title: Touche pas à la femme blanche !

text: Touche pas à la femme blanche ! ("Non toccare la donna bianca") est un film franco-italien réalisé par Marco Ferreri, sorti en 1974.


title: Touche pas à la femme blanche !

text: Parodie de la bataille de Little Bighorn, tourné dans le cadre presque documentaire de la destruction des pavillons Baltard et du trou des Halles, montrant aussi bien le génocide des Indiens d'Amérique que l'éviction des classes populaires des centres-villes, avec des acteurs et actrices vedettes dans des rôles à contre-emploi, ce western est tout autant une satire cinématographique que politique.


title: Touche pas à la femme blanche !

text: Le général Custer mène la bataille de Little Bighorn avec pour but d'enfermer et d'exterminer les Indiens devenus résistants aux persécutions. Il séduit Marie-Hélène de Boismonfrais, dame patronnesse apeurée. Elle symbolise « la femme blanche », celle que Mitch, l'éclaireur indien de Custer, ne doit pas toucher. Buffalo Bill y joue les trublions, tandis que le maladif général Terry, supérieur de Custer, tergiverse.


title: Touche pas à la femme blanche !

text: Le film précédent de Marco Ferreri, "La Grande Bouffe", sorti en salles en 1973, un an avant "Touche pas à la femme blanche !", avait entraîné des réactions scandalisées au festival de Cannes allant jusqu'à des insultes, des bousculades et des huées mais le film avait été un succès en salles, totalisant plus de , pour treize semaines d'exploitation à Paris. Il avait été coproduit, entre autres, par le célèbre et controversé producteur Jean-Pierre Rassam et par Ferreri lui-même. Mais Alain Sarde rapporte qu'au lieu de reverser à Ferreri la part qui devait lui revenir, Rassam avait réinvesti l'argent dans d'autres projets cinématographiques, et Ferreri aurait, dès lors, juré de se venger. Ainsi, à l'occasion de l'idée de son nouveau film qu'il eut en se promenant du côté du chantier des Halles, alors un énorme « trou » à la place de ce que furent les pavillons Baltard, il aurait affirmé : « je vais ruiner Rassam ». Il se tourna donc à nouveau vers lui, pour produire "Touche pas à la femme blanche !" conjointement avec Jean Yanne et Michel Piccoli.


title: Touche pas à la femme blanche !

text: Dès sa sortie en salles, en 1974, le film fut un échec et Ferreri aurait alors prononcé ces mots : « Pour moi c'est un succès ! ». Le film totalisa pourtant dix fois moins de spectateurs que "La Grande Bouffe", aux alentours de en France. Ferreri aurait ainsi réussi à se « venger » en faisant perdre de l'argent à Rassam car la production était ambitieuse et coûteuse avec la réunion du quatuor d'acteurs masculins qui avait fait le succès de "La Grande Bouffe" : Marcello Mastroianni, Michel Piccoli, Philippe Noiret et Ugo Tognazzi, quatuor auquel viennent s'adjoindre d'autres célébrités telles Catherine Deneuve, Serge Reggiani ou Darry Cowl. La reconstitution de la bataille de Little Big Horn demandait également un certain nombre de moyens, du fait de la présence de nombreux figurants et chevaux, ainsi que l'exige le tournage d'un western.


title: Touche pas à la femme blanche !

text: S'il est inhabituel de voir Mastroianni dans l'interprétation d'un rôle de perdant, il est encore plus rare de voir Catherine Deneuve s'aventurer dans de telles expériences cinématographiques. Alors au faîte de sa gloire, elle tente à travers ce film de prendre un virage dans sa carrière, loin des rôles qu'elle avait joués jusque-là dans les années 1960. Si elle y incarne la dualité classique de la femme blanche dans les westerns américains, à la fois « putain » et femme pure et dévouée, son jeu est une caricature de son personnage dans "Belle de jour". La critique le lui reproche d'ailleurs, disant qu'elle « se roule […] dans le moche, voire l'innommable ». Aussi Ferreri, en lui faisant jouer un rôle de femme amoureuse de l’homme qui était son compagnon à la ville (Marcello Mastroianni, alias Custer), met-il Deneuve en abyme de son image en tant que star en dehors des écrans et opère une critique du star système et des rôles établis à l'avance pour les acteurs.


title: Touche pas à la femme blanche !

text: Là où "La Grande Bouffe", bien que provoquant le spectateur, se déroulait à l'époque contemporaine avec une trame narrative somme toute classique, "Touche Pas à la femme blanche !" est un pastiche de western, une farce burlesque et satirique dont le foisonnement avait de quoi déconcerter le spectateur. Le film multiplie ainsi les gags et les anachronismes : tourné en plein chantier de la rénovation du quartier des Halles, dont on aperçoit les travaux sur les immeubles alentour et les engins de terrassement, l'histoire se déroule pourtant au temps de la conquête de l'Ouest américain. Les acteurs eux-mêmes sont pour certains en costumes du tandis que d'autres sont habillés selon la mode contemporaine. Dès l'une des premières scènes, le ton est posé : on voit le général Custer, en costume d'époque, arriver par un train électrique dans une grande gare parisienne où les figurants sont habillés selon la mode contemporaine.


title: Touche pas à la femme blanche !

text: À travers la mise en scène du personnage du général Custer, le film devient une parodie des classiques du western, tel "La Charge fantastique" de Raoul Walsh. Mais là où chez Walsh, il s'agit encore d'un héros, bien qu'en prise avec ses propres contradictions, il est question ici d'un personnage à l'opposé : en porte-à-faux avec son univers, dépeint comme un fou avide de sang ; tout autant hystérique et raciste que manipulé par sa hiérarchie. Par là même, Ferreri compte « dissoudre le mythe du western » et rendre aussi bien hommage au cinéma que critiquer les valeurs politiques qu'il véhicule : .


title: Touche pas à la femme blanche !

text: Perçu comme politique par la critique de l'époque, dans le prolongement de mai 68, certains affirmant que « les soldats bleus vous ont parfois d'évidentes ressemblances avec les CRS à l'uniforme à peine plus foncé », le film met en rapport l'histoire et l'urbanisme contemporain.


title: Touche pas à la femme blanche !

text: C'est que le lieu de tournage du film est central dans sa construction et son propos : le « trou » des Halles, creusé en plein cœur de Paris à la suite de la destruction des pavillons Baltard, remplacés par un grand centre commercial et une gare RER (référencée dans le film sous la forme de la construction du chemin de fer). Ce projet, qui s'inscrit dans la rénovation du quartier des Halles et du quartier de l'Horloge « demeure dans la mémoire collective comme un des plus grands fiascos de l'urbanisme moderne. ».


title: Touche pas à la femme blanche !

text: Tourner un western ayant pour décor la destruction d'un admirable ensemble architectural, historique, populaire est ainsi l'occasion pour Marco Ferreri de dresser un parallèle entre le génocide des indiens aux États-Unis et une rénovation urbaine qui aboutit à chasser du centre de Paris les pauvres et les étrangers.


title: Table des caractères Unicode (2000-2FFF)

text: Cette page décrit la liste des caractères Unicode codés de U+2000 à U+2FFF en hexadécimal ( à en décimal).


text: Pour afficher un tel caractère dans un article de l'encyclopédie, il suffit de le recopier depuis sa représentation dans les tableaux ci-dessous s'il est reconnu. Il est également possible d'entrer dans le script source de l'article (code wiki), un code langage de ce caractère ; pour cela :


text: Par exemple, pour afficher une flèche horizontale pointant vers la gauche ("left arrow" en anglais), la valeur décimale ASCII est « "8592" » et le code HTML est « "larr" » ; ce qui donne respectivement et indifféremment « ← » ou « ← ».


title: Université Cadi Ayyad

text: Luniversité Cadi Ayyad de Marrakech est une université publique fédérant les établissements d'enseignement supérieur de Marrakech, El Kelaâ des Sraghna, Essaouira et Safi. Elle est classée par le "Times Higher Education" parmi les 100 meilleures universités au monde ayant moins de 50 ans d'existence. Elle est classée par le "U.S. News & World Report" au dans le classement régional 2016 des universités arabes.


title: Université Cadi Ayyad

text: Le nom de l'université a été donné en l'honneur du cadi Ayyad (1083-1149), cadi (juge) d'origine andalouse et un des sept saints de Marrakech.


title: Université Cadi Ayyad

text: Dans le cadre du projet "Morocco Oukaimeden Sky Survey" (MOSS), l'Université de Marrakech a découvert deux grandes comètes et un objet géocroiseur, ce qui a permis à l'université de gagner en prestige ; elle a désigné l'astéroïde (200020) 2007 NQ3 du nom de Cadi Ayyad. La première découverte a été la comète P/2011 W2 (Rinner) réalisée le en utilisant un télescope de 500 mm de l'Observatoire d'Oukaimeden. La deuxième comète qui porte le nom C/2012 CH 17 (MOSS) a été découverte le . Un astéroïde géocroiseur a été découvert durant la nuit du 15 au à l'aide d'un télescope du projet MOSS. Une troisième comète a été officiellement découverte en et a été désignée P/2013 CE 31 puis numérotée sous la désignation définitive 281P/MOSS.


title: Aire d'attraction de Lille (partie française)

text: L'aire d'attraction de Lille (partie française) est un zonage d'étude défini par l'Insee pour caractériser l’influence de la commune de Lille sur les communes environnantes. Publiée en octobre 2020, elle compte 201 communes et se substitue à l'aire urbaine de Lille qui comportait dans le zonage de 2010.


text: L'aire d'attraction d'une ville est composée d’un pôle, défini à partir de critères de population et d’emploi ainsi que d’une couronne constituée des communes dont au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Le pôle d’attraction constitue ainsi un point de convergence des déplacements domicile-travail.


text: L’aire d'attraction de Lille (partie française) est une aire inter-départementale qui comporte : 174 situées dans le département du Nord et 27 dans le Pas-de-Calais.


text: En dépit de son nombre relativement élevé de communes, c'est la moins étendue des aires d'attraction de ou plus, avec . Elle est en effet encadrée par la Belgique au nord et à l'est et par d'importantes aires d'attraction secondaires au sud, en particulier les aires d'attraction de Valenciennes, Douai et Lens, qui limitent son expansion (à la différence des aires d'attraction de Toulouse ou Bordeaux, qui couvrent un territoire près de quatre fois plus étendu).


text: Avec d'habitants, l'aire d'attraction de Lille relève de la catégorie des aires de ou plus (hors Paris), une catégorie qui regroupe 19,7 % de la population au niveau national. C'est la quatrième aire d'attraction de France en nombre d'habitants, après les aires d'attraction de Paris, Lyon et Marseille - Aix-en-Provence, et la plus densément peuplée des aires de ou plus. Encadrée du sud-est au sud-ouest par les aires d'attraction contigües de Valenciennes (), Douai (), Lens-Liévin () et Béthune (), Lille et le bassin minier forment au total un vaste ensemble urbain de plus de de personnes, soit quatre habitants sur dix de la région des Hauts-de-France, sur un territoire de , soit moins de 10% de la superficie régionale.


title: Lonza

text: Lonza group (, SGX: O6Z) est une entreprise suisse active dans l'industrie chimique et pharmaceutique, en tant que sous-traitant. Son siège social se trouve à Bâle, en Suisse.


title: Lonza

text: Fondée en 1897 à Gampel en Valais, l'entreprise s'installe finalement à Viège en 1909. En 1973, Lonza est absorbée par Alusuisse ce qui aura pour conséquence la naissance en 1990 de la holding Alusuisse-Lonza Group qui deviendra Algroup en 1998. À la suite de la proposition de fusion à trois entre Alcan, Algroup et Pechiney (qui sera finalement refusée par la commission de la concurrence), le conseil d’administration d'Algroup propose le , la séparation des activités chimie, savon et énergie (Lonza) de celle des activités aluminium et emballage (Alusuisse). Le , l’assemblée générale extraordinaire d’Algroup approuve la séparation ce qui aboutit à la naissance de Lonza Group. La nouvelle société entrera en bourse la même année.


title: Lonza

text: En 2011, l'entreprise suisse rachète Arch, société spécialisée dans les biocides, et qui dispose notamment d'une usine à Amboise en France.


title: Lonza

text: En , Lonza annonce son intention d'acquérir Catalent, un concurrent américain, mais ce dernier refusa cette tentative. En , Lonza annonce l'acquisition de InterHealth Nutraceuticals, entreprise américaine spécialisée dans les ingrédients nutritionnels, pour 300 millions de dollars. En , Lonza annonce acquerir Capsugel, entreprise américaine spécialisée dans les gélules, pour 5,5 milliards de dollars.


title: Lonza

text: En , Lonza et Sanofi lancent le chantier de leur future usine commune de médicaments biologiques en Suisse, à Viège, devant être opérationnelle d'ici 2020. En , Lonza annonce la vente de ses activités liés aux traitements de l'eau au fonds Platinum Equity pour 630 millions de dollars.


title: Lonza

text: En 2020, le président du conseil d'administration de Lonza, Albert Baehny, explique que « Lonza a longtemps été un petit BASF de la chimie et un petit Novartis de la santé, avec peu de synergies ». Il explique que la division chimique (Lonza Specialty Ingredients) va être vendue, pour focaliser l'entreprise sur son activité pharmaceutique. Lonza veut devenir un sous-traitant pour les industries pharmaceutiques externalisant leur production ("contract development manufacturing organization").


title: Lonza

text: Le 1er mai 2020, Moderna et Lonza ont annoncé avoir conclu un accord stratégique sur 10 ans pour une large production, jusqu'à 1 milliard de doses, du vaccin de Moderna contre la Covid-19. Selon les termes de cet accord, les deux entreprises doivent créer des locaux chez Lonza aux États-Unis et en Suisse, pour la production de mRNA-1273 d'abord aux États-Unis, puis ailleurs dans le monde, pour utilisation dans le monde entier.


title: Lonza

text: Depuis son autorisation aux États-Unis d'Amérique, en décembre 2020, Lonza a produit à Portsmouth plus de 100 millions de doses du vaccin Moderna contre la Covid-19.


title: Lonza

text: Moderna, a annoncé le lancement en Suisse d'une procédure d'homologation continue par Swissmedic (données examinées au fur et à mesure de leur réception de la société pharmaceutique).


title: Lonza

text: L’Agence européenne des médicaments (EMA) ayant donné son feu vert, l’objectif de Lonza est de produire, à Viège en Suisse, 300 millions de doses par année.


title: Lonza

text: Début janvier 2021, après que Swissmedic a décrété que les aménagements nécessaires à la production sûre du principe actif avaient été effectués, a débuté la production « à petite échelle » sur le site de Viège, qui s'active depuis à aménager ses locaux pour produire « à grande échelle ». Le 12 janvier, Swissmedic a temporairement autorisé le vaccin Moderna, pour utilisation en Suisse.


title: Lonza

text: En février 2021, Lonza annonce la vente de ses activités de chimie via sa filiale Lonza Specialty Ingredients aux fonds d'investissement Bain Capital et Cinven pour 4,7 milliards de dollars.


title: Lonza

text: En est révélée une pollution au mercure de la part de Lonza sur des parcelles le long du Grossgrundkanal à Viège. L'entreprise a déversé plusieurs tonnes de mercure dans le Grossgrundkanal entre 1930 et le milieu des années 1970. Le , une émission de Temps présent intitulée « Le Léman : une agonie surveillée » s'interrogeait sur l'augmentation de la concentration mercurielle dans le canal de Turtig et dans le Rhône, où l'entreprise Lonza, notamment, figurait parmi les responsables de la pollution au mercure dans les eaux.


title: Lonza

text: Préfinancés par l’entreprise, les travaux d’assainissement des sites pollués débutent en (terrains habités, zones agricoles, canal), mais la question de la répartition des frais d’assainissement, ainsi que les conséquences sanitaires, sont toujours en discussion. En , le tribunal cantonal valaisan estime que le rapport d’investigation historique de la pollution au mercure doit être rendu public, allant à l'encontre du gouvernement valaisan et de son service de l’environnement.


title: Lonza

text: Situé près de Gamsen et Brigue, ce site contaminé, d’une surface de 290'000 m et d’un volume estimé à environ 3 millions de m³, contient des déchets déposés par Lonza entre 1918 et 1978. Elle est classée depuis 2011 dans les sites à assainir. Les investigations révèlent une pollution des eaux souterraines sur trois km en aval par mercure, aniline, benzidine et benzène. Une barrière hydraulique mise en place dans les années nonante en extrait une partie. Le service de l’environnement du canton du Valais prévoit un assainissement par étapes.


title: Droit moral

text: Les droits moraux sont des droits que détiennent les auteurs d'œuvres sous droits d'auteurs, reconnus dans les juridictions de Droit civil et, dans une moindre mesure, dans les juridictions de Droit coutumier. Ils comprennent le droit à l'attribution, le droit de publier l'œuvre anonymement ou sous pseudonyme, et le droit à l'intégrité de l'œuvre. Le droit à l'intégrité de l'œuvre permet à l'artiste de faire opposition à une altération, distorsion ou mutilation de l'œuvre qui porterait préjudice à l'honneur ou à la réputation de l'autrice ou auteur. Tout fait de nature à dévaluer la relation entre l'artiste et l'œuvre, même une fois qu'elle ne serait plus en sa possession, est susceptible de faire invoquer ces droits. Les droits moraux sont distincts des droits de nature économique liés aux droits d'auteur, dits droits patrimoniaux. Même si l'auteur a transmis ses droits patrimoniaux à des tiers, les droits moraux sur l'œuvre lui restent attachés.


title: Droit moral

text: La France et l'Allemagne ont été les premiers pays à reconnaître les droits moraux, avant même leur inclusion dans la Convention de Berne pour la protection des œuvres littéraires et artistiques en 1928. Le Canada reconnaît les droits moraux dans sa "Loi sur le droit d'auteur". Les États-Unis ont adhéré à la Convention en 1989 et incorporé une version des droits moraux dans leur loi sur le copyright ("Title 17 of the U.S. Code").


title: Droit moral

text: Certaines juridictions permettent de renoncer aux droits moraux. Aux États-Unis, le Visual Artists Rights Act de 1990 reconnaît des droits moraux, mais qui ne portent que sur un sous-ensemble restreint des œuvres visuelles.


title: Droit moral

text: Certaines juridictions comme l'Autriche distinguent des droits moraux sur l'intégrité de l'œuvre, et des droits moraux qui limitent les utilisations qui pourraient porter atteinte à l'intégrité de l'auteur. Il existe des services de certification qui permettent à l'artiste de déclarer les usages permis ou interdits pour éviter une violation des droits moraux au sens le plus large.


title: Droit moral

text: Par l'amendement qui y est porté à Rome en 1928, la Convention de Berne pour la protection des œuvres littéraires et artistiques comprend deux formes de droits moraux : la "paternité" et l"'intégrité". Ces droits sont exprimés dans l'Article 6bis :


title: Droit moral

text: Dans l'essentiel de l'Europe, il n'est pas possible pour les autrices ou auteurs de renoncer à leurs droits moraux ou de les transmettre à des tiers. Ceci s'inscrit dans la logique du droit d'auteur européen, conceptualisé comme une propriété qui ne peut pas se vendre, mais dont l'usage peut s'accorder sous licence. Les parties peuvent toutefois s'accorder pour ne pas faire appliquer les droits moraux (ces termes se trouvent fréquemment dans les contrats européens). Il peut y avoir obligation pour l'autrice ou l'auteur de déclarer ses droits moraux pour les faire valoir : dans les livres, par exemple, c'est effectué par une mention sur l'une des premières pages, dans les métadonnées des bibliothèques nationales comme la British Library ou la Library of Congress.


title: Liste des programmes diffusés par TVA

text: Ce qui suit est la liste des programmes diffusés par TVA. TVA est un réseau de télévision de langue française au Canada, qui diffuse sur les ondes au Québec et est disponible dans le reste du Canada sur le câble.


title: Point de vue religieux sur la transidentité

text: La relation entre la transidentité et la religion varie considérablement dans le monde. Certaines religions ou certaines visions intra-religieuses condamnent la variance de genre, d'autres considèrent sans soucis certaines personnes trans-identitaires comme des chefs religieux.


text: Dans le bahaïsme, les personnes transgenres peuvent obtenir la reconnaissance de leur genre si elles ont médicalement transitionné, sous la direction de professionnels médicaux, et si elles ont subi une chirurgie de réattribution sexuelle (CRS). Après la CRS, elles sont considérées comme ayant transitionné, et elles peuvent recevoir un mariage Baha'i.


text: Le , une vingtaine de représentants religieux américains catholiques, luthériens, anglicans, grecs-orthodoxes, presbytériens, baptistes et musulmans mettent en garde contre le changement de sexe dans une lettre ouverte, en déplorant l'affirmation d'une idéologie du genre , imposant .


text: Un document publié en 2000 de la Congrégation pour la doctrine de la foi, de l'Église catholique a conclu que les procédures de changement de sexe ne changent pas le sexe d'une personne aux yeux de l'Église. , indiqué dans ce document est que . Le document a aussi conclu que l'opération de « changement de sexe » pourrait être moralement acceptable dans certains cas extrêmes, mais qu'en tout cas les personnes transgenres ne peuvent pas bénéficier d'un mariage valide. Le pape Benoît XVI a dénoncé les études de genre, avertissant qu'estomper la distinction entre hommes et femmes pourrait-conduire à de la race humaine.


text: Il a mis en garde contre la manipulation qui a lieu dans les forums nationaux et internationaux lorsque le terme « genre » est modifié. , a-t-il averti. Le pontife a dit que cette humanité était . En outre, en 2015, le Vatican a déclaré que les catholiques transgenres ne pouvaient pas devenir parrains, en indiquant, en réponse à la demande d'un homme transgenre, que le statut transgenre et que .


text: Les catholiques, cependant, tiennent une série de positions concernant les questions transgenres. Le théologien James Whitehead, a, par exemple, dit : .


text: Les évêques catholiques français adoptent en 2020 la suppression des références au sexe des parents sur les formulaires de registre de baptême des enfants afin d’éviter les accusations de « discrimination ». Le Conseil de la Conférence épiscopale française pour les questions canoniques rappelle que selon le droit canon, le prêtre ne peut pas refuser les sacrements aux personnes qui les demandent à temps et que les enfants ne peuvent pas être tenus responsables de la situation de leurs parents. La nouvelle mouture du document d’enregistrement du baptême prévoira les noms et prénoms des parents ou autres titulaires de l’autorité parentale afin de prendre en considération la situation familiale, sans porter de jugement moral à ce sujet. Des désaccords apparaissent dans l'Église s'agissant des couples homosexuels ou en présence de personnes transgenres.


text: La Conférence épiscopale américaine (USCCB) adresse une lettre aux députés et sénateurs Américains afin de porter à leur connaissance leurs grandes réserves au sujet de la loi sur l’égalité de février 2021. En particulier, la reconnaissance par la loi de l’orientation et de l’identité sexuelles serait discriminatoire car "les personnes de foi" cisgenres devraient accepter de partager les vestiaires et les douches avec des femmes trans, les médecins de pratiquer des opérations de transition de genre. Les associations opposés à la redéfinition du mariage seraient également « condamnées » par elle. Mgr Donald DeGrood évêque de Sioux Falls, dans le Dakota du Sud, ordonne de ne pas donner la communion aux personnes trans ou en cours de transition.


text: Une école de commerce financée par les Jésuites accepte en 2022 des personnes trans en Inde dans la province du Chennai.


text: La diversité d'approche est importante au sein des églises protestantes. Les évangéliques ont en général des positions conservatrices sur la question de l'inclusion des personnes LGBT tandis que les églises multitudinistes ou libérales leur sont souvent ouvertes.


text: En 2006, Albert Mohler, alors président du Southern Baptist Theological Seminary, a dit : « Seul Dieu a le droit de déterminer le genre », ajoutant « toute tentative de modifier cette création est un acte de rébellion envers Dieu. ». Il a aussi établi : « les chrétiens sont obligés de trouver nos définitions dans la Bible. Ce que les militants veulent appeler 'chirurgie de réattribution sexuelle' doit être vu comme une forme de mutilation corporelle plutôt que comme une correction du genre. Les chromosomes continueront à raconter cette histoire... le genre n'est pas sous notre contrôle après tout. Quand une rébellion morale de la nation se résume à ce niveau de confusion, nous sommes déjà en grande difficulté. Une société qui ne peut pas distinguer les hommes et les femmes n'est pas susceptible de trouver une clarté morale dans tout autre domaine de la vie ». En 2014, la Southern Baptist Convention a approuvé une résolution lors d'une rencontre annuelle, établissant que : « le dessein de Dieu a été la création de deux sexes distincts et complémentaires, homme et femme » et que : « l'identité de genre est déterminé par le sexe biologique, non par la perception de soi-même ». En outre, la résolution oppose un traitement hormonal, des soins relatifs à la transition, et tout ce qui serait en lien avec « la modification de son identité corporelle », ainsi que les efforts du gouvernement opposés à « valider l'identité transgenre comme moralement louable ». Au lieu de cela, la résolution demande aux personnes transgenres d' « avoir confiance dans le Christ et de faire l'expérience du renouveau dans l'Evangile ».<br>


text: En 2020, une pasteur baptiste de la province de l'Ontario au Canada est démise de ses fonctions par sa communauté après son coming out.


text: Certaines confessions protestantes acceptent les personnes transgenres en tant que membres et clergé. L'Universalisme unitarien, une religion libérale ayant des racines dans le christianisme libéral, est devenu la première dénomination à accepter les personnes ouvertement transgenres comme membres à part entière avec admissibilité à devenir membres du clergé (en 1979). C'est également la première à ouvrir un bureau pour les préoccupations bisexuelles, gay, lesbiennes, et transgenres (Office of Bisexual, Gay, Lesbian, and Transgender Concerns) en 1973. En 1988, la première personne ouvertement transgenre a été ordonnée par la Unitarian Universalist Association. En 2002, le Rev. Sean Dennison est devenu la première personne ouvertement transgenre au ministère du Unitarian Universalist, appelé à servir une congrégation, il fut appelé à la South Valley UU Society, dans le Salt Lake City. En 2003, le synode général de la United Church of Christ a appelé à plus d'inclusion des personnes transgenres. En 2005, Sarah Jones est devenue la première personne ouvertement transgenre à être ordonnée par l'Église d'Angleterre comme prètre. Rachel Mann révèrente trans de l'Eglise Anglicane et ancienne musicienne de hard-rock, défend aujourd'hui pleinement les droits des LGBT. Elles sont deux femmes trans à exercer ce ministère.


text: En 2008, le Conseil de la magistrature de la United Methodist Church a jugé que le pasteur ouvertement transgenre Drew Phoenix pourrait garder son poste. Lors de la conférence de l'UMC General Conference, la même année, plusieurs pétitions voulaient interdire le clergé transgenre et ajouter un langage anti-transgenre au livre de disciplines, mais elles ont été rejetées. En 2012, l'église épiscopale aux États-Unis, a approuvé un changement dans leurs critères pour la non-discrimination et l'inclusion de l'identité de genre et de son expression. En 2013, Shannon Kearns est devenu la première personne ouvertement transgenre odronnée à la "North American Old Catholic Church". Il a été ordonné à Minneapolis. En 2014, Megan Rohrer est devenu la première leader de la congrégation luthérienne ouvertement transgenre (plus précisément, la Grace Evangelical Lutheran Church de San Francisco). Elle devient en mai 2021 la première évêque trans de l'Église évangélique luthérienne américaine lors du synode de la Sierra Pacifique. Elle quitte ses fonctions en juin 2022. Les Mormons désapprouvent le changement médical de genre. Il ne permet pas d'accéder au temple. En revanche, le changement social de genre des adultes (appellation, prénom, apparence vestimentaire) ou la transidentité pour les enfants sont acceptés.


text: L’Église anglicane d’Angleterre indique vouloir favoriser l’accueil des personnes transgenre en son sein et vouloir encourager les cérémonies de transition. Cette décision a été adoptée par la Chambre des Evêques lors d'un synode général en 2017. L'Église nationale luthérienne de Suède en 2021, dans une lettre ouverte intitulée « Lettre personnelle à vous qui êtes trans », s'indigne '. Elle débute par ces phrases: '. En 2022, la pasteur aumônière militaire Suisse, est une femme trans. Sa transition a été validée précédemment auprès de l'Etat civil.


text: En France, en Belgique et en Suisse, un mouvement se développe au sein des églises protestantes pour l'inclusion totale de l'ensemble des les personnes LGBTTQQI2SA (lesbienne, gay, bisexuel/.le, transgenre, transexuel/.le, se posant des questions, queer, intersexe, à genre variable, et enfin allié/.es) soutenant le combat pour l’inclusion. L'association Carrefour des Chrétiens inclusifs (CCI) soutient ce mouvement et cite plusieurs "lieux protestants" en France, Belgique et Suisse dont des paroisses de l’Église protestante unie de France qui pratiquent l'inclusion totale des LGBT, dont les personnes transgenres. Au Pakistan à Djakarta, un pasteur ouvre les portes de son églises à des femmes trans afin de leur apporter du réconfort dans un Etat où elles sont persécutées.


text: En 2013, lors de la Journée mondiale contre l'homophobie, la transphobie et la biphobie des milliers de manifestants et de membres du clergé orthodoxe de Georgie organisent une contre-manifestation violente. Un homme trans âgé de est baptisé par l'Église orthodoxe du Monténégro dans une église de la capitale Podgorica avec le consentement de l’archevêque de l’Église orthodoxe serbe en 2019


text: Dans l'Islam, le terme mukhannathun est utilisé pour décrire les personnes dont le genre varie. Ni ce terme, ni l'équivalent « eunuque » ne se trouvent dans le Coran, mais le terme apparait dans un Hadîth, la parole de Mahomet, qui a un statut secondaire au texte central. Dans l'Islam, il existe une tradition sur l'élaboration et le perfectionnement des doctrines religieuses étendues par l'étude.


text: L'Iran effectue plus d'opérations de changement de sexe que tout autre pays dans le monde après la Thaïlande. Ces opérations sont perçues comme des « remèdes » supposés à l'homosexualité, qui est passible de la peine de mort en vertu de la loi iranienne. Le gouvernement fournit même jusqu'à la moitié du coût pour ceux qui ont besoin d'aide financière, et le changement de sexe est reconnu sur le certificat de naissance.


text: En 2016, une fatwa a été introduite par 34 oulémas locaux du Pakistan relative aux personnes hijra, qui peuvent se marier de façon hétérosexuelle si elles sont identifiées comme ayant « un corps d'homme ou de femme », à l'aide d'un test médical. Les musulmans britanniques organisent pour la première fois au monde un événement gay et transgenre musulman à Londres le . Des conférences-débats, des films et une exposition sur l’histoire des musulmans et des transgenres musulmans sont au programme.


text: Dans la province d’Aceh en Indonésie, où est appliquée la loi islamique, beaucoup sont convaincus que la transidentité peut être soignée comme une maladie par le biais d'un exorcisme. Ainsi en est-il d'Andin, harcelée pendant 20 ans par sa famille (à vérifier).


text: L'école coranique DQTL Madrassa destinée aux personnes trans-identitaires ouvre ses portes dans la ville de Dhaka, capitale du Bangladesh, en . A peu près 1,5 million de personnes se considèrent trans-identitaires dans ce pays..


text: Le statut de mukhannathun dans l'Islam a été partiellement fondé sur l'incapacité à avoir des relations sexuelles avec pénétration avec des femmes, que ce soit par inclinaison ou en raison d'interventions anatomiques.


text: Le terme "saris", généralement traduit par « eunuque » apparaît dans le Tanakh. Il fait souvent référence à une personne de confiance, la personne ayant une variance de genre ayant reçu une délégation d'autorité par une personne puissante. Il est difficile de savoir si la plupart de ces personnes étaient réellement castrées. Dans Ésaïe 56, Dieu promet aux eunuques qui font le Sabbat et qui maintiennent leur engagement qu'Il construira un monument dans les cieux pour eux, particulièrement agréable.


text: Le judaïsme orthodoxe affirme, dans les versets du livre de la Genèse, que le sexe/genre est une catégorie innée et éternelle. Les opérations de changement de sexe impliquant le prélèvement d'organes génitaux sont interdites, sur la base de la prohibition plus générale suivante : « tout ce qui est mutilé, écrasé, déchiré ou coupé » (Lev. 22:24). Une interdiction supplémentaire est inscrite dans le Deut. 22:5 : le transvestissement est proscrit, ainsi que toute action identifiée comme appartenant au sexe opposé, ce qui pourrait être applicable à une opération de transformation des caractéristiques sexuelles. Néanmoins, certaines autorités orthodoxes reconnaissent l'efficacité de la chirurgie de réassignation sexuelle pour changer la désignation du sexe halakhique. En 2007, Joy Ladin est devenue la première professeure ouvertement transgenre d'une institution orthodoxe (Stern College for Women à Manhattan). En 2015, Abby Stein est la première femme transgenre du monde hassidique.


text: Le judaïsme conservateur a des points de vue flous concernant les personnes trans. En 2003, le comité sur la Loi et les Standards Juifs a approuvé la loi rabbinique qui stipule que la chirurgie de réattribution sexuelle (CRS) est permise en tant que traitement de la dysphorie de genre, et que le statut sexuel des personnes transgenres est changé par la CRS, en vertu de la loi juive. Il n'existe pas encore de rabbin ouvertement transgenre, ou d'élève rabbinique affilié au judaïsme conservateur. Mais le Jewish Theological Seminary of America, l'une des trois écoles du mouvement conservateur, admet ouvertement les étudiants de toutes orientations sexuelles et identités de genre pour la formation rabbinique. En outre, Emily Aviva Kapor, qui avait été ordonnée à titre privé, par un rabbin « Conservadox » en 2005, a commencé à vivre en tant que femme en 2012. Elle est ainsi devenue la première femme rabbin ouvertement transgenre, dans tout le judaïsme. En 2016, l'Assemblée rabbinique, qui est l'association internationale des rabbins conservateurs, a adopté une « résolution affirmant les droits des personnes transgenres et des personnes de genre non-conforme ».


text: Le Judaïsme réformé a exprimé des opinions positives sur les personnes transgenres. La Conférence centrale des rabbins d'Amérique du Judaisme Réformé a d'abord abordé la question des personnes juives transgenres en 1978. Cette année correspond à la première année où il a été permis, à une personne qui avait réalisé la chirurgie de réattribution sexuelle (CRS), d'être mariée selon la tradition juive. En 1990, la Central Conference of American Rabbis a déclaré que les personnes ayant réalisé la chirurgie de réattribution sexuelle devaient se convertir au judaïsme. En 2002, au séminaire Réformé du "Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion", à New York, la Rabbin Margaret Wenig a organisé le premier séminaire de l'école rabbinique abordant les questions psychologiques, juridiques, religieuses qui affectent les personnes qui sont transgenres ou intersexes.


text: En 2003, Reuben Zellman est devenu la première personne ouvertement transgenre à être acceptée à "Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion" ; il y est ordonné depuis 2010. Également, en 2013, l'Union pour le judaïsme réformé a rétroactivement appliqué sa politique pro-droits gay et lesbiens aux communautés transgenres et bisexuelles, publiant une résolution intitulée : « Soutien pour l'inclusion et l'acceptation des communautés transgenres et bisexuelles ». En outre, en 2003, les Femmes du Judaïsme Réformé ont publié une déclaration en soutien des droits humains et civils, et des luttes des personnes transgenres et bisexuelles, en disant : « Les femmes du Judaïsme Réformé, par conséquent, appellent à la protection des droits civils de toutes les formes de discrimination envers les personnes bisexuelles et transgenres; et demandent instamment que cette législation permette aux personnes transgenres d'être vues, par la loi, selon le genre auquel elles s'identifient, et demandent à d'autres communautés similaires d'entreprendre des programmes d'informations au sujet des communautés transgenres et bisexuelles ».En 2006, Elliot Kukla qui avait réalisé son coming out en tant que transgenre six mois avant son ordination, est devenue la première personne ouvertement transgenre à être ordonnée par le Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion.


text: En 2007, l'Union pour le judaïsme réformé a publié une nouvelle édition de Kulanu, leur manuel d'informations pour l'inclusion gay, lesbien, bisexuel et transgenre, qui incluait, pour la première fois, une bénédiction pour sanctifier le processus de changement de sexe. Ce fut écrit par Elliot Kukla, à la demande d'un de ses amis qui était transgenre. Aussi, en 2007, David Saperstein du Religious Action Center of Reform Judaism, a appelé à une plus grande inclusion trans dans l'emploi. En 2015, l'Union pour le judaïsme réformé a adopté une « résolution pour les droits des personnes transgenres et les personnes de genre non conforme » avec 9 points appelant à la sécurisation et la défense des droits des personnes transgenres et de genre non conforme à un traitement respectueux et équitable, en affirmant son engagement dans la poursuite de ceci.


text: En 2013, l'Association rabbinique reconstructionniste publie une résolution, en déclarant notamment :.En 1998, après avoir gagné l'Eurovision, un important débat religieux s'est tenu quant à savoir si, et comment, Dana International (une femme transgenre) devrait prier dans une synagogue. Une autorité rabbinique a conclu que Dana devrait être comptée, dans un minian, comme un homme, mais qu'elle ne pourrait pas chanter face à la communauté, car elle était aussi une femme, selon le rabbin, ce qui serait contraire à la règle orthodoxe de kol isha.


text: Plusieurs groupes de confession non-juive ont fourni des ressources pour les personnes trans. Hillel International a publié un LGBTQ Resource Guide en 2007. Le Jewish Mosaic a publié des interprétations de textes juifs qui affirment les identités transgenres. Keshet, un groupe juif de défense des droits LGBT, aide les écoles américaines juives à bien accueillir les élèves transgenres. Pour le parti Parti sioniste religieux d'Israël, un enfant trans ne saurait recevoir une instruction dans une école religieuse. Une enseignante trans d'une école religieuse de New York est contrainte à la démission. Une femme Américaine trans rabbin à Providence dans le Rhode Island annonce volontairement son identité de genre à sa congrégation conservatrice en .


text: Une ferme agricole de Caroline du Nord accueille depuis 2019 de jeunes juifs en réflexion sur leur genre dans le cadre de formations de plusieurs semaines


text: La traditionnelle religion du continent indien, l'hindouisme, a, depuis longtemps, une identité historiquement robuste pour la variance de genre qui fonctionne comme une sorte de caste. Le terme général est Hijra, mais différentes régions, avec des dialectes complètement différents, ont d'autres termes pour les cas plus ou moins semblables, avec certains détails pouvant varier. Par exemple, une autre caste qui fonctionne de la même manière est Arvani. Ces castes ont généralement un très faible statut, et elles sont considérées comme une tragédie pour un enfant qui s'y soumet. Dans certaines régions d'Inde, ces castes ont un statut juridiques particulier, de sorte que leurs membres sont les seules personnes de la population, qui peuvent légalement se livrer à la prostitution -et elles sont, dans un certain sens, prévues pour gagner leur vie de cette façon.


text: La philosophie Hindou contient le concept du troisième sexe ("tritiya-prakriti", littéralement : « troisième nature »). Cette catégorie comprend un large éventail de personnes de nature féminine, parmi elles : les homosexuelles, les personnes trans, les bisexuelles, les hommes intersexes. De tels personnes ne sont pas considérées dans l’Hindou traditionnel comme appartenant complètement à un sexe particulier, mais plutôt comme étant une combinaison des deux. Elles sont désignées comme troisième sexe de nature (par la naissance) et ne se comportaient pas comme des hommes ou des femmes ordinaires. Ces personnes ont souvent gardé leur propres sociétés ou des quartiers de la ville, effectuées des professions spécifiques (masseurs, fleuristes, domestiques, etc) et ont généralement reçu des attributions de semi-divin. Leur participation dans les cérémonies religieuses, spécialement comme danseuses travesties et amateuses de certains temples est considéré comme néfaste dans l'hindouisme traditionnel. Certains hindous pensent que les personnes troisième sexe ont des pouvoirs spéciaux leur permettant de bénir ou maudire les autres. Cependant, ces croyances ne sont pas respectées dans toutes les divisions de l'hindouisme. Dans l'hindouisme, la création universelle est honorée comme infiniment diversifiée et la reconnaissance du troisième sexe est tout simplement un autre aspect de cette compréhension.


text: Au Rajasthan un groupe de 20 trans participent financièrement à la construction d'un temple Ram à Ayodhya.


text: La plupart des textes bouddhistes ne distinguent pas les relations sexuelles des personnes de mêmes sexes des relations hétérosexuelles, les deux étant perçues comme non propices à la croissance spirituelle.


text: Dans le bouddhisme en Thaïlande, être kathoey (terme générique recouvrant la gamme allant de la transidentité à l'homosexualité masculine) est considéré comme faisant partie de son karma si c'est la situation d'une personne. La réponse est la « pitié » plutôt que le « blâme ». Les kathoeys sont généralement perçus comme non susceptibles de former des relations durables avec les hommes, et l'explication laïque de leur karma est qu'ils travaillent sur les dettes de comportement d'adultère dans les vies passées. Dans le passé, ils ont perturbé les mariages, et maintenant, ils sont condamnés à ne jamais se marier.


text: En Thaïlande, les kathoey ne sont toujours pas autorisés à devenir juridiquement femmes ou à épouser un homme. Le mariage homosexuel n'est pas possible en Thaïlande cependant, les femmes transgenres peuvent se marier avec leur partenaire européen dans le pays de ce dernier, si la législation le permet.


text: Dans le bouddhisme theravāda, les moines font vœu de célibat, et l'auto-contrôle sur les pulsions sexuelles est idéalisé dans le cadre du chemin vers le nirvana. Dans les années 1980, en réponse à la prise de conscience croissante de la crise du SIDA, certains auteurs bouddhistes ont puisé dans les enseignements bouddhistes pour faire valoir que le comportement homosexuel était anormal et contraire à l'éthique, et ont démontré un manque de maîtrise de soi. Cependant, d'autres érudits bouddhistes ont fait valoir que la dette karmique accumule seulement concernant l'immoralité hétérosexuelle, où les notions patriarcales de la propriété masculine sur la sexualité féminine sont perturbées (par exemple, avoir des relations sexuelles avant le mariage est un « vol de virginité » d'un homme, par rapport au père de la femme. Selon ce point de vue, les difficultés et la douleur des vies de genres variant font partie de cette dette qui est « payée » dans la vie ultérieure, suivant une « dette karmique additionnelle ».


text: Shinto kami est associé aux relations amoureuses entre personnes de même sexe, ou à la variance de genre, incluant : shirabyōshi, femme ou transgenre kami représentée comme un demi-humain, demi-serpent. Elles sont liées au prêtre Shinto, et sont habituellement femme (ou occasionnellement transgenre) et réalisent des danses dans les habits d'hommes traditionnels, Ōyamakui no kami, un transgenre Yama-no-kami qui protège l'industrie et la procréation (notamment inscrit dans Hie Shrine) ; et Inari Ōkami, le kami de l'agriculture et du riz, qui est représenté dans un genre variant ; les représentations les plus fréquentes étant une jeune déesse de la nourriture, un vieil homme portant le riz, et un androgyne bodhisattva. Inari est en outre associée à des renards, et Kitsune, à des esprits de renards filous changeant de forme. Kitsune se déguisent parfois eux-mêmes en femmes, indépendamment de leur vrai genre, afin de tromper les hommes humains dans leurs relations sexuelles avec eux. La croyance commune était que toute femme rencontrée seul, surtout au crépuscule ou dans la nuit, pouvait être un renard.


text: Une question sur laquelle le confucianisme est tout à fait clair est l'importance de la piété filiale, avec une tradition d'accompagnement de la vénération des morts. Les personnes sont supposées respecter et obéir à leurs parents, se marier, et avoir des enfants qui étendent leur lignée familiale. Les personnes ayant une variance de genre qui sont physiquement capables seront généralement encouragés à entrer dans une relation conjugale, avoir des enfants, et être discret concernant toute autre relation (par exemple, des partenaires homosexuels), si cela est absolument nécessaire.


text: Les eunuques, personnes corporellement homme, castrées pour des services royaux, existaient en Chine à partir de 1700 av J.C, jusqu'en 1924 ap J.C.. Ce rôle social a une longue histoire, avec une communauté continue, et un rôle largement public. Avant d'être castré, il a été demandé à l'eunuque chinois s'il « ne regretterait jamais d'être castré » ; si la réponse était « non », la chirurgie avait lieu. Le statut historique des eunuques chinois était un curieux mélange d'extrême faiblesse et de grande puissance L'attrait du pouvoir et de l'influence était parfois présenté comme motif décisionnel pour devenir un eunuque. Il a été spéculé que les monarques chinois faisaient confiance à leurs eunuques en raison de leur incapacité à avoir des enfants, les laissant sans motivation à recherche le pouvoir ou la richesse. On ne sait pas dans quelle mesure les eunuques étaient transgenres ou d'un genre variant, mais leur histoire est importante dans la culture chinoise pour ses vues sur les personnes transgenres.


text: Les Akan du Ghana ont un panthéon de dieux qui comprend des personnifications de corps célestes. Ces personnifications représentent des divinités androgynes et transgenres, et comprennent Abrao (Jupiter), Aku (Mercure) et Awo (la Lune). Le mythe de la création des Shona au Zimbabwe fait intervenir un Dieu androgyne nommé Mwari. En Afrique de l'Ouest, Les Dogon ont également un mythe créateur faisant intervenir le Dieu Amma, qui crée un couple de jumeaux hermaphrodites qui engendrent le reste de l'humanité.


text: Le Serpent arc-en-ciel Ungud a été décrit comme androgyne. Les chamans identifient leur pénis en érection à Ungud, et son androgynie inspire certains à subir une subincision pénienne cérémonielle. Angamunggi est un autre Serpent arc-en-ciel, vénéré comme un « donneur de vie ».


text: D'autres mythologies australiennes incluent Labarindja, femmes sauvages à la peau bleue ou « femmes démons » avec les cheveux de la couleur de la fumée. Les histoires à leur sujet les montrent complètement indifférentes aux relations romantiques ou sexuelles avec les hommes, et tout homme forçant son attention sur elles pourraient mourir, en raison de la « magie du mal dans leur vagin ». Elles sont parfois dépeintes comme gynandres ou intersexes, ayant à la fois un pénis et un vagin. Ceci est représenté rituellement par le fait de jouer des rôles masculins, en ayant des vêtements de femmes.


text: Le troisième genre, ou genre variant, sont des intermédiaires spirituels qui se trouvent dans de nombreuses cultures insulaires du Pacifique, notamment dans le bajasa de l'Est, le peuple Toradja de Sulawesi, les bantut des personnes Tausūg du sud des Philippines, et le bayoguin des Philippines chrétiennes. Ces chamans sont généralement biologiquement hommes, mais ils présentent une apparence et des comportements féminins, et ils sont souvent enclins à l'homo-érotisme. Les Philippines chrétiennes avaient une religion polythéiste qui comprenait les dieux hermaphrodites Bathala et Malyari, dont les noms signifient respectivement : « homme dans une femme » et « puissant » ; ces dieux sont adorés par les bayagoins.


text: Le langage Big Nambas de Vanuatu a le concept, approuvé divinement, de relations homoérotiques entre hommes ; le partenaire le plus âgé est appelé « dubut ». Ce nom est dérivé de mot requin, se référant au dieu créateur hybride requin-humain Qat.


text: Parmi leur panthéon de divinités, les personnes ngajues de Borneo vouent un culte à Mahatala-Jata, un dieu androgyne. La partie homme de ce dieu est Mahatala, qui règne sur le Monde Supérieur, et qui est représenté comme un bucerotidae vivant au-dessus des nuages, sur un sommet de la montagne ; la partie femme est Jata, qui gouverrne le monde souterrain sous la mer, sous la forme d'un serpent d'eau. Ces deux manifestations sont liées par un pont incrusté de pierres précieuses que l'on voit dans le monde physique comme un arc-en-ciel. Mahatala-Jata est servi par « balian », femme hiérodule, et « "basir"», chaman transgenre métaphoriquement décrit comme « des serpents d'eau qui sont, dans le même temps, des bucerotidaes ».


text: Semblable aux chamans transgenres, le "manang bali" (qui signifie littéralement un chaman transformé d'homme en femme), a été trouvé en Borneo, comme en Sarawak. Le "Manang bali" est le troisième et le plus haut degré de chamanisme après l'accomplissement du second degré de "manang mansau", « cooked chaman », et le premier degré de "manang mataq", « uncooked chaman ». La cérémonie d'initiation pour devenir un manang bali est appelée : «Manang bangun manang enjun« qui peut être littéralement traduite comme le chaman Awakened, shaken chaman. Après cette cérémonie, un manang bali se vêtit et agit comme les femmes, et a des relations homoérotiques. Ce qui les rend à la fois ridicules et respectés comme un intermédiaire spirituel. Les garçons destinés à devenir manang bali doivent d'abord rêver de devenir une femme, et aussi d'être convoqué par le dieu de la médecine Menjaya Raja Manang, ou la déesse Ini Inee ou Ini Andan, qui sont considérées comme des guérisseuses, et le dieu de la justice.


text: Dans la plupart des branches de Wicca, le statut « trans » ou « cisgenre » d'une personne n'est pas considéré comme problématique. Les personnes transgenres sont généralement des personnes magiques, selon Karla McLaren, dans son guide d'étude "Energetic Boundaries". Les personnes transgenres sont presque toujours les bienvenues dans les différentes communautés, groupes et cercles d'étude. Beaucoup de personnes transgenres étaient initialement attirées par le paganisme moderne, de par cette inclusion.


text: Cependant, il y a quelques groupes néopaïens qui n'accueillent pas les personnes trans. Dans certains cas, cela est dû à l'accent mis sur l'union des hommes et des femmes, et l'exclusion des individus trans de telles pratiques. Aussi, certaines groupes séparatistes excluent les personnes trans, souvent au motif que les individus non transgenres partagent certaines qualités spirituelles dérivées du sexe génétique ou biologique. Dianic Wicca constitue un exemple de tels groupes séparatistes.


text: Le dieu patron des personnes intersexes et transgenres est Dionysos, qui est un dieu en gestation dans la cuisse de son père Zeus, après que sa mère soit morte submergée par la vraie forme de Zeus. Aphrodite était androgyne ; le culte religieux comprenait le travestissement des fidèles, dans la mythologie il est devenu plus tard connu sous le nom d'Hermaphrodite, le fils d'Hermès et d'Aphrodite qui a fusionné corps avec la nymphe de l'eau Salmacis, le transformant en un être androgyne. En Phrygie, il y avait Agdistis, un être hermaphrodite créé lorsque Zeus avait involontairement imprégné Gaïa. Les dieux craignaient qu'Agdistis et Dionysus la castre ; elle est alors devenue la déesse Cybèle.


text: De plus, les dieux nordiques étaient capables de changer de sexe à volonté, par exemple Loki, se déguisait souvent en femme et a donné naissance à un poulain quand il était sous la forme d'une jument blanche, après une rencontre sexuelle avec l'étalon Svadilfari. La comparaison d'un homme avec une femme en état de procréer était une insulte courante en Scandinavie, et la suggestion selon laquelle Loki pourrait être bisexuel a été considérée comme une insulte.


text: La fécondité humaine est un aspect majeur de la mythologie égyptienne, et elle a souvent été comparé à la fertilité des cultures permises par les inondations annuelles du Nil. Ce lien a été montré dans l'iconographie du dieu du Nil Hâpy, et du dieu du delta du Nil dénommé Wadj-wer, qui, bien que de sexe masculin, ils étaient représentés avec des attributs féminins tels que les seins tombants qui symbolisent la fertilité que la rivière permet.


text: Identité de Genre dans le discours halakhique par Charlotte Fonrobert, partie "Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia"


text: "Transitional Belief: Christianity as Viewed through the Lens of a Transgender Believer" by Mr. Ashley Ford (Jul 12, 2013)


title: Kip Thorne

text: Kip Stephen Thorne, né le à Logan (Utah), est un physicien théoricien américain, connu pour ses contributions prolifiques dans le domaine de la gravitation, de la physique et de l'astrophysique.


title: Kip Thorne

text: Ses travaux dans le domaine des ondes gravitationnelles lui valent le prix Nobel de physique en 2017, qu'il partage avec Rainer Weiss et Barry C. Barish. Il est un expert dans le domaine des implications astrophysiques de la théorie de la relativité d'Einstein. Il a été consultant pour le film "Interstellar."


title: Kip Thorne

text: Il a occupé la chaire de physique théorique "Professeur Feynman" à l'université de Caltech jusqu'en 2009.


title: Kip Thorne

text: Thorne est né à Logan dans l'Utah. Il a obtenu son Bachelor of Science à Caltech en 1962, et son doctorat à l'université de Princeton en 1965 sous la direction de John A. Wheeler. Thorne retourna ensuite à Caltech en tant que professeur associé en 1967 et devint professeur en physique théorique en 1970. Il occupa la chaire "Professeur William R. Kenan, Jr." en 1981 puis la chaire de physique théorique "Professeur Feynman" en 1991. Au fil des ans, Thorne a servi de mentor et de directeur de thèse pour de nombreux théoriciens qui travaillent à présent sur divers aspects de la relativité générale.


title: Kip Thorne

text: Les principaux domaines de recherche du professeur Kip S. Thorne sont la théorie de la relativité générale d'Einstein et l'astrophysique. Les contributions scientifiques de Thorne, qui se concentrent sur la nature générale de l'espace, du temps, et de la gravité, couvrent tous les sujets de la relativité générale, incluant la confrontation aux théories de la gravité rivales, les applications de la relativité aux structures stellaires et à leur évolution (par exemple, ses études des structures et de l'évolution des étoiles massives qui ont un trou noir ou une étoile à neutrons comme stade final), les trous noirs, les trous de ver, les gravitons, et les ondes gravitationnelles. Il est peut-être plus connu pour sa théorie controversée selon laquelle les trous de ver pourraient être utilisés pour voyager dans le temps.


title: Kip Thorne

text: Thorne est la première personne à mener des recherches scientifiques dans le but de savoir si les lois de la physique permettent à l'espace et au temps d'être multiplement connectés (les vortex traversables et les machines à remonter le temps peuvent-elles exister?). Thorne a également étudié des sujets tels que l'origine statistique de l'entropie d'un trou noir, et l'entropie du fond cosmologique selon un modèle inflationnel de l'Univers.


title: Kip Thorne

text: Parmi une poignée de physiciens, le professeur Thorne est considéré comme l'une des références mondiales en matière d'ondes gravitationnelles. Son travail portait en partie sur la prédiction de la force de ces ondes et de leurs signatures temporelles observées depuis la Terre. Ces «signatures» sont d'une grande utilité pour LIGO (Laser Interferometer Gravitational Wave Observatory), une expérience multi-institutionnelle sur les ondes gravitationnelles dont Thorne a été l'un des principaux partisans - en 1984, il a cofondé le projet LIGO (le plus gros projet jamais financé par la NSF) pour discerner et mesurer des fluctuations entre plusieurs points «statiques» ; de telles fluctuations seraient une preuve de l'existence des ondes gravitationnelles, telles que les calculs les décrivent. Plus important, il a établi les bases d'une théorie des pulsations des étoiles relativistes et de la radiation gravitationnelle qu'elles émettent."


title: Kip Thorne

text: Thorne a écrit et édité des livres à propos de la théorie de la gravitation et de l'astrophysique des hautes énergies. En 1973, il a coécrit le manuel "Gravitation" avec Charles Misner et John Wheeler ; la plupart des scientifiques de la génération actuelle ont appris la relativité générale par ce texte. En 1994, il a publié "", un livre de vulgarisation plusieurs fois primé. Le livre a été traduit en six langues. Thorne a également publié plus de 150 articles dans des journaux scientifiques.


title: Kip Thorne

text: Thorne est connu pour sa puissance de persuasion des chercheurs comme de l'homme de la rue concernant les découvertes sur la gravitation et l'astrophysique. En 1999, il émet des spéculations sur les questions auxquelles le trouvera peut-être des réponses :


title: Kip Thorne

text: Ses présentations sur des sujets tels que les trous noirs, les ondes gravitationnelles, la relativité, le voyage dans le temps ou les trous de ver ont été incluses dans des programmes du PBS aux États-Unis et sur la BBC au Royaume-Uni.


title: Kip Thorne

text: Kip S. Thorne a participé au scénario du film de Christopher Nolan, "Interstellar", qui raconte l'histoire d'un groupe d'explorateurs voyageant à travers les trous de ver. Il apparaît dans l'épisode 18 de la saison 12 de la série The Big Bang Theory, où il joue son propre rôle.


title: Pascal Cagni

text: Pascal Cagni, né le à Cernay en Alsace, est un dirigeant d’entreprise français. Après avoir participé entre 2000 et 2012 au développement d'Apple en tant que vice-président et directeur général de la région Europe, Moyen-Orient, Inde et Afrique, il fonde en 2014 le fonds d’investissement européen en capital-risque C4 Ventures. En 2017, il est nommé président du conseil d’administration de l’agence Business France et ambassadeur délégué aux investissements internationaux par le président de la République Emmanuel Macron.


title: Pascal Cagni

text: Né le à Cernay (Haut Rhin), Pascal Cagni a fait ses études au lycée Scheurer-Kestner de Thann. Le journal DNA dit ainsi qu’.


title: Pascal Cagni

text: Il est diplômé de l’Institut d'études politiques de Paris (Sciences Po) section service public (1984), de l'École des hautes études commerciales de Paris (HEC MBA, promotion 1986) et de l’Université Strasbourg III Robert Schumann en droit des affaires (1984).


title: Pascal Cagni

text: Il a également suivi l’Executive Program for Growing Companies (EPGC) de l'Université Stanford en 1997 et été auditeur de la Session Nationale de l’IHEDN en 2010.


title: Pascal Cagni

text: En 1986, il intègre Booz Allen & Hamilton comme Consultant en stratégie. En 1988, il rejoint Compaq en tant que responsable marketing en 1988. Il quitte Compaq en 1991 pour rejoindre la Software Publishing Corporation (SPC) et établir à Nice la première branche Europe du Sud du groupe, avant de prendre la direction du marketing et du développement commercial de la région Europe à Londres.


title: Pascal Cagni

text: Il rejoint Packard Bell en 1995 et participe à la création à Angers d’un centre mondial d’ingénierie, production et opérations de plus de 1500 salariés. Il établit également une structure de ventes et marketing pan-européenne. En 1997, il devient Vice-Président, Directeur Général Europe de Packard Bell, principale division du groupe NEC Computer International, né de la fusion de Packard Bell, Zenith Data Systems, Brett et NEC.


title: Pascal Cagni

text: En 2000, il est recruté directement par Steve Jobs qui le nomme Vice-Président et Directeur Général d’Apple Europe, Moyen-Orient, Inde et Afrique (EMEIA). En , sous sa direction, Apple EMEIA affiche, trimestre après trimestre, la plus forte croissance du groupe Apple avec un chiffre d’affaires passant de 1,3 à plus de 40 milliards de dollars.


title: Pascal Cagni

text: Par ailleurs, il renforce le positionnement de la marque Apple par la création du réseau des Apple Premium Reseller (APR), concept exporté par Apple partout dans le monde, représentant à ce jour plus de 1200 boutiques pour un chiffre d’affaires de plus de 8 milliards de dollars et l’implantation d’Apple Shops.


title: Pascal Cagni

text: En 2014, Pascal Cagni a créé avec Christophe Walewski, Olivier Huez et Boris Bakech, un fonds d’investissement en capital-risque appelé C4 Ventures. Il a ensuite été rejoint par Michel Sassano (2018) et Eric Boustouller (2022), ancien président de Microsoft France et Europe de l'Ouest.


title: Pascal Cagni

text: Basé à Paris, la société accompagne les entrepreneurs en tant que meneur majoritaire en Série A et co-investisseur dans les tours de table suivants. Elle a investi dans plus de 40 entreprises en forte croissance autour de trois thèmes majeurs : Smart Hardware, Future of Commerce et Future of Work, s'appuyant sur les technologies (intelligence artificielle, Web3, blockchain, cybersécurité, informatique quantique) conduisant à un changement de paradigme dans l'informatique.


title: Pascal Cagni

text: En moins de huit ans d’existence, C4 Ventures a déjà accompagné une demi-douzaine de licornes, plaçant le VC dans le top 10 des investisseurs français en phase de démarrage.


title: Pascal Cagni

text: Son deuxième fonds C4 Ventures II, régulé par l'AMF, a ouvert à Paris en 2020 et compte déjà deux licornes à son actif : DriveNets, une société qui offre aux fournisseurs de services télécom un moyen plus rapide et plus économe de se développer en utilisant, au-delà du matériel, le logiciel et le cloud computing, et PsiQuantum, startup basée à Palo Alto qui développe un ordinateur quantique utilisant des qubits à base de photons.


title: Pascal Cagni

text: En parallèle, Pascal Cagni a été nommé président du conseil d’administration de l’agence Business France et ambassadeur délégué aux investissements internationaux par le président de la République Emmanuel Macron, en .


title: Pascal Cagni

text: Il œuvre ainsi à promouvoir et valoriser la France comme terre d’accueil des investissements internationaux, notamment lors des grands évènements économiques, en expliquant de manière régulière les réformes menées en France, en entretenant des contacts permanents et de haut niveau avec les investisseurs étrangers ou en animant les réseaux d’influence sur le plan économique et international.


title: Pascal Cagni

text: Depuis sa prise de fonction en 2017, il a ainsi rencontré en tête à tête plus de 800 dirigeants d'entreprises étrangères, et la France a continuellement progressé dans les classements d’attractivité économique européens, atteignant la 1ère place en nombre de projets internationaux en 2019, et conservant cette place en 2020, devant le Royaume-Uni.


title: Pascal Cagni

text: Pascal Cagni a en particulier participé à la mise en place du désormais annuel Sommet Choose France de Versailles, événement initié par le Président de la République en 2018. La dernière édition, en juin 2021, a réuni plus de 110 PDG étrangers du Fortune 500. A cette occasion, 3,5 milliards d’euros d’investissements étrangers en France ont été annoncés, représentant environ 7000 emplois.


title: Pascal Cagni

text: Il est également l'un des acteurs centraux de l'initiative Scale-Up Tour, lancée par Emmanuel Macron en 2018, qui avait pour objectif premier de renforcer les investissements financiers étrangers dans les start-ups de la French Tech. Devenu en 2021 le Scale-Up Europe, le projet aspire désormais et plus globalement à fédérer les grands acteurs européens de l'innovation pour atteindre un effet d'échelle et favoriser l'émergence d'un écosystème tech d'envergure continentale.


title: Pascal Cagni

text: Il fait partie du groupe de travail du Traité du Quirinal, initiative impulsée par Emmanuel Macron et Paolo Gentiloni en janvier 2018, qui vise à améliorer la relation et coopération franco-italiennes, en particulier dans les domaines de l’industrie et de la culture. « Nous sommes culturellement, linguistiquement, historiquement, et économiquement très proches. Mais longtemps cette proximité a été considérée comme acquise, naturelle, sans qu’elle soit nourrie comme l’a pu être la relation Franco-Allemande avec les Traités de l’Elysée et d’Aix-la- Chapelle », rappelle-t-il dans son interview auprès du Club Italie-France. Le Traité du Quirinal a pour objectif d’accroitre la coopération la France et l’Italie, sur des sujets variés tels que l'économie, la technologie, l'industrie, la défense, la politique spatiale et la politique étrangère. Pour chacun de ces domaines, Pascal Cagni a contribué à fixer des engagements clairs. Parmi eux : la mise en place d’un programme d’appui conjoint à l’innovation technologique pour les PME et start-up pour stimuler leur coopération transfrontalière. Le Traité, signé par E. Macron et M. Draghi le vendredi 26 novembre 2021, est très rare en Europe : il s’agit seulement du second traité signé par la France après celui de l’Elysée, paraphé en 1963 avec l’Allemagne, complété par celui d’Aix-la-Chapelle en 2019.


title: Pascal Cagni

text: Pascal Cagni est également administrateur indépendant de la Banque Transatlantique (Groupe CIC) depuis 2006.


title: Pascal Cagni

text: Il a été administrateur non-exécutif de Kingfisher Plc (2010-2019), membre du Conseil de Surveillance de Vivendi (2012-2017), administrateur non-exécutif de Style.com, site e-commerce du Groupe Condé Nast (2015-2017).


title: Pascal Cagni

text: En 2014, il conduit une revue stratégique du Groupe Net-A-Porter pour le compte de Richemont et établit un plan de relance incluant une amélioration de la stratégie commerciale et des systèmes d’information, préparant ainsi le groupe pour sa fusion avec Yoox.


title: Pascal Cagni

text: Pascal Cagni est membre du Cercle Outre-Manche ayant pour objectif de mettre en avant les meilleures pratiques de la France et du Royaume Uni. Il a également été nommé Conseiller du Commerce Extérieur de la France au Royaume Uni en 2009.


title: Pascal Cagni

text: Depuis 2014, il fait partie de la Commission globale d’Internet sur la gouvernance (GCIG) qui formule des recommandations sur l’avenir de la gouvernance d’Internet.


title: Pascal Cagni

text: Pascal Cagni a reçu de Christine Lagarde les insignes de chevalier dans l'Ordre national du Mérite en 2006.


title: Pascal Cagni

text: En janvier 2021, il est nommé, sur proposition du ministre de l'économie Bruno Le Maire, au grade de chevalier dans l'Ordre national de la Légion d'honneur pour son investissement au service de l'intérêt général dans le domaine économique.


title: Pascal Cagni

text: Pascal Cagni a créé la Fondation Cagni (en anglais, The Cagni Foundation) qui vise à favoriser l’accès des jeunes de milieux défavorisés à l’enseignement supérieur, à l’art et à la culture. Il est également l'un des principaux bienfaiteurs de la Fondation HEC.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Les Compagnons de Jéhu est un feuilleton télévisé en co-production France-Allemagne-Canada en treize épisodes de 30 minutes, en noir et blanc, réalisé par Michel Drach sur un scénario de Jacques Armand d'après le roman homonyme d'Alexandre Dumas, et diffusé du au sur la première chaîne de l'ORTF, et au Québec du au à la Télévision de Radio-Canada.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Les désordres de la Révolution française ne sont pas encore calmés qu'une mystérieuse confrérie « la Compagnie de Jéhu » conspire, à l'époque du Directoire, pour rétablir le roi Louis XVIII sur le trône et chasser l'usurpateur Bonaparte. Ce dernier confie à Roland de Montrevel la mission de le débarrasser de cette menace. Roland se concentre en priorité sur le chef des Compagnons, Morgan, qui semble proche de sa sœur Amélie.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Dans une auberge, les clients parlent tous des Compagnons de Jéhu qui dévalisent les voyageurs mais ne s’en prennent qu’à l’argent du gouvernement de la République. Derrière ce nom se cachent des hommes qui soutiennent la cause de Louis XVIII pour reconquérir son trône. Bonaparte incognito et son aide de camp Roland de Montrevel assistent à cette conversation. Morgan, un des Compagnons de Jéhu, surgit alors pour rendre l’argent d’un voyageur pris par erreur, à la grande joie d’un voyageur britannique, sir John, qui trouve tout cela très cocasse. Pris de colère, Roland provoque en duel un voyageur. Sir John se propose d’être son témoin, parce que ce Britannique admire Bonaparte et aime les sensations fortes. Roland avoue à sir John que si son attitude dans ce duel est quasi suicidaire, c’est parce qu’il est condamné par la médecine et qu’il préfère mourir d’une balle.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Quelque part dans la campagne, les Compagnons de Jéhu se regroupent parce qu’ils ont appris que Bonaparte revenait d’Égypte.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Après le duel, Roland invite sir John au château de sa famille. Ils y apprennent qu’un « fantôme » aurait fait mourir de peur un paysan à côté d’une église, quelques jours auparavant. La nuit, pour s’amuser, ils partent chasser ce « fantôme ». Roland aperçoit un spectre qui disparaît après l’avoir appelé.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Revenus de jour, ils découvrent une échelle de corde et un passage souterrain qui mène à une salle visiblement utilisée.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: La nuit, Roland est à Mâcon et John y retourne seul. Il découvre un cercueil rempli d’argent et assiste caché, à une réunion des Compagnons de Jehu habillés en moines. Un émissaire leur apprend le début de l’insurrection vendéenne et réclame beaucoup plus d’argent.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Le lendemain, John n’est toujours pas rentré. Roland part à sa recherche, trouve des traces de sang qui le mènent chez un médecin. Avant de s’évanouir, John a le temps de l’informer sur les Chouans.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Bonaparte a pris le pouvoir. Afin de mettre fin aux agissements des Compagnons de Jéhu, Roland est chargé de prendre la direction des forces de police de la région. Amélie, la sœur de Roland, apprend la nouvelle à Morgan, le chef des Compagnons de Jéhu, parce qu’ils se sont mariés en secret.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Les attaques continuent, aussi Roland défie-t-il Morgan en duel. Au cours du repas, Amélie avoue publiquement son amour pour Morgan. Le curé apprend à Morgan que Roland rêve de le tuer pour que John puisse épouser sa sœur. Ils finissent par se battre. Morgan a le dessus, mais choisit de disparaître plutôt que d’achever Roland.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Il apprend ensuite qu’une bande rivale vole mais tue et torture aussi en empruntant le nom des Compagnons de Jehu. Un des fils d’une victime menace Morgan de le dénoncer s’il ne met pas fin aux agissements de la bande. Odilon, un des Compagnons de Jehu, se fait recruter par la bande. Démasqué avant de mourir, il parvient à indiquer l’emplacement de leur repaire. Morgan tue le chef de la bande qui le connaissait et le détestait.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Dans une auberge, Roland confie à John que le transport imminent d’une forte somme d'argent est en fait un piège. Un compagnon de Jehu surprend cette confidence. Il fait également allusion à une femme qui lui aurait brisé le cœur et il croise cette femme, qu’il croyait avoir tuée, dans le couloir de l'auberge. Il s’agit d’Odile (Agathe) espionne au Caire au service des Britanniques, qu’il avait épousée et qui l’avait trahi. Elle espionne aujourd'hui au service de Fouché, chargée d’infiltrer les nobles de la région pour trouver ceux qui font partie des Compagnons de Jehu.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Les Compagnons de Jehu parviennent à voler l’or en droguant le vin de Roland. Mais Agathe est devenue la maîtresse d’un des Compagnons de Jehu et fait savoir à la police leurs projets. Ils veulent apporter l’argent volé aux chouans en passant par la Loire. Amélie s’est enfuie pendant la nuit pour rejoindre son mari. Agathe est démasquée. Les Compagnons de Jehu parviennent à s’enfuir et poursuivre leur périple dans une voiture de mariés. Morgan est blessé.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Agathe retrouve sa trace dans un château des environs, l’attire en Bretagne et le fait emprisonner à Fougères. Roland est lui aussi en Bretagne mais envoyé par Bonaparte pour négocier la reddition de Cadoudal. Il assiste à la capture d’Agathe et son exécution par les Chouans. Cadoudal fait s’évader Morgan. Roland rencontre Morgan sans savoir qui il est. Ils ont des souvenirs d’enfance en commun. Il se prend d’amitié pour Morgan. Celui-ci demande à Cadoudal de ne pas tuer Roland pendant la prochaine bataille qui s’annonce.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Morgan recommence à dévaliser les diligences. Dans l’une d’elles il rencontre le frère et la mère de Roland. Celle-ci voit le visage de Morgan mais promet de ne rien dire. Poussé par Roland, John demande la main d’Amélie. Roland découvre le refuge des Compagnons de Jehu, ils sont arrêtés.


title: Les Compagnons de Jéhu (mini-série)

text: Au procès, personne ne peut ou ne veut reconnaître les prisonniers comme les Compagnons de Jéhu, sauf le policier qui accompagnait Agathe. Amélie demande à John d’intervenir. Il achète le silence du policier. À la dernière minute, le juge parvient à piéger la mère de Roland qui désigne Morgan comme son sauveur et donc comme un Compagnon de Jéhu. Pendant que John se précipite à Paris pour demander à Roland d’obtenir de Bonaparte la grâce de Morgan, Amélie apporte des armes aux prisonniers. Dans une auberge, John retrouve le policier amant d’Agathe et parie avec lui qu’il rapportera de Paris la grâce des prisonniers. Le policier fait en sorte que sur le chemin du retour, avec la grâce en poche, Roland et John soient retardés. La nuit, toujours dans une auberge, le policier remplace la lettre de grâce. Roland demande à John où en sont les projets de mariage avec sa sœur. John, qui est au courant du mariage d’Amélie, reste vague. Roland se sent insulté, il provoque John en duel. Morgan est mortellement blessé en s’évadant. Il meurt dans les bras d’Amélie qui en meurt de chagrin. Roland et John se réconcilient après leur duel.


title: Melfor

text: Les vicissitudes de l’histoire ont contribué à une scission des entreprises et il existe aujourd’hui un condiment Melfor de fabrication allemande, avec emballage et étiquetage spécifiques.


title: Melfor

text: En France, c’est aujourd’hui une production de la société Melfor SAS, entreprise alsacienne implantée à Mulhouse depuis sa création en 1922. Fernand Higy, fondateur de cette PME, est à l’origine du développement de ce produit unique sur le marché des condiments. L'entreprise, 100 % alsacienne et 100 % familiale (Famille Higy et Knobloch), est basée sur trois sites : Mulhouse (siège social et usine), Hoerdt (usine pour les petites quantités, les produits bio et les vinaigrettes) et Sarre (en Allemagne, où sont fabriqués les produits pour le marché allemand). Les trois sites de production rassemblent une quarantaine de salariés, une douzaine étant situés à Mulhouse. L'entreprise réalise un chiffre d'affaires de 10 millions d'euros (dont 60 % sous la marque Melfor et 30 % avec la gamme Saas), dont 20 % à l'export (Allemagne, Luxembourg...).


title: Melfor

text: La gamme s’est développée depuis 2011, avec quatre déclinaisons aromatisées et d'autres produits (crème ; vinaigrette comme à la maison...). L'entreprise s'est aussi lancée sur le marché du bio avec du Melfor 100% bio.


title: Melfor

text: Le Melfor titrant 3,8° est produit localement depuis 1910 alors qu’une loi française de 1905 plaçait la norme au-dessus de 6°. Jusqu’au traité de Maastricht, la vente de Melfor était réservée exclusivement aux trois départements dépendant du droit local d’Alsace-Moselle et à l'exportation : sa composition contrevenant aux règlements français sur la fabrication du vinaigre, il était considéré comme un condiment.


title: Melfor

text: Le décret du interdisant l’usage d’acide acétique dans l’élaboration des vinaigres, la commercialisation de ce vinaigre « hors norme » perdura, sans doute grâce au constat d’ et malgré l’absence de de cette tolérance.


title: Melfor

text: Ce n’est qu’en 2005 que cet « arrangement » fut formalisé par le décret 2005-553 modifiant le décret 88-1207 et mit fin à toute polémique.


title: Melfor

text: Vinaigre d’alcool de betterave à 96° ; eau ; miel ; infusion de plantes ; sans colorants depuis 2015 ; anti-oxygène : métabisulfite de potassium ().


title: Les Chaussons rouges

text: Les Chaussons rouges "()" est un film britannique réalisé par Michael Powell et Emeric Pressburger, sorti en 1948.


title: Les Chaussons rouges

text: Julian Craster est un jeune compositeur inconnu qui étudie au Conservatoire de Londres. Il découvre que son maître lui a volé l'une de ses œuvres et l'a intégrée dans la partition d'un nouveau ballet - inspiré du conte homonyme de Hans Christian Andersen - qu'il dirige à Covent Garden. Julian se plaint à Boris Lermontov, l'impresario de cette célèbre troupe de danseurs, qui minimise l'incident et en réponse lui propose un poste dans la troupe qui le conduit à une grande carrière.


title: Les Chaussons rouges

text: Victoria Page est quant à elle une jeune ballerine pleine d'ambition qui tente d'intégrer le Ballet Lermontov à l'aide de sa tante Lady Neston, une aristocrate et mécène qui organise une soirée afin de présenter sa nièce à l'influent Boris Lermontov, qui refusera de la voir danser.


title: Les Chaussons rouges

text: La séquence où Anton Walbrook assiste au spectacle depuis sa loge a directement inspiré Brian De Palma pour la scène de son film "Phantom of the Paradise" où Swan regarde des auditions derrière un miroir. "Les Chaussons rouges" est en effet pour Brian de Palma , à la fois et , une réussite de tous les points de vue et un des seuls films qu'il connaisse par cœur au point qu'il peut s'en repasser chaque image mentalement. Il juge que c'est le plus grand film qu'il ait vu à traiter de la création artistique, le ballet étant une


title: Les Chaussons rouges

text: En 2013, la chanteuse camerounaise Nico crée son groupe imaginaire, Nico and the Red Shoes, dont le nom vient de sa passion pour la danse et est un clin d'œil au film.


title: Randy Kraft

text: Randy Steven Kraft, né le à Long Beach en Californie, est un tueur en série américain qui a sévi entre 1971 et 1983 et qui fut condamné pour 16 meurtres et fortement suspecté d’en avoir commis au moins 51 autres.


title: Randy Kraft

text: Les parents de Kraft déménagèrent du Wyoming en Californie avant sa naissance. Il était le quatrième enfant et le seul fils de sa famille. En 1948, la famille Kraft déménagea à Westminster en Californie. Kraft était perçu comme intelligent et éduqué à l’école secondaire de Westminster, où il obtient son diplôme en 1963. Après ça, il fréquenta le collège masculin Claremont (CMC), (aujourd’hui le collège Claremont McKenna), à Claremont en Californie.


title: Randy Kraft

text: Au CMC, Kraft se joint au ROTC (Reserve Officer Training Corps/le corps d’entraînement des officiers de réserve). En 1964, il assista à des manifestations en faveur de la guerre du Viêt Nam, ainsi qu'à des meetings du candidat républicain à la présidence, Barry Goldwater. L’année suivante, il commença à travailler comme barman dans un bar gay local. À cette époque, ses amis notèrent son usage excessif de Valium pour se défaire de ses maux d’estomac et migraines. Kraft reçut son baccalauréat en économie en 1968. Les idées politiques de Kraft s’étaient alors tournées vers la gauche, et il commença à travailler pour la campagne de Robert Kennedy.


title: Randy Kraft

text: En 1968, Kraft entra dans l'US Air Force. Il était posté à la base d'Edwards dans le comté de Los Angeles, en Californie. Dans un test d’intelligence relié à son emploi, Kraft eut un résultat de Quotient Intellectuel de 129, ce qui le classait comme « très intelligent. »


title: Randy Kraft

text: En 1969, Kraft avoua à sa famille qu’il était homosexuel. Il fut renvoyé de l'Air Force pour « raisons médicales » la même année. Forcé à quitter l’armée, Kraft revint à sa carrière de barman.


title: Randy Kraft

text: À la fin de 1971, la police trouva le corps décomposé de Wayne Joseph Dukette, un barman gay de 30 ans, près de l’autoroute Ortega. Le coroner établit la date du décès autour du , mais ne trouva aucun signe évident d’abus. Les vêtements et effets personnels de Dukette ne furent jamais retrouvés. On pense qu'il est la première victime de Kraft.


title: Randy Kraft

text: Durant les années 1970 et au début des années 1980, il y eut une douzaine d’homicides effroyables près des autoroutes de la Californie, avec quelques victimes se retrouvant dans l’État voisin de l’Oregon. Les victimes étaient des jeunes hommes et des adolescents dont la plupart avaient été sauvagement torturés et abusés sexuellement. Quelques-uns avaient été brûlés avec un briquet, et plusieurs avaient de forts taux d’alcool et de tranquillisant dans le sang, indiquant qu’ils avaient été drogués avant d’être sadiquement abusés et tués.


title: Randy Kraft

text: Les méthodes de meurtres variaient, certains furent étranglés, d’autres tués d'une balle dans la tête et d’autres encore torturés à mort après avoir été drogués. Un bon nombre de ses victimes était dans l’armée, se rendant soit à leur base, soit en revenant. D’autres étaient des adolescents qui s’étaient enfui, des auto-stoppeurs, ou des clients des bars gays que fréquentait Kraft.


title: Randy Kraft

text: En 1975, Kraft faillit se faire arrêter. Un lycéen fugueur de 19 ans, Keith Daven Crotwell, quitta Long Beach le , faisant de l’auto-stop pour aller vers le sud. Environ un mois plus tard, la tête de Crotwell fut retrouvée près de la marina de Long Beach. La police fit fouiller Long Beach pour retrouver la voiture qui avait conduit Crotwell jusqu'ici, et fut rapidement retrouvée. L'immatriculation appartenait à Randy Steven Kraft. La police questionna Kraft le . Kraft admit avoir conduit Crotwell, disant qu’ils étaient simplement « allés se promener », mais déclara qu’il avait laissé Crotwell vivant dans un café ouvert la nuit. Les détectives voulurent accuser Kraft de meurtre, mais les procureurs du comté de Los Angeles refusèrent, citant l’absence de corps.


title: Randy Kraft

text: Kraft fut arrêté par la patrouille de l’autoroute californienne le , alors qu’il conduisait sur l'autoroute de San Diego à Mission Viejo. Kraft sortit du véhicule lui-même, laissant tomber le contenu d’une bouteille de bière sur le pavé. L’officier Michael Sterling rejoignit Kraft à l’avant de sa voiture de patrouille et vit que le jeans de Kraft était déboutonné. L’officier Sterling soumit Kraft à un éthylotest, qui s'avèra positif. Kraft fut alors arrêté par Sterling pour conduite en état d’ébriété. Le sergent Michael Howard s'approcha de la voiture et vit un homme du côté passager, partiellement couvert par un manteau avec des bouteilles de bière vides à ses pieds. Il s’agissait en fait du corps étranglé de Terry Gambrel, un marin de 25 ans, la dernière victime de Kraft. D’autres preuves l’incriminant furent retrouvées dans la voiture, incluant de l’alcool, des tranquillisants, et du sang n’appartenant pas à Gambrel. L’officier Sterling et le sergent Howard amenèrent Kraft au département du shérif d’Orange County pour poursuivre l’enquête. On retrouva beaucoup plus de preuves dans la maison que partageait Kraft avec son partenaire. Il y avait des vêtements et d’autres effets personnels appartenant à de jeunes hommes retrouvés morts près des autoroutes au cours de la décennie, et plusieurs photographies de victimes inconscientes ou mortes.


title: Randy Kraft

text: Kraft gardait aussi une liste codée de 61 références à ses victimes, incluant quatre double meurtres, menant à un total de 65 victimes. Au moins une victime, Terry Gambrel, n’était pas listée, en raison de l’arrestation de Kraft. Les enquêteurs maintiennent qu'Eric Church n’était pas listé non plus pour des raisons inconnues. Puisque la liste est codée, il est possible qu'Eric Church soit listé mais que les policiers aient été incapables de le reconnaître, ce qui donnerait un total de 66 victimes. Cependant, il se peut très bien que Kraft ait été responsable de 67 meurtres, sinon plus.


title: Randy Kraft

text: Kraft fut accusé de 16 homicides. Il plaida non coupable à son procès en 1988, mais fut condamné sur tous les comptes et à la peine capitale le . La peine capitale fut levée par la Cour suprême de Californie le . Kraft est actuellement au quartier général des condamnés à mort à la Prison d'État de San Quentin.


title: Randy Kraft

text: Certains détails entourant certains meurtres de Kraft ont mené les policiers à suspecter qu’il n’agissait pas toujours seul.


title: Randy Kraft

text: Dans deux cas, les preuves pointent vers un complice – une autre paire de traces de pieds et du sperme qui ne concordait pas avec l’ADN de Kraft. Durant le procès, des membres du bureau du procureur admirent officieusement qu’ils n’avaient pas pu accuser Kraft de plusieurs meurtres, dont ils étaient certains que Kraft était l'auteur, pour ces raisons. Les faits suivants ont également été pris en considération :


title: Randy Kraft

text: Durant le procès, le procureur pensait que ces incohérences pouvaient être expliquées parce que Kraft n’avait pas agi seul. Son colocataire, Jeff Graves, l’aidait occasionnellement, selon les membres de l’équipe du procureur. Graves mourut du SIDA avant que la police ne puisse l’interroger, alors la question du complice ne fut jamais présentée à la cour.


title: Randy Kraft

text: Dennis McDougal écrivit un livre intitulé "Angel of Darkness" (Ange des ténèbres), à propos du cas Kraft. McDougal publia aussi un article à propos du cas dans le magazine « Beach » en janvier 2000. McDougal y relate ses entrevues avec Bob Jackson, qui a supposément confessé avoir assassiné deux auto-stoppeurs avec Kraft, un dans le Wyoming en 1975 et un autre dans le Colorado en 1976 (les autorités du Colorado et du Wyoming sont incapables de confirmer ses aveux). Jackson a également dit à McDougal que la liste de Kraft incluait seulement ses meurtres les « plus mémorables », disant que le total des corps s’élevait à environ cent. McDougal rapporta ses allégations à la police et leur remit des enregistrements des entrevues. Les détectives questionnèrent Jackson et, finalement, le persuadèrent d’entrer en hôpital psychiatrique, mais aucune accusation de meurtre ne fut portée contre lui.


title: Randy Kraft

text: Kraft poursuivit McDougal et l’éditeur de "Angel of Darkness" car le livre utilise son surnom et le dépeint comme un « homme malade, tordu », ce qui nuit à ses « chances d’emplois futurs ». Kraft réclama 62 millions de dollars. La poursuite ne fut pas retenue et considérée comme nulle en juin 1994.


title: Randy Kraft

text: Après avoir publié "Angel of Darkness", McDougal fut contacté par un ancien marin de Mission Viejo. McDougal dit que le marin lui avait confié être parti en virée à bord de la voiture de Kraft au Camp Pendleton à Tustin en Californie en 1972 et faillit devenir une de ses victimes. L’ex-marin dit que Kraft lui avait offert une bière, réalisant presque trop tard qu'elle avait été mélangée avec quelque chose de bien plus puissant. Il réussit à sortir de la voiture, stupéfait, et fit des cauchemars pendant des années à propos de ce qui aurait pu se passer s’il n’avait pas été si insistant.


title: Randy Kraft

text: McDougal fut aussi contacté par Jan Oliver, la copine de Kraft au collège. Il dit de la conversation :


title: Randy Kraft

text: Comme l’ex-marin, Jan Oliver était un des premiers cobayes de Kraft. Elle se souvient qu’il lui offrait des bières durant des virées en voitures qu'ils faisaient sur les routes secondaires du sud de la Californie. Parfois, elle pouvait boire deux ou trois bières sans que cela ne l’affecte trop, mais il y avait d’autres fois où elle savait qu’elle avait consommé plus que de la bière puisqu’elle n’en prenait que trois ou quatre gorgées et s'endormait. Quelques années plus tard, après l’arrestation de Kraft, elle se souvint de ces fois où elle s’était endormie dans sa voiture et ou elle s'était réveillée quelques heures plus tard avec un fort mal de tête. Elle se rappela également des quelques fois ou Kraft se présentait à sa porte après minuit, des années après leur séparation, et après que Kraft eut avoué son homosexualité. Ils étaient restés amis, alors elle lui ouvrait la porte, même à des heures incongrues.


title: Randy Kraft

text: Cela s’est passé au début des années 1970, et Jan Oliver est maintenant convaincue qu’elle fut le témoin, cette nuit-là, de la transformation de Kraft en tueur en série essayant de calmer ses idées de prédateur avant de réintégrer son rôle journalier en tant qu’être humain « normal ».


title: Randy Kraft

text: Occasionnellement, Kraft, souvent appelé l’étrangleur du sud de la Californie, est confondu avec William Bonin. Les deux ont été nommés « Tueur de l’autoroute », et tous les deux ont assassiné des jeunes hommes en laissant leurs cadavres au bord de la route. Bonin arrêtait son véhicule pour jeter les corps de ses victimes, alors que Kraft lançait ses victimes en dehors d’un véhicule en mouvement rapide, souvent avec des effets horribles. La similarité des crimes a souvent confondu les investigateurs, qui étaient initialement surpris que les meurtres continuent après l’arrestation de Bonin.


title: Randy Kraft

text: Patrick Kearney fut aussi surnommé le « Tueur de l’autoroute », et lui aussi choisissait de jeunes hommes comme victimes le long des autoroutes du sud de la Californie durant les années 1970.


title: Louga (Sénégal)

text: Louga (parfois Luga) est le chef-lieu du département de Louga dans la région de Louga au nord-ouest du Sénégal. Importante capitale régionale, la ville est l'une des plus importantes agglomérations du pays et l'un de ses centres économiques.


title: Louga (Sénégal)

text: Les origines du village sont controversées. Le 15 septembre 1869, Lat Dior mobilise ses troupes et attaque les français à Louga. Il va subir d’énormes pertes avant de se retirer. On dénombre 600 hommes tués et 150 chevaux du côté de Lat-Dior contre 21 hommes du côté de l’armée coloniale. Cette bataille de Louga constitue l’une des plus grandes déroute du Damel du Cayor. Louga s'est rapidement agrandie et développée, notamment grâce au fort militaire édifié en 1883 par les autorités coloniales françaises pour pacifier la contrée menacée par les Tiédos (guerriers).


title: Louga (Sénégal)

text: Par la suite, Louga est promue chef-lieu de province et rattachée à la colonie française. Très vite, la bourgade attire les populations musulmanes éprouvées par les exactions des Tiédos.


title: Louga (Sénégal)

text: En 1887, Louga comptait un millier d'habitants, s'adonnant à l'agriculture, à l'élevage et au commerce. À la fin du , Louga commence à prendre les traits d'un centre urbain et à jouer un rôle dans la vie économique et sociale du terroir dénommé Ndiambour. Le , Louga est érigée en cercle. Ce changement de statut permet une réorganisation de la ville pour faire face aux défis qui l'attendent.


title: Louga (Sénégal)

text: Ainsi, un premier lotissement est construit en 1894. Louga ressemble désormais à bien d'autres villes coloniales, avec un centre-ville disposant de toutes les infrastructures et des quartiers périphériques totalement démunis.


title: Louga (Sénégal)

text: Au début de l'année 1900, Louga connaît un développement considérable avec l'implantation du Marbath, ou marché à bétail. Dans le Santhiaba, quartier ouest de la ligne de chemin de fer du Dakar-Niger, un autre lotissement est construit en 1901, ce qui lui vaut une promotion en commune mixte en 1905. L'accession du Sénégal à l'indépendance renforce le développement de cette ville dont la population croît rapidement.


title: Louga (Sénégal)

text: Les réformes administratives qui se sont succédé depuis la période coloniale ont ainsi fait passer la ville de Louga des statuts de chef-lieu de province, de cercle, de commune mixte au statut de commune. Le périmètre communal actuel qui couvre une superficie de a été défini par arrêté n° 7840 du . Il s'est considérablement élargi à la suite des nombreux lotissements consécutifs, aux installations massives des populations. Les extensions urbaines ont franchi la limite du terrain communal entraînant un empiètement sur les terrains des villages environnants. Aujourd'hui, le périmètre communal projeté s'étend sur une superficie d'environ , soit une extension de 75 %.


title: Louga (Sénégal)

text: Louga est à la fois le chef-lieu du département de Louga et celui de la région de Louga. La localité a été érigée en commune mixte par l'arrêté du du gouvernement général de l'AOF.


title: Louga (Sénégal)

text: La région administrative de Louga est née en 1976, elle est scindée en trois départements et compte onze arrondissements avec un total de 48 communautés Rurales. Les communes sont au nombre de sept.


title: Louga (Sénégal)

text: Les localités les plus proches sont Dagadj, Bayakh, Taoua, Laye, Mbarom et Ngueye Dili. Dakar, la capitale, se trouve à .


title: Louga (Sénégal)

text: La ville s'étend sur une vaste plaine sableuse. Elle jouit d'un climat sahélien sec presque désertique, d'une végétation steppique caractérisés par une saison des pluies courte et instable et une longue saison sèche de neuf mois ou plus. L'harmattan, chaud et sec, très actif de janvier à mai, constitue le vent dominant de cette zone. Il transporte de la poussière qui provoque parfois de véritables tempêtes de sable, et surtout, il favorise l'érosion éolienne ainsi que la perte d'eau par évaporation.


title: Louga (Sénégal)

text: Bâtie à la croisée des routes caravanières marchandes venant d'Afrique du Nord et des grands axes de pénétration coloniale, Louga a toujours été au centre des évènements qui ont jalonné et marqué le cours de l'histoire du Sénégal. Aujourd'hui, elle est confrontée à une conjoncture économique difficile, à une désertification, un ensablement et une sécheresse persistants.


title: Louga (Sénégal)

text: Les principales ethnies sont les Wolofs, les Peuls, les Toucouleurs, les Maures. Lors des recensements de 1988 et 2002, la population était respectivement de et . En 2013, selon les chiffres officiels de l'Agence nationale de la statistique et de la démographie (ANSD), la ville comptait 104.000 habitants.


title: Louga (Sénégal)

text: En 2017, la population de la region de Louga est estimée à : 976 885 habitants répartir ainsi : les hommes : 485 632 , les femmes : 491 253 avec un taux de 6,4 pour cent au niveau national, selon les chiffres officiels de l'Agence nationale de la statistique et de la démographie (ANSD) 2017.


title: Louga (Sénégal)

text: L'agriculture est la principale activité. La pêche aussi se pratique sur sa façade maritime de (Potou). L'économie de la région de Louga connaît des difficultés. En d'autres termes, la région de Louga tarde à décoller sur le plan économique. Son tissu industriel est peu développé et les investissements faibles.


title: Louga (Sénégal)

text: L'ancienne caserne de l'artillerie, la Poste, la gare ferroviaire et Kadd Gui, site historique face à la gare figurent sur la liste des Monuments historiques classés.


title: Historique des trous noirs

text: Cet historique des trous noirs traite de la partie historique relative à la découverte et la compréhension des trous noirs.


title: Historique des trous noirs

text: L'histoire des trous noirs est directement liée à la question de savoir si la lumière a une masse, ou, en d'autres termes, si la lumière peut être influencée par la gravité comme une particule de matière. Au , la nature de la lumière est controversée. Selon Newton, elle est de nature corpusculaire, alors que pour Huygens, elle est de nature ondulatoire, dépourvue de masse. La finitude de la vitesse de la lumière étant connue, ainsi que la notion de vitesse de libération (vitesse limite à partir de laquelle un objet se libère de la gravité d'un corps), on est conduit, dans le cas d'une lumière corpusculaire, éventuellement dotée d'une masse, à concevoir un corps si massif que la vitesse de libération serait supérieure à la vitesse de la lumière. Dans ce contexte, les trous noirs peuvent être considérés comme un exemple typique de paradoxe où conduit une théorie poussée à sa limite.


title: Historique des trous noirs

text: En effet, en 1783, le révérend John Michell, géologue et astronome amateur anglais, expose dans un article envoyé à la Royal Society le concept d'un corps si massif que même la lumière ne pourrait s'en échapper. Il écrit alors dans son article :


title: Historique des trous noirs

text: Il expliquait que bien que ces corps soient invisibles, ils devaient provoquer des effets gravitationnels décelables :


title: Historique des trous noirs

text: Il faut attendre 1796 pour que le marquis Pierre-Simon de Laplace, mathématicien, philosophe et astronome passionné par la mécanique céleste et la gravitation redécouvre cette idée. Il écrivait dans son livre "Exposition du Système du Monde" :