title: John Locke (Lost : Les Disparus)

text: Dans la réalité alternative, Locke est toujours paralysé et rencontre Jack lorsque ce dernier apprend qu'Oceanic Airlines a perdu le corps de son père. Il lui propose une consultation gratuite afin de voir s'il peut l'opérer. Locke et Helen projettent de se marier. Il est par la suite viré par son patron, Randy, pour avoir feint d'assister à une conférence en Australie alors qu'il s'agissait d'un « circuit aventures ». En partant, il rencontre Hurley qui lui parle d'une agence d'intérim qu'il possède et Locke s'y rend. Il est reçu par Rose Nadler qui l'oriente vers un poste de professeur suppléant dans un lycée, lycée dans lequel exerce également Benjamin Linus. Plus tard, Desmond fonce délibérément sur Locke avec sa voiture sur le parking du lycée. Il est amené à l'hôpital et admis en chirurgie par Jack. Jack lui annonce qu'il serait un bon candidat pour la chirurgie de correction vertébrale. Cependant, Locke refuse l'opération car c'est à la suite d'un accident d'avion qu'il pilotait que son père et lui-même ont été paralysés (avec des conséquences plus lourdes pour son père). Locke change plus tard d'avis et après son opération réussie, il se souvient de l'île. Il se rendra ainsi dans l'église avec les autres rescapés du vol 815.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: L'église Notre-Dame du Raincy, appelée aussi Notre-Dame-de-la-Consolation est une église moderne construite en 1922-1923 par les architectes français Auguste et Gustave Perret, sur le territoire de la commune du Raincy, dans le département de la Seine-Saint-Denis, près de Paris. Située avenue de la Résistance, elle fait partie de la paroisse catholique du Raincy et du diocèse de Saint-Denis. Elle est considérée comme un monument emblématique de l'architecture moderne, et doit sa célébrité au fait qu'il s'agit de la première église construite en béton armé en France. À ce titre, elle a été classée comme monument historique par un arrêté du . On la surnomme parfois la « "Sainte-Chapelle du béton armé" ».


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: L’église d'inspiration gothique adopte un programme basilical à clocher-porche assez traditionnel, mais l’audace structurelle des voiles minces de la nef et des bas-côtés, l’emploi systématique du béton apparent jusqu'alors inédit dans ce type d'architecture, et le processus constructif retenu, fondé sur une standardisation poussée de la production d’éléments modulaires et de leur assemblage, en font un édifice très novateur.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Au début du , Le Raincy, dont la population de a plus que doublé en quarante ans, est une paroisse de banlieue dont l'église St-Louis est trop petite. La loi de 1905 sur la séparation des Églises et de l'État qui abroge le cadre concordataire a fait que le choix des architectes est revenu aux diocèses commanditaires.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: C'est dans ce contexte que l'abbé Félix Nègre, qui est curé doyen du Raincy depuis 1918, veut faire construire une nouvelle église dédiée à la Vierge dans laquelle serait commémorée la victoire de l'Ourcq (entre le 1 et le ) et en hommage à la ville d'où était partie en une des colonnes des taxis de la Marne. Ainsi l’église devrait recevoir le vocable de Notre-Dame-de-la-Consolation dont l’iconographie des verrières illustrerait la dévotion. Plusieurs architectes ont déjà projeté en 1916 une église dans le cadre d'un concours organisé par la Société de Saint-Jean.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: En 1922, et malgré quelques dons généreux, la somme réunie de trois cent trente mille francs était encore dérisoire. Victor Nègre, le curé de Meudon-Bellevue, frère cadet de Félix Nègre, avait parmi ses paroissiens Gabriel Thomas, financier de la construction du Théâtre des Champs-Élysées. C'est par ce biais qu'il entra en contact avec les frères Perret, Antoine Bourdelle et Maurice Denis. Auguste Perret, architecte athée et fils de communard, rêve de construire une église. Avec ses frères, Gustave également architecte et Claude l'entrepreneur, il accepte de relever le double défi d'une construction rapide avec un budget limité. C'est son devis de francs qui paraît avoir décidé la paroisse à leur confier le chantier de leur église, alors que le devis le plus économique qui lui avait été présenté jusque-là était de francs. Le choix du béton, matériau ingrat, fait cependant craindre aux paroissiens du Raincy que leur église ne fasse « hangar ».


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: La première pierre a été posée le (les travaux ne commenceront réellement qu'au mois de juin). Les travaux ont été menés très rapidement, puisque l'église a été inaugurée et consacrée quatorze mois plus tard, le par Monseigneur Gibier, évêque de Versailles.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Auguste Perret avait foi dans le béton, pourtant quarante ans plus tard cette matière réputée "indestructible" se désagrégea. Dès les années 1960, des altérations furent constatées.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: La restauration d'édifices en béton était une question nouvelle : il fallait comprendre les causes des dégradations qui pouvaient venir de l'environnement (climat, sols), de la structure du bâtiment ou encore du matériau lui-même (dont le vieillissement reste encore de nos jours mal connu). Le béton employé au début des années 1920 était encore expérimental, et les contraintes économiques du chantier de Notre-Dame du Raincy ont pu avoir des conséquences sur la qualité du béton et de sa mise en œuvre.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Des études menées depuis 1975, il ressort que la construction a pâti de la rapidité et de l'économie de la réalisation : le béton contenait trop d'eau de gâchage et de chaux et présentait une texture hétérogène (principalement constatée au niveau des reprises de coulage) ; les armatures étaient trop faiblement enrobées.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: En 2017, l'église accueille le tournage du film Robin des Bois. Les recettes de la location contribueront à la restauration du clocher.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: C'est une réalisation marquante dans l'histoire de l'architecture, car pour la première fois des architectes ont conçu une église entièrement en béton armé, y compris le voûtement en voiles minces, et ont délibérément revendiqué ce choix, en laissant le matériau à l'état brut.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: L'étroitesse de la parcelle achetée à bas prix au cœur d'un lotissement déjà très dense, sur un terrain en pente, interdit à l'architecte le traditionnel plan cruciforme : Perret adopte un plan basilical sans transept de de long et de large. Alors qu'il envisageait un sol plat dans son avant-projet, selon les dispositions habituelles, il imagine finalement de suivre et de tirer profit de la déclivité naturelle du terrain, économisant ainsi terrassements et murs de soutènement. Traditionnellement, une église est orientée à l'est mais la façade principale de l'église du Raincy, dominée par la composition pyramidale du clocher, est occidentée pour qu'elle donne sur la rue principale.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: La légèreté des colonnes élancées et la lumière des grandes verrières aux variations chromatiques subtiles enserrées dans des claustras définissent une esthétique nouvelle, empreinte d'un grand classicisme : le plan rectangulaire est divisé en trois vaisseaux (une nef centrale flanquée d'un collatéral de chaque côté), l'édifice adoptant ainsi une combinaison entre la formule du plan type d'une église-halle (vaisseaux de même hauteur) au plan basilical (collatéraux deux fois moins larges). Les collatéraux se prolongent au niveau du chœur par deux autels secondaires voués à Saint Joseph et à Saint François d'Assise. Quatre files de sept colonnes galbées et cannelées, de de haut sur de diamètre (cette finesse des colonnes comparées à des « jambes de girafe » a valu à celle église d'être qualifiée d'architecture d'allumettes), soutiennent de légères voûtes surbaissées (constituées de minces voiles de béton de d’épaisseur, Perret comparait leur finesse à une « coquille d’œuf »), renforcées par des nervures qui évitent le recours à tout système de contrefort, au demeurant incommode en raison de la présence d'un mitoyen ; les deux rangées périphériques sont détachées de la paroi afin d'accentuer l'impression de monumentalité. Le berceau longitudinal de la nef centrale (éclairée par des lustres polygonaux suspendus à la voûte) est contrebuté par les berceaux transversaux des collatéraux, chacun de ces éléments étant issu du même moule de coffrage que l'agence Perret avait déjà utilisé, peut-être à Montataire pour les ateliers Marinoni. Le chœur surélevé et clôturé est encadré par deux escaliers qui mènent aux autels secondaires, de part et d'autre de la chapelle de la Vierge, tous trois placés face au mur du fond, incurvé en son centre. Pour rentabiliser l'espace, Perret crée sous le maître-autel (autel du chœur surmonté d’un ciborium à baldaquin) un niveau en rez-de-jardin abritant calorifère, sacristie, bureaux, magasin pour le matériel eucharistique, toilettes et salle de catéchisme.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Le clocher (haut de quarante-trois mètres, il est inspiré des tours-lanternes médiévales) est au-dessus du porche sur la largeur de la nef. La façade occidentale, qualifiée ironiquement de , par Le Corbusier, est chargée et peu lisible, rompant avec l'économie constructive de Perret. L'architecte a voulu dissimuler la difficulté du raccord entre le plan basilical et la puissante tour, par deux volumes saillants atteignant la hauteur du vaisseau puis deux belvédères. Ces volumes forment au revers de la façade des cavités que Perret comble par un orgue central et' de part et d'autre, deux chapelles couvertes d'un belvédère octogonal : une chapelle baptismale avec son baptistère en béton et une chapelle des morts. Dans cette dernière, l'octogone du belvédère est gravé sur le sol dont le dallage figure la croix de guerre aux deux épées croisées et porte l'inscription latine "" (« dans leur sang, la justice et la paix se sont embrassées ») en mémoire des soldats tombés à la bataille de la Marne.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Pour Peter Collins, « le résultat donne assurément le bâtiment le plus révolutionnaire construit dans le premier tiers du ».


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: L'église est empreinte de la doctrine rationaliste : la forme découle de la structure. Elle est composée d'un assemblage d'éléments indépendants ayant chacun un rôle structurel. Les éléments porteurs, 32 fines colonnes isolées dont les tronçons sont réalisés dans les mêmes coffrages, ce type d'économie étant également appliqué pour l’ensemble des voûtes.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Auguste Perret s'est attaché à utiliser un minimum d'éléments (un seul type de colonne utilisé quatre fois pour former les piliers du clocher, 5 séries types de claustras préfabriqués utilisés pour les verrières, les garde-corps, la grille du chœur, la table de communion, la perforation des voûtes, etc.) pour maîtriser les coûts de construction (en standardisant les moules et en permettant une mise en œuvre rapide à la main) et l'harmonie de l'ensemble.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Les vitraux sont un élément indispensable de l'église Notre-Dame du Raincy. Une montée chromatique permet de passer d'un bleu froid et vert tendre à l'entrée au bleu marial soutenu de rouge du sanctuaire. Les façades nord et sud, traitées en tons chauds, présentent des variations de jaunes, roses et ocres, avec des touches de vert et de bleu.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Les claustra de la grande verrière du Raincy s'accommodaient difficilement de vitraux historiés, si bien que le maître d'ouvrage a confié le programme iconographique des dix grandes verrières à la maître-verrier Marguerite Huré, qui a réalisé pour un budget limité en un peu plus d'un an (1922-1923) l'ensemble des motifs géométriques, cette artiste ayant introduit l'art abstrait dans le vitrail religieux. Les vitraux sont peints au vernis à froid sur verre blanc, mais ce procédé excluant la cuisson ne pouvant être que provisoire, il sera repris quelques années plus tard en façade nord par une mise au plomb, sur la façade sud un parti de dessin à la grisaille couchée sur verre antique de couleur sera adopté. Pour faire ressortir chaque élément vitré et l'isoler de son cadre, Marguerite Huré crée un filet de perles blanches périphérique qui filtre la lumière et qui contribue à l'unité d'ensemble. La tradition fortement ancrée des vitraux historiés a incité le maître d'ouvrage à faire entourer les dessins abstraits de Marguerite Huré de baies figuratives plus grandes exécutées sur des cartons de Maurice Denis (pour les parties figurées).


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Ces vitraux sont sur une trame carrée (10 × ) qui s'interrompt pour les éléments importants du dessin, à savoir les visages et les mains. Le choix de ce parti, inspiré par les vitraux de l'église Saint-Eustache revient à Marguerite Huré, Maurice Denis, en lui remettant les cartons, n'avait donné aucune indication quant à la coupe des verres.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Au-dessus de la porte d'entrée, le bas-relief est une pietà d'Antoine Bourdelle qui a été mise en place et inaugurée le .


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Ce bronze avait été commandé pendant les années 1920 par le chanoine Nègre à Bourdelle, mais faute de crédits l'artiste ne réalisa - bénévolement - qu'une esquisse provisoire en camaïeu au musée Bourdelle. Il a fallu attendre soixante-dix ans pour voir le bronze coulé et installé à l'initiative de l'association RESTAURER l'église Notre-Dame du Raincy.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: L'orgue actuel a été conçu par le facteur d'orgue John Abbey en 1875-1876, pour l'église Saint-Louis du Raincy. Il a été transféré à l'église Notre-Dame lors de sa construction en 1923, et restauré en 1957 par Beuchet-Debierre. Il a une certaine valeur historique puisque c'est sur lui que pour la première fois John Abbey a inauguré sa technique du "frein harmonique". Malheureusement, la restauration de 1957 a supprimé toute trace de ce procédé et remanié considérablement la composition de l'instrument.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: L'orgue était dans un état pitoyable aggravé par les récents travaux de restauration, un projet de création d'un nouvel instrument a été lancé. Cependant plusieurs questions se sont posées : faut-il réutiliser une partie de la tuyauterie pour le nouvel instrument ou bien ne devrait-on pas le replacer à sa tribune d'origine dans l'église Saint-Louis du Raincy pour laquelle il avait été conçu, ou encore le donner purement et simplement à une classe d'orgue ou tout autre organisme intéressé ?


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: La décision a finalement été prise de conserver et de restaurer l'instrument : les travaux ont été financés par une souscription lancée par l'association RESTAURER auprès des paroissiens et de tous les amis de Notre-Dame du Raincy.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: La reconnaissance critique de Notre-Dame du Raincy fut immédiate. Un large éventail des revues françaises d'art, de technique ou d'opinion louèrent l'œuvre des frères Perret et son retentissement fit vite écho en Italie, en Grande-Bretagne, en Suisse, en Tchécoslovaquie, aux États-Unis, et ailleurs.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Pour l'historienne d'art Ekaterina Cheko, les plans de cette église, avec en façade occidentale sa haute tour et son clocher, ont sans aucun doute leur source d'inspiration dans les gratte-ciels de New York, et en particulier celui de Woolworth Building, construit en 1910-1913. La tour-clocher des frères Perret est beaucoup plus petite qu'un gratte-ciel, mais les reliures en béton du vitrail qui montent jusqu'au clocher créent l'illusion d'une similitude d'échelle. Par cette technique, les architectes parviennent à intégrer harmonieusement le bâtiment de l'église dans l'environnement architectural de la ville.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Il s'agit par ailleurs de la première église pour laquelle les frères Perret interviennent comme architectes (ils avaient participé en tant qu'entrepreneurs à la construction de la cathédrale du Sacré-Cœur d'Oran en 1908).


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Les autres églises projetées et/ou construites par Perret sont des déclinaisons de l'église du Raincy reprenant les éléments comme la tour-lanterne, les claustras de béton :


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: Plusieurs églises s'inspirent de Notre-Dame du Raincy : Sainte-Agnès de Maisons-Alfort, Saint-Jacques-le-Majeur de Montrouge, basilique Notre-Dame de la Trinité de Blois.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: En 1937, à l'école des femmes chrétiennes de Tokyo, une chapelle similaire à l’église de Notre-Dame du Raincy, mais à l'échelle moitié, fut construite. L’architecte fut Antonín Reimann (ou Antonín Raymond). Il dessina plusieurs bâtiments pionnier du modernisme en béton renforcé au Japon. Christine Vendredi-Auzanneau estime que


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: En effet, l’architecte Tchèque, Bedřich Feuerstein, installé à Tokyo, a travaillé avec Reimann entre 1926 et 1931, à l'issue d'un séjour de près d'une année auprès des frères Perret.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: L’œuvre de Antonín Reimann reprend la quasi-totalité de l'édifice de Notre-Dame-de-la-Consolation du Raincy.


title: Église Notre-Dame du Raincy

text: L'église du Raincy de Perret cristallise des envies. Raymond n'est pas le seul à le citer ; il en sera question plus loin : des références à ses claires-voies en béton se retrouvent très tôt dans l'œuvre de Tōgo Murano (église, Minami Osaka, 1928). Voir aussi, à Moreuil, la façade et la clocher en béton à claire-voie, de l'église abbatiale Saint-Waast, construite en 1929, par les architectes Duval et Gonse.


title: Catathrénie

text: Les sujets atteints de catathrénie sont pris de gémissements, de grognement ou autres vocalisations nocturnes. Ces vocalisations surviennent à l'expiration, préférentiellement durant le sommeil paradoxal. Les gémissements surviennent par périodes de quelques minutes pouvant se répéter plusieurs fois par nuit et ne laissent, le plus souvent, aucun souvenir au dormeur. Le trouble peut apparaître dans l'enfance et persister chez l'adulte.


title: Catathrénie

text: Ils peuvent occasionner une gêne sociale importante par leur caractère inquiétant ou parfois ambigu évoquant un rapport sexuel.


title: Catathrénie

text: Les examens réalisés ne montrent pas d'anomalies laryngées, des cordes vocales ni de trouble ventilatoire nocturne. Il n'y a pas de retentissement sur la vigilance diurne (qui se produit le jour).


title: Catathrénie

text: Le traitement repose sur des règles d'hygiène du sommeil - comme se réveiller à l'heure habituelle et ne pas faire de grasse matinée - et parfois sur l'utilisation de médicaments qui modifient la profondeur du sommeil.


title: Matière en suspension

text: Les matières en suspension (ou MES) (ou particules en suspension) désignent les matières solides insolubles visibles à l'œil nu présentes en suspension dans un liquide. Les matières en suspension totales (MEST) sont une mesure des matières en suspensions.


title: Matière en suspension

text: La matière en suspension est aussi étudiée en tant que "« matrice »" capable d'adsorber divers polluants, qui peuvent s'y transformer et être transportés par le courant, ou qui peuvent passer dans le réseau trophique et l'alimentation (via les organismes filtreurs notamment).


title: Matière en suspension

text: Ce terme, surtout utilisé dans les domaines de l'écologie des milieux aquatiques et dans le secteur industriel du traitement de l'eau, inclut toutes les formes de minéraux, de sable, de boue, d'argile, de roche sous forme de débris (dont anthropiques), de particule de matières organiques (dont microorganismes) ou autres, dont la taille est comprise entre 1 micromètre et 1 centimètre (avec des nuances selon les sources).


title: Matière en suspension

text: Les particules fines en suspension dans une eau sont soit d’origine naturelle, en liaison avec les précipitations, soit d'origine anthropique et alors apportée par les dépôts atmosphériques et/ou par les rejets urbains, agricoles , domestiques ruraux et industriels.


title: Matière en suspension

text: Les MES sont très liées d’une part à l’usage des sols dont elles sont issues et à la charge en phosphore résultante et d’autre part à l’histoire de leur transformation en fonction des conditions hydrologiques et climatiques, donc de la saison. Elles regroupent l’ensemble des substances non dissoutes contenues en suspension dans les eaux de ruissellement.


title: Matière en suspension

text: En effet, les MES et les particules solides transportées dans les cours d’eau proviennent de l’érosion de la couche superficielle des sols sous l’action dynamique de l’eau de pluie, de ruissellement ou encore d’écoulement dans les eaux.


title: Matière en suspension

text: Leur effet néfaste est principalement mécanique, par formation de sédiments et d’un écran empêchant la bonne pénétration de la lumière d’une part (réduction de la photosynthèse), ainsi que par colmatage des branchies des poissons d’autre part.


title: Matière en suspension

text: Elles peuvent en outre être toxiques ou radiotoxiques de par leurs propriétés physicochimique. Elles peuvent alors constituer une réserve de pollution potentielle (dans les sédiments).


title: Matière en suspension

text: Les MES jouent un rôle majeur dans l'environnement et certains cycles biogéochimiques. Leur rôle est positif neutre ou négatif selon les cas, par exemple négatif quand les MES sont dues à des phénomènes anormaux d'érosion, de pollution ou d'eutrophisation/dystrophisation.


title: Matière en suspension

text: Les MES peuvent asphyxier les coraux, d'autre espèces ou tout un milieu aquatique quand elles sont présentes en excès, ou provoquer des anoxies momentanées (en interdisant la photosynthèse tout en étant source de consommation d'oxygène).


title: Matière en suspension

text: Elles font normalement partie de la nourriture de nombreux animaux filtreurs et planctoniques. Elles alimentent le bouchon vaseux des estuaires. Elles alimentent les biofilms qui contribuent aussi à produire des MES. Elles absorbent et transportent de nombreux polluants et contribuent à des transferts importants de certains polluants, dont radioactifs qu'on peut ne pas trouver dans l'eau filtrée, mais abondamment trouver dans les matières en suspension.


title: Matière en suspension

text: Les MES sont mesurées en amont et en aval des stations d’épuration afin d’établir le niveau d’efficacité des procédés utilisés et d’ajuster le dosage des agents chimiques appliqués. La principale méthode de mesure est celle réalisée par filtration sur un filtre en fibres de verre. Une autre méthode est celle réalisée par centrifugation. Cette méthode s'applique notamment lorsque les teneurs en matières en suspension dans l'échantillon sont particulièrement élevées ou lorsque la durée de filtration doit être supérieure à environ 30 minutes.


title: Conteur

text: On appelle conteur ou conteuse, celui qui raconte oralement une histoire sans support autre que ses connaissances, son imaginaire et ses talents d'improvisation.


title: Conteur

text: L'art du conteur se différencie donc à la fois de celui de l'écriture, de la lecture à voix haute, et de la simple récitation.


title: Conteur

text: Le statut du conteur varie selon les pays et les cultures. En France, la profession d'artiste-conteur est en cours de reconnaissance au même titre que le métier d'acteur ou de tout autre artiste du spectacle.


title: Conteur

text: En Occident, depuis l'aède et le rhapsode grec jusqu'au conteur de l'époque moderne, en passant par le barde celte et le troubadour du Moyen Âge, la tradition orale du conte a perduré jusqu'à ce que la baisse de l'analphabétisme, à partir de la fin du , fasse disparaître la nécessité d'un recours systématique à la mémoire des conteurs pour se rappeler une histoire. Le répertoire des conteurs traditionnels, bouleversé au cours de l'histoire par les apports extérieurs de l'immigration et l'histoire littéraire, et de l'intérieur par les aléas de la mémoire et de l'imagination des conteurs, n'a été l'objet d'investigations scientifiques qu'à partir du , alors que la tradition orale était en passe de se raréfier et de s'éteindre.


title: Conteur

text: C'est seulement depuis le milieu du que les anthropologues s'intéressent non seulement aux contes, mais également à l'art des conteurs.


title: Conteur

text: À partir des années 1970, on assiste en France comme aux États-Unis ou au Canada à un regain d'intérêt pour l'art du conteur, qui prend la forme d'un renouveau du conte. Distinct de la tradition orale, ce nouvel art du conteur s'appuie davantage sur les récits écrits mais accorde aussi une plus grande importance à l'aspect spectaculaire. Dans un rapport de proximité avec son auditoire, le conteur venait animer le cercle familial lors des veillées rurales, et désormais anime les après-midis ou les soirées d'un public plus hétéroclite, très souvent au sein d'institutions publiques comme l'école, la bibliothèque, le théâtre, le café... Aux lumières de la cheminée se sont substituées celles, souvent tamisées, des projecteurs, mais toujours subsiste le souci d'un rapport intime avec un nombre restreint de spectateurs.


title: Conteur

text: Dans ce nouvel art du conteur, des fonctions sociales ont disparu : transmission de certains rites religieux, avertissement des dangers encourus par la communauté (famine, loups...) ; d'autres perdurent tout en étant passablement transformées : éducation des enfants, lien social au sein d'une même communauté de travail, construction d'histoires collectives ; et enfin certaines apparaissent : expression artistique, morale, politique, ciment culturel au sein d'une même communauté urbaine.


title: Conteur

text: En Afrique, griots et « griottes » exercent cette fonction de conteurs. Ils ont pour métier, outre la conservation et la diffusion de la tradition orale, de composer et de relater une geste familiale, clanique ou tribale lors des cérémonies, par exemple les mariages. On pourrait ainsi les comparer aux rhapsodes grecs, aux bardes celtiques, aux troubadours du sud de la France ou aux trouvères qui exercent leurs talent en France entre le et le s, aux ménestrels, ou aux "Minnesänger" allemands.


title: Conteur

text: Au Japon, société moderne très attachée à ses traditions, les geishas peuvent être considérées comme des conteuses. Les rakugoka sont les conteur du rakugo, un style très particulier de conte traditionnel.


title: Conteur

text: En Arménie, les conteurs, ambulants-professionnels, participaient à toutes les festivités du pays. C'est ainsi qu'a circulé la tradition orale. On les appelle gousani.


title: Conteur

text: Mais le rôle du conteur ne se réduit pas à une fonction de « conservation du patrimoine », étant donné que chacun imprime à son récit sa patte propre, et fait ainsi évoluer le répertoire.


title: Conteur

text: Les spectacles en direction de publics scolaires ou de jeunes publics sont fréquents. Pratiquement toutes ces manifestations sont subventionnées ou quelquefois organisées par des collectivités locales (communes ou départements). Elles sont souvent gérées par des associations créées pour la circonstance et liées à des réseaux importants (bibliothèques, foyers ruraux, FOL, MJC, offices du tourisme etc.). Une grande majorité ont des financements du ministère de la Culture par le biais des DRAC et sont soutenues quelquefois par le ministère de la Jeunesse et des Sports.


title: Conteur

text: En parallèle des festivals, des stages de formation, des rencontres de conteurs amateurs, des expositions et des débats autour de thèmes liés à la littérature orale sont souvent programmés, souvent dans les bibliothèques, mais aussi dans d'autres institutions culturelles.


title: Conteur

text: En France, l'artiste-conteur est un travailleur salarié et une liste faisant figurer les conteurs parmi les artistes du spectacle a été annexé au code du travail. L'artiste bénéficie à ce titre de la présomption de salariat et des droits sociaux et de formation qui y sont liés. Ce qui caractérise un spectacle professionnel, c'est la rémunération. Les programmateurs se référeront donc aux contrats et aux obligations relatifs du spectacle vivant.


title: Un crime dans la tête (film, 2004)

text: Un crime dans la tête ("The Manchurian Candidate"), ou Le Candidat mandchou au Québec, est un thriller américain réalisé par Jonathan Demme en 2004.


title: Un crime dans la tête (film, 2004)

text: Il s'agit du remake du film homonyme réalisé par John Frankenheimer en 1962 avec Frank Sinatra dans le rôle principal, film qui était lui-même adapté d'un roman de Richard Condon.


title: Un crime dans la tête (film, 2004)

text: Il y a quelques années, une nuit, durant la guerre du Golfe, le capitaine Marco et ses hommes furent victimes d'une embuscade et n'eurent la vie sauve qu'à l'intervention héroïque du sergent Shaw, devenu désormais l'un des candidats les plus sérieux à la fonction de vice-président des États-Unis. Quant à Marco, devenu commandant, il ne cesse de rêver de cette fameuse nuit, mais ce dont il rêve est bien différent de ce dont il croit se souvenir.


title: Un crime dans la tête (film, 2004)

text: Le film a reçu des critiques positives. Sur le site Web agrégateur Rotten Tomatoes, le film a obtenu un taux d’approbation de 80 %, basé sur 207 critiques, avec une note moyenne de . Le consensus du site se lit comme suit: « Bien que ce ne soit pas le classique de son prédécesseur, cette mise à jour est bien faite et évoque une résonance effrayante ». Metacritic, qui attribue une note normalisée sur 100 avis parmi les meilleurs critiques, a obtenu un score moyen de basé sur 41 avis, indiquant "avis généralement favorables".


title: Islam au Japon

text: L'histoire de l'islam au Japon est relativement brève par rapport à la présence de longue date d'autres religions. La population musulmane du Japon constitue moins de de la population totale du pays en 2015.


title: Islam au Japon

text: Les premiers contacts entre l'islam et le Japon se font quand le Japon résiste à l'impérialisme occidental, comme l'empire ottoman : les deux pays nouent des liens diplomatiques et se rapprochent, ce qui mène à la conversion de premiers Japonais installés à Istanbul.


title: Islam au Japon

text: L'islam trouve son essor au Japon après 1905 et la guerre russo-japonaise : les musulmans persécutés d'Asie centrale se réfugient au Japon et fondent une communauté à part entière, construisant les premières mosquées du pays et commençant à travailler sur des traductions du Coran et sur une éducation religieuse à proprement parler.


title: Islam au Japon

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, le Japon se place en défenseur des droits des musulmans contre l'envahisseur européen pour s'assurer d'avoir des alliés en Asie du Sud-Est et cette protection continue dans les années 1970 quand le Japon se rend compte des ressources naturelles possédées par les pays du Golfe. Le statut des musulmans se dégrade cependant dans les années 2010 en raison du djihadisme.


title: Islam au Japon

text: À la fin des années 2010, on compte environ japonais, pour la plupart originaires de pays musulmans de l'Asie du Sud-Est comme le Pakistan, le Bangladesh et l'Indonésie. Ces fidèles sont répartis dans un peu moins d'une centaine de différentes mosquées, dont les plus connues sont la mosquée de Tokyo et la mosquée de Kobe.


title: Islam au Japon

text: En 1868, au début de l'ère Meiji, rares sont les pays asiatiques non occupés par des Européens. Parmi eux figurent l'Empire ottoman et le Japon. Pour résister aux pressions européennes, les deux États nouent de premières relations diplomatiques. À la même époque, le Japon noue des relations commerciales avec les marins malais qui servent à bord des bateaux anglais et néerlandais. Enfin, le Japon s'ouvrant au reste du monde, il commence à envoyer des cadres en Europe : le trajet les faisant passer par l'Égypte sunnite, ils en ramènent des témoignages écrits et des analyses plus ou moins détaillées.


title: Islam au Japon

text: En 1890, Abdülhamid II vient visiter le Japon à bord du navire "Ertuğrul", qui abrite plus de et soldats commandés par le général Osman Pacha. Au retour, un ouragan fait à bord du navire, dont le frère du sultan. Deux bateaux japonais ramènent les survivants à Istanbul.


title: Islam au Japon

text: Arrivé sur un de ces bateaux, un jeune journaliste japonais du nom de Shotaro Noda s'installe à Istanbul. Il y rencontre Abdullah Guillaume, un musulman britannique originaire de Liverpool qui l'encourage à se convertir. Converti, Noda fait le choix de s'appeler Abdul Haleem Noda.


title: Islam au Japon

text: Peu après, en 1893, le Japonais Yamada Torajirō s'installe lui aussi à Istanbul. La population japonaise a levé une grande quantité de fonds pour donner de l'argent aux familles des marins décédés et Yamada a pour mission d'emmener ces fonds auprès du gouvernement Ottoman. Sur son chemin, il visite l'Égypte ; une fois arrivé à Istanbul, il décide de s'y installer et y passe , effectuant aussi un travail de consul.


title: Islam au Japon

text: Le troisième Japonais musulman recensé est un marchand installé à Bombay en 1900. Ayant vu une mosquée dans la ville, il la visite puis se convertit. À cette époque, un certain nombre d'Indiens musulmans vivent à Tokyo, Yokohama et Kobe : ils sont considérés comme les premiers musulmans au Japon.


title: Islam au Japon

text: De 1885 à 1897, Sanshi Tôkai publie une série de seize livres intitulée ", qui raconte la révolte d'Ahmed Urabi contre les forces françaises et britanniques. L’œuvre devient très populaire et déclenche un attrait pour l'islam de la part des Japonais patriotiques et anti-occidentaux.


title: Islam au Japon

text: En 1902, un envoyé du sultan Abdülhamid II vient au Japon dans l'objectif de faire construire une mosquée à Yokohama, mais le projet n'aboutit pas.


title: Islam au Japon

text: En 1905, le Japon remporte la guerre russo-japonaise ; la Russie ayant longtemps colonisé et persécuté les musulmans d'Asie centrale, cette victoire attire l'attention des pays musulmans concernés. Ainsi, Mehmet Akif et Abdurreçid Ibrahim font l'éloge du Japon en Turquie, tandis qu'en Iran, Adib Pishāvari rédige un poème épique intitulé " en l'honneur de l'empereur Meiji. La même année, des prisonniers de guerre russe construisent la première mosquée du Japon, à Osaka. Des officiers musulmans de pays du Moyen-Orient sont si impressionnés par la victoire japonaise qu'ils partent étudier au sein de l'armée japonaise et épousent des femmes du pays, avec qui ils ont des enfants élevés dans la foi musulmane.


title: Islam au Japon

text: En 1909, Abd al-Rashid Ibrahim, un Tatar né dans l'empire russe, fuit au Japon pour échapper à des sanctions pour son militantisme pour un Tatarstan indépendant. Il devient le premier imam du Japon et convertit de nombreux Japonais à sa religion. De nombreux Tatars se réfugient au Japon, s'installant majoritairement à Tokyo, Nagoya et Kobe : de nombreux récits historiques considèrent cet exode comme la véritable arrivée de l'islam au Japon. Au sein de la communauté Tatar, Abdul Hay Qurban Ali est une haute figure religieuse : il publie le "Yapan Makhbari", un magazine musulman en tatar qui est publié au Japon et distribué dans l'ensemble de l'Asie. La même année, une quarantaine d'étudiants chinois musulmans étudiant à l'université Waseda publient un magazine musulman en chinois. Trois étudiants ottomans rejoignent leurs rangs en 1911.En 1914, une nouvelle mosquée est construite à Kobe par des marchands indiens et arabes, mais elle est rapidement détruite, avant d'être reconstruite. La mosquée de Kōbe actuelle est construite en 1935 avec l'appui des commerçants de la communauté Turco-tatare.


title: Islam au Japon

text: En 1918, Hasan Uho Hatano publie un magazine illustré intitulé "Confrérie islamique". En 1912, il publiait déjà le magazine "Islam" en japonais et en anglais. En 1920, traduit le Coran en japonais à partir de la traduction anglaise de .


title: Islam au Japon

text: La Grande association des musulmans du Japon ( ou ), fondée en 1930, est la première organisation islamique officielle au Japon et elle est soutenue par des groupes anti-occidentaux, entre autres la société du Dragon noir, qui financera aussi Nation of Islam aux États-Unis. D'autres suivent : par exemple, la Communauté musulmane Ahmadiyya a été établie en 1935 au Japon.


title: Islam au Japon

text: De 1932 à 1949, Noorul Hasan Barlas, un professeur indien, rédige plusieurs articles en ourdou sur la place de l'islam au Japon.


title: Islam au Japon

text: En 1938, la deuxième traduction du Coran est faite par , et . La mosquée de Tokyo ouvre la même année, financée grâce à la participation des zaibatsu. Elle s'accompagne d'une école coranique, d'une imprimerie et d'un journal. Les premiers imams de la mosquée de Tokyo sont Abdürreşid Ibrahim et Abdulhay Qorbangali. À la même date, on compte environ au Japon.


title: Islam au Japon

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement japonais utilise l'Islam pour sa propagande auprès de l'Asie du Sud-Est majoritairement musulmane. Il se présente comme protecteur de la foi musulmane contre les forces impérialistes chrétiennes venues d'Europe, une affirmation soutenue par des figures d'autorité musulmanes. L'imam de la mosquée de Tokyo, Abdurreshid Ibrahim, affirme en 1942 que .


title: Islam au Japon

text: Les troupes japonaises occupent différentes régions et entrent en contact avec les musulmans de Chine, de Malaisie, d'Indonésie et des Philippines en particulier. En 1944, le pionnier tatar Abd al-Rashid Ibrahim meurt. À la fin de la guerre, les troupes japonaises rentrent au pays, pour certaines d'entre elles converties à l'islam.


title: Islam au Japon

text: La communauté musulmane au Japon continue à grandir après la guerre. La première traduction du Coran depuis l'arabe est faite en 1945 par Toshihiko Izutsu.


title: Islam au Japon

text: Pendant l'occupation du Japon, de nombreux établissements islamiques sont dissous et interdits car accusés d'enseigner à résister aux Occidentaux. En 1950, Shūmei Ōkawa publie cependant une nouvelle traduction du Coran. Il effectue cette traduction en prison où il est enfermé comme criminel de guerre de classe-A, accusé de propagande anti-occidentale.


title: Islam au Japon

text: L'arrivée de la télévision dans les foyers permet aux Japonais de découvrir la culture musulmane plus facilement et l'Université al-Azhar du Caire propose des bourses d'études aux Japonais qui souhaiteraient étudier le Coran. Des organisations musulmanes comme Tablighi Jamaat commencent à arriver au Japon pour convertir plus de Japonais à l'Islam.


title: Islam au Japon

text: En 1970, Fayçal ben Abdelaziz Al Saoud visite le Japon et rencontre un certain nombre de dignitaires japonais musulmans, dont certains viennent de Corée. En 1973, il accepte d'envoyer le docteur Salih Mahdi al Samarrai dans le pays pour aider à la dawa. Il supervise également une nouvelle traduction du Coran par Ryōichi Mita et distribue des fonds importants par le biais de l'ambassade d'Arabie Saoudite au Japon, à qui il donne l'ordre de financer chaque nouvelle édition de l'ouvrage. C'est pendant cette décennie que le Japon s'ouvre le plus aux pays musulmans, souhaitant se rapprocher des pays exportateurs de pétrole du Moyen-Orient. Dès 1976, l'Institut Islamique du Japon finance des hajj de fidèles japonais grâce aux fonds saoudiens.


title: Islam au Japon

text: Selon quelques sources historiques, en 1982, le nombre de musulmans est estimé à , alors qu'il ne dépasse pas les avant les années 1970. Dans la langue japonaise, avec l'essor de la pratique religieuse, l'islam est renommé de ' à '.


title: Islam au Japon

text: En 1986, la mosquée de Tokyo est rasée puis reconstruite au même emplacement : les travaux ne se terminent qu'en 2000.


title: Islam au Japon

text: Si les principaux financements de la communauté musulmane à l'époque sont saoudiens, les musulmans japonais reçoivent aussi de l'assistance de la Ligue islamique mondiale, de La Mecque, du Qatar, des Émirats arabes unis, du Koweït, du sultanat d'Oman, de l'Égypte et de la Libye.


title: Islam au Japon

text: Au début des années 2000, on estime qu'il y a environ au Japon, soit moins de de la population totale du pays. En 2000, Keiko Sakurai estime le nombre de musulmans japonais au Japon à , et environ à musulmans étrangers résidant dans le pays. Les estimations ne sont pas officielles, le gouvernement japonais ne maintenant aucune statistique sur la pratique de l'islam.


title: Islam au Japon

text: Les personnes japonaises converties sont souvent des femmes ayant épousé un homme musulman non japonais, bien qu'il existe un nombre faible mais croissant de Japonais se convertissant de leur propre initiative.


title: Islam au Japon

text: La majorité des musulmans au Japon est d'origine non japonaise, généralement issus de familles pakistanaises, bangladeshi ou indonésiennes. La première vague d'immigration de musulmans vient du sous-continent indien avant son indépendance ; ce sont eux qui ont construit la mosquée de Kobe. Ils sont suivis des indépendantistes tatars puis des musulmans indonésiens et malais.


title: Islam au Japon

text: En dehors de la pratique religieuse, les Japonais musulmans participent régulièrement à des festivals culturels d'origine shintoïste, à boire de l'alcool ou encore à s'habiller de la même façon que leur compatriotes, ce qui les rend difficilement identifiables.


title: Islam au Japon

text: Les Tatars se réclamant du hanafisme et les Indonésiens du chaféisme, une controverse existe entre ces deux courants. Dans les années 1930, voyant les tensions s'accumuler, le chef des musulmans tatars écrit à la Mecque, d'où revient une réponse détaillée intitulée ("Le cadeau du Sultan au pays du Japon"). La communauté indonésienne chaféiste reste majoritaire au Japon et en particulier à Tokyo.


title: Islam au Japon

text: Une organisation, le "Japan Islamic Trust", gère huit mosquées et musalahas à Tokyo et dans les préfectures de Tochigi, Tottori, Ibaraki et Chiba. Elle est constituée en grande partie d'exportateurs de voitures d'occasion de différentes nationalités : Sri Lanka, Pakistan, Bangladesh et Ghana. Certains de ses membres participent à des actions d'aide aux sans-abri.


title: Islam au Japon

text: La Japan Muslim Association est la première grande association musulmane japonaise, fondée en 1953 par des musulmans convertis de retour de la Seconde Guerre mondiale. Il s'agit à ce jour de la plus importante du pays. D'autres groupes japonais peuvent inclure des étudiants musulmans ainsi que des personnes non étudiantes, japonaises ou non : c'est par exemple le cas de l'Islamic Center Japan et de facultés japonaises de théologie musulmane. Enfin, les groupes musulmans ont tendance à graviter autour d'une personne-ressource locale qui anime un site web, une mosquée, ou encore des conférences sur l'étude du Coran.


title: Islam au Japon

text: En 2015, on compte une quarantaine de djihadistes japonais pendant les guerres civiles syrienne et irakienne. Deux otages japonais, Kenji Gotō et Haruna Yukawa, sont décapités en Syrie par les forces djihadistes, attirant l'attention de la population sur l'extrémisme religieux. Plusieurs personnalités japonaises sont suspectées de faciliter le recrutement de djihadistes étrangers : entre autres le journaliste Kosuke Tsuneoka et le professeur d'islamologie Hassan Ko Nakata, converti en 1979 et formé à l'université du Caire dans les années 1990. En , après l'attentat contre Charlie Hebdo, la maison d'édition Daisan Shokan annonce la sortie d'un livre qui reprend les dessins du journal, y compris les caricatures de Mahomet mises en cause. L'annonce entraîne une manifestation d'une cinquantaine de musulmans, majoritairement d'origine pakistanaise, et l'annulation de l'édition de l'ouvrage.


title: Réformisme

text: Le réformisme désigne des doctrines politiques visant à améliorer les structures existantes, économiques et sociales, par des modifications progressives des lois plutôt que par une révolution ou un schisme.


title: Réformisme

text: Le socialisme réformiste a été défini par Eduard Bernstein (1850-1932) qui considérait que l'abolition du capitalisme et l'instauration du socialisme se feraient non par la révolution mais par une série de réformes.


title: Réformisme

text: En 1959, le Parti social-démocrate d'Allemagne (SPD) assume sa ligne « réformiste » en rompant avec le marxisme lors de son congrès de Bad Godesberg. , la plupart de ceux qui se réclament du réformisme visent à la prise du pouvoir pacifique et démocratique par la gauche et comptent sur la loi pour porter une transformation sociale dans le cadre du capitalisme. Ils peuvent néanmoins encore se réclamer de la visée originale du réformisme qui était le dépassement du capitalisme dans le cadre des élections démocratiques.


title: Réformisme

text: En France, le réformisme a commencé à être théorisé par Jean Jaurès, puis par Léon Blum, bien que ces deux socialistes se disaient dans le même temps révolutionnaire et réformiste, voire « réformiste-révolutionnaire » pour Jean Jaurès. Ces deux membres de la SFIO se disaient alors révolutionnaires et anticapitalistes. Léon Blum différencie en 1936 « exercice du pouvoir » (à la suite d'une victoire électorale), et « conquête du pouvoir » (pouvant mener au socialisme).


title: Réformisme

text: Au Canada, on appelle « réformistes » le groupe d'intellectuels canadiens-français qui, à la suite de l'échec des rébellions de 1837-1838 et de la réaction autoritaire du gouvernement britannique, a cherché à continuer de faire valoir les intérêts des Canadiens français et à faire évoluer leur société par des moyens strictements politiques et pacifiques (Louis-Hippolyte La Fontaine, George-Étienne Cartier).


title: Pierre Fillon

text: Pierre Fillon, né le au Mans, est un médecin ophtalmologiste et président depuis 2012 de l'Automobile Club de l'Ouest qui a la charge de l'organisation des 24 Heures du Mans.


title: Pierre Fillon

text: Fils d'un notaire et de l'historienne Anne Fillon, il est le frère d'Arnaud (mort à 18 ans dans un accident), de Dominique, pianiste de jazz et de variété, et de l’ancien premier ministre, François Fillon. Il est marié à Jane Clarke, sœur de Penelope Fillon elle-même épouse de son frère François. Il est père de trois enfants.


title: Pierre Fillon

text: Docteur en médecine (1988), ophtalmologue, Pierre Fillon est aussi un pilote automobile : après avoir fait ses classes au sein de plusieurs écoles de pilotage françaises (dont celle du Mans), il participe ponctuellement depuis 2009 aux Séries V de la Fédération française du sport automobile (FFSA).


title: Pierre Fillon

text: Passionné de sports mécaniques en général et d’automobiles en particulier depuis l’enfance, ce natif du Mans assiste en 1966 à ses premières 24 Heures du Mans. Depuis cette date, Pierre n’a pas manqué une seule édition de l’épreuve majeure du calendrier sportif automobile international. Il rejoint l'Automobile Club de l’Ouest en 1995 avant d’en être nommé administrateur en , membre du comité directeur en , il en devient président le .


title: Beige

text: Beige qualifie la laine naturelle ou toute étoffe qui n'a reçu ni teinture, ni blanchiment (voir aussi écru).


title: Beige

text: Par extension, beige est la couleur de la laine naturelle, entre le blanc cassé et le brun très clair. Le terme "beige" s'emploie principalement dans les domaines de l'habillement et de la mode.


title: Beige

text: La couleur "beige" peut correspondre, régionalement, à des teintes plutôt jaunes, ou plutôt orangées. Appliqué à la description de la peau ou des cheveux d'une personne, l'adjectif beige peut être péjoratif.


title: Beige

text: Le terme bureau désignant, en normand et en picard, un tissu de laine brut, une bure encore plus grossière, a à l'origine exactement le même sens que le terme "beige", d'origine poitevine, d'après des dictionnaires du .


title: Beige

text: Les termes écru, grège, bis, mastic soit s'utilisent comme synonymes de beige, soit représentent des nuances particulières dans le champ des beiges, selon la personne qui les emploie.


title: Beige

text: La norme AFNOR X08-010 "Classification méthodique générale des couleurs" situait le champ chromatique du "beige" entre le jaune-vert et l'orangé-jaune, donc de longueur d'onde dominante à , désaturées, avec une clarté moyenne.


title: Beige

text: Le terme "beige" peut être qualifié par des adjectifs qui indiquent de quelle autre partie de l'espace chromatique la couleur désignée est la plus proche, comme "rosé" ou "jaunâtre", ou comment elle se place dans le champ des beiges, comme "clair" ou "foncé", "grisé" ou "intense".


title: Beige

text: Le protocole de système de fenêtrage X11 et les langages HTML, SVG et CSS définissent un code de couleur pour le mot-clé "beige".


title: Beige

text: Au , le camouflage prévalent sur les symboliques d'appartenance, le beige s'utilise communément dans les uniformes militaires pour les pièces d'habillement qui seraient, dans le civil, blanches, ou pour les tenues de pays chauds, pour lesquels une couleur sombre serait inconfortable.


title: Beige

text: On lit en 1900 un compte rendu de présentation d'un tissu chargé à la tourbe, évacuant mieux la transpiration que les tissus bruts, .


title: Amstrad CPC 6128

text: L'Amstrad CPC 6128 est une évolution de l'Amstrad CPC 464 à l'intérieur de la gamme des Amstrad CPC. Il disposait du même processeur Z80 à 4 MHz, mais était doté de 128 ko de mémoire vive (dont de mémoire paginée) au lieu de , et de de mémoire morte au lieu de . En plus, il disposait d'un lecteur de disquette dont la capacité pouvait aller jusqu'à par face, beaucoup plus rapide que le lecteur de cassette, et intégrait le Locomotive Basic 1.2 en mémoire morte au lieu de la version 1.0 du 464. Il était livré avec des disquettes comportant deux versions du système d'exploitation CP/M (CP/M 2.2 et CP/M 3+) et de nombreux utilitaires.


title: Amstrad CPC 6128

text: Dérivé du CPC 464, le CPC 6128 disposait en pratique de moins de mémoire vive accessible pour l'utilisateur BASIC que son prédécesseur. D'une part les de mémoire vive étaient en réalité constitués de de mémoire paginée, d'autre part son système d'exploitation chargeait le pilote du lecteur de disquettes en plus du pilote du lecteur de cassettes.


title: Amstrad CPC 6128

text: En raison de son prix modique (avec un écran couleur, francs français ; à sa sortie ) et de sa capacité mémoire jugée énorme pour l'époque, le 6128 remporta un beau succès dans les hypermarchés, mais restait lié aux fameuses disquettes (et non 1/2) difficiles à se procurer. L'hebdomadaire "Hebdogiciel" annonça dans un numéro de la sortie imminente du CPC 5512, un 6128 équipé d'un lecteur de disquettes 5"1/4, accompagné d'une photo de ce prétendu nouveau modèle (en fait, un montage habile). Cela eut pour effet, selon le constructeur, de figer immédiatement les ventes du 6128 en France pendant une semaine… et de valoir à l'hebdomadaire en question un procès intenté par Amstrad.


title: Amstrad CPC 6128

text: La crainte d'une pénurie de ces disquettes , qui n'étaient plus utilisées que par les ordinateurs Amstrad et Oric, a persisté longtemps chez les utilisateurs. Il était d'ailleurs possible, moyennant quelques modifications du câblage, de brancher un lecteur externe 5"1/4 sur le CPC 6128.


title: Amstrad CPC 6128

text: L'Amstrad 6128 plus est sorti en 1990. C'est une évolution de l'Amstrad CPC 6128, celui-ci comporte quelques différences au niveau architecture :


title: Amstrad CPC 6128

text: Le 6128 plus partageait avec le 464 plus et la GX 4000 la même carte mère, mais en étant équipé de plus de mémoire vive ( contre ) et en étant équipé d'un lecteur de disquette , contre un lecteur de cassette sur le 464 plus.


title: Amstrad CPC 6128

text: La GX4000 étant quant à elle un 464 plus dépouillé de son clavier et lecteur de cassettes et se branchant directement sur une télévision ; une tentative commerciale ratée de rester sur le marché des machines orientées jeux en s'attaquant aux consoles vidéo de jeux de salon.


title: High Pressure Direct Injection

text: High Pressure Direct Injection (HDI) est le nom donné au sein du groupe PSA Peugeot Citroën aux moteurs Diesel à injection directe et turbocompressés, faisant appel à la technologie common rail (rampe commune d'injection à haute pression, technologie développée par Fiat dans les années 1990). Cette technologie permet d'améliorer l'injection du carburant (pré-injection, injection principale et post-injection) et de diminuer sensiblement le bruit de fonctionnement, les consommations et les émissions polluantes, et permettant une conduite plus agréable par rapport à l'injection directe simple ou à l'injection indirecte.


title: High Pressure Direct Injection

text: Le premier véhicule du groupe PSA équipé d'un moteur HDi fut la Citroën Xantia en avec le 2.0 HDi 110 chevaux. Ce moteur fut ensuite rapidement utilisé par les autres véhicules du groupe (406, 806, Évasion...), et il fut aussi utilisé par certains modèles de la gamme Suzuki et le Fiat Scudo fabriqué chez Sevel à Valenciennes entre 1995 et 2016. Ce fut un succès commercial, PSA annonçant en la production du dix-millionième moteur


title: High Pressure Direct Injection

text: Le nom « HDi » fut inventé par PSA Peugeot Citroën, et désigne par extension les moteurs de ce type conçus au sein de ce groupe. D'autres constructeurs utilisent ces moteurs, généralement sous le nom qu'ils ont donné à leur propre famille de moteurs Diesel à rampe commune : JTD génération et Multijet génération dans le groupe Fiat — Fiat, Alfa Romeo, Lancia et Iveco —, TDCi chez Ford, DI-D chez Mitsubishi...


title: High Pressure Direct Injection

text: Le carburant est amené du réservoir par une pompe basse pression vers la pompe haute pression, puis une rampe de distribution (common rail) de carburant sous haute pression qui alimente les injecteurs pilotés électriquement à une pression maximum de . Cette pression permet d'injecter du carburant dans les cylindres de façon à obtenir une meilleure combustion (en pulvérisant le gazole en très fines gouttelettes) que dans les anciens moteurs Diesel. Le résultat est un meilleur rendement du moteur.


title: High Pressure Direct Injection

text: Il s'agit de moteurs développés pour remplacer les diesels de génération précédente afin de réduire la consommation, les vibrations et le bruit de fonctionnement de façon à faire progresser l'agrément de conduite. Les 2.0 HDi 90 ch et 110 ch sont apparus pour la première fois sur la Citroën Xantia. Fiables, économes et modernes, ils ont contribué à la belle fin de carrière du modèle. Ce bloc se retrouvera sur les Peugeot 206, 306, 406, 806, Partner ainsi que sur les Citroën Xsara, Xsara Picasso, C5, Evasion et Berlingo. Le 2.2 HDi 136 ch a été inauguré par la Peugeot 607 lors de son lancement. Il s'agit du premier moteur au monde à avoir été équipé d'un filtre à particules. Ce filtre à particules était monté de série. Ce système fut récompensé par de multiples distinctions et équipe aujourd'hui une grande partie des moteurs Diesel commercialisés. Des problèmes de fiabilité du 2.0 HDi sont apparus lors de son introduction dans la Peugeot 307, mettant en cause le nouveau volant moteur bi-masse.


title: High Pressure Direct Injection

text: La première évolution de la famille des moteurs HDi apparaît en 2003 et est le fruit d'un partenariat avec Ford. À cylindrée égale vis-à-vis des « anciens » HDi, ils proposent une puissance et un couple plus importants, de même que des consommations moins élevées. Chez Ford, ils sont appelés TDCi ; leurs caractéristiques de couple et de puissance sont voisines de celles utilisées par le groupe PSA.


title: High Pressure Direct Injection

text: Cette deuxième génération de moteurs fut notamment élaborée en vue de l’arrivée des normes de dépollution Euro 4 (en vigueur depuis le ).


title: High Pressure Direct Injection

text: Ils sont présents sur des modèles Peugeot, Citroën, Ford, Volvo, Mazda, mais aussi Jaguar et Land Rover, ces deux dernières appartenant alors encore au groupe Ford. La Mini récupéra également le 1.6 HDi dans sa déclinaison 110 chevaux, avec cependant une boîte de vitesses BMW.


title: High Pressure Direct Injection

text: Introduits progressivement au cours de l'année 2009, ces moteurs répondent à la norme de dépollution Euro 5.


title: High Pressure Direct Injection

text: Nouveau fruit de la coopération entre PSA Peugeot Citroën et Ford Motor Company, le moteur DW10C est une évolution très profonde du « DW10B », le 2.0 l HDi 110/136/138 ch (ou 140 ch dans sa version Euro 5).


title: High Pressure Direct Injection

text: Ce quatre cylindres de est coiffé d’une culasse à seize soupapes et double arbre à cames en tête. Son couple maximal est porté à à . Si le couple à bas régime est particulièrement soigné (déjà à ), le moteur possède également une très large plage d’utilisation pour une disponibilité à chaque instant (encore à ).


title: High Pressure Direct Injection

text: Malgré l’évolution de ses performances, sa consommation, en cycle mixte, chute d’environ 7 % par rapport au DW10B, soit l’équivalent de près de /km de .


title: High Pressure Direct Injection

text: Le moteur « DW10D » est une variante également mise en place en 2009 ayant une puissance de 150 ch à . Il est accompagné d'une boîte de vitesses automatique contrairement au « DW10C » qui est accompagné d'une boîte de vitesses manuelle.


title: High Pressure Direct Injection

text: Il existe aussi des DW10C 'DTR' (DW10CTED4 FAP DTR 1997 4C D TB BQ par ex - 150 cv) associé à une boite manuelle.


title: High Pressure Direct Injection

text: Dans chacun de ses pistons, le moteur bénéficie d’une chambre de combustion dotée d’une géométrie au traitement très spécifique. De plus, cette chambre est conçue avec de l’aluminium à très forte tenue mécanique et thermique.


title: High Pressure Direct Injection

text: Ces évolutions permettent une meilleure homogénéité du mélange air/carburant, ce qui aboutit à une amélioration significative du rendement global du moteur, une diminution des émissions polluantes de tout type, et une combustion plus silencieuse.


title: High Pressure Direct Injection

text: Le système de combustion est associé à un tout nouveau common rail (rampe d’alimentation commune) DDS (Delphi Diesel Systems) dont la pression d’injection est portée à bar (contre précédemment).


title: High Pressure Direct Injection

text: La pression d’injection, élevée, combinée à de nouveaux injecteurs DDS à solénoïde, dont chaque buse est dotée de huit trous (au lieu de six pour le DW10B) d’un diamètre de 110 microns, permet de multiplier le nombre d’injections (potentiellement jusqu’à six par cycle) et engendre une grande finesse de pulvérisation du gazole.


title: High Pressure Direct Injection

text: Avec un mélange air/gazole ainsi amélioré, la combustion est plus complète, plus homogène et réduit l'émission polluante à la source.


title: High Pressure Direct Injection

text: Le moteur utilise un turbocompresseur à géométrie variable Honeywell Turbo Technology, dont la taille est optimisée : plus petit, il est donc doté d’une plus faible inertie. Ainsi, avec une vitesse de rotation qui peut atteindre , ce turbocompresseur améliore la réactivité du moteur avec un temps de réponse réduit au minimum.


title: High Pressure Direct Injection

text: Entre le DW10DTED4 et son prédécesseur, ce sont plus de 50 % des pièces qui ont été entièrement repensées, afin d’améliorer au maximum le rendement du moteur, traquer la moindre perte d’énergie potentielle et maîtriser la consommation.


title: High Pressure Direct Injection

text: Enfin, la souplesse du moteur et la plus grande disponibilité de couple à faible régime contribuent à l’amélioration de l’agrément de conduite, tout en permettant à l’utilisateur de rouler davantage dans les bas régimes et de réduire ainsi sa consommation de carburant au quotidien.


title: High Pressure Direct Injection

text: Le DW10DTED4 est associé à la technique FAP de dernière génération (de type octosquare), avec filtre additivé à l’Eolys (qui réduit la quantité de résidus stockés sur les parois du filtre).


title: High Pressure Direct Injection

text: Profitant de l’efficacité du moteur en matière de dépollution à la source, ce filtre à particules atteint une périodicité d’entretien de (contre précédemment).


title: High Pressure Direct Injection

text: Fin 2010, avec le lancement de la 508, Peugeot lancera deux évolutions du moteur 2,2 l, de 200 et 204 chevaux:


title: High Pressure Direct Injection

text: Depuis 2007, Peugeot aligne en compétition la 908 pour les courses d'endurance dont les 24 Heures du Mans. Ce prototype est équipé d'un moteur HDi 12 cylindres en V bi-turbo doté de deux filtres à particules.


title: High Pressure Direct Injection

text: Ce véhicule se distingue dans les épreuves d'endurance : entre 2007 et 2008 il gagne 10 des 13 courses auxquelles il a pris part (palmarès arrêté au ).


title: High Pressure Direct Injection

text: La 908 a gagné l'épreuve des 24 Heures du Mans 2009, édition de l'épreuve, après avoir terminé deux fois deuxième en 2007 et 2008. Mais en 2010, malgré quatre véhicules engagés, aucune ne termina l'épreuve.


title: Chansonnier (humoriste)

text: Un chansonnier est un auteur de sketches ou chansons satiriques sur l'actualité, souvent à teneur politique. Le sens ancien de a été remplacé par les termes chanteur, auteur-compositeur-interprète, parolier.


title: Chansonnier (humoriste)

text: À l'origine, à la fin du et jusqu'au premier tiers du , le chansonnier est un faiseur ou une faiseuse de chansons. Les artistes se produisent alors au café-concert, rebaptisé ensuite music-hall, composant et interprétant des chansons (paroles ou/et musique), ou des monologues humoristiques ou liés à l'actualité. Au Canada, le terme chansonnier est encore utilisé pour les chanteurs à textes.


title: Par-delà nature et culture

text: Par-delà nature et culture est un ouvrage théorique de l'anthropologue français Philippe Descola paru chez Gallimard en 2005.


title: Par-delà nature et culture

text: Partant du savoir des anthropologues, Descola s’interroge sur « la syntaxe », ou les règles, qui gouvernent l’intégration des croyances et de leurs pratiques dans l’organisation sociale, dans diverses sociétés. La distinction supposée fondamentale entre nature et culture n’offrant que peu d’explications, l'auteur propose de développer une nouvelle approche théorique permettant de répartir les continuités et les discontinuités entre l'homme et son environnement. Pour cela, il développe une typologie des « modes d’identification et de relation » où entrent à la fois les « humains » et les « non-humains ». Bien des dualismes perpétués par la tradition anthropologique trouvent avec cet ouvrage une nouvelle configuration qui évite de reprendre des grilles d'analyse ethnocentristes imposées par la culture occidentale.


title: Par-delà nature et culture

text: L'auteur s'appuie pour ce faire sur une variété de sources, certaines issues de la littérature anthropologique, d'autres de son propre travail de terrain, mené chez les Achuars d'Amazonie. Il démontre comment ceux-ci conçoivent de manière toute différente leur rapport à l'espace et à la domestication, selon des cercles concentriques allant de la maison à la jungle, mais qui ne concordent pas avec la conception occidentale d'une division entre espace domestiqué et espace sauvage.


title: Par-delà nature et culture

text: Descola propose comme nouveaux critères ceux d'intériorité et de physicalité, d'une part, et de ressemblance et de différence, d'autre part, ce qui donne, en combinaison, quatre types. Affirmer la ressemblance des intériorités c'est dire que les non-humains ont même âme, même valeurs que les humains, ils partagent avec eux la subjectivité, la conscience, la communication, la conscience de soi, la mémoire, l'intentionnalité, la mortalité, la connaissance. Affirmer la ressemblance des physicalités c'est dire que les non-humains ont non seulement des corps proches (apparence extérieure que Descola appelle extériorité) mais encore des modes d'existence, des régimes alimentaires, des modes de reproduction similaires.


title: Par-delà nature et culture

text: Pour les modes de relation Descola propose de distinguer deux types, gradués de façon sommaire en positives, neutres et négatives, soit : prédation, échange, don, transmission, conservation et production. Considérant celles-ci en combinaison avec les quatre modes d’identification on obtiendrait 24 types, ce qui paraît amplement suffisant pour discerner les cas connus.


title: Par-delà nature et culture

text: L'ouvrage a été reconnu comme important dès sa publication et a donné suite à des commentaires approfondis. Une traduction anglaise a été publiée en 2013 et les idées centrales du livre ont fait l'objet de discussions à la conférence annuelle des anthropologues américains avec Marshall Sahlins dans la position de discutant


title: Martha Gellhorn

text: Martha Gellhorn ( – ) est une journaliste, correspondante de guerre et écrivaine, née à Saint-Louis dans le Missouri et morte à Londres. En tant que journaliste, elle a couvert tous les grands conflits mondiaux du , de la guerre d'Espagne à l'invasion du Panama par les États-Unis.


title: Martha Gellhorn

text: Née le dans une famille « bavarde » d'origine juive, son père, George Gellhorn, est une personnalité progressiste et un des gynécologues les plus connus de Saint-Louis. Sa mère, Edna Fischel Gellhorn est avocate pour les personnes privées de leurs droits, une militante féministe et une ancienne camarade de classe d'Eleanor Roosevelt. Très proche de sa mère, elle lui écrira quotidiennement durant toute sa vie.


title: Martha Gellhorn

text: Elle est diplômée de la de Saint-Louis en 1926 et commence ses études supérieures au collège Bryn Mawr près de Philadelphie. Un an plus tard, elle quitte l'université sans être diplômée pour se lancer dans le journalisme.


title: Martha Gellhorn

text: Elle part en France en 1930 sur un navire de la Holland America Line avec juste sa machine à écrire et 75 dollars. Vivant à Paris entre 1930 et 1934, elle rencontre Bertrand de Jouvenel, beau-fils de la romancière Colette, et l'épouse. À propos de Colette, elle avouera à ses amis Donna Tartt et Nicholas Shakespeare : .


title: Martha Gellhorn

text: Elle rencontre Harry Hopkins en 1931 à une soirée à Washington et commence à travailler pour lui. Elle voyage à travers les États-Unis pour faire des rapports sur la vie des petites gens face à la Grande Dépression, rapports qui sont réunis par la Federal Emergency Relief Administration qui vient en aide aux plus démunis. Au cours de ses pérégrinations, elle travaille avec la photographe Dorothea Lange pour décrire la vie au jour le jour des travailleurs pauvres. Ses portraits deviendront plus tard un recueil, sous le titre "J'ai vu la misère : Récit d'une Amérique en crise".


title: Martha Gellhorn

text: Au bout d'un an, elle est renvoyée pour avoir incité des travailleurs ruraux sans emploi à manifester dans l'Idaho. Elle est alors invitée par Eleanor Roosevelt, épouse du président des États-Unis, à venir s'installer à la Maison-Blanche. Elle passe alors deux mois dans ce qui s’appellera, plus tard, la chambre de Lincoln.


title: Martha Gellhorn

text: En 1936, elle rencontre Ernest Hemingway à Key West. Quelques mois plus tard, elle s'envole pour Madrid pour couvrir la guerre d'Espagne aux côtés des Républicains espagnols pour le compte du magazine "Collier's" avec seulement 50 dollars en poche. Elle retrouve Ernest Hemingway, à l’hôtel Florida, point de rencontre incontournable de tous les intellectuels internationaux. Dans ses articles, elle raconte avec toute sa sensibilité, comment vivent au quotidien les Madrilènes sous les bombes, le froid et la faim.


title: Martha Gellhorn

text: En 1939, elle achète une ferme à Cuba, la Finca Figía, qu'elle rénove elle-même. C'est dans cette maison qu'elle écrit deux de ses nouvelles, "A Stricken Field" et "Liana". Après leur divorce en 1945 parce qu'elle refuse d'être , Hemingway refuse de lui renvoyer ses affaires et ses manuscrits, qu'elle a laissés dans la maison. Dans les années 1960, la ferme devient le Museo Hemingway Finca Vigía, consacré à son ex-mari Ernest Hemingway.


title: Martha Gellhorn

text: Correspondante de guerre, elle est la seule femme à participer au débarquement de Normandie avec les troupes américaines à bord d'un navire-hôpital. Elle participe aussi à des bombardements britanniques au-dessus de l'Allemagne et accompagne les troupes alliées lors de la libération du camp de concentration de Dachau. Elle a aussi couvert la guerre d'Espagne, la guerre d'Hiver en 1939, la guerre du Viêt Nam ainsi que celle au Salvador en 1983. Elle est depuis toujours très impliquée dans des organisations humanitaires, aux côtés d'Eleanor Roosevelt. En 1989, alors âgée de 81 ans, elle couvre l'invasion du Panama par les États-Unis pour ce qui sera son dernier reportage de guerre. Lorsque le conflit dans les Balkans débute au début des années 1990, elle décide de ne pas y aller, se considérant comme trop âgée.


title: Martha Gellhorn

text: Après la Seconde Guerre mondiale, elle travaille pour "The Atlantic" pendant près de trente ans. En 1961, elle couvre pour eux le procès d'Adolf Eichmann en Israël puis, deux ans plus tard, elle part en reportage en Allemagne sur la reconversion idéologique du peuple allemand depuis la Seconde Guerre mondiale. Dans son livre autobiographique sur ses voyages, "Mes saisons en enfer", elle affirme s'être rendue dans plus de 50 pays : France, Grande-Bretagne, Allemagne, Autriche, Suisse, Liechtenstein, Italie, Espagne, Andorre, Canada, Mexique, Cuba, Grèce, Suriname, Haïti, République Dominicaine, Chine, Hong-Kong, Birmanie, Malaisie, Antilles néerlandaises, Portugal, Finlande, Hollande, Danemark, Suède, Pologne, Russie, Cameroun, Tchad, Soudan, Kenya, Ouganda, Tanzanie, Égypte, Israël, Liban, Jordanie, Tunisie, Maroc, Algérie, Yougoslavie, Luxembourg, Île Maurice, Thaïlande, Vietnam du Sud, Turquie, Saint-Marin, République d'Irlande, Tchécoslovaquie, Costa Rica, Malte et les États-Unis.


title: Martha Gellhorn

text: Pendant sa vie, elle écrit aussi cinq romans, quatorze nouvelles. "The Smell of Lilies" reçoit le O. Henry Award en 1958. Le roman raconte les relations entre un homme adultère et sa femme gravement malade.


title: Pléthysmographie

text: La pléthysmographie (du grec "plethysmo", « augmentation») est un ensemble de méthodes servant à mesurer des volumes. En médecine, elle est principalement utilisée en cardiologie et en pneumologie.


title: Pléthysmographie

text: En cardiologie, il est ainsi possible de mesurer le débit cardiaque de manière non invasive. La technique consiste à mesurer l'augmentation du volume sanguin, lors de l'occlusion du retour veineux. Les principes de pléthysmographie sont utilisés dans l'industrie du sport pour la fabrication de cardiofréquencemètres sans capteur de poitrine (qui utilise traditionnellement une méthode électrocardiographique) : le rythme cardiaque est mesuré par pléthysmographie par effet photoélectrique, un capteur éclairant les artères du poignet où il est fixé.


title: Pléthysmographie

text: En pneumologie, la pléthysmographie étudie les volumes pulmonaires non mobilisables (VR, CRF, VGT), en cabines étanches dans lesquelles les variations de pressions sont enregistrées par un capteur de pression associé à un spiromètre. Il s'agit d'un complément indispensable à la spirométrie.


title: Ken Wahl

text: Ken Wahl s'impose dans des premiers rôles dès ses débuts au cinéma, dans "Les Seigneurs" de Philip Kaufman (1979) face à Karen Allen, puis dans "Le Policeman" de Daniel Petrie (1981) opposé à Paul Newman.


title: Ken Wahl

text: Parce que "Les Bourlingueurs" ("") de David Hemmings (avec Lesley Ann Warren) et ses films suivants (dont "La Flambeuse de Las Vegas" de Don Siegel avec Bette Midler) remportent moins de succès, il se tourne vers la télévision et rencontre la gloire avec la série "Un flic dans la mafia" de 1987 à 1990.


title: Ken Wahl

text: Après son départ de la série, il retourne sur grand écran mais ni "La Prise de Beverly Hills" de Sidney J. Furie (1991) ni "The Favor" (1994, avec le débutant Brad Pitt), qui lui permet de retrouver le cinéaste Donald Petrie, ne relancent sa carrière. Depuis, il s'est presque totalement retiré des écrans.


title: Ken Wahl

text: En 1996, il incarne à nouveau Vinnie Terranova, héros de la série "Un flic dans la mafia" - son personnage le plus célèbre - dans un téléfilm.


title: Hélicoptère bombardier d'eau

text: Un hélicoptère bombardier d'eau (HBE) est un hélicoptère utilisé dans la lutte contre les feux de forêt.


title: Hélicoptère bombardier d'eau

text: La Sécurité civile a reçu en 1986 ces premiers HBE, des Écureuil AS 350 B1, conduisant à la création du Groupement d'Hélicoptères de la Sécurité Civile. Des Écureuil 350 B2 sont réceptionnés en 1990 pour les renforcer. En 1991, le Groupement d'Hélicoptères rejoint le Groupement de Moyens Aériens de la Sécurité Civile (GMA). Après une expérimentation fin 1999, la formation des équipages sur jumelles de vision nocturne permettant des missions de nuit débute en 2000. Entre et 2005, la livraison de EC-145 (BK 117 C2) renouvelle totalement la flotte. 15 à 17 pouvant jouer le rôle de bombardiers d'eau sur les 35 livrés au total (32 en service et 3 détruits en 2017).


title: Hélicoptère bombardier d'eau

text: La Sécurité Civile loue tous les ans des HBE à des entreprises privées pour la saison des feux de forêt.


title: Hélicoptère bombardier d'eau

text: Il existe également des sociétés privées telles AVDEF ou Heliprotection qui louent des HBE au SDIS du Var par exemple ; [AVDEF loue elle-même ses HBE à Hélicoptères de France (HDF) entre 2004 et 2009].


title: Hélicoptère bombardier d'eau

text: En Suisse, plusieurs acteurs étatiques et privés mettent en œuvre des hélicoptères pouvant jouer le rôle de bombardiers d'eau au moyen d'élingue et de "Bambi bucket". Les Forces aériennes utilise pour ce rôle des hélicoptères AS532 Cougar, AS332 Super Puma et EC635. Dans les Alpes, la Garde aérienne suisse de sauvetage (Rega) met en œuvre des AW109SP Da Vinci. Les compagnies privées de sauvetage aérien et/ou de travail aérien, telles Air Glaciers, Air Zermatt, Eagle Valais (Sion), Héli-Alpes (Sion), Heli Bernina (Samedan), Helikopter Service Triet (Altenrhein), Heli-Linth AG (Mollis), Heli Rezia (San Vittore), Heliswiss International, Heli-TV (Lodrino), Swiss Helicopter et Tarmac Aviation (Locarno), utilisent principalement des hélicoptères SA315B Lama et AS350 B3 Écureuil.


title: Nez-Percés

text: Les Nez-Percés, ou Nimíipuu, sont une tribu amérindienne du groupe pénutien qui vivait dans le Plateau du Columbia de la région Nord-Ouest Pacifique au moment de l’expédition de Lewis et Clark.


title: Nez-Percés

text: Le souvenir des Nez-Percés demeure intact à travers l'élevage et la sélection du cheval appaloosa, originaire de la rivière Palouse, et leur résistance héroïque lors de leur fuite sur plusieurs milliers de kilomètres sous la conduite de Chef Joseph.


title: Nez-Percés

text: Le terme "Nez Percé" est un exonyme donné par les négociants de fourrure français ou canadiens de langue française qui furent les premiers en contact avec les membres de la tribu. Ce terme a été repris par les anglophones en supprimant l'accent aigu.


title: Nez-Percés

text: Le terme "Nimíipuu" signifie « les gens » ou « le peuple ». Lewis et Clark ont rapporté également une dénomination de « Chopuunish », corruption du mot "Tsútpěli", « le peuple des montagnes ».


title: Nez-Percés

text: La langue des Nimíipuu, le nez-percé, appartient à la famille des langues sahaptiennes dans le groupe des langues pénutiennes, une des plus anciennes du territoire nord-américain.


title: Nez-Percés

text: La dénomination « Nez-Percé » est peut-être la moins impropre, à la fois parce qu’elle est préférée par la majorité des Nimíipuu lors des relations avec des locuteurs n'appartenant pas à la tribu, et parce que d'aucuns avancent qu’il est utilisé par une majorité d’historiens, qui se fondent sur les relations de voyages des trappeurs et explorateurs français, premiers Européens à avoir pénétré aussi loin dans l'ouest américain.


title: Nez-Percés

text: Ainsi Clark, le , et Lewis, le , écrivent dans leur journal . Cette pratique est fréquente chez les tribus de la côte mais non généralisée chez les « Chopuunish ».


title: Nez-Percés

text: Les "Nimíipuu" occupaient un territoire d'environ sur les plateaux du Nord-Ouest, entre les monts Bitterroot à l'est et les montagnes Bleues à l'ouest, une zone englobant les bassins de la Clearwater et de la Snake, à cheval sur les États actuels de Washington, de l'Oregon, de l'Idaho et du Montana.


title: Nez-Percés

text: Les Nez-Percés et leurs alliés constituent un groupe d'environ vers 1860 se répartissant en dix tribus : Nez-Percés, Cayuses, Umatillas, Walla Wallas, Yakamas, Spokanes, Cœurs d'Alène, Têtes-Plates, Pend d'Oreilles et Kootenais.


title: Nez-Percés

text: La "Légende de Coyote" raconte l'origine de la tribu des Nez-Percés avec de très nombreuses variantes.


title: Nez-Percés

text: Un jour, bien avant qu’il y ait des gens sur la Terre, un monstre descendit du Nord. Il était énorme et aspirait tout ce qu’il voyait. Il aspirait les petits animaux, le ‘chipmunk’ (tamia), le raton laveur et les souris mais aussi les gros animaux, le daim, l’élan et même le lion des montagnes (cougar, puma).


title: Nez-Percés

text: Coyote ne pouvait plus rencontrer ses amis, ce qui le rendait complètement fou. Il décida qu’il était temps d’arrêter le monstre. Coyote traversa la Snake et s’attacha au plus haut sommet des montagnes de la Wallowa. Il appela le monstre qui était de l’autre côté en le mettant au défi d’essayer. Le monstre chargea, furieux, il traversa le fleuve et grimpa au sommet de la montagne où était Coyote. Il essaya d’aspirer Coyote avec son souffle mais rien n’y fit, les cordes qui attachaient Coyote étaient très solides. Cela effraya le monstre qui décida de faire la paix avec Coyote et l’invita près de lui pour quelque temps.


title: Nez-Percés

text: Plus tard, Coyote dit au monstre qu’il aimerait voir tous les animaux qui étaient dans son ventre. Le monstre acquiesça et Coyote entra dans le ventre. Il vit que tous les animaux y demeuraient vivants. Il leur dit de se préparer à s’enfuir et se mit à l’ouvrage. Avec sa pierre à feu, il créa un énorme brasier dans le ventre puis avec son couteau, il coupa le cœur du monstre. Tous les animaux purent s’échapper par la bouche grande ouverte et Coyote sortit le dernier.


title: Nez-Percés

text: Pour honorer cet événement, Coyote voulut créer les êtres humains. Il découpa le monstre et dispersa ses morceaux aux quatre vents. Les morceaux tombèrent, quelques-uns au Nord, d’autres au Sud, d’autres encore à l’Est et à l’Ouest, dans les vallées, les canyons ou sur les bords des fleuves. Partout où ils tombèrent une tribu naquit. Lorsqu’il eut terminé, Renard, l’ami de Coyote lui dit qu’il n’avait créé aucune tribu à l’endroit où ils étaient. Coyote était désespéré car il ne lui restait plus aucun morceau du monstre. Mais il eut une idée : Il lava le sang qui était sur ses pattes avec de l’eau, secoua ses pattes et les gouttes tombèrent au sol. Coyote dit « Ici sur cette terre je fais les Nez-Percés. Ils seront peu en nombre mais ils seront forts et purs ». Et c’est comme ça que les êtres humains sont venus.


title: Nez-Percés

text: Coyote crée les couleurs des êtres humains avec de l'argile et fait cuire des figurines dans un four. Pas assez de cuisson c'est le blanc que Coyote jette par-dessus l'océan, trop cuit c'est le noir qu'il jette vers le sud et parfait c'est l'Indien qui est le seul à être né sur cette Terre.


title: Nez-Percés

text: Du point de vue archéologique vers , un groupe macro-pénutien serait descendu du sud de l'Alaska pour s'installer à l'ouest des montagnes Rocheuses en se séparant en bandes sur les plateaux. Une autre théorie envisage une migration depuis le sud. Des découvertes d'habitats préhistoriques attestent d'une présence constante de populations dans ces régions du nord-ouest. Protégées naturellement à l'est et à l'ouest des climats rigoureux, des terres riches et giboyeuses, des rivières poissonneuses et une relative paix entre les différentes tribus leur ont permis de perdurer de manière stable.


title: Nez-Percés

text: Dans les années 1760-1770, les Nez-Percés et les Salish avaient installé un campement dans une vallée des monts Bitterroot. Ils préparaient un raid contre leurs ennemis les Pikunis et les Assiniboines mais le camp fut attaqué par les Blackfeet qui enlevèrent des femmes et des enfants et volèrent des chevaux. Une petite fille fut amenée vers le nord comme esclave. C'était le début d'une captivité qui allait durer plus de .


title: Nez-Percés

text: Dans l'est, elle fut achetée par une famille de colons blancs qui la traitèrent de façon très correcte. Ils désiraient qu'elle retrouve son peuple.


title: Nez-Percés

text: Ils la confièrent au peuple mandan Hidatsas Sahnish. Ensuite, les Crows la remirent aux Salish et elle put retourner enfin chez les Nez-Percés.


title: Nez-Percés

text: C'était vers 1804. On lui donna le nom de "Wat-ku-ese" (« celle qui a été perdue et retrouvée »). Elle raconta sa longue histoire et dit que très loin vers l'est il y avait un peuple très puissant à la peau claire, des cheveux sur le visage (la barbe), une couronne avec des bords sur la tête (le chapeau) et ils lui avaient même sauvé la vie. Elle les appelait "So-yap-po".


title: Nez-Percés

text: Pour les Amérindiens, elle semblait avoir perdu la raison car ces choses-là n'existent pas… Quelques mois plus tard les étranges créatures décrites par "Wat-ku-ese" faisaient leur apparition au pays des Nez-Percés, c'étaient les membres de l'expédition Lewis et Clark.


title: Nez-Percés

text: Le témoignage de "Wat-ku-ese" en faveur des Blancs explique en partie l'accueil amical fait par les Amérindiens.


title: Nez-Percés

text: Étant donné leur état sanitaire déplorable, les Amérindiens leur donnèrent un autre nom "Pai-yo-it" (« celui qui sent mauvais ») et ils seront encore plus surpris quand les Blancs achèteront des chiens pour les manger, ce qui semblait impensable vu la quantité de poisson à portée de main dans les rivières.


title: Nez-Percés

text: La toute jeune Amérique est seulement influente sur la côte Est. Les puissances européennes sont présentes sur le continent nord-américain, les Britanniques au nord, les Français en Louisiane, qui correspond pratiquement à tout le Midwest actuel, et les Mexicains au sud-ouest et en Floride. Après avoir acheté la Louisiane à la France de Napoléon Bonaparte en 1803, les États-Unis doivent contrecarrer les visées britanniques depuis le Canada sur les territoires inconnus de l'Ouest.


title: Nez-Percés

text: Le président Thomas Jefferson commande une expédition vers l'ouest pour atteindre la côte Pacifique, c'est une mission scientifique, de prospection commerciale et territoriale ayant pour but des relevés cartographiques, la connaissance des peuplades inconnues, les découvertes botaniques et l'évaluation des animaux à fourrure.


title: Nez-Percés

text: Le , après la découverte de la source du Missouri, l'expédition se déplace vers l'ouest pour trouver la voie navigable du Columbia qui doit les mener jusqu'au Pacifique. Ils doivent franchir les redoutables monts Bitterroot entre les États actuels du Montana et de l'Idaho, « les montagnes les plus terribles jamais rencontrées. »


title: Nez-Percés

text: Ils font une traversée très éprouvante, froid, tempête de neige, manque de nourriture, accidents. Ils laissent des noms de leur passage et de leur calvaire ("Colt Killed Creek" La rivière du Poulain tué, "Hungry Creek" La rivière de la Faim). Au bout d'une semaine le 18, William Clark et des chasseurs partent en avant-garde à la recherche d'un gibier devenu rare à cette époque de l'année. Ils empruntent ce qui sera plus tard la Lolo Trail et débouchent sur les hautes plaines des plateaux du Columbia.


title: Nez-Percés

text: Le , trois enfants indiens d'un village au bord de la Clearwater s'enfuient et courent se cacher à la vue d'hommes blancs hirsutes, sales, épuisés et affamés qui pénètrent pour la première fois sur le Territoire des Nez-Percés.


title: Nez-Percés

text: Ils sont accueillis, hébergés, et nourris par les Amérindiens. Ils rencontrent ensuite le Chef Twisted Hair.


title: Nez-Percés

text: Les autres membres de l'expédition, restés en arrière avec Lewis sont retrouvés et nourris. Parmi ceux-ci, il y a un homme entièrement noir, "York", l'esclave du capitaine Clark, Sacagawea, une Shoshone sur qui repose une grande partie du succès de l'expédition, femme du guide Toussaint Charbonneau, avec leur enfant et un chien d'une taille inimaginable, "Seaman", le Terre Neuve noir de Lewis. Gavés de nourriture fraîche et probablement de camas, particulièrement peu assimilables pour des estomacs non accoutumés, les hommes sont malades d'indigestion pendant quelques jours. Soignés et alimentés de gibier, ils récupèrent et construisent des canoës pour la suite de leur voyage vers le Pacifique.


title: Nez-Percés

text: Certains Amérindiens portent des perles et des objets en cuivre manufacturés, preuve qu'une voie de commerce s'est faite depuis la côte Pacifique et les échanges inter-tribaux vers l'intérieur des terres.


title: Nez-Percés

text: Ils confient leurs chevaux aux bons soins de Chef Twisted Hair et de sa famille. Le 7 octobre, ils quittent le village par la Clearwater. Ils rencontrent d'autres villages, et lors d'un naufrage, ils sont aidés par des Amérindiens qui se montrent toujours amicaux.


title: Nez-Percés

text: Ils descendent ensuite la Snake et aboutissent au fleuve Columbia près d'un centre d'échange et de commerce entre les tribus de la région The Dalles. Twisted Hair les aide dans les négociations avec les nouvelles tribus rencontrées.


title: Nez-Percés

text: Après l'hivernage près du Pacifique à Fort Clatsop, ils retournent sur les bords de la Clearwater pour récupérer leurs chevaux et leur matériel en mai 1806. En signe d'hommage, ils sont présentés aux plus importants chefs de guerre : The Broken Arm, Red Grizzly Bear, Five Big Hearts et Flint Necklace, le grand-père du futur Looking Glass.


title: Nez-Percés

text: Un conseil se tient avec distribution de présents et colifichets. Les Américains exhibent des objets totalement incompréhensibles : montres, longue-vue, boussoles et dessinent une carte de l'implantation de la puissante nation américaine blanche qui les a envoyés au-delà des montagnes pour établir la paix entre les tribus et fonder des centres de commerce. Ensuite, les Amérindiens se retirent et délibèrent en privé. Le lendemain, un délégué rencontre Lewis et déclare qu'ils sont convaincus des avantages de la paix et désirent ardemment établir la paix avec leurs voisins. Dans son journal, Lewis rapporte les conclusions du délégué du conseil : que les hommes blancs soient assurés de leur sincère attachement et qu'ils trouveront toujours de l'aide auprès d'eux. Les Nez-Percés sont pauvres mais leur cœur est bon. Cette promesse de la Kamyah Valley ne sera jamais démentie, transmise comme une parole sacrée donnée aux premiers Blancs, de génération en génération, malgré les pressions, les persécutions et offenses jusqu'en 1877.


title: Nez-Percés

text: Pendant les qui suivront le passage de l'expédition de Lewis et Clark, des aventuriers faisant le commerce des fourrures et des trappeurs viendront explorer la région du Nord-Ouest apportant des produits manufacturés et des fusils qui renforceront la puissance des Nez-Percés. Sur le chemin du retour en 1806, Lewis tenta en vain d'établir un processus de paix avec les belliqueux Pikunis qui l'attaquèrent et il sauva sa vie de justesse.


title: Nez-Percés

text: En 1807 arrive David Thompson et les Canadiens français de la Compagnie du Nord-Ouest, rivale de la Compagnie de la Baie d'Hudson. Il établit un poste de traite, le "Kootanae House", sur le Columbia à la frontière de l'actuel Montana et de la Colombie-Britannique. Thompson, avec des Canadiens français et des trappeurs sang-mêlé fait du commerce et créé d'autres postes pendant quelques années dans ces régions du Montana, de l'Idaho et de l'État de Washington actuels. Il échange des fusils, de la poudre, des pointes de flèches en métal et diverses fournitures dans des opérations de troc. Il n'ira jamais au cœur du pays des Nez-Percés. Remplacé par d'autres Canadiens de la Compagnie, il quitte la région en 1812.


title: Nez-Percés

text: La même année 1807, Manuel Lisa de la Lisa-Menard and Morrison Fur Company établit le premier comptoir dans les montagnes Rocheuses, Fort Raymond, à la jonction de la Bighorn et de la Yellowstone pour explorer le Missouri. Il envoie John Colter explorer la vallée de la Wind sur le territoire des Shoshones. John Colter est probablement le premier "Mountain man" connu ; il a exploré la région du Yellowstone et des Grands Tetons. George Drouillard part vers la Bighorn et la Powder et Edward Rose sur la Tongue River. Avec de nouveaux associés la compagnie devient la Missouri Fur Company en 1812.


title: Nez-Percés

text: Le commerce des fourrures est extrêmement lucratif et souvent le seul moyen de subsistance ou de troc pour les Amérindiens. En 1812, les tanneries représentent un chiffre d'affaires de pour les industries de l'Est.


title: Nez-Percés

text: Les Pikunis sont très hostiles à ces arrivants. Les attaques et meurtres sont fréquents contre les commerçants, trappeurs, indiens Nez-Percés, Têtes-Plates et Crows.


title: Nez-Percés

text: En 1811, en provenance de Saint-Louis, arrive un groupe de chasseurs de la Pacific Fur Company, dirigés par Wilson Price Hunt. Les Astorians sont financés par un très riche homme d'affaires de New York, John Jacob Astor. Ils arrivent après maintes péripéties et accidents pour établir un poste à l'embouchure du Columbia. En deux ans et demi, ils vont perdre , le navire "Le Tonquin" et des milliers de dollars lors de la vente de Fort Astoria à la Compagnie du Nord-Ouest en 1813. Cependant, ils vont explorer et fonder de nombreux comptoirs qui seront plus tard les premières bases de la piste de l'Oregon.


title: Nez-Percés

text: Ils doivent rejoindre Fort Astoria sur la côte Pacifique. Un premier groupe explore le nord "via" la Snake River et le Columbia. Un second avec Ramsey Crooks et Wilson Price Hunt à l'opposé.


title: Nez-Percés

text: Les concurrents ne sont pas encore arrivés dans le territoire des Nez-Percés. MacKenzie érige un poste dans la Clearwater Valley. Les Amérindiens sont désillusionnés quand les Blancs ne veulent faire de troc, en particulier des fusils, qu'en échange de peaux de castors, fourrure à la mode très prisée en Europe. Les Amérindiens ne savent pas piéger le castor et cela n'a jamais été dans leurs habitudes. Ils ne trouvent aucun intérêt dans la capture du castor, contrairement aux bison, daim, aigle, saumon ou ours qui leur apportent nourriture, vêtements, outils de vie courante, faire valoir.


title: Nez-Percés

text: Les Blancs font venir des trappeurs de l'Est pour piéger le castor. Une certaine rancœur s'installe parmi les Amérindiens contre ces Blancs qui n'ont rien à voir avec Lewis et Clark.


title: Nez-Percés

text: Devant les risques de guerre imminente entre la Grande-Bretagne et les États-Unis, les Américains décident de quitter la région pour retourner derrière les Rocheuses vers l'est. Après avoir caché les produits de la trappe, MacKenzie part avertir les autres membres disséminés dans la région. À son retour, la cache ayant été découverte par les Amérindiens et les fourrures volées, il fait irruption en arme dans un village pour récupérer son bien. Il fouille partout. Le chef du village lui dit qu'il va mener lui-même l'enquête et les produits sont retrouvés. Lorsqu'il veut acheter des chevaux et de la nourriture, les Amérindiens se montrent peu coopératifs et MacKenzie, furieux, abat les chevaux un à un, avec la contrepartie déposée sur le sol, jusqu'à ce que les Amérindiens acceptent de lui vendre des montures.


title: Nez-Percés

text: Dans un autre village, un membre des Astorians, John Clarke, a des démêlés avec les Amérindiens. À la suite d'un vol, il fait édifier un gibet et pend le coupable devant tous les membres de la tribu.


title: Nez-Percés

text: Le ressentiment des Amérindiens se transforme en hostilité et les Astorians doivent quitter la région dans les plus brefs délais. Certains seront massacrés sur le chemin du retour.


title: Nez-Percés

text: La guerre de 1812 à 1815 contre la Grande-Bretagne et la dépression économique qui suit marquent un arrêt de dix ans du commerce des fourrures.


title: Nez-Percés

text: En 1813, tous les intérêts américains sont vendus à la Compagnie du Nord-Ouest. Les Canadiens prennent la place laissée vacante par les Américains, mais les Amérindiens ne font pas de différence entre les Blancs et il y a de nombreuses escarmouches, des extorsions de marchandises pour le passage, des morts de part et d'autre.


title: Nez-Percés

text: MacKenzie et les Astorians qui n'ont pas été embauchés par la Compagnie du Nord-Ouest quittent le territoire en 1814 non sans subir des attaques et des pertes.


title: Nez-Percés

text: En 1816, MacKenzie revient dans la région du Columbia. Ne voulant pas répéter ses erreurs et ne pouvant compter sur les Amérindiens pour la trappe du castor, il organise des brigades de trappeurs avec des Canadiens français, des sang-mêlé et des Iroquois pouvant se porter mutuellement secours en cas d'attaque. Il crée un fort comme point d'appui. Devant négocier avec les Amérindiens pour les chevaux, il fait une tournée des villages pour renouer des liens d'amitiés et prouver ses bonnes intentions. Beaucoup plus patient et diplomate que lors de son premier séjour, il réussit à commercer avec les Nez-Percés. Désireux, pour la sécurité des trappeurs, d'éliminer tout risque de guerre inter-tribale entre les Nez-Percés et leurs ennemis, les Shoshones et Bannocks au sud, il entreprend une mission de conciliation et il obtient un accord de paix.


title: Nez-Percés

text: Il renforce le Fort Nez-Percés avec des murs de pierre, canons et porte en métal. Malgré de nombreux accrochages entre les tribus ennemies, il ne cessera jusqu'à son départ en 1821 de favoriser les trêves et de tenter d'établir une paix durable. Les Amérindiens commencent à chasser le castor pour obtenir des produits manufacturés et des armes qu'ils échangent au fort. La même année, les deux compagnies concurrentes du Nord-Ouest et de la Baie d'Hudson fusionnent. Pour empêcher le retour des Américains, le responsable de la compagnie, George Simpson, fait pratiquer une chasse à outrance sans laisser la régénération naturelle s'effectuer, provoquant une disparition quasi totale du castor dans la Snake River ; la pratique était de laisser les zones en repos pendant deux à trois ans.


title: Nez-Percés

text: Les tribus sont en principe protégées contre les malversations des Blancs par des lois renouvelables du Congrès votées en 1790 et qui sont devenues permanentes à partir de 1802. Elles disent que


title: Nez-Percés

text: Pratiquement, personne ne respecte le "Trade and Intercourse Acts", et les grands « rendez-vous » annuels se tiennent au sud du , en territoire mexicain.


title: Nez-Percés

text: En 1822, William Henry Ashley de la Ashley-Henry Company fait paraître une annonce dans un journal de Saint-Louis le : « Pour des jeunes hommes entreprenants, le souscripteur désire embaucher CENT HOMMES, pour remonter le Missouri jusqu'à sa source. Ils seront employés pour un, deux ou trois ans… ». Répondront à l'annonce des hommes qui par la suite deviendront célèbres dans l'histoire des États-Unis, Jedediah Smith, David Jackson, Jim Bridger, Thomas Fitzpatrick.


title: Nez-Percés

text: Les Américains, que l'on appelle les Bostons, font leur réapparition sous la conduite de Jedediah Smith. Ils font de meilleures propositions commerciales aux Amérindiens pour l'achat des fourrures et désirent s'implanter solidement au détriment des Britanniques dont le traité de concession arrive à échéance en 1828. La concession étant reconduite, la concurrence entre Américains et Britanniques devient très forte. Contrairement aux pratiques de prix fixe des Britanniques les Américains font de meilleures offres. Il s'établit une union très forte entre les Nez-Percés et les "Mountain Men" américains qui prennent souvent des Indiennes pour femmes, font des raids ensemble contre les Pikunis, se retrouvent pour les rendez-vous annuels ou bien forment une communauté autour du poste de traite. Ils sont complémentaires avec les mêmes valeurs pour survivre dans cet environnement rude.


title: Nez-Percés

text: Les Américains apprécient et respectent les Nez-Percés et les Flatheads. Ce ne sont pas des peaux-rouges comme les autres, c'est-à-dire ceux que l'on pense rencontrer en venant de l'est avec l'état d'esprit raciste de l'époque : "un bon Indien est un Indien mort" ; les colons et chasseurs civilisés lors de leur avancée vers l'ouest doivent se défendre contre des sauvages sanguinaires, féroces, plus proches de la bête que de l'humain ; une fois vaincus ce ne sont que des mendiants, voleurs et ivrognes incapables de se civiliser ; c'est un droit donné par Dieu que de les éloigner ou les exterminer, la destinée manifeste selon Walt Whitman attribuée à ces fermiers blancs travailleurs, courageux avec le sens de la famille, le respect de Dieu, un esprit de pionnier et le bâtisseur d'un monde nouveau civilisé.


title: Nez-Percés

text: Ils seront convaincus de leurs "a priori" quand ils rencontreront les redoutables guerriers des plaines Sioux, Pawnees, Sahnish, Comanches, Cheyennes ou Kiowas.


title: Nez-Percés

text: A son retour en Europe, en 1854, après un voyage sur le nouveau continent, l'écrivain britannique Percy Saint-John dépeint ses sentiments de manière désabusée dans son introduction :