title: Guillermo Stábile

text: Il fait ses débuts en sélection lors du deuxième match de la phase de poule contre le Mexique en raison de l'absence de Roberto Cherro qui doit décliner sa place de titulaire à cause d'une crise d'anxiété. Il inscrit au cours de ce match trois buts pour une victoire finale 6-3. Lors du troisième match contre le Chili, il réalise un doublé (victoire 3-1 de l'Argentine), qualifiant l'équipe en demi-finale. Ils sont opposés aux États-Unis, les Argentins obtiennent leur billet pour la finale grâce à une victoire 6-1 avec deux nouveaux buts de Stábile.


title: Guillermo Stábile

text: La première finale d'une coupe du monde se déroule le entre le pays-hôte l'Uruguay et l'Argentine. Cette dernière mène 2-1 à la mi-temps avec un second but inscrit par Stábile, mais est finalement défaite 4-2.


title: Guillermo Stábile

text: Malgré cette place de finaliste, Guillermo Stábile marque l'histoire de la compétition en devenant le premier meilleur buteur de celle-ci avec huit buts, en marquant à chacun des matchs auxquels il a participé. Il s'agit de ses quatre seules sélections en équipe nationale, car il décide de rejoindre le continent européen, Gênes plus précisément, à la suite de celle-ci.


title: Guillermo Stábile

text: Après avoir impressionné les observateurs au cours de cette coupe du monde 1930, Stábile rejoint l'Europe en signant en Italie au Genoa CFC. Il signe ses débuts par un triplé contre Bologne FC 1909. Il reste dans ce club cinq saisons, disputant seulement 41 matchs pour y inscrire 13 buts.


title: Guillermo Stábile

text: En 1934, il rejoint le S.S.C. Naples où il rejoint un autre sud-américain Attila Sallustro. Le club finit à la huitième place du championnat d'Italie, en marquant à trois reprises pour 20 rencontres.


title: Guillermo Stábile

text: Un an plus tard, il décide de rejoindre la France et le Red Star, club fondé par Jules Rimet, également fondateur de la coupe du monde. Il y reste quatre saisons, aidant le club à remporter le championnat de France de D2 en 1939.


title: Guillermo Stábile

text: Stábile fait ses premiers entraînements lors de la saison 1931-1932 au Genoa CFC, en coentraînant avec Luigi Burlando tout en étant joueur. Il réédite cette expérience au Red Star en devenant joueur-manager.


title: Guillermo Stábile

text: En 1939, en raison de la guerre, il décide de retourner en Argentine pour prendre en main la sélection argentine, avec celle-ci il remporte six Copa América (1941, 1945, 1946, 1947, 1955 et 1957), il est à la tête de cette sélection durant 21 ans, sélectionnant durant 123 rencontres officielles pour 83 victoires.


title: Guillermo Stábile

text: Il a également entraîné durant son mandat en sélection dans différents clubs argentins, tout d'abord le Club Atlético Huracán puis le Racing Club de Avellaneda, il remporte avec ce dernier trois championnats d'Argentine (1949, 1950 et 1951).


title: Clet Abraham

text: Il réalise ses études à l'École des beaux-arts de Rennes puis, après avoir exposé dans différentes galeries d'art bretonnes il part s'installer à Rome où il exerce le métier de restaurateur de meubles anciens. Il expose alors dans de nombreuses galeries, romaines, parisiennes et bretonnes ("Galleria Studio 99", Galerie "Le Marais" à Paris, Galerie "Armel" à Nantes) et dans différentes institutions culturelles. En 2005 il s'installe à Florence où il exerce encore actuellement. Ses œuvres connaissent un succès notable auprès de collectionneurs privés à Paris, Monte-Carlo, New York. De nombreuses entités privées, comme la "Banca Popolare dell'Etruria e del Lazio", "l'Istituto Tommaso Crudeli" de Udine et le "Castello di Poppi" lui ont commissionné des œuvres de prestige.


title: Clet Abraham

text: Il a participé aux trois éditions de l'exposition collective Fuori Luogo organisée par la société Chiessi e Fedi en 2008 au palais Strozzi, 2009 au Teatro della Pergola – où il a obtenu le record des ventes – et en 2010 à la Galleria delle Carrozze du palais Medici-Riccardi.


title: Clet Abraham

text: Clet Abraham n'est pas à proprement parler un "street artist", mais il a depuis peu ressenti le besoin d'une expression artistique développée au sein de la vie quotidienne.


title: Clet Abraham

text: Son intérêt se porte actuellement sur la réalisation d'interventions urbaines ("Street art"). Il a collé à Florence, Bologne, Rome, Turin, Milan, Mulhouse, Lucques, Palerme, Pérouse, Naples, Bruxelles, Londres, Valence (Espagne), Sassari, Douarnenez, Rennes, Quimper, Audierne, New York et Paris des stickers sur des panneaux signalétiques, tout en respectant leur lisibilité. Ses interventions suscitent de nombreuses questions pour leur contenu parfois provocateur.


title: Clet Abraham

text: Le Christ crucifié appliqué au panneau de « voie sans issue » a notamment, en Italie, pour son côté à première vue blasphématoire, fait couler beaucoup d'encre. A Pistoia (Italie), Clet reçoit une amende pour avoir . À Osaka en 2015, Mami Urakawa, la compagne de l'artiste, est placée en garde à vue après que le couple a posé des stickers sur des panneaux de signalisation.


title: Clet Abraham

text: En , dans l'intention d'inviter l'institution culturelle florentine à porter son regard sur la réalité artistique contemporaine, il installe un autoportrait dans une des salles de la collection Loeser du Palazzo Vecchio, à quelques centimètres d'un Pontormo.


title: Clet Abraham

text: En , invitée par la galerie Orlinda Lavergne, Clet intervient dans les rues de Mulhouse en détournant plus de 200 panneaux de circulation et y organise une exposition à la galerie.


title: Clet Abraham

text: Sa plus récente installation urbaine a lieu dans la nuit du 19 au . Alors que dans le Studiolo de François de Médicis, l'institution accueille le crâne diamanté de Damien Hirst, Clet dispose sur l'une des avancées triangulaires du Ponte alle Grazie son typique petit homme noir, "l'homme du commun", un pied ancré sur l'avancée et l'autre lancé dans le vide. Il s'agit de proposer une alternative populaire au crâne de la pop-star de la brit-art évalué à , de rendre aux « hommes du commun » les bénéfices de l'art. Pour le critique italien Francesco Bonami, organisateur de l'exposition Hirst au Palazzo Vecchio, cette sculpture s'élançant dans le vide est la parfaite représentation de la chute et de l'immobilisme culturel en Toscane. Dans sa réponse à la sévère critique de Bonami, Clet répond que .


title: Clet Abraham

text: Son personnage finit par accomplir ce pas audacieux, mais en tant qu'invité officiel de la municipalité de Signa qui lui commissionne l'installation. C'est sur le plan d'eau du parc des Renai que Clet décide de faire marcher sa sculpture, en réponse à l'hypothèse pessimiste de Francesco Bonami. Le pas est fait, il a fui le pont, et il marche désormais sur les eaux.


title: Sakurasou no Pet na Kanojo

text: Kanda Sorata est un lycéen de seize ans, qui vit à Sakurasou, un dortoir réservé à certains élèves de la section Arts du lycée Suimei (surnommé Suiko ou Sui). Un jour, Shiina Mashiro, une très belle et talentueuse jeune fille, qui est secrètement mangaka, arrive à Sakurasou. Aux premiers abords, elle paraît comme une lycéenne tout à fait normale, sauf qu'elle se révèle être incapable de prendre soin d'elle-même : elle ne sait pas cuisiner, ni ranger sa chambre, et elle montre des difficultés dans les tâches quotidiennes. Très vite, elle va devenir dépendante de Sorata, qui la considère comme sa petite sœur. De ce fait, le jeune lycéen va tout mettre en œuvre pour aider Mashiro dans ses tâches quotidiennes. C'est ainsi que débute la relation peu ordinaire entre un « Maître et son Animal de Compagnie. »


title: Sakurasou no Pet na Kanojo

text: "Sakurasou no Pet na Kanojo" est composée de treize volumes édités par ASCII Media Works sous la marque de publication Dengeki Bunko. La publication du premier volume de la série date du . Le dixième et dernier volume est sorti le . Trois volumes bonus, 5.5, 7.5 et 10.5, sont également sortis.


title: Sakurasou no Pet na Kanojo

text: Une adaptation en manga a vu le jour en , illustrée par Hōki Kusano et édité par ASCII Media Works. Le manga a fait ses débuts dans le magazine Dengeki G's Magazine. Le premier volume a été publié le , sept autres tomes sont sortis depuis lors, le dernier étant paru le .


title: Sakurasou no Pet na Kanojo

text: La production de la série télévisée d'animation a été annoncée en . Elle est produite par J.C. Staff et dirigée par Atsuko Ishizuka. Elle a été diffusée au Japon entre le et sur la chaîne Tokyo MX. La série est diffusée en streaming par Crunchyroll et licenciée par Media Factory au Japon ainsi que Sentai Filmworks en Amérique du Nord. La série est composée de 5 compositions principales : trois openings et deux endings. Le premier opening est chanté par Pet na Kanojotachi, composé de Ai Kayano, Mariko Nakatsu, et Natsumi Takamori. Le premier ending est "Days of Dash" de Konomi Suzuki. À partir de l'épisode 13, le nouvel opening est de Konomi Suzuki de nouveau. L'ending est de Asuka Ookura. L'opening de l'épisode 14 est "I Call Your Name Again" de Mariko Nakatsu.


title: Sakurasou no Pet na Kanojo

text: Un "visual novel" a été mis au point par Netchubiyori et publié par ASCII Media Works, disponible sur PlayStation Portable et PlayStation Vita le .


title: Femtomètre

text: Le femtomètre (symbole fm) est une unité de mesure de longueur dérivée du mètre. Il vaut un millionième de milliardième de mètre, soit 10 = .


title: Femtomètre

text: Le femtomètre fut d'abord nommé « fermi » en l'honneur du physicien Italien Enrico Fermi (le fermi comme tel ne fait pas partie du Système international d'unités). Son nom est formé à l'aide du préfixe "femto", qui provient du danois "Femten", signifiant « quinze ». Le femtomètre est entré dans le système des poids et mesures en 1964.


title: Femtomètre

text: Cette unité est fréquemment utilisée pour mesurer le diamètre d'un noyau atomique. Le diamètre d'un noyau atomique peut atteindre environ (cas des atomes les plus lourds, tels l'uranium). Le femtomètre est une unité de mesure adaptée, par exemple, pour l'approximation de la taille du proton. Le Picomètre qui est la mesure supérieure est utilisée pour mesurer les atomes eux-mêmes.


title: Marche blanche

text: Marche blanche est à l'origine le nom d'un mouvement de protestation des parents des victimes né à la suite du dessaisissement du Juge Connerotte qui enquêtait sur l'affaire Dutroux en Belgique et avait arrêté plusieurs pédophiles. Ce mouvement populaire a conduit une manifestation qui a rassemblé plus de trois cent cinquante mille personnes à Bruxelles en octobre 1996, la Marche blanche, pour lutter contre les actes de pédophilie en Belgique. Le nom de « marche blanche » (ou parfois « marche silencieuse ») est depuis entré dans le langage commun pour désigner une manifestation pacifique, organisée en réaction à un fait divers et destinée à exprimer la solidarité envers la victime et ses proches.


title: Marche blanche

text: Cette première Marche blanche, mise sur pied en deux semaines par des parents d'enfants disparus, vit défiler entre les deux principales gares de Bruxelles environ trois cent cinquante mille Belges venant des trois régions du pays. La couleur blanche et le silence (pas de slogans), seules consignes données par les organisateurs, avaient été choisis comme symbole de neutralité, de dignité, d’espoir et d’innocence. Une vigilance stricte fut exercée par les organisateurs pour éviter toute récupération politique. La Marche blanche faisait suite à des événements dramatiques qui, depuis plus d’un an, secouaient la Belgique : l’enlèvement, le viol et l’assassinat de jeunes enfants. La conjugaison de l'attitude d'exceptionnelle dignité des parents d'enfants victimes de Marc Dutroux, de leur intransigeance aussi calme que résolue devant les manquements des institutions chargées de l'enquête ; la médiatisation que la presse unanime leur a offerte, explique cette gigantesque « vague blanche » qui a profondément et durablement secoué toute la société belge.


title: Marche blanche

text: La bataille des chiffres qui a suivi cette manifestation est à la mesure des enjeux qui s’annonçaient.


title: Marche blanche

text: Le chiffre de marcheurs le plus souvent cité est « plus de trois cent quatre-vingt-cinq mille personnes », ce chiffre est donc une estimation minimale. Mais d’autres sources donnent le chiffre de cinq cent mille participants. Par calcul, on arrive à six cent cinquante mille ( x 3, c’est-à-dire surface occupée multipliée par la densité moyenne). Par comparaison avec la manifestation de soutien à Joe Van Holsbeeck (quatre-vingt mille personnes) on arrive aussi à six cent mille personnes pour la Marche blanche. Le seul chiffre certain est celui donné par la SNCB, quatre-vingt-six mille billets événements vendus, auxquels il faut ajouter les personnes qui avaient un abonnement ordinaire. La SNCB estime qu’elle a transporté entre cent et cent vingt mille personnes à Bruxelles le . La STIB n'a pas donné de chiffres : les voyages sur son réseau étaient gratuits pour l'occasion. Le juge Leys, alors juge d'instruction au pôle financier du Parquet de Bruxelles et candidat peu de temps après ces événements à la direction de la Sûreté de l'État, a dit que selon cette même Sûreté, il y avait plus de six cent quinze mille manifestants à la Marche blanche.


title: Marche blanche

text: Le Vif/L'Express du 18 au publie un sondage révélateur de la méfiance des Belges vis-à-vis de leurs institutions. À l'époque, seulement 3 % des Belges font « tout à fait confiance » au gouvernement. Ce n’est pas bien mieux pour la Justice ou pour les médias. À l’inverse, dans ce même sondage, les parents des enfants disparus obtiennent des taux de confiances de 76 %. On comprend dès lors l’acharnement des institutions, et de la presse en particulier à minimiser et à dénigrer la Marche blanche et tout ce qui s'y rapportait . Il faut dire que même les parents des victimes de Dutroux et consorts et la plupart des animateurs de comités blancs reprenaient ce chiffre de trois cent cinquante mille personnes. Ce n'est qu'après la publication du témoignage du juge Leys, en 2001, que le chiffre de six cent mille manifestants a été avancé par quelques participants.


title: Marche blanche

text: Depuis l'affaire Dutroux, l'expression « marche blanche » a été reprise par les médias, et à leur suite par certaines associations ou par la population locale, dès qu'il s'agit de désigner une marche silencieuse de soutien ou de protestation, organisée autour de la mort d'une victime de fait divers, et principalement quand la victime est un enfant ou un adolescent, quand elle a succombé à une action des forces de l'ordre, ou quand les circonstances de sa disparition ne sont pas élucidées. Par exemple, le dimanche , a été organisée au Chambon-sur-Lignon (Haute-Loire) une marche blanche, , à la mémoire d'Agnès Marin, une fille de treize ans assassinée par un élève de son lycée.


title: Kurt Wimmer

text: Kurt Wimmer étudie à l'université de Floride (University of South Florida) et obtient un diplôme (BFA) en histoire de l'Art. Il vient s'installer à Los Angeles où il travaille pendant 12 ans comme scénariste avant de faire ses débuts de réalisateur avec le film "Equilibrium". Bien qu'il soit crédité comme le réalisateur du film de 1995 "One Tough Bastard", il fut renvoyé à la moitié du tournage.


title: Kurt Wimmer

text: On notera l'utilisation de l'acteur William Fichtner dans deux rôles très proches, celui de Jürgen dans "Equilibrium" et de Garth dans "Ultraviolet".


title: Kurt Wimmer

text: Kurt Wimmer était censé réaliser l'adaptation cinématographique du jeu vidéo "Metal Gear Solid" mais le projet fut annulé.


title: Corneille (centurion)

text: Le centurion Corneille (en grec : "Κορνήλιος") est, dans la tradition chrétienne basée sur les Actes des apôtres, le premier « gentil » à devenir disciple de Jésus-Christ après la mort de celui-ci et à recevoir le baptême, au de notre ère.


title: Corneille (centurion)

text: Corneille était un centurion de l'armée romaine en Palestine, faisant partie, d'après les Actes des apôtres d'une "cohorte italique" et résidant à Césarée, capitale de la Judée romaine entre 30 et 60. Il appartient au groupe de prosélytes de la porte qui sont appelés par les Juifs les « Craignant-Dieu ».


title: Corneille (centurion)

text: Compte tenu du fait que la Judée était dans l'orbite hellénique depuis la conquête d'Alexandre le Grand, il était temps pour les sages et les philosophes, grecs et juifs, d'échanger des connaissances, commençant ainsi le syncrétisme entre l'hellénisme et le judaïsme. Plus tard avec l'arrivée des Romains (déjà hellénisés), il n'y eut plus de problèmes de tolérance religieuse (sauf dans le cas des Zélotes), puisque grâce à l'interpretatio graeca exportée par les Macédoniens, il était possible d'identifier Caelus, Uranus et Yahweh comme le Dieu Suprême lui-même, permettant des cas de conversion comme Corneille.


title: Corneille (centurion)

text: Alors qu'il est en prière un ange lui apparaît en vision l'informant que le « Seigneur a entendu sa prière » et l’invitant à faire venir chez lui Simon « que l'on surnomme Pierre », lequel se trouvait alors à Joppé (Ac 10:1-8). Les envoyés de Corneille rencontrent Pierre alors qu’il cherche à comprendre la vision que lui-même a reçue, lui enjoignant de manger de la nourriture que, comme Juif, il considérait impure (Ac 10:19-22).


title: Corneille (centurion)

text: Répondant à l’invitation de Corneille, Pierre arrive le surlendemain à Césarée où il est cordialement reçu par Corneille, sa famille et une grande assistance. Il comprend alors le sens de sa propre vision : il ne doit pas craindre d’avoir des contacts avec des étrangers (Ac 10:28) : « aucun homme n’est impur ». Corneille l’invite : « nous voici devant toi pour écouter ce que le Seigneur t’a chargé de nous dire ». (Ac 10:33).


title: Corneille (centurion)

text: Pierre parle et reprend en bref la vie de Jésus (le kérygme) : de la Galilée à Jérusalem, avec sa crucifixion et sa résurrection. De cela, lui doit rendre témoignage. Cependant - c’est la nouveauté - il se rend compte que Dieu est impartial : « en toute nation quiconque le craint et pratique la justice trouve accueil auprès de lui » (Ac 10:34).


title: Corneille (centurion)

text: Pierre n’a pas fini de parler que l’Esprit Saint descend sur ceux qui écoutent sa parole (une autre Pentecôte), à la stupeur des circoncis qui accompagnent Pierre : « Ainsi jusque sur les nations païennes l’Esprit de Dieu s’est répandu ! ». Pierre en tire la conclusion : « peut-on refuser le baptême à ceux qui ont reçu l’Esprit Saint comme nous ?» (Ac 10:47). Ils sont tous baptisés « au nom de Jésus-Christ » (Ac 10 :48).


title: Corneille (centurion)

text: Corneille et les membres de sa famille sont les premiers païens à être admis à part entière dans la communauté chrétienne des premiers temps, jusque-là exclusivement juive. L’événement est si important, et révolutionnaire, que le livre des Actes des Apôtres lui consacre un chapitre entier (chapitre 10).


title: Corneille (centurion)

text: Cet événement est présenté comme une "œuvre de l'Esprit" envoyé par Jésus de Nazareth pour continuer son œuvre, dans une "nouvelle Pentecôte", et non comme une initiative personnelle de Pierre. C'est d'ailleurs Dieu qui à travers un ange incite Corneille à aller rencontrer Pierre.


title: Corneille (centurion)

text: La réception de gentils dans la communauté chrétienne suscitera néanmoins d'âpres débats, Corneille, un Craignant-Dieu, n'étant pas « fils de la circoncision ». Mais la décision de Pierre sera finalement avalisée par la réunion de Jérusalem (vers l’an 50), réunion provoquée par les nouveaux chrétiens d’Antioche qui y envoient Paul et Barnabé (Ac 15:1-35). Cette décision de Pierre d'ouvrir la communauté aux païens (Ac 15 :7-11), est confortée par des témoignages donnés par Paul et Barnabé, et Jacques le Juste, chef de la communauté judéo-chrétienne de Jérusalem, se range à leur avis (Ac 15:13-21).


title: Corneille (centurion)

text: La tradition fait parfois de Corneille le premier évêque de Césarée, ou encore de Scepsis en Mysie. Liturgiquement il est commémoré comme saint par l'Église catholique le 20 octobre et par l'Église orthodoxe le 13 septembre.


title: Attentat de 1994 à l'hôtel Asni à Marrakech

text: L'attentat à l'hôtel Atlas-Asni à Marrakech a eu lieu le . L'enquête a démontré que plusieurs attentats similaires étaient planifiés.


text: Un commando de deux hommes armés et cagoulés tirent des coups de feu en l'air, s'emparent de la caisse et prennent pour cible un petit groupe de touristes présent dans le hall. Deux Espagnols sont tués et une Française grièvement blessée.


text: Le commando terroriste était composé de Stéphane Aït Idir, Redouane Hammadi et Tarek Felah, trois ressortissants français d'origine algérienne et marocaine élevés à la Cité des 4000 à La Courneuve (Seine Saint-Denis).


text: Au total, selon l'enquête menée par les autorités marocaines, quatre groupes comprenant sept personnes devaient commettre des attentats le même jour à Tanger, Fez, Casablanca et Marrakech, mais un seul passera à l'action.


text: L'attentat a aggravé les relations entre l'Algérie et le Maroc. Le Maroc, croyant en l'implication des services secrets algériens compte tenu de l'origine algérienne des criminels, convoque des centaines d'Algériens aux commissariats locaux, et demande à tous les ressortissants algériens sans carte de séjour de quitter le royaume. Des visas deviennent nécessaires pour les ressortissants algériens, et l'Algérie décide de la fermeture de la frontière terrestre (la frontière aérienne restant ouverte) entre les deux pays.


text: Bien que le Maroc supprime l'obligation de visa en 2004, suivi de l'Algérie en 2005, la situation de la frontière terrestre n'a pas évolué depuis 1994, l'Algérie refusant la réouverture.


text: En 2010, Karim Moulay, ex-agent des services secrets algériens, confesse au journal marocain Al Massae l'implication des services secrets algériens dans l'attentat de 1994. Pourtant, aucun mandat d'arrêt n'a été émis contre lui, malgré sa reconnaissance de son implication dans la tuerie, et le gouvernement marocain n'a pas réagi à ces révélations.


text: Driss Basri, ancien ministre de l'Intérieur marocain, justifie cette implication des services secrets algériens comme une volonté d'attirer l'attention de la scène internationale sur le combat que menait seule l'Algérie contre le terrorisme à l'époque.


text: Les conséquences géopolitiques de cet attentat ont donc creusé les divergences entre Maroc et Algérie.


title: La Musique que j'aime

text: La Musique que j'aime est une chanson française de blues rock, composée et interprétée par Johnny Hallyday, avec des paroles de Michel Mallory. Elle sort en 1973 en face B du 45 tours "Comme un corbeau blanc", et ouvre (la même année) son 16 album "Insolitudes", chez Philips. Devenue un des tubes emblématiques du répertoire standard d'Hallyday, elle a été depuis sa création, quasiment inscrite à chaque tour de chant de l'artiste.


title: La Musique que j'aime

text: Plus que d'une collaboration artistique entre un auteur et un interprète, la chanson "La musique que j'aime" naît de la totale symbiose qui unit Michel Mallory et Johnny Hallyday. Elle prend corps à la suite de plusieurs concours de circonstances et d'événements autobiographiques récents dans la vie de son interprète.


title: La Musique que j'aime

text: D'elle Mallory écrit : Elle est pour nous deux l'aboutissement d'une complicité, d'une amitié et elle restera toujours notre bâton de maréchal... Pour cela il a fallu que je retourne à l'endroit où j'avais vu le jour, [...], il a fallu aussi que Johnny soit à New York avec le blues de Sylvie au cœur, [...], que les musiciens et le preneur de son soient des génies, [...], les cuivres des Stones, la magie du studio de Londres et le talent de Johnny.


title: La Musique que j'aime

text: Comme en écho Hallyday surenchérit : Aujourd'hui, "La musique que j'aime" n'a plus d'éditeur. Elle nous appartient. On l'a cosignée : Johnny Hallyday-Michel Mallory.


title: La Musique que j'aime

text: Automne 1972. Johnny Hallyday est à New York, en rupture avec Sylvie Vartan, il a fui Paris. Michel Mallory, lui, est en Corse, dans la maison de son enfance. Sur une vieille guitare, il improvise le début d'une musique, mi blues, mi rock, mi country ; satisfait du résultat, il note sur un papier à musique de fortune, les seize mesures.


title: La Musique que j'aime

text: Le chanteur et son parolier doivent prochainement rentrer en studio pour l'enregistrement d'un album à paraitre "Insolitudes".


title: La Musique que j'aime

text: À la mi novembre, Hallyday est de retour à Paris. Dans la voiture de son parolier, qui le conduit dans un hôtel de la capitale, Johnny parle longuement à Michel Mallory de Sylvie, de lui, de cette rupture douloureuse. écrira Mallory.


title: La Musique que j'aime

text: Installé dans un salon de l'hôtel, Johnny Hallyday confie une guitare (ramenée des États-Unis), à Michel Mallory et lui demande de lui jouer les titres sur lesquelles il a travaillé. Rien en fait n'est prêt, Mallory se souvient alors de ce début de musique improvisée en Corse et le lui joue en mi majeur. Le chanteur écoute attentivement, puis s'empare de la guitare en déclarant :


title: La Musique que j'aime

text: Il manque encore les paroles, , demande le chanteur à Michel Mallory. Le texte, il l'écrit tard dans la nuit, après avoir pris congé de Johnny, dans sa voiture (pour ne réveiller personne chez lui), sur son carnet de rendez-vous :


title: La Musique que j'aime

text: Dans ce tube blues rock emblématique de son répertoire, Johnny chante que toute la musique qu'il aime vient du blues, né de mains noires il y a longtemps, sur des guitares, avec des mots qui ne sont jamais les mêmes, pour exprimer ses joies, ses peines, ses espoirs, ses prières, ses douleurs, Dieu, et puis l'amour, qu'il l'aime, et qu'il le chantera toujours...


title: La Musique que j'aime

text: Londres, Olympic Sound Studio, novembre 1972, enregistrement de l'album "Insolitudes". La quasi-totalité des titres qui composent l'album sont enregistrés et Johnny Hallyday remet sans cesse celui de "La musique que j'aime", ce qui étonne Michel Mallory. Les basses rythmiques et les guitares sont achevées, Jean-Pierre Azoulay (alias « Rolling », guitariste attitré du chanteur) a enregistré l'introduction... il ne manque plus que la voix... un temps Mallory pense même qu'Hallyday finalement ne va pas la faire. Ces contretemps, vont finalement, par un heureux hasard, permettre d'ajouter encore à la chanson. Un soir (Johnny n'est alors pas au studio), l'équipe reçoit la visite des cuivres des Rolling Stones, Jim Horn, Jim Price et Bobby Keys (ils travaillent dans un studio voisin et deux d'entre eux, Price et Keys, ont déjà, en 1971, enregistré pour Johnny sur l'album "Flagrant délit") ; Chris Kimsey, producteur du groupe, les connait bien et il leur fait écouter "La musique que j'aime"... ils aiment et offrent de lui donner « plus de force » encore. Lee Hallyday, chargé des finances, consent. Lorsque deux heures plus tard, ils sortent de la cabine la chanson a sa « couleur blues » définitive. Pour ce faire, précédemment, Michel Mallory enregistre une voix témoin, afin que les instrumentistes aient « dans » l'oreille la mélodie. Le lendemain soir, Johnny écoute le résultat et déclare : « Ce n'est pas comme ça qu'il faut la chanter », puis demande si tout est prêt pour enregistrer sa voix ? Chris Kimsey acquiesce. Par deux fois, en cabine, il écoute le play back sans chanter, puis annonce : « Maintenant vous m'enregistrez et même si je me trompe, laissez moi aller jusqu'au bout ! » Deux prises, sur deux pistes différentes, sont réalisées. « Il y avait tant de magie, de puissance et d'émotion dans chacune d'elles, qu'il fut difficile de choisir », écrira Mallory.


title: La Musique que j'aime

text: À l'écoute, tous sont satisfaits, mais pas Johnny Hallyday qui trouve « qu'il manque quelque chose » ; « un dobro qui jouerait en slide » annonce-t-il après réflexion. Chris Kimsey fait venir l'instrumentiste B.J. Cole, équipé d'un dobro artisanal (fabriqué selon ses dires par son père) et le son qu'il en sort est un tantinet semblable à une guitare hawaïenne. Une seule prise est réalisée et alors que tous les instruments cessent, Cole, pour le plaisir, continue seul et termine la chanson. L'effet jugé excellent est conservé.


title: La Musique que j'aime

text: Jean Renard, alors directeur artistique de Johnny Hallyday, apprécie peu la chanson, pas plus que l'intégralité de l'opus "Insolitudes" et propose pour « sauver l'album » d'y joindre la chanson "Comme un corbeau blanc" (titre de sa composition, enregistré trois ans plus tôt par Hallyday, initialement pour l'album "Vie" et resté inédit). Par la volonté de Jean Renard, "Comme un corbeau blanc" devient le onzième titre d"'Insolitudes" et la face A du premier single extrait du 33 tours. "La musique que j'aime" n'est qu'une face B. C'est pourtant elle qui très vite s'impose dans les diffusions radios et au public. Elle trouve immédiatement sa place dans le tour de chant de Johnny Hallyday et, à deux exceptions près ("Le Pavillon de Paris" en 1979 et le "Palais des Sports" en 1982), est depuis de tous les spectacles de l'artiste.


title: La Musique que j'aime

text: En 1976, enrichie par une longue introduction à la guitare électrique de Jean-Pierre Azoulay, elle clôt le show "Johnny Hallyday Story" au Palais des sports de Paris ; À Bercy, en 1987, un Big band accompagne Johnny et, sur la même scène, en 1990, une chorale camerounaise précède "La musique que j'aime" ; Avec elle, Hallyday, en 1998, entame son récital au Stade de France ; elle est encore au programme des "Vieilles Canailles" à Bercy en 2014 et en tournée en 2017, où Johnny Hallyday l'interprète avec Jacques Dutronc et Eddy Mitchell.


title: La Musique que j'aime

text: "La musique que j'aime" est la chanson que Johnny Hallyday a le plus grand nombre de fois interprétée en duo : 50 duos avec 35 interprètes différents.


title: La Musique que j'aime

text: En 1982, sous la houlette de Pierre Billon, Johnny Hallyday réengistre "l'ensemble des titres de la période Vogue" ; Il en profite pour enregistrer sur un nouvel habillage musical, quatre de ses plus grand succès : "Le pénitencier", "Noir c'est noir", "Que je t'aime" et "La musique que j'aime".


title: La Musique que j'aime

text: En janvier 1990, sort le nouveau single d'Hallyday "Les vautours". Jugé trop violent le clip vidéo est censuré à la télévision. Afin de mieux soutenir le disque, qui souffre de cette absence de diffusion, il est décidé de sortir une seconde édition enrichie d'une nouvelle version de "La musique que j'aime". Carole Fredericks (qui a déjà travaillé avec Johnny Hallyday sur l'album "Cadillac"), est aux chœurs et cette fois encore, Pierre Billon est à la réalisation.


title: La Musique que j'aime

text: Maxi 45 tours Philips 8766899-1 et CD maxi single Philips 876899 : "Les vautours" - "La musique que j'aime" - "Rien à jeter" - "Testament d'un poètes"


title: Tanya Lopert

text: Elle est la fille d'Ilya Lopert distributeur et producteur de cinéma, créateur de Lopert Films. Elle a été mariée au producteur Jean-Louis Livi.


title: Kyler Murray

text: Kyler Murray, né le à Bedford au Texas, est un joueur professionnel américain de football américain qui évolue au poste de pour les Cardinals de l'Arizona de la National Football League (NFL).


title: Kyler Murray

text: Au niveau universitaire, il a joué au football américain pour les Aggies de Texas A&M en 2015 puis pour les Sooners de l'Oklahoma de 2016 à 2018. Il remporte en 2018 le trophée Heisman du meilleur joueur universitaire. Il impressionne également les recruteurs de baseball en tant que champ centre pour les Sooners. En , il est même sélectionné au premier tour de la draft de la Ligue majeure de baseball par les Athletics d'Oakland. Il choisit néanmoins de poursuivre le football américain plutôt que le baseball et est sélectionné au premier rang lors de la draft 2019 de la NFL par les Cardinals de l'Arizona.


title: Kyler Murray

text: Murray, né à Bedford au Texas, est le fils de Kevin Murray et de Misun Henderson. Il entre à l'école secondaire d'Allen. Il y remporte le prix Gatorade du joueur de football américain de l'année au cours de son année "senior" en 2014. Son équipe remporte trois championnats consécutifs avec une série de 43 victoires consécurives.


title: Kyler Murray

text: Il ne manque qu'un seul match de cette série et termine sa carrière avec un bilan de 42 victoires et aucune défaite au poste de quarterback.


title: Kyler Murray

text: Murray est considéré comme une recrue cinq étoiles et comme le meilleur quarterback de sa classe par ESPN, Scout.com et 247Sports. En , il entre à l'Université A&M du Texas pour y jouer au football américain ainsi qu'au baseball au sein des Aggies de Texas A&M.


title: Kyler Murray

text: Comme "true freshman" en 2015, Murray entre en concurrence avec Kyle Allen avant le début de la saison pour le poste de " titulaire. C'est Allen qui est désigné titulaire, Murray étant son remplaçant. Après deux défaites consécutives lors du mois d'octobre, Murray est mis comme titulaire lors du match contre les Gamecocks de la Caroline du Sud. Pour cette première apparition, Murray lance pour 223 yards et gagne 156 yards supplémentaires à la course, inscrivant deux touchdowns, un à la passe et un à la course. Il est ainsi le seul quarterback de la Southeastern Conference (SEC) avec Cam Newton à avoir au cours des 20 dernières années, lors de leur premier match universitaire, gagné plus de 100 yards à la passe ainsi qu'à la course tout en inscrivant un touchdown à la passe et à la course. Le , Murray annonce son transfert à l'université de l'Oklahoma. De ce fait, il ne peut jouer la saison 2016 en raison des règles de la NCAA relatives aux transferts entre universités.


title: Kyler Murray

text: Au cours de la saison 2017, Murray est remplaçant du " Baker Mayfield. Il reçoit la possibilité de jouer lors de quelques parties de matchs. Il fait ses débuts contre les Miners d'UTEP dans la victoire de 56 à 7 en seconde mi-temps, réussissant 10 passes sur les 11 tentées, gagnant 149 yards et inscrivant un touchdown à la passe. Le , contre les Mountaineers de la Virginie-Occidentale, il commence le match, Mayfield ayant été sanctionné temporairement à la suite d'indiscipline lors du match précédent contre les Jayhawks du Kansas. Lors son premier match comme titulaire avec Oklahoma, Murray réussit ses deux passes, gagnant à la passe, inscrivant un touchdown et gagnant 80 autres yards lors de trois courses.


title: Kyler Murray

text: En , Kyler Murray est sélectionné en position de la draft de la Ligue majeure de baseball par les Athletics d'Oakland.


title: Kyler Murray

text: Sans Baker Mayfield, Kyler Murray et Austin Kendall entrent en compétition pour le poste de ' en 2018. Murray est finalement choisi comme titulaire. Il lance pour un gain supérieur à , inscrivant lors de la saison régulière 2018. Oklahoma remporte le titre de champion de la conférence Big 12 et parvient en finale du "College Football Playoff". Lors de l'Orange Bowl contre le Crimson Tide de l'Alabama, il lance pour et inscrit deux ' à la passe malgré la défaire de 34 à 45.


title: Kyler Murray

text: En 2018, au terme d'une impressionnante saison au poste de quarterback des Sooners, il remporte le trophée Heisman, la deuxième consécutive qu'un quarterback des Sooners remporte ce trophée, et le prix de l'Associated Press du meilleur joueur de l'année.


title: Kyler Murray

text: Bien qu'ayant initialement annoncé qu'il prévoyait rejoindre les Athletics au baseball, il change d'avis en en décidant de se présenter à la draft 2019 de la NFL, mais refuse de faire un choix définitif entre le football américain et le baseball. Ce n'est qu'au mois de qu'il choisit le football américain au baseball. Sa côte continue de grimper lors du "combine" de la NFL même s'il n'y effectue aucune épreuve sportive ni lancer des ballons. Lors de la journée organisée par son université, il s'illustre comme un excellent passeur devant plus de soixante-quinze entraîneurs, dirigeants et recruteurs de la ligue, impressionnant les observateurs.


title: Kyler Murray

text: Murray est sélectionné en tant que premier choix global lors de la draft 2019 de la NFL par les Cardinals de l'Arizona. Avec cette sélection, Murray devient le premier sportif à être choisi lors du premier tour des drafts de la NFL et de la MLB. C'est aussi la première fois que deux quarterbacks de la même université sont sélectionnées premier deux années consécutives dans une draft de la NFL, après Baker Mayfield qui avait été choisi premier l'année précédente. Murray, qui mesure , est aussi le premier quarterback de moins de six pieds (moins de ) choisi en premier choix d'une draft de la NFL.


title: Kyler Murray

text: Son oncle, , ancien étudiant de l'université du Texas, a été joueur professionnel de baseball chez les Giants de San Francisco, les Rangers du Texas et les Cubs de Chicago.


title: Kyler Murray

text: Murray a des origines coréennes de par sa grand-mère maternelle qui était de nationalité sud-coréenne.


title: Laurent Dandrieu

text: Après avoir signé de son patronyme dans la revue "Réaction" (1990-1994), il opte pour le nom de plume et devient en 1994 pigiste au "Spectacle du Monde".


title: Laurent Dandrieu

text: Également pigiste pour les pages culturelles de "Valeurs actuelles "où il assure depuis 1998 la critique cinéma, il devient titulaire de la rubrique de l'hebdomadaire en 1999, puis devient rédacteur en chef adjoint, d'abord responsable de la culture puis, depuis 2007, des pages Débats/opinions, et d' à , rédacteur en chef du site internet valeursactuelles.com. Il est rédacteur en chef adjoint pour les pages Société puis, en 2016, devient rédacteur en chef des pages « Culture ».


title: Laurent Dandrieu

text: En 2017, dans "Église et immigration : le grand malaise", il rappelle qu'alors qu'en 1571 la papauté constitua le à travers la mise en place de la Sainte-Ligue qui défit les Ottomans à la bataille de Lépante, à l'opposé depuis Pie XII, les papes ont développé une position très favorable à l'immigration. Laurent Dandrieu explique cette position par deux erreurs fondamentales, d'abord considérer les migrations du point de vue exclusif des migrants comme un droit, , et ensuite mêler les plans eschatologiques et politiques en voyant dans les migrations . Ce biais sur l'immigration est selon lui favorisé pour les musulmans depuis les années 1960 par le que tient l'Église sous prétexte de préserver les faibles acquis du dialogue interreligieux.


title: Laurent Dandrieu

text: Le journaliste Taha Bouhafs indique en septembre 2020 qu'il serait l’auteur d'une fiction parue en août 2020 dans les pages de "Valeurs actuelles", et qui, illustrée par Pascal Garnier, représente la députée Danièle Obono en esclave et attire critiques et plaintes en raison de son caractère raciste. Il est condamné le 29 septembre 2019 à une amende de 1 500 euros et au paiement de dommages et intérêts pour complicité d'injure publique à caractère raciste pour ces faits.


title: SN 1054

text: La supernova de l'an 1054, ou, selon son appellation normalisée, SN 1054, est une supernova dont l'explosion a été observée à partir du mois de juillet 1054, pendant une durée d'environ deux ans. De nombreux documents du monde chinois relatent son observation, qui est également attestée par un document en provenance du monde arabe. En revanche, l'hypothèse formulée plus récemment de la connaissance et de la transcription de cet événement par des Européens et des Amérindiens de cette époque reste très incertaine.


title: SN 1054

text: Le rémanent de supernova de SN 1054, constitué des débris éjectés lors de l'explosion, est appelé nébuleuse du Crabe. Elle est située dans une direction proche de celle de l'étoile ζ Tauri. Elle héberge en son sein le résidu compact de l'étoile qui a explosé, un pulsar, appelé pulsar du Crabe (ou PSR B0531+21). Cette nébuleuse et le pulsar qu'elle contient forment une des structures astronomiques les plus étudiées en dehors du système solaire, entre autres parce qu'il s'agit d'une des rares supernovas galactiques dont la date d'explosion est parfaitement connue, et que ces deux objets sont parmi les plus lumineux de leurs catégories respectives. Pour ces raisons, et du fait du rôle important qu'elle a plusieurs fois occupé à l'époque moderne, SN 1054 est la supernova historique la plus célèbre de l'histoire de l'astronomie.


title: SN 1054

text: La nébuleuse du Crabe est facilement observable par les astronomes amateurs grâce à sa forte luminosité, et fut d'ailleurs cataloguée très tôt par les astronomes professionnels, bien avant que sa nature réelle soit comprise et identifiée. Lorsque l'astronome français Charles Messier guetta le retour de la comète de Halley en 1758, il confondit la nébuleuse du Crabe, dont il ignorait alors l'existence, avec la comète ; c'est à la suite de cette erreur qu'il entreprit de réaliser son catalogue d'objets nébuleux non cométaires, le catalogue de Messier, afin d'éviter de telles méprises à l'avenir. La nébuleuse figure ainsi à la première place du catalogue, sous la référence M1.


title: SN 1054

text: SN 1054 fait partie des huit supernovas galactiques dont des témoignages écrits décrivant l'explosion sont parvenus jusqu'à nous et ont pu être identifiés comme tels. Au , les astronomes modernes commencent à s'intéresser à ces témoignages historiques qu'ils recensent, compilent et étudient, dans le cadre d'abord de leurs recherches sur les novae et comètes récentes, puis plus tard, sur les supernovae.


title: SN 1054

text: Les premiers à avoir tenté une compilation systématique de témoignages d'Extrême-Orient sont les membres de la famille Biot : le sinologue Édouard Biot traduisait à son père, l'astronome Jean-Baptiste Biot, des passages du traité d'astronomie de l'encyclopédie chinoise en 348 volumes, le "Wenxian Tongkao".


title: SN 1054

text: Près de quatre-vingts ans plus tard, en 1921, Knut Lundmark entreprend une tâche similaire en se fondant sur un plus grand nombre de sources. En 1942, Jan Oort, convaincu que la nébuleuse du Crabe est l'étoile invitée de 1054 décrite par les Chinois (voir section L'identification moderne de la supernova ci-dessous), demande à un compatriote sinologue, Jan Julius Lodewijk Duyvendak, de l'aider à compiler de nouveaux témoignages relatifs à l'observation de cet événement.


title: SN 1054

text: Les astres apparaissant temporairement dans le ciel étaient appelés de façon générique « étoiles invitées » (客星) par les astronomes chinois. L'étoile invitée de 1054 est apparue pendant le règne de l'empereur Song Renzong de la dynastie Song (960-1279). Selon la coutume, le règne de l'empereur était divisé entre plusieurs « ères », et celle couvrant l'année 1054 est l'ère dite "Zhihe" (1054-1056). C'est par le terme de « première année de l'ère "Zhihe" » qu'est systématiquement mentionnée dans les documents chinois l'année correspondant à l'an 1054 du calendrier occidental. L'ère suivante, dénommée "Jiayou", a commencé en 1056.


title: SN 1054

text: Six témoignages en provenance de Chine relatent l'observation du phénomène. Comme la quasi-totalité des témoignages relatifs aux étoiles invitées, aucun d'eux n'est de première main : le plus ancien remonte à environ un siècle après l'apparition de l'astre. Certains de ces témoignages sont cependant remarquablement conservés, et permettent de reconstituer les informations essentielles relatives à l'observation de l'explosion.


title: SN 1054

text: Le "Wenxian Tongkao" représente la première source extrême-orientale connue des astronomes occidentaux. C'est celle que traduisit Édouard Biot en 1843. Cette source, compilée par Ma Duanlin vers 1280, est relativement brève. Le texte indique :


title: SN 1054

text: Le "Xu Zizhi Tongjian Changbian", ouvrage portant sur la période 960-1126 et réalisé en une quarantaine d'années par Li Tao (1114-1183), contient le plus ancien témoignage chinois relatif à l'observation de l'astre. Il a été redécouvert en 1970 par le spécialiste de la civilisation chinoise Ho Peng Yoke et deux collaborateurs.


title: SN 1054

text: Il est relativement peu précis dans le cas de l'explosion de SN 1054 ; En voici une traduction approximative :


title: SN 1054

text: Le "Song Huiyao" (littéralement « Documents importants de la dynastie Song ») couvre la période 960-1220. Cet ouvrage n'a jamais été terminé mais fut publié en l'état en 1809 sous le nom de "Song Huiyao Jigao" (littéralement « Ébauche de compilation de documents importants de la dynastie Song »). Ce document relate l'observation de l'étoile invitée, en se focalisant sur les aspects astrologiques, mais donne plusieurs informations importantes relatives à la durée de visibilité de l'astre, de jour comme de nuit.


title: SN 1054

text: Première année de l'ère Jiayou, troisième mois lunaire, le directeur du Bureau Astronomique a dit : « L'étoile invitée a disparu, ce qui signifie le départ de l'hôte "[qu'elle représente]". » Auparavant, pendant la première année de l'ère Zhihe, lors du cinquième mois lunaire, elle était apparue à l'aube, dans la direction de l'est, montant la garde de Tianguan. Elle a été vue en plein jour, comme Vénus. Elle avait des rayons dans tous les côtés, et sa couleur était blanc rougeâtre. En tout, elle fut vue pendant 23 jours. »


title: SN 1054

text: Le "Song Shi" représente les annales officielles de la dynastie Song. Le chapitre 12 (« Annales ») évoque l'étoile invitée, non pas lors de son apparition, mais au moment de sa disparition. L'entrée correspondante, en date du 6 avril 1056 indique :


title: SN 1054

text: Dans le chapitre 56 (« Traité astronomique ») du même document, l'étoile invitée est à nouveau évoquée dans une partie consacrée à ce type de phénomènes, se focalisant cette fois sur son apparition, et ce dans des termes très proches de ceux du "Wenxian Tongkao" :


title: SN 1054

text: Il existe un témoignage en provenance du royaume Khitan (nord de l'actuelle Chine et Mongolie), où régnait alors la dynastie Liao (907-1125). L'ouvrage en question, le "Qidan Guozhi", a été compilé par Ye Longli en 1247. Il comporte diverses notes astronomiques, dont un certain nombre sont manifestement copiées du "Song Shi". Celle apparemment relative à l'étoile de 1054 semble cependant inédite :


title: SN 1054

text: Trois de ces témoignages émanent manifestement de la même source : ce sont ceux du "Wenxian Tongkao", du "Xu Zizhi Tongjian Changbian", et du chapitre 56 du "Songshi", qui comportent tous l'évaluation de la distance angulaire de l'étoile à "Tianguan" selon la formule « peut-être à plusieurs pouces de distance ». Ces trois documents présentent cependant un désaccord apparent sur la date d'apparition de l'étoile. Deux mentionnent le jour "jichou", et le troisième, le "Xu Zizhi Tongjian Changbian", le jour "yichou". Ces termes se réfèrent au cycle sexagésimal chinois, correspondant respectivement aux numéros 26 et 2 du cycle, ce qui correspond, dans le contexte où ils sont cités, respectivement aux dates du 4 juillet et du 10 juin. Cette dernière date est considérée comme erronée pour plusieurs raisons. D'une part, les termes "yichou" et "jichou" diffèrent l'un de l'autre par un seul caractère, le premier, et ces caractères sont très semblables, "yichou" et "jichou" s'écrivant respectivement 乙丑 et 己丑, aussi une erreur typographique lors de la retranscription semble-t-elle envisageable. Par ailleurs, les entrées du "Xu Zizhi Tongjian Changbian" suivent un ordre chronologique très strict, et les précédentes entrées, se référant elles aussi au cycle sexagésimal chinois, concernent les jours "yiyou" (22) et "bingxu" (24), alors que les entrées ultérieures concernent les jours "yiwei" (32, faisant partie du sixième mois lunaire), "bingshen" (33), puis "renyin" (39). Dans ce contexte, il apparaît largement plus vraisemblable que la mention de "yichou" résulte d'une erreur de retranscription plutôt que d'un mauvais placement chronologique de l'entrée.


title: SN 1054

text: La durée de visibilité est citée explicitement dans le chapitre 12 du "Songshi", et de façon à peine moins précise, dans le "Song Huiyao", la dernière visibilité correspondant à la date du 6 avril 1056, soit une période de visibilité très longue de 642 jours. Cette durée est corroborée par le "Wenxian Tongkao" et le chapitre 56 du "Songshi". Le "Song Huiyao" évoque, lui, une durée de visibilité de 23 jours seulement, mais après avoir mentionné la visibilité en plein jour de l'astre. Cette période de 23 jours s'applique selon toute vraisemblance à la visibilité en plein jour de l'astre.


title: SN 1054

text: Le témoignage du "Qidan Guozhi" fait allusion à des événements astronomiques notables ayant précédé la mort du roi Xingzong. Les différents documents historiques permettent de dater la mort de l'empereur Xingzong au , lors du huitième mois lunaire de la vingt-quatrième (et non vingt-troisième) année de son règne. Les dates des deux événements astronomiques mentionnés (l'éclipse et l'apparition de l'étoile invitée) ne sont pas spécifiées, mais précèdent selon toute vraisemblance de peu cette annonce de décès (de deux ou trois ans maximum). Deux éclipses de Soleil précédant de peu cette date furent visibles dans le royaume Khitan, le 13 novembre 1053 et le 10 mai 1054. De celles-ci, une seule s'est produite vers midi, celle du 13 novembre, aussi semble-t-il vraisemblable que ce soit celle-là que le document mentionne. Quant à l'étoile invitée, seule sa localisation, très approximative, est donnée, correspondant à la loge lunaire "Mao". Cette loge est située légèrement à l'est de l'endroit où apparut l'étoile telle qu'évoquée par les autres témoignages (voir section Localisation générale de l'événement ci-après). Comme aucun autre événement astronomique notable connu n'est survenu dans cette région du ciel durant les deux années qui précédèrent la mort de "Xingzong", il semble vraisemblable que le texte fasse effectivement allusion à l'étoile de 1054.


title: SN 1054

text: La localisation de l'étoile invitée peut en principe être déduite de la mention « "au sud-est de Tianguan, peut-être à plusieurs pouces de distance" », qui a cependant longtemps laissé perplexe les astronomes modernes, étant donné que si "Tianguan" est à peu près unanimement considéré comme correspondant à l'étoile ζ Tauri, la nébuleuse du Crabe, manifestement issue d'une explosion stellaire vieille d'environ , et donc candidat naturel pour cette étoile invitée, n'est pas située au sud-est, mais au nord-ouest de cette étoile (voir section Localisation générale de l'événement plus bas).


title: SN 1054

text: Trois textes en provenance du Japon mentionnent l'étoile invitée. Le plus détaillé est celui du "Meigetsuki". L'un des deux autres, moins précis, pourrait en être tiré, ou en tout cas partager avec lui une origine commune. Le dernier témoignage, extrêmement bref, ne donne que très peu d'informations.


title: SN 1054

text: Le poète et courtisan japonais Fujiwara no Teika (1162-1241) mentionne l'étoile invitée de 1054 dans son célèbre journal intime, le "Meigetsuki". Son intérêt semble-t-il fortuit pour les étoiles invitées fut motivé par l'observation d'une comète en décembre 1230, qui l'incita à rechercher des témoignages plus anciens d'étoiles invitées, parmi lesquels SN 1054 (ainsi que SN 1006 et SN 1181, les deux autres supernovae historiques du début du second millénaire). L'entrée relative à SN 1054 peut se traduire ainsi :


title: SN 1054

text: La source utilisée par Fujiwara no Teika n'est pas connue, mais il semble s'être fondé, pour tous les événements astronomiques qu'il a consignés, sur des documents d'origine japonaise. La date qu'il donne correspond "a priori" à la troisième partie de dix jours du mois lunaire mentionné, ce qui correspond à la période du 30 mai au 8 juin 1054 du calendrier julien, soit environ un mois plus tôt que les documents chinois. Cette différence est généralement attribuée à une erreur sur le mois lunaire (quatrième en lieu et place du cinquième). La localisation de l'étoile invitée, manifestement à cheval sur les loges lunaires "Shen" et "Zuixi", correspond à ce qui serait attendu pour un astre apparaissant à proximité immédiate de "Tianguan".


title: SN 1054

text: Un autre témoignage existe, tiré du "Ichidai Yoki", document anonyme probablement compilé dans le courant du . Il décrit l'étoile en des termes très similaires à ceux du "Meigetsuki", en omettant plusieurs détails (heure d'apparition, et partie possiblement erronée du mois lunaire). La comparaison à Jupiter y est par contre présente, tout comme le mois possiblement incorrect. De plus, le court texte comporte plusieurs erreurs typographiques, notamment sur le second caractère de "Tianguan". Tout porte à croire que ce témoignage est issu de la même source que celui du "Meigetsuki", sur lequel il pourrait d'ailleurs avoir été copié.


title: SN 1054

text: Enfin, un texte encore plus court est présent dans le traité astronomique du "Dainihonshi" (litt. « Histoire du Grand Japon »). Ce texte peut se traduire en :


title: SN 1054

text: Cette brièveté contraste avec les descriptions plus détaillées des étoiles invitées (en fait des supernovas) de 1006 et 1181. La raison du peu de détail de l'entrée de 1054 n'est pas connue. Tout comme les deux autres mentions japonaises de l'étoile, celle-ci cite le quatrième mois et non le cinquième.


title: SN 1054

text: Les trois documents japonais s'accordent sur le mois d'observation, correspondant au quatrième mois lunaire, soit un mois plus tôt que les textes chinois. Quelle que soit la date exacte au cours de ce mois, il semble cependant y avoir une contradiction entre cette période et l'observation de l'étoile invitée : c'est au cours de cette période qu'a eu lieu la conjonction entre l'astre et le Soleil, rendant son observation de nuit (comme de jour, d'ailleurs) impossible. Cette incompatibilité de date est du reste renforcée par un détail du "Meigetsuki" : la mention de l'heure double d'observation "chou" correspond à la période 1 h - 3 h en temps solaire, soit très longtemps avant le lever du Soleil, ce qui serait impossible si l'étoile invitée était en conjonction avec le Soleil, car elle se lèverait alors très peu de temps avant ce dernier. L'ensemble des témoignages chinois et japonais peuvent par contre être réconciliés si l'on considère qu'il y a erreur sur le mois d'observation des documents japonais. Le fait que toutes les sources japonaises fassent la même erreur s'interprèterait alors par le fait qu'elles proviennent d'une source unique, ce qui semble assez manifeste pour les deux premières citées. Le doute sur le mois d'observation aurait pu être levé si avait figuré, en sus du mois d'observation, le jour déterminé par le cycle sexagésimal chinois, mais celui-ci n'est pas spécifié sur les documents japonais. À l'inverse, le jour du cycle des documents chinois est compatible avec le mois qu'ils donnent, renforçant l'idée que c'est le mois des documents japonais qui est erroné. Par ailleurs, l'étude des autres supernovæ médiévales (SN 1006 et SN 1181) révèle une grande proximité dans les dates de découverte de l'étoile invitée en Chine et au Japon, bien que se fondant sur des sources manifestement différentes. Considérer la mention du quatrième mois lunaire comme exacte reviendrait alors à imaginer que, pour cet événement-là, les Japonais aient largement devancé leurs homologues chinois, ce pour quoi il n'y a pas de raison apparente.


title: SN 1054

text: Les documents japonais ne spécifient pas la visibilité en plein jour de l'astre, mais comparent celui-ci à Jupiter, qui est visible en plein jour, et dont des rapports d'observations diurnes existent dans les documents astronomiques contemporains du monde chinois. La visibilité en plein jour annoncée dans les textes chinois se trouve renforcée, et est cohérente avec une durée de visibilité modérée, indiquant que l'astre n'a sans doute pas très longtemps eu un éclat suffisant pour être observable en plein jour, même s'il bénéficiait de conditions d'observations favorables (un astre visible au moment du lever du Soleil reste relativement aisé à repérer, sa position étant connue, à mesure que le fond du ciel devient de plus en plus lumineux).


title: SN 1054

text: Aucun témoignage d'observation de SN 1054 en provenance de Corée n'est parvenu jusqu'à nous. Ce fait a vraisemblablement pour origine l'absence complète de comptes-rendus astronomiques pour l'année 1054 dans les chroniques officielles relatant cette époque, le "Koryo-sa". Il en est de même pour l'année 1055, alors que par contraste, les années 1052 et 1053 contiennent un nombre élevé d'entrées relatives à l'astronomie. Le "Koryo-sa" ayant été compilé en 1451, il apparait vraisemblable qu'à cette époque, les éventuels documents traitant d'événements astronomiques observés en 1054 avaient été perdus. Aucun autre document coréen en relation avec l'étoile invitée de 1054 n'a depuis été retrouvé.


title: SN 1054

text: Par tradition, les astronomes du monde arabe s'intéressaient aux phénomènes cycliques et prévisibles plutôt qu'aux phénomènes inattendus de type « étoile invitée », subissant peut-être l'influence aristotélicienne qui affirmait l'immuabilité des cieux, les comètes et autres novas étant considérées comme des évènements atmosphériques plutôt qu'astronomiques. Ce fait pourrait expliquer le faible nombre de mentions d'« étoiles invitées », terme qui d'ailleurs ne possède pas d'équivalent en Europe médiévale ou dans le monde arabe. Si la supernova de 1006, notablement plus brillante, vit plusieurs chroniqueurs arabes la mentionner, il n'existe aucun témoignage arabe relatant l'observation de la discrète supernova de 1181. Celle de 1054, de luminosité intermédiaire, n'a pour l'heure vu qu'un seul témoignage exhumé. Ce témoignage, retrouvé en 1978, est celui d'un médecin chrétien nestorien, Ibn Butlan, retranscrit dans le "Uyun al-Anba", ouvrage compilé par Ibn Abi Usaybi'a (1194-1270) vers le milieu du . Le passage en question est le suivant :


title: SN 1054

text: Les trois années citées (445, 446, 447) correspondent respectivement aux époques 23 avril 1053-11 avril 1054, 12 avril 1054- avril 1055 et 2 avril 1055-20 mars 1056. Il y a une incohérence manifeste dans l'année d'apparition de l'astre, d'abord annoncée comme étant 446, puis 445. Ce problème est résolu par la lecture d'autres entrées de l'ouvrage, qui spécifient assez explicitement que le Nil était bas en 446. Cette année du calendrier musulman, s'étalant du 12 avril 1054 au avril 1055, est compatible avec une apparition de l'astre en juillet 1054, tout comme sa localisation (certes assez vague), dans le signe astrologique des Gémeaux (qui, du fait de la précession des équinoxes, recouvre la partie orientale de la constellation du Taureau). La date de l'évènement au sein de l'année 446 est difficile à déterminer, mais la mention du niveau du Nil évoque la période qui précède sa crue annuelle, qui a lieu en été.


title: SN 1054

text: À partir des années 1980, plusieurs documents européens anciens ont été proposés comme étant des témoignages de l'observation de cette supernova. La pertinence de ces documents a été critiquée, car la datation qu'ils proposent n'est pas conciliable avec celle des documents chinois, qu'ils précèdent de 2 à 3 mois, et sans mention d'observations ultérieures de la supernova. Ils sont également très imprécis et inexploitables d'un point de vue astronomique, même rassemblés. Ils seraient d'ailleurs impossibles à interpréter dans le sens d'une observation d'une supernova, si aucune information en provenance du monde chinois n'avait été conservée.


title: SN 1054

text: Ces tentatives d'identification entre un événement avéré et des témoignages très imprécis, ont vivement été critiquées par plusieurs auteurs, qui y voient de la part de ceux voulant promouvoir l'existence d'observations européennes de l'événement une certaine « anxiété à vouloir absolument que cet événement ait été noté par des Européens ». L'absence de témoignages provenant des chroniqueurs européens soulève depuis longtemps des interrogations. L'on sait en effet que la très spectaculaire supernova de l'an 1006 a été abondamment évoquée dans divers documents européens, bien qu'en des termes peu astronomiques. Parmi les explications proposées sur cette absence de SN 1054 dans les chroniques européennes, sa concomitance avec le Grand Schisme d'Orient est avancée. La date de l'excommunication du Patriarche de Constantinople Michel Cérulaire (16 juillet) correspondrait en effet au moment où l'astre a atteint sa luminosité maximale et était visible en plein jour. Cette hypothèse — très hypothétique — n'est cependant pas vérifiable concrètement, et il est difficile d'envisager comment une censure concernant un événement "a priori" observable par tous aurait pu en faire disparaitre toute trace. Le fait est par contre que les documents européens du parvenus jusqu'à l'époque contemporaine ne sont pas le fait d'astronomes, mais de personnes qui malgré leur érudition ne possédaient que des connaissances astronomiques extrêmement limitées, comme en témoigne leur incapacité à reconnaitre les astres impliqués dans diverses conjonctions astronomiques (voir les exemples donnés ci-dessous).


title: SN 1054

text: La première suggestion d'un témoignage européen relatant l'observation de la supernova a été faite en 1980 peu avant sa mort par l'astronome italien (1925-1980). Dans une chronique compilée au par se trouve un bref passage rapportant une observation astronomique :


title: SN 1054

text: La date de ce passage n'est pas spécifiée, mais il y est fait allusion à un tremblement de terre s'étant produit à Brescia, à une date identifiée comme étant le . Dall'Olmo ne propose aucune explication de la discordance apparente de dix ans entre la supernova et le tremblement de terre, hormis l'hypothèse qu'il puisse s'agir d'une erreur de transcription. Indépendamment de cela, en l'absence d'une date et d'une position précise, le phénomène mentionné reste très difficile à identifier, et pourrait tout autant s'apparenter à une conjonction entre la Lune et une planète (vraisemblablement Vénus ou Jupiter), ou une occultation d'une planète par la Lune.


title: SN 1054

text: Le témoignage jugé le plus sérieux par les tenants d'observations européennes de la supernova est issu d'une chronique médiévale de la région de Bologne, le "Cronaca Rampona" (rédigé au ). Ce texte, porté à l'attention des astronomes dès 1972, fut interprété comme une possible observation de la supernova en 1981, puis en 1999. La partie mise en exergue de cette chronique indique :


title: SN 1054

text: Sans même discuter la dernière partie, astronomique, du texte, les sceptiques font remarquer au moins deux incohérences dans celui-ci : l'accession à la papauté d'Étienne IX eut lieu en 1057 et non en 1058, et l'empereur Henri III cité, en fait Henri III du Saint-Empire, naquit en 1017, soit 39 et non 49 ans avant 1058, son règne ayant, lui, commencé en 1039 (roi des Romains, puis empereur des Romains à partir de 1046, à l'issue de son sacre par le pape Clément II lors de son très bref pontificat). Henri III était d'ailleurs décédé en 1056, et son règne n'a donc jamais coïncidé avec celui d'Étienne IX. Il apparait de plus certain que le texte a subi diverses altérations puisque la graphie utilisée pour rendre les dates (par exemple « Ml8 » pour 1058, le second caractère de « Ml8 » étant la lettre L minuscule), avec un mélange de caractères romains (majuscules et minuscules) et arabes, est commune de l'époque de la rédaction du "Cronaca Rampona" mais pas de celle de la supernova quatre siècles plus tôt. En plus de cela, associer l'événement décrit à une observation de la supernova en 1054 nécessiterait de supposer que cette entrée du "Cronaca Rampona" soit mal placée par rapport au reste du document, puisque les différentes entrées y sont classées par ordre chronologique et que plusieurs des entrées précédentes sont postérieures à 1054 (dans l'ordre, les entrées précédentes se réfèrent à 1046, 1049, 1051, 1055, 1056, écrits selon un mélange de caractères arabes et romains, à savoir Mxl6, Mxl9, Mli, Mlv et Ml6). À cela s'ajoute le fait qu'il y a une incohérence manifeste avec la date de la nouvelle Lune. Le terme de Kalende, qui se réfère au calendrier romain, peut être transcrit en date ordinaire du calendrier grégorien, et la phase de la Lune peut y être calculée. Il s'avère qu'en aucun mois de l'an 1054 la nouvelle Lune ne s'est produite au treizième jour des Kalendes. Tout ceci contraste fortement avec la précision constatée des dates des mentions d'éclipses des chroniques médiévales européennes : une étude portant sur 48 éclipses de Soleil partielles ou totales s'étalant de 733 à 1544, révèle que 42 dates sur 48 s'avèrent parfaitement exactes, et sur les six restantes, trois donnent une erreur d'un ou deux jours, alors que les trois autres donnent le jour et le mois exact, mais pas l'année. Enfin, même en considérant que l'événement relaté correspond malgré tout aux mois de mai ou juin 1054, et décrit une conjonction entre la supernova, déjà visible, et la Lune, un autre problème apparait : la Lune n'est pas, lors de ces mois-là, passée notablement près de la direction de la supernova. Incidemment, le vocabulaire utilisé dans le texte latin est assez inhabituel. Le mot latin traduit en français par « cercle » est "circuitu" en lieu et place du plus habituel "circulus", mais cette variante sémantique ne semble pas changer le sens du texte, qui dans toutes les traductions possibles de "circuitu" suggère qu'un objet s'est trouvé sur, ou proche du trajet suivi par la Lune.


title: SN 1054

text: Il est par conséquent possible que le récit décrive une approche voire une occultation de planète par la Lune, contemporaine de la date suggérée (1058). Ce scénario est corroboré par deux documents contemporains parfaitement datés et décrivant en des termes relativement similaires une conjonction et une occultation planétaire par la Lune. Ces deux documents, exhumés par Robert Russell Newton, sont issus des "Annales Cavenses", chroniques latines de l'abbaye de Cava située dans le sud de l'Italie. Ils mentionnent, à des dates correspondant au et au , une « étoile brillante qui est entrée dans le cercle de la nouvelle Lune ». Les calculs indiquent que Vénus fut occultée par la Lune pendant une demi-heure le 17 février. Le 6 août, c'est Jupiter qui est passé à moins d'un degré de la Lune, après une éclipse de Lune, également mentionnée dans la chronique. Le fait que le ou les chroniqueurs n'aient pas réalisé qu'ils voyaient non pas une nouvelle étoile, mais une planète, illustre les faibles connaissances astronomiques des érudits de l'époque, dont les témoignages astronomiques sont de fait très difficiles à interpréter et à attribuer à un événement rare.


title: SN 1054

text: Un groupe d'Italiens a proposé en 1992 un texte flamand comme fournissant un témoignage d'observation de la supernova. Ce texte, en provenance de l'église Saint-Pierre — aujourd'hui disparue — de la ville flamande d'Oudenburg, évoque le décès du Pape Léon IX, survenu au printemps 1054.


title: SN 1054

text: La date décrite correspond au 14 avril 1054, le « second jour de la semaine » étant, selon la coutume de l'époque, le lundi. Cette simple date pose plusieurs problèmes : les nombreux documents historiques évoquant la mort du pape lui associent la date du 19 avril et non du 14. De plus, aucun de ces deux jours (14 et 19 avril) n'était un lundi. La partie astronomique du texte est également difficile à interpréter et à associer à la supernova. Le phénomène décrit, difficilement identifiable, est très bref, ce qui contraste avec l'échelle de temps d'une supernova. Il n'est pas localisé dans le ciel, et l'heure d'observation n'est pas donnée, pas même le fait qu'il se soit produit de jour ou de nuit. Il existe "a priori" de nombreux phénomènes optiques ou atmosphériques susceptibles d'impressionner un chroniqueur non averti en astronomie, tels des aurores polaires (de nuit) ou un halo solaire (de jour). Tout au plus la mention de « sur toute la Terre » pourrait correspondre à un événement non localisé en un lieu précis, mais aucun élément ne permet de connaitre la motivation exacte d'une telle mention.


title: SN 1054

text: Dans un ouvrage intitulé "De Obitus Leonis", l'auteur, Libuinus, rapporte un phénomène céleste inhabituel observé le jour de la mort de Léon IX par un groupe de pèlerins mené par un certain Albertus, qui se trouvait alors dans la région de Todi (Ombrie, au nord de Rome). Celui-ci aurait affirmé avoir vu :


title: SN 1054

text: La nature du phénomène observée est difficilement identifiable, le propos étant manifestement empreint de mysticisme. Certains auteurs ont proposé qu'il évoque en réalité une observation de la supernova. Un moment favorable aurait été le crépuscule, le Soleil se couchant à cette époque avant l'étoile ζ Tauri. Cependant, ce soir là une concentration de planètes se trouvait dans cette région du ciel : Mars, Mercure, Vénus, et un peu plus loin Jupiter. Cette région du ciel étant par ailleurs riche en étoiles brillantes (la constellation d'Orion, Sirius, α Aurigae/Capella, etc), il se pourrait que celles-ci aient, combinées aux planètes, formé les « lampes innombrables » du récit d'Albertus. Dans ce contexte, que la supernova ait été visible ou non ne change pas grand-chose au spectacle observable ce soir là. Tout comme le témoignage précédent, ce témoignage relie de façon directe la mort du Pape avec un événement « extraordinaire », qui pourrait avoir été invoqué pour justifier d'un miracle associé au défunt, afin de pouvoir procéder à sa canonisation (qui eut lieu en 1087, par Victor III).


title: SN 1054

text: En 1997, deux auteurs irlandais ont proposé l'extrait d'une chronique irlandaise à l'appui de la thèse d'une observation européenne de la supernova. Cette chronique indique, pour l'année 1054 :


title: SN 1054

text: La date de l'événement correspond au 24 avril, soit bien longtemps avant son apparition notée par les Chinois. Le caractère astronomique du témoignage reste très incertain, celui-ci pouvant être comme les précédents de nature mystique. La localisation de l'événement en question (s'il existe) sur la voûte céleste n'est pas précisée. L'heure de l'événement n'est pas non plus connue, mais il semble que l'événement ne se soit produit qu'un seul jour, et non sur une durée bien plus longue comme aurait dû l'être l'observation de la supernova. Par ailleurs, la mention des oiseaux suggère fortement un objet d'une certaine extension angulaire. Aussi une interprétation de type halo solaire ou aurore polaire selon le moment d'observation (jour ou nuit) apparait-elle plus vraisemblable, si tant est que ce soit effectivement un événement astronomique qui soit relaté.


title: SN 1054

text: En 1969, deux auteurs arméniens publièrent une liste de témoignages d'observation de météores en provenance de chroniques arméniennes. Un de ces deux auteurs estima quelques années plus tard que l'un de ces documents était susceptible de correspondre à une observation de la supernova de 1054. Selon la traduction qu'il fit du document, ce dernier indiquait :


title: SN 1054

text: Ce bref descriptif suggère fortement un rapprochement ou une occultation entre la Lune et une planète ou une étoile brillante. Les calculs indiquent en effet qu'à la date mentionnée, la Lune, alors dans le Cancer était en conjonction avec Jupiter, qu'elle a approché à environ 3 degrés, chose que les tenants de l'hypothèse d'une observation de la supernova ne semblent pas avoir vérifiée ou en tout cas mentionnée.


title: SN 1054

text: Parmi les six documents européens, un ne semble pas correspondre à l'année de la supernova (la chronique de Jacobus Malvecius). Un autre (le "Cronaca Rampona") présente d'importants problèmes de datation et de cohérence interne. Les quatre autres sont datés de façon relativement précise, mais notablement antérieurs aux documents chinois : ils datent du printemps et non de l'été 1054, c'est-à-dire avant la conjonction entre la supernova et le Soleil. Trois des documents (la chronique de Jacobus Malvecius, le "Cronaca Rampona", et la chronique arménienne) font de façon relativement explicite référence à des conjonctions entre la Lune et des astres dont un seul est identifié (Jupiter, dans la chronique arménienne). Les calculs indiquent que la Lune ne s'est jamais beaucoup approchée de la supernova au printemps 1054. Les trois autres documents sont très nébuleux et ont un contenu astronomique quasiment inexploitable, si tant est qu'il existe. Aucun d'eux ne semble s'être produit dans la durée (une demi-heure dans la chronique de l'église d'Oudenbourg, cinq heures dans les annales irlandaises, et une durée indéterminée mais implicitement brève dans le récit d'Albertus). Aucun document ne situe explicitement la région du ciel dans laquelle s'est produit le phénomène, et aucune indication de l'heure d'observation n'est donnée. Dans l'hypothèse où les phénomènes décrits ont eu une base physique réelle, de nombreux phénomènes atmosphériques ou optiques sont susceptibles d'en être la cause.


title: SN 1054

text: D'une manière plus générale, ces documents ne sont pas le fait d'astronomes, mais de chroniqueurs sans doute érudits, mais ayant des connaissances astronomiques limitées. Cela est évident sur le document le plus exploitable, la chronique arménienne, où une conjonction banale entre la Lune et Jupiter n'est pas reconnue comme telle, comme c'est le cas de nombreuses autres conjonctions.


title: SN 1054

text: En 1999, George W. Collins et ses collaborateurs proposent une réinterprétation radicale des documents européens, et prétendent que ceux-ci indiquent de façon convaincante que les Européens avaient, bien avant les astronomes du monde chinois, observé la supernova.


title: SN 1054

text: Concernant les documents chinois, ils pointent leurs différentes erreurs de date (voir ci-dessus) comme autant de preuves que la qualité de leurs observations était inférieure à ce qui est communément admis, et que de ce fait, rien n'empêche que des observateurs plus aguerris aient pu voir la supernova avant. Ils appuient leur propos en évoquant aussi le problème de la localisation de la supernova par rapport à l'étoile ζ Tauri (voir ci-dessous). Enfin, en se fondant sur une traduction contestée du document du royaume khitan, ils affirment que la supernova était vraisemblablement visible lors de l'éclipse de Soleil du 10 mai 1054.


title: SN 1054

text: À l'inverse, ils réinterprètent les documents européens comme relativement concordants quant au fait qu'un événement astronomique notable s'est produit au printemps 1054, avant la conjonction entre la supernova et le Soleil. Ils considèrent que l'aspect quelque peu métaphorique de certains d'entre eux ne fait que refléter leur moindre connaissance du ciel, sans pour autant préjuger de leur capacité d'observation, et que les problèmes de date du "Cronoca Rampona" n'en sont pas, les chroniqueurs européens ne prétendant pas être attachés à une grande précision dans ce domaine. Ils rappellent aussi, sans en apporter de justification, que la motivation des observations chinoises d'étoiles invitées était avant tout de nature astrologique et non scientifique, ce qui pourrait biaiser leur contenu.


title: SN 1054

text: Quant à la mention de la supernova dans les écrits d'Ibn Butlan, ils se fient implicitement à la date de 445 du calendrier musulman (23 avril 1053 — 11 avril 1054) et non de 446 (12 avril 1054 — avril 1055) pour affirmer que la supernova était visible dès avril 1054, sans tenir compte du fait que d'autres parties de ses écrits sont largement plus cohérentes avec la date de 446 et non 445.


title: SN 1054

text: Les travaux de Collins "et al." ont vivement été critiqués par F. Richard Stephenson et David A. Green, qui pointent de leur côté un manque de sérieux dans l'analyse de leurs confrères. Ils insistent notamment sur le fait que les problèmes de dates des documents asiatiques sont aisément résolus. L'un d'entre eux (le "Xu Zizhi Tongjian Changbian") correspond de façon relativement évidente à une erreur typographique, et l'autre (le mois d'observation de documents japonais) à une erreur de date commune à cet ensemble de documents. Ils rappellent que l'affirmation que la supernova ait été visible lors de l'éclipse du 10 mai 1054 résulte non seulement d'une interprétation hasardeuse de la traduction, mais surtout est contraire à la réalité astronomique. En effet, cette éclipse ayant été seulement partielle, aucun astre alors proche du Soleil n'était susceptible d'être subitement devenu observable à ce moment-là. Ils insistent enfin sur le manque manifeste de connaissances astronomiques des chroniqueurs européens comparé aux astronomes chinois. Ce point rend selon eux difficile une attribution de ces documents à une observation de la supernova. Si tel était le cas, il faudrait non seulement expliquer pourquoi aucun document européen ne mentionne la supernova en été, date à laquelle elle était parfaitement visible d'après les documents chinois, mais aussi pourquoi les observateurs chinois et japonais, très vraisemblablement plus aguerris, auraient manqué la supernova à ce moment-là. Ils font également remarquer que même en cas de concordance de dates, rien ne prouve que des événements s'étant produit lors d'une même année correspondent à un unique phénomène astronomique. Les étoiles invitées de 837 sont un exemple de deux novas différentes s'étant produit la même année (marquée par ailleurs par le très spectaculaire passage de la comète de Halley). Les quatre étoiles invitées de 1592 renforcent cette remarque. Les conclusions de Green et Stephenson rejoignent des travaux antérieurs datant de 1995 où les différentes observations européennes avaient déjà été rejetées en bloc en raison de leur imprécision et de l'impossibilité d'en tirer un sens astronomique clair.


title: SN 1054

text: La thèse de Collins "et al." n'a par la suite pas été notablement reprise dans la littérature scientifique, mais a néanmoins joui d'une certaine visibilité auprès du grand public, étant notamment reprise avec un certain enthousiasme par la revue "Ciel & Espace".


title: SN 1054

text: Plusieurs auteurs ont souligné que deux peintures amérindiennes du sud-ouest des États-Unis (dans le nord de l'Arizona) montraient un croissant de Lune situé à côté d'un cercle susceptible de représenter une étoile. Il a été proposé que cela représente une conjonction entre la Lune et la supernova, rendue possible par le fait que vue de la Terre, la supernova s'est produite dans le plan de l'écliptique. Cette hypothèse est compatible avec les datations effectuées de ces peintures. De fait, au matin du 5 juillet, la Lune était située à proximité immédiate de la supernova, ce qui pourrait renforcer l'idée que ce soit cette conjonction qui ait été représentée sur ces peintures. Cette interprétation reste cependant impossible à confirmer. D'une part, la datation des peintures est extrêmement imprécise (entre le et le ), et une seule de ces peintures montre le croissant de Lune avec l'orientation correcte par rapport à la supernova. De plus, ce type de dessin pourrait parfaitement représenter une conjonction de la Lune avec Vénus ou Jupiter.


title: SN 1054

text: Un autre document, plus connu, a été mis au jour dans le courant des années 1970 sur le site de Chaco Canyon (Nouveau-Mexique), occupé vers l'an mil par les Indiens Anasazis. Il représente, sur une surface verticale plane d'une construction, une main en dessous de laquelle se trouvent un croissant de Lune orienté vers le bas et, plus à gauche, une étoile. Sur le sol devant ce pétroglyphe se trouve un dessin qui pourrait évoquer un noyau et une queue cométaire. Outre le pétroglyphe qui peut évoquer la configuration de la Lune et de la supernova au matin du 5 juillet 1054, cette période correspond à l'apogée de la civilisation Anasazi. Dans l'optique de cette identification, il semble possible de proposer une interprétation de l'autre pétroglyphe, qui, s'il est contemporain du premier, pourrait éventuellement correspondre au passage de la comète de Halley de l'an 1066, dont on sait qu'il fut aisément observé en Europe, puisque figurant sur la tapisserie de Bayeux. Cette interprétation, certes plausible, est difficile, sinon impossible, à confirmer. En particulier, elle n'explique pas pourquoi ce serait la supernova de 1054 qui aurait été représentée plutôt que la supernova de l'an 1006, bien plus lumineuse d'après tous les témoignages historiques connus (mais pas en conjonction avec la Lune, car située trop loin du plan de l'écliptique), et également visible à l'apogée de cette civilisation.


title: SN 1054

text: Finalement, bien que populaire, l'idée que des civilisations amérindiennes aient effectivement laissé une trace de l'observation de cette supernova demeure essentiellement impossible à vérifier et, d'un point de vue purement astronomique, ne donne de toute façon pas d'informations supplémentaires sur cet événement.


title: SN 1054

text: Les indications les plus précises de la localisation de l'événement font référence à un astérisme dénommé "Tianguan" par les astronomes chinois.


title: SN 1054

text: Les astérismes de l'astronomie chinoise peuvent être assimilés aux constellations du monde occidental, mais sont en général d'une extension moindre, et peuvent ne posséder qu'une seule étoile. Ils ont été catalogués par les Chinois aux alentours du Tous ces astérismes ne sont pas également bien déterminés aujourd'hui : selon l'éclat des étoiles qui les composent et l'importance astronomique ou symbolique qu'ils ont, ils ont été plus ou moins bien décrits par les astronomes du monde chinois, dont une partie des écrits seulement est parvenue jusqu'à nous. Les astérismes utilisant les étoiles les plus brillantes du ciel ont été compilés dans un ouvrage appelé "Shi Shi". "Tianguan" en fait partie. Sa localisation est rendue relativement aisée par la combinaison de plusieurs facteurs.


title: SN 1054

text: Pour la plupart des astérismes du "Shi Shi", sont données les coordonnées d'une étoile appelée étoile référente de l'astérisme, qui correspond en général à l'étoile située la plus à l'ouest. Dans le cas des astérismes à une seule étoile, ceci suffit en principe à repérer l'étoile. La façon dont les coordonnées sont données par les astronomes chinois s'apparente au système de coordonnées équatoriales, c'est-à-dire l'équivalent de la longitude et de la latitude sur la sphère céleste dont les pôles sont déterminés par l'axe de rotation de la Terre, ces coordonnées étant respectivement appelées en astronomie ascension droite et déclinaison. Les astronomes chinois notaient la distance angulaire de l'étoile non pas par rapport à l'équateur céleste, mais par rapport au pôle nord céleste (ce qui dans d'autres contextes s'appelle la colatitude), ainsi que l'écart en ascension droite non pas par rapport à un point de référence (le point vernal en astronomie moderne), mais par rapport à un ensemble d'étoiles de référence, qui sont les étoiles référentes d'une classe particulière d'astérismes appelés loges lunaires. Ce jeu de mesure a été effectué très tôt pour de nombreux astérismes par les astronomes chinois.


title: SN 1054

text: Il est possible que la composition d'un astérisme donné change au cours du temps, celle-ci n'étant que très rarement explicitée étoile par étoile dans les traités astronomiques. Ceci est d'autant plus susceptible de se produire quand l'astérisme ne comporte pas d'étoiles brillantes. Mais les mesures de position des étoiles référentes étaient faites régulièrement au cours du temps, parce qu'il semble bien que les Chinois ne considéraient pas comme acquis que les cieux fussent immuables. Ils avaient observé que les positions relatives des étoiles étaient susceptibles de changer, et que le système de coordonnées équatoriales changeait au cours du temps du fait de la lente dérive de la direction de l'axe de rotation de la Terre. Ce phénomène, connu depuis l'Antiquité grecque, fut découvert indépendamment quelques siècles plus tard par les Chinois sous l'appellation de précession des équinoxes. Dans le cas de "Tianguan", la position de cet astérisme a été réévaluée quelques mois avant l'arrivée de l'étoile invitée.


title: SN 1054

text: Indépendamment de ces nouvelles mesures, les traités astronomiques précisent en général la position relative des astérismes entre eux. Ainsi, un astérisme est localisable si ses voisins le sont de façon robuste. Dans le cas de "Tianguan", il est indiqué qu'il se situe au pied de l'astérisme "Wuche", dont les représentations sur les cartes du ciel chinois ne laissent guère de doute quant à sa nature : il s'agit du grand pentagone englobant les étoiles brillantes de la constellation occidentale du Cocher. Comme par ailleurs "Tianguan" est représenté au nord de l'astérisme "Shen", dont la composition est bien connue, correspondant aux étoiles brillantes d'Orion, sa localisation possible est fortement contrainte au voisinage immédiat de l'étoile ζ Tauri, située entre "Wuche" et "Shen". Cette étoile, d'éclat moyen (magnitude apparente de 3,3), est la seule étoile d'un tel éclat dans cette zone du ciel (aucune étoile plus brillante que la magnitude apparente 4,5 n'existe dans un rayon de 7 degrés autour de ζ Tauri), et donc la seule susceptible de figurer parmi les astérismes du "Shi Shi". L'ensemble de ces éléments, ainsi que quelques autres, permettent d'attester au-delà de tout doute raisonnable que "Tianguan" correspond à l'étoile ζ Tauri.


title: SN 1054

text: Les « étoiles invitées » rapportées par les astronomes du monde chinois correspondent à trois types de phénomènes astronomiques distincts : comètes, novas et supernovas (et en de plus rares occasions météores). La distinction entre les comètes et le reste se fait par la présence ou non d'un déplacement de l'astre observé. Sur la très longue période de visibilité de l'étoile invitée de 1054 (642 jours, entre le 4 juillet 1054 et le 6 avril 1056), aucune mention de déplacement n'est rapportée, et la très longue durée du phénomène excède d'un facteur trois la plus longue durée rapportée d'observation de comète (un peu plus de six mois). L'étoile invitée est donc sans l'ombre d'un doute une nova ou une supernova.


title: SN 1054

text: La distinction entre ces deux possibilités se fait en prenant en compte la durée du phénomène et sa localisation dans le ciel. Les novæ sont des explosions se produisant à la surface de certaines étoiles, dont la courbe de lumière décroît très rapidement à l'issue de celles-ci, qui durent rarement plus de quelques mois. Si des novas lentes existent (une des quatre étoiles invitées de 1592 en est un probable exemple), elles sont relativement rares. Par ailleurs, les novas sont des phénomènes notablement moins lumineux que les supernovas. Une nova visible en plein jour émane d'un astre proche du Soleil, dont la position sur le ciel est relativement aléatoire. Par contraste, les supernovas sont des phénomènes beaucoup plus rares, et si pour être visibles à l'œil nu ils se produisent dans notre Galaxie, ils sont en moyenne à bien plus grande distance, en général au sein des bras spiraux, c'est-à-dire, vu depuis la Terre, dans le plan galactique, autrement dit dans la bande lumineuse caractéristique de notre Galaxie. L'étoile invitée de 1054, d'une très longue période de visibilité et située à une très faible latitude galactique présente toutes les caractéristiques d'une supernova. Pour finir de prouver cette assertion, il reste à trouver les restes de l'explosion, c'est-à-dire le rémanent de supernova associé.


title: SN 1054

text: La région de ζ Tauri est située dans la région opposée du centre galactique. C'est là que la profondeur du disque de notre Voie Lactée est la moindre, et donc la zone où le taux de supernovas est le plus faible. Il n'existe de ce fait que très peu de rémanents de supernova identifiés dans cette région. Si l'on centre les recherches sur l'étoile ζ Tauri, un rémanent se trouve à proximité immédiate, il s'agit de la nébuleuse du Crabe. Aucun autre rémanent se trouve à moins de 5 degrés de celui-ci. Le plus proche, SNR G180.0-1.7, héberge en son sein un pulsar, PSR J0538+2817, dont l'âge caractéristique se compte en centaines de milliers d'années, et le rémanent lui-même possède une taille angulaire considérable (3 degrés), autant de caractéristiques indiquant un objet âgé. La nébuleuse du Crabe est le seul objet présentant des caractéristiques attendues d'un rémanent jeune et est de ce fait considérée comme le produit de l'explosion observée en 1054.


title: SN 1054

text: Trois documents chinois indiquent que l'étoile invitée était située « peut-être à quelques pouces » au sud-est de "Tianguan". Le "Song Shi" et le "Song Huiyao" précisent qu'elle « montait la garde » de l'astérisme, correspondant à l'étoile ζ Tauri. L'orientation « sud-est » a un sens astronomique simple, la sphère céleste étant, comme le globe terrestre, dotée d'un pôle nord et d'un pôle sud célestes, la direction « sud-est » correspondant ainsi à une localisation « en dessous à gauche » par rapport à l'objet de référence (en l'occurrence l'étoile ζ Tauri) quand celle-ci apparait plein sud. Cependant, cette direction « sud-est » a, dans le cadre de cet événement, longtemps laissé les astronomes modernes perplexes : le rémanent logique de la supernova correspondant à l'étoile invitée est la nébuleuse du Crabe. Or celle-ci n'est pas située au sud-est de ζ Tauri, mais dans la direction opposée, au nord-ouest.


title: SN 1054

text: Le terme de « peut-être à quelques pouces » ("ke chi cun" dans sa translittération latine) est relativement peu commun dans les documents astronomiques chinois. Le premier terme "ke" est traduit par « approximativement » ou « peut-être », cette dernière traduction étant celle actuellement favorisée. Le second terme, "chi", signifie « plusieurs », et plus spécifiquement tout nombre situé entre 3 et 9 (bornes comprises). Enfin, "cun" s'apparente à une unité de mesure d'angle traduite par le terme « pouce ». Elle fait partie d'un groupe de trois unités angulaires, le "zhang" (aussi traduit "chang"), le "chi" (« pied ») et le "cun" (« pouce »). Les différents documents astronomiques indiquent sans guère de discussion possible qu'un "zhang" correspond à dix "chi", et qu'un "chi" correspond à dix "cun". Ces unités angulaires ne sont pas celles utilisées pour déterminer les coordonnées des étoiles, qui sont données en termes de "du", une unité d'angle correspondant à la distance angulaire moyenne parcourue par le Soleil en un jour, qui correspond par construction à environ 360/365,25 degré, soit à peine moins d'un degré. Le choix de l'utilisation d'unités d'angle différentes peut surprendre, mais n'est guère différent de la situation présente en astronomie moderne, où l'unité d'angle utilisée pour mesurer les distances angulaires entre deux points est certes la même que celle de la déclinaison (le degré), mais diffère de celle de l'ascension droite (qui est exprimé en heure d'angle, une heure d'angle correspondant à exactement 15 degrés). En astronomie chinoise, ascension droite et déclinaison ont la même unité, qui n'est pas celle utilisée par ailleurs pour les autres distances angulaires. La raison de ce choix d'unités différentes dans le monde chinois n'est pas bien connue.


title: SN 1054

text: La valeur exacte de ces nouvelles unités ("zhang", "chi", "cun") n'est par contre jamais explicitement précisée, mais peut être déduite par leur contexte d'utilisation. Par exemple, le très spectaculaire passage de la comète de Halley de l'an 837 indique que la queue de la comète mesurait 8 "zhang". S'il n'est pas possible de connaître la taille angulaire de la comète lors de ce passage, il est en tout état de cause certain que 8 "zhang" correspondent à au plus 180 degrés (angle maximal visible sur la sphère céleste), ce qui implique qu'un "zhang" ne puisse guère excéder 20 degrés, et par voie de conséquence un "cun" 0,2 degré. Une estimation plus rigoureuse a été faite à partir de 1972 sur la base des mentions des séparations minimales exprimées en "chi" ou en "cun" entre deux astres lors de diverses conjonctions. Les résultats obtenus suggèrent qu'un "cun" est compris entre 0,1 et 0,2 degré, et qu'un "chi" est compris entre 0,44 et 2,8 degrés, fourchette compatible avec les estimations pour un "cun". Faute d'estimation plus solide, il est généralement admis qu'un "chi" est de l'ordre d'un degré (ou un "du"), et qu'un "cun" est de l'ordre d'un dixième de degré. L'expression « peut-être à quelques pouces » suggère donc une distance angulaire de l'ordre d'un degré ou moins.


title: SN 1054

text: Si tous les éléments disponibles suggèrent fortement que l'étoile de 1054 fut une supernova, et qu'au voisinage de l'endroit où l'étoile est apparue se trouve un rémanent de supernova qui possède toutes les caractéristiques attendues pour un objet âgé d'environ , un problème de taille se pose : le nouvel astre est décrit comme étant au sud-est de "Tianguan", alors que la nébuleuse du Crabe est au nord-est. Ce problème est connu depuis les années 1940 et est longtemps resté sans réponse. En 1972 par exemple, Ho Peng Yoke et ses collaborateurs ont suggéré que la nébuleuse du Crabe n'était pas le produit de l'explosion de 1054, mais que le vrai rémanent était comme indiqué dans plusieurs sources chinoises au sud-est. Pour cela, ils envisagent que l'unité angulaire "cun" correspond à un angle non négligeable de 1 ou 2 degrés, la distance du rémanent à ζ Tauri étant alors considérable. Outre le fait que cette hypothèse est incohérente avec les grandes tailles angulaires de certaines comètes, exprimées en "zhang", elle se heurte avec le fait qu'il n'y aurait pas de raisons valables de mesurer l'écart entre l'étoile invitée et une étoile située aussi loin d'elle, alors que d'autres astérismes seraient plus proches.


title: SN 1054

text: Dans leur article polémique (voir plus haut), Collins et ses collaborateurs font une autre suggestion : au matin du 4 juillet, l'étoile ζ Tauri était trop peu lumineuse et trop basse sur l'horizon pour être visible. Si l'étoile invitée, située à proximité était visible, c'est uniquement parce que son éclat était comparable à Vénus. Par contre, il y avait une autre étoile, plus brillante et plus haute sur l'horizon, qui était éventuellement visible, à savoir β Tauri. Cette étoile est située à environ 8 degrés au nord-nord-ouest de ζ Tauri. La nébuleuse du Crabe est, elle, au sud-sud-est de β Tauri. Collins "et al." suggèrent ainsi que lors de la découverte, l'étoile ait été vue au sud-est de β Tauri, et qu'à mesure que les jours passaient et que les conditions de visibilité s'amélioraient, les astronomes aient observé qu'elle était en réalité bien plus proche de ζ Tauri, mais que la direction « sud-est » de la première étoile utilisée en référence ait été conservée par erreur.


title: SN 1054

text: La solution au problème de direction fut suggérée (sans preuves) par et en 1995 et prouvée de façon convaincante par et . Le terme « monter la garde » signifie une proximité entre les deux astres, mais implique aussi une orientation générale : une étoile invitée « montant la garde » d'une étoile fixe est systématiquement située au-dessus de celle-ci. Pour étayer cette thèse, Stephenson et Green ont étudié d'autres entrées du "Song Shi", qui comportent elles aussi la mention de « monter la garde ». Ils ont sélectionné les entrées relatant des conjonctions entre des étoiles identifiées et des planètes, dont la trajectoire peut être calculée sans difficulté et avec une très grande précision aux dates indiquées. Sur les 18 conjonctions analysées, s'étalant de 1172 (conjonction Jupiter-α Leonis le 5 décembre) à 1245 (conjonction Saturne-γ Virginis le 17 mai), la planète était plus au nord dans 15 cas, et dans les trois cas restants n'était jamais dans le quadrant sud de l'étoile.


title: SN 1054

text: Par ailleurs. F. R. Stephenson et un autre collaborateur, David H. Clark avaient déjà mis en évidence une telle inversion de direction dans une conjonction planétaire : le , une entrée du traité astronomique du "Koryo-sa" indique que Mars avait caché l'étoile sud-est de la loge lunaire "Yugui" (δ Cancri), alors qu'elle s'était en réalité approchée de l'étoile nord-ouest de l'astérisme (η Cancri).


title: SN 1054

text: À l'époque moderne, c'est entre les années 1920 et 1940 que l'étoile invitée de 1054 fut identifiée comme étant une supernova.


title: SN 1054

text: En 1921, c'est d'abord Carl Otto Lampland qui annonce avoir observé des changements dans la structure de la nébuleuse du Crabe. Cette annonce se produit à une époque où la nature de l'ensemble des nébulosités observées dans le ciel est totalement inconnue. Leur nature, leur taille et leur distance sont sujettes à débats. Observer des changements dans de tels objets permet de déterminer si leur extension spatiale est « petite » ou « grande », au sens où un objet aussi vaste que notre Voie lactée ne peut voir son aspect changer notablement en l'espace de quelques années, alors que de tels changements sont envisageables si la taille de l'objet n'excède pas quelques années-lumière. Les dires de Lampland furent confirmés quelques semaines plus tard par John Charles Duncan, astronome à l'observatoire du Mont Wilson. Celui-ci bénéficiant d'un matériel photographique qui n'avait pas changé depuis 1909 et qui rendait de fait plus facile la comparaison avec des clichés plus anciens, mit en évidence un mouvement général d'expansion de la nébuleuse, le déplacement de certains de ses points les éloignant systématiquement du centre et ce d'autant plus vite qu'ils en étaient éloignés.


title: SN 1054

text: Toujours en 1921, Knut Lundmark entreprend de compiler les données sur les « étoiles invitées » mentionnées dans les chroniques du monde chinois connues des Occidentaux. Il se fonde pour cela sur des travaux antérieurs ayant analysé diverses sources, telles le "Wenxian Tongkao", pour la première fois étudié d'un point de vue astronomique par l'astronome français Jean-Baptiste Biot vers le milieu du , aidé en cela de son fils Édouard Biot, sinologue. Lundmark donne une liste de 60 « novas possibles » ("suspected novae"), terme générique pour désigner une explosion stellaire, recouvrant en réalité deux phénomènes bien distincts, les novae et les supernovae. La nova de 1054, déjà mentionnée par les Biot en 1843, fait partie de sa liste. Il précise en note de bas de page que la localisation de cette étoile invitée est « près de NGC 1952 », un des noms de la nébuleuse du Crabe, mais ne semble pas proposer explicitement de lien entre les deux.