title: Tirailleur

text: Magnifique Régiment, héritier des plus belles traditions de l'Armée d'Afrique, […] vient de prendre une part capitale dans les opérations qui ont amené la libération de Marseille. Engagé dans la région d'Aubagne, le , contre un ennemi encore solide et combatif, grâce à une audacieuse et habile manœuvre, a réussi à trouer son dispositif, en n'hésitant pas à escalader les massifs difficiles du Plan de l'Aigle et de la Grande Étoile. Faisant preuve d'une très belle endurance, malgré l'ennemi, a poussé sans désemparer sur Marseille, dont il a été le premier à atteindre les faubourgs à Camoins, à la Valentine et à la Rose. Le 23 au matin, s'est jeté seul dans la ville défendue par une garnison forte d'une dizaine de milliers d'hommes. A mené courageusement et méthodiquement un difficile combat de rues, traquent sans arrêt l'ennemi et l'a acculé au port. A capturé de nombreux prisonniers et un important matériel.


title: Tirailleur

text: Glorieux régiment qui, après s'être distingué en Tunisie, en Italie et dans les combats de Marseille, prend une part non moins glorieuse à une dure campagne d'hiver dans les Vosges et en Alsace. Le , se heurtant dans la forêt de Longegoutte à un ennemi particulièrement mordant, le Régiment […] bouscule l'adversaire en sept jours de combats acharnés et malgré de furieuses contre-attaques, le rejette au nord de la Moselotte, libère Saulxures et Bamon le et s'empare de la Tête des Cerfs le 14. Après avoir tenu dans des conditions particulièrement difficiles le Haut du Faing, le RTA […] se lance ardemment dans la bataille pour les Cols des Vosges. Du au , bouscule la résistance opiniâtre de l'ennemi dans la vallée de Ventron, s'empare de l'important passage du col d'Oderen et ouvre ainsi à la Division la route de l'Alsace. Descendant ensuite hardiment dans la vallée de la Thur, libère le village de Kruth et pousse ses avant-gardes jusqu'à proximité immédiate de l'ennemi retranché sur la route des crêtes. Le , achève, avec la même ardeur, le nettoyage de la tête de pont allemande au sud de Strasbourg, et atteint le Rhin sur toute l'étendue de son secteur…


title: Tirailleur

text: Le RTA, sous les ordres du colonel Doucet, a fait preuve des plus belles qualités militaires au cours de la période du 10 au . A exécuté sur plus de 500 km, en présence d'un ennemi le harcelant sans cesse, une série de mouvements de retraits ordonnés par le commandement. Malgré les combats meurtriers livrés chaque jour, a continué de résister, bien que réduit à une poignée d'hommes, en s'imposant à l'ennemi par son ardeur combative et son esprit de sacrifice.


title: Tirailleur

text: Régiment digne des belles traditions de l'armée d'Afrique. Sous le commandement du lieutenant colonel Bosviel, secondé par les chefs de bataillon Bagat, Dejouas et Serre, a arrêté une première fois l'ennemi du 15 au , dans les bois d'Inor, au cours de combats acharnés poussés jusqu'au corps à corps.


title: Tirailleur

text: Le , chargé de la défense de Vitry-le-François, a repoussé pendant toute la journée de violentes attaques appuyées par les chars. Débordé à droite et à gauche par suite de la rupture du front, s'est maintenu sur la position malgré le repli des unités voisines, interdisant à l'ennemi pendant toute la nuit et la matinée du lendemain, l'important nœud de communications de Vitry-le-François et remplissant brillamment la mission de sacrifice qui lui était confiée.


title: Tirailleur

text: Sous le commandement du colonel Buisson, a eu dans le combat de une conduite héroïque. Le , a arrêté une attaque ennemie appuyée par des chars. Le , n'étant pas menacé directement sur son front, a fait face à droite pour soutenir la division voisine très fortement pressée et a ainsi contribué à assurer le repli de cette grande unité. Dans les derniers jours de la guerre, encerclé par l'ennemi, mais refusant de croire aux bruits de cessation des hostilités, s'est battu avec la plus grande énergie jusqu'à la dernière heure, gardant l'esprit offensif et contre-attaquant jusqu'à la fin. Régiment digne d'être cité en exemple à tous.


title: Tirailleur

text: Régiment d'élite dont la valeur s'est manifestée avec dépit au cours de la période du 14 au . Attaqué les 14 et à Gembloux (Belgique) par d'importantes forces blindées ennemies, appuyées par une puissante aviation de bombardement en piqué, le RTM, sous les ordres du lieutenant-colonel Bocat, a résisté victorieusement aux attaques répétées de l'ennemi, maintenu intégralement ses positions et infligé à l'adversaire de lourdes pertes. Du 16 au , au cours du mouvement de repli ordonné par l'autorité supérieure, le RTM soutint, au prix d'efforts surhumains, des combats très durs, et ne laissa jamais entamer ses positions grâce à son esprit de sacrifice et à sa valeur offensive qui se manifeste, sans défaillance, notamment le , à Marbais, où ses contreattaques, poussées parfois jusqu'au corps à corps, stoppèrent le mouvement offensif de l'adversaire. Du 21 au , ce magnifique régiment, précédemment très éprouvé et sérieusement amoindri dans ses effectifs, tint ferme sur les positions de Pont-à-Vendin, de Carvin et, enfin, de Lille (faubourg de Canteleu) où ses derniers éléments, groupés avec ce qui restait de la DM et des éléments de divisions voisines, autour du commandant de la DM, continuèrent pendant quatre jours une résistance sans espoir afin d'interdire à l'ennemi la route de Lille à Armentières et de permettre, par son sacrifice, l'embarquement à Dunkerque des forces alliées qui se repliaient sur l'Angleterre.


title: Tirailleur

text: Régiment Marocain animé d'un esprit offensif et d'un allant remarquable qui, sous les ordres du Lieutenant Colonel Brissaud-Desmaillet, a, sans arrêt pendant trois semaines, du au , en région montagneuse, poursuivi et attaqué un ennemi qui tentait de s'installer défensivement sur des positions successives organisées antérieurement. Grâce à ses manœuvres et malgré les tirs violents d'artillerie et de mortiers a conservé constamment l'ascendant sur l'ennemi ; en particulier le au Fragotoso, le à Modane et le à la Madone Monte Vetro, a chassé l'ennemi de ses positions, repoussant ses contre-attaques et l'obligeant à de nombreux morts sur le terrain. Le sur l'Appiolo et le sur le Chiarello, par des attaques répétées, a obligé l'ennemi à se replier en laissant entre ses mains un matériel de guerre important. Les 29, 30 et , au cours de plusieurs actions de vive force a occupé les villages de San-Stephano, San-Giullano, s'emparant du col de la Palombara et du Monte Cacume, obligeant l'ennemi à fuir en désordre.


title: Tirailleur

text: Au cours de cette période, a capturé 233 prisonniers dont 16 officiers, 24 mitrailleuses et 5 canons anti-chars. Reprenant sa marche en avant au nord de Rome, a, à partir du , pendant 15 jours, poursuivi et attaqué l'ennemi qui tentait de ralentir notre avance, enlevant les villages de Monte Latterone et Montenero par des actions de surprise et se maintenant sur ses positions malgré les réactions violentes de l'ennemi. Soutenant ensuite l'action du détachement blindé et attaquant sans répit les nombreuses résistances ennemies, a réussi après plusieurs jours de combat à le chasser de toutes ses positions, en particulier à Santo, Pescini, San Lorenzo, La Getinale. A puissamment aidé à la prise de Sienne.


title: Tirailleur

text: Régiment Marocain d'une haute valeur combative qui, depuis son arrivée en France sous les ordres du Colonel Deleuze, n'a cessé d'affirmer ses qualités exceptionnelles.Enlevé du front des Alpes où il s'est illustré lors des affaires de Clavières et de l'observatoire du Chenaillet le , le R.T.M. est engagé sur le front de la Haute Alsace. Ses trois bataillons participent, du au , aux opérations de dégagement de Mulhouse, puis de débordement par la forêt de la Hardt des positions ennemies au nord de cette ville et ont à faire face à de furieuses contre-attaques.


title: Tirailleur

text: Au cours de ces opérations : les et Bataillons Bastiani et Lenormand se distinguent le en enlevant dans un élan irrésistible l'objectif délimité par le canal de Huningue, à la suite de combats sous bois violents et meurtriers contre un ennemi retranché et abrité dans des casemates bétonnées. Le Bataillon, commandé par le chef de bataillon Girard et renforcé de la Compagnie du Bataillon, s'illustre du au aux combats du Pont du Bouc, Grunhutte, carrefour 232 « ( de Sausheim), au cours desquels son avance audacieuse le porte à moins de du pont de Chalampé sur le Rhin. Résistant héroïquement à une puissante contre-attaque allemande appuyée par au moins 30 chars lourds, a réussi, épaulé par le Bataillon, à contenir l'ennemi au nord du canal de Huningue. Le RTM a perdu, en sept jours de combat, 11 Officiers et 760 hommes, (total : 771 victimes) mais a causé à l'ennemi de très lourdes pertes parmi ses meilleures troupes, a capturé 187 prisonniers et rempli sa mission de dégagement de Mulhouse. A réalisé un exploit digne des traditions Marocaines.


title: Tirailleur

text: Superbe régiment qui, pendant la campagnev1939-1940, a ajouté de nouvelles pages de gloire au livre d'or des formations marocaines, en remplissant avec courage et héroïsme les missions qui lui furent confiées dans le cadre de la division marocaine. Après avoir, les 15 et , arrêté une puissante attaque de formations blindées allemandes sur la région de Gembloux et rejeté l'ennemi sur ses positions de départ, malgré de lourdes pertes subies, il arrêtait, le , par un vif mouvement offensif, la progression ennemie à Seneffe, sur le canal Mons, Charleroi ; le , il contenait l'attaque ennemie sur le canal de l'Escaut et le rejetait, par une contre-attaque, au sud du canal. Les 24, 25 et , au prix de pertes considérables, le RTM interdisait à l'ennemi le passage de la Haute-Deule, contre-attaquant en fin de combat, malgré la supériorité de l'ennemi, pour rejeter des infiltrations qui s'étaient produites dans les lignes. Le , à Don-Sanghin, contre-attaquant sans cesse sous le commandement du lieutenant-colonel Leussier, il empêchait l'ennemi de s'approcher des ponts qu'il avait mission de conserver intacts. Les 28, 29, 30 et , par le sacrifice de ses derniers éléments, il arrêtait, par des combats de rues, à Loos-sous-Lille, la progression allemande jusqu'à ce qu'il fut réduit à quelques officiers et une poignée de tirailleurs privés de munitions, ses survivants recevant l'hommage d'un ennemi qui, au lendemain de la bataille de Gembloux, avait déjà reconnu la haute valeur militaire des tirailleurs de la division marocaine.


title: Tirailleur

text: Ardemment animé et instruit par le colonel Buot de l'Épine, le R. T.M. s'est, dès son premier contact avec l'ennemi, montré une magnifique unité guerrière. Entré en secteur défensif devant Terelle, a repoussé plusieurs attaques, rejetant l'adversaire et lui faisant des prisonniers. A tenu et organisé un large sous-secteur dans la tête de pont du Garigliano préparant l'offensive, puis s'est résolument lancé au combat de rupture contre une position puissamment organisée. Fixant l'ennemi, refoulant ses contre-attaques puis le manœuvrant et nettoyant sa position, a annihilé sa défense, lui capturant en grande quantité personnel et matériel canons, mortiers, mitrailleuses et lance-flammes. Lancé en poursuite, a, par ses éléments intégrés successivement dans des groupements tactiques, pris pied le premier sur la falaise du Fammera, participant à la conquête du massif montagneux des monts Aurunci, occupé les monts Del Lago et Rotondo, conquis les monts Pastenese et Castello, assuré en dépit des contre-attaques ennemies devant Castro dei Volsci le passage des éléments motorisés de la Division; a enlevé de haute lutte les agglomérations de Lenola, Vallecorsa, Montelanico et contribué enfin largement à la chute de Carpineto. Malgré ses fatigues et ses pertes, au cours de vingt jours de combat et d'efforts, le R. T.M. a rompu les organisations ennemies, progressé de sous le feu de l'adversaire, lui infligeant de sanglantes pertes, lui capturant environ 700 prisonniers dont un chef de bataillon et 17 officiers, lui prenant ou lui détruisant un matériel considérable.


title: Tirailleur

text: Sous le commandement du lieutenant-colonel Riondet, des chefs de bataillon Roland et Marquant, ont fait preuve des plus belles qualités militaires au cours de la bataille des Flandres, du 15 au . A peine débarqués dans la région de Maubeuge, ont donné la mesure de leur haute valeur morale en réalisant un effort admirable pour rejoindre leurs positions de défense sur la Sambre de Charleroi, marchant sans arrêt, de jour comme de nuit, aux prises avec les pires difficultés créées par l’encombrement des routes et de sévères bombardements aériens. A peine installés, ont réussi sur un front considérable qui leur était confié, à repousser toutes les tentatives de passage de l’ennemi. Bombardés et mitraillés par l’aviation au cours de leur repli sur Maubeuge, ont fait preuve d’un cran et d’une discipline remarquables. Mis à la disposition de la DINA pour opération en forêt de Mormal, encerclés par l’ennemi supérieur en cette forêt, privés de tout ravitaillement, ont attaqué pendant trois jours, donnant un magnifique exemple d’héroïsme. Coupés du reste de la DINA dont ils forment l’arrière-garde, ont tenté dans un élan admirable de rompre l’encerclement, n’ont succombé qu’après une lutte héroïque, subissant des pertes sévères, la plupart des cadres, dont le lieutenant-colonel Riondet, plusieurs fois blessé, le commandant Roland tué, ayant été mis hors de combat.


title: Tirailleur

text: Magnifique corps indigène, placé sous le commandement du lieutenant-colonel Le Sénéchal, a montré, pendant toute la campagne de France, de mai à , ses remarquables qualités d'allant, d'endurance et d'esprit de sacrifice. Le , sur la position d'avant-postes de la boucle de la Sarre, au Brandenbush et à Grosbliederstroff, a supporté le premier choc de l'attaque allemande. A donné, dès lors, la mesure de son héroïque ténacité, ses unités encerclées luttant jusqu'à leur destruction totale. Engagé au sud-ouest de Reims le , a disputé farouchement le terrain à un ennemi doté d'une supériorité de moyens écrasante. Ne s'est replié que sur ordre, au sud de la Marne. Malgré les pertes, malgré la fatigue extrême des cadres et des tirailleurs, contre-attaquait encore l'ennemi avec succès le à Reuves, près des Marais de Saint-Gond, avant d'être définitivement submergé sous le nombre et mis hors d'état de continuer la lutte.


title: Tirailleur

text: Superbe régiment qui, sous le commandement du colonel Laparra, n'a cessé de se distinguer depuis son arrivée en Italie. Entré en ligne le dans le secteur de Scapoli, dominé par un cirque de hautes montagnes tenues par l'ennemi, l'a rapidement dégagé en s”installant le sur le Castelnuovo et en s'emparant, le , de Cerasuolo et des crêtes au Nord de cette localité. Engagé par la suite sur le Monna Casale, s'est porté, le , à l'assaut des positions ennemies dont il siest emparé dans un élan magnifique, capturant plus d'une centaine de prisonniers, s'emparant de nombreuses armes automatiques et d'un matériel important et infligeant de lourdes pertes à l'ennemi. Continuant sa progression, s'est emparé ensuite du mont Lago et a pris pied sur la rive droite du Rapido. S'est à nouveau distingué au cours des opérations du en atteignant d'un bond son objectif, enlevant à l'ennemi un matériel important et lui faisant des prisonniers.


title: Tirailleur

text: A eu une magnifique conduite au cours de la campagne de France en 1940. Reformé depuis et engagé sur le front d'Italie, s'est immédiatement confirmé comme superbe unité de combat. Sous les ordres de son chef, le colonel JOPPÉ, s'est, le , lancé fougueusement a l'attaque du mont Pantano contre lequel s'étaient brisés, au cours d'une bataille de plusieurs jours, les efforts de deux régiments. Dans un élan irrésistible, sous les tirs de mortiers, d'artillerie et de mitrailleuses, a enlevé toutes les résistances, détruisant à la grenade toute la garnison ennemie solidement retranchée dans les lignes de blockhaus à contre-pente et protégée par des champs de mines. L'ennemi ayant été obligé de se replier, s'est lancé à sa poursuite, malgré le froid, la fatigue et les pertes.


title: Tirailleur

text: Le , s'est de nouveau lancé à l'attaque et a enlevé toutes les organisations allemandes qui lui étaient opposées, infligeant de lourdes pertes à l'ennemi et réalisant une progression de six kilomètres. Le , s'est lancé à l'attaque du mont San Croce, puissamment fortifié et très fortement tenu. Arrêté au cours de sa progression par des résistances ennemies et durement contre-attaqué, s'est à nouveau lancé à l'attaque, bousculant l'ennemi, lui capturant de nombreux prisonniers et enlevant tous ses objectifs..


title: Tirailleur

text: Splendide unité d'attaque, ardente et manœuvrière. Sous les ordres de son chef, le lieutenant-colonel PIATTE, n'a cessé de se distinguer au cours des opérations de rupture du front allemand d'Italie. Le a participé à l'enlèvement de haute lutte des positions allemandes du Cerasola qui avaient résisté aux premiers assauts puis, après avoir brisé de violentes contre-attaques, s'est lancé à l'attaque du Feuci et du Majo, réalisant ainsi la rupture du front allemand.


title: Tirailleur

text: Dès la nuit du 13 au , sans souci du danger, s'est lancé en flèche dans le dispositif de défense ennemie, s'emparant du Costa Garosa, du Calvo et du Castellone, réalisant une avance de 10 kilomètres, capturant de nombreux prisonniers, bousculant les réserves de l'ennemi et consacrant définitivement sa perte. Les 15 et , slest de nouveau lancé à l'attaque et, brisant les lignes successives de résistance ennemie, s'est emparé des villages de Patricia, Morolo, Sgurgola, en dépit de la résistance acharnée de l'ennemi.


title: Tirailleur

text: Magnifique Régiment de Tirailleurs Marocains, toujours égal à soi-même, ardent et manœuvrier, animé du plus bel esprit de sacrifice. A, sous le commandement du colonel CHERRIERE, joué sur le front d'Italie, dans la bataille de rupture engagée le , un rôle prépondérant; attaquant entre l'Ornito et le Feuci, a, en 36 heures, bousculé et rompu les résistances ennemies, malgré de nombreuses contre-attaques de front et de flanc, lui coûtant des pertes sévères, puis a poussé à travers le dispositif adverse une pointe profonde qui, par le développement de la manœuvre a permis les succès ultérieurs de notre Armée. Au cours de ces combats couronnés le 13 par la conquête du col de Crisano, a causé à l'ennemi des pertes très lourdes, lui capturant plus de 300 prisonniers dont 9 officiers et un matériel de guerre important. Intégré du 19 au dans un Groupement opérant a l'aile du Corps de Montagne, a, dans la période d'exploitation et de poursuite, surmonté toutes les résistances rencontrées, participant notamment avec ses éléments le a l'enlèvement du village de Lenola s'emparant ensuite de haute lutte des massifs du Petrella et du Vona, des cimes del Nibbio et del Piglioro, conquérant en une seule journée les 10 kilomètres de crêtes jalonnées par les monts Campo di Lupino et Siserno, puis le col de la Palombara, ajoutant a son tableau initial près de 150 nouveaux prisonniers, un grand nombre d'armes automatiques et de canons.


title: Tirailleur

text: Magnifique régiment de tirailleurs qui, sous les ordres du colonel BAILLIF, vient de se couvrir d'une gloire nouvelle, au cours de la bataille de la Haute-Alsace. Après avoir mené de durs combats dans les Vosges, au Haut du Faing, le , ou il a enlevé d'un seul élan cette position organisée de longue date et s'y est maintenu en dépit de contre-attaques renouvelées, menées jusqu'au corps à corps et appuyées par des feux très puissants d'artillerie et de mortiers.


title: Tirailleur

text: Le R. T.M., momentanément rattaché a la division blindée, a participé, du 20 au , a la délivrance de Mulhouse, puis dans le cadre de la division de montagne jusqu'au , assuré la conservation de cette ville malgré les attaques ennemies. Du 20 au , le bataillon (commandé par le capitaine LORENZI), conquiert de haute lutte Uberstrass, Largitzen et Friesen, que l'infanterie allemande défendait en contre-attaquant avec l'appui de 7 chars Tigre Royal dont quatre ont été mis hors de combat. Pendant la même période, le bataillon (commandé par le capitaine COTHIAS) arrive aux portes de Mulhouse, nettoie la ville et pousse la compagnie jusqu'au Rhin à Kembs. Du 20 au , le bataillon (commandé par le commandant DIEBOLD) dégage dans la région de Suarce et de Lepuix Delle la ligne de communication sérieusement menacée de la division blindée et, ramené à Mulhouse, conquiert Heimsbrunn et Pont d'Anspach. Regroupé sous les ordres de son colonel à Mulhouse, maintient à Lutterbach notre unique tête de pont au nord de la Doller, en repoussant les assauts furieux de l'ennemi et en contre-attaquant brillamment les et . A perdu au cours de cette période du au , 22 officiers et 767 de ses tirailleurs. A largement vengé ses morts, en infligeant à l'ennemi des pertes sévères et en lui capturant 510 prisonniers dont 10 officiers.


title: Tirailleur

text: Régiment Nord-Africain d'élite. A fait preuve des plus belles qualités d'endurance et de combativité dès les premiers engagements de , en Belgique, sous l'ardente impulsion de son chef, le Colonel VENDEUR. Ayant couvert 130 kilomètres en trois jours, a subi, dès son arrivée sur la position de Cortil-Noirmont, très sommairement organisée, le choc des divisions blindées allemandes. Malgré l'état de fatigue immense des Tirailleurs et l'absence de tout obstacle de valeur barrant la trouée de Gembloux, le Bataillon à Ernage, les et Bataillons à Cortil-Noirmont, on réussi, le 14, 15 et , à arrêter les attaques des forces adverses, leur infligeant des pertes très dures en hommes et matériel. Maintenu en arrière-garde après le repli général ordonné le , s'est énergiquement dégagé dans la matinée du 16, du centre de résistance de Cortil-Noirmont, pour porter à Tilly un vigoureux coup d'arrêt à l'ennemi, refoulant son infanterie sur plusieurs kilomètres par une contre-attaque brutale à la baïonnette.


title: Tirailleur

text: S'est superbement conduit au cours de la campagne de France de 1940 sur la Somme et sur l'Oise. Reformé depuis et engagé sur le front d 'Italie, s'est immédiatement affirmé magnifique unité d'avant-garde, mordante, endurante et tenace. Sous les ordres de son chef, le colonel MOLLE, n'a cessé de se distinguer.


title: Tirailleur

text: Le , a enfoncé les résistances ennemies de la Cluse du San Michele, puis a nettoyé le massif du Marrone, malgré des difficultés de terrain extraordinaires. Le , dans un élan irrésistible, a enlevé le massif de la Mainarde, âprement défendu par un ennemi nombreux et fortement retranché, détruisant à la grenade ou capturant tous les défenseurs. Surpris en plein combat, en tenue allégée, par de violentes tempêtes de neige, slest maintenu sans faiblir sur les sommets conquis.


title: Tirailleur

text: Le , a renouvelé son exploit en enlevant la Costa San Pietro malgré la défense acharnée de l'ennemi. Soumis à un bombardement diune violence extrême, a résisté pendant deux jours à des contre-attaques menées jusqu'au corps à corps, infligeant à l'ennemi des pertes extrêmement lourdes et l'obligeant à abandonner la partie.


title: Tirailleur

text: Magnifique Régiment d'assaut. Le , par nuit noire, sans préparation d'artillerie, s'est rué sous le commandement de son chef, le colonel MOLLE, a l'assaut des positions du Faito. Malgré les difficultés extraordinaires d'un terrain chaotique, a franchi les réseaux de fil de fer et les champs de mines intacts et a écrasé la défense par une lutte acharnée au corps à corps qui a duré toute la nuit. Le , a résisté farouchement à toutes les contre-attaques d'un adversaire décidé à reprendre coûte que coûte cette position. A permis d'étayer la première brèche faite par lui et de s'emparer du Majo. Remis en ligne le , s'est à nouveau lancé a l'attaque et brisant chaque jour les résistances ennemies, capturant de nombreux prisonniers, a poussé inlassablement de l'avant, s'emparant notamment des villages de Castro dei Volsci et de Ceccano malgré la résistance acharnée de l'adversaire. Au cours de la manœuvre sur Sienne, sous le commandement du colonel de BERCHOUX a, par une série de combats acharnés contre un ennemi très mordant, contribué pour une large part à la prise de la capitale de la Toscane. A fait de nombreux prisonniers et capturé un matériel très important.


title: Tirailleur

text: Magnifique régiment qui, sous les ordres du colonel de BERCHOUX, a mené de brillantes opérations offensives tout au long de la bataille d'Alsace.


title: Tirailleur

text: Chargé le de rompre le dispositif ennemi, a brillamment rempli sa mission malgré les conditions atmosphériques extrêmement pénibles, les nombreux champs de mines et l'acharnement de la résistance ennemie. S'élançant dès la fin de la préparation d 'artillerie, le 8* R. T.M. conquiert de haute lutte le bois de Cédrier ou le général allemand commandant la division qui défend le secteur tombe entre ses mains avec de précieux documents. Bretigney et Montenois sont enlevés dès le 14, Arcey le 15, Sainte Marie le 16, Héricourt et Bussurel le 18, le fort du Vaudois investi dès le 18 tombe le 21, Bavilliers est atteint le même jour. Lancé le a la poursuite de l”ennemi qui se dérobe au nord de Belfort, le R. T.M. atteint dès le 28 la Doller à Sentheim et Guewenheim. Du 7 au , la vallée de la Thur est nettoyée, Bitschwiller et Thann libérés. Du au , le R. T.M. s'empare de Reiningue, des cités Else, Grassaegerste, Langenzug, de Wittelsheim et après une poursuite menée a toute allure arrive sur le Rhin après avoir libéré d'un seul élan Bollwiller, Raedersheim, Merxheim, Hirzfelden et Fessenheim.


title: Tirailleur

text: Sous l'énergique impulsion de son chef, le colonel Leblanc Georges, n'a cessé d'être sur la brèche en Tunisie, en Italie, en France. En Tunisie, ses exploits dans le Ghidich, le Boufus et le Safrouf lui valent une renommée légendaire. En Italie, au cours des opérations offensives de mai et de , du Garigliano à la plaine de Rome puis jusqu'à Sienne, cette unité d'élite, toujours à l'avant garde, refoule l'ennemi par une série de manœuvres audacieuses et de nombreux combats victorieux. Dès son débarquement en France, poussé à marches forcées au nord de Marseille, il est engagé dans la bataille le et, après deux jours de combats, fait sauter le verrou de Marseille. Se heurtant constamment à une défense acharnée, il poursuit malgré des pertes sévères, la conquête de vive force des ouvrages de la Gavotte, du Moulin du Diable, de Tante Rose, qui constituent la dernière ligne fortifiée couvrant les batteries de côtes allemandes, cependant qu'il achève l'encerclement de la ville de Marseille en la débordant à l'ouest et en investissant les ouvrages du Rove. De ce fait, il oblige le commandant allemand du secteur à capituler avec toutes les forces relevant de son commandement. Durant cette période, il occasionne des pertes sanglantes à l'ennemi tout en s'emparant de prisonniers, d'un butin considérable, perdant lui-même 281 hommes dont 27 officiers et sous officiers.


title: Tirailleur

text: Le groupe de Tabors, sous les ordres du colonel LEBLANC, engagé devant Belfort le , franchit la Lisaine, s'empare des villages de Dorans, de Botans et repousse l'ennemi jusqu'à la Savoureuse. Transporté dans les Vosges et engagé le , bouscule l'ennemi. Malgré la pluie et la boue, s'empare en deux jours de combat de la ligne des crêtes séparant la vallée de la Moder de la vallée de la Thur. Après avoir repoussé plusieurs contre-attaques de l'ennemi en lui inﬂigeant des pertes sanglantes, débouche dans la vallée de la Thur et s'empare de haute lutte des villages de Mollau, de Mizzach, de.Ranspach et de Saint Amarin, créant par sa vigoureuse poussée un saillant dangereux dans le dispositif de l'ennemi, qui est contraint d'évacuer la haute vallée de la Thur. Le , partant du col du Bonhomme, atteint en deux jours de combat dans la neige les abords du lac Blanc, culbute Fennemi, le repousse jusqu'au lac Noir et s'avance en pointe jusqu”aux abords du col de Wettstein. Contre-attaqué à plusieurs reprises, s'accroche au terrain et, malgré les efforts de Fennemi, le froid et la neige, conserve les positions conquises jusqu'au , date de sa relève après cinquante-deux jours de lutte ininterrompue, au cours desquels il a fait plus de 200 prisonniers et s'est emparé de vive force d'une batterie d'artillerie intacte. Engagé à nouveau le , a franchi la ligne Siegfried en tête de la DIA et de la armée française. Après avoir nettoyé la forêt de Haguenau infestée de mines, pousse au nord de la Lauter dans le Bienwald et reconnait du 21 au , les ouvrages du Westwall malgré les très vives réactions de l'ennemi. Exploite hardiment le , la chute d'un seul de ces ouvrages pour s'infiltrer à travers les organisations ennemies; prenant à revers les défenseurs, capture plusieurs centaines de prisonniers dont un commandant de régiment, et s'empare d'un matériel très important dont 24 pièces antichars. A ainsi ajouté une nouvelle page au livre de gloire des Goums Marocains.


title: Tirailleur

text: Splendide unité marocaine formée à l'image de son chef le Lieutenant-Colonel Boyer de Latour.Engagée dans des opérations délicates et difficiles dès son débarquement en Corse, a pris dès les premiers combats un ascendant foudroyant sur l'ennemi, lui causant des pertes, lui faisant de nombreux prisonniers et créant chez l'adversaire une inquiétude manifesteTroupe au moral élevé, à l'endurance inégalable, au cran magnifique et à l'allant irrésistible.A donné toute la mesure de sa valeur guerrière en s'emparant de haute lutte du Col de Teghime, le , par une série d'attaques menées avec fougue, qui causèrent à l'ennemi de lourdes pertes en hommes et en matériel. Bien que soumises à des feux violents d'artillerie et d'aviation, a conservé toute son ardeur agressive et est entré victorieusement dans Bastia le , contribuant pour une large part au succès de la campagne engagée pour la libération de la Corse.


title: Tirailleur

text: Unité marocaine de la plus haute valeur guerrière, déjà citée à l'ordre de l'Armée en Tunisie et en Corse. Sous les ordres du Colonel Boyer de Latour, s'est signalée à l'île d'Elbe, en réussissant dans des conditions extrêmement difficiles, un débarquement sur une côte fortifiée et puissamment défendue. Malgré de lourdes pertes, a pris une part importante à la conquête de l'île, faisant plus de 600 prisonniers. S'est montrée, en France, à la hauteur de son brillant passé. Débarquée le sur une dizaine de plages différentes dans la région de Saint Tropez, et engagée dès le lendemain à de là, devant Aubagne, a enlevé la ville en moins de deux jours d'une lutte sévère et meurtrière. A poussé ensuite sans désemparer sur Marseille, forçant du 23 au les défenses des faubourgs de la cité qui lui étaient opposées, et conquérant successivement, par une série de manœuvres hardies et d'assauts allant jusqu'au corps à corps, Saint Marcel, Saint Loup, la chaîne de Saint Cyr, le Roucas Blanc, le parc Borély, Endoume, la Malmousque et le fort Saint Nicolas. En huit jours de combat a fait prisonniers, dont un général, trois colonels et 104 officiers.


title: Tirailleur

text: Magnifique groupe de tabors qui, après s'être couvert de gloire en Tunisie, en Corse, à l'Ile d'Elbe, à Marseille, s'est de nouveau distingué sous le commandement du Colonel Boyer de Latour au cours des durs combats livrés sur le front des Vosges par la DIA du 5 au . Engagé du 5 au dans la forêt de Longegoutte et dans la vallée de la Moselle, afin de dégager des unités séparées de nos gros par une violente contre-attaque, il se lance à l'assaut avec sa fougue habituelle. Dans de furieux corps à corps, il s'empare de la ligne des crêtes dominant au nord Ferdrupt. Simultanément, appuyé par un détachement blindé, il atteint les lisières de Ramonchamp. Engagé de nouveau dans la région de Saulxures, il a rejeté l'ennemi du Droit de Cornimont et, malgré des tirs violents et précis de l'artillerie et des mortiers ennemis, dévale les pentes de la Moselotte, franchit cette rivière en amont de Cornimont, nous assurant ainsi la base de départ indispensable à la conquête du Haut du Faing. Ayant perdu la moitié de ses officiers au cours des combats de Marseille et des Vosges, n'en a pas moins maintenu jusqu'au bout son ascendant sur l'ennemi, infligeant à celui-ci des pertes extrêmement sévères. La présente citation comporte l'attribution de la Croix de Guerre avec palme.


title: Tirailleur

text: Sous les ordres du lieutenant-colonel Massiet du Biest, engagé fin janvier 1944 dans le secteur San Eli-Monte Cairo, a donné dès les premiers engagements, la mesure de son esprit offensif que ni l'ennemi, ni le terrain, ni les conditions atmosphériques ne parvinrent à freiner. Nettoie en avril la rive gauche du Garigliano par une série d'embuscades et de patrouilles de nuit qui interdisent à l'ennemi le franchissement de ce cours d'eau. Le , après la rupture du dispositif ennemi, le G. T.M. franchit l'Ausente de vive force, se précipite à l'assaut du Fammera qu'il atteint dans un temps record, faisant 245 prisonniers et tuant de nombreux Allemands. Du 16 au , malgré des pertes sensibles et des fatigues exceptionnelles il repousse sans arrêt l'ennemi à travers les monts Aurunci, s'empare durant cette période des monts Lago, Fumone, Calvo, de la cime Alta et du Cavilli, ouvrant a Castro dei Volsci la porte de la vallée du Sacco. Du au , il enlève brillamment Gorca, dernier bastion de la résistance allemande devant la plaine de Rome. Enfin, du au , en une série de combats offensifs ininterrompus, il franchit les coupures de Farna, Merse, Rosia et assure le débordement de Sienne. A fait au cours de ces opérations, 418 prisonniers, détruit un grand nombre d'ennemis et une grande quantité de matériel.


title: Tirailleur

text: Sous le commandement du Colonel Massiet Du Biest, a eu une part déterminante dans les succès remportés sur le front des Vosges du 5 au par la DIA. Ayant reçu la mission de déborder par le Nord les résistances opposées aux unités régulières dans la forêt de Longegoutte, il s'empare en de violents combats, le , du Col de Xiard, débouche sans désemparer dans la vallée de la Moselotte qu'il franchit à Thiéfosse, fait tomber ensuite par une manœuvre hardie, le Col de la Burotte et le Haut du Roc, permettant ainsi à nos éléments blindés de progresser dans la vallée vers La Bresse. Pendant 18 jours consécutifs, combattant sous la pluie, dans les bois un ennemi tenace, sans cesse renforcé, a infligé à celui-ci des pertes particulièrement sévères. Au prix de durs sacrifices et d'efforts exceptionnels, a soutenu magnifiquement la réputation des Goums marocains.


title: Tirailleur

text: Sous les ordres du lieutenant Gautier. Pendant trois semaines de luttes et de marches ininterrompues de jour et de nuit, toujours à l'avant-garde du Corps de montagne, a bousculé l'une après l'autre, les troupes d'élite allemandes jetées en toute hâte par l'ennemi pour lui barrer la route. Dans un élan que les obstacles conjugués de l'ennemi et le terrain ne parviennent pas à freiner a atteint et dépassé les objectifs qui lui étaient assignés. Le , nettoie la rive gauche de l'Ausente. Le , force au Castello l'entrée du Massif du Petrella. Le , au Revole contribue en se ruant à l'assaut, à mettre en déroute le bataillon du régiment de Panzer Grenadiers et le groupe de reconnaissance. Le soir même de cette action devant l'ennemi, sur le Faggeto, et le lendemain, malgré la pénurie de munitions et l'absence de ravitaillement, pousse sans désemparer sur le Monte Croce. Le , capture ou détruit le bataillon du même régiment, qui tentait de reprendre le Faggeto. Le , s'empare de Campo di Melle. Le , enlève, dans un corps à corps, l'Apiolo. Le , s'empare de Schierano. Le , chasse l'ennemi du Totando. Le , s'avance en pointe sur l'Orticello, clé du col de la Palombara, et s'y maintient en dépit des réactions de l'ennemi. Le , occupe San Stephano. Le , pénètre dans San Giuliano di Roma. Enfin, le juin, ouvre aux troupes régulières la porte de Segni. A mis hors de combat Allemands dont 300 prisonniers, s'emparant d'un armement important, perdant lui-même plus de 400 tués ou blessés. A ajouté ainsi une page glorieuse à l'histoire des goums.


title: Tirailleur

text: Magnifique bataillon créé de toutes pièces par le commandant LEQUESNE dans des circonstances particulièrement difficiles en . S'est distingué au cours des campagnes de Libye et de Tunisie. Vient à nouveau, sous les ordres du chef de bataillon LEQUESNE, de manifester ses remarquables qualités combatives et son admirable esprit de sacrifice en réalisant la percée décisive de la ligne Gustav, dans le secteur ouest du Garigliano, du 10 au .


title: Tirailleur

text: Bataillon de marche d'élite et d'un moral à toute épreuve, composé de cadres européens et de tirailleurs nord-africains, a déjà pris part brillamment aux campagnes de Tunisie, d'Italie, de France, de la Provence à l'Alsace. Engagée dans l'attaque de la division française libre au sud de Sélestat, a combattu, du 23 au , contre un ennemi fanatisé, tenant à l'est de l'Ill des positions organisées dans les bois et qui ont dû être réduites blockhaus par blockhaus, en particulier les 23 et entre l'Ill et Bennwasser et le dans le bois d'Ohnenheim. S'est heurté dans ces opérations à quatre cours d'eau successifs profonds et sans passages que les hommes ont franchi en se jetant à l'eau par une température de 10 degrés sous zéro. Animé par l'énergie indomptable de son chef, le commandant Albert BERTRAND, a mené tous ces combats dans un terrain couvert de de neige, sous des chutes de neige presque constantes et est resté sur la ligne de feu pendant neuf jours, au mépris des pertes très sévères dues autant au froid qu'à l'ennemi. A finalement mené sa dernière attaque avec des effectifs exténués et n'a été relevé que lorsque l'ennemi eût été contraint d'abandonner ses positions..


title: Tirailleur

text: Les tirailleurs sénégalais, terme générique désignant les tirailleurs d'Afrique subsaharienne, appartenaient à l'Armée coloniale.


title: Tirailleur

text: Le seul drapeau de tirailleurs sénégalais décoré de la Légion d'honneur est celui du régiment décoré en 1913.


title: Tirailleur

text: Parmi les tirailleurs d'Afrique subsaharienne, seuls 11 bataillons, sur un total de 91 bataillons combattants en 1914-1918 constitués au cours de la guerre, ont obtenu la fourragère : le bataillon de tirailleurs sénégalais qui a reçu la fourragère aux couleurs de la médaille militaire pour ses 4 citations à l'ordre de l'armée et 8 bataillons de tirailleurs sénégalais, 1 bataillon de tirailleurs malgaches et le bataillon de tirailleurs somalis qui ont obtenu la fourragère aux couleurs de la croix de guerre 1914-1918.


title: Tirailleur

text: Au cours de la Seconde Guerre mondiale, un régiment et deux bataillons ont obtenu la fourragère aux couleurs de la croix de guerre 1939-1945 (2-3 citations). Le Bataillon de marche n°2 fut la première unité de l'armée de terre française à recevoir la croix de l'ordre de la Libération le .


title: Tirailleur

text: Dans l'armée impériale russe des hommes provenant de Lettonie ont combattu en tant que tirailleurs de 1914 à 1917 avant de se rallier aux Bolcheviks durant la révolution russe de Lénine en 1917 ; ce sont les fameux tirailleurs rouges de Lettonie.


title: 2 avril

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien dans laquelle il en reste ensuite , y compris lorsqu'elle est bissextile où il devient .


title: 2 avril

text: Son équivalent était généralement le du mois de germinal dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la morille" (le champignon comestible).


title: 2 avril

text: Bonne fête aux , dérivé d', auxdites "Alexandrine" et autres porteuses de leurs variantes : "Alessandrina, Alexandrina, Sandrina, Sandra, Xandrina, Xandra", etc. ("voir 22 avril").


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Les ornements extérieurs désignent les éléments qui se situent autour de l'écu. Ils sont extrêmement rares dans l'héraldique médiévale et se limitent pratiquement aux heaumes et aux cimiers. Le voit apparaître timidement les premiers ornements extérieurs à proprement parler (colliers, diadèmes, quelques signes de dignités comme les épées des connétables…) ; ils ne se généralisent qu'au à la faveur de la complication progressive de l'héraldique moderne et de ses tentatives de codification.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: L'écu peut être notamment surmonté d'une couronne ou d'un heaume, entouré de colliers des ordres auxquels appartient le titulaire des armes, maintenu par des figures, appelées tenants lorsqu'il s'agit d'êtres humains, supports quand il s'agit d'animaux et soutiens quand il s'agit d'objets inanimés. L'ensemble peut reposer sur une terrasse ou un socle.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Les armes sont souvent accompagnées de devises qui se placent en dessous de l'écu, telles le « Dieu et mon droit » des souverains britanniques, et/ou de cris de guerre qui se placent au-dessus de l'écu, tels le « Montjoie Saint-Denis » des rois de France. Enfin, les armes peuvent être entourées d'une étoffe, appelée pavillon si elle monte au-dessus de l'écu et manteau si elle ne fait que l'entourer.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Ces ornements extérieurs ont souvent servi à indiquer le rang, les charges, les dignités, les fonctions des possédants. Ainsi en France, les grands officiers de la Couronne portent des soutiens spécifiques à leur charge, tels que les deux bâtons fleurdelisés des maréchaux. De même, les pavillons sont réservés aux souverains, et les manteaux, en France et au Royaume-Uni tout du moins, aux pairs. On a tenté également de hiérarchiser les couronnes et les hommes selon les degrés de la hiérarchie nobiliaire mais cela n'a eu de réelle importance qu'à l'époque contemporaine.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Les armes peuvent être accolées sur des insignes longilignes : bâton de maréchal, sceptre, main de justice, étendard, crosse d'abbé, croix de procession, bâton pastoral. S'emploie aussi pour des insignes ronds comme les colliers d'ordres.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Dans le monde britannique, cela désigne la marque héraldique d'un ordre de chevalerie. Elle prend la forme d'un cercle évidé, chargé d'une devise et placé derrière l'écu. La couleur du cercle et la devise dépendent de l'ordre. On y suspend la représentation au naturel de la croix et du ruban de l'ordre. Cette figure s'inspire de la représentation de l'ordre de la Jarretière.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Petite pièce d'étoffe fixée à une hampe. Ruban sur lequel figure une devise ou un cri de guerre. Synonyme de listel.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Drapeau fixé à une hampe. La bannière peut aussi porter un écu en bannière, c’est-à-dire de forme carrée.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Le bourdon descend, comme la crosse, du bâton de pèlerin. Le plus souvent il est d'argent ou de bois recouvert d'argent. En son sommet, il se termine par un bouton en forme de pomme, de fleur de lis ou d'une petite chapelle. Il sert à donner des signaux pendant l'office choral.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Le bourdon est la marque de certains dignitaires de chapitres n'ayant pas droit aux insignes pontificaux, comme les prieurs, primiciers, grands chantres ou pré-chantres.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: La pièce héraldique figurant dans des armes est désignée par heaume. L'ornement extérieur est indifféremment désigné par casque ou par heaume.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Le casque est une coiffure qui fait partie des ornements extérieurs du blason. Le casque peut être surmonté d'une couronne, sommé d'un cimier et être orné de lambrequins.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Les casques sont tarés (c’est-à-dire orientés) de front, de trois quarts ou de profil, et leur ventail (grille) a plus ou moins de barreaux suivant le rang du possesseur.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Les héraldistes du tentèrent de normaliser le dessin du casque en fonction du titre (voir gentilhomme, baron…), mais la correspondance a toujours été assez théorique et peu scrupuleusement respectée.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Coiffure faisant partie des ornements extérieurs, figurant un chapeau à large bord, généralement réservée aux ecclésiastiques. Il est accompagné d'une cordelière, dont la couleur et le nombre de nœuds (houppes, aussi appelés glands, ou "fiocchi") reflète le rang de l'ecclésiastique.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Le rosaire, ou chapelet, est le signe héraldique des religieux. Les abbesses en timbrent leurs armes. Les chevaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem entourent leur écu, posé sur la croix de Malte, d'un chapelet d'argent dont la croix reproduit celle de Malte.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Ornement qui forme la partie supérieure d'un casque. Figure posée sur du casque (timbre) qui surmonte l'écu des armoiries. Quand une figure des armes s'y prête, elle est fréquemment reprise par le cimier.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Le casque à sommet pointu peut être orné d'un panache. Le casque à sommet plat peut être décoré de manière plus élaborée, par des têtes et cols d'animaux (licorne), ou des bustes ou membres issants, des ailes (demi-vol ou vol), des cornes, des petites bannières…


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Initialement, le cimier a une fonction militaire : il sert à grandir la silhouette de son porteur pour mieux impressionner son adversaire. Il devient ensuite un ornement de parade, destiné à frapper les imaginations des spectateurs avant l'entrée en tournoi, mais non à résister à l'épreuve. En tant que pièce militaire, le cimier a été abandonné après le , mais a survécu comme élément décoratif des armoiries.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Les clefs désignent le pouvoir de lier et de délier accordé par le Christ à Pierre et à ses successeurs.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Posées en sautoir, l'une est d'or, l'autre d'argent. La clef d'or, qui va de dextre à sénestre, signifie le pouvoir qui s'étend au ciel ; la clef d'argent symbolise le pouvoir sur les fidèles de la terre. Elles sont unies par un cordon de gueules, en signe de l'union des deux pouvoirs. Les poignées sont en bas, car elles sont dans la main du pape ; les pannetons sont en haut, car le pouvoir de lier et de délier engage le Ciel. Les pannetons sont évidés en forme de croix pour rappeler que le pape reçoit ses pouvoirs par la mort du Christ.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Fait partie des ornements extérieurs du blason. Le collier est représenté entourant le blason, la croix de l'ordre pendant vers le bas. Les colliers d'ordre représentent le ou les ordres dont est membre le titulaire des armoiries. Un écu est accolé du collier : "d'azur plain accolé du collier de Saint Michel".


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Ornement extérieur qui surmonte l'écu, et peut prendre différentes formes : casque et son cimier, couronne, chapeau, toques (pour la noblesse du Premier empire), tiare (pour le pape).


title: Ornement extérieur de l'écu

text: La cordelière est un cordon noueux entourant l'écu. Les cordelières se distinguent par leur émail et le nombre de houppes, ou glands, qui sont toujours un nombre triangulaire (un, trois, six, dix ou quinze). Les houppes sont répétées de chaque côté, et le nombre de houppes indiqué dans le blason peut se référer à ce nombre total.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: C'est un des ornements extérieurs de l'écu des ecclésiastiques (avec le chapeau). Le cordon est en général représenté avec des entrelacs variés, généralement des nœuds en huit. Il se termine par des houppes dont le nombre correspond à la dignité du possesseur des armes.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Signe héraldique de l'ordre épiscopal. C'est l'unique signe que seuls les évêques ont le droit de porter.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Posée en pal derrière l'écu, elle est à une traverse pour les évêques et à double traverse pour les archevêques, les primats et les patriarches.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Les cardinaux qui n'ont pas reçu la consécration épiscopale ne s'en servent pas, sauf quand ils sont légats du pape.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Avec la mitre, la crosse est un des premiers insignes pontificaux que l'art héraldique ait adoptés comme marque de dignité. Symbole du Bon Pasteur, elle indique la juridiction.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Les abbés et tous les prélats inférieurs aux évêques accrochent à la crosse un voile ("velum" ou "panisellus" ou "sudarium") partant du bouton, car originellement ils n'avaient pas l'usage des gants dans la liturgie pontificale. Ce voile servait à tenir la crosse pour éviter de la toucher avec des mains moites.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: La crosse est le plus souvent représentée ouverte à dextre. En France, la crosse des évêques était depuis plusieurs siècles tournée vers l'extérieur de l'écu, alors que celle des abbés devrait être tournée vers le milieu, signifiant que leur juridiction ne s'exerce qu'à l'intérieur de leur monastère.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Son usage héraldique a été interdit sur les armes épiscopales par l'Instruction pontificale "Ut sive sollicite" du .


title: Ornement extérieur de l'écu

text: La couronne présente différentes formes, faisant varier le nombre de fleurons, suivant la hiérarchie nobiliaire. Cependant, la codification des couronnes est restée artificielle et n'a jamais été strictement observée. Le meuble utilisé sur un blason est normalement bien plus stylisé.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: La couronne civique évoquée par les rameaux de chêne et d'olivier rappelle la valeur civique. Le rameau de chêne symbolise la puissance et l'invincibilité, le rameau d'olivier renvoie quant à lui à l'immortalité.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Couronne formée de tours et de murs, généralement utilisée pour signifier l'autonomie d'une ville libre, elle était un symbole qui couronnait les déesses grecques tutélaires des cités.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: D'après Veyrin-Forrer, en France : . Les villes ne peuvent alors jouir du droit d'armoiries qu'après en avoir sollicité et obtenu concession par lettres patentes, les conseils municipaux votant la somme nécessaire pour acquitter ce droit.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Selon O. Neubecker, la couronne murale est devenue l'insigne héraldique des villes autonomes depuis le .


title: Ornement extérieur de l'écu

text: La couronne murale, en France, comporte en principe un mur crénelé et trois tours, une tour centrale et deux autres aux extrémités du mur. Les tours peuvent être ouvertes. L'ensemble est généralement maçonné. La couleur peut être d'or ou d'argent. De sept tours pour les villes de premier ordre (les Bonnes villes du Premier Empire) et de cinq pour celles de second ordre, le nombre passe après l'Empire à cinq pour la capitale Paris, quatre pour les chefs-lieux de département et trois pour les autres communes. À noter que les armoiries de Marseille en comportent également cinq, nombre théoriquement réservé à Paris, et que celles du Havre comptent quatre tours, alors que le Havre n’est pas le chef-lieu de Seine-Maritime, le département dans lequel il se trouve. Elles peuvent être pavillonnées ou reproduire certaines défenses de châteaux locaux. On voit parfois des couronnes navales, voire aviales (ailes d'avion).


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Couronne formée de poupes et de proues de navires, généralement utilisée pour signifier un grand port maritime.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: La devise est une sentence qui s'inscrit sur une bande de parchemin (listel). La disposition de la devise sur son listel n'est pas significative. D'une représentation à l'autre, elle peut entourer l'écu à la manière d'un collier, être suscrite ou souscrite… Dans un armorial, pour faciliter une représentation systématique, elle sera généralement souscrite.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Posée en pal derrière l'écu ou en sautoir avec la crosse, l'épée temporelle, d'argent, représentait la juridiction civile avant la sécularisation des principautés ecclésiastiques. Elle symbolisait le droit de l'épée ou du sang, la haute juridiction, accordée aux prélats dans leurs territoires par le souverain temporel.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Bannière de procession suspendue à une verge perpendiculaire à la hampe, à trois queues arrondies. La bordure du gonfanon ne comprend pas la partie du sommet qui touche la verge.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: De l'ancien haut allemand "guntfano", de "gundja", « guerre », et "fano", « drapeau » : étendard sous lequel se rangeaient les vassaux appelés par un suzerain. Le gonfanon fut une marque des églises patriarcales (celui de l'église romaine était de gueules à deux clefs d'argent passées en sautoir). Il devint l'étendard des seigneurs ecclésiastiques.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Un gonfanon "de gueules à trois anneaux d’or sur champ d’argent" est de Feldkirch (comté dans le Voralberg, Autriche).


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Du flamand "lamper", « voile ». Longs rubans d'étoffe partant du heaume et entourant l'écu. Les lambrequins sont normalement aux couleurs des armoiries qu'ils encadrent. Leur dessin est un élément décoratif où peut s'exprimer pleinement le talent de l'artiste, depuis les versions simples du Moyen Âge jusqu'aux flots et entrelacs savants de la Renaissance. Les lambrequins représentent les coiffes de tissu fixées au casque, découpées en lanières et formant de longues retombées, que l'on portait sur les heaumes de joute et de tournois dès la fin du .


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Au Royaume-Uni, le lambrequin du souverain est d'or doublé d'hermine, et ceux des pairs sont en général des couleurs du blason, sauf en Écosse, où ils sont de gueules doublé d'hermine.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Ornement extérieur, formé d'une draperie de couleur généralement doublée d'hermine (de vair pour les ducs d'empire), retombant autour de l'écu. Il n'existe pas avant le . En France, sous l'Ancien Régime, le manteau est brodé aux armes du titulaire sur ses parties latérales.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: En Angleterre, il reproduit les couleurs de l'écu. Le manteau est un attribut de souverain (il est alors surmonté d'un pavillon), de prince ou de duc. Il peut également désigner une charge de rang élevé. Sous la Restauration, le manteau d'azur des pairs de France est surmonté d'une toque à gland d'or prise dans une couronne.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: C’est une coiffure à deux pointes (qui apparaissent confondues dans les vues de face), et deux fanons ou bandes, qui retombent sur les épaules. Les deux pointes et les deux fanons signifient la science des deux Testaments que le pontife doit posséder.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Elle apparaît parfois sur le blason lui-même : "d’azur à une mitre d’argent, accompagnée de trois fleurs de lys d’or", qui est de Saintonge, "d'azur à une mitre d’or" qui est de Tolède et "d'argent à une mitre et une crosse d’or" qui est d’Andorre (dont un des co-princes est évêque d’Urgel).


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Son usage héraldique a été interdit sur les armes épiscopales par l'Instruction pontificale "Ut sive sollicite" du .


title: Ornement extérieur de l'écu

text: En France, les ordres et décorations n'ont pas de représentation héraldique conventionnelle et peuvent être représentés au naturel comme ornement extérieurs. Les colliers d'ordres entourent l'écu, qui est alors décrit comme « … accolé du collier de l'ordre de… ». Les médailles des ordres civils et militaires au naturel peuvent de même entourer l'écu, lorsque le rang implique de les porter en écharpe, ou dans le cas contraire pendre à sa pointe : les décorations sont alors « appendues à la pointe de l'écu ».


title: Ornement extérieur de l'écu

text: L'héraldique britannique leur associe des anneaux ("circlet") de couleur qui entourent l'écu, et auxquels on suspend la représentation au naturel de la décoration. Ils dérivent de la figuration héraldique de l'ordre de la Jarretière.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: De nombreux ordres autorisent leurs membres à placer une représentation de la décoration (plaque ou croix, suivant les cas) derrière l'écu.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Du fait de son caractère religieux, l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem est représenté dans les armoiries de ses membres par un chapelet auquel pend une croix de Malte.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Bouquet de plumes surmontant le casque. Le panache est aux couleurs du blason, les métaux étant représentés par du blanc. La touffe de plumes peut s'appeler plumail ou plumard.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Ornement liturgique du pape puis des archevêques métropolitains et parfois même attaché à certains évêchés, le pallium est une bande circulaire de laine blanche ornée de croix noires.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Il timbre les armes des archevêques métropolitains, posés en général en pointe de l'écu, parfois le sommant.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Appelé aussi ombrelle ou gonfalon, le pavillon pontifical est une sorte de parasol à demi ouvert, aux couleurs papales gueules et or.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Accompagné des clefs de saint Pierre, il est l'emblème de l'Église catholique romaine, notamment en son pouvoir temporel, du Collège des cardinaux, de la Chambre apostolique, des séminaires et instituts pontificaux, et aussi du Saint-Siège lorsque celui-ci est vacant (en représentant la tombe de Pierre, protégée par la basilique Saint-Pierre de Rome).


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Marque héraldique de plusieurs ordres de chevalerie. Elle consiste en une représentation de la décoration (plaque ou croix) de l'ordre, placée derrière l'écu. Dans l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, par exemple, on place une croix de Malte derrière l'écu, entre les pointes de laquelle on fait passer le chapelet de l'Ordre.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: L'écu est sommé d'un meuble (généralement une coiffure) placé au-dessus de lui. Se dit d'un écu surmonté d'un meuble comme ornement extérieur. Attribut d'un heaume surmonté d'une figure d'animal.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Fait partie des ornements extérieurs du blason. L'écu est tenu par des tenants. Figures d'homme, d'animal réel ou chimérique, de plante ou d'autres objets, placées au flanc de l'écu et qui semble le supporter. Les tenants peuvent se tenir sur une terrasse.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: En règle générale, on appelle tenant plus spécifiquement les figures humaines, même chimériques (sauvages, anges, sirènes…), et on parle plutôt de support pour les figures d'animaux (lions, licornes…) et de soutien pour les végétaux et objets inanimés (colonnes…).


title: Ornement extérieur de l'écu

text: L'origine du mot semble venir de l'usage qu'on avait, dans les tournois et joutes, de faire tenir les écus des chevaliers par des écuyers. Les armoiries des ecclésiastiques et des femmes ne comportent pas de tenants.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Le choix des tenants est libre. Cependant, certains ont été consacrés par l'usage (le lion et la licorne anglais, par exemple), d'autres sont des insignes de fonction.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Sol figuré dans les ornements extérieurs, sur lesquels reposent les tenants : "de gueules plain tenu par deux sauvages de carnation sur une terrasse de sinople".


title: Ornement extérieur de l'écu

text: La tiare est une coiffure extra-liturgique du pape, qui la portait à l'occasion des grandes solennités et surtout des cortèges. C'est une coiffure d'argent, en forme de cône ovoïde, entourée de trois couronnes d'or, de laquelle pendent deux fanons de gueules.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Anciennement, on l'appelait "regnum" comme la couronne des empereurs et des rois. Avec l'ajout de la deuxième couronne par Boniface VIII puis de la troisième par Benoît XI, elle a pris le nom de "triregnum".


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Le timbre désigne une coiffe utilisée en ornement extérieur de l'écu placé sur le sommet de celui-ci, et servant à désigner la qualité ou la fonction de la personne qui le porte : tiare, , mortier, casque et heaume, couronne, casque. L'écu ainsi orné est dit timbré.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Le timbre n'a pas l'exclusivité de caractériser une qualité ou une fonction, mais le terme lui-même ne peut concerner qu'une coiffe (ainsi mitre et crosse épiscopale sont parfois abusivement qualifiées de timbres).


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Coiffure faisant partie des ornements extérieurs, utilisée par les pairs de France au-dessus de leur manteau. Coiffure reprise par la noblesse d'empire, avec un nombre variable de plumets indiquant rang et dignité du titulaire.


title: Ornement extérieur de l'écu

text: Ornement parfois appelé torque consistant en une sorte de bourrelet torsadé, d'enroulements d'étoffes, aux couleurs des armes du chevalier, placé sur le heaume. Au Moyen Âge il était l'insigne héraldique des chevaliers.


title: Saison 2 de Mentalist

text: Cet article présente les vingt-trois épisodes de la deuxième saison de la série télévisée américaine ("").


title: Saison 2 de Mentalist

text: L'équipe du "California Bureau of Investigation (CBI)", dirigée par Teresa Lisbon, enquête sur des crimes, avec la collaboration de Patrick Jane, consultant pour le CBI. Cependant, c'est sur le cas de John le Rouge ("" en V. O.), un tueur en série qui signe toujours ses meurtres par une émoticône dessinée avec le sang de ses victimes sur les murs, que se centre leur attention. John le Rouge a tué l'épouse et la fille de Patrick Jane, qui autrefois se faisait passer pour un médium et s'était moqué du tueur. Patrick Jane dispose d'un sens très fin de la psychologie humaine et de son mental (lecture froide, hypnose…). Il ne s'agit pas d'un pouvoir car il a aussi été prestidigitateur (il use de cet art dans certains épisodes), plus précisément un mentaliste (ce qui lui vaut d'être aussi un manipulateur très efficace).


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: L'Antéchrist, "Imprécation contre le christianisme" ('. ') est un livre écrit par le philosophe allemand Friedrich Nietzsche et publié en 1896. Le livre a été faussement présenté comme le premier livre de l’"Inversion des valeurs", puisque Nietzsche avait en fait décidé que ce texte serait toute l"'Inversion".


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: En fait, le titre peut être traduit en français à la fois par « L'Anti-Christ » ou par « L'Anti-chrétien » ; d'après le contenu du livre, il est probable que l'auteur sous-entende les deux sens. D'après "Ecce homo", on peut supposer que l'Antéchrist est Dionysos, dieu qui symbolise pour Nietzsche l'antithèse de l'interprétation chrétienne de l'existence.


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Le thème de ce livre est l'avenir de l'homme et cet avenir est analysé à la lumière de l'histoire des valeurs occidentales qui se sont largement diffusées dans le monde. Selon Nietzsche, ces valeurs compromettent les progrès de l'humanité car elles sont fondées sur la haine et le fanatisme faisant partie de la morale chrétienne ; la valeur essentielle de ce système du ressentiment est la pitié qui juge la vie d'un point de vue pessimiste (« À quoi bon ? » « Pourquoi souffrir ? » « Il y a une vie meilleure qui justifie celle-ci ».). Nietzsche pose alors la question de savoir s'il existe une réponse à cette interprétation dépréciatrice de la souffrance de l'existence. Les concepts par lesquels Nietzsche répond à ces questions (Volonté de puissance, Éternel Retour, Surhomme) ne sont pas évoqués explicitement dans ce texte, et Nietzsche se concentre principalement sur la critique de la falsification chrétienne des valeurs.


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Nietzsche analyse la place du christianisme dans l'histoire de la genèse des valeurs occidentales. Il oppose la falsification opérée par les prêtres sur le message du Christ au système de castes des sociétés aristocratiques. Sa thèse est que, malgré la violence et la barbarie de ces sociétés, ce sont elles qui permettent de parvenir à une valorisation de la culture, par un processus d'intériorisation dans lequel les anciennes hiérarchies prennent une forme spirituelle. Le christianisme, au contraire, en posant l'égalité absolue entre les hommes, interdit tout désir de distinction, et partant, abaisse l'homme et empêche le processus de sublimation des pulsions condamnées par la morale : il tend alors à maintenir l'homme dans la barbarie. Au lieu de stimuler l'activité de l'homme, au lieu de chercher à accroître son sentiment de puissance qui pourrait trouver à se satisfaire dans l'art et la pensée, et la morale moderne (incarnée par Schopenhauer), le christianisme, en se fondant sur la pitié, met en valeur un sentiment qui entretient la misère humaine et rend l'existence humaine plus malheureuse que ce qu'elle pourrait être. C'est pourquoi Nietzsche condamne avec virulence la pitié des faibles et les valeurs fondées sur elle, parce qu'il estime que la pitié est un instrument de combat contre l'affirmation de la vie, le bonheur terrestre, et la joie d'être soi : de ce fait, la pitié est une négation de la vie.


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: La partie la plus longue du livre est consacrée à une description du type du Christ, c'est-à-dire à une généalogie des pulsions permettant de comprendre l'origine des valeurs qu'il a prêchées. Nietzsche présente un Christ dont toute la vie intérieure consistait en la « béatitude dans la paix, dans la gentillesse, dans l'incapacité à l'hostilité. » (§29). Nietzsche critique avec virulence les institutions organisées du christianisme, en particulier les prêtres. L'évangélisme de ce Christ est fondé sur la Bonne Nouvelle selon laquelle le royaume de Dieu est en nous. « Quelles sont les "bonnes nouvelles" ? La vraie vie, la vie éternelle est trouvée - elle n'est pas promise, elle est là, elle est en vous : comme la vie vécue dans l'amour… » (§29) « Le péché, et toute sorte de relation distante entre Dieu et l'homme, sont abolis - "Précisément ceci est la bonne nouvelle" » (§33) ; « Les "bonnes nouvelles" sont précisément le fait qu'il n'y ait plus d'oppositions… » (§ 32).


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Nietzsche ne s'oppose pas à Jésus, dont il dit qu'il est le « seul vrai chrétien ». Pour Nietzsche, l'institution éponyme, "chrétienne", est à la fois ironique et hypocrite. Nietzsche associe le christianisme au judaïsme : "il [le christianisme] n’est point un mouvement de réaction contre l’instinct sémitique, il en est la conséquence". Il est donc possible de voir dans ce texte une forme d'antisémitisme derrière la critique que fait Nietzsche du christianisme. On retrouve d'ailleurs dans ce texte des clichés antisémites classiques : "le cynisme logique du rabbin", "la falsification radicale de tout ce qui est nature"


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: La référence à l'Antéchrist n'est pas directement adressée à l'Antéchrist biblique mais est plutôt une attaque contre la « morale d'esclave » et l'apathie du christianisme occidental. La thèse majeure de Nietzsche est que le christianisme tel qu'il le perçoit en Occident est un poison pour la culture occidentale et une perversion des mots et des pratiques de Jésus (lequel est décrit comme un mystique mais sincère, contrairement aux prêtres qui ont récupéré sa figure). Cette perversion a notamment selon lui servi à abattre de l'intérieur l'Empire romain, et a alors déterminé la plus grande partie de l'histoire occidentale qui repose ainsi sur des valeurs nées du ressentiment.


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: À la lumière de cette thèse, le titre controversé exprime en premier lieu l'animosité de Nietzsche envers le christianisme en tant que tel. Dans ce livre, Nietzsche est très critique envers la religion institutionnalisée et la classe des prêtres, de laquelle il descend pourtant. La majorité du livre est ainsi une attaque systématique, logique et détaillée des interprétations des mots du Christ par saint Paul et ceux qui l'ont suivi.


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Il est toutefois à noter que Nietzsche, bien que respectueux des méthodes et des pratiques de Jésus, représente l'antithèse des enseignements de Jésus concernant la passivité. Mais Jésus, pour Nietzsche, par sa passivité même, son « idiotie » morale, était un homme délivré du ressentiment. C'est pourquoi, dans une certaine mesure, le titre « Antéchrist » se réfère également à la relation philosophique ambigüe entre Jésus et Dionysos : alors que Dionysos est passif et affirmateur face aux déchirements de la réalité, le Christ est seulement passif, mais exempt de toute haine du monde.


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Mettant en lumière la récupération de la figure de Jésus, Nietzsche analyse à plusieurs reprises la nature du mensonge, dans la perspective de l'affirmation de la vie :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Le mensonge est ainsi une conviction qui refuse de s'affronter au réel. La religion et la morale sont fondées sur ce refus, et remplacent la causalité naturelle par une causalité spirituelle, i.e. téléologique et théologique qui rend la vie dépendante d'une sphère de valeurs transcendant le monde.


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Le mensonge est pour Nietzsche non seulement le fondement de la religion chrétienne, mais il est devenu inconscient, instinctif, il est devenu un instinct théologique qui pousse à interpréter l'existence d'après des causes, des effets et des êtres imaginaires :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Cet instinct de falsification n'est pas seulement le fait des prêtres ; l'instinct de théologien est également caractéristique de la plupart des philosophes occidentaux et des idéalistes, ce qui revient à dire que c'est la quasi-totalité de la civilisation européenne qui est mensongère. L'homme moderne s'est incorporé les bases théologiques de la religion, même quand il rejette, en apparence, le Dieu chrétien. Dans cette perspective, la question de la vérité a toujours été évitée :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: L'égalitarisme, la démocratie, le socialisme, le féminisme, mais également toutes les idéologies qui utilisent l'enthousiasme que peut susciter la morale (le nationalisme, l'antisémitisme), sont pour Nietzsche des idéologies mensongères issues de cet instinct idéaliste.


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Dans cette lutte contre le mensonge religieux qui a dominé l'Occident et le domine encore sous d'autres formes, Nietzsche est amené à formuler des propos polémiques violents, surtout lorsqu'il exprime les valeurs qu'il pense susceptibles de renverser l'ancien ordre mensonger de la morale et de la religion. "L'Antéchrist" contient ainsi quelques phrases que les opposants à Nietzsche citent pour démontrer la brutalité de la pensée de Nietzsche ; par exemple, au début du livre, Nietzsche écrit :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Pour ses opposants, une telle phrase a un sens évident : Nietzsche propose, à la lettre, un programme de destruction des « faibles » et des « ratés ». Ce serait là le dernier mot de l’"Inversion des valeurs", de l'opposition aux valeurs morales issues de la falsification chrétienne du monde.


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Plusieurs commentateurs de Nietzsche ont cependant une autre interprétation de ce passage ; pour eux, en effet, ce devoir de suppression des « faibles et des ratés » n'est pas physique mais "idéologique". La phrase de Nietzsche ne contient en effet "a priori" aucune indication sur la manière dont les « faibles » et les « ratés » devraient périr, et on ne sait pas immédiatement ce que Nietzsche entend par ces deux mots ; il serait donc arbitraire de supposer un sens là où il est encore à déterminer. L'interprétation doit donc reposer sur le sens que Nietzsche donne aux mots de cette phrase dans d'autres passages : un raté est un homme dont les valeurs sont issues du ressentiment, de la haine, c’est un homme qui, souffrant de la réalité, de la vie, trouve à se venger par des compensations qui lui permettent d’avilir ce qu’il déteste. Les mots "faible" et "raté" se rapportent donc à des valeurs, à des perspectives sur l’existence, en particulier des perspectives fondées sur la pitié :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: C'est donc l'interprétation de la souffrance comme objection contre la vie que Nietzsche condamne : le raté, l'homme manqué, est d'abord celui qui se juge comme tel, et qui juge l'existence d'après un système de valeurs dont le but est de soulager la souffrance en dépréciant le monde et les hommes. C'est pourquoi Nietzsche, en faisant le portrait d'un Christ passif face à la réalité mais qui ne transforme pas cette passivité en ressentiment, valorise la figure de Jésus : le type du Christ a montré la possibilité d'un bouddhisme européen, susceptible de transformer la lassitude de vivre en un mouvement pacifiste («…il n'y [a] plus d'oppositions », voir plus haut). En revanche, le type du « raté » transforme sa décadence en désir de vengeance : ce qui se traduit par la volonté fanatique d'imposer des valeurs combattant tous ceux qui sont heureux de vivre, tous ceux qui ne sont pas décadents, qui ne se sentent pas « ratés ».


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Mais Nietzsche n'estime pas qu'il faille détruire les faibles et les ratés, car les valeurs de ceux-ci s’autodétruisent déjà d'elles-mêmes parce qu'elles sont en contradiction avec la réalité. En effet, la pitié, que Nietzsche attaque dans ce livre, est une négation du vouloir-vivre : aussi l'évaluation pessimiste de l'existence (voir Schopenhauer), est inconséquente, car prise au sérieux, elle est une volonté de néant :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: C'est le sens de la phrase : « Périssent les faibles et les ratés ! », qui pourrait être exprimée d'une manière moins brutale pour en faire ressortir l'ironie noire : « Si vous estimez que la vie ne vaut rien, qu'elle n'est que souffrance digne de pitié, pourquoi donc tenez-vous encore à elle au point de ne pas envisager d'y mettre un terme ! »


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Dès lors, quand Nietzsche parle de les y aider, il entend mettre en lumière cette inconséquence, la porter à la conscience afin que chacun puisse en juger avec probité : la contradiction doit éclater au grand jour et provoquer une décision individuelle pour ou contre le nihilisme de la pitié. Dans ce but, il ne s'agit pas de s'attaquer à des personnes physiques, mais à des valeurs que Nietzsche estime malhonnêtes. Comment alors supprime-t-on les faibles et les ratés ? on supprime les faibles et les ratés en supprimant un système de valeurs, en le réfutant et en lui opposant un autre système de valeurs… il ne s'agit donc pas de suppression physique, ni de fauves sanguinaires massacrant les faibles, mais d'une pensée, l’Éternel Retour, destinée à proposer dans l’avenir un mode de pensée qui devrait produire une éthique renouvelée, une éthique sans ressentiment, d’où les valeurs des faibles seraient supprimées, et donc les faibles aussi. C’est une sélection des valeurs, tout comme le christianisme a imposé un système de valeurs refoulant les possibilités d’hommes qui ne soient pas chrétiens ; le christianisme a donc, selon Nietzsche, supprimé les forts, les heureux :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: En opposition à la sélection égalitariste du christianisme, Nietzsche, dans ce texte, met en avant l'importance d'une aristocratie de l'esprit, à l'écart du pouvoir politique. Cette culture élitiste de l'homme n'est possible que si l'on écarte les causes de négation de l'existence : il n'est pas possible de cultiver l'homme dans ce monde, si des valeurs morales et métaphysiques comme la pitié ou l'égalitarisme jugent ce monde vain et mauvais :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: La culture ne peut qu'être immanente, et Nietzsche désigne du mot de "nihilisme" tout critère supérieur par lequel on jugerait la vie comme de l'extérieur :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Le nihilisme de la pitié est lui aussi un instrument de destruction de l'homme, instrument qui dévalorise les passions, les pulsions, la fierté, l'égoïsme sain d'une vie heureuse dans ce monde.


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Or, si les passions, les pulsions, et l'égoïsme se présentent d'abord sur terre d'une manière violente et brutale, c'est pourtant sur cette base que l'homme devient capable d'investir son activité dans des formes de culture supérieure, comme l'art et la pensée : ce que propose donc Nietzsche, c'est de reconnaitre que l'homme est moralement et radicalement mauvais, mais que le « bien » peut en naitre à condition d'éduquer l'homme à partir de son caractère mauvais, i.e. son animalité qui était niée par la morale et la religion :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Ainsi, si le système des castes est le commencement de la culture, ce système autoritaire et hiérarchique finit par produire une intériorisation de la distance entre les hommes, et crée un besoin de distinction dont les hommes vivants par l'esprit sont le résultat le plus élevé ; la vie par l'esprit est ainsi la vie la plus forte, celle qui a le plus de valeur :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: À long terme, le développement d'une « caste » d'hommes vivants par l'esprit permet d'envisager l'avènement d'un type d'homme délivrés du ressentiment et du nihilisme, et qui seraient comme une sorte de Surhomme :


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Ainsi, la grande question de Nietzsche, au-delà de la polémique contre le christianisme, est-elle de s'assurer d'un avenir où l'homme aurait surmonté ses conflits religieux et moraux nihilistes, ce qui veut dire également considérer la perspective d'un avenir où l'humanité aurait aboli le fanatisme et pourrait se consacrer à la création de soi, à la connaissance, à l'art, dans une vie quasi utopique qui tirerait sa valeur d'elle-même.


title: L'Antéchrist (Nietzsche)

text: Richard Strauss a composé en 1915 "Une Symphonie Alpestre" qu'il affirme, dans son journal, avoir été inspirée par la lecture de l'ouvrage de Nietzsche.


title: Matt Mitrione

text: Matthew Steven Mitrione, né le à Springfield dans l'Illinois, est un pratiquant américain d'arts martiaux mixtes (MMA) et un ancien joueur professionnel de football américain.


title: Matt Mitrione

text: En 2009, il participe à la de la série télévisée The Ultimate Fighter dédiée aux poids lourds et évolue actuellement dans cette division au sein du Bellator.


title: Matt Mitrione

text: Mitrione a deux fils et une fille. Le couple a eu son troisième enfant en . Mitrione a joué en défense pour l'équipe de football de l'Université Purdue de 1998 à 2001.


title: Matt Mitrione

text: Matt Mitrione a participé à plusieurs combats hors UFC, dans la région de Toronto, notamment contre , et Sam Stout.


title: Matt Mitrione

text: Mitrione débute à l'UFC lors de l'émission de télé réalité sur l"UFC "The Ultimate Fighter"", où son surnom de "Meathead" lui est donné par son entraîneur Rashad Evans. Mitrione a combattu et vaincu Scott Junk par décision, et est passé en quarts de finale. Mitrione lutte et est éliminé par son coéquipier en quarts de finale, perdant par Guillotine.


title: Matt Mitrione

text: Mitrione a fait ses débuts en MMA professionnel dans la catégorie poids lourds et bat par KO. Mitrione bat Kimbo Slice à l" à Montréal.


title: Matt Mitrione

text: Mitrione bat le à ". Il a gagné le combat par décision unanime (29-28, 29-28, 29-28). Mitrione bat Tim La Haye le par KO au premier tour. Il a été mentionné lors de l'entrevue d'après-combat que Mitrione avait cassé sa main gauche et, plus tard a confirmé qu'il s'est blessé le second métacarpien de la main gauche. Mitrione bat Christian Morecraft le à UFC , Mitrione a dominé le premier round et a mis un terme au combat par KO à 4:28 du .


title: Matt Mitrione

text: Mitrione subit sa première défaite professionnelle en MMA contre Cheick Kongo par décision unanime le à "". Sa deuxième défaite survient dès son combat suivant, contre Roy Nelson.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: La médecine africaine traditionnelle est une médecine alternative faisant appel à l'herboristerie autochtone et à la spiritualité africaine, impliquant généralement des devins, des sages-femmes, et des herboristes. Les praticiens de la médecine africaine traditionnelle affirment pouvoir soigner diverses maladies telles que les cancers, les troubles psychiatriques, l'hypertension artérielle, le choléra, les maladies vénériennes, l'épilepsie, l'asthme, l'eczéma, la fièvre, l'anxiété, la dépression, l'hyperplasie bénigne de la prostate, les infections, la goutte ; et susciter la guérison des plaies et des brûlures, et même de l'Ebola.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: Le diagnostic est obtenu par des moyens spirituels puis un traitement est prescrit, consistant généralement en un remède à base de plantes qui est considéré comme ayant non seulement des capacités de guérison, mais également une signification symbolique et spirituelle. La médecine africaine traditionnelle, convaincue que la maladie ne découle pas d'événements fortuits, mais d’un déséquilibre spirituel ou social, diffère grandement de la médecine scientifique moderne, qui repose sur des bases techniques et analytiques. Au , les médicaments et les procédures médicales modernes restent inaccessibles à une grande partie des populations africaines en raison de leur coût relativement élevé et de la concentration des établissements de santé dans les centres urbains.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: Avant la création de la médecine scientifique, la médecine traditionnelle était le système médical dominant pour des millions de personnes en Afrique. L'arrivée des Européens a marqué un tournant dans l'histoire de cette tradition et de cette culture anciennes. Les médicaments à base de plantes en Afrique ne font généralement pas l'objet de recherches suffisantes, et sont peu réglementés. La documentation détaillée des connaissances traditionnelles, généralement transmise oralement, fait défaut. Des erreurs d’identification ou de mauvaise utilisation des plantes en vue de guérison peuvent entraîner des effets indésirables graves.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: La portée géographique de cet article est l'Afrique subsaharienne. Des traditions médicales voisines ont influencé la médecine africaine traditionnelle.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: La science a, par le passé, considéré les savoir traditionnels et leurs méthodes comme primitifs et arriérés. Sous le régime colonial, les guérisseurs-coutumiers africains traditionnels sont interdits car de nombreux pays les considèrent comme des pratiquants de sorcellerie et de magie, et les déclarent illégaux auprès des autorités coloniales, créant ainsi une guerre contre des aspects de la culture autochtone considérés comme relevant de la sorcellerie. Au cours de cette période, des tentatives visent également à contrôler la vente de médicaments à base de plantes. Après l'indépendance du Mozambique en 1975, ces tentatives de contrôle de la médecine traditionnelle vont jusqu'à envoyer des devins-guérisseurs dans des camps de rééducation. Alors que le colonialisme et le christianisme se propagent à travers l'Afrique, les colonialistes construisent des hôpitaux généraux, les missionnaires chrétiens des hôpitaux privés, dans l'espoir de lutter contre les maladies répandues. Peu de choses sont faites pour étudier la légitimité des pratiques traditionnelles, de nombreux étrangers estimant que les pratiques médicales indigènes sont païennes et superstitieuses, et ne peuvent être convenablement pratiquées qu'en héritant des méthodes occidentales selon Onwuanibe. En période de conflit, l’opposition a été particulièrement vive, car les gens ont davantage tendance à faire appel au domaine surnaturel. En conséquence, les médecins et les praticiens de santé ont, dans la plupart des cas, continué à fuir les tradipraticiens malgré leur contribution à la satisfaction des besoins sanitaires fondamentaux de la population.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: Depuis le début du , les traitements et les remèdes utilisés dans la médecine africaine traditionnelle ont été mieux appréciés par les chercheurs en sciences. Les pays en développement ont commencé à prendre conscience des coûts élevés des systèmes de soins de santé modernes et des technologies nécessaires, prouvant ainsi la dépendance de l'Afrique à cet égard. Pour cette raison, un intérêt a été exprimé pour l'intégration de la médecine africaine traditionnelle dans les systèmes de soins de santé nationaux du continent. Un guérisseur africain a adopté ce concept en construisant à Kwa-Mhlanga, en Afrique du Sud, un hôpital de 48 lits, le premier du genre, combinant des méthodes traditionnelles avec l'homéopathie, l'iridologie, et d'autres méthodes de guérison occidentales, y compris même des médecines traditionnelles asiatiques. Cependant, la technologie très sophistiquée impliquée dans la médecine moderne, qui commence à s'intégrer dans le système de santé africain, pourrait éventuellement détruire des valeurs culturelles profondément ancrées en Afrique.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: Les diagnostics et les méthodes de traitement choisis en médecine africaine traditionnelle reposent essentiellement sur des aspects spirituels, souvent fondés sur la conviction que les aspects psycho-spirituels doivent être traités avant les aspects médicaux. Dans la culture africaine, on pense que . Les praticiens traditionnels considèrent le comme ultime, plutôt que le , pour localiser la cause et le traitement d'une maladie, et les réponses fournies découlent des croyances cosmologiques du peuple. Plutôt que de rechercher les raisons médicales ou physiques d'une maladie, les guérisseurs traditionnels tentent de déterminer la cause fondamentale de la maladie, qui résulterait d'un déséquilibre entre le patient et son environnement social ou le monde spirituel, et non de causes naturelles. Les causes naturelles sont considérées comme dues à l'intervention d’esprits ou de dieux. Par exemple, la maladie peut être attribuée à la culpabilité de la personne, de la famille ou du village pour un péché ou une atteinte morale. La maladie proviendrait donc du mécontentement des dieux ou de Dieu, à cause d'une infraction à la loi morale universelle. Selon le type de déséquilibre que connaît l'individu, une plante de guérison appropriée sera utilisée, selon sa signification symbolique et spirituelle ainsi que pour son effet médicinal.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: Quand une personne tombe malade, un praticien traditionnel utilise des incantations pour établir un diagnostic. Ces incantations donnent un aspect de connexions mystiques et cosmiques. La divination est généralement utilisée si la maladie n'est pas facilement identifiable, sinon la maladie peut être rapidement diagnostiquée et traitée. Si la divination est nécessaire, le praticien conseillera au patient de consulter un devin qui pourra en outre diagnostiquer et . Le contact avec le monde des esprits par la divination nécessite souvent non seulement des médicaments, mais aussi des sacrifices.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: Les praticiens traditionnels utilisent une grande variété de traitements, allant de la « magie » aux méthodes biomédicales telles que le jeûne et les régimes amaigrissants, la phytothérapie, le bain, les massages et les procédures chirurgicales. Les migraines, la toux, les abcès et la pleurésie sont souvent traités en pratiquant des entailles dermiques, après quoi une pommade à base de plantes est appliquée avec des médicaments eux aussi à base de plantes. Les animaux sont également parfois utilisés pour transférer la maladie ultérieurement, ou pour la fabrication de médicaments de zoothérapie. Certaines cultures frottent une pommade aux herbes chaudes sur les paupières du patient pour soigner les maux de tête. Le paludisme est traité en buvant et en utilisant la vapeur d'un mélange à base de plantes. Les fièvres sont souvent traitées à l'aide d'un bain de vapeur. En outre, on provoque des vomissements ou des émétiques dans le but de guérir certaines maladies. Par exemple, le bœuf cru est trempé dans la boisson d'une personne alcoolique afin de provoquer des vomissements et des nausées, et de traiter l'alcoolisme. Dans la baie du Bénin, les autochtones utilisent la graisse d'un boa constricteur pour guérir soi-disant de la goutte et des rhumatismes. On pense également qu'elle soulage les douleurs à la poitrine lorsqu'elle est frottée à la peau. En Afrique du Sud, des os de babouins sont utilisés comme traitement de l'arthrite, et le frottement des terpénoïdes du coléoptère (Mylabris sp.) sur la peau pour le traitement de maladies de la peau.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: Environ 60 % à 80 % des Africains ont recours aux remèdes traditionnels pour se soigner eux-mêmes contre diverses maladies Une revue systématique publiée en 2018 a estimé que près de 60% (58,2%) [4,6% à 94%] de la population générale en Afrique subsaharienne utilisait des médicaments traditionnels et des médicaments complémentaires. Un pourcentage important de la population sud-africaine a également recours aux remèdes traditionnels pour traiter ses animaux contre diverses maladies.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: L'Afrique est dotée de nombreuses plantes pouvant être utilisées à des fins médicinales. Sur les quelque de plantes utilisées en Afrique tropicale, plus de sont utilisées comme plantes médicinales. Les plantes médicinales sont utilisées dans le traitement de nombreuses maladies ; leur utilisation et leurs effets présentent un intérêt croissant pour les sociétés occidentales. Ces plantes sont utilisées et choisies pour leurs capacités de guérison et ont aussi souvent une signification symbolique et spirituelle. Par exemple, les feuilles, les graines et les brindilles blanches, noires et rouges sont considérées comme particulièrement symboliques ou magiques, et possèdent des propriétés spéciales.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: Pygeum ("Prunus africana") : le pygeum n’est pas seulement utilisé en médecine traditionnelle africaine, mais a une réputation mondiale dans le traitement de Hypertrophie bénigne de la prostate, légère à modérée. Dans la pratique africaine traditionnelle, l'écorce est transformée en thé, alors qu'ailleurs dans le monde on la trouve dans les poudres, les teintures et les pilules. Le pygeum est vendu en Europe depuis les années 1970, et est récolté en grande quantité au Cameroun et à Madagascar chaque année.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: "Securidaca longipedunculata" : il s'agit d'une plante tropicale que l'on trouve presque partout sur le continent et dont les utilisations varient selon les régions d'Afrique. En Tanzanie, l'écorce et la racine séchées sont utilisées comme laxatif pour les troubles du système nerveux, une tasse du mélange étant prise quotidiennement pendant deux semaines. En Afrique de l'Est, les feuilles séchées de la plante sont utilisées dans le traitement des plaies, de la toux, des maladies vénériennes et des morsures de serpent. Au Malawi, les feuilles sont également utilisées pour traiter les plaies, la toux, les maladies vénériennes et les morsures de serpent, ainsi que pour la bilharziose, et les feuilles sèches sont utilisées pour soigner les maux de tête. Dans d'autres parties du continent, des parties de la plante sont utilisées pour soigner les maladies de la peau, le paludisme, l'impuissance, l'épilepsie et sont également utilisées comme aphrodisiaques.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: Une étude, intitulée "Activité inhibitrice de l'ACE des plantes nutritives dans le KwaZulu-Natal" a été menée par Irene Mackraj et S. Ramesar, du département de physiologie et de chimie physiologique ; et H. Baijnath, du département des sciences biologiques et de la conservation de l’université du KwaZulu-Natal, à Durban, en Afrique du Sud, examine l’efficacité de seize plantes poussant dans la région sud-africaine du KwaZulu-Natal. Elle conclut que huit extraits de plantes pourraient être utiles pour traiter l’hypertension. Les plantes (appelées localement "muti") utilisées par les guérisseurs traditionnels examinés par l'équipe étaient, entre autres, "Amaranthus dubius", "Amaranthus hybridus", "Asystasia gangetica", "Galinsoga parviflora", "Justicia flava", "Oxygonum sinuatum", "Physalis viscosa" et "Tulbaghia violacea", qui se sont avérées avoir des effets positifs, ce dernier étant le plus prometteur pour abaisser la tension artérielle. La diversité infragénérique unique de "Aloe L." ("Aloaceae / Asphodelaceae") et les vastes utilisations thérapeutiques en Afrique australe suggèrent sa signification culturelle dans le sous-continent. Les palmiers sont très couramment utilisés comme éléments rituels, ainsi que comme ingrédient.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: Certaines personnes à Grahamstown, en Afrique du Sud, utilisent des plantes et des mauvaises herbes traditionnelles comme alternative.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: Les feuilles fraîches de "Cannabis sativa" ("intsango") sont transformées en décoction, prise trois fois par jour pour traiter l'asthme, elles sont également utilisées en inhalation. En Afrique du Sud, l"intsango" est utilisé pour soigner la bronchite, les maux de tête, les douleurs de l'accouchement et l'hypertension.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: "Carduus tenuiflorus" ("uMhlakavuthwa") est utilisée pour extraire le poison ou les maladies. La croyance veut que la plante aspire la cause de la maladie en soi.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: "Datura stramonium" ("uQhwangu-qhwangu")est utilisée en feuilles fraîches comme pansement pour soulager la douleur et l’enflure. Il est également utilisé comme antiseptique après la circoncision. Dans ce dernier cas, la plante n’est utilisée qu’une fois, elle ne doit pas être utilisée de manière répétitive, car elle peut être nocive en raison de sa puissance. Les feuilles fraîches sont également appliquées bouillies deux fois par jour.


title: Médecine traditionnelle africaine

text: "Emex australis" ("inkunzane)". Cette racine est utilisée chez les nourrissons souffrant d’agitation ou de constipation. Elle est utilisée en décoction. Les adultes utilisent également la décoction pour traiter la constipation.


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text: "Galenia secunda" est utilisé pour traiter les douleurs rénales chez les adultes. La racine est mélangée avec les racines d"emex australis" ("inkunzane"). Deux cuillères à café de décoction sont prises deux fois par jour. Il est également administré aux bébés atteints de coliques en utilisant deux gouttes par jour.


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text: "Lantana camara" ("iqunule") est utilisé pour traiter les douleurs dorsales et abdominales. Les racines sont bouillies dans de l'eau et bues sous forme de thé deux fois par jour. En outre, il est utilisé pour traiter les infections gonococciques et les problèmes urinaires causés par des rapports sexuels.


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text: "Opuntia ficus-indica" ("itolofiya") est utilisé pour traiter les plaies entre les orteils et les doigts, ces plaies sont réputées être causées par "igazi elimdaka" (« sang sale »). Les orteils ont tendance à devenir gonflés et suintent de pus. La feuille fraîche est cuite au feu, la gelée intérieure est ensuite appliquée sur les plaies.


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text: "Rumex sagittatus" ("ibhathatha") : l'infusion de racine est mise dans de l'eau froide et utilisée comme produit de lavage corporel. Il est utilisé pour nettoyer le corps des malheurs et des maux.


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text: "Schinus molle" (ipepile). La décoction de feuilles se prend par voie orale pour traiter la fièvre et la grippe. Les feuilles sont ajoutées à de l'eau bouillante et la vapeur est utilisée pour traiter la fièvre.


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text: "Anredera cordifolia" ("idlula") : les feuilles des plantes sont écrasées et appliquées sur des pieds enflés dont la cause est attribuée à une mauvaise circulation sanguine. Il est également utilisé pour traiter les problèmes de reins ou de foie. La sève des feuilles est ensuite utilisée pour traiter les éruptions cutanées causées par le contact avec de l'eau sale.


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text: "Araucaria bidwillii" ("indiyandyiya"). Elle est utilisée pour traiter l'aménorrhée causée par des problèmes congénitaux, la tuberculose et la malnutrition. L'écorce est râpée et une cuillère à soupe des restes est mélangée à d'eau froide. Le mélange est pris oralement une fois par jour.


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text: "Araujia sericifera" ("iquwa") est utilisé pour traiter l"amafufunyana", décrit par Ngubane comme une forme extrême de dépression associée à des symptômes psychotiques tels que des idées délirantes, l'hystérie, une explosion de violence et des idées de suicide. Les racines sont mélangées avec d'autres médicaments.


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text: "Argemone mexicana" ("ikhakhakhakha"). Cette décoction de racine est mélangée aux racines du rubus pinnatus ("iqunube"). Elle est administrée au moyen d'un lavement pour guérir les douleurs rénales. Le mélange doit être utilisé immédiatement, car s'il reste longtemps au repos, il devient nocif.


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text: "Bidens pilosa" ("umhlabangubo") est utilisé pour traiter l'infertilité chez les femmes. Les racines sont nettoyées, bouillies dans de l'eau puis prises par voie orale. En outre, il est utilisé pour se laver le corps après que les feuilles aient été trempées pendant la nuit dans l'eau de bain. Ainsi, on croit que l'eau de baignade protège des esprits diaboliques ("imoya emdaka").


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text: Parmi les autres plantes étudiées scientifiquement en 2016, citons "Erigeron floribundus", une plante médicinale utilisée au Cameroun, inhibée par le nicotinate mononucléotide adénylyltransférase de "Staphylococcus aureus" (NadD), mais sans effet sur l'analogue humain. Le spathulénol et le limonène font partie des composants d'huiles essentielles.