title: Florian Verhaeghe

text: En novembre 2017, il est sélectionné avec les Barbarians français pour affronter les Māori All Blacks au Stade Chaban-Delmas de Bordeaux. Les "Baa-Baas" parviennent à s'imposer 19 à 15.


title: Florian Verhaeghe

text: En juin 2018, il est sélectionné pour jouer avec les Barbarians français qui affrontent les Crusaders puis les Highlanders en Nouvelle-Zélande. Il est titularisé lors des deux rencontres mais les "Baa-baas" s'inclinent 42 à 26 à Christchurch puis 29 à 10 à Invercargill.


title: Florian Verhaeghe

text: Durant la saison 2018-2019, il s'impose comme titulaire en seconde ligne du Stade toulousain, avant une blessure à l'épaule en décembre qui nécessite une opération et un arrêt de 2 mois.


title: Florian Verhaeghe

text: En 2020, il quitte le Stade toulousain et rejoint le Montpellier Hérault rugby. Victime d'une luxation de l'épaule gauche en août, il subit une opération chirurgicale qui l'éloigne des terrains plusieurs mois.


title: Florian Verhaeghe

text: Florian Verhaeghe a disputé 19 matchs avec l'équipe de France des moins de 20 ans en deux saisons, prenant part à deux éditions du Tournoi des Six Nations des moins de 20 ans en 2016 et 2017 et à deux éditions du championnat du monde junior en 2016 et 2017.


title: Pouf (coiffure)

text: Le pouf est une coiffure apparue au en France. Créée par le coiffeur Léonard, elle est popularisée par Marie-Antoinette, qui la porte au sacre de Louis XVI le .


title: Pouf (coiffure)

text: Le pouf est édifié sur un échafaudage de fils de fer, de tissus, de gaze, de crins, de faux cheveux, et des propres cheveux de la cliente dressés en position quasi verticale. Lancée dès 1774, cette nouvelle coiffure est créée par le célèbre coiffeur Léonard-Alexis Autié, dit Monsieur Léonard en lien avec Rose Bertin, la « Ministre des modes » de la reine.


title: Pouf (coiffure)

text: En , la duchesse de Chartres est la première à porter publiquement cette nouvelle coiffure, présentée sous le nom du "« Pouf Sentimental »", à l'opéra. La composition est immense : elle nécessite près de treize mètres de gaze enroulés autour d'une tour. Une figurine représente le duc de Beaujolais bébé dans les bras de sa nourrice, une autre un boy africain (un des favoris de la duchesse) à leurs pieds. Un perroquet et une assiette de cerises complètent la scène.


title: Pouf (coiffure)

text: Popularisé par la reine Marie-Antoinette, cette nouvelle mode se diffuse comme une traînée de poudre parmi les dames de la noblesse. Elle permet de laisser libre cours à toutes sortes d'interprétations et permet à chacune d'afficher son humeur du moment grâce à des accessoires stratégiquement choisis : bateaux, animaux, et mille autres bibelots, perles, bijoux, plumes d'autruche, etc.


title: Pouf (coiffure)

text: La mode du pouf dépasse les frontières de l'hexagone et s'exporte jusqu'en Angleterre, où elle est notamment adoptée par Georgiana Cavendish, la duchesse du Devonshire. Les perruques, trop associées aux exécutions de la noblesse à la guillotine pendant la Révolution française, passent de mode et le pouf disparaît en même temps que l'Ancien Régime.


title: Pouf (coiffure)

text: Ces coiffures peuvent dépasser un mètre de hauteur et atteindre un poids de cinq kilogrammes. Selon les volumes et artifices employés, une perruque peut coûter 50.000 livres l'unité (soit 65.000 €) pour les plus belles, et la reine et les dames les plus fortunées de la cour en changent quasiment tous les jours. Le temps de confection peut prendre plusieurs heures, soit une bonne partie de l'après-midi.


title: Pouf (coiffure)

text: Véritables échafaudages de gaze posés sur la tête des dames, les poufs servent de support à d'excentriques créations représentant des jardins fleuris, les signes de zodiaque, des panières de fruits. Des thèmes politiques sont parfois mis à l'honneur. Monsieur Léonard invente ainsi la perruque à la Belle Poule, par allusion au combat du 17 juin 1778 consacrant la première victoire d'un navire français sur la marine anglaise au large de Brest. Marie-Antoinette se fait réaliser à cette occasion une perruque surmontée d'un navire, et toute la cour suit. Pour tenter d'enrayer la famine dans son royaume, le roi soutient la culture de la pomme de terre et la reine porte à cette occasion une feuille du tubercule dans ses cheveux.


title: Pouf (coiffure)

text: La plupart des dames de la cour ont du mal à suivre financièrement les évolutions constantes de la mode. Pour empêcher de se ruiner, elles peuvent conserver leur coiffure sur la tête une semaine ou deux, y compris la nuit, jusqu'à ce qu'elle ne soit plus hygiénique et perde sa forme. Couverts d'une pommade à base d'un mélange de graisse animale et de farine de blé, les cheveux deviennent rances passé un certain délai et attirent la vermine. Il faut donc défaire l'ensemble, laver les cheveux et recommencer la coiffure.


title: Pouf (coiffure)

text: Le jour, elles portent la « calèche », large couvre-chef protégeant leur chevelure des effets de la saleté, du vent et de la pluie. La nuit, la coiffure est particulièrement inconfortable pour dormir, deux ou trois oreillers sont nécessaires pour maintenir la tête droite. La taille du pouf et des robes rendent également compliquées l'entrée et la sortie des dames dans leur carrosse, les obligeant à se plier en deux ou entrer à genou.


title: Championnats d'Europe de patinage artistique 2022

text: Les championnats d'Europe de patinage artistique 2022 ont lieu du 10 au 16 janvier 2022 à la patinoire de Tondiraba à Tallinn en Estonie. C'est la deuxième fois que la capitale estonienne organise les championnats européens après l'édition de 2010.


text: Les championnats européens de 2021, prévus à Zagreb en Croatie, ont été annulés en raison de la pandémie de Covid-19.


text: Les patineurs sont éligibles à l'épreuve s'ils représentent une nation européenne membre de l'Union internationale de patinage ("International Skating Union" en anglais) et s'ils ont atteint l'âge de 15 ans avant le 1er juillet 2021 dans leur pays de naissance. La compétition correspondante pour les patineurs non européens est le championnat des Quatre Continents 2022. Les fédérations nationales sélectionnent leurs patineurs en fonction de leurs propres critères, mais l'Union internationale de patinage exige un score minimum d'éléments techniques ("Technical Elements Score" en anglais) lors d'une compétition internationale avant les championnats d'Europe.


text: L'Union internationale de patinage stipule que les notes minimales doivent être obtenues lors d'une compétition internationale senior reconnue par elle-même au cours de la saison en cours ou précédente, au plus tard 21 jours avant le premier jour d'entraînement officiel.


text: Sur la base des résultats des championnats d'Europe 2020, l'Union internationale de patinage autorise chaque pays à avoir de une à trois inscriptions par discipline.


title: Think different

text: Le slogan « "" » a notamment été utilisé dans un célèbre spot publicitaire, diverses annonces dans la presses et sous forme d'affichage urbain.


title: Think different

text: Par extension, l'expression a été utilisée comme slogan dans les publicités d'Apple jusqu'en 2002, date de l'arrivée de la campagne publicitaire "Switch".


title: Think different

text: Le spot publicitaire diffusé à la télévision pour la campagne utilise une version raccourcie du texte de Jack Kerouac extrait de "Sur La Route", narrée par l'acteur Richard Dreyfuss. Également intitulé « " », il dure 60 secondes et est constitué uniquement de séquences vidéo en noir et blanc de personnalités marquantes du passé et certains contemporains.


title: Think different

text: Ainsi figurent dans ce spot, par ordre d'apparition : Albert Einstein — Bob Dylan — Martin Luther King, Jr. — Richard Branson — John Lennon (avec Yoko Ono) — Richard Buckminster Fuller — Thomas Edison — Muhammad Ali — Ted Turner — Maria Callas — Mahatma Gandhi — Amelia Earhart — Alfred Hitchcock — Martha Graham — Jim Henson (avec Kermit la grenouille) — Frank Lloyd Wright et Pablo Picasso.


title: Think different

text: La publicité se termine par les images d'une petite fille, Shaan Sahota, qui ouvre les yeux puis apparaît la pomme multicolore d'Apple sur un fond noir avec le slogan « " ».


title: Think different

text: Le spot a été réalisé par Jennifer Golub de l'agence Chiat\Day en collaboration avec Jessica Schulman et Yvonne Smith.


title: Think different

text: Une version raccourcie à 30 secondes reprend un grand nombre des personnalités, mais la fillette est remplacée par Jerry Seinfeld. Ce spot ne fut diffusé qu'une fois, durant le dernier épisode de la série télévisée "Seinfeld".


title: Think different

text: « " », qui se traduirait en français par « Penser différent », peut apparaître comme une erreur grammaticale.


title: Think different

text: En effet, « Penser différemment » (') semble grammaticalement plus correct. Cependant, le mot « différent » n'est pas destiné à être un adverbe qui module la signification du verbe, mais agit comme l'objet du verbe « penser », indiquant quoi penser et non comment penser, comme dans les expressions « ' » ou « " ».


title: Think different

text: Au milieu des années 1990, la santé financière d'Apple Computer laisse à désirer, la société est en perte de popularité. Entre 1995 et 1997, Apple perd plusieurs centaines de millions de dollars et la société se voit obligée de licencier des milliers d'employés. À la suite du rachat de NeXT en , Steve Jobs, ancienne figure emblématique de la société, fait alors son retour en tant que membre du conseil d'administration, alors dirigé par Gil Amelio.


title: Think different

text: En , ce même conseil limoge Gil Amelio de ses fonctions, remplacé par Steve Jobs qui devient CEO par intérim, poste qu'il occupera jusqu'en 2000, année où il devient CEO de plein droit, poste qu'il nomme alors « iCEO ».


title: Think different

text: Parmi les remaniements qu'il entreprend alors, se trouve une refonte totale de la stratégie commerciale de l'entreprise.


title: Think different

text: L'agence de communication Chiat\Day, qui officiait pour Apple depuis les débuts de l'entreprise, avait été évincée par l'ex-CEO d'Apple, John Sculley, peu après le départ quasi-forcé de Steve Jobs d'Apple en 1985.


title: Think different

text: Représentée par Lee Clow, Chiat\Day ainsi que deux autres agences de communication sont invitées par Apple pour présenter de nouvelles idées afin de relancer les ventes et redorer le blason de la marque. Le , Lee Clow présente à Apple un nouveau slogan, ainsi qu'un montage présentant des artistes et des professionnels de la création utilisant et travaillant sur des ordinateurs Mac. L'idée initiale de Lee Clow est de montrer des réalisateurs de chez DreamWorks SKG travaillant sur les Macs.


title: Think different

text: Cependant, Steve Jobs a une vision différente, voulant voir apparaître dans la campagne des célébrités et des intellectuels. La campagne publicitaire est entièrement réalisée par Chiat\Day, qui redevient au passage l'agence de communication d'Apple Computer.


title: Think different

text: Steve Jobs donna à l'équipe de Chiat\Day 17 jours après son approbation pour réaliser la campagne publicitaire comportant le spot et les affichages urbains dans des villes importantes comme New York ou Los Angeles. La présence de Steve Jobs à la tête d'Apple facilita l'acquisition des droits pour les images de la campagne. Sans cela Clow aurait été pour beaucoup « juste un autre publicitaire ».


title: Think different

text: Le spot télévisuel est produit avec un système Avid 4000 sur un Macintosh avec Adobe After Effects. Jennifer Gulad, qui a réalisé le spot, travailla de près avec Steve Jobs. Les deux étaient en contact, quotidiennement, afin de choisir les images qui seront utilisées, la musique ainsi que la narration (qui fut faite par Richard Dreyfuss).


title: Think different

text: Le texte ", que l'on retrouve sur certains publicités papier ou dans le spot (lu par Dreyfus), est l'œuvre de Rob Siltanen et Ken Segall (respectivement directeur créatif et rédacteur en chef), tandis que l'expression « "Think Different" », évidemment osée grammaticalement, est de Craig Tanimoto, concepteur-rédacteur chez Chiat\Day.


title: Think different

text: À l'instar de "1984", célèbre spot pour le premier Macintosh, la campagne "" ne montre aucun produit. Autre particularité, chaque affiche que l'on retrouvait sur les immeubles était unique, Chiat\Day ayant loué plusieurs centaines d'emplacements principalement à New York et Los Angeles. Aussi, au lieu de faire figurer ses publicités dans la presse informatique spécialisée, Apple fit le choix de les faire apparaître principalement dans les magazines populaires et de mode.


title: Think different

text: La campagne est lancée le , avec la première diffusion du spot lors de la première diffusion à la télévision du film "Toy Story", premier long-métrage d'animation entièrement en images de synthèse des studios Pixar, firme rachetée par Steve Jobs peu après son départ d'Apple. La campagne reçoit un accueil positif.


title: Think different

text: En 1998, le spot remporte l'Emmy Award pour la meilleure publicité, remis par l'Academy of Television Arts & Sciences (ATAS), ainsi qu'un Lion d'Argent à Cannes. La campagne entière est quant à elle récompensée par un Effie Award pour son efficacité.


title: Think different

text: En 2017, lors de l'Open Source Leadership Summit organisé par Jim Zemlin, le dirigeant de la Fondation Linux, Linus Torvalds (ingénieur et créateur du noyau Linux) affirme que .


title: Think different

text: Dans l'épisode ""Les Apprentis Sorciers"" de la série télévisée d'animation "Les Simpson", le slogan est parodié, tout en étant corrigé en « "Think differently" » (Pensez différemment).


title: Frasnes-lez-Anvaing

text: Frasnes-lez-Anvaing ( [] — en picard : "Frîn·ne-d'léz-Anving") est une commune francophone de Belgique située en Région wallonne dans la province de Hainaut.


title: Frasnes-lez-Anvaing

text: La commune se situe entre les communes d'Ath, Celles, Ellezelles, Leuze-en-Hainaut, Mont-de-l'Enclus, Renaix et Tournai. Sa superficie est de et son altitude entre 20 et . La commune fait partie de la province de Hainaut, arrondissement d'Ath, pour l'administratif et de l'arrondissement de Tournai pour le judiciaire.


title: Frasnes-lez-Anvaing

text: Elle comptait, au , habitants ( hommes et femmes), soit une densité de habitants/km² pour une superficie de km².


title: Frasnes-lez-Anvaing

text: Le Syndicat d'initiative de Frasnes-lez-Anvaing situé à l'Espace Cigalon (Grand Place 9 en plein cœur du bourg) dispose de beaucoup d'informations sur les balades à faire.


title: Frasnes-lez-Anvaing

text: Nichée au cœur du magnifique cadre du Pays des collines, la commune dispose de nombreux attraits touristiques. Les promenades-découvertes balisées à travers les différents villages permettent de découvrir simultanément paysages et monuments.


title: Frasnes-lez-Anvaing

text: Le château d'Anvaing est le lieu historique où fut signée la capitulation de l'armée belge le . Le château actuel, reconstruit en 1561 et ayant subi d'importantes modifications en 1800, est classé, ainsi que ses jardins à la française du début du . Chaque dernier vendredi du mois d'août s'y déroule une représentation théâtrale en plein air.


title: Frasnes-lez-Anvaing

text: Les nombreux gîtes ruraux et gîtes à la ferme permettent de se loger facilement. Cette commune compte aussi une dizaine de restaurants.


title: Frasnes-lez-Anvaing

text: Au centre d'un sens giratoire se situe une sculpture formée d'un morceau de sucre géant chevauché par des fourmis tout aussi disproportionnées


title: Frasnes-lez-Anvaing

text: L'asinerie du Pays des Collines, seul endroit en Belgique où l'on produit du lait d'ânesse, se situe dans une bâtisse qui se nomme le château des Mottes. Selon la légende, Charles Quint y aurait séjourné une nuit.


title: Frasnes-lez-Anvaing

text: À Arc-Ainières se trouvait un tilleul multiséculaire, dont l'âge était estimé à 500 ans lors de sa chute, le vendredi 11 mai 2007, à la suite d'un violent coup de vent.


title: Frasnes-lez-Anvaing

text: Jusqu'à sa fermeture en 2014 se trouvait un petit musée, "la maison du sucre", qui accueillait aussi une copie des torques celtiques découverts dans le bois de Martimont en 1864. Ces copies sont désormais exposées à l'hôtel de ville, les originaux sont quant à eux exposés au Metropolitan Museum of Art. L'ancienne gare qui accueillait le musée abrite désormais les services du centre public d'action sociale de la commune.


title: La Yegros

text: La Yegros, de son vrai nom Mariana Yegros, est une chanteuse argentine originaire de Buenos Aires, capitale de l'Argentine. Elle chante notamment le chamamé et la cumbia que ses parents ont amené de la province de Misiones, où ils sont nés avant de s'installer à Buenos Aires.


title: La Yegros

text: La Yegros entreprend des études musicales dans le conservatoire du quartier de Morón. En 2008, elle se présente à un télé-crochet et décide de tenter une carrière. Elle forme alors le groupe De Martinas, qui conjugue electro et musique traditionnelle. Elle a grandi à Morón, dans la banlieue de Buenos Aires.


title: La Yegros

text: Elle sort, en 2013, un album intitulé ' sur le label discographique argentin ZZK. En 2018, elle collabore avec le groupe français VSO pour le titre "Où on va" de leur EP "Kintsugi". L'année suivante, en 2019, La Yegros sort son troisième album studio ' produit par King Coya avec la participation d'Eduardo Cabra (Calle 13) et Jori Collignon (Skip&Die) sur son propre label Canta La Selva records.


title: Guépard asiatique

text: Le guépard asiatique (ou guépard iranien, guépard d'Iran, n. latin: Acinonyx jubatus venaticus) est une sous-espèce de guépards en danger critique d'extinction désormais limité à la frontière Iran-Irak, bien qu'on ait signalé quelques survivants ponctuels dans les zones rurales d'Irak, d'Iran, et du Pakistan.


title: Guépard asiatique

text: Son nom scientifique, "Acinonyx jubatus venaticus," est composé du nom générique, "Acinonyx", d'une épithète spécifique, "jubatus", et d'une épithète terminale, "venaticus."


title: Guépard asiatique

text: Le guépard asiatique a une fourrure de couleur chamois à fauve clair, plus pâle sur les côtés, sur le devant du museau, sous les yeux et à l'intérieur des pattes. De petites taches noires sont disposées en lignes sur la tête et la nuque, mais elles sont irrégulièrement dispersées sur le corps, les pattes, les pieds et la queue. L'extrémité de la queue présente des rayures noires. Le pelage et la crinière sont plus courts que ceux des guépards africains. La tête et le corps d'un guépard asiatique adulte mesurent environ 112-135 cm, avec une queue longue de 66-84 cm. Il pèse environ 34-54 kg. Les mâles sont légèrement plus grands que les femelles.


title: Guépard asiatique

text: La plupart des observations de guépards dans la Réserve naturelle de Miandasht entre janvier 2003 et mars 2006 ont eu lieu pendant la journée et près des cours d'eau. Ces observations suggèrent qu'ils sont plus actifs lorsque leurs proies le sont.


title: Guépard asiatique

text: Les données de piégeage par caméra obtenues entre 2009 et 2011 indiquent que certains guépards se déplacent sur de longues distances. Une femelle a été enregistrée dans deux zones protégées distantes d'environ 150 km et traversées par une voie ferrée et deux autoroutes. Ses trois frères et sœurs mâles et un mâle adulte différent ont été enregistrés dans trois réserves, ce qui indique qu'ils ont de grands domaines vitaux.


title: Guépard asiatique

text: Le guépard asiatique se nourrit d'herbivores de taille moyenne, dont le chinkara, la gazelle à goitre, le mouflon, la chèvre sauvage et le lièvre du Cap. Dans la réserve de biosphère de Turan, les guépards utilisent un large éventail d'habitats, mais préfèrent les zones proches des sources d'eau. Cet habitat se chevauche à 61% avec le mouton sauvage, 36% avec l'hémione, et 30% avec la gazelle.


title: Guépard asiatique

text: En Inde, la proie était autrefois abondante. Avant son extinction dans le pays, le guépard se nourrissait du blackbuck, du chinkara, et parfois du chital et du nilgai.


title: Guépard asiatique

text: Son aire de répartition est désormais limitée à la frontière Iran-Irak, bien qu'on ait signalé quelques survivants ponctuels dans les zones rurales d'Irak, d'Iran, et du Pakistan.


title: Guépard asiatique

text: Les résultats d'une étude phylogéographique de cinq ans sur les sous-espèces de guépards indiquent que les populations de guépards asiatiques et africaines se sont séparées il y a 32 000 à 67 000 ans et sont génétiquement distinctes. Des échantillons de 94 guépards pour l'extraction de l'ADN mitochondrial ont été prélevés dans neuf pays sur des individus sauvages, saisis et captifs et sur des spécimens de musée. La population iranienne est considérée comme monophylétique et est la dernière représentante de la sous-espèce asiatique.


title: Guépard asiatique

text: Entre décembre 2011 et novembre 2013, 84 individus ont été observés dans 14 zones protégées différentes, et 82 individus ont été identifiés à partir de clichés pris avec des pièges photographiques. En décembre 2017, on estime qu'il reste moins de 50 individus dans trois sous-populations dispersées sur 140 000 km2 sur le plateau central de l'Iran. Afin de sensibiliser la communauté internationale à la conservation du guépard asiatique, une illustration a été utilisée sur les maillots de l'équipe nationale de football iranienne lors de la Coupe du Monde de la FIFA 2014.


title: Guépard asiatique

text: Au début des années 2000, des chercheurs et généticiens indiens ont évoqué l'idée de réintroduire l'espèce dans le pays, en utilisant une méthode avancée de clonage de guépards en provenance d'Iran. Un autre programme de réintroduction, cette fois-ci basé sur l'importation de guépards africains, a quant à lui été stoppé par la Cour suprême indienne en 2012. Mais le 28 janvier 2020 la Cour suprême indienne a autorisé une réintroduction expérimentale de félins en provenance d'Afrique. Début mai 2022, trois bébés guépards sont nés au centre d’élevage de guépards asiatiques de la réserve de biosphère de Turan à Téhéran, selon un communiqué de presse du 1er mai du ministère iranien de l’Environnement, malheureusement, l'un d'entre eux est décédé le 4 mai, à la suite de malformations du poumon gauche et d’une adhérence pulmonaire, selon le Dr Behrang Ekrami, vétérinaire au Centre d’élevage des félins d’Asie. Et à l’état sauvage en 2022, il ne reste plus que 12 guépards asiatiques en Iran, dont 9 mâles et 3 femelles.


title: United States Central Command

text: Le United States Central Command ou CENTCOM (littéralement « Commandement central des États-Unis ») est l'un des onze Unified Combatant Commands dépendant, depuis le , du département de la Défense des États-Unis (DoD). Il est responsable des opérations militaires des États-Unis au Moyen-Orient, en Asie centrale et en Asie du Sud.


title: United States Central Command

text: Au début, il a été fondé en tant que Force de déploiement rapide ("Rapid Deployment Forces" ou RDF) par le président des États-Unis Jimmy Carter par une décision prise en 1977 et lorsque la tension est montée avec la révolution iranienne, son existence a été annoncée le .


title: United States Central Command

text: L'invasion soviétique de l'Afghanistan déclenchera la doctrine Carter où les États-Unis annonceront qu'ils seront prêts à user de la force si nécessaire pour défendre leurs intérêts vitaux dans le golfe Persique. La RDF étant là pour intervenir sur zone si besoin était.


title: United States Central Command

text: Transformé en CENTCOM en 1983, ce commandement a permis une présence américaine importante au cours de nombreuses opérations militaires, telles la protection des voies maritimes durant la guerre Iran-Irak, la réplique à l'invasion du Koweït par l'Irak en 1990, la guerre en Afghanistan en 2001 et la guerre en Irak depuis 2003 en plus de la coordination de la coalition internationale en Irak et en Syrie.


title: United States Central Command

text: Durant les années 1990, entre et militaires, 30 navires de guerre de l'US Navy et 175 avions furent déployés sous son commandement.


title: United States Central Command

text: En , dans la zone du golfe Persique, se trouve environ dont de l'armée de terre et une quarantaine de navires de l'US Navy dans l'océan Indien dont en permanence au moins un porte-avions.


title: United States Central Command

text: En , "The Daily Beast" révèle que plus de 50 analystes du renseignement qui travaillent hors du commandement central de l'armée américaine se sont officiellement plaints que leurs rapports sur l'État islamique et la branche d'Al-Qaïda en Syrie ont été modifiés de façon inappropriée par des hauts fonctionnaires. Selon les analystes du CENTCOM, les rapports ainsi « manipulés » dépeignent les groupes terroristes comme plus faibles que les analystes croient qu'ils ne sont afin de mieux coller à la ligne de l'administration publique des États-Unis. Dénonçant cette atmosphère de travail, les analystes avancent qu'ils ne peuvent pas donner une évaluation franche de la situation en Irak et la Syrie.


title: United States Central Command

text: La zone d'influence du CENTCOM en 2008 est le Moyen-Orient (y compris l'Égypte) et l'Asie centrale, régions regroupées sous le terme novateur d'Asie du Sud-Ouest. Avant la création du Commandement des États-Unis pour l'Afrique en 2008, la zone incluait également l'Afrique de l'Est. Israël rentre dans sa zone le 15 janvier 2021.


title: United States Central Command

text: Les forces du CENTCOM sont déployées (en 2005) en Irak et en Afghanistan en tant que forces de combat. Il a des bases au Koweït, à Bahreïn, au Qatar, aux Émirats arabes unis, à Oman, au Pakistan, à Djibouti et en Asie centrale. Les forces du CENTCOM ont été également déployées en Jordanie et en Arabie saoudite avant 2005.


title: United States Central Command

text: Contrairement à d'autres Unified Combatant Command, le quartier général du CENTCOM ne se trouve pas dans son aire d'opérations. Il se trouve à MacDill Air Force Base, à Tampa, en Floride, même si un quartier général avancé pouvant abriter jusqu'à se trouve depuis 2003 sur la base aérienne de Al Oudeid au Qatar.


title: Friday Night Lights (film)

text: Friday Night Lights ou Les Lumières du vendredi soir au Québec, est un film américain réalisé par Peter Berg, sorti en 2004.


title: Friday Night Lights (film)

text: En quête du titre de champion d'état (Texas) 1988 de l'équipe de football américain du lycée d'Odessa. L'arrivée du coach Gary Gaines dans l'équipe des Permian Panthers est le point de départ du film, nous entrainant directement dans le championnat d'État du Texas de 1988.


title: David Justice

text: David Justice, né le 14 avril 1966 à Cincinnati, Ohio, est un ancien joueur de baseball, évoluant au poste de joueur de champ extérieur au sein de la Ligue majeure de baseball. Il a joué avec les Braves d'Atlanta (1989-1996), les Indians de Cleveland (1997-2000), les Yankees de New York (2000-2001) et les Athletics d'Oakland (2002). Il a reçu le titre de recrue de l'année de la Ligue majeure en 1990 et a participé à trois matchs des étoiles.


title: David Justice

text: Justice a fréquenté le dans le Kentucky. Lorsqu'il était enfant, il voulait jouer au basketball dans la NBA. Sa mère ne pensait pas qu'il y parviendrait et a insisté pour qu'il reçoive une bonne éducation .


title: David Justice

text: Il a été marié à l'actrice Halle Berry de 1993 à 1996. Le , il épouse Rebecca Villalobos avec laquelle il aura trois enfants.


title: David Justice

text: David Justice a fait ses débuts dans le baseball majeur en mai 1989, avec les Braves d'Atlanta, qui étaient alors derniers de leur division. Le jeune voltigeur de droite s'est mérité le poste régulier après que le favori des partisans des Braves, Dale Murphy, ait été échangé aux Phillies de Philadelphie. Durant la deuxième moitié de la saison 1990, Justice s'est rapidement retrouvé dans une bonne séquence offensive, finissant la saison avec 28 coups de circuit, ce qui lui a définitivement aidé à être élu recrue de l'année dans la Ligue nationale en 1990. En 1991, les Braves sont soudainement devenus une équipe gagnante, et Justice, qui a terminé la saison avec 87 points produits malgré avoir manqué une partie de la saison en raison d'une blessure, a joué dans sa première Série mondiale. Après avoir vu ses performances diminuer en 1992, Justice a connu une saison 1993 extraordinaire. Il a frappé 40 circuits, produit 120 points et soutiré 78 buts sur balles, finissant troisième dans le vote pour le titre du joueur par excellence derrière Barry Bonds et Lenny Dykstra. Justice avait une moyenne au bâton de ,312, une moyenne de présence sur les buts de ,427 et une moyenne de puissance de ,531 en 1994 au moment où la grève a mis fin à la saison.


title: David Justice

text: Quand le baseball est revenu à l'action en 1995, Justice a aidé ses coéquipiers à gagner le Série mondiale 1995 contre les Indians de Cleveland grâce à un circuit crucial dans le sixième match qui a produit le seul point de la partie, donnant la victoire du match aux Braves 1 à 0 et la victoire de la série 4-2. En mai 1996, une prise sur élan dans un match contre les Pirates de Pittsburgh lui a causé une blessure à l'épaule qui a mis fin à sa saison. Cela serait sa dernière présence au bâton avec les Braves. Le 25 mars 1997, il a été échangé aux Indians de Cleveland en compagnie de Marquis Grissom pour Kenny Lofton et Alan Embree.


title: David Justice

text: Justice a tout de suite prouvé qu'il lui restait encore plusieurs bonnes saisons. Il a frappé pour ,329/,418/,596 en 1997 en plus de 33 circuits, apparaissant dans une autre Série mondiale. Il a connu de bonnes saisons en 1998 et 1999 avant sa superbe saison en 2000. Cette année-là, il a frappé .286/.377/.584 avec 41 circuits et 118 points produits. Ses excellentes statistiques ont persuadé les Yankees d'échanger trois joueurs pour obtenir ses services à la fin du mois de juin. Justice a été choisi joueur le plus utile de la Série de championnat de la Ligue américaine de 2000 et a gagné sa deuxième Série mondiale.


title: David Justice

text: Sa production a considérablement diminué en 2001, et il a été échangé aux Mets de New York puis aux Athletics d'Oakland après la saison. Il a joué sa dernière saison avec les Athletics en 2002 et a encore joué en séries d'après-saison.


title: David Justice

text: Justice a terminé sa carrière avec une moyenne au bâton de ,279, une moyenne de présence sur les buts de ,378, une moyenne de puissance de ,500 ainsi que 305 circuits, 903 buts sur balles et 1017 points produits en 1610 matches.


title: Tom Van Dyck

text: Tom Van Dyck est connu pour sa participation au sketch "Boemerang" de la série télévisée humoristique "In de gloria", où il joue le personnage d'Erik Hartman, un présentateur télévision qui s'esclaffe en face d'un handicapé dont la voix est surprenante.


Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps est un livre de René Guénon paru en . Le livre se présente comme une explication globale, basées sur les données traditionnelles, des conditions cycliques qui ont amené au monde moderne, en général, et à la Seconde Guerre mondiale, en particulier. Le livre fut publié avec le fort soutien de Jean Paulhan chez Gallimard, qui créa la collection « Tradition » uniquement pour Guénon. Le livre qui répondait à l'ambiance apocalyptique de la sortie de la guerre fut un tel succès qu'il fut épuisé en deux mois et réédité deux fois rapidement.


title: Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps

text: Pour Guénon, l'histoire n'est que le reflet d'un vaste processus cosmique prenant lui-même sa source dans la dimension métaphysique, intemporelle. En conséquence, l'histoire en tant que science découle de la doctrine métaphysique. Dans la perspective traditionnelle, le temps demeure une notion purement contingente du monde manifesté et ne tire sa réalité que de principes immuables. Il a été souligné par plusieurs auteurs, qu'une telle conception de l'histoire s'oppose diamétralement à celle d'Hegel qui enferme, au contraire, sa métaphysique dans la sphère du temporel. Plus précisément, comme l'explique Georges Vallin, dans la pensée de Hegel, le mystère intemporel de la non-dualité, de la « coïncidence des opposés », que l'on trouve chez Guénon, est remplacé par « une dialectique temporelle de la thèse et de l'antithèse ». Pour Vallin, cet enfermement dans le temps de la condition humaine en opposition à la « perspective métaphysique » de Guénon se poursuivit avec le Martin Heidegger d'Être et Temps. Pour Guénon, un tel enfermement de l'histoire dans le temps coupé de toute réalité transcendante prend une dimension satanique qui explique la chute du monde moderne : comme l'écrit Jean-Pierre Laurant, « l'histoire affirmant son autonomie [dans la sphère du temporel] et la liberté de l'homme dans une création continue faite par lui » devient, pour Guénon, « le Mal [qui désormais devient] le véritable moteur de l'histoire  ».


text: La première partie du titre du livre ("Le Règne de la quantité") renvoie au mouvement descendant du cycle de l'humanité qui l'attire vers son pôle inférieur, le pôle « substantiel ». Dans la manifestation dans sa totalité, le pôle substantiel est ce qui correspond à la "materia prima" dans le langage de la scolastique en particulier chez Saint Thomas d'Aquin. D'après Guénon, la "materia prima" correspond à Prakriti dans l'hindouisme : c'est une « puissance pure » dénuée de toute propriété qualitative, souvent symbolisée par les « eaux primordiales  » comme au début de la Genèse. Maintenant, si on ne considère pas la manifestation dans sa totalité, mais un monde spécifique comme le monde corporel dans lequel évoluent les êtres humains, le pôle substantiel n'est substantiel que d'un point de vue relatif : on parle de "materia secunda". Ce n'est pas une puissance pure et, donc, n'est pas dénué de toute détermination qualitative, même si par rapport à ce monde spécifique cette "materia secunda" est ce qu'il y a de moins qualitatif. À la suite de Saint Thomas d'Aquin, Guénon déclare que la "materia secunda" de notre monde corporel est "materia signata quantitate". En d'autres termes, la seule propriété de ce qui sert de substance ou de « brique élémentaire » à toutes les formes corporelles n'a qu'une seule propriété qualitative : celle de la quantité. Point capital qui explique l'importance du nombre, et plus généralement des mathématiques, dans la description de ce que les physiciens appellent la matière, même si, comme l'explique Guénon, le terme moderne spécifique de matière, qu'il juge contradictoire, ne s'identifie pas totalement à la "materia secunda". La puissance des mathématiques dans la description de notre monde matériel est liée à cette propriété de la substance du monde corporel. Toujours est-il que la chute associée à la descente du cycle de l'humanité s'accompagne donc d'un rapprochement de plus en plus important du pôle substantiel du monde corporel dont la seule propriété est la quantité et donc du "règne de la quantité" par éloignement progressif de toutes les autres propriétés qualitatives. Le « pôle lumineux » ou essentiel de la manifestation, Purusha dans l'hindouisme, est le principe qui donne naissance aux formes, aux existences à partir de la substance primordiale. Il est symbolisé par l'« Esprit divin » au-dessus des eaux dans la Genèse ou par le soleil qui se reflète dans l'eau. Il est au contraire purement qualitatif : le qualitatif est un attribut de l'essence. La descente au cours du cycle de l'humanité correspond à un obscurcissement de ce pôle. Pour résumer, le déroulement du cycle de l’humanité correspond à une chute du pôle essentiel vers le pôle substantiel (caractérisé par la quantité pure dans le monde où évoluent les êtres humains).


text: L'autre partie du titre, "Les signes des temps", renvoie au futur de ce monde de la quantité, à l'annonce prochaine de la « fin d'un monde », la fin du cycle de l'humanité dans la doctrine des cycles orientale, l'apocalypse, dans le Nouveau Testament. Contrairement à ses livres antérieurs, Guénon n'envisage plus la possibilité d'un retour à une civilisation traditionnelle. S'il ne fait pas référence explicite à la Seconde Guerre mondiale, il parle dans l'avant-propos « d'évènements » qui « n'ont confirmé que trop complètement, et surtout trop rapidement toutes les vues » exposées dans La Crise du monde moderne en 1927. À l'origine Guénon avait voulu que "Les signes des temps" apparaissent avec la même taille de police que "Le Règne de la quantité" dans le titre : une erreur a fait que "Les signes des temps" apparurent dans la version d'origine comme dans la plupart des rééditions en plus petit ce qui mit Guénon en colère. Il voulait, en effet, que la dimension apocalyptique du livre qui concernait le futur de l'humanité (liée aux mots "Les signes des temps") soit sur le même plan que sa critique du monde moderne tel qu'il existe déjà (liée aux mots "Le Règne de la quantité").


text: Les sept premiers chapitres du livre, difficiles à lire, parlent de la cosmogonie en utilisant de nombreux termes scolastiques : il s'agit, en fait, d'une réponse aux penseurs néothomistes de l'époque (Étienne Gilson, Antonin-Gilbert Sertillanges, Joseph de Finance, Réginald Garrigou-Lagrange et Jacques Maritain) avec qui il avait essayé de s'allier juste après la Première Guerre mondiale et dont il est devenu un ennemi (voir l'article principal). Ces auteurs ont traité de ces sujets en détail et Guénon présente sa version, basée sur les doctrines orientales, qu'il considère comme supérieure. S'il articule bien son discours autour des concepts de substance et d'essence (ou de matière et de forme) comme les néothomistes, Guénon va déclarer qu'ultimement cette distinction doit disparaître. D'autre part, la fin du cycle ne sera pas la fin du monde mais la fin d'un monde, contrairement à ce que disent les néothomistes. Enfin, Guénon va faire de l'humanisme, compris comme la négation de toute dimension supra-humaine, la cause même de l'apparition du monde moderne : il s'agit d'une critique directe du livre l"'Humanisme intégral" publié en 1936 par Jacques Maritain. Guénon veut prouver que les néothomistes, qui ont alors une énorme influence au Vatican, se trompent et que leurs solutions pour résoudre la crise du monde moderne ne peuvent pas être les bonnes. Il est indispensable de réaliser ce contexte pour comprendre de nombreux développements doctrinaux au début de l'ouvrage.


text: Si le « Principe » ultime, l'« Infini », introduit dans Les États multiples de l'être est non mesurable, le domaine du manifesté est, au contraire, dominé par les notions de mesure et de détermination. Ce n'est pas un hasard dit Guénon si le verbe "metiri" (mesurer en latin) est lié au mot "materia". Le « pôle lumineux » ou essentiel de la manifestation, qui joue le rôle de l'influence divine, illumine le pôle substantiel, la "materia" (désigné parfois comme le chaos), pour donner naissance à l'ordre dans le chaos. C'est l'apparition de la manifestation : c'est la "Fiat Lux" de la Genèse. Dans l'univers traditionnel, il s'agit d'un monde ordonné où toutes les parties sont reliées entre elles par ce geste créateur. Il est donc possible de mesurer le monde, de le connaître, tout en faisant le lien avec le pôle essentiel, c'est le but de toutes les sciences traditionnelles : d'où l'importance du symbolisme géométrique dans de nombreuses traditions. Guénon prend le contre-pied de la physique mécanique, donnant une dimension qualitative à l'espace et au temps intégrés dans une vision globale de la manifestation ; l'espace n'est pas infini. Il n'est pas seulement l'espace dans lequel se meuvent les êtres corporels. L'espace a des propriétés qualitatives (les directions). Ceci est encore plus vrai pour le temps qui ne peut être linéaire et universel : il y a plusieurs temps selon les différents univers et les différents cycles.


text: Reprenant les doctrines hindoues, Guénon prétend que le déroulement d'un cycle est toujours une chute du pôle essentiel au pôle substantiel, chaque phase du cycle a ses qualités propres. Nous sommes actuellement dans la dernière phase de la dernière partie du cycle de l'humanité, le Kali Yuga, l'âge sombre, l'Âge de fer de la mythologie grecque caractérisé par la vitesse et la multiplication des évènements. Plus important encore, les propriétés de la phase du cycle influent sur l'état du monde : non seulement sur la mentalité mais sur le milieu terrestre, les deux n'étant pas dissociables. Même les vestiges archéologiques ne peuvent pas nous renseigner complètement sur les périodes anciennes puisqu'ils ont aussi été transformés par la modification du monde avec l'avancement du cycle. Pour Guénon, cela explique pourquoi les anciens ne semblaient pas voir le monde tel que nous le voyons et lui donnaient une dimension de merveilleux que nous ne voyons plus du tout. Le Kali Yuga prend son origine durant le millénaire av. J.-C. et a un fort caractère négatif : il se caractérise par le développement des villes, des foules, de la domination du temporel sur le spirituel, du quantitatif sur le qualitatif. D'après Guénon, la dernière phase du Kali Yuga a débuté au siècle av. J.-C. avec différents évènements importants. Il apparaît, en effet, des réformes religieuses à cette époque : le confucianisme et le taoïsme en Chine, le bouddhisme en Inde, la captivité de Babylone pour les Juifs, le début de la période historique à Rome ; et, point négatif pour Guénon, l'apparition du point de vue profane en Grèce.


text: Guénon ne reprend pas en détail ici les différentes étapes de l'histoire de l'Europe comme dans La crise du monde moderne et Autorité spirituelle et pouvoir temporel : il se place sur un point de vue plus doctrinal. La descente du cycle s'accompagne d'une descente vers le pôle substantiel, la "materia" de la scolastique. Or, cette dernière est le principe d'individuation ("principium individuationis"). De cela, Guénon en déduit que l'évolution du monde moderne se traduit nécessairement non seulement par le règne de la quantité mais aussi par le triomphe de l'individualisme. La raison, la faculté intellectuelle individuelle par excellence de l'être humain, est devenue un « dogme », s'accompagnant, depuis Emmanuel Kant, de la négation de tout ce qui est d'ordre supra-individuel, notamment de l'intuition intellectuelle pure. Tout cela débouche sur une matérialisation de toutes les activités humaines et du triomphe du domaine économique et de l'industrie. Parallèlement, il y a disparition des métiers anciens, en particulier de l'artisanat, où l'activité de l'artisan était un prolongement de son être et un support pour son développement spirituel. Les objets sont estimés par leur prix, signe du règne de la quantité.


text: Tout cela s'accompagne d'une dégradation de l'environnement qui devient saturé d'images négatives : la monnaie autrefois couverte de signes symboliques devient une simple valeur d'échange dont la valeur quantitative même peut disparaître très rapidement (par l'inflation). Les matériaux nobles (bois, pierre) disparaissent au profit de métaux attachés au « feu souterrain » associé au « monde infernal » dont l'utilisation, d'après les civilisations traditionnelles, peut-être bénéfique mais aussi très maléfique si utilisée sans contrôle spirituel (d'où l'importance de la science sacrée de la métallurgie). Tout cela a un impact considérable sur la psychologie collective (et Guénon reprend une nouvelle fois des idées de Gustave Le Bon et du roman, "Nous autres" d'Eugène Zamiatine où les êtres humains vivent comme dans des ruches sous un régime totalitaire, sans les citer explicitement) : uniformisation des modes de vie, nivellement par le bas, désir effréné de transparence qui pousse à exposer sa vie privée à la vue de tous (en opposition avec l'importance du secret dans le domaine du sacré), etc.


text: D'un point de vue cosmologique, le règne de la quantité se traduit par une « solidification » du monde. Seul le monde des sens devient perceptible, l'environnement devient de plus en plus minéral. Symboliquement, le matérialisme a formé une « coquille » qui empêche d'accéder au ciel (sous-entendu les influences spirituelles) depuis la terre. Toujours d'un point de vue symbolique, cela correspond au passage de la sphère au cube : l'Œuf du monde symbolise le début du cycle. Il se densifie progressivement pour devenir un cube, la forme la plus dense, qui implique l'arrêt de tout mouvement. Dans le symbolisme judéo-chrétien, il s'agit du passage de Paradis terrestre de forme circulaire au début de l'humanité à la Jérusalem céleste dont la forme carrée signale la fin du cycle à la fin de l'apocalypse.


text: D'autre part le temps s'accélère (et les évènements se succèdent de plus en plus vite) et l'espace se contracte (les distances semblent moins grandes à cause des moyens de transport). La relation entre les peuples nomades et sédentaires a toujours joué un rôle important dans la description de l'histoire humaine chez Guénon. Un chapitre entier est consacré à Caïn et Abel dont la relation va servir pour décrire la fin du monde. Caïn est l'agriculteur, le sédentaire qui se fixe dans l'espace, Abel est le pasteur, le nomade qui n'édifie rien de durable. Le sédentaire est lié au principe de compression (Le temps) et le nomade au principe d'expansion (l’espace). L'équilibre de l'humanité nécessite la conciliation entre ces deux tendances. Le fait que seule l'offrande d'Abel soit acceptée par Yahweh est liée au fait que la tradition hébraïque était nomade. Pour Guénon, le meurtre d'Abel par Caïn marque le début du déséquilibre au sein de l'humanité : le début de la solidification et de la sédentarisation. Le temps dévore l'espace : l'accélération du temps (réduction des distances et des délais) conduit les peuples nomades à se sédentariser. Les villes sont l'expression ultime de cette fixation. Mais à l'ultime fin du cycle, la succession se transformera en simultanéité et donc le temps en espace (c'est pourquoi on parle de la « fin des temps »), ce qui, symboliquement, représentera l'ultime vengeance d'Abel sur Caïn.


text: Toujours inspiré par les textes bibliques et musulmans (et bien que cela semble surprenant à la fin de la guerre avec la montée du communisme et de la guerre froide), Guénon annonce paradoxalement, le retour du religieux à la fin du cycle après le triomphe de l'anti-tradition. L'anti-tradition ne croit qu'en l'individuel et en la raison. La démocratie libérale est la forme typique du système anti-traditionnel pour Guénon (pour être précis le communisme en est sa forme ultime). Le triomphe de la bourgeoisie laisse substituer une forme de religiosité mais qui n'est qu'un sentimentalisme basé sur une morale justifiant l'ordre bourgeois sans aucune transcendance véritable. Paradoxalement, d'après Guénon, ce monde matérialiste a un grand avantage : s'il coupe l'être humain de sa dimension transcendante, il le protège de bien pire encore. Guénon compare l'être humain matérialiste à un mollusque : sa coquille l'empêche d'accéder, par le haut, aux sphères supérieures spirituelles mais le protège, par le bas, des influences psychiques inférieures. Si le spirituel est le supra-humain et le supra-rationnel, la dernière étape du cycle de l'humanité verra l'invasion de l'irrationnel, de l'infra-humain, des forces psychiques infernales. C'est l'étape de la dissolution du monde après celle de sa solidification. La coquille de l'humanité est fermée par le haut mais commence à se fissurer par le bas laissant pénétrer les forces démoniaques de Gog et Magog. Guénon donne d'abord l'exemple de la psychanalyse : il s'agit d'aller désormais fouiller dans le « bourbier » de l'infra-humain (le subconscient ou l'inconscient). Pire encore, la psychanalyse prétend interpréter les symboles transcendants, qui pointent vers le supra-humain, à partir de cet infra-humain. D'après Guénon, si les interprétations sexuelles des mythes (par exemple des contes de fées) de la psychanalyse freudienne sont encore relativement inoffensives tant elles sont grossières, les interprétations jungiennes lui semblent encore bien plus dangereuses : certains textes sacrés relevant des pratiques spirituelles les plus élevées (comme le Bardo Thödol) se voient interprétés par Jung comme des délires de maladies psychiatriques. Pour Guénon, il s'agit ici d'un exemple clair d'inversion complète de la hiérarchie normale : l'infra-humain, l'irrationnel prétend se substituer au supra-humain ou supra-rationnel. Il est à noter que, même si les dangers de la psychanalyse ont été reconnus par les successeurs de Guénon, la vision réductrice qu'il avait de cette discipline a parfois été soulignée par certains d’entre eux.


text: Dans tous les cas, cela illustre le début de ce que Guénon appelle la contre-tradition, dont les textes apocalyptiques d'Orient et d'Occident, d'après Guénon, annoncent la venue et le triomphe temporaire à l'ultime fin du cycle. Un véritable plan satanique se met en place : les forces psychiques les plus inférieures s'emparent du monde et prétendent singer les anciennes traditions spirituelles. Un renouveau du religieux apparaît après le triomphe du matérialisme. Mais les mouvements religieux correspondants ne sont plus guidés par le spirituel auxquels ils n'ont pas accès, mais par des forces psychiques inférieures. D'une façon générale, le monde moderne se caractérise par une confusion complète du psychique et du spirituel. Guénon voit certains signes spécifiques dans ces mouvements contre-traditionnels (qu'il appelle la « marque du diable ») : le traditionalisme qui remplace la tradition spirituelle, l'inversion des symboles, une volonté frénétique de récupérer les anciennes terres ou villes sacrées pour se donner une certaine légitimité. Le signe le plus clair est une vision manichéenne donc dualiste du monde, c'est-à-dire que le monde est conçu entièrement comme la lutte du bien contre le mal comme si Satan pouvait être mis au même niveau que Dieu. Au contraire, ultimement, le « Principe » est non duel. Le mal n'a aucune existence absolue mais uniquement relative : le bien triomphe partout et toujours malgré les apparences.


text: Au stade ultime, l'initiation sera remplacée par une contre-initiation, qui au lieu de conduire vers le supra-humain conduira à l'infra-humain. Alors que l'anti-tradition se caractérisait par l'égalitarisme, il y aura un retour à la hiérarchie, mais une hiérarchie spirituelle complètement inversée : ce sera la « grande parodie » qui verra le triomphe apparent et temporaire de l'Antéchrist qui règnera sur une caricature de « saint-empire ». Ce ne sera plus le règne de la quantité mais une caricature de la qualité. À un lecteur qui demandait après la guerre si Hitler n'était pas cet Antéchrist dont il parlait, Guénon lui répondit qu'il lui faisait beaucoup trop d'honneur et que la fin de la guerre avait montré que ce n'était pas le cas laissant supposer que ce sera bien pire encore. Guénon déclare, d'autre part, que le règne de l'Antéchrist aura un caractère mécanique comme toutes les productions du monde moderne et que les êtres humains se transformeront en êtres mi hommes mi machines : « le faux est forcément aussi l’« artificiel », et, à cet égard, la « contre-tradition » ne pourra pas manquer d’avoir encore, malgré tout, ce caractère « mécanique » qui est celui de toutes les productions du monde moderne dont elle sera la dernière ; plus exactement encore, il y aura en elle quelque chose de comparable à l’automatisme de ces « cadavres psychiques » dont nous avons parlé précédemment, et elle ne sera d’ailleurs, comme eux, faite que de « résidus » animés artificiellement et momentanément, ce qui explique encore qu’il ne puisse y avoir là rien de durable ; cet amas de « résidus » galvanisés, si l’on peut dire, par une volonté « infernale », est bien, assurément, ce qui donne l’idée la plus  nette de quelque chose qui est arrivé aux confins mêmes de la dissolution ».


text: Bien qu'apparemment pessimiste, cette présentation de l'avenir se place, d'après Guénon, dans l'ordre des choses. Même la descente du cycle a sa place dans la dimension métaphysique, dans un « plan divin » : il s'agit d'épuiser définitivement les facultés inférieures de l'humanité avant l'arrivée d'un nouveau cycle. La somme des désordres concourt à l'ordre global. Le désordre lié à la fin du cycle est inévitable comme l'extrême vieillesse de l'être humain. Guénon n'annonce pas le New Age, mais un nouvel Âge d'or qui apparaîtra uniquement après le règne de l'Antéchrist, lorsque ce dernier aura été vaincu par ce qui est appelé le Messie dans le Judaïsme, la seconde venue du Christ dans le christianisme (parousie) et l'islam, le dernier avatâra (Kalkî) dans l'hindouisme, le Bouddha Maitreya dans le bouddhisme. D'autre part, Guénon rappelle, en conclusion, que le monde des phénomènes n'est que le monde des illusions. La dimension spirituelle est au-delà de la forme, pour celui qui sait l'atteindre, il ne s'agit que du spectacle de l'enchainement des cycles. Encore une fois, la fin du cycle n'est ni maléfique ni bénéfique, ultimement elle fait partie de l'ordre des choses, c'est pourquoi, il conclut :


text: Nous avons parlé tout d’abord comme si les deux points de vue « bénéfique » et « maléfique » étaient en quelque sorte symétriques ; mais il est facile de comprendre qu’il n’en est rien, et que le second n’exprime que quelque chose d’instable et de transitoire, tandis que ce que représente le premier a seul un caractère permanent et définitif, de sorte que l’aspect « bénéfique » ne peut pas ne pas l’emporter finalement, alors que l’aspect « maléfique » s’évanouit entièrement, parce que, au fond, il n’était qu’une illusion inhérente à la « séparativité ». Seulement, à vrai dire, on ne peut plus alors parler proprement de « bénéfique », non plus que de « maléfique », en tant que ces deux termes sont essentiellement corrélatifs et marquent une opposition qui n’existe plus, car, comme toute opposition, elle appartient exclusivement à un certain domaine relatif et limité ; dès qu’elle est dépassée, il y a simplement ce qui est, et qui ne peut pas ne pas être, ni être autre que ce qu’il est ; et c’est ainsi que, si l’on veut aller jusqu’à la réalité de l’ordre le plus profond, on peut dire en toute rigueur que la « fin d’un monde » n’est jamais et ne peut jamais être autre chose que la fin d’une illusion.


text: Le livre qui répondait à l'ambiance apocalyptique de la sortie de la guerre fut un tel succès qu'il fut épuisé en deux mois et réédité deux fois rapidement. Il fut traduit en anglais en 1953 par Lord Northbourne.


text: Cependant la réception de l'œuvre de Guénon allait fortement s'épuiser face aux deux nouveaux mouvements dominants : le communisme et l'existentialisme. En posant que « l'existence précède l'essence », Jean-Paul Sartre poussait à l'extrême le processus de chute vers le pôle substantiel (le « néant » dans le langage sartrien) décrit par Guénon dans le Règne de la quantité. Comme l'a écrit Xavier Accart : « l'œuvre de Guénon n'avait ni la sympathie des staliniens, ni l'estime des sartriens  ». Simone de Beauvoir porta un jugement inverse de celui de Simone Weil : les idées « fumeuses  » de Guénon ne méritent pas qu'on s'y arrête.


text: Il n'y avait plus aucune passerelle entre l'univers guénonien et une vision d'un monde politico-philosophique totalement immanent associée à une ultra-valorisation de l'histoire conçue comme pure temporalité : c'était exactement ce que Guénon avait décrit comme le monde du Règne de la quantité ! Ses livres n'attirèrent plus désormais l'essentiel de l'élite intellectuelle de la capitale. Les existentialistes fermèrent toute ouverture vers l'ésotérisme que les surréalistes avaient entrouvert.


title: Tunnel de base du Brenner

text: Le tunnel de base du Brenner est un projet de tunnel ferroviaire à travers les Alpes orientales, reliant Innsbruck en Autriche à Fortezza en Italie en passant sous le col du Brenner. C'est une infrastructure essentielle du corridor scandinave-méditerranéen, un des neuf couloirs principaux du réseau transeuropéen de transport définis en 2017.


title: Tunnel de base du Brenner

text: Le tunnel de base du Brenner proprement dit fera de long ce qui le classera deuxième parmi les plus longs tunnels du monde, juste après le tunnel de base du Saint-Gothard. Mais avec le creusement d'une jonction avec le , il atteindra .


title: Tunnel de base du Brenner

text: Les travaux débutés en 2011 doivent se terminer en 2028, la moitié des de galeries nécessaires étant percées en .


title: Tunnel de base du Brenner

text: L'idée de creuser un tunnel sous le col du Brenner remonte aux années 50 avec un projet plus modeste de .


title: Tunnel de base du Brenner

text: Le but est de pouvoir multiplier par trois le trafic de fret et ainsi réduire le nombre de poids lourds circulant en Autriche.


title: Tunnel de base du Brenner

text: Trois galeries de seront excavées : un tunnel d’exploration de de diamètre et deux tubes de de diamètre espacés de . Pour des raisons de sécurité, outre des galeries perpendiculaires reliant les deux tubes principaux tous les , seront creusées trois stations d'arrêt d'urgence de de long espacées de . En cas d'incendie, les trains de voyageurs ne s'arrêteront qu'une fois atteint le plus proche de ces refuges. En tout, c'est de galeries qui devront être percées, en utilisant pour moitié des tunneliers et pour moitié des explosifs.


title: Tunnel de base du Brenner

text: La pente du tunnel est du côté nord et du côté sud et le point culminant atteint , plus de sous le col du Brenner. La faible pente, principal intérêt des tunnels de base, permet aux locomotives de tirer de plus lourdes charges à de plus grandes vitesses, économisant ainsi de l'énergie et du matériel roulant.


title: Tunnel de base du Brenner

text: Le tunnel de base du Brenner utilisera le système européen de contrôle ERTMS niveau 2, le standard GSM-R et sera électrifié en , .


title: Tunnel de base du Brenner

text: Il est prévu qu'environ de marchandises et de voyageurs circulant respectivement à et à puissent emprunter quotidiennement le tunnel. La différence de vitesse entre les trains de marchandises et les trains de voyageurs détermine la capacité du tunnel:


title: Tunnel de base du Brenner

text: Une galerie de reconnaissance fut excavée en 2008 à Aica. Le chantier proprement dit a débuté le et devait initialement se terminer en 2025.


title: Fort de Bellegarde

text: Le fort de Bellegarde est une fortification du située à la frontière entre la France et l'Espagne, au-dessus de la ville du Perthus, dans les Pyrénées-Orientales.


title: Fort de Bellegarde

text: L'histoire de Bellegarde puise sa source dans le royaume de Majorque. En 1285, alors que ce royaume existait depuis moins de dix ans, Pierre III d'Aragon était une menace très sérieuse pour le jeune roi de Majorque Jacques II. Afin de se défendre, il fit bâtir une tour de surveillance au-dessus du Perthus, équipée pour se défendre de façon autonome. Mais elle restait une simple tour de surveillance, avec ses de haut et ses murs épais de seulement .


title: Fort de Bellegarde

text: Lorsque, durant le , le roi d'Aragon reprit militairement son voisin, la tour fut délaissée d'un point de vue royal, elle ne servait plus qu'au seigneur de la région pour obliger les voyageurs à payer un droit de douane.


title: Fort de Bellegarde

text: Durant la guerre de Hollande, Bellegarde est prise par les Espagnols le , puis reprise par le comte Frédéric-Armand de Schomberg après dix jours de siège, le .


title: Fort de Bellegarde

text: En 1679, Vauban visite Bellegarde et approuve le plan d'agrandissement considérable que lui propose son ingénieur Christian Rousselot de Monceaux. Il y apporte des corrections, dotant notamment la place d'une fortification double. L'année suivante, Louvois accepte l'essentiel du projet. Les travaux sont engagés.


title: Fort de Bellegarde

text: En 1793, les Espagnols lancent une offensive d'importance pour envahir le Roussillon. Le général Ricardos passe par le Vallespir, occupe Prats de Mollo le et le Fort Lagarde le . Il descend ensuite la vallée et prend Bellegarde le , qui restera espagnol pendant une bonne partie de la guerre. Il ne sera repris que le par les troupes du général Dugommier.


title: Fort de Bellegarde

text: Le fort accueillit d'ailleurs le corps de son libérateur à sa mort, le à Figueras, mais il fut déplacé plus tard et remplacé par un monument à la mémoire de ce grand général français.


title: Fort de Bellegarde

text: Durant la période révolutionnaire, le fort sera un temps renommé « Fort de Midi-Libre » ou « Sud-Libre », pour faire pendant à Condé qui repris par les troupes Républicaines avait été nommé « Nord-Libre ».


title: Fort de Bellegarde

text: En 1939, c'est la Retirada, la fuite des républicains espagnols face à l'avancée des troupes du général Franco. Les Espagnols furent soupçonnés et internés temporairement dans des camps. Les premiers apparurent à Prats de Mollo et sur les plages d'Argelès, puis ce fut l'internement au Camp de Rivesaltes. Le Fort de Bellegarde jouera son rôle de camp d'internement en janvier et février 1939.


title: Fort de Bellegarde

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, le fort devint une prison de la Gestapo pour les prisonniers de guerre évadés, républicains espagnols et les passeurs.


title: Fort de Bellegarde

text: Le fort a une forme générale pentagonale. Le glacis qui l'entoure est assez important, de l'ordre de . Cinq bastions protègent l'enceinte principale, tous en relation les uns avec les autres. Derrière le rempart, un deuxième mur intérieur protège le cœur de la forteresse, marquant ainsi trois niveaux de protection : bastions, remparts, mur de protection. Le cœur de la forteresse, c'était les bâtiments de la garnison, pouvant contenir , une chapelle, un hôpital, une boulangerie et son moulin, etc.


title: Fort de Bellegarde

text: La chapelle était plutôt grande ( de large par de haut). Elle a été scindée au en deux niveaux, atténuant la hauteur. Les magasins à poudre étaient enterrés, dans des petits bastions autonomes et parfaitement aérés. La seule entrée du fort, la "Porte de France", a été protégée par un fortin en forme de demi-lune. Le puits est gigantesque. D'un diamètre de , il fait de profondeur. Creusé en 1698, il a été suffisant pour permettre de soutenir un siège prolongé.


title: Fort de Bellegarde

text: Le fort est ouvert au public entre le 15 juin et septembre, (de à ) et a une petite exposition sur son histoire et l'archéologie du col de Pannissars. Il est propriété de la commune qui le restaure progressivement et y organise des expositions artistiques.


title: Fort de Bellegarde

text: L'ancien modèle de la borne-frontière n° 569 située à proximité du cimetière militaire du col de Panissars se trouve dans la cour principale du château. Y fut substituée une nouvelle en granit en ce lieu.


title: Main-d'œuvre

text: La main-d'œuvre est littéralement "la ou les mains d'une œuvre", et désigne la part du travail dans le coût de revient d'un objet fabriqué. Ainsi, dans une facture de réparation, on a l'habitude de distinguer le coût des pièces et celui de la main-d'œuvre.


title: Main-d'œuvre

text: Par extension, ce mot composé désigne l'ensemble des ouvriers et travailleurs qui fabriquent et construisent dans le cadre d'une usine, d'une entreprise ou d'une région donnée (voir population active).


title: Main-d'œuvre

text: Le ratio obtenu par division du coût total d'un objet fabriqué par le coût de la main-d'œuvre est la productivité du travail.


title: Main-d'œuvre

text: Cette notion tend à s'élargir : par exemple l'expression « cerveau-d'œuvre » pour les prestations intellectuelles non-manuelles.


title: Les Cent Contes drolatiques

text: Les Cent Contes drolatiques est un recueil de contes publiés par Honoré de Balzac à Paris, chez Charles Gosselin et Edmond Werdet de à . Ils constituent une réminiscence du "Décaméron" de Boccace, revendiquée par l'auteur lui-même, avec lequel plusieurs universitaires ont fait le rapprochement.


title: Les Cent Contes drolatiques

text: Les "Cent Contes drolatiques", publiés en 1832, forment un projet insolite d’écriture ludique et d’imitation pour (« demeurer soi-même en cuisinant devant le moule d’autrui ») qui fit un beau scandale à l’époque, autant par sa truculence que par les fantaisies d’une langue imaginée.


title: Les Cent Contes drolatiques

text: En effet, le multilangage de Balzac, d’inspiration rabelaisienne, et qui voulait reproduire dans l’unicité celui d’un Moyen Âge s’échelonnant sur trois siècles et treize règnes, est fait de néologismes, de mots forgés, de termes techniques savants avec leurs nombreux latinismes, mais également dialectaux et burlesques , le tout servi par une graphie et des constructions archaïsantes qui donnent aux contes un ton et un style jugés par l’auteur conformes à son projet, à savoir un « livre concentrique » dans une « œuvre concentrique ».


title: Les Cent Contes drolatiques

text: Ce recueil est beaucoup plus balzacien qu'on ne l'a jugé de prime abord. Notamment en ce qui concerne le style, inattendu chez Balzac, déclaré choquant, et sur lequel revient Georges Jacques :


title: Les Cent Contes drolatiques

text: L'écart d'inspiration avec "Louis Lambert" ou "Séraphîta" a beaucoup intrigué la critique. Selon Roland Chollet, la veine drolatique . Oliver y voit aussi . Pour Stefan Zweig, une telle combinaison d'écrits aussi disparates menés de front ne peut s'expliquer que par son désir de tester son génie, afin de voir jusqu'à quel niveau il pouvait aller : tout comme un architecte, en faisant le plan d'un édifice, calcule les dimensions et les effets de charge, Balzac voulait tester ses forces en établissant les fondations sur lesquelles s'élèverait sa "Comédie humaine".


title: Les Cent Contes drolatiques

text: Beaucoup de personnages historiques ou célèbres ont inspiré Balzac. Il a notamment consacré un conte entier à Scipion Sardini, comte de Chaumont (1526-1609), banquier d'Henri III de France et de Catherine de Médicis, dont le père était gonfalonier de la seigneurie de Lucques en Toscane.


title: Les Cent Contes drolatiques

text: Ce Français d'origine italienne, qui compta parmi les « partisans » italiens de l'entourage de Catherine de Médicis, a laissé dans Paris une trace architecturale : l'hôtel Scipion Sardini (1565), au 13 de la rue Scipion, une demeure construite pour sa maîtresse Isabelle de Limeuil. Il devint aussi propriétaire du château de Chaumont-sur-Loire de 1600 à 1667. Dans "La Chière nuictée d'amour", Scipion Sardini est une victime de l'amour qu'il porte à l'épouse de l'avocat parisien Pierre des Avenelles, l'affaire se déroulant sur fond des préparatifs de la conjuration d'Amboise (1560).


title: Les Cent Contes drolatiques

text: Le seigneur de Rochecorbon, le comte de Montsoreau et Jeanne de Craon sont également les protagonistes du "Péché véniel", et ils se trouvent naturellement dans des situations grotesques avec moult références au pucelage et aux questions de lit.


title: Les Cent Contes drolatiques

text: L'évêque de Coire, secrétaire de l'archevêque de Bordeaux, est pris lui-même dans les filets de la séduction de "La Belle Impéria", menacée d'excommunication pour avoir commis le péché de chair.


title: Les Cent Contes drolatiques

text: Outre Albert Robida et Gustave Doré, de nombreux peintres et caricaturistes ont été inspirés par les "Contes drolatiques" de Balzac. Albert Dubout en a produit une version délirante.


title: Les Cent Contes drolatiques

text: Cette liste est celle de la treizième édition chez Garnier Frères, Paris 1924. Chaque dixain est encadré par un prologue et un épilogue, qui sont aussi de savoureux morceaux de littérature balzacienne. "l'Avertissement du Libraire" (Balzac lui-même) qui figure dans la première édition de 1832 (premier dixain), est reprise dès l'édition de 1855 (la cinquième) par cet éditeur.


title: Hellsing (série télévisée d'animation)

text: Hellsing est le nom d'une organisation familiale et pseudo-gouvernementale chargée d'exterminer tous les vampires et autres créatures de Satan. Basée sur un manga, cet animé met en scène :


title: Hellsing (série télévisée d'animation)

text: - Alucard (dracula vampire) le Nosferatu : Vampire puissant et au nombre de pouvoirs incalculable. Il est tenu par un lien mystérieux à la famille Hellsing et sous les ordres de son maître Integra Hellsing.


title: Hellsing (série télévisée d'animation)

text: - Integra Hellsing : Présidente de l'organisation du même nom elle lutte avec rage et maîtrise de soi contre les Vampires et assume parfaitement son rôle au sein de l'organisation et de la Grande-Bretagne.


title: Hellsing (série télévisée d'animation)

text: - Victoria Seras : D'abord policière puis membre d'Hellsing, liée par un lien de sang avec Alucard, on pourrait voir son personnage comme un semi-vampire capable de vivre la journée, buvant du sang, et à la force et aux sens extrêmement développés, sans pour autant avoir les pouvoirs qui font d'un vampire une créature digne de ce nom.


title: Gauthier de Fauconval

text: Gauthier de Fauconval, né le , est un comédien belge, formé au Conservatoire royal de Bruxelles dont il sortit en 2006. Il double régulièrement sur des séries destinées à la jeunesse comme le personnage de Maxi (Facundo Gambandé) de la série "Violetta" ou Pin Hawthorne (Freddy Carter) dans la série "Zoe et Raven". On a pu également le voir dans la série "Un village français" dans le rôle de Jérôme Michelet.


title: Mondorf-les-Bains

text: Mondorf-les-Bains (en et en ) est une localité luxembourgeoise et le chef-lieu de la commune portant le même nom située dans le canton de Remich.


title: Mondorf-les-Bains

text: La localité est connue pour sa ville thermale et les sources thermales utilisées à des fins thérapeutiques situées au sein de son centre thermal.


title: Mondorf-les-Bains

text: La commune est située au sud de la commune de Remich et au nord de Mondorff en Lorraine, région de France, tout près de la frontière allemande-luxembourgeoise à l’est. La localité est la plus vaste du canton de Remich.


title: Mondorf-les-Bains

text: La commune est reliée au réseau routier national par l'A13 et par la route nationale 16 (N16). Une antenne de cette dernière, la N16A, permet rejoindre la France et se prolonge par la route départementale 1 (D1) du département de la Moselle.


title: Mondorf-les-Bains

text: Mondorf-les-Bains est desservie par le Régime général des transports routiers (RGTR). En outre, elle opère un service « City-Bus » sur réservation, nommé « Mondi Bus ».


title: Mondorf-les-Bains

text: De nombreux criminels de guerre nazis, dont Hermann Göring, Joachim von Ribbentrop (ministre des affaires étrangères) et Gerd von Rundstedt, furent internés à l’"Hôtel Palace" à Mondorf en attente de leur procès à Nuremberg. L’hôtel, qui n’existe plus de nos jours, fut alors surnommé "Ashcan", ce qui veut dire « cendrier » en français. La véritable dénomination de ce camp de prisonniers était "Central Continental Prisoner of War Enclosure № 32".


title: Mondorf-les-Bains

text: Le centre thermal et de santé de Mondorf-les-Bains, ouvert au public en 1847, est l'unique établissement thermal du pays.


title: Mondorf-les-Bains

text: Mondorf-les-Bains accueille le seul casino du pays, le Casino 2000 qui est aussi une salle de spectacle, de convention ou d'exposition.


title: Mondorf-les-Bains

text: Mondorf-les-Bains est l'une des localités comptant le plus de réalisations de style Art nouveau au Luxembourg. Quelques maisons sont aussi répertoriées à Luxembourg-ville ainsi qu'à Esch-sur-Alzette. Ces demeures de style Art nouveau sont des villas situées principalement sur l'avenue des Bains.


title: Mondorf-les-Bains

text: Elles sont l'œuvre de l'architecte belge Eugène Fichefet à la suite d'une commande de l'industriel luxembourgeois Charles Bettendorff. Les mosaïques qui ornent ces villas sont signées Federspiel. Ces demeures furent bâties aux environs de 1901.


title: Mondorf-les-Bains

text: Un des fleurons de cette architecture Art nouveau se trouve au de l'avenue des Bains. L'entrée de cette villa est remarquable. Les huit marches extérieures conduisent à une loggia toute en courbes, décorée de mosaïques champêtres. Le balcon au-dessus de l'entrée est constitué d'une ferronnerie en coup de fouet d'une audace que n'aurait pas reniée Gustave Strauven.


title: Valérie Baudson

text: Valérie Baudson, née Valérie Laure Braconnier le , est une personnalité française du monde de la finance. Elle est directrice générale d'Amundi depuis .


title: Valérie Baudson

text: Valérie Baudson naît le à Paris. Son père est médecin hospitalier. Elle suit la majeure finance à HEC, dont elle sort diplômée en 1995. Elle épouse Éric Baudson le . Ils ont deux enfants.


title: Valérie Baudson

text: Valérie Baudson commence sa carrière en 1995 à l'Inspection générale de la Banque Indosuez où elle est chargée de missions d'audit à l'international. Cette expérience l'amène notamment à travailler à Hong Kong, Jakarta, New York, ainsi qu'aux Émirats arabes unis. En 1996, la banque Indosuez devient une filiale du groupe Crédit agricole.


title: Valérie Baudson

text: En 1999, elle rejoint Crédit agricole Cheuvreux, dont elle devient secrétaire générale et membre du comité de direction de 2001 à 2004. Par la suite, de 2004 à 2007, elle devient directrice marketing et membre du comité de management européen.


title: Valérie Baudson

text: Elle entre en 2007 chez Crédit agricole Asset Management pour lancer et développer à partir de 2008 l'expertise de la société dans le domaine des ETF. La société fusionne en 2010 avec Société Générale Asset Management pour donner naissance à Amundi. En 2013, elle est nommée responsable du métier « ETF, Indiciel et Smart Beta » d'Amundi.


title: Valérie Baudson

text: Elle devient membre du comité exécutif d'Amundi en 2013 puis membre du comité de direction en 2016, date à laquelle elle est également nommée directrice générale de la filiale CPR Asset Management. En parallèle, elle assure la supervision des filiales d'Amundi en Allemagne et en Espagne. En 2020, elle prend également en charge le pôle d'Amundi dédié aux clients distributeurs (conseillers en gestion de patrimoine et banques privées). Selon "Les Échos", Valérie Baudson est ainsi .


title: Valérie Baudson

text: Le , Amundi annonce que Valérie Baudson succédera le à Yves Perrier à la direction générale du groupe. À cette occasion, elle est également nommée directrice générale adjointe du Crédit agricole. Lors de sa prise de fonction, Valérie Baudson bénéficie d'une rémunération annuelle globale de d'euros, constituée d'un salaire fixe de et d'une part variable de d'euros, versée "prorata temporis" pour l'année 2021. La presse commente son arrivée en soulignant que le premier défi de Valérie Baudson à la tête d'Amundi sera de piloter l'intégration de Lyxor Asset Management au sein d'Amundi.


title: Valérie Baudson

text: Valérie Baudson est présidente du collège des investisseurs de Paris Europlace et membre du comité stratégique de l'Association française de la gestion financière (AFG) depuis 2019.


title: Luc Senay

text: Il est notamment connu pour le grand écart qu'il effectuait pendant le générique de fin de son émission de variétés La Guerre des clans.


title: Luc Senay

text: Il a été professeur d'improvisation au département de théâtre à l'Université du Québec à Montréal en 1990-91.


title: Ben 10 (série télévisée d'animation, 2016)

text: Ben 10 est une série d'animation américaine basée sur la série éponyme, créée par Man of Action en 2005, et dont elle est le reboot. Elle est diffusée en Australie depuis le , au Royaume-Uni le et aux États-Unis le et le sur .


text: Un jeu vidéo du même nom édité par Bandai Namco sort le , disponible sur Nintendo Switch, PlayStation 4 et Xbox One.


text: Le , la série a été renouvelée pour une troisième saison. Elle est diffusée depuis le au Royaume-Uni et depuis le aux États-Unis.


text: Le , la série a été renouvelée pour une quatrième saison. Elle sera diffusée à partir du 19 janvier 2020 aux États-Unis et à partir du 9 mars 2020 en France.


text: Le 19 février 2020, un film intitulé "Ben 10: Versus the Universe" est annoncé et devrait être diffusé le 10 octobre 2020.


text: Le 27 mars 2021, la série a été renouvelée pour une saison 5. Elle sera diffusée à partir du 9 avril 2021 aux États-Unis et sera diffusée prochainement en France.


La Conférence de Dubaï de 2023 sur les changements climatiques, ou COP 28, devrait être une conférence internationale de l'Organisation des Nations unies se déroulant vers à Dubaï aux Émirats arabes unis. Elle sera(it) la (d'où son acronyme, "voir l'infobox ci-contre") et réunira les représentants des pays signataires de la Convention-cadre des Nations unies sur les changements climatiques (CCNUCC).


title: Conférence de Dubaï de 2023 sur les changements climatiques

text: La COP 28 devait initialement avoir lieu vers novembre 2022. En raison de la pandémie de COVID-19, la COP 26 de Glasgow (Écosse) a été reportée de novembre 2020 à novembre 2021, et par voie de conséquence, la COP 27 de Charm el-Cheikh en Égypte reprogrammée en novembre 2022, et la COP 28 vers novembre 2023.


text: La COP 28 se tiendra à Dubaï, première ville des Émirats arabes unis. Ce sera la troisième fois que les négociations annuelles se tiendront au Moyen-Orient, après le Qatar en 2012 et l’Égypte fin 2022, la troisième dans un État membre de l’Organisation des pays exportateurs de pétrole après le même Qatar ancien membre de l'OPEP et l'Indonésie en 2007.


title: Tithon

text: Dans la mythologie grecque, Tithon (en grec ancien ) est un prince troyen aimé par Éos, déesse de l'Aurore.


title: Tithon

text: Il est le fils de Laomédon, roi de Troie, et le frère de Priam. Comme son grand-oncle Ganymède, il est d'une remarquable beauté, ce qui pousse Éos à l'enlever alors qu'il faisait paître ses troupeaux. Elle en a deux fils, Memnon et Émathion. Homère la décrit comme se levant tous les matins du lit de son époux. Dans l’"Hymne homérique à Aphrodite", la déesse raconte à Anchise la misérable vieillesse de Tithon : Éos demande pour lui l'immortalité, ce que Zeus accorde. En revanche, elle oublie de réclamer également l'éternelle jeunesse — à moins qu'il ne s'agisse d'une omission volontaire de Zeus — : Tithon, condamné à se dessécher sans fin, est finalement abandonné par Éos. Chez d'autres auteurs, il est finalement transformé en cigale. Le mythe est évoqué dans un poème de Sappho retrouvé sur des papyrus d'époque hellénistique, publié par Martin Litchfield West en 2005.


title: Tithon

text: Le nom « Tithon » est probablement d'origine anatolienne ; il peut être rapproché de , une déesse de l'aurore que mentionnent Callimaque, Lycophron et Hésychios. Il entre dans le langage courant des Grecs pour désigner quelqu'un dont on dirait en français qu'il est « vieux comme Mathusalem » ; l'expression « », signifiant littéralement « une vieillesse de Tithon », désigne une vie qui s'éternise.


title: Tithon

text: L'histoire de Tithon et d'Éos, le premier, immortel mais perclus par la vieillesse, tandis que la déesse garde à jamais ses 22 ans, est contée dans un poème d'Alfred Tennyson, "Tithon", composé en 1833, puis révisé en 1859 et publié en 1860.


title: Ravello

text: Ravello est une commune italienne située dans la province de Salerne dans la région de Campanie en Italie méridionale. En 2019, elle compte 2 465 habitants. Au titre de la côte amalfitaine, elle est inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1997.


title: Ravello

text: Le belvédère de la villa Cimbrone, orné de bustes en marbre du , est prisé pour son panorama. De là, on aperçoit tout le golfe de Salerne avec ses vergers en terrasse, et même, loin au sud, les montagnes du Cilento.<Br>La commune de habitants, perchée sur le mont Torello, à quelque au-dessus de la Méditerranée, est gardée à l'est par un à-pic vertigineux, à l'ouest par la gorge du Dragon. Depuis le littoral et le port d'Amalfi, que Ravello surplombe, il faut grimper seize kilomètres d'une route à flanc de falaise. Là-haut, le chaos rocheux cède à la luxuriance des jardins ombrés de pins parasols et de palmiers, à l'ordre des ruelles pavées, à l'élégance ouvragée des villas, édifiées au Moyen Âge.


title: Ravello

text: Boccace, Virginia Woolf, André Gide, Truman Capote, Rudolf Noureev, Paul Newman, Italo Calvino... Depuis plus de mille ans, cette ville perchée aimante les écrivains, les acteurs et les artistes du monde entier. Pour eux, Ravello est bien plus qu'une villégiature chic, c'est une muse.


title: Ravello

text: C'est pourtant à un musicien que l'on doit la phrase la plus fameuse jamais prononcée sur Ravello : Richard Wagner. En 1880, dans l'enceinte de la villa Rufolo, l'inventeur de « l'art total » a eu un coup de foudre. Mieux, une révélation : « J'ai enfin trouvé les jardins de Klingsor! ». Cela faisait plus de vingt ans que le compositeur allemand cherchait un cadre enchanteur pour son "Parsifal", une toile de fond digne de son héros, le magicien Klingsor. Grâce à Wagner, depuis plus d'un siècle, les décorateurs et machinistes de tous les opéras du monde copient à l'infini les jardins suspendus de la villa Rufolo. Tandis que les amateurs de grande musique, eux, affluent à Ravello pour retrouver l'envoûtement du modèle original. Mais si Wagner est venu ici en 1880, c'est parce qu'un esthète et botaniste écossais, Sir Francis Neville Reid, avait, trente ans plus tôt, ressuscité la villa Rufolo. Auparavant, elle n'était plus que ruine. C'était même tout Ravello qui, depuis trois siècles, était abandonné aux ronces et aux chèvres. Mais Reid rénova les jardins et toute l'architecture mauresque des tours et du cloître.


title: Ravello

text: La ville comptait de nombreuses familles aristocrates qui formaient le "patriciat" et s'honorait du titre de "patrizio di Ravello". Ces familles étaient : Acconciajoco, Alfano, Appencicario, Aufiero, Bove, Campanile, Cassitto, Castaldo, Citarella, Confalone, Coppola, Cortese, D'Afflitto, De Curtis, Dell'Isola, Della Marra, De Piccolellis, De Vito, Fenice, Foggia, Frezza, Fusco, Giusto, Grisone, Guerritore, Longo, Marinelli, Muscettola, Panicola, Papice, Pironti, Rago, Rogadeo, Rovito, Rufolo, Russo, Rustici, Sasso, Arcucci.


title: Ravello

text: Elles furent reconnues par le Royaume d'Italie en 1906 tandis qu'avec l'abolissement des sièges de la noblesse en 1800 ("sedili nobili") elles furent inscrites dans le livre d'or de la noblesse de Ravello où figurent désormais leurs blasons.


title: Ravello

text: La position stratégique de Ravello, en forme de nid d'aigle, a attiré au fil des siècles, toutes les riches familles en exil ou en fuite. L'histoire a commencé à la fin du , avec un certain Rufolo, consul de Rome, qui avait quitté la Ville éternelle alors menacée par les invasions barbares, raconte le maire de la cité, Salvatore Di Martino.


title: Ravello

text: Il semblerait que ce soient des familles de la noblesse amalfitaine, alors en proie à la guerre civile, qui seraient venues s'installer sur cette terrasse rocheuse.


title: Ravello

text: Devenue indépendante, la ville s'orna alors de palais et de jardins, mais aussi de remparts et de tours de guet. Si bien qu'à Ravello, on se sent « suspendu entre le ciel et la terre, mais bien plus près du ciel », comme l'a écrit André Gide dans L'Immoraliste.


title: Ravello

text: Autour, les ruelles et les volées de marches sont emplies de fantômes célèbres et du souvenir d'amours sulfureuses : Vita Sackville-West et Violet Trefusis, Greta Garbo et le chef d'orchestre Leopold Stokowski, Tennessee Williams et Gore Vidal...


title: Fol-en-Christ

text: Le fol-en-Christ est une personne qui abandonne ses biens matériels et mène une vie de transgression des conventions sociales dans un esprit religieux. Cette attitude provocante permet de remettre en cause les normes d'une époque, de lancer des prophéties ou de masquer sa piété. Le terme de fou pour le Christ est attribué à saint Paul. En Occident, saint François d'Assise, fondateur de l'ordre mendiant franciscain, d'autres religieux voire des laïcs comme saint Benoît-Joseph Labre, ont adopté cette attitude de vie. Au sein du monde orthodoxe, cette tradition a eu en Russie moscovite un très grand retentissement, sous le nom de "iourodstvo".


title: Fol-en-Christ

text: Certains prophètes de l'Ancien Testament, qui montraient des signes de comportement étrange, sont considérés comme les précurseurs des fols-en-Christ ; ainsi le prophète Isaïe marchait-il pieds nus, trois ans durant, en prophétisant la captivité prochaine en Égypte; le prophète Ezéchiel demeura devant une pierre, qui symbolisait Jérusalem assiégée, et, sous le commandement de Dieu qui ordonne qu'il fasse cuire son pain parmi les excréments humains, va finalement le faire parmi des bouses de vaches. Les prophètes ne sont toutefois pas comptés au nombre des fols-en-Christ car leurs actions ne visent qu'à attirer l'attention et éveiller la repentance dans le peuple.


title: Fol-en-Christ

text: Selon les conceptions chrétiennes, la folie en Christ est une imitation du Christ dans plusieurs de ses aspects : abandon des biens matériels et affrontement des moqueries et des humiliations de la foule parfois choquée par le message délivré. La « folie » dans les premiers siècles du christianisme était proche de la non-acceptation des règles communes de l'hypocrisie sociale, de la brutalité et de la soif de pouvoir et du gain.


title: Fol-en-Christ

text: Saint Antoine le Grand déclare ainsi : « Voici le temps, quand les gens se comportent comme des fous, et s'ils voient quelqu'un qui ne se comporte pas comme ça, ils vont se rebeller contre lui et dire : « Tu es fou, - parce qu'il n'est pas comme eux. ».


title: Fol-en-Christ

text: Saint Paul prononce des phrases célèbres sur la folie : « Nous sommes fous à l'amour du Christ, mais vous êtes sages dans le Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts; vous êtes honnêtes, mais nous sommes méprisés. », et également :


title: Fol-en-Christ

text: « Car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu. Comme il est écrit : « Il prend les sages dans leur ruse. »


title: Fol-en-Christ

text: « Car la prédication de la croix est folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu. »


title: Fol-en-Christ

text: « Puisque le monde, avec sa sagesse, n'a pas reconnu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie du message. »


title: Fol-en-Christ

text: L'exemple le plus célèbre dans l'Église catholique est saint François d'Assise, ainsi que ceux qui s'inspireront de son exemple : Angèle de Foligno au ou au Benoît-Joseph Labre. Citons aussi Romuald de Ravenne aux .


title: Fol-en-Christ

text: Le terme latin de "sancta simplicitas" désigne une folie béatifique proche de la folie-en-Christ, mais passive.


title: Fol-en-Christ

text: L'Église orthodoxe classe Isidora Barankis l'Égyptienne († 369) parmi les premiers fols-en-Christ. Toutefois, le terme n'a été popularisé qu'à l'arrivée de Syméon d'Émèse qui est considéré comme le saint patron des fols-en-Christ. En grec, le terme pour désigner un fol-en-Christ est "salos" ("δια Χριστόν σαλός").


title: Fol-en-Christ

text: Le "iourodivy" (en russe : юродивый) est l'adaptation russe de la folie en Christ (en russe : юродство, iourodstvo), une forme particulière du monachisme de l'orthodoxie. Le iourodivy est celui qui agit délibérément de manière folle au regard des hommes. Il mène une vie errante, souvent à moitié-nu, parfois entièrement, sans domicile fixe, parle de manière énigmatique et peut sembler agir de manière immorale.


title: Fol-en-Christ

text: La pratique a été reconnue dans l'hagiographie byzantine du , et a été largement adoptée dans la Russie moscovite, sans doute au .


title: Fol-en-Christ

text: La folie de l'iourodivy est ambiguë, et pourrait être réelle ou simulée. Il croit être inspiré par Dieu, et donc être en mesure de dire des vérités que d'autres ne pouvaient pas dire, normalement sous la forme d'allusions indirectes ou de paraboles. Il avait un statut particulier à l'égard des tsars, comme une figure non soumise à l'autorité et au jugement du monde.


title: Fol-en-Christ

text: Le premier fol-en-Christ de Russie est Procope d'Oustioug, venu des terres du Saint-Empire romain germanique à Novgorod. Il s'installe à Oustioug, feignant d'être un sot et menant une vie ascétique, se couchant nu sous les porches des églises, priant toute la nuit, ne recevant de nourriture que des pauvres. Maltraité et battu, il gagne finalement le respect de ses contemporains et fut vénéré après sa mort.


title: Fol-en-Christ

text: L'un des exemples modernes les mieux connus dans l'Église orthodoxe russe est peut-être celui de sainte Xenia de Saint-Pétersbourg au .


title: Fol-en-Christ

text: L'Église orthodoxe russe compte trente-six iourodivye parmi ses saints, et avant tout Basile le Bienheureux, qui a donné son nom à la cathédrale Saint-Basile de Moscou. Les Fols-en-Christ ont souvent le titre de bienheureux (блаженного).


title: Fol-en-Christ

text: Il existe également de nombreux fols-en-Christ dans l'Orthodoxie grecque, tels Charalambis de Kalamata, la moniale Tarso ou le père Léontios de Samos.


title: Fol-en-Christ

text: Après le , le iourodivy existe plus comme figure littéraire que comme spécimen social. Les principaux exemples en sont le fou dans "Boris Godounov", la mère de Paul et le père Théraponte dans "Les Frères Karamazov" et le prince Mychkine dans "L'Idiot". On retrouve aussi un autre personnage Fol-en-Christ, Semion Iacovlévitch dans Les démons du même auteur Fiodor Dostoïevski. Un autre fol-en-Christ, Gricha, a été décrit dans le livre de Léon Tolstoï "Enfance. Adolescence. Jeunesse".


title: Fol-en-Christ

text: La plupart des caractéristiques comportementales des fol-en-christ très fréquemment rapportés par la littérature et d'autres témoignages ("conduites irrationnelles et excentriques", isolement social, mutisme, écholalie, insensibilité au froid ou à la douleur, candeur, indifférence aux hiérarchies et autres conventions sociales, intérêt pour des détails, comportements et discours stéréotypés et répétitifs ou inadaptés à la situation, etc.) évoquent celles des troubles du spectre autistique et un isolement autistique, qui semble ne pas avoir été cofondu avec l'idiotie dans les cas des fols-en-Christ. C'est l'hypothèse proposée et argumenté sur de nombreux exemples par Uta Frith dans le second chapitre de son ouvrage "Énigme de l'autisme".


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: La Nouvelle-Guinée allemande (en allemand : ") était un protectorat de l'Empire allemand situé dans l'océan Pacifique occidental. Constitué à la suite des pressions du lobby colonial allemand à partir de 1884, il se développe jusqu'en 1899 par annexions et rachats successifs, jusqu'à regrouper presque tous les archipels micronésiens, Nauru, le nord-est de la Nouvelle-Guinée et les îles environnantes. C'était avec les Samoa allemandes l'une des deux composantes de l'empire colonial allemand dans le Pacifique. Occupé en par les troupes japonaises (au nord de l'Équateur) et australiennes (au sud), le protectorat est divisé en trois mandats de la Société des Nations par le traité de Versailles en .


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: La Nouvelle-Guinée allemande englobait la totalité des possessions allemandes dans le Pacifique hormis les Samoa allemandes. Elle était composée des territoires suivants :


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: L'annexion de la partie Sud-Est de la Nouvelle-Guinée par la colonie australienne du Queensland en 1883 apporte un regain d'intérêt des Allemands pour la partie Nord-Est de l'île, d'autant plus que les Néerlandais en occupent déjà la partie occidentale. Le , aux côtés du drapeau de la récente Compagnie de Nouvelle-Guinée, en allemand ", le drapeau allemand flotte sur la Terre de l'Empereur-Guillaume, l'archipel Bismarck et les îles Salomon allemandes. Le , les Allemands prennent possession des îles Marshall. Dès les années 1880, l'administration allemande appelle la Mission rhénane à évangéliser le territoire. Les missionnaires rencontreront d'immenses difficultés et un succès limité.


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: En 1886, un traité fixant les sphères d'influence entre les Britanniques et les Allemands dans le Pacifique occidental permet à ces derniers d'acquérir certaines îles et archipels. Les îles Salomon du Nord (dont Buka et Bougainville) deviennent allemandes et le , Nauru est officiellement annexée à l'Empire allemand, et rattachée au protectorat des îles Marshall. Le , une expédition est de retour de l'intérieur de la Terre du Kaiser Guillaume, visant à fixer la frontière avec la colonie australienne du Territoire de Papouasie.


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: Le , à la suite du traité germano-espagnol, l'Empire allemand prend effectivement possession de la Terre du Kaiser Guillaume, de l'archipel Bismarck et des îles Salomon allemandes, qui deviennent un protectorat. Un traité avec l'Espagne signé le 30 juin de la même année assure l'Allemagne du contrôle de certaines îles et archipels (Palaos, îles Mariannes du Nord et îles Carolines), qui sont incorporées au protectorat, rejoint en 1906 par celui des îles Marshall.


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: Au déclenchement de la Première Guerre mondiale en 1914, l'Australie envahit et confisque au nom de l'Empire britannique la Terre du Kaiser Guillaume, l'archipel Bismarck et les îles Salomon allemandes en septembre, tandis que les Japonais prennent possession des îles de la Nouvelle-Guinée allemande situées au Nord de l'équateur en août. La seule résistance allemande significative à la Force expéditionnaire terrestre et navale australienne se déroule le lorsque, au cours d'une unique bataille, l'armée australienne et la Royal Navy britannique détruisent la station radio de Bitapaka près de Rabaul en Nouvelle-Bretagne (alors Nouvelle-Poméranie). Les Australiens déplorent six morts et quatre blessés (les premières victimes australiennes de la Première Guerre mondiale) tandis que les Allemands comptabilisent 31 morts (un officier allemand et trente policiers autochtones) et onze blessés (un officier allemand et dix policiers autochtones). Le 21 septembre, l'ensemble des forces de la Nouvelle-Guinée allemande déposent les armes. Cependant, vingt policiers autochtones menés par le lieutenant allemand Hermann Detzner opposent tout au long de la guerre une résistance qui empêche le contrôle du centre de la colonie par les autorités britanniques.


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: À la suite de la défaite allemande de la Première Guerre mondiale, l'Empire allemand perd toutes ses colonies en 1919, en vertu du traité de Versailles, y compris la Nouvelle-Guinée allemande qui est alors divisée :


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: La Nouvelle-Guinée allemande était un territoire très morcelé car composé de nombreuses îles parfois très éloignées : archipel Bismarck, îles Salomon (îles de Buka et Bougainville), îles Carolines, îles Mariannes du Nord, îles Marshall, Palaos et Nauru en plus de la partie Nord-Est de l'île de Nouvelle-Guinée (Terre de l'Empereur-Guillaume).


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: La colonie, tous territoires inclus, atteignait au minimum et au maximum et possédait une frontière terrestre avec les empires coloniaux britannique (Territoire de Papouasie) et néerlandais (Indes orientales néerlandaises) sur l'île de Nouvelle-Guinée.


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: Le seul recensement dans le territoire s'est déroulé en 1912 et fait état de habitants autochtones et 772 Allemands ou autochtones et Européens dont 400 Allemands.


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: Du fait de l'étendue du territoire, celui-ci regroupait des populations micronésiennes (Palaos, îles Mariannes du Nord, îles Marshall, îles Carolines, Nauru et îles Gilbert) et mélanésiennes (îles Salomon, Terre de l'Empereur-Guillaume et archipel Bismarck).


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: Le , le premier bureau postal ouvre à Finschhafen. En 1892 et 1893, les services postaux sont perturbés à la suite du déménagement du siège administratif de la colonie de Finschhafen à Madang et de la réorganisation qui s'ensuit.


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: Les premiers timbres-poste de la Nouvelle-Guinée allemande ont été émis en 1897 avec pour surcharge ' sur des timbres-poste courants de l'Empire allemand. En 1901, une nouvelle série est émise avec pour légende '.


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: En 1914, trois valeurs, 5 et 10 pfenings et 5 marks, avec pour légende " sont imprimées sur du papier filigrané par les autorités britanniques mais elles furent très peu utilisées faute d'avoir rejoint la colonie. Ce fut également le cas en 1919 de la valeur à 3 pfenings. Ces timbres, dont les prix peuvent varier de 1 à 500 dollars (pour un 5 m oblitéré), sont très recherchés par les philatélistes. Mais de nombreuses réimpressions existent de même que des oblitérations de complaisance.


title: Nouvelle-Guinée allemande

text: Avec l'occupation australienne, les stocks de timbres furent surchargés " avec des valeurs faciales en pences et en shillings.


title: Bill Browder

text: William Felix Browder dit Bill Browder, né le , est un homme d'affaires américain puis britannique, chief executive officer (CEO) et cofondateur du fonds d'investissement Hermitage Capital Management.


title: Bill Browder

text: Bill Browder est le fils du mathématicien Felix Browder et le petit-fils d'Earl Browder, l'ancien dirigeant du Parti communiste américain.


title: Bill Browder

text: Il a grandi à Chicago (Illinois) et a fréquenté l'université de Chicago, où il a étudié l'économie. Il a obtenu un MBA de la Stanford Business School en 1989, où il avait comme condisciples Gary Kremen et Ryland Kelley.


title: Bill Browder

text: Bill Browder a travaillé chez Boston Consulting Group à Londres puis a dirigé le bureau russe des investissements chez Salomon Brothers. Il dirige ensuite le fonds d'investissement Hermitage Capital Management, une branche de la banque HSBC qui contrôle le plus grand fonds d’investissement étranger en Russie et possède notamment des parts dans des sociétés comme Gazprom, Inter RAO, Rosneft, Sberbank, Sidanko, Surgutneftegaz. "Persona non grata" en Russie, il est lié à l'affaire d'escroquerie dénoncée par Sergueï Magnitski.


title: Bill Browder

text: Dans les années 1990, il dirige Hermitage Capital Management, le plus gros fonds d'investissement occidental en Russie. D'un capital initial de 25 millions de dollars, il atteint 4,5 milliards en 1997. Les oligarques proches du président Vladimir Poutine s'emparent par la suite de ses participations et l'accusent d'une fraude fiscale de 230 millions de dollars qu'ils ont en réalité organisée.