title: Tournée (film)

text: "Tournée" est un film qui s'attache à différentes sortes de regards, qu'ils soient portés sur les corps, sur le groupe, ou sur les pays. Le regard central du film est dans la mise en scène du comme le souligne l'historien Georges Vigarello dans un article d'analyse consacré au film dans "Marianne". Selon lui, le film tourne le dos, voire dénonce, la promotion des corps standardisés et parfaits qui sont la norme dans les sociétés occidentales et particulièrement au cinéma. Mathieu Amalric démontre, par une démarche que de nombreux critiques ont qualifié de « fellinienne » et paradoxalement en dévoilant un maximum les corps, que ces femmes sont belles et séduisantes et que leur public, enthousiaste, est conquis au point qu'une ordinaire caissière de supermarché se prend à rêver de devenir une danseuse de la troupe à la suite de son engouement pour le spectacle et de la libération personnelle que ces femmes lui ont proposée. Le réalisateur a déclaré à de nombreuses reprises qu'il existe deux sortes de burlesque : celui par exemple de Dita von Teese, mettant en scène des corps parfaits et principalement destiné aux hommes par son approche glamour et hollywoodienne, et celui – qui est en fait l'original – plus politique et humoristique qu'Amalric a choisi de montrer dans ses « imperfections » et en conséquence le « danger de le présenter ». De même, un travail similaire s'effectue pour le personnage de Joachim Zand qui petit à petit se prend à regarder différemment ses strip-teaseuses au point d'être ému par elles depuis les coulisses et finalement de tomber amoureux de Mimi Le Meaux, lui avouant après l'amour « tu m'avais caché tout ça ». Vigarello propose que sous le regard d'Amalric, ces femmes, qui sont certes grosses, ne sont pas « affalées » et que « l'énergie, la justesse des gestes et la volupté » ont déplacé le curseur de la séduction et du succès. Ce message libérateur des corps des femmes est à mettre en perspective avec l'engagement politique lors du renouveau du New burlesque dans les années 1970 qui fut fortement influencé par le mouvement lesbien gothique et qui reste un mouvement féministe. Les filles de la troupe ne font pas que se montrer, elles revendiquent leur place, leurs choix artistiques, utilisent leur corps comme « vecteur politique » et affirment leur autonomie, également à l'égard de leur producteur qui subit et assiste plus qu'il ne dirige, dans ce que Vigarello qualifie de « souveraineté redoublée de corps féminins s'imposant en majesté : affirmation personnelle délibérée ajoutée à celle des gestes, des sens, et des pas ». De cela naît une lutte entre Joachim Zand et ces filles que Mathieu Amalric a souhaité mettre au cœur de son film et qui est illustrée visuellement par l'affiche du film le montrant lilliputien et dominé par le corps gigantesque de Dirty Martini. Certes dominé par ces créatures felliniennes, et par les femmes en général (son ex-femme et son ex-amante ont plus prise sur lui que l'inverse), Joachim Zand tente cependant de se rebeller, quitte à être blessant, en leur reprochant leur « ringardise et niaiserie » et leur « absence de talent » dans le couloir d'un hôtel impersonnel.


title: Tournée (film)

text: Le deuxième niveau de regard est celui porté, durant seulement quatre jours, sur le groupe que constitue cette troupe de music-hall lors d'un fragment d'une tournée. Pour cela, Mathieu Amalric a choisi une approche cinématographique quasiment documentaire décidée dès le stade de l'écriture du projet : "Tournée" est inspiré par le témoignage littéraire de Colette sur sa propre expérience de la scène et des tournées en France dans les années 1910. Cela se manifeste par sa volonté de filmer les spectacles non pas du point de vue du spectateur mais depuis les coulisses. Il fait le choix de montrer finalement assez peu de scènes des spectacles comparativement à la durée du film, seulement 17 minutes sur les 110 minutes totales, mais s'attache à dépeindre les émotions qui traversent le groupe à travers ses individualités, dans leurs joies et excitations, leur intimité, mais aussi « leur fatigue et le sentiment d'exil perpétuel ». Amalric a également souhaité ne pas tomber dans un documentaire individuel sur leur vie, leur passé, ou sur le parcours les ayant mené à ce qu'elles sont. Le spectateur du film ignore totalement quelle fut leur histoire individuelle et ne peut que l'imaginer. L'objectif d'Amalric et de son chef opérateur Christophe Beaucarne était de rester dans la fiction en utilisant, de loin et comme ambiance, le spectacle ressenti du point de vue de Joachim Zand et non de celui du spectateur. Renforçant cet aspect « pris sur le vif », le travail cinématographique d'Amalric s'est fortement inspiré de celui de John Cassavetes. Plusieurs scènes de coulisses sont à ce titre directement inspirées de celles de "Meurtre d'un bookmaker chinois", avec pour point d'orgue la scène où Zand annonce à ses filles, comme le personnage de Cosmo Vitelli de Cassavetes, une mauvaise nouvelle par le biais du microphone de la salle de spectacle. Il lui emprunte aussi son approche naturaliste des dialogues, qui n'étaient pas totalement écrits dans le scénario — à titre d'exemple la querelle entre Joachim Zand et son ami François reprend et module les insultes épistolaires réelles que se sont échangées François Truffaut et Jean-Luc Godard lors de leur brouille en — et mêlent indifféremment français et anglais dans une même phrase, ainsi que le rythme et la fluidité d'utilisation de la caméra. L'influence de la Nouvelle Vague est également notée par l'historien du cinéma Noël Simsolo dans son "Dictionnaire de la Nouvelle Vague" (2013) qui « sent la marque secrète de Jean Renoir, tout autant que [d]es parentés avec Demy, Rozier et Eustache, même si ton et style révèlent l'évidence [d'une] originalité créatrice ».


title: Tournée (film)

text: Le troisième niveau de regard est celui porté par ces Américaines sur la France, ainsi que par Joachim Zand, et le spectateur, sur les États-Unis. C'est peut-être le regard le plus complexe car il résulte d'un double fantasme ou plutôt d'un fantasme réciproque qu'Amalric a souhaité décrire avec ce qu'il qualifie lui-même de « ruse extraordinaire » en utilisant la technique de Montesquieu dans "Lettres persanes" afin de « porter sur son pays un regard étranger ». S'il apparaît évident que Joachim Zand a vu les films américains des années 1970, et ceux de Cassavetes en particulier, au point d'assumer d'incarner pleinement le personnage de manager de Cosmo Vitelli, il n'en demeure pas moins que sa fascination pour les États-Unis est avant tout un moyen pour lui de rentrer en France par la grande porte, avec un spectacle américain exotique, et qu'il se sert aussi de ces filles pour sa propre ambition personnelle en « vampirisant leur énergie ». De leur côté, les membres de la troupe ont été embarqués dans cette tournée en France probablement en raison de leurs propres fantasmes sur le pays du Moulin Rouge et de Joséphine Baker comme le suggère Amalric dans ses interviews, bien qu'en définitive ils ne voient rien des lieux dans lesquels ils se produisent à part quelques hôtels plutôt impersonnels et des banlieues sordides de villes de province. Paris n'est qu'une lanterne agitée par Joachim Zand, qui malgré tout reste leur « prince grenouille », faisant ainsi vivre un autre cliché américain sur les Français.


title: Tournée (film)

text: Bien que le « Burlesque » soit né en France — notamment à partir de 1894 au "Divan japonais", un club de la rue des Martyrs à Paris, et en Angleterre à la fin du — c'est sur la côte ouest des États-Unis à Los Angeles que la discipline renaît vers 1995 sous l'impulsion du Velvet Hammer Burlesque et se voit qualifié de « New » ou « Neo ». Son message devient dès lors bien plus politique : désormais satirique et ouvertement féministe, le New Burlesque s'affirme comme une démarche artistique théâtrale luttant contre les images de la femme proposées par les codes médiatiques et sociétaux du moment, soumis aux canons de la minceur, aux apparences artificielles et à la chirurgie esthétique. Il reconquiert une petite place sur les scènes françaises au milieu des années 2000, mais c'est le succès critique, médiatique, et public du film "Tournée" qui a mis en lumière cette discipline de la danse et du théâtre politique et participe actuellement à sa diffusion auprès du public. Ainsi, la troupe du film dans son ensemble est programmée pour la neuvième édition du festival Temps d'images à La Ferme du Buisson, suivi d'une tournée en France de l'automne 2010 à la fin du printemps 2011, incluant une série de spectacles ayant rencontrés un excellent succès durant trois semaines au Théâtre de la Cité internationale à Paris à l'hiver 2010-2011 ainsi que durant quelques jours au Cent Quatre et à La Rochelle, en clin d'œil deux ans après le tournage et un an après la présentation du film à Cannes. Ceux-ci reprennent l'essentiel des numéros présentés dans "Tournée", et qui lui étaient préexistants, en utilisant en plus simultanément des images tirées du film mais aussi des scènes coupées au montage et des éléments de son "making of".


title: Tournée (film)

text: Ce renouveau du New Burlesque lié au film a également eu un effet notable en Italie où Miss Dirty Martini s'est produite durant plusieurs jours en au Teatro Olimpico de Rome et a été photographiée par Karl Lagerfeld pour la marque Chanel dans "V Magazine". À Parme, à l'occasion de la sortie du film en une exposition photographique remarquée a été consacrée à ce style de spectacle. Naples est devenue également une ville centrale pour la discipline avec une importante section qui lui est consacrée depuis 2008 lors du ' et dans laquelle se sont produites les artistes du film. De leur côté, Mimi Le Meaux et Kitten on the Keys ont fait la couverture du premier numéro de l'année 2011 des "Inrocks" dans lequel elles retracent leur vision de l'année écoulée et la troupe dans sa totalité a été considérée par le magazine "L'Express" comme l'une des dix personnalités de l'année cinéma 2010. Le , lors des Eurockéennes de Belfort, l'ensemble de la troupe du film se produit en compagnie du chanteur Philippe Katerine et du quatuor jazz « Francis et ses peintres » mené par François Ripoche sur la scène de "La Plage" lors d'une carte blanche qui leur est donnée par les organisateurs du festival. Jusqu'en 2013, la troupe continue de présenter son spectacle en France, notamment durant dix jours au Théâtre des Célestins de Lyon et lors d'une tournée dans l'est au Grand Théâtre de Dijon, à Dole et à Strasbourg, démontrant la persistance du phénomène « New Burlesque » en France plus de trois ans après la sortie du film. À l'automne 2013, la directrice artistique de la troupe, Kitty Hartl, fait appel au plasticien français Pierrick Sorin pour revivifier le spectacle en y intégrant son propre travail qui repose sur des « bricolages visuels et poétiques » donnant une nouvelle « coloration au concept ».


title: Tournée (film)

text: Au-delà de la conquête d'un public en France qui assiste de plus en plus nombreux à ce type de spectacle, c'est également le nombre de pratiquantes qui semble en nette augmentation depuis 2010, grâce à la découverte du film, avec un engouement auprès principalement de femmes trentenaires, rondes et auparavant complexées qui trouvent par l'apprentissage et la pratique de la discipline un moyen d'assumer leur image, d'en jouer, et de se désinhiber. Au cours de la période 2010-2012, il apparaît que les cours de New burlesque, qui sont accessibles en France à Paris (notamment avec Gentry de Paris qui a créé « L'École supérieure de Burlesque » et Juliette Dragon qui avec « Les Filles de Joie » donnent des cours à "La Bellevilloise") et à Lyon, voient le nombre de leurs élèves fortement augmenter, ainsi que le nombre de troupes amateurs influencées par l'image de celle de "Tournée", devenue une référence reconnue voire revendiquée.


title: Robocopy

text: Robocopy, ou "Robust File Copy", est une commande de réplication de répertoires en ligne de commande. Elle faisait initialement partie du "Windows Resource Kit" à partir de la version 4.0 de Windows NT, et elle a été ajoutée aux commandes standard de Windows Vista, Windows 7, Windows 8, Windows 10 et Windows Server 2008. La commande s’appelle .


title: Robocopy

text: Robocopy est apprécié pour ses fonctionnalités largement supérieures à celles des commandes internes copy et xcopy de Windows, en particulier :


title: Robocopy

text: La limitation principale de Robocopy est de ne pas prendre en charge les fichiers ouverts. Le mode appelé "mode de sauvegarde" est parfois interprété comme la capacité d’ouvrir les fichiers déjà ouverts, à tort. Ce "mode de sauvegarde" est un droit d’administration spécial qui permet à Robocopy de contourner les paramètres de droits d’accès (en l’occurrence, les ACL de NTFS) pour la fabrication de backups.


title: Robocopy

text: Par ailleurs, la version d’origine de Robocopy n’était pas capable de recopier à nouveau les attributs de sécurité des fichiers déjà copiés et dont ces attributs avaient changé après la première copie. Ce comportement a été corrigé sur les versions de Robocopy pour Windows 2008 et Windows Vista, mais cela a pour conséquence que Robocopy n’a pas exactement le même comportement sur toutes les plates-formes.


title: Robocopy

text: Robocopy ne peut pas exclure les fichiers spécifiés avec des caractères génériques et un chemin de répertoire. Par exemple, provoquera une erreur.


title: Robocopy

text: Robocopy ne permet pas non plus d’exclure des répertoires spécifiés par un chemin qui commence à la racine. Par exemple, exclut à la fois les répertoires et alors que n’exclut aucun répertoire. Par contre on peut spécifier le chemin complet, par exemple /XD C:\Dossier\Musique exclura ce dossier Musique mais gardera les autres comme C:\Dossier\Autre\Musique


title: Robocopy

text: Copier le contenu du répertoire dans le répertoire (y compris les attributs et les métadonnées temporelles), de manière récursive et en copiant aussi les répertoires vides ():


title: Robocopy

text: Copier le répertoire de manière récursive (), et toutes les métadonnées de fichiers (, équivalent à , où D=Data, A=Attributes, T=Timestamps, S=Security=ACL NTFS, O=Owner info, U=aUditing info), sans faire de nouvel essai sur les fichiers verrouillés () (par défaut, le nombre d’essais sur les copies en échec est de 1 million), en préservant les métadonnées temporelles des répertoires ( – requiert une version XP026 ou ultérieure):


title: Robocopy

text: Créer un miroir de dans , en supprimant les fichiers de B qui ne sont pas présents dans (), et copier les fichiers en mode redémarrable () au cas où la connexion réseau serait perdue :


title: Robocopy

text: La syntaxe de Robocopy est assez différente des commandes standard de copie, dans la mesure où elle n’accepte que des noms ou des chemins de répertoire comme emplacements source et destination. Les noms de fichiers et les caractères génériques (comme « *.* ») sont rejetés aussi bien pour la source que pour la destination. Des fichiers peuvent être spécifiés ou exclus grâce à l’argument optionnel de filtrage filespec. Cet argument de filtrage ne peut faire référence qu’à des noms de fichiers se trouvant dans les répertoires déjà spécifiés comme source de la copie ; des chemins de fichiers complets ne sont pas acceptés.


title: Robocopy

text: Par exemple, pour copier le fichier du répertoire au répertoire , on peut utiliser la commande suivante :


title: Robocopy

text: L’option « » (IPG) de Robocopy offre un certain contrôle de la bande passante utilisée lors d’une session réseau. En théorie, la formule ci-dessous indique le délai (D, en millisecondes) nécessaire pour simuler une bande passante données (B, en kilobits par seconde), sur un réseau disposant d’une bande passante de B kb/s :


title: Robocopy

text: Cependant, dans les faits, quelques essais sont généralement nécessaires pour trouver un délai approprié, qui corresponde à la nature et au volume du trafic réseau existant. Cependant, la technique proposée par l’option IPG n’offre pas un contrôle aussi fin que d’autres techniques de gestion de la consommation de bande passante, comme BITS (utilisé par Windows Update et BranchCache).


title: Robocopy

text: Même si Robocopy est en soi un outil en ligne de commande, Microsoft TechNet lui a adjoint une interface graphique. Celle-ci requiert l’installation du framework .NET 2.0 (), si celui-ci n’est pas déjà installé. L’interface graphique Microsoft pour Robocopy inclut la version XP026 de Robocopy (version pour Vista). Lorsqu’elle est téléchargée à partir du lien TechNet ci-dessous, cette version se présente sous "Microsoft Robocopy GUI 3.1.2."


title: Rasteau (AOC)

text: Le rasteau est un vin d'appellation d'origine contrôlée produit sur les communes de Cairanne, Rasteau et Sablet, dans le département français de Vaucluse en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Rasteau (AOC)

text: Pour les vins rouges, seule la commune de Rasteau a le droit d'en produire. La reconnaissance d’AOC date de 1944 pour les vins doux naturels et de 2010 pour les vins rouges secs.


title: Rasteau (AOC)

text: Sous la colonisation romaine ce site, proche de Vaison-la-Romaine, fut la "villa rustica" d'un préfet de cohorte de la cité des Voconces. La naissance présumée de Rasteau est à partir de – 30 avant J.C


title: Rasteau (AOC)

text: La plus ancienne mention du village a été faite en 1009 dans un contrat de précaire signé par Pierre de Mirabel, évêque de Vaison.


title: Rasteau (AOC)

text: Durant toute cette période, ce lieu resta aux évêques de Vaison qui en étaient seigneurs spirituels et temporels.


title: Rasteau (AOC)

text: Dans la commune, une chapelle du est placée sous le vocable de Notre-Dame des Vignerons. En 1753, une tour abritant une horloge est construite au-dessus du "Portalet".


title: Rasteau (AOC)

text: La cave coopérative est créée en 1925. Les vignerons commencent à privilégier la qualité sur la quantité. Puis se créent, au cours des années 1970 des caves indépendantes.


title: Rasteau (AOC)

text: Une fête des vins originale, appelée "Nuit des vins" se déroule pour la première fois le . Depuis, face à son succès, elle a été renouvelée chaque année à la mi-août.


title: Rasteau (AOC)

text: La plus ancienne graphie attestée est "de Rastellum", reprenant le vocable latin "rastellum" (râteau). C'est une métaphore d'origine oronymique.


title: Rasteau (AOC)

text: L'aire d'appellation rasteau se situe dans le nord Vaucluse entre les vallées de l'Aigues et de l'Ouvèze.


title: Rasteau (AOC)

text: Le village émerge au-dessus de ses vignes plantées soit en terrasses, soit en croupes arrondies, la quasi-totalité de son vignoble se situe sur la « montagne » de Ventabren. Les pentes de ses coteaux exposés plein sud font un paravent au mistral.


title: Rasteau (AOC)

text: La « montagne » de Ventabren est une ancienne terrasse du diluvium alpin composée d'une matrice d'argile rouge, très riche en galets roulés de quartz et de calcaire gris.


title: Rasteau (AOC)

text: Le climat de ce terroir est soumis à un rythme à quatre temps : deux saisons sèches (une brève en hiver, une très longue et accentuée en été), deux saisons pluvieuses, en automne (pluies abondantes et brutales) et au printemps. Sa spécificité est son climat méditerranéen qui constitue un atout exceptionnel :


title: Rasteau (AOC)

text: Sur un hectare de vigne, un viticulteur peut produire :30 hl  de Rasteau vin doux naturel, 38 hl  de vin A.O.C Rasteau, 46 hl de vin A.O.C Côtes du Rhône


title: Rasteau (AOC)

text: Sur une superficie de 733 hectares, ce terroir produit annuellement 25 657 hectolitres pour un rendement moyen de .


title: Rasteau (AOC)

text: L'ancienne terrasse du diluvium alpin est composée d'une matrice d'argile rouge, très riche en galets roulés de quartz et de calcaire gris. Ce vignoble produit des vins d'une grande qualité tant en blanc, rosé et rouge. Les rouges dégagent à l'agitation un nez de cassis et d'épices douces. Charnus et bien structurés, ils ont un beau potentiel de vieillissement.


title: Rasteau (AOC)

text: Ils correspondent à ceux du vignoble de la vallée du Rhône. Ils sont notés : année exceptionnelle , grande année , bonne année ***, année moyenne **, année médiocre *.


title: Rasteau (AOC)

text: Soit sur 90 ans, 24 années exceptionnelles, 26 grandes années, 16 bonnes années, 22 années moyennes et 2 années médiocres.


title: Rasteau (AOC)

text: La cave coopérative représente près de 55 % de la production et regroupe 170 adhérents. À ses côtés, ce sont 34 caves indépendantes qui vinifient les vins de Rasteau dont 20 sont installées sur le territoire de la commuune.


title: Rasteau (AOC)

text: Le rouge qui possède une grande aptitude au vieillissement, - dix ans et plus - est traditionnellement conseillé sur du gibier et de la venaison et il s'accorde parfaitement avec les daubes (avignonnaises ou provençale), les civets de lièvre ou de sanglier et avec une gardianne de taureau.


title: Rasteau (AOC)

text: Le rosé, en fonction de sa vinification - par saignée ou par pressurage - peut se garder entre 2 ou 4 ans. C'est un vin à boire à table avec les charcuteries et les fromages. Il s'accorde parfaitement avec la cuisine asiatique.


title: Rasteau (AOC)

text: Le blanc, traditionnellement, est conseillé soit en apéritif, soit sur des poissons, coquillages et crustacés. Il se révèle parfait en accompagnement d'un fromage de chèvre.


title: Rasteau (AOC)

text: Une charte de qualité, à laquelle adhèrent caves et domaines de Rasteau, a été mise en place dans la vallée du Rhône par Inter Rhône. Elle propose trois catégories différentes d'accueil en fonction des prestations offertes par les professionnels.


title: Rasteau (AOC)

text: La première - dite accueil de qualité - définit les conditions de cet accueil. Un panneau à l'entrée doit signaler que celui-ci est adhérent à la charte. Ce qui exige que ses abords soient en parfait état et entretenus et qu'il dispose d'un parking proche. L'intérieur du caveau doit disposer d'un sanitaire et d'un point d'eau, les visiteurs peuvent s'asseoir et ils ont de plus l'assurance que locaux et ensemble du matériel utilisé sont d'une propreté irréprochable (sols, table de dégustation, crachoirs, verres).


title: Rasteau (AOC)

text: L'achat de vin à l'issue de la dégustation n'est jamais obligatoire. Celle-ci s'est faite dans des verres de qualité (minimum INAO). Les vins ont été servis à température idéale et les enfants se sont vu proposer des jus de fruits ou des jus de raisin. Outre l'affichage de ses horaires et des permanences, le caveau dispose de fiches techniques sur les vins, affiche les prix et offre des brochures touristiques sur l'appellation.


title: Rasteau (AOC)

text: La seconde - dite accueil de service - précise que le caveau est ouvert cinq jours sur sept toute l'année et six jours sur sept de juin à septembre. La dégustation se fait dans des verres cristallins voire en cristal. Accessible aux personnes à mobilité réduite, il est chauffé l'hiver et frais l'été, de plus il dispose d'un éclairage satisfaisant (néons interdits). Sa décoration est en relation avec la vigne et le vin, une carte de l'appellation est affichée. Il dispose d'un site internet et fournit à sa clientèle des informations sur la gastronomie et les produits agroalimentaires locaux, les lieux touristiques et les autres caveaux adhérant à la charte. Des plus les fiches techniques sur les vins proposés sont disponibles en anglais


title: Rasteau (AOC)

text: La troisième - dite accueil d'excellence - propose d'autres services dont la mise en relation avec d'autres caveaux, la réservation de restaurants ou d'hébergements. Le caveau assure l'expédition en France pour un minimum de vingt-quatre bouteilles. Il dispose d'un site Internet en version anglaise et le personnel d'accueil parle au moins l'anglais.


title: Rasteau (AOC)

text: À la sortie du village, sur la route de Roaix, en direction de Vaison-la-Romaine, se trouve le Musée du Vigneron qui permet de découvrir, en cours de visite des sept salles, des outils vignerons, les anciens système de soins de la vigne (sulfatage), toute une collection de cartes postales anciennes sur la viticulture vauclusienne. Ce tour d'horizon se termine par une dégustation des vins du propriétaire, vigneron à Rasteau et à Châteauneuf-du-Pape.


title: Mame Thierno Birahim Mbacké

text: Mame Thierno Birahim Mbacké, né en 1862, de son vrai nom Ibrahima Faty Mbacké, encore appelé Borom Darou, est un disciple et frère cadet de cheikh Ahmadou Bamba Mbacké, fondateur du mouridisme. Il est connu pour avoir été le bras-droit de ce dernier, qui lui avait d'ailleurs confié la communauté mouride durant ses absences, pour emprisonnement ou exil..mdamal darou de la jeunesse


title: Mame Thierno Birahim Mbacké

text: Mame Thierno voit le jour à Porokhane dans la province du Saloum au Sénégal. Il est le fils de Mame Mor Anta Saly Mbacké et de Sokhna Faty Issa Diop de Koki, et le frère du Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké, fondateur du Mouridisme.


title: Mame Thierno Birahim Mbacké

text: Il devient le bras-droit de Ahmadou Bamba Mbacké, et joue le rôle d'émissaire entre les colonisateurs et son frère, tout en étant son représentant au sein de la communauté mouride durant ses arrestations et ses exils imposés par l'administration coloniale française, notamment de 1895 à 1902. Il fait face, en particulier, au gouverneur du Sénégal, de 1890 à 1895, Henri-Félix de Lamothe, puis aux gouverneurs de l'Afrique-Occidentale française, Jean-Baptiste Chaudié jusqu'en 1900, suivi de Noël Ballay puis Pierre Capest jusqu'en 1902, Ernest Roume jusqu'en 1907, et William Merlaud-Ponty jusqu'en 1915. Mame Thierno est également l'un des plus grands maîtres du mouridisme, et un agriculteur. Il se met en retrait de son frère lorsque celui-ci revient d'exil en 1902. Il le supplée de nouveau, lorsqu'il est arrêté en 1903 et déporté en Mauritanie pendant 4 ans. Il s'efface à son retour, et lorsque les autorités françaises comprennent, à partir des années 1910, et sous l'impulsion de la politique de William Merlaud-Ponty, favorable à une meilleure intégration des musulmans, que ce mouvement soufi ne désire pas le conflit. Durant ces années 1910, Mame Thierno fonde la ville de Darou Mouhty, deuxième capitale du mouridisme au Sénégal.


title: Mame Thierno Birahim Mbacké

text: Son petit-fils, Modou Kara Mbacké, est le créateur en 2004 d'un parti politique sénégalais, le Parti de la vérité pour le développement. Le mouridisme est la plus importante confrérie confrérie soufie du Sénégal. Cette confrérie a un rôle économique non négligeable, le travail étant au cœur de ses préceptes et ayant valeur de prière, et elle a toujours eu une influence politique significative, de l'époque de la colonisation, où elle a incarné une partie de la culture wolof face aux colons, à aujourd'hui: .


title: Mame Thierno Birahim Mbacké

text: Abdou Seye, Des hommes autour du Serviteur de l'Envoyé - Aperçu biographique de disciples de Cheikh Ahmadou Bamba, Édition 1438 h / 2017


title: Sangoma

text: Sangoma est le nom donné aux tradipraticiens, hommes ou femmes, d'Afrique australe, particulièrement en Afrique du Sud. Ils tiennent différents rôles sociaux et politiques dans les communautés, tels que ceux de devins, de guérisseurs des maux physiques, psychiques et spirituels ; ils dirigent les rituels de naissance et de décès, aident à retrouver le bétail perdu, protègent les guerriers, pratiquent le désenvoûtement… Ils perpétuent aussi l'histoire, la cosmologie et les mythes liés à leurs traditions. Il y a deux principaux types de guérisseurs traditionnels parmi les Nguni, les Sotho-Tswana et les Tsonga : les devins, "sangoma", et les herboristes, "inyanga". Ces guérisseurs sont très respectés dans les sociétés où la maladie est considérée comme causée par la sorcellerie, le contact avec des objets ou des circonstances impures ou par le fait d'avoir négligé ses ancêtres. On estime leur nombre à en Afrique du Sud, à comparer aux médecins formés à l'occidentale. Les guérisseurs sont consultés par environ 60 % de la population sud-africaine, en général en même temps que les médecins à l'occidentale.


title: Sangoma

text: Afin d'avoir une vie exempte de troubles, les guérisseurs, et leurs patients, croient qu'il faut une harmonie entre les vivants et les morts ; cela s'obtient grâce à divers rituels incluant des sacrifices d'animaux. Ils pratiquent ainsi des invocations en brûlant des plantes telles que l"imphepho" ("Helichrysum petiolare"), en dansant et chantant au rythme des tambours. Les guérisseurs prescrivent souvent à leurs patients des "muti", médicaments à base de plantes et de produits animaux et minéraux, porteurs d'une signification spirituelle et d'un pouvoir symbolique ; la graisse de lion, par exemple, est utilisée pour accroître le courage des jeunes gens. Il existe des "muti" pour virtuellement toutes les maladies physiques ou mentales, et des potions de protection qui permettent de trouver l'amour ou d'avoir de la chance.


title: Sangoma

text: Quoique "sangoma" soit un terme zoulou communément utilisé pour désigner tous les tradipraticiens d'Afrique australe, il existe des différences parmi les pratiques. Un "inyanga" pratique essentiellement la médecine à base de produits végétaux et animaux tandis que le "sangoma" pratique la divination à des fins thérapeutiques et peut aussi être considéré comme un « voyant ». À l'époque actuelle, le colonialisme, l'urbanisation, l'apartheid et le transculturalisme ont brouillé les distinctions et les guérisseurs tendent à conjuguer les deux types de pratiques. Les guérisseurs alternent entre les deux rôles, diagnostiquant les maladies et pratiquant la divination pour déterminer les causes et les remèdes aux problématiques spirituelles ou sociales.


title: Sangoma

text: Chaque culture possède sa terminologie propre concernant les guérisseurs. Les Xhosa les appellent "amaxwele" (herboristes) ou "amagqirha" (devins). "Ngaka" et "selaoli" sont les termes utilisés respectivement en sotho du Nord et sotho du Sud, tandis que les Venda utilisent "mungome". Les Tsonga nomment leurs guérisseurs "nanga" ou "mungoma".


title: Sangoma

text: Les "sangoma", quoique tous ne suivent pas exactement les mêmes rituels ou croyances, sont des adeptes du "ngoma", une philosophie basée sur le culte des ancêtres (en zoulou, "amadlozi" ; en sesotho, "badimo" ; en xhosa, "izinyanya"), et des praticiens de la médecine traditionnelle africaine, laquelle utilise des remèdes composites confectionnés à partir de plantes médicinales et de graisse ou de peaux d'animaux. Ils pratiquent une forme holistique et symbolique de guérison, fondée sur des croyances largement partagées par les peuples bantous d'Afrique australe, particulièrement la croyance en l'intercession des ancêtres qui, depuis le monde des esprits, guident et protègent les vivants. Les ancêtres séjournant dans le monde des esprits peuvent donner des instructions et des avis pour soigner les maladies, le déséquilibre social et les difficultés spirituelles, en utilisant le "sangoma" comme intermédiaire. Les sangomas sont possédés par les esprits des ancêtres, tels des médiums ; ils utilisent l'interprétation des os d'animaux, jetés tels des dés, ou l'interprétation des rêves. Le "sangoma" se met en transe à l'aide de tambours, de danses et de chants, ce qui permet à sa personnalité d'être aux côtés de celle d'un ancêtre qui prend possession du corps du sangoma et communique directement avec le patient, ou bien danse avec le patient. Le "sangoma" peut donner des informations précises au sujet du problème abordé. Certains s'expriment avec les patients sous forme d'une conversation « normale » tandis que d'autres s'expriment dans des langues inconnues du patient ; ces langues sont toutefois des langues d'Afrique australe et leur usage dépend de l'ancêtre qui a été invoqué. Les esprits ancestraux invoqués peuvent être ceux du "sangoma", ou du patient, ou encore être liés à l'aire géographique de la communauté. La croyance est que les esprits ont le pouvoir d'intervenir dans la vie des gens et d'y créer des afflictions. Honorer ou, à l'inverse, blesser les esprits se retranscrit dans le corps humain, considéré comme le « champ de bataille » des esprits. Selon le "ngoma", le "sangoma" apaise les esprits, ce qui diminue les souffrances du patient.


title: Sangoma

text: On peut utiliser un animal comme médiateur, par exemple un crabe, supposé être capable de se mouvoir entre le monde des humains et celui des esprits, par analogie avec sa capacité à passer du monde terrestre au monde aquatique. Le "sangoma" peut brûler l'équivalent d'encens (comme l"imphepho") et pratiquer des sacrifices d'animaux pour plaire aux esprits des ancêtres. Le tabac à priser est également utilisé pour communiquer avec les ancêtres au travers du praticien.


title: Sangoma

text: Les "sangoma" travaillent dans des huttes sacrées ("indumba") où l'on croit que résident les ancêtres. Lorsqu'un "indumba" n'est pas disponible, un lieu sacré miniature, nommé "imsamo", peut être utilisé.


title: Sangoma

text: Le but du "sangoma", dans son action de guérir, est d'établir un équilibre entre le patient et les esprits qui lui causent la maladie ou la difficulté pour laquelle il consulte. Le guérisseur intercède entre le patient et le monde des morts afin d'établir cet équilibre. Cela se pratique donc au travers de la divination (jets des os ou invocation des ancêtres), des rituels de purification ou des sacrifices d'animaux afin d'apaiser les esprits ancestraux par l'expiation.


title: Sangoma

text: Jeter les os pour obtenir l'avis des ancêtres est une pratique alternative à l'épuisant rituel de possession. Typiquement, lorsqu'un patient visite un "sangoma", ce dernier doit déterminer quelle est l'affliction pour laquelle le patient consulte. Avant le jet des os, le praticien doit d'abord demander les noms et prénoms du patient ; il invoque ensuite les ancêtres de ce dernier par leur nom. Le patient ou le "sangoma" jette les os sur le sol, mais ce peut être aussi des vertèbres, des dominos, des dés, des pièces de monnaie, des coquillages ou des pierres, chaque objet ayant une signification particulière. Par exemple, l'os de hyène est en rapport avec le vol et peut apporter des informations quant à un objet volé. Le "sangoma" interprète la disposition des objets en relation avec les souffrances du patient, détermine ce que veulent les ancêtres concernés et, ainsi, la manière de résoudre la disharmonie qui cause les troubles. De la même manière, il interprète les métaphores présentes dans les rêves, les siens ou ceux de ses patients.


title: Sangoma

text: Lorsque le devin arrive à une compréhension acceptable du problème et que le patient est d'accord, il jette à nouveau les os afin de demander aux ancêtres s'ils peuvent aider le patient. Selon la réponse, le "sangoma" est ainsi en mesure de prescrire un « parcours de soins » qui peut inclure de s'adresser à un herboriste ("inyanga"), si le "sangoma" ne possède pas lui-même les connaissances en la matière, ou bien de prescrire le recours à la médecine occidentale.


title: Sangoma

text: Les médicaments prescrits dans le cadre de la médecine traditionnelle africaine sont appelés "muti". Le terme dérive d'un mot zoulou signifiant « arbre ». La médecine traditionnelle africaine fait un usage intensif de produits végétaux, mais les remèdes prescrits par un "inyanga" peuvent aussi comprendre des ingrédients animaux ou minéraux. Environ des espèces de plantes aériennes d'Afrique australe sont utilisées.


title: Sangoma

text: Lorsque les "muti" sont préparés, en fonction des maladies, ils sont associés à certaines pratiques de purification. Le jeûne est l'un des plus importants protocoles. Mais ces pratiques incluent aussi les bains, les vomitifs, les fumigations, l'ingestion nasale, les lavements et les entailles dermiques ; les bains utilisent une mixture d'herbes ajoutée à l'eau de baignade pour purifier le patient ; les vomitifs ("phalaza") sont administrés typiquement sous forme d'une grande quantité, jusqu'à deux litres, d'une infusion ingérée tiède, provoquant le vomissement destiné à nettoyer et tonifier le corps ; les fumigations ("futha") consistent en vapeurs d'herbes médicinales inhalées ; les herbes sont déposées dans un récipient d'eau bouillante. On utilise une couverture pour couvrir le patient et le récipient ; l'ingestion nasale utilise de nombreuses plantes qui peuvent être séchées et réduites en poudre afin d'être insufflées par voie nasale. Certaines préparations font éternuer, ce qui est censé aider à l'expulsion de la maladie. D'autres sont utilisées de manière plus habituelle pour les maux de tête, par exemple ; les lavements utilisent des infusions et décoctions. C'est le mode d'utilisation privilégié pour certaines plantes car il est considéré comme le plus efficace ; les entailles ("ukugaba") sont des pratiques où des extraits ou des poudres sont directement appliqués sur de petites incisions superficielles faites à l'aide d'une lame de rasoir sur la peau du patient.


title: Sangoma

text: Un "inyanga" ou un "sangoma" expérimenté recherche généralement l'aide d'un esprit ancestral avant de s'engager dans la collecte et la confection d'un "muti". Le guérisseur, par le biais de rêves ou de prières, pense être avisé des moments propices à la collecte des plantes. Dans certains cas, les symboles et les rêves sont interprétés afin de déterminer quelles plantes en particulier et à quels endroits elles doivent être ramassées pour un patient spécifique ; les guérisseurs n'ont pas toujours de stock de plantes dans leurs cases. Le guérisseur conjuge les conseils reçus des esprits ancestraux avec ses propres savoirs et son expérience.


title: Sangoma

text: Il est aussi possible de s'adresser directement à un "sangoma" ou à un "inyanga" pour se procurer des plantes.


title: Sangoma

text: Les "sangoma" peuvent être des hommes ou des femmes. Un "sangoma" est censé être « appelé » à guérir d'une maladie initiatique. Les symptômes comprennent la psychose, les maux de tête, les douleurs intestinales persistantes, les problèmes d'épaule et de nuque, les difficultés respiratoires, les pieds enflés et les problèmes de santé impossibles à soigner avec les méthodes classiques. Un futur sangoma doit reconnaître l'ensemble des symptômes comme un "thwasa" ou « appel des ancêtres ». Les "sangoma" pensent que le fait de ne pas répondre à l'appel entraînera une autre maladie jusqu'à ce que la personne cède et accepte d'être formée. Le mot "thwasa" signifie « lumière de la nouvelle lune » ou dérive de l'expression "ku mu thwasisa" qui signifie « conduit vers la lumière ».


title: Sangoma

text: Un "sangoma" en formation ("ithwasane") est sous la houlette d'un guérisseur confirmé pour une période de quelques mois à plusieurs années. L'apprentissage implique d'apprendre l'humilité face aux ancêtres, une purification par la vapeur, le nettoyage dans le sang d'animaux sacrifiés et l'utilisation des "muti", médicaments ayant une signification spirituelle. L"ithwasane" ne peut pas voir sa famille durant sa formation, doit s'abstenir de relations sexuelles et accepter de vivre dans des conditions difficiles. Cela fait partie du processus de purification destiné à préparer le guérisseur à une vie dédiée aux soins et l'apprentissage intensif est destiné à rester ancré dans la mémoire du futur "sangoma".


title: Sangoma

text: Durant sa formation, l'apprenti partage ses maux sous forme de chants et de danses, processus nourri aussi par l'analyse des rêves, des angoisses et par la prière. Son histoire est matérialisée dans une chanson qui occupe une grande partie de la cérémonie marquant la fin de la formation. Parfois, au cours de la formation et lors de la cérémonie finale, un sacrifice animal rituel est pratiqué, généralement sur des poules et une chèvre ou une vache.


title: Sangoma

text: À la fin de l"ukuthwasa" (la période d'initiation) prend place une cérémonie qui dure trois jours, du vendredi au dimanche. La communauté locale, les amis et la famille sont invités à y assister et à célébrer l'achèvement de la formation. Au début de la matinée de la cérémonie, une chèvre femelle est abattue, une seconde l'est le lendemain matin après les poulets, sacrifiés à la rivière "Abamdzawo". Ces sacrifices sont destinés à appeler les ancêtres et à les apaiser. Le "sangoma" teste l"ithwasane" pour déterminer s'il possède les compétences et la perspicacité nécessaires pour pratiquer, notamment qu'il a la capacité à « voir » les choses cachées. Pour cela, d'autres "sangoma" cachent les objets sacrés de l"ithwasane", y compris la vésicule biliaire de la chèvre sacrifiée ; l'initié doit alors, devant la communauté, faire appel aux ancêtres afin trouver les objets cachés, y compris la peau de la chèvre et les vêtements des ancêtres. Il doit rapporter le tout aux "sangoma" qui les ont cachés, prouvant ainsi qu'il a la capacité de « voir » au-delà du monde physique. La nuit suivante, l'initié enlève les vêtements traditionnels portés durant la journée, lesquels sont cachés. Au petit matin, l'impétrant doit balayer la cour, retrouver et laver ses vêtements et prendre un bain à la rivière. Il doit rentrer chez lui une fois les vêtements secs.


title: Sangoma

text: Jouer du tambour tient une part importante dans l'invocation des ancêtres. Pendant les périodes de célébration, le "sangoma" est amené à danser et à célébrer les ancêtres. Lorsqu'il entre en transe, ce qui dans la tradition zouloue se manifeste par des crises convulsives, le "sangoma" ne se rend pas compte de ce qu'il fait, et ce qu'il aura dit ou fait lui sera rapporté ultérieurement. Lors de sa transe, les ancêtres transitent par son intermédiaire, et il interprète les chansons ancestrales. Ces chants sont renvoyés en réponse à l'ancêtre par l'auditoire dans un processus de type répons. Le "sangoma", pour le rituel de possession, revêt les vêtements traditionnels de ses ancêtres et danse pendant que d'autres jouent du tambour et chantent en signe de célébration.


title: Sangoma

text: Le mot zoulou avec préfixe est "isangoma" (pl. "izangoma"), on utilise parfois "umngoma" (pl. "abangoma") ; "sa ngoma" signifie « pratiquer le "ngoma" » et "i sa ngoma" veut dire « ceux qui pratiquent le "ngoma" » ; ainsi, "sangoma" et "isangoma" se réfèrent à ceux qui pratiquent le "ngoma".


title: Sangoma

text: Le terme "sangoma" est couramment utilisé au-delà de l'Afrique du Sud. Des formes de rituels "ngoma" existent à travers toute l'Afrique de l'Est et l'Afrique australe, en Afrique du Sud, eSwatini, Zimbabwe, Mozambique, Lesotho, Kenya et Botswana. Dans les contrées plus septentrionales, les pratiques sont généralement plus diverses et moins codifiées qu'en Afrique australe. Chez les Kongo, ces pratiques sont nommées "loka", ou, de manière péjorative, "doga", ce qui signifie « sorcellerie ».


title: Sangoma

text: On pense que le "ngoma" est arrivé en Afrique australe à l'occasion de l'expansion bantoue qui commença vers pour atteindre l'Afrique australe vers Les pratiques ont évolué en même temps que les sociétés. À l'époque précoloniale, les chants traitaient majoritairement de la chasse. Au fil du temps, leur contenu a incorporé les armes à feu puis les luttes sociales et raciales à l'époque coloniale. Au Zimbabwe, la guerre civile revivifia les pratiques liées au "ngoma", avec l'accent mis sur les esprits des victimes de la guerre. Les "sangoma" aidèrent les gens à faire face tant aux violences qu'ils avaient infligées qu'à celles qu'ils avaient subies.


title: Sangoma

text: Par ailleurs, les Tsonga croient que les principaux esprits étrangers pouvant conférer des pouvoirs de clairvoyance et la capacité à détecter la sorcellerie sont les « esprits "ndau" ». Les esprits "ndau" sont censés posséder les descendants des soldats de Gaza, lesquels avaient tué les (le peuple) et pris leurs femmes. Une fois convertis de « force hostile » en « force bienveillante », les esprits "ndau" accordent les pouvoirs de divination et de guérison aux "nangna" (guérisseurs).


title: Sangoma

text: Les "sangoma" sont légalement reconnus en Afrique du Sud comme « tradipraticiens » par la loi "Traditional Health Practitioners Act of 2007 (Act. 22 of 2007)" en tant que devins, aux côtés des herboristes, des sages-femmes et des chirurgiens traditionnels. La loi, en 2007, appelle à la création d'un conseil national des tradipraticiens pour réguler les pratiques et enregistrer les "sangoma" dans le pays. Cependant, ce n'est qu'en que le ministère de la Santé sud-africain ouvre des postes pour créer un conseil intérimaire. En , le porte-parole du ministère, Joe Maila, annonce que le but est d'avoir un conseil opérationnel à la fin de 2012. Le conseil intérimaire des tradipraticiens est inauguré le . Plusieurs dispositions de la loi, liées à l'instauration et à la gouvernance du conseil national ainsi qu'à l'enregistrement des praticiens, n'entrent en vigueur que le .


title: Sangoma

text: Précédemment, le Parlement d'Afrique du Sud avait adopté la loi "Traditional Health Practitioners Act of 2004 (Act. 35 of 2004)". Elle fut cependant jugée inconstitutionnelle par la Cour constitutionnelle au motif de la participation publique insuffisante au niveau provincial lors de son élaboration.


title: Sangoma

text: La émanant de la "Traditional Healers Organisation" (« Organisation des tradipraticiens ») demandant une enquête sur la constitutionnalité de la et du , datant de 2007, dont la rédaction avait été interrompue en 2008. Le , le ministère de la Justice et du développement constitutionnel approuve la proposition de la commission de réforme du droit de réviser la législation concernant la sorcellerie. En , la Commission de réforme du droit informe que est désignée en tant que chercheuse et que le juge Dennis Davis est nommé chef du « projet 135 de révision du droit concernant la sorcellerie ». Theodore Petrus, qui avait rédigé une thèse de doctorat sur les crimes liés à la sorcellerie en 2009, est invité à prendre part au projet de révision en tant que conseiller.


title: Sangoma

text: On connait des "sangoma" blancs depuis avant 1994, mais, depuis cette date, un nombre croissant de Blancs s'engagent ouvertement dans un processus de formation en Afrique du Sud. La question de leur authenticité est toujours discutée. Selon Nokuzola Mndende de l"Icamagu Institute", un "sangoma" Xhosa et ancien chargé de cours en études religieuses à l'université du Cap : Philip Kubekeli, directeur de l'association "Traditional Medical Practitioners, Herbalist and Spiritual Healers Association", et Phephsile Maseko, porte-parole de la "Traditional Healers Organisation", ne voient pas de problème quant aux "sangoma" blancs. Kubekeli et Maseko sont partisans du point de vue selon lequel la médecine traditionnelle ne connaît pas les couleurs de peau.


title: Sangoma

text: Plusieurs "sangoma" blancs, interviewés par le journal "Big Issue" en 2010, affirment qu'ils ont été bien accueillis par la communauté noire en Afrique du Sud malgré quelques manifestations isolées d'hostilité. On rapporte cependant quelques cas où des "sangoma" blancs n'ont pas été très bien accueillis par leurs confrères noirs.


title: Sangoma

text: Un certain nombre de traditions d'Afrique australe (celles des Swazi et des Tsonga/Shangaan par exemple) assurent qu'un esprit étranger peut appeler un étranger à devenir guérisseur traditionnel, ce qu'on appelle "Abandzawo", en particulier s'il existe une relation significative entre l’un des ancêtres biologiques du guérisseur et l’esprit étranger du passé. Nhlavana Maseko, fondatrice de l’organisation des guérisseurs traditionnels, explique :


title: Sangoma

text: Le monde médical a montré un intérêt constant quant au rôle des "sangoma" et à l'efficacité des remèdes à base de plantes. Les botanistes et les pharmaciens continuent à étudier les ingrédients utilisés. Les apports les plus connus des plantes d'Afrique du Sud à la pharmacopée mondiale sont l'aloès, le "buchu" et la griffe du diable.


title: Sangoma

text: Les acteurs de la santé publique enrôlent désormais les "sangoma" pour enrayer l'expansion du sida mais aussi pour lutter contre les diarrhées et la pneumonie qui sont les principales causes de décès dans les zones rurales, notamment pour les enfants. Durant des années, le rôle des guérisseurs traditionnels a été important dans le traitement des personnes infectées par le VIH avant qu'elles atteignent le stade où il devient nécessaire d'utiliser des antirétroviraux ou avant le moment où il devient possible de s'en procurer. L'ONUSIDA, en , parvient à la conclusion, concernant la lutte contre le VIH/SIDA, que les deux systèmes, le moderne et le traditionnel, ne sont pas incompatibles mais complémentaires.


title: Sangoma

text: En 1999, le nombre de guérisseurs traditionnels est estimé à en Afrique du Sud, contre médecins formés à l'occidentale. Les guérisseurs sont consultés en premier lieu ou de manière exclusive par 60 % de la population africaine.


title: Sangoma

text: Bien que la plupart des "sangoma" amènent la guérison espérée, il existe quelques sujets de préoccupation. Des charlatans, qui n'ont pas suivi l'initiation, demandent des prix exorbitants pour des services frauduleux car tous les pays d'Afrique australe ne disposent pas d'un organe de régulation destiné à prévenir de telles pratiques. Certains ont été accusés d'user de leur pouvoir pour pratiquer des abus sexuels déguisés en rites initiatiques. L'usage sur plusieurs patients d'une même lame de rasoir afin de pratiquer les incisions permettant d'appliquer les "muti" favorise la transmission du SIDA dans des régions où le risque est élevé. Les médecins modernes connaissent aussi un certain nombre de cas de patients atteints de problèmes gastro-intestinaux liés à l'usage des "muti", notamment à cause des lavements, si bien qu'ils décrivent cela comme le symptôme de « colite induite par les lavements rituels ».


title: Sangoma

text: Certaines personnes tirent avantage du respect porté aux "sangoma" pour tenter d'exploiter le filon afin d'obtenir le plus d'argent possible. Ces charlatans se proclament « docteurs » ou « professeurs » et se déclarent "sangoma", guérisseurs par la foi, devins ou guérisseurs traditionnels alors qu'ils n'ont ni formation ni références légitimes. Ils ne s'inquiètent pas de l'aspect négatif de leur activité, ils cherchent simplement à gagner le plus d'argent possible en prétendant aider les autres, en promettant d'agrandir la taille des pénis ou de ramener l'amour aux personnes esseulées. Dans la province du Cap-Occidental, ils adoptent souvent des noms à consonance arabe car une partie de la population "coloured" est d'obédience musulmane.


title: Sangoma

text: Ils assurent leur publicité au travers de prospectus et d'affiches qu'on trouve communément dans les rues, sur les poteaux des lampadaires, un peu partout en Afrique du Sud, particulièrement dans les zones urbaines denses. Ces publicités portent d'étranges promesses, telles celles de ramener les amours perdues, d'agrandir les pénis, d'amener la richesse en gagnant à la loterie, pour n'en citer que quelques-unes. Ces publicités s'étendent désormais aussi aux journaux locaux et aux sites internet. De nombreuses personnes ont perdu d'importantes sommes d'argent à la suite de ces fausses promesses. De nombreuses femmes ont subi des dommages relatifs à leurs organes reproducteurs et à leur fertilité en raison d'avortements clandestins.


title: Sangoma

text: Les "sangoma" légitimes et les associations de tradipraticiens d'Afrique du Sud sont en lutte contre ces charlatans et essaient de stopper leurs activités au travers de dispositifs de régulation, de recours judiciaires et d'information à la population. Ils estiment que leur réputation est entachées et que de nombreuses personnes ont été trompées. En règle générale, les "sangoma" ne pratiquent pas la publicité par voie d'affichage. Ils se reposent sur leur réputation, le bouche-à-oreille et croient que leurs ancêtres leur amèneront leurs patients.


title: Sangoma

text: Motlalepula Matsabisa, directrice du "Medical Research Council's Indigenous Knowledge Unit", déclare qu'il apparaît que beaucoup de faux guérisseurs sont en provenance d'Afrique de l'Ouest et de l'Est où la régulation concernant ces pratiques est moindre qu'en Afrique du Sud et que, si quelqu'un pouvait apporter la chance et prédire les numéros du loto, il ne serait lui-même pas pauvre. Elle incite les gens à ne pas céder à la crédulité.


title: Patinage sur glace

text: Le patinage sur glace est une pratique de loisir ou sportive consistant à glisser par l'utilisation de patins à glace , soit sur une surface glacée (canaux, fleuves, lacs gelés ou patinoires).


title: Patinage sur glace

text: Entre 1650 et 1750, le premier club de patinage sur glace apparaît en Écosse, l'Edinburgh Skating Club.


title: Patinage sur glace

text: En France il reste réservé à une élite : Marie-Antoinette glisse sur les plans d'eau du château de Versailles, tout comme, plus tard, Napoléon III et l'impératrice Eugénie.


title: Patinage sur glace

text: Les colons hollandais et anglais exportent le patinage aux États-Unis, où le premier club naît en 1849 à Philadelphie.


title: Patinage sur glace

text: En 1876, à Londres, apparaît la première patinoire artificielle et dès 1850, on fabrique en série des lames de patin en acier. Le patinage sur glace connait alors un développement important.


title: Patinage sur glace

text: Les premières compétitions de patinage artistique furent organisées dans les années 1880 et l'union internationale de patinage fut créée en 1892. En 1896 se déroulent les premiers championnats du monde de patinage à Saint-Pétersbourg.


title: Patinage sur glace

text: Le patinage de vitesse et le patinage artistique figurent au programme des premiers Jeux Olympiques d'hiver à Chamonix en 1924.


title: Patinage sur glace

text: Le patinage comique a été développé aux Etats-Unis dans les années 1930, dans le cadre des Ice Follies, et notamment par les artistes d’origine suisse Frick et Frack.


title: Patinage sur glace

text: Aux jeux olympiques d'hiver, le patinage recouvre trois grandes disciplines, régies par l'Union internationale de patinage (ISU en anglais) :


title: Béatrice de Vermandois

text: Béatrice de Vermandois, née vers 880, morte après 931, était une princesse carolingienne, reine des Francs occidentaux par son mariage.


title: Béatrice de Vermandois

text: Béatrice est la fille d', comte de Vermandois, et l'arrière-petite-fille de Bernard roi d'Italie, lui-même petit-fils de Charlemagne. Sa mère est inconnue mais des études récentes laissent penser qu'elle se prénommait Luitgarde et aurait été fille du comte Adalelme de Troyes. Elle a un frère, (880 † 943), comte de Vermandois, de Meaux et de Soissons, et une sœur, Cunégonde, mariée vers 915 à , comte de Wetterau. Son frère deviendra également son gendre en épousant Adèle, fille du premier lit du roi Robert.


title: Béatrice de Vermandois

text: Elle épousa en 895 Robert († 923), marquis de Neustrie, veuf en premières noces d'Adèle (ou Aelis) du Maine, qui devint roi de France en 922. Ils eurent :


title: Béatrice de Vermandois

text: D'après l'historien Christian Settipani, cette union scella la paix entre les Robertiens et les Vermandois, partisans de Charles le Simple, après que le roi Eudes, frère de Robert, ait reconnu le prince carolingien comme successeur. Après la mort d'Eudes, survenue le 3 janvier 898, les nobles, respectant le pacte de l'année précédente, reconnurent comme roi le Simple. Robert fit de même et conserva toutes ses possessions et tous ses titres.


title: Béatrice de Vermandois

text: Béatrice devint reine des Francs occidentaux après que son mari, qui avait conduit la révolte contre le roi Charles, ait été proclamé roi le 22 juin 922, avant d'être couronné le 30 juin à Reims des mains de l'archevêque de Sens, , dans l'église de Saint Rémi. La bataille qui suivit vit la victoire de Robert sur , contraint de s'enfuir en Lotharingie, mais il y perdit la vie. Les Neustriens décidèrent alors d'élire roi le gendre de Béatrice, le duc Raoul de Bourgogne, qui fut couronné à Soissons le 13 juillet et Emma, la fille de Béatrice, lui succéda comme reine des Francs.


title: Béatrice de Vermandois

text: On ignore la date de la mort de Béatrice : elle était encore en vie le 26 mars 931 puisque citée dans un document de son fils Hugues.


title: Continental Airlines

text: Continental Airlines (code AITA : CO ; code OACI : COA) était une compagnie aérienne américaine qui a fusionné en mars 2012 avec United Airlines. Elle était la sixième plus grande compagnie aérienne mondiale, avec plus de départs quotidiens vers les Amériques, l'Europe, l'Asie et même l'Océanie, avec sa filiale Continental Micronesia (Code AITA CS). Continental desservait 149 destinations intérieures et 119 destinations internationales. Elle était basée à Chicago en Illinois. Elle a rejoint Star Alliance le .


title: Continental Airlines

text: Ses trois plates-formes de correspondance () étaient l'aéroport intercontinental George-Bush de Houston [IAH], celui de Newark [EWR] et celui de Cleveland [CLE].


title: Continental Airlines

text: Continental Micronesia lui permettait de desservir Hawaii, la Polynésie, la Micronésie (région), l'Australie, l'Asie de l'Est à partir de son de Guam (aéroport international Antonio-B.-Won-Pat de Guam) [GUM]


title: Continental Airlines

text: Cape Air, CommutAir et Gulfstream International Airlines ont contribué aux vols Continental sous le nom de « Continental Connection ». Expressjet a également opérée certains vols Continental sous le nom « Continental Express ».


title: Continental Airlines

text: Continental faisait partie de l'alliance de compagnies aériennes Wings Alliance et était partenaire de Northwest Airlines, KLM et Delta Air Lines. À ce titre, elle a fait partie de SkyTeam du 13 septembre 2004 jusqu'au 24 octobre 2009. Elle organisait également des partages de code avec Amtrak et la SNCF.


title: Continental Airlines

text: Continental Airlines débuta en 1934 comme Varney Speed Lines, d'après le nom de son propriétaire, Walter T. Varney, à partir de l'aéroport d'El Paso. Son nom actuel fut adopté en 1937 avec le nouveau propriétaire Robert Six qui présida la compagnie pendant 40 ans et déplaça sa base à Denver (d'où le nom). Pendant longtemps limitée au sud-ouest des États-Unis, en 1953 elle fusionna avec Pioneer Airlines en se développant sur le Texas et le Nouveau-Mexique. En 1957, le premier vol entre Chicago et Los Angeles fut programmé, mais ses Boeing 707 ne volaient pas sur la côte Est.


title: Continental Airlines

text: En 1963, le siège de la compagnie s'installa à Los Angeles et en 1968, une nouvelle image fut inaugurée (orange, or avec un cercle noir sur la queue). C'est la guerre du Viêt Nam qui provoqua la naissance de Continental Micronesia (d'abord Air Micronesia). En 1970, le premier Boeing 747 est mis en service. Auckland et Sydney furent atteintes en 1977. En 1987, elle absorbe New York Air.


title: Continental Airlines

text: Le , Continental Airlines (numéro quatre aux États-Unis) a annoncé une alliance avec United Airlines (numéro deux aux États-Unis) et son intention de quitter l'alliance commerciale Skyteam pour rejoindre un nouveau partenaire Star Alliance .


title: Continental Airlines

text: Le , la compagnie annonce sa fusion avec United Airlines pour 3 milliards de dollars. La nouvelle compagnie sera la plus grande compagnie aérienne mondiale avec un chiffre d'affaires de 29 milliards de dollars et une capitalisation boursière de 3 milliards de dollars. La fusion doit encore a dû être approuvée par les autorités américaines de la concurrence.


title: Continental Airlines

text: Le , elle annonce la première route aérienne avec le Boeing 787 entre Houston-Auckland pour le 16 novembre 2011 (si approuvé par le DOT).


title: Continental Airlines

text: Le 25 juillet 2000, un DC 10 de la compagnie au décollage de l'aéroport de Paris - Roissy Charles De Gaulle, perd une pièce qui se révèle être une lamelle de titane contrefaite, ce qui provoque l'accident du vol 4590 Air France (le Concorde), au décollage juste après lui.


title: Continental Airlines

text: En 2008, un rapport de l'aviation civile américaine constate un nombre croissant de demandes d'atterrissage d'urgence à l'approche de l'aéroport de Newark, près de New York, en raison de niveaux de carburant proches du minimum requis. 64 % des incidents sont incriminés à Continental Airlines


title: Derek Fisher

text: Derek Lamar Fisher (né le à Little Rock dans l'Arkansas) est un joueur américain de basket-ball, devenu entraîneur.


title: Derek Fisher

text: Après une carrière universitaire à l'université de l'Arkansas à Little Rock, Fisher est sélectionné au de la draft 1996 par les Lakers de Los Angeles. Il passe ses huit premières saisons avec eux. Il inscrit au moins 10 points de moyenne pendant trois saisons (saison 2000-2001, saison 2001-2002 et saison 2002-2003) et gagne trois titres de champion NBA consécutifs. Faisant partie d'une équipe de superstars avec Shaquille O'Neal et Kobe Bryant, Fisher apporte une contribution importante aux playoffs 2001, durant lesquels les Lakers établissent un bilan de 15 victoires - 1 défaite. Il est entraîneur des Knicks de New York du au .


title: Derek Fisher

text: Fisher s'illustre lors des playoffs 2004, au des demi-finales de la Conférence Ouest de la saison 2003-2004 entre les Lakers et les champions en titre, les Spurs de San Antonio, alors que la série est à deux partout, le match 5 est très serré. À 11 secondes de la fin, Kobe Bryant inscrit un tir qui permet aux Lakers de mener 72-71. Tim Duncan des Spurs inscrit un tir à six mètres pour repasser devant. Les Spurs mènent alors 73-72 avec 0,4 seconde à jouer. Après trois temps-morts, Gary Payton trouve Fisher, qui attrape le ballon, se retourne et tire pour inscrire le tir victorieux. Fisher court pour sortir du terrain, car il n'est pas sûr d'avoir inscrit le tir avant le buzzer et voulait être hors du terrain avant que le jeu ne puisse reprendre. Les Spurs contestent cette action immédiatement, et après avoir revu l'action à la vidéo, les arbitres en concluent que la balle avait quitté les mains de Fisher juste avant que le buzzer ne retentisse. Le panier « 0,4 » est comptabilisé et les Lakers gagnent.


title: Derek Fisher

text: Fisher est surnommé "The Fish that Saved L.A" (« le poisson qui a sauvé Los Angeles ») pour cette action. Les Lakers concluent la série en battant les Spurs lors du match 6. Ils éliminent ensuite les Timberwolves du Minnesota en Finale de la Conférence Ouest, mais sont battus lors des Finales NBA 2004 par les Pistons de Détroit 4-1.


title: Derek Fisher

text: Après la saison 2003-2004, Fisher devient agent libre. Bien que Fisher soit très populaire, les Lakers ne voyaient en lui qu'un joueur de complément. Avec Gary Payton et Karl Malone présents dans l'équipe, Fisher est poussé du statut de titulaire vers le banc, jouant 18-20 minutes par match. Les Lakers lui offrent un contrat de 15 millions de dollars pour trois années supplémentaires. Les Warriors de Golden State lui proposent 37 millions sur six ans et lui garantissant un rôle de meneur de jeu titulaire.


title: Derek Fisher

text: En plus de ces facteurs, l'équipe des Lakers où Fisher avait joué se désintègre : l'entraîneur Phil Jackson prend sa retraite et le pivot Shaquille O'Neal est transféré. Bien que Kobe Bryant ait indiqué qu'il voulait partir, il demeure dans l'équipe. Les mois suivants, la plupart des membres de l'équipe sont transféré, Bryant et Devean George étant les deux seuls joueurs restant.


title: Derek Fisher

text: Le 16 juillet 2004, Fisher signe avec les Warriors en tant qu'agent libre. Il accepte leur offre quelques heures avant que Bryant n'annonce qu'il reste finalement avec les Lakers et qu'il appelle Fisher quelques minutes après pour lui demander de rester dans l'équipe.


title: Derek Fisher

text: Les deux saisons de Fisher avec Golden State sont relativement décevantes, ses faiblesses apparaissant au grand jour. Alors qu'il est un bon tireur au poste, sans une star comme Bryant ou O'Neal pour attirer l'attention des défenses, Fisher montre ses limites face à des joueurs plus rapides.


title: Derek Fisher

text: Fisher explique que la principale raison qui l'a poussé à quitter les Lakers pour les Warriors était une chance de mener sa propre équipe en tant que meneur titulaire, mais Baron Davis le remplace rapidement dans ce rôle et il retourne sur le banc pour la majorité du reste de son séjour à Golden State. Lors de la saison 2005-2006, il est très productif dans ce rôle de remplaçant, inscrivant 13 points par match, sa plus forte moyenne en carrière.


title: Derek Fisher

text: Derek Fisher est recruté par le Jazz de l'Utah le dans un transfert envoyant Keith McLeod, Andre Owens et Devin Brown aux Warriors de Golden State. En février 2007, il est élu président de l'association des joueurs de la NBA.


title: Derek Fisher

text: Il annonce quelques jours avant le début des demi-finales de Conférence que l'un de ses quatre enfants est malade, ne s'étalant pas sur les détails, sinon qu'il doit passer du temps avec sa famille.


title: Derek Fisher

text: C'est à l'issue du match 2, lors d'une interview d'après-match que Fisher donne plus de détails sur la grave situation concernant sa fille de âgée de 10 mois, Tatum. On lui a diagnostiqué une forme très rare de cancer de l'œil.


title: Derek Fisher

text: Le , Fisher annonce lors d'une conférence de presse avec le propriétaire du Jazz de l'Utah, Larry Miller, qu'il quitte le Jazz avec leur accord pour essayer de poursuivre dans une équipe d'une ville dotée de spécialistes capables de suivre la maladie de sa fille.


title: Derek Fisher

text: Le , il est envoyé aux Rockets de Houston, en échange de Jordan Hill et d'un premier tour de draft. Cependant, il est coupé directement par Houston.


title: Derek Fisher

text: Souhaitant signer pour une équipe jouant le titre, il s'engage pour le Thunder d'Oklahoma City avec laquelle il atteint à nouveau les Finales NBA en 2012. Derek n'est pas conservé par le Thunder à la fin de saison. Il reste sans club jusqu'en novembre 2012.


title: Derek Fisher

text: Fisher signe pour les Mavericks de Dallas, mais à la suite d'une blessure, il est libéré par la franchise un mois plus tard.


title: Derek Fisher

text: Enfin, fin février il retourne au Thunder après le transfert d'Eric Maynor aux Trail Blazers de Portland.


title: Derek Fisher

text: En décembre 2018, Derek Fisher (qui entraîne de 2014 à 2016 les Knicks de New York) est nommé entraîneur de l'équipe WNBA des Sparks de Los Angeles. Gardant cette charge, il est également nommé manager général des Sparks en décembre 2020. Il est licencié en .


title: Secret

text: Un secret (du latin "secretus") est une information, ou un savoir délibérément caché ; tandis qu'une connaissance inaccessible est un "mystère".


title: Secret

text: Les deux notions peuvent se confondre dans l'usage, mais la possibilité de révéler un secret marque leur différence, tout comme le fait qu'une formule, une figure, un ouvrage proposant un mystère insondable puissent être secrets, comme il arrive dans l'ésotérisme. La figure du dévoilement du secret, qui conclut le roman-jeu, est un ressort de la narration et du théâtre, objet de l'énigme et procédé de la rhétorique.


title: Secret

text: Le secret protège ceux qui s'en entourent de la pression des autres. Il est central dans la constitution d'une société secrète, et déterminant dans la stratégie et dans l'existence même de la personnalité.


title: Secret

text: Le mot « secret » désignait autrefois un compartiment caché dans un meuble de type « secrétaire » aussi bien que la procédure nécessaire pour l'ouvrir, comme la combinaison d'un coffre-fort. L'expression "code secret" pour désigner un mot de passe ou un code d'identification personnelle conserve ce sens.


title: Secret

text: « Mettre au secret » une personne, un prisonnier, c'est le séparer des autres, de sorte qu'il ne puisse communiquer.


title: Secret

text: La stéganographie et la cryptographie collaborent dans la transmission de messages secrets, la première en dissimulant le message dans un flux anodin, la seconde en rendant le message incompréhensible pour qui n'en a pas la clé. Le secret, en effet, n'acquiert tout son sens que lorsqu'il est partagé, et le perd lorsqu'il est connu de tous.


title: Secret

text: Le principe de la non-divulgation de ce qui appartient au domaine privé de la personne fait partie de ses droits fondamentaux. Il fonde


title: Secret

text: Ce secret est aussi une obligation sociale et même parfois légale. L'exhibition des organes sexuels est presque partout réprouvée, celle de l'intimité est une forme d'obscénité.


title: Secret

text: Une grande partie de la vie psychique est un mystère. On ne peut exiger d'une personne qu'elle livre tous ses secrets : elle ne les connaît pas elle-même avant de les avoir construits ou reconstruits dans son introspection. La psychanalyse vise à transformer ainsi les aspects douloureux de la vie inconsciente.


title: Secret

text: Il arrive que des personnes traitent une affaire dont ils ne sont pas fiers comme un secret, alors que plusieurs personnes de leur entourage sont au courant, mais par convenance feignent de l'ignorer. On parle alors de secret de Polichinelle.


title: Secret

text: Dans la concurrence et la compétition, et d'autant plus qu'elles sont intenses, comme dans la guerre, le secret sur les ressources et sur les projets est d'une importance capitale, d'où


title: Secret

text: Une délibération, qui exige des participants une évolution de point de vue sous l'influence les uns des autres, pour arriver sans pression extérieure à une synthèse ou un compromis, se déroule le plus souvent dans le secret. Le secret des délibérations est la règle pour un jury populaire et pour de nombreuses instances.


title: Secret

text: Les raisons qui fondent le secret s'opposent à d'autres nécessités de la vie sociale. Au secret médical s'opposent des considérations de santé publique en ce qui concerne les individus dangereux pour autrui du fait d'une maladie contagieuse. L'interdiction de certaines ententes entre agents économiques limite le secret des affaires. Le respect du secret est le résultat d'un équilibre, d'un consensus que l'on peut contester. Comme un secret éveille la curiosité avant même la suspicion, les controverses autour d'un secret réel ou supposé sont inévitables. .


title: Secret

text: Si le secret protège et définit l'individu, il fait obstacle aux relations en même temps qu'il les construit. Instruire une personne d'un de ses secrets, c'est fonder une petite société, ou l'y admettre si cette société existe déjà. Ce secret partagé a aussi le pouvoir de révolter ceux, parmi les autres, qui s'estimeraient en droit d'en être membre.


title: Secret

text: Cette réaction se retrouve quand les organisations, particulièrement quand elles exercent un pouvoir restreignent la diffusion des informations. La transparence se présente comme un remède, mais faute de se prémunir contre le voyeurisme et contre la confusion entre savoir et secret, elle devient totalitarisme, attaquant le fondement de l'individualité.


title: Secret

text: Hannah Arendt partage le point de vue de Friedrich Nietzsche, selon lequel , en l'appliquant à l'action publique, où le secret de l'intimité est nécessaire. L’acteur dans l'espace public joue un personnage, sans que ce jeu soit nécessairement inauthentique. Il préserve ainsi sa liberté et se protège de l’hypocrisie qui consiste à se prendre réellement pour le rôle que l’on joue. Le domaine de l'action . Selon Arendt, comme le monde politique est fait d'apparences, il ne peut s'étendre à l'intimité qui doit donc rester secrète.


title: Secret

text: Dans "La Mise en scène de la vie quotidienne", Erwing Goffman classe les secrets en usage dans les groupes humains. Si le secret "inavouable" était connu, le groupe humain qui le partage perdrait toute crédibilité ; mais les pratiques nécessaires à son maintien ont tendance à cimenter le groupe. Le secret stratégique protège les véritables intentions du groupe ; les personnes extérieures n'en doivent connaître que ce qu'il veut en dire. Leur divulgation aurait des conséquences négatives pour le groupe, mais ces secrets sont souvent révélés lorsque les enjeux sont passés, alors que les secrets inavouables ne le sont, autant que possible, jamais. Les secrets d'initiés marquent l'appartenance à un groupe, sans avoir d'importance dans la stratégie de ce groupe vis-à-vis de l'extérieur. La plupart des informations qui circulent dans un groupe sont des secrets d'initiés. S'ils sont révélés accidentellement, le groupe en formera d'autres. Enfin, des secrets comme les confidences sont destinés à être divulgués.. Ils permettent de donner à une personne l'illusion d'être privilégiée.


title: Secret

text: De nombreux comportements contradictoires se développent autour de ces secrets de société. Le délateur, l'espionne, le traître participent au groupe, alors qu'elle agit en faveur d'un autre. Le comparse semble extérieur au groupe dont fait partie. L'exemple de la claque au théâtre est bien connu. Il existe ainsi de nombreux rôles sociaux en rapport avec la transmission ou la divulgation des secrets d'un groupe par rapport à un autre.


title: Secret

text: Le secret s'opose à la sincérité. Il implique toujours la réserve, et souvent la dissimulation. Il ne faut même pas laisser penser qu'il existe un secret. Le mensonge est souvent l'auxiliaire de cette apparence feinte. Le mensonge vient couvrir le secret, chaque mensonge est un nouveau secret, l'accumulation de mensonges en tous sens constitue un écran de fumée autour de cette prolifération de secrets. Cette conséquence, qui intéresse l'historien quand il s'agit d'affaires d'État, est tout aussi banale dans des relations plus privées, comme l'adultère.


title: Secret

text: La souplesse de la langue permet d'utiliser le mot « secret » par métonymie. Il désigne alors une situation plus ou moins proche de celle du secret. Lorsqu'on parle du « secret de l'art de Delacroix », il s'agit à proprement parler d'un mystère , comme celui de n'importe quel savoir-faire. On pourra aussi trouver des ouvrages qui annoncent un dévoilement de « secrets » dont le contenu est entièrement public et peut s'enseigner, mais est peu connu, comme .


title: Secret

text: Martin Heidegger utilise la notion de secret sans la différencier de celle de mystère. Le fondement secret, voilé et oublié de toute chose se manifeste dans l'œuvre d'art : . Les « paroles fondamentales » de la philosophie abritent l’origine et portent son versant secret, toujours oublié et dont la reconstitution, une fois rétablie, rend à notre histoire sa clôture ; afin que la « question de l’être », enfin pensée comme question, puisse être abandonnée, pour s’engager dans la question de l’être comme histoire (Kehre) et de clore l’histoire (Ereignis).


title: Secret

text: Sceptiques, les philosophes du langage, Ludwig Wittgenstein, Stanley Cavell, Jacques Bouveresse, Sandra Laugier et autres, critiquent le mythe du secret, de l'interiorité ou du privé.


title: Mécanique ondulatoire

text: La mécanique ondulatoire est une des théories dites « semi-classiques » qui ont concurrencé, dans le premier tiers du , la mécanique quantique formalisée à partir de 1925-1926, notamment par Erwin Schrödinger et Werner Heisenberg.


title: Mécanique ondulatoire

text: La mécanique ondulatoire considérait qu'il existait uniquement des ondes matérielles, contrastant en cela avec la théorie de l'onde pilote de Louis de Broglie qui décrivait des particules ponctuelles guidées par des ondes.


title: Mécanique ondulatoire

text: Par la suite, la mécanique quantique, puis, après elle, la théorie quantique des champs ont abandonné ces visions des choses en faveur d'ondes immatérielles de probabilité.


title: Mécanique ondulatoire

text: L'origine de la mécanique quantique se situe au début du ; elle commence avec les travaux d'Albert Einstein qui associe un quantum d'énergie à l'onde électromagnétique, à la suite des travaux de Max Planck sur le corps noir. Elle se complète avec Louis de Broglie qui définit le comportement des électrons sous forme d'onde.


title: Mécanique ondulatoire

text: Louis de Broglie eut l'idée d'associer une onde à chaque particule : cela implique selon lui que l'espace n'est pas uniquement constitué de particules, mais de champs quantiques qui engendrent des forces entre les corps. Par la suite, Erwin Schrödinger proposa sa fameuse équation en 1926 dans laquelle il définit mathématiquement les fonctions d'onde.


title: Mécanique ondulatoire

text: La théorie se heurtait à certaines observations concernant les paquets d'ondes. Ce fut Max Born qui trouva la solution du problème en associant la fonction d'onde à une densité de probabilité de présence de la particule.


title: Mécanique ondulatoire

text: À toute particule de masse m et de vitesse v est associée une onde de longueur d'onde λ, de fréquence ν et de quantité de mouvement p = mv.


title: Mécanique ondulatoire

text: Une particule est une onde qui se propage dans tout l'espace dont l'amplitude de probabilité nous permet de connaître la position à un moment t.


title: Mécanique ondulatoire

text: Schrödinger postule qu'il est possible de décrire des particules matérielles par des paquets d'onde de petite dimension.


title: Mécanique ondulatoire

text: Puisque Schrödinger espérait décrire les particules comme des paquets d'onde localisés, il s'attendait à ce que de tels paquets d'onde restent localisés. Il montra et souligna notamment que c'était le cas pour une particule soumise à un potentiel harmonique. Cependant, dans le cas général il a rapidement été montré que ces paquets d'ondes ont tendance à s'étaler dans l'espace.


title: Big Movie

text: Quatre orphelins, Peter le mutant échappé de son école, Susan victime d'un accident de serpents dans un avion, Lucy élevée par un conservateur du Musée du Louvre et le mexicain Edward, obtiennent chacun un ticket doré qui les invite à visiter une usine de chocolat. Là, ils découvrent un placard magique qui les emmène dans le monde enchanté de Gnarnia.


title: Big Movie

text: Ils découvrent qu'ils sont membres de la même fratrie, et qu'ils font partie de la prophétie qui annonce le renversement de la Pute Blanche, la reine qui dirige actuellement Gnarnia. Alors qu'Edward est fait prisonnier, les trois autres partent s'entrainer, puis se joignent à Aslo qui est à la tête d'une armée. Ils partent délivrer Edward, Aslo meurt au cours de l'opération.


title: Big Movie

text: Tous les quatre rejoignent le camp d'Aslo et font la fête avant la bataille. Le lendemain, l'armée a levé le camp, et ils se retrouvent seuls face à la Pute Blanche et ses hommes. La Pute Blanche prend le dessus, mais Peter trouve une télécommande qui permet d'arrêter le temps et de soigner les blessures. Ils vainquent alors aisément la Pute Blanche et deviennent les nouveaux dirigeants de Gnarnia.


title: Big Movie

text: Bien des années après, ils retrouvent le placard qui leur avait permis de rentrer dans le monde de Gnarnia. Ils l'empruntent et meurent tous les quatre dans un accident.


title: Omique

text: Les branches de la science connues sous le nom de omiques (ou -omiques) sont constituées de diverses disciplines de la biologie dont les noms se terminent par le suffixe « -omique », comme la génomique, la protéomique, la métabolomique, la métagénomique et la transcriptomique. Les « omiques » visent la caractérisation et la quantification collectives de pools de molécules biologiques qui se traduisent par la structure, la fonction et la dynamique d'un ou plusieurs organismes: le tout étant souvent utilisé pour décrire ou comprendre un phénotype.


title: Omique

text: Le suffixe -ome est utilisé pour désigner les objets d'étude de ces domaines, tels que le génome, le protéome ou le métabolome respectivement. « -ome » tel qu'il est utilisé en biologie moléculaire fait référence à une sorte de « totalité » (« globalité »).


title: Omique

text: « -Ome » trouve son origine dans une variante de la terminaison grecque "-ωμα" (« -oma ») et s'emploie de plus en plus à partir du . Il apparaissait à l'origine dans des termes comme sclérome ou rhizome. Tous ces termes dérivent de mots grecs en -ωμα, une séquence qui n'est pas un suffixe unique, mais analysable comme -ω-μα, le -ω- appartenant au radical du mot (généralement un verbe) et le -μα étant un véritable suffixe grec formant des noms abstraits. C'est un exemple de « néo-suffixe » formé par abstraction de divers termes grecs en "-ωμα"; séquence qui ne formait pas un suffixe identifiable en grec.


title: Omique

text: L'Oxford English Dictionary suggère que sa troisième définition est issue d'une rétroformation de mitome. Les premières attestations incluent biome (1916) et génome (d'abord défini sous le nom « Genom » en allemand par Hans Winkler en 1920).


title: Omique

text: L'association avec « chromosome » en biologie moléculaire est due à une étymologie hasardeuse: le mot dérive des racines grecques "χρωμ"("ατ")- « couleur » et "σωμ"("ατ")- « corps ». Alors que σωμα (« corps ») contient véritablement le suffixe -μα, le -ω- qui le précède n'est pas un suffixe formateur de racine mais fait partie de la racine du mot. Étant donné que « génome » fait référence à la composition génétique complète d'un organisme, un néo-suffixe -ome fait ici référence à la « totalité » ou à l'« achèvement ».


title: Omique

text: Un tournant historique est marqué vers la création des omiques lorsqu'en 1944 Erwin Schrödinger publie son essai "Qu'est-ce que la vie ?"


title: Omique

text: La nouvelle discipline s’articule alors autour de la biochimie et de la génétique, avec les apports de la physique, de la chimie et de la biologie. La bactérie "Escherichia coli" et ses virus, les coliphages, servirent alors de modèle de référence pour établir entre les années 1950 et 1960 la théorie fondamentale de la biologie moléculaire : la compréhension des mécanismes de fonctionnement de la cellule, protégée de l’extérieur grâce à ses membranes lipidiques, et du rôle des acides nucléiques -ADN et ARN pour la synthèse des protéines.


title: Omique

text: Les bioinformaticiens et les biologistes moléculaires furent parmi les premiers scientifiques à appliquer largement les suffixes « -ome »/« omique » dans le quatrième quart du XXe siècle. Parmi les premiers utilisateurs de cette idée figuraient les bioinformaticiens de Cambridge (Royaume-Uni), où se trouvaient les premiers laboratoires de bioinformatique tels que le centre MRC, le centre Sanger et l'EBI (Institut européen de bio-informatique). Le centre MRC réalisa les premiers projets sur le génome et le protéome.


title: Omique

text: Les domaines d'études et d'applications des omiques ne cessent de croître depuis la fin du , particulièrement avec les avancées informatiques et l'ère d'Internet. Plus récemment, les omiques ont trouvé une nouvelle échelle de recherche dans la multiomique, permettant d'associer et de croiser scientifiquement les données de ces différents champs d'applications omiques pour une plus grande finesse d'analyse et de résultats.


title: Omique

text: Inspirée par des questions fondamentales en biologie de l'évolution, une équipe de Harvard autour de Jean-Baptiste Michel et Erez Lieberman Aiden a créé le néologisme américain « culturomics » ("culturomiques") pour décrire l'application de la collecte et de l'analyse de données massives aux études culturelles et artistiques. Cette pratique tend à se développer avec l'aide de l'informatique et de l'utilisation et de la transcription de données dans de nombreuses formes d'art. Ainsi, loin du processus scientifique d'études biologique et bioinformatiques, il s'agit ici plutôt d'un outil au service de la création.


title: Gare centrale de Zurich

text: La gare centrale de Zurich (officiel "Zurich gare centrale" ou ' ou ' en allemand) est la plus grande gare de Suisse. C’est un nœud ferroviaire important des CFF ainsi que pour les pays limitrophes (Allemagne, Italie, France, Autriche). En tant que terminus de la première ligne ferroviaire suisse, le "Schweizerische Nordbahn" ouvert en 1847, la gare centrale de Zurich est l'une des plus anciennes gares suisses. La station se compose d'un terminus en surface, d'un terminus souterrain et de deux stations de passage souterraines pour le RER.


title: Gare centrale de Zurich

text: La gare centrale de Zurich comporte un bâtiment monumental hébergeant plusieurs niveaux de voies et de commerces. Le hall de la gare est décoré d’œuvres d'art dues à des artistes majeurs, comme Mario Merz et Niki de Saint Phalle.


title: Gare centrale de Zurich

text: Cette gare longtemps en cul-de-sac a été successivement dotée de deux gares de passage souterraines en 1990 puis en 2014.


title: Gare centrale de Zurich

text: En 2020, la gare comporte de surface en cul-de-sac (numéros 3-18), desservies majoritairement par les grandes lignes nationales et internationales avec les lignes EuroCity, Cisalpino, TGV et ICE (InterCityExpress).


title: Gare centrale de Zurich

text: La première gare de passage souterraine « Museumstrasse » (actuellement voies 41-44) a été ouverte en 1990 pour la mise en service du RER zurichois. Elle est située sur une première ligne diamétrale qui va de la gare centrale de Zurich à la gare de Stadelhofen via le Hirschengrabentunnel, puis à la gare de Stettbach via le tunnel du Zürichberg.


title: Gare centrale de Zurich

text: Depuis 1990, également dans le cadre de l'ouverture du RER zurichois, la ligne de la vallée de la Sihl (exploitée par la SZU) dispose à la gare centrale de Zurich d'un terminus souterrain (voie actuelles 21-22).


title: Gare centrale de Zurich

text: La seconde gare de passage souterraine « Löwenstrasse » (voies 31-34), qui fait partie de la deuxième ligne diamétrale du RER zurichois, a été en construction de 2007 à sa mise en service le 15 juin 2014. Elle a permis en premier temps d'étoffer l'offre des RER zurichois. Depuis décembre 2015 le tunnel est aussi utilisé par les trains Intercity. Cette gare se situe sous les voies 4 à 9 à une profondeur de . Les coûts de la construction de la gare et du Weinbergtunnel, long de 4,8 km, sont estimés à de Francs.


title: Gare centrale de Zurich

text: En 2018, la gare centrale de Zurich a compté quotidiens les jours ouvrés. Quotidiennement, elle est également le siège de de train


title: Gare centrale de Zurich

text: "L'Œuf philosophique" de Mario Merz (1992), grande spirale de néon rose dans le hall central de la gare, accompagnée, sur la verrière, d'oiseaux et d'un cerf en polystyrène expansé marqués de chiffres en néon bleu (1, 1, 2, 8, 21, 55). Ces chiffres font allusion à la Suite de Fibonacci. Celle-ci tire son nom de Leonardo Fibonacci, mathématicien du , dont le système, aujourd'hui encore, trouve de nombreuses applications, de la poésie aux algorithmes utilisés pour la compression des données numériques.


title: Gare centrale de Zurich

text: "L'Ange Protecteur" de Niki de Saint Phalle (1997), sculpture multicolore de plus de 11 mètres et pesant plus d'une tonne, suspendue dans le hall central de la gare.


title: Christophe Roger-Vasselin

text: Il est notamment connu pour avoir été demi-finaliste à Roland-Garros en 1983. Cette année-là, il a occupé la mondiale, meilleur classement de sa carrière. Il a par ailleurs atteint deux finales en simple sur le circuit principal. En double, il en a remporté deux tournois.


title: Christophe Roger-Vasselin

text: Il est le fils de Gérard Roger-Vasselin, créateur du "Chèque-Restaurant". Il a un frère jumeau vivant dans le Massachusetts et une sœur, Carol, qui travaille dans le management de joueurs de tennis. Il est aujourd'hui domicilié à Paris où il s'occupe d'un club de tennis. Il est aussi très impliqué dans la carrière de son fils, Édouard Roger-Vasselin, qui est également joueur professionnel de tennis, avec la particularité d'avoir été dans le top 100 comme son père, comme trois autres « duos » père-fils.


title: Christophe Roger-Vasselin

text: Ses principaux résultats chez les jeunes incluent une finale au championnat de France cadets 1972, un titre de champion de France junior et une demi-finale de l'Orange Bowl en 1974, le titre junior de Roland Garros en 1975 et une finale de la Coupe Galéa 1977 (Coupe Davis juniors).


title: Christophe Roger-Vasselin

text: En septembre 1977, armé d'une toute nouvelle raquette dite "spaghetti" du fait de son double cordage, il parvient en finale de la Coupe Porée à Paris où il perd contre Guillermo Vilas au tie break du . Au passage il inflige en demi-finale un double 6-0 à José Higueras (3-6, 6-2, 6-0, 6-0). Il remporte le titre en double avec Jacques Thamin face à Ilie Năstase et Ion Țiriac. Cette raquette sera interdite 2 mois plus tard à cause des effets incontrôlables qu'elle produisait.


title: Christophe Roger-Vasselin

text: En 1981, il atteint la finale de l'Open de Munich mais il perd face au Néo-Zélandais Chris Lewis après avoir pourtant mené 2 sets à 1, score final : 4-6, 6-2, 2-6, 6-1, 6-1. Il joue deux matchs, un simple et un double avec Yannick Noah, contre le Japon en barrage du groupe mondiale de la Coupe Davis, la France sort vainqueur de la rencontre.


title: Christophe Roger-Vasselin

text: Il se fait connaître du grand public en 1983, lorsqu'il atteint à la surprise générale les demi-finales à Roland-Garros, en battant en quart de finale le mondial de l'époque, Jimmy Connors (6-4, 6-4, 7-6), tenant des titres de Wimbledon et de l'US Open (18 victoires d'affilée en tournoi du Grand Chelem). Roger-Vasselin était alors classé et ne comptait qu'une victoire pour cinq défaites cette saison. Jimmy Connors déclarera « Ces choses se produisent. J'ai vu Gonzales perdre un match une fois ». Il s'incline alors sèchement face à son compatriote et futur vainqueur de l'épreuve Yannick Noah (6-3, 6-0, 6-0). Au premier tour il bat Bernard Balleret puis au deuxième Bernard Fritz qui venait d'éliminer la tête de série Wojtek Fibak. Au troisième tour, il remonte un déficit de 2 sets à 0 contre Heinz Günthardt (3-6, 4-6, 7-6, 6-3, 6-1), puis en huitièmes c'est une victoire sur le modeste joueur Fernando Luna, tombeur de José Luis Clerc, qui lui permet d'atteindre les quarts de finale. Il obtient son meilleur classement en simple () après le tournoi, mais ne confirme pas sa performance parisienne. Il est français en fin d'année. Deux ans plus tôt en 1981, il avait perdu au premier tour contre Connors mais en quatre sets assez accrochés (6-1, 7-5, 3-6, 6-3) ; tandis qu'aux Championnats de France (le National) à Nice il avait perdu face à Noah après avoir mené deux sets à zéro.


title: Christophe Roger-Vasselin

text: En 1984, il remporte un premier titre en simple, sur le second circuit Challenger à Brescia, où il bat en finale Jordi Arrese (6-4, 7-6). Il met un terme à sa carrière en 1985.


title: Christophe Roger-Vasselin

text: Christophe Roger-Vasselin a été sélectionné à deux reprises en équipe de France de Coupe Davis. En 1980, il est battu en simple par Ivan Lendl et Tomáš Šmíd en demi-finale de la zone Europe, tandis qu'en 1981, il bat Shinichi Sakamoto en simple et Fukui/Yonezawa en double associé à Yannick Noah, dans le cadre des barrages du groupe mondial.


title: Terrence Clarke

text: Terrence Clarke, né le à Boston (Massachusetts) et mort le à Los Angeles (Californie), était un joueur américain de basket-ball qui évoluait au poste d'arrière.


title: Terrence Clarke

text: Le 14 septembre 2019, il annonce qu'il jouera pour les Wildcats du Kentucky, pendant la saison 2020-2021, il joue 8 matchs et tourne à 9,6 points par match. À la fin de la saison, il se présente pour la draft 2021.


title: Terrence Clarke

text: Après un entraînement avec son coéquipier Brandon Boston Jr. à Los Angeles, Terrence Clarke meurt le à l'âge de 19 ans dans un accident de voiture.


title: Terrence Clarke

text: D'après le Los Angeles Police Department, Clarke conduisait à une vitesse élevée quand il a passé un feu rouge, heurtant une voiture qui tournait à gauche et a percuté un poteau et un mur. Il conduisait une Genesis GV80 du "model year" 2021 sans avoir bien bouclé sa ceinture de sécurité, à l'âge de 19 ans.


title: Aluminosilicate

text: Les aluminosilicates sont des minéraux du groupe des silicates dans lesquels certains atomes de silicium Si sont remplacés par des atomes d'aluminium Al.


title: Aluminosilicate

text: Certains tétraèdres (SiO) du squelette de ces minéraux sont ainsi remplacés par des tétraèdres (AlO).


title: Aluminosilicate

text: La structure des aluminosilicates (variantes : "alumino-silicates", "silico-aluminates") résulte du remplacement de certains atomes de silicium Si des silicates par des atomes d'aluminium Al. La substitution de l'anion par l'anion entraîne un déficit de charge positive qui est compensé par l'introduction de cations supplémentaires pour assurer la neutralité électrique de l'ensemble.


title: Aluminosilicate

text: La charpente des aluminosilicates est constituée de macroanions à extension indéfinie (structures polymères) dont les charges négatives sont compensées par celles de cations disposés, avec les macro-anions, selon une géométrie donnée.


title: Aluminosilicate

text: Le remplacement à intervalles réguliers de certains atomes de silicium par des atomes d'aluminium conduit à des macroanions caractérisés par la répétition d'un motif de constitution déterminée.


title: Aluminosilicate

text: Le motif constitutif des macroanions de ces silicates est ("cf." les structures polymères des silicates).


title: Aluminosilicate

text: La substitution d'un silicium sur quatre par un aluminium dans les macroanions de ce type conduit à des macroanions bidimensionnels de motif . Associés à des cations sodium Na, aluminium Al et des ions hydroxyde OH, ils forment le mica paragonite .


title: Aluminosilicate

text: La famille des tectosilicates comprend les diverses variétés de silice cristallisée (quartz, tridymite, cristobalite, coésite) et les aluminosilicates tridimensionnels.


title: Aluminosilicate

text: La structure de ces aluminosilicates dérive de celle de la silice cristallisée par le remplacement d'une partie des atomes de silicium par des atomes d'aluminium. Des ions sont ainsi remplacés par des ions .


title: Aluminosilicate

text: Ces substitutions transforment la silice SiO électriquement neutre en un macroanion tridimensionnel à l'intérieur duquel les oxygènes chargés négativement fixent par attraction électrostatique des cations métalliques.


title: Aluminosilicate

text: Ces anions géants forment l'armature rigide de l'édifice cristallin à l'intérieur duquel les cations métalliques ne jouent qu'un rôle secondaire.


title: Romantisme britannique

text: Le romantisme britannique est l'expression en Grande-Bretagne du mouvement romantique, mouvement artistique, littéraire et intellectuel apparu en Europe à la fin du et qui trouvera son apogée entre 1800 et 1850. En Grande-Bretagne ce mouvement s'exprimera essentiellement dans la littérature. On considère en général la publication des "Lyrical Ballads" du poète William Wordsworth en 1798 et le couronnement de la Reine Victoria en 1837 comme les dates de débuts et de fin du mouvement, mais la période romantique n'est pas aussi clairement définie. Le reste du monde anglophone, notamment l'Amérique, sera touché plus tardivement par le romantisme.


title: Romantisme britannique

text: Déjà, de 1742 à 1746, Edward Young avait publié ses "Nuits" qui, si elles ne respirent pas, comme l'ont cru des lecteurs superficiels, la mélancolie maladive du , expriment le déchirement douloureux d'une âme éprouvée et blessée par la vie. Hervey avait déjà donné ses "Méditations parmi les tombes" (1746). Thomas Gray avait vu traduire dans toutes les langues son "Élégie écrite dans un cimetière de campagne" (1749). James Macpherson avait acquis, sous le nom d'Ossian, une popularité qu'il dut en partie au mystère dont il entoura son œuvre, mais qui dura malgré la découverte de sa supercherie : ses conceptions nébuleuses, la vague dont il avait entouré la terre de Morven et le palais de Selma agissait puissamment sur les imaginations ; ses descriptions monotones avaient un charme qui disposait à la rêverie, et son style grandiose agitait et élevait les esprits.


title: Romantisme britannique

text: Le roman, de son côté, avait pris une place prépondérante. Samuel Richardson s'était fait le peintre du cœur humain aux prises avec des situations pathétiques, et Jean-Jacques Rousseau, parlant de son œuvre principale, disait : « On n'a jamais fait encore, en quelque langue que ce soit, un roman égal à "Clarisse Harlowe" (1748), ni même approchant ». Henry Fielding, moins touchant que Richardson, avait intéressé davantage les esprits par la variété et l'exactitude des tableaux de son "Tom Jones" (1750). Oliver Goldsmith dans son "Vicaire de Wakefield" (1766) avait donné le modèle du roman aimable et moral dont l'Europe entière aimait le ton de bienveillance et de douce philanthropie.


title: Romantisme britannique

text: C'est alors que le mouvement des esprits qu'excitait en Allemagne la critique et les œuvres de Herder et de Gœthe se communique au Royaume-Uni. L'évêque Percy publie en 1765 les vieilles ballades nationales qu'il recherchait avec passion. Thomas Chatterton, enfant d'une précocité extraordinaire, meurt à dix-huit ans, en 1770, après avoir donné toute une série de poèmes imités de la vieille poésie anglaise et qu'il avait attribués au moine Rowley. Walton donne en 1781 son "Histoire de la poésie" où il proclame la puissance et la liberté native de la poésie anglaise.


title: Romantisme britannique

text: Mais le poète qui donna le véritable signal de la transformation fut William Cowper (1731-1800), dont l'existence se passa presque tout entière dans la solitude. Ses vers portent l'empreinte d'une mélancolie religieuse qui était le trait dominant de son caractère. Il crée en quelque sorte au Royaume-Uni la nouvelle poésie lyrique, dans laquelle l'âme s'épanche tout entière avec ses plus secrets mouvements, et entre en communication avec la nature. La réception d'un portrait de sa mère, l'aspect de l'hiver à la campagne, une promenade au milieu des bois, sont pour lui des motifs de poésie intime que les poètes de l'école antérieure auraient dédaignés.


title: Romantisme britannique

text: Tel est le caractère de l'école nouvelle. Ce sont les émotions les plus sincères chez l'homme, et dans la nature les scènes les plus simples et les plus familières que peignent les Bloomfield, les Graham et les Crabbe.


title: Romantisme britannique

text: L'école lakiste marque l'apogée de ce retour à la nature, mais en y joignant l'élan vers l'idéal. Ce sont Wordsworth, Coleridge, Shelley, Keats, Southey, Wilson, Thomas Moore, poètes qui, la plupart, ont chanté les lacs du Cumberland et du Westmorland.