title: Proche-Orient ancien

text: Les conflits du ont permis à l'empire néo-assyrien de s'affirmer comme la principale puissance militaire du Proche-Orient, aucun autre royaume ou coalition n'étant en mesure de s'opposer durablement à son expansion. Cela rompt la situation de fragmentation et d'équilibre politique qui avait dominé les premières phases de l'âge du fer. À ce stade cependant les annexions sont plus l'exception que la norme, les rois assyriens se contentant d'une soumission des rois vaincus (si besoin remplacés par une autre personne jugée plus fidèle) et du prélèvement d'un tribut. La phase de reconquête est achevée et l'Assyrie s'étend sur des territoires qu'elle n'avait jamais dominés par le passé. Cet essor profite à un groupe de hauts dignitaires qui dispose de grands pouvoirs, alors que l'autorité du centre s'affaisse dans la première moitié du , que l'Urartu se fait plus menaçant, et que les révoltes de pays vassaux sont toujours monnaie courante. Mais le pouvoir royal ne semble jamais menacé, et les frontières du royaume sont maintenues.. Tiglath-Phalazar III (747-722) infléchit la politique impérialiste assyrienne vers la construction d'un véritable empire territorial, en procédant à l'annexion des vaincus, alors que le pouvoir royal se renforce, réduisant la marge de manœuvre des grands personnages du royaume. Cette politique est poursuivie par ses successeurs, les rois « Sargonides » (Sargon II, Sennachérib, Assarhaddon et Assurbanipal) qui portent l'empire néo-assyrien à son apogée. L'Urartu, la Babylonie, l'Élam puis l'Égypte sont vaincus à plus d'une reprise, les royaumes de Syrie et du Levant annexés l'un après l'autre, une partie de leur population déportée et délocalisée dans d'autres provinces, ou en Assyrie même.


title: Proche-Orient ancien

text: Dans ce pays sont érigées des capitales de plus en plus monumentales : après Nimroud (Kalkhu) au , Khorsabad (Dur-Sharrukin) à la fin du et enfin Ninive juste après, capitale d'une taille sans équivalent, dont la citadelle voit l'érection de deux palais monumentaux où les bas-reliefs glorifient la puissance des monarques assyriens. Le pouvoir de ces derniers a pris un tournant plus autoritaire que jamais. On y collecte aussi des tablettes savantes, notamment depuis la Babylonie (qui reste en position dominante culturellement), constituant la « Bibliothèque d'Assurbanipal » qui ouvre la tradition des grandes bibliothèques savantes antiques.


title: Proche-Orient ancien

text: Mais la domination assyrienne n'est jamais acceptée et les rois sont confrontés à des révoltes dans à peu près toutes leurs provinces, y compris en Assyrie même, où les successions engendrent à plusieurs reprises des crises. Après la mort d'Assurbanipal vers 630 ces problèmes éclatent à nouveau, mais cette fois-ci aucun des rois qui se succède ne parvient à rétablir la situation. Cela profite à un rebelle babylonien, Nabopolassar, qui repousse les Assyriens avant de les attaquer chez eux. Il est rejoint par les Mèdes, et l'alliance des deux scelle la fin de l'empire assyrien, dont les métropoles sont détruites impitoyablement entre 615 et 609 av. J.-C.


title: Proche-Orient ancien

text: L'empire néo-babylonien succède à l'empire assyrien dont il reprend à peu de chose près l'extension, même si son rayon d'action est moins étendu. Son principal souverain, Nabuchodonosor II (604-569 av. J.-C.), s'assure la domination du Levant face à l'Égypte durant les dernières années du règne de son père. Il y retourne pour soumettre brutalement les cités de Phénicie, de Philistie et de Juda. L'afflux de richesses et d'hommes en Babylonie à la suite des pillages et déportations (sur lesquelles les rois babyloniens ne se sont pas étendus dans leurs textes et leur art à la différence de leurs prédécesseurs assyriens) permet à Nabopolassar et Nabuchodonosor II d'y entreprendre de grands travaux, dominés par la restauration des principaux monuments de Babylone, qui devient alors une véritable « mégapole », et affirme son statut de cité sainte et de haut lieu de la culture autour du grand temple du dieu national Marduk, l'Esagil. Les campagnes babyloniennes font également l'objet de travaux de mise en valeur, et sont très productives. En revanche le développement des provinces ne semblent pas vraiment avoir préoccupé les rois babyloniens, qui se sont certes appuyés sur la prospérité des cités phéniciennes mais ont laissé plusieurs régions dans la désolation après leurs destructions (Assyrie, Juda, Philistie). Après la mort de Nabuchodonosor II, les successions sont houleuses, et le seul roi à rester durablement sur le trône, Nabonide (556-539 av. J.-C.) est très contesté par une partie de l'élite babylonienne, en particulier le clergé.


title: Proche-Orient ancien

text: Le second vainqueur des Assyriens, les Mèdes, sont très peu documentés. Si on suit Hérodote ils auraient constitué un véritable empire après leur victoire, mais cela ne ressort d'aucune autre source de l'époque. Quoi qu'il en soit au milieu du les Perses de la lignée des Achéménides conduits par Cyrus II se révoltent contre leur domination et les battent, posant alors les bases de leur empire (vers 550). Les troupes perses se dirigent ensuite en Anatolie où elles défont les Lydiens, avant d'instaurer leur autorité sur l'Ionie. Après avoir étendu son territoire vers l'Asie centrale, Cyrus s'empare de Babylone en 539, mettant ainsi fin au dernier grand royaume mésopotamien. Il prend alors possession de tout son territoire. Son fils Cambyse II conquiert l'Égypte en 525, mettant fin à la dynastie saïte. Sa mort aboutit à une révolte et à l'intronisation de Darius. Celui-ci et son fils Xerxès sont connus pour leurs échecs à soumettre la totalité de la Grèce lors des Guerres médiques, mais à l'échelle de leur empire cet échec est très relatif puisqu'ils portent ses frontières à leur maximum d'extension. Les règnes suivants sont marqués par plusieurs troubles successoraux, des revers militaires tels que celui ouvrant une nouvelle période d'indépendance de l'Égypte (de 404 à 343), mais l'édifice impérial perse est solide. Il repose sur l'héritage des empires mésopotamiens, même si les Perses ont érigé de grandes capitales en Perse (Pasargades, Persépolis, Suse). Les rois perses sont à leur tour des monarques absolus, gouvernant au nom de leur grand dieu, Ahura Mazda. Ils dirigent en s'appuyant sur l'élite perse, qui dispose notamment de la direction des satrapies, grandes provinces qui sont la base de l'organisation territoriale perse, qui à l'échelle inférieure s'appuie sur les structures locales, dont les traditions ne sont pas bousculées du moment qu'elles respectent l'autorité perse. C'est donc manifestement une organisation du pouvoir souple, mais qui réagit avec brutalité lorsqu'elle est contestée.


title: Proche-Orient ancien

text: Dans le Levant méridional, la fin du royaume d'Israël en 722 av. J.-C. s'est accompagnée de l'essor de celui de Juda, où se produisent sans doute les premières phases rédactionnelles de nombreux textes bibliques (notamment sous le règne de Josias, 640-609), en particulier ceux proclamant la centralité du temple Yahweh de Jérusalem, maintenant que la cité rivale de Samarie est tombée. Puis les deux prises de Jérusalem qui ont lieu sous le règne de Nabuchodonosor II, qui succèdent à plusieurs défaites de Juda face à l'Assyrie, se soldent par la destruction du grand temple. Les déportations qui s'ensuivent sont certes des événements qui ont bien d'autres équivalents à la même époque, mais leur impact sur le futur est considérable. Le retour de certains d'entre eux à Juda, autorisé après la chute de Babylone, pour reconstruire le temple de Jérusalem (débutant la période du Second Temple), achève la constitution d'une diaspora judéenne, dont les pôles sont la Judée, la Babylonie, et également l'Égypte qui a accueilli des réfugiés après les destructions babyloniennes. C'est durant les époques néo-babylonienne et achéménide que le monothéisme apparaît définitivement, et que des scribes entreprennent une phase décisive de révision, rédaction et de compilation des textes constituant la Bible hébraïque, repensés à la lumière de la défaite et de l'exil : cela concerne en premier lieu le récit de la Torah (à commencer par la Genèse et l'Exode), mais aussi les livres prophétiques de Jérémie, d'Esdras, de Néhémie, d'Isaïe, ou encore le livre de Job.


title: Proche-Orient ancien

text: Du point de vue linguistique, cette période voit l'araméen se répandre et devenir la langue vernaculaire de la Mésopotamie et aussi du Levant méridional, en plus de la Syrie. Il devient en plus progressivement la "lingua franca" du Moyen-Orient : l'« araméen d'empire » est ainsi la variante de l'araméen employée par l'administration perse achéménide pour les communications entre provinces (alors qu'à l'intérieur de celle-ci chaque région écrit suivant ses propres habitudes). Cette évolution est en bonne partie le produit de l'expansion du peuplement araméen, notamment à la suite des déportations entreprises par les Assyriens. C'est dont une situation paradoxale dans laquelle la langue des vaincus a pris le pas sur celles des conquérants. L'araméen garde ce statut jusqu'à l'essor du grec à l'époque hellénistique.


title: Proche-Orient ancien

text: Après la mise au pas de la Grèce par la Macédoine et sa puissante armée (reposant notamment sur la phalange), son roi Alexandre (III) part à l'assaut de l'empire perse en 336 av. J.-C. Il lui faut à peine cinq ans pour faire tomber son rival Darius III (bataille de Gaugamèles puis entrée dans Babylone en 331), et dominer l'Anatolie, le Levant, l’Égypte, et la Mésopotamie. Il poursuit sur sa lancée en emmenant ses troupes à travers le plateau Iranien, jusqu'en Asie centrale et dans la vallée de l'Indus en 326-325, avant que celles-ci ne le forcent à rebrousser chemin après une dizaine d'années de campagnes sans interruption. Entre-temps il a fondé plusieurs colonies, cités grecques dans les zones conquises, récompenses pour ses soldats et instruments de domination, la première et la plus fameuse étant Alexandrie d'Égypte. De retour en Perse puis en Babylonie, il s'attelle à l'organisation de son empire, notamment par une politique d'intégration de l'élite perse dans son appareil politique, mais sa mort en 323 laisse son héritage incertain.


title: Proche-Orient ancien

text: Après la mort d'Alexandre, comme il n'avait pas de successeur désigné, ses généraux macédoniens, les Diadoques, combattent pour se partager son empire. Aucun ne l'emportant, celui-ci est divisé, et s'installent trois royaumes dominants dirigés par des dynasties macédoniennes, la Macédoine, le royaume des Lagides, et celui des Séleucides. Ils contrôlent des territoires majoritairement peuplés de non-grecs, et coexistant avec beaucoup d'autres formations politiques plus ou moins autonomes (royaumes, cités, ligues). S'ouvre alors la « période hellénistique » (323-31/30 av. J.-C.).


title: Proche-Orient ancien

text: Le Levant, la Mésopotamie et l'Iran sont le domaine des Séleucides, dynastie fondée par , qui est la plus marquée par l'héritage institutionnel et politique achéménide, repose en bonne partie sur les richesses de la Babylonie, aussi sur la Syrie du nord où se trouve la « Tétrapole », cités fondées par Séleucos pour servir de centres de pouvoir, les Séleucides employant à leur tour une politique de colonisation et de fondation de cités grecques (« poliadisation ») active. Mais sa domination sur le Levant est menacée par les Lagides jusqu'à la fin du (les « guerres syriennes »). La taille du territoire et l'autonomie large laissée aux gouverneurs ainsi que les conflits à répétition fragilisent l'édifice séleucide, qui se morcelle dès la fin du avec la perte de l'Indus au profit des rois indiens de l'empire Maurya. Puis à la fin du c'est la Bactriane qui est perdue, et au début du siècle suivant c'est Rome qui commence à empiéter sur son territoire en lui prenant l'Anatolie, tandis qu'à l'est émerge une nouvelle menace, les Parthes, qui lui enlèvent leurs possessions orientales, puis la Babylonie en 141 av. J.-C., initiant une série de conflits. Les offensives des Romains et des Parthes des deux côtés du royaume érodent progressivement l'assise territoriale séleucide, jusqu'à l'annexion de ce qu'il en reste (en Syrie) par Rome en 64 av. J.-C.


title: Proche-Orient ancien

text: La tendance marquante de la période hellénistique est donc l'expansion du peuplement grec et de la culture grecque en Asie, ce que l'on regroupe sous le terme d'« hellénisation ». Il ne faut évidemment pas surévaluer cette influence, qui varie fortement selon les contextes, a connu des résistances, l'acculturation des populations non-grecques restant globalement limitée et les clivages ethniques marqués, et de toute manière les rois grecs n'essayèrent jamais d'imposer leur culture. Du reste les Grecs ont intégré de nombreux éléments orientaux à cette période (cultes « orientaux », pratiques de gouvernement perses et égyptiennes).


title: Proche-Orient ancien

text: Les Parthes sont à l'origine un groupe formé par des guerriers issus de la tribu des Parnes, parlant une langue iranienne, installés vers le milieu du dans la satrapie de Parthie (au bord de la mer Caspienne) dont ils reprennent le nom. Ils sont dirigés par la dynastie des Arsacides. Les Parthes se rendent indépendants des Séleucides, puis se soumettent à nouveau à eux vers 210, avant de rompre définitivement avec eux en profitant de leur affaiblissement consécutif à la paix d'Apamée en 188. Mithridate pose les bases de l'État parthe, et conquiert le plateau Iranien puis la Mésopotamie. S'ensuit une réplique séleucide qui reprend une grande partie des conquêtes, et des troubles pour la dynastie parthe, qui se relève et prend le dessus sous Mithridate II. Les Parthes deviennent alors des rivaux de Rome, auxquels ils commencent à disputer l'Arménie. Leur armée écrase les Romains à Carrhes en Haute Mésopotamie en 53 av. J.-C., mais les Romains rétablissent progressivement la situation en leur faveur. Trajan échoue cependant à leur enlever la Mésopotamie (campagne de 117-123) et les derniers conflits entre les deux superpuissances au début du ne changent pas la situation. Apparemment affaiblis, les Parthes sont renversés en 220 par un de leurs vassaux, le Perse Ardashir, qui fonde la dynastie sassanide.


title: Proche-Orient ancien

text: Le pouvoir parthe semble avoir été peu centralisé, laissant la place aux domaines des sept grands clans parthes (Suren, Karen, etc.) et à divers royaumes vassaux plus ou moins autonomes (Characène, Sistan), du moins tant qu'ils reconnaissaient la suprématie des Arsacides. Ces rois sont souvent présentés comme « philhellènes », notamment parce qu'ils adoptent un monnayage et des éléments culturels de type grec, mais ils se revendiquent également de l'héritage iranien (perse) et mettent en avant la religion zoroastrienne dans la seconde partie de la dynastie. L'art parthe mêle donc influences iraniennes, mésopotamiennes et grecques. Leur armée s'appuie sur leur redoutable cavalerie lourde, les cataphractes.


title: Proche-Orient ancien

text: Les Romains s'implantent fermement au Proche-Orient en 64/63 av. J.-C., quand ils annexent ce qu'il restait de l'empire séleucide. Ils mettent alors la main sur des régions hellénisées depuis longtemps, dominées par des cités grecques, qui continuent d'être l'unité politique et culturelle de base. Même si des colonies romaines y sont fondées et que le culte impérial y rencontre un grand succès, l'Orient romain reste de culture dominante grecque, ne connaissant pas la romanisation culturelle expérimentée par les provinces occidentales de l'empire. Antioche prend une place importante dans l'empire romain, dont elle est une des plus vastes cités, et des citoyens originaires de Syrie intègrent l'élite sénatoriale. Les populations non-grecques (souvent locutrices d'une variante de l'araméen) restent nombreuses, surtout dans les arrière-pays. Du reste les Romains n'intègrent pas toutes les régions dominées dans leur système provincial, préférant laisser en place des États clients, au moins dans un premier temps (Judée, Émèse, Commagène). Ces régions sont marquées par les affrontements avec les Parthes, ce qui conduit progressivement à la constitution d'une frontière militaire avec de nombreuses garnisons ("limes"), où l'élément culturel latin est plus visible qu'ailleurs. La période de la "pax romana" conduit à une phase de prospérité, qui voit un essor sans précédent des villes, des productions et des échanges, en particulier au . Puis les Perses Sassanides entrent en scène après 224, contribuant à déstabiliser la partie orientale de l'empire durant la crise du (qui voit la tentative de Palmyre de supplanter l'hégémonie romaine).


title: Proche-Orient ancien

text: La Babylonie reste une région prospère sous les Achéménides et les Séleucides et au début de la période parthe, fournissant d'importants revenus à ces empires, qui installent des résidences royales dans la région, à Babylone, puis dans deux nouvelles fondations, Séleucie du Tigre (capitale séleucide) et Ctésiphon (capitale parthe, voisine de la dernière). L'hellénisation reste superficielle mais des cités grecques sont fondées (Séleucie du Tigre, Babylone). Une fois le pouvoir monarchique autochtone disparu, les sanctuaires prennent une importance croissante dans la gestion des villes. Ils restent des centres intellectuels actifs jusqu'aux débuts de notre ère, préservant la tradition savante cunéiforme. Mais ils sont de plus en plus isolés, car cette écriture n'est plus employée dans la vie courante, au profit des alphabets araméen et grec. Les astronomes babyloniens, issus du milieu des temples, que les Grecs appellent « Chaldéens », atteignent alors un niveau de compétence très élevé, et leur influence se retrouve dans l'astronomie hellénistique. Les derniers textes cunéiformes connus sont de type astronomique et datent de 75 et 80 de notre ère, provenant de Babylone et d'Uruk (le site qui a aussi livré les plus anciennes tablettes mésopotamiennes écrites plus de trois millénaires auparavant). Cela marque symboliquement la fin définitive de la civilisation mésopotamienne antique.


title: Proche-Orient ancien

text: Dans le sud-ouest iranien, une autre des plus anciennes civilisations antiques, l'Élam, connaît une survivance sous la forme d'une nouvelle entité culturelle et politique, l'Élymaïde, alors que la vieille capitale élamite et perse de Suse est devenue une colonie grecque, et perd en importance. Les Élyméens, implantés dans une région montagneuse au-dessus de la Susiane, se rendent autonomes des rois Parthes et prennent Suse. Ils sont finalement soumis par les Sassanides.


title: Proche-Orient ancien

text: Le royaume d'Arménie, dirigé à partir du début du par la dynastie des Artaxiades, devient un État-tampon entre Rome et les empires iraniens (Parthes puis Sassanides). Il connaît son apogée territorial sous le règne de Tigrane II (95-55 av. J.-C.), également connu pour son philhellénisme. Au début de notre ère l'Arménie passe sous le contrôle d'une dynastie arsacide, issue de la lignée royale parthe. Cela n'en fait pas pour autant un allié fidèle de cet empire, l'Arménie continuant à basculer entre allégeance aux Romains et aux Iraniens.


title: Proche-Orient ancien

text: Sur la côte libanaise, les cités de Phénicie restent prospères durant l'Antiquité classique, leurs talents de marchands et de marins étant très valorisés. Aux périodes hellénistique et romaine, les élites des cités de Phénicie sont parmi les groupes les plus hellénisés du Proche-Orient, tout en conservant une identité phénicienne propre. On suppose que la langue phénicienne disparaît durant les premiers siècles de notre ère, mais cela reste peu documenté.


title: Proche-Orient ancien

text: Chypre, soumise aux Lagides puis aux Romains, connaît une importante hellénisation et perd une partie de sa personnalité culturelle particulière. Son histoire politique durant la domination romaine est calme, elle semble prospère si on en juge par les monuments de ses villes principales (Salamine, Kourion, Nea Paphos).


title: Proche-Orient ancien

text: Le Levant méridional, que l'on commence alors à appeler Palestine (bien que les Philistins qui sont l'origine de ce nom aient disparu), passe sous domination lagide après la conquête grecque, puis à partir de 200 av. J.-C. les Séleucides prennent leur place. Cela s'accompagne à Juda par une tentative d'hellénisation forcée, avec la transformation de Jérusalem en cité grecque, ce qui suscite une réaction à partir des cercles religieux juifs, la révolte des Maccabées, qui parvient à chasser les Grecs. Sur le plan politique l'indépendance est acquise durablement (les Séleucides étant affaiblis après leurs défaites face à Rome), sous la dynastie des Hasmonéens, en revanche l'hellénisme judéen est consolidé par les nouveaux souverains. Ceux-ci réalisent des conquêtes, notamment l'Idumée (Edom) et l'Iturée, où se produisent des conversions au judaïsme, en bonne partie forcées. Puis, après le règne de Hérode (37-4 av. J.-C.), le royaume passe sous domination romaine et devient une province en 6 de notre ère. Dans le même temps la diaspora juive s'est étendue ; elle est notamment bien implantée à Alexandrie (où aurait été réalisée la traduction en grec de la Torah, la Septante, au ), organisée autour de synagogues, sortes de temples miniatures qui se développent alors, tout et conservant des liens avec le grand temple de Jérusalem. Sur le plan religieux, le Judaïsme a alors achevé de se constituer, les derniers textes bibliques sont rédigés durant l'époque hellénistique. Des courants religieux juifs sont apparus (Pharisiens, Sadducéens, Esséniens), cette religion étant alors marquée par la diversité, comme l'attestent les manuscrits de la mer Morte. C'est dans ce contexte qu'il faut replacer la prédication du galiléen Jésus, aux alentours de 30 de notre ère, qui est à l'origine du Christianisme. En 70 de notre ère, Jérusalem et son temple sont détruits à la suite de la répression d'une révolte. Il ne sera pas reconstruit, et la dispersion qui s'ensuit donne un nouvel élan à la diaspora, et recentre le judaïsme sur la synagogue, qui devient son lieu identitaire par excellence. Une dernière révolte, dite de Bar-Kokhba, en 132-135, s'achève par l'éviction des Juifs de Jérusalem. C'est à ce moment que s'affirme le judaïsme rabbinique, qui met l'accent sur l'apprentissage, amené à devenir la forme dominante, et que se produit la canonisation définitive de la Bible hébraïque, autour des trois ensembles Loi/Prophètes/Écrits (Tanakh), et que s'amorce la constitution du corpus talmudique.


title: Proche-Orient ancien

text: Quant au Christianisme, il s'est détaché progressivement du Judaïsme, notamment à la suite de Paul, et a commencé à élaborer les livres qui deviendront son « Nouveau Testament », à prêcher auprès des Juifs et non-Juifs, réalisant de nombreuses conversions dans plusieurs régions de l'Empire romain (surtout à l'est) grâce à l'activité de ses prédicateurs, y constituant des communautés.


title: Proche-Orient ancien

text: L'Antiquité classique coïncide avec une période d'expansion des populations arabes dans plusieurs parties du Levant et de la Mésopotamie. Bien que ces groupes soient souvent des tribus nomades, en plusieurs endroits émergent des dynasties arabes sédentaires fortement araméisées, inscrites dans la continuité des cultures précédentes, tout en étant marquées par la culture gréco-romaine.


title: Proche-Orient ancien

text: Les Nabatéens sont l'exemple le plus connu. Établis autour de la Jordanie (où ils ont supplanté les Iduméens), entre le Hauran syrien et les oasis du nord de l'Arabie (Hégra), dominant des routes commerciales très lucratives, ils deviennent un royaume client de Rome durant le La manifestation la plus évidente de leur prospérité est les monuments de Pétra, leur capitale. Leur culture présente de nombreux traits arabes, notamment visibles dans leur religion, mais ils écrivent en araméen, et leurs constructions présentent une très forte dette à l'architecture gréco-romaine. En 106 Trajan annexe le royaume.


title: Proche-Orient ancien

text: Dans le Liban intérieur, la plaine de la Bekaa a vu l'installation des Ituréens, tribu d'origine arabe, et prend le nom d'Iturée, pays dont la capitale est Baalbek. Soumis par les rois de Judée, puis les Romains, leur territoire est dépecé vers 20 av. J.-C. (notamment au profit de la Judée), puis Baalbek devient une colonie de soldats romains vétérans. Grand centre du culte du dieu soleil (les Grecs et les Romains la connaissent sous le nom Héliopolis, « Ville du Soleil » en grec), elle devient un centre religieux majeur, couvert de temples monumentaux comptant parmi les plus beaux exemples de l'architecture à la grecque du Proche-Orient des premiers siècles de notre ère.


title: Proche-Orient ancien

text: En Haute Mésopotamie, Édesse, est un autre centre très dynamique. Promue cité grecque sous les Séleucides, elle devient la capitale du royaume d'Osroène en 132 av. J.-C. Située entre Romains et Parthes, elle profite de la situation pour s'étendre, mais cela entraîne son sac par les Romains en 116, et sa conversion en colonie romaine. Elle devient un centre majeur du premier christianisme. Plus à l'est, la cité de Hatra est un autre siège d'une dynastie arabe, à l'émergence plus tardive, au de notre ère. Au siècle suivant, elle se couvre d'un impressionnant complexe monumental centré sur le temple du dieu-soleil Shamash, et s'y développe une culture reprenant des éléments mésopotamiens, gréco-romains et parthes, où on écrit en araméen. Vassale des Parthes, elle est à plusieurs reprises menacée par les Romains. Elle est détruite en 240 par les Sassanides après un long siège et désertée.


title: Proche-Orient ancien

text: Un autre centre majeur arabo-araméen est Palmyre (Tadmor) en Syrie, vieille cité caravanière d'oasis déjà attestée durant l'âge du bronze. Elle connaît une croissance rapide après la fin de la domination séleucide en 64/3 av. J.-C., appuyée sur ses réseaux commerciaux. Elle passe sous contrôle romain aux débuts de notre ère, ce qui entraîne un nouvel essor et attire des populations de tous horizons. Palmyre devient un centre culturel majeur, d'écriture araméenne, avec des monuments et un art d'inspiration gréco-romaine (par exemple ses portraits funéraires), même si l'arrière-plan culturel syro-mésopotamien reste important (visible en particulier dans sa religion, avec le temple dédié au dieu Bêl) et qu'on décèle aussi des influences parthes/iraniennes. Profitant des difficultés romaines au milieu du , Palmyre tente de constituer un empire, pris en main par la reine Zénobie (267-273), mais elle est vaincue par Aurélien en 272-273, puis convertie en ville de garnison romaine.


title: Proche-Orient ancien

text: En Arabie du nord, plusieurs oasis ont connu un développement marqué depuis l'époque assyrienne qui les a vus entrer en contacts plus poussés avec le Proche-Orient, ce qui a été accéléré par des conquêtes babyloniennes puis perses et le développement du commerce caravanier parcourant toute l'Arabie, les lucratives routes de transit de produits aromatiques (encens et myrrhe notamment) se dirigeant vers la corne de l'Afrique ou d'Asie du sud. Tayma est l'oasis septentrionale la plus mentionnée dans la documentation, un temps résidence du roi babylonien Nabonide au , puis un important carrefour commercial par la suite, dont la culture est très influencée par les pays araméens puis plus tard nabatéens. Durant la seconde moitié du , un royaume s'est développé à Dadan (al-'Ula, site d'al-Khuraybah), dirigé par la dynastie Lihyanite (une tribu du Hejaz), qui dure au moins deux siècles et parvient à son apogée à dominer des oasis voisines, dont Tayma, et s'y développe une écriture (dadanite) et un art influencés par les cultures voisines. Ce royaume à l'histoire très mal comprise décline peut-être à la suite de l'expansion nabatéenne, qui est visible à proximité à Hégra (Madâin Sâlih). Les inscriptions mentionnent surtout la vie religieuse des communautés vivant dans ces oasis, dont des religions arabes anciennes.


title: Proche-Orient ancien

text: Les routes d'Arabie conduisent vers l'est en direction de la cité de Gerrha sur le golfe Persique, non identifiée, et vers les pays d'Arabie méridionale, l'« Arabie heureuse » des Romains, autour de l'actuel Yémen. Après le déclin du royaume d'Awsân (v. 800-500 av. J.-C.), les principaux royaumes sont Saba, Qataban, Maïn et Hadramaout. Leur histoire est mal connue, surtout documentée par des inscriptions locales en alphabets sud-arabiques, et semble émaillée de conflits entre royaumes sud-arabiques et aussi le royaume éthiopien d'Axoum, autour du contrôle du commerce reliant la mer Rouge et l'océan Indien. Saba étend un temps son influence sur les royaumes voisins au début de notre ère, et implante des comptoirs sur la côte africaine, subit par la suite la domination du royaume éthiopien d'Axoum, et après c'est Himyar qui passe au premier plan.


title: Proche-Orient ancien

text: La phase située à la charnière de l'histoire antique et de l'histoire médiévale est désignée comme une « Antiquité tardive », dont les contours chronologiques sont assez flous : elle débute entre la fin du et le début du , et se prolonge jusqu'à la conquête musulmane si ce n'est un peu plus tard, au maximum à la fin du . Cette période est marquée par la domination d'empire plus centralisés que par le passé, dirigés par des monarques dont le pouvoir se teinte d'aspects religieux plus prononcés. Cette période est marquée sur le plan culturel par le triomphe des religions monothéistes reposant sur des livres sacrés et d'un clergé disposant d'une autorité forte sur les communautés de croyants, conduisant à l'affirmation d'identités religieuses. Ces aspects créent une rupture claire avec les cultures antiques, les polythéismes s'effaçant progressivement.


title: Proche-Orient ancien

text: En 224, le perse Ardashir, un roitelet du Fars vassal des Parthes, se soulève contre ses suzerains et les renverse. Il est le fondateur de l'empire des Sassanides, qui prend possession de tout l'empire parthe et se pose rapidement comme rival de Rome, qu'il bouscule sur les fronts de Mésopotamie et d'Arménie, poussant jusqu'en Syrie et en Cilicie. La capture de l'empereur Valérien en 260 est un fait sans précédent, sous le roi Shapur (240-272), dont le territoire va de la Mésopotamie jusqu'à la vallée de l'Indus (où les Kouchans ont été mis au pas). Des troubles dynastiques permettent à Rome de rétablir la situation en sa faveur et à reprendre l'Arménie. Les conflits se poursuivent au , avec l'Arménie qui balance d'une allégeance à l'autre. Cette période voit la Shapur II résister à la campagne de Julien (363) dont il tire parti pour négocier une paix favorable. Dans la seconde moitié du les Sassanides font face à leur tour à des « invasions barbares » depuis le nord, les offensives des Huns blancs (Hephtalites) venus depuis l'Asie centrale, qui leur causent plusieurs revers, mal documentés. L'empire entre dans une période de crise, marquée par des révoltes, avant que Khosro (531-579) ne rétablisse la situation. Après plusieurs affrontements contre Byzance il obtient de Justinien une paix très favorable, vainc les Hephtalites, et étend son territoire en l'Arabie du sud. Après une nouvelle période de troubles internes, Khosro II se lance au début du dans une série de campagnes contre Byzance, qui devaient s'avérer extrêmement destructrices pour les deux superpuissances.


title: Proche-Orient ancien

text: « Roi des rois », le souverain sassanide domine plusieurs rois vassaux, opérant une distinction entre son territoire dirigé en propre, l’Iran ("Eran"), notion mise en avant pour la première fois avec un sens « national » et culturel, et le « Non-Iran » ("An-Eran") laissé aux dynasties soumises. Il s'appuie sur une élite constituée des grandes maisons perses et parthes, à qui sont confiées les plus hautes fonctions administratives et militaires. Le haut clergé zoroastrien occupe également une place importance, cette religion bénéficiant d'un soutien fervent de la part des souverains. Les autres religions de l'empire (judaïsme, christianisme, manichéisme) font à plusieurs reprises l'objet de persécutions, ce qui a valu aux Sassanides une réputation d'intolérance, par rapport aux dynasties iraniennes précédentes.


title: Proche-Orient ancien

text: L'empire romain connaît une nouvelle stabilité dans les dernières décennies du , en particulier sous la direction de Dioclétien, qui réorganise ses institutions, renforce l'appareil militaire, et fait la paix avec les Sassanides. La Syrie est alors à nouveau en sécurité pour plusieurs décennies, et connaît une nouvelle prospérité. Mais les différents conflits entre les troupes romaines qui peuvent commencer à être désignées comme byzantines au ) et perses font payer un coût humain et économique important à la frontière orientale de l'Empire.


title: Proche-Orient ancien

text: Au début du , Constantin a fondé une capitale à son nom pour la partie orientale de l'empire, Constantinople (l'ancienne Byzance), qui devient rapidement le pôle de cet ensemble, qui devient de plus en plus autonome, devenant un Empire romain d'Orient, ou « byzantin ». Cette période est marquée par le triomphe du christianisme, qui devient la religion officielle de l'empire. Les évêques chrétiens prennent un rôle important dans la vie des communautés, dans le domaine religieux comme politique. Mais différentes dissensions divisent les Chrétiens, l'orthodoxie étant bousculée (nestorianisme, monophysisme). Jusqu'au les cités et les campagnes du Proche-Orient byzantin restent dynamiques, mais cette prospérité est brisée à partir de l'époque de la peste justinienne (à partir de 541, avec des répliques pendant plusieurs décennies) et la grande guerre contre les Perses qui ravagent plusieurs régions d'Anatolie et du Levant. Cela explique en bonne partie la faible résistance que ces régions opposent à l'invasion musulmane.


title: Proche-Orient ancien

text: Le tout début du est marqué par un conflit d'une intensité rarement atteinte auparavant entre Perses sassanides et Romains d'Orient, qui a pu être qualifié de « dernière grande guerre de l'Antiquité » (J.-C. Cheynet). Khosro II tire parti de luttes successorales chez son rival pour lancer les hostilités. Héraclius, qui prend le pouvoir en 610, organise la résistance. Dans un premier temps l'avancée perse est considérable, Jérusalem étant prise en 614 et la Vraie Croix emportée à Ctésiphon, une des capitales perses. Puis l'Anatolie est ravagée par les troupes perses qui s'approchent dangereusement de Constantinople, alors qu'au même moment les Avars lancent une autre offensive depuis le nord. Malgré cette situation désespérée, Héraclius parvient à renverser la situation, bénéficiant de l'appui des Khazars venus du Caucase. Il reprend le Proche-Orient, envahit la Mésopotamie, ramène la Croix, alors que l'empire perse s'enfonce dans une guerre de succession après l'assassinat de Khosro II.


title: Proche-Orient ancien

text: En Arabie, où la puissance dominante au début de l'Antiquité tardive, Himyar, avait connu un déclin à la suite des conflits avec Axoum, les autres royaumes connus pour ces périodes semblent également connaître une phase de reflux. L'influence des Byzantins et des Perses s'exerce sur les marges, notamment par le biais de deux groupes arabes rivaux, les Lakhmides établis au contact de l'Irak et alliés des Perses avant que ceux-ci ne les éliminent en 602, et les Ghassanides situés au contact du Proche-Orient et plutôt alliés des Byzantins (et convertis au christianisme). L'absence de puissance politique dominante dans le centre de la péninsule laisse la place à l'essor commercial et militaire de La Mecque, cité d'oasis dirigée par la tribu des Quraych. Une identité et une culture arabes semblent commencer à se forger dans ce contexte, en particulier dans le nord et l'est, avec la fin de la position prééminente des royaumes méridionaux. Elle est notamment marquée par le développement de son écriture et d'une poésie au .


title: Proche-Orient ancien

text: À compter de 622, Muhammad (Mahomet) unifie les tribus arabes depuis Médine et La Mecque autour d'une nouvelle religion, l'Islam, et soumet la majeure partie de l'Arabie. Il meurt en 632, et ses successeurs les Califes « bien guidés » lancent des raids vers les territoires byzantin et perse, exsangues après le conflit entre les deux superpuissances. Leurs succès les mènent vers une série de conquêtes sans précédent, appuyés sur une armée efficace tactiquement, sans doute aussi renforcée par la ferveur religieuse, et bénéficiant de l'épuisement de ses adversaires. Les raids sont menés dans plusieurs directions et conduisent rapidement à des gains territoriaux considérables, qui les incitent à pousser toujours plus loin. Après la bataille du Yarmouk en 636 les grandes villes du Proche-Orient (Jérusalem, Damas, Antioche) passent sous contrôle musulman, l’Égypte en 641, les armées byzantines se repliant sur la défense de l'Anatolie. L'empire perse s'effondre dès 637 après l'invasion de la Mésopotamie, et la dynastie sassanide perd tout pouvoir dans la décennie suivante. Une guerre successorale entre chefs musulmans éclate sous le règne d'Ali, portant au pouvoir en 661 la dynastie des Omeyyades.


title: Karima Charni

text: Karima Charni, née le à Reims, est une , animatrice de radio, de télévision et chroniqueuse franco-tunisienne.


title: Karima Charni

text: De 2007 à 2015, elle anime des émissions musicales et des divertissements sur les chaînes du groupe M6. Après un passage rapide sur NRJ 12, elle devient à partir de 2017 et chroniqueuse pour LCI. En 2022, 18 ans après sa participation comme candidate à "Star Academy" sur TF1, elle coanime l'after de la saison 10 du télé-crochet avec Nikos Aliagas. À la radio, elle exerce sur Europe 1 à partir de 2017.


title: Karima Charni

text: Karima Charni est née à Reims d'une mère femme de ménage et nourrice et d'un père restaurateur. Elle a deux sœurs ainées, dont Hedia qui sera plus tard sa manageuse. La jeune franco-tunisienne grandit dans sa ville natale et passe ses vacances en Tunisie. Elle est passionnée par le chant depuis son enfance.


title: Karima Charni

text: Intéressée par le milieu de l’audiovisuel, elle s'oriente vers un baccalauréat option cinéma. Elle poursuit ensuite avec un BTS audiovisuel-production mené à l'Efficom à Paris. Durant ses études, elle obtient le prix du meilleur court-métrage étudiant au festival du film de Sarlat ainsi que le prix du public à Torcy.


title: Karima Charni

text: En 2004, en parallèle de ses études, elle prend part au casting de "Star Academy" afin d’intégrer la saison 4 de l'émission après avoir été repérée lors d'une soirée. Retenue parmi les 18 élèves de sa saison, elle participe au programme diffusé sur TF1 et est éliminée lors du cinquième prime, la victoire revenant à Grégory Lemarchal lors de la dix-septième soirée. Sa notoriété nouvelle lui permet de se produire sur scène pendant deux années.


title: Karima Charni

text: En 2007, W9, chaîne du groupe M6, la recrute pour animer plusieurs émissions musicales, avec notamment le "E-Classement". Elle présentera par la suite des concerts-évènements tels que l'Orange Rockcorps ou encore Starfloor.


title: Karima Charni

text: En 2008, elle s'associe avec Miko et Cartman pour lancer sa société de production nommée "Smoker Productions", afin de produire notamment des clips et des émissions. Elle intervient aussi sur Goom Radio entre 2008 et 2009.


title: Karima Charni

text: En 2010, la jeune femme est à la présentation de "Talent Tout neuf : le live" et du magazine "Fan de Stars".


title: Karima Charni

text: Entre 2013 et 2015, elle présente l'émission "Lovin' Fun" sur Fun Radio. Elle déclarera en 2021 que ça a été qui a entraînée une dépression.


title: Karima Charni

text: En 2014, elle fait partie du collectif d'artistes « Unissons nos voix » s'engageant contre la violence physique faite aux femmes aux côtés de Najat Vallaud-Belkacem, Élodie Gossuin, Cécile de Ménibus, Karine Ferri, Priscilla Betti ou encore Victoria Sio pour le single "No woman, No cry".


title: Karima Charni

text: En 2015, Karima Charni participe comme candidate au jeu Fort Boyard sur France 2, et y reviendra à nouveau en 2016, 2019 et 2022.


title: Karima Charni

text: À la rentrée 2015, elle est recrutée par NRJ 12 pour être la coanimatrice de Benoît Dubois dans l’émission "Daily Mag". Cette dernière est néanmoins déprogrammée en novembre.


title: Karima Charni

text: En 2017, elle rejoint la station Europe 1 en tant que chroniqueuse ainsi que présentatrice d'émissions estivales telles que "Karima Charni sur Europe 1" ou encore "Musique" en remplacement d’Émilie Mazoyer durant l’été 2019.


title: Karima Charni

text: Le , plus de se mobilisent pour l'association Urgence Homophobie. Karima est l’une d’entre elles et apparaît dans le clip de la chanson "De l'amour".


title: Karima Charni

text: En septembre 2020 paraît l’album "Restons amis" en hommage à Grégory Lemarchal pour lequel elle participe en compagnie de ses anciens camarades de la saison 4 de "Star Academy". Elle avait auparavant participé à un concert hommage au château des Vives Eaux de Dammarie-les-Lys.


title: Karima Charni

text: Début 2022, elle participe à la saison 5 du "Meilleur Pâtissier, special célébrités. Durant l’été de cette même année, elle fait à nouveau une pige au sein d'Europe 1.


title: Karima Charni

text: En octobre et , elle coanime avec Nikos Aliagas, "Retour au Château", l"'After" de la saison 10 de "Star Academy" sur TF1.


title: Karima Charni

text: Karima Charni a eu une relation avec Harlem, candidat de la saison 4 de "Star Academy". Elle a ensuite fréquenté Cartman de 2010 à 2013.


title: Mesure du temps sur Mars

text: La mesure du temps sur Mars consiste à conserver une trace de l'heure et de la date sur la planète Mars, indépendamment de l'heure et des calendriers terrestres.


title: Mesure du temps sur Mars

text: Mars possède une inclinaison de son axe et une période de rotation similaires à celles de la Terre et connait donc quatre saisons et une durée du jour similaire. Son année en revanche est presque deux fois plus longue que celle de la Terre et son excentricité est considérablement plus grande : la durée des différentes saisons martiennes est donc complètement différente et le temps solaire apparent est plus susceptible de diverger du temps solaire moyen que sur Terre.


title: Mesure du temps sur Mars

text: La durée moyenne du jour sidéral martien est de et la durée moyenne du jour solaire martien, souvent nommé « sol », est de (soit ).


title: Mesure du temps sur Mars

text: Le jour martien est usuellement divisé, pour des raisons de commodité, de la même manière que le jour terrestre, en 24 "heures" de 60 "minutes", chaque "minute" étant elle-même divisée en 60 "secondes". Ces "heures", "minutes" et "secondes" martiennes sont donc, par construction, également 2,749 125 170 % plus longues que leurs correspondantes sur Terre :


title: Mesure du temps sur Mars

text: Pour donner un ordre d'idée de la différence entre les jours solaires martien et terrestre, on peut calculer les réduites successives, de plus en plus précises (et alternativement par excès et par défaut), du quotient formula_1 (les semi-réduites intermédiaires ne sont pas indiquées) :


title: Mesure du temps sur Mars

text: La réduite suivante n’est pas pertinente, son imprécision étant inférieure à celle portant sur la durée du jour solaire martien.


title: Mesure du temps sur Mars

text: La durée d'une année sidérale martienne (le temps mis par la planète pour effectuer une révolution autour du Soleil) est d'environ 686,98 jours solaires terrestres ou 668,5991 sols. La durée de l'année tropique dépend du point utilisé pour mesurer le début de l'année, généralement un équinoxe ou un solstice (le calendrier grégorien utilise par exemple l'équinoxe de printemps de l'hémisphère terrestre nord). Sur Terre, la différence entre les diverses années tropiques ne prête pas à conséquence. Sur Mars en revanche, prendre pour origine l'équinoxe de printemps conduit à une année tropique de 668,5907 sols, le solstice d'été boréal à 668,5880 sols, l'équinoxe d'automne à 668,5940 et le solstice d'hiver boréal à 668,5958. Il est possible de prendre une moyenne et de définir l'année tropique martienne à 668,5921 sols.


title: Mesure du temps sur Mars

text: Actuellement, les différentes missions spatiales ayant atteint la surface de la planète tiennent tout simplement un compte incrémental des jours martiens qui passent, en définissant le moment de leur atterrissage comme le sol 0 (pour les sondes Viking ou la mission MSL/Curiosity) .


title: Mesure du temps sur Mars

text: Aucun effort n’a jamais été entrepris pour synchroniser les comptes des différentes missions (celui de "Spirit" et celui d’"Opportunity" ont tous deux commencé à sol 1, bien qu’"Opportunity" ait atterri seulement 22 sols après "Spirit").


title: Mesure du temps sur Mars

text: Le MSD (pour ) a été proposé sur le même principe, en comptant les sols à partir du (n’importe quelle autre date ferait tout aussi bien l’affaire, mais celle-ci est suffisamment lointaine pour prendre en compte tous les événements jamais observés concernant Mars).


title: Mesure du temps sur Mars

text: Il est possible également de construire un calendrier plus approprié pour les activités humaines, même si celles-ci restent hypothétiques, comme le calendrier grégorien sur Terre.


title: Mesure du temps sur Mars

text: Le calendrier darien est un essai de ce genre qui contient 24 « mois » couvrant une année martienne et d’une durée similaire aux mois terrestres.


title: Mesure du temps sur Mars

text: Ces mois n’ont aucune relation avec la période orbitale d’aucune lune de Mars, puisque Phobos et Déimos complètent une révolution en 7 h et 30 h respectivement.


title: Mesure du temps sur Mars

text: La Lune et la Terre sont cependant toutes deux visibles à l’œil nu et séparables, et le temps mis par la Lune entre deux séparations maximales d’un même côté de la Terre, vues depuis Mars, est proche d’un mois lunaire.


title: Mesure du temps sur Mars

text: N’importe quel calendrier martien doit utiliser un système d’intercalation (années bissextiles, par exemple) pour contrebalancer le fait que l’année martienne n’est pas composée d’un nombre entier de jours, sans quoi les années accumuleront des erreurs au fil du temps.


title: Mesure du temps sur Mars

text: Sur Terre, le calendrier grégorien utilise une année bissextile tous les 4 ans, sauf tous les 100 ans, trois fois sur quatre, produisant ainsi une année calendaire moyenne de 365,2425 jours solaires, suffisamment précis pour toujours coller l’année tropique à moins d’un jour.


title: Mesure du temps sur Mars

text: Sur Mars, il est nécessaire de concevoir un système similaire pour conserver une différence de l’année calendaire de moins d’un sol par rapport à l’année tropique.


title: Grèce ottomane

text: La Grèce ottomane est le terme utilisé pour désigner la période de domination ottomane de l'histoire de la Grèce. La majeure partie de la Grèce faisait alors partie de l’Empire ottoman, dès le , avant même donc la chute de Constantinople, et jusqu’à la fin de la guerre d'indépendance grecque au début des années 1830.


title: Grèce ottomane

text: D'autres territoires sous contrôle ottoman peuplés d'une majorité de Grecs furent repris en 1913 à la suite de la Première guerre balkanique. Enfin, à la fin de la Première guerre mondiale, la Grèce reçoit une partie des possessions grecques d'Asie Mineure, au traité de Sèvres. Ces nouvelles conquêtes acquises après la victoire pendant la Première guerre mondiale seront perdus plus tard au profit de la Turquie nouvellement constituée pendant la Guerre gréco-turque.


title: Grèce ottomane

text: L’Empire byzantin, empire romain de langue grecque pendant ans, avait été affaibli après la Bataille de Manzikert en 1071 : les Turcs seldjoukides s'installèrent en Asie Mineure et la guerre civile qui suivit la défaite acheva d'affaiblir l'Empire avant que la quatrième croisade n'aboutisse finalement au sac de Constantinople en 1204. L'Empire byzantin, fractionné, n'était plus en état d'empêcher le pillage et le partage de la Grèce par les états latins et les thalassocraties italiennes de Venise et de Gênes avant que les Paléologue, dynastie de Nicée ne le restaurent pour quelques décennies.


title: Grèce ottomane

text: Les Ottomans débarquèrent en Europe pour la première fois en 1354, avec la prise, à la suite d'un tremblement de terre qui fit tomber les murailles, de Gallipoli par Orhan (fils d'Osman qui donna son nom à l'Empire ottoman).


title: Grèce ottomane

text: Ils conquièrent progressivement les Balkans : Thrace, Macédoine, Thessalie et Épire tombèrent l'une après l'autre. En 1362, les Ottomans conduits par Mourad prirent Andrinople qui devint alors la capitale de leur Empire (après Brousse). Ce serait Mourad qui aurait alors mis en place le "paidomazoma" (enlèvement des enfants non musulmans pour les élever à la turque, voir ci-dessous) qui, ajouté au "haraç" (double-capitation sur les non-musulmans, conforme à la charia) constitua une puissante incitation à se convertir à l'islam pour les populations chrétiennes ("ma'mīnīm") ou juives ("avdétis") de l'Empire.


title: Grèce ottomane

text: Après avoir vaincu les Bulgares en 1371 et les Serbes en 1389, les Ottomans se heurtèrent à Manuel, fils de Jean V Paléologue. Manuel, alors gouverneur de Thessalonique, agit indépendamment de Constantinople et organisa la défense autour de Thessalonique, Serrès et Veroia. Cependant, cette résistance fut éphémère : en 1391, Bayezid s'empara de Thessalonique (et de Manuel). Il soumit ensuite la Thessalie et poussa des incursions jusqu'au Péloponnèse. En envahissant l'Anatolie, les Mongols de Tamerlan soulagèrent un temps la Grèce. La guerre civile qui opposa les fils de Bayezid profita aussi à Manuel, devenu empereur byzantin. Celui-ci négocia le retour de Thessalonique dans le giron grec, en échange de son aide à Mehmed. L'ordre rétabli, Mourad II repartit à la conquête de la Grèce.


title: Grèce ottomane

text: En 1430, il s'empara de Ioannina puis de Thessalonique. Constantinople tomba en 1453 et Athènes en 1458. Les Grecs du despotat de Mistra résistèrent dans le Péloponnèse jusqu’en 1460, tandis que les Vénitiens et les Génois conservèrent encore quelques îles. Lesbos fut toutefois conquise en septembre 1462. En 1500, la majeure partie des plaines et des îles grecques étaient sous domination ottomane.


title: Grèce ottomane

text: Chypre tomba en 1571 et les Vénitiens conservèrent la Crète jusqu’en 1670. Seules les îles Ioniennes, sous contrôle vénitien, ne furent jamais rattachées à l'Empire ottoman, si l'on excepte la brève période d'occupation de 1479.


title: Grèce ottomane

text: L'arrivée des Ottomans en Grèce entraîna d'importants mouvements migratoires, dans les limites de l'actuel territoire grec et dans les autres territoires alors peuplés de Grecs (Asie mineure, rives de la mer Noire, Égypte…).


title: Grèce ottomane

text: Les populations grecques fuirent devant les envahisseurs. Elles quittèrent les lieux les plus exposés : les plaines principalement mais aussi les localités situées le long des voies de communication. Elles allèrent s'installer dans des endroits retirés loin des Ottomans (et surtout de leurs collecteurs d'impôts et de leurs "timariotes"). Les montagnes, qui d'ordinaire déversaient leur population en surplus vers les plaines, durent accueillir, mais aussi nourrir, de plus en plus de réfugiés. Il en fut de même pour l'intérieur des îles. De nouveaux villages furent construits, souvent en hauteurs et dans des lieux qui n'avaient jamais connu d'occupation humaine auparavant. Les conditions de vie y furent difficiles et expliquent en partie le faible développement économique de la Grèce ottomane. Les "klephtes" se multiplièrent. De nombreux Grecs firent cependant ce choix de la précarité pour conserver leur liberté, leurs traditions et leurs modes de vie :


title: Grèce ottomane

text: L'autre mouvement fut celui qu'on pourrait qualifier de fuite des cerveaux. Elle se fit en deux vagues, avant et après le répit causé par la défaite de Bajazet face à Tamerlan. Une grande partie de la bourgeoisie, des lettrés et de l'aristocratie byzantine émigra vers les principautés danubiennes, la Russie et l'Occident ; ceux qui restèrent se regroupèrent dans le quartier constantinopolitain du Phanar, d'où leur nom de "phanariotes". Parmi les lettrés émigrés vers l'Occident, Manuel Chrysoloras fut un des premiers à quitter la Grèce suivi peu après par Jean Bessarion. Après 1453, partirent Jean Argyropoulos ou Constantin Lascaris. Hormis leur rôle dans la Renaissance, ils donnèrent aussi le premier élan aux sentiments philhellènes. En revanche, leurs connaissances et leur savoir-faire furent perdues pour la Grèce qui entra dans une période où l'activité intellectuelle fut réduite.


title: Grèce ottomane

text: La résistance face aux Ottomans fut organisée par l'Église (en partie), les intellectuels et les derniers archontes byzantins. L'idée d'une alliance chrétienne afin de résister à l'envahisseur ottoman naquit. Les intellectuels grecs établis en Occident, dont le cardinal Jean Bessarion, militaient en faveur d'une croisade contre les Turcs. Pendant longtemps, les espoirs grecs ont été tournés vers les grandes puissances catholiques de l'Occident. Venise, était d'ailleurs en lutte contre les Ottomans, tentant de préserver ses territoires en Grèce. Des croisades furent également organisées par la Papauté, l'Espagne et Naples.


title: Grèce ottomane

text: Au cours des premiers siècles d'occupation, les Grecs se soulevèrent plusieurs fois, mais sans résultat ; des insurrections aussi provoquées par des puissances étrangères.


title: Grèce ottomane

text: En 1571, une coalition entre les Vénitiens, la Papauté et l'Espagne remporta la bataille de Lépante contre les Turcs, ce qui semble avoir provoqué un nouveau soulèvement en Grèce. Mais cette bataille à laquelle Grecs prirent part n'eut aucune incidence sur l'occupation ottomane en Grèce.


title: Grèce ottomane

text: La Grèce et les autres pays balkaniques formaient une unité administrative, l’"Eyalet" de Roumélie (la Roumélie était aussi appelée la « Turquie d’Europe ») avec à sa tête le "beylerbey" de Roumélie dont le siège était à Sofia. Le "berleybey" d’Anatolie dirigeait quant à lui la partie asiatique de l’Empire. Les Ottomans divisèrent la Grèce en six "sandjaks", chacun dirigé par un "sandjakbey", obéissant au Sultan dont la capitale était Constantinople depuis 1453. En 1533, la Grèce péninsulaire et les îles furent rattachés au pachalik de l'Archipel placé sous l'autorité du "capitan pacha", chef de la marine ottomane. Cinq autres "sandjaks" (dont trois en Crète) furent ajoutés au fur et à mesure que les îles grecques furent conquises. Les "sandjaks" dépendaient des "pachaliks" gouvernés par des pachas qui les déléguaient leur pouvoir aux "sandjakbeys".


title: Grèce ottomane

text: Les "beylerbeys", les "sandjakbeys" et les pachas achetaient, souvent très cher, leur « office » auprès de la Porte à Constantinople. Une fois dans leur province, ils cherchaient à se rembourser de leur investissement, par des prélèvements directs sur les taxes et les impôts. Une plainte des populations locales pouvait aboutir. Elle donnait au Divan un prétexte pour remettre l'office en vente.


title: Grèce ottomane

text: La justice était rendue par des "cadis" qui ne touchaient aucun salaire. Ils ne dépendaient que des amendes qu'ils infligeaient, d'où les nombreuses critiques à leur égard.


title: Grèce ottomane

text: L'autorité pouvait localement être déléguée à des chefs chrétiens appelés "archontes" ou "joupans", tandis que les principautés chrétiennes tributaires (παραδουνάβιες χώρες) s'auto-gouvernaient sous les règnes de leur propres "voïvodes" ou "hospodars". Les Ottomans implantèrent un système dit du "millet", terme qui en turc signifie « nation », mais par lequel ils reconnaissaient en fait les communautés religieuses musulmanes sunnites, chrétiennes de différentes obédiences, ou juives. Tous les chrétiens orthodoxes formaient une même « nation » ("millet"), placée sous l'autorité (et la responsabilité, en cas de révolte) du patriarche orthodoxe de Constantinople.


title: Grèce ottomane

text: Les terres conquises étaient distribuées aux guerriers ottomans ("ghazis" qui prenaient alors le nom de "spahis") et aux serviteurs de l’État qui les détenaient comme fiefs féodaux ("timar" ou "ziamet" suivant que le fief était plus ou moins grand), directement sous l’autorité du Sultan. En effet, selon la doctrine musulmane, les terres appartenaient à Dieu et donc à son représentant sur terre : le sultan. Les terres du Sultan servaient de récompenses pour les services rendus et comme rémunération aux participations dans les campagnes militaires. En revanche, elles n'étaient que des concessions avec lesquelles les bénéficiaires devaient assurer le financement de leur équipement pour la guerre (chevaux, armes…). La terre ne pouvait être vendue ou léguée, mais repassait sous contrôle du Sultan à la mort du propriétaire.


title: Grèce ottomane

text: À partir du , les seigneurs féodaux d'origine militaire furent supplantés par les hauts fonctionnaires musulmans et les financiers capables d'affermer les impôts.


title: Grèce ottomane

text: Les détenteurs de fiefs vivaient des revenus (taxes et d’impôts) qu'ils tiraient de leurs biens. Les surplus (en moyenne 60 %) allaient à l’État.


title: Grèce ottomane

text: Dans certaines régions isolées, des montagnards grecs libres, les Armatoles, étaient exempts d'impôts et de réquisitions à charge de réprimer le brigandage. En fait, la limite entre Armatoles et Klephtes (brigands) était parfois poreuse.


title: Grèce ottomane

text: Bien que la population fût soumise à l’impôt, il semble que les impositions furent moins lourdes qu’aux époques franques et byzantines, du moins au début de l’occupation turque.


title: Grèce ottomane

text: L’impôt principal était la capitation (haraç), qui était exigée des non-musulmans et proportionnelle aux capacités de paiement de chaque contribuable. Cette taxe permet de soutenir l’hypothèse selon laquelle les Ottomans ne cherchèrent pas à convertir de force les Grecs : en effet, la conversion aurait privé les Ottomans de cette source de revenus importante.


title: Grèce ottomane

text: Un second impôt était la dîme, basée sur la production de chaque propriété. Les cultivateurs versaient aussi des redevances à leurs seigneurs et étaient soumis à divers impôts indirects.


title: Grèce ottomane

text: Les citadins aussi étaient soumis aux taxes. La majorité des activités économiques donnaient lieu à des prélèvements, en argent ou en nature. Les marchands furent taxés sur les importations et les exportations, et ce, doublement pour les non-musulmans, étant donné que le commerce était considéré comme une occupation moins digne que la profession des armes. Ce qui explique le développement du commerce chez les Grecs, Juifs et Arméniens malgré les taxes, et l'importance qu'eut ce commerce à la fin de l’Empire ottoman. Le "çiftbozam" ou « taxe de déguerpissement », était payable par les individus ayant quitté le travail agricole pour s’installer à la ville.


title: Grèce ottomane

text: En plus de ces taxes, les non-musulmans devaient respecter certaines règles : ne pas monter à cheval, ne pas porter d’armes, ne pas construire de nouvelles églises, ne pas élever des clochers plus hauts que le toit des mosquées du lieu. De plus, les témoignages des non-musulmans n’étaient pas valables en justice et ils devaient également s’habiller d’une manière distincte de celle des musulmans.


title: Grèce ottomane

text: Tant que les Grecs s’acquittaient de leurs taxes et ne créaient aucun trouble, ils étaient laissés en paix. Les non-musulmans ne servaient pas dans l’armée du sultan, donc le fardeau de la conscription ne pesait pas sur les paysans, à l’exception de la « razzia des enfants » (, "paidomazoma" en grec, "devşirme" en turc) qui apparaît au milieu du . Chaque famille chrétienne devait offrir un fils sur cinq : l'officier turc choisissait les adolescents les mieux constitués, les plus robustes et les plus beaux, pour les enrôler dans le corps des Janissaires, unité d’élite de l’armée ottomane. Tous les quatre ans environ, ces enfants entre 8 et 20 ans étaient ramassés dans les villages et, après un endoctrinement islamique propre à les fanatiser et une discipline de fer au sein d'écoles spéciales, ils devenaient Janissaires. La puissance du corps des Janissaires poussa les enfants turcs à se substituer aux enfants chrétiens.


title: Grèce ottomane

text: L’opposition de la population face aux taxes et au tribut des enfants ("paidomazoma") était brutalement réprimée. Si les parents des enfants enlevés s'opposaient à ce ramassage, ils étaient pendus sur-le-champ devant leur maison. En 1705, un officier ottoman chargé d’enrôler de nouveaux Janissaires en Macédoine fut tué par les Grecs qui essayèrent de lutter contre le fardeau du devşirme. Les rebelles furent décapités et leurs têtes placées sur les murs de Thessalonique. Le devşirme était craint des familles grecques qui, malgré elles, laissaient partir leurs fils, lesquels plus tard, pouvaient devenir leurs oppresseurs.


title: Grèce ottomane

text: Les prélèvements de l'administration couplés à ceux du système féodal eurent pour conséquence une fuite devant l'impôt. Les Grecs préféraient quitter leur village ou leur région pour se réfugier dans les montagnes ou à l'étranger.


title: Grèce ottomane

text: Le Saint-Synode, composé de Métropolites et de hauts dignitaires du patriarcat, procédait à l'élection, pour la forme, du Patriarche œcuménique, mais en réalité, c'était le Divan qui imposait son choix, et qui, par des moyens détournés, pouvait aussi le déposer. Le sultan considérait le patriarche œcuménique de l’Église orthodoxe grecque comme le dirigeant des Grecs au sein de l’Empire. Le patriarche était responsable devant le Sultan du bon comportement des Grecs, et en échange il lui était laissé de larges pouvoirs sur la communauté grecque ainsi que les privilèges qu’il avait obtenus sous l’Empire byzantin. Le patriarche contrôlait aussi bien les tribunaux, les écoles que les églises. Les religieux devinrent ainsi les véritables chefs des villages. Certaines villes grecques, dont Athènes et Rhodes gardèrent un système de gouvernement municipal, alors que les autres passèrent sous l’autorité de gouverneurs turcs. Certaines régions, telles que le Magne, l’Épire et certaines parties de Crète restèrent virtuellement indépendantes. Pour leur part, les patriarches préféraient rester sous l’autorité tolérante des Ottomans plutôt que d’être sous l’autorité des Vénitiens, catholiques romains, davantage menaçants envers la foi orthodoxe des Grecs.


title: Grèce ottomane

text: Le but des Ottomans, en favorisant la religion orthodoxe, aurait pu être politique ; en effet, les Turcs auraient pu faire en sorte de creuser le fossé entre les Églises afin d’éviter une résistance commune de toute la chrétienté. Ainsi, quand les Ottomans combattirent les Vénitiens, les Grecs se rangèrent majoritairement de leur côté. Enfin, l’Église Orthodoxe aida à la préservation de l’héritage grec.


title: Grèce ottomane

text: Les Ottomans n’imposèrent pas aux Grecs de devenir musulmans. Cependant beaucoup se convertirent, pour échapper à la pression économique imposée par les Turcs (conformément à la loi islamique, un impôt spécifique, le "haraç", était levé sur les non-musulmans) ainsi qu’à la "paidomazoma" : l’obligation d’offrir le premier né garçon au Sultan pour le corps des janissaires. Beaucoup de Grecs devinrent "crypto-chrétiens", c’est-à-dire des musulmans formels ("müminler") qui continuaient à pratiquer leur foi orthodoxe en secret : ils furent surnommés "linobambakis" et couraient le risque d’être tués s’ils étaient surpris à pratiquer une autre religion une fois convertis à l’islam (l’apostasie étant un crime capital dans l’islam). Les Grecs convertis à l’islam et qui n’étaient pas crypto-chrétiens devenaient Turcs aux yeux des Grecs orthodoxes. Le grand vizir ottoman Hüseyin Hilmi Pacha était issu d'une famille grecque de Lesbos convertie à l'islam.


title: Grèce ottomane

text: L’incorporation de la Grèce dans l’Empire ottoman eut d’autres conséquences à plus long terme. L’activité économique s’effondra (principalement à cause de centres commerciaux qui se déplacèrent vers Smyrne et Constantinople) et la population diminua.


title: Grèce ottomane

text: La consolidation de la domination ottomane fut suivie de deux périodes d’émigration grecque bien distinctes. La première toucha les intellectuels grecs, tels que Jean Bessarion, George Gemistos Pléthon et Marcus Musurus, migrant vers l’Europe de l’ouest et participant à l’essor de la Renaissance.


title: Grèce ottomane

text: La seconde vague toucha les Grecs désertant les vallées de la péninsule, et se réinstallant dans les montagnes, où le relief rendait l'installation des Ottomans plus difficile, qu'elle soit militaire ou administrative. D'ailleurs, les recensements ottomans n’incluaient pas un grand nombre des Grecs qui vivaient dans les zones montagneuses. Les guerres, l’émigration et les conversions à l'islam firent chuter la démographie des orthodoxes : la population grecque s'élevait à habitants en 1700, pour tout l’Empire ottoman. La domination ottomane ne visait pas une homogénéisation des populations, ainsi en Morée les Turcs cohabitaient avec des Grecs orthodoxes, des catholiques, des Tziganes. Cette cohabitation est encore plus diversifiée dans le nord du pays où résidaient des Bulgares, des Valaques, des Albanais, des Romaniotes… Après leur expulsion d’Espagne en 1492, de nombreux Juifs séfarades s’installèrent à Thessalonique.


title: Grèce ottomane

text: Chaque région grecque se coupa de ses voisines, les communications étaient rendues difficiles par le fait que seuls les Turcs étaient autorisés à voyager à cheval. Les parlers grecs absorbèrent de nombreux mots turco-arabes. La cuisine, la musique grecque, l'architecture et d’autres éléments de la culture grecque furent à la fois « intégrés dans » et « influencés par » la culture ottomane.


title: Grèce ottomane

text: Cependant, le système du millet (voir plus haut), et son organisation en communautés religieuses ont sans doute permis aux Grecs de conserver la langue grecque et la religion chrétienne orthodoxe, deux piliers de leur identité actuelle.


title: Grèce ottomane

text: La langue grecque de cette époque est divisée en deux courants. D’un côté, on trouve une langue imitée plus ou moins bien du grec ancien, la katharévousa ; et de l’autre, une langue populaire, enrichie d’éléments nouveaux, la dimotiki.


title: Grèce ottomane

text: La vie intellectuelle grecque est marquée par cette opposition depuis l’époque d’Alexandre le Grand. La culture traditionnelle reposant sur l’imitation de l’antiquité classique s’oppose à la tradition populaire, et s’éloigne ainsi du peuple grec.


title: Grèce ottomane

text: Bien qu’il y ait eu des efforts de conciliation des deux courants afin de constituer une civilisation grecque, ceux-ci sont quelque peu suspendus après la chute de Constantinople. Ils reprirent sous l’impulsion de l’Église dont le but majeur est la défense de l’orthodoxie, alors confondue avec l’idée de nation. Le premier siècle de la domination turque est alors dominé par la publication d’ouvrages sur la défense de la foi chrétienne. L’Église juge dangereux le retour à une étude de l’antiquité classique ainsi que l’humanisme.


title: Grèce ottomane

text: L’humanisme est pourtant cultivé par les savants grecs qui se réfugient en Occident, et participent à l’essor de la Renaissance.


title: Grèce ottomane

text: À partir du milieu du , commence une nouvelle période pour le développement de la culture, sous l’impulsion du patriarche Jérémie II qui encouragea la création d’écoles. De plus, des écoles grecques voient le jour en Italie (le Collège grec de Rome en 1517 par exemple), et les étudiants ainsi formés retournent ensuite en Grèce, introduisant des pans de la civilisation occidentale. De nombreux livres grecs sont également imprimés en Italie par les Grecs. Des centres de culture se multiplient alors en Grèce et des écoles supérieures et secondaires finissent par s’ouvrir un peu partout.


title: Grèce ottomane

text: La création populaire trouve dans cette période de nouveaux thèmes d'inspiration comme le sort des Grecs à l’étranger, la servitude, la résistance…


title: Grèce ottomane

text: Après l’échec de la bataille de Vienne en 1683, l’Empire ottoman entra dans une longue période de déclin, à la fois militaire et interne, menant à une hausse de la corruption, et de la répression. Ceci provoqua davantage de mécontentements et de soulèvements.


title: Grèce ottomane

text: Après la prise du Péloponnèse en 1715 par les Turcs, l'unité politique de la Grèce est achevée. Le est alors un siècle plus stable que les précédents. En effet, les conflits turco-vénitiens et turco-russes sont de courte durée et offrent une paix relative en Grèce, ce qui favorise l'accroissement de la vie économique et du commerce, dont les Grecs ont un quasi-monopole. Seuls les Juifs à Salonique et les Arméniens en Anatolie leur faisaient concurrence. Smyrne et Salonique deviennent les capitales économiques de l'Empire, suivies par d'autres centres commerciaux tels que Ioannina, Héraklion, Patras.


title: Grèce ottomane

text: D’un autre côté, la position de certains Grecs éduqués et privilégiés s’améliora, ce qui permet l'éclosion d'une renaissance culturelle grecque au sein des clercs et des classes privilégiées. Plus l’Empire s’agrandissait, plus le besoin d'un recours à des Grecs possédant des facultés techniques, administratives, financières se fit sentir. Des domaines dans lesquels les Ottomans possédaient des lacunes. Les Phanariotes, une classe de riches Grecs vivant dans le quartier du "Phanar" de Constantinople, commença alors à devenir puissante. Ils occupaient entre autres la charge de Drogman de la Porte (la "Sublime Porte" étant une des appellations de l'Empire ottoman), une fonction dont ils arrivent à élever l'importance à celle de ministre des Affaires étrangères grâce à leurs connaissances de l'Europe occidentale. Leurs voyages en Europe occidentale en tant que marchands ou diplomates leur firent côtoyer les idées du libéralisme et du nationalisme. Ainsi, c’est parmi des Phanariotes que le mouvement nationaliste grec émergea. Si à Constantinople même, les patriotes grecs devaient être très prudents, ils pouvaient en revanche publier librement et bénéficier des largesses princières dans les principautés roumaines, tributaires de la Sublime Porte, mais chrétiennes orthodoxes, autonomes, et surtout gouvernées depuis 1774 par des princes phanariotes en lien, à travers leurs secrétaires, précepteurs et majordomes, avec les vecteurs français de l’esprit des Lumières.


title: Grèce ottomane

text: Le sentiment national grec fut également stimulé par Catherine II, qui espérait, grâce au déclin de l’Empire ottoman, étendre son empire vers Constantinople, et incitait les Grecs à se révolter. Catherine fit de la Russie un pouvoir dominant au Moyen-Orient et essaya de faire subir à l’Empire ottoman le même sort qu’à la Pologne, mais avec moins de succès : son projet visait "in fine" à établir dans l’ensemble des Balkans un royaume grec ayant pour capitale Constantinople. C'est seulement parce que les Grecs ne se soulevèrent pas en masse durant la Guerre russo-turque de 1768-1774 que les Russes durent renoncer à Constantinople, mais le traité de Koutchouk-Kaïnardji (1774) reconnut à l’Empire russe le droit de « protéger » les sujets orthodoxes du sultan, ce qui amena la Russie à interférer de plus en plus régulièrement dans les affaires internes de l’Empire. Ceci, combiné aux idées nouvelles de la Révolution française de 1789, commença à reconnecter les Grecs au monde extérieur et mena au développement d’un mouvement national actif.


title: Grèce ottomane

text: La Grèce ne fut pas vraiment impliquée dans les guerres napoléoniennes, seul un épisode eut de l’importance. Lorsque les armées françaises s’emparèrent de Venise en 1797, elles acquirent également les îles Ioniennes qui devinrent un État indépendant : la République des Sept-Îles. Parmi ceux qui dirigèrent ces îles, il y eut Ioánnis Kapodístrias, qui fut par la suite le premier chef d’État de la Grèce indépendante.


title: Grèce ottomane

text: Après les guerres napoléoniennes, la Grèce ne replongea pas dans son isolement. En effet, des écrivains français et britanniques commencèrent à visiter le pays et à collectionner les antiquités grecques. Ces philhellènes jouèrent un rôle important dans la mobilisation en faveur de l’indépendance de la Grèce.


title: Grèce ottomane

text: Cette période voit naître une rivalité entre la France, la Russie et Ali Pacha pour le contrôle du sud des Balkans. La question était de savoir à quelle puissance la Grèce appartiendrait, et il n'était en aucun cas question d'une nation indépendante.


title: Grèce ottomane

text: Mais le sentiment national grec prit de l'ampleur, pour preuve la création de la Filikí Etería (Société des Amis), une société secrète formée à Odessa en 1814 et qui prévoyait une insurrection grecque financée par la riche communauté grecque en exil et avec l'assistance de la Russie.


title: Grèce ottomane

text: En 1821, les Grecs se révoltèrent contre l'occupation ottomane. Ils avaient d'abord remporté de nombreuses victoires et proclamé l'indépendance. Cependant, celle-ci contrevenait aux principes du Congrès de Vienne et de la Sainte Alliance qui imposaient un équilibre européen et interdisaient tout changement. Or, contrairement à ce qui se passait alors pour le reste de l'Europe, la Sainte Alliance n'intervint pas pour mater les insurgés libéraux grecs.


title: Grèce ottomane

text: Le soulèvement libéral et national ne convenait pas à l'Autriche de Metternich, principal artisan de la politique de la Sainte Alliance. Cependant, la Russie, autre acteur fondamental de la géopolitique de l'Europe, était favorable à l'insurrection par solidarité religieuse orthodoxe et par intérêt géo-stratégique (contrôle des Détroits des Dardanelles et du Bosphore). La France, autre membre actif de la Sainte Alliance (elle venait d'intervenir en Espagne contre les libéraux), avait une position ambiguë : les Grecs, certes libéraux, étaient d'abord des Chrétiens et leur soulèvement contre les Ottomans musulmans pouvait ressembler à une nouvelle croisade. La Grande-Bretagne, pays libéral, s'intéressait surtout à la situation de la région sur la route des Indes et Londres désirait pouvoir y exercer une forme de contrôle. Enfin, pour l'ensemble de l'Europe, la Grèce était le berceau de la civilisation et de l'art depuis l'Antiquité.


title: Grèce ottomane

text: Les victoires grecques avaient été de courte durée. Le sultan avait appelé à l'aide son vassal égyptien Mehemet Ali qui avait dépêché en Grèce son fils Ibrahim Pacha avec une flotte et, dans un premier temps, hommes. L'intervention d'Ibrahim fut décisive : le Péloponnèse avait été reconquis en 1825 ; le verrou de Missolonghi était tombé en 1826 ; Athènes avait été prise en 1827. Il ne restait plus alors à la Grèce que Nauplie, Hydra et Égine.


title: Grèce ottomane

text: Un fort courant d'opinion philhellène se développa en Occident. Il fut alors décidé d'intervenir en faveur de la Grèce, « berceau de la civilisation, avant-garde chrétienne en Orient » et dont la position stratégique était évidente. Par le traité de Londres de juillet 1827, la France, la Russie et le Royaume-Uni reconnurent l'autonomie de la Grèce qui resterait vassale de l'Empire ottoman. Les trois puissances se mirent d'accord pour une intervention limitée afin de convaincre la Porte d'accepter les termes du traité. Une expédition navale de démonstration fut suggérée et adoptée. Une flotte conjointe russe, française et britannique fut envoyée pour exercer une pression diplomatique sur Constantinople. La bataille de Navarin, livrée à la suite d'une rencontre de hasard, entraîna la destruction de la flotte turco-égyptienne. Une expédition terrestre suivit. La France envoya hommes chasser Ibrahim Pacha du Péloponnèse. Ce fut l'Expédition de Morée. Par le traité de Constantinople (1832), l'Empire ottoman reconnaît l'indépendance de la Grèce.


title: Grèce ottomane

text: Une grande partie des populations de langue et de culture grecque reste sous la domination ottomane après 1832. Le projet d'unification des populations grecques, la Grande Idée, sera à l'origine d'une série de révoltes et de conflits jusqu'à la Guerre gréco-turque (1919-1922). Vers la fin de l'époque ottomane, les Grecs forment la majorité ou une grande partie de la population en Épire (vilayet de Ioannina), Thessalie et Macédoine occidentale (vilayet de Monastir), Macédoine centrale (vilayet de Salonique), Thrace (vilayet d'Andrinople), ainsi qu'en Crète (Crète ottomane sous administration grecque depuis 1898), dans les îles de l'est de la mer Égée (Vilayet de l'Archipel, repris par la Grèce en 1913 à l'exception du Dodécanèse cédé à l'Italie) et dans le protectorat britannique de Chypre (sous administration du Royaume-Uni depuis 1878).


title: Équipe de Bulgarie de football

text: L'équipe de Bulgarie de football est constituée par une sélection des meilleurs joueurs bulgares sous l'égide de la Fédération de Bulgarie de football.


title: Équipe de Bulgarie de football

text: La Fédération de Bulgarie de football est fondée en 1923. Elle est affiliée à la FIFA depuis 1924 et est membre de l'UEFA depuis sa création en 1954. L’équipe de Bulgarie de football joue son premier match international contre l’Autriche, le (défaite 6 buts à 0. Le , la Bulgarie enregistre la plus large défaite de son histoire contre l’Espagne, sur le score sans appel de 13 buts à 0. Le , la Bulgarie bat la Norvège sur le score de 7 buts à 0, ce qui constitue alors sa plus large victoire.


title: Équipe de Bulgarie de football

text: La Bulgarie s'installe sur la scène internationale au début des années 1960 et s'affiche régulièrement parmi les solides équipes européennes, parvenant soit à se qualifier pour la phase finale de la Coupe du monde (elle dispute le tournoi mondial pour la première fois en 1962), soit à faire au moins bonne figure aux cours des éliminatoires des compétitions majeures en donnant du fil à retordre à ses adversaires, comme face à l'équipe de France lors de la campagne qualificative pour le "mundial" 1978 notamment. L’équipe de Bulgarie dispute ainsi quatre phases finales de Coupe du monde consécutives entre 1962 et 1974 mais sans jamais réussir à passer le premier tour ni gagner le moindre match (un total de 8 défaites et 4 matchs nuls). Lors de sa cinquième phase finale de Coupe du monde en 1986, elle signe en match d'ouverture un nul prometteur contre l'Italie, champion du monde en titre, mais est à nouveau incapable de gagner une rencontre. Elle parvient malgré tout à franchir le premier tour grâce à la nouvelle formule du tournoi à 24 équipes où les meilleurs troisièmes de groupe sont repêchés, mais en huitième de finale elle s'incline contre le Mexique (2-0) et quitte encore le tournoi avant les quarts de finale. Durant cette période, la Bulgarie ne se qualifie certes pour aucune phase finale de Championnat d’Europe des Nations mais elle réalise toutefois un parcours remarquable en 1968, seulement éliminée en quarts de finale par l'Italie, futur champion, avec une victoire 3-2 au match aller suivie d'une défaite 2-0 au retour.


title: Équipe de Bulgarie de football

text: L'histoire du football bulgare est marquée par le parcours exceptionnel de son équipe nationale lors de la Coupe du monde de football 1994 aux États-Unis. L'aventure du Mondial 1994 débute dès la phase éliminatoire, au cours de laquelle les chances bulgares semblaient s'amenuiser au fil des matchs. Pourtant, lors de la dernière rencontre du groupe au Parc des Princes face à l'équipe de France, Emil Kostadinov parvient à marquer à la dernière seconde le but de la victoire et de la qualification pour la Bulgarie. Revenus de loin lors des qualifications, les Bulgares abordent la phase finale sans pression et surprennent tous les observateurs. Malgré un départ raté contre le Nigeria (0-3), ils obtiennent enfin, au terme de leur dix-huitième match de phase finale depuis 1962, une première victoire en disposant de la Grèce (4-0). Lors de la troisième journée ils gagnent à nouveau, 2-0 contre l'Argentine, et assurent leur qualification pour le tour suivant. Ils franchissent pour la première fois le cap des huitièmes de finale en éliminant le Mexique aux tirs au but. C'est en quart de finale que la Bulgarie crée la sensation en battant l'Allemagne, champion du monde sortant, grâce à une tête plongeante d'Iordan Letchkov (2-1). En demi-finale, les Bulgares ne déméritent pas face à l'Italie de Roberto Baggio mais s'inclinent (1-2). Ils retrouvent en petite finale la Suède, qu'ils avaient jouée en qualifications, et subissent la loi des Scandinaves emmenés par Tomas Brolin et Kennet Andersson (4-0). Le Bulgare Hristo Stoitchkov, qui est à l'époque l'un des meilleurs joueurs européens, termine meilleur buteur du tournoi (6 buts) ex-æquo avec le buteur russe Oleg Salenko.


title: Équipe de Bulgarie de football

text: Sur sa lancée, l'équipe de Bulgarie se qualifie pour sa première phase finale de Championnat d'Europe en prenant la seconde place de son groupe éliminatoire derrière l'Allemagne. Placée dans un groupe relevé au premier tour de l'Euro 1996 en compagnie de l'Espagne et de la France, elle fait bonne figure mais perd le match décisif contre la France et est éliminée. La Bulgarie se qualifie pour la Coupe du monde suivante en France en remportant son groupe de qualification. Les Bulgares retombent alors au niveau de performance qui était le leur lors des cinq premières phases finales mondiales disputées : incapables de gagner un match, ils sont sortis dès le premier tour, après une déroute 6-1 contre l’Espagne et un seul point au compteur. C'est à ce jour leur dernière participation à une phase finale de coupe du monde. La dernière participation dans un tournoi international majeur de l’équipe de Bulgarie est l’Euro 2004, où elle termine dernière de son groupe avec trois défaites (contre l’Italie, le Danemark et la Suède). Malgré de bons joueurs qui évoluent à l'étranger dans des grands championnats européens comme Dimitar Berbatov, Valeri Bojinov, Martin Petrov, la Bulgarie ne parvient plus à se qualifier pour une phase finale de compétition majeure.


title: Équipe de Bulgarie de football

text: Depuis lors elle réalise en effet des performances irrégulières, en donnant parfois du fil à retordre à ses adversaires, comme lors des éliminatoires de la Coupe du Monde 2018 en Russie, avec des victoires à domicile face aux Pays-Bas (2-0) et à la Suède (3-2) ou une courte défaite face à la France (0-1). Elle a également accroché à 4 reprises l'Italie, 3 fois à domicile à l'occasion des éliminatoires pour la Coupe du monde 2010 (0-0), des éliminatoires pour la Coupe du monde 2014 (2-2) ainsi que des éliminatoires pour l'Euro 2016 (2-2) ; tandis qu'elle a partagé les points à l'extérieur avec la "Squadra Azzurra" à l'occasion des éliminatoires pour la Coupe du monde 2022 (1-1), une performance d'autant plus remarquable que l'Italie est championne d'Europe en titre. La Bulgarie connaît également son lot d'humiliation au cours des campagnes de qualification : lors des éliminatoires pour l'Euro 2016, elle est tenue en échec à domicile par Malte (1-1) ; lors des éliminatoires pour l'Euro 2021 elle finit avant-dernière du groupe avec une seule victoire, à domicile lors de la dernière journée contre la Tchéquie déjà assurée d'être qualifiée pour la phase finale (1-0), pour 3 nuls et 4 défaites ; dont un cinglant revers à domicile 0-6 contre l'Angleterre et un autre toujours à domicile contre le Kosovo (2-3) pour qui il s'agissait de la première participation. Elle est pourtant repêchée pour disputer les barrages des éliminatoires pour l'Euro 2021 en raison de ses performances lors de la première édition de Ligue des nations. Remontée dans la « voie A » du fait de la qualification de toutes les autres équipes de Ligue A en dehors de l'Islande, la Bulgarie se voit ainsi offrir une seconde chance de se qualifier pour un Championnat d'Europe 16 ans après sa dernière participation. Elle reçoit la Hongrie en demi-finale de barrage de la voie A mais est surclassée par les Magyars et s'incline sur le score de 1-3, Georgi Yomov ayant réduit l'écart pour les locaux en toute fin de match ( minute).


title: Équipe de Bulgarie de football

text: Par ailleurs la Bulgarie, promue en Ligue B à la suite du changement de règles décidé par l'UEFA malgré sa place en Ligue C 2018-2019 derrière la Norvège, termine dernière du groupe 4 de Ligue B 2020-2021 avec 2 matchs nuls et 4 défaites, synonyme de relégation en Ligue C pour l' édition suivante.


title: Alexander Sørloth

text: Alexander Sørloth, né le à Trondheim en Norvège, est un footballeur international norvégien. Il évolue au poste d'avant-centre à la Real Sociedad, en prêt du RB Leipzig.


title: Alexander Sørloth

text: Alexander Sørloth joue quatre matchs en Ligue Europa avec le club de Rosenborg. Lors de cette compétition, il inscrit un but contre l'équipe nord-irlandaise de Crusaders en .


title: Alexander Sørloth

text: En 2015, il inscrit 13 buts au sein du championnat de Norvège, avec le club de Bodø/Glimt. Il est notamment l'auteur d'un quadruplé contre l'IK Start en , permettant à son équipe de l'emporter sur le large score de 5-1.


title: Alexander Sørloth

text: En 2017, il inscrit avec le FC Midtjylland dix buts dans le championnat du Danemark. Le 17 septembre 2017, il se met en évidence en étant l'auteur d'un triplé en "Superligaen", lors de la réception de l'Hobro IK, permettant à son équipe de l'emporter sur le très large score de 5-1.


title: Alexander Sørloth

text: En janvier 2018, Alexander Sørloth est recruté par Crystal Palace au FC Midtjylland, ce qui constitue un record de vente pour le club danois à ce moment-là.


title: Alexander Sørloth

text: Le , il rejoint La Gantoise en prêt. Il est ensuite de nouveau prêté, au club turc de Trabzonspor. Lors de la saison 2019-2020, il s'illustre en marquant un total de 24 buts en première division turque, ce qui constitue sa meilleure performance. Le 19 janvier 2020, il est l'auteur d'un triplé lors de la réception du Kasımpaşa SK, permettant à Trabzonspor de l'emporter sur le très large score de 6-0.


title: Alexander Sørloth

text: Le , Alexander Sørloth s'engage au RB Leipzig. Il joue son premier match sous ses nouvelles couleurs lors d'une rencontre de Bundesliga, le 26 septembre 2020 face au Bayer Leverkusen (1-1).


title: Alexander Sørloth

text: Il participe avec cette équipe à la Ligue des champions lors de la saison 2020-2021. Il se met en évidence en inscrivant un but en phase de groupe sur la pelouse de l'İstanbul Başakşehir. Son équipe s'incline en huitièmes de finale face au club anglais de Liverpool.


title: Alexander Sørloth

text: Le , il s'illustre en marquant un but en "Bundesliga", sur la pelouse du Werder Brême, permettant à son équipe de l'emporter 1-4 à l'extérieur. Il marque un total de cinq buts en championnat cette saison-là.


title: Alexander Sørloth

text: Le , il est prêté à la Real Sociedad pour une durée d’un an. Le , le prêt de Sørloth à la Real Sociedad est prolongé d'une saison.


title: Alexander Sørloth

text: Alexander Sørloth est régulièrement convoqué avec les équipes de jeunes, des moins de 16 ans jusqu'aux espoirs. Le , il inscrit un doublé contre le Luxembourg, lors des éliminatoires du championnat d'Europe des moins de 19 ans 2014.


title: Alexander Sørloth

text: Il honore sa première sélection en équipe de Norvège le , lors d'un match amical contre le Portugal. Cette rencontre jouée à Porto se solde par une victoire des joueurs portugais sur le score de 3-0.


title: Alexander Sørloth

text: Le , à l'occasion de sa deuxième sélection, il inscrit un but contre l'Islande. Le match se termine par une victoire des joueurs norvégiens (3-2) dans la ville d'Oslo.


title: Alexander Sørloth

text: Il est ensuite régulièrement convoqué pour disputer les matchs des . Il joue six matchs lors de ces éliminatoires.


title: Alexander Sørloth

text: Le 15 novembre 2019, il inscrit son premier doublé en équipe nationale, face aux îles Féroé. Ce match gagné 4-0 rentre dans le cadre des éliminatoires de l'Euro 2020. Le 7 septembre 2020, il marque son second doublé en sélection, face à l'Irlande du Nord. Ce match gagné 1-5 rentre dans le cadre de la Ligue des nations.


title: Ooredoo (Algérie)

text: Ooredoo précédemment connu sous le nom Nedjma (« étoile » en arabe) est le troisième opérateur (en termes de date d'entrée en vigueur) de téléphonie mobile en Algérie. C'est la marque commerciale mobile de Wataniya Télécom Algérie.


title: Ooredoo (Algérie)

text: Wataniya Télécom Algérie (WTA), le premier opérateur multimédia de téléphonie mobile en Algérie, a obtenu une licence de desserte nationale des services de téléphonie sans fil en Algérie le , grâce à une soumission gagnante de 421 millions de dollars US. Le , Wataniya a procédé au lancement commercial sous l'ancienne marque Nedjma.


title: Ooredoo (Algérie)

text: WTA a été mise en place par la société koweïtienne Wataniya Télécom, à laquelle s’est jointe United Gulf Bank (UGB). Dotée d’une licence d’une durée de 15 ans, WTA a adopté un programme d’investissements accéléré comportant des projets de 1 milliard de Dollars US sur trois ans.


title: Ooredoo (Algérie)

text: Wataniya Télécom a été fondée en 1999 au Koweït. Il fait partie des sociétés de Koweït Projects Company (KIPCO), la plus importante entreprise privée du Koweït avec un actif de plus de 10 milliards USD.


title: Ooredoo (Algérie)

text: En mars 2007, Qtel devient actionnaire majoritaire (51 %) de Wataniya Télécom Koweït et détient par conséquent 80 % de Nedjma.


title: Ooredoo (Algérie)

text: C’est lors d’une conférence de presse organisée, le à l’hôtel Sheraton du Club des Pins que le directeur général de Nedjma, Joseph Ged a annoncé le changement officiel de son identité commerciale et visuelle en adoptant le nouveau nom Ooredoo (Le nom de la marque traduit de l'arabe signifie « Je veux »).


title: Ooredoo (Algérie)

text: Nedjma utilise le réseau GSM sur les fréquences 900/1800 et le réseau GPRS et EDGE pour les applications de données. D'après l'autorité de régulation de la poste et des télécommunications, le réseau Nedjma couvre 99 % des chefs lieux des wilayas, et plus de 95 % des agglomérations et routes nationales.


title: Ooredoo (Algérie)

text: Au , WTA comptait près de 1300 employés. Outre son siège social situé à (Chéraga), Alger, WTA a aussi des bureaux régionaux à (Bab Ezzouar), Oran et Constantine.


title: Ooredoo (Algérie)

text: Au , Nedjma devenue Ooredoo procède au lancement commercial de son réseau 3G HSPA+ après autorisation de l'ARPT, sous le label 3G++ et simultanément avec l'opérateur national Mobilis couvrant ainsi 10 wilayas au premier jour de lancement, en l’occurrence Alger, Oran, Ouargla, Constantine, Sétif, Djelfa et en exclusivité à Béjaia, Chlef, Bouira et Ghardaia.


title: Ooredoo (Algérie)

text: Le déploiement se poursuivra plus tard à Boumerdès, Blida, Tipaza, Tlemcen, Sidi Bel Abbès, Ain Defla, Biskra et El Oued et en exclusivité Médéa. L’opérateur a décidé de couvrir à partir de fin 2014, 25 wilayas représentant 80 % de la population.


title: Ooredoo (Algérie)

text: Ooredoo Algérie est le de la Fédération algérienne de football et de l'Équipe d'Algérie de football et elle est aussi sponsor des 9 clubs professionnelle de football en Algérie :


title: Migas (gastronomie)

text: Les sont une spécialité culinaire de la péninsule Ibérique principalement au nord (Navarre) et Aragon, centre et au sud. C'était à l'origine, un plat ancien destiné aux travailleurs des champs et une façon de profiter des restes de pain sec.


title: Migas (gastronomie)

text: Cette spécialité culinaire consiste à faire revenir de très fines tranches de pain sec frottées à l'ail dans de la graisse de mouton ou de porc ou encore dans de l'huile d'olive. D'autres préparations se font à partir de miettes de pain frit et dorées à la poêle, dans la région de Leiria (Portugal) ce sont de miettes de pain de maïs avec des épinards, de l'ail et de l'huile d'olive, mais dans certaines régions on utilise de la pomme de terre, comme en Alentejo ou encore de la farine dans le sud-est de l'Espagne (cela se nomme ' en espagnol ou ' en catalan). De nos jours, cette même recette peut aussi être préparée avec de la semoule de blé.


title: 1976 en musique

text: Cette liste présente, par ordre chronologique, tous les titres s'étant classés à la première place des ventes durant l'année 1976.


title: 1976 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres francophones s'étant classés parmi les places des ventes hebdomadaires durant l'année 1976.


title: 1976 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, tous les titres non francophones s'étant classés parmi les places des ventes hebdomadaires durant l'année 1976.


title: 1976 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, les albums sortis en 1976 ayant obtenu une certification Platine ou Diamant en France.


title: 1976 en musique

text: Cette liste présente, par ordre alphabétique, les trente titres et albums ayant eu le plus de succès dans les charts internationaux en 1976.


title: James Root

text: James Root, né le , est l'un des deux guitaristes du groupe de metal Slipknot. Il était aussi guitariste du groupe de metal Stone Sour (où Corey Taylor, autre membre de Slipknot, y assure la fonction de chanteur). Au sein de ces deux groupes, il alterne les rôles de soliste et de guitariste rythmique. Il est le numéro 4 de Slipknot et est surnommé « The Peach » ou plus fréquemment « Jim ».


title: James Root

text: Adolescent, James passe une grande partie de son temps à jouer de la guitare, seul dans sa chambre, après avoir appris quelques bases. Avant de rejoindre Slipknot et connaître le succès, James fut sérigraphe, serveur et plongeur dans un restaurant. Il ne sait pas lire une partition musicale, mais cela ne l'empêchera pas quelques années plus tard d’intégrer les groupes Atomic Opera et Deadfront, jusqu’à ce que Corey Taylor lui demande en 1998, à la suite du départ du guitariste Josh Brainard, d'intégrer Slipknot. Il rejoint donc le groupe peu de temps avant la fin de l'enregistrement de l'album studio "Slipknot".


title: James Root

text: À ses débuts au sein du groupe, James porte un masque de bouffon en cuir (masque qu'il a réussi à imposer) ; celui-ci étant trop inconfortable pour lui permettre de se concentrer sur son jeu lors des concerts, il choisit de changer de masque et adopte celui d'un bouffon démoniaque, censé représenter sa personnalité.


title: James Root

text: Entre autres, Jim a collaboré avec John 5 sur son album "The Devil Knows My Name" ainsi que sur le projet Roadrunner United jouant un solo de guitare sur la chanson "Tired and Lonely". En 2002, Root rejoint son compère de Slipknot Corey Taylor dans un projet parallèle baptisé Stone Sour, groupe dans lequel il assure la fonction de guitariste, montrant une autre facette de son jeu avec un style différent de Slipknot, plus mélodique.


title: James Root

text: En , Fender réalise une guitare au nom de Root, la "James Root Signature Fender Telecaster". Fin 2008, Fender annonce un nouveau modèle de guitare James Root, la guitare est une "Stratocaster Root signature" et, est disponible depuis 2010. Et en 2012 une Fender jazzmaster est réalisée pour lui à l'occasion de la tournée KnotFest. Cette Jazzmaster a été commercialisée à partir du .


title: James Root

text: Hors le modèle squier, Toutes ces signatures possèdent des EMG 81 (chevalet) & EMG 60 (manche), un potentiomètre de volume et des mécaniques à blocage.


title: Présent (quotidien)

text: Présent est un quotidien français du soir classé à l’extrême droite. Il était auparavant proche des catholiques traditionalistes.


title: Présent (quotidien)

text: Fondé en à l'initiative du Centre Henri-et-André-Charlier et de Chrétienté-Solidarité, établissement et association catholiques proche des traditionalistes, il entend être en opposition au système politique, culturel et social actuel. Le quotidien annonce sur son site internet que le numéro du 30 juin 2022 serait le dernier. La rédaction précise que le site continuera à être mis à jour.


title: Présent (quotidien)

text: Le journal sous sa forme quotidienne est fondé par Bernard Antony dit Romain Marie (directeur général et gérant), Jean Madiran et François Brigneau (directeurs de la rédaction), Hugues Kéraly (rédacteur en chef) et Pierre Durand (directeur administratif), mais le titre existe depuis 1975 et est publié jusqu'en 1982 avec une périodicité variable (mensuelle) par les Comité d'action politique et sociale.


title: Présent (quotidien)

text: Le courant à la fois national-catholique du journal "Présent" est classé à l'extrême droite par des historiens et des politologues comme Jean-Yves Camus, Michel Winock ou Pierre Milza. Cette classification est de même utilisée par Laurent de Boissieu, journaliste politique à "La Croix", sur son site personnel, et par l'Agence France-Presse (AFP).


title: Présent (quotidien)

text: Depuis sa création, "Présent" a toujours récusé la classification de quotidien d'« extrême droite », une appellation d'ailleurs systématiquement rejetée par les différents médias et organisations de ce courant de pensée et d'action.


title: Présent (quotidien)

text: Le journal revendique une inspiration « intégralement catholique », représentant dans la presse écrite le courant traditionaliste, proche des positions de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X sans pour autant la suivre dans toute sa logique ; au plus fort de la crise lefebvriste, en 1988, "Présent" s'est refusé d'émettre un jugement au sujet du sacre de quatre évêques par à Écône.


title: Présent (quotidien)

text: Aux plans politique et international, "Présent" se fait l'avocat des thèses du catholicisme traditionaliste : militant pour la culture de vie — et par là contre l'avortement — et une politique favorisant les familles nombreuses, partisan d'une politique intérieure plus répressive — retour à la peine de mort, plus grande lutte contre l'immigration islamique — comme remède aux « troubles sociaux », et, sur le plan international, à la fois souverainiste et souvent proche des positions américaines et russes, depuis l’élection d’Eltsine, puis de Poutine, "Présent" se montre depuis sa création un adversaire résolu du communisme, de l’islamisme et de la classe politique parlementaire française, accusée de « dilapider » l'héritage spirituel et moral de la France.