title: Samuel Johnson

text: Johnson espère toujours se faire nommer à Lichfield. Refusé à Ashbourne, il va voir son ami Edmund Hector, qui vit chez l'éditeur Thomas Warren. Ce dernier vient de créer la première revue créée à Birmingham, le "Birmingham Journal" (qui paraît tous les jeudis), et s'assure l'aide de Johnson. Ce lien avec Warren grandit, et Johnson propose de traduire en anglais le récit du missionnaire jésuite portugais) Jerónimo Lobo sur les Abyssiniens. Après avoir lu la traduction en français, par l'Abbé Joachim le Grand, il estime qu'une version plus condensée serait « utile et profitable ». Plutôt que de tout écrire lui-même, il dicte à Hector qui apporte ensuite le manuscrit à l'imprimeur et fait quelques corrections. "A Voyage to Abyssinia" (« Un voyage en Abyssinie ») est publié un an plus tard. Johnson retourne à Lichfield en et prépare une édition annotée des poèmes en latin de Poliziano, accompagnée d'une histoire de la poésie latine de Pétrarque à Poliziano ; une "Proposition" (annonce du projet) est imprimée, mais le projet avorte faute de fonds.


title: Samuel Johnson

text: Johnson accompagne son ami intime Harry Porter pendant les derniers temps de la maladie, qui l'emporte le , laissant une femme Elizabeth Jervis Porter (alias « Tetty ») de 41 ans et trois enfants. Quelques mois plus tard, Johnson commence à la courtiser. Le révérend William Shaw affirme que « les premières avances venaient probablement d'elle, car son attachement à Johnson allait à l'encontre des conseils et des désirs de toute sa famille ». Johnson n'a aucune expérience en ce domaine, mais la veuve fortunée l'encourage et promet de pourvoir à ses besoins grâce à ses confortables économies. Ils se marient le à l'Église de St Werburg, à Derby. La famille Porter n'approuve pas cette union, en partie parce que Johnson a 25 ans et Elizabeth 42. Elle répugne à son fils Jervis au point qu'il coupe les ponts avec sa mère . Toutefois, sa fille Lucy a depuis le début accepté Johnson, et son autre fils, Joseph, acceptera plus tard le mariage .


title: Samuel Johnson

text: En , alors qu'il est précepteur des enfants de Thomas Withby, Johnson se porte candidat pour le poste de directeur de la Solihull School. Bien que Gilbert Walmesley lui apporte son soutien, Johnson est écarté car les directeurs de l'école pensent qu'il est « un homme très hautain et désagréable » et qu'il « a une telle façon de déformer son visage [bien qu'il n'y puisse rien] que les gens craignent que cela puisse affecter certains enfants ». Encouragé par Walmesley, Johnson, persuadé de ses qualités d'enseignant, décide alors de créer sa propre école. En automne 1735, il ouvre Edial Hall School, école privée, à Edial près de Lichfield. Mais il n'a que trois élèves : Lawrence Offley, George Garrick et le jeune David Garrick (18 ans) qui deviendra l'un des acteurs les plus célèbres de son époque. L'entreprise est un échec et coûte à Tetty une part importante de sa fortune. Renonçant à garder son école en faillite, Johnson commence à écrire sa première œuvre majeure, la tragédie historique "Irene". Pour son biographe Robert De Maria, le syndrome de Gilles de la Tourette rendait Johnson pratiquement incapable d'activités publiques, comme le professorat ou l'enseignement supérieur ; sa maladie a pu mener Johnson à « l'occupation invisible de l'écriture ».


title: Samuel Johnson

text: Le , jour du décès de son frère, Johnson part pour Londres avec son ancien élève David Garrick ; désargenté, il est pessimiste en ce qui concerne leur voyage, mais heureusement, Garrick a des relations à Londres et ils peuvent séjourner chez Richard Norris, un lointain parent de l'élève. Johnson déménage bientôt à Greenwich, près du "Golden Hart Tavern" où il termine "Irene". Le , il écrit à Edward Cave, lui proposant de traduire lIstoria del Concilio Tridentino" ("Histoire du Concile de Trente", ') de Paolo Sarpi (1619), ce que Cave n'accepte que des mois plus tard. Il fait venir sa femme à Londres en octobre, Cave lui payant ses articles pour "The Gentleman's Magazine". Ses travaux pour le magazine et d'autres éditeurs de Grub Street, cette rue populaire de la Cité de Londres où se côtoyaient les libraires, les petits éditeurs, les écrivains publics et les poètes pauvres, sont à cette époque « presque sans précédent en étendue et en variété » et « si nombreux, si variés » que « Johnson lui-même n'aurait pas pu en faire une liste complète ».


title: Samuel Johnson

text: C'est là qu'il rencontre George Psalmanazar, l'imposteur repentant, qui travaille en même temps que lui comme petit écrivain à gages. James Boswell rapporte qu'ils avaient « coutume de [se] retrouver dans une taverne de la Cité » située dans Old Street. Johnson admire sa piété et voit en lui « le meilleur homme qu'il eût jamais rencontré ».


title: Samuel Johnson

text: En , sa première œuvre poétique majeure, "London", est publiée anonymement. S'inspirant de la troisième Satire de Juvénal, elle présente un dénommé Thales partant au Pays de Galles afin d'échapper aux tracas de Londres, décrit comme un lieu de crime, de corruption et d'abandon des pauvres. Johnson ne s'attend pas à ce que le poème révèle sa valeur, quoique Alexander Pope déclare que l'auteur sera bientôt tiré de l'ombre (), mais cela n'arrivera que 15 ans plus tard.


title: Samuel Johnson

text: En août, parce qu'il ne possède pas de maîtrise es arts décernée par Oxford ou Cambridge, il se voit refuser un poste de professeur à l"'Appleby Grammar School". Souhaitant mettre fin à ces refus, Pope demande à Lord Gower d'user de son influence pour obtenir que Johnson se voit décerner un diplôme. Lord Gower insiste auprès d'Oxford pour qu'un diplôme à titre honoraire soit accordé à Johnson, mais on lui répond que c'est « trop demander ». Il demande alors à un ami de Jonathan Swift de convaincre ce dernier de demander à l'Université de Dublin de décerner une Maîtrise à Johnson, dans l'espoir que cela pourrait aider à obtenir une Maîtrise es arts d'Oxford, mais Swift refuse d'agir en faveur de Johnson.


title: Samuel Johnson

text: Entre 1737 et 1739, Johnson se lie d'amitié avec le poète Richard Savage. Se sentant coupable de vivre aux dépens de Tetty, Johnson cesse de vivre avec elle et consacre son temps à son ami. Ils sont pauvres et ont pour habitude de séjourner dans des auberges ou des « caves de nuit », à part les nuits où ils errent dans les rues, manquant d'argent. Ses amis essayent d'aider Savage en essayant de le persuader de partir pour le Pays de Galles, mais il échoue à Bristol où il s'endette à nouveau. Envoyé en prison, il y meurt en 1743. Un an plus tard, Johnson écrit "Life of Richard Savage" (1744 ; « Vie de Richard Savage »), une œuvre « émouvante » qui, selon le biographe et critique Walter Jackson Batte, « reste un des ouvrages innovants dans l'histoire de la biographie ».


title: Samuel Johnson

text: En 1746, un groupe d'éditeurs approche Johnson avec le projet de créer un dictionnaire de langue anglaise qui fasse autorité ; un contrat avec William Strahan et ses associés, d'une valeur de guinées, est signé le au matin. Samuel Johnson assure qu'il pourra mener le projet à terme en trois ans. En comparaison, les quarante membres de l'Académie française ont mis quarante ans à compléter leur dictionnaire, ce qui pousse Johnson à affirmer : . Bien qu'il ne parvienne pas à finir le travail en trois ans, il y parvient en neuf ans, justifiant sa fanfaronnade. Selon Walter Batte, le "Dictionary" « compte facilement comme l'un des plus grands exploits de l'érudition, et est probablement le plus grand qui ait été accompli par un individu, dans des conditions pareilles et en un tel laps de temps ». À titre de comparaison, Émile Littré mit dix-huit ans (de 1847 à 1865) pour établir son "Dictionnaire de la langue française". Cependant le "Dictionary" n'échappe pas à la critique. Ainsi Thomas Babington Macaulay tient son auteur pour un piètre étymologiste (« »).


title: Samuel Johnson

text: Le dictionnaire de Johnson n'est ni le premier, ni le seul ; mais c'est le plus utilisé, le plus imité pendant 150 ans, entre la première publication et l'apparition de l"Oxford English Dictionnary" en 1928. Pendant les 150 années précédant le dictionnaire de Johnson, près de vingt dictionnaires « anglais » ont été édités, dont le "Dictionarium Britannicum" publié en 1721 par qui comportait davantage de mots. Mais ces dictionnaires laissaient beaucoup à désirer. En 1741, David Hume affirme dans "L'Élégance et la propriété du Style" (""), que ces deux notions « ont été très négligées parmi nous. Nous n'avons aucun dictionnaire de notre langue et à peine une grammaire tolérable ». Le "Dictionnaire" de Johnson permet une plongée dans le et offre « une présentation fidèle de la langue que l'on utilisait ». Plus qu'un simple ouvrage de référence, c'est une véritable œuvre littéraire.


title: Samuel Johnson

text: Pendant une décennie, le chantier du "Dictionnaire" perturbe la vie de Samuel et celle de sa femme Tetty. Les aspects matériels, comme la copie et la compilation, nécessitent la présence de nombreux assistants, ce qui emplit la maison d'un bruit et d'un désordre incessant. Johnson est constamment pris par son ouvrage et garde des centaines de livres à portée de main. Son ami John Hawkins décrit la scène en ces termes : « Les livres qu'il utilisait à cet usage étaient ceux de sa propre collection, importante mais en piteux état, ainsi que tous ceux qu'il pouvait emprunter ; lesquels, s'ils étaient jamais retournés à ceux qui les avaient prêtés, étaient si dégradés qu'il valait à peine qu'on les possédât ». Johnson est également préoccupé par l'état de santé de sa femme qui commence à montrer les symptômes d'une maladie incurable. Pour pouvoir s'occuper à la fois de sa femme et de son travail, il déménage au 17, Gough Square, près de son imprimeur William Strahan.


title: Samuel Johnson

text: Pendant la phase préparatoire de son travail, en 1747, Johnson écrit un "Plan" pour le "Dictionnaire". Lord Chesterfield, connu pour être un soutien affiché de la littérature, sollicité, semble intéressé, puisqu'il souscrit pour 10 livres, mais ne prolonge pas son soutien. Un épisode resté célèbre met aux prises Johnson et Lord Chesterfield, qui le fait éconduire par ses laquais. Peu avant la date de parution cependant, Chesterfield écrit deux essais anonymes dans "The World" recommandant le "Dictionary", dans lesquels il se plaint que la langue anglaise manque de structures, et expose ses arguments en faveur du dictionnaire. Johnson n'apprécie pas le ton de l'essai et estime que Chesterfield n'a pas rempli son rôle de soutien du "Dictionnaire". Il écrit une lettre pour exprimer son point de vue à ce sujet, critiquant sévèrement Chesterfield (il reprend notamment l'épisode vieux de plusieurs années durant lequel il s'est fait chasser de chez le comte) et défendant les gens de lettres :


title: Samuel Johnson

text: Impressionné par le style de cette lettre, Lord Chesterfield la garde exposée sur une table pour que tout le monde puisse la lire.


title: Samuel Johnson

text: Pendant l'élaboration du dictionnaire, Johnson lance plusieurs souscriptions : les souscripteurs obtiendront un exemplaire de la première édition dès sa sortie en compensation de leur soutien ; ces appels durent jusqu'en 1752. Le "Dictionnaire" est finalement publié en , sa première page informant qu'Oxford a décerné à Johnson un diplôme par anticipation pour son œuvre. Le dictionnaire est un ouvrage volumineux. Ses pages font près de () de haut, et l'ouvrage fait () de large quand on l'ouvre ; il contient , auxquelles très peu seulement seront ajoutées dans les éditions ultérieures. Il est vendu au prix exorbitant pour l'époque de 10 s.


title: Samuel Johnson

text: Une innovation importante dans la lexicographie anglaise est le fait d'illustrer le sens des mots par des citations littéraires. Il y en a environ. Les auteurs les plus cités sont Shakespeare, Milton et Dryden ; le « Dictionnaire de Johnson », comme on l'appellera ensuite, n'est rentable pour l'éditeur que des années plus tard. Quant à Johnson, les droits d'auteur n'existant pas, une fois qu'il a rempli son contrat, il ne touche rien provenant des ventes. Des années plus tard, nombre de ses citations sont reprises par diverses éditions du "Webster's Dictionary" et du "New English Dictionary".


title: Samuel Johnson

text: Parallèlement à son travail sur le "Dictionnaire", Johnson écrit divers essais, sermons et poèmes durant ces neuf années. Il décide de publier une série d'essais sous le titre "The Rambler" (« Le Promeneur »), paraissant tous les mardis et les samedis pour deux pence chaque. Expliquant le titre des années plus tard, il dit à son ami, le peintre Joshua Reynolds : « Trouver le titre était embarrassant. Je m'assis un soir sur mon lit, décidé à ne pas me coucher avant de l'avoir trouvé. "The Rambler" semblait le meilleur de ceux qui se présentaient, et je l'ai choisi ». Ces essais, dont le sujet est souvent moral ou religieux, ont tendance à être plus sérieux que ce que le titre de la publication pourrait suggérer ; ses premières remarques dans "The Rambler" demandent :


title: Samuel Johnson

text: La popularité de "The Rambler" explose une fois les numéros réunis en un volume ; ils sont ré-imprimés neuf fois du vivant de Johnson. L'écrivain et imprimeur Samuel Richardson, qui apprécie grandement ces essais, demande à l'éditeur l'identité de leur auteur ; il sera seul avec quelques amis de Johnson à savoir qui il est. Une amie, la romancière Charlotte Lennox, soutient "The Rambler" en 1752, dans son roman "The Female Quixote" ("Le Don Quichotte Féminin"). Plus précisément, elle fait dire à son personnage M. Glanville : (livre VI, chapitre XI). Plus tard, elle affirme que Johnson est « le plus grand génie de l'époque actuelle ».


title: Samuel Johnson

text: Cependant, son travail ne se réduit pas au "Rambler". Son poème le plus hautement estimé ' est écrit avec une si « extraordinaire vitesse » que Boswell affirme que Johnson « aurait dû être poète perpétuellement ». C'est une imitation de la "Satire X" de Juvénal, qui déclare que « l'antidote aux souhaits humains futiles sont les souhaits spirituels non futiles ». Plus précisément, Johnson souligne « la vulnérabilité impuissante de l'individu face au contexte social » et « l'inévitable aveuglement par lequel les êtres humains sont induits en erreur ». Le poème, quoiqu'applaudi par la critique, n'est pas un succès populaire et se vend moins bien que "London". En 1749, Garrick tient sa promesse de monter "Irene", mais le titre est changé en ' (« Mahomet et Irène ») afin qu'il « convienne au théâtre ». La pièce est finalement à l'affiche pour neuf représentations.


title: Samuel Johnson

text: Tetty Johnson est malade presque tout le temps qu'elle passe à Londres et en 1752, elle décide de retourner vivre à la campagne alors que son mari est très occupé par son "Dictionnaire". Elle meurt le et, lorsqu'il l'apprend, Johnson écrit à son vieil ami Taylor une lettre qui, d'après ce dernier, « exprimait le chagrin de la manière la plus profonde qu'il ait jamais lue » . Il écrit une oraison funèbre pour l'enterrement de sa femme, mais Taylor refuse de la lire pour des raisons qui demeurent inconnues. Cela ne fait qu'accentuer le sentiment qu'a Johnson d'être perdu et le désespoir qu'a provoqué en lui la mort de sa femme ; c'est John Hawkesworth qui doit s'occuper des obsèques. Johnson se sent coupable de la pauvreté dans laquelle il pense avoir obligé Tetty à vivre, et s'en veut de l'avoir délaissée. Il se montre ouvertement chagrin, et son journal est rempli de prières et de lamentations quant à la mort d'Elizabeth et jusqu'à la sienne propre. Comme c'est elle qui le motivait essentiellement, son trépas gêne considérablement l'avancée de ses travaux.


title: Samuel Johnson

text: Le , Johnson est arrêté pour une dette impayée de et 18s. Dans l'incapacité de joindre qui que ce soit d'autre, il écrit à l'écrivain et éditeur Samuel Richardson, qui lui a déjà prêté de l'argent dans le passé. Ce dernier lui envoie six guinées (soit et 6s, un peu plus que le montant de la dette) pour montrer sa bienveillance, et ils deviennent amis. Peu après, Johnson rencontre le peintre Joshua Reynolds et tous deux se lient d'amitié. L'homme impressionne tellement Johnson qu'il le déclare « presque le seul homme que j'appelle ami ». Frances, la jeune sœur de Reynolds, remarque que quand ils se rendent à "Twickenham Meadows", ses gesticulations sont si étranges que « les hommes, femmes et enfants entouraient [Johnson], se moquant de ses gestes et de ses gesticulations». En plus de Reynolds, Johnson est très proche de Bennet Langton et d'Arthur Murphy ; le premier est un érudit, admirateur de Johnson, qui a décidé de sa voie après un entretien avec Johnson, à l'origine de leur longue amitié. Johnson a rencontré le second pendant l'été de 1754, lorsqu'il vint le voir à propos de la ré-édition accidentelle du 190 volume de "The Rambler", et tous deux deviennent amis. À peu près à cette époque, Anna Williams vient habiter chez Johnson ; elle est un poète mineur, pauvre et presque aveugle. Johnson essaie de l'aider en la logeant et en lui payant une opération de la cataracte qui échoue. Anna Williams, en retour, devient sa gouvernante.


title: Samuel Johnson

text: Pour s'occuper, Johnson commence à travailler sur "", dont le premier numéro parait le . Des différends relatifs aux sujets traités naissent lorsque commence la guerre de Sept Ans et que Johnson écrit des essais polémiques contre la guerre. Après le début de la guerre, le "Magazine" contient de nombreux comptes-rendus (), dont 34 au moins sont de la plume de Johnson. Quand il ne travaille pas pour le "Magazine", Johnson écrit des préfaces pour d'autres auteurs, tels que Giuseppe Baretti, William Payne et Charlotte Lennox. Pendant ces années-là, les relations littéraires entre Johnson et Charlotte Lennox sont particulièrement étroites, et elle compte tellement sur lui qu'il devient « la réalité la plus importante de la vie littéraire de Mrs Lennox » (). Plus tard, il tente de faire publier une nouvelle édition de ses œuvres, mais même avec son soutien ils ne réussissent pas à s'y intéresser assez pour mener l'entreprise à terme. Comme Johnson est très occupé par ses différents projets et ne peut s'acquitter des tâches domestiques, Richard Bathurst, médecin et membre du "Club" de Johnson, le pousse à prendre un esclave affranchi, Francis Barber, comme domestique. Plus tard, Barber deviendra le légataire de Johnson.


title: Samuel Johnson

text: Toutefois, c'est sur ' que Johnson passe la plus grande partie de son temps. Le , il publie ses ' (« Projets d'impression, par souscription, de l'œuvre dramatique de William Shakespeare »), qui soutiennent que les éditions précédentes de Shakespeare sont pleines de fautes et que des corrections sont nécessaires. Cependant, le travail de Johnson avance de plus en plus lentement et en , il dit au musicologue Charles Burney que son travail ne sera pas fini avant mars suivant. Mais il se fait à nouveau arrêter en pour une dette de . La dette est rapidement payée par Jacob Tonson, qui avait passé contrat avec Johnson pour la publication de son "Shakespeare", ce qui encourage Johnson à finir son travail pour le remercier. Il lui faudra sept ans de plus pour tout terminer, mais Johnson achève quelques volumes du "Shakespeare" pour montrer son attachement au projet.


title: Samuel Johnson

text: En 1758, Johnson commence à écrire "The Idler" (« Le Paresseux »), une série à parution hebdomadaire, qui paraît du au . Cette série est plus courte que "The Rambler" et beaucoup des qualités de cette œuvre-ci sont absentes de "The Idler". Contrairement à "The Rambler" qui parait de façon indépendante, "The Idler" est publié dans "The Universal Chronicle", un nouvel hebdomadaire dont la publication est soutenue par John Payne, John Newberry, Robert Stevens et William Faden. Comme l'écriture de "The Idler" ne prend pas tout son temps à Johnson, il peut aussi publier le son court roman philosophique "Rasselas" (qu'il présente comme un « petit livre d'histoire ») qui décrit la vie du Prince Rasselas et de sa sœur Nekayah, gardés dans un endroit nommé "" (« la Vallée heureuse »), en Abyssinie. La Vallée est un endroit exempt de tout problème où le moindre désir est satisfait sur-le-champ. Le plaisir constant, toutefois, ne mène pas à la satisfaction ; et avec l'aide du philosophe Imlac, Rasselas s'échappe et explore le monde pour être témoin du fait que tous les aspects de la société et de la vie dans le monde extérieur sont en proie à la souffrance. Il décide de retourner en Abyssinie mais ne souhaite pas revenir à la situation de plaisir constant et surabondant qu'il a connue dans la Vallée. Johnson écrit "Rasselas" en une semaine afin de payer les obsèques et les dettes de sa mère, et il obtient un tel succès qu'une ré-édition en anglais voit le jour presque chaque année. On trouve des références à cet ouvrage dans de nombreux romans ultérieurs, comme par exemple "Jane Eyre", "Cranford" ou "The House of the Seven Gables" (« La maison aux sept pignons »). La notoriété de Rasselas ne se limite pas aux seules nations anglophones : l'œuvre est immédiatement traduite en français, en néerlandais, en allemand, en russe et en italien, puis, plus tard, dans neuf autres langues.


title: Samuel Johnson

text: Vers 1762, cependant, Johnson a acquis une réputation de lenteur ; le poète Charles Churchill le taquine à propos des délais d'édition de son "Shakespeare", promis depuis longtemps :


title: Samuel Johnson

text: Ces commentaires poussent bientôt Johnson à finir son "Shakespeare" et, après avoir reçu le premier versement d'une pension de l'État le , il peut consacrer plus de temps à cette tâche : depuis ce mois de juillet, et grâce à Thomas Sheridan et Lord Bute (1713 - 1792), premier ministre, le jeune roi George III, alors âgé de 24 ans, lui alloue une pension annuelle de en reconnaissance du "Dictionnaire". Bien que la pension ne le rendre pas riche, elle accorde à Johnson une indépendance modeste et assez confortable pour les 22 années qui lui restent à vivre. Quand Johnson demande s'il doit, en retour, défendre ou soutenir la politique du gouvernement, Lord Bute lui répond que la pension .


title: Samuel Johnson

text: Le , dans la librairie de son ami Tom Davies, Johnson rencontre pour la première fois James Boswell, qui a alors 22 ans. Boswell deviendra plus tard le premier grand biographe de Johnson. Les deux hommes deviennent rapidement amis, bien que Boswell ait pour habitude de retourner chez lui en Écosse ou de voyager à l'étranger des mois durant. Au printemps 1763, il fonde avec son ami Joshua Reynolds le "Literary Club" ou simplement le "Club" (« Le Club littéraire »), une société dont font partie ses amis Joshua Reynolds, Edmund Burke, David Garrick, Oliver Goldsmith, et d'autres qui viennent plus tard comme Adam Smith ou Edward Gibbon. Ils décident de se retrouver chaque lundi à 19 heures à la "Tête de Turc () dans "Gerrard Street", à "Soho", et ces réunions se poursuivront bien après le décès des membres fondateurs.


title: Samuel Johnson

text: Le , Murphy présente Johnson à Henry Thrale, riche brasseur et député, et à sa femme Hester. Ils se lient très vite d'amitié et Johnson est traité comme un membre de la famille. Cela le remotive pour travailler à son "Shakespeare". Finalement Johnson reste 17 ans chez les Thrale, jusqu'à la mort de Henri en 1781, se rendant parfois à "Anchor Brewery", la brasserie de Thrale à "Southwark". La correspondance de Hester Thrale et son journal "" deviendront une source importante de renseignements concernant Johnson après la mort de ce dernier.


title: Samuel Johnson

text: Le "Shakespeare" de Johnson est finalement publié le sous le titre de "The Plays of William Shakespeare, in Eight Volumes… To which are added Notes by Sam. Johnson" (« "Les pièces de William Shakespeare", en huit volumes… complétées par des notes de Sam. Johnson ») : les mille exemplaires de la première édition sont rapidement épuisés, et une seconde est imprimée. Le texte des pièces suit la version que Johnson, qui a analysé les éditions manuscrites, considère comme la plus proche de l'original. Son idée innovante est d'avoir ajouté un ensemble de notes permettant aux lecteurs de comprendre le sens de certains passages compliqués des pièces, ou d'autres qui ont été mal transcrits au fil du temps. Parmi les notes, se trouvent par endroits des attaques visant les éditeurs rivaux de l'œuvre de Shakespeare, et leurs éditions. Des années plus tard, Edmond Malone, grand spécialiste de Shakespeare et ami de Johnson, a affirmé que sa « compréhension vigoureuse et étendue a jeté plus de lumière sur l'auteur qu'aucun de ses prédécesseurs ne l'a jamais fait ».


title: Samuel Johnson

text: En , Johnson se voit accorder une audience par le roi George III dans la bibliothèque de la Maison de la Reine ; la rencontre est organisée par , le bibliothécaire du Roi : le roi, ayant appris que Johnson allait visiter la bibliothèque, demanda à Barnard de le présenter à Johnson. Après la brève entrevue, Johnson est à la fois impressionné par le roi lui-même et par leur conversation.


title: Samuel Johnson

text: Le , onze ans après sa première rencontre avec Boswell, Johnson va rendre visite à son ami en Écosse pour commencer un « voyage aux îles occidentales de l'Écosse » ("a journey to the western islands of Scotland"), comme l'indique son compte-rendu en 1775. L'ouvrage vise à discuter des problèmes sociaux et des conflits qui affectent le peuple écossais, mais également à faire l'éloge de beaucoup de facettes uniques de la société écossaise comme une école pour sourds-muets à Édimbourg. Johnson se sert aussi de cet ouvrage pour prendre part à une discussion sur l'authenticité des poèmes d'Ossian traduits par James Macpherson : selon lui, ils ne peuvent pas être des traductions de la littérature écossaise ancienne pour la bonne raison que « en ces temps-là rien n'avait été écrit en Gàidhlig ». Les échanges entre les deux hommes sont explosifs et d'après une lettre de Johnson, MacPherson l'aurait menacé de violence physique. Le compte-rendu de Boswell, "The Journal of a Tour to the Hebrides" (1786), est une première tentative de biographie avant sa "Vie de Johnson" ; on y trouve des citations et des descriptions, des anecdotes telles que Johnson dansant autour d'un glaive, vêtu d'un costume ou dansant une gigue des Highlands.


title: Samuel Johnson

text: Dans les années 1770, Johnson, qui se montrait plutôt hostile au gouvernement plus tôt dans sa vie, publie une série d'opuscules en faveur de diverses politiques gouvernementales. En 1770 il écrit "The False Alarm" (« La fausse alarme »), un pamphlet politique attaquant John Wilkes. En 1771, "Thoughts on the Late Transactions Respecting Falkland's Islands" (« Réflexions sur les dernières transactions concernant les Îles Malouines ») mettent en garde contre la guerre avec l'Espagne. Il fait imprimer "The Patriot" (« Le patriote »), une critique de ce qu'il appelle « faux patriotisme », en 1774, et le au soir, il fait la célèbre déclaration : « Le patriotisme est le dernier refuge de la crapule ». Il ne parle pas ici, contrairement à une idée largement répandue, du patriotisme en général, mais de l'abus de langage de John Stuart (le ministre patriote) et de ses partisans ; Johnson s'oppose aux « patriotes auto-proclamés » en général, mais valorise ce qu'il considère comme « vrai » patriotisme.


title: Samuel Johnson

text: Le dernier de ces pamphlets, "Taxation No Tyranny" (1775), se montre favorable aux Actes intolérables et répond à la Déclaration des Droits du Premier Congrès continental qui protestait contre la « taxation sans représentation » (« "no taxation without representation" » était un slogan alors utilisé par les colons britanniques d'Amérique, qui contestaient le manque de représentation au Parlement de Grande-Bretagne et par là même, refusaient d'être sujet à des taxes venant de la Grande-Bretagne). Johnson déclare qu'en émigrant en Amérique, les colons « se sont volontairement démis du droit de vote », mais qu'ils ont toutefois une « représentation virtuelle » au Parlement. Dans une parodie de la "Déclaration des Droits", Johnson écrit que les Américains n'ont pas plus le droit de gouverner que les habitants de Cornouailles. Si les Américains souhaitent participer au Parlement, dit-il, ils n'ont qu'à déménager en Angleterre. Johnson accuse publiquement les sympathisants anglais des séparatistes américains d'être des « traîtres à ce pays » ; il espère que l'affaire se règlera pacifiquement mais désire qu'elle se finisse avec « la supériorité des Anglais et l'obéissance des Américains ». Des années plus tôt, Johnson disait des Anglais et des Français qu'ils n'étaient que « deux voleurs » qui volaient leur terres aux indigènes et qu'aucun des deux ne méritait d'y vivre. Après que le Traité de Paris (1783) a été signé, marquant l'indépendance des Américains, Johnson est « profondément dérangé » par l'« état de ce royaume ».


title: Samuel Johnson

text: Le , alors qu'il essaie de sauver le révérend William Dodd (qui sera pendu à Tyburn pour forgerie), Johnson écrit à Boswell qu'il est occupé à préparer une biographie et de « petites préfaces, pour une petite édition des poètes anglais ». Tom Davies, William Strahan et Thomas Cadell ont demandé à Johnson de s'atteler à son œuvre majeure finale, " The Lives of the Most Eminent English Poets", pour laquelle il demande 200 guinées : beaucoup moins que ce qu'il aurait pu exiger. Cet ouvrage, comportant des études critiques aussi bien que biographiques, présente l'œuvre de chaque poète et est finalement plus complet qu'initialement prévu. Johnson achève son travail en et l'ensemble est publié en six volumes. Johnson, lorsqu'il annonce son œuvre, dit que son but « était seulement d'assigner à chaque poète une annonce, comme on le voit dans les anthologies françaises, contenant quelques dates et décrivant un tempérament ».


title: Samuel Johnson

text: Johnson n'est cependant pas à même d'apprécier son succès, car Henry Thrale, l'ami intime chez qui il vit, meurt le . Johnson est contraint de changer de mode de vie rapidement quand Hester Thrale commence à s'intéresser à l'italien Gabriel Mario Piozzi. Il retourne chez lui puis voyage pendant quelque temps, après quoi il apprend que son locataire et ami Robert Levet est mort le . Johnson est choqué par cette nouvelle, Levet ayant résidé chez lui à Londres depuis 1762. Peu de temps après, Johnson attrape un rhume qui s'aggrave en bronchite ; il endure la maladie des mois durant. Il « se sent solitaire et malheureux » à cause de la mort de Levet, de celle de Thomas Lawrence, un ami, puis celle de sa gouvernante Williams, toutes ces disparitions dans son entourage lui rendant la vie plus dure.


title: Samuel Johnson

text: Bien qu'il ait recouvré sa santé depuis août, il éprouve un choc émotionnel lorsqu'il apprend que Hester Thrale veut vendre la résidence dans laquelle il a vécu avec sa famille, et plus que tout, il est affligé à l'idée qu'il ne la verra plus comme auparavant. Le , Johnson va pour la dernière fois à l'église paroissiale faire ses adieux à sa résidence et sa vie passées. La marche jusqu'à l'église l'épuise, mais il parvient à effectuer le trajet tout seul. À l'église, il écrit une prière pour la famille Thrale :


title: Samuel Johnson

text: Hester n'abandonne pas complètement Johnson, et lui propose d'accompagner la famille lors d'un voyage à Brighton. Il accepte et reste en leur compagnie du au . Quand il revient, sa santé commence à se détériorer, et il reste seul jusqu'à l'arrivée de Boswell le pour l'accompagner en Écosse.


title: Samuel Johnson

text: Le , Johnson subit une attaque à cause de sa mauvaise circulation et écrit à Edmund Allen, son voisin, qu'il a perdu l'usage de la parole. Deux médecins sont appelés pour aider Johnson et ce dernier parle à nouveau deux jours plus tard. Craignant que sa mort soit proche, il écrit :


title: Samuel Johnson

text: Johnson est à ce moment accablé par la goutte ; il subit une intervention chirurgicale pour se soigner et ses derniers amis, dont la romancière Fanny Burney (la fille de Charles Burney), viennent lui tenir compagnie. Il est confiné dans sa chambre du au .


title: Samuel Johnson

text: Sa santé commence à s'améliorer en , et il voyage jusqu'à Oxford avec Boswell le . En juillet, la plupart de ses amis sont morts ou partis, et lui-même est en Écosse alors que Hester est fiancée à Piozzi. Sans personne en particulier chez qui aller, Johnson fait le vœu de mourir à Londres et s'y rend le . Il est accueilli chez George Strahan à Islington. Dans ses derniers moments, il est angoissé et est en proie à des hallucinations. Lorsque le médecin Thomas Warren lui rend visite et lui demande s'il va mieux, il s'exclame : « Non, monsieur ; vous ne pouvez concevoir à quelle vitesse j'avance vers la mort ».


title: Samuel Johnson

text: De nombreux visiteurs viennent rendre visite à Johnson alors qu'il est alité, malade ; néanmoins, il préfère toujours la seule compagnie de Langton. Fanny Burney, Windham, Strahan, Hoole, Cruikshank, Des Moulins et Barber attendent des nouvelles de Johnson. Le , Johnson reçoit deux autres personnes : Morris, une jeune femme que Johnson bénit et Francesco Sastres, un enseignant italien qui entend quelques-uns des derniers mots de Johnson : "I am Moriturus" (« je suis sur le point de mourir »). Peu après, il tombe dans le coma et meurt à 7 heures.


title: Samuel Johnson

text: Langton attend jusqu'à 11 heures pour informer les autres de sa mort ; John Hawkins en devient pâle et souffre d' « une agonie de l'esprit », alors que Seward et Hoole décrivent la mort de Johnson comme « la plus affreuse vision ». Boswell remarque : « mon sentiment n'était qu'une grande étendue de stupeur… Je ne pouvais le croire. Mon imagination n'était pas convaincue ». William Gerard Hamilton entre et affirme : « il a créé un abîme, que non seulement rien ne peut emplir, mais que "rien n'a tendance à remplir". - Johnson est mort. - Allons au meilleur suivant : il n'y a personne ; on ne peut dire de personne qu'il fait penser à Johnson ».


title: Samuel Johnson

text: Les travaux de Johnson, et particulièrement ses "Vies des poètes" (""), présentent les diverses caractéristiques d'un style excellent. Il pensait que les meilleurs poèmes usaient du langage contemporain, et il désapprouvait l'utilisation d'une langue ornementale ou volontairement archaïque. En particulier, il se méfiait de la langue poétique de Milton, dont il pensait que les vers blancs (non rimés) pouvaient inspirer de piètres imitations. Johnson critiquait également la langue poétique de son contemporain Thomas Gray. Par-dessus tout, il était gêné par l'usage abusif d'allusions obscures du genre de celles que l'on trouve dans le "Lycidas" de Milton ; il préférait la poésie qui pouvait être facilement lue et comprise. En complément de ses remarques sur la langue, Johnson pensait qu'un bon poème devait comporter des images uniques et originales.


title: Samuel Johnson

text: Dans ses plus petits poèmes, Johnson utilisait des vers courts et imprégnait ses travaux d'un sentiment d'empathie, ce qui a peut-être influencé le style poétique de Housman. Dans "London", sa première imitation de Juvénal, Johnson utilise la forme poétique pour exprimer ses opinions politiques et, comme font souvent les jeunes auteurs, a une approche enjouée et presque joyeuse du sujet. Sa seconde imitation, "The Vanity of Human Wishes", est totalement différente : si la langue reste simple, le poème est plus compliqué et difficile à lire, car Johnson essaie de décrire la complexe morale chrétienne. Les valeurs chrétiennes qui y sont décrites ne se trouvent pas que dans ce poème, mais reviennent dans beaucoup d'autres travaux de Johnson. En particulier, il insiste sur l'amour infini de Dieu et montre que le bonheur peut être atteint grâce à des actes vertueux.


title: Samuel Johnson

text: Alors que pour Plutarque, les biographies doivent être élogieuses et avoir une portée morale, pour Johnson elles ont pour but de décrire aussi précisément que possible la vie du personnage concerné, sans en écarter les aspects négatifs. Cette recherche de l'exactitude est quasi révolutionnaire à l'époque, et il dut se battre contre une société qui ne voulait pas accepter des éléments biographiques susceptibles de ternir une réputation ; il fait de ce problème le sujet du soixantième volume de "The Rambler". En outre, Johnson pensait que les biographies ne devaient pas se limiter aux seules personnalités célèbres et que les vies d'individus moins connus avaient également leur importance ; ainsi, dans "Lives of the Poets", sont décrits des poètes aussi bien majeurs que mineurs. Il insistait pour inclure des détails qui auraient semblé des plus futiles aux yeux d'autres afin de décrire avec la plus grande précision la vie des auteurs. Pour Johnson, autobiographies et journaux intimes - le sien compris - avaient une grande valeur et comptaient au moins autant que d'autres genres ; dans le numéro 64 de "The Idler", il explique en quoi l'auteur d'une autobiographie est le plus à même de restituer l'histoire de sa propre vie.


title: Samuel Johnson

text: L'idée que se faisait Johnson de la biographie et de la poésie est liée à sa conception de ce qu'est une bonne critique. Chacun de ses ouvrages est un support pour la critique littéraire ; il dit d'ailleurs, à propos de son "Dictionnaire" : « J'ai récemment publié un Dictionnaire comme ceux que font les académies italienne et française, à l'usage de ceux qui aspirent à l'exactitude de la critique ou à l'élégance du style ». Bien qu'une édition abrégée de son "Dictionnaire" soit devenue le dictionnaire standard des ménages, l'ouvrage était initialement destiné à être un outil académique examinant la façon dont les mots étaient employés, particulièrement en littérature. Pour atteindre son objectif, Johnson utilisa des citations de Francis Bacon, Richard Hooker, John Milton, William Shakespeare, Edmund Spenser et d'autres auteurs qui couvraient les champs littéraires qu'il tenait pour essentiels : les sciences naturelles, la philosophie, la poésie et la théologie. Toutes ces citations étaient comparées et soigneusement étudiées dans le "Dictionnaire", de manière que le lecteur puisse comprendre le sens des mots, dans le contexte des ouvrages littéraires où ils étaient employés.


title: Samuel Johnson

text: N'étant pas théoricien, Johnson ne voulait pas créer une école de théories d'analyse de l'esthétique de la littérature. Il se servait plutôt de sa critique dans le but pratique d'aider à mieux lire et comprendre la littérature. Dans l'étude des pièces de Shakespeare, Johnson met en évidence l'importance du lecteur dans la compréhension de la langue : « Si Shakespeare a plus de difficultés que d'autres écrivains, c'est à imputer à la nature de son œuvre, qui demandait l'utilisation d'un langage familier, et par conséquent, de phrases allusives, elliptiques et proverbiales, telles qu'on les prononce et les entend à tout moment sans y faire attention ».


title: Samuel Johnson

text: Ses travaux sur Shakespeare ne concernaient pas seulement cet auteur, mais s'étendaient à la littérature en général ; dans sa Préface à "Shakespeare", il rejette les Règles du théâtre classique et affirme que le théâtre devrait être fidèle à la réalité. Mais Johnson ne se contente pas de défendre Shakespeare : il examine ses fautes, comme son manque de morale, sa vulgarité, son insouciance dans la création de ses intrigues, et, à l'occasion, sa distraction lors du choix des mots ou de leur ordre. Johnson affirmait qu'il était important d'établir un texte qui puisse refléter ce que l'auteur avait exactement écrit : les pièces de Shakespeare par exemple, connaissaient de nombreuses éditions, chacune comprenant des erreurs survenues lors de l'impression. Ce problème était encore aggravé par des éditeurs peu scrupuleux qui considéraient comme incorrects les mots compliqués qu'ils trouvaient, et les changeaient dans les éditions suivantes. Pour Johnson, un éditeur ne devrait pas altérer de la sorte un texte.


title: Samuel Johnson

text: Samuel Johnson est parfois critiqué pour avoir popularisé, dans son ouvrage intitulé "A Journey to the Western Islands of Scotland" (1775), l’idée que les Gaels étaient un peuple « barbare » qui parlait une langue « grossière » qui n’avait « jamais été écrite avant la traduction des premiers missels ». Cette opinion n’était pas la sienne. En effet, dans cet ouvrage, il affirmait sa totale ignorance de la langue « earse » et se bornait à répéter ce qu’on lui en avait dit. Il est fort propable que les propos qu’il rapporte étaient tenus par des locuteurs du scots, autre langue écossaise mais qui était parlée dans les Lowlands. On ne peut lui imputer la volonté de dénigrer la langue gaélique, mais en revanche, il est étonnant qu’il ait cru utile de rapporter ces inepties alors qu’à l’époque, les spécialistes avaient déjà eu connaissance d’ouvrages tels que le "Leabhar Deathan Lios Mòir".


title: Samuel Johnson

text: Sa silhouette haute et robuste et ses étranges gesticulations étaient déroutantes pour ceux qui rencontraient Johnson pour la première fois. Quand William Hogarth vit Johnson pour la première fois, près d'une fenêtre chez Samuel Richardson, « secouant sa tête et se roulant par terre d'une façon étrange et ridicule », il crut de Johnson qu'il était un « idiot dont les relations l'ont confié à la garde de M. Richardson ». Hogarth fut surpris lorsque « cette silhouette s'est avancée vers là où lui et M. Richardson étaient assis et d'un coup, reprit la discussion… [avec] une telle éloquence, que Hogarth le regarda avec étonnement, et imagina que cet idiot avait été inspiré sur le moment ». Tout le monde ne se laissait pas abuser par l'apparence de Johnson : Adam Smith affirma que « Johnson connaissait plus de livres que quiconque » et Edmund Burke pensait que si Johnson devait devenir membre du Parlement, il « aurait certainement été le plus beau parleur à y être jamais allé ». Johnson s'appuyait sur une unique forme de rhétorique, et sa « réfutation » de l'immatérialisme de George Berkeley est restée célèbre : Berkeley affirmait que la matière n'existait pas mais semblait seulement exister ; au cours d'une discussion à ce sujet avec Boswell, Johnson frappe avec force une grosse pierre du pied et déclare : « C'est ainsi que je le réfute ».


title: Samuel Johnson

text: Johnson était un anglican dévot et conservateur ; il était compatissant et aidait ceux de ses amis qui ne pouvaient s'offrir de logement en les abritant chez lui, même quand lui-même était en difficulté financière. L'œuvre de Johnson est empreinte de sa morale chrétienne ; il écrivait sur des sujets éthiques avec une telle aisance, et son autorité dans le domaine est telle que Walter Jackson Batte a affirmé qu'« aucun autre moraliste dans l'histoire ne le dépasse ou ne lui arrive à la cheville ». Ses écrits ne dictent toutefois pas, comme le dit Donald Greene, de « modèle prédéterminé de « bonne conduite », bien que Johnson ait mis en avant certains comportements. Il ne se laissait pas aveugler par sa foi et ne jugeait pas hâtivement les gens ; il avait du respect pour ceux d'autres confessions, tant qu'ils montraient un engagement aux enseignements du Christ. Bien qu'il respectât la poésie de John Milton, il ne pouvait supporter ses croyances puritaines et républicaines, pensant qu'il s'agissait de valeurs contraires à celles de l'Angleterre et de la chrétienté. Il condamnait l'esclavage et proposa un jour de porter un toast à la « prochaine rébellion des nègres aux Indes occidentales ». Outre ses croyances concernant l'humanité, Johnson aimait également beaucoup les chats, particulièrement les siens : Hodge et Lily. Boswell a écrit : « Jamais je n'oublierai l'indulgence avec laquelle il traitait Hodge, son chat ».


title: Samuel Johnson

text: Bien qu'il fût connu pour être un ardent conservateur, Johnson était dans sa jeunesse un sympathisant du Jacobitisme ; pendant le règne de George III, il accepte toutefois l'Acte d'établissement. Boswell est en grande partie responsable de la réputation de conservateur convaincu qu'avait Johnson, et c'est lui qui détermina la façon dont on allait le percevoir pendant des années. Il n'était toutefois pas présent pendant les deux périodes phare de l'activité politique de Johnson : le contrôle du Parlement par Walpole et la guerre de Sept Ans ; et bien qu'il ait été souvent présent à ses côtés pendant les années 1770 et qu'il ait décrit quatre pamphlets majeurs de Johnson, il ne prend pas la peine d'en parler, plus intéressé par leurs voyage en Écosse. De plus, n'étant pas du même avis que Johnson dans deux de ces pamphlets, "The False Alarme" et "Taxation No Tyranny", Boswell critique le point de vue de Johnson dans sa biographie.


title: Samuel Johnson

text: Dans sa "Vie de Samuel Johnson", Boswell l'appelle si souvent « Dr Johnson », que ce surnom resta des années durant, au grand dam de ce dernier. La description des dernières années de Johnson fait état d'un vieillard visitant les tavernes, mais cette description est pathétique. Bien que Boswell, d'origine écossaise, ait été un proche compagnon et un ami intime de Johnson pendant les périodes importantes de la vie de ce dernier, Johnson, à l'instar de beaucoup d'autres Anglais d'alors, avait pour réputation de mépriser l'Écosse et ses habitants. Même alors qu'ils voyageaient ensemble en Écosse, Johnson « montrait préjugés et nationalisme étroit ». Hester Thrale note, à propos de son nationalisme et de ses préjugés envers les Écossais : « Nous savons tous combien il aimait abuser les Écossais, et d'ailleurs se faire abuser par eux en retour ».


title: Samuel Johnson

text: Bien que Johnson ait probablement été en aussi bonne santé que d'autres de sa génération, il fut frappé par différentes maladies et problèmes tout le long de sa vie. Enfant, il eut des écrouelles ; il fut touché par la goutte, souffrait d'un cancer du testicule, et un accident vasculaire cérébral survenu à la fin de sa vie le priva de la parole pendant deux jours. Les autopsies révélèrent une maladie pulmonaire ainsi qu'une insuffisance cardiaque probablement due à de l'hypertension (problème dont on ignorait alors l'existence). Enfin, il était dépressif et atteint de la maladie de Gilles de La Tourette.


title: Samuel Johnson

text: Beaucoup de témoignages rendent compte des crises de dépressions de Johnson et de ce qu'il pensait être de la folie. Comme le dit Walter Jackson Bate, « une des ironies de l'histoire de la littérature est que son symbole le plus fascinant et autoritaire de bon sens - de la compréhension grande et imaginative de la réalité concrète - aurait commencé sa vie adulte, à l'âge de vingt ans, dans un tel état d'anxiété et de désespoir que, de son propre point de vue au moins, il [cet état] semblait être le commencement d'une vraie folie ». Pour vaincre ces sentiments, Johnson essayait de toujours s'occuper par diverses activités, mais cela ne l'aidait pas. Taylor dit que Johnson « envisageait à un moment fortement le suicide » ; Boswell quant à lui, affirma que Johnson « se sentait accablé par une horrible mélancolie », était toujours irrité et « impatient ; et un abattement, une tristesse et un désespoir qui faisaient de son existence une misère ».


title: Samuel Johnson

text: Tôt dans sa vie, lorsque Johnson ne fut plus capable de payer ses dettes, il travailla avec des écrivains professionnels et identifia sa situation à la leur. Johnson fut alors témoin de la chute de Christopher Smart dans « l'indigence et la maison de fous » et craignit de partager son sort. Hester Thrale affirma, au cours d'une discussion à propos de l'état mental de Smart, que Johnson était « son ami qui craignait qu'une pomme ne l'empoisonnât ». Pour elle, ce qui distinguait Johnson de ceux qu'on plaçait dans des asiles à cause de leur folie (comme Christopher Smart) était sa capacité à garder pour lui ses émotions et ses préoccupations.


title: Samuel Johnson

text: Deux siècles après la mort de Johnson, le diagnostic posthume de la Maladie de Gilles de la Tourette est largement accepté. La maladie de Gilles de la Tourette n'était pas connue à l'époque de Johnson (Gilles de la Tourette publie en 1885 un compte-rendu sur neuf de ses patients atteints) mais Boswell a décrit Johnson montrant des symptômes, comme des tics et d'autres mouvements involontaires. Selon Boswell, « il tenait souvent sa tête d'un côté… bougeant son corps d'avant en arrière, frottant son genou gauche dans la même direction avec la paume de sa main… [Il] faisait différents bruits » comme « un demi sifflement » ou « comme gloussant tel une poule » et « tout ceci parfois accompagné par un regard pensif, mais plus fréquemment par un sourire ». Lorsque Johnson était énervé, « il soufflait comme une baleine ». On disait aussi de Johnson qu'il faisait ces gesticulations particulières au pas des portes, et lorsqu'une petite fille lui demanda pourquoi il faisait ces drôles de gesticulations et ces bruits étranges, il lui répondit que c'était une « mauvaise habitude ». C'est en 1967 que l'on diagnostiqua pour la première fois la Maladie de Gilles de la Tourette, et le chercheur Arthur K. Shapiro, spécialisé dans la maladie, a décrit Johnson comme « l'exemple le plus notable d'une adaptation réussie à la vie malgré le handicap de la maladie de Gilles de la Tourette ». Les détails apportés par les écrits de Boswell et de Hester Thrale notamment, confortent les chercheurs dans le diagnostic ; Pearce écrivit que :


title: Samuel Johnson

text: D'après Steven Lynn, Johnson était « plus qu'un écrivain et érudit célèbre » ; il était une célébrité. Dans ses derniers jours, les moindres faits et gestes de Johnson, ainsi que son état de santé, étaient constamment reportés dans des journaux et, quand rien de notable n'était à dire, quelque chose était inventé. Selon Bate, « Johnson aimait la biographie » et « il a changé le cours de la biographie dans le monde moderne ». Le plus grand des ouvrages de biographie d'alors était "Life of Johnson" de Boswell, et nombre d'autres mémoires et biographies similaires apparurent après la mort de Johnson. Parmi toutes ces biographies, peuvent être citées "A Biographical Sketch of Dr Samuel Johnson" (1784), de Thomas Tyers ; "The Journal of a Tour to the Hebrides" (1785), de Boswell ; "Anecdotes of the Late Samuel Johnson", de Hester Thrale, en partie tiré de son journal, "Thraliana" ; "Life of Samuel Johnson" (1787), de John Hawkins, la première biographie aussi longue ; et, en 1792, "An Essay on the Life and Genius of Samuel Johnson" par Arthur Murphy, qui remplace l'ouvrage de Hawkins en tant qu'introduction à une collection de l'œuvre de Johnson. Une autre source importante d'information fut Fanny Burney, qui décrivit Johnson comme « le cerveau de la littérature de ce royaume » et gardait un journal contenant des détails absents des autres biographies. Cependant, de toutes ces sources, Boswell reste le plus connu des lecteurs ; et bien que des critiques comme Donald Greene aient discuté son statut de biographie, "Life of Samuel Johnson" rencontra un grand succès, d'autant plus que Boswell et ses amis firent la publicité de l'ouvrage au détriment des nombreux autres travaux sur la vie de Johnson.


title: Samuel Johnson

text: Bien que son influence en tant que critique perdurât après sa mort, Johnson n'était pas apprécié de tous. Macaulay le considérait comme un imbécile savant (une forme d'autisme) auteur de quelques travaux de qualité ; les poètes romantiques rejetaient sa présentation de la poésie et la littérature, surtout en ce qui concerne John Milton. Mais il avait aussi ses admirateurs : Stendhal, dans "Racine et Shakespeare", s'est appuyé partiellement sur sa présentation de Shakespeare, et il a influencé le style et la pensée philosophique de Jane Austen. Matthew Arnold, dans "Six Chief Lives from Johnson's « Lives of the Poets »", considérait que les "Vies" de Milton, Dryden, Pope, Addison, Swift et Gray étaient des références fondamentales ().


title: Samuel Johnson

text: Johnson ne fut vraiment reconnu comme un grand critique que plus d'un siècle après sa mort, par des critiques littéraire comme G. Birkbeck Hill ou T. S. Eliot. Ils commencèrent à étudier son œuvre avec un intérêt grandissant pour l'analyse critique contenue dans son édition de Shakespeare et "Lives of the Poets". Selon Yvor Winters (poète et critique littéraire américain du ), , opinion partagée par F. R. Leavis qui affirme : . Pour Edmund Wilson . Son insistance sur la nécessité d'étudier la langue dans la littérature rendit progressivement cette méthode prédominante dans la théorie de la littérature au cours du .


title: Samuel Johnson

text: Dans son film "Les Sentiers de la gloire", (1957), Stanley Kubrick, fait dire à Kirk Douglas qui tient le rôle du colonel Dax, une citation de Samuel Johnson : « Le patriotisme est le dernier refuge des crapules. »


title: Samuel Johnson

text: Lors du bicentenaire de la mort de Johnson, en 1984, l'université d'Oxford organisa un colloque d'une semaine qui présentait 50 documents ; le "Arts Council of Great Britain" (« Conseils des arts de Grande-Bretagne ») quant à lui, tint une exposition de « portraits de Johnson et autres souvenirs », tandis que "The Time" et "Punch" éditèrent des parodies du style de Johnson à cette occasion. En 1999, la "BBC Four" créa le prix Samuel Johnson.


title: Samuel Johnson

text: Un certain nombre de ses manuscrits, des éditions originales de ses ouvrages, la moitié de ce qui reste de sa correspondance, ainsi que des tableaux et divers objets le concernant, qui appartiennent à la Collection de Donald et Mary Hyde, sont hébergés depuis 2003 à Harvard, dans le département des de la Bibliothèque Houghton ("").


title: Elaeagnus angustifolia

text: Elaeagnus angustifolia (olivier de Bohême, arbre d’argent, arbre du paradis, olinet, éléagne à feuilles étroites, chalef à feuilles étroites) est une espèce d'arbuste de la famille des "Elaeagnaceae", largement répandu en Asie centrale et de l'ouest, au sud de la Russie, au Kazakhstan, en Turquie et en Iran. Ses fleurs parfumées, ses fruits comestibles et son aspect argenté lui ont valu d'être cultivé ailleurs dans le monde, mais cet "Elaeagnus" est devenu envahissant dans certains pays.


title: Elaeagnus angustifolia

text: C'est un arbuste ou arbrisseau à croissance rapide, qui atteint environ de hauteur, en fait de 2 ou jusqu'à 10 à .


title: Elaeagnus angustifolia

text: Sa racine pivotante présente un système de racines latérales bien développées. Les rameaux sont couverts, lorsqu'ils sont jeunes, d’écailles argentées ou rousses. Par la suite, les écailles tombent progressivement et les rameaux deviennent brun-rouge luisant. En vieillissant, l'écorce devient grise et striée. Branches et rameaux portent souvent des épines acérées qui mesurent de 0,7 à de long.


title: Elaeagnus angustifolia

text: Les feuilles, vert terne lorsqu'elles sont jeunes, se couvrent d’écailles et ont une couleur pouvant aller de l'argenté au rouge-rouille, généralement plus argentée sur la face inférieure qui est plus riche en écailles. À maturité, les écailles tombent et les feuilles deviennent d’un vert plus soutenu. Elles sont portées par un pétiole court () et ont une disposition alterne. Elles sont entières, simples, de forme lancéolée à ovale. Elles mesurent de 4 à de long et de 1 à de large.


title: Elaeagnus angustifolia

text: Les fleurs mellifères, à odeur sucrée, apparaissent à la fin du printemps ou au début de l'été, soit de mai à juin ou juillet sur son aire de répartition naturelle. Elles apparaissent au niveau de l’aisselle des feuilles, isolées ou par grappes de 2 ou 3. Ces fleurs ont une symétrie radiale et sont portées par un pédicelle court d’environ de long.


title: Elaeagnus angustifolia

text: Dans l'ensemble, la fleur mesurent environ de long. La corolle est absente, ce sont les sépales qui font office de pétales. Les quatre sépales sont partiellement soudés en cloche ou en entonnoir dont la base (= hypanthe) est renflée, charnue, et englobe l'ovaire. La partie soudée des sépales représente un peu moins de 50 % du calice et mesure 5 ou de long pour 2,5 à de large. La des sépales forme 4 lobes libres, grossièrement triangulaires, avec une ouverture de 5 à . L'extérieur de ce calice est blanc argenté, parfois tirant vers le crème argenté, car il est recouvert d’écailles ; il présente parfois à maturité quelques minuscules glandes jaunâtres. L'intérieur du calice est d'un jaune franc, avec parfois quelques glandes brunâtres.


title: Elaeagnus angustifolia

text: Les quatre étamines, à anthères oblongs, dépassent à peine du calice. Le pistil ne possède qu'un seul carpelle et un seul style. Ce dernier est légèrement courbe, dépasse à peine du calice, et porte un stigmate légèrement déporté sur le côté du style situé vers l'extérieur. L'ovaire est supère, mais enclos dans l'hypanthe, ce qui donne l'impression qu'il est infère.


title: Elaeagnus angustifolia

text: La pollinisation est entomogame ; les insectes sont attirés par l'odeur de miel des fleurs et par leur production de nectar.


title: Elaeagnus angustifolia

text: Les fruits apparaissent à la fin de l'été ou à l'automne (d'août à octobre dans l'aire de répartition naturelle de l’espèce). Bien qu'ayant l'apparence d’une drupe ou d'une baie, ces fruits sont en réalité composés d’un akène englobé dans l'hypanthe devenu charnu. Ils ont la forme d'une petite olive ou d’une petite datte, couverte d'écailles argentées qui deviennent moins nombreuses tandis que la maturité augmente. Sous les écailles, la peau du fruit devient jaune-orangé ou orange, tirant souvent vers le brun-rouge à maturité. Ces fruits mesurent de 0,7 à de long pour 0,5 à de large. Le fruit est comestible et sucré, mais avec une texture farineuse. La « graine », qui est en vérité le vrai fruit, est un akène à forme oblongue, qui ne contient qu'une seule graine. Le poids de 1000 graines est d’environ (5160 graines par livre). Les graines sont généralement disséminées par les animaux qui mangent l'hypanthe charnu et rejettent l'akène plus loin, par exemple les oiseaux qui avalent le fruit et rejettent l'akène dans leurs excréments. Il est envisageable de penser que la dissémination peut aussi se faire grâce à l'eau, car le fruit flotte.


title: Elaeagnus angustifolia

text: "Elaeagnus ×ebbingei" (ou "Elaeagnus ×submacrophylla") est un hybride pouvant être confondu avec "Elaeagnus angustifolia". "Elaeagnus ×ebbingei" est très largement cultivé dans le monde, notamment comme plante de haies, et peut parfois pousser de façon subspontanée. Mais cette espèce a des fleurs crème, sans jaune franc à l'intérieur, qui de plus apparaissent à la fin de l'été et à l'automne, et non à la fin du printemps et en été. De plus, ses feuilles sont nettement plus larges (voir photo ci-contre).


title: Elaeagnus angustifolia

text: Elaeagnus x caspica, notamment la variété Quicksilver. C'est un hybride spontané et stérile entre "Elaeagnus angustifolia et Elaeagnus commutata."


title: Elaeagnus angustifolia

text: "Elaeagnus angustifolia" est originaire de l'Asie tempérée et tropicale (de la Chine et la Mongolie jusqu'aux frontières de l'Europe au nord et jusqu'en Iran et Turquie au sud) et de l'Europe de l'Est (Russie, Biélorussie et Moldavie). Elle est cultivée dans de nombreuses autres régions du monde et s'est naturalisée dans certaines, telle que l'Amérique du Nord ou le pourtour méditerranéen.


title: Elaeagnus angustifolia

text: Elle pousse à des altitudes généralement inférieures à . On la trouve souvent près de l'eau : côtes maritimes, rives de lacs et rivières, bordures de fossés, marais, plaines inondables, mais aussi dans le lit de rivières asséchées.


title: Elaeagnus angustifolia

text: Elle présente une bonne résistance au froid, supportant des températures minimales jusqu'à près de , mais craint les gelées printanières tardives. c'est plutôt une plante héliophile, n'aimant guère l'ombrage, même si les pousses sont plus tolérantes dans ce domaine que les adultes. Elle supporte une certaine aridité, mais pousse généralement dans des zones où les précipitations annuelles vont de 30 à /an. Elle préfère les sols à texture moyenne ou grossière à ceux à texture fine, et sa fourchette de pH optimal est entre 6 et 9,5. Elle tolère la présence de calcaire (CaCO) ou une salinité modérée, mais n'apprécie pas les sols anoxiques. Sa résistance aux incendies est très faible.


title: Elaeagnus angustifolia

text: "Elaeagnus angustifolia" est une des espèces actinorhiziennes du genre "Elaeagnus". Des bactéries du genre "Frankia" vivant dans les nodules racinaires de l'Olivier de Bohème sont responsables de la fixation de l'azote de l'air. Cette symbiose .


title: Elaeagnus angustifolia

text: L'olivier de Bohême est considéré aux États-Unis comme une espèce envahissante. Sa tendance à s'adapter (voir « Répartition et habitat ») s'accompagne d'une bonne capacité reproductive : même si un fruit ne contient qu'une seule graine (voir « Description »), l'espèce est fructifère (un individu peut produire de nombreux fruits) et la durée de vie des individus est longue. Un individu abimé peut aussi produire des rejets et repousses ; mais cette espèce n'a pas tendance à se reproduire par multiplication asexuée, l'extension de l’espèce se fait essentiellement par le biais des graines. Dans certaines zones, telles que la Camargue ou le bord des étangs du Languedoc, on l'accuse de participer activement à la fermeture de milieux ouverts fragiles tels que les dunes et arrière-dunes, les prés salés ou les prairies humides, ainsi que d'avoir une tendance à évincer ou modifier la flore et la faune locale.


title: Elaeagnus angustifolia

text: Cet "Elaeagnus" est sensible à certains champignons vivant dans le sol ("Verticillium albo-atrum", "Verticillium dahliae") responsables de la verticilliose, maladie qui atteint aussi de nombreuses autres espèces.


title: Elaeagnus angustifolia

text: Il est aussi sensible à divers champignons pathogènes provoquant des chancres, tels que "Lasiodiplodia theobromae" (="Botryodiplodia theobromae"), "Tubercularia ulmea" et "Nectria cinnabarina" (="Tubercularia vulgaris"), ainsi que "Phomopsis arnoldiae".


title: Elaeagnus angustifolia

text: Son nom commun « olivier de Bohême » vient de la ressemblance de ses fruits avec l'olivier, mais ces derniers sont des arbres d'une famille distincte (Oleaceae) ; quant à la Bohême, c'est une région de la République tchèque (cette espèce est native en l'Europe de l’Est) : les Anglais nomment cet "Elaeagnus Russian olive", pour les mêmes raisons, mais aussi "Trebizond date" (« datte de Trébizonde »), car le fruit peut aussi ressembler à une petite datte, Trébizonde étant l'ancien nom de Trabzon, en Turquie, où l'espèce est native. Le nom « arbre d’argent » est dû aux écailles argentées qui couvrent les jeunes rameaux, les feuilles, l'extérieur des fleurs et les fruits.


title: Elaeagnus angustifolia

text: , l'arbuste est maintenant largement cultivé en Europe méridionale et centrale en tant que plante ornementale : pour ses fleurs parfumées, ses fruits comestibles, son feuillage argenté attrayant et son écorce sombre. .


title: Elaeagnus angustifolia

text: Cette espèce a été officiellement déclarée comme plante invasive dans trois États des États-Unis (Colorado, Connecticut, Nouveau-Mexique).


title: Fumigation

text: La fumigation est l'opération consistant à introduire un gaz ou une substance donnant naissance à un gaz dans l'atmosphère d'une enceinte partiellement ou totalement fermée (ou dans le sol, dans le cas de pesticides fumigants) en vue d'y détruire des organismes vivants dits « nuisibles ».


title: Fumigation

text: Il s'agissait autrefois de combustion de végétaux produisant des vapeurs chargées des principes actifs de la plante.


title: Fumigation

text: On pouvait aussi produire de la vapeur d'eau chargée de ces principes actifs ; par exemple en y faisant bouillir des feuilles d'eucalyptus, dans une pièce qu'on voulait désinfecter.


title: Fumigation

text: La fumée de certains végétaux qu'on brûle lentement comme de l'encens peut aussi servir aux fumigations, y compris dans des cérémonies religieuses. Il s'agit alors d'offrande aux ancêtres, à des esprits, à un dieu ou aux dieux (selon les religions ou cérémonies considérées).


title: Fumigation

text: Certains produits étant toxiques, ces phases sont en France régie par l'Arrêté du relatif aux conditions générales d'emploi de certains fumigants en agriculture et dispositions particulières visant le bromure de méthyle, le phosphure d'hydrogène et l'acide cyanhydrique, et circulaire du relative à l'utilisation du phosphure d'aluminium en agriculture.


title: Fumigation

text: La fumigation est autorisée, à certaines conditions (législation) pour des produits alimentaires (fruits, légumes) ou des matériaux (bois).


title: Fumigation

text: L'inhalation de fumée de feuilles ou de résines ( breu en Amazonie) a un rôle médical et souvent purificateur, par exemple dans des rituels de cérémonie de la fumée chez les Amérindiens au Canada, ou de la fumigation au monde pour les Tibétains.


title: Fumigation

text: Pour soigner les maux féminins que l'on attribuait alors principalement à l'utérus, durant l'Antiquité, les Grecques préconisaient des fumigations orales, nasales ou vaginales.


title: Fumigation

text: La fumigation est utilisée en aviculture pour désinfecter des œufs destinés à produire des poussins, des canetons ou oisons.Les œufs sont d'abord collectés puis nettoyés individuellement à la brosse ou au papier de verre et, bien que cela ne soit pas recommandé, lavés à une eau de température plus élevée que celle des œufs () mélangée à de l'hypochlorite de sodium. Placés sur une clayette, ils doivent être immédiatement placé en fumigation, car les germes tel les "Aspergillus" et "Salmonella" peuvent traverser la coquille.Le produit le plus courant pour ce faire est le formaldéhyde dilué dans l'eau à 37 % en masse.


title: Fumigation

text: L'exposition aux radiations solaires peut être un palliatif acceptable au formaldéhyde, cependant il faut veiller à ce que les œufs ne soient pas contaminés par le support et que la durée d'exposition ne surchauffe pas les œufs.


title: Fumigation

text: Des fumigations sont aussi utilisées pour désinfecter les poulaillers après une épidémie (zoonose, grippe aviaire par exemple) ou par sécurité. Une alternative pour la désinfection des sols de poulaillers ou d'autres élevages est l'utilisation de vapeur d'eau bouillante ou d'un appareil thermique au gaz.


title: Fumigation

text: La fumigation (ou inhalation) consiste à inhaler des plantes décongestionnantes ou un produit spécifique pour déboucher le nez.


title: Fumigation

text: On place par exemple, le contenu de la capsule dans un bol d'eau bouillante, on place au-dessus de sa tête une serviette pour garder les vapeurs, et on place son visage au-dessus du bol cinq minutes les yeux fermés. Il existe aussi dans le commerce des inhalateurs où il faut placer son nez et sa bouche.


title: Fumigation

text: En tant que biocide, les fumigants utilisés sont généralement toxiques et écotoxiques ( phosphine, phosphure d'hydrogène, phosphure d'aluminium (autrefois autorisé en France pour gazer les hamsters dans leurs terriers et la désinsectisation des grains de céréales et du tabac), bromure de méthyle, acide cyanhydrique...), le bromure de méthyle étant en outre un puissant gaz a effet de serre et attaquant la couche d'ozone, ce qui a motivé son interdiction d'usage (avec quelques dérogations).


title: Fumigation

text: Des alternatives sont utilisées ou recherchées, incluant l'exposition à des rayonnements (rayons X, ultra-violets, radioactivité).


title: Martial (poète)

text: Martial (en latin Marcus Valerius Martialis), né vers 40, au mois de mars, et mort vers 104 à Bilbilis, petite ville de Tarraconaise (aujourd'hui province de Saragosse), en Espagne, est un poète latin, connu pour ses "Épigrammes", dans lesquelles il donne une image éclatante et grouillante de la Rome de la fin du , « un vrai film en technicolor, le meilleur peplum à ce jour » selon Dominique Noguez.


title: Martial (poète)

text: Martial a souvent été considéré comme obscène par la place importante du sexe dans ses épigrammes et le réalisme de ses expressions obligeant ses traducteurs, jusqu'à une date récente, à des contorsions de langage. « On ne peut guère douter, écrit Pierre Larousse dans son "Grand Dictionnaire universel du " (1866-1867), que ce ne fût la licence des épigrammes, dont les moines copistes de manuscrit étaient friands, qui leur a valu cette intégrité, tandis que tant de belles œuvres plus chastes ont péri, faute d’être transcrites. »


title: Martial (poète)

text: Martial naît sous Caligula entre 38 et 41 dans une famille plutôt aisée de Bilbilis, une petite ville de Tarraconaise, au nord de l’Hispanie. Cette famille se nomme Valerii.


title: Martial (poète)

text: En 64, sous Néron, il arrive à Rome, où il espère faire fortune en tant qu'écrivain. Il cherche l'appui de compatriotes originaires d'Hispanie, Sénèque et son neveu Lucain, mais la découverte de la conspiration de Pison entraîne leur chute, et Martial doit chercher d'autres protecteurs tels que Quintilien, espagnol comme lui, Silius Italicus ou Pline le Jeune.


title: Martial (poète)

text: En 80, à l'occasion de l'inauguration de l'Amphithéâtre flavien, il publie le "Liber spectaculorum" ("Livre des spectacles") qui décrit les spectacles offerts et le dédie à Titus, qui lui accorde en récompense le privilège du "ius trium liberorum" (certains avantages attribués aux pères de trois enfants, bien qu'il n'en ait aucun), et l'admission dans l'ordre equestre à titre honorifique, c'est-à-dire sans avoir la fortune ("cens") requise, ce qui lui confère une certaine notoriété sans toutefois améliorer vraiment sa situation économique.


title: Martial (poète)

text: Ne travaillant pas, sans revenu, comme beaucoup d'hommes libres de Rome, Martial est contraint de faire le « client » auprès d'un ou plusieurs « patrons » : c'est-à-dire de venir le saluer le matin en toge, l'accompagner éventuellement dans certaines de ses occupations, le tout en échange d'une somme d'argent fixe. Il recherche les faveurs de l'empereur Domitien, qui a succédé à Titus en 81, en le couvrant d'éloges, mais échoue dans la plupart de ses sollicitations. Martial ne trouvera jamais (comme Virgile) son Mécène.


title: Martial (poète)

text: Vers 83-85, il publie les "Xenia" et les "Apophoreta", étiquettes en vers pleines d'humour censées pouvoir accompagner les cadeaux échangés aux Saturnales puis, à partir de 85, et au rythme d'à-peu-près un par an, ses douze livres d'épigrammes.


title: Martial (poète)

text: A Rome, Martial habite au troisième étage d'un petit appartement de location dans le quartier du Poirier près de l'actuel Palais du Quirinal, suffisamment grand pour avoir quelques jeunes esclaves avec lui, dont un secrétaire et y recevoir à dîner. Il a des relations avec plusieurs personnages importants. L'un d'eux (peut-être Sénèque, qui possède un vignoble important dans la région) lui fait don d'une petite terre à Nomentum en Sabine. En 90, il achète ou loue un rez-de-chaussée avec jardin, toujours sur le Quirinal.


title: Martial (poète)

text: En 98, sous Trajan, lassé de Rome, peut-être dans une situation délicate après l'assassinat de Domitien qu'il avait couvert d'éloges, il retourne dans sa ville natale, avec l'aide de Pline le Jeune, qui lui paie le voyage, et s'installe dans une maison offerte par une admiratrice, Marcella. Il y vécut quatre ou cinq ans, dans le regret de sa vie à Rome, si l'on en croit sa préface au Livre XII de ses "Épigrammes".


title: Martial (poète)

text: « On m'annonce que Valerius Martialis est mort, et j'en suis peiné. C'était un écrivain doué de talent, d'esprit, de feu et dans les écrits duquel on trouve beaucoup de piquant ("sal") et de malice ("fel") et une non moins grande sincérité ("candor").»


title: Martial (poète)

text: « Ses ouvrages seront-ils immortels ? Non, peut-être, mais lui les a écrits dans la pensée qu'ils le seraient. »


title: Martial (poète)

text: Les œuvres de Martial qui nous sont parvenues représentent quinze livres, numérotés de I à XV, soit épigrammes pour un total de vers. C'est, quantitativement, l'une des œuvres poétiques les plus importantes de l'Antiquité.


title: Martial (poète)

text: L'ordre des livres dans les éditions modernes (et peut-être dans les éditions antiques) ne respecte pas exactement l'ordre chronologique. Les premiers écrits ("Liber spectaculorum", "Xenia" et "Apophoreta") portent respectivement les numéros XV, XIII et XIV. Les livres I à XII correspondent aux livres d’épigrammes édités de 85 à 101 au rythme d’environ un par an, chacun d'eux contenant entre 82 et 108 épigrammes de 2 à 51 vers chacune.


title: Martial (poète)

text: L'épigramme est au départ une petite pièce en vers (Martial utilise principalement le distique élégiaque: hexamètre dactylique suivi d'un pentamètre) faite pour être entendue,


title: Martial (poète)

text: d'où l’importance des sonorités (allitération, assonance) et des répétitions de mots (anaphores sous toutes ses formes), ainsi que les fréquentes associations entre épigramme, vins et nourritures.


title: Martial (poète)

text: L'épigramme se caractérise par sa structure en deux parties : l'exposition qui a pour but d'alerter la curiosité de l'auditeur et la pointe qui termine l'épigramme par un jeu de mots, une plaisanterie, de l'ironie, un paradoxe ou une obscénité.


title: Martial (poète)

text: Pour Martial, l'épigramme doit être brève mais très travaillée (ne souffrant pas l'imperfection), enjouée, avoir une fonction « carnavalesque » (ce sont des vers pour Saturnales), se moquer de la décence, en particulier dans le domaine sexuel, être souvent agressive, mais la victime n'est pas désignée par son vrai nom, ce qui excite la curiosité et protège le poète des représailles (mais certains doivent se sentir visés). En revanche, Martial prend souvent dans ses apostrophes un tiers à témoin, désigné lui par son vrai nom, censé être à l'opposé de celui dont il se moque et recevant ainsi un hommage indirect.


title: Martial (poète)

text: On comprend que traduire Martial est difficile, respecter le rythme, les calembours, les sonorités de l’original presque impossible, ainsi les rimes internes dans l'épigramme du poète assommant :


title: Martial (poète)

text: Les traductions en vers sont souvent infidèles, celles en prose souvent plates, sans parler du vocabulaire sexuel spécialisé utilisé par Martial, contraignant, jusqu'à une période récente, les traducteurs à des contorsions qui nous amusent aujourd'hui. Ainsi cette traduction d'Édouard-Thomas Simon de l'épigramme VI,26, citée par Étienne Wolff:


title: Martial (poète)

text: Martial souligne lui-même qu'il n'y a pas de mythologie dans ses vers, que ses personnages sont ses contemporains.


title: Martial (poète)

text: Ses épigrammes, écrites au gré des circonstances, sur ce qu'il voit, entend et éprouve dans sa vie quotidienne, nous donnent des informations précieuses sur la société et les mœurs à Rome à la fin du de notre ère, même s'il est évident (c'est le genre de l’épigramme qui le veut) qu'il force le trait jusqu'à la caricature et ne parle que des défauts et des vices.


title: Martial (poète)

text: Ses personnages – le captateur de testament, le poète assommant, le mauvais peintre, l'avocat incompétent, le client épuisé ou le médecin qui tue – ne sont souvent que des parvenus insolents, des débauchés et des parasites.


title: Martial (poète)

text: Les thèmes des épigrammes sont divers et variés. On peut cependant dégager certains points de focalisation.


title: Martial (poète)

text: Martial a arpenté la ville à pied pendant plus de trente ans, en toge tôt le matin pour saluer ses patrons


title: Martial (poète)

text: aussi visiter ses amis : Pline le Jeune demeure en haut de la montée de Subure près de la fontaine où l'on voit Orphée ruisselant d'eau ou s'occuper avec ses libraires de la vente de ses petits livres avant de retourner le soir


title: Martial (poète)

text: Tous les lieux de Rome apparaissent dans son œuvre, même si, s'adressant à des auditeurs qui les connaissent, ils sont plus évoqués que décrits, souvent par un détail caractéristique : les pavés mal entretenus et glissants et la raideur de la montée de la rue principale de Subure où il faut éviter les longues files de mulets et les marbres traînés à grand renfort de cordes .


title: Martial (poète)

text: Martial décrit aussi son propre quartier du Poirier ("ad Pirum") près des bains de Stephanus, qui nous seraient autrement inconnus précise Étienne Wolff, et du portique du temple de Quirinus, quartier bruyant de commerçants et d’artisans où il est difficile de dormir.


title: Martial (poète)

text: mais il regrettera Rome et « paradoxalement la retraite idéalisée qui devait lui permettre d’écrire le stérilisa ».


title: Martial (poète)

text: Martial a cherché un mécène pour lui garantir son indépendance matérielle mais ne l'a pas trouvé, en dépit de tous les éloges qu'il a décernés à l'empereur Domitien et à ses proches. Homme libre, appartenant à la classe moyenne, ne voulant pas travailler (le travail manuel, sauf dans l'agriculture, est jugé indigne à Rome), Martial doit mener la vie du client, c'est-à-dire venir chaque matin en toge saluer son patron (on peut en avoir plusieurs) et l'accompagner ensuite dans ses activités (forum ou bains) en échange d'une modeste somme d’argent quotidienne, d'invitations à dîner, de cadeaux et d'assistance. Il souffre de cette situation :


title: Martial (poète)

text: Trouver les cadeaux trop modestes, se plaindre de l'avarice des patrons, de leur hypocrisie, de leurs promesses non tenues, de leur pingrerie lorsque le maître fait servir à ses convives un vin différent du vin renommé de Campanie qu'il boit avec ses intimes,


title: Martial (poète)

text: occupent de nombreuses épigrammes et sont l'occasion d'une peinture mordante. Au delà de l'exaspération, on peut penser qu'indirectement Martial reproche à ses maîtres de ne pas reconnaître sa vraie valeur de poète.


title: Martial (poète)

text: Le dîner ("cena"), principal repas de la journée et moment important de la vie sociale avec le plus souvent un grand nombre d'invités, est bien-sûr un thème favori. La recherche par le client d'une invitation à dîner chez un patron occupe plusieurs épigrammes :


title: Martial (poète)

text: Fréquemment, et en particulier dans les épigrammes II,37, III,60,77,82, IV,46, V,78 VII,20,78 X,48, XI,52, Martial évoque la nourriture elle-même (qui illustre le niveau de richesse et le statut social du maître) en la qualifiant (origine, fabrication, couleur, goût). Nous savons ainsi que les mets de choix sont entre autres les cèpes ("boleti"), les huîtres ("ostrea"), le turbot ("rhombus"), le sanglier ("aper"), la tétine de truie ("sumen"), le lièvre ("lepus"), le croupion de tourterelles ("clunes turturis"), la grive ("turdus").


title: Martial (poète)

text: Le sexe occupe une place importante dans les épigrammes de Martial, plus sous forme satirique qu'érotique.


title: Martial (poète)

text: Martial utilise pour désigner les différentes formes de rapport sexuel et les parties du corps concernés un langage explicite qui l'a fait qualifier d'obscène.


title: Martial (poète)

text: « Le latin dans les mots brave l'honnêteté. », a dit Boileau, tandis que Montaigne est plus indulgent : « Il est plaisant que les mots qui sont le moins en usage, le moins écrits et le mieux tus soient les mieux sus et les plus généralement connus. »


title: Martial (poète)

text: Pour Martial, les relations sexuelles, souvent associées au problème de l'argent, sont un des aspects essentiels de la vie en société


title: Martial (poète)

text: Ses épigrammes fournissent des informations précieuses sur la sexualité à Rome à la fin du . L'homosexualité est considérée comme normale entre un adulte et un jeune garçon de statut social inférieur jouant le rôle passif. À l'âge adulte par contre, pour un homme libre, jouer le rôle passif avec un autre homme est scandaleux, ainsi que pratiquer la fellation. L'homosexualité féminine est taboue. Quant à l'esclave, il ne fait rien de honteux en se prêtant aux désirs du maître quel que soit son sexe.


title: Martial (poète)

text: Ce livre compte 127 pièces qui constituent de petites étiquettes destinées à accompagner les cadeaux adressés à des amis. Une petite blague est placée sur chaque présent ; par exemple à un convive auquel on a offert des poireaux :


title: Martial (poète)

text: "Apophoreta" est issu du terme grec "Ἀποφόρητα", signifiant « ce qu'on peut emporter ». Il y a 223 pièces : ce sont des étiquettes d'objets divers tirés au sort à la table du maître de maison. La loterie est engagée avec les blagues entre amis.


title: Martial (poète)

text: Martial utilise une langue riche et variée. Il peut aussi bien écrire dans un registre élevé qu’user de mots familiers ou populaires, voire vulgaires. Par ailleurs, il n'hésite pas à employer de nombreux termes techniques rares et non poétiques (particulièrement en ce qui concerne les objets de la vie quotidienne). L'auteur se sert parfois même de mots inusités ou qu'on ne lit nulle part ailleurs, ou en crée notamment en transcrivant certains mots grecs. Ainsi, il travaille soigneusement sa langue et choisit méticuleusement son vocabulaire. S'il exploite, sans conteste, la crudité du langage qui lui valut, déjà à son époque, d'être raillé () il multiple également les expressions imagées par un recours à divers procédés stylistiques.


title: Martial (poète)

text: L'épigramme chez Martial est brève et construite en deux parties : la première pour attiser la curiosité du lecteur (le contexte du récit), la seconde pour la satisfaire (la chute). On peut noter six principaux procédés stylistiques employés par Martial :


title: Prostitution sacrée

text: La prostitution sacrée est la pratique de relations sexuelles dans le cadre d'un culte, d'un rituel ou d'une tradition religieuse. Cette prostitution concerne aussi bien les hommes que les femmes, mais elle est le plus souvent féminine.


title: Prostitution sacrée

text: C'est une coutume très ancienne, aujourd'hui révolue dans les civilisations modernes. Elle a notamment été pratiquée dans les cultures pré-judaïques et indiennes, mais on la retrouve aussi en Europe, notamment pour des cultes d'origine orientale, comme Cybèle.


title: Prostitution sacrée

text: Jean Bottéro est un des rares historiens à s'être posé la question des origines de la prostitution dans son ouvrage "Mésopotamie". Il considère que les premières femmes à avoir été consacrées à la prostitution sacrée pour honorer la déesse de la fertilité, Inanna à Sumer, devenue Ishtar pour les Babyloniens, étaient les femmes stériles ; ne pouvant assurer la procréation au sein d'une famille avec un seul homme, elles trouvent une place dans la société en servant la déesse, devenant l'épouse de tous.


title: Prostitution sacrée

text: Dans l"Épopée de Gilgamesh" écrite en akkadien, le demi-sauvage Enkidu modelé par les dieux, part affronter Gilgamesh, le roi d'Uruk. Celui-ci envoie une courtisane à la rencontre d'Enkidu pour l'ensorceler avec ses charmes et l'amener vers Uruk. Dans des versions plus sumériennes, cette courtisane au nom de Shamhat est appelée à civiliser Enkidu en l'initiant aux rites sexuels de la déesse Ishtar/Inanna.


title: Prostitution sacrée

text: L'historien grec Hérodote parle dans son premier livre des prostituées sacrées, quelquefois nommées "harots" des temples d'Ishtar et d'autres divinités des civilisations de Mésopotamie. Le Code de Hammurabi, notamment la loi 181, fait référence à une hiérarchie des prostituées sacrées sans faire ouvertement référence à une rémunération par les fidèles.


title: Prostitution sacrée

text: Il semblerait qu'une prostitution masculine ait existé (le terme "assinum" - homme prostitué - apparaît dans la tablette 104 de la série Summa alum). Mais beaucoup d'incertitudes demeurent. Dans le récit mythologique sumérien d'Enki et Ninmah, le dieu Enki donne, à un être asexué, une place au service du roi. En pratique, si à la cour et au temple, on trouvait des hommes travestis en femmes (ou efféminés), leur rôle semble loin de n'être centré que sur des activités sexuelles ou de prostitution. On trouve, parmi leurs occupations auprès du roi, des rôles de comptable ou de conseillers. Au service du temple de la déesse Ishtar, on trouve des hommes efféminés dont le rôle se rapprochait aussi des arts, de la musique, de la danse et du chant.


title: Prostitution sacrée

text: Dans le culte de Cybèle, déesse d'origine phrygienne, il existait une prostitution sacrée particulière. Le parèdre de Cybèle, Attis, s'étant émasculé pour plaire à la déesse, les prêtres de Cybèle en faisaient autant. Ces eunuques portaient le nom de Galles, et étaient connus dans toute l'antiquité pour se livrer à une prostitution sacrée dans le temple et ses abords.


title: Prostitution sacrée

text: Aux époques historiques, dont on a conservé les écrits, ces comportements se monnaient : les sanctuaires s’enrichissent des sommes payées par les fidèles désirant accomplir le rite, de même que les chefs de famille rentabilisent le prêt des femmes qui sont leur propriété. Les responsables des États, à Babylone comme dans tout le Moyen-Orient, ne laissent pas échapper cette source de revenus, et se mettent à créer leurs propres maisons de prostitution. Les prostituées se multiplient autour des temples, dans les rues et dans les tavernes.


title: Prostitution sacrée

text: Cette vision de la prostitution sacrée est depuis quelques décennies remise en cause. Johanna Stuckey relève ainsi que les sources sont polémiques (la Bible, et notamment le Deutéronome) ; d’autres traductions ont souffert d’une généralisation hâtive. De plus, les auteurs ne distinguent jamais le cas d’une sexualité rituelle, et celui d’une prostitution dont le produit irait à un temple. Il semble qu'à Ugarit, il n’y avait donc pas de prostituées sacrées. Des différents mots traduits comme « prostituée sacrée », "naditu, qadishtu", et "entu", aucun ne désigne une prostituée. Les "naditu" sont les filles de l’aristocratie et, comme les "qadishtu", il n’est jamais fait allusion à une tâche de nature sexuelle, sacrée et rémunérée. Pour les "entu", la seule sexualité évoquée a lieu avec le roi, rituellement, et peut-être uniquement symboliquement.


title: Prostitution sacrée

text: Le phénomène était très peu répandu, mais semble avoir été une « spécialité » de Corinthe. Selon Strabon, sur l'Acrocorinthe, dans le temple d'Aphrodite, officiaient un millier d'esclaves ( / '), prostituées ( / '), offertes par les citoyens eux-mêmes. Ainsi, avant de partir aux Jeux olympiques de 464 av. J.-C., Xénophon de Corinthe aurait fait le vœu à la déesse de lui offrir, selon les sources, vingt-cinq, cinquante ou cent hétaïres pour servir dans son temple sur l'Acrocorinthe. Il remporta trois couronnes lors des Jeux. Il tint sa promesse à la déesse. Selon l'historien Leslie Kurke, l'analyse de l'ode pindarique (la "Olympique") et de sa scolie, toutes les deux commandées par Xénophon, permet d'imaginer la façon dont cela aurait pu se passer : celui-ci aurait offert un banquet ou symposion servi par les hiérodules au cours duquel le poète aurait récité les deux œuvres tandis que les hétaïres auraient dansé.


title: Prostitution sacrée

text: La réalité de la prostitution sacrée corinthienne a été toutefois contestée : Strabon ne témoignerait pas par expérience personnelle, mais aurait inventé la chose, en s'appuyant sur ses connaissances sur la prostitution sacrée proche-orientale. On a également avancé qu'aucune des structures mises au jour sur l'Acrocorinthe ne permettait d'héberger une telle population et que le terme de « hiérodule » peut s'employer sans lien avec la prostitution. Inversement, on a objecté que cette position ne tenait pas compte du témoignage du poète Pindare, et que la description de Strabon ne correspondait ni aux récits d'Hérodote sur la prostitution sacrée à Babylone, ni à ceux de Strabon lui-même sur ce phénomène en Arménie et en Égypte.


title: Prostitution sacrée

text: Vinciane Pirenne-Delforge, sur la base d'importantes études, a démontré dans l’ouvrage "L’Aphrodite grecque" (1994) que cette pratique n'a jamais existé dans la ville de Corinthe. La ville de l'isthme était célèbre pour son nombre de prostituées, mais il s'agirait de prostitution « profane ». Les offrandes qu'Aphrodite recevait de la part de "pornai" et de courtisanes était du ressort des honneurs que ces femmes devaient à la divinité qui patronnait leur profession. Stephanie Lynn Budin, dans son ouvrage "The Myth of Sacred Prostitution in Antiquity" (2008) considère que « la prostitution sacrée n'a jamais existé dans le Proche-Orient ancien ni en Méditerranée ». La « prostitution sacrée » serait dans ces régions, selon elle, un véritable « mythe historiographique ».


title: Prostitution sacrée

text: Les "devadâsî" - littéralement « servante de la divinité » - sont, dans l'hindouisme, des jeunes femmes consacrées au temple de Yellama édifié à Saundatti au , qui dansaient et louaient la déesse, dès leur plus jeune âge. Considérées comme des épouses de la divinité, surnommées « femmes à jamais favorables » (leur mari, le dieu, ne pouvant mourir de leur vivant), elles jouissaient de libertés sexuelles auxquelles les autres femmes mariées à un « mortel » n'ont pas accès. Au service de la déesse Yellamma, les filles étaient appelées "Jogathis" et les garçons "Jogappa". Ces derniers se livrent parfois à des gestes sexuels féminins lors de leurs danses.


title: Prostitution sacrée

text: Ironiquement, ce sont en partie des réformateurs sociaux bien intentionnés qui ont contribué à la dégradation du statut de devadâsî. « Au XIXe siècle, les réformateurs hindous, réagissant aux railleries des missionnaires victoriens, ont commencé à attaquer l'institution des danseurs de temple et la prostitution sacrée. Les vagues successives de législation coloniale et postcoloniale ont lentement rompu les liens anciens entre les devadâsîs et les temples, chassant les femmes de l'enceinte du temple et érodant leur position sociale, économique et spirituelle. En 1982, la loi du Karnataka Devadâsîs (interdiction de la consécration) a contraint la pratique à la clandestinité ». Malgré les efforts du gouvernement indien, cette tradition ne s'est pas éteinte et continue d'exister, en particulier dans les villes et villages des États du Karnataka et de l'Andhra Pradesh (mais également au Népal). En fait, les réformateurs l'ont seulement rabaissée et criminalisée.


title: Prostitution sacrée

text: La pratique actuelle de cette tradition semble en effet très éloignée des coutumes antiques et dérive vers des pratiques de prostitution de rue et de prostitution enfantine. Pour les familles analphabètes, très pauvres et très pieuses, le système devadâsî peut encore être considéré comme le seul moyen de sortir de la misère avec un revenu régulier sur un arrière-plan de spiritualité. C'est pourquoi plus d'un millier de filles, généralement âgées de cinq à dix ans, continuent d'être dédiées à la déesse chaque année par le biais d'un rituel de consécration. À la puberté, vers 10 ou 13 ans, on leur fait quitter leur vie et elles sont proposées au plus offrant pour être déflorées. La majorité de leurs clients quotidiens sont des camionneurs. Conséquemment, elles ont un taux d'infection par le VIH particulièrement élevé. Elles retournent dans leur famille quand elles sont devenues moins désirables ou trop malades.


title: Prostitution sacrée

text: Autour du lac et sur la route du temple de Yellamma, qui reste fréquenté avec ferveur, le gouvernement a mis en place d'énormes panneaux d'avertissement : « Ne dédiez pas votre fille ». Les militants anti-esclavagistes estiment qu'il y a au moins 25 000 devadasis dans le seul État du Karnataka et également dans le Maharashtra, avec une moitié d'entre eux vivant autour de Belgaum. est actuellement la seule ONG (organisation non gouvernementale) internationale à travailler sur cette question avec les femmes indiennes. D'autres comme SANGRAM œuvrent pour l'autonomie des travailleurs du sexe locaux.


title: Anne Wojcicki

text: Anne E. Wojcicki (), née le , est une scientifique américaine, spécialiste en biotechnologies et en génomique. Elle est une personnalité du monde des affaires, cofondatrice de la société 23andMe et milliardaire après l'introduction de sa société au Nasdaq.


title: Anne Wojcicki

text: Anne Wojcicki est née dans le comté de San Mateo, dans la Silicon Valley, en Californie. Elle est la fille de Stanley Wojcicki, professeur de physique, de l'université Stanford, et d'Esther Hochman, une enseignante qui a étudié l'histoire à la Sorbonne. Ses parents sont américains, juifs, issus d'une famille polonaise pour le père et d'une famille russe pour la mère. Ils ont quatre enfants : sa sœur Susan est devenue directrice générale de YouTube, et Janet est épidémiologiste à la faculté de médecine de l’université de San Francisco. Son petit frère est décédé à la suite d'une erreur médicale alors qu'il avait 18 mois.


title: Anne Wojcicki

text: Sa sœur Susan est notamment connue pour avoir loué une chambre d'amis et un garage, au 232 Santa Margarita à Menlo Park, près de l'université Stanford, aux deux fondateurs de Google (à l'époque de la startup), Larry Page et Sergey Brin, qui s'en sont servis comme premier local et siège social de leur entreprise. Susan est à cette occasion devenue une des premières employées de Google, dont elle devient par la suite membre du comité directeur.


title: Anne Wojcicki

text: Après ses études, Anne Wojcicki travaille dix ans dans la gestion des investissements dans le domaine de la santé, et particulièrement dans les entreprises de biotechnologie. En 2006, elle quitte ces activités pour cofonder avec Linda Avey le site 23andMe, positionné sur le marché des tests génétiques ; en , peu après le mariage d'Anne avec Sergey Brin en mai, Google investit 3,9 millions de dollars dans cette entreprise.


title: Anne Wojcicki

text: Depuis la fusion de "23andme" avec la SPAC "VG Acquisition Corp." du milliardaire Sir Richard Branson et son introduction au Nasdaq, Anne Wojciki dispose de 99 millions d'actions de la société fusionnée ce qui porte sa fortune professionnelle à 1,3 milliards de dollars.


title: Anne Wojcicki

text: Anne Wojcicki s'est mariée avec Sergey Brin, cofondateur de Google, en . Ils ont eu un fils en , et une fille à la fin de l'année 2011. Des médias américains annoncent en 2013 qu'Anne Wojcicki et Sergey Brin vivent désormais séparément, ils divorcent en 2015.


title: Amha Sélassié

text: Amha Sélassié, né Asfaw Wossen Tafari le et mort le , est l'unique prince héritier du roi Haïlé Sélassié et de la reine Menen Asfaw.


title: Amha Sélassié

text: Amha Sélassié est proclamé roi trois fois. La première fois lors d'une tentative de coup d'État contre son père en décembre 1960, au cours de laquelle il est détenu et contraint d'accepter le titre. La seconde fois, lors de la destitution de son père par d'un coup d'État ultérieur, il est de nouveau proclamé roi par contumace par le Derg le 12 septembre 1974 dans un acte qu'il ne reconnaîtra jamais comme légitime et qui aboutira à l'abolition de la monarchie éthiopienne le 12 mars 1975. La troisième fois, et la dernière, il est proclamé roi, lors de son exil le 8 avril 1989. Cette fois, il accepté sa nomination en tant que « Sa Majesté impériale Amha Sélassié I, élu de Dieu, Lion conquérant de la tribu de Juda et roi des rois d'Éthiopie».


title: Amha Sélassié

text: Amha Sélassié est né dans la ville fortifiée de Harar, de Dejazmach Tafari Makonnen, alors gouverneur de Harar et futur roi des rois d'Éthiopie, et de son épouse Menen Asfaw, le . Il est le frère notamment des princesses Tenagnework, Zenebework et Tsehai.


title: Amha Sélassié

text: Amha Sélassié devient prince héritier Asfaw Wossen d'Éthiopie lorsque son père est couronné roi des rois le . Le prince héritier Asfaw Wossen se voit attribuer le titre de "Meridazmach" et la province (l'ancien royaume) de Wollo pour gouverner. Il est marié à la princesse Wolete Israel Seyoum, arrière-petite-fille du roi Yohannes IV, et a une fille, la princesse Ijigayehu. À la suite de l'invasion italienne de l'Éthiopie en 1936, le prince héritier et la princesse s'exilent avec le reste de la famille impériale. Le couple se séparèrent vers 1938 et divorcent en 1941.


title: Amha Sélassié

text: Après la restauration de l'empereur Haïlé Sélassié en 1941, le prince héritier retourne en Éthiopie et participe à la campagne pour chasser les forces italiennes de la ville de Gondar, la dernière ville qu'ils détiennent en Éthiopie. Il est brièvement comme gouverneur par intérim des provinces de Begemder et de Tigray, conservant Wollo tout le temps. Durant cette période, il est remarié à la princesse . Ils ont trois filles, les princesses Mariam Senna, Sefrash, Sehin et un fils, le prince Zera Yacob.


title: Amha Sélassié

text: Le 13 décembre 1960 au soir, le commandant de la garde impériale, Mengistu Neway, avec son frère Germame Neway, lance un coup d'État et s'empare du pouvoir en Éthiopie alors que l'empereur est en visite au Brésil. Les chefs du coup d'État prennent en otage le prince héritier Asfaw Wossen dans le palais impérial. Le lendemain matin, après avoir obtenu le contrôle de la majeure partie de la capitale, ils contraignent le prince héritier à lire une déclaration à la radio, dans laquelle il accepte la couronne à la place de son père et annonce un gouvernement de réforme. Cependant, l'armée régulière, dirigée par Dejazmach Asrate Medhin Kassa et le chef d'état-major, le général de division Mared Mangesha, passent le jour suivant à prendre le contrôle d'autres formations militaires, comme l'armée de l'air. Cette même journée, le patriarche Abuna Basilios de l'Église orthodoxe éthiopienne lance un anathème contre tous ceux qui coopèrent avec les rebelles. Le 15 décembre, des combats éclatent à Addis-Abeba et les rebelles sont chassés. Avant de se retirer, ils massacrent de nombreux membres du gouvernement et de la noblesse prise en otage dans le salon vert du palais. Parmi les morts se trouvent Abebe Aregai et Seyum Mangasha. L'empereur de retour en Éthiopie, entre dans la capitale le 17 décembre. Bien que le prince héritier ait agi sous la contrainte, son attitude laisse croire le contraire. Il est donc toujours soupçonné d'avoir participé volontairement à la tentative de coup d'État. À l'inverse, Medferiashwork Abebe, l'épouse du prince héritier, a bien joué un rôle contre la tentative de coup d'État.