title: Tatouage en Polynésie

text: Autrefois, pour tatouer, on introduisait sous la peau une suie d'un bois calciné maintenue dans la coque sèche d'une noix de coco. Pour obtenir cette Tia Iri, on faisait brûler des amandes de coco et on le diluait dans de l'eau tiède ou de l'huile de coco à l'utilisation. On insérait le tia iri dans la peau grâce à une dent de requin ou un coquillage attaché à l'extrémité d'un « TA » que l'on frappait par petits coups avec un maillet, provoquant l’incision de la peau et la pénétration de l’encre. Le maître-tatoueur tenait toujours dans l'autre main un petit bout de Tapa. Il rangeait toujours ses instruments dans un étui en bambou couvert de tapa. Il était aidé par des assistants pour tenir le tatoué et pour tendre la peau. Les assistants accompagnaient de temps à autre ce rite de chants appropriés. Cette opération était longue et douloureuse.


title: Tatouage en Polynésie

text: La pratique du tatouage avec des outils traditionnels fut interdite en 1986 par le ministère de la santé pour cause d’une mauvaise hygiène des outils qui étaient fait de bois et d’os et donc mal stérilisés.


title: Tatouage en Polynésie

text: Le tatouage polynésien revenu au goût du jour devient de plus en plus populaire auprès des jeunes Polynésiens toujours en quête d’un retour aux valeurs culturelles et traditionnelles. Ils considèrent le tatouage polynésien comme marque d’une identité Maohi retrouvée. De nos jours, de plus en plus de tatoueurs se mettent au style polynésien. Certains privilégient le côté esthétique ; d’autres plus le côté symbolique. On observera que c’est surtout le tatouage marquisien qui revient le plus souvent dans les motifs présentés chez les tatoueurs, car les tatouages tahitiens se confondent avec le tatouage marquisiens ; les motifs sont semblables alors que ça n’était pas le cas autrefois. L’engouement pour les tatouages polynésiens a proliféré depuis les années 1980 jusqu’à nos jours et il est désormais possible de se faire tatouer avec un motif polynésien chez n’importe quel tatoueur du monde.


title: Fugueuse (série télévisée, 2021)

text: Fugueuse est un téléroman français en six épisodes de d'après la série québécoise créée par Michelle Allen, et diffusé du au sur TF1.


title: Fugueuse (série télévisée, 2021)

text: En , TF1 achète les droits de diffusion de la série originale (pour TF1 Séries Films), mais prévoit aussi en faire une adaptation française. Elle met en vedette Romane Jolly (Lea), Sylvie Testud (la mère), Fanny Cottençon (la grand mère), Julie Depardieu (la mère de Camille), Michaël Youn (le père de Léa), Willy Cartier (Nico), Stanley Weber et Nathanaël Beausivoir.


title: Fugueuse (série télévisée, 2021)

text: Lors d'une soirée en boîte, elle rencontre Nico, jeune rappeur en devenir dont elle tombe amoureuse et qui lui offre de participer à ses clips.


title: Fugueuse (série télévisée, 2021)

text: Attirée par ce monde de la nuit et ses opportunités qui s'offrent à elle, c'est en réalité dans une spirale infernale que Léa vient de s'engouffrer.


title: Dutty Boukman

text: Dutty Boukman est un personnage historique de Haïti c'est lui qui a dirigé la célèbre cérémonie du bois caïman avec a ses côté la mambo Cécile Fatiman.


title: Dutty Boukman

text: Capturé, il est vendu puis acheminé vers les Caraïbes et finalement Haiti. Esclave de la plantation Turpin dans la plaine du Nord de Saint-Domingue, il est un houngan, c'est-à-dire un prêtre de la religion vaudou (certains croient en fait qu'il aurait été musulman). Il est d'une haute taille et d'une force physique telle que son maître l'a nommé commandeur (c'est-à-dire contremaître), puis cocher - postes de confiance.


title: Dutty Boukman

text: Dans la nuit du, au Bois-Caïman, lieu reculé de la plantation Lenormand de Mézy, il organise une cérémonie vaudou pour un grand nombre d'esclaves. Un cochon noir est sacrifié et les assistants boivent son sang afin de devenir invulnérables. Boukman ordonne alors le soulèvement général.


title: Dutty Boukman

text: Celui-ci a lieu la nuit du . Les esclaves de cinq habitations tuent les maîtres et leurs familles et incendient les bâtiments. Pendant une dizaine de jours, la plaine du Nord est le théâtre d'affrontements. On décompte près de mille morts parmi les Blancs, et brûlées. Boukman pousse jusqu'à s'avancer devant le Cap-Français. Ce n'est qu'alors que les autorités ripostent. Boukman périt au combat, à la tête de ses troupes.


title: Dutty Boukman

text: Malgré la riposte, cette révolte d'esclaves n'est pas vaincue. D'autres chefs succèdent à Boukman : ses lieutenants Jean-François et Biassou, ainsi que Toussaint qui ne s'appelait pas encore Louverture et qui dirigera la Révolution haïtienne.


title: Dutty Boukman

text: Une nouvelle étude du chercheur haïtien Rodney Salnave a démontré que Boukman n'était peut-être pas originaire de la Jamaïque comme l'on a pensé préalablement, étant donné que des annonces de fugitifs révèlent beaucoup d'autres esclaves d'origines diverses portant le nom de Boukman dans la colonie de Saint Domingue. Et selon cette même étude, Boukman ne s'appellerait pas véritablement Dutty, ni Zamba, d'ailleurs. En fait, le nom Boukman, généralement écrit Bouqueman, aurait une origine catholique française. Puis, Boukman n'aurait pas su lire, non plus, comme on le pense plus récemment. Ce qui annulerait l'hypothèse non documentée que son nom « Boukman » se décortiquerait « Book Man » en Anglais, pour illustrer qu'il savait lire. Et finalement, Boukman n'était pas le chef de l'armée révolutionnaire, et il n'était même pas musulman, comme on aima le dire, le qualifiant d' « homme du Livre ».


title: Dutty Boukman

text: "Zoflora, ou la bonne négresse, anecdote coloniale", roman de Jean-Baptiste Picquenard paru en 1800, représente un esclave marron nommé Boukman ; toutefois, l'action étant située dans les années 1788-1791, Boukman n'est pas encore dans cette œuvre de fiction le chef d'une révolte collective.


title: C'est une belle journée

text: C'est une belle journée est une chanson de Mylène Farmer, sortie en single le en tant que deuxième extrait de la compilation "Les Mots".


title: C'est une belle journée

text: Sur une musique enjouée composée par Laurent Boutonnat, Mylène Farmer écrit un texte d'apparence joyeuse, mais qui se révèle en fait être une chanson sur le suicide.


title: C'est une belle journée

text: Le clip, réalisé à partir de dessins créés par la chanteuse, est signé Benoît Di Sabatino (qui deviendra son compagnon par la suite).


title: C'est une belle journée

text: La chanson connaît un grand succès, atteignant la du Top 50. Certifiée disque d'or, elle permet au "Best of" "Les Mots" d'atteindre le million d'exemplaires vendus, devenant ainsi la meilleure vente de compilations de l'année 2002.


title: C'est une belle journée

text: Devenue en un seul mois la meilleure vente de l'année 2001, cette compilation continue de dominer les classements en ce début d'année 2002, portée par l'énorme succès du titre "Les Mots" en duo avec Seal, écoulé à plus de .


title: C'est une belle journée

text: Deux autres inédits figurent dans ce "Best of", dont "C'est une belle journée" qui est alors choisi comme deuxième single.


title: C'est une belle journée

text: Elle avouera s'être auto-censurée, la phrase initiale ayant été remplacée par , afin que la chanson ne soit pas prise pour un appel au suicide par des personnes fragiles.


title: C'est une belle journée

text: L'influence d'Emily Dickinson et de Pierre Reverdy se fait à nouveau ressentir dans ce texte, tandis que certains voient également une référence au poème "Le Dormeur du val" d'Arthur Rimbaud, dans les couplets .


title: C'est une belle journée

text: Le single sort le , avec une pochette présentant une photo de Mylène Farmer souriante, signée Ellen von Unwerth.


title: C'est une belle journée

text: Réalisé par Benoît Di Sabatino (qui deviendra le compagnon de la chanteuse), le clip est un dessin animé composé de dessins créés par Mylène Farmer elle-même.


title: C'est une belle journée

text: Rappelant les dessins qui figuraient sur les pochettes de "Dessine-moi un mouton" et sur la couverture du livre "Où es-tu ?" de Marc Lévy que Mylène Farmer avait illustrées, le clip se termine par la mention . L'année suivante, la chanteuse fera en effet revivre le petit personnage du clip en publiant un conte illustré pour adultes, "Lisa-Loup et le Conteur".


title: C'est une belle journée

text: Dans un style minimaliste et sur un fond clair, le clip présente une femme rousse dont la vie est teintée de mélancolie.


title: C'est une belle journée

text: Entourée d'un mouton espiègle qui représente la joie de vivre, elle n'arrive pas à s'extirper de son ennui et de ses idées noires, si bien que le mouton lui-même commence à déprimer.


title: C'est une belle journée

text: Il faudra que le mouton se multiplie pour qu'elle finisse enfin par sourire. Regardant dans un miroir, elle se met alors à replonger dans sa part d'enfance et d'innocence. Traversant le miroir, elle voit son jeune double insouciant en train de s’amuser, de danser, avant que celui-ci ne commence à s'envoler en tenant un ballon rouge.


title: C'est une belle journée

text: Récupérant le ballon comme pour retenir cette part d'insouciance, elle l'accroche à un arbre qui semble mort, lui redonnant ainsi un aspect vivant.


title: C'est une belle journée

text: Le soir venu, couchée dans son lit, la femme et l'enfant ne forment plus qu'un seul être joyeux, rejoint par le mouton espiègle, avant que la mention ne marque la fin de cette .


title: C'est une belle journée

text: Le clip est diffusé à la télévision à partir de la mi- et fera partie des clips les plus diffusés de l'année.


title: C'est une belle journée

text: Mylène Farmer interprète "C'est une belle journée" pour la première fois à la télévision le pour le "Hit Machine" sur M6, effectuant une chorégraphie enfantine entourée de danseurs, sur laquelle elle porte un bob violet.


title: C'est une belle journée

text: Elle chantera le titre une autre fois à la télévision le , pour l'émission caritative "Zidane ELA" sur France 2.


title: C'est une belle journée

text: Dès sa sortie, le titre atteint la place du Top Singles, dans lequel il reste classé durant (dont dans le Top 50).


title: C'est une belle journée

text: Certifié disque d'or en France, où il s'est écoulé à plus de , "C'est une belle journée" permet au "Best of" "Les Mots" d'atteindre le million d'exemplaires vendus au début de l'été et de se maintenir durant de longs mois.


title: C'est une belle journée

text: C'est ainsi que, après avoir été la meilleure vente de compilations de l'année 2001 (en seulement un mois), "Les Mots" est également la meilleure vente de l'année 2002.


title: C'est une belle journée

text: "C'est une belle journée" est interprétée pour la première fois en concert lors du spectacle "Avant que l'ombre... À Bercy" en 2006.


title: C'est une belle journée

text: Entourée de huit danseuses, Mylène Farmer reproduit la chorégraphie créée lors des passages télévisés.


title: C'est une belle journée

text: Absente du "Tour 2009", la chanson est de nouveau interprétée lors de la tournée "Timeless 2013", où la chanteuse est accompagnée de six danseurs et de robots reproduisant la chorégraphie.


title: C'est une belle journée

text: La chanson a notamment été reprise par Les Enfoirés en 2003 pour leur spectacle "La Foire aux Enfoirés", ainsi que par le chanteur russe Prokhor Shalyapin et la chanteuse française Emma Psyché.


title: Mobutu Nzanga

text: François-Joseph Mobutu Nzanga Ngbangawe, né le à Kinshasa, est un homme politique congolais, fils aîné de Mobutu Sese Seko et de sa seconde épouse, Bobi Ladawa. Il est l'actuel président de l'Union des démocrates mobutistes (Udemo) en république démocratique du Congo. Après avoir été ministre de l'Agriculture du gouvernement Gizenga I, il est membre du gouvernement Muzito, en tant que ministre d'État des Besoins sociaux de base jusqu’au .


title: Mobutu Nzanga

text: Mobutu est marié à Catherine Bemba, la sœur de Jean-Pierre Bemba, et père de 3 enfants. Il a suivi l'enseignement primaire et secondaire en Belgique où il obtient son diplôme de fin d'études secondaires dans la section économique au collège Saint-Vincent de Soignies. Il a ensuite poursuivi des études en Arts et Sciences (Communications) à l’Université de Montréal ainsi qu'à l’Université Américaine de Paris où il a étudié les relations internationales.


title: Mobutu Nzanga

text: Mobutu occupera successivement les postes de président du Conseil d'administration de la Société zaïroise de Banque (1991 - 1997), conseiller en communication de son père, le président de la République du Zaïre, le maréchal Mobutu Sese Seko (1997), président de la société Aries Communications (1998-2001), administrateur de la société Casa Agricola Solear et est également membre du cercle de réflexion Renaissance en Belgique.


title: Mobutu Nzanga

text: Le , Mobutu a annoncé sa candidature pour l’élection présidentielle du où il se retrouve notamment en compétition avec son beau-frère Jean-Pierre Bemba.


title: Mobutu Nzanga

text: Le , Mobutu Nzanga fait partie de la liste provisoire des 32 candidats (dont 4 femmes) retenus pour l'élection présidentielle de 2006 par la Commission électorale indépendante (CEI) de la république démocratique du Congo (RDC). Cette liste doit ensuite être validée par la Cour suprême de Justice. Les 41 autres dossiers de candidature ont été invalidés pour "défaut de paiement de la caution" non remboursable de 50 000 dollars exigée par la loi électorale.


title: Mobutu Nzanga

text: L'Union des démocrates mobutistes de Mobutu Nzanga présente également 187 candidats dans 9 provinces (aucun au Katanga et au Sud-Kivu) pour les élections législatives.


title: Mobutu Nzanga

text: Début , « certains enfants des révolutionnaires martyrs », se déclarant victimes de Mobutu Sese Seko, exigent le retrait de la candidature de Mobutu Nzanga et le menacent "d'une forme d’Al-Qaïda" si le fils Mobutu ne se retirait pas.


title: Mobutu Nzanga

text: Il arrive en quatrième position au premier tour de l’élection présidentielle avec 4,77 % des voix et est courtisé par les deux premiers : Joseph Kabila et Jean-Pierre Bemba pour leur amener ses voix pour le second tour prévu le . Le , Mobutu Nzanga a finalement décidé de rallier le camp du président Joseph Kabila.


title: Mobutu Nzanga

text: Mobutu Nzanga obtient le poste de ministre d’État de l’Agriculture à la nomination du gouvernement Gizenga le et conserve ce poste lors du remaniement du .


title: Mobutu Nzanga

text: Le , à la suite de la démission de Gizenga et la formation du gouvernement Muzito, il obtient le poste de vice-Premier ministre, ministre des Besoins sociaux de base, puis ministre de l’Emploi, du Travail et de la Prévoyance sociale lors du remaniement du .


title: Mobutu Nzanga

text: Le , le président de la République Joseph Kabila rend publique sa décision du et brise l’alliance AMP-UDEMO en limogeant Mobutu Nzanga de son poste de vice-Premier ministre.


title: Pony car

text: Pony car est une catégorie d'automobiles américaines lancée par la Ford Mustang en 1964, comme les Chevrolet Camaro, Dodge Challenger, Mercury Cougar, Plymouth Barracuda et Pontiac Firebird. « "Pony" » désigne un cheval de petite taille (« poney »), comme c'est le cas du Mustang, à l'origine du nom de la célèbre automobile lancée par Ford.


title: Pony car

text: Financièrement abordable, compacte et stylée avec une image sportive, la pony car est construite sur la base mécanique d'une voiture compacte de grande série. Elle est équipée d'une carrosserie spécifique et propose un choix de moteurs allant du six cylindres de moyenne cylindrée () au V8 de grosse cylindrée (jusqu'à ). Chaque client peut ainsi disposer d'une voiture adaptée à son budget ou à sa façon de conduire, avec l'apparence d'un modèle de sport exclusif.


title: Pony car

text: Quand elles sont équipées de moteurs de forte puissance (des V8 en version de pointe), de suspensions renforcées et de boîtes de vitesses adaptées, les pony cars deviennent des muscle cars.


title: Pony car

text: Le marque un tournant dans l'histoire de l'industrie automobile ; ce jour-là, Ford, second constructeur mondial, présente à la foire mondiale de New York sa Mustang. Ford a en quelque sorte réinventé l'automobile pour les jeunes américains blasés par les grosses caisses lourdes et massives. Lee Iacocca, alors directeur général de la compagnie, avait depuis longtemps la vision d'une petite voiture sportive qui envahirait les rues. Au lieu de faire la énième version d'une voiture déjà existante, Ford met sur roues le concept de pony car.


title: Pony car

text: Pour économiser les coûts de développement, les premières versions seront directement basées sur la Ford Falcon familiale. La Mustang est alors dotée en série d'un moteur de 6 cylindres de ou, en option, de V8 de ou . Elle est disponible en coupé ou en cabriolet. Il y a du chrome en abondance, ce qui la rend des plus attrayantes pour les jeunes. De nombreuses options sont disponibles pour agrémenter la voiture, le but étant que chacun ait une Mustang unique. Elle est alors en concurrence avec la Plymouth Barracuda sortie deux semaines plus tôt, mais qui n'aura pas l'immense succès de la Mustang.


title: Pony car

text: La Chevrolet Camaro fut construite en 1967 par General Motors pour concurrencer la Mustang. Elle a connu depuis cinq générations, les deux dernières en 2002 et 2009.


title: Pony car

text: Lorsque Ford présente sa Mustang en , l'état major de GM ne se montre pas vraiment impressionné, persuadé qu'il n'existe pas de marché pour ce type de véhicule. Leurs espoirs seront de courte durée ; quatre mois seulement après son lancement, Mustang sont sorties des chaînes de fabrication. L'ambiance à General Motors se dégrade considérablement. Il leur faut faire mieux, et vite, pour retrouver leur première place sur le marché national. Dans l'urgence, Chevrolet crée le projet XP836, surnommé « Panther ». Ses lignes très pures, exemptes de toute fioritures, combinent harmonieusement volumes et rondeurs avec des éléments plus anguleux, un peu à l'image des plus prestigieuses productions italiennes. À sa sortie, Chevrolet précise que le nom de son nouveau modèle vient d'un mot français, « camaro », signifiant « camarade », mais Ford rétorque ironiquement que c'est le nom d'une crevette (« Camarón » veut dire « crevette » en espagnol). Chevrolet dira alors sur le même ton qu'un Camaro était « un petit animal vicieux mangeur de Mustang ».


title: Pony car

text: « Challenger » est le nom de trois modèles de voitures de Dodge, marque appartenant à Chrysler depuis 1928.


title: Pony car

text: La première Challenger est une pony car lancée en 1970, six ans après la Ford Mustang. Elle utilise un maximum de pièces communes avec la nouvelle Plymouth Barracuda, sa jumelle au sein du groupe Chrysler, dont elle partage la plate-forme Chrysler E-Body mais avec un empattement allongé de et une carrosserie spécifique. Le dessin de la carrosserie est signé Carl « Cam » Cameron, le responsable du style extérieur ; la calandre de la Challenger 1970 s'inspire ainsi de ses propositions initiales pour la Charger, qu'il voulait doter d'un moteur turbo-compressé, ce qui explique sa ligne si caractéristique. La Challenger a été bien acceptée par le public (avec des ventes de unités pour l'année 1970 seulement) malgré le fait qu'elle ait été critiquée par la presse et que le marché des pony car s'essoufflait déjà avant son arrivée. La puissance de ses moteurs, et donc ses performances ont été réduites. Sa production cesse avec le modèle de 1974, après une production de près de exemplaires en cinq ans. Elle est devenue une icône de la culture automobile américaine et un modèle classique de style qui sert toujours de référence aux ingénieurs de Dodge.


title: Pony car

text: L'appellation Challenger a ensuite été attribuée de 1978 à 1983 à la Mitsubishi importée du Japon par Chrysler. Enfin, l'appellation est reprise en 2008 pour le tout nouveau modèle néo-rétro que Dodge vient de lancer en 2009 pour concurrencer la Ford Mustang et la Chevrolet Camaro.


title: Pony car

text: La Plymouth Barracuda est fabriquée par Plymouth, appartenant à Chrysler. Le premier modèle sort le , quelques semaines avant la Ford Mustang. Beaucoup disent que si elle avait eu moins de succès que la Barracuda, les Pony cars se seraient appelées « Fish cars ». Malheureusement, elle sera rapidement écrasée par la Mustang de Ford, la Camaro de Chevrolet et la Firebird de Pontiac. Elle ne connaîtra un succès qu'à partir de 1970, où elle devient un symbole de puissance.


title: Pony car

text: Il y aura trois versions. La première génération (1964-1966) de la Barracuda était basée sur le châssis « A-Body » de la Plymouth Valiant. Elle était d'ailleurs vendue au départ comme une version de la Valiant, disposait des mêmes moteurs et en possédait l'insigne. La voiture aurait pu s'appeler « Panda », mais l'image de l'animal n'aurait pas donné le même attrait à une voiture qui visait un public jeune et dynamique.


title: Pony car

text: La deuxième (1967-1969), bien que toujours basée sur le châssis « A-Body », est complètement redessinée. Elle est disponible en cabriolet. Plymouth décida alors d'apporter des moteurs plus puissants. Le package « Formula S » inclut une suspension renforcée, un compte tour, des pneus larges et des décorations spécifiques.


title: Pony car

text: La troisième (1970-1974) est refaite, elle n'est plus basée sur le châssis A-Body, mais sur le nouveau châssis E-Body du Challenger, il se veut plus attrayant. C'est en fait un muscle car. Cependant, les ventes ne seront jamais au niveau des précédentes. Barracuda et Cuda étaient deux concepts différents, Cuda étant la version sportive. La Cuda a continué à exister, contrairement à la Barracuda.


title: Pony car

text: La Pontiac Firebird est un coupé sportif produit entre 1967 et 2002 en quatre générations distinctes. On peut la confondre avec la Camaro, dont elle est issue. Leur châssis est de type « F-Body » et des pièces sont interchangeables entre les modèles.


title: Pony car

text: En 1964, Pontiac prépare un prototype, la Banshee. Elle était prévu pour offrir une alternative à la Chevrolet Corvette. Elle ressemble à la Corvette C3. Sur la Banshee, on reconnait les feux arrière de la future Firebird, de même que la calandre. John Delorean, à la tête de Pontiac, avait de grands espoirs dans cette voiture qui était prête à être produite pour concurrencer la Mustang. Malheureusement, GM craignait qu'elle puisse concurrencer la Corvette, car elle était plus performante. Le développement de la Banshee cessa en 1966. Pontiac devait néanmoins trouver une concurrente à la Ford Mustang et GM décida d'utiliser la Camaro comme base à la Firebird cinq mois après la sortie de celle-ci. La Firebird avait un style plus recherché avec un design en Coke bottle styling.


title: Pony car

text: La première génération sort le . Tout comme sa cousine de chez Chevrolet, elle bénéficiait de la ligne « Coke bottle ». Elle partageait de nombreuses pièces de carrosserie comme les ailes et les portes. La deuxième génération sort en 1970 : elle est remodelée mais conserve la même architecture (coque à l'arrière et faux châssis à l'avant). La conception était partagée avec la Chevrolet Camaro mais contrairement à la génération d’avant, la majorité des éléments de carrosserie étaient incompatibles. Les arcs de roues étaient ronds sur la Firebird alors que ceux de la Chevrolet étaient légèrement carrés. Le pare choc était fait d'une pièce moulée en PVC.


title: Pony car

text: La troisième génération n'a pas grand chose en commun avec les deux précédentes. Sa conception est différente, elle est plus légère et plus aérodynamique et en une seule partie, les phares se rabattent. La quatrième sort en 1993, encore plus profilée, plus aérodynamique avec l’avant pointu, et bien plus puissante.


title: Pony car

text: La Dodge Charger est un produit Chrysler arrivé sur le marché en 1966 sous la marque Dodge. Pony car rivale des Ford Mustang, elle est aujourd'hui considérée comme un classique de l'automobile et une référence. Son esthétique est osée et son intérieur révolutionnaire. Dès la première année-modèle 1966, et jusqu'en 1971, la Charger peut être équipée d'un moteur V8 HEMI délivrant à lui permettant de passer de en , cela fera une candidate pour les courses d'accélérations.


title: Pony car

text: Les Charger Daytona 1969 sont les plus prisées. Pour lutter contre Ford en Nascar, Dodge a falsifié l'aérodynamique en allongeant le nez et remplacé la lunette-en-retrait par une lunette affleurante. On a aussi amélioré la stabilité à haute vitesse en lui ajoutant un aileron sur le coffre. Pour l'homologation Nascar, Dodge avait besoin de mettre sur le marché un quota de voitures. Mais sur la voiture de série, l'aileron empêchait l'ouverture du coffre : on contourna le problème avec un aileron très élevé. Cet aileron créait une turbulence à haute vitesse avec un son qui augmentait l'ivresse de la vitesse. Un nombre très limité de ces Charger Daytona quittera les usines. Certains auront le bec brisé en garant le véhicule, si elles n'ont pas été « banalisées » car la lunette affleurant est unique à ce modèle et les pièces de remplacement impossibles à trouver.


title: Pony car

text: Au fil des années, la Charger a évolué jusqu'à se métamorphoser en un gros coupé sport en 1975. En 1978, la Dodge Charger cesse d'être produite, jusqu'en 2006, année de sortie d'un nouveau modèle, disponible en berline quatre-portes. En version R/T, elle est la réincarnation du muscle car. Dodge a aussi mis sur le marché la Charger SRT8 .


title: Pony car

text: La Pontiac GTO est une sportive de la marque Pontiac de GM. Apparue comme un sous-modèle de la Pontiac LeMans, elle est la première muscle car.


title: Pony car

text: En 1963, GM commence le développement de voitures de classe intermédiaire ayant un moteur de cylindrée supérieure à . Pour sauvegarder l’image de performance de la marque, Pete Estes, directeur général, et John DeLorean, ingénieur en chef, commencent à faire des expérimentations avec de puissants moteurs. Outre un gros moteur V8, la voiture reçoit une suspension et des freins plus robustes. En option, on peut choisir entre deux transmissions manuelles à quatre vitesses et une automatique à trois vitesses. Deux bouches d'aération ornent le capot. J. Wangers, responsable du budget de l’agence de publicité encourage le projet. Ayant bien étudié les besoins de la jeune clientèle par rapport à la performance et au prix abordable des voitures intermédiaires, il sait que la GTO devrait avoir du succès. Estes, DeLorean et Wangers ont caché leurs expérimentations à leurs supérieurs en prétendant développer une option au modèle LeMans, de classe supérieure. Lorsque la direction a été mise au courant il était déjà trop tard. Sans être contre l’idée, les dirigeants de GM sont mécontents car la firme essayait de se donner une nouvelle image en se retirant de la course et la Tempest GTO illustre le contraire. Le directeur des ventes, Frank Bridges, faisant une estimation des ventes et limite la production à GTO pour l’année 1964. L’option GTO est un succès dès les premières semaines, obligeant Pontiac à réviser ses chiffres. GM est surpris, mais ne voulant pas mettre fin à un succès, abandonne son règlement. En 1964 sont vendues GTO.


title: Pony car

text: Grâce à l’option GTO, une nouvelle gamme de voitures est née ; les muscle car. La revue "Car Life", référence, teste le modèle et enregistre un en . La vitesse maximale est de .


title: Pony car

text: La Chevelle était une voiture de taille moyenne créée par Chevrolet en 1964 et produite jusqu'en 1977. La Chevelle variait beaucoup selon les modèles : économique pour la famille, coupés puissant, décapotables. Elle était destinée à concurrencer la Ford Fairlane.


title: Pony car

text: Il y a eu deux générations de Chevelle. La première de 1964 à 1972, offrait un grand choix de carrosseries : deux en coupés, deux en cabriolet, six en familiale 4-portes, et six en Station Wagon (break), et comme moteurs : neuf V8 différents et trois L6. La deuxième génération, de 1973 à 1977, offrait comme carrosseries deux coupés, deux décapotable et quatre familiales, et comme moteurs : cinq V8 différents et un L6


title: Pony car

text: Au cours des années 1970, la Chevelle verra de nombreuses modifications de son moteur sur la base du V8 Chevrolet de () développant , un des moteurs les plus puissants sortis d'usine à cette époque.


title: Pony car

text: Lorsque GM a rationalisé ses modèles intermédiaires en 1978, le nom Chevelle a été abandonné et les modèles ont pris le nom de Chevrolet Malibu qui était déjà la dénomination de la version la plus luxueuse de la Chevrolet Chevelle depuis 1964 (Chevelle Malibu).


title: Pony car

text: La Road Runner de Plymouth, une marque de Chrysler, a été commercialisée de 1968 à 1980 en exemplaires (année 1968) et a connu une grande diversité de modèles. Son nom de « Road Runner » vient du célèbre dessin animé "Road Runner and Wile E. Coyote" ("Bip Bip et Coyote"). Sa plus belle époque fut celle de 1968 à 1971, années durant lesquelles elle était la plus puissante des « muscle cars » commercialisées aux USA grâce à son moteur Hemi. Le plus puissant moteur que la Road Runner possédait était le Hemi de . Ce moteur avait donné à la voiture la réputation de pouvoir parcourir les d'un dragstrip (piste de dragster) en .


title: Pony car

text: La Road Runner est souvent confondue avec la Plymouth GTX, qui est sa version haut-de-gamme conçue sur une base de Plymouth Satellite, lui donnant une assiette plus importante. Contrairement à la Plymouth GTX, le Road Runner était conçu sur une base de Plymouth Belvedere. La Dodge Super Bee de 1968 était l’homologue du Road Runner dans la division sportive de Chrysler, Dodge.


title: Pony car

text: Il existait aussi la Plymouth Superbird, un dérivé de la Road Runner conçue pour la course de stock-car (Nascar). Elle se différencie du Road Runner par son long nez et son grand aileron arrière. Cette Plymouth Superbird avait elle aussi une homologue chez Dodge, la Dodge Charger Daytona.


title: Pony car

text: La Torino est une automobile familiale produite par Ford pour le marché nord-américain entre 1968 et 1976. Elle était disponible en deux ou quatre portes mais disposait toujours de quatre vraies places. C'est initialement un dérivé de la familiale Ford Fairlane produite de 1962 à 1970.


title: Pony car

text: Les ventes de la Fairlane faiblissant, Ford décida d'en changer le nom en proposant également une finition supérieure, espérant donner un nouvel élan à leur voiture. L'idée fut bonne car les ventes remontèrent. Les premières Torino étaient des berlines de taille supérieure aux Fairlane. Les modèles Fastback et coupés disposait d'un nouveau toit. Les feux de position étaient placés à la pointe des ailes avant et servaient de clignotants latéraux. Les modèles Fastback appelés « "Sportsroof" » par Ford avaient un toit qui s'étendait jusqu'au coffre. En course, cela s'avérera efficace. Mercury sortira, sur la même base, la Cyclone.


title: Pony car

text: Les Fairlane/Torino étaient construites sur un châssis monocoque, comme les Fairlane de 1967, avec la même suspension. Les véhicules équipés de V8 pouvaient être dotés d'une suspension renforcée et de barres anti-rapprochement.. À la base, toutes les voitures étaient équipées de freins à tambour, mais des freins à disques étaient offerts en option, de même qu'une direction assistée. La Torino GT avait des sièges baquets, une console centrale, des emblèmes spécifiques et des décorations extérieures.


title: Pony car

text: La voiture eut de bonnes critiques dans la presse américaine. "Car Life" testa une Torino GT équipée d'un V8 de et mesura le en . Le magazine "Motor Trend" la qualifia de très maniable et faite pour les virages.


title: Fiat Freemont

text: Le Fiat Freemont est un véhicule monospace crossover, fabriqué par le groupe italien Fiat de 2011 à 2016 dans l'usine Chrysler de Toluca au Mexique.


title: Fiat Freemont

text: Ce modèle a d'abord été développé par le constructeur américain Chrysler en 2007 et commercialisé, dans sa première version, sous le label Dodge Journey. Revu intégralement pour sa seconde version par Fiat, qui englobe désormais l'ancien groupe Chrysler, il apparaît dans sa seconde version sous le label Fiat Freemont. Il s'agit du restylage et de la refonte technique de l'ancien Dodge Journey né en 2007. Cette nouvelle version est vendue sous le nom de Dodge Journey aux États-Unis, et correspond au restylage de l'ancien modèle.


title: Fiat Freemont

text: Cette version européenne a été présentée en avant première le et a été lancée officiellement au salon de l'automobile de Genève en mars de la même année.


title: Fiat Freemont

text: Ce modèle est à mi-chemin entre un monospace et un SUV. Il dispose d'un habitacle qui permet d’accueillir sept adultes. Le coffre, avec la dernière rangée de sièges rabattue, atteint .


title: Fiat Freemont

text: Par rapport à la première série de 2007 diffusée sous le label Dodge, les anciens moteurs d'origine Volkswagen ont été abandonnés et remplacés par des moteurs Fiat Powertrain Technologies. La version essence est équipée du nouveau moteur Chrysler Pentastar, un de . Les versions diesel sont équipées du Fiat Powertrain Technologies en 140 et .


title: Fiat Freemont

text: L’habitacle a été entièrement revu par le Centre Style Fiat et dispose d'un meilleur niveau de finition. La gamme européenne a bénéficié d'une refonte complète des appuis au sol adaptés aux habitudes locales au niveau de l'assistance de direction et du comportement routier, avec une suspension moins molle.


title: Fiat Freemont

text: Dans le premier temps de sa commercialisation, la Freemont n'a été disponible, en Europe, que dans la version deux roues motrices (traction) et avec le diesel Fiat Multijet de 140 et , avec boîte de vitesses manuelle. Les versions 4x4 et les motorisations V6 Pentastar sont disponibles depuis novembre 2011.


title: Fiat Freemont

text: Bien que le Fiat Freemont n'ait plus été commercialisé en France après 2016, sa diffusion continue dans bien d'autres pays. Sa fabrication dans l'usine FCA au Mexique reste stable à plus de annuels.


title: Fiat Freemont

text: Ce tableau n'est pas officiel mais représente un récapitulatif des ventes de Dodge Journey / Fiat Freemont selon les informations publiées par diverses sources.


title: Fiat Freemont

text: (*) "Nota : Ces chiffres ne sont pas officiels - ce tableau est incomplet les ventes dans les (ex) pays de l'Est européen ne sont pas inclus. les ventes de Dodge Journey au Brésil (et dans les pays d'Amérique du Sud) ne sont pas inclus."


title: Diffusion cellulaire

text: La diffusion cellulaire ( en anglais), est une technique qui permet d'envoyer via un réseau de téléphonie mobile le même message à tous les abonnés inscrits à ce service, à l'intérieur d'une zone géographique donnée. Elle est habituellement utilisée pour la diffusion d'alertes météorologiques, d'informations sur l'état des routes, la région locale, les hôpitaux les plus proches, etc.


title: Diffusion cellulaire

text: Présenté pour la première fois à Paris en 1997, ce service est utilisé dans beaucoup de pays, comme les États-Unis, le Japon, la Chine, la Russie, la Nouvelle-Zélande, les Pays-Bas, le Chili entre autres.


title: Diffusion cellulaire

text: Le service de diffusion cellulaire permet la transmission, dans chaque cellule du réseau mobile, de brefs messages texte. La diffusion cellulaire prend en charge une longueur de message maximale de 1395 caractères par message de diffusion cellulaire. Les messages peuvent être envoyés depuis toutes les cellules du réseau ou seulement depuis celles comprises dans une zone de diffusion cellulaire spécifique (qui peut coïncider avec une seule cellule ou un groupe de cellules géographiquement voisines), sans confirmation de réception, s'apparentant ainsi à une diffusion de type radiophonique.


title: Diffusion cellulaire

text: Lorsque le service de diffusion cellulaire est actif dans un pays, les stations mobiles affichent les messages d'avertissement publics obligatoires, y compris l'alarme unique - son. En option, vous pouvez configurer pour ignorer les messages d'avertissement public moins graves tels que les messages test d'alerte d'urgence et les alertes Enlèvement. Chaque message a également un numéro de série et de version pour permettre aux stations mobile de déterminer s’il s’agit d’un "nouveau" message à analyser (et à présenter à l’usager si demandé) ou d’un message déjà reçu et ainsi l’ignorer. Le nombre de transmission et la fréquence de répétition des messages peuvent être négociés entre l'opérateur et le fournisseur d’informations, en fonction du contenu informatif et des accords commerciaux respectifs.


title: Diffusion cellulaire

text: Les avantages de la diffusion cellulaire par rapport aux autres modalités de communication résident principalement dans la possibilité de toucher en un temps très bref un nombre très important d’utilisateurs se trouvant dans une zone géographique déterminée, sans créer de surcharge sur le réseau puisque les messages ne sont pas spécifiquement adressés et sont transmis, en partie, sur des canaux de contrôle indépendants du trafic. Ce qui les rend particulièrement adaptés en cas d’urgence. De plus, ne nécessitant pas la connaissance des numéros de téléphone, elle est de facto déjà compatible avec le RGPD en vigueur depuis mai 2018 dans l'Union européenne.


title: Diffusion cellulaire

text: L’avantage principal de la technologie de diffusion cellulaire réside dans la possibilité de délivrer un même message simultanément à une communauté d’utilisateurs, dans une fenêtre temporelle et une zone géographique bien déterminées. Autrement dit, là où un SMS est un message envoyé à chaque terminal, un message SMS-CB est envoyé à une cellule du réseau qui le diffuse ensuite pendant une période déterminée à tout terminal inscrit.


title: Diffusion cellulaire

text: En 2022, dans les systèmes Android et iOS, le système d'alerte est activé par défaut, mais l'utilisateur garde la possibilité de ne plus recevoir les alertes.


title: Diffusion cellulaire

text: De nombreux pays ont mis en place des systèmes d'alerte géolocalisés basés sur la diffusion cellulaire. Les messages d'alerte à destination de la population, déjà diffusés par les différents médias (télévision, radio, Internet, sirènes...), sont ainsi relayés sur le réseau mobile.


title: Diffusion cellulaire

text: Dans l'Union européenne, l'Institut européen des normes de télécommunications (ETSI) a mis en place d'un système d'alerte standardisé, le ou EU-ALERT, qui peut ensuite être adapté pour les besoins de chaque pays. Cependant, peu de pays membres ont développé ce système.


title: C'est moi le chef !

text: C'est moi le chef ! ("") est une série télévisée américaine en 194 épisodes de 22 minutes créée par Jack Burditt. Elle a été diffusée du au sur le réseau ABC et au Canada sur Citytv pour les trois premières saisons, puis sur CHCH-DT pour les saisons 4 à 6, puis du au sur le réseau Fox.


title: C'est moi le chef !

text: En Belgique, la série est diffusée depuis le sur RTL-TVI. En France, les trois premières saisons sont disponibles sur le service Fox Play depuis le puis les saisons 4 et 5 ont été proposées le et ensuite la saison 6 le sur cette même plateforme. Elle reste inédite en Suisse et au Québec.


title: C'est moi le chef !

text: Mike Baxter est un heureux père de famille et un directeur marketing dans un magasin de sport à Denver, dans le Colorado. C'est également un homme vivant dans un monde dominé par les femmes en particulier dans sa maison avec sa femme et ses trois filles, dont l'une est une mère célibataire.


title: C'est moi le chef !

text: Le , la série est annulée par la chaîne. Un mois plus tard le , la production a approché la chaîne CMT pour reprendre la série, mais n'a pas abouti.


title: C'est moi le chef !

text: Le , le réseau Fox a été approché pour reprendra la série pour une septième saison. Elle a été officiellement commandée une semaine plus tard. Elle sera diffusée dans la case qu'elle occupait sur ABC, soit celle du vendredi , à l'automne 2018.


title: C'est moi le chef !

text: Le , la série est renouvelée pour une neuvième saison, pour la saison 2020-2021, qui sera la dernière.


title: C'est moi le chef !

text: Dès la deuxième saison, le rôle de Kristin tenu par Alexandra Krosney est recasté et remplacé par Amanda Fuller, alors que est engagé pour le rôle de son fils de 5 ans, précédemment tenu par des jumeaux.


title: C'est moi le chef !

text: Dès la quatrième saison, Jonathan Adams est promu à la distribution principale après avoir été récurrent durant les deux saisons précédentes.


title: C'est moi le chef !

text: Cette saison de 21 épisodes, qui sera la dernière, est diffusée depuis le sur le réseau Fox. Elle fait un saut de 3 ans dans le temps, dans un monde post-pandémie de Covid-19 aux États-Unis.


title: C'est moi le chef !

text: Le mardi , l’épisode pilote de la série est diffusé sur ABC. Il réalise un très bon démarrage en touchant , et en réalisant un taux de 3,4 % sur les 18/49 ans, la cible prisée des annonceurs américains. Ensuite les épisodes se stabilisent au-dessus des pour réunir en moyenne lors de sa première saison.


title: C'est moi le chef !

text: La deuxième saison de la série est lancée le vendredi , réalise un retour satisfaisant en réunissant et un taux de 2,0 % sur les 18/49 ans. Ensuite les audiences se stabilisent autour des pour réunir en moyenne pour cette saison 2.


title: C'est moi le chef !

text: Lors de son retour pour une troisième saison, la série réunit et réalise un taux de 1,5 % sur la cible fétiche des annonceurs, soit le plus faible démarrage de la sitcom à ce jour. En moyenne la saison a rassemblé , soit une perte de fidèles par rapport à la saison précédente.


title: C'est moi le chef !

text: La quatrième saison débute le et réunit avec un taux de 1,3 % sur les 18/49 ans, soit un démarrage supérieur à la saison 3 sur le public global mais en baisse sur les 18/49 ans. Pour ensuite réunir en moyenne , soit un regain de téléspectateurs sur 1 an.


title: C'est moi le chef !

text: Le , la cinquième saison revient en retrait devant 6,27 millions de fidèles et 1,1 % sur la cible commerciale. La cinquième saison a reunit en moyenne 6,7 millions de fidèles soit une baisse de fidèles par rapport à la saison précédente.


title: Saurischia

text: Les Saurischiens, de leur nom scientifique Saurischia (du grec , « reptile », et , « l'os du bassin où s'emboîte le fémur, les hanches »), sont un des deux grands clades qui forment les dinosaures. Ils apparaissent au Trias moyen il y a environ 240 millions d'années et disparaissent presque entièrement lors de la crise Crétacé/Paléocène qui marque la fin du Mésozoïque il y a 66 millions d'années. Seuls les oiseaux, qui dérivent de petits saurischiens du Jurassique supérieur, survivent à cette extinction. Les Saurischiens, qui forment un des groupes de vertébrés les plus diversifiés morphologiquement, se sont rapidement dispersés sur l'entièreté des continents dès le début du Jurassique et s'y trouvent encore de nos jours avec les oiseaux.


title: Saurischia

text: Les Saurischia comptent des dinosaures dits à bassin de reptile, qui dès lors se différencient des Ornithischia ou ornithischiens dits à bassin d'oiseau. La distinction entre Saurischiens et Ornithischiens tient dans l'orientation du pubis qui, chez la plupart des Saurischiens du Mésozoïque, est orienté vers l'avant, alors que chez les Ornithischia, le pubis pointe vers l'arrière et est parallèle à l'os ischion. Paradoxalement, les oiseaux dérivent de petits saurischiens connus sous le nom de Maniraptora et font donc bien partie de l'ordre des Saurischia. En fait, lors de leur évolution, le pubis de certains dinosaures saurischiens, les théropodes, a peu à peu basculé vers l'arrière pour se retrouver parallèle à l'ischion. Ainsi, la distinction entre Saurischiens et Ornithischiens repose sur une série d'autres critères anatomiques complexes comme un os jugal qui recouvre l'os lacrymal, ainsi qu'un pouce (doigt I) de la main particulièrement développé (métacarpe I robuste, première phalange plus longue que le métacarpe I et phalange unguéale plus longue que toutes les autres phalanges unguéales de la main).


title: Saurischia

text: Selon une étude récente (), les Saurischiens constitueraient un groupe paraphylétique, les Théropodes étant plus proches des Ornitischiens que des Sauropodomorphes.


title: Kikuyus

text: Les Kikuyus sont un peuple d'Afrique de l'Est. C'est le groupe ethnique le plus nombreux du Kenya ( lors du recensement de 2019).


title: Kikuyus

text: Les Kikuyus cultivent les montagnes centrales fertiles et sont également l'un des groupes ethniques les plus économiquement actifs au Kenya.


title: Kikuyus

text: Ils sont à l’origine de la révolte des Mau Mau dans les années 1950. Dirigée contre les colons qui monopolisaient les Hautes Terres blanches au sein d'un système politique très inégal, la rébellion est partie des milieux paysans sans terres, des anciens combattants abandonnés et des ouvriers syndiqués. L'état d'urgence instauré par le gouvernement britannique permet aux autorités coloniales de regrouper de force des dizaines de milliers de Kikuyus dans des camps, de faire placer en détention arbitraire et de recourir à la torture et aux exécutions sommaires. Plusieurs dizaines de milliers de personnes sont tuées jusqu'à l'écrasement de l'insurrection.


title: Kikuyus

text: Près de Nairobi, la bordure du pays kikuyu est encore jalonnée de plantations de café parfaitement agencées et de vastes demeures de pierre, aux toits de tuile. Peu d'espaces coloniaux ont été à ce point préservés, contrastant avec l'entassement humain de ce que l'on appelait il y a 40 ans les « réserves » ethniques.


title: Kikuyus

text: Après la contestation par l'opposition des résultats de l’élection présidentielle du , les Kikuyus, traditionnels soutiens du président kényan Mwai Kibaki, ont été pris à partie à travers le pays. Dans la vallée du Grand Rift, plus de d'entre eux ont dû fuir et les violences ont fait plusieurs centaines de victimes.


title: Kikuyus

text: Les Kikuyus sont évoqués dans le livre "La Ferme africaine" de la femme de lettres danoise Karen Blixen, qui inspira le film "Out of Africa", ainsi que le livre "Les Larmes du crocodile" de l'auteur Anthony Horowitz.


title: Kikuyus

text: Dans le roman Congo et son adaptation cinématographique, les héros engagent une douzaine de porteurs Kikuyus en Tanzanie pour aller explorer la région des Virungas du Congo.


title: Kikuyus

text: Selon les sources et le contexte, on rencontre plusieurs variantes : Agekoyo, Agikuyu, Aikuyu, Akikuyu, Gekoyo, Giguyu, Gikikuyu, Gikuyu,


title: Kikuyus

text: Selon les contes populaires traditionnels, toute la création commence au sommet du Mont Kenya, ce qui fait que les Kikuyus croient être les premiers humains sur la planète. Leur propre Dieu, appelé Ngai, est descendu du ciel et a établi son trône sur cette montagne. De là, il crée le premier homme Gikuyu et lui assigne une épouse, Mumbi. Ngai leur confie les terres autour de Kirinyaga pour qu'ils y habitent avec leurs futurs descendants.


title: Kikuyus

text: Parmi les figuiers, Mumbi et Gikuyu conçoivent neuf filles : Wanjiru, Wambui, Wanjiku, Waceera, Wangari, Wambura, Waithera, Wairimu et Wangui. Ce groupe pensent que Gikuyu a sacrifié une chèvre sous un figuier pour avoir des beaux-fils. Finalement, Ngai les bénit avec neuf hommes qui deviennent les maris de leurs filles, donnant ainsi naissance à la tribu Kikuyu. La croyance populaire estime que les noms des clans des Agikuyu sont issus de ces filles. Cependant, certaines convictions affirment que Gikuyu avait dix filles mais la dernière née, Wamuyu, était trop jeune pour se marier. La raison pour laquelle elle est restée chez elle est qu’elle puisse hériter des propriétés des parents. Enfin lorsqu'elle eut l'âge, elle se maria et donna naissance au dixième clan.


title: Kikuyus

text: Après la mort de Mumbi et Gikuyu, les tribus finalement fusionnèrent en un seul et unique groupe maternel, portant le nom ancestral de "Maison de Mumbi", qui vivait dans des nyumbas (Des maisons rondes de type hutte avec une seule entrée). Le mugumo (un figuier), le müküyü (l’olivier) et le sommet du mont Kenya sont considérés comme des lieux sacrés, au pied desquels se déroulent certains rites de cultes et de sacrifice.


title: Kikuyus

text: Les Kikuyus ont leurs propres façons de choisir les noms des enfants. Dans les années 90, les filles sont nommées en fonction des clans et les garçons en fonction des groupes d'âge. A l’heure actuelle, les enfants reçoivent les noms des parents. Le garçon aîné reçoit toujours le nom de famille du grand-père paternel et le deuxième garçon le nom de famille du grand-père maternel. Si une fille est la toute première née, elle porte le nom de la grand-mère paternelle et une deuxième fille celui de la grand-mère maternelle. Pour le reste des enfants à partir du troisième né, ils portent le nom de leurs tantes et oncles du côté maternel ou paternel.


title: Kikuyus

text: Cette communauté pratique la clitoridectomie des filles et la circoncision des garçons. Cependant, les filles subissent rarement ce processus, car il a été érodé par la culture moderne. Les jeunes d'une même tranche d'âge sont classés en groupes d'âge appelés "riika". Cet ensemble reçoit un nom qui lui permet de s'identifier à un événement ou à une caractéristique, par exemple, la documentation de l'apparition de la variole et de la syphilis.


title: Kikuyus

text: Parmi les Kikuyus, les mariages sont valorisés. Ils commencent par la dot suivie d'une cérémonie traditionnelle et puis une célébration à l'église. Au sujet de la dot, un homme peut s'occuper de plusieurs femmes, s'il est assez riche. Les chèvres, les bovins et les moutons sont les sources principales de la dot qui est négociée pendant des années et peut être remboursée. Si la dotation n'est pas effectuée à temps, le mariage n’aura pas lieu car la famille de la mariée refusera de libérer sa fille.


title: Kikuyus

text: Un mariage traditionnel se déroule en cinq étapes. Lors de la première étape ("kuhanda ithigi"), les parties concernées plantent une branche de l'arbre pour illustrer leur unité. La deuxième phase est celle du "kumenya mucii", au cours de laquelle la famille du marié, y compris les chefs de la tribu, fait connaissance du foyer de la mariée. L’étape suivante, appelée "Kuracia", concerne les hommes du marié qui lui rendent visite pour distribuer entre eux des objets dont il n'aura pas besoin après le mariage. La quatrième étape ("gutina kiande") est une cérémonie qui se déroule au domicile de la mariée et qui implique l'abattage de l’avant-bras d'un bélier. La dernière phase est le "kuonio itara", qui prévoit la visite de la famille de la mariée au domicile du marié. C'est là que sa belle-mère la guidera dans la cuisine et lui apprendra à cuisiner et à arranger sa propre cuisine.


title: Kikuyus

text: Le jour du mariage, une robe traditionnelle est préparée pour les mariés. Après la cérémonie, une nyumba est construite pour la femme dans une propriété de son mari où elle vit avec ses enfants.


title: Kikuyus

text: La nourriture traditionnelle pour cette tribu inclut le mukimo (la purée de pommes de terre et de pois), le githeri (un mélange de haricots et de maïs), l’irio (une purée de maïs, de haricots secs et de pommes de terre), le mūtura (saucisse fabriquée à partir d'intestins, de viande et le sang de chèvre) et l’ūcūrū (bouillie fermentée à base de farine de maïs, de millet ou de sorgho).


title: Kikuyus

text: À l'époque pré-coloniale, les Kikuyus sont décentralisés et ne disposent d’aucune institution bureaucratique. Les plus anciens des tribus sont donc ceux qui prennent les décisions et règlent les conflits. Ces décideurs appartiennent à la même riika et ont une cérémonie ituika, pour passer les rênes du pouvoir à la génération suivante. D’autre part, les femmes ont des conseils séparés où elles discutent des questions agricoles, des problèmes domestiques, de la discipline sociale féminine et des rituels. Les symboles traditionnels du pouvoir chez eux comprennent le Muthĩgi (bâton), qui signifie le pouvoir de diriger, et le Itimũ (lance), qui signifie le pouvoir de déclarer la guerre.


title: Kikuyus

text: Leur mode de vie traditionnel est perturbé par l'arrivée des colonisateurs britanniques. En 1885, ils établissent un pouvoir direct et par la suite, règnent sur la population kikuyu et s’emparent de leurs hautes terres agricoles. Du coup, cette communauté est forcée de vivre en tant que squatters. De plus, ils sont interdits de culture du café et obligés de payer une taxe sur les huttes, ce qui leur fait un revenu moindre. À partir de 1945, des nationalistes comme Jomo Kenyatta, de l'Union africaine du Kenya (UAE) font pression sur le gouvernement britannique pour obtenir des droits politiques et des réformes foncières. Mais certains militants et combattants Kikuyu créent un groupe plus radical, le Mau Mau, qui mène des attaques depuis des bases reculées en forêt afin de récupérer leurs terres. Cette lutte représente une étape-clé vers l'indépendance du Kenya. Cela donne aux Kikuyus un pouvoir important dans la politique kenyane car les combattants de Mau Mau viennent principalement de ce groupe ethnique.


title: Kikuyus

text: La majorité de la population est bien éduquée et continue donc à exercer une grande influence économique et sociale. En tant qu'agriculteurs, ils habitent dans des fermes familiales et cultivent le mil, le sorgho, les haricots, les pois et les patates douces. De plus ils participent aux cultures industrielles liées à l'exportation du café, du thé, des fleurs et des haricots verts. Ce sont des hommes d'affaires avisés et des propriétaires de petites industries dans des secteurs tels que la fabrication de chaînes en fer, les bijoux faits à la main à partir de sarongs et de perles africains, les statues et la fabrication de ficelles.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Léglise Saint-Étienne de Caen ou abbatiale Saint-Étienne de Caen est un lieu de culte catholique qui se dresse sur le territoire de la commune française de Caen, dans le département du Calvados, en région Normandie. Construite à partir du par Guillaume le Conquérant comme église abbatiale de l'abbaye aux Hommes, ou abbaye Saint-Étienne, elle est devenue église paroissiale après la Révolution française. Elle ne doit pas être confondue avec l'église Saint-Étienne-le-Vieux située à proximité.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Au cœur du très bel ensemble architectural de l'abbaye construit entre les , son impact est essentiel sur l'histoire de l'art en Normandie et en Angleterre. Elle fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques par liste de 1840.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L'église Saint-Étienne de Caen, (en latin "Sanctus Stephanus Cadomensis") donne son nom à l'abbaye Saint-Étienne ou abbaye-aux-Hommes, de l'ordre de Saint-Benoît, du diocèse de Bayeux, de la province ecclésiastique de Rouen.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les ducs de Normandie sont marqués par un profond besoin spirituel et Guillaume le Conquérant dans son programme politico-financier choisit Caen comme deuxième capitale de son duché. Il s'engage avec sa femme à y fonder deux monastères qui vont être déterminant pour l'architecture normande. À sa mort il a construit dix-sept couvents de moines et six de religieuses. Il veut que les édifices auxquels il attache son nom surpassent en magnificence ceux qui s'élèvent de tous côtés. Il meurt le à Saint-Gervais de Rouen et choisit d'être inhumé dans le chœur de son église Saint-Étienne de Caen.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Vers 1051 ou 1052, Guillaume le Bâtard épouse Mathilde de Flandre qui est sa parente au cinquième degré, ce qui est interdit par le droit canonique. En 1053, le mariage est condamné par le pape. Lanfranc de Pavie, écolâtre de l'abbaye du Bec, principale personnalité intellectuelle de Normandie fait la liaison entre le duc et le pape qui lève les sanctions en 1059 contre l'engagement de Guillaume et Mathilde de construire chacun une abbaye.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Il faut combler le vide laissé par les raids Vikings dans cette région où de nombreux établissements préromans n'ont pas survécu, et où les fondations nouvelles tardent à s'épanouir.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: La stabilité de l'État normand et la fermeté des institutions permettent la création de nouvelles constructions. Le duc doit affirmer son autorité, les bâtiments témoignent de sa grandeur et de sa noblesse et incarnent la majesté de son pouvoir.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Vers 1063, Guillaume décide la fondation d'une abbaye bénédictine dédiée à Saint-Étienne au centre d'un quartier nouveau à l'ouest de Caen, le Bourg-l'Abbé qui se trouve sur des terrains de paroisses appartenant à la cathédrale de Bayeux qui les cède à la reine Mathilde de sorte que les moines de l'abbaye aux Hommes se trouvent sous la dépendance spirituelle de l'abbesse de Caen. C'est pour se soustraire à cette dépendance qu'ils construisent l'église Saint-Nicolas de Caen pour les paroissiens du "Bourg-l'Abbé".


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le , Guillaume le Conquérant est couronné roi d'Angleterre, Caen se trouve placé entre les deux moitié de l'État anglo-normand. Les armoiries de Saint-Étienne "mi-parti d'Angleterre et Normandie" en garde la mémoire.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L'extraordinaire réussite matérielle des Normands parait dans l'église Saint-Étienne et si le plan ambitieux a sans doute été conçu avant la conquête de l'Angleterre, le succès foudroyant de 1066 a permis son exécution rapide car Guillaume n'a pas hésité à spolier au profit des abbayes de Caen la principale fondation de Harold, à Waltam en Essex, et elles ont pu recueillir pendant trois siècles, les redevances de nombreux villages anglais et du quartier de la City de Londres.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Dans les chartes de fondations qui sont complétées par ses principaux barons, Guillaume le Conquérant prouve l'attachement qu'il porte à cette réalisation. Il donne en l'honneur du bienheureux Saint-Étienne premier martyr pour assurer les besoins du culte : Cheux, Rots, Fleury-sur-Orne, Étavaux, Ifs, Hubert-Folie, Bourguébus, Bras, Dive et Cabourg avec les hommes, les moulins, les eaux, les prairies, les pâturages, les forêts, les revenus et les coutumes, toute la partie de Bourg-l'Abbé depuis le mur de l'Ouest en suivant la route du Vieux-Saint-Étienne à Bayeux et celle de Bretteville-sur-Odon, ainsi que toutes les terres et les droits coutumiers. Il ajoute le lit du Viel Odon depuis Venoix jusqu'à l'Orne, les forêts de Maupertuis, de Torteval, de Foulogne et du Quesnay avec les eaux, terres et toutes les dépendances, un marché à Baupte, une foire de trois jours à Caen, un cellier sur la Seine à Rouen quitte de tous droits, le droit de juger les hommes avec la basse et la haute justice et le pape accorde sa protection et le privilège d'exemption.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Il donne en Angleterre les manoirs de Northam, Frampton, Welles, Biencomer, Pansfeld, l'église de Cosham avec les territoires et les dîmes, l'église de Morton, une maison et des terres à Londres. Aux dons du duc s'ajoute celles de Roger de Montgomery qui donne le bois de Trun et une forêt, Robert de Mortain, frère du duc la ville d'Hutteville.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Tout est en place pour construire : les territoires capables d'apporter le bois des charpente et des échafaudages, les paroisses avec des carrières de pierre à Fleury-sur-Orne et Bretteville-sur-Orne car la mise en œuvre des nouvelles techniques comme le mur épais normand nécessite une grande quantité de pierre, les revenus pour payer les ouvriers et la justice pour gérer les litiges.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les moyens pour construire mis en place, il faut trouver des intellectuels capables d'avoir la culture nécessaire, une vision complète du projet et des détails dans le respect de la règle de Saint Benoît, la connaissance de la géométrie, l'exacte disposition des bâtiments conventuels autour de l'église chœur de l'abbaye, du langage de l'architecture qui se développe dans toutes ses parties, de transmettre oralement la typologie du bâtiment le plus important : l'église avec son plan bénédictin que l'on retrouve dans de nombreuses églises de France, Italie, Allemagne et Angleterre.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Il y avait certainement dans tous les grands Ordres, des religieux spécialisés de la construction des églises en plus de moines capables de diriger les ouvriers spécialisés et l'ensemble du chantier.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les clercs italiens comme Guillaume de Volpiano, Lanfranc de Pavie, Anselme de Cantorbery mettent grâce à leurs disciples normands, les apports lombards et bourguignons, l'appui indéfectible des ducs, le duché au premier rang de la civilisation intellectuelle et architecturale des du monde occidental.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le duc confie en 1063 la construction à Lanfranc qui avait donné son avis au bienheureux Herluin pour la reconstruction de l'abbaye Notre-Dame du Bec puis le nomme abbé de Saint-Étienne en 1066 et archevêque de Canterbury en 1070 où il reconstruit la cathédrale de Canterbury détruite par un incendie trois ans auparavant. L'église Saint-Étienne est construite entre 1065 et 1083.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Ce n'est cependant que le deuxième abbé de Saint-Étienne, Guillaume Bonne-Âme qui assiste le à la dédicace de l'église. La solennité est présidée par l'archevêque Jean d'Avranches, entouré des évêques ses suffragants et d'un grand nombre d'abbés et de seigneurs. Elle a lieu en présence du roi et de la reine Mathilde, de leur fils Robert, de Lanfranc, archevêque de Canterbury et de Thomas, archevêque d'York. On place sur l'autel la grande charte de fondation et les autres chartes des vassaux qui avec leurs nouvelles richesse dues à la conquête ajoutent de nouveaux dons.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: À la fin , le roi de France Philippe Auguste occupe Caen. Les abbayes caennaises conservent leur patrimoine anglais jusqu'au début du , où les confisquent pour subventionner la reprise de la guerre de Cent Ans.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le , lors de sa visite l'archevêque de Rouen, Eudes Rigaud, y trouve soixante-trois moines, tous prêtres sauf trois et fait des remontrances sur le comportement.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le , fondation de la chapelle Halbout dédiée à Notre-Dame à laquelle sont attachés quatre chapelains à la nomination de l'abbé. Le roi Jean ordonne la continuation des travaux de l'abbatiale et du monastère.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le , s'empare de Caen, la trahison d'un moine de l'abbaye de Saint-Étienne joue un rôle décisif dans cet épisode, mais préserve les tours de façade de l'abbatiale de la destruction qu'avaient projetée les défenseurs français. Le , le roi de France réoccupe Caen.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: En 1485, le régime de la commende est instituée au bénéfice de Charles de Martigny, évêque de Chartres et désormais, les abbés seront des grands seigneurs, favoris royaux, peu présent et soucieux d'encaisser de gros bénéfices. La vie des moines devient plus séculière que religieuse, Le pouvoir effectif et l'influence à la fois spirituelle et temporelle sur leurs destins passe aux mains des prieurs.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Vers 1490, l'abbé évêque d'Elne construit le logis abbatial, son somptueux tombeau est élevé dans la chapelle de la Vierge, derrière le chœur par son neveu Charles de Martigny, évêque de Castres qui fonde huit des seize chapelles du chœur. En 1531, Pierre de Martigny, abbé de Saint-Étienne, évêque de Bayeux est inhumé près de son oncle précédemment abbé du même monastère. Ces tombeaux sont détruits par les Huguenots en 1562. Ces prélats ont rempli des missions politiques importantes et se sont signalés par leur magnificence et par le goût éclairé des Arts.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: En 1562 et 1563, pendant les guerres de Religion, l'église est pillée par les troupes de Montgommery puis abandonnée. Les vitraux, les orgues et le mobilier sont détruits. Le tombeau de Guillaume le Conquérant, magnifique mausolée en marbre, surmonté d'un gisant, et qui fut édifié à la demande de son fils Guillaume le Roux, roi d'Angleterre est profané en 1562 par les protestants. Les restes sont confiés à un moine de l'abbaye, Michel de Cemallé. Mais en 1563, une nouvelle intrusion des protestants provoque la fuite des moines et les ossements sont dispersés à l'exception d'un seul os, sauvé par Charles Toustain de La Mazurie, le poète ami de Jean Vauquelin de La Fresnaye. Cet os est replacé dans le tombeau en 1642 par le prieur Jean de Baillehache, après la restauration du chœur. En 1742, les moines obtiennent du roi l'autorisation non seulement de déplacer le tombeau dans le sanctuaire mais aussi de le réduire à un simple caveau recouvert d'une pierre tombale. Ce fémur gauche aurait été retrouvé lors de l'ouverture d'un caveau maçonné se trouvant dans le chœur de l'abbatiale, le . À Pâques 1563, les couvertures de plomb de l'église sont enlevées. La tour-lanterne s'écroule en 1566 et entraîne la chute des voûtes du chœur par la faute d'un sénéchal de l'abbaye Jean Laurent dit Le Goullu qui fait couper des sommiers qui en tombant ébranlent la tour, l'escalier s'écroule et entraîne avec lui les voûtes du chœur.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L'église doit sa restauration dans le respect de l'existant au prieur claustral Jean de Baillehache qui se bat toute sa vie pour rétablir l'église et la discipline altérée par toutes ces années de troubles.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: En 1600, il reste quatorze religieux profès et deux novices. Le Parlement de Rouen oblige le fermier de l'abbaye à fournir par an pour les réparations de l'église. Le premier , il ordonne que le rond-point du chœur et les chapelles en ruines soient démolies. Les échevins de Caen veulent les pierres pour renforcer les fortifications de la ville.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Jean de Baillehache obtient le un arrêt portant défense de démolir le chœur, le rond-point et les chapelles et de reconstruire à l'identique les deux piliers de la tour-lanterne. En 1603, le roi voit les ruines. En 1619, Jean de Baillehache fait saisir sur le fermier général pour l'achat de cloches, d'objets de culte, chasubles et parements d'autels. Il présente une requête pour faire travailler sans discontinuité aux réparations de l'église. Le nombre de religieux passe à vingt-sept dont cinq novices.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Mais pendant toutes ses années, la discipline s'est relâchée et Jean de Baillehache écrit au cardinal De La Rochefoucauld, archevêque de Rouen pour qu'il fasse venir quelques moines de la Congrégation de Saint-Maur. En 1663, les religieux mauristes s'installent dans l'abbaye est reconstruisent les bâtiments conventuels dans le style classique. L'église est aussi restaurée.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: En 1777, avec l'abbé Arthur de Dillon, archevêque et primat de Narbonne, les orages de la Révolution arrivent, il est le et sera le dernier. Les ordres monastiques ont depuis longtemps perdu toute espèce de prestige. L'influence des idées philosophiques traversent toutes les couches de la société et les privilèges ne sont plus compatibles avec les principes d'égalité qui commencent à prévaloir. L'église Saint-Étienne qui est d'une magnificence incroyable dans ses décorations avait cessé d'être le témoin d'extases de l'âme et d'ardentes prières. Elle assiste à sa propre décadence et se laisse emporter.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le , l'Assemblée Nationale supprime les ordres monastiques et ordonne la déclaration des revenus: plus de dans soixante paroisses correspondant à un capital de plus de huit millions de livres. Il reste le prieur, dix-huit religieux prêtres, un serviteur perpétuel, un commis menuisier. Le , les bénédictins se retirent en déclarant leur attachement à leur Congrégation. Dans la grande église bâtie par Guillaume le Conquérant, le clergé exercera avec plus d'autorité que jamais son influence dans le domaine religieux.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: En 1790-1791, l'abbaye aux Hommes est affectée au département. Les tombes royales sont démolies en 1793, l'église Saint-Étienne est transformée en temple dédié au culte de la Raison et de l'Être suprême. À la suite de l'entrée en vigueur en 1802 du Concordat de 1801, le culte catholique est rétabli dans l'ancienne abbatiale, mais cette dernière devient église paroissiale et les religieux ne font pas leur retour à l'abbaye.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L'ordonnance du , qui réduit le nombre des paroisses caennaises de treize à sept, incorpore à la paroisse Saint-Étienne celle de Saint-Martin, de Saint-Nicolas, de Saint-Germain-la-Blanche-Herbe et de Saint-Ouen, les deux dernières conservant la qualité de succursale. L’église Saint-Étienne-le-Vieux est désaffectée et l'ancienne abbatiale devient paroissiale.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L'impact de l'église Saint-Étienne sur l'histoire de l'art en Normandie et en Angleterre est essentiel. Le plan échelonné se répand très vite des deux côtés de la Manche. On trouve le système de coursière initié à l'abbaye de Bernay mais étendu à Saint-Étienne à tout l'édifice repris à l'abbaye de Cerisy et dans de très nombreuses églises anglo-normande, la cathédrale de Winchester, la cathédrale d'Ely et la cathédrale de Norwich par exemple. La façade harmonique est adoptée très tôt en Angleterre, et notamment à la cathédrale de Canterbury vers 1070 et on peut y voir le rôle joué par Lanfranc dans les deux constructions.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les recherches de voûtement de l'abbaye de Lessay et la cathédrale de Durham ont eu pour conséquence de couvrir un grand nombre d'églises couvertes de charpente et avec l'aide des piliers faibles et forts de couvrir de voûtes sexpartites sur croisée d'ogives la nef de Saint-Étienne. Encore lourdes, elles annoncent les voûtements de la première architecture gothique.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L'abbaye est construite hors des murs de la ville où il n'existe aucun bâtiment sauf une chapelle. Pendant les quatre années de l'abbatiat de Lanfranc, de 1066 à 1070 avant d'être nommé archevêque de Canterbury, il achète des terrains et des carrières. On trouve trois dédicaces, en 1073, 1077 et 1081 qui pourraient correspondre au chœur, à la croisée du transept et aux deux travées Est de la nef, mais une construction par tranches horizontales, tout au moins pour les deux derniers niveaux est plausible.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L'extrême régularité et l'ampleur du parti architectural de l'église Saint-Étienne suggère que Lanfranc a fait appeler l'un des meilleurs architectes de son temps et voulu le caractère grandiose de l'édifice. Mais il serait imprudent d'aller au-delà de ces considérations d'ensemble : l'édifice marque l'aboutissement des recherches régionales antérieures dont l'abbaye de Bernay et l'abbaye de Jumièges.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les portions qui restent de l'église Saint-Étienne sont semblables en plan et en arrangement aux portions correspondantes de la cathédrale de Canterbury : même nombre de piliers, des tours à l'Ouest, des transepts sans ailes, une tour centrale, un pilier portant une voûte à l'extrémité de chaque croisillon du transept, les dimensions entre les murs sont de anglais à Saint-Étienne, , la distance de la tour centrale à la façade Ouest et la longueur du transept identiques, et anglais.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le plan primitif, dont il reste au niveau du chœur peu de traces, avait deux bas-côtés comportant deux travées terminées par une abside en arc de cercle à l'intérieur et un chevet plat à l'extérieur. Ces bas-côtés ne communiquaient pas avec le chœur par des arcades mais par un mur percé d'une porte à la seconde travée. Des ressauts reliaient l'absidiole à l'abside principale. Le sol était à un niveau inférieur de par rapport au dallage actuel.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Il est probable que le chœur comportait deux travées et que sa largeur était la même que celui qui lui a succédé au , que son abside était épaulé par des contreforts plats.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L'église Saint-Étienne appartenait à la série des plans dits bénédictins adopté auparavant par l'abbaye de Bernay et l'église Sainte-Trinité de l'abbaye aux Dames, mais avec le chevet à déambulatoire avec ou sans chapelles rayonnantes qui prévalaient ailleurs. Elle devait probablement ce plan à l'abbaye du Bec qui avait fourni ses premiers moines et le popularisa en Normandie et en Angleterre.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Dans la nef, les voûtes reconstruites au reproduisent les voûtes primitives. Les bas-côtés étaient disposés pour recevoir des voûtes d'arêtes comme celles des croisillons du transept. Les piliers forts et faibles de la nef que l'on trouve aussi à la collégiale Notre-Dame de l'abbaye de Jumièges étaient probablement disposés pour recevoir des voûtes d'arêtes sur plan carré.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: La travée de façade, bien que paraissant avoir fait partie des constructions primitives, a dû être construite après coup, mais semble avoir fait partie du plan original, car les départs des tours existent sur une hauteur d'environ sur la tour nord-ouest et sur un étage pour accrocher les bâtiments claustraux sur la tour sud-ouest. Cette travée a été bouchée au pour la construction de l'orgue. Le corps carré des clochers est de construction romane.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les premières années du sont marquées par un changement dans la technique de construction visible par l'épaisseur des joints. Le chœur fut très probablement voûté d'arêtes comme l'église Sainte-Trinité de l'abbaye aux Dames et l'église Saint-Nicolas.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Dans la nef, les piliers forts et faibles se concilient mal avec des voûtes d'arêtes mais s'accordent très bien avec des voûtes sexpartites sur croisée d'ogives. Ce projet change complètement l'aspect du triforium dont il reste toutes les constructions antérieures dans la nef sauf une colonne par travée.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Dans le transept, les colonnes qui portaient l'arcade du sont noyées dans un mur relié à celui de l'extérieur à l'endroit de la poussée des voûtes et les croisillons du transept sont voûtés en voûtes d'arêtes à nervures. Dans la tour centrale, quatre colonnes sont ajoutées pour porter la voûte de la lanterne. Dans la travée de l'orgue, l'arc géminé est remplacé par un arc unique entouré d'une fresque crénelée. La tourelle de l'escalier du croisillon Nord du transept porte la portion octogonale du sur la base carré primitive.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: À la fin du , l'église est entièrement terminée, les voûtes sont à peine achevées que l'abside n'est déjà plus en rapport avec les changements qui se sont introduits dans les dispositions du chœur des grandes églises. L'autel qui était près de la croisée du transept est reporté plus à l'est et un déambulatoire construit autour du chœur donne accès à de nombreuses chapelles. Il y a controverse sur la construction du chœur qui aurait eu lieu pendant l'abbatiat de Simon de Trévières de 1316 à 1344, mais qui serait plutôt du commencement du , voire de la fin du si on prend en compte les caractéristiques architecturales.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Reconstruction des voûtes et restauration par le prieur Jean de Baillehache des destructions des guerres de religions et de la chute de la tour centrale en 1566.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les deux flèches de la façade sont foudroyées, celle du Nord est reconstruite en 1706 et à nouveau en 1806.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: La haute façade ne comporte presque aucune décoration, si ce n'est de minces voussures autour des portails et une croix sculptée. La façade de l'abbatiale, qui frappe d'abord par son épure et sa rigueur, est le premier exemple d'une formule appelée à dominer la construction des plus grandes églises d'Occident : la « façade harmonique normande ». Celle-ci consiste en deux tours occidentales d'élévation identique plantées sur la première travée des collatéraux, alignées sur la porte principale de la nef, de sorte à créer une façade rectiligne. Ce type de façade a inspiré le massif occidental de la Basilique Saint-Denis.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les trois niveaux inférieurs de la façade forment un bloc carré, contribuant à l'aspect massif de l'ensemble. Excepté quelques ornements géométriques aux voussures des trois portails et au pignon de la nef, la nudité de ce bloc est frappante : l'impression d'ensemble est soumise aux lignes architecturales, aux quatre contreforts massifs d'abord, qui accompagnent le regard du sol vers les tours ; aux dix grandes fenêtres ensuite, dont la base est prolongé par des cordons saillants.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les tours se divisent en trois étages de hauteur égale dont la progression accentue l'élan du regard vers le ciel. L'étage inférieur est aveugle et compte sept arcatures étroites sur chaque face. Le second niveau est plus orné et moins dense : cinq arcatures dessinées par des demi colonnes jumelées. Le troisième niveau, enfin, est plus aéré et largement décoré : deux grandes baies comportent chacune deux baies séparées par une colonne ; les écoinçons sont décorés et les archivoltes moulurées.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Deux flèches gothiques au (hauteur coiffent ces deux tours romanes. Elles consistent en deux octogones effilés posés sur des bases carrées, garnis de huit clochetons eux-mêmes octogonaux pour la tour Nord (triangulaires pour la tour Sud). Les tours symétriques sont de plus en plus richement décorées à mesure de leur élévation.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le chevet est construit au par un certain maître Guillaume ("") dont la pierre tombale portant une inscription en lettres gothiques se trouve sous le mur gouttereau. Il est reconstruit au après l'effondrement, en 1566 de la flèche de la tour-lanterne. Les quatre clochetons surmontés de flèches lui donnent cet aspect original que l'on retrouve à Coutances et Bayeux.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L'extérieur présente l'humble élévation suivante : le mur collatéral est rythmé par une succession de baies et de larges contreforts, l'étage supérieur, plus élaboré, propose une bande continue d'arcatures plaquées, deux étroites arcatures aveugles séparant les baies les unes des autres. Le chevet, entièrement remanié à la période gothique, est coiffé par deux couples de clochetons qui, une fois de plus, participent à l'incroyable impression d'élan vertical, donné aussi de ce côté de l'église. Les deux collatéraux se rejoignent au niveau de l'abside en un déambulatoire qui donne sur treize chapelles absidiales. Dans les années 1720, le terrain à l'est de l'abbaye a été remblayé de afin d’aménager les jardins (actuelle esplanade Jean-Marie Louvel). Le pied du chevet a donc été légèrement enterré.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: La nef est longue de , elle constitue un parfait exemple du style roman normand. Chacune des huit travées, dont la première est occupée par l'orgue, comprend trois niveaux : celui des grandes arcades du rez-de-chaussée, celui des tribunes au premier étage, celui des fenêtres hautes (la claire-voie) au second étage. Aux niveaux inférieur et intermédiaire, les arcades sont en plein cintre, à double rouleau (la voussure externe est moulurée) ; les fenêtres hautes offrent, pour deux travées, quatre arcatures décorées, symétriques deux à deux. L'unité élémentaire de cette élévation est de deux travées, subtilement délimitées par l'alternance des supports (pile faible constituée d'une simple demi colonne, recevant l'arc-doubleau de la voûte ; pile forte constituée d'une demi colonne reposant sur un dosseret, supportant un doubleau et deux ogives). L'étage des tribunes a pour but, par sa voûte en demi-berceau, de soutenir les murs de la nef. Au niveau des fenêtres, une galerie, la « coursière » permet de faire tout le tour de l'abbatiale. À l'origine couverte d'une charpente en bois (plafond plat ou voûte en berceau comme dans la nef du Mont-Saint-Michel ?), la nef a reçu, à partir de 1115, des voûtes sexpartites, sur croisée d'ogives en plein cintre. Ces voûtes seraient, après celles de la cathédrale de Durham en Angleterre et l'abbaye de Lessay (Manche) édifiées autour de 1115-1120, les plus anciennes voûtes sur croisées d'ogives de France. La tribune nord est occupée par une horloge comportant l'inscription : .


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les bas-côtés sont voûtés d'ogives, les tribunes sont voûtées en demi-berceaux, la nef est voûtée d'ogives sexpartites, chaque groupe de deux travées ayant reçu une croisée d'ogives aux nervures moulurées retombant sur de courtes colonnettes raccordées aux dosserets des piles fortes.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le transept comporte deux croisillons au fond desquels se trouvent une tribune et donnant sur une absidiole voûtée d'arêtes, la croisée supporte une tour-lanterne carrée à deux niveaux supportant une voûte sur croisée d'ogives, d'où courent des arcatures dessinées au premier étage par des colonnes cylindriques.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Un jubé séparait autrefois le chœur de la nef. Construit en 1724, il est détruit pendant la Révolution.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le chœur de l'église abbatiale Saint-Étienne de Caen est le premier édifice construit après le rattachement de la Normandie au domaine royal français (1204) quoique certains historiens pensent qu'il pourrait avoir été commencé en 1195, mais cette thèse est discutée. Il témoigne de l'introduction timide du style gothique dans la région et des résistances du style normand. La décoration de petites roses, trèfles et quatre-feuilles est typiquement normande. Il y a treize chapelles rayonnantes.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: La technique normande du mur épais dont l'abbaye de Bernay semble porter le prototype et dont l'influence de la cathédrale Saint-Bénigne de Dijon est vraisemblablement à l'origine de cette première application normande du principe de la coursière se retrouve plus tard dans le transept de l'église Saint-Étienne de Caen et sera ensuite systématiquement utilisé dans les constructions du monde anglo-normand.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Ce système de renforcement du mur par d'énormes arcs ou des armatures d'aspect plus ornemental, mais jouant un rôle certain de raidisseurs est constant dans le domaine normand. Les arcatures qui, conformément à l'ordre colossal, enserrent les deux niveaux du mur extérieur des collatéraux à l'église Saint-Étienne de Caen, s'inscrivent dans la même tendance et renforcent les départs des demi-berceaux intérieurs des tribunes, bâtis dès le , lors de la première campagne de construction.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Cette association d'un allègement visuel de la paroi avec un renforcement de fait de la structure est une des réussites majeurs des constructeurs normands. Elle favorisera le lancement de voûtes encore lourdes même si à Bernay et à l'église Saint-Étienne de Caen, il n'y eut pas d'intention de voûtement à l'origine. La conception même des murs est parfaitement adaptée à un voûtement ultérieur.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le chantier de l'église Saint-Étienne s'inscrit dans la continuité des évolutions techniques apportées par les Normands Il y a peu de controverse pour considérer que les premières voûtes d'ogives parfaitement constituées sont celles du monde anglo-normand. La cathédrale de Durham en Angleterre construite vers 1093 par l'évêque Guillaume de Saint-Calais, conseiller des ducs de Normandie et rois d'Angleterre Guillaume le Conquérant et Guillaume le Roux offre des supports assez maladroitement conçus pour recevoir les nervures, mais la complexité des moulures et la perfection des formes montrent qu'elle a bénéficié d'essais antérieurs. Les étapes suivantes sont connues, vers 1110 les voûtes quadripartites sont lancées sur le chœur mais ont disparu.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les voûtes d'ogives de l'abbaye Sainte-Trinité de Lessay, en Normandie, dans le département de la Manche, que l'on peut dater avec certitude d'avant 1098 par l'inhumation dans le chœur de l'abbatiale d'Eude au Capel fils du fondateur et sénéchal de Guillaume le Conquérant, les maladresses attestent des recherches un peu empiriques car c'est en cours de construction que la volonté de voûter le transept est prise en insérant très maladroitement la retombée des nervures. Les deux chantiers ont dû s'inspirer de réalisations antérieures et sans doute bien différentes.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: À l'église Saint-Étienne de Caen de l'abbaye aux Hommes, au cours d'un remaniement vers 1115, l'architecte innove en lançant des voûtes sexpartites sur la nef de l'édifice bâti au avec l'alternance des supports que l'on trouve aussi à l'abbatiale Notre-Dame de l'abbaye de Jumièges et qui ont facilité cette solution. Ce type de voûte mène à la série des cathédrales à voûtes sexpartites du premier art gothique et forme un jalon majeur dans l'histoire de l'architecture.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le décor est très limité. Les chapiteaux ont été restaurés aux mais l'analyse des détails est très intéressante car elle prouve, par les dimensions et les proportions des blocs, par la présence de chapiteaux à bustes, que les sculpteurs de la cathédrale de Bayeux se sont transportés sur le chantier de l'église Saint-Étienne de Caen vers 1070. Les chapiteaux à feuilles dérivés du corinthien sont omniprésents dans la première campagne. Les œuvres du avec des corbeilles à entrelacs sont marqués par de probables apports italiens dans les vanneries très régulières et d'exemples anglo-scandinaves par les petits dragons terminant des entrelacs filiformes et désorganisés, des dragons serpentins perlés et d'autres thèmes variés comme un avare pendu par sa bourse.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Si on compare ces sculptures avec d'autres ensembles, on peut avancer une date relativement précoce, vers 1115-1120, ce qui permet aussi de déterminer la date de construction des voûtes sur croisée d'ogives.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le tombeau de Guillaume le Conquérant (mort le ) était placé au milieu du chœur (peut-être sous la tour-lanterne). Son fils, Guillaume le Roux, fait construire un monument en marbre, surmonté d'un gisant. Ce monument est détruit en 1562 par les huguenots. En 1742, le tombeau est réduit à un simple caveau recouvert d'une pierre tombale situé dans le sanctuaire. À la Révolution, la pierre tombale du duc Guillaume est à nouveau détruite. Elle est remplacée en 1802 par la pierre tombale visible actuellement.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Elle porte, en latin, l'inscription suivante : qui peut être traduit par : « Ici repose l'invincible Guillaume le Conquérant, duc de Normandie et roi d'Angleterre, fondateur de cette maison, qui mourut l'année 1087 ».


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Le buffet de l'orgue de tribune construit par les frères Lefebvre date de 1741 ; il repose sur deux cariatides du sculpteur rouennais Gouy. Ce buffet fait l’objet d’un classement au titre objet des monuments historiques par liste de 1840. L'orgue de soixante jeux d'origine a été remplacé en 1885 par un orgue de cinquante jeux conçu en 1882 par Cavaillé-Coll inauguré en 1885. La partie instrumentale fait l’objet d’une inscription au titre objet des monuments historiques depuis le . Sa composition est la suivante :


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Nombreux enregistrements notamment par Marie-Claire Alain, Suzanne Chaisemartin, Alain Bouvet, Susan Landale, Pierre Pincemaille


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L’église abrite un important mobilier liturgique dont une partie est protégée aux titres des monuments historiques :


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: De nombreux évêques et abbés sortis de Saint-Étienne participe à la réorganisation de l'Église d'Angleterre et apportent les savoirs développés à Saint-Étienne par Lanfranc pour le duc-roi et qui doivent servir de références. Le choix de ce lieu par Guillaume le Conquérant pour en faire sa sépulture est un symbole fort de cette volonté.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Ils ont remplacé après la conquête les églises généralement petites et souvent construites en bois des anglo-saxons par de vastes édifices en pierre pour marquer la supériorité et le caractère permanent de la présence normande auprès de la population.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: À la suite de Lanfranc qui après avoir commencé la construction de Saint-Étienne réédifie la cathédrale de Canterbury et engage Gondulphe pour reconstruire la cathédrale de Rochester, Walchelinus nommé évêque en 1070 commence la construction de la cathédrale de Winchester. L'église et les bâtiments adjacent de la cathédrale Saint-Alban de St Albans sont rebâtis avec l'aide de Lanfranc par Paul, abbé en 1077.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Gundulphe évêque de Rochester en 1077 comme Ernulphe avait accompagné Lanfranc depuis l'abbaye du Bec et dirigea peut-être la construction de Saint-Étienne, construit le donjon de West Malling existant sous le nom de Tour Saint-Léonard et qui est regardé comme le plus ancien donjon anglo-normand. Il reconstruit la cathédrale de Malling sous les conseils de Saint Anselme et édifie plusieurs églises dont Darenton et Dartford et la Tour de Londres.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Ernuphe prieur de Canterbury en 1093 détruit le chevet construit par Lanfranc pour le remplacer par un édifice plus riche. Abbé de la cathédrale de Peterborough en 1127, il reconstruit les bâtiments conventuels. évêque de Rochester en 1114, il refait le dortoir, la chapelle et le réfectoire.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Radulphe de Vaucelles prieur de Saint-Étienne, est abbé de l'abbaye Saint-Martin de Séez en 1088, évêque de Rochester en 1108 et archevêque de Canterbury en 1115.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Turtin est abbé de l'abbaye de Glastonbury en 1081, Roger, chapelain de Guillaume, prieur de Saint-Étienne construit comme abbé de l'abbaye du Mont-Saint-Michel la voûte qui s'écroule peu après, puis devient abbé de Cerne (Cerve). Henri est prieur de Canterbury, Guillaume de Corbeil, prieur de Saint-Étienne, archevêque de Canterbury en 1130 et continu les travaux de la cathédrale, la consacre, ainsi que celle de Rochester en 1130. Il construit le donjon de Rochester.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Radulphe, prieur de Rochester en 1107 couvre de plomb la cathédrale, complète le mur d'enceinte et élève de nouveaux bâtiments. Il devient prieur de Canterbury et abbé de Senlac sur le site de la bataille d'Hastings. Herluin, abbé de Canterbury en 1090 reconstruit l'église de l'abbaye.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Guillaume du Hommet, le dernier religieux de Saint-Étienne élevé a une haute dignité, prieur de Frompton, abbé de la cathédrale de Westminster en 1214 parait avoir fait partie du plan du chœur. Il assiste en 1215 au Quatrième concile du Latran puis est envoyé à la Cour de France.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L'influence des constructions normandes et en particulier de Saint-Étienne est généralement admise. À ce développement, un contre-courant d'Angleterre vers la Normandie parait lui avoir succédé en particulier pour les chapiteaux cubiques juxtaposés présents à la cathédrale de Durham qui deviendront des chapiteaux à godrons comme à l'abbaye Sainte-Trinité de Lessay.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Outre l'influence que Saint-Étienne a par ces religieux, il est évident aussi qu'elle en a exercé une plus grande sur les évêques et abbés qui sans être d'anciens religieux de Saint-Étienne, durent souvent prendre pour modèle l'œuvre du duc-roi en particulier à l'abbaye de Fécamp, l'abbaye Saint-Ouen de Rouen, à l'abbaye Sainte-Trinité de Lessay, l'abbaye Saint-Étienne de Fontenay, l'abbaye de Lonlay, l'abbaye de Saint-Pierre-sur-Dives et l'abbaye de Savigny.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: L'église Saint-Étienne de Caen est la construction originelle du gothique normand: toute la réflexion architecturale ultérieure en Basse-Normandie et pour une bonne part en Haute-Normandie en découle.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: On découvre d'évidents échos du chevet de l'église Saint-Étienne de Caen à l'abside de la cathédrale de Coutances comme dans le chœur de la cathédrale de Bayeux.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Quand les mauristes ont repris l'abbaye, ils ont reconstruit les bâtiments dans le même style classique et le même fonctionnement que l'on retrouve dans toutes leurs réalisations en respectant les contraintes de conception de la Règle de Saint-Benoît qui impose la clôture monastique autour d'un cloître desservant le chœur eucharistique de l'église avec un accès facile aux dortoirs pour les offices de nuit, une vision directe depuis le cloître de la salle capitulaire pour que personne n'ignore une assemblée de la communauté, les lieux de vie: le réfectoire et le chauffoir, les lieux l'étude, le scriptorium. La zone ouverte sur l'extérieur comprend les fonctions d'accueil et de gestion de l'abbaye.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les liaisons avec l'église se font comme dans la plupart des monastères par le croisillon sud du transept avec l'escalier menant du dortoirs au chœur des moines pour les offices de nuit, la sacristie en liaison avec les autels puis la salle capitulaire donnant sur le cloître dont la façade Nord est limitée par l'église et la façade Sud comme pratiquement dans tous les monastères par le réfectoire. L'harmonie visuelle entre les deux groupes de bâtiments d'époques différentes est assurée par la belle pierre de Caen et la recherche de la simplicité et de l'efficacité de la Congrégation de Saint-Maur. Après la Révolution, leurs solides constructions qui n'ont pas finies en carrières de pierre comme à l'abbaye Saint-Georges de Boscherville ou l'abbaye de Jumièges ont souvent été reconvertis en bâtiments industriels comme à l'abbaye d'Aunay ou l'abbaye Saint-Martin de Séez par François Richard-Lenoir et pour les abbayes urbaines en bâtiments publics comme à Caen, où ils accueillent un lycée puis l'hôtel de ville.


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les sceaux des abbés et des prieurs sont de formes ogivales souvent de de hauteur pour les abbés et de pour les prieurs. Ceux des abbés montrent l'abbé bénissant avec la mitre et la crosse, les abbés commendataires apportent leurs armoiries et ont parfois de petits cachets ronds de .


title: Église Saint-Étienne de Caen

text: Les sceaux qui symbolisent l'assemblée des moines et la sénéchaussée sont de formes rondes, de de diamètre et représentent saint Étienne martyr.


title: Fousseny Coulibaly

text: Fousseny Coulibaly, né le , est un footballeur ivoirien qui évolue au poste de milieu de terrain à l'Espérance sportive de Tunis.


title: Fousseny Coulibaly

text: En décembre 2017, la Fédération tunisienne de football entreprend des démarches afin que Coulibaly obtienne la nationalité tunisienne en vue de son intégration dans la sélection nationale. En effet, il figure sur une liste de 27 joueurs convoqués pour un stage préparatoire à la coupe du monde 2018 mais finalement la fédération tunisienne de football se rétracte sur la décision.


title: Marie Matheron

text: Élève de Michel Bouquet et de Daniel Mesguich au Conservatoire national supérieur d'art dramatique de Paris (promotion de 1986), Marie Matheron fait ses premiers pas au cinéma devant la caméra de Manuel Poirier puis sur les planches sous la direction de Catherine Anne.


title: Marie Matheron

text: En 1990, elle reçoit le Prix Michel-Simon pour "L'Enfant de l'hiver" d'Olivier Assayas puis tourne notamment avec Jacques Doillon, Serge Meynard, Robin Campillo, Claude Chabrol, Rebecca Zlotowski...


title: Marie Matheron

text: Au théâtre Marie Matheron interprète notamment les textes de Jean Eustache, Paul Claudel, Catherine Millet, Lars Norén, Annie Ernaux...


title: José de Ribera

text: José de Ribera, né le à Xàtiva et mort le à Naples, dit lo Spagnoletto (« l'Espagnolet ») en raison de sa petite taille ou Jusepe Ribera en italien, est un peintre et graveur espagnol de l'ère baroque. Il est l'un des représentants du ténébrisme et de l'école napolitaine.


title: José de Ribera

text: Né à Xàtiva et issu d'une famille modeste, il s'installe très jeune en Italie. Sa première œuvre daterait de 1611, "Saint Martin partageant son manteau", aujourd'hui disparu. Il peint à Rome une première série des "Cinq Sens", dont ont été conservés quatre tableaux ainsi qu'une copie du cinquième. Rien n'est connu de ses années de formation.


title: José de Ribera

text: Arrivé à Naples, en 1616, à l'âge de 25 ans, il est le protégé du vice-roi espagnol, le duc d’Osuna, pour qui il peint plusieurs tableaux conservés à la Collégiale d’Osuna (près de Séville), dont "Saint Sébastien" et "le Calvaire". Il y acquiert une brillante réputation et peut ainsi rencontrer de nombreux artistes de passage, notamment son compatriote Diego Vélasquez qui lui achète plusieurs toiles pour le roi Philippe IV d'Espagne en 1629, puis, à nouveau en 1649, pour le palais de l'Escurial.


title: José de Ribera

text: À l'aube du , le "chiaroscuro" du Caravage (1610) et l'apparente sobriété de moyens de ses œuvres séduisent de nombreux artistes, parmi lesquels José de Ribera. Ses débuts en peinture sont empreints de ténébrisme caravagesque, mais alors que Le Caravage donne beaucoup d’intensité au tableau à travers de forts contrastes de clair-obscur et le dynamisme des attitudes, chez l’Espagnol, le clair-obscur sert à donner un certain mystère à l’œuvre, sans diminuer la sérénité et l’équilibre de la scène.