title: Mater dolorosa

text: L'influence de Byzance sur l'art d'Occident sera importante dès l'époque carolingienne en lien avec l'émigration des illustrateurs byzantins au moment de la querelle des iconoclastes ; ainsi le psautier d'Utrecht réalisé à Reims vers 820 comporte la première crucifixion réalisée en Occident (illustration du psaume 116). Dans ces scènes de crucifixion, la Vierge devient une figure maternelle souffrante, mais au réalisme néanmoins limité.


title: Mater dolorosa

text: Née dans le domaine byzantin et nourrie de la culture grecque, la mère de douleur sera redécouverte au moment des croisades et deviendra avec la théologie de la compassion qui prend corps en Occident au s le grand thème de la Mater dolorosa traité avec un réalisme nouveau qui nourrira la littérature religieuse et l'art pendant plusieurs siècles.


title: Mater dolorosa

text: Dans la société nobiliaire qui s'installe à partir du , la question de la descendance est primordiale : la femme est d'abord la mère de l'héritier. Cette valorisation maternelle conjuguée à une importance accrue par le départ aux croisades des chevaliers donne un rôle social plus marqué aux femmes de l'aristocratie en même temps que naît le thème de l'amour courtois qui contribue aussi à un regard nouveau sur l'image de la femme. Le monde religieux redécouvre parallèlement dans le contexte des croisades la vénération dont fait l'objet la « Mère de Dieu » à Byzance. C'est alors que se développe en Occident la dévotion mariale dans laquelle après saint Anselme (mort en 1109), saint Bernard (mort en 1153) qui voue son ordre des Cisterciens à la Vierge joue un rôle moteur. Avec saint François d'Assise s'accentue une nouvelle sensibilité pour les souffrances du Christ en donnant une valeur rédemptrice à la douleur : c'est le moment où s'installe avec les Franciscains la représentation du « Christ dolens » qui succède au Christ patiens » à la manière grecque avec Giunta Pisano, actif entre 1229 et 1254, Cimabue (v. 1240- v. 1302) et Giotto (1267-1337).


title: Mater dolorosa

text: Cette spiritualité de la compassion s'applique aussi à la figure maternelle de la Vierge Marie qui devient la mère de douleur, la "Mater dolorosa". L'expression apparaît dans le premier vers du "Stabat mater", séquence composée au et attribuée au franciscain italien Jacopone da Todi :


title: Mater dolorosa

text: Cette mise en avant de la souffrance de Marie au moment de la Crucifixion s'amplifie au cours des siècles avec un réalisme croissant dans le contexte des guerres et des pestes aux dans des topos comme le Stabat Mater représentant Marie au pied de la croix (on trouve aussi les titres de Crucifixion, Golgotha, Calvaire...), la Pietà où la mère porte le corps du supplicié, mais aussi la Descente de la croix avec la déposition du Christ et la Mise au tombeau. Ces thèmes, concomitants avec les représentations terribles de danses macabres et du Jugement dernier, peuvent être traités conjointement, particulièrement dans les retables (comme le Retable d'Issenheim de Grunewald au début du ) ou séparément.


title: Mater dolorosa

text: Le culte marial et la mise en avant de la Mater dolorosa s'amplifient dans la théologie de la Contre-Réforme où les Jésuites jouent un grand rôle : Ignace de Loyola avait une dévotion particulière à la Vierge de douleur et , « de 1603 à 1881, sans compter les traités, les panégyrique et les méditations, les Jésuites ne publièrent pas moins de quatre-vingt-douze ouvrages sur cette dévotion aux douleurs de Marie ». C'est à la fin du et au début du que s'instaurera une dévotion catholique particulière à Notre-Dame des Douleurs qui deviendra un topos particulier avec ses codes propres.


title: Mater dolorosa

text: La Vierge de douleur constitue un sujet de méditation et de prêche importants du catholicisme comme l'illustre Bossuet dans son "Premier sermon sur la compassion de la Sainte Vierge" (vers 1660) : « Chrétien enfant de la croix … souviens-toi des douleurs cruelles dont tu as déchiré son cœur au Calvaire ; laisse-toi émouvoir aux cris d'une mère. » C'est cette émotion que les plus grands artistes chercheront à exprimer selon l'esthétique de leur temps du au et au-delà, dans l'art de la sculpture (retables anonymes, Pietà de Michel-Ange, Vierge de Douleur de Germain Pilon...) , de la peinture (Robert Campin, vers 1425 - Rogier van der Weyden, vers 1460 – Le Pérugin, vers 1482 – Luis de Morales, La Piedad, vers 1560 - Véronèse, vers 1580 – Rubens, Descente de Croix vers 1617 - Tiepolo, vers 1750 ) mais aussi de la musique (on compte plus de 220 Stabat Mater dont ceux de Palestrina ( s.) ou de Pergolèse.


title: Mater dolorosa

text: Une approche particulière apparaît au avec les représentations de la seule Mère éplorée et des gros plans de son visage qui constituent des portraits où la connotation religieuse est apportée par le titre et par certains codes qui demeurent comme la couleur bleue du vêtement. Les représentations de sujets profanes et particulièrement des portraits s'installent en effet avec les primitifs flamands comme Van Eyck au avant de gagner l'art italien de la Renaissance. Ainsi Véronèse aborde les scènes bibliques en cherchant leur aspect émotif plutôt que leur côté symbolique. C'est également le cas des tableaux intitulés « Mater dolorosa » comme ceux du Titien (vers 1554, musée du Prado, Madrid), Le Gréco (1585-1590, Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz, Berlin), Rembrandt (1660, Musée departemental d'art ancien et contemporain, Épinal) ou José de Ribera (1638, Staatliche Museen, Kassel).


title: Mater dolorosa

text: Il s'agit du thème de la mère éplorée au pied de la croix dressée, formule tirée d'une séquence écrite au . L'iconographie est extrêmement abondante tant en peinture qu'en sculpture, avec une variation dans les titres : Crucifixion, Golgotha..)


title: Mater dolorosa

text: Mais c'est surtout en musique que des centaines d'œuvres portent ce titre, ex. Palestrina (), Antonio Vivaldi (1712), Pergolèse (1736), Haydn, Rossini, et Dvořák (1877), jusqu'à l'époque contemporaine Francis Poulenc (1951).


title: Mater dolorosa

text: Ce mot d'origine italienne s'applique à la représentation, en sculpture et en peinture, de la mère tenant sur ses genoux le corps de son fils détaché de la croix, par exemple, la Pietà de Villeneuve-lès-Avignon (vers 1455) et la pietà de Michel Ange, à Rome (1499).


title: Mater dolorosa

text: La descente de croix appelée aussi la déposition du Christ, désigne la scène des évangiles placée entre la crucifixion et la Mise au tombeau. La pieta représente un moment de cette déposition où la mère tient le corps du Christ mort sur ses genoux.


title: Mater dolorosa

text: La Mise au tombeau est le dernier épisode de la Passion du Christ, devenu un sujet de l'iconographie chrétienne. Les représentations de cet événement se fondent sur les récits de la mort du Christ dans les évangiles et accordent une place déterminante aux personnages qui entourent le Christ, dont Marie, sa mère frappée par le deuil.


title: Mater dolorosa

text: Il s'agit d'une dévotion mariale tardive : la première mention est due à Jean de Coudenberghe en 1482 et la première représentation de la Vierge aux sept glaives date de 1510. Viendront plus tard la fondation de l'ordre des filles du Calvaire par Antoinette d'Orléans-Longueville avec le soutien du père Joseph en 1617, la fondation d'une chapelle en l’honneur de Notre-Dame des sept douleurs par Anne d’Autriche en 1656 et l'institution de la Fête de Notre-Dame des douleurs en 1668 que soutient la papauté (Clément XI en 1704 et Benoît XIII en 1727).


title: Mater dolorosa

text: Le traitement nouveau du thème de la Mater dolorosa qui humanise le deuil maternel en traitant en gros plan le visage souffrant d'une femme constitue au les prémisses d'une approche plus profane que l'on perçoit aussi par exemple dans des allégories comme celle de la France meurtrie d'Agrippa d'Aubigné dans "Les Tragiques" (publié en 1616), I, « Misères », v. 97-130 .


title: Mater dolorosa

text: Le thème républicain de la Mère Patrie pleurant ses enfants est une des représentations récurrentes des monuments aux morts de la Guerre de 14-18. La figure civile remplace la figure religieuse en y faisant plus ou moins référence comme dans le monument aux morts de Strasbourg, l'œuvre de Léon-Ernest Drivier avec la ville de Strasbourg représentée en Mère de douleur tenant ses deux fils mourants sur ses genoux constitue une Pietà civile. C'est le cas aussi, parmi beaucoup d'autres, du monument du quartier de Derrière les Voûtes, au sud de la presqu'île à Lyon qui représente la tête voilée d'une Mater dolorosa. En 1993 l'installation au Musée Neue Wache Unter den Linden, à Berlin (Lieu commémoratif des victimes de la guerre et la tyrannie) d'une Pietà de Käthe Kollwitz, sculpture "Mère avec fils mort" de 1938 agrandie de Käthe Kollwitz a cependant soulevé la polémique par l'utilisation du topos chrétien de la Pietà pour commémorer les victimes de l'extermination nazie.


title: Mater dolorosa

text: En France, en et sans polémique, une autre pietà (due au sculpteur valenciennois René Leleu) a été érigée en mémoire de toutes les victimes du nazisme à l'entrée du lycée Watteau de Valenciennes qui fut le siège de la Kommandantur allemande durant l'Occupation.


title: Mater dolorosa

text: Dans le domaine du sentiment privé, la figure de la Mère de douleur se détache aussi progressivement du traitement religieux ce qu'illustrent des œuvres comme le buste de Jean-Baptiste Carpeaux intitulé "Mater dolorosa" (1869-1870) mais non destiné à une église qui aurait été exécuté après la rencontre d'une femme, Jacinta, pleurant la mort de son fils. On peut citer comme autres exemples d'approche profane du thème "L’enfant malade" de Edvard Munch 1885-1887 (Tate Britain Londres), la statue monumentale de la Douleur d'Aristide Maillol en 1912 (jardin du Carrousel, Paris), ou le portrait de Zoum Walter en Mater Dolorosa qu'exécuta Simon Bussy pour la mosaïque du monument aux morts de Roquebrune-Cap-Martin.


title: Mater dolorosa

text: Dans une période plus récente le topos profane de la mère affligée se repère aussi dans les œuvres de Pablo Picasso comme dans la célèbre fresque de Guernica avec la femme hurlant avec son enfant mort dans les bras ou dans le tableau de la "Femme qui pleure" (1936/1937) que le contexte de la Guerre d'Espagne éclaire.


title: Mater dolorosa

text: L'expression « Mater dolorosa », sans référence religieuse explicite, est employée depuis longtemps ainsi Sainte-Beuve écrit à l'époque romantique à propos de la poétesse Marceline Desbordes-Valmore (1786-1859) : « Celle que j'ose appeler la Mater dolorosa de la Poésie ». La presse de grande diffusion d'aujourd'hui utilise régulièrement l'expression pour qualifier une mère souffrante quel que soit le contexte : « Angelina mater dolorosa » ou « Susan Sarandon endosse le rôle un peu mince d'une parfaite « mater dolorosa » dans le film "It's a Free World" ou « Coup de blues d’une mater dolorosa ».


title: Mater dolorosa

text: « Mater dolorosa » est utilisée aussi pour commenter des images d'actualité montrant des mères frappées de douleur par la perte d'un enfant. Certaines photographies de presse liées à l'actualité tragique reprennent en effet de manière plus ou moins consciente les canons traditionnels de l'art ancien qui a marqué la sensibilité de l'Occident : c'est le cas célèbre de « La madone de Bentalha » de Hocine Zarouar (1997) comme les photos de George Mérillon (Kosovo, 1990).


title: Mater dolorosa

text: La littérature et le cinéma ont utilisé de la même façon le titre « Mater dolorosa » pour des œuvres où la référence à la mère du Christ est métaphorique, de Samuel-Henri Berthoud (1834) à Jean-Claude Fontanet (1990) pour la littérature, d'Abel Gance (1917) à Giacomo Gentilomo (1943) au cinéma.


title: The Mickey Mouse Club

text: The Mickey Mouse Club est un ensemble de trois émissions de télévision américaines. Diffusé entre le et le sur ABC et a été relancée dans les années 1970 puis les années 1990 sur Disney Channel. Ces émissions avaient comme principe commun d'inviter des enfants talentueux à chanter devant le public et ont permis de populariser de nombreux chanteurs, surnommés Mouseketeer.


title: The Mickey Mouse Club

text: Cette émission fait suite à la création du Mickey Mouse Club en 1930, un club destiné aux enfants dans lequel apparaissait le personnage Disney, Mickey Mouse.


title: The Mickey Mouse Club

text: L'émission "The Mickey Mouse Club" est la seconde émission produite par Walt Disney après celle lancée en 1954 sous le nom de Disneyland, rebaptisée ensuite "Le Monde merveilleux de Disney". Les deux séries avaient pour but d'aider à financer et à promouvoir le parc Disneyland. Mais comme Walt Disney était trop occupé par les différents projets qu'il menait, il confia la conception et le développement de cette émission à Bill Walsh aidé au début par Hal Adelquist. Le résultat fut une émission de variétés à destination des enfants comprenant des séquences régulières comme un journal, un dessin animé, un épisode d'une série, des saynètes et des chansons. Une innovation de l'émission a été la systématisation d'une chanson de présentation des participants (souvent une partie) nommé "Mouseketeer Roll Call". L'émission a été testée dans la zone de Philadelphie avant sa diffusion sur le réseau d'ABC. Afin de financer la production, le studio Disney a eu recours à la publicité au travers de 20 contrats annuels avec des entreprises de chacun dont Mattel, seul fabricant de jouets, des céréaliers, des marques de dentifrices et de bonbons. Stephen Kline précise que le premier jouet ayant été l'objet de publicité télévisuelle est M. Patate en 1952, année de son invention, mais qu'au milieu des années 1950 la plupart des fabricants n'utilisait pas ce média.


title: The Mickey Mouse Club

text: La première de cette émission a eu lieu le lundi sur ABC, comme un programme de semaine, du lundi au vendredi, avec 24 enfants. 15 enfants supplémentaires ont été "ajoutés" lors de la seconde saison portant le total à 39. La musique du générique, baptisée "The Mickey Mouse March" a été écrite et composée par Jimmie Dodd. Elle était reprise en ralentissant le dernier couplet à la fin de l'émission. Dodd écrivit aussi de nombreuses chansons pour l'émission et les séries.


title: The Mickey Mouse Club

text: L'émission avait aussi un but éducatif et social, les jeunes spectateurs découvraient au travers de situations de tous les jours des moyens de développer leur sens commun et le respect des plus âgés. Mattel dépense près d'un demi-million d'USD en publicité dans l'émission en 1955.


title: The Mickey Mouse Club

text: En 1955, un contrat est signé entre Disney, Golden Records et ABC pour les musiques issues de l'émission "The Mickey Mouse Club", le premier fournissant les chanteurs, le second les masters et ABC assurant la distribution via son nouveau label, ABC Records. Mais Golden s'est rapidement retiré et au bout d'un an, le studio Disney a assuré lui-même la production des masters puis la distribution au travers d'un label interne "Disneyland Records".


title: The Mickey Mouse Club

text: Au total l'émission comprend 260 épisodes d'une heure et 130 d'une demi-heure, diffusés sur ABC jusqu'au puis en syndication de 1962 à 1965, et à nouveau à partir de 1975. C'est en raison de la popularité de cette rediffusion de 1975 qu'une nouvelle version de l'émission a été entamée dans les années 1970.


title: The Mickey Mouse Club

text: L'émission "The Mickey Mouse Club" était présentée par Jimmie Dodd, un compositeur devenu le "chef Mouseketeer" à la fois sur et en dehors de l'écran. Il donnait aussi durant des séquences éducatives des encouragements et des conseils aux jeunes spectateurs afin de faire les bons choix moraux. Ces petites « homélies » ont été surnommées des « Doddismes ».


title: The Mickey Mouse Club

text: Roy Williams, un artiste Disney se joignait aussi à l'émission, en tant que "Grand Mooseketeer", un coprésentateur. C'est Roy qui suggéra l'utilisation des oreilles de Mickey ("Mouseke-ears") portées par l'équipe baptisée Mouseketeers. Les chorégraphies de la première année sont conçues par Burch Mann.


title: The Mickey Mouse Club

text: Le reste de l'équipe est essentiellement composé d'enfants et de préadolescents. Les jeunes réalisaient des prestations musicales et dansantes ainsi que des saynètes et les séquences éducatives. Parmi cette équipe, un groupe de jeunes devint plus populaire que les autres, en raison de leurs physiques ou de leurs aptitudes. Ces Mouseketeers furent baptisés la "Red Team" et comprenaient :


title: The Mickey Mouse Club

text: Dennis Day fut Mouseketeer durant deux saisons, les autres ne l'étant que pour des périodes plus courtes. Larry Larsen, présent durant la saison 1956-57, fut le plus vieux Mouseketeer, né en 1939 et donc âgé de 18 ans.


title: The Mickey Mouse Club

text: Parmi les nombreux jeunes auditionnés pour l'émission, certaines futures célébrités ne furent pas prises dont Paul Williams (futur auteur-compositeur) et Candice Bergen (future actrice).


title: The Mickey Mouse Club

text: La plupart de ces Mouseketeers ont été réunis lors d'une émission spéciale du "Monde Merveilleux de Disney" en .


title: The Mickey Mouse Club

text: L'émission était diffusée tous les jours de la semaine mais sur une durée variant selon les saisons :


title: The Mickey Mouse Club

text: Chacune des émissions avait un thème quotidien, repris hebdomadairement, et qui définissait les différents séquences de l'émission :


title: The Mickey Mouse Club

text: Walt Disney entama un procès contre ABC et gagna des dommages et intérêts. Toutefois il dut constater que les deux émissions "The Mickey Mouse Club" et "Zorro" n'auraient pu être diffusées sur aucun autre réseau télévisé. Seule l'émission "Le Monde merveilleux en couleur de Disney" resta à l'antenne jusqu'en 1972, quand débuta "The Mouse Factory".


title: The Mickey Mouse Club

text: Malgré la fin de la production de nouvelles émissions, le public demandait sa diffusion. Elle fut alors proposée en syndication de 1962 à 1965 avec quelques nouveautés dans les séries telles que "Fun with Science" et "Marvelous Marvin" durant la saison 1964-1965.


title: The Mickey Mouse Club

text: Ces émissions d'origine ont été à nouveau rediffusées sous la pression de la demande des babyboomers à partir du jusqu'au . Depuis elles ont aussi été rediffusées plusieurs fois sur les chaînes câblées américaines et sur Family Channel au Canada, mais aussi quotidiennement en 1983 sur Disney Channel, qui venait d'être lancée outre-atlantique, plusieurs fois avant le lancement sur cette chaîne d'une nouvelle mouture fin 1989. La chaîne a ensuite continuer les rediffusions. La dernière en date est dans le bloc de programme "Vault Disney" entre 1995 et septembre 2002.


title: The Mickey Mouse Club

text: Dans les années 1970, Walt Disney Productions décida de faire revivre le concept du "Mickey Mouse Club" mais en apportant une modernisation cosmétique de l'émission. Intitulée The New Mickey Mouse Club, les principales évolutions sont un ré-enregistrement du générique en version disco et la présence de Mouseketeers de couleurs, afin d'intégrer la diversité ethnique. Toutefois le nouveau décor était beaucoup plus simple manquant des éléments artistiques de la première version. La programmation était assez proche avec une série, un court métrage en noir et blanc et un autre en couleur.


title: The Mickey Mouse Club

text: À la différence de la version des années 1950, beaucoup ne sont pas restés liés avec Disney, une fois le succès venu.


title: The Mickey Mouse Club

text: Les séries ont été souvent remplacées par des films coupés en deux. Une nouvelle série a quand même été produite, "The Mystery of Rustler's Cave" avec Kim Richards et Robbie Rist


title: The Mickey Mouse Club

text: Parmi les films on peut citer : "Le Troisième Homme sur la montagne", "Les Mésaventures de Merlin Jones" et sa suite "Un neveu studieux", "Emil and the Detectives" (renommé "The Three Skrinks"), "Tonka" (renommé "A Horse Called Comanche"), "The Horse Without a Head" (sur un cheval en bois) et "Le Clown et l'Enfant" ("Toby Tyler", avec Kevin Corcoran).


title: The Mickey Mouse Club

text: L'émission a débuté aux États-Unis, le sur seulement 38 stations de télévision et à l'arrêt de la production en , environ 70 stations au total l'avaient diffusée. D'autres stations ont ensuite programmé l'émission après son annulation jusqu'au . Durant cette période, 130 épisodes ont été réalisés avec des séquences reformatées de la nouvelle émission et d'autres de la version des années 1950, principalement à partir du , date d'une nouvelle version écourtée du thème musical.


title: The Mickey Mouse Club

text: Cette émission produite par les studios Disney, n'était pas distribuée par Disney. Elle était coproduite avec SFM Entertainment qui assurait, dans les années 1970, la syndication de la version des années 1950. Depuis les droits de syndication de cette version sont détenus par CBS Television Distribution.


title: The Mickey Mouse Club

text: Le All New Mickey Mouse Club était un programme télévisée aux États-Unis, il a débuté en 1989 sur The Disney Channel. Cette nouvelle émission, basée sur le concept de la version des années 1950, a permis de découvrir Britney Spears, Justin Timberlake, Christina Aguilera, Christina Milian et Ryan Gosling, entre autres. Elle possède toutefois un format différent de l'originale inspiré des "talk show", ces émissions populaires parmi lesquelles on compte "You Can't Do That on Television" ou "Saturday Night Live".


title: The Mickey Mouse Club

text: Cette version est légèrement plus longue que ces prédécesseurs et avait une mixité ethnique encore plus prononcée que la version des années 1980. Elle était enregistrée devant un public dans le parc Disney-MGM Studios à Orlando. L'émission était un mélange de chansons, de séquences enregistrées et représentations en direct. Les Mouseketeers présentaient leurs propres versions de chansons populaires en direct ou en vidéo clip. L'une des séries comprenait les Mouseketeers et s'appelait "Emerald Cove". Elle durait 10 minutes et était diffusée une fois par semaine.


title: The Mickey Mouse Club

text: L'émission était diffusée pour les saisons 1 à 5 du lundi au vendredi à 17 h 30 (16h30 en CST) et pour la saison 6 à la même heure du lundi au jeudi seulement. La septième saison n'était diffusée que le jeudi à 19h30.


title: The Mickey Mouse Club

text: L'émission a débuté le lundi et s'est achevée à l'automne 1994. Elle fut rediffusée jusqu'au . Les différentes saisons ne comportent pas toutes le même nombre d'épisodes. Ainsi les saisons 4 et 6 sont plus courtes avec 35 épisodes chacune et les saisons 3, 5 et 7 sont les plus longues.


title: Le drapeau noir flotte sur la marmite

text: Alexandre Volabruque, le chef d'Antoine Simonet à la SNCF, à Villeneuve-Saint-Georges, félicite chaleureusement son employé pour la construction d'une maquette en allumettes d'une frégate avec laquelle il vient de remporter un prix à l'exposition des artistes cheminots. Mais Volabruque, qui a de la suite dans les idées, tient à présent à ce que Simonet lui construise un véritable bateau pour pêcher la daurade. Il a en effet l'idée fixe d'aller passer sa retraite à Dieppe, à bord d'un Grondin, qui lui permettrait de vivre du produit de sa pêche. Simonet, songeant à son avancement, n'ose pas refuser, d'autant plus que Volabruque a encore deux ans à faire avant de prendre sa retraite… et n'est pas réputé pour être tendre.


title: Le drapeau noir flotte sur la marmite

text: Il ne lui reste plus qu'à faire appel à l'oncle Victor Ploubaz, un vieux loup de mer ayant sillonné tous les océans. Ploubaz s'installe chez Simonet après avoir imposé à Volabruque de renoncer à construire son Grondin, au profit d'un sloop à gréement Marconi. On en comprendra plus tard la raison. Le voilier est construit dans le jardin familial avec l'aide de collègues de Simonet qui se prennent tous au jeu et ne jurent bientôt plus que par la mer et les bateaux. Balloche, en particulier, renonce à sa passion exclusive pour le vélo, pour ne plus rêver que vagues et gréements. Après quelques semaines, et plusieurs incidents , le voilier est enfin prêt. Mais le fameux loup de mer n'est pas celui que l'on croit, et le sort du bateau et des parties de pêche de Volabruque est bientôt remis en question...


title: Ys (série de jeux vidéo)

text: Ys est une série de jeux vidéo développés par la société japonaise Nihon Falcom et produit par Nihon Falcom, édité en Europe et aux États-Unis par Konami ("Ys 6") ou XSEED Games ("Ys" 1, 2, 5, 7), DotEmu ("Ys Origin") et NISA ("Ys" 8 et 9 en 2021). Cette série, entamée dans les années 1980, s’est vue déclinée sur un grand nombre de plates-formes du MSX à la PlayStation 4. Elle est fondée sur la légende bretonne de Ys.


title: Ys (série de jeux vidéo)

text: Série de jeux vidéo d’action-aventure classique prenant place dans un monde médiéval ressemblant fort à une décalque du nôtre vers le début du Moyen Âge. Le des premiers épisodes d’"Ys" était basé sur un principe simple, qui était de foncer tête baissée dans les adversaires pour les blesser, les dommages étant calculés en fonction du point d’impact. Les épisodes suivants ont toutefois évolué vers un plus classique, proche des "Zelda" ou de "Seiken Densetsu".


title: Ys (série de jeux vidéo)

text: Les musiques de la série sont l’œuvre de plusieurs compositeurs s’étant succédé au fil du temps dont Yuzo Koshiro (, "Actraiser") et la fameuse ou JDK Band, formation d’inspiration / progressif.


title: Ys (série de jeux vidéo)

text: Dans une Europe qui traverse un âge inconnu de l’histoire, la cité d’Ys, joyau d’une civilisation avancée, est soumise à l’invasion de démons sortis des enfers. Un cataclysme va l’obliger à disparaître dans les cieux. La ville est ainsi séparée de l’île sur laquelle elle se situait, laissant une partie de la population livrée à elle-même.


title: Ys (série de jeux vidéo)

text: Les siècles qui vont suivre ce bouleversement vont demeurer très difficiles pour les habitants de l’île qui se réfugient respectivement dans la ville fortifiée de Minea et le village de Zepik. Depuis près de , ces lieux sont constamment assiégés par des monstres ou des entités démoniaques. Mais l’oracle du peuple, Sarah Tovah, a prédit la venue d’un héros légendaire qui serait capable de changer cette situation…


title: Ys (série de jeux vidéo)

text: Sur les côtes de l’actuelle France, dans une ville imaginaire du nom de Promarock, Adol Christin, jeune aventurier passionné par les mythes en tout genre, décide de partir pour l’île d’Esterior (nom donné à l’ancienne Ys depuis le continent). Il parviendra à traverser l’océan et sera pris dans une tempête extrêmement violente. Il échouera sur une plage de l’île et sera recueilli par les habitants de Minea. Son aventure commence à peu près à cet instant.


title: Ys (série de jeux vidéo)

text: Adol découvrira notamment la plupart des secrets d’Ys au travers des légendaires de la cité, volés par Dark Fakt, un puissant sorcier descendant d’une famille de prêtres de la cité d’Ys. Celui-ci deviendra le seigneur de la tour de Darm et il parviendra à maintenir captives les déesses d’Ys, Feena et Reah.


title: Ys (série de jeux vidéo)

text: Adol finit par le vaincre après avoir escaladé la tour. Cet affrontement clôt le premier épisode de la série par une fin directement ouverte sur le second opus, où l’intrigue finale sera dévoilée.


title: Ys (série de jeux vidéo)

text: Les versions PC Engine et PS2 de ' et ' sont groupées. Celle de la PS2 est une compilation des sortis sur PC. + Sur Android avec une traduction Française faite par DotEmu


title: Ys (série de jeux vidéo)

text: Actuellement, il existe deux séries d’OAV reprenant l’intrigue des deux premiers épisodes du jeu. La première a été produite entre 1989 et 1991 et compte , la seconde date de 1992-1993 et compte .


title: Ys (série de jeux vidéo)

text: Une troisième série d’OAV a été annoncée à l’occasion de la fusion entre et Nihon Falcom, et est sortie fin 2006. étaient prévus, on ne sait pas encore s’il devait s’agir d’une suite des premières OAV ou d’un .


title: Drac (démon)

text: Le Drac désigne, principalement en Occitanie et en Catalogne, un grand nombre de créatures imaginaires de formes variables, dont la plupart sont considérées comme des dragons représentant le diable, liés à l'eau et à ses dangers.


title: Drac (démon)

text: Le mot "drac" est un terme occitan vraisemblablement issu du latin classique "draco" / "draconis", tout comme le français dragon. Cependant, dans ses emplois semblables au français, la langue occitane utilise le terme issu du français dragon, "dragonàs" pour désigner un « grand dragon » et "dragonat" pour un « jeune dragon ». Le terme "drac" étant réservé à des emplois spécifiques propres aux mythologies locales, ainsi un « dragon de mer » se dira "dracmarin".


title: Drac (démon)

text: Il existe différentes variantes de ce terme, suivant les régions ou les pays d'oc. On trouve par exemple la forme "drac" en Auvergne prononcée [dra], et les féminins "draga", "draquessa", ainsi que "draquet", parfois "drapé" ou "drapet", et encore "dracon" qui peuvent être des diminutifs, signifiant un petit, ou un jeune drac, ou désigner une créature distincte.


title: Drac (démon)

text: Nommé "Drach" en catalan, il devient "Drăcul" en roumain, langues ayant la même origine latine que l'occitan, notamment le catalan qui est classé par certains linguistes dans un supra-groupe "occitano-catalan".


title: Drac (démon)

text: Le mot latin est un emprunt au grec "drákōn". Il existe aussi dans les langues celtiques, par exemple en gallois "Ddraig". La forme du germanique commun reconstitué "*drakan" est considérée par les spécialistes comme un emprunt au latin et est à l'origine des mots "drake" en anglais, "Drachen" en allemand (vieux haut allemand "trahho") et "draak" en néerlandais (moyen néerlandais "drake"). Cependant, le terme anglais "drake" n'a plus le sens de dragon depuis le Moyen Âge, époque à laquelle il a été remplacé par l'emprunt au français "dragon".


title: Drac (démon)

text: , en Scandinavie où elle a désigné les fameux "drakkars" des Vikings. , chez les Anglo-saxons et l'un de ceux qui illustrèrent ce nom, Francis Drake, fut surnommé "El Draque" par les Espagnols et noté " Franciscus Draco" dans les textes latins. Enfin, elle est courante dans l'espace germanophone sous la graphie de "Drachen" qui nomme le ou le "Drachenorden". Les Afrikaners l'ont même exportée dans le Swaziland, où une montagne a été nommée Drakensberg.


title: Drac (démon)

text: La rivière de ce nom, le Drac, dont l'étymologie plus certaine est "Drau", d'après une racine hydronomique "dur", "dora", a été représentée par une figure de créature hybride du "drac" occitan, génie des eaux. L'assimilation du cours d'eau au dragon était renforcée par les multiples « colères » dévastatrices de la rivière qui inondait la ville de Grenoble avant d'être déviée et canalisée par des digues. Le serpent et le dragon étaient les noms donnés à l'Isère et au Drac.


title: Drac (démon)

text: Dans les Alpes, les dragons abondent. En 1548, le pasteur suisse Johannes Stumpf publie à Zurich une "Chronique" dans laquelle il propose une première « classification » des dragons, considérés comme des animaux réels : il distingue le "Track" ("Drache") qui vit dans des grottes sous les sommets, et le "Lindwurm" qui hante les gorges des torrents.


title: Drac (démon)

text: Le nom de « drakkar » sous lequel sont communément connus les navires vikings, quels qu’ils soient, est un terme apparu en France en 1840, inspiré du terme suédois "drakar", pluriel de "drake" (dragon), lui-même apparenté à l'ancien nordique "dreki". L'historien François Neveux précise que « dans l'espace viking, [le terme de "dreki"] sert d'abord à désigner les figures sculptées à la proue et à la poupe des navires, qui représentaient souvent des dragons ».


title: Drac (démon)

text: Selon les légendes folkloriques associées, le Drac peut avoir différentes formes. Il est tantôt décrit comme un oiseau, un génie du soleil, un loup-garou, un lutin, un ondin et même un être humain, ou une grande quantité d'animaux différents plus ou moins assimilés au diable. Le Drac, qui sévissait à Beaucaire, en face de Tarascon, cité de la Tarasque, est ainsi décrit par Frédéric Mistral : . Représenté le plus souvent comme un saurien palmipède et ailé, le Drac a la possibilité de se réincarner en prenant forme humaine. Homme fait reptile ou serpent devenant homme, il attirait en Provence, jeunes filles et jeunes gens pour les noyer dans le Rhône en leur faisant miroiter gemmes, joyaux et pierres précieuses.


title: Drac (démon)

text: On a dès le des relations de Dracs habitant les eaux du Rhône. Un chroniqueur de l'époque dit qu'ils peuvent prendre une apparence humaine, et qu'ils font flotter sur les eaux des coupes en or, ou des anneaux, qui attirent les humains. Quand ceux-ci se sont penchés ou avancés dans l'eau, les Dracs s'emparent d'eux pour les dévorer ou se servir d'eux : le "Drac de Beaucaire" est une célèbre légende chroniquée par Gervais de Tilbury au début du XIII, dans son récit "De lamis et dracis et phantasis".


title: Drac (démon)

text: Elle raconte l'histoire d'une femme enlevée par un Drac alors qu'elle lavait son linge au bord du Rhône : elle avait vu une coupe de bois flotter et n'avait pu s'empêcher de la saisir, c'est alors que le dragon l'entraîna par le fond et la força à devenir la nourrice de son fils. Elle vit le dragon enlever des humains en prenant lui-même une apparence humaine puis, sept ans plus tard, elle revint saine et sauve. Son mari et son ami la reconnurent à peine. Elle leur raconta alors ce qu'elle avait vécu durant sa captivité, que les Dracs se nourrissaient de chair humaine et prenaient eux-mêmes forme humaine, et comment, un jour, elle toucha par hasard l'un de ses yeux avec son doigt enduit de graisse d'un , ce qui lui donna le pouvoir de voir clair sous l'eau. Un Drac qu'elle salua par erreur alors qu'il avait pris forme humaine lui demanda de quel œil elle l'avait reconnu, et lui ôta son pouvoir.


title: Drac (démon)

text: Dans le chant VI de son "Poème du Rhône", Frédéric Mistral, reprend ce thème des mésaventures d'une lavandière de Beaucaire enlevée par le Drac. La narration en est différente. Charmée par un chant venu du plus profond des eaux, l'Anglore avait laissé tomber son battoir dans le fleuve. Quand elle tenta de le récupérer, elle fut saisie et entraînée par le Drac . Elle allait y rester durant sept ans. Là, elle servit de nourrice au fils du Drac. Très satisfait de ses premiers services . L'Anglore oublia un soir cette recommandation et le lendemain matin, après qu'elle se fut frotté les yeux pour mieux s'éveiller, elle vit enfin le Drac sous sa forme humaine.


title: Drac (démon)

text: Quand elle réapparut, pressée de questions, elle avoua qu'elle était restée tout ce temps dans le Rhône avec le Drac. Le poète conclut son chant en jouant sur ambiguïté de leurs rapports. L'Anglore ne put se défaire de la séduction qu'exerçait sur elle son geôlier qu'en se signant. Quelque temps après, en se promenant sur une place de Beaucaire, elle aperçut un homme qui n'était autre que le Drac. Elle s'empressa d'aller le saluer. Mal lui en prit, celui-ci furieux d'avoir été découvert, lui creva un œil d'un coup de griffe et s'en retourna à tout jamais au plus profond du Rhône.


title: Drac (démon)

text: Des battoirs de lavandières ornés d'un Drac reptilien sont exposés au Musée du Vieux Beaucaire et au Museon Arlaten.


title: Drac (démon)

text: La "Légende argentée" de sainte Énimie, patronne de la ville du même nom, en Lozère, dit que celle-ci eut à lutter contre un Drac, un dragon diabolique. Dans son recueil de contes traditionnels intitulé "Contes del Drac" Joan Bodon (1920-1975) relève plusieurs contes associant "lo Drac" (prononcer « lou drac ») à un équivalent des fameux lycanthropes. Dans le Rouergue, le Drac est parfois représenté comme un loup-garou, homme le jour et loup la nuit. Il sort alors pour dévorer se nourrir (avec une prédilection pour les enfants et les jeunes femmes vierges). Pour se transformer, il doit entrer en contact avec sa peau de loup qu'il cache quelque part dans sa maison. Si la dite peau est brûlée, la malédiction est levée. Il est raconté que ce Drac est le fruit de l'union entre le Diable et une jeune mortelle encore vierge.


title: Drac (démon)

text: En Rouergue, le Drac était un démon poursuivant les hirondelles. Ceci expliquait le vol erratique de cet oiseau. Un jour, l'un de ces démons parvint à happer la queue de l'oiseau, et depuis toutes les hirondelles possèdent une queue fourchue. En fait, l'hirondelle suit les moustiques qui font des tours et détours pour échapper à leur prédateur, mais les insectes étant trop petits pour être vus de loin, il a fallu trouver une autre raison pour expliquer ce vol.


title: Drac (démon)

text: Dans les légendes languedociennes, notamment de Rouergue et dans la région du Viaur, selon l'écrivain occitan Joan Bodon, le Drac est considéré comme étant le fils du diable. De son épouse, nommée en occitan "draquessa", il eut une multitude de descendants, les "dracous", qui ne cessent de jouer des tours plus ou moins pendables aux humains.


title: Drac (démon)

text: Dans les régions occitanes, le Drac est souvent considéré comme un génie des eaux, une sorte de sirène mâle souvent accompagné de sa forme féminine, la "draga", aussi appelée "dauna d'aiga" en occitan, "dona d'aigua" en catalan (« dame d'eau »). En Ariège, on a relevé de nombreux témoignages sur les "dragas" : à Lordat, elles vivaient dans des grottes, près d'un ruisseau où elles faisaient leur lessive avec des battoirs en or, et elles n'avaient qu'un œil au milieu du front. En Pays de Foix, les "dragas" vivent dans les cours d'eau, ont un corps serpentiforme et sont assimilées à des fées. Elles sont très vindicatives vis-à-vis des intrus, et seul le son des cloches les arrête.


title: Drac (démon)

text: Dans ses "Contes populaires de la Gascogne", Jean-François Bladé a deux contes intitulés "Le Drac". Dans le premier, le Drac n'a pas de forme explicite (on peut supposer qu'il a une apparence humaine), il se désigne lui-même comme "le Roi des eaux", il vit dans un beau château au milieu d'un jardin sur la mer, il peut marcher sur les flots et commander vents et tempêtes ; toutefois son pouvoir finit à la limite des eaux, « à terre ». Il veut épouser la belle Jeanneton, mais celle-ci lui objecte qu'il n'est "pas de la race des chrétiens" ; il la retient alors captive par « une chaîne dorée, fine comme un cheveu, forte comme une barre d'acier, et longue de sept cents lieues », qui lui permet malgré tout de courir sur la mer. Ce conte a été repris par Pierre Dubois dans sa "Grande encyclopédie des elfes".


title: Drac (démon)

text: Édouard Brasey rappelle que la plupart de ces génies des eaux sont décrits comme vivant dans les sources ou les puits, et que certaines descriptions font état de longs cheveux d'algues vertes et de nageoires translucides, à l'instar des ondins.


title: Drac (démon)

text: La forme première du Drac est celle du dragon classique. Il possède parfois un joyau sur le front, comme les vouivres. La relation de l'ascension historique du Canigou, par le roi Pierre III d'Aragon, dit qu'en arrivant à proximité du sommet, il trouva un lac d'où s'envola un dragon. Un autre "drac" fut terrassé sur la Canigou par saint Guillem de Combret. "Drac" est le nom catalan du dragon (le patron de la Catalogne est saint Georges, combattant emblématique du dragon), mais la plupart des dracs catalans sont liés à l'eau, tel celui qui, vaincu par saint Éméré, ou saint Mer, vivait dans le lac de Banyoles. Le dragon est un élément récurrent dans l'héraldique catalane et dans de nombreuses localités des dragons, souvent cracheurs de feu, sont promenés dans les rues lors des fêtes.


title: Drac (démon)

text: Une créature confondue avec le cheval porte le nom de drack dans les légendes franc-comtoises. Selon la Société des traditions populaires, il s'agit d'une espèce de quadrupède blanc ressemblant à un cheval sans tête, mais très léger et très rapide dans sa course. Il est possible que son nom dérive du radical de . Il existe un certain nombre de versions des légendes jurassiennes où un cheval blanc est identifié comme étant en fait un drack. Le drack est ainsi décrit comme inoffensif à Vernantois, où il passe son temps à brouter près du moulin de Moirons. À l'Étoile, il emporte les voyageurs attardés dans le ciel. À la ferme de Champvent-du-Milieu, près de Mouthe, il ramène le fermier depuis les foires du village voisin. À Cosges, il transporte des voyageurs et ceux de Chisséria le verraient souvent passer. À Tavaux, il erre sur la route et s'empare des malheureux piétons qu'il va noyer dans le Doubs. C'est à Commenailles qu'on le connait le mieux : un cheval sans tête vient sans bruit par derrière les voyageurs et pose ses deux pattes de devant sur leurs épaules. Il les charge ensuite sur son dos et les emporte ventre à terre dans le bois d'où ils ont grand peine à sortir. C'est un monstre considéré comme très dangereux au début du , puisque dans les communes voisines, notamment à Relans, les vieillards donnaient aux gens des consignes pour éviter la présence du drack qui, dit-on, garde l'entrée du bois.


title: Drac (démon)

text: Dans les Pyrénées, le Drac peut se présenter sous la forme d'un grand âne rouge qui surgit la nuit, souvent à proximité d'un pont, et qui peut s'enfler démesurément et effrayer le passant pour le précipiter dans la rivière et le noyer. D'autres fois, l'âne rouge prend l'aspect d'un animal paisible, des enfants montent sur son dos et le corps de l'âne s'allonge jusqu'à accueillir un grand nombre d'enfants (en général, sept). Il se jette alors dans l'eau d'un étang ou d'une rivière, les entraînant tous dans la mort. Ces légendes avaient cours de la Catalogne à la Bigorre et au-delà, dans tout le domaine occitan. Près de Narbonne, un cheval engloutissait les imprudents dans le "Trou de Viviès". Dans un conte de l'Albret de l'abbé Léopold Dardy, c'est un cheval rouge qui jette neuf enfants dans une fondrière. À Aigues-Mortes, un cheval nommé "drapé" "(drapet, draquet ?)" emporte les enfants vers une destination inconnue.


title: Drac (démon)

text: Enfin, le Drac peut prendre la forme d'animaux variés : par exemple, un agneau ou une brebis, que le passant prend sur ses épaules. L'animal se met alors à peser de plus en plus. La fin peut être dramatique, mais le plus souvent l'animal disparaît dans un ricanement, en disant qu'il a fait une bonne promenade et le naïf s'en tire avec une frayeur rétrospective. Dans ce type d'anecdotes, très fréquentes, le Drac n'est pas toujours cité nommément. Plus rarement, il se transforme en objets : une jeune fille trouve sur son chemin une belle pelote de fil, qu'elle utilise pour coudre sa robe de mariée. En pleine cérémonie, la robe tombe en morceaux, la laissant à moitié nue. C'était un Drac qui s'était changé en fil. Toutefois, Antonin Perbosc note qu'il ne sait pas se changer en aiguille, parce qu'il ne sait pas comment percer le chas.


title: Drac (démon)

text: Lo tac est une créature s'apparentant au drac présent en Gascogne et plus particulièrement dans les Landes de Gascogne. Le tac peut prendre diverses formes : cheval, agneau, panier, etc. Il cherche à se faire porter par un humain pour l’épuiser, parfois même jusqu'à la mort. Il agit dans les bois ou près des fontaines des Landes.


title: Drac (démon)

text: Le Drac est enfin une sorte de lutin, souvent désagréable, mais pas vraiment malfaisant, qui s'amuse à jouer toutes sortes de tours aux humains dans leurs maisons, à exciter le bétail, à mener grand tapage, à tresser la crinière et la queue d'un cheval. Le plus souvent, il existe des méthodes pour s'en débarrasser : comme ils doivent laisser les choses dans leur état initial avant de repartir, on place sur leur passage un bol rempli de grains, qu'ils renversent, et ils doivent ramasser tous les grains sans en oublier un seul (dans les contes d'Auvergne, il s'agit d'un bol rempli de cendres, dans le Luberon, de minuscules graines de lin ou de carotte), tâche fastidieuse qui les dissuade de revenir. Selon d'autres sources, les Dracs adorent compter, il suffit donc de mettre sur leur passage une grande quantité de petits objets, comme un bol de graines, pour les occuper ; ou bien, comme le fait un paysan rusé, qui dit à un Drac qu'il était fils des étoiles, et que toutes lui appartenaient : le Drac est encore en train de les compter. Dans le second conte "Le drac" de Bladé, le lutin rend des services tant que l'humain respecte les termes du contrat, puis se venge terriblement, et on ne sait pas comment il disparaît : soit qu'il parte de lui-même, soit par l'intervention d'un devin "lanusquet" (les devins des Landes étaient réputés pour leur efficacité).


title: Drac (démon)

text: Dans l'Aude, en Pays de Sault et au Pays d'Olmes, on confectionnait avec les restes de pâte un "gâteau du Drac", que l'on laissait dans un coin afin de se concilier ses bonnes grâces. On faisait de même en Quercy, où à chaque fournée on lui faisait un "flambadèl" (gâteau cuit à la flamme), appelé "cocon del Drac". Pierre Dubois remarque que le Drac est plus sympathique que de nombreuses créatures féeriques.


title: Drac (démon)

text: Il en existe deux en Provence. La première est Draguignan. Albert Dauzat et Charles Rostaing, en se basant sur la forme la plus ancienne "Drogoniano", attestée en 909, expliquent que ce toponyme suggère le nom latin, "*Draconius", masculin de "draconia" (surnom tiré du "draco", le dragon), auquel a été ajouté le suffixe "-anum" marquant le nom d'un domaine. Ce fut dans ce « Domaine du Drac », que l'évêque Hermantaire vint lutter contre lui. Il vainquit le dragon qui hantait les marais de la Nartuby et après sa victoire, le prélat fit édifier une chapelle dédiée à saint Michel. Elle existe toujours dans un quartier de Draguignan dénommé "lou Dragoun".


title: Drac (démon)

text: La seconde est Mondragon dans le Vaucluse. Tout comme Draguignan, cette commune tire son nom de "*Draconius". Il s'est transmis de génération en génération puisqu'on le retrouve porté par le seigneur du lieu "Dragonet de Mondragon", mort en 1143, puis sous la forme "Montdrago" (1169) et "Monte Dracone" (1171) pour désigner sa seigneurie. Un autre "Dragonet", baron de Mondragon, fut podestat de la République d'Arles de 1224 à 1227. Frédéric Mistral cite d'ailleurs cette cité comme étant celle du Drac dans son "Poème du Rhône", au chant VII.


title: Clacy-et-Thierret

text: Clacy-et-Thierret est une commune française située dans le département de l'Aisne, en région Hauts-de-France.


title: Clacy-et-Thierret

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique dégradé des plaines du Centre et du Nord », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Clacy-et-Thierret

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Clacy-et-Thierret

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Laon », sur la commune de Laon, mise en service en 1961 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Clacy-et-Thierret

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Saint-Quentin », sur la commune de Fontaine-lès-Clercs, mise en service en 1933 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Clacy-et-Thierret

text: Clacy-et-Thierret est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Clacy-et-Thierret

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Laon, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Clacy-et-Thierret

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (50,7 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (51,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Clacy-et-Thierret

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Clacy-et-Thierret

text: La commune de Clacy-et-Thierret est membre de la communauté d'agglomération du Pays de Laon, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé le dont le siège est à Aulnois-sous-Laon. Ce dernier est par ailleurs membre d'autres groupements intercommunaux.


title: Clacy-et-Thierret

text: Sur le plan administratif, elle est rattachée à l'arrondissement de Laon, au département de l'Aisne et à la région Hauts-de-France. Sur le plan électoral, elle dépend du canton de Laon-1 pour l'élection des conseillers départementaux, depuis le redécoupage cantonal de 2014 entré en vigueur en 2015, et de la première circonscription de l'Aisne pour les élections législatives, depuis le dernier découpage électoral de 2010.


title: Breakout Kings

text: Au Québec, la série est diffusée depuis le sur Séries+ et en France, depuis le sur TF1 et dès le sur TV Breizh. Toutefois, la série reste encore inédite en Suisse. Cette série a été diffusée sur la chaîne privée réunionnaise Antenne Réunion.


title: Breakout Kings

text: En échange d'une remise de peine, des détenus spécialistes de l'évasion aident des U.S. Marshals à retrouver des évadés. Ils gagnent un peu de réduction de peine à chaque évadé repris. En revanche, si l'un d'entre eux tente de s'enfuir, tous retournent en prison et leur peine sera doublée.


title: Breakout Kings

text: Le , Matt Olmstead (scénariste et producteur de ') annonce travailler sur un nouveau projet de série, ', destiné au réseau américain Fox.<br>Puis, le , la Fox a commandé un pilote de la série.


title: Breakout Kings

text: Le , la Fox ayant abandonné la série afin de privilégier d'autres nouveautés, c'est la chaîne câblée A&E qui a repris les droits de la série avec une commande de treize épisodes. La série a débuté le .


title: Breakout Kings

text: Un mois après la finale de la deuxième saison, la série a été annulée par A&E le , en partie parce que le producteur exécutif, Matt Olmstead, va travailler sur la nouvelle série "" qui sera diffusée à l'automne 2012 sur le réseau NBC.


title: Breakout Kings

text: Le , Laz Alonso est choisi pour interpréter le rôle principal de la série, suivi de Malcolm Goodwin, puis le , c'est au tour de l'acteur Domenick Lombardozzi de rejoindre la série. En mars, Brooke Nevin, et Jimmi Simpson complètent la distribution.


title: Breakout Kings

text: En , après que la série a été récupérée par A&E, Serinda Swan décroche un rôle principal en remplacement de Nicole Steinwedell, qui ne poursuivra pas la série. En novembre, il est confirmé que Robert Knepper reprendra son rôle de Theodore « T-Bag » Bagwell le temps de quatre épisodes.


title: Breakout Kings

text: Le , l'acteur Mark Pellegrino (Paul Bennett dans "Dexter", Jacob dans "") apparaîtra le temps d'un épisode dans la série.


title: Breakout Kings

text: Le , l'actrice Lauren Velez (Lieutenant Maria LaGuerta dans la série "Dexter") a obtenu un rôle le temps d'un épisode dans la série.


title: Breakout Kings

text: Le , Jason Behr (vu dans "Roswell") a obtenu un rôle récurrent, puis le , c'est l'acteur Kevin Alejandro (vu dans ") qui a obtenu un rôle le temps d'un épisode dans la deuxième saison.


title: Breakout Kings

text: L'épisode pilote a obtenu une audience de sur A&E. Ce résultat est la meilleure audience pour le lancement d'une nouvelle série sur la chaîne.


title: Redmine

text: Redmine est une application web libre de gestion de projets, développée en Ruby sur la base du framework Ruby on Rails.


title: Redmine

text: La première version de l'application web Redmine, développée en Ruby sur la base du framework Ruby on Rails par le développeur Jean-Philippe Lang, sort en 2006. Le logiciel de gestion de projets multi-plateforme, qui fonctionne aussi comme un logiciel de gestion des services d'assistance, est alors accessible au public, sous licence open source. Depuis sa sortie, au milieu des années 2000, le projet est maintenu par une communauté de développeurs bénévoles. Dans les années 2010, le logiciel libre Redmine compte parmi les outils open source les plus populaires, à côté d'OpenProject et ProjectLibre, et se hisse au niveau des solutions propriétaires telles que Microsoft Project et Jira, propriété de l'éditeur australien Atlassian.


title: Redmine

text: Le logiciel est intégré, depuis , à la liste des logiciels libres préconisés par l’État français dans le cadre de la modernisation globale de ses systèmes d’informations (SI).


title: Redmine

text: Redmine utilise la syntaxe Textile pour ses pages de wiki et de nombreux autres emplacements où l'utilisateur peut entrer du texte :


title: Remote Desktop Services

text: Remote Desktop Services, anciennement Terminal Services, est un composant de Microsoft Windows (dans les versions clientes et serveur) qui permet à un utilisateur d'accéder à des applications et des données sur un ordinateur distant, via n'importe quel type de réseau. Son utilisation est optimisée sur des réseaux locaux (LAN) ou régionaux (MAN), fournissant des meilleurs latences et débits que des réseaux plus larges comme Internet.


title: Remote Desktop Services

text: Le composant Terminal Services consiste en la mise en œuvre par Microsoft d'une architecture terminal-serveur pour client léger, où les applications Windows ou même également le bureau entier de l'ordinateur exécutant les services de terminal sont rendus disponibles à l'aide d'un terminal client à distance. Le client peut aussi bien être un ordinateur à part entière exécutant n'importe quel système d'exploitation tant que le protocole réseau qui permet la transmission des services de terminal soit supporté. Un ordinateur de type barebone assez puissant peut aussi supporter le protocole réseau utilisé par Terminal Services (tel que Windows FLP). Avec Terminal Services, seule l'interface utilisateur d'une application est présentée au poste client. Chaque opération est redirigée au travers du réseau vers le serveur où toutes les opérations des applications sont effectuées. Terminal Services représente un contraste avec les systèmes de virtualisation d'applications tel que "" de Microsoft, avec lesquels les applications (stockées sur un serveur central) sont diffusées sur les postes clients à la demande et ensuite gérées par le poste client.


title: Remote Desktop Services

text: Terminal Services a été initialement introduit sous Windows NT 4.0 "Edition Terminal Server". Il a été amélioré de façon significative pour Windows 2000 et Windows Server 2003. Le protocole sous-jacent ainsi que le service ont été à nouveau modifiés pour Windows Vista et Windows Server 2008. Windows intègre deux applications clientes qui utilisent le service de terminal: L'Assistance à distance et Le Bureau à distance. La version initiale, disponible dans toutes les versions de Windows, permet à un utilisateur d'assister un autre utilisateur. La version actuelle, qui est disponible dans les versions Professionnelle et Media Center de Windows XP ainsi que les versions Windows Vista Business, Enterprise et Ultimate, permet à un utilisateur de se connecter à distance sur le système et d'accéder au bureau, aux applications et aux données sur le système mais également de contrôler celui-ci à distance. Dans la version cliente de Windows, le service de terminal ne permet qu'une seule connexion utilisateur à la fois, tandis que la version serveur des systèmes d'exploitation permet des connexions concurrentes.


title: Remote Desktop Services

text: Au départ, Remote Desktop Services (RDS) ou Services Bureau à distance est le nom donné à l'architecture centralisée qui permet à un utilisateur de se connecter sur un ordinateur distant utilisant Microsoft Terminal Services. Il utilise Remote Desktop Protocol (RDP) pour l'affichage sur le Terminal Léger (TL) ainsi que la communication des périphériques. Il a été implémenté à partir de la version R2 de Windows Server 2008.


title: Remote Desktop Services

text: En somme, RDS permet la virtualisation d'un poste en séparant l'environnement utilisateur de l'ordinateur (appelé TL) le résumant a un simple terminal. Un élément permet de gérer les machines virtuelles, et de répartir la charge des sessions utilisateur (en renvoyant la connexion utilisateur vers la machine virtuelle concernée) : le "Connexion Broker".


title: Remote Desktop Services

text: Microsoft fournit le logiciel client Connexion au Bureau à Distance (appelé initialement Client Terminal Server), disponible dans la plupart des éditions 32 bits de Windows, y compris Windows Mobile, et Mac OS X d'Apple, qui permet à un utilisateur de se connecter à un serveur exécutant le service de terminal. Sous Windows, le client Terminal Services et le protocole Remote Desktop Protocol (RDP) utilisent par défaut le port TCP 3389, qui peut être modifié dans la base de registre. Il inclut également un contrôle ActiveX afin d'intégrer la fonctionnalité dans d'autres applications ou également une page Web. Une version Windows CE du logiciel client est également disponible. Les versions serveurs de Windows intègrent également le client "Administration du bureau à distance" (un mode spécifique du client "Bureau à distance"), qui permet d'établir une connexion à distance sur le serveur en ouvrant une nouvelle session, ou à partir de la version Windows 2003 Server sur la "session 0" correspondant à la console du serveur. De là toutes les applications en ligne de commande peuvent être lancées. Des développeurs tiers ont créé des logiciels clients pour d'autres types de plate-forme, y compris le client open source rdesktop pour les plates-formes Unix.


title: Remote Desktop Services

text: Pour une entreprise, le service de terminal permet aux services informatiques d'installer des applications sur un serveur central. Par exemple, au lieu d'installer une base de données ou un logiciel de comptabilité sur tous les bureaux, l'application peut être installée sur un seul serveur et les utilisateurs distants se connectent et utilisent l'application à travers Internet ou le réseau. Cette centralisation simplifie les mises à jour, le dépannage et la gestion des logiciels. À partir du moment où les employés ont le client Bureau à Distance, ils pourront utiliser les logiciels d'entreprise. Le service de terminal peut également être couplé avec l'authentification Windows afin d'empêcher les utilisateurs non autorisés d'accéder aux applications et aux données.


title: Remote Desktop Services

text: Microsoft possède un accord de longue date avec Citrix afin de faciliter le partage de technologie et de brevets de licence entre Microsoft Terminal Services et Citrix XenApp (initialement Citrix MetaFrame). Dans cet arrangement, Citrix a accès au code source clé pour la plate-forme Windows permettant ainsi à leurs développeurs d'améliorer la sécurité et les performances des plates-formes Terminal Services. Fin les deux sociétés ont annoncé le renouvellement de cet accord pour 5 ans afin de couvrir les besoins pour Windows Vista.


title: Remote Desktop Services

text: Le composant serveur du service de terminal (Terminal Server) écoute sur le port réseau TCP 3389 (codice_1). Lorsqu'un client RDP se connecte au serveur sur ce port, il se voit attribuer une ID de session unique (SessionID) et se voit associer à une nouvelle console de session ("Session 0", clavier, souris et interface utilisateur uniquement). Le sous-système d'ouverture de session ("winlogon.exe") et le sous-système graphique GDI sont ensuite initialisés et gèrent ensuite l'opération d'authentification et de présentation de l'interface utilisateur graphique (GUI). Ces binaires sont exécutés dans une nouvelle session plutôt que la "session Console". Lors de la création d'une nouvelle session, les pilotes graphique et clavier/souris sont remplacés par des pilotes RDP spécifiques: codice_2 et codice_3. Le fichier codice_2 correspond au pilote de périphérique et encapsule les opérations de l'interface utilisateur dans un format qui est transmissible via le protocole RDP. codice_3 agit comme le pilote de la souris et du clavier; il perçoit les entrées clavier et souris au travers de la connexion TCP et les présente au serveur comme des entrées clavier/souris. Il permet également la création de tunnels virtuels, qui permet à d'autres périphériques tels que les lecteurs, l'audio, les imprimantes, et les ports COM d'être redirigés (i.e.: le tunnel se substitue à ces périphériques. Le tunnel se connecte au client au travers de la connexion TCP; lorsque le tunnel est accédé pour des données, le client est informé de la requête qui est ensuite transmise au travers de la connexion TCP à l'application. Ce processus est entièrement réalisé par le client et le serveur de terminal avec l'aide du protocole RDP négociant le transfert correctement, et est entièrement transparent pour l'application). Les communications RDP sont chiffrées à l'aide du chiffrement RC4 128-bit. Avec l'arrivée de Windows Server 2003, le service de terminal peut utiliser un schéma de chiffrement compatible FIPS 140.


title: Remote Desktop Services

text: Une fois qu'un client initie une connexion et est informé du succès de l'invocation de la couche de service de terminal sur le serveur, il charge les périphériques ainsi que les pilotes clavier et souris. Les données de l'interface utilisateur reçues au travers de la connexion RDP sont décodées et retranscrites en Interface Utilisateur tandis que les entrées clavier et souris au niveau du client sont récupérées par le pilote et transmises via RDP au serveur. Il crée également les autres tunnels virtuels et met en place les redirections de périphériques. Les connexions RDP peuvent être chiffrées avec un niveau de chiffrement bas, moyen ou élevé. Avec un chiffrement bas, seuls les tunnels transmettant des données critiques, comme des mots de passe, sont chiffrés. Avec un chiffrement moyen, les paquets de l'Interface Utilisateur sont également chiffrés. Enfin avec le chiffrement élevé, les entrées clavier et souris sont aussi chiffrées.


title: Remote Desktop Services

text: Terminal Server correspond au composant serveur du service de terminal. Il gère les opérations d'authentification des clients et rend les applications disponibles à distance. Il s'occupe également de restreindre les accès clients en fonction du niveau d'accès qui leur est attribué. Le serveur de terminal respecte les stratégies de restriction logicielle en place, comme la limitation d'accès à certains logiciels à un groupe spécifique d'utilisateurs. Les informations de la session distante sont stockées dans un dossier spécifique appelé Session Directory qui est localisé sur le serveur. Les dossiers de session sont utilisés afin de stocker l'état de la connexion distante et peuvent être utilisés pour reprendre une session interrompue. Le serveur de terminal doit également gérer ces dossiers. Les serveurs de terminal peuvent également être utilisés en mode cluster.


title: Remote Desktop Services

text: Dans Windows Server 2008, le service de terminal a été grandement amélioré. Lors de l'ouverture de session, si l'utilisateur a ouvert une session sur le poste client local avec un compte utilisateur de domaine, alors les mêmes informations d'ouverture de session peuvent être utilisées pour ouvrir la session distante. Cependant cela requiert que Windows Server 2008 soit le système d'exploitation du serveur de terminal et que celui du poste client soit Windows Server 2008 ou Windows Vista. De plus, le serveur de terminal peut fournir l'accès à une application unique plutôt qu'au bureau distant complet, et ce en utilisant une fonctionnalité appelée RemoteApp. L'accès Web au service de terminal (TS Web Access) permet d'accéder à une session de type "RemoteApp" via un Navigateur web. Windows 2008 inclut également le module de contrôle TS Web Access Web Part qui maintient la liste d'applications de type "RemoteApps" déployée sur le serveur et maintient également cette liste à jour. Une session d'un serveur de terminal peut également être encapsulée dans un tunnel au travers d'une passerelle via le service "Passerelle Terminal Server" (TS Gateway). Il permet l'accès au serveur de terminal depuis l'Internet par l'encapsulation du protocole RDP dans un tunnel sécurisé HTTPS. Windows Server 2008 ainsi que Windows Server 2003, y compris Windows Home Server peuvent agir en tant que passerelle Terminal Server. Le serveur de terminal peut également incorporer afin d'affiner l'utilisation des ressources par les applications distantes


title: Remote Desktop Services

text: Le serveur de terminal est géré par le composant enfichable MMC Gestionnaire de Serveur de Terminal ("Terminal Server Manager"). Il peut être utilisé afin de configurer les prérequis d'ouverture de session ainsi que pour forcer une instance unique de session distante. Il peut également être configuré via une stratégie de sécurité ou bien via WMI. Il n'est cependant pas disponible sur les versions clientes des systèmes d'exploitation où les serveurs sont préconfigurés pour n'autoriser qu'une seule session distante et où les droits de l'utilisateur sont forcés avec aucune modification possible.


title: Remote Desktop Services

text: La Connexion bureau à distance est l'application cliente (fichier exécutable codice_6 pour ' en anglais) du serveur de terminal. Elle permet à un utilisateur de se connecter à distance à un serveur sur le réseau exécutant le service de terminal. RDC affiche l'interface du bureau du système distant de la même façon que s'il était accédé localement. Avec la dernière version disponible (version 6.0), si le composant Desktop Experience est activé sur le serveur distant, le visuel des applications sera identique aux applications locales plutôt que celles distantes. Dans ce scénario, les applications distantes vont supporter le thème Aero si Windows Vista est utilisé pour accéder à distance au serveur (en supposant que le système d'exploitation client exécute également le thème Aero).


title: Remote Desktop Services

text: Le client RDC supporte également le rendu de l'interface utilisateur en couleurs 24 bit, ainsi que la redirection de ressources pour les imprimantes, les ports COM, les disques durs, souris et claviers. Avec la redirection des ressources, les applications distantes peuvent utiliser les ressources de l'ordinateur client. L'audio est également redirigé afin que chaque son produit par l'application distante soit joué par le système client. En plus de l'utilisation standard des comptes de session et mot de passe afin d'autoriser l'accès à une session distante, RDC supporte également les autorisations via une carte à puce (smart card).


title: Remote Desktop Services

text: Avec la version 6.0 de RDC, la résolution graphique d'une session distante peut être définie de façon indépendante des paramètres du serveur distant. De plus, une session distante peut également être répartie sur plusieurs écrans du système client, et ce indépendamment des paramètres multi-écran du serveur distant. Il favorise également les données de l'interface utilisateur ainsi que les opérations clavier et souris vis-à-vis des opérations d'impressions ou de transfert de fichiers afin de rendre l'application plus réactive. Il redirige également les périphériques "plug & play" tels que les appareils photos, les lecteurs portables de musique et les scanneurs, afin que les entrées de ces périphériques puissent également être utilisées par les applications distantes. Le presse-papier est également redirigé avec la dernière version du client afin que les applications locales et distantes se partagent le même presse-papier, permettant ainsi aux données d'être copiées et collées entre les applications locales et distantes.


title: Remote Desktop Services

text: RDC peut également être utilisé pour se connecter à distance à un serveur de média distant (WMC) ; cependant, puisque les flux vidéo WMC ne peuvent pas être transmis via le protocole Remote Desktop Protocol, seules les applications peuvent être accessibles par ce moyen. RDC peut également être utilisé pour se connecter à des ordinateurs qui sont rendus accessibles sur Internet par la passerelle RDP de Windows Home Server.


title: Remote Desktop Services

text: Le mode d'application distante appelé RemoteApp (ou TS RemoteApp) est un mode spécial du serveur de terminal, disponible uniquement avec les connexions distantes "RDC" en version 6.0 et ultérieures (avec Windows Server 2008 étant le serveur applicatif "RemoteApp"), où la session distante se connecte à une application spécifique plutôt qu'au bureau Windows entier. L'interface utilisateur de l'application en mode "RemoteApp" est rendu dans une fenêtre au travers du bureau local, et est géré comme n'importe quelle autre fenêtre locale d'applications. Le résultat final est tel que les applications distantes se comportent fortement comme une application locale. L'opération d'établissement de la session distante ainsi que la redirection des ressources locales vers l'application distante sont transparentes pour l'utilisateur final.


title: Remote Desktop Services

text: Plusieurs applications peuvent être démarrées dans une seule session de type "RemoteApp", chacune avec leur propre fenêtre.


title: Remote Desktop Services

text: Une application de type "RemoteApp" peut être compilée aussi bien comme un fichier codice_7 que distribué via un fichier Windows Installer codice_8. Lorsque compilée en fichier codice_7 (qui contient l'adresse du serveur distant RemoteApp, le schéma d'authentification à utiliser, et d'autres paramètres), une application de type RemoteApp peut être exécutée en double cliquant sur le fichier. Le fichier fait alors appel au client de Bureau à Distance qui va alors se connecter au serveur de terminal et retourner l'interface utilisateur. L'application de type RemoteApp peut également être compilée dans un fichier Windows Installer, dont l'installation va enregistrer l'application RemoteApp dans le Menu Démarrer ainsi que créer un raccourci pour son exécution. Une application RemoteApp peut également être enregistrée en tant que gestionnaire de type de fichiers et d'URIs. Ouvrir un fichier enregistré avec RemoteApp fera d'abord appel au client Bureau à Distance qui va alors se connecter au serveur de terminal puis ouvrir le fichier. Toute application pouvant être accessible via une connexion Bureau à Distance, peut être déployée en tant qu'une application de type RemoteApp.


title: Remote Desktop Services

text: Windows Vista étant désormais disponible, le serveur de terminal inclut également la capacité de partage de bureau client appelé Windows Desktop Sharing. Contrairement au service de terminal qui crée une nouvelle session utilisateur pour chaque connexion RDP, le module Windows Desktop Sharing peut héberger plusieurs sessions distantes dans le même contexte utilisateur que la session cliente ouverte sans avoir à créer de nouvelle connexion, et rend ainsi le bureau ou une sous partie du bureau, disponible au travers du protocole Remote Desktop Protocol. "Windows Desktop Sharing" peut être utilisé pour partager le bureau en entier, ou bien une partie spécifique, ou encore une application particulière. "Windows Desktop Sharing" peut également être utilisé pour partager les bureaux sur plusieurs écrans. Lors du partage d'application de façon individuelle (plutôt que le bureau entier), les fenêtres sont gérées (qu'elles soient réduites ou plein écran) indépendamment du serveur au niveau du client.


title: Remote Desktop Services

text: Cette fonctionnalité n'est disponible que par l'intermédiaire d'une API publique, qui peut être utilisée par n'importe quelle application afin de permettre la fonctionnalité de partage d'écran. L'API Windows Desktop Sharing présente deux objets: le codice_10 pour le partage de session et le codice_11 pour la visualisation. Plusieurs objets de visualisation peuvent être initiés pour un seul et même objet session. Une visualisation peut être soit une visualisation passive qui ne peut qu'afficher une application telle une capture vidéo, ou une visualisation interactive qui permet d'interagir en temps réel avec l'application distante. L'objet codice_10 contient toutes les applications partagées, représentées par les objets codice_13, chacune avec son objet codice_14 représentant leur propre fenêtre à l'écran. Des filtres par application isolent la fenêtre d'application et les assemble en objet codice_14. Une visualisation doit d'abord s'authentifier avant de pouvoir se connecter à une session partagée. Ce processus s'effectue par la génération d'une codice_16 utilisant l'objet codice_10. Il contient un ticket d'authentification et un mot de passe. L'objet est sérialisé et envoyé à la visualisation qui doit alors présenter cette codice_16 lors de la connexion.


title: Remote Desktop Services

text: L'API Windows Desktop Sharing est utilisée par l'espace de rencontre Windows Windows Meeting Space afin de fournir la fonctionnalité de partage d'application avec ses contacts; cependant l'application ne présente pas toutes les fonctionnalités supportées par l'API.


title: Grande révolte arabe de 1936-1939 en Palestine mandataire

text: La grande révolte arabe de 1936-1939 en Palestine mandataire (ou révolte arabe de Palestine"') est une rébellion des Arabes des territoires sous mandat britannique, qui revendiquent la fin de celui-ci, la création d'un État arabe indépendant et la fin de l'immigration juive sioniste.


text: Cette révolte est un point culminant dans le combat des nationalistes palestiniens à l'époque du mandat britannique et ses conséquences sont importantes dans le déroulement du conflit israélo-palestinien et la fondation de l'État d'Israël.


text: Son échec militaire aboutit au démantèlement des forces paramilitaires arabes et à l'arrestation ou à l'exil de ses dirigeants. Elle provoque le renforcement des forces paramilitaires sionistes, notamment avec le soutien des Britanniques. Sur le plan politique, elle pousse les dirigeants arabes envoyés en exil, parmi lesquels Mohammed Amin al-Husseini, à choisir le camp de l'Allemagne nazie à la veille de la Seconde Guerre mondiale.


text: Bien que vaincus militairement, les Arabes palestiniens obtiennent des concessions politiques. Le Livre blanc britannique de 1939 impose ainsi une limitation de l'immigration juive et du transfert de terres arabes à des Juifs, et promet la création d'un État unitaire dans les dix ans, dans lequel Juifs et Arabes partageront un gouvernement qui permettrait de préserver les intérêts de chaque communauté. Cette proposition est rejetée par la communauté juive palestinienne et ses forces paramilitaires, qui se lancent à leur tour dans une qui est cependant interrompue par la Seconde Guerre mondiale.


text: Dès la fin du , un courant important au sein des communautés juives mondiales, le sionisme, revendique l'auto-détermination et la fondation d'un État juif en Palestine. En 1917, les Britanniques, par la Déclaration Balfour, annoncent leur soutien officiel au projet sioniste. Ils sont suivis en 1923 par la Société des Nations qui donne aux Britanniques un mandat en Palestine pour y favoriser l'immigration juive et la mise en place d'un « foyer national juif ».


text: La population arabe du pays ainsi que celle des pays voisins s'opposent néanmoins au projet. Des manifestations sont régulièrement organisées dans toute la Palestine dès 1919. En , des émeutes font une dizaine de morts et près de 250 blessés à Jérusalem à la veille de la conférence de San Remo qui doit avaliser la mise en place du mandat. Après l'échec du roi Fayçal dans la prise de contrôle de la Syrie, dans laquelle la Palestine aurait constitué une province, le nationalisme palestinien prend de l'ampleur. De nouvelles émeutes éclatent en 1921. En 1929, soixante-sept Juifs, dont un tiers d’étudiants à l’académie talmudique de Hébron, sont massacrés et les maisons ainsi que les synagogues sont pillées tandis que les Arabes palestiniens revendiquent leur indépendance et réclament la fin de l'immigration juive dans le pays.


text: Les contacts avec l'Allemagne nazie commencèrent dès quand le général Wolff faisait part aux autorités nazies du soutien du mufti à leur politique “juive”.


text: Ni les autorités mandataires, ni les commissions d'enquête envoyées par Londres, ni les conférences et les négociations bilatérales ne parviennent à trouver une solution qui satisfasse les Juifs et les Arabes.


text: Un mois après le commencement d'une grève, les Arabes annoncent qu'ils ne paieront plus les impôts. Dans le même temps, une insurrection armée sporadique se fait jour ; elle deviendra nettement plus organisée par la suite.


text: La cible préférée des rebelles est un pipeline passant de Kirkouk à Haïfa, construit quelques années plus tôt. Ils attaquent aussi des lignes de chemin de fer, des trains, et s'en prennent à des Juifs. Tel Aviv est marquée par de violents incidents entre Arabes et Juifs.


text: Le 15 avril 1936, le mouvement créé par Izz al-Din al-Qassam commet un attentat contre un convoi de taxis sur la route Tulkarem-Naplouse où deux Juifs sont tués, ce qui sera considéré comme l'événement déclencheur de la Grande révolte arabe. Dans la métropole de Tel Aviv-Jaffa, marquée par de violents incidents entre Arabes et Juifs, la révolte débute le 19 avril 1936 lors d'une émeute arabe à Jaffa où neuf Juifs sont tués et sont contraints de se réfugier à Tel Aviv. Simultanément, deux ouvriers arabes sont aussi tués dans des représailles et il s'ensuit une grève générale et une révolte arabes.


text: Le 25 avril 1936, les chefs des partis arabes annoncent la formation du Haut Comité arabe, présidé par le mufti de Jérusalem Mohammed Amin al-Husseini. Ce comité appelle à poursuivre la grève générale jusqu’à ce que les autorités britanniques acceptent les demandes du mouvement national panarabe, mais aussi l’arrêt complet de l’immigration juive, l’interdiction de l’achat de terres par des Juifs et la formation d’un gouvernement national responsable devant un Parlement.


text: Grève et révolte s'apaisent en octobre 1936, quand les efforts diplomatiques britanniques, aidées par les diplomaties de l'Arabie saoudite, de la Transjordanie et du Yémen, amènent à un cessez-le-feu et à la création de la Commission Peel dont la mission est de déterminer les causes de la révolte. et l'avenir de la Palestine. Cette commission va préconiser la création de deux États, un État arabe et un État juif. La proposition est alors acceptée par les Juifs : Chaim Weizmann et David Ben Gourion pensent obtenir des gains territoriaux. Les Arabes, eux, refusent ; Awni Abd al-Hadi déclare : .


text: La conférence de Bloudan en Syrie, en septembre 1937, permet au mouvement panarabe de rejeté à la fois les propositions de partition de la Palestine mandataire et l'établissement d'un État juif sur ce territoire. En outre, ils affirment que la Palestine fait partie intégrante du monde arabe. Un certain nombre de comités ont été créés pour rechercher des moyens d'empêcher la commission Peel. L'importance de la conférence de Bloudan est la démonstration du soutien panarabe au mouvement antisioniste.


text: L'insurrection continue en 1938. Cette année là, les Britanniques perdent le contrôle des grandes villes arabes palestiniennes dont la Vieille ville de Jérusalem pendant cinq jours. Les Arabes attaquent les Juifs en Palestine et les troupes et la police britanniques, ainsi que les fonctionnaires britanniques ou palestiniens travaillant pour l'administration. Pour réduire la révolte, les Britanniques une opération de maintien de l'ordre avec deux divisions totalisant .


text: Les rivalités entre les clans des grandes familles arabes, particulièrement celles des Nashashibi et des al-Husseini font plus d'un millier de victimes.


text: Les Britanniques décrivent les révoltés comme des « terroristes, insurgés, bandits, maraudeurs, voleurs et gangs ». Les insurgés mènent une révolte au nom de « la nation arabe » et pour les fellah, s'articulent autour de la notion de jihad, dans le style de celui déclaré par al-Qassam contre les Britanniques. L'armée britannique met en cause le mufti pour avoir incité à « des attaques incendiaires, des attaques sur les voies ferrées et les routes, aux lancés de bombes sur la police et pour rendre les fusillades monnaie courante ». Les gangs détruisent les lignes téléphoniques et télégraphiques puis sabotent l'oléoduc Kirkuk-Haïfa. Face aux attaques contre l'oléoduc les Britanniques mettent sur pieds des unités "Special night squads" qui étendent rapidement leurs activités au combat de « la terreur arabe », par des opérations armées.


text: Le 16 juin 1936, les Britanniques font sauter 220 à 240 bâtiments de Jaffa, privant de domiciles et souvent de tous leurs biens six mille Arabes environ. Ainsi, la vieille ville de Jaffa est partiellement détruite, et des milliers de militants arabes sont arrêtés. Des dizaines d’entre eux sont condamnés à mort. D'autres villages seront rasés comme Mi'ar en octobre 1938.


text: Les révoltes arabes du mandat culminent avec l'assassinat le 26 septembre 1937 de Lewis Andrews, commissaire du district de Galilée, ce qui pousse les Britanniques à utiliser des mesures de contre-terrorisme, et à nommer Charles Tegart comme « conseiller en chef sur le terrorisme et le maintien de la sécurité en Palestine ». C'est la première fois que cette fonction est nécessaire depuis la guerre d'indépendance de l'Irlande. L'assassinat mène à la déportation du Haut Comité Arabe aux Seychelles et les Britanniques décident de construire 70 forteresses de béton à travers les campagnes, l'érection d'une barrière de 80 km le long de la frontière avec le mandat français, l'importation de chiens Doberman d'Afrique du Sud pour pister les terroristes/insurgés jusque dans leurs villages et la classification des villages arabes en bons ou mauvais, les mauvais bénéficiant d'une punition collective. Les insurgés arabes utilisent plutôt des méthodes de guérilla dans les zones rurales et des méthodes terroristes plutôt dans les zones urbaines : des attentats à la bombe et des assassinats. Les Britanniques exécutent plus de 140 insurgés, arrêtent plus de 9000 suspects, expulsent les dirigeants locaux hostiles, imposent des couvre-feux. Walid Khalidi cite les chiffres de 5032 Arabes morts, dont 3832 tués par les Britanniques et 1200 morts en raison de « Terrorisme ». Pour Matthew Hughes, les Britanniques établissent une politique répressive de représailles qui appauvrit la population arabe.


text: Selon Benjamin Grob-Fitzgibbon, le terrorisme de la révolte parvient à forcer l'Empire britannique à se retirer de la Palestine. Un développement observé par d'autres insurgés de l'Empire britannique, en particulier en Malaisie, où l'état d'urgence est déclaré dès juin 1948.


text: Durant la grande révolte arabe, les différentes milices qui étaient déjà en conflit et en compétition, se confrontent violemment. Haj Amin al-Husseini, attaque ses opposants politiques et après plusieurs assassinats, la plupart des modérés s'exilent, dont le clan Nashashibi. La plupart des familles distinguées de Haïfa sont prises pour cible, comme punition pour la vente de leurs terres aux organisatios et individus sionistes. La révolte est également un conflit intracommunautaire, de querelles, de vols et d'intimidations.


text: Les paysans arabes demandent alors la protection de l'armée britannique contre les rebelles mais se plaignent en même temps du comportement des soldats à leurs égards.


text: Lorsque Hajj Amin s'enfuit au Liban en octobre 1937, des affrontements sanglants entre clans arabes perdurent pendant deux semaines. Les informateurs arabes sont vilipendés dans la presse arabe et sont également pris pour cible En octobre 1937, les rebelles tuent Abd al-Fatah Bal'awi qui travaillait avec les Britanniques à Acre, le Mukthar du village de Ja'uni et le Sheikh Mahmoud Joda al-Ansari de Jérusalem, suivant des accusations et des rumeurs. En décembre deux policiers arabes sont tués et un Arabe est retrouvé à Wadi Ara avec la langue coupée et une note attachée sur son corps : « Voici les salaires de la trahison ». À la fin de l'année les meurtres d'intimidation se multiplient dont celui d'un policier chrétien sans lien avec les Britanniques. Cet épisode marque un changement dans l'activité des gangs, dorénavant l'ensemble des policiers arabes sont pris pour cible. Un cycle de vengeance prend également place, alors que des proches des victimes cherchent vengeance. Les assassinats s'amplifient.


text: Au début de 1938, de petites milices locales émergent pour se protéger de la « guerre des gangs ». Alors que Fakhri Nashashibi avait soutenu la révolte en 1936, il milite en 1938 pour contrer Haj Amin al-Husseini, en organisant la milice anti-terroriste "fasa'il al-salam". Fahri Abd al-Hadi, qui dirige la milice sera rejoint par des Druzes. La milice attaque les villages alliés à Husseini, et elle réussit à expulser les rebelles du nord de la Samarie.


text: Au cours de l'été 1938, le nombre de rebelles atteint un nombre record de plusieurs milliers, la plupart étaient des villageois sans instruction ni formation militaire. Ils se livraient souvent à des vols et à des pillages et faisaient du chantage aux habitants arabes. Les habitants de Jaffa leur étaient hostiles, mais ceux-ci refusèrent de quitter la ville. Le kidnapping de suspects pour des interrogatoires devient de plus en plus fréquent.


text: La seconde phase de la révolte se caractérise par une violence plus extrême contre les « traîtres » et les opposants. Les rebelles punissent parfois cruellement les villageois qui ne les soutiennent pas ou refusent de leur fournir des sommes d'argents. Ahmad Shuqayri relate les évènements dans ses mémoires et affirme que Hajj Amin n'a rien fait pour empêcher des innocents d'être tués. Cependant la critique de Shuqayri peut aussi être du fait que son frère, Answar Shuqayri fût l'une des victimes de la campagne de terreur. D'autres arabes sont tués par certains profitant du climat d'anarchie.


text: Fin 1938 et début 1939, la campagne contre l'opposition s'intensifie et de nombreux Arabes sont assassinés, pour la plupart sous les accusations de « traîtrise » : des vendeurs de terres aux Juifs, des policiers arabes qui restent fidèles à leurs devoirs, des informateurs et des modérés qui ne sont pas assez nationalistes au goût des rebelles. Les rebelles rédigent également une liste d'opposants à assassiner. Un climat de terreur s'instaure.


text: En 1939, les fonds des rebelles diminuent, et ceux-ci réclament des fonds parfois avec violence, dans les municipalités ainsi que dans les villages (de la nourriture et des vêtements). Dans certains cas ils exigeaient l'argent sous la menace, directement à des familles locales.


text: Selon l'historien Yaakov Shimoni, le nombre de tués de cette campagne de terreur atteint les milliers de victimes. Fakhri Nashashibi donnait l'estimation de 3000 personnes tuées, d'autres estimaient ce chiffre à 4500. Les dénombrements britanniques et de la Haganah donnent au contraire des chiffres inférieurs. Selon l'estimation de Hillel Cohen, ce chiffre serait autour d'un millier de victimes.


text: Beaucoup d'Arabes se sentent humiliés ou blessés à la suite de la campagne de terreur d'Husseini et le désire de vengeance qui en découle, initie une terreur intra-clanique et généralisée qui perdurera après la fin de la révolte.


text: Les Arabes de Palestine se révoltent contre les autorités britanniques et durant les émeutes des Juifs sont pris pour cible et seront tués. En 1936, plus de 89 Juifs sont tués. Les attaques débutent en avril, alors que 15 civils juifs sont tués à Jaffa dans quatre attaques, et qu'à la fin du mois des maisons sont brulées et des fermiers sont blessés dans différentes attaques en Galilée ainsi qu'à Jérusalem avec le lynchage d'un enfant juif.


text: La Haganah, la force de défense juive met en place une politique de non-représailles et de restreinte pour empêcher une flambée de violence. David Ben Gurion défend ainsi la Havlagah face « aux Arabes qui se battent avec les armes et les grèves, la terreur et le sabotage, le chaos et la destruction des biens ». Les hommes de la Haganah-Beth rejettent cette doctrine et pressent leurs dirigeants Zeev Jabotinsky et Avraham Tehomi de mener des représailles à la suite des attaques arabes, comme celle où un terroriste arabe jette une bombe dans une cour d'école juive et blesse 7 enfants. En août, la Haganah réagit de même, à la suite d'une « attaque inacceptable », le meurtre à la grenade d'une mère et de son jeune enfant dans un train, et mène une opération de représailles à l'endroit de l'attentat.


text: En mi-mars 1937, lors de nouvelles attaques arabes, 6 Juifs sont tués. Trois membres dissidents de la Haganah-Beth refusent de suivre la Havlagah, et mènent une attaque de représailles contre le village de Yazur, blessant plusieurs arabes.


text: Par la suite, le 13 août, une famille juive (dont les trois enfants) est massacrée à Safed et en octobre les terroristes arabes lancent une série d'attaques. Le 14, des autobus sont attaqués près de Jérusalem, deux bombes sont trouvées dans un panier dans un café populaire des policiers britanniques et dans la soirée un train de Haïfa à Jérusalem est pris d'assaut. L'aéroport principal du mandat est attaqué et les bureaux de douanes, de passeports et de communications sont mis à feu. Toujours en octobre, des milices arabes attaquent Tibériade et massacrent 19 Juifs avant l'intervention de l'armée britannique.


text: Le 5 novembre, 5 travailleurs du KKL sont assassinés. L'organisation Irgoun décide de se lancer dans des attaques de représailles contre les Arabes, et le 14 novembre ils tuent 10 Arabes ciblant des « centres de briganderies », d'où proviennent les attaques. L'opération est condamnée par l'Agence juive qui poursuit sa doctrine de retenue.


text: Au début de l'année 1938, dans une attaque sur la route, 5 Juifs qui sont achevés à la hache, dont une jeune fille qui est violée et mutilée. Par la suite, les meurtriers s'enfuient dans leurs villages, entraînent un sentiment d'injustice chez les Juifs. Trois membres de Beitar décident donc de commettre un premier attentat de représailles qui échoue, et ils sont arrêtés puis condamnés à mort par les autorités britanniques. Le 4 juillet, l'Irgoun commet sa première attaque indiscriminée de représailles, ouvrant une période de « terreur contre terreur ». Durant la même période les Arabes tuent trois villageois de Givat Ada le 23 juin, quatre agriculteurs dans un champ d'oranges de Fin Vered le 5 juillet, cinq travailleurs du quartier pauvre de Kiryat Haroshet le 21 juillet, 6 travailleurs sur une mine à Ramat-Hakovesh, 2 Juifs du village de Son Shemer, 7 électriciens qui sont lynchés à mort au carrefour Massmia, 3 personnes sont tués par une mine terroriste à Harod.


text: À la fin de l'année 1938, 1000 à 1500 insurgés arabes ont imposé un « règne de terreur » sur le nord du territoire mandataire. 33 Juifs sont tués dans divers attentats et en octobre, des Arabes parviennent à massacrer 19 Juifs de Tibériade, dont 11 enfants. Les Juifs sont attaqués à la fois sur les routes et dans les villes et villages. Les propriétés, les lieux de culte juif, les plantations de nouvelles forêts par le Fonds national juif, les champs et le bétail sont également pris pour cible. De 1938 à 1939, d'autres massacres et attentats contre des Juifs se produisent et l'Irgoun étend ses opérations de représailles. Entre mai et juillet en 1938, les miliciens arabes tuent 56 Juifs (de plus au moins un civil chrétien est tué le 24 mai).


text: Alors que les attaques contre les civils juifs sont soutenus par les dirigeants arabes, les attaques de représailles contre les Arabes sont dénoncées par l'ensemble des principaux dirigeants sionistes.


text: Les Britanniques ont par ailleurs ponctuellement soutenu la Haganah afin de lutter contre certaines factions arabes insurgées, hostiles autant aux Juifs qu'aux Britanniques. Au même moment, l'Irgoun décide de répondre à chaque attaque arabe.


text: Avec la révolte, les Britanniques ont considérablement augmenté leur effectif militaire en Palestine. Pour mater la révolte, ils décrètent notamment une politique de « détention administrative » (détention sans fait ni preuve) contre les élites politiques ou les personnes soupçonnées de soutien aux insurgés. La torture est utilisée dans les centres d'investigation des Arabes. Les Britanniques utilisaient aussi le couvre-feu et la destruction des maisons. Plus de 120 Arabes ont été condamnés à mort pendant la révolte et 40 ont été pendus. Selon Henry Laurens, "de 1937 à 1939, il y a 108 exécutions capitales d'Arabes", qu'il compare aux "4 exécutions capitales de Juifs plus deux suicides" pendant la révolte juive de 1945 à 1947. Beaucoup de chefs politiques panarabes ont dû quitter la Palestine pour fuir la répression ; ce fut par exemple le cas du Grand Mufti de Jérusalem Mohammed Amin al-Husseini.


text: Le Haut Comité arabe demande à la population arabe de porter le keffieh, faisant passer le nationalisme du tarbouche (signe des élites urbaines loyales à l'empire ottoman) au nationalisme du keffieh, valorisant le rôle de la paysannerie arabe dans la création de l'identité nationale arabe.


text: Environ britanniques sont venus en renfort des déjà sur place pour rétablir l'ordre. Plus de Arabes, 300 Juifs et 262 Britanniques ont trouvé la mort. La plupart des leaders nationalistes ayant participé à la révolte se réfugient dans les pays arabes voisins. Hajj Amin al-Husseini fuit au Liban, participe en 1941 au soulèvement anti-britannique irakien et finit par se réfugier en Italie et en Allemagne nazie dans l'espoir d'obtenir auprès d'elles l'indépendance des États arabes.


text: Pendant la révolte, les autorités britanniques proposent une partition du pays qui est rejetée par les Arabes, puis réunissent les représentants arabes et juifs à Londres en vue de négociations mais aucun compromis ne sera établi.


text: Devant l'impossibilité de trouver une solution et par crainte d'un soulèvement arabe généralisé, les Britanniques promulguent un troisième Livre blanc revenant sur la Déclaration Balfour de 1917 en limitant drastiquement l'immigration juive et en interdisant la vente de terre aux juifs. Ils promettent également l'indépendance de la Palestine aux Arabes dans les dix ans. L’application du Livre blanc par les Britanniques s’intensifiera à l’issue de la Seconde Guerre mondiale.


text: La révolte prend fin en 1939. Les Britanniques décident de limiter l'immigration des Juifs en Palestine et de restreindre l'acquisition des terres par ces derniers.


title: Oligotrophe

text: Un milieu oligotrophe (du grec "oligo", « peu », et "trophein", « nourrir »), est le contraire d'un milieu eutrophe. C'est un milieu particulièrement pauvre en éléments nutritifs. Quand le milieu est moyennement riche en nutriments, il est dit mésotrophe.


title: Oligotrophe

text: L'oligotrophisation désigne le processus d'appauvrissement progressif d'un milieu en éléments nutritifs.


title: Oligotrophe

text: Les milieux oligotrophes sont souvent aquatiques : eaux douces (zones humides, mares, lac, fossé…), ou eaux saumâtres ou salées (eaux marines chaudes éloignées des récifs coralliens et des continents en zone tropicale). La notion recouvre aussi des milieux terrestres, tels que landes, tourbières, régions arides ou autres espaces particulièrement pauvres en nutriments.


title: Oligotrophe

text: Ces milieux abritent souvent des espèces rares ou particulières (plantes carnivores, organismes à croissance et métabolisme lent, picoplancton). Les eaux douces oligotrophes sont souvent acides, faute d'ions calcium.


title: Oligotrophe

text: Ces milieux sont de plus en plus rares à cause de l'augmentation planétaire des rejets industriels, urbains ou agricoles riches en engrais (nitrates, ammonium), la présence de polyphosphates dans les lessives font de l'eutrophisation un processus fréquent, atteignant même les zones océaniques (zone morte), où sont régulièrement constatés des blooms d'algues toxiques sur des zones autrefois oligotrophes.


title: Oligotrophe

text: Même la pluie contient des nitrates d'origine agricole, naturelle ou urbaine, ce qui explique que des zones oligotrophes isolées puissent s'enrichir sans sources locales de pollution, y compris en pleine forêt.


title: Oligotrophe

text: Oligotrophe est donc souvent synonyme de non-pollution, mais une eau oligotrophe peut aussi contenir des polluants chimiques (pesticides, métaux, solvants…) ou physique (chaleur, radionucléides…).


title: Oligotrophe

text: La pêche dans ces milieux normalement pauvres en poissons (et dans ce cas réempoissonnés), est une cause d'eutrophisation lorsque les réempoissonnements sont excessifs et que des boules d'amorce sont jetées dans des étangs fermés, canaux ou cours d'eau à courant lent.


title: Oligotrophe

text: Les milieux les plus oligotrophes du monde sont les lacs d'altitude, les zones humides perchées sur sol argileux. Leurs eaux sont généralement limpides.