title: Jan Karski

text: Mobilisé fin , Karski participe à la campagne de septembre 1939 au front de l'Ouest de la Pologne. Après l'invasion de la partie orientale de la Pologne par l'Union Soviétique le 17 septembre, son régiment est pris en tenaille. Karski est fait prisonnier par l'Armée rouge et déporté au camp Kozielszczyna. Il dissimule sa qualité d'officier et échappe ainsi au massacre de Katyń, l'assassinat de masse des officiers polonais faisant partie de la politique de l'élimination de l'élite polonaise à laquelle se livre l'URSS. En tant que natif de Łódź (ville alors en voie d'incorporation au Troisième Reich), Karski est remis aux mains des Allemands dans le cadre d'un échange de prisonniers, simples soldats polonais, entre l'Allemagne et l'URSS alliés. Mais il réussit à s'évader du transport et, en , il arrive à Varsovie.


title: Jan Karski

text: Il rejoint aussitôt la résistance, au sein de laquelle son frère aîné , qui est chef de la police de Varsovie, joue déjà un rôle important. C'est à cette époque qu'il adopte le pseudonyme de Jan Karski (il utilisera plusieurs autres pseudonymes au cours de la guerre en fonction des circonstances). À partir de , Jan Karski devient courrier et prend part aux missions de liaison avec le gouvernement polonais en exil à Angers en France. Il en accomplit plusieurs entre et l'automne 1942.


title: Jan Karski

text: À la demande de Stanisław Kot, ministre de l'Intérieur du gouvernement en exil, Karski remet en des rapports sur la situation en Pologne. La femme de Kot était juive, et il avait dit à Karski être inquiet pour sa famille restée en Pologne.


title: Jan Karski

text: Un de ces rapports est intitulé « La situation des Juifs dans les territoires occupés par l'URSS ». Karski y écrit que, grâce à leur capacité d'adaptation, les Juifs sont devenus florissants dans les territoires en question ; ils ont conquis des postes-clés dans les cellules politiques et sont largement représentés dans divers secteurs, principalement le commerce ; mais par-dessus tout, ils pratiquent l'usure, l'exploitation, le commerce illégal, la contrebande, le trafic des devises et des spiritueux, le proxénétisme et l'approvisionnement de l'armée d'occupation ; la population polonaise les voit comme des alliés enthousiastes de l'envahisseur communiste, et Karski pense que c'est une vue juste, mais l'attitude des Juifs, particulièrement celle de Juifs de condition modeste, lui semble compréhensible, vu les avanies qu'ils avaient subies de la part des Polonais ; il considère cependant comme indéfendables les nombreux actes de délation commis par des Juifs, parfois membres de la police, contre des étudiants polonais nationalistes ou contre des Polonais notables, ainsi que le tableau calomnieux qu'ils peignent des relations entre Polonais et Juifs dans la Pologne d'avant la guerre ; ces conduites sont malheureusement plus fréquentes chez les Juifs que les preuves de loyalisme envers la Pologne.


title: Jan Karski

text: Karski rédige aussi un rapport sur le sort des Juifs dans les territoires polonais occupés par les Allemands. Selon ce rapport, une grande partie de la population polonaise profite des expropriations de biens juifs, et « le paysan polonais » se réjouit de la façon dont les Allemands débarrassent la Pologne des Juifs (l'extermination de masse n'avait pas alors commencé). Karski joint cependant à ce rapport une version, destinée à la propagande, où l'hostilité des Polonais envers les Juifs est remplacée par un sentiment croissant de solidarité.


title: Jan Karski

text: En , au cours d'une nouvelle mission, il est fait prisonnier par la Gestapo en Slovaquie. Terriblement torturé, il tente de se suicider, mais, avec l'aide de la Résistance, il finit par s'échapper de l'hôpital de Nowy Sącz.


title: Jan Karski

text: Comme tout résistant échappé des griffes de la Gestapo, il est tenu en quasi-isolement pendant six ou sept mois (de à janvier ou ). Durant cette quarantaine, il met son imagination au service de la propagande noire dans le cadre de l"Action N". Se présentant comme un Allemand déçu, tantôt civil et tantôt soldat, il rédige des textes où son chef lui laisse toute liberté d'alléguer des conflits de conscience imaginaires susceptibles de démoraliser les véritables Allemands. Ces textes, une fois traduits en allemand, sont soit envoyés à des Allemands par la poste, soit laissés dans des endroits que les troupes occupantes fréquentent régulièrement. Karski feint par exemple d'être fidèle à Hitler mais de constater que ses subordonnés le trahissent, ou encore il dit qu'en tant qu'Allemand catholique, il est honteux de la façon dont ses autorités traitent les Juifs.


title: Jan Karski

text: Après sa quarantaine, il participe aux activités du Bureau d'information et de propagande de l'Armée secrète, où sa tâche est d'abord d'analyser les publications des divers groupes résistants, puis les émissions des radios alliées et neutres. Il dira dans son livre de 1944 que ses chefs, désirant être informés sérieusement, tenaient à ce qu'il ne se contentât pas du contenu trop « propagandiste » des émissions alliées, mais le corrigeât par les informations en provenance des pays neutres.


title: Jan Karski

text: Dans l'été 1942, , délégué en Pologne du gouvernement polonais en exil, propose à Karski d'aller en mission auprès de ce gouvernement, à Londres, notamment pour étudier des améliorations à apporter aux communications entre Londres et Varsovie et pour dénoncer les agissements déloyaux des communistes pro-soviétiques contre les résistants polonais.


title: Jan Karski

text: Ayant eu connaissance de cette mission, deux Juifs, dont l'un représente le Bund et l'autre le sionisme, chargent Karski de messages pour des personnalités juives de l'Ouest et pour les dirigeants des pays alliés. Pour que Karski puisse parler comme témoin oculaire du sort des Juifs, ils lui font visiter clandestinement le ghetto de Varsovie et un camp du système nazi d'extermination des Juifs.


title: Jan Karski

text: David L. Landau, ancien résistant juif, a affirmé à partir de 1993 que c'est lui qui assura la sécurité de Karski quand celui-ci pénétra dans le ghetto par un passage souterrain, mais selon deux historiens, l'un Polonais et l'autre Israélien, il s'agit probablement de fabulations.


title: Jan Karski

text: La visite de Karski au camp n'est attestée que par ses propres déclarations et sera mise en doute par l'historien Raul Hilberg (voir plus loin). Karski disait, au départ, que le camp dans lequel il avait pénétré était celui de Belzec, mais les descriptions qu'il donnait ne correspondaient pas avec ce qu'on sait de ce camp. D'après ses biographes, E. Thomas Wood et M. Jankowski, il s'agirait en fait du camp de tri d'Izbica Lubelska, à environ de Belzec. Cette explication rencontra d'abord un certain scepticisme. D. Silberklang, par exemple, objectait que Karski connaissant très bien la géographie de la Pologne, il était difficile de croire qu'il ait pu se tromper. Néanmoins, plusieurs historiens ont accepté cette théorie, ainsi que Karski lui-même.


title: Jan Karski

text: Karski disait aussi que pour pénétrer dans le camp, il avait endossé l'uniforme d'un gardien estonien et avait été accompagné par un autre gardien, estonien lui aussi. Ce point ayant soulevé des critiques, Karski parla plus tard de gardiens ukrainiens : il affirma que, la guerre n'étant pas finie au moment de la parution de son livre "Story of a Secret State", il voulait ménager les susceptibilités ukrainiennes à une date où les autorités polonaises en exil pouvaient encore espérer préserver au sein de la Pologne au moins une partie des confins orientaux du pays annexés par Staline en 1939 ; il avait toutefois évoqué ce garde estonien à plusieurs reprises bien après la guerre.


title: Jan Karski

text: Cette mission revêt une dimension historique, en ce qu'elle apporte à Londres en novembre 1942 des preuves de l'extermination massive des Juifs par les nazis, que le gouverment polonais en exil rend aussitôt publiques. Des ministres du gouvernement britannique, et plusieurs membres de la haute administration américaine, dont le président Roosevelt, ont l'occasion d'entendre le témoignage direct de Karski quant à ces assassinats de masse.


title: Jan Karski

text: Antérieurement, les atrocités de la « solution finale », mise en place à partir de janvier 1942, n'étaient connues à l'Ouest que par des informations non officielles, dont le Télégramme Riegner tenu secret, et ce qu'avait pu publier Samuel Zygelbojm : un article de "The Telegraph" (25 juin 1942) et la brochure "STOP THEM NOW" préfacée par Lord Wedgwood.


title: Jan Karski

text: En , il part en mission, sous l'identité d'un travailleur français de Varsovie, traversant l'Allemagne, la France, l'Espagne, pour gagner Londres via Gibraltar. Il est chargé par la Résistance polonaise de transmettre au Gouvernement polonais en exil et à son Premier ministre, le général Władysław Sikorski, ainsi qu'aux représentants des partis politiques polonais en exil, des comptes rendus de la situation en Pologne.


title: Jan Karski

text: Il arrive à Londres le et est interrogé le 26 et le 27 par le MI19, un des services britanniques de renseignement. Dans une section du rapport consacrée au traitement des Juifs par l'occupant allemand en Pologne, il est question d'atrocités commises dans le ghetto de Varsovie, mais le rapport ne mentionne nulle part une visite de Karski à un camp. Pour expliquer cette lacune, l'historien Michael Fleming envisage qu'elle soit due à une censure exercée par le Political Warfare Executive ou encore au fait que le MI19 avait attribué à Karski la cote la plus faible (C) comme source d'information.


title: Jan Karski

text: Les microfilms que Karski transportait, acheminés par une autre voie, l'avaient précédé de dix jours. D'après des déclarations qu'il fera à partir de 1987, ces microfilms contenaient notamment des informations rassemblées par la Résistance polonaise, l'Armia Krajowa, sur le déroulement de l'extermination des Juifs en Pologne occupée. Les historiens ont admis que c'est sur la base de ces écrits que le Gouvernement polonais à Londres transmit aux gouvernements alliés, sous la forme d'une note diplomatique, le 10 , un des rapports les plus précoces, précis et accablants sur l'extermination des Juifs en Pologne occupée par l'Allemagne nazie : le rapport Raczyński. À la suite de ce rapport, le , les Alliés, dont la France libre, publièrent une déclaration conjointe condamnant la mise en application des intentions d'Hitler concernant l'extermination des Juifs d'Europe. En 2014, toutefois, W. Rappak a noté qu'il n'y a pas de preuve documentaire de l'existence d'informations sur les Juifs dans le « courrier » acheminé par Karski. D'ailleurs, quand il arrive à Londres, Karski remet à Sikorski un long rapport où il n'y a pas un mot sur le sort des Juifs.


title: Jan Karski

text: La note du du Gouvernement polonais en exil constitue un tournant dans l'information du monde libre sur la Shoah : elle était à la fois la première dénonciation officielle par un gouvernement allié de l'Holocauste en cours et la première intervention officielle en défense de tous les Juifs victimes de l'Allemagne hitlérienne — en tant que victimes juives et pas uniquement en tant que citoyens de leur État.


title: Jan Karski

text: Le , Karski est reçu par le président de la Pologne en exil, Władysław Raczkiewicz. Plus tard, dans un livre dont une traduction anglaise sera publiée en 1970, Carlo Falconi mentionnera que Raczkiewicz demanda le au pape Pie XII de parler publiquement en faveur des Juifs. Plus tard encore, Karski dira, en 1979 à l'historien Walter Laqueur et en 1992 à ses biographes Wood et Jankowski, que c'était lui qui, dans son entretien avec Raczkiewicz, lui avait transmis la demande d'intervenir auprès du pape. Toutefois, les notes très détaillées que Raczkiewicz prit de cet entretien ne contiennent rien sur le sort des Juifs.


title: Jan Karski

text: Karski rencontre le ministre britannique des Affaires étrangères, Anthony Eden. Eden et Karski ont tous deux laissé des rapports sur cet entretien. Dans un livre publié en 1978, Jan Nowak, autre courrier de la résistance polonaise, écrira : « Je savais par Jan Karski lui-même qu’il avait profité d’une audience chez Eden pour parler en détail de l’extermination systématique et progressive de la population juive. Le secrétaire d’État britannique avait estimé cet entretien suffisamment important pour en communiquer le compte rendu à tous les membres du cabinet de guerre. Je le retrouvai dans les Archives et constatai avec étonnement que rien de ce que Karski avait déclaré concernant la liquidation des Juifs n’y figurait. Pourquoi ? » Neuf ans après la publication du livre de Nowak, Karski donnera une version différente : il n'avait pas parlé en détail à Eden de l'extermination des Juifs, il avait seulement essayé d'aborder le sujet, mais Eden l'avait interrompu en disant qu'il connaissait déjà « le rapport de Karski », ce que Karski s'expliqua plus tard en supposant qu'Eden avait lu le rapport que le gouvernement polonais en exil avait rédigé à partir des documents apportés de Pologne par Karski.


title: Jan Karski

text: Karski rencontre aussi Lord Selborne, ministre chargé du Special Operations Executive (SOE). Karski a raconté qu'après avoir écouté la relation de ses visites au ghetto de Varsovie et au camp de Belzec, Lord Selborne lui dit : « Monsieur Karski, pendant la Première Guerre mondiale, nous avons lancé de la propagande selon laquelle des soldats allemands écrasaient les têtes de bébés belges contre les murs. Je pense que nous faisions un bon travail. Nous devions affaiblir le moral allemand, soulever l'hostilité contre l'Allemagne. C'était une guerre très sanglante. Nous savions que cette histoire était fausse. Parlez de ce qui vous préoccupe, délivrez votre message. Efforcez-vous d'indigner l'opinion publique. Je veux que vous sachiez que vous contribuez à la cause des Alliés. Nous avons besoin de cette sorte de rapports. Votre mission est très importante. » Karski ajoute : « Il me disait clairement : 'Monsieur Karski, vous savez et je sais que votre récit n'est pas vrai.' »


title: Jan Karski

text: Durant l'année 1942, le gouvernement polonais en exil avait essayé d'obtenir que les Alliés usent de bombardements de représailles contre les Allemands, ce que les Alliés avaient refusé. Toutefois, selon Michael Fleming, le gouvernement polonais, en , n'avait pas renoncé à faire changer les Alliés d'avis. Karski, dans des entretiens privés, dénonce la politique des Alliés en cette matière comme condamnant les Juifs à disparaître.


title: Jan Karski

text: Outre ses rencontres avec des personnalités, Karski est affecté à , une station radio qui émet, à partir de l'Angleterre, des nouvelles, de la propagande et des instructions à la résistance polonaise.


title: Jan Karski

text: Le gouvernement polonais en exil envoie ensuite Karski aux États-Unis. D'après Wood et Jankowski, le but principal de cette mission est de dénoncer les agissements déloyaux des Soviétiques envers la résistance polonaise. (Un membre de l'OSS dira dans un rapport : « La spécialité de Karski semble être la propagande contre les Soviétiques. ») Le gouvernement polonais, inquiet des visées annexionnistes de Staline, espère encore faire prendre à la Grande-Bretagne et aux États-Unis une position ferme envers l'URSS à ce sujet. Il ignore qu'en réalité, les Britanniques et les Américains ont déjà décidé de donner satisfaction à Staline et que la tournée de Karski aux États-Unis est donc une opération perdue d'avance.


title: Jan Karski

text: Pour que ses nouvelles paraissent plus fraîches, Karski, en accord avec le gouvernement polonais en exil, dit mensongèrement à ses interlocuteurs d'Amérique qu'il est arrivé de Pologne en Angleterre en février ou (au lieu de ).


title: Jan Karski

text: Bien que le gouvernement polonais ne semble pas l'avoir pressé d'évoquer le sort des Juifs, Karski, comme en Grande-Bretagne, rencontre aux États-Unis des leaders de la communauté juive. , ambassadeur du gouvernement polonais en exil, obtient qu'il ait, le , un entretien à l'ambassade avec Felix Frankfurter, juge à la Cour suprême des États-Unis et lui-même juif. Frankfurter, qui avait quelques mois auparavant réagi de façon cavalière à des récits d'atrocités nazies qui lui étaient présentés par Nahum Goldmann (il avait immédiatement parlé d'autre chose), dit après avoir écouté l'histoire de Karski : L'ambassadeur ayant protesté contre ce qu'il perçoit comme une accusation de mensonge et un outrage au gouvernement polonais en exil, Frankfurter répond : ().


title: Jan Karski

text: Wood et Jankowski, biographes de Karski, conjecturent que c'est à cause de l'incrédulité de Frankfurter que Karski, comme cela semble bien résulter des archives et de ses propres souvenirs, évita de mentionner ses constatations oculaires dans les entretiens qu'il eut par la suite avec des représentants du gouvernement américain. Il observe par exemple ce silence au cours d'une audience qui lui est accordée le par le président Franklin Delano Roosevelt et où il évoque les atrocités nazies contre les Juifs sans se présenter comme témoin direct.


title: Jan Karski

text: En revanche, il fera encore état de ses expériences personnelles lors de rencontres avec des dirigeants juifs. Frankfurter n'est d'ailleurs pas le seul Juif chez qui Karski rencontre de l'incrédulité. Le rabbin Morris Waldman, président de l'American Jewish Committee, prenait parti pour les Soviétiques dans le conflit entre ceux-ci et les Polonais. Il raconte dans ses mémoires (non publiés) que, Ciechanowski lui ayant demandé de soutenir la campagne diplomatique des Polonais dans cette affaire, il avait affirmé une position fermement pro-soviétique, puis il ajoute ce commentaire : « Le visage de l'ambassadeur devint blanc, de peur ou de colère, probablement les deux. J'étais certain que je n'avais pas donné une bourrade amicale au gentleman. On me dit que c'est un juif converti. » Waldman reprochait au gouvernement polonais en exil de faire « une grosse publicité sur la tragédie juive en Europe, sans même nous demander si nous le trouvons judicieux » et de compter en même temps sur la continuation de la guerre et le massacre des Juifs pour régler la question juive en Pologne. Waldman eut un entretien avec Karski le . Dans ses mémoires, il dit : « J'ai vérifié soigneusement les dires de Monsieur Karski et j'ai appris de bonne source que certaines de ses affirmations étaient fausses et que, dans l'ensemble, les informations qu'il faisait circuler étaient indignes de foi. »


title: Jan Karski

text: De à , il fait un nouveau séjour en Angleterre, au cours duquel son gouvernement décide qu'il s'adressera désormais au public. Ensuite, il retourne aux États-Unis.


title: Jan Karski

text: En 1944, Karski écrit sur l'État clandestin polonais et sur la résistance polonaise le livre "Story of a Secret State" (Histoire d'un État secret), qui aura un grand succès de vente.


title: Jan Karski

text: Selon E.T. Wood et S.M. Jankowski, biographes de Karski, "Story of a Secret State" est une source valable, mais, pour divers motifs, souvent non fiable. Voir à ce sujet :


title: Jan Karski

text: Pendant quelques mois à partir de , Karski voyage en Europe pour réunir, à Londres et dans des postes diplomatiques, une collection de documents polonais qui seront déposés à la Hoover Institution. Ce sauvetage d'archives est une initiative de Herbert Hoover, qui s'attend à ce que l'histoire des pays passés sous contrôle soviétique soit falsifiée.


title: Jan Karski

text: Après la guerre, Karski reste aux États-Unis. Il enseigne les sciences politiques et plus précisément les relations internationales à l'université de Georgetown à Washington. Il décide de ne plus jamais parler de ses expériences du temps de guerre, en particulier de ses constatations oculaires du sort des Juifs. Il est cependant forcé de sortir de ce silence quand des étudiants, qui ont connaissance de son livre de 1944, désirent entendre des récits de sa bouche. Il s'engage aussi dans le combat contre le second totalitarisme qu'il a connu : le communisme soviétique. Dès 1945, il travaille avec la CIA et le FBI, donnant des cours sur la guerre psychologique et participant à des opérations de propagande.


title: Jan Karski

text: En 1954, il est naturalisé américain ; « Karski », qui était un de ses pseudonymes de résistant, devient son nom officiel. En 1955 et en 1966-1967, il fait, aux frais de l'United States Information Service, appelé aussi "Propaganda Agency of the United States", des tournées de conférences où il vante le capitalisme et l'American way of life. Ces tournées le mènent notamment dans de nombreux pays d'Asie et d'Afrique.


title: Jan Karski

text: À partir de la fin des années 1970, son témoignage est à nouveau sollicité, il est souvent amené à parler de la guerre et de la Shoah. Walter Laqueur le cite dans son livre "Le terrifiant secret. La « solution finale » et l'information étouffée" (1980).


title: Jan Karski

text: En 1981, lors de la « Conférence Internationale des Libérateurs » à Washington, Karski revient sur sa propre expérience de témoin du génocide commis par les nazis.


title: Jan Karski

text: En 1982, il a été reconnu Juste parmi les nations et, en 1994, fait citoyen d'honneur de l'État d'Israël.


title: Jan Karski

text: En 1994, une biographie, "Karski : How One Man Tried to Stop the Holocaust", lui a été consacrée, écrite par Thomas Wood et Stanislaw M. Jankowski.


title: Jan Karski

text: En 1999, un an avant sa mort survenue le , fut enfin publiée une édition polonaise de son livre, dans laquelle des précisions sont apportées, notamment sur l'identité des personnes dont le nom avait dû être codé.


title: Jan Karski

text: Jan Karski fait partie des témoins interrogés par Claude Lanzmann dans le film "Shoah" paru en 1985. Le réalisateur y diffuse une partie de l'entretien qu'il a eu avec lui, chez Karski, pendant deux jours, en , sans inclure la partie de son témoignage relatif à sa mission d'information des Alliés au nom de la Résistance polonaise, ni sa visite du camp d'extermination près de Belzec. Karski y relate ses rencontres cauchemardesques dans le ghetto de Varsovie et les missions que lui avaient confiées deux responsables juifs polonais, l’un appartenant à la tendance sioniste et l’autre au Bund. On lui demandait d'informer le plus grand nombre de dirigeants politiques et de personnalités juives à travers le monde de l’horreur qu'étaient en train de vivre les Juifs, et de convaincre les Alliés de . Il relate précisément ses deux visites dans le ghetto, étant entré par les caves d’un immeuble qui donnait à la fois dans le ghetto et dans la ville, en compagnie du responsable du Bund, qui lui avait proposé de faire cette visite, pour rendre son témoignage plus convaincant.


title: Jan Karski

text: Par la suite, tout en saluant la qualité et la cohérence du film de Lanzmann (), Karski regrettera que les passages de leur entretien sur le rôle des Polonais dans l'aide aux Juifs n'aient pas pu être diffusés, car


title: Jan Karski

text: Cependant, à la suite de la publication d'un roman contestable et pour rétablir la vérité, Lanzmann eut à cœur de monter un autre film, "Le Rapport Karski", plus de 40 min de l'interview de Karski en 1978, notamment les parties concernant ses entretiens avec Roosevelt et l"'Associate Justice" Felix Frankfurter.


title: Jan Karski

text: Jan Karski décède le à l'âge de 86 ans des suites d'une insuffisance rénale et de troubles cardiaques.


title: Jan Karski

text: Les archives de Jan Karski sont déposées et consultables à la bibliothèque de l'université Stanford en Californie, cinquante enregistrements sonores issus des archives sont numérisés par la Hoover Institution de Stanford.


title: Jan Karski

text: Raul Hilberg, auteur de "La Destruction des Juifs d'Europe" qui, de façon générale, est réticent à utiliser des témoignages dans ses ouvrages historiques, exprima les réserves suivantes sur le témoignage de Jan Karski.


title: Jan Karski

text: En 1992, dans son livre "Exécuteurs, victimes, témoins", il relevait comme peu vraisemblable la nationalité « estonienne » du gardien dont Karski avait emprunté l'uniforme et de celui qui l'avait accompagné dans le camp, car la seule nationalité attestée des gardes non allemands de Belzec était ukrainienne. Il notait aussi que, contrairement à ce que disait Karski, les Juifs détenus à Belzec ne provenaient pas de Varsovie et ne quittaient pas le camp dans des trains où ils devaient mourir, mais étaient tués dans les chambres à gaz du camp.


title: Jan Karski

text: En 1990, l'historien David Engel avait lui aussi noté que la description du camp de Belzec donnée par Karski ne correspondait pas à ce qu'on savait de ce camp.


title: Jan Karski

text: Des solutions à ces deux difficultés ont été proposées dans la biographie de Karski parue en 1992, et dans l'édition polonaise de son livre en 1999, que les notes des rééditions françaises détaillent avec précision. Hilberg suppose, sans preuve et avec une incertitude appuyée, qu'il pourrait s'agir d'« ajouts à ce dont [Karski] avait eu personnellement connaissance (visant) peut-être à retenir l'attention et à mobiliser les consciences de tous ceux à qui il avait parlé. Il crut peut-être que ce renchérissement était justifié, et peut-être refusa-t-il d'y voir une forme de contamination. »


title: Jan Karski

text: En 1991, l'université du Michigan a décerné la médaille Wallenberg à Jan Karski. Le titre de Docteur "honoris causa" lui a été remis par les universités Georgetown, de l'Oregon, de Varsovie, de Łódź, de Marie Curie-Skłodowska, et par le collège hébraïque de Baltimore.


title: Jan Karski

text: Une statue de Karski a été érigée à New York (angle 37th Street / Madison Avenue, rebaptisé "Jan Karski Corner"), et des bancs-statues dus au sculpteur Karol Badyna ont été installés dans le monde : à Kielce, Łódź et Varsovie en Pologne, sur le campus de l'Université catholique de Georgetown à Washington, sur celui de l'Université de Tel Aviv en Israël et devant la Synagogue Rem"ou à Cracovie (en 2014, à l'occasion du centenaire de la naissance de Karski).


title: Jan Karski

text: Le Mémorial de Yad Vashem à Jérusalem lui a décerné le titre de Juste parmi les nations en 1982, car « quoiqu'il n'ait pas sauvé de Juifs… il a risqué sa vie afin d'alerter le monde » (Yad Vashem) ; un arbre à son nom y a été planté. Enfin l'État d'Israël l'a nommé citoyen d'honneur en 1994.


title: Jan Karski

text: En 1998, Karski fut décoré en Pologne de l'Ordre de l'Aigle blanc, la plus haute distinction civile polonaise, et de l'Ordre de "Virtuti Militari", la plus haute distinction militaire.


title: Jan Karski

text: Après son décès fut fondée la Société Jan Karski, qui préserve sa mémoire et administre le "Jan Karski Eagle Award", établi par lui-même en 2000 afin de récompenser le « service humanitaire pour autrui » ; elle est devenue en 2011 la "Jan Karski Educational Fondation".


title: Jan Karski

text: La plus haute décoration civile américaine, la médaille présidentielle de la Liberté a été décernée à Karski à titre posthume par le président Obama en 2012.


title: Jan Karski

text: Le Musée d'histoire de Pologne et l'Institut culturel de Google ont lancé l'exposition virtuelle Jan Karski, héros de l'humanité.


title: The Big Boss (film, 1971)

text: Le film récolte des recettes de l'ordre de 50 millions US$ dans le monde, pour un petit budget de seulement US$, soit environ 500 fois son investissement initial. Il devient le film hongkongais au plus gros succès jusqu'au film suivant de Lee, "La Fureur de vaincre" (1972).


title: The Big Boss (film, 1971)

text: Cheng Chao-an (Bruce Lee), un jeune émigrant chinois part chercher du travail en Thaïlande. Il pratique le kung-fu mais a promis à sa mère de n'utiliser contre personne ses aptitudes au combat. Embauché dans une fabrique de glace, Cheng découvre peu de temps après que son usine sert de façade à de redoutables trafiquants de drogue qui n'hésitent pas à tuer leurs ouvriers et les curieux. Il rompra finalement sa promesse pour lutter seul contre les trafiquants et déjouer leurs agissements.


title: The Big Boss (film, 1971)

text: Le scénario de "The Big Boss" est basé sur l'histoire véridique de Cheng Chao-an, chinois de la fin du XIX siècle très populaire en Thaïlande pour y avoir défendu ses compatriotes immigrés. Quand la compagnie Golden Harvest réalisa ce film, elle était alors au bord de la faillite, c'est pourquoi elle décida de transposer cette histoire à l'époque contemporaine afin d'économiser décors et costumes.


title: The Big Boss (film, 1971)

text: Dans un article du "Monde diplomatique", Daniel Paris-Clavel rapproche le scénario d'une grande partie des films d'arts martiaux chinois avec la notion de lutte des classes. Il considère "Big Boss" comme l'un des exemples les plus flagrants de ce rapprochement :


title: Cum hoc ergo propter hoc

text: Le sophisme consiste à conclure sur la causalité seulement après avoir constaté la corrélation. En soi, affirmer de façon asymétrique que l'un des événements est corrélé à l'autre, plutôt qu'une énonciation symétrique « les deux événements sont corrélés », est déjà porteur du sophisme. Ce dernier peut en effet se résoudre selon au moins quatre autres possibilités :


title: Cum hoc ergo propter hoc

text: Il n'est pas possible de conclure qu'il existe une relation de cause à effet entre deux événements seulement du fait que l'un et l'autre sont corrélés. Déterminer s'il existe effectivement une causalité requiert d'autres investigations.


title: Glanage

text: Le glanage est un droit d'usage sur la production agricole, existant notamment en France, sous différentes formes depuis le Moyen Âge.


title: Glanage

text: On distingue le "glanage", qui concerne ce qui reste à même le sol, du "grappillage" qui concerne ce qui reste sur les arbres ou les ceps après la cueillette. On glane donc des pommes de terre, des céréales, on grappille les raisins, les pommes, les fruits en général.


title: Glanage

text: On distingue le glanage légal du glanage illicite, appelé la maraude ou maraudage, qui est le délit de dérober des fruits, récoltes, légumes quand ils ne sont pas encore détachés du sol.


title: Glanage

text: La mécanisation des campagnes, la spéculation foncière, le poids de la grande distribution dans les habitudes d'alimentation ont conduit a déserter ces démarches solidaires entre propriétaires/exploitants et précaires qui « font société ».


title: Glanage

text: Dans le monde moderne, le glanage est pratiqué aussi par des groupes humanitaires qui distribuent la nourriture glanée aux pauvres et affamés. Dans un contexte moderne, cela peut inclure la collecte de nourriture des supermarchés à la fin de la journée qui serait autrement jetée. Il existe un certain nombre d'organisations qui pratiquent le glanage pour résoudre les problèmes de la faim sociétale : la "Society of St. Andrew" structurée en plusieurs programmes innovants et rentables, tels que le "Potato Project" (Projet Pomme de terre), le "Gleaning Network" (Réseau de glanage), la "Harvest of Hope" (Récolte de l'espoir) et le "the Seed Potato Project" (Projet Semence de pomme de terre).


title: Glanage

text: Le droit de glaner est un deuxième aspect de la Loi mosaïque qui montre que Dieu se soucie du bien-être de ses serviteurs. En Israël, lorsqu’un cultivateur récoltait les produits de son champ, il devait, selon la loi de Dieu, permettre aux pauvres de ramasser ce que les moissonneurs avaient laissé derrière eux. Il ne devait pas moissonner complètement la lisière de son champ ou ramasser les raisins ou les olives qui restaient. Les gerbes de blé oubliées par inadvertance ne devaient pas être ramassées. C’était une disposition pleine d’amour en faveur des pauvres, des résidents étrangers, des orphelins et des veuves. Il est vrai que le glanage réclamait bien des efforts de leur part, mais au moins, ils n’avaient pas à mendier. — Lévitique 19:9, 10 ; Deutéronome 24:19-22 ; Psaume 37:25.


title: Glanage

text: La loi relative au glanage ne précisait pas quelle quantité les cultivateurs devaient laisser aux pauvres. Il leur appartenait de définir quelle largeur de terrain ils ne moissonneraient pas à la lisière de leur champ. C’était là un moyen de leur enseigner la générosité. Cette loi leur offrait l’occasion de manifester leur reconnaissance au Garant de la moisson, "car celui qui témoigne de la faveur au pauvre glorifie son Auteur" (Proverbes 14:31) .Boaz est en cela un exemple remarquable. Avec bonté, il a veillé à ce que Ruth, une veuve qui glanait dans ses champs, puisse ramasser une quantité suffisante de blé. Jéhovah a amplement récompensé sa générosité. — Ruth 2:15, 16 ; 4:21, 22 ; Proverbes 19:17.


title: Glanage

text: À certains endroits, le seigneur veut même interdire le glanage, ce qui provoque émeutes et résistances diverses.


title: Glanage

text: Un édit d’Henri II du serait toujours en vigueur sur le territoire français et reconnaît le droit de glanage en l’assortissant de conditions : « Combien que par les degrez de charité, l’homme ne puisse moins faire pour son prochain que de luy estre liberal de ce qui ne lui profite point et qui pourrait un peu profiter à autrui. » Le texte fait également obligation aux personnes valides, hommes ou femmes, de s’engager comme moissonneurs et leur interdit de glaner : « Ce que permettons, dit le texte, aux gens vieux, debilitez de membres, aux petits enfants ou aux autres personnes qui n’ont pouvoir ni force de scier. Les désobéissans et contrevenans à cette ordonnance, est-il écrit dans la conclusion, seront punis comme larrons. » Cette déclaration liminaire n'est d'ailleurs pas sans rappeler le Lévitique.


title: Glanage

text: Le droit de glanage, comme d'autres droits d'usage ancestraux, n'a jamais disparu, note l'historienne de la Révolution Florence Gauthier (Université Paris VII) :


title: Glanage

text: "« Ces droits d'usage dont il est difficile de connaître l'origine exacte, réapparaissent aujourd'hui portés par des personnes qui en ont une connaissance lointaine ou qui simplement les réinventent, spontanément. Ils n'ont jamais disparu »".


title: Glanage

text: C'est un droit ayant traversé les siècles mais qui se voit quelquefois contrarié par des arrêtés municipaux, "« antiglanage »" ou "« antimendicité »", souvent d'ailleurs "in fine" annulés, comme dans la commune de Nogent-sur-Marne.


title: Glanage

text: L'article R26 10 de l'ancien code pénal disposait que seront punis d'amende - [*sanction*] depuis 30 F jusqu'à 250 F [*taux résultant du décret 89-989 du *] inclusivement : - Ceux qui, sans autre circonstance prévue par les lois, auront cueilli ou mangé, sur le lieu même, des fruits appartenant à autrui. A contrario, on peut donc en déduire que le glanage est autorisé, lorsque la « récolte normale » a été enlevée et uniquement du lever au coucher du soleil, y compris lorsque cette action implique de pénétrer sur une propriété privée.


title: Glanage

text: Le nouveau code pénal vise cette activité sous l'incrimination générale de destruction, dégradation et détérioration dont il n'est résulté qu'un dommage léger (article R. 635-1). Dans un arrêt du (Bull. Crim., ; JCP G 1997, IV, 2297), la chambre criminelle de la Cour de cassation a précisé que l'article R. 635-1 du code pénal englobe plusieurs anciens textes de vols contraventionnels, notamment l'ancien article R 26 relatif au glanage « Ainsi grâce à cette jurisprudence le glanage et la grappillage existent toujours...et ne sont pas assimilés à du vol même si le droit de propriété s'efface... devant l'urgence d'accéder à une alimentation saine, variée et de proximité...» Cette action suppose plusieurs conditions : Tout d'abord, elle doit se dérouler après le lever du soleil et avant son coucher, donc durant la journée ; il faut que la récolte soit terminée et enlevée car l'agriculture ne doit pas en pâtir ; Cette pratique est interdite dans les terrains entourés d'une clôture. Le droit de glanage sur le terrain d'autrui ne peut s'exercer qu'avec la main, sans l'aide d'aucun outil en application de l'édit du ,


title: Glanage

text: Selon l'article 11 du Code rural du , "Le glanage et le râtelage, dans les lieux où l'usage en est reçu, ne peuvent être pratiqués que par les vieillards, les infirmes, les femmes et les enfants âgés de moins de douze ans et seulement sur le territoire de leur commune, dans les champs non clos, entièrement dépouillés et vidés de leurs récoltes, et à partir du lever jusqu'au coucher du soleil." Cet article du code n'a jamais été remis à jour et dans la pratique, tout le monde peut glaner, peu importe la commune.


title: Glanage

text: Le glanage urbain, ou déchétarisme, est une pratique qui commence à se répandre dans les pays occidentaux. Elle se développe dans notre société où la notion d’anti-gaspillage est de plus en plus présente, et où de nombreux foyers sont dans la précarité.


title: Glanage

text: Le glanage urbain consiste à <nowiki>"faire les poubelles"</nowiki> des grandes surfaces, à récupérer les produits jetés par les producteurs alimentaires, ou encore à ramasser les invendus des marchés. Pratiquée de longue date par les S.D.F., il se développe aujourd’hui auprès de consommateurs écoresponsables, cherchant à stopper le gaspillage. Le but est de faire des économies sur les denrées alimentaires, tout en sensibilisant les consommateurs, producteurs et distributeurs au gaspillage opéré dans nos sociétés occidentales. Les denrées récupérées ne sont pas impropres à la consommation. Les glaneurs urbains choisissent des produits simplement abîmés, ou à l’allure peu engageante. Pour les produits emballés, le tri se fait en tenant compte des dates limites de consommation. Retraités, étudiants, demandeurs d’emploi, chefs de famille, les glaneurs sont d'origines très diverses, mais la solidarité est de mise : une partie des produits glanés sont distribués à des associations alimentaires, ou à des sans-abris.


title: Viterbe

text: Viterbe (en ; en dialecte viterbais : ) est une ville d'environ , chef-lieu de la province de même nom dans le Latium, en Italie.


title: Viterbe

text: Viterbe est le chef-lieu de la province du même nom, au nord-ouest de la région du Latium. Située dans un relief d'altitude moyenne (326 mètres), elle est située à vol d'oiseau à au nord-ouest de Rome, 40 km au nord-est de Civitavecchia, au sud-est de Grosseto et à l'ouest sud-ouest de Terni.


title: Viterbe

text: Une présence humaine sur le mont "Palanzana" et en dessous est attestée pour le néolithique et l'âge du bronze (culture de Rinaldone). Un gros village se développe sur la colline "Duomo" et devient un véritable centre urbain étrusque sous le nom de "Surina", du nom du dieu oraculaire Suri. La ville fait partie de la lucumonie de Tarquinia.


title: Viterbe

text: Le territoire est conquis par les Romains, qui très vite détruisent tout ce qui pouvait rappeler la grandeur étrusque et ce que Rome lui doit. C'est pour cette raison qu'au Moyen Âge le mythographe Annius de Viterbe ne puisse émettre que des suppositions sur l'ancienneté du lieu, peut-être bâti selon lui sur les vestiges d'une cité étrusque.


title: Viterbe

text: La ville est renommée "Sorrina Nova Latinise", et prend de l'importance grâce à la construction de la Via Cassia. Une petite colonie romaine, "Vicus Elbii", s'installe sur le site (ou non loin), sans que l'on sache s'il faut la rattacher à la "Vetus Urbs" (« vieille ville ») médiévale.


title: Viterbe

text: Le christianisme a beaucoup de mal à s'implanter dans la cité, les cultes étrusques y étant encore très vivaces.


title: Viterbe

text: La première mention indiscutable du nom de la ville, "Castrum Viterbii", remonte au , où elle est fortifiée en 773 par le roi Lombard Didier.


title: Viterbe

text: Lorsque les papes prirent fait et cause pour les Francs, Viterbe fut rattachée aux États pontificaux, mais ce statut devait être continuellement contesté par les empereurs par la suite, jusqu'à ce qu'en 1095 elle devînt une commune.


title: Viterbe

text: Tout au long de la période pendant laquelle les papes furent en conflit avec les patriciens romains, à commencer par le pontificat de Eugène III (1145-1146), Viterbe devint leur résidence favorite. En 1164 Frédéric Barberousse fit de Viterbe le siège de l'antipape Pascal III. Trois ans plus tard, il lui octroya le titre de « cité » et retourna ses milices contre Rome. En 1172 Viterbe amorça son expansion, détruisant l'antique cité de "Ferentum" et annexa plusieurs territoires, tel celui de Vitorchiano en 1232 : elle devint ainsi une ville riche et prospère, une des plus importantes de l'Italie centrale, avec une population de près de .


title: Viterbe

text: En 1207, le pape Innocent III tint un concile dans la cathédrale, mais ensuite la ville fut excommuniée après avoir abrité les hérétiques Patari et fut même battue par les Romains. Toutefois, en 1210, Viterbe parvint à défaire l'empereur Otton IV et reprit les hostilités contre Rome.


title: Viterbe

text: Au elle fut gouvernée tantôt par les tyrans de la dynastie des Gatti, tantôt par les Di Vico. Frédéric II rallia Viterbe au parti Gibelin en 1240, mais lorsque les citoyens chassèrent ses troupes de la ville en 1243, il dut faire demi-tour et assiégea la cité, d'ailleurs en vain. De ce moment, Viterbe demeura une ville guelfe. Entre 1257 et 1261, elle fut le siège de la papauté, au temps du pape Alexandre IV, qui y mourut. Son successeur Urbain IV fut élu à Viterbe.


title: Viterbe

text: En 1266-1268 le pape Clément IV fit de Viterbe sa base d'opérations dans son combat sans merci contre les princes Hohenstaufen. Depuis la "loggia" du palais pontifical, il excommunia l'armée de Conradin de Souabe qui défilait le long de la Via Cassia, avec la malédiction prophétique de « moutons allant au sacrifice ». Dès la fin des années 1260, Viterbe devint l'un des hauts lieux de la pensée occidentale : autour de saint Thomas d'Aquin s'y réunirent les érudits Guillaume de Moerbeke et Vitellion. En 1271, après une vacance de trois ans de la papauté, Bonaventure, ministre général des franciscains et futur saint, convainquit le seigneur de Viterbe d'enfermer les électeurs, au pain et à l'eau, jusqu'à ce qu'ils réussissent à élire un pape, en l'occurrence Grégoire X. Celui-ci se souvint de ces péripéties et instaura le conclave, au IIe concile de Lyon en 1274.


title: Viterbe

text: Parmi les autres papes élus à Viterbe, figurent Jean XXI (1276-1277), qui mourut à cause de l'effondrement d'un plancher dans le palais, Nicolas III, et le français Martin IV. Les habitants de Viterbe, opposés à l'élection d'un étranger réputé à la solde du roi de Naples, Charles d'Anjou, investirent la cathédrale où se tenait le conclave, et arrêtèrent deux des cardinaux. Ils furent ensuite excommuniés, et les papes ne devaient plus revenir à Viterbe que 86 ans plus tard.


title: Viterbe

text: En 1523, Adrien VI autorise les Hospitaliers qui, chassés de Rhodes, s'étaient établis à Messine, à Baïes et finalement à Civitavecchia, à s'installer à Viterbe. De 1523 à 1527, les Hospitaliers ont leur siège dans le palais Albornoz. Ils abandonnent Viterbe en 1527 lors d'une épidémie de peste pour s'établir à Nice puis à Villefranche.


title: Viterbe

text: Le plus célèbre monument de Viterbe est le palais des papes, construit entre 1255 et 1266 sur la colline de San Lorenzo pour protéger le pape, avec sa célèbre loggia formée d'une seule rangée de sept arches soutenues par de minces colonnes jumelées qui se croisent pour former un élégant entablement.


title: Viterbe

text: De la loggia, on entre dans la grande salle du conclave, qui fut le théâtre de la fameuse élection du pape Grégoire X le .


title: Viterbe

text: Le palais, ou château ("") Albornoz, situé près de la "Porta Fiorentina", est construit à partir de 1354 par le cardinal Gil Álvarez Carrillo de Albornoz. En 1475, l'architecte Bramante, à la demande du pape Sixte IV, crée le jardin intérieur avec une fontaine en son centre. De 1523 à 1527, les chevaliers Hospitaliers, chassés de Rhodes, y installent le siège de l'ordre. Au milieu du , le pape Paul III fait réaliser la loggia qui égaie un peu l'austérité de l'ensemble. Au milieu du , le palais abrite un orphelinat. Au siècle suivant, il est utilisé comme caserne. Gravement endommagé durant la seconde guerre mondiale, il a été entièrement restauré et abrite aujourd'hui le Musée national étrusque.


title: Viterbe

text: La religieuse franciscaine Rose de Viterbe (1235-1252), enterrée au couvent de Viterbe et plus tard canonisée, est l'objet d'une particulière dévotion locale qui donne lieu, chaque année le 4 septembre, à une procession haute en couleur (commémorant l'action censément miraculeuse de sainte Rose lors d'une épidémie de peste au ). Une centaine de porteurs bénévoles, les "Facchini di Santa Rosa" (Littéralement les valets de sainte Rose), transportent à travers la ville un extraordinaire « clocher » abondamment illuminé, haut de plusieurs dizaines de mètres et construit en fibre de verre et résine polyester (après l'avoir été en carton-pâte et stuc), dénommé "Macchina di Santa Rosa" créé par un comité local et régulièrement reconstruit au goût du jour.


title: Viterbe

text: Acquarossa (à ), Bagnaia (à ), Belcolle (à ), Campo Nuovo (à ), Campolungo (à ), Canale (à ), Canepinetta (à ), Carcarelle (à ), Castel d'Asso (à ), Centro Giovanni XXIII (à ), Fastello (à ), Fiera di Viterbo (à ), Grotte Santo Stefano (à ), La Quercia (à ), Le Case (à ), Le Farine (à ), Magugnano (à ), Montecalvello (à ), Montefalco (à ), Monterazzano (à ), Ombrone (à ), Pian di Legname (à ), Ponte Cetti (à ), Ponte di Cetti (à ), Pratoleva (à ), Roccalvecce (à ), San Martino al Cimino (à ), Sant'Angelo (à ), Sant'Angelo di Roccalvecce (à ), Strada Romana (à ), Terme (à ), Tobia (à ), Vallebona (à ), Villa Immacolata (à ).


title: Viterbe

text: Bagnoregio, Bomarzo, Canepina, Caprarola, Celleno, Civitella d'Agliano, Graffignano, Marta, Monte Romano, Montefiascone, Ronciglione, Soriano nel Cimino, Tuscania, Vetralla, Vitorchiano


title: Chris Blackwell

text: Chris Blackwell, né le à Londres (Angleterre), est un producteur de musique anglais, fondateur du label Island Records.


title: Chris Blackwell

text: Il compte parmi les fondateurs de l'industrie musicale jamaïcaine et participe à l'expansion internationale du reggae, notamment grâce à Bob Marley, qu'il engage sur son label au début des années 1970 et qui connaît un succès planétaire.


title: Chris Blackwell

text: Chris Blackwell est né à Londres, dans le quartier de Westminster d’un négociant irlandais d'une certaine aisance, et de Blanche Lindo, juive sépharade native du Costa Rica, issue d'une famille d'exploitants de canne à sucre, la Cie Appleton.


title: Chris Blackwell

text: Les parents de Blackwell divorcèrent alors qu'il n'avait que douze ans. Il passa son enfance en Jamaïque, et poursuivit sa scolarité à Harrow. Renonçant à des études universitaires, il rentra à la Jamaïque pour y prendre le poste d’adjoint au Gouverneur, Sir Hugh Foot. Lorsque ce dernier fut muté à Chypre, Blackwell quitta King's House et exerça une multitude de métiers (promoteur immobilier, loueur de juke-boxes, etc.) un peu partout à travers l'île, ce qui lui fit connaître plusieurs groupes de musiciens folkloriques.


title: Chris Blackwell

text: En 1958, il s'échoua avec son voilier au large de Helshire Beach, et fut secouru par des pêcheurs, qui le soignèrent avec leur régime traditionnel appelé « Ital ». Ce fut la première expérience de Blackwell avec le Rastafarianisme, qui exerça désormais sur lui une influence dominante, à la fois éthique et musicale.


title: Chris Blackwell

text: En 1958, avec un capital initial de avancé par ses parents, Blackwell, alors âgé de 22 ans, fonde la maison de production de disques Island Records. Le nom de cette maison d'édition était inspiré d'un roman d’Alec Waugh, "Island in the Sun". L'animateur radio Graeme Goodall fut son premier associé. Blackwell reçoit de sa mère une pension de par an, ce qui lui permet d'avoir son propre appartement malgré le manque de rentrées financières. Le premier album édité par Island Records est celui du chanteur et pianiste Lance Hayward, originaire des Bermudes. Blackwell commence à enregistrer de la musique jamaïcaine en 1959, et obtient une première place au hit-parade avec "Boogie in my Bones/Little Sheila" de Laurel Aitken.


title: Chris Blackwell

text: En 1961, Blackwell est engagé comme assistant de production sur le tournage du film de James Bond "Docteur No" (1962). À la fin du tournage, le producteur Harry Saltzman lui offre un emploi à plein temps. Partagé entre son amour pour le cinéma et sa passion pour la musique, Blackwell opte finalement pour la musique.


title: Chris Blackwell

text: Dès 1962, ce prometteur producteur avait déjà édité 26 "singles" et deux albums. Cette année-là, il rentre en Angleterre pour promouvoir son label. La musique jamaïcaine est une niche commerciale : Blackwell commercialise les droits de reproduction d'enregistrements originaux. L'une de ces bandes originales est celle d’une chanteuse de 15 ans, Millie Small, que Blackwell a amenée avec lui de la Jamaïque. En 1964, Blackwell produit la reprise par Small d'une chanson de Barbie Gaye, "My Boy Lollypop" (1956) qui passe pour le prototype du rythme ska : c'est un hit vendu à plus de six millions d'exemplaires dans le monde. C'est ce succès qui lance vraiment Island Records comme une maison d'audience internationale dans la musique pop.


title: Chris Blackwell

text: Après la découverte de The Spencer Davis Group et de son chanteur Steve Winwood, Blackwell se concentra sur le rock n'roll. Island devint l'un des principaux labels indépendants des années 1960, 1970 et 1980 avec des artistes aussi célèbres et divers que Traffic (1967), Nick Drake (1968), Free (1968), King Crimson (1969), Fairport Convention (1969), Spooky Tooth (1969), Emerson, Lake and Palmer (1970), Jethro Tull (1970), Cat Stevens (1970), John Martyn, Sly and Robbie, Roxy Music (1972), The Sparks (1974), Robert Palmer (1974), Grace Jones (1977), U2 (1980), CharlÉlie Couture (1981), Melissa Etheridge (1988) et The Cranberries (1989).


title: Chris Blackwell

text: Cela dit, Blackwell reconnaît qu'il a raté quelques occasions : ainsi Elton John, jeune pianiste qu'il trouvait trop émotif pour pouvoir se produire en concert. Par une ironie du sort, c'est sous le label Island, que Blackwell avait depuis longtemps revendu à PolyGram Music, qu’Universal réédita les anciens albums d'Elton John.


title: Chris Blackwell

text: Island et Blackwell lui-même étaient connus pour leur style "cool" et proche des artistes. Blackwell fut un découvreur de talents et l'arbitre de la mode musicale. Son intuition du marketing se révèle dans les pochettes de disque d'Island, où le producteur s'est toujours énormément impliqué. Blackwell déclare à ce sujet : .


title: Chris Blackwell

text: Island Records assura aussi la distribution de Trojan Records, Chrysalis Records, Bronze Records, Stiff Records, de Virgin Records et du label américain Sue Records, qui produisait Jimmy McGriff, les "Soul Sisters" ou encore "Ike and Tina Turner".


title: Chris Blackwell

text: En 1975, "Funky Kingston" est le premier album distribué par Island Records, label de Chris Blackwell, du groupe Toots and the Maytals, groupe qui a introduit le terme « reggae » en chanson avec leur single de 1968 "Do the Reggay". Le critique musical Lester Bangs décrivit l'album dans Stereo Review comme « la perfection, l'ensemble le plus passionnant et diversifié de chansons de reggae par un artiste… » Tandis que Blackwell dit à propos de leur son « The Maytals ne ressemblaient à personne…leur son était sensationnel, brut et dynamique ». Blackwell a entretenu un fort engagement envers Toots and the Maytals.  Il a dit que « Je connais Toots depuis plus longtemps que n’importe qui - bien plus longtemps que Bob (Bob Marley). Toots est un des êtres humains les plus purs que j’ai rencontré dans ma vie, pur presque à l’excès. » Blackwell est apparu dans le documentaire de 2011 "Reggae Got Soul: The Story of Toots and the Maytals" « Le reggae a de l’âme: l’histoire de Toots and the Maytals » qui a été diffusé sur la chaîne BBC et a été décrit comme .


title: Chris Blackwell

text: À l’origine The Maytals était uniquement un trio vocal, mais après avoir signé avec Island Records en 1975 Chris Blackwell fit en sorte que le groupe d’enregistrement devienne The Maytals avec comme leader le chanteur Toots Hibbert et forme ainsi Toots and the Maytals. Les premiers membres instrumentistes ajoutés au groupe comprenaient Jackie Jackson, Hux Brown, Rad Bryan et Paul Douglas. En novembre 2016, Jackie Jackson a décrit la formation du groupe dans une interview radio pour Kool 97 FM Jamaïque. Accompagné par Paul Douglas et Radcliffe “Dougie” Bryan en studio, À ce moment-là il avait déjà signé Bob (Marley). Alors dans son camp, Island Records, il y avait Toots and the Maytals / Bob Marley ; on parlait du reggae qui devenait international. On a continué de se voir et il (Blackwell) a décidé que le groupe d’accompagnement qui accompagne toutes les chansons, le groupe qui enregistre, devait devenir le groupe the Maytals. Alors on a tous été réuni sous Toots and the Maytals. Alors on est devenus Maytals aussi. Et puis on a pris la route en 1975… On a fait la partie de Eagles, Linda Ronstadt et Jackson Browne. On a fait la partie de The Who pendant environ deux semaines ».


title: Chris Blackwell

text: Finalement, Island se lança dans le cinéma avec "Tout, tout de suite", avec Jimmy Cliff comme interprète. Produit et réalisé par le Jamaïcain Perry Henzell, ce film est l'un des premiers à aborder les problèmes des îles Caraïbes.


title: Chris Blackwell

text: En 1977, Blackwell crée Compass Point Studios à Nassau (Bahamas) pour faire les enregistrements localement.


title: Chris Blackwell

text: L'une des principales réussites de Blackwell aura été d’avoir rendu Bob Marley and The Wailers accessible au public international. Sans même leur avoir fait signer de contrat, Blackwell avança l'argent nécessaire à "The Wailers" pour qu'ils puissent enregistrer leur premier album chez Island, en reconnaissance des Rastas qui lui avaient sauvé la vie un jour de l'été 1958.


title: Chris Blackwell

text: Ce geste financier marque le début de la marche triomphale de Bob Marley et de sa maison de disque vers le succès.


title: Chris Blackwell

text: Chris Blackwell créa également "Mango Records", qui se consacrait à la musique jamaïcaine et aux musiques du monde. Mango a fait connaître Burning Spear, Black Uhuru, Third World, Salif Keita, Baaba Maal, Angélique Kidjo, King Sunny Adé etc.


title: Chris Blackwell

text: Blackwell revendit ses participations dans "Island Records" en 1989, et démissionna définitivement de la société en 1997. Il a cependant été la vedette des cérémonies du de "Island Records" à Londres en 2009. Toutes les sociétés fondées par Blackwell ont été finalement revendues à PolyGram Music puis, en 1998, ont rejoint le groupe Universal Music Group.


title: Chris Blackwell

text: En 1995, Don Taylor (manager de Bob Marley 1974-1980) publie "Bob Marley et Moi" où il est possible de lire :


title: Chris Blackwell

text: En , le magazine britannique "Music Week" a consacré Blackwell comme la personnalité la plus influente des 50 années de l'industrie britannique du disque


title: Chris Blackwell

text: Ian Fleming achête un terrain, ancienne plantation de canne à sucre, en 1946 sur la côté jamaïquaine à côté d'Oracabessa. Il y fait construire une petite maison qu'il baptise Goldeneye. Ian Fleming rencontre Blanche Blackwell et passe du temps avec elle. Bien après la mort de l'auteur, en 1976, le domaine est mis en vente et Chris Blackwell le fait acquérir par Bob Marley, puis lui rachète quelques mois plus tard. Treize ans plus tard, alors que Chris Blackwell vient de vendre Island Records à Polygram, il décide d'acheter des terrains autour de Goldeneye.


title: Seth Adonkor

text: Seth Adonkor est un joueur de football français, professionnel au FC Nantes, né le à Accra au Ghana et mort dans un accident de voiture le .


title: Seth Adonkor

text: Seth Adonkor est le demi-frère de Marcel Desailly pour qui il était « l'exemple à suivre ». Il était arrivé du Ghana à l'âge de 12 ans et avait signé sa première licence avec le petit club nantais de la Mellinet, avant de rejoindre le FC Nantes.


title: Seth Adonkor

text: Milieu de terrain défensif « taillé dans le roc » (, ), il est surtout connu pour son acharnement à la tâche, son rôle de ratisseur de ballon, « "d'empêcheur de tourner en rond" ». Présent sur tous les fronts de la défense, il sait se révéler redoutable attaquant.


title: Seth Adonkor

text: Il arrive à son plus haut niveau au début de la saison 1982-1983. Son entraîneur Jean-Claude Suaudeau déclare à son propos, après le match Nantes - Bastia (3-0) du , qu'il « avait beaucoup plus de maturité dans son jeu » ("France Football", 1898, ).


title: Seth Adonkor

text: Le nom de Seth Adonkor reste à jamais lié au but d'anthologie marqué par José Touré en finale de la Coupe de France 1983 opposant le FC Nantes au Paris Saint-Germain : à une quarantaine de mètres du but parisien, il adresse de son pied droit une passe aérienne à José Touré qui amortit le ballon de la poitrine, puis réalise trois contrôles aériens avant de terminer par un tir croisé du pied gauche.


title: Seth Adonkor

text: Le , sur la route Nantes-Saint Nazaire, à hauteur du Temple-de-Bretagne, Seth perd le contrôle de la Ford XR3 qu'il conduisait, sûrement pour cause d'aquaplanage, et traverse le terre plein jusqu'à la voie d'en face où le véhicule est percuté par une voiture conduite par le sénateur maire de Vertou, Luc Dejoie. Outre Seth, tué sur le coup, deux autres footballeurs du FC Nantes se trouvent dans sa voiture : le jeune milieu offensif prometteur du centre de formation Jean-Michel Labejof, également mort sur le coup, et l'attaquant malien Sidi Kaba, seul survivant mais qui verra sa carrière brisée par cette tragédie.


title: Seth Adonkor

text: C'est Didier Deschamps qui aura la lourde tâche d'annoncer la nouvelle à son ami Marcel Desailly au matin de l'accident le dimanche .


title: Estella Blain

text: Estella Blain, née Micheline Estellat, le à Paris et morte le à Port-Vendres (Pyrénées-Orientales), est une actrice et chanteuse française.


title: Estella Blain

text: Petite fille issue d'une famille modeste d'origine basque, ayant passé son enfance à Montmartre, tout près des studios Pathé-Cinéma au de la rue Francœur. Elle a un frère et deux sœurs, dont l'une, Jacqueline Estella, exercera la profession de conférencière ...


title: Estella Blain

text: Elle poursuit ses études jusqu'au brevet. Mais dans son quartier, elle voit les allées et venues des artistes qui viennent dans les studios Pathé de la rue Francoeur, où de nombreux films furent tournés pendant l'occupation. Estella Blain fait la quête dans les rues du Paris d'après-guerre en chantant et faisant l'artiste à la terrasse des cafés.


title: Estella Blain

text: Partie vivre en province, elle revient à Paris en 1950, contre l'avis unanime de sa famille, avec pour tout bagage sa petite valise, sa beauté, son courage et son envie débordante de réussir. Elle s'inscrit pour quelques mois au Cours Simon et le suit avec assiduité, car il est le plus célèbre de l'époque. Au sortir de cette institution, elle entre chez "Gabrielle Fontan", qui dispense quelquefois - gracieusement - ses cours de comédie à de jeunes et futurs comédiens comme, Serge Reggiani, Rosy Varte, Roger Pigaut… elle devient une comédienne confirmée et commence très vite à travailler, d'abord au théâtre du "Grand Guignol" dans "L'énigme de la chauve Souris" en 1953 en compagnie d'un jeune débutant, Michel Piccoli. Elle avoue avoir le trac dans cette première pièce, ce qui inquiète ses partenaires. Elle est ensuite engagée par Jean-Louis Barrault qui dirige le "Théâtre Marigny". En 1953, Hervé Bromberger, lui fait faire son premier film à 23 ans "Les Fruits sauvages". Elle se transforme physiquement pour réussir. De brune dans son premier film qui est une couleur imposée par l'auteur, elle redevient blonde qui est sa couleur naturelle, et se fait réduire et refaire le nez.


title: Estella Blain

text: À la même époque elle rencontre, tombe amoureuse et se marie avec le jeune acteur Gérard Blain : par la suite elle va transformer son nom d'actrice en employant les deux patronymes pour devenir "Estella Blain".


title: Estella Blain

text: Suivent 15 années de bonheur : Elle enchaîne théâtre, cinéma, télévision. Elle passe rapidement de la petite fille pauvre et timide, au statut de « star », en quelque temps. Maisons, voitures décapotables, tourbillon médiatique et artistique… Elle s’épanouit dans son métier et y trouve une certaine stabilité. Elle vit pleinement sa vie de jeune première débarquant à Paris et dont la destinée va s’envoler pendant 15 ans. Elle veut ressembler physiquement aux comédiennes d'Hollywood des années 1950, coiffure, style d'habillement, maquillage, décolleté vertigineux mettant en valeur sa poitrine volumineuse et sa beauté physique cachée, ce qui lui permet intérieurement et momentanément de fuir les traumatismes de son enfance de par ses origines pauvres. C’est une belle revanche sur sa vie passée. Elle sort beaucoup et évolue dans le , fréquente entre autres des artistes comme Serge Gainsbourg et Jacques Perrin… Sur le plan professionnel, elle débute aussi une carrière internationale, mais ne joue que des seconds rôles, car les producteurs et metteurs en scène ne s'intéressent qu'à sa beauté et son physique avantageux.


title: Estella Blain

text: Elle se marie avec Gérard Blain 1953/1957, elle épouse en secondes noces 1958/1970, Michel Bonjean qui est le frère de la comédienne Geneviève Page, de cette union naît en 1959 un fils, Michel. La même année elle achète une ancienne ferme à Montfort-L'Amaury entourée d'un jardin, car elle aime la campagne et la nature (1). En 1971, elle vit une brève amourette avec "Demir Karahan" mais c'est encore un échec amoureux. Elle gardera le nom de son premier mari Gérard Blain. Ses échecs amoureux et sa carrière en demi-teinte vont la marquer jusqu'à la fin de sa vie. Le seul homme sur lequel elle aura pu compter sera Pierre Lazareff, directeur de "France-Soir", avec qui elle va entretenir une profonde amitié.


title: Estella Blain

text: Mais la mort de son ami Pierre Lazareff en avril 1972, correspond au début de sa lente chute. Le métier change et évolue. Les producteurs, cinéastes et metteurs en scène ne s'intéressent plus à elle et ne l'appellent plus, même pour lui donner de petits rôles. Les vieux démons de son enfance resurgissent et lui tournent dans la tête. Une dépression nerveuse latente s'installe définitivement de par sa fragilité et sa sensibilité. Elle ne travaille quasiment plus à partir de 1973. L’habitude de prendre des médicaments antidépresseurs ne va pas l'aider. Cela va augmenter petit à petit le décalage entre le personnage public qu’elle s'est créé et sa personnalité fragile cachée.


title: Estella Blain

text: Dans les années 1960, elle s'essaye à la chanson, ayant écrit plusieurs œuvres tristes et mélancoliques et apparait dans quelques émissions de télévision (dans Dim Dam Dom en octobre 1967 elle chante "Solitude") et joue au théâtre d'une façon très irrégulière. Ses contrats sont de plus en plus espacés. Elle chantera en première partie d'un tour de chant de Nana Mouskouri à l’Olympia mais le public ne la suit pas.


title: Estella Blain

text: De 1977 à 1981, elle va utiliser toutes ses relations professionnelles pour faire travailler son fils qui deviendra bien plus tard comédien et metteur en scène.


title: Estella Blain

text: Le janvier 1982 au matin, son corps est retrouvé dans le fond du jardin de sa maison, qu'elle occupait avec son compagnon d'alors, à Port-Vendres dans les Pyrénées-Orientales. Elle s'est suicidée en se donnant la mort avec l'arme à feu de son compagnon, se tirant une balle dans la tempe.


title: Estella Blain

text: Elle avait 51 ans. Pour son dernier voyage, sa dépouille est transportée à Toulouse et incinérée au crématorium de Cornebarrieu en présence de nombreux artistes et gens du cinéma.


title: Pierre Brice

text: Pierre Brice, né Pierre Le Bris le à Brest et mort le à Compiègne, d'une pneumonie, est un comédien français, célèbre auprès du public allemand pour avoir incarné l'Apache Winnetou au cinéma et à la télévision, dans des westerns adaptés des romans de Karl May.


title: Pierre Brice

text: Fils de cheminot, il a passé son enfance et son adolescence à Brest jusqu’au moment où les bombardements de la Seconde Guerre mondiale ont amené ses parents à s’installer à Rennes. À , Pierre Brice se porte volontaire pour la guerre d'Indochine. Il fera successivement partie des commandos marine Jaubert, de Penfentenyo et Trépel. Il devient ensuite parachutiste durant la guerre d'Algérie. Il en sort indemne, bien qu'une partie de son groupe ait sauté sur une mine. Il est titulaire de la Légion d’honneur depuis 2007.


title: Pierre Brice

text: Revenu à la vie civile, il débute comme « taxi boy » au cabaret parisien La Nouvelle Ève. À une amie chanteuse et danseuse, il demande de le faire passer pour homosexuel afin de ne plus être harcelé par les "bourgeoises" qui lui tournent autour. Après des débuts comme photo-modèle et danseur, il opte pour une carrière d'acteur.


title: Pierre Brice

text: Il lui est cependant difficile de percer en France, son ami Alain Delon étant déjà devenu une étoile du cinéma. Les deux jeunes hommes se ressemblent trop. Pierre Brice part alors pour l'Italie et l'Espagne et y participe à de nombreux films de cape et d'épée et d'aventures plus que disparates. Il joue également dans des séries de télévision et au théâtre.


title: Pierre Brice

text: En 1962, il rencontre au Festival du film de Berlin le producteur Horst Wendlandt qui lui propose le rôle de l'Indien Winnetou au cinéma. Cela fait de lui une vedette en Allemagne. Par la suite, il interprète ce rôle emblématique en vedette d'un spectacle vivant qui est représenté durant de nombreuses années en Allemagne.


title: Pierre Brice

text: Selon une enquête, 83 % de la population allemande le connaît ; il appartient donc au groupe fermé des personnalités les plus connues du pays. Longtemps quasi inconnu du grand public français, Pierre Brice a représenté pour l'Allemagne et l'Autriche des années 1960 (et, à un moindre titre, dans les pays scandinaves) ce que fut l'acteur américain Eddie Constantine dans les années 1950 pour la France. Il était également populaire en Tchécoslovaquie, en Yougoslavie et en Roumanie.


title: Pierre Brice

text: La télévision lui offre la possibilité de renouer avec le public français. Il est, aux côtés de Marie-Georges Pascal, Gérard Chambre et Patrick Verde, un des héros de la série "Le Dessous du ciel" diffusée en 1974. En 1990, il donne la réplique à Annie Cordy dans "Orages d'été, avis de tempête".


title: Shadowrun

text: Shadowrun est un jeu de rôle américain, originellement édité par FASA Corporation en 1989. Les joueurs incarnent des "shadowrunners", des mercenaires évoluant dans un univers mélangeant principalement cyberpunk et fantasy, où mégacorporations toute-puissantes et matrice informatique omniprésente côtoient magie, elfes et dragons. Les histoires empruntent également occasionnellement aux genres polar, roman noir, thriller, conspirationnisme, ésoterisme et horreur. Le titre est le nom donné dans l'univers aux activités des personnages-joueurs : des courses de l'ombre, des sortes de raids effectués principalement contre des mégacorporations pour le compte d'autres mégacorporations. Ces shadowruns s'effectuent en équipe, chaque membre ayant une spécialité (combat, magie, hacking, négociation, conduite, etc).


title: Shadowrun

text: En 2020, le jeu de rôle en est à sa sixième édition, éditée par sous licence Topps. Une des caractéristiques de Shadowrun est que l'univers de jeu évolue à la même vitesse que le nôtre, passant de 2050 en 1989 à 2080 en 2020. Cet univers est reconnu comme un des plus riches de ceux proposés en jeu de rôle, bien que le système de règle plutôt complexe rebute certains joueurs. La franchise créée par le jeu de rôle compte aujourd'hui plusieurs jeux vidéo, jeux de plateau, jeux de cartes, jeux de figurines, romans et nouvelles.


title: Shadowrun

text: La première édition du jeu est publiée en 1989 par FASA. L'année suivante un premier roman Shadowrun ("Never Deal with a Dragon" par ) est édité et Hexagonal traduit et édite en français le jeu de rôle.


title: Shadowrun

text: Une seconde édition du jeu est publiée en 1992. Descartes Éditeur reprend la licence française en 1993. Cette même année, Beam Software développe le jeu de rôle informatique, édité par Data East pour Super Nintendo, puis l'année suivante pour SEGA. Une version en jeu de cartes à jouer et à collectionner est publiée par FASA en 1997.


title: Shadowrun

text: En 2001, FASA ferme ses opérations d'édition et vend la licence à , qui confie la suite de l'édition du jeu de rôle papier à FanPro LLC, société américaine créée pour l'occasion par FanPro (éditeur et traducteur de Shadowrun en Allemagne, pays où le jeu est très populaire) en se basant sur l'équipe d'auteurs de l'époque. Wizkids publie en 2003, un jeu de figurines à jouer et à collectionner nommé "Shadowrun Duels".


title: Shadowrun

text: Un nouveau roman est publié par Wizkids et ROC en 2005, intitulé "Born to Run" (par Stephen Kenson). La même année, FanPro sort la quatrième édition de Shadowrun. Cette version ne sera pas traduite en français par Descartes Éditeur qui a été rachetée par Asmodée mais par Ombres Portées, un collectif de traducteurs souhaitant perpétuer la publication de versions françaises de Shadowrun. Black Book Éditions reprend la licence Shadowrun et publie la traduction d'Ombres Portées en 2006. Cette même année, Microsoft, qui avait racheté la branche jeu vidéo de FASA, annonce la sortie de Shadowrun pour Windows et Xbox360 pour .


title: Shadowrun

text: L’éditeur américain FanPro annonce en 2007 qu’il ne s’occupera plus du jeu de rôles Shadowrun, qui sera repris par (via ). L’équipe d'auteurs et de créateurs du jeu reste cependant la même. Catalyst Game Labs annonce pour 2013, « l’année Shadowrun », la cinquième édition du jeu de rôle Shadowrun, ainsi que d'autres jeux dérivés : "Shadowrun: Crossfire" (jeu de cartes) et "Shadowrun: Sprawl Gangers" (jeu de figurines qui ne verra jamais le jour). Des campagnes de financement participatif sur Kickstarter atteignent leurs objectifs : le jeu vidéo Shadowrun Returns lève ( demandés) et le MMORPG lève ( demandés). Shadowrun Returns sort en 2013, publié par Harebrained Schemes.


title: Shadowrun

text: Un nouveau projet de jeu de rôle est lancé en 2016 : "Shadowrun Anarchy", une version utilisant des règles plus légères et faciles à assimiler "()" et favorisant la narration "()".


title: Shadowrun

text: annonce la sortie de la sixième édition de Shadowrun en 2019, traduite en français en 2020, toujours par BBE.


title: Shadowrun

text: Shadowrun se passe dans un univers futuriste uchronique et cyberpunk. Il s'agit d'une projection futuriste du monde des années 1990 et non d'un univers totalement imaginaire. L'action de la première édition se déroulait en 2050, mais la trame temporelle a évolué au fil des suppléments et des éditions, et la se déroule ainsi en 2080. L'univers est d'ailleurs doté d'un historique fouillé alliant économie et politique expliquant la succession d’événements qui ont eu lieu entre 1990 et 2080.


title: Shadowrun

text: La grande originalité de ce jeu de rôle repose sur un "Éveil" de la magie survenu dans une société cyberpunk . Cela signifie que la trame magique (endormie depuis des millénaires et dont nos légendes sont de lointains souvenirs) s'est réveillée sur Terre et que des enfants normaux ont muté en elfes, nains, orks, trolls et autres créatures jusque-là imaginaires. Par ailleurs, certains monstres de légendes comme les dragons sont réapparus et certaines personnes et/ou créatures apprennent à utiliser la magie dans leur quotidien.


title: Shadowrun

text: Le monde de 2080 est dominé par les mégacorporations, multinationales ayant acquis le droit d'entretenir leurs propres forces armées ainsi que l'extraterritorialité et qui dictent leur politique à la plupart des pays. La technologie a grandement évolué depuis plusieurs décennies et les implants cybernétiques ou biotechnologiques sont désormais courants. Le monde virtuel de la matrice, qui a remplacé l'internet, procure quant à lui une immersion sensorielle totale à ses utilisateurs et la quasi-totalité de la population mondiale l'utilise quotidiennement.


title: Shadowrun

text: Dans ce monde où se côtoient continuellement technologie et magie, les joueurs interprètent un "shadowrunner" (coureur des ombres), c'est-à-dire un mercenaire qui essaie de survivre en gagnant de l'argent lors de missions illégales plus ou moins difficiles qui lui sont confiées généralement par des mégacorporations voulant entraver le développement d'autres mégacorporations, mais aussi par des gouvernements, des organisations (légales ou criminelles) ou même par de riches particuliers. Ainsi, les shadowrunners font « le sale boulot » pour des employeurs dont ils ignorent tout en espérant être payés en retour.


title: Shadowrun

text: Une équipe de shadowrunners est généralement composée de quatre à six individus aux domaines de compétences bien définis et complémentaires pour pouvoir faire face à tous types de situations. Ainsi, le "samouraï des rues", axé sur le combat, possède plusieurs implants qui améliorent notamment ses capacités physiques, le "magicien" est capable de jeter des sorts, d'invoquer des esprits et de voir dans l'espace astral, l"'adepte" utilise une forme de magie spécialisée qui agit sur son propre corps et est souvent un maître du combat au corps à corps ou de l'infiltration, le "hacker" est spécialisé dans les intrusions matricielles, le "rigger" possède des implants qui lui permettent de contrôler des véhicules et des drones, et le "face" est un personnage charismatique spécialisé dans les interactions sociales. Le samouraï des rues, avec son sabre dans le dos, est emblématique de Shadowrun. Il incarne un code de l'honneur désuet dans un monde très individualiste et opportuniste.


title: Shadowrun

text: Le jeu propose aux joueurs d'effectuer des missions (shadowruns) en équipe, où chacun apporte une compétence différente. La répartition des rôles est celle utilisée notamment dans l'Agence tous risques, avec un "face" (spécialiste en négociation), un spécialiste de l'équipement (et aussi chauffeur du véhicule commun customisé), etc. Des rôles spécifiques à l'univers apparaissent : mage et shaman (spécialistes en magie), decker et technomancien (spécialistes en informatique), adepte et samouraï des rues (spécialistes en combat).


title: Shadowrun

text: Chaque mission rapporte aux joueurs des nuyens (la monnaie mondiale dans le 6e Monde) et du karma, leur permettant d'acquérir respectivement de nouveaux équipements et de nouvelles compétences, afin de pouvoir réaliser des missions de plus en plus difficiles. Cette dualité de récompense rappelle la dualité des personnages, mercenaires à la solde des mégacorpos, mais aussi néo-anarchistes profitant de la moindre occasion pour nuire à l'ordre établi.


title: Shadowrun

text: Le système est basé sur le D6 et utilise tellement de dés que les joueurs parlent souvent de "brouette de dés".


title: Shadowrun

text: Le jeu a remporté plusieurs récompenses aux Origins Awards : meilleur jeu de rôle de science-fiction en 1990, ainsi que meilleures règles et meilleure présentation graphique en 1992. En 2006, il a remporté le prix du meilleur produit et des meilleures règles aux "Ennie Awards" remis lors de la Gen Con.


title: Shadowrun

text: Ce jeu de rôle possède un grand nombre de suppléments, et en particulier certains décrivent le monde de 2050 à 2080 et plus (dans l'Amérique du Nord morcelée par les mouvements séparatistes et la résurgence des Américains d'origine en pouvoir étatique, dans l'Europe…). Certains de ces suppléments permettent également d'approfondir un aspect du jeu ou de l'univers, comme la magie, la matrice informatique, l'équipement, les corporations, etc. Enfin, d'autres sont des scénarios officiels, isolés ou se suivant en campagne.


title: Shadowrun

text: Ombres Portées est un collectif français de joueurs du jeu de rôle Shadowrun formé en 2005 pour assurer la traduction française officielle de Shadowrun quatrième édition, publiée en par Black Book Éditions. Le collectif se composait de : Ghislain « Namergon » Bonnotte, Jérémie Bouillon, Anthony « Skarn Ka » Bruno et Thomas Moreau.


title: Shadowrun

text: À partir de la 5e édition, les livres sont traduits directement par Black Book Éditions, qui a intégré dans ses rangs certains des anciens membres d'Ombres Portées.


title: Shadowrun

text: Outre la correction de nombreuses erreurs de l'édition américaine, les ouvrages français comportent souvent des passages inédits pour améliorer et augmenter l'original. Certains suppléments sont mêmes entièrement inédits aux États-unis, comme SOX, supplément écrit en collaboration avec l'équipe allemande de traduction, également très active.


title: Shadowrun

text: Par contre, certains suppléments, tant américains qu'allemands, n'ont jamais été traduits en français.


title: Shadowrun

text: Le collectif Ombres Portées se reforme avec de nouveau membres en novembre 2019 sous le nom de [./Https://shadowrun-jdr.fr/ Ombres Portées 2.0.] OP2.0 à le même objectif, promouvoir Shadowrun auprès de la communauté francophone.


title: Shadowrun

text: Shadowrun Vintage est une gamme de l'édition française de Shadowrun 4e édition qui avait entrepris de traduire des suppléments jusque là inédits en France. Ces ouvrages regroupent plusieurs suppléments à la fois, sur un même thème, en adaptant les règles à la 4e édition.


title: Shadowrun

text: Cette gamme réédita également quelques romans, dont la première édition française par Fleuve Noir fut vivement critiquée pour sa qualité, et surtout pour ses coupes par rapport à l'original afin de respecter le format de la collection.


title: Shadowrun

text: Shadowrun Heritage est une gamme de l'édition française de Shadowrun éditée en pdf only par Black Book Editions. Il s'agit d'une suite à la gamme Vintage initiée à l'origine par Ombres Portées.


title: Shadowrun

text: Cette gamme regroupe des ouvrages des anciennes éditions jamais traduites proposées par la nouvelle équipe de Ombres Portées (OP2.0). Shadowrun Héritage propose les statistiques pour Shadowrun 5ème édition, Shadowrun 6ème édition et Anarchy.


title: Shadowrun

text: La communauté de joueurs de Shadowrun étant très active en Allemagne, l'éditeur allemand actuel, Pegasus Spiele, traduit la plupart des ouvrages américains, en les améliorant et en les augmentant (à l'instar de la version française). Il publie également des travaux originaux.


title: Shadowrun

text: Les Shadowrun Missions, ou campagne vivante, sont des séries de scénarios divisées en saisons, chaque saison se concentrant sur une ville. Ces scénarios sont destinés à être joués dans des conventions ou en boutiques (ils sont alors disponibles gratuitement). Ils sont aussi téléchargeables (version payante) pour ceux qui ne peuvent aller en boutique ou en convention.


title: Shadowrun

text: "Street Tales" compte des histoires moins importantes. La série compile des fictions pour les livres d'univers, catalogues et exempliers distribués dans les conventions.


title: Shadowrun

text: Plusieurs jeux vidéo ont été inspirés de l'univers de Shadowrun. Chacun ayant respecté la thématique à des niveaux variables.


title: Shadowrun

text: "Earthdawn" est un jeu de rôle médiéval-fantastique qui se situe dans un lointain passé du monde de Shadowrun. Ainsi, on retrouve dans ce jeu certains personnages du monde de Shadowrun (des elfes et des dragons principalement) ainsi que certains autres éléments qui ont été repris à l'occasion dans des suppléments Shadowrun.


title: Shadowrun

text: Les deux licences ont été depuis séparées, et donc Earthdawn ne constitue plus officiellement le passé de Shadowrun dans l'univers canon, même si de nombreux fans continuent à considérer que si.


title: Shadowrun

text: Même s'il n'est pas officiellement affilié à la franchise, le film Netflix "Bright" s'inspire fortement de l'univers de Shadowrun.


title: Noyau interne

text: Le noyau interne, ou la graine, est la partie solide située au centre de la Terre. C'est une boule de de rayon située au centre du noyau externe (liquide). Elle est composée d'un alliage de fer et de nickel, ainsi que d'éléments plus légers. La frontière entre le noyau externe et le noyau interne est appelée , ou ICB (pour "").


title: Noyau interne

text: La graine a été découverte par la sismologue danoise Inge Lehmann en 1936. Dans la publication originelle, elle a interprété l'observation de l'arrivée inattendue d'une onde sismique dans des sismogrammes de télé-séismes comme la réflexion sur une boule interne dont elle a évalué le rayon à 1/6ème du rayon terrestre.


title: Noyau interne

text: Cette découverte a été confirmée par la sismologie moderne et en particulier lors de la publication du modèle PREM (Preliminary Reference Earth Model), qui fixe son rayon à . D'autre part, la propagation des ondes de cisaillement (S) permet d'affirmer qu'elle est solide alors que la couche environnante de la graine, le noyau externe, ne transmet pas les ondes de cisaillement et de ce fait est liquide.


title: Noyau interne

text: Ce même modèle PREM permet aussi d'évaluer sa densité qui augmente de à la surface de la graine à au centre de la Terre.


title: Noyau interne

text: En 1995, un nouveau modèle sismologique ak135 fixe le rayon de la graine à en cohérence avec les résultats de la sismologue française Annie Souriau qui a étudié son ellipticité en analysant la réflexion des ondes à la surface de la graine.


title: Noyau interne

text: L'observation directe des ondes de cisaillement (S) dans la graine est controversée, mais semble avoir été validée.


title: Noyau interne

text: La présence d'une sous-graine ("innermost inner core" en anglais) a été avancée par des chercheurs américains en 2002, qui serait confirmée par une étude plus récente. Ces études s'appuient des variations de l'anisotropie sismique de la graine.


title: Noyau interne

text: La présence d'hétérogénéités à petite échelle a été identifiée à partir de la rétrodiffusion des ondes P de haute fréquence. En 2022, les données acquises de 1969 à 1975 par le Large Aperture Seismic Array américain ont permis de construire une carte 3D de ces hétérogénéités sur une profondeur de pour les 40 % d'étendue du noyau interne accessibles à ce . Elle montre deux régions de forte diffusion, l'une sous l'Asie de l'Est et l'autre sous l'Amérique du Sud, au-dessous des zones les plus froides de la frontière noyau-manteau. Également caractérisées par une forte atténuation, elles sont peut-être dues à des alignements aléatoires de petits cristaux du noyau interne, formés par une solidification rapide.


title: Noyau interne

text: Il n'y a pas d'observation directe de la matière qui constitue la graine terrestre. L'étude des météorites a permis aux géochimistes de construire un modèle chimique de Terre qui par analyse chimique des météorites non différenciées d'une part et du manteau terrestre d'autre part a permis de déduire que le noyau terrestre est principalement constitué de fer. Comme la densité du matériel mesurée par les sismologues est "grosso modo" comparable à celle du fer dans les conditions de pression et de température du centre de la Terre, nous convenons que le noyau et la graine sont principalement constitués de fer et nickel.


title: Noyau interne

text: Toutefois, l'excellente précision des mesures de densité du fer pur en laboratoire dans les conditions de pressions et de température du noyau terrestre montre que la densité du liquide du noyau liquide lui est légèrement inférieure (de l'ordre de 10%). Le liquide du noyau serait donc un alliage de fer et d'éléments plus léger tel que le silicium, l'oxygène, le soufre, le carbone. Des études comparables montrent que le solide de la graine est beaucoup plus proche du fer, ce qui permet d'affirmer que la graine est constitué d'un alliage plus concentré en fer.


title: Noyau interne

text: Enfin, les minéralogistes essaient de déterminer sous quelle forme cristallisent les cristaux de fer de la graine à l'aide d'expériences en laboratoire mais aussi par des calculs numériques. Deux arrangements cristallins sont aujourd'hui proposés: un réseau cristallin cubique (fer α cubique centré ou fer δ cubique à faces centrées) et un réseau hexagonal compact, fer ε (cf structure cristalline).


title: Noyau interne

text: deçà de la température de fusion de l'alliage fer-nickel, la graine s'est formée progressivement par solidification du fer du noyau liquide. La surface de la graine correspond donc à une surface de cristallisation, ce qui nous permet, connaissant la pression qui règne à ces profondeurs, d'évaluer la température de la surface de la graine. Pour ce faire, des minéralogistes ont comprimé des échantillons de fer à la pression de la graine et ont chauffé l'échantillon jusqu'à ce qu'il devienne liquide. Cela permet d'avancer que la température actuelle à la surface de la graine est de mais les conditions extrêmes ne permettent pas aujourd'hui de connaitre cette température à plus de de précision. Notons toutefois que cette température est extrêmement élevée et correspond à la température observée à la surface du Soleil.


title: Noyau interne

text: Les scénarios de refroidissement de la Terre ont amené les géophysiciens à penser que la graine a commencé à se former il y a d'années , mais avec une précision de d'années. Cette incertitude provient de la mauvaise connaissance de la conductivité thermique du fer dans les conditions extrêmes qui règnent au centre de la Terre. Plus la conductivité thermique est grande, plus la graine est jeune.


title: Noyau interne

text: Dans les années 2010 la conductivité thermique du fer du noyau a été affinée et revue à la hausse, ce qui conduit à rajeunir la naissance du noyau interne à . Pendant longtemps on a manqué de données paléomagnétiques capables de confirmer ou d'infirmer cette gamme d'âge, mais en 2019 des mesures de paléointensité magnétique dans des roches d'âge édiacarien () indiquent que le moment du dipôle magnétique valait en moyenne , la plus faible valeur jamais déduite des données paléomagnétiques (dix fois plus faible qu'aujourd'hui) ; la direction du champ était également erratique. Comme ces caractéristiques ont perduré , elles ne sont pas dues à une inversion du champ. Ces résultats sont cohérents avec une géodynamo déclinante tant qu'elle n'était engendrée que par la convection thermique, mais revigorée par la convection solutale dès que le noyau interne a commencé à croître, vers la fin de l'Édiacarien.


title: Noyau interne

text: Avec ce type de scénario, la graine grandit encore aujourd'hui (son rayon croît de quelques dizaines de mm/an, soit par milliard d'années) et de fer se solidifient chaque seconde à la surface de la graine. Au fur et à mesure du refroidissement de la Terre, la graine va occuper un espace de plus en plus grand du noyau liquide, réduisant ainsi le volume disponible pour fabriquer le champ magnétique par effet dynamo.


title: Noyau interne

text: Notons toutefois que lors de l'accrétion de la graine, des éléments légers sidérophiles sont rejetés à la surface de la graine puisque le matériau de la graine est plus pur (dense) que celui du noyau liquide. Ce processus peut amener à la stratification de la graine. Les éléments légers rejetés ainsi s'élèvent dans le noyau liquide et leurs mouvements pourraient participer au processus d'auto génération du champ magnétique. Ce processus dynamique est appelé convection compositionnelle du noyau liquide.


title: Noyau interne

text: Le noyau interne reste un endroit mystérieux, et est le sujet de multiples recherches explorant des terrains non balisés.


title: Noyau interne

text: En 1983, les sismologues français G. Poupinet et collaborateurs ont découvert que les ondes sismiques qui se propageaient parallèlement à l'axe géographique Nord-sud, traversaient la graine plus vite que les ondes sismiques voyageant parallèlement à l'équateur. C'est ce qui est appelé aujourd’hui, l’anisotropie sismique de la graine.


title: Noyau interne

text: Cette observation reste en partie inexpliquée encore aujourd'hui. Elle provient certainement de l’anisotropie cristalline microscopique du fer, car les calculs minéralogiques ab initio ont montré que les vibrations mécaniques se propagent avec des vitesses différentes selon les directions respectives de propagation et des axes de symétrie du cristal. Cette anisotropie cristalline microscopique serait préservée à l'échelle globale de la graine terrestre.


title: Noyau interne

text: Des études récentes suggèrent que le noyau interne ne serait pas immobile par rapport au reste de la Terre, mais ce phénomène n'est pas consensuel dans la communauté scientifique.


title: Noyau interne

text: En s'appuyant sur la rotation apparente de l'anisotropie des ondes sismiques, des chercheurs proposent en 1998 que la graine tourne un peu plus vite que la croûte et le manteau (un tour de plus tous les ), un phénomène dénommé super-rotation de la graine. En 2005 cette rotation différentielle est estimée à , soit un tour de plus tous les environ. En 2011 il apparaît que ces premières études présentaient des biais, et que la super-rotation, si elle existe, serait un million de fois plus petite. En 2019 une étude de la rétrodiffusion, par le noyau interne, des ondes sismiques émises par des tests nucléaires donne pour les années 1971 à 1974 une estimation plus fiable, de .


title: Noyau interne

text: Parmi les contestataires de cette rotation différentielle, Annie Souriau du Laboratoire MTG à l'Observatoire Midi-Pyrénées à Toulouse, sur la base de l'étude des ondes sismiques engendrés par quelques forts séismes bien documentés, ondes qui « frôlent » la graine, ne détecte pas de retard entre celles qui passent d'un côté ou de l'autre. Ceci renforce l'idée défendue sur la base des données notamment de variations de la durée du jour, que le mouvement observé pourrait correspondre en fait à une oscillation du noyau autour d’une position moyenne, avec une somme des mouvements qui serait nulle sur le long terme.


title: Noyau interne

text: Le refroidissement de la graine pourrait engendrer des mouvements de convection thermique, mouvements verticaux comparables à ceux engendrés par la convection mantellique dans les matériaux solides silicatées du manteau terrestre. Dans le cas de la graine, cette convection pourrait prendre une forme particulière, dite de convection de translation, qui aboutirait à la fusion et à la cristallisation de part et d'autre de la graine.


title: Noyau interne

text: En effet, des différences latérales de température à la base du manteau semblent créer une « empreinte » détectable sur la graine, en affectant la vitesse de cristallisation du fer. Or, l’existence de cette empreinte n’est semble-t-il possible que si les effets de ces différences de température s’exercent toujours aux mêmes endroits de la graine pendant plusieurs centaines de millions d’années, ce qui ne serait donc pas compatible avec une rotation permanente, mais serait possible avec une simple oscillation.


title: Noyau interne

text: Il y a un doute sur le fait que le noyau interne soit réellement solide. Par certains aspects il se comporte comme un liquide, alors que d’autres données confirment qu’il est bien solide.


title: Noyau interne

text: Des chercheurs russes et suédois ont démontré que, dans les conditions qui règnent au centre de notre planète, l’alliage qui compose le noyau interne ne ressemblerait pas aux métaux que l’on connaît à la surface, mais présenterait plutôt des propriétés mécaniques comparables à celles d'un milieu granulaire tel que le sable, ce qui expliquerait les résultats ambigus concernant son état.


title: Noyau interne

text: Des études récentes démontrent que la graine semble elle-même subdivisée en deux parties, une interne et une externe. La partie interne, appelée "amande" en raison de sa forme, serait plus pure en fer que la partie externe, et serait caractérisée par une structure cristalline anisotrope.


title: Noyau interne

text: L'origine de la cristallisation du noyau est mal comprise. En effet si le noyau était initialement intégralement liquide, la cristallisation n'aurait pu se produire qu'à environ à cause du phénomène de surfusion; mais une cristallisation due à la présence d'un site de nucléation solide à l'intérieur du noyau liquide chaud n'est pas simple à expliquer.


title: Minstrel show

text: Le minstrel show, ou minstrelsy (de l'anglais "minstrel", « ménestrel » en français), était un spectacle américain créé vers la fin des années 1820, où figuraient chants, danses, musique, intermèdes comiques, interprétés d'abord par des acteurs blancs qui se noircissaient le visage ("blackface"), puis, surtout après la Guerre de Sécession, par des Noirs eux-mêmes.


title: Minstrel show

text: Les Noirs de ces spectacles apparaissaient généralement comme ignorants, stupides, superstitieux, joyeux et doués pour la danse et la musique.


title: Minstrel show

text: Les acteurs professionnels délaissèrent le genre vers 1910, mais des amateurs le firent durer jusque dans les années 1950. La montée de la lutte contre le racisme les fit disparaître définitivement.


title: Minstrel show

text: Les premières représentations théâtrales de personnages noirs interprétés par des Blancs se rapportent à l’année 1604. Les spectacles de "minstrel" tel qu’ils sont définis ont toutefois des origines plus tardives. C’est en 1767 qu’Andrew Barton a produit "The Disapointment", la première pièce professionnelle produite aux États-Unis qui mettait en vedette un personnage « negro ». Vers la fin du , plusieurs types de personnages "blackface" ont alors commencé à apparaître aux États-Unis. Ceux-ci représentaient des serviteurs qui ajoutaient une touche de comédie aux pièces présentées.


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text: Ces interprètes ont fini par se retrouver sur les scènes théâtrales de New York, dans différentes tavernes et même à présenter au cirque. Effectivement, au début le phénomène "blackface" s’est établi dans des endroits peu respectables de New York, tel qu’à Lower Broadway, au Bowery et à Chatham Street. Finalement, les spectacles "blackface" ont migré vers des scènes plus prestigieuses. Le salon célèbre Park Theatre de Brooklyn a même hébergé de tels événements. Avec les années, le théâtre "minstrel" est devenu une activité participative. Les spectateurs des classes sociales plus défavorisées ont commencé à fréquenter ces spectacles en grand nombre. Ils jetaient des objets aux acteurs et aux orchestres lorsqu’ils étaient mécontents de l’interprétation d’un personnage ou de la comédie présentée sur scène. Les spectacles de "minstrel" typiques de l’époque étaient souvent des représentations courtes qui incorporaient des éléments de burlesque. Ils se moquaient également des pièces de Shakespeare. Certains spectacles avaient des titres tels que : « "Hamlet the Dainty" », « "Bad Breath, the Crane of Chowder" », « "Julius Sneezer" » et « "Dars-de-Money" ».


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text: L’expansion du mouvement du spectacle de "minstrel" a permis à certains artistes blancs de se bâtir des réputations en tant qu’interprètes "blackface" reconnus. Effectivement, Charles Matthews, George Washington Dixon et Edwin Forrest sont devenus renommés pour leurs représentations dans divers spectacles de minstrel. Thomas Darmouth Rice a également grandement influencé le mouvement des spectacles de minstrel. En 1828, il a écrit sa pièce de chant-et-danse « "Jump Jim Crow" » qui est alors devenue un emblème du mouvement minstrel. Rice se serait inspiré des esclaves des plantations du sud des États-Unis pour créer son personnage célèbre Jim Crow. En réalité, l’auteur s'est inspiré du quartier new-yorkais de Catherine Street Market où, comme dans d'autres quartiers de la ville, les Noirs dansaient et chantaient pour récolter de l’argent. Ils étaient souvent accompagnés par des musiciens qui jouaient de la musique typiquement associée aux Afro-Américains sur des instruments de percussion, tels que le banjo. Contrairement aux mythes populaires, Jim Crow n’est donc pas une représentation d’un esclave en particulier que Rice aurait rencontré, mais plutôt un assemblage de personnes qu’il aurait observées à New York. Les spectacles de "minstrel" et l’œuvre de Rice ont donc largement participé à créer des stéréotypes négatifs sur les Noirs. Par ailleurs, de nombreuses personnes blanches s’intéressaient beaucoup à la chanson et à la danse typiquement noires.


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text: Les spectacles de minstrel ont atteint leur pic de popularité entre les années 1850 et 1870. Alors que le taux de présence au théâtre chutait dramatiquement, les concerts de minstrel étaient une source de distraction qui était encore profitable pour les troupes connues. C’est alors qu’en 1843, un groupe de quatre acteurs ont créé la troupe Virginia Minstrels. Daniel Decateur Emmet était alors le chef de cette troupe. Leurs spectacles étaient peu organisés et ne présentaient pas une structure bien définie. Les quatre membres du groupe jouaient des instruments de musique accompagnés de paroles. Ils ajoutaient également quelques remarques comiques à leur texte. Leurs concerts se terminaient toujours avec une « chanson de plantation ». C’est à partir de ce moment que le terme minstrel est devenu synonyme des représentations théâtrales comportant des "blackface".


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text: En 1845, Ethiopian Serenaders présentait une troupe de minstrels qui proposait des thèmes plus développés. Ce groupe est devenu plus populaire que la très célèbre troupe Virginia Minstrels. La troupe de minstrel la plus importante et la plus renommée du était Christy’s Minstrels. Les acteurs de ce groupe ont joué sur la scène de Broadway pendant près de dix années. Stephen Foster qui est considéré comme « le père de la musique américaine » a écrit de multiples chansons pour cette compagnie.