title: Jacques Henri Lartigue

text: Jacques Henri Lartigue apprend la photographie avec son père dès 1900. Répondant à l’enthousiasme de son fils, Henri Lartigue lui offre pour ses 8 ans, en 1902, son premier appareil photographique. Dès lors, il ne cesse de photographier sa vie d’enfant rythmée par les voyages en automobile, par les vacances en famille et, surtout, par les inventions de son frère aîné, Maurice, surnommé « Zissou ». Les deux frères sont passionnés par l’automobile, l’aviation et tous les sports alors en plein essor que Jacques Henri enregistre grâce à son appareil photographique. Il continuera adulte à fréquenter les manifestations sportives et à pratiquer lui-même quelques sports réservés à l'époque aux personnes aisées : ski, patinage, tennis, golf.


title: Jacques Henri Lartigue

text: Parallèlement, il entreprend la rédaction d’un journal qu’il poursuivra toute sa vie et commence à dessiner et à peindre. La peinture devient et restera son activité professionnelle, mais son œuvre peinte, mondaine et conventionnelle, ne connaîtra jamais la notoriété de son œuvre photographique où il exprime toute son originalité.


title: Jacques Henri Lartigue

text: À partir de 1922, il expose dans plusieurs salons à Paris et dans le sud de la France. Entre-temps, en 1919, il a épousé Madeleine Messager (1896-1988), dite « Bibi », fille du compositeur André Messager et a eu un fils, Dany, né en 1921. Ils divorcent en 1931. Entre 1930 et 1932, il a une liaison intermittente avec Renée Perle avant d'épouser, en 1934, Marcelle Paolucci (dite « Coco ») dont il divorcera au bout de trois ans. Début 1942 il rencontre Florette Orméa qu'il épouse en 1945 et avec qui il finira sa vie.


title: Jacques Henri Lartigue

text: Jusqu’au début des années 1930, il mène une vie luxueuse et mondaine. Mais la fortune des Lartigue s’étiole et Jacques Henri est contraint de trouver d’autres sources de revenus. Il vit alors chichement de sa peinture durant les années 1930 et 1940. Dès les années 1950, il commence à exister comme photographe tout en continuant à peindre.


title: Jacques Henri Lartigue

text: En 1962, avec Florette, sa troisième épouse, Lartigue embarque à bord d’un cargo à destination de Los Angeles. Lors d'un détour par la Côte Est, ils rencontrent Charles Rado, de l’agence Rapho, qui contacte John Szarkowski, alors jeune conservateur du département photographique du MoMA. L’enthousiasme est général. En 1975, la première rétrospective de son œuvre a lieu au musée des arts décoratifs à Paris. Un an auparavant, Lartigue a réalisé en photographie le portrait officiel du président de la République, Valéry Giscard d’Estaing.


title: Jacques Henri Lartigue

text: En 1979, l’acte de donation est signé : Lartigue est le premier photographe français à faire don, de son vivant, de son œuvre à l’État français. Il charge l’Association des amis de Jacques Henri Lartigue de conserver et de diffuser le fonds. En 1980, l’exposition parisienne « Bonjour Monsieur Lartigue » au Grand Palais célèbre la donation.


title: Jacques Henri Lartigue

text: En 1971, il reçoit la mention du prix du livre des Rencontres d'Arles (France) pour "Journal d'un siècle". Jusqu’à ses derniers jours, il poursuit son œuvre à travers la photographie, la peinture et l’écriture. Il meurt à Nice le . Il laisse plus de , de journal et .


title: Jacques Henri Lartigue

text: Il est le père de Dany Lartigue, peintre et entomologiste, et le grand-père de Martin Lartigue qui joue le rôle de Petit Gibus dans le film "La Guerre des boutons" (1962) d'Yves Robert.


title: Jacques Henri Lartigue

text: En 1979, Jacques Henri Lartigue fait don à l'État de l'intégralité de son œuvre photographique et confie à l'Association des Amis de Jacques Henri Lartigue, dite « Donation Jacques Henri Lartigue », le soin de conserver, mettre en valeur, et de diffuser cette œuvre. Seule gestionnaire des droits, la Donation assure plusieurs missions qui contribuent au rayonnement de l’œuvre dans le monde au travers des actions suivantes :


title: Jacques Henri Lartigue

text: À sa mort, en 2000, Florette Lartigue, a légué ses biens à la Fondation de France dans le but de financer des projets consacrés à Jacques Henri Lartigue (exposition, colloque, film…). La fondation Jacques Henri Lartigue soutient également les jeunes photographes et peintres en versant une bourse.


title: Kent Hughes

text: Kent Hughes, né le à Beaconsfield, dans la province du Québec au Canada, est le directeur général des Canadiens de Montréal depuis le .


title: Kent Hughes

text: Dans sa jeunesse, Hughes joue au hockey pour les Lions de Lac Saint-Louis, les Patriotes de Saint-Laurent et pour le Middlebury College, dont il sera le capitaine de la formation pour sa dernière année en 1991-1992


title: Kent Hughes

text: Hughes a démarré son activité d'agent de joueur en 1998, accompagnant le choix du repêchage de 1998, Vincent Lecavalier, lors de ses négociations avec le Lightning de Tampa Bay. Il est réputé pour prendre la défense de ses joueurs et en mars 2015 il a vivement critiqué l'entraîneur des Flyers de Philadelphie, Craig Berube, pour son utilisation de Lecavalier .


title: Kent Hughes

text: Lors de la fusion de son entreprise MFIVE SPORT avec Quartexx en 2016, il intègre l'une des plus grosses agence de joueurs de hockey. Il représente 21 joueurs actifs dans la LNH, pour une valeur de plus de 290 millions de dollars de contrat. Parmi les joueurs qui lui font confiance, on peut compter Patrice Bergeron, Kristopher Letang, Anthony Beauvillier et Mike Matheson.


title: Kent Hughes

text: Son frère Ryan est un ancien choix de tour du repêchage en 1990 des Nordiques de Québec. Il a disputé plus de 200 matchs dans la Ligue américaine de hockey (LAH).


title: ABC Signature

text: ABC Signature, anciennement ABC Studios et ex-Touchstone Television, est une entreprise de production et de distribution de programmes télévisés de la Walt Disney Company créée en 1985.


title: ABC Signature

text: Elle produit et co-produit des programmes télévisés pour plusieurs networks ainsi que pour des chaines câblées et des services de streaming. Elle bénéficie également d'une unité de production destinée à la co-production de programmes avec des sociétés étrangères.


title: ABC Signature

text: En 2012, quand elle s'appelait encore ABC Studios, elle fonde une seconde unité de production nommée ABC Signature Studios, spécialisée dans les programmes à destination du câble et service de streaming. Néanmoins, les deux entreprises fusionnent en 2020 pour devenir simplement ABC Signature.


title: ABC Signature

text: ABC Signature est la principale entreprise de production d'ABC, chaîne appartenant à la Walt Disney Company, néanmoins, elle produit et co-produit également des programmes télévisés pour plusieurs autres networks ainsi que pour des chaines câblées.


title: ABC Signature

text: En plus de sa branche principale, ABC Signature disposait d'une unité de production, ABC Studios International, qui co-produisait des séries avec des entreprises étrangères. Néanmoins, elle ferme en 2020.


title: ABC Signature

text: Quand elle s'appelait ABC Studios, l'entreprise bénéficiait également d'une seconde unité, "ABC Signature Studios", spécialisée dans les programmes à destination du câble et service de streaming et dont elle tient son nom à la suite de la fusion entre les deux en 2020.


title: ABC Signature

text: En vidéo, ces productions sont distribuées via Walt Disney Home Entertainment, une filiale de la Walt Disney Company.


title: ABC Signature

text: En 1985, la Walt Disney Company crée une filiale spécialisée dans la production télévisuelle nommée "Touchstone Television" dépendant de Touchstone Pictures, l'un des studios de cinéma du groupe.


title: ABC Signature

text: En 1996, à la suite du rachat de ABC par Disney, Touchstone Television a absorbé ABC Circle Films et son catalogue pré-1973 et fait aujourd'hui partie de la filiale Walt Disney Television.


title: ABC Signature

text: Disney a annoncé le le renommage de Touchstone Television en ABC Television Studio. En , le nom est officiellement ABC Studios et c'est ce qui est inscrit au générique des productions. Toutefois plusieurs productions conservent au générique des mentions "Touchstone Television", comme "Monk" par exemple. À partir de la saison 2009-2010 (débutant en ), le nom du studio apparaît au début du générique, première du genre aux États-Unis (bien qu'au Royaume-Uni l'a pratiqué dans les années 1960).


title: ABC Signature

text: Le , Disney annonce vouloir augmenter le nombre de studio de tournage à sa disposition en créant un studio sur une parcelle du Disney's Golden Oak Ranch de située en bordure de l'autoroute. Ce site baptisé "Disney-ABC Studios at the Ranch" devrait nécessiter un budget de 522 millions de $ et compter plusieurs studios fermés pour un total de ce qui doublerait la superficie des studios Disney.


title: ABC Signature

text: Le , Disney annonce la production par ABC Television Studio de séries télévisées issues de Marvel (racheté fin 2009) dont Hulk et Le Punisher.


title: ABC Signature

text: Le , Disney annonce un contrat de production d'une série télévisée pour la chaîne russe Perviy Kanal.


title: ABC Signature

text: Au début des années 2010, ABC Studios augmente les productions vendues à des réseaux tiers, en dehors du groupe Disney. La série "Cougar Town" d'ABC est diffusée sur Turner Broadcasting System et "Devious Maids" sur Lifetime.


title: ABC Signature

text: En octobre 2012, une entité "ABC Signature Studios" est créée au sein d'ABC Studios. En 2013, Tracy Underwood vice-présidente des séries d'ABC Studios est nommée vice-présidente d'ABC Signature. L'entreprise est officiellement enregistrée le


title: ABC Signature

text: L'une des premières séries développées par ABC Signature est "Mistresses" pour le compte d'ABC. La première production pour un réseau tiers est "" pour USA Network avec un pilote en décembre suivi par des productions pour A&E, WEtv et TBS. Le , Disney annonce un budget de 200 millions d'USD sur trois ans pour produire dans la région de New York quatre séries Marvel destinées à Netflix et coproduites par Marvel Television et ABC Studios. Une série intitulée "Rated P For Parenthood" est produite en juin 2014 pour Freeform.


title: ABC Signature

text: En avril 2015, ABC Studios et Signatures signent un contrat de 2 ans avec Black Label Media. En octobre 2015, c'est McG's Wonderland Sound & Vision qui signe un contrat similaire qui débouche sur deux productions pour Freeform


title: ABC Signature

text: En avril 2016, Freeform annonce la série "Cloak and Dagger" co-produite par Marvel Television. Une seconde coproduction Marvel est lancée en août 2016, "Runaways" avec une diffusion sur Hulu.


title: ABC Signature

text: Le , Craig Hunegs, président de la branche télévisée de Disney, dévoile que malgré l'acquisition de 21st Century Fox, les différentes filiales télévisées des deux studios (ABC Studios pour Disney ainsi que 20th Century Fox Television et Fox 21 Television Studios pour 21st Century Fox) ne fusionneront pas et resteront indépendants.


title: ABC Signature

text: Mais le , Disney annonce que ces filiales seront rebaptisées. ABC Studios fusionne alors avec sa mini-entreprise ABC Signature Studios pour devenir simplement ABC Signature. De son côté, Fox 21 Television Studios récupère le nom Touchstone Television que ABC Signature a utilisé lors de ses débuts.


title: ABC Signature

text: Les séries suivantes ont été produites via ABC Signature Studios avant la fusion avec ABC Studio, quand la mini-entreprise était alors indépendante. Lors de la fermeture de la filiale, les productions en cours ont été transférées à la branche principale.


title: ABC Signature

text: Les séries suivantes ont été produites via ABC Studios International. Après sa fermeture en 2020, les productions en cours ont été transférées à la branche principale.


title: Emishi

text: Dans le chapitre du "Nihon Shoki" consacré à l'empereur Jimmu, il est fait état de personnes appelées qui sont désignées comme les forces armées vaincues avant que Jinmu ait été intronisé Empereur du Japon. Selon le "Nihon Shoki", Takenouchi no Sukune aurait proposé pendant l'ère de l'empereur Keikō d'asservir les Emishi de Hitakami no Kuni dans l'est du Japon.


title: Emishi

text: La première mention des Emishi dans une source littéraire non japonaise est dans le Livre des Song, un livre chinois datant de 478, qui parle d'eux comme en se référant à . Les Japonais utilisaient ce kanji pour décrire ce peuple, mais ont changé la prononciation de "kebito" ou "mōjin" en "emishi" probablement vers le , période pendant laquelle le caractère kanji fut également changé en qui est une combinaison des termes « crevettes » et « barbares ».


title: Emishi

text: Ce kanji est d'abord apparu sous le règne de la dynastie Tang dans des sources qui décrivent la rencontre de l'empereur Tang Taizong avec deux Emishi que les Japonais avaient emmenés avec eux en Chine (voir ci-dessous). Le caractère kanji semble avoir été adopté en Chine, mais la prononciation "ebisu" et "emishi" était d'origine japonaise, et est très probablement venue soit du japonais "yumishi" qui signifie archer (leur arme principale), ou "emushi" qui est l'épée dans la langue aïnou. D'autres origines ont été proposées telles que le mot "enchiu" qui désigne l'homme dans la langue aïnou.


title: Emishi

text: Les Emishi englobent différentes tribus, dont certaines sont devenues les alliés des Japonais ("fushu", "ifu") tandis que d'autres sont restées hostiles ("iteki"). Les Emishi du nord d'Honshū utilisent leurs chevaux pour la guerre et ont développé un style unique de combat utilisant l'arc et le cheval. Cette tactique s'est avérée très efficace pour ralentir l'armée impériale japonaise de l'époque qui s'appuyait essentiellement sur l'infanterie lourde. Leur subsistance était basée sur la chasse et la cueillette, ainsi que la culture de céréales telles que le millet et l'orge. Récemment, on pense qu'ils ont pratiqué la culture du riz dans les zones où le riz pouvait être cultivé facilement. Les premières grandes tentatives pour battre les Emishi au ont été largement infructueuses, les armées impériales n'étant pas de taille contre les tactiques de guérilla des Emishi.


title: Emishi

text: Le développement du tir à l'arc à cheval et l'adoption des tactiques Emishi par les guerriers japonais a conduit à la défaite des Emishi. Cette modification progressive des tactiques de combat est survenue à la fin du , dans les années 790, sous le commandement du général Sakanoue no Tamuramaro. Les Emishi se sont soumis à l'autorité impériale ou ont migré plus au nord, en particulier dans l'île d'Hokkaidō. Au milieu du , la plupart de leurs terres d'Honshū avaient été conquises et ils ont cessé d'être indépendants. Cependant, ils ont continué à être influents dans la politique locale grâce à des familles Emishi puissantes qui se sont soumises à la domination japonaise pour finalement créer des domaines féodaux semi-autonomes dans le nord du Japon. Au cours des deux siècles suivants, quelques-uns de ces domaines sont devenus des États régionaux qui sont entrés en conflit avec le gouvernement central.


title: Emishi

text: Le chapitre du Nihon Shoki sur l'empereur Yūryaku (également connu sous le nom de Ō-Hatsuse Wakatake no Mikoto) évoque une révolte, après la mort de l'empereur, des troupes Emishi qui avaient été envoyées en expédition en Corée.


title: Emishi

text: En 658, une expédition navale de 180 navires menée par l'amiral Abe no Hirafu atteint Aguta (aujourd'hui Akita) et Watarishima (Hokkaidō). L'amiral forme alors une alliance avec les Emishi d'Aguta et de Watarishima qui prend d'assaut un village Mishihase, un peuple à l'origine incertaine qui est vaincu. C'est l'une des premières références fiables à propos du peuple Emishi. À cette période ancienne, il est presque certain que les Emishi en question étaient les ancêtres des Aïnous dans la mesure où les territoires couverts par l'expédition sont situés dans des zones où les Emishi sont censés avoir vécu. Le peuple Mishihase peut aussi avoir été un autre groupe ethnique qui aurait donné naissance au peuple aïnou d'Hokkaido.


title: Emishi

text: En 709, le fort d'Ideha est créé près de l'actuelle Akita, ce qui était un geste audacieux puisque les territoires situés entre Akita et les pays du nord-ouest du Japon n'étaient pas alors sous contrôle gouvernemental. Les Emishi d'Akita et de la Région de Tōhoku (également appelée Michinoku) s'allièrent et attaquèrent les colonies japonaises en représailles. L'amiral Sakanoue no Tamuramaro étant finalement parvenu à conquérir les territoires Emishi qui échappaient à l'autorité impériale, il fut récompensé en recevant le titre de "Sei-Echigo-Emishi Shogun".


title: Emishi

text: En 724, un autre fort, le fort Taga, est construit par Ōno no Azumabito à proximité de l'actuelle métropole de Sendai et devient la plus grande forteresse administrative de la région nord-est de Michinoku. En tant que "chinjufu-shōgun", Ōno no Azumabito n'a de cesse de bâtir des forteresses dans toute la plaine de Sendai et dans les montagnes à l'intérieur de ce qui est actuellement la préfecture de Yamagata. La guérilla contre cette conquête est pratiquée par les Emishi à cheval qui maintiennent la pression sur ces forts, mais les anciens alliés des Emishi ("ifu" et "fushu") sont recrutés par les Japonais pour lutter contre leurs parents.


title: Emishi

text: En 758, après une longue période d'impasse, l'armée japonaise de Fujiwara no Asakari pénètre dans ce qui est aujourd'hui le nord de la préfecture de Miyagi et construit le château de Momonofu sur le fleuve Kitakami, le fort ayant été bâti en dépit des attaques constantes des Emishi d'Isawa (le sud de l'actuelle préfecture d'Iwate).


title: Emishi

text: L'année 774 marque le début d'une guerre qui va durer . Ce conflit démarre avec la défection d'un officier Emishi de haut rang de l'armée japonaise basée au château de Taga, Korehari no Azamaro Kimi. Les Emishi lancent alors une attaque sur un large front en commençant par le château de Momonohu, ils détruisent la garnison avant de s'attaquer à un certain nombre de forts le long d'une ligne défensive d'est en ouest qui avait été établie minutieusement par la génération précédente. Même le château de Taga ne fut pas épargné. L'armée japonaise recrute alors des milliers de soldats, les troupes japonaises comptant sans doute entre et contre une armée Emishi qui comptait, au plus, environ trois mille guerriers. En 776, une énorme armée de plus de est envoyée pour attaquer les Emishi de Shiwa (district de l'actuelle préfecture d'Iwate), mais elle ne parvient pas à détruire l'ennemi qui contre-attaque avec succès et repousse les forces japonaises dans les montagnes. En 780, les Emishi attaquent avec succès la plaine de Sendai en incendiant les villages japonais, les troupes nippones étant prises de panique alors qu'elles tentaient de recruter davantage de soldats de la région de Kantō.


title: Emishi

text: Lors de la bataille de la rivière Koromo en 789 (aussi appelé bataille de Sufuse), l'armée japonaise menée par le gouverneur Ki no Kosami est battue par les Emishi d'Isawa (sud de l'actuelle préfecture d'Iwate) menée par le général Aterui. Forte de quatre mille homme, l'armée japonaise est attaquée par près d'un millier d'Emishi alors qu'elle tente de traverser le fleuve Kitakami. L'armée impériale subit sa plus grande défaite avec la perte d'un millier d'hommes, dont beaucoup se sont noyés.


title: Emishi

text: En 794, plusieurs des principaux généraux Emishi de Shiwa, notamment Isawa no Kimi Anushiko kimi, de ce qui est maintenant le nord de la préfecture de Miyagi, deviennent des alliés des Japonais. Ce changement de camp étant assez étonnant pour des Emishi qui avaient jusque-là lutté contre les Japonais. Les Emishi de Shiwa étaient un groupe très puissant et réussirent à vaincre des troupes Emishi plus petites, ce qui valut à leurs chefs d'être promus au rang impérial. Cela a eu pour effet d'isoler l'un des groupes Emishi indépendants les plus puissants, la Confédération Isawa. Par la suite, le général Sakanoue no Tamuramaro attaqua les Emishi d'Isawa sans relâche à l'aide des soldats entraînés au tir à l'arc à cheval. Le résultat fut une campagne militaire décousue qui a finalement conduit à la reddition d'Aterui, chef des Ewishi, en 802. Avec cette reddition, les groupes Emishi se soumirent au gouvernement impérial. Toutefois, des escarmouches eurent encore lieu et il faudra attendre l'année 811 pour que la guerre soit véritablement terminée. Au nord du fleuve Kitakami, les Emishi étaient encore indépendants mais, avec la défaite de 802, ils ne représentaient plus une menace pour le pouvoir impérial.


title: Emishi

text: Après la conquête impériale, certains dirigeants Emishi avaient intégré le gouvernement de la région de Tōhoku, ce qui fut le cas notamment du régime des Ōshū Fujiwara (famille des Fujiwara du Nord), mais aussi de ceux du clan Abe et du clan Kiyohara. Ces clans ont été créés par des gōzoku japonais (des familles riches et puissantes) et ils devinrent des États régionaux semi-indépendants regroupant des Emishi et des Japonais. Cependant, même avant l'émergence de ces États régionaux, les Emishi avaient progressivement perdu leur culture propre et leur ethnicité, devenant peu à peu une minorité.


title: Emishi

text: Plus tard, en 1189, Minamoto no Yoritomo, un descendant de l'empereur Seiwa, vaincra finalement les Fujiwara du Nord et établira le shogunat de Kamakura en 1192.


title: Emishi

text: Une étude récente considère les Emishi comme indigènes au Japon et non pas simplement comme les ancêtres des Aïnous, mais les descendants des Jōmon. Dans cette étude, des restes squelettiques Jōmon datant de milliers d'années, confirment l'existence d'un lien direct avec les Aïnous mais aussi que le peuple Jōmon était très différent des Japonais modernes et des autres peuples modernes d'Asie de l'Est. L'apparence physique d'un certain nombre d'Aïnous, qui ont d'abord été rencontrés par les Européens au , était similaire à certains caucasiens. Il est donc supposé que les Jōmon étaient également physiquement différents des autres Asiatiques de l'Est. Pourtant, les anthropologues ont constaté que d'un point de vue diachronique et géographique, la structure du squelette de la population Jōmon avait changé au fil du temps, du sud-ouest au nord-est, parallèlement à la migration effective des locuteurs japonais, de sorte que les traits des Jōmon sont plus conservés dans le nord.


title: Emishi

text: Des études ont également montré que les restes squelettiques des grandes colonies de peuplement dans le Tohoku, correspondant à l'endroit où des tertres funéraires (Kofun) ont été construits, avaient des traits qui sont à mi-chemin entre les Aïnous et les Japonais d'aujourd'hui. Les Emishi n'étaient donc pas uniquement constitués d'ancêtres Aïnous mais aussi d'un peuple de la période Kofun qui n'était pas une race distincte ou un groupe ethnique, mais un mélange d'indigènes Jōmon et de groupes plus récents de culture Yayoi.


title: Emishi

text: Une autre preuve des liens entre les Emishi et les Aïnous provient à la fois du Shoku Nihongi japonais et de documents historiques chinois de la dynastie des Tang et de la dynastie des Song qui décrivent les relations de la Chine avec le Japon. Par exemple, il y est fait état de la venue en Chine du ministre japonais des affaires étrangères, Sakaibe no Muraji, arrivé en Chine en 659 pour rencontrer l'empereur des Tang. Il était accompagné de deux Emishi, un homme et une femme, venus de l'actuelle région de Tōhoku.


title: Emishi

text: Tous les documents chinois des dynasties Tang et Song décrivent les Emishi comme ayant un État indépendant au nord du Japon et les désignent par le terme ("mao rén" en mandarin, "mōjin" en sino-japonais et "kebito" en japonais autochtone), littéralement « les gens poilus ». Ceci est aussi corroboré dans le Shoku Nihongi, dans lequel ils sont décrits comme ayant de longues barbes et sont désignés comme "kebito" (« peuple poilu »).


title: Emishi

text: Dans le film d'animation de Hayao Miyazaki, "Princesse Mononoké", le terme Emishi est utilisé pour désigner la tribu du village du personnage principal, Ashitaka. Le village était le dernier bastion Emishi de l'ère Muromachi ().


title: Emishi

text: Par ailleurs, la création du mythe Emishi a été utilisé comme base de la mythologie dans le jeu vidéo "Fabula Nova Crystallis" de la série Final Fantasy.


title: Emishi

text: Le peuple émishi est également l'inspiration d'une série de trois romans de fantasy ("Les Fleurs du Nord, L'Ombre du Shinobi" et "L'Héritage du Kami") par l'autrice Valérie Harvey publiés chez Québec Amérique.


title: Gimont

text: Gimont ("Gimont" en gascon) est une commune française située dans le département du Gers, en région Occitanie. Sur le plan historique et culturel, la commune est dans le Gimoès, un petit territoire autour de Gimont, traversé en son milieu par la Gimone.


title: Gimont

text: Exposée à un climat océanique altéré, elle est drainée par la Gimone, la Marcaoue, le ruisseau de Lahas, le ruisseau d'en Bon et par divers autres petits cours d'eau. La commune possède un patrimoine naturel remarquable composé de trois zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.


title: Gimont

text: Gimont est une commune rurale qui compte en . Elle est dans l'unité urbaine de Gimont et fait partie de l'aire d'attraction de Toulouse. Ses habitants sont appelés les Gimontois ou Gimontoises.


title: Gimont

text: Le patrimoine architectural de la commune comprend six immeubles protégés au titre des monuments historiques : une maison, inscrite en 1927, l'église Notre-Dame-de-l'Assomption, inscrite en 1939, une maison, inscrite en 1960, la halle, inscrite en 1978, le château de Fontenilles, inscrit en 1999, et la chapelle Notre-Dame-de-Cahuzac, inscrite en 2017.


title: Gimont

text: Gimont est une commune de Gascogne située en Gimois entre Auch et Toulouse à à l'ouest de L'Isle-Jourdain et située à à l'est d'Auch en pays de Rivière-Verdun.


title: Gimont

text: Gimont est la capitale du Gimontois (appelé parfois Gimoès) qui occupe la bordure orientale du département du Gers. Le Gimontois a un sous-sol argilo-calcaire. Il est déjà fortement empreint des influences lauragaises tout comme les régions de la vallée de la Save qui est située plus à l'est. La brique toulousaine s'y introduit peu à peu, imposant une architecture plus robuste et plus massive.


title: Gimont

text: Accès par la route nationale 124, itinéraire à grand gabarit et par la ligne SNCF Toulouse - Auch en gare de Gimont-Cahuzac.


title: Gimont

text: Un contournement a été mis en service en février 2022 afin d’éviter le centre-ville. Il fait partie du projet de la mise à 2 fois 2 voies de l'axe Toulouse Auch.


title: Gimont

text: La commune est dans le bassin de la Garonne, au sein du bassin hydrographique Adour-Garonne. Elle est drainée par la Gimone, la Marcaoue, le ruisseau de Lahas, le ruisseau d'en Bon, un bras de la Gimone, le ruisseau de Borde Vieille, le ruisseau de Francillon, le ruisseau d'en Plaués, le ruisseau d'en Sarrade et par divers petits cours d'eau, qui constituent un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Gimont

text: La Gimone, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Saint-Loup-en-Comminges et s'écoule du sud-ouest vers le nord-est. Elle traverse la commune et se jette dans la Garonne à Castelferrus, après avoir traversé .


title: Gimont

text: La Marcaoue, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Simorre et s'écoule du sud-ouest vers le nord-est. Elle traverse la commune et se jette dans la Gimone à Touget, après avoir traversé .


title: Gimont

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat du Bassin du Sud-Ouest », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique et les climats de montagne et semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Gimont

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Gimont

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Ste-Anne », sur la commune de Sainte-Anne, mise en service en 1995 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Gimont

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Auch », sur la commune d'Auch, mise en service en 1985 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour 1981-2010 à pour 1991-2020.


title: Gimont

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Gimont

text: le « cours de la Gimone et de la Marcaoue » (), couvrant dont cinq dans la Haute-Garonne, 37 dans le Gers, une dans les Hautes-Pyrénées et 17 dans le Tarn-et-Garonne.


title: Gimont

text: Gimont est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Gimont

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Gimont, une unité urbaine monocommunale de en , constituant une ville isolée.


title: Gimont

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Toulouse, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Gimont

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (91,7 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (95,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Gimont

text: terres arables (77,6 %), zones agricoles hétérogènes (9,3 %), zones urbanisées (6,8 %), prairies (4,8 %), mines, décharges et chantiers (1,2 %), forêts (0,3 %).


title: Gimont

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Gimont

text: Le territoire de la commune de Gimont est vulnérable à différents aléas naturels : météorologiques (tempête, orage, neige, grand froid, canicule ou sécheresse), inondations et séisme (sismicité très faible). Il est également exposé à deux risques technologiques, le transport de matières dangereuses et la rupture d'un barrage. Un site publié par le BRGM permet d'évaluer simplement et rapidement les risques d'un bien localisé soit par son adresse soit par le numéro de sa parcelle.


title: Gimont

text: Certaines parties du territoire communal sont susceptibles d’être affectées par le risque d’inondation par débordement de cours d'eau, notamment la Gimone et la Marcaoue. La cartographie des zones inondables en ex-Midi-Pyrénées réalisée dans le cadre du Contrat de plan État-région, visant à informer les citoyens et les décideurs sur le risque d’inondation, est accessible sur le site de la DREAL Occitanie. La commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par les inondations et coulées de boue survenues en 1989, 1995, 1999, 2009, 2014 et 2018.


title: Gimont

text: Le retrait-gonflement des sols argileux est susceptible d'engendrer des dommages importants aux bâtiments en cas d’alternance de périodes de sécheresse et de pluie. La totalité de la commune est en aléa moyen ou fort (94,5 % au niveau départemental et 48,5 % au niveau national). Sur les dénombrés sur la commune en 2019, sont en en aléa moyen ou fort, soit 100 %, à comparer aux 93 % au niveau départemental et 54 % au niveau national. Une cartographie de l'exposition du territoire national au retrait gonflement des sols argileux est disponible sur le site du BRGM.


title: Gimont

text: Par ailleurs, afin de mieux appréhender le risque d’affaissement de terrain, l'inventaire national des cavités souterraines permet de localiser celles situées sur la commune.


title: Gimont

text: Concernant les mouvements de terrains, la commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par la sécheresse en 1989, 1991, 1993, 1998, 2003, 2011, 2015, 2017 et 2019 et par des mouvements de terrain en 1999.


title: Gimont

text: Le risque de transport de matières dangereuses sur la commune est lié à sa traversée par des infrastructures routières ou ferroviaires importantes ou la présence d'une canalisation de transport d'hydrocarbures. Un accident se produisant sur de telles infrastructures est en effet susceptible d’avoir des effets graves au bâti ou aux personnes jusqu’à , selon la nature du matériau transporté. Des dispositions d’urbanisme peuvent être préconisées en conséquence.


title: Gimont

text: La commune est en outre située en aval du barrage de la Gimone, un ouvrage de classe A disposant d'une retenue de 25 millions de mètres cubes. La fiche réflexe du PPI définit le temps d'arrivée de l'onde et la zone d'accueil selon la position des habitants concernés par rapport à la Gimone (rive droite ou gauche). À ce titre elle est susceptible d’être touchée par l’onde de submersion consécutive à la rupture de cet ouvrage


title: Gimont

text: Le , noble Géraud de Brouilh, sa femme et ses enfants, firent don à Albert, abbé de Berdoues, des terres dans la forêt appelée Planasilva pour y fonder une abbaye cistercienne, l'abbaye de Planselve. De cette abbaye cistercienne ne restent que quelques maigres vestiges en bordure de rivière, sur la rive gauche (par la D 12 en direction de Saramon, à de Gimont).


title: Gimont

text: Un acte de paréage est passé le entre l'abbé de Planselve et le sénéchal d'Alphonse de Poitiers, frère de Saint Louis. L'emplacement choisi était sur la paroisse de Saint-Justin, au diocèse de Toulouse, près de l'abbaye. Les frais de la construction de la nouvelle ville, d'abord appelée Francheville, ont été supportés par le comte et la comtesse de Toulouse. L'abbé et le monastère se réservèrent les églises qui seraient construites sur le territoire de la ville.


title: Gimont

text: En 1274, Gimont reçut une charte de coutumes, confirmée en 1280. Le destin de la bastide est encore incertain puisque le contrat prévoyait la restitution des terres à l'abbaye en cas de non peuplement. Cette mesure prouve le caractère aléatoire de ces fondations d'agglomérations nouvelles au .


title: Gimont

text: Le , un accord est passé entre les consuls de la ville et le syndic de l'abbaye précisant : "le syndic réserve pour les ouvriers de l'église qui pour le temps seront, le droit de prendre librement arène et terre au lieu appelé Laurs, hors les vallats de la Grande, pour ouvrer ou besogner à l'église ou aux églises de la ville". Trois églises ont été construites dans la ville, Notre-Dame, Saint-Barthélemy appelée aussi Saint-Éloi, et Sainte-Quitterie. Il ne reste plus aujourd'hui que l'église Notre-Dame.


title: Gimont

text: La bastide s'étendit sur une éminence dominant la Gimone. Elle s'accroche à la colline, en raison de l'étroitesse du promontoire () qui s'étire sur un seul axe de de long tandis que la rue principale fait de l'équilibre sur la crête et passe sous la halle en bois (même cas à Bassoues et à La Bastide-Clairence dans les Pyrénées-Atlantiques).


title: Gimont

text: Gimont se situe sur l'un des quatre chemins de France du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, la via Tolosane.


title: Gimont

text: Jusqu'à la Révolution, la bastide de Gimont érigée en consulat fut, avec 17 autres paroisses Escornboueou (Escornebœuf), Aurimont, Giscaro, Montiron, Prechac, Maurens, Sainte-Marie, Tirent (sans Pontejac), Saint-André, Laurac, Boulan (Boulaur), Polastron, Mongausy, La Has (Lahas), Andofièle (Endoufielle), Goudourvièle (Goudourvielle), Goujon, Bonrepos, une des nombreuses enclaves de la Jugerie de Rivière-Verdun dans le comté d'Armagnac.


title: Gimont

text: En , Gimont accueillit des réfugiés du village alsacien de Blodelsheim qui fuyaient l'invasion et l'annexion allemandes.


title: Gimont

text: Le nombre d'habitants au recensement de 2011 étant compris entre et , le nombre de membres du conseil municipal pour l'élection de 2014 est de vingt trois.


title: Gimont

text: Commune faisant partie de la communauté de communes des Coteaux Arrats Gimone et du canton de Gimone-Arrats (avant le redécoupage départemental de 2014, Gimont était le chef-lieu de l'ex-canton de Gimont) et avant le elle faisait partie de la communauté de communes de l'Arrats-Gimone.


title: Gimont

text: En 2018 (données Insee publiées en ), la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département). 46 % des ménages fiscaux sont imposés (43,9 % dans le département).


title: Gimont

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 80,7 % d'actifs (72,2 % ayant un emploi et 8,6 % de chômeurs) et 19,3 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est supérieur à celui du département, mais inférieur à celui de la France.


title: Gimont

text: La commune fait partie de la couronne de l'aire d'attraction de Toulouse, du fait qu'au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Elle compte en 2018, contre en 2013 et en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de , soit un indicateur de concentration d'emploi de 136,8 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 54,5 %.


title: Gimont

text: Sur ces actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 463 travaillent dans la commune, soit 37 % des habitants. Pour se rendre au travail, 82,4 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 2,5 % les transports en commun, 10,7 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 4,4 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Gimont

text: 354 établissements sont implantés à Gimont au . Le tableau ci-dessous en détaille le nombre par secteur d'activité et compare les ratios avec ceux du département.


title: Gimont

text: Le secteur du commerce de gros et de détail, des transports, de l'hébergement et de la restauration est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 27,1 % du nombre total d'établissements de la commune (96 sur les 354 entreprises implantées à Gimont), contre 27,7 % au niveau départemental.


title: Gimont

text: Les cinq entreprises ayant leur siège social sur le territoire communal qui génèrent le plus de chiffre d'affaires en 2020 sont :


title: Gimont

text: La région est le principal centre de confection du foie gras. Le Gers est le premier producteur de foie gras d'oie et le second pour le canard. L'élevage sur place est important et est le corollaire de la présence de nombreuses entreprises de transformation, notamment à Gimont. Cette activité doit beaucoup à la nature du sol argilo-calcaire très favorable à la culture massive du maïs, matière première du gavage des volatiles même si la fabrication du foie gras est très ancienne dans la région de Gimont et y était déjà florissante au , soit bien avant l'introduction du maïs, céréale provenant des Amériques.


title: Gimont

text: Le tournesol a connu un essor important durant le . 9 % de la production de tournesol d'Occitanie provient du canton de Gimont.


title: Gimont

text: Gimont est un important marché au gras. Il a lieu tous les mercredis matin, toute l'année et tous les dimanches matin de novembre à mars. Le marché s'adresse uniquement aux consommateurs, les professionnels n'y sont pas admis.


title: Gimont

text: Les sièges des entreprises « Comtesse du Barry » et des « Ducs de Gascogne » sont situés à Gimont. Mais il existe également de nombreuses autres conserveries « à la ferme » qui produisent et vendent.


title: Gimont

text: La commune est dans les « Coteaux du Gers », une petite région agricole occupant l'est du département du Gers. En 2020, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la culture de céréales et/ou d'oléoprotéagineuses.


title: Gimont

text: Le nombre d'exploitations agricoles en activité et ayant leur siège dans la commune est passé de 73 lors du recensement agricole de 1988 à 49 en 2000 puis à 44 en 2010 et enfin à 30 en 2020, soit une baisse de 59 % en 32 ans. Le même mouvement est observé à l'échelle du département qui a perdu pendant cette période 51 % de ses exploitations. La surface agricole utilisée sur la commune a quant à elle augmenté, passant de en 1988 à en 2020. Parallèlement la surface agricole utilisée moyenne par exploitation a augmenté, passant de 26 à .


title: Abby Champion

text: Abby Champion est née en février 1997 dans l'état d'Alabama et grandit à Los Angeles, en Californie. Elle est la fille cadette de l'ingénieure Laura Napper Champion et du gastroentérologue, le Docteur Gregory L. Champion. Elle a deux frères, Joshua Brock Champion (1992) et Luke Martin Champion (1999), et une sœur, Sarah Baskin Champion (1995).


title: Abby Champion

text: Elle fait ses études à Vestavia Hills City School et est diplômée en mai 2015, où elle était pom-pom girl compétitive.


title: Abby Champion

text: À l'âge de 17 ans, Abby Champion est repérée par un pisteur de talents aux Bahamas lors du concours Miss Teen USA auquel participe Sarah Baskin Champion, sa sœur.


title: Abby Champion

text: De 2015 à 2016, elle participe à des campagnes publicitaires pour les marques Devine, Karen Kane, Aigle, JD Sports, Tori Praver Maillots De Bain, Otto et Aeropostale.


title: Abby Champion

text: En 2016, elle apparaît dans un épisode du programme de divertissement "Extra", organisé par Mario Lopez et Renee Bargh. La même année, elle crée avec la mannequin Charlotte D'Alessio, une chaîne YouTube intitulée "Charlotte & Abby".


title: Abby Champion

text: Elle est représentée par l'agence Next Model Management en Californie et en Floride et par Agency Offices à New-York, Londres, Milan et Paris.


title: Abby Champion

text: Elle défile pour de grandes marques telle que Versace, Calvin Klein, Miu Miu, Zara, Givenchy, Fendi, Gucci ou encore MaxMara et pose en couverture de "Vogue".


title: Charles Rivière Hérard

text: Charles Hérard dit Rivière Hérard, également connu sous le nom de Charles Hérard Aîné (né le à Port-Salut - mort le à Kingston), est un officier haïtien de la guerre d'indépendance d'Haïti. Opposé à la dictature de Jean-Pierre Boyer, il mène la révolution de 1843, chasse Boyer du pouvoir, proclame la République et se fait élire président de la République le 4 janvier 1844. Durant son mandat, il doit faire face à des troubles politiques notamment la guerre d'indépendance dominicaine qui est l'un des principaux événements marquants de son administration. Tentant de conserver l'île d'Hispaniola unifiée, il prend la tête d'une nouvelle armée, dite , qui est battue par les indépendantistes dominicains. En Haïti, son pouvoir est contesté par l'armée et l'ancienne noblesse du Royaume d'Haïti, représentée par le duc de l'Avancé qui le renverse le 3 mai 1844. Il est alors exilé en Jamaïque où il meurt en 1850.


title: Charles Rivière Hérard

text: Charles Rivière-Hérard est né à Port-Salut le 16 février 1789, il est le fils de Charles Hérard et de Marie Peronne. On sait peu de chose de son enfance, sauf qu'il s'est battu avec les révolutionnaires contre les Français lors de la guerre d'indépendance d'Haïti, sous les ordres du général et futur maréchal François Capois. Après l'échec de l'expédition française de Saint-Domingue, il intégra l'armée impériale. Avec la chute de l'Empire, il est contraint de se retirer à la frontière espagnole de Saint-Domingue avant de prêter serment à la république d'Alexandre Pétion. Sous le règne du dictateur Jean-Pierre Boyer, il se fait discret et commande quelques bataillons dans la partie Est de l'île (future République dominicaine).


title: Charles Rivière Hérard

text: En 1842, Charles Rivière Hérard conduit un mouvement insurrectionnel à partir du "Manifeste de Praslin" du septembre 1842. Cette révolte partie du village de Praslin près de la ville des Cayes, se répand dans le pays et devient une véritable révolution. Elle finit par renverser le dictateur Jean-Pierre Boyer en mars 1843. Celui-ci part pour l'exil en France où il meurt. Charles Rivière Hérard devient président du gouvernement provisoire composé de Jean-Chrisostôme Imbert, le duc de l'Avancé, Nolasque Segrettier et du général Voltaire, le .


title: Charles Rivière Hérard

text: Les "Trinitaires", groupe indépendantiste dominicain, ont gagné la fidélité de deux régiments haïtiens composés de Dominicains de la ville de Saint-Domingue. Ils se sont levés le 27 janvier 1843, apparemment pour soutenir Charles Hérard, qui menait alors la révolution. Connu comme "la réforme" ( "La Reforma"), les dominicains rebelles s'emparèrent de la capitale, Saint-Domingue, le 24 mars, au nom de Hérard. Le mouvement a rapidement abandonné son prétexte de soutien à Hérard pour réclamer l'indépendance. Pendant ce temps, Hérard renverse Boyer et marche contre Saint-Domingue afin de rétablir l'ordre dans la partie Est. Hérard entre dans la capitale le 12 juillet, exécute les Dominicains opposés à son administration et en jette beaucoup d'autres en prison. Le leader indépendantiste, Duarte s'est exilé.


title: Charles Rivière Hérard

text: À son retour, Hérard est élu président de la République, le par l'Assemblée Constituante et prête serment le à 10 heures du matin. Il est ainsi le premier président de la Seconde République haïtienne. Cependant, les membres de son gouvernement, qui étaient tous des généraux, le renversent quelques mois après la révolution. Il est renversé par des révolutionnaires le et exilé en Jamaïque où il meurt à l'âge de .


title: Liste des personnages de La Comédie humaine

text: Cet article recense les personnages représentatifs des différentes classes sociales de "La Comédie humaine" d'Honoré de Balzac.


text: Selon le tableau publié par la Maison de Balzac, issu d'un manuscrit original de Philippe Denizot (1959), Honoré de Balzac a créé de à . On constate la récurrence d'environ le quart d'entre eux au sein de "La Comédie humaine". Selon le "Répertoire de La Comédie humaine" d'Anatole Cerfberr et Jules Christophe, rédigé en 1887, le nombre de personnages varie entre 2 et , dont 600 reparaissent dans plusieurs œuvres.


text: En réalité, ce répertoire ne comprend pas seulement les ouvrages de Balzac, mais aussi les suites données à certains romans restés inachevés. Le décompte est celui établi par Fernand Lotte dans le "Dictionnaire biographique des personnages fictifs de La Comédie humaine" (1952), qui répertorie .


title: Saison 3 de Grimm

text: Cet article présente les vingt-deux épisodes de la troisième saison de la série télévisée américaine Grimm.


title: Saison 3 de Grimm

text: Juliette sait désormais que Nick est un Grimm. Ce dernier finit par quitter sa condition de mort-vivant, mais il a tué un humain et cet acte l'obsède pendant un certain temps. Adalind finit par récupèrer ses pouvoirs et accouche d'une petite fille que la famille royale d'Autriche tente de récupérer par tous les moyens ; la mère de Nick réapparaît alors pour protéger le bébé.


title: Saison 3 de Grimm

text: Dans la dernière partie de la saison, lors de l'une de ses enquêtes, Nick rencontre Theresa Rubel, une jeune femme désorientée, et doit lui expliquer qu'elle est une Grimm.


title: Saison 3 de Grimm

text: Entre et , les acteurs Damien Puckler, Alexis Denisof, C. Thomas Howell et Jacqueline Toboni ont obtenu un rôle récurrent lors de la saison.


title: Saison 3 de Grimm

text: Les acteurs Sharon Leal, Dee Wallace, Chris Mulkey, Anne Dudek, Keith David, Sam Witwer et ont obtenu un rôle le temps d'un, deux ou trois épisodes lors de la saison.


title: Figure (carte à jouer)

text: La plupart des cartes à jouer actuellement utilisées en Europe possèdent deux éléments les distinguant : leur valeur et leur enseigne (ou couleur, généralement au nombre de quatre). Au sein d'une même enseigne, les cartes sont organisées en valeurs croissantes ; si la plupart sont désignées par des nombres (deux, trois, quatre, etc.), certaines ont un nom particulier et sont représentées par le dessin d'une personne. Ces cartes sont appelées « figures ».


title: Figure (carte à jouer)

text: Les jeux de cartes européens utilisent le plus souvent trois figures pour chaque enseigne, soit douze figures au total. Leur nom varie suivant les régions :


title: Figure (carte à jouer)

text: L'ordre des cartes varie fortement d'un jeu à l'autre mais les figures sont souvent parmi les plus fortes cartes d'un jeu. Le valet/"Unter" est souvent la figure la plus faible, suivi du cavalier/"Ober"/dame. Le roi est souvent la figure la plus forte.


title: Figure (carte à jouer)

text: Certains jeux de tarot utilisent quatre figures au lieu de trois, pour un total de seize figures. Dans le tarot français, le Cavalier est intercalé entre le valet et la dame ; dans ce jeu, les figures sont plus fréquemment désignées sous le nom de « têtes ».


title: Figure (carte à jouer)

text: De nombreux jeux de cartes contemporains contiennent un ou deux jokers. S'ils représentent une personne (souvent un bouffon ou un clown), ils ne sont généralement pas considérés comme des figures et leur usage diffère des autres cartes. Le tarot français comprend également l'excuse, une carte marquée d'une étoile et représentant un joueur de mandoline ; il s'agit toutefois d'un atout particulier et la carte n'est pas non plus considéré comme une figure.


title: Figure (carte à jouer)

text: Les cartes à jouer sont inventées en Chine durant la dynastie Tang ; leur première référence écrite provient du , lorsque l'écrivain Su E, dans "Collection de miscellanées à Duyang", décrit la princesse Tongchang, fille de l'empereur Tang Yizong, jouant aux cartes en 868 avec des membres du clan Wei. Les cartes se diffusent dans le continent asiatique avant le , puis arrivent au sultanat Mamelouk du Caire. Les cartes mameloukes comportent trois ou quatre figures : le roi, un vice-roi ou lieutenant, un second lieutenant et éventuellement un assistant. Les cartes ayant survécu jusqu'à l'époque contemporaine ne représentent pas ces personnes, la tradition musulmane favorisant l'aniconisme ; les figures sont décrites par des dessins abstraits et des calligraphies.


title: Figure (carte à jouer)

text: Les cartes à jouer apparaissent en Europe au , leur présence étant attestée en Catalogne en 1371. On suppose qu'elles sont adaptées directement des jeux de cartes provenant du monde musulman. Dans le monde européen chrétien, les figures sont toutefois représentées par des dessins de personnes. Les jeux de tarot apparaissent dans les années 1440 en Italie du Nord et comportent quatre figures : valet, cavalier, reine et roi. Ce schéma se retrouve dans le tarot Visconti-Sforza, datant du et l'un des plus anciens tarot connus, qui a un impact significatif sur la composition visuelle, la numérotation et l'interprétation des cartes à jouer modernes. L'une des variétés du tarot Visconti-Sforza, le tarot Cary-Yale, comporte même de façon unique six figures, la servante et la cavalière s'ajoutant aux quatre autres figures.


title: Figure (carte à jouer)

text: Lors de la diffusion des tarots en Europe, les cartes tendent à se simplifier, provoquant l'abandon de l'une des figures dans les jeux usuels. La dame est éliminée en Espagne, Italie et dans le monde germanique. En France, elle est conservée au détriment du cavalier.


title: Figure (carte à jouer)

text: Pendant la Révolution française, les figures sont brièvement modifiés : les rois sont remplacés par des génies, les dames par des libertés, les valets par des égalités.


title: Histoire de la justice

text: L’histoire de la justice est le courant historique étudiant la justice, ses pratiques, ses influences et ses évolutions dans les sociétés passées.


title: Histoire de la justice

text: D'après les théories du contrat social, il ne peut exister de civilisation sans droit. Les premières civilisations datent de la préhistoire, et plus précisément du Néolithique avec l'apparition de l'agriculture et de l'élevage. On peut donc en déduire que les premiers droits ont été élaborés à cette période.


title: Histoire de la justice

text: Les groupes humains se rapprochant pour former des villages, des "règles de vie en communauté" (ou droits) ont surement dû être élaborées pour déterminer le partage des récoltes et punir les premiers criminels. Cependant, ceci n'est qu'une hypothèse car il n'existe plus aucun témoin, ni trace (l'écriture n'ayant pas encore été inventée).


title: Histoire de la justice

text: L’histoire de la justice en tant que telle s’est développée tardivement, au cours des années 1970 et 1980. Auparavant, les sources sur les réalités judiciaires anciennes étaient utilisées par les chercheurs pour l'étude des pratiques sociales et économiques.


title: Histoire de la justice

text: Depuis lors, l’intérêt des historiens porte sur des thèmes propres au monde de la justice, sans nier les liens avec les pratiques sociales et le rôle de la justice dans de nombreux aspects des sociétés (en cela, l’histoire du droit, construit et s’appliquant à une société, fait bien partie du grand ensemble des sciences sociales). L’historien cherche ainsi à comprendre l’écart entre le droit et les pratiques, tout en refusant de s’attacher au singulier (aux situations personnelles) pour saisir l’essence des pratiques juridiques. Il porte également son intérêt au contexte normatif et institutionnel (qui peut être décrit dans les corpus de lois conservés) et aux formes juridiques (les procédures, les interprétations de la loi…). Ainsi, les trois pistes de recherches privilégiées dans les études récentes sont la violence/criminalité, le procès et la prison. Certains portent également leur attention sur la sociologie de la justice : professions du droit, plaignants et accusés…


title: Histoire de la justice

text: Les sources disponibles pour ces recherches sont donc variées. Pour les périodes anciennes, elles consistent en corpus de lois conservés, en commentaires par des juristes, mais aussi en passages conservés dans des sources plus narratives : des textes d’historiens anciens mentionnant des procès, des crimes, ou même des plaidoyers/réquisitoires comme on en a conservé pour les civilisations grecques et romaines.


title: Histoire de la justice

text: Les périodes plus récentes, dès les Temps Modernes, permettent, outre l’étude des codes de lois, des commentaires des juristes et des discours, de baser les recherches sur les nombreuses archives juridiques conservées : judiciaires, pénitentiaires… On retrouve dans ces archives des textes normatifs imprimés, mais aussi des sources manuscrites sur les procédures appliquées, des actes de la pratique, des témoignages en justice.


title: Histoire de la justice

text: Du point de vue de la méthode, l’étude des textes (historiens anciens, plaidoyers/réquisitoires, commentaires de juriste et textes de lois) doit se faire en portant une attention particulière à l’aspect formel du droit (les procédures, les contrats…) et à la qualification des actes jugés comme prohibés (puisqu’ils influent sur les décisions du tribunal et documentent une vision qui est celle de la société concernée) : en cela, le droit ne s’applique pas directement aux faits mais à des catégories, qui permettent l’interprétation des faits.


title: Histoire de la justice

text: Pour les masses documentaires disponibles à partir de la période moderne, l’approche quantitative est plus courante. Elle se base sur deux étapes : d’abord, la constitution d’un corpus (qui peut se dérouler selon trois fonctionnements : chercher à être le plus exhaustif, procéder à un échantillonnage, ou se concentrer sur un espace géographique restreint, mais en étant exhaustif à son sujet). Ensuite, ce corpus peut être analysé selon les questions de recherches du chercheur : il peut, par exemple, s’agir de la répartition socio-culturelle des plaidants, ou de la durée et des coûts des procès. Ces différences de pratique ont ainsi creusé l’écart entre les historiens de la justice antique et médiévale et ceux centrés sur la justice moderne et contemporaine.


title: Histoire de la justice

text: L’histoire de la justice est un courant historique pratiqué à la fois par des historiens intéressés par le droit et par des juristes portant de l’intérêt à l’histoire, ce qui assure à ce courant une diversité bienvenue de perspectives pour l'avancement de la recherche.


title: Histoire de la justice

text: Depuis l'Antiquité, la sphère de la justice et de la politique sont intimement mêlées. Cette situation conduit à une personnification du pouvoir judiciaire, où la justice est un arbitrage du souverain.


title: Histoire de la justice

text: Les sources dont disposent les historiens permettent de retracer l'origine de la naissance de la justice (telle que nous la connaissons) en plusieurs étapes. Tout d'abord, les sociétés humaines établissent un droit préexistant qui permet le règlement de conflits par l'application de règles. Et ensuite, une schématisation et une généralisation de ces règles conduisent à la création d'un système juridique.


title: Histoire de la justice

text: Le plus ancien texte de loi que l'on connaisse est le code d'Ur-Nammu rédigé vers mais il ne nous est parvenu que de manière parcellaire.


title: Histoire de la justice

text: Le Code de Hammurabi (-1750) qui est considéré (à tort) comme le plus ancien texte de loi est en réalité « le recueil juridique le plus complet qui nous soit parvenu des civilisations du Proche-Orient ancien, antérieur même aux lois bibliques ».


title: Histoire de la justice

text: Le Code de Hammurabi est un système répondant aux préoccupations de la vie courante (mariage, vol, contrat, statut des esclaves…) avec une prédominance à la loi du talion en matière pénale. Il est d'inspiration divine mais pas religieux.


title: Histoire de la justice

text: D'autres civilisations ont pu connaître un droit. L'Égypte antique connaissait une forme de règlement des conflits. La justice y était vue comme un moyen de retourner vers le calme, le chaos étant une anomalie qu'il faut supprimer.


title: Histoire de la justice

text: En Chine, la situation est équivalente. Des règles existent mais le droit est considéré comme une anomalie, les conflits devant être réglés par le calme et la collaboration plutôt que par la dispute.


title: Histoire de la justice

text: Entre le avant Jésus-Christ, les juifs mettent par écrit une compilation de lois ancestrales (difficiles à dater) dans leur livre saint, la Torah, qui les exhorte, roi y compris (Deutéronome 17:18), à respecter l'équité et le droit (Deutéronome 16:20). Ce sont les prêtres et les juges Lévites (dynastie à laquelle appartenait Moïse) qui sont chargés par Dieu de la fonction juridique (Deutéronome 17:9), la justice est par ailleurs assimilée à un attribut ou une production du divin dans la majorité des écrits juifs (Psaumes 89:14, Isaïe 45:8, ...).


title: Histoire de la justice

text: Tous ces systèmes ont en commun d'être catégorisés comme des pensées pré-juridiques car même si certaines catégories existent déjà (comme la notion de voleur), d'autres notions qui nous sont fondamentales aujourd'hui ne sont pas développées (comme le vol ou la preuve). Des règles juridiques existent mais il n'existe pas encore de théorie juridique ou de doctrine. Il faudra attendre la Rome antique pour voir apparaitre les premières théories du droit et de la justice.


title: Histoire de la justice

text: La civilisation romaine est la première à avoir constitué des théories juridiques qui nous soient parvenues. Le droit romain, peut donc être considéré comme le premier système juridique.


title: Histoire de la justice

text: Le droit romain définit clairement des catégories juridiques (voir par exemple : "ius civile", "ius gentium" et "ius naturale"). La justice n'est plus inspirée par les dieux mais uniquement sous leur patronage. La vie politique est organisée par le droit et les premières constitutions (constitution romaine) voient le jour. Cependant, « Rome ne s'est pas construite en un jour » et il est difficile de dater précisément le début de la pensée juridique romaine.


title: Histoire de la justice

text: Le droit romain après avoir développé le droit finit donc par créer la première justice de l'histoire.


title: Histoire de la justice

text: À sa suite d'autres droits deviennent juridiques. La Chine, elle-même puis le Japon influencé par la Chine développent un embryon de système juridique.


title: Histoire de la justice

text: S'il existe un droit juif qui est plus ou moins toléré par les dignitaires des civilisations grecques et romaines, les institutions juives de l'antiquité font débat ; leur rôle exact et leur importance effective restent discutés. L'attirance pour le droit local (grec puis romain) puis la persécution de leurs membres rend difficile l'élaboration d'une théorie complète de la justice et sa mise en pratique dans des institutions spécifiques.


title: Histoire de la justice

text: La justice chrétienne suit un parcours plus alambiqué. Religion persécutée, celle-ci ne constitue pas une justice en tant que telle pendant l'Antiquité. Occupée à assurer son pouvoir et à se développer l'élite chrétienne ne développera une justice-institution qu'à partir du Moyen Âge.


title: Histoire de la justice

text: Pendant le haut Moyen Âge, la diversité culturelle des peuples dit "barbares" empêche une unité judiciaire. Chaque population possède son propre système juridique basé sur la coutume qui lui est propre. Souvent plusieurs lois peuvent être applicables : droit romain, droit local (ou "régional") ou droit canonique.


title: Histoire de la justice

text: Ainsi, les chartes du mentionnent les origines des parties. Cette mention vient du système de la « personnalité des lois », en place dans les royaumes barbares. Dans ce système, chaque personne obéit à sa « propre loi », c’est-à-dire à la loi de son peuple. Par exemple, dans le royaume des Francs mérovingiens, trois lois dominent : la loi salique pour la majorité des Francs, la loi ripuaire pour une minorité franque et la loi romaine (soit le Code Théodosien) pour les Romains. Il existe également d’autres lois appliquées, à moins de personnes cependant. L’expansion sous les premiers Carolingiens placera sous le pouvoir des Francs de nouveaux peuples, jugés selon leur droit propre (Lombards, Burgondes, Alamans, Bavarois…), ce qui poussera les souverains à fixer par écrit des codes de lois, calqués sur le modèle romain.


title: Histoire de la justice

text: La personnalité des lois est principalement en vigueur pour le droit pénal. Elle s’oppose au système de territorialité des droits (où l’on applique une loi en fonction de l’espace géographique concerné par le délit) qui s’applique aux questions des droits publics.


title: Histoire de la justice

text: Cette diversité est l'une des constantes du droit au Moyen Âge. La désunion des peuples sera à l'origine d'un morcellement du droit et de la justice qui a perduré jusqu'à l'époque moderne.


title: Histoire de la justice

text: Dès l'Antiquité, on peut trouver des traces de droit chrétien (ou "canon") mais c'est au Moyen Âge que le droit canon prend toute son importance.


title: Histoire de la justice

text: Seul droit vraiment uni, il s'inspire du droit romain (Pierre Legendre parle de "droit romain second") et possède des institutions organisées et stables. L'Église catholique romaine juge des conflits qui lui sont soumis en raison de leur nature religieuse (tel le mariage qui ne peut être jugé que par les juges religieux) ou en raison de leur zone géographique (conflit se déroulant sur son territoire).


title: Histoire de la justice

text: Selon le médiéviste Robert Jacob, « tandis que l’emploi de l’ordalie et du serment comme modes de résolution des litiges est partout attesté dans l’Ancien Monde, l’Occident latin est la seule aire culturelle qui tout à la fois en ait usé abondamment pendant plusieurs siècles de son histoire et les ait combiné avec le monothéisme ».


title: Histoire de la justice

text: Ce « modèle carolingien », comme l’appelle Robert Jacob, se répand dans toute l’Europe jusqu’au , période qui voit une révolution processuelle donnant à la justice occidentale son visage actuel. La renaissance du se manifeste notamment par la redécouverte du droit romain dans les universités médiévales, laquelle donne lieu au quatrième concile du Latran en 1215 (canon 8, "Qualiter et quando"), lequel fixe le "mode inquisitoire", qui peut désormais être mis en œuvre alternativement au "mode accusatoire" et au "mode de dénonciation". Le concile interdit également au clergé de recourir aux ordalies. Peu à peu, la procédure inquisitoire devient dominante dans les pays de tradition romano-canonique pour juger les causes judiciaires les plus graves (au pénal), à l'exception du monde anglo-saxon.


title: Histoire de la justice

text: Il faut rappeler que dans l'Europe médiévale, l'usage du latin est courant parmi les élites et que même si la Rome antique est mal vue par la toute puissante Église (qui la qualifie de païenne), le désir commun de reprendre la tradition juridique, idéalisée de la Rome antique est grand. Ce désir aboutit à la création et à l'usage du "corpus iuris civilis" (recueil du droit romain de l'époque de Justinien) et du "corpus iuris canonici" (recueil du droit canon).


title: Histoire de la justice

text: La Justice de l'Europe médiévale (ou plutôt les justices) est donc constituée par une interprétation d'un amalgame des règles supposées de la Rome antique et du droit religieux chrétien en constitution.


title: Histoire de la justice

text: Le droit des relations entre personnes (qui deviendra le droit privé) est dominé par le droit romain qui prédomine encore actuellement dans le droit des contrats. Le droit pénal est originellement dominé par le droit canon qui ne fait pas encore la distinction entre justice des hommes et justice de Dieu. Le jugement de Dieu (appelé ordalie) et la torture sont normaux.


title: Histoire de la justice

text: La Justice sert les intérêts de la société dans son ensemble et il n'existe pas de droit des individus.


title: Histoire de la justice

text: Il est assez difficile de définir le droit musulman pour les chercheurs Occidentaux. En effet, d’une part, il s’agit d’un système juridique à part, et d’autre part, avant d’être une culture ayant produit un droit pour organiser la vie en société, c’est une religion et ensuite un État. On peut cependant le définir comme « le droit qui régit les adeptes de l’Islam ». Après les grandes conquêtes des , la division politique des territoires musulmans a favorisé les particularités locales, les variantes dans le droit et l’émergence de quatre écoles divergentes (mais cependant toutes considérées orthodoxes). Ainsi, plutôt que de parler d’un droit musulman, il convient de parler de droits musulmans.


title: Histoire de la justice

text: Longtemps, les chercheurs ont analysé ce droit en comparaison avec les traditions juridiques occidentales. Il est cependant compliqué d’établir cette comparaison, car le droit musulman est subordonné à la religion et comporte des règles morales (par exemple, la prohibition de l’intérêt dans les contrats).


title: Histoire de la justice

text: Les sources de ce droit sont multiples. Tout d’abord, le Coran, texte sacré, en est le texte de base. Cependant, il s’agit d’un texte religieux et non judiciaire. Il est donc insuffisant. La "sunna" et le "tafsir" (explication textuelle) sont ainsi une première source de fondements supplémentaires. Ensuite, l’"idjma" (l’assentiment de la communauté, se basant sur des théologiens et des juristes), le "kiyos" (le raisonnement analogique, qui permet de traiter de façon similaire des cas distincts mais très proches) et l’"orf" (la coutume) élargissent enfin les possibilités de réflexion.


title: Histoire de la justice

text: Pourtant, le droit musulman a également tiré des éléments de cultures extérieures, des influences préislamiques, que l’on peut classer selon deux types. Premièrement, comme il s’agissait d’une foi récente, elle s’est imprégnée de concepts préislamiques (notamment de concepts déjà existant dans les deux autres grandes religions monothéistes, plus anciennes). Deuxièmement, à la suite du phénomène des immenses conquêtes, le droit musulman a également été bâti sur en subissant des influences des nombreuses peuplades soumises et incorporées dans le Califat.


title: Histoire de la justice

text: L’Angleterre a connu une évolution juridique singulière au cours du Moyen Âge central. La conquête du royaume par Guillaume le Conquérant en 1066 en a radicalement changé le fonctionnement politique et judiciaire. Les rois Anglo-Normands ont réussi à faire la synthèse des traditions préexistantes sur l’île et des leurs. Cette évolution conduira non pas à l’établissement d’un État féodal comme dans la plupart des pays continentaux, mais à la mise en place d’un État semi-bureaucratique et centralisé. Ce fonctionnement politique fait en effet de la monarchie anglaise la monarchie la plus forte de l’époque notamment en termes de possibilités fiscales et d’efficacité dans l’organisation du territoire.


title: Histoire de la justice

text: Ce choc culturel et cette organisation politique eurent des conséquences sur la façon d’envisager le droit. Auparavant, la société était régie par les lois locales et le droit coutumier. Après le choc de la conquête et du retour à la très incertaine loi orale, les rois ont construit un droit en en faisant leur chasse gardée. Dès Guillaume le Conquérant, la loi épiscopale et la loi laïque sont séparés. Dès Henri, un "Justicia" est en place comme chef de l’administration et vice-roi en l’absence du souverain. Au niveau local, le nombre de juges par province est augmenté et des tribunaux royaux sont mis en place, tribunaux qui deviennent la première instance pour tous les hommes libres. Au niveau central est établi le "Bench of Common Pleas", composé de juges permanents.


title: Histoire de la justice

text: Dans ce cadre, un corps de juges royaux se forma. Ceux-ci se spécialisèrent, devenant ainsi des professionnels du droit, ayant pour la plupart une connaissance pratique plus que théorique, appliquant tous une loi commune. D’origines et de milieux différents, ils avaient pour point commun d’être au service du roi.


title: Histoire de la justice

text: Ce système combinait donc les avantages de la présence de juges locaux (connaissant la réalité du terrain) et des juges fixes au niveau central. Dans ce contexte, l’importance des courts seigneuriaux et le pouvoir des barons s’en trouvèrent fortement diminué au profit du roi, celui-ci donnant des injonctions précises au tribunaux locaux pour la gestion des cas.


title: Histoire de la justice

text: La "Common Law" avait d’autres caractéristiques qui détonne dans le contexte européen de l’époque. L’archivage des tribunaux locaux était pratiqué. Il s’agissait d’une action laissée aux nouveaux juges pour perfectionner leur apprentissage. Cette opération permettait d’utiliser la jurisprudence : pour avoir accès aux tribunaux, il fallait qu’une plainte soit semblable à des cas archivés, même si les juges royaux gardaient une liberté d’ajouter des cas ou de refuser des cas semblables.


title: Histoire de la justice

text: De même, la "Common Law" abandonne dès le les modes de preuves archaïques tels que l’ordalie ou les combats juridiques. Elle se développe avec un nouveau mode de décision, le jury, mieux considéré car considéré comme un mode de preuve moins primitif et moins unilatéral. Le roi voyait en effet d’un mauvais œil ces systèmes anciens, qui l’empêchaient de punir les criminels et d’asseoir son autorité.


title: Histoire de la justice

text: Cette centralisation avait pour avantage d’offrir un accès plus large à la loi à la population. Cependant, la longueur de ce processus nécessitant des auditions et une enquête constituait un inconvénient, si bien que parfois, le procès n’avait pas lieu mais était remplacé par un ordre exécutif pour prendre les mesures nécessaires à la réparation, appelés "Writs".


title: Histoire de la justice

text: La "Common Law" n’apparait donc pas comme une architecture bâtie d’un coup par un homme mais comme une construction de longue haleine, débouchant aux alentours de 1200 sur l’existence en Angleterre d’une loi nationale, et plus d’une multitude de traditions locales, comme auparavant en Angleterre et en même temps en Europe continentale.


title: Histoire de la justice

text: Au cours du , le « siècle des Lumières », la réflexion sur la législation est foisonnante et est à la base d’une abondante littérature. Aux grands penseurs tels Diderot et Rousseau, des grandes réformes juridiques, améliorant la situation de la population, apparaissent possibles grâce à la Raison. L’importance de la Raison apparait notamment dans l’"Esprit des Lois" de Montesquieu. On peut en effet définir les Lumières comme « divers courants de pensée rationaliste et empiriste qui se sont développés au dans les pays d’Europe occidentale, surtout en France et en Angleterre ». Ceux-ci voient les sociétés comme le résultat de contrats liant les individus en communauté, basés sur l’égalité, la liberté et l’universalité.


title: Histoire de la justice

text: Les chercheurs ont tenté de désigner les causes de ce foisonnement : le développement de la bourgeoisie (plus ouverte à la création de droit sur base des situations-problèmes rencontrées et elle-même liée aux Lumières); la croissance et l’élargissement des marchés économiques; les intérêts intellectuels des auteurs.


title: Histoire de la justice

text: Les Lumières considèrent qu’il est possible de mettre en place des lois afin de veiller au bien général, basées sur la raison individuelle. Elles s’opposent ainsi clairement à la tyrannie et défendent la propriété privée.


title: Histoire de la justice

text: Un exemple factuel peut être présenté : D’Alembert salue le fonctionnement de la justice dans la République de Genève de son époque. Le fonctionnement de la justice est, en effet, exemplaire et donne des gages d’impartialité. En effet, un procureur général est élu pour 3 ans; il a pour fonction de représenter l’État et de défendre les agressés. Cependant, il doit qualifier le délit et détailler les raisons de demander la peine. Tout cela se déroule avec une vérification de la légalité de la procédure et un tri des éléments pertinents : chaque réquisitoire est donc équitable et la justice s’ancre dans la certitude. La présomption d’innocence s’ajoute comme nouveauté de ce système et un avocat est présent pour défendre l’accusé. Contrairement au système d’Ancien Régime en France, le jugement doit être motivé en public, afin de limiter l’arbitraire du juge. Les Lumières soulignent la modération de la justice : l’abolition de la torture, le recul de la peine de mort et du bannissement perpétuel et le développement de la « prison domestique ».


title: Histoire de la justice

text: La Révolution française permettra à ces idées de passer dans le domaine du réel. La fin de ce processus de débat législatif consistera en la promulgation du Code Civil par Napoléon en 1804. On notera aussi le développement de ces idées des Lumières dans le contexte allemand, avec des philosophes comme Kant.


title: Histoire de la justice

text: Le développement de l’industrie et de la concurrence au impactent les conditions de travail notamment des ouvriers. Afin de garder leurs profits, les patrons en demandent toujours plus et les quelques grèves seront réprimées assez lourdement. La journée de travail varie de 13 à 15 heures sans possibilité de jour chômé, le travail des enfants commence dès l’âge de 4 à 5 ans dans les usines textiles et dès 13 ans dans les mines depuis 1813. Cette situation dépeinte par Victor Hugo et Charles Dickens, et la mise en garde du docteur Villermé sur les maladies du travail et les épidémies, vont alerter petit à petit les États. Certains patrons vont eux-mêmes réagir face à la misère ouvrière et mettre en place des innovations sous le principe qu’un patron doit autre chose à son salarié que sa simple rétribution.


title: Histoire de la justice

text: Là où Mazeaud parle de "«" désert social "»", on voit apparaître les premières préoccupations sociales. En France le 22 mars 1841, on interdit le travail des enfants de moins de 12 ans à 8h par jour et on interdit le travail des enfants de moins de 8 ans dans des entreprises de plus de 20 salariés. Cet acte est considéré comme la première loi sociale bien qu’elle ne fût jamais appliquée. D’autres réformes proposées lors de la Révolution de 1848, comme la limitation de la journée de travail à dix heures pour les adultes, resteront sans suite. Cependant, le 25 mai 1864, le vote de la loi abrogeant le délit de coalition et reconnaissant implicitement le droit de grève est obtenu par le mouvement ouvrier. Il faut attendre les années 1880 pour voir un intérêt des pouvoirs publics à essayer de réduire la misère ouvrière.  Ce changement d’attitude se comprend notamment par la montée du marxisme et du socialisme qui s’attaque au système capitaliste. L’État va alors réglementer le travail et promulguer des lois et accords visant à faciliter l’action ouvrière et améliorer la condition des travailleurs. Tout d’abord, le 21 mars 1884, la liberté d’association professionnelle est reconnue. Apparaissent, alors, les syndicats d’employeurs et de travailleurs. Le 10 mai 1884, la république interdit le travail des enfants de moins de 12 ans et met en place une inspection du travail qui peut mettre en demeure ou saisir en justice un employeur. Le 12 juin 1893, on oblige les employeurs à respecter des règles d’hygiènes pour lutter contre l’insalubrité des locaux professionnels. De plus, le 9 avril 1898, la loi protège le salarié contre les accidents de travail. Ensuite, on réglemente la durée de travail en imposant un repos hebdomadaire par la loi du 13 juillet 1906. Enfin, les accords Matignon de 1936 établissent les bases du travail collectif : on instaure les procédures de règlements des conflits collectifs de travail, on décide que la convention collective devient source de droit. C’est l’apparition des délégués du personnel, de la semaine de 40 heures et des congés payés. Toutes ces réglementations vont améliorer les conditions de vie des travailleurs.


title: Histoire de la justice

text: La période de 1892 à 1936 est vraiment marquée par un souci de protection légale des travailleurs et de législation industrielle. La volonté de protection d’un individu dans son activité de travail se base sur la crainte d’un embrasement social dans les années 1900, l’essor du mouvement ouvrier, la volonté des élites d’inclure davantage la classe ouvrière dans la République et la dénonciation des conditions ouvrières par l’Église catholique. Un code du travail apparait le 28 décembre 1910 et on va y ajouter progressivement les lois ouvrières faisant naître un véritable droit du travail. L’apparition de ces lois ne se s’est pas faite partout au même moment : à Zurich le 7 novembre 1815, on adoptait déjà une loi interdisant le travail des enfants de moins de 9 ans et le limitant à 12 ou 14 heures pour les autres avec l’obligation de suivre l’école. En Grande-Bretagne, ces mêmes lois sur la limitation du travail des enfants sont votées en 1819 et en Prusse dès 1853.


title: Histoire de la justice

text: Au début du , on retrouve une définition large de la justice sociale (ou distributive) dont les prémices se retrouvent dans "Les principes d’économie" d’Alfred Marshall en 1890. On y retrouve un principe d’équitabilité entre les individus à la naissance qui a pour but de libérer de la pauvreté et du travail mécanique excessif. L’apparition d’une « sécurité sociale » arrive avec le "New Deal" de Franklin Roosevelt dans l’optique de soulager les charges financières pesant sur la main d’œuvre qui avait une famille à charge. Le socialisme se voit qualifier en 1910 comme un phénomène cosmopolite, opposé au patriotisme et au militarisme. Le mouvement revendique l’égalité des chances même avec les grands capitalistes.


title: Histoire de la justice

text: En 1919 est fondé l’OIT (organisation internationale du travail) en accord avec la partie XIII du traité de Versailles. Les principes fondateurs de l’OIT placent la justice sociale au cœur de sa mission formulée comme telle : « Une paix universelle ne peut être fondé que sur la base de la justice sociale ». Cette promesse se comprend comme une réponse aux revendications du mouvement ouvrier réformiste qui se trouvait au sein de l’union sacrée durant la Première Guerre mondiale. La demande formulée à Leeds en 1916 était de créer une organisation internationale du travail qui serait le parlement au niveau mondial où l’on discuterait les revendications sociales du mouvement ouvrier rejoint par le christianisme social. En réalité, les bases de cette organisation se trouvait déjà dans la réforme libérale dont l’OIT a notamment hérité l’Association pour la protection des travailleurs. L’activité réformatrice se compose en 1919 de trois volets : la protection, la redistribution et la négociation collective. Dans le préambule et les principes généraux de la constitution de 1919 (substitué en 1944 par la déclaration de Philadelphie), on retrouve les objectifs généraux théorisant l’idée de justice sociale :"« [la]réglementation des heures de travail, la fixation d'une durée maximum de la journée et de la semaine de travail, le recrutement de la main-d’œuvre, la lutte contre le chômage, la garantie d'un salaire assurant des conditions d'existence convenables, la protection des travailleurs contre les maladies générales ou professionnelles et les accidents résultant du travail, la protection des enfants, des adolescents et des femmes, les pensions de vieillesse et d'invalidité, la défense des intérêts des travailleurs occupés à l'étranger, l'affirmation du principe « à travail égal, salaire égal », l'affirmation du principe de la liberté syndicale, l'organisation de l'enseignement professionnel et technique et autres mesures analogues »." Le travail normatif de l’OIT vise donc à la création d’une sorte de code du travail mondial. Celui-ci s’inspire des nations les plus avancées en termes de loi sociale. Mais sous la pression des États-Unis, ces objectifs d’unifications mondiales ont été réduits à la dépendance des logique nationales. Ces blocages n’ont pas empêché l’organisation d’accomplir un travail normatif important dans l’entre-deux-guerres et aujourd’hui il reste encore 67 des 189 conventions signées entre 1919 et 1939.


title: Histoire de la justice

text: Dans le même temps, apparaît l’État-providence qui rompt avec la conception libérale de l’État qui le cantonnait au rôle de gendarme. Ici, il occupe un rôle important dans la vie sociale et économique en accord avec les impératifs sociaux. Au début du , le terme d’État-providence se comprend au sens de l’intervention de l’État dans la prise en collective des fonctions de solidarités. L’apparition de cette nouvelle forme étatique n’a pas eu lieu de manière linéaire et peut se découper en trois grandes périodes constituant à chaque fois une rupture avec ce qui prévalait antérieurement. C’est le mouvement en faveur des assurances sociales pour les ouvriers qui constituent la première rupture. La question sociale se métamorphose alors durant la période 1870-1935 moment où la population s’inscrit dans une nouvelle civilisation du travail émergeant de la révolution industrielle. Le contexte de l’époque est celui de l’extension des marchés, de la paupérisation des masses ouvrières et de la croissance des mouvements socialistes. Intervient alors, une prise de conscience de la part des élites sur le sort des ouvriers et l’idée de la nécessité d’étendre la protection sociale et d’en garantir l’existence. Bien que de nombreux réformateurs, experts et hommes politiques adhèrent à ces principes, ils se heurtent à une grande partie du corps social encore attachée aux solidarités volontaires et à la charité publique. Cependant de la fin du aux années 1930, le modèle bismarckien des assurances sociales va s’imposer dans tous les pays. Deux autres ruptures vont encore traverser le conduisant à l’État-providence et la justice sociale que nous connaissons aujourd’hui.


title: Histoire de la justice

text: Officiellement, la fin de la Guerre de Sécession (1861-1865) a vu l’obtention des droits civiques à la population afro-américaine des États-Unis. Ces derniers sont passés du statut d’esclave au statut de citoyen. Cependant, le sud du pays a mis en place en 1890 un système d’oppression raciale basé sur la violence et privant le droit de vote des Afro-américains. Ce système est nommé le « Jim Crow » en référence à un personnage de "minstrel show" où des acteurs blancs jouent des personnages noirs dans des scènes caricaturales. Ce système est resté en place jusque 1964.


title: Histoire de la justice

text: La première tentative de législation ségrégationniste a eu lieu après l’assassinat du président Lincoln avec l’établissement des "Black Codes", des lois servant à encadrer la liberté des Afro-Américains. En 1868, l’adoption du amendement garanti l’égalité de tous les citoyens devant la loi et les Assemblées ayant votés en faveur des "Black Codes" sont dissoutes.


title: Histoire de la justice

text: Les lois raciales refont progressivement leur apparition dans les années 1870 avec l’interdiction du mariage entre blanc et noir, la ségrégation scolaire et l’instauration d’installation séparées pour les noirs dans les lieux publics. En 1883, la Cour suprême décriminalise la discrimination venant de particuliers ou d’entreprises privées sous prétexte que le amendement ne s’applique qu’aux États. L’adoption du vote censitaire dans les États du sud en 1889 ne touche pas que la population Afro-américaine mais a tout de même provoqué la disparition de la moitié des électeurs noirs. On considère que 1890 marque le début légal du « Jim Crow » puisque le Mississippi instaure une clause dans sa Constitution qui permet de priver les Afro-américains de leurs droits. La ségrégation s’est ensuite progressivement étendue légalement dans le reste du pays.


title: Histoire de la justice

text: Parallèlement, un système répressif, le "convict leasing", a été installé pour empêcher la population Afro-américaine de remettre la ségrégation en cause. Les réfractaires aux lois raciales risquaient d’une part une condamnation arbitraire aux travaux forcés et d’autre part des représailles sur leurs biens ou leurs proches de la part de groupes suprématistes tel que le Ku Klux Klan. La main d’œuvre des condamnés aux travaux forcés était utilisée pour les travaux publics mais pouvait également être louées à des entreprises privées. Une fois le contrat de location signé, l’État perdait tout contrôle sur l’usage du condamné. Le "convict leasing" est abandonné en 1908 au profit de la prison ferme et du "chain gang". Ce dernier système consiste à enchainer les condamnés les uns aux autres pour les faire travailler dans les champs ou sur la voirie. Le "chain gang" reste en place jusque 1960.


title: Histoire de la justice

text: Les règles ségrégationnistes tendent à s’assouplir à la fin de la Seconde Guerre mondiale. En 1944, les Afro-américains accèdent à la vie politique grâce à l’accès aux listes électorales.


title: Histoire de la justice

text: Les projets des Nazis vis-à-vis des Juifs ont été édictés le 24 février 1920. Cette politique antijuive prévoyait de retirer la nationalité allemande aux Juifs. Dès lors, les Juifs n’auraient pas le droit de vote et ne seraient considérés que comme des apatrides soumis à la législation sur les étrangers. Le 9 mars 1933, trois mois après l’élection d’Hitler à la chancellerie, est mis en place la "völkische Politik". La "völkische Politik" vise l’interdiction de l’immigration de juifs sur le territoire allemand et l’expulsion des juifs n’ayant pas de permis de séjour. Toute naturalisation est également abandonnée. Cette politique est renforcée en juillet de la même année par l’annulation de toutes les naturalisations prononcées depuis 1918. Dans le même mois, les Juifs se sont aussi vu interdire l’accès aux divertissements publics. Durant le mois d’avril 1933, plusieurs lois sont promulguées pour interdire aux non-aryens de travailler dans le domaine public. S’inscrire à l’université a également été proscrit pour éviter une surpopulation académique. Enfin, les lois de septembre 1933 interdisent aux Juifs de posséder des terres agricoles. Dans le même temps, des arrestations arbitraires, des passages à tabac et assassinats sont opérées sur les Juifs par la SA.


title: Histoire de la justice

text: Le 15 septembre 1935 sont promulguées les trois lois dites de Nuremberg. La première loi dit que le drapeau nazi est dorénavant le drapeau national. La deuxième loi reprend les principes de février 1920 et prive les Juifs de la totalité de leurs droits civiques. La troisième loi vise la protection de la pureté de la race aryenne en interdisant les mariages et les relations sexuelles entre aryen et non-aryen. Cette loi est rétroactive et annule les mariages mixtes déjà contractés auparavant. De plus, il est interdit pour les Juifs d’employer des aryens.


title: Histoire de la justice

text: Dans les années 1930, les Nazis ont utilisé trois méthodes pour diminuer l’impact des populations dangereuses pour la pureté de la race. La première méthode est l’expulsion du territoire. La deuxième méthode est la concentration de ces populations dans des quartiers fermés, les ghettos. La troisième méthode est la stérilisation des individus. L’obligation de se faire stériliser était décrétée par des tribunaux spécialisés.


title: Histoire de la justice

text: Dans la nuit du 9 au 10 novembre 1938 a lieu la nuit de Cristal. Les commerces juifs ont été pillés et les synagogues incendiées par la population allemande. On note alors l’absence de réaction de l’État si ce n’est pour empêcher que les incendies ne se propagent au-delà des synagogues.


title: Histoire de la justice

text: L’invasion de la Pologne commence le septembre 1939. Les troupes de la Wehrmacht sont alors suivies des "Einsatzgruppen", des groupes d’opérations missionnés d’éliminer les populations juives de Pologne. C’est ce qu’on appelle aujourd’hui la Shoah par balle. En janvier 1942, Hitler ordonne l’élimination systématique des Juifs d’Europe après déportation, la solution finale.


title: Histoire de la justice

text: Après la Seconde Guerre mondiale, le monde s’est divisé en deux blocs opposés. Le bloc de l’Ouest préconise une justice libérale. Il s'agit d'une forme de justice dont l’objectif premier est de garantir la liberté de tout individu tant que cela n’empiète pas la liberté d’autrui. Ainsi, cette justice vise à punir les individus qui nuisent à la liberté d’autres individus.


title: Histoire de la justice

text: Le bloc soviétique ou bloc de l'Est diffère de l’Ouest du point de vue de la justice. En effet, les Soviétiques ont établi une justice dont le but est de protéger l’idéologie de l’État. Les moyens mis en place par les juristes soviétiques sont la répression et la rééducation. La répression vise les individus jugés les plus dangereux tandis que la rééducation vise les individus jugés inconscients de leurs actes. Ce jugement s’effectue en fonction de la nature du danger: action ou omission de la part de l’individu. Les peines encourues sont les suivantes : la privation de liberté, l’interdiction de séjour, le travail correctif, la privation de droit, l’amende, le blâme, la confiscation de biens et la rétrogradation militaire. La peine de mort par fusillade est réservée aux traitres et aux meurtriers.


title: Histoire de la justice

text: Une caractéristique du droit pénal soviétique est sa rétroactivité là où les lois libérales n’entrent en vigueur qu’à partir de leur promulgation. Ainsi l’URSS punit les individus pour des actions qu’ils ont commises avant qu’ielles ne soient rendues illégales. Le régime communiste chinois partage aussi cette rétroactivité des lois.


title: Histoire de la justice

text: Il existe dans le droit européen un concept d’accommodement ou aménagement raisonnable qui désigne des caractéristiques inhérentes à certains individus constituant un motif prohibé de discrimination dont fait notamment partie une croyance religieuse. Cette caractéristique selon l’environnement physique, social ou normatif dans lequel il se trouve peut l’empêcher d’obtenir un emploi ou de bénéficier d’un service accessible à tous. L’« aménagement raisonnable » est en fait un système juridique qui oblige l’employeur, l’acteur économique ou l’autorité publique à respecter une exigence d’égalité et de non-discrimination par une modification ou un ajustement de l’environnement dans lequel cet individu spécifique se trouve. Mais la dénomination même de ce principe pose une limite dans sa dénomination même puisqu’il est dit « raisonnable » et donc le refus de changement pour s’adapter à la spécificité de l’individu ne sera pénalisée que s’elle ne dépasse pas les limites du raisonnable. Ce concept juridique pose la question de savoir si ce refus se considère comme une discrimination directe, indirecte ou encore une autre forme distincte. Les droits nationaux varient sur ce point. Si on prend l’exemple de l’espace juridique européen, les aménagements raisonnables en matière religieuses sont relativement rares, mais cette notion a bien sa place dans les ordres juridiques de la Convention de l’Union européenne et de certains États membres. L’Europe a été longtemps défavorable à la reconnaissance du droit à « l’aménagement raisonnable » car il existe déjà un droit à la liberté religieuse qui est en lien avec un autre article de la Convention interdisant toute discrimination dans la jouissance des droits et libertés. Selon la Convention, une restriction au droit à la liberté religieuse n’est légale que lorsque la loi le prévoit et en cas de nécessité et quand elle est incompatible avec la poursuite d’un but légitime (par exemple la protection de la santé).


title: Histoire de la justice

text: Prenons par exemple le conflit entre le droit religieux musulman et étatique en Europe. L’Europe étant de culture majoritairement chrétienne, la personne de confession islamique se trouve en minorité sur ce territoire et il se trouve devant des normes occidentales qui diffèrent et entre en conflit avec les normes du droit musulman. Apparaît alors un conflit sur le plan éthico-religieux et juridique. Sur le premier plan, la religion musulmane impose de pratiquer cinq prières quotidiennes. Ce principe pose un problème en Occident notamment au niveau du travail et de l’école. D’autres difficultés se rencontrent au niveau des normes alimentaires, ils ne peuvent pas boire d’alcool, manger du porc ou de la viande qui n’est pas égorgé rituellement. Dans des pays comme la Suisse, il est interdit d’égorger les animaux, ils doivent donc faire importer leurs viandes. À cela, s’ajoute le jeûne du Ramadan. L’interdiction de manger de l’aurore au crépuscule peut avoir des conséquences sur sa productivité. De plus, dans un pays non-musulman, le pratiquant ne peut pas imposer à ceux qui l’entourent de se priver de manger en sa présence. En terme vestimentaire et de vision de la femme, les normes musulmanes divergent aussi des normes occidentales. De là, interviennent plusieurs problèmes, par exemple en France avec le port du voile à l’école ou en Suisse où on a interdit à une enseignante de donner cours avec un voile religieux. Dans certains cas, les Tribunaux interviennent et font appel au fameux concept d’« aménagement raisonnable ». Ainsi, un Tribunal fédéral donna raison à un père qui refusait que sa fille participe au cours de natation mixte, à condition que ça ne dérange pas excessivement l’organisation de l’école et que ce dernier lui enseigne la natation par lui-même. Un autre exemple de ces aménagements intervient le 15 novembre 1993 en Suisse lorsque l’Office fédérale des étrangers édicte une directive invitant les communes et cantons à plus de souplesse auprès de femmes portant le voile sur la photo d’identité. Enfin, une autre norme de la religion islamique indique que chaque communauté religieuse doit enterrer ses morts dans son propre cimetière, selon des conditions particulières et il est interdit de désaffecter les tombes. À Genève, la Fondation des cimetières islamiques a pu créer un cimetière musulman limité à un certain nombre de place mais cet aménagement n’a pas pu se concrétiser partout sur le territoire. Certains ont alors décidé de renvoyer leur mort dans leur pays d’origine mais cette pratique est très onéreuse.


title: Histoire de la justice

text: Les conflits interviennent aussi sur un second plan, celui du statut personnel. Dans le droit musulman classique, on encourage un non-musulman à se convertir et celui qui quitte la religion est considéré comme apostat et peut encourir la peine de mort. Ces normes rentrent en contradiction avec les Constitutions européennes qui garantissent la liberté religieuse dans les deux sens. Le droit musulman interdit aussi un mariage entre un chrétien et une musulmane. Là encore en Europe, il existe des lois qui interdisent l’empêchement de mariage pour raison religieuse. Ces observations de conflits entre droit musulman et Constitution occidentale peuvent se répéter sur différents aspects tels que la polygamie, la domination de l’homme sur la femme, le rapport entre parents et enfants, la répudiation et les successions.