title: Oskar Freysinger

text: En 2007, lors de la campagne pour les élections fédérales, le journal "Le Confédéré", proche du parti radical valaisan, publie un encart réunissant les portraits de Freysinger et d'Adolf Hitler accompagnés du slogan « Autrichiens, on a déjà donné », en réponse à une affiche de l'UDC Valais jugée discriminatoire à l'égard des musulmans. Après une réaction de l'ambassade d'Autriche et une plainte déposée par Freysinger, le Tribunal fédéral condamne en 2011 l'ancien rédacteur en chef, Adolphe Ribordy, pour atteinte à l'honneur, confirmant une première décision de la justice valaisanne. Dans un arrêt rendu à l'unanimité de la Cour de droit pénal, le TF a confirmé la condamnation avec sursis d'Adolphe Ribordy à 120 heures de travail d'intérêt général pour diffamation. Il a jugé que le photomontage procède d'un amalgame et jette clairement le soupçon qu'Oskar Freysinger, dont le père est un Autrichien, témoignerait de la sympathie pour l'idéologie nazie. relève le Tribunal fédéral.


title: Oskar Freysinger

text: En 2010, une caricature publiée par le journal satirique lausannois "Vigousse" fait l'objet d'une plainte d'Oskar Freysinger. En réponse à une prise de position de l'UDC sur l'école primaire, le dessinateur Pitch figure un personnage, portant la queue de cheval emblématique de Freysinger et un brassard rouge, envoyant une file d'écoliers vers une usine à la cheminée fumante en s'écriant « Tous à la douche ». En 2012, la justice vaudoise rejette la plainte de Freysinger, estimant que la référence au nazisme était uniquement suggérée et que le caractère satirique de la publication rendait impossible une lecture du dessin au premier degré.


title: Oskar Freysinger

text: Le , à l'issue d'un débat avec Hani Ramadan à l'Uni Dufour (Genève), Freysinger est entarté par un étudiant ; l'homme politique réagit en soulignant que


title: Oskar Freysinger

text: Le , les images du magazine de la SRF Reporter témoignent de la présence d'un drapeau militaire du Reich décorant la cave d'Oskar Freysinger. Pavillon de guerre de l'armée allemande jusqu'à la Première Guerre mondiale, ce drapeau est aujourd'hui utilisé par les groupes nationalistes allemands. Interrogé sur sa signification, le politicien explique avoir acheté le drapeau lors d'une exposition sur un sous-marin à Lübeck et qu'il s'agit pour lui d'un simple objet décoratif, sans lien avec une idéologie. Plusieurs intervenants dans les médias suisses ont toutefois souligné la légèreté de Freysinger, pourtant enseignant d'allemand.


title: Oskar Freysinger

text: Il sort en "Brüchige Welten" (en allemand), un recueil de nouvelles, paraboles et satires. Paru chez Rotten Verlag, Viège puis, le , "Outre-pensées" (en français) aux éditions de la Matze. En mai 2006 sort son premier roman intitulé "Schachspirale" (en allemand) aux éditions de la Matze.


title: Oskar Freysinger

text: Le 13 à la vigne à Farinet, Oskar Freysinger a présenté son livre "Le nez dans le soleil", une sorte de monologue qui met en scène un paysan et son petit-fils et montre l'attachement des Valaisans pour leur pays. L'ouvrage est préfacé par l'avocat genevois Marc Bonnant.


title: Oskar Freysinger

text: En , Oskar Freysinger est admis au sein de l'Association des écrivains serbes, sous la présidence de Marko Ruzicic.


title: Oskar Freysinger

text: Il obtient un prix de poésie du Festival Rilke de Sierre en 2009 et le prix culturel de Savièse, en 2010.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: La cathédrale Saint-Louis de Versailles est une église de style rocaille construite par l'architecte Jacques Hardouin-Mansart de Sagonne. Elle fut bénie le , jour de la saint Louis, et choisie comme cathédrale à la création de l'évêché de Versailles en 1802. Elle ne fut consacrée qu'en 1843.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: L'église du village de Versailles, avant la construction du château, était dédiée à saint Julien de Brioude. Cette église fut démolie en 1681. Sur son emplacement fut construit le Grand Commun du château. L'église Saint-Julien fut reconstruite dans la ville neuve. Elle eut d'ailleurs une existence éphémère. En 1684, Louis XIV posa la première pierre d'un nouvel édifice : la paroisse Notre-Dame qui donna son nom au quartier.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Les habitants du vieux Versailles, du Parc aux Cerfs et des rues voisines, au nombre d'environ quatre mille cinquante, ne disposaient plus d'aucun lieu de culte. Notre-Dame était loin et son accès difficile, puisqu'il fallait alors traverser la place d'armes pour s'y rendre. Quand, à la fin du , cette partie de la ville prit de l'extension, les architectes chargés de dresser les plans ne manquèrent pas de prévoir une église. Dès 1725, on avait bâti à l'angle des rues de Satory et d'Anjou, près du Potager du roi, une chapelle provisoire longue d'une trentaine de mètres, flanquée d'un collatéral et entourée d'un cimetière. On commença à y enterrer au mois d', à y baptiser le .


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Ce n'était qu'une succursale de la paroisse Notre-Dame. Elle était desservie par deux chapelains, prêtres de la Mission, comme ceux de l'église mère. À mesure que le quartier se développait, il fallut songer à lui donner de l'autonomie religieuse. Par décret de Charles Gaspard Guillaume de Vintimille du Luc, archevêque de Paris, en date du , la chapelle fut érigée en paroisse sous le patronage de saint Louis.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Les habitants durent se contenter de cette chapelle pendant plusieurs années. Ils étaient pourtant de plus en plus nombreux. Enfin, vers 1740, on résolut de bâtir une véritable église. Mais on ne voulut pas changer les habitudes que les paroissiens avaient prises. Il fut donc décidé que le monument serait construit à côté de la chapelle, et presque en vis-à-vis. Il y avait là une vaste place qui paraissait parfaitement convenir à cette destination.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Louis XV désigna en Jacques Hardouin-Mansart de Sagonne, petit-fils de l'architecte de Louis XIV, au grand mécontentement d'Ange-Jacques Gabriel, architecte officiel du roi qui espérait recevoir la commande.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Les fondations furent entamées en . Les entrepreneurs Letellier et Rondel se heurtèrent à un sol spongieux qui nécessita l'établissement de solides fondations à l'aide d'un vaste radier de pierres de taille couvrant toute la surface de l'église. La présence de pilotis est donc une légende.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: La première pierre fut solennellement posée par l'archevêque de Paris le . Louis XV plaça lui-même dans une cavité creusée à cet effet une médaille d'or et quatre médailles d'argent, puis procéda au scellement de la pierre d'assise.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: La construction fut lente et l'église ne fut terminée que douze ans plus tard. L'inauguration eut lieu le , sans la présence de la famille royale car la dauphine, Marie-Josèphe de Saxe, avait accouché la veille d'un fils, futur Louis XVI. L'année suivante, le roi fit don de six cloches qui eurent pour marraines la reine (Marie), la dauphine (Joséphine), et les quatre filles de Louis XV (Adélaïde, Victoire, Sophie et Louise). L'ancienne chapelle fut détruite. Le presbytère mitoyen fut construit en même temps que la chapelle par Robert de Cotte. Ce bâtiment fit office d'évêché du jusqu'en 1905.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: En 1764, l'architecte Louis-François Trouard éleva, au-delà du bras gauche du transept, une chapelle, dite « du charnier », parce qu'elle était destinée à recevoir les corps des défunts décédés au château. Elle prit ensuite le nom de chapelle de la Providence. De superbes reliefs furent réalisés par le sculpteur du roi Augustin Pajou, figurant les quatre vertus cardinales à l'extérieur et les quatre docteurs de l'église en médaillons à l'intérieur. Pajou devait ensuite travailler à l'Opéra royal de Versailles.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: L'église Saint-Louis subit peu de transformations jusqu'à la Révolution, la paroisse royale restant l'église Notre-Dame. Cependant quand s'ouvrirent les États généraux de 1789, ce fut à Saint-Louis que se rendit la procession solennelle partie de Notre-Dame, et c'est de la chaire de l'église que l'évêque de Nancy dénonça les abus de la Cour. Plusieurs séances des États généraux se tinrent également à Saint-Louis au cours du mois de . Le 22, le Serment du Jeu de paume y fut renouvelé.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: En 1790, Versailles devint siège d'un évêché. Le premier évêque constitutionnel, Jean-Julien Avoine, choisit Notre-Dame pour cathédrale. Par la suite, l'église Saint-Louis fut fermée et la plupart des objets de culte ayant été confisqués, elle fut transformée en temple de l'Abondance. On lui en figura les attributs sur la façade, avec un laboureur peint sur le frontispice.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Au rétablissement du culte catholique en 1795, l'évêque constitutionnel, Jean-Julien Avoine, Augustin-Jean-Charles Clément, fit revenir les prêtres à Saint-Louis. L'église, plus vaste, fut préférée à Notre-Dame et devint cathédrale à la création de l'évêché de Versailles en 1802. Le , le pape Pie VII, venu à Paris pour le sacre de l'empereur , fut accueilli par son premier évêque concordataire, Louis Charrier de La Roche.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Louis XVIII, qui ambitionnait de revenir à Versailles en 1816, tint à donner un éclat particulier à l'église qu'il avait connue dans sa jeunesse. Louis-Philippe, qui assista à un Te Deum chanté en 1837 à la suite de la prise de Constantine, poursuivit cet effort à travers la restauration de la chapelle de la Vierge (vitraux de la manufacture de Sèvres par Achille Devéria (1847-1848), statue par Dominique Molknecht (1846-1847).


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: En 1843, Louis Blanquart de Bailleul consacra la cathédrale qui n’avait été que bénie lors de son inauguration le , jour de la saint Louis.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: L'église subit d'assez graves dommages pendant la Révolution. Elle fut restaurée et embellie tout au long du , jusqu'à la loi de 1905, grâce à ses évêques successifs, à Louis XVIII à Louis-Philippe et à l'administration des Cultes.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Jacques Hardouin-Mansart de Sagonne a adopté le plan en croix latine issue de la tradition gothique, composé d'une nef centrale, de collatéraux avec chapelles, d'un transept saillant et d'un chœur entouré d'un déambulatoire, interrompu par la chapelle axiale de la Vierge.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Les bras du transept présentent des pans concaves inspirés de Francesco Borromini, artiste de référence dans l'architecture française depuis la fin du . Toutefois, un tel modèle se rencontre rarement en Île-de-France.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: L'église est orientée nord-sud, le Concile de Trente n'imposant plus l'orientation des églises vers l'est.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Juchée sur un vaste perron de huit marches, la façade s'élève sur deux niveaux. L'étage inférieur comprend trois portes. La principale est flanquée de six colonnes doriques. Les deux portes latérales sont flanquées de deux colonnes du même ordre en forte saillie, qui portent des pots à feu à pieds en forme de console inspirés d'un modèle de Jules Hardouin-Mansart pour la toiture du Grand Trianon, disparu au .


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Le second niveau occupe la partie centrale. Il s'orne de colonnes corinthiennes disposées comme à l'étage inférieur. Il se compose d'une baie en plein cintre qu'occupe une horloge. Cette ouverture est coiffée d'un linge inspiré de celui que Robert de Cotte, grand-oncle de l'architecte, réalisa pour la cathédrale de Montauban. Deux larges volutes inversées entourent le motif de façon originale.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Un fronton triangulaire sommé d'une croix dorée surmonte la façade. Il s'orne du blason royal ailé dont les fleurs de lys ont été supprimés à la Révolution. On en devine encore l'empreinte.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Les tours latérales sont scandées de pilastres doriques. Leurs saillies supportent des vases, selon un procédé esthétique original. Elles sont coiffées de bulbes d'aspect baroque, comme sur le lanternon disparu de la chapelle royale du château de Versailles ou le clocher, toujours en place, de la chapelle du Petit Trianon.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: La croisée est couverte d'un vaste dôme à pans coupés. Son aspect a été altéré au , où les boudins angulaires ont été remplacés par des plaques de zinc. Originale, la flèche en balustre se démarque des flèches droites réalisées par Jules Hardouin-Mansart à Notre-Dame de Versailles et, avant lui, par François Mansart à l'église parisienne Sainte-Marie-des-Anges.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: À l'extrémité du bâtiment, la rotonde de la chapelle de la Vierge Marie est couronnée d'un dôme orné de deux attributs mystiques de Marie : Tour de David et Étoile du matin.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: L'intérieur reflète le goût de la pierre nue des édifices religieux du , allié à la délicatesse des ornements de style rocaille sculptés par Nicolas Pineau.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: La nef, longue de cinq travées, est scandée de pilastres ioniques et ornée, à la clef, de cartouches fleuris aux motifs alternés.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Au-dessus de l'entrée, au revers de la façade, la tribune d'orgue est portée par un grand arc en anse de panier retourné, inspiré de la tribune des musiciens de la grande salle du château de Maisons-Laffitte par François Mansart. L'orgue est l'œuvre des Clicquot. Au-dessus des arcades, l'église est éclairée par des baies à vitraux peints en grisaille pour apporter plus de lumière, selon un procédé courant aux .


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Longue de , haute de 23, la nef est couverte d'une voûte à pénétration dont les doubleaux atteignent près d'un mètre d'épaisseur. La voûte des collatéraux retombe sur des piliers agrémentés de pilastres doriques reposant sur des dosserets qui accentuent le ressaut.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Le croisée du transept est couverte d'une calotte reposant sur de vastes pendentifs chantournés. Le traitement de cette croisée est doublement original : la calotte remplace la traditionnelle coupole ajourée et les pendentifs sont libres de tout ornement peint ou sculpté, dépouillement rare à cette époque.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Les bras du transept s'achève en demi-lune avec un autel au centre, conformément à la tradition. Les autels sont flanqués de deux portes en chêne sculpté. Au-dessus se trouvent, sur deux niveaux, des passages entre les faces externes et internes.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Le chœur se compose de trois travées latérales et d'une abside dédiée au sanctuaire, longue de trois travées également (soit 3 X 3, symbole de la Trinité). On y trouve les stalles des Pères de la Mission, tenants de l'église au , et un maître-autel en marbre. Les piliers sont identiques à ceux de la nef, à l'exception des ornements pour lesquels Nicolas Pineau composa de nouveaux motifs alternés. Une vue intérieure de l'église au , conservée au musée Lambinet de Versailles, montre qu'une grille fermait le chœur.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Le déambulatoire est interrompu par la chapelle axiale. On prétend que ce fut par mesure d'économie et non par volonté architecturale. La chapelle de la Vierge donne ainsi directement sur le maître-autel.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Les aménagements du nouveau maître-autel effectués en 2002 s'inspirent d'un projet de Robert de Cotte non réalisé. Cet autel, conçu par Philippe Kaeppelin, a été consacré par Éric Aumonier le . Revêtu d'étain repoussé et surmonté d'une table de marbre gris, ce nouvel autel s'orne de fines feuilles d'or avec, à l'avant, trois soleils rayonnants symbolisant la Trinité, sur les côtés des anges en plein vol et, à l'arrière, la couronne d'épines en hommage à Saint Louis.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Les chapelles qui flanquent les collatéraux et le déambulatoire sont dédiées, du côté gauche, à saint Julien, aux Trépassés, à sainte Geneviève et à saint Pierre. Au-delà du bras gauche du transept, on trouve les chapelle de l'Ecce Homo, de saint François, de saint Vincent de Paul, du Sacré-Cœur et de saint Joseph. Du côté droit se présentent les chapelles des Fonts baptismaux, de la Présentation de la Vierge et de saint Charles Borromée, cette dernière occupant deux travées. On y trouve le monument au duc de Berry, réalisé par le sculpteur James Pradier en 1821-1823. Au-delà du transept, les trois chapelles qui entourent le chœur sont dédiées au Bon pasteur, à Saint Louis et à saint Jean-Baptiste.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: La chapelle de la Providence jouxte, à gauche, les chapelles de l'Ecce Homo et de Saint François. De forme rectangulaire, elle comprend un espace central abritant l'autel, délimité par quatre colonnes. Le dôme à caissons est éclairé d'un oculus. De part et d'autre, l'architecte a disposé deux nefs pour qu'hommes et femmes ne se mélangent pas. Elles sont éclairées par quatre grandes baies ornées de bas-reliefs réalisés par Augustin Pajou représentant, à l'extérieur, les quatre vertus cardinales et à l'intérieur, dans des médaillons en vis-à-vis, les quatre docteurs de l'Église. La Religion occupe le dessus-de-porte central.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: La cathédrale Saint-Louis de Versailles constitue un vaste musée de la peinture religieuse des . Pour son embellissement, Louis XV, Louis XVIII, Louis-Philippe et Napoléon III ont choisi les meilleurs peintres :


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Le grand orgue fut commandé en 1759 à Louis-Alexandre Clicquot dont le père, Robert, avait travaillé à l'instrument de la chapelle royale du château de Versailles. Il fut achevé en 1761 par François-Henri Clicquot, son fils. Béni la veille de la Toussaint 1761, il possédait 45 jeux sur 4 claviers et un pédalier à grand ravalement. Il joua le , lors de la messe des États Généraux convoqués par Louis XVI. Il traversa la période révolutionnaire, passablement endommagé par la poussière des grains entreposés dans le Temple de l'Abondance. Le sieur Bêche, de la municipalité de Versailles, fit procéder au retrait de trois fleurs de lys en bois sur le buffet du Positif en .


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: La sonorité de l'instrument fut louée par Louis XV, venu l'entendre le . La "Gazette de France" le compara à son homologue parisien de Saint-Roch et s'étonna de la magnificence de sa bombarde qui sonnait « comme s'il y en avait deux, comme à St Roch ».


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: Le grand orgue H = , L = , situé à du sol, pèse environ et compte répartis en 46 jeux sur 3 claviers et pédalier.


title: Cathédrale Saint-Louis de Versailles

text: La tour nord (celle de gauche) abrite une sonnerie de 4 cloches de volée, fondues en 1823 par Cavillier, fondeur de cloches à Carrépuis (Somme).


title: Body pump

text: Le BodyPump est un cours de fitness à vocation de renforcement musculaire complet, pré-chorégraphié et en musique faisant partie du concept "Body Training System", inventé par la société LesMills en 1990 et qui revendique des cours de fitness enseignés dans plus de clubs de sport partout à travers le monde. Le BodyPump est le cours de fitness qui se rapproche le plus du body building.


title: Body pump

text: Donné par un moniteur, un cours de BodyPump dure environ 55 minutes. Il existe un format de cours à 45 minutes .


title: Body pump

text: Les participants utilisent des poids de différentes masses, soit isolés soit le plus souvent fixés à une barre d'haltère, un step d'aérobic et un tapis de gymnastique. La charge varie selon les exercices, selon que ces dernières font intervenir un groupe musculaire puissant comme celui des cuisses ou au contraire de petits muscles comme ceux des bras. Elle dépend bien entendu également des capacités musculaires du participant.


title: Body pump

text: Le BodyPump a pour objectif le développement de l'endurance musculaire à travers de nombreuses répétitions, par opposition au travail en force pure ou la recherche de la prise de masse musculaire. Cet objectif explique en partie que les femmes représentent 70 % des élèves aux cours. Le BodyPump fait travailler l'intégralité du corps.


title: Body pump

text: Un cours de BodyPump se déroule en musique, chaque chanson faisant travailler un groupe musculaire et toujours dans le même ordre. Les mouvements sont pré-chorégraphiés et suivent le rythme de la musique. Les chorégraphies durent un trimestre et sont conçues en Nouvelle-Zélande et ensuite exportées dans le monde entier. Les moniteurs ont la possibilité de mixer des anciennes chansons avec les nouvelles, mais doivent suivre des consignes générales, notamment quant au respect de l'ordre des exercices au niveau des groupes musculaires sollicités.


title: Body pump

text: Une des caractéristiques d'un cours de BodyPump est l'ambiance musicale permettant de transformer un travail musculaire en une séance plus plaisante. Les chansons durent de quatre à six minutes et sont souvent basées sur des morceaux de rock moderne ou de pop rock remixés pour l'occasion afin de mieux convenir au rythme et à la vitesse des exercices et au découpage en bloc de 32 mesures.


title: Body pump

text: Un cours de BodyPump dure environ 55 minutes et est composé de 10 chansons, huit faisant travailler un groupe musculaire différent, auxquelles s'ajoutent une chanson préliminaire d'échauffement et une chanson finale de stretching.


title: Body pump

text: Entre chaque chanson, les participants effectuent un rapide stretching des principaux muscles travaillés.


title: Body pump

text: Le BodyPump permet au pratiquant de remodeler sa silhouette et d'affiner sa masse musculaire. Il permet de faire disparaître une partie de la masse graisseuse grâce à de nombreuses répétitions sur une période de quatre à sept minutes par groupe musculaire. La consommation calorique est importante.


title: Body pump

text: Selon LesMills, un cours de BodyPump permet de brûler jusqu'à 600 kcal et a divers bénéfices comme l'amélioration de sa condition physique générale et de sa force. Il sculpte les muscles et apporte un sentiment d'accomplissement.


title: Body pump

text: Bien que les mouvements soient faciles et simples à assimiler, il est primordial de bien réaliser les mouvements et de prendre la charge adéquate afin de ne pas se blesser. Il est recommandé de boire au cours de la séance. Un repos d'au moins une journée entre deux séances est préconisé par les concepteurs du cours


title: Mathilde d'Angleterre (1156-1189)

text: Mathilde d'Angleterre, née en au château de Windsor (Berkshire) et morte le à Brunswick en Saxe, est une princesse de la maison Plantagenêt, fille du roi et d’Aliénor d'Aquitaine. Après avoir épousé Henri le Lion en 1168, elle fut duchesse de Saxe et de Bavière jusqu'à la chute de son mari en 1180.


title: Mathilde d'Angleterre (1156-1189)

text: Le troisième enfant et la première fille du roi (1133-1189), dit "Henri Court-manteau", et d’Aliénor d'Aquitaine (v.1122-1204), Mathilde était la sœur aînée des rois futurs Richard Cœur de Lion et Jean sans Terre. Elle a été baptisée par l'archevêque Thibaut de Canterbury dans l'église de la Sainte-Trinité d'Aldgate. Elle vécut à partir de 1160 avec sa mère Aliénor à la cour d' en Normandie. Au début de l'année 1163, Mathilde dut regagner l'Angleterre avec ses parents.


title: Mathilde d'Angleterre (1156-1189)

text: Dès 1157 déjà, l'empereur Frédéric Barberousse poursuit l'amélioration des relations avec l'Angleterre et les Plantagenêt en détachant des envoyés à la cour de . En retour, des ambassadeurs anglais participent à la Diète d'Empire à Wurtzbourg. Les deux souverains ont été rapprochés par le fait qu'ils étaient tous deux entrés en conflit avec le pape . Au printemps 1165, Frédéric a envoyé son archichancelier, l’archevêque de Cologne Rainald von Dassel, à Rouen : il conclut les fiançailles de Frédéric, le fils de l'empereur âgé seulement d'un an, avec la princesse Aliénor, tandis que le plus puissant vassal de l'empereur, le duc Henri le Lion, souverain de Saxe et de Bavière (qui venait de divorcer d'avec Clémence de Zähringen en 1162) épousait, lui, la princesse Mathilde ; le prince Frédéric, mort prématurément en 1170, ne devait jamais épouser la princesse Aliénor.


title: Mathilde d'Angleterre (1156-1189)

text: Âgée de seulement 11 ans, Mathilde prit la mer à la fin du mois de , accompagnée de trois nefs chargées de cadeaux de présents et d'une foule de courtisans, et sa mère l'accompagna de Normandie en Germanie ; son futur mari avait trente ans de plus qu'elle. Les noces, somptueuses, furent célébrées par l'évêque Werner le à la cathédrale de Minden. Les festivités se poursuivirent à la cour saxonne de Brunswick. La dot fit du duc guelfe l'un des princes les plus riches de son temps. Accompagné par les archevêques Philippe de Heinsberg et Chrétien de Bûche, le couple s'est rendu à Rouen en septembre ; toutefois, les négociations sur une alliance militaire contre la papauté et le roi n'ont pas abouti face à la résistance du clergé anglais, avec à sa tête l'archevêque Thomas Becket.


title: Mathilde d'Angleterre (1156-1189)

text: Lorsque Henri le Lion partit pour un pèlerinage vers la Terre sainte en 1172, Mathilde s'est acquittée de ses tâches de représentation. Elle a soutenu les projets de son mari visant à aménager la ville de Brunswick en une somptueuse résidence. Après l'assassinat de Thomas Becket, elle s'engage auprès du pape pour sa canonisation achevée en 1173. Cette même année débute la construction de la cathédrale de Brunswick — l'église a été consacrée le et Thomas Becket est fait son patron.


title: Mathilde d'Angleterre (1156-1189)

text: Elle épouse le , à l'âge de onze ans, Henri le Lion († 1195), duc de Saxe et de Bavière, dont elle a six enfants :


title: Gare de Nîmes

text: La gare de Nîmes, parfois appelée "Nîmes-Centre", est une gare ferroviaire française de la ligne de Tarascon à Sète-Ville, située sur le territoire de la commune de Nîmes, préfecture du département du Gard, en région Occitanie.


title: Gare de Nîmes

text: La première gare, qui a été établie en 1839 à l'est de la ville par la Compagnie des mines de la Grand'Combe et des chemins de fer du Gard, a été remplacée par l'actuelle gare construite postérieurement. Cette dernière est désormais une gare du réseau de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF), desservie par le TGV (dont le service Ouigo), des trains Intercités et .


title: Gare de Nîmes

text: La gare de Nîmes est située au point kilométrique (PK) de la ligne de Tarascon à Sète-Ville, entre les gares ouvertes aux voyageurs de Nîmes-Pont-du-Gard et de Saint-Césaire. Son altitude est de .


title: Gare de Nîmes

text: Un raccordement direct entre la ligne de Tarascon à Sète et la ligne de Saint-Germain-des-Fossés à Nîmes-Courbessac permet aux trains en provenance de cette dernière ligne d'accéder à la gare en évitant un rebroussement au triage de Nîmes-Courbessac. Établi en viaduc, il a été mis en service en 2013.


title: Gare de Nîmes

text: La première gare de Nîmes, appelée alors embarcadère, est mise en service par la Compagnie des mines de la Grand'Combe et des chemins de fer du Gard le 15 juillet 1839, lors de la mise en service de la section de Nîmes à Beaucaire. L’embarcadère est construit à l’est de la ville, entre les chemins d'Uzès et d‘Avignon, dans le quartier Richelieu aménagé dans la première moitié du . La ligne d'Alais à Beaucaire étant ouverte en totalité le 19 août 1840. De nos jours ne subsiste qu'un des deux pavillons latéraux de cette première gare, aujourd'hui rue Sully.


title: Gare de Nîmes

text: La seconde gare de Nîmes, face à l'actuelle avenue Feuchères, est construite au sud de la ville, entre 1840 et 1844, sur le viaduc de la ligne de chemin de fer de Montpellier à Nismes, qui se raccorde au chemin de fer du Gard à l’est. Elle deviendra la gare principale et unique de la ville. Elle possède une façade particulièrement monumentale d'environ de long rythmée par deux niveaux de 19 arcades. Son style est résolument néoclassique, inspiré de manière plus épurée certes des arènes romaines. Les grands frontons qui couronnent la façade sont un ajout très postérieur de 1947, époque à laquelle l'ancienne marquise fut démolie pour permettre l'électrification de la ligne et masquer la nouvelle marquise réalisée en audacieux voiles de béton.


title: Gare de Nîmes

text: À environ un kilomètre à l'Est se trouvent le dépôt et ce qu'il reste des anciennes rotondes, hébergeant le Musée du Chemin de Fer de l'AAATV SNCF Nîmes, qui y assure la sauvegarde également du matériel (dont les locomotives électriques et ).


title: Gare de Nîmes

text: Selon les estimations de la SNCF, la fréquentation annuelle de la gare est de en 2020 contre en 2018, en 2017, en 2016 et en 2015.


title: Gare de Nîmes

text: La gare de Nîmes devait être rebaptisée « Nîmes-Centre » à la suite de la mise en service de la gare de Nîmes-Pont-du-Gard (réalisée le ), mais ce changement de nom n'apparaît que sur certains sites Internet de la SNCF (notamment celui du ).


title: Gare de Nîmes

text: Gare de la SNCF, elle dispose d'un bâtiment voyageurs (avec guichet) ouvert tous les jours. Elle est équipée d'automates pour l'achat de titres de transport. C'est une gare « Accès plus », disposant d'aménagements et de services pour les personnes à la mobilité réduite.


title: Gare de Nîmes

text: La gare est desservie par les lignes T2, T3 et T4 du tram-bus de Nîmes, par les lignes 6, 7, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 21, 22, 31, 32, 33 (Express Gares), 51, 52, 61, 76 et 87 du réseau urbain Tango, et par les lignes 112, 114, 121, 125, 130, 132, 133, 134, 135, 136, 140, 141 et 152 du réseau régional liO.


title: Annexe de l'OACI

text: Les recommandations émises par l'OACI sont regroupées au sein de 19 annexes à la convention relative à l'aviation civile internationale.


title: Annexe de l'OACI

text: Les annexes 1 à 16, de caractère technique, relèvent de la direction de la navigation aérienne ; les annexes 17 et 18 relèvent de la direction du transport aérien.


title: Annexe de l'OACI

text: Les spécifications élaborées par l'OACI se présentent essentiellement sous la forme de SARP ou de PANS.


title: Annexe de l'OACI

text: Les SARP sont formulées en termes généraux et ne contiennent que des spécifications essentielles. Dans le cas de systèmes complexes comme les équipements de télécommunication, les SARP sont structurées en deux parties : des SARP essentielles, qui sont des éléments fondamentaux à caractère réglementaire contenus dans le corps principal des Annexes, et des spécifications techniques détaillées, qui figurent dans des appendices aux Annexes ou dans des manuels. Les différences par rapport aux SARP notifiées par les États sont publiées dans des suppléments aux Annexes.


title: Annexe de l'OACI

text: Les Procédures pour les services de la navigation aérienne comprennent des pratiques d'exploitation et des indications trop détaillées pour faire l'objet de SARP ; elles développent souvent les principes fondamentaux formulés dans les SARP correspondantes. Pour faire partie des PANS, les spécifications doivent pouvoir être appliquées à l'échelle mondiale. Le Conseil invite les États contractants à publier les différences par rapport aux PANS dans leurs publications d'information aéronautique lorsqu'il est important que ces différences soient connues pour assurer la sécurité de la navigation aérienne.


title: Annexe de l'OACI

text: Ces cinq volumes contiennent des normes et pratiques recommandées (), des procédures pour les services de navigation aérienne () et des éléments d’orientation sur les télécommunications aéronautiques, la navigation et les systèmes de surveillance.


title: Annexe de l'OACI

text: Le volume I est un document technique qui définit, à l’intention de l’exploitation internationale d’aéronefs, les systèmes nécessaires à la fourniture d’aides radio à la navigation utilisées dans toutes les phases d’un vol. Les SARP et éléments d’orientation de ce volume énumèrent les spécifications paramétriques essentielles pour les aides radio à la navigation telles que :


title: Annexe de l'OACI

text: Les données présentées dans ce volume visent certains aspects des exigences en alimentation, fréquence, modulation, caractéristiques des signaux et contrôle nécessaire pour garantir que les aéronefs adéquatement équipés puissent capter les signaux de navigation dans toutes les parties du monde avec le degré de fiabilité requis.


title: Annexe de l'OACI

text: Les titres de ces volumes sont : Procédures de télécommunications, y compris celles qui ont le caractère de PANS et Systèmes de communication. Les volumes II et III portent sur deux catégories générales de télécommunications vocales et de données utilisées par l’aviation civile internationale. Il s’agit des télécommunications sol-sol entre points au sol et air-sol entre aéronefs et points au sol. C’est au moyen des télécommunications air-sol que les aéronefs reçoivent, en mode verbal ou données, tous les renseignements nécessaires à la sécurité des vols. Un élément important des télécommunications sol-sol est le réseau du service fixe des télécommunications aéronautiques (RSFTA), réseau mondial conçu en fonction des besoins spécifiques de l’aviation civile internationale. À l’intérieur du RSFTA, tous les points au sol importants (aéroports, centres de contrôle de la circulation aérienne, centres météorologiques et autres) sont reliés par des liaisons appropriées conçues de façon à desservir les aéronefs durant toutes les phases du vol. Les messages déposés en un point quelconque du réseau sont transmis de façon systématique à tous les points où ils sont nécessaires au déroulement des vols en toute sécurité.


title: Annexe de l'OACI

text: Le volume II comporte les procédures générales, administratives et opérationnelles concernant les télécommunications aéronautiques fixes et mobiles.


title: Annexe de l'OACI

text: Le volume III regroupe des SARP et éléments d’orientation pour divers systèmes de télécommunications vocales et de données air-sol et sol-sol, dont :


title: Annexe de l'OACI

text: Le volume IV contient des SARP et des éléments d’orientation pour le radar secondaire de surveillance (SSR) et les systèmes anticollision embarqués (ACAS), y compris des SARP pour le SSR mode A, mode C et mode S et les caractéristiques techniques des ACAS.


title: Annexe de l'OACI

text: Le volume V définit des SARP et éléments d’orientation sur l’utilisation des fréquences aéronautiques. L’Union internationale des télécommunications (UIT) a conçu un cadre à l’intérieur duquel est fait l’équilibre entre les besoins en spectre radio des États individuels et les intérêts de divers usagers des services radio pour aboutir à un environnement radio planifié fondé sur une utilisation sans interférence, efficace et efficiente du spectre radio. Ce volume contient également des renseignements sur la planification de l’attribution de fréquences aux stations radio aéronautiques individuelles existantes ou prévues dans diverses bandes de fréquence.


title: Annexe de l'OACI

text: La publication de l'annexe 19 a été annoncée en . Elle rassemble dans un même document les dispositions relatives aux programmes nationaux de sécurité (PNS) et aux systèmes de gestion de la sécurité (SGS). La création de cette annexe est qualifiée d'historique par l'OACI. L'annexe 19 doit entrer en application le .


title: Greig Fraser

text: Greig Fraser, né en à Melbourne, est un directeur de la photographie australien. Il est notamment connu pour son travail sur "Bright Star" (2009) de Jane Campion et "Zero Dark Thirty" (2012) de Kathryn Bigelow.


title: Pauline Larrieu

text: Née dans une famille d'artistes, Pauline Larrieu étudie l'anglais et l'allemand à l'Université de Münster quand elle monte pour la première fois sur scène dans une mise en scène d"'Électre" de Giraudoux. Elle se forme ensuite au métier de comédienne en suivant les cours Viriot et les cours Furet.


title: Pauline Larrieu

text: Comme beaucoup d'actrices de sa génération Pauline Larrieu fait ses débuts au cinéma dans des films érotiques qui occupent une part importante des écrans français au début des années 1970. En 1972, elle tourne "Bananes mécaniques", aux côtés de Marie-Georges Pascal, Anne Libert et Philippe Gasté. Porté par l’entrain et la fraîcheur de ses acteurs, la première « comédie paillarde » de Jean-François Davy devient un des grands succès du genre, rassemblant plus d'un million de spectateurs à sa sortie.


title: Pauline Larrieu

text: Le petit écran lui offre tout de même quelques rôles importants. En 1975, elle interprète un mannequin qui est victime d'un meurtre en plein défilé de mode dans "Collection 1909", un épisode des "Brigades du Tigre". En 1981, Gilles Legrand lui confie le rôle-titre de "Sofia", un segment de la série "La Vie des autres". Elle y a notamment pour partenaire François-Eric Gendron. Au tournant de la décennie, on la retrouve dans plusieurs épisodes de "Commissaire Moulin", dans lesquels elle incarne Béatrice.


title: Pauline Larrieu

text: Capable de jouer en allemand comme en anglais, elle apparaît dans quelques productions internationales comme "Le Voyageur", "Simon et Simon" ou "Madame Montand and Mrs Miller", une série de la BBC qui lui donne l'occasion d'incarner Simone Signoret.


title: Pauline Larrieu

text: Si on retrouve encore Pauline Larrieu sur petit écran dans des épisodes de "Navarro", "Julie Lescaut" et "Commissaire Valence", l'actrice passe de plus en plus de temps sur les planches. Elle travaille notamment avec Jean-Luc Moreau qui la met en scène dans deux comédies à succès, "Impair et père" de Ray Cooney et "Si c'était à refaire" de Laurent Ruquier.


title: Pauline Larrieu

text: Depuis les années 1980, elle travaille aussi au doublage de séries télévisées et de longs métrages de cinéma ainsi qu'au commentaire audio de documentaires et de films institutionnels. Particulièrement reconnue pour son interprétation de Diana (Jane Badler) dans la version française de la série télévisée "V", Pauline Larrieu a notamment prêté sa voix à Sigourney Weaver, Mimi Rogers ou Annette Bening. Elle est aussi la narratrice du programme télévisé "MythBusters".


title: Friche industrielle

text: Une friche industrielle est un terrain laissé à l'abandon à la suite de l'arrêt de l'activité industrielle qui s'y exerçait. Elle a souvent un impact négatif sur son environnement (pollution ou liée à la dégradation des installations). La dépollution et la viabilisation de ce type de terrain ont souvent un coût important que les collectivités locales ont du mal à prendre en charge mais la plupart des pays industrialisés et l'Europe fournissent des fonds pour pouvoir les réhabiliter et les "recycler" (réinstallation de l'industrie ou de l'urbanisme, ou conversion vers d'autres fonctions, plus ). La réhabilitation des sites peut aussi comprendre une stratégie de valorisation du patrimoine qu'ils représentent pour le territoire dans lequel ils s'inscrivent et pour les populations de ces derniers.


title: Friche industrielle

text: Les friches industrielles sont apparues dans les pays occidentaux avec le développement de l'industrie.


title: Friche industrielle

text: Le nombre de friches industrielles y a fortement crû au cours de ces dernières décennies avec l'arrêt de nombreuses activités industrielles (aciéries dans le nord et l'est de la France...), leur déplacement (activité automobile en région parisienne) et l'arrêt de l'activité minière (charbon et fer surtout dans le nord et l'est de la France).


title: Friche industrielle

text: Certaines friches sont difficiles à classer, à la suite de difficultés d'accès aux archives (quand elles n'ont pas été détruites) ou parce que des types différents d'activités se sont suivies ou ont conjointement existé sur le même site.


title: Friche industrielle

text: Si le propriétaire est mort ou inconnu, on parle de "site orphelin". S'il n'est plus solvable, on parle de « site à responsable défaillant ».


title: Friche industrielle

text: On manque encore de méthodologie, normes et seuils standardisés internationaux pour la mesure du risque ou du degré de pollution sur ce type de friches.


title: Friche industrielle

text: Ainsi la France recensait-elle en 2007 près de sites potentiellement pollués par l'industrie ou des activités de service (base de données BASIAS), alors que les Pays-Bas en dénombrent , pour un pays bien plus petit et bien moins peuplé (16,4 millions d'habitants).


title: Friche industrielle

text: De nombreuses friches ont vu se succéder des entreprises différentes ou des activités variées, dont il est important de conserver la mémoire. Les collectivités développent peu à peu des bases de données et cartographies (SIG le plus souvent maintenant) spécialisées. En France, deux bases de données BASIAS et BASOL jouent ce rôle, pour le grand public et les collectivités locales. Des collectivités particulièrement concernées telles que par exemple Lille-LMCU (située dans le département le plus riche en friches) travaillent aussi sur ces questions, avec les services d'archives (archives départementales, etc.), les EPF (établissements publics fonciers), les archives du monde du travail, etc. LMCU a confié une analyse d'évaluation à une à "Mission d'information et d'évaluation friches industrielles et pollutions historiques" qui a rendu son rapport et 53 recommandations en juin 2010, proposant une stratégie cadre à mettre en œuvre dès 2011. La mission propose d'améliorer et partager la connaissance, de créer des dispositifs financiers "ad hoc" à la hauteur des enjeux, de se doter des compétences et outils nécessaire pour mieux réhabiliter les sites et sols pollués, avec une gouvernance et un processus transparent et garantissant un recyclage durable en lien avec les habitants et les autorités nationales et européennes.


title: Friche industrielle

text: Elle se fait en nettoyant le site, souvent en rasant toutes traces du passé, parfois pour y réinstaller une zone industrielle qui elle-même produira une nouvelle friche après faillite ou délocalisation de l'occupant.


title: Friche industrielle

text: Depuis le milieu des années 1980, les décideurs en matière de planification et aménagement du territoire en Amérique du Nord et en Europe ont accordé une attention croissante à la requalification des friches industrielles et d’espaces sous-utilisé en zones urbaines, d'abord pour des usages industriels, commerciaux ou résidentiels qui offraient des avantages économiques apparents, via les taxes locales, d'autres recettes fiscales et/ou des emplois. Cependant il y a eu depuis 1990 une demande croissante de la population et des ONG et de certaines collectivités de dépolluer et faire de ces friches industrielles des parcs, terrains de jeux, sentiers, voies vertes et autres espaces ouverts, puis au Canada (ex : Toronto) et en France notamment pour les intégrer dans les trames vertes et bleues.


title: Friche industrielle

text: Dans quelques cas, les bâtiments et certaines machines ont été valorisés ; transformés en musée, logements, école, université, par exemple.


title: Friche industrielle

text: La réhabilitation des friches industrielles est l'un des moyens de lutter contre l'étalement urbain ( de sols perdus par an en France vers 2015 alors que l'Ademe estime qu'il existe environ de friches dans le pays. La loi de programmation du , devant mettre en œuvre le Grenelle de l’environnement doit faciliter la valorisation de ces friches, y compris pour en transformer certaines en éco-quartiers (ex : Zone de l'Union sur Roubaix, Tourcoing…) ou y cultiver de la biomasse non-alimentaire, à vocation énergétique ou pour la chimie verte par exemple.


title: Friche industrielle

text: Dans le Nord-Pas-de-Calais, l'association la Chaîne des terrils avec l'EPF et le Conseil régional et les communes minières depuis les années 1990 cherchent à intégrer le réseau des cavaliers (anciennes voies ferrées des houillères), les terrils et une partie des friches minières dans la Trame verte et bleue régionale. C'est ainsi que les terrils jumeaux préservés du 11/19 à Loos-en-Gohelle (plus haut terril d'Europe) sont devenus les symboles d'un développement durable qui veut se construire sur les ruines du développement non-durable.


title: Friche industrielle

text: Un réseau national "SAFIR" promeut la recherche sur la gestion des sites contaminés, avec l'aide de l’ADEME et l’ANR ainsi que le CNRS, diverses universités ou . Il regroupe .


title: Friche industrielle

text: Des approches pluridisciplinaires sont nécessaires pour traiter des friches et de leurs impacts différés. La plupart des pays industrialisés ont mis en place, avec l'aide des collectivités et d'agences spécialisées (Ademe, Agence de l'eau, INERIS, etc. en France) des dispositifs d'information, d'aide et de conseil aux acteurs, responsables et riverains de ces sites pollués.


title: Friche industrielle

text: Dans la plupart des pays, la législation environnementale comprend un volet relatif aux friches industrielles, qui tend à se préciser et à se renforcer depuis les années 1970 et plus encore depuis les années 1990.


title: Friche industrielle

text: La responsabilité et les obligations de prise en charge de la réhabilitation paysagère et/ou écologique des sites est généralement attribuée au pollueur (actuel ou antérieur quand il est solvable et que sa responsabilité est démontrée). Le droit national prend souvent mieux en compte les sites abandonnés ou "orphelins" où le principe pollueur-payeur ne peut s'appliquer, mais le propriétaire d'un terrain pollué, s'il l'a acheté en connaissance de cause, est généralement aussi rendu responsable de la gestion de la pollution. Dans la plupart des pays, en cas de danger ou de risque grave, l'autorité sanitaire et/ou l'autorité environnementale et administrative peuvent mettre en demeure le pollueur ou le propriétaire d'agir pour préserver la santé publique et/ou le patrimoine naturel par une "mise en sécurité" du site.


title: La Ville-du-Bois

text: La Ville-du-Bois ( ) est une commune française située à vingt-trois kilomètres au sud-ouest de Paris dans le département de l'Essonne en région Île-de-France.


title: La Ville-du-Bois

text: La Ville-du-Bois est située à vingt-trois kilomètres au sud-ouest de Paris-Notre-Dame, point zéro des routes de France, treize kilomètres à l'ouest d'Évry, six kilomètres au sud-est de Palaiseau, deux kilomètres au nord-ouest de Montlhéry, huit kilomètres au nord d'Arpajon, seize kilomètres au nord-ouest de Corbeil-Essonnes, vingt kilomètres au nord-ouest de La Ferté-Alais, vingt-quatre kilomètres au nord-est de Dourdan, vingt-sept kilomètres au nord-est d'Étampes, trente-deux kilomètres au nord-ouest de Milly-la-Forêt.


title: La Ville-du-Bois

text: Plusieurs cours d'eau irriguent la commune, le Mort ru au sud de la commune, le ruisseau Blanc, au nord qui se jette dans le Rouillon, le ru Gaillard. Le ruissellement des eaux était canalisé et aboutissait à de nombreuses mares et petits étangs qui servaient d'abreuvoir et à l'occasion des festivités locales s'y déroulaient des parties de pêche, notamment à l'abreuvoir du Trou à Terre aux Sablons.


title: La Ville-du-Bois

text: Les communes limitrophes sont : Nozay, Saulx-les-Chartreux, Ballainvilliers, Montlhéry, Longpont-sur-Orge.


title: La Ville-du-Bois

text: La Ville-du-Bois, située en Île-de-France, bénéficie d'un climat océanique dégradé aux hivers frais et aux étés doux, et est régulièrement arrosée sur l'ensemble de l'année. En moyenne annuelle, la température s'établit à , avec une maximale de et une minimale à . Les températures réelles relevées sont de en juillet au maximum et en janvier au minimum, mais les records enregistrés sont de le et le . Du fait de la moindre densité urbaine entre Paris et sa banlieue, une différence négative de un à deux degrés Celsius se fait sentir. L'ensoleillement est comparable à la moyenne des régions du nord de la Loire avec par an. Les précipitations sont également réparties sur l'année, avec un total de de pluie et une moyenne approximative de cinquante millimètres par mois.


title: La Ville-du-Bois

text: Cars Keolis Meyer, lignes 151, 152S, 153 et 154, pour rejoindre la porte d'Orléans, la gare de Massy Palaiseau ou Arpajon.


title: La Ville-du-Bois

text: La Croix Saint Jacques où se trouvent un centre de loisirs et un centre commercial Carrefour, la Sablière, la Fosse aux Moines, le Trou à Terre, les Joncs Marins, la Grange aux Cercles, Maison Rouge, Gros Chêne et la Garenne.


title: La Ville-du-Bois

text: La Ville-du-Bois est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: La Ville-du-Bois

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Paris, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: La Ville-du-Bois

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire regroupe .


title: La Ville-du-Bois

text: La commune fut créée en 1793 sous le nom de "Ville du Bois", l'article fut ajouté en 1801 dans le "Bulletin des lois".


title: La Ville-du-Bois

text: À l'origine, simple hameau de Nozay, il dépendait de la châtellenie de Marcoussis jusqu'à la Révolution. Ce minuscule hameau s'étant constitué au carrefour de la forêt d'Aqualina (forêt d'Yveline) et de la forêt de Séquigny (forêt de Sainte Geneviève-des-Bois), se nommait "Villa Bosci".


title: La Ville-du-Bois

text: Il y a quelques années des outils en silex taillés, furent trouvés dans les champs, par les maraîchers. Puis dans les cartulaires du prieuré de Longpont, nous relevons le nom de "Boscis Guildonis Adegavensus" ; c'est-à-dire le Bois de Monsieur Guy d'Anjou. Il va croître à la croisée des grands chemins gaulois, allant de Villejust à Montlhéry et de Marcoussis à Ballainvilliers en passant par Nozay. Au bord de la grande voie reliant Lutèce à Orléans.


title: La Ville-du-Bois

text: Ce n'est qu'au dans un aveu de dénombrement destiné au roi Charles VI de France dit le Fou daté du , qu'apparaît le nom de La Ville-du-Bois, sous la forme suivante: " "Fief tenu par Jean de La Neuville de Nozay et de La Ville du Bois"". Le village s'appelle donc Nozay-La Ville du Bois, jusqu’à la Révolution.


title: La Ville-du-Bois

text: Parmi les fiefs : celui de Beaulieu connu depuis le appartenant à Léon II Balsac d'Illiers d'Entragues, qui le légua à son fils Alexandre d'Illiers de Balsac d'Entragues et que ce dernier cédera le , à Claude Erard, notaire royal, avocat au Parlement. "Consistant en Maison et bâtiments, jardin et potager, planté d'arbres fruitiers, contenant 15 arpents et clos de murs." Dont l'avant-cour et la cour d'honneur étaient accessibles depuis la Grande Rue du village. Ce domaine était encore ceint de murs à la fin du . Il fut acheté par François Valentin, (1763-1822) général et baron d'Empire, directeur du haras de Langonnet (Morbihan). C'est lui qui transforma la propriété en 1816, faisant construire la grande maison bourgeoise. La propriété aura pour propriétaires successifs : M. Gille Bert Poyet, avocat, Brassac et M. Lalain en 1896, qui fait démolir la maison, transformant les lieux en exploitation maraîchère. À sa mort en 1920, le domaine qui revint à sa fille madame de Luget fut vendu aux enchères sur licitation en 1923 et la ville en fit l'acquisition. Une partie fut lotie sur le pourtour de l'étang et le reste aménagé en place verte.


title: La Ville-du-Bois

text: Au , les artisans et commerçants étaient nombreux. On comptait près d'une quarantaine de corps de métiers : menuisiers (rue des Cailleboudes), charrons (rue Gaillard), maréchaux-ferrants (Grande Rue), forgerons, maçons, charpentiers, bourreliers, matelassiers. Et les vanniers, assez nombreux, qui fabriquaient les paniers d'osier, servant au transport des fraises et autres légumes fragiles ; l'un d'eux se trouvait à la Grange-aux-Cercles. Il y avait aussi les marchands de bois (rue des Cailleboudes), les charbonniers, merciers, journaliers, bûcherons, scieurs de longs, et tous les métiers liés à la vente d'alimentation. Dont les débits de boissons : on dénombre plus d'une quinzaine de bistrots, sur la commune et alentour. On ajoute à cet inventaire un grainetier (Chavignier, dans la Grande Rue), et une boucherie-charcuterie (E. Damiot, également Grande Rue).


title: La Ville-du-Bois

text: Aux artisans et commerçants s'ajoutent les petits métiers à domicile : gens de maison, commis, charretiers, bûcherons, gardes-forestiers, gardes champêtres, coursiers, facteurs, couturières, lingères, coiffeurs, barbiers, saisonniers.


title: La Ville-du-Bois

text: Une carrière était située au "Gros Chêne", une autre, la carrière Trimoulet était située à "la Garenne". les pierres extraites servaient à la fabrication de pavés, taillés sur place. Cette activité occupait une vingtaine d'ouvriers. Les pavés étaient conduits par tombereaux à chevaux jusqu'à la gare de marchandises de La Petite Ville du Bois sur la ligne de l'Arpajonnais. Le second choix de cette marchandise a servi à paver les rues de la commune et celles alentour.


title: La Ville-du-Bois

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 39,1 %, soit en dessous de la moyenne départementale (39,9 %). De même, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 17,6 % la même année, alors qu'il est de 20,1 % au niveau départemental.


title: La Ville-du-Bois

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,70 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,02 %).


title: La Ville-du-Bois

text: La commune de La Ville-du-Bois est rattachée au canton de Longjumeau, représenté par les conseillers départementaux Sandrine Gelot-Rateau et Claude Pons (LR), à l'arrondissement de Palaiseau et à la quatrième circonscription de l'Essonne, représentée par la députée Marie-Pierre Rixain (LREM).


title: La Ville-du-Bois

text: La commune faisait partie jusqu'au 1er janvier 2016 de la Communauté d'agglomération Europ'Essonne et depuis cette date de la communauté d'agglomération Paris-Saclay.


title: La Ville-du-Bois

text: L'Insee attribue à la commune le code . La commune de La Ville-du-Bois est enregistrée au répertoire des entreprises sous le code SIREN . Son activité est enregistrée sous le code APE 8411Z.


title: La Ville-du-Bois

text: Après avoir été dirigée pendant vingt-quatre ans par un maire communiste, La Ville-du-Bois a basculé à droite en 1995. En 2008 les Urbisylvains ont renouvelé leur confiance au maire sortant dès le premier tour, malgré la présence d'une liste Divers droite dissidente.


title: La Ville-du-Bois

text: Les élèves de La Ville-du-Bois sont rattachés à l'académie de Versailles. Elle dispose de l'école maternelle Marie-Curie, de l'école élémentaire Ambroise-Paré, de l'école primaire Les Renondaines et de l'école primaire privée Notre-Dame catholique rattachée au diocèse. S'y trouve aussi l'Institution privée catholique du Sacré-Cœur dit ISC, comportant le collège d'Alzon, et le lycée Jean-Paul II. Il s'agit d'un lycée général, technologique et professionnel qui propose les filières L-ES-S ainsi que STMG.


title: La Ville-du-Bois

text: La commune dispose sur son territoire de l'établissement d'hébergement pour personnes âgées dépendantes les Parentèles.


title: La Ville-du-Bois

text: La paroisse catholique de La Ville-du-Bois est rattachée au secteur pastoral de Montlhéry-Longpont et au diocèse d'Évry-Corbeil-Essonnes. Elle dispose de l'église Saint-Fiacre.


title: La Ville-du-Bois

text: L'hebdomadaire "Le Républicain" relate les informations locales. La commune est en outre dans le bassin d'émission des chaînes de télévision France 3 Paris Île-de-France Centre, IDF1 et Téléssonne intégré à Télif.


title: La Ville-du-Bois

text: Le centre commercial de La Ville-du-Bois est situé le long de la route nationale 20, au lieu-dit la Croix Saint-Jacques.


title: La Ville-du-Bois

text: Ce centre commercial, articulé autour d'un hypermarché, Carrefour, a vu se développer au fil du temps une zone commerciale, avec notamment une jardinerie Truffaut, des restaurants et une zone de construction-vente de maisons individuelles.


title: La Ville-du-Bois

text: C'est également à cet endroit que l'on trouve le premier radar automatique inauguré le par Nicolas Sarkozy, alors ministre de l'Intérieur, Gilles de Robien, ministre des Transports et Rémy Heitz, délégué interministériel à la Sécurité routière.


title: La Ville-du-Bois

text: En 2006, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait la commune au rang parmi les communes de plus de cinquante ménages que compte le pays et au cent neuvième rang départemental.


title: La Ville-du-Bois

text: L'étang du château et les bois au nord et à l'ouest du territoire ont été recensés au titre des espaces naturels sensibles par le conseil général de l'Essonne.


title: Drapeau de l'Uruguay

text: Le drapeau de l'Uruguay est la pièce d'étoffe de la République orientale d'Uruguay. Le drapeau est adopté par les lois du et du .


title: Drapeau de l'Uruguay

text: Le drapeau est constitué de 9 bandes alternativement blanches et bleues, avec un soleil couleur or qui occupe le cadre en haut à gauche. Le drapeau a les proportions suivantes : la longueur et la largeur ont une proportion de 3:2 et l'espace qui contient le soleil coupe les cinq premières bandes. Le dessin du soleil consiste en un cercle rayonnant, avec une figure et possède 16 rayons alternativement droits et ondulés. Le soleil a un rayon de 11/15 du cadre blanc.


title: Drapeau de l'Uruguay

text: Les neuf bandes horizontales alternativement blanches et bleues font chacune référence à l'une des divisions politiques formant le pays en 1828, il y en avait neuf. Elle s'inspire du drapeau de l'Argentine et du drapeau des États-Unis. Le soleil est un symbole révolutionnaire commun en Amérique du Sud, le "Sol de Mayo" (« Soleil de Mai ») darde ses seize rayons, alternativement droits et ondulés, qui symbolise l'indépendance du pays.


title: Culture swahilie

text: La culture swahilie ("Uswahili" en kiswahili) est la culture partagée par les populations de la côte de l'Afrique de l'Est. Le terme viendrait du pluriel du mot arabe "sahel" ساحل : "sawahil" سواحل, qui signifie côte ou frontière. Ces populations sont d'origine bantoue avec des apports arabes et, dans une moindre mesure, persans. Les cités-États côtières comme Mombasa, Gede, Malindi et les archipels de Zanzibar, des Comores, de Kilwa et de Lamu, formaient une unité de culture swahilie prospère et renommée, vivant du commerce de marchandises africaines destinées aux marchés locaux et orientaux. Ces populations parlaient des langues voisines, variantes du swahili, et partageaient un certain nombre de valeurs propres. C'est avant tout une culture urbaine, africaine et musulmane. Les Arabes appelaient "al-Zanj" (« les noirs ») les territoires sous la domination de ces cités, d'où le nom souvent donné à la région de ou .


title: Culture swahilie

text: Les témoignages sur les débuts de la culture swahilie sont anciens, notamment "Le Périple de la mer Érythrée", un document du , et la "Géographie" de Ptolémée, datée de , reprise et corrigée sous sa forme définitive au . "Le Périple" relate que les marchands Yéménites qui visitaient l'Afrique de l'Est y contractaient des mariages. D'autres témoignages corroborent le fait que la côte orientale de l'Afrique fait l'objet, depuis des millénaires et jusqu'à une période récente, de migrations en provenance du golfe Persique et de l'Inde. Ces migrants sont parfois des familles importantes fuyant les conflits de leur zone d'origine, mais le plus grand nombre est celui des marins et des marchands car cette zone de l'océan Indien est soumise à un régime de mousson, où les vents soufflent une partie de l’année d'est en ouest et en sens inverse le reste du temps. Cela favorise d'intenses échanges commerciaux, par voie maritime, y compris à longue distance, entre la côte orientale de l'Afrique, la péninsule arabique, l'Inde et, vers le , la Chine. Le "Périple de la mer Érythrée" mentionne d'ailleurs parmi les épices commercées dans la région la cannelle, originaire d'Asie. Les relations entre les migrants arabo-persans et la population autochtone sont suffisamment pacifiques


title: Culture swahilie

text: C'est ainsi que la côte orientale de l'Afrique est déjà partiellement arabisée à l'époque pré-islamique et la pénétration de l'Islam débute tôt, à la fin du . Au les îles proches du littoral sont islamisées et c'est le cas pour le littoral au . Dans le prolongement, les écrits d'Ibn Battûta (explorateur arabe) permettent de penser que la société swahilie avait, au , adopté partiellement des éléments du système juridique musulman. L'islamisation des peuples de la côte ("sawahil" en arabe) fut en partie forcée, prise comme une manière d'éviter l'esclavage : c'est ainsi que la population de la côte africaine s'est différenciée des païens du continent, appelés "koufar" en arabe, terme que l'on retrouve encore dans le mot réunionnais , qui y désigne encore les habitants d'origine africaine.


title: Culture swahilie

text: L'autre aspect de la culture swahilie est l'émergence de la famille de langues swahilies, langues bantoues, incorporant un important lexique arabe et persan. Une forme de « proto-swahili » se développe au et . À l'origine, le swahili est transcrit en adjami, c'est-à-dire en caractères arabes avant de l'être en caractères latins à partir du sous l'influence des Européens.


title: Culture swahilie

text: Les populations bantoues propagent la culture swahilie : . L'aire swahilie s'étage du sud de la Somalie au nord du Mozambique.


title: Culture swahilie

text: Des cités-États commerçantes sont fondées par les migrants arabes dans les archipels de Lamu, de Zanzibar, puis plus tard des Comores et Kilwa, ainsi sur les villes continentales de Pate, Manda, Lamu, Malindi, au Kenya), Pemba, Zanzibar, Mafia, Kilwa et jusqu'à Sofala.


title: Culture swahilie

text: Les Shirazis s’installent notamment à Kilwa qui devient le centre de commerce le plus florissant de la région au et surtout au , en partie grâce aux commerces d’ivoire d’éléphants et d’hippopotames, de cornes de rhinocéros, de cuivre, d'écailles de tortue, de perles et principalement grâce à l’or en provenance des mines de Sofala, dans l’actuel Mozambique. Le apparaît comme un âge d'or, avec la construction de nombreux monuments en pierre, et la présence de marchandises venues du monde entier.


title: Culture swahilie

text: La région commerce avec l’Europe, le monde islamique et même la Chine. Le commerce vers l'Extrême-Orient s'intensifie aussi pour atteindre sa plus grande expansion sous les Ming. En 1414, une ambassade de la ville de Malindi amène avec elle à la cour de Chine une girafe, qui fit forte impression. En 1417-1419 et 1431-1433, l'amiral chinois musulman Zheng He, conduit deux grandes expéditions sur la côte africaine et parvient à Malindi. Ces villes commerçaient également l'ébène, le bois de santal et les esclaves. Kilwa est à cette époque décrite comme étant une des villes les plus élégamment bâties du monde. Les habitants de la côte sont décrits comme étant bien nourris de mets riches et exotiques, habillés somptueusement. Des caravanes commerciales s’enfoncent de plus en plus profondément dans les terres jusqu’aux grands lacs pour récupérer les précieuses marchandises qui sont réexpédiées vers le Moyen-Orient. Cette culture s'est ainsi répandue de la Somalie jusqu'aux côtes de Madagascar (Nosy Be), des Comores et du Mozambique.


title: Culture swahilie

text: Mais ces villes se font concurrence et se querellent, changent régulièrement d'alliance. Elles n’opposent pas un front uni lorsque le Portugais Vasco de Gama arrive sur la côte en mars 1498 avec trois caravelles. L'accueil de la population est réservé face à ces concurrents potentiels et chrétiens qui arrivent par une route commerciale inédite. À Mombasa, les Portugais échappent de peu à une embuscade. Le sultan de Malindi, rival de celui de Mombasa, les accueille en revanche chaleureusement et leur fournit un pilote qui leur indiquera les routes maritimes de la région.


title: Culture swahilie

text: Face à ce nouveau concurrent, l'importance politique et la richesse de ces cités diminue. Elles finissent par perdre leur indépendance face aux Portugais qui utilisent les armes à feu et doivent payer un tribut. Zanzibar est prise en 1503 et soumise à tribut par Ruy Lourenço Ravasco ; entre 1505 et 1507, les activités économiques sombrent avec la destruction de Kilwa et la chute de Mombasa et de Baraawa, à la suite des raids des troupes de Francisco de Almeida détruisant quelques-uns des plus beaux fleurons de l'architecture swahilie. Seule Mogadiscio au nord de la côte échappe aux Portugais. La domination portugaise n'est pas sans heurts, . En 1528, Mombasa, révoltée, est à nouveau mise à sac.


title: Culture swahilie

text: Parallèlement, en 1587, le massacre des Portugais de l’île de Pemba a été une première alerte pour les occupants européens. Plus tard des responsables portugais qui refusaient de se convertir à l'islam sont exécutés en 1631 à Mombasa conquise en 1599 seulement. .


title: Culture swahilie

text: L'Empire ottoman s'intéresse également à la région au , et engage plusieurs Expéditions navales ottomanes dans l'océan Indien, amenant à des batailles contre les troupes portugaises. L'amiral Piri Reis dresse de nombreuses cartes et descriptions de la région. Mais plusieurs défaites cuisantes et l'absence de connexion maritime directe avec la Turquie font finalement abandonner à l'empire toute ambition sur la région en 1589, au profit du sultanat d'Oman.


title: Culture swahilie

text: En 1698, l’imam de Mascate en Oman, Sayyid Said bin Sultan Al-Busaid, encourage les Arabes à se révolter, monte une armée de , et parvient à reprendre Mombasa aux Portugais, puis Kilwa et Pemba l’année suivante. Les Portugais tentent différentes contre-offensives, reprennent même brièvement Mombasa, mais sont définitivement expulsés de la côte swahilie en 1729, et se réfugient plus au sud au Mozambique.


title: Culture swahilie

text: Avec la chute des Portugais, la présence européenne dans l'océan Indien s'estompe fortement, à l'exception des lointaines Mascareignes.


title: Culture swahilie

text: En 1751, l"'Encyclopédie" de Diderot et d'Alembert définit ainsi la région de culture swahilie, encore appelée :


title: Culture swahilie

text: Avec l'éviction des Portugais, le puissant sultanat d'Oman est le maître incontesté de l'océan Indien occidental entre 1780 et 1860, régnant sur un vaste empire colonial qui bénéficie de sa situation stratégique entre Afrique, Asie et Moyen-Orient (donc la porte de l'Europe). La taille colossale de cet empire et sa fragmentation (il est essentiellement constitué de ports) oblige à donner une grande indépendance aux chefs locaux, ce qui donne notamment un pouvoir considérable au gouverneur de Zanzibar. Certains sultanats demeurent cependant indépendants, comme ceux des Comores. C'est à cette époque que la culture swahilie s'affirme et s'individualise, à la croisée entre cultures arabe (omanaise), africaine (bantoue), persane (shirazi) et indienne, qui influencent la religion, l'architecture, la littérature, les vêtements et la gastronomie.


title: Culture swahilie

text: Le "zanj" ( en français), la côte du continent et des îles, fait fortune dans le commerce des denrées africaines (notamment l'or, l'ivoire et les esclaves), puis en utilisant massivement les esclaves dans des grandes plantations de clous de girofle à l'instigation des Britanniques. Il fait également cultiver de façon intensive les oranges, cocos... La capitale du sultanat, de par l'afflux des richesses, est transférée d'Oman à Zanzibar en 1840 : c'est désormais le fils du qui est gouverneur de la province d'Oman, depuis Mascate. Cela qui ne va pas sans poser des problèmes aux Omanais, qui considèrent ces Africains avec mépris. Pendant ce temps, le chirurgien français Morice devient l'ami du sultan de Kilwa et obtient des terres et l'exclusivité sur la traite des esclaves.


title: Culture swahilie

text: Quand, en 1698, les Omanais prennent le contrôle de l’ile de Zanzibar, ils se redistribuent les terres les plus fertiles, les plantations de dattes et de canne à sucre, et asservissent les fermiers africains. Ils font appel à des ethnies africaines pour obtenir des esclaves supplémentaires. À partir de 1830, le besoin de main d'œuvre s’accentue pour 2 raisons : une demande accrue d’ivoire -dont l’Inde était déjà grande consommatrice- devenu à la mode en Occident pour la fabrication de boules de billard, poignées de porte, touches de piano, peignes et accessoires divers ; et l'introduction de la culture du clou de girofle dont Zanzibar devint un des principaux producteurs au milieu du . Les Zanzibarites décident alors de prendre les choses en main et de monter des expéditions caravanières vers l’intérieur du pays pour en ramener esclaves et ivoire. Ils créent une série de stations relais pour les caravanes (la première fut établie à Ujiji au bord du lac Tanganyika en 1830)


title: Culture swahilie

text: Dans les années 1860, 40 000 Africains arrivaient à Zanzibar chaque année. Deux tiers étaient employés dans les plantations locales, tandis que les autres y transitaient pour être revendus dans tout l’Empire ottoman, le Moyen-Orient, l’Inde et la Perse. Sur une population totale de environ, on comptait 200 000 esclaves, soit deux tiers de la population. Le sultan Seyyid Said possédait 45 plantations, dont une regroupant plus de 6 000 esclaves. Les conditions de vie sur les plantations étaient si dures qu’on estime à 30% le nombre d’esclaves mourant chaque année et qu’il fallait donc remplacer. Ce qui explique l'héritage de haine qui explosa après l’indépendance de l’île fin 1963 : Zanzibar devint une monarchie constitutionnelle dirigée par le sultan mais le gouvernement fut renversé un mois plus tard et une république populaire fut proclamée. Plusieurs milliers d’Arabes, de Zanzibaris d’ascendance arabe et des civils indiens furent tués, des milliers d’autres furent emprisonnés et expulsés.


title: Culture swahilie

text: Dans la moitié du , la traite swahilie, appelée en France arabo-musulmane, dévaste la région des lacs. Après s'être longtemps approvisionnés en esclaves auprès de certaines ethnies africaines, les Zanzibarites montent des expéditions caravanières dans toute la région de grands lacs pour en ramener esclaves et ivoire. Les 2 premiers explorateurs envoyés par la Société royale de géographie pour cartographier l'intérieur, alors inconnu, de l'Afrique de l'est, John Speke et Richard Burton, atteignent les lacs Tanganyika et Nyanza (futur Victoria) en 1857/8 et découvrent l'ampleur et les ravages de la traite arabo-musulmane. Ils parcourent un vaste territoire saigné à blanc par les traitants zanzibarites (villages brûlés, cultures et animaux volés, voire massacres de populations (comme le célèbre massacre de Nyangwe décrit par Livingstone). Ce sont eux, et les suivants (Grant, Livingstone, Stanley et Cameron) qui feront appel -en vain- au gouvernement britannique pour qu'il intervienne avant, disent-ils, que les Africains de l'Est soient rayés de la carte. En 1873, en hommage posthume à Livingstone (qui avait fait de la suppression de la traite son combat) les Britanniques obtiennent la fermeture du très important marché d'esclaves de Zanzibar. Par ailleurs leurs patrouilleurs sur les côtes de l'océan Indien - qui avaient pour mission de protéger leurs bateaux en route pour l'Inde des attaques des pirates somaliens- arraisonnent s'ils le peuvent les dhows (boutres) chargés d'esclaves qu'ils libérent. À la fin des années 1870 s'installent les premières missions sur le lac Nyassa (Malawi actuel) puis sur le Tanganyika, qui vont combattre l'esclavage et peu à peu ralentir la traite.


title: Culture swahilie

text: À la mort du sultan de Zanzibar en octobre 1856, une guerre de succession éclate. Soutenu par l'Angleterre et la France qui cherchent à étendre leur influence dans l'océan Indien, le sultanat de Zanzibar fait sécession le avec à sa tête le sultan Barghash, ne laissant que des miettes d'empire à l'Oman, désormais en fort déclin et sous domination britannique. L'arrogance du nouveau sultanat de Zanzibar ne dure cependant pas, puisqu'à partir des années 1885 l'empire est progressivement démantelé par la colonisation anglaise et allemande (Afrique orientale allemande, future Tanzanie). Le , Zanzibar, affaibli économiquement, passe sous protectorat britannique, le sultan n'ayant plus qu'un rôle restreint, et ne laissant pas d'héritier.


title: Culture swahilie

text: Le Royaume-Uni contrôle finalement tout le commerce de la région, établit sa souveraineté sur le Kenya en 1890 au détriment de l'Allemagne (qui cédera le reste de ses colonies pendant la Grande Guerre) et finit par imposer l'abandon de l'esclavage. Le sultan Hamoud ibn Mohammed l'interdit en 1897. Seules les villes de la Somalie restent indépendantes, luttant contre l'Éthiopie, avec une présence italienne discrète.


title: Culture swahilie

text: Cependant, la culture et surtout certains dialectes des langues swahilies ont continué à se répandre sur le continent, si bien que la zone d'utilisation des langues swahilies recouvre une bien plus grande zone que celle de la culture swahilie proprement dite, jusqu'en actuelle République Démocratique du Congo.


title: Culture swahilie

text: Les pays swahilis font partie de la vague d'indépendances des années 1960 : Madagascar dès 1960, le Kenya en 1963, la Tanzanie en 1964 (incorporant Zanzibar, qui aura été indépendante un an), le Mozambique et les Comores en 1975, et enfin les Seychelles en 1976. La cohésion de la culture swahilie se retrouve donc morcelée dans plusieurs états distincts, dont certains sont de vastes pays africains à majorité non musulmane dans lesquels la bande côtière constitue une région économiquement et culturellement importante mais dépourvue de pouvoir politique (la capitale du Kenya est Nairobi et celle de la Tanzanie Dodoma ; Maputo, capitale du Mozambique, n'a jamais fait partie de l'aire culturelle swahilie). L'unité du zanguebar n'est dès lors plus qu'historique, et partiellement linguistique.


title: Culture swahilie

text: La seule présence européenne dans cette région du monde au est la France, représentée par le département de Mayotte (départementalisée sur referendum local en 2009, malgré une revendication par les Comores) ainsi que les Îles Éparses de l'océan Indien, ensemble d'îles désertes situées autour de Madagascar et territoires d'outre-mer français malgré là encore des revendications de plusieurs pays, notamment Madagascar et Maurice. Toutes font partie d'un vaste réseau de réserves naturelles, et ne sont visitées quasiment que par des scientifiques.


title: Culture swahilie

text: Au début du , une nouvelle forme de coopération régionale recommence à émerger à travers la mer, avec des institutions transnationales comme le "" (WIOMSA) ou le "South West Indian Ocean Fisheries Governance and Shared Growth Program" (SWIOFish).


title: Culture swahilie

text: "voir aussi : Histoire de la Tanzanie dont Histoire de Zanzibar, Histoire du Kenya, Histoire du Mozambique, Histoire de la Somalie et Histoire des Comores."


title: Culture swahilie

text: La côte orientale bénéficie de vents de mousson qui soufflent d’avril à août dans un sens, puis changent d’orientation de décembre à mars. Ce système cyclique permet aux bateaux arabes et indiens d’aborder facilement les côtes africaines puis de repartir vers leur point d’origine tout aussi aisément. Le Zanj (arabe et persan زنج, francisé en "Zanguebar") est le territoire où s'étend le contrôle des États-cités swahilis tandis que la mer de Zanj désignait l'océan Indien de l'Ouest y compris notamment les Mascareignes.


title: Culture swahilie

text: Le terme "Zanj" a également été utilisé par les sultans de Zanzibar pour désigner spécifiquement la bande de terrain de quelques kilomètres qu'ils pouvaient contrôler à l'intérieur du continent.


title: Culture swahilie

text: En raison de leur position d'intermédiaires entre les commerçants de l'océan Indien et les sociétés africaines de l'arrière-pays, les Swahili ont généralement veillé à entretenir de bonnes relations avec leurs partenaires et voisins, fondées sur une tolérance religieuse, le partage de pratiques et goûts communs, et les profits du commerce. Ce qui n'excluait pas des conflits fréquents, tant avec leurs voisins du continent, parfois très puissants, qu'avec les nations venues sur la côte avec des objectifs impérialistes (Portugais, Omanais).


title: Culture swahilie

text: Des inscriptions javanaises et des textes arabes montrent l'extension de ce commerce aux . L'inscription de Kancana notamment, trouvée dans l'Est de Java (Indonésie) et datée de 860 ap. J.-C., mentionne, dans une liste de personnes dépendantes, le mot "jenggi", c'est-à-dire "zenj". Un ouvrage arabe, les "Merveilles de l'Inde", rapporte le témoignage d'un marchand du nom d'Ibn Lakis qui, en 945, voit arriver sur la côte de Sofala, « un millier d'embarcations » montées par des "Waq-waq" qui viennent d'îles « situées en face de la Chine » chercher des produits et des esclaves "zenj".


title: Culture swahilie

text: Néanmoins la traite des esclaves reste relativement modeste sur la côte swahilie entre le , car la demande n'est pas considérable et le commerce depuis d'autres régions suffit à la combler. Cependant, à partir du milieu du , la traite en direction de l'Arabie connaît une hausse sensible. Les commerçants Yéménites, Javanais, et Shiraziens ont beaucoup contribué à l'édification d'une culture régionale propre à la sous-région que l'on appelle la culture malgache que l'on trouve à Madagascar, Mayotte, Moheli.


title: Culture swahilie

text: De nombreuses cités-états de la culture swahilie ont fondé une grande partie de leur fortune sur le commerce d'esclaves africains ("koufar" ou ), comme Anjouan. Cet état de fait a pu entraîner une bipartition entre la population swahilie de la côte, lettrée, urbaine et islamisée, et des peuples africains païens souvent méprisés et considérés comme des réservoirs d'esclaves.


title: Culture swahilie

text: Les relations entre les îles n'ont souvent pas été pacifiques. Les guerres pour le contrôle des ressources ont été nombreuses. Les relations entre les habitants ne semblent pas non plus toujours avoir été uniquement bienveillantes, . Durant la Révolution de Zanzibar, il semble que les Grand Comoriens, particulièrement nombreux, aient subi une certaine forme d'ostracisme. Une certaine forme de racisme s'observe également à Mayotte, vis-à-vis des autres Comoriens, pour une bonne part en situation irrégulière, depuis l'ancrage de l'île à la France.


title: Culture swahilie

text: Comme de nombreuses sociétés bantoues l'individu n'est rien face au groupe. Appartenir au groupe est le fondement de la société et toute mise à l'écart est la plus sévère des punitions. Ainsi l'appartenance se définit d'abord par le lieu d'origine ensuite par l'appartenance à des sociétés de type initiatique. Ces liens forment un quadrillage qui définit un individu.


title: Culture swahilie

text: Il existe des classes sociales nobiliaires. Les descendants de serviteurs restent clients de la famille des maîtres de leurs parents. Il est très difficile de sortir de ce carcan pour un individu.


title: Culture swahilie

text: Comme typiquement dans les sociétés bantoues, il existe une organisation de la population en classes d'âge et en différents mérites ou rituels accomplis. Cette organisation permet un certain mixage social qui sert à la fois d'ascenseur social et d'échappatoire (un co-initié, même noble, peut y être brocardé par exemple).


title: Culture swahilie

text: La société, bien que musulmane (et historiquement souvent polygame), garde un caractère matrilinéaire fort. Un matriarcat puissant est encore en place aux Comores et à Mayotte, où les femmes gèrent seules les finances de toute leur maisonnée, ont un rôle central dans la politique et peuvent répudier leur mari. Les hommes doivent souvent se fendre d'une dot très onéreuse pour contracter un mariage, qui donne facilement lieu à des festivités somptueuses<ref name="Grand mariage / Manzaraka">.</ref>.


title: Culture swahilie

text: En accord avec leur héritage musulman, les swahilis n'utilisent pas d'image dans les décors mais préfèrent utiliser des motifs géométriques. Les meubles traditionnels remarquables sont les lits à baldaquin, les meubles de coin. Les remarquables grandes portes sculptées en bois sont typiques.


title: Culture swahilie

text: Chaque île a certaines spécialités, ainsi Zanzibar conserve la tradition de la construction de coffres en bois. L'industrie du tourisme préserve une certaine forme d'art et de savoir-faire qui autrement auraient disparu du fait de la paupérisation et de l'occidentalisation de la région.


title: Culture swahilie

text: Le twarab est une forme de chant et une musique originale très prisée. Les mélodies sont rythmées et sont encore aujourd'hui traditionnellement jouées pendant les mariages et les assemblées. Les réunions de twarab peuvent être mixtes. Aux instruments traditionnels arabes sont aujourd'hui ajoutés des instruments africains et occidentaux.


title: Culture swahilie

text: La cuisine swahilie est fortement influencée par la cuisine indienne mais aussi arabe et bien sûr africaine. C'est donc une cuisine épicée. Les plats les plus réputés sont les birianis, pilaus, les mkaté (gâteau de farine). La banane plantain est également consommée ainsi que le manioc. Traditionnellement les swahilis sont musulmans, par conséquent ils ne mangent pas de porc.


title: Culture swahilie

text: Les villes forment des médinas et forment une unité visible sur toutes les côtes de la Somalie au nord de Madagascar. Le style est essentiellement d'inspiration arabe avec des modifications africaines locales. On y retrouve les arches, les cours extérieures, les quartiers pour les femmes, les mihrab, les tours, les éléments de décoration de style arabe. La vieille ville de Mji Mkongwe à Zanzibar est inscrite au patrimoine mondial de l'Unesco.


title: Culture swahilie

text: Les plus anciens documents originaux écrits en langue swahili (en caractère arabe) datent de 1711, il s'agit de lettres rédigées à Kilwa à destination des Portugais de Mozambique. Selon les spécialistes de la littérature swahili, le plus ancien poème rédigé en swahili connu à ce jour daterait du , mais nous ne possédons pas le manuscrit original. La fameuse "Chronique de Kilwa", mise par écrit vers 1520, fut rédigée en arabe et les inscriptions et pièces de monnaie anciennes sont toutes en arabe. Nous pouvons par conséquent supposer que les Swahili commencèrent à retranscrire leur langue, à l'aide de l'alphabet arabe, vers les -s.


title: Culture swahilie

text: Il existe plusieurs chroniques dont les auteurs ne sont pas connus et la date de rédaction incertaine. Outre la "Chronique de Kilwa", la "Chronique de Pate" est l'une des plus connues mais elle est bien plus tardive (vers 1900).


title: Culture swahilie

text: La littérature connue est tardive et se compose de romans ("Riwaya"), de drames ("tamthilia"), de poèmes ("shairi") et d'épopées ("Utenzi"). Les premières œuvres connues sont notamment l'Utendi wa Tambuka (vers 1728) et l'Utenzi wa Shufaka. Très connus également sont les poèmes et chansons du cycle légendaire de Fumo Liyongo. Il existe un renouveau de la littérature en kiswahili, qui cependant n'est pas à proprement parler de culture swahilie, mais qui en hérite.


title: Culture swahilie

text: Cette société, arabisée avant même l'émergence de l'islam, s'est islamisée tôt. Cependant, l'islam des swahilis a gardé certains éléments africains. Comme souvent en Afrique, on peut parler de syncrétisme entre le fonds originel et la religion importée.


title: Culture swahilie

text: Un des aspects des plus anecdotiques, mais marquant le plus le voyageur est la gestion du temps. D'une part la notation des heures est différente et d'autre part la perception de ce temps, comme dans le reste de l'Afrique est différente. La journée est divisée en deux périodes, la période de jour et la période de nuit. À 6 heures, heure du lever du soleil, correspond la première heure du matin, à 18 heures, heure du coucher du soleil correspond la première heure de la nuit. Ainsi 3 heures du jour correspond à 9 heures du système international


title: Culture swahilie

text: Les coutumes funéraires sont également voisines. Les tombes à piliers, ne se rencontrent nulle part ailleurs dans le monde musulman et sont une invention purement locale à partir de formes architecturales peut-être pré-islamiques. Elles n'existent pas aux Comores, mais on retrouve à Mayotte des tombeaux à dôme exactement similaire à ceux de l'archipel de Lamu.


title: Culture swahilie

text: On pense que l'architecture swahilie a inspiré les constructeurs du Grand Zimbabwe. Cette culture est encore vivace dans les îles des côtes tanzaniennes et kényanes ainsi qu'aux Comores, et se transforme en fonction des influences des anciennes puissances colonisatrices (Royaume-Uni, France, Portugal).


title: Coupe UEFA 2005-2006

text: La Coupe UEFA 2005-2006 est la compétition de la Coupe UEFA qui, en 2005-2006, a mis aux prises des clubs de football du continent européen, dont les vainqueurs des Coupes nationales. 120 équipes de 51 associations de football y ont pris part.


title: Coupe UEFA 2005-2006

text: La compétition qui a débuté le par le premier tour préliminaire et s'est terminée le par la finale au PSV Stadion à Eindhoven a vu le sacre du Séville FC. C'est la première coupe de l'UEFA remportée par les Sévillans.


title: Coupe UEFA 2005-2006

text: Cette édition de la compétition confirme le retour en forme d'équipes d'Europe de l'Est : Après la victoire du CSKA Moscou et le bon parcours de l'Austria Vienne l'année précédente, on assiste à un quart de finale inédit entre deux clubs de la capitale de la Roumanie, le Rapid Bucarest et le Steaua Bucarest, voyant ces derniers passer tout près d'atteindre la finale. Le FC Bâle et le Levski Sofia atteignent tous deux également les quarts de finale, contre toute attente, alors que ce sont des équipes à première vue relativement faibles, n'ayant plus de résultat au niveau européen depuis longtemps.


title: Coupe UEFA 2005-2006

text: Les champions des deux fédérations classées entre aux et le du classement UEFA, les vice-champions des 24 fédérations classées entre le et le (le Liechtenstein, , n'ayant pas de championnat national), les vainqueurs ou finalistes des Coupes nationales des 21 fédérations classées entre le et le ainsi que Viking Stavanger, FSV Mainz 05 et Esbjerg fB qualifiés grâce au prix du fair play jouent en matchs aller-retour. Les 25 vainqueurs sont qualifiés pour le deuxième tour préliminaire.


title: Coupe UEFA 2005-2006

text: <nowiki> ** </nowiki> - au match aller, Bashkimi Kumanovo gagne par forfait, le NK Zepce ayant aligné un joueur non qualifié


title: Coupe UEFA 2005-2006

text: Les 25 vainqueurs du tour précédent, les vice-champions des 9 fédérations classées entre le et le du classement UEFA, les troisièmes des 12 fédérations classées entre le et le ainsi que les vainqueurs ou finalistes des Coupes nationales des 16 fédérations classées entre le et le jouent en matchs aller-retour. Les 31 vainqueurs sont qualifiés pour le premier tour.


title: Coupe UEFA 2005-2006

text: Les 31 vainqueurs du tour précédent, le CSKA Moscou, tenant du titre, les troisièmes des 2 fédérations classées entre aux et le du classement UEFA, les quatrièmes des 5 fédérations classées entre le et le , les cinquièmes des 8 fédérations classées entre le et le , les sixièmes des 2 fédérations classées aux et (le FC Liverpool participant finalement à la Ligue des Champions), les vainqueurs ou finalistes des Coupes nationales des 12 fédérations classées entre le et le ainsi que les 3 vainqueurs de la Coupe Intertoto et les 16 perdants du troisième tour préliminaire de la Ligue des Champions jouent en matchs aller-retour. Les 40 vainqueurs sont qualifiés pour la phase de groupes.


title: Coupe UEFA 2005-2006

text: Les 40 vainqueurs du tour précédent sont répartis en huit groupes de cinq équipes. Chaque équipe joue une fois contre les quatre autres équipes du groupe. Les trois premiers de chaque groupe sont qualifiés pour les seizièmes de finale.


title: Coupe UEFA 2005-2006

text: En cas d'égalité dans un groupe u terme des six matchs, les critères suivants sont utilisés pour départager les équipes :


title: Coupe UEFA 2005-2006

text: À la suite des incidents en match de qualification contre l'Inter Zapresic, l'Étoile rouge de Belgrade a joué le match contre le FC Bâle à huis clos.


title: Coupe UEFA 2005-2006

text: Les trois premiers de chaque groupe ainsi que les troisièmes de chaque groupe de la Ligue des Champions s'affrontent en matchs aller-retour. Les 16 vainqueurs sont qualifiés pour les huitièmes de finale.


title: Zala Lancet

text: Le Zala Lancet, ou Lancet ou encore Lantset (en russe : ), est un drone suicide tactique russe. Ce drone est le successeur d'un ancien drone suicide en forme d'aile volante développée par ZALA appelée Koub-BLA.


title: Zala Lancet

text: Le Lancet a une forme de missile avec une caméra dans le nez, deux groupes d'ailes en forme de X sont installées au milieu du fuselage avant et l'autre à l'extrémité arrière. Le drone est alimenté par un moteur électrique et une hélice à deux pales. Il dispose d'un guidage optique-électronique ainsi que d'une unité de guidage visuel qui permet de contrôler les munitions sur la dernière phase du vol et ainsi de frapper des cibles mobiles. Lors de la phase d'attaque, le drone descend en piqué sur sa cible à une vitesse de , et grâce à l'optique l'opérateur peut orienter le drone pour frapper la partie la plus vulnérable de la cible.


title: Zala Lancet

text: Le drone comprend également des modules de renseignement, de navigation et de communication. L'idée à l'origine du développement de cet appareil était de créer un champ de mines aérien, en saturant l'espace avec des drones abordables qui puissent rôder dans les airs le temps de détecter une cible.


title: Zala Lancet

text: Le drone décolle grâce à une catapulte qui peut être installée sur le sol ou sur des véhicules. La marine Russe a indiqué en 2021 qu'elle allait installer les drones Lancet sur ses navires. Cet ajout augmente grandement la capacité de frappes des vaisseaux russes, et ne requerrait quasiment aucune modification technique.


title: Zala Lancet

text: Lancet-3 : Il est plus gros, sa capacité est montée à d'explosifs, son autonomie à et il peut atteindre les .


title: Zala Lancet

text: S'il est bien sûr impossible de vérifier cette affirmation, certains experts estiment que Rostec voulait faire référence aux matériaux utilisés pour la construction du drone, qui pourrait résister aux fortes températures provoquées par une arme laser.


title: Zala Lancet

text: Il est engagé par les Russes lors de l'invasion de l'Ukraine. Plusieurs vidéos sont publiées par les autorités russes sur l'utilisation de ce drone qui pratique des frappes en profondeur sur des équipements militaires :


title: Zala Lancet

text: Le Lancet a des capacités de reconnaissance mais en Ukraine il semblerait que les Russes préfèrent réserver ce drone à des missions de frappe pure et utiliser les munitions en tandem avec un autre drone de reconnaissance comme l'Orlan.


title: Elie Hobeika

text: Elie Hobeika (1956-2002) est un militaire et un homme politique libanais. Il est connu, à tort pour ses défenseurs, pour être un des responsables présumés du massacre de Sabra et Chatila. Il est mort dans un attentat à la voiture piégée à (Liban) le .


title: Elie Hobeika

text: Hobeika est né à Kleiat dans le district de Kesrouan. Une partie de sa famille et sa fiancée sont tuées par des milices palestiniennes en 1976. Après ses études, il travaille à la "Banco do Brasil" en 1978. Hobeika est déjà haut placé dans l'organisation des Phalanges libanaises, un mouvement politique chrétien, et se heurte à un autre phalangiste : Samir Geagea. La lutte politique est violente et Hobeika s'enfuit à Damas.


title: Elie Hobeika

text: En tant que chef des milices chrétiennes ayant pénétré dans les camps palestiniens de Sabra et Chatila, Elie Hobeika est considéré comme le principal responsable du massacre perpétré dans ces deux camps en 1982. Peu avant sa mort, il s'était retourné contre Israël et entendait témoigner contre Ariel Sharon dans le procès intenté contre celui-ci en Belgique pour crime contre l'humanité. Il aurait voulu mettre en cause des unités commando de Tsahal (les "Sayeret Matkal") qui, selon Alain Ménargues, auraient œuvré sans uniforme dans le déroulement du massacre.


title: Elie Hobeika

text: En , Hobeika est nommé commandant en chef des forces libanaises, une milice chrétienne, à la place de Samir Geagea mais il est démis de ses fonctions en 1986.


title: Elie Hobeika

text: À la fin de la guerre civile libanaise, fin 1990, Hobeika commence une carrière ministérielle au poste de ministre d'État dans le gouvernement d'Omar Karamé. En 1992, dans l'équipe de Rachid Solh, il est ministre d'État aux Déplacés. Il devient ensuite ministre d'État aux Affaires sociales et aux Handicapés dans le gouvernement de Rafiq Hariri fin 1992 (remplacé par Chahé Barsoumian en 1994) et ministre des Ressources hydrauliques et électriques (après la démission de Georges Frem en 1993). Il reste dans ce dernier poste jusqu'en 1998.


title: Elie Hobeika

text: Il fonde le parti Waad (le parti national laïc démocratique) et perd les élections législatives de 2000.


title: Excavation à ciel ouvert

text: Une exploitation à ciel ouvert (en ), ou excavation à ciel ouvert (en ), est une technique d'exploitation minière qui consiste à extraire de la roche ou des minéraux de la terre par leur retrait d'une fosse à ciel ouvert, parfois appelée emprunt ("").


title: Excavation à ciel ouvert

text: Une excavation à ciel ouvert peut désigner une carrière ou une mine à ciel ouvert. Les carrières sont un cas particulier d'exploitation par fosse, qui s'intéresse à des gisements de roche très denses et bien consolidées, qui vont être débité en pierre à bâtir ou en granulat.


title: Excavation à ciel ouvert

text: En terrain meuble l'exploitation se fait en continu, l'extraction et l’évacuation s’enchaînant; en roche dure l'utilisation d'explosif impose une exploitation discontinue.


title: Excavation à ciel ouvert

text: L'exploitation à ciel ouvert est de manière générale moins dangereuse que l'exploitation souterraine.


title: Excavation à ciel ouvert

text: L'exploitation à ciel ouvert autorise l'emploi d'engins lourds, aux gabarits « hors normes », pelles hydrauliques, dumper, chargeuses de fort gabarit.


title: Excavation à ciel ouvert

text: En France, dans le code minier, l'assujettissement d'un gîte contenant des substances minérales ou fossiles soit au régime légal des mines, soit à celui des carrières est déterminé par la seule nature des substances.


title: Excavation à ciel ouvert

text: Lorsque les gîtes que l'on veut exploiter sont situés , en tout ou en partie, à une faible profondeur sous la surface du sol, et recouverts seulement par des terrains fragiles, le mode d'exploitation le plus économique et quelquefois le seul possible, consiste à enlever les terrains au-dessus du gîte, pour les mettre entièrement à découvert. Selon cette explication on peut ranger dans les excavations à ciel ouvert, les dépôts de tourbes, beaucoup de carrières de pierres, les dépôts de minerai d'étain d'alluvion, d'autres gîtes métalliques, et même quelques portions de couches de houille puissantes. Ces exploitations à ciel ouvert donnent lieu à des excavations de très grandes dimensions tant en surface qu'en profondeur.


title: Excavation à ciel ouvert

text: Le mineur pratiquait aussi fréquemment des fossés ou tranchées à ciel ouvert, pour découvrir ou explorer des affleurements de gîtes, et quelquefois pour tenir lieu de galeries souterraines, qu'il faudrait creuser et maintenir ouvertes dans des terrains sans consistance, à une petite profondeur au-dessous de la surface.


title: Excavation à ciel ouvert

text: Cette forme d'exploitation minière diffère des méthodes d'extraction qui nécessitent des galeries dans la terre, comme l'exploitation minière à longue taille. Les mines à ciel ouvert sont d'usage lorsque des gisements de minerai ou de roches commercialement exploitables se trouvent près de la surface. L'exploitation à ciel ouvert est appliquée au minerai ou aux roches trouvées à la surface lorsque le mort-terrain est relativement mince ou que le matériau d'intérêt est structurellement inadapté pour le creusement de tunnels (comme ce serait le cas pour le sable, la cendre et le gravier). En revanche, les minéraux qui sont trouvés sous terre mais qui sont difficiles à récupérer en raison de dureté de la roche peuvent être atteints en utilisant une forme d'exploitation minière souterraine.


title: Excavation à ciel ouvert

text: Pour créer une mine à ciel ouvert, les mineurs doivent récolter des informations sur le minerai qui est sous terre. Cela se fait en réalisant des forages de reconnaissance dans le sol, puis en reportant l'emplacement de chaque sondage sur une carte. Les informations obtenues à travers les trous de sondes donnent une idée de l'étendue verticale du gisement de minerai. Ces informations verticales sont ensuite utilisées pour creuser les emplacements provisoires des bancs qui se trouveront dans la mine. Il est important de considérer la teneur et la valeur économique du minerai dans la fosse potentielle. Les mines à ciel ouvert qui produisent des matériaux de construction et de la pierre de taille sont communément appelées « carrières ».