title: Le Fruit de la Grisaia

text: Une adaptation en manga, écrite par Eiji Narumi et dessinée par Shū Hirose, intitulée est publiée à partir du dans le magazine "Champion Red Ichigo" de l'éditeur Akita Shoten. La série compte un total de quatre volumes reliés. Le manga "Le Labyrinthe de la Grisaia ~Sanctuary Fellows~" est ensuite publié entre et mars 2015 dans le magazine en ligne "Champion Cross" et compilé en un unique volume, suivi par le manga "Le Eden de la Grisaia ~Sanctuary Fellows~" publié entre avril et et compilé en un unique volume.


title: Le Fruit de la Grisaia

text: Un manga dérivé, écrit par Jun'ichi Fujisaku et dessiné par Taka Himeno, intitulé est publié entre mars et juillet 2014 dans le magazine "Monthly Comic Blade" avant d'être transféré en septembre 2014 dans le magazine "Monthly Comic Garden" à la suite de la disparition de ce premier.


title: Le Fruit de la Grisaia

text: Dès 2010, le développeur Front Wing prévoit une adaptation en anime de son jeu vidéo avant même sa publication. L'adaptation est ensuite confirmée en par une annonce dans le magazine "Comptiq". Celle-ci est produite au sein du studio 8-Bit avec une réalisation de Tensho et un scénario de Hideyuki Kurata. Elle est diffusée initialement du au sur AT-X au Japon et en simulcast sur Crunchyroll dans les pays francophones.


title: Le Fruit de la Grisaia

text: Les adaptations de "Le Labyrinthe de la Grisaia" et "Le Eden de la Grisaia" sont diffusées entre le et le sur AT-X au Japon et en simulcast sur Crunchyroll dans les pays francophones.


title: Communauté d'universités et établissements

text: En France, les communautés d’universités et établissements (abrégé en COMUE, ComUE ou Comue) sont des établissements publics à caractère scientifique, culturel et professionnel (EPSCP). Une communauté d'universités et établissements permet de regrouper des établissements d’enseignement supérieur et de recherche. Ce statut a été créé par la loi du 22 juillet 2013 relative à l'enseignement supérieur et à la recherche, pour succéder aux pôles de recherche et d'enseignement supérieur (PRES) qui avaient le statut d’établissements publics de coopération scientifique et non d’établissements publics à caractère scientifique, culturel et professionnel.


text: L’objet des communautés d’universités et établissements est de coordonner les offres de formation et les stratégies de recherche et de transfert des établissements publics d’enseignement supérieur sur un territoire donné. En tant qu’établissement à part entière, elles peuvent par exemple délivrer des diplômes et disposer d'une dotation budgétaire propre, ce que les PRES ne pouvaient pas.


text: La dénomination et les statuts d’une communauté d’universités et établissements sont adoptés par chacun des établissements et organismes ayant décidé d’y participer. La création de l’établissement est approuvée par décret.


text: La politique de l’établissement est déterminée par son conseil d’administration, qui élit son président et un vice-président chargé des questions et ressources numériques.


text: Une fois adoptés, ces statuts sont modifiés par délibération du conseil d'administration de la communauté d'universités et établissements, après un avis favorable du conseil des membres rendu à la majorité des deux tiers. Ces modifications sont approuvées par décret.


text: Comme dans une université, un conseil académique représente les enseignants-chercheurs, le personnel et les usagers de la communauté, ou des établissements membres. De plus le conseil des membres réunit un représentant de chacun des membres de la communauté d’universités et établissements.


text: En 2013, 30 regroupements sont initialement envisagés par la ministre Geneviève Fioraso et les équipes ministérielles. Un an plus tard, 26 regroupements se sont constitués, 19 ayant opté pour ce statut de communauté d'universités et d'établissements, les 7 autres préférant la formule moins contraignante de l'association.


text: En 2017, le ministère de l’Enseignement supérieur se donne dix ans pour tirer le bilan des rapprochements rendus possibles par ce statut. Mais , ils semblent commencer à produire des effets positifs dans la réputation internationale de certaines formations françaises concernées, notamment pour la communauté d’universités et établissements Paris-Sciences-et-Lettres (PSL). Cette ComUE regroupe de l’enseignement supérieur hexagonal, incluant l’École normale supérieure (ENS) Ulm, l’École nationale supérieure des mines de Paris, l’université Paris-Dauphine, l’École pratique des hautes études, l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS), l'École nationale supérieure des beaux-arts, la Fémis En 2018, la communauté d’universités et établissements PSL reste toutefois mal classée au classement de Shanghai, et une intégration plus importante est souhaitée pour atteindre cet objectif.


text: En 2019, les communautés d’universités et d’établissements PSL et l'université Paris-Saclay perdent le statut de ComUE et deviennent établissements publics expérimentaux (EPE). En 2020, l'université PSL, bénéficiant de ce nouveau statut, intègre alors le classement de Shanghai à la mondiale.


title: Bill Cobbs

text: Bill Cobbs est né et a grandi à Cleveland (Ohio). Né dans une famille modeste, son père travaillait dans la construction et sa mère était domestique.


title: Bill Cobbs

text: Il commence le théâtre en amateur, notamment dans la pièce "Purlie" d'Ossie Davis qui prend place dans le Sud des États-Unis durant la période des Lois Jim Crow. Par la suite, Bill Cobbs enchaîne plusieurs métiers (technicien pour United States Air Force, vendeur de voitures...). Ce n'est qu'en 1970 qu'il quitte l'Ohio pour New York. Pour vivre, il pratique de nouveau différents métiers. Il joue alors dans de petites productions théâtrales, de la scène de rue, théâtre régional. Il apparaît pour la première fois au cinéma dans "Les Pirates du métro" (1974) dans un petit rôle.


title: Bill Cobbs

text: Il est connu pour ses nombreuses apparitions dans des films et séries télévisées populaires ("Les Soprano", "Six Feet Under", "Les Médiums", "JAG", "Le Drew Carey Show", "October Road", "American Wives", "Les Frères Scott"). Au cinéma il incarne Reginald, un ex-gardien du Muséum américain d'histoire naturelle dans "La Nuit au musée" (2006). De 2012 à 2013 il joue dans la série télévisée "Go On".


title: Bill Cobbs

text: En France, Robert Liensol a été la voix la plus régulière de Bill Cobbs. Au Québec, il s'agissait de Victor Désy. Après le décès des deux comédiens, plusieurs voix se sont succédé pour doubler Bill Cobbs.


title: Épinette (instrument de musique)

text: L'épinette (autrefois : espinette), est un instrument de musique à cordes pincées et à clavier de la famille des clavecins ; dans cette famille d'instruments, les cordes sont pincées par des sautereaux actionnés par les touches. L'épinette est en fait un clavecin dont les cordes sont plus ou moins obliques par rapport au clavier.


title: Épinette (instrument de musique)

text: Ce nom vient de la France méridionale et de l'Italie. Cet instrument serait construit avec du bois d'épinette, qui n'est autre que de l'épicéa ; lequel est beaucoup utilisé en lutherie pour ses qualités de résonance. La terminaison en « ette » ne serait pas un diminutif, mais une francisation de l'italien « "spinetta" ».


title: Épinette (instrument de musique)

text: De fait, le terme « épinette » désigne des instruments de formes différentes et demeure assez mal défini : selon les lieux et/ou les époques, il peut en effet faire double emploi avec « virginal » ou « clavecin ».


title: Épinette (instrument de musique)

text: Jusque vers 1630, il désigne des instruments de forme oblongue (rectangulaire ou polygonale). À partir de cette date apparaît une forme en aile d'oiseau inclinée qui connaît un essor important, surtout en Angleterre.


title: Épinette (instrument de musique)

text: En Angleterre, aux Pays-Bas et en Allemagne septentrionale à la même époque, c'est le terme « virginal » qui était employé pour les instruments, avec un plan rectangulaire comme triangulaire.


title: Épinette (instrument de musique)

text: L'épinette était très répandue en même temps que le clavecin en Europe de la fin du jusqu'au . Le terme "clavecin" ou "épinette" était utilisé indifféremment. Dans les textes anciens, il n'y a pas d'usage strict, le terme épinette désigne en France le clavecin jusqu'au . En Flandres, au , un "virginal" se nommait épinette.


title: Épinette (instrument de musique)

text: Il y a deux types d'épinettes du fait d'une disposition différente du plan de cordes par rapport au « bâton » de touche du clavier, ce qui influe sur la forme du coffre.


title: Persona non grata (film, 2019)

text: Persona non grata est un film français réalisé par Roschdy Zem, sorti en 2019. Le scénario est coécrit par Olivier Gorce et Roschdy Zem. Il s'agit d'un remake du film brésilien "O Invasor" , sorti en 2002 et réalisé par Beto Brant.


title: Persona non grata (film, 2019)

text: Deux amis, José Nunes et Maxime Charasse, sont associés minoritaires dans une entreprise de BTP en difficulté, sur la côte languedocienne. Devant la nécessité de protéger leurs intérêts, ils contactent un inconnu qui doit éliminer leur autre associé. Peu de temps après, ledit associé et sa femme sont tués. Si Maxime et José ne sont pas suspectés par la police, ils ignorent totalement avec qui ils ont fait « affaire ».


title: Persona non grata (film, 2019)

text: Le tournage a lieu dans la région Occitanie, notamment à Montpellier et ses environs. Il débute en pour une durée d'environ 8 semaines.


title: Persona non grata (film, 2019)

text: Pour la revue "Les Fiches du cinéma", , même si le . "Première" apprécie . Le magazine ajoute que mais regrette que le personnage interprété par Roschdy Zem vienne ensuite .


title: L'Occupation

text: L'Occupation est un roman d'Annie Ernaux à caractère autobiographique publié en 2002 aux éditions Gallimard, et traitant principalement du thème de la jalousie.


title: Audi S8

text: L'Audi S8 est la version sportive de l'Audi A8. Elle est fabriquée par le constructeur automobile allemand Audi. La gamme S d'Audi concurrence la gamme M de BMW sur le marché des berlines sportives.


title: Audi S8

text: La première génération de S8 a été proposée sur le marché allemand de juillet 1996 à septembre 2002. Elle avait un moteur V8 de 4,2 litres et 250 kW (340 ch) - qui produisait 265 kW (360 ch) à partir de juin 1999 - et elle n'était disponible qu'avec la transmission intégrale permanente quattro avec un différentiel central Torsen.


title: Audi S8

text: Les options de transmission disponibles étaient soit une transmission automatique à cinq vitesses avec fonction Tiptronic, programme de changement de vitesse dynamique et programme sportif ou une transmission manuelle à 6 vitesses, ce qui rendait l'Audi S8 unique dans le segment des berlines luxueuse sportives. Au moment de son lancement, c'était la berline à quatre roues motrices la plus puissante au monde.


title: Audi S8

text: Le moteur V8 de 250 kW de l'Audi S8 avait suffisamment de puissance pour prendre un dixième de seconde à la Porsche 993 Carrera 2 dans le sprint d'accélération jusqu'à 100 km/h. La variante avec le moteur V8 de 265 kW (360 ch) était même deux dixièmes de seconde plus rapide.


title: Audi S8

text: Les performances de conduite de sa concurrente directe, la Mercedes-Benz S 55 AMG de 265 kW (360 ch), dépassent d'une bonne seconde celles de l'Audi avec Tiptronic; dans une comparaison directe entre la S 55 AMG et l'Audi S8 à transmission manuelle, les deux sont à égalité. Lorsqu'AMG a installé un compresseur dans la S 55 AMG en 2002 - ce qui a augmenté la puissance à 368 kW (500 ch) et apporté un couple maximal de 700 Nm - elle a pu battre la limite de 5 secondes et était donc nettement plus rapide.


title: Audi S8

text: En plus de la S 55 AMG, il y avait une autre berline luxueuse sportive, l'Alpina B12, construite sur la base de la BMW Série 7 E38. Malgré son douze cylindres de plus de 5,6 litres (plus tard avec une cylindrée de 6 litres), elle n'a pas atteint les mêmes valeurs d'accélération, mais après la révision du modèle en 1999, elle était impressionnante avec une vitesse de pointe de plus de 291 km/h. Pendant longtemps, l'Alpina B12 a détenu le titre de berline de série la plus rapide au monde, ce qui la rendait encore plus exclusive que l'Audi S8, notamment en raison de son petit nombre d'unités.


title: Audi S8

text: Version sportive de l'Audi A8 (proposé à ), l'Audi S8 est équipé d'un moteur V10 développant 450 ch (331 kW) à tr/min et un couple de 540 N m disponible entre tr/min et tr/min pour une consommation de 13,2 L/. Le développement de la puissance a été conçu pour une puissance en traction. Contrairement aux rumeurs, le V10 de 5,2 litres de la S8 est un nouveau développement exclusif basé sur le moteur V8 FSI d'Audi (pas le moteur de la RS4 B7, mais le moteur V8 FSI normal) et non basé sur le moteur V10 de 5,0 litres de la Lamborghini Gallardo construite jusqu'en 2008. Le moteur de cette S8 est également installé dans une version aux performances améliorées dans l'actuelle Lamborghini Gallardo LP 560-4, qui est en production depuis 2008.


title: Audi S8

text: Côté design, il n'y a pas beaucoup de différences : des jantes en alliage coulé de 20 pouces plus sportives, les rétroviseurs extérieurs avec un aspect aluminium intégrant le répétiteur de clignotant, des entrées d’air en nid d'abeille supplémentaires à l’avant, un pare-chocs avant plus prononcé, la calandre à cadre unique avec entretoises verticales chromées, quatre sorties d'échappement et un becquet arrière intégré sur le couvercle du coffre comme signe distinctif de sa ligne sportive.


title: Audi S8

text: L'équipement de série comprend un volant sport multifonction en cuir, climatisation, régulateur de vitesse, sièges avant à réglage électrique, entrée sans clé avec bouton poussoir pour le démarrage, double vitrage, chauffage pour les sièges avant et arrière, un système de navigation DVD, un système de son surround avec lecteur CD, ainsi qu'un revêtement en cuir pour les sièges, la console centrale et les accoudoirs de porte. Également de série, le concept d'éclairage «Adaptive Light» pour les phares avec phares au xénon, fonction d'éclairage dans les virages et feux de jour à LED à basse consommation.


title: Audi S8

text: En septembre 2011, la troisième génération de l'Audi S8 a été présentée au Salon de l'automobile de Francfort, elle a été mise en vente en avril 2012.


title: Audi S8

text: Au lieu d'un moteur atmosphérique V10 comme dans la prédécesseur, la quatrième génération de la limousine sportive haut de gamme d'Audi est dotée du moteur essence V8 TFSI avec turbocompresseur de 4.0 L que l'on retrouve aussi sous le capot des S6, RS6, S7 et RS7, il développe (382 kW; 331 kW auparavant) à et un couple de ( auparavant) à - cela est dû à la charge à un stade assez précoce. Les jantes en alliage de 20 pouces sont chaussées de pneus en taille 265/40 R 20 et abritent des étriers de freins de 400 mm à l'avant et 365 mm à l'arrière. Les performances de conduite se sont également améliorées par rapport à sa devancière : la nouvelle Audi S8, équipée de la boite Tiptronic à 8 rapports, a besoin de 4,2 secondes pour passer de 0 à 100 km/h et la vitesse de pointe est limitée électroniquement à 250 km/h. La désactivation des cylindres dans la plage de charge partielle vise à réduire la consommation de carburant et les émissions de polluants, Audi indique une consommation mixte de 10,1 l/100 km avec de l'essence Super ainsi que des rejets de 235 g de , ce qui restent très raisonnables pour une voiture de ce niveau de performance. Le seul modèle comparable avec une consommation similaire est la Mercedes-Benz S 63 AMG de 430 kW (entre 10,1 et 10,3 l/100 km avec de l'essence Super Plus). Les autres modèles comparables à l'Audi S8 sont : la Porsche Panamera Turbo S (V8 de 4,8 l et 405 kW), la Jaguar XJ 5.0 V8 Supersport (V8 de 5,0 l et 375 kW) et la BMW 750i (V8 de 4,4 litres et 331 kW).


title: Audi S8

text: En , Audi dévoile sa nouvelle S8 basée sur la 4e génération d'A8. Elle est équipée d'un moteur essence V8 biturbo de 4,0 L qui revendique une puissance de 571 chevaux (420 kW). Elle est équipée d'une transmission intégrale Quattro ainsi que 4 roues directrices.


title: Audi S8

text: Le bloc essence possède un couple de 800 N m. Il est équipé d'une micro hybridation de type 48 volts ayant pour objectif une réduction de la consommation et des émission de CO. Il est également équipé d'un système de désactivation des cylindres. Elle proposera en option un système de freinage muni de freins carbone céramiques.


title: Audi S8

text: À l'extérieur, elle est dotée d'une quadruple sortie d'échappement. Elle intronise l'assistant vocal Alexa.


title: Songye (peuple)

text: Les Songye sont un peuple bantou d’Afrique centrale établi dans le Sud-Est de la République démocratique du Congo, , répartis dans plusieurs provinces (Lomami, Kasaï-Central et Oriental, Maniema, Sankuru et Tanganyika) ; les villes et cités de Kananga, Mbuji Mayi, Kabinda, Gandajika, Lubao, Lubefu, Lusambo, Samba, Kasongo et Kongolo abritent une partie importante de ce groupe ethnique.


title: Songye (peuple)

text: Selon les sources et le contexte, on observe plusieurs formes : Basengele, Basengélé, Basonge, Basongé, Ba-songhé, Basongo, Basongye, Basongyé, Bassonge, Bassongé, Bassonghé, Bayembe, Bayembé, Kisongye, Kisongyé, Sengele, Sengélé, Songe, Songé, Songhé, Songué, Songyé, Wasonga, Yembe, Yembé.


title: Songye (peuple)

text: Les Songe (les habitants s’appellent les Basonge, au singulier : Musonge) est l’appellation officielle de ce groupe car utilisée par l’administration territoriale congolaise qui gère cette population. Les intellectuels ne sont pas en reste comme le professeur d’université, Léon de Saint Moulin : il reprend aussi cette orthographe dans son "Atlas des collectivités du Zaïre" (Presses universitaires, Kinshasa, 1976) de même que dans son dernier ouvrage, "Atlas de l’organisation administrative de la République démocratique du Congo" (Cepas-Kinshasa, 2011). Une autre carte de l’Afrique, "Ethnolinguistic Map Of The Peoples Of Africa Map" (version 1971) du "National Geographic", , reprend la même orthographe.


title: Songye (peuple)

text: Il convient de se défaire de toute vision essentialiste telle que celle qu'a développée, il y a près d'un siècle, l'administrateur colonial Edmond Verhulpen (1936) et qu'a continuée, quelques décennies plus tard, Jan Vansina (1965 ; il se départira par la suite de cette interprétation, presque littérale, des mythes). Verhulpen a construit une datation sur base d'informations recueillies auprès de Luba de l'ouest de l'ancien empire Luba situé immédiatement au Sud de la contrée songe ou songye et d'anciens vassaux, des Kalundwe. C’est sur cette base qu’a été construit le mythe de l’origine Songe ou songye du royaume luba.


title: Songye (peuple)

text: En réalité, il n'est pas évident de dire depuis quand les ‘Songe’ (Songye dans la littérature internationale) existent . Fort probablement, dans l'extension que nous donnons aujourd'hui à ce terme, n'existent-ils que depuis la fin du , quand les arabisés puis le colonisateur popularisèrent ce terme pour désigner les populations qui se reconnaissent cette identité aujourd'hui .


title: Songye (peuple)

text: Les premières mentions d’une appellation approchant est "mfisonge" puis "Wasonge" faite par Hamed ben Mohammed el-Murjebi alias Tippo Tip. Elle renvoie à une première rencontre datant du milieu de la deuxième moitié du mais mise par écrit dans ses mémoires seulement au tout début du (Bontinck 1974 : 41-157, à la fin du -début du , l’ethnonyme connaissait déjà, à peu près, son extension actuelle ). Ces mémoires sont publiées pour la première fois en 1908 en Allemagne (traduction allemande juxtaposée au texte original en kiswahili ; Bontinck 1974 pour une traduction française abondamment commentée). Si, à l’origine, l’appellation ‘Songe’ désignait tout ou partie de la portion de la contrée songe actuelle à l’est de la rivière Lomami (Hamed ben Mohammed el-Murjebi dans Bontinck 1974 : 86 & 93 ), elle est, progressivement, au fur et à mesure que les razzias des arabisés et de leurs affidés locaux s'étendaient, utilisée pour désigner, également, à l’ouest de cette imposante rivière, un ensemble de populations mal-définies qui se disaient, pour certaines d’entre elles au moins, ("Ba")"Yembe" et dont les arabisés vont faire la cible de razzias les menant toujours plus à l'Ouest. Aujourd’hui, elles sont identifiées et s’identifient comme Songye pour l'ouest et songe pour l'Est ou rive droite de la Lomami.


title: Songye (peuple)

text: On voit donc que l’appellation ‘Songe’ a véhiculé plusieurs significations différentes au fil du temps. Aussi est-il délicat de dire les Songye ou songe ont jadis fait ceci ou cela, tout simplement parce que nous ne savons pas qui étaient ces gens.


title: Songye (peuple)

text: De même, il est difficile de dire, sur le plan politique, que les Songe ou Songye ont fait telle ou telle chose, tout simplement parce que la contrée songe ou songye ou actuelle comprend une quarantaine ou une cinquantaine de groupements administratifs (soit une quarantaine de chefferies à l’époque pré-coloniale) selon l’extension que l’on donne à la contrée songe ou songye d’aujourd’hui. On peut se demander si, autrefois (et même aujourd’hui encore), un Songe ou Songye n’a pas généralement autrement conscience des chefferies songe ou Songye éloignées de la sienne que par la connaissance de leur nom. Cela est d’autant plus vrai pour la diaspora (souvent ne connait-il même pas cette dénomination pour plusieurs chefferies/groupements – parfois même pour la majorité d’entre elles/eux).


title: Songye (peuple)

text: Il n’est rien, excepté un découpage administratif (dont les contours sont souvent flous en termes d’identité ethnique) ou politique contemporains, qui permette de singulariser ‘la contrée songe’ actuelle de toutes les contrées avoisinantes, que ce soit au niveau culturel (hormis des spécificités locales qui sont propres à certains groupes songe ou songye mais pas à tous, il n’est pas de soi-disant spécificités songe ou Songye qui soient caractéristiques de l’ensemble des Songe ou Songye et qui ne soient pas partagées avec tout ou partie[s] d’autres ‘groupes ethniques’) ou autres.


title: Songye (peuple)

text: Les linguistes considèrent cependant que les Songye possèdent leur propre langue. Cela est vrai aujourd’hui mais par le passé, antérieurement à la colonisation ? Dès le début, l’administration coloniale a voulu contrôler les mouvements des populations, déplaçant des populations qu’elle jugeait nombreuses là où elle le souhaitait (comme les Luba du Kasaï dans la zone cuprifère du Katanga), en enfermant d’autres, jugées démographiquement trop faibles, dans leurs Territoires (découpages administratifs inférieurs à la province). Si l’ethnie n’a aucun sens du point de vue administratif, elle reste, pour le colonisateur, fortement imprégné, à l’époque de la colonisation et du découpage administratif, du concept de ‘nation’, un moyen pratique et conforme à ses aprioris d’aborder et de classer la diversité humaine. En témoigne l’ouvrage de Maes, J. & O. Boone publié en 1935 : "Les peuplades du Congo belge : nom et situation géographique", tandis qu’au Musée royal de l'Afrique centrale à Tervuren, on classe les objets récoltés jadis dans la colonie par ‘ethnie’.


title: Songye (peuple)

text: Le découpage (toujours rudimentaire et approximatif) de la linguistique s’appuyait, surtout dans les premières décennies du Congo belge mais aussi tout au long de la colonisation, sur un découpage administratif sur lequel elle venait, souvent avec l’ethnologie, apposer un vernis de scientificité et de crédibilité. Si les linguistes et les anthropologues (ex-ethnologues) sont plus prudents aujourd’hui et mentionnent avec précision le ou les lieux de leur(s) récolte(s) de vocabulaire ou de descriptions de modes de vie, ils n’en gardent pas moins la tendance à généraliser leurs propos à l’ensemble de ‘l’ethnie’ telle qu’elle est reconnue officiellement.


title: Songye (peuple)

text: Si l’on accepte l’idée qu’il existe (ou plutôt qu’il existait) des langues discontinues et non une profusion continue de dialectes, il est aisé d’entendre qu’il résulte des analyses de la linguistique comparée (lexicostatistique) que la langue la plus proche du kisongye (la langue des Songye) est le kiluba (la langue parlée dans l’ancien royaume luba du Katanga) (plus de 70 % de termes de bases communs ; Bastin et al. 1983 : 189 ; Bastin et al., 1999). Il s’agit donc de parlers relativement récents dont la séparation pourrait tout de même dater d’il y a plusieurs siècles.


title: Songye (peuple)

text: Ainsi que déjà dit, il est impossible de définir une culture proprement songye, d’autant plus que les limites exactes de ce groupe sont floues. On peut néanmoins distinguer un ensemble de croyances et de pratiques communes, "grosso modo", à l’ensemble des populations de la zone linguistique L dans la classification de Greenberg.


title: Songye (peuple)

text: Il en va de même pour les structures politiques. Dans un vaste espace qui va du grand cours d’eau Luvua, continué, là où il se déverse, par la rivière Lualaba sur plusieurs centaines de kilomètres, au – pour une partie au moins – Kasaï oriental et, peut-être, Occidental, il s’est répandu une structure politique dont les traits communs étaient la division entre chefs de terre/chef des gens (les premiers, pensés comme les premiers arrivants, investissant les seconds) et la rotation entre les lignages possédant le droit aux mêmes titres.


title: Songye (peuple)

text: Chez les Songye notamment, le mandat de ces titres est (ou était) déterminé par l’héritage du droit à y accéder et la rotation entre ces lignages pour l’accession au titre de fumu ekuilu y est (ou était) courte aussi, de deux à dix ans, car, même avec un mandat aussi bref, il faut (ou fallait) normalement près, voire plus, d’un siècle pour qu’un même lignage ait à nouveau le droit de donner un fumu ekuilu .


title: Songye (peuple)

text: Après avoir été ekuilu, le fumu devient (ou devenait) honoraire, il garde (ou gardait) la plupart de ses insignes, en particulier chez les Songye à l’est de la Lomami, une longue canne (± ), il s’agit d’une fine tige en bois (lisse au contraire de celle du cite, sorte de premier ministre, qui est faite d'un bois plus épais, épineux et plus foncé), elle se termine, à son extrémité inférieure, par un bulbe et, au point le plus bas de celui-ci, un morceau de caoutchouc, ce dernier permettant à la canne de rebondir aux côtés du fumu qui marche, agitant ainsi les ferrailles qui la décorent de-ci de-là et produisant un son semblable à celui de maracas métalliques.


title: Songye (peuple)

text: Quand les "arabisé"s ont commencé à exploiter l’est de la contrée songye actuelle, sous l’impulsion et la direction de Hamed ben Mohammed el-Murjebi alias ‘Tippo Tip’ qui l’avait ‘découverte’ et commencé son exploitation peu avant le dernier quart du , au contraire de leur habitude, ils pratiquèrent, peu au début et de moins en moins, le commerce de l’ivoire mais, toujours davantage, son extorsion. Lors de celle-ci, il s’emparait des esclaves nécessaires à sa logistique, principalement au transport des pointes d’ivoire. Il est possible que, dans certains cas, une certaine collaboration ait existé avec le chef local, qui pouvait ainsi se débarrasser d’ennemis politiques et d’éléments turbulents.


title: Songye (peuple)

text: Dès 1874, les Occidentaux commencent à pénétrer dans ce que l’on appelle aujourd’hui la contrée songye à l’ouest de la rivière Lomami. Ils constatent d’ores et déjà des pillages et ravages de groupes associés aux arabisés (Merriam 1974 : 18). Quelques années plus tard, ils arrivent dans la contrée dite aujourd’hui songye par l’Ouest tandis que les ravages humains qu’y causent les affidésEn 1885 est créé l’État des arabisés (notons qu’ils sont essentiellement issus de la contrée dite à présent songye) y sont de plus en plus importants. Ils tuent beaucoup de gens dans les villages qu’ils détruisent et pillent, faisant des individus les plus compétents à cet égard des esclaves (homme ou femme), voire des soldats. Trois raisons peuvent expliquer cette situation qui est vite dramatique pour ceux qui habitent à l’ouest de la rivière Lomami :


title: Songye (peuple)

text: Les Occidentaux (pour la plupart des Belges travaillant pour Léopold II, à titre personnel), voyant les conséquences effroyables de ces pratiques et les utilisant pour discréditer les arabisés, retournèrent, à leur profit, les anciens affidés esclavagistes des arabisés et, avec leur aide, chassèrent les arabisés de la contrée dite aujourd’hui songye.


title: Songye (peuple)

text: Entretemps, à la suite de l'état dans lequel les razzias des affidés des arabisés les avaient mis, les populations, essentiellement, de la partie à l’ouest de la rivière Lomami de la contrée songye connurent une épidémie de variole.


title: Songye (peuple)

text: En 1885 est créé l’État indépendant du Congo (EIC) à titre personnel, pour Léopold II (aussi roi des Belges) mais l’EIC ne conquit la contrée dite aujourd’hui ‘songye’ qu’en 1892 lorsqu’elle chassa définitivement les Zanzibarites (un prédateur en chassait l’autre).


title: Songye (peuple)

text: L'exploitation sauvage de l’État qu’il avait créé (mis en exergue à la suite du scandale dit « des mains coupées ») et son incapacité à le gérer sans l’aide de la Belgique le contraindra à la laisser annexer l’EIC en 1908.


title: Songye (peuple)

text: Depuis la colonisation, le destin des populations songye se mêle, toujours davantage, à celui des autres populations de la colonie puis nation dans laquelle elles ont été intégrées. Le seul évènement notable connu (ou, plus exactement, reconstruit) spécifique à la contrée dite aujourd’hui songye est l’apparition de l’association masquée "bwadi bwa bifwebe" vers la fin du au plus tôt, vers les années 1920 au plus tard (Merriam 1978 :69-73, Mestach 1985 : 19 et Hersak 1986 : 72 & 173). Si entre les deux guerres mondiales, l’association masquée est fortement présente à l’ouest de la Lomami (Mestach 1985 : 16-7 et Hersak 1986 : 71-114). À l’orée des années 1970, le "bwadi bwa bifwebe" n’est plus vraiment présent qu’à l’est de la rivière Lomami qui divise approximativement, la contrée songye en deux (Hersak 1986 : 41-112). Lors de la dernière décennie du , la société n’était plus présente que dans le sud-est de la contrée dite aujourd’hui ‘songye’.


title: Songye (peuple)

text: Probablement, à l’origine, un mouvement de résistance au colonialisme et à l’acculturation qu’il entrainait et favorisait, il est vite connu des Européens qui s’intéressent rapidement au masque en lui-même. Celui-ci devient au fil des décennies un objet touristique et même, aujourd’hui, emblématique de la contrée dite aujourd’hui ‘songye’ et, parfois, de l’Afrique centrale pré-coloniale tout entière.


title: Songye (peuple)

text: On ne sait pas non plus ce qu’a vécu l’une ou l’autre des populations songye, et "a fortiori" ce que les unes et les autres ont pensé, de la brève indépendance katangaise (1960-1963) . Certaines populations songye sont katangaises, la majeure partie d’entre elles, situées au Kasaï oriental, quelques-unes au Maniéma, non.


title: Songye (peuple)

text: En 1991-1993, un épisode de la lutte entre le président Mobutu et son principal opposant de l’époque (mais aussi, en 1992 et 1993, son premier ministre), E. Tshisekedi, affecta grandement la contrée songye. Mobutu fit jouer le gouverneur du Katanga et un influent leader politique de cette province (à l’époque ‘Région’), Nguza Karl-I-Bond, qui fut premier ministre plusieurs fois, notamment en 1991 et 1992, contre le kasaïen Tshisekedi. Concrètement, furent renvoyés au Kasaï des milliers d’habitants du Katanga, principalement des villes minières du sud du Katanga où, avec d’autres mais de façon moins massive, les avait ‘importés’, plus d’un demi-siècle plus tôt, le colonisateur belge car, pour lui, ce n’était que des choses. Cette volonté de purification ethnique du Katanga eu deux effets sur la contrée songye. Le premier fut malheureux, bien sûr : ce sont, par exemple, ces centaines de malheureux réfugiés à Kabinda (beaucoup sont restés au sud du Katanga, parqués dans des camps à proximité des gares à attendre des trains qui ne sont jamais venus). Le second, au contraire, fut tout autre. Si, d’habitude, des Songye partaient pour la ville, cette fois c’était la ville qui venait dans la contrée songye, apportant à tous les niveaux un peu de son mode de vie. Ainsi, par exemple, des réfugiées avaient ouvert un petit bar chez le groupe songye Ilande. Mais personne ne portait les espérances d’une vie meilleure davantage que Mulenda Mbo. Ancien directeur de la Gécamine, il anticipa la chasse aux Kasayens et vint s’installer à Kabinda, principale ville songye. Il ne vint pas seul, il emmena avec lui des dizaines de véhicules lourds et entreprit de réfectionner la contrée songye. Las, en dépit de quelques succès, le beau rêve s’évanouit quand les véhicules vinrent à manquer de pièces de rechange. Très momentanée dans ses effets, cette arrivée avait suscité davantage d’espoirs que de succès à long terme.


title: Songye (peuple)

text: En 1995, les premières incursions militaires contre un régime mobutiste finissant se font jours. Dans la contrée songye, Mobutu fait alors appel aux Angolais de l’UNITA de Jonas Savimbi, qu’il avait toujours soutenu. Les soldats de l’UNITA sont casernés à Kabinda. S’ils ont mené quelques combats aux environs de Kabinda, les Songye de cette petite ville retenaient surtout que ces soldats avaient beaucoup fréquenté la gent féminine locale et, le taux de prévalence du S.I.D.A. étant alors de 90% en Angola, ils s’attendaient à une recrudescence locale de cette infection.


title: Songye (peuple)

text: En 1996, la guerre de libération de l’AFDL au cours de laquelle Laurent-Désiré Kabila a renversé Mobutu et son régime, puis, fin des années 1990-début 2000, la ‘deuxième guerre du Congo’ qui l’opposa au Rwanda causèrent beaucoup de torts aux Songye habitant leur contrée.


title: Songye (peuple)

text: Durant la deuxième partie des années 1990 et jusqu’à aujourd’hui, des seigneurs de guerre qu’on a regroupés sous l’étiquette générale de Maï-Maï ont causé beaucoup de morts, de la pauvreté et de nombreux déplacements de la population songye (résidant dans sa contrée) vers les villes.


title: Songye (peuple)

text: Une diaspora songye de plus en plus importante au fil des ans, surtout depuis l’indépendance, se retrouve tant dans les villes de la RDC qu’à l’étranger. Pour eux, être Songye c’est surtout appartenir à une communauté de langue et participer à une fraternité d’entraide (mariage, naissance, deuil, collation des grades académiques mais aussi visites des malades et des prisonniers).


title: Songye (peuple)

text: Les ‘Songye’, tout à la fin du , étaient, pour la majorité de ceux qui occupaient encore la contrée dite aujourd’hui ‘Songye’, des agriculteurs (les cultures principales étaient le manioc, le maïs et l’arachide) et, accessoirement, quand il y avait encore du gibier là où ils habitaient, des chasseurs.


title: Songye (peuple)

text: Les ‘Songye’ vivaient alors dans des villages situés le long des routes. Ceux-ci, à l’opposé de ce qu’ils avaient été avant la colonisation, étaient permanents.


title: Songye (peuple)

text: Si les ‘Songye’ vivaient, tout à la fin du , dans des demeures rectangulaires (mur en terre séchée, voire en briques de même matière pour les moins pauvres, toits en paille séchée – tôle pour ceux qui peuvent se le permettre et le veulent), ce modèle architectural est récent : il fut apporté par les zanzibarites et popularisé par les arabisés à la fin du . Auparavant, les populations dites aujourd’hui Songye logeaient dans une case circulaire faite tout entière de paille séchée (sorte de meule de foin creuse). Ils sont passés (au moins certains d’entre eux), au tout début du , par un modèle rectangulaire entièrement recouvert de paille (Schmitz dans Van Overberg 1908 : 177). Le fait d’utiliser de la terre au cours du début du permet à leurs habitations de durer plus longtemps (sans que cette longévité soit celle de la brique cuite), elle va de pair avec une fixation des gens sur les mêmes lieux de résidences aux époques coloniales et post-coloniales.


title: Songye (peuple)

text: Les ‘Songye’ sont patrilinéaires, mais à côté du lignage "kabinebine" (vrai, authentique : strictement patrilinéaire), un individu est aussi membre, à titre secondaire, des patrilignages de ces 7 autres grands-parents.


title: Songye (peuple)

text: Cela est important pour le mariage car, à moins d’une faille dans la mémoire collective (ce qui est généralement le cas au-delà de deux ou trois générations pour tous les lignages sauf le lignage "kabinebine" pout lequel on est capable, très souvent de remonter jusqu’à huit générations, voire davantage), celui-ci est prohibé dans ces huit lignages-là.


title: Songye (peuple)

text: C’est aussi important dans le cadre du système politique d’origine pré-coloniale ("confer infra"). On hérite généralement d’une charge dans son patrilignage "kabinebine" mais il n’est pas rare de rencontrer des cadets occuper une charge pour l’un de ses lignages autres que le "kabinebine", voire des aînés ambitieux désirant une charge plus prestigieuse que posséderait l’un des 7 autres lignages auxquels il est rattaché, (dans les faits, le plus souvent, celui de sa mère) et qui finissent par l’obtenir, – "a fortiori", dans celles des anciennes chefferies qui pratiquent désormais des intronisations multiples simultanées (plusieurs "ba-fumu", plusieurs chefs du système politique d’origine pré-coloniale investis en même temps).


title: Songye (peuple)

text: Les fondements de la croyance magico-religieuse d’origine pré-coloniale étaient (sont souvent encore) la croyance en la magie bénéfique (pratiquée par le "nganga") et la magie maléfique (pratiquée par le "ndoshi" – qui acquiert le "masende" par initiation, souvent forcée ou possède le "buci"). Toutefois, la distinction est souvent floue : un bon "nganga" est amené à se confronter magiquement avec le magicien maléfique qu’il a identifié comme étant celui qui s’attaque à son client. Cette confrontation suppose qu’il maîtrise, davantage que son adversaire, la magie maléfique de sorte que s’établisse entre eux une sorte d’équilibre de la terreur : si le "ndoshi" continue de s’attaquer magiquement au client du "nganga", ce dernier s’attaquera à lui. C’est pourquoi on juge si efficace un "toni-toni" : un grand maître de la magie maléfique qui cesse de se mettre à son service et la retourne contre elle-même.


title: Songye (peuple)

text: Ils avaient aussi autrefois la croyance en un dieu unique et désintéressé du monde qu’il avait créé, Efile Mukungu. De nos jours, ce terme sert à désigner le dieu chrétien.


title: Songye (peuple)

text: Ils croient toujours à la survivance des "bikudi" (sg. : "kikudi" ; une sorte d'âme) des ancêtres défunts, dont ils pensaient jadis qu’ils allaient, pour un temps, se reposer avec Efike Mukulu dans ses villages dans un monde aquatique situé sous une terre plate. Par la suite ils remontaient vers le monde des hommes pour se réincarner dans les fœtus des femmes enceintes. En effet, les femmes enceintes allaient se baigner dans les rivières là où il y avait des tourbillons dans l’eau, c’est par là que les bikudi étaient censés remonter du monde aquatique des morts pour se réincarner dans le corps d’un enfant à naître Cette conjonction, s’identifiait par le rêve, par la divination : elle nécessitait parfois une nouvelle identification, lors d’un accouchement difficile, car une identification correcte était nécessaire pour qu’il y ait un accouchement sans problème. Aujourd’hui on continue de croire à la réincarnation des bikudi/âmes mais dans un monde métaphysique chrétien.


title: Songye (peuple)

text: Pendant les premières années de sa vie, on le considérait comme un ancêtre revenu sur terre et on faisait tout pour le convaincre d’y rester.


title: Songye (peuple)

text: Ces conceptions n’étaient pas spécifiques aux populations dites ‘Songye’ et se retrouvaient, "grosso modo", au moins (cela mériterait une étude spécifique), chez la plupart des populations dont la langue est classée dans le groupe L selon la classification de Guthrie.


title: Songye (peuple)

text: Sur ces fondements de nombreuses pratiques (chacune d’elles n’était pas caractéristique de l’ensemble des populations dites aujourd’hui ‘Songye’) se sont élaborées. Il semble que la plupart répondaient à des besoins du moment (celui-ci durait généralement plusieurs années et même, souvent, plus d’une décennie). Il y avait donc comme un effet de mode dans ces pratiques (celles décrites par Merriam en 1974 [pour les années 1959-1960] n’existaient plus dans les années 1990 et les pratiques dont il est fait écho avant la seconde guerre mondiale sont différentes encore. Il faut toutefois dire que, à l’époque coloniale, l’action des missionnaires, souvent appuyée par l’administration qui en faisait de même, et, après l’indépendance, des mouvements autochtones chrétiens qui visaient à détruire toutes marques d’attachement aux croyances d’origine pré-coloniale, ont largement contribué à notre ignorance actuelle.


title: Songye (peuple)

text: Deux phénomènes semblent toutefois plus persistants, les conceptions relatives aux jumeaux d’une part, la fabrication de statues et statuettes anthropomorphes dotées d’une puissance magique d’autre part. La naissance de jumeaux, voire davantage, requérait un rituel spécial, ce qui était célébré ici c’était la multiparité. Une telle naissance était vue comme une bénédiction particulière des ancêtres. Une célébration particulière avait lieu lors de la naissance. Elle mobilisait tout le village. Au moins l’est de la contrée dite aujourd’hui songye, un enclos était construit pour ceinturer la case où avait eu lieu la naissance. Des chants spécifiques étaient entonnés à cette occasion. Ces chants licencieux célébraient la puissance sexuelle du couple, particulièrement du père. Il aurait été, et est toujours, particulièrement inconvenant d’entonner ces chants à une autre occasion. Les jumeaux étaient spécialement distingués lors du rituel particulièrement festif qui avait lieu lors de la nouvelle lune. À cette occasion, tout quiconque qui le souhaitait était oint de kaolin (poudre blanche d’argile). Cette onction marquait la bénédiction des ancêtres dont les jumeaux étaient une preuve particulièrement éclatante. Divers obligations et pouvoir les caractérisaient également.


title: Songye (peuple)

text: Il subsiste encore de nos jours une ancienne association entre le politique et la gémellité mais que les populations ‘songye’ ne savent plus, autant que l’on sache, expliquer aujourd’hui. C’est fort probablement parce que les deux manifestent une élection par les ancêtres défunts.


title: Songye (peuple)

text: Encore une fois ce culte de la gémellité, s’il prend parfois des formes spécifiques, n’est pas propre aux populations dites aujourd’hui Songye. Par exemple, entre autres, les populations luba, tant au Katanga qu’au Kasaï , accordent une importance particulière à la gémellité via des rites "grosso modo" similaires, notamment en ce qu’elle peut avoir partie liée avec les structures politiques d’origine pré-coloniale et pré-Zanzibarites.


title: Songye (peuple)

text: En réalité, la plupart des statues que l’iconographie nous permet de connaître aujourd’hui sont d’origine kalebwe (ekie et ilande également, sanga, mona et tempa aussi, qui sont des groupes voisins, tous occupent la partie occidentale de la contrée Songye et les sculpteurs photographiés par Hersak sont kalebwe pour deux d’entre eux, le troisième étant ciofwe – une chefferie voisine qui, à l’époque du père de Lumpungu, et à la suite d'une dispute, s’est rendue indépendante de la chefferie Kalebwe) tandis que les statuettes viennent, dans la large majorité des cas, des populations à l’est de la Lomami et des groupes kalebwe qu’on trouve sur la rive orientale de cette rivière. Quelques statues très particulières opéraient dans un registre spécifique dans une zone très localisée et une époque précise à l’est de la contrée dite aujourd’hui Songye (Hersak 1986 : 160. 162-3).


title: Songye (peuple)

text: Il semble donc qu’il n’y a pas eu un foyer unique, dans le temps et l’espace, d’existence des statues et statuettes de puissance mais plusieurs, pas nécessairement identiques dans leur contenu précis, mais s’appuyant sur un contenant "grosso modo" similaire. C’est en amalgamant ces dernières qu’on participe, à son insu, à la réification de l’identité songye contemporaine car vos propos et, surtout, l’iconographie qu’ils accompagnent sont alors compris comme l’apport de ‘preuves’ matérielles (‘indiscutables’) à l’appui d’une réalité ethnique contemporaine.


title: Songye (peuple)

text: Aujourd’hui les populations dont il est question ici sont majoritairement chrétiennes mais continuent d’attribuer leurs malheurs à la « sorcellerie » (pensée comme LA pratique magico-religieuse d’origine pré-coloniale).


title: Patricia Hayes

text: Patricia Hayes est une actrice britannique née le à Streatham, Londres et décédée le dans le comté de Surrey.


title: Gaule transalpine

text: Le concept de « Gaule transalpine » "(Gallia Transalpina ou Gallia Ulterior)" est une dénomination romaine pour désigner une région qui comprend presque l'ensemble des Gaules, en dehors de la Gaule cisalpine. Le terme signifie "Gaule au-delà des Alpes". Elle se distingue ainsi de la Gaule cisalpine, qui était avant les Alpes du point de vue romain.


title: Gaule transalpine

text: Après la conquête par les Romains de la partie méridionale de cette région (environ les régions actuelles de Languedoc-Roussillon, Provence-Alpes-Côte d'Azur et Rhône-Alpes) entre 122 et 118 av. J.-C., le nom de "Gallia Transalpina" tend à ne plus désigner que la partie conquise. Celle-ci ne prit le statut de province de la République romaine que bien après la conquête, dans les années 70 av. J.-C. Et ce n'est que plus tard encore que cette région prit le nom de Narbonnaise, sous Auguste. L'autre partie fut conquise entre 58 et 51 av. J.-C. par Jules César lors de la Guerre des Gaules et prit le nom, attesté seulement après César, de "Gallia comata", la "Gaule chevelue".


title: Àlex Monner

text: Il a débuté dans le film de Pau Freixas, "Herois", puis il s'est essayé au petit écran avec la série de TV3 "Les Bracelets rouges" du même réalisateur, sur un scénario d'Albert Espinosa. Dans cette série, il joue le rôle de Lleó, un garçon avec la jambe amputée à cause du cancer. Il joue le rôle d'Adrián, le jeune cousin du marié, dans le film "REC 3 Génesis" et puis rôle du jeune Alex dans le film catalan "Els nens salvatges".


title: Didier Ndong

text: Didier Ibrahim Ndong, né le à Lambaréné, est un footballeur international gabonais. Il évolue actuellement au poste de milieu de terrain au Dijon FCO.


title: Didier Ndong

text: Ndong débute en amateur au Gabon, plus précisément au Cercle Mbéri Sportif. Il est promis à un très grand avenir à en juger par ses performances. Il ne jouera qu'une saison dans son club formateur avant d'aller chercher un nouveau défi.


title: Didier Ndong

text: En 2012, Ndong rejoint la Tunisie, avec le CS Sfaxien alors entraîné par Nabil Kouki . Il y fait ses débuts professionnels. Il fait ses débuts le lors d'un match de championnat face au JS Kairouan. Il commence le match en tant que titulaire et participe pendant 80 minutes à la victoire du CS Sfaxien. Il ne joue qu'un match avec l'équipe A lors de sa première saison.


title: Didier Ndong

text: La saison suivante, le nouvel entraîneur du club, Ruud Krol, lui accorde sa confiance et le fait jouer plus régulièrement tout en le repositionnant en milieu droit. Le , il marque son premier but avec le CS Sfaxien à l'occasion d'un match face au Stade Tunisien . Il fera, au total, 18 apparitions dont 2 buts marqués . Il remportera le championnat après avoir brillamment aidé son équipe. Il s'agira du huitième titre de son équipe .


title: Didier Ndong

text: Il brille encore avec le CS Sfaxien dans les compétitions africaines où il a marqué le premier but lors de la finale de la coupe de la confédération face au T.P. Mazembe et qui a été décisif pour gagner le titre.


title: Didier Ndong

text: Il commence sa troisième saison avec le club tunisien malgré quelques convoitises européennes. Il réalisera une bonne saison, avec 16 matchs joués (16 en tant que titulaire), pour 1 but. Par la suite, il est suivi par plusieurs clubs de Ligue 1, dont notamment le FC Lorient, l'AS Saint-Etienne ou encore le SC Bastia .


title: Didier Ndong

text: Lors du mercato hivernal, il quitte le club de ses débuts en professionnel pour rejoindre la France. Il totalise 40 matchs et 3 buts lors de son passage au CS Sfaxien.


title: Didier Ndong

text: Le , Ndong s'engage 4 ans avec le FC Lorient en échange de 1 million d'euros . Il fait ses débuts avec Lorient à l'occasion d'un match de Ligue 1 face au Stade de Reims. Il est entré en jeu à la , en remplaçant Raffidine Abdullah (victoire 1-3) .


title: Didier Ndong

text: Le , il délivre une passe décisive pour Romain Philippoteaux lors d'un match de Ligue 1 face au FC Metz (victoire 0-4) .


title: Didier Ndong

text: Lors de sa première saison au FC Lorient, il réalise de bonnes performances, malgré un faible temps de jeu (12 matchs dont 9 titulaire). Il sera trop souvent pénalisé par des cartons jaunes et rouges, qui auront des conséquences sur son temps de jeu .


title: Didier Ndong

text: Le , il marque un bijou avec le FC Lorient, lors d'un match de Ligue 1 face à l'AS Monaco (victoire 2-3) . C'est, par ailleurs, son premier but avec le FC Lorient. 1 mois plus tard, Ndong marque à nouveau un but. II réalise une grosse performance, et contribue à la victoire importante des siens face à l'ESTAC (victoire 4-1).


title: Didier Ndong

text: Il joue 32 matches toutes compétitions confondues (dont 27 en Ligue 1) lors de sa première saison en Bourgogne.


title: Didier Ndong

text: Sa deuxième saison avec le club bourguignon est bien plus compliqué, auteur de prestations moyennes et ayant plusieurs écarts de comportements. Le club décidera d’ailleurs de le sanctionner en le faisant entraîner à part des autres joueurs, dans un « loft » avec plusieurs autres joueurs ayant eu les mêmes soucis d’indisciplines.


title: Didier Ndong

text: Il est prêté pour un an avec option d'achat au Yeni Malatyaspor, mais voit son prêt être cassé au cours de la saison à la suite de salaires impayés.


title: Didier Ndong

text: De retour en Bourgogne, il parvient à convaincre le nouveau coach du Dijon FCO, Omar Daf, et se fait réintégrer dans le groupe professionnel lors de la préparation d'avant-saison.


title: Didier Ndong

text: Fraîchement éliminé avec les panthères du Gabon -17 ans face au Congo après tirs au but en qualification de la coupe d'Afrique de 2011, l'entraîneur Albert Mbouronot alors responsable des -23 le convoque pour compléter la liste devant affronter le Swaziland en aller retour.


title: Didier Ndong

text: Belle pioche puisque lors de ce match Didier Ndong, alors entré en jeu, marque le troisième but qui permet au Gabon de l'emporter par 3 buts à 1 à Libreville. Le match retour ne sera qu'une formalité et Didier Ndong ne quittera plus jamais le groupe jusqu'au sacre en finale contre le Maroc, pays organisateur. En 2012, Anicet Yala, l'entraîneur de l'équipe nationale du Gabon des moins de -20 ans, convoque Ndong, d'abord pour l'ultime tour contre le Burkina Faso et pour participer à la Coupe d'Afrique des Nations juniors en Algérie ou le Gabon sera éliminé au premier tour dans un groupe assez relevé (République démocratique du Congo, Mali et Nigeria). À noter que lors du premier match face à la RDC il est élu "Man Of The Match" par la CAF.


title: Didier Ndong

text: Entre-temps, sous les ordres de Paulo Duarte le , il connaît sa première sélection avec le Gabon lors d'un match amical à Libreville face au Portugal (3-3), match durant lequel Ndong entre après 65 minutes de jeu. En il est convoqué pour la double confrontation face à la Tunisie le (1-1) à Abou Dabi, où Ndong joue tout le match, et le à Beyrouth face au Liban où il ne jouera pas. Puis lors des matchs de qualification pour la Coupe du monde 2014 face au Congo, il commence le match en tant que titulaire et joue 83 minutes avant d'être remplacé par Romaric Rogombé (match nul 0-0). Face au Niger (victoire 4-1), il joue tout le match.


title: Didier Ndong

text: En 2014, il est dans le groupe du Gabon pour participer à la Coupe d'Afrique des nations. Il commence le premier match en tant que titulaire face au Burkina Faso, en jouant 63 minutes. Il se manifeste en se créant plusieurs occasions. Le Gabon l'emporte 2-0 . Lors du second match face au Congo, il est de nouveau titulaire. Il joue 56 minutes avant d’être remplacé par Guélor Kanga (défaite 0-1) . Il commence le troisième et dernier match de poule face à la Guinée Equatoriale à la , en remplaçant André Poko (défaite 2-0). Malheureusement, le Gabon termine troisième de sa poule et est éliminé de la compétition.


title: Mahmoud Ier

text: , en Arabe , dit « le Bossu », est né au palais d'Edirne en 1696. Il est le fils de et de la sultane validé Saliha.


title: Mahmoud Ier

text: Après la déposition de son oncle le , Mahmoud est immédiatement reconnu comme sultan par les janissaires insurgés et les officiels de la Cour mais les premières semaines de son règne se caractérisent par une confiscation du pouvoir par les rebelles. Leur chef, Patrona Halil, accompagne à cheval le nouveau sultan à la mosquée d'Eyub où se déroule la cérémonie de remise de l'épée d'Osman le . De nombreux officiers supérieurs sont démis de leurs fonctions et les noms de leurs successeurs suggérés par l'insolent chef des rebelles janissaires, qui se présente jambes nues dans son vieil uniforme d'homme du rang devant le Sultan. Un boucher grec nommé Yanaki avait prêté des fonds à Patrona Halil durant les trois jours d'insurrection précédant la montée sur le trône de Mahmoud, le janissaire le remercie alors en forçant le Divan à lui conférer la charge d'Hospodar de Moldavie, qu'il n'a cependant jamais exercée.


title: Mahmoud Ier

text: L'attitude capricieuse des chefs rebelles devient alors trop pesante. Menacé dans ses fonctions par ces derniers, le Khan de Crimée, alors à Constantinople, parvient à libérer le gouvernement de sa servitude avec l'aide du grand vizir, du Grand Mufti et de l'Aga des janissaires. Patrona est tué sous les yeux du sultan à l'issue d'un Divan au cours duquel il avait demandé que la guerre soit déclarée à la Russie. Son compagnon grec Yanaki et 7000 de ses partisans sont également mis à mort. La jalousie des officiers des janissaires à l'encontre de l'ascension de Patrona, et la promptitude avec laquelle ils aidèrent à son élimination, ont grandement facilité les efforts des fidèles de Mahmoud dans leur volonté de mettre fin au chaos de deux mois de rébellion. La mort de Patrona Halil marque la fin de la période historique de l'Empire ottoman appelée période des tulipes.


title: Mahmoud Ier

text: La suite du règne de Mahmoud est marquée par des guerres victorieuses contre la Perse et la Russie. Le Sultan confie le gouvernement à ses vizirs et consacre le plus gros de son temps à la poésie.


title: Éolipyle

text: L'éolipyle ou éolipile (latin : "æolipila" ; « boule d'Éole, sphère de vent ») est une machine à vapeur et à réaction conçue par Héron d'Alexandrie ().


title: Éolipyle

text: C'est une chaudière hermétique remplie en partie d’eau, placée sur le feu. De cette chaudière sortent deux tubes reliés à une sphère pouvant tourner autour d’un axe horizontal. De cette sphère, deux autres tubes perpendiculaires à l’axe laissent sortir la vapeur qui, par propulsion, fait tourner la sphère.


title: Éolipyle

text: L'éolipyle n'était à l'origine utilisé que comme attraction de divertissement et trouvait sa place dans les salons, son potentiel de source d'énergie étant négligé. Le mathématicien autrichien Segner étudia vers 1750 un tourniquet hydraulique reposant sur le même principe de la réaction.


title: Éolipyle

text: Il fut reconstitué en 1978, pour étude, par John Landels, chercheur anglais. La vapeur qui s'échappe par les tubes crée un couple de forces qui fait tourner la sphère à une vitesse d'environ par minute. Néanmoins, la perte de chaleur est importante : pour fonctionner de manière continuelle, .


title: Éolipyle

text: Ainsi, à défaut de charbon, fonte, joints et soupapes, l'éolipyle ne pouvait déclencher de révolution industrielle.


title: Echoes (chanson)

text: La chanson est interprétée régulièrement en concert par entre 1971 et 1975, notamment dans le film ' sorti en 1972. Elle est ensuite utilisée pour les premiers concerts de la tournée de l'album ' de 1987 mais est abandonnée lors des représentations suivantes. David Gilmour reprend ' pour sa tournée de 2006 ', à laquelle participe Richard Wright, mais il abandonne le morceau après la mort de ce dernier en 2008. L'enregistrement studio est utilisé dans le film ' de 1973, tandis qu'une version éditée figure sur la compilation ' sortie en 2001.


title: Echoes (chanson)

text: " est considérée par les critiques comme une chanson importante qui marque la transition entre les premiers morceaux expérimentaux de et leurs morceaux à succès ultérieurs. Plusieurs publications la considèrent comme l'une des meilleures chansons du groupe. Les membres du groupe ont des avis partagés sur le morceau, mais il fait partie des préférés de Wright.


title: Echoes (chanson)

text: La composition d’' commence en tant que collection d'expériences musicales séparées, dont certaines sont des restes de sessions d'enregistrement d'albums précédents. Le groupe arrange ensuite les morceaux pour en faire une pièce cohérente, appelée à l'origine '. Certaines parties sont composées par un seul membre sans aucune idée de ce que le reste du groupe a ou va jouer, tandis que d'autres sont conçues simplement en suivant des idées vagues telles que . Tout n'est pas utilisé pour le morceau final. Les prises non-retenues comprennent notamment la prononciation d'une phrase à l'envers, de sorte qu'elle soit compréhensible en inversant la bande bien qu'étrange. Durant le reste du travail, la collection est appelée successivement ' et ' ; ce dernier titre est utilisé pour introduire le morceau encore inédit lors de ses premières représentations en concert au début de 1971. Le groupe va ainsi profiter de ses concerts pour tester certaines parties et en composer d'autres.


title: Echoes (chanson)

text: Le claviériste Richard Wright a déclaré avoir composé l'introduction au piano et la principale progression d'accords de la chanson, et que le bassiste Roger Waters avait écrit les paroles. Au début du développement, le premier couplet de la chanson n'est pas encore finalisé et fait référence à la rencontre de deux corps célestes. Cependant, dès 1971, Waters souhaite que ses paroles reflètent le de l'homme et il veut éviter toute référence à l'espace, comme c'était souvent le cas dans les paroles des premières chansons de . Waters désire ainsi . Les paroles finales s'inspirent par exemple du séjour de Waters à Londres entre le milieu et la fin des , ressentant un sentiment de déconnexion et cherchant le potentiel des humains à se connecter les uns aux autres. Il observe notamment depuis son appartement de le passage d'une procession de banlieusards, ce qui donne les paroles ( ). Selon l'auteur George Reisch, Waters est également consciemment inspiré par les : la ligne rappelle le titre ' et se retrouve également dans '. ' établit une tendance chez Waters à écrire des paroles emphatiques et à explorer la communication, qui est un thème clé de ' (1973) et de son travail solo ultérieur.


title: Echoes (chanson)

text: Alors que chaque partie a été composée séparément, en sélectionne certaines et répète une version complète avant d'enregistrer le morceau final. L'enregistrement en studio est réparti entre les studios Abbey Road, Morgan et AIR à Londres ; ces deux derniers sont utilisés parce qu'ils disposent d'un enregistreur à , ce qui facilite l'assemblage des éléments individuels de la chanson. Les pistes d'accompagnement de base sont enregistrées entre le 3 et le à Abbey Road, tandis que des ' supplémentaires sont enregistrés aux AIR Studios du au et les finitions sont appliquées aux . En 1971, participe à un épisode de l'émission ' de la , qui traite des enregistrements pirates, et dans lequel ils répètent " à Abbey Road.


title: Echoes (chanson)

text: ' occupe la totalité de la deuxième face de l'album "Meddle", sorti le . Le batteur Nick Mason a déclaré plus tard que cela était sûrement dû au fait que le groupe souhaitait placer les titres les plus appropriés pour la radio sur la première face. Une version éditée de la chanson apparaît sur la compilation ' sortie 2001, et comme matériel promotionnel . La version tirée de ' sort quant à elle dans les cinémas en ; elle sort pour la première fois en vidéo en 1983, puis en DVD en 2003. Plusieurs démos et versions ' sont également publiées sur le coffret "" sorti en 2016.


title: Echoes (chanson)

text: Dans une critique de l'album "Meddle", Jean-Charles Costa de ' donne à ' une critique positive. Costa décrit " comme ajoutant .


title: Echoes (chanson)

text: ', qui couvre la première date de la tournée britannique de 1972 de au Brighton Dome, qualifie ' de point culminant du concert, l'appelant . En examinant le concert de 1975 à Knebworth, ' dit que malgré une performance mitigée dans le set principal, ' est et . ' trouve la performance de Gilmour du morceau à Gdańsk à la fin de la tournée ' en 2006 . Le guitariste de tournée Phil Manzanera a déclaré que .


title: Echoes (chanson)

text: L'auteur Ed Macan a qualifié ' de , notant comme Andy Cush de ' l'importance de ce morceau comme transition entre le matériel expérimental du groupe et son succès commercial ultérieur. Cush souligne également qu’' est . En 2008, le magazine ' classe ' à la place d'une liste des chansons de , tandis qu'en 2011 les lecteurs de ' la désigne comme la cinquième meilleure chanson de . Le site ' classe ' à la place des chansons les plus acclamées de 1971.


title: Echoes (chanson)

text: Les membres de ont des avis mitigés sur le morceau. Wright a déclaré que le morceau était et . Waters et Gilmour ont déclaré qu'il s'agissait d'un avant-goût des choses à venir dans ", tandis que Mason a déclaré que le morceau était .


title: Echoes (chanson)

text: joue ' pour la première fois au le . Le morceau fait partie intégrante du répertoire du groupe jusqu'au concert à le . Elle est annoncée à l'origine par son titre provisoire, '. Elle est formellement identifiée comme ' avant la tournée du groupe au Japon, qui débute le . De temps en temps, Waters présente la chanson avec des titres stupides, tels que ' ( « Regarder à travers les trous de la jambe de bois de grand-mère »), ' ( « Nous avons gagné le doublé », une référence au remportant le championnat et la coupe d'Angleterre durant la saison 1970-1971), et ' ( « La marche des briseurs de barrage »).


title: Echoes (chanson)

text: La chanson est jouée lors d'un concert de la BBC Radio 1 enregistré le et diffusé le . Peu de temps après, filme une représentation sans public à l'amphithéâtre de Pompéi pour le film '. Le titre y est alors divisé en deux moitiés pour ouvrir et fermer le film. ' est l'un des quatre morceaux que joue en collaboration avec un ballet chorégraphié par Roland Petit à la fin de 1972 et au début de 1973. Le morceau comprend une pièce de ballet solo pour Rudy Bryans des Ballets de Marseille. Pour les spectacles du groupe en 1973 à ', l'interprétation d’' comporte de grandes quantités de glace sèche versées sur la scène pendant la section centrale et des feuilles en forme de flammes jaillissant d'un chaudron au fond de la scène.


title: Echoes (chanson)

text: De la fin de l'année 1974 jusqu'au concert de , ' est joué en rappel, avec des chœurs de Venetta Fields et Carlena Williams ainsi que des solos de saxophone de Dick Parry au lieu des solos de guitare des concerts précédents. ' est jouée lors des onze premiers concerts de la tournée de l'album ' de 1987, dans une version légèrement réarrangée et réduite à . Cependant, Gilmour est mal à l'aise à l'idée de chanter des paroles de « hippie », et les musiciens de la tournée ont des difficultés à reproduire le son de la version originale, le titre est donc remplacé par '.


title: Echoes (chanson)

text: Gilmour ressuscite la chanson lors de sa tournée de 2006 ' en tant que numéro de clôture du set principal, avec Wright dans son groupe. Wright a déclaré qu'il aimait toujours jouer la chanson en concert et qu'il était étonné par la réaction du public au « ping » d'ouverture durant la tournée. Ces performances apparaissent sur le film ' de Gilmour et sur l'album/film '. Une version acoustique spéciale, avec seulement Gilmour et Wright et filmée en direct à Abbey Road, figure en tant que piste cachée sur '. Gilmour déclare à ' en 2016, lors de son retour à Pompéi pour un concert solo, qu'il aurait aimé interpréter ' mais qu'il ne pouvait pas le faire sans Wright, décédé en 2008 : . De même, Mason n'a pas joué ' en concert avec son groupe, , car il estime que le morceau est trop fortement identifié à Wright, bien que la prochaine tournée du groupe en 2022 soit intitulée '.


title: Echoes (chanson)

text: Le film ' de George Greenough (1973) se termine par un segment de . La version intégrale d’' y accompagne un montage d'images filmées par Greenough à partir d'une caméra montée sur son dos alors qu'il surfait sur sa planche à genoux. Le groupe autorise Greenough et le réalisateur David Elfick à utiliser la musique dans leur film en échange des séquences de Greenough comme fond visuel lorsqu'ils interprètent " en concert. Au début des , il est prévu d'utiliser ces séquences dans une publicité pour un nettoyant pour toilettes, mais le groupe n'a pas donné son accord.


title: Echoes (chanson)

text: ' comporte un riff instrumental identique au thème principal de la comédie musicale sortie en 1986 ' d'Andrew Lloyd Webber. Waters envisage d'abord d'intenter une action en justice contre Lloyd Webber pour plagiat avant d'y renoncer. Au lieu de cela, il critique Lloyd Webber dans ' sur son album solo ' (1992).


title: Echoes (chanson)

text: Comme pour l'effet ', des fans suggèrent que ' se synchronise par coïncidence avec le film "2001, l'Odyssée de l'espace" de Stanley Kubrick, sorti en 1968, lorsque le morceau est joué en même temps que le segment final de intitulé « "Jupiter et au-delà de l'infini" ». Kubrick utilise plus tard des copies de la bande originale de 2001 et de "" (1970) de comme accessoires dans la scène du magasin de disques de "Orange mécanique" (1971).


title: Echoes (chanson)

text: "" commence par un « ping » créé à la suite d'une expérience menée au tout début des sessions "Meddle", produit en amplifiant un piano à queue joué par Richard Wright, et en envoyant le signal à travers une cabine Leslie et une unité Binson Echorec. Après plusieurs « pings », une guitare slide jouée par David Gilmour s'y joint progressivement. Les couplets sont chantés en harmonie par Gilmour et Wright, et rejoints par un riff joué à l'unisson par Gilmour et le bassiste Roger Waters. Un solo de guitare de Gilmour suit, joué sur une à travers une boîte d'effets Fuzz Face, avant de répéter le riff précédent, ce qui mène à une jam d'influence funk.


title: Echoes (chanson)

text: Dans la section centrale de la chanson, Waters utilise une slide et un Binson Echorec. Gilmour joue un bruit strident aigu, qui est créé en branchant une pédale wah-wah à l'envers. Le batteur Nick Mason a expliqué plus tard qu'il s'agissait d'un accident, et que leur expérience avec Ron Geesin leur avait appris à accepter l'expérimentation et à essayer n'importe quoi si cela pouvait fonctionner sur une chanson. Ceci est suivi d'une répétition des « pings » du piano d'ouverture et d'un solo d'orgue Farfisa de Wright, avec un accompagnement influencé par " des Beach Boys (1967).


title: Echoes (chanson)

text: Après un troisième couplet final, la fin de la pièce présente un segment semblable à une chorale jouant une gamme de Shepard. Ce son est créé en plaçant deux magnétophones dans les coins opposés d'une pièce ; les bandes d'accords principaux de la chanson sont introduites dans l'un des magnétophones et lues en même temps que l'enregistrement. L'autre magnétophone est réglé pour lire ce qui est enregistré ; cela crée un délai entre les deux enregistrements, influençant la structure des accords.


title: Echoes (chanson)

text: ' figure sur un album, plusieurs albums ' et plusieurs compilations. Le titre a également été copié de manière non-officielle, tel que sur les ' ', ' et '.


title: La Maison de la sorcière

text: La Maison de la sorcière (titre original : ') est une nouvelle d'horreur fantastique et de science-fiction de l'écrivain américain , publiée pour la première fois en juin 1933 dans le magazine '. L'œuvre s'inscrit dans le cycle du mythe de Cthulhu.


title: La Maison de la sorcière

text: Elle est traduite en français par Jacques Papy puis publiée dans le recueil de nouvelles "Dans l'abîme du temps", dans la collection Présence du futur, en juin 1954. Elle est rééditée en 2013 par Bragelonne dans l'ouvrage "Cthulhu, le mythe" dans une traduction de Maxime Le Dain et Sonia Quéméner (ouvrage republié en 2015 sous le titre "Cthulhu, le mythe : livre I").


title: La Maison de la sorcière

text: D'après S. T. Joshi et David Shultz, spécialistes de Lovecraft, la nouvelle serait en grande partie inspirée du roman inachevé "Septimius Felton", de l'auteur Nathaniel Hawthorne.


title: La Maison de la sorcière

text: Walter Gilman est étudiant en mathématique et en folklore à l'université Miskatonic de la petite ville d'Arkham. Exceptionnellement doué dans des matières relevant de la physique quantique et des lois dimensionnelles, il est également fiévreux et souffrant depuis plusieurs semaines. Il vit en effet dans une vieille maison du quartier pauvre de la ville, aux côtés de colocataires divers. La chambre qu'il occupe est particulièrement réputée pour avoir servi de foyer à Keziah Mason, une vieille sorcière s'étant échappée "in extremis" et par des moyens inconnus de la prison de Salem en 1692.


title: La Maison de la sorcière

text: Toutes les nuits, Gilman fait des rêves de plus en plus réalistes dans lesquels Keziah et son horrible familier Brown Jenkin, un rat particulièrement développé doté d'une face et de membres humains, viennent le visiter. Pensant devenir fou, influencé par ses cours de folklore, un voisin de palier particulièrement superstitieux et la lectures d'ouvrages anciens et interdits (parmi lesquels, le fameux "Necronomicon"), il se confie à son ami Frank Elwood. Gilman est en effet persuadé d'être somnambule : dans ses rêves, la sorcière et son rat l'emmènent dans divers endroits étranges et inconnus, probablement dans d'autres dimensions ou dans d'autres temps, et il se réveille aux côtés de preuves tangibles de ses aventures nocturnes (par exemple, un élément architectural prélevé sur une construction extra-terrestre).


title: La Maison de la sorcière

text: Les rêves tournent au cauchemar à l'approche de Walpurgis, la fameuse nuit de sabbat fin avril. On comprend que la sorcière et son familier se servent des connaissances et capacités exceptionnelles de Gilman pour voyager à travers l'espace et le temps, semblant donner raison aux théories révolutionnaires du jeune étudiant sur la géométrie non-terrestre de sa propre chambre. Un enfant est alors enlevé, comme c'est le cas depuis mémoire d'homme chaque année dans la région d'Arkham, enfant que Gilman retrouve dans ses pérégrinations nocturnes alors que la vieille Keziah invoque par des formules secrètes toutes droit sorties du "Necronomicon", l’Homme noir, incarnation diabolique de Nyarlathotep.


title: La Maison de la sorcière

text: "La Maison de la sorcière" ne connut pas un accueil très chaleureux tant à l'époque de sa rédaction que dans les écrits postérieurs des spécialistes de Lovecraft. Dans sa correspondance avec l'auteur, August Derleth fera part de ses doutes sur la nouvelle. Lovecraft en parle dans une lettre à destination d'un autre correspondant : . Lovecraft répondit également directement à Derleth :


title: La Maison de la sorcière

text: Découragé par cet échange, Lovecraft refusa de soumettre son histoire à la publication ; sans mettre Lovecraft au courant, Derleth la soumettra plus tard à " qui l'accepta.


title: La Maison de la sorcière

text: De nombreux critiques ont partagé l'avis de Derleth depuis lors. Lin Carter traita l'histoire d'« effort mineur » qui . Peter Cannon dit que sur le fait que cette nouvelle, avec ', est .


title: La Maison de la sorcière

text: H. P. Lovecraft fait une nouvelle fois preuve de son attrait pour les sciences exactes en citant dans ce texte plusieurs grands noms des mathématiques et de la physique : Max Planck, Werner Heisenberg, Albert Einstein et Willem de Sitter.


title: La Maison de la sorcière

text: Nouvelle tardive dans la carrière de Lovecraft, "La Maison de la sorcière" fait référence à de nombreux éléments de la mythologie personnelle inventée par l'auteur et déjà exploité dans ses écrits précédents. Nous les citons ici à but anecdotique, les références de page se rapportant à la version française de poche éditée chez Denoël, collection Présence du Futur, en 1991 .


title: La Maison de la sorcière

text: Ainsi, la nouvelle exploite la ville emblématique d'Arkham et l'université Miskatonic, tout en mentionnant le "Necronomicon" d'Abbul Alhazred, les fragments du "Livre d'Ebon" et l’"Unaussprechlichen Kulten" de von Junzt parmi les ouvrages impies du Mythe. Les entités Azathoth et Shub-Niggurath sont évoquées tandis que Nyarlathotep apparaît sous les traits du légendaire « Homme noir », démon traditionnellement associé aux sabbats des sorcières. Enfin, Keziah Mason semble entretenir des relations indéfinies avec les Anciens, race extraterrestre semi-végétale décrite dans "Les Montagnes hallucinées".


title: La Maison de la sorcière

text: L'auteur écossais Graham Masterton réemploie le personnage de Brown Jenkin, le familier de la sorcière, dans le roman d'horreur "Apparition" ("Prey").


title: Mauro Bianchi

text: Mauro Bianchi, né le à Milan, est un ancien pilote automobile italien naturalisé français, ayant accompli sa carrière sportive sous licence belge. Il est le frère cadet de Lucien Bianchi, décédé lors des essais préliminaires des 24 Heures du Mans 1969.


title: Mauro Bianchi

text: Son petit-fils Jules Bianchi, né en 1989, lui aussi pilote automobile de Formule 1 depuis 2013 au sein de l'écurie Marussia F1 Team, meurt le des suites d'un accident survenu en Grand Prix de Formule 1.


title: Mauro Bianchi

text: Originaire de Milan, la famille Bianchi quitta l'Italie en 1950 car le père de Lucien et Mauro travaillait comme mécanicien pour le pilote belge Johnny Claes. Ce dernier permit à Lucien d'effectuer ses premières armes en sport automobile.


title: Mauro Bianchi

text: Suivant les traces de son grand frère, Mauro aborda la compétition pour le compte de l'Écurie Nationale Belge : Formule 2 en 1960 sur une Cooper-Climax, puis une épreuve de Formule 1 hors championnat du monde l'année suivante (le Grand Prix de Modène) sur Emeryson-Maserati ; il ne parvint cependant pas à se qualifier.


title: Mauro Bianchi

text: Mauro devint pilote officiel Abarth en 1962 et 1963. Il put dès lors étoffer son palmarès dans les épreuves d'endurance:


title: Mauro Bianchi

text: Mauro Bianchi rejoignit la jeune équipe Alpine-Renault en 1964. Il se partagea dès lors entre plusieurs catégories : Formule 3, Formule 2 et endurance.


title: Mauro Bianchi

text: Associé à Patrick Depailler lors des 24 Heures du Mans 1968, il fut victime d'un très grave accident en perdant le contrôle de sa voiture peu avant les esses du Tertre Rouge.


title: Mauro Bianchi

text: Il fut par la suite le créateur de la suspension contractive et pilote d'essai pour la marque Venturi.


title: Mauro Bianchi

text: -1965 : à Pau, à Monaco, au Grand Prix des Frontières, au Trophée d'Auvergne, à Reims, à Nevers et Cognac, à Zolder, de la Coupe de Paris et à Albi


title: Mauro Bianchi

text: -1966 : de la "Temporada Argentina", à Magny-Cours, à Wunstorf, au Mans, de la Coupe du Salon, du Grand Prix de Macao


title: Mauro Bianchi

text: Il aurait dû courir le Grand Prix automobile de France 1968 avec l'Alpine A350 dont l'engagement avait été fait, mais Renault mit son veto à l'utilisation du moteur V8 Gordini, par un télégramme parvenu le mardi précédant le Grand Prix.


title: Mauro Bianchi

text: Mauro courut également parfois en rallye ( au Critérium des Cévennes 1964, au Tour de Corse 1965 sur A110, vainqueur la même année du rallye Deux Catalognes sur A110, vainqueur du Rallye du Touquet), ou dans les épreuves de Tourisme ( à Zolder en 1965 sur Abarth) et de Grand Tourisme ( du Grand Prix de Madrid en 1967 sur Alpine A210).


title: Lola Herrera

text: Son plus grand triomphe au théâtre est "Cinco horas con Mario". Cette pièce a été présentée pour la première fois en 1979 et est restée 10 ans à l'affiche, soit plus de .


title: Lola Herrera

text: Elle a été mariée avec l'acteur espagnol Daniel Dicenta, une de leurs filles est également comédienne : Natalia Dicenta.


title: Lola Herrera

text: Elle a interprété durant six saisons, le rôle de Carmen Arranz, directrice d'une école des arts de la scène, dans la série "Un, dos, tres".


title: Lola Herrera

text: En 1999, elle reçoit la Médaille d'or du mérite des beaux-arts par le Ministère de l'Éducation, de la Culture et des Sports.


title: Polina Jemtchoujina

text: Polina Semionovna Jemtchoujina (en ), née Perle Karpovskaïa le à Polohy et morte le à Moscou, est une femme d'État soviétique. Elle était l'épouse du ministre soviétique Viatcheslav Molotov.


title: Polina Jemtchoujina

text: Fille d'un modeste tailleur juif, elle naît dans le village de Polohy, près d'Alexandrovsk, dans le gouvernement de Iekaterinoslav (aujourd'hui l'oblast de Zaporijia, en Ukraine).


title: Polina Jemtchoujina

text: Elle rejoint le Parti ouvrier social-démocrate de Russie, côté bolcheviks en 1918 et devient « commissaire à la propagande » au sein de l'Armée rouge pendant la guerre civile russe. En tant que communiste, elle change son nom de famille en Jemtchoujina, ce qui signifie « perle » (traduction de son ancien prénom).


title: Polina Jemtchoujina

text: En 1921, elle épouse Viatcheslav Molotov, alors membre du Comité central du PCUS. Elle grimpe rapidement dans la hiérarchie étatique soviétique, travaillant au commissariat du peuple à l'Alimentation sous la direction d'Anastase Mikoïan avant de devenir commissaire du peuple à la Pêche, en 1939. La même année, elle est élue membre du Comité central. Elle demanda également à Staline la création d’une industrie cosmétique soviétique, ce qui se traduisit par son placement, avec l’aide de Mikoïan, à la tête de la société de parfumerie T.J..


title: Polina Jemtchoujina

text: Durant les années 1920, sa sœur émigre en Palestine, alors sous mandat britannique ; son frère est un homme d'affaires qui a fait fortune aux États-Unis. Selon l'historien Jaurès Medvedev, Staline est très méfiant à l'égard de la femme de Molotov, pensant même qu'elle l'influençait de manière négative. Il demande alors à Molotov de divorcer.


title: Polina Jemtchoujina

text: Dans la cité constructiviste des quais de la Moskova où résident les principaux apparatchiks, les Molotov occupent l'appartement voisin des Staline. Polina Jemtchoujina et la femme de Staline, Nadejda Allilouïeva, deviennent ainsi des amies proches. En , Polina soutient son amie, sévèrement réprimandée lors d'un dîner en compagnie d'amis. Le lendemain matin, Nadejda Allilouïeva est retrouvée morte : c'est apparemment un suicide. Cet événement alimente dès lors une haine secrète de Staline envers celle qui fut la dernière à parler à son épouse.


title: Polina Jemtchoujina

text: Lors d'une réunion secrète du Politburo, le , le point 33 de l'ordre du jour concerne « la camarade Jemtchoujina » et ses présumées « connexions avec des espions ». Cela conduit à une demande de vérification auprès du NKVD. Comme il était d'usage au cours des Grandes Purges, plusieurs de ses collègues sont arrêtés et interrogés, mais les « preuves » (souvent acquises par la torture) contre elle sont si contradictoires, que le Politburo conclut que « les allégations sur la participation de la camarade Jemtchoujina à des actes de sabotage et d'espionnage sont diffamatoires ». Toutefois, elle est sévèrement réprimandée et rétrogradée pour avoir « eu sans le savoir des contacts avec des éléments ennemis, facilitant ainsi leurs missions d'espionnage ». En février 1941, elle est exclue du Comité central.


title: Polina Jemtchoujina

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, Polina Jemtchoujina soutient activement le Comité antifasciste juif et se lie d'amitié avec bon nombre de ses membres éminents, comme Solomon Mikhoels. Elle assiste régulièrement à des spectacles du théâtre d'État juif de Moscou. Elle se lie d'amitié avec Golda Meir, qui arrive à Moscou en , en tant que première ambassadrice israélienne en URSS.


title: Polina Jemtchoujina

text: C'est le prétexte que Staline attendait : Jemtchoujina est arrêtée en pour « trahison », sur des accusations forgées de toutes pièces, après que Molotov a divorcé d'elle. Elle est condamnée à cinq années de relégation dans l'oblast de Koustanaï, au Kazakhstan. Après la mort de Staline, en , elle est réhabilitée et retrouve finalement son mari grâce à Beria.


title: Polina Jemtchoujina

text: Le couple, remarié, vit alors comme des staliniens impénitents dans l'immeuble Granovski, près du Kremlin. Elle meurt en 1970 à l'âge de 73 ans. Elle est enterrée au cimetière de Novodevitchi.


title: Polina Jemtchoujina

text: Ambitieuse, elle fut qualifiée par Anastase Mikoïan de , mais . Assez snob, elle s’étonnait de la modestie des familles des autres dirigeants, réprimandant la femme d’Anastase Mikoïan pour la pauvreté des vêtements de ses enfants alors qu’elle était . Elle eut une fille unique de son mari Viatcheslav Molotov, prénommée Svetlana (1929-1989) qui fit des études d'histoire et épousa un universitaire. Ils eurent un fils, Viatcheslav Nikonov (né en 1956), député et auteur de biographies sur Molotov.


title: L'Empereur, sa femme et le petit prince

text: L'Empereur, sa femme et le petit prince est une chanson traditionnelle française de la seconde moitié du faisant référence à Napoléon III, à l'impératrice Eugénie et au prince impérial.


title: L'Empereur, sa femme et le petit prince

text: Elle est également connue avec les paroles "le roi, la reine et le petit prince". C'est une chanson qu'on utilise pour enseigner les jours de la semaine aux jeunes enfants.


title: L'Empereur, sa femme et le petit prince

text: D'autres variantes ont : "Mais comme j'n'étais pas là, le petit prince a dit, « Puisque c'est comme ça »," etc.


title: Grand Autre

text: Le grand Autre symbolise relativement à un sujet ce qui est perçu d'autrui, qui n'est pas soi. Il permet la réflexion car il est dépourvu de ce qui est pris pour l'autre mais qui ne l'est pas (le petit autre).


title: Grand Autre

text: L'Autre désigne en psychanalyse l'ensemble de ce qui est extérieur à soi, mais Jacques Lacan y distingue le grand Autre l'ordre symbolique déterminant le sujet, et s'opposant tant au petit autre qu'à l'objet a.


title: Grand Autre

text: Lacan donne à l'Autre un statut différent de celui que l'on pouvait trouver sous la plume de Sigmund Freud. Il s'inspire pour cela de nombreux opus philosophiques, et plus particulièrement du travail de Hegel tel que l'a enseigné Kojève.


title: Grand Autre

text: Ces approches amènent Lacan à pointer le message que cache la pulsion. Si le besoin vise bel et bien un objet, et peut être défini comme tel, Lacan montre que le désir — tel que l'a défini Freud — implique l'Autre. Cette implication se comprend d'abord comme une dialectique du sentiment de soi, l'Autre étant le lieu du signifiant ; « un signifiant est ce qui représente un sujet pour un autre signifiant ».


title: Grand Autre

text: L'Autre s'avère donc dépasser la question d'une subjectivation passant par autrui et constitue une structure symbolique essentielle. C'est le lieu de la parole : « Le sujet reçoit de l'Autre son propre message sous une forme inversée ».


title: Grand Autre

text: En 1955, Jacques Lacan, dans son séminaire "Le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse", précise qu'il faut distinguer deux autres concepts : l'autre, avec une minuscule, que connaissent toutes les psychologies, et l' Autre, spécifique à la psychanalyse, dont il s'agit dans la fonction de la parole.


title: Grand Autre

text: L'Autre se comprend alors comme un lieu, une place, un espace. Le sujet de l'inconscient est déterminé par un ordre symbolique, désigné comme "lieu de l'Autre". Il s'agit du lieu dans lequel se constitue le sujet et l'Autre n'est donc pas assimilable à autrui.


title: Grand Autre

text: En 1957, Lacan rapporte l'Autre à la relation transférentielle. L'Autre est autre scène, "lieu de déploiement de la parole". Il est lieu d'origine du signifiant, et rappelle la détermination de l'imaginaire par ce dernier.


title: Grand Autre

text: 1958-1959 : C'est le moment où Lacan déclare qu"'Il n'y a pas d'Autre de l'Autre", autrement dit pas de métalangage - on ne trouve pas de discours du discours (ou encore "Un signifiant fait défaut dans l'Autre").


title: Grand Autre

text: ""Ça parle dans l'Autre... en désignant par l'Autre le lieu même qu'évoque le recours à la parole dans toute relation où il intervient"" ("La signification du phallus" ,1958, in Ecrits)


title: Grand Autre

text: 1960 : La phrase "le désir de l'homme est désir de l'Autre" spécifie dans le désir la nécessité d'une reconnaissance par l'autre - ou "désir de désir de l'Autre".


title: Grand Autre

text: La visée de Lacan se modifie avec les années et il en viendra, non plus à insister sur la dialectique de la reconnaissance qui faisait défaut dans la métapsychologie freudienne, mais sur le dépassement d'une relation de sujet à sujet. Cette relation du semblable au même n'intéresse plus Lacan, qui insistera désormais sur la relation du sujet à l'Autre.


title: Grand Autre

text: C'est par le passage de la demande au désir que se constitue le désir de l'Autre. Si le besoin a un objet, la demande n'en a plus, puisqu'elle vise un en-plus de l'amour. La demande se comprend alors comme intermédiaire entre le besoin et le désir, sans fond, inconditionnelle. La forme même du manque en est affectée, et l'Autre se voit plus encore dans le "manque du manque"...


title: HESA Shahed 129

text: Le Shahed 129 , parfois dénommé S129 est un drone aérien de combat MALE (medium-altitude long-endurance) iranien, doté d'un seul moteur et fabriqué par l'Iran Aircraft Manufacturing Industrial Company (ou HESA) pour le Corps des Gardiens de la Révolution.


title: HESA Shahed 129

text: Le Shahed 129 est capable d'exécuter des missions de combat et de reconnaissance, et dispose d'une autonomie de 24 heures. Il est similaire en termes de taille, de forme et de rôle au MQ-1 Predator américain, et est considéré comme le drone iranien le plus abouti en service.


title: HESA Shahed 129

text: Ce drone a été utilisé par l'Iran lors de frappes durant la guerre civile syrienne et lors d'opérations de patrouille sur les frontières Est du pays. Avec le Saegheh-2, il est considéré comme la colonne vertébrale de la flotte de drones iranienne.


title: HESA Shahed 129

text: Le Shahed 129 a été conçu à partir du drone israélien Hermes 450. Il est doté d'un unique moteur à hélice et de stabilisateurs avec empennage en V. Il dispose d'un fuselage cylindrique long et étroit d'environ 65 à 75 cm de diamètre et est fabriqué à partir de grands panneaux de matériau composite avec une superstructure en alliage d'aluminium. Il est doté d'un capteur électro-optique / infrarouge à cardan pour les missions jour / nuit, d'un train d'atterrissage rétractable et d'une liaison de données vidéo en temps réel. Il y a aussi une soute sous le corps du drone, au centre de gravité. Le Shahed 129 est propulsé par un moteur d'avion Rotax 914 et peut emporter un total de quatre munitions.


title: HESA Shahed 129

text: Le 10 avril 2014, les forces engagées contre le régime en Syrie filme pour la première fois dans le pays un drone ressemblant à un Shahed 129 survolant la Ghouta orientale, à Damas. Par la suite, en 2015 et 2016, trois autres Shahed 129 sont envoyés en Syrie.


title: HESA Shahed 129

text: Le Shahed 129 réalise une première frappe connue en février 2016, ce qui constitue la première frappe de drone en temps de guerre par l'Iran.


title: HESA Shahed 129

text: Les Shahed 129 ont depuis effectué des centaines de sorties en Syrie contre l'État islamique et les forces rebelles.


title: HESA Shahed 129

text: Deux Shahed 129 ont été transférés à la frontière iranienne avec le Pakistan en 2015, et ont ensuite été complétés par deux autres.


title: HESA Shahed 129

text: En 2017, deux Shahed 129 étaient basés à Damas, en Syrie, trois dans la base aérienne tactique 10 près de Konarak, quatre à Bandar-Abbas, deux à Abu Musa et un à Urmia. Un certain nombre sont également stationnés à Semna et deux sont basés dans la base aérienne de Kashan pour la formation.


title: HESA Shahed 129

text: Le 8 juin 2017, l'un des cinq Shahed 129 déployés en Syrie a tenté de mener une frappe aérienne contre le personnel de la coalition près d'al-Tanf, en Syrie, en les attaquant avec une munition. La frappe n'endommage aucun équipement américain ou partenaire et n'a blessé ou tué aucun membre du personnel américain ou partenaire. Par la suite, le Shahed 129 est abattu par un F-15E Strike Eagle américain.


title: HESA Shahed 129

text: Quelques jours plus tard, le 20 juin 2017, un autre F-15E Strike Eagle abat un autre drone Shahed 129 près d'Al-Tanf. Le drone s'est approché de la même manière que lors de l'incident précédent et a été abattu avant d'atteindre la portée à laquelle il pouvait déployer ses armes.


title: HESA Shahed 129

text: Un jour plus tard, le 21 juin 2017, un JF-17 pakistanais abat un Shahed 129 après qu'il est entré dans l'espace aérien pakistanais près de Panjgur et a pénétré environ 3 à 4 km dans l'espace aérien pakistanais.


title: HESA Shahed 129

text: En août 2022, plusieurs sources font état d'un potentiel achat par la Russie de drones de fabrication Iranienne, dont le . Ces informations viennent en majorité des services de renseignements Américains. Aucune déclaration officielle russe ou iranienne ne confirme ces affirmations, mais au cours des mois d’août et de septembre plusieurs avions de transports dont repérés faisant la liaison entre l'Iran et la Russie.


title: Affaires maritimes

text: La direction générale des Affaires maritimes, de la Pêche et de l’Aquaculture, aussi appelée simplement les Affaires maritimes (familièrement « "AffMar" »), est une administration maritime française fondée par Jean-Baptiste Colbert sous le nom d'inscription maritime.


title: Affaires maritimes

text: Cette administration est issue de l’inscription maritime mise en place par Jean-Baptiste Colbert et réorganisée à la Révolution. Après la réforme du service national en 1965, qui rapproche les obligations des marins du commerce et de la pêche de celles des autres jeunes hommes français, l'inscription maritime disparaît en ce qui concerne la conscription. Le gouvernement en tire les conséquences en transformant l'inscription maritime en Affaires maritimes par le décret 67-431 du .


title: Affaires maritimes

text: En , la direction des affaires maritimes et la direction des pêches maritimes et de l'aquaculture sont regroupées dans la nouvelle direction générale des Affaires maritimes, de la Pêche et de l'Aquaculture.


title: Affaires maritimes

text: Au sein de la direction des Affaires maritimes (DAM), la délégation à la Mer et au Littoral assure une mission de veille, de coordination et d'élaboration de la stratégie de l'État relatives à la mer et aux littoraux ; elle est l'interlocutrice privilégiée des autres directions générales et directions du ministère ainsi que du secrétariat général de la Mer.


title: Affaires maritimes

text: En outre, différentes sous-directions sont chargées des principales attributions de l’administration française chargée de la Mer :


title: Affaires maritimes

text: Ces sous-directions assurent notamment les missions suivantes par l'intermédiaire de services dédiés :


title: Affaires maritimes

text: Cette administration délivre en outre les titres de formation (permis plaisance en mer et titres professionnels) et est chargée de l’immatriculation des navires.


title: Affaires maritimes

text: La sous-direction des Services maritimes et du Contrôle et la sous-direction de la Sécurité et de la Transition écologique des navires travaillent en relation étroite avec le Bureau d'enquêtes sur les événements de mer.


title: Affaires maritimes

text: Les directions interrégionales de la Mer (directions de la Mer pour l’outre-mer) comprennent notamment :


title: Affaires maritimes

text: La Révision générale des politiques publiques lancée par le gouvernement en 2009 a entraîné la disparition des directions régionales et départementales des Affaires maritimes sous leur ancienne forme. À compter de 2010, elles ont été intégrées dans les directions départementales des Territoires et de la Mer (DDTM) pour la partie départementale et dans des directions interrégionales de la Mer (DIRM) à l'échelle de chaque façade maritime (Manche est/Mer du Nord, Atlantique Nord, Atlantique sud, Méditerranée).


title: Affaires maritimes

text: Pour ce qui est de l'outre-mer, les deux niveaux (départemental et interrégional) sont fusionnés à l'intérieur d'une même direction de la Mer (Sud océan Indien, Martinique, Guadeloupe, Guyane).


title: Affaires maritimes

text: La direction des affaires maritimes dispose d’une flottille de navires diversifiée. Ils sont partagés entre le dispositif de contrôle et de surveillance des affaires maritimes (DCS) et l’armement des phares et balises (APB). Ce dernier dispose des moyens les plus importants.


title: Affaires maritimes

text: En 2008, elle se composait d'un total de quatre-vingt-treize bâtiments (cinquante-cinq moyens de contrôle et trente-huit navires de balisage).


title: Affaires maritimes

text: Le dispositif de contrôle et de surveillance des affaires maritimes s’articule autour de trois niveaux : au niveau côtier, autour des Unités littorales des affaires maritimes (ULAM) qui disposent de moyens légers, au niveau des façades, autour de trois vedettes régionales de surveillance (VRS) semi-hauturières, le dispositif est complété par trois patrouilleurs hauturiers. Ces moyens concentrent le gros de leur activité sur la police des pêches (60% de leur activité), le reste est consacré à des missions de surveillance (environnement, navigation, plaisance, pollution, etc.). Ils peuvent aussi être requis par les Centres régionaux opérationnels de surveillance et de sauvetage (CROSS) pour des missions d’assistance et de sauvetage.


title: Affaires maritimes

text: On compte 21 ULAM en métropole, certaines opérants sur deux départements, auxquelles s’ajoutent 3 en outre-mer. Dépendantes des directions départementales des Territoires et de la Mer (DDTM), les ULAM s’articulent, autour de 6 à 12 agents armés, disposant d’une vedette légère et de semi-rigides facilement transportables. Unités polyvalentes, elles exercent une mission globale de surveillance et de contrôle des activités maritimes, tant à terre qu’en mer (pêche, navigation, environnement, visite de sécurité des petits navires, information et sensibilisation du public).


title: Affaires maritimes

text: Les affaires maritimes disposent de trois VRS. Elles sont à disposition des directions interrégionales de la Mer (DIRM) et exercent des contrôles essentiellement tournés vers la pêche (professionnelle et de loisir). Elles sont basées à Marseille ("Mauve"), La Rochelle ("Gabian") et Boulogne-sur-Mer ("Armoise").


title: Affaires maritimes

text: La composante hauturière est centrée sur trois patrouilleurs. Les deux premiers, opèrent pour le compte des DIRM et sont basés en métropole : le "Thémis" et l’"IRIS" ont respectivement pour port d’attache Cherbourg et Lorient. Ils sont complétés outre-mer par le patrouilleur "Osiris II" qui opère dans les terres australes et antarctiques françaises (TAAF) au départ de La Réunion. Le format des patrouilleurs hauturiers est particulièrement adapté aux missions de longue durée (environ 14 jours) dans les secteurs éloignées (zones économiques exclusives) parfois soumise à des météos difficiles (Golfe de Gascogne, TAAF).


title: Affaires maritimes

text: Le DCS sera amené à évoluer prochainement et à se recentrer sur le couple ULAM-Patrouilleurs. D’ici fin 2021, les vedettes de surveillance régionales "Mauve" et "Gabian" devraient être retirées du service et remplacé par un patrouilleur unique (Patrouilleur de type OPV 150 construit par Ocea) basé en méditerranée. Cette évolution s’accompagnera d’un repositionnement de d’autres unités, l’objectif étant que chaque DIRM dispose d’un patrouilleur d’ici à 2024. Du côté des ULAM, les vedettes sont progressivement remplacées par des semi-rigides de taille variable.


title: Affaires maritimes

text: Les côtes françaises comportent 6112 aides à la navigation de toutes sortes, dont 3250 aides actives (lumineuses), parmi lesquelles on compte 135 phares en mer ou à terre et 1512 feux. Pour assurer leur entretien les services des phares et balises (qui dépendent des DIRM) disposent d’importants moyens nautiques répartis tout le long du littoral.


title: Affaires maritimes

text: Ces moyens sont opérés par l’armement des phares et balises, service à compétence nationale basé à Quimper, qui dispose de 38 navires armés par 260 marins. On trouve trois catégories de navires : les baliseurs océaniques, les baliseurs côtiers et divers navires de taille réduite. La tendance actuelle vise à progressivement remplacer des navires de petites tailles par des baliseurs côtiers de taille plus importante et polyvalents, faisant le travail de plusieurs unités de tailles réduites.


title: Affaires maritimes

text: Il a aussi été envisagé que l’armement des phares et balises soit chargé de l’armement des navires hauturiers du département des recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines (DRASSM), dépendant du ministère de la culture, mais cette option a finalement été abandonnée.