title: Gunnor de Normandie

text: Mère d'un duc (), d'un archevêque (Robert le Danois) et d'une reine (Emma de Normandie), elle favorise l'ascension de ses neveux et nièces. Une d'entre elles épouse un vicomte de Rouen. Une autre est très probablement la mère de . Un neveu, Osbern, devient sénéchal du duc Robert le Magnifique.


title: Gunnor de Normandie

text: Dudon de Saint-Quentin, élogieux à l'égard de Gunnor, avoue avoir recueilli beaucoup d'informations de sa bouche pour son "De Gestis Normannaie ducum".


title: Gunnor de Normandie

text: Les hommes composent avec leurs enfants, un groupe aristocratique puissant à la cour ducale : les Richardides.


title: Dukkah

text: Traditionnellement, le "dukkah" est consommé en trempant du pain frais d'abord dans l'huile d'olive, puis dans le mélange de noix. Le "dukkah" est un assaisonnement polyvalent qui peut être saupoudré sur des salades ou des légumes. Il peut également être utilisé comme panure pour de l'agneau, les crevettes, le poisson ou le poulet.


title: Or nazi

text: L’« or nazi » se réfère aux actifs transférés en or par le Troisième Reich à diverses banques pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Or nazi

text: Le régime a appliqué une politique de pillage des biens de ses victimes pour financer la guerre. Le transfert de ces biens de valeurs fut permis avec la collaboration de certaines institutions, notamment bancaires. L'identité précise de ces institutions, ainsi que l'étendue exacte des transactions, demeurent obscures, sources de questions mais aussi sujettes à caution.


title: Or nazi

text: En 1939, une partie des réserves d'or du parti nazi était stockée au Brésil. Leur convoyage fut un échec ; l'épave du cargo SS Minden, contenant la précieuse cargaison, a été retrouvée en au large de l'Islande.


title: Or nazi

text: En 1945, les troupes américaines découvrent dans une mine de sel nommée Kaiseroda à Merkers un trésor composé de métaux stratégiques (palladium, platine) et de d'or ainsi que des sommes énormes en billets de banque étrangers. Ce trésor a été transféré aux États-Unis.


title: Or nazi

text: Des agents de l'Office of Strategic Services dans les banques suisses ont permis de retracer les transactions financières de l'Allemagne qui a utilisé cet or , en Suède, au Portugal, en Turquie et en Argentine, avec le concours de banques en Suisse. Grâce à ces informations, le gouvernement des États-Unis a fait pression sur la Suisse qui a fini par rembourser symboliquement de dollars aux pays ainsi floués.


title: Et moi, et moi, et moi (chanson)

text: Et moi, et moi, et moi est une chanson française de l'auteur-compositeur-interprète Jacques Dutronc, écrite par Jacques Lanzmann. Ce premier EP de sa carrière est extrait de son 1 album "Jacques Dutronc (album)" de 1966, chez Vogue. Un des plus importants succès de son répertoire, et un des classiques de la chanson française.


title: Et moi, et moi, et moi (chanson)

text: À l'origine guitariste solo du groupe El Toro et les Cyclones, puis guitariste d'Eddy Mitchell, et compositeur, Jacques Dutronc passe pour la première fois au chant avec ce premier tube de sa carrière "Et moi, et moi, et moi", dont il a composé la musique, avec des paroles de Jacques Lanzmann. Elle est initialement destinée au chanteur Benjamin, mais son interprétation ne satisfait pas Jacques Wolfsohn, son producteur chez Vogue. Le texte est ensuite confié à Hadi Kalafate, bassiste d'El Toro et les Cyclones, mais c'est finalement Jacques Dutronc (assistant de Jacques Wolfsohn chez Vogue) qui s'avère avoir la voix qui convient le mieux.


title: Et moi, et moi, et moi (chanson)

text: Jacques Dutronc est alors âgé de 23 ans quand il interprète cette chanson de rock psychédélique français, avec son profil de dandy parisien, et son humour ironique satirique sarcastique social désinvolte caricatural qui le caractérise. Il l'enregistre en s'accompagnant à la guitare « Sept cent millions de chinois, et moi, et moi, et moi, avec ma vie, mon petit chez-moi, mon mal de tête, mon point au foie, j'y pense et puis j'oublie, c'est la vie, c'est la vie...». Le succès fulgurant de ce 1 album "Jacques Dutronc (album)" le propulse alors aux sommets des ventes et des célébrités de la pop française des années 1960, avec ses premiers tubes "Les Cactus, Les Play-Boys, J’aime les filles"...


title: Et moi, et moi, et moi (chanson)

text: Il reprend ce tube de sa carrière entre autres avec Les Vieilles Canailles, avec Johnny Hallyday et Eddy Mitchell, pour leur album "Les Vieilles Canailles Le Live" de 2019.


title: Good Girl Gone Bad

text: Les critiques sont plutôt positives, saluant le travail de composition et la nouvelle direction musicale de la chanteuse malgré des paroles faibles et une inconsistance générale. En 2008, "Good Girl Gone Bad" a été nominé pour 7 Grammy Awards et a remporté celui de la meilleure collaboration Rap/Chant pour son duo avec le rappeur Jay-Z sur "Umbrella". Certifié quintuple disque de platine par la Recording Industry Association of America, l’album s'est vendu à plus de 2,8 millions d’exemplaires aux États-Unis. Il est alors numéro un des ventes au Canada, en Suisses et en Grande-Bretagne. En 2009, l’album s’est vendu à 15 millions d’exemplaires dans le monde.


title: Good Girl Gone Bad

text: L'album a été porté au succès grâce à plusieurs hits mondiaux, notamment grâce à "Umbrella" (chanson qui était destinée à Britney Spears mais le titre n'est jamais arrivé jusqu'à elle) vendu à 10 millions d’exemplaires, ou encore "Shut Up And Drive" à 2 millions d’exemplaires, "Don't Stop The Music" vendu à 8 millions d’exemplaires et classé 412ème dans le classement des 500 meilleures chansons du magazine "Rolling Stones" et "Hate That I Love You" en duo avec Ne-Yo vendu à 3,5 millions d’exemplaires, "Take a Bow" à 5 millions d’exemplaires, "Disturbia" à 8 millions d’exemplaires, "If I Never See Your Face Again" en duo avec le groupe Maroon 5 à 1,5 million d’exemplaires et "Rehab" en duo avec Justin Timberlake avec 1,8 million d'exemplaires vendus.


title: Good Girl Gone Bad

text: En 2008, l’album est réédité sous le nom de "Good Girl Gone Bad: Reloaded", avec trois nouvelles chansons, les singles "Take A Bow", "Disturbia" et "If I Never See Your Face Again" en duo avec le groupe Maroon 5.


title: Good Girl Gone Bad

text: À la sortie de son deuxième album, A Girl Like Me, Rihanna a été critiqué pour sa ressemblance avec la chanteuse Beyoncé, sur le plan musical comme pour l’image qu’elle véhiculait. Alors qu’elle travaille sur son troisième album, la chanteuse exprime la volonté de se détacher de cet ensemble et annonce un album plus frais et différent de ses précédents opus. Rihanna se crée alors une nouvelle image, inspirée du look de l’actrice Charlize Theron dans "Æon Flux", elle aborde une coupe à la garçonne qui la rend plus sexy et efface une image qu’elle juge alors trop lisse. Le choix du titre "Good Girl Gone Bad" traduit le besoin de la chanteuse de s’affirmer en tant que femme indépendante, sexy et fière qui n’a pas peur de prendre des risques et de tenter sa chance.


title: Good Girl Gone Bad

text: Pour cet album, Rihanna avait envie de continuer à faire danser son public tout en lui faisant passer des messages plus sérieux, plus sincère afin qu’on prête aussi attention à ses paroles. Elle cite l’album Afrodisiac de Brandy Norwood comme sa principale source d’inspiration.


title: Good Girl Gone Bad

text: Good Girl Gone Bad a été enregistré dans plusieurs villes et studios du monde : Westlake Recording Studios et Conway Studios à Los Angeles, Battery Studios et Roc the Mic Studios à New York, Chicago Recording Company et Pressure Studios à Chicago, Phase One Audio Group à Toronto, Lethal Studios à Bridgetown à la Barbade, Espionage Studios à Oslo et dans les studio Parr Street à Liverpool.


title: Good Girl Gone Bad

text: Cet album est riche de ses collaborations. Le titre Hate That I Love You écrit par le chanteur Ne-Yo et produit par le norvegien StarGate. Les producteurs Tricky Stewart et Dream avait écrit Umbrella en pensant à Britney Spears pour l’interprétation mais son label déclina l’offre, le titre fut par la suite proposé à la chanteuse Mary J. Blige qui n’était pas intéressée. C’est le producteur L.A Reid qui proposa la chanson à Rihanna. Timbaland a lui composé et produit trois titres pour cet album, "Rehab", "Sell Me Candy" et "Lemme Get That" avec la participation du chanteur Justin Timberlake, alors en collaboration avec Timbaland pour son album FutureSex/LoveSounds.


title: Good Girl Gone Bad

text: Un DVD de la tournée de Rihanna, "Good Girl Gone Bad Live", est paru en . Celui-ci résulte de l'enregistrement du concert de Rihanna à Manchester qui s'est déroulé en décembre 2007.


title: Invincible (film, 2006)

text: Invincible est un film américain d'Ericson Core sorti en 2006. Inspiré de l'histoire vraie de Vince Papale.


title: Invincible (film, 2006)

text: L'histoire vraie, mais romancée, de Vince Papale, fan de football américain de 30 ans issu de milieu modeste, qui, en 1976, rejoint l'équipe de son cœur : les Philadelphia Eagles. Il évoluera au poste de Wide Receiver.


title: Invincible (film, 2006)

text: Contrairement au scénario proposé par le film, Papale a en réalité joué en tant que semi-professionnel au football américain pendant plusieurs années, tout d'abord avec les Aston Green Knights de la Seaboard Football League et ensuite avec les Philadelphia Bell de la World Football League.


title: Invincible (film, 2006)

text: Entre autres, les Eagles n'ont jamais organisé d'essais ouverts - celui auquel Papale a en fait participé était réservé à des joueurs sur invitation uniquement.


title: Invincible (film, 2006)

text: Le weekend de sa sortie, le film enregistrait déjà de recettes aux États-Unis. Finalement le film aura enregistré des recettes de dans le pays et seulement dans le reste du monde.


title: Don't Stop the Music (chanson de Rihanna)

text: La chanson utilise un échantillonnage de la partition vocale de "Wanna Be Startin' Somethin'" de Michael Jackson. Il faut préciser que le morceau de Michael Jackson est lui-même inspiré de "Soul Makossa" du célèbre artiste camerounais Manu Dibango. Michael Jackson avait repris des extraits de la chanson. Un accord amiable fut finalement signé entre lui et Manu Dibango qui avait menacé de porter plainte. Lors d'une conférence de presse avec des journalistes, ce dernier a annoncé avoir officiellement porté plainte contre Rihanna, mais il a été récemment débouté par la justice, ayant déclaré sa plainte "irrecevable".


text: Le clip de "Don't Stop the Music" a été coréalisé par Taj et Rihanna elle-même. Il fut diffusé pour la première fois sur la chaine américaine BET dans l'émission "106 & Park" le . Il a été tourné le jour suivant un autre tournage, celui du clip de son single "Shut Up and Drive" à Prague. Dans la vidéo, elle porte des extensions de cheveux qui lui permettent d'arborer une chevelure plus longue que dans les précédentes vidéos de "Umbrella" et "Shut Up and Drive".


text: La vidéo débute avec Rihanna et deux de ses amies sortant d'un taxi et marchant dans une boutique de bonbons en faisant signe à un enfant de garder le silence. Elles passent dans l'arrière-boutique où se trouve en fait une boîte de nuit, située dans la rue Bělehradská à Prague. Le chant commence lorsque Rihanna se trouve dans les toilettes pour se remaquiller. Ensuite elle déambule dans le club où tout le monde danse, et les chœurs débutent. Pour le second couplet, on voit Rihanna chanter perchée sur une table, puis entourée de ses amis et on la voit danser dans la boîte. Le clip vidéo a été vu plus de 550 millions de fois sur YouTube.


text: "Don't stop the Music" a été reprise par Jamie Cullum, jeune jazzman anglais dans son album "The Pursuit" (). L'artiste avait précédemment repris sur scène "Umbrella" de Rihanna.


title: ABC contre Poirot (mini-série)

text: ABC contre Poirot ("") est une mini-série télévisée britannique de quatre épisodes, écrite par Sarah Phelps et réalisée par Alex Gabassi, diffusée du au sur , en trois épisodes. Il s'agit d'une adaptation du roman du même nom d'Agatha Christie publié en 1936. Elle est éditée en DVD par Universal Pictures UK en .


title: ABC contre Poirot (mini-série)

text: En France, elle est diffusée à partir du sur Canal + en : les deux premiers le et les deux derniers le , puis rediffusée sur C8 le puis le 29 juin 2020. Diffusé au Québec sur ICIArtv du 26 mars au 4 avril 2020. Elle reste néanmoins inédite dans les autres pays francophones.


title: ABC contre Poirot (mini-série)

text: En 1933, à Londres, le célèbre détective belge Hercule Poirot est vieillissant et coule une retraite paisible. C'était sans compter sur Alexander Bonaparte Cust, qui arrive à Londres et s'installe dans une pension sordide. Avec sa machine à écrire, il tape des lettres, signées d'un mystérieux "ABC", qu'il envoie à Hercule Poirot. Dans ces lettres, "ABC" explique à demi-mot son jeu macabre : assassiner, dans l'ordre alphabétique, des personnes dont le nom et le prénom commencent par la même lettre que la ville où le meurtre a lieu. Le détective décide d'enquêter mais se heurte à l'inspecteur Crome. Sur chaque scène de crime, Poirot retrouve un indicateur des chemins de fer ouvert à la lettre correspondante et taché de sang. Peu à peu, Poirot commence à faire le lien entre lui, ces villes et les personnes assassinées…


title: Civilisation zapotèque

text: La civilisation zapotèque était une civilisation amérindienne précolombienne de structure matriarcale qui s'est épanouie dans la vallée de Oaxaca au sud de la Mésoamérique. Des preuves archéologiques montrent que cette culture remonte au moins à 2500 ans. Elle a laissé des vestiges archéologiques dans la ville antique de Monte Albán sous forme de bâtiments, de jeux de balle, de tombeaux magnifiques et d’œuvres d’art, notamment des bijoux en or finement travaillés. Monte Albán a été l'une des premières grandes villes d’Amérique centrale et le centre d'un État zapotèque qui a dominé une grande partie de ce qui est devenu l'état actuel de Oaxaca.


title: Civilisation zapotèque

text: Les connaissances concernant les origines du peuple zapotèque sont vagues. Jusqu'à l'invasion espagnole, au ils constituèrent le groupe le plus important de la vallée d'Oaxaca. (À l'époque de la conquête espagnole, la population des Zapotèques aurait été de trois cent mille à un million d’habitants.) On estime qu'ils fondèrent de nombreux aspects de la culture méso-américaine en inventant la cité-État, le calcul en base 20, les rébus et un système de calendrier, toutes innovations qui furent parfois attribuées aux Olmèques.


title: Civilisation zapotèque

text: Les archéologues distinguent plusieurs phases dans la civilisation zapotèque à partir de l'occupation de leur centre historique de Monte Albán.


title: Civilisation zapotèque

text: La civilisation zapotèque trouve ses origines dans la vallée de Oaxaca à une date estimée de manière très imprécise, vers 1500. Les trois ramifications de la vallée étaient partagées entre trois groupes de population de tailles différentes, séparés par les de « no-man's land » de la vallée centrale. Les traces archéologiques de l'époque, telles que des temples incendiés et des captifs sacrifiés, suggèrent que les trois groupes sociaux étaient en quelque sorte en concurrence. À la fin de la phase de Rosario (700 - 500 ), quelque chose s'est passé, la colonie la plus importante de la vallée de San José Mogote, et d'autres habitats proches d’un bras de la vallée d’Etla, ont perdu la plus grande partie de leur population. Durant la même période une nouvelle grande colonie émerge dans le « no-man's land » de la vallée centrale de Oaxaca, dont le site, construit au sommet d'une montagne qui domine les trois bras de la vallée, était celui de Monte Albán. Les similitudes entre la poterie de San José Mogote et celle des débuts de Monte Albán indiquent que les populations qui ont peuplé Monte Albán étaient celles qui avaient quitté San José Mogote. Les archéologues Joyce Marcus et Kent V. Flannery affirment que ce processus est similaire au processus du synœcisme de la Grèce antique, qui correspond au regroupement dans une ville centrale de petites populations dispersées dans une région, souvent pour répondre à une menace extérieure. Même s'il n'existe aucune preuve directe d'une telle menace extérieure dans les premières phases de l’histoire de Monte Albán, les murs et les fortifications construits autour du site pendant la période archéologique de Monte Albán II (200 - 250 ) suggèrent que la construction de la ville pourrait avoir été une réponse à une menace militaire.


title: Civilisation zapotèque

text: L'état zapotèque formé à Monte Albán a commencé son expansion à la fin de la première période de Monte Albán (500 - 200 ) et au cours de la deuxième période de Monte Albán (200 – 250 ). Les rois zapotèques ont commencé à prendre le contrôle des provinces situées en dehors de la vallée de Oaxaca. Ils auraient pu y parvenir au cours de la première période de Monte Albán I (aux environs de 200 ) et de la deuxième période de Monte Albán (200 – 250 ), car aucune des provinces avoisinantes n’aurait pu rivaliser avec la vallée de Oaxaca à la fois politiquement et militairement.


title: Civilisation zapotèque

text: En 200 de notre ère les Zapotèques ont élargi leur influence à toute la région s’étendant de Quiotepec au nord, à Ocelotepec et Chiltepec au sud. Monte Albán était devenue la plus grande ville des hautes terres du sud du Mexique et le resta jusqu'aux environs de 700 .


title: Civilisation zapotèque

text: L'expansion de l'empire zapotèque a atteint son apogée pendant la deuxième période de Monte Albán. Les Zapotèques ont conquis des territoires ou installé des colonies au-delà de la vallée de Oaxaca. Cette expansion s’est traduite de plusieurs manières, la plus importante étant le brusque changement des céramiques découvertes dans les régions situées en dehors de la vallée. Ces régions avaient déjà leur propre style qui a été soudainement remplacé par des poteries de style zapotèque, indiquant qu'elles faisaient alors partie de l'empire zapotèque.


title: Civilisation zapotèque

text: L'archéologue Alfonso Caso, qui fut l'un des premiers à faire des fouilles à Monte Albán, a fait valoir qu'un bâtiment de la place principale de Monte Albán était une preuve supplémentaire de l'expansion spectaculaire de l'État zapotèque. Le bâtiment, qui est aujourd'hui dénommé bâtiment J, a la forme d'une pointe de flèche et présente plus de sculptées porteuses d'une écriture hiéroglyphique. Les inscriptions des pierres ont été interprétées par les archéologues comme correspondant à des noms de lieux de provinces qui ont été revendiquées par les Zapotèques de Monte Albán. En plus des noms de lieu, chaque groupe de glyphes représente également une tête avec une coiffure élaborée gravée sur les dalles. Cette figure est supposée représenter les gouverneurs des provinces qui sont passées sous la domination des Zapotèques. Les pierres qui montrent une tête renversée sont censées représenter des territoires pris par la force et celles où les têtes ne figurent pas à l'envers correspondent à des provinces qui n'auraient pas résisté à la colonisation et dont le gouverneur aurait eu la vie sauve. Pour cette raison, le bâtiment J est aussi appelé « La dalle de la conquête ».


title: Civilisation zapotèque

text: À propos de la spectaculaire expansion ultérieure de l'État de Monte Albán à l’extérieur de Oaxaca, Marcus et Flannery écrivent : « Une grande disparité dans les populations entre le noyau d'un État et sa périphérie, ne conduit pas nécessairement le premier à coloniser le second. De petites entités politiques, voyant que toute résistance serait vaine, peuvent accepter de se soumettre si on leur offre une occasion de sauver la face. Des entités politiques plus grandes qui ne veulent pas perdre leur autonomie doivent être vaincues militairement. Au cours de l'expansion de la deuxième période de Monte Alban, nous pensons que l'acquisition de nouveaux territoires s'est réalisée à la fois par la colonisation et par la conquête. »


title: Civilisation zapotèque

text: Le nom "zapotèque", qui leur aurait été donné par les Aztèques, est un exonyme provenant de "tzapotēcah" en langue nahuatl (singulier "tzapotēcatl"), qui signifie "habitants de la place de la sapote". (Les Zapotèques pensaient que leurs ancêtres étaient issus d'un arbre appelé "zapote"). Les Zapotèques se désignent eux-mêmes par une variante du terme "Be'ena'a", Ben-Zoa ou Vinizza, qui signifie "peuple des nuages". La référence au nuage les rapproche des Mixtèques (Mixtecatl peut se traduire par "homme-nuage").


title: Civilisation zapotèque

text: Les Zapotèques parlaient neuf langues différentes. Les langues zapotèques appartiennent à la famille linguistiques des langues oto-mangues, une ancienne famille de langues méso-américaines. Vers 1500 , les langues oto-mangues ont commencé à évoluer. Les langues Mangues se sont probablement séparées d'abord, puis les langues oto-pames et la divergence des langues mixtèques et des langues zapotèques est survenue plus tard. Le groupe zapotèque comprend les langues zapotèques et les langues étroitement liées, les langues chatinos. Les langues zapotèques sont parlées dans la partie sud-ouest de l'État de Oaxaca.


title: Civilisation zapotèque

text: Le zapotèque est une langue à tons, ce qui signifie que le sens d'un mot est souvent déterminé par la hauteur de la voix. Ces tonalités sont essentielles pour comprendre le sens de mots différents. Le terme technique est tonèmes. La langue zapotèque possède plusieurs tonèmes, dans certains d’entre eux il existe 4 tons; haut, bas, montant et descendant, et dans d'autres il y en a trois; bas, montant et descendant.


title: Civilisation zapotèque

text: Entre les périodes de Monte Albán I et II, il s'est produit une expansion démographique considérable dans la vallée de Oaxaca. En même temps que la population, il semble que se soit également accru le degré de différenciation sociale, la centralisation du pouvoir politique, et l'activité cérémonielle. Au cours de Monte Albán I-II, il semble que la vallée se soit fragmentée en plusieurs États indépendants, rattachés à plusieurs centres régionaux de pouvoir.


title: Civilisation zapotèque

text: Selon les Espagnols, la société zapotèque comportait des castes. Les dirigeants politiques, le clergé et le peuple vivaient séparément. Ils ne pouvaient se marier entre eux, portaient des vêtements différents et ne mangeaient pas les mêmes aliments. Les paysans payaient un tribut et les dirigeants organisaient la vie politique, culturelle et religieuse de la cité.


title: Civilisation zapotèque

text: La vallée de Oaxaca, le berceau de la civilisation zapotèque, est une grande vallée de la partie nord-est de l'État de Oaxaca située à environ au sud de Mexico. Les montagnes entourent la vallée avec la Sierra Madre orientale au nord et les montagnes de la Tlacolula au sud-est. L'environnement de la région est bien adapté à l'agriculture, en particulier la culture du maïs, ce qui en fait un endroit recherché par les colons. Le fond de la vallée est plat avec de vastes étendues de terres arables. Au moment de l'émergence de la civilisation zapotèque, le sol de la vallée n'avait pas subi d'érosion puisque la forêt de chênes et de pins qui entourait la vallée était intacte. Le climat tempéré est idéal pour la culture du maïs et il est possible d’obtenir plusieurs récoltes par an. Il gèle rarement comme cela se produit dans la région à des altitudes plus élevées. Le fort potentiel agricole de la vallée de Oaxaca a certainement contribué à faire de ce territoire le lieu des premières sociétés complexes de la région.


title: Civilisation zapotèque

text: En plus du climat et de la qualité du sol, l'accès à l'eau est également crucial pour l'agriculture, plus encore dans la vallée de Oaxaca, où le sol est pauvre en humus et autres nutriments. La vallée est traversée du nord au sud par la rivière Atoyac qui fournit de l'eau sur une petite bande de terre bordant la rivière, à l'occasion d'inondations périodiques. Pour apporter de l'eau aux cultures situées ailleurs dans la vallée plus loin de la rivière, par exemple à Monte Albán, les Zapotèques ont utilisé des canaux d'irrigation. Par l'irrigation à partir de petits cours d'eau les Zapotèques ont pu amener l'eau à Monte Albán, situé à au-dessus du fond de la vallée, loin de la rivière Atoyac. Les archéologues ont trouvé dans la montagne des vestiges d'un petit système d'irrigation composé d'un barrage et d'un canal de deux kilomètres sur le flanc sud-est des montagnes. Il n'aurait pas été suffisant pour approvisionner tous les habitants de Monte Albán et on suppose donc qu’il s'agissait juste de l'un des nombreux systèmes d'irrigation. En raison de la croissance rapide de la population au cours de la première période de Monte Albán les cultures de la vallée ne suffisaient plus à approvisionner la population de Monte Albán. Par conséquent, les cultures ont été installées sur les piémonts où le sol est moins fertile et où l'irrigation artificielle est nécessaire, cette stratégie a été appelée la « stratégie du Piémont ». La civilisation zapotèque se caractérise notamment par la culture du maïs.


title: Civilisation zapotèque

text: Les Zapotèques ont mis au point un calendrier et un système d'écriture logosyllabique qui utilisait un glyphe séparé pour représenter chacune des syllabes de la langue. Ce système d'écriture est l'un des candidats parmi tous ceux qui pourraient avoir été le premier des systèmes d'écriture de Mésoamérique et le prédécesseur du système d'écriture développé par la civilisation maya et les civilisations mixtèques, et aztèques. À l'heure actuelle, il existe un débat quant à savoir si oui ou non les symboles olmèques, datés de 650 , sont en fait une forme d'écriture précédant la plus ancienne écriture zapotèque datée des environs de 500 .


title: Civilisation zapotèque

text: Dans la capitale aztèque de Tenochtitlan, on trouvait des artisans Zapotèques et Mixtèques qui façonnaient des bijoux pour les dirigeants aztèques ("tlatoanis"), y compris Moctezuma II. Les relations avec le centre du Mexique remontent cependant à beaucoup plus loin, comme l'attestent les vestiges archéologiques du quartier zapotèque à Teotihuacan et une « Guest House » du style de Teotihuacan à Monte Albán. Parmi les autres sites précolombiens zapotèques importants citons Lambityeco, Dainzú, Mitla, Yagul, San José Mogote, El Palmillo et Zaachila.


title: Civilisation zapotèque

text: Il s'agissait d’une culture sédentaire et à la civilisation très avancée, qui vivait dans de grands villages et des villes, dans des maisons construites avec des pierres et du mortier. Les Zapotèques ont également employé le stuc dans leur architecture religieuse. Ils ont tenu la chronique des principaux événements de leur histoire par le biais de hiéroglyphes, et dans la guerre ils ont fait usage d'armures en coton. Les ruines bien connues de Mitla leur ont été attribuées et on a prétendu qu’il s’agissait des tombeaux de leurs grands-mères et grands-pères.


title: Civilisation zapotèque

text: Le système d'écriture des Zapotèques est l'un des candidats au titre de plus ancien système d'écriture de Méso-Amérique. Sur quelques monuments de Monte Albán les archéologues ont découvert de longs textes en écriture glyphique. Certains signes peuvent être reconnus comme des informations calendaires, mais l'écriture en tant que telle demeure indéchiffrable. Elle se lit en colonnes de haut en bas et sa facture est un peu plus grossière que celle de la dernière civilisation maya classique, ce qui a conduit les épigraphistes à croire que l’écriture était aussi moins phonétique que l'écriture maya, en grande partie syllabique. Ce sont, toutefois, des spéculations.


title: Civilisation zapotèque

text: Le plus ancien monument connu porteur d’une écriture zapotèque est une pierre « Danzante », officiellement connue sous le nom de Monument 3, trouvée à San José Mogote, dans l'État de Oaxaca. Il s’agit d’un bas relief représentant ce qui semble être un captif mort et ensanglanté avec deux signes glyphiques entre les jambes, indiquant sans doute son nom. D’abord datée de 500-600 avant notre ère, elle fut initialement considérée comme la première écriture de Méso-Amérique. Cependant des doutes ont été exprimés quant à cette datation car le monument a pu être réutilisé. L’écriture zapotèque n’est tombée en désuétude qu’au cours de la période classique tardive.


title: Civilisation zapotèque

text: Comme la plupart des systèmes religieux méso-américains, la religion zapotèque était polythéiste. Les deux divinités principales étaient Cocijo, dieu de la pluie (similaire au dieu Aztèque Tlaloc), et Coquihani, le dieu de la lumière. On croit que les Zapotèques ont parfois pratiqué les sacrifices humains dans leurs rituels.


title: Civilisation zapotèque

text: Il existe plusieurs légendes des origines chez les Zapotèques, l'une d'entre elles affirme que les Zapotèques sont les premiers habitants de la vallée de Oaxaca qui sont nés à partir des roches, ou descendent d'animaux tels que les pumas et les ocelots. Il existe aussi une autre légende des origines qui prétend qu'ils ne se sont installés dans la vallée de Oaxaca qu’après la fondation de l'empire Toltèque, et qu'ils descendent de Chicomoztoc. Bien qu'il soit très important de mentionner que ces légendes n'ont été transcrites qu'après l'arrivée des Espagnols.


title: Civilisation zapotèque

text: Ils vénéraient les ancêtres et croyaient en l'existence d'un paradis souterrain. D'où l'importance du culte des morts. Les Zapotèques disent que leurs ancêtres sont issus de la terre, des grottes, ou qu'ils étaient des arbres ou des jaguars transformés en hommes, tandis que l'élite qui gouvernait croyait qu'ils descendaient d'êtres surnaturels qui vivaient parmi les nuages, et qu'après la mort ils retourneraient à ce statut initial. En fait, le nom sous lequel les Zapotèques sont connus aujourd'hui résulte de cette croyance. Dans le centre de la vallée zapotèque le "peuple des nuages" est désigné par le mot "Be'ena 'Za'a."


title: Civilisation zapotèque

text: Les Zapotèques avaient une prédilection pour les divinités associées à la fécondité et l'agriculture. Il existe des représentations à la fois d'hommes et de femmes, qu’on distingue les uns des autres par le costume. Les hommes portent normalement des manteaux et parfois des capes, tandis que les femmes sont reconnaissables au port de jupes. Les dieux principaux sont Cocijo - dieu de la foudre et de la pluie, représenté à Monte Albán I-IV. Une autre divinité est le dieu du maïs Pitao Cozobi.


title: Civilisation zapotèque

text: Il existe des preuves de l'existence de divinités qui ne sont pas directement liés à la culture zapotèque, comme le serpent à plumes et le Dieu papillon qui sont caractéristiques de Teotihuacán et aussi le Dieu de la pluie de Teotihuacán, ainsi que Xipe Totec, une divinité associée au printemps dans la culture nahuatl.


title: Civilisation zapotèque

text: La dernière bataille entre les Aztèques et les Zapotèques a eu lieu entre 1497 et 1502, sous le règne du roi aztèque Ahuitzotl. Au moment de la conquête espagnole du Mexique, quand arriva la nouvelle que les Aztèques avaient été vaincus par les Espagnols, le roi Cosijoeza ordonna à son peuple de ne pas affronter les Espagnols pour éviter le même sort. Ils ne furent vaincus par les Espagnols qu’après plusieurs campagnes entre 1522 et 1527. Toutefois, des soulèvements contre les autorités coloniales eurent lieu en 1550, 1560 et 1715.


title: Civilisation zapotèque

text: Les Zapotèques forment toujours actuellement une ethnie mexicaine. Plus de quatre cent mille personnes parlent encore cette langue. L'ancien président mexicain Benito Juárez, qui a lutté contre les Français et contre l'empereur Maximilien était un Zapotèque.


title: Civilisation zapotèque

text: La position particulièrement avantageuse des femmes dans la culture matriarcale zapotèque fait que ces dernières sont aujourd'hui encore réputées pour leur tolérance vis-à-vis de certaines formes de transidentités. En effet, les "hommes ayant un « cœur de femme »" (désignés sous le terme de "muxhe") sont socialement acceptés comme un genre supplémentaire. Expliqué à tort par le fait que la virginité des femmes avant le mariage est considérée comme indispensable, il n'est pas rare de voir des jeunes hommes former des couples avec des "muxhe", qui sont souvent considérés comme des personnes de compagnie agréable. Ces couples sont toutefois généralement éphémères, les couples hétérosexuels étant la norme pour la formation du noyau familial. Toutefois, la grande tolérance des Zapotèques pour les "muxhe" contraste avec ce qui se passe ailleurs au Mexique. Ainsi il n'est pas rare de voir des "muxhe" immigrer en pays zapotèque pour y vivre plus sereinement.


title: Civilisation zapotèque

text: Zapotèque est une des nombreuses insultes prononcées par le personnage du capitaine Haddock dans les albums de Tintin.


title: Civilisation zapotèque

text: Les « nids zapotèques » (en anglais : "zapotec nests") sont un artifice utilisé dans l'élevage des cochenilles.


title: Emmanuelle 4

text: Emmanuelle 4 est un film érotique français, réalisé en 1984 par Francis Leroi, et produit par Francis Giacobetti. C'est le quatrième opus de la série des films "Emmanuelle". Sylvia Kristel partage le rôle d'Emmanuelle avec Mia Nygren. Parmi les autres rôles, Fabrice Luchini y joue le rôle d'Oswaldo le magicien.


title: Emmanuelle 4

text: Sylvia est impliquée dans une histoire d'amour tourmentée avec Marc. Elle a essayé de mettre fin à leur amour et de s'échapper, mais finit toujours par revenir avec lui. Après une rencontre lors d'une fête à Los Angeles, elle décide qu'elle en a assez - elle ira au Brésil et subira une importante chirurgie plastique. De cette façon, il ne la reconnaîtra plus jamais, encore moins la retrouvera, et cela fera un excellent article qu'elle promet de remettre à un journal californien.


title: Emmanuelle 4

text: Sylvia va jusqu'au bout et devient une nouvelle femme nommée Emmanuelle ; elle est maintenant une vierge de vingt ans. Elle prévoit d'affronter tout le Brésil dans une série d'escapades sexuelles qui purgeront son passé.


title: Maud Kennedy

text: Son petit côté bourgeoise coincée a très vite trouvé écho auprès des réalisateurs français au milieu des années 1990.


title: Maud Kennedy

text: Elle a également tourné sous d'autres pseudos, comme "Anais", "Anita", "Dana Jobber", "Karine Mylene", "Lolli Fixen", "Marina Menotti", "Maud", "Moode Kennedy", "Moude Sinclair".


title: Maud Kennedy

text: Au début des années 2000, elle a aussi joué dans des téléfilms érotiques français comme "Laure ou une sensuelle rencontre" (2003) ou "Delphine ou les plaisirs simples" qui font les secondes parties de soirée d'abord de M6, puis des chaînes de la TNT, TMC et NT1.


title: Melekeok (ville)

text: Melekeok est la capitale des Palaos, située dans l'État de Melekeok. Elle occupe cette fonction depuis , en remplacement de Koror. Ngerulmud, un de ses lieux-dits situé à deux kilomètres à l'ouest, accueille un imposant Capitole.


title: Melekeok (ville)

text: Melekeok est située sur la côte orientale de l'île de Babeldaob, la plus grande île des Palaos, dans l'océan Pacifique. Elle est peuplée de environ 400 habitants en 2021, ce qui en fait la capitale la moins peuplée au monde.


title: Fives

text: Fives est un quartier de Lille ainsi que le nom de l'ancienne commune indépendante du département du Nord rattachée à Lille lors de l'agrandissement de 1858 et correspondant aux quartiers actuels de Fives et de Saint-Maurice Pellevoisin.


title: Fives

text: C'est aujourd'hui un quartier populaire de l'est de Lille comptant environ 19 000 habitants. Faubourg industriel qui a donné son nom à une entreprise, Fives a perdu de nombreux emplois avec la fermeture de ses usines et peine à se reconvertir. Mais il attire de plus en plus les classes moyennes en raison de la présence de maisons avec jardin à prix raisonnable pour la métropole lilloise. Une ligne de métro traverse le quartier, qui reste essentiellement résidentiel.


title: Fives

text: Selon Hippolyte-Romain-Joseph Duthillœul, l'étymologie de Fives serait « "fif" », signifiant « cinq » et de « "es" », signifiant « eau, fontaine ou source ».


title: Fives

text: En 1066 Fives formait une paroisse avec Faches (Faches-Fives) faisant partie de la châtellenie de Lille. Vers 1130 un prieuré est fondé pour lequel les moines reçoivent des terres préalablement défrichées. Ce prieuré qui dépendait de l'Abbaye Sainte-Nicaise de Reims jusqu'en 1771 est détruit en 1792 après le siège de Lille, avec l'ensemble des constructions avoisinantes, notamment le château de la Phalecque, pour faire place à une zone non aedificandi.


title: Fives

text: Ce prieuré dont la place à côté de l’église de Notre Dame de Fives porte le souvenir était situé près de la source du Becquerel alimentée par une nappe souterraine dans les roches calcaires du sous-sol de Lezennes formant un étang qui se déversait dans plusieurs ruisseaux se regroupant en un cours unique en entrant dans la ville de Lille par les fortifications à proximité de l’actuelle gare de Lille-Flandres. Cette zone marécageuse était parcourue par de petits sentiers comportant des dos d’ânes, les "dondaines" en patois ce qui pourrait être l'étymologie des "Dondaines", terrain vague après son assèchement, longtemps occupé par un bidonville, actuellement parc des Dondaines. Le Becquerel était également nommé Chaude Rivière car ses eaux gelaient très rarement. En 1285, les échevins de Lille achètent au seigneur du Breucq la source pour alimenter la ville en eau potable par des conduites, les "buisses" qui permettent d'établir 8 fontaines publiques. Les rues du Becquerel et de la Chaude Rivière portent le souvenir de cette rivière recouverte en 1894, la place et la rue des Buisses près de la gare de Lille-Flandres celui de cette précoce adduction d'eau urbaine .


title: Fives

text: Pendant le siège de Lille de 1667, Louis XIV s'installe quelques jours en août à Fives avant d'entrer dans la ville par la porte des Malades (future porte de Paris de Lille).


title: Fives

text: Les aménagements de Vauban, redoute de la Pâté, nommée ensuite fort Sainte-Agnés, détruit pour le passage de la ligne du TGV, créent une zone inondable entre le Prieuré (approximativement à l'emplacement de l'actuelle rue de Bouvines) et l'enceinte de Lille autour de la porte de Tournai.


title: Fives

text: À l'ouest de Fives près de l'actuel Euralille, le château de la Phalecque était une demeure fortifiée puis une résidence de plaisance détruite lors du siège de Lille de 1792 qui a fait l'objet en 2017 à 2019 de fouilles archéologiques .


title: Fives

text: Avant la Révolution française, Fives est le siège d'une seigneurie. À partir du , elle est aux mains d'une dynastie de bourgeois de Lille.


title: Fives

text: L'ancienne commune de Fives comprenait le faubourg de Roubaix, actuel quartier Saint-Maurice Pellevoisin.


title: Fives

text: Fives reste un village jusqu’à l’arrivée du chemin de fer dans les années 1840. Sa population avait faiblement augmenté de 956 habitants en 1803 à 1 260 en 1828. Comme d'autres secteurs de la périphérie de Lille, Fives est également, jusqu'au milieu du , un lieu de détente avec un parc de loisirs éphémère créé en 1856 , le « Pré Catelan » à l'imitation du parc d'attraction jardin Catelan ouvert à Paris à la même époque. Cet établissement situé à l'angle des actuelles rues du Long-Pot et Francisco Ferrer est fermé en 1863. Un terrain de tir à la perche existait également à l'emplacement du triangle à l'intérieur de voies ferrées parcouru actuellement par des voies autoroutières entre la rue de Bellevue, la rue de la Chaude Rivière et la rue Javary.


title: Fives

text: La construction d’une gare intra-muros ayant été différée par l’autorité militaire au départ hostile à une ouverture de l’enceinte fortifiée, une station provisoire extra-muros est établie en 1843 sur le site du Mont-de-Terre. Des chemins vicinaux furent transformés en rues par la Compagnie du chemin de fer du Nord pour desservir cette station à partir de la route de Lille à Tournai (actuelle rue Pierre-Legrand). La rue du Long Pot et la rue de Bellevue ouvertes en 1845 prennent le nom de cabarets qui y étaient établis. La rue du Grand Balcon ouverte à la même date de l’autre côté de la voie ferrée a disparu à la fin du siècle dernier : elle était située à l’emplacement du nouveau quartier du Bois Habité le long de l’autoroute.


title: Fives

text: La gare de Fives continue de se développer après l’ouverture de la gare intra-muros car celle-ci ne disposait pas d’espace nécessaire pour le dépôt, les ateliers, le stationnement des rames. Jusqu’à l’ouverture de la gare de Lille-Saint-Sauveur en 1865, la gare de marchandises était à Fives.


title: Fives

text: Avec le chemin de fer des filatures de lin de coton s’établissent à Fives qui en comptait 6 en 1853. Sa population augmenta de en 1853 (dont à Saint-Maurice) à en 1860.


title: Fives

text: La commune de Fives est rattachée à Lille par décret impérial en 1858 avec Wazemmes, Esquermes et Moulins mais contrairement à ces trois communes, reste en dehors de l'enceinte fortifiée élargie.


title: Fives

text: L'église Notre-Dame de Fives conçue en 1856 par Charles Leroy (architecte de la Cathédrale Notre-Dame-de-la-Treille) devenue insuffisante est agrandie d'un deuxième bas-côté en 1869 pour répondre à l'évolution démographique.


title: Fives

text: En 1861, est fondée l'usine de Fives qui construisit plusieurs milliers de locomotives, des ponts ferroviaires et routiers, des gares (dont celle d'Orsay, actuel musée d'Orsay), des équipements pour les industries sucrières, pétrolières ou chimiques. Fives doit donc son essor à l'implantation de filatures, d'usines métallurgiques et automobile.


title: Fives

text: Sa population a été multipliée par six entre 1860 et 1920 à l'époque où de grandes entreprises comme Peugeot, la Compagnie de Fives-Lille (qui employa jusqu'à 8 000 salariés), actuellement intégré dans le Groupe Fives-Lille se développaient.


title: Fives

text: Ces industries sont très durement touchées par la crise industrielle : Peugeot, puis Fives-Lille-Cail ferment leurs portes dans les années 1990. Le quartier devint de plus en plus résidentiel et tente désormais de se reconvertir. Une nouvelle place centrale, la place Pierre-Degeyter est inaugurée en 2007.


title: Fives

text: En 1716, le village se limite à quelques maisons le long de la route de Tournai (actuelle rue Pierre Legrand), de la future rue de Bouvines vers le prieuré et d'un chemin rural, future rue du Long-Pot. Le Becquerel "rivière de Fives" s'écoule vers Lille où il pénètre dans une ouverture dans les fortifications au nord de la porte de Tournai près de l'emplacement des voies de la future gare de Lille-Flandres.


title: Fives

text: En 1848, la voie ferrée avec la gare, les ateliers et le dépôt crée une barrière entre Fives et la ville de Lille. Cependant le village a conservé sa forme de 1716 et les usines ne se sont pas encore implantées.


title: Fives

text: En 1892, Fives a pris pour l'essentiel sa forme actuelle autour des usines métallurgiques (sauf l'usine Peugeot ouverte en 1898) et textiles. Le Becquerel qui n'est cependant pas encore couvert s'écoule en de multiples bras vers l'enceinte fortifiée qui est restée à son emplacement de 1716.


title: Fives

text: La voie ferrée et les installations annexes forment une coupure physique de Fives avec la ville de Lille.


title: Fives

text: Il n’existe aucune communication de Fives avec les quartiers du centre et du sud de Lille sur une distance d’environ 1,4 km entre le pont de Tournai au sud et le pont de Fives.


title: Fives

text: Au nord la voie ferrée avec la voie autoroutière (VRU) qui lui est accolée est également une barrière avec le quartier Saint-Maurice.


title: Fives

text: L’usine de Fives introduit une distinction à l’intérieur de Fives entre le quartier du Mont-de-Terre au sud, et le centre de Fives au nord des installations industrielles.


title: Fives

text: L'urbanisation du quartier est compacte. Les espaces verts, exigus au nord de Fives, square Lardemer, square des Mères, parc des Dondaines, sont quasiment absents dans sa partie sud.


title: Fives

text: Le quartier du Mont-de-Terre tire son nom d’un monticule de déblais des terrassements ferroviaires de 1843-1845. Sur cette modeste éminence, la place du Mont-de-Terre à l’entrée du pont de Tournai domine d’environ 3 mètres les rues environnantes. Ce petit quartier est limité à l’ouest par les voies ferrées très nettement, au nord par l’usine de Fives, à l’est et au sud par Hellemmes où la séparation est surtout administrative.


title: Fives

text: La partie du Mont-de-Terre le long de la voie ferrée détruite par les bombardements de 1944 fut reconstruite dans les années 1950, le long de rues sensiblement élargies (rue du Long-Pot, Mattéotti et de Saint-Amand).


title: Fives

text: L’église Saint-Louis ouverte en 1874 pour desservir ce quartier avec une paroisse créée en 1897, détruite au cours de la seconde guerre mondiale, fut reconstruite en 1957. Son avenir est en question.


title: Fives

text: 3 rues au débouché du pont de Tournai sont les principales voies du quartier, sensiblement élargies dans la reconstruction d’après-guerre,


title: Fives

text: Les constructions du quartier sont en quasi-totalité des maisons de ville jointives à un ou deux étages sans recherche architecturale datant pour la plupart des décennies suivant la création la création de l'usine de Fives (1860-1900) pour les parties épargnées par les bombardements, des années 1950 pour le secteur proche de la voie ferrée dévasté en 1944. Le quartier comprend peu de commerces, ceux-ci étant concentrés sur la place du Mont-de-Terre et le haut de la rue du Long-Pot.


title: Fives

text: La partie au nord de l’ancienne usine de Fives autour de la rue Pierre-Legrand est le centre de Fives. Près de l'église Notre Dame de Fives, la rue du Prieuré rappelle par son nom le noyau historique de l’ancien village dont il ne reste quasiment aucun vestige.


title: Fives

text: L'ancienne route de Tournai nommée rue Pierre Legrand était la rue principale de l'ancien village. La rue est assez animée et commerçante. Un tronçon près de la Mairie de quartier est nommé place De Geyter.


title: Fives

text: Autour de ces voies anciennes, l'urbanisation s'est développée au cours de la deuxième moitié du avec la construction de petites maisons ouvrières.


title: Fives

text: Les maisons antérieures à 1850, anciennes maisons rurales reconnaissables à leur construction "rouges barres" (couches horizontales successives de pierre de Lezennes et de briques) sont très rares.


title: Fives

text: La zone militaire inconstructible entre le centre de Fives et l’enceinte fortifiée de Lille près des voies de la gare de Lille entre le fort Saint-Agnès, élément de fortification avancée, et l’ancien château de la Phalecque fut occupée par des chiffonniers à la fin du puis abrita un important bidonville «les Dondaines » après le démantèlement des remparts dans les années 1920. Ce bidonville persista jusqu’au relogement de ses habitants au quartier du "Petit Maroc" en 1972.


title: Fives

text: Le Parc des Dondaines est aménagé à son emplacement avec la ferme pédagogique Marcel Dhenin où chaque semaine des autobus amènent les petits Lillois dans le cadre de classes-découvertes du milieu rural. La surface du parc fut fortement réduite en 1991 par la construction de la ligne TGV souterraine avec la gare de Lille-Europe et le boulevard périphérique en surface qui entrainèrent également la destruction du fort-Saint-Agnès et encore en 2001 par la construction de la "Résidence du parc des Dondaines".


title: Fives

text: Le nord de Fives s'étend autour de deux axes principaux, rue de Lannoy, rue de Flers-rue Gutenberg près des anciennes usines Peugeot.


title: Fives

text: L’usine Peugeot créée en 1898 qui fabriquait des moteurs diesels à partir de 1928 employait dans les années 1970-1980 ferme en 1997.


title: Fives

text: Le nord de Fives est un secteur d'anciennes industries et d'habitat ouvrier comprenant des courées et cités.


title: Fives

text: La salle des fêtes de Lille-Fives rue de Lannoy est un monument classé. L'école Cabanis est une œuvre de l'architecte Mongy.


title: Fives

text: La station SNCF Mont-de-Terre sur la ligne SNCF Lille-Valenciennes située sur le territoire d’Hellemmes est assez éloignée de la partie résidentielle du quartier. La station Lezennes de la ligne Lille-Tournai également sur le territoire de l’ancienne commune d'Hellemmes, distante de la commune de Lezennes est paradoxalement plus proche du quartier Mont-de-Terre que la station Mont-de-Terre.


title: Fives

text: Le site de 25 hectares de l'ancienne usine de Fives fait l'objet d'une opération de reconversion confiée à la Société anonyme d’économie mixte de Rénovation et de Restauration de Lille SORELI.


title: Fives

text: La bourse du travail de Lille auparavant implantée dans le bâtiment de l’ancien Institut de chimie de la Faculté des sciences de Lille a été installée en avril 2013 dans les anciens bureaux de l’usine de Fives.


title: Fives

text: Un lycée international hôtelier a été ouvert en septembre 2016 dans une halle de l'usine désaffectée.


title: Fives

text: La construction de pour , d’une piscine et l’aménagement de 7 hectares d’espaces verts sont prévus pour 2023.


title: Fives

text: La Demoiselle de Fives, une statue de Kenny Hunter représentant une femme, a été inaugurée sur la place Degeyter en 2007.


title: Fives

text: La culture graphique est fortement représentée à Fives notamment par Lasécu, un espace d'art contemporain, installé dans les anciens locaux de la CPAM de Lille-Fives, par La Maison de la Photographie ou encore par le Labo 3g (galerie d'art).


title: Fives

text: Le quartier est pourvu de différentes salles : le Théâtre Massenet (108 places), la Salle des fêtes de Lille-Fives (900 places) une salle municipale classée monuments historiques.


title: Fives

text: Plusieurs centres sociaux sont en activité dans le quartier, dont le centre social Roger Salengro équipement à vocation sociale, culturelle et sportive qui accueille tous les publics et le centre social mosaïque.


title: Rayeb

text: Le rayeb ou raïb (, rāyeb, rāïb) est un lait fermenté mésophile traditionnel, préparé dans les pays du Maghreb (Algérie, Maroc, Tunisie) et en Égypte.


title: Rayeb

text: Son goût est très proche de celui du yaourt naturel sans sucre ; il se consomme surtout pendant les fêtes du mois de ramadan.


title: Rayeb

text: Le lait cru est mis à fermenter naturellement à 25 ± (ou acidifié) dans une marmite (""), pendant plus de . La transformation en "rayeb" est atteinte lorsque le mélange a l'aspect d'un gel. Il est refroidi et prêt à être consommé ou utilisé dans des plats.


title: Rayeb

text: Traditionnellement, le "rayeb" est préparé avec du lait de vache, mais il peut l'être aussi avec du lait de chèvre, de brebis ou de chamelle, selon la disponibilité du lait et les traditions agropastorales des régions.


title: Rayeb

text: Il peut être éventuellement baratté, souvent avec adjonction d'eau, dans un contenant en peau de chèvre ou une jarre traditionnelle en terre cuite, pour obtenir le "leben" (') et le beurre cru traditionnel ('), qui peut être transformé en beurre clarifié ("").


title: Rayeb

text: Les bactéries lactiques mésophiles et les levures sont à l'origine du "rayeb". Celui-ci est constitué de composés aromatiques volatils dont les principaux sont l'acétaldéhyde, l'éthanol, le diacétyle et l'acétoïne.


title: Rayeb

text: Pour sa fabrication à une échelle industrielle, le "rayeb" est préparé avec du lait de vache pasteurisé (dont poudre et eau, et chlorure de calcium) ensemencé des bactéries lactiques mésophiles "Lactococcus lactis" subsp. "lactis" et "Lactococcus lactis" subsp. "lactis" biovar. "diacetylactis".


L'Observatoire français des conjonctures économiques (OFCE) est un organisme français indépendant de recherche, de prévision et d'évaluation des politiques publiques créé par l'État français en février 1981, à l'initiative du Premier ministre Raymond Barre, au sein de la Fondation nationale des sciences politiques.


title: Observatoire français des conjonctures économiques

text: La mission de l'OFCE est « d'étudier en toute indépendance la conjoncture de l'économie française, ses structures et son environnement extérieur […] et de formuler, dans la mesure où il l'estimera possible, des prévisions économiques à court, moyen et long terme».


text: Xavier Ragot, ancien conseiller économique d'Arnaud Montebourg de juin 2012 à août 2013, est nommé président en juin 2014. Il succède à Philippe Weil qui avait pris ses fonctions en janvier 2011.


text: En 1997, l'OFCE s'est fait remarquer par ses prises de position en faveur de la loi des 35 heures. Il écrit dans sa "Lettre de l’OFCE, " (mars 1993) : . Encore en 2001, l'OFCE s'exprime en termes très favorables à propos des 35 heures.


text: Les économistes de l'OFCE considèrent que la dépense publique ne constitue pas un frein à la croissance, mais au contraire peut permettre de relancer l'économie et l'activité. De ce fait, ils estiment qu'il n'est pas nécessaire de prendre pour objectif l'équilibre des finances publiques (en période de crise).


text: En 2014, Éric Heyer, directeur adjoint au département analyse et prévision, estime que François Hollande a quasiment respecté son engagement en matière de chômage des jeunes de moins de 25 ans. Pour parvenir à de meilleurs résultats, le gouvernement devrait mener une et non celle, . En mai 2015, Henri Sterdyniak, économiste à l'OFCE, donne également raison à François Hollande estimant qu'une de baisse du chômage se dessine.


text: En avril 2015, l'OFCE prévoit une progression du PIB estimée à 2,1 % pour 2016. Les raisons de cette amélioration sont la politique de quantitative easing de la Banque centrale européenne, le frein donné aux économies budgétaires du gouvernement Valls, ainsi que la chute des prix du pétrole. L'OFCE prévoit également que pourraient être créés en 2015, dont dans le secteur marchand (le chiffre réel sera de ). En 2016, le taux de chômage ne serait plus que de 9,5 % avec la création de près de dans le secteur marchand. Le déficit public diminuera significativement pour s'établir à 3,1 % en 2016. En avril 2016, l'OFCE rectifie sa prévision et annonce 1,6 % de croissance du PIB pour 2016. En 2017, l'économie française devrait continuer à créer près de . Finalement, la croissance n'aura atteint que 1,1 % cette année selon l'Insee.


text: En juin 2016, Éric Heyer s'oppose à Jean Tirole en affirmant que la réduction du temps de travail n'est pas une . En opposition au prix Nobel d'économie qui mettait en avant les parce que vérifiées par les études publiées prouvant que la réduction du temps de travail n'a aucun effet positif sur l'emploi, Heyer argumente que l'économie n'est pas et que les 35 heures ont été bénéfiques pour l´emploi sans néanmoins comparer l'évolution de l'emploi en France par rapport à ses voisins européens durant la même période.


text: En octobre 2016, Guillaume Allègre et al. sortent une note proposant de faire payer des prélèvements sociaux aux propriétaires occupants, cela signifie notamment d'introduire une , expression désignant le loyer qu'un propriétaire pourrait percevoir s'il louait son logement, car, selon les auteurs, les deux grands absents de la taxation du capital seraient le logement principal et les plus-values réalisées sur celui-ci.


text: En février 2017, l'OFCE prévoit une baisse importante du chômage pour les années à venir, atteignant 8,7 % pour 2019-2020 puis 7,7 % en 2022. Cette prévision est en contradiction avec une étude de l'Unédic de fin 2016, qui prévoit une légère hausse du chômage jusqu'en 2019 à 9,6 %.


text: En , elle publie une étude illustrant que le mandat de la Banque centrale européenne ne peut se limiter à la seule surveillance du niveau d'inflation.


text: Jusqu'en 2017, son siège est situé au 69 quai d'Orsay (arrondissement de Paris) et, depuis 2017, au 10 place de Catalogne (arrondissement de Paris).


title: Article 50 du traité sur l'Union européenne

text: L’article 50 du traité sur l'Union européenne fait partie du Titre VI : « Dispositions finales ». Il traite d'une disposition débattue depuis longtemps, apparue dans le projet de traité instituant une Constitution pour l'Europe, et maintenue dans le traité de Lisbonne : la possibilité de retrait de l'Union européenne.


text: Par son arrêt du 19 octobre 2018, la CJUE, siégeant en assemblée plénière, a jugé que, lorsqu’un État membre a notifié au Conseil européen son intention de se retirer de l’Union européenne, comme l’a fait le Royaume-Uni, cet État membre est libre de révoquer unilatéralement cette notification.


text: Cette possibilité existe tant qu’un accord de retrait conclu entre l’Union et l’État membre concerné n’est pas entré en vigueur ou, à défaut d’un tel accord, tant que le délai de deux ans à partir de la notification de l’intention de se retirer de l’Union européenne, éventuellement prorogé, n’a pas expiré.


text: L'article 50 du TUE est une innovation du traité de Lisbonne. En effet, aucune disposition concernant le retrait d'un État membre n'existait auparavant. La raison de son absence dans le traité instituant la Communauté économique européenne n'est pas connue car les travaux préparatoires ne sont pas publics.


text: Selon les juristes allemand Hermann-Josef Blanke et italien Stelio Mangiameli, il existe trois explications possibles à cette absence :


text: En l'absence de cette clause, deux positions s'opposaient : ceux qui considéraient que, en l'absence de disposition allant en ce sens, il n'y avait pas de droit au retrait de l'Union, et ceux qui estimaient que ce droit était dérivé des traités eux-mêmes en tant que principe de droit international.


text: Le retrait du Groenland, souvent cité comme un retrait de la Communauté européenne, est un exemple limité du fait de la situation particulière de l'île. Celle-ci n'était pas directement membre de la Communauté mais considérée comme partie du territoire danois. Le référendum demandant le retrait du Groenland du champ d'application du traité a mené le Danemark à demander au Conseil de l'Union européenne une révision des traités (selon la procédure de l'article 236 du TCEE).


text: La clause actuelle est apparue dans le projet de traité constitutionnel puis fut maintenue dans le mandat de la Conférence intergouvernementale de décembre 2007, après le rejet du traité établissant une Constitution pour l'Europe (TCE). Un changement léger y fut toutefois apporté. En effet, alors que l'article portait le titre « Retrait volontaire » dans le TCE, celui-ci fut retiré du traité de Lisbonne.


text: La convention intergouvernementale sur l'avenir de l'Union, organisée à Laeken (commune de Bruxelles) en décembre 2001, aborda la question du retrait. Plusieurs propositions furent faites.


text: La première proposition fut celle du député européen Alain Lamassoure, il proposa un modèle communautaire se distinguant du modèle fédéral, inacceptable en l'état actuel pour les citoyens, et du modèle confédéral, inefficace face aux besoins du monde actuel. Selon lui, le droit de retrait doit être dans la charte constitutionnelle de l'Union de telle sorte que chaque État sache que ce droit lui est accordé mais les conditions de retrait doivent être strictes et dissuasives. Interrogé par "Slate", Lamassoure précise que l'introduction de l'article 50 a essentiellement été motivée pour faire pression sur le Royaume-Uni et la République tchèque, pays de tradition eurosceptique.


text: La seconde proposition a été élaborée par Alan Dashwood, professeur en droit à l'université de Cambridge, puis soumise par la délégation britannique. Selon cette proposition, chaque État a un droit absolu de se retirer après l'avoir notifié au Conseil de l'Union européenne. En ce sens, selon Dashwood, le droit de retrait n'impliquerait que l’État membre souhaitant quitter l'Union européenne et pas cette dernière elle-même. La méthodologie utilisée dans ce cas aurait été un acte unanime des États membres adopté après consultation du Parlement européen.


text: La troisième proposition est celle de Robert Badinter. Selon cette proposition, la décision de retrait doit être adoptée en interne, notamment par la révision des dispositions constitutionnelles. Par la suite, l’État membre aurait dû informer le Conseil européen de sa décision, et ce dernier aurait établi la date d'effet du retrait. À cette fin, un accord devrait être conclu entre l’État souhaitant partir de l'Union et cette dernière, représentée par le Conseil de l'Union européenne, sur les modalités du retrait et sur les conséquences (dédommagement, etc.). En cas de dispute sur ces points, la Cour de justice serait compétente pour interpréter l'accord et l'Union européenne devrait être dédommagée des pertes qui lui auraient été infligées.


text: L'ébauche de traité constitutionnel du præsidium prévoyait, en son article 46, le droit de retrait. Il était formulé ainsi :


text: Certains membres de la Convention, notamment les représentants allemand et néerlandais, demandaient la suppression de cette disposition. Le premier estimait en effet qu'une telle disposition était contraire aux objectifs de l'Union, tout en admettant qu'aucun État ne pourrait être forcé à rester dans l'Union. Le second estimait également que le droit de retrait étant inhérent, l'inclusion de la disposition n'était pas nécessaire.


text: Les membres de la Convention issus du Parti populaire européen étaient également contre la présence d'un article explicite par crainte de chantage de la part d'un État membre ou de paralysie du système décisionnel. Selon eux, le droit de retrait d'un État membre devrait être compensé par le droit pour l'Union de suspendre un État membre. D'autres groupes quant à eux se basaient sur la Convention de Vienne pour justifier son retrait. Globalement, le soutien pour l'inclusion de l'article était important mais les membres estimaient que l'article ne devait s'appliquer que dans des cas exceptionnels comme un changement fondamental dans la nature de l'Union ou l'échec d'un État à ratifier un traité modificatif.


text: Après le rejet du traité établissant une Constitution pour l'Europe, c'est l'article proposé par le député européen Alain Lamassoure qui fut retenu.


text: L'article 50 n'explicite pas de condition particulière au retrait, à l'exception du fait que la décision amenant l’État à demander son retrait doit être « [conforme] à ses règles constitutionnelles ». Le contrôle du respect de cet unique condition revient à la juridiction chargée du contrôle de constitutionnalité de l’État membre et pas à la Cour de justice de l'Union.


text: Dans le , l’État membre souhaitant se retirer devait s'adresser au Conseil de l'Union européenne. Le renforcement du Conseil européen a entraîné une modification de cette procédure et l'article 50 dispose que c'est cette institution qui doit recevoir notification. Le Conseil européen prévoit également des directives pour les négociations qui s'ensuivront.


text: La phase suivante est la négociation d'un accord dont le contenu doit fixer les modalités du retrait et les relations futures de l’État avec l'Union. Cette formulation résulte de la nécessité de prendre en compte les dommages causés à l'Union et qui vont au-delà des modifications institutionnelles. Cela inclut notamment : la continuation d'obligations prise dans le passé pendant une certaine période après le retrait, la question des dédommagements à verser à l'Union, etc..


text: L'accord lui-même doit être négocié conformément à la procédure de l'article 218(3) du TUE sur les accords internationaux. La procédure est comme suit :


text: À la suite du référendum sur l'appartenance du Royaume-Uni à l'Union européenne, différentes hypothèses ont été présentée sur la façon dont la procédure de retrait allait être menée. Robert Chaouad, chercheur à l'Institut de relations internationales et stratégiques, estime que la forme prise par les négociations peut différer de la procédure prévue à l'article 50 lui-même. En effet, il note d'importantes divergences au sujet du retrait britannique :


text: La principale divergence qui en résulte concerne l'accord final pré-retrait. En effet, là où l'article du traité dispose que le retrait passe par la négociation d'« un accord fixant les modalités de son retrait, en tenant compte du cadre de ses relations futures avec l'Union », le Royaume-Uni et l'Union européenne ont des visions différentes :


text: Robert Chaouad estime que ces deux options sont juridiquement envisageables du fait de l'absence de précédent. Toutefois, il considère que, politiquement, l'Union européenne refusera toute concession au Royaume-Uni pour « faire […] un exemple ».


text: La première conséquence est que l’État en question ne peut plus participer aux discussions et décisions le concernant au sein du Conseil de l'Union européenne et du Conseil européen pendant la période située entre la formalisation de sa demande et l'entrée en vigueur de l'accord de retrait. Toutefois, durant ce délai, l’État reste membre de ces institutions et est impliqué dans les prises de décisions qui ne concernent pas son retrait. Cela n'implique toutefois pas les autres institutions ce qui fut critiqué car, pour le Parlement européen par exemple, les députés européens vont transférer leur loyauté vers leur État et ne vont plus servir l'intérêt commun de l'Union alors même qu'ils ont été élus sur ce fondement. Leur participation aux débats resterait toutefois bénéfique. Au sujet de la Commission européenne, il convient toutefois de noter que, au lendemain de l'échec du référendum sur le maintien du Royaume-Uni dans l'Union européenne du 23 juin 2016, le commissaire européen britannique Jonathan Hill a présenté sa démission.


text: La seconde conséquence est que les traités cessent de s'appliquer lors de l'entrée en vigueur de l'accord de retrait ou lorsque la période de deux ans s'est écoulée. La formulation indique que l'accord n'est pas nécessaire afin de laisser la possibilité de se retirer volontairement. Toutefois, afin de garantir la conclusion d'un tel accord, il peut être prorogé à l'unanimité par le Conseil européen et par l’État souhaitant quitter l'Union. En cas de retrait sans accord préalable, la procédure de révision de l'article 48 doit s'appliquer afin d'amender les traités.


text: Enfin, bien que l’État membre ne puisse pas se retirer partiellement de certaines obligations liées à l'adhésion à l'Union, l'accord peut prévoir la participation de l’État à certaines politiques à l'instar de la participation des États de l'Espace économique européen à certaines des politiques de l'Union.


text: L'article 50 TUE ne prévoit pas expressément la possibilité, pour un État, de retirer sa demande de retrait. Cela ne poserait pas de problèmes si tous les États membres consentent à ce retrait de la demande. Si toutefois ce n'était pas le cas, le retrait de la demande en suivant les normes constitutionnelles auxquelles il est fait référence à l'article 50(1), notamment par le parallélisme des formes, pourrait permettre d'annuler un retrait sans l'unanimité des autres États membres.


text: Cette lecture est confirmée le 10 décembre 2018 par la CJUE en assemblée plénière, saisie d'une demande préjudicielle. Les arguments déterminants tiennent, d'une part au parallélisme des formes, et d'autre part au fait qu'un État ne peut être exclu contre son gré de l'Union européenne, ce qui serait effectivement le cas s'il ne pouvait retirer son intention.


text: Si un État s'étant retiré souhaite rejoindre l'Union, l'article 50(5) dispose qu'il n'y a pas de droit automatique à rejoindre l'Union. L’État devra déposer une demande d'adhésion, laquelle suivra la procédure de l'article 49 du traité sur l'Union européenne.


text: L'article 49 donne des critères pour lancer l'article 49 : un pays souhaitant rejoindre l'Union européenne, doit présenter une requête au Conseil européen. La candidature doit y être approuvée unanimement et consentie par le Parlement européen. L'article 49 dispose également que la décision doit être considérée par la Commission européenne.


title: Hendécasyllabe

text: Un hendécasyllabe (du grec « hendeka », onze, et « sullabê », syllabe) ou endécasyllabe est — en général — un vers de onze syllabes.


title: Hendécasyllabe

text: En poésie française, il est peu employé ; on l'utilisa au pour combattre l'hégémonie de l'alexandrin. Par exemple, Rimbaud dans ses "Vers nouveaux", comme "Larme" qui commence ainsi :


title: Hendécasyllabe

text: L'hendécasyllabe est le vers cardinal de la poésie italienne (métriquement parlant, il équivaut au décasyllabe français).


title: Hendécasyllabe

text: L'hendécasyllabe phalécien ("hendecasyllabus Phalaeceus") est un vers comportant un spondée, un dactyle (quelquefois remplacé par un spondée) et trois trochées. Il est utilisé chez Sappho, Catulle et Martial ; on le rencontre aussi dans la poésie néo-latine (Giovanni Pontano, Étienne Dolet, Théodore de Bèze, Jean Bonnefons, etc.). Il tire son nom du poète grec Phalaecos (IV ou III siècle av. J.-C.). Ce vers est aussi appelé "phaleuque" ou "phaleuce", mais ces termes sont vieillis.


title: Hendécasyllabe

text: Selon le système métrique italien, l'hendécasyllabe est un vers où l'accent est sur la dixième syllabe métrique. De ce fait, lorsque l'accent du dernier mot n'est pas sur la syllabe pénultième, il ne fait pas onze syllabes.


title: Hendécasyllabe

text: Parmi les vers de la poésie italienne, c'est celui où les places des accents sont les plus variées. Toutefois, dans le cadre de l'épopée, ils sont fixés en sixième ou quatrième position. En raison de sa flexibilité, l'hendécasyllabe a longtemps été le vers favori des poètes italiens, et le plus utilisé. Il est le mètre, enchaîné dans la "terzina dantesca", de la "Divine Comédie" de Dante et le principal mètre de la poésie italienne où il est le plus important dans toutes les formes, telles que la ballade, la chanson, le sonnet…


title: Gonosome

text: On appelle gonosomes, allosomes ou chromosomes sexuels les chromosomes qui déterminent le sexe. Ce sont des hétérosomes (c'est-à-dire des chromosomes homologues mais d'apparence différente), par opposition aux autosomes (chromosomes homologues de même apparence).


title: Culture de l'Europe

text: La culture de l'Europe comprend l'art, l'architecture, le cinéma, les différents types de musique, la littérature et la philosophie qui proviennent du continent européen. Le nom Europe est celui d'une divinité grecque. Il désigne également les terres qui se situe à l'Ouest de l'Asie et des pays du soleil levant.


title: Culture de l'Europe

text: Le terme de culture européenne est ancien, car sa signification dépend beaucoup de la période historique à laquelle il se réfère et aussi parce que l'Europe présente une diversité culturelle interne (et a souvent assimilé des apports et des influences non européennes). Il existe plusieurs clivages culturels à travers le continent et les mouvements culturels innovants sont en désaccord les uns avec les autres. Cette culture peut aussi être décrite au mieux comme une série de cultures qui se chevauchent, et impliquant des questions d'Occident contre l'Orient, et de christianisme contre l'islam.


title: Culture de l'Europe

text: Au plan géographique, voilà 7000 ans, existait le Doggerland (la Manche et la Mer du Nord étaient émergées). Les hommes ont pu voyager dans des territoires encore plus vastes qu'aujourd'hui. L'insularisation nord-ouest-européenne à la suite de la sortie de l'ère glaciaire, a créé de nouvelles conditions géostratégiques et géopolitiques. Mais l'Europe est davantage une construction culturelle que géographique. Elle a acquis une certaine unité par apports successifs tout au long de son Histoire.


title: Culture de l'Europe

text: Des cultivateurs anatoliens voilà 8500 ans (-6500), s'assimilèrent aux peuplements mésolithiques de chasseurs-cueilleurs, la culture Yamna prit l'ascendant à l'âge du bronze voilà 6000 ans (-4000) en provenance du Caucase, tout en s'accouplant avec ses prédécesseurs (notamment les hommes yamnayas avec les femmes locales)’’. Suivirent la culture de la céramique cordée (-3500), la culture des vases campaniformes (-3000) et la culture des champs d'urnes (-1500). De ce fond émergèrent les cultures germano-scandinaves, ibères, ligures et celtes progressivement voilà 3000 ans (-1000). Les Méditerranéens gréco-romains, de même, connurent de plus fréquentes relations avec les mondes moyen-orientaux et maghrébins d'époque, avec notamment la fameuse Égypte des pharaons.


title: Culture de l'Europe

text: L'histoire de l'Europe est une des parties les mieux documentées, étudiées et connues de l’histoire mondiale et fait référence à l'ensemble des événements liés au continent européen, depuis qu'il a été peuplé par les premiers peuples jusqu'à aujourd'hui. Selon la monographie allemande "Minderheitenrechte in Europa" coéditée par Pan et Pfeil (2002), il existe 87 peuples distincts en Europe, dont 33 constituent la majorité de la population dans au moins un État souverain, tandis que les 54 autres constituent des groupes ethniques minoritaires.


title: Culture de l'Europe

text: Le mot « Europe » est très ancien – on le trouve chez Hérodote et déjà deux siècles auparavant chez un contemporain du poète Hésiode (VIIe siècle av. J.-C.). Après la prise de conscience des Grecs soudés par des valeurs communes les distinguant fortement des Orientaux qui ont alors la figure des Perses, l'Europe ainsi émergente prend sa première forme avec la constitution d'un Empire romain d'ampleur méditerranéenne mais qui reste occidental par bien des aspects, le christianisme donnant finalement un contenu original à cette forme.


title: Culture de l'Europe

text: Le commerce international connait un développement sans précédent à la fin du Moyen Age. Il a pris son essor à Venise, cité-État ouverte sur le monde. Libérée des contraintes de la société féodale et de son organisation par métiers, Venise est la première à comprendre l’importance du libre-échange.


title: Culture de l'Europe

text: C'est en Europe que se développe la révolution industrielle, née vers 1780 au Royaume-Uni, où des progrès techniques (acier, machine à vapeur, rails) permettant d'exploiter l'énergie fossile du charbon, infiniment plus puissante (parce qu'elle représente des millions d'années d'accumulation) que les énergies renouvelables (humaine, des animaux de trait, vent et rivières pour la navigation et les moulins). Cette révolution s'étend vers 1830 à la France, la Belgique et la Suède, vers 1850 à l'Allemagne et l'Autriche, vers 1880 à la Suisse et à l'Italie, vers 1900 à la Russie. L'Europe se couvre de mines de charbon, de hauts-fourneaux, de filatures, de voies ferrées, de lignes télégraphiques. Depuis le monde a connu d’autres révolutions économiques, toujours initiées par une innovation technologique ; la dernière en date : internet et les nouvelles technologies de l’information et de la communication qui ont permis la mondialisation.


title: Culture de l'Europe

text: L'idéologie colonialiste se développe durant la seconde partie du par le mouvement colonial dans beaucoup d'États européens, se présentant notamment sous l'idée d'une « mission civilisatrice » ou sous celle du "White Man's Burden" ("Le Fardeau de l'homme blanc"). Elle était fondée sur la notion d'impérialisme et tentait de donner un fonds de doctrine politique à la nouvelle vague de colonisation. Elle s'est appuyée sur la doctrine juridique élaborée depuis le qui justifiait l'occupation de territoires sans maître ou non constitués sous forme d'État comme mode légal d'acquisition.


title: Culture de l'Europe

text: Le socialisme naît d'une philosophie de l'histoire occidentale, qui repose sur l'idée de progrès, c'est-à-dire de la transformation du monde dans un sens positif : dans son acception la plus large, il condamne les inégalités sociales et l’exploitation de l’homme par l’homme et défend le progrès social. Le Grand Larousse encyclopédique définit le socialisme comme une .


title: Culture de l'Europe

text: Depuis le millénaire (au moins), l'Europe est dominée par les peuples de langues indo-européennes, parlant des idiomes divers mais présentant des traits communs.


title: Culture de l'Europe

text: Font partie de ce groupe les langues latines, germaniques, slaves, celtiques, baltes, ainsi que le grec et l'albanais. Par ailleurs, des langues indo-européennes, notamment celles du groupe indo-iranien, se sont diffusées hors d'Europe dans des contextes historiques et culturels en partie différents.


title: Culture de l'Europe

text: Certains peuples d'Europe parlent une langue non indo-européenne : le basque. le hongrois, le finnois et l'estonien.


title: Culture de l'Europe

text: Les langues européennes s'écrivent avec les alphabets grec, latin ou qui en sont dérivés (l'alphabet cyrillique est un dérivé de l'alphabet grec, adapté aux sonorités slaves ; dans certains pays, surtout au nord et à l'est du continent, les versions locales de l'alphabet latin présentent aussi beaucoup de signes "diacritiques" pour rendre les sonorités locales).


title: Culture de l'Europe

text: D'autres alphabets existent aux limites sud-orientales du continent : alphabet géorgien et arménien dans le Caucase.


title: Culture de l'Europe

text: Dans l'Antiquité, les peuples indo-européens ont pratiqué des cultes qui avaient de nombreux points communs. Les systèmes mythologiques germanique, celte, slave, grec et latin présentaient des traits communs, comme la croyance en une "triade" divine fondamentale, et la division des hommes en plusieurs catégories de rang social distinct. Depuis l'Antiquité, les peuples indo-européens pratiquaient des cultes qui avaient beaucoup en commun. Les systèmes mythologiques germanique, celtique, slave, grec et latin avaient des caractéristiques communes. Cette vision du monde a façonné des sociétés plus récentes, voire au-delà de la christianisation, comme le montre l'ouvrage de George Dumézil, comparant les sociétés médiévales et hindoues. Selon lui, les sociétés d'origine indo-européenne organisent l'activité humaine en trois fonctions, correspondant aux domaines religieux, guerrier et économique, qui sont exercées comme des pouvoirs séparés et hiérarchisés.Pour Dumézil, .


title: Culture de l'Europe

text: Les mythologies européennes, depuis les côtes de la Méditerranée jusqu'au nord de la Scandinavie, n'ont eu de cesse de relier le loup à la fécondité, à la protection, à la destruction, à la punition, au soleil et aux divinités héroïques qui incarnaient ces valeurs comme Apollon ou Belen.


title: Culture de l'Europe

text: Plus tard, l'Empire romain a instauré une religion officielle sur tous les territoires qu'il administrait ; les croyances des polythéismes grec et romain ne méritent plus guère d'être considérées comme des religions à l'heure actuelle, mais elles continuent à être des références puissantes dans les cultures européennes actuelles, utilisées dans la littérature, la peinture, la sculpture, la musique, les expressions populaires, la philosophie et même la psychanalyse.


title: Culture de l'Europe

text: Le christianisme, sous ses différents formes (catholicisme, orthodoxie, protestantisme) a par la suite unifié le continent, et transmis une forme de culture commune. L'on a ainsi parlé de civilisation des cathédrales au Moyen Âge.


title: Culture de l'Europe

text: L'Europe a été un foyer pour les Juifs au cours des deux derniers millénaires. Il y avait des Juifs à Rome, par exemple dès le IIe siècle av. JC, et une communauté à Cologne dès 321 après JC. Au Moyen Âge, leur présence s'est étendue au nord et à l'est, en Pologne, en Baltique et en Ukraine.


title: Culture de l'Europe

text: L’Europe et le monde dit musulman seraient par essence antagoniques. Pourtant, ces deux civilisations ont bel et bien des racines communes et de nombreux parallèles mystiques et philosophiques existent. Si l’immense partie des Musulmans en Europe occidentale proviennent des vagues d’immigration récentes, l’histoire entre l’islam et l’Europe est bien plus ancienne.


title: Culture de l'Europe

text: L'islam en Europe a connu sa première implantation continentale en 711 avec la conquête omeyyade de la péninsule Ibérique. Se maintenant près de huit siècles dans Al-Andalus, la première présence musulmane se clôt par l'expulsion d'Espagne en 1614 des derniers civils musulmans.


title: Culture de l'Europe

text: Aux et siècles, l'Empire ottoman s'étend dans le sud-est de l'Europe, favorisant la diffusion de l'islam dans ces régions. Puis, au fil des siècles, l'Empire ottoman perd progressivement la quasi-totalité de ses territoires européens, jusqu'à ce qu'il s'effondre en 1922. Cependant, certaines parties des Balkans (comme la Bosnie-Herzégovine, l'Albanie, le Kosovo, la Macédoine, la Bulgarie et le Monténégro) continuent d'avoir d'importantes populations musulmanes.


title: Culture de l'Europe

text: Depuis la fin du siècle et le début du siècle, la majeure partie des musulmans vivant en Europe occidentale provient de l'immigration extra-européenne, notamment du Maghreb et de la Turquie. En additionnant les données les plus rigoureusement obtenues par les recensements ou estimations des Etats membres, on obtient le chiffre d’environ 16.260.000 musulmans dans l’Union européenne en 2020.


title: Culture de l'Europe

text: La Grèce puis Rome, et autour d'elles les sociétés celtiques et nordiques qui adoptèrent leur droit, ont contribué à former une culture politique et juridique commune aux pays européens (puis aux pays qui sont ou qui ont été sous influence politique européenne), avec des éléments marquants comme la notion de démocratie, la centralisation et la codification des textes, etc.


title: Culture de l'Europe

text: Le professeur Leo Strauss, en outre, voit un libéralisme antique européen déjà, dans le monde gréco-romain. De façon plus évasive, l'essayiste Jean Mabire perçoit du libéralisme chez les anciens paysans-guerriers Celtes et Nordiques, aussi, ainsi que de l’individualisme.Selon le sociologue Henri Mendras, la mentalité européenne se caractérise par :


title: Culture de l'Europe

text: À partir du Moyen Âge, une pensée politique et juridique commune s'est développée sur tout le continent (avec des auteurs de référence reconnus dans tous les pays : Saint Thomas d'Aquin, Machiavel, Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, etc.), alors même que les États étaient politiquement divisés et en conflit entre eux.


title: Culture de l'Europe

text: La philosophie européenne moderne a inspiré les Constitutions de tous les États du continent (et souvent celles d'autres États, avec plus ou moins de succès), et aussi les institutions européennes (UE, Conseil de l'Europe...). Des valeurs fondamentales, exprimées dans la Convention européenne des droits de l'homme, sont reconnues par presque tous les pays du continent à l'heure actuelle.


title: Culture de l'Europe

text: Cependant, l'extension du modèle juridique et politique gréco-romain a rencontré la résistance d'un autre modèle, dit anglo-saxon, marqué par un système de droit coutumier et une administration peu centralisée.


title: Culture de l'Europe

text: Depuis des siècles, les deux modèles cohabitent en Europe (le premier plutôt au Sud et dans les pays de culture catholique, le second plutôt au Nord et dans les pays de tradition protestante), non sans difficultés, en particulier dans des pays comme la France, la Belgique et l'Allemagne, à la limite des cultures latine et germanique, du droit écrit et du droit coutumier.


title: Culture de l'Europe

text: L’art européen est l’héritier de la statuaire, de la poésie grecque, du récit biblique, des icônes orthodoxes, des récits gaéliques, germains, nordiques, de l’architecture romane puis gothique, de la peinture religieuse chrétienne, et de tout ce qui suivit, jusqu’à nos jours. Sans jamais se couper de son passé, ni tenter de l’oublier.


title: Culture de l'Europe

text: C’est entre la période du , que l’art s’étend en Europe. Il y a un retour à l’Antiquité fantasmée et qu’intervient alors le mouvement de la période Quattrocento, de l’art inspiré par le divin. En effet, de plus en plus de peintres créent des œuvres suscitant le désir physique. Ils peignent le corps de femmes en y mêlant des allégories ou des thèmes religieux ou de l’amour tout en faisant attention à l’église.


title: Culture de l'Europe

text: Le dernier tiers du est un moment de bouleversement artistique et social en Europe. Certains artistes renouvellent profondément la perception esthétique, comme l’impressionnisme qui marque une étape essentielle et durable dans l’histoire de l’art.


title: Culture de l'Europe

text: Depuis l'Antiquité, plusieurs courants architectes majeurs ont traversé l'Europe, au-delà des frontières.


title: Culture de l'Europe

text: Au millénaire , les Grecs forment des colonies tout au long de la Méditerranée, suivis des Romains ; ils exportent leur architecture, leur sculpture et leur littérature dans les pays qu'ils occupent. Mais l'espace de cette culture est davantage le monde méditerranéen (la "Mare nostrum") que l'Europe à proprement parler (l'art gréco-romain est particulièrement bien représenté en Afrique du Nord et au Proche-Orient).


title: Culture de l'Europe

text: Cependant, la civilisation romaine dépasse les côtes méditerranéennes à partir de la Guerre des Gaules, elle atteint le Rhin et les limites de l'Écosse.


title: Culture de l'Europe

text: Les invasions à la fin de l'Empire romain troublent la situation : l'art gréco-romain s'éteint avec la désertion des grandes villes, tandis que se diffuse un art d'inspiration germanique, plus fruste et rustique, et apparenté à l'art celtique. Toutefois, étant donné que l'Empire byzantin tient bon en Orient, ses canons architecturaux, et l'usage de la mosaïque se développent en Italie ; ce pays restera ouvert aux influences byzantines jusqu'à la prise de Constantinople en 1454.


title: Culture de l'Europe

text: Cet état de fait introduit les développements culturels du Moyen Âge, qui seront soumis à plusieurs influences :


title: Culture de l'Europe

text: Les origines des médias d'Europe se trouvent au Moyen Âge, quand l'invention de l'imprimerie remplace la (ré-) production manuelle des textes, ainsi permettant leur reproduction en grande quantité et met les textes à la portée d'un lectorat élargi.


title: Culture de l'Europe

text: Le rôle des médias dans la culture de l'Europe est divers. Les médias influençaient la culture, la religion, aussi bien que la politique.


title: Culture de l'Europe

text: Des premiers exemples de ces influences sont la propagation des idées de la réforme protestante ou des idées de la révolution française à toute l'Europe.


title: Culture de l'Europe

text: Par l'invention des médias électroniques – d'abord la radio et peu plus tard la télévision, le rôle des médias imprimés se diminue.


title: Culture de l'Europe

text: Aujourd'hui ce ne sont pas seulement les médias imprimés ou électroniques publics, mais aussi la communication par les médias sociaux, qui forment la culture. Les médias sociaux ont permis de libérer la parole. Ils ont permis au citoyen, quelle que soit sa position géographique ou son rang social de participer au débat public, de partager son opinion, d'exprimer ses idées et ainsi aider au jeu démocratique dans son pays. L’Union européenne travaille depuis décembre 2020 sur des nouvelles normes européennes visant à mieux encadrer les géants du numérique.


title: Culture de l'Europe

text: Elle est l'héritière de la culture chrétienne qui a développé des chants liturgiques sources de la musique sacrée et de la musique classique. Parallèlement, un riche folklore souvent païen ou paganiste est la source de bien des musiques populaires ou traditionnelles.


title: Culture de l'Europe

text: Les premières traces des instruments de musique sont des flutes, trouvées à Blaubeuren (Allemagne) et Isturits


title: Culture de l'Europe

text: En cours du Moyen Âge, dans l'Europe, caractérisé par le christianisme, la musique commence de se détacher et d'élarger vers la vie séculière.


title: Culture de l'Europe

text: Des musiciens de cette période sont Hildegarde de Bingen, Gautier de Coinci, Jacopo da Bologna ou John Dunstable, sélectionnés pour démontrer la base européenne.


title: Culture de l'Europe

text: Selon une étude du Pew Research Center, publiée le 29 octobre 2018, il existe des différences entre pays européens dans les attitudes sociales. A l’égard des musulmans et des juifs, du mariage homosexuel et de l’avortement, les pays d’Europe centrale et orientale (Pays baltes, Russie, Biélorussie, Moldavie, Roumanie, Bulgarie, pays balkaniques, Pologne, Hongrie, Slovaquie, République tchèque), semblent moins ouverts que les pays d’Europe de l’Ouest.


title: Culture de l'Europe

text: Le concours Eurovision de la chanson est l'évènement annuel le plus associé à la communauté LGBT d'Europe. Depuis les années 1970, la majorité des fans de l'évènement sont LGBT, pour plusieurs raisons. D'abord, l'esthétique principale du concours, « la danse, le disco et les divas », s'alignent parfaitement avec les préférences de la culture LGBT et en particulier la culture gaie. Ensuite, cet évènement, diffusé sur la télévision publique, était avant internet l'une des seules manières dont pouvait s'exprimer la différence dans des médias grand public, puisque de nombreuses cultures y sont représentées. Enfin, surtout pour le public gay, l'Eurovision est un évènement très émotif, entre les chansons et les résultats du concours, ce qui permet le temps d'une soirée d'échapper aux normes de la masculinité qui veulent qu'un homme ne montre pas ses émotions.


title: Culture de l'Europe

text: L’Europride est une manifestation paneuropéenne similaire à la Marche des fiertés mais qui a pour particularité d’être accueillie par une ville européenne chaque année différente. Les villes hôtes sont généralement des villes organisant depuis plusieurs années des Marches des fiertés et/ou ayant une importante communauté LGBT.


title: Culture de l'Europe

text: Le philosophe, humaniste et théologien néerlandais Érasme est considéré comme l'une des figures majeures de la culture européenne, Il était d’ailleurs inspiré par l’antiquité gréco-latine – païenne – au moins autant que par la Bible. Il a inspiré le nom du programme européen de mobilité étudiante Erasmus – qui est en réalité un rétroacronyme pour « EuRopean Action Scheme for the Mobility of University Students ».


title: Culture de l'Europe

text: À l'occasion de la présidence française du Conseil de l'Union européenne en 2008 et dans le cadre de la Saison culturelle européenne, l’Ina et Cultures France réalisent un site internet audiovisuel sur l’Europe des cultures, en partenariat avec le ministère de l’Éducation nationale. Cette grande fresque interactive est constituée de plus de 350 vidéos d’artistes, de créateurs, de lieux et d’évènements culturels significatifs pour chacun des pays de l’Union européenne au cours des 50 dernières années.


title: Culture de l'Europe

text: La démarche de labélisation Itinéraire culturel européen (ICE) contribue au développement de la culture européenne par un brassage des populations qui sont incitées à parcourir ces itinéraires.


title: Madeleine Lebeau

text: Elle est principalement connue pour son rôle d'Yvonne dans le film culte "Casablanca" (1942) ou elle jouait la petite amie éconduite d'Humprey Bogart. Elle joua également dans de nombreux films en costumes des années 1940 et 1950 ("Les Chouans", "Napoléon", "Si Versailles m'était conté", "Cadet" "Rousselle").


title: Madeleine Lebeau

text: Le , elle épouse Marcel Dalio, avec lequel elle fuit Paris en 1940. Ils se rendent à Lisbonne où ils obtiennent des visas pour le Chili. Mais en débarquant au Mexique, ils apprennent que ceux-ci sont des faux. Ils se procurent alors des passeports canadiens temporaires, et finissent par s'installer aux États-Unis.


title: Madeleine Lebeau

text: Ils obtiennent des rôles à Hollywood. Elle joue Anna Held, la femme de Florenz Ziegfeld, dans "Gentleman Jim" avec Errol Flynn, puis la fiancée délaissée d'Humphrey Bogart dans "Casablanca".


title: Madeleine Lebeau

text: Madeleine et Marcel divorcent par jugement rendu le . Elle revient en France après la guerre et y reste jusqu'en 1966, quand elle part pour Rome avec Tullio Pinelli, le scénariste de Fellini, avec lequel elle a une liaison. Elle sera mariée avec lui de 1988 jusqu'à sa mort en 2009. Elle s'installe ensuite à Estepona en Espagne où elle meurt en 2016.


title: Madeleine Lebeau

text: Sa carrière représente l’un des plus étonnants éventails de cinéma, allant de "Huit et demi" de Fellini ou "Casablanca" de Curtiz à des films plus légers tels que le remake de "Et moi j'te dis qu'elle t'a fait de l'œil !", en passant par des films historiques comme "Les Chouans" avec Jean Marais ou chez Sacha Guitry.


title: Madeleine Lebeau

text: Elle participe à la séquence culte de "la Marseillaise" chantée dans le film "Casablanca", et son visage bouleversé, ses larmes bien réelles ont causé un impact profond, qui a valorisé ce film classique. Au moment où elle criait « Vive la France ! » devant la caméra, la France était toujours occupée. Pour Audrey Azoulay, ministre française de la Culture en 2016, son visage « restera à jamais celui de la France de la Résistance ».


title: Conductimètre

text: Un conductimètre, ou conductivimètre (en anglais "" ou EC meter), est un appareil permettant de mesurer une propriété de conductivité.


title: Conductimètre

text: Un conductimètre électrique mesure la d'une solution. Il a de multiples applications dans la recherche et l'ingénierie, avec une utilisation courante dans l'hydroponie, l'aquaculture, l'aquaponie et les systèmes d'eau douce pour surveiller la quantité de nutriments, de sels ou d'impuretés dans l'eau. La mesure de conductivité électrique peut aussi permettre de mesurer de l'humidité d'un matériau (plâtre, bois, cuir, etc.) ou de végétaux (meule de foin, grains, houblon, etc.). L'appareil spécifique est alors appelé hygromètre.


title: Conductimètre

text: Les conductimètres de laboratoire courants utilisent une méthode et quatre électrodes. Souvent, les électrodes sont cylindriques et disposées concentriquement. Les électrodes sont généralement en platine. Un courant alternatif est appliqué à la paire externe des électrodes. Le potentiel entre la paire intérieure est mesuré . La conductivité pourrait en principe être déterminée en utilisant la distance entre les électrodes et leur surface en utilisant la loi d'Ohm mais généralement, pour la précision, un étalonnage est utilisé en utilisant des électrolytes de conductivité bien connue.


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text: Les sondes de conductivité industrielles utilisent souvent une méthode inductive, qui présente l'avantage que le fluide ne mouille pas les parties électriques du capteur. Ici, deux bobines à couplage inductif sont utilisées. L'un est la bobine d'entraînement produisant un champ magnétique et elle est alimentée avec une tension connue avec précision. L'autre forme une bobine secondaire d'un transformateur. Le liquide traversant un canal du capteur forme un tour dans l'enroulement secondaire du transformateur. Le courant induit est la sortie du capteur.


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text: Une autre manière consiste à utiliser des capteurs de conductivité à quatre électrodes fabriqués à partir de matériaux résistants à la corrosion. Un avantage des capteurs de conductivité à quatre électrodes par rapport aux capteurs inductifs est la compensation d'échelle et la capacité de mesurer des conductivités faibles (inférieures à 100 μS / cm) (une caractéristique particulièrement importante lors de la mesure d'acide fluorhydrique proche de 100%).


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text: La conductivité d'une solution dépend fortement de la température, il est donc important soit d'utiliser un instrument à compensation de température, soit d'étalonner l'instrument à la même température que la solution mesurée. Contrairement aux métaux, la conductivité des électrolytes courants augmente généralement avec l'augmentation de la température.


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text: Sur une plage de température limitée, la façon dont la température affecte la conductivité "d'une solution" peut être modélisée linéairement à l'aide de la formule suivante:


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text: Le gradient de compensation de température pour la plupart des échantillons d'eau naturels est d'environ 2%/C°; cependant elle peut varier entre 1 et 3%/C°. Les gradients de compensation pour certaines solutions d'eau courantes sont répertoriés dans le tableau ci-dessous.


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text: La mesure de conductivité est un outil polyvalent de contrôle de processus. La mesure est simple et rapide, et la plupart des capteurs avancés ne nécessitent qu'un peu d'entretien. La lecture de la conductivité mesurée peut être utilisée pour faire diverses hypothèses sur ce qui se passe dans le processus. Dans certains cas, il est possible de développer un modèle pour calculer la concentration du liquide.


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text: La concentration de liquides purs peut être calculée lorsque la conductivité et la température sont mesurées. Les courbes préréglées pour divers acides et bases sont disponibles dans le commerce. Par exemple, on peut mesurer la concentration d'acide fluorhydrique de haute pureté en utilisant une mesure de concentration basée sur la conductivité [Zhejiang Quhua Fluorchemical, China Valmet Concentration 3300]. Un avantage de la mesure de concentration basée sur la conductivité et la température est la vitesse supérieure de mesure "inline" par rapport à un analyseur "on-line".


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text: La mesure de la concentration basée sur la conductivité présente des limites. La dépendance concentration-conductivité de la plupart des acides et bases n'est pas linéaire. La mesure basée sur la conductivité ne peut pas déterminer de quel côté du pic se trouve la mesure, et par conséquent, la mesure n'est possible que sur une section linéaire de la courbe. Les usines de pâte kraft utilisent une mesure de concentration basée sur la conductivité pour contrôler les ajouts d'alcali à diverses étapes de la cuisson. Une mesure de la conductivité ne permettra pas déterminer la quantité spécifique de composants alcalins, mais il est une bonne indication de la quantité d'effet alcalin (NaOH + Na S comme NaOH ou Na O) ou d'un alcali actif (NaOH + Na S comme NaOH ou Na O) dans la liqueur de cuisson. La composition de la liqueur varie selon les différentes étapes de la cuisson. Par conséquent, il est nécessaire de développer une courbe spécifique pour chaque point de mesure ou d'utiliser des produits disponibles dans le commerce.