title: Jeu pathologique

text: D’autres éléments de la programmation participeraient à cette distorsion cognitive. Entre autres, celui de simuler un processus mécanique. Le joueur devant son écran a ainsi l’impression d’être devant des rouleaux mécaniques qui tournent et qui s’arrêtent comme si leur mouvement était déterminé mécaniquement. Pour Leblond, « l’objectif de ces mouvements pseudomécaniques est de favoriser l’impression fausse qu’il y a dans les ALV une mécanique qui s’exerce en fonction des lois physiques ». L’appareil est ainsi programmé pour donner l’illusion au joueur qu’il a bien failli gagner un lot. Les images qui s’affichent donnent très régulièrement des lignes presque gagnantes, des mains presque gagnantes…, et ce, bien que le lot soit en fait déterminé dès le moment où le joueur lance la machine.


title: Jeu pathologique

text: Les images qui s’affichent, le bouton d’arrêt ou le manche ne sont là que pour induire les gens en erreur puisqu’ils n’ont en fait aucun contrôle sur l’issue du jeu. De plus, il est aussi important de ne donner aucun repère sur le temps de jeu ou les sommes dépensées par le joueur. Celui-ci doit oublier le temps qui passe devant ces machines et l’argent qu’il y a dépensé. En fait, ces machines seraient presque des « minis-casinos ». Les ALV et autres appareils électroniques de jeu, en particulier les machines à sous, manifesteraient donc un surdosage de caractéristiques qui conduisent au jeu pathologique… La rentabilité de ces appareils et des établissements de jeu qui les recueillent dépendrait donc en grande partie du jeu pathologique.


title: Jeu pathologique

text: Un second point important de l’étude de ce chercheur conclut au caractère iatrogène des messages du type « jouez avec modération » ou « pour que le jeu demeure un jeu. » Une fois que la dépendance psychologique est installée, il est illusoire de croire que l'on puisse contrôler les dommages en faisant appel à la modération. Une aide clinique professionnelle est nécessaire. Le rôle de l'État est important pour éviter de prendre les solutions les moins coûteuses pour éliminer cette pathologie, comme la création de ces slogans. Leblond a eu recours au concept d'optimisme irréaliste afin d'avancer le caractère iatrogène plausible du message. Si la modération (un moyen facile) était suffisante pour contrer les dommages, pourquoi aurait-on peur de devenir malade ? Quand on y regarde de près, le message « "Jouez avec modération" » représente en fait une stratégie amenuisant les attitudes de prudence salutaire envers le jeu pathologique. Le dépliant qui est disponible avec les ALV comporte aussi ces messages qui donnent au joueur un faux sentiment de sécurité et ce d’autant qu’il ne fait référence qu’au taux officiel de prévalence générale (2,1 %), mais pas au taux de prévalence du jeu compulsif au sein des joueurs réguliers d’ALV (machines à sous) qui est, lui, de 25 à 50 %.


title: Jeu pathologique

text: « "Jeu : Activité physique ou mentale purement gratuite, qui n’a dans la conscience de celui qui s’y livre, d’autre but que le plaisir qu’elle procure" ».


title: Jeu pathologique

text: Aujourd'hui on remet en question l'idée que le fait de s’adonner à des jeux de hasard et d'argent représente une activité ludique et récréative. L’arrivée massive des machines à sous et autres appareils électroniques de « jeux » a beaucoup modifié l’image que représentaient autrefois les jeux de hasard et d’argent. Si auparavant les casinos étaient réservés à une clientèle bourgeoise qui s’y rendait pour socialiser et s’amuser, ce n’est assurément plus le cas aujourd’hui. Les ludiques jeux de table ont laissé place aux populaires, lucratives et très addictives machines à sous. De nombreuses études de prévalence des jeux d'argent au sein de la population démontrent qu'entre 80 % et 90 % des joueurs pathologiques souffrent d'addiction aux différentes formes d'appareils de loteries électroniques (loteries vidéo, machines à sous, keno).


title: Jeu pathologique

text: S’adonner aux machines à sous et autres appareils de loteries électroniques ne semble pas représenter pour la majorité des joueurs une activité récréative et ludique. On s’adonnerait à ces jeux populaires d’abord dans le but d’y gagner de l’argent, et rapidement certains tomberaient dans le piège de l’addiction.


title: Jeu pathologique

text: Si l’industrie du "gambling" a beaucoup évolué depuis vingt-cinq ans, il semble que le discours des experts en matière de jeu pathologique n'ait guère lui évolué depuis l'époque de Dostoïevski. Ceux-ci ne prendraient pas suffisamment en compte les développements technologiques qui ont eu cours au sein de cette industrie. Les machines à sous électroniques et autres appareils électroniques de jeux n’ont apparemment rien de ludique, puisqu'ils sont conçus pour créer une forte dépendance chez ceux qui s’y adonnent sur une base régulière et à une fréquence élevée.


title: Jeu pathologique

text: L'expression « jeu excessif » a été créée et popularisée par le psychologue, professeur et chercheur québécois Robert Ladouceur de l'Université Laval, au Québec. Cette expression se veut moins péjorative que celles de « jeu compulsif » et « jeu pathologique ». Elle réfère aux jeux de hasard et d'argent perçus comme « activités ludiques et récréatives ». Aux États-Unis, l'industrie des jeux de hasard et d'argent, ainsi que les fondations qui lui sont associées utilisent aussi ce type d'expression, la plus populaire est "gaming" en lieu et place de "gambling" (exemple : "responsable gaming").


title: Jeu pathologique

text: En 2010, sous la présidence de Nicolas Sarkozy l'état français a ouvert le marché des jeux de hasard et d'argent (auparavant monopole public au travers de La Française des jeux). Officiellement, ce texte a pour but de « mettre fin au développement sauvage » des jeux d’argent sur Internet, tandis que l'opposition politique y voit un renvoi d'ascenseur.


title: Jeu pathologique

text: En 2013 un rapport de l'Observatoire français des drogues et toxicomanie permet à un spécialiste en addictologie d'indiquer que les jeunes sont devenus une nouvelle catégorie d'addicts.


title: Jeu pathologique

text: Pour certains, la légalisation des jeux d'argent au Québec est faite sans considération éthique ou morale. D'un autre côté, le gouvernement souhaite contrôler une « industrie » illégale qui fonctionne sans flancher depuis des décennies. Plusieurs affirment que le but réel est la taxation sur ce « commerce », puisqu'il était sous la coupe du crime organisé.


title: Jeu pathologique

text: L'expression origine de la légalisation, au Québec, des casinos et des appareils de loteries vidéo (terme abrégé en ALV et parfois appelés « machines à sous électroniques ») eurent des effets négatifs sur la santé publique au Québec. Le terme « santé publique » doit être ici pris dans un sens large, car il recouvre les santés mentale, émotionnelle et, par ricochet, physique.


title: Jeu pathologique

text: Des milliers d'ALV furent installés dans les bars et autres débits d'alcool au Québec. Cette soudaine et grande accessibilité d'ALV modifia les habitudes de jeu de maints Québécois. Par inexpérience ou inadvertance, le gouvernement québécois ne mit pas en place un programme de prévention et de traitement des problèmes de jeu compulsif. Il y a au moins deux raisons à cet état de fait. Aucune étude d’impact ne fut effectuée et le gouvernement finance peu les organismes qui viennent en aide aux alcooliques et aux toxicomanes. Alors, pourquoi financerait-il les organismes qui viennent en aide aux joueurs compulsifs ? En conséquence, il ne développa aucune mesure de précaution visant à définir des paramètres d’ordre éthique dans lequel aurait pu s’exercer cette légalisation.


title: Jeu pathologique

text: Avant cette légalisation, cette activité était peu accessible à la population en général et contrôlée par le crime organisé. Les problèmes de jeu pathologique devinrent répandus par après. Aujourd’hui, environ 5 % des Québécois se définissent eux-mêmes comme des joueurs compulsifs.


title: Jeu pathologique

text: L'expression illustre aussi la relation de dépendance économique qui se crée inévitablement entre l'état et son industrie des jeux de hasard et d'argent. En effet, en 2005, les revenus tirés de cette industrie dépassent le milliard de dollars canadiens.


title: Jeu pathologique

text: L'expression est aussi occasionnellement utilisée pour illustrer les conflits d'intérêts (avérés ou non) qui existent entre les chercheurs. Certains sont financés par l'industrie des jeux d'argent, privée ou étatique, alors que d'autres, non. À titre d'exemple, on cite souvent les travaux d'un chercheur en psychologie qui aurait reçu, pour des recherches auxquels il est associé, des millions de dollars de cette industrie. Et faute d'une concertation suffisante (notamment entre les groupes et les casinos indépendants), les puissants groupes casinotiers et leurs représentations syndicales, refusant de prendre en compte la complexité du dossier, semblent vouloir s'enfoncer à bon compte dans les jeux de hasard. Au Québec, en effet, pendant plus de dix ans, c'est l'opérateur ludique historique (Loto-Québec) qui a financé et contrôlé les recherches et les études de prévalence sur le jeu excessif.


title: Jeu pathologique

text: La lutte contre le jeu pathologique commence par la mise en place de campagnes de prévention, et par la limitation de la publicité audiovisuelle.


title: Jeu pathologique

text: Ainsi, un rapport du Conseil supérieur de l’audiovisuel au Parlement français, relatif aux conséquences de la publicité en faveur des jeux d’argent et de hasard, préconisait en 2011 :


title: Sepak takraw

text: Le sepak takraw (du malais-indonésien "sepak", qui signifie « donner un coup de pied », et du thaï "takraw", « balle ») est un sport d'équipe, proche du volley-ball, qui se pratique essentiellement dans les pays d'Asie du Sud-Est où il est très populaire, notamment en Indonésie, en Malaisie, au Cambodge, au Laos et en Thaïlande. Dans ce dernier pays, il est considéré comme "sport national" à l'égal de la boxe muay-thaï.


title: Sepak takraw

text: Il est souvent désigné par le seul terme takraw lorsqu'il s'agit plutôt d'un divertissement. Au Laos, il est plus connu sous le nom de "kataw". Au Cambodge, il est appelé "sey dâk" () ou "sey melong" (). En Europe, il est parfois appelé "kick volley-ball".


title: Sepak takraw

text: Ce sport se pratique avec une balle traditionnellement en rotin tressé (maintenant souvent en plastique) faisant environ de diamètre et pesant , sur un terrain de sur , séparé en deux camps par un filet disposé à de hauteur. Par contre, aujourd'hui, plusieurs ligues ont été formées et des balles de différentes couleurs, grosseurs et poids existent.


title: Sepak takraw

text: Trois joueurs par équipe parcourent l'étendue de leur camp ou même évoluent à l'extérieur des limites pour rattraper une balle venant de leur équipe. Ils peuvent se faire trois passes entre eux ou à eux-mêmes, avant de renvoyer la balle dans le camp adverse par-dessus le filet. Pour cela, ils doivent utiliser principalement leurs pieds, mais aussi les genoux, les épaules ou la tête. Les mains et les bras ne peuvent par contre pas être utilisés pour renvoyer la balle.


title: Sepak takraw

text: L'équipe marque un point quand la balle touche le sol dans le camp adverse ou si les joueurs adverses envoient la balle hors du terrain.


title: Sepak takraw

text: Un match, qui n'est pas limité dans le temps, se joue en deux manches, une manche étant remportée par une équipe lorsqu'elle atteint . En cas d'égalité, une troisième manche dénommée "Tie-Break" est disputée et remportée par l'équipe qui atteint les .


title: Sepak takraw

text: Une équipe (appelée "regu" en malais) comporte trois joueurs : deux joueurs "de champ" appelés "apit kiri" ("pince gauche") et "apit kanan" ("pince droite"), et un joueur de centre faisant aussi office de serveur dénommé "tekong". En cours de partie un seul remplacement de joueur est autorisé.


title: Sepak takraw

text: Dans les tomes 5 et 6 de la série Captain Tsubasa - World Youth (réalisée par le mangaka Yōichi Takahashi), le sepak takraw est expliqué : lors du premier tour des éliminatoires de la Coupe du monde de football des moins de 20 ans, la Thaïlande est l'adversaire le plus important du Japon, avec dans ses rangs les frères Konsawat (Chana, Sakun, Faran). Ils utilisent des techniques de sepak takraw (le sport national de la Thaïlande) comme le "sepak takraw shoot", le "rolling spike aérien", le "scissors spike" ou le "taping spike" pour réaliser un football offensif et font une promesse à leur père, un grand champion de sepak takraw ("ils arrêtent le football s'ils perdent pour revenir au sepak takraw."). De plus, le défenseur thaï Bunnaku les surnomme les "frères sepak takraw".


title: Sepak takraw

text: Dans la série d'animation et le manga "Nichijō", il est fait mention du sepak takraw par la mère de Mio (une des trois personnages principales) via une note laissée à son attention à son réveil.


title: Friche Belle de Mai

text: La Friche la Belle de Mai est une friche culturelle à Marseille regroupant des lieux de travail artistiques et culturels, des salles de spectacle et d'exposition. Plus de soixante structures artistiques et culturelles de toutes disciplines (théâtre, danse, musique, art contemporain, radio) la font vivre.


title: Friche Belle de Mai

text: La Friche, ouverte en 1992, est construite dans l'ancienne manufacture des tabacs de Marseille, dans le quartier de la Belle de Mai. Se présentant elle-même comme un « pôle d'auteurs », la Friche axe son action avant tout sur la création et la production d'œuvres.


title: Friche Belle de Mai

text: La friche a permis d'aménager, année après année, ateliers d'artistes, studio de répétitions, fablab, ateliers de construction qui accueillent des résidents permanents et temporaires.


title: Friche Belle de Mai

text: Elle est aussi un lieu de diffusion avec des salles de spectacles comme celle du Cabaret aléatoire, des Plateaux, ou de la Cartonnerie, des lieux d'expositions avec le panorama ou les salles de la tour. La Friche accueille des producteurs dans toutes les disciplines comme Fraeme, Triangle-Astérides, Documents d'Artistes, le Dernier Cri, pour les arts plastiques ; le Théâtre Massalia, l'Erac, Marseille Objectif Danse, la Cie Cervantés, la Liseuse, la Réplique pour le théâtre et la danse ; l'Ami, le Gmem, Cola Production pour la musique ; la Marelle, le Bec en l'Air et Alphabetville pour l'écriture et la pensée ; Lieux Fictifs, Shellac, Instants Vidéo, Lemon et Le Labo d'image pour l'audiovisuel ; Zinc pour les écritures numériques.


title: Friche Belle de Mai

text: Des médias y sont implantés comme Radio Grenouille et Radio Galère. Une crèche de la Friche accueillant 60 enfants est implantée et une école primaire ouvrira en 2022. Le développement économique est soutenu depuis l'origine du projet et a permis de développer sur l'îlot 2 un Pôle média. La Friche poursuit ce travail avec des structures comme Intermade et Dynamo, pépinière à projets. Un skatepark y a ouvert en 2009 géré par BSM (Board Spirit Marseille) et un intense travail d'ouverture sur le quartier a été mené durant 20 ans, permettant d’accueillir toutes les pratiques culturelles urbaines. La Maison du Vallon et la maison pour tous Belle de Mai travaillent avec les producteurs du site à l'accompagnement adapté de jeunes publics.


title: Friche Belle de Mai

text: Les grandes Tables ont ouvert en 2006 et sont avec la librairie-café de la Salle des Machines et le Skateshop des réussites de l'économie du tiers secteur.


title: Friche Belle de Mai

text: Plus globalement la Friche a participé et milite pour que les lieux indépendants et les tiers lieux incarnent la dimension culturelle des espaces publics dans lesquelles la place des artistes et le rôle des publics soient considérés comme moteur des mutations politiques, économiques, sociales, éducatives et urbaines de notre temps.


title: Friche Belle de Mai

text: En 1990, sous le mandat du maire Robert Vigouroux, Christian Poitevin, élu à la culture, sollicite Phillippe Foulquié, directeur du Massalia, théâtre de marionnettes, et Alain Fourneau, directeur du théâtre de recherche les Bernardines, pour investir avec des actions artistiques, les friches de la ville, dont l'étendue s'élève à l'époque à plus de selon l'agence d'urbanisme. L'association Système Friche Théâtre est créée, et Fabrice Lextrait en est le coordinateur. Après des expériences dans le quartier de Bougainville, sur la Canebière et aux Catalans, l'association obtient une convention avec la Régie des Tabacs, la Seita, qui vient de fermer ses de la Belle de Mai. Ce site historique reprend vie, grâce à des conventions d'occupations précaires en 1992, l'association investissant du site. Fondé avec des projets théâtraux et chorégraphiques, la Friche s'ouvre très vite à la musique, aux arts plastiques, aux cultures urbaines.


title: Friche Belle de Mai

text: La présidence de l'association par Jean Nouvel va permettre à Jean-Claude Gaudin d'intégrer ce projet porté par la société civile comme une des priorités de son mandat. Avec l'appui de Michel Duffour, secrétaire d'État ayant développé une politique pour les en 2001/2002 et dix ans plus tard de la tenue de l'année capitale culturelle européenne, La Friche génère depuis 1992 une aventure artistique, culturelle, économique et politique singulière. Le choix de création de l'une des premières société coopérative d'intérêt collectif (Scic) à caractère culturel va permettre d'écrire un nouveau chapitre de l'histoire du site, grâce à l'engagement des résidents dans le portage du projet. Alain Arnaudet est le directeur de la Scic depuis 2011, Marc Bollet en étant le président.


title: Friche Belle de Mai

text: La Friche est au cœur du projet MP2013. Elle bénéficie de grands travaux d'aménagements qui permettent l'accès au toit du bâtiment. Grâce à ce nouvel espace La Friche peut accueillir de nouveaux type d'évènements. Le nombre de visiteur augmente très fortement : en 2013, 500 000 visiteurs ont ainsi visité le site.


title: Friche Belle de Mai

text: La Parole d'Artiste, constitutive de La Friche est un acte, un engagement sociétal qui tente de mettre en mouvement la société, d'en bouleverser les codes et les repères. La Parole d'artiste, n'est pas à La Friche une parole sacrée, mais une parole ouvrant au débat. Pour exprimer La Friche, son histoire, comme son devenir, les projets des artistes sont indispensables et ce, au-delà de leurs œuvres. La permanence de leurs présences permet de construire de nouveaux rapports aux publics et aux populations. La friche est le terrain des .


title: Friche Belle de Mai

text: La Friche est un projet qui par sa nature (l'usage de friches industrielles) et par ses présidents, Jean Nouvel et Patrick Bouchain, a toujours placé l'architecture au centre de ses enjeux. Dès le projet culturel pour un projet urbain en 1995, la Friche a affirmé la nature politique de son projet pouvant à partir de l'action artistique réinventer un quartier historique marseillais en grande souffrance. La présidence de la société coopérative d'intérêt collectif par Patrick Bouchain dès sa fondation en 2008 a marqué comment l'approche sensible de la modification architecturale du site par Matthieu Poitevin pouvait être produite.


title: Friche Belle de Mai

text: À l’occasion de la Capitale européenne de la culture, la Friche a construit La Tour-Panorama, nouvel espace de de diffusion pour l’art contemporain, ouvre au public. Une extension du bâtiment est posée en toiture des Magasins et reliée à la tour. Le bâtiment des Magasins est réhabilité en bureaux et ateliers pour les artistes et producteurs résidents ( de locaux créés) et son toit-terrasse — belvédère sur la ville — est réaménagée pour offrir un vaste espace ouvert au public de . En sont inaugurés les Plateaux, deux salles de spectacles pouvant respectivement accueillir (jauge gradinée). L'Ists, L'Erac, la Crèche, la Cartonnerie, les aires de jeux, le parking sont autant de propositions architecturales inscrivant La Friche dans la création contemporaine architecturale.


title: Paramahansa Yogananda

text: Paramahansa Yogananda ou Paramhansa Yogananda ( - ), né sous le nom de Mukunda Lal Ghosh, est un yogi et un guru (précepteur spirituel) qui a fait la promotion du kriya yoga en Occident.


title: Paramahansa Yogananda

text: Né Mukunda Lal Gosh, à Gorakhpur, Inde, dans une famille de caste supérieure, il fréquente dès son adolescence de nombreux saints hindous. Il rencontre son maître spirituel Sri Yukteswar Giri à l'âge de 17 ans, en 1910. Il est ensuite scolarisé à l'école secondaire de "Scottish Church College" puis il obtient une licence en philosophie et lettres à l'université de Calcutta. En 1915, il devient moine dans l'ancien ordre monastique des "Swami" (moines hindous), et transforme son nom en « Swami Yogananda ».


title: Paramahansa Yogananda

text: Il se rend aux États-Unis en 1920, et y arrive le , comme représentant de l'Inde à un congrès international des religions libérales, qui a lieu à Boston en octobre sous les auspices de l'American Unitarian Association. Il fonde ensuite la "" (que l'on peut traduire par « Communauté de la réalisation du soi ») et donne des conférences dans de nombreuses villes américaines et notamment sur la côte Ouest des États-Unis. Le principal objectif de son organisation est de diffuser les anciennes pratiques et la philosophie du Kriya Yoga, enseignée par son maître swami Sri Yukteswar, et ceux qui l'ont précédé : Mahavatar Babaji et Lahiri Mahasaya.


title: Paramahansa Yogananda

text: En 1924, après une tournée aux États-Unis, il établit le siège de son organisation à Los Angeles, dans une propriété appelée « Mount Washington ». Ses principaux enseignements sont fondés sur la méditation et la pratique de certaines techniques de Kriya Yoga.


title: Paramahansa Yogananda

text: En 1946, Yogananda publie l'histoire de sa vie, l'"Autobiographie d'un Yogi", qui contient le récit de ses expériences surprenantes et l'exposé des principes du kriya yoga. Il a depuis été traduit en 45 langues. En 1999, il est désigné parmi les « 100 livres spirituels les plus importants du » par un panel d'auteurs spirituels invités par les éditeurs et HarperCollins. L’"Autobiographie d'un Yogi" est le livre le plus populaire parmi ceux de Yogananda. Selon Philip Goldberg, qui a écrit "American Veda", « le "Self-Realization Fellowship" est justifié d'utiliser le slogan "Le livre qui a changé les vies de millions de personnes". Il a vendu plus de quatre millions d'exemplaires ». En 2006, l'éditeur, "Self-Realization Fellowship", a honoré le 60 anniversaire de l"'Autobiographie d'un Yogi" « avec une série de projets conçus pour promouvoir l'héritage de l'homme que des milliers de disciples se réfèrent toujours en tant que « maître ».


title: Paramahansa Yogananda

text: L"'Autobiographie d'un Yogi" décrit la recherche spirituelle de Yogananda pour l'illumination, en plus des rencontres avec des personnalités spirituelles remarquables telles que Thérèse Neumann, Ma Ananda Moyi, , Mohandas Gandhi, le lauréat du prix Nobel de littérature Rabindranath Tagore, le scientifique Luther Burbank (le livre est « Dédié à la mémoire de Luther Burbank, Saint Américain »), le scientifique indien Sir Jagadish Chandra Bose (lauréat du prix Nobel de physique) et Sir Chandrashekhara Venkata Râman. Un chapitre notable de ce livre est « La loi des miracles », où il donne des explications scientifiques pour des exploits apparemment miraculeux. Il écrit : « le mot "impossible" devient moins important dans le vocabulaire de l'être humain. »


title: Paramahansa Yogananda

text: L'autobiographie fut une source d'inspiration pour de nombreuses personnalités dont George Harrison, guitariste des Beatles ; Steve Jobs, cofondateur et PDG d'Apple Inc. Dans le livre "Steve Jobs : une biographie", l'auteur écrit que pour la préparation d'un voyage, il a téléchargé sur son IPad 2, l’"Autobiographie d'un Yogi", « le guide de la méditation et de la spiritualité qu'il avait lu pour la première fois adolescent, puis relu en Inde et relu encore une fois un an après. »


title: Paramahansa Yogananda

text: Jon Anderson, le chanteur et parolier du groupe Yes, a été inspiré par sa lecture pour la conception de l'album "Tales from Topographic Oceans".


title: Paramahansa Yogananda

text: "Autobiographie d'un Yogi" est source de l'album concept "Tales from Topographic Oceans" du groupe de rock progressif britannique Yes, paru en 1973 sur le label Atlantic.


title: Paramahansa Yogananda

text: "Awake: The Life of Yogananda" (2014), documentaire de 87 min de Lisa Leeman et Paola Di Florio. Distribué en France en 2016 par Jupiter Films sous le titre « "Yogananda" », ce film qui retrace la vie de Paramahansa Yogananda a reçu de nombreuses récompenses dans le monde entier.


title: Télémédecine

text: La télémédecine regroupe les pratiques médicales permises ou facilitées par les télécommunications. C'est un exercice de la médecine par le biais des télécommunications et des technologies qui permettent les prestations de santé à distance et l'échange de l'information médicale s'y rapportant. C'est une des composantes majeurs de l'e-santé.


title: Télémédecine

text: Pour l’Organisation mondiale de la santé (OMS), la télémédecine est une composante de la médecine. Elle s’inscrit dans l’univers des professionnels de l'-santé, « permet d’apporter des services de santé à un être numérisé vivant, là où la distance, l’isolement du patient, sont un facteur critique pour sa santé, par des professionnels ("médecins notamment") utilisant les TIC pour diagnostics, -traitement, -prévention, -recherche, -éducation, -formation continue ». Selon le code de santé publique (art. L.6316-1), elle est « une forme de pratique médicale à distance utilisant les technologies de l’information et de la communication ».


title: Télémédecine

text: La télémédecine fait partie de concepts plus large, comme la télésanté ou l'E-santé. La télésanté désigne . Axée sur le grand public, donc le patient, la télésanté recouvre effectivement « les activités, services, systèmes, liés à la santé, pratiqués à distance au moyen des TIC, pour les besoins planétaires de promotion de la santé, des soins, du contrôle des épidémies, de la gestion, de la recherche appliquées à la santé ».


title: Télémédecine

text: Ce sont notamment les possibilités ouvertes par deux avancées techniques plus récentes, initialement distinctes mais désormais confluentes, qui ont déclenché une véritable renaissance de la télésanté clinique :


title: Télémédecine

text: La télémédecine à des conséquences sur: l'économie numérique, la relation médecins-patient, l'emploi et la formation des médecins.


title: Télémédecine

text: En 1876, l'invention du téléphone, qui sera le premier outil exploité en télémédecine permet trente ans plus tard, en 1906, à Willem Einthoven de transmettre un életrocardiogramme via une ligne téléphonique de .


title: Télémédecine

text: La télémédecine est pratiquée dans les milieux maritimes depuis 1920, année de la première licence pour radio de service médical aux bateaux publiée à New-York. Les années 1920 verront des nations comme la Suède ou l'Italie utiliser la radio comme support de télémédecine.


title: Télémédecine

text: Le , un examen scanner aux rayons X est piloté depuis l'Hôtel-Dieu de Montréal (Canada) sur un patient situé dans l'appareil de l'hôpital Cochin, à Paris (France). En 2001, une opération de téléchirurgie a été réalisée entre New York et Strasbourg — où était la patiente, via des fibres optiques sur .


title: Télémédecine

text: Pour tout projet relatif au déploiement de la télémédecine, en France, la Direction générale de l'Offre de soins (DGOS) recommande d'appliquer les principes suivants :


title: Télémédecine

text: La télémédecine, comme définie ci-dessus, apparaît vaste et diverse ; sept familles d’utilisation peuvent être distinguées selon les informations échangées, les domaines ou personnes concernés, et selon que l’application vise principalement à :


title: Télémédecine

text: Les pseudo-spécialités suivantes peuvent parfois être rencontrées, dans le but de tenter de mieux décrire certaines activités, mais elles ne sont en aucun cas des actes.


title: Télémédecine

text: L'informatique est un composant fondamental de la télémédecine lorsque l'information entre le patient et le médecin transite via des moyens logiciels, matériels et réseaux. La télémédecine assistée par des moyens informatiques est la solution la plus prometteuse en termes d’efficacité de l'acte :


title: Télémédecine

text: L'offre logicielle existante s'est développée en France depuis le décret 2018-788 du relatif aux modalités de mise en œuvre des activités de télémédecine. Ce décret définit les obligations des éditeurs de logiciels en ligne en matière de réglementation, à savoir :


title: Télémédecine

text: Depuis le début de l'épidémie de la Covid-19, le recours à la télémédecine est vivement encouragée par les pouvoirs publics afin de limiter la propagation du virus. En 2021, voici les principales plateformes de téléconsultation disponibles au grand public :


title: Télémédecine

text: Les bornes et cabines de téléconsultations sont, en France, présente depuis 2014 en Ehpadet depuis 2018 en officine.


title: Télémédecine

text: Légalement, la borne de téléconsultation doit être située dans un local fermé afin d’assurer la confidentialité de la consultation pour le patient et ne peut être réalisée que par vidéotransmission. Elles doivent être équipées de 6 appareils, permettant de réaliser 90% des diagnostics pour le médecin à distance:


title: Télémédecine

text: La m- est une composante récente de la télésanté. Elle concerne les applications de la médecine s'appuyant l'utilisation de dispositifs ou d'outils mobiles, tels que les smartphones ou les tablettes tactiles.


title: Télémédecine

text: Des exemples de produits m- sont les applications mobiles qui aident les médecins à diagnostiquer, ou les appareils communicants qui transmettent de façon autonome des informations au médecin (poids, rythme cardiaque).


title: İskender kebap

text: L’İskender kebap (ou "İskender döner") est un plat de la cuisine turque. Il se fait traditionnellement avec de la viande de mouton nourri au thym provenant d'Uludağ. Sa viande est comparable à celle du "döner kebap" avec un goût plus prononcé, mais ce qui le différencie surtout est le beurre versé à chaud sur la viande, la sauce tomate, le yaourt servi à côté et son pain pita coupé en tranches en dessous de la viande.


title: İskender kebap

text: Contrairement à l', la viande de l"İskender" n'est pas faite avec des feuilles de kebab. La viande de l"İskender" est coupée en longues tranches, alors que la viande du kebab traditionnel se coupe en tranches petites et fines.


title: İskender kebap

text: L"İskender kebap" est servi en assiette, traditionnellement accompagné de boisson locale comme l’"ayran" ou le "şıra".


title: İskender kebap

text: L"İskender kebap" est un plat issu de la cuisine turque et plus précisément de la région de Bursa. Il est apparu en l'an 1867 sur le marché de Kayhan. Le terme kebap ne signifie pas « viande grillée » mais plutôt « plat à base de viande grillée ». Le nom du plat vient de ce qu'il aurait été inventé par Cevat İskender, qui eut l'idée de renverser la broche verticalement et d'empiler le charbon, dans le but de faire dégouliner la graisse sur la viande.


title: Région de Tombouctou

text: La région de Tombouctou est la sixième région administrative du Mali. Son chef-lieu est la ville de Tombouctou.


title: Région de Tombouctou

text: En 2011, un redécoupage administratif est initié par le président Amadou Toumani Touré. Le , le gouvernement adopte un projet de loi portant création des circonscriptions, cercles et arrondissements des régions de Tombouctou, Taoudénit, Gao et Ménaka.


title: Région de Tombouctou

text: La région de Taoudénit est créée avec des localités situées à l’extrême nord du Mali, relevant auparavant de la région de Tombouctou.


title: Région de Tombouctou

text: La région de Tombouctou est limitée au sud par les régions de Ségou et Mopti, à l'est par les régions de Gao et Kidal, au nord et nord-est par l'Algérie (Wilaya d'Adrar) et à l'ouest par la Mauritanie (région d'Oualata).


title: Région de Tombouctou

text: C'est une région en grande partie désertique. Au sud cependant, la présence du Niger et de son delta intérieur, ainsi que de nombreux marigots, étangs et lacs, permettent d'importantes activités agricoles.


title: Région de Tombouctou

text: Dans la région sont situés un site Ramsar, le lac Horo dans le cercle de Niafunké, et une zone d’intérêt cynégétique, "Azaouad Nord – Ouest" dite "Salam", dans le cercle de Tombouctou.


title: Région de Tombouctou

text: La population a été multipliée par près de 1,5 depuis 1998, soit un taux d'accroissement moyen annuel de 3,3 % entre 1998 et 2009. Le cercle de Tombouctou a connu la plus forte augmentation de la population (+75 %) suivi par ceux de Gourma-Rharous et Niafunké (respectivement +64 % et +50 %).


title: Région de Tombouctou

text: La région de Tombouctou est composée de cinq cercles (Tombouctou, Diré, Niafunké, Goundam et Gourma-Rharous) qui regroupent 51 communes.


title: Région de Tombouctou

text: Après l'adoption de la loi créant la région de Taoudénit, la région de Tombouctou sera constituée par :


title: Région de Tombouctou

text: La région est desservie par l'Aéroport international de Tombouctou, et accessoirement par celui de Gao. On y accède également par le fleuve Niger et les pistes qui le longent, mais la partie nord est uniquement le domaine des routes caravanières.


title: Région de Tombouctou

text: La ville de Tombouctou génère une activité touristique notable dans une région qui vit toujours de la production du sel (les routes transsahariennes au nord persistent), d'un peu d'élevage et du petit artisanat local.


title: Région de Tombouctou

text: Les régions de Tombouctou et Rhône-Alpes (France) sont unis par une convention de coopération qui remonte à 1986.Une convention triennale de renouvellement a été signé par Jean-Jack Queyranne, président du conseil régional Rhône-Alpes et Mohamed Ibrahim, président de l’Assemblée régionale de Tombouctou en . La coopération porte notamment sur une aide au processus de décentralisation au Mali, sur des actions en faveur de l'accès à l'eau, le développement de l'agriculture et de la santé. Pour la santé des actions innovantes ont été développées depuis plusieurs années, en partenariat avec l'ONG Santé Diabète et la Région Rhône Alpes, qui ont permis durant la crise de sauver des milliers de diabétiques résidant dans la région de Tombouctou .


title: Consommation du mariage

text: La consommation du mariage (du latin "consummaciun" « état de ce qui est mené à son accomplissement, à sa perfection ») est, selon de nombreuses traditions et statuts du droit civil ou religieux, un rapport sexuel (généralement une pénétration vaginale) entre les époux après la cérémonie nuptiale. Historiquement, dès le haut Moyen Âge, l'Église considérait que cette union charnelle avait pour but de procréer mais reconnaît actuellement le mariage des couples stériles ou entre personnes âgées, et donc que tout acte sexuel est un moyen privilégié de communication, et non uniquement un moyen de procréation.


title: Consommation du mariage

text: Durant le Moyen Âge, les débats théologiques oscillent entre deux thèses : le mariage n'est complet et définitif que lorsqu'il est consommé, la « copulatio carnalis » (union charnelle) ou la « commixtio sexuum » (fusion des sexes) légalisant l'union du couple, thèse influencée par la tradition barbare et apparue avec l'archevêque Hincmar de Reims au ; le mariage se définit par la "pactio conjugalis", « pacte conjugal » entre deux parties libres de leur choix, tradition consensuelle influencée par le droit romain. Le décret de Gratien au milieu du tente de concilier les deux thèses en présentant le mariage comme exigeant un consentement préalable suivi de la cohabitation et de la consommation. Si la seconde thèse du mariage consensuel s'impose progressivement à partir du , notamment sous l'influence de Thomas d'Aquin, le pape invoque régulièrement les siècles suivants la non-consommation du mariage comme raison pour annuler les mariages (cas fréquent du mariage politique par procuration).


title: Consommation du mariage

text: La non-consommation du mariage par procuration entre Anne de Bretagne et Maximilien I permet au pape Innocent VIII de l'annuler et de valider le mariage de la duchesse avec Charles VIII.


title: Consommation du mariage

text: Actuellement, si le mariage n'est pas consommé il peut être dissous par le Pontife Romain pour une juste cause, à la demande des deux parties ou d'une seule, même contre le gré de l'autre. Le droit canon fait mention de la « reconnaissance de nullité du sacrement de mariage » sous certaines conditions (par exemple le défaut de consentement).


title: Consommation du mariage

text: La Cour européenne admet que la non-consommation du mariage n'est plus une cause de son annulation, la relation sexuelle impliquant le consentement du partenaire.


title: Fabrizio Moretti

text: Fabrizio Moretti (né le 2 juin 1980) est un compositeur, musicien et artiste américano-brésilien. Il est le batteur du groupe de rock indépendant américain The Strokes.


title: Fabrizio Moretti

text: En plus de son travail avec The Strokes, Moretti participe à plusieurs projets musicaux et artistiques. Son second groupe Little Joy, composé de Rodrigo Amarante de Los Hermanos et de Jordana "Binki" Shapiro sort son premier album éponyme avec le label Rough Trade Records en 2008. La même année, il joue de la batterie sur le morceau "Dream Cars" de l’album "Stainless Style" du groupe californien Neon Neon.


title: Fabrizio Moretti

text: À partir de 2012, il commence une collaboration artistique avec le caricaturiste français Luz sous le nom de "FUZLAB".


title: Fabrizio Moretti

text: Fabrizio Moretti est né à Rio de Janeiro au Brésil d’un père italien originaire de Castellazzo Bormida et d’une mère brésilienne.


title: Fabrizio Moretti

text: Lui et sa famille ont déménagé à New York lorsqu’il avait trois ans avec l’idée de rester aux États-Unis pendant un an. La famille a toutefois vécu à New York pendant dix-sept ans avant de rentrer au Brésil.


title: Fabrizio Moretti

text: Ses parents lui offrent sa première batterie à l’âge de trois ans mais Fabrizio ne commence à jouer sérieusement qu’à partir de treize ans.


title: Fabrizio Moretti

text: Il fréquente ensuite l'école privée Dwight School de Manhattan où il devient ami avec Julian Casablancas, Mina Boukoftane et Nick Valensi qui plus tard deviendront membres des Strokes.


title: Fabrizio Moretti

text: Il débute ensuite des études à l’Université d'État de New York à New Paltz avant d’arrêter pour se concentrer sur sa carrière musicale.


title: Fabrizio Moretti

text: Lors du hiatus décidé par les membres du groupe entre 2007 et 2010, Fabrizio Moretti est parti en tournée avec le chanteur américain Har Mar Superstar.


title: Fabrizio Moretti

text: Il fonde ensuite un supergroupe nommé Little Joy en compagnie du chanteur, guitariste et auteur brésilien pour le groupe Los Hermanos, Rodrigo Amarante et de la multi-instrumentiste américaine Jordana "Binki" Shapiro. Le groupe a sorti un album éponyme avec le label Rough trade Records le 4 novembre 2008 avant d'entamer une tournée américaine et européenne.


title: Fabrizio Moretti

text: En 2012, peu après la tournée mondiale ayant suivi la sortie de "Angles", le quatrième album des Strokes, Moretti commence une collaboration artistique avec le caricaturiste et dessinateur français Luz sous le nom de "FUZLAB", une fresque de plusieurs mètres de long réalisée en public et en temps réel, reprenant le mythe de Thésée et du Minotaure. La réalisation en public s’est dans un premier temps déroulée à la Galerie Perrotin à Paris.


title: Fabrizio Moretti

text: Fabrizio Moretti a eu une relation avec l’actrice américaine Drew Barrymore de 2002 à 2006. Il a écrit avec les Strokes un titre intitulé "Clear Skies" qui n’a toutefois jamais été commercialisé.


title: Fabrizio Moretti

text: En 2007, il a une liaison avec l'actrice Kirsten Dunst. Entre 2012 et 2013, il est en couple avec l'actrice Kristen Wiig.


title: Fabrizio Moretti

text: Il parle couramment le portugais et rend régulièrement visite à sa famille vivant à Rio de Janeiro au Brésil. Il serait par ailleurs le cousin de la chanteuse et compositrice américaine Kimya Dawson. Parmi ses chansons préférées on retrouve "Chelsea Hotel #2" de Léonard Cohen et "Happiness Is a Warm Gun" des Beatles.


title: Fabrizio Moretti

text: Fabrizio utilise une batterie Ludwig Red Vitality édition limitée ainsi que des cymbales et des baguettes Zildjian.


title: ARaymond

text: ARaymond est une société industrielle française en commandite simple à dimension internationale, créée en 1865, qui fabrique et propose des produits pour la fixation dans les domaines de l'automobile, la santé, l'agriculture, les énergies renouvelables et l'industrie. Presque tous les constructeurs automobiles internationaux sont ses clients. Son siège social se situe à Grenoble dans l'Isère.


title: ARaymond

text: Plus de personnes travaillent pour ARaymond, qui a acheté en 2009 la société concurrente américaine Tinnerman.


title: ARaymond

text: Les valeurs clés du Réseau ARaymond sont, d'une part, le respect des personnes qui se traduit par de nombreuses actions au quotidien. Les collaborateurs sont considérés comme les premiers acteurs à l'origine des succès du groupe ARaymond. D'autre part, désireux d'apporter sa contribution, ARaymond implique ses collaborateurs dans son engagement en matière environnementale. Que ce soit au Brésil, en Chine, en République Tchèque, en Allemagne ou en Inde, partout dans le réseau, des actions concrètes sont menées afin que chaque salarié soit acteur de cette démarche ambitieuse.


title: ARaymond

text: A. Raymond est une entreprise également ouverte sur le handicap : en effet, elle accueille dans ses locaux a Saint Egreve une équipe de travailleurs en situation de handicap .


title: ARaymond

text: En 1865, Grenoble est la capitale mondiale de la ganterie. La manchette des gants de femme est alors fermée par une série de boutons. La fabrication des boutonnières et la pose des boutons nécessite un pénible effort au stade de la production. Les industriels du secteur sont à la recherche d'un procédé permettant de remplacer avantageusement ce système.


title: ARaymond

text: Trois hommes, Albert-Pierre Raymond (mécanicien né en 1840), Benoît Allègre (graveur) et Alexandre Guttin (doreur), s'associent afin de produire des boutons et chercher une solution à ce problème. Albert-Pierre Raymond dépose en 1865 un premier brevet d'invention concernant une agrafe à diamant, encore appelée agrafe en « T ».


title: ARaymond

text: En novembre 1866, les trois hommes formalisent leur association par un contrat de société. Les établissements « Raymond, Allègre et Guttin » se situent alors rue de Bonne à Grenoble. Rapidement, l'entreprise déménage au 18, rue Chenoise, toujours à Grenoble.


title: ARaymond

text: En juin 1868 Benoît Allègre quitte la société, qui dépose alors la marque de fabrique RG pour « Raymond & Guttin », toujours en vigueur sur les produits ARaymond.


title: ARaymond

text: En 1872, est déposé le brevet d'invention du crochet à hélice, auto-perceur. Utilisé en particulier pour les chaussures lacées, c'est un succès. Par cette invention, l'entreprise assoit sa réputation auprès des industriels de la ganterie, mais également de ceux du textile, de la maroquinerie et de la sellerie.


title: ARaymond

text: En 1875, la société rachète un vaste entrepôt artisanal au 113, cours Berriat à Grenoble, afin de répondre à son succès commercial. Fortune faite, Albert Raymond fera construire en 1889 la demeure familiale (où est installé depuis le siège social). Les services administratifs s'y trouvent toujours, mais la production est, depuis 2014, entièrement transférée à Saint-Égrève.


title: ARaymond

text: En 1886, Albert-Pierre Raymond invente le « bouton-fermoir à ressort », un bouton-pression à riveter qui conserve l'aspect d'un bouton traditionnel mais est plus pratique que le bouton à coudre et la boutonnière. À cette occasion, la société décide de protéger la création dont elle pressent tout le potentiel dans nombre de pays industrialisés, notamment le Commonwealth britannique, les États-Unis d'Amérique, l'Allemagne et l'Italie. Le succès est effectivement immédiat et mondial. L'entreprise fabrique également les outils nécessaires au rivetage des boutons-pression. Elle complète sa production de machines destinées à la fabrication des gants, les balanciers manuels, les presses à balancier et les « mains de fer » selon la technique élaborée par Xavier Jouvin.


title: ARaymond

text: Alexandre Guttin quitte la société en cédant ses parts à Albert-Pierre Raymond en 1890. La société devient la Manufacture A.Raymond, entreprise désormais uniquement familiale, avec la marque de fabrique « AR ». De là vient la tradition de donner aux descendants un prénom commençant par la lettre « A », comme l'illustre ancêtre.


title: ARaymond

text: Les caractéristiques de la société sont alors bien établies : volonté d'apporter des solutions de fixation nouvelles aux autres industriels par une politique d'innovation remarquable pour l'époque. La poursuite de cette politique suppose une protection des innovations par brevets. Or le droit allemand des brevets impose aux détenteurs de fabriquer leur invention en Allemagne afin d'être protégés. Cela incite la société à ouvrir sa première succursale à Lörrach en 1898. Achille Raymond (le fils) est chargé de l’implantation du site avec Louis Molinard, un collaborateur qui le dirigera jusqu'en 1914. La société a breveté une grande variété de boutons-pression, en particulier les boutons-pression à figurines en ivoire végétal (Grand Prix de Paris à l’Exposition Universelle de 1900). En 1909, l'invention du tourniquet à ressort est un succès mondial. À la même époque A.Raymond fait une première incursion dans l'industrie automobile avec les fermoirs pour la carrosserie et la sellerie.


title: ARaymond

text: Le fondateur de la dynastie meurt en 1913. Achille Raymond reprend la direction de la société. En 1914 les autorités allemandes réquisitionnent pour l'armée l'usine de Lörrach, mais les boutons-pression trouvent un nouveau marché avec les équipements militaires et Achille Raymond se lance aussi dans la fabrication d’amorces pour balles et petits obus. Après la guerre le marché de la ganterie ne reprend pas et la société doit se diversifier pour survivre. Outre les rivets, œillets et tourniquets, elle fabrique toutes sortes de fixations et de fermetures métalliques : fermetures à glissière (Vitex), épingles de cravate, fermoirs de boites, dés à coudre, boucles de ceinture


title: ARaymond

text: Mais depuis 1936 et la conception des premiers clips en acier trempé à ressort pour fixer des moulures sur les carrosseries des voitures, les deux entreprises travaillent essentiellement pour l'automobile.


title: ARaymond

text: En 1933, Jean Perrochat succède à Marius Conil à la direction de l'usine de Lörrach et sera un personnage clé de la renaissance de l'entreprise allemande, en 1946. Il dirigera l'établissement jusqu'en 1975.


title: ARaymond

text: En 1939, l’usine de Lörrach passe sous autorité allemande, celle de Grenoble doit faire face à la mobilisation. Au décès d'Achille Raymond en 1941, son fils Albert-Victor prend sa succession. Il réussit à mettre l'usine de Grenoble suffisamment au ralenti entre 1943 et la Libération pour éviter de produire de l'armement pour l'occupant allemand.


title: ARaymond

text: En 1946, l'entreprise installée à Lörrach travaille déjà pour le marché automobile renaissant, alors que l'usine de Grenoble reste tournée vers les industries du textile et du cuir, avant de se reconvertir à son tour vers le marché automobile dans les années 1950. En 2010, ce secteur représente 94 % des ventes et le groupe fournit la quasi-totalité des constructeurs mondiaux.


title: ARaymond

text: En 1955, les deux usines A.Raymond s'équipent de presses à injection et se lancent dans la fabrication de pièces de fixation en plastique (rivets, fermetures à glissières). L'entrée dans la modernité a lieu dans les années 1960 avec Alain Raymond : création des bureaux d'études français et allemand, comptabilité analytique, début de l'informatique, gestion de la production, nouvelles technologies. En 1970, des machines automatiques posent les boutons-pression, œillets, et rivets, et des brevets sont déposés pour des fixations pour le bâtiment et les chantiers navals.


title: ARaymond

text: En 1972, ARaymond étend ses activités à l'international, ouvrant une succursale en Espagne où Renault déploie un site d'assemblage (Raymond Tecniacero SAU), puis en 1980 une en Italie pour être proche de Fiat (ARaymond Italiana S.r.l.). La même année, l'usine allemande prend son autonomie et devient la société A.Raymond GmbH & Co. KG. En 1985, A.Raymond SARL (France) accède à la grande distribution avec sa filiale Rayfix (vis pour parois creuses).


title: ARaymond

text: En 1986, quand le bouton-pression a fêté ses cent ans, les produits qui ont lancé ARaymond représentaient encore 10 % de l'activité globale, mais en 1999, la mondialisation et la délocalisation de la production textile entraînent l'arrêt de l'activité historique. Entre-temps, en 1989, l'entreprise s'est lancée dans la connectique des fluides, créant des raccords pour les circuits de carburants automobiles. A.Raymond Inc. est créé aux États-Unis puis en 1991 A.Raymond Ltd. [vente et service d'ingénierie] en Grande-Bretagne. La même année, ARaymond-France installe à Saint-Égrève un nouveau site de fabrication, sous le régime de la société par actions simplifiée (SAS).


title: ARaymond

text: En 1993, A.Raymond Jablonec s.r.o. est installé en République tchèque ; en 1996 A.Raymond Fasteners (Zhenjiang) Co.,Ltd. en Chine et A.Raymond Brasil Ltda au Brésil.


title: ARaymond

text: En 1997, est construit au Japon A Raymond Japan Co. Ltd. (site de production de fixations rapides), et à Grenoble s'ouvre A Raybond EURL [technologies de collage].


title: ARaymond

text: En 1999, quand Alain Raymond prend sa retraite, son fils ainé, Antoine, entré dans l'entreprise familiale en 1987, lui succède.


title: ARaymond

text: Il s'associe avec Kamax, fabricant belge de fixations pour l'industrie automobile, pour créer une coentreprise FACIL & Cie. En 2000, la société FACIL devient le fournisseur exclusif de la totalité des fixations sur la Ford Mondeo II, fabriquée en Belgique, appliquant pour la première fois le concept de "" (fournisseur de services complets) à un modèle de grande série.


title: ARaymond

text: Quatre sites voient le jour en 2005 : en Turquie, A Raymond Ltd. Sti. ; aux États-Unis, Rayconnect, Inc. [fixations rapides] ; à Hong Kong, A Raymond - Pacific Sight Ltd [fabrication de moules], en France, Raymold SAS [fabrication de moules] ; ainsi que Raygroup SASU (conseil pour les affaires et autres conseils de gestion).


title: ARaymond

text: Cette même année, dans l'emprise du site historique, est inauguré ARhome [musée privé de la fixation et de l'innovation].


title: ARaymond

text: En 2006 est créé Rayconnect Int. SASU, sur deux sites : Grenoble Technisud (en France) et Bremgarten (en Allemagne) ainsi que la coentreprise Raywal, avec le groupe néerlandais Walraven [pour la distribution des fixations destinées aux professionnels du bâtiment].


title: ARaymond

text: En 2007 s'ouvrent A Raymond Fasteners India Private Ltd en Inde, A.Raymond RUS LLC en Russie, Raygreen [AR Tecniacero] en Espagne (marque destinée au marché agricole). Cette même année, ARaymondlife SASU [filiale de A.Raymond SARL], société de fabrication et production de pièces adaptées aux industries de la santé humaine et vétérinaire, est implantée à Saint-Égrève. Agrandie, elle a intégré de nouveaux locaux en 2015. En février 2021, la construction d'un nouveau site de est annoncée afin d'étendre les activités du site de Saint-Égrève. Il devrait voir le jour à une dizaine de kilomètres, à Saint-Jean-de-Moirans et sera composé d'une usine et d'un centre de services pouvant accueillir 450 salariés.


title: ARaymond

text: En 2008 est créé le Réseau ARaymond qui s'ouvre à de nouveaux secteurs : industrie, énergies renouvelables, agriculture, santé.


title: ARaymond

text: En 2009, ARaymond crée RayCE EURL, centre de recherche et développement dont le siège sera installé en 2011 à Saint-Louis. Avec l'acquisition de la société concurrente Tinnerman, inventeur en 1924 de l'écrou clipsé en acier et spécialiste américain des systèmes métalliques de fixation pour l’automobile et l’industrie, ARaymond renforce sa position sur le marché nord-américain. A.Raymond Tinnerman Manufacturing disposant, grâce aux quatre usines de fixations métalliques de Tinnerman et aux deux sites américains d'ARaymond de pièces en plastique, d’une gamme complète, il peut ainsi accéder à d’autres marchés que celui de l’automobile.


title: ARaymond

text: En 2014, la société possède 24 sites de production dans le monde, dont RG Fixations Maroc S.A.R.L.A.U. (créé en 2010 au Maroc) et ARaymond Singapore PTE LTD (créé à Singapour en 2011). 86 % de son chiffre d'affaires est réalisé à l'international.


title: ARaymond

text: Spécialiste mondial de premier plan dans le domaine des raccords pour la manipulation et le transport des fluides, pour l'industrie automobile.


title: ARaymond

text: Le musée Arhome créé en 2005 à l'occasion du anniversaire de l'entreprise, possède une collection liée à la ganterie grenobloise puis au développement de l'automobile en retraçant l'histoire des établissements Raymond.


title: ARaymond

text: Une partie de la présentation est quant à elle, consacrée aux innovations industrielles qui ont amené le groupe familial à devenir une multinationale leader de son secteur d'activité, ainsi qu'aux productions les plus récentes.


title: Jet Set (film)

text: Jimmy (Bruno Solo) est désespéré de voir son bar de banlieue partir à la faillite, il lui vient alors l’idée de faire venir la jet set, la crème des personnalités françaises, afin de rajouter de la valeur à sa petite affaire en déclin. Pour cela, il envoie son pote Mike (Samuel Le Bihan), mauvais comédien au chômage, pour intégrer cette société fantasmagorique, afin de gagner un carnet d’adresses prestigieux de personnalités à inviter… Mais c’était sans compter que Mike risquait de se prendre au jeu.


title: Hypertonique

text: En biologie, un environnement cellulaire hypertonique est un environnement ayant une concentration supérieure en solutés à celle du cytoplasme. Dans un environnement hypertonique, la pression osmotique incite l'eau à quitter la cellule ; le cytoplasme peut ainsi devenir si concentré que la cellule a des difficultés à fonctionner.


title: Hypertonique

text: Chez les cellules végétales l'effet est plus dramatique. La membrane cellulaire (plasmalemme) se détache de la paroi cellulaire, mais les cellules restent jointes à leurs voisines par des points appelés plasmodesmes. Ainsi la cellule prend l'apparence d'une pelote à épingles, avec les plasmodesmes cessant presque de fonctionner par manque d'espace.


title: Hypertonique

text: L'eau salée est hypertonique pour les poissons qui y vivent. Ils ne peuvent pas s'isoler de la perte d'eau par osmose car ils ont besoin d'une grande surface dans leurs branchies pour les échanges gazeux. Ils compensent cela en ingérant de grandes quantités d'eau et en excrétant le sel à travers leurs reins.


title: Ciara Bravo

text: Ciara Quinn Bravo est née à Alexandria, dans le Kentucky. Ses parents sont Tammy et Mike Bravo. Elle a un frère, Jaxon Bravo et une sœur, Rikkel Bravo.


title: Ciara Bravo

text: Elle commence sa carrière en 2008 dans la série "Can You Teach My Alligator Manners?". L'année suivante, elle prête sa voix à la série d'animation "Agent Spécial Oso" puis décroche un rôle dans "Big Time Rush" aux côtés de Kendall Schmidt, James Maslow, Carlos Pena, Jr. et Logan Henderson.


title: Ciara Bravo

text: En 2010, elle joue pour la première fois au cinéma en prêtant sa voix au film "Les Rebelles de la forêt 3."


title: Ciara Bravo

text: En 2012, elle prête de nouveau sa voix pour une série animée, "Les Pingouins de Madagascar". L'année suivante, elle présente dans un épisode "3 fantômes chez les Hathaway".


title: Ciara Bravo

text: En 2014, elle obtient le rôle d'Emma Chota dans la série "Red Band Society", diffusée sur la FOX et adapté de la série catalane "Polseres vermelles". Mais la série est annulée après une courte saison.


title: Ciara Bravo

text: En 2016, elle joue dans "Second Chance" et a un petit rôle dans "Nos pires voisins 2". L'année suivante, elle tourne avec Lily Collins, dans "To the Bone" de Marti Noxon.


title: Ciara Bravo

text: En 2019, elle joue dans les séries "Wayne" et "Into the Dark". L'année d'après, elle tourne dans plusieurs épisodes de "A Teacher" avec Kate Mara et Nick Robinson.


title: Théorie de l'objectification

text: La théorie de l'objectification est une théorie s'inscrivant dans le domaine de la psychologie sociale. Elle a été développée par Barbara Fredrickson et Tomi-Ann Roberts en vue d'expliquer l'impact de l'objectification sexuelle sur la santé mentale des femmes.


title: Théorie de l'objectification

text: L'objectification sexuelle a lieu lorsque le corps d'une femme, les parties de son corps, ou ses fonctions sexuelles sont séparées de sa personne, réduites au statut de simple instrument, ou considérées comme si elles étaient en mesure de la représenter. Cette objectivation peut amener les femmes à intérioriser le regard d'autrui sur elles-mêmes, un phénomène que Fredrickson et Roberts qualifient d'auto-objectification. Cette auto-objectivation pousse ces femmes à contrôler leur apparence, par exemple à travers l'habillement, le maquillage, le contrôle alimentaire, ou encore l'exercice physique. Cela permettrait d'influencer la manière dont les autres les traitent et donc d'améliorer leur qualité de vie. L'auto-objectification peut caractériser certaines femmes plus que d'autres. Dès lors, elle peut être considérée comme un trait de personnalité. Elle peut aussi être induite par des facteurs contextuels. Par exemple, être en maillot de bain sur une plage peut susciter spontanément un état d'auto-objectification (« De quoi ai-je l'air ? »). Dans ce cas, elle est considérée comme un état. L'auto-objectification exercerait différentes conséquences :


title: Théorie de l'objectification

text: Selon Fredrickson et Roberts, ces conséquences pourraient à leur tour contribuer à une dégradation de la santé mentale des femmes, en particulier en favorisant la dépression, les troubles des conduites alimentaires et les troubles sexuels. Cette théorie s'inspire de la littérature féministe développée en philosophie et en sciences sociales pour proposer un modèle psychologique testable empiriquement. Elle exerce une grande influence dans le domaine de la psychologie sociale du genre et a fait l'objet de nombreuses études visant à tester ses prédictions.


title: Théorie de l'objectification

text: Quelques auteurs ont tenté d'expliquer le processus d'auto-objectification chez les femmes dans notre société. Selon Simone de Beauvoir, quand une fille devient femme, elle se dédouble : au lieu de coïncider exactement avec elle-même, elle existe aussi à l’extérieur. Autrement dit, une grande partie de la conscience des femmes est utilisée par des préoccupations relatives à leur apparence physique. Cela pourrait en conséquence interrompre leurs activités au quotidien. Simone de Beauvoir explique que, dès leur plus jeune âge, la société apprend aux filles que pour plaire il faut qu'elles cherchent à le faire : « il faut se faire objet ». C'est la société et ses coutumes qui définissent et imposent aux femmes la notion de féminité. En effet, dans notre société, quand une femme est regardée, elle sait qu'elle est jugée, respectée et désirée pour son apparence.


title: Théorie de l'objectification

text: Selon Charles Horton Cooley, c'est la société qui construit l'image que les femmes ont d'elles-mêmes. Les miroirs reflètent les attributs physiques et ce reflet permet aux femmes de se voir comme les autres les voient. C'est une manière de se détacher de soi pour s'observer. Ce phénomène est appelé , qui peut être traduit par « soi miroir ». Celui-ci toucherait beaucoup plus les femmes que les hommes : leur apparence serait directement liée à leur estime de soi.


title: Théorie de l'objectification

text: La théorie de l'objectification postule que les expériences des femmes et leur socialisation incluent des situations d’objectification sexuelle. L'objectification sexuelle renvoie ainsi au fait d'être traité comme un corps ou des parties de corps essentiellement jugés par les autres en fonction de leur usage. Cette objectification sexuelle serait présente dans les relations interpersonnelles et dans les médias. Dans les relations interpersonnelles, elle se manifesterait lorsque des hommes posent un regard sexualisé sur les femmes. Mais ce regard « objectifiant » se manifesterait également dans les médias où le corps des femmes est davantage mis en scène que celui des hommes. En fait, en ce qui concerne les hommes, les médias ont tendance à mettre l'accent sur leur visage et leur tête plutôt que sur leur corps. Cela soutiendrait l'idée que le corps des femmes serait plus souvent envisagé comme étant capable de les représenter que celui des hommes.


title: Théorie de l'objectification

text: La théorie de l’objectification suggère donc que les filles et les femmes s'auto-objectifient en intériorisant le regard des autres sur leur propre corps. Celles-ci seraient dès lors préoccupées par leur apparence physique. En fait, la théorie de l’auto-objectification soutient l’idée que les individus pensent à leur propre corps et l’évaluent plutôt en fonction d’un point de vue à la troisième personne que d’un point de vue à la première personne. Ce dernier point de vue se centrerait sur les attributs privilégiés ou non observables (« De quoi suis-je capable ? », « Comment est-ce que je me sens ? ») tandis que le point de vue à la troisième personne se centrerait sur des attributs physiques observables (« De quoi ai-je l’air ? »).


title: Théorie de l'objectification

text: Par ailleurs, de nombreuses recherches ont montré que l'apparence physique pouvait exercer une influence sur la réussite des femmes dans de nombreux domaines. Par exemple, cette influence peut s'exercer sur l'obtention d'un emploi, la popularité, le regard des autres, les opportunités de mariage, la socialisation, etc.


title: Théorie de l'objectification

text: Pour ces raisons, Unger soutient que la beauté physique chez une femme constitue une forme de pouvoir. Il s'agirait en fait d'un capital qui conditionne le succès social et économique d'une femme. Ce conditionnement différerait suivant l'appartenance des femmes concernées et suivant les "goûts" en vogue au sein de la culture dominante.


title: Théorie de l'objectification

text: Il est important de souligner que des études empiriques ont démontré que l'impact de l'auto-objectification persistait au-delà de la situation objectifiante immédiate.


title: Théorie de l'objectification

text: Comme les gens pourraient intérioriser le regard des autres sur leur corps à des degrés divers, la théorie de l’objectification prédit des différences individuelles relativement stables au niveau de l’auto-objectification. Cela signifie que certaines personnes sont plus censées être préoccupés de manière chronique par rapport à leur apparence que les autres. Il s’agit de l’auto-objectification trait. Cela se retrouverait davantage chez les femmes que chez les hommes.


title: Théorie de l'objectification

text: Cette forme d'auto-objectification peut être évaluée à l'aide de questionnaires, notamment grâce au questionnaire d’auto-objectification (SOQ) ou à la sous-échelle de surveillance du corps de l'échelle de conscience corporelle objective (OBC en version adulte et OBC-Youth en version adolescente).


title: Théorie de l'objectification

text: La théorie de l’objectification prédit également que l’auto-objectification pourrait être déclenchée et amplifiée dans certaines situations. À ce propos, Fredrickson, Roberts, Noll, Quinn et Twenge citent l’étude sociologique de Gardner. Cette recherche a montré que les corps des femmes faisaient plus l’objet de commentaires évaluatifs de la part des autres dans des situations publiques, mixtes et non structurées. Ainsi, les gens seraient plus à même de s’auto-objectifier dans des situations augmentant leur prise de conscience du regard des autres sur leur corps. Il s’agit ici de l’auto-objectification état. Celle-ci peut être évaluée au moyen de la tâche de complétion de phrases de Fredrickson, Roberts, Noll, Quinn et Twenge. En lien avec ceci, une autre étude a mis en évidence l'influence de ces situations d'objectification sexuelle sur un autre « état », celui de l'estime de soi. Selon cette étude, plus les femmes subiraient ces situations objectifiantes, plus leur estime de soi état serait basse dans les rapports sociaux.


title: Théorie de l'objectification

text: L'auto-objectification pourrait entraîner plusieurs conséquences directes auprès des femmes. Non seulement elle serait susceptible d'augmenter les émotions négatives comme la honte ou l'anxiété. Mais l'auto-objectification pourrait aussi perturber le flow et/ou diminuer l'intéroception.


title: Théorie de l'objectification

text: La honte est le résultat d’une auto-évaluation négative de soi par rapport à un idéal culturel interne non atteint. Avoir honte signifie ne pas correspondre aux exigences de la société. Selon Fredrickson et Roberts, à force d'être exposées de façon permanente à des corps féminins idéalisés, les femmes en viendraient à ressentir de la honte. Cela pourrait s’expliquer par le fait qu’elles souhaiteraient correspondre aux corps féminins idéalisés, dont les caractéristiques constituent un idéal inatteignable pour la très grande majorité des femmes. Dès lors, les femmes pourraient en venir à ressentir de la honte par rapport aux aspects de leur corps ne correspondant pas à ces idéaux de beauté. Ce phénomène serait amplifié par l'auto-objectification lorsque les femmes intériorisent le regard d'autrui. Ce dernier n’est pas neutre et adhère aux idéaux de beauté culturellement partagés.


title: Théorie de l'objectification

text: Les conséquences engendrées par la honte pousseraient les femmes à vouloir échapper au regard d’autrui en développant des sentiments d’isolement, de dévalorisation de soi et d’impuissance. Une honte intense pourrait également détériorer les états de conscience et perturber la concentration. En effet, une personne qui éprouverait de la honte n’arriverait plus à être totalement concentrée, à penser clairement, à parler ou à continuer à agir normalement. Pour Lewis , la honte a une fonction adaptative car elle modifie ou inhibe certains aspects du comportement qui dysfonctionnent. La honte corporelle amènerait donc les femmes à consacrer de nombreux efforts pour embellir leur corps et leur apparence : faire du sport, mettre des vêtements élégants, utiliser des produits cosmétiques, faire de la chirurgie esthétique, développer des troubles des conduites alimentaires. Tous ces efforts sont les signes d'une honte permanente. L’envie de vouloir modifier son corps est ainsi guidée par la honte. Avoir un beau corps devient presque une obligation morale. Les femmes n’arrivant pas à remplir ces obligations sont vues comme des femmes immorales, non-civilisées.


title: Théorie de l'objectification

text: Fredrickson et ses collègues ont mené une expérience aux États-Unis auprès d’étudiants de l’université du Michigan. Pour commencer, elles ont réalisé une étude préliminaire pour laquelle les participants (garçons et filles) devaient répondre remplir le questionnaire d’auto-objectification. Les scores obtenus ont permis aux chercheurs de classifier les participants comme « faible » et « fort » en fonction des traits d’objectification. Les participants ont été testés individuellement en laboratoire.


title: Théorie de l'objectification

text: Il a ensuite été demandé aux participants d’essayer un vêtement dans une cabine d’essayage individuelle où se trouvait un miroir. Dans une condition, ceux-ci devaient se vêtir d’un maillot de bain une pièce, dans une autre d’un pull à col en V. Une fois le vêtement porté, chaque participant devait répondre à des questions mesurant la honte vis-à-vis de son corps.


title: Théorie de l'objectification

text: Les résultats de l’expérience ont confirmé que l’essai d’un maillot de bain amenait à se définir soi-même au travers de son corps, ce que les auteurs interprètent comme un état d'auto-objectification. Celui-ci s'est produit de façon identique chez les hommes et chez les femmes. Cependant, l’objectification orientée vers soi ne produit pas de la honte que chez la femme. Chez l’homme, cela provoque un état de prise de conscience sur soi, le rendant timide et peu sûr de lui. Les hommes relativement obèses se préoccupent plus de leur apparence que les autres hommes. L'auto-objectification état, l'auto-objectification trait et le sexe du participant sont donc liés au sentiment de honte corporelle.


title: Théorie de l'objectification

text: L’auto-objectification état semble avoir un effet surtout chez les femmes et en particulier lorsqu’elles ont des niveaux élevés du trait. Chez les hommes, on n'observe qu’un effet de l’auto-objectification trait.


title: Théorie de l'objectification

text: Des études menées au sujet de l'allaitement au sein montrent également un effet de l'auto-objectification. Une étude a été menée sur des femmes enceintes avec peu de revenus. Les résultats ont démontré que la honte, la surveillance du corps et l'auto-objectification pouvaient amener à considérer l'allaitement non pas comme quelque chose de positif pour l'enfant mais comme quelque chose d’embarrassant pour la femme.


title: Théorie de l'objectification

text: L’anxiété est une émotion que l’on ressent lorsque l'on anticipe un danger ou des menaces. Toutefois, elle se différencie de la peur car dans l’anxiété les menaces sont ambigües. Nous savons de quoi nous avons peur mais nous ne savons pas toujours ce qui nous angoisse. L’angoisse peut se manifester par des tensions motrices, de la vigilance et par le fait de vouloir inspecter tout son environnement. Être une femme dans une culture qui fait du corps féminin un objet générerait de l'anxiété et les pousserait à se monter particulièrement vigilantes.


title: Théorie de l'objectification

text: Même si Fredrickson et Roberts conçoivent l'auto-objectification comme un trait de personnalité, les conséquences subjectives ne doivent pas être considérées comme des aspects inévitables et chroniques de l'expérience des femmes. L’expérience des femmes est variable et dépendante du contexte. Parfois, ce dernier peut protéger les femmes des répercussions négatives de l’objectification. Deux types d'anxiété peuvent être distingués en fonction du contexte :


title: Théorie de l'objectification

text: Ne pas savoir comment son corps va être évalué ou perçu par les autres pourrait créer de l’anxiété qui se manifesterait par le fait que l'on vérifie ou que l'on ajuste son apparence. La femme devrait dès lors sans cesse faire preuve de vigilance au sujet de son apparence (ne pas trop exposer les parties de son corps tout en montrant qu’elle se sent à l’aise dans sa manière de s’habiller) mais également au sujet de sa sécurité.


title: Théorie de l'objectification

text: Beneke a montré que certains violeurs percevaient les femmes physiquement attirantes comme une menace et qu'elles méritaient une punition. De ce point de vue, toutes les femmes peuvent être victimes de violences sexuelles. Face à cette source d'anxiété, elles devraient donc utiliser des stratégies de défense. Ainsi, les femmes vérifient deux fois la serrure, mettent les clés entre leurs doigts, font attention aux sièges de la voiture, prennent leur chien pour faire du jogging, ne sortent pas quand il fait noir, font semblant de ne pas entendre l’inconnu qui leur adresse la parole en rue, etc. Les hommes, quant à eux, ont peu ou pas de stratégies de défense.


title: Théorie de l'objectification

text: Il y a eu très peu d'études testant empiriquement les liens entre l'auto-objectification et l'anxiété. Cependant les quelques études réalisées ont montré un lien très clair par rapport à l’anxiété liée à l'apparence mais pas par rapport à celle relative à la sécurité.


title: Théorie de l'objectification

text: Selon les travaux de Dion et Keelan, les femmes manifesteraient plus d'anxiété au niveau de leur apparence que les hommes. Ce type d'anxiété pourrait avoir trouvé ses racines dans les toutes premières expériences sociales négatives de la vie et plus particulièrement les commentaires négatifs lié à l'apparence. De plus, la mode féminine accentuerait les possibilités de développer de l'anxiété par rapport à l'apparence. Par exemple, lorsque la femme porte un décolleté, il est de son devoir de veiller à ce que ses seins soient bien maintenus, sans toutefois qu'ils ne soient trop ou trop peu visibles. Elle doit également donner l'impression qu'elle se sent parfaitement à l'aise dans les vêtements qu'elle porte.


title: Théorie de l'objectification

text: D'autres conséquences subjectives de l’auto-objectification concerneraient les états motivationnels et la qualité de vie. Csikszentmihalyi a décrit un état de motivation qu’il dénomme le flow. Ce flow, ou flux, se produirait quand le corps ou l’esprit d’une personne atteindrait ses limites lors d’un effort volontaire destiné à accomplir une tâche difficile ou valorisée. Il serait en fait une des principales sources des expériences optimales, c’est-à-dire ces rares moments au cours desquels une personne se sent vivre pleinement, hors du contrôle des autres, créative et joyeuse. L’expérience du flow améliorerait la qualité de vie. Mais comme une culture objectifiante amènerait les femmes à surveiller leur corps, elles ne pourraient pas ressentir et maintenir ce flow, ces états motivationnels à leur maximum. De ce fait, leur qualité de vie en pâtirait.


title: Théorie de l'objectification

text: Il semblerait en effet que les activités d’une femme soient interrompues lorsque les autres personnes prêtent attention à l’apparence ou aux fonctions de son corps. Les études ont montré que, dès l’école primaire, les activités féminines sont plus souvent interrompues par les garçons que l’inverse, que ce soit en salles de classe ou dans les cours de récréation. Ces interruptions sont souvent reliées à des « polluants » fictifs associés aux corps des filles. Elles sont également mêlées à des sous-entendus directs sur l’hétérosexualité, attirant l’attention sur leur apparence, leur poids ou le développement de leur poitrine.


title: Théorie de l'objectification

text: En outre, pour que le flow se réalise, il faudrait que la personne perde la conscience de soi. Mais l’auto-objectification amènerait les femmes à intérioriser le regard des autres sur leur corps. En conséquence, cela créerait une forme de conscience de soi, empêchant de ce fait la survenue du flow et diminuant la qualité de vie.


title: Théorie de l'objectification

text: À ce sujet, une expérience a été menée par Dorland. L'expérience a porté sur un échantillon d'athlètes féminins d'ethnies différentes issu de deux universités aux États-Unis. Le but de la recherche était d'évaluer les liens entre l'auto-objectification et le flow ainsi qu'entre l'auto-objectification et le type de sport pratiqué mais aussi d'évaluer l'influence du type de sport sur la relation entre l'auto-objectification et le flow. Pour ce faire, les participants à l'étude ont été amenés à remplir différents questionnaires. Les résultats de cette étude ont montré un lien entre un degré élevé d'auto-objectification et un faible flow. Cependant toutes les corrélations n'ont pas été vérifiées.


title: Théorie de l'objectification

text: En outre, d'autres recherches ont été menées en vue de tester les liens entre l'auto-objectification et les performances mentales (en mathématiques) chez des étudiants et étudiantes américains ainsi qu'entre l'auto-objectification et les performances attentionnelles chez des femmes américaines. En ce qui concerne la performance mentale, l'étude a été réalisée au moyen d'un questionnaire à choix multiples. Pour ce qui est de l'attention, les chercheurs ont eu recours au test de Stroop afin d'évaluer le temps de réaction pour nommer la couleur dans laquelle étaient écrits trois types d'items :


title: Théorie de l'objectification

text: Mais avant de réaliser ces épreuves, les participants ont à chaque fois été amenés à réaliser une expérience consistant à se vêtir soit d'un maillot de bain, soit d'un pull à coll en V. Le but du port du maillot de bain était d'induire une situation d'auto-objectification.


title: Théorie de l'objectification

text: Les résultats de ces études ont montré que l'auto-objectification perturbait la performance mentale des femmes, entraînant de ce fait de plus faibles ressources attentionnelles. L’hypothèse de cette baisse des ressources attentionnelles pourrait être que les sentiments éprouvés dans des situations d'auto-objectification pourraient amener les femmes à scinder leur attention entre leur apparence et la tâche. Et cette division de l'attention pourrait entraver la joie ressentie par les femmes grâce à leurs activités quotidiennes car celles-ci ne pourraient plus totalement se plonger dans leurs processus. Ces résultats présentent toutefois certaines limites dues aux échantillons pris en compte.


title: Théorie de l'objectification

text: De nombreuses études suggèrent qu’en l’absence d'indices contextuels, les femmes détecteraient moins précisément les sensations physiologiques que les hommes. Cela renvoie au concept de l'intéroception. Elles pourraient, dès lors, moins utiliser ces indices corporels. En fait, l’objectification du corps féminin pourrait amener les femmes à maintenir leur attention sur leur apparence. Cela diminuerait ainsi les ressources perceptives nécessaires pour prêter attention aux expériences physiques internes.


title: Théorie de l'objectification

text: Selon McKinley et Hyde, le souci que l'on porte à l'apparence provient essentiellement des processus d'auto-objectification et de la surveillance du corps. Cette surveillance du corps est considérée comme une composante de la conscience du corps objectifié. L'auto-objectification et la surveillance du corps engendreraient de la honte par rapport à son corps, de l'anxiété et une réduction ou une interruption du processus d'intéroception. La honte du corps est une émotion qui pourrait résulter du dénigrement de son corps par rapport à l'idéal standardisé de la culture que la personne a précédemment intériorisé. Quant à l'anxiété, elle renverrait à l'anticipation des critiques et à la peur de la manière dont on va être évalué. Donc ce que l'on nomme intéroception renvoie à la capacité à détecter ses propres sensations physiologiques, comme par exemple la sensation de faim, d'excitation, etc..


title: Théorie de l'objectification

text: Il n'existe toujours pas d'étude ayant testé les effets de l'auto-objectification sur l'intéroception.


title: Théorie de l'objectification

text: Si le fait d’être une femme dans une culture qui objectifie le corps féminin peut avoir des incidences négatives sur les expériences subjectives des femmes, ces expériences négatives pourraient également s’accumuler et entraîner certains risques pour la santé mentale des femmes. Parmi ceux-ci figurent la dépression, des troubles sexuels et des troubles des conduites alimentaires.


title: Théorie de l'objectification

text: Comme signalé précédemment, l’objectification sexuelle favoriserait un dédoublement de « soi », accompagné par de la honte et de l’anxiété récurrentes et peut-être incontrôlables. Associées à des possibilités réduites de plaisir, ces expériences constitueraient une des causes fondamentales de certaines dépressions chez les femmes.


title: Théorie de l'objectification

text: D’abord, en se basant sur les travaux sur les modèles cognitifs de la dépression et sur la théorie de l’impuissance apprise, Fredrickson et Roberts ont suggéré que le corps d’une femme générerait une multitude de sentiments d’impuissance, ce qui pourrait aussi provoquer la dépression. En fait, la théorie de l’impuissance apprise suggère que la dépression apparaîtrait lorsque les gens attribuent leurs défauts à des causes internes, stables et globales. Pour Fredrickson et Roberts, la honte et l’anxiété liées au corps seraient difficiles à surmonter car le corps ne peut pas être transformé dans son intégralité. Cela pourrait contribuer au fait que de nombreuses femmes apprennent à se sentir impuissantes non seulement pour corriger leurs défauts physiques mais aussi pour contrôler les réactions des autres par rapport à leur apparence physique. Parallèlement, Carver et Scheier considèrent que les problèmes qu’on ne peut résoudre et contrôler rapidement, à l’image des défauts physiques, sont généralement susceptibles d’entraîner de l’attention centrée sur soi. Ce type d’attention se traduit habituellement sous la forme d’inquiétudes et de ruminations. Des études empiriques ont mis en évidence leurs capacités à prolonger les épisodes dépressifs. Ainsi pour les filles et les femmes, le corps serait la source de beaucoup d'inquiétudes et d'un manque de contrôle influençant leur santé mentale.


title: Théorie de l'objectification

text: En outre, selon le modèle comportementaliste de Lewinsohn, les femmes seraient exposées à des risques plus élevés de dépression car elles vivraient peu d’expériences positives de leur propre initiative. Dans ce modèle, le fait de vivre peu d’expériences positives de sa propre initiative supprimerait les comportements actifs, ce qui induirait alors un déficit motivationnel typique de la dépression. Sur cette base, Fredrickson et Roberts ont postulé que les femmes bénéficieraient d'un contrôle moins direct sur de nombreuses expériences positives qu’elles vivent puisque leurs perspectives relationnelles et de carrière dépendraient souvent de l’évaluation que les autres font de leur apparence. D’où le fait que les femmes seraient exposées à la dépression.


title: Théorie de l'objectification

text: Enfin, l’objectification sexuelle s'inscrit dans un ensemble de pratiques d'oppression sexuelle, telles que le harcèlement sexuel, les violences conjugales ou les agressions sexuelles, dont les femmes sont davantage victimes que les hommes. Selon certaines études, plus d’un tiers des différences de genre dans la dépression pourraient s'expliquer par ce type d'expériences.


title: Théorie de l'objectification

text: Par ailleurs, les liens entre l’objectification et la dépression ont été mis en évidence via de nombreuses recherches. Dans leur revue de la littérature, Moradi et Huang font référence à plusieurs études indiquant des relations entre chaque variable de la théorie de l’objectification (honte, anxiété, flow, intéroception) et les symptômes dépressifs.


title: Théorie de l'objectification

text: Ces études ont été conduites soit auprès d'échantillons de filles adolescentes d'ethnies différentes, soit auprès de femmes universitaires blanches. Les résultats de ces recherches ont permis de constater des liens entre l'auto-objectification et la surveillance du corps avec la honte corporelle, les symptômes des troubles des conduites alimentaires (notamment la boulimie), une estime de soi plus faible et surtout avec les symptômes dépressifs. Mais Moradi et Huang précisent que ces études comportent une importante limite : un manque d'homogénéité entre leurs procédures.


title: Théorie de l'objectification

text: Globalement d'autres recherches ont également tenté d'étudier les effets de la honte corporelle sur la relation entre l’auto-objectification et la dépression. Elles ont confirmé l'influence de la honte corporelle sur les relations entre l’auto-objectification et les symptômes dépressifs. Ces résultats ont par ailleurs été confortés par une étude longitudinale de Grabe et ses collègues. L'étude a été réalisée sur une période de deux ans et portait essentiellement sur des filles blanches. En outre, les études de Tiggemann et Kuring et de Szymanski et Henning ont indiqué un possible effet de l’anxiété due à l’apparence, combinée au flow et à l’intéroception, sur le lien entre l’auto-objectification et la symptomatologie dépressive. Toutefois selon Moradi et Huang, les résultats de ces différentes études sont à considérer avec précautions vu la faible diversité des sujets composant les échantillons étudiés, le manque d'homogénéité au niveau des outils utilisés, etc.


title: Théorie de l'objectification

text: Enfin, une dernière étude de Tiggemann et Williams menée après d'un échantillon de femmes universitaires américaines a confirmé les liens entre l'auto-objectification et la surveillance du corps avec la dépression. Cette étude a aussi mis en avant l'influence de certaines variables (honte du corps, anxiété liée à l'apparence, manque d'intéroception, réduction du flow) sur la relation entre l'auto-objectification et la dépression. Par ailleurs selon cette étude, l'anxiété liée à l'apparence et le manque d'intéroception sont apparus comme des signes prédicteurs des symptômes dépressifs.


title: Théorie de l'objectification

text: L’auto-objectifiation peut également être à l'origine de troubles sexuels. Les femmes déclarent d'ailleurs ressentir plus d’insatisfaction sexuelle dans leurs relations que les hommes. Selon Hyde, les troubles sexuels chez les femmes sont tellement fréquents que cela en devient une norme.


title: Théorie de l'objectification

text: Des études se sont penchées sur les liens qui peuvent exister entre l'auto-objectification et les comportements sexuels. Une étude menée sur un échantillon de jeunes adolescentes a démontré que l'auto-objectification pouvait avoir des effets négatifs sur de nombreuses expériences sexuelles, amener à un sentiment d'inefficacité à agir sur ses propres besoins sexuels et faire ressentir une honte dans l'utilisation du préservatif. Ensuite, des entretiens individuels ont fait ressortir que les adolescentes ayant un faible niveau d'auto-objectification discutaient plus facilement de sexualité que celles qui avaient un niveau d'auto-objectification plus élevé. Ces dernières allaient même jusqu'à exprimer des regrets au sujet de leurs rapports sexuels.


title: Théorie de l'objectification

text: La théorie de l'auto-objectification abordant également la notion de honte, des études ont investigué ses liens avec les troubles sexuels. Schooler et Roberts ont étudié la honte causée par la menstruation sur un échantillon de femmes pré-ménopausées. Ces chercheurs ont constaté que la honte, la surveillance du corps et l'auto-objectification pouvaient amener à des sentiments négatifs envers les menstruations.


title: Théorie de l'objectification

text: L’auto-objectification peut également entraîner des troubles des conduites alimentaires chez les femmes. 90 % des cas de troubles des conduites alimentaires concernent la boulimie ou l’anorexie. Tout comme les troubles sexuels, les préoccupations des femmes au sujet de leur poids sont si répandues que l’on peut les considérer comme une norme.


title: Théorie de l'objectification

text: l’anorexie et la boulimie sont des moyens radicaux qui permettent aux femmes de manipuler leur corps afin d’atteindre l’idéal de la minceur. Vomir ou restreindre son alimentation amène un sentiment de minceur et de contrôle de son corps. Ces sentiments permettraient d’atténuer l’insatisfaction corporelle, la honte et la dépression . Malheureusement, cela conforterait les femmes dans leurs troubles des conduites alimentaires.


title: Théorie de l'objectification

text: Les troubles des conduites alimentaires pourraient également être perçus comme une manière de protester contre un régime patriarcal. Cela expliquerait les différences entre les femmes et les hommes au sujet des troubles alimentaires. Ayant moins de pouvoir que les hommes à influencer par l’action, les femmes utiliseraient la seule chose qu’elles peuvent manipuler : leur corps. Selon Orbach, l’obésité pourrait être considérée comme une réponse en opposition à un rôle social imposé aux femmes. Par exemple, la femme doit se comporter et agir d’une certaine manière parce qu’elle est une femme.


title: Théorie de l'objectification

text: S’affamer pourrait aussi être considéré comme une stratégie permettant d’empêcher le corps de se développer et donc de passer à l’âge adulte. Selon Steinder-Adair, les adolescentes utiliseraient leur corps pour exprimer une rébellion. Elles jeûneraient pour ne pas entrer dans un monde d’adulte qui ne défend pas les valeurs féminines, l’entraide et l’interdépendance.


title: Théorie de l'objectification

text: Des recherches ont été menées à propos de la relation entre la honte de son corps et les troubles des conduites alimentaires. Les résultats de ces recherches ont montré que l'auto-objectification pouvait amener à avoir honte de son corps et que cette honte pouvait elle-même mener à des troubles des conduites alimentaires.


title: Théorie de l'objectification

text: Par exemple, la honte chez un échantillon de jeunes femmes universitaires les amène à vouloir changer de corps à l'aide de la chirurgie esthétique et en contrôlant leur poids.


title: Théorie de l'objectification

text: Une étude menée au Canada sur un échantillon de femmes de divers horizons ethniques a révélé que la honte de son propre corps, sa surveillance et le sentiment de contrôle de ce dernier, poussaient ces femmes à manger plus ou moins que la moyenne pour supprimer leurs sentiments négatifs envers elles-mêmes.


title: Théorie de l'objectification

text: Pour exemple, une expérience a été menée sur des jeunes femmes ayant des troubles du comportement alimentaire tels que l'anorexie, la boulimie et des vomissements volontaires. Ces femmes ont complété des questionnaires qui abordent les sujets suivants : l'auto-évaluation, l'auto-objectification, la honte, l'influence des médias et la recherche de la minceur. Les résultats de cette enquête ont démontré que l'auto-objectification avait une influence sur chaque sujet abordé par les questionnaires. L'auto-objectification pousse les femmes à rechercher la minceur. Il ressort également que les médias encouragent les femmes vers cette quête de la minceur.


title: Théorie de l'objectification

text: Enfin, en 2010 Tiggemann a publié une étude réalisée sur des adolescents australiens des deux sexes. Les participants ont complété un questionnaire qui reprend les sujets suivants : la surveillance du corps, la honte, l’anxiété et les troubles alimentaires. Les résultats ont montré que les filles avaient des résultats supérieurs dans tous ces domaines à ceux des garçons. Néanmoins, il est ressorti que les garçons étaient également concernés par l’objectification. La théorie de l’auto-objectification concerne donc les deux sexes.


title: Théorie de l'objectification

text: Selon Fredrickson et Roberts, deux périodes dans la vie de la femme sont déterminantes dans le processus d'auto-objectification :


title: Théorie de l'objectification

text: À la suite des changements corporels survenant à l'adolescence, la jeune fille apprend que son corps ne lui appartient pas totalement. Elle va découvrir qu'elle est vue et évaluée par les autres comme un corps, et non comme une personne à part entière . Par exemple, selon une étude menée par Martin , les jeunes filles ressentent que les hommes et les garçons jugent leur sexualité en fonction de la taille de leur poitrine. À cet âge, les premières expériences d'objectification sexuelle entraîneraient les conséquences suivantes :


title: Théorie de l'objectification

text: Des études démontrent que l'intériorisation de l'idéal de minceur ne débute pas à l'adolescence mais bien durant les premières années de la vie. Calogero, Witherington et Smith ont étudié les stéréotypes et l'idéal de minceur chez les filles d'âge préscolaire (âgées de 3 à 5 ans) provenant du sud-ouest des États-Unis. Deux tâches ont été utilisées pour évaluer les stéréotypes du corps féminin. Grâce à cette étude, les chercheurs ont pu mettre en évidence quatre faits significatifs :


title: Théorie de l'objectification

text: Cela conforte ainsi l’idée que l’auto-objectification et donc de l'intériorisation de l'idéal du corps féminin sont présents dès le plus jeune âge. Ce phénomène est dû à l'exposition continuelle à la culture de la société, et plus particulièrement à la culture américaine. Cette culture renvoie à la norme de la beauté du corps. Elle diffuse des messages « anti-graisse ». Les filles d'âge préscolaire ne sont pas à l'abri de ces influences culturelles, de ces messages et de la pression sociale pour atteindre l'idéal de beauté colporté par la société. En conséquence, tous ces éléments influencent les stéréotypes et les idéaux corporels que les petites filles intègrent dès le plus jeunes âge.


title: Théorie de l'objectification

text: Il semblerait que le risque pour la santé mentale diminue progressivement une fois que les femmes atteignent quarante ans, et plus particulièrement quand elles sont ménauposées. Selon Fredrickson et Roberts, les femmes d'âge moyen auraient deux choix : soit elles essayent de rester jeunes à tout prix et acceptent de continuer à être objectifiées ; soit elles arrêtent d'intérioriser le point de vue d'autrui et évitent les situations d'objectification. Dans ce dernier cas, on devrait observer :


title: Théorie de l'objectification

text: De ce fait, à cet âge, les femmes auraient donc l'occasion de se réaliser pleinement en étant soustraites au regard objectifiant porté sur le corps.


title: Théorie de l'objectification

text: McKinley a mené une étude longitudinale sur une période de dix ans aux États-Unis. Au cours de celle-ci, elle a recueilli des données auprès d'étudiants majoritairement blancs et de leurs mères en 1993 et en 2003. Elle a tenté de comparer deux variables : le niveau de surveillance du corps et la honte du corps entre les deux groupes (Étudiants vs. mères). Durant la première période de recueil de données, les étudiantes avaient un plus haut niveau de surveillance et de honte envers leur corps que les étudiants et les femmes d'âge moyen. Aussi lors de la seconde étape, il est apparu que les différences de genre à propos de la surveillance et de la honte du corps ont persisté. Cependant, les différences entre les étudiantes et les femmes d'âge moyen avaient disparu. Ceci s'expliquerait par une réduction significative de la surveillance du corps chez les ex-étudiantes et de la honte du corps entre les deux étapes de l'étude. Cela confirme donc les prédictions de la théorie.


title: Théorie de l'objectification

text: Par ailleurs dans la première étape, alors que chez les jeunes l'estime de soi dépendait de la surveillance du corps et de la honte du corps, elle ne dépendait plus que de la honte du corps chez les femmes d'âge moyen. Les résultats de la deuxième étape ont confirmé l'influence de la surveillance du corps et de la honte du corps sur l'estime de soi auprès des jeunes femmes. Chez les étudiants et les femmes d'âge moyen, seule la honte du corps exerçait un effet sur l'estime de soi.


title: Théorie de l'objectification

text: McKinley en est en donc arrivé à la conclusion suivante : la surveillance du corps et la honte du corps sont en corrélation avec l’estime du corps chez les étudiantes. Cependant, pour les étudiants et les femmes d'âge moyen, la honte du corps peut être un corrélat plus stable de l'estime du corps que ne l'est la surveillance du corps. McKinley tente de l’expliquer par le fait que la honte du corps a clairement une valence négative pour tous les groupes et, en tant que telle, est conceptuellement similaire à l'estime du corps. D'autre part, la surveillance du corps peut avoir une valence plus neutre pour les jeunes hommes et les femmes d'âge moyen que pour les plus jeunes femmes. En effet, les corrélations entre la surveillance du corps et de la honte du corps étaient plus élevées chez les jeunes femmes qu'elles ne l'étaient pour les jeunes hommes et les femmes d'âge moyen. Selon Moradi et Huang, il est important, en dépit de la nature longitudinale des données de ces études, de préciser que les interprétations des relations entre les variables ne peuvent être clairement établies.


title: Théorie de l'objectification

text: Depuis le milieu des années 2000, les hommes sont de plus en plus confrontés à des expériences d’auto-objectification. C’est notamment le cas dans les médias écrits où le lectorat masculin a pu assister à une émergence de la presse spécialisée pour hommes. À côté des habituels magazines de charme, des revues automobiles et sportives sont venus s’ajouter bon nombre de magazines masculins concernant la mode, la santé et le fitness comme les magazines Men's Health ou GQ par exemple. D’ailleurs, ce serait davantage les magazines de fitness plutôt que les magazines de mode qui participeraient à l’auto-objectification chez les hommes. Pour cette raison, bien que les hommes ne soient pas les premiers concernés par la théorie de l’objectification, certaines recherches ont tenté de comprendre les expériences masculines sous l’angle de la théorie.


title: Théorie de l'objectification

text: De nombreuses recherches ont bien sûr démontré que le niveau d’auto-objectification (ainsi que de surveillance du corps et de honte corporelle) était moins élevé chez les hommes que chez les femmes et les filles. Mais les recherches auprès des hommes ont montré des résultats comparables à ceux des femmes. Ainsi plusieurs études ont mis en avant les liens entre l’auto-objectification, la surveillance du corps et la honte corporelle avec une plus faible estime de soi et de son corps et moins de comportements préservant la santé chez les hommes. Comme chez les femmes, d'autres recherches ont aussi retrouvé des effets de la honte corporelle et de l’anxiété liée à l’apparence sur la relation entre la surveillance du corps et les troubles des conduites alimentaires. C'est également le cas en ce qui concerne la honte corporelle, l'apparence et le plaisir sexuel. En effet, les hommes ressentant de la honte au sujet de leur corps ont manifesté une plus grande préoccupation envers leur apparence. De plus ils ont rapporté éprouver moins de plaisir sexuel.