naissance spéciaux délivrés par le ministère de la Défense nationale aux enfants des membres des Forces armées canadiennes nés avant 1979, également appelés certificats MDN 419, ne sont pas reconnus comme preuves de citoyenneté en raison de leur absence de valeur juridique. Ceci a posé problème à certaines personnes, qui ont été obligées de déposer une demande de certificat de citoyenneté pour confirmer leur statut et obtenir un passeport.


title: Citoyenneté canadienne

text: En général, les personnes nées au Canada à compter du (ou du si elles sont nées à Terre-Neuve-et-Labrador) acquièrent automatiquement la citoyenneté canadienne à la naissance, sauf si elles entrent dans l’une des exceptions détaillées plus bas. Les personnes nées au Canada avant 1947 ont automatiquement acquis la citoyenneté canadienne soit le (ou le pour les résidents de Terre-Neuve-et-Labrador) si elles étaient des sujets britanniques à cette date, soit le si elles avaient involontairement perdu leur statut de sujet britannique avant cette date.


title: Citoyenneté canadienne

text: La "Loi sur la citoyenneté" dispose, dans son alinéa 3(1)a), que toute personne née au Canada à compter du acquiert la citoyenneté canadienne à sa naissance et indique, à la section « interprétation », que cela comprend les navires et les aéronefs immatriculés au Canada. En 1985, la "Loi d’interprétation" a précisé que le mot « Canada » désigne non seulement le sol canadien, mais aussi les eaux intérieures et les eaux territoriales du Canada, l’expression « eaux intérieures » faisant également référence à l’espace aérien sus-jacent. Cette loi est bien appliquée par Immigration, Réfugiés et Citoyenneté Canada, qui considère les enfants nés dans l’espace aérien canadien comme des citoyens canadiens. Par exemple, en 2008, une petite fille née d’une mère ougandaise à bord d’un vol Northwest Airlines reliant Amsterdam à Boston s’est vu attribuer la citoyenneté canadienne parce qu’elle est née dans l’espace aérien canadien.


title: Citoyenneté canadienne

text: Le paragraphe 3(2) de la "Loi sur la citoyenneté" dispose que le droit du sol ne s’applique pas aux enfants dont aucun des parents n’est un citoyen ou un résident permanent du Canada, et dont l’un des parents était, au moment de la naissance, un agent travaillant au service d’un gouvernement étranger (ou une personne employée par un tel agent) ou d’une organisation disposant d’une immunité diplomatique au Canada, comme les Nations Unies.


title: Citoyenneté canadienne

text: Dans son jugement "Vavilov c. Canada" de 2017, la Cour d'appel fédérale a précisé que cette restriction ne s’appliquait qu’aux enfants d’employés de gouvernements étrangers et dont l’emploi du parent est reconnu par le ministère des Affaires mondiales Canada. Dans cette affaire, le demandeur, né au Canada d’agents dormants russes, s’était vu précédemment refuser la citoyenneté par la Cour fédérale au motif que ses parents, qui ont été arrêtés en 2010 aux États-Unis dans le cadre de l’enquête sur le Programme des illégaux, travaillaient pour un gouvernement étranger lors de sa naissance. De plus, aucun de ses parents n’a jamais été citoyen canadien, puisqu’ils usurpaient l’identité de deux Canadiens décédés. Le , la Cour suprême a accepté l’appel interjeté par le gouvernement fédéral et va examiner les cas de cet homme et de son frère — qui avait lui aussi eu gain de cause en avril 2018 dans une affaire analogue — pour déterminer s’ils font ou non l’objet des restrictions prévues au paragraphe 3(2) de la "Loi sur la citoyenneté".


title: Citoyenneté canadienne

text: La question des exceptions au droit du sol a également été soulevée dans l’affaire de Deepan Budlakoti, très médiatisée en 2014. Cet homme apatride né à Ottawa, en Ontario, s’est vu retirer la citoyenneté canadienne au motif que ses parents avaient été employés comme domestiques par le haut commissaire de l’Inde au Canada. L’administration avait avancé que leurs contrats, qui étaient assortis d’une reconnaissance diplomatique, avaient officiellement pris fin deux mois après la naissance de leur enfant, et ce en dépit du fait qu’ils avaient commencé à travailler pour un non-diplomate bien avant cette naissance. Cette décision a été confirmée par la Cour fédérale en 2014 ; les recours du demandeur devant la Cour d'appel fédérale et la Cour suprême ont été rejetés, respectivement en 2015 et 2016.


title: Citoyenneté canadienne

text: En 2012, le ministre de l’immigration, des réfugiés et de la citoyenneté Jason Kenney a proposé de modifier la réglementation relative au droit du sol dans le but de prévenir le « tourisme de naissance ». Cette proposition a été critiquée par des experts avançant qu’elle était fondée sur des croyances populaires largement exagérées et étayées par aucun chiffre. En 2016, le ministre John McCallum a déclaré durant une entrevue qu’il n’était pas prévu de mettre un terme au droit du sol.


title: Citoyenneté canadienne

text: Les articles 4 et 5 de la "Loi sur la citoyenneté canadienne" de 1947 prévoyaient que toutes les personnes nées en sol canadien ou sur un bateau immatriculé au Canada le ou après le janvier 1947 acquéraient la citoyenneté canadienne à la naissance, et que toutes celles nées avant le janvier 1947 dans les mêmes conditions se la voyaient attribuer le janvier 1947 si elles n’avaient pas perdu leur statut de sujet britannique à cette date. La "Loi" de 1947 a été amendée en 1949 pour inclure Terre-Neuve.


title: Citoyenneté canadienne

text: Jusqu’à 1950, l’article 5 de la "Loi" de 1947 offrait une échappatoire légale, car il ne faisait mention d’aucune exception à la règle ci-dessus pour les personnes nées après 1947. Ceci permettait aux enfants de diplomates étrangers nés pendant cette période de devenir Canadiens par le droit du sol. Ce flou juridique a été résolu en 1950 lors de l’entrée en vigueur des premiers amendements à la "Loi" de 1947, qui spécifiaient que le droit du sol ne s’appliquait pas aux enfants dont le « parent responsable » (le père pour les enfants légitimes, la mère pour les enfants nés hors mariage ou ceux dont elle avait la garde) n’était pas un résident permanent et était un employé d’un gouvernement étranger ou encore un officier diplomatique ou consulaire ou une personne employée par lui. Ainsi, entre 1950 et 1977, il a été possible que des enfants nés d’un père diplomate étranger et d’une mère canadienne ne deviennent pas citoyens canadiens.


title: Citoyenneté canadienne

text: Les Premières Nations (désignées par la loi sous le nom d’Indiens) et les Inuits ont de fait été exclus de la création de la citoyenneté canadienne le janvier 1947, parce que ceux d’entre eux nés avant cette date n’étaient pas des sujets britanniques. Il a fallu attendre 1956 pour que ce vide juridique soit comblé par un amendement élargissant la "Loi" de 1947 aux Inuits et aux personnes disposant du statut d’Indien (tel que défini dans la "Loi sur les Indiens") nés avant 1947. Pour être éligibles à la citoyenneté canadienne, ces personnes devaient avoir été domiciliées au Canada le janvier 1947 et y avoir résidé pendant au moins dix ans au janvier 1956. Les personnes éligibles ont alors été considérées comme ayant la citoyenneté canadienne depuis le janvier 1947. Par ailleurs, les Indiens et les Inuits nés au Canada après le janvier 1947 ont acquis la citoyenneté canadienne par le droit du sol, comme toute autre personne née au Canada.


title: Citoyenneté canadienne

text: La "Loi modifiant la Loi sur la citoyenneté", issue du projet de loi C-37 entré en vigueur le , a changé les règles d’attribution de la citoyenneté canadienne par filiation. Désormais, seules les personnes faisant partie de la première génération née hors du Canada (c’est-à-dire nées d’un parent canadien ayant obtenu sa citoyenneté par le droit du sol ou la naturalisation) le ou après le acquièrent automatiquement la citoyenneté canadienne à la naissance par le droit du sang.


title: Citoyenneté canadienne

text: Toutefois, la limite de transmission de citoyenneté à la première génération née à l’étranger ne s’applique pas aux enfants dont le parent (ou le grand-parent) canadien a obtenu sa citoyenneté par filiation et était, lors de la naissance de l’enfant, employé par le gouvernement fédéral, un gouvernement provincial ou les Forces armées canadiennes.


title: Citoyenneté canadienne

text: Dans son arrêt "Canada c. Kandola" de 2015, la Cour d'appel fédérale a précisé qu’un enfant ne pouvait recevoir la citoyenneté canadienne par filiation que si un lien génétique avec son parent canadien était démontrable par un test ADN. Dans cette affaire, une personne née à l’étranger d’un père canadien par procréation médicalement assistée a été déclarée inéligible à l’acquisition de la citoyenneté par le droit du sang, car aucun lien de parenté génétique avec le père n’a pu être prouvé.


title: Citoyenneté canadienne

text: Les enfants nés à l’étranger à compter du de parents canadiens ayant eux-mêmes obtenu leur citoyenneté par le droit du sang (deuxième génération née à l’étranger et suivantes) ne sont pas automatiquement citoyens canadiens. Ils doivent passer par un processus de naturalisation ou d’adoption pour acquérir la citoyenneté. Avant l’adoption du projet de loi C-6 le , ces enfants pouvaient se retrouver apatrides s’ils ne pouvaient faire valoir leur droit à une autre citoyenneté. On peut citer le cas d’une enfant née hors mariage à Pékin d’une mère chinoise et d’un père canadien ayant lui-même acquis sa citoyenneté canadienne par filiation, qui s’est retrouvée "de facto" apatride pendant . L’enfant a finalement pu acquérir la nationalité irlandaise parce que son grand-père était né en Irlande. Depuis le , les parents d’enfants dans cette situation peuvent demander la naturalisation de l’enfant au seul motif que ceux-ci sont apatrides et sans avoir besoin de répondre aux autres exigences relatives à la citoyenneté.


title: Citoyenneté canadienne

text: Le projet de loi C-37 de 2009 a également permis d’octroyer, pour la première fois, la citoyenneté canadienne aux enfants d’anciens citoyens canadiens dont la citoyenneté a été restaurée le même jour (c’est-à-dire aux enfants de toute personne ayant involontairement perdu la citoyenneté canadienne en vertu de la "Loi sur la citoyenneté canadienne" de 1947). Le , le projet de loi C-24 a étendu cet octroi aux enfants de sujets britanniques nés ou naturalisés au Canada n’ayant jamais eu la citoyenneté canadienne.


title: Citoyenneté canadienne

text: Toutefois, les personnes ayant bénéficié de ces octrois massifs n’ont pas la possibilité de transmettre leur citoyenneté canadienne par filiation à leurs enfants nés à l’étranger ; leurs enfants doivent donc naître au Canada ou être naturalisés pour devenir Canadiens.


title: Citoyenneté canadienne

text: Entre le et le , un enfant né à l’étranger d’un citoyen canadien acquérait la citoyenneté canadienne automatiquement à la naissance, même si son parent avait obtenu sa citoyenneté canadienne par filiation. En revanche, à cette époque, le parent devait être citoyen canadien au moment de la naissance de l’enfant pour lui transmettre sa citoyenneté. Ainsi, les enfants nés de parents ayant involontairement perdu leur citoyenneté en vertu de la "Loi sur la citoyenneté canadienne" de 1947 n’étaient pas réputés citoyens canadiens. En 1992 et 1997, des jugements de la Cour d'appel fédérale et de la Cour suprême du Canada ont rappelé l’égalité entre le père et la mère dans la capacité à transmettre la citoyenneté par filiation.


title: Citoyenneté canadienne

text: Entre 1947 et 1977, une personne née à l’étranger d’un parent canadien ne pouvait acquérir la citoyenneté canadienne par filiation que si sa naissance était déclarée auprès d’une ambassade, d’un consulat ou d’un haut-commissariat canadien. La citoyenneté canadienne ne pouvait être alors transmise que par le père pour un enfant légitime ou par la mère pour un enfant naturel. Aux termes de la "Loi" de 1947, l’enfant devait obligatoirement être déclaré dans les deux ans suivant sa naissance pour avoir accès à la citoyenneté.


title: Citoyenneté canadienne

text: Non seulement la "Loi sur la citoyenneté" de 1977 a aboli l’obligation de déclarer les enfants nés à l’étranger à compter de son entrée en vigueur, mais elle a également introduit une disposition transitoire autorisant, jusqu’au , à déclarer des enfants nés à l’étranger avant 1977, même si l’ancienne période réglementaire de deux ans était écoulée. Cette procédure, appelée "enregistrement différé", permettait aux individus concernés d’être reconnus rétroactivement comme ayant la citoyenneté canadienne depuis leur naissance. Ainsi, si ces personnes avaient elles-mêmes eu des enfants nés à l’étranger entre le et le , ces derniers ont pu au même moment recevoir la citoyenneté canadienne par filiation.


title: Citoyenneté canadienne

text: Malgré le fait que les femmes mariées ne pouvaient pas transmettre leur citoyenneté à leurs enfants aux termes de la "Loi" de 1947, une disposition de la "Loi" de 1977, l’alinéa 5(2)b), finalement abrogée le , autorisait aussi les enfants nés avant 1977 de mères canadiennes mariées à demander la citoyenneté canadienne jusqu’au par le biais d’une procédure spéciale. À la différence de l’enregistrement différé, l’octroi de la citoyenneté en vertu de cette disposition n’était pas rétroactif jusqu’à la naissance, si bien que les enfants nés de ces personnes avant l’octroi de leur citoyenneté ne pouvaient devenir citoyens canadiens par filiation, car leurs parents n’étaient pas eux-mêmes Canadiens au moment de leur naissance. Entre le 17 mai et le , cette procédure spéciale a également été brièvement accessible aux enfants nés de pères canadiens non mariés. Les personnes nées avant que la citoyenneté de leurs parents ne soit octroyée en application de l’alinéa 5(2)b) étaient assujetties aux dispositions relatives à la perte et à la conservation de la citoyenneté.


title: Citoyenneté canadienne

text: Les personnes n’ayant pu s’enregistrer ou demander la citoyenneté avant le ont obtenu leur citoyenneté le si elles faisaient partie de la première génération née à l’étranger. Leurs enfants ne pourront toutefois pas acquérir la citoyenneté canadienne par filiation, quelle que soit leur date de naissance.


title: Citoyenneté canadienne

text: L’article 8 de la "Loi sur la citoyenneté", entrée en vigueur le , prévoyait que tous les Canadiens ayant acquis leur citoyenneté par filiation d’un parent canadien ayant lui-même acquis sa citoyenneté par filiation (autrement dit, la deuxième génération née à l’étranger et les suivantes) perdaient automatiquement leur citoyenneté canadienne à leur anniversaire, à moins de demander expressément à la conserver.


title: Citoyenneté canadienne

text: La conservation de la citoyenneté n’était approuvée que si le demandeur avait résidé au Canada pendant l’année précédant immédiatement la demande, avant d’atteindre l’âge de , ou avait fourni une preuve de « liens manifestes » avec le Canada entre les âges de 14 et (par exemple : des résultats de tests linguistiques en français ou en anglais, des preuves de scolarité dans un établissement canadien, une preuve d’emploi au gouvernement fédéral ou dans un gouvernement provincial).


title: Citoyenneté canadienne

text: Les demandes étaient évaluées par juge de la citoyenneté et, en cas de rejet, pouvaient être de nouveau présentées lorsque le demandeur répondait aux exigences. Les demandes acceptées conduisaient à la délivrance d’une carte de citoyenneté et d’un certificat de conservation, qui constituaient toutes les deux des preuves légales de citoyenneté.


title: Citoyenneté canadienne

text: Cette disposition a été formellement abrogée le , lors de l’entrée en vigueur du projet de loi C-37. Les personnes qui ont atteint l’âge de à cette date ou après cette date ont été libérées de l’obligation de demander à conserver leur citoyenneté. Ainsi, seuls les individus nés entre le (date d’entrée en vigueur de la "Loi" de 1977) et le y sont restés soumis. S’ils n’avaient pas effectué cette démarche, ils ont perdu la citoyenneté canadienne à leur anniversaire, entre le et le . Cependant, si ces personnes ont eu des enfants nés entre le et le et qu’ils n’avaient pas déjà perdu la citoyenneté canadienne à ce moment, les enfants en question sont citoyens canadiens. Cela ne change rien, en revanche, à la situation du parent, qui perd sa citoyenneté faute d’avoir accompli les démarches nécessaires.


title: Citoyenneté canadienne

text: Les dispositions de la "Loi" de 1977 relatives à la conservation de la citoyenneté ont eu des conséquences fâcheuses pour un certain nombre de personnes, dont beaucoup résidaient au Canada au moment où leur citoyenneté leur a été retirée. Le , le "Vancouver Sun" rapportait le cas d’individus qui ont découvert tardivement, en communiquant avec le gouvernement fédéral, qu’ils avaient été déchus de leur citoyenneté canadienne. Si elles ne détenaient pas au moins une autre citoyenneté, ces personnes sont devenues "de jure" apatrides ; elles ont également perdu tout statut légal d’immigration au Canada. Elles doivent donc demander à ce que leur citoyenneté soit restaurée en application de l’article 11 de la "Loi" de 1977. Il est important de remarquer qu’aucun des projets de loi C-37 et C-24 n’a rendu automatiquement leur citoyenneté à ces individus. Ces derniers sont donc responsables de demander activement à la récupérer, faute de quoi ils sont considérés comme des immigrés illégaux et s’exposent aux poursuites judiciaires prévues par la "Loi sur l'immigration et la protection des réfugiés".


title: Citoyenneté canadienne

text: L’article 6 de la "Loi sur la citoyenneté canadienne" de 1947, en vigueur jusqu’en 1970, prévoyait que les citoyens canadiens par filiation devaient renoncer à toute citoyenneté étrangère et faire une déclaration de conservation lorsqu’ils atteignaient l’âge de . Si cette démarche n’était pas effectuée avant leur anniversaire, la citoyenneté canadienne leur était retirée ce jour-là.


title: Citoyenneté canadienne

text: Cette exigence a été assouplie en 1970. Le paragraphe 5(2) de la "Loi" de 1947, dans sa version amendée de 1970, spécifiait que les citoyens canadiens par filiation ne perdaient leur citoyenneté qu’à leur anniversaire, et non plus à leur comme auparavant. La conservation de la citoyenneté était octroyée à toute personne qui était domiciliée au Canada à son anniversaire ou qui avait produit une déclaration de conservation de citoyenneté avant son anniversaire. L’obligation légale de renoncer à une citoyenneté étrangère, en vigueur dans le texte original de la "Loi" de 1947, a également été abolie.


title: Citoyenneté canadienne

text: À la différence de la "Loi sur la citoyenneté" de 1977, qui exigeait des personnes concernées qu’elles fassent une demande de conservation, qui pouvait être refusée, la "Loi" de 1947 imposait en réalité une simple déclaration. En outre, aucune distinction n’était faite entre la première génération née à l’étranger de parents nés au Canada ou naturalisés, d’une part, et les générations suivantes nées à l’étranger, d’autre part. Cependant, le projet de loi C-37 a restreint la citoyenneté canadienne à la seule première génération née à l’étranger, tandis que la deuxième génération née à l’étranger et les suivantes en étaient exclues à moins d’avoir effectué une déclaration lorsque la "Loi" de 1947 était en vigueur.


title: Citoyenneté canadienne

text: Lorsque la "Loi" de 1947 a été complètement abrogée en 1977, seules les personnes nées avant le sont restées soumises aux anciennes règles de conservation de la citoyenneté. Les individus nés entre le et le sont devenus éligibles à la conservation de leur citoyenneté canadienne sans faire de démarche particulière.


title: Citoyenneté canadienne

text: Une personne peut demander la citoyenneté canadienne par naturalisation en vertu de l’article 5 de la "Loi sur la citoyenneté", si les conditions requises sont satisfaites. Dans certains cas, ces exigences peuvent être totalement ou partiellement levées par le ministre.


title: Citoyenneté canadienne

text: D’après le paragraphe 5(1), toute personne peut, quel que soit son âge, demander la citoyenneté canadienne si elle répond à plusieurs critères spécifiques. D’une façon générale, la naturalisation est ouverte aux résidents permanents qui ont séjourné pendant une durée suffisante au Canada. Cette durée a été fixée en 2017 à trois ans ( exactement) au cours des cinq années qui précèdent la demande, dont au moins deux ans avec le statut de résident permanent. Toutefois, les membres des Premières Nations ayant le statut d’Indien (au sens de la "Loi sur les Indiens") et les personnes travaillant au sein des Forces armées canadiennes sont éligibles à la naturalisation sans être résidents permanents, selon des critères spécifiques.


title: Citoyenneté canadienne

text: Dans tous les cas, les candidats doivent être à jour de leurs déclarations de revenus, tel que prévu par la "Loi sur l’impôt sur le revenu", et n’être visés par aucune des interdictions de nature pénale prévues par la "Loi sur la citoyenneté". Ainsi, les individus faisant l’objet, au moment de leur demande, d’une procédure criminelle en cours, d’une peine d’emprisonnement, d’une libération conditionnelle ou d’une mesure de renvoi ne sont pas éligibles à la naturalisation. Il en va de même pour les personnes reconnues coupables de crime de guerre ou de crime contre l’humanité.


title: Citoyenneté canadienne

text: Tous les candidats âgés de 18 à doivent en outre réussir l’examen de citoyenneté canadienne et faire la preuve d’une connaissance suffisante du français ou de l’anglais. Cette exigence linguistique peut être satisfaite en réussissant un examen de langue agréé, ou encore en fournissant des preuves de suivi d’études secondaires ou post-secondaires dans l’une des langues officielles.


title: Citoyenneté canadienne

text: Les candidats doivent continûment satisfaire à l’ensemble de ces exigences pendant tout le processus, c’est-à-dire de la date à laquelle ils déposent leur demande jusqu’à celle à laquelle ils prêtent serment.


title: Citoyenneté canadienne

text: Avant l’entrée en vigueur du projet de loi C-24 de 2015, ou "Loi renforçant la citoyenneté canadienne", les exigences en matière de temps passé au Canada étaient de au cours des précédant la demande, dont deux ans au moins en tant que résident permanent. Le temps passé au Canada en tant que résident temporaire pouvait être compté pour un maximum d’un an. Les exigences linguistiques et de connaissance du Canada ne s’appliquaient qu’aux personnes âgées de 18 à . Entre le et le , la durée minimale de présence physique a été étendue à au cours des précédant leur demande, les candidats devant en outre avoir passé plus de au Canada au cours de chacune des précédant leur demande. Le temps passé au Canada en tant que résident temporaire ou personne protégée ne comptait plus dans le calcul de la période de résidence.


title: Citoyenneté canadienne

text: Le projet de loi C-6, entré en vigueur le , a aboli l’âge minimum pour demander la citoyenneté en vertu du paragraphe 5(1), fixé auparavant à , ainsi que l’obligation d’avoir l’intention de demeurer au Canada ou de continuer à servir dans les Forces armées canadiennes. De plus, la période de résidence minimale a été abaissée à au cours des précédant la demande, et les candidats n’ont plus besoin d’avoir résidé au moins par année au Canada au cours de cette période. Comme c’était le cas avant 2015, le temps passé au Canada comme résident temporaire ou personne protégée compte, dans une certaine limite, dans le calcul de la période de résidence, et les tests de langue et de connaissances du Canada ne s’appliquent plus aux personnes de moins de ou de plus de .


title: Citoyenneté canadienne

text: La justice canadienne a rendu plusieurs décisions au sujet de l’interprétation de l’exigence de résidence au Canada s’appliquant aux demandes de naturalisation. En effet, non seulement la version originale de la "Loi sur la citoyenneté" ne définissait pas précisément la notion de résidence, mais elle interdisait en plus d’interjeter appel d’une décision de la Cour fédérale en matière de citoyenneté devant la Cour d'appel fédérale ou la Cour suprême. Ce flou juridique a engendré une grande controverse et, d’après une décision de la Cour fédérale, .


title: Citoyenneté canadienne

text: Avec le temps, les juges de la Cour fédérale ont développé principalement deux écoles de pensée au sujet de la notion de résidence. D’une part, dès 1978, le juge en chef adjoint Arthur L. Thurlow, dans sa décision "Papadogiorgakis (Re)", est d’avis que la notion de résidence n’est pas qu’un simple décompte des jours passés au Canada, mais plutôt une mesure du degré auquel une personne, en pensée ou dans les faits, établit, maintient ou centralise au Canada son mode de vie habituel, ce qui comprend ses relations sociales, ses intérêts et ses avantages. La question est alors plutôt de déterminer si le demandeur a suffisamment d’attaches pour que le Canada soit considéré comme son pays, indépendamment de ses éventuelles absences du territoire. Plus tard, en 1992, dans sa décision "Koo (Re)", la juge Barbara Reed précise que la Cour fédérale, lorsqu’elle est saisie au sujet de la période de résidence, doit examiner une série de facteurs pour déterminer si le requérant a réellement centralisé son mode de vie au Canada, le principe général étant que les attaches du demandeur doivent être plus fortes avec le Canada qu’avec tout autre pays.


title: Citoyenneté canadienne

text: Toutefois, une jurisprudence différente, découlant de la décision du juge Francis Muldoon dans "Pourghasemi (Re)" en 1993, met l’accent sur le fait que le candidat à la citoyenneté doit être immergé dans la société canadienne et qu’il ne peut, de ce fait, vivre ailleurs qu’à son domicile légal canadien. Ainsi, tout requérant doit fournir la preuve d’une présence physique réelle sur le territoire canadien pendant toute la période visée dans la "Loi sur la citoyenneté".


title: Citoyenneté canadienne

text: La coexistence de ces jurisprudences disparates, et pourtant aussi valides les unes que les autres, a conduit des juges à déclarer que , qu’, que , qu’il existe ou encore qu’.


title: Citoyenneté canadienne

text: En 2010, un consensus judiciaire relatif a semblé émerger sur la façon de trancher les questions de résidence. La Cour fédérale a en effet pris plusieurs décisions prévoyant que le juge de la citoyenneté doit appliquer une approche hybride fondée sur deux tests. D’abord, le juge évalue si, en vertu du principe de la charge de la preuve, le candidat a bien apporté la preuve qu’il totalise jours de présence physique, auquel cas l’exigence en matière de résidence est réputée remplie. Si le candidat échoue à ce premier test, le juge doit évaluer sa demande à la lumière de la jurisprudence référant au « mode de vie centralisé au Canada », orientée par la liste non exhaustive de critères énoncés dans la décision "Koo (Re)". Cependant, ce compromis fini par être rapidement rejeté par les juges de la Cour fédérale, qui ont à nouveau plaidé pour que le législateur intervienne et mette fin au fiasco juridique de l’exigence de résidence.


title: Citoyenneté canadienne

text: Depuis le , un mineur de moins de peut demander la citoyenneté individuellement en vertu du paragraphe 5(1) s’il satisfait à tous les critères. Dans le cas contraire, son parent ou son tuteur peut demander la citoyenneté pour lui en vertu du paragraphe 5(2), qui impose moins d’exigences et des frais plus faibles. Pour cela, l’enfant doit être résident permanent et au moins un de ses parents doit être citoyen canadien ou avoir une demande de citoyenneté en cours. La demande de naturalisation peut toutefois être déposée par le parent non canadien.


title: Citoyenneté canadienne

text: Les demandes faites en vertu du paragraphe 5(2) ne sont pas soumises à l’exigence de temps passé au Canada. Les demandeurs ne sont pas non plus tenus de faire la preuve de leur connaissance du Canada et de leur maîtrise d’une des langues officielles, car ces exigences ne s’appliquent plus aux personnes de moins de 18 ans depuis 2017. Enfin, les mineurs de moins de qui sont naturalisés ne sont pas non plus tenus de prêter le serment de citoyenneté ni d’assister à une cérémonie de citoyenneté.


title: Citoyenneté canadienne

text: Lorsque le projet de loi C-37 est entré en vigueur en 2009, une nouvelle disposition, le paragraphe 5(5), a été introduite pour fournir une passerelle vers la citoyenneté aux enfants qui sont apatrides parce que leur parent devenu canadien par filiation n’a pas pu leur transmettre sa citoyenneté. Pour être éligibles, les demandeurs doivent être nés hors du Canada à compter du d’au moins un parent ayant obtenu la citoyenneté canadienne par filiation et être apatrides depuis leur naissance (c’est-à-dire ne pas avoir demandé, perdu ou renoncé à la citoyenneté d’un autre pays). Ils doivent également avoir résidé pendant une durée suffisante au Canada (fixée à au cours des précédentes) et être âgés de moins de lorsque la demande est présentée.


title: Citoyenneté canadienne

text: À la différence des paragraphes 5(1) et 5(2), le paragraphe 5(5) n’exige pas que le demandeur ait le statut de résident permanent pour présenter une demande (pourvu que l’exigence de résidence soit respectée). De plus, les demandeurs ne sont pas tenus d’assister à une cérémonie ni de prêter le serment de citoyenneté. Les autres exigences, par exemple relatives à la transmission des déclarations de revenus, ne s’appliquent pas non plus à eux.


title: Citoyenneté canadienne

text: Depuis le , il est également possible pour ces enfants de demander un octroi discrétionnaire de la citoyenneté en vertu du paragraphe 5(4) au seul motif d’être apatride, ce qui revient à contourner toutes les autres exigences du paragraphe 5(5) qui fait pourtant toujours partie de la "Loi sur la citoyenneté".


title: Citoyenneté canadienne

text: Aux termes du paragraphe 5(3), le ministre peut, pour des raisons d’ordre humanitaire, dispenser un candidat de l’obligation de respecter les exigences linguistiques, et de celle de passer l’examen de citoyenneté canadienne. Il peut également lever l’obligation de prêter le serment de citoyenneté pour des personnes présentant une déficience mentale.


title: Citoyenneté canadienne

text: De plus, en vertu du paragraphe 5(4), le ministre peut octroyer la citoyenneté de façon discrétionnaire à des personnes qui sont dans « une situation particulière et inhabituelle de détresse », ont rendu des « services exceptionnels » au Canada, ou sont apatrides. Ces personnes ne sont assujetties à aucune exigence particulière pour obtenir la citoyenneté.


title: Citoyenneté canadienne

text: En 2018, la Cour fédérale du Canada, dans son jugement "Halepota c. Canada", a statué que des services exceptionnels rendus à l’Organisation des Nations unies (ONU), et non directement au Canada, rendaient malgré tout la personne concernée éligible à une naturalisation exceptionnelle en vertu du paragraphe 5(4). Dans cette affaire, une des décideuses principales d’IRCC a déterminé que la demandeuse, une résidente permanente du Canada et responsable haut-placée du Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés (HCNUR), n’était pas éligible à la naturalisation au titre du paragraphe 5(4) parce qu’elle n’avait pas rendu de services notables au Canada qui soient de nature à lui donner accès à la citoyenneté. La décideuse a mis en avant que la majeure partie du travail de la demandeuse auprès du HCNUR avait été effectuée hors du Canada, quand bien même son action était et . Le juge de la Cour fédérale a finalement statué que, le Canada étant membre de l’ONU, des services exceptionnels rendus à l’ONU et à ses agences devaient, dans le cadre de demandes de citoyenneté, être considérés comme des « services exceptionnels rendus au Canada » au sens de la "Loi sur la citoyenneté". En conséquence, la décision initiale d’IRCC a été cassée et la demande a été renvoyée pour être de nouveau examinée en tenant compte du jugement de la Cour.


title: Citoyenneté canadienne

text: Tous les candidats à la naturalisation âgés de ou plus (à l’exception de ceux naturalisés en vertu du paragraphe 5(5) et de ceux ayant reçu une dispense du ministre) doivent assister à une cérémonie de citoyenneté canadienne qui constitue la dernière étape du processus.


title: Citoyenneté canadienne

text: Ces cérémonies sont présidées par un juge de la citoyenneté ou par un maître de cérémonie bénévole, choisi le plus souvent parmi les personnes ayant été distinguées par une décoration, par exemple les membres de l’Ordre du Canada. Un agent de la Gendarmerie royale du Canada en tunique rouge est souvent présent pour ouvrir la cérémonie et veiller à l’application de la loi. Les cérémonies de citoyenneté peuvent également faire intervenir des invités de marque et des représentants de groupes communautaires.


title: Citoyenneté canadienne

text: Pendant la cérémonie, les candidats à la naturalisation prononcent tous ensemble le serment de citoyenneté, par lequel ils prêtent allégeance au monarque du Canada et jurent fidélité aux lois et aux coutumes du Canada. Ils deviennent légalement de nouveaux Canadiens au moment où ils ont terminé de prêter serment. Après avoir chanté l’hymne national, "Ô Canada", ils se voient remettre un certificat de citoyenneté imprimé, qui constitue une preuve légale de leur citoyenneté canadienne.


title: Citoyenneté canadienne

text: Avant février 2012, les nouveaux citoyens recevaient une carte de citoyen au format portefeuille et un certificat imprimé commémoratif, mais seule la carte pouvaient être utilisée comme preuve légale de leur citoyenneté.


title: Citoyenneté canadienne

text: Depuis 2007, toute personne adoptée par un citoyen canadien est éligible à devenir canadienne aux termes de l’article 5.1 de la "Loi sur la citoyenneté". Cela concerne les individus adoptés à compter du janvier 1947 (ou du avril 1949 pour les résidents de Terre-Neuve), ainsi que ceux adoptés avant cette date et dont les parents sont devenus canadiens à cette même date. L’adoption doit être reconnue légalement au Canada et dans le pays d’origine de l’enfant, ainsi que par le Gouvernement du Québec, le cas échéant.


title: Citoyenneté canadienne

text: Pour qu’un enfant soit éligible à l’article 5.1, au moins un de ses parents adoptifs doit détenir la citoyenneté canadienne et être en mesure de la lui transmettre par filiation (c’est-à-dire, ne pas l’avoir lui-même reçue par filiation ou par adoption). Toutefois, cette restriction ne s’applique pas si le parent adoptif travaillait, au moment de l’adoption, pour les Forces armées canadiennes ou une administration publique fédérale ou provinciale (ou s’il a lui même un parent biologique ou adoptif qui était dans cette situation lors de sa propre naissance ou adoption).


title: Citoyenneté canadienne

text: Dans les autres cas, une demande de résidence permanente puis de naturalisation en vertu de l’article 5 doit être effectuée. Même si leur enfant est éligible à la procédure de l’article 5.1, des parents adoptifs peuvent se tourner délibérément vers l’article 5, car les personnes adoptées ayant acquis la citoyenneté canadienne en vertu de l’article 5.1 ne peuvent transmettre leur citoyenneté canadienne par filiation, alors que celles l’ayant obtenue par naturalisation le peuvent.