title: Architecture paléochrétienne

text: L'origine de la basilique chrétienne est controversée, création originale ou imitation de modèles païens ?


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text: L'empereur Constantin fonde lui-même plusieurs basiliques à Rome : Saint-Jean-de-Latran (312-319), Saint-Pierre du Vatican consacrée en 326 et les membres de sa famille en font autant. D'autres églises sont fondées à Jérusalem : Saint-Sépulcre, Bethléem, Mont-des-Oliviers en 325-337 et à Constantinople : Sainte-Sophie, Saints-Apôtres en 333-337. Constance II en achève quelques-unes sans trop de précipitation tandis que les papes et des évêques en construisent à Rome et dans tout l'Empire. On connait le sanctuaire de l'Ascension à Jérusalem, Saint-Sébastien-hors-les-Murs, Sainte-Agnès-hors-les-Murs, Saint-Laurent-hors-les-Murs, et Saints-Pierre-et-Marcellin à Rome, la cathédrale Saint-Pierre de Trèves, la cathédrale de Gerasa en Palestine, l'église épiscopale d'Épidaure en Grèce et plusieurs églises en Syrie et même en Mésopotamie du Nord dont le baptistère de Nisibis.


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text: Au , les basiliques sont occidentées et la façade d'entrée est à l'Est, la structure est plutôt pauvre avec une riche décoration de peintures murales et de mosaïques.


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text: Après la mort de Constantin, il faut attendre l'avènement de Théodose en 379 pour connaître un essor nouveau, durable et définitif de la construction avec la politique prochrétienne et antipaïenne, antiarienne de Théodose et de ses successeurs.


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text: La basilique Saint-Jean-de-Latran est construite sur l'emplacement du palais de la famille des Laterani. Il est confisqué puis donné par Constantin au pape Miltiade. En 313, le premier concile s'y déroule et il devient la résidence ordinaire des papes.


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text: Le plan de cette première basilique chrétienne exprime avant tout la fonction. Comme dans les basiliques civiles où le trône de l'abside attire les regards et il est remplacé par l'autel dans la basilique chrétienne. Saint-Jean-de-Latran est un édifice simple de près de cent mètres de longueur par une cinquantaine de mètres de largeur car il doit accueillir la totalité de la communauté chrétienne de Rome dans sa fonction d'église de l'assemblée. Sa structure est simple avec de grandes arcades, des murs gouttereaux, des fenêtres hautes et une toiture charpentée qui n'engendre pas d'efforts latéraux. Si Constantin finance cette basilique, elle est construite avec économie et on y voit des chapiteaux de plusieurs styles qui semblent de récupération. Un espace transversal, le transept n'est pas très caractérisé mais marque la séparation entre les fidèles et l'espace de célébration.


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text: Une peinture murale de Gaspard Dughet à la basilique San Martino ai Monti montre l'intérieur de Saint-Jean-de-Ltran avant 1650.


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text: L'ancienne basilique Saint-Pierre de Rome est construite très rapidement, en une dizaine d'années de 323 à 333. Elle est connue par des fouilles et le plan très précis de Tiberrii Alpharai de 1540. Son plan est similaire à celui de la basilique Saint-Jean-de-Latran avec un développement plus considérable du transept. C'est une église à cinq nefs dont les deux colonnades intérieures portent une architrave, solution plus onéreuse que les arcs en plein-cintre utilisés à Saint-Jean-de-Latran. Le chevet comme celui du Saint-Sépulcre à Jérusalem est orienté à l'Ouest, son mur est plat avec une abside saillante. La basilique est précédée d'un atrium bordé de quatre portiques pour rassembler les fidèles. Ce plan de basilique à cinq nefs, à transept saillant et atrium sera repris par d'autres églises de Rome en commençant par Saint-Paul-hors-les-Murs bâtie sous Théodose.


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text: On voit sur le plan de 1540 les rotondes funéraires des Théodosiens qui sont de la fin du ou du début du sous le règne de Théodose. Une des princesses y est inhumée et Charlemagne restaure l'autre pour en faire sa sépulture mais il aurait choisi la chapelle palatine d'Aix-la-Chapelle.


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text: Avant la construction de la crypte par Grégoire le Grand au , la vision du tombeau de saint Pierre est présentée aux fidèles sous un dais avec des colonnes torses reprises symboliquement dans les constructions ultérieures, avec des rideaux qui cachent une porte que l'on ouvre lors de certaines cérémonies. Il n'y a pas d'autel.


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text: Lors de la construction de la crypte, ce lieu de pèlerinage est transformé en lieu eucharistique avec un autel à ciborium situé juste au-dessus du tombeau du saint. La crypte annulaire mène à un espace où repose saint Pierre et organise un nouveau cheminement des fidèles.


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text: La basilique de la Nativité de Bethléem est la seule basilique constantinienne qui soit presque intacte sauf le chevet et les plafonds. Elle est fondée par sainte Hélène mère de Constantin pour glorifier le sanctuaire de la Nativité du Christ. L'ordonnance architecturale est à la fois neuve, grandiose et harmonieuse. La crypte sacrée est recouverte par une sorte d'écrin octogonal avec dôme conique en charpente surmonté d'une lanterne et un édicule central ouvert sur l'autel de la Nativité. Pour les besoins du culte un vaisseau basilical à cinq nefs est précédé d'un spacieux atrium à galeries couvertes. Cette église ignore les réemplois, les fûts des colonnes, les bases et les chapiteaux corinthiens sont soignés et ont dû être réalisés par le même atelier


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text: Le Saint-Sépulcre de Jérusalem construit par Constantin a une longueur de , une largeur variant de 38 à et relit trois églises érigées sur les trois différents sites saints.


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text: Une rotonde de de diamètre, appelée "Anastasis", érigée vers 350, surmontée d'un dôme et dans laquelle se trouve une grotte, lieu de sépulture de Jésus. Une grande basilique, le "Martyrium" avec 5 nefs, faisant de longueur sur de largeur et un atrium oriental entouré de colonnes et s'ouvrant à l'est sur le cardo maximus par trois grands portails, les propylées, qui donnent sur le forum.


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text: Le Tombeau est abrité au centre de la rotonde par un petit bâtiment, l'Édicule. La rotonde et le martyrium sont reliés par une cour à ciel ouvert et à double colonnade sur trois côtés englobant en son sein le rocher du Calvaire. La basilique est orientée Est-Ouest, comme le Temple de Jérusalem.


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text: On peut voir une représentation du Saint-Sépulcre au sur la carte de Madaba, une mosaïque de l'église de Madaba en Jordanie et un plan de l'évêque Arculfe.


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text: À Rome, un type de basiliques de pèlerinages cirquiformes lié à la déambulation des pèlerins avant d'accéder au sanctuaire se caractérise par une absence de transept et l'aménagement du chevet en demi-cercle. Les murs latéraux de la nef se rejoignent en un demi-cercle et ceux des collatéraux aussi créant une circulation périphérique autour du lieu saint.


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text: On en connaît quatre exemplaires tous hors les murs, dans les cimetières romains. Le plus célèbre sur la via Apia la basilique Saint-Sébastien-hors-les-Murs remonte à l'époque constantinienne, les ruines de l'église primitive de Sainte-Agnès-hors-les-Murs sur la via Nomentana sont également importantes avec le mausolée de saint Constance encore existant et les basiliques Saints-Pierre-et-Marcellin et Saint-Laurent-hors-les-Murs construites sur le même principe architectural.


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text: De toutes les provinces de l'Empire, la Syrie est la seule à avoir conservé une série de basiliques du . Dans le Nord de la Syrie, les basiliques se ressemblent avec trois nefs, deux arcades et une claire-voie, les arcs reposent sur des colonnes et elles sont toutes charpentées. Le chevet semble dérivé des édifices romains du pays, la nef centrale a une abside semi-circulaire qui ne fait pas saillie à l'extérieur et est flanquée de deux murs qui séparent les collatéraux de deux salles. L'ensemble forme un chevet presque autonome. Le grand appareil de construction employé est soigné et permet de voir quelques façades avec des portes à cadres sculptés et frontons triangulaires. Les principaux édifices que l'on peut dater du sont ceux de Fafirtin, Serjilla, Ruweha, Simkhar, Karab Shams et Brad.


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text: Dans le Sud de la Syrie qui est une région basaltique, les murs et couvertures sont construits en blocs de lave dont les dimensions maximum de trois mètres de largeur déterminent la largeur des salles. Les Syriens ont développé un système d'arcs massifs en les multipliant pour supporter les dalles. En ouvrant trois arcs successifs dans le même mur de refend ils arrivent à constituer des espèces de basiliques à trois nefs. Ce système passe des constructions civiles aux chrétiennes mais ne dépasse pas les limites de la Syrie du Sud. Parmi les ruines, deux sont datées, Oumm El Jimâl, église de Julianos, la chapelle de Der El Kahf et quelques autres sont du , un édifice à salle unique et deux aménagements à trois nefs : Nimreh et Tafha.


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text: À la même époque, d'autres provinces ont eu des sanctuaires avec une forme de basilique. À Éphèse, on construit deux rangées de colonnes dans un gymnase, à Corinthe, à Épidaure, on a trouvé des basiliques à cinq nefs proches du modèle romain mais elles sont encastrées dans des bâtiments secondaires. Si les martyria se sont développés plus tard, on peut noter le triconque de Corinthe et à Antioche-Kaoussi un édicule en croix abritant les reliques du saint Babylas.


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text: En Afrique du Nord, elles sont toutes en ruines mais on peut noter qu'elles sont de grandes dimensions. Les exemples les plus intéressants sont les églises de Timgad, Damous el-Karita, Hippone (Annaba), Orléanville (Chlef) et surtout Tébessa qui nous donne une idée générale d'un grand ensemble chrétien avec une basilique, un atrium et de nombreuses dépendances.


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text: Une forêt de basiliques chrétiennes s'élève sur toute l'étendue de l'Empire au où on cherche à supprimer les églises de formes insolites pour les remplacer par des basiliques régulières. À Salone en Croatie, on transforme un sanctuaire ancien en une église à trois nefs charpentées avec une double rangée de colonnes à arcades, une abside et une entrée ouverte face au chœur. En Syrie, les églises du qui sont des adaptations de types d'édifices locaux deviennent des basiliques normales et les différences entre le Nord et le Sud du pays tendent à disparaître. Puis, pendant plus d'un siècle, les édifices chrétiens de type basilical n'évoluent pas ou très peu.


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text: À Rome, fondée en 386 et achevée vers 440, Saint-Paul-hors-les-Murs reproduit l'église Saint-Pierre de Rome de Constantin. Sainte-Marie-Majeure construite de 432 à 440 garde intactes les grandes lignes de son architecture avec son décor de mosaïque et seul le chœur alourdi par son autel baroque n'appartient pas au . On y trouve une particularité des basiliques romaines de ce siècle, la présence du côté opposé à l'abside d'une triple baie comme à Saints-Jean-et-Paul et Saint-Pierre-aux-Liens. L'église Sainte-Sabine élevée en 410 est un monument précieux avec trois salles basilicales séparées par 24 colonnes et des revêtements de marbres polychromes très éclairés.


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text: À Ravenne, cette branche de l'architecture chrétienne est inspirée par celle des martyria de Milan. Ce sont pour la plupart des basiliques charpentées à trois ou cinq nefs, deux rangées d'arcades et une abside saillante comme à Saint-Jean-l'Évangéliste de 425, Saint-Apollinaire-le-Neuf, 519, Saint-Apollinaire in Classe, 549 et la plus originale l'église Sainte-Croix qui devait avoir une salle à nef unique, précédée d'un narthex transversal. Ces églises ne se distinguent que dans les détails.


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text: À Spolète, la basilique San Salvatore avec son transept sans saillie latérale, traversé par les colonnades de la nef est une des églises paléochrétiennes les mieux conservées.


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text: En Gaule, très peu de monuments subsistent, au , la petite basilique souterraine de Saint-Victor de Marseille et au l'église Saint-Pierre de Vienne.


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text: On peut avoir une idée de l'architecture qui apparaît par le placage d'arcades sur colonnes contre les parements de l'édifice. Ces arcades aveugles qui transforment les parois lisses en surfaces structurées montrent le souci du traitement plastique et pictural des formes. À Vienne, cette disposition d'origine orientale en usage dans les provinces romaines est constituée de deux ordres superposés de colonnes et d'arcades. Cet effet décoratif peut être renforcé par des mosaïques et des stucs


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text: Avec ses ports ouverts sur l'Occident et l'Orient, l'Afrique chrétienne est méditerranéenne et orientale. Son rayonnement atteint l'Espagne et est encore perceptible à l'époque wisigothique. La plupart des édifices sont bâtis avec peu de soin et souvent avec des matériaux de réemploi de temples païens. Les meilleurs exemples sont en Tunisie et datent de la reconquête byzantine. À l'exception des sanctuaires à nef unique comme Batna et Tabia, la basilique africaine de plan basilical est couverte de charpente avec des vaisseaux très larges, à nefs multiples avec comme appuis des colonnes parfois dédoublées ou des piliers où l'arcade est la règle à Carthage-Dermesch et à Henchir-Goussa. Après un incendie, la Basilique Sainte-Salsa dans la région de Tipasa passe de trois à cinq nefs et dans la grande basilique de Tipasa elles sont au nombre de sept.


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text: Des détails de construction attestent la parenté avec les édifices d'Orient et on trouve des tribunes à la basilique de Tébessa, un vestibule ou narthex entre deux souches de tours à Morsott et Tipasa, une contre-abside face au chœur avec des entrées latérales à Mididi et Feriana.


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text: Au , en Andalousie, les détails de construction des édifices d'Orient présents en Afrique : la contre-abside aménagée dans le mur qui fait face au chevet se retrouve dans les basiliques d'Alcaracejo, Vega del Mar de San Pedro Alcántara, de Casa Herrea de Mérida.


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text: En Égypte les chrétiens utilisent les temples abandonnés et à Denderah on réalise au un intérieur chrétien dans une salle du temple d'Hâthor.


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text: La prospérité du pays aux et s favorise la construction d'églises se ressemblant étroitement et du même type basilical qu'à la fin du en Syrie du Nord. Puis la Syrie du Sud adapte ses méthodes de construction au même type plan. Si ces églises sont toutes en ruines, leur beauté réside dans la précision de l'assemblage des pierres comme la voûte de l'église de Kfer, Ruweiha I, église Sud, Sainte-Marie de Cheith Sleimân et l'emploi d'une architrave à la place des arcs. L'église de Karab Chem est étroite et élancée avec de nombreuses ouvertures en façade.


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text: Un type de basilique que l'on trouve à El-Bura, El-Hosn, I, longue et étroite, aux colonnes intérieures, avec de part et d'autre de l'abside et de l'entrée principale, deux pièces reliées par des portiques est imité à Ereruk en Arménie.


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text: Les concepteurs du améliorent les procédés techniques et l'expression plastique des façades antiques. La chapelle ajoutée au à l'église de Simkhar offre un exemple de façade réorganisée avec un portail à festons d'un effet assez baroque.


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text: Du au , on cherche la régularité et on tend vers l'isolement de l'église qui était souvent intégrée dans un ensemble bâti pour en faire un monument. Tous les plans montrent des églises analogues avec le même chœur tripartite et les mêmes trois nefs. Les plus archaïques longues et étroites ont des colonnes assez rapprochées les unes des autres comme à Ruweda I où elles sont liées par des arcs et surmontées d'une claire-voie.


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text: Dans les types les plus évolués, on remplace les colonnes par des piliers en "tau" portant de trois à quatre, sept et neuf mètres l'écart entre les piliers. L'église de Bizzos à Ruweha II et celle de Qalb Lozeh s'apparentent de ce fait aux églises purement byzantines de la même époque où l'on trouve au milieu de la nef une coupole. Dans les basiliques syriennes du , cette coupole manque et les nefs sont plus longues et plus étroites que dans les réalisations byzantines. Qalb Lozeh avec une abside unique saillante, un narthex et deux tours carrées présentes du côté de l'entrée, un aspect qui évoque les futures basiliques romanes et gothiques.


title: Architecture paléochrétienne

text: Il est possible que le prestige de Constantinople ait touché les concepteurs syriens et la basilique disparue mais étudiée de Tourmanin devait être le chef-d'œuvre de ce type de construction. On peut noter le rôle sous Justinien, des architectes et ouvriers de Constantinople dont Isidore le Jeune, l'un des concepteurs de Sainte-Sophie en Syrie et peut-être dans la cathédrale supposée de Resafaet Qasr ibn Wardan.


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text: La création de la Nouvelle Jérusalem de Constantin est poursuivie par les impératrices théodoriennes et enfin par Justinien et ses contemporains. Aux , le rayonnement de l'art chrétien a dû être important et même en Italie, on voit l'influence des sanctuaires de la Palestine chrétienne. On y trouve beaucoup de memoria avec quelquefois un rapprochement avec des basiliques.


title: Architecture paléochrétienne

text: À cette époque en Palestine, après la fermeture des temples païens, il n'existe que l'architecture religieuse des juifs et des chrétiens. Les synagogues et les basiliques ne font qu'adapter à leurs besoins la salle basilicale hellénistique. L'influence des édifices juifs ne touche pas les grands monuments chrétiens, mais pour les petits édifices locaux comme les mémoria, les concepteurs chrétiens ont dû faire des emprunts aux synagogues.


title: Architecture paléochrétienne

text: La basilique d'El-Tabgha se dresse autour de la pierre de la Multiplication des pains et des poissons. Cette pierre est encastrée devant l'autel, à l'entrée du chœur et devant le mur du fond est aménagé un transept sans saillie latérale, probablement pour élargir l'espace devant la relique.


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text: À Gerasa, la cathédrale conserve l'escalier et la porte d'entrée et on a préféré surmonter les colonnes d'architraves plutôt que d'arcades. L'église des Saints-Pierre-et-Paul possède trois absides dans le massif d'un chevet plat qui annonce le modèle adopté par l'architecture carolingienne trois siècles plus tard. L'église plus tardive de Génésius construite vers 611 offre une ébauche de transept devant l'abside et le chœur est séparé de la nef par une clôture transversale.


title: Architecture paléochrétienne

text: L'histoire de l'architecture chrétienne en Mésopotamie distingue deux régions. En Mésopotamie moyenne autour de Bagdad. La notion d'église est liée à celle de la basilique avec son plan en rectangle allongé, les deux rangées de colonnes qui suivent les murs latéraux et le principe de la juxtaposition de la salle à trois vaisseaux et d'un chevet tripartite. Leur interprétation par les constructeurs locaux ressemble à des palais sassanides dont les maitres chrétiens doivent plus qu'aux architectes de la Syrie voisine. Les chrétiens en empruntent les principes de couverture : voûtes en berceaux, demi-calottes et calottes entières. Des édifices non datés antérieurs à 640 sont présents à Ctésiphon et à Al-Hirâh.


title: Architecture paléochrétienne

text: Dans les régions de Mésopotamie du Nord, Nisibis, Édesse, Amida, Mélitène, les apports persans n'apparaissent plus mais l'influence de la Syrie et de la Palestine se fait sentir. À Hah, l'église de la Vierge (al-Hadra) a une élévation en triconque maintenu par des arcs doubleaux qui divisent en trois voûtes, une coupole et deux demi-coupoles la couverture de la nef. Mais à Salah ou a Qartamin, les absides latérales et la division en trois voûtes disparaissent. La cathédrale Sainte-Sophie d'Édesse de la fin du n'est connue que par une description avec un plan central et une coupole qui montrent l'influence de l'architecture contemporaine de Constantinople.


title: Architecture paléochrétienne

text: Dans cette province importante pour l'histoire de l'architecture chrétienne, on trouve plusieurs groupes distincts qui ne sont pas la manifestation d'un seul et même art d'Asie Mineure. La variété des versions est caractéristique et les architectes des riches cités d'Asie Mineure méridionale se sont montrés plus inventifs et novateurs que leurs collègues de Syrie.


title: Architecture paléochrétienne

text: Un premier groupe d'églises se trouve dans les anciennes provinces de Cilicie et d'Isaurie et dans la Cappadoce voisine. La cathédrale de Korykos d'Isaurie est le type le plus répandu. Les nefs, avec leurs deux rangées d'arcs sur colonnes y sont précédées d'un narthex et l'abside est octogonale à l'extérieur comme à Constantinople. Une deuxième église, extra-muros est basilicale avec un transept, deux locaux à absidioles flanquant l'abside principale. Toujours à Korykos, une église avec un martyrium offre une voûte d'assises superposées de pierre, et le chevet s'écarte de la règle en ajoutant des locaux aux trois absides. Cet édifice montre la liberté que prennent les architectes du pour interpréter les fonctions qu'ils ont à traiter.


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text: En Phrygie on trouve deux basiliques du à Hiérapolis dont une est courte et large précédée d'un narthex, d'un atrium et d'une abside à cinq côtés. Meriamlik, cité toute proche conserve les ruines de plusieurs sanctuaires et de la basilique souterraine Sainte-Euphémie célèbre dans l'Antiquité. En Cilicie, Ak Kala permet d'observer dès le un procédé de voûte régional fait d'un parement appareillé très soigné dissimulant des voûtes faites des débris de pierres et de ciment. On retrouve cette technique au à Dag Pazarli. Le monastère d'Alahan Monastir ou Koça Kalessi aussi en Cilicie à trois églises avec une cour et des monuments funéraires datés des environs de 450. Lase la plus intéressante a un chœur tripartite de type syrien précédé d'un rectangle central dont les côtés sont prolongés par des arcades. Un élément transversal avec un grand et deux petits arcs coupe l'espace entre le rectangle central et le mur d'entrée. En élévation, les trompes d'angles de la tour semblent être des particularités régionales que l'on retrouve dans les tours du chevet de la basilique de Resafa-Sergiopolis.


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text: Dans cette région de Grèce, Nord des Balkans, Asie Mineure occidentale et de Constantinople, la centaine de monuments en Grèce et dans les provinces balkaniques de l'Empire sont plus proches de ceux de la côte égéenne de l'Asie Mineure que ceux de l'Est de l'Anatolie. Les fouilles d'Éphèse et de Philippes montrent que l'architecture proprement byzantine s'est formée, depuis le en partant de la tradition propre à la région égéenne.


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text: À Éphèse, l'église épiscopale est installée dès le dans un gymnase du . En utilisant ses portiques, on lui donne un aspect de basilique à trois nefs charpentées. Les transformations suivantes de cet édifice célèbre reflètent la révolution de l'architecture religieuse sous l'influence de Constantinople, au dans cette région. La basilique cimetériale des Sept-Dormants d'Éphèse de 451, à nef unique et voûte en brique semble refléter les églises à coupoles qui se forment à Constantinople au .


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text: Sur la mer Égée, les basiliques de Corinthe et Épidaure sont peut-être du , en Grèce et dans les îles, les plans sont très stables avec trois nefs, deux arcades qui les séparent, une abside demi-circulaire saillante à l'extérieur, un narthex et une couverture en charpente. Les chevets sont variés et adaptés aux différents besoins pratiques et exigences esthétiques. Épidaure à un transept sans saillies latérales, Philippes à un collatéral coudé que développe la basilique Démétrios de Salonique. Doumétios à Nicopolis a un transept franchement dégagé et Dodone en Épire a aux saillies latérales du transept, la forme d'absides donnant au chevet une forme de triconque. À Athènes, dans la basilique d'Illissos, quatre piliers marquent l'emplacement d'une espèce de ciborium. À Constantinople, avant le règne de Justinien, les églises sont semblables à celles de l'aire égéenne. Avec celle de Top Kapi Sérail, d'autres fondations d'édifices à nefs larges et courtes existent place Bayazid mais la plus célèbre est l'église Saint-Jean du monastère de Stoudion. À la basilique de Sainte-Sophie actuelle, des fouilles ont révélé une façade à portique surmontée d'un fronton, à la manière d'un temple classique.


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text: Au , Justinien apporte à Byzance et sa région une transformation radicale de l'architecture religieuse qui est un aspect essentiel de l'art byzantin. En 532, après la révolte de Nika et l'incendie de Sainte-Sophie, Justinien décide sa reconstruction avec des dépenses colossales et des matériaux venus de tout l'Empire. L'essentiel de cette architecture sur plan carré est la grande coupole centrale et les piliers, arcs et voûtes secondaires qui la supportent. Les efforts horizontaux sont repris par une ceinture métallique et une charge importante des murs périphériques.


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text: Sous Justinien, plusieurs églises de la ville sont reconstruites en partant des principes architecturaux de Sainte-Sophie. L'église des Saints-Apôtres sur plan cruciforme divisé en six éléments carrés couverts d'une coupole. Saints-Serge-et-Bacchus est rectangulaire couronné d'une coupole en brique reposant sur huit piliers ce qui engendre une salle octogonale. Sainte-Irène a une coupole sur un carré précédant l'abside et la nef courte et large est couverte d'une voûte dont on ignore la forme.


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text: À Philippes, deux églises côte à côte avec des plans semblables montrent un édifice charpenté du et l'autre du couronnée d'une coupole. On peut y voir le passage entre les deux techniques. En Bulgarie, à Pirdop, le chœur de la basilique est abattu pour construire une coupole en brique avec ses propres appuis, ce qui montre la volonté de couvrir les églises de coupoles, même sans modifier le reste du bâtiment.


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text: L'influence du foyer créatif de Constantinople, s'il n'est pas aisé à définir, se retrouve en Serbie à Konjuh, en Grèce autour de Salonique à l'église Sainte-Sophie, sur l'île de Paros. Sur la cote adriatique de la mer Égée, à Éphèse, l'église Saint-Jean et celle de la Vierge Marie sont deux exemples excellents.


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text: Les autres provinces du monde méditerranéen sont restées étrangères à l'essor de cet art monumental nouveau.


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text: Les cathédrales des évêques forment des groupes de plusieurs édifices cultuels importants, auxquels s'ajoutent des édifices profanes avec, comme noyau, un palais réservé à l'évêché et à la résidence de l'évêque. Les vestiges des palais du Latran, de Salone en Dalmatie, de Sidé en Pamphylie, de Gerasa et de Bosra en Palestine, de Djemila en Afrique du Nord, nous permettent d'en connaître au moins les plans.


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text: À Rouen, à basilique de Victrice de la fin du s'ajoute un premier sanctuaire situé sur l'emplacement de l'actuelle cathédrale. À Lyon, le groupe épiscopal du haut Moyen Âge est composé d'un baptistère et de deux églises dont l'une sous la cathédrale Saint-Jean. À Nantes, Grenoble, Reims et Narbonne, la découverte de baptistères suggère la présence d'un sanctuaire dans le même secteur.


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text: À Trèves, le groupe épiscopal possède deux basiliques parallèles avec atrium, le baptistère de de côté étant entre les deux édifices pour une emprise de l'ensemble du groupe de de longueur sur de largeur.


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text: En Algérie, Tunisie et Tripolitaine, on a au un grand nombre d'évêques dû à une vie municipale très active. 300 basiliques chrétiennes sont fouillées et identifiées mais seulement quatre groupes cathédraux sont certains : Tipasa, Djémila, Sbeitla et Sabratha et une trentaine d'autres sont possibles.


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text: À la fin du , après les migrations germaniques, Genève change de statut et le nouveau port permet d'acheminer des blocs de matériaux pris sur les édifices antiques abandonnés de Nyons. Ils vont servir à construire une enceinte sur la colline qui est nivelée en plusieurs terrasses pour y construire des bâtiments importants.


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text: Au Nord est implantée la résidence d'un habitant puissant de la cité avec un étage, des chambres chauffées et probablement un lieu de culte réservés aux premiers chrétiens. la destruction en partie pour y édifier une église.


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text: Ce premier sanctuaire du milieu ou du troisième quart du est de plan irrégulier car établi dans le bâti existant. On accède à l'entrée par un portique qui mène vers des annexes adossées au chœur. Au Sud, une pièce rectangulaire possède un sol de mortier et de tuiles particulièrement soigné. Puis à l'Est de ce bâtiment est ajoutée une abside outrepassée. Des traces peuvent évoquer la présence d'un baptistère.


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text: Au début du , se constitue le groupe épiscopal dont le baptistère semble marquer le centre. Ce groupe comprend deux cathédrales de part et d'autre d'un atrium, la résidence de l'évêque avec sa chapelle et des salles de réunions. L'ensemble est complété par les habitations des ecclésiastiques. L'église Nord est destinée aux offices et à la réunion des fidèles et celle du Sud aux lectures et à l'enseignement des catéchumènes.


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text: La cathédrale Sud reprend les proportions de l'église Nord primitive mais les aménagements liturgiques y sont plus complexes. L'ambon polygonal avec son accès est protégé des fidèles par une barrière tout comme à l'Est l'espace du presbyterium. Des sacristies et des salles de réunions complètent cette église.


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text: Un nouveau baptistère avec une couronne de colonnes est construit mais s'adapte mal aux constructions existantes puis un atrium utilisant le portique de la cathédrale Nord relie les trois édifices.


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text: Au début du , des transformations sont faites avec la construction d'une nouvelle abside de grandes dimensions et un chœur avec une ouverture de huit mètres terminant une nef très étroite.


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text: Après 500 et la guerre des rois burgondes Gondebaud et Godegisèle, une troisième cathédrale est édifiée avec un chœur à trois absides sur un plan asymétrique causé par la conservation du baptistère existant. La grande salle Sud de réception de l'évêque est réunie au chœur. À l'époque carolingienne, le baptistère est détruit pour agrandir la nef et l'an mil marque l'abandon des deux cathédrales primitives.


title: Architecture paléochrétienne

text: À Cimiez près de Nice, les thermes romains sont abandonnés dans la seconde moitié du et utilisés pour l'habitat. Au début du , le premier évêque de Cimiez, saint Valentin présent aux conciles de 439 et 442 installe le groupe épiscopal dans les thermes des femmes. Il comprend l'église, le baptistère et ses dépendances. La résidence de l'évêque est située au Nord des thermes. La basilique est construite sur les murs païens avec des matériaux de réemploi et les colonnes des termes du Nord sont utilisées pour l'édification du baptistère.


title: Architecture paléochrétienne

text: L'église orientée n'a qu'une seule nef couverte de charpente et occupe la totalité des quatre galeries des bains des femmes dont les cloisons sont démolies. Deux sacristies avec celle du Sud dotées d'une cathèdre sont de chaque côté de la nef. Le baptistère avec ses dépendances , le vestiaire et la pièce des ablutions est une salle rectangulaire avec une rotonde centrale entourée d'un collatéral reposant sur quatre piliers massifs. La faible profondeur de la cuve : cinquante centimètres montre que le baptême est célébré par effusion et non par immersion.


title: Architecture paléochrétienne

text: Le groupe paléochrétien de Parenzo (Poreč) avec sa basilique est sur l'emplacement d'une maison privée devenue au "domus ecclesiæ" puis à la même époque on construit à côté un baptistère. Au début du la "domus" est transformée en "ecclesiæ" et reçoit les reliques de saint Maur qui lui donnent une grande importance. L'église actuelle est construite au milieu du par l'évêque Euphasius dont elle conserve le nom. Il y ajoute un atrium avec un baptistère au-delà du modeste narthex de la basilique et construit un palais épiscopal monumental entre l'atrium et la mer puis une chapelle au Nord-Est de la basilique.


title: Architecture paléochrétienne

text: Le premier complexe est constitué de trois salles parallèles accolées l'une à l'autre et disposées suivant un axe Ouest-Est. La salle centrale de de longueur sur de largeur comporte une nef unique et assure la fonction d'église. La salle Sud sensiblement de même dimension que celle du centre est partagée en deux et celle du Nord d'une longueur de est tripartite avec dans une pièce un bassin de baptistère, probablement un vestiaire et la salle des catéchumènes dans les autres salles.


title: Architecture paléochrétienne

text: L'église actuelle du comprend trois vaisseaux, une abside centrale et deux absides latérales moins profondes. Les colonnes de la nef sont reliées par des arcades décorées de stuc avec des traces de peinture polychrome. Tous les constructions sont richement ornées de mosaïques, d'albâtre, de marbre, de nacre et de stuc dans l'esprit de luxe du règne de Justinien.


title: Architecture paléochrétienne

text: Salone est capitale provinciale et siège de l'archevêché de Dalmatie. Les premières adaptations du bâti existant aux besoins de la liturgie chrétienne et pour parvenir à la création du groupe cathédral débutent à la fin du ou au début du . Une "Domus" dotée d'une petite installation thermale est adaptée et transformée en oratoire et les édifices paléochrétiens du groupe épiscopal ont probablement succédé à des maisons et des complexes balnéaires privés. Une première église primitive est située sous l'église Sud de la première église géminée. À la fin du ou au début du , les évêques construisent une cathédrale double dont les deux églises parallèles ne communiquent que par un long vestibule qui devient le pivot du développement de l'ensemble. Il est possible que la salle d'audience et un balnéaire de l'évêque soient à l'Ouest de ce vestibule.


title: Architecture paléochrétienne

text: Au de nombreuses modifications changent l'aspect et le fonctionnement du groupe épiscopal. La basilique Sud-Est est rasée et remplacée par une église cruciforme. Sur l'emplacement de l'annexe rectangulaire on construit un baptistère de plan centré, octogonal à l'extérieur et circulaire à l'intérieur. Pour rendre plus beau et imposant le complexe cathédral, les évêques et les notables édifient des églises à l'intérieur et l'extérieur de la ville qu'ils embellissent en aménageant les voiries.


title: Architecture paléochrétienne

text: Le groupe épiscopal d'Aradi (Sidi Jdidi, Tunisie) où l'ensemble monumental que l'on propose d'identifier comme tel est composé de quatre îlots dont deux avec des églises du précédées d'une cour carrée, entourées d'annexes et pourvues d'un système d'accès indirect. Les églises sont semblables avec les mêmes petites dimensions, trois nefs à cinq travées. Avec un chevet plat, elles ont chacune une abside avec deux pièces juxtaposées, celles de droite étant occupée par le baptistère. Leurs entrées latérales dans l'axe des collatéraux libèrent la nef principale réservée à la liturgie et aux déplacements du clergé. Avec un chevet plat, elles ont chacune une abside avec deux pièces juxtaposées, celles de droite étant occupée par le baptistère.


title: Architecture paléochrétienne

text: Entre les îlots ecclésiaux, un troisième est intercalé avec des fonctions domestiques liées à la transformation des produits du patrimoine foncier : moulin à céréales, pétrin, four à pain. Le quatrième îlot formé par une maison-bloc à étage est occupé au rez-de-chaussée par le pressoir à vin, le stockage des amphores et par une petite écurie. Un escalier mène à l'étage résidentiel.


title: Architecture paléochrétienne

text: Le baptistère est au cœur du dispositif épiscopal l'élément fondamental, le lieu de passage entre le profane et le sacré, l'appartenance à la communauté chrétienne. On peut comprendre les rites de passage du catéchumène au chrétien dans la basilique patriarcale d'Aquilée du . Le futur chrétien passe dans la salle Sud couverte de mosaïque dont une transversale au fond montre l'histoire de Jonas avalé par la baleine, recraché puis dormant. Elle symbolise le baptême, avant, pendant et après, devenu un autre homme. Après ce passage de réflexion et l'immersion dans le baptistère, le nouveau chrétien est accueilli par la communauté chrétienne et peut assister à l'eucharistie dans la salle Nord.


title: Architecture paléochrétienne

text: Dans le groupe cathédral de Salone plus tardif, les catéchumènes accèdent depuis l'extérieur par un narthex dans une pièce d'accueil, puis passe dans une deuxième salle avec des bancs située sur le passage de l'évêque, puis une autre petite pièce avec des bancs et enfin entrent dans le bassin. Les nouveaux chrétiens font une station devant une niche dans le baptistère et accèdent à la basilique pour suivre la célébration de l'eucharistie.


title: Architecture paléochrétienne

text: À Ravenne, deux baptistères du même type sont réalisés, celui de la cathédrale dit baptistère des Orthodoxes et celui des Ariens.


title: Architecture paléochrétienne

text: Le baptistère des Orthodoxes construit dans le premier quart du forme un carré aux angles arrondis et les quatre niches qui occupent ces angles sont peu développées en élévation. Elles laissent l'octogone se dégager librement et monter à une hauteur considérable. La liaison des murs et de la coupole est particulièrement savante pour donner un effet de continuité à l'ensemble. Les murs droits semblent avoir été renforcés jusqu'à la base de cette coupole qui remonte à l'origine de l'octogone.


title: Architecture paléochrétienne

text: Le baptistère des Ariens élevé vers 500 est d'une construction analogue mais sans la surélévation des murs car les architectes sont obligés pour reprendre le poids et les efforts horizontaux de la coupole de la poser sur des murs continus. Le développement particulier d'une des absides montre l'influence croissante de la liturgie sur l'architecture car à l'origine de ce type de plan, aucun motif ne porte atteinte à la régularité du tracé des figures géométriques du plan central.


title: Architecture paléochrétienne

text: En France, les baptistères de la vallée du Rhône appartiennent au même groupe que celui de l'Italie du Nord. Ils constituent une même famille et la diffusion de ce type met en évidence l'unité de la tradition qui régit l'art paléochrétien tout autour de la Méditerranée.


title: Architecture paléochrétienne

text: À Marseille, près de l'église épiscopale aujourd'hui la Major, le baptistère octogonal de la fin du a des dimensions considérables dépassant celles du baptistère du Latran. Le baptistère de Mariana en Corse est du même type.


title: Architecture paléochrétienne

text: Les baptistères d'Aix-en-Provence et Fréjus sont du début du et celui de Riez est plus tardif. Fréjus d'une conservation presque unique contribue à la connaissance de l'architecture paléochrétienne en Gaule. Il est carré à l'extérieur, octogonal à l'intérieur avec des exèdres alternativement plates et arrondies. Une coupole repose sur les huit angles des murs.


title: Architecture paléochrétienne

text: On retrouve la configuration du baptistère mérovingien de Poitiers où des fouilles ont montré des fondations caractéristiques du et du dans le baptistère de Cimiez à Nice installé dans une pièce quelconque d'un monument gallo-romain antérieur. C'est une salle de thermes rectangulaire banale avec au centre, un ciborium vouté surmontant une cuve hexagonale.


title: Architecture paléochrétienne

text: À Portbail en Normandie, la découverte d'un baptistère daté entre le et le est important pour l'étude du développement du christianisme jusque dans la Manche. Le bassin octogonal est dans un polygone dont les angles Nord-Ouest et Sud-Ouest sont occupés par des absidioles. L'ouverture principale entre les deux absidiole donne sur un vestibule et une petite porte est ouverte dans le mur Sud-Est.


title: Architecture paléochrétienne

text: En Afrique, les baptistères sont de petits bâtiments voutés indépendants mais rattachés à une basilique.


title: Architecture paléochrétienne

text: En Tunisie, à Tabarka, il est octogonal et à Henchir Rhiria carré. À Djemila le bâtiment a conservé ses voûtes. La cuve du baptême surmontée d'un ciborium est dans une salle circulaire. Une galerie annulaire voutée en berceau l'entoure et est ornée de 36 niches servant de sièges et de vestiaires. On trouve aussi des baptistères en rosaces ou polylobés comme à Acholla.


title: Architecture paléochrétienne

text: Les martyria et mémoria sont des édifices liés au culte des saints et à la mémore des puissants. Les empereurs chrétiens considèrent de leur devoir d'élever des sanctuaires tout comme leurs prédécesseurs païens le faisaient par des temples. Ils ont engendré une architecture spécifique majoritairement de plan centré et couverte de voûtes et de coupoles.


title: Architecture paléochrétienne

text: Les édifices et l'ornementation autour du tombeau des saints ont une influence importante sur l'art religieux en Orient comme en Occident. Pour honorer leurs martyrs, les chrétiens s'inspire de l'architecture et même de la décoration des hérôon paëns. Il existe deux classes de martyria, ceux qui renferment réellement les reliques du martyr et ceux qui s'élèvent sur un lieu sanctifié par la présence de la divinité comme les endroits des événements décisifs de la vie du Christ, le martyr par excellence ou ceux des Apôtres.


title: Architecture paléochrétienne

text: La relique met le fidèle en contact avec le monde céleste. Dans les martyriam primitifs les reliques sont sous une simple dalle percée de trous pour les libations. Avec les lois de Constantin, les inventions de reliques se multiplient, on vide les catacombes et des édifices aux plans variés s'élèvent dans toute la chrétienté en s'inspirant de l'hérôon païen. L'iconographie des lieux saints est transmise en Orient et en Occident par les objets rapportés par les pèlerins. En Orient elle s'efface au profit de celle des icône tandis que l'Occident conserve l'art historique et purement instructif.


title: Architecture paléochrétienne

text: Les plus anciens martyria conservent les plans primitifs, une salle carrée entourée de murs à Kaoussié près d'Antioche, ouverte sur l'extérieur avec des arcades à Nisibe, sous un ciborium à Saint-Jean d'Éphèse, sous un édifice couvert d'une calotte à Bagawat et Baduit.


title: Architecture paléochrétienne

text: À la même époque, , , on trouve des salles rectangulaires allongées, avec des caveaux souterrains et un étages réservé au culte avec un acccès par un escalier extérieur comme celui de Marusinac à Salone.


title: Architecture paléochrétienne

text: Le plan en triconque, ou salle tréflée de l'architecture funéraire païenne se retrouve à Rome sous la voie Tiburtine et à Pécs, à Salone et à Sainte-Salsa de Tipasa.


title: Architecture paléochrétienne

text: À partir de 350, époque où se généralise le culte de la croix, le plan en croix libre avec une intention symbolique est très fréquent. La salle rectangulaire de Kaoussié est allongée de quatre salles formant une croix. Le plan le plus grandiose est celui de la basilique de Saint-Syméon Stylite à Kalaat-Seman. Un type de plan en croix inscrite peut avoir une abside sur chacun des quatre côtés, avec une coupole centrale sur des plans d'origine païenne.


title: Architecture paléochrétienne

text: La grande majorité des martyria est de plan centré avec voûtes en berceau et calottes ou coupoles, sauf dans les martyria hypèthres.


title: Architecture paléochrétienne

text: Constantin est le premier grand mécène impérial chrétien et après lui sa famille. On leur doit le martyrium du Saint-Sépulcre de Jérusalem, la rotonde de Sainte-Constance à Rome où la salle ronde est couverte d'une coupole épaulée par un déambulatoire annulaire vouté en berceau. Un autre mausolée est construit par Constantin pour sa mère Sainte Hélène. C'est édifice octogonal est couvert d'une coupole du même type que Sainte-Constance posée sur huit colonnes mais les voûtes en berceau sont séparés par des doubleaux. En Espagne, près de Taragone, une rotonde qui est peut-être de la même origine impériale a une coupole hexagonale à l'intérieur sur un plan carré à l'extérieur. Ce type de rotonde prolonge l'art des rotondes funéraires romaines. La dynastie théodorienne reprend cet usage et élève près de Saint-Pierre de Rome, deux mausolées circulaires pour les membres de la famille impériale.


title: Architecture paléochrétienne

text: La transmission des formes architecturales des martyria aux églises est liée à la célébration de la liturgie devant ou sur le corps du martyr. C'est le point de départ et les partis adoptés sont différents en Orient et en Occident. En Orient les martyria sont accolés aux églises, de préférence au niveau des chevets avec une architecture autonome. Des églises sont construites en forme de martyrium autour d'un martyrium précédant comme à Saint-Jean d'Éphèse ou englobé dans une église cruciforme que Justinien couvre de cinq coupoles d' Hosios David de Salonique, des plans hexagonaux à Saints-Serge-et-Bacchus à Constantinople et Saint-Vital à Ravenne.


title: Architecture paléochrétienne

text: À Rome, l'église Saint-Étienne-le-Rond fondée par le pape Simplice (468-483) adopte le plan circulaire et comprend une double nef annulaire et une croix grecque y est inscrite. Avec sa charpente posée sur de grosses colonnes, elle semble archaïque.


title: Architecture paléochrétienne

text: À Ravenne, deux édifices : le mausolée cruciforme avec calotte de Galla Placida, fille de Théodose et celui de Théodoric restent dans la famille des édifices sépulcraux romains. La basilique Saint-Vital, commencée en 532 est le dernier sanctuaire ravennate à plan rayonnant. On y retrouve l'octogone à coupole, mais l'édifice, plus grand présente un aménagement plus savant. La coupole est construite de la façon italique avec des vases vides remplaçant les briques pour alléger la voûte. Le désir des architectes de Ravenne d'imiter un modèle byzantin est évident.


title: Architecture paléochrétienne

text: À Salonique, des sanctuaires ont adopté le plan centré et le voutement mais la rotonde de l'église Saint-Georges n'est qu'une adaptation au culte chrétien du mausolée de l'empereur païen Galère et c'est une œuvre isolée dans l'architecture chrétienne. L'oratoire Hosios David annonce les églises byzantines les plus courantes au Moyen Âge, par son plan carré, à croix inscrite, et par ces voûtes en berceaux distribuées systématiquement autour d'une voûte centrale plus élancée .


title: Architecture paléochrétienne

text: Les origines du monachisme chrétien dont les vestiges datent des premiers siècles portent en germe le phénomène médiéval et c'est aussi un banc d'essai de la typologie de la construction. Fuite du monde et fondation d'une expérience chrétienne il n'émerge véritablement dans l'Empire romain qu'à partir du et permet de prolonger la gloire des martyrs par celle des saints. Antoine et Pacôme sont les deux premières figures qui incarnent les formes d'anachorète et de cénobite.


title: Architecture paléochrétienne

text: Au , les communautés connaissent une expansion croissante et des groupes s'installent dans les villes, des demeures rustiques à la campagne ou organisent un système de rassemblement de cellules isolées. Les premiers cloîtres où les bâtiments se repartissent sans ordre précis apparaissent en Syrie et en Asie Mineure. Au concile de Chalcédoine en 451, l'Église cherche à soumettre et organiser cette vie communautaire.


title: Architecture paléochrétienne

text: L'Égypte a suscité une fascination intense pour ses membres dispersés dans le désert, d'abord anachorètes complètement isolés, puis organisés en colonies et enfin rassemblés en monastères par l'œuvre de Pâcome. De petites communautés s'organisent en Palestine et dans les ensembles urbains d'Occident autour d'un évêque comme Eusèbe à Verceil, Victrice à Rouen, Martin à Tours, Ambroise à Milan, Paulin à Nole et Augustin à Hippone. Leur vie commune est rythmée par la liturgie et ils sont organisés par une hiérarchie dans un bâtiment qui prend le nom de "monasterium". En Occident, les religieux entretiennent un lien étroit avec l'évêque et la liturgie de leurs basiliques dont l'une des conséquences est la fondation des ordres de chanoines réguliers.


title: Architecture paléochrétienne

text: En Égypte, berceau du monachisme, les gens partent au désert ou vont s'agglomérés autour des ermites puis passent de l'érémitisme à la communauté de vie des cénobites.


title: Architecture paléochrétienne

text: Au début du , un comte byzantin fonde près de Sohag les Couvents Blanc et Rouge (Deir El-Abiad et Deir Al-Ahmar). Si les bâtiments conventuels ont disparu, il reste les églises d'un plan similaire entouré d'un mur d'enceinte qui en masque complètement l'intérieur à la manière des temples égyptiens. Les façades sont scandées de deux rangées de fausses fenêtres rectangulaires au Couvent Blanc et rondes au Couvent Rouge qui doit son nom à la brique employée à la place du calcaire de récupération d'anciens temples au Couvent Blanc.


title: Architecture paléochrétienne

text: Au Couvent Blanc, le triconque du chevet de l'église se présente en édicule autonome, massif et s'ouvrant sur la nef par une baie. La nef est une salle très longue, bordée sur trois côtés de colonnades. Cette colonnade qui peut évoquer les synagogues de Palestine semble plutôt issue des temples pharaoniques comme l'installation d'un massif transversal à la place du narthex dont il rappelle les pylônes.


title: Architecture paléochrétienne

text: L'édicule du triconque du chœur et la décoration intérieure des murs et du vestibule sont d'inspiration hellénistique avec des revêtements de marbres polychromes, colonnettes et tabernacles. Si l'effet que produit ce massif du chevet est égyptien, à l'intérieur, son plan et son décor le rattachent à la tradition des triconques funéraires gallo-romaines. On peut y voir l'inspiration d'un martyrium ou d'une mémoria, ce triconque abritant le tombeau du fondateur, le grand moine copte Chenouté.


title: Architecture paléochrétienne

text: Le triconque est le signe le plus évident du lien profond entre les mondes monastiques d'Orient et d'Occident. Ce thème est présent dans l'église égyptienne de Dendérah contemporaine du , à Saint-Jean de Jérusalem du , dans l'église du monastère de Théodose en Palestine du reconstruite au , dans celle de Syméon-le-Jeune près d'Antioche et dans beaucoup de chapelle cimétériales et d'églises en Orient et en Occident jusqu'à la fin du Moyen-Âge


title: Architecture paléochrétienne

text: À Saqquarah, Baouît, Assouan et ailleurs, l'ensemble des constructions monastiques coptes se présentent en conglomérats d'édifices et d'édicules accolés les uns aux autres et ne sont soumis à aucun plan régulier. Cette masse de construction fait penser à des villes d'Orient et contraste avec la belle ordonnance des monastères contemporains de la Syrie romaine.


title: Architecture paléochrétienne

text: Le monachisme syrien plus âpre et plus rigide que l'égyptien a trouvé sa principale expression dans un type particulier d'anachorètes, les stylites. Au début du christianisme, après l'époque des martyrs, les stylites sont des solitaires qui passent leur temps en haut d'une colonne pour mieux se livrer à la méditation et vivre dans une continuelle pénitence. Le sommet de la colonne est si étroit qu'ils ne peuvent s'y coucher. Le plus célèbre d'entre eux est Siméon le Styliste qui vécu au .


title: Architecture paléochrétienne

text: En Syrie le monastère de Qal'at-Sem'an construit autour de la colonne du saint Siméon le Stylite est un important lieu de pèlerinage.


title: Architecture paléochrétienne

text: Fondé vers 480, ce grand sanctuaire de Saint-Syméon est situé sur un vaste terrain, accidenté et entouré d'une enceinte. Il comprend en dehors de l'église-martyrium, deux autres églises, un baptistère, des communs et les services d'accueil et d'asile aux étrangers.


title: Architecture paléochrétienne

text: Les pèlerins après s'être débarrassés des souillures du voyage dans des thermes pénètre dans l'enceinte par une porte triomphale et accèdent à l'ensemble baptismal conçu pour recevoir des conversions massives. Le centre de l'organisation du plan est le local-écrin édifié autour de la colonne haute de dix mètres au sommet de laquelle le saint a vécu. Ce local central est un octogone dont le style rappelle l'architecture de Constantinople du et la basilique Saint-Jean d'Éphèse. Il est assez élancé, percé d'un arc sur chacun des côtés avec des colonnes décoratives. Ses dimensions excluent la construction d'une coupole et il devait être couvert en bois. À quatre angles des exèdres montre que cet octogone dérive des mausolées et des baptistères voutés.


title: Architecture paléochrétienne

text: Au Sud de l'enceinte, la baptistère est une salle octogonal couvert d'une calotte. Les basiliques liées à l'octogone central sont des constructions d'un type plus ancien avec des rangées de colonnes rapprochées. Les absides sculptées annoncent l'architecture syrienne des édifices du .


title: Architecture paléochrétienne

text: Les étapes de construction commencent par une clôture circulaire de pierre autour de la colonne du saint, puis en 476, l'empereur byzantin Zénon construit le martyrium dont la colonne forme le centre sur la colline arasée. L'octogone, la basilique et le baptistère sont de la même campagne de construction de 476 à 490. Après une pose, entre le et le , des bâtiments d'accompagnement sont réalisés autour de la basilique et du baptistère. Le couvent est du premier quart du . Après l'invasion arabe de la Syrie en 634, le lieu saint n'est plus accessible aux étrangers et décline. Les moines le quittent pour s'établir dans un village voisin et au le monastère devient une forteresse byzantine.


title: Architecture paléochrétienne

text: Souvent, dans le désert, où la pierre et le bois manquent, les constructions se font en briques de terre crue.


title: Architecture paléochrétienne

text: Près d'Assouan en Égypte, le monastère de Saint-Siméon est réalisé en terre crue, seuls les piliers sont en pierre et tout indique qu'il était vouté entièrement. On peut voir sur les absides et absidioles existantes les briques formant des voûtes très légères. En plan, cette basilique possède une contre-abside dont la fonction est mal définie.


title: Architecture paléochrétienne

text: Entre Louxor et Le Caire, dans l'oasis d'Al-Kharga et dans un contexte funéraire, la nécropole d'El-Bagawat est restée intacte. La basilique construite en briques de terre crue était manifestement voutée et il reste de nombreux monuments également voutés dont certains avec atrium. Des puits funéraires montrent la conservation des pratiques anciennes égyptiennes.


title: Ian McDonald (musicien)

text: Ian McDonald, né le à Osterley dans le Middlesex et mort le à New York, est un musicien et producteur britannique, surtout connu pour sa participation à la création de King Crimson en 1969 et de Foreigner de 1976 à 1979. C'est un musicien multi-instrumentiste, reconnu pour ses talents de saxophoniste et flûtiste, il joue également de la guitare et des claviers.


title: Ian McDonald (musicien)

text: À l'automne 1968, avec sa petite amie de l'époque Judy Dyble, ex-membre de Fairport Convention, il rejoint le trio Giles, Giles & Fripp, qui devient un peu plus tard le groupe King Crimson. Il participe à l’enregistrement du premier album du groupe "In the Court of the Crimson King" (1969). La même année, le batteur Michael Giles et lui quittent le groupe, trouvant que Robert Fripp le conduit dans des directions trop sombres.


title: Ian McDonald (musicien)

text: Ian McDonald retrouve King Crimson en 1974, lorsqu'Il est invité à jouer du saxophone sur l'album "Red". Sa réintégration en tant que membre à part entière est envisagée, mais Robert Fripp préfère dissoudre le groupe.


title: Ian McDonald (musicien)

text: Ian McDonald fonde Foreigner en 1976 avec Mick Jones, ancien guitariste de Spooky Tooth, il y joue de la guitare, des cuivres et des claviers et on le retrouve sur les trois premiers albums du groupe.


title: Ian McDonald (musicien)

text: En tant que musicien de session, il apparaît au saxophone sur le titre "Get it On" de T. Rex avec Rick Wakeman au piano. Ian joue aussi sur des albums de Linda Lewis, Christine Harwood en 1970 pour son premier disque "Nice To Meet Miss Christine" avec Peter Banks de Yes et David Lambert des Strawbs.


title: Ian McDonald (musicien)

text: Il accompagne Steve Hackett sur disque pour l'album "Genesis Revisited" et en concerts sur "The Tokyo Tapes", alors qu'il revisite des titres de Genesis et King Crimson, en compagnie du bassiste chanteur John Wetton, lui-même un ancien de King Crimson, du batteur Chester Thompson et du claviériste Julian Colbeck.


title: Ian McDonald (musicien)

text: En 1999, il sort un album solo : "Drivers Eyes", avec Steve Hackett, John Wetton, Lou Gramm de Foreigner, Peter Frampton, Michael Giles, Gary Brooker, etc.


title: Ian McDonald (musicien)

text: En 1997, la sortie du coffret 4 CD "Epitaph", composé d'enregistrements live rares du King Crimson de 1969, ravive l'intérêt du public pour les premiers travaux de King Crimson. Le groupe 21st Century Schizoid Band voit donc le jour en 2002 et plusieurs tournées et albums live suivent. D’anciens membres de King Crimson font partie de l’aventure : Michael Giles à la batterie et aux percussions, son frère Peter Giles à la basse, Ian McDonald au saxophone, flûte et claviers, Mel Collins aussi au saxophone alto / ténor, flûte et claviers ainsi que Jakko Jakszyk (de Level 42) à la guitare et au chant. Après la première tournée, Michael Giles est remplacé par un autre ancien batteur de King Crimson : Ian Wallace.


title: Ian McDonald (musicien)

text: Le , au Sherman Theatre de Stroudsburg en Pennsylvanie ainsi que le lendemain au Trump Taj Mahal Casino Resort à Atlantic City au New Jersey, Ian fait une apparition surprise durant les concerts de la tournée réunissant Keith Emerson et Greg Lake. Il joue ainsi de la flûte traversière et partage le chant avec Greg pendant la chanson "I Talk to the Wind", il interprète aussi un solo de flûte durant la chanson "Lucky Man".


title: Exhumation de Francisco Franco

text: L'exhumation et la relocalisation du corps de Francisco Franco ont été approuvées par le gouvernement de Pedro Sánchez le 15 février 2019. Initialement prévue avant le mars 2019, elle a été retardée en raison d'une suspension préventive par le juge José Yusty Bastarreche, et plus tard également à titre conservatoire par le Tribunal suprême à l'unanimité. Enfin, le 24 septembre 2019, le Tribunal suprême, rejetant le recours formé par la famille, a entériné l'exhumation de Francisco Franco, ainsi que son enterrement dans le cimetière de Mingorrubio.


title: Exhumation de Francisco Franco

text: Le gouvernement a déterminé que les restes du dictateur devaient être transférés de la Valle de los Caídos au cimetière de Mingorrubio d'El Pardo, après que l'emplacement de la cathédrale de l'Almudena à Madrid, proposé par la famille de Franco, a été rejeté.


title: Exhumation de Francisco Franco

text: Le secrétaire général de l'époque, Pedro Sánchez, du Parti socialiste ouvrier espagnol (PSOE), avait promis que les restes de Franco seraient retirés de la Valle de los Caídos conformément au mandat du Congrès des députés.


title: Exhumation de Francisco Franco

text: En , le Congrès des députés vote en faveur du transfert des restes de Franco hors du mausolée du Valle de los Caídos. Le gouvernement de Mariano Rajoy, formé par le Parti populaire qui fut le seul à ne pas voter la résolution, n'est toutefois pas dans l'obligation de l'appliquer.


title: Exhumation de Francisco Franco

text: Après le vote d'une motion de censure contre Mariano Rajoy en , le socialiste Pedro Sánchez devient président du gouvernement. Le 25 août 2018, son gouvernement socialiste publie un décret-loi ouvrant la voie à son exhumation et au transfert de sa dépouille au cimetière du Pardo. Le Parti populaire et Ciudadanos s'opposent en revanche à cette décision.


title: Exhumation de Francisco Franco

text: Le 4 juin 2019, le Tribunal suprême espagnol suspend l'exhumation de la dépouille de Franco, une semaine avant qu'elle ait lieu, estimant qu'il faut attendre l'issue des recours de la famille de Franco pour empêcher le transfert du corps.


title: Exhumation de Francisco Franco

text: Le , le Tribunal suprême rejette le recours de la famille autorisant ainsi l'exhumation de Franco du Valle de los Caídos pour son transfert dans le discret cimetière du Pardo, où est enterrée son épouse. Le , le prieur Santiago Cantera interdit l'accès à la basilique afin d'empêcher le transfert. Le , la numéro deux du gouvernement, la socialiste Carmen Calvo, annonce que, d'ici le 25 octobre, la dépouille de Franco ne sera plus au Valle de los Caídos et que sa famille sera de l'opération.


title: Exhumation de Francisco Franco

text: Se basant sur un décret royal ordonnant le règlement sur les honneurs militaires dus notamment aux anciens présidents du gouvernement, la famille demande expressément les honneurs . Ils doivent comprendre ou . La famille demande que le cercueil de Franco et que soient célébrés un office religieux lors de l'exhumation et une messe lors de la réinhumation. L'exécutif espagnol rejette ces demandes n'autorisant qu'une eucharistie brève et intime sur le lieu de l'inhumation célébrée par Ramón Tejero (fils d'Antonio Tejero).


title: Exhumation de Francisco Franco

text: Saisie en urgence, le 14 octobre, par la Fondation Francisco Franco, la CEDH décide, le 17 octobre, de .


title: Exhumation de Francisco Franco

text: Dans la soirée du 17 octobre, on apprend que les permissions ont été suspendues pour la journée du au sein des unités de la Garde civile proches du Valle de los Caídos. Dans l'après-midi du , la communauté bénédictine informe que des machines sont amenées sur le site pour . Le , le gouvernement espagnol annonce que le transfert aura lieu le .


title: Exhumation de Francisco Franco

text: L'exhumation commence le avant en présence de de la famille de Franco et de la ministre de la justice Dolores Delgado. Le cercueil est sorti de la basilique peu avant et porté par de la famille, puis placé dans le corbillard au cri de . La dépouille est réinhumée après une cérémonie religieuse au cimetière de Mingorrubio. L'hymne de la phalange est chanté par deux cents nostalgiques rassemblés près du cimetière.


title: Exhumation de Francisco Franco

text: Selon l'historien Alberto Bárcena Pérez, « il y a eu un rituel maçonnique dans la basilique de Valle de los Caídos lors de la profanation de la tombe de Franco » suivant le rite écossais ancien et accepté, ce qui répondait au besoin de vengeance contre la personne de Franco, .


title: Exhumation de Francisco Franco

text: Parmi les groupes politiques les plus en vue, Unidas Podemos a soutenu la décision du gouvernement tandis que Vox, le Parti populaire et Ciudadanos y étaient opposés.


title: Exhumation de Francisco Franco

text: La famille de Franco, la Fondation Francisco Franco, la communauté bénédictine et l'association de défense de la Valle de los Caídos ont recouru en vain au Tribunal suprême pour paralyser l'ordre du gouvernement. La famille a fait appel devant la Cour européenne des droits de l'homme. L'abbaye bénédictine qui garde la Valle de los Caídos a également fait appel de cette décision contre le gouvernement, qui attend la réponse de la haute cour. Leur ferme position qu'en cas de mutation, le lieu où le dictateur devait être inhumé se trouve dans la crypte de la cathédrale de la Almudena à Madrid et finalement ils ont demandé que les restes de Francisco Franco ne soient pas utilisés à des fins politiques.


title: Exhumation de Francisco Franco

text: Le gouvernement, par le biais de la délégation du gouvernement à Madrid, a interdit le 24 février les manifestations de la Fondation Francisco Franco et de l'Association pour la revendication des incendies de mémoire historique à Mingorrubio, dont l'interdiction a été levée par la Haute Cour de justice de Madrid le même 24 février. En revanche, le prieur de l'abbaye de Valle de los Caídos a dénoncé le 21 octobre le gouvernement pour avoir empêché le libre accès aux services religieux et la garde civile pour "accès non-autorisé" à un lieu de culte.


title: Exhumation de Francisco Franco

text: D'autre part, des partisans franquistes ont menacé les agents chargés de soulever la dalle et de restaurer le sol, qui ont été contraints de se présenter à la garde civile, et ont également menacé un salon funéraire qui était censé être responsable de l'exhumation.


title: Alphabet portugais

text: La langue portugaise utilise l'alphabet latin, comme les autres langues romanes. La prononciation de certaines des lettres dans cet alphabet varient selon la région.


title: Alphabet portugais

text: L'alphabet portugais ne comprenait pas les lettres K, W, et Y jusqu'à la publication de l'accord orthographique de la langue portugaise de 1990.


title: Alphabet portugais

text: En plus de ces lettres, on peut trouver le « c-cédille » ç ("EC-cedilha" /s/) et les digrammes suivants : « rr » ("érre duplo" / ʁ /), « ss » ("ésse duplo" /s/), « ch » ("cê-agá" /ʃ/), « nh » ("ene-agá" /ɲ/), lh ("ele-agá" /ʎ/) « gu » ("guê-u" /g/) et « qu » ("quê-u" /k/). Les lettres k, w et y ne sont utilisées que dans des cas particuliers, comme dans les mots d'origine étrangère. Le portugais utilise les signes diacritiques suivants : Áá, Àà, Ââ, Ãã; Éé, Êê; Íí; Óó, Ôô, Õõ; Úú, Üü.


title: Peter Odemwingie

text: Peter Odemwingie est un footballeur nigérian né le à Tachkent (Union soviétique) qui évoluait au poste d'attaquant.


title: Peter Odemwingie

text: Né d'un père nigérian et d'une mère russe en Ouzbékistan où ses parents étaient étudiants en médecine, il est élevé en Russie, et habite au Nigeria entre 1983 et 1989.


title: Peter Odemwingie

text: Formé au CSKA Moscou, il repart, à 18 ans au Nigeria pour retrouver ses origines. En 2000, il signe au Bendel Insurance.


title: Peter Odemwingie

text: Cette expérience lui réussit tellement qu'après 10 matchs, il a marqué 9 buts et se voit appelé pour la première fois en équipe nationale juste avant la Coupe du monde 2002.


title: Peter Odemwingie

text: Désireux de découvrir de nouveaux horizons et de s'affirmer dans les meilleurs championnats européens, il s'envole pour la Belgique, où, après un essai infructueux à Anderlecht, il pose ses valises à La Louvière. Il remporte la Coupe de Belgique en 2003 avec ce club et fait ses premiers pas en Coupe de l'UEFA la saison suivante contre Benfica. Il marque le seul but des siens, le premier (et dernier) but de l'histoire de la RAA Louviéroise en Coupe d'Europe. Ses performances lors de la Coupe d'Afrique des nations de football en 2004 et en championnat de Belgique l'amènent à signer un contrat au LOSC, en août 2004.


title: Peter Odemwingie

text: Auteur d'une vingtaine de buts avec le LOSC (2004-2005, 4 buts en L1; 2005-2006, 14 buts en L1 et 1 but en C3), il se présente comme un attaquant ayant un bel avenir devant lui. Disposant d'une marge de progression énorme, il est pris en charge par Claude Puel et son staff qui font de lui une vraie gâchette très redoutable pour les défenses adverses, puisque Peter termine buteur (à égalité avec Fred) de Ligue 1 lors de la saison 2005-2006 avec 14 buts, derrière Pauleta qui a lui inscrit 21 unités.


title: Peter Odemwingie

text: Il est alors le meilleur buteur du championnat de France au temps de jeu en 2006, avec un but toutes les 100 minutes environ (8 des 14 buts qu'il a marqué en championnat ont été marqués lors des 11 dernières journées). Il ne poursuit sur cette lancée la saison suivante.


title: Peter Odemwingie

text: Lors du mercato 2007, il émet le souhait de quitter le LOSC et s'engage pour le Lokomotiv Moscou pour 7 millions d'euros, malgré des offres d'autres club de l'Est tels que Spartak Moscou, le Shakhtar Donetsk et le CSKA Moscou. Il joue 14 matchs (4 buts) et finit du championnat russe 2007.


title: Peter Odemwingie

text: En , il signe pour deux saisons plus une en option chez le promu de la Ligue anglaise, West Bromwich Albion pour 3 millions d'euros.


title: Le Labyrinthe du silence

text: Le Labyrinthe du silence (") est un film dramatique historique allemand coécrit et réalisé par Giulio Ricciarelli, sorti en 2014.


title: Le Labyrinthe du silence

text: Francfort-sur-le-Main 1958. Le jeune procureur Johann Radmann recherche des pièces décisives sur les camps de la mort d'Auschwitz. Le film s'inspire de ce que l'on a appelé le « Second procès d'Auschwitz ». Ce procès visait de la direction du camp et s'est déroulé entre et .


title: Le Labyrinthe du silence

text: Le personnage de Johann Radmann s'inspire de trois procureurs réels : Joachim Kügler, Georg Friedrich Vogel et . Des protagonistes ayant réellement existé, dont le procureur général Fritz Bauer, le journaliste et Hermann Langbein ancien déporté et lien avec des témoins, y sont également incarnés.


title: Le Labyrinthe du silence

text: Radmann réussit à inculper plusieurs criminels nazis, dont Robert Mulka (l'adjoint du commandant du camp) et le dernier commandant, Richard Baer, mais il échoue à faire arrêter Josef Mengele. Dans le même temps, Fritz Bauer s'adresse au Mossad pour organiser la capture d'Adolf Eichmann.


title: Jerry Cantrell

text: Jerry Cantrell (né Jerry Fulton Cantrell Jr. le à Tacoma, Pierce County, Washington) est un musicien, compositeur et chanteur américain. Fondateur du groupe Alice in Chains, pour qui il compose, chante, écrit les paroles et occupe le poste de guitariste. Il a sorti deux albums solo entre 1998 et 2002 et a joué brièvement avec Ozzy Osbourne de 2004 à 2005. Cantrell a également collaboré avec des groupes tels que Heart, Ozzy Osbourne, Metallica, Circus of Power, Metal Church, Gov't Mule, Damageplan, Pearl Jam, The Cult, Stone Temple Pilots, Danzig, Glenn Hughes, Duff McKagan et Deftones.


title: Jerry Cantrell

text: En 2004, le magazine "Guitar World" le classe dans son classement des meilleurs guitaristes de metal. Le même magazine trois ans plus tard classe son solo de guitare du titre "Man in the Box" à la de ses "100 plus grands solos de guitare". En 2006, le magazine britannique "Metal Hammer" lui a décerné le titre de « Riff Lord ».


title: Jerry Cantrell

text: Jerry Cantrell Jr. Fulton est né le dans la ville de Tacoma, dans l'état de Washington. Son père est un ancien combattant qui a participé à la guerre du Viêt Nam et sa mère, Gloria, est une musicienne amatrice qui pratiquait l'orgue. Cantrell a sept ans quand ses parents divorcent, il est placé sous la garde de la sœur de sa mère ainsi que son frère aîné. Le second de ses frères - David, lui, reste avec son père. La mère de Cantrell décède en 1987 des suites d'un cancer.


title: Jerry Cantrell

text: Cantrell a assisté au "junior high school" et "high school" de Spanaway, dans l'état de Washington, il avait participé à la chorale de l'école secondaire qui a assisté à de nombreux concours de l’état. Cantrell est devenu président de chœur, et le quatuor chante l'hymne national lors des matchs de basket-ball et a gagné des premiers prix. Il a grandi avec la musique country, dont, comme il le dit dans une interview - il a toujours admiré la façon dont les émotions sont véhiculées. À 12 ans, il s'est intéressé à la guitare, mais c'est seulement cinq ans plus tard qu'il a commencé à en jouer sérieusement. À 18 ans, il a donné son premier concert avec un groupe de reprises du répertoire de Iron Maiden et de Judas Priest. Il cite des groupes et des musiciens comme Jimi Hendrix, Heart, Black Sabbath et Queensrÿche comme influences majeures.


title: Jerry Cantrell

text: Jerry Cantrell rencontre Layne Staley au Music Bank, où les deux musiciens se partagent un local de répétition où ils habitent ensemble. Staley rejoint un groupe de funk qui recherche également 'un guitariste. Staley demande alors à Cantrell de la rejoindre en tant que sideman. Cantrell accepte à condition que Staley se joigne à son groupe qui comprend alors le batteur Sean Kinney et le bassiste Mike Starr. En 1987, lorsque le groupe funk est dissous, Staley rejoint le groupe de Cantrell en tant que musicien à plein temps, jouant dans le circuit des clubs à travers l’État de Washington, étirant ses 15 minutes de matériel original afin de présenter 45 minutes de spectacle. Le groupe joue quelques concerts sous des noms différents, tel "Lie Diamond", qui fut le nom de l'ancien groupe de Cantrell, avant de finalement opter pour le nom avec lequel l'ancien groupe de Staley avait flirté : Alice in Chains.


title: Jerry Cantrell

text: À la faveur d'un de ces concerts, le promoteur local Randy Hauser découvre le groupe et lui propose d'enregistrer une démo. Toutefois, la veille du jour où le groupe doit enregistrer au studio Music Bank de Washington, la police ferme le studio pendant ce qui est considéré comme la plus grande saisie de cannabis dans l'histoire de l'État. Nommée "The Treehouse Tapes", la démo finale, achevée en 1988, se retrouve entre les mains de Kelly Curtis et de Susan Silver qui a également géré le groupe Soundgarden. Curtis et Silver présentent la démo au représentant de Columbia Records, Nick Terzo, qui programme aussitôt un rendez-vous avec le président du label, Don Ienner. Sur la base de "The Treehouse Tapes", Ienner signe Alice in Chains à Columbia en 1989. Le groupe enregistre également une autre démo, sans titre, sur une période de trois mois en 1989. Cet enregistrement peut être entendu sur le "bootleg Sweet Alice".


title: Jerry Cantrell

text: Alice in Chains devient rapidement une des priorités du label qui publie le premier enregistrement officiel du groupe en , un EP nommé "We Die Young". Le premier single de l'EP, "We Die Young", devient un hit sur les radios "metal". Dans la foulée de ce succès, le label se hâte de lancer l'enregistrement du premier album du groupe avec le producteur Dave Jerden. Quelques années plus tard, Cantrell déclarera que le groupe souhaitait créer un album sombre faisant écho à l'atmosphère mélancolique de Seattle". "Facelift" sort le 21 aout 1991 et le succès inattendu du titre "Man in the Box" permet au groupe de faire ses premières apparitions sur MTV, puis de partir sur la route, où il fait les premières parties de Van Halen et Iggy Pop. À la fin de l'année, "Facelift" est certifié disque d'or aux États-Unis.


title: Jerry Cantrell

text: La réalisation suivante du groupe est un maxi de compositions acoustiques intitulé "Sap". Le disque bénéficie de la participation de quelques invités, parmi lesquels on retrouve Ann Wilson (Heart) sur "Brother" et "Am I Inside", ainsi que Mark Arm et Chris Cornell (chanteurs respectifs de Mudhoney et Soundgarden) sur "Right Turn". Pour l'occasion, la formation prend d'ailleurs le nom de "Alice Mudgarden. Right Turn "sera repris en 2001 dans le film "La Chute du faucon noir" (bien qu'absent sur la BO, il est crédité au générique).


title: Jerry Cantrell

text: Le groupe refait parler de lui en 1992, lorsque la chanson "Would?" apparaît sur la bande originale du film "Singles" de Cameron Crowe. L'album "Dirt", lancé à l'automne 1992, permet au groupe d'approfondir ses partitions de guitares lourdes et distordues. L'album est applaudi par la critique et remporte un vif succès commercial en devenant disque de platine avant la fin de l'année. "Dirt, "qui demeure l'album d'Alice in Chains à s'être le mieux vendu, apparaît, avec le recul, comme un signe annonciateur de la tragédie qui va bientôt frapper le groupe : les textes très sombres décrivant l'isolement, la solitude et la dépendance font d'ailleurs naître, à l'époque, des craintes sur les rapports qu'entretient Staley avec l'héroïne. On sait aujourd'hui que ces craintes étaient fondées.


title: Jerry Cantrell

text: Durant la tournée promotionnelle de "Dirt", Mike Starr quitte le groupe et rejoindra plus tard un groupe de hard rock "Sun Red Sun". Starr est remplacé au pied levé par Mike Inez, ancien bassiste d'Ozzy Osbourne. Le groupe retourne en studio en 1993 pour enregistrer deux nouveaux titres : "What the Hell Have I?" et "A Little Bitter" pour la bande originale du film "Last Action Hero".


title: Jerry Cantrell

text: Après des prestations explosives au Lollapalooza, la scène alternative attend avec impatience un nouvel opus enflammé du quartet de Seattle, prévu pour . Pourtant, Alice in Chains prend tout le monde à contre-pied avec "Jar of Flies", qui marque un retour vers des arrangements acoustiques plus subtils, des morceaux complexes, ponctués par la guitare de Cantrell et la voix de Staley.


title: Jerry Cantrell

text: Sorti sous forme de maxi malgré sa qualité et sa longueur, "Jar of Flies" se classe dans les charts américains, devenant le premier maxi à réaliser une telle performance. Naviguant entre son alternatif et ballades traditionnelles, l'album rend hommage aux racines musicales du groupe ; écrit et enregistré en une semaine, il est salué par de nombreux critiques comme un mini chef-d'œuvre.


title: Jerry Cantrell

text: En , Alice in Chains revient avec la sortie d'un album éponyme, souvent surnommé "Tripode" ou "Three" en raison de sa couverture illustrée par un chien à trois pattes et du fait qu'il s'agit du troisième album du groupe. Ce nouvel album troque les mélodies acoustiques de "Jar of Flies" pour un son beaucoup plus proche des deux premiers albums du groupe. Pour certains fans, ce retour aux sources est le bienvenu, alors que pour d'autres. il représente davantage un recul créatif qu'une avancée pour le groupe. L'album se classe immédiatement numéro 1 aux États-Unis, mais l'incapacité du groupe à organiser une tournée promotionnelle relance les inquiétudes concernant la santé de Staley. "Alice in Chains" restera le dernier album studio officiellement produit par le groupe.


title: Jerry Cantrell

text: Le groupe refait surface en 1996, et donne son premier concert depuis trois années pour l'émission MTV Unplugged. Staley souffre visiblement de graves problèmes de santé et semble être sous l'influence de l'héroïne. Néanmoins, le groupe livre une prestation exceptionnelle, dont une version bouleversante de "Down in a Hole". Alice in Chains revisite ses principaux succès avec une instrumentation entièrement acoustique. Il reçoit le renfort de Scott Holsen (Heart) à la guitare rythmique. Le concert contient également un titre inédit "The Killer Is Me". L'enregistrement du concert sort dans les bacs à la fin de l'année et se classe directement à la troisième place des charts.


title: Jerry Cantrell

text: La carrière de Cantrell à l'extérieur d'Alice in Chains est composé de trois albums solo ainsi que de nombreuses apparitions avec d'autres musiciens et bandes sonores de films. En 1993, il compose la musique du film d'action "Last Action Hero". Son premier travail en solo est venu dans une chanson intitulée "Leave Me Alone". Cela a été publié exclusivement sur la bande-son de "The Cable Guy" en 1996, mettant en vedette le batteur d'Alice in Chains Sean Kinney.


title: Jerry Cantrell

text: Comme l'activité de Alice in Chains ralenti et l'avenir du groupe est entrée en question, Cantrell commence à contrecœur à travailler sur son premier album solo. Alors que des séquences vidéo depuis le site officiel de Cantrell a affirmé qu'il voulait travailler en solo pendant un certain temps, ses commentaires dans "Guitar World" indiquent le contraire :


title: Jerry Cantrell

text: C'est quelque chose que je n'ai jamais vraiment voulu faire, mais la façon dont les choses ont joué, pourquoi pas ? Pour être honnête, je serais juste heureux d'être le guitariste et chanteur de Alice In Chains. Ça a toujours été mon premier amour, et il sera toujours, mais la situation étant ce qu'elle est… nous sommes ensemble depuis longtemps, et maintenant c'est un peu joué. C'est le moment de le laisser être.


title: Jerry Cantrell

text: "Boggy Depot" sort en . Il contient trois singles dont le populaire "Cut You In" et "My Song". Son groupe de tournée pour l'album inclus ses acolytes Alice in Chains Inez et Kinney, et Cantrell a exprimé l'espoir d'avoir un second album sorti pour l'année suivante.


title: Jerry Cantrell

text: La même année, de "Boggy Depot", Cantrell a commencé à écrire un nouvel album. Il a également quitté Columbia Records pendant cette période et a eu du mal à trouver un nouveau label. Cantrell a dit de l'expérience de l'écriture :


title: Jerry Cantrell

text: En 98, je me suis enfermé dans ma maison, je suis allé dans mon esprit et j'ai écrit 25 chansons que j'ai rarement baigné pendant cette période de l'écriture;. Je me suis envoyé de la nourriture, je n'ai pas vraiment sorti de chez moi en trois ou quatre mois. C'était un enfer cette expérience. L'album est un aperçu de la naissance à maintenant


title: Jerry Cantrell

text: Enfin, en Cantrell a publié son deuxième album, "Degradation Trip". Sorti chez Roadrunner Records, Degradation Trip est frappé à toutes les étagères peu de temps après la mort de Layne Staley et lui a été consacrée. L'album, qui a reçu la meilleure réception critique que son prédécesseur, a présenté deux singles, "" et « Angel Eyes » et le morceau « She Was My Girl » a été inclus dans la bande-son de "Spider-man". Cantrell a répandu pour travailler sur son troisième album solo depuis plusieurs années, pour une soi-disant prévue en 2006. Cependant, à partir de 2013, cet album n'a pas encore été sorti. Des travaux ultérieurs avec Alice in Chains ont remanié pour ralentir la sortie de l'album.


title: Jerry Cantrell

text: Cantrell est connu pour préférer les G&L et Gibson Guitars. En 2009, a vu la sortie son G&L Rampage Jerry Cantrell Signature Model Electric Guitar. Sa plate-forme de la guitare actuelle se compose d'un Custom Shop "Jerry Cantrell" Gibson SG, deux de ses signatures G&L Rampages, G&L Rampages, several G&L ASATs, deux Gibson Les Paul Customs, et une Fender 1972 Telecaster Deluxe Reissue. Il a rajouté une Gibson ES-175 à sa plate-forme à partir en 2010.


title: Jerry Cantrell

text: Il utilise actuellement des amplificateurs Friedman et Bogner, dont ampères, il a utilisé depuis le début de Alice in Chains, son premier étant un Marshall JCM800 modelé par Bogner qui a été utilisé pour les deux premiers albums Alice in Chains. Il a commencé à utiliser des amplificateurs Bogner «réelles» au milieu des années 1990, son principal étant Bogner Ecstasy. Sa plate-forme de l'ampli actuel se compose d'un Bogner Fish Preamp Mesa Boogie 2:Ninety Power amp, et une Bogner Uberschall ou Shiva ran avec une tête personnalisé "Marsha" construit par Dave Friedman. Tous ces run dans une armoire Bogner 4x12 isolé de la scène.


title: Jerry Cantrell

text: Cantrell possède également deux Peavey 5150 amp head donnés par Eddie Van Halen et une par Les Paul Junior, qu'il a acheté à Nancy Wilson de Heart. Les deux ont été utilisés pour enregistrer "Depot Boggy". Cantrell a enregistré toutes les pistes de la démo pour son album Degradation Trip à son domicile de Seattle en utilisant un enregistreur quatre pistes et son Les Paul blanc.


title: Jerry Cantrell

text: Cantrell a travaillé avec Dunlop en 2009 pour sorti le Crybaby Jerry Cantrell Signature JC95 at winter NAMM 2010. Cette wah comprend un bouton de réglage fin pour ajuster les fréquences dynamiques de la wah et un circuit modifié pour créer des sons comme la Talk Box.


title: Jerry Cantrell

text: Jerry Cantrell cite des groupes et artistes tels que Tony Bourge, Soundgarden, Alice Cooper, James Hetfield, Kiss, Slayer, Van Halen, Buzz Osborne, Jimi Hendrix, Danzig, Tony Iommi, The Doors, Ron Asheton, Screaming Trees et Led Zeppelin comme influences artistiques.


title: Jerry Cantrell

text: Le style de jeu de Cantrell se caractérise par une musique lente basé essentiellement sur les lourds riffs métallique de guitare qui était caractéristique de la musique de Alice in Chains durant la première moitié des années 1990 et se distingue ainsi des autres groupes de grunge de la même époque. Au cours de sa carrière solo, Cantrell a élargi ses horizons musicaux tels que le blues et la country, particulièrement visible sur l'album "Boggy Depot". En tant que guitariste, Cantrell est connu pour son utilisation fréquente de la pédale wah-wah et ses changements de rythmes et de tempos.


title: Jerry Cantrell

text: Les guitares de Cantrell sont accordées un demi-ton plus grave. Les chansons du groupe sont toutes réalisées en mi bemol (Eb), à l'exception de "What the Hell Have I?" qui est jouée en Ré (D). Ces notes jouées un demi-ton plus bas semblent plus lourdes que l'accordage standard et plus mélancolique que la note normale.


title: Jerry Cantrell

text: En 2004, le magazine "Guitar World" classe son solo de guitare "Man in the Box" 77 des "100 plus grands solos de guitare". Dans la même année, le même magazine l'a placé des meilleurs guitaristes de Metal. En , le magazine britannique "Metal Hammer" lui a décerné le titre de « Riff Lord » lors de la cérémonie des Golden Gods Awards Show à Londres. Par ce titre, le musicien a battu les guitaristes tels que Jimmy Page, Slash et James Hetfield. En 1995, dans une interview avec le magazine "Guitar World", Dimebag Darrell, guitariste de Pantera et de Damageplan, a exprimé une grande admiration pour le jeu de Cantrell. En 2011, Cantrell a été placé par des journalistes de "MetalSucks" dans le classement des 25 meilleurs guitaristes dans le metal.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Sainte-Croix est une commune suisse du canton de Vaud, située dans le district du Jura-Nord vaudois entre Yverdon-les-Bains, Fleurier et Pontarlier.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Le centre de Sainte-Croix est situé à à vol d'oiseau d'Yverdon-les-Bains, chef-lieu de district. La superficie du territoire communal est de . Le point le plus haut de la commune est à .


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Le territoire communal est situé entre le col des Étroits, les Aiguilles de Baulmes et le Chasseron, sur une section du Haut Jura Vaudois. La partie orientale comprend la zone source de l'Arnon, cours d'eau qui longe les Gorges de Covatannaz située au-dessus de Vuitebœuf. On trouve le point culminant du territoire communal aux Aiguilles de Baulmes, à , point qui marque également la limite territoriale avec Baulmes situé en contrebas. Le Mont des Cerfs () est à l'ouest, tandis que le Cochet, au nord, est à .


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Les zones ouest et nord de la commune sont situées dans le bassin versant de l'Areuse, s'étendant sur un plateau et quelques petites vallées et comprenant la réserve naturelle de la Mouille de la Vraconnaz. La Noiraigue s'écoule dans un vallon profondément entaillé nommé Vallon de Noirvaux en direction du Val-de-Travers. La réserve naturelle de la Dénériaz se trouve à l'extrême nord du territoire communal sur un versant du Chasseron.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: En 1997, 7 % du territoire sont constitués de terrains constructibles et 48 % de forêts, 43 % sont consacrés à l'agriculture et 2 % sont improductifs.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Les communes voisines de Sainte-Croix sont Baulmes, Vuiteboeuf, Bullet et Fiez dans le canton de Vaud, La Côte-aux-Fées dans le canton de Neuchâtel, ainsi que Les Fourgs et Les Hôpitaux-Vieux en France voisine.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Sur le territoire communal sont situés nombre de lieux-dits et villages, dont l'Auberson, le Château de Ste-Croix à à proximité des gorges de Covatannaz, la Villette à , Vers-Chez-Jaccard à , les Replans à et Les Petites Roches Dessus sur le versant sud du Cochet à .


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Culliairy à et La Sagne sont dans la zone source de l'Arnon ; La Gittaz Dessous () et la Gittaz Dessus () sur la crête nord des Aiguilles de Baulmes ; le long village-rue de L'Auberson à , Les Grangettes à , Les Praises (sur le versant ouest du Cochet), La Prise Perrier () et La Chaux () sont sur le plateau à l'ouest du col des Étroits. Mouille Mougnon à proximité du ruisseau "La Noiraigue" ; La Vraconnaz () sur le flanc oriental des tourbières des Mouilles de la Vraconnaz.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: La région de Sainte-Croix est déjà connue du temps de l'Empire Romain, comme lieu de passage ainsi que de défense à travers la chaîne du Jura.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Au , deux châteaux furent construits. L’un par les sires de Grandson, au débouché des gorges de Covatanne, et l’autre par Hugues de Chalon-Arlayau qui éleva une forteresse au col des Étroits. Les deux ont disparu.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: À cette même époque se trouvaient aussi une chapelle dédiée à la Sainte-Croix, qui a longtemps été un lieu de pèlerinage d’une certaine importance.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Au , Sainte-Croix se développe dans les domaines de la sidérurgie et de l'horlogerie. Les boîtes à musique y sont produites dès le début du .


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Vers la fin du , l'industrie de la mécanique de précision se développe (production de phonographes, gramophones, caméras, radios, machines à écrire), ainsi que le tourisme et les sports d'hiver.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: À la suite de la crise économique des années 1970, le nombre d'emplois et d'habitants chute fortement, mais de nouveaux domaines d'activités apparaissent, notamment la micromécanique, l'électronique, l'informatique, ou l'horlogerie haut de gamme. En outre, de nombreuses activités artisanales locales y subsistent.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: La commune de Sainte-Croix est dotée d'une municipalité de cinq membres (exécutif) et d'un conseil communal de cinquante-cinq membres (législatif), tous deux élus au suffrage universel pour une période de 5 ans. La sélection de la municipalité se déroule au système majoritaire à deux tours et celle du conseil communal au système proportionnel majoritaire.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Les habitants sont francophones à 90,3 %, italophones à 2,2 % et germanophones à 2,2 %. La population s'élevait à en 1960. La crise économique des années 1970 et la fermeture de l'usine Paillard a conduit Sainte-Croix à subir une émigration massive, de sorte qu'en 1980 la commune enregistrait 30 % de moins d'habitants que 10 ans auparavant.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: En hiver, de nombreuses pistes de ski de fond et de raquettes sont balisées dans la commune. Le domaine skiable des Rasses est souvent appelé « Sainte-Croix - Les Rasses » mais il se trouve sur le territoire de Bullet, à environ trois kilomètres.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Sainte-Croix est un bon point de départ pour le tourisme pédestre, 5 sommets du Jura y sont accessibles par des sentiers balisés: le Chasseron, le Cochet, les Aiguilles de Baulmes, le Mont des Cerfs, ou le Suchet en passant par le col de l'Aiguillon. Un sentier pédestre emprunte les gorges de Covatanne pour rejoindre Vuitebœuf, plus de plus bas.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Sainte-Croix s'est développée à partir du , tout d'abord dans le domaine de la sidérurgie, puis dans le domaine de l'horlogerie. En 1814 est fondée la première usine de boîte à musique Reuge. À la suite d'une importante crise économique, la production horlogère tombe pratiquement à l'arrêt en 1860. En 1880, de nouvelles grandes usines apparaissent, notamment pour la production de phonographes et gramophones. À la suite de cela, Sainte-Croix s'est concentrée dans les domaines de la mécanique de précision ; les machines de bureaux Hermes ; la production des caméras Paillard-Bolex et les radios Thorens.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Aujourd'hui, Sainte-Croix est active avec une importante industrie dans le domaine de l'électronique et de la mécanique de précision. Dans les hameaux, l'élevage et l'agriculture ont un rôle important dans la structure de la population active.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Un hôpital (RSBJ Réseau Santé Balcon du Jura.vd) se situe dans les hauteurs du village. Il est spécialisé dans l'aide aux personnes âgées, mais dispose également d'un service de policlinique ouvert 24h/24h, d'un bloc opératoire, d'un service de gynécologie, physiothérapie, laboratoire, radiologie, diététique, oncologie, chirurgie. Des consultations spécialisées en orthopédie, cardiologie, gastroentérologie, chiropratique sont en outre organisées pour un suivi régulier des patients locaux.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Depuis le , l'EMS l"'arbre de vie" accueille 70 Résidentes et Résidents dans un espace moderne et chaleureux, en chambres individuelles avec salle d'eau privative. Ce home pour personnes âgées dispose d'un service de gériatrie et d'un service de psychogériatrie. Ce dernier contient également l'OASIS de soin, un projet pilote cantonal offrant un accompagnement optimal pour les personnes porteuse d'une démence en phase terminale.


title: Sainte-Croix (Vaud)

text: Un cabinet médical de groupe, des appartements protégés pour personnes âgées, un service de soins à domicile ainsi qu'un CAT (centre d'accueil temporaire) à l'attention des séniors se trouvent à l'entrée du village, le long de l'avenue des Alpes.


title: Chlorate de sodium

text: Le chlorate de sodium (NaClO), aussi appelé par abus de langage chlorate de soude, est utilisé comme désherbant ainsi que dans le domaine de la pyrotechnie.


title: Chlorate de sodium

text: Les perchlorates sont encore plus oxydants que les chlorates ; le plus connu d'entre eux, le perchlorate d'ammonium (NHClO), est utilisé comme comburant de certaines fusées (militaires notamment). Le perchlorate de potassium (KClO) est lui autorisé en pyrotechnie (dans certains pays) car bien que plus puissant que les chlorates, il est moins sensible (à la friction et aux chocs notamment).


title: Chlorate de sodium

text: Les chlorates de sodium et de potassium sont utilisés dans la fabrication de poudres flash, à combustion très rapide.


title: Chlorate de sodium

text: Les chlorates ont cependant un défaut majeur pour leur utilisation en pyrotechnie : ils libèrent du dichlore et du dioxyde de chlore, qui sont des gaz irritants pour les voies respiratoires. Les retombées de nuages de fumées sur les spectateurs, ou sur des forêts, sont à éviter, et en Europe, la plupart des pays ont interdit l'utilisation des chlorates en pyrotechnie du fait de leur réactivité et de leur plus grande puissance. Seuls quelques pays, tels l'Espagne, autorisent cette utilisation dans certaines pièces d'artifices.


title: Chlorate de sodium

text: Dans l'industrie des pâtes et papiers, il est utilisé comme produit de base pour remplacer le chlore dans les divers stades de blanchiment car il se décompose en dioxyde de chlore (ClO) et en hydroxyde de sodium (NaOH), aussi appelé soude caustique.


title: Chlorate de sodium

text: Le chlorate de sodium est produit par électrolyse d'une solution de saumure. Dans certains procédés, de l'acide chlorhydrique (HCl) est ajouté à la solution de saumure pour réguler le pH ainsi que du dichromate de sodium (NaCrO) indispensable à la réaction pour obtenir un meilleur rendement et, qui permet aussi de réduire la corrosion des cuves d'électrolyse et des électrodes. Lors de cette étape, de l'hydrogène et de l'eau de Javel (NaOCl) sont produits. Ensuite, la solution d'électrolyte est acheminée vers un cristallisoir afin de former les cristaux qui seront ensuite séchés par un séchoir à lit fluidisé. La partie liquide restante dans le cristallisoir, qui est formé d'ions et de produits n'ayant pas réagi des réactions partielles de l'électrolyse, est réacheminée vers la cuve d'électrolyse pour éviter les pertes de matière.


title: Chlorate de sodium

text: Le chlorate de sodium était auparavant disponible à une concentration supérieure à 95 % de NaClO. À cause de la fréquence des accidents dus à son utilisation en tant qu'oxydant dans des réactions explosives, ce taux fut ensuite abaissé à 60 %. Mélangé à d'autres substances, le chlorate de sodium est moins réactif ce qui évite des accidents. On trouvait aussi du chlorate de sodium à 23,7 %.


title: Chlorate de sodium

text: Utilisé en solution à 10 grammes par litre d'eau (2 cuillerées à soupe, à dos bien arrondi, pour un arrosoir de 10 litres) le chlorate de sodium constitue un désherbant efficace. Il agit grâce à l'oxygène qu'il contient, lequel détruit des structures cellulaires au niveau des racines. Cette action ayant eu lieu il ne reste dans le milieu que du chlore et du sodium, c'est-à-dire du sel de cuisine qui à la dose ci-dessus est pratiquement sans dommages pour l'environnement.


title: Gélose Sabouraud

text: La gélose de Sabouraud (qui doit son nom à Raymond Sabouraud) est un milieu d'isolement des "Fungi" (moisissures et levures).


title: Gélose Sabouraud

text: Il a été créé par, et est nommé d'après, Raymond Sabouraud en 1892. Plus tard ajusté par Chester W. Emmons lorsque le pH a été rapproché de la gamme neutre et la concentration de dextrose abaissée pour soutenir la croissance d'autres champignons. Le pH de 5,6 de la gélose sabouraud traditionnelle inhibe la croissance bactérienne.


title: Gélose Sabouraud

text: Additionné de chloramphénicol à /l ou de gentamicine à /l, la gélose de Sabouraud empêche la croissance des bactéries (et isole donc les Mycètes : levures, moisissures...)