title: Drapeau de la Slovaquie

text: Le drapeau slovaque reprend les couleurs panslaves définies à Prague en 1848. Elles furent hissées pour la première fois lors des mouvements révolutionnaires du . L'ordre des bandes n'était pas initialement défini. Celui utilisé actuellement s'imposa dès 1868.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Interdit par les autorités hongroises, le drapeau slovaque resta utilisé par les associations d'émigrants slovaques aux États-Unis. L'association culturelle et scientifique slovaque Matica slovenská, fondée en 1863 pour promouvoir la langue slovaque, fut le premier organisme slovaque à avoir choisi comme symbole les trois collines surmontées de la croix en appliquant les couleurs panslaves blanc-bleu-rouge.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Les Slovaques s'associent aux Tchèques en 1918 lors du démembrement de l'Autriche-Hongrie, à la suite de la Première Guerre mondiale, en formant l'État de Tchécoslovaquie. Cet État adopte dans un premier temps le drapeau de Bohême aux bandes horizontales blanche et rouge, identique au drapeau polonais. Les couleurs slovaques blanche, bleue et rouge sont autorisées par les autorités tchécoslovaques par la loi 1007/1919 du , au côté des couleurs tchécoslovaques. Le , le drapeau tchécoslovaque est complété par un triangle bleu du côté de la hampe, représentant la Slovaquie.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Le , la Slovaquie déclare son autonomie dans le cadre d'une Tchécoslovaquie amputée du territoire des Sudètes, annexés par l'Allemagne nazie, et du sud de la Slovaquie, annexé par la Hongrie. Cette autonomie est suivie le d'une déclaration d'indépendance. Le drapeau à trois bandes blanche, bleue et rouge est adopté officiellement comme drapeau de la Slovaquie autonome puis indépendante. Les symboles nationaux seront définis dans une loi du :


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Après la Seconde Guerre mondiale, l'État slovaque, allié de l'Allemagne nazie, disparait. La Tchécoslovaquie est reconstituée et le drapeau à bandes blanche et rouge et au triangle bleu est à nouveau le drapeau officiel. La Slovaquie n'aura plus de drapeau propre avant la révolution de velours, malgré la de la Tchécoslovaquie communiste en 1969 et la création, de ce fait, de la République socialiste tchèque et de la République socialiste slovaque.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Le , le Conseil national slovaque adopte le drapeau tricolore à bandes horizontales comme symbole de la République slovaque dans le cadre de la fédération tchécoslovaque, alors que la République tchèque adopte le drapeau bicolore à deux bandes horizontales blanche et rouge. Ces drapeaux sont très peu utilisés à l'exception des nationalistes slovaques.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Après l'indépendance des deux États, la République tchèque conserve le drapeau tchécoslovaque en tant qu'emblème national, sans modification, malgré la « Loi sur la division de la Tchécoslovaquie » de 1992 qui interdit explicitement l'utilisation des symboles de la Tchécoslovaquie par les États qui en sont issus.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Le drapeau actuel de la Slovaquie a été adopté par la constitution du, article 9 § 2, qui prépare la dissolution de la fédération tchécoslovaque. Elle adopte un drapeau aux couleurs panslaves en y ajoutant l'écu national pour le différencier de celui de la Russie et aussi de celui de la Slovénie, qui possède un écu national différent.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Le drapeau sous cette forme a été hissé pour la première fois le à heure locale devant le château de Bratislava. Sa forme exacte est définie par la loi du .


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Le dessin actuel de l'écu national provient d'un sceau du milieu du respectant la forme gothique des écus de cette période. Il regroupe les trois couleurs slaves et représente une croix patriarcale (à double traverse) d'argent (blanche) plantée sur une montagne à trois sommets bleus sur un champ de gueules (fond rouge). Selon la légende, les trois sommets symbolisent les monts Tatra, Fatra et Mátra (ce dernier se situant actuellement en Hongrie).


title: Drapeau de la Slovaquie

text: La loi du proscrit toute utilisation d'un drapeau sale ou endommagé. Elle détaille en outre les usages du drapeau qui doivent être en berne sur les bâtiments des organes de l'État, des forces armées, des corps de police et de pompiers et le siège des régions et communes.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: En plus de ces journées annuelles, la loi prévoit de hisser le drapeau sur demande du ministère de l'intérieur slovaque pour les événements à caractère national comme une visite de chef d'État étranger. Les communes sont invitées à hisser le drapeau lors de fêtes locales.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: La loi 435/2000 du complétée par l'avis 220/2001 du du ministère des transports, des postes et de la télécommunication définit le pavillon de marine comme étant le drapeau de la République slovaque aux dimensions d' × . La flotte maritime de commerce battant pavillon slovaque était composée de 330 navires au . La Slovaquie étant un pays enclavé, son État n'est propriétaire d'aucun bateau. L'armée slovaque n'a pas de composante marine.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Le paragraphe 8 de la loi 63/1993 du susmentionnée prévoit l'utilisation simultanée du drapeau slovaque et d'un ou de plusieurs autres drapeaux étatiques sur le territoire national :


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Depuis le , le drapeau européen fait partie de la présentation des couleurs de la République slovaque et son utilisation est régie par une recommandation du ministère de l'intérieur :


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Lorsqu'il est pendu verticalement, le drapeau slovaque peut avoir des proportions variables. Cependant, la longueur du drapeau ne peut dépasser trois fois la largeur de celui-ci. Les distances entre l'écu, le haut et les bords restent les mêmes .


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Les propriétaires de yachts en mer peuvent utiliser un pavillon de la forme d'un triangle isocèle. Le côté de la drisse est alors le plus court. Les proportions sont de 2:3. Le drapeau est bleu bordé d'or (jaune) et porte en son centre l'écu national bordé d'or (jaune). Ce drapeau, qui existe sous forme horizontale et verticale, permet aux plaisanciers d'arborer les couleurs de leur pays sans contrevenir aux lois sur les pavillons de marine.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Les présidents slovaques ont leur propre étendard qui se présente sous la forme d'un drapeau carré. Durant la période 1939–1945, il était décrit comme suit :


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Depuis l'indépendance de 1993, une loi du définit et régit l'utilisation de l'étendard du président de la République slovaque.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: La loi précise que l'étendard signale le siège permanent ou provisoire du président et peut être utilisé dans le cadre des fonctions présidentielles. L'utilisation est similaire à l'étendard les années 1939 - 1945.


title: Drapeau de la Slovaquie

text: Les couleurs panslaves, rouge, bleu et blanc, sont utilisées sur les drapeaux d'autres États possédant une majorité d'habitants ayant une origine slave. Ces couleurs sont inspirées du drapeau de l'Empire russe. Elles furent adoptées par le mouvement panslave au et symbolisaient les idéaux de révolution et de liberté. Les États actuels dont les couleurs du drapeau sont directement liées au mouvement panslave sont, en plus de la Slovaquie : la Croatie, la Russie, la Serbie, la Slovénie et la République tchèque. Le drapeau de la Bulgarie, malgré la couleur verte remplaçant le bleu, aurait aussi des origines panslaves.


title: L'Étrange Histoire de Mr. Anderson

text: Trois semaines après, le , les chiffres tombent et il atteint , ce qui lui permet de recevoir un disque d'or.


title: L'Étrange Histoire de Mr. Anderson

text: Quelques mois plus tard, le , Laylow décroche le premier disque de platine de sa carrière. Les titres "R9R-Line", en featuring avec Damso, ainsi que le titre "Special", en featuring avec Nekfeu sont également certifié single d'or.


title: L'Étrange Histoire de Mr. Anderson

text: L'album est majoritairement bien reçu par la presse comme par la critique : Les Inrocks parle ainsi d'un .


title: Openfield

text: L’openfield (« "champ ouvert" » en français) est un terme de géographie qui désigne un paysage agraire à champs ouverts. Les géographes francophones ont recours à cet anglicisme, parfois jugé abusif, pour éviter les mots français correspondant campagne ou champagne, qui signifient également « "champ ouvert" » étymologiquement, car leurs multiples sens actuels et les usages toponymiques les rendent quelque peu ambigus.


title: Openfield

text: Il ne faut pas confondre le paysage d'"openfield" (toujours existant) et l'organisation sociale qui engendre ce paysage (notamment l'organisation en commun de certaines tâches agricoles, qui a aujourd'hui disparu en France). Ainsi le paysage d’"openfield" actuel est le témoin d'une organisation sociale passée, même s'il est aussi en grande partie recréé par l'évolution et la désagrégation partielle des paysages de bocage et semi-bocage qui ont pu lui succéder.


title: Openfield

text: En français, on désigne également un tel paysage, depuis le Moyen Âge, par le terme de « champagne », issu de l'ancien français d'Ile-de-France et du centre, ou « campagne » , issu de la prononciation picarde et normande de ce terme. C'est de ce dernier que vient le nom actuel de la "campagne", par une dérive récente du sens du mot, par une généralisation pour désigner l’ensemble des paysages agricoles, qui a commencé seulement au . C'est donc avec la signification originelle de ces termes (c'est-à-dire dans le même sens que "openfield") qu'il faut comprendre leur utilisation dans de nombreuses désignations toponymiques, par exemple la "Champagne berrichonne" et la "campagne de Caen", ou encore la province de Champagne, mais aussi leur utilisation abondante dans la littérature et la poésie française jusqu'au . Le paysage de la "campagne" ou "champagne", doit donc normalement être compris comme étant en opposition catégorique avec le paysage du "bocage", comme la campagne de Caen qui contraste avec le bocage normand voisin.


title: Openfield

text: Les grandes caractéristiques de ce paysage sont l'uniformité des parcelles - en lanière par exemple - et l'absence de clôtures autour des champs ou d'arbres dans les champs. Ce paysage implique souvent un habitat groupé en village-tas ou en village-rue.


title: Openfield

text: En région de plaine, comme en Alsace, ou de bas plateau plan comme dans la Beauce, cette absence d'arbres est tellement marquée qu'on peut voir un clocher depuis les villages voisins.


title: Openfield

text: La volonté d'organisation et de centralisation du territoire est forte dans ce type de structure : soit les routes partant du village sont disposées en étoile et atteignent chaque extrémité du finage, soit il n'existe qu'une rue autour de laquelle toutes les habitations s'agglutinent (en vallée et rive principalement).


title: Openfield

text: Les villages eux-mêmes sont très resserrés. Ils présentent une organisation nucléaire, qui permettait la mise en commun de certaines ressources comme les chaumes des céréales laissées au troupeau du village.


title: Openfield

text: Plus rare aujourd'hui, l'assolement était un trait principal des champs ouverts. Le finage était divisé en trois parties, les soles. L'assolement consistait alors en une rotation des soles, biennal dans les régions méditerranéennes, triennal dans les régions plus tempérées. On cultivait par exemple sur une sole du blé, sur une autre de l'avoine et la troisième était laissée un an en jachère. L'année suivante, on faisait tourner les cultures. Ce système avait trois avantages :


title: Openfield

text: Les premiers champs ouverts seraient apparus vers Mayence autour de l’an 800. Ils se répandent en Europe jusqu’au .


title: Openfield

text: Le système est remis en cause au , d'abord en Angleterre par le droit d'enclosure, puis en France par la Révolution qui déclare sacrée la propriété privée et libère les propriétaires de terres des contraintes collectives héritées de l'Ancien régime. Ces propriétaires, marchands enrichis par le commerce organisé autour des villes dynamiques, avaient depuis le début de l'époque moderne acquis des terres sur lesquelles ils favorisaient l'élevage et la pâture.


title: Openfield

text: L'organisation collective, la jachère et la vaine pâture ont disparu, mais le paysage d'"openfield" ne s'est pas altéré. Au , il s'avère être un paysage agraire tout à fait adapté à l'intense mécanisation agricole. La débocagisation, forcée par la disparition progressive de la dimension juridique du parcellaire bocager et les nouvelles pratiques agricoles comme la mécanisation et le passage des machines entre les champs, a favorisé un retour partiel d'un paysage proche de l’"openfield" dans certaines régions, ou du moins instauré un paysage intermédiaire de semi-bocage.


title: Openfield

text: Cependant, des formes d'organisation sociale agraire proches de celle de l’"openfield" historique existent encore dans de nombreux pays du Sud.


title: Openfield

text: Ce type de structure agraire est le plus commun en Europe. Il occupe la majeure partie de l'Allemagne, la Belgique, la Bohême, la Hongrie, la Pologne.


title: William H. McRaven

text: William Harry McRaven, né le à Pinehurst (Caroline du Nord), est un amiral américain à la tête du "United States Special Operations Command" du au . Il avait auparavant dirigé, de à , le commandement des opérations spéciales en Europe ("Special Operations Command Europe"), une composante du commandement des forces des États-Unis en Europe, et le "Joint Special Operations Command" du au .


title: William H. McRaven

text: McRaven a également occupé de nombreux postes au sein de l'institution militaire et au niveau interarmées, il a été entre autres commandant de la "SEAL Team 3" ou "commodore" du "Naval Special Warfare Group One".


title: William H. McRaven

text: McRaven est aussi connu pour avoir supervisé avec succès l'opération "Neptune's Spear" qui a abouti à la mort d'Oussama ben Laden en 2011.


title: William H. McRaven

text: William Harry McRaven est né le à Pinehurst en Caroline du Nord. Il a deux sœurs aînées et son père, Claude McRaven, était pilote durant la Seconde Guerre mondiale.


title: William H. McRaven

text: Inscrit à l'université du Texas à Austin où il a obtenu un diplôme en journalisme en 1977, McRaven s'était dans le même temps engagé dans le "Reserve Officers Training Corps" (ROTC) de la Navy et avait épousé Georgeann Brady, qu'il avait rencontré à l'université.


title: William H. McRaven

text: À l'âge de 36 ans, McRaven est parti étudier à la "Naval Postgraduate School" où il a écrit un traité de plus de 600 pages intitulé « La théorie des opérations spéciales » ("The Theory of Special Operations"). Son ouvrage se consacre notamment à l'explication du concept de « supériorité relative » qui postule qu'une petite force d'attaque peut défaire une position bien mieux défendue et beaucoup plus grande.


title: William H. McRaven

text: En 1982, McRaven a été intégré à l'équipe antiterroriste de Richard Marcinko mais ce dernier l'a renvoyé de son groupe du fait de son opposition constante à l'attitude de son chef : Marcinko explique ainsi que McRaven « était un gars brillant mais il n'aimait pas mon style impoli et grossier ». Malgré le frein que ce renvoi aurait pu être pour sa carrière, McRaven a rapidement été intégré à la "SEAL Team 4" et c'est à partir de ce moment que sa carrière a pris son envol.


title: William H. McRaven

text: Le McRaven, alors capitaine dans les SEAL, dirigeait un exercice de saut en parachute près de San Diego quand un incident avec le soldat qui sautait devant lui a entravé sa propre chute. Malgré le choc, McRaven a réussi à ouvrir son parachute mais, comme il le raconte dans un entretien, « une partie du parachute s'est enroulée autour d'une jambe, et les élévateurs autour de l'autre [...]. La mauvaise nouvelle c'est que quand il s'est ouvert, il m'a fendu en deux comme un casse-noix » lui cassant le dos et le bassin. Peu après son accident, l'administration Bush a recruté McRaven afin qu'il contribue à l'élaboration de la doctrine antiterroriste des États-Unis. À ce poste, il a pu développer une de ses principales idées en expliquant que la lutte contre le terrorisme doit se jouer, certes, dans le domaine militaire mais également dans les domaines de l'économie, de la diplomatie, de la loi et du renseignement.


title: William H. McRaven

text: McRaven a été nommé à la tête du "Special Operations Command Europe" (SOCEUR), qu'il a dirigé entre et . Durant la même période, il a occupé le tout nouveau poste de directeur du centre de coordination des opérations spéciales de l'OTAN dont l'objectif était d'améliorer les capacités et l’interopérabilité des forces spéciales de l'OTAN. Il a ensuite été nommé à la tête du "United States Special Operations Command".


title: William H. McRaven

text: C'est en que le secrétaire à la Défense Leon Panetta a demandé à McRaven, alors à la tête du "Joint Special Operations Command", de préparer un plan d'attaque contre l'enceinte où résidait Ben Laden. Ce dernier a proposé trois options : un assaut mené par des commandos américains depuis un hélicoptère, une frappe faite depuis un bombardier B-2 et visant à détruire complètement la résidence de Ben Laden, ou une attaque dirigée conjointement avec les services de renseignement pakistanais. Après réflexion, le président Obama a choisi la première option et le raid des commandos américains.


title: William H. McRaven

text: Le McRaven a donc commandé l'assaut contre la résidence d'Abbottabad du chef d'Al-Qaïda tout en briefant le président Obama tout au long du raid, depuis Jalalabad, grâce à un canal vidéo sécurisé. Michael Leiter, qui était directeur du "National Counterterrorism Center", raconte à ce propos qu'il « était presque comme la voix de Walter Cronkite, complètement calme », et ce malgré le crash d'un hélicoptère en plein assaut. Quant à McRaven, il expliquera « nous menons des raids. Nous volons dans des hélicoptères, nous attaquons des camps, [...] nous récupérons le méchant ou tout ce qui est nécessaire, et nous sortons. Alors il est vrai que cette opération exceptionnelle était beaucoup plus sportive, beaucoup plus lointaine, avec beaucoup plus de ramifications politiques, beaucoup plus risquée pour de nombreuses raisons, mais en gros similaire aux choses que nous faisons toutes les nuits ».


title: William H. McRaven

text: Grâce à son rôle dans l'organisation de l'opération "Neptune's Spear" et dans la mort de Ben Laden, McRaven a été sur la liste finale de la personnalité de l'année du Time Magazine.


title: William H. McRaven

text: McRaven était présent au gala annuel d'association des correspondants de la Maison-Blanche de 2012, où il avait été invité par une camarade de classe de l'école primaire.


title: Dismaland

text: Dismaland est un projet artistique temporaire prenant la forme d'un parc d'attractions. Créé par l'artiste britannique Banksy, il est situé dans la station balnéaire de Weston-super-Mare, en Angleterre, sur le site d'une ancienne zone de loisirs.


title: Dismaland

text: Dismaland est un mot-valise composé de "dismal" (lugubre) et "land". Il est présenté comme une « version sinistre de Disneyland ». Banksy le décrit comme « un parc à thème familial inadapté aux enfants »


title: Dismaland

text: Ce projet a été déguisé en plateau de tournage lors de sa construction afin de conserver le plus grand secret. Il est construit sur un lieu anciennement connu sous le nom de « Tropicana » qui offrait une piscine en plein air. L'emplacement n'a pas été choisi au hasard car Banksy allait régulièrement sur ce lieu durant sa jeunesse, ainsi il a voulu faire revivre un souvenir d'enfant. Un millier de billets gratuits ont été distribués aux résidents de la ville de Weston-super-Mare.


title: Dismaland

text: L’accès au parc se faisait en journée, de 11 heures à 18 heures, ou en soirée, de 19 heures à 23 heures. Le prix du billet d'entrée du parc était de soit . Avec ses par jour, le parc a rapporté 20 millions de livres. Le personnel d'accueil y avait pour mission d'être froid et distant. Le parc se composait de diverses attractions payantes en supplément de l'entrée, d'un coût d'environ 1 à 2 livres au maximum. Banksy détourne les attractions connues du grand public comme la pêche aux canards ou le carrousel.


title: Dismaland

text: En effet, les canards sont gluants de mazout et le manège de chevaux de bois est devenu la proie d’un serial killer, qui massacre ses poulains pour en faire des lasagnes. On trouve dans le même état d'esprit un jeu permettant de piloter sur un plan d’eau des petits bateaux remplis à ras bord de migrants qu’on ne réussit jamais à faire débarquer…


title: Dismaland

text: Le public trouve également des sculptures en forme de dollar créée à partir de deux camions de transport de pétrole, Big Rig Jig, que les visiteurs peuvent escalader de l’intérieur.


title: Dismaland

text: Il est composé des œuvres de 58 artistes (Damien Hirst, ) et propose des concerts chaque vendredi (Run the Jewels, Massive Attack, Pussy Riot). L'exposition a attiré de nombreuses célébrités, y compris internationales telles que Brad Pitt, Mark Ronson ou bien Jack Black.


title: Dismaland

text: Le 27 septembre 2015, Banksy déclare qu'il est prévu que la structure du parc déménage à Calais, dans le but d'être utilisée pour construire des abris pour les réfugiés.


title: Tengwar

text: Les sont un système d'écriture créé par l'écrivain et philologue J. R. R. Tolkien. Le terme "tengwar" est un pluriel (« lettres ») en quenya, langue imaginée par Tolkien ; au singulier "tengwa" (« une lettre »). En sindarin, autre langue construite inventée par Tolkien, ces lettres sont des ' (au singulier '). Dans les œuvres de Tolkien, les "tengwar" furent inventés par Fëanor, qui se serait inspiré des "sarati" de son prédécesseur Rúmil. Ils furent utilisés pour transcrire différentes langues de la Terre du Milieu.


title: Tengwar

text: Tolkien conçut probablement les "tengwar" entre la fin des années 1920 et le début des années 1930. Une brève inscription en "tengwar" figure sur l'une des illustrations qu'il effectua pour son roman "Bilbo le Hobbit", paru en 1937. Mais c'est surtout "Le Seigneur des anneaux", publié en 1954-1955 (pour la première édition), qui fait connaître cette forme d'écriture cursive. Les "tengwar" sont utilisés dans la représentation du poème (en noir parler) qui figure sur l'Anneau unique forgé par Sauron et pour les inscriptions (en langue sindarine) qui courent sur le fronton des portes de Durin au seuil de la Moria. Une description détaillée du système est incluse dans l'appendice E du "Seigneur des Anneaux". Les pages de garde du "Seigneur des Anneaux" comprennent également un court texte anglais transcrit en "tengwar" et en "cirth", un autre alphabet inventé par Tolkien, sur des bandeaux en haut et en bas de la page. Cette idée a été reprise par Christopher Tolkien, qui a inclus de tels bandeaux, avec à chaque fois un texte approprié mais uniquement en tengwar, sur les pages de garde du "Silmarillion", des "Contes et légendes inachevés" et des douze volumes de l'Histoire de la Terre du Milieu.


title: Tengwar

text: Ce tableau dérive de celui présent dans l'Appendice E au "Seigneur des Anneaux". Les noms des lettres sont en quenya, et leur sens est indiqué entre parenthèses.


title: Tengwar

text: Il existe plusieurs polices permettant d'écrire en "tengwar" (avec ou sans empattements, plus ou moins cursives ou anguleuses…). Elles respectent en général le codage des caractères défini par Dan Smith : l'ordre des caractères n'est donc pas celui qu'on attendrait pour une police latine. Un logiciel de transcription peut être utilisé pour faciliter leur usage.


title: Russule

text: Le genre Russula, en français les russules, regroupe des champignons parmi les plus répandus dans les bois et les forêts. Ce sont des basidiomycètes appartenant à l'ordre des "Russulales" et à la famille des "Russulaceae", dont fait également partie le genre "Lactarius", les lactaires. Russules et lactaires ont en commun d'être des champignons à lamelles, possédant une chair grenue et cassante. Mais, contrairement aux lactaires, les russules n'ont pas de laticifères efficients (ils sont présents mais ne produisent pas de « lait » qui coule à la cassure), de plus leurs lamelles sont rarement décurrentes. Il existe plus d'une centaine d'espèces de russules, souvent très difficiles à différencier. Peu d'entre elles sont de bons comestibles, d'autres sont émétiques, quelques-unes peuvent être toxiques.


title: Russule

text: De nombreuses russules synthétisent comme métabolite secondaire des terpènes connus pour fournir un goût âcre et poivré, et pour produire des composés terpénoïdes (molécules de défense contre les herbivores, molécules aux propriétés antibiotiques, antitumorales, des phytohormones et des mycotoxines produites à la suite d'un stress environnemental).


title: Russule

text: La façon la plus simple de reconnaître une russule est de casser son pied (ou stipe). Celui-ci, immuablement blanc dans la plupart des espèces, se casse en effet très facilement, un peu à la façon d'un bâton de craie. Seul le lactaire possède la même propriété, mais il laisse aussitôt apparaître des gouttes de « lait » à la cassure. Le chapeau, arrondi lorsque le champignon est jeune, devient vite très plat, le plus souvent concave. Depuis le blanc sale jusqu'au noir, il offre toute une gamme de couleurs d'une richesse exceptionnelle, incluant notamment toutes les nuances de jaune, de rouge et de vert (il existe même une russule bleue, "Russula parazurea"). La couleur des lamelles des exemplaires parvenus à maturité varie du blanc à l'ocre. La Russule sardoine ("Russula sardonia", également appelée "Russula drimeia") a des lamelles jaune citron d'emblée, ce qui en fait une russule facile à reconnaître. Une autre russule, à chapeau rouge avec des plages jaunes, est maculée de jaune de chrome tant sur les lames que le stipe et porte le nom de Russule dorée "(Russula aurata)". La couleur des spores des russules varie du blanc à l'ocre (voir photo ci-dessous).


title: Russule

text: Les diverses espèces de russules sont très nombreuses : sans rechercher l'exhaustivité, Régis Courtecuisse (voir bibliographie) recense 163 espèces en Europe, sans compter les sous-espèces et les variétés. Sauf quelques rares cas, leur identification est impossible sans étudier la couleur des spores et leur aspect (microscope indispensable) ou le comportement face aux réactifs chimiques. La liste ci-dessous ne donne que quelques espèces, comprenant d'abord les meilleurs comestibles:


title: Russule

text: Beaucoup de russules sont immangeables et peuvent gâcher un plat de champignons. D'autres, notamment parmi celles qui ont un chapeau rouge, sont faussement réputées toxiques (mais leur teneur en métaux lourds bioaccumulés dépasse souvent les recommandations ou valeurs seuils). On lit parfois qu'une première sélection peut s'opérer sur le terrain, en goûtant un morceau du chapeau, que l'on recrachera ensuite : si la chair a une saveur douce, le champignon est réputé comestible, dans le cas contraire, on peut le rejeter, du moins en Europe car l'Asie connait des espèces de russules mortelles, et d'autres qui, même recrachées, provoquent des paresthésies de la langue et autres désagréments). Il est donc plus prudent de s'abstenir de les porter en bouche et de se contenter des deux ou trois espèces facilement identifiables (voir ci-dessus), qui sont d'ailleurs les meilleures.


title: Russule

text: En Amérique du Nord, certaines variétés de russules, notamment "Russula brevipes", deviennent de très bons comestibles s'ils sont atteints d'une dermatite qui les rend orange vif, due à un champignon parasite ("Hypomyces lactifluorum").


title: Russule

text: Certaines russules à chair douce, comme la Russule olivacée ("Russula olivacea"), ont été responsables d'intoxications assez sérieuses dans le sud de l'Europe.


title: Russule

text: Leur goût est fin, mais un peu fade selon certains. Il est préférable de ne pas les manger seules, et de les associer à des champignons plus goûteux et, en raison de leurs teneurs fréquemment trop élevées en métaux lourds et/ou métalloïdes, de n'en manger que de petites quantité.


title: Russule

text: Une autre façon de relever leur goût est de les faire cuire avec du fromage (recouvrir les champignons de lamelles d'emmental). On peut aussi les consommer grillées, avec de l'huile d'olive, de l'ail et du persil.


title: Russule

text: L'espèce-type est "Russula emetica" (Schaeff.) Pers. (1796). Voici une liste non exhaustive de quelques espèces du genre "Russula".


title: Jean-René Huguenin

text: Jean-René Huguenin, né le à Paris et mort accidentellement le dans l'Eure-et-Loir, est un écrivain français.


title: Jean-René Huguenin

text: Son père est professeur à la Faculté de médecine de Paris. Jean-René Huguenin débute en littérature, dès l'âge de vingt ans, par des articles dans les revues "La Table ronde" et "Arts". Parallèlement, il prépare une licence de philosophie et le diplôme de Sciences Po, qu’il obtient en 1957. Alors qu'il se destinait initialement à l’ENA, dès 1958, il se consacre essentiellement à son œuvre littéraire. À partir de l'hiver 1958, et jusqu'à la signature d'un contrat d'édition en janvier 1960, il participe à la création de la revue trimestrielle "Tel Quel" avec deux de ses amis, Philippe Sollers et Jean-Edern Hallier, auxquels se joindra ensuite,entre autres, Renaud Matignon. Quelques mois plus tard, Jean-René Huguenin quitte la revue en raison d'un désaccord sur la question du nouveau roman, qu'il n'affectionnait pas.


title: Jean-René Huguenin

text: Sans appartenir à aucun courant, Jean René Huguenin est alors en lien avec les différents cercles littéraires. Il multiplie les collaborations avec divers organes de presse après le succès critique de son unique roman "La Côte sauvage", paru en 1960, salué notamment par François Mauriac, Julien Gracq et Louis Aragon. Il est traduit l'année suivante aux États-Unis et, en 1963, en Angleterre, en deux versions différentes.


title: Jean-René Huguenin

text: Le , alors qu'il effectue son service militaire au service cinématographique de l'armée, il se tue au volant de la Mercedes que lui avait prêtée Yves Merlin, sur la route nationale 10, à la sortie d'une déviation entre Rambouillet et Ablis, son véhicule se déportant sur la gauche et allant heurter violemment celui se trouvant sur la voie de gauche. Il avait . Il est inhumé au cimetière de Saint-Cloud.


title: Jean-René Huguenin

text: Son œuvre, composée d'un roman, de son journal, de sa correspondance, et d'articles de presse, est saluée en ces termes par Mauriac : « Les thèmes que Jean-René orchestre avec parfois trop de complaisance et qui reviennent sans fin, nous les accueillons, maintenant qu’il n’est plus là. [...] Dans la lumière de sa mort, ces pages ont pris un aspect différent. » C’est l’œuvre d’un jeune homme « qui avait pris d’avance la mesure de sa dépouille ».


title: Jean-René Huguenin

text: Parmi les thèmes abordés par Huguenin, citons la médiocrité qu'il décèle dans son époque ; le refus de craindre la mort tout en entretenant avec la souffrance des rapports complaisants, l'affirmation de ses sympathies gaullistes, et la mise en avant d'un double tempérament, à la fois chrétien et nietzschéen.


title: Berthe aux grands pieds (poème)

text: Berthe aux grands pieds est un poème épique en français composé au début du qui raconte de façon légendaire la vie de Berthe de Laon, la mère de Charlemagne.


title: Berthe aux grands pieds (poème)

text: La paternité est incertaine, mais le poème semble avoir été composé par le ménestrel français Adenet le Roi.


title: Berthe aux grands pieds (poème)

text: Le titre de la version originale, dont la datation imprécise et estimée à peu après 1272-1273, est "De Berte aus grans piés". Le poème est constitué de 3486 alexandrins répartis sur 144 laisses.


title: Berthe aux grands pieds (poème)

text: Cette chanson appartient au « Cycle du Roi » et forme avec celles de "Mainet" et de "Basin" un ensemble relatif aux « Enfances de Charlemagne ».


title: Berthe aux grands pieds (poème)

text: Dans l'introduction (vers 1 à 167), l'auteur met le lecteur dans le contexte du combat de Pépin le Bref contre le lion et évoque l'accord pour un mariage avec Berthe de Hongrie.


title: Berthe aux grands pieds (poème)

text: Berthe voyage à Paris, se marie avec Pépin le Bref, puis a lieu la trahison de Margiste (vers 168 à 693). Berthe fuit dans la forêt du Mans, où elle vit plusieurs mésaventures (vers 694 à 1235).


title: Berthe aux grands pieds (poème)

text: Elle s'installe alors chez Simon et Constance (vers 1236 à 1444). Pendant ce temps le roi vit avec la fausse reine à Paris pendant plusieurs années, jusqu'à ce que France de Blanchefleur leur rende visite et se rende compte de la trahison. Elle est punie (vers 1445 à 2459).


title: Berthe aux grands pieds (poème)

text: Pépin, égaré dans la forêt du Mans lors d'une partie de chasse, rencontre Berthe et essaie d'abuser d'elle. Mais Berthe lui révèle son identité, et Pépin le Bref fait appeler Floire et Blanchefleur, qui confirment qu'il s'agit bien de leur fille (vers 2460 à 3290).


title: Amanda Crew

text: Amanda est née à Langley en Colombie-Britannique. Elle commence à jouer à l'âge de quatre ans, lorsqu'elle a décroché le rôle principal dans la comédie musicale "Dragon Tails".


title: Amanda Crew

text: Amanda Crew a déjà travaillé dans un vidéo club à Langley en Colombie-Britannique, entre ses cours de claquettes, de hip-hop et de ballet jazz.


title: Amanda Crew

text: Elle a fait ses débuts à la télé en 2002 dans Dear Sara, Sincerely Patty, réalisé J. O'Byne, des producteurs de Basktreet. Auparavant, elle avait tourné dans une publicité pour Coca-Cola et a joué dans des pièces comme Stalling, Cordtons Courts et Langley, The Musical. Elle a aussi suivi une formation professionnelle à l'American Academy of Dramatic Arts durant l'été 2003 et quelques cours au Tarlington Training et à Carousel Theatre School. Elle joue dans "She's the Man" avec Amanda Bynes et "Destination finale 3", deux films sortis en 2006.


title: Amanda Crew

text: Le rôle de Tanis McTaggart dans "15/A" est son premier grand rôle. Puis, elle intègre la distribution de Le Secret de Charlie aux côtés de Zac Efron.


title: Laurent Ciman

text: Laurent Ciman ( , ), né le à Farciennes en Belgique, est un footballeur international belge qui évoluait au poste de défenseur central ou arrière latéral. Depuis février 2021, il est entraîneur-adjoint au CF Montréal.


title: Laurent Ciman

text: D'origine italienne par ses grands-parents qui proviennent de Vénétie en Italie, Laurent Franco Ciman est né le à Farciennes en Belgique, près de Charleroi.


title: Laurent Ciman

text: Avant de rejoindre le Sporting de Charleroi en 1996, Laurent Ciman joue au RFC Farciennes et au RACS Couillet. Sa formation au Sporting de Charleroi est entrecoupée d'un passage de trois ans à l'Olympic Charleroi.


title: Laurent Ciman

text: Laurent Ciman est formé au Sporting de Charleroi et rejoint le noyau professionnel en 2004. Il est vite considéré comme un grand espoir du club. En juillet 2005, il est contrôlé positif au cannabis lors d'un match de Coupe Intertoto et il est suspendu deux mois. Ceci ne l'empêche pourtant pas de s'imposer à Charleroi où il devient vite un titulaire indiscutable au centre de la défense.


title: Laurent Ciman

text: Le , il signe un contrat de trois ans au FC Bruges où il retrouve son ancien entraîneur, Jacky Mathijssen.


title: Laurent Ciman

text: De retour de prêt, le Club de Bruges ne souhaite pas le conserver. Le , le Standard de Liège officialise l'arrivée de Laurent Ciman dans ses rangs, club où le nouveau Diable Rouge de 24 ans a signé pour les quatre prochaines saisons, grâce à son agent Jurica Selak. Ce transfert fait partie d'un accord plus large entre les deux clubs, qui inclut le passage de Marcos Camozzato au FC Bruges. Le , alors qu'il a manifesté à plusieurs reprises son envie de quitter le Standard, il prolonge finalement son contrat à Liège jusqu'en 2017.


title: Laurent Ciman

text: Le , l'Impact de Montréal annonce sa signature pour trois ans mais sans statut de joueur désigné. Il rejoint la franchise montréalaise à l'issue de sa dernière rencontre à domicile contre le Sporting d'Anderlecht où il marque un but. Son départ pour le Canada est motivé par sa volonté d'offrir un meilleur cadre de vie à sa fille autiste, l'autisme étant mieux compris outre-Atlantique.


title: Laurent Ciman

text: Le , il dispute sa première rencontre sous la tunique montréalaise en quart de finale de la Ligue des champions face au club mexicain de Pachuca (2-2).


title: Laurent Ciman

text: Le , Il quitte l'Impact Montréal pour le Los Angeles FC. Ce transfert passe très mal pour le Belge car il change de club sans avoir son mot à dire. En effet, il est échangé contre Raheem Edwards et Jukka Raitala qui sont venus grossir les rangs de l'Impact. « "Mon souhait était de terminer mon contrat et le reste de ma carrière à Montréal. [...] Vous savez pourquoi je suis venu jouer ici [...]" » déclare Ciman le jour de sa présentation au LAFC, en référence à sa motivation première d'avoir rejoint Montréal pour permettre à sa fille autiste de grandir et d'être accompagnée au Canada. Cependant, il n'en veut pas à son nouveau club comme il l'explique ensuite, « "Je dois d'ailleurs remercier le LAFC pour leur accueil et leur envie. C'est important pour moi" ».


title: Laurent Ciman

text: Le , Laurent Ciman signe un contrat de deux ans avec le Dijon FCO mais le , seulement quatre mois après son arrivée, un communiqué du club annonce la résiliation de son contrat.


title: Laurent Ciman

text: Le , trois jours après avoir quitté Dijon, le club canadien de MLS Toronto FC annonce avoir engagé le défenseur belge de 33 ans. À l'issue de la saison 2020, son contrat n'est pas renouvelé.


title: Laurent Ciman

text: À la fin de la saison 2006-2007, il est sélectionné en équipe nationale pour un match qualificatif pour l'Euro 2008 contre la Finlande, mais il n'a pas joué. Il est également international belge espoir et participe au championnat d'Europe Espoirs 2007 aux Pays-Bas. Le , Georges Leekens, qui fut son coach à Courtrai en début de saison, l'aligne pour la première fois en équipe de Belgique pour le match amical contre la Bulgarie.


title: Laurent Ciman

text: Le , il fait partie des 23 diables rouges appelés par Marc Wilmots pour disputer la coupe du monde 2014 au Brésil mais il ne joue pas pendant le mondial barré à son poste par Vincent Kompany, Daniel Van Buyten, Thomas Vermaelen et Nicolas Lombaerts dans l'axe et Toby Alderweireld et Anthony Vanden Borre à droite.


title: Laurent Ciman

text: Le , il marque son premier but en équipe nationale et permet aux diables rouges de s'imposer 3-2 face à la Norvège. Il est repris dans la sélection belge des 23 joueurs présents à l'Euro 2016 et joue le premier match de la Belgique contre l'Italie au poste d'arrière droit.


title: Laurent Ciman

text: En 2018, il est présélectionné par Roberto Martinez à l'occasion de la Coupe du monde en Russie. Par la suite, il est sélectionné en tant que "joker médical" en cas d'inaptitudes de Vincent Kompany et Thomas Vermaelen, blessés à l'époque. Le , il quitte la Russie et, dans le même temps, la sélection nationale. Le staff médical indique, en effet, à Roberto Martinez que Vincent Kompany et Thomas Vermaelen sont aptes à disputer la Coupe du monde.


title: Laurent Ciman

text: Le 21 février 2021, il est nommé entraîneur-adjoint du CF Montréal, son ancien club entre 2015 et 2017, en remplacement de Patrice Bernier.


title: Propène

text: Le propène, anciennement appelé propylène, est un alcène de formule semi-développée CH=CH-CH. Cet important composé de l'industrie pétrochimique est notamment utilisé pour la synthèse d'autres composés plus complexes tels le polypropylène.


title: Propène

text: La principale caractéristique du propène est la réactivité de la double liaison qui en fait un bon réactif pour des réactions de polymérisation, d'addition et d'oxydation.


title: Propène

text: Une des principales sources pour le propène est la production d'éthylène où le propène constitue un sous-produit


title: Propène

text: . La fraction C3 issue de la production d'éthylène est isolée et subit une hydrogénation catalysée par du palladium pour éliminer le propyne et le propadiène. Deux étapes de purification sont nécessaires pour éliminer les oligomères et le méthane. À ce stade du procédé, le propène de qualité chimique (92-95 mol% de propène) est produit. Pour obtenir une qualité supérieure nécessaire aux réactions de polymérisation (99,5-99,8 mol% de propène), la séparation du propane est effectuée dans une colonne de rectification voire deux en fonction de l'équipement disponible.


title: Propène

text: Une autre source est le craquage dans les raffineries où la fraction C3-C4 est isolée "via" une colonne de distillation qui récupère la fraction C2 suivie d'un lavage à l'aide d'essence pour éliminer la fraction C5 et autres composés plus lourds. Une dernière rectification sépare le propène du propane.


title: Propène

text: Le propène peut être également synthétisé comme produit principal "via" la déshydrogénation du propane à l'aide d'un catalyseur en platine ou en chrome avec un rendement supérieur à 90 %. Plusieurs procédés sont habituellement utilisés pour ce type de réaction : le procédé Oleflex, le procédé Houdry-Catofin, le procédé Phillips STAR et le procédé Linde.


title: Propène

text: Le propène est et sert à la fabrication de nombreux produits chimiques : acroléine, acrylonitrile, acide acrylique, dérivés allyliques, polypropylène, propan-2-ol, 1,2-époxypropane et cumène. Le propylene est également un intermédiaire dans l'oxydation sélective au propane en une étape en acide acrylique.


title: Propène

text: La sonde Cassini, en utilisant son spectromètre infrarouge a découvert du propène sur Titan, la plus grosse lune de Saturne.


title: Maison de Saxe-Cobourg et Gotha (Belgique)

text: En Belgique, l’expression « maison de Saxe-Cobourg et Gotha » (en allemand : "Haus Sachsen-Coburg und Gotha" ; en néerlandais : "Huis Saksen-Coburg en Gotha") est la désignation de la dynastie régnante du pays à partir de la fondation de la monarchie (1831) jusqu’à la Première Guerre mondiale. Il s'agit d'une branche cadette de la Maison de Saxe-Cobourg et Gotha.


title: Histoire culturelle

text: L'histoire culturelle est un courant de recherche historique. Selon Jean-Yves Mollier, elle se situe au carrefour de plusieurs disciplines (histoire des mentalités, histoire sociale, etc.). Définie comme une histoire des sensibilités collectives ou une « histoire sociale des représentations », ses applications sont multiples. En effet, l'histoire culturelle a un champ d'études étendu et varié. Elle s'intéresse aux différentes thématiques touchant à la culture d'une société donnée (comme l'histoire culturelle des couleurs, l'histoire culturelle des animaux, l'histoire de la sexualité, l'histoire du genre, l'histoire des langues, etc.) : cela fait sa richesse et son intérêt pour la recherche historique.


title: Histoire culturelle

text: L'histoire culturelle est déjà présente sous forme embryonnaire au , en France avec Voltaire, et se développe à des rythmes différents et sous diverses appellations durant le , en Allemagne (' ), en Grande-Bretagne (' ou "Culture history" ). En France, elle émane de l’histoire totale des "Annales" et de l’histoire des mentalités, elle est influencée bien avant cela, au début du , par la "Kulturgeschichte" de Karl Lamprecht. De nos jours, elle est représentée par des historiens tels que Michel Pastoureau, Pascal Ory, Dominique Kalifa, Philippe Poirrier, Jean-François Sirinelli, Roger Chartier, etc. Selon Philippe Urfalino, l'histoire culturelle est à définir comme une nouvelle méthodologie de l’histoire et non pas comme une nouvelle branche de la science historique.


title: Histoire culturelle

text: La culture dans son acception large désigne l’ensemble des représentations collectives propres à une société. Pour Pascal Ory, « les représentations sont des phénomènes sociaux, partagés par tous les membres d’un groupe, ils peuvent être de différentes natures : géographique, démographique, professionnel, idéologique ». L’histoire culturelle peut alors se définir comme une « histoire sociale des représentations » (Pascal Ory) en s'intéressant aux différentes facettes culturelles d'une société.


title: Histoire culturelle

text: L'histoire culturelle choisit de privilégier des objets culturels et des phénomènes de médiation des biens et des objets culturels. Comme c'est une discipline de circulation, ses différents domaines de recherches montrent l'élargissement du champ d'études de l'historien qui aborde alors ses objets avec d'autres approches : histoire culturelle du politique, cultures de guerre, etc. Selon Philippe Urfalino, l'histoire culturelle est avant tout une méthode historique avant d'être une branche à part entière de l'histoire.


title: Histoire culturelle

text: Cette histoire culturelle se décline, pour certains, sous la forme de sous-disciplines, plus ou moins institutionnalisées : histoire des institutions et des politiques culturelles, histoire des médias et de la culture médiatique, histoire des symboles, histoire des sensibilités, histoire de la mémoire, histoire des sciences… D'autres, comme Dominique Kalifa, considèrent l'histoire culturelle moins comme l'analyse-inventaire des formes de la culture que comme un regard ou un questionnement de nature anthropologique sur l'ensemble des activités humaines.


title: Histoire culturelle

text: Pour Roger Chartier, « tout est culturel : chaque conduite, chaque comportement – dont peuvent découler des régularités ou des lois méconnues à terme par les sujets – sont gouvernés par des systèmes de représentation, de perception, de classement et d’appréciation ».


title: Histoire culturelle

text: L’histoire culturelle a un champ plus étendu que d'autres disciplines historiques: c’est une histoire fractionnée qui regroupe plusieurs pratiques historiennes. Née au carrefour de diverses disciplines, elle garde cette spécificité d’histoire de la circulation.


title: Histoire culturelle

text: Étant donné les origines multiples de l’histoire culturelle et les différentes influences qu’elle a subies, il peut être difficile de cerner précisément ses limites et la distinguer clairement d’autres disciplines historiques. Il faut alors veiller à ne pas la confondre avec des disciplines historiques telles que l’histoire des objets culturels en tant que tels (histoire du théâtre, de la littérature, etc.), l’histoire des idées et l’histoire intellectuelle, ou encore l’histoire des politiques culturelles.


title: Histoire culturelle

text: En outre, même si l’histoire culturelle appartient en quelque sorte à l’histoire sociale - elle veut aussi rendre compte des phénomènes sociaux qui régissent les groupes –, elle s'en distingue par son intérêt pour les phénomènes symboliques et non pas pour les modes de fonctionnement des groupes.


title: Histoire culturelle

text: Enfin, la notion de représentation étant au centre de l’histoire culturelle, il faut néanmoins veiller à ne pas l’amalgamer avec l’histoire des représentations car elle est plus large que celle-ci.


title: Histoire culturelle

text: L'histoire culturelle pratiquée en France n'a pas noué de véritable dialogue avec les "Cultural Studies". Les "Cultural Studies" trouvent leurs origines au sein de l’Université de Birmingham, en 1964. L’institution « Center for Contemporary Cultural Studies », fraichement instauré, entend mener une grande diversité d’études. Elles concernent des thèmes tels que l’étude des « sociabilités ouvrières », du développement et de l’évolution des études sur le genre ou encore, l’étude de certaines « sous-cultures ». Trois grands noms, qui se révèlent par la suite les fondateurs du courant, y travaillent. Il s’agit de Raymond Williams, Edward Thompson et Richard Hoggart. Ces trois chercheurs publient chacun, à tour de rôle, des ouvrages précurseurs en la matière. À ce moment du développement de l’histoire culturelle, il s’agit d’éviter de ne pas privilégier uniquement les grands complexes universitaires, mais, au contraire, de plus modestes institutions. Dans les années 1980, le domaine des "Cultural Studies" évolue. Il se voit d’abord exporté en Angleterre et ensuite, aux États-Unis. Comme le précise Stéphane Van Damme, c’est à cette période que les "Cultural Studies" entament un « tournant ethnographique ». Les chercheurs des deux pays s’intéressent alors davantage aux « pratiques identitaires » et à la « construction de collectifs ».


title: Histoire culturelle

text: Le courant des "Cultural Studies" n’atteint son plein apogée que dans les années 1990. C’est à cette époque qu’elles commencent à se « mondialiser » ; des centres d’études ainsi que des universités en Amérique du Sud ou encore en Inde s’attachent à y travailler. On retrouve, par exemple, le collectif des "Subaltern Studies" qui se crée, en 1982, en Inde, grâce à l’historien Ranajit Guha. On relève également des similarités importantes avec ce que l’on nomme les "Estudios Culturales" en Amérique du Sud. Des chercheurs sud-américains se révèlent aussi dans ce domaine : c’est notamment le cas de Nestor Garcia Canclini, de Renato Ortiz, de Jorge Gonzalez ainsi que de Martin Barbero.


title: Histoire culturelle

text: Le portail internet « Cultural Studies Ressources » fournit une définition complète reprise par Stéphane Van Damme : « Les "Cultural Studies" s’appuient sur les méthodes de l’économie, des sciences politiques, des études sur la communication et les médias, de la sociologie, de la littérature, de l’éducation, du droit, des études sur la science et la technologie, de l’anthropologie et de l’histoire avec une attention particulière au genre, aux races, aux classes et à la sexualité dans la vie quotidienne. Elles représentent en termes larges, la combinaison des théories sexuelles et sociales, placée sous le signe de l’engagement pour le changement social. Plus qu’un regard limité aux œuvres canoniques sur l’art, l’histoire politique des États, ou les données sociales quantitatives, les "Cultural Studies" sont tournées vers l’étude des sous-cultures, des médias populaires, de la musique, du vêtement et du sport. En examinant comment la culture est utilisée et transformée par des groupes sociaux “ordinaires” et “marginaux”, les "Cultural Studies" les considèrent non plus simplement comme des consommateurs, mais comme des producteurs potentiels de nouvelles valeurs et de langages culturels. Cet accent mis sur les relations de consommation et de socialisation des biens met au premier plan de la centralité des médias de communication dans la vie quotidienne. »En somme, les "Cultural Studies" étudient, grâce à une approche interdisciplinaire (économie politique, anthropologie culturelle et sociale, philosophie, histoire de l’art, sociologie, etc.), les phénomènes culturels. Elles s’intéressent à des thèmes tels que la nationalité, le genre ou encore les idéologies. Elles étudient « toute forme de production culturelle dans ses rapports aux pratiques qui déterminent le « quotidien » (idéologie, institutions, langage et structure du pouvoir) ».


title: Histoire culturelle

text: Comme l’expose Laurent Martin, l’ensemble des praticiens des "Cultural Studies" considèrent la culture comme « un mode de compréhension, une clef d’explication des sociétés ». L’auteur ajoute également que l’on peut relever un certain nombre d’éléments similaires entre l’histoire culturelle et les "Cultural Studies." Les deux domaines partagent notamment leurs méthodes, mais également le fait d’être une cible pour les critiques par rapport à ce que l’auteur appelle « le flou conceptuel ».


title: Histoire culturelle

text: Il est important de mettre en avant le fait que les "Cultural Studies" ont eu une faible résonance auprès des théoriciens français. Philippe Poirrier expose trois raisons à l’origine de cette mauvaise réception. La première est la « barrière de la langue » : en effet, peu d’ouvrages appartenant aux "Cultural Studies" bénéficient d’une traduction. Ensuite, il y a ce qu’il identifie comme des « différences nationales en matière de cloisonnement des spécialités académiques ». Enfin, il expose « l’écart idéologique entre les théoriciens français et les praticiens des "Cultural Studies" ».


title: Histoire culturelle

text: Avant d’être « redécouverte » dans les années 1970-1980, l’histoire culturelle préexiste déjà au avec Voltaire et son « Essai sur les mœurs et l’Esprit des nations » publié en 1756. Suivant les préceptes de ce dernier, William Roscoe, à la fin du , critique les Médicis qui étudient la politique en oubliant la culture. Dans cette lignée, François Guizot publie dans les années 1830 son "Histoire générale de la civilisation en Europe". Ces auteurs évoluent dans un contexte général où, dès le début du , les historiens s’intéressent aux œuvres plastiques pour étudier le passé. Cet intérêt pour l’art se manifeste entre autres par la rénovation de tableaux, de sculptures et la réorganisation de Galeries.


title: Histoire culturelle

text: En 2008, Peter Burke distingue, dans sa synthèse sur l’histoire culturelle, quatre périodes clés dans son développement :


title: Histoire culturelle

text: La notion d’histoire culturelle s’est progressivement imposée depuis le milieu des années 1980 à l’échelle française, mais aussi au sein de plusieurs traditions historiographiques nationales ("Cultural history" dans le monde anglo-saxon, "Kulturgeschichte" en Allemagne).


title: Histoire culturelle

text: Le point commun des différentes « historiographies nationales » de l’histoire culturelle est que celle-ci se situe au carrefour de différentes disciplines : anthropologie, psychologie collective, psychanalyse, etc..


title: Histoire culturelle

text: À la fin du , en Allemagne, la "Kulturgeschichte" se développe avec des auteurs tels que Karl Lamprecht, professeur à l’université de Leipzig. Cette "Kulturgeschichte" peut se définir comme « une forme d’histoire qui, dépassant les simples séquences d’événements politiques ou diplomatiques, voire la simple histoire littéraire, envisage désormais les déterminations ethnologiques, l’économie, l’histoire intellectuelle, dans un ensemble global baptisé du nom de culture ». Karl Lamprecht s’inspire de la "Völkerpsychologie", concept porté par Wilhelm Wundt. Cette discipline, regroupant les sciences sociales, apporte à l’histoire culturelle sa dimension psychologique. Karl Lamprecht en particulier ouvre les frontières de l’histoire culturelle : il met l’accent sur la pluridisciplinarité pour pouvoir surmonter les problèmes de l’histoire. En 1909, il fonde à Leipzig l’"Institut d’Histoire culturelle et universelle".


title: Histoire culturelle

text: Du côté anglo-saxon, où il faut distinguer les approches américaine et britannique, l’histoire culturelle naît dans les années 1940-1950 et se développe dans les années 1960-1970 (et encore après, avec la "New Cultural History")"," alors qu’en France, dans les années 60, l’histoire culturelle n’en est qu’à ses débuts.


title: Histoire culturelle

text: Les historiens anglo-saxons sont inspirés par l’anthropologie avec des auteurs tels que Victor Turner ou encore Mary Douglas, entre autres. Les historiens américains, en particulier, sont influencés par l’histoire française : ils étudient beaucoup la France car le français est la seule langue étudiée au lycée et à l’université. De plus, ils entretiennent des relations particulières avec Paris. Ainsi, ils se sont d’abord intéressés à la Révolution française dans leur lutte contre le marxisme, avant de s’intéresser à la révolution bourgeoise dans les années 1960 et à l’histoire sociale dans les années 1960-1970. De nos jours l’histoire culturelle américaine s’intéresse au genre, à la sexualité, à la race et au racisme, au colonialisme et à l’empire (cf. infra).


title: Histoire culturelle

text: En France, on tarde à parler d’« histoire culturelle » bien que celle-ci se retrouve déjà en filigrane dans l’École des Annales qui rejette l’histoire politique et l’histoire bataille tant affectionnée par les historiens français. De plus, l’histoire totale des Annales a influencé l’historiographie anglo-saxonne et peut être comparée à la "Kulturgeschichte". Néanmoins, en France, les expressions « histoire de la civilisation » ou « histoire de la mentalité collective » ou de « l’imaginaire social » sont pendant longtemps privilégiées. Les travaux de l’École des Annales préfigurent ceux de l’histoire culturelle avec Marc Bloch, Lucien Febvre et Alphonse Dupront. De plus, fille de l’histoire des mentalités (Robert Mandrou, Philippe Ariès), elle bénéficie de ses acquis tout en cherchant à dépasser ses limites et ses ambiguïtés. Il est clair que même avant l’institutionnalisation de cette histoire, les historiens français pratiquent l’histoire culturelle sans le savoir sous forme d’histoire des mentalités, d’histoire sociale, etc.


title: Histoire culturelle

text: Il faut attendre la fin des années 1960 pour que cette discipline prenne le nom d’« histoire culturelle » avec des auteurs comme Alphonse Dupront, Robert Mandrou, Roger Chartier et Daniel Roche. Bientôt relayés par des contemporanéistes (Jean-Pierre Rioux, Jean-François Sirinelli, Pascal Ory, Dominique Kalifa), la dénomination d'histoire culturelle se banalise, non sans rencontrer un certain scepticisme, notamment de la part de certains médiévistes, comme Jacques Le Goff qui demeure attaché à la notion d'anthropologie historique.


title: Histoire culturelle

text: Dans les années 1980, Roger Chartier joue un grand rôle dans le rayonnement de l’histoire culturelle française aux États-Unis. Il participe à des débats et à des colloques Outre-Atlantique portant notamment sur l’histoire intellectuelle. Ainsi, il joue le rôle du passeur entre les deux mondes et favorise l’engouement des historiens américains à étudier l’histoire française. De même, la création en 1999 de l’"Association pour le développement de l’histoire culturelle" (ADHC) souligne cette visibilité croissante au sein du paysage historiographique français et institutionnalise la discipline.


title: Histoire culturelle

text: L'affirmation de l'histoire culturelle a été, pour certains historiens, une stratégie visant à sortir des paradigmes d'une l'histoire économique et sociale fortement colorée par des approches sérielles. Le déclin du marxisme et des pensées du déterminisme socio-économique en général a accéléré ce processus. L'histoire culturelle s'affiche comme une histoire renouvelée des institutions, des cadres et des objets de la culture. L’histoire culturelle est marquée par une forte hétérogénéité, aussi bien au niveau des méthodes que des objets sur lesquels elle porte. Pour Philippe Urfalino, l’histoire culturelle n’est pas tant une nouvelle branche de l’histoire qu’une nouvelle méthodologie en elle-même. Philippe Poirrier affirme, quant à lui, que l’histoire culturelle « relève moins d’une spécialisation nouvelle que de la continuité du processus d’élargissement du terrain de l’historien ».


title: Histoire culturelle

text: L’histoire culturelle de la Révolution Française joue un rôle important dans l’historiographie de l’histoire culturelle. Plusieurs raisons ont empêché une lecture culturelle de cette période. Tout d’abord, une lecture sociale, aussi nommée « jacobine », privilégiée depuis le XX siècle. Il s’agit alors d’une histoire sociale de la Révolution Française. Ensuite, prévaut l'idée selon laquelle ce moment de l’histoire française n’a pas produit d’éléments culturels assez intéressants pour être étudié. C’est à partir des années 1960 que les premières approches culturelles de la Révolution Française apparaissent. Vers 1976, François Furet propose le premier une histoire intellectuelle de l’événement où le politique occupe une place de plus en plus grande. Ainsi, il s’éloigne des approches sociales et économiques françaises. En 1988, l’historien continue sur sa lancée en publiant, avec la collaboration de Mona Ozouf, un "Dictionnaire critique de la Révolution Française" qui repose sur l’histoire des idées. À cette époque, l’histoire des idées telle qu’elle est pratiquée appartient aussi bien à l’histoire conceptuelle qu’à l’histoire culturelle. Cette histoire conceptuelle du politique brise peu à peu cette façon de penser la Révolution Française sous le spectre de l’histoire sociale. Cette vision se répand de l’autre côté de l’Amérique pour deux raisons principales. Tout d’abord, François Furet devient professeur à l’Université de Chicago en 1982. Ensuite, il organise plusieurs colloques internationaux. L’histoire culturelle en France se retrouve sous différentes pratiques à la fin des années 1970 : une histoire des pratiques culturelles, une anthropologie historique à vocation globalisante et une histoire conceptuelle du politique.


title: Histoire culturelle

text: À côté de cela, il existe également des historiens adeptes de la lecture « jacobine » de la Révolution Française : ils développent alors plutôt des approches culturalistes. L’historien le plus représentatif de cet état d’esprit est Michel Vovelle. Ce dernier ambitionne de créer une « histoire des mentalités révolutionnaires ». En outre, sa thèse publiée en 1973, "Piété baroque et déchristianisation," renouvelle le questionnaire ainsi que les objets d’études des adeptes de la lecture sociale. Cela est également dû au fait qu’en 1983, il devient le directeur de l’Institut d’histoire de la Révolution Française. Michel Vovelle se décrit comme marxiste et historien des mentalités. Il estime qu’il faut interroger les sources traditionnelles d’une autre manière afin de faire de l’histoire des mentalités. Il transforme les images révolutionnaires en une source essentielle pour étudier la période. L’histoire des mentalités de Michel Vovelle se rapproche sur plusieurs points de l’histoire sociale. En effet, les sources et les méthodes utilisées sont similaires. Les historiens qui prônent la lecture sociale de la Révolution vont, quant à eux, développer le concept de « révolution culturelle ». Cela montre que la politique culturelle des révoltés va de pair avec une volonté de régénération.  De plus, cela a contribué à développer les questions culturelles ainsi qu’à démontrer l’existence d’une culture révolutionnaire. Cependant, certains historiens restent sceptiques face à une lecture « non-jacobine ». Il s’agit principalement des historiens marxistes. De grands noms sont décrits comme des « pionniers » justifiant cette approche culturelle, comme Georges Lefebvre.


title: Histoire culturelle

text: L’importance de l’histoire culturelle sur la Révolution Française est démontrée lors du Bicentenaire de l’événement. En effet, moultes publications culturelles sur le sujet voient le jour. Une des plus importantes est celle de Roger Chartier, "Les Origines Culturelles de la Révolution Française". Pour réaliser cet essai, il utilise la littérature étrangère ainsi que les méthodes de l’histoire culturelle. Cet historien est également important pour l’histoire culturelle de la Révolution Française, car ses travaux aident à faire apparaitre une « nouvelle histoire culturelle des Lumières ». Ce courant vise à franchir les limites de l’histoire sociale et intellectuelle.


title: Histoire culturelle

text: L’histoire culturelle de la Révolution française n’est pas produite qu’en France. En effet, les intellectuels américains ont peur du marxisme ; de fait, ils ont des approches différentes de celles pratiquées en France, c’est-à-dire « non-jacobines » et « non marxistes » et ce, bien avant François Furet. Ils publient de nombreux travaux sur le sujet, y apportant ainsi l’influence du "Linguistic Turn" et de la "New Cultural History." Ces travaux font partie de l’histoire des concepts; ce qui va permettre d’amener ce type d’histoire en France. Les historiens français se mettent donc à collaborer avec leurs collègues linguistes et lexicologues. Néanmoins, ces travaux ne font pas l’unanimité, car la majorité des historiens sont réticents face au "Linguistic Turn."


title: Histoire culturelle

text: L’histoire culturelle de la Révolution française est sujette aux approches pluridisciplinaires. D’autres collaborations ont ainsi vu le jour. Ainsi, l’histoire culturelle est souvent entremêlée  avec celle de la littérature et des arts. Les historiens de ces deux catégories ont renouvelé les thématiques. Pour la première, cela a mené à une histoire des sensibilités. Aujourd’hui, différentes approches culturelles marquent ce grand évènement français.


title: Histoire culturelle

text: Cette histoire culturelle participe pleinement des échanges internationaux. À ce titre, elle partage certaines des problématiques habituellement rangées sous la rubrique de "New cultural history" (Lynn Hunt, Peter Burke, Robert Darnton). Quelques historiens français, comme Roger Chartier, ont contribué à la formulation de ce courant transnational et à sa diffusion en France. Cependant, l'histoire culturelle s’affiche encore largement comme une modalité de l'histoire sociale. À ce titre, les historiens français qui se réclament de l’histoire culturelle, comme Pascal Ory ou encore Roger Chartier, demeurent plutôt réticents face aux courants marqués par le "linguistic turn" et les théories « post-modernes » des universités nord-américaines.


title: Histoire culturelle

text: Aujourd’hui, grâce aux progrès du numérique, l’histoire culturelle s’internationalise de plus en plus (cf. supra). Ainsi, plusieurs sites internet permettent aux historiens de découvrir le champ de cette discipline et de contribuer à ces avancées. Citons, par exemple, le site du "Centre international d'étude du " (C18), fondé en 1997, ou encore le sit du "Belphégor" qui permet un dialogue entre chercheurs internationaux, depuis 1994.


title: Histoire culturelle

text: Enfin, le site de l’Association pour le développement de l’histoire culturelle, permet aux historiens et aux curieux de se tenir au courant des nouvelles publications, recherches et colloques concernant l’histoire culturelle. Il met à disposition une bibliographie courante.


title: Histoire culturelle

text: L’histoire culturelle, de par cette internationalisation, se renouvelle. Ainsi, le concept de "New Cultural History" est né dans les années 1980 aux États-Unis. Avec des auteurs tels que Lynn Hunt qui veut dépasser les lacunes de l’histoire culturelle classique (prise en compte de la culture populaire, etc.). "La New Cultural History" insiste sur les différences de l’histoire culturelle avec l’histoire intellectuelle ou l’histoire sociale : elle se concentre sur les mentalités, les sentiments plutôt que sur les idées, les systèmes de pensée et les modes de fonctionnement des groupes sociaux.


title: Histoire culturelle

text: Comme le signale Peter Burke, la ("New) cultural history" a plus de 20 ans maintenant. Elle a subi des critiques et a pu perdre de son éclat. Néanmoins, elle a évolué et aborde des thèmes nouveaux : calendriers, violence, sexualité, émotions, histoire de la mémoire, classe et genre, identité individuelle, etc..


title: Histoire culturelle

text: L’histoire culturelle ne cesse d’évoluer, car la culture elle-même n’est pas figée. Même si elle perd de son éclat, même si elle n’est plus autant à la mode, l’histoire culturelle reste un terrain à exploiter, car « on ne peut envisager l’homme et son comportement sans les objets dont il se sert et qui déterminent sa place dans la hiérarchie sociale, son rôle et son identité ».


title: Histoire culturelle

text: Pour ce qui est de la Belgique, l’histoire culturelle, contrairement à d’autres champs historiographiques (histoire économique, etc.), ne s’impose pas comme discipline à part entière. Elle est ainsi peu institutionnalisée : au sein des universités francophones, aucune chaire ne lui est réservée, alors que du côté néerlandophone, seul un centre de recherche de la Faculté des Lettres de la KU Leuven sous la supervision de Jo Tollebeek, est doté d’un programme de recherche explorant divers domaines relatifs à ladite histoire ("Geschiedenis van de culturele infrastructuur, geschiedenis van de cultuur en de maatschappijkritiek, geschiedenis van de historiografie en de historische cultuur").


title: Histoire culturelle

text: Toutefois, un séminaire relatif à l’histoire culturelle a lieu au cours de l’année académique 2001-2002, organisé par l’école doctorale « Histoire, culture et société » de l’Université Libre de Bruxelles. Les objets des débats sont les quatre « massifs » retenus par Jean-Pierre Rioux dans son ouvrage "Pour une histoire culturelle": histoire des politiques et des institutions culturelles; histoire des passeurs de culture; des pratiques culturelles; des sensibilités et des modes d’expression. Au cours des exposés, il a été souligné la présence en Belgique d’une vision moins française et davantage complexe de ces quatre massifs, ainsi que l’influence des "Cultural Studies", de la notion de "gender", ou encore du postmodernisme. Ce séminaire a permis de mettre la lumière sur une certaine ambition des historiens, qui souhaitent réaliser une histoire de la totalité plutôt que de se contenter d’un seul pan sociétal. Il en découle une vision large de la culture, entendue comme « l’ensemble des systèmes symboliques transmissibles dans et par une collectivité ».


title: Histoire culturelle

text: Même si l’histoire culturelle n’est pas fort étudiée pour elle-même, des questionnements liés à celles-ci sont perceptibles, notamment au niveau de l’étude de la Seconde Guerre mondiale. En effet, alors que les premiers travaux relatifs à ce conflit se limitent à faire l’histoire militaire de celui-ci, ou à faire l’éloge des résistants, le champ d’études s’élargit peu à peu. Ainsi, un colloque organisé à Bruxelles en 1990, intitulé « Belgique 1940. Une société en crise, un pays en guerre », démontre l’existence d’une histoire de la guerre qui finit par s’intéresser à des champs très variés, allant de l’idéologie à l’économie, tout en passant par une approche davantage sociale des membres de la résistance. En 1995, un colloque organisé par le CEGESOMA, et nommé « Société, culture et mentalités », brasse encore plus large ; comme son nom l’indique, la dimension culturelle est bien présente. De plus en plus, la Seconde Guerre mondiale est abordée comme un objet d’étude aux multiples facettes ; l’histoire culturelle notamment peut y trouver son compte. Les angles d’approche et les thématiques de recherche sont d’une richesse extrême, ce qu’illustre le "Dictionnaire de la Seconde Guerre mondiale en Belgique", de Paul Aron et José Gotovitch, qui vise non seulement à synthétiser les travaux actuels, mais également à proposer de nouveaux sujets ouverts pour l’histoire culturelle.


title: Histoire culturelle

text: Par ailleurs, à l'Université de Louvain, des recherches importantes sont menées en histoire culturelle de la Première guerre monidale sous l'impulsion de Laurence van Ypersele, laquelle a étudié les représentations d'Albert Ier, le Roi chevalier. Elles concernnt notamment les cultures d'occupation, la propagande, les imaginaires de la guerre, mais aussi la mémoire du premier conflit mondial en Belgique.


title: Histoire culturelle

text: En ce qui concerne la Suisse, l’histoire culturelle a su se tailler une place importante au sein de la recherche en histoire. Le pays est l’objet d’une certaine institutionnalisation de l’histoire culturelle, bien qu’aucune revue ou société d’histoire culturelle ne lui soit expressément dédiée. La « nouvelle » histoire culturelle (nommée ainsi en comparaison à l’histoire culturelle dite « traditionnelle » de l’époque de Jacob Burckhardt) présente en Suisse se situe dans le prolongement de l’histoire des mentalités qui s’est construite dans les années 1960 et 1970. L’histoire culturelle helvétique ne fait pas l’objet de définition fixe, étant donné les différentes notions de culture qui y cohabitent, héritières de visions distinctes (qu’elles soient anglo-saxonnes, allemandes ou françaises).


title: Histoire culturelle

text: On ressent principalement l’influence de l’histoire culturelle française et de la "Cultural History" anglo-saxonne parmi les diverses recherches menées en histoire culturelle. On peut observer un développement distinct de celles-ci, selon que l’on se trouve en Suisse romande ou en Suisse alémanique. Ainsi, la première voit le développement d’une histoire culturelle perçue comme une histoire de la littérature et des intellectuels, pour ensuite se mêler à l’histoire sociale dans le courant des années 1980. La seconde connait quant à elle un développement rapide et en liaison avec l’histoire sociale.


title: Histoire culturelle

text: Contrairement à l’Allemagne, la Suisse alémanique accueille rapidement des notions issues de l’anthropologie culturelle anglo-saxonne ou de l’histoire du discours et de l’ethnologie française. De plus, la pratique de l’histoire culturelle en Suisse germanophone est davantage influencée par les philosophes, sociologues et historiens français que sa voisine allemande. À l’inverse, l’influence des travaux allemands en terre helvète est relativement faible.


title: Futur (album)

text: Futur est le sixième album studio du rappeur français Booba sorti le 26 novembre 2012 sur Tallac Records, et distribué par Universal. Comme à son habitude, Booba commence l'écriture de Futur juste après la sortie de son précédent projet, la mixtape "Autopsie 4", sortie en 2011. Futur est le premier album a proposer des sonorités Trap dans le paysage hip-hop en France, notamment avec des instrumentaux produits, entre autres, par "Therapy (2093 & 2031)" et "", un des précurseurs de la Trap ainsi que de la Drill aux États-Unis. Futur contient seize pistes ainsi qu'une piste supplémentaire, "Billets verts", disponible dans la version iTunes. L'album contient plusieurs featurings, notamment avec son compère Mala, le rappeur haïtien Gato, le rappeur français Kaaris, ainsi que les rappeurs américains 2 Chainz et Rick Ross.


title: Futur (album)

text: Le 29 octobre, l'album est disponible sur iTunes en pré-commande et est numéro un des ventes dès le premier jour. Une semaine après la sortie de l'album, Booba a vendu plus de et obtient ainsi le plus gros record de ventes digital en France avec plus de ventes d'albums en digital détrôné aujourd'hui par les Daft Punk et Nekfeu. Malgré la fuite de l'album, Booba réalise également le meilleur démarrage de toute sa carrière. Plus de seront vendus à travers toute la France si l'on inclut les ventes de la réédition.


title: Futur (album)

text: Booba a confié lors de son passage à la radio Générations en novembre 2011 qu'il préparait un nouvel album pour 2012. Il ajoute qu'il connaît déjà le titre de l'album, mais qu'il ne le révélera pas pour le moment. Le 27 avril 2012, Booba dévoile le premier volet de sa web-série, "Congo". Une vidéo de 10 minutes où il dévoile le titre de son album, "Futur". En mai 2012, Booba quitte l'indépendant Because Music pour rejoindre la grande maison Universal et plus spécifiquement le label AZ pour un contrat de distribution. Certaines rumeurs affirment que « AZ aurait lâché plus de d'avance pour attraper l'animal », ce que le label dément. Dans une interview réalisée par Gasface à Dakar au Sénégal, le père de Booba éclaircit certains points et rumeurs persistantes. Certains internautes qui s'interroge sur la vérifiabilité de ce personnage ont tenté d'en apporter la preuve en postant une photo où le rappeur des Hauts-de-Seine pose aux côtés de sa famille sénégalaise. On y distingue un homme à sa gauche qui ressemble à la personne interviewée. Il salue sa respectable carrière et explique qu'il n'aime ce qu'il dit : .


title: Futur (album)

text: Dans une interview accordée au magazine "Entrevue", le rappeur se confie et se compare à Jay-Z : . Il parle également de son album : . Quelques mois avant la sortie de l'album, Booba fait une apparition sur le morceau de Ryan Leslie, "Swiss Francs". Les deux artistes avaient déjà collaboré ensemble sur le remix du single "Me & U" de Cassie, le remix de "Diamond Girl" ou encore plus récemment, le morceau "Fast Life" sur l'album "Lunatic". À l'occasion de la Nuit blanche 2012 du samedi 6 octobre, le film du jeune plasticien Mohammed Bourouissa était projeté sur la façade de la Monnaie de Paris. Le film a été tourné dans une des somptueuses salles où une médaille et des pièces de monnaie à l'effigie du rappeur ont été frappées pour l'occasion. Le duc s'est prêté au jeu, composant une médaille de deux lions munis d'une arme avec l'inscription "Futur". Pour Mohamed Bourouissa, l'idée était de mélanger deux univers très proches : .


title: Futur (album)

text: Le 15 novembre 2012, Booba dévoile une interview sur sa page Facebook via la plateforme YouTube. Il revient sur la réalisation et le concept de son nouvel album "Futur", il y explique que "Futur" désigne avant tout son état d'esprit. Il parle également de son entourage et évoque également le décès de son meilleur ami Bram's. Il revient aussi sur le titre "Wesh Morray" qui a suscité le buzz. Il confirme que le son n'était pas un clash envers Rohff et qu'il ne considérait définitivement pas celui-ci comme un concurrent. Il donne son avis sur le titre "Paname Boss", sur La Fouine et sur le rap game français actuel. Il raconte les histoires des featurings de l'album : Rick Ross, 2 Chainz, Kaaris, Gato Da Bato, Mala. il annonce le prochain single et clip de "Futur" : "Tombé pour elle" qui sera un son chanté comme "Scarface", parlant de l'amour de Booba pour la rue. Il explique également les collaborations récurrentes avec le réalisateur de clip Chris Macari et les producteurs de Therapy. Booba en profitera également pour lancer des piques à Rohff en citant notamment les propos suivants : . Une semaine avant la sortie officielle de l'album, plusieurs morceaux extraits du projet de Booba circulent sur le web. Quelques jours plus tard, l'intégral y est disponible sur le web, toujours avant la sortie officielle. Dans une interview avec "MusiqueMag", Kopp explique que cette fuite était inévitable mais exprime tout de même son incompréhension face à la démarche de mettre un disque en partage sur le net : . Sur l'album, une musique n'a pas pu voir le jour : un featuring avec l'artiste américain Chris Brown. En effet, Booba n'étant pas satisfait du résultat final, il décida de ne pas l'y inclure à l'album.


title: Futur (album)

text: Le premier extrait de l'album se nomme "Wesh Morray" produit par Therapy, sorti le 6 septembre 2012 sur YouTube. Booba ne mâche pas ses mots dans ce nouveau titre, il balance des rimes gratuites et violentes et parvient ainsi à faire le buzz. Quelques attaques personnelles notamment contre Willy Denzey, Laurent Voulzy et K. Maro sont présentes sur ce morceau. Ce morceau a affolé les réseaux sociaux car c'est à travers ce titre que Booba répond aux piques du rappeur français Rohff, notamment lors d'un Planète Rap, où Rohff s'en prend directement à Booba, le surnommant « zoulette ».


title: Futur (album)

text: Lors d'une interview avec Abcdrduson, il affirme que la chanson "Wesh Morray" n'est pas un son pour lui et explique : . Le deuxième extrait de l'album, "Caramel" produit par Therapy, a été dévoilé le 21 septembre 2012. Le morceaux à tout d'un gros tube, un clip à budget important, les paroles sont toujours aussi « difficiles », le refrain est plus doux et Booba ne manque pas d'exhiber ses bijoux et ses tatouages dans le clip vidéo associé réalisé par Chris Macari. De nombreuses références à la trilogie "Retour vers le futur" sont présentes dans les deux premiers extraits de l'album où on peut entendre au début de chaque morceau « "back to the future" », titre original de la trilogie. De plus, dans le clip "Caramel", Kopp porte une paire de chaussures Nike Mag,celle que porte Michael J. Fox alias Marty McFly dans "Retour vers le futur 2". Il en profite pour annoncer la date de sortie de son album qui est prévue pour le 26 novembre 2012. Le 12 octobre, il annonce officiellement que le titre "1.8.7" en collaboration avec le rappeur américain Rick Ross sera présent sur l'album.


title: Futur (album)

text: La pochette de l'album est dévoilée le 19 octobre. La liste des pistes est annoncée le 27 octobre, soit un mois avant la sortie de l'album. Parmi les invités, on retrouve le fidèle Mala, Kaaris, le rappeur haïtien Gato ainsi que les deux rappeurs américains Rick Ross et 2 Chainz. Le troisième extrait de Futur, "C'est la vie" en featuring avec le rappeur américain 2 Chainz sur une production de Therapy a été publié sur YouTube le 31 octobre. Booba explique dans une interview que ce fut compliqué de faire un featuring avec lui parce qu'il était en promotion et en tournée pour son album "Based on a T.R.U. Story". La publication du morceau sur YouTube s'est faite dans la matinée du 31 octobre 2012. Il s'agit en réalité d'une malencontreuse erreur car le morceau était censé sortir en fin d'après-midi. Dans cet exercice de style, Booba pose avec un flow beaucoup plus rapide que d'habitude mais les punchlines et la technique sont toujours aussi efficaces. "C'est la vie" est un texte purement egotrip, c'est-à-dire un style de rap où il exprime et explique son talent et où le sujet du texte se réfère à l'ego. Le quatrième extrait de Futur, "Tombé pour elle" sur une production de MdL, est sorti le 23 novembre directement sous format vidéo. Le clip vidéo est réalisé par Chris Macari et a été tourné à Rio de Janeiro au Brésil. C'est un son entièrement chanté avec l'utilisation de l'auto-tune. Booba y chante son amour pour la rue, à l'instar de "Scarface" ou il y chantait une histoire de rencontre homme-femme. Ici, le thème se veut brut et la mélodie douce et entraînante. Le 26 novembre, pour la sortie de "Futur", Booba chante en vocodeur en direct le tube "Tombé pour elle" lors de son passage promo dans l'émission "Le Grand Journal" sur Canal+.


title: Futur (album)

text: "Caramel" est le premier single de l'album. Il est sorti le 22 septembre 2012 sur les plateformes de téléchargement digital. Le clip vidéo est sorti le 21 septembre sur la plateforme YouTube, soit un jour avant la sortie du single. Le titre "Caramel" tourne également en rotation dans le hit Skyrock de la playlist de la radio. Le titre se place directement en au Top iTunes lors de sa sortie. Le single entre directement à la du classement français.


title: Futur (album)

text: "Tombé pour elle" est le second single de l'album. Le clip est sorti le 23 novembre 2012 sur la plateforme YouTube. Le tournage a eu lieu deux semaines avant sa sortie à Rio de Janeiro au Brésil. Ce morceau est l'ultime single avant la sortie de l'album.


title: Futur (album)

text: Le 29 octobre, l'album est disponible sur iTunes en pré-commande et est numéro 1 des ventes dès le premier jour. Le 26 novembre, "Futur" sort dans les bacs. L'album est certifié disque d'or dès la première semaine puisqu'il réalise une vente record de . C'est une véritable performance puisque Booba réalise le meilleur démarrage sur le plan des ventes de toute sa carrière, malgré la fuite de son album une semaine avant sa sortie. De plus, c'est le premier artiste toutes catégories confondues à vendre autant d'albums en digital la première semaine avec vendues en digital détrôné aujourd'hui par les Daft Punk et NEKFEU. Au bout de 4 mois, plus de seront vendus à travers toute la France. Les ventes actuelles sont de plus de 150. 000 exemplaires vendus réédition incluse. Le 12 avril, le rappeur reçoit son disque de platine en plein concert au Zénith de Paris par la playmate Rosa Acosta. Le 28 avril 2015 l'album est certifié double disque de platine.


title: Futur (album)

text: Futur 2.0 est une réédition du sixième album studio "Futur" annoncée pour le 25 novembre 2013. Elle contient neuf titres dont les morceaux déjà parus : "A.C. Milan", "T.L.T", "Billets verts", les singles "Turfu", "RTC" et "Parlons peu". Comme pour tous les projets de "Kopp", de fausses listes des titres ont circulé sur Internet, ainsi que des rumeurs de featurings avec Waka Flocka Flame, Rim'K ou encore Rihanna qui ont affolé la toile. Parmi toutes ces rumeurs un featuring avec un certain "Onibaku", nommé "7 vie là" (qui pourrait être en réalité le morceau "Longueur d'avance" selon la du morceau) a circulé : on y reconnait Booba chantant deux couplets à l'aide du vocoder mais ce titre ne serait qu'une maquette de la version finale où "Onibaku" n'apparaîtrait pas. L'album s'est vendu à 19 000 exemplaires la première semaine.


title: Carole Baskin

text: Carole Baskin, née Carole Stairs Jones le dans le comté de Bexar (Texas, États-Unis), est une militante américaine pour les droits des animaux et propriétaire de , un refuge pour animaux à but non lucratif situé près de Tampa, en Floride.


title: Carole Baskin

text: Carole Stairs Jones naît le dans le comté de Bexar, au Texas, aux États-Unis. Elle s’intéresse au sauvetage des chats quand elle a neuf ans, mais décide de ne pas poursuivre une carrière en médecine vétérinaire après avoir appris que les vétérinaires euthanasient les animaux. Elle abandonne l’école secondaire et quitte la maison à 15 ans alors qu’elle fréquente un employé d’une patinoire locale. Elle voyage ensuite en auto-stop entre la Floride et Bangor, dans le Maine, dormant sous des voitures. Plus tard, elle achète un camion Datsun et dort à l'arrière avec son chat de compagnie.


title: Carole Baskin

text: Elle retourne ensuite en Floride et travaille dans un grand magasin où elle commence une relation avec son patron, Michael Murdock. Elle emménage avec lui à , se marie, et le couple a une fille. Pour gagner sa vie, elle commence à élever des chats de spectacle. Elle commence également à sauver des lynx roux et à utiliser des lamas pour une entreprise de coupe de pelouse. Elle s’implique ensuite dans le secteur immobilier avec son deuxième mari, Don Lewis.


title: Carole Baskin

text: En 1992, Carole et Don Lewis fondent , un refuge pour les fauves (« » en anglais) près de Tampa, dont elle est encore aujourd'hui la directrice. En , ferme temporairement ses portes au public en raison de la pandémie de Covid-19 en Floride.


title: Carole Baskin

text: Carole Baskin est en conflit de longue date avec le propriétaire de zoo privé Joe Exotic. Elle critique en particulier son parc animalier à Wynnewood (Oklahoma). Joe Exotic est l’auteur d’une théorie non étayée selon laquelle Carole Baskin serait impliquée dans la disparition de son mari Don Lewis. En 2013, un tribunal lui ordonne de verser à Carole Baskin de dollars de dommages et intérêts, ce qui conduit à sa faillite. En 2019, il est soupçonné d'avoir tenté d'engager un tueur à gage pour la tuer.


title: Carole Baskin

text: En , annonce l’adaptation d’un podcast de Joe Exotic pour la télévision, avec Kate McKinnon dans le rôle de Carole Baskin. En , elle apparaît dans la série documentaire "Au royaume des fauves". Plus tard, elle qualifie la série de , et critique les réalisateurs Eric Goode et Rebecca Chaiklin. Elle déclare qu’elle leur a . Elle affirme que les cinéastes ont menti sur la nature de la série lorsqu'ils l’ont approchée et qu’ils lui ont dit qu’ils allaient faire . Après la sortie de "", plusieurs mèmes qui ciblent la responsabilité supposée de Carole Baskin dans la disparition de son mari circulent sur Internet.


title: Carole Baskin

text: Carole Stairs emménage avec Michael Murdock, le patron du grand magasin où elle travaille, à l'âge de 17 ans. Ils se marient le . Elle affirmera plus tard n’avoir jamais aimé Michael Murdock, et ne l’avoir épousé que parce que ses parents étaient déçus qu’elle ait vécu avec lui sans qu'ils ne soient mariés. Elle tombe enceinte peu de temps après, et sa fille naît le . Au fil du temps, Michael Murdock devient possessif et violent. Lors d'une tentative d'agression alors qu'elle a 19 ans, elle s’enfuit de leur maison pieds nus. Elle rencontre Don Lewis sur l’avenue Nebraska à Tampa ce soir-là. Bien qu’ils soient tous deux mariés, ils commencent une relation amoureuse. Carole Murdock devient l’une des nombreuses petites amies de Don Lewis, et accroît considérablement la richesse de celui-ci en l’aidant à acheter et vendre des biens immobiliers en 1984. Les deux amants divorcent de leurs conjoints respectifs et se marient en 1991.


title: Carole Baskin

text: D’après Carole, Don Lewis se rendait chaque mois au Costa Rica pour traiter son addiction sexuelle en sélectionnant les dates des voyages pour coïncider avec les règles de son épouse. En , Don Lewis dépose une demande d’ordonnance restrictive à son encontre et affirme qu’elle a menacé de le tuer. L’ordonnance est rejetée. Carole et Don Lewis continuent de vivre ensemble par la suite. D'après Carole, Don lui aurait dit à plusieurs reprises vouloir divorcer, sans qu'elle le prenne au sérieux. Don Lewis disparaît en . Il est déclaré légalement mort en 2002. Un différend éclate entre les enfants du couple au sujet de l'héritage, principalement laissé à Carole. L'affaire est toujours ouverte en 2020.


title: Carole Baskin

text: Elle rencontre Howard Baskin en lors d’une soirée de lancement pour la nouvelle organisation (« Plus jamais d’animaux de compagnie sans domicile »). Il rejoint peu de temps après en tant que président du conseil. Ils se fiancent en et se marient en .


title: Faux de guerre

text: La faux de guerre est une arme d'hast, dérivée de la faux agricole. Au Moyen Âge, on l'appelait fauchard (à ne pas confondre avec le "fauchon", en anglais "falchion").


title: Faux de guerre

text: La faux de guerre trouve son origine dans l'outillage civil, celui de la faux agricole. Afin de transformer une faux en arme, il suffit d'emmancher la lame et de la redresser dans l'axe de la hampe. N'étant tranchante que sur un côté, elle permet les coups de taille face à des adversaires peu protégés. Puisque dérivant de la faux civile, elle présente un tranchant concave.


title: Faux de guerre

text: C'était une arme dévastatrice, un certain Folskov aurait décapité 3 hommes d'un seul coup avec, mais il préférait tout de même la faux traditionnelle pour se battre, avec laquelle il était redoutable sur les champs de bataille.


title: Faux de guerre

text: La lame de la faux étant faite pour un usage civil, sa fragilité la rend obsolète face à une armure. À cause de son origine, la faux était utilisée par des paysans armés. Ce fut encore le cas lors du soulèvement de la Catalogne au , commémoré par l'hymne catalan "Els Segadors" ("Les Faucheurs"), puis lors de la Guerre de Vendée et de la Chouannerie en France, enfin pendant l'insurrection polonaise de 1861-1864.


title: Faux de guerre

text: Le fauchard (ou fauchart selon Eugène Viollet-le-Duc), évolution plus militaire de la faux de guerre, passe d'un tranchant concave à un tranchant convexe, la pointe de l'arme repartant en arrière du tranchant. C'est également une arme d'estoc, plus puissante que la faux de guerre.


title: Faux de guerre

text: À l'origine, cette arme offensive était une faux emmanchée droite à l'extrémité d'une hampe et dont les paysans appelés à combattre pour leurs seigneurs se servaient en guerre. Cette arme est utilisée par des paysans armés et des soldats aux moyens réduits. Elle est en usage principalement entre le .


title: Faux de guerre

text: Le fauchard était encore pendant les une arme destinée aux soldats montant à l'assaut et aux abordages. Vers 1400, une pointe ou petit crochet apparaît sur la lame. Elle servait à donner des coups d'estoc et à accrocher les armes des cavaliers afin de les désarçonner.


title: Dietrich Buxtehude

text: Dieterich Buxtehude (), né vers 1637 à Helsingborg ou Buxtehude ou Oldesloe et mort le à Lübeck, est un musicien, organiste et compositeur allemand d'ascendance danoise. Établi à Lübeck, l'une des villes les plus actives sur le plan musical en son temps, il compose pour la liturgie, mais aussi pour des concerts spirituels ou profanes plaisant au public local, notamment les "Abendmusiken", veillées musicales de l'Avent dont il fait une institution qui se perpétue jusqu'au .


title: Dietrich Buxtehude

text: L'un des musiciens les plus reconnus en son temps, il entretient de fructueuses amitiés musicales, comme avec Johann Adam Reinken, et attire de nombreux élèves parmi lesquels on compte Nicolaus Bruhns et sans doute Jean-Sébastien Bach. Son œuvre, dont une partie importante nous est parvenue, compte parmi les plus riches d'Allemagne pour la génération située après Sweelinck et Schütz et avant Bach, avec celles de Reinken et de Pachelbel. Cette œuvre est devenue un classique du répertoire d'orgue. En ce qui concerne les nombreuses pièces de musique vocale, elles ont commencé à retrouver la faveur des interprètes et du public autour des années 1970, grâce, notamment, aux recherches effectuées autour de la musique baroque, dans les années 1960-1970 et avant, par les musicologues et les interprètes de ces périodes aussi bien qu'actuellement.


title: Dietrich Buxtehude

text: Les origines de Dietrich Buxtehude sont mal connues, même si différents témoignages permettent de privilégier la date de 1637 pour sa naissance, probablement à Helsingborg. Il est également possible qu'il tienne son nom de la ville de Buxtehude, où il a pu naître, non loin de la capitale de l'orgue d'Europe du Nord, Hambourg. Il est le fils de Johannes Buxtehude, organiste lui-même, sans doute né à Oldesloe, dans le Holstein, près du Danemark. Dietrich Buxtehude fut vraisemblablement le titulaire de l'orgue de Saint-Marie d'Elseneur (peut-être à partir de 1657 ou 1658) puis de Saint-Olaf d'Elseneur (à partir de 1660, avant de renoncer à son poste en 1672, et de s'installer à Lübeck, où il mourut en 1707. De la mère de Dietrich, on ne connaît que le prénom, Helle, et celui de son propre père, Jesper, ce qui pourrait indiquer une souche danoise de foi protestante luthérienne .


title: Dietrich Buxtehude

text: L'éducation de Dietrich Buxtehude se déroule donc pour l'essentiel au Danemark, où il vit dès l'âge de cinq ans. Outre de possibles études classiques à la "Lateinschule" d'Elseneur, il étudie la musique, sous la conduite de son père. Il assiste également au relevage de l'orgue de Saint-Olaf par Johann Lorentz, en 1649-1650, probable occasion d'un apprentissage de la facture d'orgue.


title: Dietrich Buxtehude

text: On ne sait rien de plus sur ses années de formation, sa scolarité à la "Lateinschule" s'étant peut-être achevée vers l'âge de dix-huit ans, en 1653. Tout juste peut-on émettre l'hypothèse qu'il se soit rendu à Copenhague, où la cour de Frédéric III est un des foyers musicaux les plus brillants d'Europe, et surtout où est établi Johann Lorentz le Jeune (1610-1693), l'un des organistes les plus réputés de son temps, titulaire de la Nikolaïkirche, et qui compte parmi les proches de Johannes Buxtehude. Il est également possible que Dietrich se soit rendu à Lübeck, auprès de Franz Tunder, ou encore à Hambourg, auprès de Heinrich Scheidemann (lui-même élève de Sweelinck), occasion d'une première rencontre avec Reinken.


title: Dietrich Buxtehude

text: Dietrich Buxtehude est nommé titulaire de Sainte-Marie de Helsingborg en 1657 ou 1658, dans une région ravagée par la guerre entre le Danemark et la Suède. En 1660, Buxtehude succède à l'organiste Claus Dengel, à Sainte-Marie d'Elseneur. Ses appointements passent de 75 à 200 thalers par an, nettement plus que les 125 thalers que gagne son père à Saint-Olaf. Dietrich Buxtehude réside avec ses parents, et voit sa réputation d'organiste grandir. Il se lie d'amitié avec Marcus Meibom, fidèle de sa paroisse, et surtout humaniste renommé et historien de la musique.


title: Dietrich Buxtehude

text: En 1667, à la mort de l'organiste Franz Tunder, Buxtehude est retenu pour lui succéder comme titulaire de Sainte-Marie de Lübeck : il y prend officiellement ses fonctions le . La vieille capitale hanséatique est une métropole commerçante d'importance, bien qu'une crise économique y sévisse alors. L'organiste est la principale figure musicale de la ville, et ses nouveaux revenus s'élèvent à 472 thalers, soit plus du double de son salaire à Elseneur. Son installation est rapide : il acquiert la bourgeoisie lubeckoise le et le 3 août, il épouse une fille de son prédécesseur, Anna Margaretha, née en 1646, ils auront sept filles entre 1669 et 1686.


title: Dietrich Buxtehude

text: Buxtehude cumule les fonctions d'organiste et d'administrateur de Sainte-Marie, plus importante église de la ville. Sa responsabilité d'organiste comprend par ailleurs le déroulement musical des cérémonies, au grand-orgue et, pour certaines cérémonies, à un deuxième orgue situé dans la chapelle « de la danse macabre », dans le transept nord ; mais aussi l'entretien des instruments (et la commande de travaux d'importance en cas de nécessité) ; la direction d'un ensemble musical (sept musiciens appointés par la ville, trois par l'église, un organiste pour le positif) ; et la responsabilité sur l'école voisine de Sainte-Catherine, où un "cantor" dirige un ensemble vocal. Buxtehude reprend également les veillées musicales ou "Abendmusiken" initiées par son prédécesseur Franz Tunder, des concerts spirituels proches de l'oratorio, et leur donne une dimension nouvelle. Enfin, la bourgeoisie lubeckoise le sollicite pour composer des musiques destinées à des fêtes privées, à des mariages Cette activité intense semble toutefois avoir faibli avec les années, et le déclin économique de la ville.


title: Dietrich Buxtehude

text: Ce poste prestigieux est aussi l'occasion pour Buxtehude d'entretenir des relations avec les musiciens les plus réputés de son temps, comme Gustav Düben, titulaire de l'église allemande de Stockholm (et dédicataire des "Membra Jesu nostri" en 1680), et Johann Theile, élève de Schütz, qui séjourne à Lübeck entre 1671 et 1673, avant de s'établir à Hambourg comme "Kappelmeister" du duc Christian Albert jusqu'en 1685. La proximité de cette grande métropole est importante pour Buxtehude, qui s'y rend probablement assez souvent, et y fréquente, outre Theile, Reinken, titulaire de Sainte-Catherine avec lequel il entretient vraisemblablement une sincère amitié, Matthias Weckmann, titulaire de Saint-Jacques, ou encore Christoph Bernhard, cantor de Saint-Jean et "director musices" de la ville, de 1664 à 1674.