title: Quartier de la Maison-Blanche

text: Le relief particulier du quartier a disparu progressivement à partir de la seconde moitié du par la couverture de la Bièvre de 1904 à 1912 et par le remblaiement de la vallée principalement par les gravats des travaux d'urbanisme parisiens. Les propriétaires du fond de la vallée furent expropriés, pour la plupart au cours des années 1890, pour créer de nouvelles voies croisant à niveau la rue de Tolbiac ouverte en 1875, à l'origine établie sur un viaduc et sur un remblai. Le remblaiement ne prit fin qu'en 1933 dans la partie sud du quartier. Le niveau des rues actuelles est compris entre à l'extrémité nord de la rue de la Glacière vers le boulevard Auguste Blanqui et aux environs de l'église Sainte-Anne au-dessus de celui d'origine.


title: Quartier de la Maison-Blanche

text: Le rattachement à Paris en 1860, le comblement volontariste de la vallée de la Bièvre, la création de la rue de Tolbiac, l'installation de plusieurs industries liées à la Bièvre (tanneries, mégisseries, notamment) ou simplement attirées par l'existence de vastes terrains libres (chocolaterie Lombart, usine Gnôme et Rhône, notamment), l'arrivée du chemin de fer de Petite Ceinture, puis du métro, ont fortement marqué l'histoire du quartier jusqu'au début du .


title: Quartier de la Maison-Blanche

text: La première moitié du a ensuite vu s'achever l'urbanisation du quartier, marquée notamment par la couverture intégrale de la Bièvre, la destruction des fortifications, la construction de vastes ensembles d'habitations à bon marché (HBM) en briques orange et l'érection du stade Charléty. Partout ailleurs s'élevaient, sans cohérence visible, des pavillons ouvriers, des immeubles de style haussmannien ou similaire, ainsi que des ateliers et commerces classiques du Paris de l'époque.


title: Quartier de la Maison-Blanche

text: La seconde moitié du a été marquée par la destruction de plusieurs quartiers réputés insalubres, remplacés par des ensembles immobiliers tel que ceux de la rue de la Glacière, par exemple, ainsi que les premiers gratte-ciels de France (tours Super-Italie, Chambord ou Antoine et Cléopâtre, par exemple), pendant que les anciens pavillons ouvriers devenaient progressivement de véritables attractions touristiques, tels ceux de la rue Dieulafoy (ainsi nommée du nom du médecin Paul Georges Dieulafoy) ou de la cité Florale notamment. Quant à la place d'Italie, elle a pris son aspect actuel avec la construction du vaste ensemble commercial Galaxie, devenu Italie 2, surmonté de plusieurs hautes tours.


title: Quartier de la Maison-Blanche

text: Le reste du quartier a progressivement perdu ses activités industrielles et artisanales, et sa partie est s'est transformée au contact du quartier chinois. L'arrivée de la ligne 3a du tramway d'Île-de-France fin 2006 et l'urbanisation de l'ancienne gare de marchandises de La Glacière-Gentilly (ZAC Gare de Rungis) annoncent de profondes transformations du sud du quartier.


title: Ligue nationale

text: La Ligue nationale ("" en anglais) est une des deux ligues de la Ligue majeure de baseball aux États-Unis et au Canada. Elle est fondée en 1876. Depuis 1903, le champion de la Ligue rencontre le champion de la Ligue américaine dans les Séries mondiales. Après la Série mondiale 2017, les équipes de la Ligue nationale ont remporté 48 Séries mondiales, contre 65 pour l'Américaine.


title: Ligue nationale

text: Traditionnellement, les équipes des deux ligues ne s'affrontaient jamais sauf en Série mondiale, en match pré-saison, ou lors de rencontres spéciales ne comptant pas pour le calendrier (par exemple la Coupe Pearson entre Montréal et Toronto. Les Ligues majeures de baseball ont décidé d'organiser des matchs inter-ligues en 1995, favorisant les rivalités entre des villes situées à proximité (Oakland et San Francisco, Los Angeles et Anaheim) ou entre deux équipes d'une même ville (White Sox de Chicago, Cubs de Chicago).


title: Ligue nationale

text: Jusqu'en 2022, la grande différence entre les deux ligues est que la Ligue américaine utilise un frappeur désigné. Cette différence disparait lors de l'introduction du frappeur désigné en Ligue nationale lors de la saison 2022.


title: Ligue nationale

text: Après la saison 1899, il reste huit franchises en Ligue nationale. Ces huit formations formeront la ligue pendant plus de cinquante ans.


title: Ligue nationale

text: De 1876 à 1968, le champion de la Ligue nationale est l'équipe enregistrant le meilleur ratio victoire/défaite au sein d'une poule unique.


title: Ligue nationale

text: À partir de 1969, la Série de championnat de la Ligue nationale de baseball est instaurée pour désigner le champion de la Ligue nationale. Initialement un 3-de-5, la série devient un 4-de-7 à partir de 1985. Cette finale met aux prises les vainqueurs des deux divisions (Est et Ouest) qui forment la ligue.


title: Ligue nationale

text: En 1994, le baseball majeur crée une division Centrale et répartit les équipes entre cette nouvelle section et les deux déjà existantes. L'équipe de première place de chaque division accède aux éliminatoires, ainsi que l'équipe de deuxième place ayant conservé le meilleur rendement (meilleure deuxième ou "wild card"). Une ronde 3-de-5, la Série de division, précède la Série de championnat. En raison de la grève des joueurs en 1994, cette nouvelle formule d'éliminatoires sera appliquée pour la première fois en 1995.


title: Cessna A-37 Dragonfly

text: Le Cessna Dragonfly est un avion d'attaque au sol développé dans les années 1960 aux États-Unis d'Amérique. C'est un dérivé armé de l'avion d'entraînement Cessna T-37 Tweet, construit à plus de et exporté vers une dizaine de pays différents. Un certain nombre d'entre eux était toujours en service dans les années 2010.


title: Cessna A-37 Dragonfly

text: Au début des années 1960, à la suite des tensions au Viet Nam, l'US Air Force est à la recherche d'un avion de lutte anti-guérilla. Elle demande à Cessna un modèle amélioré du , capable d'emporter une charge militaire plus importante sur une plus grande distance et, en 1963, commande deux prototypes désignés .


title: Cessna A-37 Dragonfly

text: Le nouvel avion reçoit trois (puis quatre) pylônes d'emport sous chaque aile, des réservoirs de carburant plus grands, une avionique améliorée et adaptée à son nouveau rôle, et un train d'atterrissage renforcé. L'augmentation de poids qui résulte de ces modifications impose le remplacement des réacteurs par des General Electric J85, deux fois plus puissants que les J69 du .


title: Cessna A-37 Dragonfly

text: Le premier prototype fait son vol inaugural en mais, malgré une campagne d'essais satisfaisante, l'USAF ne donne pas suite immédiatement : il faudra attendre l'engagement militaire américain dans la guerre du Viêt Nam et les pertes élevées de Douglas AD Skyraider pour relancer le projet. Un premier lot de est alors commandé, désignés et obtenus par modification de .


title: Cessna A-37 Dragonfly

text: Envoyés au combat en , les montrent de bonnes capacités. En conséquence, la fabrication en série de l' est lancée peu après avec une structure renforcée, des réacteurs J85 offrant 18 % de puissance supplémentaire, un blindage du poste de pilotage, une perche de ravitaillement, et d'autres améliorations.


title: Cessna A-37 Dragonfly

text: Un total de sera construit, dont pratiquement la moitié sera destinée à l'armée de l'air du Sud Viêt Nam. Dans les années 1970, l' rencontre un certain succès en Amérique latine grâce à son faible coût, sa facilité de maintenance, et son adaptation au contexte de guérilla que rencontrent plusieurs de ces pays : huit pays s'en portent acquéreurs. Les États-Unis le retirent du service en 1992.


title: Lycée Camille-Sée

text: Le lycée Camille-Sée est un établissement d'enseignement secondaire public situé à Paris dans le et accueillant en majorité des lycéens et des collégiens du secteur Ouest (, et de Paris).


title: Lycée Camille-Sée

text: Construit dans les années 1930, le bâtiment, caractéristique du style art déco, est inscrit à l'inventaire des monuments historiques en 1995.


title: Lycée Camille-Sée

text: À l'origine un établissement pour filles, le lycée est nommé en hommage à l'homme politique Camille Sée qui entreprit des réformes en faveur de l'éducation des jeunes filles sous la Troisième République.


title: Lycée Camille-Sée

text: Le collège et le lycée Camille-Sée ont leur entrée principale au 11, rue Léon-Lhermitte, au coeur du , face au square Saint-Lambert. Le bâtiment principal occupe un bloc d'immeubles entier : il est encadré par la rue Léon-Lhermitte au sud, la rue du Docteur-Jacquemaire-Clémenceau à l'est, la rue Mademoiselle au nord et la rue Gustave Laroumet à l'ouest.


title: Lycée Camille-Sée

text: L'établissement possède également une annexe de construction plus récente destinée aux activités sportives ; son entrée est située rue Mademoiselle, à une quarantaine de mètres au nord de l'établissement. Les terrains de l'annexe se développent entre la rue Joseph-Liouville et la rue Quinault dans un espace partagé avec un immeuble d'habitation et le lycée professionnel Brassaï.


title: Lycée Camille-Sée

text: La construction du lycée Camille-Sée a été décidée cinquante ans après celle du lycée Buffon, alors le plus récent lycée du secteur. Il lui a été donné le nom du député qui a déposé le projet de loi sur l'enseignement des jeunes filles, le , loi qui a été âprement discutée et enfin adoptée en 1880. L'inauguration eut lieu le . La première directrice en fut Marie-Thérèse Évrard.


title: Lycée Camille-Sée

text: Le bâtiment a été construit sur l'emplacement des terrains de l'usine à gaz de Vaugirard, d'où s'envola en 1870, lors du siège de Paris, le ballon transportant Léon Gambetta. Les travaux sont menés par l'architecte François Le Cœur, dont le fils a repris le chantier à la mort de ce dernier. La surface allouée était exiguë, ce qui explique que le bâtiment comporte cinq étages ainsi que trois niveaux sous le niveau de la rue. De plus, des fondations importantes ont dû être effectuées car la construction reposait sur une couche sablonneuse, elle-même située sur un lit d'argile.


title: Lycée Camille-Sée

text: Construit en béton, et granite rose concassé avec des débris de marbre, ses murs extérieurs sont austères, tandis qu'à l'intérieur, la mosaïque au dessin de labyrinthe de la cour, et celles des halls sont typiques des années 1930.


title: Lycée Camille-Sée

text: D'un pavillon, actuellement fermé, situé dans le square Saint-Lambert en face, un souterrain permettait aux élèves de rejoindre ou de quitter leur établissement. L'entrée principale par la rotonde était alors exclusivement réservée au corps enseignant et administratif.


title: Lycée Camille-Sée

text: La circulation entre les premier, deuxième et troisième étages de l'aile centrale était autrefois facilitée par des escaliers mécaniques, aujourd'hui disparus pour des raisons de sécurité.


title: Lycée Camille-Sée

text: Une plaque commémorative en l'honneur de l'architecte François Le Coeur a été dévoilée en 1994 par le premier-ministre Édouard Balladur.


title: Lycée Camille-Sée

text: L'établissement est composé principalement d'un bâtiment, situé en face du square Saint-Lambert. Il est très représentatif du style Art déco des années 1930, du fait de ses larges galeries au sol recouvertes de faïences, de sa cour pavée et de sa rotonde. Il est composé de 6 niveaux desservis par quatre escaliers.


title: Lycée Camille-Sée

text: L'établissement Camille-Sée a aussi une annexe de construction plus récente qui sert de gymnase au lycée et au collège. Elle possède plusieurs terrains multisports. On peut y pratiquer un grand nombre de sports du badminton à la gymnastique en passant par la musculation (avec la présence d'appareils de musculation).


title: Lycée Camille-Sée

text: Le lycée offre depuis 2010 un programme préparant les élèves au bac option internationale (OIB) en section britannique. Il existe à présent des classes jusqu'à la terminale et dans les trois filières, S, ES et L. Les élèves de la section ont obtenu 100 % de réussite au bac en et 35 % de mentions très bien.


title: Lycée Camille-Sée

text: Depuis la rentrée 2012, l'établissement Camille-Sée accueille des classes à horaires aménagés pour sportifs (CHAS) finissant ainsi à tous les jours.


title: Lycée Camille-Sée

text: En 2016, le lycée se classe 93e sur 110 au niveau départemental en termes de qualité d'enseignement, et 1681e au niveau national. Le classement s'établit sur trois critères : le taux de réussite au bac, la proportion d'élèves de première qui obtient le baccalauréat en ayant fait les deux dernières années de leur scolarité dans l'établissement, et la "valeur ajoutée" (calculée à partir de l'origine sociale des élèves, de leur âge et de leurs résultats au diplôme national du brevet).


title: Lycée Camille-Sée

text: La station de métro la plus proche de l'établissement est "Commerce" sur la ligne 8, située à environ à l'est. A faible distance, les élèves peuvent également rejoindre les stations "Avenue Emile Zola" sur la ligne 10 et "Vaugirard" sur la ligne 12. Les lignes passent également à proximité, un arrêt de bus étant situé juste derrière l'établissement, rue Mademoiselle. La « traverse », navette de quartier entièrement électrique, permet également d'accéder à l'établissement. Par ailleurs, une station de Vélib' est située à environ , rue Léon Séché.


title: Lycée Camille-Sée

text: Le dernier épisode de la série "Bref" de Canal+, se déroulant dans l'enceinte du square Saint-Lambert, se termine par un plan sur l'établissement scolaire.


title: Lycée Camille-Sée

text: Les murs du lycée ont aussi accueilli le tournage du film "120 battements par minute" (2017) de Robin Campillo, film retraçant la bataille d'Act Up-Paris dans les années 90 contre le Sida, face à l'indifférence nationale.


title: Alexandre Crépet

text: Formé au Conservatoire royal de Bruxelles puis diplômé en 1999, il fait du théâtre, tourne dans des courts métrages cinématographiques et pratique le doublage.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Les Twa de la région des Grands Lacs appartiennent au peuple pygmée d'Afrique. Ils sont généralement considérés comme les habitants les plus anciens de la région. Les actuelles populations Twa se rencontrent au Rwanda, au Burundi, en Ouganda, en République du Congo et dans l'Est de la République démocratique du Congo (RDC). Il existe d'autres populations pygmées apparentées aux Twa en RDC (dans la forêt du bassin du Congo sur le territoire des Mongos et en Ituri, (Mbuti)) ainsi qu'en Angola, Namibie, Zambie, Malawi et au Botswana.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: En 2000, on estimait le nombre de Twa entre et , dispersées sur une zone d'environ . Dans tous les pays où ils sont présents, les Twa sont extrêmement minoritaires (entre 0,02 et 0,7 % de la population). Partout, ils sont marginalisés sur le plan politique et économique et peinent à remettre en cause les discriminations dont ils sont victimes. Les Twas possèdent trois sièges réservés à l'Assemblée nationale et au Sénat du Burundi.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Selon les sources et le contexte, on observe notamment les formes suivantes : Abathwa, Atschoua, Ba.Twa, Bachua, Bacwa, Bakiue, Bakwa, Banyaruanda, Banyarwanda, Baroa, Bassoa, Batjva, Batshwa, Batswa, Batua, Batwa,


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Batwas, Bekoe, Cwa, Gwa, Pygmées Twa, Ruanda, Rutwa, Rwanda, Swa, Toa, Tshwa, Twas, Watshua, Wattua, Wottschua, Xegw, Xegwi.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Pendant des centaines d'années, à l'instar de la plupart des peuples pygmées, les Twa ont vécu dans la forêt équatoriale selon un mode de vie traditionnel de chasseurs-cueilleurs semi-nomades. Leurs sociétés étaient marquées par un très fort sens de l'égalité (lié au principe moral de partage non réciproque), y compris dans les relations hommes femmes. Leurs sociétés reposaient également sur un système de consommation dit de retour immédiat (') dans lequel il n'y a aucun stockage, par opposition aux sociétés dites de retour différé (') qui stockent le surplus de consommation en prévision d'éventuelles pénuries.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Peuple originaire, les Twa ont eu à subir, au moins à partir du de notre ère, la domination de peuples agriculteurs et éleveurs, puis, à partir de la fin du , celle des colonisateurs européens.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: L'impact de ces nouveaux arrivants sur le mode de vie des Twa a, toutefois varié selon les pays et les régions. Si l'historiographie traditionnelle décrit généralement un processus continu de marginalisation des Twa, les traditions orales renvoient souvent l'image d'une situation beaucoup plus contrastée, au moins jusqu'au .


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Au Rwanda, on considère généralement que les Hutu sont arrivés dans la région entre le et le et qu'ils auraient soumis les Twa locaux. Au cours du , les populations Tutsi, au mode de vie pastoraliste auraient, à leur tour, soumis les Hutu et les Twa, créant une société organisée autour de trois groupes sociaux principaux. Souvent comparés, à tort, à des castes figées, les groupes Tutsi et Hutu s'apparentaient cependant davantage à des ordres sociaux entre lesquels existait un certain degré de coopération et de circulation. Par ailleurs, bien que situé en général au plus bas de l'échelle sociale, il semble que les Twa aient eu un rôle complexe qu'on ne peut pas réduire à celui d'une population marginalisée et méprisée. Les Twa ont été les alliés de certains clans tant Hutu que Tutsi. Quelques Twa ont reçu le titre de sous-chef et un groupe, le clan Basyeti a été anobli. Certains Twa ont même participé au gouvernement des rois Tutsi. Enfin, les Twa ont été très tôt admirés comme artistes - certains jouant même le rôle de fou à la cour des rois - et leur connaissance de la forêt, des plantes sacrées et leurs pouvoirs chamaniques supposés en ont souvent fait des personnages redoutés.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: La situation des Twa s'est dégradée au cours du . À leur arrivée au Rwanda fin , les colonisateurs allemands, puis belges ont entrepris de classifier les populations locales en fonction de leurs activités et de leur physique, ce qui eut pour résultat de créer une différenciation raciale et politique artificielle au profit des Tutsi et au détriment des Hutu et Twa. Sous la colonisation puis au cours des premières décennies suivant l'indépendance en 1961, l'irruption des modes d'échanges économiques modernes (monétaires), les politiques de déforestation, la pénurie de terres cultivables et la création de parc nationaux (Parc national des Volcans, Parc national de l'Akagera) ont eu pour résultat de restreindre l'accès des Twa aux forêts ancestrales et de déstabiliser encore un peu plus leur mode de vie traditionnelle. En 2010, on estimait que les Twa étaient au Rwanda, soit 0,41 % de la population totale.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: On considère que les Twa ont été jusqu'au les seules populations présentes dans le district de Kabale situé au sud-ouest de l'Ouganda et frontalier avec l’État pré-colonial du Rwanda. Les Twa y menaient une vie de chasseurs-cueilleurs forestiers, payaient un tribut à la cour du roi Tutsi du Rwanda sous forme d'ivoire et de peaux de bêtes et taxaient les caravanes traversant leur territoire. Au , les Twa s'allièrent aux neuf clans Kiga Hutu qui s'étaient installés dans la région afin de fuir le gouvernement Tutsi du Rwanda. Lorsque Mpama, un prince Tutsi se rendit sur place pour reprendre le contrôle de la région, des archers Twa originaires du Rwanda faisaient partie de l'expédition et ces derniers furent nombreux ensuite à rester sur place. On estime généralement que le soutien des Twa fut décisif dans la victoire du roi Tutsi sur les clans Hutu. Dans cette région de l'Ouganda, des clans Twa réussirent même à imposer le paiement de tributs à des clans Hutu et plusieurs Twa, comme Semasaka, devinrent de riches et puissants notables.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: À la fin du , un conflit éclata entre les clans Twa et les autorités Tutsi rwandaises au sujet d'une alliance matrimoniale. Dans un premier temps, les Twa infligèrent une défaite au sous-chef tutsi local et étendirent leur domination sur le district. Le prince rwandais Nyindo, demi-frère du roi Musinga ne parvint à reprendre le contrôle de la région en 1898 qu'en faisant appel aux colons belges installés au Congo qui lui fournirent des armes à feu. Entre 1896 et 1910, un autre leader twa, Basebya se distingua par une succession de raids contre les Tutsi. Il fut cependant capturé puis remis aux Allemands qui l'exécutèrent en 1911. Pendant la période coloniale britannique en Ouganda, l'expansion des surfaces cultivées et l’abattage des arbres réduisirent le territoire des forêts contrôlés par les Twa. Ces derniers devinrent de plus en plus dépendants des fermiers pour leur nourriture et l'accès à la terre. Accusés de braconnage contre les gorilles (alors même qu'ils ne consomment pas leur viande, cet animal étant tabou pour eux), ils ont été aussi fréquemment expulsés des réserves protégées comme ce fut le cas, en 1991, sans aucune compensation, des parcs de Bwindi et Mahinga.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Comme au Rwanda, la situation des Twa du Burundi s'est considérablement dégradée au cours du à cause de l'extension des cultures et de la déforestation. Depuis les années 1970, la chasse y est devenue illégale et la redistribution des terres qui s'est faite après l'indépendance s'est faite au détriment des Twa.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Comme dans d'autres pays de la région, les Twa des provinces du Nord du Sud Kivu et du nord du Katanga ont noué des relations de clientèle avec les peuples agriculteurs et éleveurs. Un chef traditionnel (un Mwami) local qui n'avait pas de Twa à sa cour n'était ainsi pas considéré comme un chef important. L'étendue des forêts dans l'Est de la RDC a longtemps permis aux Twa de la région de mieux préserver leur mode de vie traditionnel que ceux des pays frontaliers.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Toutefois, avec la colonisation et les politiques de modernisation menées après l'indépendance, les Twa ont été progressivement expulsés des forêts. Ce fut notamment le cas, entre 1960 et 1975, pour les Twa vivant dans le Parc national de Kahuzi-Biega (entre à ) qui furent violemment expulsés par l'Institut zaïrois pour la conservation de la nature (IZCN). Aucune consultation n'eut lieu avant leur expulsion et les Twa ne bénéficièrent d'aucune mesure de compensation. On estimait, en 2000 que 50 % des Twa expulsés du parc étaient morts. Jerome Lewis rapporte le témoignage édifiant d'un Twa de Kalehe recueilli par Barume et Jackson: .


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Les Twa sont victimes de nombreuses discriminations dans l'ensemble du Congo. Que ce soit au Nord Kivu ou au Katanga, Ils sont souvent considérés comme des êtres inférieurs et traités comme des animaux. Ils n'ont quasiment aucun accès à la terre et au pouvoir coutumier.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Les Twa sont rarement pris en compte dans l'étude des conflits qui ont opposé les Tutsi et les Hutu au Rwanda et au Burundi dans les années 1990-2000. On estime qu'ils ont payé un lourd tribut lors du génocide de 1994 au Rwanda en 1994. Sur les Twa vivant au Rwanda au début des années 1990, on estime que seraient morts pendant le génocide (et auraient dû s'exiler). Pendant le génocide, de nombreux Twa ont aussi servi aux côtés des plus forts - les miliciens Hutu - ce qui a compliqué leurs relations avec le pouvoir Tutsi de Paul Kagame au cours des années qui ont suivi. Début 2000, de nombreux Twa ont été chassés de leur terre par les autorités rwandaises afin de construire sur leurs terres des maisons au profit des survivants du génocide.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Au Burundi, les Twa se sont également retrouvés pris au piège des cycles de violence post-indépendance et de la guerre civile des années 1990-2000 qui ont opposé les Tutsi et les Hutu. Beaucoup de Twa ont dû fuir les violences et ont vécu comme déplacés dans leur propre pays. En désespoir de cause, certains Twa se sont installés à proximité d'un groupe Hutu ou Tutsi et ont servi de boucliers humains en l'échange de rations quotidiennes.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: En République démocratique du Congo, les Twa ont aussi payé un lourd tribut lors de la Seconde guerre. Les forêts du Nord et Sud Kivu ont servi de refuge aux différents groupes armés qui se sont affrontés à partir de 1996 en RDC. Accusés de soutenir les mouvements Mayi-Mayi opérant dans les forêts, ils ont été victimes de plusieurs massacres et de viols. En effet, selon certaines superstitions et croyances locales, les relations sexuelles avec des femmes pygmées permettraient de guérir certaines maladies ou de rendre invincible. Par ailleurs, le viol a été utilisé, contre une arme de guerre et les femmes twa comme les femmes des autres communauté ont été particulièrement touchées.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Il n'existe pas de statistiques officielles sur la prévalence du VIH/SIDA au sein de la communauté twa mais plusieurs cas de contaminations ont été rapportés par la presse. Des enfants twa ont aussi été tués et leur chair consommée du fait de croyances locales leur prêtant des pouvoirs surnaturels.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Selon le rapport du Projet mapping concernant les violations les plus graves des droits de l’homme et du droit international humanitaire commises en RDC, des éléments de l'armée du Rassemblement congolais pour la démocratie et l'armée patriotique rwandaise (FPR) ont tué 12 pygmées (quatre civils et huit ex-Mayi-Mayi ayant déposé les armes) dans le village de Nyemba, à 39 kilomètres de Nyunzu, dans le Nord du Katanga. En , les Twa été victimes de traitements cruels, inhumains ou dégradants, de viols et détentions arbitraires dans le village de Mubambiro, situé à la lisière du Parc national des Virunga, à une vingtaine de kilomètres au nord de Goma de la part de l'armée du Rassemblement congolais pour la démocratie et des FDLR. En , des soldats de l'armée du Rassemblement congolais pour la démocratie ont violé des Pygmées dans le village de Mudja, situé lui aussi près du Parc national des Virunga. D'autres cas de violences à l'encontre des Twa ont également été documentés dans les régions de Bunyakiri et du Masisi (à la frontière du Sud-Kivu et du Nord-Kivu).


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Les Twa se sont aussi engagés au sein de milices Mayi-Mayi et FDLR et ont commis des crimes. Le , des Mayi-Mayi pygmées ont attaqué le village de Mpende, près de Nyunzu, tuant neuf civils et en blessant six à coup de flèches empoisonnées. Le , des éléments de l’Armée de Libération du Rwanda (ALiR) accompagnés de Mayi-Mayi pygmées ont tué sept hommes et dénudé 20 femmes aux environs du village de Biengele, à 2 kilomètres de Nyunzu, sur l’axe menant vers Kongolo. Il convient de noter que le Projet mapping a aussi documenté les violences extrêmes subies par les Pygmées Mbuti qui vivent dans le district de l'Ituri dans la Province Orientale.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Début 2000, on estimait qu'il ne restait plus que Twa vivant dans la forêt (ou Impunyu selon le terme avec lequel ils se désignent eux-mêmes) principalement dans le sud-ouest de l'Ouganda, le nord et le sud du Rwanda et les provinces du Nord Kivu et Sud Kivu en RDC. À côté de ce groupe, il y avait encore, semble-t-il, à cette époque entre à Twa vivant principalement de la pêche autour du lac Kivu et sur l'île d'Idjwi en République démocratique du Congo. La majorité des Twa ( à ) vivraient aujourd'hui en dehors de la forêt, travaillant, pour les hommes comme paysans journaliers, artisans ou ouvriers et, pour les femmes, comme potières.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: La majorité des Twa vivent sans terre et dans la plus grande pauvreté. Les droits ancestraux qu'ils possédaient sur leurs terres ne sont pas reconnus par les gouvernements de la région et pratiquement aucun mécanisme de compensation n'a été mis en place pour les terres dont ils ont été chassés du fait de la création de réserves naturelles. Leur tentative pour se reconvertir dans la poterie et reconstituer l'identité twa autour de cette activité est mise à mal, à partir des années 1970, par la production industrielle de récipients moins chers dans la plupart des pays de l'Afrique centrale et l'interdiction qui leur est faite de plus en plus souvent d'accéder aux marécages argileux du fait de leur asséchement ou de l'utilisation de ces marécages pour la mise en culture du riz comme au Rwanda. Jerome Lewis cite une chanson de Twa rwandais résumant bien la crise traversée par ceux s'étant reconvertis dans la poterie :


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Privés de l'accès à la forêt qui leur assurait une relative autonomie économique et une place dans la société, les Twa ont eu tendance à être la cible de discriminations de plus en plus visibles. La vente de poteries permettait d'établir un lien économique et humains avec les autres communautés qui souhaitaient acheter les produits des Twa. Avec le déclin de cette activité, l'occasion de rencontre est devenue plus rares et les préjugés négatifs ont pu s'exprimer plus librement à leur encontre.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: En 2000, Jerome Lewis a fait un recensement des stéréotypes négatifs dont sont victimes les Twa dans la région des Grands Lacs. Parmi les différents noms utilisés pour désignés les Twa, on trouverait ainsi : "Abayanda" (ceux qui volent), "Abashenzi" (ceux qui ne sont pas civilisés), "Abashezi" (ceux qui pratiquent la sorcellerie), "Gutyoza" (ceux qui sont méprisés), "Intarima" (ceux qui sont incapables de cultiver), "Abaryantama" (ceux qui mangent du mouton, animal tabou chez les Hutu et les Tutsi), "Abaterampango" (ceux qui mangent de l'antilope, animal considéré comme répugnant par les autres populations). De façon générale, le préjugé court au sein du reste de la population de ces pays que les Twa sont immoraux, dépravés et qu'ils ne sont pas tout à fait des êtres humains. Lewis notait que la discrimination entre Twa existent aussi : au Burundi, par exemple, les communautés twa qui ont réussi à acquérir des terres et des logements décents refusent qu'on les désignent sous le terme de Twa et veulent qu'on les appelle "Abaterambere" (« ceux qui se développent »).


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Lewis décrit un véritable système de ségrégation coutumière et légale mise en place dans les pays comme le Rwanda, le Burundi et dans une moindre mesure, l'Ouganda et la RDC à l'encontre des Twa : de façon coutumière, les populations majoritaires refusent généralement de manger ou de boire avec un Twa; elles refusent qu'un des leurs se marie avec un ou une Twa; elles souhaitent qu'ils se tiennent à distance, ne s'assoient pas sur le même banc qu'elles, ne touchent pas les instruments de cuisine, les couverts etc. Lewis ajoute que les Twa sont tenus à l'écart dans de nombreux lieux publics, y compris les marchés et qu'ils doivent généralement puiser de l'eau en aval des autres.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Sur le plan législatif et des politiques publiques, les discriminations sont aussi manifestes : aucun des pays où ils résident n'est partie à la Convention 169 de l'Organisation internationale du travail relative aux peuples indigènes et tribaux qui constitue la base de la législation internationale en matière de droits de l'homme pour la protection des peuples autochtones.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: La majorité des Twa forment une sorte de communauté apatride à l'intérieur des États où ils vivent, le plus souvent sans carte d'identité, sans terre, sans accès à l'éducation ou à la justice. Lewis note que les Twa peuvent difficilement porter plainte lorsqu'ils sont victimes de vols ou d'agression. Ils ne sont pas suffisamment pris en compte dans les programmes nationaux de santé. Dans ce contexte, l'alcoolisme se répand chez les hommes Twa ce qui contribue à affaiblir encore plus les communautés. Par ailleurs, les Twa font face à une crise d'identité de plus en plus aigüe et se tourne de plus en plus vers la mendicité. Si au niveau des autorités nationales, il n'y a pas de politique délibérée pour les marginaliser en revanche, au niveau local, tout semble concourir à les maintenir en dehors des circuits économiques et dans la plus grande marginalité. C'est ainsi que malgré l'indépendance de leur pays des puissances européennes, de nombreux Twa estiment qu'ils vivent toujours comme un peuple colonisé.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: En Ouganda, 82 % des Twa étaient sans terre en 1995. La mortalité infantile des Twa ougandais est de 38 % contre 18 % pour le reste de la population. Seuls 0,5 % des Twa terminent les études secondaires contre 15 % pour le reste des Ougandais. Le niveau de revenu est de américains par an en moyenne, contre 420 pour la moyenne des Ougandais. En 2008, le gouvernement ougandais justifiait encore les expulsions forcées des parcs nationaux effectuées en 1991, en affirmant qu'il a agi pour l'"avenir des Twa", tout en se montrant très peu intéressé par leur sort actuel.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Au Rwanda, en 1993, 1,6 % des Twa avaient assez de terre pour cultiver. Selon l'enquête menée par la Communauté des Autochtones Rwandais (CAURWA), le taux d'alphabétisation des Twa n'est que de 23 % contre 52 % pour la population totale. Seuls 48 % des enfants Twa sont scolarisés dans le primaire et 1 % dans le secondaire, contre 78 % et 8 % pour le reste de la population nationale. Le motif principal d'abandon de la scolarité des enfants Twa est la marginalisation ou l'exclusion dans 56 % des cas (contre 5 % pour le reste de la population). 43 % des ménages Twa n'ont pas de terre agricole contre seulement 12 % pour le reste de la population. 46 % des ménages Twa ont des champs de moins de 0,15 ha alors que 60 % du reste de la population ont des champs de plus de . 30 % des Twa sont sans emploi, 39 % travaillent comme journalier et seulement 0,1 % sont des agriculteurs indépendants contre 81 % pour le reste de la population. En 2007, la mendicité était devenue la première source de revenu pour 40 % des Twa au Rwanda.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Au Burundi, on comptait en 2003, quatre étudiants twa à l'Université du Burundi, 100 dans l'école secondaire et dans le primaire.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Depuis les années 1990, les Twa tentent, avec l'aide d'organisations extérieures, et parfois des gouvernements locaux, de s'organiser en association afin d'obtenir la reconnaissance de leur culture et de leurs droits, notamment à travers un meilleur accès à l'éducation, à la terre et à la défense de leurs forêts traditionnelles. Créées en 1991, l'Association pour la promotion des Batwa (APB) au Rwanda et le Programme d'intégration et de développement du peuple Pygmée au Kivu (PIDP-Kivu) ont été les premières organisations représentatives des Twa dirigées par des Twa eux-mêmes. Elles ont par la suite été rejointes par des organisations communautaires ougandaises (UOBDU) et burundaises (UNIPROBA) et, au fil des années, un véritable réseau régional d'organisations de chasseurs-cueilleurs s'est mis en place.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: En , des représentants Twa du Burundi, du Rwanda, de l'Ouganda et de la RDC se sont réunis à Bujumbura avec l'appui de l'ONG Minority Rights Group International. Ils ont appelé les gouvernements de la région à prendre urgemment des mesures leur garantissant un accès plus large à la propriété et à l'éducation.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: En , des associations pygmées du Burundi, du Cameroun, de l'Ouganda, de la République centrafricaine, du Congo et de la République démocratique du Congo se réunissent à Impfondo, le centre administratif de la région de la Likouala, à 800 kilomètres au nord de Brazzaville, dans le cadre du forum international sur les peuples autochtones d’Afrique centrale. Au terme de ce forum organisé avec l'aide de partenaires internationaux, les participants ont pointé le risque d'un génocide culturel. Dans la déclaration finale, ils ont réaffirmé les droits de toutes les communautés autochtones sur les forêts, condamnant les expulsions forcées et les expropriations systématiques motivées par l’octroi de concessions forestières et la création de zones protégées.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: Les gouvernements locaux ont commencé à appuyer les efforts de ces associations. C'est notamment le cas du gouvernement rwandais qui reconnait en 2001 que peu de chose a été fait au profit de cette communauté. Au Rwanda, les autorités ont aussi offert des formations aux Twa pour que les potiers puissent fabriquer de nouveaux produits. Elles ont aussi ouvert des écoles de charpenterie et de couture. Au Burundi, au tournant des années 2000, une femme Mutwa est devenue, avec l'appui des autorités, la représentante nationale d'une circonscription multi-ethnique à l'Assemblée nationale du Burundi. En vertu de la constitution du , trois sièges ont été réservés aux Twa à l'Assemblée nationale et au Sénat. En Ouganda, les Twa expulsés en 1991 du Parc national des gorilles de Mgahinga sont devenus guides afin de faire découvrir aux touristes qui visitent le parc leur ancien mode de vie. Ils sont autorisés à entrer à nouveau dans le parc pour y recueillir des baies et des plantes médicinales. En 2010, une jeune femme Twa, Alice Nyamihanda a été le premier membre de sa communauté à être diplômé de l'université (études de développement). Sa trajectoire est toutefois illustrative autant des quelques progrès enregistrés récemment que de la faiblesse de l'engagement des autorités ougandaises en faveur des Twa : malgré l'introduction, en 1997, de l'éducation primaire gratuite par le Président Museveni, Alice Nyamihanda n'a pu accéder à l'éducation que grâce à l'aide d'ONG de défense des Twa qui sont toutes dirigées en Ouganda par des non-Twa.


title: Twa de la région des Grands Lacs

text: De surcroît, jusqu'à présent, les associations Twa et les programmes d'aides restent quasi exclusivement focalisés sur les mesures de modernisation et d'assimilation des populations Twa. Aucune pression n'est exercée pour que les organisations gérant les parcs nationaux et les autorités pour qu'elles respectent davantage les droits fonciers des Twa de la forêts.


title: Heathcliff (Les Hauts de Hurlevent)

text: Heathcliff est un personnage du roman "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë. Il est souvent considéré comme appartenant à l'archétype romantique de l'antihéros torturé dont la rage, la jalousie et la colère le détruisent lui et ceux qui l'entourent.


title: Heathcliff (Les Hauts de Hurlevent)

text: Sa nature compliquée, passionnée, fascinante et étrange en font un personnage rare, avec des caractéristiques de héros comme de méchant.


title: Heathcliff (Les Hauts de Hurlevent)

text: Heathcliff est un enfant sans-abri de Liverpool recueilli par , le père de Catherine et . Il reçoit le nom d'un frère de Catherine et Hindley mort en bas âge. Earnshaw avait voyagé à pied du Yorkshire à Liverpool pour ramener l'enfant, et l'étrangeté de ce voyage a conduit certains critiques à émettre l'hypothèse qu'il s'agit en fait de son enfant illégitime. Cependant, dans le roman, l'autrice ne donne aucune indication sur les motifs de cette adoption.


title: Heathcliff (Les Hauts de Hurlevent)

text: Il épouse Isabelle Linton ou Isabella Linton selon les versions et devient père d'un enfant qui sera nommé Linton Heathcliff.


title: Heathcliff (Les Hauts de Hurlevent)

text: Il est décrit comme un enfant très calme, qui endure la maltraitance de son frère adoptif Hindley sans jamais s'en plaindre. Tout le monde, hormis Catherine, le condamne à la damnation et à l'enfer. Il est connu pour inspirer la haine à toute personne qui le rencontre. Cependant, il est également capable d'aimer et peut se montrer comme un homme bon et aimant. Le texte le présente comme . C'est un personnage extrêmement complexe et ambivalent de par son amour pour Catherine et son mépris des autres.


title: Heathcliff (Les Hauts de Hurlevent)

text: D'après Wemyss Reid, le personnage d'Heathcliff est inspiré de Branwell Brontë, le frère de l'auteure. Pour Miriam Allott, le personnage de Branwell est plus proche de Linton, le fils d'Heathcliff. La famille Brontë a défendu l'idée qu'Heathcliff est inspiré de Welsh Brunty, un fils adoptif de l'arrière-grand-père de Patrick Brontë, mais l'historienne Juliet Barker affirme que l'histoire de Welsh Brunty est un mythe inventé par dans son livre "", paru un demi-siècle après le roman.


title: Heathcliff (Les Hauts de Hurlevent)

text: Le rôle d'Heathcliff est interprété par Laurence Olivier dans l'adaptation cinématographique de 1939, par Timothy Dalton dans celle de 1970 et par Ralph Fiennes dans celle de 1992.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Le lycée François-, en forme longue lycée international François-, est un établissement d'enseignement secondaire et supérieur public à Fontainebleau, en France. Il accueille les élèves de la classe de seconde jusqu'aux classes préparatoires aux grandes écoles et se distingue par ses sections internationales anglophone et germanophone qui permettent l'obtention de l'option internationale du baccalauréat (OIB).


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Les premiers bâtiments sont érigés en 1882 pour le collège municipal de Fontainebleau, qui devient collège Carnot en 1888 avant d'être transformé en lycée en 1948. Depuis 2016, l'établissement fait plus largement partie du campus international de Fontainebleau, inauguré par Valérie Pécresse, un label qui réunit complémentairement l’école élémentaire Léonard-de-Vinci et le collège international de Fontainebleau y attenants.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: L'établissement est situé au nord de la ville de Fontainebleau, elle-même au sud-ouest du département de Seine-et-Marne. À proximité de la lisière de la forêt de Fontainebleau, qui a depuis reculée, il est encadré par les rues Guérin, Victor-Hugo et de la Paroisse ; le côté septentrional de sa surface est attenant à celui du Collège international qui lui est pratiquement mitoyen.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Historiquement, son point d'accès principal — celui de la cour d'Honneur, devenu occasionnel — était situé au de la rue Victor-Hugo. De nos jours, l'accès principal est situé au niveau de la rue Guérin.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Anciennement collège municipal de Fontainebleau, collège Carnot en 1888, puis lycée de garçons en 1948, ce n'est qu'en 1960 que le lycée prend son nom actuel.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: L'appelation d'antan « collège Carnot » fait référence à Lazare Carnot, mathématicien, physicien, officier et homme d'État français, né en 1753 et mort en 1823. Actuellement, le lycée tient son nom de François, roi de France, né en 1494 et mort en 1547, ayant fréquemment séjourné au château de Fontainebleau et l'ayant notablement amélioré.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Le , le président de la République, Patrice de Mac Mahon, et le ministre de l'Instruction publique, des Cultes et des Beaux-arts, Arthur de Cumont, promulgent le "décret portant création d'un collège communal à Fontainebleau".


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: L'institution rencontre rapidement du succès. Elle siège dans un immeuble devenu insuffisant avec l'augmentation d'élèves et qui n'est pas la propriété de la Ville. Cette dernière cherche donc l'acquisition de nouveaux locaux. On s'intéresse à la maison d'une dénommée Gailhac mais le rachat et les modifications nécessaires du bâtiment s'avèrent trop coûteux ; on s'intéresse à l'immeuble autrefois occupé par l'institution Duffour, mais ses sont jugés trop exigus. Le conseil municipal envisage alors et on s'intéresse par conséquent à deux terrains. Le premier sis rue du Château appartenant à une dénommée d'Andigné : de nombreux incovénients y sont perçus comme le vis-à-vis avec les maisons de la rue Marrier et les revendications de la propriétaire. Le second sis rue Royale appartenant au briquetier Bardin : le terrain est considéré rencontrer les conditions nécessaires d'hygiène et sa situation à la lisière de la forêt permettrait d'éventuelles extensions. La Ville rachète ainsi ce terrain en 1876, sur lequel s'élève notamment depuis, l'hôtel Stucken. Mais face à l'hésitation, elle le revend quelques années plus tard. On se porte finalement sur les terrains de la maison construite en 1840 et dite le « Clos de Bel-Air », alors propriété Vallot.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: En 1877, un concours est organisé par la ville de Fontainebleau et présidé par Joseph-Louis Duc, architecte du palais de justice de Paris. L'objectif est la construction d'un collège pour les fils d'officiers.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: En 1880, des plans pour le collège municipal de Fontainebleau sont confiés à Henri Proust. Il conçoit un édifice scolaire moderne s'ouvrant sur son quatrième côté, s'affranchissant ainsi des cours carrées renfermées sur elles-mêmes. Le projet est mandaté par le maire et le conseil municipal acceptant ces plans ambitieux et onéreux. Ceux-ci sont alors persuadés que le collège se verra décerner la promotion pour le titre de « lycée » : cela permettrait à la mairie d'incomber la charge de l'entretien à l'autorité de Paris. Le ministre de l'Instruction publique, Jules Ferry, accorde une somme de pour la construction du collège en , qui sera initiée par la Ville de Fontainebleau en 1882.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Le , le conseil municipal de Fontainebleau décide que l'établissement soit nommé "collège Carnot". Bien que certains conseillers proposaient « collège Lazare-Carnot », la majorité a opté pour le nom court. Le nom est officialisé le par le "décret portant dénomination du collège de Fontainebleau", signé par président de la République, Sadi Carnot, et le ministre de l'Instruction publique, des Cultes et des Beaux-arts, Édouard Lockroy.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Dans l'après-midi du , le président de la République, Sadi Carnot, en déplacement à Fontainebleau, effectue une visite du collège. Reçu par le principal, Bordereau, par les professeurs et les membres du conseil d'administration, il examine longuement les bâtiments en détail et exprime son souhait que l'établissement attire de nombreux élèves. Son assassinat soudain le à Lyon, conduit le principal, les professeurs et les élèves du collège à lui rendre hommage en souscrivant le afin d'envoyer une couronne funéraire pour ses obsèques qui se tiennent le .


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Au début des années 1910, sur la demande du nouveau principal, Charles Boinet, des travaux d'appropriation sont executés avec le concours de la Ville et de l'État : divers services d'internat y sont installés, notamment un réfectoire, des dortoirs et une infirmerie.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Lors de la survenue de la Première Guerre mondiale, de nombreux professeurs partent dès la mobilisation générale et en , les locaux sont occupés par l'autorité militaire. La conquête puis l'occupation austro-hongroise du royaume de Serbie en 1915 conduisent à l'arrivée d'émigrés serbes par plusieurs bateaux à Marseille en fin d'année. Le collège devient l'un des établissements à accueillir certains des enfants de ces nouveaux venus. Ces élèves arrivent ainsi dès le . On en compte une cinquantaine, de 15 à , parmi lesquels des fils de commerçants, de fonctionnaires, d'officiers, de prêtres orthodoxes ; on y trouve notamment les enfants de Blaguoïevitch, ancien chef de police de Belgrade ; le fils de Godjevatz, un des plus grands industriels de Belgrade ; le fils de Mitar Đurović, ancien ministre des Finances du royaume du Monténégro. Après la guerre, en , les jeunes Serbes reviennent à Belgrade, une capitale que l'un d'eux décrit comme .


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Dans les années qui suivent, l'Association des anciens élèves, sous la présidence d'Albert Roger, initie l'apposition d'une plaque commémorative en l'honneur des élèves et professeurs « morts pour la France », initiative autorisée par le conseil municipal dans sa séance du . Une souscription publique est ainsi ouverte par la comité de l'association. Cette plaque, comportant et œuvre de l'architecte du palais Albert-Louis Bray, est inaugurée le . La cérémonie se fait en présence d'Albert Roger ; de l'inspecteur de l'académie, Bertelot, représentant le recteur ; du sous-préfet, Fragnaud ; du maire de Fontainebleau, Narcisse Bonnet ; des députés de Seine-et-Marne, Albert Ouvré et Jacques-Louis Dumesnil ; du principal du collège, Crébessac ; du corps des professeurs et des élèves avec leurs familles ; des autorités civiles, militaires, religieuses de la ville. Plusieurs discours sont prononcés. Cette plaque est apposée sur le mur du vestibule d'Honneur, dans le bâtiment F.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: À la suite de l'entrée de la France dans le second conflit mondial le , les locaux de l'internat sont réquisitionnés. La mobilisation entraîne l'absence du principal, Georges Bitry, laissant provisoirement la direction administrative à , professeur d'anglais et membre du bureau d'administration. En 1940, elle se refuge rue Béranger, dans les locaux où a autrefois existé le collège de Fontainebleau. Une fois la France sous l'Occupation, inopérante un certain temps, elle est transférée au 193 rue Grande, ancienne maison Sauvager, et rouvre le sous la direction de ; elle ne reçoit que des élèves externes. Les locaux du collège deviennent occupés par un hôpital de campagne établi par les Allemands. En 1943, l'institution occupe des salles de l'aile Louis XV du château.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Le matin du , le « campus international de Fontainebleau » est inauguré par Valérie Pécresse, présidente du conseil régional d'Île-de-France. Il s'agit d'un label qui reconnaît le caractère international de l'entité réunissant l'école primaire, le collège et le lycée (tous compris dans un même îlot urbain), qui sont pourtant les mêmes historiquement. À partir de ce jour, l'école est ainsi officiellement renommée "école élémentaire internationale Léonard-de-Vinci" ; le lycée, "lycée international François-" ; le collège garde son nom inchangé de "collège International". Pécresse déclare par ailleurs que et qu'elle croit également .


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: La première classe préparatoire, une prépa « véto », ouvre en 1948. D'autres filières ouvriront par la suite, de telle sorte qu'aujourd'hui, le lycée François- compte de CPGE scientifique : une année de BCBST, une MPSI et une PCSI ainsi que des classes de PC, MP, PSI et une deuxième année de BCPST. Environ 260 élèves sont inscrits en classes préparatoires et obtiennent à la fin de leur cycle préparatoire des écoles sur l'ensemble des concours.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: À la suite d'un accord entre le ministère de l'Éducation nationale et le Grand Quartier général des puissances alliées en Europe (SHAPE), siège des opérations du commandement allié de l'OTAN, l'École internationale de Fontainebleau est créée en 1959. Elle est installée dans l'annexe nouvellement construite du lycée. Environ 1000 élèves, de 5 à 18 ans, enfants des officiers de l'OTAN basés à Fontainebleau, fréquentent l'école qui accueille une dizaine de sections linguistiques.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Le , la section anglophone de Fontainebleau est créée avec la signature d'un accord entre l'Inspecteur d'académie, représentant de l'Éducation nationale, le directeur de l'école primaire et le comité de parents, l'Association des parents d'élèves anglophones du collège international. Cette création a été approuvée par le ministre de l'Éducation nationale, Alain Savary et le sénateur de Seine-et-Marne, Paul Séramy. Elle ouvre ses portes avec deux professeurs à temps partiel, Avril Bateman et Mary McNally et une trentaine d'élèves anglophones, principalement dans les classes primaires. L'arrêté officiel relatif à la création des sections internationales anglophones, au primaire et au collège, sera publié au Journal officiel le . Le , sur décision de l'Inspecteur d'académie, et afin de rectifier la situation administrative du collège international de Fontainebleau qui gérait également les classes primaires, une école primaire indépendante est créée.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: En 1957, le Ministère fédéral de la Défense créa une section allemande pour le personnel de l’OTAN stationné à Fontainebleau. L’objectif était de permettre aux enfants des familles de la Bundeswehr de continuer leur scolarité allemande.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Après le départ du quartier général de l’OTAN dans les années 60, de par le Représentant Logistique Allemand en France, l’Allemagne conserva une forte présence militaire à Fontainebleau et l’école fut maintenue. C’est à cette époque qu’on accepta aussi des enfants venant de l’extérieur. À la suite de restructurations, le personnel militaire dans la région fut réduit, ce qui conduisit, en 2002, le Ministère fédéral de la Défense à mettre fin à son engagement.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: A cette date, la Section Germanophone était fréquentée par de nombreux enfants dont l’un sinon les deux parents étaient Allemands, qui, pour des raisons professionnelles, vivaient en région parisienne. Ceux-ci décidèrent alors de créer une association qui devait assumer la responsabilité administrative de cette section et qui existe encore aujourd’hui. Cette association à but non lucratif dénommée Les Amis de la Section Germanophone de Fontainebleau est jusqu’à aujourd’hui très active et sa notoriété ne cesse de croître.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Les bâtiments sont numérotés alphabétiquement. Ceux nommés C et D et F, constituent le noyau historique. Dans cet ensemble, est aussi compris un prolongement axial du bâtiment F, au niveau des actuels bâtiments B et G. Deux autres bâtiments à l'ouest et à l'est sont construits dans les années 1930. Enfin, les bâtiments de l'internat sont construits dans les années 2000.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Par ailleurs, certains anciens élèves sont devenus les éponymes de quelques salles de cours du lycée.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: L'Association amicale des anciens élèves du collège de Fontainebleau est fondée en 1889 par Albert Roger, Lefèvre, Chemin et Gourichon ; sept membres acceptent de constituer le comité provisoire le et l'association est légalement autorisée à se constituer par arrêté du préfet (alors Jean Reboul) en date du . Elle réunit les anciens élèves de la pension Maloizel, du collège de Fontainebleau et du collège Carnot et compte plus d'une cinquantaine de membres dès sa première année.


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: En vertu de la loi du, l'association fait officiellement sa déclaration de société le — publication au "Journal officiel" le — avec le but de . Ce but principal s'accompagne d'une mission secondaire : porter secours aux anciens élèves dans le besoin ainsi que, dans certains cas, à leur famille. En outre, .


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: L'association s'organise et fait paraître un bulletin et des annuaires. De l'année de sa fondation en 1889 jusqu'au début de la Première Guerre mondiale en 1914, des fêtes sont régulièrement données. Celles-ci sont organisées dans les salons de l'hôtel de l'Aigle Noir ou de l'hôtel de Moret : généralement, un banquet est suivi d'un bal qui se termine par un cotillon, puis un souper conclue la réunion. La guerre et l'après-guerre ralentissent l'activité de l'association et il faut attendre le début des années 1930 pour qu'un groupe la redonne par une .


title: Lycée François-Ier (Fontainebleau)

text: Le logotype du lycée représente une salamandre, emblème du roi François. Dans sa version de 2019, l'animal légendaire crache du feu.


title: Nouvelle Frontière

text: L'expression « Nouvelle Frontière » (« "New Frontier" » en anglais) est utilisée par le président américain John Fitzgerald Kennedy à l'occasion d'un discours d'acceptation de l'investiture à la Convention du Parti démocrate, le au Los Angeles Memorial Coliseum.


title: Nouvelle Frontière

text: D'après le programme de Kennedy, il faut stimuler l'économie, fournir une aide internationale aux pays dans le besoin, fournir plus de moyens à la défense nationale, développer la NASA et lutter contre la ségrégation des populations noires.


title: Nouvelle Frontière

text: Parmi les mesures promises selon cette Nouvelle Frontière et prises au cours de son mandat figurent : le Corps de la Paix, l'Alliance pour le Progrès, le traité d'interdiction partielle des essais nucléaires, le programme Apollo et la réforme du droit du travail (avec notamment l"Equal Pay Act" de 1963, interdisant la discrimination entre hommes et femmes en matière de salaire).


title: Nouvelle Frontière

text: La politique de la Nouvelle Frontière s'inscrit dans le progressisme afin d'éviter au pays de se trouver dans une situation d'isolationnisme.


title: Nouvelle Frontière

text: Les New Frontier Awards sont attribués chaque année par la John F. Kennedy Library Foundation et l'Institute of Politics at Harvard's Kennedy School of Government à des Américains de moins de 40 ans pour leur contribution au service public.


title: La Bête de guerre

text: La Bête de guerre (') est un film américain réalisé par Kevin Reynolds, sorti en 1988. Il s'agit de l'adaptation de la pièce de théâtre ' de William Mastrosimone. Le film suit l’équipage d’un char soviétique T-55 qui se perd lors de l’invasion soviétique pendant la guerre d'Afghanistan. Le film a bénéficié d’un statut de film culte malgré ses faibles performances au box-office.


title: La Bête de guerre

text: En 1981, au cours de la première guerre d'Afghanistan opposant l'armée rouge de l'Union soviétique et les Moudjahiddins de la résistance afghane, un escadron de chars de combat T-55 attaque un village et massacre ses habitants. Sur le chemin du retour, l'équipage de l'un des blindés mené par un commandant tyrannique et paranoïaque s'égare dans le désert afghan. Il est pris en chasse par des Afghans équipés d'un lance-roquettes RPG-7 qui mettent tout en œuvre pour venger les civils tués lors du massacre perpétré par les forces soviétiques.


title: La Bête de guerre

text: Depuis 1979, l'URSS cherche à maintenir un gouvernement pro-communiste à la tête de l'Afghanistan. Pour arriver à ses fins, elle envoie l'Armée rouge se battre contre la résistance Moudjahiddins.


title: La Bête de guerre

text: Le film débute en 1981 par l'attaque d'un village patchoune par l'Armée rouge. Précédé d'un bombardement aérien, un escadron de chars de combat T-55 attaque le village et commence à massacrer ses habitants. On les voit pilonner les maisons, utiliser des gaz de combat et empoisonner les puits.


title: La Bête de guerre

text: Après l’assaut, l’un des chars – commandé par le commandant impitoyable Daskal (George Dzundza) – prend une mauvaise direction et s'égare dans le désert afghan. Leur radio ayant été endommagée, ils sont incapables de retrouver leur route et tentent alors de retrouver la route de Kandahar pour rejoindre les lignes soviétiques.


title: La Bête de guerre

text: Taj (Steven Bauer), l'un des Moudjahiddins, découvre alors le village détruit, son père tué et son frère mort, écrasé sous le char de Daskal. Son frère ayant obtenu le titre de khan (chef local), Taj hérite de ce titre. Il prend alors la décision de se venger et conduit une bande de moudjahidines à la poursuite du char de Daskal (qu’ils appellent « La Bête »), comptant sur leur lance-roquettes RPG-7 capturé, pour le détruire.


title: La Bête de guerre

text: Alors que l'équipage du char décide de camper pour la nuit, Samad (Erick Avari), un communiste afghan membre de l'équipage, apprend au conducteur du char, Konstantin Koverchenko (Jason Patric), le principe du "nanawatai". C'est une composante du code d’honneur du peuple pachtoune, le "Pashtunwali", qui exige qu’un ennemi qui demande le refuge en proconçant ce mot, y ait droit.


title: La Bête de guerre

text: En route, l’équipage subit plusieurs embuscades de la part des Moudjahiddins. Soupçonnant Samad d’être un traître, Daskal l’assassine devant le reste de l'équipage. Koverchenko menace alors de dénoncer Daskal pour homicide. Lors d’un bref arrêt, Koverchenko rapporte que leur char est en panne ; Daskal l’accuse de mutinerie et ordonne au mitrailleur Kaminski (Don Harvey) et au chargeur Golikov (Stephen Baldwin) de l’attacher à un rocher et de le laisser avec une grenade derrière la tête. L'idée étant de se servir de lui comme piège pour les moudjahidines. Des chiens sauvages finissent par attaquer Koverchenko, mais il est sauvé car la grenade qui roule sur le rocher et explose, effrayant les chiens qui s'enfuient. Le groupe de Taj capture Koverchenko, qui demande le "nanawatai." Les moudjahidines le lui accorde. Koverchenko se lie d’amitié avec Taj et décide alors de changer de camp, de réparer le RPG-7 cassé du groupe, et de les aider à détruire le char.


title: La Bête de guerre

text: Pendant ce temps, l’équipage restant du char poursuit sa route, jusqu’à ce qu’un hélicoptère soviétique apparaisse et propose de les sauver. Daskal refuse l’offre, fait ravitailler le réservoir et ordonne à l’équipage de retourner dans le char. Il souhaite retourner vers le col de montagne où ils sont entrés, ce qui, selon le pilote de l’hélicoptère, est la seule issue. L’équipage décide alors d'attendre le jour suivant pour partir. Le lendemain, ils trouvent l’équipage de l’hélicoptère mort, après que ses membres aient bu de l'eau à un point d’eau que d'autres tankistes avaient empoisonné plus tôt avec du cyanure.


title: La Bête de guerre

text: Les moudjahidines et Koverchenko continuent à poursuivre le char à travers le col. Après une poursuite tendue, Koverchenko tire avec le RPG, endommageant seulement le canon principal du char. Au moment où le char est sur le point de s’échapper, les femmes du village, armées d’explosifs, font sauter la falaise, immobilisant le char sous les rochers. Koverchenko met le feu au réservoir de carburant, forçant l’équipage à sortir. Koverchenko plaidant alors "nanawatai" en leur nom, ce que Taj accepte à contrecœur. Koverchenko confronte Daskal sur sa brutalité, et désire qu’il vive pour voir les Soviétiques perdre la guerre.


title: La Bête de guerre

text: Kaminski et Golikov s’enfuient à pied. Daskal, quant à lui, est pourchassé par les femmes du village et est finalement assassiné, les femmes ramenant alors à Taj son uniforme ensanglanté comme trophée. Horrifié, Koverchenko fait signe à un hélicoptère soviétique qui arrive, pour qu'il puisse le secourir. Alors qu’il est hissé à bord de l'hélicoptère avec un harnais, Koverchenko salue Taj, brandissant le mousquet de jezail que Taj venait de lui offrir. Le film se termine avec Koverchenko s’envolant avec l’hélicoptère survolant le paysage afghan.


title: La Bête de guerre

text: Le film a été tourné en Israël. Plusieurs véritables chars T-55 ont été utilisés pour le film. Il s'agit de chars capturé par les Israéliens sur les armées arabes. Ils sont désignés comme des Ti-67 et ont reçus plusieurs modifications : canon principal de 105 mm à la place du canon original de 100 mm. De ce fait ils ressemblent beaucoup à des T-62. Beaucoup de ces chars convertis ont été utilisées par les Israéliens pendant la guerre du Kippour en 1973.


title: La Bête de guerre

text: L’hélicoptère utilisé dans le film n’était pas un Mi-8 soviétique, mais un Aerospatiale SA.321 Super Frelon français.


title: La Bête de guerre

text: Le conseiller militaire du film, Dale Dye, (qui a officié comme consultant sur le film) a écrit qu’il avait négocié l’achat des chars autour d’un verre avec des officiers des Forces de défense israéliennes dans un hôtel de Tel Aviv.


title: La Bête de guerre

text: La langue parlée par les personnages afghans est le pachtoune. Le dialogue pachto est sous-titré mais certaines projections télévisées ont omis les sous-titres.


title: La Bête de guerre

text: Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, il récolte 84% d'opinions favorables de la part du public.


title: La Bête de guerre

text: En mai 2020, le site français Allociné l'intègre dans un article intitulé "Platoon, Croix de fer... Les 10 films de guerre qu'il faut avoir vus dans sa vie".


title: Séverin Kacou

text: Originaire de Côte d'Ivoire, Séverin Kacou (1968 - ) est un prédicateur évangélique, président de "Foursquare Côte d'Ivoire" de 1997 à 2001 et président du "Ministère de la puissance de l'évangile" (MPE). Il est une figure importante de l'évangélisme en Côte d'Ivoire, mouvance religieuse répandue dans son pays d'origine, en particulier depuis la crise de 2002-2007, et en Afrique en général. Plutôt appelé Pasteur au début de sa carrière, vers les années 2000, il est plus couramment désigné sous le vocable de Prophète dans le milieu évangélique africain.


title: Séverin Kacou

text: Selon sa biographie officielle, au cours d'une nuit, alors qu'il était en proie à l'angoisse de la mort qui le hantait, il cria le nom de « Dieu » qui lui serait apparu et l'aurait apaisé.


title: Séverin Kacou

text: Plus tard, malade et plongé dans un profond coma sur son lit d'hôpital, il aurait été visité une seconde fois par Jésus-Christ qui l'aurait ramené à la vie et l'aurait délivré des forces maléfiques.


title: Séverin Kacou

text: Le «Seigneur» lui aurait alors confié la mission d'annoncer à l'humanité tout entière la puissance de la résurrection ainsi que le salut en Jésus-Christ. Cette mission consisterait à démontrer aux yeux de l'humanité que Dieu est resté attentif à leur sort. Kacou a ainsi mené des campagnes d'évangélisation en Afrique, en Amérique et en Europe où il a prêché la parole de Dieu.


title: Séverin Kacou

text: Il a bâti 35 églises et fut aussi le président du ministère de la Puissance de l’Évangile (M.P.E), dont le siège est en Côte d'Ivoire et est représenté en France.


title: Séverin Kacou

text: Il a formé et consacré plusieurs femmes et hommes, dont le pasteur David Goma, Olivier Boni, les "prophétesses" Patricia Boni et Eponon Euphrasie...


title: Séverin Kacou

text: Il a été marié à l'évangéliste Kacou Willie Hélène qui est aujourd'hui la Présidente du Ministère de la Puissance de l’Évangile (M.P.E.) et présidente de The Foursquare Church à Paris. Il a eu 4 enfants avec sa femme, 2 garçons et de 2 filles.


title: Séverin Kacou

text: Au début de l'année 2007, Kacou Séverin est cité dans par Béhanzin Armand. Accompagné de Soumah Yadi, Armand, converti au christianisme, prétend avoir pratiqué la sorcellerie avec plus de cent personnalités (religieuses, politiques, sportives, artistiques, etc.). Il aurait ainsi sacrifié des bébés humains.


title: Séverin Kacou

text: Après cette déclaration, Béhanzin est enlevé, puis relâché trois jours plus tard. En cavale à Grand-Bassam, il est arrêté par la police dans un hôtel de cette ville où il se cachait. S'étant montré incapable d'apporter la preuve de ses allégations devant la justice, il écope d'une peine de prison de cinq ans. Après avoir été traduit en justice par l'évangéliste Kacou Willie Hélène et condamné pour fausses accusations.


title: Communauté d'agglomération de Béthune-Bruay, Artois-Lys Romane

text: La communauté d'agglomération de Béthune-Bruay, Artois-Lys Romane est une communauté d'agglomération française, située dans le département du Pas-de-Calais et la région Hauts-de-France, arrondissement de Béthune.


text: Dans le cadre des dispositions de la loi portant nouvelle organisation territoriale de la République (Loi NOTRe) du 7 août 2015, qui prévoit que les établissements publics de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre doivent avoir un minimum de , la communauté d'agglomération de l'Artois fusionne avec la communauté de communes Artois-Lys et la communauté de communes Artois-Flandres, formant, le , la "communauté d'agglomération de Béthune-Bruay, Artois-Lys Romane", conformément à l'arrêté préfectoral du .


text: La communauté d'agglomération est polarisée autour de deux villes-centre, Béthune et Bruay-la-Buissière, dans un ensemble au caractère rural très marqué (62 communes de moins de ).


text: Le conseil communautaire de la communauté d'agglomération se compose de 152 conseillers, représentant chacune des communes membres et élus pour une durée de six ans.


text: Le conseil communautaire du a élu Olivier Gacquerre, maire de Béthune, à la présidence de l'intercommunalité, ainsi que ses vice-présidents, qui sont, pour la mandature 2020-2026 :


text: Le bureau communautaire est constitué, pour la mandature 2020-2026, du président, des 15 vice-présidents et de 20 conseillers communautaires délégués.


text: La communauté exerce les compétences qui lui ont été transférées par les communes membres, dans les conditions définies par le code général des collectivités territoriales. Il s'agit notamment de :


text: Depuis 2006, la communauté n'exerce plus les compétences relatives aux services de mobilité et à l'organisation des réseaux de transports. Le statut d'AOM ayant été transféré au syndicat mixte de transports Artois-Gohelle.


text: La communauté pilote la politique du logement sur le territoire et est chargée de la rédaction du programme local d'habitat.


text: La communauté a également en charge la politique environnementale du territoire. En effet, depuis la loi du 12 juillet 2010 portant engagement national pour l'environnement dit "Grenelle II" impose aux EPCI de plus de 50 000 habitant la rédaction d'un plan climat air énergie territorial. Cette obligation, renforcée par la loi de transition énergétique pour la croissance verte (LTECV) de 2015, concerne la communauté d'agglomération qui a adopté son PCAET en 2020 .


text: La Communauté d'agglomération est un établissement public de coopération intercommunale à fiscalité propre.


text: Afin de financer l'exercice de ses compétences, l'intercommunalité perçoit, comme toutes les communautés d'agglomération, la fiscalité professionnelle unique (FPU) – qui a succédé à la taxe professionnelle unique (TPU) – et assure une péréquation de ressources entre les communes résidentielles et celles dotées de zones d'activité.


title: Christian Saint-Étienne

text: Christian Saint-Étienne, né le à Aubenas (Ardèche), est un économiste, universitaire, analyste et homme politique français. Il est professeur titulaire de la chaire d'économie industrielle au Conservatoire national des arts et métiers depuis 2009.


title: Christian Saint-Étienne

text: Il a été conseiller de Paris, vice-président du Conseil de Paris et conseiller d'arrondissement pour le de Paris du à juin 2020.


title: Christian Saint-Étienne

text: Il est titulaire de deux "Masters" en sciences économiques (London School of Economics et de l'université Carnegie-Mellon), a soutenu une thèse de doctorat d'État en sciences économiques à la faculté d'Assas et est titulaire d’un diplôme de l’ESCP Europe.


title: Christian Saint-Étienne

text: Après avoir été, en 1978, chercheur en sciences économiques à l’université Carnegie-Mellon à Pittsburgh, il est économiste au Fonds monétaire international (FMI) à Washington, D.C..


title: Christian Saint-Étienne

text: En 1984, après six ans passés aux États-Unis, il devient administrateur à l’Organisation de coopération et de développement économique (OCDE) à Paris.


title: Christian Saint-Étienne

text: De 1987 à 1995, il est conseiller économique de la direction financière à la banque Crédit lyonnais puis sous-directeur à la direction centrale des marchés des capitaux, au contrôle général et enfin contrôleur des engagements du groupe bancaire. Il est nommé à ce dernier poste au janvier 1994, après le krach de la banque en 1993, et participe à la reconstruction du système interne de contrôle des risques.


title: Christian Saint-Étienne

text: En 1996, il fonde Conseil stratégique européen SA, un cabinet de conseil spécialisé en analyse stratégique des marchés et conseil stratégique pour les entreprises patrimoniales.


title: Christian Saint-Étienne

text: Il a été membre du conseil d'administration de Cofiroute comme administrateur indépendant de 2010 au 31 janvier 2014, date de sa démission du Conseil (exploitation d'autoroutes).


title: Christian Saint-Étienne

text: Professeur associé à l'université Paris-Dauphine de 1991 à 2000, puis professeur à l'université François Rabelais. En 2009, il a été élu professeur du Cnam, titulaire de la chaire d'économie industrielle. Créée en 1819 pour Jean-Batiste Say, il s'agit de l'une des trois plus anciennes chaires du Conservatoire national des arts et métiers.


title: Christian Saint-Étienne

text: En novembre 2018, il publie "Trump et Xi Jinping Les apprentis sorciers" aux Éditions de l'Observatoire. Une version augmentée est parue en mars 2020. Ce livre analyse la compétition pour la domination mondiale entre la Chine et les États-Unis. Il a également publié "Le libéralisme stratège face au chaos du monde" aux éditions Odile Jacob, en septembre 2020.


title: Christian Saint-Étienne

text: Il est l'auteur de nombreux livres dont "La fin de l'euro" (2009) et "L'Incohérence française" (janvier, 2012).


title: Christian Saint-Étienne

text: Il a publié "Le joker européen" (Odile Jacob, mai 2012), dans lequel il prend position pour la fédéralisation d'un noyau dur de pays membres de la zone euro afin de résoudre la crise de cette zone.


title: Christian Saint-Étienne

text: Il a publié en janvier 2013 "France : état d'urgence" (Odile Jacob, janvier 2013), dans lequel il analyse la situation actuelle de l'économie française et du contrat social et propose un nouveau modèle de stratégie économique et une nouvelle organisation institutionnelle pour sortir la France du marasme.


title: Christian Saint-Étienne

text: Il a publié en septembre 2013 "L'Iconomie, pour sortir de la crise" (Odile Jacob, septembre 2013). L'auteur propose des solutions viables pour sortir de la crise par « l'iconomie » (économie de l'innovation et du numérique portée par une vague entrepreneuriale).


title: Christian Saint-Étienne

text: Christian Saint-Étienne a siégé au Conseil d’analyse économique du Premier ministre de 2004 à juin 2012 dont il a démissionné par opposition aux mesures économiques du nouveau gouvernement sous la présidence de François Hollande. Il critique notamment le retour aux 60 ans pour une partie des retraités, l'abandon de la TVA sociale, la relance par la consommation avec de nouvelles dépenses, qui serait, selon ses mots, « une folie » au regard du déficit extérieur, et encore le « choc fiscal » et la taxation à 75 % des plus hauts revenus. Il souligne encore que les décisions du gouvernement de Jean-Marc Ayrault sont en opposition avec les recommandations récentes de la Cour des comptes, de la Commission européenne et du FMI.


title: Christian Saint-Étienne

text: En juin 2006, il est nommé au Conseil d'orientation des finances publiques, organisme chargé de définir une stratégie de finances publiques pour la France.


title: Christian Saint-Étienne

text: Durant la campagne présidentielle de 2007, il participe à la rédaction du programme électoral de François Bayrou. Il est candidat dans la de Paris (, et partie du ) aux élections législatives des 10 et 17 juin 2007 sous l'étiquette UDF-Modem. Il arrive en troisième position au premier tour totalisant 16,16% des voix.


title: Christian Saint-Étienne

text: En désaccord avec la gestion parisienne des investitures à Paris, il quitte le MoDem le puis fonde avec Jean-Marie Cavada un mouvement centriste appelé Avenir démocrate.


title: Christian Saint-Étienne

text: Candidat pour Avenir démocrate, en troisième position sur la liste menée par Jean Tiberi dans le de Paris, lors des élections municipales des 9 et , il est élu conseiller de Paris et conseiller d'arrondissement. Il est désigné membre du conseil d'administration de l'ESPCI ParisTech par le conseil de Paris.


title: Christian Saint-Étienne

text: Il a été choisi comme tête de liste de l'UDI pour les élections municipales de 2014 à Paris, où il se présente dans le , dans le cadre d'un accord de listes communes UMP-UDI-MoDem. Il est élu conseiller de Paris et conseiller du .


title: Christian Saint-Étienne

text: Le 30 mai 2015, il participe au congrès fondateur des Républicains. Il quitte ce parti à l'automne 2018 et est désormais indépendant.


title: Christian Saint-Étienne

text: Pour les élections sénatoriales de 2017, il est n°3 à Paris de l'une des trois listes de droite qui se présentent (« Liste républicaine de la droite et du centre »). Cette liste obtient le deuxième meilleur résultat lors de l'élection du 24 septembre 2017 et fait élire deux sénateurs de Paris.


title: Christian Saint-Étienne

text: Travaux en économie monétaire et politique économique : livres (voir ci-dessous : « Ouvrages ») et chapitres dans des livres collectifs (voir juste après).


title: Hydrogénophosphate de sodium

text: L'hydrogénophosphate de sodium ou phosphate disodique ou phosphate de sodium dibasique est un composé chimique de formule NaHPO. C'est l'additif alimentaire .


title: Étant donnés

text: Étant donnés : 1° la chute d'eau 2° le gaz d'éclairage… est le nom d'une installation de Marcel Duchamp élaborée en secret entre 1946 et 1966 à New York.


title: Étant donnés

text: Elle est considérée comme la dernière grande œuvre de l'inventeur du ready-made et ne fut révélée au public qu'après sa mort, en 1969.


title: Étant donnés

text: Exposée de façon permanente au Philadelphia Museum of Art selon les vœux mêmes de Duchamp, la pièce, qualifiée par l'artiste d', se présente sous la forme d'un grand mur rectangulaire de couleur gris-rose pastel percé d'une vieille porte en bois à double-battant (originaire de Cadaqués) cernée par un montant en briques cuites maçonnées. Par deux trous percés dans la porte, l'on peut observer la scène suivante :


title: Étant donnés

text: L'ensemble constitue une forme de « chambre optique », qui rappelle notamment les attractions illusionnistes du début du .


title: Étant donnés

text: Dans la "Boîte de 1914" éditée par Duchamp à cinq exemplaires en 1914 et contenant des reproductions photographiques de ses notes manuscrites, l'une des notes précise : . Par ailleurs, l'une des dernières boîtes composée par Duchamp s'intitule : "Eau & gaz à tous les étages" (1958).


title: Étant donnés

text: Il met en jeu le voyeurisme inhérent au concept d'exposition mais ici, en impliquant de façon participative le spectateur qui doit faire l'effort de scruter pour mieux voir par delà la porte en bois. Les deux orifices autorisant la vision de l'installation cachée sont appelés par Duchamp .


title: Étant donnés

text: Arturo Schwarz révéla en 1969 une suite de neuf gravures intitulée "The Lovers" : l'une d'entre elles s'intitule "Le bec Auer", quelques-unes sont exécutées d'après Gustave Courbet ("La Femme au bas blancs"), Ingres ("Virgile lisant l'Énéide", "Le Bain turc", "Œdipe explique l'énigme du sphinx"), Auguste Rodin ("Le Baiser"), Cranach ("Adam et Ève") que Duchamp avait déjà détourné en compagnie de Brogna Perlmutter-Clair pour une photographie de Man Ray prise sur le plateau de "Relâche" ; une autre enfin intitulée "Après l'amour", inspirée d'une publicité et de Jules Laforgue. Le tout semble constituer un rébus si on le met en relation avec la scène représentée à l'intérieur de l'installation.


title: Étant donnés

text: Le modèle vivant qui servit à la conception du corps de la femme sans visage grâce à un moulage fut non pas Alexina Duchamp dit « Teeny », la seconde épouse de Duchamp, mais Maria Martins, sculptrice brésilienne avec qui Duchamp eut une liaison entre 1946 et 1951.


title: Étant donnés

text: Duchamp prépara et assembla cette installation dans son atelier situé à Greenwich Village ; il rédigea un cahier des charges très détaillé afin que l'on puisse la remonter, ce qui fut fait en 1969 à Philadelphie. Ce cahier comprend une suite de 70 polaroids en noir et blanc.


title: Étant donnés

text: Salvador Dalí contribua à la constitution de cette œuvre lors des séjours de Duchamp à Cadaqués entre autres pour la porte et la restitution du motifs du paysage au qui s'inspirerait d'un séjour en Suisse de Duchamp effectué durant l'été 1946 avec Mary Reynolds à Chexbres.


title: Étant donnés

text: Selon Jean-Michel Rabaté, cette représentation de femme renverrait entre autres à l'affaire du Dahlia noir.


title: Étant donnés

text: Depuis sa révélation, cette œuvre suscite, outre une somme de commentaires critiques, des formes de détournement ou d'interprétation par d'autres créateurs :


title: Étant donnés

text: Rainer Ganahl, artiste autrichien, présente en 2012 au Kunstforum de Vienne une installation vidéo intitulée "Étant donné - Use a Bicycle" (2011, court-métrage , noir et blanc, 12 min).


title: Étant donnés

text: L'artiste Richard Baquié (1952-1996) propose à l'occasion de la biennale de Lyon de 1991, une réplique de "étant donnés : 1"la chute d'eau, 2" le gaz d'éclairage. Dans cette œuvre, tout en maintenant possible la position du voyeur, l'ensemble du dispositif est révélé. Sans titre, 1"la chute d'eau, 2" le gaz d'éclairage... 1991, Collection MAC Lyon.


title: Étant donnés

text: Selon l'artiste Serkan Ozkaya, qui a réalisé une copie de l'œuvre, l'installation serait conçue comme une "camera obscura" qui, lorsque plongée dans l'obscurité, projette le portrait de Rrose Sélavy.


Le Festival international du film de Toronto (' ou ) est un festival de cinéma annuel non-compétitif qui se tient en septembre à Toronto, dans la province de l'Ontario au Canada.


Le Festival international du film de Toronto naît en 1976. Cette manifestation cinématographique est reconnue comme l'un des événements mondiaux majeurs dans le monde du cinéma, tant sur le plan de la fréquentation (plus de 280 000 spectateurs) qu'au titre de la fréquentation professionnelle.


title: Festival international du film de Toronto

text: Le festival commence le jeudi après la fête du Travail (', le premier lundi du mois de septembre, à ne pas confondre avec la fête des travailleurs le premier mai ou ' en anglais) et dure 11 jours. Environ 300 à 400 films y sont présentés dans différentes catégories. Le festival ne décerne pas de palmarès mais des prix.


text: Ce festival est considéré comme l'un des plus importants festivals de films au monde et l'un des premiers en Amérique du Nord. En 1998, le magazine ' écrit que « le Festival de Toronto est le second après le Festival de Cannes en termes de présence de stars et d'activité économique ». Interrogé par le ' en 1999, Roger Ebert déclare : « Bien que Cannes soit resté le plus grand, Toronto est le plus utile et le plus actif ».


text: Le festival débute en 1976 comme une rétrospective des meilleurs festivals de cinéma dans le monde. Il est devenu depuis un partenaire important d'Hollywood. Le festival est parfois même considéré comme un premier galop d’essai en direction des Oscars.


text: Le festival n'étant pas compétitif, les récompenses habituellement remises à l'issue de certains festivals compétitifs (comme meilleur film ou meilleur réalisateur, etc.) ne sont pas décernées par un jury professionnel ou non. Cependant, le (choix du public) du meilleur film est, lui, attribué à un film après un vote de l'audience.


text: Depuis 2015 le festival met en place un jury international de trois personnes qui est composé d'administrateurs légendaires. Ensemble, ils décernent un prix de qui va à la meilleure sélection de la plate-forme, qui est annoncée lors de la cérémonie de remise des prix du Festival.


title: William

text: "William" est un prénom masculin britannique, issu de la variante normande du nom d'origine germanique ' ("will", volonté et "helm", casque), passée en anglais avec la conquête normande de l'Angleterre, elle correspond au français "Guillaume" et à l'occitan ' et remplace l'ancienne forme anglo-saxonne "Willelm".


title: William

text: La phonétique du prénom "William" s'explique principalement par deux règles. D'une part, le normand septentrional conserve le "W" germanique initial (comme le picard, le champenois, le bas-lorrain, le wallon et le bourguignon), d'autre part, le second élément "-iam" résulte de la triphtongaison du germanique "helm" en [eaʷ] ou selon la notation des romanistes en "ẹáu". Ensuite, les deux parties de la triphtongue "ẹ-" et "-áu" se sont mises à évoluer indépendamment à partir du . De manière populaire [eaʷ] / "ẹáu" est devenu [iaʷ] / "iáu" > "yáu" > "yọ́" ("de l'iau" « de l'eau ») dès le moyen français, et de manière savante "ọ́ " selon le schéma "ẹáu" > "e̥áu" > "œọ́" > "ọ́" ("de l'eau"). Cette évolution a eu lieu un peu plus tôt en Normandie que dans le reste de la France, comme en témoignent différentes traces dans l'anthroponymie normande et picarde pour les noms germaniques en "-helm", restés comme noms de famille : "Williaume" (centré sur le Nord-Pas-de-Calais) ; "Jussiaume", "Gossiaume", "Goussiaume" < "Gauzhelm" / "Gozhelm" (cf. "Raginaldus Jociaume" 1247 à Sérigny), "Alliaume" < "Adalhelm" (cf. "Robertus Aliaume" alias "Robertus Alaume" 1247 à Saint-Vincent-du-Boulay); "Aliauma le Marais" 1420 au bailliage de Caux; "Ansiaume" < "Anshelm" (cf. "Ansiaume le Dagre" 1247 à Sérigny). Cependant, dans le second élément de "Williame", c'est-à-dire "-iame", "-ia-" découle d'une réduction (monophtongaison) localisée sur la seconde partie de la triphtongue, suivant le processus "áu" > "ā" > "ā", que René Lepelley évoque à propos d'un autre fait : la réduction des diphtongues de coalescence dans le Val de Saire. Une telle évolution a eu lieu à différentes reprises et en divers lieux : elle explique aussi bien les pluriels en "-as" du dialecte normand : "vias" < "viaux" « veaux », "morcias" < "morciaux" « morceaux » ; "osias" < "osiaux" « oiseaux », "sas" < "saux" « saules », "essias" < "essiaux" « esseaux, canaux d'écoulement », etc., que les formes monophtonguées picardes et haut-normandes, genre "Wattier" = "Gautier" (cf. Vatierville, Seine-Maritime; Vasterival à Varengeville-sur-Mer, Seine-Maritime, "Manoir de Wathierval" 1333, "Vallon de Vatrival" 1762).


title: William

text: À noter que dans "Willame", "Guillame", utilisées par exemple par l'écrivain normand Wace, la graphie "-ill-" vaut "i" + "l" mouillé, tout comme -"illi"- : "Willame" et "Williame" sont phonétiquement identiques.


title: Donnacona (Québec)

text: Donnacona est une ville située dans la municipalité régionale de comté de Portneuf, sur la rive nord du fleuve Saint-Laurent, dans la région administrative de la Capitale-Nationale, au Québec, au Canada. Aujourd'hui, Donnacona s’étend sur une superficie de carrés et sa population atteint plus de 7 200 personnes : les Donnaconiennes et Donnaconiens.


title: Donnacona (Québec)

text: Cette ville porte le nom du chef iroquois Donnacona, qui a vécu sur les bords de la rivière Saint-Charles à Québec, où était située sa bourgade amérindienne nommée Stadaconé, tel que vu et relaté par Jacques Cartier (1535).


title: Donnacona (Québec)

text: L’histoire du développement de la région débute en 1672, quand l'intendant de la Nouvelle France Jean Talon concède à Toussaint Toupin (du "Sault-à-la-Puce", Beauport) et à son fils Jean Toupin "dit Dussault" ce territoire à développer, nommé la "Seigneurie de la Pointe-aux-Écureuils".


title: Donnacona (Québec)

text: En 1912, l’arrivée de la "Donnacona Paper Limited", qui sera ensuite connue sous le nom de la "Papeterie Abitibi-Bowater", entraîne un développement urbain rapide.


title: Donnacona (Québec)

text: En 1915, la municipalité de Donnacona est fondée, détachée de la municipalité de Saint-Jean-Baptiste des Écureuils.


title: Donnacona (Québec)

text: Le journal "New York Times" est imprimé à l’époque sur du papier fabriqué par la "Papeterie Abitibi-Bowater". Au début du , au temps de la « révolution du papier », plus de hommes travaillent dans les usines de la compagnie, à raison de 48 heures par semaine.


title: Donnacona (Québec)

text: En 1924, un couvent est érigé dans la ville et des Sœurs assurent l’éducation des filles, à l’école Sainte-Agnès, tandis que des Frères enseignent aux garçons au collège Sacré-Cœur.


title: Donnacona (Québec)

text: C’est en 1967 que la municipalité de "Les Écureuils" et celle de Donnacona fusionnent pour former la nouvelle ville de Donnacona.


title: Donnacona (Québec)

text: Le général Charles de Gaulle, lors de sa célèbre visite au Québec du 23 au 26 juillet 1967, fait un arrêt à Donnacona le 24 juillet vers 10 h 30 du matin et y prononce un discours de courte durée (à environ 5 minutes) . Il s'agit alors de la première halte que fit le chef de la France, sur le fameux " Chemin du Roy " , première route construite entre Québec et Montréal vers 1660. Le général de Gaulle fit cinq autres étapes (Sainte Anne de la Pérade, Trois Rivières, Louiseville, Berthierville et Repentigny) avant d'arriver à Montréal, vers 19 H 45 où il prononça dans cette ville son discours célèbre, de portée historique, d'environ 7 minutes qui se termina notamment par son apostrophe " Vive le Québec libre !" .


title: Donnacona (Québec)

text: Le , la papetière Abitibi-Bowater cesse sa production pour une durée qui n'avait pas été précisée par la direction et qui deviendra ensuite permanente. À la fin du mois de mars 2011, on commence la démolition de l'usine. « Un pan d'histoire s'écroule » titrait le "Courrier de Portneuf" dans son édition du 30 mars 2011.


title: Donnacona (Québec)

text: Plusieurs organismes régionaux d’aide aux citoyens sont situés à Donnacona, dont le Centre local de développement de la MRC de Portneuf, le "Centre local d’emploi", la "Société d’aide au développement des collectivités" et le "Carrefour jeunesse emploi" de Portneuf.


title: Le Peuple migrateur

text: Le Peuple migrateur est un documentaire français réalisé par Jacques Perrin, Jacques Cluzaud et Michel Debats, et sorti en 2001.


title: Le Peuple migrateur

text: Ce documentaire montre la migration des oiseaux, notamment plusieurs espèces d'oies dressées pour le tournage.


title: Le Peuple migrateur

text: Bruno Coulais a composé la musique originale du film. Plusieurs artistes et musiciens renommés ont participé à l'interprétation vocale de certains titres : Nick Cave ("To Be By Your Side"), Robert Wyatt ("Masters Of The Field", "The Highest Gander" et "La Forêt rouge"), Gabriel Yacoub ("La Colombe poignardée"), A Filetta ("Comme un souffle") et Didjaman au didgeridoo.


title: Le Peuple migrateur

text: Trois ans de tournage ont été nécessaires pour ramener des images spectaculaires et inédites. Le tournage débute en , et se termine au printemps 2001.


title: Le Peuple migrateur

text: L'équipe, composée de plus de 450 personnes, a tourné dans un certain nombre de régions du globe avec plusieurs dispositifs pour filmer les oiseaux en plein vol, dont l'ULM, assez classique. Mais la production Galatée a dû aussi inventer et fabriquer cinq machines prototypes, avec l'aide du CNC (Centre national de la cinématographie), dont parmi ces cinq prototypes, l'ULM Cam-Skypod, l'ULM Place-Avant, le Cinéparamoteur, le Polypode et le Prototype Voiture Travelling.


title: Le Peuple migrateur

text: En 2002, Galatée Films produit "Les Ailes de la nature", une série documentaire en trois épisodes de 52 minutes reprenant les images du film non conservées au montage, soit plus de 2h30 minutes d'images inédites.


title: Esclavage dans l'Antiquité

text: L'esclavage existe à l'époque antique où il est mentionné dans les toutes premières traces écrites, comme le Code de Hammurabi et d'autres écrits analysés comme des transcriptions d'histoires orales. Les critères de propriété liés à l’esclavage impliquent un certain niveau d’organisation des sociétés, ce qui rend incertain l’existence de l’esclavage pour les temps préhistoriques. Les preuves certaines de l’existence de l’esclavage commencent avec les sociétés historiques possédant l’écriture, et peuvent être extrapolées, avec prudence, pour les civilisations protohistoriques qui les précèdent. Les déductions uniquement fondées sur l’ampleur impressionnante de certains vestiges (pyramides, monuments, digues, etc.) restent conjecturales.


title: Esclavage dans l'Antiquité

text: Ainsi, l'esclavage est la réduction d'une personne à un état de privation de toute liberté, celle-ci allant de libertés sociales aux libertés les plus fondamentales. L'esclave est exclu ou en marge de la société, tout en pouvant être l'élément moteur dans le développement de certaines sociétés dont le système économique repose sur l'esclavagisme.


title: Esclavage dans l'Antiquité

text: L'esclavage procède de mesure de rétorsion ou d'un butin à l'occasion d'une conquête militaire, d'une bataille, d'un pillage, mais peut aussi relever d'une disposition géographique liée au lieu de naissance, selon que la région appartiendra à une colonie, ou encore sa condition pourra être transmise héréditairement.


title: Esclavage dans l'Antiquité

text: Certains artistes de l'Antiquité, comme l'écrivain grec Ésope (), étaient des esclaves affranchis. Le latin Térence (-184,-159) était esclave, ce qui étonne Diderot. Le philosophe grec Épictète (50, vers 130) était également esclave.


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text: L'esclavage en Chine a revêtu de nombreuses formes au cours de l'Histoire. La mentalité chinoise considère les esclaves comme à mi-chemin entre l'humain et l'objet (半人, 半物). Les empereurs ont à plusieurs reprises tenté d'interdire l'esclavage privé car les esclaves étaient plus dévoués à leur maître qu'à leur souverain. Ils pouvaient devenir des meurtriers si leur maître le leur ordonnait. Les esclaves privés étaient devenus dangereux pour la société.


title: Esclavage dans l'Antiquité

text: La Chine archaïque utilise une main d'œuvre esclave pour construire les digues et les fortifications : la Grande Muraille n'échappe pas à la règle. Les esclaves servent également dans les cultes et dans le service domestique. L'esclavage fut à plusieurs reprises aboli, jusqu'à la loi de 1909, pleinement entérinée en 1910, bien que la pratique de l'esclavage ait perduré jusqu'au moins 1949 . Toutefois, l’ONG australienne "Walk Free" mentionne plus de 3 millions d'esclaves en Chine, en 2016.


title: Esclavage dans l'Antiquité

text: L'esclavage a marqué la société indienne dans l'antiquité (civilisation de l'Indus) et pendant la période classique.


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text: L'esclavage existait dans la société sumérienne : comme un animal, l'esclave peut être acheté et vendu, marqué au fer rouge en cas de faute. À Sumer, si l'on en croit le livre "L'Histoire commence à Sumer" de Samuel Noah Kramer, la condition d'esclave aurait été plus souple que dans d'autres sociétés antiques. La saga des Hébreux esclaves à Babylone est bien connue.


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text: Un texte juridique babylonien, le Code de Hammurabi, daté de 1750 avant notre ère, donne des indications très détaillée sur la vie quotidienne de la population ainsi que de ses relations avec les esclaves.


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text: D'autres civilisations du Croissant fertile ont aussi pratiqué l'esclavage : les Hourites ou les Hébreux par exemple.


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text: Le Gnomon de l'Idiologue, un document rassemblant une centaine d'articles juridiques de l'Égypte romaine écrit au milieu du IIe siècle de notre ère, délivre un certain nombre d'indications relatives aux conditions des esclaves et des sanctions qui pouvaient leur être infligées. Ce document, redécouvert au début du XXe s. a fait l'objet d'une analyse de la part de plusieurs traducteurs allemands et français, dont la plus complète est celle de Théodore Reinach


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text: De nombreux récits ont contribué au cours des siècles écoulés à la propagation dans l’imaginaire collectif du mythe d'une Égypte antique pratiquant abondamment l'esclavage.


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text: Les spécialistes s'accordent pour dire que l'esclavage, tel qu'il se pratiqua dans la Grèce antique, n'a pas existé en Égypte avant la période ptolémaïque, plusieurs formes de servitudes existaient néanmoins dans la civilisation égyptienne.


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text: Il faut comprendre que l'esclavage chez les Grecs était une déshumanisation de la personne, puisqu'on parle de «cheptel humain» (Aristote).


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text: Yvon Garlan a réalisé une compilation de textes, issus de la littérature grecque et romaine, illustrant de très nombreux aspects de la condition des esclaves selon différentes périodes et lieux.


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text: La plupart des esclaves de l'Empire Romain sont des enfants « exposés » (abandonnés) à la naissance. La pratique était très courante dans l'Empire Romain et permettait de limiter la taille des familles. La plupart des enfants mouraient des suites de l'abandon mais des marchands d'esclaves recueillaient certains de ces nouveau-nés laissés dans les décharges ou dans les rues. Une partie des esclaves proviennent des conquêtes. Ils peuvent être aussi des citoyens punis par la loi ou endettés. Ainsi un homme libre peut décider de devenir esclave s'il n'a plus d'autre alternative pour trouver de la nourriture et éviter de mourir de faim (Ariès, 1999).


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text: L'esclavage ne repose sur aucune loi écrite. Un esclave est un bien que l'on possède mais ses droits ne sont pas nuls; les esclaves sont sous la domination du maître. Le maître a le droit de vie et de mort sur ses esclaves, comme le père sur ses enfants. Le terme "manus" symbolise la domination du maître sur l'esclave, au même titre que la domination du mari sur sa femme. Leur condition était variable, selon la proximité de la relation avec le maître. Tout enfant issu d'une femme esclave était esclave.


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text: Un esclave pouvait être affranchi par testament du maître, ou en raison de services exceptionnels rendus à son maître. Il pouvait aussi être affranchi en échange d'une somme d'argent relativement importante, appelée pécule.