title: Marie-Chantal Toupin

text: En 2013, elle fréquentait l'homme d'affaires québécois François Lambert avant de rompre après deux mois seulement.


title: Marie-Chantal Toupin

text: Deux ans plus tard, la chanteuse affiche un statut "en couple" sur Facebook mais refuse de donner plus de détails, souhaitant garder ça en privé.


title: Marie-Chantal Toupin

text: En , elle évoque dans un statut Facebook avoir fréquenté le chanteur Éric Lapointe, l'événement remonte en 1995. De plus, on peut l'entendre critiquer et rabaisser Lapointe alors qu'elle faisait la première partie de son concert.


title: Marie-Chantal Toupin

text: En 2020, alors que la pandémie de Covid-19 affecta le monde artistique, elle a, comme d'autres artistes, trouvé un travail temporaire : elle s’occupe de la gestion des médias sociaux pour une compagnie de climatisation et chauffage à Sherbrooke. Elle a malheureusement perdu cet emploi au bout de quelques heures.


title: Marie-Chantal Toupin

text: En 2012, Marie-Chantal Toupin ne se présente pas au spectacle « I Love Rock and Roll », prétextant des problèmes de santé, occasionnant des pertes de revenu aux organisateurs.


title: Marie-Chantal Toupin

text: En 2014, Marie-Chantal Toupin aurait publié des statuts haineux sur les musulmans sur sa page Facebook. Un an plus tard, la chanteuse qui avait un projet d'émission de télévision se voit congédiée à la suite de ces écrits.


title: Marie-Chantal Toupin

text: Lors de son passage à l'émission Tout Le Monde en Parle en 2016, Toupin aborde cette phase qu'elle a durement vécu.


title: Marie-Chantal Toupin

text: En 2017, Marie-Chantal Toupin publier sur Facebook : Ce qui me chagrine le plus, c’est de voir l'armée ne rien foutre et les policiers me regarder comme si je me cherchais des amis.


title: Marie-Chantal Toupin

text: Marie-Chantal Toupin présenter des excuses après avoir dénigré les militaires et les policiers venus prêter main-forte aux sinistrés en publiant.


title: Marie-Chantal Toupin

text: «Erratum: je n'ai pas voulu dénigrer qui que ce soit au sujet de l'armée. J'ai juste dit ce que j'ai vu et vécu à Oka»,


title: Marie-Chantal Toupin

text: Pour ensuite publier «Même la police ne faisait rien, mais il y a un gentil lieutenant de l'armée qui a pris son temps pour m'expliquer comment ça fonctionne avec l'armée et les corps policiers. Aucunement je n'ai voulu rabaisser qui que ce soit»


title: Marie-Chantal Toupin

text: En , la chanteuse devait se produire deux jours au festival Sud en Fête à Shawinigan. L'entente signée avec « Culture Shawinigan » au mois de janvier contenait une clause d'exclusivité lui interdisant de se produire en spectacle ailleurs dans la région. Quelques jours avant le concert, Toupin participa tout de même à un concert extérieur à Shawinigan et mis fin au contrat. Elle annula également ses spectacles. Culture Shawinigan tentera une poursuite qui sera finalement abandonnée.


title: Marie-Chantal Toupin

text: Le , Toupin créé la panique sur sa page Facebook par un message inquiétant, à la suite du suicide du chanteur Chester Bennington du groupe Linkin Park. Quelques heures plus tard, la chanteuse rassure ses fans.


title: Marie-Chantal Toupin

text: En , la chanteuse supporte ouvertement la Meute, un groupe identitaire nationaliste de l'extrême droite en publiant une vidéo d'un blogueur militant pour le groupe.


title: Marie-Chantal Toupin

text: Le mois suivant, elle dénonce les antifascistes et les médias de masse à la suite de la manifestation violente du à Québec.


title: Marie-Chantal Toupin

text: La chanteuse se porte à la défense de Salvail en accusant le public "d'avoir la mémoire courte". Elle croit également au retour de l'homme à ses fonctions "comme si rien ne s'était produit".


title: Marie-Chantal Toupin

text: Au printemps 2020, Marie-Chantal Toupin promeut des théories conspirationnistes de la COVID-19 sur sa page Facebook.


title: Marie-Chantal Toupin

text: Dans une entrevue à Radio X, Marie-Chantal Toupin manigance pour contourner les mesures sanitaires de protection de la population du Gouvernement du Québec, afin de « continuer à travailler », véhiculant de façon décousue des théories du complot sur la COVID-19.


title: Marie-Chantal Toupin

text: Le 23 novembre 2020, elle fait une publication sur Facebook qui ne respecte pas la confidialité de ses fans. https://www.mondedestars.com/nouvelles/marie-chantal-toupin-fache-les-internautes-en-publiant-par-erreur-des-donnees-personnelles-de-ses-fans Ceux-ci ont vu leurs noms et adresses publiés publiquement sans consentement. Elle finira par supprimer la publication et offrir ses excuses sur sa page Facebook.


title: Marie-Chantal Toupin

text: En 2022, elle publie un statut sur Facebook avec photos sur lesquelles on la voit avec le boxeur Adonis Stevenson lors d'un événement "pour le kidnapping de sa fille". Plusieurs internautes critiquent et certains d'entre eux font référence au lourd passé criminel de Stevenson.


title: Paradoxe français

text: Le ("", en anglais) désigne l'étude épidémiologique française d'une supposée contradiction (contestée, controversée, et complexe à prouver) entre la richesse en matières grasses et en vin rouge de la cuisine gasconne du Sud-Ouest de la France (étendue au régime méditerranéen) et la relative bonne santé publique paradoxale des Français du Sud-Ouest en matière de maladie cardiovasculaire.


title: Paradoxe français

text: L'expression « paradoxe français » est créée en 1981 par les épidémiologistes français de l'Institut national de la santé et de la recherche médicale (INSERM) Jacques-Lucien Richard, François Cambien et Pierre Ducimetière, après avoir étudié et comparé les niveaux de maladie cardiovasculaire et de consommation de matières grasses en France. Elle est reprise et soutenue entre autres par Serge Renaud (médecin-nutritionniste) et ses ouvrages "Le Régime santé" de 1998 et "Le Régime crétois" de 2004, et par ses partenaires scientifiques Michel de Lorgeril (cardiologue) et Patricia Salen (diététicienne nutritionniste) avec, en particulier, leur ouvrage "Prévenir l'infarctus et l'accident vasculaire cérébral" de 2011, et leur « étude du régime alimentaire méditerranéen cardiologique des Hospices civils de Lyon » de 1994, auprès de deux groupes de 600 patients ayant subi un infarctus du myocarde.


title: Paradoxe français

text: Le régime méditerranéen préconise une consommation modérée de vin rouge dont le rôle antioxydant du polyphénol (et delphinidine) serait bénéfique pour les maladies cardiovasculaires.


title: Paradoxe français

text: Malgré tout, plusieurs études et hypothèses non exclusives les unes des autres se sont concurrencées jusqu'en . Depuis cette date, la communauté scientifique s'accorde à dire, dans la lignée des recherches publiées par "The Lancet", que l'alcool, y compris du vin, ne peut en aucun cas être bénéfique pour la santé, même à dose très faible<ref name="ANPAA/Lancet2018">.</ref>. Cette étude porte sur les habitants de 195 pays et s'étend sur une période de 25 ans. Elle s'intitule "Alcohol use and burden for 195 countries and territories, 1990–2016: a systematic analysis for the Global Burden of Disease Study".


title: Paradoxe français

text: Le vin rouge, comme d'autres produits alimentaires, contient des antioxydants. Une théorie contestée avance que le resvératrol, un des nombreux polyphénols contenus dans certains vins, serait un antioxydant protégeant contre les maladies cardiovasculaires. Plus généralement, l'action potentiellement bénéfique des polyphénols contenus dans le vin rouge (peau et pépins du grain de raisin) était mise en avant. Cette hypothèse s'appuie essentiellement sur des observations "in vitro" (voir par exemple des travaux de l'INRA publiés en janvier 2010), ou sur des animaux. D'autres auteurs considéraient qu'il s'agissait plutôt de l'action de leurs métabolites et leurs polymères (tel le trans-resvératrol, polymère actif du resvératrol) liés aux interactions avec les enzymes digestives, la majorité des polyphénols des vins ne passant pas la barrière intestinale. Cette théorie a longtemps fait débat, et ce d'autant que d'énormes intérêts économiques viticoles sont en jeu. Toutefois, la plupart des études qui concluent à un effet protecteur de la consommation d'alcool sur la santé humaine souffrent d'un biais méthodologique sérieux, puisque sont rangés dans la catégorie des abstinents les anciens alcooliques devenus abstinents. Quelques études limitent la catégorie des abstinents aux abstinents de toujours, relativement rares dans la population concernée, et ne retrouvent alors pas cet effet protecteur. Le petit nombre d'études reposant sur une méthodologie correcte ne permet pas de confirmer la théorie des bienfaits de l'alcool en général et du vin rouge en particulier. L'alcool est par ailleurs responsable de pathologies nombreuses.


title: Paradoxe français

text: En 1999, Malcolm Law et Nicholas Wald ont publié une étude dans le "British Medical Journal" – dont les données sont issues d'une étude de 1994 sur l'alcool et l'alimentation – pour expliquer que le paradoxe français ne pourrait être qu'une illusion, causée par deux distorsions statistiques.


title: Paradoxe français

text: Premièrement, ils attribuent environ 20 % de la différence des taux de maladies cardiovasculaires entre la France et le Royaume-Uni à un taux de déclaration de celles-ci inférieur en France par rapport au Royaume-Uni.


title: Paradoxe français

text: Ensuite, ils présentent une hypothèse de délai d'apparition : s'il existe un délai entre une augmentation des taux de cholestérol et une augmentation de maladie coronarienne, alors le taux de mortalité actuel dû aux maladies cardiovasculaires est plus probablement lié aux taux de cholestérol et à la consommation de matières grasses animales antérieurs (délai estimé à 30 ans). L'augmentation des taux de cholestérol et de la consommation de matières grasses animales est plus récente en France qu'au Royaume-Uni (la consommation française a augmenté jusqu'au niveau anglais entre les années 1970 et 1980). Les auteurs citent le Japon, dont l'augmentation de la consommation de matières grasses animales et des taux de cholestérol entre 1965-1970 et 1988-1990 n'a pas encore entraîné d'augmentation des maladies cardiovasculaires en 1992.


title: Kay Parker

text: Kay Parker est une actrice de cinéma pornographique britannique née à Birmingham (Angleterre) le et morte le à Los Angeles (Californie).


title: Kay Parker

text: Kay Parker est réputée notamment pour ses rôles dans "Taboo", grande série des années 80 où elle interprète souvent le rôle d'une mère incestueuse. Elle apparaît dans le film "La Cage aux poules" en 1982.


title: Atlas V

text: Atlas V est un lanceur américain pour charge utile moyenne et lourde développé à la fin des années 1990 pour répondre aux besoins du programme "" (EELV) de l'Armée de l'air américaine (USAF). L'Atlas V est le dernier représentant de la famille de lanceurs "Atlas" dont la genèse remonte aux années 1950. Le lanceur combine un premier étage, propulsé par le moteur-fusée russe RD-180 brûlant un mélange de kérosène et d'oxygène liquide, un second étage reposant sur une version agrandie de l'étage Centaur et un nombre variable de propulseurs d'appoint. Selon les versions, il peut lancer de en orbite basse et de en orbite de transfert géostationnaire. Son premier lancement remonte au . Développé initialement par Lockheed Martin, il est désormais construit par United Launch Alliance, la coentreprise de Lockheed Martin et Boeing qui commercialise également dans la même catégorie de puissance la Delta IV.


title: Atlas V

text: De 2002 à , ont eu lieu, dont un échec partiel. Une version lourde dite HLV, capable de placer en orbite basse, a été étudiée mais n'a finalement pas été développée. Par contre le lanceur est retenu dans une version fiabilisée dans le cadre du programme CCDeV pour le lancement d'équipage à destination de la Station spatiale internationale: cette version effectue son premier vol le . Le lanceur est confronté au cours des années 2010 à la concurrence du lanceur Falcon 9, moins coûteux et aux critiques du corps politique américain, qui dans un climat de tension avec la Russie, à cause notamment de la crise ukrainienne, remet en question la dépendance du constructeur vis-à-vis de son fournisseur russe. Dans ce contexte, ULA décide de remplacer l'Atlas V au cours de la décennie 2020 par le lanceur Vulcan.


title: Atlas V

text: En 1993, l'Armée de l'air américaine, qui est un des principaux utilisateurs des lanceurs américains avec la NASA, définit le cahier des charges d'une nouvelle fusée, l'' (EELV), qui se veut modulaire et qui doit permettre d'abaisser les coûts de lancement. L'objectif est de revenir sur le marché des satellites commerciaux monopolisé à l'époque par le lanceur européen Ariane 4. Après plusieurs tentatives avortées, l'Armée de l'air américaine décide en 1993 de développer de nouveaux lanceurs qui doivent remplacer à la fois les lanceurs moyens et lourds — Delta, Atlas et Titan IV — utilisés par le DoD et les autres agences gouvernementales américaines (dont la NASA). L'objectif est de disposer d'un lanceur moins coûteux, couvrant bien les besoins et offrant des interfaces standardisées pour l'intégration des satellites. La solution doit s'appuyer sur des solutions techniques à la fois avancées et éprouvées. Le futur lanceur, désigné sous le sigle ' (EELV), doit permettre d'abaisser les coûts en partie grâce à la reconquête du marché des satellites commerciaux. Mais le cahier des charges rend cet objectif difficilement tenable car les performances attendues ne permettent de toucher que 42 % du marché commercial.


title: Atlas V

text: L'appel d'offres est lancé en 1995 et 4 sociétés y répondent : Alliant, Boeing, McDonnell Douglas constructeur des lanceurs Delta ainsi que Lockheed Martin constructeur des lanceurs Atlas et Titan. Une première sélection désigne, en 1996, comme finalistes Lockheed Martin et McDonnell Douglas. Les deux concurrents disposent de pour le deuxième tour. Boeing, qui propose un lanceur utilisant le moteur principal de la navette spatiale et n'a pas été retenu, rachète McDonnell Douglas en 1997 et se retrouve donc finaliste. Boeing propose une version complètement refondue du lanceur Delta, la Delta IV. Lockheed Martin propose une nouvelle version de son lanceur "Atlas" : l'"Atlas V". La technologie du réservoir-ballon utilisée sur la génération précédente qui limitait l'accroissement de la charge utile est abandonnée pour le premier étage : le diamètre de celui-ci peut ainsi être porté à et des propulseurs d'appoint peuvent lui être ajoutés ce qui n'était pas possible sur les versions précédentes du lanceur. Ce premier étage baptisé "" (CCB) pèse désormais soit 50 % de plus que celui du lanceur "Atlas III". Il est propulsé par le moteur-fusée très performant russe RD-180 brûlant un mélange de kérosène et d'oxygène liquide. En 1997, l'Armée de l'Air décide de retenir les deux finalistes pour ne pas se retrouver face à un fournisseur unique. En 1998, la première tranche de lanceurs est attribuée : 19 lancements sont accordés à Boeing et 9 lancements à Lockheed Martin pour une somme totale de de dollars américains. Mais en 2003, une enquête révèle que Boeing a dérobé des documents confidentiels de son concurrent susceptibles d'avoir faussé la compétition et le nombre de lanceurs commandé à Boeing est réduit à 12 (entre autres mesures) le solde devant être construit par son concurrent.


title: Atlas V

text: Le refroidissement des relations avec la Russie à la suite de l'annexion de la Crimée par ce pays met en évidence la dépendance du constructeur vis-à-vis du constructeur russe qui lui fournit le moteur-fusée RD-180 propulsant le premier étage. Dans ce contexte, ULA décide de remplacer l'Atlas V au cours de la décennie 2020 par le lanceur Vulcan qui doit effectuer son premier vol en 2023. L'invasion de l'Ukraine par la Russie fin février 2022 qui s'accompagne d'une rupture des relations commerciales entre la Russie et les pays occidentaux ne constitue cependant pas une menace pour le lanceur, ULA disposant depuis avril 2021 de la totalité des moteurs-fusées nécessaires pour les lancements restants avant son remplacement par la fusée Vulcan. Le constructeur affirme également qu'il dispose en interne de l'expertise et des pièces détachées nécessaires pour mener à bien ces lancements.


title: Atlas V

text: Le lanceur Atlas V est un lanceur non réutilisable conçu pour emporter une charge utile moyenne à lourde. Il est commercialisé dans plusieurs versions qui se distinguent par le nombre de propulseurs d'appoint (de 0 à 5), le nombre de moteurs du second étage (1 à 2) et la taille de la coiffe. Le lanceur a une hauteur de 58,3 (version 401) à (version 551 avec coiffe longue) et sa masse est comprise entre . Son diamètre à la base est de hors propulseurs d'appoint. Selon sa configuration, le lanceur peut placer de en orbite terrestre basse ("LEO - Low-Earth Orbit") et de en orbite de transfert géostationnaire (GTO).


title: Atlas V

text: Le premier étage CCB (""), identique pour toutes les versions du lanceur, est haut de pour un diamètre de . Sa masse à vide est de et il emporte d'oxygène liquide et de RP-1. La structure de l'étage est réalisée en aluminium et comprend de la base au sommet le compartiment moteur, le réservoir de kérosène, une jupe inter-réservoirs (la cloison de séparation entre les deux réservoirs n'est pas commune), le réservoir d'oxygène et une jupe de liaison inter-étages qui englobe la tuyère du moteur du second étage. L'électronique de l'étage est répartie dans une gaine qui court à l'extérieur tout au long de l'étage. L'oxygène liquide est amené jusqu'au moteur par une conduite qui passe par l'extérieur. L'étage est propulsé par un unique moteur-fusée RD-180 du constructeur russe NPO Energomach.


title: Atlas V

text: Le RD-180 dérive du moteur RD-170 développé par la société soviétique NPO Energomach pour les propulseurs d'appoint du lanceur Energia. Le RD-180 brûle un mélange kérosène/LOX en utilisant un cycle à combustion étagée à haute pression permettant d'obtenir de hautes performances. Ce système d'alimentation repose sur une chambre de précombustion dans laquelle transite tout l'oxygène et 20% du kérosène. Les gaz produits sous haute pression entraînent la turbopompe qui injecte tous les ergols sous très haute pression (266,8 bars) dans les deux chambres de combustion. Un système de refroidissement convectif (dit régénératif) est utilisé pour maintenir la température du moteur à des valeurs acceptables : le kérosène est injecté dans des échangeurs de chaleur situés à trois niveaux du moteur (chambre de combustion, col de la tuyère et à mi-hauteur de la tuyère) avant d'être injecté dans la chambre de combustion. Le rapport d'expansion de la tuyère très élevé (36,8) est optimisé pour le fonctionnement avec une faible pression atmosphérique. La valeur choisie est le maximum autorisé sans générer au début du vol un décollement des flux de gaz qui pourrait endommager la tuyère. Le RD-180 a une poussée de avec une impulsion spécifique de au sol (dans le vide respectivement et ). Haut de et large de (à cause des deux tuyères), il pèse à vide soit un rapport poids poussée de 78,44. l'orientation de la poussée peut être modifiée jusqu'à 8° par rapport à l'axe vertical du lanceur avec deux degrés de liberté. Les changements d'orientation sont réalisés à l'aide de 4 vérins hydrauliques.


title: Atlas V

text: Dans les deux réservoirs, les ergols sont maintenus sous pression par de l'hélium qui est stocké dans des réservoirs logés à l'intérieur du réservoir d'oxygène. L'hélium est réchauffé dans un échangeur de chaleur par les gaz en sortie de la turbine entraînant la turbopompe avant d'être injectés dans les réservoirs d'oxygène et de kérosène. La mise à feu du moteur repose sur un igniteur constitué par des ampoules de triéthylaluminium (TEA) qui présente la particularité de s'enflammer de manière spontanée en présence d'oxygène liquide. En cas de démarrage avorté du moteur, il est nécessaire de remplacer ces ampoules et les membranes qui les isolent des circuits dans lesquels circulent les ergols.


title: Atlas V

text: Selon la version du lanceur, celui-ci peut comporter de 0 à 5 propulseurs d'appoint à propergol solide de type AJ-60A qui apportent chacun une poussée supplémentaire de 1668,4 kN () durant les 94 premières secondes du vol. L'impulsion spécifique est de . La tuyère est inclinée de 3° vers l'extérieur. Chaque propulseur d'appoint est long de pour un diamètre de . Il a une masse à vide de et une masse au lancement de . Les AJ-60A sont fournis par la société Aerojet.


title: Atlas V

text: ULA a décidé en 2015 de remplacer les AJ-60A par des GEM-63 de Northrop Grumman deux fois moins coûteux et plus puissants. Il s'agit d'une des actions entreprises pour faire face à la concurrence de la Falcon 9 commercialisée à des prix beaucoup plus faibles que les lanceurs traditionnels. Le GEM-63 a été utilisé pour la première fois en vol pour le lancement de la mission militaire USA-310 en décembre 2020. Le nouveau propulseur d'appoint a une poussée de kN. Il est long de ( avec sa tuyère) et son diamètre est de . Une évolution de ce propulseur d'appoint, le GEM-63XL, plus long de sera utilisée pour propulser le lanceur Vulcan futur remplaçant du lanceur Atlas V.


title: Atlas V

text: Le deuxième étage de type Centaur est similaire à celui de l'Atlas III version des lanceurs Atlas qui a précédé le lanceur Atlas V. L'étage Centaur a été développé à la fin des années 1950 pour répondre aux besoins de l'agence spatiale américaine (NASA). Il fut le premier étage de lanceur à mettre en œuvre le couple d'ergols hydrogène liquide (LH2)/oxygène liquide (LOX), très performant mais également très difficile à maîtriser. L'étage Centaur reprenait la technique de construction du lanceur Atlas, avec une structure très allégée qui contribue à ses performances. L'étage utilisé sur le lanceur Atlas V a un diamètre de , une longueur d'environ et peut-être propulsé selon les versions du lanceur par un ou deux moteurs-fusées de type RL-10). La version à deux moteurs n'a jamais été vendue pour le lancement de satellites. Elle sera utilisée pour les missions avec équipages dont le premier vol doit avoir lieu fin 2018. La version à moteur unique a une masse à vide de kg et peut emporter kg d'hydrogène liquide et d'oxygène liquide. Il a une poussée dans le vide de 101,8 kN et une impulsion spécifique de . Le moteur haut de a un diamètre de . Sa masse de lui confère un rapport poids/poussée de 57. Le rapport d'expansion de la tuyère de 130 est optimisé pour un fonctionnement dans le vide.


title: Atlas V

text: Comme dans les versions précédentes de l'étage Centaur, les réservoirs d'hydrogène liquide et d'oxygène liquide sont structuraux, c'est-à-dire qu'ils jouent à la fois le rôle de coque externe et de réservoir : ils sont dépourvus de longerons et s'ils ne sont pas maintenus sous pression, ils s'effondrent sous leur propre poids. Ils sont recouverts d'une couche d'isolant de d'épaisseur pour limiter les déperditions thermiques des ergols cryogéniques. Le RL-10 est monté sur cardan et son extrémité peut être écartée de de l'axe du lanceur par un système électromécanique. Dans la version à deux moteurs ce mécanisme est remplacé par un système hydraulique. Le système d'orientation comprend également 4 moteurs-fusées ayant une poussée de 27 newtons et 8 ayant une poussée de 40,5 N brûlant de l'hydrazine. Ces moteurs-fusées interviennent en particulier lorsque le deuxième étage est en vol inertiel (non propulsé).


title: Atlas V

text: La coiffe est disponible dans deux diamètres : 4,2 et . Elle englobe la charge utile mais également le second étage sauf la tuyère qui s'insère dans la jupe de liaison inter-étages. Elle est disponible dans plusieurs longueurs pour s'adapter au volume des engins placés sur orbite. Lorsque le diamètre est de les longueurs suivantes sont disponibles : 12, 12,9 et . Lorsque le diamètre est de les longueurs disponibles sont 20,7, 23,4 et . Sa masse est comprise selon les modèles entre . Elle est constituée de deux demi-coques de forme cylindrique qui sont largués en altitude après séparation par l'intermédiaire d'un système pyrotechnique associé à des vérins pneumatiques. Elle est réalisée avec des panneaux en composites posés sur une structure en nid d'abeilles en aluminium. La coiffe est fabriquée par le constructeur suisse RUAG Space qui est également le fournisseur de la famille des lanceurs européens Ariane et Vega.


title: Atlas V

text: Remarque : la version N22 (figurant dans le tableau ci-dessous) n'est pas équipée d'une coiffe, la lettre « N » signifiant « None » (sans).


title: Atlas V

text: Bien que le lanceur Atlas V soit techniquement une réussite, son avenir semble au début des années 2010 compromis :


title: Atlas V

text: ULA a réagi à ces événements en lançant début 2015 le développement du nouveau lanceur Vulcan dont l'objectif est de rétablir sa compétitivité vis-à-vis de ses concurrents et de mettre fin à sa dépendance vis-à-vis de son fournisseur russe. Ce nouveau lanceur, dont le premier vol est prévu en 2022, devrait remplacer à la fois l'Atlas V et le lanceur Delta IV.


title: Atlas V

text: Pour les vols commerciaux Lockheed Martin commercialise à la fois le lanceur russe "Proton" et l'"Atlas V". Le lanceur "Proton", moins coûteux est systématiquement sélectionné, sauf lorsque la masse du satellite nécessite le recours à l'"Atlas V". Le lanceur "Atlas V" a été retiré du marché commercial et ne lance plus désormais que des satellites militaires américains pour lesquels les lanceurs américains disposent d'un monopole. Boeing qui commercialise le lanceur concurrent "Delta IV" faisant face aux mêmes difficultés de commercialisation a également retiré son lanceur du marché commercial. Les deux constructeurs se sont associés depuis 2006 au sein de la coentreprise United Launch Alliance pour mutualiser leur moyens de production : la production de l'"Atlas V" a été transférée de Littleton chez Lockheed Martin à Decatur en Alabama. La société Aerojet développe et fabrique les boosters.


title: Atlas V

text: Pour le lancement de l'Atlas V, ULA dispose de deux sites de lancement. Le premier est le complexe de lancement 41 de la base de lancement de Cape Canaveral qui a été reconstruit en reprenant les principes utilisés pour l'assemblage et le lancement des fusées européennes "Ariane 5" : le lanceur est complètement préparé et testé dans un bâtiment d'assemblage avant d'être convoyé sur le site de lancement ce qui permet de travailler sur deux lanceurs en parallèle. L'objectif était de pouvoir lancer 15 fusées par an. Le deuxième complexe de lancement est situé sur la base de Vandenberg. L'assemblage est réalisé de manière traditionnelle à l'aide d'une tour d'assemblage mobile qui s'écarte avant le décollage.


title: Aaron Leya Iseka

text: Aaron Leya Iseka, né le à Bruxelles, est un footballeur belge qui évolue au poste d'attaquant à Adanaspor, en prêt de Barnsley FC.


title: Aaron Leya Iseka

text: Après des performances remarquables dans les équipes de jeunes du RSC Anderlecht, il est lancé dans l'effectif professionnel le à l'occasion d'un match de Coupe de Belgique face au KV Malines, avant d'inscrire son premier but dans cette même compétition quelques semaines plus tard, cette fois-ci face au SV Zulte-Waregem.


title: Aaron Leya Iseka

text: Le , il s'engage officiellement dans le club de l'Olympique de Marseille sous la forme d'un prêt sans option d'achat, seulement vingt jours après le départ de son frère pour Chelsea. Après des débuts assez convaincants en matchs amicaux avec notamment un but marqué, il connaît ses premières minutes sous le maillot olympien en compétition officielle le en remplaçant Bouna Sarr face à l'EA Guingamp pour le compte de la deuxième journée de Ligue 1 lors d'une défaite de l'OM deux buts à un, avant d'être titularisé cinq jours plus tard pour la réception du FC Lorient, victoire des Marseillais deux buts à zéro. À la fin de la première partie de saison, le RSC Anderlecht annonce que Leya Iseka était contraint de jouer un minimum de minutes sous le maillot marseillais. Ce quota n'ayant pas été atteint, il doit quitter le club phocéen. Ainsi, Leya Iseka est fortement pressenti pour un nouveau prêt de la part de son club d'Anderlecht, à savoir du côté du SV Zulte Waregem mais le club de la capitale belge refuse sèchement le transfert de leur joueur, les deux écuries étant en conflit à la suite d'une affaire concernant un transfert raté de Thorgan Hazard. Leya Iseka reste donc à l'OM.


title: Aaron Leya Iseka

text: Le , Leya Iseka est officiellement prêté au SV Zulte Waregem, plus de six mois après le premier prêt avorté.


title: Aaron Leya Iseka

text: Le , Leya Iseka signe au Toulouse FC pour quatre ans. Il débute sous ses nouvelles couleurs le 10 août 2018 contre son ancien club de l'Olympique de Marseille ( journée, défaite 4-0). Neuf jours plus tard, il ouvre le score face aux Girondins de Bordeaux ( journée, victoire 2-1). L'attaquant connaît sa première expulsion en carrière le 30 septembre à Rennes. Contestant avec véhémence une décision arbitrale, il est suspendu trois matches. Sur la première partie de saison, il apparaît à 13 reprises dont 11 titularisations pour 3 buts inscrits. Il connaît une phase retour plus compliquée, ne trouvant qu'une seul fois le chemin des filets, lors de l'avant-dernière journée face à Marseille (défaite 2-5). Il clôt sa première saison avec 28 apparitions en Ligue 1, dont 15 titularisations, pour 4 buts marqués.


title: Aaron Leya Iseka

text: En Coupe de France, il réalise un doublé contre le Stade de Reims le 22 janvier 2019 qui permet à Toulouse d'aller aux tirs au but et de se qualifier pour les huitièmes de finale.


title: Aaron Leya Iseka

text: La saison 2019-2020 voit le Toulouse FC enchaîner les mauvais résultats en championnat tandis que le Belge perd du temps de jeu. Il provoque un penalty et marque son premier but de la saison le 15 septembre 2019 pour un nul 2-2 face à l'AS Saint-Étienne. Le 15 février 2020, Leya Iseka rate un penalty mal tiré dans le temps additionnel contre l'OGC Nice qui aurait permis aux Toulousains de revenir à 1-1. Finalement, la rencontre se termine sur le score de 0-2 et le club s'enfonce un peu plus dans la crise, classé lanterne rouge de Ligue 1. Profondément touché par ce raté qui conclut une soirée difficile pour lui, le joueur fond en larmes au coup de sifflet final. La saison prend fin prématurément en mars 2020 à cause de la pandémie de Covid-19 alors que Leya Iseka affiche un faible bilan statistique, n'ayant débuté titulaire que six des 28 journées disputées contre 16 entrées et n'ayant inscrit que 2 buts.


title: Aaron Leya Iseka

text: Malgré la descente des "Violets", Leya Iseka décide de rester au club à l'été 2020. Le , le Belge est titularisé par Patrice Garande en ouverture de la Ligue 2 contre Dunkerque (défaite 0-1). Il apparaît une dernière fois la semaine suivante, disputant 12 minutes de jeu, avant de ne plus être convoqué. Avec 31 joueurs sous contrat mi-septembre, il fait partie des départs souhaités.


title: Aaron Leya Iseka

text: Le , il est prêté avec option d'achat au FC Metz. Il y arrive en tant que joker médical à la suite de la grave blessure d'Ibrahima Niane, victime d'une rupture du ligament croisé antérieur du genou droit. Il inscrit ses deux premiers buts sur penalty, face FC Nantes ( journée, 1-1) puis à Montpellier ( journée, victoire 0-2). Il inscrit son premier but dans le jeu sur la pelouse de l'Olympique lyonnais ( journée, victoire 0-1), récidivant la semaine suivante face à Nantes ( journée, victoire 2-0). Muet par la suite et ne parvenant pas à s'imposer dans le onze messin, il n'est pas retenu par Antonetti pour les trois dernières journées de la saison, le club ne comptant pas sur lui et ne souhaitant pas lever son option d'achat.


title: Aaron Leya Iseka

text: De retour à Toulouse, s'il effectue la préparation estivale avec le groupe professionnel, il ne fait pas partie du projet de Philippe Montanier et est invité à trouver un nouveau point de chute.


title: Aaron Leya Iseka

text: Le , et alors qu'il n'a plus joué depuis trois mois en équipe première avec l'Olympique de Marseille, il est appelé par Johan Walem en équipe de Belgique espoirs pour la première fois de sa carrière. Il rentre au jeu à la 86ème minute face à Malte (succès belge 2 - 1). Le , il inscrit le troisième but, synonyme de victoire, des belges contre Chypre dans le temps additionnel (succès 3-2).


title: Aaron Leya Iseka

text: Bien qu'ils soient de véritables frères, Aaron Leya Iseka et son frère Michy Batshuayi ne portent pas le même nom de famille. En effet, l'un porte le nom du père (Batshuayi), l'autre le nom de la mère (Leya Iseka). Leya Iseka l'explique du fait que sa mère a insisté pour qu'au moins l'un des enfants de la famille porte son nom de famille.


title: Hattusa

text: Hattusa (ou Hattousa ou Hattusha, ancien nom Hattush), aujourd'hui située à proximité du village de Boğazkale (anciennement Boğazköy), est un site archéologique situé dans la province de Çorum, en Turquie. Il fait l'objet d'un classement au patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1986.


title: Hattusa

text: C'était la capitale du royaume hittite, située en Anatolie centrale, dans une région montagneuse, près d'une boucle du fleuve Kızılırmak. Elle succéda comme capitale des Hittites à Nesha (Kanesh) sous le règne de Labarna qui prit le nom de Hattusili pour marquer l'événement, vers 1650 av. J.-C. Elle connut des périodes fastes et d'autres plus difficiles au cours de son histoire, perdant quelque temps son rôle de capitale, avant de connaître son apogée au sous l'impulsion du roi Hattusili III et de son fils Tudhaliya IV, qui y entreprirent un important programme de constructions. Pourtant, son abandon et la fin du royaume hittite survinrent à peine quelques années après, au tout début du .


title: Hattusa

text: En tant que capitale d'un des plus puissants royaumes du Proche-Orient du , elle dispose d'un ensemble important de monuments mis au jour depuis plus d'un siècle par des équipes d'archéologues allemands. Les principaux lieux de fouille de ce vaste site de plus de 160 hectares sont la citadelle de Büyükkale, la zone du Grand Temple de la Ville basse, la zone des temples de la Ville haute, ainsi que les restes de l'impressionnante muraille qui protégeait la ville, au sud du site, autour de la colline de Yerkapı. Hattusa avait non seulement une fonction politique de capitale, mais c'était aussi un centre religieux de premier ordre dans le royaume, notamment durant ses dernières années, ainsi qu'un centre culturel majeur.


title: Hattusa

text: Grâce aux plus de cunéiformes qui y ont été exhumées continuellement depuis le début des fouilles, Hattusa est le site par lequel nous viennent la majeure partie de nos connaissances sur la civilisation hittite, ainsi que d'importantes connaissances sur la situation internationale dans tout le Moyen-Orient du fait de l'importance politique du royaume à son apogée. Ces tablettes, inscrites en cunéiforme, sont rédigées dans plusieurs langues, témoignant des différents héritages qui se mêlent dans le royaume hittite : hittite, akkadien (langue de Mésopotamie), hourrite, mais aussi des langues d'autres peuples d'Anatolie comme le hatti, le louvite et le palaïte. Les textes sont de nature très variée : diplomatique, administrative, religieuse, technique, juridique, etc. On a également retrouvé sur le site des inscriptions en hiéroglyphes hittites (en réalité en langue louvite), datant des dernières années de la capitale hittite.


title: Hattusa

text: Le site de Boğazkale ne fut pas abandonné après la chute du royaume hittite, puisqu'il fut régulièrement occupé durant les siècles suivants, jusqu'au village actuel qui le borde. Mais jamais aucun de ces établissements n'approcha le rayonnement de la ville hittite.


title: Hattusa

text: Le site de Boğazkale se situe dans le Nord de l'Anatolie centrale, à 150 kilomètres à l'est d'Ankara. Il s'agit d'une région montagneuse, marquée par un climat relativement rude, très sec de nos jours, même s'il a sans doute été plus humide durant l'Antiquité. Les hivers sont longs et froids, les étés courts et chauds. De fait, on trouve peu de végétation autour du site, et l'environnement est très rocheux, la végétation steppique. Les plateaux alentour sont cependant fertiles, et permettent donc de faire vivre une population importante quand ils sont bien mis en valeur, ce qui n'est pas toujours le cas durant l'Antiquité, faute de bras. Les régions situées au nord de Boğazkale sont plus humides à mesure qu'on approche de la Mer Noire, et le couvert forestier y est plus dense.


title: Hattusa

text: Boğazköy/Boğazkale est un vaste site de plus de , divisé en plusieurs parties. On y trouve deux importants promontoires rocheux, Büyükalle (« Grande forteresse ») au centre-est, et Büyükkaya (« Grand rocher »), 500 mètres au nord. À l'est de Büyükkale se trouve la « Ville basse », le site où s'est développée la première agglomération de Hattusa, sur une surface relativement plane. Au sud de Büyükkale, c'est la « Ville haute », la partie la plus récemment construite de la capitale. On y trouve trois petits promontoires rocheux : Yenicekale, Nişantepe et Sarıkale. Tout au sud, c'est Yerkapı, une colline artificielle réalisée durant le dernier siècle de la capitale hittite pour y aménager des remparts. Le site est bien pourvu en eau, puisqu'on y trouve sept sources naturelles. Les différentes lignes de crête et autres hauteurs rocheuses forment des points de fixation utiles pour le système de défense, tandis que des précipices rendaient le site inaccessible par ses côtés nord et est. Le site présente donc des avantages pour la sécurité de ses habitants.


title: Hattusa

text: À plus petite échelle, Boğazkale est situé à l'intérieur de la grande boucle tracée par le cours du fleuve Kızılırmak ("Marashantiya" dans les sources hittites, le Halys des sources classiques), à proximité des vallées de deux confluents de celui-ci. Durant l'Antiquité, d'importantes routes commerciales passent à proximité du site, notamment une qui relie la Cappadoce centrale aux rives de la Mer Noire dans le sens sud-nord, ainsi que d'autres voies dans un sens est-ouest. Cependant, la ville de Hattusa a toujours été excentrée par rapport au centre ancien de la civilisation hittite, localisé plus au sud, et par rapport aux régions dominées par le royaume à son apogée, l'extension de celui-ci se faisant surtout vers le sud-est et secondairement le sud-ouest. De plus, elle a toujours été exposée aux attaques des populations habitant les montagnes situées plus au nord et restées insoumises aux Hittites, les Gasgas.


title: Hattusa

text: Le site de Boğazköy est redécouvert en 1834 par un architecte français habitué à explorer les ruines classiques, Charles-Marie Texier, qui se rend également à Yazılıkaya. Il l'identifie avec la ville de Tavion, mentionnée par des auteurs classiques comme Hérodote et Strabon, qui était le site qu'il recherchait en venant dans la région. Il publia en 1848 des descriptions accompagnées de dessins de ses trouvailles, qui guidèrent par la suite les autres explorateurs du site. Deux ans plus tard, un Anglais, William John Hamilton, visita à son tour Boğazköy et maintint l'identification avec Tavion. En 1861, un autre archéologue français, Georges Perrot, effectua des relevés sur le site avec une équipe, et mit en doute l'identification proposée par Texier, préférant voir dans ces ruines celle de Ptéria, mentionnée par Hérodote durant le conflit entre Crésus de Lydie et Cyrus II de Perse.


title: Hattusa

text: Jusqu'à ce moment, les Hittites étaient inconnus de ces explorateurs, puisque seule la Bible les mentionnait brièvement. Mais il devint évident qu'il y avait eu un royaume important en Anatolie à partir de la découverte des Lettres d'Amarna en 1887, parmi lesquelles on trouva aussi les premiers documents en langue hittite connus. Les Allemands prirent à partir des années 1880 une part importante dans les recherches en Anatolie. Carl Humann, ingénieur des chemins de fer, réalisa un premier relevé topographique du site de Boğazköy ainsi que des moulages à Yazılıkaya en 1882. En 1894, le Français Ernest Chantre fit creuser les premières tranchées exploratrices à Yazılıkaya et à Boğazköy (Büyükkale et Grand Temple). Il découvrit les premières tablettes des archives royales, qui purent être mises en parallèle avec celles découvertes à Tell el-Amarna.


title: Hattusa

text: En 1906, l'archéologue allemand Hugo Winckler et l'archéologue ottoman Theodor Makridi Bey investissent le site. Winckler était déjà un assyriologue réputé et recherchait dans les ruines de Boğazköy celles de la capitale hittite. Ses fouilles, qu'il mène jusqu'à sa mort en 1913, confirment son intuition. Il était avant tout là pour trouver des tablettes, ce qui fut couronné de succès. L'exploration des bâtiments fut laissée au second plan. C'est à partir des tablettes laissées par Winckler que l'assyriologue tchèque Bedrich Hrozny put traduire le hittite entre 1914 et 1917.


title: Hattusa

text: Les fouilles de Boğazköy furent interrompues par la Première Guerre mondiale, et ne reprirent qu'en 1931, sous la direction de Kurt Bittel, qui y resta jusqu'en 1939 et dut laisser le site du fait de la Seconde Guerre mondiale. À partir de ce moment, les fouilles se font sous la direction de l'Institut archéologique allemand (""), quelque temps en coopération de la Société orientale allemande ("Deutsche Orient-Gesellschaft - DOG"). Bittel revient sur le site à partir de 1952, avant de passer progressivement le relais à un de ses élèves, Peter Neve, qui prend la direction effective des fouilles en 1978. Les premières campagnes sont consacrées à la mise au jour des principaux bâtiments de la capitale : la citadelle de Büyükkale, le Grand Temple et ses dépendances, les murailles et les portes de la Ville haute, avec les plus grands temples de cette dernière. De nombreuses tablettes sont encore découvertes, surtout durant les fouilles des années 1930. Le site de Yazılıkaya est également l'objet de fouilles, qui cherchent à expliquer sa fonction exacte dans le culte hittite.


title: Hattusa

text: Peter Neve dirige les fouilles du site jusqu'en 1994 et se concentre dans la zone de la Ville haute, où sont mis au jour un ensemble d'une trentaine de temples, ainsi que d'autres monuments, notamment autour de Nişantepe. La protection du site et son organisation pour le tourisme sont mises en place durant ces années-là. Le site est classé au Patrimoine mondial de l'UNESCO en 1987.


title: Hattusa

text: En 1994, la direction des fouilles revient à Jürgen Seeher, qui poursuit notamment les recherches entamées par Neve sur la colline de Büyükkaya, puis se consacre à la partie occidentale de la Ville haute. Un programme original de reconstruction d'un pan de la muraille située à proximité du Grand Temple est mis en œuvre entre 2003 et 2005. Depuis 2006, les fouilles se poursuivent sous la direction d'Andreas Schachner.


title: Hattusa

text: Plusieurs séries et revues allemandes se sont occupées de publier la majeure partie des découvertes effectuées à Boğazköy depuis le début des fouilles de Winckler et de ses collaborateurs, jusqu'à nos jours. Les tablettes des campagnes postérieures à 1939 ont été envoyées en Allemagne, avant d'être retournées en Turquie à Istanbul et Ankara après 1945, où sont aussi conservées les tablettes retrouvées depuis lors :


title: Hattusa

text: Les premières phases d'occupation du site de Boğazkale remontent au (Chalcolithique), et c'est déjà le plateau de Büyükkaya qui est le lieu privilégié de l'habitat. Un site contemporain a été fouillé à proximité, à Yarikkaya. On dispose de maigres traces d'occupation durant les trois premiers millénaires d'occupation du site, qui ne se développe réellement qu'au , durant l'Âge du bronze ancien. Mais la principale agglomération de la région est alors Alacahöyük, à 25 kilomètres de Boğazkale. Les principaux points d'occupation du site sont situés toujours à Büyükkale, où est érigée une première fortification, mais aussi à Büyükkaya. Les traces des bâtiments de cette période sont maigres, recouvertes par ceux des périodes suivantes. Les habitants d'alors sont sans doute ceux qui sont nommés Hatti dans les textes du millénaire suivant, une population parlant une langue isolée, qui semble apparentée à des groupes ethniques du Caucase actuel.


title: Hattusa

text: Avant d'être hittite, Boğazkale est donc un site des Hattis, auxquels elle doit son nom, qui est également donné à la région dans laquelle elle se trouve. La ville apparaît dans les textes écrits du début du sous le nom de "Hattush", essentiellement dans l'abondante documentation des marchands assyriens qui font du commerce en Anatolie retrouvée sur le site de Kültepe, en Cappadoce, l'antique ville de Kanesh/Nesha, foyer de la civilisation hittite, à 160 kilomètres au sud-est de Boğazkale. C'est avec l'arrivée de ces négociants que l'écriture est introduite à Boğazkale, comme ailleurs en Anatolie. Ils vont essentiellement chercher des métaux dans cette région (cuivre, argent, or), échangés contre l'étain et les étoffes qu'ils importent. On a retrouvé les traces d'un établissement de ces marchands assyriens, nommé "kārum", dans la Ville basse, aux niveaux V et IV, remontant respectivement au et au début du . C'est de ce dernier niveau que datent les 71 tablettes assyriennes retrouvées là. Dix-huit d'entre elles documentent les activités du marchand Dāya, installé à Hattush où il importe des étoffes d'Assyrie, expédiées par son épouse qui réside là-bas. Cette ville est en effet un poste important dans le réseau commercial tissé par les Assyriens en Anatolie, localisée sur la route conduisant de Kanesh à Zalpa, sur la Mer Noire, en passant par Ankuwa (sans doute le site actuel d'Alişar), une autre cité importante de la région. Ces textes sont contemporains du niveau Ib de Kanesh, qui marque la fin de la période des marchands assyriens.


title: Hattusa

text: Hattush est alors la capitale d'un royaume relativement important, qui est apparemment le centre politique des Hatti et domine le bassin du Kızılırmak. Le palais royal est situé sur la colline de Büyükkale, entouré du principal noyau de peuplement de la cité, dont les limites ne dépassent pas la Ville basse. Les rois de Hattush doivent faire face à l'expansion des rois « hittites » (qui ne portent pas encore ce nom) établis au sud. Finalement, durant la première moitié du , le roi Anitta de Kussar a fondé le premier grand royaume d'Anatolie, précurseur du futur royaume hittite. D'après un texte datant du rapportant les faits de cette époque, il a vaincu le roi Piyushti de Hattush, détruit sa ville, et aurait maudit le sol de la cité, qui ne devait dès lors plus être habité sous peine d'encourir la fureur du Dieu de l'Orage. À partir de ce moment, le Hatti passe sous la domination du peuple indo-européen qui prend finalement son nom environ un siècle plus tard, les Hittites.


title: Hattusa

text: Au milieu du , un roi hittite venant probablement de Kussar a choisi de transporter sa capitale à Hattusa. Il prend un nom convenant à la circonstance, Hattusili, ce qui signifie « (l'homme) de Hattusha ». L'événement est donc quelque chose de très important dans la vie politique de l'Anatolie de cette période. Hattusili semble avoir fait peu de cas de la malédiction jetée par Anitta sur cette ville, et le changement de capitale a dû s'accompagner d'un programme de constructions dont nous ne savons rien, vu qu'il n'y a pas de sources épigraphiques le concernant, et que les monuments de la période n'ont pas pu être fouillés, car ils ont été détruits ou recouverts par les niveaux des siècles suivants. La ville recouvre alors Büyükkale, qui reste le lieu du palais royal, la Ville basse, mais aussi certaines parties de la Ville haute où ont été récemment mises au jour des résidences de cette époque. Hantili a construit ou reconstruit une muraille, dont l'identification précise est débattue : il est généralement admis qu'il s'agit de celle entourant la Ville basse et le secteur palatial, mais il se pourrait qu'elle englobe aussi la Ville haute.


title: Hattusa

text: Le nouveau fondateur de la ville est en tout cas celui qui donne aux Hittites un royaume parmi les plus puissants du Moyen-Orient, et il domine une grande partie de l'Anatolie, poussant ses attaques jusqu'en Syrie du Nord. Son fils et successeur Mursili s'empare même des capitales des deux plus grands royaumes de cette époque, Alep et Babylone, au tout début du . Nous ne savons pas grand-chose de Hattusa durant cette période, hormis les échos des luttes qui secouent la cour hittite, notamment celles qui précèdent la prise de pouvoir de Télipinu. Mais le plus grand péril vient finalement de l'extérieur du royaume, même s'il est lié à l'affaiblissement du pouvoir central en querelles dynastiques : vers 1400, les Gasgas mènent un raid qui aboutit à la prise de Hattusa et à sa mise à sac. Le pouvoir royal est alors considérablement affaibli, proche de sa perte, et il est contraint de quitter Hattusa, apparemment pour Samuha qui devient la capitale hittite.


title: Hattusa

text: Le royaume hittite est sauvé du désastre par le roi Suppiluliuma, dont les succès militaires replacent le royaume parmi les grandes puissances du Moyen-Orient de façon incontestée. Si c'est à lui (ou à son père Tudhaliya III) qu'il faut attribuer le retour de Hattusha au rang de capitale, ses nombreuses campagnes militaires ne lui ont probablement pas laissé le temps de restaurer la ville, alors qu'il ne parvient pas à sécuriser la frontière septentrionale de son royaume face aux incursions des Gasgas qu'il combat à plusieurs reprises. La fin de son règne est marquée par une terrible peste qui ravage le centre du Hatti, et donc sa capitale, emportant même le roi. Ces événements dramatiques nous sont connus par la "Prière de Mursili II "(le fils et successeur de Suppiluliuma)" au sujet de la peste". Le nouveau roi n'a pas plus l'opportunité que son prédécesseur d'entreprendre de grands travaux de constructions.


title: Hattusa

text: Sous le roi suivant, Muwatalli, la capitale est transférée dans une nouvelle cité, Tarhuntassa, située sans doute autour du Lac salé, en Anatolie centrale. Ce changement est peut-être motivé par des raisons religieuses : le nouveau roi privilégierait la ville où se situe le sanctuaire de son dieu personnel, le Dieu de l'Orage "Pihaššašši". Mais Tarhuntassa est également située dans une région moins vulnérable aux attaques ennemies que Hattusa. La direction de Hattusha est confiée au chef des scribes Mittannamuwa, au détriment du frère du roi Hattushili qui est pourtant chargé de la direction des opérations militaires aux confins septentrionaux du royaume. Muwatalli cherche peut-être à limiter le pouvoir de son frère.


title: Hattusa

text: À la mort de Muwatalli, son fils Urhi-Teshub/Mursili III lui succède, et refait de Hattusa la capitale de l'Empire. Mais il est vite chassé du pouvoir par son oncle Hattusili III. C'est lui et son fils Tudhaliya IV, avec la participation de la reine Puduhepa, qui entreprennent de grands travaux dans Hattusha. La citadelle de Büyükkale et le Grand temple de la Ville basse sont restaurés et agrandis. Les murailles existantes sont remises en état, et c'est à ce moment qu'on bâtit une nouvelle série de murailles qui étend considérablement la surface de la ville vers le sud englobant l'espace dénommé par les archéologues « Ville haute », si elle ne date pas d'une période plus ancienne. Ce secteur devient en tout cas un complexe cultuel très important dans lequel sont bâtis une trentaine de temples. Le sanctuaire de Yazılıkaya est considérablement remanié au même moment, et devient le symbole de l'introduction des divinités hourrites (en premier lieu Teshub, Hebat et leur fils Sharruma) au cœur du pays du Hatti. C'est l'apogée de Hattusa, qui est alors une capitale couverte de monuments.


title: Hattusa

text: Suppiluliuma II, fils et successeur de Tudhaliya IV, parachève l'œuvre de construction de ses prédécesseurs, et laisse plusieurs inscriptions dans la capitale. Mais c'est sous son règne que l'éclat dont est parée Hattusha depuis le règne de son grand-père se révèle n'être qu'éphémère. En quelques années au début du , le royaume hittite s'effondre dans un contexte international chaotique et encore mal compris, marqué par les invasions dites des Peuples de la mer. La plupart des royaumes vassaux des Hittites en Anatolie et Syrie sombrent en même temps que la puissance tutélaire.


title: Hattusa

text: Le destin de Hattusa durant les dernières années du royaume hittite est vu sous un nouveau jour depuis récemment. Les traces de destructions des niveaux du début du dans les principaux monuments de la ville montraient qu'elle avait été prise, pillée et saccagée. On pensait que cet événement marquait la chute des Hittites. En réalité, on sait depuis peu que Hattusha est abandonnée avant la fin du royaume hittite, la cour royale s'étant sans doute une nouvelle fois installée dans une autre capitale dont on ignore l'emplacement faute de sources, cette fois-ci sans revenir à Hattusa par la suite. On constate que certains temples de la ville ont été vidés de leur personnel et de leur mobilier le plus important avant le saccage final. Quand les assaillants arrivent, la ville est donc déjà vidée de ses biens les plus précieux. Qui est responsable de la destruction finale de la capitale hittite désertée ? La solution la plus simple est de chercher les responsables une nouvelle fois chez les Gasgas, ou bien chez des nouveaux venus, les Phrygiens, qui sont ceux qui dominent l'ancien pays du Hatti les siècles suivants. L'Empire hittite disparaît par la suite, mais on ne sait pas dans quelles circonstances.


title: Hattusa

text: Immédiatement après la fin du royaume hittite, Hattusa n'est pas dépeuplée, une petite partie du site est occupée au début de l'âge du Fer, avec sans doute une population nouvellement arrivée dans la région, venue peut-être du nord. Cette occupation est attestée sur la colline de Büyükkaya. La culture matérielle est fruste, marquée par l'apparition d'une céramique peinte rouge, il n'y a plus de trace d'écriture et d'administration. Progressivement, d'autres parties du site sont réoccupées, à commencer par Büyükkale, ainsi que la Ville basse. Vers le , la Ville basse est délaissée, ainsi que Büyükkaya, alors que Büyükkale est fortifiée, et que l'on construit une citadelle près de Nişantepe, sans doute pour se protéger contre des invasions comme celles des Cimmériens. Les populations qui occupent le site durant les siècles suivants ont une culture matérielle typique des Phrygiens, dont la zone centrale se trouvait autour de Gordion, en Anatolie occidentale. Une statue remarquable de la déesse Cybèle, très vénérée par ce peuple, a été retrouvée sous la porte sud-est de l'acropole. Alors que la région passe sous la domination de la Lydie, puis des Perses achéménides au , l'occupation de Boğazkale devient moins dense, et l'habitat reste modeste.


title: Hattusa

text: L'Anatolie passe sous la domination grecque après les conquêtes d'Alexandre le Grand vers 330. Cet événement marque le début de la période hellénistique. Au début du , la domination des royaumes grecs est battue en brèche par de nouveaux arrivants, les Galates. La région de Boğazkale est vraisemblablement sous le contrôle des Trocmes, un des groupes galates, dont la capitale est située à Tavion, à une vingtaine de kilomètres au sud. Vers 25, ils sont soumis par les Romains. Quelques objets et traces de monuments de cette période ont été exhumés sur le site. Après 395 , l'Anatolie fait partie de l'Empire romain d'Orient. Cette période est peu attestée à Boğazkale.


title: Hattusa

text: Ce n'est qu'au qu'un important village s'épanouit sur le site, pendant la période de croissance économique et démographique de l'Empire byzantin. Cet établissement est situé surtout dans la Ville haute, et dans une moindre mesure dans la Ville basse. Sarikale est protégée par une muraille, et sert sans doute de résidence à un gouverneur local. On a également retrouvé une église et des tombes datant de cette période. À en juger par les trouvailles monétaires effectuées sur place, l'occupation byzantine s'arrête vers 1071, après que les Byzantins furent vaincus par les Turcs Seldjoukides à Mantzikert.


title: Hattusa

text: À partir de la fin du , l'Anatolie centrale passe sous la domination turque. Boğazkale reste peu habitée durant la plus grande partie de cette période. Un peuple turkmène s'établit dans la région au , et finit par s'installer aux pieds de l'ancienne capitale hittite, à Boğazköy (« village de la gorge »), village qui perdure depuis, et qui a pris récemment son nom actuel, Boğazkale (« forteresse de la gorge »).


title: Hattusa

text: La majeure partie des bâtiments retrouvés dans les fouilles de Hattusa date de sa reconstruction au : son enceinte, de plus de six kilomètres, renferme un territoire de plus de 165 hectares. C'est le centre de décision d'un empire militaire, doté d'une citadelle, de remparts et d'importantes réserves, situées au rez-de-chaussée des bâtiments.


title: Hattusa

text: La Ville basse, au nord, et la Ville haute, plus récente et située au sud, sont entourées de puissantes murailles. Elles sont divisées en quartiers eux aussi protégés par des murailles, ce qui renforce le caractère militaire de la cité. La citadelle (Büyükkale), perchée au sommet d'un piton rocheux de 250 m sur 150 m, comprend le palais, résidence royale et centre de l'administration de l'empire. Il est compartimenté en quatre cours d'importance variable, souvent bordées de portiques, autour desquelles se répartissent les principaux monuments de l'administration, les archives, la salle de réception à colonne, et la résidence royale, au niveau le plus élevé.


title: Hattusa

text: La vieille ville comprend un énorme temple dédié au Dieu de l'Orage à la Déesse-Soleil, organisé autour d'une cour centrale rectangulaire et doté de deux cellae très retirées, de magasins et de dépendances. Il ne reste de ce monument de cette cité d'Anatolie centrale que quelques colossales pierres dressées comme la porte des Lions, taillée dans les remparts. D'autres sanctuaires plus petits sont situés dans la ville nouvelle. Tout cela fait de Hattusa une ville sacrée.


title: Hattusa

text: La muraille qui entoure la cité de Hattusa à son apogée mesure environ six kilomètres de long. Elle comporte les portes des Lions, des Sphinx et du Roi. Ses constructeurs ont profité au maximum du relief accidenté du site, sur lequel s'appuient les fortifications. Ils ont tiré parti des longs pitons rocheux pour y bâtir les murs, et des ravins pour rendre l'assaut difficile. Aux endroits où le relief naturel ne présente aucun avantage, ils ont aménagé de grandes levées de terres, et creusé des fossés. L'aménagement le plus impressionnant est localisé à l'extrémité sud de la cité, à Yerkapı, où se trouve la porte des Sphinx. La levée de terre fait environ 80 mètres de large à sa base rectangulaire, et 250 mètres de long, se rétrécissant vers le haut, qui surplombe le fossé l'entourant de plus de 30 mètres. La surface pentue de cette construction était pavée, ce qui constituait un glacis. Des escaliers étroits se trouvent sur les deux côtés les plus courts, à l'extérieur de la muraille. Lors d'un assaut, les assiégeants se retrouvent confrontés à une ascension difficile, car ils sont à découvert.


title: Hattusa

text: La muraille proprement dite s'élève donc sur les points élevés naturels ou artificiels. Les fondations de ses murs intérieurs et extérieurs étaient sur de gros moellons de belle taille (« appareil cyclopéen »), qui étaient reliés entre eux par des murs intérieurs à des intervalles réguliers. L'espace à l'intérieur de la muraille entre ces différents murs (extérieurs et intérieurs) était remblayé par des gravats. Cette assise inférieure devait s'élever à 9 mètres de hauteur. La partie supérieure de la muraille était construite en briques crues, avec une armature de grandes poutres de bois. En certains endroits (les portes principales), la muraille est renforcée par une avant-muraille située à 7,50 mètres et large de 1 mètre. Des murailles séparaient également les différentes parties de la ville à l'intérieur, notamment autour de la citadelle de Büyükkale. Une fois les premières murailles franchies, il fallait donc encore des assauts pour pénétrer jusqu'aux points névralgiques de la cité.


title: Hattusa

text: Le système défensif était renforcé par des tours disposées tous les 30 mètres le long des murailles, ainsi qu'au niveau des portes. On en trouve également sur l'avant-mur, en position de saillie. Ces tours étaient de base carrée ( pour celles encadrant les portes principales). Il est possible que ce système défensif ait été renforcé à l'intérieur de la cité par des fortins situés sur des promontoires rocheux (Yenicekale, Nişantepe et Sarıkale), mais ces édifices avaient peut-être une fonction religieuse.


title: Hattusa

text: La puissante muraille de Hattusa était franchie en temps de paix par plusieurs portes dont l'organisation architecturale était, elle aussi, bien pensée. Les portes les mieux conservées sont situées sur le pan méridional de la muraille. Au centre, sur le glacis protecteur de Yerkapı, c'est la porte nommée par les archéologues « porte des Sphinx », du fait des quatre statues massives taillées dans un monolithe qui l'encadraient, représentant des créatures hybrides à tête de femme, au corps de lion, et aux ailes de rapace. C'est la seule des portes de la ville à être située directement sous une tour. Parce qu'elle n'est accessible que par les deux escaliers étroits mentionnés ci-dessus, elle était réservée aux piétons. À environ 500 mètres vers l'ouest et vers l'est se trouvent respectivement la « porte des Lions » et la « porte du Roi », les deux autres portes principales. Elles sont accessibles par deux rampes parallèles à la muraille. Ces deux portes sont flanquées de deux grandes tours. La première doit son nom aux deux grandes statues représentant les membres supérieurs de lions (tête, buste et pattes avant) qui la gardaient. La seconde est décorée non pas à son entrée, mais à l'intérieur, par un bas-relief représentant un dieu armé d'une hache et d'une épée (interprété à l'origine comme étant un roi en posture de guerrier). Ces deux portes étaient composées de façon similaire, couvertes par une arche parabolique de plus de 3 mètres de large et d'environ 5 mètres de haut. Les portes qui les fermaient étaient faites en bois, avec une armature de bronze. Sur le côté ouest de la Ville haute, deux portes voisines ont été identifiées, elles aussi flanquées de deux tours et couvertes en arche parabolique. Elles sont mal conservées, et aucune décoration n'y a été retrouvée.


title: Hattusa

text: Sous les murailles de Hattusa ont été creusées en certains endroits des poternes. Il s'agit de longs tunnels souterrains faisant communiquer extérieur et intérieur de la ville, peut-être destinés à faciliter des offensives de sorties lors des sièges. Mais elles sont facilement visibles, ce qui rend problématique cette interprétation, puisque les assaillants les auraient repérées rapidement. Elles sont construites avec des pierres de formes grossières, disposées en encorbellement. Une poterne, sans doute la plus ancienne, est située sous le mur entre la Ville basse et la Ville haute. La plus longue est celle bâtie sous la porte des Sphinx (plus de 80 mètres). C'est à elle que l'on doit le nom moderne du lieu, Yerkapı, signifiant en turc « porte au sol ».


title: Hattusa

text: La sécurité de la capitale hittite au quotidien incombait à un administrateur nommé du titre akkadien "hazannu", traduit couramment par « maire » ou « bourgmestre », même si son rôle ne correspond pas à cette fonction. Il est secondé par deux fonctionnaires chargés chacun d'un des deux districts entre lesquels la capitale était divisée. En dessous se trouvait un ensemble de gardes chargés de la police dans la ville et de la surveillance, à partir des tours de garde et des fortins. Le "hazannu" devait veiller à ce que chacune des portes de la ville soit bien fermée et gardée lorsque la nuit tombait. Lui ou un de ses subordonnés devait sceller les portes avec son cachet personnel, et il fallait ensuite vérifier à l'aube qu'elles étaient restées fermées. En cas de siège, la direction des opérations revenait aux chefs militaires du royaume, et les garnisons de la capitale devaient être renforcées. Le "hazannu" et son équipe étaient également chargés de surveiller qu'aucun incendie n'éclate dans la ville. Ce danger était permanent, et plusieurs incendies sont attestés dans la capitale par les textes ou l'archéologie.


title: Hattusa

text: Une ville de l'importance de Hattusa devait non seulement être en sécurité face aux violences et aux accidents graves, mais il fallait aussi assurer sa sécurité alimentaire. Premièrement, le problème est l'approvisionnement en eau, Hattusa étant localisée dans une région de climat continental sec. Le site est privilégié de ce point de vue, puisqu'on y trouve plusieurs sources naturelles. Mais cela ne suffisait pas, et il a fallu aménager des aqueducs amenant l'eau depuis des sources extérieures à la ville. Les Hittites avaient également aménagé des bassins dans deux parties de la ville. Deux se trouvaient dans la partie est de la Ville haute, identifiés par les restes de traces de leurs bordures. Le seul dont les quatre côtés aient été conservés mesurait . Ces bassins sont couverts d'argile imperméable, et leurs rebords sont renforcés par des plaques de calcaire. Ils étaient alimentés par des sources intérieures et extérieures à la ville. On a retrouvé des tuyaux en argile servant à y amener de l'eau depuis l'extérieur de la ville, qui passaient sous la porte du Roi. Cependant, on a plutôt tendance à y voir des bassins liés aux espaces cultuels situés à proximité. Cinq bassins artificiels avaient également été creusés au sud de la Ville haute, près de Yerkapı, dans de la marne, donc un sol naturellement imperméable. Ces réservoirs sont étroits, mais profonds (jusqu'à 8 mètres), et ils étaient situés sur une hauteur, ce qui facilitait ensuite la redistribution de l'eau. Mais aucune trace de canalisation n'a été retrouvée autour : on ignore d'où l'eau venait, et vers où elle était dirigée.


title: Hattusa

text: L'approvisionnement en nourriture était le second gros problème. Il s'agissait surtout de fournir du grain, nourriture de base de la population. Deux importants ensembles de silos à grain ont été retrouvés sur le site : dans la Ville basse, près de la muraille entre Büyükkale et le Temple I ; et sur Büyükkaya. Le premier mesure 60 mètres de long et 30 à 40 mètres de large, et comprend seize chambres de stockage, disposées parallèlement en deux rangées de huit. Onze silos ont été dégagés à Büyükkaya. La capacité totale de stockage de la ville grâce à ces deux ensembles (en admettant qu'il n'y en ait pas plus) a été estimée entre et , soit près de de grain. De quoi nourrir annuellement entre et environ, en sachant que les estimations très approximatives du nombre d'habitants de Hattusa varient entre et selon les époques et les spécialistes.


title: Hattusa

text: Mais ces silos n'étaient pas destinés uniquement à l'approvisionnement de la capitale, puisqu'il s'agissait vraisemblablement d'entrepôts collectant les grains prélevés par l'État sur ses terres ou par des taxes, et qui pouvaient être redistribués dans tout l'Empire selon les besoins. Néanmoins, Hattusa devait en être un récepteur privilégié du fait de son importance politique, stratégique et démographique. Les entrepôts d'aliments de l'État étaient gérés par des « intendants » (désignés dans les textes par le terme sumérien ) postés dans les principales villes, celui de Hattusha ayant le rang le plus important. On le voit souvent effectuer des distributions alimentaires au moment des grandes fêtes religieuses. Mais il n'est pas chargé de la gestion du gros bétail et du vin, qui incombe à d'autres administrateurs ayant aussi accès aux entrepôts d'État ( ; on y trouve également des armes). Notons que chaque provincial avait un entrepôt à Hattusa, ce qui indique bien le rôle de la capitale comme centre de redistribution à l'échelle de tout le royaume. La population de la cité avait accès au grain par des rations distribuées par les grands organismes pour lesquels elle travaillait, ou bien en exploitant elle-même les champs des vallées entourant Hattusa. On ne dispose pas d'information sur des marchés d'aliments.


title: Hattusa

text: Le cœur politique du royaume hittite, avec le palais royal, était bâti sur un plateau relativement plat de surface de , connu aujourd'hui sous le nom de Büyükkale (la « Grande forteresse »). Une citadelle y avait été bâtie dès le , mais les niveaux connus sont ceux de la fin du royaume hittite, le complexe ayant été remanié durant la seconde moitié du , les travaux ne s'étant probablement achevés que sous Suppiluliuma II, juste avant l'abandon de Hattusa.


title: Hattusa

text: L'ensemble était protégé par une enceinte intérieure qui le séparait du reste de la ville, mais était relié au réseau de fortifications intérieures et extérieures. On y accédait par une entrée principale située à l'angle sud-ouest, reliée à la Ville haute par un viaduc de 85 mètres de long. Elle est similaire aux portes du sud de la ville, flanquée de deux tours et gardée par deux lions sculptés dans des monolithes. Deux autres portes permettaient d'accéder au complexe palatial : une au sud-est, mal conservée et une autre au sud du mur ouest de la citadelle, qui reliait le complexe à la Ville basse et dont les dimensions réduites ne permettaient que de faire passer des piétons.


title: Hattusa

text: La porte sud-ouest ouvrait sur une petite cour, par laquelle on accédait ensuite aux différentes parties du complexe palatial, organisé autour de trois cours successives permettant de rejoindre les appartements royaux situés au sommet de l'acropole, au nord, surplombant la Ville basse. La cour inférieure est bordée par différents bâtiments à portiques, sans doute les plus récents du complexe. Parmi ces bâtiments, le M a été identifié comme étant destiné à l'administration, et le H aux entrepôts, constitués de quatre salles de stockage allongées parallèles. Cet ensemble servait donc de lieu de travail, voire de résidence pour certains des personnels du palais, notamment les gardes royaux. Le bâtiment C, excentré à l'ouest, a été identifié comme étant une chapelle.


title: Hattusa

text: C'est dans le bâtiment A, situé dans l'angle est de la cour, qu'a été retrouvé le gros des « archives » royales hittites au début du . Il est constitué de quatre salles de stockage dont le toit était porté par des colonnes, desservies par un couloir latéral de 30 mètres de long. On suppose que les tablettes étaient disposées sur des étagères de bois supportées par les rangées de colonnes. Les autres bâtiments de la citadelle ayant été le lieu de trouvailles de tablettes sont les bâtiments K, situés près de la porte sud-est, et les bâtiments D et E situés dans la partie supérieure de la citadelle (voir ci-dessous). Ces archives comprennent des documents liés à la vie du palais, à son administration, mais aussi des textes politiques et diplomatiques (correspondance), des contrats, des textes littéraires, mais également des textes de rituels religieux, le roi ayant aussi une fonction de prêtre.


title: Hattusa

text: Une porte monumentale séparait la cour inférieure de la cour médiane, la plus vaste, située au centre de l'acropole, et entourée de colonnes. Sur son côté ouest, on accédait via un portail monumental à un bâtiment carré à colonnes, disposées par rangées de cinq, le bâtiment D. Il a été identifié comme étant une salle d'audience, où le roi recevait les visiteurs venus de son royaume ou de l'étranger lors de réceptions officielles. La cour médiane était bordée sur son côté nord par la cour supérieure, elle aussi bordée de colonnes, mais de taille plus réduite. Sur son côté ouest, on trouvait deux bâtiments (E et F), sans doute là où il faut localiser les appartements royaux ("halentuwa").


title: Hattusa

text: L'acropole de Hattusa était donc le lieu où résidaient le roi et sa famille, entourés des plus hauts dignitaires du royaume, ceux que les textes appellent « Fils du Roi » () ainsi que d'une administration importante. Le roi demeurait au sommet de la citadelle, dans ses propres appartements, dans l'espace appelé "halentuwa" par les sources hittites, qui est important dans plusieurs cérémonies religieuses. Il peut s'agir du bâtiment E ou du F. À ses côtés devaient se trouver ses nombreuses épouses qui étaient dans une sorte de « harem », avec ses enfants, ses frères et sœurs non mariées, et tous les domestiques nécessaires à leur service quotidien. Ces personnes vivaient dans la moitié nord de l'acropole, autour des deux cours principales. Le roi disposait d'une garde personnelle, les , dirigés par le chef des gardes (), souvent un membre de la famille royale, et un des personnages les plus importants du royaume. Ils résidaient à proximité des appartements royaux. Plusieurs textes contiennent les devoirs de certaines de ces personnes, notamment la famille royale, des officiers, et surtout les gardes royaux (dans le texte dit des "Instructions aux "). Le personnel du palais que montrent ces documents est très hétéroclite : un chambellan, un majordome, des prêtres, des médecins, des pages, des portiers, des blanchisseurs, etc. Une étiquette semble avoir régi la vie de la cour.


title: Hattusa

text: La citadelle est aussi le centre du royaume hittite, d'où le pays est dirigé en temps normal, même si le roi doit souvent quitter le palais pour des obligations militaires ou religieuses. Cette administration est connue sous le nom de « Maison du roi ». Elle comprend de nombreux dignitaires, dont les fonctions sont souvent mal identifiées. C'est également de là que l'on gère les possessions du domaine royal. Ces services devaient correspondre aux bâtiments entourant la cour inférieure. Du fait de l'importance politique du royaume, de nombreux dignitaires étrangers visitaient la cour hittite pour des raisons diplomatiques, et ils étaient reçus officiellement dans la salle d'audience à colonnes, le bâtiment D. Comme il n'existe pas d'ambassade permanente, c'est aux Hittites d'héberger leurs hôtes. La cour hittite est un univers cosmopolite, car le roi pouvait engager à son service des spécialistes étrangers (artistes, scribes, médecins), notamment de Mésopotamie (Babylonie et Assyrie).


title: Hattusa

text: Du fait de la taille relativement limitée de Büyükkale, tous les membres de l'administration palatiale ne pouvaient y résider, et ils devaient donc avoir des habitations dans les autres parties de la ville, qui à ce jour n'ont pas été identifiées. Les fonctions administratives débordaient en tout cas de la citadelle. Un bâtiment ayant pu avoir une fonction administrative a été identifié dans la Ville basse, la « Maison du coteau » entre le Temple I et Büyükkale, de base , avec un étage, organisée autour d'un vaste espace central. On y a retrouvé des tablettes, notamment littéraires et scolaires (le bâtiment pourrait avoir servi d'école). Les constructions des promontoires rocheux de la Ville haute (Yenicekale, Nişantepe et Sarıkale) ont peut-être eu une fonction administrative. Cela est à peu près sûr pour le bâtiment de Nişantepe situé juste au sud de l'acropole où ont été retrouvées plus de bulles d'argile portant les empreintes des sceaux de rois et de fonctionnaires royaux, ainsi que quelques tablettes de donations de terres. Elles datent du règne de Suppiluliuma jusqu'à la fin du royaume.


title: Hattusa

text: La partie occidentale de la Ville basse abritait le monument le plus vaste de la capitale hittite : le Grand Temple, ou Temple 1. Il était dédié au couple de divinités patronnes de la royauté hittite, le Dieu de l'Orage et la Déesse-soleil d'Arinna, identifiés à partir du règne de Hattusili III aux divinités hourrites Teshub et Hebat. Le complexe entourant le temple a été remanié sous le règne de ce dernier et de son successeur Tudhaliya IV.


title: Hattusa

text: Le temple et ses dépendances proches ont été bâtis sur une terrasse artificielle constituée de gros blocs de pierre, mesurant 160 mètres de long pour 135 de large, couvrant une surface d'environ . Le temple lui-même était situé au centre. Il avait des dimensions de . Il est orienté sud-ouest/nord-est, sa porte d'entrée étant située sur son côté sud-ouest. Elle est faite d'une succession de trois petites salles, chacune flanquée de deux autres petites pièces. Cette porte portait le nom hittite de "hilammar" (sumérien ), et avait un rôle symbolique important, que l'on voit dans les fêtes religieuses. On parvenait ensuite à la cour centrale (à ciel ouvert) de l'édifice, de forme rectangulaire, où se déroulaient les cérémonies religieuses. Une pièce destinée à faire des ablutions occupait l'angle est de la cour. Des magasins étaient disposés sur les côtés. Le temple comprenait deux "cellae" à son extrémité, celle de gauche abritant la statue de la Déesse-soleil, celle de droite celle du Dieu de l'Orage. Il ne reste aujourd'hui que leurs socles. Elles étaient éclairées par des fenêtres hautes et étroites. En effet, ces chapelles étaient isolées de la cour par un portique à colonnes et des vestibules qui masquaient les statues divines aux personnes se trouvant dans la cour. Ces effigies étaient considérées comme abritant effectivement l'esprit de la divinité, dont le temple était la résidence terrestre. Il existait probablement d'autres chapelles dans le temple, dédiées aux divinités secondaires qui étaient au service du couple divin, formant le « cercle divin » ("kaluti") de ceux-ci.


title: Hattusa

text: Le temple était entouré par des constructions qui formaient une sorte de muraille l'isolant de l'extérieur et délimitant la zone sacrée. On y pénétrait par une porte monumentale bâtie dans l'angle sud du complexe, mais deux autres points de passage plus modestes avaient été aménagés et communiquaient vers l'extérieur. Les rues séparant le temple de ses dépendances étaient pavées. Les bâtiments avaient au moins un étage, car on y a retrouvé des bases d'escaliers. Le rez-de-chaussée était constitué de magasins, des pièces étroites et longues. Il y avait en tout plus de 80 pièces. La vingtaine de ces salles, qui occupaient le côté sud-est, comprenait de vastes jarres ("pithoi") enterrées dans le sol, où étaient stockées des denrées qui pouvaient se conserver un certain temps (grains, légumes et fruits secs). Certaines étant plus vastes que les portes d'entrée des salles, il semble qu'elles aient été placées là avant même la construction du bâtiment, et elles n'ont pu être emportées lorsque le temple a été abandonné, puis pillé. Dans les salles situées au nord, il y avait des conteneurs en matériaux périssables (caisses en bois, paniers), dont on n'a retrouvé que les bulles d'argile destinées à les sceller. D'autres pièces contenaient ce qui constituait les « archives » du temple, même si ce terme semble impropre dans la mesure où des tablettes ont été retrouvées un peu partout dans la zone du temple. Ces tablettes consistaient en des textes destinés au culte religieux (instructions au personnel, listes des officiants, rituels et chants religieux, etc.), mais également des textes diplomatiques, les traités de paix conclus par les rois hittites étant déposés dans le sanctuaire, sous le regard des dieux qui étaient les témoins garants de l'accord. C'est ici qu'a été mise au jour la version hittite du traité de paix passé entre Hattusili III et le pharaon Ramsès II, dont la version égyptienne a été gravée dans deux temples de Karnak.


title: Hattusa

text: Au sud-ouest de la zone sacrée, une rue séparait celle-ci d'un autre groupe de bâtiments de forme irrégulière (), composé d'une soixantaine de pièces. Une seule entrée, située sur la rue mentionnée précédemment, conduisait à une cour intérieure autour de laquelle étaient disposés des magasins, ateliers, cuisines, brasseries, bureaux de scribes, etc., donc des bâtiments où travaillaient le personnel du temple. Certains y résidaient peut-être, tandis que d'autres devaient résider dans le quartier résidentiel fouillé au nord du temple, entre ce monument et les murailles. Un texte retrouvé dans la zone sacrée recense les différentes personnes travaillant pour le temple. On en dénombre 205, dont des prêtres et prêtresses, certains spécialisés (dans les incantations, dans les chants en hourrite), des scribes, auxquels il faut ajouter notamment des cuisiniers et brasseurs qui fournissaient les aliments délivrés au quotidien aux divinités. Un autre texte, appelé "Instructions au personnel du temple" contient de nombreuses prescriptions destinées à ceux qui ont le droit de pénétrer dans le sanctuaire : ils ne doivent pas s'approprier les denrées destinées aux dieux, ne pas introduire de personnes n'ayant pas le droit d'entrer dans la zone sacrée, et s'organiser pour assurer la surveillance du temple en permanence, notamment contre le risque d'incendie.


title: Hattusa

text: D'autres sanctuaires, non fouillés, sont attestés par les sources épigraphiques. Il semble que la Ville basse ait eu d'autres temples que le Temple 1, peut-être au sud de celui-ci. De même, on sait qu'il existait un ou plusieurs lieux de culte dans la citadelle de Büyükkale, dont peut-être le bâtiment C.


title: Hattusa

text: Durant les dernières décennies de la capitale hittite, le paysage religieux de la ville fut profondément remanié, avec la création d'une véritable ville sacrée au sud du site, dans la Ville haute. Il ne s'agit néanmoins pas d'une extension de la ville comme on l'a longtemps pensé puisque ce secteur était déjà habité sous l'Ancien royaume. Trente temples au moins ont été identifiés et fouillés dans cette partie de Hattusha, essentiellement entre la porte des Sphinx et Büyükkale, dans la partie centrale de la ville nouvelle. Ces sanctuaires ont des tailles très diverses : les plus petits font de 400 à alors que les plus grands atteignent les voire et sont entourés d'une enceinte délimitant la zone sacrée. Leur plan est sensiblement identique : ils sont de forme carrée ou rectangulaire, ont une porte d'entrée ouvrant sur une cour intérieure, puis, en passant sous un portique à colonnes, on accède à des vestibules derrière lesquels est bâtie la "cella" où se trouve la statue du résident divin de l'édifice. Cette organisation renvoie à celle du Grand Temple. Des magasins étaient souvent situés dans l'édifice ou à proximité, avec probablement les lieux de travail du personnel des sanctuaires, comme l'indiquent les trouvailles de tablettes faites dans certains de ces édifices. C'est là qu'ont été effectuées certaines des découvertes épigraphiques les plus importantes des dernières campagnes de fouilles, comme un texte bilingue hittite-hourrite ayant grandement fait progresser la connaissance de la seconde langue. Les temples sont tous identifiés par un numéro, le 1 étant réservé au Grand Temple. Les plus importants de la Ville haute sont localisés dans la partie sud-est, à proximité des remparts, entre la porte des Sphinx et la porte du Roi : ce sont d'ouest en est les temples 2, 3 et 5. Ce dernier est le plus vaste (), et il possède deux "cellae" comme le Temple 1, et il dispose d'annexes importantes. On y a retrouvé un bas-relief de moins d'un mètre de haut représentant un roi nommé Tudhaliya (par une inscription en hiéroglyphes) dans une apparence de dieu-guerrier, donc probablement un roi divinisé après sa mort. Le Temple 5 est situé juste à proximité de la porte du Roi, un parcours processionnel reliant peut-être les deux lors de certaines festivités. Du côté opposé de la Ville haute, un autre temple (le numéro 30) a été bâti à une égale distance de la porte des Lions, et il lui était peut-être lié lors de cérémonies. Il semble cependant avoir été abandonné avant même la fin de Hattusha et remplacé par des résidences ou des ateliers.


title: Hattusa

text: La Ville haute comprenait probablement d'autres temples, voire des lieux de culte à ciel ouvert, les Hittites vénérant certaines zones boisées, des bétyles (des pierres divinisées), ainsi que des promontoires naturels, et des montagnes. Certaines constructions de cette partie de la ville auraient pu être des lieux de culte, notamment les trois promontoires rocheux situés dans l'alignement entre la porte des Lions et de Büyükkale déjà évoqués, respectivement Yenicekale, Sarıkale et Nişantepe. Les Hittites y avaient bâti des édifices surplombant le reste de la ville, dont la fonction reste énigmatique : religieuse, militaire, administrative ? Dans les ruines de Nişantepe, on a retrouvé des restes d'une porte gardée par deux sphinx. On y a également repéré une inscription rupestre de 11 lignes en hiéroglyphes hittites très mal conservée, rédigée au nom de Suppiluliuma II, durant les dernières années de la capitale. C'est à proximité que se trouvaient deux autres constructions dues à ce roi retrouvées récemment, la Chambre 1 et la Chambre 2. Il s'agit de deux chambres voûtées monumentales. La première n'est pas décorée. Au fond de la seconde se trouve un bas-relief représentant le Dieu-Soleil, et sur le mur de gauche une représentation du roi Suppiluliuma II portant un arc et une lance. Cette chambre comporte également une inscription en hiéroglyphes relatant les actes pieux et militaires de ce souverain, notamment la prise du royaume d'Alashiya (sans doute Chypre). Ces chambres étaient sans doute liées au culte de divinités chthoniennes, et servaient de points de contacts entre le monde des vivants et celui des morts, situé sous terre. Les deux bassins situés à proximité évoqués plus haut avaient peut-être une fonction cultuelle, en lien avec ces constructions.


title: Hattusa

text: Situé à 2 km au nord-est de Hattusa, le sanctuaire rupestre à ciel ouvert de Yazılıkaya fait bien partie de l'ensemble des bâtiments cultuels de la capitale. En usage depuis au moins le , il est réaménagé en même temps que les temples de la ville sous les règnes de Hattushili III et de Tudhaliya IV, qui y font réaliser des bâtiments et des bas-reliefs, et y introduisent le culte des divinités hourrites comme dans la capitale. Il comprend deux grandes parties, organisées suivant la disposition du relief de la montagne où le site se trouve, qui est percée de galeries naturelles. Les bas-reliefs de la Chambre A représentent un cortège des principales divinités du royaume, dirigées par le Dieu de l'Orage/Teshub et la Déesse-soleil/Hebat. Dans la Chambre B, plus petite, les bas-reliefs représentent des divinités chthoniennes (les « Douze dieux » et le « Dieu-épée »). Les fonctions de ce sanctuaire sont débattues : la Chambre B est apparemment liée à un culte funéraire, peut-être celui des rois hittites. Il est en tout cas évident que ce sanctuaire est lié à ceux de la capitale, et qu'il devait s'intégrer à des fêtes religieuses se déroulant aussi à Hattusa. Il rappelle les temples extérieurs à la cité qui servent lors des cérémonies du Nouvel An en Mésopotamie, et pourrait donc lui aussi être lié à la fête du Nouvel An hittite ("purulli").


title: Hattusa

text: L'activité cultuelle est donc très intense durant toute l'année à Hattusa. Au quotidien, le personnel des nombreux temples de la ville effectue des sacrifices aux dieux qu'ils considéraient comme résidant dans les sanctuaires. Il fallait donc que les magasins soient toujours pourvus en offrandes (aliments, boissons, mais aussi des vêtements, des bijoux, etc.), que les abattoirs, cuisines et brasseries des temples fonctionnent, ainsi que les ateliers fabriquant et réparant tous les objets nécessaires au culte divin. Cela employait un personnel important qu'il fallait encadrer, et qui devait se plier à des règles strictes comme le prouve le règlement contenu dans les "Instructions au personnel du temple", qui prescrit couramment la peine capitale pour des fautes graves commises par le personnel ayant accès aux temples, alors que la mort est une sanction rare dans le droit hittite. Les temples devaient également disposer de moyens importants pour pouvoir fonctionner. Ils disposaient donc de terres d'où ils pouvaient tirer des produits ou des revenus, issues de donations royales ou privées. Sinon, ils disposaient d'offrandes faites par les fidèles, et surtout par le roi.


title: Hattusa

text: À de nombreux moments de l'année, le rythme du culte quotidien est rompu par des fêtes. Elles se déroulent à des moments précis déterminés par un calendrier cultuel encore mal connu, et reviennent régulièrement : ce peut être tous les mois, tous les ans, voire plus. Beaucoup de ces fêtes exigent la participation du roi et de la reine, ainsi que de certains hauts dignitaires, et sont l'occasion pour le pouvoir royal de divertir et impressionner les envoyés de royaumes étrangers. Les entrepôts royaux sont alors sérieusement mis à contribution pour pourvoir les sanctuaires en offrandes. Certaines fêtes devaient également amener des pèlerins à la capitale. Il s'agit donc de moments importants de l'année. La plupart des grandes et longues fêtes qui parcourent les principaux centres cultuels du royaume hittite passent par Hattusa, et y restent plusieurs jours durant lesquels se déroulaient des rituels fastueux et parfois même des jeux, le tout accompagné de musique et de danses. C'est le cas de la fête "purulli" marquant le Nouvel An (au début du printemps) qui débutait dans la capitale, de la fête , également au printemps, qui y passe à plusieurs reprises. La fête du (sans doute en automne), une autre des plus importantes du royaume, se déroulait durant trois jours dans la capitale et dans les alentours. Comme l'indique son nom sumérien, signifiant « portail » (hittite "hilammar"), elle se rendait surtout aux portes d'entrée des principaux temples de la cité, débutant par celle du palais.


title: Carine Tardieu

text: Née en 1973, Carine Tardieu s'intéresse dès l'âge de 12 ans à la littérature puis au cinéma. Elle apprécie notamment les ouvrages de Roald Dahl et les romans fantastiques en général. Pendant son adolescence, elle va au cinéma chaque week-end avec son père.


title: Carine Tardieu

text: Dans une interview, elle reconnaît que les ouvrages qui lui étaient proposés au lycée l'ennuyaient, mais c'est à 20 ans qu'elle reprend l'envie de lire, notamment des romans d'anticipation mais aussi l'intégralité de l'œuvre de René Barjavel.


title: Carine Tardieu

text: Elle travaille ensuite en tant qu’assistante réalisatrice ou scénariste sur plusieurs films et téléfilms.


title: Carine Tardieu

text: Entre 2002 et 2004, elle réalise deux courts métrages plusieurs fois primés, "Les Baisers des autres" (2003), puis "L'Aîné de mes soucis" qui remporte le prix du public au festival de Clermont-Ferrand. Elle est repérée par Christophe Rossignon (Nord-Ouest Productions) qui produit en 2007 son premier long métrage, "La Tête de maman", coécrit avec Michel Leclerc. Pour son deuxième long métrage, elle adapte le roman "Du vent dans mes mollets" avec son auteure, Raphaële Moussafir. Sorti en 2012, le film est produit par Antoine Rein et Fabrice Goldstein (Karé productions), qui l’accompagnent à nouveau sur son troisième long métrage, "Ôtez-moi d'un doute", coécrit avec Raphaële Moussafir et Michel Leclerc, et qui est sorti en France le 6 septembre 2017. En 2022, sort un nouveau long-métrage, "Les Jeunes Amants", réalisé sur une idée de Sólveig Anspach (à qui le film est dédié) et consacré à une relation amoureuse entre une femme septuagénaire, incarnée à l'écran par Fanny Ardant, et un amant beaucoup plus jeune, incarné par Melvil Poupaud.


title: Carine Tardieu

text: Carine Tardieu signe également des romans pour la jeunesse, publiés chez Actes Sud Junior où elle inaugure en 2003 la collection ciné-roman avec l'adaptation de son court-métrage "Les Baisers des autres".


title: Sosie

text: Un sosie est une personne ayant une ressemblance parfaite, plus particulièrement au niveau du visage, avec une autre personne, notamment une célébrité.


title: Sosie

text: Un sosie peut réaliser une imposture en profitant de sa ressemblance avec une autre personne pour se faire passer pour cette dernière.


title: Sosie

text: Sosie est un esclave dans la pièce "Amphitryon" écrite par le dramaturge latin Plaute vers Dans l'intrigue, le dieu Mercure prend l'apparence de Sosie, ce qui, par antonomase, est l'origine du nom commun.


title: Sosie

text: Sosie est également un personnage de la pièce de Molière, "Amphitryon" (1668), où il est également un serviteur du roi Amphitryon, chargé par ce dernier de prévenir la reine Alcmène de son retour imminent de la guerre. Mais Jupiter a des vues sur la jolie reine, et prend l'apparence du roi pour la tromper et jouir de ses faveurs amoureuses. Pour empêcher Sosie de troubler les amours de Jupiter, le dieu Mercure prend l'apparence de Sosie et l'empêche par la force d'entrer dans la maison. Molière joue donc avec un double quiproquo : Sosie et Mercure ont la même apparence de même qu'Amphitryon et Jupiter.


title: Sosie

text: Quand il s'agit d'une vedette, nombre de fans « travaillent » leur ressemblance. Certains en font aussi un métier du spectacle, notamment pour les sosies de chanteurs (certains font du "playback", d'autres de l'imitation).


title: Sosie

text: Des concours de sosies sont aussi organisés, afin de déterminer lesquels sont les plus ressemblants. Ils ont lieu devant un public, avec parfois une retransmission à la télévision.


title: Michel Zink

text: Michel Zink, né le à Issy-les-Moulineaux, est un écrivain, médiéviste, philologue et professeur de littérature français.


title: Michel Zink

text: Spécialiste de la littérature française du Moyen Âge, il est le secrétaire perpétuel de l'Académie des inscriptions et belles-lettres et membre de l'Académie française. Il est également l'auteur d'un roman historique se déroulant à l'époque médiévale et de deux romans policiers historiques : l'un situé à Toulouse en 1956, l'autre contant une nouvelle aventure d'Arsène Lupin, le célèbre héros de Maurice Leblanc.


title: Michel Zink

text: Fils du poète régionaliste alsacien Georges Zink et de son épouse Marthe Cohn, Michel Zink, frère de l'historienne Anne Zink, est élève de 1964 à 1968 à l’École normale supérieure. Il obtient en 1967 l'agrégation de lettres classiques (où il est reçu ), puis en 1970 un doctorat sous la direction de Pierre Le Gentil.


title: Michel Zink

text: Après avoir été assistant à la Sorbonne (1968-1970 et 1972-1976), puis à l'université de Tunis (1970-1972), il est nommé professeur à l’université Toulouse II-Le Mirail (1976-1987) puis à l'université Paris IV (1987-1994). Depuis 1995, il est titulaire de la chaire de littératures de la France médiévale du Collège de France, recréée pour lui après une disparition de vingt ans. Au terme de vingt-deux années d'enseignement, il prononce sa leçon de clôture le . De 1998 à 2016, il est membre du conseil d'administration de la fondation Hugot du Collège de France. Le , il est élu membre de l'Institut de France (Académie des inscriptions et belles-lettres), au fauteuil du médiéviste Félix Lecoy.


title: Michel Zink

text: Il préside le conseil d'administration de l'École normale supérieure avant de démissionner de ses fonctions en 2005 pour protester contre la nomination de Monique Canto-Sperber à la tête de cet établissement.


title: Michel Zink

text: Vice-président de l'assemblée des professeurs du Collège de France, vice-président de l'association Sauvegarde des enseignements littéraires et membre du conseil de surveillance des Presses universitaires de France. Il dirige au Livre de poche la collection « Lettres gothiques ». Dès 2008, il est codirecteur, avec , de la revue "Romania", . Il est aussi membre du comité de rédaction de la revue "Commentaire", dont la ligne éditoriale est proche de la pensée de Raymond Aron, autrement dit un « libéralisme tempéré ».


title: Michel Zink

text: Membre correspondant étranger de Medieval Academy of America, de l'American Academy of Arts and Sciences, de l'Académie des sciences de Lisbonne et de l’Académie autrichienne des sciences. Il est également membre d’honneur de l'Académie des sciences, lettres et arts d’Alsace, de l'Académie de Versailles et l'Académie de Lyon. Il occupe le poste de secrétaire perpétuel de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres du 28 octobre 2011 au 7 janvier 2022.


title: Michel Zink

text: Pendant l'été 2014, il propose une chronique quotidienne sur l'antenne de France Inter intitulée "Bienvenue au Moyen Âge", totalisant 40 épisodes (8 semaines) de 3 min environ.


title: Michel Zink

text: Le 3 mars 2022, à l'occasion de la réception de François Sureau à l'Académie française, Michel Zink prononce un discours de réponse dans lequel il salue l'académicien nouvellement élu comme étant .


title: Division Atomwaffen

text: La Division Atomwaffen (« Division armes nucléaires », en allemand) est un réseau terroriste néonazi américain fondé en 2013, dans le sud des États-Unis. Il est également actif au Royaume-Uni, au Canada, en Allemagne et dans les pays baltes, et dans d'autres pays européens.


title: Division Atomwaffen

text: La création de la division Atomwaffen a été annoncée sur le forum de discussion en ligne néofasciste et néonazie en 2015 ; forum qui, avant sa fermeture en 2017, avait été lié à plusieurs actes de terrorisme néonazi et à des groupes militants violents tels que le Mouvement de résistance nordique, l'Action nationale, CasaPound et Aube dorée. Dans ses premiers messages, le groupe se décrit comme un .


title: Division Atomwaffen

text: En 2016, l'organisation attire l'attention grâce à une campagne d'affichage sur des campus universitaires à travers les États-Unis. Le groupe est composé en majorité de jeunes et il a également recruté de nouveaux membres sur les campus universitaires. Ses campagnes d’affiche de recrutement sur les campus incitent les étudiants à et dire . Elle a posté des affiches de recrutement à l’Université de Chicago, à l’Université de Floride centrale, à la Old Dominion University de Norfolk, en Virginie, et à l’Université de Boston.


title: Division Atomwaffen

text: La division Atomwaffen a recruté plusieurs anciens combattants et membres actuels des forces armées américaines qui forment les membres de l'organisation à l'utilisation des armes à feu et au combat au corps à corps.


title: Division Atomwaffen

text: Atomwaffen s’est engagée dans des projets visant à paralyser les réseaux d’eaux publiques et à détruire des éléments du . Atomwaffen a également été accusée d’avoir planifié l'explosion de centrales nucléaires afin de provoquer des cataclysmes nucléaires. L'organisation vise un renversement violent du gouvernement fédéral américain par le biais de tactiques terroristes et de guérilla.