title: Montataire

text: La ville se compose des deux quartiers de Vitel et Gournay (ce dernier étant partagé avec Creil) et du hameau de Magenta.


title: Montataire

text: Montataire compte sept communes limitrophes, dont Saint-Vaast-lès-Mello est celle avec laquelle les limites communes sont les plus longues : du hameau de Magenta à l'ouest jusqu'à la vallée d'Ardoise au nord. Par contre, Saint-Maximin ne touche à Montataire que sur , au milieu de l'Oise, et la limite avec Saint-Leu-d'Esserent dépasse à peine les . Montataire est établie en continuité urbaine avec Creil de par leur quartier commun de Gournay / Usines, et avec Thiverny, dont les premières maisons en venant de la gare de Montataire sont encore situées sur le territoire communal de Montataire.


title: Montataire

text: Montataire se situe sur la RD 123 Creil - Cires-lès-Mello, route qui suit la rive gauche du Thérain et qui permet de rejoindre Beauvais par la RD 12. C'est l'unique route d'importance à traverser le centre-ville, mais en même temps un axe à forte circulation. Il communique au sud-est de la commune avec la RD 200, qui établit le lien entre l'ancienne RN 16 (actuelle RD 1016) au nord de Nogent-sur-Oise et la rive droite de l'Oise en direction de Saint-Leu-d'Esserent et Beaumont-sur-Oise, ainsi qu'avec la RD 201. Cette route représente la déviation sud de Creil et établit le lien avec la RD 1017 (ancienne nationale 17) ainsi qu'avec la RD 1330 pour le chef-lieu d'arrondissement de Senlis et l'A1 (sortie n° 8 Senlis / Creil). Sur le plan local, la RD 92e relie le centre-ville à la commune voisine de Thiverny et rejoint ensuite la RD 200 en direction de Saint-Leu-d'Esserent.


title: Montataire

text: En 2019, la circulation est difficile sur l'axe principal de la commune, emprunté chaque jour par des milliers de voitures et poids poids lourds, et rendent difficiles les déplacements motorisés le matin et le soir.


title: Montataire

text: La gare de Montataire se situe sur la ligne de Creil à Beauvais, à au sud de la mairie, dans la zone industrielle, pas très loin du centre-ville mais éloignée du quartier du plateau.


title: Montataire

text: Les habitants ont donc intérêt à utiliser la gare de Creil, bien plus attractive et située à de la mairie de Montataire, et plus proche encore des quartiers de Vitel et Gournay. Elle est le point de convergence de plusieurs lignes depuis Paris-Nord, Pontoise, Beauvais, Amiens et Compiègne ; desservie par les trains du TER Picardie ainsi que des Intercités, elle propose notamment des trains pour Paris avec un temps de trajet de 30 min environ et seulement deux arrêts intermédiaires.


title: Montataire

text: La ligne de bus A des transports en commun de Creil (STAC) dessert Montataire au départ de l'hôpital de Creil, en passant par le centre-ville et la gare de Creil. Entre la gare de Creil et l'arrêt Jean-Jaurès, l'itinéraire est différent en fonction du sens de la desserte. À partir de la mairie de Montataire, le quartier du plateau est desservi dans un seul sens par un itinéraire en boucle. En 2011, la fréquence est d'un bus toutes les 10 ou 13 min du lundi au vendredi, en fonction des périodes de la journée, avec une amplitude du service allant de 5 h 05 à 20 h 12. L'horaire est allégé pendant les vacances scolaires, quand l'horaire des samedis s'applique. Les dimanches, la fréquence est d'un bus toutes les 45 min. Une autre ligne, la E, dessert une partie du quartier de Gournay et le "Parc industriel Européen" depuis la gare de Creil, sans passer par le centre de Montataire. En soirée, un service spécifique appelé « Flexo » assure deux départs vers tous les arrêts des lignes A et E, au départ de la gare de Creil, sans possibilité de montée aux arrêts intermédiaires. Enfin un service de transport à la demande nommé « Résago » établit la liaison avec le hameau de Magenta et la commune de Saint-Vaast-lès-Mello.


title: Montataire

text: Le centre-ville est bâti sur la rive gauche du Thérain, dans une plaine limitée au sud par la rivière (qui coule ici dans un sens ouest-est), et au nord par les coteaux accidentés d'un plateau. Celui-ci monte rapidement jusqu'à d'altitude, puis plus successivement jusqu'au point culminant à l'extrémité nord-ouest du territoire communal, à d'altitude. À l'est du centre-ville, le plateau s'approche de du Thérain et forme une proéminence rocheuse, siège du château, de l'église et du cimetière. Puis la limite du coteau s'aligne dans un sens sud-ouest - nord-est, parallèle à l'Oise, mais avec un important recul : ici, place est laissée à une seconde plaine, plus vaste que celle du centre-ville, accueillant les cités ouvrières de Vitel et Gournay, ainsi que, près de l'Oise et des deux côtés de l'embouchure du Thérain, la zone industrielle. Elle est partagée avec les trois communes limitrophes de Creil, Thiverny et Saint-Leu-d'Esserent (ces deux dernières ne participant qu'en faible proportion).


title: Montataire

text: Sur la rive droite du Thérain, la zone industrielle s'étend également sur la plaine qui fait face au centre-ville au sud. Plus en amont cependant, des marais et des étangs formés par des anciennes carrières (ZNIEFF type 1 n° national 220013813) prennent le relais, et la vallée du Thérain se rétrécit considérablement jusqu'au niveau du hameau de Magenta, à l'ouest.


title: Montataire

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique dégradé des plaines du Centre et du Nord », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Montataire

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Montataire

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Senlis », sur la commune de Senlis, mise en service en 1959 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Montataire

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Le Bourget », sur la commune de Bonneuil-en-France, dans le département du Val-d'Oise, mise en service en 1920 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Montataire

text: Montataire est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Montataire

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Creil, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Montataire

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune d'un pôle secondaire. Cette aire regroupe .


title: Montataire

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (45,5 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (41,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Montataire

text: terres arables (44,2 %), zones urbanisées (25,7 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (16,8 %), forêts (7,9 %), mines, décharges et chantiers (3 %), eaux continentales (2,3 %).


title: Montataire

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Montataire

text: La ville a donc dû s'étendre sur le plateau, au nord, du fait que la vallée du Thérain était entièrement occupée par les habitations, usines et infrastructures de transports. Les quartiers pavillonnaires de la première moitié du sont construits à flanc de coteau, et les quartiers de logements collectifs construits à partir des années 1960 surplombent la ville ancienne de près de . S'y ajoute une zone pavillonnaire près de l'église et du cimetière, à proximité immédiate du centre ancien. Le plateau reste essentiellement occupé par des surfaces agricoles et son aspect est plutôt dénudé, avec toutefois des vues s'ouvrant loin sur les alentours. À l'extrémité nord-est près de Nogent, l'on trouve encore des espaces naturels le long du vallon des "Fonds de Montataire".


title: Montataire

text: Le long du parcours du Thérain, en dépit de l’industrialisation précoce, la nature reste présente par intermittence avec les usines, et des sentiers de promenade permettent de découvrir les paysages de la rivière, notamment au parc municipal et en parallèle à la RD 123.


title: Montataire

text: En 2014 est livrée l'opération de l'Orée- des-champs, dans le quartier des Martinets, comprenant 15 logements HLM et 30 maisons en accession sociale à la propriété.


title: Montataire

text: Malgré un patrimoine important de logements sociaux, entre et sont, en 2019, en attente de relogement en HLM, et, dans l'ensemble du bassin Creillois, plus de . La municipalité de Jean-Pierre Bosino souhaite donc poursuivre le développement du parc social, ainsi que du parc de logements intermédiaires pour répondre aux besoins des habitants.


title: Montataire

text: La situation géographique de Montataire, avec un plateau surmontant la vallée, à la confluence de l’Oise et du Thérain, a fait de ce site un endroit stratégique. C’est pourquoi il a toujours été occupé et qu’il s’est ensuite fortement industrialisé.


title: Montataire

text: Elle est traversée par la rivière le Thérain qui se jette dans l’Oise à Creil et qui lui a donné son nom. En effet, Montataire est un dérivé du latin « "Mons ad theram" » qui signifie, « la montagne près du Thérain ».


title: Montataire

text: Montataire a été habitée au moins depuis le mésolithique (période moyenne de l’âge de pierre entre le paléolithique : âge de la pierre taillée et le néolithique : âge de la pierre polie).


title: Montataire

text: De l’époque gauloise, une torque d’or a été découverte à Montataire. Elle figure aujourd’hui au cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale. Ce bijou appartenant à un dignitaire gaulois a été mis au jour par des ouvriers qui travaillaient à la construction de la voie ferrée inaugurée par le baron de Condé en 1846.


title: Montataire

text: Des fouilles ont également permis de découvrir un cimetière mérovingien regroupant 292 sépultures du . Des sarcophages sont toujours visibles au-dessus de la fontaine du jubilé.


title: Montataire

text: Au , Hugues de Clermont fait construire le château et l'église qui seront remaniés à plusieurs reprises. Au , le château est fortifié et un mur d’enceinte est bâti autour de la ville pour se protéger des attaques. À partir du les Madaillan acquièrent le château, le reconstruisent, bâtissent les écuries puis l'embellissent.


title: Montataire

text: Vers 1095, Pierre l'Ermite aurait séjourné à Montataire, dans une maison troglodytique, peu avant son départ pour la première croisade, à laquelle participait Renaud de Montataire, qui fit fortifier le château et construire l'église.


title: Montataire

text: En mai 1358 a lieu la Jacquerie, révolte paysanne qui durera un mois. Elle est menée par Guillaume Calle qui établit son quartier général à Montataire. Ce soulèvement contre la noblesse devait gagner près de 15 départements actuels et se soldera par la mort de 20 000 paysans.


title: Montataire

text: Si, à Montataire, on vit de la culture, de l’élevage et du commerce, comme partout en France, le puis le sont ceux de l’industrialisation. On peut citer notamment des fabriques de boutons, de sabots, de chaussettes, de lunettes, de corsets, de cidre, une papeterie…


title: Montataire

text: En 1792 est créée l’usine qui, rachetée par les frères Mertian, deviendra l"Usine des Forges" puis, successivement, la société des ponts et travaux en fer d'Henri Joret, Usinor, Sollac puis Arcelor, usine sidérurgique.


title: Montataire

text: De nombreuses industries s'implantent à Montataire, notamment : Cima Wallut qui produisait des machines agricoles, Brissonneau et Lotz devenues par la suite Chausson où étaient fabriqués des véhicules automobiles et des locomotives, l'usine Still-Saxby où sont fabriqués des chariots élévateurs, les établissements Voirin devenus Harris-Marinoni, puis Heidelberg et enfin Goss International, spécialisés dans la fabrication de rotatives…


title: Montataire

text: Le développement de ces entreprises et le besoin de main-d'œuvre constant ont entraîné un accroissement de la population important, d'où l'expansion de nouveaux quartiers.


title: Montataire

text: Ce furent tout d’abord les cités Mertian et Louis Blanc vers 1880, puis les cités Jules Uhry, Jules Guesde, Jean Biondi et enfin le quartier des Martinets dans les années 1960.


title: Montataire

text: La ville est desservie en 1882 par la ligne de Creil à Beauvais en gare de Montataire, facilitant les déplacements et favorisant le développement économique.


title: Montataire

text: Montataire est frappée par une série de restructurations et de fermetures d'usine dans les années 1990-2000, qui plonge l'agglomération dans la crise : fermeture définitive de l'usine Chausson en 1996, restructuration de l'usine Arcelor en 2004, restructuration de Goss, fermeture de Still-Saxby en 2012, poussant le taux de chômage local à des niveaux record (22 % en 2010, et 50 % parmi les jeunes de moins de 25 ans).


title: Montataire

text: En 2010, le groupe ArcelorMittal, malmené par la crise économique mondiale, cherche à revendre le château.


title: Montataire

text: Lors de la Seconde Guerre mondiale, les troupes allemandes occupent la ville, les usines, le château, et les Jeunesses hitlériennes l'école Joliot-Curie. Les habitants de Montataire se sont illustrés, nombreux, dans la Résistance à l’État nazi. Maurice Mignon, « le colonel Théo » dirige le "détachement Valmy" qui regroupe les résistants des villes de Montataire, Nogent, Creil et ses environs. Beaucoup furent déportés à cause de leur appartenance à des réseaux de résistance, pour sabotage, mais aussi pour raisons politiques.


title: Montataire

text: Pendant la guerre d'Algérie, les habitants et le conseil municipal expriment, dès 1961, leur opposition au conflit, réclament des négociations pour l'autodétermination et pour le cessez-le-feu qui sera effectif le .


title: Montataire

text: La commune se trouve dans l'arrondissement de Senlis du département de l'Oise. Pour l'élection des députés, elle fait partie depuis 1988 de la troisième circonscription de l'Oise.


title: Montataire

text: Elle faisait partie de 1793 à 1973 du canton de Creil, année où elle devient le chef-lieu du canton de Montataire. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, ce canton, dont la commune est désormais le bureau centralisateur, est modifié, passant de 10 à 15 communes.


title: Montataire

text: Les quatre communes de Creil, Nogent-sur-Oise, Montataire et Villers-Saint-Paul décident de se rapprocher en 1965 afin de mener divers projets structurants, tels que le développement de la station d’épuration, la construction de ponts et de la déviation de la nationale 16, le développement de zones industrielles et commerciales, la construction de l’hôpital et la création de l’IUT. Ils créent pour cela le "district urbain de l’agglomération creilloise" (DUAC), qui devient en 1999 une communauté de communes, puis devient en communauté d'agglomération par un arrêté préfectoral du qui a pris effet le . Cette transformation s'est accompagnée d'un accroissement des compétences de la CAC, notamment avec la "maison du tourisme".


title: Montataire

text: Dans le cadre des prescriptions de la loi portant nouvelle organisation territoriale de la République (Loi NOTRe) du , prévoyant que les établissements publics de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre doivent avoir un minimum de 15 000 habitants, la CAC fusionne avec la communauté de communes Pierre - Sud - Oise pour former, le , la communauté d'agglomération Creil Sud Oise (ACSO) dont est désormais membre la ville.


title: Montataire

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 43,8 %, soit au-dessus de la moyenne départementale (37,3 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 17,2 % la même année, alors qu'il est de 22,8 % au niveau départemental.


title: Montataire

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,99 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,11 %).


title: Montataire

text: Deux lycées sont implantés dans la ville : le lycée général et technologique et le lycée professionnel « André-Malraux »


title: Montataire

text: La réalisation d'un EHPAD, envisagée en 2014, n'a pu être réalisée durant la mandature municipale 2014-2020, et les personnes âgées valides sont accueillies à la résidence Maurice-Mignon.


title: Montataire

text: La commune dispose en 2019 d'un bureau de poste ainsi que d'une agence de Pôle emploi, situés dans la partie basse de la ville.


title: Montataire

text: Dans le quartier des Martinets, où réside plus de la moitié de la population, seule la commune apporte des services publics, avec notamment une mairie annexe.


title: Montataire

text: Le bureau de police a fermé en 2016, après une mise en sommeil en 2015. Le commissariat dont dépend la ville est celui de Nogent-sur-Oise, et la municipalité n'a pas souhaité mettre en place une police municipale afin de ne pas se substituer aux responsabilités de l'État.


title: Montataire

text: Montataire est une commune industrielle frappée par la désindustrialisation à la fin du et qui comprend notamment deux entreprises principales :


title: Montataire

text: Le site de fabrication de rotatives "Goss", qui a fermé en 2013 entrainant le licenciement 243 emplois à Montataire, a été racheté par l'intercommunalité afin amorcer un processus de retour d'activité en 2020. La friche "Still Saxby" est occupé en 2019 par un village économique, réunissant des organismes d'insertion, de formation ou des associations, et qui commence à redonner vie au site.


title: Opérateur laplacien vectoriel

text: En analyse vectorielle, le laplacien vectoriel est un opérateur différentiel pour les champs vectoriels. Il présente beaucoup de similitudes avec l'opérateur laplacien scalaire.


title: Opérateur laplacien vectoriel

text: Dans un espace euclidien, le laplacien vectoriel se définit le plus simplement en se plaçant dans un système de coordonnées cartésiennes. Dans ce cas, le laplacien vectoriel d'un champ de vecteurs quelconque A a pour composantes le laplacien des composantes de A. En d'autres termes, dans un espace à trois dimensions, si l'on écrit


title: Opérateur laplacien vectoriel

text: À partir de l'expression en coordonnées cartésiennes, on peut exprimer le laplacien dans tout autre système de coordonnées, puisqu'une fois le nouveau système de coordonnées défini, on peut exprimer les vecteurs de la nouvelle base en fonction de ceux de la base cartésienne, tout comme on peut exprimer les dérivées partielles par rapport aux nouvelles coordonnées en fonction des dérivées partielles par rapport aux coordonnées cartésiennes. À trois dimensions, une méthode alternative (mais guère plus rapide) consiste à utiliser la formule du rotationnel du rotationnel, qui s'écrit pour tout champ de vecteurs :


title: Power Rangers : Samurai

text: Après avoir appartenu 9 ans à la Walt Disney Company, la franchise a été reprise par Haïm Saban, producteur original de la série.


title: Power Rangers : Samurai

text: Elle est diffusée aux États-Unis du au sur Nickelodeon et au Québec sur Télétoon depuis le . En France, elle est diffusée depuis le sur Canal J. Elle est aussi diffusée depuis le octobre 2011 sur Gulli.


title: Power Rangers : Samurai

text: La saison suivante, "", est la suite directe de "Power Rangers Samurai" et est inspirée du même "sentai".


title: Power Rangers : Samurai

text: Des siècles auparavant, des Samouraïs ont réussi à vaincre les forces du mal. Afin de prévenir leur retour, ils ont entraîné d'autres guerriers pendant des générations et se sont transmis les fameux Zords. Attendant le Ranger rouge, les quatre descendants de ces fameux guerriers se sont réunis et ont ainsi formé les Power Rangers Samurai. En plus de manier l'épée, ceux-ci savent aussi utiliser la force des éléments : la terre, le feu, l'eau, le ciel et les forêts.


title: Power Rangers : Samurai

text: La nouvelle génération de Power Rangers doit maîtriser les mystiques et anciens « symboles de puissance Samouraïs », qui leur donnent un contrôle sur les éléments du feu, de l'eau, du ciel, de la forêt, de la terre et de la lumière. Sous la direction de leur mentor omniscient, Ji, et à l'aide de leurs Zords, les Power Rangers Samurai affrontent les forces sombres de l'enfer et un guerrier mystérieux qui aspire à la destruction.


title: Power Rangers : Samurai

text: Aidés par leurs Zords, lorsque les Nighloks sont en mode Mégamonstre, les Rangers sont capables de fusionner les Zords du Lion, du Dragon, de l'Ours, du Singe et de la Tortue pour former le Mégazord Samouraï. Ils vont ainsi pouvoir combattre le seigneur Xandred et les forces du Monde d'en-bas. Seuls les cinq Power Rangers, dirigés par leur leader, le Ranger Samourai rouge, pourront y faire face. Mais ils ne sont pas au bout de leurs surprises dans cette lutte contre le mal.


title: Power Rangers : Samurai

text: Les ennemis sont des Nighloks. Ils sont apparus sur Terre il y a bien longtemps mais leur attaque a été repoussée par de puissants Samouraïs. Aujourd'hui ils sont de retour. Ils naviguent sur le fleuve Sanzu qui se remplit quand les gens ont peur. Ils ont besoin de cette eau pour vivre, car ils réagissent mal au contact de notre air.


title: Power Rangers : Samurai

text: Amit Bhaumik, un des principaux scénaristes, avait eu d'autres idées pour la saison "Samurai". Dans son pitch de base :


title: Power Rangers : Samurai

text: Ce scénario avait été écrit indépendamment durant la production de "Power Rangers : RPM". Mais à la suite de la mise en pause de la franchise, au rachat de Saban et au contrat signé avec Nickelodeon, avec les nouvelles contraintes, le scénario n'a pas été retenu. Mais des éléments ont été repris comme le retour de Bulk ou le Shogun Mode qui avait été imaginé dans ce scénario.


title: Éva Truffaut

text: Elle a également travaillé avec Serge Bozon, Vincent Dieutre, Pierre Léon, Jean-Paul Civeyrac, Arnold Pasquier, Judith Cahen, Boris Lehman, Eugène Green…


title: Éva Truffaut

text: En 1984, au décès de son père, François Truffaut, elle devient l'un des ayants droit du réalisateur, avec Fanny Ardant, dernière compagne du cinéaste, et sa sœur aînée Laura Truffaut.


title: Simone Hérault

text: Simone Hérault, née en 1950 à Enghien-les-Bains (Val-d'Oise), est une comédienne française voix off. Elle est connue pour être « la voix de la SNCF » depuis quarante ans. Sa voix est diffusée sur les quais des plus grandes et importantes gares de France, sur les supports multimédias de la SNCF (serveurs vocaux, manifestations) et à bord de certains trains pour les dessertes et arrêts.


title: Simone Hérault

text: Simone Hérault commença par faire entendre sa voix à partir de 1972 à la radio, sur la station France Inter Paris (FIP), où elle a été animatrice jusqu'en 2001.


title: Simone Hérault

text: En 1981, elle intègre la SNCF après un casting sur sa voix. Avec une autre animatrice, elle enregistre les annonces de toutes les gares de France. Souvent précédés par une suite de sons distinctifs (appelé « sonal ») permettant d'obtenir l'attention des usagers, ces messages renseignent les usagers sur les trains et les activités de la gare. Depuis l'arrivée des techniques numériques, elle n'enregistre plus les annonces par phrase, mais par mot en faisant trois versions de chaque mot : intonation de début, de milieu et de fin de phrase.


title: Simone Hérault

text: Simone Hérault définit sa relation avec la SNCF comme une sorte de « contrat d'honneur », par lequel la comédienne s'interdit de réaliser , tandis que la SNCF garantit de n'utiliser que sa voix, et uniquement la sienne, dans les gares.


title: Simone Hérault

text: Depuis 2001, elle est impliquée dans l'association « Lire autrement », qui organise de nombreuses lectures publiques d'œuvres littéraires de tous styles. Sur ses autres activités, elle déclara : étant également la voix de l'aéroport de Bruxelles et de celui du Caire.


title: Simone Hérault

text: Sa voix est audible dans le « bec » du DJ Varlet, oiseau qui anime la patinoire dans "L'Ecume des jours" (2013). Par ailleurs, elle tient quelques rôles dans des longs et courts métrages.


title: Famille Colonna

text: La famille Colonna est une famille princière italienne de la Rome médiévale et renaissante, ayant fourni trois papes (Jean XII, Benoît IX, Martin V) et de nombreux cardinaux, et qui avait les Orsini pour rivaux.


title: Famille Colonna

text: Selon la tradition familiale, les Colonna sont une branche des comtes de Tusculum et des Julio-Claudiens. Le premier cardinal de cette famille fut nommé en 1212 (Giovanni Colonna).


title: Famille Colonna

text: En 1297, le cardinal Jacopo Colonna déshérita ses frères Ottone, Matteo, et Landolfo de leurs terres. Ils firent appel au pape Boniface VIII, qui ordonna à Jacopo de restituer les terres, et de retourner au Saint-Siège le fief des Colonna, Palestrina, ainsi que d'autres villes. Jacopo refusa : en mai, Boniface l'exclut du Collège des cardinaux et l'excommunia, lui et les siens pour quatre générations. La famille Colonna (à l'exception des trois frères alliés du pape) déclara alors que Boniface avait été élu irrégulièrement à la suite de l'abdication sans précédent de Célestin V trois ans auparavant. Cette querelle dégénéra en guerre ouverte, et en septembre Boniface nomma Landolfo à la tête de ses armées afin de mettre un terme à la révolte de sa propre famille. C'est ce qu'il fit, et à la fin 1298, Colonna, Palestrina, et d'autres villes furent prises et rasées. Les biens familiaux furent distribués à Landolfo et à ses frères loyaux, tandis que le reste de la famille fuyait l'Italie.


title: Famille Colonna

text: Ils se taillent une véritable zone d'influence dans l'espace urbain romain, du Champ de Mars au Quirinal, faisant front de leurs ennemis traditionnels, les Orsini et s'attachent le mausolée d'Auguste. Pendant la période de la papauté à Avignon (1309-1377), ils apparaissent comme les opposants principaux au pouvoir pontifical, partisans de l'empereur et des gibelins. Dans la seconde moitié du siècle, comme toutes les factions qui luttent pour contrôler le pouvoir communal à Rome, les Colonna partent à la conquête de seigneuries dans les États pontificaux et le royaume de Naples. Ils tentent leur chance comme condottieres au service des rois de Naples, Angevins et Aragonais, et obtiennent de vastes fiefs.


title: Famille Colonna

text: Martin V ("Oddone Colonna") (1417-1431), ayant fait cardinal son neveu "Prosper Colonna", lequel passant par Venise y demanda l'agrégation à la noblesse pour sa personne et pour ses descendants, ce qui lui fut accordée. La famille continue à s'en faire honneur, quoiqu'ils jouissent de la qualité de Princes Romains et de ducs de Paliano et Sonnino dans l'état Ecclésiastique et de Tagliacozzo et Castiglione et d'autres terres dans le Royaume de Naples, dont l'aîné de la Maison est Connétable Héréditaire.


title: Famille Colonna

text: En 1431, ils chassent Eugène IV de Rome. En 1494, ils soutiennent Charles VIII lorsque celui-ci veut s'emparer de Rome.


title: Famille Colonna

text: En 1728, une branche de la famille, les Colonna di Sciarra, ajouta le nom de Barberini à son patronyme quand Giulio Cesare Colonna di Sciarra épousa Cornelia Barberini, fille du dernier Barberini porteur de ce nom, Taddeo Barberini.


title: Famille Colonna

text: L'aîné de la famille Colonna, le prince de Paliano, est "Prince Assistant" du Saint-Siège depuis 1710. L'actuel prince de Paliano est Marcantonio Colonna (né en 1948). Les autres princes de la famille sont le prince d'Avella (Prospero Colonna, né en 1956), le prince de Stigliano (Prospero Colonna, né en 1938) et la princesse de Carbognano (Mirta Barberini-Colonna, née en 1938, dernière de sa famille).


title: Famille Colonna

text: La devise de la famille Colonna est "Semper Immota" signifiant "Toujours inébranlable". Cette devise est notamment présente sur le blason officiel de la famille.


title: Matafan

text: Le matafan, ou matefaim, est une ancienne recette paysanne qu'on retrouve sur l'ensemble du territoire de locution du francoprovençal, aussi bien dans le Dauphiné, que dans le Forez ou en Savoie. Le terme désigne actuellement tantôt un type de galette tantôt un type de crêpe épaisse.


title: Matafan

text: "Matafan" est un mot francoprovençal, francisé dans certaines régions (Lyon et ses environs ainsi que la Loire notamment) en matefaim. Dans le nord de l'Ardèche et certaines parties du Jarez, ainsi que le Dauphiné, on trouve aussi le mot crique pour nommer ce plat.


title: Matafan

text: On trouve une recette au nom proche de "matafeam" dans un recueil de recettes provençales, le "Modus viaticorum preparandorum et salsarum", écrit en occitan et en latin probablement entre 1380 et 1390. Cependant la recette du "matafeam" au est très différente de la recette actuelle du matafan, puisqu'elle fait intervenir, entre autres ingrédients : poulet, porc, mouton, œuf, fromage, et de nombreuses épices telles que gingembre, safran, girofle, menthe, marjolaine.


title: Matafan

text: Le "Französisches Etymologisches Wörterbuch" signale l’existence du terme "matafanos" en français et en dialecte latin lyonnais, dans un texte de 1540, avec la signification d'omelette épaisse.


title: Matafan

text: La recette contemporaine classique est celle d'une galette de pommes de terre. Celle-ci était préparée par les paysans, et mangée tôt le matin, pour leur permettre de tenir jusqu'au repas lors des travaux des champs . Notons que l'étymologie du mot « matafan », antérieure à l'introduction de la pomme de terre dans l'alimentation humaine en France, implique que le plat ne comportait à l'origine pas ces tubercules.


title: Matafan

text: Ensuite, le matafan a évolué : la galette est devenue une crêpe salée épaisse, élaborée avec de la farine, des œufs, de l'eau, et en options des pommes de terre écrasées et du fromage. Aujourd'hui, on la trouve toujours couramment en accompagnement d'autres mets.


title: Matafan

text: Cependant, la recette a aussi été adaptée en version sucrée, en remplaçant les pommes de terre par des pommes , et en enrichissant la pâte avec du lait, du sucre, de la levure et du sucre vanillé, ce qui la rapproche d'une classique pâte à crêpe. Ce matefaim est servi traditionnellement en famille pour la Chandeleur. Pour la différencier, le contenu d'un petit verre de génépi des montagnes peut y être ajouté.


title: Matafan

text: Le matafan salé peut être accompagné par un vin blanc régional, tel que le bugey manicle blanc, le vin de Savoie Marin, le seyssel mousseux, la roussette de Savoie ou le bugey blanc.


title: Matafan

text: Le matefaim sucré peut s'accorder soit avec un vin mousseux rosé comme un agenais, un touraine, un anjou, un crémant d'Alsace, ou encore un vin doux naturel, comme le rasteau.


title: Le Génie du Mal

text: Cet "ange déchu" est un élément constitutif de la chaire de la cathédrale Saint-Paul de la ville de Liège en Belgique. Cette sculpture représente un homme d'une beauté classique dans sa perfection physique, enchaîné, assis, et presque nu, un drap couvrant ses cuisses. En fait, la statue de Geefs remplace une sculpture créée précédemment par son frère cadet Joseph Geefs, retirée de la cathédrale en raison de son attrait distrayant et de sa beauté malsaine.


title: Le Génie du Mal

text: Dans la fin des années 1980, une photo du "Génie du Mal" est devenue le point central de "Himmelsweg", installation de l'artiste d'origine liégeoise Jacques Charlier sur le thème du mal séduisant et du danger d'obscurcir la mémoire de l'Holocauste.


title: Le Génie du Mal

text: Le Génie du Mal est installé dans une niche formée à la base de deux escaliers sculptés avec des motifs floraux gothiques.


title: Le Génie du Mal

text: La balustrade incurvée des escaliers en demi-spirale réaffirme la courbure des ailes rétractées et la coupe du corps.


title: Le Génie du Mal

text: Les versions de Guillaume et Joseph sont étonnamment semblables au premier coup d'œil et semblent inspirées par le même modèle humain. Pour chacune, l'ange déchu est assis sur un rocher, abrité sous ses ailes ; son torse, ses bras et ses jambes sont nus et ses cheveux descendent jusqu'à la nuque. Les ailes membraneuses sont articulées comme celles d'une chauve-souris, avec une griffe du pouce proéminente ; l'olécrane noueux associe l'anatomie de la chauve-souris et de l'humain pour créer une illusion de réalisme. Un sceptre brisé et une couronne sont tenus à la droite de la hanche. Les deux sculptures en marbre blanc ont des dimensions proches : celle de de Guillaume Geefs mesure 165 par 77 par et n'est que légèrement inférieure en hauteur à celle de son frère, qui mesure 168,5 par 86 par .


title: Le Génie du Mal

text: En 1837, Guillaume Geefs a été désigné responsable de la conception de la chaire de Saint-Paul, dont le thème était "Le Triomphe de la religion sur le génie du mal". Geefs avait pris de l'importance, créant des sculptures monumentales et publiques en l'honneur de personnalités politiques, exprimant et tirant parti de l'esprit nationaliste qui suivit l'indépendance belge en 1830. Les techniques de réalisme associées à la discipline de retenue néoclassique toutes penchant vers l'héroïsme romantique dans ces œuvres, mais le romantisme s'exprime plus fortement dans le projet de Lucifer.


title: Le Génie du Mal

text: Dès le départ, la sculpture a été une partie intégrante de la conception de la chaire de Geefs, qui comporte des représentations des saints Pierre, Paul, Hubert le premier évêque de Liège et Lambert de Maastricht son prédécesseur. Un dessin de la chaire par l'illustrateur belge , publié en 1900, montre la face avant ; Le génie du mal serait situé à la base de l'escalier sur le côté opposé, mais le livre, dans lequel l'illustration apparaît, omet la mention du travail.


title: Le Génie du Mal

text: La statue était à l'origine une commande pour Joseph Geefs, qui l'a achevée en 1842 et installée l'année suivante. Elle suscita aussitôt une controverse et fut critiquée pour ne pas représenter un idéal chrétien. D'ailleurs, l'administration de la cathédrale déclara : « Ce diable est trop sublime ». La presse locale a laissé entendre que la sculpture distrayait les "jolies filles repenties" qui auraient dû écouter les sermons.


title: Le Génie du Mal

text: L'évêque van Bommel ordonna le retrait de la statue, et le comité de construction passa commande d'une nouvelle version de "l'Ange du mal" auprès de Guillaume Geefs, qui fut installée en 1848.


title: Le Génie du Mal

text: Joseph exposa la sculpture à Anvers, en 1843, avec quatre autres œuvres : un groupe de sculptures appelée "Le Rêve" et les statues individuelles : "Sainte Philomène", "L'amour fidèle" et "L'orphelin du pêcheur". Connue à la fois comme "L'Ange du Mal" et "Le Génie du Mal", la pièce controversée a été reçue plus tard dans les collections des Musées royaux des beaux-arts de Belgique, où elle est demeurée jusqu'en 2009.


title: Le Génie du Mal

text: Malgré ou à cause de la controverse, le travail de Joseph était admiré au plus haut niveau de la société. Charles-Frédéric de Saxe-Weimar-Eisenach, Grand-duc de Saxe-Weimar-Eisenach, commanda une réplique en marbre dès 1842


title: Le Génie du Mal

text: L'original a été acheté pour florins par Guillaume II, roi des Pays-Bas, et a été mis avec le reste de sa collection en 1850 après sa mort. En 1854, l'artiste vend un moulage en plâtre de la statue au baron Bernhard von Lindenau, l'homme d'état allemand, astronome, et collectionneur d'art.


title: Le Génie du Mal

text: "L'ange du mal", ainsi que "Amour et Malice" de Jean Geefs, font partie des six statues mises en vedette dans un tableau de Pierre Langlet.


title: Le Génie du Mal

text: "L'ange du Mal" n'était pas uniformément admiré même comme une œuvre d'art. Quand il apparut dans une exposition internationale en 1862, l'examinateur a critiqué l'œuvre de Geefs comme « dou[ce] et langoureu[se] » et manquant de « muscle », « un diable malade : l'aiguillon de Satan est sorti ».


title: Le Génie du Mal

text: À part les ailes de chauve-souris, l'ange déchu de Joseph Geefs a une forme complètement humaine, rendue manifeste par sa quasi-nudité. Un foulard languissant frôle l'aine, les hanches sont dénudées et les cuisses ouvertes forment une allée menant vers l'ombre.


title: Le Génie du Mal

text: La courbe serpentine de la taille et des hanches joue de l'agencement par rapport aux courbes des ailes. Le torse est mais jeune, lisse et gracieux, presque androgyne. L'expression de l'ange a été décrite comme « sérieu[se], sombre, même féroce », et le regard jeté vers le bas oriente l'œil du spectateur le long du corps et les cuisses jusqu'à l'écartement des genoux. L'autre élément satanique, en plus des ailes, est le serpent langui sur la base de la roche. "L'ange du Mal" était surnommée « l'une des œuvres les plus troublantes de son temps ».


title: Le Génie du Mal

text: Les sculptures de Joseph sont « frappantes par leur finition parfaite et la grâce, la pose élégante et même poétique », mais tout en présentant ces qualités en abondance, "L'ange du Mal" est un sujet assez exceptionnel :


title: Le Génie du Mal

text: Comme une sorte d'Adonis ailé l'ange déchu peut être vu comme un développement du nu de l"'Adonis allant à la chasse avec son chien" de Geefs. "L’Ange du mal" est rapproché à juste titre du "Satan" de Jean-Jacques Feuchère, avec une grâce moins diabolique. L'humanisation de Lucifer à travers la nudité est également caractéristique de l’œuvre colossale du sculpteur italien Costantino Corti, exécutée quelques années après les versions de Geefs. Corti dresse son Lucifer frontalement nu, chevauchant un sommet et encadré avec les ailes de son origine d'ange.


title: Le Génie du Mal

text: Sans affirmation de l'artiste, on ne peut que supposer que Guillaume Geefs a cherché à répondre aux critiques spécifiques adressées aux travaux de son frère Joseph. Le "Génie" de Guillaume est moins dénudé, et est marqué plus fortement par l'iconographie satanique, puisque ni homme ni ange. Que Guillaume ait réussi à enlever les « éléments séduisants » relève de la perception individuelle.


title: Le Génie du Mal

text: Guillaume modifie la direction du regard de l'ange déchu afin de l'éloigner du corps, et les genoux de son Lucifer sont rapprochés de façon protectrice. Le drap est suspendu derrière l'épaule droite et serpente largement sur les cuisses, dissimulant les hanches, sans toutefois couvrir le nombril. En même temps, les parties nues restantes se veulent fermement modelées, en particulier le haut des bras et les pectoraux, pour révéler une masculinité plus définie, musclée. Le bras droit levé permet à l'artiste d'étudier les contractions travaillées des muscles dentelés antérieurs, et le geste et l'angle de la tête de suggérer que le "génie" est conjuré au châtiment divin.


title: Le Génie du Mal

text: Guillaume a ajouté plusieurs détails pour renforcer la représentation luciferienne et le thème de la punition :


title: Le Génie du Mal

text: Aux pieds de l'ange, le « fruit défendu », une pomme avec des marques de morsure, avec au bout du sceptre, l'ornement stellaire qui représente l'étoile du matin, Vénus, appelée entre autres « Lucifer » selon la tradition romaine. Les ongles sont étroits et allongés, comme des serres.


title: Le Génie du Mal

text: Les cornes permettent de déshumaniser davantage la figure, tout en introduisant une autre note d'ambiguïté. Les cornes sont des caractéristiques de l'animalité satanique ou démoniaque, mais dans une tradition parallèle de l'iconographie religieuse, les cornes représentent des "points de lumière". Les dieux de l'Antiquité personnifiant des phénomènes célestes tels que le Soleil ou les étoiles sont représentés avec une aura. Et certaines représentations de Moïse, la plus célèbre étant celle de Michel-Ange, sont sculptées avec des cornes semblables à celles du Lucifer de G. Geefs.


title: Le Génie du Mal

text: La mise en esclavage de Lucifer, avec des chaines à sa cheville droite et au poignet gauche est un des éléments les plus manifestes de l'inclinaison de l"'Ange du Mal".


title: Le Génie du Mal

text: Au , des réinterprétations de mythes grecs et chrétiens représentaient Lucifer comme une figure prométhéenne, s'appuyant sur une tradition selon laquelle l'ange déchu a été enchaîné en Enfer tout comme le Titan torturé sur le rocher par Zeus : « "Le même Prométhée, comparé au Christ crucifié, est considéré aussi comme un type de Lucifer" », écrit Harold Bloom dans ses commentaires sur le classique du de Mary Shelley, intitulé "Frankenstein ou le Prométhée moderne". Dans la typologie folklorique de Alexander Haggerty Krappe, Lucifer est une sorte de croisement entre Prométhée et Loki.


title: Le Génie du Mal

text: L'ajout des chaînes par Guillaume Geefs remplaçant le serpent de la version de Joseph, affiche la défaite de l'ange, dans le respect pieux de l'idéologie chrétienne du . À la même époque, la lutte titanesque du génie tourmenté pour se libérer des chaînes métaphoriques était un thème du romantisme qui s'est emparé de la Belgique dans la foulée de la révolution de 1830. Les Belges venaient tout juste d'obtenir leur propre «libération» : au cours des deux décennies qui suivirent, il y eut un engouement pour la sculpture publique, via notamment les frères Geefs, célébrant les leaders de l'Indépendance. L'illustration magnifiquement humaine du rebelle emblématique qui a échoué, a suscité, comme on aurait pu s'y attendre diverses réactions. Le visage souffrant du "Génie" a été interprété comme exprimant des remords et du désespoir; on peut remarquer qu'une larme glisse de l’œil gauche.


title: Le Génie du Mal

text: Dans un essai 1990, l'historien d'art belge Jacques Lennep examina comment la conception du "Génie du Mal" a été influencée par le long poème philosophique d'Alfred de Vigny « Eloa ou la sœur des Anges », publié en 1824, qui explore la possibilité de rédemption de Lucifer à travers l'amour. Dans ce poème narratif, Lucifer cherche à séduire la belle Eloa, ange née d'une larme versée par le Christ à la mort de Lazare de Béthanie. L'amant satanique est « littéralement un beau diable, physiquement superbe, intellectuellement brillant, irrésistiblement charismatique dans le discours et la manière » : en bref, un héros romantique. « "Puisque vous êtes beau, dit naïvement Eloa, vous êtes bon sans doute" ».


title: Le Génie du Mal

text: Lucifer déclare « "Je suis celui qu’on aime et qu’on ne connaît pas" » et dit qu'il pleure pour les esclaves et leur accorde le sursis occasionnel du plaisir ou de l'oubli. Eloa tente de le réconcilier avec Dieu mais Lucifer ne peut pas mettre de côté son orgueil destructeur. En fin de compte, l'amour d'Eloa la condamne à l'enfer avec Lucifer, à qui son triomphe sur elle n’apporte que tristesse.


title: Le Génie du Mal

text: En 1986, l'artiste belge Jacques Charlier fait du "Génie du Mal" l'objet central de son installation artistique, "Himmelsweg" (« Voie du Paradis »). Une photo encadrée de la sculpture surplombe un guéridon drapé d'un tissu noir. Un boîte transparente sur la table contient trois livres : une étude carmélite sur Satan, un livre scientifique sur l’air, le mémorial des Juifs belges exterminés à Auschwitz. Sur l'étagère du bas du guéridon sont posées des chaînes.


title: Le Génie du Mal

text: Charlier a décrit son utilisation du "Génie du Mal" comme « une image romantique qui nous parle de la séduction, du mal et du péché d'oubli ». Le titre allemand du travail se réfère au cynisme nazi pour la rampe d'accès conduisant aux chambres à gaz : « Le Chemin du Paradis mène à l'Enfer ; la Chute est si proche de la Rédemption ».


title: Le Génie du Mal

text: Le "Génie du mal" apparaît parfois sur les blogs, les forums Internet, et d'autres sites qui sont consacrés à d'autres pratiques religieuses telles que le satanisme et luciférisme. Un écrivain voyageur a observé que, dans le , la sculpture :


title: 17 février

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien dans laquelle il en reste ensuite , 318 lorsqu'elle est bissextile.


title: 17 février

text: C'était généralement le du mois de pluviôse dans le calendrier républicain / révolutionnaire français, officiellement dénommé jour de la chélidoine.


title: 17 février

text: Bonne fête aux Alexis et ses variantes, masculines : Alessio, Alex, , Alexian, Alexio, Alexy ; et féminines : Alessia, Alexane, Alexia, Alexiane, Alexianne, Alexias, Alexie (voir aussi les 22 avril des Alexandre et ses variantes).


title: 17 février

text: Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou régions francophones contiennent cette date sous diverses graphies : voir .


title: Hyperglycémie

text: Une hyperglycémie est une concentration en glucose dans le sang (glycémie) anormalement élevée. Pour un être humain, ceci correspond à une glycémie supérieure à 1,26 g/L (7,0 mmol/l) à jeun, et à 2,00 g/L (11,1 mmol/l) le reste du temps. Celle-ci est un des symptômes révélateurs d'un diabète. Le contraire d'une hyperglycémie est une hypoglycémie.


title: Hyperglycémie

text: L'hyperglycémie n'a pas de conséquence grave à court terme. L'hyperglycémie chronique définit le diabète, et entraîne une détérioration des vaisseaux sanguins et des nerfs, et donne lieu à des complications :


title: Hyperglycémie

text: L'hyperglycémie provoque une hyperinsulinémie et déclenche un stockage de triglycérides dans le tissu adipeux. Voilà pourquoi les glucides (sucres) font grossir facilement, malgré un apport calorique (4 kcal/g) inférieur aux lipides (9 kcal/g).


title: Hyperglycémie

text: De plus, une hyperglycémie consécutive à un repas riche en glucides provoquera souvent une hypoglycémie réactionnelle, qui redonne faim et augmente l'envie de consommer du sucre, à nouveau. Le sucre « appelle » le sucre. Voilà pourquoi certaines personnes déclarent qu'elles sont accros au sucre, indiquant ainsi leur faim exagérée, leur envie forte de consommer un aliment au goût sucré.


title: Leo Sharp

text: Leonard « Leo » Sharp, également connu sous le nom dEl Tata, est un ancien militaire américain devenu horticulteur né le à Michigan City et mort le dans l’Indiana.


title: Leo Sharp

text: Après avoir combattu lors de la Seconde Guerre mondiale, pour laquelle il est décoré de la "Bronze Star Medal", Leo Sharp devient horticulteur. Sa grande spécialité est de cultiver des hémérocalles. Il acquiert d'ailleurs une certaine renommée grâce à cela, cultivant des variétés de fleurs uniques via l'hybridation, et sa petite entreprise florale tourne très bien. Des passionnés viennent de très loin jusqu'à son exploitation pour lui acheter ses fleurs, il parcourt tout le pays pour participer à des salons, expositions et autres conférences, il est même reçu à la Maison-Blanche pour installer ses créations dans le jardin du Président.


title: Leo Sharp

text: À la suite de problèmes financiers, une connaissance lui propose de devenir passeur de drogues à la frontière entre les États-Unis et le Mexique pour le Cartel de Sinaloa, dirigé par le très dangereux Joaquín Guzmán, ce qu'il accepte. Chaque mois, Sharp fait passer environ entre 200 et 250 kilos de cocaïne. Aucun autre passeur de drogues n'est plus prolifique que lui. Il profite ainsi de l'argent récolté pour, entre autres, lever l'hypothèque sur sa ferme et rembourser ses dettes, mais aussi pour en faire profiter les siens.


title: Leo Sharp

text: La DEA, la brigade des stupéfiants américaine, ne parvient pas à mettre la main sur Leo Sharp, après qui elle court pendant plusieurs mois sans réussir à l'identifier. Son profil de paisible et sympathique vieillard qui n'a jamais eu le moindre souci avec la justice n'attire pas l'attention. Mais le , il est finalement arrêté au volant de son pick-up de marque Lincoln avec 107 kilos de cocaïne à son bord, par les hommes de l'agent spécial Jeff Moore. Une vidéo de son arrestation, filmée par les forces de police, est même disponible en ligne.


title: Leo Sharp

text: Lors de son procès, L. Sharp reconnaît tous les faits sans faire traîner les débats, même si son avocat voulait plaider la faiblesse psychologique de son client. L. Sharp propose à la Cour de payer les 500 000 dollars de dommages et intérêts en cultivant des fleurs pour l'État. En 2014, alors âgé de 90 ans, il est condamné à trois ans de prison. Au bout d'un an d'emprisonnement, il est libéré en raison de son état de santé déclinant. Il meurt un an après sa libération, à l'âge de 92 ans.


title: Leo Sharp

text: Les noms des personnages, ainsi que les dates et les lieux, ont été changés dans le film. Leo Sharp (interprété par Clint Eastwood) est rebaptisé Earl Stone et n'est plus un vétéran (ancien combattant) de la Seconde Guerre mondiale mais de la guerre de Corée, l'agent Jeff Moore (joué par Bradley Cooper) devient l'agent Colin Bates et Joaquin Guzman (joué par Andy Garcia) s'appelle désormais Laton. En revanche, le surnom donné au personnage d'Eastwood dans le film par le Cartel, à savoir Tata (ce qui veut dire « papy » en espagnol), est bien celui de Leo Sharp. Sur grand écran, l'histoire se déroule à Chicago, et non à Détroit comme dans la réalité.


title: Deutsche Welle

text: La (DW; llittéralement « l'onde radio allemande » en allemand mais dont la traduction la plus exacte en français est « la radio allemande ») est le service international de diffusion de l’Allemagne. Elle diffuse des émissions de radio par ondes courtes, internet et satellite en trente langues ainsi que des programmes de télévision en quatre langues.


title: Deutsche Welle

text: Jusqu’en 2003, elle se situait à Cologne mais a déménagé dans un nouveau bâtiment à Bonn. Les programmes de télévision sont produits à Berlin. Le site web de la Deutsche Welle est édité à Berlin et à Bonn.


title: Deutsche Welle

text: Au début des années 2010, la touchait plus de d’auditeurs et de téléspectateurs contre près de 300 millions en 2021 selon ses propres chiffres.


title: Deutsche Welle

text: La Deutsche Welle est inaugurée le , avec une allocution du président de l’Allemagne de l’Ouest, Theodor Heuss. Le les diffuseurs publics de l’ARD signent un accord pour partager la responsabilité de la Deutsche Welle. Au début elle était contrôlée par la Nordwestdeutscher Rundfunk (NWDR). En 1955 la NWDR se scinde en deux, avec la Norddeutscher Rundfunk (NDR) d’une part et la Westdeutscher Rundfunk (WDR) de l’autre. C’est cette dernière qui hérite de la DW.


title: Deutsche Welle

text: En 1954, la station commence à émettre en anglais, français, espagnol et portugais. En 1960 elle devient un organisme public indépendant, qui rejoint l’ARD comme station de diffusion nationale le .


title: Deutsche Welle

text: En 1962 commence la diffusion de nouvelles langues: persan, turc, russe, polonais, tchèque, slovaque, hongrois et serbo-croate.


title: Deutsche Welle

text: En 1964 et en 1970 d’autres langues arrivent: le grec, l’italien, l’hindi, l’ourdou, le pashtoun et le dari. En 1992 commence la diffusion en albanais.


title: Deutsche Welle

text: Avec la réunification de l’Allemagne en 1990, Radio Berlin International (RBI), radio publique de l’Allemagne de l’Est, cesse son existence. Une partie du personnel de RBI rejoint la Deutsche Welle qui hérite d’équipements de RBI, y compris ses fréquences et le matériel d’émission de Nauen. En 2000 est lancée la diffusion en ukrainien.


title: Deutsche Welle

text: RIAS-TV, une chaine de télévision est lancée par le diffuseur de Berlin Ouest Rundfunk im amerikanischen Sektor (Radio in the American Sector) à la mi-1989. La chute du mur de Berlin et la réunification ainsi que la chute d'audience en conséquence qui ont suivi signifient la fermeture de RIAS. Le la Deutsche Welle hérite du matériel de diffusion de RIAS-TV et s’en sert pour lancer une chaîne de télévision par satellite en allemand et en anglais, DW-TW ajoutant un programme en espagnol. En 1995 la chaîne commence à diffuser 24 heures par jour : 12 heures en allemand, 10 en anglais et 2 en espagnol. C’est à ce moment que la DW-TV intègre un nouveau studio et un nouveau logo.


title: Deutsche Welle

text: En 2001 Deutsche Welle rejoint ARD et ZDF pour fonder une télévision payante allemande (German TV) destinée à l’Amérique du Nord, mais le projet échoue en 2005 faute de souscriptions pour financer la chaîne. DW-TV remplace cette chaîne comme service payant aux États-Unis.


title: Deutsche Welle

text: Au contraire de beaucoup de diffuseurs internationaux, DW-TV n’utilise pas de stations terrestres pour la diffusion de ses programmes qui sont retransmis par des stations publiques de diffusion, comme aux États-Unis ou en Nouvelle-Zélande.


title: Deutsche Welle

text: La Deutsche Welle souffre toujours de coupes financières et d’un manque de personnel. Son budget a été réduit de 75 millions d’euros en cinq ans, et seuls restent sur les de 1994.


title: Deutsche Welle

text: En 2003, le gouvernement allemand a fait passer une loi définissant la Deutsche Welle comme une organisation à trois médias : dw-world.de, DW-TV et DW-RADIO. La même année la Deutsche Welle déménage à Bonn.


title: Deutsche Welle

text: La Deutsche Welle diffuse en 30 langues, mais avec une durée d'émission quotidienne variable selon les langues (liste non exhaustive) :


title: Deutsche Welle

text: Cas unique dans le monde de la radiodiffusion internationale, depuis le , la station n'utilise plus d'émetteurs en ondes courtes sur le sol allemand.


title: Deutsche Welle

text: Le centre d'émission de Juliers a été démantelé en 2010, et le centre d'émission de Wertachtal a été démantelé en 2014.


title: Pascal Casanova

text: Pratiquant le doublage, il est notamment l'une des voix de Danny McBride et une voix régulière de l'animation.


title: Pascal Casanova

text: Ancien élève de la Classe Libre de l'École Florent, Pascal Casanova joue au théâtre la pièce "L'Épreuve" de Marivaux en 1989 (mise en scène par Sandrine Kiberlain), "Le Procès" de Kafka (mise en scène par Jean-Pierre Garnier), "Vol brisé" d'après Antoine de Saint-Exupéry, "Les Amours de Jacques Le Fataliste" d'après Denis Diderot.


title: Pascal Casanova

text: De 1990 à 2000, il est membre de la "Compagnie Francis Huster" et joue entre autres dans "Lorenzaccio" de Musset, "La guerre de Troie n'aura pas lieu" de Giraudoux, "La Peste" d'après Camus et "Cyrano de Bergerac" d'Edmond Rostand.Par ailleurs, de 1990 à 1993, il enseigne le théâtre à l'Université Paris-Tolbiac et, en 1994, à l'IUT de Communication de Tours.


title: Pascal Casanova

text: Il est aussi présent au cinéma ou à la télévision avec "J'attendrai le suivant" de Philippe Orreindy (2004, court métrage nommé aux Oscars), "La France d'en dessous" (2004, Canal+), "La France sens dessus dessous" (2005, Canal+), "Le Faux Débat" (2006, Canal+), "La Surprise" d'Alain Tasma (2007), "Râ" de Julien Sibre (2007 - au festival de Cannes).


title: Pascal Casanova

text: D'octobre 2010 à 2011, il a joué dans "Le Repas des fauves", mis en scène par Julien Sibre et repris au Théâtre Michel de à .


title: Pascal Casanova

text: Il travaille également dans le doublage français de films, de séries télévisées et prête sa voix au sein de l'animation comme Raoh dans le film "", Babar dans la série "", Miguel dans les films "Les As de la Jungle" ou le capitaine Gutt dans le film "L'Âge de glace 4".


title: Graisse

text: La graisse est un corps gras se présentant à l’état solide à température ordinaire. Le terme s’oppose aux huiles qui se présentent sous forme liquide. On distingue les graisses des cires, de composition similaire mais qui possèdent un point de fusion supérieur à .


title: Graisse

text: La graisse d'origine biologique est un aliment. Son accumulation dans le corps forme un tissu adipeux.


title: Graisse

text: Pour éliminer la graisse, on peut utiliser un médiateur, appelé détergent, dont font partie nombre de produits destinés à l'hygiène. C'est le cas avec le savon qui permet de se laver les mains des souillures grasses, de la lessive permettant d'éliminer les taches sur le linge ou du liquide vaisselle qui permet de nettoyer une casserole.


title: Identité nationale

text: L'expression « identité nationale », dont l'utilisation est devenue assez courante à partir des années 1980, a connu une certaine vogue en France dans la première décennie du . Elle a été et reste la source de nombreuses controverses, témoignant à la fois du flou de sa définition et de son usage souvent équivoque, qui en font, selon la formule de deux sociologues britanniques, « un des concepts les plus discutés mais les moins compris de la fin du ».


title: Identité nationale

text: Pour Gérard Noiriel, spécialiste de l’histoire de l’immigration, le terme vient de la « francisation de « national identity » qui existe aux États-Unis depuis les années 1950 (...) au départ une notion de la psychologie sociale de l’intégration des immigrés ». Selon lui, « l’identité nationale », est un produit de « la pensée de 1968 » quand « les universitaires progressistes étaient pour l’assimilation. » et est utilisé par le régionalisme contre « l’impérialisme de l’identité dominante ». Dans les années 1980, « il y a un retournement avec le Front national qui va imposer l’expression dans le vocabulaire courant. C’est à partir de ce moment que la droite et l’extrême droite récupèrent la notion » qui « est toujours lié au vocabulaire sécuritaire, c’est-à-dire au vocabulaire de la menace. Barrès est typique de ce point de vue : il s’agit de présenter l’étranger comme danger vital pour la nation. Il y a donc une connotation qui n’est d’ailleurs pas présente dans tous les pays ». Le concept nationaliste existait auparavant sous le terme « d’âme » ou de « caractère national ».


title: Identité nationale

text: Selon Frédéric Saint Clair, analyste en stratégie et en communication politique, « l'identité nationale n'existe pas ! Ce concept est un poison qui a infecté la pensée nationaliste au siècle et qui est responsable des atrocités du . Le concept d'identité nationale doit donc être abandonné, de manière que la droite puisse se réapproprier le nationalisme qu'elle a abandonné à l'extrême droite, un nationalisme démocratique, ainsi que le qualifie Raoul Girardet, ou républicain, hérité de 1792 et de 1848, et non un nationalisme identitaire qui a été le fruit des doctrines barrésiennes et maurassiennes et qui trouve des prolongements tout à fait contemporains. ».


title: Identité nationale

text: Bien que dès 1907 l'Autrichien Otto Bauer, dans "La Question des nationalités et la social-démocratie", ait insisté sur la nécessité de définir scientifiquement l'essence de la nation, le discours des sciences humaines et sociales révèle qu'aujourd'hui cette question n'a toujours pas été définitivement réglée. En effet, même si le concept de nation, parfois employé concurremment avec celui de peuple, évoque toujours l'existence d'une communauté homogène d'individus, il ne fait actuellement pas l'objet d'une définition unique et est entendu de manière différente selon les plans sur lesquels on se place pour en choisir les éléments fédérateurs.


title: Identité nationale

text: La nation peut être définie d'une manière assez simple à partir d'éléments purement juridiques. Elle se présente alors comme la communauté des habitants d'un territoire soumis à l'autorité d'un pouvoir souverain organisé sous la forme d'un appareil d'État qui leur reconnait la citoyenneté, ou encore la nationalité politique. Cette conception assimilant la nation aux ressortissants d'un État est consacrée par le droit public et trouve notamment une confirmation officielle dans les appellations de "Société des Nations", puis d"'Organisation des Nations unies", retenues après les Première et Seconde Guerres mondiales pour rassembler les États dans des institutions internationales à vocation mondiale.


title: Identité nationale

text: Elle est abordée de manière plus complexe en prenant en compte des éléments multiples relevant de toutes les disciplines des sciences humaines, notamment la sociologie et la psychologie. Sont alors tenus pour facteurs de rattachement national tous ceux réputés induire des comportements collectifs communs. À la prise en compte de données objectives comme le territoire, les institutions, la langue, la religion ou l'ethnie, vient alors s'ajouter celle de paramètres tels l'histoire ou la culture. Ainsi, dès 1913, Staline, complétant la définition d'Otto Bauer — pour qui la nation était « une communauté de caractère fondée sur une communauté de culture, issue d'une communauté de destin » —, en faisait dans l'un de ses articles « une communauté humaine, stable, historiquement constituée, née sur la base d'une communauté de langue, de territoire, de vie économique et de formation psychique qui se traduit par une communauté de culture ».


title: Identité nationale

text: Il faut observer que dans cette démarche, la nation et les caractéristiques communes qu'elle implique présentent une telle consubstantialité que, souvent, les communautés y sont d'abord présupposées former ou non des nations, généralement en fonction de considérations idéologiques, la justification de leur qualification n'intervenant qu'ensuite en recourant aux éléments identitaires adaptés à la démonstration. On trouve notamment un bon exemple de ce raisonnement à caractère tautologique chez Staline dans l'article précité. S'employant à contredire Otto Bauer, pour qui les Juifs de la Diaspora, par leur communauté de caractère et de sort, constituaient une nation, il pose comme principe « qu'il n'existe pas en réalité d'indice distinctif unique de la nation », et que celle-ci est le résultat d'une combinaison de facteurs. En effet, pour lui, « lorsqu'on compare les nations, se détache avec plus de relief tantôt un indice (caractère national), tantôt un autre (langue), tantôt un troisième (territoire, conditions économiques) ». Cette démarche, révélant clairement qu'il postule déjà l'existence (ou l'inexistence) de certaines nations avant de la confirmer en usant des critères adéquats, lui permet d'affirmer que bien que les Juifs aient en commun «la religion, leur origine commune et certains vestiges de leur caractère national», la nation juive n'existe « que sur le papier », faute notamment d'une implantation territoriale bien délimitée.


title: Identité nationale

text: Il n'est pas étonnant que les nations définies selon ces critères élastiques ne coïncident pas nécessairement avec les États juridiquement reconnus.


title: Identité nationale

text: En effet, compte tenu des conditions dans lesquelles ceux-ci ont été constitués, nombre d'entre eux peuvent en englober plusieurs. On peut par exemple observer que dix ans après avoir publié son article, Staline — devenu entretemps commissaire aux nationalités dans le Conseil des commissaires du peuple issu de la Révolution d'Octobre — a été à l'origine de l'intégration dans l'État nouvellement constitué sous l'appellation d'URSS de nombreuses populations qu'il avait antérieurement reconnues comme constituant elles-mêmes des nations, notamment celles du Caucase.


title: Identité nationale

text: À l'inverse, d'autres groupes humains, susceptibles eux aussi d'être qualifiés de nations en application de cette classification, sont partagés entre des États différents. C'est, parmi beaucoup d'autres, le cas des Kurdes (répartis entre Iran, Irak, Syrie et Turquie), des Basques (établis aux confins de l'Espagne et de la France) ou encore des Lapons (disséminés sur les territoires polaires de la Suède, la Norvège, la Finlande et la Russie).


title: Identité nationale

text: Les collectivités humaines offrent de nombreux exemples de rassemblements d'individus, structurés ou informels, liés par des caractères et des intérêts communs. La participation à certains d'entre eux, tels sociétés ou associations, est conditionnée par des formalités ou des actes juridiques précis permettant en principe d'en identifier avec certitude les membres.


title: Identité nationale

text: En revanche, les contours d'autres ensembles tels les tribus, clans, familles, nations sont délimités à l'aide de critères plus flous. En effet, même s'ils impliquent toujours des similitudes apparentes, variables selon les groupes, celles-ci ne sont généralement pas suffisantes et sont complétées par des éléments essentiels d'ordre psychologique plus difficilement saisissables, censés témoigner de la sensation, à la fois individuelle et collective, de faire partie d'un groupe spécifique cohérent. Ce facteur serait même déterminant, et transcenderait les données concrètes immédiatement perceptibles, qui malgré leur importance demeureraient accessoires.


title: Identité nationale

text: Il en va ainsi pour les nations. Il existe sans doute entre leurs membres un certain nombre de points communs directement observables, pouvant être la langue, la présence sur un même territoire, ou la soumission à une même autorité. Toutefois, qu'elles soient purement et simplement assimilées aux États ou qu'elles s'affranchissent de leurs frontières, on les caractérise en outre par un état d'esprit commun aux individus les composant, révélant leur solidarité et leur adhésion à des valeurs collectives spécifiques.


title: Identité nationale

text: L'idée était déjà sous-jacente chez Voltaire qui, évoquant divers peuples de la terre dans son "Essai sur les mœurs et l'esprit des nations" (1756), les distinguait notamment par leurs « mœurs », leurs « caractères » et leur « génie » respectifs. Elle sera reprise avec une connotation quasi mystique par Renan, affirmant en 1882 lors d'une conférence à la Sorbonne sur le thème "« Qu'est-ce qu'une nation ? »" que si les points communs visibles portant sur « la race, la langue, les intérêts, l'affinité religieuse, la géographie, les nécessités militaires » contribuent à créer des liens parfois puissants entre les individus, ils ne suffisent pas à définir la nation. Celle-ci est pour lui avant tout « une âme, un principe spirituel », se résumant « dans le présent par un fait tangible : le consentement, le désir clairement exprimé de continuer la vie commune ».


title: Identité nationale

text: Trente ans plus tard, bien que critiquant ce type d'analyse « cousue de fil idéaliste » dans son article de 1913, Staline n'en considérait pas moins qu'il convient de « tenir compte des particularités de la psychologie des hommes réunis en nation. Les nations se distinguent les unes des autres non seulement par les conditions de leur vie, mais aussi par leur mentalité... ».


title: Identité nationale

text: Délimiter les contours d'une nation en prêtant à ses membres une « formation psychique originale » selon la formule de Staline, un « vouloir vivre collectif » selon l'expression consacrée inspirée de la pensée de Renan, ou l'intuition d'une «identité nationale» selon les termes d'aujourd'hui, implique l'interprétation de comportements souvent peu explicites.


title: Identité nationale

text: La démarche repose donc essentiellement sur des présomptions. Ainsi, les citoyens d'un État sont, tant qu'ils en conservent juridiquement la nationalité, réputés adhérer à ses idéaux communs, raisonnement par induction dont on trouve une opportune confirmation dans les manifestations de civisme, de patriotisme ou de chauvinisme auxquels se livrent certains d'entre eux en fonction des circonstances. De même, les nations appréhendées abstraction faite des États le sont par référence au sentiment et à la volonté présumés de leurs membres de former un groupe autonome et soudé, s'exprimant notamment parfois par des revendications nationalistes.


title: Identité nationale

text: De telles extrapolations ne sont pas sans risque de subjectivité. Ainsi, Staline devait concéder qu' « évidemment, la formation psychique en elle-même, ou, comme on l'appelle autrement, le « caractère national », apparaît pour l'observateur comme quelque chose d'insaisissable ». L'historien anglais Eric Hobsbawm, lui aussi, étudiant les nationalismes avant le , soulignait que puisque l'on ne dispose d'informations que sur la fraction instruite des populations, il était difficile de connaitre avec certitude « les sentiments des illettrés qui formaient l'écrasante majorité de la population mondiale » à l'époque, et donc hasardeux de généraliser de l'élite aux masses.


title: Identité nationale

text: Le critère d'ordre psychologique n'en est pas moins considéré comme significatif dans la mesure où la communauté d'esprit est toujours censée se concrétiser sous des formes tangibles, qui, en définitive sont les véritables révélateurs de l'adhésion implicite à un idéal de vie collective. C'est par exemple ce que pensait de la communauté de langue, en s'inspirant manifestement des idées de Wilhelm von Humboldt, l'auteur anonyme d'un ouvrage d'abord publié en Russie, puis en France en 1877, et traitant de « l'essence de l'individualité nationale ». Selon lui, « la forme qui sert d'expression à l'individualité nationale, c'est la langue ; car la langue est l'instrument unique de l'unité d'un peuple... », puisque « les populations d'une même langue ne cessent jamais de se considérer comme les membres d'un tout, d'une unité indivisible, même si elles sont divisées en plusieurs unités politiques, ou bien, se trouvant sous domination étrangère, sont complètement privées de l'indépendance politique ».


title: Identité nationale

text: Relativisant pour les besoins de sa démonstration l'importance de la langue commune, Staline, dans son article précité, constatait qu'elle pouvait être pratiquée par des nations différentes, mais élargissait à d'autres éléments le champ des indices de la « formation psychique » impalpable caractérisant selon lui la nation, en affirmant qu'elle s'exprimait plus globalement, « dans l'originalité de la culture commune ».


title: Identité nationale

text: Il est vrai que de longue date la philosophie et la littérature sont riches d'observations sur les conduites communes présentées comme caractéristiques de certaines sociétés humaines. Par exemple, dès le , dans sa correspondance avec Théophraste, Dicéarque de Messine, étudiant les habitants de certaines cités grecques, observait que ceux d'Oropos étaient voleurs, ceux d'Haliarte stupides, ceux de Coronée obséquieux, et que les Platéens faisaient preuve d’ostentation et les Thespiens d’esprit de contradiction.


title: Identité nationale

text: On peut sans doute s'interroger sur la pertinence d'assertions qui déjà à l'époque devaient plus résulter d'une schématisation hâtive que d'une démarche expérimentale sérieuse, s'apparentant à celles qui, aujourd'hui, se bornent à colporter quelques stéréotypes nationaux sommaires, réputant par exemple les Écossais avares ou les Français râleurs.


title: Identité nationale

text: Du moins le développement et les progrès de sciences sociales telles l'histoire, la sociologie, la psychosociologie, voire la science politique, peuvent-ils permettre de dégager avec de meilleures garanties scientifiques, à partir d'analyses prenant en compte de multiples éléments comme le langage, l'écriture, les religions, ou les relations de pouvoir, des éléments caractéristiques susceptibles de participer à la cohésion et à la solidarité d'un groupe humain.


title: Identité nationale

text: Ainsi, depuis 2003, l'UNESCO consacre-t-elle l'existence d'un « patrimoine culturel immatériel », dont elle a entrepris d'établir un recensement par des jurys internationaux. C'est par exemple dans ce cadre qu'elle a consacré neuf traditions françaises, comprenant notamment celle du « repas gastronomique », parmi plusieurs centaines d'autres pratiques et coutumes culturelles déjà reconnues dans divers États du monde.


title: Identité nationale

text: Ces processus contribuent incontestablement à créer et entretenir des liens au sein des groupes sociaux dans la mesure où, selon les instances de l'UNESCO, ils « inspirent aux communautés vivantes un sentiment de continuité par rapport aux générations qui les ont précédées et revêtent une importance cruciale pour l'identité culturelle ainsi que la sauvegarde de la diversité culturelle et de la créativité de l'humanité ». Toutefois, en admettant même que leur inventaire complet puisse permettre de cerner les caractères originaux des groupes humains, on peut douter qu'il règle définitivement la question de l'identité nationale. En effet, en l'état actuel de son emploi par le langage des sciences humaines, cette notion est conçue différemment par ses utilisateurs selon les fins qu'ils poursuivent. Cette instrumentalisation les conduit à insister sur des éléments fédérateurs variables lui conférant un contenu fluctuant source de controverses.


title: Identité nationale

text: L'identité nationale peut d'abord être prise comme objet d'une recherche impartiale à finalité scientifique, démarche seulement envisageable dans un cadre strictement limité.


title: Identité nationale

text: Elle est aussi utilisée souvent comme étalon de référence à contenu variable en vue d'atteindre divers objectifs dont on évoquera quelques exemples.


title: Identité nationale

text: Dans le cadre d'une analyse scientifique, il est possible de rechercher quels sont les caractères communs fondant la cohésion d'un groupe humain. Toutefois, afin d'éviter la démarche tautologique déjà évoquée consistant d'abord à présupposer intuitivement que celui-ci constitue une nation avant d'en trouver ensuite les éléments identitaires confirmatifs, ce type d'étude doit au préalable déterminer son objet de manière incontestable. Il semble que le point de départ le plus adéquat consiste à utiliser le seul critère neutre disponible: celui assimilant la nation à la population d'un État. Selon la stabilité et l'homogénéité de celui-ci, pourront alors être recensés de rares, ou au contraire de nombreux facteurs d'unité. En toute hypothèse, l'étude doit suivre leur évolution éventuelle, et non se figer à un stade considéré comme définitif.


title: Identité nationale

text: Ainsi peut-il être envisagé, dans la partie terminale de cet article, de tenter d'établir sans parti pris un tableau comparatif des éléments constitutifs des «identités nationales» caractérisant les populations des États de la planète.


title: Identité nationale

text: Elle devient alors un standard mis au service de divers objectifs pouvant selon le cas viser à conforter une situation existante, ou au contraire, à la rectifier. Le contenu mobilisé est alors fonction des finalités en vue desquelles il est utilisé.


title: Identité nationale

text: L'observation des États révèle que dans certains d'entre eux, il n'existe pas entre les gouvernés une cohésion et une solidarité suffisante pour assurer le minimum d'harmonie nécessaire au bon fonctionnement des institutions. Cette situation peut avoir des causes variables. Par exemple, il est notoire que l'indépendance des territoires colonisés arrachée à leurs anciennes puissances occupantes a parfois produit des États artificiels. Leurs nouveaux dirigeants, une fois la libération obtenue, ont dû, confrontés à l’hétérogénéité des populations, voire à leur antagonisme, s'employer à les conforter en les unifiant à partir d'éléments susceptibles de définir une identité nationale spécifique. L'institution d'un système de parti unique a souvent été un instrument privilégié de cette politique de construction d'une ferveur nationaliste populaire, mobilisant aussi les médias, le système éducatif, et l'ensemble de l'appareil administratif en reprenant parfois, faute de mieux, les classifications, cartographies et récits historisants du système colonial.


title: Identité nationale

text: Les populations des États déjà stabilisés peuvent elles aussi connaître des périodes de tension ou de désarroi. C'est alors parfois l'idéologie officielle qui s'efforce de mobiliser opinions et énergies pour les rassembler sur des thèmes présentés comme essentiels pour l'identité nationale. Ainsi, en France, après la déchéance de l'empereur Napoléon III et la capitulation contre les Prussiens, les autorités mirent-elles en place une pédagogie à la fois républicaine, laïque et revancharde, dont les instituteurs publics furent le fer de lance, d'où leur surnom de « Hussards noirs ». De même, sous l'Occupation, le régime de Vichy, imputant la défaite au relâchement de la Nation, prônait-il une « Révolution nationale » avec pour ambition de refonder une identité française nouvelle, résumée dans la devise « Travail, Famille, Patrie ».


title: Identité nationale

text: Les initiatives pour améliorer la cohésion nationale peuvent aussi prendre la forme d'une démarche théorique isolée. Ainsi, en 1998, le géographe Yves Lacoste, dans son ouvrage « Vive la nation », prenant acte des risques d'exclusion et de xénophobie à l'égard des populations issues de l'immigration, proposait-il de fédérer communautés, religions et traditions diverses autour d'un concept rénové de nation, conçu comme moyen géopolitique idéal d'accès à la démocratie, aux valeurs républicaines et à l'intégration.


title: Identité nationale

text: La cohérence culturelle et sociale façonnée progressivement dans le cadre d'un État peut avoir atteint à un moment donné un stade jugé si parfait que l'identité nationale qui est présumée en découler est considérée comme une valeur à préserver à tout jamais, sous peine d'une régression regrettable, voire dangereuse.


title: Identité nationale

text: Les politiques publiques peuvent tenter d'assurer la stabilité de ce modèle en prévenant les changements susceptibles de le bouleverser. Ainsi, puisque l'accueil durable d'étrangers à cultures différentes peut influer sur l'évolution de leur société, nombre d'États le soumettent à des conditions censées attester de leur aptitude à l'assimilation. En France, par exemple, afin de garantir leur « intégration républicaine », le Code de l'entrée et du séjour des étrangers et du droit d'asile organise un processus de sélection subordonnant leur séjour de longue durée à leur formation civique aux « valeurs de la République, notamment l'égalité entre les hommes et les femmes et la laïcité » au moyen de « contrats d'accueil et d'intégration ». C'est dans la ligne de cette politique d'encadrement des étrangers qu'a été créé en 2007 un « ministère de l'Immigration, de l'Intégration, de l'Identité nationale et du Développement solidaire », et ouvert en 2009 un grand débat sur l'identité nationale, fortement médiatisé, mais demeuré sans suite.


title: Identité nationale

text: Au demeurant, en admettant qu'elles atteignent leur objectif, ces précautions limitées aux seuls étrangers ne peuvent pas empêcher la transformation de la société sous l'effet de causes purement internes. En désaccord avec ce qu'ils estiment être l'évolution vers une nouvelle identité nationale non conforme à l'authentique, d'aucuns déplorent alors la dégradation du modèle sociétal auquel ils étaient attachés et souhaitent un retour en arrière.


title: Identité nationale

text: Leur protestation peut prendre une forme purement théorique, avec un retentissement variable selon leur notoriété. Ainsi, la parution en 2013 de l'ouvrage "L'identité malheureuse" dans lequel l'écrivain-philosophe Alain Finkielkraut exprimait sa nostalgie du passé en dénonçant la désagrégation de l'identité nationale française a-t-elle donné lieu à d'abondants commentaires, souvent polémiques. Elle peut aussi s'exercer plus concrètement dans le cadre de manifestations se réclamant du droit de résistance à l'oppression, destinées à faire pression sur l'ensemble des acteurs du système social, notamment les autorités publiques, pour le maintien, ou le rétablissement des valeurs du passé. En France, les actions de « la Manif pour tous » illustrent bien ce type de démarche.


title: Identité nationale

text: En toute hypothèse, quelle que soit sa forme d'expression, la volonté d'ancrage dans une identité nationale définitivement figée à un certain stade de son évolution ne peut aboutir que si le corps social l'entérine. Tout est donc fonction des conditions dans lesquelles celui-ci est organisé et transmet aux individus les points communs constituant leurs repères identitaires du moment. En fonction de leur poids respectif, les familles, les communautés, le système éducatif, les médias, etc. jouent alors un rôle essentiel, en contribuant selon le cas à la conservation des traditions ou à leur changement. Il ne semble pas, par exemple, que la mondialisation de la communication provoque la création d'une identité globale cosmopolite remettant en cause les identités locales. À cet égard, les réponses différentes adoptées dans le monde à certaines grandes questions de société telles le mariage et la filiation sont significatives.


title: Identité nationale

text: Alors que certains États, tels la Suisse, parviennent à juxtaposer harmonieusement des populations sensiblement différentes à de nombreux points de vue, notamment linguistique ou religieux, ce n'est pas toujours le cas dans d'autres. Ainsi, l'invocation par une ou plusieurs communautés de leur identité nationale spécifique sert parfois à justifier leurs revendications séparatistes, voire indépendantistes. Les doléances des Catalans, des Québécois, des Flamands ou des Écossais illustrent entre autres ce genre de démarche.


title: Identité nationale

text: L'argument de l'identité nationale peut également être utilisé à l'appui d'une politique d'annexion par un État tiers alléguant les liens communs aux populations qu'il prétend réunifier. On parle alors d'irrédentisme. C'est dans ce cas souvent le prétexte linguistique qui est seul invoqué, par référence aux théories de Humboldt, présentées comme démontrant que chaque langue porte en elle une vision spécifique du monde. L'annexion des Sudètes par l'Allemagne en 1938 a offert un exemple tragique de ce type de comportement expansionniste. Aujourd'hui, dans certains des États issus de l'ancien bloc soviétique, et notamment en Ukraine, les tensions entretenues autour de la présence de populations russophones sont elles aussi significatives, comme en a témoigné la séparation forcée de la Crimée et son rattachement simultané à la Russie en .


title: Identité nationale

text: L'Écosse est l'une des quatre nations qui composent le Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande du Nord. L'hymne national, "Flower of Scotland", est notamment joué lors des compétitions sportives internationales.


title: Identité nationale

text: L'Écosse a bénéficié de la « dévolution » de l'Écosse, son autonomie, à la suite du référendum du . L'ancien royaume d’Écosse avait été uni sous la contrainte à celui d'Angleterre en 1707. Il dispose depuis 1999 de son propre parlement.


title: Identité nationale

text: « Si les Écossais croient en l'Écosse, en leur identité nationale, en leur destin, ils n'ont pas d'autre choix que de répondre oui », a déclaré Peter Mandelson, second du gouvernement Blair.


title: Identité nationale

text: William Wallace est considéré comme le « libérateur de l'Écosse » car il défit les troupes anglaises. Pour Ken Gill, responsable culturel de Stirling, « C'est notre premier héros national. Même si tout ce que nous connaissons de lui relève plus des récits tardifs de ménestrels que de l'Histoire. »


title: Identité nationale

text: Le débat sur l'identité nationale de l'Écosse conduit également à s'interroger si l'Écosse coute plus qu'elle ne rapport au contribuable britannique. Toutefois, la réponse à cette question dépend notamment du sort du gaz et du pétrole écossais. Certains considèrent qu'avec « le pétrole et le gaz, une Écosse indépendante deviendrait la huitième plus riche nation du monde».


title: Identité nationale

text: En 1165, Guillaume le Lion conclut l'Auld Alliance avec Louis VII, formant une coalition pour les guerres contre les Anglais. En 1428, l'alliance est renouvelée, un corps expéditionnaire écossais soutient le dauphin Charles et Jeanne d'Arc. En 1558, l'alliance contre Londres conduit au mariage de Marie, reine des Écossais, et du futur , roi de France.


title: Identité nationale

text: Les Balkans sont souvent présentés comme l'exemple même des problèmes posés par des nationalismes antagonistes, mais ce que l'on ignore généralement, c'est qu'avec la "Filikí Etería", il existait initialement un « humanisme transnational et balkanique » se référant à une « "Romania" » idéalisée transcendant les langues ; c'est le Congrès de Berlin, en 1878, qui, pour contrer le panslavisme et l'influence de la Russie, ainsi que la « "Megali Idea" » grecque, a joué sur la diversité ethnique des Balkans pour y constituer de petits États nationalistes, aux identités opposées, faibles et rivaux. Aucun ne devait se développer au-delà d'une certaine limite ; chacun se trouvait enserré dans une nasse de liens diplomatiques et dynastiques, parfois opposés ; tous dépendaient des grandes puissances européennes. Le Congrès de Berlin inaugure ce que l'on a appelé la « balkanisation », processus de fragmentation politique qui débouchera sur les Guerres balkaniques, contribuera au déclenchement de la Première Guerre mondiale, et servira plus tard de modèle à la dislocation de la Yougoslavie dans les années 1991-96.


title: Identité nationale

text: "Yougoslavie" signifie « slaves du sud ». Le pays est né d'une volonté de rassembler, contraire à la « balkanisation », et d'un processus d'unification politique des slaves du sud. La Yougoslavie a développé un « nationalisme sud-slave » transcendant les trois langues (slovène, serbocroate, macédoslave), les trois religions (christianisme catholique et orthodoxe, islam) et les deux alphabets (latin et cyrillique) du pays. Il a fallu la Seconde Guerre mondiale pour démembrer la Yougoslavie, reconstituée après-guerre par le communiste croate Tito, maître du pays de 1945 à 1980. Mais Tito donna au pays une structure fédérale calquée sur l'URSS, où seul le parti communiste assurait l'unité, et cela, par un système dictatorial, ce qui portait en germe la division du pays : « la Yougoslavie », disait-il fièrement, « a six Républiques, cinq nations, quatre langues, trois religions, deux alphabets et un seul parti ». C'est pourquoi, sous Tito, le sentiment de l'identité nationale yougoslave s'affaiblit considérablement, tandis que se renforçait le sentiment d'identité nationale de chacune des nations composant officiellement le pays.


title: Identité nationale

text: La République de Macédoine, issue de l'ex-Yougoslavie en 1991, est un État où vivent des personnes de langues et religions différentes, notamment des Macédoniens slaves (de langue très proche du bulgare), des Albanais, des Turcs, des Valaques et des Roms. L'histoire du pays est grecque, romaine, byzantine, bulgare, turque et yougoslave, d'où la difficulté à trouver des symboles nationaux acceptés par tous. Les dirigeants choisirent donc des « repères identitaires » non pas dans l'histoire slave, mais dans la Macédoine antique, revendiquant, malgré les protestations de la Grèce, l'héritage d’Alexandre le Grand.


title: Identité nationale

text: La fragmentation politique de l'ex-Yougoslavie a produit 7 états (Slovénie, Croatie, Bosnie-Herzégovine, Serbie, Monténégro, Kosovo et Macédoine) qui ont développé chacun sa propre identité nationale, en choisissant systématiquement comme « repères identitaires » les traits qui l'éloignent et le différencient des voisins, plutôt que ceux qui les en rapprochent.


title: Identité nationale

text: Pour empêcher la réunification de la Moldavie et de la Roumanie, espérée par les roumanophones, les gouvernements pro-russes qui se sont succédé en Moldavie ont procédé de même que les États ex-yougoslaves, développant les « repères identitaires » qui éloignent le plus possible le pays de la Roumanie, et le rapprochent de la Russie. En Biélorussie et en Ukraine, bien qu'aucun de ces pays ne risque de s'unir à un pays non-slave, il existe également deux identités nationales antagonistes, l'une locale, mais aussi pro-européenne, qui s'appuie sur des « repères identitaires » liés à l'histoire pré-russe de ces pays (et donc, à la Pologne, à la Lituanie et aux Habsbourg), et l'autre panslave, mais aussi pro-russe, qui s'appuie sur des « repères identitaires » liés à l'histoire russe et soviétique de ces pays.


title: Identité nationale

text: L'un des symboles de l'identité nationale belge est le drapeau belge, mais le pays est tout le temps marqué par des tensions entre la communauté flamande et la communauté française, que l'on appelle également communauté Wallonie-Bruxelles pour rappeler l'absence d'unicité du territoire de cette « communauté » linguistique.


title: Identité nationale

text: L’identité de la nation québécoise se concrétise dans sa langue majoritairement française dans cette province du Canada, à l’inverse du reste du pays où l’anglais prédomine.


title: Identité nationale

text: Bien que l'Égypte actuelle se situe sur le territoire de l'Égypte antique, civilisation qui dura trois millénaires environ, et fut chrétienne au , son identité nationale s'est essentiellement forgée à partir de l'époque de la décolonisation.


title: Identité nationale

text: Aujourd'hui, les langues et religions dominantes en Égypte sont la langue arabe égyptienne et la religion musulmane, même s'il existe des minorités religieuses notamment coptes chrétiennes et des minorités linguistiques, notamment nubienne et siwi.


title: Identité nationale

text: Seules trois religions sont reconnues en Égypte : l'islam, le christianisme et le judaïsme. Les non-musulmans subissent la discrimination..


title: Identité nationale

text: L'identité égyptienne s'est forgée sous l'influence de Nasser et dans les années 1952, puis a évolué après le départ de Nasser.


title: Identité nationale

text: Depuis cette époque, elle a notamment subit différentes influences et notamment l'influence marxiste, l'influence de l'union socialiste arabe, l'influence islamique, l'influence libérale, mais aussi, l'influence des États-Unis et de l'Occident.


title: Identité nationale

text: L'Égypte revendique la pierre de Rosette qu'elle considère comme «une icône de l'identité égyptienne», d'après Hawass.


title: Identité nationale

text: En Espagne, le débat sur l'identité nationale est ouvert depuis 1898, année de la défaite contre les États-Unis, en rade de Santiago de Cuba .


title: Identité nationale

text: L'Espagne ne dispose pas de symbole commun dans lesquels se reconnaissent les espagnols d’un point de vue politique. La langue y est un motif de discorde, tout comme la controverse sur l’hymne (sans parole), le drapeau, la fête nationale. Ainsi, le , au stade de Mestella de Valence, ont été sifflés à la fois le roi Juan Carlos et la reine Sofia mais aussi l’hymne espagnol, par des citoyens basques et catalans de nationalité espagnole.


title: Identité nationale

text: L'Espagne est également divisée sur son ressenti de la guerre civile qui opposa les républicains aux franquistes, les deux Espagne. Avec la transition, l'identité espagnole s'est construite sur ce pacte d'oubli.


title: Identité nationale

text: En France, à la Révolution et lorsque la République apparait, l'adjectif « national » est largement utilisé pour remplacer le mot « royal ». Les anciennes provinces, maintenant unis par la législation, restent néanmoins culturellement et linguistiquement diverses, et l'Empire à son apogée y ajoutera même Rome ou Hambourg.


title: Identité nationale

text: La question de l'identité nationale se repose avec acuité à propos de l'annexion de l'Alsace-Moselle par le nouvel Empire allemand en 1871. Qu'est-ce qu'une nation ? (mentionné plus haut) est souvent interprété comme le rejet du nationalisme racial, culturel et linguistique du type allemand (qui justifiait l'annexion) en faveur d'un modèle contractuel de la nation, association volontaire d'individus ayant en commun d'« avoir fait de grandes choses ensemble, vouloir en faire encore » dans l'avenir (conception justifiant au contraire l'appartenance de l'Alsace-Moselle à la France).


title: Identité nationale

text: Le thème de l'identité nationale qui renaît à la fin des années 1970 est un thème de gauche. Il intègre alors les cultures minoritaires, et est fondé sur l'anti-américanisme. Dans les années 1980, il est repris par Jack Lang comme grand thème de sa politique qui s'en sert pour justifier « l'exception culturelle ». L'identité française est alors culturellement définie par les gouvernants socialistes par sa diversité. Puis, à partir de la seconde moitié des années 1980 le thème est repris par la droite.


title: Identité nationale

text: En 2009, le président Nicolas Sarkozy a organisé un débat sur le thème de l"'identité nationale", après en avoir fait un thème de campagne durant l'élection présidentielle de 2007. Le président Sarkozy a chargé Éric Besson, ministre de l'Immigration, de l'Intégration, de l'Identité nationale et du Développement solidaire de lancer le débat en France. Ce dernier a déclaré en : . Il a ajouté, entre autres : et . L'opposition a manifesté un certain scepticisme à l'annonce de cette proposition.


title: Identité nationale

text: Selon un sondage CSA, effectué sur un « échantillon national représentatif de 1006 personnes », publié le dans "Le Parisien" / "Aujourd'hui en France" sur les Français et le thème de l'identité nationale, à la question « Quels sont les éléments importants qui constituent l'identité de la France ? », dans la catégorie très important, les sondés placent en tête la langue française (80 %) devant la République (64 %), le drapeau tricolore (63 %), la laïcité (61 %), les services publics (60 %) et "La Marseillaise" (50 %) et 31 % l'accueil d'immigrés.


title: Identité nationale

text: Dans un sondage Ifop-Journal du dimanche, réalisé les 26 et , 72 % des personnes interrogées estiment que ce débat « constitue une stratégie pour gagner les élections régionales » et 57 % estiment qu'il « est justifié car il correspond à un sujet qui intéresse les Français ».


title: Identité nationale

text: Le , vingt chercheurs publient une tribune dans "Libération" dans laquelle ils s'élèvent contre l'instrumentalisation politique de la notion d'identité nationale qui met selon eux la démocratie en danger. Selon Michel Wieviorka, sociologue et directeur d’études à l’EHESS, ce débat et ajoute que l’existence d’un ministère de l’Immigration et de l’Identité nationale .


title: Identité nationale

text: Ce débat a coïncidé temporellement avec l'initiative populaire « Contre la construction de minarets » en Suisse. À cette occasion Christine Boutin, présidente du Parti chrétien démocrate, a déclaré « Les minarets symbolisent la terre d'islam et la France n'est pas une terre d'islam.»


title: Identité nationale

text: À l'origine, la sortie du rapport de synthèse d'Éric Besson sur ce débat devait se faire le , mais il a été remplacé par un séminaire gouvernemental.


title: Identité nationale

text: Faisant, selon "Le Monde", , cinq personnalités signent qui est, pour le quotidien ; . Le débat fait l'objet de nombreux travaux de recherche, comme ceux d'Albin Wagener qui publie un ouvrage en 2010 sur la question.


title: Identité nationale

text: Le philosophe Jean-Claude Bourdin, dans son article « Les conflits d'identités comme preuves de la démocratie », précise que selon lui : . En France, selon Bourdin, la démocratie est pensée selon l’idée régulatrice de l’universalisme républicain dont la laïcité serait l'aspect pratique. C’est donc par rapport à cet universalisme républicain laïque que les identités peuvent faire difficulté, mais cet universalisme est légalement limité, et il faut mentionner ici que la nationalité française n'est pas automatiquement conférée à tout enfant né en France : un enfant a toujours non seulement le nom, mais aussi la nationalité de ses parents et si un enfant naît à l'étranger de parents français, il est français, tandis que si l'enfant naît en France de parents étrangers, il sera étranger : pour devenir français il devra, à sa majorité, en faire la demande, qui peut être acceptée ou refusée.


title: Identité nationale

text: Lors d'un entretien avec "L'Express", Emmanuel Macron relance le débat sur l'identité nationale en assumant sa filiation avec Nicolas Sarkozy en déclarant « L’intuition de Nicolas Sarkozy il y a dix ans était bonne même s’il me semble que la formule d’“identité nationale” était sujette à trop de polémiques ». Emmanuel Macron estime qu’"«" être français, c’est d’abord habiter une langue et une histoire, c’est-à-dire s’inscrire dans un destin collectif "»".


title: Identité nationale

text: Haïti est le seul État francophone indépendant d'Amérique du Nord. Ainsi, d'après l’article 5 de la Constitution de 1987 : « Tous les Haïtiens sont unis par une Langue commune : le créole. Le créole et le français sont les langues officielles de la République ».


title: Identité nationale

text: Au terme d'une double bataille pour la liberté et l'indépendance, remportée par d'anciens esclaves sur les troupes de Napoléon Bonaparte, l'indépendance du pays fut proclamée le . Le nom de Haïti fut donné au pays qui devenu le premier au monde issu de l'abolition de l'esclavage.


title: Identité nationale

text: Il semble que le peuple haïtien ne reconnaît pas le lien du sang mais seulement celui de l'histoire : les « Peaux-Rouges » sont considérés comme des « victimes innocentes » (Indiens et les Haïtiens auraient partagé une destinée similaire), alors que « le Blanc » est considéré comme « l'ennemi des Haïtiens ». L'identité nationale haïtienne se baserait sur cette vision de l'ennemi.