title: Société Le Nickel

text: En 2012, les actionnaires de la SLN ont lancé le plus ambitieux programme d'investissement d'un seul tenant de son histoire : celui du remplacement de sa centrale thermique afin d'accompagner les 40 prochaines années du site industriel de Doniambo. Le choix du combustible, le charbon, a fait l'objet de vifs débats, clos en septembre 2013 lorsqu'une mission d'experts indépendants, nommés par trois ministères sur le plan national, à la demande des députés calédoniens, ont conclu que le choix de l'industriel était le plus adapté et le moins impactant sur le plan environnemental. La technologie choisie, celle du charbon pulvérisé, devrait permettre, précise la SLN, de valoriser les cendres produites en coproduits (matériaux de construction). Le projet est suspendu fin 2015.


title: Société Le Nickel

text: Fin 2015, à cause de la crise du nickel, il apparaît que les liens entre Eramet et la SLN vont s'affaiblir, et les mattes de nickel cesser d'approvisionner l'usine de Le Havre-Sandouville "au plus tard en 2017".


title: Pierre Séguier

text: Pierre Séguier, né le à Paris, et mort le à Saint-Germain-en-Laye, est un homme politique et magistrat français, sous Louis XIII et Louis XIV. Il est chancelier de France à partir de 1635.


title: Pierre Séguier

text: Descendant de Jacques Cœur, Pierre II Séguier, seigneur d'Autry (seigneurie du Vieux-Château), comte de Gien, baron de Villemor et seigneur de Saint-Liébault, est fait duc de Villemor (en janvier 1650). Il est fils de Jean Séguier et petit-fils du magistrat Pierre Séguier (1504-1580), issu d'une famille réputée de juristes originaire de Saint-Pourçain-sur-Sioule, malgré ses prétentions à se rattacher à une famille féodale homonyme originaire quant à elle du Quercy. Son père, Jean Séguier, seigneur d'Autry, occupait les fonctions de lieutenant civil de Paris au moment de sa mort prématurée en 1596.


title: Pierre Séguier

text: Pierre Séguier, d'abord élève du collège des jésuites de La Flèche, fut élevé par son oncle, Antoine Séguier (1552-1624).


title: Pierre Séguier

text: Il est maître des requêtes de l'hôtel (le 23 août 1618) puis intendant départi en Auvergne puis en Aunis et Saintonge, en 1621, enfin intendant en Guyenne de 1620 à 1624 aux côtés du duc d'Épernon qui favorise sa carrière. Il devient président à mortier au parlement de Paris en 1624 par survivance de la charge de son oncle Antoine. Il revend la charge de président en 1633, ce qui lui assure une fortune conséquente


title: Pierre Séguier

text: Le , il est nommé garde des sceaux sous le ministère du cardinal de Richelieu puis, à la mort du chancelier Étienne I d'Aligre, devient chancelier de France. Il prête serment le . Pendant la Fronde, la régente rétablit le marquis de Châteauneuf dans sa charge de garde des sceaux le 2 mars 1650 tandis que le chancelier se retire à Pontoise puis Rosny. Châteauneuf doit rendre les sceaux le 3 avril 1651 ; ils sont alors confiés à Mathieu Molé qui ne les garde que quelques jours, car ils sont rendus dès le 13 avril au chancelier. À nouveau rétabli comme garde des sceaux le 8 septembre 1651, Molé les garde jusqu'à sa mort le 3 janvier 1656. De 1651 à 1656, le chancelier revenu au Conseil cohabite avec Molé dans des conditions assez difficiles. À la mort de Molé, les sceaux reviennent à Séguier jusqu'à sa propre mort en 1672.


title: Pierre Séguier

text: Tous les officiers de justice dépendent donc de lui pendant à peu près quarante années, ce qui veut dire que toute l'administration du royaume, pendant cette période, repose sur lui. Laissé dans l'ombre par les fortes personnalités de Richelieu et de Mazarin, il joue pourtant un rôle essentiel dans la continuité des politiques de centralisation et d'acheminement vers un gouvernement qu'on appellera plus tard absolutiste. Il instruit des procès célèbres comme celui du marquis de Cinq-Mars en 1642 ou de Nicolas Fouquet en 1661 et scelle, le , les Lettres patentes de l'Académie française.


title: Pierre Séguier

text: Dès 1635, il s'intéresse au peintre Charles Le Brun qui lui est présenté par Mathurin Renaud de Beauvallon, cousin du jeune homme, et cela lui permet d'étudier les beaux-arts à Rome, entre 1642 et 1645. Il est son protecteur officiel jusqu'à ce que Le Brun devienne en 1662 premier peintre du roi Louis XIV. Un célèbre tableau de Charles Le Brun "Le Chancelier Seguier" le montre à cheval. Au décès de Séguier, Le Brun organise un fastueux service funéraire par l'intermédiaire de l'Académie royale de peinture et de sculpture.


title: Pierre Séguier

text: En 1639, il est chargé de combattre la révolte des Nus-Pieds en Normandie contre l'augmentation de la gabelle. Il organise une répression très dure, exécutant de nombreux révoltés.


title: Pierre Séguier

text: Après la mort du Cardinal Richelieu en 1642, il devient le protecteur de l'Académie française, dont il a été élu membre en 1635.


title: Pierre Séguier

text: Lié au cardinal Mazarin, il est l'un des acteurs de l'accession d'Anne d'Autriche à la régence en 1643. Il influence notamment le parlement pour qu'il casse le testament de Louis XIII. Quand Mazarin devient chef du Conseil, il accède au rang de ministre d'État.


title: Pierre Séguier

text: En 1652, sous la Fronde, il rejoint un temps Gaston de France et le prince de Condé, avant de retrouver le roi à Pontoise en août. Il perd alors sa charge de garde des sceaux, qu'il ne retrouvera définitivement qu'en 1656 à la mort de Mathieu Molé.


title: Pierre Séguier

text: Pierre Séguier meurt à l'âge de 84 ans, le à Saint-Germain-en-Laye, dans l'hôtel de la Chancellerie (aujourd'hui l'Hôtel de ville). Son corps est solennellement inhumé le au Carmel de Pontoise.


title: Pierre Séguier

text: Henri-Charles de Coislin légua à l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés la riche bibliothèque qu'il avait reçue en héritage du chancelier Séguier, et dont les débris ont été réunis après 1793 à la Bibliothèque royale (aujourd'hui Bibliothèque nationale de France, département des Manuscrits et, pour quelques pièces, département des Estampes).


title: Pierre Séguier

text: De nos jours le fonds Séguier (archives et manuscrits) est conservé à la Bibliothèque nationale de France, à la British Library (une centaine de volumes dispersés dès 1720) et enfin à la Bibliothèque nationale de Saint-Pétersbourg (collection Doubrowski, acquise dans des conditions troubles à Paris pendant la période révolutionnaire).


title: Pierre Séguier

text: Elles sont aujourd'hui reprises dans les armoiries de la commune de L'Étang-la-Ville, commune des Yvelines dans laquelle la famille Séguier joua un rôle important.


title: Bruno Famin

text: Bruno Famin est un ingénieur automobile français. Il est le directeur exécutif d'Alpine F1 Team depuis février 2022.


title: Bruno Famin

text: Il fut directeur technique de Peugeot Sport avant de prendre la tête de cette dernière en 2012. En 2019 il devient directeur des opérations de la FIA.


title: Bruno Famin

text: Il obtient son diplôme d'ingénieur à l'école nationale supérieure d'arts et métiers. En 1986, il commence sa carrière professionnelle dans la logistique et le transport en Afrique de l'Ouest. Après avoir continué ses études à l'école nationale supérieure du pétrole et des moteurs, il entre chez Peugeot Talbot Sport en 1989, où il intègre le bureau d'étude du département compétition client en tant qu'ingénieur développement. En 1994, il quitte la compétition tout en restant au sein du groupe PSA, et devient chef de projet, où il part pour l'Argentine avant de revenir en France. En 2005, il devient directeur technique de Peugeot Sport. En 2012, Il est nommé directeur de Peugeot Sport, succédant à Olivier Quesnel.


title: Bruno Famin

text: En 2019, il quitte Peugeot Sport et rejoint la Fédération internationale de l'automobile (FIA) où il devient directeur des opérations de la branche sport.


title: Bruno Famin

text: Bruno Famin devient en février 2022 le directeur exécutif chargé du développement moteur de l'écurie Alpine F1 Team.


title: Musique portugaise

text: Le Portugal est internationalement connu pour sa tradition folklorique, largement basée sur le fado et les styles musicaux qui en dérivent. Comme il est le genre musical qui caractérise le mieux l'esprit portugais et qu'il est directement relié à l'histoire et aux racines culturelles portugaises, le fado a connu une récente expansion dans divers styles musicaux, comme le rock ou le hip-hop. Indépendamment de l'influence du fado, La musique portugaise comporte la plupart des genres musicaux pratiqués en Occident.


title: Musique portugaise

text: Si Amália Rodrigues est toujours le nom le plus réputé de la musique portugaise, actuellement, les plus grandes noms sont représentées par des groupes tels Moonspell (metal), Madredeus (fado et musique populaire portugaise), Buraka Som Sistema (electro / kuduro / breakbeat), Da Weasel (hip hop), Blasted Mechanism (électro-rock expérimental) ou Wraygunn (rock, blues), et des artistes comme Mariza (fado). La musicalité de la langue portugaise a également inspiré les locuteurs non natifs de l'utiliser dans leurs enregistrements, par exemple Mil i Maria. La musique folklorique régionale reste populaire aussi, après avoir été mise à jour et modernisée dans de nombreux cas, en particulier la région nord-est de Trás-os-Montes. La dance, le rock, la pop, la kuduro, la zouk, le kizomba, le heavy metal, la house et le hip-hop sont parmi les styles musicaux les plus populaires au Portugal, mais l'arrivée récente de groupes qui revitalisent la musique populaire portugaise, comme Deolinda, a conduit à un nouvel intérêt pour ce type de musique.


title: Musique portugaise

text: C'est surtout à l'époque de la musique baroque que le Portugal brilla par ses compositeurs (Manuel Rodrigues Coelho, Duarte Lobo, Carlos de Seixas).


title: Musique portugaise

text: Luís de Freitas Branco (né le à Lisbonne et décédé le dans la même ville) est l'une des figures les plus représentatives de la musique classique portugaise de la première moitié du .


title: Musique portugaise

text: Dans la musique contemporaine, on peut noter par exemple le compositeur Eurico Carrapatoso et la pianiste Maria Joao Pires.


title: Musique portugaise

text: La musique folklorique portugaise est influencée par les musiques européennes, de l'Afrique du Nord, en raison de sa proximité et de l'Afrique noire en raison de ses anciennes colonies, et enfin du Brésil, où se sont formés des mélanges de musiques portugaises anciennes, venant des colons, de la musique folklorique américaine locale et de la musique des esclaves africains.


title: Musique portugaise

text: Parmi les instruments de la musique folklorique, on peut retrouver ses influences et on y trouve la cornemuse, l'accordéon, le triangle, le tambourin à sonnailles, le tambour, le reco-reco, les castagnettes.


title: Musique portugaise

text: Le style musical le plus emblématique du Portugal depuis Salazar est le Fado, un chant mélancolique généralement accompagné par des instruments à cordes pincées, dont généralement la guitarra (sorte de cistre) et une ou plusieurs violão.


title: Musique portugaise

text: L'instrument qui est le plus souvent utilisé est l'accordéon diatonique : un petit accordéon dont le système d'anches mélodiques qui donne une note différente en poussant et en tirant.


title: Musique portugaise

text: Exemple d'un artiste très connu : Quim Barreiros) accompagné par une guitare traditionnelle (a guitarra portuguesa), qui diffère de la guitare courante (la viola) à 6 cordes par sa forme en cœur (em forma de coração) et ses cordes supplémentaires accroissant la résonance et la puissance harmonique de l'instrument.


title: Musique portugaise

text: Le rock et la pop se sont imposés au Portugal à partir des années 1960-70 notamment avec une importante scène de rock progressif et pop.


title: Musique portugaise

text: À partir des années 1980, le boom du Rock portugais avec l'apparition de divers genres tels que la new wave, punk rock, hard rock, post-punk, rock alternatif...


title: Musique portugaise

text: Dans les années 1990 et 2000, le développement du rock portugais continue avec la formation de nouveaux groupes et nouveaux genres, fusions.


title: Musique portugaise

text: Ils font encore partie des genres musicaux underground mis à part pour quelques groupes qui ont su trouver une notoriété commerciale.


title: Musique portugaise

text: Depuis le milieu des années 1990, le reggae portugais se développe surtout grâce au passé colonial des Portugais, les artistes reggae portugais sont surtout des Angolais ou des Cap-verdiens installés au Portugal.


title: Musique portugaise

text: La scène hip-hop/rap portugaise s'est surtout développée au début des années 1990, avec la formation des 2 grands groupes majeurs du rap portugais, Da Weasel à Lisbonne et Mind Da Gap à Porto.


title: Musique portugaise

text: Les paroles du rap portugais sont surtout sur le thème des problèmes sociaux du pays, la misère des ghettos portugais, la drogue, la violence urbaine, les grandes inégalités sociales du pays.


title: Musique portugaise

text: La musique Pimba est une musique typique qui représente bien les fêtes de villages portugaises, cette scène musicale s'est créée dans le milieu des années 1990 avec le grand tube du chanteur Emanuel, "Pimba".


title: Musique portugaise

text: Ce genre musical est surtout populaire chez les portugais résidant à l'étranger et dans les campagnes du nord du Portugal.


title: Musique portugaise

text: Le son musical est surtout marqué par la présence de l'accordéon, des trompettes et du synthétiseurs, les paroles sont le plus souvent sur le thème de l'amour, le sexe (au second degré) et sur la cuisine.


title: Musique portugaise

text: La dance n'a fait apparition qu'en 1998 au Portugal, avec le groupe Santamaria, le seul à avoir obtenu du succès dans ce genre au . Les Santamaria sont considérés comme le meilleur groupe du Portugal dans ce genre, ayant fortement évolué depuis leurs débuts et produisant de nos jours du Handsup. Ayant une forte notoriété au Portugal, il est difficile de faire concurrence au groupe qui est dès à présent très connu par les meilleurs Dj et groupe d'eurodance en Europe.


title: Musique portugaise

text: Quelques artistes electro/house et house portugais : DJ Vibe, Rui da Silva, Pete Tha Zouk, Pedro Cazanova, Mastiksoul, Carlos Manaca…


title: Musique portugaise

text: Le plus gros succès portugais est Buraka Som Sistema qui mélange musique kuduro avec du breakbeat et de l'Electro.


title: Musique portugaise

text: Dans le centre du Portugal, vers Lisbonne, un genre de musique très écouté par les jeunes est le kizomba/kuduro. Le kuduro mélange de musique électronique et rythmes africains originaires d'Angola et le kizomba, une sorte de zouk à la portugaise sont très pratiqués au Portugal par des Angolais, Capverdiens, Portugais, Guinéens, etc.


title: Musique portugaise

text: Depuis 2009-2010, le kuduro a été très répandu dans le monde entier notamment avec Costuleta et son "Tchiriri" ainsi que le King Kuduro et son "Il faut danser", "Dklé" et "Le son qu'il te faut" très dansé et très écouté dans de nombreuses discothèques.


title: Leslie Lamport

text: Leslie B. Lamport, né le à New York, est un chercheur en informatique américain, spécialiste de l'algorithmique répartie. Il a obtenu le prix Turing 2013. Il est le concepteur du logiciel libre de composition de documents LaTeX (1983).


title: Leslie Lamport

text: Il a fait des études en mathématiques au Massachusetts Institute of Technology (MIT) puis à l'université Brandeis où il a reçu son Ph.D. (doctorat) de mathématiques en 1972. Il travaille au Massachusetts Computer Associates de 1970 à 1977, puis au SRI International de 1977 à 1985, et au Digital Equipment Corporation Systems Research Center de 1985 à 2001. Il travaille depuis 2001 pour Microsoft Research.


title: Leslie Lamport

text: L'algorithme de la boulangerie est un algorithme qui apporte une solution « remarquablement intuitive et naturelle » au problème d'exclusion mutuelle formulé par Dijkstra. La solution précédente proposée par Dijkstra était une solution haut-niveau à un problème bas-niveau.


title: Leslie Lamport

text: On fait parfois référence à Lamport comme au "père du calcul réparti". Il a notamment formulé en 1979 la relation « arrivé-avant » (en anglais « "" »), qui permet d'obtenir un ordre partiel sur les actions dans des systèmes répartis. Lamport a également inventé le système d'horloges qui porte son nom. Elles sont utilisées dans le cadre de la synchronisation des systèmes distribués. Il a également travaillé sur certains aspects cryptographiques comme les mots de passe à usage unique et d'autres problèmes liés au consensus et à la concurrence dans les réseaux. Il s'est aussi intéressé au problème du consensus, notamment au protocole Paxos.


title: Leslie Lamport

text: Cependant, Leslie Lamport est principalement connu hors de la communauté scientifique de l'informatique comme le créateur de LaTeX (basé lui-même sur TeX, de Donald Knuth), un système de mise en page de documents notamment utilisé par les scientifiques de nombreuses disciplines (informatique, mathématiques, physique, bio-informatique…) pour des documents comportant de nombreuses formules mathématiques. Depuis, le développement de LaTeX est assuré par d'autres.


title: Leslie Lamport

text: Leslie Lamport a reçu le prix Dijkstra à trois reprises en 2000, 2005 et 2014 et la médaille John von Neumann en 2008. Il est récipiendaire du titre de docteur "honoris causa" décerné par l'Université de Rennes 1 en 2003, l'université Christian Albrecht de Kiel en 2003 également, par l'École polytechnique fédérale de Lausanne en 2004, par l'université de la Suisse italienne en 2006, et par l'université Henri Poincaré en 2007.


title: Leslie Lamport

text: Le , il reçoit le prix Turing 2013 pour « ses contributions fondamentales théoriques et appliquées dans les systèmes distribués et concurrents, notamment en inventant des concepts tels que la causalité et les horloges logiques, […] et la cohérence séquentielle ».


title: Grace Van Pelt

text: Grace Van Pelt est un personnage de fiction de la série télévisée américaine Mentalist. Il est interprété par l'actrice Amanda Righetti.


title: Grace Van Pelt

text: Grace a grandi dans une petite ville de l'Iowa parmi les chevaux. Elle parle très peu de sa famille. Son père était un coach de football, ce qui a relativement influencé sa personnalité. Elle a une cousine médium Yolanda, ce qui lui vaut parfois les questionnements de Jane.


title: Grace Van Pelt

text: Grace est la nouvelle recrue du CBI sous les ordres de Teresa Lisbon. Elle travaille en équipe et en collaboration avec Wayne Rigsby, Kimball Cho et Patrick Jane. Elle est aussi spécialisée en informatique. Cependant, par manque d'expérience, Grace doit souvent rester au bureau.


title: Grace Van Pelt

text: C'est une femme très sensible mais aussi très intelligente, même si elle est parfois un peu naïve. Elle est croyante et sensible au domaine du paranormal. Elle s'accroche parfois avec Jane, qu'elle trouve trop rationnel et trop cynique. Grace est douce, avec un sens moral très fort, et a parfois tendance à juger les gens de manière assez évidente. Cette dernière caractéristique lui vaut parfois d'être mal vue par des personnes relatives à l'enquête que le CBI mène. Elle a l'esprit très vif, et une forte personnalité. C'est une femme discrète qui ne cherche pas à s'afficher, qui n'aime pas les artifices ni les mensonges. Grace est fière, honnête et sensible.


title: Grace Van Pelt

text: Grace fait équipe avec Wayne Rigsby, Kimball Cho et Patrick Jane. Elle s'entend bien avec tous mais est particulièrement proche de Rigsby. Elle prend rapidement conscience de ses sentiments envers lui, mais ne souhaitant pas être entraînée dans une histoire sentimentale avec un collègue de bureau, elle décide d'ignorer ce qu'elle ressent.


title: Grace Van Pelt

text: Rigsby, étant follement amoureux d'elle, lui avoue ses sentiments. Elle hésite mais lui avoue finalement les siens. Ils entament une relation au début de la deuxième saison malgré l'interdiction formelle du règlement intérieur du CBI. Cependant, cette proximité professionnelle va aussi les contraindre à devoir se séparer, à la demande de Hightower qui ne tolère pas des équipiers en couple dans un même service du CBI. Grace décide de rompre afin de pouvoir continuer à travailler dans la même unité et pour ne pas avoir le départ de Rigsby sur la conscience.


title: Grace Van Pelt

text: Plus tard, Grace aura une relation avec l'agent Craig O'Laughlin qu'elle rencontre au cours d'une enquête. Ce dernier se révèle être en réalité la « taupe » du CBI travaillant pour John le Rouge et elle sera obligée de l'abattre.


title: Grace Van Pelt

text: À la fin de la saison 5, elle et Wayne Rigsby se retrouveront puis se marieront dans la saison suivante. On apprend lors de cette même saison qu'ils ont eu un enfant, Maddie, après le brusque démantèlement du CBI.


title: Parzival

text: Le Parzival de Wolfram von Eschenbach est une épopée en vers de la littérature courtoise en moyen haut-allemand, dont on pense qu’il a été composé au cours de la première décennie du . L'œuvre, qui comporte environ , est directement inspirée du "Perceval ou le Conte du Graal" de Chrétien de Troyes, écrit à la fin du siècle précédent.


title: Parzival

text: Les différents épisodes, reliés entre eux avec beaucoup d’art, nous content les aventures de deux chevaliers qui en sont les héros principaux : le héros homonyme ("Parzival", c'est-à-dire "Perceval") dont on suit l’évolution, partant du guerrier ignorant portant le vêtement des fous pour arriver jusqu’au roi du Graal, d'autre part Gawain "(Gauvain)", chevalier du roi Arthur qui doit affronter les épreuves les plus dangereuses. Par son thème le roman appartient à l’épopée arthurienne, même si l'admission de Parzival à la Table Ronde du mythique roi breton n'est qu’une étape dans sa quête du Graal.


title: Parzival

text: La matière a été source d’inspiration non seulement pour les écrivains, mais aussi pour les artistes et les musiciens ; la réalisation la plus remarquable étant probablement l'adaptation en drame musical ("Musiktheater") de Richard Wagner avec son opéra sacré ("Bühnenweihfestspiel") "Parsifal" dont la première représentation eut lieu en en 1882.


title: Parzival

text: L’éducation de Parzival à la chevalerie et sa recherche du Graal est — comme l’auteur le souligne à différentes reprises — le sujet principal de l'action. En contrepoint nous trouvons cependant les aventures chevaleresques de Gauvain, qui prennent presque une égale importance. Tandis que Gauvain incarne la chevalerie laïque et sort toujours victorieux de ses multiples aventures, dans lesquelles il affronte les responsables des désordres dans le monde et remet les choses dans le droit chemin, Parzival est plongé dans des situations extrêmes de conflit personnel qui le rendent lui-même coupable — parce que ce n’est qu'au fil du récit qu’il prend conscience de son devoir. Mais c’est précisément lui qui, après avoir dû pendant de longues années supporter les conséquences de ses fautes, finira par accéder au Graal. L'Épopée se termine avec une évocation de l'histoire de Lohengrin, le fils de Parzival.


title: Parzival

text: L’aperçu qu’on trouvera ici suit la répartition du texte en ce qu'on appelle « livres », en se conformant à l’ordre établi par Karl Lachmann, le premier éditeur « critique » de Parzival.


title: Parzival

text: Wolfram commence son roman avec l'histoire détaillée de Gahmuret, le père de Parzival. En tant que cadet, Gahmuret reste sans héritage à la mort de son père, le roi d’Anjou, et il va en Orient chercher fortune et renommée. D'abord au service du Calife de Bagdad, il aide ensuite la reine noire Bélacane contre ses assiégeants. Il triomphe et épouse Bélacane, devenant ainsi roi de Zazamanc et d’Azagouc ; malgré tout il la quitte bientôt pour chercher d'autres aventures. De retour en Europe, Gahmuret participe à un tournoi à Kanvoleis, où il gagne la main de la reine Herzeloyde et le pouvoir sur ses terres de Waleis et de Norgals. Gahmuret n’en reprend pas moins sa vie aventurière ; il part, entre de nouveau au service du Calife, et meurt finalement, tué par une lance empoisonnée.


title: Parzival

text: Gahmuret quitte si rapidement ses deux épouses qu'il n’apprend pas la naissance de ses deux fils : Feirefiz, le fils de Bélacane, dont tout le corps est noir et blanc comme une pie, et de Parzival le fils d’Herzeloyde.


title: Parzival

text: Quand elle apprend la mort de Gahmuret, Herzeloyde, désespérée, se retire avec Parzival dans un lieu désert, la forêt de Soltane. Là elle élève son fils dans une innocence et une ignorance quasi paradisiaque ; ce n’est que plus tard qu’il apprendra son nom et son origine de la bouche de sa cousine Sigune, peu avant d’arriver pour la première fois à la cour du roi Arthur. Délibérément, sa mère lui fait tout ignorer du monde et de la vie en dehors de la forêt, elle ne le prépare en particulier à rien de ce que réclamerait, sur le plan social, éthique et guerrier, son statut de chevalier et de seigneur. Si par la suite Parzival est pourtant reconnu comme tel dans le monde courtois, il le doit d’abord à son apparence : à plusieurs reprises le conteur souligne son étonnante beauté, sa force et sa souplesse surprenante, et il nous dit quelle impression font sur son entourage de telles qualités.


title: Parzival

text: Herzeloyde essaie donc de protéger son fils des dangers de la chevalerie, et même d’être tenté par elle, mais elle n'y réussira pas. Quand, pour la première fois, Parzival rencontre par hasard des chevaliers, Herzeloyde ne peut l'empêcher de partir pour la cour du roi Arthur afin d’y devenir chevalier. Dans l'espoir que son fils lui reviendra après avoir fait dans le monde assez de mauvaises expériences, elle l’habille comme on habille les fous et elle lui donne sur la façon de se conduire des instructions absurdes qui, observées à la lettre et jointes à son habit de fou, ne peuvent manquer de le rendre ridicule. (C’est ainsi qu’elle lui conseille de saluer aimablement tout le monde, ce qu’il fait en exagérant et en ajoutant : « C’est ce que ma mère m’a dit de faire. »)


title: Parzival

text: Après que Parzival a quitté Soltane, l’ignorance dans laquelle on l’a laissé provoque toute une série de catastrophes sans qu’à ce moment-là il ait le moins du monde conscience d’y être pour quelque chose. D’abord c’est sa mère qui meurt de douleur de l’avoir vu partir, ensuite c’est Parzival qui, comprenant de travers la doctrine courtoise, tombe sur Jeschute, la première femme qu’il rencontre, et lui vole ses bijoux. Sa rencontre avec Parzival devient un drame pour la pauvre femme, car son époux Orilus refuse de croire qu’elle n’y est pour rien, il la maltraite et la voue comme adultère au mépris de la société. Enfin, à peine arrivé à la cour du roi Arthur, Parzival tue le « chevalier rouge » Ither (dont plus tard il apprendra que c’était un proche parent) pour lui prendre ses armes et son cheval. Dans son esprit les armes qu’il a volées font de lui maintenant un chevalier. Cependant (et c’est caractéristique), il continue à porter ses vêtements de fou sous son armure.


title: Parzival

text: Il ne les enlèvera qu’à l’étape suivante de son voyage, chez Gurnemanz de Graharz, qui lui enseigne les règles de vie et la façon de combattre des chevaliers ; c’est seulement à ce moment-là que Parzival apprend vraiment ce qu’est le comportement courtois (qui doit être également humain) : il apprend à avoir honte et il quitte ses vêtements de fou, il apprend le rituel de la messe et les règles de la courtoisie. Ainsi est-il mis exactement au courant de tout ce qu’il doit savoir pour tenir son rang dans le monde comme seigneur et comme futur époux. Quand il quitte Graharz au bout de 14 jours, il est devenu un chevalier parfait dans le sens du monde arthurien. Malheureusement, en le mettant en garde contre les questions inutiles, Gurnemanz est à l’origine d’une grave mésaventure que connaîtra plus tard Parzival (voir plus bas).


title: Parzival

text: Dans la ville de Pelrapeire, Parzival fait ses preuves de chevalier en libérant la reine Condwiramurs des prétendants dont la cour l’importune ; il obtient la main de la reine et par là devient le maître du royaume dont il met en ordre les affaires. Cependant, comme son père l’avait fait avant l’accouchement de sa femme, il quitte Condwiramurs pour rendre visite à sa mère dont il ignore encore qu’elle est morte.


title: Parzival

text: Parzival cherche un gîte pour la nuit, un pêcheur lui indique un château et le jeune chevalier y sera témoin de toute une série d'événements mystérieux. On se réjouit manifestement de son arrivée et, en même temps, tout le monde agit comme si l'on était plongé dans la plus grande tristesse. Dans la salle des fêtes il retrouve le pêcheur et se rend compte que c'est lui le châtelain, Anfortas, qui souffre d'une grave maladie. Avant le repas, on porte dans la salle une lance ensanglantée dont la vue arrache des plaintes lugubres aux assistants. C'est alors que vingt-quatre jeunes femmes nobles, dans un rituel compliqué, mettent sur la table des couverts précieux, enfin le Graal est apporté par la reine Repanse de Schoye, d'après Wolfram c'est une pierre qui, à la manière de « Petite-table-couvre-toi » fait surgir de manière mystérieuse nourritures et boissons. À la fin, le maître des lieux remet à Parzival sa propre épée, d'une grande valeur, c'est la dernière tentative pour amener le chevalier, muet jusque-là, à poser une question qui, à ce que nous dit le conteur, aurait pu guérir le roi valétudinaire. Parzival cependant, suivant les instructions de Gurnemanz et croyant faire preuve d'une conduite courtoise et sage, réprime sa curiosité, ne demandant pas plus en quoi consiste la maladie de son hôte que la signification de tout ce cérémonial singulier.


title: Parzival

text: Quand Parzival se réveille, le lendemain matin, le château est complètement vide ; il essaie de suivre les chevaliers à la trace des sabots de leurs chevaux mais il la perd. Au lieu de cela, il rencontre Sigune pour la deuxième fois dans le bois et elle lui apprend le nom du château, lui parle du seigneur qui y habite et lui révèle que lui-même, Parzival, serait maintenant un roi puissant et respecté s'il avait demandé au châtelain de quoi il souffrait : non seulement le malheureux mais tout son entourage aurait été délivré. Quand il est forcé d'avouer à Sigune qu'il n'a même pas été capable de dire une simple parole de consolation, elle le maudit et refuse d'avoir affaire à lui désormais. Immédiatement après, Parzival rencontre une autre femme pour la deuxième fois : c'est Jeschute. En jurant à Orilus qu'il n'a jamais eu de relations avec elle, il rachète le comportement maladroit de sa première rencontre et son mari la rétablit en tout point dans son honneur.


title: Parzival

text: Enfin, un de ces nouveaux changements dans le comportement qui sont récurrents : Parzival arrive pour la deuxième fois à la cour du roi Arthur. Arthur s'était spécialement mis en route afin de trouver le « chevalier rouge » devenu célèbre entre-temps, et cette fois Parzival est accueilli à la Table Ronde avec tous les honneurs de la cour ; il est ainsi monté jusqu'au sommet de la hiérarchie des chevaliers. La Table Ronde se réunit pour le repas pris en commun ; il semble que là toutes les oppositions, toutes les fautes, toutes les rivalités internes sont pardonnées et effacées. Ici abandonnant provisoirement Parzival, c'est de Gauvain, le neveu d'Arthur, que nous parle le conteur, un autre héros de chevalerie dont il souligne le respect des valeurs courtoises, le courage dans la lutte et la valeur de sa noblesse.


title: Parzival

text: Mais c'est justement à ce moment, où se manifeste la splendeur et la sûreté de soi de la société noble la plus typique, que se présentent deux personnages qui détruisent totalement cette atmosphère de gaîté, en proférant malédictions et reproches amers contre l'honneur chevaleresque de Gauvain et de Parzival, ce qui met fin immédiatement à la fête : l'affreuse sorcière Cundrie, la messagère du Graal, maudit Parzival et son silence au château du roi-pêcheur, et elle qualifie sa présence à la cour du roi Arthur de honte pour la société chevaleresque. Par ailleurs, elle attire l'attention de la Table Ronde sur le fait que, dans le monde des chevaliers, tout ne se passe pas aussi bien que pourrait le faire croire l'atmosphère joyeuse de la compagnie. Elle parle de la captivité de plusieurs centaines de femmes et de filles nobles dans le château de Schastel Marveile, et certaines parmi elles sont apparentées à Gauvain ou à Arthur. Gauvain, enfin, est accusé par Kingrimursel, landgrave de Schanpfanzun, d'avoir tué par traîtrise le roi d'Ascalon et il est provoqué en duel judiciaire.


title: Parzival

text: C'est là que se révèle l'idée superficielle de Parzival au sujet de Dieu : il s'explique son refus de parler au château du Graal par le fait que Dieu a refusé de s'occuper de lui, alors qu'il aurait pu manifester sa toute-puissance en guérissant Anfortas et en préservant ainsi Parzival, son serviteur fidèle, de l'imprécation déshonorante lancée par Cundrie. Comme dans un rapport de vassal à suzerain, Parzival dénonce sa soumission à Dieu ; à cette erreur d'appréciation du rapport entre Dieu et les hommes s'ajoutera plus tard une haine envers Dieu conforme aux règles de la chevalerie.


title: Parzival

text: Le héros éponyme quitte immédiatement la Table Ronde et part pour une recherche solitaire du Graal qui durera plusieurs années, il devient par cela même un personnage secondaire dans les récits des livres suivants ; au premier plan apparaissent les aventures de Gauvain.


title: Parzival

text: L'action de Parzival et celle de Gauvain varient suivant la même problématique mais dans des perspectives différentes : les deux protagonistes sont toujours mis en demeure en tant que héros de la chevalerie de restaurer l'ordre perdu du monde courtois. Dans cette tâche Parzival échoue régulièrement parce qu'il n'a appris que peu à peu ce qu'il faut savoir sur la chevalerie et, à cause de cette éducation insuffisante, chaque fois qu'il rencontre une nouvelle tâche, toujours plus difficile que la précédente, il n'y arrive pas. Le comportement fautif du héros éponyme vient toujours des défauts de la société courtoise.


title: Parzival

text: Gauvain au contraire est dès son apparition l'incarnation de la chevalerie idéale. Lui aussi doit affronter des tâches de plus en plus difficiles en raison des défauts de la société courtoise ; mais tous les conflits auxquels il est confronté tirent leur origine du fait qu'il comprend mal ce qu'est l'amour (c'est la problématique de l'amour courtois). Gauvain cependant se montre capable de résoudre les problèmes qui en découlent, même si au cours des ans il est incapable de garder sa fidélité à son épouse — ce en quoi il s'oppose encore à Perceval.


title: Parzival

text: Alors qu'il se rend à son duel judiciaire, Gauvain passe devant la ville de Bearosche et il est témoin de préparatifs de guerre : le roi Meljanz de Liz assiège la ville de son propre vassal parce qu'Obie, la fille de ce dernier, a repoussé sa déclaration d'amour. La situation se complique du fait qu'Obie accuse à tort son soupirant d'être un vaurien et demande au nouvel arrivant son secours chevaleresque. L'honneur de Gauvain lui ordonne de répondre à cette requête, mais il ne veut pas être impliqué dans une bataille parce qu'il est obligé d'arriver à temps et sans blessures à Ascalun. Obilot, la petite sœur d'Obie, use de son charme enfantin pour convaincre Gauvain d'intervenir comme son chevalier dans la bataille ; Gauvain alors entre dans le combat et fait prisonnier Meljanz. Il agit ensuite en intermédiaire habile quand il livre à Obilot le prisonnier et réussit à réconcilier Meljanz et Obie.


title: Parzival

text: Le passage central du texte, la déclaration d'amour d'Obilot à Gauvain après qu'il l'a secourue de façon chevaleresque, présente un aspect comique du fait de la grande différence d'âge entre eux deux ; Gauvain se contente de répondre à ces avances en badinant, dans le cadre de l'amour courtois. C'est tout le contraire avec l'aventure amoureuse suivante. Il s'agit maintenant d'Antikonie, la sœur du roi d'Ascalun, une femme séduisante cette fois-ci. Mais un danger sérieux vient menacer la vie du héros. Gauvain rencontre le roi Vergulaht dont on raconte qu'il a tué le père à la chasse, et le roi lui conseille d'aller loger chez sa sœur à Schampfanzun. Gauvain cache à peine à Antikonie son désir auquel elle laisse voir qu'elle répond et cela les met tous les deux dans une situation compromettante ; quand ils sont découverts, la population de la ville prend naturellement les armes pensant que Gauvain avait l'intention de violer la jeune fille. Comme Gauvain n'est pas armé, il leur est bien difficile de se défendre, quand le roi Vergulaht entre dans le combat contre lui.


title: Parzival

text: Kingrimursel cependant avait donné à Gauvain l'assurance qu'il pourrait se rendre librement au duel judiciaire et il n'hésite pas à protéger le chevalier, même contre son propre roi. Après des discussions animées parmi les conseillers du roi on arrive à un compromis qui permet à Gauvain de sauver la face et de quitter librement la ville : le duel judiciaire est remis à plus tard et de fait il n'aura pas lieu puisque finalement l'innocence de Gauvain sera prouvée. Mais Gauvain reçoit la tâche de partir à la place du roi à la recherche du Graal.


title: Parzival

text: Si le conteur reprend l’histoire de Parzival, plus de quatre ans se sont passés depuis la dernière scène du « Chevalier Rouge » pendant qu’on racontait les aventures de Gauvain. Rien n'a changé dans l’attitude fondamentale de Parzival : selon lui, Dieu était en devoir de lui donner son aide au moment décisif quand il était au château du Graal et, comme il l’a refusée, Parzival continue à le haïr ; cependant il est toujours occupé dans sa recherche solitaire du Graal.


title: Parzival

text: Pour la troisième fois Parzival rencontre sa cousine Sigune, plongée douloureusement dans le deuil de son bien-aimé Schianatulander : elle s’est enfermée avec le cercueil dans une cellule. Du château du Graal on lui fournit la stricte nourriture indispensable. Que cependant elle soit disposée maintenant à communiquer à nouveau avec Parzival et à se réconcilier avec lui, c’est le premier signe que le destin du personnage éponyme peut changer : il lui est possible de se tourner vers le bien. Cependant il ne peut toujours pas retrouver le château du Graal, même si évidemment il n’est pas loin.


title: Parzival

text: Et voici que quelques semaines plus tard, un Vendredi saint, en synchronisme avec le cycle liturgique, Parzival rencontre un groupe de pénitents ; ils lui font honte d'avoir endossé les armes un tel jour et de s'être détourné de Dieu et ils lui conseillent d'aller consulter un saint homme qui habite une caverne dans les environs : c'est lui qui sera capable de l'aider et de lui faire obtenir le pardon de ses péchés. Et c'est cette rencontre avec l'ermite Trevrizent, un frère de sa mère, comme il le découvre, qui mène à bonne fin le développement personnel du héros, c'est-à-dire son éducation chevaleresque ; c'est seulement maintenant qu'il est en état de partir de nouveau à la quête du Graal. Les longues conversations qu'il a au cours des deux semaines suivantes avec Trevrizent n'ont rien à voir avec les enseignements précédents de Herzeloyde ou de Gurnemanz car elles sont plus vastes et plus profondes. Dans un dialogue presque maïeutique avec Parzival, l'ermite va au fond du problème et donne à son neveu des lumières décisives sur les vraies raisons de la désolation de son âme.


title: Parzival

text: Trevrizent pose clairement le problème et il l'explique : il fait comprendre qu'il est impossible de forcer Dieu à accorder son aide, ce que Parzival croyait pouvoir exiger, mais que Dieu l'accorde, par sa bonté et son amour envers les hommes, à celui qui se soumet humblement à sa volonté. Continuant son enseignement, l'ermite explique en détail ce qu'est le Graal et à quoi il sert ; c'est en résumé une pierre d'une valeur incalculable qui renferme une force de vie et de jeunesse qui se trouve renouvelée chaque année, au Vendredi saint, par une hostie venue directement du ciel ; parfois sur la pierre apparaît un message qui porte des instructions, disant par exemple qui doit être accepté parmi les chevaliers du Graal. Mais il est impossible, Trevrizent le dit nettement, d'obtenir le Graal par des actions chevaleresques et des combats, comme essaient de le faire Parzival et en même temps que lui Gauvain. Ne pourra devenir roi du Graal que celui que le Graal lui-même appellera pour cela, et la communauté attend le cœur brisé ce message de la pierre pour qu'Anfortas soit enfin guéri de son mal. Trevrizent insiste sur l'histoire de la Chute, et en particulier sur le meurtre d'Abel par son frère Caïn, car c'est l'exemple du caractère profondément pécheur de l'humanité et de son éloignement de Dieu. Enfin il révèle à Parzival l'histoire de sa famille : Anfortas, qui doit continuer à souffrir à cause de Parzival qui n'a pas voulu l'interroger, est lui aussi le frère de sa mère ; Herzeloyde est morte de douleur après le départ de son fils ; quant à Ither, que Parzival a tué et dont il porte toujours l'armure, c'était encore un autre parent. Tous ces péchés pèsent maintenant sur lui.


title: Parzival

text: Les jours passés auprès de Trevrizent dans sa caverne, pendant lesquels il est logé misérablement et mange mal, sont pour Parzival l'occasion de trouver le réconfort dans la pénitence ; et quand il quitte son maître, celui-ci lui donne tout naturellement une sorte d'absolution de laïc. Maintenant il est certain que Parzival est libéré des péchés d'autrefois, en tout cas dans le cours du récit ils ne seront plus regardés comme une charge qui pèse sur le héros. Mais surtout il est libéré de sa haine contre Dieu.


title: Parzival

text: D'abord, Gauvain aperçoit le château qui se trouve sur le bord d'une rivière et il remarque aux fenêtres les femmes qui l'habitent. La raison qu'il a d'y séjourner est son amour inachevé pour Orgeluse. C'est là qu'il doit acquérir, comme elle le souhaite, le droit de la revoir en luttant contre le chevalier Lischoys Gwelljus pendant qu'elle se trouve déjà sur l'embarcation qui doit la conduire vers Terre Merveille. Pour cela Orgeluse se sert d'une réprimande lancée aux spectatrices pour inciter Gauvain à agir. Cette réprimande permet déjà de supposer que l'action va se déplacer dans cette direction.


title: Parzival

text: La victoire que Gauvain remporte sur Lischoys se fait, certes, sous l'œil des jeunes filles du château bien qu'elle ait lieu dans le monde normal. En traversant la rivière, Gauvain transgresse la ligne de séparation entre le Monde d'Arthur et Terre Merveille. Le passeur qui le conduit s'appelle Plippalinot et par la suite il parle à Gauvain de Terre Merveille après l'avoir invité chez lui ; il la décrit comme un lieu d'aventure incomparable. Comme Gauvain très intéressé interroge le passeur sur Château Merveille, celui-ci commence par refuser de lui en parler car il a peur de le mener à sa perte.


title: Parzival

text: Le parallèle est manifeste entre l'obstination de Gauvain et la conduite de Parzival. Celui-ci n'a pas posé la question qu'il aurait dû poser, celui-là interroge là où il aurait dû se taire.


title: Parzival

text: Quand Gauvain obtient enfin la réponse, Plippalinot lui apprend qu'en fin de compte il devra se battre. Alors, il fournit au chevalier un vieux bouclier pesant puis lui donne le nom du pays dont il décrit les grands dangers. Alors il détaille les miracles du Lit Merveille, c'est-à-dire du lit magique. Outre le bouclier Plippalinot donne encore à Gauvain de sages conseils qui se révèleront très utiles par la suite : Gauvain doit acheter quelque chose au marchand qui se tient devant les portes et lui donner son cheval en garde, au château il devra toujours porter ses armes sur lui et se coucher sur le Lit Merveille de façon à pouvoir rester sur ses gardes.


title: Parzival

text: Arrivé au château Gauvain se rend compte qu'il n'a pas de quoi payer la marchandise qu'on lui propose. Au moins le marchand lui propose-t-il de veiller sur son cheval pour qu'il tente sa chance. Alors, Gauvain entre par la porte et pénètre dans le château sans que personne ne l'en empêche. L'immense cour intérieure est déserte, comme aussi le reste du château. Les dames qui se trouvent au château n'ont pas le droit de se tenir auprès de lui pour le combat ; c'est pourquoi il ne peut pas, comme c'était le cas le plus souvent dans les combats précédents, chercher sa force dans l'amour courtois . Alors un tel amour était sa protection et son bouclier, ce qu'il exprimait symboliquement en attachant une manche du vêtement de la dame sur l'un de ses boucliers de combat. On est frappé d'ailleurs de voir qu'un tel usage joue dans les aventures d'amour courtois de Gauvain un rôle essentiel.


title: Parzival

text: La première embûche que doit surmonter Gauvain au château est le parquet, aussi lisse qu'un miroir, qui a été conçu par Klingsor en personne, mais ensuite, et surtout, c'est le Lit Merveille ensorcelé.


title: Parzival

text: Ce parquet lisse semble symboliser le chemin particulièrement dangereux qui mène à l'amour courtois, qui est symbolisé comme il se doit par le lit. La première fois que Gauvain essaie d'y accéder, c'est un échec lamentable. C'est finalement par un saut assez téméraire qu'il y arrive. On ne peut refuser à cette scène un certain comique, mais c'est qu'elle symbolise, et cela peut être en partie amusant, les efforts que font bien des hommes qui se démènent autour de l'amour courtois.


title: Parzival

text: Voici à présent que le lit, comme s'il était devenu enragé, se met à la poursuite de Gauvain à travers la chambre, le chevalier se protège avec le bouclier et adresse une prière à Dieu. Maintenant Gauvain se trouve dans une situation qui apparaîtrait désespérée pour quelqu'un d'ordinaire, car il ne peut rien dans une telle situation. Cet épisode attire peut-être l'attention sur le caractère humiliant et dangereux de l'Amour courtois. Cependant, comme Gauvain en a déjà expérimenté toutes les manifestations, il arrive à maîtriser le lit. Les dangers malgré tout ne sont pas encore surmontés. Une fois qu'il en a fini avec le lit, Gauvain doit encore triompher de deux assauts, le premier de cinq cents frondes, le second de cinq cents arbalètes. Ce qu'elles symbolisent maintenant, c'est la puissance de la magie de Klingsor. Contre de tels adversaires le lourd équipement des chevaliers ne fait que gêner, il est fait pour les combats ordinaires, et est manifestement impuissant quand il s'agit de l'Amour courtois. Et c'est à présent un géant, enveloppé dans une peau de poisson, qui vient dans la salle, et insulte Gauvain dans les termes les plus violents et en profite pour attirer son attention sur le danger à venir. Puisque ce géant sans armes ne paraît pas un adversaire digne d'un chevalier du roi Arthur, cet épisode vise peut-être à introduire un répit au milieu de toutes ces attaques.


title: Parzival

text: C'est maintenant un lion qui s'élance brutalement sur Gauvain et le bouscule avec force, mais le chevalier réussit à lui trancher une patte et finalement à le tuer d'un coup d'épée dans la poitrine. Ce combat contre le roi des animaux symbolise ici, peut-être, la lutte du caractère courtois contre lui-même. À présent Gauvain s'écroule, blessé et inconscient, sur son bouclier.


title: Parzival

text: Mais justement, c'est le fait de s'écrouler sur son bouclier qui signifie que les dangers sont finis. Le château est conquis, le pouvoir magique est brisé. Le bouclier qu'utilise Gauvain dans son combat contre le lion symbolise à la fois l'incarnation de la société courtoise et l'amour courtois. Dans la lutte contre le Lit Merveille, au contraire, les rôles sont échangés : le lit magique qui incarne l'amour courtois est ici le danger, et c'est l'esprit chevaleresque de Gauvain qui le protège.


title: Parzival

text: Pourquoi est-ce justement Gauvain qui a réussi à sortir indemne de tous les dangers du château au contraire d'un grand nombre d'autres chevaliers, on peut l'expliquer très simplement : dans tous les combats il disposait de ce qui lui était nécessaire : l'expérience dans l'amour courtois et l'habileté tactique. En outre, il disposait des aides appropriées : le lourd bouclier de chêne et la prière qu'il fallait dire au bon moment.


title: Parzival

text: Nous passons maintenant à la vie de Klingsor que le livre nous révèle par des récits courts mais nombreux.


title: Parzival

text: C'est la première fois que Plippalinot appelle de son nom Klinschor (ou Klingsor) comme seigneur du pays, pays voué à « l'aventure ». Jusqu'à la conquête du château le châtelain de Château Merveille utilisera sa magie. On apprend déjà quelques détails importants sur le roi Kramoflanz. Ainsi, celui-ci pour gagner l'amour de la duchesse (Orgeluse), a tué celui qu'elle aimait, Zidegast. Après une telle action la duchesse n'aspire qu'à le tuer à son tour. Elle avait beaucoup de mercenaires et chevaliers à son service, elle les a envoyés pour tuer Kramoflanz. Parmi eux se trouvait le chevalier Anfortas et c'est là, à son service, qu'il a reçu sa blessure. Il a offert à Orgeluse aussi son magnifique étal de marchand (lequel maintenant se trouve devant Château Merveille). Par crainte de la puissante magie de Klingsor, elle lui a remis le précieux étal de marchand sous la condition que son amour et l'étal soient proposés publiquement comme le prix que recevrait le vainqueur des aventures. Par ce moyen Orgeluse voulait attirer Kramoflanz et l'envoyer à la mort.


title: Parzival

text: Cependant, Kramoflanz n'est absolument pas en mauvaises relations avec Klingsor, puisque son père Irot a offert à ce dernier la montagne et les huit milles de terrain pour l'édification de Château Merveille. C'est pourquoi Kramoflanz ne voyait aucune raison de s'emparer de Château Merveille. Jusqu'à maintenant, on apprend aussi que Klingsor doit avoir bénéficié d'un enseignement de la magie noire, mais que d'un autre côté c'est un seigneur souverain à qui le savoir-vivre et la courtoisie ne sont pas étrangers.


title: Parzival

text: Comme Gauvain pouvait maintenant gagner la faveur d'Orgeluse, il revint à Château Merveille pour interroger la sage Arnive au sujet de Klingsor. Il voulait savoir comment il viendrait à bout d'une telle tâche. Par Arnive, Gauvain apprend que Terre Merveille n'est pas la seule région sur laquelle Klingsor règne ou a régné. Son pays est la Terre de Labour et il est de la famille du duc de Naples. Elle ajoute que Klingsor est duc et qu'il jouissait d'une grande estime dans sa ville de Capoue, mais par un amour adultère envers la reine Ibilis de Sicile lui a causé beaucoup de tort et l'a poussé finalement à pratiquer la magie. Il était surpris par le roi Ilbert en flagrant délit avec sa femme et sue celui-ci n'a rien vu d'autre à faire qu'à le castrer.


title: Parzival

text: À la suite de cet outrage qu'on lui avait fait, Klingsor se mit en route vers le pays de Persida, là où la magie était plus ou moins née. Il y fit son apprentissage jusqu'à ce qu'il fût devenu un grand maître dans la magie. La raison pour laquelle il avait construit Château Merveille était la vengeance. Il voulait par là, détruire le bonheur de tous les membres de la société courtoise pour se venger ainsi de son émasculation. Pour cette vengeance il emploie tous les moyens que son art de la magie met à sa disposition. À l'image de sa propre mutilation et de son échec au service de l'amour courtois, il reproduit dans les aventures du château les mêmes dangers. Malgré sa vie consacrée à la magie noire, il reste toujours jusqu'à un certain degré quelqu'un de courtois et on peut le voir, quand il s'agit d'abandonner Terre Merveille à Gauvain. Quand celui-ci devient seigneur du château et maître du pays et de ses richesses, Klingsor disparaît de la région et également du livre.


title: Parzival

text: ' dans le livre c'est le château de Dieu et ainsi le château du Graal. ' au contraire, c'est le mal à l'état pur. Tous les deux existent dans « notre monde » ce qui explique qu'en nous coexistent tout le bien et tout le mal. La personnalité contradictoire de Klingsor en est un autre exemple. De plus, Klingsor et Anfortas sont confrontés un problème très voisin puisque l'amour courtois les a fait tomber dans une détresse semblable : tous les deux ont perdu la possibilité d'avoir une descendance.


title: Parzival

text: Mais tandis que Klingsor s'est égaré sur le chemin du mal et a commencé à mettre en œuvre sa vengeance contre l'amour courtois en faisant appel à la magie noire, Anfortas au contraire se tourne vers le Graal et emprunte la voie de la pénitence.


title: Renommée

text: La renommée est à l'origine une divinité grecque allégorique personnifiant le caractère de la reconnaissance publique ou sociale. Elle est aussi connue sous le nom de Pheme (Grec Φήμη) ou Fama, chez les romains.


title: Renommée

text: La renommée est une divinité ailée, fille de Gaïa possédant de nombreux yeux et de nombreuses bouches, lui permettant de prendre connaissance des secrets des mortels et de les divulguer. Ces caractéristiques en faisaient une divinité crainte et respectée. Elle est la messagère de Zeus ou la subside d'Hermès, ce dernier trait a surtout été utilisé par les Romains qui ont répandu et complété son caractère.


title: Renommée

text: Avec les Romains, la divinité a perdu son apparence monstrueuse pour celle d'une femme ailée souvent représentée avec une trompe. C'est cette forme qui a été reprise par de nombreux artistes à partir du Moyen Âge. Toutefois elle est l'aspect bénéfique de Fama, divinité des rumeurs avec deux trompes de longueurs différentes.


title: Renommée

text: "Les temples de la renommée" sont des pratiques qui consistent, principalement dans les pays anglophones, à honorer des individus ayant réalisé des choses majeures dans leurs domaines respectifs comme le sport ou la musique.


title: Renommée

text: "Le temple de la renommée d'Internet" est un prix créé en 2012, et décerné par l'Internet Society (ISOC), qui récompense l'ensemble de la carrière d'une personne, en reconnaissance de ses contributions significatives au développement et à l'avancement d'Internet.


title: Renommée

text: "Le temple de la renommée Terry Fox" est une récompense décernée depuis 1993 pour honorer les « Canadiens qui ont contribué de façon extraordinaire à enrichir la qualité de vie des personnes handicapées physiquement ».


title: Iris Murdoch

text: Elle naît en 1919 à Dublin, dans le quartier résidentiel de Phibsborough. Son père, Wills John Hughes Murdoch, est issu d'une famille presbytérienne d'éleveurs de moutons du comté de Down, près de Belfast. Sa mère, Irene Alice Richardson, chanteuse de formation, appartient à une famille protestante de Dublin. Durant sa jeunesse, les parents d'Iris déménagent à Londres où son père devient fonctionnaire. Iris s'inscrit alors au Somerville College d'Oxford pour y étudier les classiques, l'histoire ancienne et la philosophie puis à Newnham College, Cambridge, où elle perfectionne sa formation en philosophie avec notamment le professeur Ludwig Wittgenstein . En 1948, elle décroche un poste d'enseignante au St Anne's College à Oxford. Elle enseigne à Oxford de 1948 à 1963, puis aux Beaux-Arts jusqu'en 1967.


title: Iris Murdoch

text: Elle écrit son premier roman, "Under The Net", en 1954, après avoir publié plusieurs essais philosophiques et la première étude, en langue anglaise, consacrée au philosophe existentialiste, Jean-Paul Sartre, publiée en 1953. En 1956, elle rencontre et épouse, à Oxford, John Bayley, également romancier et professeur de littérature anglaise. Son œuvre comporte vingt-cinq romans ainsi que plusieurs études et pièces de théâtre. En 1995, elle commence à ressentir et subir les effets de la maladie d’Alzheimer. Elle s'éteint en 1999, âgée de soixante-dix-neuf ans .


title: Iris Murdoch

text: Iris Murdoch est fortement influencée par Raymond Queneau, Platon, Freud et Sartre. Ses romans, intenses et étranges, sont remplis d’humour noir et de retournements imprévisibles au plan de l’intrigue. Ils sont marqués également par sa formation de philosophe. pour autant, ses œuvres de fiction ne se veulent pas didactiques Iris Murdoch romancière, si elle n’oublie pas qu’elle est philosophe, n'oublie pas non plus qu'elle est avant tout une romancière habile à faire naître des personnages, à les faire vivre et à créer des situations qui tiennent le lecteur en haleine. Ses romans explorent les dessous apparemment « civilisés » de ses personnages issus, pour la plupart, de la classe sociale supérieure. Leurs scénarios mettent en scène divers personnages homosexuels, notamment dans "The Bell" (1958) et dans "A Fairly Honourable Defeat" (1970), ou carrément machistes et au pouvoir souvent démoniaque lesquels imposent leur volonté à autrui, tout à fait à l'image de son amant, Elias Canetti, qu'elle prend, d'ailleurs, pour modèle.


title: Iris Murdoch

text: Écrivain originellement réaliste, Iris Murdoch fait tout de même montre d'une certaine ambiguïté de ton dans son écriture, recourant souvent aux procédés factices et trompeurs d'un certain symbolisme entremêlé d'éléments imaginaires lors de scènes décrites avec force détails dans plusieurs de ses romans. Dès lors, "The Unicorn" (1963) pourrait être perçu en tant que roman « gothique » modèle au langage sophistiqué et plein de pièges ou, encore, comme une brillante parodie du genre. Ainsi, le Prince noir de "James Tait's Black Memorial Prize" (1973) se révèle être une étude quelque peu sombre sur les obsessions érotiques du personnage central. Le propos devenant, au fil de l'intrigue, de plus en plus complexe et se prêtant à de multiples interprétations lorsque des personnages secondaires viennent contredire le narrateur et le mystérieux « éditeur » du livre dans une série de postfaces.


title: Iris Murdoch

text: En 1978, elle remporte le convoité Booker Prize pour "The Sea, the Sea", roman aux accents subtils sur le pouvoir et la perte de l'amour qui met en scène un acteur à la retraite, le narrateur, envahi par la jalousie lorsqu'il revoit un être aimé, son premier amour d’adolescent, inaccompli.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: L'escadron de chasse 2/5 Île-de-France est une unité de combat de l'armée de l'air française. Elle est installée sur la base aérienne 115 Orange-Caritat et actuellement équipée de Dassault Mirage 2000. Ses avions portent désormais un code entre 115-OA et 115-OZ, 115-K ou 115-Y puisqu'il s'agit d'avions issu de la BA 103 de Cambrai en remplacement des anciens codes en 5-Ox. Son indicatif radio est .


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: L'EC 2/5 Île-de-France porte les traditions du groupe de chasse Île-de-France créé par le général de Gaulle le , et désigné "Free French Squadron 340" dans la Royal Air Force. Les succès obtenu par ce "squadron" pendant la Seconde Guerre mondiale lui valent de nombreuses décorations et citations.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: Il est intégré à la escadre de chasse en et équipé de Bell P-63 Kingcobra (basé à Bizerte-Sidi Hamed, Tunisie) et de à , il est de nouveau engagé au combat lors de la guerre d'Indochine.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: C'est en que l'unité reçoit la désignation d'escadron de chasse 2/5 Île-de-France, alors qu'elle s'installe sur la base aérienne 115 Orange-Caritat et passe sur de Havilland Vampire. Son histoire devient alors très proche de celle de l'autre escadron basé à Orange, l'EC 1/5 Vendée : les deux unités reçoivent les mêmes avions à quelques mois d'écart et participent aux mêmes opérations extérieures l'une après l'autre.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: L'implantation à Orange-Caritat voit l'escadron se spécialiser dans la défense aérienne. Cela se concrétise en , la mise en place de la permanence opérationnelle, auquel l'escadron prend part avec le Super-Mystère B2 qui l'équipe à partir de cette année-là. Le SMB2 est handicapé par son autonomie limitée, et l'absence de radar le cantonne à un rôle d'intercepteur de jour. Il est remplacé par le Mirage IIIC à partir de .


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: À partir de , l'escadron se spécialise dans l'interception à très basse altitude sur Mirage F1 pour prévenir du risque d'attaque de chasseurs ou de bombardiers depuis la Méditerranée.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: Avec le Vendée, l'Île-de-France est le premier escadron désigné pour les opérations extérieures en Afrique, et l'EC 2/5 prend part à l'opération Manta depuis N'Djamena du au puis du au . Plusieurs déploiements depuis le Tchad suivront dans le cadre de l'opération "Épervier".


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: L'EC 2/5 poursuit les déploiements avec le Mirage 2000C dont il est doté à partir de . Ce nouvel intercepteur est équipé d'un radar Doppler à impulsion (RDI) qui lui donne une capacité de détection et de conduite de tir sur des cibles à basse altitude. Ainsi, il prend part à l'opération Daguet en et réalisent des patrouilles aux côtés du 1/5 Vendée, ainsi que des escortes de Jaguar et de Mirage F1. L'opération "Tempête du désert" est la première épreuve du feu du 2000C, qui y démontre sa fiabilité, mais qui met aussi en évidence son autonomie trop faible, un radar mono-cible et un nombre insuffisant de missile.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: En , l'EC 2/5 Île-de-France se distingue en étant la première unité de l'Armée de l'air à être déployée en Arabie saoudite pour faire respecter l'interdiction de survol imposée à l'Irak dans le cadre de l'opération Alysse.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: Il intervient pour les mêmes raisons en Bosnie dans le cadre de l'opération "Crécerelle". En plus de ses missions d'interdiction aérienne, l'EC 2/5 mène des swings avec des Mirage 2000N, 2000D ou des Mirage F1 afin de fournir un appui aérien rapproché à la force de protection des Nations unies.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: La dissolution de la escadre de chasse le rend l'EC 2/5 autonome. Le est remis la fourragère aux couleurs de l'ordre de la Libération à l'escadron 2/5 « Île-de-France » des mains du président de la République Jacques Chirac.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: En , l'escadron participe à l'opération Trident en réalisant des missions d'appui aérien rapproché en Bosnie.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: Depuis 1997, l'EC 2/5 Île-de-France est chargé de l'entraînement et de la transformation opérationnelle de tous les pilotes de Mirage 2000. Pour cela, il est équipé de sept Mirage 2000B (biplaces) et de 20 Mirage 2000C (monoplaces). Parallèlement à cette responsabilité de formation, l'escadron est chargé de la démonstration du Mirage 2000 en meeting avec une présentation "".


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: Sa mission principale reste la défense aérienne, et sa participation aux opérations extérieures diminue à partir des années 2000. Dans le cadre de la posture permanente de sûreté, l'EC 2/5 est régulièrement déployer en Guyane pour prendre part à l'opération Titan lors des tirs de fusée au Centre spatial guyanais.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: L'escadron reçoit une troisième escadrille (SPA 124 « Jeanne d'Arc ») en , tandis que l'escadrille « Vincennes » est mise en sommeil.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: Le , lors du de la Spa 162 « Tigre » du « Cambrésis », l'escadron de chasse 2/5 Île-de-France et l'escadron de chasse 1/12 Cambrésis arrivent aux Tchad pour remplacer les derniers Mirage F1 restants sur le continent africain. L'escadron est également déployé dans le cadre de la "Baltic Air Policing" en à Šiauliai et à Malbork en .


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: Le 2/5 prend part régulièrement à l'opération Barkhane à compter de depuis la base de Niamey, opérant des Mirage 2000C en patrouille avec des 2000D de la escadre de chasse pour mener des missions d'appui aérien rapproché. L'escadron étant spécialisé dans la défense aérienne, ces déploiements ont nécessité des entraînements aux missions air-sol.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: Les Mirage 2000 du 2/5 sont retirés du détachement air de Barkhane entre et pour réduire la pression opérationnelle de l'escadron. L'appareil a vieilli et ne sera pas à la hauteur de la nouvelle doctrine de guerre à haute intensité, mais reste adapté à ses missions principales (la permanence opérationnelle, la transformation Mirage 2000 et les OPEX).


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: Le 23 juin 2022, une cérémonie présidée par le Général Stéphane Mille, chef d'état major de l'armée de l'air et de l'espace, a consacré le retrait du Mirage 2000C RDI. À compter de cette date, l'escadron a été mis en sommeil et ses équipages seront transformés sur Dassault Rafale pour reformer un escadron sur la BA 115 à partir de .


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: L'escadron porte trois fourragère. La fourragère aux couleurs de la Croix de l’ordre de la Libération par arrêté du 23 février 1996, celle aux couleurs du ruban de la Médaille militaire avec olive Croix de guerre 1939-1945 par la décision du 14 novembre 1945, ainsi que celle aux couleurs du ruban de la croix de guerre des TOE par la décision du 16 février 1952.


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: La série de bande dessinée "F.A.F.L. Forces Aériennes Françaises Libres" conte l'histoire d'un pilote français lors de la Seconde Guerre mondiale. Le tome 4 "" (2013) raconte la création du groupe de chasse Île-de-France par le général de Gaulle, identifié comme le au sein de la . Les tomes suivants continuent de raconter les missions du protagoniste au cours de la guerre, toujours pilote au .


title: Escadron de chasse 2/5 Île-de-France

text: En 1980, le film "Orange est vert", réalisé par François Moreuil et produit par TF1 et le SIRPA, raconte une journée des pilotes de Mirage F1 sur la base d'Orange. Les commandant Jantet, capitaines Ducos et Andrieu et lieutenant Contesse y jouent leur propre rôle et portent l'insigne du 2/5 Île-de-France sur leur tenue de vol. Cependant, leurs avions portent les insignes des escadrilles du 1/5 Vendée, et leur patrouille utilise l'indicatif du 1/5.


title: Scott v. Sandford

text: Dred Scott v. John F. A. Sandford ("Dred Scott contre John F. A. Sandford") est une affaire à l'origine d'un arrêt historique de la Cour suprême des États-Unis d'Amérique, rendu en mars 1857 (Arrêt 60 U.S. 393, 19 How. 393, 15 L.Ed. 691).


title: Scott v. Sandford

text: Elle est généralement citée comme Scott v. Sandford, Dred Scott v. Sandford ou the Dred Scott Case ("l'affaire Dred Scott"). L'orthographe "Sandford" est une erreur du greffe de la Cour dans la transcription de l'arrêt, le nom devrait être "Sanford" sans "d", mais on rencontre les deux formes.


title: Scott v. Sandford

text: L'opinion de la Cour a donc été de rejeter la demande de Dred Scott par 7 voix contre 2. La Cour était alors présidée par le Juge Roger Brooke Taney qui a rédigé l'opinion.


title: Scott v. Sandford

text: Cet arrêt de 1857 aurait contribué au déclenchement de la guerre civile, quatre ans plus tard, en 1861.


title: Scott v. Sandford

text: Après la victoire de l'Union, en 1865, fut adopté un amendement à la Constitution, qui a aboli l'esclavage en proclamant que « Ni esclavage ni servitude involontaire, si ce n’est en punition d’un crime dont le coupable aura été dûment convaincu, n’existeront aux États-Unis ni dans aucun des lieux soumis à leur juridiction. Le Congrès aura le pouvoir de donner effet au présent article par une législation appropriée. »


title: Scott v. Sandford

text: En 1868 fut ratifié le 14 amendement, qui garantit que « Toute personne née ou naturalisée aux États-Unis, et soumise à leur juridiction, est citoyen des États-Unis et de l’État dans lequel elle réside... Aucun État ne fera ou n’appliquera de lois qui restreindraient les privilèges ou les immunités des citoyens des États-Unis ; ne privera une personne ... de sa liberté ... sans procédure légale régulière ; ni ne refusera à quiconque relève de sa juridiction l’égale protection des lois. »


title: Scott v. Sandford

text: Lorsqu'ils étaient des colonies anglaises et puis britanniques, la plupart des futurs États américains connaissaient l'esclavage, les esclaves étant presque tous des Noirs amenés depuis l'Afrique ou leurs descendants. Cependant, l'esclavage était un aspect essentiel des sociétés et des économies de plantation des colonies du Sud, alors que dans le Nord, il était marginal, et l'esclave était le plus souvent un domestique. Il y avait aussi, dans les deux parties du pays, un certain nombre de Noirs libres, des esclaves affranchis ou leur descendants, ainsi que des métis ("mulâtres") ; un tout petit nombre d'entre eux étaient riches, voire propriétaires d'esclaves. Lors de la guerre d'Indépendance, les deux camps tentèrent de rallier les esclaves. Washington décida d'enrôler les volontaires dès 1775, le Congrès approuva malgré quelques réticences, et beaucoup furent affranchis après la guerre.


title: Scott v. Sandford

text: Dans les colonies américaines comme en Europe à la même époque, beaucoup condamnaient l'esclavage, et plus encore la traite. Cette opinion était surtout répandue dans le Nord, et l'esclavage y fut progressivement aboli à partir des années 1780. Le plus souvent, l'émancipation fut graduelle, par exemple en décidant que les esclaves nés après la promulgation de la loi seraient libres à un âge donné, entre vingt et trente ans. Mais dans le Massachusetts, où l'hostilité à l'esclavage était répandue depuis les origines de la colonie, l'abolition fut immédiate. La constitution de l'État, adoptée en 1780, inscrit dans son article premier « Tous les hommes naissent libres et égaux » ("All men are born free and equal"). Dès 1780, un tribunal affranchit des esclaves sur ce motif. La Cour suprême de l'État confirme l'inconstitutionnalité de l'esclavage en 1783 (arrêt Commonwealth v. Jenisson).


title: Scott v. Sandford

text: Cependant, la condamnation de l'esclavage ne s'accompagnait pas du sentiment d'égalité entre Noirs et Blancs. Le plus souvent, les abolitionnistes souhaitaient la séparation d'avec les Noirs. Ainsi quand Thomas Jefferson proposa dès 1779 l'extinction progressive de l'esclavage en Virginie (bien que limitée, puisque sa proposition prévoyait que tous les Noirs qui viendraient à être libres devraient quitter l'État avant un an et que ceux présents dans l'État en 1779 resteraient esclaves, ainsi que leurs descendants, sans limite de date), la proposition fut rejetée. Pour beaucoup, le moyen d'aboutir à cette séparation était le retour des Noirs en Afrique (le terme employé était "colonisation") ; plus tard, le Liberia fut fondé dans ce but. Malgré tout, certains États accordèrent l'égalité civile et politique aux Noirs, y compris le droit de vote. Souvent, ce ne fut que formel. Lorsque Tocqueville visita le pays, au début des années 1830, il décrivit :


title: Scott v. Sandford

text: Dans les années qui suivirent le voyage de Tocqueville, le droit de vote tendait d'ailleurs à être retiré aux noirs.


title: Scott v. Sandford

text: Lors de la rédaction de la Constitution, la question de l'esclavage a donné lieu à des débats vifs, mais sans que l'abolition soit envisagée, tant il était clair qu'elle était inacceptable pour les États du Sud. La Constitution compte les esclaves pour trois cinquièmes d'une personne pour évaluer la représentation des États à la Chambre des représentants, ainsi que leur contribution au budget (Article I). Ce même article déclare que l'importation d'esclaves ne pourra être interdite avant 1808 (elle le fut effectivement à cette date, dès le janvier). Les esclaves fugitifs doivent être remis à leur propriétaire (Article IV). La Constitution évite soigneusement le mot "esclave" et utilise toujours le mot "personne". Pour la représentation des États, elle distingue "personnes libres, y compris celles qui se sont louées pour un nombre d'années déterminé" et "les autres personnes". Le mot "importation" est utilisé pour qualifier la traite : "l'immigration ou l'importation de [...] personnes". Enfin, les esclaves fugitifs sont des "personnes tenues à un service ou un travail dans un État qui s'échapperaient dans un autre État". Les seules références qu'on pourrait qualifier de raciales dans la Constitution concernent les amérindiens, il n'est jamais question de Noir ou de Blanc. La Constitution ne définit pas non plus les citoyens des États-Unis. Le Congrès est chargé de définir les règles de naturalisation et, à partir de 1808, celle d'immigration. Il est fait plusieurs fois référence à la citoyenneté dans un État, et ce sont les États qui déterminent qui participe à la vie politique (cependant que tous les citoyens ne votent pas : à la fin du le suffrage est le plus souvent censitaire et toujours masculin). Il semble donc que les États définissent chacun la citoyenneté, sauf pour les questions de naturalisation.


title: Scott v. Sandford

text: À l'issue de la guerre de Sept Ans en 1763, la Grande-Bretagne obtient de la France les terres situés entre les Appalaches et le fleuve Mississippi. Le roi de Grande-Bretagne réserve ces terres aux Indiens, sous l'autorité du gouverneur du Canada, et c'est un des motifs du conflit qui mène à la guerre d'Indépendance, les colonies revendiquant ces terres. En 1783, le traité de Paris attribue ces terres aux États-Unis. Divers États les revendiquent en partie, notamment la Virginie, la Caroline du Nord et la Géorgie. Le sujet agite les États-Unis, ces terres ayant été conquises en commun, et la vente de terrains semblant être alors le seul moyen de faire face aux dettes de guerre. Il est décidé que les terres seront administrées par les États-Unis, le temps nécessaire pour y constituer de nouveaux États. En 1787, la Virginie, la première, cède ses terrains, au Nord de l'Ohio, et le Congrès (celui des Articles de confédération, avant la rédaction de la Constitution) vote la "Northwest Ordinance" (ordonnance du Nord-Ouest). Le vote a lieu le 13 juillet, alors même que la convention constitutionnelle de Philadelphie est en session. L'ordonnance prévoit, dans son dernier article "il n'y aura pas d'esclavage ni de servitude involontaire dans les dits territoires". Cet article est conforme aux souhaits de la Virginie, quoi qu'État esclavagiste. L'ordonnance ne rencontre pas d'objections. Plus tard, les territoires au sud de l'Ohio sont cédés, et cette fois, à la demande de la Caroline du Nord et de la Géorgie, l'esclavage est autorisé dans ces territoires.


title: Scott v. Sandford

text: En 1803, les États-Unis achètent à la France la Louisiane, immense territoire entre le Mississippi et les montagnes Rocheuses. La plus grande partie du territoire est habité par des Amérindiens avec lesquels les Français ont conclu des traités. Au sud, dans l'actuel État de Louisiane, existe une économie de plantation, esclavagiste, similaire à celle du Sud des États-Unis ou des Antilles. Le traité prévoit (article III) que les habitants seront aussitôt que possible admis à faire partie des États-Unis, en tant qu'État, et qu'entretemps, leur liberté, leurs biens, et leur religion seront respectés. Il prévoit aussi (article VI) que les États-Unis exécuteront les traités conclus avec les Indiens jusqu'à ce qu'ils en concluent de nouveaux. La Louisiane actuelle accède au statut d'État en 1812. Le reste du territoire est progressivement ouvert à la colonisation, mais l'esclavage est alors devenu une question divisant vivement le pays. D'une part, les habitants du Nord répugnent à s'établir dans des territoires où l'esclavage existe (mis à part la question morale, parce que les opportunités de travail y sont différentes), et réciproquement pour ceux du Sud. Le choix d'autoriser ou d'interdire l'esclavage dans un territoire conduit pratiquement à le fermer à une partie de la population. D'autre part, les camps pro et anti esclavagistes ne veulent pas que l'admission de nouveaux États déséquilibre le rapport de force politique en leur défaveur. Après une crise sérieuse, un compromis est trouvé en 1820, sous le nom de compromis du Missouri. Il décide que, à l'ouest du Mississippi l'esclavage sera interdit au nord de la latitude 36°30' (la pointe sud du Missouri, excepté sur le territoire du Missouri lui-même, admis en 1821 comme État, et autorisant l'esclavage). C'est ce compromis (spécifiquement l'interdiction de l'esclavage) qui est déclaré illégal par la Cour dans l'arrêt "Scott v. Sandford".


title: Scott v. Sandford

text: Les États-Unis font la conquête de leur actuel Sud-Ouest (du Texas, Nouveau-Mexique, Arizona, Californie, Colorado, Utah, et Nevada) pendant leur guerre contre le Mexique, qui se termine au début de 1848. La même année, l'or est découvert en Californie, et la ruée qui s'ensuit peuple rapidement la région, sans que l'esclavage s'installe. La population étant suffisante, la Californie demande son admission comme État libre (non esclavagiste) en 1850 , ce qui remet en cause le compromis du Missouri. Un nouveau compromis est trouvé, la Californie est acceptée comme État libre, le Texas comme État esclavagiste, la question est laissée au choix des habitants pour les territoires du Nouveau-Mexique et de l'Arizona. Cette dernière politique, qui prend le nom de souveraineté populaire, est ensuite étendue aux territoires du Kansas et du Nebraska, ("Kansas-Nebraska Act", ordonnance Kansas-Nebraska) qui font partie de la région originellement couverte par le compromis du Missouri, pour lesquels ils étaient libres. Des troubles graves s'ensuivent au Kansas.


title: Scott v. Sandford

text: Dred Scott est né esclave autour de 1800 en Virginie. Au début des années 1830, alors qu'il réside avec son propriétaire Blow à Saint Louis dans le Missouri, il est vendu au Dr. John Emerson, médecin militaire dans l'armée des États-Unis. Emerson est amené à se déplacer au gré de ses différentes affectations, et, le plus souvent, Scott le suit. Il séjourne notamment dans l'État de l'Illinois de 1834 à 1836, puis jusqu'en 1838 à Fort Snelling, dans ce qui est alors le territoire du Wisconsin, aujourd'hui dans l'État du Minnesota. Emerson achète Harriet, une autre esclave, à un officier en poste avec lui. Scott et Harriet se marient, avec le consentement d'Emerson. L'esclavage n'existe ni dans l'État de l'Illinois, ni dans le territoire du Wisconsin, et il serait alors possible aux Scott de quitter le service d'Emerson.


title: Scott v. Sandford

text: Emerson revient avec Scott et sa famille dans le Missouri, à Saint Louis, et meurt en 1843. Les Scott deviennent la propriété de sa veuve Irène. Deux filles leur naissent, Eliza et Lizzie. En 1846 Scott demande à Irène Emerson s'il peut racheter sa liberté (le maître pouvait autoriser un esclave à travailler pour son propre compte pendant son temps libre et, éventuellement, accepter de lui rendre sa liberté en échange d'une certaine somme ; il s'agit d'un arrangement strictement privé, dont le maître est seul juge : l'esclave, légalement incapable, ne peut pas conclure de contrat ou détenir de propriété qui soit légalement reconnu). Selon Scott, Irène Emerson aurait refusé. Scott plaide pour sa liberté en justice : il attaque Irène Emerson pour séquestration et violence ("wrongful imprisonment and battery") devant les tribunaux du Missouri. Les procédures ne s'achèveront que dix ans plus tard devant la Cour suprême des États-Unis. Pendant ces dix ans le conflit entre le Nord et le Sud sur l'esclavage ira en s'accentuant, avec la controverse précédant le compromis de 1850, l'indignation du Nord après le vote de la loi sur les esclaves fugitifs ("Fugitive Slave Act"), qui fait pourtant partie du compromis, et plus encore après le "Kansas-Nebraska Act", et, parallèlement à cette indignation, la colère du Sud qui, en réponse à ce qu'il perçoit comme une volonté d'ingérence et une agression contre son mode de vie, menace de plus en plus de faire sécession. Cette tension desservira les Scott.


title: Scott v. Sandford

text: La défense de Scott est fondée sur son séjour dans l'Illinois et le Wisconsin. L'esclavage n'existe pas dans ces territoires, et donc Scott n'est plus esclave depuis qu'il y a séjourné (sans être un fugitif, auquel cas la constitution fédérale protègerait la propriété du maître). N'étant plus esclave, Irène Emerson le retient illégalement. La jurisprudence antérieure est en faveur des Scott, la Cour suprême du Missouri a rendu son premier arrêt dans ce sens dès 1824, et de nombreux esclaves ont obtenu ainsi leur liberté depuis. Pendant toute la durée de la procédure les Scott sont sous la garde du shérif du comté de Saint-Louis, qui les loue. L'argent de leur travail est placé sous séquestre et doit revenir soit aux Scott eux-mêmes s'ils sont finalement déclarés libres, soit à leur propriétaire. , qui assiste et finance leur défense en justice.


title: Scott v. Sandford

text: Scott perd le premier procès à cause d'erreurs techniques de son avocat. Il parvient cependant à obtenir un nouveau procès, en 1850. Entretemps, Irène Emerson s'est remariée et s'est établie dans le Massachusetts, où il n'est pas question d'emmener un esclave. Elle confie les Scott à la garde de son frère John Sanford. Scott gagne le procès en première instance, devant une "Circuit Court", qui reconnaît qu'il est libre depuis son séjour dans l'Illinois. Sanford fait appel, et la Cour suprême du Missouri juge l'affaire en 1852. La Cour suprême du Missouri a un nouveau président, ferme partisan de l'esclavage et de la souveraineté des États. Par deux voix contre une la Cour suprême du Missouri renverse sa jurisprudence de 1824. La reconnaissance par le tribunal des lois d'un autre État, transposée du droit international privé, est vue comme une question de courtoisie ("comity") — alors que celle des jugements prononcés dans les autres États est une obligation constitutionnelle au terme de l'article IV de la constitution américaine. Cette courtoisie inter-États est un des éléments de la décision, mais les intérêts supérieurs de l'État peuvent prévaloir, et c'est le sens de l'arrêt : les circonstances politiques ont changé, aujourd'hui, les États doivent fermement défendre leurs droits. Le Missouri n'est pas tenu par les lois d'un autre État. Peu importe ce qu'a pu être le statut de Scott lorsqu'il était dans l'Illinois, il est aujourd'hui dans le Missouri. Les Scott demeurent esclaves et appartiennent bien à John Sanford.


title: Scott v. Sandford

text: La décision est prise avec, en arrière-plan, le développement dans les États du Sud d'une nouvelle doctrine juridique sur l'esclavage. À la fin du , dans l'opinion éclairée, certains peuvent tolérer l'esclavage dans les colonies comme un mal nécessaire, mais il est pour tous absolument contraire au droit naturel. Les abolitionnistes américains citent encore souvent devant les tribunaux l'arrêt "Somerset v. Stewart", rendu en 1772 par Lord Mansfield, "Lord Chief Justice" de la Cour du banc du Roi, le juge de plus haut rang en Angleterre :


title: Scott v. Sandford

text: Cet arrêt est rendu dans une procédure d'habeas corpus et confirme la jurisprudence antérieure des tribunaux anglais, selon laquelle un esclave est libre dès lors qu'il arrive en Angleterre (les autres pays européens font de même). L'arrêt interdit à un habitant de la Jamaïque (Stewart), alors sur le sol anglais avec son esclave (Somerset) acheté en Virginie, d'obliger ce dernier à le suivre en Jamaïque et impose sa libération. En effet, selon le principe énoncé, un tribunal ne peut reconnaître l'esclavage que lorsqu'une loi l'établit clairement. Parce qu'il est contraire au droit naturel, aucune sorte de raisonnement juridique ne peut le fonder. Ici, l'existence de l'esclavage dans les lois de la Virginie (territoire britannique, comme la Jamaïque) ne peut, en l'absence de loi sur le sujet en Angleterre, avoir de conséquences légales sur le sol anglais. La jurisprudence de 1824 peut être vue comme une extension de ce principe : si l'esclave réside un moment dans un lieu où ce statut n'est pas reconnu, ici l'Illinois, le considérer comme esclave à son retour reviendrait à l'asservir à nouveau et, alors que les lois locales conservent le statut d'esclave, elle ne prévoient pas l'asservissement d'un homme libre. Mais à l'époque de l'affaire Dred Scott une autre doctrine prend de l'importance. La possession d'esclave est une forme de propriété, et même si on peut admettre qu'à son origine se trouve une injustice, elle constitue, en tant que propriété, un droit naturel qui doit être défendu. Cette position est particulièrement illustrée par le projet de constitution du parti esclavagiste au Kansas en 1857, dit « Constitution de Lecompton » :


title: Scott v. Sandford

text: Selon ces principes, la loi de l'Illinois libérant les esclaves présents sur son territoire viole les droits fondamentaux des citoyens du Missouri, et les principes de courtoisie entre États s'effacent naturellement devant la défense de ces droits.


title: Scott v. Sandford

text: Entre-temps Sanford avait lui aussi quitté le Missouri pour s'établir à New York. Cela ouvrait la possibilité de porter l'affaire devant les tribunaux fédéraux : l' de la constitution prévoit que « Le pouvoir judiciaire s'étendra à tous les cas […] entre citoyens de différents États ». Scott attaque Sanford devant la cour fédérale de district pour le Missouri, en mai 1854.


title: Scott v. Sandford

text: La première question posée est celle de la compétence de la cour. Sanford la conteste : Scott n'est pas un citoyen mais un esclave, l'affaire n'est donc pas du ressort de la cour au terme de l'article III. L'argument, qui revient à demander à décider d'emblée du fond de l'affaire (Scott est-il un esclave ?) avant même le procès, est rejeté, le juge décidant que la résidence des deux parties dans des États distincts est suffisante pour que la cour entende l'affaire. La question posée est alors quelle est la loi applicable à l'affaire. Le juge décide que c'est seulement celle du Missouri. Or la Cour suprême du Missouri a déjà décidé que, selon la loi de l'État, les Scott sont esclaves. Scott perd le procès.


title: Scott v. Sandford

text: En décembre 1854 Scott fait appel devant la Cour suprême des États-Unis. Le coût d'une procédure devant la Cour suprême est au-dessus des moyens des , mais un avocat habilité à plaider devant la Cour suprême, Montgomery Blair, accepte de le faire gratuitement. Les audiences ont lieu en décembre 1855, ce qui aurait dû conduire la Cour à rendre son arrêt vers le milieu de 1856, à quelques mois des élections présidentielle et au Congrès. Sans doute pour éviter d'interférer avec la campagne électorale, la Cour reporte l'affaire à sa session de 1856.


title: Scott v. Sandford

text: Entre-temps l'affaire attire l'attention du public. En effet, alors qu'ont eu lieu dans le tout nouveau territoire du Kansas les événements de "Bleeding Kansas", le débat du droit du Congrès à légiférer sur l'esclavage dans les territoires vient au premier plan, et les parties s'accordent à laisser la Cour suprême le trancher. De nouveaux avocats rejoignent la défense des Scott, notamment George Curtis, dont le frère Benjamin siège à la Cour.


title: Scott v. Sandford

text: L'investiture du président James Buchanan a lieu le 4 mars. Son discours, bien que d'un ton apaisant, réaffirme clairement les positions du , selon lesquelles la question de l'esclavage dans les territoires ne relève pas du Congrès, mais de la « souveraineté populaire » dans les territoires concernés. Il mentionne brièvement l'affaire Dred Scott : « des différences d'opinion sont apparues quant à savoir à quel moment les habitants des territoires devront décider la question [de l'esclavage]. Heureusement, c'est là un problème de peu d'importance pratique. De plus, c'est une question de droit qui relève légitimement de la Cour suprême, devant laquelle elle est en instance, et il est entendu qu'elle y sera rapidement et définitivement décidée ».


title: Scott v. Sandford

text: La nouvelle audience a lieu en décembre 1856, après les élections, mais avant que les élus, et notamment le nouveau président, le Démocrate James Buchanan, n'aient pris leurs fonctions. Une majorité de 7 juges tranche en faveur de Sanford. Le juge Nelson est chargé de rédiger l'opinion de la Cour. Mais en février 1857 son texte, une décision limitée à l'affaire, sans portée générale, n'est pas approuvé par la majorité. Peut-être parce que les juges de la minorité, John McLean et Benjamin Curtis, manifestent l'intention de traiter tous les aspects du problème dans leurs opinions dissidentes, la majorité décide d'en faire autant et de rendre un arrêt de principe. Le président de la cour, Roger Taney, se charge lui-même de rédiger l'opinion de la Cour. Les six autres juges de la majorité rédigent chacun une opinion concourante (en partie seulement pour Samuel Nelson et Robert Grier). Mac Lean et Curtis rédigent chacun une opinion dissidente.


title: Scott v. Sandford

text: Même si chaque juge a fait un réquisitoire séparé, celui du juge en chef Roger Taney est le plus souvent cité en raison de ses implications considérables sur la crise de la sécession. Comme l'un des sept juges qui étaient contre la prétention à la liberté de Scott (deux juges étant pour), Taney a déclaré qu’un Noir ne pourrait pas être titulaire de droits en tant que citoyen américain, comme celui d'intenter des poursuites dans les tribunaux fédéraux. En fait, écrit Taney, les Noirs n’avaient « aucun droit qu’un homme blanc fût tenu de respecter. »


title: Scott v. Sandford

text: La décision aurait pu s'arrêter là, avec le rejet de l'appel de Scott. Mais Taney et les autres juges de la majorité déclarèrent aussi que le compromis du Missouri de 1820 (qui interdisait l'esclavage dans cette partie relevant de la Louisiane située au nord de la latitude 36 ° 30 ', à l'exception de Missouri) était inconstitutionnel parce que le Congrès n'avait pas le pouvoir d'interdire l'esclavage dans ces territoires. Les esclaves étaient une propriété, et les maîtres avaient la garantie du droit de propriété dans le cadre du Cinquième amendement. Ni le Congrès ni une législature territoriale ne pourrait priver un citoyen de ses biens sans procédure légale. Quant au séjour temporaire de Scott dans un État libre, celui de l'Illinois, la majorité des juges a estimé que Scott avait toujours été soumis à la loi du Missouri.


title: Scott v. Sandford

text: La décision – seulement la deuxième du genre dans l’histoire du pays où la Cour suprême déclarait inconstitutionnel un acte du Congrès – était une nette victoire pour les esclavagistes du Sud. Les Sudistes ont fait valoir que le Congrès et la législature territoriale n’avaient pas le pouvoir d’exclure l'esclavage d'un territoire. Seul un État peut exclure l'esclavage ont-ils maintenu.


title: Voûte d'arêtes

text: La voûte d'arêtes (ou voûte d'arête) est un type de voûte très utilisé dans l'architecture depuis l'Antiquité. Ce type de voûte s'obtient par l'intersection de deux berceaux qui se croisent. Quand la voûte est obtenue en conservant les parties intérieures aux arêtes d'intersection, on obtient une voûte en arc-de-cloître.


title: Voûte d'arêtes

text: Les cylindres formant les intrados des deux berceaux se rencontrent suivant une courbe elliptique plane et verticale qui se décompose en quatre arêtiers à angles saillants qui, partant des angles des murs, viennent se réunir au centre de la voûte. Les pierres qui forment les voûtes des berceaux ne diffèrent pas de celles des berceaux ordinaires. L'appareil de l'arêtier est délimité par l'intersection des douelles ou intrados des deux berceaux, l'intersection des deux extrados, l'intersection des plans de joints inférieurs et supérieurs. L'angle formé par les douelles qui est droit dans le plan de naissance augmente à mesure que l'on s'approche du centre de la voûte où il s'efface entièrement.


title: Voûte d'arêtes

text: La voûte d’arêtes appareillée en pierre de taille pose des problèmes de stéréotomie, que les Romains écartèrent souvent en décalant les berceaux de façon que la naissance de l'un soit à un niveau supérieur à la clé de l'autre. Parmi le peu de voûtes d’arêtes appareillées d'époque romaine qui nous soient parvenues, un certain nombre appartiennent aux écoles orientales. L'appareil y offre selon Auguste Choisy une disposition qui se retrouvera dans toutes les architectures du Moyen Âge : les voussoir arêtiers ne se coudent pas en crossette mais en besace, ce qui évite les angles rentrants.


title: Voûte d'arêtes

text: On trouve un exemple de voûte d’arête appareillée en pierre de taille dans la galerie d'accès du théâtre sud de Jerash (Jordanie), . Jerash, quoique faisant partie de l'Empire romain, resta profondément influencée par les traditions grecques. Tous les bâtiments ont la particularité d'être construits en moyen ou grand appareil, à joint-vif. Le mortier quelquefois utilisé comme enduit n'y fut jamais utilisé comme liant des maçonneries. Il ne se trouve donc à Jerash, aucun témoignage en "opus caementicium". L'arc de triomphe de en Espagne, qui date de la fin du est un autre exemple romain exceptionnel. Le seul monument subsistant dans la péninsule italienne qui présente une voûte d’arêtes bien appareillée en pierre de taille est le mausolée de Théodoric, le roi ostrogoth, construit à Ravenne en 530. La manière « en zig-zag » d'assembler les voussoirs en façade quoique pratiquée dans l'Empire romain pendant la période impériale, ne semble plus pratiquée au qu'au Proche-Orient ce qui fait émettre l'hypothèse que l’architecte du mausolée pourrait venir de Syrie ou d'Asie Mineure.


title: Voûte d'arêtes

text: La voûte d’arêtes était majoritairement réalisée par les Romains par maçonnage des "caementa" mêlées de chaux, sur des cintres en bois, ce que l'on appelle voûte concrète.


title: Voûte d'arêtes

text: Le rez-de-chaussée du massif occidental de l'abbaye de Corvey (873 à 885) en Rhénanie-du-Nord-Westphalie, ou les cryptes orientales de l'abbaye Saint-Germain d'Auxerre (841-849), présentent des voûtes d’arêtes certifiées du Haut Moyen Âge et pour ce dernier cas des arcs doubleaux. On constate dans ces monuments l'emploi plus fréquent mais non systématique du moyen appareil en remplacement des moellons jusque là utilisés. La voûte couvre toujours essentiellement des cryptes, ensuite des cryptes, des porches, des avant-nefs structurées, des transepts, des travées de nef ou de chœur, toujours des espaces étroits, les plus larges sont toujours charpentés. Mais autour de l'an mil s’affirme la nécessité de couvrir tout l'espace sacré par des voûtes.


title: Voûte d'arêtes

text: Contrairement à la voûte en berceau simple et plus encore à la voûte en arc-de-cloître, les forces de poussée de la voûte d'arêtes en pierre de taille ne s'exercent pas sur les côtés latéraux du carré couvert, mais en diagonale vers les quatre coins du carré couvert. Une voûte d'arêtes nécessite donc de bons piliers ou des contreforts aux quatre coins du carré couvert pour la soutenir, mais permet en contrepartie de supprimer complètement les murs latéraux (sauf pour les voûtes concrètes romaines qui forment un bloc unique fonction de la qualité du mortier et pour lesquelles les charges à l'endroit des appuis tendent vers la verticale). De plus, sa forme permet aux ouvertures latérales, en arcs, de monter au plus haut de la voûte, augmentant fortement la surface de ces ouvertures. Enfin, les carrés couverts par des voûtes d'arêtes peuvent facilement être accolés les uns aux autres, les poussées diagonales des uns compensant celles des carrés voisins, un simple pilier vertical sans lourd contrefort est donc suffisant sous le point d'intersection de quatre carrés couverts par des voûtes d’arêtes. Pour toutes ces raisons la voûte d’arêtes est l'un des types de voûte les plus commodes et communs dans toute l'histoire de l'architecture.


title: Hardeknut de Danemark

text: Hardeknut, Harthacnut ou Hardegon de Danemark (vieux-norrois : Horða-Knútr) est un roi du Danemark vers 900, inconnu de la Gesta Danorum de Saxo Grammaticus. Il est présenté alternativement comme le fils d'un inconnu nommé « Sweyn », ou selon le Dit des fils de Ragnarr et l'Heimskringla, comme le fils du semi mythique Sigurd Œil de Serpent, lui-même fils du légendaire Ragnar Lodbrok.


title: Hardeknut de Danemark

text: Vers 890, selon Adam de Brême qui retrace l'Histoire des archevêques de Hambourg, un roi nommé Helge disparaît et le Danemark est conquis par des Suédois commandés par le roi Olof le Suédois. Ce dernier et ses fils, Gyrd et Gnupa, prennent le royaume « par la force des armes » et règnent sur le Danemark.


title: Hardeknut de Danemark

text: Adam rapporte qu’ils sont suivis sur le trône par Sigtrygg qui est le fils de Gnupa et d’une noble danoise Asfrid, ce dernier est connu par la pierre runique élevée près de Gottorp au Schleswig-Holstein par sa mère après sa mort.


title: Hardeknut de Danemark

text: Adam de Brême dit qu’après Sygtrigg règne quelque temps à l’époque de l’Archevêque Hoger de Brême (909-917), Harthacnut venu de « Northmannia, le pays des Northmen », par lequel il entend la Norvège, ou la Normandie, récemment colonisée par les Danois qui dépose immédiatement le jeune roi Sigtrygg, règne sans opposition et transmet le trône à son fils Gorm le Vieux.


title: Hardeknut de Danemark

text: Cependant le chroniqueur saxon Widukind de Corvey note la défaite et le baptême forcé du roi danois "Chnuba" en 934 après une campagne du roi de Germanie . Sur cette base Gnupa vaincu par aurait péri en guerroyant contre Gorm le Vieux et son fils Sigtrygg roi de Hedeby disparaît vers 943.


title: Hardeknut de Danemark

text: La mention historique la plus contemporaine sur « Harthacnut de Danemark » est l’entrée dans l’œuvre d’Adam de Brême Livre 1 chapitre 52. Bien que Adam de Brême cite le roi Sven Esdrissen comme son informateur sur l’histoire de la Scandinavie il se peut qu’il s’agisse d’une erreur de sa part car son œuvre contient d’autres indications qui sont désormais rejetées par les historiens.


title: Hardeknut de Danemark

text: Notons cependant l’utilisation des noms de Sven et d’ Hardeknut dans la descendance directe de Gorm de Danemark.


title: Guy Camberabero

text: Guy Camberabero, né le à Saubion (Landes), est un joueur de rugby à XV français, comptant au poste de demi d'ouverture en équipe de France. Lors de neuf de ces rencontres, il forme avec son frère Lilian la charnière de l'équipe de France. Avec celle-ci, il remporte deux éditions du Tournoi des Cinq Nations, en 1967 et en 1968, année du premier Grand Chelem français.