title: Apremont-sur-Allier

text: Apremont était un village de carriers. Les carrières, nombreuses, fournissaient en abondance des pierres de taille. Celles-ci étaient acheminées par des bateaux à fond plat qui suivaient l'Allier puis la Loire. Les pierres ont servi, ainsi, à la construction de plusieurs édifices religieux, tels que la Cathédrale d’Orléans, et l'Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire ; ou encore des places fortes comme l'ancienne résidence seigneuriale de Châteauneuf-sur-Loire. Une des maisons du , devant l’ancien port d’embarquement, porte encore le nom de « Maison des Mariniers ».


title: Apremont-sur-Allier

text: S’inspirant de ce passé médiéval, Eugène Schneider, en 1930, aidé de l’architecte de Galea, va entreprendre un patient travail de mise en valeur du village. Ce qui n’est pas en harmonie avec le site est rasé. À la place, des maisons sont reconstruites dans le style néo-médiéval berrichon. Voir ci-après la rubrique "Lieux & monuments > Le château"


title: Apremont-sur-Allier

text: Situé à de Nevers, aux confins du Berry et de la Bourgogne, le château d’Apremont domine l’Allier qui coule à ses pieds.


title: Apremont-sur-Allier

text: Il ne reste pas grand-chose de la formidable forteresse anglo-bourguignonne de 12 à 14 tours du . Aux premiers seigneurs connus, la famille des Barres qui habita le château aux , et , succédèrent Guyot de Revillon puis Philibert de Boutillat, bailli de Nevers et trésorier du Royaume de France, qui le reçut en apanage du comte de Nevers en 1477. À cette date, Philibert de Boutillat demande les fonds nécessaires à son suzerain pour reconstruire partiellement le château. C’est la forteresse qui est de nos jours visibles avec ses cinq tours, ses remparts, ses courtines et ses mâchicoulis.


title: Apremont-sur-Allier

text: Diverses familles se succèdent pendant les . Le fils de Philippe de Boutillat, Nicaise, le cède aux descendants de la famille des Barres. En 1602, François de Roffignac achète le château. Sa descendance le vend en 1722 à Louis-Marie-Victoire comte de Béthune-(Charost-Pologne : "Pologne" car neveu maternel de la reine de Pologne Marie-Casimire-Louise de La Grange d'Arquien par sa mère Louise-Marie ; cf. l'article Philippe). Dès ce moment, il restera dans la même famille en lignée féminine : Béthune, Masseran, Saint-Sauveur, Schneider et Brissac.


title: Apremont-sur-Allier

text: Caroline de Fiesque-Masseran, l’aînée des petites-filles de la comtesse de Béthune-Pologne Antoinette-Marie-Louise (de) Crozat de Thiers, épouse en 1801, Aldonce, marquis de Saint-Sauveur, qui fait d’Apremont sa résidence d’été.


title: Apremont-sur-Allier

text: À la fin du , la famille est ruinée. Le marquis Paul-Henry-Raymond de Rafélis de Saint-Sauveur (1838-1884 ; de la famille de l'évêque Charles-Joseph) a dilapidé sa fortune dans les fêtes et au jeu. Il s'est suicidé (cf. l'article Salbris). Ses terres, ses voitures, ses meubles ont été vendus à l'encan. Il ne subsiste guère que le château d'Apremont, un bien souvent transmis par les femmes, qui ont réussi à le sauver pendant la Révolution. Désormais inhabité, il se délabre. En 1894, sa fille, arrière-petite-fille d'Aldonce, Antoinette de Rafélis-Saint-Sauveur (descendante d'Henri IV et de Jacques II), épouse Eugène Schneider, maître de forges au Creusot, et troisième de la dynastie industrielle. Elle l’emmène en voyage de noces à Apremont. Il s’enthousiasme pour le site, rachète à sa belle-mère et à ses beaux-frères leurs parts respectives, et devient alors le seul propriétaire du château. Il ne cessera alors de le transformer et d’en améliorer le confort pendant .


title: Apremont-sur-Allier

text: À la mort de son mari, en 1942, Antoinette Schneider se consacre au maintien de la demeure. À sa mort, en 1969, sa fille, la duchesse de Brissac (Marie/May Schneider, épouse de Pierre de Cossé (1900-1993), duc de Brissac, fils du duc François-Anne-Marie-Timoléon (1868-1944)) en devient la propriétaire.


title: Apremont-sur-Allier

text: Après avoir perdu un fils de , tué en combat aérien en 1918, Antoinette Schneider avait demandé à son époux, qui la voyait inconsolable, de lui donner un jardin. Le goût des jardins s'est transmis à son petit-fils, Gilles de Brissac, dernier fils du duc Pierre, qui décide de créer, au début des années 1970, un parc floral à Apremont. Celui-ci englobe une partie du village. Il attire environ promeneurs au cours des six mois d'ouverture au public et contribue à maintenir le village en vie.


title: Apremont-sur-Allier

text: Le Parc Floral d’Apremont-sur-Allier a été imaginé, créé et modelé par Gilles de Brissac. Les premiers travaux ont commencé en 1970. Le jardin a été aménagé à partir de rien. Sur un terrain plat, sans volume, composés de prés et d’une ancienne carrière désaffectée, une cascade a été construite avec de rochers, une vallée a été barrée afin de constituer une série d’étangs sur lesquels s’épanouissent maintenant une collection de plantes aquatiques, de nymphéas et de lotus. Les prés ont été changés en pelouses et en massifs d’arbustes à fleurs dédiés à la promenade (il n’y a pas d’allées dans le parc).


title: Apremont-sur-Allier

text: Le parc qui s’étend sur quatre hectares se confond avec les champs qui le bordent ainsi qu’avec une grande retenue d’eau qui semble faire partie du domaine. Il s’agrémente de « fabriques » qui sont des constructions de fantaisie, réalisées dans l’esprit de la deuxième moitié du . Celles-ci sont l’œuvre du peintre-architecte d’origine russe, Alexandre Sérébriakoff. Le Pont-Pagode et son toit en écailles rappelle la Chine, tandis que Le Pavillon Turc et son décor intérieur (de J. Robinet, et illustrant les âges de la vie) évoque les rives du Bosphore et les splendeurs passées de l’Empire Ottoman. Le Belvédère est, quant à lui, d’inspiration russe. Huit panneaux ont été réalisés spécialement pour le Parc Floral d’Apremont-sur-Allier par la faïencerie Montagnon de Nevers, sur les dessins originaux d’Alexandre Sérébriakoff. Sur ces panneaux se déroule le voyage imaginaire autour du monde des «Pulcinelli», les polichinelles de la Comédie Italienne. Dix années de travail ont été nécessaires pour leur réalisation.


title: Apremont-sur-Allier

text: Le parc abrite les essences les plus rares de conifères et de caduques, qui ont fait sa renommée. Les arbres en bac, pesant chacun entre trois et quatre tonnes, ont été amenés en camion semi-remorque et mis en place. Il est ainsi possible, de nos jours, de voir s’épanouir des séquoias, des cèdres pleureurs, des cyprès chauves, des thuyas dorés, des cryptomérias du Japon, des chamaecyparis ou des obtusas Crippsii (cyprès du Japon)…pour les conifères ; des , des liquidambars, des hêtres panachés, des hêtres pourpres, des bouleaux pleureurs, des ginkos bilobas, des érables brillantissimes, des magnolias soulangeana et lennei, des cerisiers et des pommiers d’ornement… pour les caduques.


title: Apremont-sur-Allier

text: Les arbustes à fleurs (rhododendron, azalées, forsythias, lilas, kolkwitzias, choisyas, weigelias, deutzias, seringats, buddleias, rosiers, clérodendrons, pyracanthas, cotonéasters, desmodium, penduliflorum…) constituent une riche collection.


title: Apremont-sur-Allier

text: Les vivaces ne sont pas oubliées et forment des bordures colorées durant le printemps, l’été et l’automne qui attirent abeilles et papillons.


title: Apremont-sur-Allier

text: La pergola est exclusivement composée de fleurs à grappes ; cytises jaunes, acacias roses et surtout d’extraordinaires glycines du Japon mauves valent à elles seules le déplacement au moment des floraisons à la mi-mai.


title: Apremont-sur-Allier

text: Surplombant la cascade, des plantes de rocaille et des conifères rampants introduisent des notes vives dans l’entassement des pierres.


title: Apremont-sur-Allier

text: D’inspiration anglaise, ce parc laisse également la part belle aux pelouses, lien entre ces divers univers très poétiques.


title: Apremont-sur-Allier

text: Inspirée du « jardin blanc » anglais de Sissinghurst, situé dans le Kent, une bordure d’arbustes et de plantes vivaces à fleurs blanches ou à feuillages argentés s’étend devant un groupe de maisons médiévales créant, ainsi, une ambiance très pittoresque.


title: Maurice Simon (juge)

text: Il est connu pour avoir repris l'instruction de l'affaire Grégory en 1987, alors que le premier juge d'instruction, Jean-Michel Lambert, estimait l'enquête terminée et demandait le renvoi de la mère de l’enfant devant la cour d'assises des Vosges.


title: Maurice Simon (juge)

text: En 1987, la Cour de cassation confie à la cour d'appel de Dijon le dossier de l'affaire Grégory . La juridiction annule quelque cinquante pièces du dossier, dont le juge Lambert était jusqu’ici chargé, et ordonne alors un supplément d'information, qui est confié à Maurice Simon, président de la chambre d'accusation de la cour d'appel. Ancien résistant, bénéficiant d'une image de magistrat aguerri, celui-ci décide à 64 ans de repousser son départ à la retraite afin de reprendre l’enquête de zéro.


title: Maurice Simon (juge)

text: Maurice Simon compile un dossier de quelque pages, et procède à plus de 200 auditions et à une reconstitution de trois jours. Il se prononce en faveur de l’innocence de la mère de l’enfant, Christine Villemin, que le juge Lambert souhaitait renvoyer devant la cour d’assises des Vosges. Celle-ci bénéficiera d’un non-lieu pour « absence de charges » en 1993.


title: Maurice Simon (juge)

text: Pendant ses investigations, Maurice Simon reçoit régulièrement des menaces de mort, dont une en 1989 : .


title: Maurice Simon (juge)

text: Il adopte un style plus discret que son prédécesseur vis-à-vis des médias, qu'il tient très longtemps éloignés de son enquête et dont il dénonce les méthodes.


title: Maurice Simon (juge)

text: Le , alors que certains estiment que son enquête piétine, il accorde son premier entretien à la presse. Interrogé par Paul Lefèvre sur La Cinq, il envisage des « rebondissements » à venir ainsi que l’éventualité qu'il y ait plusieurs coupables. Le juge reçoit alors un blâme.


title: Maurice Simon (juge)

text: Dans son édition du , l'hebdomadaire de faits divers "Le Nouveau Détective" publie un entretien du juge Simon ayant été enregistré a son insu par le journaliste Jean-Paul Pradier : le juge y fait notamment part de la culpabilité de Bernard Laroche, cousin de Jean-Marie Villemin, que celui-ci tuera en 1985 , le soupçonnant du meurtre de Grégory . Maître Paul Prompt, avocat de la famille Laroche, demande alors le dessaisissement du juge. En , Maurice Simon est assigné à comparaître devant la cour d'appel de Dijon ; il se voit destitué du dossier, qui revient au juge Jean-Paul Martin.


title: Maurice Simon (juge)

text: Très affecté par cette décision alors qu'il se sentait proche du but, Maurice Simon est victime de plusieurs malaises, puis d'un infarctus le . Il reste trois jours dans le coma et se réveille amnésique, ne se souvenant plus de l’affaire. Il prend sa retraite dans la foulée et meurt en 1994, à l'âge de 71 ans.


title: Maurice Simon (juge)

text: En , son fils remet à la justice cinq cahiers de notes (environ 180 pages) dans lesquels son père indiquait ses impressions personnelles sur l’affaire. L’année suivante, les médias en diffusent des extraits, notamment un, qui est jugé accablant pour le juge Lambert : . Le soir même, le juge Lambert se suicide à son domicile.


title: Maurice Simon (juge)

text: En 2022, aucun des différents protagonistes n’a livré de témoignages déterminants et l’affaire Grégory demeure non résolue.


title: Architecture de type Harvard

text: L’architecture de type Harvard est une conception des processeurs qui sépare physiquement la mémoire de données et la mémoire programme. L’accès à chacune des deux mémoires s’effectue via deux bus distincts.


title: Architecture de type Harvard

text: Le nom de cette structure vient du nom de l’université Harvard où une telle architecture a été mise en pratique pour la première fois avec le Mark I en 1944.


title: Architecture de type Harvard

text: Avec deux bus distincts, l’architecture dite de Harvard permet de transférer simultanément les données et les instructions à exécuter. Ainsi, l’unité de traitement aura accès simultanément à l’instruction et aux données associées. Cette architecture peut se montrer plus rapide à technologie identique que l'architecture de von Neumann ; le gain en performance s'obtient cependant au prix d'une complexité accrue de structure.


title: Architecture de type Harvard

text: L’architecture de type von Neumann s’oppose à celle de Harvard car elle utilise une unique structure pour stocker à la fois le programme et les données.


title: Thekla Reuten

text: Thekla Reuten, née le à Bussum dans la province de la Hollande-Septentrionale aux Pays-Bas, est une actrice néerlandaise.


title: Thekla Reuten

text: Elle débute au cinéma dans le film "De trip van Teetje" de Paula van der Oest en 1998. Elle se fait remarquer pour son rôle d'une des sœurs jumelles dans le film "Les Sœurs jumelles" ("De Tweeling") de Ben Sombogaart en 2002.


title: Thekla Reuten

text: Actrice polyglotte (elle parle néerlandais, allemand, anglais, italien et français), elle alterne entre le cinéma ("The American", "La Trêve", "Waiter !"), la télévision ("Restless", "Hidden", "Sleeper Cell", "In Tranzit") et le théâtre.


title: Thekla Reuten

text: Elle est actuellement en couple avec l'acteur néerlandais Gijs Naber. elle est la cousine de Rosa Reuten, également actrice. Son frère est le député européen Thijs Reuten.


title: Blanc-manger Coco

text: Blanc-manger Coco est un jeu de cartes français créé en 2014. Il est fondé sur le jeu du « Cadavre exquis », repris également par "" et "Cards Against Humanity". Il est composé de 600 cartes.


title: Blanc-manger Coco

text: À chaque tour, le premier joueur lit une carte bleue contenant une phrase à trou(s) et les autres joueurs choisissent une carte blanche parmi les onze qu'ils possèdent dans leur main pour compléter cette phrase. Toutes les phrases sont ensuite lues une à une par le premier joueur qui choisit, de façon subjective, celle qu'il préfère, sans savoir de qui viennent les propositions. Les combinaisons de cartes produisent souvent un humour transgressif et politiquement incorrect.


title: Blanc-manger Coco

text: Distribué par Blackrock Games, Blanc-manger Coco s'est vendu à plus de exemplaires en France, Belgique, Québec et Suisse, de sa création à 2018. Il existe aussi en italien ("Coco Rido") , en allemand ("Coco Papagei") et en espagnol ("Cocorroto)".


title: Blanc-manger Coco

text: En mars 2020, durant le confinement lié à la pandémie de Covid-19, Blanc-manger Coco lance une version en ligne du jeu appelée Blanc-manger Coconfinement.


title: Blanc-manger Coco

text: Le jeu est parfois accusé de faire la promotion de la culture du viol, du racisme ou encore de la misogynie.


title: Ataman

text: Un ataman (en , en - otaman) était un chef remplissant des fonctions politiques et militaires chez les Cosaques. Il en fut de même chez les haïdamaks.


title: Ataman

text: Le mot "ataman" (et ses variantes "otaman", "wataman" et "vataman") viendrait du turco-tatar "Ata" qui signifie « père », auquel s’ajoute le suffixe augmentatif "man".


title: Ataman

text: "Ataman" peut aussi être une russification dhetman", issu de l’allemand ' (capitaine) — "Haupt" signifiant « principal » ou « tête », "Mann" signifiant « homme ». Ce titre d’origine germanique fut emprunté dès le aux généraux en chefs des armées du Grand-duché de Lituanie et du Royaume de Pologne (ainsi qu’à l’entité née de leur union, la République des Deux Nations). Le terme "hetman" devint prépondérant (notamment avec l’avènement du Hetmanat cosaque) et supplanta le titre "otaman", même chez les cosaques zaporogues.


title: Ataman

text: Les Cosaques établis aux marches de la Moscovie sont le produit d’un mélange de populations slaves et de la steppe, dont des groupes turcophones. Ces dernières ont donné le titre des chefs cosaques élus à intervalle régulier, les atamans. L’ataman était chargé de veiller à l’application des décisions prises par l’assemblée des cosaques et ne disposait pas de pouvoir personnel.


title: Ataman

text: En 1718 l’élection par les cosaques d’un ataman (appelé "войсковой атаман" ou ataman des forces armées) fut supprimée par le pouvoir impérial. Piotr Romazanov, élu en 1708 et confirmé par Pierre le grand, est le dernier ataman choisi par les cosaques du Don. Pendant près de deux siècles les cosaques sont alors dirigés par un ataman désigné ("наказной атаман") choisi par Saint-Pétersbourg.


title: Ataman

text: Les onze communautés cosaques (Don, Oural, Terek, Kouban, Orenbourg, Astrakhan, Sibérie, Transbaïkalie, Amour, Semiretchensk, Oussouri) existant avant la révolution étaient toutes gouvernées par un ataman.


title: Ataman

text: Après la révolution de les cosaques du Don gouvernés par l’ataman provisoire Evgeni Volochinov réunissent de nouveau leur assemblée et élisent à leur tête l’ataman Alexeï Kaledine. Les autres communautés désignent également leurs propres atamans, marquant ainsi leur autonomie par rapport au gouvernement provisoire.


title: Ataman

text: Les atamans jouèrent un rôle important dans la Guerre civile russe, leurs troupes collaborant généralement de façon plus ou moins étroite avec les Armées blanches.


title: Ataman

text: Conservant leur autonomie, certains d’entre eux organisèrent des pogroms en Ukraine, comme l’ataman Hrigoriyv et Daniil Terpilo (dit l’ataman Zelenyi) et se livrèrent à diverses exactions en Sibérie, comme Boris Annenkov, Grigori Semenov et Ivan Kalmykov.


title: Projet X (film, 2001)

text: Projet X est un film pornographique français réalisé par Fred Coppula pour la société Blue One, sorti en 2001.


title: Projet X (film, 2001)

text: Dans ce film, Océane a des visions d'une femme (Estelle Desanges) qui se montre assez portée sur le plaisir charnel et qui la pousse à assouvir ses désirs.


title: Projet X (film, 2001)

text: Très vite, Océane s'exécute et a des rapports sexuels avec les gens qu'elle va rencontrer dans le chalet où l'emmène Clara Morgane. Cette partie du film se termine lorsque Estelle Desanges révèle à Océane qu'elle est la représentation de ses désirs et que, maintenant qu'elle a enfin compris qu'elle doit prendre du plaisir, son rôle est terminé, et elle peut désormais la quitter.


title: Projet X (film, 2001)

text: Ce film est atypique par rapport aux autres films pornographiques puisque Fred Coppula montre des scènes liées à la réalisation du projet que les autres films ne montrent pas, comme une discussion avec un dirigeant de Blue One, des scènes de tournage montrant des acteurs qui parviennent difficilement à terminer leurs scènes à cause de problème d'érection ; on y voit aussi une actrice se préparer pour sa scène. La scène de la partouze est aussi particulièrement torride avec de multiples doubles pénétrations vaginales.


title: Projet X (film, 2001)

text: À la fin du film, Estelle Desanges et Océane, agacées par cette façon de travailler de Fred Coppula, décident de partir s'il ne se remet pas à tourner des scènes de façon traditionnelle. Fred Coppula n'a d'autre choix que d'obéir aux désirs des deux actrices.


title: Haut-Nkam

text: Le Haut-Nkam est un département du Cameroun situé dans la région de l'Ouest. Son chef-lieu est Bafang.


title: Haut-Nkam

text: Le département s'étend au sud-ouest de la région Ouest du Cameroun, il est limitrophe de trois départements de la région Ouest et de deux départements de la région du Littoral.


title: Haut-Nkam

text: La subdivision de Bafang créée en 1935 dans la région Bamiléké devient le département du Haut-Nkam en novembre 1960.


title: Haut-Nkam

text: La population est de habitants en 2005 localisée à 44,6 % en zone urbaine, elle a un taux d'accroissement annuel de 0,28 % entre 1987 et 2005.


title: Haut-Nkam

text: Le département compte deux chefferies traditionnelles de degré, 40 chefferies de degré et 270 chefferies de degré.


title: Haut-Nkam

text: Dans le département se trouvent des chutes d'eau notables : celle de Bakassa (près de Bana), la chute Tūwū à Banka, les chutes de la Mouankeu (environ de haut) à côté de Bafang, et les chutes d'Ekom (environ de haut) qui ont servi de décor au film "Greystoke, la légende de Tarzan" de Hugh Hudson, avec Christophe Lambert.


title: Haut-Nkam

text: Parmi les chefferies du département, se trouvent notamment Bana, Bakou, Badoumla, Banka, Banfeko, Bakoven, Fotouni, Fondjomekouet, etc.


title: WooCommerce

text: WooCommerce est une extension open source pour WordPress permettant de créer une boutique en ligne. Il est conçu pour les petites et grandes entreprises en ligne utilisant WordPress. Lancé le , le plugin est rapidement devenu célèbre pour sa simplicité d'installation et de personnalisation.


title: WooCommerce

text: WooCommerce a été développé par Mike Jolley et Jay Koster de WooThemes. En , (soit 17,77 % des sites e-commerce en ligne) étaient alimentés par WooCommerce, le plaçant comme une des solutions e-commerce les plus utilisées dans le monde avec plus de quatre millions de téléchargements.


title: WooCommerce

text: En , la société Woothemes, éditrice de Woocommerce, est rachetée par Automattic, la société qui édite et diffuse WordPress.


title: WooCommerce

text: WooCommerce a été adopté par plus de 380 000 détaillants en ligne. Il est utilisé par un certain nombre de sites à fort trafic, parmi lesquels Internet Systems Consortium et Small Press Expo. Pour la deuxième semaine de , Trends a indiqué que WooCommerce représente 24 % des sites de commerce électronique en ligne avec un total de téléchargements atteignant 6,7 millions.


title: Aquitains

text: Les Aquitains, parfois qualifiés de proto-basques, sont un ensemble de peuples protohistoriques et antiques situés entre les Pyrénées occidentales, la rive gauche de la Garonne et l'océan Atlantique.


title: Aquitains

text: Le géographe grec antique Strabon les distingue des Gaulois tant par leur type physique que par leur langue. Il les rapproche des Ibères. Si un lien avec l'Hispanie préromane est incontestable, leur langue est néanmoins distincte de celle des Ibères. L'antique région pourrait courir jusqu'à l'Èbre espagnole, avec la tribu des Jacetani , autour de la ville de Jaca. La Jacétanie est toujours le nom d'un comarque espagnol.


title: Aquitains

text: Les témoignages de la langue des Aquitains sont principalement des inscriptions sur des dalles funéraires romano-aquitaines, où figure ce qui semble être des noms de divinités ou de personnes. Ces noms s'avèrent analysables par le basque actuel. Cela a conduit de nombreux philologues et linguistes à conclure que l'aquitain a été étroitement lié à une forme plus ancienne de la langue basque. Joint à d'autres indices toponymiques, le fait que, au haut Moyen Âge (du ), la région ait été connue sous le nom de Wasconia, toponyme qui a donné le nom de Gascogne, corrobore cette hypothèse. Les thèses de Theo Vennemann vont même jusqu'à donner un grand rôle au basque, dans toutes les langues européennes. La thèse d'Arnaud Etchamendy sur la « pidginisation pastorale », va par exemple relier l'étymologie du latin "corpus" à celle du basque "gor-putz" ("chair-souffle"). Cette dernière hypothèse est fort peu vraisemblable. Le basque "gorputz" est un emprunt au latin avec sonorisation régulière de la consonne initiale comme dans le cas du latin "cruce(m)" "croix" qui donne en basque "gurutze" ou "cella" "pièce, cellule" qui donne en basque "gela".


title: Aquitains

text: Les Aquitains vivaient de l'élevage de brebis, de vaches et de chevaux. Ils pratiquaient l'agriculture depuis le néolithique. Ceux qui habitaient les vallées pyrénéennes pratiquaient la transhumance à travers la péninsule ibérique, ceux de l'intérieur de la Gascogne vivaient de l'agriculture du blé. On sait qu'ils connaissaient la fabrication du fer et le travail de l'or et de l'argent (les Tarbelli de Chalosse).


title: Aquitains

text: Probablement peu belliqueux, ils ne formaient pas une unité politique avant l'arrivée des Romains, ce qui facilita la victoire de ces derniers, soit par influence ou menace militaire, soit en écrasant les tribus qui résistèrent. Jules César remarque qu'ils s'apparentaient plus à des Ibères qu'à des Gaulois.


title: Aquitains

text: On a souvent lié les ancêtres des Basques (Aquitains, Vascons, etc.) aux Ibères, mais cette théorie a été totalement abandonnée après les travaux de Bosch-Gimpera en 1925, puis de Caro Baroja, confirmés par Gerhard Bähr. Selon de nombreux linguistes, leur langue, l'aquitain, est apparentée à celle des Vascons, ancêtres des Gascons et des Basques comme une partie des autres peuples Aquitains.


title: Aquitains

text: Ayant une « indépendance relative », par-delà les Romains, cette volonté d'autonomie se manifestera par la suite avec les Wisigoths et les Francs avec la création sous tutelle de la Novempopulanie puis du duché de Vasconie ou en association avec les Vascons avec la Vasconie.


title: Aquitains

text: Selon Francisco Villar Liébana, la langue basque a commencé à se diffuser depuis l'Aquitaine en direction du Pays basque actuel seulement à partir de l'époque de la République romaine et dans les siècles suivants, notamment du . Ainsi après avoir rappelé la quasi absence au , sur les territoires de l'actuel Pays basque de noms basques que ce soit pour l'hydronymie, la toponymie ou l'anthroponymie, il souligne qu'à la même époque, il existait en Aquitaine une abondante anhtroponymie vasconique.


title: Aquitains

text: Pour lui, cet ensemble de faits est compatible avec les hypothèses qui postulent une infiltration tardive de population venant d'Aquitaine en direction du Pays basque. L'absence presque complète d'anciens noms de lieux d'étymologie vasconique serait ainsi expliquée : les locuteurs vasconiques, récemment arrivés et encore peu nombreux, n'auraient pas eu la possibilité de modifier en profondeur l'héritage toponymique avant leur arrivée. Les bascophones n'ont commencé à pénétrer dans la péninsule ibérique de l'autre côté des Pyrénées qu'à partir de l'époque de la Rome républicaine, puis ont intensifié leur présence au cours des siècles suivants.


title: Aquitains

text: Villar fait observer que les hydronymes de l'Aquitaine sont également connus dans d'autres régions d’Europe et sont facilement compatibles avec des étymologies indo-européennes (Argantia, Aturis, Tarnes, Sigmanos) ; et parmi les noms de lieux, beaucoup sont aussi compatibles avec des étymologies indo-européennes non gauloises ou pas nécessairement gauloises (Curianum, Aquitaine, Burdigala, Cadurci, Auscii, Eluii, Rutani, Cala- (gorris), Latusates, Cossion, Sicor, Oscide, Vesuna, etc.). En revanche, il n'y a pratiquement pas de noms, ni de série de noms, pouvant raisonnablement être expliqués par une étymologie proto-basque (Anderedon pourrait en être une).


title: Aquitains

text: Pour cette raison, il conclut que l'onomastique de l’Aquitaine n'est pas compatible avec la possibilité que le proto-basque y soit « l’élément primordial ». Au contraire, cela est davantage compatible avec l'hypothèse que les locuteurs de cette langue sont également arrivés tardivement en Aquitaine, alors que l'hydro-toponymie était déjà établie. Ils devaient « vasconiser » tout ou partie de la population précédente, qui a commencé à utiliser dans une large mesure l'anthroponymie vasconique. Mais la toponymie précédente est restée et le processus de vasconisation a probablement été bientôt interrompu par la celticisation puis par la romanisation.


title: Valentin Haüy

text: Valentin Haüy (Haüy se prononce \a.y.i\, « A-U-I »), né le à Saint-Just-en-Chaussée et mort le à Paris, frère du minéralogiste René Just Haüy, est un pédagogue ; il fut l'un des premiers à s'intéresser au devenir socio-culturel des aveugles. Il fonda à Paris la première école pour aveugles, devenue depuis l'Institut national des jeunes aveugles. Il mit également au point leur matériel de lecture et s'attacha à promouvoir leur insertion par le travail.


title: Valentin Haüy

text: Il fit des études classiques à Paris, où il acquit la pratique du latin, du grec, de l'hébreu, et d'une dizaine de langues vivantes : hyperpolyglotte. Il gagna dès lors sa vie en traduisant des documents officiels, notariés, commerciaux ou privés. Membre et professeur du Bureau académique d'écriture en 1781, il devint interprète du roi en 1783 pour l'espagnol, l'italien et le portugais. En 1786, il se prévalait du titre d'Interprète du Roi, de l'Amirauté et de l'Hôtel de Ville. Il était membre du Bureau des Écritures.


title: Valentin Haüy

text: En 1771, il assista à une représentation donnée par de jeunes aveugles à la Foire de Saint Ovide place de la Concorde à Paris (alors place Louis XV). Il fut si choqué de l'accueil moqueur qui leur fut réservé qu'il décida de fonder une école, comme l'avait fait l'abbé de l'Épée pour les sourds-muets.


title: Valentin Haüy

text: En , sous le porche de l'église Saint-Germain-des-Prés, il rencontra un jeune mendiant aveugle, François Lesueur, à qui il fit l'aumône. Le jeune homme lui fit remarquer qu'il avait dû se tromper en lui donnant une pièce de trop grande valeur. Valentin Haüy comprit alors qu'à l'aide du seul toucher, le jeune aveugle avait été littéralement capable de "lire" sa pièce. Lesueur fut son premier élève.


title: Valentin Haüy

text: Sa grande idée étant de faire lire les aveugles, il fit réaliser des caractères spéciaux : des lettres romaines de forme ordinaire mais de taille très supérieure, dont il se servit pour gaufrer des feuilles de papier cartonné. Avec cette méthode de lettres en relief, Lesueur apprit à lire, composa des phrases, acquit des rudiments d'orthographe, apprit les quatre opérations de base du calcul. Il fit de rapides progrès, et Haüy annonça le succès de son entreprise dès , dans le Journal de Paris, recevant ensuite des encouragements de l'Académie des sciences.


title: Valentin Haüy

text: En 1783, une société philanthropique avait ouvert un atelier de filature pour une douzaine d'aveugles qu'elle avait pris en charge ; elle confia l'instruction de ses protégés à Valentin Haüy. En 1786, L'institution des Enfants Aveugles était née. Son but était d'instruire les élèves et de leur apprendre un travail manuel : filature, impression typographique… Consécration suprême, le , Valentin Haüy présenta à Versailles les vingt-quatre pensionnaires que comptait alors l'institution.


title: Valentin Haüy

text: Sous la Révolution, l'institution fut prise en charge par l'État, le : l'institution devint l'Institut national des aveugles travailleurs, installé dans l'ancien couvent des Célestins, dans la section de l'Arsenal, puis, en l'an III, dans l'ancien couvent des religieuses Sainte-Catherine, rue Denis, dans la section des Lombards.


title: Valentin Haüy

text: Valentin Haüy participa activement à la vie politique de son temps, et connut des heures difficiles sous le Consulat. Personnalité de la section de l'arsenal sous la Révolution, il associa les élèves et l'orchestre de l'école aux fêtes civiques et fut successivement secrétaire de l'assemblée primaire lors des élections de 1792, commissaire civil puis commissaire révolutionnaire.Arrêté comme terroriste le 5 prairial an III, après l'insurrection du, il fut libéré le 11 par le Comité de sûreté générale, arrêté de nouveau le 20 par l'assemblée générale, arrestation confirmée le 30 par le Comité de sûreté générale.Libéré le 19 fructidor, il devint membre du club du Panthéon sous le Directoire. Il fut un des fondateurs du culte de la théophilanthropie. Électeur en l'an VI, il fut membre du cercle constitutionnel du de Paris, qui se réunissait à l'Institut des aveugles.


title: Valentin Haüy

text: Sous le Consulat, une liste du 17 nivôse an IX le signalait comme « terroriste ». À la même époque, on lui retira la direction effective de son établissement, réuni à l'hospice des Quinze-Vingts, et il dut démissionner en 1802.


title: Valentin Haüy

text: À l'appel du tsar Alexandre I, il partit pour Saint-Pétersbourg en , afin d'y fonder une école qu'il devait diriger pendant onze ans.


title: Valentin Haüy

text: Rentré à Paris, où on l'avait presque oublié, en 1817, il connut de nouvelles déceptions. Ce n'est que quelques mois avant sa mort, qu'il reçut l'autorisation de pénétrer dans la maison qu'il avait fondée, et qui portait à présent le nom d'Institution royale des jeunes aveugles. Le , une cérémonie solennelle fut organisée en son honneur.


title: Valentin Haüy

text: Infirme, ne quittant plus le domicile qu'il partageait au Muséum avec son frère l'abbé René-Just Haüy, il meurt le . Il est inhumé au cimetière du Père-Lachaise, en compagnie de son frère.


title: Valentin Haüy

text: Très influencé par les philosophes du , il fut un des fondateurs du culte révolutionnaire de la Théophilanthropie.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Saint-Paul-de-Fenouillet (en occitan Sant Pau de Fenolhet) est une commune française, située dans le nord du département des Pyrénées-Orientales en région Occitanie. Sur le plan historique et culturel, la commune est dans le Fenouillèdes, une dépression allongée entre les Corbières et les massifs pyrénéens recouvrant la presque totalité du bassin de l'Agly.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Exposée à un climat méditerranéen, elle est drainée par l'Agly, la Boulzane, la Maury et par divers autres petits cours d'eau. La commune possède un patrimoine naturel remarquable : un site Natura 2000 (les « Basses Corbières ») et six zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Saint-Paul-de-Fenouillet est une commune rurale qui compte en . Elle fait partie de l'aire d'attraction de Perpignan. Ses habitants sont appelés les Saint-Paulais ou Saint-Paulaises.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: La commune de Saint-Paul-de-Fenouillet se trouve dans le département des Pyrénées-Orientales, en région Occitanie.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Elle se situe à à vol d'oiseau de Perpignan, préfecture du département, à de Prades, sous-préfecture, et à de Rivesaltes, bureau centralisateur du canton de la Vallée de l'Agly dont dépend la commune depuis 2015 pour les élections départementales.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Lesquerde (), Saint-Arnac (), Saint-Martin-de-Fenouillet (), Ansignan (), Feilluns (), Le Vivier (), Prugnanes (), Fosse ().


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Sur le plan historique et culturel, Saint-Paul-de-Fenouillet fait partie du Fenouillèdes, une dépression allongée entre les Corbières et les massifs pyrénéens recouvrant la presque totalité du bassin de l'Agly. Ce territoire est culturellement une zone de langue occitane.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: La commune a été l'épicentre d'un tremblement de terre le 18 février 1996, de magnitude 5,6. Légers dégâts - Etude scientifique.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des directives habitats et oiseaux, constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS).


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Un site Natura 2000 a été défini sur la commune au titre de la directive oiseaux : 0, d'une superficie de , sont un site important pour la conservation des rapaces : l'Aigle de Bonelli, l’'Aigle royal, le 'Grand-duc d’Europe, le 'Circaète Jean-le-Blanc, le 'Faucon pèlerin, le 'Busard cendré, l’'Aigle botté.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Saint-Paul-de-Fenouillet est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Perpignan, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (53,7 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (53,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: cultures permanentes (40,4 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (23,8 %), forêts (19 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (10,9 %), zones agricoles hétérogènes (3,9 %), zones urbanisées (2 %).


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Le territoire de la commune de Saint-Paul-de-Fenouillet est vulnérable à différents aléas naturels : inondations, climatiques (grand froid ou canicule), feux de forêts, mouvements de terrains et séisme (sismicité modérée). Il est également exposé à un risque technologique, le transport de matières dangereuses, et à deux risques particuliers, les risques radon et minier.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Certaines parties du territoire communal sont susceptibles d’être affectées par le risque d’inondation par crue torrentielle de cours d'eau du bassin de l'Agly.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Les mouvements de terrains susceptibles de se produire sur la commune sont soit des mouvements liés au retrait-gonflement des argiles, soit des glissements de terrains, soit des chutes de blocs, soit des effondrements liés à des cavités souterraines. Une cartographie nationale de l'aléa retrait-gonflement des argiles permet de connaître les sols argileux ou marneux susceptibles vis-à-vis de ce phénomène. L'inventaire national des cavités souterraines permet par ailleurs de localiser celles situées sur la commune.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Le risque de transport de matières dangereuses sur la commune est lié à sa traversée par une route à fort trafic. Un accident se produisant sur une telle infrastructure est en effet susceptible d’avoir des effets graves au bâti ou aux personnes jusqu’à , selon la nature du matériau transporté. Des dispositions d’urbanisme peuvent être préconisées en conséquence.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: La commune est concernée par le risque minier, principalement lié à l’évolution des cavités souterraines laissées à l’abandon et sans entretien après l’exploitation des mines.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Dans plusieurs parties du territoire national, le radon, accumulé dans certains logements ou autres locaux, peut constituer une source significative d’exposition de la population aux rayonnements ionisants. Toutes les communes du département sont concernées par le risque radon à un niveau plus ou moins élevé. Selon la classification de 2018, la commune de Saint-Paul-de-Fenouillet est classée en zone 2, à savoir zone à potentiel radon faible mais sur lesquelles des facteurs géologiques particuliers peuvent faciliter le transfert du radon vers les bâtiments.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Autrefois habité par des humains de la Préhistoire, le site des "gorges de Galamus", site naturel classé et protégé, fut sans doute le premier lieu habité de Saint-Paul. Ces grottes calcaires percent à cet endroit des parois vertigineuses


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Les grottes de Galamus, dès le auraient été un refuge pour les ermites. Ceux-ci vécurent dans la prière et l'abstinence. Ils placèrent le site sous la protection de saint Antoine le Grand, patriarche des moines du désert. Ces lieux, aménagés au par les franciscains, sont devenus un lieu de pèlerinage traditionnel les lundis de Pâques, celui des lundis de Pentecôte attirant des croyants jusqu’en Catalogne.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Un sceau découvert sur le territoire de Saint-Paul atteste du passage des armées musulmanes vers l'année 720.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Le monastère de Saint-Paul est documenté en 961 dans un procès puis en 966 dans le testament de Sunifred II comte de Cerdagne, qui possède par ailleurs le territoire de la vicomté de Fenouillèdes où se trouve le monastère. "Monisat" ou "Monedarias" serait le premier nom de la localité. Elle est donnée en l'an 1000 par Bernard Ier de Besalú à Saint-Michel de Cuxà avant de devenir une dépendance de l'abbaye de Joucou en Pays de Sault. Elle change encore plusieurs fois d'autorité passant notamment sous Saint-Pierre de Moissac et Sante-Marie d'Alet. En 1173, le vicomte Arnaud Ier de Fenouillet fait fortifier la ville et entre en conflit avec l'abbaye d'Alet.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: L'abbaye est transformée en église collégiale en 1317, situation matérialisée par la construction de l'actuelle église du chapitre de Saint-Paul.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Sur le territoire de la commune actuelle, l'église Saint Pierre de Peyrelade est une possession de l'abbaye de Saint-Martin-Lys au moins depuis 927. En 1271, l'archevêque de Narbonne hérite du lieu.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: La commune est le chef-lieu du canton éponyme, qui dépend de la deuxième circonscription des Pyrénées-Orientales dont le député est Fernand Siré (UMP, maire de Saint-Laurent-de-la-Salanque).


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: En 2018, la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département).


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 68 % d'actifs (53,1 % ayant un emploi et 15 % de chômeurs) et 32 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est supérieur à celui de la France et du département.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: La commune fait partie de la couronne de l'aire d'attraction de Perpignan, du fait qu'au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Elle compte en 2018, contre 539 en 2013 et 568 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 512, soit un indicateur de concentration d'emploi de 117 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 42,4 %.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Sur ces 512 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 336 travaillent dans la commune, soit 66 % des habitants. Pour se rendre au travail, 68,3 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 2,2 % les transports en commun, 20,4 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 9,2 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: 164 établissements sont implantés à Saint-Paul-de-Fenouillet au . Le tableau ci-dessous en détaille le nombre par secteur d'activité et compare les ratios avec ceux du département.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Le secteur du commerce de gros et de détail, des transports, de l'hébergement et de la restauration est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 33,5 % du nombre total d'établissements de la commune (55 sur les 164 entreprises implantées à Saint-Paul-de-Fenouillet), contre 30,5 % au niveau départemental.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Les cinq entreprises ayant leur siège social sur le territoire communal qui génèrent le plus de chiffre d'affaires en 2020 sont :


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: La commune est dans les « Corbières du Roussillon », une petite région agricole occupant le nord du département des Pyrénées-Orientales. En 2020, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la viticulture.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Le nombre d'exploitations agricoles en activité et ayant leur siège dans la commune est passé de 257 lors du recensement agricole de 1988 à 107 en 2000 puis à 59 en 2010 et enfin à 58 en 2020, soit une baisse de 77 % en 32 ans. Le même mouvement est observé à l'échelle du département qui a perdu pendant cette période 73 % de ses exploitations. La surface agricole utilisée sur la commune a également diminué, passant de en 1988 à en 2020. Parallèlement la surface agricole utilisée moyenne par exploitation a augmenté, passant de 4 à .


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Le centre-ville de Saint-Paul, en forme typique « en parapluie », voit ses rues converger vers l'église du , dédiée à Saint-Pierre. Son clocher est habillé d'un campanile en fer forgé et possède un très beau retable du parfaitement conservé.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: Le bâtiment le plus symbolique de Saint-Paul est son église du chapitre (), et surtout le clocheton du qui surplombe sa chapelle. Cette collégiale, très riche jusqu'à la fin du , fut vendue comme bien national à la Révolution française et transformée en appartements privés. Elle est ornée de gypseries.


title: Saint-Paul-de-Fenouillet

text: La spécialité Saint-Paulaise est le croquant. Il s'agit d'un biscuit sec généralement accompagné d'une amande. Il peut également être agrémenté de chocolat ou de noisettes.


title: 30 février

text: Le 30 février est un jour absent des calendriers actuellement en usage, le mois de février des calendriers grégorien et julien possédant en effet les années les plus fréquentes et les années bissextiles. Ce jour ""trissextile"" a été utilisé une fois dans l'Histoire, en Suède en 1712 ("infra").


title: 30 février

text: Il serait annuel tout comme le deviendrait le 29 février en cas d'adoption du calendrier universel (T.U. ?) dans lequel tous deux existent :


title: 30 février

text: En 1699, la Suède décida de passer du calendrier julien au calendrier grégorien en omettant les jours intercalaires à partir de 1700 et ce pendant quarante ans (voir calendrier suédois). Donc l’année 1700 ne fut pas une année bissextile en Suède, mais contrairement au plan prévu, ce fut la seule année ainsi modifiée : 1704 et 1708 furent bissextiles. Pendant cette période, le calendrier suédois fut donc un jour en avance sur le calendrier julien mais toujours dix jours en retard sur le calendrier grégorien.


title: 30 février

text: En 1711, il fut décidé de revenir au calendrier julien et pour ce faire d’ajouter deux jours intercalaires l’année suivante, 1712, au mois de février qui dura donc trente jours. Ce trentième jour du mois de février suédois de 1712 correspondit au 29 février du calendrier julien et au 11 mars du calendrier grégorien.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Le prieuré ou abbaye Saint-Martin-des-Champs est une ancienne abbaye catholique devenue prieuré, situé dans le de Paris, aux rue Saint-Martin. Collégiale fondée en 1059 pour remplacer une basilique de la fin du détruite par les Normands, l'établissement est confié en 1079 aux Clunisiens et devient rapidement la principale dépendance de la puissante maison mère bourguignonne. L'abbaye comportait un enclos privilégié avec foire annuelle.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Grâce à la protection des rois et aux nombreux dons que le prieuré reçoit, celui ci peut fonder une trentaine de filiales réparties sur dix diocèses, et ses possessions s'étendent jusqu'en Angleterre. Le chœur de l'église priorale est édifié entre 1135 et 1155 environ. D'un style encore essentiellement roman, son déambulatoire, ses arcades en tiers-point, ses voûtes d'ogives et ses murs boutants annoncent déjà l'architecture gothique. Le plan est trop complexe pour qu'il connaisse une descendance directe, mais le chevet de Saint-Martin-des-Champs constitue néanmoins un prototype du déambulatoire à chapelles rayonnantes. Un nouveau réfectoire est construit entre 1225 et 1235, généralement considéré comme un chef-d'œuvre de l'art gothique rayonnant, et préservé jusqu'à ce jour. La nef actuelle n'est pas antérieure au milieu du , et comparée aux parties orientales et au réfectoire, son intérêt architectural est limité.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Le prieuré connaît encore d'importantes transformations au , quand la plupart des bâtiments médiévaux sont remplacés. La Révolution française met un terme à l'existence du prieuré en 1790. Ses bâtiments sont néanmoins préservés grâce à l'installation du Conservatoire national des arts et métiers (le CNAM) en 1798.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: L'église est en grande partie restaurée, voire reconstruite, sous l'architecte Léon Vaudoyer, à partir de 1845. Vaudoyer crée aussi des bâtiments supplémentaires, qu'il convient de ne pas confondre avec ceux de l'ancien prieuré. Les plus importants, dont l'église, sont classés monument historique par liste de 1862. La partie sud-est du déambulatoire et le clocher sont restaurés par Henri Deneux entre 1913 et 1916, et l'église accueille depuis lors une partie des collections du musée. Une nouvelle campagne de restauration est entreprise à partir de 1993, et à cette occasion, les bâtiments du prieuré non encore protégés sont à leur tour classés aux monuments historiques par arrêté du .


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: La "Vita Martini" de Sulpice-Sévère mentionne un passage de saint Martin à Paris en 385-386 au cours d'un de ses voyages entre Tours et Trèves pendant lequel, au moment où il franchit la porte de la ville, il embrasse et bénit un lépreux qui s'en trouve aussitôt guéri. Grégoire de Tours dans "Histoire des Francs" livre VIII mentionne un oratoire dédié à saint Martin construit à une porte de Paris à l'endroit où le saint avait guéri un lépreux miraculeusement protégé d'un incendie en 585. Cet oratoire étant construit à une porte de Paris ne semble pas correspondre à l'église Saint-Martin-des-Champs.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Une basilique funéraire mérovingienne sans doute construite au ou est mentionnée pour une première fois dans une charte de 709/710 dans laquelle le roi Childebert III (ou IV) adjuge à l'abbaye de Saint-Denis les revenus d'une foire qui se tenait à Saint-Denis et avait été transférée dans la cité de Paris, entre les basiliques Saint-Martin et Saint-Laurent. Cette église est de nouveau évoquée dans le dernier tiers du siècle dans un polyptyque de Saint-Pierre-des-Fossés, avant le siège de Paris par les Normands qui a dû entraîner sa ruine. Son existence est confirmée lors des fouilles archéologiques menées en 1993 et 1994 à l'occasion de la rénovation du musée des arts et métiers, qui mettent au jour de nombreux sarcophages. Le plan de la basilique est également révélé : elle se composait d'une nef moitié moins large et moins longue que la nef actuelle ; d'un transept débordant ; et d'un chœur composé d'une travée carrée et d'une abside en hémicycle. Le transept et le chœur s'inscrivaient presque entièrement dans l'abside actuelle, et il est intéressant de constater que l'axe était déjà le même. La limite entre transept et nef se situait à l'extrême fin de la nef actuelle, et son désaxement est hérité de la nef mérovingienne. Une abbaye fut fondée à côté de la basilique à une époque indéterminée. À la fin du , l'ensemble basilique et abbaye fut dévasté par les Normands. La reconstruction s'effectua beaucoup plus tard, et la basilique ne renaquit apparemment plus. L'église a été implantée sur une petite butte à côté des marais qui se trouvaient dans un ancien bras de la Seine inondé pendant les périodes de crue du fleuve.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: En 1059 et 1060, le roi Henri y fonda une collégiale à la fin de sa vie, ce qui donna sans doute la véritable impulsion pour la reconstruction de l'église. Le chantier fut poursuivi par son fils Philippe, et la dédicace a été célébrée le , en l'honneur de saint Martin de Tours. Le plan de cette collégiale est également connu grâce aux fouilles. Son abside avait une largeur et une profondeur de et occupait exactement l'espace de l'abside actuelle. En l'absence de transept, elle se raccordait directement à la nef, large de et longue de , sans compter le clocher-porche occidental, qui s'est effondré en 1453 et remplacé par un simple mur-pignon en 1455-1456. À la mort du premier doyen du chapitre de chanoines en 1079, Philippe donna l'église et le temporel du chapitre à l'abbaye de Cluny qui était déjà présente dans la région avec son prieuré de Longpont. Les treize chanoines durent partir. Saint Hugues, abbé de Cluny, envoie des moines et désigne Ourson comme premier prieur de Saint-Martin-des-Champs. Deux clochers flanquant l'abside sont élevées quelques années après l'arrivée des moines. Des absidioles y font suite vers l'est. Le clocher du sud et des vestiges de son absidiole sont actuellement les seuls vestiges qui restent des débuts du prieuré.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Rapidement, le prieuré Saint-Martin-des-Champs devient l'un des plus importants et des plus riches de l'Ordre de Cluny, notamment grâce à la protection des Louis VI et Henri d'Angleterre, et de nombreux membres de la haute noblesse. Ils font de nombreux dons à l'abbaye, tant de leur vivant que par leurs testaments. Les terres et revenus fonciers qui font souvent l'objet de ces dons permettent de fonder de nombreuses filiales, et au début du , trente prieurés répartis sur une dizaine de diocèses dépendent déjà de Saint-Martin-des-Champs. Ses possessions se situent en partie en Angleterre. Selon le prieur Pierre le Vénérable, futur abbé de Cluny, le nombre de moines, frères lais compris, atteint les trois cents.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Sous l'impulsion du prieur Thibaud II (1132-1142), l'enceinte de l'abbaye est fortifiée, et la construction du chœur de l'église est entreprise vers 1134 ou 1135. Aucun document n'atteste la date de début de chantier, et l'on connaît encore moins le nom du maître-d'œuvre. Ainsi, jusqu'à la publication d'une première étude archéologique par Eugène Lefèvre-Pontalis, la plupart des auteurs, y compris Eugène Viollet-le-Duc, avaient pensé que le chœur remonterait au dernier quart du . La comparaison avec d'autres monuments fait pourtant paraître évidente une datation plus tardive. Avant et surtout, l'église de Saint-Martin-des-Champs est considérée comme édifice pionnier pour le développement de l'architecture gothique, bien que faisant lui-même encore partie de l'architecture romane. Le grand diamètre des piles, la faible hauteur des voûtes d'ogives, la forte section de leurs nervures et la lourdeur de tous les profils permet à Lefèvre-Pontalis un rapprochement avec le style du massif occidental de la basilique Saint-Denis, commencé en 1140. En même temps, le chœur de Saint-Martin-des-Champs est moins avancé que toutes les autres églises qui jouent un rôle dans la naissance de l'art gothique, ce qui motive une datation du début du chantier quelques années plus tôt. La sculpture des chapiteaux renvoie peut-être à une période plus tardive, mais c'est plutôt dû au fait que les Bénédictins faisaient toujours appels aux meilleurs artisans. Les chapiteaux des arcatures plaquées de la chapelle tréflée est en même temps encore résolument roman. Sur un plan général, Saint-Martin-des-Champs joue un rôle important pour la diffusion du plan à déambulatoire et chapelles rayonnantes, mais la complexité de son plan et ses irrégularités résultant de diverses contraintes et de l'inexpérience du maître-d'œuvre ne sont pas propices à une imitation directe. Seul le double déambulatoire de Saint-Denis semble inspiré par Saint-Martin-des-Champs, et apporte une régularisation de son concept. — La dédicace du nouveau chœur est célébrée un , mais l'on ignore malheureusement l'année. Thibaud II est nommé évêque de Paris vers 1143 : l'on imagine qu'il a accordé des faveurs au prieuré, permettant un achèvement rapide du chantier.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Les Archives nationales conservent une grande partie des archives du prieuré, mais d'importantes lacunes existent sur le plan des sources liturgiques médiévales, disparues lors d'un incendie au , et des différents travaux menés au Moyen Âge. Sous le priorat de Baudoin, au cours du premier tiers du , et plus probablement entre 1225 et 1235, le cloître gothique est élevé au nord de l'église. Aucun document témoignant de sa construction ne subsiste, et puisqu'il a été jeté bas au début du , seuls des vestiges lapidaires en restent. Ils ont permis la datation à Danielle Valin-Johnson et Philippe Plagnieux. Ce même auteur pense que la nef elle aussi date des années 1130, ce que lui montrent les contreforts et le remplage des fenêtres, qui est proche du dessin des baies hautes du chevet de la basilique Saint-Denis. Les parties basses du mur méridional proviendraient toutefois de la nef du , et il en va sans doute de même du mur septentrional, dont l'appareil n'est pas visible.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Le nouveau réfectoire, chef-d'œuvre du gothique rayonnant, est apparemment édifié plus ou moins simultanément. Ses dimensions sont impressionnantes : il mesure de long pour de large. Il est souvent attribué à l'architecte Pierre de Montreuil, mais les similitudes avec les rares œuvres pouvant être attribuées à ce maître sont minces, et comme la Sainte-Chapelle, il est plus prudent de soustraire le réfectoire de Saint-Martin-des-Champs de la liste de ses œuvres. Restauré au milieu du par Léon Vaudoyer, il sert de bibliothèque au Conservatoire national des arts et métiers en 1852, mais n'est pas ouvert à la visite. Seule son élévation septentrionale est bien dégagée ; elle est visible depuis la cour d'honneur.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Un quatrième grand chantier a lieu pendant le règne de saint Louis : c'est la construction d'une nouvelle enceinte fortifiée, dont plusieurs tours et des portions de mur sont toujours visibles rue du Vertbois. En effet, comme son nom le sous-entend, le prieuré se situe à l'extérieur de l'enceinte de Philippe Auguste. Il est par contre compris dans l'enceinte de Charles V.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: En 1426, Philippe de Morvilliers, premier président du parlement de Paris, fit établir avec sa femme Jehanne du Drac des lettres d'une fondation funéraire en faveur de Saint-Martin-des-Champs et dote l'église d'un mobilier fastueux.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Sous Henri, un portail monumental, donnant accès à la cour du monastère, est élevé en bordure de la rue Saint-Martin.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: En 1626, sous le priorat de Ludovico Ludovisi, cardinal archevêque de Bologne, François Mansart conçoit un imposant maître-autel pour l'église. Le maçon est Jean Thévenon, les marbriers Pierre Mansart et Barthélémy Tremblay, le doreur Simon Leblanc. Le tableau de Claude Vignon "La Circoncision" était placé en retable, aujourd'hui à la primatiale Saint-Jean de Lyon.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: En 1674, Louis XIV fait construire par la Ville de Paris l'arc de triomphe de la porte Saint-Martin pour célébrer ses victoires pendant la guerre de Hollande. Cet arc de triomphe est construit par Pierre Bullet, architecte de la ville. Cet arc de triomphe se trouve à l'extrémité nord de la rue Saint-Martin qui est dans le prolongement de l'ancien cardo romain. Le roi demande à ce que cette rue soit élargie. La plupart des maisons se trouvant sur cette rue appartiennent au prieuré Saint-Martin-des-Champs. Cette opération d'élargissement de voie se double d'une opération immobilière car les lettres patentes de 1712 cédés par le prieuré devaient servir à la construction d'immeubles de rapport le long de la voie pour augmenter les revenus du prieuré. Pierre Bullet donne les dessins des immeubles entre la rue Vertbois et l'entrée du prieuré. Pour permettre la construction de ces immeubles, le prieuré vend sa seigneurie de Noisy-le-Grand au financier Paul Poisson de Bourvallais, en 1706. Les plans des maisons entre l'église Saint-Nicolas-des-Champs et l'entrée du prieuré ont été donnés par l'architecte Delatour. Un devis a été établi en 1728 par le maître maçon Étienne Breget.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Louis XIV a supprimé les justices seigneuriales à l'intérieur de Paris en 1674 limitant les revenus du prieuré. La haute justice est rétablie à l'intérieur de l'enceinte en 1678. La moyenne et basse justice à l'extérieur.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Le la chambre de police du nouveau Châtelet, rend sa sentence sur requête présentée par Marguerin Guillery, maître maçon, receveur de la taxe des boues et lanternes du quartier du Vert-Bois, demandeur à l’encontre de Louis Chapelain, receveur du revenu temporel du prieuré de St Martin des Champs, défendeur, mais demandeur à l’encontre de l’abbé de Lionne, prieur.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Progressivement, le prieur et les moines vont louer à bail les greniers au-dessus du dortoir, puis du réfectoire, à partir de 1633.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: La construction d’un cloître dorique, entreprise en 1702 sur les plans de Pierre Bullet, s’achève en 1720. La plupart des bâtiments médiévaux sont remplacés de fur et à mesure, sous la direction de plusieurs architectes successifs. Nicolas Lhuillier de La Tour (ou Delatour) qui succède à Pierre Bullet et fournit les plans des bâtiments conventuels en brique et pierre construits par l'entrepreneur Louis Le Tellier entre 1639 et 1641, puis François Soufflot le Romain qui a construit en 1786 le grand escalier. Le nouveau dortoir est terminé en 1742 sur les plans de Nicolas Lhuillier Delatour. En 1748, un moine du nom d'Hippolyte Le Faure, ou , vend le secret de la fixation de l'or sur la porcelaine à la manufacture de Vincennes.


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text: En 1769, la façade de l’église est refaite dans le style jésuite par le jeune architecte Jean-Joseph Naudin. À cette époque, des parcelles à l'intérieur de l'enclos, des celliers et des locaux dont le prieuré n'a pas besoin sont loués à des artisans ou a des négociants, ce qui est bien entendu contraire aux règles de l'ordre de Cluny. Des échoppes occupent l'avant-cour près de la rue au Maire, et alors que les bâtiments du prieuré viennent d'être reconstruits à grands frais, ils se trouvent rapidement cernés par des constructions précaires, et la promiscuité règne partout. En février 1726 les Bénédictins se virent obligés de réduire les baux de leurs maisons privilégiées dans l'enclos, tous les locataires ayant donné congé.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: L'abbé de Breteuil cède aux religieux la totalité de l'emplacement de son hôtel (bâtiments et jardins en dépendant, ainsi qu'un grand terrain vague en forme de marais), situé dans l'angle sud-est (à l'emplacement du croisement des actuelles rues Réaumur et de Turbigo), en vue d'y établir un marché dans le quartier Saint-Martin-des-Champs. Un édit royal du établit ce marché couvert. La porte de l'enclos sur la rue Saint-Martin est désignée comme entrée principale. L'ancienne cour du prieuré de Saint-Martin-des-Champs est alors transformée en voie publique (la rue Royale-Saint-Martin). L'édit prévoit également l'ouverture de deux autres passages, un dans la rue Frépillon (actuelle rue Volta) et l'autre dans la rue au Maire, vis-à-vis la rue Transnonain (actuelle rue Beaubourg) par le passage au Maire, ouvert en 1867.


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text: L'édit de 1765 prévoit que les religieux puissent . Vers 1780, un lotissement est ainsi créé au sud de l'abbaye de part est d'autre de la rue Royale (actuelle rue Réaumur), également lotie à cette occasion :


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text: Ce lotissement est supprimé lors du percement de la rue Réaumur et de la rue de Turbigo à la fin des années 1850.


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text: Sous la Révolution française, le prieuré est fermé dès 1790, et déclaré bien national. L'on envisage de le transformer en manufacture d'armes, mais ce projet ne se réalise pas. L'absidiole à l'est du clocher est démolie en 1793.


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text: En l'an III (1794), l'abbé Henri Grégoire développe l'idée du Conservatoire national des arts et métiers, dont l'objectif serait de promouvoir l'innovation technologique. La loi du attribue une partie des bâtiments de l'ancien prieuré Saint-Martin-des-Champs à l'institution naissante. L'église n'en fait pas partie dans un premier temps, et est incluse dans le projet le . Des maisons particulières s'adossent au chœur, et des contreforts ont été coupés par leurs propriétaires avec l'accord de l'administration des domaines. Des portes ont même été ouvertes pour faire communiquer l'église désaffectée avec les constructions parasites. Au mois de février 1800, les premiers travaux dans le cadre de l'aménagement du musée portent sur la condamnation de ces portes. Par décision du , le Conseil des bâtiments civils adopte un devis sur la transformation de la nef en salle d'exposition pour les grandes machines. L'entrée principale du public doit s'effectuer par la nef, et elle doit être séparée de l'abside par un mur, ne laissant libre qu'un passage vers la première chapelle du nord. Le musée ouvre en 1802. En 1838, Léon Vaudoyer est nommé architecte du Conservatoire des arts et métiers. Il s'occupe d'abord de la restauration du réfectoire en vue de l'utiliser comme bibliothèque. Le , Vaudoyer soumet un premier rapport sur l'état de l'église, et présente un devis détaillé le suivant. Le parti retenu vise au remplacement de la plupart des bases ainsi que des assises inférieures des piliers et des éléments défectueux du parement ; au changement d'une partie des claveaux des nervures des voûtes et des arcs des fenêtres ; à la reprise partielle des colonnettes et des voûtains ; et à la substitution des parties abîmées des chapiteaux et des bandeaux moulurés. En principe, Vaudoyer veut procéder par incrustation et conserver la substance ancienne où son état reste correct, mais il veut tout gratter à vif, et prévoit un ravalement général des blocs sculptés afin d'unifier les éléments anciens et nouveaux. Dans son ensemble, la démarche est donc plutôt interventionniste.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: L'exécution des travaux de restauration de l'église est confiée à l'entrepreneur Labourdet pour la maçonnerie, et au sculpteur Victor Thiébault pour les chapiteaux, bases et modillons sculptés. Le chantier commence en 1852, et se concentre sur la nef jusqu'en 1857. Dans le contexte de cette restauration, Vaudoyer fait démolir la façade jésuitique bâtie quatre-vingt ans plus tôt, et la remplace par une façade de style néo-gothique sans aucun rapport avec la réalité historique. Les travaux dans l'abside débutent ensuite et sont facilités par la démolition des maisons au nord et à l'est du chevet. Les différentes interventions sont bien documentées, et l'on sait que vingt chapiteaux ont été entièrement remplacés, ainsi que trente-quatre modillons de têtes grimaçantes de la corniche, et la plupart des colonnettes flanquant les fenêtres. Le programme du devis initial est respecté, sauf pour les voûtes des chapelles rayonnantes du nord, qui sont refaites à neuf avec des briques tubulaires, chargées de béton à la fin de l'opération. Les voûtes de la chapelle d'axe restent donc anciennes. Contrairement à ce qui est souvent avancé, Léon Vaudoyer ne procède pas à une reconstruction totale, mais le ravalement empêche de distinguer le neuf de l'ancien. À la fin des années 1990, des analyses par activation neutronique prouvent que la majorité des chapiteaux datent bien du , alors que les autres éléments sculptés ont plus souvent été remplacés. Les dispositions d'origine ont néanmoins été respectées. — L'éclatement de la guerre franco-allemande de 1870 interrompt la restauration de l'église.


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text: Après la mort de Vaudoyer en 1872, Gabriel-Auguste Ancelet lui succède en 1873. Il s'occupe notamment de l'extension des bâtiments du musée. En ce qui concerne l'église de Saint-Martin-des-Champs, il fait réparer la charpente des combles de l'abside et refaire la couverture à la fin des années 1870, mais les autres tâches restent en attente, et la partie sud-est du déambulatoire et le vieux clocher tombent en ruines. L'ancien prieuré est classé monument historique par liste de 1862. Le dégagement de l'élévation méridionale des constructions parasites et restauration des parties omises par Vaudoyer est entreprise par Henri Deneux entre 1913 et 1916. Il parvient à conserver l'authenticité du déambulatoire, mais reconstruit presque entièrement le clocher. Il dégage également les vestiges de l'absidiole. Ce n'est qu'après les restaurations de Deneux que l'abside accueille une partie de l'exposition du musée.


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text: Les bâtiments non concernés par le classement de 1862 sont classés par arrêté du . De 1994 à 2000, à l'occasion du bicentenaire du Conservatoire, les bâtiments subsistants du et ceux du accueillant le musée, qui est alors entièrement réaménagé et modernisé, font l'objet d'une restauration. L'église retrouve sa polychromie du , à l'exception du déambulatoire, décapé pour redécouvrir l'exceptionnel ensemble de chapiteaux historiés et à décor végétal du .


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text: Dans sa plus grande extension, le prieuré Saint-Martin-des-Champs a eu près de 70 moines, et environ 300 moines avec ses 27 prieurés qui en dépendaient.


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text: Les possessions, domaines, fiefs, Immunité dont jouissait ou possédait le prieuré Saint-Martin-des-Champs étaient très nombreux. Le manuscrit sur l'histoire de la fondation de Saint-Martin-des-Champs datant de 1225-1275 contient une peinture rappelant les cinq fiefs donnés par Henri en 1060 :


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text: L'église n'est pas tout à fait régulièrement orientée : elle s'aligne sur le quadrillage des rues du de Paris, et son élévation sud est parallèle à la rue Réaumur, tandis que la façade est parallèle à la rue Saint-Martin. L'axe de l'édifice se trouve ainsi légèrement dévié vers le nord-ouest du côté de la façade. La nef est un vaisseau unique, non voûté et avec une élévation sur deux niveaux, comportant des murs nus et l'étage de fenêtres hautes. L'on compte huit fenêtres de chaque côté, mais en l'absence de grandes arcades et de voûtes, aucun élément ne permet de distinguer des travées. La nef est sensiblement désaxée par rapport à l'abside, et plus large que celle-ci, mais pas suffisamment pour établir une communication avec le déambulatoire des deux côtés : un étroit passage n'existe qu'au sud. Ici, un clocher ancien est planté au sud de la limite entre nef et abside. De plan carré, il se prolonge par une chapelle vers le nord, dont l'extrémité touche le mur sud de la nef. À côté de la chapelle, au nord-est, la tourelle d'escalier fait saillie dans le déambulatoire. Anciennement, une absidiole s'ouvrait à l'est du clocher. Celle-ci et la tourelle ont empêché la construction de chapelles latérales flanquant la courte section droite au sud du déambulatoire, alors qu'il y a de telles chapelles au nord. L'une sert d'accès au rez-de-chaussée des bâtiments conventuels. Comme l'a remarqué Anne Prache, la volonté de créer cet accès important pour la vie monastique, ainsi que la présence du clocher, ont influencé la forme du déambulatoire. Ce ne sont toutefois pas les seuls facteurs ayant déterminé l'irrégularité déconcertante du chevet de Saint-Martin-des-Champs. Philippe Plagnieux estime qu'elle résulte notamment de la volonté de créer une grande chapelle d'axe largement ouverte sur l'abside. L'abside elle-même est symétrique, mais pas régulière. Elle est à sept pans et à deux niveaux d'élévation, à savoir l'étage des grandes arcades et l'étage des fenêtres hautes. Contrairement à l'usage général, les grandes arcades sont de trois tailles différentes. La plus grande est celle de l'axe du chevet. La première et la dernière arcade, correspondant aux parties droites, sont de dimensions moyennes. Les deux arcades qui s'intercalent au nord-est et au sud-est sont plus étroites et moins hautes que les autres. L'espace de l'abside est néanmoins unifié par une unique voûte à huit branches d'ogives rayonnant autour d'une clé centrale.


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text: Pour sept grandes arcades, l'on relève six chapelles rayonnantes en plus de la chapelle d'axe, des deux chapelles rectangulaires au nord et de la section sans chapelles au sud. Il en résulte que les piliers à l'intersection entre les chapelles ne situent pas dans l'axe partant de la clé centrale et passant par les piliers du rond-point de l'abside. Ceci est la deuxième irrégularité. Même les piliers flanquant l'entrée de la chapelle d'axe ne sont pas dans l'axe des piliers de la grande arcade centrale, et outre le manque de symétrie résultant des contraintes déjà mentionnées, la symétrie parfaite ne règne pas non plus dans les parties non concernées par ces contraintes. En particulier, les chapelles rayonnantes sont plus profondes au sud-est qu'au nord-est, et les piliers ne sont pas composés de la même façon. Il n'y a aucune raison à cela, et on ne peut expliquer cette troisième irrégularité que par le peu d'importance que le maître d'œuvre accordait à la symétrie. Concrètement, pour comprendre le plan du déambulatoire, il convient de négliger la première travée au sud comportant la chapelle d'entrée, et la dernière travée au sud encombrée par la tourelle d'escalier : elles ne sont pas comparables. Ensuite, il faut considérer que le premier pilier libre du rond-point, le troisième et le quatrième pilier qui délimitent la chapelle d'axe, et le sixième (et dernier) pilier libre au sud se situent à la pointe d'un triangle, dont la base correspond à une arcade ouvrant dans une chapelle carré ou une chapelle rayonnante. Ainsi s'explique l'existence de quatre chapelles en plus par rapport au nombre d'arcades du rond-point de l'abside. Au nord-est et au sud-est, deux travées disposées en losange succèdent aux quatre petites arcades que compte l'abside. Chacune de ces travées en losange s'accompagne d'une chapelle rayonnante. Les piliers à l'intersection entre ces deux chapelles sont les seuls qui sont régulièrement implantés dans l'axe des piliers de l'abside (en l'occurrence le second et le cinquième). Les chapelles ne sont pas cloisonnées, ce qui explique que certains auteurs, comme Lefèvre-Pontalis, y voient un second déambulatoire, entre et de large seulement, alors que le premier déambulatoire mesure de large en moyenne. Sauf la travée approximativement carré entre l'abside et la chapelle d'axe qui sont voûtées d'ogives, tout le déambulatoire et les chapelles sont voûtées d'arêtes. La chapelle d'axe est très profonde, et son plan est la juxtaposition d'un trapèze, d'un rectangle et d'un trèfle. Elle est recouverte par deux voûtes, qui ne sont subdivisées par aucun arc-doubleau. Le rectangle et le trèfle sont voûtés ensemble par une voûte à six branches d'ogives. — Reste à mentionner une travée spéciale au nord, à l'angle entre nef et déambulatoire. Elle dessert notamment l'escalier vers le dortoir des moines, et communique seulement avec la chapelle d'entrée du déambulatoire, ainsi qu'avec un genre de dégagement partiellement cloisonné, qui est relié avec la nef. Dans ce dégagement, un passage s'ouvrait jadis vers le déambulatoire, analogue à celui qui existe toujours au sud. Alain Mercier fait le rapprochement avec les "passages berrichons" (qui le plus souvent relient la nef au transept), et souligne que du temps de l'existence de la clôture du chœur, ils établissaient seuls le lien avec la nef.


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text: La nef est, comme l'a exprimé Anne Prache, encombrée d'engins de plein d'intérêt mais sans rapport avec l'architecture. Qualifiée de majestueuse par Alain Mercier, elle est à la fois plus élevée et plus large que l'abside, mais c'est néanmoins la partie la moins intéressante de l'église. Si l'on fait abstraction de la charpente conçue par Léon Vaudoyer, et du décor peint imaginé à la suite de la campagne de reconstruction du milieu du , les seuls éléments dignes d'intérêt sont les fenêtres. Il n'y a aucune décoration architecturale, et les murs sont parfaitement lisses. Quant à l'arc triomphal à l'est, il appartient de toute façon au chœur. Les fenêtres sont au nombre de huit sur les murs gouttereaux. Elles sont en tiers-point, et possèdent un remplage de type gothique rayonnant de deux lancettes surmontées d'une rose hexalobe. Les meneaux sont précédés par des tores, qui au niveau des impostes des lancettes sont porteurs de trois petits chapiteaux ronds par fenêtre. Ce remplage est l'unique élément fournissant des indices pour une datation, mais du fait de sa simplicité, cette datation ne saurait être précise. Philippe Plagnieux penche pour les années 1230, alors que les autres auteurs se prononcent tous pour la seconde moitié du , donc au plus tôt 1250. Les fenêtres sont entourées d'une gorge, et un bandeau torique court sur les murs en dessous des seuils des fenêtres. D'autres fenêtres existent dans le mur occidental, mais elles sont néo-gothique et ont été imaginées par Vaudoyer. La nef n'a apparemment pas été conçue pour être voûtée, car il n'y a pas de piliers engagés dans les murs, et des portions de murs aveugles avant la première et après la dernière fenêtre n'auraient pas permis l'obtention de huit voûte égales. En pleine période gothique, des nefs non voûtées de cette envergure restent l'exception. On en trouve aux débuts de l'architecture gothique jusqu'à la fin du , comme à Gonesse ou Saint-Julien-le-Pauvre, ainsi que dans de petites églises en milieu rural, où l'absence de voûtes découle souvent des contraintes économiques. Jacques Moulin ne pense toutefois pas que la nef de Saint-Martin-des-Champs soit un bâtiment marginal du , mais qu'elle met au point les formes de quelques édifices originaux du , comme la chartreuse de Champmol ou la collégiale Notre-Dame d'Écouis. Philippe Plagnieux ne se rallie pas à cet avis, et se borne à constater que la nef actuelle réutilise au moins partiellement les parties basses de la nef du , et a donc la même largeur que cette dernière. Cette largeur importante allant de pair avec l'absence de bas-côtés donnent des conditions peu favorables au voûtement. — Quelques particularités sont encore à mentionner : le passage berrichon vers le déambulatoire ; l'arcade bouchée vers la chapelle disparue du Saint-Sépulcre, près du clocher côté sud ; et l'ancien portail nord, qui donne aujourd'hui dans une salle moderne. Elle n'est généralement pas accessible au public. On pourrait y voir un petit portail cantonné de deux paires de colonnettes à chapiteaux, qui établissait jadis la communication avec le cloître.


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text: L'abside s'ouvre sous un grand arc triomphal, encadré par des doubleaux secondaires au profil d'un gros tore. Le profil du doubleau principal est d'un gros tore entre deux rang de bâtons brisés, l'un vers la nef, et l'autre vers l'intérieur de l'abside. Comme la sculpture des chapiteaux du déambulatoire, dont il sera question plus tard, les bâtons brisés sont d'origine normande, et utilisés notamment à la période romane tardive. Les supports à l'entrée de l'abside ont une particularité : les chapiteaux romans du doubleau principal et du rang de bâtons brisés regardant la nef, se situent largement en dessous du niveau des chapiteaux des ogives de l'abside, qui se trouvent à mi-chemin entre le sommet des grandes arcades et le seuil des fenêtres hautes. Au milieu du , des chapiteaux gothiques à crochets ont néanmoins été ajoutés au niveau habituel des chapiteaux des ogives de l'abside, sans supprimer les anciens. Dans l'abside, l'ensemble des murs, des supports et des nervures des voûtes est défiguré par des peintures modernes, qui n'ont épargné que le déambulatoire et ses chapelles. Il n'y a pas de triforium ou de galeries ouvertes sur combles, ni même de vestiges de telles disposition : les murs au-dessus des grandes arcades ont toujours été nus. Les fenêtres hautes sont en plein cintre ou en arc légèrement brisé : leur largeur et le tracé de leur arc varient en fonction de la largeur des pans de l'abside. En dessous du seuil des fenêtres, un long glacis fortement incliné descend jusqu'au niveau des chapiteaux des ogives. La décoration des fenêtres est constituée de deux colonnettes à chapiteaux, dont les tailloirs se continuent sur les murs jusqu'aux colonnettes des formerets au niveau des impostes. Il n'y a pas d'archivoltes moulurées, comme le laisserait supposer la présence des colonnettes.


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text: Les formerets naissent à trois mètres au-dessus des chapiteaux des ogives, presque au même niveau que les chapiteaux des colonnettes des fenêtres. L'on note que les formerets sont en plein cintre au nord et au sud ; en arc brisé au nord-est et au sud-est ; et même en cintre surbaissé au-dessus de l'arcade ouvrant dans la chapelle d'axe, et qu'ils ne suivent donc pas du tout le tracé des grandes arcades. Celles-ci reposent sur des piliers cantonnés, et non sur des piliers monocylindriques isolés. D'autres exemples du se trouvent à Cunault, Morienval, Saint-Germer-de-Fly, Saint-Jouin de Marnes et Vertheuil. Les colonnettes des ogives et des formerets descendent jusqu'au sol sans chapiteau au niveau des grandes arcades, à l'exception du premier et du dernier pilier libre et des piliers flanquant le pan de l'axe, où les formerets ont des chapiteaux supplémentaires en bas. Ces chapiteaux sont partagés par les doubleaux secondaires des grandes arcades. Celles-ci sont au profil d'un gros tore entre deux boudins, sauf l'arcade dans l'axe, qui présente un gros tore entre deux rangs de bâtons brisés. Les arcades retombent sur un seul chapiteau au début et à la fin, et sinon sur deux ou trois chapiteaux de chaque côté. Eugène Lefèvre-Pontalis dit que le plan des piles est aussi irrégulier que leur écartement ; en effet, les piles sont cantonnées de huit, neuf, dix ou douze colonnettes. Dans la première travée, une colonnette sur deux est agrémentée d'un filet légèrement saillant de de large. Ce procédé n'apparaît sur une plus large échelle qu'au , mais d'autres exemples du existent, dont sous la tour Saint-Romain de la cathédrale de Rouen.


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text: Le sol de la chapelle d'axe et du déambulatoire se situe à en dessous du sol de l'abside. Cette différence de niveau est compensée par un escalier de cinq marches, situé exactement sous les arcades du rond-point. L'on peut considérer ensemble la chapelle et la travée du déambulatoire la reliant à l'abside, qui en est la seule à être voûtée d'ogives. Elle est également plus haute que le reste du déambulatoire, comme l'indiquent déjà les dimensions de la grande arcade. La voûte est très bombée, c'est-à-dire que la clé de voûte se situe nettement plus haut que les clés d'arc des arcs d'inscription. Les doubleaux y sont en tiers-point, comme dans l'ensemble de la chapelle, ainsi que les formerets, qui n'existent que dans la travée centrale du déambulatoire. On constate déjà une variété des profils et des dispositions des piliers cantonnés, qui est une constante dans l'ensemble du déambulatoire. Les ogives sont au profil d'un boudin entre deux arêtes. Pour les doubleaux latéraux au nord et au sud, les arêtes deviennent aussi large que le boudin médian. Le doubleau oriental est toutefois au profil d'un gros boudin entre deux autres, moins épais. Puis dans la première travée de la chapelle qui est large de et qui s'intercale entre deux chapelles rayonnantes au nord et au sud, les ogives ont le profil plus courant d'une fine arête entre deux tores. La travée est moins haute que la précédente, et la voûte est toujours très bombée. Le doubleau latéral côté nord est à double rouleau, le rouleau supérieur étant garni d'un tore et le rouleau inférieur étant simplement chanfreiné. Le doubleau latéral côté sud est tout au contraire à simple rouleau et simplement chanfreiné. Bien que les doubleaux latéraux soient de nouveau plus bas que les doubleaux situés dans l'axe, il n'y a pas de murs droits au-dessus des doubleaux latéraux, ni de formerets. Ensuite, vers la partie principale de la chapelle qui fait saillie devant la ligne des chapelles rayonnantes, il n'y a pas de doubleau : la voûte se confond avec la précédente. Les ogives sont au même profil que le précédent doubleau. Ici l'on ne trouve pas de doubleaux, mais des murs donnant sur l'extérieur : une courte section droite au nord et au sud, où les fenêtres paraissent comme coincées entre les supports, puis trois sections en arc de cercle, comportant deux fenêtres au nord-est et au sud-est, et trois fenêtres à l'est. Il n'y a une fois de plus pas de formerets, et l'on observe une transition progressive des murs vers les voûtains. C'est ce qui fait l'une des originalités de la chapelle d'axe. Des cordons de feuillages décorent les voûtains à un tiers de la hauteur de la voûte, ce qui est également une disposition peu fréquente.


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text: On a recensé cinq profils différents pour les ogives et doubleaux. La même variété existe dans l'agencement des supports. Les chapiteaux réservés aux ogives sont toujours placés de biais pour être orientés face aux ogives. Dans la travée qui fait en même temps partie du déambulatoire, côté ouest, les chapiteaux des ogives sont petits et coincés entre les chapiteaux de la grande arcade et les angles du mur. Ils retombent sur de fines colonnettes. Côté est, il y a davantage de place, et du coup, les chapiteaux et leurs colonnettes sont des mêmes dimensions que ceux correspondant aux doubleaux. Il y a même des colonnettes et chapiteaux réservés aux formerets, mais ils sont encore plus petits et plus coincés dans les angles que ceux des ogives, en face, côté ouest. Dans la travée suivante, il n'y a pas de particularité côté ouest, mais l'on note que les doubleaux latéraux ne disposent pas de colonnettes pour le rouleau supérieur. Les chapiteaux sont engagés directement dans la pile. On en trouve même au sud, où le rouleau supérieur manque pourtant. Ensuite, à l'intersection entre la seconde et la dernière travée, l'absence de doubleau nécessite une disposition particulière. Les ogives des deux voûtes connexes sont fusionnés et de dimensions réduites, avec deux angles saillants pointant vers le milieu de l'espace. Ce ne sont toutefois pas de chapiteaux au plan en étoile, comme on les voit à la Sainte-Chapelle. Finalement, les ogives de la chapelle retombent sur deux colonnettes jumelles au nord et au sud, mais sur des faisceaux d'une colonnette et de deux colonnettes plus minces entre les lobes du trèfle. Comme déjà évoqué, l'incohérence de la conception des supports et du profil des nervures ne sont pas le seul défaut du chevet de Saint-Martin-des-Champs : la chapelle d'axe est désaxée par rapport au chevet ; la lobe nord-est du trèfle est plus profonde que son homologue au sud-est et comporte une petite baie factice en plus des fenêtres ; et les fenêtres de la section droite sont tellement coincées entre les colonnettes de la voûte que leurs archivoltes toriques doivent se fondre dans ces colonnettes. Cependant, ces irrégularités sont compensées par le décor savamment agencé des trois lobes du trèfle. Il comporte quatre registres. Sur les soubassements des fenêtres, trois arcatures plaquées en plein cintre, au profil d'un gros tore, retombent sur les tailloirs des chapiteaux de deux colonnettes en délit. Les colonnettes jumelles entre deux arcatures ont des chapiteaux fusionnés, et se partagent un même tailloir. Sous le seuil des fenêtres, court un bandeau mouluré garni de fleurs simples largement espacées. Troisièmement, les fenêtres disposent d'archivoltes toriques retombant sur des colonnettes à chapiteaux ; contrairement aux arcatures plaquées, les archivoltes voisines se partagent une colonnette devant le trumeau. En dernier lieu, un cordon de rinceaux de plantes aroïdes surmonte les archivoltes, et retombe sur des têtes grimaçantes au-dessus des colonnettes partagées. Ils répondent aux cordons de feuillages un peu plus haut, sur la voûte.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: À ce décor, s'ajoute bien sur la sculpture des chapiteaux : ceux des supports, ceux des archivoltes des fenêtres, et ceux des arcatures plaquées. Ces derniers sont en partie d'une facture plus simple et plus archaïque, décidément romane, avec des effets de vannerie, des feuilles plates très stylisées avec de petites palmettes d'angle, ou des feuilles appliquées polylobées. Parfois, des têtes de monstre aux angles crachent les tiges des feuilles. Il y a aussi des entrelacs de feuillages d'une structure très mouvementée. Une polychromie ancienne souligne le relief. En haut, l'on trouve le plus souvent des feuilles d'acanthe ou de vigne, recourbées pour donner de divers motifs, ou encadrées par des tiges nouées deux par deux. Sur un chapiteau, l'on voit trois palmettes encerclés, comme souvent en Lombardie ou en Provence. Quatre chapiteaux sont ornés de lions affrontés, de dragons et d'un homme assis entre deux personnages qu'il s'efforce de saisir. La sculpture de tous les chapiteaux hauts est finement ciselée, et le relief est étonnant, avec un arrière-plan en grande partie excavée. Comme un peu plus tard à Saint-Germain-des-Prés, la variété des motifs diminue par rapport à la période précédente, et le décor devient plus précieux, moins monumental. Les tailloirs sont parfois doubles, l'un superposé à l'autre. — Dans son ensemble, la chapelle d'axe est bien singulière. Une seule chapelle du même plan existerait au France : celle de l'église inachevée du prieuré de La Cascine, près de Forcé (Mayenne). Philippe Plagnieux pense que la chapelle soit une déclinaison de la rotonde, qui depuis que le Panthéon de Rome ait été consacré à la Vierge par le pape Boniface IV, le ou 610, représente souvent un espace marial. L'architecture carolingienne connaissait une tradition de chevets à rotonde mariale, dont un exemple subsiste à l'abbaye Saint-Germain d'Auxerre. Le culte marial occupait toujours une place spéciale dans la spiritualité de l'ordre de Cluny, et son maître d'ouvrage avait sans doute souhaité de disposer d'une vaste chapelle de la Vierge devant le chevet. Ainsi s'explique l'une des principales particularités du plan du chœur de Saint-Martin-des-Champs, car la chapelle d'axe est justement dédiée à la mère de Jésus-Christ. Selon les époques, elle est dite Notre-Dame de Toute-Joie ou Notre-Dame de la Carole, nom d'une statue en bois de la Vierge à l'Enfant assise du . Au moment du début du chantier vers 1134, le plan d'un chevet à déambulatoire n'était pas encore clairement défini, et il fallait de toute façon innover pour répondre aux exigences d'une liturgie qui se développe. Pour Philippe Plagnieux, Saint-Martin-des Champs est l'un des premiers chevets de la première architecture gothique. Il reste donc expérimental, et la complexité de son plan n'a pas permis qu'il serve directement d'exemple à d'autres églises, ce qui n'empêche pas que la basilique Saint-Denis a repris l'idée du double déambulatoire, avec des chapelles rayonnantes de deux fenêtres communiquant les unes avec les autres.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: La partie nord-est du déambulatoire a été presque entièrement remontée par Léon Vaudoyer au milieu du . Il n'y reste plus beaucoup de substance ancienne, y compris pour les chapiteaux et autres blocs sculptés. Les voûtes s'étaient écrasées sous le poids des murs-boutants de l'abside, et Vaudoyer les a refaites avec des briques creuses, qui diminuent le poids des voûtes. La situation est différente dans la partie sud-est, dont l'intérieur et les voûtes n'ont pas été touchés par Vaudoyer. Entre 1913 et 1916, Henri Deneux est parvenu à sauver cette partie alors très délabrée, et a en plus réussi de préserver son authenticité. — Eugène Lefèvre-Pontalis a remarqué que l'on ne savait pas encore très bien comment voûter un déambulatoire à la fin des années 1130. Inexpérimenté, le maître d'œuvre a opté pour des voûtes d'arêtes, et ne pensait pas être en mesure de concevoir des voûtes de forme trapézoïdale en cette technique. Le plan trapézoïdal est habituel pour les voûtes des déambulatoires, et à Domont et Poissy, le déambulatoire montre bien des voûtes d'arêtes de cette forme, mais à Saint-Martin-des-Champs, elles sont toujours des parallélogrammes ou des triangles. Ce plan des voûtes aurait entraîné la configuration particulière et irrégulière du déambulatoire, et en même temps la configuration également très irrégulière des piliers cantonnés. Or, les triangles sont en tout cas nécessaires pour obtenir davantage de chapelles que le rond-point de l'abside ne compte de grandes arcades, et selon Philippe Plagnieux, les moines clunisiens étaient désireux de disposer d'un grand nombre de chapelles rayonnantes. Ceci permit d'aménager un nombre important d'autels, afin de multiplier les célébrations de messes personnelles ou de fondation. L'ordre de Cluny accordait une grande importance aux processions et aux sacrifices sur les autels, et les messes privées avaient été instaurées dans l'ordre au par saint Odilon de Cluny et saint Hugues de Cluny. Si l'on considère que les pratiques à Saint-Martin-des-Champs étaient les mêmes qu'à l'abbaye de Cluny, le plan du déambulatoire résulte au moins en partie des exigences liturgiques.


title: Prieuré Saint-Martin-des-Champs

text: Le déambulatoire est subdivisé en travées par dix doubleaux, qui ont tous à peu près le même profil, en l'occurrence un boudin entre deux boudins émoussés. Le plus souvent, le boudin médian est très épais. Sur les doubleaux encadrant les triangles et la travée face à la chapelle de la Vierge, le boudin médian est plus mince. Ces deux variantes ont déjà été constatées dans la chapelle. La première voûte au nord comporte par ailleurs une nervure en plus. En comptant la travée supplémentaire dans l'angle avec la nef, au nord, ainsi que la travée qui entre en même temps dans la composition de la chapelle d'axe, le déambulatoire a douze travées. Concernant les supports, la première observation est que les arêtes des voûtes retombent sur des chapiteaux, ce qui n'est habituellement pas le cas lors d'un voûtement d'arêtes. Selon Anne Prache, on a commencé la construction par le pourtour (sauf la chapelle de la Vierge), et le maître d'œuvre rencontra des difficultés lorsqu'il atteignit le rond-point de l'abside : il n'y a parfois pas de place pour une colonnette à chapiteau pour recevoir le rang de claveaux supérieur des grandes arcades. Sous une même arcade, ce rouleau peut retomber sur un chapiteau d'un côté, et se fondre dans les autres nervures en face. En plus, à la pointe d'un triangle, deux doubleaux sont reçus par un même chapiteau. Du côté des piliers qui séparent les chapelles, les doubleaux du déambulatoire retombent sur un chapiteau unique comme du côté des grandes arcades, mais les doubleaux ouvrant dans les chapelles (ou le second déambulatoire selon la lecture) retombent sur trois colonnettes. Seule la colonnette médiane et son chapiteau sont bien dégagés et visibles, alors que les autres colonnettes et chapiteaux sont comme enfoncés dans les angles, et paraissent être de trop. Le profil des doubleaux ouvrant dans les chapelles est le plus souvent un gros boudin entre deux boudins émoussés. Parfois le gros boudin central est en forme d'amande. Mais vers la chapelle qui comporte l'entrée au nord et vers la première chapelle rayonnante au nord, l'on trouve un rang de claveaux inférieur simplement chanfreiné, et un rang de claveaux en forme de boudin du côté du déambulatoire seulement (comme au nord de la chapelle d'axe). Finalement, les doubleaux séparant deux chapelles (ou deux travées du second déambulatoire) sont simplement chanfreinés. Dans les chapelles, seulement certaines arêtes des voûtes retombent sur des chapiteaux, et l'on ne peut identifier aucun système. Parfois, par exemple dans la seconde chapelle rectangulaire au nord, une seule colonnette adossée au mur extérieur reçoit à la fois un doubleau, une arête et un formeret. Les formerets sont tous de simples rangs de claveaux chanfreinés.