title: René Simon

text: Situé initialement 36, boulevard des Invalides, dans le de Paris (et aujourd'hui 14, rue La Vacquerie dans le ), le cours Simon a formé plusieurs générations d'acteurs depuis 1925. Rosine Margat lui a succédé en 1971 et perpétue la tradition jusqu'à sa mort en . Le cours Simon est aujourd'hui dirigé par Chantal Brière.


title: René Simon

text: René Simon meurt le en son domicile du arrondissement de Paris au 36, boulevard des Invalides. Il est inhumé au cimetière protestant d'Uzès (Gard).


title: 25 septembre

text: C'est généralement l'équivalent du 4 vendémiaire du calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du colchique".


title: 25 septembre

text: Hermann et ses variantes : "Armen, Armin, Ermann, Ermanno, , Hermand, " et "Heymann" ; des formes féminines : "Hermande, Herminie (voir Firmin(e) dont Herman(n) est une forme germanique et traditions et fêtes ci-après ; et les 11 octobre et 24 novembre)".


title: Maria Goretti

text: Sainte Maria Goretti (née à Corinaldo le , morte le à Nettuno) est une jeune fille italienne qui fut assassinée par un voisin qui voulait abuser d’elle. Son martyre fut reconnu par l'Église catholique, qui la vénère comme sainte depuis 1950.


title: Maria Goretti

text: Maria Goretti, dite "Marietta", est née le à Corinaldo, dans la région des Marches italiennes, dont la capitale est le port d'Ancône sur la mer Adriatique, d'une famille pieuse et très pauvre.


title: Maria Goretti

text: En 1899, le lopin de terre que sa famille cultive ne suffisant plus à les nourrir, les Goretti sont contraints de déménager à , dans le diocèse d'Albano, au sud de Rome.


title: Maria Goretti

text: La famille vit dans un minuscule logement qu'elle partage avec Giovanelli Serenelli, un veuf qui a un fils de 17 ans, Alessandro.


title: Maria Goretti

text: Peu de temps après, Maria, âgée de neuf ans, perd son père, emporté par la malaria. Étant l'aînée, c'est elle qui doit s'occuper de ses frères et sœurs, de la cuisine, du ménage pendant que sa mère Assunta et son frère Angelo (neuf ans) travaillent aux champs toute la journée. Le propriétaire, abusant de l'illettrisme des villageois, leur a fait signer à tous un contrat d'embauche qui les désavantage. La mère de Marietta, veuve avec trois enfants à charge, n'a pu faire autrement que d'accepter.


title: Maria Goretti

text: Marietta est préparée à sa première communion par les pères passionnistes de Nettuno. La pauvreté de la famille est connue par leur entourage, mais les gens du village se cotisent pour offrir à Marietta sa robe de première communion.


title: Maria Goretti

text: Le jeune Alessandro Serenelli, vingt ans, profitant du fait qu'elle est souvent seule, se met à la poursuivre de ses assiduités. La fillette, n'osant en parler à sa mère, se réfugie dans la prière, son seul recours, tout en prenant garde à ne jamais rester seule avec le jeune homme.


title: Maria Goretti

text: Cependant, le , vers quinze heures, alors qu'elle reprise une chemise sur le palier de l'escalier, seule avec sa petite sœur Teresa qui fait la sieste sur une couverture, le reste de la famille étant non loin de là occupé à broyer le grain, Alessandro arrive et entraîne de force la jeune fille, à l'intérieur, dans la grande cuisine. Cette dernière se débat en s'exclamant :


title: Maria Goretti

text: Vexé et fou de rage de ne pas parvenir à vaincre sa résistance, le jeune homme saisit un poinçon de vingt-sept centimètres de long et la frappe à quatorze reprises.


title: Maria Goretti

text: Alertés par le chahut, les voisins interviennent. Marietta est transportée à l'hôpital Orsenigo de Nettuno où elle meurt le lendemain, après avoir reçu la communion pour la dernière fois. Avant de lui donner l'hostie, le prêtre lui demande si elle pardonne à son agresseur. Elle répond :


title: Maria Goretti

text: Après huit années d'incarcération, une nuit de 1910, il affirma avoir rêvé que Maria lui offrait des lys, qui se transformaient en lumières scintillantes. Ce rêve lui aurait fait réaliser le mal qu'il avait fait et il se repentit.


title: Maria Goretti

text: Dans la nuit de Noël 1934, il alla jusqu'à Corinaldo, où était retournée la mère de Marietta, Assunta Goretti, qui à cette époque était au service du curé. Il la supplia de lui pardonner. Elle accepta en disant :


title: Maria Goretti

text: Les deux assistèrent à la messe ensemble le lendemain, recevant la communion, l'un à côté de l'autre, sous le regard très étonné des paroissiens.


title: Maria Goretti

text: C'est ensemble également qu'ils assistèrent le aux cérémonies de la béatification et à celles de la canonisation de Marietta le par le Pape Pie XII qui la déclara sainte martyre de l'Église catholique romaine.


title: Maria Goretti

text: Alessandro Serenelli, devenu membre du Tiers-Ordre franciscain, travaillait depuis 1936 en tant que jardinier du couvent des pères capucins d'Ascoli Piceno. Il mourut au couvent de Macerata, le , à l'âge de 87 ans, après avoir rédigé un testament des plus édifiants.


title: Maria Goretti

text: Dans l'État de Pennsylvanie, la loi qui stipule qu'une victime de viol doit prouver s'être défendue physiquement pour que son agresseur soit poursuivi, s'appelle officieusement « loi Ste. Maria Goretti ».


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: Nicolas est une enseigne française de magasins spécialisés dans la vente de vin. Créée en 1822, son siège social est installé à Thiais dans le département du Val-de-Marne.


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: L'enseigne a été créée à Paris en 1822 par Louis Nicolas, qui se lance dans la vente puis dans la livraison de vin en bouteilles aux particuliers. Son commerce est prospère, il multiplie les ouvertures de boutiques pour atteindre 45 en 1900 et 138 en 1919.


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: L'entreprise s'installe à Charenton sur le quai de Bercy au port aux lions en 1878 puis achète un terrain de 5 hectares dans le quartier des Carrières à l'est de la rue Valmy où elle établit son siège social construit en 1920 par l'architecte Laquerrière dans un style néo classique évoquant l'ancien château de Bercy détruit à proximité en 1861. Sa façade sur l'avenue Winston-Churchill englobée dans le bâtiment des bureaux des Banques populaires est préservée.


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: Rachetée en 1984 par le groupe Rémy Martin, la marque passe ensuite en 1988 entre les mains du groupe Castel qui abandonne les implantations à Charenton. Celui-ci développe alors fortement le réseau, jusqu'ici surtout présent en Île-de-France, en ouvrant 300 boutiques entre 1988 et 2012.


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: En 1995, est lancée la gamme de vins de pays « Les Petites Récoltes », proposée à des prix inférieurs aux autres vins vendus par l'enseigne.


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: En 2018, le réseau caviste est composé de 498 points de vente en France plus une quinzaine à l'étranger.


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: Nicolas possède en 2018 plus de 500 magasins, dont 498 en France, implantés dans cinq pays : Belgique, France, Maroc, Liban, Royaume-Uni et Suisse.


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: Les magasins Nicolas vendent obligatoirement les de vin considérées comme incontournables par l'entreprise. Pour le reste, le responsable de magasin choisit parmi un catalogue de sélectionnées par le groupe.


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: L'enseigne vend principalement du vin et du champagne, mais également des spiritueux, des gâteaux apéritif et des accessoires, comme des verres et des tire-bouchons.


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: Nicolas est un pionnier de la vente en ligne de vin. Le premier site internet marchand a vu le jour en 2000.


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: Il est depuis le début orienté vers les cavistes et a pour objectif de faire découvrir les produits et les caves de l'enseigne.


title: Nicolas (entreprise vinicole)

text: Les publications de la société ont été particulièrement recherchées, car les catalogues Nicolas étaient illustrés par des artistes réputés comme Cassandre de l'agence Wallace & Draeger ou van Dongen ou Carlègle (pour le « Livre Quatrième » de « Monseigneur le Vin », sur l'Anjou-Touraine, Alsace, Champagne...).


title: Costume traditionnel

text: Les costumes traditionnels sont des costumes caractéristiques d'une région, d'une ville, d'un pays. Ils sont aussi appelés costumes folkloriques lorsqu'ils ne sont plus portés couramment mais pour des spectacles ou des commémorations.


title: Costume traditionnel

text: On reconnaît à la forme du tablier, de la coiffe ou autres détails, l’origine géographique de celui qui le porte.


title: Amorrites

text: Les Amorrites ou Amoréens (sumérien : 𒈥𒌅 "MAR.TU" ; akkadien : "Tidnum" ou "Amurrūm" ; égyptien : "Amar" ; hébreu : אמורי "ʼĔmōrī" ; ) sont un peuple sémite de la Syrie ancienne dont les premières traces remontent aux alentours du milieu du Ils ont ensuite occupé de larges parties du sud de la Mésopotamie du jusqu'à la fin du Ils y ont installé plusieurs cités-États, notamment Babylone. Ils apparaissent dans les textes sumériens sous la dénomination de "mar.tu", et en akkadien sous le nom d"'amurrû", ce qui est aussi le nom de leur principale déité.


title: Amorrites

text: Les sources les plus anciennes concernant les Amorrites, vers -2400, parlent de la « terre des Amorrites » (terre de mar.tu), qui est associée avec les terres à l'ouest de l'Euphrate, incluant Canaan et la Syrie actuelle. Les textes sumériens, akkadiens, et assyriens les décrivent comme un peuple nomade, « non civilisé », lié en particulier à une région montagneuse situé au nord ouest de la Syrie, au sud de Rakka et à l'ouest de Deir-es-Zor, le Djebel Bichri (Jabal Bishri), appelé également montagne des Amorrites. Vers le milieu du millénaire av. J.-C., ils commencent à migrer, peut-être pour des raisons de changement climatique (événement climatique de 4200 BP), et se répandent en Syrie, puis vers la Mésopotamie.


title: Amorrites

text: Dans les tablettes de Mari (-1800/-1750) on retrouve des textes écrits par des Amorrites dans un dialecte akkadien. Le langage et les noms utilisés montrent des mots et une syntaxe ouest-sémitique, le langage amorrite est une branche nord ouest du langage cananéen, comme le sont le phénicien, l'édomite, l'hébreu, le moabite, l'ammonite, le sutéen, le punique, et l'amalécite. La principale source pour notre connaissance limitée de l'amorrite sont les noms propres préservés dans ces textes. Le langage akkadien des Sémites de Mésopotamie (Akkad, Assyrie, Isin, Larsa, Ur, etc.) utilisé pour l'écriture est par contre lui d'origine est-sémitique, comme l'Eblaite.


title: Amorrites

text: Il y a une grande variété de vues en ce qui concerne le lieu d'origine des Amorrites. Un extrême serait que leur territoire d'origine soit la totalité de la région entre la Méditerranée et l'Euphrate, jusqu'au golfe Persique. Une autre hypothèse extrême serait de limiter leur région d'origine à la montagne Jebel Bishri, au nord de la Syrie. Un point de vue minoritaire est que les Amorrites seraient initialement originaires de la Péninsule arabe, puis auraient plus tard émigré vers le Djebel Bichri. Mais comme il est apparu que l'amorrite était une langue ouest-sémitique, et non sud-sémitique, comme les langues parlées au sud de la péninsule arabique, cette hypothèse méridionale parait improbable.


title: Amorrites

text: Des « rois de Martu » sont cités dans des textes d'Ebla () et de la période d'Akkad (). Quand ils commencent à migrer en grand nombre vers la Mésopotamie, les Amorrites deviennent de sérieux adversaires des souverains d'Ur. Ils agissent en bandes de pillards semi-nomades, qui menacent le sud mésopotamien. Pour les arrêter, le roi Shoulgi construit un mur entre le Tigre et l'Euphrate, mais celui-ci ne suffira pas à stopper les groupes amorrites, qui plongent le royaume d'Ur dans le chaos vers la fin du Même s'il revient aux Élamites de porter le coup de grâce à celui-ci, ce sont finalement les Amorrites qui s'imposeront, au début du , et plusieurs dynasties amorrites s'installent dans les plus grandes cités du Proche-Orient : Larsa, Isin, Uruk, Babylone, Eshnunna, Ekallatum, Alep, Mari, Qatna, pour les principales.


title: Amorrites

text: La période qui s'étend de 2000 à 1595 est d'ailleurs parfois nommée « Période amorrite ». Elle est marquée par de nombreuses rivalités entre les différents royaumes amorrites, bien connues par les archives retrouvées sur le site de Mari. Après la domination d'Isin, puis celle de Larsa, au sud mésopotamien, et au nord celle du royaume de Yamkhad (Alep), face à son rival Qatna, puis la domination éphémère du roi Samsî-Addu, originaire d'Ekallatum, ce sont finalement le Yamkhad à l'ouest et Babylone (sous le règne d'Hammourabi) à l'est qui se partagent le Proche-Orient dans la seconde moitié du après avoir dominé successivement tous leurs adversaires. Mais ils ne savent pas assurer durablement leur hégémonie, et le verra leur affaiblissement, et l'éclatement de ces deux ensembles, qui seront finalement éliminés par des raids lancés par le roi hittite Mursili, autour de 1600. Puis les royaumes amorrites seront supplantés par l'établissement de nouveaux ensembles de pouvoir, dirigés par d'autres ethnies, les Hittites, les Kassites, et surtout les Hourrites.


title: Amorrites

text: La fin des Amorrites dans le nord de la Mésopotamie a lieu avec les défaites et l'expulsion des Amorrites d'Assyrie, par Puzur-Sin et le roi Adasi (c. -1740 -1735). Dans le sud, c'est la Dynastie du Pays de la Mer () qui va chasser les Amorrites. Les Amorrites s'accrochent à Babylone, devenue petite et faible, jusqu'à ce qu'elle soit attaquée par les hittites (c. 1595 BC), ce qui met fin à leur présence en Mésopotamie, prélude à l'arrivée de nouveaux groupes ethniques, en particulier les Kassites.


title: Amorrites

text: À partir du , le terme Amurru va s'appliquer à une région allant du nord de Canaan jusqu'à Kadesh sur l'Oronte, dans le nord de la Syrie. Les Amorrites de Syrie sont d'abord sous la domination de l'empire Hittite, puis à partir du , de l'empire assyrien. La Bataille de Qadech (c-1294) a eu lieu aux environs de 1274 av. J.-C. et oppose deux des plus grandes puissances du Moyen-Orient : l'empire hittite de Muwatalli II et le Nouvel Empire égyptien de Ramsès. Cette bataille s'est déroulée aux abords de Qadesh, dans le sud de l'actuelle Syrie, et aurait visé à départager entre les deux empires le contrôle de l'Amurru.


title: Amorrites

text: Les Amorrites semblent ensuite avoir été déplacés ou absorbés par un autre peuple sémitique semi-nomade : les Araméens. Ils disparaissent de l'histoire vers -1200. À partir de là, cette région du royaume d'Ammurru est connue sous le nom d'Aram.


title: Amorrites

text: Les Amorrites, peuple semi-nomade, fonctionnaient à la base selon un système tribal. Celui-ci perdure même après l'établissement des royautés amorrites fortement marquées par la tradition mésopotamienne. Les rois amorrites avaient une forte conscience de leur appartenance à un même ensemble, et certaines familles royales, originaires d'une même « maison », conservaient des liens très forts, comme celles de Babylone et d'Ekallâtum. Ils avaient une même conception de la royauté, et des relations diplomatiques, qui sont alors très intenses du fait de la fragmentation de l'espace proche-oriental en royaumes de même puissance. Par ailleurs, certaines tribus amorrites avaient conservé un mode de vie semi-nomade et collaboraient avec les dynasties établies. On peut citer le rôle des Benjaminites et des Bensimalites dans le royaume de Mari.


title: Amorrites

text: Les principales divinités du Proche-Orient amorrite étaient Addu/Adad, dieu de l'Orage, Dagan, divinité agraire syrienne, et d'autres divinités du panthéon mésopotamien, comme Enlil, Ea, Shamash, Sîn et Ishtar. Un dieu nommé Amurru (dieu) (Martu en sumérien) a bénéficié d'un culte important à cette même période. Il personnifiait les populations amorrites.


title: Amorrites

text: Le terme Amorrite est utilisé dans la Bible. La première mention se trouve dans les généalogies du livre de la genèse, les Amorrites de la Bible sont des descendants de Canaan qui habiteraient dans la montagne, comme les Jébuséens.


title: Amorrites

text: À l'époque d'Abraham, le roi Kedorlaomer mène une expédition punitive, au cours de laquelle il bat des Amorrites dans les environs de En-Gedi. Dans cette histoire, les Amorrites sont un des nombreux peuples présents entre le Nil et l'Euphrate.


title: Amorrites

text: À l'époque de l'Exode, les Amorrites sont décrits comme un des nombreux peuples présents en Canaan, et les Israélites affrontent, en sortant d'Égypte, deux rois amorrites, derniers des Rephaims : Sihon et Og, ce dernier aurait été un géant.


title: Amorrites

text: Lors de sa conquête, Josué fait face à une coalition d'Amorrites, vivant dans les montagnes de Canaan, les rois « Adoni-Tsédek de Jérusalem, Hoham roi d'Hébron, Piram roi de Jarmuth, Japhia roi de Lakish et Débir roi d'Églon ». Le terme Amorrite semble désigner une partie des Cananéens. Les habitants de Gibéon sont aussi des Amorrites, qui font alliance avec les Israélites.


title: CAM4

text: CAM4.com (généralement abrégé en CAM4 ) est un site web de diffusion en direct proposant des performances en direct par webcam, réalisées par des femmes, des hommes, des transgenres ou des couples principalement amateurs. Les diffusions sur CAM4 présentent de la nudité et des activités sexuelles allant souvent du striptease et des discussions érotiques à la masturbation avec des jouets sexuels.


title: CAM4

text: CAM4 est principalement utilisé par les artistes amateurs de webcam qui aiment diffuser juste pour le plaisir ou pour gagner de l'argent pour leurs performances en direct sur le site. Les clients du site peuvent acheter des jetons virtuels appelés tokens sur le site, qui peuvent être utilisés pour donner des pourboires auxmodèles ou pour lancer des shows privés. Les clients peuvent utiliser le chat pour converser avec les modèles. La diffusion est permise grâce à une webcam et un microphone pour diffuser de la vidéo et de l'audio en direct utilisés par les modèles.


title: CAM4

text: Les modèles de CAM4 peuvent être entraînés par Nikki Night, un ancien modèle considéré comme « la principale entraîneuse de camgirl de l'industrie du porno ».


title: CAM4

text: En mai 2016, CAM4 s'est associé à VRtube.xxx pour lancer CAM4VR, une expérience en réalité virtuelle 3D à 360° disponible sur la plateforme CAM4. La cofondatrice de VRTube.xxx, Ela Darling a été le fer de lance de l'initiative. Le site travaille avec Ela Darling pour distribuer des caméras de réalité virtuelle aux modèles.


title: CAM4

text: Ela Darling a ensuite été soutenue par l'actrice adulte de renommée mondiale Jelena Jensen qui a rejoint CAM4 en janvier 2017 en tant que responsable du marketing et ambassadrice du site.


title: CAM4

text: En Février 2017, CAM4 a annoncé un partenariat avec teledildonics fabricant Kiiroo, avec le lancement d' une fonction « contact direct » qui permet la synchronisation et la vibration du jouet sexuel Kiiroo aux jetons lors d' un show en direct.


title: CAM4

text: CAM4 est un membre diamant de la Free Speech Coalition et est un sponsor en titre de l' Association of Sites Advocating Child Protection (ASACP) depuis 2011.


title: CAM4

text: En septembre 2017, CAM4 s'est associé à la mannequin et activiste américaine Amber Rose pour soutenir The Amber Rose SlutWalk, une organisation de défense des droits à but non lucratif qui s'efforce de mettre fin à la honte des salopes et de lancer une conversation sur l'autonomisation des femmes et les droits LGBTQ.


title: CAM4

text: En septembre 2021, CAM4 a annoncé son parrainage renouvelé de Pineapple Support, une organisation à but non lucratif qui offre des services de santé mentale à faible coût aux professionnels de l'industrie pour adultes.


title: CAM4

text: En 2016, CAM4 a commandé une étude de recherche mondiale à la firme de recherche française iFop, conçue pour mieux comprendre les habitudes d'orgasme féminin et les différences entre les nationalités.


title: CAM4

text: Pour marquer la Fashion Week de New York, CAM4 a formé une collaboration avec le créateur de bijoux Chris Habana pour ouvrir un magasin éphémère dans le Lower East Side de New York. Le magasin est situé juste au coin d'un espace précédemment utilisé par Louis Vuitton. Lors de l'ouverture de la soirée, des mannequins de premier plan et des icônes sexuelles comme François Sagat et Amanda Lepore ont modelé une nouvelle collection de bijoux. La collaboration du pop-up store est ouverte du 5 septembre 2019 au 30 septembre 2019 et vise à apporter une dose de positivité sexuelle à la semaine de la mode.


title: CAM4

text: Le prix XBIZ du site de webcams en direct de l'année a été décerné à CAM4 en 2015. En 2016, CAM4.com a remporté un Adult Webcam Award pour le meilleur site Web européen de webcam pour adultes. De plus, un cofondateur de CAM4 a été intronisé au Temple de la renommée des webcams pour adultes.


title: Réalisme (arts)

text: Le réalisme en arts plastiques est (pour le domaine francophone) un mouvement artistique né vers 1848 sous l'impulsion de Gustave Courbet.


title: Réalisme (arts)

text: Il s'oppose à la vision idéaliste de l'art bourgeois. Le réalisme dans les arts est la volonté de décrire les sujets , inspirée par Descartes, John Locke et Thomas Reid. C'est un courant qui rassemble les artistes soucieux de « faire vrai » et de montrer le réel sans jamais l'idéaliser.


title: Réalisme (arts)

text: Selon la lecture qu'en fait Gilbert Titeux dans sa thèse "Au temps du brâme..." (2004), les quatre fondements théoriques du réalisme, issus de la "bataille réaliste" des années 1830-1870 en Europe, sont :


title: Vallon des Auffes

text: Le vallon des Auffes est un petit port de pêche pittoresque traditionnel sur la corniche Kennedy, du quartier d'Endoume, dans le de Marseille. Il se situe à au sud-ouest du Vieux-Port, entre la plage des Catalans et l'anse de Malmousque.


title: Vallon des Auffes

text: Ce petit port-vallon-anse abrite de part et d'autre du pont, une cinquantaine de petites maisons de pêcheurs, quelques restaurants, et environ 80 places de petits bateaux de pêche traditionnelle, dont quelques pointus typiques, dont les prises sont réservées aux restaurants locaux. Son accès est protégé par une jetée de roches d'une centaine de mètres de long.


title: Vallon des Auffes

text: Il est baptisé du nom de l'auffe ("aufo" en provençal) ou alfa (ou sparte), plante graminée utilisée traditionnellement pour fabriquer de la vannerie, des cordages de navires, des nattes, et des filets de pêche. Des auffiers s’y établissent vers 1750.


title: Vallon des Auffes

text: Le pont en béton armé et pierre de Cassis maçonnée (extraite sur place) enjambe le port sur une longueur de . Il est bâti au par l'architecte Jean François Mayor de Montricher, en même temps que la corniche du Président-John-Fitzgerald-Kennedy, avec trois arches en plein cintre de de haut et 100 grades de biais. L'anse a été barrée lors de la construction des fondations afin de la maintenir au sec.


title: Vallon des Auffes

text: En 1927, le président de la République française Gaston Doumergue inaugure le monument aux morts de l'Armée d'Orient et des terres lointaines (ou Marseille Porte d'Orient) sur une esplanade à l'entrée du vallon des Auffes, une sculpture allégorique en bronze de 5 m de haut représentant « La Victoire » (les bras tendus vers le ciel, dos à la Méditerranée) sous une porte (architecture) d'environ 15 de haut, encadrée par des soldats de la Première Guerre mondiale, classée monument historique le .


title: Eschatologie juive

text: L'eschatologie juive est un rameau de la pensée juive s'intéressant à la destinée finale du peuple juif, et du monde en général. Selon la plupart des croyances relatives à ce sujet, la fin des jours (hébreu אחרית הימים "a'harit hayamim") se caractérise par la venue du Messie, se déroule en plusieurs étapes, et s'achève sur le triomphe de Dieu et celui de son peuple, les enfants d'Israël.La destinée des individus, censés ressusciter à la venue du Messie, y est également évoquée, mais à titre secondaire, malgré les nombreuses interrogations que le fait suscite.


title: Eschatologie juive

text: Cette vision eschatologique sous-tend tout entière le sens de l'histoire d'Israël, et de l'humanité, dans la Bible. Elle trouve sa plus grande expression chez les prophètes, qui prédisent le jour de YHWH : en ce jour redoutable, YHWH visitera la terre pour juger les individus. Cependant, à la venue du Messie, un règne glorieux commence pour ne plus s'achever.


title: Eschatologie juive

text: La Torah commence dans une idyllique création de l'homme, qui se conclut par son expulsion du jardin d'Eden et la perte de son ascendant sur les créatures terrestres. La descendance du fils de l'homme créé à son image, donc à celle de Dieu, échoue et déchoit à son tour, si bien que Dieu décide de faire venir un cataclysme sur la terre pour effacer l'humanité. Les uniques survivants du déluge sont cependant à peine meilleurs, et leurs descendants ne tardent pas à provoquer la visite de Dieu en érigeant une tour désignée pour atteindre les cieux. Cependant, dès les germes de l'histoire des Hébreux, donc de la lignée d'Israël, il est annoncé à Abram que par lui seront bénies toutes les nations du monde. Abram, qui deviendra Abraham, a deux fils, mais seul Isaac est nommé « descendance » et de même seul Jacob est appelé « descendance. » D'autres « prophéties » émaillent le récit des patriarches. De même, la législation mosaïque a plus ou moins explicitement en vue la relation entre Israël et les nations, et la prééminence finale de la première sur les dernières.


title: Eschatologie juive

text: Durant les Temps messianiques, qui marquent la fin de ce monde, règne un Roi issu de la lignée de David, qui sauve Israël de l'exil, et le conduit dans les voies de la Torah, que reconnaissent aussi les nations, ce qui conduit à la paix universelle.Entre autres questions dont discutent les Sages figurent celles de savoir si la Loi de la Torah sera allégée pour les nations converties (circoncision, Shabbat, lois alimentaires... ) et quelle spécificité le peuple Juif conservera au milieu des nations.


title: Eschatologie juive

text: Cette spéculation juive est comprise comme foi et croyance par Paul de Tarse et l'eschatologie chrétienne.


title: Eschatologie juive

text: Les premières prophéties à caractère franchement messianique apparaissent après le règne des Rois David et Salomon. Depuis ce qui a été vécu comme un véritable « âge d'or », Israël s'est divisé, le culte de Dieu a été abandonné, les ennemis, si brillamment repoussés ou apaisés aux temps glorieux, infligent des défaites aussi ruineuses qu'humiliantes, tant au royaume d'Israël qu'à celui de Juda.


title: Eschatologie juive

text: Si les premiers prophètes de l'ère post-davidique, comme Élie ont pour but essentiel de restaurer le culte du Nom, les prophètes ultérieurs comme Michée prophétisent un chef militaire, et Isaïe annonce la paix que ce chef apportera grâce à ses victoires : ce sera une paix mondiale, où l'on ne connaîtra plus la guerre, les ennemis « irréductibles » d'Israël ayant été anéantis, où la sagesse régnera en maîtresse tant sur le peuple d'Israël que sur les nations.La dimension militaire s'atténue considérablement dans les prophéties d'Ézéchiel, déporté à Babylone, pour faire place à des prophéties fantastiques, où l'aspect apocalyptique devient beaucoup plus présent (voir Zacharie et Sophonie). Daniel voit même le Messie descendre des nuées (tandis que Zacharie le voit pauvre, montant un âne).


title: Eschatologie juive

text: Le messianisme revient en force à l'époque hasmonéenne, où l'indépendance nationale semble plus proche que jamais. Il s'intensifie encore davantage lors de la domination romaine, car comment ne pas voir Magog (cf. infra) dans un tel fléau, d'ampleur mondiale qui plus est ? Ces conquêtes successives de la Judée par les Assyriens, les Grecs, les Romains, ainsi que l'Exil en Babylonie, ont engendré de nombreuses recherches (midrash), sur le Messie et les Temps messianiques, d'où un foisonnement de textes en hébreu et en grec (Apocalypses, Canons juif et chrétiens, apocryphes, livres intertestamentaires, manuscrits de la mer Morte etc.), qui déboucheront sur les « messianismes » juifs et arabes, par exemple avec les nazôréens, et sur le christianisme primitif : cependant, si c'est dans ce bouillonnement d'idées que vient Jésus, d'autres prétendants à la messianité, non moins déterminants pour l'histoire des Juifs, se lèveront, comme Judas ben Gamala ou Siméon bar Kokhba.


title: Eschatologie juive

text: Le Talmud envisage (Sanhédrin 94a) que le monde que nous connaissons n'existera que pendant 6000 ans, à dater de la création du monde (selon le calendrier hébreu, la "fin des jours" serait donc pour l'an 2240 ap. J.-C.). Ces 6000 ans sont divisés en trois périodes : 2000 ans de tohu ( avant le don de la Torah), 2000 ans de Torah (du don de la Torah jusqu'à la destruction du Second Temple), 2000 ans de Temps messianiques. Le Talmud ajoute que, du fait des péchés d'Israël, les Temps messianiques sont retardés.


title: Eschatologie juive

text: À noter que beaucoup d'opinions coexistent sur l'âge du monde : si certains courants ultra-orthodoxes veulent prendre la Torah au pied de la lettre, et se rapprochent des courants créationnistes, d'autres, notamment les Juifs libéraux et réformés, ainsi que certains chrétiens, dont l'Église catholique, pensent que les années de la Torah sont symboliques.


title: Eschatologie juive

text: Le Talmud ("Berakhot" 34b) rapporte aussi une controverse opposant Rabbi Yohanan et Shmouel quant à la nature des événements. Pour Rabbi Yohanan, ce sera une ère de miracles quotidiens jamais vus, alors que Shmouel estime qu'il n'y aura aucune différence entre ce monde et le monde à venir, hormis l'asservissement d'Israël aux nations.Cette controverse se poursuit chez les Rishonim : Maïmonide reprend l'opinion de Shmouel (cf. infra). Quant à la résurrection des morts, s'il l'affirme comme , il pense que les ressuscités mourront pour renaître en esprits.Le Rav Abraham ben David de Posquières, grand contradicteur de Maïmonide, prend la position de Rabbi Yohanan.Nahmanide tentera de concilier ces approches en imaginant un monde spirituel, où esprit et matière ne font plus qu'un et où se réalisent les miracles décrits dans les prophéties, que Maïmonide tient pour pures allégories.


title: Eschatologie juive

text: La fin des temps verrait la guerre que mènera Magog et Gog contre Israël. L'identité précise de Gog et Magog n'est pas connue de nos jours. La bataille sera âpre avec de lourdes pertes dans les deux camps, mais Dieu interviendra et sauvera Israël.


title: Eschatologie juive

text: Gog vaincu, Dieu bannira le "mal" de l'existence humaine. Le monde à venir sera une ère de paix dans le monde, de sainteté, et de vie spirituelle intense, où Dieu Se dévoilera directement à tous.


title: Eschatologie juive

text: De nombreux décisionnaires dont Maïmonide et le Rav Yossef Karo pensent que la résurrection ne fera pas immédiatement suite à la guerre de Gog et Magog, et que, de façon générale, on ignore tant l'ordre que la nature des choses et événements.


title: Eschatologie juive

text: Maïmonide note que toutes les prophéties ayant trait au Messie sont allégoriques - ce n'est qu'aux Temps messianiques que nous connaîtrons la véritable signification de chaque allégorie et ce qu'elles nous enseignent. Nos Sages et prophètes n'ont pas désiré l'avènement des Temps messianiques dans le but de diriger le monde et de dominer les Gentils, la seule chose qu'ils voulaient était la liberté pour les Juifs de s'investir dans la Torah et sa sagesse.


title: Eschatologie juive

text: Selon la plupart des commentateurs (Talmud "Erouvin"), il s'écoulera 24 véritables heures entre la venue d'Élie, qui amènerait le Messie, et la venue effective du Messie. Selon "Pessikta Rabbati" (l'un des traités mineurs), il s'écoulerait 3 jours.


title: Eschatologie juive

text: Un auteur a consacré plusieurs articles à l'examen des perceptions juive et chrétienne de la personne d'Élie le prophète et de son rôle eschatologique.


title: Eschatologie juive

text: Ce serait donc un jour de ténèbres et de brouillard, où l'on sonnerait du shofar (Louis Segond traduit par "cor" ou "trompette") sur des villes accablées de terreur, un jour de destruction.


title: Eschatologie juive

text: L'opinion rabbinique suit, dans ses grandes lignes, celle de Maïmonide (exposée plus haut). Les juifs orthodoxes considèrent que ce qui est considéré comme une allégorie par Maïmonide ne l'est pas : la paix sera alors si profonde que même les animaux carnivores auront des rapports amicaux avec ceux dont autrefois ils pouvaient se nourrir. Toutefois, il considère qu'elle fut émise en un temps où la persécution des Juifs, pour être constante et parfois sanglante, n'avait pas atteint le niveau de radicalité de l'expulsion des juifs d'Espagne, de barbarie des tueries cosaques, ni de systématisation de l'extermination nazie. Ces événements entraînèrent, d'une part, les Juifs à renouer avec des idées exprimées dans le Talmud, comme les douleurs de l'enfantement du Messie ("Hevlei Hamashia'h"), de l'autre, à développer des explications plus mysticisantes à leur condition, comme celles proposées par Isaac Abravanel et Isaac Louria, de telles explications s'accompagnant d'espérances en l'âge miraculeux prédit par des prophètes, dont les prophéties ne furent pas prises au sens allégorique.


title: Eschatologie juive

text: Le judaïsme conservateur, courant hétérogène essentiellement américain comprenant, d'un côté, des "presque orthodoxes qui s'autorisent toutefois à ne pas considérer la Loi comme autorité absolument absolue", et de l'autre, des "libéraux souhaitant "conserver" quelques traditions" (d'où le nom américain de "conservative"), ne professe pas un seul point de vue, mais donne la liberté de choix à ses adhérents, de sorte que les uns se rallient aux idées traditionnelles, tandis que les autres penchent pour des interprétations plus progressistes :


title: Eschatologie juive

text: Le judaïsme réformé rejette l'idée d'un Messie qui dirigerait le monde, car aussi juste soit-il, il n'y aurait plus de véritable liberté de choix. L'idée de Temps messianique lui est moins incompatible, mais il le comprend moins comme un âge de miracles que comme une "utopie" à laquelle chaque Juif se doit de concourir.


title: Eschatologie juive

text: Le judaïsme reconstructionniste rejette autant l'idée d'un Messie personnel envoyé par Dieu, que celle de Temps messianiques. Il enseigne toutefois que l'homme doit utiliser son pouvoir d'améliorer le monde, ce qui est assez similaire aux idées réformistes.


title: Tombelaine

text: Tombelaine est un îlot granitique situé dans la baie du Mont-Saint-Michel, sur la rive droite du fleuve côtier de la Sée, à quelques kilomètres au nord du mont Saint-Michel. L'important marnage (plus de ) de la baie permet à cet îlot d'être atteint à pied sec par basse mer.


title: Tombelaine

text: Envahie, selon la légende, par la forêt de Scissy, la baie était plus vaste aux temps historiques anciens, et seules trois îles émergeaient : le mont-Dol, situé maintenant à l'intérieur des terres, le mont Tombe (le mont Saint-Michel) et l'îlot de Tombelaine.


title: Tombelaine

text: Une légende rapporte qu'une prénommée Hélène, fille du roi Hoël fut enlevée par un géant, et fut inhumée sur ce rocher. Le nom de l'îlot serait alors issu d'une corruption de « Tombe Hélène ». Un récit local plus tardif raconte qu'.


title: Tombelaine

text: Une autre étymologie mythique associe Tombelaine au dieu gaulois Belenos, à savoir <nowiki>"</nowiki>tumulus Belenis<nowiki>"</nowiki>, le « tumulus de Belenos », dieu gaulois de la guerre, de la lumière et guide des morts, triple fonction reprise par l'archange Michel dans les croyances chrétiennes. Le récit légendaire veut qu'une caverne s'ouvrait alors dans le flanc du rocher. Ce , que gardaient neuf prophètesses appelées dont les marins venaient consulter les oracles.


title: Tombelaine

text: En réalité, il s'agit probablement d'un dérivé de "tumba" « tertre, butte », rare en toponymie, nom ancien du mont Saint-Michel contigu. La forme d'origine devait être "*tumb-ell-ana", avec double suffixation, formation homonyme de Tombelaine, hameau du Mesnil-Mauger (Calvados) ou de Tomblaine, commune de Meurthe-et-Moselle.


title: Tombelaine

text: Au , deux moines, Anastase et Robert, quittèrent le Mont-Saint-Michel pour s'y retirer en ermites. En 1137, Bernard le Vénérable y fonde un prieuré, et l'îlot devint un lieu de pèlerinage. L'église fut dédiée à Notre-Dame de la Gisante ou Notre-Dame de Tombelaine.


title: Tombelaine

text: Lors de la guerre de Cent Ans, après les désastres de Crécy en 1346 et de Poitiers en 1356, une garnison anglaise s'implante sur l'îlot de Tombelaine dès 1356, et y construit une bastille, face au Mont-Saint-Michel qui tient tête à l'Anglais.


title: Tombelaine

text: Durant les guerres de Religion, le comte de Montgomery qui dirige les armées huguenotes, fait du rocher son repaire. Il y aurait battu de la fausse monnaie, et abrité sa maîtresse.


title: Tombelaine

text: En 1666, le marquis de la Chastrière demanda la destruction à la Cour, alors que l'îlot était devenue propriété de Nicolas Fouquet. Il pensait que la place forte de Tombelaine pouvait être réutilisée par les Anglais en cas de nouveau siège du Mont-Saint-Michel.


title: Tombelaine

text: De 1812 à 1837 il était la possession de Michel Brackmann (1766-1850), garde-suisse de qui avait échappé au massacre des Tuileries.


title: Tombelaine

text: Alors que la société nommée "Groupement national de la baie du mont Saint-Michel" désirait en faire un lieu de résidence pour touristes, Tombelaine est acheté en 1933 par l'État qui l'intègre à son domaine privé. Il est classé au titre des monuments historiques par un arrêté du . Une réserve de chasse maritime y est créée par un arrêté du . À l'initiative de la municipalité de Genêts, à laquelle l'îlot est rattaché, et du Groupe ornithologique normand (université de Caen), une réserve ornithologique y est créée le . Le suivi de la baie dans son ensemble et la volonté de maintenir l'insularité du Mont-Saint-Michel devrait aussi préserver Tombelaine.


title: Tombelaine

text: L'îlot se trouve dans le périmètre du Mont-Saint-Michel et sa baie, bien inscrit sur la liste du patrimoine mondial depuis 1979 et sa propriété a été transférée au Conservatoire du littoral en 2010.


title: Tombelaine

text: Le point culminant de l'îlot est le pic de la Folie ; il s'élève à pour une longueur de , une largeur de et une superficie de soit .


title: Tombelaine

text: Tombelaine est la troisième colonie insulaire de reproduction pour les oiseaux marins en Normandie après l'archipel de Chausey et les îles Saint-Marcouf.


title: Tombelaine

text: Depuis la création de la réserve, y ont niché : l'Aigrette garzette ( en 2015, première colonie normande), le Héron garde-bœufs ( en 2015), le Faucon pèlerin (depuis les années 1970), le Canard colvert, le Tadorne de Belon et des passereaux : Merle noir, Troglodyte mignon, Accenteur mouchet, Pigeon ramier, Fauvette à tête noire, Grive musicienne, Linotte mélodieuse, Corneille noire.


title: Tombelaine

text: Les oiseaux de passage comptent le Grand Cormoran (tentatives de nidification), l'Ibis sacré, le Busard Saint-Martin, le Balbuzard pêcheur, le Milan noir, le Hibou des marais, la Spatule blanche, la Grue cendrée, le Bécasseau violet, la Fauvette pitchou, la Huppe fasciée, le Bruant des neiges (deux hivernages), le Bruant lapon, la Cisticole des joncs, la Mésange noire, le Loriot d'Europe et le Grand Corbeau.


title: Montévrain

text: La commune est située au début du plateau de la Brie, à à l’est de Lagny-sur-Marne et à environ du centre de Paris.


title: Montévrain

text: La commune bénéficie d’un « climat océanique dégradé des plaines du Centre et du Nord », selon la typologie des climats en France définie en 2010. Ce type affecte l’ensemble du Bassin parisien avec une extension vers le sud, dont la totalité des communes de Seine-et-Marne.


title: Montévrain

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir cette typologie comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent aux données mensuelles sur la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-contre. Avec le changement climatique, ces variables ont pu depuis évoluer. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Cette évolution peut être constatée sur la station météorologique historique de Météo-France la plus proche, Melun - Villaroche , qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle évolue de pour 1981-2010 à pour 1991-2020.


title: Montévrain

text: Aucun espace naturel présentant un intérêt patrimonial n'est recensé sur la commune dans l'inventaire national du patrimoine naturel.


title: Montévrain

text: Montévrain est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Montévrain

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Paris, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Montévrain

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire regroupe .


title: Montévrain

text: La commune de Montévrain est intégrée dans le périmètre d'aménagement de la ville nouvelle de Marne-la-Vallée dans le secteur 3, le Val de Bussy, dont l'aménageur est Epamarne. Un projet d'écoquartier est en cours.La convention écoquartier a été signé entre la commune de Montévrain et l'aménageur d'état le et la charte de développement durable en . La municipalité s'est vue remettre des mains de Mme Sylvia Pinel le , le diplôme "engagé dans la labelisation" concernant ce projet.


title: Montévrain

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (60,3 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (19,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Montévrain

text: zones urbanisées (41,1% ), terres arables (24,7% ), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (17,1% ), zones agricoles hétérogènes (8,8% ), forêts (6,1% ), espaces verts artificialisés, non agricoles (2,1 %).


title: Montévrain

text: Parallèlement, L'Institut Paris Région, agence d'urbanisme de la région Île-de-France, a mis en place un inventaire numérique de l'occupation du sol de l'Île-de-France, dénommé le MOS (Mode d'occupation du sol), actualisé régulièrement depuis sa première édition en 1982. Réalisé à partir de photos aériennes, le Mos distingue les espaces naturels, agricoles et forestiers mais aussi les espaces urbains (habitat, infrastructures, équipements, activités économiques, etc.) selon une classification pouvant aller jusqu'à 81 postes, différente de celle de Corine Land Cover. L'Institut met également à disposition des outils permettant de visualiser par photo aérienne l'évolution de l'occupation des sols de la commune entre 1949 et 2018.


title: Montévrain

text: La loi SRU du a incité les communes à se regrouper au sein d’un établissement public, pour déterminer les partis d’aménagement de l’espace au sein d’un SCoT, un document d’orientation stratégique des politiques publiques à une grande échelle et à un horizon de et s'imposant aux documents d'urbanisme locaux, les PLU (Plan local d'urbanisme). La commune est dans le territoire du SCOT Marne, Brosse et Condoire, approuvé en février 2013 et dont la révision a été lancée en 2017 par la Communauté d'Agglomération de Marne et Gondoire.


title: Montévrain

text: La commune disposait en 2019 d'un plan local d'urbanisme en révision. Le zonage réglementaire et le règlement associé peuvent être consultés sur le Géoportail de l'urbanisme.


title: Montévrain

text: En 2016, le nombre total de logements dans la commune était de , dont 27,6 % de maisons et 68,4 % d'appartements.


title: Montévrain

text: Parmi ces logements, 92,4 % étaient des résidences principales, 2,5 % des résidences secondaires et 5,1 % des logements vacants.


title: Montévrain

text: La part des ménages fiscaux propriétaires de leur résidence principale s'élevait à 46,8 % contre 51,3 % de locataires, dont 9,9 % de logements HLM loués vides (logements sociaux) et 1,9 % logés gratuitement.


title: Montévrain

text: La commune est desservie par le réseau express régional dans le quartier des Roseaux (écoquartier) et plusieurs lignes de bus. Elle est aussi à proximité de la gare TGV de Chessy.


title: Montévrain

text: Depuis 1992, la commune est traversée par la ligne A du RER à l'occasion de son prolongement de Torcy à Marne-la-Vallée — Chessy, afin de desservir les Parcs Disneyland. Mais c'est depuis le seulement qu'elle est accessible par la gare de Serris-Montévrain — Val d'Europe.


title: Montévrain

text: Montévrain est aussi desservie par le réseau de bus de Marne-la-Vallée : les lignes 02, 22, 23, 42 et 43. La ligne 02 dessert le quartier alentour à la gare de Serris-Montévrain pour finir à la gare de Lagny-Thorigny, en passant par Chanteloup-en-Brie, Conches-sur-Gondoire et Lagny-sur-Marne. La ligne 23 relie de la gare de Lagny-Thorigny à celle de Marne-la-Vallée — Chessy et la ligne 43 dessert les pôles multimodaux de Marne-la-Vallée — Chessy et de Serris-Montévrain — Val d'Europe, en passant par Chessy et Montévrain. Ces deux lignes possèdent des lignes secondaires destinées aux élèves. Celle du 23 dessert le lycée Von Dongen et celle du 43 dessert le collège « Le vieux Chêne ». Les lignes 22 et 42 desservent le centre de Radiologie et le Clos du Chêne. Les lignes ont, respectivement, un terminus à Ferrières/Bussy RER et gare de Lagny-Thorigny.


title: Montévrain

text: Depuis 1994, Montévrain est relié au réseau TGV à la gare de Marne-la-Vallée - Chessy, permettant d'accéder à d'autres villes en France et en Europe du Nord, avec comme exemple de principales dessertes Bruxelles, Bordeaux, Marseille, Nice, Lyon, Rennes et Lille. Le TGV relie aussi l'aéroport Charles-de-Gaulle, depuis Marne-la-Vallée — Chessy en . L'accès à la TGV de Chessy s'effectue par le RER à la gare de Serris-Montévrain — Val d'Europe.


title: Montévrain

text: La commune de Montévrain est concernée par le passage d'une ligne de transport en commun en site propre qui pourrait relier les pôles multimodaux de Lagny - Thorigny et Serris-Montévrain — Val d'Europe.


title: Montévrain

text: La préhistoire, pour le Néolithique, est marquée par la présence de quelques outils et éclats de silex recueillis le long de la route de Provins. Les travaux réalisés par l'INRAP sur chaque secteur de Montévrain, ont permis de fixer dans le temps des bassins de population, notamment le long de la route de Provins ainsi que le long de l'antique voie romaine .


title: Montévrain

text: Montévrain, en latin "Mons Evrini", vient du nom d'un propriétaire des lieux. S'agit-il d'Évrin (), prêtre qui fit don du territoire de l'actuelle commune à l'abbaye de Lagny où il est enterré ?


title: Montévrain

text: Le nom de Montévrain est mentionné pour la première fois en 1036, dans un texte évoquant le don à l'abbaye de Lagny par Humbert de Vergy, d'un autel ou d'une église dédié à saint Rémy, évêque de Paris.


title: Montévrain

text: En 1477, noble homme Jean d'Argny et son épouse, Maurice de Sasseville, auraient fondé un hôtel-Dieu sur la paroisse, mais, compte tenu des faibles moyens dont ils disposaient, cette institution ne dura pas longtemps.


title: Montévrain

text: En 1544, un des seigneurs de Montévrain, assistant, avec le comte de Lorges, à la prise de Lagny, fut décapité pour avoir pillé des reliques.


title: Montévrain

text: Montévrain fait partie de la ville nouvelle de Marne-la-Vallée dans le secteur 3, Val de Bussy. Depuis le , la commune fait partie de la communauté d'agglomération de Marne-et-Gondoire. Montévrain est d'autre part la ville de l'agglomération avec 4 conseillers communautaires.


title: Montévrain

text: L'Hôtel de ville se situe 4 rue Bonne Mouche. Montévrain possède également, depuis 2017, une Mairie Annexe au 6 rue de Copenhague.


title: Montévrain

text: L’organisation de la distribution de l’eau potable, de la collecte et du traitement des eaux usées et pluviales relève des communes. La loi NOTRe de 2015 a accru le rôle des EPCI à fiscalité propre en leur transférant cette compétence. Ce transfert devait en principe être effectif au , mais la loi Ferrand-Fesneau du a introduit la possibilité d’un report de ce transfert au .


title: Montévrain

text: En 2020, la gestion du service d'assainissement collectif de la commune de Montévrain est assurée par le SIA de Marne-la-Vallée (SIAM) pour le transport. Ce service est géré en délégation par une entreprise privée, dont le contrat arrive à échéance le .


title: Montévrain

text: La station d'épuration Equalia est quant à elle gérée par le SIA de Marne-la-Vallée (SIAM) qui a délégué la gestion à une entreprise privée, VEOLIA, dont le contrat arrive à échéance le .


title: Montévrain

text: L’assainissement non collectif (ANC) désigne les installations individuelles de traitement des eaux domestiques qui ne sont pas desservies par un réseau public de collecte des eaux usées et qui doivent en conséquence traiter elles-mêmes leurs eaux usées avant de les rejeter dans le milieu naturel. La communauté d'agglomération Marne et Gondoire (CAMG) assure pour le compte de la commune le service public d'assainissement non collectif (SPANC), qui a pour mission de vérifier la bonne exécution des travaux de réalisation et de réhabilitation, ainsi que le bon fonctionnement et l’entretien des installations. Cette prestation est déléguée à la Société Française de Distribution d’Eau (SFDE), dont le contrat arrive à échéance le 31 décembre 2025.


title: Montévrain

text: En 2020, l'alimentation en eau potable est assurée par la communauté d'agglomération Marne et Gondoire (CAMG) qui en a délégué la gestion à la SAUR, dont le contrat expire le .


title: Montévrain

text: La ville de Montévrain abrite un établissement industriel des Laboratoires Boiron, leader mondial de l'homéopathie. Ce site, qui emploie 60 personnes, fabrique des produits pharmaceutiques conditionnés en bottel pack (collyres). On y trouve aussi le Centre commercial régional, le Clos du Chêne. Les stylos de la marque Bic sont fabriqués à Montévrain depuis 2001. Cette importante usine a été inaugurée le . D'autres entreprises se sont récemment installées sur la commune à proximité de la gare RER comme Océ France, une filiale du groupe Canon (entreprise). Une division d'EDF (UTO) d'appui aux centrales nucléaires françaises (environ 800 salariés) est également installée à Montévrain depuis 2013.


title: Montévrain

text: Montévrain est dans la petite région agricole dénommée les « Vallées de la Marne et du Morin », couvrant les vallées des deux rivières, en limite de la Brie. En 2010, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la culture de céréales et d'oléoprotéagineux (COP).


title: Montévrain

text: Si la productivité agricole de la Seine-et-Marne se situe dans le peloton de tête des départements français, le département enregistre un double phénomène de disparition des terres cultivables (près de par an dans les années 1980, moins dans les années 2000) et de réduction d'environ 30 % du nombre d'agriculteurs dans les années 2010. Cette tendance se retrouve au niveau de la commune où le nombre d’exploitations est passé de 3 en 1988 à 1 en 2010. Parallèlement, la taille de ces exploitations augmente, passant de en 1988 à en 2010.


title: Montévrain

text: Le tableau ci-dessous présente les principales caractéristiques des exploitations agricoles de Montévrain, observées sur une période de :


title: Montévrain

text: Donnée par l'évêque de Paris à l'abbaye de Lagny-sur-Marne en 1036, l'église est reconstruite peu après. Elle subit différentes modifications par la suite. Le clocher, du , est souvent reproduit par les artistes locaux. On l'identifie sur plusieurs œuvres du peintre Henri Lebasque (1867-1936), qui réside à Montévrain autour de 1900.


title: Montévrain

text: Il faut souligner que les trous percés dans le mur est de ce cimetière datent de 1914, à l'époque de la bataille de la Marne ; c'est de cette direction qu'aurait pu arriver l'invasion ennemie.


title: Gant

text: Un gant (du francique "*want") est un accessoire de mode, un équipement de sport ou un élément de protection, un élément d'hygiène recouvrant la main. Il est utilisé pour se protéger notamment du froid, ou encore pour le prestige (luxe, cérémonies).


title: Gant

text: L'histoire des gants remonte à l'Antiquité. Dans certaines traductions de l"'Odyssée" d'Homère, Laërte est décrit marchant dans son jardin avec des gants afin de se prémunir contre les mûres sauvages (Il est dit dans d'autres traductions que Laërte avait tiré ses longues manches sur ses mains). Hérodote, dans son "Enquête" (440 av. J.-C.), raconte comment Léotychidas a été incriminé par un gantelet rempli d'une somme d'argent qu'il avait reçue comme un dessous de table. Xénophon rapportait dans la "Cyropédie", que les Perses portaient des moufles en hiver.


title: Gant

text: En Europe au , certaines femmes ont commencé à porter des gants longs comme ornements. Ils étaient faits de lin et de soie et atteignaient parfois le coude. Au , la reine Élisabeth d'Angleterre a lancé la mode de gants richement brodés et sertis de pierres précieuses. Henri II d'Angleterre a été enterré avec des gants sur les mains. On a également retrouvé des gants sur les mains du roi Jean d'Angleterre quand son tombeau a été ouvert en 1797, et sur celles du roi Édouard quand son tombeau a été ouvert en 1774.


title: Gant

text: En largeur, les gants sont fabriqués en pouce anglais, soit 2,54 centimètres. Il est à noter que Xavier Jouvin, gantier grenoblois et inventeur de la " main de fer ", avait établi des calibres pour 32 largeurs de main et que les mesures définies étaient en centimètres et en millimètres au moment où il a déposé son brevet vers 1837. Toutefois, les fabricants de gants, notamment du fait de l'importance des pays où les mesures anglaises existent ou en fonction des débouchés où les mesures britanniques sont adoptées, n'ont pas adopté les largeurs de gants, en centimètres, selon les calibres mis au point par Xavier Jouvin vers 1837 et ont retenu la mesure en largueur de gant, selon les caractéristiques de mesure britanniques. La mesure du tour de main afin de connaître la largeur du modèle désiré - faite en centimètres - est alors à diviser par 2,54 afin d'avoir une mesure en pouces, pour obtenir la taille des gants à acheter. La mesure moyenne en largeur de gants pour une femme est d'environ 7, 5 pouces, soit environ 19 centimètres ; pour un homme, la largeur de la main étant plus forte, elle correspond 9 pouces, soit près de 23 centimètres.


title: Gant

text: En longueur, les références de fabrication sont calculés en mesures britanniques (en pouces) mais il est tout possible de les calculer en " boutons " , c'est-à-dire une ancienne mesure française d'avant la Révolution française qui correspondait à un douzième de ce qui était appelé le " pied de Charlemagne " (soit environ 31,35 centimètres). Le " bouton " est égal à un douzième de ce pied, soit environ 2, 60 centimètres. Il est à noter que cette mesure de pied français a été changée en 1668, par Jean-Baptiste COLBERT, contrôleur général des Finances et a été légèrement augmentée, afin d'atteindre une longueur qui correspondait à environ 32,48 centimètres. Ainsi, la longueur du " bouton " après 1668 est d'environ 2,7 centimètres. Cette mesure est restée inchangée, jusqu'en 1795, année d'apparition du système métrique en France et rendu obligatoire en 1800. Ainsi, les gants courts pour femmes sont d'environ des huit " boutons ", soit environ 22 centimètres. Des gants pour femmes recouvrant l'avant bras, allant jusqu'au coude, sont ainsi des 16 " boutons " et ont une longueur d'environ 44 centimètres. Quant aux gants allant jusqu' à l'épaule - soit les " gants opéra " les plus longs - , ils sont des 30 " boutons " , soit d'une longueur d'environ 80 centimètres. Toutefois, la longueur moyenne des " gants opéra " est d'environ 59 - 60 centimètres et correspond à une longueur de 22 " boutons ".


title: Gant

text: En France, les corporations de gantiers (datant de 1342) s'installèrent surtout dans des régions où se pratiquait l'élevage intensif de chevreaux et d'agneaux, et où l'eau des rivières était pure et propice au tannage : dans le Massif central à Saint-Junien (voir Ganterie de Saint-Junien) ou à Millau, dans le Dauphiné (voir Ganterie Jouvin et Ganterie Perrin, à Grenoble), le sud de la Champagne (voir ganterie Tréfousse), à Niort (chamoiserie) ou à Caudebec-en-Caux. On trouve également une rue Ganterie à Rouen ("rue des Gantiers" au ) et à Caen, une rue [de la] Ganterie à Poitiers.


title: Gant

text: Aujourd'hui, les gants sont fabriqués dans le monde entier. La plupart des prototypes et des petites séries de gants de luxe pour femmes continuent à être fabriqués en France. Cependant, les productions sont le plus souvent assurées dans les usines d'Europe de l'Est et d' Asie, ou encore au Canada.


title: Gant

text: Gloversville (de l'anglais "" signifiant « gant ») est un centre de fabrication de gants aux États-Unis.


title: Gant

text: La fabrication des gants a lieu en Asie de l'Est et ce, depuis les années 1980, notamment en raison de la faiblesse du coût du travail local.


title: Gant

text: Environ 270 personnes en France sont actuellement employées dans le secteur de la ganterie, dont la majeure partie travaille dans les entreprises (moins de 10 ) qui font des gants de travail, sur le territoire français.


title: Gant

text: Les lieux de production, pour les gants de ville, sont principalement Millau, Saint-Junien et Grenoble, patrie de Xavier Jouvin, inventeur du premier calibre, déposé en 1832 et des premiers modèles au nombre de 32 et des 322 largeurs de gants, permettant ainsi la production de la découpe en série des paires de gants, alors toutes découpées à la main.


title: Gant

text: La fédération de la ganterie française, fondée en 1930 sous un autre nom, regroupe en 2022, seulement sept sociétés ou artisans : gants Agnelle (fondés en 1937), gants Causse (plus vielle maison de fabrication de gants en activité, fondée en 1892 et à présent propriété du groupe Chanel), Atelier du Gantier (maison artisanale fondée en 1989 à Millau), Georges Morand (société fondée en 1946 et notamment fournisseur des administrations), Lesdiguières-Barnier (très ancienne maison grenobloise, fondée pour la première en 1893 et la seconde en 1885), Ganterie Maroquinerie de Saint-Junien (ancienne coopérative de production ouvrière, créée en 1919 et possédée après les années 2000 par Hermès), Lavabre-Cadet (devenu la propriété de la société Camille Fournet).


title: Gant

text: Environ 2,7 % des gants de ville diffusés en France en 2021 étaient fabriqués en France alors qu'environ 18% des gants de travail vendus en France étaient aussi des produits faits en France.


title: Gant

text: La quasi-totalité des gants bon marché ou très bon marché est fabriquée en République populaire de Chine, en Inde, au Pakistan et au Bangla-Desh. Certains gants de bonne qualité ou de qualité moyenne sont fabriqués dans certains pays est-européens, comme la Hongrie et la Roumanie.


title: Gant

text: La ganterie française de qualité est concurrencée par celle du Portugal, de l'Espagne et de l' Italie.


title: Gant

text: Au Moyen Âge, les gants blancs étaient utilisés par les évêques, les archevêques et le pape : des gants épiscopaux. C’est à partir du qu’ils prirent d’autres fonctions. Les Anglais commencèrent à demander à leurs domestiques de porter des gants blancs pour cacher leurs mains abîmées par le travail. Pour les Francs Maçons, cet accessoire est une caractéristique d’appartenance au groupe représentant honneur et pureté. Quant aux mariées, le but était d’être en accord avec leur robe blanche tout en étant distinguée.


title: Gant

text: Au le gant, symbole de pureté et de noblesse, incarne une marque de soumission et de respect envers la couronne. Pour ne pas offenser le roi et lui montrer sa loyauté,  retirer ses gants devant lui, ainsi que dans ses écuries était de coutume. Les juges royaux lors de leur exercice les ôtaient également, comme les hommes devant les femmes en gage d’élégance, ou au moment d’abattre l'animal lors de la chasse à courre.


title: Gant

text: Le "gantelet" est une sorte de gant couvert de lames de fer sur le dos de la main ; il fait partie de l'armure.


title: Gant

text: Les gants constituent un équipement de protection individuelle indispensable dans de nombreux domaines (le port des gants étant obligatoire en France pour certains travaux selon le Code du travail) :


title: Gant

text: Certains gants sont à usage mixte, tels que, par exemple, les gants de jardinage qui sont des gants antisalissures, anti-abrasion, anti coupures et anti-perforations.


title: Gant

text: Une moufle est un gant sans séparation entre les doigts (sauf pour le pouce) le plus souvent en laine ou en fibre synthétique, supportée au ski ou en plein air. Il permet une meilleure protection des mains contre le froid, au prix d'une moins bonne mobilité. Elles sont fabriquées au Moyen Âge en fourrure pour les membres du clergé ou en peau de cerf, de chien pour les fauconniers, les chasseurs. Le terme remonte peut-être au vieux bas francique "*molfëll" « peau molle » (Kluge, s.v. Muff 1) ou plus vraisemblablement à deux éléments du vieux bas francique "*muff-" et "-vël", sur la base du radical "muffel" « museau rebondi » (cf. l'allemand "muffeln" « mâchonner ; envelopper », et le français camouflet) qui aurait signifié aussi « enveloppe » par analogie de forme et de "vël" « peau d'animal » (cf. allemand "Fell" « peau d'animal », apparenté par l'indo-européen au latin "pellis" « peau »).


title: Gant

text: Une mitaine (emploi plus souvent pluriel : des mitaines) est un gant dont les doigts ne sont pas fermés, comme s'ils avaient été coupés. Parfois même les doigts ne sont pas délimités et la mitaine ne couvre que la paume et le dessus de la main. Comme les gants, les mitaines peuvent monter plus ou moins haut sur le bras. La mitaine est généralement considérée comme un accessoire féminin, même si elle tend à se masculiniser. Elles peuvent se porter seules ou superposées sur un gant. Les mitaines présentent l'avantage de tenir les mains au chaud tout en préservant la sensibilité tactile de la pulpe des doigts.


title: Gant

text: Le terme dérive de l'ancien français "mite" à l'aide du suffixe "-aine". Il s'agit probablement d'un emploi métaphorique de l'ancien français "mite" « nom de caresse de la chatte » (cf. mistigri), à cause de la fourrure de l'animal, sans doute allusion à la douceur de la fourrure de cet animal. L'étymologie pourrait également renvoyer au terme allemand "Mitte" qui signifie « milieu » ; en allemand, les mitaines se disent "Mitten", soit des gants dont les doigts ne sont protégés que jusqu'au milieu ou qui sont coupés à moitié.


title: Gant

text: Au Canada, toutefois, "mitaine" signifie « moufle », signification ancienne ou régionale en français.


title: Gant

text: Si la mitaine a d'abord une fonction utilitaire, laissant les extrémités des doigts nues et libres de travailler, elles deviennent dès le des accessoires de mode, portées en intérieur par les dames dans un but uniquement esthétique. Cette mode subsistera jusqu'au . Ces mitaines d'intérieur étaient diverses : tricotées, brodées, en crochet, en résille ou en dentelle. Elles s'arrêtaient au poignet ou au coude.


title: Gant

text: Ces normes correspondent à des exigences de performance tout en définissant les méthodes d’essai en laboratoire qui permettent de les évaluer.


title: Investcorp

text: Investcorp est un fonds d'investissement fondé en 1982, permettant aux familles du Moyen-Orient d'investir leur richesse dans des opportunités d'investissement alternatives sur les marchés développés.


title: Investcorp

text: C'est plus précisément un gestionnaire de produits d'investissement alternatifs, pour des clients privés et institutionnels basé à Bahreïn.


title: Investcorp

text: Sa clientèle principale se trouve dans les six pays du Conseil de coopération du Golfe, mais il a aussi des clients institutionnels en Amérique du Nord et en Europe.


title: Investcorp

text: Le fonds a fait un co-investissement aux côtés des régimes de retraite canadiens de la Caisse de dépôt et de placement du Québec et d'Investissements PSP, en vue de l'acquisition d'Alix Partners en 2017. La transaction a été finalisée avec succès fin 2016.


title: Holden (constructeur automobile)

text: Début 2020, General Motors a annoncé la disparition d'Holden pour 2021, marque qui n'exerçait plus qu'une activité d'import de véhicules GM rebadgés depuis 2017.


title: Holden (constructeur automobile)

text: Holden est à l'origine un fabricant de sellerie. En 1908, l'entreprise change d'activité et entre dans le domaine automobile, avant de devenir une filiale de General Motors en 1931. Le constructeur prend en charge l'exploitation de véhicules GM en Australasie. Il a détenu partiellement GM Daewoo de 2002 à 2009.


title: Holden (constructeur automobile)

text: Il propose un large éventail de véhicules produits localement, complété par des modèles importés GM. Par le passé Holden a commercialisé des véhicules d'ingénierie Nissan, Suzuki, Toyota et Isuzu rebadgés dans le cadre de partenariats avec GM Daewoo Korea.


title: Holden (constructeur automobile)

text: Aujourd'hui, la gamme Holden est constituée de modèles Opel et Chevrolet, marques non disponibles en Australie.


title: Holden (constructeur automobile)

text: Bien que la participation de Holden dans les exportations ne cesse de fluctuer depuis les années 1950, la baisse récente des ventes de grande voitures en Australie conduit l'entreprise à se tourner vers les marchés internationaux pour augmenter sa rentabilité.


title: Holden (constructeur automobile)

text: 2017 : La berline Commodore, qui était une voiture dessinée en Australie, va être remplacée par une Opel Insignia rebadgée (une opération effectuée avant le rachat de la branche allemande de GM par le groupe français PSA).


title: Holden (constructeur automobile)

text: Le 17 février 2020, General Motors annonce la disparition de la marque Holden et la fin de toutes ses activités en 2021.


title: Holden (constructeur automobile)

text: Tous les véhicules Holden construits en Australie sont fabriqués à Elizabeth en Australie-Méridionale, et les moteurs sont fabriqués à l'usine de Fishermans Bend à Port Melbourne, Victoria. Historiquement, les usines de production ou d'assemblage ont opéré dans tous les États du continent Australien, ainsi qu'en Nouvelle-Zélande avec sa filiale GM Holden New Zealand qui y exploita une usine jusqu'en 1990. La consolidation de la production automobile à Elizabeth a été achevée en 1988, mais certaines opérations de montage ont continué à Dandenong jusqu'en 1996.


title: Holden (constructeur automobile)

text: Le , General Motors a annoncé que Holden cesserait la fabrication de moteurs et de véhicules en Australie à la fin de 2017. Par conséquent, 2 900 emplois seraient supprimés sur quatre ans. Après 2017, la présence de Holden en Australie devrait se réduire aux concessionnaires, à un centre de distribution de pièces d'origine et à un studio de design mondial pour le développement de futurs modèles.


title: Holden (constructeur automobile)

text: Depuis 2015, Holden a commencé à vendre une gamme de voitures dérivées de la marque allemande Opel comprenant l'Astra, l'Insignia (basées sur les modèles OPC) ainsi que la Cascada. Plus tard, Holden a également annoncé des plans d'importation de la Cruze fabriquée en Corée du Sud à partir de 2017.


title: Holden (constructeur automobile)

text: En , l'entrepreneur belge Guido Dumarey a entamé des négociations pour l'achat de l'usine de fabrication de Commodore en Australie-Méridionale, afin de continuer à produire une gamme de véhicules pour la vente locale et à l'exportation. La proposition a été accueillie par GM mais n'a pas été jugée sérieuse et fut rejetée.


title: Holden (constructeur automobile)

text: La dernière usine automobile du pays ferme ses portes le . Le symbole est fort, car c'est un site du constructeur national Holden, à Elizabeth situé au nord d'Adélaïde. La dernière auto sortie des chaînes (à 10h45 heure locale) était une Commodore, de couleur rouge.


title: Holden (constructeur automobile)

text: À l'instar de constructeurs allemands comme Mercedes-Benz via AMG, Holden propose des versions sur-vitaminées de ses modèles via HSV (pour Holden Special Vehicles), son préparateur officiel.


title: Holden (constructeur automobile)

text: Depuis 1990, Holden propose une version musclée de son utilitaire, l'Ute, avec la Maloo. En 2016, Holden Special Vehicle (HSV), la division performances de Holden, proposait sur le sol australien une série spéciale de la Maloo, la GTS Maloo. La Maloo a toujours eu droit au V8 d'origine General Motors, et pour cette version GTS ultra limitée (seulement 250 exemplaires produits), le constructeur australien a mis les petits plats dans les grands.


title: Holden (constructeur automobile)

text: Le Maloo (qui signifie tonnerre en aborigène) GTS abrite le V8 6.2 compressé que l'on pouvait notamment trouver sous le capot de la Chevrolet Corvette ZL1. Avec 580 ch et 740 N m de couple, il donne des ailes à la Maloo qui est rentré dans le livre des records en étant le pickup le plus rapide du monde avec une vitesse enregistrée à plus de 270 km/h (mieux qu'un Dodge Ram SRT10).


title: Noovo

text: Noovo (prononcé : ) est le nom d'un réseau de télévision canadien privé en langue française qui remplace le réseau V depuis le .


title: Noovo

text: Lorsque le réseau fut racheté par Bell Média en 2019-2020, le changement de nom de V en Noovo a été fait pour unifier ses plateformes autour de la marque "Noovo". Noovo est le troisième nom depuis la création du réseau (Télévision Quatre-Saisons / TQS, et de V).


title: Noovo

text: Télévision Quatre-Saisons a été lancée le en tant que station sœur francophone de CFCF-TV et deuxième réseau privé francophone au Québec. Lorsque CFCF Inc. a vendu ses parts en 1997, le réseau TQS est devenu la propriété du Consortium Quebecor, qui a dû le vendre à Cogeco et Bell Globemedia en 2001. En , avec des pertes annuelles de 18 M$ (250 M$ entre 1986 et 2007), TQS a été mise sous la protection de la loi sur les créanciers. En , le syndic de faillite a annoncé que Remstar a été désigné comme nouveau propriétaire du réseau.


title: Noovo

text: Après avoir éliminé la salle des nouvelles et de nombreuses émissions, TQS a été relancée le sous le nom de V. Remstar, ce groupe détenu par les frères Rémillard, espère se démarquer avec V en visant davantage les 18 à 49 ans et en abaissant sa moyenne d'âge de cinq ans. L'annonce du nouveau nom s'est effectuée lors d'un 5 à 7 tenu au Centre des sciences de Montréal, le . Les semaines précédentes, la direction de la chaîne avait donné comme simples indices deux mots-clés : « divertissement » et « plaisir coupable », ce qu'elle disait vouloir offrir à ses téléspectateurs avec son renouveau. La chaîne appartenait à Remstar via sa filiale Groupe V Média (aujourd'hui Remstar Media) qui détient également les chaînes Max et Elle Fictions.


title: Noovo

text: Le , Bell Média annonce avoir conclu une entente avec les actionnaires du Groupe V Média pour faire l'acquisition du réseau V et de son site web noovo.ca. Le CRTC a autorisé le rachat de V par Bell Média sous conditions le . De façon exceptionnelle, le Conseil publie les motifs de sa décision un mois plus tard. Il reconnaît que l'acquéreur (Bell Media) aura besoin de plusieurs années pour redresser la situation financière de la chaîne, dont les revenus ont plongé de 41 % depuis 2016 :


title: Noovo

text: En 2019, dans le contexte mondial de transformation des industries médiatiques, Bell Média, qui ne possédait pas de chaîne généraliste, a acheté la chaîne V ainsi que le site Noovo.ca. La transaction est conclue le lorsque la chaîne V et le portail "noovo.ca" sont officiellement intégrés dans la division Bell Média. La chaîne télé Noovo est lancée le .


title: Noovo

text: L'existence de la plateforme Noovo.ca date toutefois de 2016, elle qui a été lancée dans le contexte social d'un intérêt grandissant pour la télévision sur demande et en ligne. Noovo rend disponible, sur cette plateforme, ses émissions en rattrapage, ainsi que celles de ses chaînes spécialisées Canal D, Canal Vie, Investigation, Vrak et Z. On compte entre autres des séries comme "Le Killing" et "Aller simple". Pour plusieurs émissions, des capsules sont ajoutées aux contenus télé traditionnels.


title: Noovo

text: Le , le chroniqueur télé du journal "Le Soleil", Richard Therrien révèle que Noémi Mercier sera la principale cheffe d'antenne des nouveaux bulletins d'informations de Noovo. Le , Bell Média annonce, par voie de communiqué, les têtes d'affiches de ses nouveaux rendez-vous d'informations qui marqueront le retour de l'information à l'interne après plusieurs années (Noémi Mercier, Lisa-Marie Blais, Michel Bherer et Meeker Guerrier). Le , le nom de la nouvelle émission "Le Fil" est dévoilé. Le , date de lancement du bulletin de nouvelles "Le Fil" à l'antenne de Noovo, Bell Média a consolidé le contenu de ses chaînes spécialisées Canal D, Canal Vie, Investigation, Vrak et Z au portail et application Noovo.ca.


title: Noovo

text: Parmi les émissions diffusées sur les ondes depuis que la chaîne a été reprise par Bell Média, on compte:


title: Noovo

text: Le réseau Noovo comprend des stations de télévision à Montréal, Québec, Saguenay, Sherbrooke et Trois-Rivières. Il possède aussi des stations affiliées à Gatineau, Rivière-du-Loup et Val-d’Or.


title: Annie Le Brun

text: Annie Le Brun, née à Rennes en 1942, est une écrivaine, poétesse surréaliste et critique littéraire française.


title: Annie Le Brun

text: Alors qu'elle est encore étudiante en lettres, Annie Le Brun découvre ce qui change et déterminera le cours de son existence : le surréalisme. En 1963, Hervé Delabarre lui présente André Breton, qu'elle retrouve à Paris et à Saint-Cirq-Lapopie, l'été. Dès lors, elle prend part aux activités du mouvement surréaliste jusqu'en 1969, année de l'autodissolution du groupe. En 1967, Toyen illustre son premier recueil poétique "Sur le champ".


title: Annie Le Brun

text: Elle s'enflamme pour la révolte de mai 68, et à cette occasion signe avec Vincent Bounoure et Claude Courtot un texte intitulé « Vivent les Aventurisques ! », dans un virulent numéro de la revue surréaliste "L'Archibras" (n° 4, juin 1968), qui est censuré et saisi peu après sa publication, tandis que ses auteurs sont poursuivis pour offense au président de la République, apologie du crime, atteinte au moral des armées et diffamation envers la police. Seule l’amnistie générale qui suivra les événements permet d’éviter le procès.


title: Annie Le Brun

text: En 1972, elle retrouve une activité collective autour des éditions Maintenant fondées par son époux, le poète et auteur dramatique croate Radovan Ivšić, avec Georges Goldfayn, Gérard Legrand, Pierre Peuchmaurd et Toyen. Elle publie alors plusieurs recueils, qui seront rassemblés en 2004 en un seul volume, sous le titre "Ombre pour ombre". Elle cosigne, entre autres, trois œuvres hybrides au sein desquelles son écriture poétique se marie aux illustrations – à la fois photographiques et plastiques – de différents artistes : "La Traversée des Alpes", coécrit en 1972 avec Radovan Ivšić et illustré par les photographies du sculpteur italien Fabio De Sanctis ; "Tout près les nomades", recueil poétique illustré par Toyen en 1972 ; et enfin "Annulaire de lune", récit poétique également illustré par Toyen en 1977.


title: Annie Le Brun

text: En 1977, avec son essai "Lâchez tout", puis en 1988 avec "Vagit-prop", Annie Le Brun fait polémique en critiquant violemment ce qu'elle considère comme l'imposture de l'idéologie dite « féministe », une logique identitaire, « caricature du totalitarisme bien-pensant », la réapparition « insidieuse du moralisme et de la niaiserie qui caractérise le point de vue féministe militant sur la sexualité […] sous couvert d'une enquête objective ». Dans ce qu'elle regroupe sous le terme de « stalinisme en jupons », sont nommément visés le livre d'Évelyne Sullerot "Le Fait féminin" (1978) et celui de Marie-Françoise Hans et Gilles Lapouge "Les Femmes, la pornographie, l'érotisme" (1978), mais aussi de grandes inspiratrices et figures du féminisme, Simone de Beauvoir, Marguerite Duras, Benoîte Groult, Germaine Greer, Gisèle Halimi, Élisabeth Badinter, Annie Leclerc, Xavière Gauthier, Luce Irigaray, Hélène Cixous, etc.


title: Annie Le Brun

text: Elle rencontre l'éditeur Jean-Jacques Pauvert en 1978, et s'intéresse à Sade, dont elle devient une spécialiste reconnue. Elle rédige ainsi une longue préface à l'édition de ses œuvres complètes, laquelle préface prend la forme d'un livre, et est rééditée en volume séparé sous le titre "Soudain un bloc d'abîme, Sade" (1986).


title: Annie Le Brun

text: Dans "Les Châteaux de la subversion" (1982), Annie Le Brun se penche sur le roman gothique et le roman noir fantastique. Elle lit notamment dans ces ouvrages, à une époque dominée par le discours de la Raison, le surgissement d'une violence poétique et l'émergence, dans la littérature comme dans les arts plastiques, d'un romantisme noir qui apparaît comme « l'envers des Lumières ».


title: Annie Le Brun

text: En 1989, Annie Le Brun organise l'exposition "Petits et grands théâtres du marquis de Sade". Selon elle, le génie de Sade réside dans sa folle tentative de repenser le monde à partir de la singularité de sa « façon de penser », avec la volonté de tout dire, tout voir, tout imaginer. Sade lui apparaît ainsi, selon l'expression reprise par Pierre Peuchmaurd, comme le « philosophe des lumières de la nuit », révélant les excès du désir comme manifestation physique de l'infini en nous : .


title: Annie Le Brun

text: Comme le souligne Isabelle Rüf, , ce dont témoignent ses multiples essais, articles, préfaces ou postfaces, notamment sur Aimé Césaire, Alfred Jarry, Raymond Roussel (dont elle exhume plusieurs textes inédits), Victor Hugo, Charles Fourier, Pierre Louÿs, Georges Bataille, Robert Desnos, Suzanne Lilar, Hans Bellmer, Radovan Ivsic ou Jean Benoît. Par ailleurs, outre l'œuvre de Sade, avec Jean-Jacques Pauvert, elle participe, en écrivant articles ou préfaces, à l'exhumation et la connaissance de textes dits « érotiques », méconnus ou publiés d'abord clandestinement, tel "Le Supplice d'une queue" (1931) ou "Le Fils de Loth" de François-Paul Alibert, "Roger ou les à-côtés de l'ombrelle" (1926) de Jean Lurçat (sous le pseudonyme de Jean Bruyère), etc. — qu'elle oppose à l'essentiel de la production contemporaine.


title: Annie Le Brun

text: En 1996, elle préface "Manifeste : l'avenir de la société industrielle" de Theodore Kaczynski, surnommé "Unabomber", et le soutient malgré son parcours terroriste.


title: Annie Le Brun

text: En 2000, elle revient avec son essai intitulé "De l'éperdu" sur plusieurs écrivains (notamment Jarry, Sade, Jean Meckert, Roussel, Louÿs, Fourier) considérés comme autant de figures de la liberté, et, avec "Du trop de réalité", rappelle la nécessité de l'utopie et du rêve, avec « une passion de l'excès » qui lui fait retrouver « les racines d'un surréalisme enragé ». Sous toutes les menaces de terrorisme rhétorique, « discours du terrorisme » et « terrorisme du discours », elle perçoit la même « menace d'anéantissement […] dirigée contre l'individualité. »


title: Annie Le Brun

text: En 2014, elle assure le commissariat de l'exposition « Sade. Attaquer le soleil » au musée d'Orsay, et l'année suivante, elle présente au musée d'art contemporain de Zagreb une exposition consacrée à Radovan Ivšić, son compagnon disparu en 2009, publiant à cette occasion un ouvrage intitulé "Radovan Ivsic et la forêt insoumise".


title: Annie Le Brun

text: Également en 2015, Valérie Minetto lui consacre un documentaire, "L'Échappée, à la poursuite d'Annie Le Brun". L'année suivante, un autre film lui est consacré, réalisé par Marie Alberto Jeanjacques et intitulé "S’il en reste une, c’est la foudre", sorte de correspondance filmée entre les deux femmes, présenté au Centre international de poésie Marseille en .


title: Annie Le Brun

text: À la suite de sa critique de la marchandisation culturelle dans "Ce qui n'a pas de prix. Beauté, laideur et politique" (2018), son essai suivant, intitulé "Un espace inobjectif. Entre les mots et les images" (2019), marque une célébration de ses passions, après l'éclat de sa colère. En effet, dans ce livre, consacré essentiellement aux images, au sens plastique et poétique, elle revient sur quelques-unes des figures des arts plastiques et de la poésie qui la hantent et parcourent toute son œuvre : Jean Benoît, Toyen, Leonora Carrington, Radovan Ivšić, mais aussi Slavko Kopač, Pablo Picasso, Max Ernst, Francis Picabia, Romaine Brooks, Jean-Jacques Lequeu, et le surréalisme en général.


title: Annie Le Brun

text: En 2022 elle est la commissaire de l'exposition « Toyen, l'écart absolu », au Musée d'Art Moderne de Paris, présentée auparavant à Prague et Hambourg.


title: Annie Le Brun

text: Aux yeux d'Annie Le Brun, la littérature ne vaut rien en elle-même, n'est qu'« inanité », si elle ne participe pas d'une aventure de l'esprit, en ouvrant des espaces inconnus, les perspectives infinies de la représentation sensible et mentale. À l'inverse, « il est des livres qu'on ne referme plus parce qu'il suffit de les ouvrir pour qu'avec eux s'ouvre l'horizon. » En ce sens, cette conception et pratique existentielle de la littérature, et de la poésie en particulier, s'inscrit sous le mot d'ordre d'André Breton, selon lequel il convient avant tout de « pratiquer la poésie ». C'est pourquoi elle refuse tout monde séparé de la littérature, tous les snobismes et esthétismes de salon, comme tous les abus théoriciens (en particulier le « trop de théorie » de la "French Theory", qu'elle a souvent égratignée dans ses essais), soulignant cette « négligence majeure de notre modernité finissante : à savoir la criminelle légèreté de croire que les mots vivent indépendamment des choses et que les êtres vivent indépendamment des mots. »


title: Annie Le Brun

text: À l'inverse, rejoignant « l'expérience intérieure » de Georges Bataille, la littérature comme « aventure de l'esprit » est ce qui peut permettre d'élargir les horizons, au-delà des signes, du formalisme, de l'esthétisme et de la rhétorique ; elle consiste alors, pour reprendre les termes de Patrice Beray, reconnaissant à Annie Le Brun ce désir de porter « le mouvement de la vie dans l'écriture », à « se donner les moyens (jusqu'aux plus irréalisables) de l'invention de sa propre vie. » Selon cette vision, l'écriture aurait ce pouvoir de révéler autant de façons de penser et sentir qui portent en elles la promesse d'autres façons de vivre. Ce qui explique son refus du monde tel qu'il est, « sa démarcation anti-consensuelle d'une “distance” au monde », que certains peuvent juger hautaine.


title: Annie Le Brun

text: Dans l'espace littéraire et culturel, sa distance vis-à-vis de tous les discours théoriques et leur appareillage conceptuel, et aussi vis-à-vis d'une culture devenue « marchandise vedette de la société spectaculaire », rejoint la critique de la « société du spectacle » par Guy Debord, qui reste, malgré ses lacunes, une référence pour Annie Le Brun. Parmi son refus de ce qu'elle nomme le « kitsch théorique », qui réduit tout à un fétichisme du discours, voire « un sabir sémanalytique », on peut relever sa critique sans appel vis-à-vis de Jacques Lacan et du lacanisme, qui la conduit à saluer l'ouvrage de François Georges, "L'Effet 'yau de poêle de Lacan et des lacaniens" (1979), et ce qu'elle considère comme une magistrale démystification de


title: Annie Le Brun

text: « Sentinelle en colère - une saine colère […] une saine violence », dans une époque qu'elle considère comme asphyxiante, notamment en raison des divers maux de la société de consommation, et des fausses promesses de libération qu'elle engendre, elle se présente constamment comme une insoumise, révoltée, dans un « écart absolu », revendiquant un « lâchez tout » cher aux surréalistes, à l'écart de toute organisation, dans la solitude d'une « désertion intérieure ». Car Avec toujours au centre de ses réflexions la dimension sensible, le souci de rendre au désir et au corps, sous les idées, son importance capitale, « c'est avec les seules armes de la passion, et en premier lieu la passion amoureuse, qu'elle s'enflamme, à la suite d'autres traqueurs d'infini et de liberté ».


title: Annie Le Brun

text: Dans son alliance de la critique sociale et de la critique poétique, « sa plume dévastatrice n'est dupe de rien, d'aucune illusion, d'aucune fausse révolution, d'aucune contrefaçon. Les plus petits détails, elle les note dans de jubilants paragraphes sur le conformisme, l'arrogance et l'exhibitionnisme des fausses rébellions bobo - barbe de trois jours, jean lacéré, tatouages », écrit Marie-Dominique Lelièvre. Esprit insurgé et réfractaire à tout compromis, « franc-tireur à rebours des modes », elle apparaît ainsi comme une « mécontemporaine », selon le titre d'un article que lui a consacré Judith Perrignon, se tenant toujours "à distance", pensant "ailleurs et autrement" (titre d'un de ses essais), position conciliant intransigeance critique et sens de « l'éperdu ». Et comme exemple de son « principe de discrétion », de son éloignement du spectacle de l'actualité littéraire, et de son refus de toute compromission et mascarade, Judith Perrignon rapporte dans son article son mépris des honneurs, prix ou décorations.


title: Annie Le Brun

text: Dans son essai "Ce qui n'a pas de prix", sous-titré "Beauté, laideur et politique" (2018), elle dénonce la collusion entre finance et culture, les « séductions du totalitarisme marchand », marchandisation du monde et d'une grande part de l'art contemporain, qui « nous font assister à cette grandiose "transmutation de l'art en marchandise et de la marchandise en art". » Annie Le Brun s'en prend à cet « enlaidissement du monde », à la fois esthétique et politique, opéré par une grande partie de l'art contemporain, et oppose le « capitalisme artiste » à « la quête éperdue de ce qui n'a pas de prix » : le rêve, la passion, « la beauté vive ».


title: Annie Le Brun

text: En deçà ou au-delà du réel – banal, éculé, contraignant, rongé par les maux d’une époque qui, à force de faire un spectacle de toutes choses, a perdu le sens de la transgression ou de l’unicité – la démarche intellectuelle d’Annie Le Brun est tout entière tournée vers un horizon symbolique qu’elle espère voir surgir. Alors que son œuvre incite résolument à regarder « ailleurs et autrement », à déserter les rôles que la société attribue à tout un chacun, Annie Le Brun occupe une position – critique, politique, poétique – en marge de tout, en dehors de tout. Comme « frères d'armes » dans sa révolte intellectuelle et son insurrection permanente, contre toutes les formes de soumission, dévotion ou « servitude volontaire », elle ne se reconnaît guère aujourd'hui que les acteurs de l'Encyclopédie des Nuisances, notamment Jaime Semprun, René Riesel ou Jean-Marc Mandosio, qui tentent d'articuler une critique sociale dans la lignée de Günther Anders ou de la « brutalité intellectuelle » revendiquée par George Orwell. Elle estime ainsi qu'ils incitent « à penser que les éclipses de liberté ne sont peut-être que des éclipses. »


title: Annie Le Brun

text: Judith Perrignon parle de sa « plume endiablée », toujours vive et tranchante, pour lancer des "appels d'air", ouvrir l'horizon, de nouvelles perspectives face à l'appauvrissement du paysage sensible et mental, face aux menaces d'anéantissement, qu'elle décrit dans ses derniers essais ("De l’éperdu", "Du trop de réalité", "Perspective dépravée. Entre catastrophe réelle et catastrophe imaginaire"). Selon elle, l'essentiel demeure toujours dans l'unité entre la liberté et l'amour :


title: Annie Le Brun

text: Dans ses essais, son discours critique, comme dans sa révolte en général, elle reste fidèle au surréalisme.


title: Annie Le Brun

text: Ces paroles d’Annie Le Brun, dans son texte « À propos du surréalisme et de l’amour », paru en 1994, la positionnent en artiste sensible et réceptive au pouvoir primordial de l’amour et du désir comme vecteur de découvertes et de création, au sens où l’entendait Breton aux origines du mouvement surréaliste. À ce titre, le critique Mathieu Terence affirme, dans un essai qui lui est dédié, qu'elle écrit le feu de la vie et l’ombre qu’elle sait faire au soleil :


title: J. Jonah Jameson

text: J. Jonah Jameson est un journaliste de fiction évoluant dans l'univers Marvel de la maison d'édition Marvel Comics. Créé par le scénariste Stan Lee et le dessinateur Steve Ditko, le personnage de fiction apparaît pour la première fois dans le comic book "The Amazing Spider-Man" #1 en mars 1963.


title: J. Jonah Jameson

text: J.J. Jameson est notamment connu pour avoir été le bouillonnant directeur du "Daily Bugle", un quotidien d'information grand public de New York qui ne cesse de critiquer les actions des super-héros de l'univers Marvel, et notamment Spider-Man, que Jameson accuse d'être un usurpateur. Jameson n’hésitait d'ailleurs pas à utiliser son journal pour propager son point de vue, notamment avec ses éditoriaux critiques envers la communauté des justiciers costumés.


title: J. Jonah Jameson

text: Personnage lié à la série "Spider-Man", il est présent dans toutes ses adaptations, notamment cinématographiques, et apparaît également dans d'autres séries de comics Marvel, en particulier dans la série "Daredevil".


title: J. Jonah Jameson

text: J. Jonah Jameson a été pendant longtemps le fulminant directeur du quotidien new-yorkais le "Daily Bugle" ; à ce titre, il était notamment le patron de Peter Parker (alias Spider-Man), le photographe de presse qui lui vend souvent des clichés exclusifs de ce justicier costumé (sans lui révéler d'où il les tient).


title: J. Jonah Jameson

text: Homme capricieux, colérique, nerveux et envieux, Jameson hait ce soi-disant « justicier » ou « héros », qu'il considère comme un imposteur et dont il se fait l'ennemi dès qu'il le peut. Il est réputé pour sa mauvaise foi et sa pingrerie, notamment en n'hésitant pas à exploiter et sous-payer Parker.


title: J. Jonah Jameson

text: Même quand Spider-Man le sauve lui, ou son fils John, Jameson crie à l'escroquerie. Néanmoins, il est révélé à certaines occasions qu'il a en réalité de la sympathie pour Parker (sans savoir, bien sûr, que ce dernier est aussi le super-héros qu'il déteste), achetant parfois ses photos uniquement pour l'aider et, dans certains cas, l'aidant de lui-même.


title: J. Jonah Jameson

text: À plusieurs reprises, Jameson essayera de nuire réellement à Spider-Man, bien qu'il ne soit pas vraiment considéré comme un super-vilain. Pour cela, il louera les services de Farley Stillwell qui inventera pour lui le Scorpion ou des robots anti-Araignée, mais les tentatives de Jameson seront toujours sanctionnées par l'échec.


title: J. Jonah Jameson

text: J. Jonah Jameson n'a aucun super-pouvoir. Cependant, il a souvent montré faire preuve d’une résistance physique assez impressionnante, en dépit du fait qu'il soit régulièrement le sujet de terribles accès de colère et qu'il a déjà subi plusieurs crises cardiaques, conséquence de son mode de vie, notamment en tant que gros fumeur de cigares.


title: J. Jonah Jameson

text: En tant que journaliste, éditeur et homme d’affaires accompli, Jameson est compétent dans tous les domaines ayant trait à la presse écrite et à l’édition.


title: J. Jonah Jameson

text: Doté d'un comportement brutal, ses allures de capitaliste impitoyable et son obsession pour le héros Spider-Man donnent souvent l’impression qu’il est un homme sans principes et sans compassion, alors qu'en réalité il possède ces qualités mais qu'il les cache derrière une façade de brusquerie.


title: Migrations irlandaises aux États-Unis

text: Les migrations irlandaises aux États-Unis se sont intensifiées de manière drastique au cours du siècle. L'Europe connait alors une explosion démographique grâce aux progrès de la médecine et à une meilleure prise en compte de l'hygiène. Les avancées agricoles favorisent la production de masse et éliminent ainsi la famine. Cette croissance inédite de la population va entraîner de nombreux flux migratoires qui vont modifier la répartition de la population mondiale. Les grandes nations européennes encouragent par tous les moyens leurs populations à émigrer et peupler ainsi des régions du monde presque inhabitées. Les États-Unis seront les premiers touchés par cette immigration massive avec soixante millions de migrants européens au cours de ce siècle, parmi ceux-ci, nombreux sont ceux qui viendront d'Irlande.


title: Migrations irlandaises aux États-Unis

text: Au , l'Irlande, avec ses huit millions d'habitants, est l'un des pays les plus peuplés d'Europe, compte tenu de sa superficie. On dénombre en effet au kilomètre carré. Cette forte densité de population, pour l'époque, rend l'accès au travail plus difficile et favorise ainsi les risques de famine. Le taux de chômage important pousse les irlandais à émigrer afin de trouver du travail et de pouvoir ainsi se nourrir. De plus l'Irlande fait partie depuis peu du Royaume-Uni, dont le siège est à Londres en Angleterre, pays protestant. Les irlandais sont majoritairement des fermiers catholiques et travaillent la terre des landlords anglais qui les méprisent et les exploitent. De nombreux conflits rongent l'Irlande notamment sur la question religieuse. Une organisation secrète de fermiers irlandais catholiques appelée « les Féniens », créée en 1858, tente de se révolter en incendiant les propriétés des anglais. Ainsi de nombreux Irlandais face à ce début de guerre civile fuient afin d'éviter les persécutions.


title: Migrations irlandaises aux États-Unis

text: Mais la cause principale de l'émigration sera la grande famine en 1845 due à la maladie de la pomme de terre. Les champs sont parasités par un champignon, le mildiou qui rend le tubercule inconsommable. Ce légume est alors la denrée principale cultivée dans les champs irlandais. La production de pomme de terre chute de plus d'un tiers et c'est la plus grande pénurie alimentaire jamais connue en Irlande. Les propriétaires profitent de cette situation pour expulser de leurs terres des milliers de familles désormais incapables de payer leurs fermage. Entre et un million d'Irlandais mourront à la suite de ce tragique événement. Pour échapper à la famine et au chômage les Irlandais chercheront à partir vers le « nouveau monde ».


title: Migrations irlandaises aux États-Unis

text: La motivation d'une migration massive vers le « Nouveau Monde » repose sur plusieurs facteurs. Le mythe de la ruée vers l'or fait miroiter une prospérité future, et l'American Dream consolide l'espoir d'une vie meilleure et d'un nouveau départ. Par ailleurs, la langue couramment parlée aux États-Unis est l'anglais, cette langue qui n'est pas étrangère aux Irlandais, leur permettra d'assurer une bonne intégration. L'éloignement de l'Irlande et des États-Unis n'est pas un frein car à la suite de la révolution industrielle, l'amélioration des transports et la réduction du coût des voyages ont rendu le continent américain plus accessible. Enfin de multiples promesses comme celle de l'obtention par les immigrants de grandes parcelles de terres fertiles en cadeau de bienvenue, alimentent le désir des irlandais qui sont, dans leur majorité, des agriculteurs.


title: Migrations irlandaises aux États-Unis

text: Selon le document du département de la sécurité intérieure des États-Unis intitulé « L’immigration des irlandais aux États-Unis au XIXe », on remarque que de 1821 à 1850 les immigrants irlandais représentent à eux seuls presque la moitié des immigrants européens aux États-Unis : De 1821 à 1830 les Irlandais représentent 51 % des européens immigrants aux États-Unis, de 1831 à 1840 ils en représentent 42 % et de 1841 à 1850 remontent à 49 %. De 1851 à 1860 le nombre d'immigrés irlandais est proche du million, en effet on recense immigrants aux États-Unis. Malgré ce pic les Irlandais ne représentent cette fois-ci que 37 % des immigrants européens. En effet une vague d'immigration européenne a atteint les États-Unis. On dénombre arrivant sur le sol américain. Une augmentation considérable par rapport au chiffre enregistré durant la période des neuf années précédentes qui s'élevait à . Par la suite le pourcentage d'Irlandais immigrants par rapport au total d'immigrants européens ne cessera de décroître : 21 % de 1861-1870 ; 19 % de 1871-1880 ; 13 % de 1881-1890 ; 10 % de 1891-1900 et enfin, achevant ce siècle de migration irlandaise, 4 % entre 1901-1910, là où la population européenne immigrante aux États-Unis a explosé en atteignant le nombre de .


title: Migrations irlandaises aux États-Unis

text: Le voyage de l'Irlande aux États-Unis est loin d'être chose aisée, les conditions de voyages sont toujours précaires et très éprouvantes. Des milliers d'entre-eux sont entassés dans de gigantesques cargos, et le voyage est long. Les navires font souvent face à des conditions climatiques défavorables (tempête, brouillard...). De plus les normes d'hygiènes ne sont pas respectées ; de terribles épidémies emportent avec elles des milliers d'Irlandais qui ne poseront jamais le pied sur la terre américaine.