title: Nu dans la Grèce antique

text: L'art dans le monde romain, puis l'art de la Renaissance italienne et au-delà l'art occidental jusqu'à l'époque moderne ont renoué avec cette forme artistique, référence centrale, chaque fois dans un contexte totalement différent et avec des productions artistiques différentes. Il fallut attendre le contact direct avec des valeurs artistiques radicalement autres pour que le nu grec de l'Antiquité ne soit plus reconnu comme référence principale par les artistes, au , et avec la mise en question de la catégorie du « beau » par l'art moderne.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Le cas général : Au quotidien, dans le réel et non dans sa représentation, les Grecs étaient vêtus, sauf pour l'entrainement sportif de l'élite. Ils se distinguent des nus égyptiens et mycéniens pour lesquels la nudité ne convenait qu'aux classes inférieures. Les Grecs portaient habituellement une tunique : le chiton, et selon les époques et les genres, selon la saison aussi : le péplos, l'himation, la chlamyde, etc. et un costume militaire plus ou moins couvrant, selon qu'ils soient hoplite, gymnète, peltaste, cavalier, ou qu'ils appartiennent à une armée locale, comme l'armée athénienne, l'armée spartiate ou l'armée macédonienne, plus tard. Les épouses portaient aussi péplos, chiton (4 types) et hymation.


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text: Les cas plus rares : Andrew Stewart signale, dans le cas précis d'un rite de passage prénuptial, que la nudité est attestée en Crête pour les garçons et à Sparte pour les filles, très probable pour les filles en Crête et les garçons à Sparte ainsi qu'à Olympie lors des jeux. En effet quelques cités sont ouvertes à la "nudité" féminine, en Laconie (à Sparte), en Élide (à Olympie) et en Attique (à Brauron) lors des exercices féminins au gymnase (lieu où, par définition et en principe, l’on s’exerce nu) et lorsque des jeunes filles avant leur mariage, participent à des compétitions. Les textes antiques précisent que c'est afin qu'elles produisent des enfants robustes et qu'elles puissent supporter les douleurs de l'enfantement. Mais cette "nudité" , considérée ainsi pour les autres Grecs, n'était, en fait, que très partielle. À Sparte les filles aussi bien que les garçons s'entrainent et ont des compétitions de course et d'épreuves de force. Lors des Héraia (fêtes rituelles sportives à Olympie) comme à Sparte les filles portent une tunique comme les hommes, qui s’arrête juste au-dessus du genou, ce qui laisse le sein droit découvert. La beauté des courtisanes, mais tardivement, est remarquée parce qu'elles sont nues, à l'occasion d'un jeux dans le cadre d'un banquet, et parce qu'elles ont un aspect qui s'approche d'un corps athlétique masculin.


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text: Les premiers athlètes masculins nus - signe d'appartenance à une élite - apparaissent sur des poteries vers 650, sur les vases Corinthiens vers 570 et en Attique vers 550. La beauté d'un corps d'athlète est aussi associée à une couleur de "bronze", car le sport s'exerce en extérieur, alors que la femme de ces élites est toujours vêtue. Quand il s'est agit de représenter un corps, n'oublions pas que les statues en marbre, en calcaire et en terre cuite étaient peintes ; les bronzes en plusieurs couleurs métalliques, étaient polis et reluisants. Sur les peintures à figures noires et à l'époque orientalisante - dès le - le corps de l'homme est figuré en noir, la femme y apparaît en blanc ; mais ensuite, sur les vases à figures rouges - à partir de 530 - le corps de l'homme comme de la femme est toujours de la couleur naturelle de la terre cuite. Par contre, au et plus tardivement, sur les lécythes funéraires à fond blanc et sur la céramique apulienne du style de Gnathia, comme sur la peinture murale, sur les tableaux et en mosaïques, le corps est souvent peint en blanc ou en brun, plus ou moins nuancé.


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text: En théorie : Toujours dans la vie quotidienne, Platon (vers 428-vers 347) se distingue de ses contemporains grecs en évoquant un monde utopique dans un passage relatif aux femmes dans sa République ("La République", livre V). Dans ce passage il conviendrait de donner aux femmes les mêmes fonctions (entre autres, la défense de la cité) et donc la même éducation qu’aux hommes. Ainsi les gardiennes pratiqueraient l'athlétisme nues, comme les autres athlètes. D'une manière générale, hormis l'utopie évoquée par Platon, tant qu’elle n’est pas institutionnalisée, la nudité des femmes est impudique. D'autre part, le corps nu et ridé d’un vieillard qui s'exercerait à la danse serait risible, mais un jeune homme et une jeune femme qui dansent seront appréciés. Ne pourraient donc s’exhiber nus que des corps qui suscitent désir et envie.


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text: La beauté des corps nus que donne à voir une cité, dans le cadre du stade ou lors de concours de beauté, est le signe d'une cité belle, harmonieuse et puissante. L’éventail des valeurs que la cité grecque attribue à la beauté aux différents âges de la vie est ample : elles sont autant érotiques que religieuses, militaires et politiques..


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text: En dehors de ces quelques catégories les images nous montrent des corps vêtus selon les coutumes grecques : chiton, himation, chlamyde (hommes et femmes), péplos (femmes). Ces vêtements couvrent le corps en partie. Ils sont superposés en fonction des circonstances. D'autres éléments peuvent couvrir le corps pour des activités spécialisées, comme celles des soldats : cavaliers, hoplites, gymnètes, peltastes et ensuite, soldats de l'armée macédonienne. L'action, le geste, la pose, la nature des vêtements peuvent entrainer leur nudité partielle.


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text: Comment identifier un nu ? Lorsque le nu représente un humain, vainqueur sportif, défunt ou autre, il arrive que son nom soit mentionné à proximité. Les dieux et divinités secondaires sont souvent identifiables par un attribut ou un signe reconnaissable, qui leur est propre. La mythologie y fait alors allusion, en général dans l'un des récits dont nous disposons, mais nous ne disposons pas de tous les récits mythologiques. Lorsqu'il ne reste qu'un fragment sans attribut et sans signe reconnaissable, il est parfois possible de comparer le personnage et sa pose à des figures semblables, qui seraient reconnaissables, d'une manière ou d'une autre. Beaucoup de ces statues ou céramiques fragmentaires et séparées de leur contexte restent des énigmes.


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text: Le nu apparaît, en Grèce antique, au , sous forme de statues ou statuettes associées au culte (les statues ou statuettes d'Aphrodite en particulier), comme offrandes votives à l'abri d'un sanctuaire, en plein air devant les grands sanctuaires ou pour signaler une tombe de l'aristocratie. Les statues sont aussi placées, ensuite, dans l'espace public, parfois sur l'agora des villes importantes. Mais aussi, des céramiques décorées, déposées dans les tombes, portent dès les premiers temps des scènes qui représentent des personnages nus. Tous ces signes extérieurs de richesse montraient que celui qui avait commandé et payé la statue ou les vases était un citoyen riche (parfois la statue avait été payée par l'ensemble des citoyens). À la fin de l'époque classique, ces objets coûteux font partie du décor des vastes demeures des évergètes qui cherchent à faire reconnaître leur rôle dans la vie politique. Les villes et les demeures luxueuses sont alors remplies de statues et de beaux objets fabriqués par les sculpteurs et les céramistes grecs, dont la production se vend dans tout le bassin méditerranéen. Sculptures, peintures et céramiques sont devenues des signes de réussite, de richesse. Elles participent à la décoration des cités les plus puissantes au début de l'époque classique, à celle des demeures de grand luxe à la fin de cette même époque et à l'époque hellénistique... jusqu'à la saturation à l'époque romaine lorsque les pillages et les nouvelles commandes remplissent les espaces publics et privés.


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text: Sur le corps, qu'il soit vêtu ou nu, le poil sous toutes ses formes est l'objet d'un soin attentif, car il est chargé de sens. Il fait l'objet d'une codification précise, barbe, chevelure, duvet des jeunes hommes, poils pubiens, en particulier.


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text: La barbe est le signe distinctif de l'homme libre, et à Athènes du citoyen. À Athènes, les esclaves et les femmes considérés respectivement comme des biens et d'éternelles mineures, ainsi que les métèques (étrangers) furent exclus de la communauté politique, comme dans la plupart des cités grecques : les esclaves ne portent pas la barbe, pas plus que les jeunes hommes, les enfants et les femmes. Dans ce sens, l'épilation accusera les différences tant recherchées en Grèce antique. La femme la plus belle sera aussi la plus blanche, blancheur que l'on renforcera éventuellement au blanc de céruse. Sur la céramique à figure noire, le noir est réservé aux hommes, qui peuvent passer leur vie à l'extérieur, le blanc, aux femmes, maintenues (le plus souvent) à l'intérieur.


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text: Les hommes adultes, glabres et imberbes sont moqués . À Sparte, le soldat qui ne revient pas vainqueur du combat est censé y mourir ; s'il en revenait vivant il serait contraint de se raser une moitié de sa barbe. Il sera constamment ridiculisé. A contrario, un héros se distinguera par une barbe épaisse et une chevelure abondante. Celle-ci ne sera pas taillée, mais elle peut être tressée. Apollon est souvent doté de cette chevelure éblouissante, « jamais coupée » et « brillante ». Selon l'âge qu'on lui donne dans l'instant du récit, « Apollon peut apparaitre barbu ou non, toujours est-il qu'encore "kouros" donc imberbe, il affiche une chevelure bouclée ». La chevelure de l'homme libre est nourrie pour le dieu. Elle est offerte, en particulier au moment de la sortie de l'enfance, lors de la fête des Apaturies. Dans le deuil les femmes s'arrachent les cheveux, les hommes se coupent des mèches. Une mèche de cheveux est un support à la mémoire.


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text: Les premiers duvets des adolescents, plus tard ceux des jeunes hommes sont dépeints avec un luxe d'intérêt que l'on ne retrouve dans aucune autre culture. Ce duvet qui fait leur peau si douce, l'indice du passage de l'enfant adolescent à l'âge adulte jeune plait aux érastes. Au cours des Apaturies, après le sacrifice dit "koureion", les jeunes hommes vers les 16 ans se tondaient les cheveux (ou juste une boucle) et la dédiaient à Artémis.


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text: Pour la femme, une chevelure abondante est signe de séduction. Homère célèbre « les belles tresses », ailleurs « les belles boucles ». Cette masse capillaire peut se développer jusqu'à la métaphore : on dira d'unetelle qu'elle porte « une crinière » comme une jument dès lors qu'on en fait une femme lascive, dont le vêtement glisse et dévoile ; femme de mythe, fantasme, femme de compagnie. Par contre, au quotidien, une femme maintient sa chevelure en chignon, dans des résilles, des filets, des bandeaux, une chevelure souvent dissimulée par des coiffes et des voiles. De manière provocatrice, Lysistrata, dans sa révolte pacifiste, se promène tête nue. Dans les épigrammes amoureuses, l'évocation du corps féminin se polarise d'abord, et de loin, sur la chevelure, puis les lèvres et les seins. La toison pubienne est la dernière à être mentionnée. Elle est soigneusement stylisée sur les corps d'hommes, signe de leur activité sexuelle d'adultes : les Hermès en explicitent le port. Aphrodite nue est totalement épilée. Quand vient le moment du mariage, la jeune fille relève ses boucles sur le haut de sa tête.


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text: Quant aux déesses, leur beauté éblouit : elle est « lumineuse », elle brille, le corps oint d'huile parfumée, d'une douceur « lumineuse », infinie. Le corps sexuellement idéal, pour le Grec de l'Antiquité, est un corps jeune : corps de jeunes hommes ou de jeunes femmes, idéalisés (souvent jusqu'à l'enfantin qui les rapproche), à la peau éclatante, douce et lisse. Notons à ce propos que les statues de bronze étaient entretenues polies et brillantes : la sculpture étant le plus beau cadeau que les hommes font aux dieux, pour cela elles doivent être « lumineuses » et douces au toucher.


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text: À cette époque les images étaient beaucoup plus rares qu'aujourd'hui. Leurs fonctions sont multiples, mais il s'agit plus d'« une élaboration esthétique et idéologique que du reflet du réel ». Dès l'époque archaïque les images ont un rôle social : les objets portant des images, comme les vases, ou les images autonomes, comme les statues, sont des cadeaux appréciésdes dieux et des morts, et devant créer une relation de confiance réciproque la plus durable possible entre les vivants et les dieux, les vivants et les morts. Car l'image est vivante. Dans le sanctuaire, l'image du dieu est traitée "comme s'il" s'agissait du dieu lui-même. Le lien qui relie le passant et l'image s'effectue par le regard avec l'intensité que l'on a avec les vivants. Et, dans la culture grecque, « voir a un statut sans égal, […] voir et savoir ne font qu'un. Voir et vivre, c'est aussi tout un ». C'est donc une relation très intense par le regard qui s'établit avec l'image. L'œil de celui qui regarde « émet des rayons lumineux correspondant à la lumière émanant des objets ». Et cette relation a l'intensité de celle que produit la rencontre de deux corps vivants, avec les yeux de l'amant potentiel, du participant à une guerre, du concitoyen dans la cité. L'image interpelle, qui rend ainsi présent des êtres ou des faits, absents physiquement mais qui doivent inviter à l'exaltation des dieux, à l'imitation du héros, à faire revivre par la pensée l'être humain (ou la scène) pour agir, s'orienter, orienter son action dans le présent. Cette forte présence active de l'image sollicite l'action : Platon ayant la vision de la beauté d'un homme semblable à un dieu écrit qu'il fait naître le désir d'« offrir des sacrifices au bien-aimé comme à l'image d'un dieu et au dieu » lui-même.


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text: Entre les s la statue des kouroï, de grand format, se place sur un pied d'égalité avec celui qui la regarde, lui fait face, frontalement, et l'épigramme qui l'accompagne, comme une voix, peut interpeller au passage : « Regardez comme je suis beau ! ». Ces images de corps jeunes et beaux sont les meilleures offrandes aux dieux. Et la vue de ces offrandes vaut aussi, en retour, pour mettre en valeur le donateur. Ainsi, lorsqu'à Delphes, la ville d'Argos offre les statues de Kléobis et Biton, c'est non seulement pour faire revivre ces jeunes hommes exemplaires, mais c'est aussi incarner dans leurs corps l'excellence corporelle et éthique de la cité d'Argos elle-même. Rivalisant avec toutes les autres cités. Aussi l'image de ces corps, la vie qui les anime, a tendu à rivaliser avec la nature visible et mesurable pour les rendre plus vivants, et atteindre chaque fois l'excellence aux yeux de tous, que l'honneur en revienne à celui qui avait commandé l'image et, plus tard, aussi à celui qui l'avait réalisée. Les statues des divinités sont une offrande aux dieux, une façon de s'acquitter de ce qu'on leur doit et de s'assurer de leur générosité à l'avenir. Le don aux dieux peut aussi exprimer « un pur hommage à leur perfection ».


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text: Les images autonomes sont essentiellement des sculptures, voire statues de culte, funéraires et honorifiques. Les images ornent aussi les objets, comme sur les céramiques. Elles servent aux fêtes des dieux, au cours des banquets aristocratiques et au cours des rites funéraires. Souvent la figure humaine y apparait nue, mais aussi plus souvent vêtue, quoique le vêtement puisse glisser, être plaqué partiellement contre la peau ou se faire quasi transparent.


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text: La représentation de corps humains sans vêtement apparait souvent, parmi des décors géométriques, sur des céramiques de la Grèce du de style géométrique. La stylisation des corps humains harmonise alors la figuration humaine à celle des animaux et aux motifs géométriques foisonnants, le buste humains devient un triangle. Le vêtement semble réservé aux . Elles sont dotées de seins en forme de pointes, à droite et à gauche, ou bien d'un seul côté. On peut le constater sur le corps des de plusieurs grands vases funéraires déposés sur des tombes d'aristocrates, mais où les hommes sont tout aussi nus. Dans ces scènes de funérailles (rites de "prothesis", exposition du corps avec pleureuses, ou d"'ekphora", convoi funèbre) les Grecs usent, curieusement, de la figure nue pour représenter des situations où, dans la réalité, la nudité était impensable. Un autre exemple nous est donné sur un fragment de vase géométrique de Grande Grèce qui montre l'une des plus anciennes représentations de naufrage. Les naufragés sont nus, certains en train de nager, d'autres flottent parmi les poissons et l'un d'eux se fait dévorer par un requin. Ce fragment a été déposé sur un bûcher funèbre, il en porte encore les traces.


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text: Ensuite, parmi les premières sculptures sur pierre, du en Crète, celle d'une déesse dans un temple est nue, la main droite posée sur ses seins, la gauche sur son sexe suivant le modèle de l'Astarté syrienne que l'on retrouve dans une statuette de La Canée, du . Sur la statuette votive de Crète la déesse indique/masque son sexe avec sa main. Une interprétation d'Alain Pasquier à propos de l'Aphrodite de Cnide - trois siècles plus tard - semble pouvoir s'appliquer néanmoins ici : « Aphrodite serait nue, non pas seulement pour donner à voir la parfaite beauté de son corps, mais aussi pour donner à sa nature de déesse de l'amour sa puissance la plus intense », par son geste elle « désigne de la main la source principale de sa souveraineté ». Des statuettes votives représentant une femme nue (du , dans le sanctuaire archaïque de l'acropole de Gortyne, font l'objet de trois autres lectures : selon Prent en 2005, Aphrodite à cette époque est toujours évoquée vêtue de luxueux vêtements, donc il faudrait voir cette statuette ; selon Brisart en 2011, . Enfin, dans une troisième lecture, .


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text: Le motif de la femme nue se trouve aussi à Rhodes, dans ce style "dédalique" et sous forme de bijoux en or. Quant aux héros de l'épopée, schématiquement représentés sur un vase d'Éleusis vers 675-650, ce sont Ulysse (en blanc) et ses compagnons en train d'aveugler le cyclope (noirs, visages blanc), et ils sont nus, peut-être parce que figures des grandes épopées. La statuette votive d'un kouros, de 625-600, le présente nu selon des valeurs similaires, comme un cadeau de prix qui plaira au dieu. Sur le plan technique il montre l'intérêt de modeler la cire (avant de couler le bronze, la statuette est modelée en cire selon la technique du bronze à la cire perdue). Ce travail sur un petit format a permis de renouveler l'image de la figure humaine sculptée à échelle humaine en marbre, « anatomiquement plus juste » que les précédentes, dans ce style dédalique. Il préfigure les grands marbres de Naxos, Délos et, plus tard, Argos au , à la période archaïque.


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text: Les statuettes votives où apparaissent des corps de personnages de statut élevé, sont nus et ils apparaissent sous forme stylisée dans des statuettes de bronze, tenant un cheval (signe de richesse) ou de guerriers en arme (autre signe de richesse). Ces premiers nus grecs sculptés datent du . Leur stylisation permet une représentation qui assemble les éléments principaux du corps efficacement. Les premiers "kouroi", statues funéraires ou votives de jeunes hommes nus (représentations conventionnelle d'un jeune homme-type, comme offrandes au défunt ou au dieu, attestées depuis la fin du ), sont le reflet des valeurs aristocratiques. Des sculptures similaires dans l'art égyptien servent de modèles, debout et la jambe gauche en avant, ils prennent une silhouette plus élancée vers 600 en Égypte. Les Grecs installés dans le delta, à Naucratis, s'en inspirent. Les "kouroi" du style archaïque () rappellent ainsi les poses hiératiques égyptiennes ou orientales que ces artisans connaissaient, par les petites statuettes qui circulaient dans le bassin méditerranéen, ou par un contact direct avec la sculpture monumentale d'Égypte. Les Grecs sont, à la différence des Égyptiens, de plus en plus attentifs à exprimer une réalité quasi-vivante. Ainsi le bronzier comme le sculpteur sur pierre s'efforcent de représenter les formes visibles du corps de ces athlètes comme s'ils étaient vivants : la main se détache alors "naturellement" du corps sur les bronzes, mais au risque de se briser dans le marbre.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Le "kouros" : l'image idéale de l'homme dans la Grèce aristocratique à la période archaïque. Il peut avoir trois fonctions, représenter un défunt, un athlète ou être une offrande au dieu. Les statues et statuettes votives de kouroï du obéissent à de strictes conventions qui sont le fruit d'un conservatisme religieux dû à la fonction de ces objets : elles montrent chaque fois un jeune homme nu présenté de face, les bras le long du corps, la jambe gauche légèrement avancée. Ces kouroï, dont le groupe de « Cléobis et Biton », affichent, par le choix de certains indices, leur appartenance à une communauté civique, et portent les marques identitaires de leur cité (par ce que nous appelons « le style », par exemple celui d'Argos). Les sculpteurs représentent aussi nus — comme c'était la coutume dans les gymnases (du grec γυμνός / "gumnos", « nu ») — des athlètes qui se sont illustrés à Olympie ou ailleurs et dont leur cité tient à célébrer la mémoire dans un lieu public renommé. Enfin, selon Claude Rolley, les ex-voto élevés par les cités dans les grands sanctuaires, un remerciement au dieu, s'avèrent proclamer, aussi, la gloire du donateur ou de la cité donatrice.


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text: Au cours du les élites grecques avaient commencé à placer sur leurs tombes des sculptures, statues ou stèles de grand format, pour honorer la mémoire des morts. Une manière de conserver d'eux une présence, parmi les vivants, en leur donnant la forme la plus vivante possible. « Il s'agit de jeunes gens et de jeunes filles morts, en qui la famille avait placé ses espoirs mais qui, contrairement à l'ordre naturel, n'ont pas atteint la plénitude de la vie ». Ces monuments expriment aussi une profonde mélancolie. Parmi d'autres inscriptions semblables, sur la base d'une statue on a inscrit : « Qu'il était beau, et pourtant il a fallu qu'il meure ! ».


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text: Pour ces statues de "kouroï" (jeunes hommes) et "korai" (jeunes femmes), au départ colossales, les sculpteurs de l'art grec archaïque se réfèrent, au début du , aux sculpteurs égyptiens avec le désir de rivaliser avec eux. Ils se distinguent précisément par l'introduction de corps jeunes, vigoureux et, pour les hommes, nus — ils ne sont pas nus en Égypte — et réalisent la prouesse de les maintenir en équilibre sans le recours à un étai dorsal, comme cela se faisait en Égypte. Les "kouroï" sont donc plus vivants, prêts à bouger. On constate que les sculpteurs grecs multiplient les solutions nouvelles afin de donner toujours plus de vie à leurs "kouroï", avec le risque du déséquilibre. En cela les petites statuettes de bonze, initialement en cire malléable, s'avèrent essentielles.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Du point de vue artistique, une statuette de ce type, fondue à Argos et conservée au Louvre, est un élément-clé de l'art occidental dans lequel les sculpteurs grecs empruntent le code de la marche apparente de l'Égypte et l'adaptent au nu – sans doute lié ici à l'idéal aristocratique de la pratique du sport au – mais surtout traitent le modelé dans une approche plus nuancée de l'anatomie qu'on ne savait le faire dans la grande statuaire. Ces statuettes, d'abord modelées dans la cire, leur permettent de s'essayer à une transcription plus fidèle et mieux maîtrisée de la musculature et des traits du visage.


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text: Jeunes filles spartiates. En Laconie, donc aussi à Sparte, les jeunes filles avant leur mariage pratiquaient des exercices athlétiques. Par ailleurs on sait que des femmes spartiates "devenaient Doriennes" à l'occasion, en s'entrainant, en chantant et en dansant nues. Des bronzes, la plupart des manches de miroirs et des plats ("paterai"), présentent des jeunes filles intégralement nues ou seulement la poitrine et sont associés à ces pratiques. Des statuettes pouvaient tenir debout, comme des offrandes dédicacées dans des sanctuaires. Comme les miroirs, c'étaient exclusivement des objets de jeunes filles et de femmes. Majoritairement ce sont des jeunes filles dont les seins ne sont pas développés et aucune vulve n'est figurée. Elles ont toutes des traits physiques caractéristiques, épaules larges, biceps marqués, pectoraux et muscles abdominaux bien définis. Les louches à figures, "paterai", étaient employées dans les rituels de purification avant un sacrifice et leur manche était, en général, un homme nu. La forme initiale de ces figures nues est égyptienne, et elles apparaissent en quantité sur des poteries de la colonie de Naucratis, dans le Delta au début du sixième siècle.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Les images sur vases peints, vases de banquets ou de funérailles, offraient de multiples sujets de conversation. Avec un propos léger, ou sérieux, sur tous les comportements en société, ou sur le destin. Les scènes avec des héros incitaient d'autant plus à la réflexion que ceux-ci sont toujours à deux pas de la perte du sens commun ou de la mort. Achille en est l'exemple même.


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text: Dans l'art grec archaïque (du av. J.-C.) les coupes utilisées dans les banquets (le plus souvent des kylix) portent, comme à Corinthe vers 580, sur une face (entre les anses), des hommes prenant le repas collectif ("symposion"), confortablement allongés et appuyés sur le coude gauche. Des éphèbes les accompagnent souvent. Tandis que l'autre face présente la danse qui suit, et les danseurs nus. La peinture, détachée des problèmes d'équilibre que rencontre la sculpture en Grèce, permet de faire vivre les corps avec bien plus de naturel que la sculpture.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Ajax porte le corps d'Achille sur le vase François. Le mort, dépouillé de son équipement, est un héros, nu. Sa chevelure qui pend en lignes soigneusement parallèles et ordonnées n'a rien de naturellement hirsute, rien de « réaliste ». Elle marque la beauté du mort et sa valeur héroïque. Comme on le voit, l'image ne reproduit pas le réel, elle construit une représentation épique de la mort guerrière. Le nom du héros étant inscrit à côté du corps nu, permet de l'identifier et fait de l'image un récit, qui attend un commentaire.


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text: Cet idéal qui fonde la représentation du corps nu en Grèce antique trouve sa source à la confluence de plusieurs faits de culture. Pour les Grecs de l'Antiquité le monde est beau, "cosmos", semblable à l'un de ces objets précieux que sont les offrandes de grande valeur, peintures, vases peints, sculptures qui ne sont jamais trop beaux pour les dieux. Les Grecs portent une grande attention au corps, à son entretien et à sa beauté, car l'homme est englobé dans ce monde, beau. Pour l'aristocratie, le souvenir qu'on laisse se manifeste, en particulier par la vue, dans l'image qui le représente sur sa tombe, le "kouros", ou dans les offrandes splendides qui seront attachées à son nom, monuments ornés de peintures ou sculptures. Le "kouros" exprime les plus hautes valeurs de cet aristocrate : « sa figure de beauté, de jeunesse, son courage viril, son excellence », qui se retrouvent dans son image partiellement dénudée ou nue. Les "kouroï" et les offrandes sont destinés au public, ils doivent être vus de tous. Dans la culture grecque, « voir a un statut sans égal, […] voir et savoir ne font qu'un. Voir et vivre, c'est aussi tout un ». Les offrandes qui se voient, dans les espaces publics, dans les temples ou au cimetière ont une grande importance. Car si à l'époque archaïque les statuettes-offrandes sont le signe de cultes populaires, avec le temps et surtout à époque classique () elles sont devenues des signes ostentatoires. L'important n'est plus la divinité mais l'admiration des passants, devant ces objets inamovibles et indestructibles. Et dans cet esprit les artisans, peintres, bronziers…, tous font de cette étude du nu l'occasion de donner une plus grande valeur artistique à leurs images avec la représentation du mouvement, qui reste ainsi éternellement suspendu. Et la renommée des sculpteurs et céramistes s'est accrue avec le temps, dans un esprit de rivalité ou de concurrence assumée. Au service de l'élite, ces artisans renommés conquirent leur place dans la société dès l'époque archaïque ().


title: Nu dans la Grèce antique

text: La gymnastique (ou pratique du sport nu) distingue, dans le monde grec, le citoyen libre et constitue une partie de sa formation de soldat. Les femmes en sont exclues sauf à Sparte. Selon Thucydide la nudité athlétique serait une « invention », d'abord des Crétois puis des Spartiates, ou plus tardive, peut être vers la fin du . En tout cas il s'agit d'un progrès de la civilisation qui distingue ces Grecs des « Barbares » et, en tant que soldats ou futurs soldats, manifeste cette distinction dans la cité par opposition à ceux qui n'ont pas le statut de citoyen (femmes, métèques, artisans, esclaves…). Pierre Brulé relève aussi que « Thucydide établit un rapport entre une série de progrès comme l’abandon du port des armes dans la vie civile, le port de vêtements légers, le caractère plus urbain des citoyens, plus policé des mœurs et la nudité athlétique ». Par ailleurs, « la nudité ainsi affichée « incarne », « symbolise » la virilité, sa représentation ayant alors une signification rituelle ». Rituel d'initiation à la société des hommes, par l'institution de la "paiderastia", initiation à l'âge adulte par la relation amoureuse entre l'homme adulte et l'adolescent imberbe. Restait à bien distinguer, par le contexte, la nudité positive du jeune citoyen d'avec celle, dégradante, de l'esclave. Mais leur représentation artistique, dans la céramique en particulier, ne montre aucune différence dans le traitement esthétique tandis que la scène ne présente aucune ambiguïté sur le statut de chacun.


title: Nu dans la Grèce antique

text: La céramique à figures noires avait comme sujet principal le corps humain. Le passage à la céramique à figures rouges a favorisé la reproduction de la nudité. En effet, les potiers et peintres sur céramique athéniens dominent alors le marché. L'argile de l'Attique, travaillée à Athènes est riche en oxyde de fer (FeO), à la cuisson, elle prend une belle couleur rouge orangé. La céramique à figures rouges utilise donc intelligemment cette couleur naturelle de la terre cuite, à l'aspect mat, pour la couleur des corps. Ceux-ci sont tracés au pinceau, parfois sur une esquisse légèrement incisée avec un outil pointu, et se détachent sur le fond peint en noir. La couleur noire est étalée au pinceau, ou plus exactement avec une brosse pour les traits les plus fins qui présentent un léger relief. Les indications de musculature sont portées d'un trait de ce « vernis » noir dilué. En fait de « vernis » il s'agit d'une barbotine d'un noir absolu à l'aspect doucement brillant à la cuisson. La maîtrise de ces trois composantes, la qualité de la terre, la beauté du revêtement et la perfection du dessin ont fait le succès de la céramique athénienne dans tout le bassin méditerranéen, à cette époque. C'était aussi la principale exportation d'Athènes, qui devait s'acheter ses métaux et son blé avec cet argent.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Dans la céramique grecque antique le nu apparaît souvent dans des scènes à nombreux personnages, comme peuvent en offrir les mythes (« Cratère des Niobides », v. 460-450) ou le gymnase, mais aussi dans le cadre des banquets ("symposion") et de la vie amoureuse, voire sexuelle souvent associée au banquet. Sur les vases et coupes servant au banquet le jeune homme nu qui va remplir les coupes montre par sa nudité qu'il sert d'échanson dans un "symposion".


title: Nu dans la Grèce antique

text: Les différentes formes des céramiques, la coupe ("kylix"), le cratère, le stamnos…, offrent autant d'espaces courbes où les lignes souples et tendues du corps humain répondent aux courbes tendues des céramiques, le cercle et la ligne droite composant avec le cadre de l'espace, décoré de figures humaines. Les scènes mythologiques et autres scènes narratives peintes sur les vases se font souvent l'écho des grandes peintures murales, aujourd'hui disparues, qui étaient dans l'Antiquité les plus admirées de tous les arts.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Après 480, les corps adoptent des poses moins cérémoniales, moins rigides qu'auparavant, dissymétriques et saisies dans le mouvement par le jeu de la pondération, que les Italiens de la Renaissance ont appelée contrapposto. Leur anatomie est de mieux en mieux analysée et reproduite comme dans l'Éphèbe de Critios, vers 480, souple et au naturalisme manifeste. Ensuite, avec l'avènement du « classicisme », une nouvelle définition de l'art s'impose, centrée sur la fameuse "mimesis". L'étude de l'anatomie et sa transposition dans l'expression de la vie en mouvement entraînent les Grecs dans une compétition où se crée le répertoire du nu masculin, et ensuite celui du nu féminin, par des représentations naturalistes que la Grèce a léguées à l'art occidental.


title: Nu dans la Grèce antique

text: La statuaire, de bronze ou de marbre a conservé ces images dans un cadre qui a, pour l'essentiel, disparu mais que l'on peut parfois restituer en croisant les connaissances actuelles. Les statues constituaient souvent des ensembles composés en fonction des espaces proposés par l'architecture, comme au fronton des temples, à moins qu'elles n'aient été conçues pour des points – et des points de vue – précis dans l'espace urbain comme le groupe des Tyrannoctones. Ces sculptures de grande taille sont d'ailleurs les premières à rendre un hommage à des concitoyens, à n'être ni statues dédiée à un sanctuaire, ni destinées à un tombeau. Les célèbres nus de Riaceauraient fait partie de deux ensembles différents, et l'on aurait remanié l'un d'eux pour en faire une paire à l'époque impériale. Mais leur contexte étant inconnu leur nature - ce qu'ils ou ceux qu'ils représentent - reste énigmatique. Plus tard, mais dès le , à côté de ces corps parfaits, le mythe ou la légende proposent des corps désarticulés, décomposés par la fatigue, le sommeil, la mort : le meilleur exemple pourrait être le guerrier mourant, probablement Laomédon, au temple d'Aphaïa à Égine. En déséquilibre sur le rebord du fronton, prêt à s'effondrer et chuter.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Il s'agit aussi parfois de statues commémoratives qui évoquent la personnalité d'un personnage disparu, gloire de la cité et modèle pour les citoyens. Une forme d'assemblage, celui d'un visage-type correspondant, avec l'expression du corps, à cette personnalité, assemblé à un corps athlétique, qui correspond à l'image, tout autant conventionnelle, d'une figure exemplaire, héroïque.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Le groupe des Tyrannoctones, placé dans un geste collectif politique des citoyens, sur l'Agora d'Athènes en 476, constitue le type même du nu héroïque, mort au combat. Ce sont deux héros à l'instant de leur attentat contre le tyran Hipparque, en 514. Ici l'action suggérée avec force par le mouvement dans l'espace des deux corps, côte à côte, contrastent avec les visages complètement inexpressifs ; un code qui qualifie le héros, maître de soi. Son contraire, l'expression de la violence, leur ferait perdre cette maîtrise de soi, les ferait basculer dans l'ivresse, la rage. Il s'agit d'une image construite à valeur symbolique et exemplaire. Aucun « réalisme » ici, pour ce premier monument à la démocratie à Athènes : les héros étaient certainement vêtus lors de l'attaque, leur nudité est celle des héros. Une nette différence d'âge, dans ce couple d'amis vainqueurs du tyran, distingue Aristogiton, l'homme mûr, rusé, aux muscles cernés et clairement définis, et Harmodios, plus jeune, à la musculature plus souple et atténuée, « en vainqueur rapide et foudroyant » comme Apollon. Si les athéniens ont choisi ce groupe exemplaire pour le placer sur l'agora, le lieu des assemblées démocratiques, c'est que, dans leur diversité, ils donnaient corps à la valeur essentielle de la démocratie : une participation égale et disciplinée des citoyens aux affaires de la cité.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Depuis l'époque archaïque, le type masculin nu est le modèle par excellence de la statuaire grecque, et il présente le torse de face, entièrement découvert, même en pleine action.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Le dieu du cap Artémision, qui s'inscrit dans un carré, était probablement conçu pour être vu de face. Sa gestuelle simplifiée et emphatique, celle qu'affectionne le style sévère, rend d'autant plus clair l'instant suspendu avant le jet du trident et le changement de l'appui. En effet il ne repose que sur le talon gauche et la pointe du pied droit. Le Discobole pousse cette méthode à sa limite : le visage, dans les deux cas, semble déconnecté de l'action, d'une beauté impassible. On pourrait dire qu'à l'inverse le Doryphore de Polyclète, réalisé environ une vingtaine d'années après ces deux exemples, manifeste une parfaite unité. Tout en lui est calme et force tranquille, semblable à l'homme d'État, Périclès, qui contenait en public toute forme d'agitation émotionnelle, se posant en père responsable de ses citoyens. Le mouvement qui l'anime doucement se répercute dans les moindres détails, anatomiques et gestuels. À l'inclinaison du ventre correspond l'inclinaison inverse des épaules. À cela s'ajoute la jambe fléchie, rejetée en arrière qui allège la figure, introduit de la souplesse. Ce nu exemplaire met en branle une dynamique qui se manifeste autant en sculpture que dans la peinture, et sur les céramiques peintes en particulier : le « style libre ». La pondération, ce hanchement qui évoque la marche, a ainsi mis fin, définitivement, au type du "kouros", remplacé par des effets de poses déclinés à l'infini dans des scènes moins mouvementées qu'auparavant. Le Diadumène, réalisé par le même sculpteur vingt ans plus tard, participe d'une nouvelle sensibilité : il introduit « d'agréables vues obliques » avec l'adoucissement de la musculature et des traits du visage dans une attitude gracieuse.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Avec la virtuosité qui s'était déployée dans le décor sculpté du Parthénon on était entré dans une autre phase (430-370). Dionysos, en athlète qui se dresse nonchalamment sur un coude est l'esprit même de ce moment artistique. Les corps manifestent une sensualité nouvelle. Des peintres sur céramique, en Grande Grèce, le Peintre des Argonautes et le peintre d'Amycos, vers 425-400, se complaisent dans le nouveau goût des peintres à multiplier les points de vue sur des corps charnus, les raccourcis complexes et les gestes pleins de douceur. Car les vases commandés pour les défunts doivent s'accorder avec les sentiments de ceux qui restent, au cours et à la suite des terribles guerres du Péloponnèse dans lesquelles Athènes s'enfonce à la fin du .


title: Nu dans la Grèce antique

text: Parmi les nombreuses formes nouvelles qui apparaissent à l'époque hellénistique les scènes dramatiques vont jusqu'au tragique et les corps suppliciés ou sensibles –comme Silène tenant dans ses bras le petit Dionysos, ou le jeune Apollon et le lézard – représentés avec une vérité rigoureuse, donnent lieu à des images sensibles, voire émouvantes et non plus héroïques. Tous ces motifs qui se transmettent au monde hellénistique et romain, et se propagent sur les routes commerciales, en particulier au moyen des emblemata, ces modèles de plâtre qui peuvent servir autant pour la sculpture en bas-relief que pour la frappe de monnaie, en répandent ces images très loin du bassin méditerranéen.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Le nu féminin pour représenter les déesses et divinités féminines, se place sur un plan idéal, celui du naturalisme idéalisé, et bien plus tard que le nu masculin, à partir du .


title: Nu dans la Grèce antique

text: Praxitèle réalisa le « premier » nu féminin véritable, l'Aphrodite de Cnide (364-361 ?), sous deux formes, l'une drapée, l'autre nue. Les gens de Cos, intéressés, choisirent l'image drapée. Les gens de Cnide acquirent la statue qui restait : celle que nous connaissons. Ils en tirèrent une immense célébrité et l'île devint un lieu incontournable pour les voyageurs de l'Antiquité. Ceux-ci venaient admirer la statue la plus renommée de l'Antiquité grecque et romaine avec le Zeus d'Olympie (lequel avait le bas du corps drapé dans un himation). Elle avait été placée dans une rotonde afin de pouvoir être admirée de tous côtés. L'œuvre aurait été peinte avec des effets particulièrement travaillés et un « regard mouillé », c'est-à-dire tendrement langoureux. L'expression de son attitude et de son geste — parce que l'on ne dispose que de copies, plus ou moins fragmentaires — pourrait avoir été calme, la déesse est invulnérable, et par son geste « désigne de la main la source principale de sa souveraineté », semblable en cela à l'image très ancienne d'Aphrodite (ou) Astarté. Dès Praxitèle et ensuite à l'époque hellénistique la représentation ne concerne donc plus uniquement la beauté idéale, mais aussi l'expression de l'image, voire son caractère pathétique. C'est le pathétique, celui que l'on trouve aux moments de plus vive tension dans certains mythes, comme celui de Niobé et les Niobides, ou ceux (masculins) d'Actéon, Marsyas et Laocoon. Dans ces moments dramatiques le corps est d'autant plus vulnérable qu'il est nu (Actéon, Laocoon) ou mis à nu (Marsyas), voire endormi (Hermaphrodite).


title: Nu dans la Grèce antique

text: Hors le contexte cultuel et le commerce des sexes, le nu féminin n'est jamais habituel. Sur les vases, il véhicule souvent une énergie érotique. Comme l'Aphrodite nue, de Praxitèle, et ses dérivés dans la sculpture, ces corps féminins plus ou moins dévoilés, souvent à la toilette, placent le regardeur en position de voyeur, surprenant ce qu'il n'est pas autorisé à voir ou défiant son regard. Les peintres en céramique s'ingénient à trouver d'habiles solutions pour évoquer le corps sous le voile, par transparence. Les sculpteurs font preuve d'un brio extrême dans le même but, creusant plis après plis les infinies nuances d'un drapé plus ou moins collé au corps, « mouillé » ou plaqué par le vent.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Même sur les monuments funéraires, et si l'on prend l'exemple de l'Attique et particulièrement dans la seconde moitié du , c'est souvent la finesse du vêtement qui révèle le corps nu sous le voile, jusqu'à rendre visible la saillie conique d'un mamelon .


title: Nu dans la Grèce antique

text: Cela a commencé aux frontons du Parthénon. L'expression nouvelle de la sensualité et des sentiments touchent alors aussi bien les corps masculins que les corps féminins, jusque dans . Les plis, profondément creusés, attirent le regard, avec de puissants jeux de lumière. Une femme en mouvement au fronton Ouest du Parthénon (Iris ?, 438-432) annonce les drapés plaqués par le vent des Nikè et autres Victoires. Les bouillonnements de voiles ne sont plus ici véritablement réalistes, on parle de « maniérisme » dans ce tout nouveau dépassement de la logique. Il s'agit, dans ces œuvres-limites, d'exhaler la beauté du corps affranchie de toute contrainte terrestre.


title: Nu dans la Grèce antique

text: À l'inverse de ces corps idéalement beaux, parfaits, apparaissent d'autres figures nues, dont on rit.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Les figures de Priape et des satyres sont les premières concernées. Les satyres apparaissent dans les deux cadres bien différents du mythe, d'une part, et du culte rendu par des hommes costumés, d'autre part, voire du théâtre. Le satyre étant la créature mythique du cortège dionysiaque, le thiase, ou son double humain impliqué dans une scène rituelle, notamment des cultes à mystères, mais aussi comme personnages de théâtre dans les « pièces satyriques ». Une culotte postiche masque le bas-ventre et les hanches des acteurs, mais figure la nudité velue des satyres. Ces figures, aux sexes démesurés, apparaissent nues afin d'exhiber leur laideur, car le sexe des dieux masculins, des héros, hommes soldats ou sportifs doit être de taille modeste. Le visage du satyre vu de face sur une peinture renforce son côté bestial : la vue de face du visage étant rare dans la l'art grec, mais c'est dès l'époque orientalisante un attribut caractéristique des Gorgones, figures monstrueuses et bestiales. L'image du satyre exhibe donc tous les attributs dégradants dont il est affublé, avec tristesse. Ailleurs, dans un vase préclassique, la gesticulation du satyre est là pour prêter à rire.


title: Nu dans la Grèce antique

text: D'autres corps nus se voient aussi défigurés dans l'image qui en est donnée. Ainsi « depuis le les effigies des travailleurs manuels [souvent représentés plus ou moins nus] échappent en grande partie aux conventions de représentation de la figure humaine ». Leur pénis est mis en évidence de manière obscène, parfois surdimensionné. Les images de figures monstrueuses, de personnages de théâtre satirique, constituent aussi un groupe de représentations éloignées de tout idéalisme. De même, les scènes de banquets sur les coupes du montrent des corps difformes. Ce sont des traits propres à leur iconographie, qui ne saurait être idéale. La possibilité du corps défait se matérialise à l'époque hellénistique dans un courant plus anti-idéaliste que réaliste : le « Faune Barberini » offre l'image d'un satyre affalé, offert aux regards, trouvé dans une zone qui avait fait partie des jardins impériaux où cette statue a pu servir de décor à une fontaine.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Il s'agit parfois, aussi, d'une inversion des motifs traditionnels. Ainsi la figure d'Héraclès au lac Stymphale se renverse en une figure de nain combattant des grues. La figure du "Pygmée" ou du nain se confond avec cette parodie d'Héraclès. Sa nudité le rapproche de l'enfant, pour en faire le type de ces êtres dont on rit, en réduisant ainsi le côté angoissant de leur singularité. Les Grecs ignoraient tout des Africains auxquels on a donné ce nom au . Selon Véronique Dasen, le "Pygmée" représenterait ici le paysan qui se sent démuni devant les prédateurs de ses récoltes. Il s'agirait donc d'une parodie qui aurait pour fonction de mettre à distance l'angoisse, bien réelle, des paysans grecs face à la nature, symbolisée par les oiseaux.


title: Nu dans la Grèce antique

text: En dehors de scènes de la vie intime, comme la toilette, la vie quotidienne laisse peu de place à la représentation des corps nus, puisque ceux-ci sont habituellement vêtus. Les ateliers de bronziers et de céramistes sont des lieux tellement chauffés que la nudité y est légitime, au quotidien. Par contre, le fait de commander une céramique avec la représentation d'un atelier d'artisan bronzier est bien l'indice de la valeur que l'on reconnait dès le début du à la production de statues. Les artisans étant reconnus, à Athènes, comme citoyens. Et leur valeur semble se transmettre, dans les images d'ateliers, à ces artisans de la Grèce antique spécialisés, comme certains ateliers de céramique peinte, qui travaillaient en très grande partie pour l'exportation.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Pour les Grecs, la musique devient art, une manière d'être et de penser en apportant la beauté. La musique fait partie de la formation du citoyen ; le citoyen athénien devait en effet être au moins en mesure de chanter et de jouer de la lyre. La pratique de la musique faisait partie de certains rituels religieux. De tels rituels pouvaient être ainsi représentés sur les vases.


title: Nu dans la Grèce antique

text: Quant à la palestre, en tant qu'espace destiné à la formation des adolescents, elle comprenait d'abord des lieux d'entrainement sportifs et qui servaient aussi, au , à l'enseignement comme on le concevait en Grèce antique. La beauté des corps jeunes représentés comme en pleine vie pouvait légitimement décorer une tombe sous la forme d'un relief sculpté. La nudité du sportif était partout une manière de mettre en valeur la beauté de cette jeunesse.


title: Élections municipales françaises de 2001

text: Elles sont marquées par un fort recul de la gauche au bénéfice de la droite, notamment dans les villes populaires mais aussi par quelques victoires symboliques du Parti socialiste dans des villes traditionnellement conservatrices et bourgeoises, marquant une évolution notable de la sociologie politique française.


text: Si la majorité des villes de plus de reste gérée par la droite, celle-ci ne dirige plus que trois des cinq plus grandes villes de France après la perte de sa majorité en siège dans les villes de Paris et de Lyon.


text: Le mandat des conseillers municipaux est normalement fixé à six ans, selon l'article L. 227 du code électoral. Le mandat des maires élus en 2001 a été prolongé d'un an à cause de la trop grande proximité, en 2007, avec les élections présidentielle et législatives, dont certains redoutaient qu'elle ne créât une « cacophonie électorale ». Les élections municipales suivantes en France se sont donc tenues en .


text: Les élections municipales en France sont régies par un scrutin proportionnel avec prime majoritaire, à deux tours pour les communes de ou plus. Le seuil de maintien au second tour est fixé à 10 % des suffrages exprimés.


text: Pour les villes de Paris, Lyon et Marseille, la circonscription n'est pas la ville elle-même, mais les conseillers sont élus par arrondissement.


text: C'est lors des élections municipales de 2001 que, pour la première fois, les citoyens des pays de l'Union européenne peuvent à la fois élire les conseillers municipaux, et être éligibles à ces postes. Cette disposition était contenue dans l'article 8B du traité de Maastricht.


text: Cependant, les droits de ces citoyens sont limités par l'article 88-3 de la Constitution du 4 octobre 1958, puisqu'ils ne peuvent prétendre au poste de Maire, ni d'adjoint, et ne peuvent participer aux Élections sénatoriales françaises, fonctions considérées comme participant de la souveraineté nationale.


text: Pour pouvoir s'inscrire sur la liste électorale complémentaire dans leur commune, les ressortissants européens doivent:


text: Compte tenu de la faible participation des femmes dans la vie publique française, la révision constitutionnelle du a complété l'article 3 de la Constitution d'un alinéa qui prévoit, par dérogation au principe d'égalité des citoyens, que « la loi favorise l'égal accès des femmes et des hommes aux mandats électoraux et fonctions électives ».


text: Cette disposition a été mise en œuvre pour les élections municipales des communes de plus de par une modification de l'article L 264 du Code électoral, dont la version applicable aux élections de 2001 disposait que « l'écart entre le nombre des candidats de chaque sexe ne peut être supérieur à un. Au sein de chaque groupe entier de six candidats dans l'ordre de présentation de la liste doit figurer un nombre égal de candidats de chaque sexe ».


text: Cette réforme a eu un effet important, puisque le nombre de femmes élues dans les conseils municipaux concernés a pratiquement doublé, atteignant désormais 47,5 % des conseillers municipaux.


text: Toutefois, le mécanisme légal permettait des détournements qui ont abouti à ce que seuls 6,6 % des maires des villes de plus de soient des femmes. Les dispositions de l'article L 264 du code électoral ont donc été renforcées pour les élections de 2008.


text: Au premier tour, le , le taux d'abstention est relativement élevé : 32,7 % des électeurs inscrits sur les listes électorales, ce qui correspond à une augmentation de 2,1 % par rapport aux élections municipales de 1995. Lors des élections de 2008, le ministère de l’Intérieur a revu ce taux d'abstention à 34,5 %.


text: Le second tour, une semaine plus tard, voit la participation augmenter (+ 2,2 % par rapport au premier tour), 69,5 % des électeurs inscrits ayant voté. Le taux d'abstention de 30,5 % est donc le même que lors des élections de 1995, mais sensiblement plus élevé que pour les élections antérieures.


text: Bilan des élections sur les 18 communes de plus de 150 000 habitants : 9 maires PS, 5 maires RPR ou DL, ainsi que 4 maires UDF, ont étés élus. Le FN perd sa seule ville sans en gagner une nouvelle.


text: Déjà dans une posture délicate lors du précédent scrutin municipal de 1995, qui avait vu la gestion d'un certain nombre de ses fiefs lui être retirée comme ce fut le cas du Havre (qui incontestablement apparaît comme la perte la plus importante pour le Parti communiste, du fait qu'il s'agit d'une municipalité qui, durant plusieurs décennies, était perçue comme le bastion communiste le plus vaste de France), de Thionville, Chalon-en-Champagne, Saint-Quentin, Garges-les-Gonnesse, Corbeil-Essonnes ou encore Bourges, le Parti communiste perd d'une part, un grand nombre de municipalités qu'il était parvenu à conquérir en 1995 (Nîmes, La Ciotat, Sète, Sens, Brignoles, Goussainville) et, dans un même temps plusieurs fiefs qu'il dirigeait depuis plusieurs décennies et dans certains cas depuis plus d'un demi-siècle (Argenteuil, Drancy, Dieppe, Colombes, Evreux, Tarbes, Montluçon, La Garde, Les Clayes-sous-Bois, Vigneux-sur-Seine, Miramas, Villeneuve-le-Roi, Saint-Cyr-l'École).


text: Le Parti socialiste, quant à lui, perd au total de plus de trente mille habitants (en comptabilisant les gains), alors que plusieurs personnalités du parti subissent une défaite cuisante. Ainsi, Catherine Trautmann, ministre de la Culture, ne se voit pas réélire à Strasbourg, tout comme Jack Lang, ministre de l'Éducation nationale, à Blois. En Avignon, Élisabeth Guigou, ministre des Affaires sociales, échoue face à la maire sortante, Marie-Josée Roig. Martine Aubry, qui avait quitté le gouvernement en 2001 pour se consacrer à sa campagne, ne devient maire de Lille qu'avec 49,6 % des voix (et un taux d'abstention de 53 %) dans cette ville historiquement acquise aux socialistes. Les victoires dans plusieurs villes comme Ajaccio, Auxerre (nettement aidée par la présence de deux candidats de droite au second tour), Dijon, ou Salon-de-Provence, et plus encore à Paris et Lyon, ne contrebalancent pas les pertes enregistrées.


text: Les Verts, eux, progressent de manière importante dès le premier tour du scrutin et entrent dans les conseils municipaux de grandes villes. Ils emportent Saumur. À Besançon, ils obtiennent plus de 16 % des voix. Cela confirme un rééquilibrage du rapport de force dans la gauche plurielle, où Les Verts émergent.


text: Lutte ouvrière a présenté . LO obtient ainsi 33 élus dont , dans différentes, sans fusionner ses listes au second tour avec la gauche plurielle.


text: La Ligue communiste révolutionnaire , commune avec différents partenaires (associatifs…) intitulées « 100 % à gauche », « Tous Ensemble à Gauche » ou encore « À Gauche Autrement ». . Plusieurs listes ont ensuite fusionné avec des listes de la gauche plurielle, y compris conduites par le MDC de Jean-Pierre Chevènement. À noter que malgré la présence de la LCR, certaines de ces listes ont refusé l'appellation extrême gauche, comme la liste À Gauche Autrement de Lyon.f


text: La droite parlementaire compense les défaites qu'elle a subies à Lyon et Paris par des gains importants: elle remporte quarante municipalités supplémentaires de plus de (sur 583 au total) en plus de celles qu'elle contrôlait déjà, et ravit à la gauche plusieurs villes de , parmi lesquelles :


text: Elle conserve enfin les villes de Toulouse, Marseille et Nice avec la victoire des listes menées par Philippe Douste-Blazy dans la première (55 % des suffrages), par Jean-Claude Gaudin dans la seconde (48,5 % des suffrages, soit un total de , sur 101, au conseil municipal) et par Jacques Peyrat dans la dernière (44,48 % des suffrages).


text: En 1995, les candidats du Front national ou du MNR avaient emporté les villes de Toulon, Marignane, Orange puis Vitrolles en 1997.


text: En 2001, Jean-Marie Le Chevallier, maire de Toulon (ex-FN) est battu dès le premier tour, n'obtenant que 7,78 % des suffrages. Hubert Falco (UDF) reprend la ville pour la droite avec 68,73 % des voix contre la députée socialiste Odette Casanova (31,27 %).


text: Le maire d'Orange Jacques Bompard (FN) est réélu dès le premier tour et celui de Marignane, Daniel Simonpieri (MNR), au second tour avec 62,52 % des suffrages, contre 37,48 % pour Guy Martin (DL).


text: À Vitrolles, Catherine Mégret (MNR) est d'abord réélue avec 45,32 % des voix contre 44,07 % pour Dominique Tichadou (PS, Gauche plurielle) mais son élection est par la suite invalidée. Elle sera finalement battue par Guy Obino (PS) en 2002.


text: Au moins huit maires métropolitains des minorités ont été élus ou réélus en 2001 dans des communes de moins de :


text: Youssef Hamami, maire PS de Boviolles () depuis 1995, s'est retiré entre les deux tours en 2001 à la suite d'un incident à caractère raciste. Par le passé, il y avait déjà eu, également dans des petites communes rurales, Kofi Yamgnane (PS), d'origine togolaise, à Saint-Coulitz depuis 1989, qui ne s'est pas représenté en 2001, Gaston Monnerville (radical), guyanais, à Saint-Céré de 1964 à 1971; et Raphaël Élizé (SFIO), martiniquais, à Sablé-sur-Sarthe de 1929 à l'occupation nazie.


title: Mouvement antinucléaire

text: Le mouvement antinucléaire désigne l'ensemble des personnes et organisations (associations, syndicats, partis politiques) qui s'opposent de façon générale (philosophiquement, idéologiquement ou politiquement) à l'utilisation civile ou militaire de l'énergie nucléaire sous quelque forme que ce soit. C'est donc par définition un lobby. Cette opposition peut s'étendre de la bombe atomique aux différentes armes utilisant l’uranium appauvri, jusqu'à la production d’électricité d’origine nucléaire, l'irradiation des aliments et l’utilisation de la radioactivité.


title: Mouvement antinucléaire

text: Les opposants au nucléaire soutiennent que l'arme nucléaire est inutile, coûteuse, et dangereuse pour la vie sur la planète Terre, de même que la production d'électricité d'origine nucléaire, qui pourrait être remplacée par les économies d'énergie ou les énergies renouvelables tandis que l'uranium est, de même que les énergies fossiles, une source d'énergie dont l'épuisement est attendu dans quelques décennies.


title: Mouvement antinucléaire

text: Certains opposants au nucléaire considèrent qu'il existe des liens étroits entre le nucléaire civil et militaire, et que le nucléaire dit « civil » a une lourde responsabilité dans la prolifération nucléaire.


title: Mouvement antinucléaire

text: La technologie nucléaire est tenue par le mouvement antinucléaire comme une « technologie à haut risque » pouvant mettre en danger sur une longue durée les populations environnantes et même éloignées. Le mouvement a pour motivation les problèmes de sécurité et de sûreté que cette technologie implique : conséquences quasi-irrémédiables sur la santé et poursuite de vie intenable en cas d'accident nucléaire « grave », y compris pour la descendance des victimes. Dans l'argumentaire s'ajoute l'absence de solution pérenne pour la gestion des déchets radioactifs à vie longue, rejettant la solution de stockage géologique profond dont le laboratoire Cigéo étudie la réalisation…


title: Mouvement antinucléaire

text: Des centaines de groupes de toute taille, régionaux, nationaux ou internationaux, de toute importance politique – Greenpeace, le WWF, les Amis de la Terre (Friends of the earth), le Réseau Sortir du nucléaire, la (Nouvelle-Angleterre), l' (Californie), Stop Golfech (Tarn-et-Garonne)... – s'opposent au développement de l'énergie nucléaire.


title: Mouvement antinucléaire

text: Certains groupes utilisent une justification économique pour son effet de sensibilisation des populations : « Il y a des coûts économiques réels qui n'ont pas été correctement dimensionnés » : ce sont les « coûts cachés » dénoncés par la prospective écologique antinucléaire.


title: Mouvement antinucléaire

text: Certains groupes ont pu organiser des actions de désobéissance civile non-violente, telle l'inscription de slogans sur des tours de refroidissement de la centrale nucléaire de Belleville.


title: Mouvement antinucléaire

text: Les propositions d'alternatives technologiques décentralisées – comme les économies d'énergie et les énergies renouvelables – ou sociales – comme la non-violence et la démocratie participative dont fait partie la procédure de débat public–, l'effort de développement nécessaire des énergies renouvelables, deviennent la plupart du temps des références. La réaction de refus du nucléaire dans tous ces mouvements est dénigrée et qualifiée de "NIMBY" par ceux qui les désapprouvent, ceux que les « antinucléaires » qualifient globalement de « pro-nucléaires ».


title: Mouvement antinucléaire

text: Certains observateurs mettent en évidence un lien fort entre les opposants à l'énergie nucléaire et ceux qui, dans l'histoire mondiale, demandaient un désarmement unilatéral pendant la Guerre froide. D'autres rattachent le mouvement antinucléaire à des courants du mouvement écologiste qui prônent le respect de l'environnement et la responsabilité de léguer aux générations futures une terre sans déchet.


title: Mouvement antinucléaire

text: Le mouvement antinucléaire est né après la Seconde Guerre mondiale, en réponse aux bombardements atomiques de Hiroshima et Nagasaki. Le mouvement antinucléaire est alors un mouvement pacifiste, pour lequel les considérations écologiques sont absentes ou secondaires.


title: Mouvement antinucléaire

text: En France est créé le , le groupe des Combattants de la Liberté qui deviendront en 1951 le Mouvement de la Paix. Issu de la Résistance, ce mouvement participe aux conférences mondiales.


title: Mouvement antinucléaire

text: Le , l'Appel de Stockholm de Frédéric Joliot-Curie, scientifique français, président du Conseil mondial de la Paix, vise à interdire la bombe nucléaire dans le monde. Aux États-Unis, des personnalités telles que Barry Commoner ou Linus Pauling s'opposent aux essais nucléaires vers la fin des années 1950.


title: Mouvement antinucléaire

text: La bombe "Castle Bravo" d'une puissance de 15 mégatonnes testée dans l'atoll de Bikini en 1954 a provoqué un drame humain et écologique dans une zone de plusieurs centaines de kilomètres autour du lieu d'explosion. Ces conséquences déclenchèrent un mouvement d'opinion global critique à l'égard des tests et, plus généralement, du développement des armes nucléaires.


title: Mouvement antinucléaire

text: En 1956, le philosophe allemand Günther Anders publie un texte intitulé « Sur la bombe et les causes de notre aveuglement face à l'apocalypse ».


title: Mouvement antinucléaire

text: En 1957 a lieu le premier accident grave du nucléaire civil du monde occidental à la centrale de Windscale en Angleterre (renommée Selafield depuis) .


title: Mouvement antinucléaire

text: En 1958, sous l'impulsion de Bertrand Russell la "Campagne pour le désarmement nucléaire" en Grande-Bretagne lance la première marche d'opposition aux armes nucléaires, de Londres à Aldermaston, lieu où une usine de fabrication de missiles nucléaires avait été installée. Le logo imaginé pour ce mouvement par le designer Gerald Holtom restera comme un symbole de paix universel (associé au mouvement beatnik et plus tard au mouvement hippie ou Peace and love).


title: Mouvement antinucléaire

text: La première manifestation en France contre l'armement atomique se déroule le . Quatre-vingt-deux personnes pénètrent dans l'usine nucléaire de Marcoule (Gard) qui produit du plutonium pour la bombe atomique.


title: Mouvement antinucléaire

text: En 1962 est créée la première association antinucléaire française : l'APRI - "association pour la protection contre les rayonnements ionisants" . C'est aussi en 1962 que Satish Kumar et E. P. Menon font leur « Pèlerinage pour la paix » de plus de , et rencontrent quatre chefs d’États nucléaires à Moscou, Paris, Londres et Washington, DC.


title: Mouvement antinucléaire

text: En 1963 Claude Bourdet et Jean Rostand créent en France le Mouvement contre l'armement atomique (MCAA) qui deviendra le Mouvement pour le désarmement, la paix et la liberté (MDPL). La même année, le Traité d'interdiction partielle des essais nucléaires propose l'arrêt des essais atomiques atmosphériques au sol et dans les eaux : il est signé par plus de 150 nations à l'exception de la Chine et de la France. En 1964 a lieu la conférence internationale de Thyringen en Suède réunissant des organisations opposées à l'armement nucléaire se réclamant du non-alignement. Le est organisé un rassemblement de à l'appel du Comité national contre la force de frappe (CNFF) dans le parc des Sceaux à Paris. Le est signé le Traité de non-prolifération nucléaire.


title: Mouvement antinucléaire

text: Dans les années 1970, l'apparition de sensibilités environnementalistes ouvre le débat sur les conséquences de l'utilisation des technologies complexes, dont l'énergie nucléaire notamment, parce qu'elle est alors dans une phase de développement et sans références techniques encore bien établies. Elle est intimement liée aux technologies et concepts de l'arme nucléaire, dans un rapport qui a été codifié lors de la signature du traité de non-prolifération nucléaire.


title: Mouvement antinucléaire

text: Dans les années 1980, l'opposition à l'énergie nucléaire s'exprime sur des bases environnementales : pollution de l'eau des fleuves et rivières, accidents de réacteur nucléaire connus, fuites connues de produits radioactifs pendant des livraisons. Le stockage ou traitement des déchets radioactifs à long terme reste tenu comme un risque à forte probabilité.


title: Mouvement antinucléaire

text: Le mouvement antinucléaire a été popularisé par des artistes américains : Bonnie Raitt et Jackson Browne ont enregistré des chansons sur l'énergie nucléaire et ses alternatives, et beaucoup d'entre eux se faisaient arrêter dans des manifestations. De nombreux autres films étaient tournés sur le sujet, comme "Le Syndrome chinois" (nommé aux "Academy Awards" de 1979) et "Le Mystère Silkwood", qui illustrent les effets de fusion du cœur et de contamination radioactive.


title: Mouvement antinucléaire

text: En France, de nombreux artistes (tels que Marcel et son orchestre, Kent, les Wampas...) se sont produits dans des concerts en faveur de la sortie du nucléaire. Dans son TNP (Théâtre national portatif), Jean Kergrist a incarné "Le Clown atomique" plusieurs milliers de fois depuis 1975. Nicolas Lambert est l'auteur et l'interprète de la pièce de théâtre documentaire "Avenir radieux, Un fission française".


title: Mouvement antinucléaire

text: En Belgique aussi, des artistes tel le Groupe d'action musicale (GAM) se mobilisent, font des concerts et participent même aux actions de luttes contre les projets de construction, comme celui de la Centrale nucléaire de Chooz.


title: Mouvement antinucléaire

text: "La supplication. Tchernobyl, chronique du monde après l’Apocalypse" de Svetlana Alexievitch, Prix Nobel de la Littérature, est un chœur d’hommes et de femmes racontant le calvaire subi après l’accident nucléaire. Magistrale polyphonie. Son livre bouleversant, traduit en dix-sept langues – et à ce jour toujours interdit en Biélorussie – est un plaidoyer convaincant contre l'énergie nucléaire.


title: Mouvement antinucléaire

text: Dans "Éoliennes", l'écrivain Ferenc Rákóczy a publié le journal poétique d'un voyage à Tchernobyl ainsi que des poèmes sur la catastrophe nucléaire, analysant en particulier l'aspect de la perte de sens qui en résultait pour l'humanité.


title: Mouvement antinucléaire

text: Peu de temps après la catastrophe de Fukushima, un collectif d’artistes japonais s’est réuni autour de la figure de Otomo Yoshihide, originaire de cette ville, pour le Project Fukushima! « Au bout de Fukushima il y a comme suspendu, la grande question de la vie et du vivant. Qu’en faisons nous ? » Des moines bouddhistes se sont mobilisés contre le nucléaire au Japon.


title: Mouvement antinucléaire

text: En 1957, le rapport de la Commission de l'énergie atomique des États-Unis, appelé parfois rapport Brookhaven (du Brookhaven national laboratory), qui fait une analyse des risques (probabilité) et impact d'accidents nucléaires. Un groupe de scientifiques (dont des physiciens) forment l‘Union Mondiale pour la Protection de la Vie en 1958 à Salzbourg (Autriche) et ils sont à l'avant garde des campagnes contre les centrales d'énergie nucléaire.


title: Mouvement antinucléaire

text: En Autriche, en Suède (1979), en Belgique (1999) et en Allemagne (2000), sous l'influence des mouvements antinucléaires, les gouvernements ont décidé d'abandonner la filière électro-nucléaire progressivement et de ne pas construire de nouvelles centrales nucléaires.


title: Mouvement antinucléaire

text: Dès l'année 1979 eut lieu une occupation du chantier de la centrale nucléaire de Wyhl par personnes pendant .


title: Mouvement antinucléaire

text: En Allemagne, les transports de matières radioactives sont devenus l'un des principaux sujets de mobilisations du mouvement antinucléaire. En particulier, les transports de déchets entre l'usine Areva NC de la Hague et le centre de stockage temporaire ("Transportbehälterlager") de Gorleben sont entourés de manifestations fortement médiatisées et d'un important dispositif policier.


title: Mouvement antinucléaire

text: En France, pays disposant du plus grand nombre de réacteurs nucléaires par habitant au monde (56 réacteurs pour 65 millions d'habitants), les antinucléaires dénoncent le risque d'accident nucléaire, estiment qu'il n'y a pas de solution acceptable pour les déchets radioactifs et que le coût réel du démantèlement des installations nucléaires est sous-estimé. Ils affirment aussi que la France a investi d'importantes ressources durant des décennies dans le nucléaire civil et militaire, sans consultation de la population, et que le pays serait maintenant en retard dans le développement des énergies renouvelables par rapport à ses voisins.


title: Mouvement antinucléaire

text: En , puis le , une manifestation à Creys-Malville rassemble plus de manifestants devant le surgénérateur Superphénix. Elle se solde par la mort d'un manifestant et de nombreux blessés.


title: Mouvement antinucléaire

text: En 1975 et 1979 l’Armée révolutionnaire bretonne commet deux attentats à la bombe contre la centrale de Brennilis. Le 1977, des explosifs sont déposés dans des bâtiments ou sur des sites en lien avec l’énergie nucléaire (usines de Creusot-Loire et de CGE, locaux et installations d’EDF, etc.) par des militants d’extrême-gauche agissant sous la dénomination de CARLOS . En 1978, afin de réduire le déficit électrique de la Bretagne, le gouvernement français envisage d'implanter une centrale nucléaire sur la commune de Plogoff. Le projet est rejeté par de nombreux habitants de la région, rejoints par des opposants français et étrangers à l'énergie nucléaire. Le conflit se terminera par l'abandon du projet.


title: Mouvement antinucléaire

text: Entre 1980 et 1982 une opposition très vive se développe contre le projet de centrale nucléaire de Chooz-B, à laquelle répond une violente répression par les forces de l'ordre. Le gouvernement socialiste de Pierre Mauroy décide finalement de la construction de 2 réacteurs.


title: Mouvement antinucléaire

text: Dans la nuit du , cinq roquettes sont tirées contre le chantier de la centrale nucléaire de Superphénix, sans que les auteurs de l'attentat soient identifiés et sans qu’il y ait de revendication. Ce n’est qu’en 2002, que Chaïm Nissim, ancien député écologiste de Genève, affirme être l'auteur de l'attentat et s'être procuré le lance-roquettes auprès du groupe du terroriste Carlos


title: Mouvement antinucléaire

text: Les antinucléaires affirment aussi que l'État est coupable de désinformation concernant le passage du « nuage » de la catastrophe de Tchernobyl sur la France.


title: Mouvement antinucléaire

text: En 1999 et 2000, de multiples manifestations empêchent la recherche d'un site destiné à accueillir un laboratoire de caractérisation du granite comme roche hôte pour le stockage de déchets radioactifs HAVL et MAVL. La « Mission de concertation granite », composée de trois hauts fonctionnaires, ne parvient pas à organiser les concertations prévues. Dans son rapport, la « Mission de concertation granite » écrit : « L’association Sortir du nucléaire s’est montrée particulièrement active en divulguant la carte des sites, épisode présenté comme une fuite, en assurant partout la résistance à la concertation, et en favorisant par l’intermédiaire de ses membres l’organisation de manifestations locales ». En l'absence de site granite, le seul laboratoire souterrain est le Laboratoire de recherche souterrain de Meuse/Haute-Marne implanté à Bure et qui caractérise une roche hôte argileuse.


title: Mouvement antinucléaire

text: Le , à Avricourt (Moselle), un militant meurt accidentellement alors qu'il participe à une manifestation contre un convoi ferroviaire de déchets nucléaires. Sa mort a un grand retentissement au sein du mouvement antinucléaire et l'incident est relaté dans la presse internationale. Depuis 1997, l'association Sortir du nucléaire qui coordonne ce type de manifestations en France dénonce notamment la facilité avec laquelle des terroristes pourraient se procurer l'itinéraire de ces transports.


title: Mouvement antinucléaire

text: En 2009 a lieu une consultation européenne des citoyens en ligne afin de sonder l’avis des Européens sur les projets que devraient mettre en place les pouvoirs publics. En France, la pétition “Sortir du nucléaire et favoriser les vraies énergies d’avenir” arrive en première position un mois après publication. Ce succès est dû à la mobilisation en ligne active des réseaux antinucléaire qui, comme la plupart des mouvements activistes, utilisent le web pour organiser leurs actions. Le dépositaire de la pétition inscrit dans son profil son appartenance au mouvement Sortir du nucléaire, un réseau comprenant à l'époque 900 associations. La pétition est la plus visitée du site le mois de sa publication et les statistiques de la page montrent que 34,1% des visites proviennent de boites mails. Cet élément permet de mettre en lumière les ressorts et les usages des liens hypertexte dans le cadre du militantisme en ligne et particulièrement dans ce cas, dans les mouvements antinucléaire.


title: Mouvement antinucléaire

text: En 2018 et 2019, la justice surveille plusieurs militants antinucléaires venus s'installer à Bure et dans les villages voisins : 29 personnes et lieux sont placés sur écoute, un millier de discussions retranscrites, plus de 85 000 conversations et messages interceptés, plus de 16 ans de temps cumulé de surveillance téléphonique.


title: Mouvement antinucléaire

text: En 2021, plus de Français se disent plus favorables au nucléaire qu'opposés à celui-ci et la confiance des Français pour le nucléaire ne cesse de croître. La production d’énergie nucléaire est également davantage défendue par les hommes (73 % y sont favorables) que par les femmes (54%). De même, les Français de plus de 65 ans sont plus nombreux (71%) à l’approuver que les jeunes (51 %) ; 62 % des Français des catégories socioprofessionnelles supérieures sont pour, contre 50 % pour les classes populaires.


title: Mouvement antinucléaire

text: En Angleterre, dans le Berkshire, le camp de femmes pour la paix de Greenham Common démarre en pour protester contre l’installation de missiles nucléaires sur une base aéronautique militaire et il va durer 19 ans, jusqu’à son démantèlement définitif en 2000.


title: Mouvement antinucléaire

text: En , des musiciens forment un convoi pacifiste solidaire de plus de 100 véhicules pour se rendre à Greenham Common en clôture du (en) festival de rock libre de Stonehenge.


title: Mouvement antinucléaire

text: Devenu célèbre à partir de la chaîne humaine du , formée par personnes entre la base de la Royal Air Force de Greenham et l’usine d’armement nucléaire d’Aldermaston, ce Camp de femmes pour la paix de Greenham Common féministe, pacifiste et anti-nucléaire va inspirer « plus d’une douzaine d’autres campements de protestation pacifiste en Grande-Bretagne, dans toute l’Europe et ailleurs dans le monde ».


title: Mouvement antinucléaire

text: Tout au long des années 1980, le camp de Greenham Common est pour le gouvernement de Margaret Thatcher « une épine dans le pied qui perdure », et le quotidien "The Guardian" a consacré un site web à son histoire détaillée.


title: Mouvement antinucléaire

text: À partir de 1985, un camp de protestation de femmes contre l'armement nucléaire s’installe également à Aldermaston, qui va peu à peu se transformer en campagne de protestation féministe permanente contre « la folie nucléaire en général et les armes de destruction massive fabriquées en Angleterre en particulier ». Ces militantes continuent d’organiser des camps de protestation non-mixtes et publient un fil d’actualité sur les initiatives anti-guerre et antinucléaires en Grande-Bretagne.


title: Mouvement antinucléaire

text: En Écosse, le dont des militants ont publié un journal en 2008, a démarré en à côté de la base navale de Faslane et il se poursuit encore activement en 2009.


title: Mouvement antinucléaire

text: En novembre 1979, Marco Camenisch sabote des pylônes électriques à l'explosif, pour être « solidaire de la résistance contre les centrales nucléaires, de la résistance sociale et écologiste et de la lutte révolutionnaire de libération sociale contre la domination de classe et contre l'exploitation de l'homme et de la nature ».


title: Mouvement antinucléaire

text: En 1985, le sabotage du "Rainbow Warrior" commandité par le ministère de la Défense français entraîne la mort d'un militant de l'association Greenpeace, tué lors de l'explosion des mines placées sous le bateau. Ce sabotage visait à empêcher Greenpeace de continuer à pénétrer dans la zone militaire française près des sites du Pacifique où sont menés les essais nucléaires français.


title: Mouvement antinucléaire

text: Le , sur réquisition de la section antiterroriste du parquet de Paris, la Direction de la surveillance du territoire (DST) place le militant antinucléaire Stéphane Lhomme en garde à vue pendant 14 heures, d'abord à son domicile puis au commissariat central de Bordeaux. Son domicile est perquisitionné et la copie d'un document EDF classé « confidentiel défense » y est saisie. Stéphane Lhomme est accusé de « compromission du secret de la défense nationale ». Le document en question concerne la sécurité du réacteur nucléaire EPR, en projet au moment des faits. Le lendemain, plusieurs associations antinucléaires protestent contre cette arrestation en diffusant alors le document dans son intégralité sur Internet. Stéphane Lhomme s'est expliqué par écrit dans un texte titré « Les raisons de la publication du document "confidentiel défense" sur le réacteur nucléaire EPR ».


title: Mouvement antinucléaire

text: L’importance du mouvement antinucléaire au Japon s’est considérablement accrue depuis le désastre nucléaire de Fukushima, en .


title: Mouvement antinucléaire

text: Le , Setsuko Thurlow (サーロー 節子), née à Hiroshima et Hibakusha survivante du bombardement atomique du , a délivré le discours de réception du Prix Nobel de la Paix d'ICAN à Oslo pour son action en faveur du désarmement nucléaire mondial.


title: Mouvement antinucléaire

text: Les tenants de l'énergie nucléaire estiment que les antinucléaires donnent une priorité importante à la sortie du nucléaire civil par rapport à d'autres problèmes écologiques, comme les émissions de gaz à effet de serre.


title: Mouvement antinucléaire

text: Ainsi, Jean-Marc Jancovici s'étonne que les ONG environnementales qui acceptent sans les discuter les conclusions du GIEC, organisme de l'ONU, sont toutes à peu près unanimes pour réfuter celles de l'OMS, lui aussi rattaché à l'ONU, sur les conséquences de la catastrophe de Tchernobyl.


title: Mouvement antinucléaire

text: Selon les antinucléaires, les conclusions de l'OMS seraient biaisées car depuis 1959 l'OMS est statutairement soumise à l'Agence internationale de l'énergie atomique (AIEA) qui doit promouvoir l'énergie nucléaire. L'OMS a fait en 2001 une mise au point rappelant que ce n'est qu'un principe de partage des compétences comme il existe entre tous les organismes mandatés par l'ONU, comme le PNUE, le GIEC, l'Agence internationale de l'énergie etc.


title: Mouvement antinucléaire

text: Cependant, certains écologistes reprochent au mouvement anti-nucléaire de sous-estimer les coûts environnementaux des combustibles fossiles et des alternatives non-nucléaires, et d'exagérer les coûts environnementaux du nucléaire.


title: Mouvement antinucléaire

text: Parmi les nombreux experts nucléaires qui offrent leur expertise pour aborder ces controverses, Bernard Cohen, professeur émérite de physique à l'Université de Pittsburgh, est fréquemment cité. Il est surtout connu pour comparer la sûreté nucléaire à la sécurité relative d'un large éventail d'autres phénomènes.


title: Mouvement antinucléaire

text: Samuel MacCracken, de l'Université de Boston, a estimé que, en 1982, aux États-Unis, si la production de carburant et de transport, ainsi que la pollution, ont été pris en compte, décès par an pouvaient être directement attribués aux centrales non nucléaires. Il a estimé alors que si les centrales non-nucléaires eurent été mises aux mêmes normes que les centrales nucléaires, chacune de ces centrale ne serait responsable que d'environ 100 décès par an.


title: Mouvement antinucléaire

text: La World Nuclear Association est la seule organisation mondiale qui réunit les différents acteurs des technologies du nucléaire. En cherchant à contrer les arguments des opposants au nucléaire, elle fait des études qui permettent de quantifier les coûts et les avantages de l'énergie nucléaire comparés aux coûts et avantages des solutions de rechange. Le ou la SFEN, par exemple, créent leurs propres études sur le nucléaire.


title: Mouvement antinucléaire

text: Les critiques du mouvement anti-nucléaire dirigent donc vers des études indépendantes qui montrent que les ressources et les capitaux nécessaires pour les sources d'énergies renouvelables sont supérieures à celles requises pour l'énergie nucléaire.


title: Mouvement antinucléaire

text: Certaines personnes, y compris d'anciens opposants à l'énergie nucléaire, affirment que l'énergie nucléaire est nécessaire pour réduire les émissions de dioxyde de carbone. Parmi elles, James Lovelock, auteur de l'hypothèse Gaïa, Patrick Moore, le cofondateur de Greenpeace et ancien directeur de Greenpeace International, George Monbiot et Stewart Brand, créateur du Whole Earth Catalog. Lovelock réfute les allégations sur le danger de l'énergie nucléaire et ses déchets. « Je suis vert et je prie mes amis dans le mouvement d'abandonner leur opposition obtuse à l'énergie nucléaire ». Moore, dans une interview , déclare que « (...) j'ai eu tort dans mon analyse de l'énergie nucléaire comme une sorte de “complot diabolique” ». Dan Becker, directeur du département "Réchauffement Climatique" du Sierra Club, a déclaré en 2007 :


title: Mouvement antinucléaire

text: George Monbiot, un écrivain anglais connu pour son engagement écologiste et politique, exprimait jusqu'alors une profonde antipathie à l'égard de l'industrie nucléaire. Il a finalement rejeté cette position et pris une position plus neutre plus tard, en ce qui concerne l'énergie nucléaire en . Bien qu'il « déteste encore les menteurs qui dirigent l'industrie nucléaire », Monbiot préconise maintenant l'utilisation du nucléaire, après avoir été convaincu de sa relative sécurité. Il considère que les effets du séisme de 2011 de la côte Pacifique du Tōhoku sur les réacteurs nucléaires de la région sont très limités . Par la suite, il a durement condamné les méthodes anti-scientifiques du mouvement anti-nucléaire, il a écrit que le mouvement « a trompé le monde sur les effets des rayonnements sur la santé humaine... et fait [des revendications] sans fondements scientifiques, invérifiables en cas de contestation et erronées à l'extrême. ».


title: Mouvement antinucléaire

text: Afrique du Sud : Frederik Willem de Klerk.  Bolivie : Jorge Quiroga. Brésil : Fernando Henrique Cardoso. Chili : Ricardo Lagos. Costa Rica : Laura Chinchilla. États-Unis : Jimmy Carter, vice-président Walter Mondale. Irlande : Mary Robinson. Lettonie : Vaira Vīķe-Freiberga. Mexique : Vicente Fox, Ernesto Zedillo. Pays-Bas : Wim Kok. Philippines : Fidel Ramos. Pologne : Aleksander Kwaśniewski. Portugal : Mário Soares (décédé). République Tchèque : Václav Havel (décédé). URSS : Mikhaïl Gorbatchev (décédé). Vatican : le Pape François.


title: Mouvement antinucléaire

text: À la tête du système de défense de leur pays, des centaines de Parlementaires, représentants de groupes de réflexion et d'autres sociétés civiles et d'autres personnalités qualifiées agissant contre la menace de guerre nucléaire, recensés à la suite de l'Initiative pour le Désarmement Nucléaire (IDN).


title: Janine Sutto

text: Née à Paris en 1921, Janine Sutto, tenant des racines italiennes par son père (Léopold Sutto) et françaises, alsaciennes par sa mère (Renée Rimbert), sera parisienne près de neuf ans avant que ses parents ne s'installent à Montréal, en .


title: Janine Sutto

text: En 1935, à l'âge de 14 ans, elle commence sa carrière en jouant dans des feuilletons radiophoniques tels "Vie de famille" et "Clémentine". C'est grâce à Guy Mauffette, qui était un ami de son frère, qu'elle a pu ainsi faire ses premiers pas dans le monde du spectacle. Elle débuta au théâtre dans un petit rôle de la pièce "L'Aiglon", au "Théâtre Arcade", à la fin des années 1930.


title: Janine Sutto

text: Janine Sutto amorce donc, vers 18 ans, une carrière au théâtre, sous les encouragements combinés de son père, Léopold Sutto, un temps associé à Charles Pathé, fondateur d'une grande maison de production cinématographique, et de la comédienne Sita Riddez, une amie de la famille. Au début des années 1940, elle continue de jouer au Théâtre Arcade en compagnie des sœurs Antoinette et Germaine Giroux, les grandes vedettes de cette période.


title: Janine Sutto

text: En 1943, elle fonde avec Pierre Dagenais, le Théâtre de l'Équipe et y joue entre autres Tessa et Fanny dans "Marius" et Julie dans "Liliom". À titre de membre fondatrice et comédienne, elle s'impose rapidement tant par la qualité de son jeu que par l'influence qu'elle exerce sur la présentation d'un nouveau répertoire à Montréal. Elle se marie avec Pierre Dagenais en 1944 pour se séparer l'année suivante. En 1946, elle quitte un an le Québec pour la France.


title: Janine Sutto

text: De retour à Montréal en 1947, elle partage son temps entre la scène et la radio, participant aux plus populaires feuilletons radiophoniques de l'époque, dont "Jeunesse dorée" et "Rue Principale". Elle participe aussi aux débuts du Théâtre du Nouveau Monde, jouant aux côtés de Jean Gascon, Jean-Louis Roux et Guy Hoffman dans toutes les premières pièces de ce théâtre en 1951.


title: Janine Sutto

text: Elle fut du début du cinéma québécois ("Le Père Chopin") et de la télévision québécoise ("Les Belles Histoires des pays d'en haut").


title: Janine Sutto

text: En 1968, Janine Sutto participe à la création des "Belles-sœurs" de Michel Tremblay en incarnant Lisette de Courval. En 2010, elle est de la création de la comédie musicale "Belles-Sœurs", en jouant cette fois Olivine Dubuc; le spectacle connaîtra un vaste rayonnement au Québec ainsi qu'au Théâtre du Rond-Point, à Paris, en 2012.


title: Janine Sutto

text: Parallèlement à ses nombreux rôles au théâtre, elle est active à la télévision pendant toute sa carrière. On se souvient aussi d'elle dans les téléromans "Joie de vivre", "Septième nord" et, le plus célèbre, "Symphorien", où elle incarne Berthe L'Espérance aux côtés de Gilles Latulippe. Elle retrouve d'ailleurs celui-ci à la Télévision de Radio-Canada dans la série "Poivre et Sel". Janine Sutto joue dans un nombre imposant de télé-séries et films québécois.


title: Janine Sutto

text: Janine Sutto fut l'épouse de l'acteur Henry Deyglun (en 1957). Elle est la mère de l'actrice Mireille Deyglun et la belle-mère du journaliste Jean-François Lépine. Elle est aussi la mère de Catherine Deyglun, sœur jumelle de Mireille, atteinte de trisomie 21, dont elle s'est occupée pendant près de 50 ans avant que son âge avancé ne la contraigne de prendre la décision très difficile de la placer. Cette dernière a rendu l'âme le .


title: Janine Sutto

text: Entourée des siens, Janine Sutto meurt le vers 5 h du matin au Centre de soins palliatifs de Montréal.


title: Janine Sutto

text: Elle a reçu plusieurs marques de reconnaissance dont une nomination comme Officier de l'Ordre du Canada en 1986, et une autre comme Chevalier de l'Ordre national du Québec en 1998. En , Sutto a reçu le Prix du Gouverneur général pour les arts du spectacle de la réalisation artistique (PGGAS). C'est le plus grand honneur dans les arts du spectacle au Canada. En , elle est la première femme à recevoir le titre de Citoyenne d'honneur de la Ville de Montréal. Le , elle assiste au dévoilement d'une murale en son honneur réalisée par l'artiste Kevin Ledo dans l'arrondissement Ville-Marie, à Montréal. Située dans le Centre-Sud de Montréal, un quartier que Janine Sutto a habité dans son enfance, la Maison de la Culture Frontenac est rebaptisée Maison de la Culture Janine-Sutto en .


title: Janine Sutto

text: Janine Sutto est considérée comme une importante comédienne de l'histoire québécoise, ayant contribué à la culture québécoise du théâtre jusqu'aux séries web.


title: Chinois (nation)

text: Au début du , la population chinoise est la plus élevée du monde, sachant que l'ethnie Han représente environ 92 % des Chinois ; le reste de la population se compose de 55 différentes ethnies minoritaires. Le terme « Chinois » peut également désigner un citoyen de Taïwan, qui sont plus couramment appelés "Taïwanais".


title: Chinois (nation)

text: Quand il est question de tous les citoyens de la Chine, utiliser les dénominations « peuple chinois » et « population chinoise » est ambigu car le mot « Chinois » est l'équivalent de « Han », qui est l'ethnie majoritaire en Chine au début du . De plus, un grand nombre de dictionnaires chinois pré- et post-communistes indiquent que « Chine » signifie la « nationalité han ».


title: Chinois (nation)

text: Depuis au minimum le , la compréhension occidentale du mot « chinois » suggère la confusion entre la citoyenneté d'un habitant en Chine et l'appartenance ethnique et culturelle à l'ethnie majoritaire en Chine qui est Han.


title: Chinois (nation)

text: Les Han composant 98 % de la population de Taïwan au début du , le terme « chinois » peut également désigner les citoyens de Taïwan, qui sont aussi appelés "Taïwanais".


title: Tour de France 1988

text: Le Tour de France 1988 est la du Tour de France, course cycliste qui s'est déroulée du 4 juillet au sur 22 étapes pour . Le départ du Tour a lieu à Pontchâteau (Loire-Atlantique); l'arrivée se juge aux Champs-Élysées à Paris. L'épreuve a été remportée par l'Espagnol Pedro Delgado et ce, malgré l'affaire de dopage le concernant (il a été contrôlé positif au probénécide à l'arrivée de la étape à Pau) et qui a terni sa victoire.


title: Tour de France 1988

text: La liste des équipes est annoncée au mois de juin. Sur vingt-cinq équipes candidates, vingt-deux sont retenues, contre vingt-trois en 1987. Cette restriction vise à avoir moins de 200 coureurs au départ. L'équipe TVM de Phil Anderson est notamment écartée.


title: Tour de France 1988

text: Le nouveau règlement de l'UCI en vigueur à partir de 1988 fixe la durée maximale pour les grands Tours nationaux (France, Italie et Espagne) à 22 jours en comprenant au plus trois week-ends, ce qui en pratique force les organisateurs prévoyant l'arrivée finale de leur grand tour un dimanche à rester dans la limite de trois semaines pleines (21 jours). Le Tour de France 1988 respecte ce règlement et se déroule donc du lundi 4 au dimanche 24 juillet. En tenant compte des nouvelles contraintes qui concernent aussi la distance des étapes (260 km au maximum), la Société du Tour de France parvient ainsi à caser 22 étapes en 21 jours, avec deux étapes le premier jour et deux le mardi de la troisième semaine, contre une seule journée de repos. En contrepartie de l'abandon du Prologue, les organisateurs ont l'idée pour manifester leur mécontentement d'une part et pour satisfaire le public, les sponsors et la télévision d'autre part, d'organiser une « Préface » le dimanche à la veille du grand départ. Cette épreuve met en scène tous les coureurs du Tour inscrits mais ne compte pas pour le Tour de France. Elle se dispute en contre la montre sur un format original en deux parties : d'abord par équipes sur 3,8 km, puis un seul coureur désigné de chaque équipe qui termine lancé sur un kilomètre supplémentaire. Outre les primes, la récompense pour le coureur le plus rapide est symbolique : porter le maillot jaune lors de la première étape. Le classement par équipes de ce prélude sert également à déterminer l'ordre de départ de la deuxième étape (contre-la montre par équipes). Dès l'année suivante le Tour de France bénéficie d'une dérogation et retrouve son quatrième week-end (23 jours).


title: Tour de France 1988

text: Le "Grand Départ" du Tour est confié au département de la Loire-Atlantique (44) : les deux premières étapes s'y déroulent intégralement, tandis que la troisième étape s'élance de Nantes. Bien que l'intégralité des villes-étapes soit situées sur le territoire français, le parcours connaît un passage très bref en Suisse lors de la 11ème étape longue de 232km reliant Besançon à Morzine. Les coureurs entrent en Suisse au bout de 80km par la commune de Vallorbe, traversent la Romandie et notamment les villes de La Sarraz, Lausanne, Vevey, Montreux ou encore Monthey avant de revenir en France par l'intermédiaire du Pas de Morgins au bout de 194km de course, soit 114 en Suisse.


title: Tour de France 1988

text: L'arrivée au Puy de Dôme lors de la constitue l'ultime ascension du volcan dans l'histoire du Tour, puisque d'après Jean-François Pescheux, le Tour ne pourra plus jamais y retourner à cause de l'étroitesse de la route, et de la construction d'un train à crémaillère.


title: Tour de France 1988

text: Pedro Delgado, leader du Tour à 5 jours de l'arrivée est contrôlé positif, à l'issue de l'étape Tarbes - Pau de , au probénécide, diurétique utilisé contre la goutte et qui masque l'usage de stéroïdes anabolisants en ralentissant le passage de ces hormones dans les urines. Ce contrôle positif est rendu possible par cette étape courte car ce produit dopant n'est détectable dans les urines qu'en moyenne huit heures après son absorption. Or, le probénécide n'est pas inscrit sur la liste des substances prohibées de l'UCI, mais uniquement du CIO (il est apparu officiellement sur sa liste rouge depuis le et à ce titre, est recherché chez les athlètes), l'UCI qui s'aligne sur le CIO n'ayant pas encore mis à jour sa propre liste qui n'a lieu qu'une fois par an. Delgado profite ainsi de l'ambiguïté de ces deux règlements : sportivement coupable, il est juridiquement innocent comme l'annonce un communiqué officiel du tour de France. Xavier Louy, directeur de course du Tour de France, n'est pas dupe et se rend à l'hôtel de Delgado pour lui demander de quitter la course mais l'Espagnol refuse, trouvant l'excuse traditionnelle du bidon contenant le produit incriminé : « Je n'écarte pas la possibilité d'avoir pris un bidon à un spectateur lors d'une quelconque course ».


title: Tour de France 1988

text: Alors que l'ancien coéquipier de Delgado, Gert-Jan Theunisse, est contrôlé positif à la testostérone et subit une pénalité de 10 minutes, le peloton fait une courte grève en soutien au champion espagnol lors de l'étape suivante. Dix jours après la fin du Tour remporté par Delgado, l'UCI interdit l'usage de ce produit.


title: Tour de France 1988

text: Les coureurs de l'équipe en tête de ce classement portent une casquette jaune (représentée dans les classements par l'icône à côté du nom de l'équipe).


title: Liste des personnages de Lucky Luke

text: Liste des personnages de la série de bande dessinée Lucky Luke, ainsi que Kid Lucky et Rantanplan. Entre parenthèses il s'agit de la première apparition du personnage. Cette liste contient tous les personnages visibles, cités ou les pseudos de personnage présent dans la série.


title: Nathan Mayer Rothschild (1777-1836)

text: Nathan Mayer Rothschild, né à Francfort (Saint-Empire romain germanique) le et mort à Francfort le , est un des fils de Mayer Amschel Rothschild et le fondateur de la branche londonienne de la famille Rothschild.


title: Nathan Mayer Rothschild (1777-1836)

text: Envoyé par son père en Angleterre une fois ses études terminées, le jeune Nathan commence à faire fortune dans le domaine du textile anglais (produit de renommée internationale à l'époque). Puis, il joua un rôle important au moment des guerres napoléoniennes en permettant aux armées anglaises en campagne de financer leurs dépenses avec des pièces d'or et d'argent et devient de ce fait un partenaire indispensable de la couronne.


title: Nathan Mayer Rothschild (1777-1836)

text: En 1814, il fait une avance de 1,2 million de livres au gouvernement anglais. Lors du retour au pouvoir de Napoléon Bonaparte durant les Cent-Jours, il verse à nouveau 9,5 millions de livres en pièces d'or aux armées coalisées dites de la Septième Coalition.