title: Kōan (bouddhisme)

text: Même si les premiers "kōan" japonais furent rédigés dès le , la plupart des "kōan" ont été compilés aux et siècles de notre ère. Ils se comptent par centaines, et sont les témoins de plusieurs siècles de transmission du bouddhisme chan en Chine et bouddhisme zen au Japon.


title: Kōan (bouddhisme)

text: Selon la légende, à sa naissance, Siddharta Gautama fit quelques pas, pointa vers le ciel une main et vers la Terre l'autre en disant : « "Entre les Cieux et la Terre, je suis le seul vénérable" » ("Tenjo Tenge Yui Ga Doku Son"). La phrase est souvent considérée comme le premier kōan.


title: Kōan (bouddhisme)

text: Le "kōan" se présente comme un paradoxe, voire une aporie, impossible à résoudre de manière intellectuelle. Le méditant doit délaisser sa compréhension habituelle des phénomènes pour se laisser pénétrer par une autre forme de connaissance intuitive. Le "kōan" est souvent contenu dans le compte-rendu d'une discussion entre deux maîtres chan (ou zen). Nombre de ces discussions ont été reprises dans les anthologies de "kōan".


title: Kōan (bouddhisme)

text: Le "kōan", dans sa forme pure, n'est pas une devinette, ni un mot d'esprit transmis par le maître au disciple. Il ne s'agit pas de répéter quelque obscurité, de triturer une énigme, mais de travailler avec un paradoxe de sagesse centenaire, qui serait transmis personnellement, dans l'intimité entre maître et étudiant. L'étudiant prend alors à cœur de "résoudre" le "kōan", et la pratique durant des séances formelles, et plus largement durant chacune de ses activités quotidiennes. À terme et conjuguée à celle de zazen, cette pratique lui permettra d'atteindre le satori.


title: Kōan (bouddhisme)

text: Un certain nombre de "kōan" ont été commentés. Mais il est dit que le commentaire ne fait pas comprendre le "kōan" : il en ouvre seulement la voie. C'est à chacun de comprendre, de vivre le "kōan".


title: Kōan (bouddhisme)

text: Dans l'école Rinzai, on distingue cinq catégories de "kōan", et la difficulté augmente à chaque niveau. L'étudiant commence par les "hosshin kōan" ("hosshin" = Corps de la Loi) qui lui permettent de découvrir l'éveil et de devenir progressivement familier de la Vraie Nature du Réel, la nature de bouddha. Au deuxième stade viennent les "kikan kōan" ("kikan" = auxiliaire, outil) qui aident l'étudiant à développer sa capacité de discrimination dans un monde qui est celui de la non-différenciation. Troisième niveau, celui des "gonsen kōan" ("gonsen" = clarification des paroles): ils amènent l'étudiant à examiner attentivement le sens des paroles des anciens maîtres, et ainsi à dépasser les définitions purement verbales. L'étudiant aborde alors le niveau quatre où il étudie les "nanto kōan" ("nanto" = difficile à réussir), particulièrement difficiles à résoudre, comme leur nom le laisse entendre. Au cinquième et dernier stade, le maître examine une fois encore attentivement la compréhension de l'étudiant, afin de s'assurer qu'elle est réelle et profonde. Il doit alors se confronter aux "Go-i kōan", ou "kōan" des cinq degrés de l'illumination du vénérable Dongshan Liangjie.


title: Kōan (bouddhisme)

text: Parmi les plus célèbres recueils de "kōan", on peut mentionner les titres ci-après, venant de Chine et du Japon.


title: Kōan (bouddhisme)

text: Le ""Wu men guan"" (« La barrière sans porte ») est un des deux principaux recueils de "kōans" de la littérature "chan" et "zen", compilé par Wumen Huikai (1183-1260). On a aussi le "Bi yan lu" (« Le Recueil de la Falaise Bleue »), plus ancien recueil de "gong’an" de la littérature chan, rédigé au par le maître du chan Yuanwu Keqin (1063-1135), maître de la lignée Yangqi du chan de l’école Lin ji, d’originaire de Sichuan, Chine. Composé au , le "Cong rong lu" (« Le livre de la sérénité ») regroupe les cent "kōans" du le maître du chan Hongzhi Zhengjue (1091-1157), de l’école Caodong de Chine.


title: Kōan (bouddhisme)

text: Le "Denkoroku" (« Le Livre de la transmission de la lumière ») de Keizan Jôkin réunit des histoires de transmission du Dharma dans la lignée des 52 patriarches de l'école Sôtô. On peut aussi mentionner un ouvrage important de Dôgen, le "Shinji Shōbōgenzō" (« Shôbôgenzô en chinois »), un recueil de 300 kōans, ainsi que le "Zenrin-kushū" (« Sentences du jardin du zen »), recueil de kōans publié en 1688, qui est une version augmentée du "Ku Zôshi" de Tōyō Eichō .


title: Kōan (bouddhisme)

text: C'est à Hakuin Ekaku que l'on doit un des plus fameux kōans : « Deux mains applaudissent et il y a un bruit. Quel est le son d'une main ? »


title: Kōan (bouddhisme)

text: "La barrière sans porte" comprend également plusieurs kōans très célèbres. En voici quatre exemples, dans la traduction de Catherine Despeux:


title: Kōan (bouddhisme)

text: — Un jour, un moine demande au révérend Zhaozhou (japonais : Joshu) : « Un chien a-t-il aussi la nature de bouddha ou non ? » Joshu répond : « non [Wu]. »


title: Kōan (bouddhisme)

text: — Un jour, un moine demanda à Porte-des-nuées (Yunmen): « Qu'est ce que Bouddha ? » Porte-des-nuées: « Un bâton à sécher le bran [merde]. »


title: Kōan (bouddhisme)

text: — Un moine demanda à Mont-de-la-Grotte (Dongshan) : « Comment c'est la bouddhéité ? » Dongshan répondit : « Trois livres de chanvre. »


title: Kōan (bouddhisme)

text: On trouve aussi cet exemple contemporain, lié à l'aspect métaphysique de la physique quantique dans ce dialogue :


title: Biewer Yorkshire

text: Le Biewer Yorkshire terrier est une race de chien de petite taille, très rare en France. Cette race, créée en 1984 en Allemagne, se développe très lentement en Europe grâce à des passionnés qui ambitionnent de produire de petits compagnons beaux et faciles à vivre.


title: Biewer Yorkshire

text: Monsieur et Madame Biewer, des éleveurs allemands, constatèrent la présence dans une portée de Yorkshire terriers d'un chiot à panachure blanche envahissante. Intrigués par cette anomalie et conquis par la robe tricolore de ce bébé, ils étudièrent la possibilité d'une mutation du gène récessif pie dans leurs lignées de reproducteurs. Ils commencèrent un travail de sélection qui leur permit de créer, en 1984, un petit chien présentant toutes les caractéristiques du Yorkshire terrier mais avec trois couleurs : bleu, blanc et or.


title: Biewer Yorkshire

text: En 1988, Monsieur Biewer présenta en exposition deux de ses sujets mais ceux-ci, ne correspondant pas pour les couleurs au standard du Yorkshire terrier, furent déclarés impropres à la reproduction.


title: Biewer Yorkshire

text: Cette race n'est pas reconnue par la Fédération Cynophile Internationale (FCI) ni encore par la Société Centrale Canine en France (SCC). Elle est pour l'instant portée par des amateurs et des éleveurs passionnés, essentiellement en Allemagne, dans les pays de l'est, mais aussi au Canada et aux États-Unis et entre autres, en Russie. Elle peut concourir dans les expositions canines de beauté dans certains pays.


title: Biewer Yorkshire

text: Depuis quelque temps, un Club en France s'est mis en place où l'on peut obtenir des renseignements sur cette race. Le but, la reconnaissance de la race par la sélection et la traçabilité via les tests ADN de filiation notamment. Il est établi ainsi une généalogie pour chaque nouveau chien importé où né en France et testé génétiquement, en se basant sur les pédigrées établis par les pays étrangers où les chiens peuvent participer aux expositions de beauté. Plusieurs éleveurs français maintenant participent à ce projet.


title: Biewer Yorkshire

text: L’Allemagne, pays d'origine du Biewer Yorkshire terrier, regroupe le plus grand nombre d'éleveurs mais la race se développe également en direction de l'Europe de l'Est (Lettonie, République tchèque, Hongrie, Ukraine, Pologne etc.). L'Italie, la Suisse et l'Espagne en sont au même point que la France et débutent seulement l'élevage. Mais plusieurs éleveurs passionnés en France commencent la sélection en important des sujets.


title: Biewer Yorkshire

text: Des clubs, tels que l'IBC allemand, le BCF (Biewer Club de France) et le Club Français du Biewer tiennent à jour la généalogie et l'évolution des Biewer Yorkshire terriers déclarés ce qui permet un traçage de la race. Ces bases de données sont indispensables. Elles constituent des outils fiables et incontournables pour les éleveurs qui travaillent pour produire des Biewer Yorkshire terriers correspondant au standard établi.


title: Villeblevin

text: Villeblevin est une commune française située dans le département de l'Yonne en région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Villeblevin

text: Ce territoire qui s'étend sur la rive gauche de l'Yonne jusqu'aux premiers versants du Gâtinais est constitué de deux parties distinctes :


title: Villeblevin

text: Villeblevin est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Villeblevin

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire regroupe .


title: Villeblevin

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (68,1 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (68,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Villeblevin

text: terres arables (64,5 %), zones urbanisées (16,9 %), eaux continentales (15,1 %), zones agricoles hétérogènes (3,6 %).


title: Villeblevin

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Villeblevin

text: Sur une période de plusieurs siècles, le nom de la commune évolue sous différentes appellations. La plus ancienne désignation date de la fin du et s'écrit "Villapoplinam", "Villablovinam" ou "Villablovanam".


title: Villeblevin

text: La première partie du nom se retrouve beaucoup dans le nord du département : Villeneuve, Villecien, Villebougis, Villemanoche, etc. Le "villa" a commencé à être employé vers la fin du , il désignait à l'origine une exploitation agricole gallo-romain. Il a gardé ce sens jusqu'au ; ensuite il a pris peu à peu le sens de village et enfin son sens actuel.


title: Villeblevin

text: De par son suffixe il est coutumier de dire qu'il s'agissait du pays du blé et du vin, ce qui est inexact car du blé et des vignes, il y en avait dans toute notre contrée. Dans son livre "Toponymie générale de la France" (1994) Ernest Nègre donne comme étymologie le . Ce qui donnerait "la ferme de Bobolenus".


title: Villeblevin

text: Villeblevin releva successivement de l'abbaye de la Pommeraye, du prieuré de Vieupou, et du chapitre de Sens au , puis devint fief de la baronnie de Bray-sur-Seine à partir du .


title: Villeblevin

text: La maison des Barres fut en possession de cette seigneurie aux / et y fit édifier une forteresse. À cette illustre famille succéda aux / la maison de Bouville. Au , les Le Barrois de Lemery firent reconstruire le château sur l'emplacement du château fort primitif.


title: Villeblevin

text: L'église Saint-Médard-et-Saint-Michel, dont la haute tour carrée domine tout le village, date de 1586 et possède trois portails (fin ) encadrés par d'énormes contreforts. Elle possède une triple nef, des arcades ogivales du et des pilastres toscans. Son clocher convexe est surmonté d'un campanile. sa chaire est du . L'église héberge en son sein, depuis 1887, un orgue à huit registres fabriqué par le facteur d'orgue parisien Aristide Cavaillé-Coll. Il a été restauré au cours des années 1990, sous l'impulsion de l'association "Les Amis de l'orgue de Villeblevin" et on peut l'entendre lors de nombreux concerts donnés en l'église.


title: Villeblevin

text: Au début du , l'activité de la population consistait surtout au travail de la terre : petites fermes de quelques hectares, quelques vaches, 1 ou 2 chevaux. En 1954, il y avait 23 exploitations agricoles. Les choses ont bien changé avec le machinisme et le remembrement. Villeblevin a perdu progressivement son caractère rural pour devenir une cité dortoir. La population est passée de 746 habitants en 1962 à 1708 aujourd'hui (Recensement de 2005).


title: Villeblevin

text: La commune compte un bar-tabac, une boulangerie, deux restaurants ("Le 64" au centre-village et "L'Escale" sur la D606 au Petit-Villeblevin), ainsi que de nombreux artisans.


title: Rita Levi-Montalcini

text: Rita Levi-Montalcini (née le à Turin, et morte le à Rome), chevalier grand-croix de l'OMRI, est une neurologue italienne, lauréate avec Stanley Cohen du prix Nobel de physiologie ou médecine en 1986 pour sa découverte du facteur de croissance nerveuse.


title: Rita Levi-Montalcini

text: Elle est, du jusqu'à sa mort, la lauréate vivante la plus âgée et reste la lauréate ayant vécu le plus longtemps de tous les lauréats du prix Nobel.


title: Rita Levi-Montalcini

text: Rita Levi-Montalcini est née à Turin d'une famille juive sépharade. Elle est, avec sa sœur jumelle Paola, la benjamine d'une famille de quatre enfants. Ses parents étaient Adamo Levi, ingénieur électricien et mathématicien, et Adele Montalcini, peintre de talent décrite par Levi-Montalcini comme « "un être humain exquis" ».


title: Rita Levi-Montalcini

text: Levi-Montalcini décide d'aller à l'école de médecine après avoir vu sa gouvernante préférée, Giovanna, mourir d'une leucémie. Elle surmonte les objections de son père (qui croyait qu'une carrière professionnelle entrerait en conflit avec les devoirs d'épouse et de mère) et s'inscrit à l'école de médecine de Turin en 1930, étudiant avec . Après l'obtention de son diplôme en 1936, elle travaille comme assistante de Levi, mais sa carrière académique est interrompue par le Manifeste de la race de Benito Mussolini de 1938 et l'introduction subséquente de lois interdisant aux juifs des carrières académiques et professionnelles.


title: Rita Levi-Montalcini

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, elle réalise ses premières expériences sur la croissance des fibres nerveuses dans un laboratoire de fortune aménagé dans une chambre, à son domicile de Turin, et à Florence de 1943 à 1945.


title: Rita Levi-Montalcini

text: En , Levi-Montalcini accepte une invitation de l'Université de Washington à Saint-Louis dans le Missouri, de venir travailler sous la supervision du professeur Viktor Hamburger. Alors que l'invitation initiale prévoyait un séjour d'un semestre, elle se fixe dans cette ville et y mène sa carrière durant trente ans. C'est là qu'elle réussit, en 1952, l'exploit d'isoler le facteur de croissance nerveuse, grâce à ses observations de certains tissus cancéreux qui provoquent une croissance rapide des cellules nerveuses. Elle acquiert le titre de "Full Professor" en 1958, et en 1962 elle établit une unité de recherche à Rome, partageant dorénavant son temps entre la capitale italienne et la ville américaine de Saint-Louis.


title: Rita Levi-Montalcini

text: De 1961 à 1969, elle dirige le Centre de recherche en neurobiologie du "Consiglio Nazionale delle Ricerche" (Rome), et de 1969 à 1978 le Laboratoire de biologie cellulaire.


title: Rita Levi-Montalcini

text: Elle est lauréate avec Stanley Cohen du Prix Nobel de physiologie ou médecine en 1986 pour la découverte révolutionnaire des « facteurs de croissance de cellules nerveuses » ("nerve growth factor", NGF).


title: Rita Levi-Montalcini

text: Le , Rita Levi Montalcini a été nommée Ambassadrice de bonne volonté de l’Organisation des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO).


title: Rita Levi-Montalcini

text: En 2001 en Italie, elle a été nommée sénatrice à vie (Senato della Repubblica) par le Président de la République Carlo Azeglio Ciampi.


title: Rita Levi-Montalcini

text: Les 28 et , Levi-Montalcini, alors âgée de 97 ans, ouvre la législature fraîchement élue du Sénat Italien, séance durant laquelle un nouveau président est élu. Elle déclara sa préférence pour le candidat de centre-gauche Franco Marini. Levi-Montalcini, qui est un membre âgé de la chambre haute, choisit de ne pas être le président temporaire à cette occasion. Elle participe activement aux discussions de la chambre haute, bien qu'occupée à des activités académiques autour du monde. À cause de son appui au gouvernement de Romano Prodi, elle fut souvent critiquée par quelques sénateurs de l'aile droite qui l'accusent de « sauver » le gouvernement quand la majorité exigée du gouvernement était à risque. Comme sénateur, elle fut fréquemment insultée en public et dans des blogues, aussi bien par des sénateurs de droite comme Francesco Storace, que par des blogueurs d'extrême-droite en raison de son âge et de son origine juive.


title: Rita Levi-Montalcini

text: Rita Levi-Montalcini était également membre honoraire de l'ONG Green Cross International et présidente honoraire de la Croix Verte italienne.


title: Rita Levi-Montalcini

text: Le dimanche , à l'âge de 100 ans, elle assiste, à la synagogue principale de Rome, à la visite du pape Benoît XVI.


title: Rita Levi-Montalcini

text: En , pour la chaîne Rai 1, Alberto Negrin réalise un film biographique sur Rita Levi-Montalcini (, avec Elena Sofia Ricci dans le rôle principal.


title: Stoke-on-Trent

text: Stoke-on-Trent () est une ville britannique située jadis dans le Staffordshire mais qui constitue une autorité unitaire depuis 1997. Elle a le statut de Cité. Sa population est estimée à habitants (agglomération : habitants). La ville se découpe en plusieurs quartiers : le centre-ville étant Hanley (réputé pour son centre commercial : le "Pottery Centre"); Fenton ; Longton ; Burslem ; Tunstall ; Stoke-upon-Trent. On y trouve le principal campus de l'Université du Staffordshire, qui regroupe environ étudiants.


title: Stoke-on-Trent

text: La ville est très connue pour sa longue tradition de production de poteries, céramique et porcelaine. Les poteries ont existé à Stoke bien avant l'époque du potier le plus célèbre d'Angleterre, Josiah Wedgwood. Il existe aujourd'hui des entreprises renommées comme Wedgwood. La ville abrite une usine de fabrication de pneumatiques du groupe français Michelin.


title: Stoke-on-Trent

text: Stoke-on-Trent est également un bassin historique de l'industrie lourde britannique. L'extraction houillère ainsi que celle du minerai de fer ont permis l'apparition d'une sidérurgie puissante, dont la Shelton Bar, entreprise prospère à la fin du mais qui a disparu au début du .


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Au la société pascuane moderne, qui s’auto-identifie comme Rapanui, reconstruit aujourd’hui sa culture, ses traditions et sa dignité dans le cadre politique chilien, tandis que les archéologues exhument son patrimoine artistique et monumental, et que les anthropologues l’interprètent à la lumière de leur compétence, plutôt génétique, linguistique ou paléo-environnementale pour les uns, plutôt culturelle, mythologique, littéraire ou fantastique pour d’autres.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Bien que les analyses génétiques révèlent une origine clairement austronésienne comme dans toute la Polynésie et que la langue māori de l’île soit elle aussi austronésienne, l’origine des insulaires mais surtout de leur civilisation reste controversée, en raison de similitudes entre les formes du mégalithisme circum-pacifique et de l’existence de mots communs aux langues austronésiennes et à celles d’Amérique du Sud (par exemple "kumara", la patate douce). Ces traits communs démontrent des contacts, mais ne prouvent pas qu’il y a eu peuplement sud-américain en Polynésie ou peuplement polynésien en Amérique du Sud, de sorte que toutes les hypothèses sont envisageables.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Quoi qu’il en soit, les polynésiens ont pu, grâce à leurs "vakas" (vaisseaux de haute mer, pouvant transporter plusieurs familles, du taro, des noix de coco, des poulets…) naviguer des îles Marquises (à ) ou bien des îles Tuamotu (Mangareva, à ) en passant par Pitcairn (située à ) jusqu’à l’île de Pâques où ils ont pu reconstituer leurs paysages, leurs cultures et leur civilisation. Une reconstitution de ce périple, effectuée en 1999, à partir de Mangareva sur des embarcations polynésiennes, a demandé 17 jours de navigation.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: La date du peuplement humain de l’île par n’est pas déterminée avec précision mais se situe dans une fourchette allant du au plus tôt au au plus tard.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Les habitants d’origine polynésienne ont plusieurs dénominations de l’île, que les Européens ont ultérieurement réinterprétées :


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Les premiers humains arrivés sur l’île, conduits selon la tradition orale par un chef appelé Haumaka ou Hotu-Matu'a, ont formé une société bien adaptée à son environnement, appelée "matamua" (« ceux d'autrefois » en maori rapanui). En une première période, le culte des ancêtres s’est traduit par l’érection de centaines de statues "moaï" puis, dans les années 1500 à 1600, l’assise religieuse de la société "matamua" changea. La construction des statues et des plateformes cérémonielles cessa, le culte de Make-make et de l’homme oiseau "Tangata manu" prit de l’importance. Les "matamua" en étaient là lorsque les maladies apportées par les Européens et les déportations (l’esclavage pratiqué par les Péruviens) réduisirent à cent onze personnes leur population.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Sur le plan environnemental, flore et de la faune de l’île sont très semblables à celles des autres îles polynésiennes (par exemple la fougère "Microlepia strigosa", le "Sophora toromiro", le Hauhau "Triumfetta semitrebula", le Mahute "Broussonetia papyrifera" ou le Ti "Cordyline terminalis", les poulets, les rats. On discute de la réalité d’une catastrophe écologique due à l’inconséquence des "matamua", qui auraient pu provoquer une crise environnementale en abattant tous les arbres de l’île pour transporter leurs idoles. Une telle crise a pu provoquer les conflits tribaux évoqués par la tradition orale.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Mais la pédologie, la palynologie et les témoignages antérieurs au ne prouvent pas l’existence d’une crise ancienne, tandis qu’il est certain et documenté que l’installation des planteurs européens et de leurs élevages ovins a profondément modifié la végétation de l’île : les forêts de toromiro disparurent, entraînant l’érosion des sols.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Sur le plan culturel, l’action des missionnaires européens (initialement français comme Eugène Eyraud, et plus tard allemands comme Sebastian Englert) et l’arrivée des marins et des ouvriers agricoles Rapanais qui se mêlèrent aux autochtones "matamua", contourèrent l’identité de l’actuel peuple Rapa Nui, désormais catholique.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: À l’époque de la découverte par Jakob Roggeveen, une dizaine d’"iwi" (clans familiaux) se partageaient l’île à partir des hameaux d’Aka'hanga, Anakena, Heiki'i, Mahetua, Taha'i, Tepe'u, Terevaka, Tongariki, Va'i Mata et Vinapu ; leurs terroirs ("vai'hu" ) se rencontraient au centre de l’île, en un lieu (sacré, et réservé aux palabres) appelé "Te pito o te fenua" (« le nombril de la terre » souvent traduit à tort comme « le nombril du monde ») ; leurs "ahu" (plates-formes à moaï, le plus souvent dressées au bord de l’océan) étaient aussi appelés "Mat’a kite u’rani" ("les yeux qui regardent le ciel" ou "du ciel", ce qui est logique pour des représentations d’ancêtres divinisés, mais a été interprété par les Européens de manière parfois très fantaisiste).


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Ces grandes statues représentant des ancêtres divinisés proviennent d’une carrière située sur les flancs et dans le cratère du volcan nommé Rano Raraku. Environ 360 sont terminées et dressées au pied de la pente, et un nombre approximativement égal sont inachevées (à divers stades entre l’ébauche à la finition). Le plus grand qui ait été érigé mesure de hauteur et pèse . L’un des inachevés fait de hauteur pour une masse estimée à . Les plus anciens "moaï" ressemblent beaucoup aux "tikis" que l’on peut voir dans les îles de Polynésie (Hiva Oa des Marquises, Tahiti…). L’abandon des "moaï" et de leur production a suscité de nombreuses théories, allant de la disparition des arbres nécessaires au transport de ces colosses (parfois sur près de ) jusqu’à l’intervention d’extraterrestres, en passant par un séisme suivi d’un tsunami et, dans tous les cas, d’une guerre civile.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Avant le , Roggeveen, González, Cook et La Pérouse trouvent et représentent l’île relativement boisée et les plateformes "ahu" portant des "moaï" debout. En revanche, au et au l’équipage allemand de la canonnière "S.M.S. "Hyäne"", Catherine Routledge, Alfred Métraux et Thor Heyerdahl trouvent l’île dépourvue d’arbres et les moaï renversés de leurs "ahu". Que s’est-il passé entre-temps ? La tradition orale parle de guerres entre clans, les paléoenvironnementalistes évoquent des sécheresses, des séismes et des tsunamis (l’île est un édifice volcanique ), les historiens et les économistes décrivent l’appropriation de l’île par les éleveurs de moutons et l’action des missionnaires. Ces causes, bien sûr, ne sont pas exclusives les unes des autres. Quoi qu’il en soit, en 1916 les équipes de Catherine Routledge ont exhumé des moaï enfouis dans le sol et souvent gravés de pétroglyphes ; en 2010 et 2011, une expédition codirigée par Jo Anne Van Tilburg et Cristián Arévalo Pakarati a multiplié et approfondi ces fouilles.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Selon les archéologues Terry Hunt de l’Université d'Hawaï et Carl Lipo de l’Université d'État de Californie, les statues, après avoir été taillées en position horizontale dans la roche volcanique du Rano Raraku, ont pu être déplacées debout depuis le site jusqu’à leur destination finale, par un mouvement de balancier régulier initié par des tireurs de cordes et surnommé « méthode du réfrigérateur ».


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Les "matamua" ont laissé des statuettes en bois "moko" et des pétroglyphes dont les symboles se réfèrent souvent au culte de Make-make. Très semblables à l’art polynésien, leur interprétation n’a pas suscité de polémiques, contrairement aux tablettes "rongorongo", ainsi nommées d’après le lieu de culte Orongo. Durant plus d’un siècle, ces tablettes couvertes de signes énigmatiques en « boustrophédon inversé » restèrent incomprises, enchantant les amateurs de mystères et suscitant une multitude de théories et de spéculations en lien avec l’histoire de l’écriture et divers mythes comme celui du continent disparu Mu.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Si la signification précise de chaque symbole "rongorongo" est perdue, les séries répétées comme « oiseau-pénis-poisson-vulve-humain » ont été, dès 1899 rapprochées des refrains traditionnels des hymnes généalogiques polynésiens (« les oiseaux ont copulé avec les poissons et ainsi ont engendré les premiers hommes »). Sur cette base, elles ont fait l’objet d’un décodage par l’ethnographe russe Irina Fedorova, mais ce décodage, évidemment en partie conjecturel, « mettait fin au mystère » et renforçait l’hypothèse de l’origine polynésienne de la civilisation "matamua" : il a donc été sévèrement critiqué.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Selon une thèse jadis défendue par Thor Heyerdahl puis plus récemment par Jean-Hervé Daude, Denise Wenger et Charles-Edouard Duflon, il y aurait eu une colonisation de l’île de Pâques par l’empire inca qui y aurait introduit les connaissances concernant le travail de la pierre. Cette hypothèse s’appuie sur la tradition orale qui mentionne la présence de deux populations distinctes sur l’île : les « hommes minces » et les « hommes trapus », ces derniers arborant des oreilles aux lobes distendus par de lourds pendentifs sont appelés communément « longues-oreilles ». Selon cette thèse, le premier groupe serait d’origine polynésienne et le second d’origine sud-américaine. Ce second peuple serait arrivé lors de l'expédition de l'Inca Tupac Yupanqui vers 1465.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Les « longues-oreilles » ayant importé dans l’île la compétence inca pour le travail de la pierre, selon cette thèse les "moaï" et les "ahu" seraient donc postérieurs à 1465 ; celui de Vinapu aurait le même mode de construction qu’une chullpa du plateau andin. Certaines statuettes "moko" représenteraient le "cuy", un rongeur typiquement andin. Des études génétiques ont aussi tenté de démontrer les liens entre les "matamua" et l'Amérique du Sud. Cette théorie est inverse de celle communément admise au sujet du peuplement de l'Océanie selon laquelle ce sont les polynésiens qui ont probablement abordé l'Amérique du Sud et s'y sont fondus. Jean-Hervé Daude pense que les Incas se seraient intégrés au groupe polynésien, abandonnant (à peu de mots près) leur langue, et si leurs caractéristiques génétiques ont en grande partie disparu, ce serait parce que les « longues-oreilles » auraient été exterminés par les « courtes-oreilles », comme le rapporte la tradition orale.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Le premier Européen qui ait aperçu l’île fut peut-être, en 1687 le pirate Edward Davis sur le "Bachelor’s Delight", alors qu’il venait des îles Galápagos et naviguait en direction du cap Horn. Son coéquipier Lionel Wafer décrit une île aperçue par hasard, sous la même latitude que l'île de Pâques, sur laquelle ils n'effectuèrent pas de débarquement, et qu'on pensa par la suite pouvoir être un promontoire du légendaire « continent du Sud ».


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Le nom de l'île est dû au Hollandais Jakob Roggeveen qui y accosta avec trois navires au cours d'une expédition pour le compte de la Société commerciale des Indes occidentales. Il la découvrit en effet le dimanche de Pâques 1722 et l’appela "Paasch-Eyland" (île de Pâques). Un des participants à l'expédition était le Mecklembourgeois Carl Friedrich Behrens dont le rapport publié à Leipzig orienta l’attention de l’Europe vers cette région à peine connue du Pacifique.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: L’explorateur suivant fut l’Espagnol Felipe González de Ahedo qui avait reçu du vice-roi du Pérou l’ordre d’annexer l’île pour le compte de la Couronne espagnole. L’expédition de González de Haedo débarqua le . Après une visite rapide et très partielle de l’île, exploration d'une demi-journée dans un seul secteur, et après un contact amical avec une population à structure sociale hiérarchisée, Felipe González de Haedo qui ne pensait pas qu’il s’agisse de l’île de Roggeveen décida d’annexer cette terre à la Couronne d’Espagne et la nomma "Île de San Carlos". Il fit planter plusieurs croix sur la pointe du volcan Poike. Durant les années qui suivirent, l’Espagne ne se soucia guère de sa nouvelle possession et au cours de sa deuxième expédition du Pacifique Sud, James Cook visita l’île du au mais lui non plus ne fut pas enthousiasmé par l’île et écrivit dans son livre de bord : .


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Cependant, son séjour fournit des informations essentielles sur la constitution géologique, la végétation, la population et les moaï. Les naturalistes du bord, les allemands Reinhold Forster et son fils Georg Adam Forster, ont dessiné les premiers croquis de l’île qui, gravés et publiés dans un style alors typiquement romantique, firent sensation en Europe. Ces croquis montrent qu’en 1774, donc neuf décennies avant le raid des esclavagistes péruviens contre les "matamua" qui étaient alors adeptes du culte de Make-make, certains "moaï" était encore debout sur leurs "ahu" alors que d’autres étaient inachevés, couchés et apparemment abandonnés.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: En 1786, le navigateur français La Pérouse débarqua sur l’île de Pâques au cours de sa circumnavigation terrestre, effectuée sur l’ordre du roi Louis. La Pérouse avait l’ordre de dessiner des cartes précises afin de contribuer, avec l’étude des peuples du Pacifique, à la formation du dauphin.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Avant le , Roggeveen, González, Cook et La Pérouse trouvent et représentent l’île relativement boisée et des "ahu" portant des "moaï" encore debout. En revanche, au et au l’équipage allemand de la canonnière "S.M.S. "Hyäne"", Catherine Routledge, Alfred Métraux et Thor Heyerdahl trouvent l’île dépourvue d’arbres et les "moaïs" tous renversés de leurs "ahu". Que s’est-il passé entre-temps ? La tradition orale parle de guerres internes, les paléoenvironnementalistes évoquent des séismes et des tsunamis (l’île est volcanique, même si ses volcans ne sont plus actifs à part des fumerolles), les historiens et les économistes décrivent l’appropriation de l’île par les éleveurs de moutons et l’action des missionnaires. Ces causes, bien sûr, ne sont pas exclusives les unes des autres.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Selon Alfred Métraux, la population "matamua" d’origine est passée d’environ au début du à seulement 111 en 1877 : cette diminution est due d’une part aux maladies introduites par les explorateurs européens, comme la tuberculose et la syphilis, et d’autre part aux raids des marchands d’esclaves armés opérant à partir de Callao au Pérou, qui, de 1859 à 1863, capturent les "matamua" après les avoir attirés par la musique et des présentations de tissus, et déportent environ 1500 d’entre eux pour les vendre aux sociétés péruviennes exploitant le guano des îles Chincha. Toujours selon Métraux, la société "matamua" est largement déstructurée par la capture et le massacre en 1861 des "ariki" (guerriers), des prêtres et du clan Miru (revendiquant descendre de Hotu Matu'a) dont faisaient partie l’"ariki-nui" (roi) Kaimakoi et son héritier Maurata, de sorte que la mémoire identitaire des autochtones est en grande partie perdue.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: En raison des épidémies, la population restante diminue encore fortement durant les années 1860 et 1870, avec pour résultat qu’après les immigrations ultérieures, en provenance entre autres des Gambier (Rapa), de Tahiti et des Tuamotu, les "matamua" d’origine ne représentaient plus que 6 % environ de la population Rapa Nui qui formait la moitié des habitants, les Européens et Sud-Américains d’origine étant 45 % et les Asiatiques 5 %. Les Polynésiens venus dans l’île après 1861, déjà pourvus d’anticorps contre les maladies des Européens et déjà christianisés, ont été amenés par les planteurs Dutrou-Bornier, Mau et Brander comme ouvriers agricoles, entre 1864 et 1888. Au la population Rapa Nui est en grande partie métissée et totalement christianisée, culture polynésienne et culture chilienne se mélangeant.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: C’est en 1864 que le premier Européen sédentaire s’installe sur l’île: c’est Eugène Eyraud, un Français ouvrier mécanicien à Copiapó (Chili), qui a décidé de se consacrer à l’évangélisation. Après un séjour d’observation (dont il a laissé un compte-rendu), Eyraud retourne au Chili se faire soigner et revient en mars 1866 avec un prêtre, Hippolyte Roussel, qui se trouvait auparavant en fonction aux îles Marquises. Tous deux créent la Mission catholique. Deux autres missionnaires arrivent en avec des animaux et du matériel. Cependant, Eugène Eyraud meurt en de maladie.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Les nouveaux missionnaires ont été convoyés par le capitaine français Jean-Baptiste Dutrou-Bornier, qui, trouvant l’île de Pâques très intéressante, revient quelques mois plus tard avec son propre matériel et sa famille afin d’y créer une plantation agricole. Un autre colon français s’installe en même temps : le charpentier de marine Pierre Mau. En septembre 1868 est établi un « Conseil de gouvernement », présidé par Dutrou-Bornier avec le missionnaire Gaspar Zumbohm pour secrétaire, et quatre membres polynésiens amenés de Polynésie française. Ce « Conseil de gouvernement » se dote d’institutions : un tribunal présidé par Hyppolite Roussel et une police, les "mutoi", tandis que la mission est rattachée au vicariat apostolique français de Tahiti (elle en dépendra jusqu'en 1911) : en fait la mission, les colons européens et leurs "mutoi" procèdent surtout à d’importants achats de terre à très bas prix auprès des rares survivants de la catastrophe de 1862.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: En 1869, Pierre Mau quitte l’île, revendant ses propriétés à la Mission catholique. Des dissensions liées aux mœurs brutales de Dutrou-Bornier entraînent le départ des missionnaires en 1871 ; l’ancien capitaine devenu planteur et maître absolu de l’île, reste le seul Européen. Le , il conclut un "contrat d’association pour l’exploitation de l’île de Pâques" avec l’entrepreneur écossais installé à Tahiti (où il a épousé Titaua Salmon en 1856), John Brander. Concrètement, il s’agira essentiellement d’un élevage de moutons de plusieurs milliers de têtes. La mort de Dutrou-Bornier en 1876, suivie de celle de John Brander en 1877 crée des problèmes juridiques, les héritiers respectifs s’engageant dans une procédure qui ne prendra fin qu’en 1893. Alors que le surpâturage rase la végétation de l’île et que les îliens sont consignés dans le sud-ouest de l’île, à Hanga Roa, la responsabilité de l’exploitation revient au beau-frère de John Brander, Alexander Salmon, seul maître du territoire (très théoriquement toujours espagnol, mais dont Dutrou-Bornier s’était autoproclamé roi) jusqu’à l’annexion par le Chili en 1888.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: En 1882, la cannonière allemande « S.M.S. "Hyäne" » (« La Hyène ») visita durant cinq jours l’île de Pâques au cours d’une expédition dans le Pacifique. Le capitaine-lieutenant Geiseler avait l’ordre de l’amirauté impériale d’entreprendre des études scientifiques pour le département ethnologique des musées royaux prussiens à Berlin. L’expédition a fourni entre autres les descriptions très détaillées des us et coutumes, de la langue et de l’écriture de l’île de Pâques ainsi que des dessins exacts de différents objets culturels, des statues (moaïs), des croquis de maisons et un plan détaillé du lieu de culte Orongo.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: En 1886, alors qu’il visitait l’île à bord du navire américain « "Mohi" », le médecin de marine William Thomson a pris les premières photos de moaïs.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: En 1914 l’exploratrice britannique Katherine Routledge, membre de la British Association for the Advancement of Science, du British Museum et de la Royal Geographical Society, arriva dans l’île à bord de sa goélette "Mana" et se livra durant deux ans à des fouilles et des essais d’archéologie expérimentale sur les sites du Rano Raraku, d’Orongo et d’Anakena. Elle recueillit auprès des descendants de la catastrophe démographique de 1862 et transcrivit la tradition orale concernant Hotu Matu'a, le Tangata manu, les noms des clans et des territoires "matamua" et la manière de lire les rongorongo.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: En 1934-1935, l’archéologue belge Henri Lavachery, l’anthropologue suisse Alfred Métraux et l’archéologue français Louis-Charles Watelin explorent systématiquement l’île pour le Muséum français : ils en rapportent des têtes de moaï (la plus grande se trouve actuellement au Musée du Quai Branly, les autres au Louvre).


title: Histoire de l'île de Pâques

text: En 1953, c’est l’explorateur norvégien Thor Heyerdahl qui à son tour parcourt l’île accompagné de 23 compagnons principalement norvégiens dont quatre archéologues (les américains Edwin Ferdon et Carlyle Smith, le norvégien Arne Skjølsvold et le chilien Gonzalo Figueroa), pour étayer sa théorie de l’influence de l’empire inca. Depuis lors, de très nombreuses expéditions, campagnes de fouilles et essais d’archéologie expérimentale ont accru les connaissances sur le passé de l’île.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Le , l’île est annexée au nom du Chili par le capitaine de corvette Policarpo Toro (1856-1921), qui y séjournait depuis 1886 et menait les négociations avec les habitants, malgré quelques tentatives de la France pour les contrecarrer. La lignée royale, descendant de Hotu Matu'a (le clan Miru) étant éteinte depuis 1861, un « traité d’annexion de l’île » est signé avec le chef coutumier Atamu Tekena, reconnu comme « roi » par le gouvernement chilien.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: L’île est divisée entre la « réserve » de Hanga Roa instituée par Alexander Salmon, soit 6 % de la surface de l'île, où sont parqués les Rapa Nui, et la Compagnie Williamson-Balfour, qui possède le reste et y élève des moutons jusqu’en 1953.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: En 1966, les Rapanui reçoivent la nationalité chilienne, sont autorisés à quitter la réserve, et l’île devient un territoire de droit commun.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: Depuis les années 1990, la renaissance culturelle maorie des Rapanui se traduit par une résurgence moderne et actualisée des traditions ancestrales (sportives, musicales, artisanales, spirituelles ou culinaires) qui n'exclut ni le catholicisme ni la modernité, mais crée une nouvelle cohésion sociale et une nouvelle identité pascuane dont l'essor va de pair avec l'ouverture de l'île, soutenue par le tourisme.


title: Histoire de l'île de Pâques

text: D'ailleurs, le , une réforme constitutionnelle dote l’île d’un statut de « territoire spécial », mais elle continue pour le moment d’être administrée comme une province de la Région V (Valparaíso).


title: Didelphis marsupialis

text: Il est aussi appelé Opossum australe, Pian ou Pyan (en Guyane), Manicou ou Manikou (en Martinique), ou encore Sarigue à oreilles noires ou Opossum à oreilles noires"'.


title: Didelphis marsupialis

text: Cet opossum est à peu près aussi gros qu'un chat. Sa queue mince et lisse peut atteindre la même taille que le corps proprement dit (). Il pèse entre 500 et .


title: Didelphis marsupialis

text: Il possède des crocs acérés, ses prémolaires sont coupantes et ses molaires broyeuses. Sa bouche est remplie de 50 dents.


title: Didelphis marsupialis

text: Cette espèce se rencontre dans les Antilles et entre autres en Martinique, en Amérique centrale et en Amérique du Sud, en Amérique du Nord seulement dans le Sud du Mexique. Ses zones d'habitat sont les forêts primaires et secondaires et les savanes mais aussi sur les terres agricoles. De temps en temps, certains égarés se retrouvent dans les villes.


title: Didelphis marsupialis

text: Cet opossum est un animal nocturne qui passe la majeure partie du jour à dormir dans des arbres creux, la tête placée en dessous du reste de son corps. À l'aurore, il descend au sol chercher sa nourriture.


title: Didelphis marsupialis

text: Il mange aussi bien des fruits (des mangues, par exemple), que des vers, des grenouilles, des insectes et parfois aussi des oiseaux et des œufs.


title: Didelphis marsupialis

text: Sa lenteur peut parfois avoir comme conséquence la collision avec des voitures sur les routes, donc la mort.


title: Didelphis marsupialis

text: Lorsqu'il se sent en danger, il émet une odeur désagréable et si le danger se rapproche, il fait le mort pour déstabiliser l'adversaire.


title: Didelphis marsupialis

text: Le domaine vital de l'espèce est très grand : entre 20 et 140 hectares selon les individus. Le territoire n'est pas exclusif, c’est-à-dire que certaines étendues sont partagées entre plusieurs animaux.


title: Didelphis marsupialis

text: Jusqu'à trois fois par an, la femelle met au monde 5 à 9 petits, après une gestation de 2 semaines passée dans un nid de feuillages. Les nouveau-nés sont ensuite portés dans la poche ventrale (ou marsupium) de la mère pendant 60 à 70 jours car ils sont très faibles et ne pèsent que . À la fin de cette période, ils pèsent . Ils passeront encore 8 à 12 jours dans un nid rudimentaire. Après quoi, pesant entre 80 et , les petits quittent leur mère.


title: Didelphis marsupialis

text: Dans les Antilles, il était, historiquement, chassé pendant la nuit avec une lampe torche. Cela aveugle l'animal, ce qui permet de le capturer plus facilement. Cette pratique est interdite (et passible d'amendes) car ce n'est pas un animal chassable.


title: But contre son camp

text: Un but contre son camp ou autogoal, parfois connu par le sigle « c.s.c. », est un terme sportif employé lorsqu'un joueur marque un but contre sa propre équipe ou dévie malencontreusement un tir non cadré de l'équipe adverse.


title: But contre son camp

text: Le but est alors accordé à l'équipe adverse. Il existe un cas spécial : un but résultant d'un tir cadré de l'équipe adverse, dévié non intentionnellement (rebondissement ou mauvais dégagement) par un joueur dans les buts de sa propre équipe n'est pas considéré comme un but contre son camp.


title: But contre son camp

text: L'expression est notamment utilisée en football, mais peut aussi concerner d'autres sports d'équipes avec des buts comme le hockey sur glace.


title: But contre son camp

text: Bobby Stuart, défenseur anglais des années 1930 et 1940, détient le record du nombre de buts contre son camp inscrits en une saison d"'English Football League" avec cinq buts marqués contre son camp, avec l'équipe de Middlesbrough lors de la saison 1934-1935.


title: But contre son camp

text: La Coupe du monde de football de 2018 a connu une avalanche de buts contre son camp, avec contre son camp, dont le premier but contre son camp en finale de coupe du monde, inscrit par Mandzukic, sachant que le record précédent était de contre son camp, record établi à la Coupe du monde 1998. Le championnat d'Europe de football 2020 est touché par le même phénomène, avec 11 buts contre son camp, sachant que le record précédent était de 3. Le total de buts contre son camp durant l'intégralité des éditions précédentes (9 buts) est dépassé.


title: But contre son camp

text: Le 29 novembre 2018, l'Olympique de Marseille a marqué deux buts contre son camp face à l'Eintracht Francfort (victoire du club allemand par le score de quatre buts à zéro).


title: But contre son camp

text: Un des buts contre son camp les plus rapides de l'histoire est inscrit en championnat allemand par Leon Goretzka du Bayern Munich en faveur du FC Augsbourg le 16 février 2019, celui-ci trompant en effet son propre gardien après seulement treize secondes de jeu.


title: But contre son camp

text: Il est plus rare de voir un but contre son camp accordé au handball. Souvent, il s'agit d'une déviation par un joueur en position de défense.


title: But contre son camp

text: On peut citer un cas qui s'est produit lors de la rencontre Argentine – Corée du Sud au cours du Championnat du monde féminin de handball 2005 lorsque la Coréenne Eun Heen Ryu tire en direction de la zone mais où l’Argentine Lucia Haro détourne en extension le ballon vers le but trompant son gardien.


title: But contre son camp

text: D'autres situations plus cocasses peuvent arriver : au cours d'une rencontre en première division allemande Le gardien de but de HSG Wetzlar vient juste de célébrer un arrêt décisif et ne voit pas un défenseur qui lui fait une passe.


title: But contre son camp

text: Lorsqu'il marque accidentellement dans le panier d'une équipe adverse (l'équivalent d'un «but contre son camp» au basket-ball), le but est crédité à un joueur offensif. Un scénario typique de but contre son camp se produit lorsqu'un joueur tente de bloquer un tir au but mais finit par envoyer le ballon dans le but.


title: But contre son camp

text: Dans le basket-ball universitaire affilié à la NCAA, les règles stipulent : "Lorsqu'un joueur marque un panier dans le panier de l'adversaire, il comptera deux points pour l'adversaire, quel que soit l'emplacement sur le terrain de jeu d'où il a été relâché. Un tel panier ne doit pas être crédité à un joueur dans le livre de marque mais doit être indiqué par une note de bas de page."


title: But contre son camp

text: Dans les règles de la NBA, le panier est crédité à l'attaquant qui est le plus proche du tireur défensif et il est mentionné dans une note de bas de page.


title: But contre son camp

text: Selon les règles de la FIBA, le joueur désigné capitaine est crédité du panier . La FIBA interdit de marquer volontairement dans son propre panier : en coupe d'Europe FIBA, un joueur du BC Tsmoki-Minsk a inscrit volontairement un panier contre son camp pour tenter d'emmener son adversaire AEK Larnaca en prolongation et pouvoir creuser un écart plus favorable ; le point n'a pas été accordé.


title: But contre son camp

text: Il est impossible au rugby de marquer contre son camp : si un joueur aplatit le ballon dans son propre en-but, l'arbitre doit procéder à une mêlée à 5m avec introduction adverse si c'est l'équipe qui défend qui a fait rentrer le ballon dans son en-but ou renvoi au 22m si c'est l'équipe adverse. En effet, le toucher à terre est parfaitement valide, peut importe l'équipe à qui appartient le joueur qui exerce la pression de bas en haut sans commettre de faute. Par ailleurs, un drop n'est comptabilisé que si le joueur fait passer le ballon entre les poteaux de l'équipe adverse.


title: But contre son camp

text: En octobre 2014, un essai contre son camp a pu être validé lors d'un match de la première ligue australienne opposant les Sydney Stars au North Harbour Rays mais il s'agissait d'une erreur d'arbitrage en raison des maillots qui se ressemblaient. L'essai a été crédité au joueur adverse selon la fiche de match


title: But contre son camp

text: En Rugby Championship, un essai a été validé le 24 septembre 2022 par l'Australien Angus Bell face à la Nouvelle-Zélande ; l'essai a toutefois été attribué au néo-zélandais Sam Whitelock.


title: À bout de course (film)

text: À bout de course (" ; « À vide » ou « À bout de souffle ») est un film américain réalisé par Sidney Lumet, sorti en 1988.


title: À bout de course (film)

text: Il met en scène River Phoenix, Judd Hirsch, Christine Lahti et Martha Plimpton dans les rôles principaux. L'histoire, librement inspirée de celle de Bill Ayers et Bernardine Dohrn du groupe radical Weather Underground, raconte la fuite perpétuelle d'un couple recherché par le FBI et de leur fils.


title: À bout de course (film)

text: Il reçoit des critiques globalement très positives et obtient plusieurs nominations aux Oscars et aux Golden Globes, où il obtient le prix du meilleur scénario.


title: À bout de course (film)

text: Un collégien découvre en rentrant chez lui des policiers qui épient la maison familiale. Comprenant immédiatement de quoi il s’agit, le jeune Danny Pope prévient son jeune frère et ses parents. Tous fuient le FBI qui a retrouvé une nouvelle fois leurs traces. En effet, en 1971, Arthur et Annie Pope faisaient partie de la contre-culture et ont fait exploser un laboratoire où l’on fabriquait du napalm pour protester contre la guerre du Viêt Nam. Le gardien du laboratoire, qui n’aurait pas dû être présent, a été paralysé et a perdu la vue dans l’explosion. Arthur et Annie Pope sont donc depuis cette date en fuite perpétuelle, aidés par un réseau de sympathisants qui les aide aussi financièrement. Lors de l’explosion, leur fils Danny avait deux ans. Au début du film, il est adolescent et la famille, à laquelle s’est ajouté un second fils Harry, doit changer à nouveau de ville et d’identité. Ils ont choisi cette vie de fuyard mais désormais leur fils est en âge de choisir la sienne.


title: À bout de course (film)

text: Dans son nouveau collège du New Jersey, le talent de pianiste de Danny attire l’attention de son professeur de musique. Celui-ci, qui s’étonne de ne pouvoir obtenir les notes de Danny dans son ancienne école, le pousse à se présenter à une audition à la Juilliard School tandis que Danny tombe amoureux de Lorna, la fille du professeur.


title: À bout de course (film)

text: Comme son désir de mener sa propre vie et de réaliser ses rêves s’intensifie, Danny révèle son secret à Lorna. Sa mère Annie, qui découvre les plans de son fils, se rend compte qu’il est temps de le laisser partir, à la différence du père de Danny. Elle reprend alors contact avec son propre père pour assurer un avenir au jeune pianiste.


title: À bout de course (film)

text: Arthur réalise qu’il est en train de devenir le modèle autoritaire contre lequel il s’est rebellé autrefois et qu’il n’a pas le droit d’imposer une limite à la liberté de son fils. La famille quitte alors Danny et repart pour une nouvelle vie avec une nouvelle identité.


title: À bout de course (film)

text: Le tournage a lieu d' à . Il se déroule à New York (Alice Tully Hall, Manhattan, Long Island City) et dans l'État de New York (comté de Rockland), dans le New Jersey (Tenafly, Union Beach, Englewood, Alpine) ainsi qu'en Floride (Florida City).


title: À bout de course (film)

text: Sur un fond de scénario politique, le film vaut principalement par les rapports entre les principaux personnages : relations familiales entre les deux époux, entre parents et leur fils aîné, entre Annie Pope et son propre père. Des scènes particulièrement fortes illustrent ces rapports comme celle touchante de l'anniversaire d'Annie Pope, celle du retour à la maison d'Arthur ivre et bien sûr celle de la séparation finale des parents et de Danny. Il vaut également par l'importance du personnage de Danny Pope et de sa prise de responsabilité tant au sein de sa famille que pour sa propre vie. C'est également le cas des relations entre les jeunes gens qui découvrent en même temps leur amour et la difficulté de trouver leur place au milieu d'événements dont ils ne sont pas responsables. On signalera notamment la justesse du jeu et du ton des deux jeunes acteurs River Phoenix et Martha Plimpton qui se retrouvaient au cinéma deux ans après "Mosquito Coast". À titre anecdotique, River Phoenix jouerait lui-même au piano le début de la fantaisie en ut mineur K 475 de Mozart lors de l'audition à la Juilliard School.


title: Highlander 3

text: Highlander 3 ("Highlander III: The Sorcerer") est un film franco-canado-britannique réalisé par Andy Morahan, sorti en 1994. C'est le de la franchise "Highlander" et également la suite du premier film d'Highlander.


title: Highlander 3

text: À l'époque du Japon féodal, au siècle, Connor MacLeod part à la découverte d'un maître. Il rencontre l'immortel Nakano qui lui enseigne une partie de son savoir. Mais MacLeod est poursuivi par Kane, un autre immortel. Il parvient à le retrouver et tue le sage Nakano. Mais la puissance du "quickening" fait s'effondrer la grotte et Kane est enterré vivant avec les deux autres immortels qui lui étaient alliés...


title: Highlander 3

text: Au , des recherches archéologiques libèrent les trois immortels prisonniers, et Kane se remet à la recherche de Connor MacLeod, qui vit désormais à Marrakech avec son fils adoptif, John.


title: Highlander 3

text: Après l'échec critique et commercial de "Highlander, le retour", cette suite ignore les événements du film dans lequel on apprenait que les immortels venait de la planète Zeist. Le scénario sera plusieurs fois réécrit. Le script original incluait des flashbacks dans l'Écosse du et dans l'Angleterre du . Un personnage nommé Cavanagh, était un ami proche de MacLeod. L'antagoniste principal s’appelait Kilvera. Des personnages du premier film étaient présents dans les premières versions du script : Rachel Ellenstein et l'inspecteur Bedsoe Par ailleurs, une scène montrait le héros tuer Jack l'Éventreur, qui était aussi un immortel.


title: Highlander 3

text: Considéré comme une suite alternative au premier film, "Highlander 3" fait tout de même preuve de cohésion avec le film original, notamment en raison du fait que Connor MacLeod croyait être devenu le dernier des immortels et hérité du fameux "Prix" après avoir décapité le Kurgan. Lorsque Kane et ses camarades sont libérés de la grotte du sorcier Nakano après y être restés emmurés durant plus de quatre cents ans, MacLeod réalise qu'il n'est plus le dernier immortel et que, par conséquent, il doit ré-achever son accomplissement.


title: Highlander 3

text: Christophe Lambert retrouve Mario Van Peebles avec lequel il avait tourné "Deux doigts sur la gâchette" quelques mois plus tôt. Sean Connery refusera de participer à ce film, et même pour un simple Caméo. L'acteur écossais avait déjà hésité à participer au second volet mais, sous l'insistance de Christophe Lambert, avait finalement accepté pour un cachet de 3 millions de Dollars et 6 jours de tournage.


title: Highlander 3

text: Confirmant la volonté de revenir à l'essence du premier film, "Highlander", le tournage a eu lieu en partie en Écosse (Lochaber, Glen Nevis...), mais également à New York, au Canada (aéroport international Montréal-Mirabel, Montréal), au Maroc et au Japon.


title: Highlander 3

text: Andy Morahan, le réalisateur du film, avait réalisé plusieurs clips pour le groupe Guns N' Roses. Il souhaitait initialement que le groupe compose des chansons pour le film, comme Queen pour le premier film. Les membres semblent emballés jusqu'à ce le chanteur Axl Rose refuse en raison de la présence de l'acteur Mario Van Peebles (pour une raison inconnue). La musique est finalement composée par J. Peter Robinson.


title: Highlander 3

text: Le film inclut la chanson "Bonny Portmore" interprétée par Loreena McKennitt. Cette même chanson sera présente dans le film suivant, "", cette fois interprétée par Jennifer McNeil. On peut par ailleurs entendre une version instrumentale de la chanson "Dr. Feelgood" de Mötley Crüe, lors du combat final entre MacLeod et Kane.


title: Highlander 3

text: À l'instar du film précédent, ce reçoit des critiques très négatives. Il fait cependant un peu mieux en récoltant 5% d'opinions favorables sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, pour 20 critiques recensées. En France, Pierre Murat de "Télérama" écrit notamment que .


title: Highlander 3

text: Le film rapporte de recettes dans le monde, dont aux États-Unis et au Canada. En France, il totalise entrées, dont à Paris


title: Liste des familles de la noblesse française d'Ancien Régime (L à Z)

text: Cette liste des familles subsistantes de la noblesse française d'Ancien Régime indique les familles qui étaient membres de la noblesse française le , date d’abolition de la noblesse en France, et qui subsistent de nos jours.


text: Ne figurent que celles qui « descendent d’un auteur en possession de la noblesse française transmissible par acte émanant du pouvoir souverain français, en ligne masculine, naturelle [sans adoption], et légitime [dans le cadre du mariage] », et ce le 23 Juin 1790. Sont donc exclues de la liste les familles ayant été nobles mais dont la noblesse fût perdue avant le 23 Juin 1790. Sont incluses dans la présente liste les familles éligibles comptant au moins un membre vivant (homme ou femme).


text: A contrario, les familles françaises subsistantes qui tirent leur principe de noblesse d'un souverain étranger (noblesse étrangère) et qui n'ont pas été maintenues ou reconnues nobles en France (r.n.f.), n'y sont pas incluses.


text: Le droit nobiliaire français ne fait toutefois pas l'objet d'un consensus. Philippe du Puy de Clinchamps écrit que les décharges du droit de franc-fief après 1579 et le vote avec la noblesse lors de l'élection des députés aux États généraux de 1789 ne sont pas des preuves de noblesse.


title: L'Enfance nue

text: Premier long métrage de Maurice Pialat, "L'Enfance nue" est produit par les cinéastes Véra Belmont, Claude Berri, Mag Bodard et François Truffaut


title: L'Enfance nue

text: Trimballé de famille en famille, François est un enfant de l'assistance dit difficile. Il s'illustre par ses bêtises : il jette un chat dans un escalier, la pauvre bête finit par mourir de ses blessures. Il semble enfin trouver la stabilité lorsqu'il est accueilli par un vieux couple, Pépère et Mémère, qui accueille déjà un enfant de l'Assistance, Raoul. Dans cette famille, il s'attache énormément à la vieille grand-mère, qui malheureusement décède. Après avoir provoqué un accident en jetant des tire-fonds de chemin de fer sur une voiture, il est renvoyé dans un centre…


title: Liste des uniques survivants d'accidents aériens

text: Cette liste des uniques survivants d'accidents aériens référence les personnes ayant survécu à des accidents de transport aérien ayant causé la mort d'au moins dix passagers et dont elles sont l'unique rescapé.


text: La première rescapée connue est Linda McDonald. Le , elle a survécu à l'écrasement d'un avion de tourisme Skyways qui a tué 10 autres personnes, dont son petit ami.


text: Le plus jeune rescapé connu s'appelle Chanayuth Nim-anong qui, le , a survécu à l'accident du vol Vietnam Airlines 815 alors qu'il était âgé à l'époque d'à peine 14 mois. 65 personnes périront dans l'accident. À l'inverse, le plus vieux rescapé figurant dans cette liste est Alexander Sizov, âgé de 52 ans lors de l'écrasement du vol Yak-Service 9633 le qui a tué 44 personnes.


text: Selon le "livre des records Guinness," Vesna Vulović, une agente de bord, détient le record de survie à la plus haute chute sans parachute, d'une hauteur de lors de l'accident du vol JAT 367. En 2009, une controverse visant à faire créditer l'affaire comme résultat de la propagande communiste éclate, mais les données des enregistreurs de bord confirme l'histoire officielle.


text: L'histoire de Huang Yu est sujette à controverse. En effet, en 1948, il aurait survécu à l'accident de l'avion "Miss Macao" de la compagnie aérienne Cathay Pacific qu'il aurait essayé de détourner avant d'en perdre le contrôle et de s'écraser, tuant ainsi la totalité des 25 personnes présentes à bord.


text: L'accident aérien le plus meurtrier auquel une seule personne ait survécu concerne le vol Northwest Airlines 255, qui s'est écrasé à Romulus (Michigan) le tuant 154 des 155 passagers et membres d'équipage ainsi que deux personnes au sol. L'unique rescapée de ce drame, grièvement blessée, est une petite fille de quatre ans nommée Cecelia Cichan.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: La franc-maçonnerie aux États-Unis de par son histoire, est très différente de celle qui prédomine en Europe. Elle se caractérise par sa transparence et par son nombre important de membres qui, quoi que décroissant, représente encore près de deux millions répartis dans environ , pour cinquante grandes loges dites . La structure fédérale du pays conduit à ce que chaque État des États-Unis dispose de sa propre grande loge.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Aux États-Unis, la franc-maçonnerie trouve sur son berceau historique dans l'État du Massachusetts. Quoique les origines légendaires veulent qu'elle ait été implantée au début du , c'est en 1733 qu'elle naît officiellement.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: De multiples pistes ont été développées sur l'implantation de la franc-maçonnerie aux États-Unis. La première référence à la franc-maçonnerie en Amérique du Nord aurait été faite par Jonathan Belcher qui aurait été initié à Boston dans une en 1704 tout en voyageant en Europe dans la même année. La légende voudrait surtout que les premiers francs-maçons se soient réunis à Boston en 1720 dans la "" mais le manque de sources crédibles ne permettent pas d'affirmer cette version.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: La franc-maçonnerie s'implante dans ce pays par les mouvements migratoires et la tutelle de l'Empire britannique sur sa colonie. À ce titre, le premier document attestant la présence maçonnique dans le date du 30 juillet 1733 et relate la nomination du grand maître provincial d'Amérique du Nord Henri Price, par le grand maître d’Angleterre d'alors le vicomte de Montagu. La première loge se réunit ainsi à la taverne sur .


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: La franc-maçonnerie américaine est née autour de la Grande Loge de Saint John, quoique sa souveraineté limitée n'échappe pas au contexte historique. Dès 1734, Benjamin Franklin imprimera les Constitutions d'Anderson affirmant ainsi la portée de la franc-maçonnerie dans la colonie. Le 24 juin de la même année, il sera nommé grand maître provincial de Pennsylvanie et motivera la première volonté d'indépendance à la couronne britannique dans le cadre maçonnique


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Mais la franc-maçonnerie américaine est toujours inféodée au . La Grande Loge d'Écosse crée en 1752 à Boston la loge Saint Andrews qui sera aux balbutiements de la Grande Loge du Massachusetts créée en 1759. L'opposition entre anciens et modernes en sera d'ailleurs nourrie. La Grande Loge de Saint John était résolument dans le camp des modernes alors que la Grande Loge du Massachusetts, dans celui des anciens .


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Cette opposition maçonnique reflète néanmoins une opposition historique. Les divisions au sein de la franc-maçonnerie américaine s'accentueront entre 1752 et 1778.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: La Grande Loge de Saint John, à Boston, réunissait la bourgeoisie locale et aspirait largement à l'indépendance. Alors que sa rivale restait fidèle au Royaume-Uni ; elle était essentiellement composée de soldats (majoritairement irlandais) envoyés par la couronne.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: De cette date jusqu'à la guerre d'indépendance, les francs-maçons américains resteront largement divisés.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: C'est de la loge « Saint André » de Boston, dirigée par Joseph Warren, que naquit la Boston Tea Party, événement qui déclencha la guerre d'indépendance. Grand maître provincial et chef des « antients » dans le Massachusetts, Joseph Warren fut tué à la bataille de Bunker Hill. Pendant la guerre, dans la plupart des provinces, les membres des loges « anciennes » se rangèrent plutôt du côté des "insurgents", avec George Washington, Joseph Warren et Benjamin Franklin, alors que ceux des loges « modernes » s'engagèrent plutôt du côté de l'Angleterre.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Parmi les cinquante-six signataires de la déclaration d'indépendance de 1776, cinquante environ auraient été francs-maçons. Benjamin Franklin vint à Paris en tant que « ministre plénipotentiaire des États-Unis d'Amérique septentrionale », où il devint de 1779 à 1781 vénérable maître de la loge les Neuf Sœurs qui organisa le soutien français à la cause américaine. Parmi les francs-maçons français, le marquis de La Fayette, joua un rôle notable dans la guerre d'indépendance.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Profitant du conflit, la Grande Loge de Pennsylvanie se séparera officiellement de la Grande Loge d'Angleterre en 1778.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Après la guerre, le système des grandes loges à juridiction exclusive sur le territoire de chaque État de l'Union fut établi. Il posa quelques problèmes dans les États où coexistaient deux grandes loges (« ancienne » et « moderne »), mais il finit par s'imposer totalement au bout d'une vingtaine d'années.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Le est une époque à la fois trouble et lumineuse pour la franc-maçonnerie américaine, avec autant des temps dramatiques qu'une augmentation significative des effectifs et du nombre d'ateliers.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: C'est l'affaire Morgan qui marquera le trouble au sein de l'ordre et vague d'antimaçonnisme sans précédent. En 1826, un certain William Morgan disparaît de Batavia, ville de l'État de New-York après avoir menacé d'exposer les secrets de la franc-maçonnerie. La découverte d'un corps non identifié le 27 octobre 1827 déclenche des émeutes antimaçonniques. Sous la conduite du tribun Thurlow Weed, elles sont aux balbutiements d'un mouvement antimaçonnique qui portera le candidat aux élections de gouverneur général de l'État de New-York en 1830. Il s'en faudra de peu pour qu'il soit élu. De 1826 à 1846, la Grande Loge de New-York passera ainsi de 500 à 65 loges.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: La franc-maçonnerie américaine reprit cependant sa progression et en 1850, elle comptait loges, regroupant et .


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: La guerre de Sécession viendra de nouveau créer la division au sein de la franc-maçonnerie américaine. La franc-maçonnerie était aussi bien implantée chez les confédérés que chez les abolitionnistes.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: La principale particularité de la franc-maçonnerie américaine est la prédominance en son sein d'un rite maçonnique qui lui est presque exclusif : le Rite d'York. En ce qui concerne les trois premiers grades, dits « symboliques », ce rite est principalement issu du Rite des Anciens et n'a pas subi les évolutions qui ont abouti en Angleterre, après la guerre d'indépendance, au Rite anglais de style Émulation. Il interdit dans ses loges toute discussion de sujets politiques, religieux ou de tout autre sujet controversé et ne revendique comme objectif que celui de l'amélioration de ses membres.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: La franc-maçonnerie américaine est également spécifique en ce qu'elle comprend des ordres paramaçonniques importants et en ce qu'elle se particularise dans son histoire récente selon les nombreuses minorités du pays.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Enfin, la franc-maçonnerie américaine est très différente de celle que l'on rencontre sur le continent européen en ce qui concerne la manière dont elle envisage la progression initiatique de ses membres: Aux États-Unis, il est fréquent qu'un nouveau membre atteigne le troisième degré en quelques mois, et les derniers degrés du Rite écossais ancien et accepté en quelques années. La progression peut même parfois être encore plus rapide. C'est ainsi par exemple que l'acteur Richard Dreyfuss fut nommé maître maçon et promu au du Rite écossais ancien et accepté par un simple décret du grand-maître de la Grande Loge du District de Columbia en date du 10 juin 2011.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Les ordres paramaçonniques contribuent à l'ancrage de la franc-maçonnerie aux États-Unis, parmi les plus connus on peut citer :


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Également, des mouvements de jeunesses pour fils et filles de francs-maçons existent. On peut citer entre autres :


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: La franc-maçonnerie féminine a toujours eu du mal à s'imposer aux États-Unis. Même si elle existe minoritairement dans le terme de "co-freemasonry", des Ordres traditionnels et philanthropiques féminins sont réservés pour les épouses, femmes, sœurs et veuves de francs-maçons (qui ne sont pas pour autant considérée comme franc-maçonnes).


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Dans le contexte de discrimination raciale qui régna longtemps aux États-Unis, les Afro-Américains se réunirent dans leur propre obédience dénommée en 1827 Prince Hall Grand Lodge.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Cette forme de la franc-maçonnerie prit naissance en 1775, lorsqu'un Afro-Américain du nom de Prince Hall fut introduit au sein de la ', en compagnie de quatorze autres Afro-Américains, tous nés libres (de l'esclavage). Quand la ' quitta la région, ces quinze hommes noirs reçurent l'autorisation de se réunir en loge, d'organiser des processions à la fête de la Saint-Jean, de procéder à des funérailles maçonniques, mais non de conférer des degrés, ni d'entreprendre d'autres travaux maçonniques. Ces hommes obtinrent un "Warrant for Charter" de la Grande Loge d'Angleterre (Grand Lodge of England) en 1784 et formèrent la Loge africaine ().


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: En 1787, il y avait au moins afro-américains au Massachusetts. Ils ont produit une lettre adressée au gouvernement pour exprimer leurs souhaits de retourner en Afrique : ().


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Après avoir été rayée des registres pour cause de non-paiement des cotisations en 1813, la loge s'est renommée la « Grande Loge africaine n°1 » (« African Grand Lodge #1 », à ne pas confondre avec les diverses grandes loges du continent africain), et séparée de la maçonnerie communément reconnue. Elle donna ensuite naissance à de nombreuses grandes loges exclusivement noires dans l'ensemble des États-Unis.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Des efforts ont été entrepris par plusieurs maçons dès le début du afin d'intégrer tous les Afro-Américains et les Caucasiens dans des obédiences communes. Cependant le racisme et la ségrégation à cette époque rendaient impossible la participation « harmonieuse » des Afro-Américains dans les loges « traditionnelles ».


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: De plus, beaucoup de grandes loges traditionnelles refusaient de reconnaitre les loges Prince-Hall arguant que cela allait à l'encontre d'un des principes de la « régularité » qui affirme qu'il ne doit y avoir qu'une grande loge par juridiction territoriale et que la Grande Loge d'Angleterre (Grand Lodge of England) en 1784 n'avait pas autorité pour ce faire. Aux États-Unis, la ségrégation raciale est entretenue dans les loges : ainsi les loges blanches refusent de reconnaître ou d'initier les membres des loges afro-américaines.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Cette ségrégation aurait eu des implications politiques dans les états sudistes, où les maçons sont très présents et où les noirs furent privés de leurs droits économiques, juridiques, scolaires et politiques. Albert Pike était lui-même connu pour ses idées racistes.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Après avoir été pour plusieurs raisons, tenues à l'écart pendant des décennies des grandes loges blanches (dites « caucasiennes ») des États-Unis, les grandes loges dites de « Prince Hall » sont depuis le début des années 1990 reconnues par un nombre chaque année croissant de celles-ci. Il y aurait en septembre 2006, 39 grandes loges américaines qui ont donné une reconnaissances officielle à la .


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Les obédiences dites «régulières» de traditions et qui se reconnaissent entre elles. La majorité étant reconnus par la Grande Loge unie d'Angleterre. Elles demandent la croyance en Dieu à leurs membres.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Aux États-Unis, sans compter la franc-maçonnerie Prince Hall qui est reconnue par la majeure partie des obédiences comme étant traditionnelle et régulière, chaque État ne peut avoir qu'une seule obédience dite «régulière».


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Certains conseils nationaux ou supranationaux chapeautent les rites au sein de ces mêmes obédiences. Il existe ainsi pour le Rite écossais ancien et accepté, le :


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Il existe quelques obédiences dites « libérales » aux États-Unis. À l'exemple de l'Europe, on trouve un peu toutes les tendances. Mais celles-ci ne sont pas reconnues par les obédiences dites «régulières». Par cet ostracisme, les obédiences libérales américaines ont tendance à se rapprocher de celles existant en Europe.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: C'est le cas de la George Washington Union qui a adhéré en 1979 au Centre de liaison et d'information des puissances maçonniques signataires de l'appel de Strasbourg (CLIPSAS) réunissant plusieurs obédiences dans le monde.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Depuis 1903, l'Ordre maçonnique mixte international « le Droit humain » s'est implanté aux États-Unis. La Fédération américaine du Droit humain est présente dans de nombreuses grandes villes.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: En 2007, s'est constituée une nouvelle obédience de type libéral, regroupant des loges masculines, voulant être identifiée dans la franc-maçonnerie moderne et libérale : le Grand Orient des États-Unis d'Amérique.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Les obédiences européennes sont d'ailleurs présentes aux États-Unis, comme la Grande Loge Féminine de Belgique (à Washington, New York et Los Angeles) ou le Grand Orient de France (à New York depuis 1900, San Francisco en 1986, Washington en 1989, Los Angeles en 1990, Baltimore en 2014 et Floride en 2015).


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Les références à la franc-maçonnerie à travers les arts américains sont importantes dû au nombre d'artistes francs-maçons et à la popularité de l'ordre dans la société américaine.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Le septième art américain compte de nombreuses allusions à la franc-maçonnerie, on peut citer entre autres les films suivants :


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Si quelques grands noms de la littérature américaine étaient des francs-maçons déclarés comme Mark Twain, il existe de nombreux livres s'inspirant du fait maçonnique ou parlant indirectement de la franc-maçonnerie. C'est le cas, par exemple, de "L'Adieu aux armes" d'Ernest Hemingway dans lequel l'auteur fait dire à un lieutenant : «"I believe in the Free Masons." (...) "It is a noble organization."». Dan Brown a lui aussi parlé de la franc-maçonnerie dans "Le Symbole perdu". Edgar Allan Poe y fait une brève allusion dans sa nouvelle « La barrique d'amontillado ».


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: De nombreux musiciens, chanteurs, interprètes et compositeurs américains étaient francs-maçons. On peut citer entre autres Nat King Cole.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Plusieurs chansons évoquent la franc-maçonnerie comme celle de Marilyn Manson qui chantera sur son album Holy Wood le titre "King Kill ", faisant référence au plus haut grade du Rite écossais ancien et accepté. Le rap américain n'est pas en reste. Le chanteur Nas aura cette phrase dans la chanson "Thugz Mansion" (dans son album God's Son) : .


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: La franc-maçonnerie a joué un rôle important dans la politique américaine des origines jusqu'à nos jours. De nombreux politiciens ont assumé et assument au grand jour leur appartenance à l'ordre maçonnique. George Washington, le premier président des États-Unis, fut l'initiateur de cette tradition américaine en posant avec les décors maçonniques pour un portrait officiel. Seize autres présidents,également francs-maçons, ont leur portrait au Mémorial maçonnique d'Alexandria (Virginie).


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Toutefois, l'influence de la franc-maçonnerie dans la vie politique américaine est aujourd'hui en déclin. Au cours des trente dernières années, ses effectifs seraient passés de quatre millions de membres à environ deux millions. On constate que depuis Gerald Ford, plus aucun président n'appartient à l'ordre.


title: Franc-maçonnerie aux États-Unis

text: Mais cette transparence n'empêche nullement les hostilités nombreuses de la classe politique en soi. À titre d'exemple, le Parti chrétien adoptera une ligne explicitement antimaçonnique dans les années 1820 menaçant d'interdire officiellement les loges en vue de son élection.


title: Diviser pour régner (informatique)

text: En informatique, diviser pour régner (du latin , "" en anglais) est une technique algorithmique consistant à :


title: Diviser pour régner (informatique)

text: Cette technique fournit des algorithmes efficaces pour de nombreux problèmes, comme la recherche d'un élément dans un tableau trié (recherche dichotomique), le tri (tri fusion, tri rapide), la multiplication de grands nombres (algorithme de Karatsuba) ou la transformation de Fourier discrète (transformation de Fourier rapide).


title: Diviser pour régner (informatique)

text: La table suivante donne des exemples d'algorithmes en donnant les trois étapes (diviser, régner, combiner).


title: Diviser pour régner (informatique)

text: La recherche dichotomique est formalisée dans un article de John Mauchly en 1946, mais l'idée d'utiliser une liste triée pour faciliter la recherche remonte à Babylone en -220. L'algorithme d'Euclide pour calculer le plus grand commun diviseur de deux nombres peut être vu comme un algorithme diviser pour régner (les deux nombres diminuent et on se ramène à un problème plus petit). Gauss décrit la transformée de Fourier rapide en 1805 sans en faire l'analyse de complexité. La transformée de Fourier rapide est redécouverte un siècle plus tard.


title: Diviser pour régner (informatique)

text: John von Neumann invente le tri fusion en 1945. L'algorithme de Karatsuba est inventé par Anatolii A. Karatsuba en 1960 : il multiplie deux nombres de "n" chiffres en formula_1 opérations (voir notations de Landau). Cet algorithme contredit la conjecture d’Andreï Kolmogorov de 1956 qui stipule que formula_2 opérations sont nécessaires. Knuth donne une méthode utilisée par les services postaux : les lettres sont triées et séparés en fonction des zones géographiques, puis en sous-zones géographies, etc. Ce tri est le tri radix, décrit pour les machines IBM à cartes () dès 1929.


title: Diviser pour régner (informatique)

text: La faible complexité des algorithmes "diviser pour régner" est l'un de leurs principaux intérêts. Il existe plusieurs théorèmes facilitant le calcul des complexités des algorithmes de type diviser pour régner. Le principal théorème est le "Master theorem". Pour des cas plus complexes on peut citer le théorème d'Akra-Bazzi. La table suivante compare la complexité d'un algorithme naïf et de l'algorithme diviser pour régner pour quelques problèmes (voir Notations de Landau) :


title: Diviser pour régner (informatique)

text: Les algorithmes "diviser pour régner" sont souvent adaptés pour être exécutés sur des machines avec plusieurs processeurs.


title: Diviser pour régner (informatique)

text: Il existe des circuits pour des entrées de taille fixées pour la transformation de Fourier rapide. Il existe également des réseaux de tris pour le tri fusion, appelé le tri bitonique.


title: Diviser pour régner (informatique)

text: Les algorithmes "diviser pour régner" se prêtent naturellement à une écriture récursive. Mais parfois, l'exécution d'algorithmes récursifs peut conduire à un dépassement de pile. On préfère donc parfois un algorithme itératif.


title: Diviser pour régner (informatique)

text: Lorsque l'on applique « diviser pour régner », il n'y a pas de redondance : chaque sous-problème n’est résolu qu'une seule fois lors des appels récursifs. Par contre, lorsque les sous-problèmes sont redondants, l'algorithme récursif obtenu à partir de « diviser pour régner » peut avoir une mauvaise complexité. Prenons l'exemple du calcul du n terme de la suite de Fibonacci. L'algorithme suivant est en temps exponentiel en n :


title: Diviser pour régner (informatique)

text: Pour pallier cette limite, on peut mémoriser les valeurs déjà calculées afin d'éviter de résoudre les sous-problèmes déjà rencontrés. Il s'agit de la mémoïsation (aussi utilisée en programmation dynamique).


title: Les Aventures de Pinocchio (mini-série, 1972)

text: Les Aventures de Pinocchio (") est un feuilleton télévisé italien en six épisodes de 55 minutes adapté du conte de fées de Carlo Collodi, réalisé par Luigi Comencini et diffusé du au sur la RAI.


text: Par la suite, le feuilleton a été remonté et réduit à une durée d'environ 135 minutes, pour une exploitation en salle, sa sortie en France a eu lieu le .


text: Un village de Toscane vers la fin du . Employés du forain et marionnettiste Mangiafuoco, « Le Chat » et « Le Renard » distribuent des affichettes pour le spectacle. Ce qui donne l'idée au pauvre menuisier Geppetto de se fabriquer une marionnette. Bien qu'avare, son voisin Maître Cerise lui donne une bûche dont il cherchait à se débarrasser. Sa marionnette achevée, Geppetto la baptise Pinocchio Mais celle-ci se met à bouger et à parler. La nuit suivante, une fée transforme la marionnette en petit garçon de chair et de sang, qu'elle menace de ramener à l'état de pantin à chaque faute qu'il commettra. Ce qui n'empêche pas Pinocchio de voler, peu après, un fromage à un pêcheur...


text: Le tournage en Italie a débuté à Farnese le , et s'est achevé en 1972. Le mixage final a été terminé le .


text: En France, la série a été diffusée du 19 au sur la première chaîne de l'ORTF. Rediffusion dans les années 80 dans l'émission "Croque vacances" sur TF1, en 1989 dans l'émission "Amuse 3" sur FR3 et M6.


title: Lentille verte du Puy

text: La lentille verte du Puy est une spécialité de lentille cultivée dans la région du Puy-en-Velay. Elle bénéficie d'une AOC (appellation d'origine contrôlée) depuis 1996, et d'une AOP (appellation d'origine protégée) depuis 2008.


title: Lentille verte du Puy

text: La plus ancienne trace écrite connue de la culture de lentille dans le Velay remonte à 1643 dans les Mémoires du chroniqueur vellave Antoine Jacmon. Cet auteur signale les « "lanthiles" » au sein d'une liste de denrées, illustrant les prix constatés cette année-là au Puy..


title: Lentille verte du Puy

text: Cependant, la découverte en 1928 à Saint-Paulien d'un vase en terre cuite contenant un mélange de graines diverses dont des lentilles semble attester de la présence de cette culture dès l'époque gallo-romaine.


title: Lentille verte du Puy

text: La notoriété de la lentille du Puy attira bien rapidement les convoitises : le prix des lentilles vendues sous la dénomination "Le Puy", supérieur au prix d'une lentille standard, attira rapidement une concurrence déloyale. Ainsi, Le Puy-en-Velay devint un important centre logistique pour les légumes secs, ceci permettant de rebaptiser du nom du Puy des lentilles cultivées hors de la région, notamment en Allemagne et en Russie.


title: Lentille verte du Puy

text: Pour se protéger contre de telles usurpations d'identité, la filière intenta en 1934 un procès visant à faire reconnaître l'appellation d'origine Lentille Verte du Puy en vertu de la loi du .


title: Lentille verte du Puy

text: Par son jugement du , le tribunal civil du Puy reconnut que la désignation "Lentille Verte du Puy" constituait effectivement une appellation d'origine, et non un simple terme générique.


title: Lentille verte du Puy

text: Le , la Lentille Verte du Puy fut le premier légume à se voir décerner par l'INAO une Appellation d'Origine Contrôlée.


title: Lentille verte du Puy

text: Par la suite, la Lentille Verte du Puy accéda en 2008 au label européen AOP (Appellation d'Origine Protégée), permettant une protection plus efficace de la dénomination sur le marché communautaire.


title: Lentille verte du Puy

text: La zone de culture de la lentille Verte du Puy est circonscrite à 88 communes du département de la Haute-Loire (France). Elle recoupe essentiellement deux ensembles naturels : le Velay basaltique et le bassin du Puy. L'ODG (Organisme de Défense et de Gestion) de la Lentille verte du Puy propose une cartographie des communes appartenant à la zone AOP.


title: Lentille verte du Puy

text: Il est prouvé que les qualités intrinsèques de la lentille Verte du Puy tiennent principalement au climat de la zone d'appellation. En effet, celle-ci est entourée de plusieurs massifs montagneux (notamment Cantal puis Monts de la Margeride à l'Ouest, et monts du Vivarais au Sud-Est), qui forment des barrières naturelles face aux flux atmosphériques.


title: Lentille verte du Puy

text: Il en résulte la formation d'un effet de foehn : l'élévation en altitude induit une condensation, puis les perturbations redescendent en direction du cœur de la zone, débarrassées de leur humidité. Le vent sec ressenti durant l'été soumet les plants de lentille à un fort stress hydrique, empêchant les graines d'arriver à maturité complète. Ce phénomène se traduit par la présence d'un tégument (peau) plus fin donc plus perméable et par une composition chimique différente (moins d'amidon). Ce sont ces particularités dues au terroir qui confèrent à la lentille Verte du Puy ses qualités gastronomiques exceptionnelles (cuisson rapide, amande non farineuse...)


title: Lentille verte du Puy

text: Elle est produite dans une zone bien délimitée, située dans la Haute-Loire sur les plateaux du Velay (altitude : 600 à ). Il y règne un microclimat unique : la lentille souffre du froid en début de croissance et profite d'un ensoleillement exceptionnel en été, accélérant sa maturation.


title: Lentille verte du Puy

text: La lentille verte du Puy est cultivée à partir de semences de la variété "Lens esculenta puyensis", ainsi dénommée par la botaniste russe en 1930, en référence à la ville du Puy, déjà connue à l'époque pour produire des lentilles de qualité exceptionnelle du fait de son terroir.


title: Lentille verte du Puy

text: La culture s'effectue selon des méthodes traditionnelles, autrement dit ni engrais ni irrigation. Les semis ont lieu de mars à avril et la récolte du au .


title: Lentille verte du Puy

text: Quelque 900 producteurs cultivent chaque année hectares de lentilles, représentant une récolte certifiée de à en moyenne.


title: Lentille verte du Puy

text: Quelques-uns d'entre eux sont également autorisés à conditionner les lentilles, de même que trois entreprises agroalimentaires altiligériennes : Sabarot, Trescarte et Eurea Coop. Ces entreprises conditionnent la Lentille Verte du Puy sous leur propre marque, ou à façon pour des marques appartenant à des entreprises extérieures au département, Marques de Distributeurs, ..


title: Lentille verte du Puy

text: Le premier marché extérieur ce sont les États-Unis, puis l’Angleterre et le Japon. "« On a identifié des grossistes dans chaque pays. Là où on vend d’autres légumes secs comme le flageolet, on vend aussi la lentille. Les gens nous reconnaissent avec notre marque. »", précise Antoine Wassner et d’ajouter, "« l’origine France rassure le consommateur, c’est un vrai gage de qualité. Nos pratiques sont respectées. On fait une dizaine de salons par an à l’étranger et on se rend compte à chaque fois que l’offre agroalimentaire française plaît beaucoup »".


title: Lentille verte du Puy

text: Longtemps surnommée "le caviar du pauvre", la lentille Verte du Puy est très appréciée des gourmets. Le petit salé aux lentilles, la salade de lentilles et le velouté de lentilles constituent des plats classiques. Cependant, de nombreux chefs l'accommodent à leur façon, créant des recettes originales : Gelée de Verveine aux Lentilles Vertes du Puy confites de Régis Marcon (Saint-Bonnet-le-Froid, Bocuse d'Or, 3 étoiles Michelin), Caviar du Velay en gelée de crustacés, blinis à la farine de Lentilles Vertes du Puy de François Gagnaire (Le Puy-en-Velay, 1 étoile Michelin). Une des recettes les plus originales reste la crème de lentilles vertes du Puy


title: Lentille verte du Puy

text: en gaspacho à la menthe fraîche, concoctée par Jacques et Laurent Pourcel, du restaurant "Le Jardin des Sens" à Montpellier.


title: M-84

text: En 1979, le gouvernement yougoslave acquit une licence de production du char T-72 auprès des soviétiques. Le premier prototype fut construit en 1982 et la production débuta en 1984.


title: M-84

text: Plus de 700 exemplaires furent produits. On estime que 500 exemplaires du M-84 et M84A ont été produits pour la JNA.


title: M-84

text: La production des pièces était décentralisée sur l'ensemble du territoire yougoslave, et le lieu d'assemblage et de finalisation était à Slavonski Brod (Croatie) dans l'usine Đuro Đaković.


title: Giraumon

text: Giraumon (Giromon, ou Giraumont) est le nom donné aux Antilles à certaines variétés de "Cucurbitaceae" appartenant aux espèces "Cucurbita maxima" (potiron, potimarron) et Cucurbita moschata (courges musquées).


title: Giraumon

text: Le terme dérive de "jirumum", emprunté à la langue tupi qui désignait une sorte de courge cultivée dans les îles des Antilles par les Indiens caraïbes. Il est attesté dès l'an 1614 sous la forme giromon.


title: Giraumon

text: Le potiron bonnet turc est, par exemple, classé parmi les giraumons. Sa partie inférieure, hémisphérique, porte une sorte de calotte à trois bosses dont elle est séparée par un liseré liégeux.


title: Giraumon

text: Gris ou vert, le giraumon peut aussi être bariolé de rouge, de vert et de blanc, ce qui lui donne un aspect décoratif recherché et indéniable.


title: Giraumon

text: Il se décline en salade, en purée (chatinis), en compote (migan) dans les potages pour les rendre plus consistants. La chair une fois cuite est très onctueuse mais quelque peu farineuse.


title: Giraumon

text: En Haïti, on l'utilise pour faire la fameuse soupe de l'Indépendance, le janvier, date d'anniversaire de l'indépendance d'Haïti.


title: Giraumon

text: En Guyane, il existe un plat traditionnel appelé « giraumonade », c'est un plat fait à base de purée de giraumon.


title: Biberon

text: Le biberon, (du latin "bibere", « boire ») ou bouteille en Suisse, est un ustensile utilisé pour l'allaitement artificiel. Il se présente aujourd'hui sous la forme d'un flacon gradué (en verre ou en polycarbonate) de contenance réduite muni d'une tétine (en caoutchouc ou en silicone). Depuis son invention, le biberon a connu une multitude d’améliorations, d’innovations, certaines malheureuses (les longs tuyaux), d’autres essentielles.


title: Biberon

text: L'alimentation infantile au moment du sevrage est une période risquée pour l'enfant. Le lait animal, non pasteurisé, comporte en effet davantage de risques de contamination que le lait maternel. L'amélioration globale de l'alimentation lors de la révolution néolithique favorise l'utilisation du lait animal dans des biberons préhistoriques (poteries ayant cette fonction attestées dans des tombes d'enfants avant notre ère) et conduit à une hausse du taux de natalité.


title: Biberon

text: De nombreux biberons antiques (récipients en verre ou en terre cuite présents dans bien des musées et quelques collections) n'en sont pas mais seraient plutôt des « tire-lait ». Le qualificatif de biberon pour ces objets découverts lors de fouilles archéologiques fait référence aux caractères morphologiques de ces vases (hauteur généralement de 8 à , capacité de 70 à ) et ne préjuge en rien de leur fonction, d'autant plus qu'il est difficile de déterminer si ces récipients sont utilisés pour la phase de l'allaitement ou celle du sevrage.


title: Biberon

text: L'utilisation d'ustensiles pour l'allaitement artificiel à l'époque médiévale est quant à elle peu fréquente. On trouve essentiellement des réutilisations d'objets d'usage domestique (pots, cuillères...) et les cornes de vache percées pourraient être considérées à ce titre comme les premiers biberons.


title: Biberon

text: Les périodes qui s'étendent du au sont toutes marquées par une évolution importante. Comme toute évolution historique, ces changements se font de manière progressive et la première moitié du voit ainsi se côtoyer les modèles les plus variés.


title: Biberon

text: D'après E. Beaugrand, "Dictionnaire encyclopédique des sciences médicales", Tome 9, Victor Masson et Fils, Paris, 1868 :


title: Biberon

text: Cette définition du cadre bien le sujet. On doit, lorsque l’on parle de biberons, distinguer les divers ustensiles utilisés pour l’allaitement artificiels de ceux inventés dans le but d’imiter le sein maternel et qui peuvent, seuls, être qualifiés de biberons.


title: Biberon

text: Presque 150 ans séparent cette définition de la première. Les changements qui ont mené aux biberons d’aujourd’hui sont autant le fait des progrès scientifiques, qu’industriels et commerciaux.


title: Biberon

text: Les « biberons » romains, désigné par les termes latins ', ' ou "", ressemblent à des vases au pied plat ou annulaire, à la panse globulaire légèrement surbaissée, au col assez large et un bec tubulaire conique et très étroit à mi-hauteur de la panse. Il est parfois muni d'une anse verticale. Certains .


title: Biberon

text: Dans son édition du 20 février 2004, "Le Monde" publie un article traitant du sujet sous la plume de Patrick Martinat :


title: Biberon

text: Son hypothèse théorique du tire-lait — « un instrument médical encore utilisé aujourd'hui pour dégorger un sein » — se conforte. Présentée à Libourne en 2000, l'idée d'une aspiration du lait par la mère elle-même est « plutôt bien accueillie ». Reste à l'expérimenter. « Une amie venait d'accoucher. Je lui ai demandé de pratiquer cette méthode d'auto-aspiration, qui a fonctionné », explique l'archéologue.


title: Biberon

text: On trouve dans plusieurs tableaux et gravures de, ou d’après, Pieter Brueghel l'Ancien des représentations d’enfants avec ce qui peut être considéré comme un biberon et qui n’est autre qu’une corne. Cette version primitive dite « cornet » restera utilisée pendant fort longtemps dans les campagnes d’Europe. C’est sans aucun doute l’instrument le plus simple et le plus ancien ayant été utilisé pour nourrir les enfants à la main. La corne, une fois nettoyée, était percée au bout et le petit orifice ainsi créé, recouvert d’un pis de vache ou d’un tissu enroulé et maintenu par un fil ; ce second système dit du « drapeau » perdurera jusqu’au début du et coiffera une grande variété de modèles. Le lait le plus employé était celui de chèvre réputé plus digeste, d'où le nom de « chevrette » pour désigner la corne à allaiter des nourrissons ou le vase à goulot tubulaire (en terre cuite, en verre ou en étain) pour les enfants assez âgés pour savoir tenir cet objet.


title: Biberon

text: Les premiers instruments « fabriqués » pour l’allaitement artificiel datent des . Ils sont vraisemblablement originaires de Russie, d’Allemagne, de Suisse ou encore de Hollande ou d’Angleterre et sont réservés aux couches aisées de la société.


title: Biberon

text: Ils peuvent être des adaptations du cornet primitif façonnées en argent ou en verre, ou des ustensiles tournés en bois ou en étain. Les petites gens se contentent quant à eux du cornet médiéval, comme nous l’indique F. Ratier dans un article de 1830 qui aborde l’évolution de l’appareil :


title: Biberon

text: Un grand nombre d’ustensiles de formes, matières et natures différentes sont utilisées au cours des . Ces modèles trop variés pour être listés peuvent néanmoins être regroupés dans plusieurs grandes familles. Les spécimens abordés ont tous un point commun : adopter un système qui oblige l’enfant à exercer une succion. On écarte ainsi tous les instruments de type cuillère ou petit pot que les auteurs de l’époque différencient du biberon.


title: Biberon

text: La plupart des biberons d'étain sont de type balustre à tétine vissée sur pied (ou piédouche). Il existe des « variantes », droits (non pansus) ou en forme de poire, mais dans tous les cas seule la tétine se dévisse. Ces modèles sont visibles dans les Musées de l'assistance publique à Paris et des Hospices civils de Lyon, ainsi que dans la collection Dufour.