title: Ricardo López (harceleur)

text: C'est à partir de 1993 que López a commencé a développer une passion pour Björk, cette idée fixe se muant en obsession puis en haine à la suite de la relation de la chanteuse avec le musicien Goldie. Pendant près de neuf mois, López a réalisé un journal vidéo dans son appartement de Hollywood, en Floride, dans lequel il évoquait de multiples sujets, notamment Björk et sa vision de lui-même. Le , il a posté un colis piégé d'acide sulfurique à destination de la résidence Londonienne de la chanteuse avant de rentrer chez lui pour y filmer son suicide. Il faudra quatre jours à la police pour découvrir le corps et les vidéos de López. Björk en sortira indemne, les autorités ayant intercepté le colis avant qu'il ne lui parvienne.


title: Ricardo López (harceleur)

text: Ricardo López est né le en Uruguay dans une famille de classe moyenne qui déménagea plus tard aux États-Unis pour s'installer en Géorgie. Décrit comme facile à vivre mais introverti, López entretenait de bonnes relations avec sa famille et ses quelques amis masculins, mais n'a jamais eu d'amitié ou de relation intime avec des femmes, conséquence de son mal-être et de son comportement maladroit avec les femmes.


title: Ricardo López (harceleur)

text: López a abandonné le lycée avec l'ambition de devenir artiste. Cependant, il n'a pas poursuivi sérieusement de carrière artistique en raison d'un fort complexe d'infériorité et par peur de voir sa candidature refusée en école d'art. Afin de subvenir a ses besoins, son frère l'embauchera régulièrement pour travailler dans sa société de désinsectisation. À l'âge de , López s'était totalement replié sur lui-même et vivait reclus, se réfugiant dans un monde de fantasmes nourri d'une fascination pour les célébrités.


title: Ricardo López (harceleur)

text: C'est à partir de 1993 que López a développé une obsession pour la chanteuse islandaise Björk. Il a commencé par recueillir des informations sur sa vie, suivant sa carrière de près et lui écrivant de nombreuses lettres de fans. Voyant d'abord en l'artiste celle qu'il décrira dans son journal intime comme une muse lui procurant un "sentiment euphorisant", López va peu à peu se laisser dévorer par sa passion pour la chanteuse et se déconnecter progressivement de la réalité, désirant être accepté par Björk et avoir "un effet sur sa vie". Il racontera également son rêve d'inventer une machine à voyager dans le temps pour devenir ami avec son idole dans son enfance. Malgré son obsession pour la chanteuse, ses fantasmes n'étaient pas sexuels. Dans son journal, il écrit : "Je ne pourrais pas coucher avec Björk parce que je l'aime".


title: Ricardo López (harceleur)

text: Au fil du temps, le journal de López finira par atteindre 803 pages, évoquant ses pensées sur Björk, ainsi que son mal-être en raison de son surpoids, son dégoût pour la gynécomastie dont il souffrait (qu'il décrit comme une déformation qui lui a fait se sentir "bizarre"), mais aussi son incapacité à avoir une petite amie. Dans ses écrits, López se définissait comme "un perdant qui n'a même pas appris à conduire", se plaignant régulièrement de son travail d'exterminateur qu'il estimait ingrat et mal payé. À terme, le journal contenait 168 références à son sentiment d'échec, 34 références au suicide et 14 références au meurtre. Il y a fait également 408 références à Björk et 52 à d'autres célébrités.


title: Ricardo López (harceleur)

text: En 1996, alors qu'il vit seul dans un appartement à Hollywood, en Floride, López découvre dans un article de "Entertainment Weekly" que Björk a entamé une relation amoureuse avec le musicien Goldie. Rendu furieux par ce qu'il estime être une trahison, qui plus est avec un homme noir (auquel il se référera à plusieurs reprises en employant le mot "nègre"), López écrira dans son journal: ""J'ai perdu huit mois et elle a un putain d'amant"". Dès lors, il a commencé à imaginer un plan sur la façon dont il pourrait « punir » Björk.


title: Ricardo López (harceleur)

text: À l'occasion de son vingt et unième anniversaire, López s'offre une caméra vidéo. C'est alors qu'il cesse d'écrire et qu'il commence à filmer un journal vidéo dans son appartement. Selon López, le but du journal vidéo était de documenter ""ma vie, mon œuvre et mon plan. Ce que je cherche en parlant ainsi, c'est du réconfort. Je suis mon propre psychologue. Tu es une caméra. Je suis Ricardo."" Il enregistrera ainsi onze cassettes vidéo contenant chacune environ deux heures de programme, dans lesquelles il décrira, preuves à l'appui, les moindres détails de sa "vengeance", et discutera de son ""coup de cœur qui s'est mué en une obsession"". La colère de López sur la relation de Björk avec Goldie atteindra son point culminant lorsqu'il prendra la décision de la tuer. Dans l'une de ses déclarations, il dit : "Je vais simplement devoir la tuer. Je vais envoyer un colis. Je vais l'envoyer en enfer. "


title: Ricardo López (harceleur)

text: Souhaitant combler son désir d'avoir un effet durable sur la vie de Björk, López envisagera d'abord de concevoir une bombe remplie d'aiguilles hypodermiques contenant du sang contaminé par le virus du Sida. La mise en œuvre d'un tel plan se révélant relativement complexe, López changera ses plans pour finalement fabriquer un colis piégé, cachant une bombe d'acide sulfurique dans un livre évidé qu'il prévoyait d'envoyer au domicile de Björk à Londres, avant de se suicider chez lui. L'engin a été conçu pour exploser et tuer ou défigurer Björk à l'ouverture du livre, López espérant que, dans le cas où la bombe tuerait Björk, les deux pourraient être réunis dans le ciel.


title: Ricardo López (harceleur)

text: López a commencé à filmer son ultime journal vidéo le matin du . La dernière cassette, intitulée "Last Day - Ricardo López" (""Dernier jour - Ricardo López""), débute par López se préparant à se rendre au bureau de poste pour envoyer le colis. Il déclare être ""très, très nerveux"" mais que s'il éveille les soupçons, il se suicidera plutôt que d'être arrêté. De retour de la Poste, López reprend l'enregistrement de son journal. Alors qu'on le voit nu et qu'on entend la musique de Björk en fond sonore, López se rase la tête et se peint le visage en rouge et vert. Il se regarde dans un miroir, puis s'adresse à la caméra pour dire qu'il est « "un peu nerveux désormais. Je ne suis clairement pas ivre. Je ne suis pas déprimé. Je sais exactement ce que je fais. [Le pistolet] est armé. Il est prêt à faire feu.»". À la fin de la chanson de Björk "I Remember You", López crie : « "This is for you !" » (""C'est pour toi !"") et se tire une balle dans la bouche avec un revolver , puis s'effondre hors-champs dans un râle de douleur, marquant ainsi la fin de la dernière cassette. Derrière López, une pancarte peinte à la main affichant les mots ""The best of me. Sept.12"" (""Le meilleur de moi. "") était accroché au mur, conduisant la police a émettre l'hypothèse que López projetait d'utiliser le coup de feu pour recouvrir la pancarte avec son sang et son cerveau.


title: Ricardo López (harceleur)

text: Cinq jours plus tard, le , la police, attirée par des traces de sang et une odeur nauséabonde, entre dans l'appartement de López et y découvre son cadavre en décomposition. Un message écrit sur le mur disait : ""."" (""Les bandes vidéos sont des pièces à conviction dans une affaire de terrorisme, elles sont pour le FBI."") Bien que la bombe construite par López fût la seule, le bureau du shérif du comté de Broward a évacué le bâtiment par précaution pendant qu'une équipe de déminage parcourait les lieux en quête d'un possible autre engin explosif. Après avoir visionné la dernière cassette de López, la police s'empressa de contacter Scotland Yard pour les avertir qu'un colis piégé était en route vers la résidence londonienne de Björk. Le Metropolitan Police Service interceptera le colis, avant sa livraison, dans un bureau de poste du sud de Londres où il sera neutralisé en toute sécurité. Les chances pour que le plan de López puisse fonctionner étaient maigres, le courrier de l'artiste étant filtré par son équipe. Sans le savoir, López lança sa vengeance et se donna la mort quelques jours après que Björk et Goldie eurent mis fin à leur relation.


title: Ricardo López (harceleur)

text: Après le suicide de López, Björk a déclaré être « très bouleversée » par l'incident. Elle ajoute : « C'est terrible, très terrible. C'est très triste que quelqu'un veuille se tirer dans la tête (...) Je fais de la musique, mais quoi qu'il en soit les gens ne devraient pas me prendre trop au pied de la lettre et s'impliquer dans ma vie personnelle. » Elle a envoyé une carte et des fleurs à la famille de Ricardo López.


title: Ricardo López (harceleur)

text: Plus tard, Björk quittera Londres pour l'Espagne, pour enregistrer son album "Homogenic". Elle a également engagé un service de sécurité pour son fils, Sindri, désormais escorté à l'école. Un an après la mort de López, Björk évoquera l'incident dans une interview : « J'étais très contrariée que quelqu'un soit mort. Je n'ai pas pu dormir pendant une semaine. Et je mentirais si je disais que ça ne me faisait pas peur. Qu'on pourrait me blesser et, surtout, qu'on pourrait blesser mon fils. »


title: Ricardo López (harceleur)

text: Si la famille et les amis de López étaient au fait de l'obsession qu'il nourrissait pour Björk, tous ont dit ne pas avoir eu connaissance des pensées morbides de Ricardo López, ni même qu'ils le pensaient capable d'agir violemment. Pourtant, son frère se rappelle lui avoir conseillé de « te trouver une vraie femme, tu es obsédé. » Un psychiatre qui a suivi López pour son anxiété peu de temps avant sa mort a également déclaré que López ne semblait pas dangereux. Les vidéos de López, y compris son suicide, ont d'abord été confisquées par le FBI avant d'être remises aux journalistes.


title: Ricardo López (harceleur)

text: En 2000, le réalisateur Sami Saif conçoit un documentaire intitulé "". À partir des de journal vidéo de López, Saif retrace en les derniers mois de la vie du jeune homme et de son obsession pour Björk. Saif a choisi de restreindre l'accès à son film et de ne pas le rendre public. Il déclare : ""Je veux être là quand les gens voient le film, parce qu'on trouve toutes sortes de choses concernant Ricardo López sur Internet. J'aime pouvoir parler aux gens de ce qu'ils ont vu"".


title: Platycodon grandiflorus

text: Le Platycodon, Platycodon grandiflorus, appelé aussi campanule à grandes fleurs ou en japonais, est une espèce de plantes herbacées vivaces, originaire d'Extrême-Orient (Sibérie, péninsule coréenne, Japon, Chine du Nord). C'est la seule espèce actuellement reconnue du genre "Platycodon".


title: Platycodon grandiflorus

text: Elle fleurit pendant tout l'été. Les boutons floraux se gonflent en ballons avant de s'ouvrir, d'où le nom anglais de « balloon flower » ou allemand de "Ballonblume" (« fleur ballon »). Ses fleurs en clochettes bleues ou blanches mesurent et sont composées de 5 pétales pentagonaux fortement veinés.


title: Platycodon grandiflorus

text: Les tiges disparaissent totalement en hiver, mais la racine résiste bien au gel et émet de nouvelles tiges au milieu du printemps.


title: Platycodon grandiflorus

text: Le platycodon est largement cultivé comme plante ornementale. La racine est utilisée en médecine chinoise, en tisane en Corée.


title: Platycodon grandiflorus

text: La racine, mélangée à des épices, est traditionnellement consommées en Corée. Les pousses sont aussi parfois consommées.


title: Platycodon grandiflorus

text: Cette plante doit être plantée (soleil ou mi-ombre), dans un sol drainé, frais, humifère, plutôt riche, même calcaire, au printemps ou à l'automne. Il faut bien choisir son emplacement, car elle n'aime pas être déplacée.


title: Platycodon grandiflorus

text: Pour la multiplication, semis (2 à 3 semaines pour la levée) ou division au printemps tous les trois ans.


title: Platycodon grandiflorus

text: Tailler les fleurs fanées, diviser tous les 3-4 ans, nécessite un tuteurage léger. Plante de culture très facile, mais attention elle démarre tard dans la saison, il vaut donc mieux marquer son emplacement en automne pour ne pas l'abîmer lors des travaux printaniers.


title: Milo Moiré

text: Sue Pruzina, dite Milo Moiré, est une artiste et modèle suisse. Performeuse et peintre, elle utilise souvent sa propre nudité dans ses œuvres et dans celles d’autres artistes.


title: Milo Moiré

text: Née en Suisse le 1983, d'origine slovaque et espagnole, Milo Moiré est diplômée en psychologie à l’Université de Berne et vit et travaille à Düsseldorf, en Allemagne, avec son compagnon et agent, le photographe allemand Peter H. Hergarten (alias Peter Palm), dont elle est aussi muse et modèle.


title: Milo Moiré

text: Durant l'été 2017 elle participe à la saison de l'émission allemande "Promi Big Brother", lors de laquelle elle termine deuxième.


title: Tiers-Ordre franciscain

text: Le Tiers-Ordre franciscain est une association pieuse laïque fondée en 1222 dans la ville de Bologne, en Italie, par saint François d'Assise, à la demande de personnes mariées voulant vivre à l'exemple des frères franciscains sans entrer dans un ordre religieux. Cependant, au cours de l'histoire, de nombreux groupes issus du Tiers-Ordre franciscain se sont constitués en instituts de vie consacrée. Afin de marquer plus nettement le caractère séculier des tertiaires, cette association laïque de fidèles prend, à la suite du concile, le nom d’Ordre franciscain séculier (O.F.S.). Il compterait un peu moins de en 2012.


title: Tiers-Ordre franciscain

text: Au , François d'Assise fonde plusieurs ordres, dont les premiers sont celui des Franciscains - qui regroupe plusieurs congrégations - celui des Clarisses fondé par Sainte Claire et lui, et enfin le Tiers-Ordre franciscain, en 1222 à Bologne, à la demande d'un homme marié, Luchèse de Caggiano. Cet ordre laïc s'établit à l'initiative de personnes voulant vivre presque comme les Frères franciscains mais tout en ayant une famille.


title: Tiers-Ordre franciscain

text: On peut citer quelques tertiaires parmi beaucoup : sainte Élisabeth de Hongrie landgravine de Thuringe, saint Louis roi de France, saint Roch pèlerin, Christophe Colomb, saint Thomas More, Cervantes, le « comte de Chambord », la princesse Anne de Prusse (1836-1918) landgravine de Hesse-Cassel-Rumpenheim, le duc d'Alençon, Zélie Martin mère de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus.


title: Tiers-Ordre franciscain

text: Un couvent de l'ordre du Tiers ordre de Saint-François existait à Paris, le couvent des moines de Picpus fondé en 1600, fermé en 1790.


title: Tiers-Ordre franciscain

text: C'est avec l'accession au pontificat en 1878 du pape Léon XIII, lui-même tertiaire de Saint François, que le Tiers-Ordre franciscain connaît un nouveau développement. Pour le septième centenaire de la naissance de saint François (1882), le pape délivre une encyclique par laquelle il invite fortement les évêques « à faire connaître et estimer à sa valeur le Tiers-Ordre ». Léon XIII considère en effet que seule « cette sainte milice de Jésus Christ » peut apporter des remèdes aux maux dont souffrent les sociétés occidentales (lutte des classes, franc-maçonnerie, individualisme). La France se couvre alors de fraternités, parfois très nombreuses (Roubaix), et les tertiaires s’engagent dans le catholicisme social. « Si le socialisme est devenu le danger imminent de notre société, le capitalisme, c’est-à-dire la prédominance injuste du capital, et les abus qui en sont résultés, sont les vraies causes du désordre social actuel », déclarent les participants au premier congrès national du Tiers-Ordre réuni à Paray-le-Monial en 1893. Cette accentuation sociale finit par inquiéter Rome, et dès le début du XX siècle, les tertiaires sont invités à considérer le Tiers-Ordre avant tout comme « une école de perfection chrétienne ».


title: Tiers-Ordre franciscain

text: Pendant la première moitié du XX siècle, les effectifs des fraternités restent importants (peut-être deux cent mille tertiaires en France dans les années vingt), mais le Tiers-Ordre s’interroge sur son avenir. Il subit de plein fouet la concurrence de l’action catholique, mieux armée pour l’apostolat ; tout en ayant conscience de son unité, il souffre d’être séparé en deux obédiences, franciscaine et capucine ; enfin, il hésite sur ce qui fait son caractère propre. Est-il, oui ou non, un Ordre religieux ? À cette époque, les tertiaires prennent un nom de religion, font leur “profession” après un temps de “noviciat”, et se font souvent enterrer avec l’habit de l’Ordre.


title: Tiers-Ordre franciscain

text: Plusieurs noms importants du catholicisme social français du XIXème siècle sont issus du Tiers-Ordre, comme Frédéric Ozanam (qui a publié les "Fioretti" du saint d’Assise), Mgr de Ségur (auteur en 1868 d’une brochure intitulée "Le Tiers-Ordre de Saint-François"), le père Dehon, mais aussi Marius Gonin et Adéodat Boissard, les cofondateurs des Semaines sociales . Le principal réformateur du Tiers-Ordre en France est Léon Harmel (1829-1915, devenu tertiaire en 1862), qui organise notamment à partir de 1893 de grands congrès régionaux et nationaux qui condamnent clairement les abus du capitalisme, au nom de la doctrine sociale de l’Église. La fraternité des hommes créée à Roubaix en 1892 devient une des implantations emblématiques du catholicisme social dans le monde ouvrier. Dans les cinq premières années de sa création, elle passe de 163 à 521 membres.


title: Tiers-Ordre franciscain

text: Pendant la seconde guerre mondiale, des franciscains s'engagent dans la résistance. En ce qui concerne la France, on peut citer en premier lieu le général Charles Delestraint, premier chef de l'Armée secrète, assassiné à Dachau en 1945, mais aussi le journaliste Aymé Guerrin, le futur général Jean Teissier de Marguerittes, qui commanda les FFI de Paris lors de la libération de Paris sous le pseudonyme de "colonel Lizé", ou encore le jeune Pierre Alvizet fusillé en .


title: Tiers-Ordre franciscain

text: À la suite des mouvements qui traversent l'Église catholique au , notamment la réflexion sur la place des laïcs en son sein et une nécessité d'action sociale, une réforme est lancée à partir des années 1960 pour aboutir en 1978. Le de cette année, le pape Paul VI approuve la nouvelle Règle de l'Ordre par la lettre apostolique "Seraphicus Patriarca". Le Tiers-Ordre prend entretemps le nom d'« Ordre franciscain séculier » (O.F.S.).


title: Tiers-Ordre franciscain

text: Le siège de l'Ordre est installé à Assise et la cathédrale est celle de la basilique Saint-François dans la même ville (Assise).


title: Tiers-Ordre franciscain

text: À l'instar de tous les autres ordres franciscains, les tertiaires franciscains ont pour symbole la main stigmatisée du fondateur croisée avec celle, également stigmatisée, du Christ.


title: Tiers-Ordre franciscain

text: La fête des tertiaires franciscains est célébrée le , se confondant avec la fête de leur fondateur François d'Assise. C'est également le jour où la plupart des membres de la congrégation renouvellent leur promesse de vie évangélique dans l'esprit de pauvreté, chasteté et obéissance ainsi que leur attachement à la Règle de l'Ordre.


title: Tiers-Ordre franciscain

text: Au , Angéline de Marsciano fonde un Tiers-Ordre régulier, proposant une vie cloîtrée dans les monastères et respectant le vœu de chasteté. Le Tiers-Ordre franciscain donne ainsi naissance à plusieurs autres congrégations.


title: Tiers-Ordre franciscain

text: Un grand nombre d'instituts ou congrégations masculins ou féminins ont été fondés selon la règle du Tiers-Ordre franciscain, parmi lesquels :


title: Tiers-Ordre franciscain

text: Le Tiers-Ordre franciscain consiste à vivre comme les Franciscains. Donc, vivre dans la prière, la charité et de ne jamais utiliser une arme (mais ils doivent remplir leur devoir de conscrits quand il y a lieu, par exemple pendant les dernières guerres mondiales, quand des soldats faisaient partie du Tiers-Ordre franciscain) mais aussi de .


title: Tiers-Ordre franciscain

text: Beaucoup de membres pieux du Tiers-Ordre respectent aussi scrupuleusement des règles volontaires applicables à tous les chrétiens : prier régulièrement, , avoir une grande dévotion à la Passion du Christ, vivre dans l'amour du prochain, ce qui est le commandement le plus important pour n'importe quel chrétien, et vivre dans l'humilité.


title: Neubauer (groupe)

text: Le Groupe NEUBAUER est un distributeur automobile français fondé en 1936. Cette entreprise familiale, depuis quatre générations, implantée sur Paris et la région Parisienne dispose de son siège social situé dans le arrondissement de Paris. La société NEUBAUER SA est principalement dirigée par M Hervé Neubauer.


title: Neubauer (groupe)

text: À l’origine, NEUBAUER était une compagnie de calèches parisienne installée à l'ouest de Paris, à la fin du . Au début du , avec le développement de l’automobile, la compagnie passe à la voiture à pétrole ; Albert Neubauer crée des carrosseries sur des châssis nus provenant de différentes marques, notamment Rolls-Royce.


title: Neubauer (groupe)

text: En 1905, il s’associe à l’aviateur Maurice Farman, la société NEUBAUER & Farman voit le jour à Paris sous le nom "Le Palais de l'Automobile". C'est à partir de cette date que les principaux constructeurs automobiles commencent à figurer au catalogue de la société.


title: Neubauer (groupe)

text: En octobre 1935 sous la présidence de Jacques Neubauer, la société devient concessionnaire Peugeot avec un garage dans le arrondissement de Paris, boulevard de la Somme. Aujourd’hui, Neubauer Distributeur regroupe 17 marques automobiles.


title: Neubauer (groupe)

text: On peut distinguer deux périodes dans l’expansion du groupe NEUBAUER. D’abord, tout au long du et ce après que le groupe a signé son premier contrat avec le fabricant Peugeot, son développement va se faire par l’acquisition de nouveaux sites qui vont devenir de nouvelles concessions de la marque Peugeot.


title: Neubauer (groupe)

text: À la fin du , le groupe va mettre en place une nouvelle stratégie de développement, qui va se traduire par une diversification des marques proposées sur de nouveaux sites dédiés, tout en gardant et consolidant le lien historique avec Peugeot sur les sites anciens et par l’ouverture de nouveaux.


title: Neubauer (groupe)

text: Marques grand public, marques très haut de gamme au travers d’un pôle dit de luxe, ce ne sont pas moins de 21 marques de fabricants que propose NEUBAUER aujourd’hui.


title: Neubauer (groupe)

text: En parallèle de son activité principale de distributeur-concessionnaire, le groupe a tenté de diversifier ses services dès le milieu du , avec la vente de véhicules d’occasion, l’entretien de véhicules, ou la location, puis de manière plus marquée et plus ciblée à l’orée du , encore dans l’entretien et la réparation mais aussi dans l’assistance et le dépannage.


title: Neubauer (groupe)

text: 1951 : Acquisition d’un site, qui propose une station-service et un pôle de réparation rapide dans le arrondissement de Paris à Gouvion-Saint-Cyr.


title: Neubauer (groupe)

text: 1965 : Acquisition de 2 terrains de 6 000 m² et construction d’un bâtiment de à St Denis, qui devient une concession en 1967. Le groupe NEUBAUER, distributeur de Peugeot propose à l’époque aux clients des services diversifiés : VO (Véhicules d'Occasion), VN (Véhicules Neufs), entretien - carrosserie - mécanique et pièces de rechange, activité location courte et longue durée et une station-service.


title: Neubauer (groupe)

text: 1982 :  Achat d’une structure de à Levallois-Perret (anciennement SIMCA CHRYSLER TALBOT) qui devient une concession Peugeot ; elle est aujourd’hui rattachée au arrondissement de Paris, rue Curnonsky, près de la porte de Champerret.


title: Neubauer (groupe)

text: 1994 :  Acquisition d’un terrain de à Saint-Denis pour la mise en place d’une structure Géant Occasions juste en face de la concession Peugeot. Ce site connu aujourd’hui sous l’appellation de Neubauer Occasion a un hall d’exposition de .


title: Neubauer (groupe)

text: 1996 : Achat d’une structure dans le arrondissement de Paris de pour mettre en place une concession Peugeot. Achat et reprise de 2 sites à Asnières dans le 92 : concession Peugeot.


title: Neubauer (groupe)

text: 1996 :  Achat d’une structure de dans le arrondissement de Paris qui devient une nouvelle concession Peugeot. 2 autres sites suivent la même année, à Asnières, qui deviennent également des concessions Peugeot.


title: Neubauer (groupe)

text: 1998 : Acquisition d'un terrain de , rattaché au centre commercial de Saint-Brice. Une concession Peugeot Y ouvre le .


title: Neubauer (groupe)

text: 1999 :  Le groupe NEUBAUER va proposer plusieurs marques telles que Volkswagen, avec l'acquisition des concessions Suffren en 1999, de la concession Michel-Ange en 2001 et l'ouverture du Relais Michel-Ange à Boulogne en ., BMW avec l'acquisition de la concession Zol en 1999 à Boulogne et l'acquisition de la concession Lostanlen en 2001 au Chesnay, MINI avec l'ouverture en d'un Showroom MINI à Boulogne dans le 92. (express service, VO / VN)


title: Neubauer (groupe)

text: 2002 : Acquisition d'un site de à Aubervilliers. Le groupe y développe un lieu dédié à l'assistance et le dépannage sous le nom de Neubauer Assistance.


title: Neubauer (groupe)

text: Sur le site de Molitor, NEUBAUER devient concessionnaire officiel des marques Ferrari et Maserati, puis Lotus peu après pour devenir. Ces marques forment un pôle luxe à l’intérieur du groupe.


title: Neubauer (groupe)

text: Acquisition du site BMW Mirabeau SA, qui propose la vente de véhicules neufs, un service après-vente d'entretien ainsi que le financement de véhicules neufs de BMW, MINI ainsi que la marque 100 % électrique BMW. Ouverture d’un nouveau Show-Room MINI en plein centre du arrondissement de Paris, avenue Kléber


title: Neubauer (groupe)

text: 2007 : NEUBAUER devient distributeur de 5 nouvelles marques sur 7 sites : Nissan, Daihatsu, Fiat, Alfa Romeo et Lancia. Création du nouveau réseau Jaguar à Paris, 3 nouvelles adresses, Paris , Paris et Boulogne-Billancourt.


title: Neubauer (groupe)

text: 2008 :  NEUBAUER devient distributeur exclusif de la marque Abarth en Ile-de-France sur ses sites de Levallois-Perret et Paris 15


title: Neubauer (groupe)

text: 2008 : NEUBAUER devient distributeur de la marque Infiniti et ouvre un centre dédié dans le 16ème arrondissement.


title: Neubauer (groupe)

text: Ouverture d’un centre de réparation agrée multimarque sur Paris dans le 18ème arrondissement de (Peugeot, Nissan, Daihatsu, Land Rover, Jaguar, GTR, Mitsubishi…)


title: Neubauer (groupe)

text: Reprise du groupe GAP, comprenant 4 sites BMW, 2 dans le arrondissement de Paris et 2 autres dans le arrondissement. 2 nouvelles adresses MINI, Paris 8ème et Paris 17ème.


title: Neubauer (groupe)

text: En reprenant l’entité Charles POZZI SA à Levallois-Perret, NEUBAUER ajoute une nouvelle adresse pour son pôle luxe dédié aux marques Ferrari et Maserati.


title: Neubauer (groupe)

text: NEUBAUER devient le distributeur exclusif de la marque McLaren à travers son pôle Luxe. Puis la même année de la marque Lamborghini, qui devient la marque distribuée par le Groupe.


title: Neubauer (groupe)

text: Ouverture d’un atelier de dédié au Service Après-Vente de Maserati au 18 rue du Général Delestraint, dans le arrondissement de Paris.


title: Neubauer (groupe)

text: 2011 : Parallèlement à l’extension de son pôle Luxe en tant que concessionnaire, NEUBAUER ouvre en 2011 dans le arrondissement de Paris, un atelier dédié au SAV pour la marque Maserati exclusivement.


title: Neubauer (groupe)

text: 2011 :  Inauguration des 3 nouvelles concessions Rolls-Royce Motor Cars Paris, McLaren Paris et Lamborghini Paris Ouest sur le boulevard Gouvion-Saint-Cyr dans le arrondissement de Paris.


title: Neubauer (groupe)

text: 2012 : 2 nouvelles marques viennent compléter le large éventail de véhicules déjà présent : Skoda et Kia.


title: Neubauer (groupe)

text: 2014 : le groupe NEUBAUER est distributeur officiel de la marque McLaren et Rolls-Royce avec un magasin d'exposition situé boulevard Gouvion-Saint-Cyr.


title: Neubauer (groupe)

text: Le Groupe NEUBAUER est partenaire et distribue aujourd'hui 17 marques automobiles françaises et internationales :


title: Serge Witte

text: Serge Witte (en , ) (-), ministre des Finances sous les règnes des empereurs Alexandre III et Nicolas II, fut le premier chef du gouvernement du pays du au .


title: Serge Witte

text: Il a été l'un des maîtres d'œuvre de l'industrialisation de la Russie et l'auteur du "Manifeste d'octobre" de 1905, prélude à la première constitution russe.


title: Serge Witte

text: Né à Tiflis (aujourd’hui Tbilissi, en Géorgie), Serge Witte est le fils de Julius Witte et de Catherine Fadeïev, et cousin de Madame Blavatsky. D'origine germano-balte et hollandaise, sa famille paternelle était déjà installée en Russie, dans la région de la Baltique, à l'époque de Pierre le Grand. Son grand-père maternel, André Fadeïev, a été gouverneur de Saratov et conseiller privé du Caucase. Sa grand-mère maternelle, Hélène Dolgoroukov, appartenait à une famille de la grande aristocratie très proche de la famille impériale.


title: Serge Witte

text: Élevé dans la maison des parents de sa mère, Witte fait ses études supérieures à l'université d'Odessa avec l'espoir de travailler dans les mathématiques pures. Cependant, après l'obtention de son diplôme en 1870, il trouve un emploi à la Compagnie des Chemins de Fer du Sud-Ouest. Il travaille dans l'administration et la gestion des diverses lignes de chemins de fer dont s'occupe la société et y devient un véritable spécialiste en la matière.


title: Serge Witte

text: Il est embauché par le ministère des Finances en 1889 et devient directeur des affaires ferroviaires. Dans ce rôle, il prenait part à l'enquête de l'Accident de train de Borki. Il fait alors la connaissance de l'empereur Alexandre III qui reconnaît vite en lui un homme intelligent, capable de faire avancer l'économie du pays. Il le nomme ministre des Voies de communication en février 1892. Six mois plus tard, Alexandre III révoque son ministre des Finances, Ivan Alexeïevitch Vichnegradski, qui l'avait déçu, et le remplace par Witte.


title: Serge Witte

text: Serge Witte a pour ambition le développement économique de l'empire. Il se donne comme premières tâches de terminer la construction du transsibérien, qu'Evgueni Bogdanovitch avait entrepris à la fin des années 1860, en menant la voie jusqu'à Vladivostok, et d'étatiser le commerce de la vodka, sur lequel il compte pour faire entrer de l'argent.


title: Serge Witte

text: En 1894, Nicolas II monte sur le trône et laisse, provisoirement, tous ses ministres en place. La politique économique de Witte n'est pas affectée par le changement de règne et le nouvel empereur lui fait confiance. Le ministre continue les réformes financières amorcées sous Alexandre III : le , le rouble-or est instauré dont l'impérial () et le demi-impérial ( et ). Cette réforme donnera un élan sans précédent en Russie, à l'économie et aux développements de l'industrie.


title: Serge Witte

text: Pour développer l'industrie, Serge Witte a recours à l'emprunt à l'étranger. De 1895 à 1899, ils atteignent 275 millions de roubles, venant surtout de France et de Belgique. Grâce à eux, le développement industriel grimpe à des sommets jamais atteints. La production augmente en effet de 8 % dans les années 1890.


title: Serge Witte

text: Par des économies minutieuses, il procède à la stabilisation de la monnaie. Malgré les influences extérieures (surtout françaises) qui demandaient le bimétallisme, il introduit l'étalon-or en Russie, ce qui permettra à plusieurs industriels russes de s'enrichir rapidement.


title: Serge Witte

text: Witte a aussi comme priorité le développement du commerce à l'étranger. Après une négociation serrée avec Berlin, le gouvernement allemand accepte d'appliquer à la Russie un tarif douanier très favorable.


title: Serge Witte

text: Witte encourage les compagnies privées étrangères à venir investir en Russie. En 1900, près de 300 sociétés, en grande partie françaises et belges, y sont installées.


title: Serge Witte

text: La colère grandissante dans les campagnes prouve cependant que les paysans ne profitent guère du boom économique. Ils sont trop lourdement imposés et ne possèdent pas assez de terres. Conscient du problème, Witte tente de convaincre Nicolas II de convoquer une conférence paysanne afin de régler ces problèmes. L'empereur tergiverse, car il a une foi inébranlable en la fidélité du "moujik". Ce n'est qu'en 1902 que débute une série de conférences, mais on ne s'entend cependant pas sur les résolutions à prendre.


title: Serge Witte

text: En 1903, Serge Witte est obligé de démissionner car il s'oppose à la guerre que la Russie est en train de préparer contre le Japon. Selon lui, l'économie du pays n'est pas encore assez solide pour se lancer dans cette aventure. Nicolas II le nomme alors président du Conseil des ministres, un titre quasi-honorifique.


title: Serge Witte

text: La guerre russo-japonaise est catastrophique pour la Russie. À l'été 1905, le président américain Theodore Roosevelt se propose en médiateur et Nicolas II décide d'envoyer Serge Witte, avec le baron Roman Romanovitch Rosen comme adjoint, aux États-Unis y négocier une paix avantageuse. La conférence a lieu à Portsmouth, New Hampshire et, malgré les circonstances, l'ancien ministre parvient à tirer son épingle du jeu. Certes, la presqu'île de Liao-Tong, Port-Arthur et Dairen reviennent au Japon, mais l'île de Sakhaline est partagée entre les deux ex-belligérants. De plus, la Russie n'aura pas à payer les indemnités de guerre réclamées par le Japon, ce qui semble essentiel à l'opinion publique russe.


title: Serge Witte

text: En récompense de ses services rendus, le Nicolas II le fait comte de l'Empire russe, qui est alors en pleine tourmente révolutionnaire.


title: Serge Witte

text: Les émeutes éclatent partout, les ouvriers sont en grève dans une bonne partie des usines du pays. Un soviet des ouvriers s'est même formé à Saint-Pétersbourg. Nicolas II demande à Witte de rédiger un mémorandum lui recommandant les solutions pour régler les problèmes qui y sont liés. Ce mémorandum énonce qu'il faut choisir entre une dictature militaire et l'octroi d'une constitution. Pour sa part, Serge Witte préconise fortement l'instauration d'une constitution. Le tsar lui commande alors d'en élaborer les termes.


title: Serge Witte

text: Selon le "Manifeste impérial du 30 octobre", l'Empire devient une monarchie semi-constitutionnelle, permettant la liberté de conscience, de parole, de réunion et d'association, et annonçant l'institution d'un parlement élu, la "Douma". L'empereur conserve ses prérogatives sur la Défense, les Affaires étrangères, et la nomination ou la révocation des ministres.


title: Serge Witte

text: Witte devient le premier Premier ministre de la nouvelle Constitution ; Nicolas II le charge de former le prochain gouvernement: il est le premier chef de gouvernement de la Russie.


title: Serge Witte

text: Witte a de la peine à former son gouvernement. Des libéraux du Parti constitutionnel démocratique, comme et Alexandre Goutchkov, craignent d'y entrer de peur d'y perdre leur réputation de contestataires et d'être ainsi répudiés par les opposants au régime. Finalement, le gouvernement de Witte ne sera composé que de fonctionnaires et non de politiciens.


title: Serge Witte

text: L'objectif le plus urgent est l'instauration d'une réforme agraire, afin d'apaiser les jacqueries paysannes. Le projet de loi propose la nationalisation des domaines de plus de , la redistribution des terres aux paysans et l'indemnisation des propriétaires expropriés. Witte l'approuve mais pas Nicolas II qui décide de renvoyer le ministre de l'Agriculture.


title: Serge Witte

text: Malgré les troubles qui continuent de plus belle et qui finissent par exaspérer le tsar, de plus en plus déçu par Witte, celui-ci parvient tout de même à négocier avec la France un nouvel emprunt de 2,5 milliards de francs-or (844 millions de roubles), le plus gros emprunt russe à ce jour.


title: Serge Witte

text: En avril 1906, les « radicaux » remportent les premières élections russes de l'histoire, au grand dam de Nicolas II qui renvoie son premier ministre, qu'il remplace par le très conservateur Ivan Goremykine, et en même temps, par un rescrit impérial publié le , il le nomme Chevalier de l’Ordre de Saint-Alexandre Nevski avec diamants .


title: Serge Witte

text: Le Manifeste du créa le Conseil d'État en tant qu'organe législatif - la Chambre haute du Parlement de Russie ainsi que la Chambre basse, la Douma d'État, Witte devint membre du Conseil d'État qui était composé d'un nombre égal de membres nommés par l'empereur et de membres élus.


title: Serge Witte

text: Amer, le comte Witte veut retrouver son autorité, mais Nicolas II ne veut plus rien savoir de lui. Plus par dépit que par principe, il s'oppose à la réforme agraire du nouveau premier ministre, Stolypine, et s'allie même aux réactionnaires pour saper son autorité à la "Douma".


title: Serge Witte

text: En 1914, il s'oppose à l'entrée en guerre de la Russie et écrit à l'empereur en ce sens. Il confie son point de vue à l'ambassadeur de France, Maurice Paléologue, pendant une conversation :


title: Serge Witte

text: Le comte Witte décède d'une crise cardiaque le , à Petrograd. Sa tombe se trouve au cimetière Saint-Lazare à Saint-Pétersbourg.


title: Serge Witte

text: Selon l'écrivain Nina Berberova, Serge Witte fut franc-maçon, membre de la loge , il fut aussi martiniste, supérieur inconnu, membre de la loge .


title: Shamier Anderson

text: Shamier Anderson (né le ) est un acteur canadien. Il est connu pour avoir joué le maréchal adjoint américain Xavier Dolls dans la série télévisée "Wynonna Earp".


title: Michel Ricaud

text: Michel Ricaud est un réalisateur français de films pornographiques, né le à Paris et mort le aux Seychelles, ayant travaillé notamment pour le producteur et distributeur Marc Dorcel. Il a aussi utilisé les pseudonymes de Michel Richard, Michel Bistre, Éric Bistre, Richard Romain, Michel Garfield ou Mike Garfield.


title: Michel Ricaud

text: Après avoir suivi des études d'arts appliqués et dirigé une boîte de publicité, Michel Ricaud exerce à la fin des années 1960 le métier d'éditeur. Il publie alors des journaux érotiques tels que "Sexy roman" ou "Sexe-Hebdo" qui sont vendus par correspondance. Ses productions devenant de plus en plus hard, il subit plusieurs interdictions et de nombreux procès.


title: Michel Ricaud

text: Après avoir réalisé plusieurs films X distribués en salle ("Perversions", 1975), il réalise pour la société Proserpine "Et il voulut être une femme" qui met en scène la vie intime d'une femme transgenre. Dans les années 1980 à 1990, Michel Ricaud est un réalisateur prolifique et l'un des plus appréciés du public. Il réalise notamment "Du boudoir au trottoir" (1988), "La Femme en noir" (1988), "Les Putes de l'autoroute" (1990), "La Vénus bleue" (1994) et "Étreintes à la prison de femmes".


title: Michel Ricaud

text: Le dernier jour de tournage de "Club Private In Seychelles", le , il revient, avec Pierre Woodman, sur les lieux de la dernière scène tournée du film, une plage aux gros rochers granitiques. D'après Pierre Woodman, Michel Ricaud se serait fait surprendre par un mini tsunami et il se serait noyé.


title: Rose Christiane Ossouka Raponda

text: Rose Christiane Ossouka Raponda, née le 30 juin 1963 à Franceville, est une femme politique gabonaise, membre du Parti démocratique gabonais. Elle est nommée Première ministre en .


title: Rose Christiane Ossouka Raponda

text: Rose Christiane Ossouka Raponda, d'origine mpongwe, ethnie située dans la province de l'Estuaire. Économiste de formation, elle est diplômée de l'Institut gabonais de l'économie et des finances en 1995, avec une spécialisation en finances publiques.


title: Rose Christiane Ossouka Raponda

text: Elle est directrice générale de l'Économie puis directrice générale adjointe de la Banque de l'habitat du Gabon, au début des années 2000.


title: Rose Christiane Ossouka Raponda

text: Elle entre au gouvernement en 2012, nommée par Raymond Ndong Sima ministre du Budget, des Comptes publics et de la Fonction publique. Elle conserve son poste durant deux ans. Aux élections municipales de , en huitième position sur la liste du parti présidentiel Parti démocratique gabonais, elle est élue conseillère du de Libreville. Elle devient le mois suivant la première femme maire de la ville.


title: Rose Christiane Ossouka Raponda

text: Elle intègre le gouvernement de Julien Nkoghe Bekalé le comme ministre d'État et de la Défense nationale et de la Sécurité du territoire, succédant à Étienne Massard Kabinda Makaga. Le , elle est nommée Première ministre par un décret du président Ali Bongo. Elle devient la première femme à occuper ce poste. Le cabinet de la présidence communique qu'elle est chargée .


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: L’histoire des Juifs en Hongrie remonte au , certaines références et des découvertes archéologiques attestant d'une présence antérieure. Cette communauté, qui eut à lutter contre la discrimination tout au long du Moyen Âge a représenté jusqu'à 5 % de la population hongroise au début du et a joué un rôle dans les domaines des sciences, des arts et de l'économie.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Aujourd'hui, entre 50 000 et 100 000 Juifs vivent en Hongrie, pour la plupart à Budapest. Le taux de mariages mixtes est d'environ 60 %. Il existe de nombreuses synagogues en service en Hongrie, y compris la synagogue de la rue Dohány, la plus grande synagogue d'Europe et la deuxième plus grande au monde, après la synagogue Emanu-El de New York.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Les dates précises d'installation des premiers Juifs en Hongrie ne sont pas connues. Selon une légende apocryphe, le roi Décébale de Dacie aurait autorisé des Juifs qui l'avaient soutenu dans sa guerre contre Rome, à s'installer sur son territoire. Une inscription en latin, l'épitaphe de Septima Maria, découverte sur le territoire de l'ancienne province de Pannonie, se réfère clairement à des notions juives. Cependant, si l'on peut assumer sans hésitation que les Juifs sont venus en Hongrie alors que les Romains régnaient dans ce pays, rien ne prouve que, dès cette époque, ils y étaient installés de façon permanente.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Le premier document historique concernant les Juifs de Hongrie est la lettre envoyée vers 960 au roi des Khazars par Joseph par Hasdai ibn Shaprut, médecin et diplomate juif de Cordoue, dans laquelle il demande au roi des Khazars de lui fournir des informations sur les Khazars, leur origine, leur organisation politique et militaire ; il souligne également que les ambassadeurs slaves ont promis de remettre le message au roi de Slavonie, qui à son tour, le transmettrait plus loin. Dans le même temps, Ibrahim ibn Jacob a souligné que les Juifs migrent souvent de la Hongrie vers Prague (Tchéquie) pour des raisons économiques et commerciales. Samuel Kohn suggère que les Juifs khazars ont pu appartenir aux troupes hongroises qui sous le commandement de Árpád ont conquis le pays dans la seconde moitié du . On dispose de peu d'informations concernant les Juifs au cours de la période féodale de la Vajda si ce n'est qu'ils vivaient dans le pays et étaient investis dans le commerce.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Deux cents ans plus tard, sous le règne de saint Ladislas (1077-1095), le synode de Szabolcs décrète le que les Juifs ne devraient pas être autorisés à avoir des épouses chrétiennes ni à posséder des esclaves chrétiens. Ce décret avait déjà été promulgué dans les pays chrétiens de l'Europe depuis le , et saint Ladislas l'a simplement étendu à la Hongrie.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Les Juifs de Hongrie se sont initialement rassemblés en petites communautés et ils étaient très respectueux de toutes les lois et coutumes religieuses juives comme l'illustre l'anecdote suivante. Des frères de Ratisbonne, des Juifs commerçants russes, étaient venus en Hongrie, avec un chariot chargé de marchandises en provenance de Russie dans le but de les vendre. Un vendredi après-midi, la roue de leur voiture a éclaté près de Esztergom. Lorsqu'ils l'eurent enfin réparée et qu'ils eurent pénétré dans la ville, il était tard, le shabbat avait commencé et les Juifs sortaient justement de la synagogue, si bien que les profanateurs involontaires de shabbat ont été condamnés à de nombreux jours de jeûne et à des amendes.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Le roi Coloman (1095-1116), le successeur de saint Ladislas, a renouvelé en 1101 le décret de Szabolcs datant de 1092, en y ajoutant de nouvelles interdictions prohibant l'emploi des domestiques et des esclaves chrétiens. Il a également intimé aux Juifs l'ordre d'habiter dans des villes pourvues de Sièges épiscopaux - sans doute afin qu'ils demeurent en permanence sous la supervision de l'Église. Peu de temps après la promulgation de ce décret, les Croisés sont arrivés en Hongrie. Non seulement les Hongrois n'ont pas sympathisé avec eux, mais Coloman s'est même opposé à eux. Mus par la colère, les croisés ont alors attaqué certaines villes de Hongrie et ont infligé aux Juifs, d'après Guedalya ben Joseph ibn Yahya, de nombreuses souffrances et un sort semblable à celui qu'ils avaient fait subir à leurs coreligionnaires en France, en Allemagne et en Bohême.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Les atrocités infligées aux Juifs de Bohême conduisirent beaucoup d'entre eux à se réfugier en Hongrie. L'immigration de riches Juifs de Bohême décida probablement Coloman à réglementer les transactions commerciales et bancaires entre les Juifs et les chrétiens. Il a en particulier décrété que lors de toute transaction d'emprunts entre Juifs et chrétiens, des témoins devaient être présents.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Pendant le règne du roi André II (1205-1235), certains Juifs étaient nommés chambellans, fonctionnaires chargés de collecter des taxes ainsi que l'impôt sur la menthe et le sel. Les nobles du pays, toutefois, persuadèrent le roi d'interdire aux Juifs l'accès à ces hautes fonctions dans un décret nommé la Bulle d'or publiée en 1222. Néanmoins, en 1226, lorsqu’André eut besoin d'argent, il transgressa ce décret et donna en fermage des propriétés royales à des Juifs, qui s'étaient beaucoup plaints des injustices dont ils étaient victimes. Sur ces entrefaites, le pape Honorius III excommunia André, jusqu'à ce que, en 1233, il promit sous serment aux ambassadeurs du nouveau pape Grégoire IX de faire appliquer les décrets de la Bulle d'or dirigée contre les Juifs et les Sarrasins obligeant ces deux peuples à se distinguer des chrétiens au moyen de badges, et leur interdisant d'acheter ou de garder des esclaves chrétiens.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: L'année 1240 correspond dans le calendrier juif à la fin du cinquième millénaire. À cette date, les Juifs attendaient la venue de leur Messie. L'invasion mongole en 1241 semblait correspondre aux espoirs, puisque dans l'imaginaire de la tradition juive, les heureux temps messianiques devaient être inaugurés par la guerre de Gog et Magog. Béla IV (1235-1270) a nommé un Juif, Henul, juge chambellan (le Juif Teka avait déjà rempli cette fonction sous le règne d'André II). À la même période, Wölfel et ses deux fils Altmann et Nickel ont assuré la gouvernance du château de Komárom et de ses domaines. Béla a également confié aux Juifs l'impôt sur la menthe, et des pièces de monnaie en hébreu de cette période peuvent encore être trouvées en Hongrie. En 1251, Béla a accordé à ses sujets juifs un privilège qui était semblable à celui accordé par le duc Frédéric II d'Autriche aux juifs autrichiens en 1244, mais que Béla a modifié pour l'adapter aux conditions de la Hongrie. Ce privilège est resté en vigueur jusqu'à la bataille de Mohács en 1526.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Lors du synode de Buda (1279), qui a eu lieu sous le règne du roi Ladislas IV (1272-1290), il a été décrété, en présence de l'ambassadeur du pape, que tout Juif se montrant en public devait porter sur son côté gauche un morceau de tissu rouge; que tout chrétien signant une transaction avec un Juif non marqué, ou partageant une maison ou des terres avec un Juif, se verrait refuser l'accès aux services de l'Église, et que tout chrétien confiant une fonction à un Juif serait excommunié. André III (1291-1301), le dernier roi de la dynastie Árpád, a déclaré, dans le privilège qu'il a accordé à la communauté de Posonium (Bratislava), que les Juifs de cette ville devraient bénéficier de toutes les libertés des citoyens.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Sous le règne des rois étrangers qui ont occupé le trône de la Hongrie après l'extinction de la maison d'Árpád, les Juifs hongrois ont été victimes de nombreuses persécutions, et, durant la Peste noire (1349), ils ont été expulsés du pays. Bien que les Juifs aient été réadmis immédiatement, ils ont à nouveau été persécutés, et furent une fois de plus expulsés en 1360 par le roi Louis le Grand d'Anjou (1342-1382) après l'échec de sa tentative de les convertir au catholicisme. Ainsi chassés de Hongrie, ils ont été accueillis en Moldavie par Alexandre le Bon de Moldavie et en Valachie par Dano , qui leur a accordé des privilèges commerciaux.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Lorsque, quelques années plus tard, la Hongrie fit face à des difficultés financières, les Juifs furent rappelés. Ils purent ainsi constater que, pendant leur absence, le roi Louis avait introduit la coutume de « lettre morte » "(Tödtbriefe)", c'est-à-dire, l'annulation d'un trait de plume, à la demande d'un sujet ou d'une ville, des créances et actes hypothécaires des Juifs. Le roi avait également créé le poste de fonctionnaire important de « juge de tous les Juifs vivant en Hongrie ». Ce fonctionnaire choisi parmi les hauts dignitaires du pays, les Palatines, et les trésoriers, était secondé par un adjoint. Son rôle était de collecter les taxes des Juifs, de protéger leurs privilèges, et particulièrement à partir du règne de Sigismond de Luxembourg (1387-1437) d'écouter leurs plaintes.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Les successeurs de Sigismond : Albert (1437-1439), Ladislas le Posthume (1453-1457), et Matthias Corvin (1458-1490) - à leur tour confirmèrent le privilège de Béla IV. Matthias institua le poste de « préfet juif de Hongrie ». La période qui suivit la mort de Matthias fut difficile pour les Juifs hongrois. Dès son enterrement, ils furent attaqués, leurs biens furent confisqués, les créances et les prêts qu'ils avaient consentis ne furent pas honorés, et les persécutions s'amplifièrent. Le prétendant John Corvinus, fils illégitime de Matthias, les expulsa à nouveau. Plus tard le roi Ladislas II (1490-1516), ayant toujours besoin d'argent, leur imposa de lourdes taxes. Au cours du règne de ce roi, des Juifs furent pour la première fois brûlés vifs sur un bûcher, et nombre d'entre eux, accusés de meurtre rituel, furent exécutés à Nagyszombat (Trnava), en 1494.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Les Juifs hongrois présentèrent finalement une demande de protection auprès de l'empereur allemand Maximilien. À l'occasion du mariage de Louis II de Hongrie avec l'archiduchesse Marie en 1512, l'empereur octroya sa protection au préfet, Jacob Mendel, ainsi qu'à toute sa famille et à tous les autres Juifs hongrois. Il leur accorda les droits dont jouissaient déjà ses autres sujets. Plus tard, sous le règne du successeur de Ladislas, Louis II (1516-1526), la persécution des Juifs reprit. Le sentiment d'amertume envers eux fut en partie renforcé par le fait que Emerich Szerencsés, juif converti au christianisme, ministre du trésor public, détourna des fonds publics, suivant ainsi l'exemple de la noblesse qui profitant de la faiblesse de Louis, ne se privait pas de piller le trésor public.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Les Ottomans ont vaincu les Hongrois à la bataille de Mohács (le ) où le roi Louis II fut tué. Quand la nouvelle de sa mort atteignit sa capitale Buda, la cour et les nobles s'enfuirent, accompagnés par quelques Juifs riches, dont le préfet. Quand le grand vizir, Ibrahim Pacha, précédant le sultan Soliman, arriva avec son armée à Buda, les représentants des Juifs restés dans la ville, lui tendirent les clés du château abandonné, en gage de soumission. Le sultan lui-même entra à Buda le ; le , il décréta que tous les Juifs capturés à Buda, Esztergom et ailleurs, en tout plus de 2000, seraient répartis parmi les villes de l'Empire ottoman. Ils furent envoyés à Constantinople, Plevna (Pleven) et Sofia où ils maintinrent des communautés distinctes pendant des décennies. À Sofia, dans la seconde moitié du , existaient quatre communautés juives : Romaniote, Ashkénaze, Séfarade et "Ungarus". Plus tard le surplus des Juifs hongrois de Sofia s'installa à Kavala.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Quelques-uns des Juifs de Hongrie furent déportés en Anatolie. D'autres, à l'approche du sultan, avaient cherché refuge au-delà de la frontière ou dans les villes libres royales de la Hongrie occidentale. La veuve de Louis II, la régente Maria, favorisait les ennemis des Juifs. Les citoyens de Sopron furent les premiers à engager les hostilités contre les Juifs, les expulsant, confisquant leurs biens et pillant la synagogue et les maisons. La cité de Presbourg reçut aussi permission de la régente d'expulser les Juifs car ils avaient manifesté l'intention de fuir devant les Turcs. Les Juifs quittèrent Presbourg le .


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Ce même jour, débuta la diète de Székesfehérvar où Janos Zapolyai fut élu roi en concurrence avec Ferdinand de Habsbourg. Durant cette diète fut décrétée l'expulsion totale et immédiate des Juifs de tout le royaume. Toutefois Zapolyai ne ratifia pas ces lois. La diète de Presbourg de annula toutes les décisions de celle de Székesfehérvar, y compris l'élection de Zapolyai et choisit Ferdinand à sa place.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Le seigneur de Bösing (Pezinok) avait des dettes envers des Juifs. Aussi une accusation de meurtre rituel fut lancée contre ses créditeurs en 1529 et les accusés périrent sur le bûcher. En 1539, le même sort advint aux Juifs de Nagyszombat. Les Juifs furent expulsés de ces deux villes.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Les Juifs vivant dans la partie de la Hongrie occupée par les Ottomans furent bien mieux traités que ceux qui étaient sous la domination des Habsbourgs. Durant les périodes 1546-1590 et 1620-1680, la communauté de Buda fut florissante.Le tableau ci-dessous indique le nombre de chefs de famille juifs de Buda payant la taxe "jizya" réservée aux "dhimmis" (non-musulmans) auprès des autorités durant la domination ottomane :


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: À la fin de la période ottomane, le millier de Juifs de Buda priaient dans trois synagogues : ashkénaze, séfarade et syrienne.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Pendant que les Ottomans exerçaient leur domination sur la Hongrie, les Juifs de Transylvanie (qui était à l'époque une principauté indépendante) prospéraient également. Sur la demande d'un médecin juif de Constantinople, le prince de Transylvanie Gabriel Bethlen accorda le une lettre de privilège aux Juifs espagnols d'Anatolie.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Dans la partie sous domination autrichienne, les Juifs furent toujours en conflit à Presbourg et la diète de 1578 leur imposa un doublement de l'impôt par rapport aux autres habitants. La diète de 1630 leur interdit de prendre la charge des douanes et plus généralement les exclut de tout privilège. Ils eurent à payer une taxe spéciale pour aider à la reconquête de Buda à la fin du . La communauté de Buda souffrit beaucoup pendant le siège ainsi que celle de Székesfehérvar quand l'armée impériale conquit cette ville (pour une courte période) en . Beaucoup de ses membres furent soit assassinés, soit vendus comme esclaves. Ils furent ensuite rachetés par les Juifs allemands, italiens et ottomans. La paix rétablie, les communautés se reconstituèrent. Léopold Ier (1657-1715) décida leur expulsion le mais annula son décret le .


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Durant le siège de Vienne en 1683, les Juifs qui étaient revenus dans cette ville furent maltraités. Les Ottomans pillèrent leurs communautés dans la Hongrie occidentale et emmenèrent leurs membres en esclavage.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Les troupes impériales ont reconquis Buda le . La plupart des Juifs furent alors massacrés et quelques-uns capturés et rendus moyennant une rançon. Dans les années suivantes, la Hongrie tout entière fut reconquise. Pour repeupler le pays dévasté, on encouragea la venue de catholiques allemands en même temps qu'une disparition progressive des Juifs. La diète de Presbourg (1686-1687) imposa une taxation double aux Juifs, leur interdit de pratiquer l'agriculture, de posséder des terres et d'avoir des domestiques chrétiens.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Dès 1690, le gouvernement ordonna à la ville de Sopron d'expulser les Juifs venus des provinces autrichiennes. On voulait interdire aux Juifs la fonction de collecteur de taxes mais ce ne fut pas réalisé et des Juifs continuèrent à occuper des fonctions officielles. La révolte des Kuruc, sous François II Rakoczi, fit beaucoup souffrir les Juifs. Les Kuruc ont emprisonné et assassiné les Juifs qui avaient eu le tort d'être du côté du roi. Un certain nombre de Juifs ont cherché refuge dans des villes d'Autriche. Quoique le nombre de Juifs tués n'ait pas été considérable, leur situation économique s'est détériorée.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Une fois la paix revenue, les Juifs furent expulsés par de nombreuses villes qui craignaient leur concurrence. En particulier, Esztergom les a expulsés en 1712 car la ville qui avait donné naissance à Saint Etienne ne pouvait pas être « souillée » par leur présence. Toutefois les Juifs vivant dans la campagne, dans les propriétés seigneuriales, ne furent pas inquiétés.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Le sort des Juifs ne s'améliora pas sous le règne de Charles III (1711-1740) (empereur sous le nom de Charles VI) qui désirait réduire le nombre de Juifs dans ses domaines. Il décréta en 1726 que dans chaque famille juive des provinces autrichiennes, seul un enfant mâle pourrait se marier. Ceci entraîna un afflux de Juifs autrichiens vers la Hongrie, principalement dans les provinces du Nord-Ouest, celles de Nyitra, de Presbourg et de Trencsén. Cependant, les Juifs venant de Moravie étaient toujours considérés comme moraviens et devaient - pendant de nombreuses années - payer les mêmes taxes qu'en Moravie. Les Juifs furent cependant protégés des lois royales par la bienveillance des magnats hongrois.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: En même temps, le roi essayait d'ôter aux Juifs les villes minières, mais ni le roi Léopold, ni le roi Charles n'y parvinrent réellement.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: En 1735 un recensement des Juifs du pays a été réalisé dans le but d'en réduire le nombre. Il y avait alors 11 621 Juifs en Hongrie avec 2 474 chefs de famille mâles et 77 femmes. De ces chefs de famille, 35,31 % déclaraient être Hongrois, le reste étant des immigrés. 38,35 % venaient de Moravie, 11,05 % de Pologne et 3,07 % de Bohême. La plus grande communauté était celle de Presbourg avec 770 membres. La plupart des Juifs étaient dans le commerce ou l'industrie, très peu travaillant dans l'agriculture.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Sous le règne de Marie-Thérèse, les Juifs furent expulsés de Buda en 1746 et une "taxe de tolérance" fut imposée aux Juifs de Hongrie en 1749. Cette taxe, initialement fixée à 50 000 gulden par an fut ramenée après discussion à 20 000 gulden par an pendant 5 ans.. Les délégués des Juifs de Hongrie devaient se charger de la répartition dans les communautés et les communautés dans les familles.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Les Juifs, accablés par ces nouvelles impositions, ont jugé que le temps était venu de supprimer les interdictions auxquelles ils étaient soumis. Ils n'avaient pas le droit de vivre en Croatie, en Slavonie, dans les comtés de Baranya et de Heves ou dans plusieurs villes libres royales et autres localités. Ils ne pouvaient même pas y fréquenter les marchés. A Székesfehérvar, ils devaient payer 1 gulden et 30 kreuzer pour entrer dans la ville pendant la journée, ne serait-ce que pour une heure. Dans beaucoup d'endroits, ils ne pouvaient même pas passer la nuit. Ils ont demandé à la commission royale avec laquelle ils ont discuté de la taxe de tolérance qu'on leur accorde le droit de séjourner - ou au moins de se rendre dans les foires - en Croatie, en Slavonie et dans tous les autres endroits.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: D'autres revendications portaient sur les péages doublés ou triplés ou sur le doublement de la taxe de tolérance dans le comté de Zips.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: La commission royale a transmis ces revendications à la reine en suggérant des améliorations que la reine a acceptées.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Avant la fin de la période de 5 ans, les délégués des Juifs ont de nouveau rencontré la commission royale à Presbourg. Ils ont proposé de porter la somme versée à 25 000 gulden par an si la reine s'engageait à ne pas augmenter ce montant pendant 10 ans. Mais la reine a refusé cette requête et les autres revendications des Juifs. La taxe passa à 30 000 gulden en 1760, 50 000 en 1772, 80 000 en 1778 et 160 000 en 1813.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Joseph II, fils et successeur de Marie-Thérèse, empereur du Saint Empire romain germanique, a immédiatement fait comprendre qu'il voulait alléger la condition des Juifs et il a communiqué cette intention au chancelier hongrois, le comte François Eszterhazy dès le . Aussi, le gouvernement hongrois a-t-il promulgué le un décret annulant d'un seul coup tous les décrets qui avaient opprimé les Juifs pendant des siècles. Les villes libres royales, à l'exception des villes minières, étaient ouvertes aux Juifs qui étaient devenus libres de s'installer n'importe où dans le pays.Le texte décrétait que les documents des Juifs ne devraient plus être rédigés en hébreu ou en yiddish mais en latin, allemand et hongrois, les langues utilisées alors dans le pays, langues que les jeunes Juifs étaient censés apprendre dans les deux ans. Les documents écrits en hébreu ou en yiddish n'avaient plus de valeur légale. Les livres hébreux ne devaient plus servir qu'au culte. Les Juifs devaient organiser des écoles primaires. Les décisions de l'Empereur, prises dans l'intérêt des Juifs, devaient être annoncées dans les synagogues et les rabbins devaient en expliquer les effets salutaires.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Les matières enseignées dans les écoles juives devaient être les mêmes que dans les autres. Les mêmes livres devaient être utilisés dans toutes les écoles primaires et tout ce qui pourrait offenser les non-catholiques devrait être supprimé. Pendant les premières années, des enseignants chrétiens devraient être employés dans les écoles juives mais sans interférer avec les affaires religieuses de ces institutions. Après un délai de 10 ans, un Juif ne pourrait s'engager dans le commerce ou créer une entreprise s'il ne peut prouver qu'il a fréquenté une école. Les jeunes Juifs peuvent entrer à l'Université pour étudier n'importe quel sujet, sauf la théologie.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Les Juifs peuvent louer une ferme s'ils peuvent les cultiver sans l'aide de chrétiens. Le colportage et de nombreuses activités industrielles sont autorisées aux Juifs et ils peuvent être admis dans les corporations. Seule leur exclusion des villes minières est maintenue. Toute marque distinctive imposée jusque-là est supprimée et les Juifs peuvent même porter l'épée. D'un autre côté, on leur demande de supprimer toute marque distinctive prescrite par leur religion et de se raser la barbe.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Par une pétition du , les Juifs expriment leur gratitude à l'empereur mais, se basant sur son principe de non interférence avec la religion, ils lui demandent la permission de garder leur barbe, ce que l'empereur accorde tout en réaffirmant les autres points de son décret. Les Juifs créent des écoles en divers endroits : Presbourg, Obuda, Vagujhely, et Nagyvarad.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Un décret du impose à chaque Juif de prendre un nom allemand et un autre décret, de 1789, les contraint au service militaire, à leur grande consternation.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: À la mort de Joseph II (), les villes royales libres se montrent alors très hostiles aux Juifs. Les citoyens de Pest déposent une pétition auprès du conseil municipal pour qu'à partir du , les Juifs ne soient plus autorisés à y résider. Le gouvernement intervient et finalement, on se limite à interdire aux Juifs le colportage dans cette ville. De même, la ville de Nagyszombat fixe au mai la date de départ des Juifs. Ceux-ci en appellent au gouvernement et en décembre, la Diète informe les autorités municipales qu'elles n'ont pas le droit de le faire.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Pendant la révolution de 1848, les Juifs soutiennent la cause magyar et participent au mouvement révolutionnaire. « Les pogroms menés par les Allemands, l'impôt punitif sur les juifs après 1849 renforcent l'alliance avec la noblesse libérale hongroise. Cette évolution entraîne même les juifs de Bratislava, très soumis à un rabbinat conservateur ».


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: En 1867, l'empereur François-Joseph émancipe tous les Juifs de l'Empire austro-hongrois. Grâce à cette émancipation, les Juifs peuvent développer leurs activités dans tous les domaines : industrie, commerce, arts et sciences, professions libérales. Ils jouent un rôle important dans l’avènement de la modernité en Hongrie.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: « En 1868 se tient un congrès des juifs de Hongrie qui entérine la tripartition de la communauté entre orthodoxes, « néologues » (les juifs de progrès) et parti médian ».


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Plus de 10 000 Juifs sont morts et des milliers ont été blessés et handicapés en combattant pour la Hongrie pendant la Première Guerre mondiale.


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text: Le est proclamée à Budapest la république des conseils de Hongrie qui abolit aussitôt toutes les discriminations liées à la religion. Parmi ses dirigeants, on trouve des Juifs hongrois comme Béla Kun, , , , Tibor Szamuely, Georg Lukács ou Mátyás Rákosi qui espèrent imposer l'égalité entre tous les citoyens. Mais ce régime qui pense réussir par la violence révolutionnaire ne dure que 133 jours et leur présence au gouvernement nourrira ultérieurement le mythe nationaliste et nazi du « judéo-bolchévisme ».


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: En 1920, le pays dirigé par le conservateur Miklós Horthy, promulgue la première législation anti-juive de l'Europe d'après-guerre. Il s'agit de l'adoption d'un numerus clausus. Ces lois sont renforcées en 1938. Elles limitent les droits civiques et les libertés des Juifs. Entre 1938 et 1940, la Hongrie, alliée de l'Allemagne hitlérienne récupère par les arbitrages de Vienne une partie des territoires perdus en 1920 lors du Traité du Trianon. Ils englobent des minorités juives. Si on les ajoute à la population juive de la Hongrie de 1920, en tout vivaient en Hongrie en 1941.


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text: La loi anti-juive de 1941 calquée sur celles de Nuremberg, a comme conséquence d’intégrer les juifs convertis au christianisme, soit 58 320 personnes. Cette loi définit les Juifs comme formant une race, interdit les mariages entre Juifs et non-juifs, l'accès aux Juifs à la fonction publique, des quotas pour d'autres professions. Le droit hongrois ne s’applique pas de la même manière à tous ces juifs : bien qu'étant pour la plupart magyarophones, ceux qui jusqu'en 1938-40 avaient été tchécoslovaques ou roumains deviennent apatrides. La moitié des hongrois de 1941 (y compris les ), restés citoyens de la Hongrie en 1918-1920, est soumise à diverses restrictions et persécutions, mais le régent Horthy refuse de livrer cette population aux nazis.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: En revanche l’autre moitié, apatride, est soumise au décret du stipulant qu'ils doivent être recensés et que la police doit les expulser. sont divisés en deux groupes : l’un, jugé apte au travail, est envoyé, lors de l'opération Barbarossa, sur le front de l’Est et en Serbie occupée pour y servir l’armée hongroise où froid, sous-alimentation et manque de soins en font mourir ; l'autre est livré à l'Allemagne nazie qui les regroupe à Kamenetz-Podolsk où ils sont exterminés par les Einsatzgruppen ; par ailleurs, l'armée hongroise en tue à Novi Sad en Serbie occupée en janvier-.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Le , le gouvernement hongrois envisage de sortir de la guerre et de demander un armistice séparé. Les nazis décident d'occuper la Hongrie une semaine plus tard. Horthy peut rester régent mais il doit nommer un nouveau premier ministre favorable aux Allemands, Döme Sztójay, ancien ambassadeur de Hongrie. En même temps la « solution finale » y est organisée. Tous les Juifs sont désormais concernés, qu'ils soient apatrides ou citoyens. De nombreux notables juifs, arrêtés à Budapest et ailleurs, sont détenus en otages. : des milliers meurent. Le un conseil juif (Judenrat) est constitué à Budapest sur l'ordre d'Adolf Eichmann venu en personne superviser les opérations de déportation. Dirigé par Samuel Stern, il est chargé d'appliquer les ordres des autorités allemandes et hongroises.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: En , Mohammed Amin al-Husseini demande d'. Un an plus tard, le , il écrit au ministre des Affaires étrangères son opposition à la délivrance de sauf- conduits pour enfants juifs et adultes pour être transférés hors de Hongrie et réitère sa demande.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Du au , les Juifs hongrois sont isolés dans des ghettos. Le ghetto peut être un ancien quartier à majorité juive mais parfois il s'agit juste d'entrepôts ou d'usines où les conditions de vie sont très dures. Les Allemands prévoient de réaliser leur déportation dans six « opérations de nettoyages » correspondant à six zones d'opérations anti-juives. Les actions sont menées conjointement par la police hongroise, les « Croix-fléchées » et les SS. Les opérations débutent le . Environ quatre convois sont organisés chaque jour. juifs sont ainsi déportés vers Auschwitz et les autres camps d'extermination pendant plusieurs mois à travers 148 trains de marchandises contenant des Juifs entre le et le . Chaque convoi met quatre jours pour aller de Budapest à Auschwitz, et autant pour son retour à vide. Ces opérations sont stoppées en raison des difficultés logistiques le . Les Juifs de Budapest sont encore épargnés à ce moment, en raison de la présence en ville des ambassades et légations des pays neutres, observateurs gênants.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Cependant le , après le coup d’État des Croix fléchées soutenues par Adolf Eichmann sous les ordres de Heinrich Himmler (chef de la SS), l’ancien régime dictatorial hongrois jugé trop « modéré » à l’égard des Juifs, est remplacé par le parti le plus violent, le plus radical et le plus antisémite de Hongrie, mené par le fasciste et nazi hongrois Ferenc Szálasi. 1944 est la dernière année de la guerre, où les Allemands battent en retraite sur tous les fronts ; la partie est perdue pour le Reich. Pourtant, l'opiniâtre et impitoyable Eichmann décide de déporter un maximum de Juifs afin de les exterminer avant la victoire des Alliés. Le génocide organisé entame alors une course contre la montre jusqu’au tout dernier instant. Plusieurs milliers de Juifs sont assassinés, aussi dans les rues de Budapest, noyés dans les eaux glaciales du Danube et abattus dans l'ouest du pays. Les Croix fléchées cantonnent Juifs de Budapest dans un minuscule ghetto. D'autres sont livrés aux Allemands. À partir du , les rafles commencent. Fin octobre, 35 000 Juifs de plus, hommes, femmes et enfants sont déportés par les gardes Croix fléchées. Les rafles se multiplient et à partir du , les Juifs sont acheminés à pieds à 200 kilomètres de Budapest vers la frontière autrichienne lors des marches de la mort dont même les soldats allemands les accompagnant se plaignent des conditions épouvantables dans lesquelles elles se déroulent, surtout au vu de la population non-juive.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Il faut attendre l'occupation de Budapest par les armées armées soviétiques et roumaines, les à Pest et à Buda, pour que les persécutions prennent fin. En tout, en tenant compte des Juifs apatrides des territoires annexés en 1938-40, plus d'un demi-million - - Juifs de Hongrie ont perdu la vie.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Parmi ceux qui ont survécu aux camps nazis, on trouve Elie Wiesel, écrivain et prix Nobel de la paix en 1986 et Imre Kertész, prix Nobel de littérature en 2002.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: En 1942, le diplomate suisse Carl Lutz exerce les fonctions de vice-consul à la légation suisse à Budapest. Dans cette fonction, il a fourni les papiers qui permirent à plusieurs dizaines de milliers de Juifs d'échapper aux nazis (entre et ), ce qui constitue la plus vaste opération de sauvetage de la Seconde Guerre mondiale. Il négocie pour cela avec les responsables de la "" (SS) à Budapest, dont Edmund Veesenmayer et Adolf Eichmann, et met en place un système de protection centré autour de la Maison de verre. Vers la fin de la guerre, il survit à la bataille de Budapest, mais se retrouve expulsé par les autorités soviétiques. Yad Vashem lui octroie le titre de Juste parmi les nations en 1964.


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text: Raoul Wallenberg est un Suédois issu d'une famille aisée de banquiers et d'industriels d'obédience luthérienne, avec une lointaine origine juive : le grand-père de sa grand-mère était un Juif du nom de Benedicks, émigré en Suède au XVIIIe siècle. Après ses études d'architecture, Wallenberg occupe plusieurs postes dont un dans une succursale à la Banque de Hollande à Haïfa en Palestine en 1935. Un autre le mène dans une société suédoise d'import-export d'aliments et friandises appartenant à un Juif hongrois, Koloman Lauer, qui, ne pouvant plus se déplacer en 1938 du fait des mesures antisémites, charge Wallenberg de voyager à sa place et l'associe à son entreprise. Au cours de ses voyages en France, en Allemagne ou en Hongrie sous l'occupation nazie, Wallenberg se familiarise avec la bureaucratie, les langues et prend conscience du malheur qui s'est abattu sur les Juifs d'Europe.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: En , Hitler envahit la Hongrie et commence à déporter les Juifs des campagnes vers Auschwitz sous la houlette de Adolf Eichmann. Le jeune Wallenberg, appuyé par Lauer, est alors choisi comme expert par l'américain Iver Olsen, délégué du "War Refugee Board" (WRB), et est nommé à 32 ans, premier secrétaire à Budapest d'une légation suédoise diplomatique ayant pour mission de sauver un maximum de Juifs de la « Solution finale ».


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Dès son arrivée à Budapest en , Wallenberg emploie l’argent fourni par le WRB pour louer ou acheter une trentaine de bâtiments qu’il place sous immunité diplomatique - aidé en cela par le chef de la Croix-Rouge en Hongrie, Valdemar Langlet - où il installe des plaques indiquant « Bibliothèque suédoise » ou « Institut suédois de recherche » et y accroche des drapeaux suédois sur les façades. Ces "Maisons de Suède" sont des refuges qui, dans les derniers mois de la guerre, abriteront jusqu’à 15 000 personnes, les sauvant toutes d’une mort certaine.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: A l'aide de son personnel comme le jeune diplomate Per Anger, il délivre des milliers de sauf-conduits, de « passeports de sûreté » ou « passeports de protection » ("") qui identifient les Juifs hongrois comme sujets suédois en instance de rapatriement et les empêchent de porter l'étoile jaune ou d’être déportés. Carl Lutz, de la légation suisse, a également sauvé de nombreuses personnes (entre 46 500 et 62 000 personnes) de la même manière et l'homme d'affaires italien, Giorgio Perlasca, qui se faisait passer pour le consul d'Espagne, a lui aussi fabriqué de faux visas pour les Juifs. Wallenberg s’assure lui-même que les personnes détentrices de ces documents soient immédiatement sorties des trains de déportation en apparaissant courageusement en personne sur les quais de gare, ou présentant des nouveaux passeports aux gardes de la Croix-Flèchée, impressionnés par sa puissance de conviction. Wallenberg n'utilise pas les voies diplomatiques habituelles mais son charisme, ses initiatives et son approche des problèmes (faux papiers, fausses promesses, pots de vin, menaces de dénonciation ou d'extorsion, bluff) obtenant succès, le personnel de la légation le soutient. Il soudoie notamment l'officier des Croix fléchées, Pa'l Szalay. En , Raoul écrit à sa mère : « "Nous avons tant à faire, que je travaille presque jour et nuit" ».


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Après le coup d'Etat par les Croix fléchées en , plus antisémites encore que le précédent gouvernement, Wallenberg redouble d'efforts dans la fabrication de passeports de sûreté. Il sait que des dizaines de milliers de Juifs hongrois sont assassinés chaque jour dans les chambres à gaz d’Auschwitz et que l'extermination des Juifs poursuit aveuglément son cours. Pour sauver le plus de vies possible, Raoul Wallenberg obtient des informations lui permettant de stopper certaines exécutions sommaires sur les bords du Danube, de libérer des Juifs des prisons ; il soudoie des officiers chargés de l’acheminement des Juifs, en soustrait des marches de la mort en affirmant qu'ils font partie de ses « protégés », distribue des médicaments, des couvertures, en suivant en voiture des convois de familles marchant sans vivres, continue à distribuer des laissez-passer y compris lorsque les gardes des Croix fléchées le menacent de leurs armes, et recueille ces réfugiés dans les Maisons de Suède qu'il fait protéger par des gardes dignes de confiance car certaines ont été attaquées pour en tuer les Juifs qui y travaillaient ou s'y cachaient.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Quand il apprend par ses contacts en qu'Eichmann a décidé d'exterminer les 100 000 Juifs restant à Budapest en comptant inciter aux pogroms du ghetto par les Croix Fléchées et la population locale, Wallenberg menace le Général Berhard Schmidthuber d'en être personnellement tenu responsable puis d'être pendu comme criminel de guerre. Le massacre est ainsi annulé.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Selon son ami et collègue, Per Anger, Wallenberg aurait en tout sauvé pas moins de 100 000 Juifs. En tout cas, 120 000 Juifs ont survécu à l'extermination nazie en Hongrie dont 97 000 à Budapest.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: A l'arrivée des troupes soviétiques, Raoul Wallenberg disparaît après son arrestation, le . Pendant dix ans, les Soviétiques nient toute implication puis annoncent que Wallenberg serait mort d'une crise cardiaque en prison en 1947 (à l'âge de 35 ans), et plus tard qu'il aurait été exécuté en URSS, alors que d'anciens prisonniers affirment qu'ils l'ont croisé en prison, encore les années suivantes. Il est fort probable que les Russes n'aient pas pu comprendre qu'un homme ait tant risqué sa vie pour le sauvetage de Juifs et aient pensé qu'il ne pouvait être qu'un espion américain, pour l'emprisonner et l'exécuter. En 1953, face aux pressions, les communistes tentent de repousser les soupçons et s'emparent du séculaire bouc émissaire en arrêtant des Juifs hongrois dits sionistes qu'ils torturent (l'un d'eux en mourra) et font comparaître lors de procès spectaculaires pour qu'ils avouent avoir tué le diplomate suédois, alors que les Russes avaient eux-mêmes soutenus qu'il était mort dans leurs propres geôles.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Des décennies plus tard, la vérité a du mal à émerger et une partie de la famille de Wallenberg la cherche encore désespérément.En 1960, Israël arrête Adolf Eichmann, responsable du malheur des Juifs hongrois, caché en Argentine, le conduit jusqu'à son procès à Jérusalem où il sera condamné à mort.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: En 2003, Budapest nomme Wallenberg citoyen d'honneur de la ville ; d'autres pays en avaient fait de même comme les Etats-Unis (1981) ou Israël (1987). De nombreux lieux lui sont dédiés de par le monde, notamment le mémorial Raoul Wallenberg à Budapest, qui commémore ceux qui ont sauvé des Juifs de la déportation dans les camps d'extermination, ainsi que le bâtiment abritant l'ambassade de Suède en 1945.


title: Histoire des Juifs en Hongrie

text: Sous le régime communiste, alors que le sionisme était réprouvé par l'État, la discrimination contre les cent mille Juifs survivant en Hongrie a continué et le nombre de Juifs a continué à décroître.


title: Icône culturelle

text: Une icône culturelle est, selon Denis Meyer, une figure emblématique qui joue un rôle essentiel dans la construction et le maintien de l’imaginaire social et de l’identité collective. Ce peut être un symbole, un logo, une photographie, une personne, un nom, un bâtiment ou encore une image. Cette icône est facilement reconnaissable et représente généralement un objet ou une idée qui a une signification importante pour un large groupe culturel. Il a, pour un groupe donné, un statut particulier de symbole d'un lieu ou d'une période historique particulièrement remarquable, importante ou aimée.


title: Icône culturelle

text: Par leur impact, l'importance et la signification pour un large groupe culturel, les médias tels que par exemple les films, la musique et les émissions télévisées qui marquent leurs époques peuvent être considérés comme des icônes culturelles.


title: Icône culturelle

text: Arthur Rimbaud, à travers la photographie de Carjat, est une icône culturelle française de la jeunesse rebelle.


title: Icône culturelle

text: Les noms de marques peuvent refléter des valeurs sociales et des changements, mais beaucoup de gens finissent par s'en lasser et les marques commerciales échouent à atteindre un réel statut d'icône.


title: Icône culturelle

text: Les icônes culturelles sont souvent intemporelles, inscrites dans l'inconscient collectif. Elles passent par plusieurs étapes : ce sont d'abord des « murmures, des mouvements souterrains », qui, à cause de l'émotion qu'ils suscitent, débouchent, par un effet d'entraînement, sur une « approbation collective », et finalement deviennent « idéalisation et valeur représentative ». Alors que les noms de marques répondent à une certaine logique et sont liés à l'objet qu'ils représentent, les icônes culturelles sont de nature émotionnelles, gratuites, mues par les sentiments, et créent des liens affectifs. Une façon de devenir une sorte de « marque-déposée iconique » ("") consiste, par exemple, pour des stars de la musique telles que Michael Jackson, Elvis Presley ou Daft Punk, à se créer une image en portant un style vestimentaire qui les rende immédiatement reconnaissables. C'est ce qu'ont fait Madonna, Amy Winehouse, Britney Spears, Marilyn Monroe ou Mylène Farmer chez les femmes.


title: Icône culturelle

text: C'est également le cas des acteurs tels que Charlie Chaplin et Audrey Hepburn ou encore les stylistes Karl Lagerfeld et Jean-Paul Gaultier. Dans d'autres domaines, les costumes d'apparat, les robes des magistrats, les habits ecclésiastiques revêtent aussi un caractère très symbolique avec une portée émotionnelle.


title: Icône culturelle

text: On considère parfois que les termes « icône » et « emblèmes » sont utilisés de façon abusive. Ainsi, un rédacteur du ' appelle « iconique », « un mot qui me donne la chair de poule », un de ces mots « dont on abuse pour décrire presque n'importe quoi ». Le ' considère que « iconique » et « étonnant » sont des termes éculés. Il a constaté plus de occurrence d'« iconique » uniquement dans des articles de presse, et d'« icône », y compris dans la série Bob l'éponge.


title: Anneau euclidien

text: En mathématiques et plus précisément en algèbre, dans le cadre de la théorie des anneaux, un anneau euclidien est un type particulier d'anneau commutatif intègre (voir aussi l'article anneau euclidien non commutatif).


title: Anneau euclidien

text: Un anneau euclidien est toujours principal. Cette propriété est riche de conséquences : tout anneau principal vérifie l'identité de Bézout, le lemme d'Euclide, il est factoriel et satisfait les conditions du théorème fondamental de l'arithmétique. On retrouve ainsi tous les résultats de l'arithmétique élémentaire et plus spécifiquement de l'arithmétique modulaire, mais dans un cadre plus général.


title: Anneau euclidien

text: L'anneau euclidien le plus classique est celui des entiers relatifs, mais on trouve aussi celui des entiers de Gauss ou certains autres anneaux d'entiers quadratiques. L'anneau des polynômes à coefficients dans les nombres réels ou complexes, et plus généralement dans n'importe quel corps commutatif est aussi euclidien, donnant ainsi naissance à une arithmétique des polynômes.


title: Anneau euclidien

text: La première référence ayant influencé le monde mathématique sur la question de la division euclidienne est le livre VII, des "Éléments "d'Euclide datant d'environ 300 ans On y trouve la première définition théorique de la division et l'étude de ses conséquences. Cette branche des mathématiques prend le nom d'Arithmétique. Elle traite essentiellement des questions portant sur les nombres entiers.


title: Anneau euclidien

text: Certains mathématiciens comme Diophante d'Alexandrie puis, bien plus tard, Pierre de Fermat comprennent la richesse de cette branche des mathématiques. Ils établissent quelques résultats comme le petit théorème de Fermat et formulent des conjectures comme le théorème des deux carrés de Fermat ou le grand théorème de Fermat. Un outil théorique important est l'analyse des propriétés du reste de la division euclidienne des membres d'une égalité d'entiers. Au , certaines conjectures sont démontrées. On peut citer Leonhard Euler avec le théorème des deux carrés ou le cas "n" = 3 du grand théorème de Fermat, presque traité en 1753. D'autres conjectures comme celle de la loi de réciprocité quadratique apparaissent. Ces résultats sont pour l'essentiel démontrés grâce à la virtuosité des mathématiciens, mais l'apport théorique est faible, en conséquence les résultats sont peu généralisables.


title: Anneau euclidien

text: En 1801, Carl Friedrich Gauss étudie le premier anneau d'entiers algébriques, celui des entiers qui portent maintenant son nom. Cet anneau possède l'équivalent d'une division euclidienne dans Z. En conséquence, l'identité de Bézout, le lemme d'Euclide, et le théorème fondamental de l'arithmétique s'appliquent. De même, l'anneau des polynômes à coefficients dans un corps commutatif, dispose aussi d'une division euclidienne. Gauss y construit une arithmétique analogue aux précédentes. Ainsi, la division euclidienne n'apparaît plus comme une spécificité des nombres relatifs mais un algorithme qui s'applique à divers ensembles munis d'une multiplication et d'une addition.


title: Anneau euclidien

text: Cette approche est utilisée pour d'autres entiers algébriques, par exemple par Gotthold Eisenstein qui découvre l'ensemble des nombres appelés entiers d'Eisenstein et qui dispose d'une division euclidienne.


title: Anneau euclidien

text: L'apport d'une division euclidienne à une structure est une démarche féconde. Gauss s'en sert pour une de ses démonstrations de la loi de réciprocité quadratique et des progrès tangibles sont réalisés vers la résolution des premiers cas particuliers du grand théorème de Fermat. Celui où l'exposant est 3 est prouvé de façon parfaitement rigoureuse. Les cas d'un exposant 5, puis 14, puis 7, sont démontrés, avec l'apport massif d'autres idées. L'application de la décomposition en facteurs premiers aux polynômes cyclotomiques permet à Gauss de trouver la première construction à la règle et au compas du polygone régulier à 17 côtés, l'heptadécagone.


title: Anneau euclidien

text: Paradoxalement, la formalisation moderne provient des limitations des arithmétiques précédentes. Par une démarche utilisant la notion d'anneau d'entiers, Gabriel Lamé pense qu'il a démontré le grand théorème de Fermat. Ernst Kummer montre par un exemple en 1844 qu'un anneau d'entiers ne dispose pas, en général, d'une décomposition unique en facteurs premiers. Ce résultat invalide la preuve de Lamé. Kummer découvre en 1846 un nouveau concept qu'il baptise "nombre complexe idéal" pour retrouver sous une nouvelle forme l'unicité nécessaire.


title: Anneau euclidien

text: Ces travaux ouvrent la voie à la formalisation de la structure d'anneau. On peut citer Richard Dedekind et David Hilbert parmi les principaux contributeurs. Un anneau euclidien devient un cas particulier simple d'une vaste théorie, la théorie des anneaux. Dans ce contexte, l'anneau euclidien est un cas spécifique d'anneau intègre. Il entre dans la sous-famille des anneaux factoriels et plus précisément des anneaux principaux, un cas particulier d'anneau factoriel. Les anneaux d'entiers étudiés par Kummer entrent dans une famille différente, celle des anneaux de Dedekind.


title: Anneau euclidien

text: Les entiers relatifs forment le prototype de l'anneau euclidien. Cet ensemble vérifie la propriété suivante :


title: Anneau euclidien

text: On reconnait ici la forme de la division euclidienne dans l'ensemble N des entiers naturels pour laquelle |"n"| = "n". On peut remarquer toutefois que, d'une part N n'est pas un anneau, d'autre part il n'est pas précisé ici l'unicité de "q" et "r".


title: Anneau euclidien

text: Ceci s'explique par le fait que, pour pouvoir prolonger à Z (ensemble des entiers relatifs) la définition de la division dans N, il faut, ou bien fixer une condition supplémentaire sur "b" ("b" > 0) restreignant ainsi le champ de validité de la division euclidienne, ou bien accepter de prendre "b" négatif et prendre pour définition "a = bq + r" avec |"r"| < |"b"|. Mais alors on peut trouver deux décompositions possibles :


title: Anneau euclidien

text: En conséquence, il est possible de définir : la famille des nombres premiers, le ppcm ainsi que le pgcd. L'anneau quotient Z/"n"Z est bien défini, il est la structure à la base de l'arithmétique modulaire.


title: Anneau euclidien

text: La première application connue est probablement la démonstration de l'irrationalité de la racine carrée de deux. Le petit théorème de Fermat se démontre rapidement une fois établi le fait que si "n" est premier Z/"n"Z dispose d'une structure de corps. Fermat utilise largement cette arithmétique, par exemple pour démontrer l'absence de solution pour son grand théorème si "n" = 4. Euler donne une large quantité d'exemples d'utilisation de l'arithmétique dans Z, comme l'étude de l'équation de Pell-Fermat.


title: Anneau euclidien

text: Si "K" est un corps commutatif, alors l'anneau des polynômes "K"["X"] est euclidien. La division prend la forme suivante :


title: Anneau euclidien

text: Si la forme est globalement analogue à celle des entiers, on remarque néanmoins qu'une relation d'ordre sur l'ensemble "K"["X"] n'est pas nécessaire. Il suffit d'une application, analogue à celle qui, à un polynôme associe son degré, et dont l'ensemble d'arrivée est ordonné, une telle application est appelée stathme euclidien.


title: Anneau euclidien

text: L'arithmétique se fonde sur les mêmes conséquences, l'anneau est principal, l'identité de Bézout est vérifiée, le lemme d'Euclide et le théorème fondamental de l'arithmétique s'appliquent. Les équivalents des "nombres premiers" sont les polynômes irréductibles, c’est-à-dire ceux qui n'ont pour diviseurs qu'eux-mêmes ou l'unité à une constante multiplicative près. La décomposition en polynômes irréductibles est la factorisation la plus complète possible.


title: Anneau euclidien

text: L'équivalent de l'arithmétique modulaire se focalise sur les anneaux quotientés par des idéaux premiers (c’est-à-dire des idéaux engendrés par des polynômes irréductibles). Comme précédemment ces idéaux possèdent une structure de corps. Les quotients sont appelés corps de rupture car ce sont les plus "petits" corps contenant une racine du polynôme. Cette approche, permettant de définir une extension finie du corps "K" définit l'outil de base de la théorie de Galois.


title: Anneau euclidien

text: Un exemple d'application est le suivant : les polynômes cyclotomiques sont les facteurs irréductibles des polynômes "X "– 1, liés aux racines de l'unité. Leur analyse permet de déterminer tous les polygones réguliers constructibles à la règle et au compas.


title: Anneau euclidien

text: Les entiers de Gauss sont les nombres de la forme "u" + "v" où "u" et "v" sont choisis entiers. Ils forment un anneau, noté ℤ[], euclidien d'après la proposition suivante, où "N"("x") désigne la norme algébrique c’est-à-dire le carré du module de "x" :


title: Anneau euclidien

text: L'application qui à un entier associe sa norme algébrique est bien une application des entiers de Gauss dans un ensemble ordonné, à savoir celui des entiers positifs. Cette norme correspond graphiquement au carré de la distance entre l'origine et l'entier de Gauss.


title: Anneau euclidien

text: Dire que la division euclidienne existe signifie qu'il existe un entier de Gauss à une distance inférieure à 1 du nombre complexe "a"/"b". La figure ci-jointe illustre par un fond rouge le carré de sommet des entiers de Gauss et contenant "a"/"b". La figure montre qu'il existe toujours au moins un entier à une distance inférieure à 1 de "a"/"b". Dans le cas illustré, il en existe trois vérifiant cette propriété. L'unicité de la solution n'est pas une condition nécessaire à l'existence d'une division euclidienne.


title: Anneau euclidien

text: Les applications sont nombreuses. Dedekind a, par exemple, trouvé une preuve élégante du théorème des deux carrés de Fermat à partir de cet ensemble. Certaines équations diophantiennes quadratiques se résolvent bien dans cet ensemble. Gauss a utilisé cette arithmétique pour démontrer la loi de réciprocité quadratique.


title: Anneau euclidien

text: De même que dans l'anneau des entiers de n'importe quel corps de nombres, tout anneau strictement compris entre ℤ et ℤ[], comme ℤ[], est non intégralement clos, donc non principal et a fortiori non euclidien.


title: Anneau euclidien

text: Il existe certains points communs entre les exemples : l'anneau est toujours intègre et, dans chaque cas, une fonction à valeurs dans N (valeur absolue, degré ou norme) est utilisée pour définir la division euclidienne. Ces fonctions sont des cas particuliers de stathme euclidien. De façon générale, si "A" désigne un anneau intègre, on pose la définition suivante.


title: Anneau euclidien

text: La condition (2) revient à dire que si "A"\{0} est muni de la relation de préordre « divise » et N de la relation d'ordre usuelle, l'application "v" est croissante.


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text: Soit "A" un anneau intègre muni d'un préstathme "v". Nous allons définir un stathme "w". Pour tout élément non nul "x" de A, désignons par "w"("x") la plus petite des valeurs "v"("y"), "y" parcourant les multiples non nuls de "x". Puisque "x" est lui-même un tel "y", nous avons :


title: Anneau euclidien

text: En effet, si "v" est un préstathme sur l'anneau euclidien "A", tout idéal non nul "J" de "A" admet pour générateur tout élément de "J"\{0} dont l'image par "v" est minimale : c'est la principale propriété des normes de Dedekind-Hasse, qui sont des généralisations des préstathmes.


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text: En revanche, un anneau principal n'est pas toujours euclidien : l'article « Norme de Dedekind-Hasse » présente un contre-exemple.


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text: Un anneau euclidien possède toutes les propriétés de divisibilité des anneaux principaux, à commencer par le théorème de Bachet-Bézout, ce qui en fait un anneau de Bézout et a fortiori un anneau à PGCD. Il vérifie par conséquent le lemme de Gauss, donc le lemme d'Euclide. Comme il est de plus atomique car toute suite croissante d'idéaux principaux est stationnaire, il est factoriel, c'est-à-dire qu'il vérifie le théorème fondamental de l'arithmétique.


title: Anneau euclidien

text: Si l'on dispose d'un algorithme effectif de division euclidienne, par exemple pour Z ou pour les polynômes à coefficients dans un corps, on peut définir des algorithmes effectifs fournissant explicitement des objets dont l'existence reste théorique dans un cadre plus général. Ainsi, l'algorithme d'Euclide étendu permet de trouver un plus grand commun diviseur de deux éléments. De même, le théorème des facteurs invariants permet de trouver une base d'un "A"-module de type fini.


title: Anneau euclidien

text: "Remarque :" Pour prouver qu'un anneau euclidien est principal, nous avons seulement utilisé l'existence d'un préstathme et non celle d'un stathme, ce qui explique que certains auteurs ne s'intéressent qu'aux préstathmes (qu'ils appellent stathmes). Toutefois, la preuve du fait qu'un anneau principal est factoriel repose (quant à l'existence de la décomposition en produits d'éléments irréductibles) sur l'axiome du choix dépendant. Dans le cas d'un anneau euclidien, nous avons démontré ci-dessus directement que l'anneau est factoriel sans recourir à cet axiome.


title: Anneau euclidien

text: Il est toujours possible de "normaliser" un stathme "v" par translation, c'est-à-dire de choisir un stathme "w" tel que l'image par le stathme d'une unité soit égal à 1. Plus précisément, il suffit de définir "w" par "w"("x") = "v"("x") – "v"(1) + 1 pour tout élément non nul "x" de "A". Dans ce cas :


title: Anneau euclidien

text: Si l'on étend le stathme normalisé "w" à l'anneau "A" tout entier en posant "w"(0) = 0, 0 est le seul élément "x" de "A" tel que "w"("x") = 0, ce qui permet de donner au principe de division euclidienne cette forme un peu plus élégante :