title: Transgression marine

text: Ce phénomène peut ou non se combiner à une montée du niveau marin, lequel ne s'effectue pas uniformément dans le monde en raison des courants, de la force de Coriolis, d'effets de marées plus ou moins marqués. La résultante de la combinaison de tout ou partie de ces phénomènes peut conduire à une transgression marine, qui peut durer plusieurs siècles ou millénaires, voire être définitive, eu égard aux échelles historiques des temps humains.


title: Transgression marine

text: Les bas-pays littoraux ou arrière littoraux sont naturellement les plus vulnérables aux transgressions marines.


title: Transgression marine

text: Les zones basses des Pays-Bas, de Flandre belge et du Nord-Pas-de-Calais, du Calaisis, du Montreuillois... conservent des traces de transgressions marines relativement récentes, depuis la fin de la dernière glaciation (dites transgressions de Dunkerque I, Dunkerque II).


title: Transgression marine

text: Elles ont remodelé le profil des couches superficielles et ont souvent effacé les traces archéologiques de présence humaine antérieure. Les populations humaines, dont les sauniers et "bouilleurs de sels" ont ainsi dans ces régions probablement accompagné les avancées et reculs de la mer, en se cantonnant parfois à des points hauts (ex. : dune de La Panne en Belgique) ou en reculant quand la mer avançait.


title: Transgression marine

text: De la fin du au de l'ère chrétienne, la plaine côtière est à nouveau envahie ; il s'agit de la transgression marine Dunkerque II. En Belgique, la mer s'étend jusqu'à 10 kilomètres à l'intérieur des terres et ennoie la partie occidentale de la Flandre, depuis les terres basses du Calaisis au pied du cap Blanc-Nez jusqu'aux bouches de l'Escaut en terre anversoise. Plus au sud, Saint-Omer et Montreuil sont alors à nouveau des ports.


title: Transgression marine

text: Au , pendant la Transgression marine Dunkerque III, la mer envahit pour la dernière fois la Flandre-Occidentale.


title: Transgression marine

text: Concernant l'Atlantide, voir l'article dédié, surtout intéressant pour ses toutes récentes découvertes au large de Gibraltar ; la présente section survole à la fois les continents (Lémurie) et les époques (Ys).


title: Transgression marine

text: Le mythe rapporté par Platon ne recouvre donc qu'une partie du mythe ; d'autres légendes ou traditions à travers le monde parlent de territoires engloutis et de cités perdues, comme Ys, Bimini, Mu, etc. Il en est des mythes des cités ou continents perdus comme pour ceux du Déluge de Gilgamesh ou de la Bible, ils appartiennent à toutes les civilisations et à toutes les cultures.


title: Transgression marine

text: Même de nos jours, des disparitions comme celle de Sandy Island passent relativement inaperçues ; une explication psychologique serait que les personnes concernées par d'aussi radicales transgressions marines et ayant par définition tout perdu préfèrent oublier et enfouir au fin fond de leur mémoire ce qui s'est vraiment passé.


title: Transgression marine

text: L'urbanisation effrénée des zones de delta entraîne un affaissement des terrains qui, industrialisation et concentration humaine aidant, rendent ces zones géographiques particulièrement fragiles lors du passage des cyclones tropicaux.


title: Transgression marine

text: Ainsi, les eaux du Gange et du Brahmapoutre furent mortelles en 1970 lors du passage du cyclone de Bhola : le Pakistan oriental (maintenant Bangladesh) dut déplorer .


title: Transgression marine

text: Plus récemment, l'ouragan Katrina a ravagé la Nouvelle Orléans alors qu'il s'engouffrait dans le delta du Mississippi et que les médias du pays relayaient les plaintes de son maire qui criait à la procrastination vu l'état des digues, bien que tous les avertissements antérieurs par les scientifiques aient été prononcés.


title: Ahmed Best

text: Ahmed Best est un acteur américain né le à New York. Il est surtout connu pour son rôle de Jar Jar Binks dans la franchise "Star Wars".


title: Probabilité stationnaire d'une chaîne de Markov

text: La probabilité stationnaire formula_1 d'une chaîne de Markov formula_2 s'interprète usuellement comme la fraction du temps passé en chaque état formula_3 de l'espace d'états formula_4 de cette chaîne de Markov, asymptotiquement. En effet, une version de la loi forte des grands nombres pour les chaînes de Markov stipule que :


text: presque sûrement, sous certaines hypothèses détaillées plus bas. La variable aléatoire formula_6 s'interprète comme le temps passé en formula_3 lors des formula_8 premiers pas de la chaîne de Markov formula_9 La fraction formula_10 est donc la fraction de temps passé en l'état formula_3 pendant les formula_8 premiers pas de la chaîne de Markov. La convergence de cette fraction lorsque formula_8 tend vers l'infini n'est pas un résultat anodin. On trouvera une discussion plus poussée sur le temps de séjour sur la page Récurrence et transience d'une chaîne de Markov.


text: L'existence d'une probabilité stationnaire formula_14 pour une chaîne de Markov est liée aux propriétés du temps de retour en formula_15


text: Rappelons que lorsqu'on étudie une chaîne de Markov particulière, sa matrice de transition est en général bien définie et fixée tout au long de l'étude, mais la loi initiale peut changer lors de l'étude et les notations doivent refléter la loi initiale considérée sur le moment :


text: si à un moment de l'étude on considère une chaîne de Markov de loi initiale définie par formula_20 alors les probabilités sont notées formula_21 et les espérances sont notées formula_22


text: En particulier, si formula_23 on dit que la chaîne de Markov part de formula_24 les probabilités sont notées formula_25 et les espérances sont notées formula_26 Ci-dessus, dans la notation formula_27 l'indice formula_3 signifie qu'on calcule l'espérance pour la chaîne de Markov partant de formula_15 i.e. de loi initiale définie par formula_30 Ainsi formula_31 s'interprète comme l'intervalle de temps ""typique"" entre deux passages consécutifs à l'état formula_16


text: La relation entre existence et unicité des probabilités stationnaires, classifications des états de la chaîne de Markov et récurrence positive est traité dans un cadre complètement général à la section Existence et unicité. Cependant les théorèmes ci-dessus, valables uniquement pour les chaînes de Markov irréductibles, sont suffisants dans un grand nombre d'exemples.


text: Dans le cas d'une chaîne de Markov irréductible et récurrente positive, la loi forte des grands nombres est en vigueur : la moyenne d'une fonction formula_33 sur les instances de la chaîne de Markov est égale à sa moyenne selon sa probabilité stationnaire. Plus précisément, sous l'hypothèse


text: La moyenne de la valeur des instances est donc, sur le long terme, égale à l'espérance de la probabilité stationnaire. En particulier, cette équivalence sur les moyennes s'applique si formula_33 est la fonction indicatrice d'un sous-ensemble formula_37 de l'espace des états :


text: Cela permet d'approcher la probabilité stationnaire par un histogramme (la "distribution empirique") construit à partir d'une séquence particulière.


text: En particulier, si le processus est construit en prenant la probabilité stationnaire comme loi initiale, le shift formula_39 défini par


text: préserve la mesure, ce qui fait de la chaîne de Markov un système dynamique. La loi forte des grands nombres entraine alors que la chaîne de Markov est un système dynamique ergodique. L'ergodicité est à la fois plus forte que la loi forte des grands nombres car on peut en déduire, par exemple, que formula_41 a pour limite presque sûre formula_42 mais elle est aussi plus faible car elle réclame en principe la stationnarité de la chaîne de Markov, ce qui n'est pas le cas de la loi forte des grands nombres.


text: Si la chaîne de Markov est , récurrente positive et apériodique, alors formula_43 converge vers une matrice dont chaque ligne est l'unique distribution stationnaire formula_44


text: En particulier, la loi formula_45 de formula_46 converge vers formula_14 indépendamment de la loi initiale formula_48 Dans le cas d'un espace d'état fini, cela se prouve par le théorème de Perron-Frobenius.


text: Typiquement, par exemple dans le cas d'une chaîne de Markov à espace d'états fini irréductible et apériodique, la convergence est exponentiellement rapide, i.e. pour une norme quelconque, on peut trouver formula_49 et formula_50 tels que


text: On trouve plus loin dans l'article une démonstration de cette décroissance exponentielle dans le cas particulier des "chaînes réversibles".


text: Si la chaîne de Markov est irréductible et récurrente positive alors, par suite de la loi forte des grands nombres, la mesure empirique de la chaîne de Markov,


text: converge vers l'unique distribution stationnaire. Typiquement, par exemple dans le cas d'une chaîne de Markov à espace d'états fini irréductible et récurrente positive, la convergence est, en un certain sens, en formula_53


text: Cela permet d'approcher la probabilité stationnaire par un histogramme construit à partir d'une séquence particulière.


text: Nota: alors que la loi de formula_54 notée formula_45 ci-dessus, est une mesure de probabilité fixée, la loi empirique est, elle, une mesure de probabilité aléatoire, ou bien, si l'on veut, une variable aléatoire à valeurs dans les mesures de probabilité.


text: Si une variable aléatoire formula_59 à valeur dans formula_60 satisfait, pour tout formula_61 et toute suite


text: on dit que "X" est une chaîne de Markov stationnaire, de matrice de transition formula_64 et de loi stationnaire formula_65 En effet :


text: i.e. à partir de formula_15 on saute vers un de ses formula_74 voisins choisis au hasard (avec équiprobabilité), formula_74 désignant le degré de formula_3 dans le graphe formula_77 La connexité de formula_78 entraîne l'irréductibilité de la marche aléatoire et l'unicité de la probabilité stationnaire. On remarque que formula_79 satisfait le critère 2, or formula_80 i.e. formula_81 est deux fois le nombre d'arêtes de formula_82 Ainsi formula_83 est l'unique probabilité stationnaire : on passe d'autant plus de temps en un sommet que son degré est élevé, et ce temps de séjour asymptotique est proportionnel au degré du sommet, avec coefficient de proportionnalité formula_84 Un exemple amusant est la marche aléatoire d'un cavalier sur un échiquier.


text: c'est-à-dire qu'il faut en moyenne 168 sauts à un cavalier partant du coin Sud-Ouest pour y retourner. On peut étudier de la même manière les autres pièces du jeu d'échecs.


text: Deux chiens (disons "A" et "B") se partagent "N" puces de la manière suivante : à chaque instant "t" entier, une des "N" puces est tirée au hasard et change alors de chien. Notons "X" le nombre de puces infestant "A" au temps "t" : "X=(X)" est une chaîne de Markov en vertu du critère fondamental. Supposons que dans l'état initial, le chien "A" n'a aucune puce.


text: ce qui suggère une probabilité stationnaire, "π = (π)", proportionnelle aux coefficients binomiaux. La seule loi de probabilité proportionnelle aux coefficients binomiaux est la loi binomiale de paramètre "1/2" (et "N"). La chaîne est donc bien réversible, et le temps écoulé entre deux passages par l'état initial est


text: Cet exemple illustre la réponse de Boltzmann à Zermelo : Zermelo observait une contradiction entre le théorème de récurrence de Poincaré, selon lequel un système dynamique repasse infiniment souvent par un état donné, et le Théorème H de Boltzmann. La réponse de Boltzmann consiste à estimer le temps de récurrence moyen : pour un gaz macroscopique contenant formula_90 molécules, Boltzmann estime celui-ci d'ordre formula_91, une durée qui est largement supérieure à l'âge de l'univers lorsque formula_92 ; les récurrences sont donc invisibles à notre échelle.


text: En vertu du théorème spectral, on conclut donc que "S" est diagonalisable en base orthonormée, et n'a que des valeurs propres réelles. Si "u" et "v" sont deux vecteurs propres à gauches de "S", orthogonaux (i.e. "u.v 0 "), alors les vecteurs propres correspondants de "P" sont "x u.D" et "y v.D". On a donc


text: En effet, les termes de droites de ces égalités sont positifs ou nuls. Si "λ" est une valeur propre quelconque de P, "v" un vecteur propre à gauche associé, et si on choisit "u vD", alors les termes de gauche sont formula_96 et formula_97 respectivement. D'où l'encadrement annoncé.


text: "Cas d'égalité." Si "u" est une probabilité stationnaire de la chaîne, alors, dans la première relation ci-dessus, la somme de droite est nulle, donc tous ses termes (qui sont positifs ou nuls) sont nuls. Cela entraine que la fraction "u/π" reste constante le long de n'importe quel chemin du graphe de la chaîne. Si la chaîne est irréductible, il suit que "u" est proportionnelle à "π", donc égale à "π". Ainsi il existe une seule probabilité stationnaire.


text: Une discussion analogue concernant la deuxième égalité permet de conclure à l'existence d'un vecteur propre pour la valeur propre -1 si et seulement si la chaîne est de période 2.


text: Si la chaîne est irréductible et apériodique, 1 est valeur propre de "P" de multiplicité 1, et les autres valeurs propres sont en valeur absolue strictement inférieures à 1. Si on note "α" le maximum de ces valeurs absolues et si on note "μ" la loi de la chaîne au temps "n", on en déduit que


text: Ainsi les erreurs relatives sont moins pénalisantes si elles affectent les états les moins probables mais sont, toutefois, plus pénalisantes que si on utilise la distance euclidienne classique :


text: Par ailleurs, si "v(v,v, ... ,v)" est un vecteur ligne et si "u" désigne la suite obtenue en complétant "v" par une suite infinie de 0's, alors


text: Ainsi, il y a convergence vers la loi stationnaire uniquement si la loi initiale "μ" est orthogonale à "e", i.e. si


text: Discuter l'existence et l'unicité d'une probabilité stationnaire formula_14 telle que formula_108 amène à discuter les propriétés du graphe de la chaîne de Markov et la classification de ses états, amène aussi à étudier les propriétés de la variable aléatoire appelée ""temps de retour"" en formula_15 et souvent notée formula_110


text: En particulier, si une chaîne de Markov possède au moins un état récurrent positif, alors il existe une probabilité stationnaire.


text: Ce théorème vaut en particulier pour les chaînes de Markov irréductibles, puisque ces dernières possèdent une seule classe (qui est donc nécessairement une classe finale) ; les chaînes de Markov irréductibles vérifient en particulier


title: Mythologie juive

text: La mythologie juive est un ensemble de légendes, récits sacrés et traditionnels qui visent à expliquer et symboliser la religion juive et largement repris par les autres religions abrahamiques. Les thèmes principaux sont le récit de la Création, le Léviathan, le Jardin d'Eden, le Déluge, l'Arche de Noé, la Tour de Babel ou encore la destruction de Sodome et Gomorrhe. La mythologie juive ne doit pas être confondue avec le "folklore juif" contemporain qui désigne l' ensemble des récits populaires propres à la culture juive actuelle.


title: Mythologie juive

text: Initialement, le folklore était pratiquement indistinguable de la tradition aggadique, l'exégèse rabbinique homilétique et non-normative des Écritures. Il s'est par la suite développé au sein du peuple juif en tous lieux et à toutes époques de son histoire, donnant naissance à des personnages non moins présents dans sa culture comme le Dybbouk, le Golem de Prague dans le judaïsme occidental ou Goha dans le monde oriental.


title: Mythologie juive

text: L'histoire fondamentale du Tanakh (la Bible hébraïque) contient les premières et les plus sacrées histoires juives sur la création originelle et la survivance, par l'intervention directe de Dieu et de ses miracles : l'histoire de la création du monde en sept jours; la création d'Adam et d'Ève, le premier homme et la première femme ; le miracle d'Abraham et de Sarah ayant un fils dans leur vieil âge ; l'histoire de l'incroyable montée au pouvoir en Égypte de Joseph ; le miracle de Dieu fendant les flots de la Mer Rouge pour permettre aux Hébreux de s'échapper de l'esclavage en Égypte, et la manne fournie par Dieu lors de la traversée du désert. Dans ces histoires et dans beaucoup d'autres, Dieu parle ou intervient directement pour sauver ou aider leurs ancêtres et se trouve parmi eux. Il a même une place où résider et voyager avec eux, l'Arche d'alliance. Les douze tribus peuvent, à l'instar du reste de l'humanité, retracer leur lignée jusqu'à Adam et Ève.


title: Mythologie juive

text: La tendance du peuple à adopter les mythes païens des peuplades alentour, dénoncée par les prophètes bibliques, retourne en force pendant la période talmudique, probablement sous l'influence des populations babyloniennes et perses. Angéologie et démonologie prennent une place importante dans la diaspora juive de Babylone. En revanche, ces thèmes n’apparaissent pratiquement pas dans le Talmud de Jérusalem.


title: Mythologie juive

text: Les autorités du Talmud semblent avoir été particulièrement influencées par la conception populaire en ce qui concerne la médecine traditionnelle. Moïse Maïmonide, un rabbin andalou exilé au Caire (1135-1204) condamne sévèrement diverses pratiques et croyances, dont certaines sont très répandues et accréditées par les Sages, comme le mauvais œil ou le recours aux talismans, dont on ne trouve trace dans la Bible, voire à l'invocation du Nom de Dieu pour traiter diverses maladies. Il fait toutefois remarquer que si tel maître adhère à telle idée, on en trouve souvent un autre pour la dénigrer. Si les présages sont occasionnellement pris au sérieux, et qu'un Sage considère de mauvais augure de faire les choses deux fois, comme de manger, de boire, de se laver les mains, ils sont souvent reconnus comme de simples croyances populaires. Par exemple, dans le cas de l'oniromancie, décrite dans la Bible, si le Talmud comporte un guide d'interprétation des rêves, parmi lequel cet enseignement de Rabbi Yohanan, que les rêves du matin, ceux qui nous concernent mais ont été rêvés par d'autres, ou encore les rêves répétitifs, sont véridiques, Rabbi Meïr déclare au contraire que les rêves n'apportent ni de bien ni de mal. Quant à Rabbi Ishmaël, qui vient de railler un oniromancien, il est ensuite capable d'interpréter un rêve inventé par un Samaritain de façon à le retourner contre celui qui a prétendu l'avoir rêvé.


title: Mythologie juive

text: Certaines coutumes pourraient également être empruntées aux voisins. Une coutume remarquable dans le Talmud, est de planter des arbres à la naissance des enfants et de les entrelacer pour former la houppa quand ils se marient. Cette coutume se retrouve chez les Perses et en Inde.


title: Mythologie juive

text: Il est possible de distinguer dans les légendes aggadiques à caractère biblique, celles qui formèrent probablement les récits originaux de celles qui ont été développées par les principes exégétiques des aggadistes. Dans les aggadot tardives, plusieurs éléments ont certainement été importés de fables grecques ou indiennes: certains récits de Rav Papa présentent de nombreuses analogies avec les histoires de marins en général et celles des Mille et Une Nuits en particulier. L'Amora, relate qu'au cours de l'un de ses voyages, l'on aperçoit une île, mais peu après qu'on y a posé pied, elle remue, se révélant être un animal aquatique gigantesque. Les animaux fabuleux peuvent également être d'origine « locale » : dans le traité 'Houlin 59b, se tient une discussion concernant un daim et un lion géants, tous deux originaires d'une forêt mythique appelée "Dvei Ilaï". On dit du lion que la largeur de son poitrail est de . Jules César demande un jour à un Rabbi de lui montrer le lion, car tous les lions peuvent être tués, mais le Rabbi refuse, et indique que le lion n'est pas ordinaire. Comme César insiste, le Rabbi appelle le lion de "Dvei Ilaï", dont un rugissement suffit à ébranler les constructions et les murs de la ville de Rome et un second, d'une distance à peine moins grande, à faire tomber les dents des Romains.


title: Mythologie juive

text: Dans tous les cas, au-delà du merveilleux, le récit vise à une fin pédagogique ou homilétique, à attirer l'attention de l'auditoire, à transmettre l'esprit d'une loi, à en définir les contextes, etc. Par exemple, l'utilisation par un apologue du Midrash de l'image du centaure ("kentorikon") pour décrire les fils dévoyés d'Enosh n'est pas gratuite : elle décrit la créature dont le haut a figure d'homme et le bas celui de bête, par opposition à l'homme de Dieu, dont le bas est humain et le haut divin.


title: Mythologie juive

text: Après la dispersion des Juifs, leur dissémination parmi les autres nations de la terre produit des folklores distinctifs, influencés par les autres cultures. Les mythographes ont étudié comment les récits juifs ont commencé à emprunter ou adapter des histoires et des idées des autres cultures. La mythologie a acquis et s'est naturellement adaptée à chaque époque et en chaque lieu.


title: Mythologie juive

text: Des variations dans les usages et les coutumes entre différents groupes de Juifs, permettent de déterminer leurs origines. Ainsi les Juifs anglais montrent quelquefois une réticence à s'asseoir à treize à table, probablement par influence de leurs voisins chrétiens, qui, eux, relient cela au dernier repas du Christ, tandis que les Juifs russes considèrent ce nombre comme particulièrement heureux, car c'est la guématrie de "e'had" (un), le dernier mot et le plus important du "Chema" [aleph (1) + khet (8) + daled (4) = 13].


title: Mythologie juive

text: D'autre part, de nombreuses histoires sont spécifiquement juives en nature et en origine. Par exemple, la croyance que la résurrection des morts se fera dans la Vallée de Josaphat, et qu'en conséquence, les morts doivent être enterrés avec une fourche à trois dents pour percer leur chemin vers Jérusalem s'ils ne sont pas enterrés en Terre sainte, est un corollaire spécifiquement juif du récit de la vie après la mort et de la vénération de Jérusalem.


title: Mythologie juive

text: Les contes folkloriques juifs racontent généralement des histoires avec des êtres surnaturels et se sont répandus parmi le peuple soit par les récits traditionnels des anciens, soit transmis par des étrangers. Les contes sont caractérisés par la présence de personnage inhabituels (nains, géants, fées, fantômes, etc.), par la transformation soudaine d'hommes en bêtes et vice-versa, ou par d'autres phénomènes surnaturels (chevaux volants, sommeil de cent ans, et autres). Certaines histoires aggadiques, et plus particulièrement celles relatant l'histoire de Og, roi de Bashân, présentent la même exagération que les "Lügenmärchen" des contes modernes germaniques. On trouve des traces, qu'un certain nombre de fables furent adoptées par les rabbins à partir de sources grecques ou indirectement indiennes.


title: Mythologie juive

text: Le peuple juif, de par sa dispersion géographique, a aidé à la propagation en Europe des contes folkloriques en provenance de l'Est. En plus de ces contes de sources étrangères, les Juifs en ont recueilli et composé d'autres qui étaient racontés dans les ghettos d'Europe et rassemblés en yiddish dans les "Maasebücher". De nombreux contes contenus dans ces collections étaient aussi publiés séparément (voir les premières publications par Steinschneider in "Cat. Bodl." Nos. 3869-3942). Il est cependant difficile de tous les considérer comme contes folkloriques dans le sens donné ci-dessus, car dans certains, il ne se passe rien de féerique ni de surnaturel.


title: Mythologie juive

text: Il y a peu de légendes spécifiquement juives du Moyen Âge qui peuvent être considérées comme des contes folkloriques, telles que celle du pape juif (Andreas) et celle du Golem, ou celle concernant le mur de la chapelle de Rashi, qui s'est reculé de façon à sauver la vie d'une pauvre femme qui risquait de se faire écraser par un chariot passant dans le chemin étroit. Plusieurs de ces légendes ont été assemblées par Abraham Tendlau dans son "Sagen und Legenden der Jüdischen Vorzeit" (Contes et Légendes des Juifs d'autrefois).


title: Mythologie juive

text: Vers la fin du , de nombreux contes folkloriques sont rassemblés par les Juifs ou publiés d'après des manuscrits en hébreu par Israel Lévi dans la "Revue des Études Juives", dans la "Revue des Traditions Populaires", et dans "Melusine" ; par Moïse Gaster dans "Folk-Lore" et dans les rapports du Collège Montefiore et par M. Grunwald dans "Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde" (Communications de la Société pour l'étude des cultures régionales juives) ; par L. Wiener dans le même périodique et par Friedrich Salomon Krauss dans "Urquell".


title: Mythologie juive

text: En tout, quelque soixante à soixante-dix contes folkloriques ont été récupérés parmi les Juifs de l'époque, mais il n'y a guère que dans un cas que l'on trouve quelque chose de spécifiquement juif dans l'histoire. Dans la plupart des cas, on peut retracer l'origine du conte à des histoires provenant de peuples environnants. Ainsi, l'histoire de ""Kunz et son berger"" (Grunwald, "Mitteilungen", ii. 1) se trouve aussi en anglais dans ""Le roi Jean et l'abbé de Canterbury"" ; et ""L'élève du Magicien"" (No. 4 of Wiener, dans "Mitteilungen", x. 103) est une histoire largement répandue. L'histoire bien connue du ""Le langage des oiseaux"" qui a été étudiée par Frazer ("Archeological Review", iii., iv.; comp. "Urquell", v. 266), et reprise dans "Mitteilungen", i. 77. No. 4 dans la collection de Wiener est similaire au conte folklorique de ""La Fille du Géant"" dont certains retracent l'origine jusqu'à la légende de Médée. Deux des histoires reprises par Grunwald, la 13, ""Les oiseaux d'Ibycus"", et la 14, ""L'Anneau de Polycrates"", semblent provenir de sources classiques, tandis que la 4 retrace l'épisode bien connu des ""Bêtes reconnaissantes"", que Theodor Benfey a pu suivre au travers de l'Europe jusqu'en Inde ("Kleine Schriften", i.). Même dans les contes ayant une fin comique et connus des folkloristes sous le nom de "drôleries", il n'y a guère d'originalité juive. La première des histoires rassemblées par Wiener est le conte bien connu de ""L'homme dans le sac"", qui arrive à s'en sortir en racontant aux passants qu'il a été condamné contre sa volonté à se marier avec une princesse (voir Jacobs, ""Indian Fairy Tales"").


title: Mythologie juive

text: La mythologie juive contient des similarités avec les mythes des autres cultures, et semble avoir absorbé des éléments de mythologies anciennes du Proche-Orient. Le judaïsme a réagi contre ces mythologies, recherchant à purger sa propre mythologie de tous les éléments "païens". En plus, les éléments de la mythologie juive ont eu une influence profonde sur la mythologie chrétienne et la mythologie islamique, ainsi que sur la culture occidentale en général. La mythologie chrétienne a hérité directement de nombreux récits du peuple juif, partageant les récits de l'Ancien Testament et plus particulièrement les histoires qui parlent de la création de la terre et des humains et de la croyance en un seul Dieu comme Dieu le Père. La mythologie islamique se développe après la mythologie juive et partage certaines de ses histoires, par exemple, un récit de la création en six périodes, la légende d'Abraham et les histoires de Moïse et des Israélites.


title: Mythologie juive

text: Les anciens Hébreux participaient souvent aux mêmes rites païens que leurs voisins du Moyen-Orient, vénérant d'autres dieux en même temps que leur propre Dieu Yahvé. Par exemple, du temps d'Ézéchiel, les femmes juives se réunissaient pour prier Tammuz, un dieu babylonien de la fertilité. Ces religions païennes se composaient de dieux personnifiant des phénomènes naturels comme les orages ou la fertilité. Du fait de ce type de culte, Mircea Eliade soutient que ces religions du Moyen-Orient s'exprimaient avec des « mythologies riches et dramatiques "»", où figuraient les « "dieux forts et dynamiques et les" "divinités orgiastiques »".


title: Mythologie juive

text: Les prophètes bibliques, y compris Isaïe, Ézéchiel, et Jérémie avaient un concept du divin qui se différenciait de façon significative des religions de la nature. Selon la mythologie juive, leurs vies étaient remplies de miracles, de signes et de visions de YHVH qui maintenaient la mythologie juive active, florissante et distincte des mythologies païennes de leurs voisins. Au lieu de voir HYVH comme leur propre dieu tribal, un dieu parmi les nombreux autres dieux, ces prophètes le voyaient comme le Dieu unique de tout l'univers.


title: Mythologie juive

text: Les prophètes condamnent la participation des Hébreux aux cultes de la nature, et refusent d'identifier totalement le divin avec les forces de la nature. En faisant ainsi, ils établissent les bases d'un nouveau type de mythologie, basée sur un Dieu unique (YHVH) qui existe au-delà du monde naturel. À la différence de Tammuz, qui meurt et revit avec la végétation, le Dieu des prophètes hébreux est au-delà de la nature et donc n'est pas relié aux cycles des phénomènes naturels :


title: Mythologie juive

text: Tandis que les dieux des Babyloniens combattaient en permanence les forces du chaos, et avaient besoin des rituels de la nouvelle année pour restaurer leur énergie, Yahvé pouvait simplement se reposer le septième jour, son travail terminé.


title: Mythologie juive

text: À travers l'influence des prophètes, la mythologie juive représentait de plus en plus Dieu comme distant de la nature et agissant indépendamment des forces naturelles . D'une part, cela produisait une mythologie qui était en un sens moins complexe. Au lieu de répéter éternellement le cycle saisonnier des actes, YHVH se tenait en dehors de la nature et intervenait sur elle, produisant des évènements historiquement sans précédent :


title: Mythologie juive

text: C'était de la théophanie d'un nouveau genre, jusqu'alors inconnue, "l'intervention de Yahvé dans l'histoire". C'était donc quelque chose d'irréversible et de non répétitif. La chute de Jérusalem ne réitère pas la chute de Samarie : la ruine de Jérusalem présente une nouvelle théophanie historique, un autre 'courroux' de Yahvé. […] Yahvé se situe en dehors du monde des abstractions, des symboles et des généralités; il agit dans l'histoire et entre en relation avec les êtres historiques présents.


title: Mythologie juive

text: D'autre part, ce Dieu transcendant était absolument unique et difficile à imaginer par les humains. Aussi les mythes qui l'entouraient étaient dans un sens moins complexes: ils n'impliquaient pas les actions des dieux multiples anthropomorphes. Dans un sens, « Yahvé n’est pas entouré de mythes multiples et variés », et ne partage pas « les mythologies riches et dramatiques » de ses contreparties païennes.


title: Mythologie juive

text: Les prophètes hébreux devaient se battre contre la popularité des dieux de la nature et la mythologie juive reflétait ce combat. En fait, certains des mythes juifs ont peut-être été conçus consciemment pour refléter le conflit entre la paganisme et un nouveau monothéisme intransigeant. Dans le Psaume 82, Dieu se tient dans l'Assemblée de Dieu et condamne les divinités païennes : ""bien qu'ils soient des dieux, dit-Il, ils mourront comme des hommes mortels"". L'historienne indépendante Karen Armstrong interprète le mythe de la création dans Genèse 1 « comme une polémique équilibrée et posée contre les anciennes cosmogonies belliqueuses », et plus particulièrement le mythe cosmogonique babylonien. Le "Enuma Elish" babylonien décrit le dieu Marduk gagnant la royauté contre les autres dieux et qui se bat avec le dragon femelle Tiamat, lui fend le corps en deux et crée le monde à partir son corps. À l'opposé, Armstrong soutient que dans le récit de la Genèse (et dans le livre d'Isaïe qui décrit la victoire de YHVH sur le monstre marin Léviathan):


title: Mythologie juive

text: le soleil, la lune, les étoiles, le ciel et la terre ne sont pas des dieux avec leur propre droit, hostiles à Yahvé. Ils sont serviles à son égard, et créés pour une fin purement pratique. Le monstre marin n'est pas Tiamat, mais est une créature de Dieu qui fait sa soumission.


title: Mythologie juive

text: Quelques mythologistes comparatifs pensent que la mythologie juive a absorbé certains éléments de la mythologie païenne. Selon ces historiens, même en résistant aux « cultes » païens, les Juifs ont volontairement absorbé des éléments de la « mythologie » païenne. Que le judaïsme ait ou n'ait pas absorbé des idées du paganisme, les mythes juifs contiennent certaines similarités avec les mythes d'autres cultures.


title: Mythologie juive

text: L'histoire biblique de Noé et du déluge possède des similarités avec des histoires de déluge rapportées dans le monde. Une des plus proches est celle du mythe mésopotamien du déluge mondial, racontée dans l'histoire mésopotamienne "l'Épopée de Gilgamesh". Dans l'histoire du déluge de la Bible hébraïque, Dieu décide, en raison du caractère coupable de l'humanité, de noyer le monde et de recommencer par-dessus. Dieu conseille à Noé de construire une arche et d'installer au moins deux animaux de chaque espèce dans le bateau, ainsi que sa famille. Le déluge arrive et recouvre la totalité de la terre. Après 40 jours, Noé envoie un corbeau pour vérifier si les eaux ont décru, puis une colombe. Après être sorti du bateau, Noé offre un sacrifice à Dieu qui sent "la douce saveur" et promet de ne plus redétruire la terre par les eaux. De même, dans l'histoire mésopotamienne, le tohu-bohu de l'humanité perturbe les dieux qui décident d'envoyer le déluge ; averti par un des dieux, un homme du nom de Uta-Napishtim construit un bateau et met des animaux à l'intérieur, ainsi que sa famille ; Après le déluge, il envoie une colombe, puis une hirondelle, et enfin un corbeau pour vérifier la décrue des eaux ; et après sa sortie du bateau, Uta-Napishtim offre un sacrifice aux dieux qui sentent "la douce saveur" et se repentent d'avoir envoyé le déluge.


title: Mythologie juive

text: Un autre mythe similaire est l'histoire hindoue de Matsya le poisson. Selon cette histoire, le dieu Vishnou prend la forme d'un poisson et avertit l'ancêtre de l'humanité Manu de l'imminence d'un déluge. Il lui demande de mettre toutes les créatures de la terre dans un bateau. À la différence des récits bibliques et mésopotamiens, ce déluge n'est pas un évènement unique décidé par un pouvoir divin, mais est une des destructions et recréations de l'univers qui se reproduisent à intervalles réguliers dans la mythologie hindoue.


title: Mythologie juive

text: La plupart des voisins païens des Hébreux ont un "combat mythique" qui oppose le bon dieu au démon du chaos; un exemple de ce mythème est le "Enuma Elish" babylonien. Selon l'historien Bernard McGinn, l'imagerie du mythe du combat a influencé la mythologie juive. Le mythe du triomphe de YHVH sur le Léviathan, un symbole du chaos, a la forme d'un mythe de combat. En plus, McGinn pense que les Hébreux utilisaient le motif du "mythe du combat" aux relations entre Dieu et Satan: initialement un émissaire à la cour de Dieu, dont le rôle était d'agir en tant qu"'accusateur" de l'humanité ("satan" signifie « s'opposer »), Satan a évolué en un être avec "un domaine apparemment indépendant d'intervention comme source du mal" ; et plus du tout en émissaire de Dieu, mais en son adversaire dans un combat cosmique.


title: Mythologie juive

text: Même l'histoire de l'Exode présente l'influence du "mythe du combat". McGinn croit que le "Chant de la Mer", que les Hébreux chantèrent après avoir vu Dieu noyer l'armée égyptienne dans la mer Rouge, comporte «des motifs et le langage du mythe du combat utilisé pour accentuer l'importance de cet évènement fondateur dans l'identité religieuse d'Israël : la traversée de la mer Rouge et la délivrance d'Égypte ». De même, Armstrong note la similitude entre les mythes païens dans lesquels les dieux « divisent la mer en deux quand ils créent le monde » et le mythe de l'Exode d'Égypte, où Moïse divise la Mer des Roseaux (la mer Rouge), « bien que ce qui est 'produit' dans le mythe de l'Exode ne soit pas un cosmos, mais un peuple ».


title: Mythologie juive

text: L'histoire des Grigori de la Torah, des êtres célestes descendus sur terre pour surveiller les hommes, mais qui se sont mariés avec des femmes humaines et ont eu des enfants, appelés "nephilim" (Genèse 6: 1-4), est très certainement dérivée de la mythologie païenne. La tradition juive regarde les Grigori comme des anges déchus, mais le mythe peut être un fragment d'une mythologie païenne, où les dieux se croisaient avec des humains pour produire des héros.


title: Mythologie juive

text: Joseph Campbell note que l'histoire du fruit défendu du jardin d'Éden est l'exemple d'un sujet très populaire dans les contes de fée, connu par les folkloristes sous le nom de "l'objet défendu" (comme autre exemple d'objet défendu, voir le conte serbe "", dans lequel, le héros a l'interdiction d'ouvrir une certaine porte, mais qu'il ne va pas respecter, relâchant ainsi le mal).


title: Mythologie juive

text: Selon le spécialiste du Proche-Orient William A. Irwin, la Bible hébraïque présente l'histoire comme « une réalité compréhensible, élevée à la plus haute importance ». Le temps est linéaire dans la mythologie juive, et les textes sacrés permettent de remonter aux ancêtres et à leur généalogie. Les autres cultures traditionnelles limitaient les évènements mythiques à l'origine du temps, et voyaient les évènements historiques importants comme des répétitions de ces évènements mythiques. À l'opposé, les évènements importants dans la mythologie juive ne sont pas limités à un âge primordial éloigné : les mythes et les légendes juives s'étirent « depuis un passé lointain jusqu’à un éternel futur ». Ceci ne signifie pas que 'tous' les évènements historiques aient une signification dans le judaïsme ; cependant, dans la mythologie juive, des évènements significatifs se produisent tout au long de l'histoire, et ne sont pas simplement répétitifs l'un de l'autre ; chaque évènement significatif est un nouvel acte de Dieu:


title: Mythologie juive

text: La chute de Samarie s'est réellement produite dans l'histoire [...] C'était aussi quelque chose d'irréversible et d'unique. La chute de Jérusalem ne reproduit pas la chute de Samarie : la ruine de Jérusalem représente une nouvelle théophanie historique.


title: Mythologie juive

text: En représentant le temps comme une progression linéaire d'évènements, plutôt que comme une éternelle répétition, la mythologie juive suggère la possibilité de progrès.


title: Mythologie juive

text: La vision de l'histoire était très novatrice pour la période. Héritée par la chrétienté, elle a profondément influencé la philosophie et la culture occidentale. Même des mouvements occidentaux soi-disant séculaires ou politiques ont travaillé avec la vision du progrès et de l'histoire linéaire héritée du judaïsme. En raison de cet héritage, l'historien des religions Mircea Eliade soutient que le « Judéo-Christianisme a produit une innovation de la première importance » en mythologie.


title: Mythologie juive

text: Le mythologiste Joseph Campbell croit que les idées judéo-chrétienne de l'histoire linéaire et progressiste trouvent leurs origines dans la religion perse du zoroastrisme. Dans les mythologies de l'Inde et de l'Extrême-Orient, « le monde ne doit pas être réformé, mais seulement connu, vénéré et ses lois obéies ». À l'opposé, dans le zoroastrisme, le monde présent est « corrompu [...] et doit être réformé par une action humaine ». Selon Campbell, « cette vue progressiste de l'histoire cosmique peut être entendue d’écho en écho, en grec, latin, hébreu et araméen, en arabe et en toutes les langues occidentales ».


title: Mythologie juive

text: R. C. Zaehner, professeur de religions orientales, soutient qu’il y a une influence directe du zoroastrisme sur les mythes eschatologiques juifs, et plus particulièrement sur la résurrection des morts avec récompenses et punitions.


title: Mythologie juive

text: Dans le siècle dernier et jusqu'à nos jours, il y a eu beaucoup de réécritures des mythes juifs (principalement de la Torah) et leur transposition dans le domaine de la science-fiction.


title: Mythologie juive

text: Isaac Asimov note dans son introduction à sa publication "More Wandering Stars: An Anthology of Outstanding Stories of Jewish Fantasy and Science Fiction" :


title: Mythologie juive

text: ...La science-fiction peut-elle faire partie de la culture juive ? À partir des histoires fantastiques, nous le savons... et quand je pense à tout cela, il me semble que c'est vrai et que nous le savons. Et de quelle source ? Et d’où alors ? De la source hébraïque de toute chose, de la Bible. Nous n'avons qu'à regarder dans la Bible pour nous voir nous-mêmes.


title: Mythologie juive

text: Puis il continue, en montrant un parallélisme entre les histoires bibliques et la science-fiction moderne:


title: Mythologie juive

text: Le Hugo Awards, une des plus importantes distinctions pour un écrivain de science-fiction, a récompensé de nombreuses histoires directement importées de la Bible, par exemple:


title: Mythologie juive

text: Ceci ne représente que quelques exemples des adaptations et emprunts à la mythologie juive par les écrivains modernes.


title: Mythologie juive

text: Les deux créateurs juifs, Jerry Siegel et Joe Shuster, de Superman, la première bande dessinée d'un super-héros, ont largement puisé leurs idées dans l'histoire du Golem de Prague.


title: Mouvement (musique)

text: Dans la musique occidentale, le mouvement désigne tout d'abord un « mouvement de danse », puis, par extension, le degré de vitesse — ou tempo — d'un morceau de musique quelconque.


title: Mouvement (musique)

text: Dans la musique classique, le mouvement désigne ensuite toute "section" d'une forme musicale qui en comporte plusieurs : suite, sonate, symphonie, etc. Dans cette seconde acception, on peut dire que les différents mouvements d'une œuvre sont délimités dans le temps par une suspension de l'exécution musicale.


title: Mouvement (musique)

text: Aux périodes baroque et classique, un mouvement de musique est généralement affecté d'un seul et unique tempo : en conséquence, les compositeurs ont pris tout naturellement l'habitude de désigner chaque mouvement, soit par l'intitulé "officiel" de son tempo — "allegro", "adagio", "andante", etc. — soit, dans le cas de la suite de danses par exemple, par le nom de la danse de destination, ce nom lui-même faisant référence de façon implicite au tempo qui la caractérise — par exemple, la sarabande est une danse "lente", la gigue une danse "rapide."


title: Mouvement (musique)

text: Si le compositeur a souvent recours à la terminologie relevant du tempo ou de la danse, pour désigner les différents mouvements d'une œuvre musicale, d'autres procédés sont également à sa disposition pour remplir la même fonction.


title: Mouvement (musique)

text: Dans la musique tonale et polyphonique au sens large du terme — c'est-à-dire, la quasi-totalité de la musique occidentale savante, du Moyen Âge à nos jours —, le mouvement désigne également la progression du tissu musical selon l'axe des hauteurs, aussi bien sur le plan mélodique que sur le plan harmonique.


title: Maladie de Buerger

text: La maladie de Buerger ou thromboangéite oblitérante (à ne pas confondre avec la maladie de Berger), est une maladie survenant habituellement chez l'homme jeune dans un contexte d'intoxication tabagique importante.


title: Maladie de Buerger

text: C'est une artériopathie inflammatoire exclusivement distale, touchant et oblitérant les vaisseaux, artères et veines, de moyen et petit calibre. Il existe une composante génétique et ethnique. C'est une maladie relativement rare mais grave, représentant 1 à 2 % des artériopathies des membres inférieurs. Le sevrage tabagique total reste le seul moyen de limiter la progression de la maladie.


title: Maladie de Buerger

text: Au préalable le docteur avait déjà donné des descriptions pathologiques de membres amputés dans des contextes ischémiques en 1879.


title: Maladie de Buerger

text: La toute première description de cette maladie vasculaire occlusive reviendrait au médecin allemand en 1876.


title: Maladie de Buerger

text: Cette maladie touche des personnes partout dans le monde mais sa prévalence est plus élevée dans le Moyen et l'Extrême-Orient qu'en Europe ou en Amérique du Nord.


title: Maladie de Buerger

text: La prévalence parmi les patients atteints d'artériopathie périphérique oscille entre des valeurs aussi basses que 0,5 % à 5,6 % en Europe de l'Ouest et des valeurs aussi élevées que 45 à 63 % en Inde, 16 à 66 % en Corée et au Japon, et 80 % chez les Juifs ashkénazes.


title: Maladie de Buerger

text: Cette maladie survient souvent chez l'homme jeune (avant 40-45 ans) mais elle peut également survenir à un âge plus tardif. Le sex-ratio est de 3 hommes pour une femme.


title: Maladie de Buerger

text: La prévalence semble augmenter chez la femme, possiblement en rapport avec une augmentation de la consommation tabagique féminine.


title: Maladie de Buerger

text: Les causes exactes de cette maladie restent inconnues, mais le rôle du tabac est prépondérant dans son déclenchement ou son évolution. Ainsi 95 % des patients atteints sont fumeurs. Des indices forts laissent penser qu'au Bangladesh, les bidis pourraient de ce point de vue être plus dangereuses que les cigarettes classiques (mais un biais est possible car ces sortes de cigarettes, dont le tabac n'est pas enroulé dans du papier mais dans des feuilles de tendu, sont principalement fumées par des populations pauvres, présentant de nombreux autres facteurs de risques ou prédisposant à la thrombose).


title: Maladie de Buerger

text: ...mais le lien de causalité entre toutes les anomalies écoépidémiologiques et épidémiologiques retrouvées et la maladie n'est pas encore complètement éclairci.


title: Maladie de Buerger

text: Un tableau associant ischémie distale (liée à l'atteinte artérielle) et thromboses veineuses migratrices des membres chez un fumeur jeune, sans autre facteur de risque cardio-vasculaire, sans autre cause d'embolie artérielle ou de maladies entrainant des thromboses, doit faire évoquer le diagnostic de maladie de Buerger.


title: Maladie de Buerger

text: La présence d'ulcérations de la peau d'origine ischémique est présente dans les trois quarts des cas.


title: Maladie de Buerger

text: Il n'y a habituellement pas de syndrome inflammatoire biologique. La présence d'auto-anticorps anti cellule endothéliale (AECA) peut être retrouvée de manière non constante.


title: Maladie de Buerger

text: Les explorations artériographiques, montrent une atteinte distale et non athéromateuse. L'aspect typique associe des occlusions distales avec une collatéralité en « virole » bien que cet aspect ne soit pas spécifique.


title: Maladie de Buerger

text: La biopsie vasculaire montre une relative intégrité de la paroi vasculaire avec un thrombus essentiellement cellulaire.


title: Maladie de Buerger

text: L'espérance de vie n'est pas modifiée par la maladie, le pronostic est essentiellement fonctionnel, avec parfois nécessité de réaliser des amputations.


title: Maladie de Buerger

text: Les vasodilatateurs (inhibiteurs calciques type dihydropyridine et la pentoxyphilline) sont utilisés.


title: Maladie de Buerger

text: La sympathectomie (section d'un nerf sympathique d'un membre levant la vasoconstriction en distalité), pouvant être couplée à une chirurgie de pontage est une alternative thérapeutique.


title: Maladie de Buerger

text: Un traitement par transfert du gène du facteur de croissance endothéliale (injection intra musculaire) semble prometteur.


title: Hotte aspirante

text: Une hotte aspirante est une hotte dotée d'un système d'aspiration et d'évacuation de l'air. Elle est constituée de plusieurs filtres, notamment un filtre métallique pour les graisses et éventuellement d'un filtre à charbon selon le mode d'évacuation.


title: Hotte aspirante

text: Les hottes industrielles ou de laboratoires permettant d'évacuer des gaz, vapeurs ou aérosols toxiques ou indésirables.


title: Hotte aspirante

text: Les hottes de cuisine (élément électroménager d'une cuisine) évacuent les vapeurs et fumées de cuisson en les filtrant (recyclage) et/ou en les rejetant à l'extérieur.


title: Hotte aspirante

text: La première hotte aspirante de cuisine décorative a été produite par Faber en 1963. Depuis, tous les grands fabricants d'électroménager en ont dans leur gamme ; cependant, ils ne sont pas tous fabricants de hottes, cet appareil électroménager étant encore une spécialité.


title: Hotte aspirante

text: Vient généralement s'y ajouter un éclairage du plan de travail soit équipé de lampes classiques soit de lampes halogènes ou de diode électroluminescente (LED). Par ailleurs le ventilateur est commandé de manière progressive avec un variateur ou par plusieurs interrupteurs permettant d'en faire varier la vitesse. Ce ventilateur peut être un modèle de type hélicoïdal ou centrifuge.


title: Hotte aspirante

text: L'air filtré peut être expulsé à l'extérieur ou réinjecté dans la cuisine après filtration par passage au travers d'un filtre à graisses (filtre anti-graisses métallique, en aluminium ou en inox, filtre cassette doté d'un cadre avec une poignée) et d'un filtre à charbon de bois activé (billes de charbon) qui purifie et désodorise l'air.


title: Hotte aspirante

text: Il existe deux modes de fonctionnement : par évacuation ou recyclage. De nombreux modèles permettent les deux types de fonctionnement permettant de choisir le mode le plus adapté à la configuration des lieux. Le choix d'une hotte aspirante se fait avant tout en fonction de l'aménagement de la cuisine et du type d'habitation.


title: Hotte aspirante

text: Le débit d'air est la capacité d'aspiration de la hotte aspirante. Celle-ci s'exprime en m/h et peut varier d'une centaine de d'air par heure à plus de mille m par heure.


title: Hotte aspirante

text: Il est recommandé de choisir ce débit en fonction des dimensions de la cuisine, en prenant comme base le fait que l'air de la cuisine doit être renouvelé dans un laps de temps entre cinq et dix minutes, soit six à douze fois par heure.


title: Hotte aspirante

text: Plus la hotte est puissante, plus elle peut être bruyante. La hotte aspirante génère un niveau sonore allant de 35 dB à 70 dB sachant qu'à partir de le niveau sonore devient gênant pour l'oreille. De nombreuses marques proposent de plus en plus de produits silencieux afin de s'adapter aux nouvelles configurations de cuisine telles que les cuisines ouvertes.


title: Hotte aspirante

text: Une hotte aspirante est un appareil qui consomme peu d'énergie. Sa consommation est estimée à , pour une puissance entre et une utilisation de .


title: Hotte aspirante

text: Elles peuvent être équipées de commandes électroniques, commandes sensitives, détecteur de fumée, d'arrêt temporisé.


title: Messaoud Zeghar

text: Messaoud Zeghar, connu sous le nom de Rachid Casa, né le à El Eulma et mort le à Madrid, est un militant nationaliste algérien. Il était un puissant homme d’affaires, diplomate officieux, entrepreneur international au service de l’Algérie.


title: Messaoud Zeghar

text: Messaoud Zeghar naît dans une famille de commerçants en 1926 à El Eulma (région de Sétif). Il avait contribué durant la révolution algérienne à la création d'une industrie de guerre et à l'approvisionnement de l'Armee de liberation nationale en armes et équipements depuis le Maroc. Il fut l'un des membres du Ministère de l'Armement et des Liaisons générales (service de renseignement du FLN).


title: Messaoud Zeghar

text: Outre son rôle déterminant pendant la révolution algérienne, Messaoud Zeghar entretenait des relations privilégiées avec de hautes personnalités du monde des affaires et de la politique aux États-Unis. Les liens qu’il a tissés avec les Américains lui ont permis d’être l’émissaire du président Houari Boumediène dans ce continent et de consolider les relations entre les deux pays notamment en ce qui concerne la question des ressources énergétiques.


title: Messaoud Zeghar

text: En juin 1978, il avait été accusé d'avoir enlevé sa sœur Dalila Maschino à Montréal, parce qu'il désapprouvait son mariage, célébré en 1975 dans une mairie française, avec un étudiant français qu'elle avait connu à Alger.


title: Messaoud Zeghar

text: Sous l’ère du président Chadli Bendjedid, il est accusé d’espionnage au profit d’une puissance étrangère. Suite de quoi, il est arrêté et emprisonné en 1983, puis libéré à la suite de l'intervention des Américains.


title: Messaoud Zeghar

text: Messaoud Zeghar meurt le 21 novembre 1987 dans une chambre d’hôtel en Espagne, à la suite d'une crise cardiaque. Il est enterré dans sa ville natale.


title: Contagion

text: La contagion est la propagation de maladies infectieuses entre individus contemporains. Par extension peuvent également être appelés "contagion" les phénomènes de dispersion de virus informatique ou de messages (viralité en sciences de la communication).


title: Contagion

text: Le phénomène de contagion est connu et constaté depuis longtemps, mais il était mal expliqué jusqu'à ce qu'on identifie les agents microbiens qui sont responsables des maladies.


title: Contagion

text: La contagiosité (appelé « contage » au début du ) est le potentiel de transmission d'une maladie d’individu à individu.


title: Contagion

text: La plupart des maladies respiratoires infectieuses s'accompagnent de fièvre, de "nez qui coule" (rhinorrhée) et/ou de congestion voire d'obstruction nasale ou de remontées de glaires épaisses, voire de sang ou de pus, autant d'éléments sources de bioaérosols susceptible de contribuer à la contagion ; pour bien modéliser ces épidémies, il convient de notamment connaître le degré et la part de contagiosité dédiés par ces bioaérosols et leurs quantités.


title: Contagion

text: Dans les années 1930-1940, à l'université Harvard, on invente des appareils destinés à quantifier la contamination de l'air par d'invisibles bactéries (notamment émises par la toux ou les éternuements). On s'intéresse aux doses nécessaires et suffisantes pour une contamination, et en 1950, grâce à de nombreuses expériences animales ayant utilisé des souris, rats, hamsters et cobayes, il ne fait plus de doute que, par exemple, des aérosols de noyaux de gouttelettes fines contenant le bacille de la tuberculose bovine ou humaine sont contaminants.


title: Contagion

text: Depuis les années 2000, les chercheurs savent mesurer, de plus en plus précisément, la quantité d'aérosols et de bioaérosols expirée par le nez ou la bouche d'un malade, dont lors d'une respiration « normale », ou par une personne qui parle. On mesure aussi les classes de tailles des gouttelettes émises (tailles nanométriques à micrométriques allant d'environ 1 μm à 500 μm) (notamment entre 0,01 et 2.0 μm). Il est même possible de savoir de quelle partie de l'arbre respiratoire ou la cavité buccale proviennent les particules expectorées ou expirées. On a ainsi montré que :


title: Contagion

text: On sait que certains malades de la COVID-19 présentent durant plusieurs jours un titrage (taux) élevé de virus SARS-CoV-2 dans tout ou partie de leur arbre respiratoire :


title: Contagion

text: L’OMS confirme aussi ce fait (les nanoparticules se comportent plus comme des gaz que comme des particules).


title: Contagion

text: L’œil est une porte d'entrée à ne pas sous-estimer pour le SARS-CoV-2 et à bien intégrer dans les mesures barrière. Un article de Derek Chu & al., publié dans The Lancet, produit à partir de 172 études observationnelles et d'une compilation des preuves issues de 44 études comparatives sur le SRAS, le syndrome respiratoire du Moyen-Orient (MERS), COVID-19 et les bêtacoronavirus, insiste sur le fait que simplement porter une protection oculaire réduit de 78% le risque d'infection, sans que l'on ait à ce jour pu mesurer la part des infections directement issues des gouttelettes ou aérosols contenant des virus et entrés directement en contact avec l’œil, et la part des « auto-inoculations » par frottement des yeux avec les doigts par exemple.


title: Contagion

text: L'une des voies d'entrée possibles est le passage de gouttelettes aérosolisées dans les larmes, lesquelles transitent ensuite vers la sphère nasopharyngée via les canaux nasolacrymaux (puis éventuellement vers les voies respiratoires et/ou le cerveau).


title: Le Roi Scorpion 4 : La Quête du pouvoir

text: Le Roi Scorpion 4 : La Quête du pouvoir ("") est un film américain réalisé par Mike Elliott, sorti "direct-to-video" en 2015. C'est le de la série "Le Roi Scorpion", elle-même dérivée de la franchise "La Momie".


title: Le Roi Scorpion 4 : La Quête du pouvoir

text: Mathayus est accusé à tort du meurtre du roi de Norvania. Il est contraint de fuir le royaume, poursuivi par les troupes de l'héritier diabolique du trône. Sur sa route, il croise un père et sa fille, qui seront ses seuls alliés.


title: Dépréciation

text: En comptabilité générale, une dépréciation est la constatation comptable d'une moins-value probable sur un élément d'actif.


title: Dépréciation

text: La notion de "dépréciation" ne doit pas être confondue avec celle d'amortissement, qui correspond à la consommation des avantages économiques attendus d'un actif, cette consommation étant irréversible et liée au temps, à l'usure, à l'obsolescence.


title: Dépréciation

text: Une dépréciation ne doit pas non plus être confondue avec une provision qui représente une obligation probable envers les tiers et qui figure au passif du bilan .


title: Dépréciation

text: La dépréciation doit être nettement précisée quant à sa nature ou son objet et elle doit être évaluée avec une approximation suffisante.


title: Dépréciation

text: Au sein des normes internationales d'information financière, la dépréciation des actifs est définie par la norme IAS 36 ainsi que par d'autres normes plus spécifiques, notamment celles relatives aux stocks et aux instruments financiers.


title: Dépréciation

text: À la clôture de l'exercice, il faut comparer la valeur brute à la valeur actuelle de chacun des éléments de l'actif. La valeur actuelle est définie comme la plus élevée de la valeur d'utilité et de la valeur vénale nette des coûts de sortie. Lorsque l'élément a subi une dépréciation, la valeur actuelle est inférieure à la valeur brute d'origine. La différence est alors qualifiée de moins-value latente.


title: Dépréciation

text: La constatation d'une dépréciation est soumise à des règles relatives au calcul de la perte de valeur et elle doit respecter les principes comptables. Cependant, notamment du fait du caractère incertain du montant de la dépréciation, il est possible - dans une certaine mesure - de l'utiliser pour « corriger » les documents de synthèse afin de les présenter sous un jour plus favorable aux intérêts du moment de l'entreprise.


title: Dépréciation

text: C'est la raison pour laquelle en cas d'abus, on parle parfois de comptabilité créative à propos de la constatation des dépréciations.


title: Dépréciation

text: En macroéconomie, la dépréciation des biens ou des facteurs de production fait partie de la perte de valeur du stock de capital. Elle est alors déduite de l'investissement brut pour former l'investissement net qui permet l’accumulation du capital.


title: Dépréciation

text: La dépréciation d'une devise correspond à une augmentation de son taux de change vis-à-vis d'une ou de plusieurs autres devises (généralement un panier des autres devises construit par pondération des poids des échanges commerciaux respectifs avec les autres pays).


title: Dépréciation

text: Une dépréciation de l'euro face au yen correspond ainsi à une baisse de la valeur de l'euro libellée en yen. Par exemple, 1 euro qui valait 115 yens ne vaut plus que 108 yens.


title: Dépréciation

text: La dépréciation d'une devise rend les exportations des pays qui utilisent cette monnaie plus compétitives, c'est-à-dire moins chères sur les marchés internationaux. En revanche, le prix des importations augmente.


title: Dépréciation

text: La dépréciation est une perte de valeur causée par une détérioration, une obsolescence (désuétude fonctionnelle) ou une cause externe à l’immeuble (désuétude économique).


title: Dépréciation

text: La dépréciation ne touche que les améliorations (bâtiments et autres aménagements) et non le terrain. Celui-ci est en effet toujours évalué suivant son usage optimal et toute perte de valeur due à l'incongruité de l'assemblage terrain-bâtiment est attribuée au bâtiment. Celui-ci peut en effet être démoli, laissant au terrain la valeur optimale qu'il peut avoir suivant son attrait sur le marché tout en restant soumis à la réglementation d'urbanisme.


title: Patrick Lefevere

text: Patrick Lefevere, né le à Moorslede, est un coureur cycliste et directeur sportif d'équipes cyclistes professionnelles, actuellement le manager général de l'équipe cycliste belge Quick-Step Alpha Vinyl. Il a été cycliste professionnel entre 1976 et 1979. Dès la fin de sa carrière en 1979, il commence à occuper des fonctions d'encadrant dans diverses équipes. Il dirige notamment dans les années 1990 la grande équipe de la Mapei avec laquelle il remporte de nombreuses classiques. Depuis 2003, il occupe le poste de manager de l'équipe Quick-Step.


title: Patrick Lefevere

text: Au cours de sa carrière de directeur sportif, il dirige notamment Johan Museeuw, Tom Boonen, Michele Bartoli, Richard Virenque, Paolo Bettini ou Julian Alaphilippe. Son équipe est reconnue comme une grande spécialiste des courses d'un jour, remportant en particulier dix fois Paris-Roubaix avec 4 triplés de ses coureurs en 1996, 1998, 1999 et 2001, ainsi que onze Tours des Flandres (entre 1993 et 2018). Même s'il n'a jamais remporté le Tour de France, il est selon le site cyclingranking.com, le manager le plus titré de l'histoire, grâce sa longévité.


title: Patrick Lefevere

text: Durant sa carrière amateur, Patrick Lefevere remporte en 1975 le Circuit Het Volk amateurs et une étape de l'Olympia's Tour. Il est vice-champion de Belgique amateurs cette année-là. Il devient coureur professionnel en 1976 dans l'équipe Ebo-Cinzia. En 1978, il rejoint l'équipe Marc Zeepcentrale-Superia, avec laquelle il gagne Kuurne-Bruxelles-Kuurne et la quatrième étape du Tour d'Espagne.


title: Patrick Lefevere

text: Dès la fin de sa carrière de coureur en 1979, Patrick Lefevere commence à occuper des fonctions d'encadrant dans l'équipe Marc Zeepcentrale. Il travaille ensuite avec Walter Godefroot dans les équipes Capri Sonne (1981-1982), puis Lotto (1985-1987). En 1988, il travaille pour l'équipe néerlandaise TVM, puis retrouve Godefroot chez Domex-Weinmann en 1989. De 1992 à 1994, il est directeur sportif de l'équipe GB-MG Maglificio, avec des coureurs tels que Franco Ballerini et Mario Cipollini.


title: Patrick Lefevere

text: En 1995, il devient directeur sportif de l'équipe Mapei, une équipe connue pour ses nombreux succès sur les classiques, grâce notamment à des coureurs comme Johan Museeuw et Michele Bartoli. En , il lui est diagnostiqué une tumeur au pancréas, dont il est opéré avec succès à Louvain. En 2001 et 2002, il retourne en Belgique et crée l'équipe Domo-Farm Frites, avec lequel il remporte plusieurs courses, dont deux Paris-Roubaix avec Servais Knaven et Museeuw.


title: Patrick Lefevere

text: En , après que Mapei annonce son intention de se retirer à la fin de la saison, Lefevere s'est réuni avec le propriétaire de Quick-Step, M. Frans De Cock ainsi que le propriétaire de Davitamon Marc Coucke, pour annoncer la fondation de l'équipe Quick Step-Davitamon.


title: Patrick Lefevere

text: L'équipe a changé de dénomination à plusieurs reprises mais a toujours présenté Quick-Step comme sponsor principal. La formation est devenue une référence dans les classiques grâce aux victoires de ses leaders. Paolo Bettini a notamment été double champion du monde, champion olympique et vainqueur de plusieurs grandes classiques. Tom Boonen est le recordman de victoires sur Paris-Roubaix et le Tour des Flandres, il a également remporté un titre mondial et le maillot vert sur le Tour de France 2007. Au début des années 2000, l'équipe peut également compter sur Richard Virenque qui, en son au sein, est devenu le recordman des victoires en ce qui concerne le maillot à pois du meilleur grimpeur (7 fois).


title: Patrick Lefevere

text: En , il est élu comme président de l'Association internationale des groupes cyclistes professionnels (AIGCP). par le conflit entre l'Union Cycliste Internationale (UCI) et les organisateurs des grands tours cyclistes, il démissionne de son poste en .


title: Patrick Lefevere

text: En 2007, Patrick Lefevere fait l'objet d'une série d'articles dans la presse belge à la suite de la publication par le quotidien flamand "Het Laatste Nieuws" d'une enquête (« Patrick Lefevere, 30 ans de dopage ») qui l'accuse d'avoir utilisé des produits dopants pendant sa carrière professionnelle, puis, dans son rôle d'encadrant, d'avoir encouragé l'usage de tels produits par ses coureurs. Il reconnait peu après avoir fait usage d'amphétamines pendant sa carrière, mais rejette toutes les autres allégations. Il poursuit trois journalistes qui ont participé à l'enquête et reçoit fin 2009 par un tribunal de Bruxelles 500 000 € de dommages et intérêts, car leurs accusations étaient basées sur des sources peu fiables.


title: Patrick Lefevere

text: En , Lefevere forme une coentreprise avec l'homme d'affaires tchèque Zdeněk Bakala, qui devient le propriétaire de l'équipe. Après une transition en 2011, l'équipe est renommée en 2012 Omega Pharma-Quick-Step, avec Lefevere comme PDG.


title: Patrick Lefevere

text: En 2012, l'équipe remporte 60 victoires officielles, dont Paris-Roubaix, le Tour des Flandres et la première édition des championnats du monde par équipes contre-la-montre, 9 titres nationaux et le championnat du monde contre-la-montre avec Tony Martin. En 2013 avec l'arrivée de Mark Cavendish, l'équipe compte plus de 50 victoires à son actif, dont 5 étapes du Tour d'Italie et 4 étapes au Tour de France. En 2014, Michał Kwiatkowski devient champion du monde.


title: Patrick Lefevere

text: En , alors qu'il est soupçonné de fraude fiscale, il est acquitté par un tribunal belge. Le juge évoque des négligences et estime que l'intention d'éluder l'impôt n'est pas suffisamment prouvée. Cependant, Lefevere doit payer une lourde amende, car plus de 80.000 euros de primes et des droits à l'image pour quelque 15 millions d'euros n'ont pas été déclarés par le manager.


title: Statue de Freddie Mercury

text: La statue de Freddie Mercury est une sculpture en bronze située à Montreux, dans le canton de Vaud, en Suisse au bord du lac Léman. Elle rend hommage à l'auteur-compositeur-interprète et musicien britannique du groupe Queen Freddie Mercury (1946-1991). Elle fut sculptée par la sculpteuse tchèque Irena Sedlecká.


title: Statue de Freddie Mercury

text: Renommée pour son Festival de Jazz, la ville de Montreux a dédié un emplacement spectaculaire au bord du lac pour y placer une majestueuse statue destinée à perpétuer la mémoire de Freddie Mercury.


title: Statue de Freddie Mercury

text: De trois mètres de haut, la statue représente Freddie Mercury tel qu'il était vêtu en ouverture du concert de Wembley en 1986.


title: Statue de Freddie Mercury

text: La statue fut inaugurée le en présence des deux parents du défunt chanteur, M. et Mme Bulsara ainsi que de sa sœur Kashmira et de son mari. Peter Freestone, ancien assistant personnel de Freddie Mercury, Roger Cook, Claude Nobs (fondateur du Montreux Jazz Festival), Brian May et Roger Taylor étaient également présents.


title: Statue de Freddie Mercury

text: La statue est située au bout de la place du Marché, sur le quai de la Rouvenaz, au bord du lac Léman.


title: Nadir Lamyaghri

text: Nadir Lamyaghri, surnommé « spiderman », est un footballeur international marocain né le à Casablanca.


title: Nadir Lamyaghri

text: Formé au Centrale Laitière Association Sportive, il évolue notamment l'Hassania d'Agadir avec qui il remporte le championnat du Maroc 2002. Il réédite cette performance sous les couleurs du doyen Wydad AC en 2006 et en 2010. Il est également avec ce club finaliste de la Ligue des Champions de la CAF en 2011. Et en 2007, il a été prêté au Al Wahda Abu Dhabi, il a participé dans la Ligue des champions de l'AFC 2007.


title: Nadir Lamyaghri

text: En équipe nationale, il est finaliste de la Coupe d'Afrique des nations de football 2004. Il dispute cinq phases finales de la Coupe d'Afrique des nations.


title: Nadir Lamyaghri

text: Il commence sa carrière au sein du Racing de Casablanca. Il est recruté par le Wydad de Casablanca puis prêté au Hassania d'Agadir avant de revenir et s'imposer définitivement au sein de l'effectif du Wydad.


title: Nadir Lamyaghri

text: Lors du mercato de 2012, il est sollicité par le FUS de Rabat, les FAR de Rabat, le Raja de Casablanca au Maroc, Al-Hilal FC en Arabie saoudite et Wigan Athletic en Angleterre mais il refuse toutes ces offres pour rester deux ans de plus au Wydad.


title: Nadir Lamyaghri

text: Nadir Lamyaghri rejoint la sélection marocaine en 2004 et participe à cinq Coupes d'Afrique des nations avec le Maroc en 2004, 2006, 2008, 2012 et 2013, il a participé aussi en coupe d'Afrique des locaux CHAN 2014 organisé en Afrique du Sud. Sa meilleure participation reste en 2004 alors qu'il est sur le banc et que le Maroc arrive en finale et perd contre la Tunisie sur le score de (2-1). Après l'élimination du Maroc au premier tour de la CAN 2013, il met fin à sa carrière en sélection, mais fait son retour en équipe nationale le mois suivant.


title: Nadir Lamyaghri

text: Nadir Lamyaghri est champion du Maroc en 2002 avec l'Hassania d'Agadir. Avec le Wydad AC, Nadir Lamyaghri remporte le championnat du Maroc en 2006 et en 2010. Il est vainqueur de la Coupe du Trône en 2001 et finaliste en 2003 et 2004. Au niveau continental, il remporte la Coupe d'Afrique des vainqueurs de coupe en 2002. Il est également finaliste de la Supercoupe de la CAF en 2003, de la Ligue des champions arabes en 2009 et de la Ligue des Champions de la CAF en 2011.


title: Nadir Lamyaghri

text: À titre personnel, il remporte le prix FIFA du joueur le plus populaire en Afrique, remis le à Barcelone. Il est élu meilleur gardien au Maroc pour la saison 2005-2006 et pour la saison 2009-2010.


title: Nadir Lamyaghri

text: Sous les couleurs de la sélection marocaine, il est finaliste de la Coupe d'Afrique des nations en 2004. Il participe également aux CAN de 2004, 2006, 2008, 2012 et 2013.


title: Brian Posehn

text: Brian Posehn est un acteur, humoriste, chanteur et scénariste américain né le à Sacramento, en Californie (États-Unis).


title: Mouvement social contre la réforme des retraites en France de 2019-2020

text: Entre décembre 2019 et février 2020, la France connaît un mouvement social contre la réforme des retraites.


text: Il s’agit du mouvement social le plus important en France depuis les manifestations contre la réforme des retraites de 2010.


text: Inscrite dans le programme électoral de 2017 du président de la République française Emmanuel Macron, la réforme des retraites est lancée avec la nomination, en septembre 2017, de Jean-Paul Delevoye comme haut-commissaire à la réforme des retraites. En janvier 2018, le président Macron demande que l'ensemble des textes de la réforme des retraites soit finalisé d'ici l'été 2019.


text: Le 16 avril 2018, Jean-Paul Delevoye engage un cycle de consultation des représentants des syndicats et du patronat. Une ébauche du nouveau système est présentée aux partenaires sociaux le 10 octobre 2018. Au cours du premier semestre 2019, une phase de concertation a lieu avec les partenaires sociaux et des experts : elle débouche sur un rapport, qui est remis au Premier ministre, Édouard Philippe, le 18 juillet 2019.


text: Le rapport Delevoye est censé inspirer un projet de loi devant être soumis au Conseil des ministres et à l'Assemblée nationale en janvier 2020. La mobilisation débute un mois avant la remise de ce projet de loi.


text: Le 13 septembre 2019 un mouvement social important contre la réforme des retraites touche la RATP, dont la mise en concurrence prévue pour les bus remet en question le statut des salariés.


text: Le mouvement est lancé par une intersyndicale regroupant la CGT, FO, la FSU et Solidaires, ainsi que quatre organisations étudiantes et lycéennes (UNEF, FIDL, MNL et UNL). La CFE-CGC participe également aux réunions et appelle à participer à la première manifestation, puis annonce attendre le discours d'Édouard Philippe, prévu le 11 décembre. Dans l'attente des annonces du gouvernement sur le contenu de la réforme, la CFDT et l'UNSA ne participent pas au mouvement, bien qu'une partie de leurs organisations adhérentes se mobilisent dès le début de celui-ci (CFDT Cheminots, UNSA Ferroviaire, UNSA Fonction publique et UNSA RATP). Des Gilets jaunes se joignent également au mouvement et participent à des actions conjointement avec les syndicats.


text: La contestation commence avec une importante mobilisation salariale le , qui se poursuit les jours suivants. En particulier, l'ensemble des syndicats représentatifs de la SNCF et de la RATP appellent à un mouvement de grève reconductible. Les manifestations réunissent entre (chiffres du ministère de l'Intérieur) et (chiffres de la CGT) personnes en France. Le cortège parisien regroupe entre 65 000 et 250 000 personnes. 55,6 % des employés de la SNCF sont en grève (85,7 % des conducteurs, 73,6 % des contrôleurs et 57 % des aiguilleurs) selon la direction de l'entreprise. Dans l'Éducation nationale, le ministère annonce un taux de grévistes de 51,2 % dans le primaire et de 42,3 % dans le secondaire, les syndicats présentant des taux de 70 à 75 % (le ministère comptabilise le pourcentage de grévistes sur l'ensemble des professeurs, tandis que les syndicats prennent en compte uniquement les grévistes parmi les enseignants devant faire cours). La direction de EDF évalue le pourcentage de grévistes à 43,9 % tandis que la CGT évoque le chiffre de 85 % à 100 % dans certains secteurs. Dans la fonction publique, le ministère annonce des taux de 32,8 % pour la fonction publique d'État (45 % selon la CGT), 18,9 % dans la fonction publique hospitalière et 13,8 % dans la fonction publique territoriale.


text: C'est la plus forte mobilisation depuis l'élection du président de la République Emmanuel Macron, en 2017, et la plus forte mobilisation depuis 2010.


text: Lors des manifestations, à Paris et dans d'autres villes, des affrontements éclatent entre forces de l'ordre et membres de la mouvance autonome regroupés en black blocs. Bien que moins importants que ceux régulièrement observés lors des manifestations des Gilets jaunes, ces incidents sont accompagnés d'accusations de violences policières et des protestations du SNJ, qui accuse des policiers d'entraver le travail des journalistes et d'avoir blessé plusieurs d'entre eux.


text: Le 10 décembre, de nombreuses manifestations ont lieu dans toute la France, même si la participation est plus faible que le 5 décembre : manifestants selon le gouvernement, d'après les syndicats. Le taux de grévistes est de 24,7 % à la SNCF (77,3 % des conducteurs, 55,4 % des contrôleurs et 23,9 % des aiguilleurs). Dans l'Éducation nationale, le ministère annonce un taux de grévistes de 12,4 % dans le primaire et de 19,4 % dans le secondaire (les syndicats évoquent des taux de 30 et 62 %). La direction de EDF annonce 26,9 % de grévistes. Dans la fonction publique, le ministère annonce des taux de 10,3 % pour la fonction publique de l'État, 5,5 % dans la fonction publique hospitalière et 3,6 % dans la fonction publique territoriale.


text: Le discours d'Édouard Philippe annonçant les grandes lignes de la réforme est globalement mal accueilli par les partenaires sociaux, à l'exception du MEDEF, de la CPME et de la FNSEA (les deux autres grandes organisations agricoles, la Coordination rurale et la Confédération paysanne se montrent plus critiques). La CFE-CGC, hostile à la réforme mais qui attendait la prise de parole du Premier ministre, annonce rejoindre la journée de grève et de manifestation organisée par l'intersyndicale le 17 décembre. Les autres organisations du « pôle réformiste », la CFDT, la CFTC et l'UNSA, ainsi que la FAGE, appellent également à la mobilisation le 17 décembre, sans rejoindre l'intersyndicale. Leurs revendications sont en effet distinctes de celles des autres syndicats : favorables au principe d'une retraite universelle à points, ils s'opposent essentiellement à l'« âge pivot » et militent pour une plus grande prise en compte de la notion de pénibilité dans la réforme.


text: Les manifestations organisées le 17 décembre rassemblent entre et manifestants. Le taux de grévistes à la SNCF est de 32,8 % (75,8 % des conducteurs, 59,2 % des contrôleurs et 34 % des aiguilleurs). Le ministère de l'Éducation nationale recense 25 % d'enseignants grévistes dans le primaire et 23,3 % dans le secondaire tandis que les syndicats évoquent des taux de 50 et 60 %. Le ministère de la fonction publique annonce 15,7 % de grévistes dans la fonction publique de l'État, 11,8 % dans la fonction publique hospitalière et 4,7 % dans la fonction publique territoriale.


text: Une quatrième journée nationale de manifestations est organisée le 9 janvier 2020 et rassemble entre et manifestants. Quelques affrontements et dégradations émaillent certains cortèges, en particulier à Paris, avec 36 blessés (dont seize policiers) et 27 arrestations. Ils sont suivis, comme après la manifestation du 5 décembre et lors du mouvement des Gilets jaunes, d'accusations de violences policières. Le parquet de Paris ouvre notamment une enquête, confiée à l'IGPN, après un tir de LBD 40. Le taux de grévistes à la SNCF est de 32,9 % (66,6 % des conducteurs, 57,6 % des contrôleurs et 37,4 % des aiguilleurs). Il est de 18,8 % dans le primaire (40 % selon les syndicats) et de 16,5 % dans le secondaire (50 % selon les syndicats) pour les personnels de l'Éducation nationale. La direction d'EDF annonce 25,5 % de grévistes. Les taux communiqués par le ministère de la fonction publique sont de 12 % dans la fonction publique de l'État, 5,2 % dans la fonction publique hospitalière et 3,7 % dans la fonction publique territoriale.


text: Le 10 janvier, la grève devient le conflit social le plus long de l'histoire de la SNCF avec 37 jours de grève consécutifs. Le record du nombre de jours de grève pour un même mouvement social à la SNCF était de 29 jours pour une grève continue (en 1986-1987) et de 36 jours pour une grève « intermittente » (en 2018).


text: Le lendemain, alors que l'intersyndicale organise une nouvelle journée nationale de manifestations, qui rassemblent entre et participants, Édouard Philippe annonce le retrait « provisoire » de l'« âge d'équilibre » (ou « pivot »), dans l'attente d'une conférence sur l'équilibre et le financement des retraites, lors de laquelle un éventuel accord entre les partenaires sociaux pourrait intervenir, puis être repris dans la loi pour remplacer la mesure initiale. Les syndicats de salariés CFDT, CFTC et UNSA, ainsi que les organisations patronales MEDEF et U2P, font part de leur satisfaction tandis que l'intersyndicale (CGT, FO, CFE-CGC, Solidaires et FSU, et organisations de jeunesse UNEF, FIDL, MNL et UNL) ayant appelé aux grèves et manifestations continue à réclamer le retrait de l'ensemble du projet de loi.


text: La sixième journée nationale de manifestations, le 16 janvier, mobilise à personnes. La direction de la SNCF annonce 10,1 % de grévistes (30,5 % des conducteurs, 18 % des contrôleurs et 13,4 % des aiguilleurs). Ils sont 6,6 % dans le primaire et 6,8 % dans le secondaire, selon le ministère de l'Éducation nationale.


text: Le 17 janvier, une majorité des conducteurs du métro votent la reprise du travail à partir du lundi suivant, contraints, selon l'UNSA RATP, par « des raisons pécuniaires ». Le syndicat appelle dans un communiqué à « réorienter le mouvement illimité pour s’engager sur une autre forme d’action » et à une journée de grève à l'occasion de la septième journée nationale de manifestations le 24 janvier. Le 22 janvier, le mouvement de grève devient le plus long de l'histoire de la RATP avec 49 jours de grève consécutifs (48 jours en 1988-1989), bien que, dans les faits, seule la ligne 13 du métro soit encore perturbée de manière notable.


text: Afin de montrer la persistance de l'opposition à la réforme, malgré l'essoufflement du mouvement de grève dans les transports en commun, les actions « médiatiques » se multiplient. Elles prennent la forme de représentations publiques pour l'Opéra de Paris, de jets de blouses, de robes d'avocats ou de cartables, selon les professions, du jet ou du piétinement de manuels scolaires périmés, de manifestations nocturnes aux flambeaux, de coupures de courant, d'intrusions au siège de la CFDT, de la perturbation d'une représentation théâtrale à laquelle assiste Emmanuel Macron, ainsi que des épreuves du nouveau baccalauréat.


text: La septième journée de mobilisation nationale, le , rassemble entre et manifestants. Le taux de grévistes dans l'Éducation nationale est de 13 à 40 %, selon les sources. La CFE-CGC annonce le même jour qu'elle suspend sa participation aux manifestations, sans sortir de l'intersyndicale.


text: Après la décision du gouvernement d'engager sa responsabilité sur le texte discuté en première lecture à l'Assemblée nationale, selon la procédure de l'article 49 alinéa 3 de la Constitution, l'intersyndicale (sauf la CFE-CGC) appelle, au début du mois de mars, à des manifestations et des rassemblements, en particulier devant les préfectures et sous-préfectures.


text: La pandémie de Covid-19 au printemps 2020 interrompt l'examen de la loi et le mouvement d'opposition à celle-ci.


text: Les taux de grévistes diffèrent selon les directions et les syndicats, ce qui suscite un débat dans l’Éducation nationale, le ministère comptabilisant le pourcentage de grévistes sur l'ensemble des professeurs, tandis que les syndicats comptabilisent uniquement les grévistes parmi les enseignants devant faire cours.


text: La SNCF communique régulièrement le nombre de grévistes (à l'exception des week-end et jours fériés), au contraire de la RATP, qui réalise néanmoins un pointage en interne.


text: Plusieurs instituts de sondages réalisent des enquêtes pour mesurer le soutien au mouvement dans la population. Ils sont présentés ci-dessous, par ordre alphabétiques des instituts.


text: Selon un sondage Harris interactive réalisé le 16 décembre, 69 % des Français souhaitent une trêve de la grève au moment des fêtes de Noël, 58 % de ceux soutenant le mouvement ayant le même souhait. Interrogés sur la possibilité de circuler en train pendant cette période, 13 % se déclarent confiants, 33 % inquiets et 54 % répondent qu'ils ne comptaient de toute façon pas prendre le train.


text: Une étude Ifop réalisée le 7 décembre 2019 montre que la responsabilité des blocages est majoritairement attribuée au gouvernement « qui a tardé à présenter son projet » plutôt qu'aux syndicats. Selon une autre enquête réalisée le 13 décembre, 37 % des Français pensent que l'importance de l'enjeu justifie que la grève se poursuive pendant les fêtes (contre 55 % d'un avis opposé). Si le mouvement se poursuit pendant cette période, 46 % pensent que la responsabilité en reviendra au gouvernement, 35 % aux syndicats et 19 % autant à l'un qu'aux autres. Un sondage Ifop réalisé fin janvier 2020 mesure une légère majorité « comprenant » les actions « coup de poing », bien qu'elle ne soient approuvées que par une faible minorité.


text: En cas de blocages importants causés par le mouvement, une enquête Odoxa du 4 décembre 2019 relève que 60 % des personnes interrogées considèrent que la responsabilité en reviendrait davantage au gouvernement plutôt qu'aux syndicats. Deux semaines plus tard cette proportion est de 57 %, tandis que 66 % s'expriment en faveur d'un arrêt du mouvement pendant les fêtes.


text: Un sondage Odoxa publié le 23 janvier relève que 60 % des Français rejettent les « actions ciblées » (coupures de courant ponctuelles, blocages de raffinerie, intrusion dans les locaux d’autres syndicats ou encore perturbation de déplacements du président), jugées violentes et antidémocratiques. 45 % estiment que l'usage de la force par la police et la gendarmerie lors des manifestations était excessif, 43 % proportionné et 11 % insuffisant.


text: Selon un sondage OpinionWay publié le 18 décembre, 55 % des Français estiment que les syndicats ont tort de poursuivre la grève pendant les vacances de Noël.


text: À partir du 5 décembre, de très fortes perturbations ont lieu dans les transports en commun, notamment à la RATP (onze des seize lignes du métro restent fermées à Paris et seules les 1 et 14, automatisées, conservent un fonctionnement normal), à la SNCF (avec seulement 10 % des TGV, 10 % des Transiliens et 20 % des TER en circulation) et à Air France (30 % des vols annulés).


text: Lundi 9 décembre, 631 kilomètres d'embouteillages sont enregistrés en région parisienne, un record d'embouteillage matinal hors intempéries. Le lundi suivant, 630 kilomètres de bouchons sont comptabilisés.


text: Le 11 décembre, après une semaine de grève, les perturbations restent importantes sur le réseau RATP (dix lignes du métro restent fermées), avec de très légères améliorations sur les lignes 4, 7, 8 et 9, ainsi que sur le réseau bus et tramway. Le nombre de trains en circulation à la SNCF reste également faible avec 25 % des TGV, 20 % des Transiliens et 30 % des TER en circulation.


text: En raison de la journée d'actions prévue le 17 décembre et de la persistance de la grève dans les transports, plusieurs universités reportent les examens de fin de premier semestre.


text: Après deux semaines de grève, huit lignes du métro restent fermées à 100 % sur le réseau RATP tandis que 50 % des RER A et un tiers des RER B circulent, uniquement en heure de pointe. La moitié des bus et deux tiers des tramways sont en circulation. La SNCF fait circuler un TGV sur trois, 25 % des Transiliens et 40 % des TER.


text: Le jour de Noël, le trafic reste très perturbé sur les réseaux SNCF et RATP. Le lendemain, début de la quatrième semaine de grève, la moitié des TGV, 20 % des Transiliens et 40 % des TER circulent. À la RATP, cinq lignes du métro sont fermées depuis le début du mouvement (3 bis, 5, 6, 7 bis et 13), les autres restant très perturbées, à l'exception des deux lignes automatiques. Deux tiers des bus et la quasi-totalité des tramways circulent.


text: Le 2 janvier 2020, début de la cinquième semaine de grève à la SNCF et à la RATP, la moitié des TGV et des TER ainsi que 30 % des Transiliens sont en circulation. Les RER A et B circulent toute la journée, avec, au mieux, la moitié des trains en heure de pointe. Les lignes 1 et 14 du métro fonctionnent normalement tandis que la 7 bis reste fermée. Les treize autres lignes n'ouvrent qu'en heure de pointe avec une fréquence de une rame sur cinq à une rame sur deux. La circulation des tramways est quasi-normale et trois-quarts des bus roulent. À la fin de cette cinquième semaine, veille d'une nouvelle journée de manifestations, 75 % des TGV, 60 % des TER et 50 % des Transiliens circulent. Les lignes du métro sont toutes ouvertes. La fréquence de circulation sur l'ensemble du réseau RATP (métro, bus et trawmay) est globalement similaire à celle du début du mois.


text: Après six semaines de grève, la totalité des tramways RATP, 80 % des TGV, des TER et des bus RATP, ainsi que 75 % des Transiliens sont en circulation. Les RER A et B circulent toute la journée avec une fréquence de un train sur deux. Sur les seize lignes du métro, deux circulent normalement, trois sont ouvertes sur l'ensemble de l'horaire habituel avec une fréquence de une à deux rames sur trois, six sur l'ensemble de la journée avec une fréquence de 25 à 80 % et cinq uniquement aux heures de pointe avec une fréquence de 20 à 50 %.


text: Entre le 17 et le 21 janvier, le trafic revient progressivement à la normale sur les réseaux SNCF et RATP. Les usagers ayant payé la carte Navigo en décembre sont remboursés à leur demande.


text: En décembre et en janvier, des agents FNME-CGT de Enedis et RTE provoquent des coupures de courant touchant des dizaines de milliers de foyers, ainsi que des cliniques, des casernes de pompiers, des feux de circulation et un site Seveso. Des personnes sont bloquées dans des ascenseurs et des accidents de la circulation se produisent. La CGT revendique ces actions en affirmant qu'elles sont ciblées sur les bâtiments publics, les locaux de partis politiques ainsi que des grands magasins, mais que le maillage du réseau peut entrainer des « dommages collatéraux ». Elle annonce également mener d'autres actions comme le passage en heure creuse ou la désactivation de compteurs Linky.


text: La grève nationale des avocats, qui commence le 6 janvier 2020, entraîne le report de plusieurs dizaines de milliers de procès, dont des procès d'assises, qui sont souvent reprogrammés plus d'un an après la date à laquelle ils devaient initialement se tenir.


text: Un premier type d’analyse, très représenté dans les médias, considère que la CFDT est la grande gagnante du mouvement, même si elle a peu participé au mouvement. Michel Noblecourt, éditorialiste du "Monde", estime que Philippe Martinez est « un colosse aux pieds d’argile » du fait de la radicalisation de la CGT et de l’échec inéluctable du mouvement. Il voit « derrière la contestation contre la réforme des retraites, un parfum d’anarcho-syndicalisme ».


text: Les chercheurs Sophie Béroud et Jean-Marie Pernot analysent la difficulté à étendre la grève reconductible dans le secteur privé : les directions des organisations membres de l’intersyndicale se sont heurtés aux déserts syndicaux, aux faiblesses de leur implantation et au rétrécissement de l’activité des militants syndicaux du privé. Pour eux, « les syndicats n’ont plus la puissance suffisante pour entraver le fonctionnement du cœur du capitalisme français, celui des sociétés du CAC 40, largement internationalisées ».


text: Laurent Frajerman, chercheur associé au CNRS, insiste sur les différences de mobilisation et de culture de lutte selon les secteurs professionnels. Il présente l'insistance sur la grève reconductible comme une « résurgence du mythe de la grève générale ». Dans le cas des enseignants, il estime que la mobilisation exceptionnelle du 5 décembre ne s’est pas prolongée car les assemblées générales ont réuni peu de monde et que les grévistes occasionnels ne se sont pas sentis concernés par les modalités d’action proposées par l’intersyndicale, qui a minorer les temps forts hebdomadaires.


title: Nayanka Bell

text: Nayanka Bell, née Aka Louise de Marillac en 1963 à Agboville en Côte d'Ivoire, est une artiste, chanteuse, auteure, compositrice, styliste et modéliste ivoirienne.


title: Nayanka Bell

text: Aka Louise de Marillac, est chanteuse, auteure, compositrice, styliste et modéliste ivoirienne née à Agboville d'éthnie Abbey.est une chanteuse ivoirienne . Son père Aka N'cho est d'ethnie Abé (ou Abbey) mélangée d'Agni, sa mère française métisse, corse et toureg . Son lien familial avec la musique lui vient de sa grand-mère qui chantait et jouait du violon traditionnel. « Ma mère empêchait ma grand-mère de faire de la musique car cela lui rappelait de douloureux souvenirs d'enfance ». Elle se marie en 1991 à Pascal Leibel. Avec lui, elle a deux enfants. Elle divorce après 25 ans de mariage.


title: Nayanka Bell

text: Nayanka fait partie d’une des rares artistes ivoiriennes, qui, malgré l’instabilité de la Côte d'Ivoire, tient à y rester :


title: Nayanka Bell

text: Dans les années 1980, elle a sorti à la mémoire de son grand frère mort à 24 ans son premier volume "IWassado".


title: Nayanka Bell

text: Sa carrière professionnelle commence en 1981. Elle est nommée choriste dans l'orchestre de la Radiodiffusion télévision ivoirienne (RTI). Un an plus tard, son interprétation des chansons "Woman in Love" de Barbra Streisand et "Don't Leave Me This Way" de Thelma Houston, la fait connaître au niveau national. Surnommée la « Barbra Streisand d'Afrique » par la presse ivoirienne, Nayanka commence une carrière en solo.


title: Nayanka Bell

text: En 1983, elle sort son premier album, "Amio", sur lequel figure "Iwassado", chanson de sa composition qui exprime l'idée que personne ne peut choisir ses parents, et fait référence aussi aux enfants handicapés. Arrangé par Jacob Desvarieux (du groupe Kassav) et Jimmy Hyacinthe, le disque, bien que chanté en anglais, marque la fidélité de Nayanka pour la chanson ivoirienne, qu'elle est la première à avoir popularisée dans toute l'Afrique.


title: Nayanka Bell

text: En 1984, elle rejoint Paris, où elle produit son deuxième album, "If You Came to Go", arrangé par trois artistes de renom : Boncana Maïga, Ray Lema et Jacob Desvarieux avec qui elle a commencé à travailler avant la création du groupe Kassav dont il est l'un des membres influents.


title: Nayanka Bell

text: Nayanka Bell a toujours mis en avant son identité africaine. Elle tire son inspiration dans la musique très métissée de son pays affectif, la Côte d’Ivoire. Des titres de ses chansons tels que « Iwassado », « Amiyo » ou encore « Chogologo » accompagnés d’instruments traditionnels rappellent son attachement à la culture et aux valeurs africaines. Humaniste et humble ; elle chante pour l’amour, la morale sociale et la sobriété. En témoigne le titre "Iwassado" qui signifie en langue malinké « contente-toi de ce que tu as ». Ses costumes de scène sont confectionnés par sa mère. Son lien familial avec la musique lui vient de sa grand-mère touareg qui jouait au violon traditionnel. Nayanka Bell est consacrée meilleure voix féminine d’Afrique en 1994 lors de la remise des trophées d’or à Paris pour son album "Visa".


title: Patrick Magee

text: Patrick Magee est un acteur nord-irlandais, né le à Armagh (Irlande du Nord), et mort d'un arrêt cardiaque le à Londres (Royaume-Uni).


title: Patrick Magee

text: Patrick Magee a entre autres joué en 1971 dans le film "Orange mécanique" de Stanley Kubrick, dans lequel il tient le rôle de M. Alexander. Il a également tenu le rôle du chevalier de Balibari dans "Barry Lyndon" du même Stanley Kubrick.


title: Free the Nipple

text: Cette campagne met en relief la convention générale qui autorise les hommes à apparaître torse nu en public tandis qu'il est considéré comme indécent pour les femmes de faire de même. Ce mouvement soutient qu'il devrait être légalement et culturellement acceptable pour la femme de montrer ses seins en public.


title: Free the Nipple

text: En 2012, la réalisatrice Lina Esco commence cette campagne à New York en créant un documentaire d'elle-même en train de courir à travers les rues de la ville, dépourvue de T-shirt. Pendant le tournage et la création du métrage, le hashtag #FreeTheNipple lui servait à poster de courts clips afin de promouvoir le projet. En 2013, Facebook supprime ces clips de son site, jugeant qu'ils violaient son règlement. En 2014, de nombreuses célébrités telles que Miley Cyrus, Lena Dunham, Chelsea Handler, Rihanna et Chrissy Teigen ont posté des photos sur leurs réseaux sociaux pour afficher leur soutien à l'initiative libératrice d'Esco.


title: Free the Nipple

text: Deux militantes, Tiernan Hebron et l'étudiante Anni Ma, ont été arrêtées pour exhibitionnisme pour une apparition lors de la campagne de Bernie Sanders de 23 mars 2016. Elles sont apparues "topless", excepté des pièces de ruban adhésif pour masquer leurs tétons, avec les inscriptions , (égalité) et sur la poitrine. Les officiers de la police de Los Angeles leur ont demandé de couvrir leurs seins, ce qu'elles ont refusé, entrainant leur arrestation. Elles ont été maintenues 25 heures en prison mais n'ont été poursuivies pour aucun délit. Après leur relaxe, Ma a porté plainte au niveau fédéral contre la police de Los Angeles. Ses arguments étaient que les glandes mammaires ne sont pas des organes sexuels mais n'ont pour fonction que d'allaiter le nouveau-né et qu'elle était convaincue qu'elle n'avait à aucun moment montré de partie génitale ou privées. Son avocat ajouta qu'elle n'avait pas été nue et que la loi californienne sur l'exhibition ne s'applique que pour les parties génitales et non les seins. Sa plainte impliquait également que ses droits constitutionnels avaient été violés, qu'elle avait été victime de discrimination sexuelle illégale et que les droits civiques fédéraux avaient été violés. Par ailleurs, elle avait déjà été sans T-shirt le 19 mars à la campagne de Bernie Sanders. Historiquement, elle a plusieurs fois été arrêtée ou poursuivie pour indécence publique, trouble à l'ordre public ou comportement obscène pour avoir montré ses tétons, et ce même dans des juridictions qui n'explicitaient pas cette interdiction. Dans l'état de New-York, le toplessness (fait d'être sans vêtement pour couvrir son corps) a été rendu légal aux alentours de 1990 ; or une femme a été arrêtée là-bas en 2005 pour apparition sans haut. La cour a tranché en sa faveur et elle a reçu en dommages et intérêts.


title: Free the Nipple

text: En 2015, la campagne a attiré l'attention en Islande après qu'une activiste adolescente a posté une photo topless d'elle-même et a été victime de harcèlement. Björt Ólafsdóttir, un membre du Parlement, a posté une photo topless par solidarité.


title: Free the Nipple

text: Les évènements pro-"Free the Nipple" se sont tenus à Brighton en Angleterre en 2016 et 2017, ainsi qu'à Hull en 2017, ce dernier étant organisé le 25 août, jour de l'égalité des femmes et du topless commémorant la date où les femmes ont obtenu le droit de vote aux États-Unis, le 25 août 1920.


title: Free the Nipple

text: De nombreux cas ont impliqué la question de l'indécence supposée de l'exhibition des seins. Au total, trois états américains interdisent aux femmes de montrer leurs seins : l'Indiana, le Tennessee et l'Utah, tandis que quatorze états ont des lois ambiguës à ce sujet.


title: Free the Nipple

text: Chaque plateforme de réseaux sociaux a sa propre politique en ce qui concerne la nudité et en particulier les seins et les tétons. Facebook ne les autorise que dans des cas d'. La ligne d'Instagram est quant-à-elle formulée ainsi : .