title: Laura Poitras

text: En , Laura Poitras et Glenn Greenwald ont été choisis par le lanceur d’alerte Edward Snowden pour faire ses révélations. Edward Snowden la contacte anonymement, car il souhaite lui communiquer des informations sur les programmes de surveillance du gouvernement américain. Le à Hong Kong, elle réalise la première interview d'Edward Snowden, dans le cadre du tournage de son documentaire. Snowden lui a alors confié entre et secrets, et seulement une petite partie des documents a été révélée. Dans ce cadre, en 2013, elle entame une collaboration comme journaliste indépendante avec le "New York Times", "The Washington Post", "The Guardian" et "Der Spiegel".


title: Laura Poitras

text: Le , Laura Poitras participe, avec Glenn Greenwald et Jeremy Scahill au lancement du magazine en ligne "The Intercept", la première publication de First Look Media, financé par Pierre Omidyar. À court terme, le magazine doit servir de plateforme pour présenter les documents sur la NSA révélés par Edward Snowden et ainsi poursuivre la publication d’enquêtes sur la surveillance globale par les États-Unis.


title: Laura Poitras

text: Le , l'édition américaine du "Guardian" et le "Washington Post" reçoivent le prix Pulitzer du service public pour leur publication des révélations sur le système de surveillance de la National Security Agency (NSA) rendues possibles grâce aux documents fournis par Edward Snowden.


title: Laura Poitras

text: Laura Poitras diffuse son film documentaire "Citizenfour" en avant-première le au Festival du film de New York. Le documentaire, qui évoque la surveillance mondiale généralisée, retrace notamment l'histoire d'Edward Snowden de Hong Kong à Moscou. "Citizenfour" était le pseudonyme utilisé par Edward Snowden pour signer son premier email envoyé à Laura Poitras en .


title: Laura Poitras

text: Au printemps , elle est invitée par le Whitney Museum de New York à réaliser l'exposition "Astro Noise", qui reprend certaines de ses recherches précédentes, et les place dans un nouveau contexte. "Astro Noise" (la perturbation des radiations astrales) était le nom du fichier envoyé par Edward Snowden à Poitras, contenant un nombre important de données collectées.


title: Laura Poitras

text: En , First Look Media décide d'arrêter le travail de recherche dans les archives Snowden et de s'en séparer. Poitras dénonce cette décision en faisant valoir que ni elle ni le comité directeur n'ont été consultés à ce sujet.


title: Laura Poitras

text: Le , elle cesse de travailler pour "The Intercept" et First Look Media. En , elle publie une lettre ouverte dans laquelle elle revient sur son départ. Elle dit avoir été licenciée de "The Intercept" à la suite des critiques qu'elle a publiquement émises, notamment dans le "New York Times", à l'encontre de First Look Media qui n'aurait pas suffisamment protégé Reality Winner après qu'elle eut transmis au journal des documents classés, menant ainsi à son arrestation. Laura Poitras allègue également que First Look Media s'est engagé dans une opération de couverture visant à masquer ses défaillances dans cette affaire. Selon First Look Media, Poitras n'est pas licenciée mais c'est plutôt son contrat qui n'est pas renouvelé, la journaliste n'aurait exercée aucune activité au sein de la société depuis plus de deux ans.


title: Affaire Siné

text: L'affaire Siné est une polémique fondée sur une accusation d'antisémitisme à l'encontre du dessinateur et caricaturiste politique français Siné, de son vrai nom Maurice Sinet.


title: Affaire Siné

text: L'affaire débute le  avec une chronique de Siné parue dans l'hebdomadaire "Charlie Hebdo". Le dessinateur y critique l'arrivisme de Jean Sarkozy, fils du président nouvellement élu, Nicolas Sarkozy. Il s'y moque particulièrement de la possible conversion au judaïsme de Jean Sarkozy.


title: Affaire Siné

text: Le 8 juillet 2008, lors d'une émission sur RTL, le journaliste Claude Askolovitch qualifie au micro cette chronique d'«antisémite dans un journal qui ne l'est pas», engageant ainsi la polémique. Le directeur de la publication du journal Philippe Val annonce alors au dessinateur son licenciement le .


title: Affaire Siné

text: De nombreux intellectuels français prennent parti dans la controverse, qui mêle plusieurs thèmes, dont ceux de l'antisémitisme — et de l'accusation d'antisémitisme —, mais aussi des rapports présumés de l'antisémitisme avec l'antisionisme et la critique de l'État d'Israël ; la liberté d'expression, en particulier dans l'hebdomadaire satirique qu'est "Charlie Hebdo", lequel a publié peu de temps auparavant les caricatures de Mahomet du journal danois "Jyllands-Posten", etc. Quelque temps après, Siné fonde "Siné Hebdo".


title: Affaire Siné

text: Pour beaucoup de ses soutiens, la situation interne de l'hebdomadaire satirique explique une part de la controverse, qui donne lieu notamment à une pétition de soutien en faveur de Siné ainsi qu'à une tribune à charge rassemblant une vingtaine de signatures dans le journal "Le Monde".


title: Affaire Siné

text: Dans une chronique publiée le dans l'hebdomadaire Charlie Hebdo, Siné écrit à propos de Jean Sarkozy :


title: Affaire Siné

text: Ce texte, basé sur une information donnée par Patrick Gaubert, président de la Licra, au journal "Libération" ne suscite aucune réaction particulière jusqu'à ce que six jours plus tard, Claude Askolovitch, alerté par l'entourage de Jean Sarkozy, dénonce sur RTL « un article antisémite dans un journal qui ne l’est pas », après quoi Philippe Val condamne le texte de Siné dans son journal.


title: Affaire Siné

text: Siné, après avoir rédigé une lettre d'explications et d'excuses à paraître, se rend compte que Philippe Val voulait publier conjointement un texte qu'il voulait faire signer par toute la rédaction — une partie refusera, dont Michel Polac, et le texte ne sera pas publié —, ce qu'il considère comme . Il trouve cela et refuse donc de publier ses excuses. Dans sa lettre d'excuses non publiée, il explique que c'est la conversion à une religion, quelle qu'elle soit, qu'il condamne, ainsi que . Il déclare aussi comprendre que son billet puisse être mal interprété, reconnaissant qu'il pouvait y avoir ambiguïté et s'excuse en conséquence auprès des lecteurs qui l'auraient compris ainsi.


title: Affaire Siné

text: Philippe Val explique la vigueur de sa réponse et le renvoi de Siné comme une nécessité afin d'éviter un procès qu'aurait pu intenter la famille Darty contre "Charlie Hebdo", un collaborateur de Jean Sarkozy lui ayant téléphoné pour lui signifier cette intention de procès. L'entourage de Jean Sarkozy assure de son côté n'avoir jamais contacté "Charlie Hebdo" et n'avoir jamais menacé le journal de procès. Un journaliste de "Marianne" explique que cette affaire est en partie due au mauvais climat qui règne à "Charlie Hebdo", évoquant des conflits éditoriaux entre Philippe Val, Cavanna, Michel Polac et Siné sur le soutien qu'a affiché Philippe Val pour l'avocat du groupe Clearstream, Richard Malka, qui est aussi l'avocat du journal. Siné annonce le  son intention de porter plainte pour diffamation à l'encontre de ceux qui l'ont accusé d'antisémitisme.


title: Affaire Siné

text: Siné affirme avoir eu vent de la rumeur concernant la conversion de Jean Sarkozy par les propos de Patrick Gaubert, président de la LICRA. On peut lire à son propos dans "Libération" du  : « Il remarque qu’aujourd’hui, le fils de Nicolas Sarkozy, Jean, vient de se fiancer avec une juive, héritière des fondateurs de Darty, et envisagerait de se convertir au judaïsme pour l’épouser. « Dans cette famille, on se souvient finalement d’où l’on vient », s’amuse-t-il. » De son côté, l'hebdomadaire "Marianne" considère que la rumeur de conversion de Jean Sarkozy au judaïsme est infondée.


title: Affaire Siné

text: Dans une chronique publiée non pas par "Charlie Hebdo" mais par "le Nouvel Observateur", il se présente le poing levé, un « Siné et Mirabeau » annonce qu'il ne partira « que par la force des baïonnettes ».


title: Affaire Siné

text: Pour avoir annoncé le licenciement de Siné bien avant qu'il ne reçoive sa lettre de rupture et sans période de préavis, la société éditrice de "Charlie Hebdo", les Éditions Rotatives, est condamnée par le tribunal de grande instance à verser de dommages et intérêts à Siné pour rupture abusive de contrat. Le communiqué judiciaire doit être publié sur un bandeau de 15 centimètres en une de l'hebdo. Charlie Hebdo fait appel, et en , la cour d’appel de Paris confirme la condamnation et augmente le montant des dommages et intérêts à .


title: Affaire Siné

text: En , peu de temps après la fusillade de la rue des Rosiers et dans le contexte de l'intervention de l'armée israélienne au Liban de , Siné est invité par Jean-Yves Lafesse à une discussion sur les ondes de la radio libre Radio Carbone 14, au cours de laquelle il déclare : À la suite de ces propos – tenus manifestement en état d'ébriété, et dont Siné ne contestera pas l'exactitude –, la LICRA dépose plainte pour antisémitisme. Siné publie une lettre d'excuses, et la LICRA accepte de retirer sa plainte. Mais l'action en justice est maintenue par d'autres parties civiles, et Siné est condamné, le , pour « provocation à la discrimination, la haine ou la violence raciale ».


title: Affaire Siné

text: La lettre d'excuses de Siné et la réponse de Jouanneau seront amplement citées lors de la polémique suscitée par l'éviction de Siné de Charlie Hebdo. Siné affirmera notamment que la non-publication de sa lettre d'excuses par la LICRA avait causé le départ de  Jouanneau de cette organisation. Une version démentie par  Jouanneau dans une réponse publiée le  par Libération, où il précise qu'il a quitté la LICRA dix ans plus tard et pour des motifs qui n'avaient rien à voir avec l'affaire Siné. L'avocat ajoute, à cette occasion :


title: Affaire Siné

text: Cet épisode sera plus tard repris comme « preuve » dans la polémique opposant partisans de la thèse d'un Siné antisémite et défenseurs de Siné, bien que plusieurs proches du dessinateur aient affirmé qu'il n'y a pas, malgré les propos, d'antisémitisme chez le dessinateur, mais seulement de la provocation. Le dessinateur Charb déclarera notamment :


title: Affaire Siné

text: Dans une chronique humoristique pour l'émission "le Tribunal des flagrants délires" sur France Inter, Pierre Desproges, dans le rôle du procureur, déclarait à propos de Siné (dans le rôle de l'accusé) :


title: Affaire Siné

text: Selon Delfeil de Ton, Desproges et Siné auraient travaillé ensemble pour l'hebdomadaire Charlie Hebdo et se seraient prêtés à ce sketch au second degré. Ces propos ont été cependant repris dans la presse sans que la nature parodique de l'émission soit précisée, laissant entendre que Desproges tenait réellement Siné pour antisémite.


title: Affaire Siné

text: Ce débat a déclenché à travers les médias une polémique entre intellectuels français sur le thème de l'antisémitisme. Ainsi, Bernard-Henri Lévy analyse l'affaire Siné, sous le titre « De quoi Siné est-il le nom ? » dans le quotidien "le Monde" du  et la situe dans un contexte politique plus large, affirmant que l'antisarkozysme peut être aujourd'hui un véhicule autorisant certains à des dérives antisémites.


title: Affaire Siné

text: Laurent Joffrin, directeur du journal "Libération" et ami de Philippe Val, prend part à cette polémique en apportant son soutien à Philippe Val dans un article publié dans les pages "Rebonds" du quotidien le . Toutefois, si le directeur dénonce les propos de Siné qu'il juge antisémites, son article déclenche de nombreuses réactions critiques chez les internautes en raison de l'utilisation non fortuite du terme « race » pour désigner les juifs, à tel point qu'il modifie la version électronique de son éditorial. En outre, cet article colporte plusieurs inexactitudes, dénoncées comme mensonges par Acrimed, par exemple l'accusation selon laquelle Siné n'aurait pas tenté de dissiper le malentendu. Laurent Joffrin persistera en publiant un nouvel article dans les pages « Rebonds », le , sous le titre « Siné, suite… », également accusé d'« omissions et insinuations » par Acrimed.


title: Affaire Siné

text: La veille, l'historienne Esther Benbassa affirme, dans une tribune intitulée « Siné, nous aurais-tu tous rendus fous ? » :


title: Affaire Siné

text: Une pétition déclarant « Nous apportons notre soutien inconditionnel à Siné » a été signée par plus de  internautes, parmi lesquels des dessinateurs dont Jacques Tardi, Jihel (auteur de nombreuses cartes postales de soutien), Barbe, Tignous, Diego Aranega, Willem, Jacques Lardie, Pétillon, Pichon, Philippe Geluck, Desclozeaux, des écrivains tels Gilles Perrault, Annie Ernaux, François Maspero, Régine Deforges et Raphaël Confiant, des philosophes comme Michel Onfray et Daniel Bensaïd, les humoristes Guy Bedos et Christophe Alévêque, l'écrivain et cinéaste Fernando Arrabal, les réalisateurs Jean-Luc Godard, Pierre Carles, Lionel Soukaz, des enseignants, des journalistes (Denis Robert, Denis Sieffert), l'acteur Gérard Depardieu, les comédiennes Marina Vlady et Yolande Moreau, le porte-parole de la LCR Alain Krivine, Olivier Besancenot, l'entarteur Noël Godin, le vice-président de l'Union juive française pour la paix Pierre Stambul, le musicien François Hadji-Lazaro, le DAL ou encore Rony Brauman, ex-président de Médecins sans frontières.


title: Affaire Siné

text: Une vingtaine de personnalités se prononcent en faveur de Philippe Val dans une tribune publiée dans "le Monde" du , et rappellent un certain nombre de propos du dessinateur, dont ses propos d' (voir ci-avant) et des propos qualifiés d'homophobes datant du  (« "Siné écrivait à propos de la Gay Pride : "Loin d'être un empêcheur d'enculer en rond, je dois avouer que les gousses et les fiottes qui clament à tue-tête leur fierté d'en être me hérissent un peu les poils du cul"" »). Parmi les signataires : Alexandre Adler (journaliste et historien) ; Élisabeth Badinter (publicitaire et philosophe) ; Robert Badinter (sénateur) ; Pascal Bruckner (écrivain et philosophe) ; Hélène Cixous ; Bertrand Delanoë (maire de Paris) ; Jean-Claude Gayssot (vice-président de la région Languedoc-Roussillon) ; Blandine Kriegel (philosophe et présidente du Haut Conseil à l'intégration) ; Claude Lanzmann (cinéaste) ; Daniel Leconte ; Pierre Lescure (directeur du Théâtre Marigny) ; Bernard-Henri Lévy ; Daniel Mesguich (directeur du Conservatoire national supérieur d'art dramatique) ; Ariane Mnouchkine (metteur en scène) ; Élisabeth Roudinesco (psychologue) ; Joann Sfar (dessinateur) ; Dominique Sopo (président de SOS-racisme) ; Fred Vargas (écrivain) ; Dominique Voynet (sénatrice) ; Elie Wiesel (Prix Nobel de la paix).


title: Affaire Siné

text: Le "Nouvel Observateur" publie un article intitulé « Quand Siné appelait la France à reconnaître son rôle dans la Shoah », rappelant que Siné avait signé en 1992 une pétition demandant à l'État de reconnaître la responsabilité de la France dans la déportation des juifs au cours de l'Occupation.


title: Affaire Siné

text: L'inspecteur du travail Gérard Filoche, dans une tribune intitulée « Ô combien je soutiens mon pote Siné contre les 20 que vous êtes ! », dénonce la courte vue des critiques contre Siné, « qui n’a commis d’autre "crime" récent que de s’en prendre au fils Sarkozy », oubliant les années de courage de Siné. Il décrie avec colère un « autodafé » de l'œuvre de Siné réalisé à partir de citations tronquées. L'historien Maurice Rajsfus publie aussi une tribune soutenant Siné, ainsi que l'avocate Gisèle Halimi, ayant participé à la fondation de "Charlie Hebdo".


title: Affaire Siné

text: Pierre Rimbert, du "Monde diplomatique", publie un article intitulé "L’« affaire Siné » Antisémitisme : l’échec d’un chantage" dans lequel il conclut que l'utilisation de l'accusation d'antisémitisme relève d'une stratégie maintes fois utilisée pour écarter un opposant, un indésirable. Selon cet article, seul « un tribunal de l’Inquisition et ses juges inamovibles (Alain Finkielkraut, Ivan Rioufol, Alexandre Adler, Philippe Val, Bernard-Henri Lévy) » pourraient argumenter dans la sphère publique, tandis qu'y sont mentionnés « leurs dérapages sur, par exemple, la couleur des joueurs de l’équipe de France ou l’assimilation de l’islam au terrorisme. ». Le même article cite « Edgar Morin, Pierre Péan et Philippe Cohen, Daniel Mermet, Hugo Chávez, Pascal Boniface, Jacques Bouveresse, Charles Enderlin, Pierre Bourdieu, José Bové… sans oublier "Le Monde diplomatique" » qui ont aussi été soupçonnés ou accusés d'antisémitisme selon les mêmes principes par les mêmes. L'article conclut en assurant que « cette fois, l’affaire semble se retourner contre ses instigateurs ».


title: Affaire Siné

text: L'écrivain controversé Marc-Édouard Nabe publie un tract qui revient sur l'affaire, intitulé « Sauver Siné », très critique envers le dessinateur.


title: Affaire Siné

text: Cette affaire donne également lieu à une mobilisation très importante sur internet (blogs, réactions de lecteurs, forums…), dont l'opinion penche majoritairement en faveur de Siné. Fort de ces soutiens, le dessinateur créera un nouveau journal intitulé "Siné Hebdo". Le premier numéro remporte un grand succès commercial (150 000 exemplaires vendus, plus des retirages).


title: Affaire Siné

text: La LICRA juge les propos de Siné « indignes » et « appelle la plus vive et méprisante indignation », puis dépose une plainte contre Siné. Ce dernier est cité à comparaître le  devant la  chambre correctionnelle (presse) du tribunal de grande instance de Lyon par la Licra pour « incitation à la haine raciale ». Cette citation à comparaître vise deux chroniques de Siné dans les "Charlie Hebdo" du  et du . D'après la Licra « (...) Maurice Sinet a délibérément incité ses lecteurs à la haine vis-à-vis des musulmans et des juifs ». L'audience sur le fond a été fixée au . Elle se tient finalement les 27 et .


title: Affaire Siné

text: Siné a été relaxé par le tribunal correctionnel de Lyon le mardi . « Le tribunal considère que [Siné] s'est autorisé à railler sur le mode satirique l'opportunisme et l'arrivisme d'un homme jeune, engagé sur la scène politique et médiatique. » La LICRA a fait appel de cette décision et a été déboutée par la cour d'appel de Lyon, qui juge la citation irrecevable en sa forme le . La Cour de cassation annule cette décision (la citation était régulière, selon la cour), et renvoie l'affaire devant la cour d'appel de Lyon, qui acquitte cette fois Siné sur le fond.


title: Affaire Siné

text: En , Siné est débouté d'une action en diffamation intentée à Paris contre Claude Askolovitch. Le juge a estimé que les propos poursuivis n'étaient pas diffamatoires et « participaient au débat d'idées, consubstantiel à toute société démocratique ».


title: Spirit (rover)

text: Spirit (« Esprit » en anglais), alias MER-A (Mars Exploration Rover - A), est l'un des deux astromobiles de la mission Mars Exploration Rover de l'agence spatiale américaine, la NASA, lancé vers la planète Mars en 2003. L'engin qui s'est posé sur Mars le 4 janvier 2004 dans le cratère Goussev avait pour but d'étudier la géologie de Mars et de déterminer en particulier le rôle joué par l'eau dans l'histoire de la planète. Sa mission qui devait durer 90 jours s'est achevée officiellement en mars 2010. Cette durée de vie lui a permis de parcourir (objectif de la mission primaire ) et de largement dépasser les objectifs scientifiques assignés.


title: Spirit (rover)

text: Spirit pèse environ et se déplace sur six roues mues par l'énergie électrique fournie par des panneaux solaires. Il est équipé de trois paires de caméras utilisées pour la navigation et de plusieurs instruments scientifiques : une caméra panoramique située sur un mât à de hauteur, un outil pour abraser la surface des roches porté par un bras articulé sur lequel se trouvent également un spectromètre à , un spectromètre Mössbauer et une caméra microscope. Enfin, un spectromètre infrarouge est utilisé pour l'analyse des roches et de l'atmosphère. Ses déplacements sont pilotés par le Jet Propulsion Laboratory (JPL), une division du California Institute of Technology situé à Pasadena en Californie, lequel gère l'ensemble du programme Mars Exploration Rover pour la NASA.


title: Spirit (rover)

text: "Spirit" a pour objectif principal l'étude géologique de la surface de Mars d'une région jugée susceptible d'avoir été autrefois irriguée, en l'occurrence le cratère Gusev, supposé avoir abrité un ancien lac. Le rover a été conçu pour une durée de vie de (sols) et pour parcourir . Plus de cinq ans après, le 17 mars 2009, il avait parcouru près de . Il s'est enlisé dans une dune fin 2009 et sa dernière communication avec la Terre date du 22 mars 2010.


title: Spirit (rover)

text: Sept objectifs scientifiques ont été assignés à la mission Mars Exploration Rover. Ce sont tous des missions géologiques concernant le passé de la planète. En particulier, les rovers doivent étudier des traces de la présence passée d'eau sur Mars. De plus, cette étude au sol sera comparée à celles effectuées depuis l'orbite par les différentes sondes spatiales telles que Mars Reconnaissance Orbiter.


title: Spirit (rover)

text: Au cours des deux prochaines décennies, la NASA continuera à mener des missions consacrées à la recherche d'une éventuelle vie sur Mars, se demandant si la vie n'a jamais pris naissance sur la planète Mars. La recherche a commencé à déterminer si l'environnement martien n'a jamais été propice à la vie. La vie, comme nous l'entendons, nécessite de l'eau, aussi l'histoire de l'eau sur Mars est essentielle pour savoir si l'environnement martien n'a jamais été propice à la vie. Bien que les Mars Exploration Rovers n'ont pas la capacité de détecter directement la vie, ils ont offert des informations très importantes sur l'habitabilité de l'environnement au cours de l'histoire de la planète.


title: Spirit (rover)

text: "Spirit" (et son jumeau, "Opportunity") sont des robots à six roues, alimentés par énergie solaire, mesurant de hauteur, de largeur et de long et pesant . Le rover est équipé d'un système de suspension, baptisée rocker-bogie, permettant une mobilité sur terrain accidenté. Chaque roue possède son propre moteur. Le véhicule est dirigé à l'avant et à l'arrière et est conçu pour fonctionner en toute sécurité à des inclinaisons de 30 degrés. La vitesse maximale est de par seconde, soit par heure, bien que la vitesse moyenne soit d'environ par seconde. "Spirit" et "Opportunity" ont des morceaux de métal provenant du World Trade Center qui ont été « transformés en boucliers pour protéger les câbles sur les mécanismes de forage ».


title: Spirit (rover)

text: Des panneaux solaires génèrent environ pour un maximum de quatre heures par jour martien (sol), tandis que des batteries lithium-ion rechargeables stockent l'énergie pour une utilisation nocturne. L'ordinateur de bord de "Spirit" utilise un processeur RAD6000, cadencé à avec de DRAM, de mémoire EEPROM et de mémoire flash. La température de fonctionnement du rover s'étend de -40 à et des unités de chauffage à radioisotopes fournissent un niveau de chauffage de base, assistées par des radiateurs électriques lorsque cela est nécessaire. Un film d'or et un aérogel de silice fournissent une isolation.


title: Spirit (rover)

text: Les communications dépendent d'une antenne de communication omnidirectionnelle à faible gain, à débit de données faible et d'une antenne à gain élevé orientable, toutes les deux étant en contact direct avec la Terre. Une antenne à faible gain est également utilisée pour relayer les données à un satellite en orbite martienne.


title: Spirit (rover)

text: Le rover est lancé le par une fusée Delta II 7925 9.5 et atterrit le 4 janvier 2004 à dans le cratère Gusev, situé 15 degré au sud de l’équateur. Le cratère, baptisé ainsi en 1976 du nom d'un astronome russe du , Matveï Goussev, mesure environ de diamètre et a été creusé par l'impact d'une grande météorite il y a plusieurs milliards d’années.


title: Spirit (rover)

text: Le rover a achevé sa mission principale de 90 sols. Aidé par des événements de nettoyage, provoqués par des mécanismes encore mal compris, qui ont dépoussiéré ses panneaux solaires, augmentant la puissance disponible, "Spirit" a continué de fonctionner efficacement plus de vingt fois plus longtemps que prévu par les planificateurs de la NASA, après l'achèvement de la mission principale. "Spirit" a aussi parcouru , au lieu des planifiés, permettant une analyse géologique plus approfondie des roches martiennes et des caractéristiques de la surface martienne. Les premiers résultats scientifiques de la première phase de la mission (la mission primaire de ) ont été publiés dans un numéro spécial de la revue "Science".


title: Spirit (rover)

text: Le mai 2009 (5 ans, 3 mois et 27 jours terrestres après l'atterrissage, soit la durée initialement prévue de la mission), "Spirit" s'est enlisé dans le sol mou. Ce n'était pas le premier des enlisements de la mission et pendant les huit mois suivant, la NASA a soigneusement analysé la situation. Sur Terre, un modèle du rover placé sur une reproduction du sol martien a été utilisé pour simuler les manœuvres de dégagement. Une programmation du rover pour se libérer est effectuée mais toutes les tentatives se soldent par un échec.


title: Spirit (rover)

text: Ces efforts se sont poursuivis jusqu'au 26 janvier 2010, lorsque les responsables de la NASA ont annoncé que le rover est probablement irrémédiablement bloqué à son emplacement dans le sol mou, mais qu'il continuera à mener des recherches scientifiques à partir de son emplacement actuel.


title: Spirit (rover)

text: Le rover a continué son rôle de plate-forme scientifique stationnaire jusqu'à ce que la communication s'arrête le sol 2210 (22 mars 2010). Le JPL a continué à tenter de retrouver le contact jusqu'au 24 mai 2011, lorsque la NASA a annoncé que les efforts visant à rétablir la communication avec le rover, resté muet, avaient pris fin. Un adieu officiel a été prévu au siège de la NASA après le Memorial Day et a été diffusé sur NASA TV.


title: Spirit (rover)

text: La mission primaire de "Spirit" était planifiée pour durer au moins . La mission a reçu plusieurs extensions et a duré environ . Le 11 août 2007, "Spirit" a atteint la deuxième plus longue durée de fonctionnement sur la surface de Mars pour un atterrisseur ou rover avec , un sol de plus que l'atterrisseur . Cependant, était alimenté par une pile nucléaire alors que "Spirit" était alimenté par des panneaux solaires. Jusqu'à "Opportunity", qui l'a dépassé le 19 mai 2010, la sonde martienne ayant fonctionné le plus longtemps à la surface de Mars était , qui a fonctionné . Le 22 mars 2010, "Spirit" a envoyé sa dernière communication, à un peu moins d'un mois du record de . Une archive des mises à jour hebdomadaires sur l'état du rover est disponible au "Spirit" Update Archive.


title: Spirit (rover)

text: Le 4 janvier, "Spirit" se pose à seulement du centre de la zone elliptique prévue. Peu après, il envoie ses premières photos.


title: Spirit (rover)

text: Le 13 janvier () est envoyé le premier panorama à partir de 225 clichés pris séparément par la "PanCam" de "Spirit" puis rassemblés numériquement. Celles-ci donnent aux scientifiques les informations dont ils ont besoin pour sélectionner les cibles géologiques prioritaires.


title: Spirit (rover)

text: L'image panoramique ci-dessous montre une surface légèrement ondulée, parsemée de petits rochers, avec des collines à l'horizon, à . Le site d'atterrissage est baptisé « Columbia Memorial Station » en l'honneur des sept astronautes tués un an plus tôt dans l'accident de la navette spatiale Columbia.


title: Spirit (rover)

text: "Sleepy Hollow" est un cratère de de diamètre, situé à environ au nord de l'atterrisseur. On l'aperçoit sur le côté droit de l'image ci-dessus. Cette cible a été choisie juste avant que le rover ne quitte le socle de l'atterrisseur.


title: Spirit (rover)

text: Le 21 janvier (), à la suite d'un dysfonctionnement de son ordinateur central, "Spirit" cesse momentanément de communiquer avec la Terre. Après avoir localisé le problème, les ingénieurs suppriment certains fichiers et reformatent tout le système de mémoire. Le 6 février (sol 33), le rover est restauré et les activités scientifiques reprennent .


title: Spirit (rover)

text: Dès le lendemain, l'instrument RAT effectue la première abrasion intentionnelle d'un rocher sur Mars, en creusant une dépression ronde de de diamètre et atteignant de profondeur sur un rocher appelé Adirondack. Ce trou expose le matériau intérieur de la roche, frais, pour une inspection fine avec l'imageur microscopique du rover et deux spectromètres, sur le bras robotisé. Cette image a été prise par la caméra panoramique de Spirit, qui fournissait un contrôle visuel rapide de la réussite de l'abrasion.


title: Spirit (rover)

text: Cette image couleur prise par la caméra panoramique de "Spirit" le 13 février () est centrée sur une roche feuilletée baptisée Mimi. Elle est très différente de toutes les roches jusqu'alors observées. Son apparence floconneuse conduit les scientifiques à émettre un certain nombre d'hypothèses. Elle aurait pu être soumise à une pression par enfouissement, par impact, ou peut-être par une dune qui a été cimentée dans des couches feuilletées, un processus qui implique parfois l'action de l'eau.


title: Spirit (rover)

text: Le 5 mars (), la NASA annonce que "Spirit" a trouvé des indices de l'histoire de l'eau sur Mars dans un rocher surnommé Humphrey. Raymond Arvidson, professeur au McDonnell Center for Space Sciences et président du "Earth and Planetary Sciences" à l'Université Washington à Saint-Louis, déclare :


title: Spirit (rover)

text: Le 11 mars (), "Spirit" atteint le cratère Bonneville, situé à au nord de son point d'atterrissage, large d'environ et profond d'environ . Ne trouvant rien d'intéressant à l'intérieur, "Spirit" longe le bord sud puis est orienté vers le sud, avec pour objectif d'atteindre les "Columbia Hills", situées à de là.


title: Spirit (rover)

text: Le avril (), le rover s'éloigne de Bonneville et est dirigé vers l'est. La mise à jour du logiciel de bord lui permet d’augmenter sensiblement sa vitesse.


title: Spirit (rover)

text: Le 19 avril (), "Spirit" atteint le cratère Missoula, large de et . Ce cratère n'étant pas considéré comme une cible prioritaire, le "rover" le contourne (par le nord) et poursuit sa route. De même, au , il observe le cratère Lahontan mais s'en éloigne sans tarder car les dunes qui l'environnent présentent un risque d'enlisement.


title: Spirit (rover)

text: Le 10 juin (), "Spirit" atteint enfin la base des Columbia Hills, à un endroit baptisé "West Spur". Le Creux de Hank est étudié pendant trois semaines, jusqu'au . Dans ce cratère est présente une roche inhabituelle surnommée "Pot of Gold".


title: Spirit (rover)

text: De là, après une petite boucle par le nord, vers la cible "Wooly Patch", qui est étudiée du 18 au 25 juillet (sols 192-199), "Spirit" s'engage dans les collines. Le 29 juillet (sol 203), il étudie la roche "Clovis". celle-ci est broyée pour être analysée du 5 au 20 août (sol 210-225). Vient ensuite "Ebenezer" (sols 226-235).


title: Spirit (rover)

text: Entre le 3 et le 28 septembre (sols 239-262), la communication avec "Spirit" est rompue en raison d'une conjonction solaire. Lorsqu'elle reprend sont analysés les rochers Tetl (sol 270), Uchben et Palinque (sols 281-295) puis Lutefisk (sols 296-303). Au sol 344, "Spirit" amorce son ascension de la colline Husband, via "Cumberland Ridge", "Larry Lookout" et "Tennessee Valley".


title: Spirit (rover)

text: Le 26 janvier (sol 373), alors qu'il approche le sommet de la crête Cumberland, "Spirit" effectue un carottage de plus d'un centimètre dans une roche baptisée Peace grâce à son instrument d'abrasion de roches RAT. C'est le trou le plus profond jamais creusé jusqu'alors sur Mars.


title: Spirit (rover)

text: Le mois de février est marqué par la poursuite de l'escalade des "Columbia Hills" le long de la crête rocheuse "Cumberland". Le logiciel de bord du rover est mis à jour, ce qui facilite son autonomie. Comme le terrain est pentu (11 degrés), il est obligé de faire des lacets. Au fur et à mesure qu'il gravit les collines, "Spirit" retransmet des images du paysage du cratère Gusev, dont les remparts apparaissent à l'horizon.


title: Spirit (rover)

text: Au début du mois de mars, le rover parvient à un endroit baptisé "Larry's Lookout" Le panorama y est exceptionnel : la "Tennessee Valley", en contrebas, est bien visible, ainsi que d'autres collines et les remparts du cratère Gusev.


title: Spirit (rover)

text: Durant sa progression, "Spirit" étudie différentes curiosités géologiques, dont "Paso Robles", qui contient la plus grande quantité de sel trouvée sur la planète rouge. Le sol contient aussi une grande quantité de phosphore dans sa composition, mais pas presque aussi élevé qu'une autre roche prélevée par "Spirit", "Wishstone". À propos de la découverte, Steve Squyres affirme : « Nous essayons toujours de travailler sur ce que cela signifie, mais de toute évidence, avec beaucoup de ce sel autour, l'eau a œuvré ».


title: Spirit (rover)

text: Le 7 mars se produit une tempête qui obscurcit l'ensemble du ciel et recouvre de poussière aussi bien les objectifs des caméras ainsi que les panneaux solaires. Fort heureusement le 9 (probablement lors de la nuit), caméras et panneaux solaires sont nettoyés par de nouveaux vents : l'alimentation électrique passe à 700 puis à , rechargeant complètement les batteries. Les réserves énergétiques du rover s'élèvent de près de 60 % à 93 %.


title: Spirit (rover)

text: Le 10 mars, l'observation de tourbillons de poussière est spectaculaire. Même si ces tourbillons avaient déjà été repérés en 1997 par la sonde "Pathfinder", l'étude de leur évolution (par rafales de photos) par "Spirit" et "Opportunity" constitue sans conteste l'un des apports les plus importants des missions MER .


title: Spirit (rover)

text: Le 19 avril, "Spirit" atteint un affleurement nommé Mathusalem ("Methuselah" en anglais), qui se révèle particulièrement intéressant, de même qu'un peu plus tard un autre affleurement, baptisé Jibsheet. Le 7 juin, c'est au tour du rocher Backstay d'être analysé. Le 20 juin, "Spirit" a parcouru . Le 4 juillet, jour de la fête nationale américaine, il étudie un rocher baptisé, pour la circonstance, "Independence Rock". Le 14 juillet, jour de la fête nationale en France, les rochers visités sont baptisés Sourire, Descartes et Bourgeoisie…


title: Spirit (rover)

text: Le 21 août (sol 582), "Spirit" atteint le sommet de la colline Husband Hill, situé à une altitude de . Les images qu'il retransmet alors sont les plus spectaculaires de toute sa mission. Le rover entreprend ensuite une descente par le sud, en direction d'un plateau qu'il a repéré depuis le sommet de la colline : "Home Plate".


title: Spirit (rover)

text: À l'origine, "Spirit" devait être dirigé sur la face nord de la colline , où il aurait bénéficié d'un ensoleillement maximal pendant l'hiver. Mais le 16 mars, sa roue avant droite cesse de fonctionner. Sa mobilité s'en trouve si réduite que les techniciens du JPL le font se déplacer en marche arrière. Le rover progresse encore vers la colline, faisant glisser sa roue brisée.


title: Spirit (rover)

text: le 7 février (sol 744), le rover atteint finalement un affleurement stratifié de forme circulaire nommé "Home Plate", autour duquel et sur lequel il va évoluer jusqu'à la fin de ses activités, en 2009.


title: Spirit (rover)

text: De surcroît, à la fin du mois de mars, le rover rencontre un sol meuble qui entrave sa progression. La décision est prise de mettre fin aux tentatives d'atteindre la colline et de stationner sur une crête à proximité, nommée "Low Ridge Haven".


title: Spirit (rover)

text: Après avoir effectué des observations des changements dans la région environnante. "Spirit" atteint Low Ridge Haven le 9 avril, s'immobilisant sur une pente présentant une inclinaison de 11 degrés vers le nord, soit la meilleure exposition au soleil. Il y demeure les sept mois suivants, qui correspondent à l'hiver. Il ne reprend ses activités qu'en novembre.


title: Spirit (rover)

text: Pendant son séjour à Low Ridge, "Spirit" a photographié deux roches de nature chimique semblable à celle de Heat Shield Rock, découverte par "Opportunity", une météorite sur la surface de Mars. Nommées Zhong Shan d'après Sun Yat-sen et Allan Hills d'après Allan Hills, localisation dans l'Antarctique où plusieurs météorites martiennes ont été trouvées, elles se détachaient sur les rochers de fond qui étaient plus sombres. Des essais de spectrographes pour déterminer la composition exacte de ces roches, qui peuvent se révéler aussi être des météorites.


title: Spirit (rover)

text: "Spirit" demeure aux abords de Home Plate. Le sol 1306, il grimpe dessus en empruntant sa bordure orientale. En juillet-août, il subit une tempête de poussière, ce qui l'immobilise pendant six semaines. En septembre-octobre, il examine les roches et les sols à plusieurs endroits sur la moitié sud du plateau. Le 6 novembre, il atteint la limite ouest du plateau, prenant notamment un panorama de la vallée occidentale, avec "Grissom Hill" et "Husband Hill" visibles.


title: Spirit (rover)

text: Ce panorama est publié sur le site de la NASA le 3 janvier sans susciter beaucoup d'attention. Mais le 23 janvier, un site indépendant s'attarde sur un détail de l'image qui montre un rocher de quelques centimètres de haut ressemblant à une figure humanoïde vue de côté avec son bras droit partiellement levé.


title: Spirit (rover)

text: Le 23 octobre, le rover effectue ses premiers mouvements de roues depuis février. Le 9 novembre, les panneaux solaires n'ont emmagasiné que , ce qui est la quantité quotidienne d'énergie la plus faible jamais enregistrée depuis le début de la mission.


title: Spirit (rover)

text: En février, la situation s'améliore un peu car les panneaux solaires sont partiellement nettoyés par le vent. Il est prévu que "Spirit" se dirige vers les formations "Von Braun" et "Goddard", situées à au sud, depuis Home Plate, ceci afin d'effectuer le trajet le plus court mais cette manœuvre échoue, en partie à cause du handicap de la roue avant droite. Spirit est donc conduit à faire le tour de Home Plate. En chemin, Il analyse une roche baptisée "Stapledon", qui s'avère riche en silice, une preuve du passé hydrothermal du terrain. En mars, il se déplace de 13 puis de , ses plus longs trajets effectués depuis des mois.


title: Spirit (rover)

text: Les 11 et 13 avril (sols 1874 et 1876), d'importants dysfonctionnements surviennent sur l'ordinateur central, qui se reproduisent quelques jours plus tard. Le 24 avril, alors que les problèmes informatiques ne sont pas élucidés, le rover se déplace de . Le mai, l'ordinateur semble fonctionner de nouveau et le vent a un peu nettoyé les panneaux. En revanche, le sol sablonneux génère de grosses difficultés car "Spirit" patine. Le 10 mai, il s'enlise dans les sables d'une zone appelée « Troy » d'où les techniciens ne parviendront jamais à l'extraire.


title: Spirit (rover)

text: Le 26 janvier (sol 2158), la NASA renonce à tout espoir de dégager le rover et lui donne le statut de « station de recherche stationnaire ». Le 22 mars (sol 2210), nouvelle déception : la communication avec le rover est perdue.


title: Spirit (rover)

text: Le 25 mai, la NASA met un terme définitif à ses tentatives pour rétablir le contact avec le rover. Finalement, celui-ci aura parcouru , soit 12 fois plus que ses concepteurs l'avaient prévu, et transmis plus de photographies .


title: Spirit (rover)

text: On dénombre quatre engins à s'être déplacé sur le sol martien. Spirit est le deuxième d'entre eux. Tous sont de fabrication américaine.


title: Data

text: Data est un terme utilisé en français comme synonyme du mot données, en particulier dans le domaine informatique.


title: William Shockley (acteur)

text: William Martin Shockley est un acteur américain né le à Lawrence, Kansas. Plus connu en tant que "Hank Lawson" dans la série "Docteur Quinn, femme médecin".


title: William Shockley (acteur)

text: Né dans le Kansas, Shockley fut élevé par ses parents dans un mode de vie nomade (appelé ""gypsy"" aux États-Unis), déménageant près de vingt six fois en presque autant d'années. Malgré tout, lui et ses parents s'installèrent dans le Texas à Austin, et il obtint son diplôme en science politique à l'Université de Texas Tech.


title: William Shockley (acteur)

text: Après cela, Shockley déménagea à Dallas, jouant dans des théâtres locaux, il se fit remarquer par un agent, qui lui trouva un petit rôle d'un punk violeur dans le film de Paul Verhoeven "RoboCop". À la suite du film, William déménage à Los Angeles, et s'ensuit une période creuse avec quelques rôles plus ou moins importants dans des films mineurs.


title: William Shockley (acteur)

text: Début des années 1990, Paul Verhoeven retourne avec Shockley pour son film controversé "Showgirls" dans lequel il joue le rôle de Andrew Carver et dont le jeu de Shockley fut acclamé par les critiques.


title: William Shockley (acteur)

text: Williams Shockley poursuit ensuite sa carrière à la télévision, jouant avec Whoopi Goldberg dans la sitcom de CBS "Bagdad Café" ou encore dans la série de ABC "Good & Evil". Ensuite Shockley joue avec Nicollette Sheridan dans "Lucky Chances".


title: William Shockley (acteur)

text: En 1993, Shockley est choisi pour jouer dans la série "Docteur Quinn, femme médecin", où il tiendra le rôle du violent et alcoolique gérant du saloon "Hank Lawson", partageant entre autres l'affiche avec Jane Seymour ou encore Joe Lando. Le personnage plaisant tellement au producteur et aux fans que Shockley eut sa propre série, un "spin-off" de la série intitulé "California" où Shockley reprendra le rôle de "Hank Lawson".


title: William Shockley (acteur)

text: En plus de la télévision et son travail d'acteur, Shockley fait de nombreux doublages et voix à la radio et à la tv pour des publicités. De plus, Shockley présente une émission de radio appelée "52 weeks of The Road" dans laquelle il diffuse de la musique country, et où il interviewe des artistes entre les morceaux. De plus, il tient des parts dans un restaurant appelé "Café Josie" à Austin, Texas.


title: William Shockley (acteur)

text: Shockley a aussi un groupe de rock appelé "Seedy Side" où il chante, joue de la guitare et écrit les paroles.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: L'écorce de quinquina, "Cinchonae cortex", est une drogue végétale constituée d'écorce séchée d'arbres du genre "Cinchona" ("C. pubescens, C. calisaya", ou de leurs hybrides), contenant au minium 6,5 % d'alcaloïdes totaux dont sont constitués d'alcaloïdes du type de la quinine (selon la définition officielle de la pharmacopée européenne, Bruneton, 2009).


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Le terme « quinquina » est polysémique : il peut aussi bien désigner l'arbre de l'espèce "Cinchona officinalis" que le genre "Cinchona" et donc servir de terme générique pour n'importe quelle espèce du genre (quinquina rouge, quinquina jaune, etc.). Par métonymie, il désigne aussi l'écorce de quinquina (une drogue, traitée dans cet article) ou le vin de quinquina (un apéritif).


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: La médecine galénique est restée longtemps impuissante contre les ravages des fièvres palustres. Ce n'est qu'après la colonisation du Nouveau Monde par les Espagnols qu'un nouveau remède efficace, tiré d'un arbre de la montagne du Pérou, fut découvert.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: L'histoire de l'écorce de quinquina peut être découpée en quatre étapes se déroulant grosso modo chacune au cours d'un des quatre siècles allant du .


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: L'histoire du quinquina résume bien l'histoire de la pharmacologie européenne qui dans ses efforts pour comprendre la maladie et le mode d'action des remèdes, passa de l'usage des plantes médicinales aux médicaments chimiques. La production de quinine d'extraction et de produits de synthèse marque ainsi le début du remplacement des plantes médicinales au contenu variable, incertain et parfois frelaté, par des médicaments faciles à prendre et ne contenant que la molécule active, à une dose précise.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Jusqu'au milieu du la médecine européenne est restée impuissante contre les fièvres palustres. Pourtant, tous les étés, des fièvres intermittentes frappaient les populations du bassin méditerranéen. Peu à peu, la maladie s'était étendue vers le nord ; elle atteignit les côtes méridionales de l'Angleterre au et traversa l'Atlantique avec les colons européens.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Rome était à cette époque la ville la plus impaludée du monde. Plusieurs papes moururent de "mal'aria" (littéralement le « mauvais air »). Car le paludisme (ou malaria) était un mal relevant du domaine des fièvres, imputées au « mauvais air » d'après la théorie des miasmes d'Hippocrate. La fièvre n'était pas un symptôme mais une maladie qui lorsqu'elle touchait un grand nombre de personnes, au même moment et en un même lieu, ne pouvait être imputée qu'à ce que tous partageaient : l'air respiré.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Les médecins galénistes soignaient les fièvres intermittentes (tierce, quarte, double tierce, etc.) en pratiquant la saignée, associée à des purgatifs et des fébrifuges (comme la gentiane). Pour les paracelsiens, les fièvres étaient dues à une fermentation excessive du sang, liées à de fines particules corruptibles - un genre d'agent infectieux contre lequel on appliquait un remède chimique spécifique. Nous verrons que l'expérience médicale va peu à peu établir le statut de remède spécifique au quinquina et contribuer à affaiblir la vision globalisante du galénisme.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: À la fin du , la pharmacopée galénique totalement impuissante devant les ravages du paludisme, va profiter de l'exploration et la colonisation du Nouveau Monde pour prendre connaissance de nouvelles plantes et d'élargir ses moyens d'action.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Ce furent les jésuites qui grâce à leur implantation mondiale trouvèrent dans le Nouveau Monde la plante guérisseuse. Au début du , un jésuite italien, Augustino Salumbrino créait à Lima au Pérou une grande pharmacie pour pourvoir aux besoins médicinaux de tous les jésuites de la vice-royauté. Un des membres de la Compagnie de Jésus de Lima, Bernabé Cobo, rapporte en 1639 : « Dans le district de la ville de Loja [aujourd'hui situé en Équateur] du diocèse de Quito pousse une certaine espèce de grands arbres qui ont une écorce semblable à la cannelle, un peu rugueuse et très amère ; laquelle, réduite en poudre, est administrée à ceux qui ont la fièvre, et avec ce seul remède le mal disparaît ». On sait qu'à partir des années 1631, lorsque les pères jésuites se rendaient à Rome, ils emportaient de « l'écorce du Pérou » avec eux. Les médecins du Vatican eurent alors la possibilité de vérifier que l'« écorce des jésuites » était très efficace contre les fièvres intermittentes qui décimaient chaque été les Romains, papes et cardinaux y compris.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: À cette époque, le terme de "quinquina" n'était pas encore employé. Les jésuites de Lima parlaient de "l'arbol de las calenturas" « l'arbre des fièvres », d' « arbre de Loja », et l'écorce était nommée "corteza de las calenturas" « écorce des fièvres » ou "corticus peruvianus", « écorce du Pérou », "cascarilla", "quarango", etc. De plus, si le paludisme avait commencé à sévir à l'époque de la conquête coloniale, il ne s'y rencontrait qu'à faible altitude et non aux hauteurs où poussait l'arbre des fièvres. Il semble donc que les Indiens de l'époque précolombienne n'utilisaient pas son écorce contre le paludisme. Et les sources sur la connaissance qu'ils auraient pu en avoir pour d'autres usages restent confuses.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Si le paludisme n'existait pas avant l'arrivée des Espagnols, quel rôle les Indiens ont-ils pu jouer dans la découverte des propriétés antipaludiques de l'écorce des fièvres ? D'après les écrits d'un médecin lusitano-espagnol Caldera de Heredia publié en 1663, les pères jésuites eurent l'idée d'utiliser la poudre des fièvres après avoir vu des mineurs indiens grelotant de froid après la traversée d'un torrent, prendre de l'écorce d'un arbre pour soulager leurs tremblements. Par analogie, ils supposèrent qu'un remède calmant les tremblements pouvait être employé pour soigner les fièvres intermittentes.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Pendant trois siècles, une tout autre histoire de la découverte des vertus du quinquina fut donnée. L'origine de ce récit, qu'on pense maintenant être fallacieux ou la déformation d'un autre événement, se trouve dans les écrits (publiés en 1663 mais écrits en 1639) du médecin génois Sebastiano Bado. Celui-ci raconte que la femme du nouveau vice-roi, la comtesse de Chinchòn, souffrant d'une fièvre tierce, fut guérie grâce à un remède secret donné par le corrégidor (fonctionnaire royal espagnol) de la région.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Bado, le médecin génois, fut aussi le premier à employer le terme de "quinquina" et à expliquer qu'il venait du quechua "kinakina" (qu'il écrit en latin "China China"). Seconde erreur : d'après la description qu'en donne le jésuite de Lima, Bernabé Bodo, il est clair que le terme quechua original "kina kina" désigne une légumineuse appartenant au genre "Myroxylon" et non pas le véritable arbre des fièvres de Loja que Linné rapportera plus tard au genre "Cinchona". Il est importé en Europe sous le nom de . Il est clair que Sebastiano Bado a complété une description sommaire de l'arbre de Loja par celle de l'arbre à baume, en s'appuyant sur divers ouvrages. Ce fut pour longtemps une source de confusion totale. La méconnaissance de l'arbre, conjuguée à l'absence de convention des botanistes pour le nommer de manière univoque, facilita de nombreuses fraudes au cours du long parcours qui menait l'écorce des forêts des montagnes de Loja jusqu'aux apothicaireries européennes.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Les mérites de l'écorce du Pérou ne s'imposèrent pas immédiatement en Europe ; il fallait trouver le bon emploi et, dans certains pays, vaincre les réticences des protestants face à une drogue papiste.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: La recette diffusée par les jésuites de Rome était de deux de quinquina pulvérisés dans du vin. Cette recette consignée dans la "Schedula Romana" se répandra en Europe comme une trainée de poudre. L'écorce du Pérou prend alors dès les années 1650, le nom de . En Espagne, à Séville "El Puerto de América", après des essais thérapeutiques, les médecins préconisent une de quinquina pulvérisé donnée en infusion.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Le mode d'action du quinquina posait de nombreux problèmes théoriques aux médecins galénistes. En principe, l'amertume de l'écorce du Pérou était un signe de chaleur. Mais comment pouvait-elle alors soigner aussi bien les fièvres tierces (qui étaient chaudes) que les fièvres quartes réputées froides ? Pour Galien, un remède devait agir en allant dans le sens contraire de la cause. En outre, la fièvre résultant d'un déséquilibre des qualités (chaud, froid, sec, humide) et des humeurs, devait être soignée en expulsant les humeurs responsables d'un excès de chaleur ou de froid. Or le quinquina semble n'expulser aucune humeur. Les médecins sont donc confrontés à un remède qui fait tomber les fièvres de manière incompréhensible, sans empêcher les rechutes ni parfois des effets secondaires graves.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Au , l'écorce des jésuites est peu appréciée en Angleterre. Au problème de posologie qui restait encore très mal définie, s'ajoute le contexte politique. En 1679, à l'époque des grandes manifestations antipapistes, on porta en procession une cassette remplie de l'écorce des jésuites qui fut ensuite brûlée avec l'effigie du pape.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: C'est un Anglais particulièrement futé, Robert Talbor (1642-1681), qui sut vaincre les préjugés de ses contemporains. Ayant appris auprès d'un apothicaire comment doser l'écorce du Pérou pour soigner la fièvre sans provoquer d'effets secondaires calamiteux, il proposa son propre remède miraculeux à la composition tenue soigneusement secrète, tout en dénigrant méthodiquement le remède des papistes. Il soigna avec succès le roi d'Angleterre moyennant des sommes mirobolantes. Il alla ensuite à la cour de soigner le roi, le dauphin et nombre de princes, toujours avec le même succès. À sa mort, on apprit que l'ingrédient principal de sa potion miraculeuse était l'écorce de quinquina dont le goût amer était masqué par du sirop.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: La guérison du roi en 1686 a largement contribué à la diffusion du quinquina. Ce fut le point de départ de ce qui ressemble à une politique de santé dont l'objectif fut de répandre l'usage du remède à l'ensemble du royaume. Le remède est utilisé dans la colonie française en Inde au milieu du , comme en témoigne le récit d'Anquetil Duperron.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Le quinquina acquit le statut de "remède spécifique" c'est-à-dire d'une substance capable de soigner une maladie précise. Ce qui parait de nos jours un truisme, heurtait la médecine galéniste pour laquelle le remède avait pour but de rétablir un état général du patient. À l'approche holistique de Galien, Paracelse avait bien opposé une approche réductrice des maladies. Pour lui, la maladie n'était pas le résultat d'un déséquilibre humoral global mais le produit d'une cause particulière qu'un remède spécifique pouvait combattre. Il avait assuré que le mercure était le seul remède spécifique contre la syphilis. Mais peu de médecins avaient été convaincus alors que présentement, l'expérience montrait clairement que le quinquina en fournissait un exemple éclatant. L'apothicaire chimiste Nicolas Lémery qui aimait présenter des interprétations corpusculaires et mécanistes des phénomènes chimiques, avança l'idée que le quinquina agit directement sur un agent responsable de la fièvre ("Cours de chymie"). Il faudra attendre la fin du pour comprendre que la quinine, le principe actif du quinquina, empêche la reproduction du plasmodium, le protozoaire responsable du paludisme. Ce principe actif, un alcaloïde (nommé quinine), fut isolé la première fois par Joseph Pelletier et Joseph Caventou en 1820.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Malgré les succès de l'écorce de quinquina dans la lutte contre le paludisme, l'arbre demeure toujours inconnu des botanistes européens d'alors et bien sûr des apothicaires. La matière médicale lors de son trajet des hautes forêts andines jusqu'aux échoppes des apothicaires européens, passaient par un nombre considérable d'intermédiaires. Et comme elle est rare et chère, elle est l'objet de nombreuses fraudes. Pour les combattre, il importe de mieux connaître l'arbre, les modes de préparation de son écorce et le long circuit commercial qui l'amène en Europe.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Entre 1735 et 1743, une grande expédition scientifique au Pérou est lancée à l'initiative de savants français pour mesurer un arc de méridien d'un degré à proximité de l'Équateur, afin de régler une controverse concernant l'aplatissement de la Terre dans les régions polaires. Deux de ses participants jouent un rôle important pour la description du quinquina : le botaniste Joseph de Jussieu mais surtout l'académicien géographe et astronome La Condamine. Ce dernier est chargé des observations astronomiques avec deux autres académiciens alors que le jeune naturaliste Joseph de Jussieu (frère de Bernard et d'Antoine de Jussieu), doit décrire la flore andine de la région de Quito (actuellement en Équateur). Cependant le premier mémoire sur le quinquina à arriver en France n'est pas de lui, mais de son compagnon La Condamine.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: En La Condamine, qui doit se rendre à Lima pour régler des problèmes de trésorerie, passe par la région de Loja (ou Loxa), au sud de l'actuel Équateur. Il s'arrête dans la montagne de Cajanuma (au sud de Loja) qui est renommée posséder le meilleur quinquina, pour observer l'arbre à quinquina. Il distingue trois espèces de quinquina : le blanc, le jaune et le rouge, sur la base d'informations obtenues auprès d'un homme du pays. observe-t-il honnêtement dans le mémoire "Sur l'arbre du quinquina". On lui apprend que le rouge est le meilleur et le blanc le moins bon. Il donne aussi des informations sur les lieux où ils poussent, sur le mode de récolte de l'écorce, sur sa surexploitation, sur la morphologie de la fleur et du fruit, sur l'histoire de la comtesse de Chinchon guérie de ses fièvres grâce à l'écorce de quinquina, etc. Il exécute plusieurs dessins d'après nature d'une branche de l'arbre, de ses feuilles, fleurs et fruits (voir ci-contre une planche). Le , La Condamine envoie son mémoire "Sur l'arbre du quinquina" à Paris ; il est lu à l'Académie le 20 mai 1737 et publié en 1738. C'est la première description de l'arbre à parvenir en Europe.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: C'est donc uniquement sur la base des observations de La Condamine que Carl von Linné crée le genre nouveau "Cinchona" et la nouvelle espèce "Cinchona officinalis" pour le quinquina, quinze ans plus tard, en 1753, dans "Species Plantarum", en donnant foi à l'histoire de la comtesse de Chinchón (il écorche d'ailleurs l'orthographe de son nom, écrit sans le premier h).


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Joseph de Jussieu se rend en à Loja et rédige en latin un mémoire sur l'étude botanique de la plante, sur les propriétés thérapeutiques de l'écorce, sa falsification, sa récolte en forêt, etc. Le manuscrit, intitulé "Descriptio arboris Rinakina", reste longtemps inédit : ce travail précis de professionnel n'est publié qu'en 1936, en traduction française, à l'occasion du centenaire d'une marque commerciale de quinquina. Il donne des informations écologiques précieuses sur le milieu qui pourront expliquer les difficultés « d'acclimatation » rencontrées plus tard : . Il distingue sept espèces de quinquina. Les arbres à écorce rouge et jaune donnent une écorce de meilleure qualité, mais ils sont devenus rares, car on leur enlève leur écorce annuellement et une fois dépouillées, ils périssent presque tous. Il est convaincu que ce sont les Indiens du village de Malacatos qui ont appris les premiers les vertus de l'écorce ; ils appelaient l'arbre et son écorce "yarachucchu carachucchu" « arbre des fièvres, écorce des fièvres ».


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Des expéditions botaniques sont aussi menées par les Espagnols au Pérou et en Nouvelle-Grenade (Colombie et Venezuela actuels). Le botaniste Hipólito Ruiz López tire en 1792 de ses explorations du Pérou un opuscule dans lequel il distingue sept espèces de quinquina. Enfin, José Celestino Mutis explore les forêts de la Nouvelle-Grenade et, avec son équipe, il accumule des centaines d'illustrations et de descriptions botaniques sans jamais rien publier.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Un siècle plus tard, le botaniste Hugh Algernon Weddell, d'origine anglaise mais ayant étudié et travaillé au Muséum national d'histoire naturelle à Paris, effectue durant plus de cinq ans une mission d'étude des quinquinas en Amérique du Sud (de 1843 à 1848). Il tente de mettre un peu d'ordre dans la classification léguée par les Espagnols et distingue dont le fameux "Cinchona calisaya", le plus riche en quinine, qui est à terme cultivé à grande échelle en Asie.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: La dernière révision du genre date de 1998, soit près de quatre siècles après les premières observations des jésuites ; elle est l'œuvre de Lennart Andersson.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Jusqu'au milieu du , la production du quinquina sauvage se trouve uniquement dans le domaine colonial espagnol (Pérou, Bolivie, Équateur et Colombie). Toutefois la surexploitation du quinquina sauvage, comme La Condamine et Jussieu l'ont signalé au siècle précédent et Hughes Weddell en 1853, conduit peu à peu à sa raréfaction. Pour répondre à une forte demande, les Européens entreprennent alors une implantation de ces arbres dans d'autres régions du monde.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Le Royaume-Uni, les Pays-Bas, et la France tentent de subtiliser des graines et des plants de quinquina pour développer une culture commerciale dans leur colonies. Avant de rentrer en France, La Condamine fait un détour par Loja pour prélever des graines et « huit à neuf plants de quinquina » qu'il plante dans une caisse de terre. Il les transporte en longeant l'Amazone et au prix de mille précautions arrive à Cayenne (en Guyane). Mais peine perdue, les plantes meurent en raison de la chaleur et d'un « coup de mer ». Il distribue les graines aux jésuites du haut Oyapock.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Au siècle suivant, le médecin et botaniste Hugh Algernon Weddell (1819-1877) part en expédition scientifique en Amérique du Sud avec le comte de Castelnau en 1843. Il explore le continent pendant six ans et s'intéresse notamment aux quinquinas, à la coca et à l'ipécacuanha. Il ramène de son voyage une très belle collection de plantes et de graines. Ce fut le premier à rapporter des graines de quinquina de bonne qualité qui germèrent dans les serres du Jardin des plantes. Le Muséum distribuera ensuite des plants à diverses institutions botaniques européennes.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Les Britanniques sont les premiers à se lancer dans la culture commerciale du quinquina vers 1850, d'abord dans la région chaude et humide de Darjeeling en Inde du Nord, puis à Ceylan. Là, ils cultivent avec succès le "quinquinas rouges" jusqu'en 1885 environ.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Les Pays-Bas supplantent ensuite le Royaume-Uni après avoir importé d'Amérique du Sud, des graines de plusieurs espèces de quinquina, et avoir réalisé de nombreuses hybridations. On passe alors d'une culture de quinquinas du groupe "succirubra" (ou "Cinchona pubescens", quinquinas rouges) à des espèces du groupe "ledgeriana" (ou "Cinchona calisaya", quinquinas jaunes), dont les écorces sont très riches en quinine.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Seules deux espèces et leurs hybrides, sélectionnés pour leur forte teneur en quinine, sont finalement exploités en cultures commerciales d'exportation importantes :


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Avant la Seconde Guerre mondiale, 90 % de la production provient de Java en Indonésie ; l'Inde est la seconde zone de production.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: La Belgique développe de grandes plantations au Congo belge. La France fait quelques tentatives de culture de l'arbre à quinquina à La Réunion, Madagascar et au Tonkin.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: La cueillette de l'écorce détruit souvent l'environnement ; les bas salaires ne permettent pas aux indigènes de régler leurs dettes.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: En 1860, une expédition britannique en Amérique du Sud, commandée par Clements Markham, parvient à sortir des graines et des plants de quinquina ; il est introduit dans plusieurs parties du Raj britannique en Inde et au Sri Lanka. Au Sri Lanka, on en plante au en . Un pionnier de la plantation de thé au Sri Lanka, , est aussi l'un des premiers à cultiver le quinquina. En 1883, environ () sont en culture au Sri Lanka ; les exportations connaissent un sommet de de livres en 1886. C'est l'époque du monopole britannique de la culture du quinquina.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Les Britanniques cultivent aussi le quinquina dans les collines du district de Darjeeling au Bengale. Une fabrique et une plantation nommées « Cinchona » se trouvent à , où s'illustre le chimiste en collaborant à un procédé d'extraction. La culture s'effectue sous la supervision de l'État.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Le succès commercial de la culture du quinquina à Java par les Hollandais ruine en quelques années les plantations de Ceylan. Les Anglais suppléent alors à ce désastre en y développant la culture du thé.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Les Néerlandais font de nombreux essais d'introduction de la culture du quinquina à Java dans les Indes néerlandaises ; une première fois avec les spécimens rapportés par Weddell en 1845 et données par le Muséum national d'histoire naturelle. Une tentative de culture à Java est faite en 1852 sans succès commercial, les espèces cultivées étant trop pauvres en alcaloïdes. Une seconde tentative est faite à partir de graines rapportées par une mission dirigée par Hasskarl du Pérou, et qui arrivent à Batavia en 1854. Elles sont complétées par des graines subtilisées en Bolivie en 1865 par un commerçant britannique Charles Ledger qui les met en vente sur le marché de Londre où les Néerlandais peuvent s'en procurer. Les graines de Ledger semées à Java produisent , qui sont en grande partie à l'origine des plantations. Il existe quelques petites plantations de "C. succiruba" là où la terre ou l'élévation ne sont pas propre à "C. ledgeriana".


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Le succès de la culture commerciale est due à l'espèce "Cinchona ledgeriana" c'est-à-dire le quinquina jaune, très riche en quinine. Mais aussi d'après l'enquête de Sands effectuée en 1922, à une excellente méthode culturale, sur un sol approprié, à la bonne altitude (entre et ), à une température et pluviosité favorable, et à l'abondance de main-d'œuvre bon marché.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Grâce à leur savoir-faire, les Néerlandais dominent alors complètement la production mondiale d'écorce de quinquina et de quinine jusqu'en 1939.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: La Seconde Guerre mondiale redistribue complètement les cartes. Les Nazis détruisent les stocks de quinquina lors des bombardements d'Amsterdam. Les Japonais envahissent Java et s'approprient les plantations de quinquina. En Sicile et en Afrique du Nord, l'armée américaine eut plus d'hommes mis hors de combat par le paludisme que par les combats. Les alliés Australiens et Américains dont les soldats combattent dans des zones impaludées du Pacifique doivent chercher d'autres approvisionnements.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Les Alliés se tournent alors vers les plantations des colonies françaises et belges d'Afrique: la Guinée, le Togo, le Cameroun, la Côte d'Ivoire, le Congo. Le Congo belge devient alors le premier producteur mondial de quinquina. Les États-Unis lancèrent le "Cinchona program" qui, entre et , leur permit d'importer 30 millions de livres d'écorces de quinquina sèches d'Amérique latine.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Mais les Alliés se lancent aussi dans un effort de recherche d'antimalariques (ou antipaludiques) de synthèse.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: La phase finale de cette longue histoire sera l'œuvre de l'industrie chimique. L'allemand Bayer avait mis au point en 1934 une substance appelée résochine aux propriétés antimalariques intéressantes mais rejetée en raison de sa toxicité. Bayer transmet alors les droits à sa filiale américaine Winthrop-Stearns.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Des essais cliniques furent menés avec la sontochine et la résochine en Tunisie (sous domination allemande) par le Philippe Decourt, des laboratoires Rhône Poulenc-Specia qui avaient passé un accord sur la sontochine avec IG Farben en . Les essais montrèrent la bonne efficacité et la bonne tolérance des molécules. La résochine reçut le nom de chloroquine en ; en France, elle fut mise sur le marché en 1949 sous le nom de Nivaquine, aux États-Unis sous le nom d'Aralen.


title: Histoire de l'écorce de quinquina

text: Dans les années 1950, les antipaludiques de synthèse éclipsent totalement la quinine d'extraction, beaucoup plus chère. Mais leur prescription sans contrôle favorise l'émergence de souches résistantes. Les médicaments ACT (Artemisinin-based combination therapy, composée par l'association de deux molécules, une molécule semi-synthétique dérivée de l'artémisinine et une molécule synthétique) sont actuellement recommandés par l'Organisation mondiale de la santé.


title: Juan Fernando Quintero

text: Juan Fernando Quintero, parfois surnommé Quinterito, né le à Medellín (Colombie), est un footballeur international colombien, qui évolue au poste de milieu offensif à River Plate.


title: Juan Fernando Quintero

text: Né à Medellín en Colombie, Juan Fernando Quintero est formé par l'Envigado FC, où il entame sa carrière professionnelle. Il rejoint ensuite un autre club colombien en 2011, l'Atlético Nacional.


title: Juan Fernando Quintero

text: Le , il est prêté par le FC Porto au Stade rennais. Arrivé à court de condition, il joue son premier match officiel le avec la réserve rennaise à Pontivy face à la GSI en CFA 2. Quintero fait ses débuts en Ligue 1 lors de la , le , lors d'un match face à l'OGC Nice au Roazhon Park : entré en jeu à la , il adresse une passe décisive à Kamil Grosicki en fin de match. Il marque son premier but en Ligue 1 le contre le SM Caen. Le , son prêt au Stade rennais prend fin de façon anticipée. Quintero retourne alors au FC Porto.


title: Juan Fernando Quintero

text: Avec les moins de 20 ans, il participe à la Coupe du monde des moins de 20 ans en 2013. Lors du mondial junior organisé en Turquie, il joue quatre matchs. Il marque un but contre le pays organisateur, où il officie comme capitaine. Il marque ensuite de nouveau contre le Salvador, délivrant également une passe décisive à cette occasion. La Colombie s'incline en huitièmes de finale contre la Corée du Sud, après une séance de tirs au but, et ceci malgré un troisième but de Quintero.


title: Juan Fernando Quintero

text: Il reçoit première sélection en équipe de Colombie A le 16 octobre 2012, lors d'un match amical face au Cameroun, disputé à l'Estadio Metropolitano Roberto Meléndez de Barranquilla (victoire des Cafeteros 3-0).


title: Juan Fernando Quintero

text: Il marque son premier but international avec l'Équipe de Colombie le 19 juin 2014, face à la Côte d'Ivoire (victoire 2-1).


title: Juan Fernando Quintero

text: Le 23 mars 2018, lors d'un match amical face à la France, un tacle de Samuel Umtiti sur José Izquierdo occasionne un penalty, que Quintero transforme à la quatre-vingt-cinquième minute, donnant ainsi la victoire à son équipe, 3 buts à 2 au Stade de France.


title: Juan Fernando Quintero

text: À l'issue de la Coupe du monde 2018, son coup franc sous le mur lors du match Colombie - Japon, est élu par la FIFA, deuxième meilleur but du tournoi, après la reprise de volée de Benjamin Pavard.


title: Tara Maclay

text: Tara Maclay est un personnage fictif de la série télévisée "Buffy contre les vampires", incarné par Amber Benson durant trois saisons. Son rôle est celui d'une sorcière qui devient la petite amie de Willow et intègre ainsi le cercle d'amis de Buffy Summers. Elle n'apparaît qu'au générique de l'épisode "Rouge passion".


title: Tara Maclay

text: Le personnage de Tara Maclay fait sa première apparition lors de la saison 4 de Buffy contre les vampires, dans l'épisode "Un silence de mort". Tara est membre du groupe de Wicca que Willow (Alyson Hannigan) cherche à rejoindre et ne semble pas convaincue de l'inexistence de la magie, mais est trop timide pour prendre la parole. Lorsque tout Sunnydale est privé de parole à cause des Gentlemen, elle fait des recherches et s'apprête à aller prévenir Willow lorsqu'elle se fait attaquer. Elles se retrouvent enfermées et, pour tenter d'échapper aux Gentlemen, Willow tente de bouger un distributeur de soda par télékinésie afin de bloquer la porte. Comprenant son intention, Tara présente sa main à Willow pour unir leurs pouvoirs. Elles se comprennent en un regard. Lorsque Willow prend sa main, elles déplacent ensemble le distributeur .


title: Tara Maclay

text: Dans l'épisode "Une revenante, partie 2", où Willow présente officiellement Tara à Buffy (Sarah Michelle Gellar), Tara détecte que ce n'est pas elle mais en réalité Faith (Eliza Dushku) dans le corps de Buffy à cause d'anormalités dans l'aura de cette dernière. Au fur et à mesure que la saison avance, les liens entre les deux jeunes femmes sont de plus en plus forts jusqu'à ce que, lors de l'épisode "Un amour de pleine lune", Tara soit confrontée au retour de Oz et que Willow affiche au grand jour ses sentiments pour elle, annonçant au passage sa bisexualité à Buffy. Leur relation amoureuse débute alors officiellement. Dans "Cauchemar", Tara apparaît dans les rêves de Willow, Alex et Buffy. Dans ce dernier, elle incarne une sorte de guide spirituel.


title: Tara Maclay

text: Lors de cette saison, Tara entretient toujours sa relation amoureuse avec Willow. L'épisode "les Liens du sang" est centrée autour de son personnage. Dans cet épisode, son père et son frère tentent de la ramener chez eux, prétendant que toutes les femmes de leur famille sont d'ascendance démoniaque et condamnées à devenir maléfiques à l'occasion de leur vingtième anniversaire. Il s'avère en fait que c'est juste un moyen pour eux de la contrôler mais tout le Scooby-gang défend Tara ce qui la pousse à rompre les liens avec sa famille et à être définitivement intégrée au groupe. En effet, Buffy déclare que le Scooby-gang est désormais sa famille.


title: Tara Maclay

text: Dans l'épisode "Orphelines", Tara tente de soutenir sa petite amie face à la perte de Joyce Summers, la mère de Buffy et Dawn. Durant cette scène, elle demande à Willow d'être et finit par lui donner du courage en l'embrassant. On apprend également que Tara a vécu l'épreuve de la mort de sa mère à l'âge de 17 ans.


title: Tara Maclay

text: Par la suite, dans l'épisode "Magie noire", Willow et Tara ont leur première dispute de couple, notamment à cause de la magie. Tara a encore du mal à exprimer clairement ses sentiments et dit qu'elle trouve effrayant les pouvoirs de sa petite amie. Willow fuit la dispute et se rend à la boutique de magie, tandis que Tara se rend à une fête multi-culturelle. Gloria lui « absorbe » alors le cerveau, après avoir essayé par quelques tortures de lui faire révéler l'identité de la clé, ce qui rend Tara à la fois amnésique et folle. Une fois devenue folle, Tara révèle sans s'en rendre compte l'identité de la clé à Gloria, ce qui met Dawn en danger. Durant l'épisode final de cette saison, "L'Apocalypse", Willow, par l'intermédiaire d'un sort, rend la raison à Tara et affaiblit du même coup Gloria.


title: Tara Maclay

text: Au début de cette saison, Willow est convaincue de pouvoir ramener Buffy à la vie. Tara l'aide, tout comme Alex et Anya, espérant ainsi revoir son amie. Néanmoins, une fois cette action accomplie, dans "Chaos", Tara remarque que Willow devient peu à peu accro à la magie. Lors d'une dispute dans l'épisode "Baiser mortel" sur ce sujet, Willow finit par effacer la mémoire de sa petite amie. Lors de l'épisode suivant, "Que le spectacle commence", qui est un épisode musical, Tara chante alors son amour pour Willow, aveuglée par le sort. Dawn lui rend cependant la vue en parlant de leur dispute et la sorcière comprend qu'elle a été envoûtée. Elle exprime alors à la fois son désir et sa peur de partir dans une chanson avec Giles. Finalement, Tara choisit de parler avec Willow de ce sort qu'elle a lancé et pour la retenir, Willow promet de ne pas se servir de magie pendant une semaine. Mais, dans ce même épisode, "Tabula rasa", Willow tente une nouvelle fois d'effacer la mémoire de Tara, mais aussi celle de Buffy, en dépression depuis sa résurrection. Cela rend tout le Scooby-gang amnésique. À la fin de l'épisode, chacun retrouve ses souvenirs et Tara comprend que Willow lui a menti et a utilisé la magie. Elle décide de rompre, ce qui affecte profondément Willow qui s'enfonce un peu plus dans sa dépendance, mais également Dawn.


title: Tara Maclay

text: En effet, Dawn considérait Tara comme une mère de substitution. C'est elle qui lui apportait la douceur et le réconfort dont elle avait parfois besoin. Tout au long du reste de la saison, Tara reste donc en retrait, mais continue de s'occuper de Dawn de temps en temps. Lorsque Buffy lui demande de l'aide pour savoir si elle est revenue maléfique d'entre les morts, elle n'hésite pas et ce contact permanent avec le Scooby-gang lui permet de voir peu à peu le rétablissement de Willow, qui a décidé d'arrêter la magie après avoir pris conscience de ses erreurs dans l'épisode "Dépendance".


title: Tara Maclay

text: Petit à petit, les deux sorcières se rapprochent à nouveau et Tara, énervée par la lenteur des événements, décide de prendre les choses en main en demandant à Willow de reprendre leur relation comme avant, lors de l'épisode "Entropie". Elles vivent leurs retrouvailles et leur amour passionnel dans "Rouge passion", l'épisode qui suit. Mais à la fin de celui-ci, Warren tente de tuer Buffy avec une arme à feu. Une balle perdue se loge dans le dos de Tara, qui en meurt presque sur le coup, ayant juste le temps d'apercevoir son propre sang sur le chemisier de Willow. Cette dernière tente d'invoquer la magie pour la ressusciter, mais la mort de Tara étant une mort naturelle et non effectuée par la magie, cette résurrection est impossible.


title: Tara Maclay

text: Willow, ayant alors repris la magie, décide de venger sa petite amie et devient surpuissante, allant jusqu'à tuer Warren (dans "Les Foudres de la vengeance") et tenter de provoquer la fin du monde (dans "Toute la peine du monde"). Le corps de Tara est aperçu une dernière fois dans la chambre de Willow lors de l'épisode "Les Foudres de la vengeance". Il est d'abord découvert par Dawn, qui s'effondre en larmes dans un coin de la chambre, puis par Buffy et enfin par Alex. Il finit par être emmené à la morgue par un médecin légiste.


title: Tara Maclay

text: Malgré sa mort, Tara est encore évoquée durant la saison 7, notamment à deux grandes occasions. Tout d'abord, quand Willow se fait manipuler par la Force, le grand méchant de la saison, qui prend l'apparence de Cassie, une élève du lycée morte quelques épisodes plus tôt. Cette rencontre se produit dans "Connivences" et Cassie fait croire à Willow qu'elle est en contact avec Tara mais que celle-ci n'a pu venir à cause du meurt commit par Willow(lorsque celle-ci dépeçait Warren dans les foudres de la vengeance saison 6 épisode 20). Cassie se montre convaincante en parlant notamment de la chanson de Tara à Willow dans "Que le spectacle commence" mais aussi en faisant référence aux amazones de l'épisode "Orphelines". Lorsque Cassie/la Force dit à Willow de se suicider pour rejoindre enfin Tara qui l'attend, la sorcière comprend la supercherie et démasque la Force.


title: Tara Maclay

text: Amber Benson devait initialement reprendre son rôle pour parler à Willow dans l'épisode "Connivences". Néanmoins, l'actrice n'a pas souhaité reprendre son rôle pour éviter que son personnage ne soit perçu comme maléfique par les fans. Le choix s'est alors porté sur le personnage de Cassie Newton.


title: Tara Maclay

text: Par la suite, dans "Duel", Willow culpabilise de refaire sa vie avec une tueuse potentielle, Kennedy. Dès lors, elle prend involontairement l'apparence de Warren. Cherchant à tout prix un remède à cette métamorphose gênante, elle finit par s'effondrer en larmes dans le jardin de Buffy, d'où Warren avait tiré. Elle s'excuse auprès de Tara et c'est un baiser de Kennedy qui lui rend définitivement son apparence.


title: Tara Maclay

text: Les comics "Buffy contre les vampires" développent les saisons huit et neuf de la série, en reprenant et développant la mythologie de Joss Whedon. De nombreux personnages de la série télévisée sont devenus réguliers ou permanents et des personnages morts ont été annoncés. Néanmoins, le personnage de Tara n'a pas rejoint l'intrigue de cette huitième saison et aucun des scénaristes n'a annoncé sa présence.


title: Tara Maclay

text: Tara est évoquée lors de l'épisode "Anywhere but Here" par Willow. La sorcière ressent encore de la culpabilité pour ce qui est arrivé à sa petite amie. Willow considère en effet que Tara est morte parce qu'elle-même a choisi de la mettre en danger en ressuscitant Buffy au début de la saison 6. Willow s'en veut et dit même à Buffy qu'elles auraient pu déménager et élever Dawn si elle n'avait pas préféré ressusciter sa meilleure amie.


title: Tara Maclay

text: Le personnage de Tara se distingue notamment par le choix de l'actrice qui l'interprète : Amber Benson est une actrice plus ronde que les autres membres de la série, telles qu'Alyson Hannigan ou Sarah Michelle Gellar. Son physique, beaucoup plus proche des normes « réelles » que de celles d'Hollywood, a été encensé car il représente une image du corps des femmes beaucoup plus réaliste. Le personnage ne devait initialement apparaître que dans une poignée d'épisodes mais l'alchimie entre Amber Benson et Alyson Hannigan était tellement remarquable que Joss Whedon a modifié l'arc narratif afin que leurs deux personnages tombent amoureuses. Néanmoins, en raison des règles strictes imposées par les producteurs, les sentiments grandissants entre Willow et Tara ont d'abord été symbolisés par des métaphores ayant trait à la magie.


title: Tara Maclay

text: Le personnage de Tara, plutôt effacé et en retrait par rapport à Willow jusqu'alors, s'affirme dans la tout en conservant toujours son rôle de soutien pour le groupe. Lorna Jowett estime que c'est l'un des rares personnages de la série à n'avoir jamais été séduite par le mal. Elle est la conscience morale du groupe et prend la place occupée auparavant par Joyce par son attitude maternelle.


title: Tara Maclay

text: Tara est un personnage purement féminin, que ce soit dans ses vêtements, dans ses relations (avec sa mère, le groupe d'apprenties wicca, Willow, Buffy et Dawn) ou ses identités, à la fois lesbienne et sorcière. Son prénom est semblable au mot latin "terra", symbolisant pour Rhonda Wilcox le fait qu'elle garde les pieds sur terre et que son corps est le plus représentatif de celui des femmes, en rapport avec Gaïa. Ses vêtements suggèrent une recherche du confort plutôt qu'une stimulation sexuelle et son comportement est toujours en rapport avec la recherche du bien-être des autres, même quand elle s'oppose à eux. Ses derniers mots, un commentaire sur la chemise de Willow qui est tachée, reflètent cette préoccupation. La mort de Tara est rendue encore plus poignante par sa cause naturelle, représentant la .


title: James Frecheville

text: James Aitken Frecheville est né à Melbourne et a vécu dans le quartier de Malvern East. Il fut élève à Lloyd Street Primary School puis à McKinnon Secondary College. Il développe très jeune un intérêt pour le théâtre et les arts, et continue d’exceller dans ce domaine tout au long de sa scolarité. James Frecheville commence tout d'abord par participer à de nombreuses troupes de théâtre pour jeunes (pour la plupart amateurs, dont des productions scolaires) puis commence à travailler comme figurant dans la série télévisée australienne "".


title: James Frecheville

text: Les auditions pour "Animal Kingdom" se sont déroulées en 2008, avec pas moins de 500 jeunes garçons en concurrence pour le rôle principal de "J" Cody. Le tournage a débuté en 2009, provocant quelques perturbations dans les études de James Frecheville. Lors du Sundance Film Festival en 2010, le Hollywood Reporter le décrit comme "un brillant choix de casting".


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: L’esclavage dans l’Empire ottoman constitue une importante partie juridique de l’économie et de la société de l’Empire ottoman jusqu’à l’interdiction de l’esclavage des peuples du Caucase au début du , bien que l’asservissement d’autres groupes soit resté autorisé.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: En 1609, environ un cinquième de la population d’Istanbul, le centre administratif et politique de l’Empire ottoman, était composée d’esclaves. Même après plusieurs mesures visant à interdire l’esclavage à la fin du , la pratique a continué largement sans discontinuer jusqu’au début du . Pas plus tard qu’en 1908, les femmes étaient encore vendues comme esclaves dans l’Empire ottoman. L’esclavage sexuel a constitué un élément central de l’esclavagisme durant toute l’histoire du système ottoman.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Il était possible pour un membre de la classe ottomane d’esclave, appelée « "kul" » en turc, d’obtenir un statut élevé. Les gardes ("bachis") des harems et les janissaires sont parmi les postes les plus connus auxquels un esclave pouvait accéder. Les esclaves étaient en fait souvent à l’avant-garde de la politique ottomane. Achetés comme esclaves, élevés affranchis, la majorité des fonctionnaires du gouvernement ottoman ont fait partie intégrante du succès de l’Empire ottoman du .


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Beaucoup de fonctionnaires étaient propriétaires d’un grand nombre d’esclaves, et le sultan lui-même en possédait de loin la plus grande quantité. Les pages du sultan, destinés à devenir des administrateurs civils et militaires, étaient formés dans l'école du palais de Topkapı ("Enderun-i Hümayun Mektebi", couramment appelée Enderûn, « intérieure») : ils y acquéraient une connaissance approfondies du gouvernement et une forte loyauté au sultan.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Au milieu du , Mourad a mis sur pied une armée d’esclaves, dénommée "Kapıkulu". Cette nouvelle force armée était fondée sur le droit du sultan à un cinquième du butin de guerre, comprenant, selon lui, les soldats capturés au cours des batailles. Les esclaves captifs convertis à l’islam et formés au service de personnel du sultan. Le système du devchirmé (recrutement forcé de jeunes garçons) était également une forme d’esclavage dans la mesure où le sultan avait un pouvoir absolu sur les captifs à qui le statut de « "kul" » ou « esclave du sultan » procurait une position élevée dans la société ottomane. Tous les enfants capturés étaient bien rémunérés (mais pas leurs parents) et pouvaient devenir les plus hauts dirigeants de l’État et de l’élite militaire.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Les esclaves étaient vendus dans des marchés spéciaux appelés « "Esir" » ou « "Yesir" ». La création du premier marché d’esclaves à Constantinople, dans les années 1460, est due au sultan Mehmet II le Conquérant.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Dans le « devchirmé », qui signifie « ramassage » ou « récolte » (d’enfants), les jeunes chrétiens des Balkans et d’Anatolie étaient pris à leurs familles, convertis à l’islam et enrôlés dans la plus célèbre branche des "Kapıkulu", les janissaires, classe spéciale de soldat de l’armée ottomane qui est devenue une faction décisive dans les invasions ottomanes en Europe. La plupart des commandants militaires des forces ottomanes, les administrateurs impériaux, dirigeants "de facto" de l’Empire, comme Pargalı Ibrahim Pacha ou Sokollu Mehmet Pacha, ont été recrutés de cette façon. En 1609, les forces "Kapıkulu" du sultan furent augmentées à environ .


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: L’esclavage domestique n’était pas aussi commun que l’esclavage militaire. Une liste de domaines appartenant à des membres de la classe dirigeante conservée à Edirne entre 1545 et 1659, fait apparaître que 41 domaines sur des esclaves. Le nombre total d’esclaves dans les plantations était de 140 : et . eux portaient des noms musulmans, l’une était chrétienne, sont pas définis. Certains de ces esclaves semblent avoir été employés dans les fermes. En raison de l’utilisation massive des esclaves guerriers et à cause de sa propre capacité d’achat élevée, la classe dirigeante est sans contredit le plus grand groupe qui ait conservé le marché d’esclaves en activité dans l’Empire ottoman.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: L’esclavage rural était en grande partie un phénomène endémique à la région du Caucase qui a fourni les marchés d'Anatolie et de Roumélie jusqu'à la grande déportation des Circassiens par les Russes en 1864. Les Ottomans intervenaient de façon parfois sélective dans les conflits qui apparaissaient souvent au sein de la communauté immigrée.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Le khanat de Crimée a entretenu un immense commerce d’esclaves avec l’Empire ottoman et le Moyen-Orient jusqu’au début du . Les Tatars de Crimée se livraient à la chasse aux esclaves parmi les paysans slaves dans des opérations appelées « récolte de la steppe ». La République des Deux Nations et la Russie subirent une série d'invasions tatares, dont le but était de razzier, piller et capturer des esclaves dans « "jasyr" ». La zone frontalière au sud-est fut dans un état de guerre semi-permanent jusqu’au . On estime que jusqu’à 75 % de la population de Crimée se composait d’esclaves ou d'affranchis. D'autres étaient revendus sur les marchés méditerranéens : sur esclaves délivrés par les Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem entre 1652 et 1661, 65,3 % venaient de Pologne, Russie et Ukraine.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Entre le , des centaines de milliers d’Européens ont été capturés par les pirates barbaresques et vendus comme esclaves en Afrique du Nord et l’Empire ottoman. Ces raids d’esclaves ont été réalisés en grande partie par les Arabes et les Berbères plutôt que les Turcs ottomans. À la belle saison, les corsaires opéraient des razzias à terre ou capturaient les vaisseaux chrétiens. Les pirates « mettaient les marins et les passagers nus sur le pont, ne reculaient devant aucune indiscrétion pour découvrir les bijoux, et inspectaient leurs vêtements et leurs mains pour deviner leur position sociale »


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Au plus fort de la traite des esclaves de Barbarie aux , les États barbaresques étaient soumis à l’Empire ottoman et gouvernés par des pachas ottomans. En outre, de nombreux esclaves capturés par les corsaires barbaresques ont été vendus à l’est dans les territoires ottomans avant, pendant, et après la période de domination ottomane de la côte des Barbaresques. Au marché aux esclaves, les clients sont souvent des armateurs de navires corsaires en quête de rameurs (galériens) et des propriétaires terriens : « Les chalands examinaient les captifs comme des bêtes au foirail, inspectaient leurs dents, leurs yeux et leurs mains, tâtaient leurs chairs et les faisaient marcher, sauter et cabrioler à coups de bâton ». La valeur variait selon l'usage ou le bénéfice qu'espérait en tirer l'acheteur : jeunes filles et jeunes garçons sont les plus côtés, et les gens de qualités dont on espère tirer une rançon sont particulièrement recherchés.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Vers 1750, la population d'Alger - dont la prospérité décroît depuis un siècle - dépasse les 100 000 habitants dont 5 000 miliciens janissaires, auxquels il faut ajouter environ 30 000 esclaves répartis dans six bagnes (dont celui du roi). Vers la fin de la Régence d'Alger, les esclaves ont toujours à leur tête un gardien-"bachi" turc qui inspecte quotidiennement le bagne du "deylik" auquel il est attaché, pour punir ceux qui ont commis des infractions, répartir les tâches journalières des esclaves et tenir le dey au courant de tout ce qui se passe.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Les restrictions imposées à l’asservissement des musulmans et des «gens du Livre» (juifs et chrétiens) par l’islam ont fait des territoires païens d’Afrique une source d’esclaves recherchée. Connus sous le nom de « "Zanj" », ces esclaves venaient essentiellement la région des Grands Lacs africains ainsi que de l’Afrique centrale. Les Zanj étaient employés dans les ménages et à l’armée comme esclaves-soldats. Généralement inférieurs aux esclaves européens et caucasiens, certains ont néanmoins réussi à s’élever au rang de fonctionnaires de haut rang.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Aujourd’hui, des dizaines de milliers d’Afro-Turcs descendants des esclaves zanjs de l’Empire ottoman, vivent dans la Turquie moderne. L’Afro-Turk Mustafa Olpak a fondé la première organisation officiellement reconnue d’"Afrikalılar Kültür ve Dayanışma Derneği" (Société de la Culture et de la solidarité des Africains) à Ayvalık. Olpak affirme qu’environ esclaves africains ont survécu et vivent dans la Turquie moderne.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Les concubines du sultan ottoman étaient principalement des esclaves, généralement d’origine chrétienne, achetées. Bien que techniquement esclave, la mère d’un sultan, recevait le titre extrêmement puissant de "sultane validé" qui l’élevait au rang de dirigeant de l’Empire. Kösem, fille d’un prêtre chrétien grec, qui a dominé l’Empire ottoman pendant les premières décennies du en représente un exemple notable. Roxelane, l’épouse préférée de Soliman le Magnifique, en est un autre exemple.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Les concubines étaient gardées par des esclaves eunuques, souvent originaires de l’Afrique païenne, commandés par le Kizlar Agha (« agha des [esclaves] filles »).


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Alors que la loi islamique interdit l’émasculation d’un homme, les Éthiopiens, qui n’avaient pas ces scrupules, réduisaient en esclavage des membres des territoires au sud pour les émasculer et les vendre comme eunuques à la Porte ottomane.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: L’Église copte orthodoxe a largement participé au commerce des esclaves eunuques. Les prêtres coptes tranchaient le pénis et les testicules des garçons vers l’âge de huit ans. Les eunuques résultant de cette castration étaient ensuite vendus dans l’Empire ottoman. La majorité des eunuques ottomans a enduré la castration aux mains des Coptes à Abou Gerbe, monastère sur le mont Ghebel Eter. Des garçons-esclaves ont été capturés dans la région africaine des Grands Lacs et d’autres domaines dans le Soudan comme au Darfour et Kordofan puis vendus à des clients en Égypte. Pendant l’opération, l’ecclésiastique copte enchaînait les garçons à une table puis tranchait leurs organes sexuels externes, et utilisait une sorte de cathéter de bambou en l'insérant dans la région génitale permettant ainsi d'éviter que les chairs ne bouchent le canal urinaire, enfin, celui-ci les immergeait dans le sable jusqu’au cou. Seuls 10 % des nouveaux castrés survivaient. Les eunuques résultant récupéraient de gros bénéfices contrairement aux eunuques provenant d’autres régions.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Ils sont formés à leur rôle futur et sont dirigés par le gouvernant le harem : c'est le troisième personnage de l'État après le sultan et le grand vizir. Ils ne sont supposés veiller qu'à la virginité et au maintien de l’ordre dans le harem. Mais après Soliman, ils vont avoir un rôle essentiel de messagers entre le royaume des femmes et le reste du palais, car seuls autorisés à faire la navette entre ces deux mondes. Le silence étant imposé dans le harem, ils communiquent par un langage des signes inventé par Soliman. Ils doivent souvent faire preuve d’autorité pour séparer des femmes prêtes à s’entretuer pour sauver leur fils d’une mort certaine si leur frère devient sultan (cas d'Hurrem et de Mahidevran (la mère de Mustafa) qui manquèrent de s'entretuer). Ils se chargent également de l'éducation de ces princes héritiers, leur apprennent un métier d'art (orfèvrerie, sculpture du bois) et mettent à leur disposition un harem de femmes stériles.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Les Circassiennes, les Syriennes et les Nubiennes étaient les trois ethnies principales de femmes vendues comme esclaves sexuelles dans l’Empire ottoman. Décrites comme belles et à la peau claire, les Circassiennes étaient fréquemment envoyées par les chefs circassiens comme cadeaux aux Ottomans. Elles étaient les plus chères et les plus populaires parmi les Turcs. Les deuxièmes en popularité étaient les Syriennes aux yeux noirs, aux cheveux noirs et à la peau brun clair, qui venaient en grande partie des régions côtières de l’Anatolie. Décrites comme « jolies lorsqu’elles étaient jeunes », leur prix pouvait atteindre en 1886. Les Nubiennes étaient les moins chères et les moins populaires. Tout au long des , l’esclavage sexuel ne fut pas seulement au cœur de la pratique ottomane, mais une composante essentielle de la gouvernance impériale et la reproduction de l’élite sociale.


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text: Les garçons dhimmis (juifs et chrétiens) pris dans le "devchirmé" travaillaient le plus souvent dans des lieux comme les hammams ou les cafés, mais ils pouvaient également servir d’esclaves sexuels, devenant masseurs, "" ou "Saqi" tant qu’ils étaient jeunes et imberbes et attisaient le désir.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: L’intervention des Européens au cours du a forcé l’Empire ottoman à commencer de tenter de mettre un frein à la traite des esclaves, considérée jusque-là depuis le début de l’Empire comme légale par la loi ottomane, les autorités russes ont également mené l’une des importantes campagnes contre l’esclavage et la traite ottomane dans le Caucase.


title: Esclavage dans l'Empire ottoman

text: Une série d’actes juridiques limitant l’esclavage d’abord des Blancs puis de toutes les races et religions fut émis. En 1830, les esclaves blancs, catégorie comprenant les Circassiens, qui avaient l’habitude de vendre leurs propres enfants, les Grecs qui s’étaient révoltés contre l’Empire en 1821 et quelques autres, furent affranchis par un firman du sultan Mahmoud II. En octobre 1854, un autre firman abolissant le commerce des enfants circassiens fut pris. En 1857, un firman fut promulgué au pacha d’Égypte et en 1858, un ordre aux vizirs de diverses autorités locales du Proche-Orient, tels que les Balkans et Chypre, interdisant le commerce des esclaves "zanjs", sans pour autant ordonner la libération de ceux déjà réduits en esclavage. Selon l'historien Olivier Grenouilleau, à partir de 1857, le commerce d'esclaves (non l'esclavage) est proscrit dans l'Empire, sauf pour la province sacrée du Hedjaz.


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text: L’esclavage et la traite des esclaves a néanmoins continué pendant des décennies dans l’Empire ottoman, en l’absence de punitions pour soutenir les textes juridiques émis. Ce n’est que le qu’une circulaire introduisit la peine d’un an de prison pour ceux qui pratiquaient la traite.