title: Présidence de Dwight D. Eisenhower

text: La réputation d'Eisenhower atteignit son apogée au début des années 1980. À partir de 1985 s'initia une réaction post-révisionniste qui s'attacha à dresser un bilan plus complexe de son administration. Si un certain nombre de documents restés jusqu'alors inaccessibles montrèrent qu'Eisenhower avait su, par une gestion discrète, éviter au maximum les sujets controversés tout en maintenant son autorité sur le gouvernement, les historiens mirent aussi en évidence les limites de son action, en particulier son refus de soutenir avec fermeté la cause des droits civiques, sa réticence à fustiger publiquement le maccarthysme et son incapacité à endiguer l'escalade des tensions de la guerre froide. Pour Marion Delattre et Éric Nguyen, du point de vue de la politique étrangère, . Les enquêtes menées auprès des historiens et des politologues attribuent malgré tout à Eisenhower une place de choix au sein du classement des présidents américains. Il figurait ainsi en septième position dans un sondage effectué en 2018 au sein de l’"American Political Science Association" et fut même listé cinquième par une enquête de la chaîne de télévision C-SPAN en 2017.


title: Présidence de Dwight D. Eisenhower

text: L'historien John Lewis Gaddis résume l'évolution historiographique qu'a connu la présidence d'Eisenhower :


title: Ton (musique)

text: Deux sortes de demi-tons sont possibles : le demi-ton diatonique, entre deux notes différentes (exemple : "si" et "do" ou "la" dièse et "si"), qui équivaut à 4 commas ; et le demi-ton chromatique, entre deux notes de même nom (exemple : "fa"-"fa" dièse ou "si"-"si" bémol) qui équivaut à 5 commas. Le bémol ou le dièse abaisse ou élève la note de 5 commas.


title: Ton (musique)

text: Pour conclure, le ton est composé d'un demi-ton chromatique et d'un demi-ton diatonique. Par exemple : dans le ton "do"-"ré", on peut observer un demi-ton chromatique allant de "do" à "do" dièse et un demi-ton diatonique allant de "do" dièse à "ré".


title: Ton (musique)

text: Le ton défini par l'accord pythagoricien possède un rapport de fréquences de 9/8, c'est-à-dire l'intervalle entre le et le harmonique d'un son musical. Il est appelé ton majeur, et vaut 204 cents.


title: Ton (musique)

text: Il existe aussi un ton mineur qui est souvent défini (notamment par Zarlino) comme la différence entre la tierce majeure pure et le ton majeur. Autrement dit, c'est l'intervalle entre le et le (tandis que la tierce majeure est l'intervalle entre le et le – tout comme entre le et le ). Le ton mineur a pour rapport de fréquence 10/9 et vaut 182 cents.


title: Ton (musique)

text: Dans la musique classique jusqu'au , le ton est synonyme de mode. On parlera par exemple d'une œuvre musicale du « premier ton » (= "dorien" = "mode de ré authente").


title: Ton (musique)

text: Avec l'apparition de la tonalité, on parle du ton principal d'une œuvre pour désigner la tonalité centrale, celle que l'on définit à partir de l'armure.


title: Ton (musique)

text: C'est à partir de ce rapprochement que s'est forgée la locution « "donner le ton" », pour signifier le fait d'indiquer la note de départ d'une œuvre musicale vocale et polyphonique. Par exemple, avant l'exécution d'un chant à plusieurs voix, le chef "donne le ton", c'est-à-dire, qu'il donne la première note de chaque voix, afin d'obtenir la hauteur absolue d'intonation. On peut donner le ton en chantant, pour les œuvres « a cappella », ou à l'aide d'un instrument, dans le cas d'œuvres accompagnées. Dans une polyphonie, on dira donc à quelqu'un qui chante sa partie trop haut ou trop bas, ou même, légèrement faux, qu'il n'est « pas dans le ton ». C'est aussi la sonorité d'un instrument comme la voix ou un violon, etc.


title: Désert de Retz

text: Le Désert de Retz est un jardin anglo-chinois créé à la fin du par un aristocrate, François-Nicolas-Henri Racine de Monville. Il est aujourd’hui l’un des rares à subsister dans une forme proche de sa création d’origine.


title: Désert de Retz

text: Son propriétaire-créateur le nomma Désert, à l’instar de l’Alceste du "Misanthrope" de Molière, pour évoquer ces endroits solitaires où, dès le on aimait à se retirer et à recevoir sans étiquette.


title: Désert de Retz

text: Son nom est la corruption de celui de son ancien seigneur : Barthélemy de Roye ou de Retz, chambrier de Philippe-Auguste, fondateur de l'abbaye de Joyenval.


title: Désert de Retz

text: Établi dans un domaine de 40 hectares situé en bordure nord de la forêt de Marly, à Saint-Jacques-de-Roye (ou de Retz), dans la commune de Chambourcy, le Désert de Retz tirait son originalité de ses dix-sept fabriques et de ses essences rares importées des quatre coins du monde. Seuls les 20 hectares rétrocédés à la commune de Chambourcy par le golf de Joyenval sont aujourd’hui accessibles au public.


title: Désert de Retz

text: Le 12 septembre 1774, François de Monville achète une maison de campagne entouré de 13 hectares de terrain à Saint-Jacques-de-Retz, ancienne paroisse située en limite nord de la forêt de Marly, fusionnée avec celle de Chambourcy.


title: Désert de Retz

text: Il agrandit ce terrain par des acquisitions successives jusqu’à constituer un domaine de 38 hectares, et en 1775, il y fait bâtir une première fabrique de jardin, le Temple au dieu Pan et commence l’agencement de son jardin.


title: Désert de Retz

text: Il passe commande en 1777 de plusieurs milliers de pieds auprès des pépinières royales. Il collectionne dans ses serres chaudes de multiples essences végétales rares. En 1781 ont lieu la construction de la "Colonne détruite" qui devient l’habitation du propriétaire, puis de la "Glacière pyramide", de la "Tente tartare" et du "Rocher".


title: Désert de Retz

text: En juin 1785, le plan « définitif » du Désert de Retz, dressé de la main de François de Monville et publié par Georges-Louis Lerouge, est arrêté : une vingtaine de fabriques sur 38 hectares. Il accueille des visiteurs de renom et de nombreuses manifestations : réceptions, concerts, pièces de théâtre.


title: Désert de Retz

text: De 1827 à 1856 s’y succèdent Alexandre Denis puis la famille de Jean-François Bayard, dramaturge et neveu d’Eugène Scribe.


title: Désert de Retz

text: De 1856 à 1936, Frédéric Passy, premier prix Nobel de la Paix, et ses descendants sont propriétaires du Désert de Retz et y demeurent pendant 80 ans.


title: Désert de Retz

text: En 1941, le site est classé monument historique, grâce à l’action de Jean-Charles Moreux et de Colette.


title: Désert de Retz

text: Le 8 décembre 1966, André Malraux fait référence au délabrement du "Désert de Retz" pour justifier un projet de loi de sauvetage des monuments historiques permettant à l’État de mettre en demeure les propriétaires, qui se désintéressent de l’entretien de leur patrimoine classé, de faire procéder à des travaux de réparation. Les premiers travaux de sauvetage du Désert de Retz sont entrepris et financés par l’État de 1973 à 1979. Ils concernent la "Glacière pyramide", le "Temple au dieu Pan", le "Théâtre découvert" et la "Colonne détruite".


title: Désert de Retz

text: En 1986, la Société Fermière de Participation (Groupe Worms) qui a pris le contrôle de la Société Fermière de Joyenval cède le Désert de Retz, à parts égales, à Olivier Choppin de Janvry et à Jean-Marc Heftler pour un franc symbolique. Ceux-ci constituent alors la Société Civile Immobilière du Désert de Retz. Jusqu'en 1997, le Désert de Retz est ouvert au public. Les visites sont pour l’essentiel assurées à titre bénévole par l’association Histoire de Chambourcy de Retz et d’Aigremont (HISCREA, voir Liens externes).


title: Désert de Retz

text: En 1989, la "Tente tartare" est reconstruite grâce au mécénat privé et les étangs sont nettoyés grâce aux subventions du ministère de la Culture. Deux fondations américaines financent la restauration de l’escalier de la Colonne détruite, elle-même restaurée par la SCI.


title: Désert de Retz

text: Sur proposition du Golf de Joyenval, la commune de Chambourcy se voit rétrocéder la moitié du Désert de Retz pour un euro symbolique le 20 décembre 2007. Un procès est en cours au sujet de l’acquisition de l’ensemble du domaine par le Golf de Joyenval.


title: Désert de Retz

text: Le 24 septembre 2009, la réouverture au public du Désert de Retz a été officiellement inaugurée en présence du ministre de la Culture et de la Communication, Frédéric Mitterrand. Des personnalités issues du monde politique, culturel et artistique étaient présentes, notamment Alain Schmitz, président du Conseil général des Yvelines, Alain Trampoglieri, président de la Marianne d’Or, Julien Cendres et Chloé Radiguet, écrivains et auteurs du livre "Le Désert de Retz, paysage choisi", et les créatrices Sonia Rykiel et Chantal Thomass.


title: Désert de Retz

text: Fabrique principale du Désert de Retz, construite en 1781, elle devint la demeure principale de François de Monville au Désert de Retz, après la Maison chinoise. D’un diamètre de 15 mètres, elle s’élève à 25 mètres environ dans sa partie la plus haute. Des appartements étaient disposés avec recherche et symétrie sur quatre niveaux, distribués par un escalier central hélicoïdal éclairé par une verrière. En opposition avec l'extérieur d'aspect volontairement ruiné, l’aménagement intérieur était d’un très grand raffinement. Les cheminées en marbre blanc, décorées de feuilles d’acanthe, étaient surmontées de miroirs qui reflétaient le paysage extérieur composé par Monville. Les rideaux étaient en toile de Jouy, les meubles en acajou. Les cuisines étant situées dans les communs, les plats étaient acheminés par un tunnel qui débouche dans la cave.


title: Désert de Retz

text: Image d’un nouvel intérêt pour le monde romain et son organisation, cette colonne est comme le vestige d’un temple colossal dont on vient de découvrir le premier élément. Monument sans antécédent, élevé à la veille de la Révolution, il pourrait être le symbole de la ruine prochaine d’un ordonnancement propre au monde européen.


title: Désert de Retz

text: Seule ruine authentique du domaine, la chapelle de l’ancien hameau de Saint-Jacques-de-Retz fut construite au . Cependant, dès le début du , les fidèles la désertèrent et se rendirent à l’abbaye de Joyenval, non loin de là. Cette fabrique symbolise l’Église catholique dépassée par la modernité du . À l’image des tableaux du peintre Hubert Robert, représentant les ruines des villes impériales romaines, avec leurs temples religieux et leurs autels à l’abandon, elle illustre l’idée que pouvoir et religion sont éphémères.


title: Désert de Retz

text: Le Temple au dieu Pan est une des premières fabriques construites par François de Monville vers 1775. La construction évoque la Grèce classique, symbole même de la philosophie. Il n’en reste aujourd’hui que la façade. Il se composait d’un avant-corps semi-circulaire orné de colonnes toscanes, donnant accès à une salle de repos presque carrée, dont le sol était carrelé de marbre noir et blanc, et meublée d’un sofa recouvert d’une ottomane. Les niches des deux arcanes latérales abritaient une statue.


title: Désert de Retz

text: Cette fabrique était le salon de musique de François de Monville, homme aux talents multiples qui touchait à tous les instruments. Il excellait à la harpe pour laquelle il a composé des ariettes.


title: Désert de Retz

text: Il s’agit d’un autel votif rappelant la Rome antique, situé dans la prairie qui s’étend au sud de la "colonne détruite". Il repose sur un socle circulaire surmonté d’un piédestal qui supportait un vase ovoïde. Il était orné dans sa partie supérieure de trois têtes de bélier (ou de bouc) et de guirlandes de fleurs accrochées à leurs oreilles. François de Monville pouvait le contempler directement depuis son cabinet de travail.


title: Désert de Retz

text: Aujourd’hui privé de son ombrage, le théâtre a conservé deux pots à feu chinois à pattes de lion encadrant le mur de scène. Ce mur était jadis appareillé d’un bas-relief représentant Bacchus enfant sur son char traîné par deux amours. Dieu romain de la végétation et en particulier de la vigne et du vin, le culte de Bacchus a contribué au développement de la tragédie et de l’art lyrique. Cette scène était abritée jusqu’au milieu du par de grands ormes formant berceau, vestiges de l’ancienne allée menant à la Porte de Joyenval.


title: Désert de Retz

text: Du temps de François de Monville, de nombreuses pièces y étaient jouées. Ce théâtre était aussi destiné à offrir aux spectateurs le décor panoramique d’une nature poétiquement aménagée par l’homme.


title: Désert de Retz

text: Elle est construite sur 3 niveaux : une cuve, profonde de 6 mètres, en forme de demi-barrique et dotée d’un puisard, un soubassement carré et une pyramide. Cette fabrique servait à la conservation des denrées périssables et de la glace, destinée à la confection de sorbet et à refroidir les boissons et des denrées périssables.


title: Désert de Retz

text: Durant l’hiver, neige et blocs de glace étaient entassés au fond de la cave sur un plancher de bois à claire-voie. De l’eau était ajoutée afin de créer un bloc compact, le tout isolé du mur par de la paille de seigle fixée sur une armature légère. Sur un plancher supérieur, calé par de grosses pierres, reposaient les denrées. La porte d’accès, biseautée et orientée au nord, était en bois. L’accès à la glacière se faisait essentiellement en début ou en fin de journée afin de préserver le froid. La pyramide illustre l’Égypte et sa civilisation. Métaphore de la perfection maçonnique, elle a été située volontairement près de l’église gothique ruinée. Symbole également de la conservation, c’est à dessein qu’elle a été placée sur une glacière.


title: Désert de Retz

text: Située sur l’Île du Bonheur, cette tente à armature de bois, reconstruite en 1989, est en tôle peinte à larges rayures turquoise et jaunes et se termine par un dôme « fait en matière siamoise ». Tendue à l’intérieur de toile de Jouy, elle servait de salle d’armes. Elle évoque des contrées lointaines inexplorées, des lieux qui incarnent l’exotisme.


title: Désert de Retz

text: Construit vers 1777-1778, ce fut la première habitation de François de Monville dans le Désert, mais aussi la première véritable maison chinoise en Europe. Traduisant l’admiration de son créateur pour le « Céleste Empire », elle s’est écroulée sur elle-même au début des années 1970. Entièrement construite en teck importé d’Inde, elle reposait sur des fondations en pierre. Les façades, composées de panneaux ajourés, étaient peintes de violet et de rouge. Le toit, couvert d’ardoises taillées en écaille de poisson, formait une terrasse d’où se penchait la statue d’un personnage chinois.


title: Désert de Retz

text: Bien orientées, équipées d’un système de chauffage pour l’hiver, la grande et la petite serre abritaient des plantes exotiques et des espèces fragiles. François de Monville y rangeait patiemment des plantes de toutes provenances.


title: Désert de Retz

text: Il s’agit d’une grotte d’aspect naturel recouverte de végétation et encadrée par deux statues de satyres. Symbole des débuts de l’humanité, elle soumettait le visiteur à un passage initiatique de l’obscurité à la lumière, de l’obscurantisme à la connaissance.


title: Désert de Retz

text: Maison bourgeoise de la propriété de 13 hectares acquise par François de Monville en 1774, elle fut transformée en communs, regroupant : le logement du concierge, les cuisines, et peut-être un appartement de bains.


title: Désert de Retz

text: Construit en 1777, il était composé d’une rotonde d’arbres, précédée d’une façade à deux portes décorées de peintures en trompe-l’œil. Elles étaient encadrées par deux colonnes baguées, surmontées d’un entablement et d’un fronton.


title: Désert de Retz

text: Il s’agissait d’une cabane faite de planches de bois, construite sur un terre-plein artificiel entouré d’arbres.


title: Désert de Retz

text: Construit en tôle peinte, il se dressait dans la « partie agricole », à l’extrémité ouest du domaine, aujourd’hui occupée par le golf.


title: Désert de Retz

text: Situé lui aussi dans la partie agricole du domaine, au nord, il n’en existe aucune trace sur le terrain : il n’est connu que par les gravures de Le Rouge.


title: Désert de Retz

text: Située dans le prolongement du jardin de la maison chinoise, elle est décorée avec des portes rehaussées de mats et de clochettes.


title: Désert de Retz

text: François de Monville et ses hôtes vivaient sur place dans une quasi-autarcie. La laiterie et la métairie font partie de l’exploitation agricole liée au Désert, qui comprenait un potager en carrés cultivés de fruits et légumes et s’étendait à l’élevage de vaches laitières.


title: Désert de Retz

text: Les informations qui ont servi à l’élaboration de cet article sont, sauf exceptions mentionnées, tirées du livre "Le Désert de Retz, Jardin des Lumières" édité par la mairie de Chambourcy en , préface de Pierre Morange, député des Yvelines, maire de Chambourcy.


title: Maroussia

text: Maroussia (titre original russe : ) est une nouvelle de l'écrivaine russo-ukrainienne Marko Vovtchok publiée en 1871. En France, la nouvelle a été adaptée en roman par l'éditeur français Pierre-Jules Hetzel, roman qui a paru en 1878 sous le nom d'auteur P. J. Stahl (pseudonyme de l'éditeur). Elle relate l'histoire, au siècle, de la petite Maroussia, au temps où l'Ukraine essaie de se libérer des emprises polonaises et russes. L'Académie française décernera au roman le Prix Montyon en 1879.


title: Maroussia

text: "Maroussia", une des nouvelles ukrainiennes que Marko Vovtchok écrit en 1871, et qui est publié à Saint-Pétersbourg (Russie), fait connaître son auteur en France. Lors d'un de ses séjours à Paris, la jeune écrivaine rencontre l'éditeur Pierre-Jules Hetzel. Il va publier quelques-uns de ses contes dans son "Journal de l'éducation et de divertissement", tels "L'Ours de Sibérie", "La Fille du Cosaque" ou "Le Songe" (que l’éditeur rebaptisera "Le Chemin glissant"). Marko Vovtchok fait lire à Hetzel la traduction française de "Maroussia". Touché par ce récit du tragique destin d'une petite fille ukrainienne, Hetzel va remanier le texte et l'adapter au goût français.


title: Maroussia

text: "Maroussia" paraît d'abord dans le journal "Le Temps", du au , puis en 1878 dans le journal illustré d'Hetzel, "Magasin d'éducation et de récréation", assorti cette fois de 46 illustrations du peintre alsacien Théophile Schuler. Jules Verne, qui a beaucoup aimé "Maroussia" (« "Votre "Maroussia", mon cher ami, est une perle (...)" », écrit-il à Hetzel), persuade l'éditeur de publier l'histoire sous la forme de livre. Ce sera fait en 1878 : le roman paraît dans la collection « Bibliothèque d'éducation et de récréation » des éditions Hetzel, agrémenté de 61 illustrations de Théophile Schuler et de neuf autres de Charles Baude.


title: Maroussia

text: "Maroussia" est un très grand succès en France. Ce récit patriotique de la lutte ukrainienne contre l’envahisseur ennemi raconté via le personnage de l'attachante petite Maroussia, trouve un écho particulier en France à une époque où l'Alsace-Lorraine est occupée par les Prussiens (il trouvera un nouvel écho lors des deux guerres mondiales) : « "Derrière l’Ukraine, il faut lire l’Alsace et la Lorraine envahie par la Prusse ; derrière Maroussia, il faut voir une petite Alsacienne. (...) Marko Vovtchok a écrit un récit militant. Utilisé comme œuvre de propagande, "Maroussia" a été transformée à tort en littérature de jeunesse, mais les enjeux étaient bien plus grands." » La dernière gravure de l'édition française de Hetzel montre une Maroussia se tenant fièrement debout, le bras levé, telle la statue de la liberté ; la légende du dessin titre : « "Il est malheureusement plus d’une Ukraine au monde ; veuille Dieu que, dans tous les pays que la force a soumis au joug de l’étranger, il naisse beaucoup de Maroussia capables de vivre et de mourir comme la petite Maroussia." ».


title: Maroussia

text: Le livre est encensé par les critiques littéraires et par les écrivains (Flaubert, Verne). En 1878, le quotidien "La République française", dans sa revue des livres d'étrennes, qualifie Maroussia de « "Jeanne d'Arc des steppes" ». Le Ministère de l'Éducation nationale (alors appelé Ministère de l'Instruction publique) recommandera le roman aux bibliothèques scolaires et municipales. Le , "Maroussia" est couronné par l'Académie française (le Prix sera décerné à Pierre-Jules Hetzel). Le roman est très vite traduit dans de nombreuses langues et sera publié à New York et au Brésil.


title: Maroussia

text: "Maroussia" sera édité non pas sous le nom de Marko Vovtchok mais sous celui de P.-J. Stahl, le pseudonyme de Pierre-Jules Hetzel. La mention « "d'après une légende de Markowovzok" » figurera sur la couverture. Cela provoquera un conflit entre l'éditeur français et l'écrivain russe Ivan Tourgueniev, qui avait à cœur de défendre l’œuvre et les droits d’auteur de son amie Marko Vovtchok. « "J'y ai mis autant de moi que j'ai laissé de vous, il est bien à nous deux et de nous deux." » écrira Hetzel à Marko Vovtchok à propos de "Maroussia", dans une lettre du . Nonobstant la déclamation d'Hetzel, Marko Vovtchok percevra trois fois moins de droits d'auteur que lui. Cela n'empêchera pas leur collaboration de se poursuivre jusqu'en 1905. L'éditeur français fait d'elle la représentante de la maison Hetzel en Russie et lui confie la traduction en russe et en ukrainien des romans de Jules Verne.


title: Maroussia

text: En France, "Maroussia" sera régulièrement réédité avec le même succès jusqu’à la fin des années 1970 (après 1945, les rééditions seront souvent abrégées et adaptées), toujours sous le nom de P.-J. Stahl. La reprise des rééditions se fera en 1991 et coïncidera avec l'accession à l'indépendance de l'Ukraine après la chute du bloc communiste. La dernière réédition date de 1996, et en 2008, est paru un fac-simile de l'édition de P. J. Stahl.


title: Maroussia

text: Œuvre engagée condamnant l’occupation russe en Petite Russie (Ukraine), le roman relate l'histoire, au , de la petite Maroussia, fille de Cosaque ukrainien : elle aide un chef indépendantiste recherché qui, avec les siens, lutte pour libérer le pays écartelé entre les emprises polonaises et russes.


title: Sœurs

text: Sœurs est un roman policier français écrit par Bernard Minier, publié chez XO éditions en 2018. C'est le cinquième roman de la série consacrée aux enquêtes du commandant Martin Servaz. Il dévoile cependant le début de sa carrière dans la police.


title: Sœurs

text: Dans la première partie dont l'action se situe en 1993, le jeune Martin Servaz vient d'être affecté au SRPJ de Toulouse. Deux sœurs sont alors découvertes mortes, vêtues d'une robe de communiantes. Elles ont été frappées violemment au point où l'une d'elles est défigurée. Martin participe à l’enquête menée par le chef de la brigade Léo Kawalski. Un auteur à succès de romans policiers, Érik Lang, est soupçonné car dans un de ses romans nommé "La Communiante", l'histoire présente des analogies avec la mise en scène accompagnant le meurtre des deux sœurs. Martin découvre des méthodes d'interrogation musclées et des manières peu conventionnelles utilisées au cours de l'enquête pour faire parler les témoins et suspects.


title: Sœurs

text: Dans la seconde partie, en 2018, Érik Lang trouve, en rentrant chez lui, sa femme morte, vêtue d'une robe de communiante. C'est maintenant Martin Servaz qui dirige l’enquête. Il repense alors aux deux sœurs mortes 25 ans plus tôt. Quel lien peut-il y avoir entre ces deux crimes ?


title: Trafic d'enfants

text: Le trafic d'enfants est une forme de traite des êtres humains. Il s'agit d'une activité criminelle portant atteinte aux droits de l'enfant que l'Organisation internationale du travail (OIT) définit comme « toute pratique en vertu de laquelle une personne de moins de 18 ans est remise, soit par ses parents, soit par son tuteur, à un tiers, contre paiement ou non, en vue de l’exploitation de ladite personne ou de son travail ainsi que tout acte de commerce ou de transport dont ladite personne ferait l’objet ». Les causes en sont diverses, allant du contexte socioculturel à des facteurs politiques et économiques (la pauvreté, le conflit armé, etc.). Les victimes sont contraintes au travail forcé, à l'exploitation sexuelle, ou à la participation à la guerre (enfants soldats). Pour lutter contre ce crime, une coopération multisectorielle et internationale est nécessaire.


title: Trafic d'enfants

text: Le trafic d’enfants est défini comme le recrutement, le transport, le transfert, l’hébergement ou l’accueil d’un enfant avec pour objectif son exploitation. Dans ce contexte, l'Organisation internationale du travail (OIT) définit l'enfant comme personne âgée de moins de . Pour qu'il y ait trafic, il faut un déplacement dans un pays ou à travers une frontière. L'exploitation, dans ce contexte, est définie comme toute forme d'esclavage ou de pratique ressemblant à l'esclavage, comme la servitude et le servage, le travail forcé ou le recrutement forcé des enfants dans les conflits armés. La menace, l'emploi de la force ou d'autres formes de la coercition, la fraude, le kidnapping, la déception ou l'abus de pouvoir ou d'une situation de vulnérabilité, à tout moment du recrutement et de mouvement n'ont pas besoin d'être présent dans le cas des enfants (autres que les adultes), mais sont néanmoins de fortes indications de la traite des enfants. L'Organisation internationale du travail précise que le terme trafic des enfants englobe « toute pratique en vertu de laquelle une personne de moins de est remise, soit par ses parents, soit par son tuteur à un tiers, contre paiement ou non, en vue de l’exploitation de ladite personne ou de son travail ainsi que tout acte de commerce ou de transport dont ladite personne ferait l’objet ».


title: Trafic d'enfants

text: Les trafiquants exploitent souvent l'extrême pauvreté des parents, leur faisant croire qu'il s'agit d'une occasion par laquelle leur enfant aura la possibilité d'acquérir une formation professionnelle et une source de revenu. En revanche, les enfants des rues peuvent être les victimes du trafic d'enfants et exploités comme enfants soldats, esclaves sexuelles, domestiques, ou agriculteurs etc. Dans de nombreux cas, ces enfants ont perdu l'un ou l'autre de leurs parents sinon les deux.


title: Trafic d'enfants

text: La traite des enfants peut avoir des causes variées avec un aspect socioculturel, économique ou politique. Particulièrement, en Afrique, le travail des enfants est un recours important de la socialisation de la communauté traditionnelle. Au contraire de la société industrielle, l'expérience de la socialisation est ainsi faite en dehors de l'école. Par contre, la détérioration économique du continent, comme la dévaluation du Franc CFA, les programmes d'ajustement structurels par le Fonds monétaire international (FMI) et la Banque Mondiale ont constitué des facteurs d'amplification du trafic d'enfants. La tendance du trafic reflète généralement les flux migratoires. Le mouvement est toujours des zones plus défavorisées à celles économiquement plus sécurisées (zones urbaines et pays les plus développés, mais aussi les zones rurales offrant des possibilités d'emploi saisonnier).


title: Trafic d'enfants

text: Concernant le concept du travail des enfants, dans la société africaine, particulièrement à l’ouest de l’Afrique, des enfants font l’apprentissage des règles et d’intégration communautaires en travaillant à l’enfance. C’est plutôt un recours de socialisation essentielle dans la société traditionnelle. Les enfants ont reçu la formation technique ou l’éducation à travers la socialisation en contribuant leurs familles et communauté. Considérer que l'enfant qui travaille est de fait une victime est une posture largement répandue dans les sociétés industrielles. Dans ces sociétés, la socialisation des enfans se fait en premier lieu à l'école.De plus, des parents confient leurs enfants à des membres de la famille ou des amis pour qu'ils reçoivent une éducation à l'ouest de l'Afrique. On peut considérer la pratique de « confiage » comme une adoption partielle, ou un accueil pour renforcer le lien entre des familles. Le tuteur considère le pupille comme son enfant et le prend à sa charge pendant une période. Dans une famille de l'accueil, les enfants aident des affaires domestiques ou travaillent pour contrepartie de leurs éducation Dans ce cas, il n'est pas un esclavage sanctionné, mais un héritage pour l'éducation des enfants. Ce costume est dans le contrat mutuel de l'échange afin d'éduquer et d'entrainer les enfants. C'est pour que le trafic est appelé à « l'abus de la tradition de la famille élargie de l'Afrique. ». Dans ce contexte, le trafic est fortement concerné à la relation entre les parents et le trafiquant. Ce que les trafiquants utilisent et exploitent est ce gendre du costume et la situation économique de pauvreté dans un grand contexte développement inégal.


title: Trafic d'enfants

text: Des pays en Afrique souffrent de plus bas niveau de la vie du monde avec l'inégalité de la distribution de la richesse, l'urbanisation rapide, mais qui n'est pas contrôlé, les revenues faibles, le haut taux de chômage et la dette énorme. L’Économie du continent fortement dépendante de l'exploitation agricole et de ressources minérales, qui est vulnérable du temps et difficile à anticiper. Particulièrement après dans les années de 1980s, la situation économique en Afrique de l'Ouest s'est détériorée avec la dévaluation du franc CFA et la chute des programmes d'ajustements structurels par institutions internationales financières. Dans ce contexte-là, cette dégradation économique facilite le développement et l'établissement du réseau criminel transnational, et favorise un modèle culturel dans lequel l'argent peut tout acheter, y compris l'impunité, le pouvoir politique, le statut social et la respectabilité. Par conséquent, les trafiquants utilisent les aspirations de ceux qui vivent dans la pauvreté et la recherche de meilleures vies. Or, des conflits armés dans le continent contribuent au développement de ce crime. Les trafiquants jouent un rôle de recruteurs des enfants soldats à l'ouest de l'Afrique en induisant les enfants et leurs parents par l'argent. Par exemple, le mauvais gouvernement et la force de la rébellion ont utilisé les enfants kidnappés en tant que soldats pour gagner la guerre civile. La Côte d'Ivoire, le Liberia, et la Sierra Leone sont engagés de recruter les enfants soldats pour gagner la guerre civile ; la Mission des Nations Unies en Sierra Leone(MINUSIL) estime que la majorité des était des enfants (dont ), et au Liberia, environ 10 % des étaient des enfants dans la guerre civile qui a commence depuis à la fin de l'année de 1989.


title: Trafic d'enfants

text: Les dernières estimations mondiales de l’OIT sur le travail des enfants montre qu’en Afrique l’élimination du travail des enfants a moins progressé que dans d’autres régions du monde. L’Afrique subsaharienne comporte le plus grand nombre d’enfants économiquement actifs . On ne peut pas dire que tous les enfants au travail sont forcés de travailler. En revanche, beaucoup des enfants travaillent sous la situation pire dans le continent, et ils sont souvent des victimes du trafic.


title: Trafic d'enfants

text: Néanmoins, l'Afrique de l'Ouest partage plus de 70 % de la production du Cacao (la Côte d’Ivoire 38 %, le Ghana 21 %, le Cameroun 5 % et le Nigeria 5 %). Donc des revenues de la production du cacao est très important pour l'économie des pays à l'ouest de l'Afrique. Par exemple, la Côte d’Ivoire est le plus grand exportateur du cacao, la Côte d’Ivoire et Ghana sont les deux plus grands producteurs du monde en représentant 80 % de la production totale de l'Ouest de l'Afrique. En revanche, les petits agriculteurs vivent généralement dans la pauvreté, et le prix payé aux agriculteurs par les acheteurs de cacao sont souvent incroyablement bas. Au pire cas, des agriculteurs qui ne possèdent pas leurs terres doivent donner une forte proportion de leurs bénéfices à la terre propriétaire. Ces facteurs contribuent à créer les conditions d'exploitation du travail et nourrir la demande de travail des enfants Ainsi la faible rentabilité agricole, le manque d'opportunités économique et la réduction des revenus financiers aux rurales expliquent le glissement de la main-d’œuvre enfantine du secteur agricole traditionnel. Or, plusieurs journaux ont traité un sujet du travail forcé des enfants dans la région ; BBC a découvert les enfants qui travaillent sans salaire dans la ferme du cacao à la Côte d’Ivoire et Ghana, après ils ont été vendus ; les journalistes de CNN ont trouvé que certaines des plus célèbres entreprises du monde font mauvaise emploi du travail des enfants, la traite et l'esclavage, et ce n'est pas rare dans une industrie ; l’ONG Human Rights Watch a révélé au public un rapport sur le trafic d'enfants au Togo et dans le continent ; le rapport documente décrit comment les enfants dès l'âge de trois ans sont exploités comme travailleurs domestiques et agricoles dans plusieurs pays.


title: Trafic d'enfants

text: Les enfants sont très vulnérables à l'exploitation sexuelle, surtout dans les situations de conflit. En 2004, l'UNICEF a estimé que 40 % de toutes les femmes et les filles avaient été abusées au Liberia, de plus, la moitié des femmes et filles sierra-léonaises avaient subi des violences sexuelles. Selon l'OIT, de personnes sont victimes de l’exploitation sexuelle à des fins commerciales et 40 à 50 % d’entre elles sont des enfants. Or, de à de moins de , dont environ la moitié ont de 10 à , se livrent à la prostitution en Afrique du Sud. En effet, des filles sont influencées de manière disproportionnée, et sont victimes de la traite en particulier pour l'exploitation sexuelle commerciale et le travail domestique des enfants.


title: Trafic d'enfants

text: L'OIT définit l’exploitation sexuelle commerciale des enfants comprend toutes les activités suivantes :


title: Trafic d'enfants

text: Particulièrement, des migrations féminines et travaux des enfants sont souvent associés à la prostitution, à l'exploitation, voire à des formes d'esclavage moderne. Des enfants et femmes de l'ouest de l'Afrique sont victimes de la traite dans la région et en Europe, le Moyen-Orient et la péninsule Arabique. Or, l'augmentation de la prostitution locale concernant les migrations des rurales vers les villes, des centaines de milliers de jeunes femmes et d'enfants sont déplacés vers les centres urbains du Japon, de l'Europe de l'Ouest et de l'Amérique du Nord pour la prostitution.


title: Trafic d'enfants

text: l'UNICEF estime que sont toujours exploités dans le cadre des conflits armés dans le monde. Les enfants sont kidnappés des écoles, dans la rue, même chez eux. De plus, il y a une assertion que tous les enfants-soldats, à l'exception de ceux qui sont actifs enrôlé dans milices de protection des communautés locales, telles que les Maï-Maï dans la République démocratique du Congo (RDC), sont victimes de la traite des enfants. Et il explique que c'est la raison que le mouvement d'un enfant d'un champ de bataille ou camp à l'autre entraîne toujours des degrés divers de la tromperie, de manipulation ou de force.


title: Trafic d'enfants

text: Dans ce contexte, l'enfant soldat est une forme de traite des enfants parce que les actes requis d'un enfant soldat sont assez dangereux pour interférer avec le droit fondamental d'un enfant pour l'éducation, la santé, et le développement. Les enfants sont kidnappés, mais aussi recrutés par les trafiquants. Les trafiquants séduisent les enfants et leurs parents avec l'argent. Une fois les enfants deviennent des victimes, ils sont exploités non seulement pour un conflit, mais aussi d' forme de l'exploitation sexuelle, ou une mendicité. Au pire cas, ils sont vendus à d'autres trafiquants ou groupes armés même après le conflit.


title: Trafic d'enfants

text: Particulièrement, dans la plupart des conflits armés en Afrique, surtout l'ouest, y compris ceux en Sierra Leone, le Liberia, le Mozambique, le Soudan, la République démocratique du Congo (RDC), l'Angola, le Rwanda, la Somalie, la Côte d'Ivoire et au Burundi, les enfants de moins de ont été recrutés, contraint et manipulé à rejoindre le gouvernement et les rebelles armées et les milices. Afrique représente à lui seul plus de répartis dans ces pays déchirés par la guerre. L'ampleur du problème se manifeste par le fait que l'Afrique représente 40 % de l'estimation mondiale totale de , et le problème de plus, c'est que 40 % de l'estimation globale comprend des filles.


title: Trafic d'enfants

text: Ce trafic dans cette zone commence à apparaître. Le trafic est lié pour partie au tourisme et de l'autre aux activités criminelles traditionnelles comme la drogue et la contrebande. Les enfants victimes de trafic travaillent comme saisonniers dans le secteur des services, la domesticité, le trafic de drogue et l’exploitation sexuelle. Il y a une grande disparité de revenus entre pays de cette zone. Les enfants servent le marché du travail comme main d'œuvre peu qualifié et alimentent l’industrie du sexe. Les enfants sont recrutés par le biais du système des fiancées ou des « fils » par correspondance.


title: Trafic d'enfants

text: L’effondrement de la société, la progression constante de la pauvreté et du chômage, les conflits et l’espoir d’un avenir meilleur précipitent les enfants, les adolescents et les adultes dans les mailles du trafic aux mains de réseaux mafieux. Cela est permis par l'ouverture des frontières permettant d’emprunter les mêmes itinéraires que les mouvements migratoires traditionnels. Les enfants victimes de trafic servent comme source de main-d’œuvre non qualifiée, l’industrie du spectacle et la prostitution. Un nombre restreint d’enfants tombent dans la petite criminalité. Ce trafic à destination de l’Europe occidentale provient du rapport une demande de main-d’œuvre bon marché émanant des employeurs et de l’autre part de familles dans le besoin. Le secteur de la prostitution par la promesse de revenus meilleurs et d'indépendance économique crée un vaste marché pour les enfants et les adolescents. En Europe du Nord, le trafic part des pays baltes vers des grandes agglomérations riches de la Scandinavie. Le trafic des enfants alimente la mendicité, le petit commerce de rues, la main-d’œuvre non qualifiée et la prostitution.


title: Trafic d'enfants

text: Les pays de l'Asie centrale et de la CEI sont des zones pourvoyeuses et transitaires du trafic qui est favorisé par l’effondrement de la société consécutif à la dépression économique et par l’apparition de la petite délinquance. Les enfants et surtout les adolescents victimes de trafic alimentent le secteur des services, l’industrie du spectacle, la prostitution et la pornographie et sont souvent recrutés par le système des « fiancées par correspondance ».


title: Trafic d'enfants

text: En Asie du Sud-Est, le trafic se fait des régions rurales vers les villes, des zones pauvres vers les zones riches. Les enfants alimentent l’industrie du sexe, le secteur des services, le secteur industriel et l’agriculture et ils sont également exploités dans la mendicité et le petit commerce de rues. Les jeunes femmes sont également victimes du système des “fiancées par correspondance” et elles sont


title: Trafic d'enfants

text: souvent recrutées à des fins de domesticité. L’exploitation des enfants profitent de la pauvreté, de la situation familiale et de l’ignorance qui déterminent également la nature du trafic basé sur la tromperie, l'esclavage pour dettes et les disparités économiques. Les enfants victimes de trafic servent la prostitution, l’industrie du tapis et de l’habillement, la mendicité et le petit commerce de rues, la construction, les plantations de thé, l’industrie manufacturière et les briqueteries. Dans certains pays, les enfants finissent comme serviteurs ou combattants de milices armées.


title: Trafic d'enfants

text: En Chine, le chef adjoint des services d'enquêtes sur les crimes indique qu'entre et disparaissent chaque année en Chine sans pouvoir indiquer toutefois le pourcentage attribué au trafic humain. En , le ministère chinois de la Sécurité publique a mis en place un programme pilote destiné à informer les populations migrantes de ce trafic.


title: Trafic d'enfants

text: En Inde, près de ont été portés disparus en 1963, selon des estimations de l'ONG indienne Child Rights and You. Le seul État du Bengale occidental en comptait en 2014. Les enfants sont kidnappés, parfois achetés aux parents qui ne peuvent plus les nourrir, et sont employés par exemple dans des briqueteries ou pour la fabrication de bijoux de fantaisie, où sont mis à profit leurs petits doigts et leur vue acérée, ou encore exploités par des particuliers comme domestiques ou esclaves du sexe.


title: Trafic d'enfants

text: Plusieurs pays côtiers d'Afrique de l'Ouest sont accusés par des ONG de pratiquer l'esclavage des enfants.


title: Trafic d'enfants

text: Des enquêtes ont eu lieu pour mettre en lumière un trafic d'enfants achetés au Bénin et revendus au Congo-Brazzaville pour travailler sur des bateaux de pêche à Pointe-Noire. Dans plusieurs pays, des enfants continuent d'être victimes de l'esclavagisme. Des initiatives ponctuelles font découvrir ce phénomène. En Afrique, le trafic des enfants provient d'une coutume permettant de placer les enfants auprès de membres de la famille ou auprès de tuteurs lorsque les parents sont en difficulté notamment la kafala. Également l'enlèvement d'enfants par des milices alimentent ces trafics à la suite des nombreux conflits émaillant cette partie du monde. Les enfants victimes de trafic constituent une main-d’œuvre bon marché alimentant divers secteurs : domesticité, travail dans des entreprises familiales, plantations et mines, exploitation sexuelle. Ils sont également utilisés par les milices dans les zones de conflit.


title: Trafic d'enfants

text: La traite des enfants est un crime selon le droit international, et une violation des droits de l'enfant conformément à la Convention relative aux droits de l'enfant (1989). Mais en même temps, ce sont des affaires. Donc la clé de la lutte contre la traite des enfants est concernant les rendre défavorable. Cela peut être fait en diminuant les recettes grâce à ; la fermeture des lieux de travail d'exploitation ; la confiscation ; le blocage des biens des trafiquants (qui pourrait être utilisé pour compenser les victimes) ; l’augmentation des coûts de la traite aux trafiquants ; le démantèlement traite les opérations ; l’établissement des obstacles aux trafiquants (Par exemple, l’amélioration de la surveillance des frontières et de lutte contre la corruption) et l'augmentation de la probabilité de poursuite et de condamnation.


title: Trafic d'enfants

text: Le principal programme international et intergouvernemental visant l'élimination du trafic d'enfants est le Programme international pour l'abolition du travail des enfants (IPEC) de l'Organisation internationale du travail (OIT). Pour mieux régler ce crime, il propose une approche multisectorielle et une coordination des organisations, gouvernements et sociétés civiles concernées parce que la traite n'est pas un problème qu'un seul gouvernement ou une organisation peuvent résoudre. Des solutions à la traite des enfants, ou "les actions contre la traite", peuvent être grossièrement classés en quatre catégories par l'IPEC :


title: Trafic d'enfants

text: Concernant des mesures contre le travail des enfants, des dispositions volontaires ont été prises (sous la pression des médias et des instances politiques) sous forme de chartes et de codes de conduite d'entreprises, notamment par la signature en 2001 du Protocole sur la culture et le traitement des fèves de cacao et la création en 2002 de l'International Cocoa Initiative. La généralisation du commerce équitable des produits qui sont souvent actuellement le fruit du travail d'enfants victimes de trafic est proposée comme constituant une partie de la solution au problème. Par contre, bien que plusieurs mesures et résolutions des institutions internationales existent, certaine revendique que c'est plutôt "une protection de papier" à cause des faillites et refus de la communauté internationale pour l'exécution de ses propres normes sur les enfants soldats. Par conséquent, les enfants sont encore régulièrement recrutés et utilisés dans des guerres sanglantes de l'Afrique. Pour lutter contre l'exploitation sexuelle des enfants, l’UNICEF et l’Organisation mondiale du tourisme et ECPAT international (Réseau contre la prostitution enfantine, la pornographie enfantine, et le trafic d’enfants à des fins sexuelles) ont lancé un Code de conduite pour la protection des enfants contre l’exploitation sexuelle dans le secteur du voyage et du tourisme.


title: Fenway Park

text: Le Fenway Park est un stade de baseball situé dans le quartier de Fenway à Boston, dans le Massachusetts. Inaugurée le , l'enceinte sportive est toujours exploitée à ce jour, ce qui en fait le plus ancien stade de baseball utilisé en ligue majeure depuis la démolition du Tiger Stadium de Détroit. Les Red Sox de Boston y jouent à domicile depuis 1912.


title: Fenway Park

text: Sa construction initiale a coûté dollars. Situé au cœur de la ville, le Fenway Park est atypique de par son champ gauche réduit et est notamment célèbre pour le « Green Monster » (le Monstre-Vert), un mur haut de 37 pieds () dans le champ gauche. Ce mur comprend toujours un tableau d'affichage manuel.


title: Fenway Park

text: L'environnement urbain du stade limite son extension. Des sièges y sont régulièrement ajoutés en haut du Green Monster, en terrasse derrière le Pesky Pole, afin d'augmenter la capacité du stade qui est désormais de 21 400 personnes. Le Fenway Park reste cependant le plus petit stade de la ligue majeure de baseball.


title: Fenway Park

text: Le Fenway Park est situé au cœur de la ville de Boston, à quelques dizaines de mètres du Kenmore Square et de sa station de train Kenmore Station. Présent depuis les années 1960, le panneau publicitaire lumineux de la marque Citgo est devenu au fil des saisons un point de rendez-vous pour les fans de baseball.


title: Fenway Park

text: Avant la construction du Fenway Park, le baseball a été joué plusieurs terrains dans son histoire à proximité de l'actuel stade.


title: Fenway Park

text: Soutenus par une troupe de 200 hommes connue sous le nom des ', les joueurs de baseball bostoniens évoluent dans une enceinte en bois. En 1887, les propriétaires du parc détruisent l'ancien terrain de baseball classique pour y construire l'une des plus belles enceintes sportives de cette époque. Le , des jeunes gens mettent le feu à des ordures dans le coin du stade. Rapidement, toute l'enceinte faite de bois prend feu et est détruite. Près de 174 autres bâtiments aux alentours s'enflamment, portant le coût des dommages de l'incendie à environ un million de dollars.


title: Fenway Park

text: La construction de Fenway Park débute le 25 septembre 1911. La société James McLaughlan Construction Company a la charge du chantier d'après des plans de l'architecte Charles E. McLaughlin et du cabinet d'architectes Osborn Engineering. Ce chantier est lancé par le propriétaire des Sox John I. Taylor. Ce dernier désire doter son club d'un stade moderne avec une armature métallique, de nombreux stades en bois ayant été détruits par le feu dans les années précédentes.


title: Fenway Park

text: La famille Taylor, qui possède notamment le quotidien "The Boston Globe", contrôle également la "" disposant de terrains dans le quartier de Fenway-Kenmore. Par tradition, on nomme alors généralement les stades au nom des propriétaires qui les financent. Dans le cas de Boston, la famille Taylor n'a pas de besoins en matière de notoriété, et opte plutôt pour un nom mettant en valeur sa société immobilière. Le pari de Taylor s'avère gagnant avec le rapide développement de ce quartier où une station de métro (Kenmore Square) entre en activité en 1914.


title: Fenway Park

text: Le stade ouvre ses portes au public pour la première fois le 9 avril 1912 à l'occasion d'un match d'exhibition entre les Red Sox de Boston et l'équipe universitaire d'Harvard. Les Sox s'imposent 2-0 deux jours avant l'ouverture de la saison de la Ligue américaine.


title: Fenway Park

text: Pour son premier match de ligue majeure, le 20 avril 1912, le match est retardé de deux jours en raison de la pluie. Environ 20 000 spectateurs assistent lors cette rencontre à une victoire des Sox sur les Highlanders de New York (Yankees à partir de 1913) 7-6 en 11 manches après avoir été menés 5-1 après les trois premières manches. Le maire de Boston, John F. Fitzgerald, grand-père de John F. Kennedy, effectue le lancer inaugural. Charley Hall est le premier lanceur vainqueur dans ce stade en ligue majeure. Le premier coup de circuit est frappé le 26 avril par le joueur de première base des Sox, Hugh Bradley, lors d'une victoire 7-6 contre les Athletics de Philadelphie.


title: Fenway Park

text: Un mur est érigé entre le champ gauche et le fond du terrain. Ancêtre du « Green Monster », il ne mesure alors que 25 pieds () de hauteur et n'attire pas vraiment l'attention. En revanche, la large piste d'avertissement en pente du champ gauche est rapidement surnommée « Duffy's Cliff » en souvenir de Duffy Lewis. L'expression devient rapidement aussi courante et populaire que Green Monster le deviendra plus tard.


title: Fenway Park

text: En mai 1933, le millionnaire Austin Yawkey achète les Red Sox de Boston, et le Fenway Park, à Bob Quinn pour dollars. Yawkey investit dans l'équipe mais également dans le stade. Il souhaite ouvrir le « ' » avec une rénovation estimée entre et dollars.


title: Fenway Park

text: Les travaux d'agrandissement permettent aux Sox d'employer près de 750 ouvriers et de récréer du travail dans une période difficile après la crise de 1929. Ils commencent en décembre 1933, avec pour objectifs d'être terminés pour le début de la ligue majeure de baseball 1933 et de porter la capacité du Fenway Park à places assises. Le , une explosion part des estrades populaires et le feu s'étend les tribunes en bois. Plus de 300 pompiers sont dépêchés sur place pour éteindre l'incendie pour sauver le stade de baseball. Un autre incendie d'une plus faible ampleur a également lieu le 19 février au même endroit.


title: Fenway Park

text: Le stade rouvre au public le 17 avril pour la reprise de la saison. L'actuel tableau d'affichage manuel date également la rénovation de 1934. Avec celui de Wrigley Field, c'est le seul encore en usage dans les stades de Ligue majeure. Le fameux « Green Monster » est également édifié en 1934 mais il est peint en vert depuis 1947.


title: Fenway Park

text: Le record d'affluence culmine à spectateurs payants le 22 septembre 1935 à l'occasion d'un choc face aux Yankees de New York. Avec l'adoption en 1940 d'une loi concernant les conditions de sécurité liées notamment aux incendies, de tels niveaux d'affluence ne peuvent plus être atteints.


title: Fenway Park

text: Le premier match en soirée est joué à Fenway le 13 juin 1947. L'écran vidéo géant est installé en 1975 et 43 loges de 28 places chacune sont installées sous le toit en 1983-1984. Une autre section de loges est érigée derrière le marbre en 1988 : c'est le « 600 Club », rebaptisé le « .406 Club » en 2002. Les vitres de ces loges sont retirées en 2006 et la section devint l'« EMC Club ».


title: Fenway Park

text: En 1914, les Séries mondiales n'impliquent pas les Red Sox, mais les Braves de Boston y jouent leurs matches car leur stade était indisponible. À l'inverse, les séries de 1915 impliquant les Red Sox se jouent au Braves Field, offrant plus de places assises que Fenway.


title: Fenway Park

text: Les dirigeants des Red Sox désirent quitter Fenway Park à la fin des années 1990 pour se doter d'un stade moderne et plus grand. La pression des supporters et de la mairie de Boston est telle que Fenway Park est finalement conservé et rénové. L'opération de sauvetage du stade a pour nom « "" ».


title: Fenway Park

text: Le , les Red Sox accueillent leurs grands rivaux, les Yankees de New York, lors de la célébration du du Fenway Park, où le premier match fut joué le 20 avril 1912 contre les Highlanders de New York, depuis devenus les Yankees. En présence d'anciennes vedettes des Sox, tels Carl Yastrzemski, Johnny Pesky, Bobby Doerr, Carlton Fisk, Jim Rice, Dwight Evans, Ike Delock, Jim Lonborg, Bill Lee, Bruc8e Hurst, Pedro Martinez, Bill Buckner, Mo Vaughn et Nomar Garciaparra, et de membres plus récents de la franchise tels Jason Varitek, Terry Francona et Tim Wakefield, les visiteurs l'emportent 6-2. Quelques personnalités des Red Sox brillent toutefois par leur absence : Wade Boggs, Fred Lynn, Curt Schilling, Manny Ramirez et Roger Clemens. Pour la partie, les deux clubs portent des uniformes spéciaux rappelant ceux de 1912, les Yankees arborant notamment les couleurs des Highlanders.


title: Fenway Park

text: Si le losange a les mêmes dimensions sur tous les terrains de baseball des ligues majeures, les dimensions du terrain peuvent différer. Ainsi, les limites du terrain du Fenway Park sont particulières du fait de la proximité entre le frappeur et l'extrémité du champ gauche (310 pieds). Le " rend plus difficile les circuits.


title: Fenway Park

text: " est une tribune du champ centre où les murs forment un triangle. Placé à du batteur, ce triangle est considéré comme la distance du champ centre.


title: Fenway Park

text: La principale modification du Fenway Park en 1934 est l'apparition d'un mur mesurant de hauteur (37 pieds et 2 pouces) et long de (231 pieds) à la place d'une butte appelée « ' ». Plus haut et plus long que n'importe quel autre mur vu dans un stade de baseball jusqu'alors, il devient rapidement la signature du Fenway Park.


title: Fenway Park

text: Le mur est une source d'informations importante dès sa création dans les années 1930. Un grand tableau d'affichage manuel avec le pointage du match en cours et de tous les résultats des autres matchs est actualisé par des travailleurs. Une petite porte dans le mur permettait à ces derniers de rentrer dans une pièce qui, ressemblant à une cellule de prison, pour faire fonctionner le tableau d'affichage. Au-dessus des résultats, le mur est recouvert de panneaux publicitaires.


title: Fenway Park

text: Placé à seulement du batteur, le mur est censé avantager les droitiers pour réaliser des coups de circuit. Le Green Monster joue un rôle important dans la stratégie des matchs de baseball joués au Fenway Park.


title: Fenway Park

text: Parmi les fauteuils bleus de la tribune du champ droit, un fauteuil rouge marque la distance maximum atteinte par un coup de circuit au Fenway Park. C'est le « "" », localisé Section 42, Rang 37, Siège 21. Ted Williams réussit ce coup le 9 juin 1946.


title: Fenway Park

text: Le poteau de Pesky est le surnom du poteau des balles fausses du champ droit de Fenway Park. Il est nommé en hommage à Johnny Pesky qui a porté le maillot des Red Sox de Boston de 1942 à 1952. Le poteau est placé à loin du frappeur.


title: Fenway Park

text: Le terme est utilisé dans les années 1950 mais il se développe particulièrement lorsque Mel Parnell devient un des commentateurs des rencontres des Red Sox.


title: Fenway Park

text: Le , l'organisation des Red Sox de Boston nomme officiellement le poteau au nom de Pesky pour son avec une plaque commémorative.


title: Fenway Park

text: Le baseball est la principale discipline pratiquée à Fenway Park, mais ce n'a pas été la seule. Les Redskins de Boston puis les Patriots de Boston (1963-1968) ont joué des matchs de football américain de la NFL dans le stade. Des matchs de football y ont eu lieu et des concerts se tiennent également à Fenway Park, le plus célèbre étant celui des Rolling Stones le 24 août 2005.


title: Fenway Park

text: Le Fenway Park est le stade historique des Red Sox de Boston qui y évoluent depuis sa construction en 1912.


title: Fenway Park

text: Fenway Park accueille le match des étoiles en 1946, 1961 et 1999 et les Séries mondiales en 1912, 1914 (Braves de Boston), 1918, 1946, 1967, 1975, 1986, 2004, 2007 et 2013.


title: Fenway Park

text: Les premières équipes de football américain de Boston n'ont pas de stade où ils sont résidents. En 1926, la première équipe de la ville dans la American Football League, les Bulldogs de Boston, jouent leurs matchs au Fenway Park et au Braves Field. Dix années plus tard, les Shamrocks font de même pendant deux saisons entre 1937 et 1938 puis le club disparait. Les Redskins jouent dans le stade pendant leurs quatre saisons d'existence de 1933 à 1936 alors qu'ils évoluent dans la National Football League. Les Yanks y jouent dans les années 1940. Enfin, les Patriots de Boston y évoluent de 1963 à 1968. Les équipes de football américain universitaires de la région de Boston y ont évolué à de nombreuses occasions.


title: Fenway Park

text: Un match de hockey sur glace de la LNH fut organisé le janvier 2010 à l'occasion de la Classique Hivernale opposant les Flyers de Philadelphie et l'équipe locale, les Bruins de Boston. Ceux-ci ont même gagné ce match 2-1 sur un but de Marco Sturm en prolongation.


title: Fenway Park

text: La capacité de Fenway Park entre 1912 et 1947 est d'environ places, mais elle peut évoluer fortement car des personnes peuvent rester debout. L'affluence record du Fenway Park est de le . Il est l'un des seuls stades de baseball pouvant accueillir moins de personnes.


title: Fenway Park

text: Les Red Sox ont joué à guichets fermés du au . Cette série de 794 matchs de saison régulière, 820 avec les matchs de séries éliminatoires, constitue un record pour les ligues majeures de baseball.


title: Véhicule

text: En optique, un véhicule est un intermédiaire permettant de translater l'image (par exemple dans un endoscope) ou de la retourner (par exemple dans une longue-vue) .


title: Véhicule

text: Le Yâna, signifiant « véhicule » en sanscrit, désigne le moyen de progresser sur la voie spirituelle du bouddhisme ; ex : Grand Véhicule, Petit Véhicule.


title: Véhicule

text: Dans le vocabulaire de la grande finance, un véhicule est à la fois un fonds et une structure juridique "ad hoc" destinés à réaliser des investissements.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Le tata de Chasselay, officiellement nécropole nationale de Chasselay, est un cimetière militaire de la Seconde Guerre mondiale, située sur le territoire de la commune de Chasselay dans le département du Rhône, au lieu-dit du « Vide-Sac ».


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Y sont inhumés ( originaires de différents pays d'Afrique de l'Ouest, d'Afrique du Nord, et ), tous massacrés par l'armée allemande en . D'après les photographies retrouvées en 2019, il semblerait que ce massacre soit imputable à la de la Wehrmacht, imprégnée de propagande raciste.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Cette nécropole a été construite selon le style d'architecture de l'Afrique de l'Ouest. Le mot "tata" signifie « enceinte fortifiée » en wolof, mais ici il prend le sens d'« enceinte sacrée » dans laquelle on enterre les guerriers morts au combat selon la conception du constructeur du lieu, Jean-Baptiste Marchiani.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Du au , à Chasselay, les troupes coloniales sénégalaises de l'armée française retardent l'entrée des troupes allemandes dans Lyon, déclarée « ville ouverte » le .


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: La défense s'organise, le , à Chasselay, village situé à une quinzaine de kilomètres au nord-ouest de Lyon. Des barricades sont dressées, grâce aux soldats du de Sathonay, du de tirailleurs sénégalais, de légionnaires et aussi avec l'aide de civils.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: N'ayant rencontré que très peu de résistance depuis Dijon, les Allemands arrivent le , près du couvent de Montluzin. De durs et violents combats entre troupes allemandes et françaises se soldent par dont une civile du côté français, et plus de pour les Allemands.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Le , à l'issue d'une deuxième bataille, au château du Plantin, les prisonniers, au nombre d'environ 70, sont divisés en deux groupes, les soldats français blancs d'un côté, les Noirs de l'autre.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Après avoir parcouru deux kilomètres à pied, les soldats français sont allongés dans l'herbe sous la menace de leurs gardes armés. Le long d'un pré, ils assistent au massacre des soldats sénégalais par des mitrailleuses et pour certains écrasés par les chars d'assaut. Le capitaine Gouzy tente de s'interposer pour protéger ses hommes et reçoit une balle allemande dans le genou. Les Français blancs sont emprisonnés à Lyon. Deux jours durant, les Allemands recherchent les soldats des colonies que les habitants cachent et soignent. Une fois capturés, ces soldats seront brûlés vifs ou exhibés en trophées sur les chars de combat.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Horrifiés par le massacre, les habitants de Chasselay enterrent les corps des Africains : dès le lendemain, une soixantaine de volontaires procèdent à l'inhumation des soldats dans une fosse commune. Les effets personnels sont rassemblés pour procéder à l'identification des victimes.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: En l'absence d'indice, le massacre est d'abord attribué à la SS "Totenkopf" (« tête de mort »). En 2007, l’historien Raffael Scheck pense que les chars ayant participé au massacre ne sont pas forcément issus de cette division SS comme souvent supposé, mais peuvent être des chars régimentaires de la division d'infanterie mécanisée "Großdeutschland", ou encore de la , envoyés en renfort du fait de la résistance inattendue des Français.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: L'acquisition en 2019 par un collectionneur français d'un album de photographies proposées à la vente sur internet par un brocanteur allemand permet de lever le doute sur les coupables de ces exactions : sur une double page de l'album, montrent le déroulement du massacre d'une colonne de prisonniers français noirs. L'historien Julien Fargettas, avec qui le collectionneur a pris contact, fait le rapprochement avec le massacre de Chasselay et attribue avec certitude ce crime à , confirmant une des hypothèses émises par Scheck.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Jean Marchiani, vétéran de la Première Guerre mondiale et secrétaire général de l'Office départemental des mutilés, combattants, victimes de la guerre et pupilles de la Nation, mobilise les anciens combattants locaux pour leur rendre hommage. N'ayant pas réussi à obtenir un financement de la part du gouvernement de Vichy, il finance lui-même l'achat du pré. D'abord réticent à un hommage qui pourrait froisser les Allemands, Vichy autorise finalement le regroupement des corps en 1942, au moment où les colonies d'Afrique sont peu à peu reprises par la France libre. Jean Marchiani fait alors construire une nécropole, sur le modèle des constructions du Soudan français, réalisé en terre et de couleur rouge ocre, pour rassembler les corps des soldats tombés lors des massacres de et enterré à la hâte en divers endroits. Le Tata est finalement inauguré le , avant l'invasion de la zone libre. Il comporte , coloniaux (dont six maghrébins) et deux légionnaires, un Russe et un Albanais.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Après la guerre, la tente de conserver son empire colonial en créant l'Union française. La symbolique du tata de Chasselay est alors mobilisée pour de grandes cérémonies ; le président de la République, Vincent Auriol, s'y rend par exemple en 1949. Mais l'empire ne survivra pas et le Tata de Chasselay tend de plus en plus à se limiter à un site d'histoire locale, même si en 1966 la le déclare « nécropole nationale ».


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Une cérémonie officielle continue cependant de se tenir tous les ans, le , à Chasselay, où sont présents des représentants sénégalais et français. En 1996, une trentaine de sans-papiers de l'église Saint-Bernard assistent à cette cérémonie. Le président sénégalais, Abdoulaye Wade, a visité le tata le .


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: En et , l'enceinte, qui avait souffert des outrages du temps, fait l'objet d'une rénovation. Dalles et tombes sont également rafraîchies, ainsi que le portail et les masques dont il est orné.


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Le , Geneviève Darrieussecq, secrétaire d’État auprès de la ministre des Armées rend hommage aux tirailleurs sénégalais au tata : .


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: Ce cimetière de , de forme rectangulaire, abrite identiques dont 2 sont dédiées à la mémoire des soldats français morts le , et les autres sont marquées des noms des tirailleurs morts, sauf . Elles sont entourées de murs d'enceinte de de hauteur, de couleur ocre, dont le porche et les tourelles aux quatre angle sont surmontés de pyramides quadrangulaires bardées de pieux. Le portail à claire-voie, en chêne massif, est orné de huit masques africains. En face de l'entrée, une case surmontée de la croix latine et de deux croissants musulmans accueille les dépôts de gerbes et offrandes lors des cérémonies. Le drapeau tricolore implanté en son centre .


title: Tata sénégalais de Chasselay

text: On a fait venir de la terre de Dakar par avion, pour la mélanger à la terre française lors de l'inauguration du lieu le .


title: Cathédrale Saint-Sauveur-sur-le-Sang-Versé de Saint-Pétersbourg

text: La cathédrale Saint-Sauveur-sur-le-Sang-Versé (en ) est l'une des principales églises russes orthodoxes de Saint-Pétersbourg, en Russie. Elle est également appelée cathédrale sur-le-Sang-Versé ou encore cathédrale de la Résurrection du Christ (), qui est son nom officiel. Ce nom fait référence au sang versé lors de l'assassinat de l'empereur Alexandre II qui fut mortellement blessé à cet endroit le . Ce n'est pas une cathédrale diocésaine (siège de l'éparchie), mais une église collégiale, ce qui est traduit de façon incomplète en français par "cathédrale".


text: La construction commence en 1883 sous le règne d'Alexandre III, en tant que mémorial en l'honneur de son père Alexandre II. Les travaux avancent lentement et sont finalement achevés en 1907 sous le règne de Nicolas II. C'est la famille impériale, aidée par de nombreux mécènes, qui a financé la construction.


text: La cathédrale, située le long du canal Griboïedov, ne peut échapper à l'œil du visiteur. À ce niveau, il y a un remblai sur les deux rives du canal. Au moment où le convoi de l'empereur passa le long du remblai, une grenade lancée par un activiste de "Narodnaïa Volia" explosa. L'empereur, secoué mais néanmoins sain et sauf, sortit de la voiture pour porter secours aux blessés. Un autre conspirateur saisit sa chance et fit exploser une autre bombe, se tuant lui-même et blessant mortellement l'empereur. Alexandre II, qui saignait abondamment, fut transporté jusqu'au Palais d'Hiver, où il trépassa une heure plus tard.


text: Un sanctuaire provisoire fut érigé sur le lieu de l'attentat pendant que le projet d'un mémorial permanent était étudié. Il fut décidé que la portion de route où l'assassinat avait eu lieu serait ceinte par les murs d'une église collégiale. Ce tronçon du remblai fut donc rallongé jusque dans le canal afin de laisser de l'espace pour le sanctuaire au sein du bâtiment et pour qu'un mémorial puisse figurer le lieu exact de l'assassinat. À l'intérieur de l'édifice, le "ciborium", un sanctuaire très élaboré fut construit à l'emplacement précis de l'assassinat, orné de topaze et de lapis-lazuli, ainsi que d'autres pierres semi-précieuses. Entourés d'une si riche décoration, les simples graviers sur lesquels a coulé le sang du tsar sont exposés à l'étage et offrent un contraste saisissant.


text: Du point de vue architectural, la cathédrale est différente des autres structures de Saint-Pétersbourg. L’architecture de la ville est dominée par les styles baroque et néo-classique, mais Saint-Sauveur-sur-le-Sang-Versé renvoie plutôt à l’architecture russe médiévale. En effet, elle fut bâtie à l’époque du nationalisme romantique. Elle ressemble à dessein aux églises de Iaroslavl du ainsi qu’à la célèbre basilique Basile-le Bien-Heureux de Moscou. L’église contient plus de de mosaïques, plus que toutes les autres églises du monde, à en croire les restaurateurs. Ce record pourrait être surpassé par la basilique-cathédrale de Saint-Louis qui abrite de mosaïques.


text: L’intérieur fut conçu par des artistes russes reconnus de l’époque, parmi lesquels Viktor Vasnetsov, Mikhaïl Nesterov, Mikhaïl Vroubel, Alekseï Afanassiev. Cependant, l’architecte en chef Alfred Parland était relativement peu connu, d'origine allemande de la Baltique et sujet russe, natif de la capitale. Il n’est pas surprenant que la construction ait coûté bien plus que le budget initialement prévu, estimé à de roubles, tandis que le coût final s’éleva à pas moins de de roubles. Les murs et plafonds à l’intérieur de la cathédrale sont intégralement recouverts de mosaïques enchevêtrées avec des bordures minutieusement dessinées. La majorité des représentations figurent des scènes bibliques.


text: Lors de la Révolution russe, la cathédrale fut pillée et mise à sac, ce qui a gravement endommagé son intérieur. Le gouvernement soviétique ferma la cathédrale au début des années 1930. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, lorsque les victimes de la famine étaient nombreuses à cause du siège de Léningrad par l'armée allemande, la cathédrale servit d'entrepôt à légumes, d'où le nom sardonique de "Sauveur sur patates" : elle fut significativement endommagée. Après la guerre, elle fit office d'entrepôt pour l'opéra voisin.


text: En juillet 1970, la gestion de la cathédrale fut transférée à la cathédrale Saint-Isaac (qui était alors soit le musée de l'athéisme ou le musée d'histoire et de l'art très rentable de la ville) et les collectes de la cathédrale furent employées à la restaurer. Elle ouvrit à nouveau ses portes en , après vingt-sept années de travaux de restauration. Cependant, elle n'a pas été consacrée à nouveau et ne sert pas de lieu de culte à plein temps.


text: C'est actuellement un musée de la Mosaïque. Même avant la révolution, cette église collégiale n'était pas un lieu public d'adoration puisqu'elle était exclusivement dédiée à la mémoire de l'empereur assassiné. La cathédrale est désormais l'un des passages obligés pour les touristes de Saint-Pétersbourg.


text: La décision de détruire la cathédrale a été prise en 1931. Le pouvoir soviétique a jugé que la cathédrale ne représentait pas de valeur historique et architecturale. Mais le projet a été reporté.


text: Encore une fois, la décision de démolir la cathédrale Saint-Sauveur-sur-le-sang-versé fut prise en 1938. Le plan de sa destruction avait déjà été approuvé et, en 1941, les travaux préparatoires ont même commencé. Mais la Seconde Guerre mondiale a empêché la démolition.


text: Pour la troisième fois, la question de la démolition de la cathédrale s'est posée après la seconde guerre mondiale, en 1956. À cette époque ont été entrepris des travaux de restauration de la ville. Il ne s'agissait alors plus tant d'une campagne antireligieuse que d'un plan de construction de nouvelles rues et avenues dans la capitale du Nord. Il était plus facile et moins coûteux de démolir la cathédrale que de tracer une route pour le contourner. Mais cette fois-ci, la cathédrale fut protégée par les historiens, les architectes et les citoyens pétersbourgeois.


text: En 1961, lors de la restauration des dômes de la cathédrale, un obus explosif allemand a été trouvé dans le dôme central. Apparemment, lors des bombardements de Leningrad, il a percé la voûte du dôme et s'est trouvé bloqué dans la maçonnerie de la voûte, miraculeusement sans exploser. Le projectile de 240 mm, pesant environ , était resté sous le dôme, sans être remarqué par quiconque pendant toutes ces années.


text: Une opération a été menée pour neutraliser l'obus. Le l'obus a été retiré pour être détruit dans la région de Pulkovo.


title: Ca de Bou

text: Chien de type molossoïde, le Ca de Bou ou Dogue de Majorque est un chien de gabarit moyen, à la corpulence forte et épaisse. La tête est très développée, notamment chez le mâle. La race connait un renouveau depuis les années 1980-1990 et se développe doucement à travers l'Europe.


title: Ca de Bou

text: "Ca de Bou" signifie "chien à taureau" en Catalan, une formation nominale identique à celle du en anglais. En effet, la race servait à attraper le taureau par le mufle lors de l'abattage, en vue de l'immobiliser (les moyens de contentions que nous connaissons à l'heure actuelle n'étant pas présents autrefois).


title: Ca de Bou

text: Le Dogue Majorquin est né de croisements entre des molosses amenés par les espagnols (chiens de prise Alains Ibériques) lors de la conquête de Majorque, croisés avec des chiens de berger autochtones de l’île (Ca de Bestiar entre autres). Plus tard, lorsque les Anglais débarquèrent sur l'île, en vue de se distraire, ils organisèrent des combats de chien ou bien des combats entre chien et taureau (bull beating) mais leurs bulldog (pas ceux que nous connaissons actuellement mais leurs ancêtres plus haut et plus athlétiques) étant peu performant sous la chaleur, ils les croisèrent avec l'ancêtre du dogue de Majorque pour créer la race que nous connaissons actuellement (malgré d'autres apports d'autres races au fur et à mesure des années).


title: Ca de Bou

text: Le premier standard est rédigé en 1932. En 1964 la FCI a approuvé son prototype racial et connait officiellement la race internationalement.


title: Ca de Bou

text: Chien de prise puissant de taille moyenne et agile. C'est le plus petit des dogues reconnu par la FCI.


title: Ca de Bou

text: Typiquement molossoïde, il est de taille moyenne, légèrement allongé, fort et lourd. La différence entre les sexes est marquée, surtout en ce qui concerne la tête qui est plus volumineuse chez le mâle que chez la femelle.


title: Ca de Bou

text: La couleur préférée est la robe bringée. Les autres couleurs sont le fauve et le noir. En bringée on préfère les tons obscurs et dans les fauves les tons intenses. Les taches blanches sont admises et tolérées jusqu’à un maximum de 30 % de la surface du corps.


title: Ca de Bou

text: Actuellement dans nos sociétés occidentales, il se dévoue à la tâche de chien de garde et de défense. Anciennement il était un chien auxiliaire de boucherie. En effet, les moyens de contention du bétail en vue de leur abattage, n'étaient pas celles que nous connaissons et le boucher devait se débrouiller pour abattre l'animal avec un couteau et des cordages. Le chien de boucherie permettait de maintenir le bétail immobile en lui mordant le museau.


title: Ca de Bou

text: Plus anciennement encore et jusque très récemment le Dogue de majorque était utilisé pour les combats de chiens. Cet atavisme au combat est encore marqué chez certains sujets.


title: Ca de Bou

text: C'est également un excellent chien de compagnie, idéal comme première acquisition de molosse ou même de chien, car même si la cohabitation avec les congénères peut être hasardeuse, c'est une race soumise à l'homme et en particulier sa famille.


title: Ca de Bou

text: C’est un chien paisible qui aboie peu, très affectueux et fidèle avec ses maîtres pour qui il voue une admiration sans failles. De caractère équilibré ce qui fait de lui un agréable chien de famille. C’est un chien très obéissant et un excellent gardien, sûr de lui, dissuasif avec les étrangers et sans aucune agressivité gratuite.


title: Ca de Bou

text: Son éducation doit être ferme mais en douceur, il faudra veiller à bien le sociabiliser envers la gent canine pour éviter tout accident lors d'une éventuelle fugue.


title: Ca de Bou

text: Il peut se montrer sensible ou réactif envers ses congénères du même sexe, particulièrement entre mâles.


title: Ca de Bou

text: C’est un chien à poil court, un simple brossage hebdomadaire suffit. Rustique, il supporte bien les intempéries à partir du moment qu'il a atteint le stade adulte. La dysplasie se rencontre fréquemment : un travail est en cours de par l'Europe en vue de l'amélioration de la condition ostéo-articulaire sur ce niveau.


title: Ca de Bou

text: Certaines lignées à museau court peuvent présenter des voiles du palais ou des sténoses des narines. Cependant un chien dans le standard (non en hypertype) aura le museau de suffisamment bonne longueur pour ne pas être touché.


title: Ca de Bou

text: Ayant l'arrière main plus haute que le garrot, le dogue de majorque en croissance possède des ligaments plus fragiles au niveau des genoux. Cependant si aucun effort violent n'est réalisé en croissance et si le chien est suffisamment échauffé, le risque est très réduit.


title: Ca de Bou

text: La race a été recrée dans les années 50 à partir de 2 chiens : TITO et ANASTASIA. L'oncle et sa nièce ont été accouplés à de nombreuses reprises entre eux, puis leurs descendants ont été mariés entre eux ou avec des chiens à pedigree vierge dont on ne connaît pas vraiment les origines.


title: Ca de Bou

text: C'est à ce moment que la race à commencer à s'exporter de par le monde des USA jusqu'en Russie. Plusieurs chiens sans pedigree ont été ajoutés dans les lignées pour étoffer le cheptel et diminuer la consanguinité de départ très importante. En Europe de l'est certains pedigree ont été falsifiés pour permettre l'ajout d'autres races comme le bulldog anglais, bullmastiff, boerboel, labrador, canario, etc. Le faciès des lignées notamment en Pologne s'en ai trouvé très typé et très distinctes de la sélection réalisée en Espagne ou Porto Rico.


title: Ca de Bou

text: La Société Centrale Canine qui gère les pédigrée en France donne chaque année le nombre d'inscriptions au pedigree de toutes les races en France. Voici les chiffres en termes de naissance pour le Dogue de Majorque :


title: Ca de Bou

text: On remarque que même si le dogue de Majorque a été reconnu en 1964, il aura fallu attendre 1995 pour voir apparaître les premiers sujets en France et ce n'est que depuis 2006 que la race connait une croissance continue en termes de naissance.


title: Ca de Bou

text: Depuis 2001, un nouveau standard a été adopté par l'Espagne, et est en cours d'approbation par la FCI. D'ici 2020 le standard devrait alors être légèrement différent, tendant à décrire les chiens espagnols, moins typés que les chiens d'Europe de l'Est.


title: Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen

text: « » est un air de l'opéra "La Flûte enchantée" de Mozart chanté au second acte par la Reine de la nuit en présence de sa fille Pamina. Culminant au contre-"fa" ("fa"), il est considéré comme l'un des airs les plus virtuoses de l'art lyrique et requiert un soprano dramatique vocalisant avec aisance.


title: Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen

text: (couramment abrégé en ) est souvent appelé "Air de la Reine de la nuit", bien que le personnage chante une autre aria (moins connue, mais non moins complexe et difficile) plus tôt dans l'opéra, .


title: Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen

text: Situé dans le deuxième acte de l'opéra, à la scène 2, l'air dépeint l'accès de l'amour vengeur lors duquel la Reine de la Nuit donne un couteau à Pamina et lui enjoint de tuer le grand-prêtre Sarastro, menaçant même de la renier si elle ne lui obéit pas.


title: Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen

text: L'air est écrit en "ré" mineur et orchestré pour flûtes, hautbois, bassons, cors, et trompettes par deux, timbales et cordes. C'est un orchestre plus large que pour : il comprend la totalité (en dehors des trombones) des instruments employés dans l'opéra.


title: Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen

text: Il est largement réputé pour être une œuvre nécessitant de grandes capacités vocales. Son ambitus est de deux octaves, du "fa" à "fa", le soprano devant chanter plusieurs contre-"fa". Le contexte de l'exhortation vengeresse au meurtre exige une voix avec une puissance et une charge dramatique importante (notamment entre "si" et "si".), requérant plus un « soprano dramatique d'agilité » qu'un « soprano léger ».


title: Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen

text: Le texte est tiré du livret en allemand d'Emanuel Schikaneder, ami de Mozart qui jouait aussi le rôle de l'oiseleur Papageno (baryton) lors de la première représentation à Vienne le .


title: Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen

text: Sur le plan de la versification, le texte consiste en un quatrain en pentamètre iambique (ce qui constitue une exception dans l'opéra essentiellement en tétramètre iambique), suivi par un quatrain en trimètre iambique puis par un couplet final en pentamètre, sous la forme [ABAB] [CCCD] [ED].


title: Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen

text: La première interprète de l'aria fut la belle-sœur de Mozart, Josepha Weber, alors âgée de trente-trois ans. Josepha avait une voix d'un registre extrêmement élevé et d'une grande agilité et sans doute Mozart, familier de ses capacités vocales, a-t-il écrit ces deux grandes arias à son intention.


title: Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen

text: On raconte que Mozart lui-même fut très impressionné par la performance vocale de sa belle-sœur. L'anecdote ressort d'une lettre écrite en 1840 par le compositeur Ignaz von Seyfried, et relate que dans la nuit de sa mort (le ), Mozart aurait chuchoté à Constanze :


title: Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen

text: Un grand nombre de sopranos modernes ont chanté à la scène et enregistré l'air parmi lesquelles : Diana Damrau, Natalie Dessay, Cristina Deutekom, Edita Gruberova, Sumi Jo, Erika Miklósa, Edda Moser, Mado Robin (en français) Roberta Peters, Lucia Popp, Luciana Serra, Beverly Sills, Rita Streich, Cheryl Studer, Dame Joan Sutherland, Patricia Petibon, Aline Kutan, Desirée Rancatore et Sabine Devieilhe.


title: Révolte de l'Ionie

text: La révolte de l'Ionie représente un épisode décisif vers la confrontation entre Grecs et Perses que sont les guerres médiques. Elle a pour origine la volonté de Darius I de contrôler les sources d'approvisionnement en blé et en bois de construction navale de la Grèce. Pour cela il doit s'attaquer, avec l'aide de contingents grecs ioniens, dans un premier temps aux Scythes, qui avaient fondé un puissant empire dans le territoire qui correspond aujourd'hui à la Russie méridionale et dont les relations commerciales avec les Grecs étaient fructueuses et actives. Il y a sans doute aussi la volonté de contrôler la route du commerce de l'or, extrait des monts Oural ou de Sibérie et dont les Scythes faisaient grand commerce. Cette expédition contre les Scythes est un échec, ceux-ci appliquant la technique de la terre brûlée devant l'armée perse. L'armée perse échappe même au désastre et à l'encerclement grâce à la loyauté du contingent grec qui garde le pont sur le Danube ("Ister").


title: Révolte de l'Ionie

text: Cependant Darius s'est assuré la maîtrise de la Thrace tandis que le roi Amyntas I de Macédoine reconnaît la suzeraineté de la Perse (513 av. J.-C.). En 508, c'est l'île de Samothrace qui tombe sous le joug perse. Même Athènes sollicite vers 508 l'alliance perse. De cette campagne Darius tire la conclusion qu'il peut compter sur la fidélité des Grecs ioniens. Ceux-ci par contre estiment qu'ils peuvent sans risques excessifs se révolter contre la domination perse car l'expédition contre les Scythes a montré que l'empire achéménide n'est pas invulnérable.


title: Révolte de l'Ionie

text: L'Ionie souffre dans ses intérêts de cette domination. Elle est constituée de la dodécapole ionienne, une alliance de 12 cités grecques fondées depuis au moins le avant l'ère chrétienne : Milet, Éphèse, Phocée, Clazomènes, Colophon, Priène, Téos, Chios, Samos, Érythrée, Myonte et Lébédos. Il faut y ajouter les cités de l'Éolide, région située au nord-ouest de l'Ionie, dont celle de Smyrne. Ces cités dont s'était emparé Cyrus II, ou plutôt son général Harpage vers 540 av. J.-C., étaient prospères au moment de la conquête. Depuis seul Milet avait réussi à conclure un traité d'amitié lui assurant une relative indépendance. C'est toutefois Milet qui se trouve à l'origine du soulèvement de 499.


title: Révolte de l'Ionie

text: Pourtant la domination perse n'est pas pesante. Chaque cité conserve ses institutions à la condition expresse d'accepter et d'entretenir le tyran grec ou le satrape ou fonctionnaire perse qu'il plaisait au « Grand Roi » d'envoyer. Darius I et ses successeurs respectent les coutumes des différents peuples de leur empire et se chargent parfois de rappeler à l'ordre les fonctionnaires zélés. Mais Milet sent sa prospérité menacée par l'arrivée des Perses.


title: Révolte de l'Ionie

text: Depuis 512, la mer Noire est un « lac perse », la Thrace est devenue une satrapie. Or, Milet s'y fournit en blé et en toutes sortes de matières premières. À cela s'ajoute que les gens de Milet ont vu partir leurs « intellectuels », qui prennent la fuite devant la domination perse. Les Perses demeurent, aux yeux de nombreux Grecs ioniens, des barbares rétifs aux « charmes » de la civilisation grecque qui conservent leur langue, leur religion et leurs coutumes. Enfin la colonisation perse ferme l'accès des mers septentrionales au moment où Sybaris, l'entrepôt occidental de Milet, tombe sous les coups de Crotone (510). De plus les perses favorisent systématiquement les rivaux Phéniciens de Tyr et Sidon.


title: Révolte de l'Ionie

text: Enfin la prise de Byzance par les Perses leur ferme les détroits et le commerce vers le Pont-Euxin. Sans doute aussi ne faut-il pas négliger une volonté d'émancipation des cités ioniennes qui les poussent d'une part à rejeter les tyrans imposés par les Perses, et d'autre part à se libérer du joug achéménide. Lorsque la révolte éclate elle a comme première conséquence, dans de nombreuses cités, l'éviction des tyrans et la proclamation de l'isonomie.


title: Révolte de l'Ionie

text: La souveraineté redevient donc une priorité. Cette aspiration à la liberté est théorisée par Aristagoras de Milet. Sous la bannière de la libération, il rassemble les cités ioniennes. L'objectif de reprendre Byzance et Chypre aux Perses semble réaliste et pousse les Grecs d'Asie à la révolte. Celle-ci se prépare en grand secret à Naxos et à Milet. Le tyran de cette dernière est Histiée retenu à Suse par Darius et dont l'homme-lige, dirigeant la cité en son absence, est son gendre Aristagoras, neveu d'un ancien tyran de la ville. Celui-ci dans un premier temps est allié aux Perses pour reprendre Naxos (500 av. J.-C.) qui s'est révoltée mais se brouille rapidement avec le général perse.


title: Révolte de l'Ionie

text: Il reçoit à ce moment des conseils d'Histiée lui enjoignant de se révolter contre Darius. Sans doute craint-il aussi de porter la responsabilité de l'échec devant Naxos. Après un conseil tendu des Milésiens, où seule la voix discordante d'Hécatée de Milet, un prédécesseur d'Hérodote, s'opposa au projet, Aristagoras brandit l'étendard de la révolte (499) et s'empare de plusieurs navires perses ou phéniciens. Il proclame ensuite l'égalité des cités ioniennes. Or, cette alliance manque d'un projet clair et surtout de moyens ; il faut donc espérer de l'aide de la Grèce d'Europe.


title: Révolte de l'Ionie

text: Aristagoras part donc à l'hiver 499 en Grèce continentale pour solliciter une aide militaire. Le moment est peu propice car Sparte est divisée par la rivalité des deux rois Cléomène I et Démarate. Quant à Athènes, elle se remet à peine des convulsions consécutives à la mise en place des réformes de Clisthène. Finalement seules deux cités répondent à l'appel, Athènes (20 bateaux) et Érétrie (5 bateaux) par reconnaissance pour Milet qui jadis l'avait aidée contre Chalcis. Au total cela représentait environ 4000 hommes athéniens et un millier venant de la cité eubéenne (ce qui est tout de même conséquent car il ne faut pas le comparer à l'Athènes puissante des décennies suivantes). Pour les cités grecques d'Europe, le problème a l'air d'être lointain et les conflits locaux sont jugés plus importants : le concept de panhellénisme n'est guère en vigueur dans le monde divisé des cités grecques.


title: Révolte de l'Ionie

text: Il faut cependant plus de six ans aux Perses pour mater la rébellion. En effet les premiers combats sont favorables aux Ioniens. La flotte grecque anéantit la flotte phénicienne lors d'un premier combat sur les côtes de Pamphylie, sans doute vers 498 av. J.-C.. Sur terre, les Perses se préparent à assiéger la ville de Milet quand Charopinos, le frère d'Aristagoras, avec l'aide du contingent athénien, organise une diversion et ravage Sardes, l'ancienne capitale de Crésus qui était le siège d'une satrapie. Mais au retour le satrape Artapherne, qui assiégeait Milet, les intercepte sur les hauteurs d'Éphèse et remporte la victoire (printemps 498).


title: Révolte de l'Ionie

text: À la fin de l'été 498, le corps expéditionnaire grec — ou du moins ce qu'il en reste — plie bagage pour rentrer sur Athènes ou Érétrie. Cette défection n'empêche pas la révolte de gagner de l'ampleur. À l'automne 498, le soulèvement gagne Chypre, à l'exception d'Amathonte, ainsi que la Propontide et l'Hellespont jusqu'à Byzance. Puis la Carie se révolte à son tour. Au début de 497, la situation des Perses est critique mais Darius I réagit avec célérité et lève simultanément trois armées et une nouvelle flotte. En un an (497) la révolte est écrasée à Chypre puis dans les cités de l'Hellespont. Quant aux Cariens ils sont vaincus sur la rivière Marsyas à l'automne 497, puis à Labranda lors de l'été 496, malgré l'aide des Milésiens. Il semble que vers cette époque Aristagoras s'enfuit en Thrace où il meurt peu après (497) dans un combat obscur.


title: Révolte de l'Ionie

text: Les Cariens se ressaisissent et infligent une grave défaite aux Perses à l'automne suivant à Pédassos (496). Finalement, des négociations longues et pénibles s'engagent et les Cariens ne déposent les armes définitivement qu'en 494. Milet se retrouve alors seule. Au début de l'année 494, les Perses massent leurs troupes contre Milet. La ville doit être assaillie à la fois par terre et par mer. La bataille de Ladé, une bataille navale opposant environ 350 navires grecs à 600 navires phéniciens, égyptiens et chypriotes se déroule au large de l'îlot de Ladé durant l'été 494. La flotte grecque est anéantie. La ville est prise et rasée peu après et sa population déportée sur les berges du Tigre.


title: Révolte de l'Ionie

text: À cette annonce, Histiée qui était devenu pirate dans les eaux de Byzance après que ses manipulations ont été découvertes par les Perses, revient en mer Égée et prend Chios en 493, puis s'attaque à Thasos mais en lève le siège pour contrer les manœuvres des Phéniciens en Ionie. Il est fait prisonnier peu après à Malène près d'Atarnée, en face de Lesbos, puis meurt empalé à Sardes. Lors de cette année 493 les Perses soumettent les dernières villes et îles rebelles (Chios, Lesbos et Ténédos) tandis que leur flotte longe victorieusement les côtes de l'Hellespont et de la Chalcédoine.


title: Révolte de l'Ionie

text: Cette défaite entraîne en Grèce continentale, en particulier à Athènes, une profonde réaction de tristesse. Ainsi le poète Phrynichos le Tragique compose une pièce intitulée "La Prise de Milet" qui fait fondre en larmes le public (son auteur étant condamné à une amende de 1000 drachmes pour avoir rappelé des événements malheureux).


title: Révolte de l'Ionie

text: L'intervention militaire perse en Asie Mineure a cependant tourné Darius vers l'Occident et peut-être suscité en lui des idées expansionnistes, ou du moins le désir d'établir en Grèce même des régimes qui lui soient favorables. Le rôle joué par Athènes et Érétrie lui montre la nécessité d'imposer son autorité sur les deux rives de la mer Égée. Cependant, si l'on excepte le sort de Milet, Darius use d'une modération relative imposant certes un fort tribut aux cités révoltées mais leur laissant leur autonomie.


title: Tsimtsoum

text: Le tsimtsoum (de l'hébreu , "contraction") est un concept de la Kabbale. Il traite d'un processus précédant la création du monde selon la tradition juive. Ce concept dérive des enseignements d'Isaac Louria (1534-1572), "Ari zal" de l'école kabbalistique de Safed, et peut se résumer comme étant le phénomène de contraction de Dieu dans le but de permettre l'existence d'une réalité extérieure à lui.


title: Tsimtsoum

text: Jusqu’à ce qu’Isaac Louria s’intéresse à cette question, le Dieu des religions n’avait d’intérêt qu’en tant qu’il se manifestait aux hommes. Le Dieu d'avant la création n’était ni un souci, ni un problème important, selon Charles Mopsik.


title: Tsimtsoum

text: , explique Isaac Louria. Louria conçoit ainsi la première manifestation de Dieu. Nahmanide, un kabbaliste du , imaginait un mouvement de contraction originelle, mais jusqu’à Louria, on n’avait jamais fait de cette idée un concept cosmologique fondamental, remarque Gershom Scholem.


title: Tsimtsoum

text: Cette thèse part de l’idée que la transcendance divine, le En Sof, ne laisse aucune place à la création, car il n’est pas possible d’imaginer en son être un domaine qui ne soit pas déjà en lui, puisque ce domaine, alors, contredirait l’infinitude du En Sof. Par conséquent, la création n’est possible que par « le retrait de Dieu en lui-même », c’est-à-dire par le tsimtsoum par lequel Dieu se contracte ou se concentre en lui-même pour permettre à quelque chose qui n’est pas le En Sof d’exister.


title: Tsimtsoum

text: Cette contraction ou concentration crée le vide, c’est-à-dire l’espace, à l’intérieur duquel le cosmos prend place et s’organise peu à peu en se déployant à travers toute une série de mondes entrelacés. Une part de la divinité se retire afin de laisser place au processus créateur du monde, un retrait qui précède toute émanation, selon Louria.


title: Tsimtsoum

text: La tradition talmudique mettait déjà en jeu le tsimtsoum. Ainsi, selon le Talmud, Dieu se contractait en lui-même pour se loger en un lieu unique, le Saint des saints du temple de Jérusalem. Mais Isaac Louria donne au tsimtsoum la signification inverse, note Scholem : , chez Louria, .


title: Tsimtsoum

text: Le lieu dont Dieu se retire ne consiste qu’en un « point », comparé à son infinité, mais ce point vide, ce point spatial, comprend le monde et tous ses degrés d’existence, tant spirituelle que corporelle, selon Louria. C’est l’espace primordial, appelé "tehiru", par Louria, un terme repris du Zohar.


title: Tsimtsoum

text: C’est à partir de cette conception que se précise ce en quoi consiste le En Sof dans la théorie lourianique. Le En Sof, selon Louria, comprend d'emblée deux aspects fondamentaux : celui de la Miséricorde (l’aspect masculin) et celui du Jugement (l’aspect féminin). L'un comme l'autre sont en lui de toute éternité. Mais l'un d'eux, l'aspect du Jugement ("din"), n'a pas de localisation propre : il est dissout comme du sel dans l'océan de la pure miséricorde. Le jugement y est imperceptible, .


title: Tsimtsoum

text: Premier mouvement dans le En Sof allant vers l'émanation et la création des mondes, ces grains infimes de jugement, dissous au point d’être dépourvus de toute réalité propre, ces grains de jugement se recueillent et se condensent.


title: Tsimtsoum

text: L'être (doué du jugement) qui émerge primordialement du néant et qui constituera l'ossature des mondes, est à la source de toute rigueur et de toute sévérité, pour Louria. Cette émergence entraîne aussitôt un retrait de la puissance de miséricorde qui constitue les « masses d'eaux » de l'océan primitif, à savoir le En Sof. Ce retrait de l’océan de Miséricorde fait place à quatre mondes successifs : le monde de l’émanation, puis le monde de la création, puis le monde de la formation, enfin le monde de la fabrication (c’est-à-dire le monde actuel). En se retirant, Dieu laisse comme des traces de vagues sur une plage, des traces que Louria assimile aux reflets de la lumière de la Miséricorde, une sorte de résidu d'infini lumineux dans un univers limité par la puissance restrictive du Jugement.


title: Tsimtsoum

text: Louria a transmis sa théorie oralement à des disciples, principalement à Hayyim Vital (1542-1620) et à Joseph Ibn Tabul (1545-1610), qui l’exposeront ensuite par écrit. Mais la théorie que Joseph Ibn Tabul a livré dans son traité, "Derush Hefzi-Bah", est plus complète que celle de Hayyim Vital dans son livre, "" ("L'Arbre de Vie"), selon Scholem et Mopsik.


title: Tsimtsoum

text: Le "Derush Hefzi-Bah" d’Ibn Taboul, signale Scholem, , notamment en ce qui concerne le rassemblement des particules du Jugement et le reflet de la lumière divine. Hayyim Vital et Joseph Ibn Tabul présentent deux lectures différentes de la même théorie, en mettant l'accent sur des points différents.


title: Tsimtsoum

text: Le tsimtsoum, selon Joseph Ibn Tabul, produit une sorte d’inversion : ce n’est plus le Jugement qui ressemble à du sel dissous dans l’océan de la Miséricorde ; c’est la Miséricorde, désormais, qui ne subsiste plus qu’à l’état d’un reflet lumineux dans un univers où le Jugement domine.


title: Tsimtsoum

text: Le tsimtsoum est un acte de jugement et d’autolimitation. Le processus de création qu’il inaugure se poursuit par l’extraction progressive et par la purification de la puissance du Jugement (de la même manière que du sel extrait de l’eau de mer et purifié par vaporisation), alors que la lumière de la Miséricorde, omniprésente avant le tsimtsoum, ne subsiste plus dans le monde créé que comme . Ce reflet lumineux est appelé "reshimou".


title: Tsimtsoum

text: C’est ce reflet qui va permettre au En Sof de faire descendre un Yod, la première lettre du Tétragramme, dans l’espace primordial. Le Yod crée, en puissance, l’écriture et la lecture. Il contient la puissance de formation et d’organisation de toute chose.


title: Tsimtsoum

text: L’émanation divine agit, d’une part, comme outil de mise en forme qui descend du En Sof pour apporter ordre et structure dans le chaos de l’univers primitif, selon un mouvement descendant. L’émanation divine agit, d’autre part, comme récepteur de la lumière du En Sof, réfléchissant sa lumière, dans un mouvement ascendant (Louria reprend ici la théorie émise par son maître, Moïse Cordovero).


title: Tsimtsoum

text: Ce processus génère la création des « vases » ("kelim") dans lesquels la lumière divine est recueillie. Cette lumière prend sa forme la plus claire dans le « vase » appelé "Adam Kadmon" (l’homme primordial), créé par le mouvement descendant de la lumière divine, et le mouvement ascendant de sa réflexion.


title: Tsimtsoum

text: Le tsimtsoum, en se produisant pareillement de tous les côtés de l’espace, crée une forme sphérique. Le rayon de lumière qui pénètre la sphère prend deux aspects : d’une part, le rayon se laisse entrevoir en cercles concentriques ; de l’autre, le rayon suit la trajectoire linéaire qui forme l’"Adam Kadmon".