title: Bayard (cheval)

text: De nombreux indices rattachent Bayard au monde chtonien : cheval-fée né d'un dragon et d'une serpente sur une île volcanique, ensuite arraché aux , sa couleur est le bai soit le brun-rouge. Il fait des écarts de comportement, disparaît dans la forêt et semble condamné ensuite à une errance sans fin. C'est Maugis qui l'extrait de pour lui faire gagner et sa destinée héroïque. Enfin, il n'est jamais lui-même confronté à un dragon ou un serpent, contrairement à bon nombre de destriers médiévaux. Francis Dubost voit en Bayard un animal nocturne. Pour Marc-André Wagner, le cheval-fée est lié à la terre et au feu, incarnant l'énergie tellurique et la vigueur. Quelques auteurs ont supposé que sa tentative de noyade renverrait à un sacrifice rituel pour un ancien culte de la fertilité, association courante pour les créatures chtoniennes, mais les données archéologiques ne prouvent pas la présence de lourdes pierres auxquelles les animaux auraient pu être attachés.


title: Bayard (cheval)

text: Gilbert Durand a un point de vue encore différent, puisqu'il voit en Bayard un qui, , finit par être invoqué pour le franchissement des rivières. Henri Dontenville voit dans Bayard un mythe issu du cheval blanc sacré des Germains, , supposant qu'à l'époque de la rédaction du "Maugis d'Aigremont", une certaine méfiance régnait quant aux , ce qui fait que Bayard est découvert et que son apparition effraie les paysans. Il soutient aussi que Bayard a lui-même donné les chevaux légendaires du Pas-de-Calais (tous de couleur blanche). Cette théorie est soutenue par Gilbert Durand, mais pour d'autres historiens, le fait que Bayard soit clairement décrit comme brun-rouge l'invalide.


title: Bayard (cheval)

text: L'une des questions soulevées par cette origine est de savoir pourquoi un animal au rôle aussi bénéfique est engendré par deux monstres reptiliens qui le relient aux forces infernales. Il semblerait que l'auteur du "Maugis" ait préféré faire ressortir l'exploit héroïque du jeune enchanteur qui libère Bayard, plutôt que la nature foncièrement bénéfique du cheval, dans son texte.


title: Bayard (cheval)

text: Une interprétation anglaise de la légende des quatre fils Aymon, initialement publiée en 1923, fait de Bayard un animal démoniaque (') donné au duc Aymon par Malagigi (Maugis), vu comme un nécromancien qui mène une guérilla contre le souverain légitime, Charlemagne. Cette interprétation ajoute que Satan récupéra le cheval un moment. Malagigi consola le duc Aymon en lui promettant de récupérer le cheval au mont Vulcanus, qui est aussi le mont des enfers (c'est l'épisode de l'île de Bocam). Il y parvint en entourloupant Satan. Plus tard, Bayard revient à Renaud, qui finit par le trahir en le livrant à Charlemagne. L'auteur de cette interprétation conclut qu'il est extraordinaire qu'un animal de nature démoniaque tel que Bayard soit vu comme un cheval bon et noble dans les chansons de geste, rivalisant en vertu avec une monture angélique.


title: Bayard (cheval)

text: Bien que la première mention littéraire de Bayard soit liée à un texte chrétien du ou du , la figure et les caractéristiques de ce cheval renvoient à des traditions païennes plus anciennes, et le fond de la légende pourrait remonter au ou au , à une époque où le pays est loin d'être entièrement christianisé. Les souvenirs et les pratiques de la religion gauloise y sont encore vivaces. Un élément de preuve souvent cité réside dans le fait que Charlemagne condamne ce cheval à mort par noyade et se montre d'une telle cruauté que ses compagnons s'en indignent :


title: Bayard (cheval)

text: Ferdinand Castets a supposé que , toutefois, il ajoute que . La rancœur de l'empereur n'est peut-être pas dirigée contre Renaud, mais bien contre son cheval et l'enchanteur Maugis, qui tous deux incarnent les anciennes croyances auxquelles il est fermement opposé. Bien que Bayard survive à l'épreuve de la noyade, il en ressort symboliquement vaincu puisque dès lors, il ne quittera plus la forêt ardennaise. Un autre élément de preuve réside dans , qui . Le fond du texte renvoie donc, derrière les exploits héroïques de Renaud, à un conflit spirituel entre le christianisme (représenté par le roi Charlemagne) et le paganisme incarné par Bayard et l'enchanteur Maugis, dépositaire du savoir druidique.


title: Bayard (cheval)

text: Le cheval Bayard a donné naissance à un folklore foisonnant. Les villes et villages où coule la Meuse (Bayard aurait été jeté dans ce fleuve selon les versions postérieures du "Renaut de Montauban") sont particulièrement concernés (Dinant, Bogny-sur-Meuse…). Il semblerait que la légende se soit diffusée le long de routes commerciales et de chemins de pèlerinage : Bruges, Termonde et Louvain se trouvent sur la route de la laine et du vin. L'imagination populaire tend à retenir deux images du roman d'aventures : la forteresse de Montessor (ou Montfort), bâtie par Maugis sur un éperon rocheux surplombant la Meuse dans l'Ardenne, puis détruite par Charlemagne, et les sauts fabuleux de Bayard. On retrouve un folklore autour de Bayard ailleurs en Belgique aussi bien du côté francophone que du côté néerlandophone, tant dans les processions et cortèges que pour la toponymie ou les histoires locales. La diffusion de la légende de Bayard peut-être distincte de celle des quatre fils Aymon. Elle est souvent marquée d'un certain régionalisme, car Bayard est cité comme patrimoine légendaire spécifique à la Belgique ou aux Ardennes, bien que de nombreux éléments de sa légende (ou de son folklore) concernent aussi la Gascogne (épisode de Montauban), l'Alsace et la Lorraine (cours de la Meuse et épisode de Vaucouleurs), voire l'Allemagne (noyade dans le Rhin selon les plus anciens textes, de plus un musée de Dortmund possédait en 1909 une relique sous forme d'un grand fer à cheval que l'on dit issu de Bayard, vraisemblablement l'enseigne d'un maréchal-ferrant), la Sicile (naissance sur l'île de Bocam selon le "Maugis d'Aigremont") et les Pays-Bas (présence de toponymes, de statues et de géants processionnels à son effigie). Une certaine confusion est due à une graphie variable dans les textes médiévaux, un même lieu pouvant être orthographié de cinq à six manières différentes, ce qui rend toute identification d'un site de la légende particulièrement complexe et hasardeuse. Bayard appartient en effet à la littérature et à la légende bien davantage qu'à l'Histoire.


title: Bayard (cheval)

text: L'Ardenne, une région naturelle partagée entre la France, la Belgique et le Luxembourg, est sans conteste celle où la légende du cheval Bayard est la plus présente et ancrée. Une partie des textes s'y déroule, bien que l'épisode ardennais ne soit pas le plus développé de la chanson. Une enquête de l'université de Liège, en 1976, y a relevé dix-sept toponymes et une douzaine d'emplacements revendiqués pour être la forteresse Montessor (ou Montfort), prouvant la popularité de Bayard et de sa légende dans cette région. Une tradition populaire, contraire aux textes, raconte aussi que le cheval a été capturé par Renaud dans la forêt ardennaise, pendant le siège de Montessor. Un bas-relief du illustre cette capture à Marville. Bayard aurait été donné à Renaud par la fée Oriande dans un lieu hanté nommé "les Espoux" selon deux versions du "Renaut de Montauban". Les ardennais l'identifient au lieu-dit les Épioux, près de Chiny, en Belgique.


title: Bayard (cheval)

text: Les textes disent que Bayard demeure dans la forêt ardennaise et qu'on l'entend hennir durant la nuit de la Saint Jean. Les traditions populaires rapportent les récits des paysans qui tentent de l'apercevoir, et ceux des vendeurs de charbon qui disent l'entendre hennir en salutation au soleil levant. Près de Charleroi, cette tradition veut que Bayard parte chaque jour du fond de la forêt ardennaise, et se déplace au galop du sud-est au nord-ouest, de la Semois à la Meuse et du levant au couchant, en passant par Dinant et en suivant un chemin secret connu de lui seul.


title: Bayard (cheval)

text: Ce témoignage d'une rencontre avec Bayard, raconté par un vieil homme en 1861, date de 1815 durant la guerre contre les Prussiens :


title: Bayard (cheval)

text: La race du cheval ardennais est parfois associée à la monture légendaire des quatre fils Aymon. L'écrivain régionaliste Franz Bartelt dit à ce propos que « d’une nature douce et d’une santé prospère, sobre de mouvement, plein d’assurance et de modération, courageux avec générosité, confiant, travailleur, le cheval ardennais fut d’une intelligence philosophique et d’une distraction littéraire qui l’ont hissé au-dessus du palefroi commun, jusqu’aux édifiantes de la légende et du mythe. La monture des quatre fils Aymon ne pouvait, en effet, être qu’ardennaise… ».


title: Bayard (cheval)

text: Les croyances populaires rapportent que Bayard a laissé des traces innombrables de son passage : . Ces (ou ) sont nombreux dans l'Ardenne. Il s'agit souvent de pierres sur lesquelles est gravée une forme rappelant un fer à cheval, témoignant du passage de l'animal enchanté en ces lieux. On trouve aussi des traces, non de sabots, mais d'un dû à la puissance et la vitesse de Bayard lors de son saut. L'emplacement de bon nombre de ces toponymes a disparu, modifié sous l'action humaine. D'autres ont été oubliés, voire re-nommés au fil du temps.


title: Bayard (cheval)

text: La multiplication de ces toponymes semble découler de . Si les et peuvent difficilement avoir une autre origine que le cheval légendaire, la polysémie rend l'identification originelle de toponymes tels que ou très complexe. Une dizaine de communes ardennaises ont un toponyme du type issu d'un nom de personne. Les ruisseaux et moulins portant ce nom semblent également d'une autre origine. Les nombreux moulins nommés au Moyen Âge, mot que l'on croyait alors d'origine celtique, n'ont aucun lien avec le cheval si l'on en croit Félix Rousseau. D'autres sources plus anciennes soutiennent l'inverse.


title: Bayard (cheval)

text: Comme modeleur du paysage, Bayard présente un parallèle important avec la monture de Roland le paladin, à l'origine des et des , principalement dans les Pyrénées (autre région montagneuse). Il est possible que les deux montures partagent la même origine. Ces traces sont interprétées de différentes façons. Certains croient qu'elles se dirigent du levant au couchant, et renvoient à un animal solaire. Bayard est également un créateur légendaire de sources (tout comme Pégase). Jacques Duchaussoy voit dans ces points d'eau créés d'un coup de pied des qui finissent par devenir l'eau pure destinée à désaltérer le pèlerin ou le voyageur le long du chemin.


title: Bayard (cheval)

text: La plupart des toponymes se trouvent en Belgique sur le territoire de l'ancienne Principauté de Liège, entre autres près de Charleroi, de Liège (où ils sont les plus nombreux) et de Dinant.


title: Bayard (cheval)

text: Le lieu-dit "ô pa Bayâr", au-dessus de Couillet, est connu sous ce nom depuis 1364 au moins. La construction d'une route et l'industrialisation l'ont fortement modifié. Des bassins ont recouvert la pierre du "pa Bayâr", un bloc de grès gris marqué par un fer à cheval d'une quinzaine de centimètres. Selon la légende, Bayard avait pris là son élan pour franchir la Sambre, mais une autre légende veut qu'il soit revenu vers la Meuse et retombé depuis Charleroi sur le rocher de Couillet.


title: Bayard (cheval)

text: Liège, où passe la Meuse, est souvent citée pour être la ville où Charlemagne tenta de noyer Bayard. Cette affirmation s'appuie, entre autres, sur la présence attestée de barques équipées de meules à grain sur la rive gauche du fleuve. Les troupes de l'empereur auraient capturé et entravé l'animal, avant de lui amener. Là, Charlemagne décide que Bayard sera jeté du haut du pont des Arches, les jambes attachées et une meule au cou. Mais Bayard parvient à rompre ses liens et à regagner la berge. Adressant un hennissement moqueur à ses tortionnaires, il rejoint ensuite la forêt d'Ardenne. Cette légende est popularisée lors de la reconstruction du pont après la Seconde Guerre mondiale. Le bas-relief créé par Louis Dupont est devenu un symbole de la liberté face à l'oppression allemande.


title: Bayard (cheval)

text: Liège et sa province recèlent aussi de nombreux toponymes nommés « pas Bayard » (ou Baar), par exemple à Pepinster. L'un des plus connus se trouve sur la commune d'Aywaille, au château d'Amblève, qui par ailleurs est un emplacement revendiqué pour Montfort (ou Montessor), le château des quatre fils Aymon. L'empreinte du pied de Bayard se trouve à côté de l'ancienne potence de la forteresse, on raconte qu'il se serait imprimé là lorsque le fabuleux destrier prit son élan pour retomber de l'autre côté de la vallée, au lieu-dit . À Dolembreux, entre Méry et Hôtgné, un petit lieu boisé et rocheux est connu comme "a pa bayar", au-dessus d'un petit vallon lui-même nommé "è fond dè pa bayar". La trace d'un passage du cheval y serait restée bien visible jusqu'au début du , sur un bloc rocheux, mais a disparu lors de la construction d'une route. Ce toponyme était connu des archives locales depuis 1598, au moins. Remouchamps possède, sur un chemin qui reliait autrefois la commune à Sedoz, un lieu-dit "So l'thier" où le sabot de Bayard aurait creusé une cuvette dans le schiste rouge, lors d'un bond qui le vit retomber au château d'Amblève ou au château de Montjardin. À Stoumont, Bayard se serait élancé de même depuis le lieu-dit , laissant son empreinte sur un bloc de quartzite avant de retomber aux . L'eau stagnante dans la cuvette de ce Pas-Bayard est réputée soigner les maladies de la vue et les verrues. À Anthisnes, un Pas-Bayard a conservé son nom malgré la disparition de la pierre portant l'empreinte. Bra, près de Chevron, possède aussi son Pas-Bayard. Les toponymes de Vieuxville ont été oubliés ou renommés sous l'influence de la légende de la gatte d'or. La rivière de l'Eau Rouge prend sa source dans les Hautes Fagnes à proximité de la « Fagne du Pas Bayard » qu'elle traverse ensuite.


title: Bayard (cheval)

text: Joseph Bédier avait en son temps revendiqué l'abbaye de Stavelot-Malmedy pour origine de la légende des quatre fils Aymon (et donc du cheval Bayard), mais cette affirmation a été invalidée par une étude critique liégeoise plus récente .


title: Bayard (cheval)

text: Un rocher local, peut-être un mégalithe, est nommé Pas-Bayard à Wéris. Il est en forme de meule, le cheval y aurait laissé la trace d'un de ses sabots afin de prendre l'élan nécessaire pour retomber vers Durbuy. On trouve d'autres Pas-Bayard à Ethe et à Étalle. La forêt de Chiny, en plus du lieu-dit les Épioux identifié aux "Espoux" de la chanson, a elle aussi un rocher avec un Pas-Bayard, consigné vers 1892.


title: Bayard (cheval)

text: Dinant possède de nombreux toponymes, le plus ancien Pas-Bayard y est attesté en 1355. Un gigantesque obélisque de pierres d'une quarantaine de mètres de hauteur, appelé le Rocher Bayard, est situé au sortir de la cité mosane vers Anseremme, isolé au bord de la Meuse. On raconte qu'en arrivant par le chemin d'Herbuchenne, les quatre fils Aymon furent cernés par les soldats de Charlemagne. Montés sur Bayard, il s'avancèrent sur la pointe des rochers jusqu'à la roche dénommée depuis la Roche-à-Bayard (ou la roche Bayard), et qui, à cette époque adhérait encore à la montagne voisine. Au moment où l'empereur croyait enfin tenir ses ennemis, Bayard frappa le roc de son sabot et s'envola d'un bond prodigieux pour retomber de l'autre côté du fleuve. Sur la roche désormais célèbre se trouve encore, dit-on, l'empreinte du pas de Bayard. Le grand bloc rocheux fut brisé en deux par la force de sa ruade.


title: Bayard (cheval)

text: Un autre toponyme se trouve au bord de la gorge profonde et encaissée de Fonds-de-Leffe. Charlemagne y aurait poursuivi ses ennemis montés sur Bayard, le cheval serait arrivé par les hauteurs pour franchir la gorge d'un bond et laisser l'empreinte de ses sabots en retombant sur les rochers opposés. Dhuy possédait un vieux château nommé Bayard en 1770, que l'on disait être le Montessor des fils Aymon.


title: Bayard (cheval)

text: Bertem, près de Louvain, affirmait détenir les reliques d'un certain Saint Aalard (vu comme l'un des fils Aymon) pendant , et montrait jadis une étable où Bayard aurait marqué une pierre de son sabot, en forêt de Merdael, soit . Au , l'étymologie du village était censée renvoyer à , celle de Bayard. Les armoiries locales l'arboraient. On voyait aussi dans un maître-autel un tableau représentant le cheval portant les quatre fils.


title: Bayard (cheval)

text: Bogny-sur-Meuse est l'un des sites ardennais français recelant le plus grand nombre de témoignages de la légende : quatre pics rocheux y symbolisent les quatre frères sur le dos de Bayard, une statue du cheval accompagné de ses quatre cavaliers est érigée sur l'emplacement de l'ancien Château-Regnault (vu comme un emplacement possible pour Montfort/Montessor) et ont modifié l'emplacement d'un Pas-Bayard désormais disparu. Enfin, un lieu sur une colline surplombant la Meuse est connu comme l', celui que Bayard aurait rejoint après avoir échappé à la noyade selon certaines versions du texte.


title: Bayard (cheval)

text: Aux abords du bois de la « Marfée » à Noyers-Pont-Maugis, le fameux pont est érigé sur l'emplacement d'un Pas-Bayard détruit. À Damouzy existait une « rû du cheval Bayard », et un Pas-Bayard se trouve à Harcy, un autre au Châtelet-sur-Sormonne. À Autry, une bande de terre étroite le long de l'Aisne est connue comme la . À Hargnies, un Pas-Bayard est en réalité une meule brisée avec l'empreinte d'un fer à cheval imprimée.


title: Bayard (cheval)

text: Le village de Francheval doit son nom à Bayard selon un conte rapporté, entre autres, par Claude Seignolle. Bayard ayant fait preuve d'une grande bravoure pour aider Renaud et l'un de ses frères, ce dernier lui dit . À l'endroit même où Bayard se trouvait, le village de Francheval fut élevé. Une légende similaire est liée à l'établissement du village de Balan : alors que les frères étaient poursuivis et que Bayard, après l'un de ses bonds fabuleux, était retombé brutalement sur le sol, Renaud aurait crié , soit ! à ses frères, et le village resta baptisé ainsi.


title: Bayard (cheval)

text: À Hirson, entre l'Avesnois et la Thiérache (et donc près des Ardennes), la forêt abrite un , qui se serait, dit-on, lui-même formé dans l'empreinte du cheval légendaire. On trouve des Pas-Bayard et des traces de passage en Gironde : la roche Mombron, au-dessus de la Dordogne, est . L'ancien comté de la Marche a lui aussi des toponymes en raison des seigneurs de la Roche-Aymon qui y sont établis depuis le , et affirmaient descendre des quatre frères de la légende. Évaux-les-Bains, dans la Creuse, possède des traces du passage de Bayard. Henri Dontenville y rapporte l'existence d'un hameau nommé « Bailler ». Le site dit « "crou do pas de chaveau" », à Reterre, a une croix en granit marquée d'un Pas-Bayard après que le fabuleux destrier a sauté depuis Mainsat, à dix kilomètres de là.


title: Bayard (cheval)

text: Ces toponymes se retrouvent dans les Pyrénées et jusque dans le Roussillon, notamment à Millas et Terrats, avant que le géant Gargantua ne devienne plus populaire comme modeleur du paysage. Ce cheval est devenu le symbole de Clermont-l'Hérault. Bayard-sur-Marne, dans la Haute-Marne, était attribué au cheval légendaire au , en se basant sur une étymologie douteuse, et dans le but de lui donner une origine prestigieuse.


title: Bayard (cheval)

text: Le cheval Bayard est surtout présent parmi les géants du Nord (comme le Bayard d'Ath ou le Ros Beiaard de Termonde) en Belgique. Ce type de manifestation folklorique, qui consiste à promener un géant porté dans les rues d'une ville ou d'un village, n'existe que peu en France. Bayard apparaît avant les géants humains, en premier lieu dans la région flamande, duché de Brabant.


title: Bayard (cheval)

text: Depuis 2001, on retrouve un cheval Bayard aux côtés de l'Argayon à Nivelles. Le cheval Bayard se trouve également dans des cortèges à Alost (Belgique, province de Flandre-Orientale), et Malines (province d'Anvers). Dès le Moyen Âge, il figure dans l'Ommegang de Bruxelles, et en est désormais indissociable. Du au , il figure à Malines en 1416, Lierre en 1417, Louvain en 1428, Audenarde en 1433, Eindhoven en 1437, Tirlemont en 1471, Bergen-op-Zoom en 1484, Alost en 1497, Breda en 1502, Dordrecht en 1506, Bruges en 1513, Nivelles entre 1457 et 1515, Bruxelles en 1529, Léau en 1538 et Diest en 1561.


title: Bayard (cheval)

text: Un cheval Bayard est attesté à Namur dès le , en 1518. Il sort lors de la journée du folklore et des traditions namuroises qui est organisée chaque année depuis 1996. Cette procession mi-religieuse mi-profane se déroulait chaque , à travers les rues parées de « mai et autres jolivetés à largesse ». Y apparaissaient Charlemagne et les neuf preux, ainsi que les quatre fils Aymon montés sur Bayard, suivis de leur cousin l'enchanteur Maugis.


title: Bayard (cheval)

text: Bayard était représenté par une énorme machine d'osier manipulée par des porteurs cachés sous la houssière. Cette pièce profane connut un immense succès pendant près de trois siècles, réjouissant les bourgeois et d'autres bonnes gens qui venaient de tous les coins du comté de Namur. D'abord connue comme la , elle prit plus tard le titre d'.


title: Bayard (cheval)

text: La ducasse d'Ath, en Belgique (province de Hainaut), a un cheval Bayard depuis 1462. Disparu dans le premier quart du , le destrier, chevauché par les quatre fils Aymon, est réintroduit en 1948.


title: Bayard (cheval)

text: Attestées avant 1461 à Termonde, en Flandre-Orientale, ces festivités sont désormais connues sous le nom "Ros Beiaard". L'Ommegang de Termonde a pour sujet la légende des quatre fils Aymon (que l'on dit originaires de la ville) et du cheval Bayard, qui aurait été noyé au confluent de l'Escaut et de la Dendre. Le géant processionnel a été conçu dans une rue qui prendra plus tard le nom de rue du Cheval Bayard, et participe à l'Exposition universelle de 1935.


title: Bayard (cheval)

text: Une tradition propre au village d'Esquièze, dans les Hautes-Pyrénées, est la (ou danse du cheval Bayart selon Henri Dontenville) où les danseurs portaient une tête de cheval en bois sculpté sur le ventre. Son lien possible avec le cheval Bayard est encore mal connu au milieu du . Toutefois, un ouvrage de 1923 affirme qu'il s’agissait d'une danse où le destrier (de Renaud ou de Roland) , en référence à la tradition chevaleresque dans ces contrées et à la peur suscitée par les invasions Arabes.


title: Bayard (cheval)

text: Indépendamment de la légende des quatre fils Aymon, certaines légendes locales ont pour protagoniste un cheval Bayard doué de caractéristiques différentes. De plus, Bernard Sergent pense que Bayard forme une origine possible pour tous les équidés dans le folklore français. Les chevaux légendaires du Pas-de-Calais présentent en effet deux caractéristiques similaires au cheval Bayard (assez proche géographiquement par ailleurs), à savoir l'échine qui s'allonge pour porter plus d'un cavalier (une caractéristique reptilienne), et le lien avec l'eau (les chevaux blancs du Pas-de-Calais noient leurs cavaliers). Le cheval Mallet pourrait lui aussi avoir une parenté avec Bayard.


title: Bayard (cheval)

text: À Romans-sur-Isère, c'est le "petit cheval", représenté par la fontaine ornée de têtes de chevaux et de dauphins serpentiformes sur la place homonyme, qui serait issu de Bayard.


title: Bayard (cheval)

text: Un cheval Bayard est connu des traditions populaires près d'Onnion et de Mégevette, dans la Haute-Savoie. Gigantesque créature diabolique, il a l'apparence d'un cheval noir trainant les chaînes accrochées à ses jambes, crachant le feu et faisant jaillir des étincelles. Il dévaste les champs durant la nuit et bloque les passages pour ennuyer les habitants. L'un d'eux parvient à le forcer à fuir en récitant une prière. Il s'agit de la seule mention du cheval Bayard dans les Alpes.


title: Bayard (cheval)

text: Un autre, venu de Normandie, serait en réalité un gobelin ou un lutin prenant la forme du pour jouer des tours à l'homme. Ainsi transformé, il se présente à quelque voyageur cheminant à pied, et témoigne d'abord de si pacifiques dispositions qu'on se décide souvent à l'enfourcher. Une fois dessus, ce n'est plus qu'une suite épouvantable de sauts, de soubresauts, de ruades, de mouvements étranges qui remplissent d'effroi. Quand l'esprit s'est amusé tout son saoul de la terreur de son cavalier, il s'en débarrasse en le jetant dans une mare ou dans un fossé plein d'eau bourbeuse.


title: Bayard (cheval)

text: Henri Dontenville rapporte le récit d'un folkloriste qui dit qu'à Lamotte-Beuvron, en Sologne, on craignait un cheval Bayart fantomatique et lumineux, portant une lanterne au bout d'une longue perche et bondissant dans l'espace.


title: Bayard (cheval)

text: La vaste diffusion de la légende des quatre fils Aymon, et donc de Bayard, conduit à des amalgames avec d'autres chevaux fabuleux, notamment dans le folklore anglais. Le petit hameau de Byards Leap (nom que l'on pourrait traduire par ), à l'ouest de Cranwell dans le Lincolnshire, devrait son nom à Blind Byard, un cheval blanc aveugle qui aida un chevalier à vaincre une sorcière en franchissant () d'un seul saut. Il est vraisemblablement issu de la perte du statut de cheval magique et héroïque de Bayard dans la littérature anglaise, et de son assimilation avec le cheval clownesque, aveugle et stupide des "Contes de Canterbury" écrits par Chaucer : Bayard y est un cheval aveugle et fou qui, du fait de son infirmité, ne voit pas le danger et s'y précipite. Il a vraisemblablement donné naissance à l'expression populaire (aussi audacieux que le Bayard aveugle).


title: Bayard (cheval)

text: De nombreux contes populaires parlent d'un cheval Bayard, suivant un schéma de narration qui est souvent le même. Le rôle du cheval peut être d'égale importance avec celui du héros du conte, animal fantastique, il est alors l'initiateur de ce dernier, lui apportant la force et le savoir. Les variantes de ce conte sont très populaires en Allemagne, dans les pays scandinaves et dans les pays baltes, il est également connu en France et en Irlande, et même au Québec. La version de Mauricie parle d'un garçon parti se mettre au service du roi, et qui rencontre dans l'écurie de ce dernier un cheval blanc nommé Bayard, en fait un prince enchanté. Le cheval permet au héros de trouver deux princesses, lui fournit une épée qui tue à sept lieues et finalement lui demande de le tuer, ce qui lui permet de retrouver son apparence de prince et d'épouser l'une des princesses.


title: Bayard (cheval)

text: Le cheval Bayard et les quatre fils Aymon étaient très populaires comme enseigne de nombreux commerces, notamment parisiens, baptisés "Aux quatre fils Aymon", jusque dans les années 1830. C'est la raison pour laquelle la légende est présente dans une rue du IIIe arrondissement de Paris, la rue des Quatre-Fils. Il s'y trouve en son centre une œuvre en bronze d'Ivan Theimer sur une façade, la plaque du fond est surmontée à son sommet par le cheval Bayard. La rue des Quatre-Fils devrait son nom à une ancienne auberge présentant une telle enseigne. On trouve toujours l'enseigne d'un ancien estaminet "Aux quatre fils Aymon", datée de la fin du , à Lille.


title: Bayard (cheval)

text: Plus récemment, le cheval Bayard a été remis à l'honneur par Hervé Gourdet, organisateur du festival Printemps des Légendes à Monthermé, dans les Ardennes françaises, qui l'a fait figurer sur l'affiche de l'édition 2010 du festival, et a illustré un livre pour la jeunesse sur ce thème, avec Jean-Luc Duvivier de Fortemps. Une exposition itinérante d'Hervé Gourdet (illustration) et d'Amélie Tsaag Valren (textes), consacrée au cheval Bayard, est lancée le 13 avril 2012 à Bogny-sur-Meuse, dans le cadre du même festival, avec le soutien de la fédération française médiévale. Elle adopte un point de vue européen sur la légende, mettant en relief les différents pays qui la partagent.


title: Mathieu Bablet

text: Mathieu Bablet est un auteur de bande dessinée français, né le à Grenoble. Ses travaux portent principalement sur la science-fiction.


title: Mathieu Bablet

text: En 2008, il reçoit une formation en arts appliqués auprès de l’enseignement aux arts appliqués et à l’image (ENAAI) de Chambéry. Il présente ses dessins aux éditions Ankama. Guillaume Renard, auteur de bande dessinée connu sous le pseudonyme Run et créateur du Label 619 le repère.


title: Mathieu Bablet

text: En 2011, Mathieu Bablet publie son premier album "La Belle Mort" : une fiction post-apocalyptique en milieu urbain. Thomas Berthelon d"'Actua BD" signale la maîtrise dans le dessin : . Le même site émet des critiques positives sur la réédition augmentée en 2017.


title: Mathieu Bablet

text: En 2012, il participe au deuxième tome de la série "DoggyBags" (pour "Vol Express 666") où se manifestent de l'auteur.


title: Mathieu Bablet

text: Entre 2013 et 2014 paraît le diptyque "Adrastée", situé dans la Grèce des mythes, mais toujours avec une ambiance post-apocalyptique, dans lequel il . Pour le second tome, malgré des réserves sur le scénario, .


title: Mathieu Bablet

text: En 2016, l'auteur publie le one shot "Shangri-La", toujours dans le domaine de la science-fiction. L'ouvrage est un grand succès et reçoit un accueil très favorable et est sélectionné en compétition officielle au festival d'Angoulême en 2017. L'album est vendu à .


title: Mathieu Bablet

text: À partir de 2018 paraît "Midnight Tales", une série de recueil dont il est , scénariste, ainsi que dessinateur pour certaines des histoires. Il y exprime une fois de plus et y dirige le travail d'une multitude d'autres auteurs.


title: Mathieu Bablet

text: Fin 2018, il annonce travailler sur un nouveau one shot intitulé "Carbone et Silicium", un récit d'anticipation abordant des thèmes tels que le transhumanisme et les crises écologique et migratoires. L'album sort en librairie en et "BFM TV" émet une critique favorable. L'ouvrage fait partie des cinq finalistes pour le grand prix de la critique 2021, et rapporte à Bablet le Prix de la BD Fnac France Inter 2021.


title: Département de la Sécurité intérieure des États-Unis

text: Le département de la Sécurité intérieure des États-Unis (en anglais : "", DHS) est un département du gouvernement fédéral des États-Unis officiellement créé le par le "Homeland Security Act" (en français, ) à l'initiative du président George W. Bush, en réponse aux attentats du 11 septembre 2001.


text: Son objectif est d'organiser et d'assurer la sécurité intérieure du pays ; il englobe des agences précédemment sous la direction d'autres départements de l'administration fédérale et est dirigé par le secrétaire à la Sécurité intérieure des États-Unis, Alejandro Mayorkas depuis février 2021, membre du cabinet présidentiel. Il s'agit de la plus grande restructuration du gouvernement américain depuis la création du département de la Défense en 1947.


text: Combinant 22 agences fédérales liées à la sécurité du pays, notamment les Gardes-Côtes, la douane (CBP), le Secret Service, les gardes frontières, l'Agence fédérale des situations d'urgence ou encore l'Administration de sécurité du transport, le département compte en 2004 plus de pour un budget de de dollars américains. En 2010, il compte pour un budget de plus de de dollars ; en 2017, et de dollars.


text: Le département bénéficie également du soutien des agences de la communauté du renseignement (CIA, NSA et FBI notamment). Chargé entre autres du contre-espionnage au sein du territoire américain, le département dispose de grands pouvoirs d'investigation, concrétisation de la loi dite "USA PATRIOT Act".


text: Depuis la création du département, sept personnes se sont succédé à sa tête, au sein de quatre administrations américaines différentes (W. Bush, Obama, Trump et Biden) ; le titulaire actuel est Alejandro Mayorkas. Le secrétaire à la Sécurité intérieure des États-Unis est sur l'ordre de succession présidentielle des États-Unis.


text: Le département comprend quinze agences fédérales établies à partir de vingt-deux agences fédérales liées à la sécurité du pays et appartenant initialement à d'autres départements.


title: Francis Gillot

text: Francis Gillot est un footballeur puis entraîneur français, né le à Villers-Sire-Nicole dans le département du Nord. Il évolue au poste de défenseur central de la fin des années 1970 au milieu des années 1990.


title: Francis Gillot

text: Formé à l'US Valenciennes-Anzin, il rejoint ensuite le RC Lens où il fait la majorité de sa carrière. Il joue également dans les rangs du RC Strasbourg et du FC Mulhouse.


title: Francis Gillot

text: Il devient ensuite entraîneur et devient en 2005 entraîneur principal du RC Lens, poste qu'il occupe jusqu'en 2007. Il s'engage ensuite au FC Sochaux jusqu'en 2011. De 2011 à 2014, il dirige les Girondins de Bordeaux avec qui il remporte la Coupe de France en 2013.


title: Francis Gillot

text: Né dans le Nord en 1960, Francis Gillot, après des débuts à l'US Villers-Sire-Nicole rejoint l'US Valenciennes-Anzin où il poursuit sa formation dans les rangs juniors. Il intègre les rangs professionnels en 1978 et dispute au total 103 matchs pour sept buts inscrits jusqu'en 1982.


title: Francis Gillot

text: En 1982, Francis Gillot rejoint les rangs du RC Lens et dispute avec ce club 158 rencontres et marque 10 buts.


title: Francis Gillot

text: En 1988, il quitte le Nord-Pas-de-Calais pour un an, en direction du Racing Club de Strasbourg où il dispute 23 matchs pour 2 buts avant de revenir à Lens.


title: Francis Gillot

text: En 1993, il fait un passage éclair d'une saison au FC Mulhouse et termine sa carrière de footballeur en 1996 au FC Montauban.


title: Francis Gillot

text: Après avoir commencé sa carrière d'entraîneur en s'occupant des jeunes au FC Sochaux avec lequel il est finaliste du championnat de France des moins de 17 ans en 1998, il rejoint le RC Lens pour seconder Joël Muller à la tête de l'équipe première en 2005. Il occupe ensuite la place d'entraîneur après le licenciement de Muller.


title: Francis Gillot

text: Son jeu offensif, son franc-parler et sa confiance envers les jeunes joueurs sont appréciés par les dirigeants et les supporteurs, ces derniers lui reprochant cependant parfois un coaching quelque peu déconcertant. En 2006, il entame sa troisième saison avec le RC Lens, après avoir accroché une à l'issue du précédent exercice. Malgré un début de saison tonitruant, son club ne termine que de L1. Il démissionne de son poste le 28 mai 2007 après que le Racing eut raté la qualification pour la Ligue des champions lors de la dernière journée, après avoir été sur le podium pendant la plus grande partie de la saison. Après son départ du banc de touche, il occupe un poste de superviseur/recruteur au Racing jusqu'en décembre 2007.


title: Francis Gillot

text: En janvier 2008, il reprend en main le FC Sochaux-Montbéliard, alors relégable après le départ de Frédéric Hantz.


title: Francis Gillot

text: Fin novembre 2008 et alors que le club est en difficulté, il prolonge son contrat au FC Sochaux jusqu'en 2012. À l'issue de la saison 2010-2011, Francis Gillot est nommé dans la catégorie « meilleur entraîneur de Ligue 1 » aux Trophées UNFP du football, trophée remporté finalement par Rudi Garcia.


title: Francis Gillot

text: En juin 2011, il décide de s'engager avec les Girondins de Bordeaux afin de poursuivre une logique de progression. René Lobello et Alain Bénédet le rejoignent comme entraîneurs-adjoints. Malgré un début de saison 2011-2012 compliqué, son équipe termine le championnat à une belle , qualificative pour la Ligue Europa, notamment grâce à une série de 6 victoires consécutives, lors des 6 dernières journées de la saison. En janvier 2013, Francis Gillot signe de nouveau un contrat de deux ans supplémentaires avec le club aquitain, soit jusqu'en 2015. Le 31 mai 2013, à l'issue d'une saison longue (57 matchs joués) et chaotique (24 victoires, 20 nuls et 13 défaites), il remporte la Coupe de France de football, premier titre de sa carrière d’entraîneur et que les Girondins de Bordeaux attendaient depuis 1987.


title: Francis Gillot

text: Par ailleurs, lors de cette saison Gillot a emmené le club jusqu'en huitième de finale de Ligue Europa, ne perdant que contre le finaliste de l'épreuve, le Benfica Lisbonne. Finalement, le 11 mai 2014, il annonce, comme pressenti depuis un certain temps, que son contrat ne sera pas prolongé et qu'il quittera les Girondins à l'issue de la saison.


title: Francis Gillot

text: Le 4 décembre 2014, il s'engage pour un an, plus une autre année en option au Shanghai Greenland Shenhua. Le 30 novembre 2015, après la défaite de son club en finale de la Coupe de Chine, il décide de ne pas honorer sa seconde saison optionnelle. Fin décembre 2015, il est contacté par le VAFC pour remplacer David Le Frapper au poste d'entraîneur mais il décline la proposition.


title: Francis Gillot

text: Le , il est nommé entraîneur de l'AJ Auxerre, club de football français évoluant en Ligue 2, succédant à Cédric Daury, devenu directeur sportif. Le , à la suite d'une défaite 1-2 à domicile face à Châteauroux, il met fin à son contrat avec l'AJ Auxerre. Il restera sur un bilan de 5 victoires, 4 nuls et 9 défaites en 18 matchs de Ligue 2.


title: Francis Gillot

text: En 2019, Francis Gillot rejoint la direction technique national (DTN) pour être responsable de la formation des cadres et plus particulièrement du suivi du BEPF (Brevet d'entraîneur professionnel de football).


title: Francis Gillot

text: Le tableau suivant récapitule les statistiques de Francis Gillot durant sa carrière d'entraîneur en club, au 9 décembre 2017.


title: Lagarde et Michard

text: Le Lagarde et Michard est un manuel scolaire de littérature française, illustré et en plusieurs volumes, regroupant des biographies et des textes choisis d'auteurs, accompagné de notes, de commentaires et de questions destinées aux élèves, qui a longtemps servi de base à l'enseignement du français dans l'enseignement secondaire en France et dans d'autres pays francophones.


title: Lagarde et Michard

text: Les auteurs de cette anthologie sont André Lagarde et Laurent Michard, professeurs de lettres supérieures dans les années 1950-1960 respectivement aux lycées Louis-le-Grand et Henri-IV à Paris (puis inspecteurs généraux de l'Éducation nationale).


title: Lagarde et Michard

text: Cette anthologie comporte , publiés aux éditions Bordas de 1948 à 1962 sous le titre "Textes et littérature : Les grands auteurs français du programme" :


title: Lagarde et Michard

text: Bien que le chiffre demeure inconnu, le tirage de l'ensemble des volumes du "Lagarde et Michard" constitue un des records de l'édition pédagogique française. Les éditions Bordas annoncent dans les années 1980 que le cap des 20 millions d'exemplaires est franchi. À partir de 1992, le manuel n'est plus prescrit en milieu scolaire, mais reste un « usuel » de référence. Une nouvelle édition sous forme d'un coffret de 4 volumes, publiée depuis 2003, fait l'objet de retirages réguliers, accompagnée désormais d'un CD-ROM.


title: Carmen Polo

text: María del Carmen Polo y Martínez-Valdés, dame de Meirás, grande d'Espagne, née le à Oviedo et morte le à Madrid, est l'épouse du général Francisco Franco, parfois surnommée « Doña Collares » (littér. "Dame Colliers"). Ils ont ensemble une fille, Carmen Franco (1926 - 2017), personnalité mondaine dans l'Espagne post-franquiste.


title: Carmen Polo

text: Grande d'Espagne, Carmen Polo épouse Francisco Franco en 1923 et donne naissance trois ans plus tard à leur seul enfant, Carmen Franco y Polo. Envoyée en France par Franco au début de l'insurrection de , elle le rejoint fin septembre, alors qu'il est nommé chef de la Junte. Admirative des poèmes religieux de Miguel de Unamuno, elle le protège contre la foule en colère après son discours à l'université de Salamanque lors de la Fête de la Race.


title: Carmen Polo

text: Carmen Polo rencontre Francisco Franco en 1917, elle l'épouse en 1923 et en 1926, donne naissance à leur seule enfant :


title: Symbolique des couleurs dans l'Égypte antique

text: Les Égyptiens de l'Antiquité donnaient aux couleurs principales une valeur symbolique issue de la perception qu'ils avaient des phénomènes naturels en corrélation avec ces couleurs : le jaune du soleil, le vert de la végétation, le noir de la terre fertile, le bleu du ciel ou encore le rouge du désert.


text: Pour la peinture religieuse, les prêtres n'autorisaient généralement qu'un nombre limité de couleurs : blanc, noir, les trois couleurs de base (rouge, jaune et bleu) ainsi que leurs combinaisons (vert, brun, rose et gris). La peinture se fait par aplat de couleur ; seule la période amarnienne dérogera à cette règle en proposant de subtils dégradés.


text: La couleur blanche ("hedj") est le symbole de la joie et du faste, mais aussi de la pureté rituelle requise pour le culte. Elle rappelle la couleur de l'aurore, la lumière qui triomphe de l'obscurité. Elle représente également l'or blanc dont la chair et les os des dieux sont faits. Le blanc est aussi la couleur de la couronne de Haute-Égypte, le "hedjet", qui s'emboîte dans la couronne rouge de Basse-Égypte pour former le pschent. Le blanc est également la couleur des bandelettes qui entoure la momie et par extension, celle du deuil.


text: Le bleu clair est le symbole de l'air et du ciel. C'est également la couleur du dieu Amon "(jmn)" qui était, entre autres, un dieu de l'atmosphère. Le dieu Min peut également être représenté en bleu dans son aspect de Min-Amon.


text: Le brun est la couleur de la peau des Égyptiens et des Égéens, les Nubiens et les Soudanais étant noirs. On distingue régulièrement l'homme de la femme en rendant la peau de l'homme plutôt en brun-rouge, et celle de la femme en ocre pâle.


text: La couleur jaune "(khenet)" est le symbole de l'or, du soleil à son zénith et de l'immortalité. C'est la couleur des dieux, dont le corps est en or jaune (ou en or blanc). Le fond des décors est parfois peint en jaune pour symboliser un rouleau de papyrus géant, réceptacle des incantations sacrées qui y seront peintes.


text: Le jaune pouvait être obtenu à partir d'oxyde de fer que l'on trouve sous forme de pierre dans les montagnes.


text: Contrairement à la symbolique chrétienne, le noir ("kem") n'avait pas de connotation négative dans la pensée des anciens Égyptiens. Si elle est bien la couleur de la nuit et du royaume des morts, elle est avant tout le symbole de la renaissance et de la fertilité. Le noir, couleur du limon fertile apporté par la crue annuelle du Nil, est en effet fortement lié à la symbolique de la renaissance. Le limon déposé sur les berges permettait aux cultures égyptiennes de « renaître » après une saison de sécheresse où les plantes semblaient « mourir ». Ce limon, vital pour un peuple d'agriculteurs, donnera le nom ancien de l'Égypte, "kmt" (kemet), « la (terre) noire ». La couleur noire est aussi utilisée pour représenter la couleur de peau des Nubiens et des Soudanais.


text: Les divinités liées aux mythes de la mort et de la renaissance, comme Osiris ou Anubis, sont souvent représentés avec la peau noire. De même, celles liées aux mythes de la fertilité, comme Osiris ou Ptah, sont représentés soit avec la peau noire, soit verte (autre couleur symbole de fertilité). Le noir est également la couleur de la robe des taureaux sacrés Apis et Mnévis.


text: La couleur noire pouvait être obtenue à partir de la galène (pour le maquillage) ou de charbon de bois (pour la peinture). À partir de la , le noir remplaça le vert pour les fards appliqués autour des yeux. Il est probable qu'il représente la couleur entourant naturellement les yeux du faucon, animal sacré du dieu Horus dont l'œil avait une forte connotation bénéfique.


text: Le dieu Oupouaout est représenté en gris, mais il est difficile de déterminer si cette couleur a un sens symbolique différent du noir ou s'il ne s'agit que d'une « astuce » d'artiste pour le différencier du dieu Anubis à l'apparence très similaire.


text: La couleur rouge ("desret") est le symbole de la violence, du désert, du feu, du sang et de la mort, mais aussi de la victoire. C'est notamment la couleur du dieu Seth, le destructeur, dont on disait qu'il avait les cheveux roux. La couronne de Basse-Égypte, le "desheret", est de couleur rouge (bien que le nord, notamment le delta du Nil, soit très riche en végétation).


text: La couleur verte ("ouadj") s'écrit avec le hiéroglyphe représentant un papyrus. Elle symbolise évidemment la végétation, mais également la jeunesse, la bonne santé et la régénération. Elle partage ainsi une partie de la symbolique de la couleur noire, et c'est pourquoi certains dieux, comme Osiris par exemple, sont représentés tantôt en noir, tantôt en vert. Parmi les divinités parfois représentées en vert, notons également le dieu Ptah et la déesse Maât.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le conflit israélo-libanais, ou conflit du Sud-Liban, désigne une série d'affrontements militaires impliquant Israël, le Liban et la Syrie, l'Organisation de libération de la Palestine, ainsi que diverses milices agissant depuis l'intérieur du Liban. Le conflit a atteint son point culminant dans les années 1980, pendant la guerre civile libanaise, mais il a depuis décliné.


title: Conflit israélo-libanais

text: L'Organisation de libération de la Palestine (OLP) a recruté des militants au Liban parmi les familles de réfugiés palestiniens qui avaient été expulsés ou avaient fui en raison de la création d'Israël en 1948. Après que la direction de l'OLP et sa brigade du Fatah ont été expulsées de Jordanie en 1970-71 pour avoir fomenté une révolte, elles sont entrées au Sud-Liban, ce qui a entraîné une augmentation de la violence interne et transfrontalière. Pendant ce temps, les tensions démographiques liées au Pacte national libanais ont conduit à la guerre civile libanaise (1975-1990). L'OLP a été l'un des facteurs clés de l'éclatement de la guerre civile libanaise et ses âpres batailles avec les factions libanaises ont provoqué une intervention étrangère. L'invasion du Liban par Israël en 1978 a poussé l'OLP au nord du Litani, mais l'OLP a poursuivi sa campagne contre Israël. Israël envahit à nouveau le Liban en 1982, en alliance avec les principales milices chrétiennes libanaises, les Forces libanaises et le parti Kataeb, et expulse de force l'OLP. En 1983, Israël et le Liban ont signé l'accord du 17 mai, qui fournit un cadre pour l'établissement de relations bilatérales normales entre les deux pays, mais les relations ont été perturbées par la prise de contrôle des milices chiites et druzes au début de 1984. Israël s'est retiré de la plus grande partie du Liban en 1985, mais a gardé le contrôle d'une zone tampon de sécurité de , tenue avec l'aide de militants mandataires de l'Armée du Liban Sud (ALS).


title: Conflit israélo-libanais

text: En 1985, le Hezbollah, un mouvement radical chiite libanais parrainé par l'Iran, a appelé à la lutte armée pour mettre fin à l'occupation israélienne du territoire libanais. Lorsque la guerre civile libanaise a pris fin et que les autres factions belligérantes ont accepté de désarmer, le Hezbollah et l'ALS ont refusé. Le combat avec le Hezbollah a affaibli la résolution israélienne et a conduit à l'effondrement de l'ALS et au retrait israélien en 2000 de son côté de la frontière désignée par l'ONU (Ligne bleue).


title: Conflit israélo-libanais

text: Invoquant le contrôle israélien du territoire des fermes de Chebaa, le Hezbollah a poursuivi ses attaques transfrontalières par intermittence au cours des six années suivantes. Le Hezbollah cherche maintenant à obtenir la libération de citoyens libanais détenus dans des prisons israéliennes et a utilisé avec succès la tactique consistant à capturer des soldats israéliens comme moyen de pression pour un échange de prisonniers en 2004. La capture de deux soldats israéliens par le Hezbollah a déclenché la guerre du Liban en 2006. Son cessez-le-feu appelle au désarmement du Hezbollah et au respect de l'intégrité territoriale et de la souveraineté du Liban par Israël.


title: Conflit israélo-libanais

text: Les hostilités ont été suspendues le 8 septembre 2006. En 2015, la situation est restée généralement calme, malgré les deux parties qui ont violé les accords de cessez-le-feu ; Israël en effectuant des survols quasi quotidiens du territoire libanais, et le Hezbollah en ne désarmant pas.


title: Conflit israélo-libanais

text: Les territoires de ce qui allait devenir les États d'Israël et du Liban faisaient autrefois partie de l'Empire ottoman, qui a duré de 1299 jusqu'à sa défaite lors de la Première Guerre mondiale et sa dissolution ultérieure en 1922. À la suite de la campagne du Sinaï et de la Palestine en 1917, les Britanniques ont occupé la Palestine et des parties de ce qui allait devenir la Syrie. Les troupes françaises ont pris Damas en 1918. La Société des Nations a officiellement donné aux Français le mandat de la Syrie et aux Britanniques le mandat de la Palestine après la conférence de San Remo en 1920, conformément à l'accord Sykes-Picot de 1916.


title: Conflit israélo-libanais

text: L'enclave largement chrétienne du Mandat français est devenue la République libanaise sous contrôle français en 1926. Le Liban est devenu indépendant en 1943, alors que la France était sous occupation allemande, bien que les troupes françaises ne se soient pas complètement retirées avant 1946.


title: Conflit israélo-libanais

text: La montée de l'antisémitisme en Europe, qui a culminé avec l'Holocauste pendant la Seconde Guerre mondiale, a entraîné une augmentation du nombre d'immigrants juifs au sein d'une minorité juive, majoritairement arabe. Pendant la révolte arabe de 1936-1939 et par la suite, les Britanniques en sont venus à compter de plus en plus sur les forces de police juives pour aider à maintenir l'ordre. Finalement, la montée des tensions ethniques et de la violence entre les Arabes et les Juifs qui en a résulté, due à l'immigration et à la collaboration des Juifs, a obligé les Britanniques à se retirer en 1947. (La zone de leur mandat située à l'est du Jourdain était déjà devenue l'État indépendant de Jordanie en 1946). L'Assemblée générale des Nations unies a élaboré un plan de partage des Nations unies de 1947, pour tenter de donner aux Arabes et aux Juifs leur propre État à partir des restes du mandat britannique ; cependant, ce plan a été rejeté par les Arabes, et la situation a rapidement dégénéré en une véritable guerre civile.


title: Conflit israélo-libanais

text: En 1948, l'armée libanaise était de loin la plus petite armée régionale, ne comptant que . À l'instigation des dirigeants arabes de la région, le Liban a accepté de rejoindre les autres armées qui étaient rassemblées autour du périmètre du territoire sous mandat britannique de la Palestine dans le but d'envahir la Palestine. Le Liban a engagé de ces soldats à la cause. Les armées arabes ont attendu la fin du Mandat et le retrait des forces britanniques, qui a été fixé au 15 mai 1948.


title: Conflit israélo-libanais

text: Israël a déclaré son indépendance le 14 mai 1948. Le lendemain, le Mandat britannique expirait officiellement et, dans un télégramme officiel, les sept membres de la Ligue arabe, dont le Liban, proclamaient publiquement leur objectif de créer un "État uni de Palestine" démocratique en remplacement du Plan de partage des Nations unies pour la Palestine. La Ligue est rapidement entrée dans le conflit du côté des Arabes palestiniens, amorçant ainsi la phase internationale de la guerre israélo-arabe de 1948. L'Égypte, le Liban, la Syrie, la Transjordanie et l'Irak ont déclaré la guerre au nouvel État d'Israël. Ils s'attendaient à une victoire facile et rapide dans ce qui allait être appelé la guerre arabo-israélienne de 1948. L'armée libanaise a rejoint les autres armées arabes dans l'invasion. Elle a traversé le nord de la Galilée. Mais à la fin du conflit, elle a été repoussée par les forces israéliennes, qui ont occupé le Sud-Liban. Israël a signé des accords d'armistice avec chacun de ses voisins envahisseurs. L'armistice avec le Liban a été signé le 23 mars 1949. Dans le cadre de l'accord avec le Liban, les forces israéliennes se sont retirées à la frontière internationale.


title: Conflit israélo-libanais

text: À la fin de cette guerre, Israël avait signé des accords de cessez-le-feu avec tous les pays arabes voisins[24]. Le territoire qu'il contrôle désormais va bien au-delà de ce qui lui avait été alloué dans le cadre du Plan de partage des Nations unies, et intègre une grande partie de ce qui avait été promis aux Arabes palestiniens dans le cadre de ce Plan. Cependant, tous les États parties de l'époque avaient compris que les accords d'armistice n'étaient pas des traités de paix avec Israël, ni la résolution finale du conflit entre eux, y compris les frontières.


title: Conflit israélo-libanais

text: Après la guerre, les Nations unies ont estimé à 711 000 le nombre d'Arabes palestiniens, sur un total estimé à 1,8 million d'habitants dans le Mandat de Palestine, qui ont fui, émigré ou ont été contraints de quitter Israël et d'entrer dans les pays voisins. En 1949, il y avait Arabes palestiniens au Liban, déplacés dans des camps établis et administrés par l'Office de secours et de travaux des Nations unies pour les réfugiés de Palestine dans le Proche-Orient.


title: Conflit israélo-libanais

text: À l'exception de deux camps dans la région de Beyrouth, les camps étaient majoritairement musulmans. Les chrétiens libanais craignaient que l'afflux de musulmans n'affecte leur domination politique et leur majorité démographique supposée. Ils ont donc imposé des restrictions sur le statut des réfugiés palestiniens. Les réfugiés ne pouvaient pas travailler, voyager ou s'engager dans des activités politiques. Au début, les réfugiés étaient trop pauvres pour développer un leadership capable de représenter leurs préoccupations. Les régimes moins démocratiques craignaient également la menace que les réfugiés représentaient pour leur propre pouvoir, mais le Liban s'avérerait trop faible pour maintenir une répression.


title: Conflit israélo-libanais

text: L'Organisation de libération de la Palestine (OLP) a recruté des militants au Liban parmi les familles de réfugiés palestiniens qui avaient quitté Israël en 1948.


title: Conflit israélo-libanais

text: Bien que partageant les tensions frontalières actuelles sur l'eau, le Liban a rejeté les appels des autres gouvernements arabes à participer à la guerre des Six Jours de 1967. Militairement faible dans le sud, le Liban ne pouvait se permettre un conflit avec Israël.


title: Conflit israélo-libanais

text: Néanmoins, la perte de territoire supplémentaire a radicalisé les Palestiniens qui languissaient dans les camps de réfugiés dans l'espoir de rentrer chez eux. L'afflux supplémentaire de réfugiés a transformé les camps palestiniens de tout le Moyen-Orient en centres d'activités de guérilla.


title: Conflit israélo-libanais

text: L'Organisation de libération de la Palestine (OLP), depuis sa création en 1964 par Ahmed Shukeri, a commencé à exécuter de nombreux attentats terroristes contre des civils israéliens pour tenter de remplir le vœu de sa charte de mission de poursuivre dans "la voie de la guerre sainte (al-jihad)" jusqu'à la création d'un État palestinien à la place de l'État d'Israël. La série d'attentats (tels que les attentats à la bombe de 1966 à Romema, Jérusalem) a poussé les forces de défense israéliennes (FDI) à frapper en retour, ce qui a déclenché la longue lutte, toujours non résolue, entre l'OLP et les FDI.


title: Conflit israélo-libanais

text: À partir de 1968, l'OLP a commencé à mener des raids depuis le Liban vers Israël, et Israël a commencé à effectuer des raids de représailles contre des villages libanais pour encourager les Libanais à traiter eux-mêmes avec les fedayins.. Après qu'une compagnie aérienne israélienne ait été mitraillée à l'aéroport d'Athènes, Israël a effectué un raid sur l'aéroport international de Beyrouth en représailles, détruisant 13 avions civils.


title: Conflit israélo-libanais

text: Les citoyens non armés ne pouvaient pas expulser les étrangers armés, tandis que l'armée libanaise était trop faible militairement et politiquement. Les camps palestiniens sont passés sous contrôle palestinien après une série d'affrontements en 1968 et 1969 entre l'armée libanaise et les forces de guérilla palestiniennes émergentes. En 1969, l'accord du Caire a garanti aux réfugiés le droit de travailler, de former des comités autonomes et de s'engager dans la lutte armée: "Le mouvement de résistance palestinien a assumé la gestion quotidienne des camps de réfugiés, assurant la sécurité ainsi qu'une grande variété de services sanitaires, éducatifs et sociaux".


title: Conflit israélo-libanais

text: Le 8 mai 1970, une faction de l'OLP, appelée le Front démocratique pour la libération de la Palestine (FDLP), est entrée en Israël et a perpétré le massacre des bus scolaires d'Avivim.


title: Conflit israélo-libanais

text: En 1970, l'OLP a tenté de renverser un monarque régnant, le roi Hussein de Jordanie, et après qu'il eut réprimé la rébellion dans ce que les historiens arabes appellent le Septembre noir, la direction de l'OLP et ses troupes ont fui la Jordanie pour se réfugier en Syrie et finalement au Liban, où la violence transfrontalière s'est accrue.


title: Conflit israélo-libanais

text: Les factions de l'OLP, dont le siège est désormais à Beyrouth, recrutent de nouveaux membres dans les camps de réfugiés palestiniens. Le Sud-Liban est surnommé "Fatahland" en raison de la prédominance dans cette région de l'organisation du Fatah de Yasser Arafat. Avec sa propre armée opérant librement au Liban, l'OLP avait créé un État dans l'État. En 1975, plus de Palestiniens déplacés vivaient au Liban.


title: Conflit israélo-libanais

text: En réaction au massacre de Munich en 1972, Israël a mené l'opération "Printemps de la jeunesse". Des membres des forces spéciales d'élite israéliennes ont débarqué par bateau au Liban le 9 avril 1973 et, avec l'aide d'agents des services de renseignement israéliens, ont infiltré le quartier général de l'OLP à Beyrouth et ont assassiné plusieurs membres de sa direction.


title: Conflit israélo-libanais

text: En 1974, l'OLP a modifié son orientation pour y inclure des éléments politiques, nécessaires à un dialogue avec Israël. Ceux qui insistaient sur une solution militaire sont partis pour former le Front Rejetoniste, et Yasser Arafat a repris le rôle de leader de l'OLP.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le Front populaire pour la libération de la Palestine - Commandement général, qui s'est séparé de l'OLP en 1974, a perpétré le massacre de Kyriat Shmona en avril de cette année-là. En mai 1974, le FDLP est retourné en Israël et a perpétré le massacre de Ma'alot.


title: Conflit israélo-libanais

text: La guerre civile libanaise (1975-1990) a été un conflit complexe sous la forme de diverses factions et d'alliances changeantes entre et parmi les catholiques maronites libanais, les musulmans libanais, les musulmans palestiniens, les Druzes libanais et d'autres groupes non sectaires. Le pouvoir gouvernemental avait été réparti entre les différents groupes religieux par le Pacte national basé en partie sur les résultats du recensement de 1932. Les changements démographiques et le sentiment accru de privation de certains groupes ethniques, ainsi que les affrontements israélo-palestiniens dans le sud du pays ont tous contribué au déclenchement de la guerre civile libanaise.


title: Conflit israélo-libanais

text: À partir de mai 1976, Israël fournit aux milices maronites, dont les Forces libanaises, dirigées par Bachir Gemayel, des armes, des chars et des conseillers militaires. La frontière entre Israël et le Liban est alors surnommée la "Bonne frontière ".


title: Conflit israélo-libanais

text: Craignant de perdre l'accès commercial au port de Beyrouth, la Syrie est intervenue dans la guerre civile en juin 1976 pour soutenir le gouvernement dominé par les Maronites, et en octobre, elle avait stationnés à l'intérieur du Liban.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le 11 mars 1978, onze militants de l'OLP ont fait un débarquement sur une plage à . au sud de Haïfa, en Israël, où ils ont saisi un bus rempli de gens, tuant ceux qui se trouvaient à bord dans ce qui est connu comme le massacre de la route côtière. À la fin de l'incident, neuf pirates et 38 civils israéliens (dont ) étaient morts.


title: Conflit israélo-libanais

text: En réponse, le 14 mars 1978, Israël a lancé l'opération Litani en occupant le sud du Liban, à l'exception de la ville de Tyr, avec . L'objectif était de repousser l'OLP loin de la frontière et de soutenir une milice chrétienne libanaise alliée à Israël, l'Armée du Liban Sud (ALS). Cependant, l'OLP a conclu, d'après le nom de l'opération, que l'invasion s'arrêterait au fleuve Litani et a déplacé ses forces vers le nord, laissant derrière elle une force symbolique de quelques centaines d'hommes As a result, the casualties were almost all civilians..


title: Conflit israélo-libanais

text: Le 19 mars 1978, le Conseil de sécurité des Nations unies a adopté la résolution 425, qui demandait le retrait immédiat d'Israël et la création d'une Force intérimaire des Nations unies au Liban. Lorsque les forces israéliennes se sont retirées plus tard en 1978, elles ont cédé leurs positions au Liban à l'Armée du Liban Sud qui a continué à se battre par procuration pour Israël contre l'OLP jusqu'à ce qu'Israël chasse l'OLP du Liban en 1982.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le 22 avril 1979, Samir Kuntar et trois autres membres du Front de libération de la Palestine, une faction éphémère de l'OLP, ont débarqué à Nahariya, en Israël, en provenance de Tyr, au Liban, par bateau. Après avoir tué un policier qui avait découvert leur présence, ils ont pris en otage un père et sa fille dans un immeuble d'habitation. Après avoir fui avec les otages pour retourner à la plage, une fusillade a tué un policier et deux des militants. Kuntar a ensuite exécuté les otages avant que lui et l'envahisseur restant ne soient capturés.


title: Conflit israélo-libanais

text: En avril 1981, les États-Unis ont négocié un cessez-le-feu au Sud-Liban entre Israël, la Syrie et l'OLP.


title: Conflit israélo-libanais

text: La guerre du Liban de 1982 a commencé le 6 juin 1982, lorsque Israël a de nouveau envahi le pays dans le but d'attaquer l'Organisation de libération de la Palestine. L'armée israélienne a assiégé Beyrouth. Pendant le conflit, selon des sources libanaises, entre et ont été tuées, principalement des civils. Selon l'analyste militaire américain Richard Gabriel, entre et civils ont été tués. Des combats ont également eu lieu entre Israël et la Syrie. Les États-Unis, craignant l'aggravation du conflit et le prestige que le siège conférait au chef de l'OLP, Yasser Arafat, ont obtenu de toutes les parties qu'elles acceptent un cessez-le-feu et les conditions du retrait de l'OLP le 12 août. La Force multinationale au Liban est arrivée pour maintenir la paix et assurer le retrait de l'OLP. La direction de l'OLP s'est retirée de Beyrouth le 30 août 1982 et s'est installée en Tunisie.


title: Conflit israélo-libanais

text: L'Assemblée nationale du Liban choisit de justesse Bachir Gemayel comme président élu, mais lorsqu'il est assassiné le 14 septembre 1982, Israël réoccupe Beyrouth Ouest. Parallèlement, la milice maronite du parti Kataeb perpétue le massacre de Sabra et Chatila.


title: Conflit israélo-libanais

text: En 1983, les États-Unis ont négocié l'accord du 17 mai, un traité de paix entre Israël et le Liban, à l'exception de son nom. L'accord prévoyait un retrait israélien échelonné sur les huit à douze semaines suivantes et la création d'une "zone de sécurité" devant être patrouillée par l'armée libanaise au Sud-Liban, mais était également conditionné au retrait syrien. En août 1983, alors qu'Israël se retirait des zones situées au sud-est de Beyrouth jusqu'au fleuve Awali, les factions libanaises se sont affrontées pour le contrôle du territoire libéré.


title: Conflit israélo-libanais

text: En février 1984, l'armée libanaise s'est effondrée, de nombreuses unités formant leurs propres milices. Les milices chiites et druzes ont pris une grande partie de Beyrouth au début de 1984 et ont consolidé leur pouvoir. L'Assemblée nationale libanaise, sous la pression de la Syrie et des milices musulmanes, annule le 5 mars 1984 l'accord du 17 mai.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le 15 janvier 1985, Israël a adopté un plan de retrait progressif, se retirant finalement sur le Litani pour former la zone de sécurité israélienne de 4 à de profondeur tout en utilisant la milice indigène de l'armée sud-libanaise pour aider à la contrôler.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le 16 février 1985, le cheikh chiite Ibrahim al-Amin a déclaré un manifeste au Liban, annonçant un mouvement de résistance appelé Hezbollah, dont les objectifs étaient notamment de lutter contre l'occupation israélienne. Pendant le conflit du Sud-Liban (1985-2000), la milice du Hezbollah a mené une campagne de guérilla contre les forces israéliennes occupant le Sud-Liban et leurs mandataires de l'Armée du Sud-Liban. "Tout au long de la période 1985-92, il y a eu très peu d'échanges limités entre les forces israéliennes et celles du Hezbollah ou d'Amal au Sud-Liban", et "à l'exception de l'année 1988, au cours de laquelle vingt et un soldats israéliens ont été tués, le nombre de morts israéliens par an sur cette période était à un chiffre".


title: Conflit israélo-libanais

text: À la fin de 1990, la guerre civile libanaise était effectivement terminée. En mars 1991, l'Assemblée nationale du Liban a adopté une loi d'amnistie qui a gracié tous les crimes politiques antérieurs à sa promulgation. En mai 1991, les milices - à l'exception importante du Hezbollah et de l'ALS - ont été dissoutes, et les forces armées libanaises ont commencé à se reconstruire lentement en tant que seule grande institution non sectaire du Liban.


title: Conflit israélo-libanais

text: De 1985 à 2000, Israël a continué à financer l'Armée du Liban Sud. En 1992, le Hezbollah a remporté dix des de l'Assemblée nationale libanaise.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le 25 juillet 1993, Israël a lancé l'opération "Responsabilité", connue au Liban sous le nom de guerre des sept jours. La raison invoquée était de riposter à la mort de soldats de l'armée israélienne dans la "zone de sécurité", qu'Israël avait créée en 1985 au Sud-Liban pour protéger ses frontières nord à la fois du Hezbollah et du Front populaire pour la libération de la Palestine - Commandement général. Le 10 juillet, le Hezbollah a entrepris une opération au cours de laquelle cinq soldats israéliens ont été tués ; une nouvelle attaque le 19 juillet a fait plusieurs autres victimes au sein de l'IDF, et le 23. un autre soldat israélien a été tué. Les raids transfrontaliers étaient fréquents des deux côtés, et l'opération "Responsabilité" est née de l'escalade des hostilités. Des milliers de bâtiments ont été bombardés, faisant et 500.000 civils déplacés. Les forces israéliennes ont également détruit des infrastructures telles que des centrales électriques et des ponts. Selon Michael Brecher, l'objectif de l'opération "Accountability" était de précipiter une importante fuite de réfugiés libanais du sud vers Beyrouth et de mettre ainsi le gouvernement libanais sous pression pour qu'il freine le Hezbollah, qui a riposté par des tirs de roquettes sur des villages israéliens, tout en infligeant beaucoup moins de pertes. Après que le Liban se soit plaint à l'ONU, le Conseil de sécurité a demandé à Israël de retirer ses forces d'occupation du territoire libanais. Un accord de trêve négocié par les États-Unis a obtenu l'engagement d'Israël de mettre fin aux attaques au nord de sa zone de sécurité au Liban, et un accord du Hezbollah de s'abstenir de tirer des roquettes sur Israël.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le 11 avril 1996, Israël a lancé l'opération Raisins de la colère, connue au Liban sous le nom de guerre d'avril, qui a répété le schéma de l'opération "Responsabilité", déclenchée par des roquettes Katioucha du Hezbollah tirées sur Israël en réponse au meurtre de deux Libanais par un missile de l'armée israélienne et au meurtre d'un jeune Libanais par une bombe placée au bord de la route. Israël a mené des raids aériens massifs et des bombardements de grande envergure dans le sud du Liban. 106 Libanais sont morts dans le bombardement de Cana, lorsqu'un complexe de l'ONU a été touché par un bombardement israélien. Le conflit a pris fin le 26 avril 1996 avec l'accord de cessez-le-feu israélo-libanais dans lequel le Hezbollah et Israël se sont tous deux engagés à respecter les "règles du jeu" et à renoncer aux attaques contre les civils.


title: Conflit israélo-libanais

text: En janvier 2000, le Hezbollah a assassiné l'homme responsable des opérations quotidiennes de l'ALS, le colonel "Akel Hashem". L'armée de l'air israélienne, en réaction apparente, a frappé le 7 février les infrastructures civiles du Liban, notamment les centrales électriques de Baalbek, Deir Nbouh et Jambour. Dix-huit personnes auraient été blessées.


title: Conflit israélo-libanais

text: À la suite de sa déclaration d'intention de mettre en œuvre la résolution 425 du Conseil de sécurité des Nations unies le 1998, et après l'effondrement de l'armée du Sud-Liban face à un assaut du Hezbollah, Israël a déclaré le 24 mai 2000 qu'il se retirerait de son côté de la frontière désignée par l'ONU, la Ligne bleue, après l'approbation de la résolution. L'équipement et les positions de l'armée du Sud-Liban sont en grande partie tombés entre les mains du Hezbollah. Le Liban célèbre le 25 mai, jour de la Libération, comme une fête nationale.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le 12 juillet 2006, lors d'un incident connu sous le nom d'incident de Zar'it-Shtula, le Hezbollah a lancé des attaques de roquettes de diversion sur des positions militaires israéliennes près de la côte et près du village frontalier de Zar'it, tandis qu'un autre groupe du Hezbollah a traversé le Liban pour entrer en Israël et a tendu une embuscade à deux véhicules de l'armée israélienne, tuant trois soldats israéliens et s'en emparant deux.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le Hezbollah a rapidement exigé la libération des prisonniers libanais détenus par Israël, dont Samir Kuntar et un auteur présumé survivant du massacre de la route côtière, en échange de la libération des soldats capturés.


title: Conflit israélo-libanais

text: De lourds tirs entre les deux camps ont été échangés sur toute la longueur de la Ligne bleue, le Hezbollah visant les positions des FDI près des villes israéliennes.


title: Conflit israélo-libanais

text: Ainsi commença la guerre du Liban en 2006. Israël a répondu par des frappes aériennes et des tirs d'artillerie massifs sur des cibles dans tout le Liban, un blocus aérien et naval et une invasion terrestre du Sud-Liban. Au Liban, le conflit a tué plus de , dont des combattants a gravement endommagé les infrastructures et déplacé environ un million de personnes. Israël a subi civiles à la suite d'attaques prolongées à la roquette lancées sur le nord d'Israël, provoquant le déplacement d'un demi-million d'Israéliens. La vie normale dans une grande partie du Liban et du nord d'Israël a été perturbée, en plus des morts au combat.


title: Conflit israélo-libanais

text: Un cessez-le-feu négocié par les Nations unies est entré en vigueur le 14 août 2006. Le blocus a été levé le 8 septembre.


title: Conflit israélo-libanais

text: Depuis la guerre civile, Israël a régulièrement violé l'espace aérien, les eaux et les frontières du Liban, ce qui est illégal puisqu'il viole le territoire du Liban et Résolution 425 et 1701.


title: Conflit israélo-libanais

text: Les violations les plus fréquentes sont les survols par des avions de guerre et des drones israéliens; ces violations se sont produites depuis le début du conflit israélo-libanais, et se sont produites continuellement et presque quotidiennement depuis la guerre du Liban de 2006, étant la source de nombreux conflits entre le Liban et Israël. Les avions de guerre israéliens organisent parfois des attaques simulées sur des villes libanaises, et émettent des bangs supersoniques qui effraient les civils.


title: Conflit israélo-libanais

text: En 2007, le gouvernement libanais s'est plaint que les avions israéliens avaient pénétré dans l'espace aérien libanais 290 fois en quatre mois, et que les troupes israéliennes avaient franchi la frontière 52 fois.


title: Conflit israélo-libanais

text: En 2006, le ministre français de la défense, Michele Alliot-Marie, a déclaré "Je rappelle que les violations de l'espace aérien sont extrêmement dangereuses, elles le sont d'abord parce qu'elles peuvent être ressenties comme hostiles par les forces de la coalition qui pourraient être amenées à riposter en cas de légitime défense et que ce serait un incident très grave". Les responsables américains en visite en Israël ont également exigé qu'Israël arrête les survols car ils nuisent à la réputation du Premier ministre libanais Fouad Siniora.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le 19 août 2010, l'armée libanaise a signalé que 12 avions appartenant aux FDI sont entrés en territoire libanais, ce qui constitue selon elle une violation de la résolution 1701. Lors des trois incidents, les avions des FDI ont effectué des manœuvres en cercle, n'ont tiré aucun coup de feu et ont quitté l'espace aérien libanais peu après.


title: Conflit israélo-libanais

text: L'ONU n'a cessé de protester contre les survols répétés d'Israël. Les responsables libanais craignent que l'escalade des survols n'augmente les tensions et ne conduise à la guerre.


title: Conflit israélo-libanais

text: Israël rejette ces critiques et affirme que les survols sont nécessaires. . Malgré cela, une fuite d'un message par câble américain montre qu'Israël a proposé de mettre fin à ces violations.


title: Conflit israélo-libanais

text: Sur terre, la Ligne bleue est souvent franchie, de même que les incursions dans les fermes de Chebaa (qu'Israël considère comme faisant partie du plateau du Golan, qu'il a pris à la Syrie en 1967, mais que le Liban revendique comme territoire libanais) L'incident de frontière israélo-libanais de 2010 a également été effectuée sur la base d'allégations de telles violations..


title: Conflit israélo-libanais

text: En mer, des canonnières israéliennes ont tiré dans les eaux territoriales libanaises, et des Libanais ont affirmé qu'Israël violait le droit de la mer et pourrait revendiquer les ressources naturelles libanaises par le biais du champ gazier de Tamar.


title: Conflit israélo-libanais

text: Le Hezbollah utilise ces violations pour justifier la légitimité de sa résistance armée continue contre Israël.


title: Promotion de la santé

text: La telle que définie par l'Organisation mondiale de la santé (OMS) est le processus qui confère aux populations les moyens d'assurer un plus grand contrôle sur leur propre santé, et d'améliorer celle-ci. Cette démarche relève d'un concept définissant la santé comme la mesure dans laquelle un groupe ou un individu peut d'une part, réaliser ses ambitions et satisfaire ses besoins et, d'autre part, évoluer avec le milieu ou s'adapter à celui-ci.


title: Promotion de la santé

text: La promotion de la santé utilise des stratégies permettant d'agir sur la responsabilité sociale et donc sur différents partenaires permettant d'accroître les capacités communautaires. L'individu reste au centre de la démarche. Elle doit lui permettre, dans et avec sa communauté, d'agir en faveur de sa santé. Il y a, en conséquence, la nécessité d'orienter des politiques de santé dans cette optique. Il y a donc également lieu d'agir sur des déterminants de santé liés à l'épanouissement et le bien-être des individus dans le cadre d'un environnement sain.


title: Promotion de la santé

text: Les déterminants de santé sont très larges et relèvent non seulement de ceux liés à la personne, mais ils sont aussi d'ordre relationnel, environnemental ; ils sont liés tant au travail, qu'à la culture, la famille, la société


title: Promotion de la santé

text: De nombreuses études montrent l'importance des déterminants sociaux (inégalité dans l'instruction, la dévalorisation de soi, les carences affectives, la discrimination et l'exclusion, l'isolement, le faible degré d'autonomie au travail).


title: Promotion de la santé

text: Le domaine de la santé mentale est un domaine particulièrement important d'intervention en promotion de la santé.


title: Promotion de la santé

text: À la suite de la charte d'Ottawa, il fut souligné l'importance de créer des milieux favorables à la santé (1991 : "déclaration de Sundsvall"), l'influence de l'environnement (1997 : Déclaration de Jakarta), l'importance du support social comme facteur de protection (2000 : "Déclaration de Mexico").


title: Promotion de la santé

text: En 2005, la charte de Bangkok mettait en avant la nécessité d'une approche responsable partagée, en matière de promotion de la santé, entre le secteur public et le secteur privé.


title: Promotion de la santé

text: La Charte d'Ottawa est le texte fondateur de la promotion de la santé en transformant une vision statique de la santé en une vision dynamique : .


title: Promotion de la santé

text: Créer, grâce à un effort de sensibilisation, les conditions favorables indispensables à l'épanouissement de la santé.


title: Promotion de la santé

text: Donner à chacun les moyens d'atteindre ses pleines capacités de santé notamment par l'éducation à la santé.


title: Promotion de la santé

text: Jouer un rôle de médiation entre les différents intérêts divergents qui se manifestent dans la société à l'égard de la santé.


title: Promotion de la santé

text: Cette déclaration de l'OMS de 1997 met l'accent sur la globalité des actions de santé publique et l’approche des cadres de vie fait maintenant partie intégrante de la politique internationale de la santé.


title: Promotion de la santé

text: La durabilité de l'action suppose un cadre participatif de chacun et l'acquisition de connaissance en matière de santé.


title: Promotion de la santé

text: La charte de Bangkok (OMS, 2005) donne un cadre aux mesures et engagements pour agir sur les déterminants de santé. Il pose les responsabilités du secteur politique, de la société civile, du secteur privé, des organisations internationales et de la communauté de santé publique.


title: Promotion de la santé

text: Elle modernise les actions sur les déterminants de santé en reconnaissant les problèmes liés aux inégalités, aux nouveaux modes de consommation et de communication, à la commercialisation, aux changements environnementaux, aux tendances à l'urbanisation ainsi qu’aux modifications démographiques, aux structures familiales et sociales, aux populations fragiles notamment les enfants


title: Promotion de la santé

text: Elle modifie certaines perspectives notamment en soulignant l'aspect positif des règlementations et lois concernant l'égalité des chances et la protection des individus.


title: Promotion de la santé

text: La nécessité des partenariats est à nouveau soulignée, de même que la nécessité d'investissements et de défense de la cause de la santé sur base des droits de l'homme.


title: Promotion de la santé

text: La promotion de la santé va bien au-delà des simples soins de santé. Elle inscrit la santé à l'ordre du jour des responsables politiques de tous les secteurs et à tous les niveaux, en les incitant à prendre conscience des conséquences de leurs décisions sur la santé et en les amenant à admettre leur responsabilité à cet égard.


title: Promotion de la santé

text: La politique de promotion de la santé associe des approches différentes, mais complémentaires ; mesures législatives, financières et fiscales et changements organisationnels, notamment. Il s'agit d'une action coordonnée conduisant à des politiques de santé, financières et sociales qui favorisent davantage d’équité.


title: Promotion de la santé

text: L’action commune permet d’offrir des biens et des services plus sûrs et plus sains, des services publics qui favorisent davantage la santé et des environnements plus propres et plus agréables.


title: Promotion de la santé

text: La politique de promotion de la santé suppose que l'on identifie les obstacles à l'adoption de politiques pour la santé dans les secteurs non sanitaires et les moyens de surmonter ces obstacles. Le but doit être de faire en sorte que le choix le plus facile pour les responsables des politiques soit aussi le choix le meilleur du point de vue de la santé.


title: Promotion de la santé

text: Les sociétés modernes sont complexes et interconnectées et l'on ne peut séparer la santé des autres objectifs.


title: Promotion de la santé

text: Les liens qui unissent de façon inextricable les individus à leur milieu constituent la base d'une approche socio-écologique à l'égard de la santé.


title: Promotion de la santé

text: L'évolution des modes de vie, de travail et de loisir doit être une source de santé pour la population, et la façon dont la société organise le travail doit permettre de créer une société plus saine. La promotion de la santé engendre des conditions de vie et de travail à la fois sûres, stimulantes, gratifiantes et agréables.


title: Promotion de la santé

text: L'évaluation systématique des effets sur la santé d'un environnement en évolution rapide notamment dans les domaines de la technologie, du travail, de l'énergie et de l'urbanisation est indispensable et doit être suivie d'une action garantissant le caractère positif de ces effets sur la santé du public.


title: Promotion de la santé

text: La protection des milieux naturels et des espaces construits, ainsi que la conservation des ressources naturelles, doivent être prises en compte dans toute stratégie de promotion de la santé.


title: Promotion de la santé

text: La promotion de la santé passe par la participation effective et concrète de la communauté à la fixation des priorités, à la prise des décisions et à l'élaboration et à la mise en œuvre des stratégies de planification en vue d'atteindre une meilleure santé.


title: Promotion de la santé

text: Au cœur même de ce processus, il y a la dévolution de pouvoir aux communautés considérées comme capables de prendre en main leurs destinées et d'assumer la responsabilité de leurs actions.


title: Promotion de la santé

text: Le développement communautaire puise dans les ressources humaines et matérielles de la communauté pour stimuler l'auto-assistance et le soutien social et pour instaurer des systèmes souples susceptibles de renforcer la participation et le contrôle du public en matière de santé. Cela exige un accès total et permanent à l'information et aux possibilités d'acquisition de connaissances concernant la santé, ainsi qu'une aide financière.


title: Promotion de la santé

text: La promotion de la santé appuie le développement individuel et social grâce à l'information, à l'éducation pour la santé et au perfectionnement des aptitudes indispensables à la vie. Ce faisant, elle donne aux gens davantage de possibilités de contrôle de leur propre santé et de leur environnement et les rend mieux aptes à faire des choix judicieux.


title: Promotion de la santé

text: Il est crucial de permettre aux gens d'apprendre à faire face à tous les stades de leur vie et à se préparer à affronter les traumatismes et les maladies chroniques.


title: Promotion de la santé

text: Ce travail doit être facilité dans le cadre scolaire, familial, professionnel et communautaire et une action doit être menée par l'intermédiaire des organismes éducatifs, professionnels, commerciaux et bénévoles et dans les institutions elles-mêmes.


title: Promotion de la santé

text: Dans le cadre des services de santé, la tâche de promotion est partagée entre les particuliers, les groupes communautaires, les professionnels de la santé, les établissements de services et les gouvernements. Tous doivent œuvrer ensemble à la création d'un système de soins servant au mieux les intérêts de la santé.


title: Promotion de la santé

text: Par delà son mandat qui consiste à offrir des services cliniques et curatifs, le secteur de la santé doit s'orienter de plus en plus dans le sens de la promotion de la santé. Les services de santé doivent se doter d'un mandat plus vaste, moins rigide et plus respectueux des besoins culturels, qui les amène à soutenir les individus et les groupes dans leur recherche d'une vie plus saine et qui ouvre la voie à une conception élargie de la santé, en faisant intervenir, à côté du secteur de la santé proprement dit, d'autres composantes de caractère social, politique, économique et environnemental.


title: Promotion de la santé

text: La réorientation des services de santé exige également une attention accrue l'égard de la recherche, ainsi que des changements dans l'enseignement et la formation des professionnels. Il faut que cela fasse évaluer l'attitude et l'organisation des services de santé, en les recentrant sur la totalité des besoins de l'individu considérés dans son intégralité.


title: Promotion de la santé

text: L’Organisation mondiale de la santé et ses bureaux régionaux tels que l'Organisation panaméricaine de la santé jouent un rôle prépondérant dans la promotion de la santé dans le monde.


title: Promotion de la santé

text: L’« Union internationale pour la promotion de la santé et de l'éducation » (UIPES), basée en France, organise des conférences internationales, régionales et nationales.


title: Promotion de la santé

text: Dans le monde entier, les ministères de la santé, les agences gouvernementales et les organisations non gouvernementales s’investissent dans le domaine de la promotion de la santé.


title: Promotion de la santé

text: L'« Association australienne de promotion de la santé » est créée en 1988. En , une « commission nationale de réforme de la santé et des hôpitaux » publie un document recommandant la création d’une « Agence nationale de promotion de la santé ». Le programme de subventions de l’« » (ACT ) soutient la promotion de la santé par des financements et la diffusion d'information. La « Fondation Victorian Health Promotion » (VicHealth) de l'État de Victoria est « le premier organisme de promotion de la santé à être financé par une taxe sur le tabac ».


title: Promotion de la santé

text: Par ailleurs, la province de l'Ontario a créé un « Ministère de la santé et des soins de longue durée » chargé de la promotion de la santé.


title: Promotion de la santé

text: En Colombie-Britannique, la « BC Coalition for Health Promotion » se consacre à la promotion de la santé dans cette province.


title: Promotion de la santé

text: En 2014, à l'occasion du annuel Inde-Russie, le Président Poutine et le Premier ministre indien Modi signent des accords cruciaux ; leur déclaration conjointe inclut que l'Inde et la Russie encourageront leur coopération afin de promouvoir la santé et la remise en forme à travers les méthodes traditionnelles indiennes du Yoga et de l'Ayurveda, y compris à travers des centres et des camps de Yoga et des centres ayurvédiques.


title: Promotion de la santé

text: La santé préventive est de compétence communautaire (et non pas fédérale). Il existe en Belgique trois communautés : la communauté flamande, la Communauté française et la Communauté germanophone.


title: Promotion de la santé

text: La promotion de la santé dépend, pour la partie francophone, de la Direction générale de la santé de la communauté française. Elle prend appui sur le Conseil supérieur de promotion de la santé qui est un organe consultatif.


title: Promotion de la santé

text: Ce conseil supérieur propose 6 axes stratégiques : la participation communautaire, l’action sur le milieu de vie, le développement des aptitudes personnelles et sociales, la réorientation des services, la concertation et l’action intersectorielle, l’information et la formation.


title: Promotion de la santé

text: Une formation spécifique universitaire en promotion de la santé, est proposé par les trois écoles de santé publique francophone, dépendant des universités de Bruxelles, Liège et Louvain.


title: Promotion de la santé

text: En Espagne, le Ministère de la santé, des services sociaux et de l'égalité est responsable de la proposition et l'exécution de la politique gouvernementale en matière de santé publique, de planification, d'assistance sanitaires, de consommation, de cohésion, d'insertion sociales, de famille, de protection des mineures, de dépendance, de handicap et d'égalité. Il lui revient d'exercer les compétences de l'État assurant l'exercice du droit à la protection de la santé.


title: Promotion de la santé

text: À partir du mouvement hygiéniste qui suit les retombées des recherches de Louis Pasteur, l’école publique prend le relais des premiers essais en éducation en santé : la gymnastique est inscrite aux programmes par la loi du 28 mars 1882, et la notion d’hygiène fait partie de l’esprit de la loi : « La question de l’éducation physique peut revêtir trois aspects principaux ; on peut la considérer au point de vue athlétique, au point de vue militaire, au point de vue hygiénique ».


title: Promotion de la santé

text: Se constituent ensuite les premiers organismes privés chargés d’éduquer le public : la Société scientifique d’hygiène alimentaire et d’alimentation rationnelle (1904), le Comité national de lutte antituberculeuse (1916), la Ligue nationale contre le cancer (1918), la Ligue française contre les maladies vénériennes, la Société française de prophylaxie, la Ligue française d'hygiène mentale (1920), le Comité national de défense contre l'alcoolisme.


title: Promotion de la santé

text: En France, la sécurité sociale a été définie juste après la Seconde Guerre mondiale, par le Conseil national de la Résistance selon l'ordonnance du puis l’arrêté du officialise le « Centre national de l'éducation sanitaire, démographique et sociale » et ses déclinaisons régionales, remplacé en 1972 par le Comité français d'éducation pour la santé.


title: Promotion de la santé

text: Dans les années 1990, l’Institut Renaudot oriente son travail vers la promotion des pratiques de santé communautaire.


title: Promotion de la santé

text: En même temps, les collectivités territoriales s'engagent dans les politiques de santé publique et la promotion de la santé : conseils régionaux, conseils généraux, villes ainsi que des institutions importantes telles que les caisses d’assurance maladie, les mutuelles et la Mutualité Française appuyés par des bénévoles et/ou de professionnels (Médecins du monde, réseaux de santé, associations loi de 1901).


title: Promotion de la santé

text: En 1988 est créé le « Fonds national de prévention, d’éducation et d’information sanitaire » (FNPEIS) qui .


title: Promotion de la santé

text: Puis l'Institut national de prévention et d'éducation pour la santé (INPES) remplace le CFES à la suite de la loi du 4 mars 2002 relative aux droits des malades et à la qualité du système de santé.


title: Promotion de la santé

text: Le « Centre de recherche pour la promotion de la santé et des ressources » est établi à Trondheim en 2010. Le centre participe à la recherche scientifique sur les déterminants qui favorisent, entretiennent et/ou restaurent la santé - à la fois pour les populations en bonne santé, vulnérables ou malades.


title: Consistoire central israélite de France

text: Le Consistoire central israélite de France est l'institution créée en 1808 par pour administrer le culte israélite en France, sur le modèle des deux autres religions officielles (catholique et protestante). Il nomme le grand-rabbin de France.


title: Consistoire central israélite de France

text: À la suite de la séparation des Églises et de l'État en 1905, l'institution publique officielle du Consistoire cesse d'exister. Aujourd'hui le Consistoire est une institution représentative de la religion juive de France. Il ne faut pas le confondre avec le Conseil représentatif des institutions juives de France qui est une association, dont la vocation est de représenter toutes les tendances de la communauté juive française.


title: Consistoire central israélite de France

text: Berr Isaac Berr (1744-1828), syndic des Juifs de Lorraine, déjà auteur du "Discours des députés des Juifs des provinces des Évêchés d'Alsace et de Lorraine, prononcés à la barre de l'Assemblée nationale" le , publie des "Réflexions sur la régénération complète des Juifs en France", datées du dans lesquelles il exhorte l'Empereur Napoléon à reconnaître la religion juive: , en précisant qu'il souhaite que le mot "juif" soit abandonné pour celui d'israélite: .


title: Consistoire central israélite de France

text: En février-mars 1807, l'empereur Napoléon suscite la création d'un Grand Sanhédrin réunissant soixante-et-onze rabbins dans le but de définir les principes du culte israélite et de lui donner une institution officielle en France. Il y avait à l'époque entre 20 et juifs en France, dont une moitié dans les départements de l'Est et une autre proportion significative dans les régions de Bordeaux et Bayonne.


title: Consistoire central israélite de France

text: Le Consistoire central fut institué par le décret impérial du portant statut, pris en application de la loi sur l'organisation des cultes, qui établit aussi sept "consistoires départementaux". Les sept consistoires régionaux sont à l'origine situés à Paris, Marseille, Bordeaux, Metz, Nancy, Strasbourg et Wintzenheim. Les Consistoires sont composés de laïcs qui nomment les rabbins et administrent le culte. Le Consistoire central est installé officiellement le par le préfet de la Seine. Les premiers grands-rabbins du Consistoire Central sont David Sintzheim de Bischheim, Segré et Cologna tous deux italiens de Verceil et de Mantoue tandis que Michel Seligmann était le premier grand-rabbin de Paris. Les laïcs sont Jacob Lazard et Baruch Cerfberr, le fils de Cerf Berr.


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text: C'est une institution officielle dont l'organisation centralisée, publique et unitaire est calquée sur celle de l'Église catholique de France, sur celle du consistoire protestant, et plus généralement sur les autres grands corps de l'État dans la tradition du droit public français. Il adopta pour devise "Religion et Patrie".


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text: Les consistoires israélites sont réorganisés par l'ordonnance du , puis constitués définitivement par les décrets du 29 août 1862 et du 12 septembre 1872.


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text: Selon Hubert de Beaufort, « le Consistoire central est à la fois le parlement et l'organe exécutif de la communauté juive : il transmet ses directives aux consistoires régionaux et reçoit, par leur intermédiaire, comptes rendus ou informations sur les problèmes de la communauté ».


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text: À la suite de la loi de séparation des Églises et de l'État en 1905, les institutions publiques officielles de l'Église de France et des Consistoires protestants et israélites cessent d'exister, sauf en Alsace-Lorraine annexée.


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text: Les différentes communautés juives de France se sont alors constituées en associations cultuelles israélites et se sont regroupées au sein de lUnion des communautés juives de France", en gardant cependant la dénomination de Consistoire central"'.


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text: À la suite de la défaite des armées alliées et de la signature de l'Armistice du 22 juin 1940, le baron Édouard de Rothschild, président du consistoire central, parvient à obtenir un sauf-conduit pour franchir la frontière espagnole le 23 juin 1940 et se réfugier avec son cousin Robert de Rothschild, président du consistoire de Paris, aux États-Unis.


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text: Pendant l'occupation, le maréchal Pétain et le gouvernement de Vichy continuent à maintenir et protéger le Consistoire central, même si le statut des Juifs, très défavorable pour eux, est publié par les autorités de Vichy dès octobre 1940.


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text: Le , un décret prononce la dissolution de toutes les organisations juives, à l'exception des Institutions consistoriales, et attribue leurs biens à l'Union générale des israélites de France (UGIF), créée le 29 novembre pour promouvoir et défendre les intérêts matériels et moraux des Français de confession ou d'origine israélite. L'UGIF absorba les diverses organisations d'aide sociale juive avec leur personnel. Au niveau interne, son fonctionnement se révéla très difficile, d'abord à cause de la guerre, ensuite à cause des rivalités entre le président Albert Lévy et le directeur général Raoul Lambert. En outre, il fallait administrer et diriger deux sections différentes : le Nord (zone occupée) et le Sud (zone libre).


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text: Sur le plan politique, Helbronner et le Consistoire considéraient l'UGIF comme un simple exécutant devant assurer les questions d'intendances. Les choses se compliquèrent encore plus lorsque, le , le Militärbefehlshaber exigea de l'UGIF une amende d'un milliard de francs, somme impossible à rassembler. En effet, le gouvernement français refusait d'autoriser un prélèvement obligatoire sur chaque Juif, et l'UGIF dut attendre 1943 pour mettre en place une taxe individuelle et annuelle, allant de 120 à . En attendant, l'UGIF dut recourir à des prêts et les Allemands se contentaient du quart de la somme exigée. En 1942, l’UGIF possédait des bureaux dans quatorze villes de la zone nord, dont Paris, et dans vingt-sept villes de la zone sud, dont Vichy. Il faut ajouter, à Paris et en banlieue, quelques dizaines d’établissements à caractère social (cantines, ouvroirs, dispensaires, écoles, patronages, etc.) et, en zone sud, de nombreux homes d’enfants et des fermes-écoles, particulièrement dans le département de la Creuse. Les fonds, considérables, provenaient, pour la zone nord, principalement des biens confisqués aux juifs en exécution de la loi allemande et, pour la zone sud, de l’argent distribué par le "'Joint" (American Jewish Joint Distribution Committee) pour compléter les dotations insuffisantes du gouvernement de Vichy. À la date du l’effectif de l’UGIF-Nord comptait neuf cent dix-neuf employés, parmi lesquels se trouvaient vingt huissiers. Les présidents de l'UGIF furent Albert Lévy, puis Raoul Lambert. Et à Paris Georges Edinger pour la zone occupée. Le vice-président fut André Baur (arrêté et déporté en 1943). Les administrateurs délégué étaient : Marcel Stora (arrêté et déporté en 1943), remplacé par Albert Weil.