title: François de Singly

text: Dans "Fortune et infortune de la femme mariée" (1987), François de Singly montre que l'investissement féminin dans le mariage se faisait au détriment de la carrière professionnelle, alors que c'est l'inverse pour les hommes. Il calcule la fortune et l’infortune à partir de données quantitatives mesurant le rendement scolaire du diplôme selon le sexe, la situation conjugale et familiale. Plus le nombre d’enfants augmente, plus la carrière de l’homme s’envole et plus celle de la femme se restreint. Le problème de la « conciliation » entre le travail et la famille ne se pose pas pour les hommes, puisque ces derniers assurent une part restreinte du travail domestique.


title: François de Singly

text: Singly montre les inégalités de genre au sein du couple en analysant le temps passé aux tâches domestiques. En effet, le travail domestique est inégalement réparti. Face aux tâches domestiques, les femmes travaillent environ 4h30 dans ce domaine alors que les hommes y travaillent environ 2h30. Ces résultats sont issus d'une enquête "emplois du temps" faite par l'INSEE en 1998-1999 visant des couples hétérosexuels possédant deux enfants et une activité à temps plein en France. Les rapports de couple sont désormais basés sur l'amour et la confiance.


title: François de Singly

text: Il apparaît que l'égalité dans la répartition des tâches ménagères n'est pas prépondérante dans les attentes des femmes face au couple et au conjoint (d'autres qualités sont plus importantes pour les personnes interrogées, comme la fiabilité, pouvoir discuter de ses problèmes, la fidélité...). 61 % des femmes estiment que les hommes ne font pas assez de tâches ménagères 44 % des femmes estiment que les hommes ne s'investissent pas assez dans l'éducation des enfants, et 35 % des femmes déclarent que leur compagnon ou leur mari ne sont pas assez présents dans la vie à deux et la vie familiale.


title: François de Singly

text: On peut donc penser qu’entre les femmes et les hommes il existe « un sentiment de justice décalée » puisque 35 % des femmes et 28 % des hommes affirment que le travail ménager est injustement réparti pour les femmes, contre seulement 4 % des hommes et des femmes qui affirment que celui-ci est injustement répartie pour les hommes. On peut donc en conclure à l’existence d’une injustice ménagère.


title: François de Singly

text: Cependant cette inégalité incontestable est justifiée par les femmes elles-mêmes, au moins en partie, notamment du fait de leurs plus grandes compétences, de leur plus grand attachement au bien-être de l’enfant. Ce que ces femmes trouvent le plus injuste lorsqu’elles en font plus, c’est l’éventuelle indifférence des hommes devant un tel travail accompli, c’est la faible participation pour ce qu’elles considèrent comme des corvées.


title: François de Singly

text: Dans l'ouvrage "Séparée : vivre l’expérience de la rupture" (2011), Singly revient à l'étude de la vie conjugale et de la place des femmes dans le couple, mais dans une perspective plus « individualiste ». Il ne s'agit plus de mesurer le coût pour la femme de la vie conjugale et familiale, il s'agit de comprendre comment la femme peut éprouver le besoin de rompre, de se séparer pour d’une certaine façon survivre à titre personnel. La femme peut avoir le sentiment qu’elle est niée en tant que personne, qu’elle est enfermée dans ses rôles d’épouse et de mère. Cette insatisfaction illustre le dédoublement identitaire théorisé dans ses travaux sur l'individualisme : la femme doit continuer d’exister en tant que personne, même si elle assure des rôles de compagne et de mère.


title: François de Singly

text: Si elle ne parvient pas à exister à titre personnel en dehors des contraintes de rôle, elle peut avoir envie de mettre en œuvre un « processus de déconjugalisation », qu’elle vive dans le mariage ou en PaCs ou en union libre. Dans cet ouvrage, François de Singly s'interroge sur la montée du divorce dans les sociétés occidentales, à tel point que certains auteurs parlent de « la révolution du divorce », et sur les raisons qui font que ce sont souvent elles les initiatrices.


title: François de Singly

text: Selon les récits des femmes séparées, ce sont la routinisation de la relation, une certaine indifférence du partenaire, le désir de rester soi-même qui expliquent l'augmentation des séparations. Comme le couple est fondé sur l'amour sentiment subjectif, et non sur une institution, il ne peut que cesser quand un des conjoints ne correspond plus aux attentes du partenaire ou lorsque les deux personnes évoluent dans des sens différents. L'appartenance à un couple suppose de définir un équilibre entre un « je » personnel et un « nous » conjugal, de conserver une part d'autonomie tout en participant au collectif familial. Les femmes sont plus souvent les initiatrices du divorce car elles ont souvent le sentiment de s'être sacrifiées en s'investissant beaucoup plus que leur partenaire dans la famille ou dans le couple. La femme estime qu'elle se fait avoir en quelque sorte. « Leur déception est alors proportionnelle à leur niveau d'exigence. Lorsqu'elles se sentent délaissées, incomprises ou trahies, elles n'hésitent pas à partir. ».


title: François de Singly

text: Il existe un autre type de rupture, sans doute plus sensible dans les nouvelles générations : « la rupture pour se développer » qui advient lorsque les femmes vivent la relation de couple comme un frein à leur épanouissement. Elles estiment avoir changé sans que leur partenaire ait modifié son attitude, il y a un décalage entre ce qu'elles sont devenues et la manière dont leur partenaire les reconnaît. Pour toutes ces raisons, le divorce ou la séparation n'est plus un « accident » de la vie de couple sous la seconde modernité, il est un révélateur de la demande de reconnaissance, forte chez les femmes, qui ne reçoit pas toujours une réponse positive. Le processus de déconjugalisation comprend plusieurs étapes, des premières insatisfactions, des premières tensions jusqu’au changement de statut lorsque les partenaires deviennent des « ex ».


title: François de Singly

text: Mais les suites de la séparation diffèrent, il peut y avoir une rupture radicale avec l'oubli du passé, ou le maintien de liens, obligés (en tant que « parents », l'autorité parentale étant conjointe même après le divorce), ou affectifs, avec la transformation de l'ex en ami.


title: François de Singly

text: L'individualisme est un concept central des travaux de François de Singly, et transversal à chacune de ses œuvres. Dans les sociétés contemporaines, l'individu a pour impératif social de devenir autonome et d’être responsable de ses actes, de son existence. Le côté positif du processus d'individualisation est le refus de l'enfermement dans les appartenances héritées, souvent considérées comme traditionnelles. Dans les sociétés « holistes», l’individu est mieux « tenu » par des liens sur lesquels il n’a guère de prise.


title: François de Singly

text: Pour autant, l'individu des sociétés modernes occidentales n'est pas détaché de toute appartenance sociale, mais a davantage de pouvoir pour choisir ses appartenances qui sont désormais multiples et réversibles. L'individu moderne ne veut pas être enfermé dans des liens, dans des identités imposées, mais cela ne signifie pas qu’il désire vivre seul, comme Robinson Crusoé. On peut prendre comme exemple l’histoire du mariage. Au , le divorce est très restreint, le mariage est indissoluble. Le divorce par consentement mutuel est rétabli en 1975 afin que les femmes et les hommes puissent se séparer s’ils le souhaitent. Un lien qui ne peut pas être défait est perçu comme enfermement. Le succès de l’union libre ou du concubinage dans les mêmes années traduit la même chose : vivre en couple mais si possible sans les contraintes de l’institution matrimoniale. « L’appartenance n’est pas supprimée dans la société moderne ; elle est transformée, idéalement, en une appartenance choisie » et si possible réversible. L’idéal est de vivre « avec » sans pour autant subir les contraintes d'une vie communautaire (le village, les liens du sang selon Ferdinand Tönnies). La cohésion sociale n'est donc pas mise à mal par la modernité. « Le sujet moderne balance entre l'engagement et le désengagement, entre l'attachement et le détachement ».


title: François de Singly

text: François de Singly utilise l'image employée par le philosophe Schopenhauer et qui est la transposition d'un dilemme auquel nous devons faire face chaque jour en tant qu’individu, pris entre le fait d’être seul et le fait d’être avec. Ce dilemme est donc tragique, puisque dans les deux cas, il résulte de la souffrance mais différemment. Il faut donc savoir faire des sacrifices, des compromis pour vivre en commun, tout en sachant se préserver des moments individuels, des pauses personnelles. Cette image montre la difficulté de vivre ensemble au sein d'une même société, d’un même groupe tout en respectant la norme de la modernité, celle de rester soi-même. Il faut donc savoir trouver le juste équilibre : vivre ensemble sans se confondre.


title: François de Singly

text: L'apparition de l'individualisme et de sociétés dans lesquelles les personnes sont individualisées, date pour François de Singly du , avec l’invention de l’amour courtois : la femme vit avec un homme marié, en tant que membre de sa lignée familiale, et elle est aimée par un autre homme, en tant que personne unique. En effet, l'individualisme implique pour chacun un "dédoublement identitaire". L’individu est composé d’un "soi social" (constitué de l’ensemble de ses rôles sociaux), et d’un "je personnel", plus réflexif qui juge la manière dont il joue ses rôles sociaux, qui peut décider d’interrompre ou de moins investir dans tel ou tel rôle.


title: François de Singly

text: La construction de l’identité se fait par étapes : elle commence par une intériorisation du point de vue des autres personnes sur soi. La sociologie de l'individu de François de Singly s'inspire de celle de Charles Taylor, et surtout de celle de George Herbert Mead. En chaque individu, on peut distinguer un premier niveau de personnalité, correspondant à ce que les autres perçoivent de lui (le "Soi") et, un second niveau, basé sur son individualité propre, son ressenti (le "Je"). Mais l’originalité de François de Singly réside dans l’importance qu’il accorde à la notion d'Autrui Significatif (AS).


title: François de Singly

text: Ce sont "des individus qui soutiennent le soi par la conversation, en validant ou non la représentation de Soi et du monde". Pour les enfants, ce sont notamment les parents et les frères et sœurs, et ensuite les copains et les amis. Pour les adultes, le conjoint est l'AS prépondérant. Par exemple, lorsque le conjoint raconte sa journée à l'autre, s'opère une "reconstruction sociale de la réalité", soit par la validation soit par l’invalidation de ce que chacun a vécu. Par la conversation, l'individu reconsidère la réalité avec le regard des AS. Ainsi, si un ami de l'individu est jugé déplaisant par le conjoint, il est probable que les relations cessent avec cet ami. Chaque individu, dans les sociétés modernes, connaît un processus d'individualisation, jusqu'à devenir un individu qui existe par lui-même, avec sa singularité, tout en étant enserré dans un réseau de relations sociales indispensables, de proches. Les "liaisons identitaires" permettent a la personne de mieux s'individualiser au sein de la société moderne. Loin de disparaître ou de perdre en importance, les liens sociaux se modifient et évoluent avec la société. Désormais, les relations sociales sont de plus en plus fréquemment électives, contractuelles et interpersonnelles. Les individus autonomes peuvent donc idéalement rester libres tout en étant reliés.


title: François de Singly

text: On soulignera que cette perspective met l’accent plus sur les liens avec des proches et moins sur des liens abstraits comme la citoyenneté. Dans les sociétés contemporaines, il y a sans doute un certain effritement des liens sociaux abstraits, cela n’implique pas une crise du lien social puisque par ailleurs les individus sont tenus par d’autres liens, privés, soutenus par les nouvelles technologies (les réseaux sociaux).


title: François de Singly

text: L'ouvrage "Double Je" approfondit la problématique de l'évolution de l'identité qui a lieu dans la modernité occidentale, et pense la question du "Je". Les précédentes réflexions de l'auteur sur l'individualisme avaient clairement démontré un dédoublement de l'individu entre son rôle social (ou l'ensemble des rôles) qu'il se doit de tenir, et sa personnalité plus intime qui échappe à l'espace social.


title: François de Singly

text: Dans Double Je, distinction est faite entre un "Moi statutaire", c'est-à-dire l'identité sociale, et un "Je" personnel. Moi et Je se répondent en un dialogue pour former le Soi. Cette question de l'identité personnelle - quelque peu mise de côté par la tradition sociologique - est fondamentale pour l'auteur qui veut correctement interpréter les actions des individus. François de Singly reprend la citation de Montaigne qui distingue son moi personnel de son existence sociale, et montre que ce dédoublement concerne tout le monde, chacun étant un double Je: « Le Maire et Montaigne ont toujours été deux, d'une séparation bien claire ».


title: François de Singly

text: Tout se passe comme si l'individu devait découvrir qui il est réellement, en dehors de ses diverses appartenances. Il s'affirme comme unique, même si les rôles statutaires assignés (fils ou fille de, conjoint, fonctionnaire...) semblent prédominer. Ainsi, c'est bien "deux corps" que l'individu possède, entre lesquels il doit naviguer et composer pour s'émanciper de ses appartenances tout en conservant une certaine continuité professionnelle et familiale. La liberté individuelle se manifeste également dans le fait que l'individu, dès lors qu'il possède plusieurs rôles (par exemple, professionnel, parental, de conjoint, associatif...) peut choisir de classer ces rôles statutaires comme bon lui semble: est-on avant tout professionnel, père, mari, représentant d'une association? Quel est le rôle qui nous définit d'abord? Comment l'individu choisit-il de hiérarchiser ses identités statutaires? Il y a donc une inégalité en fonction du nombre de rôles à disposition de l'individu. Les personnes isolées, qui ne disposent que d'un rôle, se trouvent en effet appauvries dans le pouvoir de hiérarchiser leurs identités, de dire qui ils sont (c'est pour ça que les mères au foyer, qui ne sont définies que comme mère, se sentent parfois étouffées par ce rôle).


title: François de Singly

text: Lorsque l'identité sociale paraît trop éloignée de l'identité personnelle, l'individu peut rompre avec la première. Ainsi François d'Assises, épris de pauvreté alors qu'il est le fils d'un riche marchand, se déshabille-t-il lors du procès intenté par son père auquel il désobéit, afin de lui rendre ses vêtements, pour mieux montrer qui il est.


title: François de Singly

text: L'individu dispose d'une "chambre intérieure", d'un espace secret et rêvé où il peut se réfugier quand son identité personnelle est trop distante de son identité publique. Cet espace est plus ou moins efficace selon que l'individu parvient ou non à le charger de sens. Une trop forte rupture entre les deux identités peut mener à une crise. L'individu cherche aussi à ce que son identité sociale se rapproche au maximum de son identité personnelle souhaitée, afin qu'il y ait une grande proximité entre les deux. Il peut avoir la tentation, à l'instar de François d'Assise, de se dépouiller de tout héritage, ou de livrer trop facilement son moi personnel, mais les risques sont élevés (blessure narcissique, échec...) Toutefois, rendre visible ses failles, son identité personnelle sur la scène publique, est un exercice d'authenticité auquel doivent se livrer les hommes politiques modernes s'ils veulent prouver que "le rôle n'a pas tué la personne".


title: François de Singly

text: Il est donc insuffisant de considérer l'homme comme réduit à une seule dimension. Si les connaissances éloignées de l'individu peuvent se contenter de son identité statutaire, les proches doivent montrer qu'ils sont attentifs à l'identité personnelle: c'est ce qui se joue à travers les cadeaux notamment qui sont pour partie statutaires, mais qui doivent également faire référence à la personnalité de celui qui les reçoit - du moins quand ils proviennent de personnes intimes.


title: François de Singly

text: Cependant, il existe une porosité entre identité statutaire et identité personnelle: l'individu peut mettre du personnel dans chacun de ces rôles (par exemple les personnes qui racontent leur journée de travail à leur conjoint car ils l'ont vécue sur le plan de leur identité personnelle).


title: François de Singly

text: Dans cet ouvrage, : il s'agit d'entretiens et d'enquêtes sociologiques, mais l'argumentaire s'appuie aussi sur des romans, des films, des peintures, qui démontrent que l'affirmation de l'individu en tant que Je distinct de sa condition sociale est universelle.


title: François de Singly

text: La sociologie doit donc être « complète »: une étude de l'individu au développement complet, qui peut se réaliser soi-même dans toutes ses dimensions et ses préférences culturelles -légitimes ou non. Elle doit également mieux prendre en compte les capacités de distanciation de l'individu, en tant qu'élément essentiel du moi, notamment lorsque cette distanciation permet à l'identité personnelle de se mettre à l'écart d'un quotidien peu satisfaisant.


title: François de Singly

text: Les travaux sur la sociologie de l'enfant de Singly lui permettent de caractériser le processus d'individualisation et du dédoublement identitaire pendant la jeunesse. En effet, l'enfant puis l'adolescent va être progressivement conduit à ne plus être seulement le « fils de » ou la « fille de », mais à exister en cumulant plusieurs identités (rôle sociaux et identité personnelle sous-jacente). C’est en jouant sur ces différents registres, en expérimentant en quelque sorte plusieurs identités que l’enfant et l’adolescent découvre et construit progressivement son identité personnelle.


title: François de Singly

text: Dans les sociétés contemporaines, les parents doivent « aider leur enfant à devenir lui-même », pas seulement par la transmission, par l’exigence de règles à respecter, mais aussi et surtout en l’accompagnant pour lui apprendre l’autonomie personnelle. Cela exige une attention au développement de l’enfant, une transformation de la relation parents/enfant qui devient plus « psychologique ». Cette exigence d’une personnalisation de cette relation conduit les femmes et les hommes à éprouver une certaine « fatigue d'être parents ».


title: François de Singly

text: Actuellement, les parents souffrent d'une double contrainte, ou d’une injonction paradoxale, causée par la recherche d'un équilibre entre l’impératif d’épanouissement personnel et l’impératif de la réussite scolaire (ce que Pierre Bourdieu désigne sous le terme de stratégies de reproduction). L’enfant a le droit de devenir lui-même mais à la condition d’investir dans ses études. Cette double contrainte se règle souvent par une séparation entre les résultats scolaires surveillés par les parents et des temps libres où l’enfant est en relation avec ses copains, dans le monde de la culture « jeune ».


title: François de Singly

text: François de Singly désigne le rôle des parents sous le terme de « voyagiste » (employé comme métaphore). Le parent doit proposer à son enfant un « voyage de formation » visant à le socialiser non pas dans un cadre totalement prédéfini par les parents mais dans un cadre que l'enfant peut façonner à certains endroits en découvrant sa propre personnalité, en choisissant certaines étapes (par exemple en arrêtant tel loisir, en demandant de faire telle ou telle nouvelle activité. Si les parents doivent prendre soin de leur enfant et le conforter, tout en le considérant comme une personne à part entière, ils ont pour fonction de lui fixer un cadre et surtout de lui fournir des ressources sociales pour son voyage personnel, constitué d’étapes obligées (les études) et d’étapes « libres » (avec le choix des autres activités).


title: François de Singly

text: Ainsi, dans la famille moderne, « l'accompagnement [par les parents] a supplanté l'obéissance [des enfants] ». L'enfant reste donc un mineur mais tout en étant un être doué de raison qui doit être accompagné et guidé sur le chemin de son individualisation. Il n'y a plus à proprement parler de bonne distance avec les parents, mais le lien doit être "élastique". L'enfant, pour devenir soi-même, a besoin de la présence de ses parents mais également de leur absence, quelquefois. Pour F. de Singly, l'enfant est une personne à part entière, dont l'individuation et la découverte de sa personnalité et de son autonomie s'effectuent de façon progressive. Si l'adolescence est le moment privilégié pour acquérir une identité multiple et propre à chacun, il s'agit bien d'un processus très graduel qui débute par l'adonaissance, comme l'analyse son ouvrage "Les Adonaissants". Ces derniers sont décrits sous la forme de portraits dont les traits sont tirés de longs entretiens. L’objectif n’est plus de construire des catégories sociales à partir d’enquêtes quantitatives, avec la perspective de l’objectivation, proposée dans Le métier de sociologue ; il est de comprendre le sens subjectif de l’existence des individus, à partir de récits de leurs pratiques.


title: François de Singly

text: Si l'équipe de chercheurs de François de Singly travaille avec des méthodes qualitatives, telles que l'entretien individuel, cela ne dévalue pas l’utilité des méthodes quantitatives, elles sont toujours utiles. Ce qui est remis en question c’est la hiérarchisation des méthodes. François de Singly, dans le cadre de ses enseignements, a rédigé un manuel conçu pour détailler les différentes étapes de confection d’un bon questionnaire. Il s'agit de l'ouvrage "Le Questionnaire. L'enquête et ses méthodes" ( édition), Armand Colin, coll. « 128 », 2012. L’objectif d’un questionnaire est surtout d’appréhender les contraintes du jeu des acteurs, des facteurs sociaux qui déterminent plus ou moins leurs conduites, leurs représentations. C’est pour cela que le questionnaire comprend non seulement des questions sur les pratiques étudiées mais aussi des questions sur ce que le sociologue considère comme des indicateurs de déterminants sociaux, comme l'âge, le sexe, le diplôme, l’origine sociale, la position socioprofessionnelle, son éventuelle religion, ses prises de position politiques. Ainsi pourront être fabriqués des croisements entre des déterminants sociaux (présumés) et les pratiques étudiés.


title: François de Singly

text: Pour François de Singly, cette logique de croisements constitue une des manières principales pour les sociologues de pratiquer l'objectivation. Elle fait référence à la règle fondamentale d'Émile Durkheim : « Il faut traiter les faits sociaux comme des choses. » Contrairement aux entretiens, le questionnaire rompt avec la manière dont les individus rendent compte de leurs actions, il cherche à connaître objectivement les facteurs sociaux qui, pour une part, déterminent les individus à agir ainsi. La sociologie comme discipline scientifique doit avoir pour double objectif de comprendre à la fois le sens objectif et le sens subjectif des conduites. L’expérience montre que souvent dans les recherches, l’accent est mis davantage sur le premier objectif ou sur le second. En effet, la subjectivité d’un individu n’est pas seulement l’intériorisation des contraintes sociales, elle renvoie à d’autres éléments que la sociologie compréhensive cherche à connaître.


title: François de Singly

text: Dans cet ouvrage, François de Singly tente de répondre à la problématique suivante : à quoi servent les enquêtes par questionnaires et comment produire de « bons »chiffres?


title: Arnaud Amaury

text: Arnaud Amaury ou Arnaud Amalric († 1225), abbé de Poblet, de Grand Selve, puis de Cîteaux (1200-1212), archevêque de Narbonne (1212-1225). Il est chargé, en tant que légat pontifical, de réprimer l'hérésie cathare durant la croisade des albigeois. On lui prête la phrase « Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens. », qu'il aurait prononcée avant


title: Arnaud Amaury

text: Une hypothèse, maintenant abandonnée, a voulu en faire un descendant des ducs de Narbonne. La question de son origine géographique n'est pas résolue pour autant : Félix Torres, s’appuyant sur les actes de Poblet, affirme qu’il était catalan. Effectivement, la plus ancienne mention le concernant date de 1192, et le signale comme prieur du monastère de Poblet, fondé au milieu du par les cisterciens, semble confirmer cette opinion. Mais Henriquez affirme qu’il est entré jeune à Cîteaux, puis envoyé par la suite en Espagne à Poblet, pour y relancer l’observation de la règle.


title: Arnaud Amaury

text: Il devient ensuite abbé de Poblet, puis de Grandselve (en ), et enfin de Citeaux (vers 1200), ce qui fait de lui le chef suprême de l’ordre cistercien.


title: Arnaud Amaury

text: En 1204, le pape Innocent III l’envoie en Occitanie soutenir l’action du légat Pierre de Castelnau qui prêche contre les Cathares. Pierre de Castelnau tente de convaincre le comte Raymond VI de Toulouse d'apporter son aide, mais, devant les réticences de ce dernier, l'excommunie. Peu après, Pierre de Castelnau est assassiné près de Saint-Gilles. Le pape Innocent III décide alors d'organiser une expédition contre les cathares et les seigneurs qui les protègent et accorde à ses participants les mêmes avantages qu'aux croisés de Terre sainte. Cette expédition est de ce fait appelée croisade des albigeois.


title: Arnaud Amaury

text: L'armée se réunit à proximité de Lyon, mais comme le roi Philippe Auguste décline l'invitation, et que les deux seigneurs les plus puissants, le duc Eudes III de Bourgogne et Hervé IV de Donzy, comte de Nevers sont rivaux, le pape nomme Arnaud Amaury pour diriger l'expédition. Raymond VI de Toulouse, désirant éviter les ravages de la croisade sur ses terres, fait amende honorable et rejoint la croisade. Celle-ci prend alors pour cible un autre territoire où les cathares sont également nombreux, les vicomtés de Raimond-Roger Trencavel.


title: Arnaud Amaury

text: La croisade arrive à Montpellier, et reçoit Raimond-Roger qui tente de négocier avec la croisade, mais Arnaud Amaury exige une soumission totale du jeune vicomte, que ce dernier refuse. La ville de Béziers est assiégée et prise, et c'est au cours de ce siège que, selon certaines sources, il aurait dit «"Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens"». (Voir plus loin sur l'authenticité de ces paroles.)


title: Arnaud Amaury

text: Après Béziers, la croisade assiège Carcassonne. Manquant d'eau, la ville se rend et Raimond-Roger Trencavel est emprisonné. Depuis le début de la croisade, quarante jours se sont écoulés, et de nombreux croisés parlent de repartir chez eux. Arnaud Amaury doit trouver et convaincre un seigneur de rester et de prendre en charge les vicomtés de Trencavel pour continuer la lutte contre l'hérésie. Le duc de Bourgogne et le comte de Nevers se désistent, et le choix du légat se porte sur un baron d'Île-de-France, Simon IV de Montfort.


title: Arnaud Amaury

text: Simon de Montfort assiège la ville de Minerve en 1210. Amaury arrive sur les lieux quand Montfort et Guilhem IV de Minerve négocient la reddition de la ville ; il accepte que le seigneur du château, les habitants et les défenseurs de la ville puissent la quitter librement, ainsi que les hérétiques, à condition qu'ils abjurent leur foi. Robert Mauvoisin, l’un des lieutenants de Simon de Montfort, conteste cette clause ; il déclare que les croisés sont venus pour extirper l’hérésie et affirme que les cathares n’abjureront que par peur de la mort et non par foi, ce à quoi l’abbé répond : « ne craignez rien, car je crois que très peu se convertiront ». Effectivement, seules trois femmes acceptent sur les cent cinquante Parfaits, qui sont brûlés.


title: Arnaud Amaury

text: Après cela, Arnaud Amaury outrepasse les instructions du pape et entreprend d'organiser l'invasion du comté de Toulouse, ce qui lui permet d'asseoir son pouvoir dans la région. Au cours de plusieurs conciles régionaux, il impose à Raymond VI des conditions que ce dernier juge inacceptables. Raymond est de nouveau excommunié, et Montfort attaque Toulouse en 1211.


title: Arnaud Amaury

text: Le , Bérenger, archevêque de Narbonne, ayant été déposé ou étant mort, Arnaud Amaury se fait élire à sa place. En tant que vassal du roi d'Aragon, le nouvel archevêque conduit un détachement de soldats et rejoint la coalition des rois chrétiens espagnols, Alphonse VIII le Grand, roi de Castille, Pierre II, roi d'Aragon et Sanche VII le Fort, roi de Navarre contre les Almohades qui sont écrasés à la bataille de Las Navas de Tolosa, le lundi . Arnaud Amaury en écrit une relation qu'il envoie au pape.


title: Arnaud Amaury

text: Auréolé de sa nouvelle gloire, Pierre II d'Aragon prend sous sa protection les comtes de Toulouse, de Foix et de Comminges et franchit les Pyrénées. Arnaud Amaury rejoint Simon de Montfort, qui les attaque, et défait à la bataille de Muret le . Il s’attache ensuite à restaurer le duché de Narbonne au profit de l’archevêché, et entre en conflit avec Simon de Montfort, qui revendique également le duché, possession théorique des comtes de Toulouse. Il lutte contre cette prétention de Simon au concile de Latran, mais n’obtient pas le duché, qui est attribué à Simon. Après la mort de Simon de Montfort à Toulouse, il tente d’aider son fils Amaury, mais ne peut que constater la perte de tous les acquis de la croisade au profit de Raymond VII.


title: Arnaud Amaury

text: Arnaud Amaury passe pour avoir dit, lors du sac de Béziers, à des soldats qui lui demandaient comment distinguer les bons fidèles des hérétiques : « Tuez-les tous ! Dieu reconnaîtra les siens. » Le seul auteur par lequel on connaisse ce mot est le moine cistercien allemand, Césaire de Heisterbach, qui le prête au légat (sous une forme d'ailleurs un peu différente : « Tuez-les, car le Seigneur connaît les siens », en latin : « Cædite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius. ») dans son livre "Dialogus miraculorum" ("Des miracles"), écrit entre 1219 et 1223. Césaire reste assez proche de l'évènement dans le temps (une dizaine d'années), mais il est étrange qu'à propos d'un fait survenu à Béziers, un Allemand soit seul à savoir ce que les sources locales semblent toutes ignorer.


title: Arnaud Amaury

text: Tamizey de Larroque note que ce silence mérite particulièrement d'être pris en considération dans cinq ouvrages qui ont la croisade des albigeois pour sujet principal : l’"Histoire de la guerre des albigeois", écrite par le moine Pierre des Vaux de Cernay, qui enregistre scrupuleusement les actes et les paroles du légat et qui était près de lui le jour du sac de Béziers ; une autre "Histoire de la guerre des albigeois", anonyme celle-là ; l’"Histoire de l'expédition des Français contre les albigeois", de Guillaume de Puylaurens ; la "Chronique" de Simon de Montfort ; l’"Histoire de la Croisade" écrite en vers occitans.


title: Arnaud Amaury

text: Outre que les témoins les mieux placés ne mentionnent pas la phrase en question, leurs récits semblent la contredire. Césaire d'Heisterbach dit qu'après la prise de la ville, les soldats vainqueurs, comme pris d'un scrupule, auraient demandé comment reconnaître les catholiques des hérétiques. Or, il n'y eut pas une prise suivie d'une pause puis d'un massacre, les soldats d'ordre inférieur (les « ribauds », les « truands ») prirent à la fois l'initiative de l'assaut et de l'extermination, sans l'accord des chefs.


title: Arnaud Amaury

text: Enfin, de l'aveu même de savants ecclésiastiques du , bon nombre des miracles que Césaire d'Heisterbach raconte pour vrais indiquent chez lui une grande faiblesse du sens critique.


title: Arnaud Amaury

text: , court récit historique destiné à frapper les imaginations, avec une tendance à l’exagération propre à ce genre littéraire. Néanmoins, que cette phrase ait été ou non effectivement prononcée, l’ordre qu'elle intimait aux croisés a été exécuté. Si la lettre n'est donc pas certaine, et historiquement non démontrée, l'esprit apparaît conforme aux décisions des chefs de la croisade rapportées par Guillaume de Tudèle dans "La Chanson de la Croisade albigeoise" : . Jacques Berlioz, qui a consacré un ouvrage entier à cette fameuse phrase et sur sa réalité historique ou non, précise : . Fernand Nielsouligne également qu'.


title: Arnaud Amaury

text: Une expression locale (Aude) est restée dans le dialecte occitan languedocien, qui viendrait de ce personnage : "bougre d'amòri", qui signifie « bougre de sauvage ».


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Robert Peugeot, né le à Belfort (France), est Président de Peugeot Invest, la société d'investissement cotée en bourse, un des deux actionnaires de référence de Stellantis et détenue majoritairement par les Établissements Peugeot Frères (famille Peugeot).


title: Robert Peugeot (1950-)

text: S'inscrivant dans une grande lignée familiale, il est le fils de Bertrand Peugeot longtemps dirigeant des Cycles Peugeot et l’un des acteurs à l'origine de la création du groupe PSA Peugeot Citroën en 1976 et l'arrière-petit-fils de Robert Peugeot et petit-fils d’Eugène II Peugeot.


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Après des études primaires et secondaires au lycée Cuvier de Montbéliard puis à Janson-de-Sailly à Paris, Robert Peugeot est reçu à l'École centrale de Paris et obtient son diplôme d'ingénieur en 1971 qu’il complète par l’INSEAD en 1973.


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Soucieux d'acquérir une réelle expérience du terrain au sein du constructeur automobile, il entre en 1974 à l'usine de fabrication de véhicules de Sochaux en tant qu'ouvrier puis chef d'équipe sur les lignes de montage.


title: Robert Peugeot (1950-)

text: En 1998, Robert Peugeot devient l’un des 8 membres du Comité exécutif de PSA Peugeot Citroën, position occupée jusqu’en . À ce titre, il occupe le poste de Directeur Innovation et Qualité et contrôle pour l’ensemble du groupe l’informatique, l’innovation, la qualité et le design. En tant que patron direct du style, il supervise la création de la plupart des véhicules Peugeot et Citroën qui sont aujourd’hui en circulation.


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Conscient de l'enjeu majeur que représente le design pour l'industrie automobile, il est à l'origine de la création à Vélizy du Centre de design du groupe, baptisé Automotive Design Network (ADN).


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Symbole d'innovation et de modernité, le centre est doté d'outils technologiques de pointe allant de salles de réalité virtuelle permettant de tester de multiples solutions en évitant le recours systématique à la création de « vrais » prototypes jusqu’aux studios de style des deux marques établis au dernier étage de l’édifice profitant ainsi de la lumière zénithale. Il rassemble près de 350 stylistes et 700 ingénieurs et techniciens.


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Robert Peugeot préside le jury qui choisit l'atelier d'architecture Ripault et Duhart pour la conception du centre, faisant le choix d'une architecture organique et fonctionnelle aux lignes futuristes. Passionné de créations contemporaines, il confie la mise en lumière du bâtiment à James Turrel, artiste contemporain américain.


title: Robert Peugeot (1950-)

text: En , Robert Peugeot est nommé Président-Directeur général de FFP, société d'investissement cotée et premier actionnaire de Peugeot SA (22,1 % du capital). À l’époque, FFP détient comme actifs essentiels les titres PSA Peugeot Citroën.


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Robert Peugeot officialise peu après la stratégie d’investissement de diversification de FFP qui repose sur la prise de participations minoritaires (entre 5 et 10 %), amicales et de long terme dans des sociétés de qualité.


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Aux commandes de FFP, Robert Peugeot dit privilégier les investissements dans les entreprises dans lesquelles sa société pourra « apporter son expertise de la gestion des groupes familiaux avec une collaboration active des représentants de FFP dans la décision et le développement des entreprises dans laquelle FFP a pris une part du capital. » .


title: Robert Peugeot (1950-)

text: En 2007, Robert Peugeot décide de quitter le comité exécutif de PSA Peugeot Citroën pour entrer au conseil de surveillance de PSA Peugeot Citroën et, compte tenu du développement atteint par FFP, gérer la société à plein temps. Il a été reconduit dans ses fonctions de PDG le lors de l'assemblée générale de la société.


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Depuis 2002, la valorisation des actifs de FFP a fortement progressé. Au et malgré deux années de crise financière, l’actif net réévalué s’établissait à plus de 3,5 milliards d’euros.


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Le , le magazine Le Point publie un article faisant état de la retraite chapeau de plus de 450 000 euros perçue par Robert Peugeot de la part de PSA. Cet article indique que « Robert Peugeot avait obtenu du comité de rémunération en 2007 un statut sur mesure : son contrat de travail n'a pas été interrompu à son départ, mais suspendu. Plus étonnant encore, le montant de sa retraite chapeau a été régulièrement réévalué. En 2010, l'enveloppe annuelle avait déjà grossi de 12,5 %. Mais lorsqu'en 2014, âgé de 65 ans, il fait valoir ses droits, le montant s'est considérablement « allégé » puisqu'il ne touche finalement que 160 000 euros par an. L'effet Varin sans doute... ».


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Le , Robert Peugeot est nommé Président de FFP, laissant la place de Directeur général de FFP à Bertrand Finet.


title: Robert Peugeot (1950-)

text: Par ailleurs, Robert Peugeot est également administrateur indépendant au sein des conseils des sociétés IMERYS et Sofina.


title: Stephen Gately

text: Stephen Patrick David Gately, né le à Dublin et mort le à Andratx, est un chanteur pop, auteur-compositeur et acteur irlandais.


title: Stephen Gately

text: Il est, avec Ronan Keating, l'un des deux chanteurs de premier plan dans le boys band irlandais Boyzone. Tous les albums studio du groupe au Royaume-Uni ont été des succès internationaux.


title: Stephen Gately

text: En 2000, son album solo entre dans le Top 10 des albums les plus vendus au Royaume-Uni. Il continue sa carrière artistique pour apparaître dans diverses productions théâtrales, entre autres dans la comédie musicale "Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat", et dans différents programmes de télévision britanniques.


title: Stephen Gately

text: En 2008, il rejoint ses anciens partenaires du groupe Boyzone, reformé pour une grande tournée au Royaume-Uni. La même année le groupe sort "Back again… No matter what", un best-of de leurs plus grands tubes, et deux nouveaux singles intitulés "Love you anyway" et "Better".


title: Stephen Gately

text: Le , Stephen Gately meurt d'un œdème pulmonaire, dû à une faiblesse cardiaque congénitale, alors qu'il est en vacances avec son compagnon dans sa propriété d'Andratx à Majorque. Ses funérailles ont lieu le suivant dans l'église St Lawrence O'Toole à Dublin. Les quatre autres membres du groupe Boyzone sont présents, chantent pendant la cérémonie et portent son cercueil. Il repose au cimetière de Glasnevin de Dublin.


title: Radio City Music Hall

text: Le Radio City Music Hall est une salle de spectacle située dans le Rockefeller Center dans le quartier de Midtown à New York. C’est dans ce lieu que se produisent notamment "The Rockettes", groupe de danse féminin qui existe depuis 50 ans. On y organise chaque année à l’époque de Noël le "Radio City Christmas Spectacular", l’un des shows les plus regardés aux États-Unis.


title: Radio City Music Hall

text: Le Radio City Music Hall fait partie du Rockefeller Center, un complexe de 14 bâtiments voulu par le magnat du pétrole, John Davison Rockefeller (1839-1937). Ses intérêts rencontrèrent ceux de la Metropolitan Opera Company qui cherchait alors à quitter le Garment District depuis le début des années 1920 : il était décidé que le Rockefeller Center comprendrait un opéra.


title: Radio City Music Hall

text: Le krach de 1929 et la Grande Dépression qui s'ensuivit, firent revoir les ambitions du projet à la baisse : il n'était plus question de construire l'opéra. Des chaînes de radio s’installèrent au Rockefeller Center qui fut bientôt surnommé « Radio City. » Ce nom provient du premier locataire du complexe, la Radio Corporation of America. La NBC ouvrit ses studios dans le GE Building, situé au sud du Radio Music City Hall.


title: Radio City Music Hall

text: Surnommé "Showplace of the Nation", le Radio City Music Hall était projet de Rockefeller, de Samuel Roxy Rothafel, créateur du "Roxy Theater" en 1927 et de David Sarnoff. La salle fut conçue par Donald Deskey et ouvert au public le , avec un spectacle auquel participèrent Ray Bolger et Martha Graham. Mais la salle n'eut pas le succès escompté par ses créateurs. Le , le premier film diffusé sur un grand écran fut "La Grande Muraille" ("The Bitter Tea of General Yen") avec Barbara Stanwyck.


title: Radio City Music Hall

text: La grande scène, large de 43 mètres et profonde de 20, ressemble à un soleil couchant. Son système d’ascenseur, très sophistiqué, a été copié par l’U.S. Navy pour les systèmes hydrauliques équipant les porte-avions de la Seconde Guerre mondiale. La légende raconte que des agents gouvernementaux surveillaient les caves de l’immeuble afin de conserver cette suprématie technologique. L'intérieur du Radio City Music Hall fut déclaré "City landmark" en 1978.


title: Radio City Music Hall

text: La décoration intérieure est basée sur des formes géométriques, en verre, aluminium et chrome. L’architecte a refusé les fioritures rococo que l’on trouvait souvent dans les théâtres de cette époque, au profit d’un style Art déco contemporain. Radio City offre places assises, ce qui en a fait le plus grand théâtre couvert au monde lors de son ouverture.


title: Radio City Music Hall

text: Le Music Hall est le lieu de plusieurs événements : la cérémonie des Daytime Emmy Award, des Tony Awards, des MTV Video Music Awards et des Grammy Awards. La cérémonie de remise des diplômes du Hunter College et de l'université Pace se déroulent chaque année dans le bâtiment.


title: Radio City Music Hall

text: Ezra Winter est l'auteur de la peinture murale intitulée "Quest for the Fountain of Eternal Youth", située au-dessus du grand escalier du hall. La salle des femmes a été décorée par Yasuo Kuniyoshi, celle des hommes par Stuart Davis. Paul Manship dessina les bas-reliefs des portes de l’orchestre. À l’extérieur, le long de la façade sud, Hildreth Meiere exécuta les bas-reliefs en métal représentant les arts du spectacle.


title: Loterie nationale (Belgique)

text: La Loterie coloniale a été créée en 1934 avec pour but de récolter des fonds pour les malades du Congo belge. Le a eu lieu le premier tirage. Plus tard d'autres objectifs ont été trouvés. La loterie s'appelle Loterie nationale depuis 1962.


title: Loterie nationale (Belgique)

text: Depuis le , la Loterie nationale organise son très populaire jeu de loterie, le Lotto. Dans les années 1990 la Loterie nationale a connu un essor spectaculaire du nombre de jeux.


title: Loterie nationale (Belgique)

text: Depuis peu, la Loterie nationale permet de jouer en ligne à quelques jeux instantanées, la plupart étant une version en ligne des jeux à gratter classiques !


title: Loterie nationale (Belgique)

text: Depuis le , la Loterie nationale a lancé son propre service de paris sportifs intitulé "Scooore" uniquement disponible dans une partie des points de ventes physiques de la Loterie nationale dont la carte des lieux pour jouer sont disponibles sur le site du jeu.


title: Loterie nationale (Belgique)

text: Ce sont des paris uniquement en 1x2 dont la quasi-totalité sont pour victoire ou match nul et une minorité en handicap et en "under/over".


title: Loterie nationale (Belgique)

text: Un minimum de 3 matchs est requis pour une grille valable sauf pour les matchs en jaune auquel on peut jouer seul.


title: Loterie nationale (Belgique)

text: Un ticket peut avoir une mise d'1 €, 2 €, 5 €, 10 €, 20 € et 50 €. Le pari multiple est apparu peu de temps après.


title: Christophe Tzara

text: Christophe Tzara est un physicien français, né le à Neuilly-sur-Seine et mort le dans le 7 arrondissement de Paris.


title: Christophe Tzara

text: Christophe Tzara est le fils du poète dadaïste Tristan Tzara, de son vrai nom Samuel Rosenstock, fils de Philippe et Emilia Rosenstock, et de l'artiste peintre et écrivaine suédoise Greta Knutson. À la suite du décès de son père, il fait don de collections d'art d'une part à différents musées, ainsi que des écrits de ce dernier à la Bibliothèque littéraire Jacques-Doucet :


title: Christophe Tzara

text: Il est sorti diplômé en 1949 de la 65ème promotion de l'ESPCI. Il a effectué sa carrière comme physicien au CEA, en travaillant notamment avec Paul Braffort et Maurice Spighel. Ensemble, ils ont mis au point la théorie de l'électrodynamique stochastique. Il a dirigé trois thèses. Il est avec Francis Netter responsable de la création de l'accélérateur linéaire de l'Orme des Merisiers à Saclay, à l'époque un des instruments qui firent la physique mondiale des années 60 à 80.


title: Christophe Tzara

text: Passionné de voile, il est également architecte naval amateur. Il dessine et fait construire un premier voilier "Île du Saloum" qui sera livré en 1976, classé aujourd'hui au Patrimoine Maritime et Fluvial Français. Il dessine et fait construire aux Pays-Bas un second voilier motor-sailer, "Faustroll", achevé en 1990, avec lequel il navigue avec son épouse, seuls, en mer Baltique et en mer du Nord jusqu'à l'âge de 83 ans.


title: Christophe Tzara

text: Christophe Tzara épouse l'écrivaine Claude Sarraute en 1957. Ils ont deux enfants, Martin et Laurent. Ils divorcent en 1966. Il se remarie en 1967 avec Marie-Thérèse Senghor, une nièce de Léopold Sédar Senghor, avec laquelle il a un fils, Wally.


title: Christophe Tzara

text: En 1964, il a reçu le Prix Joliot-Curie. En 1969 il est lauréat du Grand Prix Scientifique de la ville de Paris.


title: Valérie Claisse

text: Valérie Claisse, née le à Saint-Nazaire, est une reine de beauté, animatrice de télévision et comédienne française.


title: Valérie Claisse

text: L'élection de Miss France 1994, se déroule le au CNIT à La Défense, Paris. La soirée est présentée par Julien Lepers et retransmise en direct sur France 3.


title: Valérie Claisse

text: Valérie Claisse, , Miss Pays de Loire, est élue Miss France 1994. Valérie Claisse est la Miss Pays de Loire élue Miss France, deux ans après Linda Hardy.


title: Valérie Claisse

text: Le , Valérie Claisse a représenté la France au concours Miss Univers 1994 à se tenant à Manille aux Philippines. Elle s'est classée .


title: Valérie Claisse

text: Le , Valérie n'a pas participé au concours Miss Monde 1994 se déroulant à Sun City en Afrique du Sud. Radiah Latidine, sa a représenté la France au concours.


title: Valérie Claisse

text: Après son sacre de Miss France, Valérie Claisse fait carrière dans le mannequinat. En conséquence d'un important traitement médicamenteux, notamment à la cortisone, à la suite d'un accident de la circulation en 1996, Valérie prend du poids. Elle décide alors de travailler dans le mannequinat « Grande taille » en levant le voile sur la « taille mannequin ».


title: Valérie Claisse

text: Dans les années 1990, elle a co-animé le tiercé avec Daniel Lauclair, ainsi que l'émission "40° à l'ombre" présentée par Vincent Perrot sur France 3.


title: Valérie Claisse

text: Le , elle a participé au jeu "Le maillon faible" sur TF1 comme candidate anonyme. À aucun moment du jeu, de la présentation des candidats à son élimination, il n'est révélé ou sous entendu son statut d'ancienne Miss France. Elle s'est présenté au début du jeu comme « Valérie, , mannequin, Nantes ». Lors du debriefing d'une manche, Laurence Boccolini lui demande même son année de naissance. La même année, elle apparaît dans le film "La Stratégie de l'échec" de Dominique Farrugia.


title: Valérie Claisse

text: En 2003, elle fait partie des candidates de la première saison de l'émission de téléréalité "Bachelor, le gentleman célibataire", présentée par Stéphane Rotenberg sur M6. Elle est éliminée dès le début du jeu. Elle est la première Miss France candidate dans une émission de téléréalité française.


title: Valérie Claisse

text: Elle a fait de nombreuses apparitions (comme figurante mais surtout comme doublure) notamment dans les films "Décalage horaire" de Danièle Thompson, "Mariage Mixte" d'Alexandre Arcady (doublure d'Axelle Abbadie) ; et dans les séries télévisées "Julie Lescaut", "Femmes de loi", "Nestor Burma", "Commissaire Valence", "Navarro", "Joséphine, ange gardien".


title: Valérie Claisse

text: Elle témoigne, avec d'autres Miss France, dans le documentaire "Miss France, la soirée d'une vie", diffusé après l'élection de Miss France 2012 sur TF1. Son témoignage est rediffusé dans le documentaire "Il était une fois Miss France" sur TMC le , puis dans le documentaire "Miss France, le reve d'une vie" sur TF1 le après l'élection de Miss France 2016. Elle y révèle notamment que Miss Paris, Isabelle Da-Silva était la grande favorite au titre de Miss France mais que l'interview des Miss qualifiées dans les douze demi-finalistes a sans doute changé la donne, Isabelle ayant perdu ses moyens lors de l'interview de Julien Lepers.


title: Valérie Claisse

text: Lors d'une interview dans la presse le , Valérie Claisse affirme qu'elle était , lorsque la Française des jeux a changé la formule mais finalement .


title: You Won't Be Alone

text: . Dans un village isolé dans les montagnes de la Macédoine, une jeune fille est kidnappée puis transformée en sorcière par un ancien esprit. Curieuse de la vie humaine, la jeune sorcière tue accidentellement un paysan dans le village voisin. Elle prend ensuite l'apparence de sa victime pour vivre dans sa peau. Sa curiosité la pousse à exercer cet horrible pouvoir afin de comprendre l'être humain.


title: You Won't Be Alone

text: En décembre 2020, Noomi Rapace, Anamaria Marinca, Alice Englert, Carloto Cotta, Félix Maritaud et Sara Klimoska sont annoncés dans un film écrit et réalisé par Goran Stolevski. Focus Features distribuera le film sur le sol américain. Le tournage s'achève en décembre 2020.


title: Ilménite

text: L'ilménite est une espèce minérale constituée d'un oxyde de fer et de titane, de formule chimique avec des traces de Mg, Mn et V. Elle peut former des cristaux jusqu'à de long.


title: Ilménite

text: La manaccanite, une variété ferrifère, est découverte par le minéralogiste amateur William Gregor en 1791, et nommée par lui en référence au village de (péninsule de Lizard, sud-ouest de la Cornouailles, Angleterre), près duquel il l'a trouvée, dans le lit d'une rivière. Il comprend qu'en plus du fer il doit y avoir l'oxyde d'un nouvel élément chimique. En 1795 le chimiste allemand Martin Klaproth identifie à son tour le nouvel élément dans un échantillon de rutile de Hongrie, et le nomme "Titan". En 1797 il prend connaissance des travaux de Willam Gregor et en reconnaît l'antériorité.


title: Ilménite

text: L'ilménite est décrite et nommée par le minéralogiste allemand Adolph Kupffer en 1827, à partir d'échantillons des monts Ilmen, dans le sud-est de l'Oural (Russie).


title: Ilménite

text: L’ilménite forme trois séries isomorphes avec la pyrophanite MnTiO, la geikielite MgTiO et l'ecandrewsite. On trouve la même structure dans MgSiO à haute pression.


title: Ilménite

text: La structure de l'ilménite est essentiellement la même que celle de l'hématite, ce qui permet une solution solide complète à haute température ; la distribution des cations fer et titane dans l'hématite est ordonnée. Les atomes d'oxygène forment un empilement de type AB, les cations occupent deux tiers des cavités octaédriques ainsi formées. Puisque dans l’hématite, chaque troisième site octaédrique est vide : la séquence est -Fe-Ti-L-Ti-Fe-L-Fe-Ti- où L représente une lacune (site octaédrique vide). Les cations proches du site vacant sont toujours soit deux fer, soit deux titane.


title: Ilménite

text: L'ilménite appartient au système cristallin trigonal. Son réseau est rhomboédrique et son groupe d'espace est "R". Ses paramètres de maille sont, exprimés dans la base hexagonale, formula_1 = et formula_2 = (V = , Z = 6) et sa densité calculée est à température ambiante.


title: Ilménite

text: À température ambiante, l’ilménite est paramagnétique, mais elle devient antiferromagnétique à environ .


title: Ilménite

text: Les gisements d'ilménite peuvent être exploités économiquement quand leur teneur en dépasse 45 %. Ce sont d'importantes sources pour la production de dioxyde de titane. Pour obtenir cet oxyde à l'état pur, il est d'abord séparé des roches par un traitement électrostatique et magnétique. Le minerai peut être soit directement traité par le , soit par le après une étape de traitement (le procédé au chlore étant mieux adapté au traitement des rutiles).


title: Ilménite

text: En 2014, l'extraction des ilménites traitées au sulfate correspond à plus de de dioxyde de titane, sur les de dioxyde de titane extraites (sachant que ont été consommées). Avant 2010, l'extraction des ilménites représentait moins du tiers des sources de dioxyde de titane, mais la croissance de la production chinoise s'est faite en développant fortement le traitement au sulfate de ce minerai.


title: Ilménite

text: En sidérurgie, une utilisation occasionnelle de l'ilménite consiste à utiliser son haut pourvoir réfractaire pour constituer un revêtement protecteur sur les parois réfractaires du creuset d'un haut fourneau. Pour obtenir ce revêtement, l'ilménite est enfournée comme un minerai de fer et, en atteignant le bas du haut fourneau, le dioxyde de titane se dépose sur les parois, colmatant ainsi les fissures.


title: Notre-Dame des Fleurs

text: Notre-Dame des Fleurs est le premier roman de Jean Genet, écrit dans la prison de Fresnes en 1942 et publié pour la première fois en décembre 1943.


title: Notre-Dame des Fleurs

text: Le roman est d'abord publié en 1943 à Monte-Carlo dans une édition limitée à 350 exemplaires. Le texte est repris aux éditions L'Arbalète de Lyon en 1948, puis chez Gallimard en 1951.


title: Notre-Dame des Fleurs

text: Dans son roman Genet choisit d’écrire, depuis sa cellule de prison, ses fantasmes. Il imagine des personnages, les fait jouer, s’aimer, se détester tout en se glissant à l’intérieur de chacun d’eux. Il raconte alors l’histoire de Divine, anciennement Louis Culafroy. Le lecteur suit son parcours tout au long du roman qui se construit sur le modèle détourné d’une vie de saint. Le lecteur suit alors sa vie, son travail de prostitution, sa communauté de travestis, ses amours et sa rencontre avec un jeune assassin, Notre dame qui donnera son nom au roman.


title: Notre-Dame des Fleurs

text: En , Daniel Larrieu présente au Théâtre de l'Athénée Louis-Jouvet la pièce "Divine", variation théâtrale chorégraphiée d'après "Notre-Dame-des-Fleurs", mise en scène par Gloria Paris.


title: Notre-Dame des Fleurs

text: Au milieu des années 70, David Bowie rêve d'interpréter le rôle de "Divine". Avec le producteur Christopher Stamp (le frère de l’acteur Terence Stamp), ils demandent à Jean Genet de composer une adaptation pour le cinéma. Le scénario est rédigé en 1975 mais ne sera jamais tourné, le manuscrit de "Divine" n'est retrouvé qu'en 2020.


title: Notre-Dame des Fleurs

text: On remarque dans le roman l’absence de représentation de femmes. L’unique exception est Ernestine, la mère de Divine et celle-ci est traitée de manière péjorative. Celle-ci est présentée comme un monstre, elle tente même de tuer son enfant. Ce traitement particulier peut s’expliquer par l’abandon de l’auteur par sa mère lorsqu’il était petit, un traumatisme dont il parle souvent dans ses œuvres.


title: Notre-Dame des Fleurs

text: « Elle souriait dans le parquet luisant à son reflet antipode qui faisait d’elle la reine de pique, la veuve de mauvaise influence. ».


title: Notre-Dame des Fleurs

text: Cette femme est donc présentée comme une créature horrifique. Le personnage de Divine ne la considère pas comme appartenant au genre féminin :


title: Notre-Dame des Fleurs

text: « Il serait curieux de savoir à quoi correspondaient les femmes dans l’esprit de Divine et surtout dans sa vie. Sans doute, elle-même n’était pas femme (c'est-à-dire femelle à jupe) ; elle ne tenait à cela que par sa soumission au mâle impérieux ».


title: Notre-Dame des Fleurs

text: Le patriarcat est bien présent chez Genet, tant dans la mentalité de ses personnages que dans la représentation de ceux-ci dans ses œuvres. Être une femme chez Genet est relié à la maternité, lors de la transformation de Louis Culafroy en Divine c’est par la tendresse maternelle, un élément féminin que le garçon/fille se définit. Être une femme donc, c’est être une mère et être soumise à un homme. Ainsi, la mère de Divine qui n’éprouve pas de tendresse maternelle et qui n’est pas dominée par un homme n’est, selon le personnage, pas une femme.


title: Notre-Dame des Fleurs

text: L’auteur choisit de placer son histoire dans une communauté mise de côté : les hommes travestis de Montmartre. Genet refuse une identité de genre pure et mêle dans ses personnages masculins caractéristiques de virilité et de féminité sans remettre en question leur masculinité. On peut mettre cette façon d’appréhender les genres en liens avec les théories de Judith Butler sur le genre ("Gender Trouble," 1990). En effet celle-ci définit le genre comme quelque chose que l’on a tort de naturaliser, il s’agit pour Butler du fruit d’une construction sociale qui amène une domination. Si on ne trouve l’aspect du combat de la domination des femmes chez Genet on trouve cependant cette séparation entre anatomie et genre à laquelle Butler souhaite accéder. La société hétérosexuelle n’est pas représentée dans le roman et l’opposition binaire qui la caractérise non plus. Chez Genet, les personnages sont doubles, tantôt femme tantôt homme, jamais enfermé dans un genre, toujours changeants. Genet dit alors, prévenant son lecteur : « Je vous parlerai de Divine, au gré de mon humeur mêlant le masculin au féminin ». Cette ambiguïté de genre tout au long du roman a bien sûr des conséquences sur la langue.


title: Notre-Dame des Fleurs

text: « Alors venait à son aide l’idée de solidité qu’elle associait à l’idée de virilité et c’est dans la grammaire qu’elle la trouvait à sa portée. Car, si pour définir un état qu’elle éprouvait, Divine osait employer le féminin, elle ne le pouvait pas pour définir une action qu’elle faisait ».


title: Notre-Dame des Fleurs

text: C’est à travers la grammaire et une utilisation des pronoms changeante que le personnage de Divine peut exprimer cette dualité qui la défini. Le langage est en effet une affaire de genre dans Notre dame des fleurs,


title: Notre-Dame des Fleurs

text: « Les tantes là-haut, avaient leur langage à part. L’argot servait aux hommes. C’était la langue mâle ».


title: Notre-Dame des Fleurs

text: Pour le personnage de Divine qui oscille entre masculin et féminin il s’agit donc aussi d’alterner entre plusieurs manières de parler, de pronoms et d’accords d’adjectifs. Chez Genet, le masculin l’emporte sur le féminin.Les accords dépendent de la personnalité de la personne qui parle et qui semblent pouvoir choisir dans la langue la forme qui lui convient le mieux pour exprimer son intériorité.


title: Notre-Dame des Fleurs

text: On trouve ainsi dans le roman de nombreuses utilisations que l’on pourrait qualifier d’incorrectes si l’on s’intéresse uniquement à la linguistique : « elles sont trop cons toutes deux » L’emploi du pronom « elle » est souvent associé à des adjectifs conjugués au masculin. Ainsi, dans une même phrase l’auteur réussit à illustrer la complexité de la représentation de son personnage. En effet, le travestissement implique un intérieur qui diffère de l’extérieur que ce soit un corps masculin déguisé en femme ou un extérieur masculin qui se sent femme à l’intérieur. Dans ces deux cas une dualité existe et celle-ci se retranscrit dans la grammaire. Ainsi, si Genet insiste sur le fait que Divine est un homme, il utilise cependant le pronom « elle » : « divine étant un homme, elle pense » .Ce traitement des pronoms comme le reflet de l’identité intérieur et non de l’apparence extérieur est extrêmement novateur.


title: Taiichi Ōno

text: Les ingénieurs de production lui doivent le "juste-à-temps", cette méthode spécialement élaborée pour réduire les coûts de production. Elle repose sur une organisation rationnelle des chaînes de montage, en flux "tiré" par le client, dite "Kanban", qui passe par la réduction des stocks, la production par type d'objets, l'étiquetage du produit pour suivre son historique, etc. Diplômé de l'université de Nagoya au Japon, en 1932, Taiichi Ōno élabore sa méthode chez Toyota, où il fait ses premières armes dans la branche textile. En 1943, il rejoint la filiale automobile comme responsable des stocks. Le président de cette entreprise, Kiichiro Toyoda, déclare en août 1945 :


title: Taiichi Ōno

text: À l'époque, note Taiichi Ōno, la productivité d'un ouvrier américain était neuf fois supérieure à celle d'un Japonais. Inspiré par les travaux du professeur Shigeo Shingo et après un voyage d'études aux États-Unis, Taiichi Ōno conçoit dans les années 1950 sa méthode "juste-à-temps", ou le "zéro délai" des 5 zéros. Elle sera adoptée par Toyota en 1962, mais ne sera pas immédiatement appliquée : l'ingénieur doit notamment faire face à la réticence des ouvriers à qui il incombe de devenir polyvalents. L'efficacité du "juste-à-temps" séduira cependant toute l'industrie mondiale à partir du choc pétrolier de 1973. Vice-président de Toyota de 1975 à 1978, Ōno reste conseiller du groupe jusqu'en 1982. Il meurt en 1990 à Toyota City au Japon.


title: Taiichi Ōno

text: La méthode toyotiste consiste à réduire les coûts de production, éviter la surproduction, diminuer les délais et produire de la meilleure qualité possible. Les cinq conditions étaient donc :


title: Prévision

text: D'une façon générale, . Dans un sens plus restrictif, en épistémologie contemporaine, la prévision se distingue de la prédiction, qui est issue d'une loi ou théorie scientifique hautement confirmée ou corroborée, tandis que la prévision découle d'hypothèses ou de conjectures moins assurées.


title: Prévision

text: La prévisibilité et la prédictibilité désignent la possibilité que certains événements ou phénomènes soient prévus ou prédits à partir d'une hypothèse ou d'une théorie scientifique et de conditions initiales appropriées.


title: Prévision

text: Le philosophe des sciences Karl Popper a bien mis en évidence les limites que posent de nombreux obstacles à la capacité de la science à prédire l'évolution des phénomènes : manque de prévisibilité en raison de facteurs non déterministes (hasard, loi probabiliste, contingence), d'hypothèses peu assurées, d'ignorance de la loi d'évolution ; manque de prédictibilité en raison de l'imprécision des paramètres (notamment les conditions initiales), complexité d'un phénomène à composantes déterministes.


title: Prévision

text: Pour les systèmes dynamiques qui sont très sensibles aux conditions initiales, la théorie du chaos prévoit qu'il est en général impossible de connaître avec précision les conditions initiales. Dans les systèmes simples non chaotiques, la connaissance de ces conditions permet de déterminer toute l'évolution ultérieure de , soit parce qu'on peut exprimer celles-ci comme fonctions du temps, soit parce qu'on peut calculer les valeurs successives de ces variables de proche en proche. Cependant, il n'existe pas de déterminisme absolu, et c'est la notion d'horizon de prédictibilité qui permet de différencier les systèmes selon qu'ils sont stables ou chaotiques.


title: Religion en Érythrée

text: Les principales religions en Érythrée (entre 4 et 6 millions d'habitants, en 2020, faute de recensement officiel, diaspora non comprise) sont le christianisme et l'islam, entre lesquelles se partage à parts égales la population du pays.


title: Religion en Érythrée

text: La plupart des chrétiens érythréens font partie de l'Église érythréenne orthodoxe, une église monophysite en communion avec ses homologues éthiopienne (dont elle s'est séparée en 1993) et égyptienne (dont elle s'est séparée en 1952). Les musulmans se rattachent principalement au sunnisme et à l'école chaféite.


title: Religion en Érythrée

text: Depuis 2002, tous les groupes religieux sont interdits à l'exception de cinq groupes autorisés par l'État :


title: Religion en Érythrée

text: Selon le "Rapport annuel 2006 sur la liberté de religion dans le monde", les membres des groupes non autorisés (évangéliques indépendants, pentecôtistes), témoins de Jéhovah…) et les membres du mouvement réformiste de l'église orthodoxe érythréenne sont harcelés et emprisonnés. Selon Amnesty International, des dizaines de membres de ces mouvements sont détenus pour avoir pratiqué leur religion. Ils peuvent être torturés ou forcés à se convertir.


title: Religion en Érythrée

text: En 2005, le patriarche de l'Église orthodoxe érythréenne Antoine a été déposé pour avoir protesté contre l'arrestation de trois prêtres orthodoxes; il a été remplacé par un patriarche nommé par le gouvernement.


title: El Matador (rappeur)

text: Mohamed est né le dans le quartier d'Orgeval à Reims, dans le département de la Marne. Il est d’origine kabyle et a grandi au sein d'une fratrie de sept frères et sœurs, dans le centre-ville de Marseille après le divorce de ses parents.


title: El Matador (rappeur)

text: Inspiré par IAM et la Fonky Family, il commence à rapper à 17 ans avec ses amis, puis il rencontre Abdé et fonde avec lui le groupe Processus Verbal. Enchaînant les mixtapes et les concerts de quartier, El Matador se popularise dans l’underground marseillais. Son nom de scène vient du pseudonyme que de ses amis lui donnent : alors qu'il « tue » les morceaux sur lesquels il pose, il prend la traduction espagnole de « tueur », à savoir El Matador. Des grands noms du rap le soutiennent tels que Le Rat Luciano qui lui compose quelques morceaux et Soprano qui l’encourage à continuer ses efforts en multipliant les allers-retours entre Marseille et Paris pour se faire remarquer. Il rencontre Mark de Bombattak Recordz qui le fait signer sur son label. Il apparaît sur la mixtape "Original Bombattak Vol. 2". Il participe aussi aux B.O. des films "Taxi 4" avec "Génération Wesh Wesh", et à la version française de "300" avec "À Armes égales", en featuring avec Brasco et Alonzo des Psy 4 de la Rime. Il rencontre Brasco et publie un album avec lui, "Bombattak MC’s", en 2006, mixé par DJ Dimé sous le label de Bombattak Recordz où figurent comme invités notamment Oxmo Puccino, Gringe, Akhenaton, Saloon, Le Rat Luciano, Nubi, et Pit Baccardi.


title: El Matador (rappeur)

text: El Matador publie son premier album solo, "Parti de rien", avec des invités comme Brasco, Soprano, Nubi ou encore Loïs Andréa, le . L'album connait un bon succès avec beaucoup de réactions positives, et se vend à environ 30 000 exemplaires. En 2009, il publie son deuxième album solo, "Au clair du bitume", où il fait ressortir ses origines maghrébines avec des morceaux comme "Mektoub" et "Ici ou là-bas" où il rappe en arabe. L'album se vend à environ 20 000 exemplaires.


title: El Matador (rappeur)

text: En 2011, il prépare son troisième album solo, "Poussière d'étoile" qui sortira en 2012 dont le premier extrait est "Fou le Woai". Le 5 décembre 2011, El Matador sort une mixtape, "Escale sur la lune", en téléchargement gratuit sur sa page Facebook officielle avant l'album. Dans cette mixtape de 29 morceaux, on retrouve plusieurs inédits, des freestyles et beaucoup de remix. Le 19 octobre 2012 sort le clip "Polémiquement incorrect", où le rappeur dénonce divers problèmes de la société, en particulier française. Cependant, la vidéo YouTube est supprimée à la suite d'une plainte du groupe 1995 où un extrait de deux secondes d'un de leur clip est utilisé sans autorisation ; depuis, la vidéo est remise en ligne sans l'extrait du clip de 1995. En juillet 2014, El Matador donne pour la première fois un concert dans son pays d'origine, l'Algérie.


title: El Matador (rappeur)

text: En mi-2015, il publie son nouvel album intitulé "XIINRV". À cette occasion, il dévoile le clip du titre "Polémiquement incorrect 2". Il avait tourné "Polémiquement incorrect" dans les arènes de Nîmes"."


title: Khalid Aït Taleb

text: Khalid Aït Taleb (né le 8 juillet 1966 à Rabat), est un professeur de médecine et homme politique marocain. Il est le ministre de la Santé et de la Protection sociale du Maroc.


title: Khalid Aït Taleb

text: Avant sa nomination au poste de ministre, il occupe, par intérim, le poste de secrétaire général du ministère de la Santé, à la place de Hicham Nejmi.


title: Khalid Aït Taleb

text: Le 9 octobre 2019, dans le cadre d'un remaniement ministériel, Khalid Ait Taleb est nommé ministre de la Santé.


title: Khalid Aït Taleb

text: Il doit, lors de son mandat, gérer la crise liée à la pandémie due au virus de la Covid 19. Sa gestion de la campagne vaccinale (notamment au sujet de la livraison des vaccins) lui vaut des critiques dans les médias et dans l'opposition. Lors de cette campagne, il doit aussi faire face à une polémique provoquée par une page Facebook au nom du ministre Khalid Ait Taleb. Le ministère de la Santé dément alors tout lien avec cette page.


title: Rue Saint-Dominique

text: La rue de Saint-Dominique est une voie publique, d'une longueur de située dans le de Paris, quartiers Saint-Thomas-d'Aquin, Invalides et Gros-Caillou ; elle débute au 221-223, boulevard Saint-Germain et se termine place du Général-Gouraud.


title: Rue Saint-Dominique

text: Jusqu'au , la rue n'est qu'un chemin appelé « chemin de la Longue Raye » (1355), « chemin des Treilles » (1433), « chemin Herbu » ou « chemin Herbu des Moulins à Vent » (1523), « chemin du Moulin à Vent », « chemin de l'Oseraie » (1527), « chemin du Port » (1530), « chemin des Vaches » (1542), « chemin de la Justice » (du fait que le siège de la juridiction de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés se trouvait à son extrémité) ou « chemin des Charbonniers ».<br>


title: Rue Saint-Dominique

text: En 1631, les dominicains s'établissent dans la rue (actuels noviciat des Dominicains et église Saint-Thomas-d'Aquin) et obtiennent des abbés de Saint-Germain-des-Près de fixer des tables de marbre à chaque extrémité de la rue sur lesquelles il est inscrit « rue Saint-Dominique jadis des vaches ».


title: Rue Saint-Dominique

text: On a distingué pendant un certain temps une « rue Saint-Dominique-Saint-Germain » en deçà et une « rue Saint-Dominique du Gros Caillou » au-delà de l'esplanade des Invalides. Cette division a été supprimée par un arrêté du . La rue était alors nommée rue Saint-Dominique-Saint-Germain afin de la différencier de la rue Saint-Dominique-d'Enfer (actuellement rue Royer-Collard). Longue de , la rue traversait une grande partie de l'ancien. Elle commençait rue des Saints-Pères, dans le quartier du Faubourg-Saint-Germain, et finissait avenue de La Bourdonnais, dans le quartier des Invalides.


title: Rue Saint-Dominique

text: Lors du prolongement du boulevard Saint-Germain, déclaré d'utilité publique en 1866, la partie orientale de la rue, sur une longueur de , est absorbée par le nouvel axe. On change alors la numérotation des immeubles de la partie qui subsiste.


title: Rue Saint-Dominique

text: C'est dans cette rue qu'Honoré de Balzac situe les plus beaux hôtels particuliers de "La Comédie humaine". Notamment dans "Splendeurs et misères des courtisanes" :


title: Fusil Mannlicher M1895

text: Les fusils à verrou Steyr-Mannlicher Repetier Gewehr M95 (fusil à répétition Modèle 1895) furent réglementaires en Autriche-Hongrie durant la Première Guerre mondiale. Ils furent modernisés par leurs utilisateurs (Allemagne, Autriche, Bulgarie, Grèce, Hongrie, Italie, Pays-Bas et Yougoslavie) durant les années 1920-1930 et connurent à nouveau le front durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Fusil Mannlicher M1895

text: Créé par Ferdinand von Mannlicher, le fusil M95 était construit en bois et en acier usiné. Son mécanisme utilise un verrou à mouvement rectiligne. Son magasin vertical alimenté par lame-chargeur de cinq cartouches était solidaire du pontet et dépassait sous le fût. Il se retrouva dans toute l'Europe centrale et orientale, fabriqué par l'Autriche-Hongrie ou sous licence. Les fusils autrichiens furent fabriqués par Steyr (OEWG) et ceux de la Hongrie par Budapest (FÉG), ce qui se retrouva sur les marques des fusils (cependant identiques en tous points). Produits à plusieurs millions d'exemplaires, on retrouva des M-95 durant les deux guerres mondiales. Très solide et précis.


title: Jean Bologne

text: Jean Bologne ou Jean de Bologne (né Jehan Boulongne, Jean Boulogne, italianisé en Giovanni Bologna plus tard contracté en Giambologna), est un sculpteur maniériste d'origine flamande né à Douai, en Flandre romane dans les Pays-Bas des Habsbourg d'Autriche, en 1529, et mort à Florence le .


title: Jean Bologne

text: Jean Bologne étudie son art à Mons avec l'architecte et sculpteur Jacques Du Brœucq avant de partir pour Rome pour étudier les statues antiques et les œuvres de Michel-Ange de 1555 à 1557.


title: Jean Bologne

text: Il s'installe par la suite à Florence où il est accueilli par le mécène Bernardo Vecchietti (Jean Bologne aurait participé à la construction de sa villa "« Il Riposo »") qui l'introduit à la cour des Médicis, ce qui lui permet d'être sous la protection de François I de Médicis.


title: Jean Bologne

text: À Florence, il participe au concours pour la fontaine monumentale de la Piazza della Signoria, mais on lui préfère Bartolomeo Ammannati pour la fontaine de Neptune qui y est encore érigée. Il est cependant sur cette même place l'auteur célèbre de la statue équestre de Cosme I de Médicis, ainsi que des groupes de "L'Enlèvement des Sabines" et d’"Hercule luttant avec le Centaure" situées sous la "Loggia dei Lanzi".


title: Jean Bologne

text: Au jardin de Boboli, il est l'auteur de la "Venus della Grotticella" ainsi que de la fontaine de l'Océan.


title: Jean Bologne

text: À Paris, le , quatre ans après l'assassinat d'Henri IV, la statue équestre du roi, commandée à Jean Bologne par la reine Marie de Médicis, est inaugurée sur le terre plein de l'île de la Cité, entre les deux culées du pont Neuf. Cette statue, première du genre en France, sera détruite pendant la Révolution.


title: Cyril Colbeau-Justin

text: Cyril Colbeau-Justin est un producteur français, né le dans le arrondissement de Paris et mort le dans le arrondissement de Paris. Il détenait les sociétés KL Production et LGM Cinéma, aux côtés de Jean-Baptiste Dupont.


title: Cyril Colbeau-Justin

text: En 1994, Cyril Colbeau-Justin fonde, avec Jean-Baptiste Dupont, une société de production baptisée LGM Productions.


title: Cyril Colbeau-Justin

text: En 2009, il reprend le vieux projet d'Antoine de Caunes datant de 1999, un film biographique sur Claude François, et propose au réalisateur Florent-Emilio Siri de le réaliser : "Cloclo" sort en 2012.


title: Cyril Colbeau-Justin

text: Le , il reçoit deux César, celui du meilleur film ainsi que celui du meilleur premier film, "Les Garçons et Guillaume, à table !", récompenses qu'il partage avec Guillaume Gallienne, Jean-Baptiste Dupont et Édouard Weil.


title: Cyril Colbeau-Justin

text: Cyril Colbeau-Justin meurt brutalement le , à la suite de son combat contre le cancer, selon l'annonce de son ami comédien et réalisateur Dominique Farrugia.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Cet article concerne la fiscalité du Burkina Faso, il expose les principaux impôts et taxes du Burkina Faso.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: La Taxe sur la valeur ajoutée est un impôt indirect sur la consommation ou encore un impôt sur la dépense. C’est le consommateur final qui en supporte la charge définitive.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Elle est collectée par l’intermédiaire de l’assujetti (personne physique ou morale exerçant une activité économique imposable) pour le service des impôts, à chaque étape du circuit économique.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: des activités lucratives non salariées réalisées au Burkina (ventes, travaux immobiliers, prestations).


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Les opérations d’exportation et assimilées sont dites « exonérées » dans le code des impôts (CIDI). En réalité compte tenu traitement fiscal lié à ces opérations, il y a lieu de les considérer comme imposables au taux de 0 %. Il s’agit notamment :


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les réexportations en suite de régime douanier suspensif et les services assimilés à des exportations.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Sont assimilés à des exportations les transports terrestres pour la partie réalisée à l'étranger lorsque les prestations sont effectuées du Burkina Faso vers l'étranger.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Sont exonérées les opérations portant sur les produits listés à l’article 308 du Code Général des Impôts (CGI) ; il s’agit entre autres :


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: L’impôt unique sur les traitements et salaires est calculé et retenu par l’employeur pour le compte du trésor public. Cependant le salarié calcule lui-même et le reverse au trésor public dans le cas où l’employeur ne serait pas domicilié au Burkina Faso.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les salariés non domiciliés au Burkina si l'employeur est domicilié au Burkina et que l'activité salariée s'exerce au Burkina ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les fonctionnaires ou agents de l’État ou des collectivités locales servant à l'étranger, qui ne sont pas soumis à l’impôt sur le revenu dans le pays d’accueil.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Sont exonérés de l’IUTS les personnes qui possèdent leur domicile ou leur résidence habituelle dans un État lié au Burkina Faso par une convention visant à éliminer les doubles impositions, si elles justifient y être imposées sur l’ensemble de leur revenus (pays membres de l’UEMOA, France et Tunisie).


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: L’IUTS fait l’objet de retenues à la source qui porte sur le montant net du revenu imposable déterminé dans les conditions citées ci-dessus. Ces retenues sont effectuées mensuellement à l’aide du barème ci-dessous :


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: L’impôt ainsi calculé est brut. Le contribuable peut obtenir une réduction d’impôt pour charge de famille appelé abattements dont le taux varie comme suit :


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Sont considérés comme étant à la charge du contribuable, à la condition de n’avoir pas de revenus distincts de ceux qui servent de base à l’imposition de ce dernier :


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Sous les mêmes conditions les orphelins recueillis par lui à son propre foyer et dont il assure entièrement l’entretien ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: L’impôt sur les sociétés est assis sur l’ensemble des bénéfices ou revenus réalisés au Burkina Faso par les personnes imposables définies ci-dessous.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Le bénéfice englobe l’ensemble des activités réalisées par l’entreprise qu’il s’agisse d’activités de négoce, de prestations ou autres.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: L’impôt sur les sociétés est dû par certaines personnes appelées sociétés et organismes assimilés limitativement énumérées par la loi.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les sociétés de capitaux ou assimilés quel que soit leur objet : les SA et les SARL y compris celles ne comprenant qu'un associé unique ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les sociétés en nom collectif (SNC), les sociétés en commandite simple (SCS), les sociétés en participation (SP) et les Groupements d'intérêt économique (GIE) ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les établissements publics, les organismes de l'État ou des collectivités territoriales, qui jouissent de l'autonomie financière et se livrent à une activité à caractère industriel ou commercial ou à des opérations à caractère lucratif ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les fonds créés par voie législative ou réglementaire ne jouissant pas de la personnalité morale et dont la gestion est confiée à des organismes de droit public ou privé, lorsque ces fonds ne sont pas expressément exonérés par une disposition d'ordre législatif ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les sociétés civiles qui se livrent à une exploitation ou à des opérations de nature commerciale, industrielle, artisanale ou agricole, notamment :


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les sociétés civiles qui comprennent parmi leurs membres une ou plusieurs sociétés de capitaux ou qui ont opté pour ce régime d'imposition.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: toutes autres personnes morales se livrant à une exploitation ou à des opérations à caractère lucratif, ou qui ne seraient pas assujetties à un autre impôt sur les revenus.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Selon les dispositions de l’article 5 de la loi sur l’impôt sur les sociétés (IS), sont exonérés d’impôt sur les sociétés :


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Le taux de l’impôt sur les sociétés est de 27,5 % et s’applique sans abattement au bénéfice imposable. Toute fraction du bénéfice imposable inférieure à mille (1 000) francs CFA est négligée.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Les petites entreprises qui adhèrent à un centre de gestion agréé bénéficient d’une réduction sur le taux de l’IS, et sont soumis à un taux de 19,25 %.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Sont soumis à l'impôt sur le revenu des valeurs mobilières, les revenus distribués par les sociétés et personnes morales soumises à l'impôt sur les sociétés au Burkina Faso.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Les sociétés, entreprises ou compagnies nouvellement constituées paient l'impôt au tarif réduit de moitié sur les produits des actions qu'elles distribuent au titre des trois premiers exercices sociaux suivant leur constitution, la durée de ces trois exercices ne pouvant excéder une durée globale de quarante deux mois.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Depuis le 1er janvier 2018, L’impôt sur le revenu des valeurs mobilières (IRVM) et l’impôt sur le revenu des créances (IRC) ont été "fusionnés" pour créer l’impôt sur les revenus des capitaux mobiliers (IRCM).


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Sont assujetties à la contribution des patentes toutes personnes physiques ou morales exerçant au Burkina Faso une activité professionnelle non salariée.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Le taux du droit proportionnel est fixé à 8 %. En aucun cas, son montant ne peut être inférieur au cinquième du droit fixe.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Le droit d'enregistrement est une taxe qui frappe les contrats (sauf les contrats de travail) et les transactions sous seing privé. Ce droit peut être fixe, proportionnel, progressif ou dégressif.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Les entreprises titulaires d'un permis de recherche d'exploitation ou les bénéficiaires d'une autorisation d'exploitation minière bénéficie d’avantages fiscaux en phase de recherche et de travaux préparatoires (tarif douanier réduit, exemption TVA, de patente, …)


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: il s’agit des entreprises réalisant des investissements dans les domaines de la production, de la conservation, de la transformation et des prestations de services.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les entreprises dont l’investissement est supérieur ou égal à 100.000.000 F et strictement inférieur à 500.000.000 F, hors taxes et hors fonds de roulement entraînant la création d'au moins 20 emplois permanents ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les entreprises des secteurs de l'agriculture, de la sylviculture, de l'élevage et de la pisciculture dont l’investissement est supérieur ou égal à 25.000.000 F et strictement inférieur à 125.000.000 F, hors taxes et hors fonds de roulement entraînant la création d'au moins 5 emplois permanents.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les entreprises dont l’investissement est supérieur ou égal à 500.000.000 F et inférieur à 2.000.000.000 F hors taxes et hors fonds de roulement entraînant la création d'au moins 30 emplois permanents ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les entreprises des secteurs de l'agriculture, de la sylviculture, de l'élevage et de la pisciculture dont l’investissement est supérieur ou égal à 125.000.000 F et inférieur à 500.000.000 F hors taxes et hors fonds de roulement entraînant la création d'au moins 7 emplois permanents.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les entreprises dont l'investissement est supérieur ou égal à 2.000.000.000 F hors taxes et hors fonds de roulement entraînant la création d'au moins 40 emplois permanents ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les entreprises des secteurs de l'agriculture, de la sylviculture, de l'élevage et de la pisciculture dont l'investissement est supérieur ou égal à 500.000.000 F hors taxes et hors fonds de roulement entraînant la création d'au moins 10 emplois permanents.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les entreprises dont l'investissement est égal ou supérieur à 1.000.000.000 F hors taxes et hors fonds de roulement entraînant la création d'au moins 30 emplois permanents et dont la production destinée à l'exportation est égale ou supérieure à 80 % ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: les entreprises des secteurs de l'agriculture, de la sylviculture, de l'élevage et de la pisciculture dont l'investissement est égal ou supérieur à 250.000.000 F hors taxes et hors fonds de roulement entraînant la création d'au moins 7 emplois permanents et dont la production destinée à l'exportation est égale ou supérieure à 80 %.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Dans le cadre d’un contrat de crédit-bail assorti de transfert de l’exonération de la TVA et de l’acquittement du droit de douane de la catégorie 1 du tarif des douanes au taux de 5 %, les loyers des biens susmentionnés sont exonérés de TVA.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Ces déductions peuvent s’étaler sur cinq exercices fiscaux successifs au terme desquels, le reliquat du crédit d’impôt autorisé et non utilisé n’est ni imputable, ni remboursable. Pour les projets d’extension agrées, pour chaque exercice fiscal, le montant des déductions ne pourra dépasser 50 % du bénéfice imposable.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Les investissements admis en déduction sur le bénéfice sont les biens mobiliers, immobiliers et matériels acquis à l’état neuf à l’occasion de la création d’entreprises nouvelles ou de projets d’extension agréés.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Ces avantages liés à l’exploitation courent à partir de la date de démarrage constatée par un arrêté du Ministre chargé de l’industrie.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Ces déductions peuvent s’étaler sur six exercices fiscaux successifs au terme desquels, le reliquat du crédit d’impôt autorisé et non utilisé n’est ni imputable, ni remboursable. Pour les projets d’extension agrées, pour chaque exercice fiscal, le montant des déductions ne pourra dépasser 50 % du bénéfice imposable.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Au titre du droit de douane : l’acquittement du droit de douane de la catégorie 1 du tarif des douanes au taux de 5 % sur les équipements d’exploitation et le premier lot de pièces de rechange les accompagnant ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Ces déductions peuvent s’étaler sur sept exercices fiscaux successifs au terme desquels, le reliquat du crédit d’impôt autorisé et non utilisé n’est ni imputable, ni remboursable. Pour les projets d’extension agréés, pour chaque exercice fiscal, le montant des déductions ne pourra dépasser 50 % du bénéfice imposable.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Pour ce qui concerne le régime D, ces déductions peuvent s’étaler sur sept exercices fiscaux successifs. Pour les projets d’extension agréés, pour chaque exercice fiscal, le montant des déductions ne pourra dépasser 50 % du bénéfice imposable.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Les entreprises qui réalisent des investissements dans une localité située à cinquante kilomètres au moins des centres de Ouagadougou et Bobo-Dioulasso bénéficient d’une prorogation de trois ans des avantages afférents à leurs régimes.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Elles bénéficient également de l’exonération totale des droits de mutation à titre onéreux pour toutes les acquisitions immobilières effectuées dans le cadre de l’investissement.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Les avantages accordés aux investisseurs dans le cadre de la SCADD sont étendus aux investissements réalisés sur les pôles de croissance, sans aucune condition relative au montant des investissements à réaliser, à la durée des projets et au nombre d'emplois à créer.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Exonération de la taxe sur la valeur ajoutée (TVA), des droits de douanes et autres prélèvements perçus à l'importation des biens et services destinés strictement à la réalisation du projet, à l'exécution de la redevance statistique, du prélèvement communautaire (PC) et du prélèvement communautaire de solidarité (PCS) ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Exonération de la fiscalité intérieure sur les acquisitions de biens, services et travaux de toutes natures destinées exclusivement à la réalisation du projet.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Les sociétés titulaires de contrat de sous-traitance qui travaillent exclusivement pour les entreprises conventionnées sont éligibles au bénéfice des avantages ci - dessus.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: La période de cette phase d'investissement qui court à partir de la date de signature de la convention d'investissement ne saurait excéder trente six mois.


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Acquittement des droits et taxes de douane au taux cumulé de 7,5 % sur tous les biens et services importés dans le cadre du projet pendant toute la durée de la convention ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Exportation des biens et services produits ou transformés dans le cadre du projet en exonération totale des droits et taxes de douane ;


title: Fiscalité du Burkina Faso

text: Exonération totale de l'impôt sur les sociétés (IS) pendant les sept premières années et application d'un taux de 15 % au bénéfice imposable à partir de la jusqu'à la douzième année.


title: Bill Viola

text: Il s'est notamment illustré par la création d'installations vidéo monumentales comme celle au Grand Palais de Paris en 2014.


title: Bill Viola

text: Bill Viola étudie les arts plastiques à l'université de Syracuse de New York mais, n'étant pas à l'aise dans les cours qu'il trouve trop traditionnels, il rejoint une section créée par le professeur Jack Nelson pour les élèves inadaptés aux autres sections, l'« experimental studio », où il entre en contact avec la vidéo.


title: Bill Viola

text: Plus intéressé par la musique que par l'image, il suit des cours de musique électronique sur synthétiseur, ce qui lui permet d'appréhender le signal électronique comme un matériau avec lequel il peut travailler. Fasciné par la « continuité du signal vidéo par rapport à l'attente qu'induit le développement de pellicule », il aborde ainsi la vidéo en termes de signal et non d'image. Totalement enthousiasmé par ce nouvel outil, Viola dit avoir fait en 1973 plus de bandes que durant n'importe quelle autre année.


title: Bill Viola

text: Il commence à mettre en place des installations vidéo en utilisant des moniteurs, puis des projections de ses vidéos sur de grandes surfaces dès 1973. Viola participe à cette effervescence qui entoure le tout nouvel art vidéo dans des manifestations, avec des gens comme Nam June Paik, Bruce Nauman, Richard Serra, Peter Campus, Vito Acconci, Joseph Beuys , Wolf Vostell, Frank Gillette, Ira Schneider, Juan Downey. Il est, comme eux, influencé par le "performance art". Ainsi, en 1975, dans une performance intitulée "Free Global Distribution", il tente pendant une journée d'apparaître sur le maximum de photographies de touristes à Florence.


title: Bill Viola

text: Vers le milieu des années 1970, il voyage en Orient poussé par une quête spirituelle. En 1980, lors d'un voyage au Japon à la faveur d'une bourse d'études, il rencontre le maître zen Daien Tanaka qui devient son guide spirituel.


title: Bill Viola

text: Bill Viola décrit ses premières bandes en citant Marshall McLuhan : , c'est-à-dire que leur sujet, ce qui est mis en scène, c'est la technologie vidéo elle-même ; mais il pense ensuite qu'il doit aussi considérer à parts égales le système perceptif humain, ce qui transparaît dans "Red Tape" (1973), considérée comme une bande de transition vers la prise en compte du spectateur.


title: Bill Viola

text: Viola cherche désormais, dans une démarche intimiste, à exprimer son cheminement émotionnel et spirituel, où il n'hésite pas à donner des images de lui-même ou de sa famille. Il fait également souvent appel à des thèmes récurrents : la vie, la mort, le sommeil, le rêve, l'eau, le feu, le désert…


title: Bill Viola

text: Par exemple, en 1991, il réalise "The Passing" : cette bande vidéo est une réflexion sur la vie et la mort, en réaction aux événements presque simultanés de la mort de sa mère et de la naissance de son deuxième fils. On peut y voir, accompagnés de sons sourds angoissants, des images de son fils, de sa mère agonisant sur son lit d'hôpital, de paysages déserts, de Viola se réveillant en sursaut dans son lit, d'objets tombants au ralenti ou dans l'eau, etc.


title: Bill Viola

text: Deux principaux courants se partagent la vidéo américaine : l'un, exubérant et ludique, trafique et dénature les images à l'aide d'effets divers ; son chef de file est Nam June Paik ; l'autre est plus discret et moins transformateur et Viola en est devenu le représentant le plus reconnu.


title: Bill Viola

text: En 1995, il représente les États-Unis à la Biennale de Venise, où il expose "The Greeting" inspiré de la "Visitation" du peintre maniériste Pontormo. Comment ajouter l’élément du temps à des images qui restaient a priori figées ? Dans cette installation Viola donne vie à la peinture : sur un écran plat à cristaux liquides, cette œuvre présente les mouvements ralentis de femmes interprétant les personnages du tableau. En 2000, l'installation est présentée dans l'église Saint-Eustache de Paris. En 2001, elle a été la première œuvre d'art vidéo acquise par le Metropolitan Museum of Art de New York.


title: Bill Viola

text: En janvier 2004 se termine l'exposition « "The Passions" » à la National Gallery de Londres où, pour la première fois, une exposition était entièrement consacrée à un artiste contemporain.


title: Bill Viola

text: En mars 2014, la toute première rétrospective française de l'artiste a lieu au Grand Palais à Paris avec plus de vingt œuvres monumentales représentant des heures de vidéo et un dispositif de plus de trente écrans.


title: Bill Viola

text: Afin de pousser les limites de notre perception, Bill Viola utilise toutes sortes de dispositifs de captation : il ajoute à ses caméras des systèmes optiques habituellement réservés à la saisie d'images pour la science, comme un téléobjectif pour pénétrer le désert de Chott-el-Djerid, ou un objectif macro pour cadrer une goutte d'eau Il bricole également des systèmes saugrenus de prises de vues avec miroirs, moteurs et mécaniques pour élargir le champ de vision ; pour "The Semi-Circular Canals", par exemple, la caméra est installée à l'extrémité d'une planche suspendue à un arbre.


title: Bill Viola

text: Il n'y a pas, ou peu, de trucages dans les images de Viola, tout au plus du ralenti ou de l'incrustation au service d'un réalisme. Grâce à la mise en scène, au montage et à la sonorisation, il donne un sentiment d'étrangeté à l'image la plus banale.


title: Bill Viola

text: Sa pratique de la méditation, qui engage la personne tout entière aussi bien physiquement que mentalement, l'amène à se livrer lui-même dans ses bandes à des expérimentations mettant en jeu ses propres limites.


title: Bill Viola

text: Pour prolonger la dimension lyrique de son œuvre, Bill Viola conçoit ses installations comme des espaces dans lesquels les spectateurs sont invités à s'immerger pour ressentir ses émotions.


title: Dhyāna

text: Dhyāna ( (devanāgarī) ; , romanisation, ;  ; , translit. :  ;  ;  ; ) est un terme sanskrit qui correspond dans les Yoga Sūtra de Patañjali au septième membre ("aṅga") du Yoga. Ce terme désigne des états de concentration cultivés dans l'hindouisme, le bouddhisme, et le jaïnisme. Il est souvent traduit par « absorption », bien qu'étymologiquement il signifie simplement méditation ou contemplation. Le terme méditation est utilisé aujourd'hui comme un mot désignant de nombreuses techniques en occident, il s'apparente à la vigilance en psychologie ou en philosophie. Historiquement et pour le sous-continent indien, dhyana en est le plus proche.


title: Dhyāna

text: Patañjali, le compilateur des Yoga Sūtra, en fait une étape préliminaire du "samādhi". Les deux termes sont interchangés pour désigner ces états de conscience « transcendants ». Par exemple, les traductions Ch'an en chinois, Sŏn en coréeen, Thiền en vietnamien et Zen en japonais sont des noms d’"écoles de dhyāna" bouddhistes, dérivées les unes des autres, où dhyāna prend ce sens fort de samādhi.


title: Dhyāna

text: On rencontre plus souvent, en bouddhisme, le terme pāli "jhāna", parce que les enseignements qui y sont liés sont plutôt une préoccupation de l'école Theravāda.


title: Dhyāna

text: Atteindre les jhānas correspond au développement de la tranquillité et de la sagesse (voir Samatha bhavana). On distingue cinq jhānas "de la forme" ou de la sphère physique pure, et quatre jhanas dans la méditation sur les royaumes immatériels. Anapanasati est la principale technique d'accès aux jhānas, la méditation metta en est une autre. Ces jhānas sont différenciés en fonction des « facteurs » qui les caractérisent :


title: Dhyāna

text: Les cinq jhānas du monde de la forme comportent tous des facteurs différents ; leur nombre est souvent réduit à quatre (en ne tenant pas compte d'un état intermédiaire entre le premier et le deuxième, dépourvu de vitakka, mais avec un reste de vicāra) :


title: Dhyāna

text: Ces deux facteurs, équanimité et concentration, resteront présents dans les 4 jhānas "du sans-forme" ou non physiques.