title: Bernard de Menthon

text: Le rapprochement de Bernard avec la Maison de Menthon semble également problématique. En effet, durant le Moyen Âge, aucune église ou chapelle de cette seigneurie, ou du diocèse de Genève sur lequel elle se situe, n'a été construite ou mise sous le patronage de ce saint. De plus, le prénom Bernard n'est donné à un enfant de cette famille qu'à partir de 1462, puis dès lors de manière régulière. Fait également étrange, la famille de Menthon ne fait pas partie des bienfaiteurs de l'hospice du Grand-Saint-Bernard, durant le Moyen Âge, alors que cette légende affirme le contraire. Comme aucune autre famille ne l'a revendiqué dans son lignage, il n'est pas impossible de penser qu'une épouse des comtes de Menthon ait été une descendante d'un frère de Bernard.


title: Bernard de Menthon

text: Bernard est mentionné docteur "in utroque" alors que ce titre académique n’existait pas à son époque, mais à partir des années 1200-1230.


title: Bernard de Menthon

text: La fondation de l’hospice du Grand-Saint-Bernard en 962, en plein n'est guère possible, en raison des invasions de Sarrasins qui occupent le col à cette époque et empêchent le passage.


title: Bernard de Menthon

text: La légende mentionne la donation à l'hospice du monastère de Castel-Cornut, dans la région d'Havering, à Londres, du vivant de saint Bernard, mais ce cadeau a été fait entre 1150 et 1160 par le roi Henri II d'Angleterre.


title: Bernard de Menthon

text: En plus de ces erreurs, les biographes postérieurs en ajoutent. Le "Mystère de saint Bernard", une sorte de mise en scène de la légende, datant du , mentionne pour la première fois un précepteur du saint, durant son enfance. Ce précepteur est identifié avec saint Germain de Talloires depuis 1627, à l'occasion de la publication d'une vie de saint Bernard par le prévôt du Grand-Saint-Bernard Roland Viot et se perpétue depuis lors.


title: Bernard de Menthon

text: Cette légende tenace continue d'influencer jusqu'à nos jours la vie de saint Bernard. Les éléments les plus ennuyeux sont les dates extrêmes de sa vie, anticipées d'un siècle, soit de 923 à 1008 au lieu de vers 1020 jusqu'à 1081 ou 1086. Cette incohérence invite les auteurs de biographies pieuses, voire scientifiques, à introduire de nouvelles dates de naissance, comme 1007, 1008 ou 1023, ajoutant ainsi davantage de confusion. Les deux jours inconciliables en 1008, retenus pour sa fête, le 15 juin et le 28 mai, induisent également en erreur. Le rattachement à la famille et au château de Menthon, même s'il est douteux, permet d'identifier ce Bernard de manière univoque, diminuant ainsi les confusions avec son homonyme Bernard de Clairvaux.


title: Bernard de Menthon

text: La vie de saint Bernard est embuée de légendes. Le panégyrique de Novare, dont le texte le plus ancien se trouve dans le Passionale d'Intra, daté de 1128, raconte les dernières semaines de sa vie. Il a probablement été écrit à l'occasion de sa canonisation en 1123, par Richard, évêque de Novare. L'auteur de ce texte indique dans son prologue qu'il ne parlera que des faits qu'il connaît. Il précise qu'il laisse le soin à un parent du saint, Azolin, d'écrire sa vie, mais cette dernière ne nous est pas parvenue. En raison de l'absence de traces de cette vie dans les anciens ouvrages liturgiques des diocèses de Novare et Aoste, nous pouvons conclure que cette vie n'a probablement jamais été écrite. Il existe certes une vie du attribuée à un certain Richard de Valdisère, ainsi qu'un Mystère qui a popularisé les éléments de la légende, mais ces derniers n'ont aucune crédibilité historique.


title: Bernard de Menthon

text: Le jour de la mort et de la sépulture de Bernard, les 12 et , sont contenus dans le panégyrique. La date traditionnelle retenue pour sa fête est celui de sa sépulture, « 17 des calendes de juillet », selon le calendrier romain, qui correspond au 15 juin. Saint Bernard est célébré le 15 juin tant à Novare, à Ivrée, Verceil, Sion qu'à l'hospice du Grand-Saint-Bernard. Cette date a également été retenue par le calendrier de l'église universelle, en 1681. Parmi les ouvrages liturgiques anciens, il existe une seule exception qui donne sa fête au 16 mai, dans un lectionnaire du de la collégiale de Saint-Ours à Aoste. Il s'agit en fait d'une erreur de copiste, le « XVII Kl julii » (15 juin) a été recopié « XVII Kl junii » (16 mai). Cette erreur a été reprise une seule fois, dans les offices des chanoines réguliers imprimés en 1592, puis corrigée dans les éditions successives. La seconde date proposée, retenue dans une grande partie des biographiques actuelles de saint Bernard, dont le calendrier de l'église universelle révisé en 1943, est une invention de la légende du . Elle le fait mourir le vendredi qui suit la fête de la Trinité, qui en 1008 était le 28 mai. Comme en 1123, le 15 juin correspondait au vendredi qui suit la Trinité, il est vraisemblable de penser que le faussaire, inventeur de la légende, soit parti de l'année de la canonisation pour introduire cette date erronée du 28 mai. En plus de ces inexactitudes historiques, trouvant leur origine dans cette légende, se greffent des confusions avec son homonyme saint Bernard de Clairvaux, décédé le . Le pape Pie XI a déclaré saint Bernard patron des alpinistes le .


title: Bernard de Menthon

text: Il est célébré le 28 mai en Savoie (archidiocèse de Chambéry, Maurienne et Tarentaise et diocèse d'Annecy).


title: Bernard de Menthon

text: Pour la mort du saint, l'année 1086 est retenue par le convent de saint Laurent-hors-les-murs de Novare, où Bernard est décédé. Lorsque son crâne a été placé dans un reliquaire, le jeudi , un document notarié a été rédigé pour commémorer l'événement. Il s'appuie sur d'antiques documents, aujourd'hui disparus. On y lit que saint Bernard est mort en 1086 ("«anno millesimo octuagesimo sexto»"). Une seconde année est également retenue pour la mort de Bernard: 1081. Elle est obtenue en reconstruisant l'itinéraire de l'empereur Henri IV, d'après les actes rédigés de son vivant. Si les éléments chronologiques du panégyrique sont exacts, saint Bernard l'y aurait vu entre le 15 et le et serait mort un peu plus de six semaines plus tard à Novare.


title: Bernard de Menthon

text: Désireux de faire la vérité sur saint Bernard, les chanoines de la cathédrale de Novare ont mandaté en 1963 le docteur Judica Cordiglia, de l'institut de médecine légale de l'université de Milan, pour examiner les ossements dits de saint Bernard, en leur possession. Ils étaient et sont toujours répartis en trois reliquaires, un pour son crâne, les deux autres pour les restes du squelette encore en leur possession. Le rapport d'expertise affirme qu'il s'agit d'ossements de l'espèce humaine, provenant d'un même individu de sexe masculin qui devait mesurer environ 1 mètre 73. Il est mort vers l'âge de 60 ans et porte les signes caractéristiques d'une personne qui souffrait de rhumatismes.


title: Bernard de Menthon

text: En s'appuyant sur cette analyse et sur l'année du décès (1081 ou 1086), saint Bernard est donc né vers les années 1020. Sa jeunesse vertueuse qui le conduit à la vie ecclésiastique est brièvement décrite au début du panégyrique. Le fait qu'il soit resté diacre et pas ordonné prêtre a également été prouvé, en analysant les textes liturgiques anciens, à la date du mentionnant saint Bernard.


title: Bernard de Menthon

text: Lors du couronnement impérial de Conrad le Salique, à Rome, le , les souverains européens s'engagent à sécuriser le chemin vers Rome, à la suite de la demande du roi Canut, connu sous les noms de Knut II de Danemark ou Knut d'Angleterre, qui les informe des dangers que doivent affronter ses sujets. Pour le Mont-Joux, l'actuel Col du Grand-Saint-Bernard, c'est à la reine de Bourgogne Ermengarde d'agir, parce qu'elle est propriétaire du monastère Saint-Pierre de Mont-Joux, situé à Bourg-Saint-Pierre. Ce monastère, dont la mission consiste à aider les passants à franchir le col, est en ruine depuis les invasions de Sarrasins du milieu de la seconde moitié du . La sécurisation du Mont-Joux va prendre du temps. La mort sans postérité de Rodolphe III de Bourgogne, en 1032, va provoquer l'annexion du royaume de Bourgogne au Saint-Empire, et la reine Ermengarde voit son royaume tomber dans une guerre de succession. La paix étant rétablie assez rapidement, il faut cependant attendre jusque le milieu du pour que les passages d'armées cessent au Mont-Joux.


title: Bernard de Menthon

text: Conformément aux coutumes du temps, la reine Ermengarde confie les postes clefs tant politiques que religieux à des membres de sa parenté, étant elle-même descendante du roi de Provence Louis III l'Aveugle. Sa généalogie est explicite sur ce point. Ainsi Bernard est avec une haute probabilité membre de la famille de la reine de Bourgogne pour être à la fois l'archidiacre d'Aoste et l'homme qui fonde l'Hospice du Grand-Saint-Bernard, dont le monastère saint Pierre est la première filiale.


title: Bernard de Menthon

text: Le panégyrique de Novare, ne mentionne pas la fondation de l'hospice du Grand-Saint-Bernard, mais il laisse une porte ouverte en annonçant qu'un parent du nouveau saint va en écrire la vie. C'est justement dans ces non-dits que s'est engouffrée la «Richardine». Aussi, celui qui va le plus loin dans la réfutation de tout ce qui n'est pas dans le panégyrique, M Christopher Lucken va jusqu'à nier la fondation de l'hospice du Grand-Saint-Bernard par ce Bernard, étant par là le premier contestataire de ce fait unanimement admis jusqu'en 2003. Qu'en est-il ? Les conditions politiques pour la fondation de l'hospice sont réunies depuis 1045. Ce que nous savons, c'est qu'un hospice est mentionné au sommet du Mont-Joux en 1100, année où Humbert de Savoie en augmente les ressources. En 1125 cette église est placée sous le patronage de saint Nicolas de Myre. En prenant uniquement les documents liturgiques, il nous faut aller jusqu'au pour trouver les premières mentions de saint Bernard comme fondateur de l'hospice, c'est l'argument de M Lucken. Par contre, en examinant les donations des passants, le délai entre sa canonisation et sa mention comme protecteur de l'hospice est bien plus bref. Déjà en 1149, une comtesse des Pouilles donne l'église sainte Marie de Castiglione à l'église saint Bernard qui est au Mont-Joux ("«Ecclesie namque Sancti Bernardi que in monte iovis sita est»"). L'itinéraire de voyage du moine Nicolas, du Nord de l'Islande, entre 1154 et 1160, mentionne le nom populaire de l'hospice, le "«Biarnards spitala»". Depuis 1158 le nom de Bernard est associé à celui de Nicolas comme patrons de l'église de l'hospice, de manière stable. Notons que Bernard ne peut pas donner son nom à l'hospice qu'il fonde. Il le place sous le patronage de saint Nicolas. Les habitants de la région gardent les noms anciens, le Mont-Joux reste en vigueur jusqu'au ! Ce sont les étrangers qui l'appellent le Grand-Saint-Bernard. Il en est de même avec le nom de l'hospice. Ce sont les passants, ici ceux du Sud de l'Italie et du nord de l'Islande qui vont en premier dire que c'est un Bernard qui l'a fondé. Notons que pour l'hospice du Petit-Saint-Bernard, la même logique s'applique. Le pape Eugène III, confirmant ses propriétés en 1145, mentionne explicitement l'hospice de saint Bernard, 22 ans après sa canonisation.


title: Bernard de Menthon

text: La première représentation connue de saint Bernard remonte aux années 1200 à 1230. C'est son buste reliquaire de style roman, conservé à l'hospice du Grand-Saint-Bernard. Bernard présente de ses deux mains l'évangéliaire. Il porte les habits liturgiques du diacre durant la messe, c'est-à-dire qu'il a enfilé son aube blanche, serrée aux poignets, puis, au-dessus de l'étole diaconale non visible sur le reliquaire, il a passé la dalmatique, qui se reconnaît à ses manches larges arrivant entre les poignets et les coudes.


title: Bernard de Menthon

text: Une deuxième iconographie présente le saint en habit de chœur de chanoine, c'est-à-dire avec la soutane, le rochet et l'aumusse en peaux d'écureuils, prêt à chanter les psaumes. Une fresque du château de Fénis, datée du , présente le saint dans cette tenue, assailli par des gens qui lui présentent leurs requêtes, sous forme de rouleaux, et leurs offrandes. Les stalles de la cathédrale d'Aoste, à la place de l'archidiacre, présentent une iconographie comparable, datant du début du . Saint Bernard y est présenté debout, en tenue identique. Il tient de sa main gauche le bourdon, indiquant son rang d'archidiacre, et de sa main droite le livre des évangiles.


title: Bernard de Menthon

text: Dans sa troisième iconographie, dont les plus anciennes représentations semblent remonter au , saint Bernard est en habit ordinaire, qui est l'habit religieux des chanoines du Grand-Saint-Bernard de la fin du Moyen Âge. Il s'agit d'une soutane noire recouverte par un rochet blanc, dont les manches ont été coupées, mais qui descend presque jusqu'à ses mollets, dont le fond est lié sur le côté gauche. Cet habit ressemble à celui des moines cisterciens, mais en inversant les couleurs. Depuis 1487, les chanoines du Grand-Saint-Bernard peuvent porter, au-dessus de leur soutane, un rochet réduit à quatre doigt de largeur, passé en sautoir autour du cou, et qui est attaché à gauche, à mi-cuisse. Saint Bernard, dans cette iconographie est présenté en prédicateur, également avec le démon enchaîné à son étole, ce qui montre une influence de la «Richardine».


title: Bernard de Menthon

text: L’iconographie dominante de saint Bernard est liée à la diffusion de la «Richardine». Le saint est présenté debout, en soutane noire, rochet blanc et aumusse en peaux d’écureuil. Il tient en main le bâton d’archidiacre, appelé le bourdon, ainsi que l’étole qui se transforme en chaîne pour mâter le démon, soumis, à ses pieds. Il existe des variantes à cette iconographie classique, principalement sur des tableaux. Les éléments ajoutés peuvent être des fragments du temple ou de la statue de Jupiter qui existaient autrefois au sommet du Mont-Joux. C'était d'ailleurs le temple dédié à Jupiter le plus haut de l'Empire romain. Un ajout plus fréquent, ce sont deux colonnes, situées en arrière-plan, de part et d'autre du saint. Elles symbolisent les cols du Mont-Joux et de Colonne-Joux avec, parfois, les hospices construits par saint Bernard à ces emplacements.


title: Bernard de Menthon

text: Le démon soumis donne lieu à une double lecture: dans un premier temps, il représente les forces hostiles le montagne (froid, neige, tempêtes, risque d'égarement et d'épuisement...et aussi les brigands et autres détrousseurs) auxquels sont exposés ceux qui franchissent les cols, et que combat la charité des hospices; au-delà, il symbolise la victoire du christianisme sur les résidus du paganisme (remportée par Bernard dans les Alpes, et par l’Eglise catholique plus largement)


title: Bernard de Menthon

text: Notons une nouveauté iconographique remontant au . Au-lieu d'accompagner saint Bernard du démon, enchaîné et vaincu à ses pieds, comme il était coutume de le faire depuis le , le démon est parfois enlevé et remplacé par un chien saint-Bernard.


title: Bernard de Menthon

text: La signification du chien est à l'opposé de celle du dragon. Ce ne sont plus les dangers de la montagne qui sont évoqués, avec l'iconographie monstrueuse des lieux désolés de haute altitude. Cette fois, c'est l’œuvre hospitalière avec les sauvetages qui sont évoqués. Nous sommes dans le registre de l'exaltation de la charité où l'homme trouve un collaborateur animal au flair légendaire. Cette iconographie suit l'esprit romantique qui change les mentalités face à la montagne. D'endroit mortel redouté, elle devient un endroit mythique, préservé de la civilisation, qui verra bientôt l'affluence des touristes.


title: Bernard de Menthon

text: Les différentes manières de représenter saint Bernard vont progressivement se mêler. Il est parfois représenté avec la dalmatique et le diable enchaîné. Depuis 1674, années où les chanoines de l'hospice abandonnent l'aumusse en fourrure d'écureuils au profit du camail en feutrine de couleur rosacée, le saint est parfois représenté en camail. Il faut également signaler que la réputation de saint Bernard de Clairvaux a surpassé celle de son homonyme, provoquant ainsi des mélanges iconographiques entre eux, au fur et à mesure de l'éloignement géographique de la région comprise entre Novare, le Grand-Saint-Bernard et la Savoie.


title: Bernard de Menthon

text: Bernard, le saint fondateur des hospices du Grand et du Petit-Saint-Bernard, est connu et vénéré sous le nom de Bernard de Menthon, nom diffusé par la légende du saint, remontant à la fin du ou au début du . Il est également connu sous le nom de Bernard d'Aoste, ville dans laquelle il exerçait la fonction d'archidiacre. L'appellation saint Bernard de Mont-Joux (ou Montjou) est attestée depuis le , pour le relier à la fondation de l'hospice du Grand-Saint-Bernard. Depuis le début du , l'appellation Bernard des Alpes est également en circulation, pour signifier qu'il est le patron des habitants et des voyageurs des Alpes. Lors de la restructuration des paroisses du diocèse d'Annecy, en 2004, l'ensemble des paroisses de la région de Chamonix s'est placée sous son patronage, sous l'appellation de saint Bernard du Mont Blanc afin de magnifier les lieux de son action, rayonnant autour du Mont-Blanc.


title: Bernard de Menthon

text: La rue Saint-Bernard de Menthon est une rue du centre-ville d'Aoste côtoyant la cathédrale Notre-Dame, appelée autrefois "rue Dessous des Prêtres".


title: Canular Sokal au carré

text: Le canular Sokal au carré (ou "" ), comme il a été surnommé par les médias en référence à l'affaire Sokal, est un canular monté par trois chercheurs américains qui ont rédigé une vingtaine de fausses études pour piéger plusieurs revues universitaires afin de mettre en lumière une corruption de la recherche et du savoir académiques qui serait selon eux communément répandue dans le champ des sciences sociales.


title: Canular Sokal au carré

text: Les chercheurs Helen Pluckrose, James Lindsay et Peter Boghossian justifient leur démarche par l'existence de dérives idéologiques dans certaines disciplines scientifiques : . Ils visent plus spécifiquement le champ des études culturelles et identitaires , qui comprend par exemple les "", "" ou ". Selon les trois chercheurs, ce champ d'études est corrompu par une idéologie qui, au nom de la dénonciation d'oppressions de toutes sortes (sexistes, homophobes, raciales), renonce à toute forme d'honnêteté intellectuelle.


title: Canular Sokal au carré

text: Pour prouver le manque de rigueur scientifique de ces disciplines, les trois chercheurs passent dix mois à rédiger vingt fausses études volontairement farfelues, biaisées, aux données fantaisistes et signées sous de faux noms, qu'ils soumettent ensuite à plusieurs revues de sociologie universitaires en vue de les faire publier. Quatre de ces études, qui auraient normalement dû être rejetées par les comités de lecture, furent publiées, trois autres avaient été acceptées en vue d'une publication, six furent rejetées et sept étaient encore au stade de la révision par les pairs.


title: Canular Sokal au carré

text: Les papiers avancent des thèses volontairement absurdes : une nouvelle catégorie de pour obèses devrait être créée afin que ce sport cesse d'être oppressif envers les gros, encourager les hommes à utiliser des anaux permettrait de lutter contre l'homophobie et la transphobie, les étudiants blancs devraient assister aux cours par terre et enchaînés, l'astronomie serait une science . Un des papiers fut rédigé à partir d'une poésie générée aléatoirement par un , et un autre est une recopie d'un chapitre de ", dont certains mots ont été remplacés par des termes propres au vocabulaire féministe. C'est une étude sur la qui, en raison de son absurdité, attira l'attention des médias durant l'été 2018. Le canular fut révélé en octobre 2018, lorsqu'un journaliste du "", cherchant à la contacter, réalisa que l'auteure de l'étude n'existait pas, forçant les trois auteurs à révéler la supercherie et mettre fin prématurément à leur expérience.


title: Canular Sokal au carré

text: James Lindsay et Peter Boghossian avaient déjà réalisé un canular similaire en 2017, en faisant publier une étude soutenant que le pénis est une construction sociale et qu'il est responsable du réchauffement climatique, puis en révélant peu après la nature du canular.


title: Canular Sokal au carré

text: L'étude a été saluée par plusieurs chercheurs pour avoir exposé des défauts structurels dans l'évaluation de certains champs de recherche en sciences humaines et sociales. Le psychologue Steven Pinker pose cette question : . La pratique du canular a été défendue par des médias spécialisés reconnus dans le monde universitaire comme ", en ce qu'elle permet d'exposer clairement des dérives insidieuses liées à la promotion du militantisme au détriment de la neutralité scientifique.


title: Canular Sokal au carré

text: L'étude a été critiquée pour l'absence de groupe de contrôle en ne ciblant que des revues relevant du champ des sciences sociales et plus spécifiquement des études de genre, alors que les déficiences de l'évaluation peuvent être plus génériques. Plusieurs disciplines, dont la psychologie ou la biologie, sont ainsi concernées par une crise de la reproductibilité. Des critiques existent aussi concernant le décalage entre le fond des articles et ce que les auteurs du canular prétendent qu'ils disent des domaines piégés. Par exemple, l'article inspiré de " ne tire de ce livre que des structures de phrases relativement neutres, ou qui relèvent tout au plus du champ lexical de la politique de manière très générale, et qui auraient pu être écrites dans n'importe quel autre manifeste politique


title: Canular Sokal au carré

text: À la différence du canular Sokal les motivations politiques des auteurs ont été également questionnées, notamment en raison de leur proximité à un réseau d'intellectuels que qualifient de , l’"", qui comprend des personnes de tous bords politiques. En outre, les auteurs se décrivent comme étant de gauche libérale.


title: Canular Sokal au carré

text: En , l'université de Portland a décidé de prendre des mesures disciplinaires à l'encontre de Peter Boghossian, qui y exerce en tant que professeur assistant en philosophie ; l'Université estime que sa participation au canular constitue une . Boghossian a reçu le soutien de plusieurs universitaires dont Richard Dawkins, Steven Pinker, Jordan Peterson et Alan Sokal, mais il a finalement démissionné en .


title: Sébastien Lefebvre

text: Sébastien Lefebvre né le est un chanteur et musicien québécois (Canada) connu en tant que membre du groupe pop punk Simple Plan. Il a grandi à Laval, Québec et travaillait auparavant comme concierge à son ancienne école, le Collège Beaubois à Pierrefonds. Il habite aujourd'hui dans le Vieux-Montréal.


title: Sébastien Lefebvre

text: Sébastien Lefebvre a grandi à Laval avec sa famille. Sébastien est bilingue et parle donc français et anglais. Il est encore aujourd'hui très proche de son frère aîné, Jay. Il a également une sœur, Héloise et une demi-sœur Andrée-Anne. Le nom de Jay est mentionné dans l'album "Still Not Getting Any..." de Simple Plan ainsi que dans la page de l'émission "Man of the hour".


title: Sébastien Lefebvre

text: Ses parents ont divorcé alors qu'il était à l'école secondaire. Les deux se sont remariés par la suite. Sébastien remercie d'ailleurs "ses quatre parents" dans les albums de Simple Plan. Sa mère, Lorraine Pépin, est psychologue spécialisée avec les enfants et travailleuse sociale dans l'Est de Montréal, alors que son père, Jean Lefebvre, travaille en gestion des ressources humaines dans le Centre-du-Québec.


title: Sébastien Lefebvre

text: Il a également produit un extrait en solo intitulé « You Are Here/Vous Etes Ici ». Cet extrait a été rendu disponible le .


title: Sébastien Lefebvre

text: Il vient aussi de sortir un EP de Noël de trois chansons en duo avec la chanteuse Albetaine Katie Rox intitulé « Christmas Etc ». Cet extrait a été rendu disponible le . Uniquement en téléchargement digital. Il vient juste de produire un deuxième extrait en solo intitulé "Les Robots". Cet extrait a été rendu disponible le gratuitement sur son site internet. Il vient tout juste de révéler sur son site internet le nom de son nouvel EP qui s'intitulera "More Sake Por Favor" ainsi que l'image de la pochette. Il a sorti un extrait de 30 secondes de son nouveau single que se nomme "My Dear". Le dessin de la vidéo a été réalisé par un de ses fans "Jacob Drake". Cet EP contiendra 7 chansons et il sortira le en téléchargement sur son site internet. Dans un webchat qu'il a tenu le il a annoncé qu'il ressortirait son EP "Les Robots" avec de nouvelles chansons dans les semaines à venir. il vient de ressortir son EP "Les Robots" gratuitement sur son site internet avec deux chansons bonus.


title: Sébastien Lefebvre

text: Le premier single « I Fall For You » a été publié le . Un clip vidéo a été récemment publié sur YouTube. Le clip est dirigé par un membre du groupe simple plan, Chuck.


title: Sébastien Lefebvre

text: Il a également enregistré et a publié un autre EP solo, appelé Les Robots, en 2011. Il l'a mis sur son site officiel, où on peut le télécharger gratuitement.


title: Sébastien Lefebvre

text: Il a également enregistré et a publié un autre EP solo, appelé More Sake Por Favor, en 2012. Il l'a mis sur son site officiel, et on peut le télécharger au coût de 4,99$. Le premier extrait de se nouvel EP se nomme "My Dear"; le clip de ce single a été réalisé par un de ses fans, Jacob Drake.


title: Sébastien Lefebvre

text: En , Sébastien avait révélé son projet nouveau groupe avec sa compatriote musicienne canadienne Katie Rox. Les deux forment le duo Sébastien et Katie. Quelques semaines après l'annonce du groupe, ils sortent leur premier EP "Christmas Etc...". La musique sur le EP est d'un style folklorique.


title: Ivalua

text: En , l'entreprise réalise une levée de fonds de 60 millions d'euros. Elle est valorisée à plus d'un milliard de dollars et est à ce titre considérée comme une licorne.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Saint-Pierre-d'Entremont est une commune française située dans le département de l'Isère en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: La commune se trouve dans le parc naturel régional de Chartreuse. C'est une commune rurale de montagne. Elle forme une seule agglomération avec la commune de Saint-Pierre-d'Entremont en Savoie dont elle est séparée par le Guiers, rivière marquant la limite entre les deux départements. La commune fait partie de la communauté de communes Cœur de Chartreuse.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: La commune se situe au cœur du massif de la Chartreuse à à vol d'oiseau au nord-est de Grenoble, à au sud-ouest de Chambéry et à à l'est de Voiron. Elle est située dans la communauté de communes Cœur de Chartreuse.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Le territoire de Saint-Pierre-d'Entremont occupe une vaste superficie au sein du parc naturel régional de Chartreuse () ce qui lui permet d'offrir aux visiteurs un paysage contrasté. Ce paysage s'ouvre sur un vallon orienté nord/sud au fond duquel s'écoule le ruisseau de l'Herbetant. De part et d'autre du cours d'eau d’importants secteurs de forêts côtoient des secteurs de prairies.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: D'un point de vue altimétrique, le village possède une amplitude de ; le point le plus haut de la commune se situe à au niveau des Lances de Malissard. Les autres reliefs remarquables de la commune sont les Rochers des Eparres (), du Pas Dinay (), les Crêtes des Aures (), les Roches Rousses () et la Dent de l'Ours (). La plupart des pentes de ces reliefs sont recouvertes de forêts.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Au sud l'arrivée sur la commune de Saint-Pierre-d'Entremont se fait par le col du Cucheron (), qui sépare ainsi la commune de sa voisine, Saint-Pierre-de-Chartreuse. Au nord, la commune s'ouvre sur la cluse du Guiers Vif qui fait fonction de limite départementale entre l'Isère et la Savoie. Le Guiers Vif, qui est ici sous la forme d'un torrent, prend naissance en amont au niveau du cirque de Saint-Même. Le "Nant" (ou "Herbetan") est l'autre ruisseau principal qui traverse la commune.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Au niveau hydrographique, plusieurs autres ruisseaux sillonnent le territoire communal de Saint-Pierre-d'Entremont-en-Chartreuse. Les deux plus importants sont le "Malissard" et l"'Iveron" qui se rejoignent au niveau du hameau de Saint-Philibert pour donner naissance à l'Herbetant. D'autres petits ruisseaux comme le "Nant" et la "Grenaz" viendront ensuite gonfler les rangs. Très tôt ces eaux furent exploitées afin d'en tirer une énergie hydraulique notamment pour l'industrie meunière.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: L’habitat est réparti en petits hameaux. Ils sont implantés principalement dans le vallon et sur ses pourtours, dans des zones découvertes. Le chef-lieu quant à lui se situe sur la limite nord de la commune au carrefour de la cluse du Guiers Vif et du vallon du Cozon.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Le cirque de Saint-Même, la source et les cascades du Guiers-Vif composent un site géologique remarquable de . En 2014, ce site d'intérêt géomorphologique est classé « deux étoiles » à l'« Inventaire du patrimoine géologique ».


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: La commune est notamment desservie par deux routes départementales qui la traversent du nord au sud, les routes départementales (ancienne route nationale 512) et . Ces deux routes sont parallèles et permettent de desservir les principaux lieux-dits de la commune. Au sud la passe par le col du Cucheron et dessert Saint-Pierre-de-Chartreuse. Au nord elle passe par Saint-Pierre-d'Entremont (Savoie) et devient la d'où elle joindra Chambéry. Une troisième route principale, la route départementale , traverse le nord de la commune d'est en ouest en suivant le cours du torrent Guiers. Cette route permet de rallier le Cirque de Saint-Même et la commune de Saint-Christophe-sur-Guiers.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Le réseau secondaire est peu développé et n'est constitué que de quelques voies permettant de desservir les hameaux du village. La plupart se terminent en chemins forestiers.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Le village est desservi par la ligne de bus 7500 du Réseau interurbain de l'Isère. Cette ligne relie Saint-Pierre-d'Entremont aux Échelles et à Entre-Deux-Guiers et propose 23 points d'arrêt sur la commune. Elle propose aussi une correspondance avec la gare routière de Saint-Laurent-du-Pont.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Saint-Pierre-d'Entremont est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Le bâti s'est organisé de différentes manières selon les époques, mais la construction au fond du vallon et sur ses basses pentes a toujours été privilégiée. Globalement, il est à remarquer que les bâtis construits du début du à la fin du sont regroupés au sein de différents hameaux déjà représentés sur la carte de Cassini à la fin du . Ainsi, les plus anciens hameaux de Saint-Pierre-d'Entremont déjà nommés sur cette carte sont "Le Bas", "Le Villard", "Les Rues" (ou Les Reys de nos jours) et "Le bas Arragon" pour ce qui est de la rive gauche de l'Herbetan. Sur la rive droite étaient déjà présents le "Petit Chenevey", le "Grand Chenevey", "les Vassaux" et "les Cloches" (aujourd'hui "les Cloîtres"). Le hameau de Saint-Philibert paraît aussi sur la carte mais sous le nom du "Monier". En 1834, on le retrouvera sous le nom de "hameau des Meuniers" rappelant l'importance de la minoterie dans ce secteur de la Chartreuse.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: À partir du , de nouvelles constructions apparaissent le long des deux nouveaux axes de communication qui traversent le village du nord au sud. De nouveaux groupements de constructions voient le jour notamment au "Planolet". Malgré tout, du fait de l'exode rural, le développement de la commune reste modéré jusque vers 1985.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Le développement de ces hameaux au cours des siècles s'est fait de différentes manières liées à la morphologie du terrain et aux voies de communications présentes à ces différentes époques. Ainsi deux types morphologiques de hameaux sont visibles sur la commune. Premièrement, le « hameau-rue », c'est le style dominant sur le village. On le retrouve aux "Arragons", aux "Bas", au "Petit Chenevey", aux "Cloîtres", aux "Reys" et aux "Vassaux". Ces hameaux ont tous pour point commun d'avoir été construits le long d'une voie de communication parallèle à la pente. Le deuxième type de hameau s'est développé au carrefour de plusieurs axes de communication, c'est le cas des hameaux de "Saint-Philibert" et du "Villard". Ces derniers s'étendent sur des zones plus vastes et rayonnent autour de ces axes, donnant une structure en étoile.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Pour ce qui est du centre du village, il s'organise autour de la mairie et de l'église et est divisé par le Guiers Vif qui est la limite entre la Savoie et l'Isère. Le centre s’est développé autour de la route départementale 512, parallèlement au Guiers Vif, lui donnant l'allure d'un village-rue situé au carrefour de la cluse du Guiers et du vallon du Cozon. Ainsi de nombreuses maisons mitoyennes se sont développées dans le centre du village, offrant un front continu de façades parfois entrecoupé de quelques venelles donnant l'accès à des cours ou des jardins privatifs.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: En plus du centre du village et de ses hameaux, de nombreuses constructions sont isolées sur le territoire communal. Ce sont généralement de vieilles granges et étables construites entre le début du et le début du . De nos jours elles sont à l'abandon et loin de toute voie de communication. Elles étaient généralement rassemblées en groupes de 5 à 12 bâtiments et servaient à abriter le foin récolté sur place et la plupart abritaient aussi des bêtes à l’année. On trouve un certain nombre de ces fermes autour du "Colleret" (culminant à ), on peut notamment citer les granges des "Brots", de "Terrefort", de "Feytaz", du "Plat", du "Mont"... Toutes sont situées à une quinzaine de minutes de marche minimum des principaux hameaux, et la plupart sont à l'état de ruines.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (89,3 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (89,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: forêts (79,4 %), prairies (9,6 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (7,4 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,5 %), zones urbanisées (1,1 %).


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: La première partie du nom de la commune "Saint-Pierre" fait évidemment référence au premier apôtre de Jésus. "Entremont" tire son nom de la situation géographique du village. Celui-ci se situe entre les montagnes du Grand Som et de la Dent de l'Ours à l'ouest et des Lances de Malissard à l'est. La commune se situe donc entre les montagnes, "inter montes" en latin, qui par contraction donnera Entremont.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: La présence humaine sur le territoire de la commune de Saint-Pierre-d'Entremont remonte au néolithique. C'est l'archéologue Hippolyte Müller qui décela en 1908 les preuves de cette occupation humaine en mettant au jour des silex au niveau du col de Bovinant. Il réalisa par la suite de nombreux sondages sur le terrain et mit au jour, outre ces outils lithiques, de nombreux tessons de céramiques gallo-romaines ainsi que des clous et des charbons de bois. Selon l'archéologue, ce site de Bovinant aurait pu être un atelier de taille néolithique et un foyer temporaire protohistorique et gallo-romain lors des belles saisons.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Au début de un seul château aurait été érigé dans la vallée des Entremonts. Il s'agissait du château des Teppaz détenu par Guillaume d’Entremont. Au fil des guerres delphino-savoyardes, les propriétaires de ce château furent tantôt les vassaux des dauphins, tantôt ceux des comtes de Savoie. Quelques années plus tard, en 1314, Amédée V de Savoie ratifia le siège du château par le traité de Villard-Benoît. Durant la même période fut décidée la construction du château du Gouvernement entre 1306 et 1339. Ce dernier est situé en terre dauphinoise afin de mieux contrôler la frontière delphino-savoyarde. Puis en 1345 Guillaume d'Entremont témoigne de son respect et de son admiration au dauphin Humbert II en lui rendant hommage.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Au Moyen Âge Saint-Pierre-d'Entremont forme une grande paroisse qui compte les actuelles communes iséroises et savoyardes de Saint-Pierre-d'Entremont. La paroisse comptait environ 70 feux en 1399, 110 en 1497 et 160 en 1561. Cela dura jusqu'en 1825 ou la commune de Saint-Pierre-d'Entremont (Savoie) fut érigée en paroisse dépendant de l’archevêché de Savoie.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Les conflits delphino-savoyards durant cette période de l'histoire étaient toujours vivaces et portaient notamment sur les frontières des deux territoires. Ce ne fut qu'en 1355 et à la suite du traité de Paris que le conflit prit fin. Celui-ci fixa le Guiers comme limite entre les deux provinces. Mais il ne fut pas précisé de quel cours du Guiers il s’agissait, Guiers Mort ou Guiers Vif, ce qui laissa le flou encore quelques années.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Ce ne fut qu'en 1760, à la suite du traité de Turin, que la limite fut fixée au niveau du Guiers Vif séparant ainsi la Savoie, partie intégrante du royaume de Sardaigne, du Dauphiné. Le village de Saint-Pierre-d'Entremont est ainsi à cette époque sur la frontière de la France et est scindé en deux. Le procès-verbal du met en place un bornage afin de représenter la frontière. Celui-ci sera obsolète en 1792 à la suite de l'annexion de la Savoie à la France. Puis au début du , en 1815, la Savoie est de nouveau rattachée au Piémont et les bornes posées en 1761 sont rétablies en 1825 à la suite du procès-verbal de Lyon et par décision commune des gouvernements de Paris et de Turin. Le village fut ainsi à plusieurs reprises une frontière entre la France et le royaume de Sardaigne. À l'époque cette position frontalière contribua grandement au développement de la contrebande dans la région. En effet, malgré de nombreux postes de douane le Guiers Vif est un torrent facilement franchissable, permettant d'éviter ainsi les contrôles.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: En 1860, la Savoie est rattachée à la France. Cet événement désenclavera la vallée des Entremonts. En effet à partir de cette date les infrastructures routières se développent. Puis viennent à l'entre-deux-guerres l'arrivée des premiers transports en commun afin de répondre à une demande touristique de plus en plus importante. La vallée vit arriver plusieurs lignes dont Saint-Pierre-d’Entremont ↔ les Echelles en 1921, Saint-Pierre-d’Entremont ↔ Entremont-le-Vieux en 1930 et Saint-Pierre-d’Entremont ↔ Chambéry en 1934. En outre, La vallée de Saint-Pierre-d'Entremont (Isère) fut pendant longtemps isolée car difficile d'accès et les infrastructures viaires mirent du temps à se développer. En outre, la commune fut rattachée à la communauté de communes de la Vallée des Entremonts de 2002 à 2013. Depuis 2014, la commune est rattachée à la communauté de communes Cœur de Chartreuse.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Plusieurs phases sont observables au niveau démographique sur le village. Le fut une phase d'expansion et de stabilisation, la commune a toujours compté durant cette période un minimum de . Le pic étant atteint en 1846 avec un total de . Puis à partir de cette période suivit une phase de déclin démographique. À Saint-Pierre-d'Entremont comme ailleurs en France c'est l'exode rural. Cette baisse de la population s'observe jusqu'au début des années 1980 et ce n'est qu'à partir des années 1990 que la population se stabilise. Ces dernières années la population croît de nouveau du fait de la proximité des villes comme Grenoble et Chambéry et de l'inflation immobilière qui y règne. Ainsi de nombreux citadins n’hésitent plus à venir profiter des nombreux attraits de la vie à la campagne.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Il est à noter qu'il n'y a pas, et n'a pas eu, d'école publique du côté isérois. Les enfants de la commune doivent donc traverser le Guiers et se rendre du côté savoyard pour aller à l'école primaire. Par contre la commune iséroise a compté jusqu'à quatre écoles libres, deux au niveau du chef-lieu (une pour les filles et une pour les garçons) et deux dans les hameaux éloignés du village, notamment au Villard et à Saint-Philibert. L'école de Saint-Philibert qui comprenait deux classes possédait une architecture classique des mairies-écoles construites pendant la troisième République à la suite de la promulgation entre 1880 et 1882 des lois Jules Ferry. L'école du Villard quant à elle n'était composée que d'une seule classe en rez-de-chaussée, à l'étage se trouvait l'appartement de l'instituteur. Rien ne distinguait ce bâtiment des maisons d'habitations qui le jouxtaient. Toutes ces écoles sont fermées de nos jours notamment à cause de l'exode rural, et de la présence d'établissements scolaires dans le côté savoisien de Saint-Pierre-d'Entremont.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: France 3 et sa station régionale France 3 Alpes, peuvent parfois relater les faits de vie de la commune.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: La commune est couverte par des antennes locales de radios dont France Bleu Isère et Radio Couleur Chartreuse (diffusée sur ou ).


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: L'actuel hameau de Saint-Philibert était autrefois une paroisse à part entière. Cela explique pourquoi on trouve de nos jours deux églises et deux cimetières sur la commune. Autrefois une manifestation rythmait la vie religieuse du pays. Il s'agissait du pèlerinage à la Vierge Noire de Myans. Il regroupait les paroissiens de la vallée d'Entremont qui partaient ensuite à pied pour regagner ce lieu de culte. Cette procession est attestée depuis la fin du .


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Le commune fait partie de l'aire géographique de production et transformation du « Bois de Chartreuse », la première AOC de la filière Bois en France.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: La commune de Saint-Pierre-d'Entremont a depuis toujours connu une activité agro-pastorale très forte. Les paysans cultivaient principalement des céréales, qui étaient la base de l'agriculture préalpine. Ainsi les habitants de cette vallée semaient de l'avoine, du froment, de l'orge et du seigle sur les contreforts des montagnes. Au la culture dominante était celle de l'avoine. Un siècle plus tard ce fut celle du froment qui la supplanta.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Une autre activité était dominante jusqu'à l'entre-deux-guerres, il s'agissait de l'élevage de "melons". Les "melons" étaient des bœufs de petite taille bien adaptés à la vie en montagne et utilisés pour les travaux des champs. La vallée des Entremonts avait fait de cet élevage sa spécialité. Les jeunes bœufs étaient achetés dans la vallée de la Maurienne ou de la Tarentaise afin d'être engraissés durant l'hiver dans les Entremonts. Ils étaient ensuite revendus afin de travailler dans les vignobles voisins de la cluse de Chambéry ou dans le haut-Grésivaudan. Mais la mécanisation des travaux des champs conduisit à la disparition de cette spécialité entremondoise.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: De nos jours et depuis les années 1950, le nombre d'agriculteurs n'a cessé de diminuer. Ceci a eu pour conséquence l'extension de la forêt qui reprend peu à peu des terrains autrefois destinés à l'agriculture. Aujourd'hui la plupart des communes de la vallée se sont orientées vers l'élevage de vaches laitières. Deux coopératives laitières ont ouvert leurs portes à Saint-Pierre-d'Entremont Savoie et à Entremont-le-Vieux. Dans une moindre mesure il est à noter la présence d'élevages ovins sur la commune.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: À la fin du et au début du la plupart des commerces sont regroupés au chef-lieu. À l'époque ils étaient nombreux et diversifiés. On y trouvait des cafés-restaurants (dont un implanté à Saint-Philibert), des boucheries, des boulangeries, des épiceries-merceries, une quincaillerie, et bien d'autres… Quelques devantures de boutiques témoignent encore de ce riche passé. De plus la diversité des services proposés était enrichie par les commerces de Saint-Pierre-d’Entremont Savoie. Il suffisait pour les habitants du côté isérois de traverser le pont franchissant le Guiers pour se rendre dans les échoppes savoyardes et inversement. De nos jours, à la suite de l'exode des populations vers la ville, l’offre est plus limitée et les services proposés moins variés. Mais il est toujours possible de trouver du côté isérois une superette, une crèmerie, une boulangerie-pâtisserie, ainsi que plusieurs cafés, brasseries et restaurants... Le côté savoyard complète l'offre des services disponibles.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Le tourisme en Chartreuse s'est développé dès le début des années 1900. C'est la commune de Saint-Pierre-de-Chartreuse qui donna l'impulsion en créant en 1905 l'un des premiers syndicats d’initiative de France afin de faire face à la venue de nombreux touristes voulant découvrir le monastère de la Grande Chartreuse. Les communes de Saint-Pierre-d'Entremont Savoie et Isère créèrent leur propre syndicat d'initiative en 1922 et furent rejointes par la commune d'Entremont-le-Vieux en 1934. Le développement du réseau routier dans le massif permettra la mise en place de plusieurs lignes de transport en commun et de correspondance PLM grâce aux services automobiles de la route des Alpes. Puis dans les années 1960 la création de nouvelles stations de ski dans la vallée des Entremonts donna un nouvel élan au village. Entre 1960 et 1961 sont installées des remontées mécaniques au sud de la commune, au Planolet. Le domaine skiable sera ensuite agrandi avec l'ouverture des téléskis du Planolet et des Fraisses. Dans les années 1990, le domaine est relié à celui de Saint-Pierre-de-Chartreuse afin de créer la station de Saint Pierre de Chartreuse/Le Planolet. Au début de la décennie 2010, les téléskis du Planolet et des Fraisses ont été démontés et remplacés par un télésiège qui part du bas de la piste du Gaz et monte jusqu'au sommet de Saint-Pierre-de-Chartreuse, permettant ainsi une parfaite intercommunication entre les 2 stations. De nos jours cette station comporte de pistes (dont 4 pistes noires, 9 rouges, 5 bleues et 6 vertes) mais comme de nombreuses stations de moyenne montagne celle-ci souffre parfois d'un manque d'enneigement.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: L'ancienne mairie de Saint-Pierre-d'Entremont se situe dans le centre du bourg du village. Au niveau architectural rien ne la distingue des habitations voisines. En 2018, elle a été rénovée et restructurée en appartements dans les étages, au-dessus d'un local commercial situé au rez-de-chaussée. Comme il est dit au-dessus le village de Saint-Philibert possédait aussi sa propre mairie qui hébergeait également l’école.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Une nouvelle mairie, incluant une salle de réunions publiques ainsi qu'une salle pour les associations dans son sous-sol, a été construite à la fin du à l'entrée ouest du bourg. Un tout nouveau cabinet médical y a été joint en 2019, formant ainsi un ensemble moderne et fonctionnel.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: On suppose la présences de mottes castrales au lieu-dit Châtelard et aux hameaux du Villard et de Saint-Même.


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: La commune se situe au sein du parc naturel régional de Chartreuse (PNR de Chartreuse), afin de protéger cet environnement fragile plusieurs dispositions ont été prises dont des protections réglementaires :


title: Saint-Pierre-d'Entremont (Isère)

text: Afin de compléter ces mesures de protection, un inventaire au titre des ZNIEFF a permis de recenser 7 espaces naturels terrestres remarquables sur la commune de Saint-Pierre-d'Entremont :


title: Zhuang (ethnie)

text: Les Zhuang ( ; nom natif : "Bouчcueŋь/Bouxcuengh") forment un peuple d'Asie vivant dans le Guangxi, au sud-est de la Chine. Ils forment une des 56 nationalités de Chine. Leur population, estimée à 18 millions de personnes en 2010, fait d'eux la plus importante minorité chinoise, en deuxième position après la majorité Han (92 %).


title: Zhuang (ethnie)

text: Les Zhuang forment l'un des 56 groupes ethniques officiellement reconnus par la République populaire de Chine. Ils vivent principalement dans le Guangxi, dans le sud-est de la Chine. Il existe aussi des communautés dans les provinces de Yunnan, Guangdong, Guizhou et Hunan.


title: Zhuang (ethnie)

text: Il existe une langue zhuang indigène, appartenant au sous-groupe des langues taï, et traditionnellement écrite en sinogrammes, mais utilisant aujourd'hui principalement l'alphabet latin, comme l'écriture vietnamienne — le Guangxi étant frontalier du Viêt Nam.


title: Zhuang (ethnie)

text: La plupart des Zhuang sont fidèles à leur religion traditionnelle tenant de l'animisme et du culte des ancêtres. Mais figurent parmi eux un certain nombre de bouddhistes, de taoïstes, de chrétiens et de musulmans.


title: Zhuang (ethnie)

text: Les Zhuang sont un peuple autochtone de la région autonome Zhuang du Guangxi en Chine. Le peuple Zhuang vivait déjà dans la région du Guangxi dans le Néolithique, ce qui a été mis en évidence par un grand nombre de données archéologiques.


title: Zhuang (ethnie)

text: Les Zhuang ne gardèrent aucune trace de leur histoire jusqu'à la dynastie Zhou (475 – 221 ) de Chine. Les Chinois appellent cette période l'ère "Bai Yue" (). L'est du Guangxi fut conquis par les Han sous la dynastie Qin en -214. Les Han construisirent le canal Ling pour relier les fleuves Xiang et Lijiang et former le canal Lingqu.


title: Zhuang (ethnie)

text: Un État indépendant connu sous le nom de "Nan Yue" (), près de Canton, fut créé par le général Zhao Tuo quand la dynastie Qin s'effondra. Ce royaume fut soutenu par les Zhuang jusqu'à sa chute en -111. La dynastie Han (-206 à 220) considérait la culture zhuang comme improductive, et elle réduisit l'autorité locale pour implanter des postes militaires à Guilin, Wuzhou et Yulin.


title: Zhuang (ethnie)

text: En 42, une révolte à Tonkin fut organisée et réussie par le général Ma Yuan, qui montrait un certain intérêt pour le peuple zhuang. Il réorganisa alors l'autorité zhuang, améliora le service public, fit creuser des canaux pour améliorer la production. Ses travaux menèrent les Zhuang à des conditions de vie modernes, et des temples en son honneur existent encore aujourd'hui.


title: Zhuang (ethnie)

text: Après la chute de la dynastie Han, un flux d'immigrants Yao du Hunan rendit la région instable, car les Yao étaient hostiles à l'intégration. La région de Guiping dans le Guangxi où ils s'installèrent, devint un nid révolutionnaire contre la loi Han, causant la souffrance de nombreux Zhuang.


title: Zhuang (ethnie)

text: Sous la dynastie Tang, le Guangxi devint une partie de la grande province de "Ling-nan Tao", avec le Hainan et le Guangdong. Le sage Liu Zongyuan était l'administrateur préfectoral de Liuzhou. Les Zhuang décidèrent alors de se rallier au royaume Tai de Nanchao dans le Yunnan. Le Guangxi fut alors divisé, avec une partie d'ascendance Zhuang à l'ouest de Nanning et une partie d'ascendance Han à l'est.


title: Zhuang (ethnie)

text: Après la chute des Tang, un nouveau royaume chinois appelé "Nan Han" ("Han du Sud") basé à Guangdong prit le contrôle des Zhuang, mais ce royaume était voué à l'instabilité et fut annexé par la dynastie Song de Chine en 971. La domination Nan Han sur les Zhuang eut un impact minimal sur les activités des Zhuang.


title: Zhuang (ethnie)

text: Les Song développèrent une nouvelle façon de traiter avec les Zhuang, un mélange de méthode forte et d'apaisement, qui ne satisfaisait pas les Zhuang et ne calmait pas les violences amenées dans la région par les Yao. En 1052, le leader Zhuang Nong Zhigao mena une révolte et instaura un royaume indépendant dans le Sud-Ouest. La révolte fut écrasée, et les Song devinrent encore plus brutaux, causant de nombreuses révoltes contre les Chinois.


title: Zhuang (ethnie)

text: Quand la dynastie Yuan prit la place des Song, ils passèrent plusieurs années à décider que faire avec les Zhuang. Embarrassés par les mauvaises relations de leurs prédécesseurs, ils décidèrent de faire de la région une province chinoise à part entière plutôt qu'un territoire occupé. Le résultat fit encore plus de mécontentement, les Zhuang et les Yao se sentant envahis. De plus, les membres d'une autre ethnie -les Miao- quittèrent le Guizhou et le Hunan pour rejoindre les terres des Zhuang.


title: Zhuang (ethnie)

text: La région resta dans le chaos, forçant la dynastie Ming (1368-1644) à intervenir unilatéralement : les Ming donnèrent aux Zhuang une armée pour attaquer les Yao. Une fois les Yao éliminés, les Ming utilisèrent les armées qu'ils avaient confiées aux Zhuang pour supprimer les dirigeants Zhuang, et diriger d'une main de fer leur peuple sans chef. Ce fut certainement la période la plus sanglante dans l'histoire de cette région relativement calme, avec surtout la bataille de la gorge de Rattan en 1465, qui fit morts. Bien sûr, les Ming n'eurent pas de succès dans la région, mais sous leurs réformes les grandes villes prospérèrent néanmoins.


title: Zhuang (ethnie)

text: La dynastie Qing (1644 - 1912) laissa la région dans l'anarchie jusqu'en 1726 lorsqu'ils imposèrent une domination directe comme les Yuan l'avaient fait. Ce fut aussi un échec car une révolution Yao eut lieu en 1831. Vingt ans plus tard en 1850, la même région connut la rébellion Taiping. L'exécution d'un missionnaire français mena à la seconde guerre de l'opium en 1858. La Guerre franco-chinoise de 1885 plaça le Viêt Nam sous la domination française, et ouvrit la porte aux annexions étrangères. Ces événements successifs causèrent une dépression économique qui dura tout au long du .


title: Zhuang (ethnie)

text: Avec la région voisine du Guangdong, le Guangxi prit part à la révolution nationaliste de Sun Yat-sen. Avec la chute des Qing, les Zhuang envoyèrent des représentants au gouvernement central pour plaider l'autonomie du Guangxi, mais après des années d'échecs protocolaires, la "Clique du Guangxi" passa à la révolte en 1927. Pendant deux ans de quasi-autonomie, les dirigeants locaux Li Tsung-jen et Li Chi-shen modernisèrent le Guangxi, mais Tchang Kaï-chek écrasa leur révolte en 1929.


title: Zhuang (ethnie)

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, le Guangxi constitua une cible majeure des attaques japonaises, qui envahirent la côte en 1939. Le quotidien patriotique "Quotidien du salut national" fut imprimé à Guilin. En 1944, les Japonais lancèrent une offensive majeure contre la moitié Ouest du Guangxi, mais la guérilla Zhuang et une contre-attaque chinoise les repoussèrent.


title: Zhuang (ethnie)

text: Malgré l'échec de la Clique, Tchang ne réussit pas à placer le Guangxi sous la loi provinciale, et le territoire resta désorganisé jusqu'en 1950. L'élimination du Kuomintang du Guangxi mena à un soutien généralisé du Communisme.


title: Zhuang (ethnie)

text: En 1958, les Zhuang atteignirent l'autonomie. Depuis la création de la Région autonome du Guangxi, les Zhuang ont retrouvé leurs idéaux du : rester unique, rester Zhuang, mais faire partie intégrante de la Chine. Certains disent que c'est allé trop loin et que les Zhuang ont été complètement assimilés. Les plus vieux Zhuang se sentent des étrangers sur leurs terres, surtout après la réforme de l'écriture qui ne leur permet même plus d'écrire. La région autonome Zhuang du Guangxi est en dépression économique perpétuelle depuis 1970.


title: Zhuang (ethnie)

text: Le nom de la minorité Zhuang était traditionnellement écrit 獞. L'élément graphique servant de radical signifie "animal", et sert aussi de radical aux caractères désignant des animaux, et d'autres caractères à connotation négative ou péjorative. À cause de cela, le caractère a été considéré comme discriminant. En 1949, le radical "Animal" fut remplacé par le radical signifiant "personne", et le sinogramme devint 僮. Par la suite, il fut encore remplacé par 壯, un sinogramme existant précédemment et qui signifie "Vigoureux" ou "Fort".


title: Séquence régulatrice

text: Les séquences régulatrices, appelées aussi séquence-cis, sont une partie de l’ADN non codant (séquences du génome qui ne sont pas traduites en protéines) et qui influent sur le niveau de transcription des gènes. Elles sont reconnues par des facteurs de transcription, appelés facteur-trans, qui agissent de différentes façons, en augmentant ou en diminuant l’expression du gène. Les séquences régulatrices interviennent ainsi au niveau de l’initiation de la transcription dans la régulation de l'expression des gènes. Les promoteurs sont tout d’abord identifiés comme les éléments essentiels à la transcription, étant le lieu d’attache de l’ARN polymérase et de facteurs généraux de la transcription nécessaires à l’initiation. Des régions modulant la transcription ont ensuite été identifiées comme des amplificateurs chez les eucaryotes. Ces derniers sont pour la plupart situés en amont du promoteur, lui-même situé en amont de la séquence codante. Ils sont même parfois placés à une grande distance, atteignant plus de 10 kb du site d’initiation de la transcription. Les facteurs de transcription peuvent ainsi induire des repliements de l’ADN pour assurer un contact avec le complexe initiateur.


title: Séquence régulatrice

text: La plupart des gènes eucaryotes sont sous le contrôle de multiples éléments régulateurs. Un même élément peut agir sur plusieurs gènes et un gène donné peut être sous le contrôle d’une combinaison d’éléments. Différentes combinaisons de facteurs assurent le contrôle et la coordination de l’ensemble des gènes.


title: Séquence régulatrice

text: Les séquences régulatrices pourraient représenter environ 17 % du génome humain alors que les régions codantes des gènes (exons) pourraient en représenter 2,9 % selon une estimation du projet ENCODE dont l'objectif est de déterminer les fonctions de toutes les parties du génome humain. Les séquences régulatrices étaient autrefois considérées comme faisant partie de l’ADN non codant puisque leurs fonctions étaient mal comprises.


title: Séquence régulatrice

text: Il est possible de fusionner l’ADN des séquences régulatrices à l’ADN codant grâce à un gène rapporteur. On mesure alors l’expression du gène, généralement via l’activité de la protéine produite. Il est possible aussi de remplacer des morceaux d'ADN ("") dans un promoteur, ce qui permet la caractérisation des éléments impliqués dans la régulation. La mutation de nucléotides spécifiques permet de caractériser précisément les motifs impliqués.


title: Séquence régulatrice

text: Chez les procaryotes, les principales séquences régulatrices des opérons sont les promoteurs et les opérateurs.


title: Séquence régulatrice

text: À partir de l'analyse de la séquence de différentes régions promotrices, des séquences consensus ont été établies, dont il existe plusieurs sortes. L'un des promoteurs bactériens les plus connus est formé de deux séquences conservées de 6 nucléotides, séparées par 17-19 nucléotides non conservés. Elles sont appelées boîtes -10 (séquence nucléotidique : TATAAT) et -35 (séquence nucléotidique : TTGACA), les chiffres représentant le nombre de nucléotides en amont du site de démarrage de la transcription. En général, plus la séquence s’approche du consensus, plus le promoteur est fort. Le nombre de transcrits générés à partir de ce promoteur dans un laps de temps donné sera plus élevé puisqu’il a une meilleure affinité pour le facteur sigma. C’est, en fait, le facteur sigma qui lie de façon spécifique le promoteur du gène et attire la polymérase d'ARN au début du gène. Les séquences du promoteur orientent le facteur et déterminent ainsi l’orientation de la polymérase sur l’ADN.


title: Séquence régulatrice

text: Des répresseurs ou des activateurs qui viennent se lier aux séquences régulatrices, généralement des opérateurs, peuvent aussi agir pour contrôler l’expression génique. Les répresseurs empêchent la liaison de l’ARN polymérase au promoteur ou bien l’immobilisent au site de sorte qu’elle ne puisse commencer la transcription. Les activateurs augmentent l’affinité de la polymérase pour le promoteur et peuvent agir en allostérie.


title: Séquence régulatrice

text: Un cas de figure bien connue de régulation des gènes chez les procaryotes est l’opéron lactose chez E. coli.


title: Séquence régulatrice

text: Chez les eucaryotes, des facteurs de transcription généraux, collectivement appelés TFII, permettent l’association de l’ARN polymérase au promoteur et l’initiation de la transcription. Un complexe médiateur forme aussi un lien entre la polymérase et les facteurs de transcription liés aux séquences régulatrices.


title: Séquence régulatrice

text: Le promoteur des eucaryotes est généralement composé de 2 ou 3 séquences conservées séparées par des nucléotides non conservés. Les facteurs de transcription généraux reconnaissent ces séquences et jouent collectivement le même rôle que le facteur sigma des bactéries. La formation du complexe de pré-initiation survient à la boîte TATA lorsqu'elle est présente. Il s’agit d’une séquence conservée à -25/-35 bases en amont du site d’amorçage et détermine le site d’initiation de la transcription.


title: Séquence régulatrice

text: Les sites amplificateurs ont tout d’abord été identifiés par Walter Schaffner en 1981, qui étudiait le promoteur du virus SV40. On découvrit que ces séquences stimulaient des promoteurs autres que ceux de SV40 et que leur effet ne dépendait ni de leur orientation, ni de la distance les séparant du site d’initiation de la transcription.


title: Séquence régulatrice

text: Les répresseurs peuvent agir de plusieurs façons. Ils peuvent interférer avec les activateurs, soit en les liant directement, soit en liant leurs sites de liaison. Ils peuvent interagir avec le complexe d’initiation en empêchant la polymérase ou un des facteurs généraux de la transcription d’accéder au promoteur. Ils peuvent aussi maintenir la polymérase au promoteur à l’aide d’un domaine de liaison protéine-protéine. Ils peuvent compacter la chromatine et rendre les gènes inaccessibles en recrutant des histones méthyltransférase et des histones désacétylase.


title: Séquence régulatrice

text: Ils aident au recrutement de la polymérase à un promoteur faible (liaison coopérative) ou stimulent la transcription en provoquant un changement conformationnel dans l’ARN polymérase ou l’ADN du promoteur (allostérie).


title: Séquence régulatrice

text: Les activateurs sont typiquement modulaires, composés d’un domaine liant l’ADN et d’un domaine d’activation. Les activateurs de la transcription agissent rarement directement sur l’ARN polymérase. Ils peuvent recruter indirectement la polymérase en complexe avec le médiateur ou des facteurs généraux de la transcription. Ils peuvent recruter des facteurs modificateurs des histones tels que des histones acétyltransférase et des complexes remodeleurs, qui altèrent la chromatine pour permettre l’accès à des sites de liaison spécifiques sur l’ADN.


title: Séquence régulatrice

text: Certaines protéines appelées isolateurs se lient à l’ADN sur des régions situées entre un promoteur et son activateur. Ces protéines empêchent l’activateur d’agir sur un promoteur, mais sans directement inhiber l’un ou l’autre.


title: Séquence régulatrice

text: Gal4, un facteur de transcription chez la levure, se lie à la séquence SAAG en présence de galactose et active la transcription de GAL1, gène nécessaire au métabolisme du galactose, jusqu’à 1000 fois le taux basal.


title: Séquence régulatrice

text: Plusieurs voies de signalisation sont vouées en grande partie à la régulation de facteurs de transcription. Une cellule de mammifère typique peut exprimer des récepteurs pour plus d’une centaine de molécules dont la fonction première est de réguler l’activité de facteurs de transcription. Plusieurs de ces voies de signalisation sont régulées par des récepteurs à activité kinase tels que les récepteurs TGFβ et les récepteurs tyrosine kinase (RTK).


title: Séquence régulatrice

text: Les hormones liposolubles peuvent influencer directement l’activité d’une famille de facteurs de transcription (récepteurs nucléaires) qui produiront des réponses géniques par leur liaison aux séquences régulatrices.


title: Séquence régulatrice

text: Les gènes activement transcrits se situent dans les zones décondensées de la chromatine puisque ces régions sont plus accessibles aux facteurs de transcription. En effet, des facteurs du remodelage du nucléosome peuvent démembrer les nucléosomes au niveau de séquences régulatrices, permettant aux facteurs de la transcription d’atteindre le brin d’ADN. Les activateurs empêchent alors le blocage par les histones et permettent le recrutement de l’ARN polymérase au promoteur ainsi que ses facteurs associés. Les régions du promoteur et de l’amplificateur en cours de transcription comportent alors moins de nucléosomes, ce qui les rend plus sensibles à l’ADNase que le reste du gène. De fait, les séquences régulatrices des gènes activement transcrits sont dites sites hypersensibles à l’ADNase. L’ARN polymérase peut alors commencer la transcription du gène tout en désassemblant les nucléosomes. Le pouvoir de désassemblage de la polymérase est possible par l’acétylation des histones et leurs liaisons aux protéines non histones HMG-14 et HMG-17. Ces dernières restreignant la liaison de l’histone H1 responsable de la condensation de la chromatine.


title: Séquence régulatrice

text: Certains gènes sont maintenus silencieux par méthylation de l’ADN de leur région promotrice. Les séquences méthylées sont reconnues par des protéines liant l’ADN méthylé telles que MeCP2. Cette protéine recrute à son tour des histones désacétylases et des histones méthylases qui modifient la chromatine et rendent la région impossible à transcrire.


title: Séquence régulatrice

text: La méthylation de l'ADN est l'acteur majeur de la mise en place de l'empreinte parentale, mécanisme par lequel l'expression d'un gène va dépendre de l'origine parentale. L'une des deux copies du gène est alors gardée silencieuse par les groupements méthyles. Un certain nombre de gènes soumis à empreinte parentale est impliqué dans le développement et la croissance de l’embryon et du placenta. D'autres sont impliqués dans le développement post-natal, avec des rôles affectant l'allaitement et le métabolisme.


title: Séquence régulatrice

text: Les facteurs de transcriptions, en se liant à un amplificateur, permettent de diriger l’expression génique au cours du développement embryonnaire et de la différenciation cellulaire. Les cellules eucaryotes possèdent en effet un grand nombre de facteurs de transcription étant donné que les gènes des organismes pluricellulaires s’expriment de manière élaborée. Leur expression étant distincte à chaque tissu et à chaque étape du cycle cellulaire. C’est notamment le cas des morphogènes qui agissent sur les séquences régulatrices des gènes afin d’induire des réponses cellulaires, ce qui permet de former des axes de polarité dans l’embryon.


title: Séquence régulatrice

text: La majorité de l’ADN intergénique et des portions non codantes des gènes (introns) n’interviennent pas dans la survie et la capacité de reproduction. La conservation de leurs séquences n’est donc pas soumise à la pression sélective. En effet, la sélection naturelle a tendance à éliminer les individus dont le génome porte des mutations dans les séquences codantes de l’ADN ainsi que dans les séquences régulatrices des gènes. Ces éléments ont alors disposition à être conservés. En comparant le génome d’espèces différentes, tel l’humain et la souris, il est possible de déterminer quelles sont ces séquences et déterminer certains éléments fonctionnels du génome.


title: Séquence régulatrice

text: En étudiant les différences dans les séquences d’ADN et dans l’organisation des gènes, il est aussi possible de déterminer l’origine génétique de certains caractères. En ce qui concerne les séquences régulatrices, leurs modifications peuvent augmenter ou diminuer l’affinité de facteurs de transcription pour leurs sites. Elles peuvent aussi permettre la liaison à de nouveaux facteurs de transcription ou restreindre l’accès aux anciens. Ceci pouvant modifier de façon importante la réponse et le développement de l’organisme.


title: Séquence régulatrice

text: Les génomes du chimpanzé et de l’homme ont été comparés et il a été estimé que les deux génomes différaient de 4 %, soit des dizaines de millions de différences. Une attention particulière a notamment été portée sur le gène FOXP2, codant un facteur de transcription. La protéine humaine possède en fait deux acides aminées différents de celle du chimpanzé. De plus, selon les calculs, les modifications de ce gène eurent lieu au cours des 120 000 à 200 000 dernières années, époque où semble apparaître l’espèce humaine. Il est alors intéressant de constater que les personnes ayant une mutation sur le gène FOXP2, souffrent de problèmes de la parole et du langage. Ces individus sont notamment incapables d’assurer le mouvement délicat des lèvres et de la langue nécessaire à une communication vocale. Les modifications du gène FOXP2 peuvent donc avoir eu un rôle important dans l’évolution humaine pour l’établissement du langage et de la communication verbale.


title: Trophée Heisman

text: Le Trophée Heisman (en anglais : "Heisman Trophy") est un trophée remis au meilleur joueur universitaire NCAA de football américain depuis 1935.


title: Trophée Heisman

text: Le trophée tire son nom de John William Heisman, mort en 1936, qui fut coach à la fois de baseball, basketball et football américain pour de nombreuses universités américaines. John Heisman fut un défenseur de la passe en avant, l'un des meneurs pour la mise en place du système de quart-temps, mais surtout sur le développement tactique et l'innovation de la ligne offensive.


title: Trophée Heisman

text: Remis en décembre avant la période des bowls, "The Heisman Trophy" est le plus prestigieux trophée individuel du football américain universitaire aux États-Unis.


title: Trophée Heisman

text: Une poignée de troisième année (junior) seulement ont réalisé cette performance. Quatre deuxième année (sophomore) ont remporté le Heisman, Tim Tebow (QB des Gators de la Floride) en 2007, Sam Bradford (QB des Sooners de l'Oklahoma) en 2008, Mark Ingram (RB du Crimson Tide de l'Alabama) en 2009 et Lamar Jackson (QB des Cardinals de Louisville) en 2016. Deux joueurs de <nowiki>"première année"</nowiki> (freshman) ont remporté le Heisman : Johnny Manziel (QB des Aggies de Texas A&M) en 2012 et Jameis Winston (QB des Seminoles de Florida State) en 2013.


title: Trophée Heisman

text: Rares sont ceux qui ont touché la statuette de bronze en évoluant à des postes défensifs. Il faut noter l'exploit de Charles Woodson qui est le et toujours le seul, totalement défensif à remporter ce fabuleux trophée.


title: Trophée Heisman

text: Le système d'élection du vainqueur implique l'ensemble des États-Unis à travers six grandes régions : ouest, "Mid Atlantic", "Mid West", nord-est, sud et sud-ouest. Chaque région possède 145 votes de médias, soit un total national de 870 votes. De plus, tous les anciens vainqueurs du trophée peuvent voter. Chaque votant nomme trois joueurs. Le premier marque trois points, le second en marque deux, et le dernier un. Les points des votants sont tous compilés, et le joueur qui est crédité du plus grand nombre de points reçoit le trophée.


title: Miguel Ángel Asturias

text: Miguel Ángel Asturias, né le à Guatemala et mort le à Madrid, est un poète, écrivain et diplomate guatémaltèque. Il est lauréat du prix Nobel de littérature en 1967, et président du jury du festival de Cannes en 1970.


title: Miguel Ángel Asturias

text: En 1904, alors qu'il n'a que 5 ans, sa famille quitte la capitale pour Salamá, Baja Verapaz, où elle demeure jusqu'en 1908.


title: Miguel Ángel Asturias

text: En 1917, après un an de médecine, il entame des études de droit à l'Universidad de San Carlos de Guatemala, et obtient le titre d’avocat avec une thèse sur « Le Problème social de l’Indien », un sujet qui lui tiendra toujours à cœur.


title: Miguel Ángel Asturias

text: Dans les années 1920, il participe au soulèvement contre le dictateur Manuel Estrada Cabrera. À la fin de ses études juridiques, s'intéressant aux cultures précolombiennes, il part étudier l'anthropologie en France, à la Sorbonne, où il suit les cours de Georges Raynaud.


title: Miguel Ángel Asturias

text: À Paris, il rencontre artistes et écrivains à Montparnasse, et commence à écrire contes et poésies. La parution de "Légendes du Guatemala" ("Leyendas de Guatemala") en 1930, consacre sa vocation littéraire.


title: Miguel Ángel Asturias

text: De retour au Guatemala, il se lance dans la politique et est élu député en 1942. Puis, à partir de 1946, il est successivement diplomate au Mexique, en Argentine, au Salvador, puis ambassadeur en France de 1966 à 1970, après un exil en Argentine de 1954 à 1961.


title: Miguel Ángel Asturias

text: En 1946, il aborde le roman avec "Monsieur le Président" ("El señor Presidente"), le portrait satirique d'un dictateur sudaméricain, à la manière de ce qu'avait fait l'écrivain espagnol Ramón del Valle-Inclán avec "Tirano Banderas" et comme le feront après lui Gabriel García Márquez dans "L'Automne du patriarche", Augusto Roa Bastos dans "Moi, le Suprême" et Vargas Llosa dans "La Fête au Bouc".


title: Miguel Ángel Asturias

text: En 1949 paraît son chef-d'œuvre "Hommes de maïs" ("Hombres de maíz"), œuvre typique du réalisme magique et dénonciation de l'exploitation colonialiste. Ce dernier sujet est approfondi dans sa vaste trilogie romanesque ayant pour toile de fond l'exploitation par une compagnie américaine des travailleurs amérindiens dans les plantations de banane : "L'Ouragan" ("Viento fuerte", 1950) ; "Le Pape vert" ("El Papa verde", 1954) ; "Les Yeux des enterrés" ("Los ojos de los enterrados", 1960).


title: Miguel Ángel Asturias

text: Il reçoit le prix Lénine pour la paix en 1966 et le prix Nobel de littérature en 1967 qui consacre l'ensemble de son œuvre.


title: Miguel Ángel Asturias

text: En 1972 paraît "Vendredi des douleurs" ("Viernes de dolores"), un récit semi-autobiographique généralement considéré comme son testament littéraire, notamment par le critique français Gérard-Humbert Goury dans les pages du journal "Le Matin".


title: Miguel Ángel Asturias

text: Mort le à Madrid, après une longue maladie, il est inhumé sous un moulage de la stèle 14 de la cité maya de Seibal, dans la division 10 du cimetière du Père-Lachaise à Paris.


title: Miguel Ángel Asturias

text: Romancier et conteur, il est le promoteur du réalisme magique, influencé à l'origine par le surréalisme, et alimenté par la mythologie indigène, la terre elle-même, le "tellurique", et la lutte des paysans contre l'impérialisme.


title: Miguel Ángel Asturias

text: L'œuvre d'Asturias comprend également des poèmes dont certains en prose, une anthologie de poésie précolombienne (1966), du théâtre et de nombreux articles de journaux.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Nicolas Maurice-Belay, né le à Sucy-en-Brie, est un ancien footballeur français qui évoluait au poste de milieu de terrain.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Né en 1985 à Sucy-en-Brie, de parents martiniquais, il grandit en région parisienne. Il commence le football à l'âge de six ans et prend sa première licence à l'US Créteil.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Buteur prometteur, il est repéré par les recruteurs de l'AS Monaco à 12 ans. Après quelques sélections pour son département, il part en préformation à l'INF Clairefontaine pour trois ans où il devient champion de France en 2001 après une saison d'invincibilité et remporte le championnat de France des moins de 15 ans 2000-2001 face à l'AS Saint-Étienne. Il rejoint le centre de formation de l'AS Monaco et signe son premier contrat pro en 2005. Le , il joue son premier match en Ligue 1 face à l'AJ Auxerre.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Lors de la saison 2006-2007 il est prêté au CS Sedan. Le il est finalement transféré au FC Sochaux pour 1,8M€ où il signe un contrat de trois ans.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Le , il joue son premier match officiel avec Sochaux face au PSG. Le , il ouvre son compteur de but avec les lionceaux face à Caen.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: À l'issue de la saison 2010-2011, il est l'un des éléments clés du dispositif de Francis Gillot lors de la bonne saison de Sochaux en Ligue 1 qui emmènera le club franc-comtois en Europa Ligue.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: En fin de contrat au FC Sochaux, Nicolas Maurice-Belay s'engage pour trois ans avec les Girondins de Bordeaux le . Le milieu de terrain de 26 ans était également convoité par le TFC.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Il fait sa première apparition sous les couleurs des Girondins de Bordeaux face à Toulouse lors d'un match amical. Le , il inscrit son premier but sous les couleurs bordelaises lors d'un match amical contre Montpellier.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Le , il joue son premier match officiel avec les Girondins de Bordeaux face à l'AS Saint-Étienne lors d'une défaite 2 à 1. Malgré le mauvais début de saison des Girondins, il réalise de bons débuts et s'affirme comme un joueur clé pour sa nouvelle équipe.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Le , il marque son premier but officiel avec Bordeaux lors de la victoire 2 buts à 1 contre Valenciennes. Le , il réalise le premier doublé de sa carrière en Ligue 1 face à Lille.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Cette première saison chez les Girondins de Bordeaux sera la plus prolifique de sa carrière, il inscrira un total de quatre buts.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Malgré une saison 2012-2013 moyenne, il remporte le premier trophée de sa carrière avec Bordeaux, en finale de Coupe de France, le club bat Évian TG 3-2. Maurice-Belay sera l’auteur d'une magnifique passe décisive en extérieur du pied pour Cheick Diabaté qui donnera le but victorieux à la .


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Après six saisons passées au club, Maurice-Belay n'est pas prolongé à la fin de la saison 2016-2017 par les Girondins de Bordeaux. En le fils du président du club de Bergerac (National 2) apprend en jouant au célèbre jeu Football Manager que le joueur est libre il en informe donc son père qui signera l’ancien Bordelais le .


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Le , à l'occasion du tirage au sort du septième tour de la Coupe de France, il annonce officiellement la fin de sa carrière.


title: Nicolas Maurice-Belay

text: Joueur à vocation offensive, il peut jouer en tant que milieu voir attaquant. Souvent préféré au poste d'ailier gauche par son entraineur Francis Gillot, sa particularité réside dans son jeu au pied. Il se distingue notamment par ses dribbles très efficaces. Avec Bordeaux, il a réussi 79 dribbles en Ligue 1 pour sa première saison. C'est plus que Gervinho (73), mais beaucoup moins qu'Eden Hazard (101). La saison suivante, il comptabilisera 83 dribbles et se placera à nouveau second derrière Eden Hazard (112). Maurice-Belay est considéré comme l'un des meilleurs dribbleurs du championnat de France.


Les Pouvoirs extraordinaires du corps humain est une série documentaire française diffusée depuis le sur France 2, et présentée par Michel Cymes et Adriana Karembeu.


title: Les Pouvoirs extraordinaires du corps humain

text: La mannequin Adriana Karembeu et le médecin Michel Cymes explorent les pouvoirs extraordinaires du corps humain et éprouvent, démonstrations à l'appui, leurs capacités dans diverses situations extrêmes.


text: Ils partent à la rencontre d'experts sur le sujet de l'émission ainsi que de personnalités qui ont repoussé les limites de leurs corps ou de leurs cerveaux à force d'entraînement.


text: Initialement, le programme est conçu comme une série de magazines dont Adriana Karembeu serait le fil rouge. À chaque émission, elle devait être accompagnée d'un expert, comme le médecin Michel Cymes pour la première émission sur le corps humain et ses limites. Mais comme le duo s'entend très bien, il est décidé de les garder tous les deux à la présentation d'autres numéros.


text: Le , le tournage de la deuxième émission débute au Muséum national d'histoire naturelle et il continue du 2 au en Tanzanie.


text: En , la quatrième émission est tournée dans le Sud-Ouest de la France. Une séquence est tournée les 3 et à Bordeaux.


text: Le , un livre sur le sujet de la quatrième émission parait : "Les Pouvoirs du corps humain : Dans la peau des premiers hommes". Mettant en scène les deux présentateurs, il est écrit par un collectif de journalistes et chercheurs.


text: Les quinze premiers épisodes sont suivis en moyenne par de téléspectateurs, soit 13,0 % du public. Le cinquième épisode diffusé le , "Les pouvoirs extraordinaires de notre cerveau", a réalisé le meilleur score en attirant de français, soit 17,0 % de part d'audience, tandis que le quinzième épisode diffusé le , "Les super pouvoirs des enfants", a réalisé le pire score avec seulement de téléspectateurs, soit 8,1 % de part de marché.


text: Lors d'un épisode (datant d' mais plusieurs fois rediffusé) de l'émission "Les pouvoirs extraordinaires du corps humain" sur , intitulé « Fruits, légumes, plantes : cette nature qui nous fait du bien ! », Michel Cymes et sa coanimatrice Adriana Karembeu expérimentent la sylvothérapie, une pseudomédecine censée guérir le corps à l'aide du pouvoir de la forêt, qui consiste à enlacer les troncs d'arbre ou s'y adosser pour baisser sa fréquence cardiaque et donc réduire son stress, un extrait de l'émission précisant qu'elle est , sans préciser que cette pratique n'est appuyée par aucune preuve scientifique (la seule étude brandie par les promoteurs de cette technique a été menée sur un échantillon de seulement 12 personnes et ne présente aucun effet probant).


text: À la suite de cette diffusion, de nombreux internautes s'indignent qu'il promeuve cette « pseudoscience » alors qu'il s'est publiquement positionné contre le traitement de l'hydroxychloroquine du professeur Didier Raoult dans la lutte contre le Covid-19 au nom de la médecine basée sur les faits.


text: Dans "Les Pouvoirs extraordinaires du corps humain", Michel Cymes reprend un certain nombre de théories infondées mais populaires sur certains réseaux sociaux :


title: René Steinke

text: Avant d'être acteur, René Steinke a travaillé pour la Croix-Rouge et a servi dans l’armée. Ce n’est qu’en 1990 après avoir bouclé ses études à l'Académie des arts dramatiques Ernst Busch de Berlin qu’il fait ses débuts sur scène.


title: René Steinke

text: En 1999, il succède à Mark Keller dans le série télévisée "Alerte Cobra". Il y incarne Tom Kranich, inspecteur au sein de l’équipe de Cobra 11.


title: René Steinke

text: Mise à part dans "Alerte Cobra" où il est doublé par David Manet, sa voix française attitrée est celle de Xavier Fagnon.


title: Christianisme en Arabie saoudite

text: Les chrétiens d'Arabie saoudite sont une minorité religieuse dans ce royaume. Ce sont principalement des expatriés établis dans le pays (Philippins, Indiens, Libanais, Palestinien, Irakiens, Syriens, Égyptiens, Jordaniens, Maghrébins, Européens, Américains, Suisses, etc.) mais il existe aussi des Saoudiens convertis au christianisme. Ils sont estimés à 1,5 million, soit environ 4 % de la population.


title: Christianisme en Arabie saoudite

text: Le christianisme dans l'actuelle Arabie saoudite commence à se répandre, surtout au sud de la péninsule, à partir de 80 après Jésus-Christ, dans les régions de Najran, de l'Asir. Il est importé de l'empire éthiopien (Royaume d'Aksoum), chrétien de longue date, et du Yémen voisin, plus ou moins vassal de l'Abyssinie (Éthiopie), alors pays à forte communauté chrétienne au sein de sa population. Plus tard, l'Éthiopie est le premier pays chrétien à donner l'asile à de nombreux musulmans persécutés par les Mecquois aux débuts de l'islam, avant la conquête et la soumission de la ville de La Mecque.


title: Christianisme en Arabie saoudite

text: Au nord du pays, le christianisme arrive par les commerces caravaniers et caravanes parties de Syrie, certainement dans les premières années du christianisme, entre 33 et 45 après Jésus Christ. Le royaume des Nabatéens, au nord, devient chrétien. L'influence des chrétiens, alors présents en Mésopotamie (actuelle Irak), non plus n'est pas négligeable. Puis se développent deux royaumes arabes, celui des Lakhmides (300-602), alors mi-nestorien, mi-zoroastrien, et celui des Ghassanides (220-638), chrétien oriental monophysite.


title: Christianisme en Arabie saoudite

text: Avant 622, et la naissance de l'islam, les Arabes d'Arabie seraient très majoritairement fétichistes ou animistes, dans les proportions de 80 à 85 % de la population, 10 à 15 % sont juifs ou chrétiens, autant parmi les nomades que chez les citadins. L'importance des chrétiens est visible chez les commerçants caravaniers du nord du pays.


title: Christianisme en Arabie saoudite

text: Le Coran retient de nombreuses figures de la Bible : Jésus Christ, Moïse, Abraham, etc. alors que les autres croyances animistes et fétichistes de la péninsule ne retiennent aucune figure de la Bible et restent sans lien avec les juifs et les chrétiens.


title: Christianisme en Arabie saoudite

text: En 1986, à Jubail, ont été découvertes les fondations d'une église chrétienne nestorienne. En 1994, à Jabal Berri (10 km au sud de Jubail), sont découvertes des croix nestoriennes.


title: Christianisme en Arabie saoudite

text: Parmi les autres sites du golfe où ont été relevées des traces d'un christianisme antique : Al‑Quṣūr (Île de Failaka (Koweït)), île de Tarout (Qatif), Samaheej (Bahrein), Beth Qatraye (Qatar), Qasr Al Malehat près d'Al Wakrah (Qatar), île de Sir Bani Yas (EAU), île de Kharg (Iran)...


title: Christianisme en Arabie saoudite

text: L'islam est la religion d'État. Aucune pratique religieuse non musulmane n'est autorisée en public et est même très difficile en privé. Il existe néanmoins des paroisses plus ou moins cachées ainsi que des groupes organisés.


title: Christianisme en Arabie saoudite

text: L'Arabie saoudite est formellement rattachée au vicariat apostolique d'Arabie septentrionale de l'Église catholique, dont le siège est au Koweït.


title: Christianisme en Arabie saoudite

text: Le , le quotidien d’information britannique "The Guardian" a fait part de discussions en cours pour la construction d'une église catholique à Riyad.


title: Christianisme en Arabie saoudite

text: En , le cheikh Abdul Aziz ben Abdallah, le grand mufti d'Arabie Saoudite, a déclaré qu'« il est nécessaire de détruire toutes les églises de la région ». Le mufti a basé sa décision sur un hadith rapportant que sur son lit de mort, Mahomet a déclaré : « Il ne doit pas y avoir deux religions dans la péninsule [arabe] ».


title: Fuchsine

text: Ce composé intervient dans la coloration de Gram, mais aussi dans les milieux de culture bactériens. Dans un tout autre domaine, la fuchsine est aussi utilisée pour faire des tracés à la peau (aussi appelés « tatouages ») persistants notamment en radiothérapie externe.


title: Fuchsine

text: August Wilhelm von Hofmann, dans ses travaux sur les dérivés de l'aniline, décrit en septembre 1858 ce produit, une « matière colorante d'un cramoisi magnifique » dont il indique la méthode de préparation.


title: Fuchsine

text: François-Emmanuel Verguin déposa le 8 avril 1859 un brevet pour cette substance qu’il avait réussi à synthétiser, et le vendit la même année à la société Renard Frères qui la mit sur le marché sous le nom commercial de "magenta", tandis que d'autres producteurs la nommaient « fuchsine » évoquant la couleur des fleurs de fuchsia.


title: Fuchsine

text: Elle est utilisée dans la fuchsine de Ziehl (coloration de Gram, coloration de Ziehl-Neelsen) ou la fuchsine de Kinyoun (coloration de Kinyoun). Sa structure est présentée dans la figure 1.


title: Fuchsine

text: Elles sont incolores. En effet, ce sont des leucodérivés (c'est-à-dire des dérivés blancs) de la fuchsine basique obtenues par réaction avec cette dernière et de l'oxyde de soufre. Elles prennent une coloration rose en cas de réduction.


title: Fuchsine

text: Elle dérive de la Fuchsine Schiff L en présence de fonctions aldéhydes par restauration de la fonction quinone.


title: Jardin public

text: Un jardin public ou parc paysager est un terrain paysagé et planté, formé de bois ou de prairies, comprenant parfois des pièces d'eau, dans lequel ont été tracés des allées et des chemins destinés à la promenade ou à l’agrément du public. Il est parfois enclos.


title: Jardin public

text: Jusqu'au , les jardins, utilitaires ou d'agrément, restent l'apanage des classes aisées. Seuls certains privilégiés, abbayes et aristocrates, en possèdent. Ces jardins privés ne seront ouverts qu'avec parcimonie à un public restreint.


title: Jardin public

text: Faute de pouvoir y accéder, la population se promène aux abords des remparts et se rassemble aux portes des villes, dans les espaces dégagés de prairies ou de plaines.


title: Jardin public

text: La Renaissance est marquée par la création de riches jardins, la plupart privés, à l'exception des jardins botaniques, tournés vers l'alimentation et l'utilisation médicale. Ils jouent en effet un rôle pédagogique : d'abord réservés à l'enseignement, ils s'ouvrent à des publics plus larges. C'est en Italie que naissent les premiers de ces jardins à Pise (1544) et à Padoue (1545—1546). Ils sont suivis par ceux de Breslau (actuellement Wrocław en Pologne), de Leyde et de Montpellier.


title: Jardin public

text: Au , la ville s'ouvre. La monarchie absolue est à son zénith. L'architecture et l'agencement des parcs sont le reflet d'un désir d'ostentation royale.


title: Jardin public

text: Ces jardins ne possédaient cependant pas le statut de jardins publics de l'époque contemporaine et satisfaisaient avant tout le désir de la monarchie ou de l'aristocratie d'exprimer leur emprise sur la ville.


title: Jardin public

text: Au siècle des Lumières, d'un bout à l'autre de l'Europe, les jardins font l'objet d'un fort engouement mais c'est en Angleterre que nait un nouveau style : le jardin paysager ("landscape gardening"). Pour autant, l'accès du public aux parcs de la noblesse est restreint à quelques allées : .


title: Jardin public

text: En France, ce n'est qu'en 1789 que le bouleversement de la Révolution entrouvre les portes des hôtels et demeures urbaines de l’aristocratie et du clergé.


title: Jardin public

text: Derrière les murs, le peuple ébahi découvre la nature ordonnée des jardins à la française ou l’exubérance pittoresque des jardins à l’anglaise. Devenus biens nationaux, conservés en tout ou partie, ces vastes jardins privés sont mis à la disposition du public.


title: Jardin public

text: La notion de jardin public est exposée pour la première fois en 1830 en Angleterre par John Claudius Loudon qui préconise la multiplication de parcs municipaux ouverts à tous comme instruments de réforme sociale. Elle est contemporaine du mouvement d'urbanisme hygiéniste et social qui s'inscrit dans le contexte de la révolution industrielle.


title: Jardin public

text: L'Allemagne s'empare activement de ces préoccupations et la création de jardins spécifiques est confiée à Peter Joseph Lenné qui met notamment à disposition du public l'intégralité des du parc de Magdebourg (1824).


title: Jardin public

text: En France, engluée dans les troubles post révolutionnaires, entraînée par l’Empire dans des guerres de conquêtes, la société du début du fait peu de cas des jardins. Napoléon confie à l’armée le vaste parc de Vincennes. Celle-ci le défriche, y construit champs de tir et casernements.


title: Jardin public

text: Il faut attendre la fin du règne napoléonien pour que le jardin public prenne peu à peu sa place dans le nouvel écheveau des relations sociales.


title: Jardin public

text: L’époque de l’industrialisation fait émerger une bourgeoisie fortunée, avide de divertissements et de sorties. Pour exhiber sa réussite, la ville du Second Empire va lui offrir deux nouveaux lieux de sociabilité : les boulevards et les jardins publics.


title: Jardin public

text: Le préfet Rambuteau, à la veille de la grande mutation de Paris au Second Empire, crée, avec le jardin de l'archevêché, le premier jardin "public". Il y intègre des bancs qui ajoutent au lieu de promenade des étapes de repos. Cette innovation légalise l'appropriation par les Parisiens de leurs espaces verts


title: Jardin public

text: Napoléon III confie à Haussmann le soin d’aménager le bois de Vincennes pour créer à l’est le pendant du bois de Boulogne. Sous ses ordres, Alphand transforme les terrains militaires en un vaste parc à l’anglaise et creuse le lac de Gravelle, alimenté par les eaux de la Marne, pour irriguer tous les autres lacs.


title: Jardin public

text: Le modèle créé par Alphand va rapidement devenir la référence du Jardin Public et se répandre à travers tout le pays et jusque dans ses colonies. Cette réinterprétation du jardin à l’anglaise répond en effet en tous points aux attentes de la société française de la fin du .


title: Jardin public

text: Le jardin public devient ainsi une clef de l’aménagement de la ville. Les perspectives des boulevards s’y croisent, les lieux les plus en vue le bordent et les immeubles bourgeois s’installent sur son pourtour.


title: Jardin public

text: Sa construction devient le moyen de structurer un quartier. Dans le parc des Buttes-Chaumont, le jardin, au prix de travaux titanesques, prend la place des anciennes carrières.


title: Jardin public

text: La ville du peut donc se lire comme un maillage de jardins publics, de formes et de dimensions variées selon les sites. Ils sont reliés entre eux par des avenues plantées, et relayés par des squares. Les squares, jardins miniatures enclos et paysagés, occupent une case dans la trame des immeubles. Ces squares de quartier, gagnés sur d'anciennes surfaces construites, sont bordés de rues et de constructions.


title: Jardin public

text: La loi du organise la protection des sites et monuments naturels de caractère artistique et les assimile aux monuments historiques. Entrés pour certains dans la catégorie reine des monuments historiques, les jardins remarquables ont été recensés par une mission de pré-inventaire en 1982. Une fois terminé, l’inventaire a relevé 9000 jardins, dont beaucoup privés, qui méritaient des mesures de protection et de restauration.


title: Jardin public

text: Au-delà de cette démarche de conservation, la création de Jardins Publics contemporains s’est accélérée durant les deux dernières décennies.


title: Jardin public

text: En fonction des contraintes et des possibilités offertes par le site choisi, chaque jardin met en valeur différemment chacune de ces quatre structures, créant une palette diversifiée de jardins publics.


title: Jardin public

text: Conçus comme des lieux urbains à part entière, les jardins publics ont bénéficié des mêmes attentions que les bâtiments officiels. Une architecture et un mobilier spécifiques sont donc apparus dans ces espaces à mi-chemin entre la ville et la nature.


title: Jardin public

text: La diffusion de ces modèles en dehors du jardin public a considérablement aidé à la cohérence du tissu urbain du . Les fontaines, les colonnes d'information, les kiosques, les entrées de métro adoptent le style végétal et la couleur verte caractéristiques.


title: Jardin public

text: Les communes périphériques du bois de Vincennes comportent toutes la même typologie de grille qui signalait à distance la présence du jardin public. Cette grille est utilisée dans Paris jusqu'aux barrières d'octroi.


title: Jardin public

text: Le jardin public procure au visiteur l’agrément d’un lieu en retrait de la norme urbaine. Les codes de la ville sont abandonnés à l’entrée et la liberté des tenues ou des attitudes favorise les rencontres.


title: Jardin public

text: On retrouve des étudiants révisant leur cours, des retraités se promenant, de jeunes parents et leur enfant. Lycéens, étudiants, travailleurs en pause s'y restaurent le midi. Des musiciens ou des acteurs de théâtre profitent de cet espace pour répéter.


title: Jardin public

text: Après l’agriculture, les particuliers et les collectivités locales sont les seconds utilisateurs en France de pesticides et produits phytosanitaires. Désherbage des allées, traitement des plantations et massifs, lutte contre les insectes constituent une source de pollution d’autant plus préoccupante qu’elle se situe dans un environnement urbain dense et déjà agressif.


title: Jardin public

text: Face à ce constat, un certain nombre de collectivités publiques modifient leurs techniques d’entretien pour s’adapter aux exigences du développement durable.


title: Jardin public

text: Le Conseil général des Hauts-de-Seine interdit en 2007, dans les 18 parcs et promenades départementaux, l’utilisation des désherbants chimiques, remplacés par un désherbage thermique. Cette décision fait suite à plusieurs années de réduction progressive des produits de synthèse, remplacés par des auxiliaires naturels, du compostage ou de nouvelles espèces résistantes aux maladies.


title: Jardin public

text: Parallèlement, les interventions d’entretien sont allégées, permettant à certaines zones de reprendre un caractère naturel.