title: Joseph Sakic

text: En 1994, il est sélectionné une nouvelle fois pour le championnat du monde. Le Canada fait alors partie du groupe A avec l'Italie, l'Allemagne, la Grande-Bretagne et la Russie. Le Canada remporte la première place du groupe notamment grâce à Brendan Shanahan, auteur de trois buts contre l'Allemagne, mais également grâce à Sakic qui marque un but et récolte deux mentions d'assistances lors des dix dernières minutes du match contre la Russie. Après avoir bataillé au premier tour des "" contre la République tchèque (3-2), les Canadiens écrasent les Suédois en demi-finale sur le score de 6 à 0. Dans l'autre demi-finale, les Finlandais font subir un sort similaire aux Américains, 8-0. La finale se joue jusqu'aux tirs de fusillade et finalement, le Canada remporte sa première médaille d'or en championnat depuis 1961.


title: Joseph Sakic

text: À partir de 1994, sa franchise (les Nordiques puis l'Avalanche) se qualifie systématiquement pour les séries, par suite Sakic ne peut pas participer aux différentes éditions suivantes du championnat du monde. En 1996, l'ancienne Coupe Canada est remplacée par la Coupe du monde et Sakic participe à la première édition de cette nouvelle compétition. Huit nations participent à la course à la victoire et Sakic joue sur la même ligne que Steve Yzerman et Theoren Fleury. Finalement, il n'est pas au meilleur de sa forme en ne marquant que deux buts et deux aides en huit matchs, loin derrière les onze points de Brett Hull, champion face au Canada avec les Américains.


title: Joseph Sakic

text: Joe Sakic participe pour la première fois de sa carrière aux jeux olympiques d'hiver en 1998 à Nagano, la LNH décidant pour la première fois de faire une « pause olympique ». Cette pause se relève néfaste pour Sakic qui se blesse au genou au quatrième match et manque la suite de la compétition et la suite de la saison de la LNH. Il prend sa revanche lors des jeux de 2002 joués à Salt Lake City. Pour cette édition, Mario Lemieux est nommé capitaine de l'équipe et Michael Peca, Chris Pronger, Steve Yzerman et Sakic sont désignés les capitaines-adjoints de l'équipe.


title: Joseph Sakic

text: Vexés d'avoir fini quatrièmes quatre ans plus tôt, les Canadiens abordent le tournoi en tant que favoris de la compétition. Néanmoins la compétition démarre mal pour les Canadiens, battus dès le premier match par la Suède 5 buts à 2. Une victoire difficile face à l'Allemagne 3 buts à 2, et un match nul face aux Tchèques, 3 partout, suffisent pour qualifier le Canada en quart-de-finale, sans pour autant se rassurer. En quart, le Canada écarte pourtant l'une des « grosses équipes » du tournoi, la Finlande, sur la marque de 2 buts à 1. En demi-finale, le Canada qui monte en puissance, domine facilement 7 buts à 1, la modeste, mais pourtant surprise du tournoi, équipe de Biélorussie. En finale le Canada affronte le voisin américain, le dominant 5 buts à 2. Joe Sakic, avec ses 7 points, finit meilleur pointeur des Canadiens et le quatrième meilleur pointeur du tournoi derrière Mats Sundin totalisant 9 points. Il est sélectionné dans l'équipe type du tournoi en compagnie des Américains : Mike Richter, Chris Chelios, Brian Leetch et John LeClair ainsi que du joueur Suédois, Sundin. Il finit également meilleur attaquant du tournoi. Il devient membre du "Club Triple Or", groupe de joueurs ayant remporté au moins une Coupe Stanley ainsi qu'une édition du championnat du monde et une autre des Jeux olympiques


title: Joseph Sakic

text: Il porte à nouveau le maillot national deux ans plus tard pour l'édition 2004 de la Coupe du monde. Encore une fois sous la houlette de Lemieux en tant que capitaine, l'équipe remporte la première place et Sakic finit avec 6 points, deuxième pointeur de l'équipe, derrière Vincent Lecavalier avec 7 points, et huitième au total derrière Fredrik Modin avec 8 points.


title: Joseph Sakic

text: En 2006, il est désigné capitaine de l'équipe nationale pour les Jeux olympiques de Turin. Encore une fois favorite pour la médaille d'or, l'équipe ne réussit pas finalement à être à la hauteur des espérances du pays. Troisième à l'issue du premier tour, l'équipe se fait éliminer en quart-de-finale sur le score de 2 buts à 0 par les Russes. Il finit le tournoi avec 3 points bien loin derrière le Finlandais Teemu Selänne et ses onze points.


title: Joseph Sakic

text: Joe est le fils de Slavica et Marijan, immigrés de Croatie, et donc sa langue maternelle est le croate. Son père fournit tout ce qu'il faut à la famille pour qu'elle puisse vivre mais personne n'est censé se reposer sur ses lauriers. Marijan n'hésite jamais à appeler son fils pour le réprimander à propos de certains matchs. Brian, né en 1971, est le frère cadet de Joe et jouera également dans la Ligue de hockey de l'Ouest pour l'équipe des Broncos de Swift Current.


title: Joseph Sakic

text: Après avoir fait ses débuts dans la ville de Swift Current, il y rencontre Debbie et l'épouse. Par la suite, le couple prendra toujours le temps de revenir dans la ville natale de Debbie entre deux saisons. Ils ont leur premier enfant en 1996, Mitchell, puis ont des jumeaux, Chase et Kamryn, en 2000.


title: Joseph Sakic

text: Le seul joueur de l'histoire de la LNH à avoir obtenu plus de 100 points lors de deux saisons consécutives et avec une équipe ayant terminé en dernière position (1989-1990 et 1990-1991).


title: Joseph Sakic

text: Ayant évolué toute sa carrière avec les Nordiques puis avec l'Avalanche, il possède la grande majorité des records de la franchise :


title: Bryan Robson

text: Bryan Robson est un footballeur international anglais qui évoluait au poste de milieu relayeur, désormais entraîneur, né le 11 janvier 1957 à Chester-le-Street (Angleterre).


title: Bryan Robson

text: C'est en 1975, à l'âge de 18 ans que Robson commence sa carrière au plus haut niveau, dans le club anglais de West Bromwich Albion. Évoluant au poste de milieu de terrain, il s'affirme rapidement comme l'un des joueurs anglais les plus prometteurs de sa génération.


title: Bryan Robson

text: Devenu capitaine de son équipe, et alors qu'il connaît ses premières sélections en équipe nationale, il fait l'objet en 1981 d'un transfert record inédit à l'époque (le plus gros transfert du championnat anglais), en direction du prestigieux club de Manchester United où il retrouve Ron Atkinson, son entraîneur de West Bromwich Albion. Son frère cadet Gary, lui aussi footballeur professionnel, signe avec West Bromwich Albion l'année de son départ.


title: Bryan Robson

text: À une période où Liverpool domine le football britannique et européen, Second du championnat en 1989 et en 1991-92, où il porte son équipe au plus haut niveau. Manchester peine à se faire une place au soleil malgré un quart de finale remporté 3 à 0 à Old Trafford contre le Barcelone de Diego Maradona (deux buts de Robson, qui est porté en triomphe par les supporters). Cependant, à la suite d'une blessure, Robson ne pourra disputer la demi-finale face à la Juventus de Turin. Mais les Mancuniens remportent quand même la FA Cup en 1983 (contre Brighton and Hove Albion, grâce notamment à deux buts de Robson) puis en 1985 (face à Everton). Robson est le seul capitaine de la même équipe, à avoir remporté trois FA Cup en tant que


title: Bryan Robson

text: L'arrivée fin 1986 d'Alex Ferguson à la tête du club est dans un premier temps loin de donner les résultats escomptés. Mais à partir de 1990, les résultats s'emballent. Robson remporte avec Manchester une troisième Coupe d'Angleterre, puis en 1991 il donne les deux buts à Steve Bruce et Mark Hughes dans la finale victorieuse de la Coupe d'Europe des vainqueurs de coupes contre Barcelone (deux passes décisives, dont un coup franc).


title: Bryan Robson

text: Puis, pour Robson, la consécration arrive enfin en 1993, avec son premier titre de champion d'Angleterre. Mais âgé de 36 ans et blessé longuement au dos, Robson n'est plus que remplaçant dans une équipe désormais emmenée par les Keane, Ince et Cantona.


title: Bryan Robson

text: En 1994, après un deuxième titre de champion et près de 13 saisons passées sous le maillot des "Red Devils", Robson part rejoindre le club de Middlesbrough en deuxième division pour y occuper un poste de joueur-entraîneur. En 1997, après trois saisons marquées par deux montées et une relégation, Robson les amène en finale de la FA Cup et de la ligue. Middlesbrough perdra ses deux finales face à Chelsea et à Leicester. Robson prend sa retraite en tant que joueur en 2001. Il a été le manager de Middlesbrough (1994-2001), Bradford City (2003-2004), West Bromwich Albion (2004-2006), Sheffield United (2007-2008), puis en Thaïlande et également manager-adjoint de la sélection nationale anglaise en 1994. Il est désormais ambassadeur pour Manchester United.


title: Bryan Robson

text: Après avoir connu les sélections de jeune, il intègre l'équipe d'Angleterre en 1980 et devient l'un des titulaires de la sélection à l'occasion de la Coupe du monde 1982. Lors de cette compétition, Robson se met en évidence dès le premier match à Bilbao contre la France en inscrivant deux buts, dont le premier au bout de seulement 27 secondes de jeu (face à la France, l'Angleterre bat la France 3 à 1 dont deux buts de Robson), un record qui n'a été battu qu'en 2002.


title: Bryan Robson

text: Rapidement intronisé capitaine, Robson connaît pourtant les heures sombres de l'équipe nationale anglaise. À la non-qualification pour l'Euro 1984 succèdent en effet la douloureuse élimination contre l'Argentine de Diego Maradona en quart de finale du Mondial 1986 (match auquel Robson ne participe pas en raison d'une blessure récurrente à l'épaule) puis la catastrophique prestation à l'Euro 1988 (3 matches, 3 défaites). L'Angleterre est de retour au plus haut niveau en 1990 pour la Coupe du monde en Italie, mais une nouvelle grave blessure dès le premier tour (au second match) fait manquer à Robson la belle épopée de son équipe (Gascoigne, Waddle...), qui atteint les demi-finales du tournoi, uniquement éliminée aux tirs au but par la RFA, future vainqueur.


title: Bryan Robson

text: Cette troisième Coupe du monde sera le dernier tournoi majeur de Robson. Malgré un brillant retour en sélection nationale, il est écarté du groupe ainsi que Wadlle par le nouveau sélectionneur national Graham Taylor. À la suite de ce désaveu, il annonce sa retraite internationale. Durant sa carrière Cap'tain Marveil dont la pugnacité et l'abnégation sont légendaires, Bryan Robson aura connu 24 blessures (épaule, talon d'achille, cheville...).


title: Drôle de vie (série télévisée)

text: Drôle de vie ("The Facts of Life") est une série télévisée américaine en 209 épisodes de 25 minutes, créée par Dick Clair et Jenna McMahon et diffusée entre le et le sur le réseau NBC.


title: Drôle de vie (série télévisée)

text: Il s'agit du Spin-off de la sitcom Arnold et Willy. Cette série met en scène les mésaventures d'Edna Garett, gouvernante d'une prestigieuse école de filles.


title: Drôle de vie (série télévisée)

text: Lors de sa première diffusion en 1987 sur La Cinq, le générique était diffusé dans sa version instrumentale. Ce n'est qu'en 1991 sur TF1 que le générique sera diffusé dans sa version originale en anglais.


title: Marchand (commerce)

text: Un marchand est un professionnel du commerce qui s'occupe de la revente de marchandises produites par d'autres.


title: Marchand (commerce)

text: Dans le monde hellénistique, les marchands sont désignés collectivement comme « agoraioi » (ἀγοραῖοι), ceux qui exercent leur activité sur l'agora au sens de place du marché. Le commerçant est parfois désigné par un terme générique, « metaboleús » (commerçant sans précision), « grutopôles » (brocanteur), « pantopôles » (marchand de tout, tenancier d'un bazar), mais plus souvent désigné par sa spécialité : boulanger, pâtissier, marchand de vin, parfumeur, marchand de garum (condiment) ; certains produits, comme l'encens, sont transportés sur de longues distances. Certains noms de métier sont ambigus : on ignore si un « arguroprates » (littéralement, un « vendeur d'argent ») est un artisan d'argenterie, un changeur ou un banquier. Les « kommerkiarioi » ne sont pas des commerçants mais des inspecteurs de la douane ou du commerce extérieur.


title: Marchand (commerce)

text: Dans l'économie de l'Empire romain, deux termes sont couramment employés : "negotiator" et "mercator". La limite entre les deux n'est pas toujours claire et a évolué au cours des siècles. Sous la République et le Haut-Empire, le "mercator" est un professionnel itinérant qui achète pour vendre et navigue d'un port à l'autre. Le "negotiator" est un citoyen romain qui séjourne hors d'Italie pour raison professionnelle, soit comme commerçant, soit dans d'autres activités comme l'agriculture, l'élevage ou la banque. Le "negotiator" paraît de naissance libre dans la moitié des cas et souvent d'un statut social plus élevé que le "mercator" qui est plus souvent un affranchi, avec des exceptions dans les deux sens. Dans les inscriptions, le "negotiator" indique plus souvent que le "mercator" son lieu d'origine, celui dont il est citoyen et celui où il exerce son métier. Le plus souvent, le marchand exerce ailleurs que dans son lieu d'origine : il est un "peregrinus negotiator" ou "peregrinus mercator", un négociant ou marchand voyageur.


title: Famille Merveilleux du Vignaux

text: La famille Merveilleux du Vignaux est une famille subsistante d'ancienne bourgeoisie française, originaire de Saintonge. Elle a formé trois branches principales dont seule subsiste la branche du Vignaux. Depuis le , elle compte parmi ses membres des hauts fonctionnaires, des officiers supérieurs de l'Armée de terre, et plusieurs officiers généraux de la Marine nationale.


title: Famille Merveilleux du Vignaux

text: Les Merveilleux occupèrent dès la fin du diverses fonctions juridiques et fiscales dans le nord de la Saintonge : avocats, procureurs fiscaux ; un autre était sénéchal de Fontaine-Chalendray.


title: Famille Merveilleux du Vignaux

text: Les deux premières branches sont aujourd'hui éteintes et seule subsiste la branche "Merveilleux du Vignaux". Celle-ci essaima au vers les Deux-Sèvres, la Vienne et la Vendée.


title: Famille Merveilleux du Vignaux

text: Depuis le , la famille Merveilleux du Vignaux compte plusieurs de ses membres décorés de la Légion d'honneur à titre militaire ou civil.


title: Famille Merveilleux du Vignaux

text: Les principales alliances de la famille Merveilleux du Vignaux sont : Cabault, Dupont, Geoffroy (1684), Lajoumard de Bellabre, Panon Desbassayns de Richemont, Perry de Nieuil, Moreau de Saint Martin, Fargeaud d'Epied, Ranfray de La Bajonnière, de Beauvoys, de La Laurencie (), Carra de Vaux, de Blanquet du Chayla (), Doé de Maindreville, de Mont de Benque, de Laubier, de Rorthays, de Foucault, de Buretel de Chassey, de Carbonnel de Canisy, Tissot de La Barre de Mérona (), David-Weill (1961), Delfau de Pontalba, etc.


title: The Kelpies

text: The Kelpies sont deux sculptures en plein air grandes d'une trentaine de mètres et situées près du canal de Forth et Clyde dans le , dans le Falkirk en Écosse.


title: The Kelpies

text: Les sculptures représentent deux têtes de chevaux et sont un monument consacré à l'héritage équin à travers le pays.


title: Cheikh Mouhamadou Moustapha Mbacké

text: Cheikh Mouhamadou Moustapha Mbacké, né en 1888 à Darou Salam et mort le à Touba est un chef religieux musulman, fils de Ahmadou Bamba Mbacké et premier khalife de la confrérie mouride.


title: Cheikh Mouhamadou Moustapha Mbacké

text: Mouhamadou Moustapha est le fils de Cheikh Ahmadou Bamba et de Sokhna Aminata Lo. Il fait ses études coraniques chez son oncle maternel Serigne Ndame Abdourahmane Lo. Après avoir mémorisé le Coran, il poursuit ses études en sciences religieuses chez Mame Thierno Birahim Mbacké et finit ses études en mystique chez son père. Il accompagne ce dernier lors de sa déportation en Mauritanie, à Thiéyène et lors de sa résidence surveillée à Diourbel. L'écrivain Paul Marty le décrit dans son livre "Études sur l'islam au Sénégal" comme un jeune homme instruit, intelligent et timide.


title: Cheikh Mouhamadou Moustapha Mbacké

text: Après le décès de son père le 19 juillet 1927, il devient officiellement premier calife des Mourides le 25 juillet 1927. Il s'attaque ensuite à la construction de la Grande Mosquée de Touba qui était l'une des dernières volontés de son père mais est confronté au manque d'infrastructure nécessaire pour livrer le matériel permettant de réaliser cet édifice. Il mobilise des milliers de disciples déterminés pour la construction d'un chemin de fer de reliant Diourbel et Touba. Il pose la première pierre de la Grande Mosquée de Touba le mais avec l'éclatement de la Seconde Guerre mondiale en 1939 il fait arrêter les travaux.


title: Cheikh Mouhamadou Moustapha Mbacké

text: Cheikh Mouhamadou Moustapha Mbacké meurt le à Touba et est inhumé près de son père dans l'enceinte de la grande mosquée qu'il a fait construire.


title: Aziz

text: Aziz (arabe [ʿabdelazîz] « cher, aimé, puissant »), est un nom de personne masculin. En raison de sa parenté sémantique avec "Aimé", il est fêté le 13 septembre. La forme féminine correspondante est Aziza.


title: Aziz

text: On retrouve la racine "ʿaz" dans "Booz" (en hébreu "bôʿaz" « en lui [est] la force) », nom de l'arrière-grand-père du roi David.


title: Aziz

text: Dans la tradition musulmane, Al-ʿAziz est le Potiphar biblique, qui a acheté comme esclave Youssef. Sa femme Zouleïkha (dont le nom ne figure pas dans la Bible ni dans le Coran) s'éprend de Youssef, lequel résiste à ses avances. Elle l'accuse alors d'avoir cherché à la violer et il est injustement emprisonné.


title: Aziz

text: Aziz est aussi un nom divin (« le Puissant ») et apparaît en composition dans Abdelaziz ("ʿabd al-ʿazîz" « serviteur du Puissant »), que l'on retrouve dans le toponyme marocain Aït Abdelaziz. Un dérivé de ce nom est "Moez" « celui qui procure la puissance ».


title: Streets of Rage 4

text: Après la mort de et le démantèlement de son syndicat, la paix a régné sur pendant dix années. Jusqu'au jour où ses enfants, les jumeaux Y, ont fait leur apparition avec leur nouvelle organisation criminelle, bien décidés à terminer ce qu'avait commencé leur défunt père. Axel Stone et Blaze Fielding marquent leur retour et unissent leur force avec Flyod Iraia, apprenti du Zan du précédent épisode et Cherry Hunter, la fille de leur ancien équipier, Adam Hunter (ce dernier les rejoindra plus tard dans l'aventure), dans le but de déjouer les plans de et et mettre un terme au règne de terreur de cette famille.


title: Streets of Rage 4

text: ' est un ' à défilement horizontal, reprenant le style de jeu des précédents épisodes de la série. Les joueurs luttent contre des hordes d'adversaires à l'aide de leurs poings et d'armes blanches qu'ils peuvent récupérer tout au long de leur parcours. Une nouveauté de l'épisode est la possibilité de récupérer des points de santé en déclenchant une attaque spéciale à la suite de l'exécution de plusieurs ". Les personnages peuvent également collecter des étoiles leur permettant d'effectuer des mouvements puissants.


title: Streets of Rage 4

text: " reçoit des notes globalement positives lors de sa sortie. L'agrégateur de notes lui délivre un score de 84 % sur , de 81 % sur et et de 85 % sur .


title: Butte-témoin

text: Une butte-témoin est, dans un bassin sédimentaire, un fragment d'un banc rocheux résistant, par exemple la pierre meulière, isolé par l'érosion et entouré à son pied par des affleurements des niveaux inférieurs. C'est ce qui subsiste (le « témoin ») d'un massif plus grand qui a été érodé avec le temps.


title: Butte-témoin

text: Mont Aiguille, plateau d'Avron, butte Montmartre, mont Valérien, plateau de Romainville, Schlossberg, buttes de Rosne, truc du Midi, etc.


title: Fang (langue)

text: Le fang est une langue parlée au Cameroun, en Guinée équatoriale, au Gabon, au Congo-Brazzaville, et à Sao Tomé et Principe. Ses dialectes nigéro-congolais sont parlés par les Fangs.


title: Fang (langue)

text: Il existe beaucoup de variantes du fang au Gabon. Maho (2009) a listé le fang du Sud-Ouest comme une langue à part entière. Les autres dialectes sont : ntumu, okak, make, atsi (batsi), nzaman (zaman), mveny.


title: Fang (langue)

text: Une forme de fang est encore parlée en Sao Tomé-et-Principe malgré la forte pression du portugais (la langue officielle de cet archipel). Les créoles parmi lesquels le créole saotoméen ou forro (usité par 81,7 % de personnes), le créole angolare (parlé par 3,7 % de santoméens) et le créole monco (utilisé par 2,9 % de personnes).


title: Fang (langue)

text: À partir du , les missionnaires chrétiens développent des orthographes utilisant des lettres latines avec des signes diacritiques. Les voyelles non accentuées représentent les voyelles [, , , , ] et les voyelles accentuées représentent les voyelles [, , , ]. La consonne nasale vélaire voisée est représentée par ou .


title: Fang (langue)

text: Au Gabon, l’alphabet scientifique des langues du Gabon, l’orthographe des langues du Gabon ou encore l’alphabet des idiomes gabonais peuvent être utilisés.


title: World Vision International

text: World Vision International est une organisation humanitaire internationale chrétienne évangélique, fondée le par Robert Pierce. Elle dispose de bureaux dans 90 pays du monde. Son siège international est basé à Londres, au Royaume-Uni et son président est Andrew Morley.


title: World Vision International

text: En 1947, Robert Pierce (Bob) part comme correspondant de guerre en Asie . Lors de son passage en Chine, il rencontre Tena Hoelkedoer, une enseignante qui lui présente une enfant abandonnée. Hoelkedoer n'ayant pas les moyens de s'occuper de l'enfant, elle demande à Pierce ce qu'il peut faire pour elle. Il donne son dernier billet de et s'engage à envoyer le même montant chaque mois pour l'aider à prendre soin de l'enfant. La pauvreté, la souffrance humaine et la situation des enfants orphelins interpellent Pierce, et il promet de se mobiliser à son retour aux États-Unis pour répondre à ces besoins. C'est ainsi, qu'en 1950, Pierce fonde World Vision International qui deviendra en quelques décennies une des plus importantes organisations humanitaires internationales . En 1979, elle a participé à la fondation du Conseil évangélique pour la responsabilité financière . En 2020, sur son site internet, elle dit travailler dans 90 pays et avoir 37.000 employés.


title: World Vision International

text: World Vision travaille en collaboration avec l'ONU et ses agences comme l'Organisation mondiale de la santé et l'Organisation internationale du travail pour des projets de développement. Elle est le premier distributeur de denrées alimentaires fournies par le Programme alimentaire mondial.


title: World Vision International

text: En , la police israélienne a arrêté Mohammad El Halabi, directeur de la branche de Gaza de World Vision. Il est accusé d'avoir détourné des fonds de l'ONG pour financer des activités militaires et terroristes du Hamas. World Vision réfute ces accusations et a protesté contre les conditions de détention de Mohammad El Halabi En 2022, Mohammad El Halabi a été condamné par le tribunal de Beersheba à douze ans de prison (6 années devant encore être effectuées après sa détention préventive). Human Rights Watch et d'autres organisations ont critiqué le gouvernement israélien pour le manque de transparence de son procès et les conditions de sa détention.


title: World Vision International

text: Les programmes de parrainage d'enfants permettent à World Vision d'aider les enfants et la communauté. Les domaines d'intervention sont la santé, l'éducation, l'alimentation, l'eau potable et la microfinance. L’objectif des programmes est de rendre les communautés autonomes. L'ONG apporte aussi des secours d'urgence lors de catastrophes ou conflits.


title: World Vision International

text: Elle publie chaque année un rapport de responsabilité, qui détaille l'utilisation des fonds pour chaque programme, les frais d'administration, les salaires des dirigeants, le nombre de parrainage d'enfants, le montant de l'aide humanitaire directe .


title: World Vision International

text: World Vision a reçu des certifications de bonne gestion par des organismes indépendants comme Better Business Bureau et Charity Navigator.


title: World Vision International

text: L'ONG humanitaire est signataire du code de conduite de la Croix-Rouge et du Sphere Project garantissant notamment la neutralité et l'indépendance de ses actions : elle est au service de tous les peuples, sans distinction de race, d’origine, de genre ou de religion.


title: World Vision International

text: Après sa démission du poste de président, son fondateur Robert Pierce a critiqué l’organisation pour sa professionnalisation aux dépens de sa foi évangélique et a fondé Samaritan's Purse en 1970.


title: World Vision International

text: En 2007, une information anonyme a accusé des employés du Liberia de détourner des stocks de nourriture et des matériaux de construction à des fins personnelles. L’ONG a envoyé des enquêteurs dans différentes villes partenaires dans le pays et a estimé que 90% de son aide dans le pays avait disparu dans des fraudes, alors que des rapports mentionnaient des villes qui n’existaient même pas. À la suite de cet évènement, l’organisation a mis en place une ligne téléphonique de signalement de fraude.


title: Gare de Saint-Denis

text: La gare de Saint-Denis, également appelée Saint-Denis - "L'Île-Saint-Denis", est une gare ferroviaire française des lignes de Paris-Nord à Lille et de Saint-Denis à Dieppe. Elle est située à l'ouest de la commune de Saint-Denis, dans le département de la Seine-Saint-Denis, en région Île-de-France, au nord de la partie du territoire communal comprise entre la Seine et le canal Saint-Denis, à la hauteur de l'avant-dernière écluse de ce dernier avant le fleuve. Le bâtiment voyageurs donne sur la "place des ", dénomination depuis de l'ancienne "Place de la Gare". Un pont constituant une partie de la rue du Port, ainsi qu'une passerelle pour piétons au-dessus du canal, permettent de passer vers le centre de la ville.


title: Gare de Saint-Denis

text: Elle est l'une des trois gares, avec celles du (sur la ) et de (sur la ), qui desservent la commune, plus particulièrement le centre-ville, ainsi que la commune voisine de L'Île-Saint-Denis (située à l'ouest).


title: Gare de Saint-Denis

text: Elle fait l'objet d'études en 2006, dans le cadre du comité de pôle du plan de déplacements urbains (PDU), afin de la rendre plus fonctionnelle, plus confortable et lui permettre d'accueillir les flux induits par le prolongement de la vers l'ouest, par la rue du Port, et par la création de la , qui sont en correspondance avec la gare. Sous-dimensionnée, elle fait l'objet de nouvelles études en 2017, afin d'accroître ses capacités d'échanges et la rendre accessible.


title: Gare de Saint-Denis

text: Établie à d'altitude, la gare de bifurcation de Saint-Denis est située au point kilométrique (PK) de la ligne de Paris-Nord à Lille, entre les gares du Stade-de-France-Saint-Denis et de . Elle est également l'origine, à ce même PK, de la ligne de Saint-Denis à Dieppe, avant la .


title: Gare de Saint-Denis

text: Le , le conseil municipal est informé par le maire que la « Compagnie du chemin de fer de Paris en Belgique (par Pontoise) » a l'intention d'établir une station à Saint-Denis sur le site appelé « la maison de Seine » (emplacement actuel de la gare). Après délibération, estimant que le site est mal choisi, le conseil émet le vœu qu'il vaudrait mieux qu'elle soit installée sur la place aux Gueldres (aujourd'hui place de la Résistance-et-de-la-Déportation).


title: Gare de Saint-Denis

text: La gare de Saint-Denis est officiellement mise en service le par la Compagnie des chemins de fer du Nord, lorsqu'elle ouvre à l'exploitation la ligne de Paris-Nord à Lille qui se dirigeait alors vers Ermont puis Saint-Ouen-l'Aumône, avant de bifurquer vers Creil en suivant la vallée de l'Oise.


title: Gare de Saint-Denis

text: Lors de la révolte du peuple de Paris pendant les journées de Juin (en 1848), la station de Saint-Denis des chemins de fer du Nord est incendiée peu après que l'embarcadère du Nord à Paris soit totalement dévasté.


title: Gare de Saint-Denis

text: Un court raccordement en forte pente et en courbe reliait la gare de Saint-Denis au quai du canal en contrebas, pour la desserte marchandises de ce dernier. L'emplacement de ce raccordement, à l'extrémité ouest de la gare, est réutilisé lors de travaux d'aménagement des voies de la gare dans les , pour y implanter l'actuelle .


title: Gare de Saint-Denis

text: En 2009, les abords de la gare sont connus pour être un centre majeur du trafic de crack en Île-de-France.


title: Gare de Saint-Denis

text: Le parvis de la gare est réaménagé en 2011 par , dans le cadre de la « piétonisation » du quartier de la Gare et de la création de la .


title: Gare de Saint-Denis

text: Elle était aussi le terminus de la , terminus situé sur le pont du Canal, dont le prolongement vers est réalisé depuis le . Depuis , la dessert également la gare de Saint-Denis, donnant ainsi un accès aisé à Villetaneuse et Épinay-sur-Seine, puis, ultérieurement, au quartier de .


title: Gare de Saint-Denis

text: En , de nouvelles plaques signalétiques apparaissent sur les quais de la gare, où est ajoutée la mention "L'Île-Saint-Denis", qui rappelle la desserte indirecte de cette commune située environ à de l'établissement et souvent considérée, à tort, comme une partie de Saint-Denis.


title: Gare de Saint-Denis

text: En , les flux de voyageurs sont réorganisés entre les différents souterrains et les accès. L'opération a pour buts de lutter contre la fraude et d'éviter les croisements difficiles () entre les personnes entrant et sortant de l'établissement.


title: Gare de Saint-Denis

text: En 2019, la SNCF estime la fréquentation annuelle de cette gare à ; ce nombre s'élève à en 2018, en 2017, en 2016 et en 2015.


title: Gare de Saint-Denis

text: Gare SNCF Transilien, elle dispose d'un bâtiment voyageurs ouvert tous les jours, avec un guichet ouvert du lundi au vendredi pour l'achat de titres de transport . Elle est équipée d'automates Transilien et , ainsi que d'un « système d'information sur les horaires des trains en temps réel ». Pour les personnes à la mobilité réduite, elle dispose d'un guichet adapté, de bandes d'éveil et vigilance sur les quais et de boucles magnétiques. Une boutique Relay, un distributeur de boissons / friandises et une boîte aux lettres y sont installés.


title: Gare de Saint-Denis

text: Excepté le quai de la (inutilisé, mesurant au total ), chaque autre quai de cette gare a une longueur utile de . Par ailleurs, la gare est quotidiennement traversée par un total de (qu'ils s'y arrêtent ou non).


title: Gare de Saint-Denis

text: Un parc pour les vélos et un parking payant ("Marcel Sembat", dont la capacité est de ) sont aménagés à ses abords.


title: Gare de Saint-Denis

text: La gare est desservie par les lignes de et T8, et par les , 254 et 274 du . À distance, elle est également desservie par le et la ligne , à l'arrêt "Église-Théâtre Gérard Philipe", ainsi que par le à l'arrêt "Rue du Port".


title: Gare de Saint-Denis

text: Le poste de commande centralisé du réseau (CCR) de Saint-Denis est établi à proximité de la gare ; il doit télécommander à terme tous les postes d'aiguillage des lignes du . Il est mis en service en plusieurs phases, jusqu'en 2018. Une première étape a été réalisée avec le basculement des branches Mitry et Roissy de la vers le CCR, les 11 et . Les 12 et , une deuxième étape bascule la gestion du tronçon entre et Aulnay-sous-Bois. Une troisième étape, réalisée les 20 et , concerne le trafic sur les sections entre Paris-Nord et , d'une part, et entre Paris-Nord et Saint-Denis, d'autre part ; cela occasionne notamment une interruption totale de la circulation des trains à la , dans la soirée du .


title: Gare de Saint-Denis

text: Le bâtiment voyageurs date des débuts de la ligne ; il a été agrandi à plusieurs reprises au cours du temps.


title: Gare de Saint-Denis

text: Le bâtiment principal, très étroit, comprend un pavillon central à deux étages de trois travées sous une toiture longitudinale à deux croupes. Ce pavillon est flanqué de deux ailes à étage, munies de trois travées et de deux pavillons latéraux de deux étages sous une toiture transversale à deux croupes. Les pavillons latéraux sont légèrement plus bas que le pavillon central.


title: Gare de Saint-Denis

text: Côté rue, un grand bâtiment sans étage, de même longueur que le bâtiment historique et plus profond, se greffe sur le bâtiment principal et sert de hall de gare ; en raison de la surélévation des voies, ce second bâtiment est plus haut côté rue.


title: Gare de Saint-Denis

text: La façade de l'ensemble est en pierre de taille et la toiture est en zinc depuis le . Les percements du bâtiment historique sont rectangulaires ; ceux de la partie basse et du rez-de-chaussée, côté voies, de l'ancien bâtiment, sont munis d'un linteau métallique. Au cours du , la toiture de la partie basse a été altérée, en réduisant la pente du toit et en supprimant la verrière à lanterneau ; les deux ailes latérales du bâtiment haut ont également été altérées avec la création d'un niveau supplémentaire mansardé.


title: Gare de Saint-Denis

text: Des travaux sont prévus à l'ouest de la gare, pour y aménager un nouveau parvis donnant sur la rue Charles-Michels et le nouveau quartier Gare-confluence.


title: Gare de Saint-Denis

text: Une enquête publique est lancée, du au , sur les projets de réaménagement de cette gare, dont prévoit qu'elle verra son trafic croître de 70 % entre 2017 et 2030, pour passer de à par jour. Le projet est chiffré à d'euros ; les travaux, qui doivent commencer en 2018, ont pour buts d'accroître les capacités d'échanges de la gare ainsi que son accessibilité aux personnes à mobilité réduite (par le rehaussement des quais), de créer un nouveau passage souterrain pour accéder aux voies (depuis l'est et l'ouest) avec des ascenseurs, des escaliers mécaniques et des escaliers fixes, et d'améliorer le souterrain sud existant. Le chantier débute en mars et surtout en ; il doit d'achever en 2024.


title: Gare de Saint-Denis

text: Lors de la réalisation de la du tramway, les communications pour créer le raccordement entre les deux lignes avaient été posées, mais ce raccordement à n'avait pas été terminé. En , la RATP a lancé des travaux pour le finir, qui devraient être achevés en octobre de la même année.


title: Ni una menos

text: Ni una menos (en français : « Pas une de moins ») est le nom sous lequel se sont rassemblées les manifestations massives du et 2016 qui ont eu lieu dans plusieurs villes d’Argentine, et dans d'autres pays de la région comme l'Uruguay (2015), le Chili et le Pérou (2016), et l'Espagne (2015) pour protester contre les violences faites aux femmes, notamment les féminicides.


title: Ni una menos

text: En 1995, Susana Chávez a écrit un poème contenant le vers « Ni una muerta más » (« Pas une morte de plus ») pour protester contre la récurrence des meurtres de femmes de Ciudad Juárez. La poète a elle-même été assassinée en 2011 en raison de son combat pour les droits des femmes. Un groupe d’auteures, d’artistes et de journalistes militantes a repris cette expression pour en faire « Pas une de moins » — un cri pour dire « non » à ne serait-ce qu’une femme de plus victime de féminicide — qui est devenue le mot d’ordre de la mobilisation.


title: Ni una menos

text: Étant donné la situation alarmante des féminicides en Argentine, un groupe de femmes a organisé un premier marathon de lecture sur la place Boris Spivacow de Buenos Aires le . La découverte du cadavre de Daina García coïncidait jour pour jour avec la disparition dix années plus tôt de l’étudiante de Neuquén, Florencia Pennacchi, alors qu’elle sortait de chez elle. Il s’agissait de sensibiliser l’opinion publique à la problématique et de mettre un frein au compteur de féminicides qui, en 2015, a atteint le chiffre de 286.


title: Ni una menos

text: Peu après, l’assassinat de Chiara Páez a provoqué une nouvelle mobilisation face au Congrès de la nation le . Bien que son organisation ait initialement été prise en charge par Marcela Ojeda, Ingrid Beck, Mercedes Funes, Ana Correa, Soledad Vallejos, Valeria Sanpedro, Micaela Libson, Hinde Pomeraniec, Marina Abiuso et Florencia Etcheves, elles ont très vite été secondées par des groupes féministes et l’initiative a été relayée par les revues féministes puis soutenue par des femmes et des hommes indistinctement. À l’origine, il s’agissait d’un rassemblement féministe, mais la question est rapidement devenue virale jusqu’à prendre une transcendance internationale. La mobilisation s’est faite principalement au moyen des réseaux sociaux. De nombreuses personnalités publiques y ont adhéré tels que des acteurs et actrices, des sportifs et sportives, des dirigeants et dirigeantes politiques, des ONG, des syndicats et autres personnalités médiatiques.


title: Ni una menos

text: Une nouvelle mobilisation a eu lieu le avec une nouvelle consigne ajoutée au cri initial de "niunamenos" à savoir : "vivasnosqueremos" (de l’espagnol : « nous voulons rester vivantes ») en raison des comptabilisés durant les jours de cette année 2016.


title: Ni una menos

text: L’objectif vise à mettre en évidence la situation alarmante de la violence contre les femmes et en particulier le meurtre. Les principales revendications souhaitent en finir avec ces comportements et réclament la mise en place des instruments pertinents et indispensables pour y parvenir.


title: Ni una menos

text: Des manifestations massives ont eu lieu au même moment dans plus de cent villes. À Buenos Aires, l’appel à se réunir sur la place du Congrès a été entendu par plus de .


title: Resident Evil 4 (jeu vidéo, 2023)

text: Resident Evil 4 est un jeu vidéo de survival horror développé et édité par Capcom. Il s'agit d'un "remake" du jeu "Resident Evil 4" de 2005, dont la sortie est prévue sur Windows, PlayStation 4, PlayStation 5, et Xbox Series le 24 mars 2023, 18 ans après sa sortie originale.


title: Resident Evil 4 (jeu vidéo, 2023)

text: Les joueurs contrôlent l'agent américain Leon S. Kennedy en mission dans un village espagnol pour sauver Ashley Graham, la fille du président de Los Illuminados, une secte violente vénérant un ancien parasite.


title: Resident Evil 4 (jeu vidéo, 2023)

text: Comme le jeu original et les "remakes" de "Resident Evil 2" et "3", "Resident Evil 4" propose un jeu de tir à la troisième personne. Ce nouveau "Resident Evil 4" est plus effrayant que le jeu original, avec une atmosphère plus tendue et des conceptions de personnages plus terrifiantes.


title: Resident Evil 4 (jeu vidéo, 2023)

text: Le développement aurait commencé vers 2018, dirigé par le studio M-Two. Capcom a ensuite repris le développement en interne au début de 2021 avec qui ont travaillé sur le "remake" de "Resident Evil 2".


title: Resident Evil 4 (jeu vidéo, 2023)

text: La première bande-annonce a été publiée dans le cadre d'une conférence PlayStation le 3 juin 2022. Sa sortie est prévue sur Windows, PlayStation 5, avec prise en charge sur PlayStation VR2, et Xbox Series le 24 mars 2023.


title: Chinon (AOC)

text: Le chinon est un vin d'appellation d'origine contrôlée produit autour de Chinon, en Indre-et-Loire. La surface représente avec comme cépage pour les vins rouges et rosés le cabernet franc N et le cabernet sauvignon N, et pour les vins blancs le chenin B.


title: Chinon (AOC)

text: La crise du phyloxera touche durement le vignoble à la fin du . Création de l'appellation en 1937. Apparition de l'enjambeur dans les années 1960-70 qui remplace le cheval. Les techniques viticoles et vinicoles ont bien évolué (vendange en vert, table de triage, cuve en inox, pressoir électrique puis pneumatique etc.).


title: Chinon (AOC)

text: Ce vignoble situé autour de la ville de Chinon, incluant les deux rives de la Vienne et jusqu'au confluent de la Loire, s'étend sur 26 communes d'Indre-et-Loire.


title: Chinon (AOC)

text: Il y a trois types de sols : Le premier avec les terrasses alluviales des rives gauches de la Loire et de la Vienne, composés de graviers et de sables. Le deuxième se situe sur les coteaux et buttes calcaires, composés de craie et de tuffeau. Le troisième se situe au sommet des coteaux avec des argiles à silex et des sables. Les terrasses de la Loire sont très sableuses.


title: Chinon (AOC)

text: C'est un climat tempéré d'influence océanique dégradé. Le Chinonais est l'une des seules régions viticoles françaises à être parcourue de vents soufflant dans des directions variables, du sud-ouest puis de l'est, qui la rendent alternativement soumise aux influences océaniques et continentales.


title: Chinon (AOC)

text: La production s’étend sur environ hectares avec un volume de hectolitres. Les vins produit sont majoritairement des rouges, il n'y a que 13 % de rosés et 2 % blancs.


title: Chinon (AOC)

text: Les cépages utilisés sont le cabernet franc N (appelé localement "cabernet breton") et le cabernet-sauvignon N (dans la limite de 10 % pour ce dernier) pour les vins rouges et rosés. Les vins blancs ont pour cépage le Chenin B.


title: Chinon (AOC)

text: Ce travail commence par la taille. Le tirage des sarments suit la taille. Les sarments sont enlevés et peuvent être brûlés ou mis au milieu du rang pour être broyés. On passe ensuite aux réparations. Éventuellement des plantations de greffes. L'ébourgeonnage peut débuter dès que la vigne a commencé à pousser. Cette méthode permet, en partie, de réguler les rendements. Le relevage est pratiqué lorsque la vigne commence à avoir bien poussé. En général, deux à trois relevages sont pratiqués. Pour finir avec le travail manuel à la vigne se réalise l'étape importante des vendanges.


title: Chinon (AOC)

text: L'enjambeur est d'une aide précieuse. Les différents travaux se composent du broyage des sarments ; de trou fait à la tarière, là où les pieds de vignes sont manquants ; de labourage ou griffage, réalisé dans le but d'aérer les sols et de supprimer des mauvaises herbes. De désherbage. De plusieurs traitements des vignes, réalisés dans le but de les protéger contre certaines maladies cryptogamiques (mildiou, oïdium, pourriture grise, etc.). De plusieurs rognages consistant à reciper ou couper les branches de vignes (rameaux) qui dépassent du système de palissage. Des vendanges mécaniques se réalisant avec une machine à vendanger ou une tête de récolte montée sur un enjambeur.


title: Chinon (AOC)

text: Les rendements sont pour les vins rouges et rosés de 55 hectolitres par hectare pour le rendement de base et 67 hectolitres par hectare pour le rendement butoir. Les vins blancs ont un rendement de base de 65 hectolitres par hectare et de 75 hectolitres par hectare pour le rendement butoir.


title: Chinon (AOC)

text: Le titre alcoométrique volumique des vins rouges et rosés est de 10,5 % volume au minimal et de 13 % volume au maximal. Le titre alcoométrique volumique des vins blancs est situé à 10,5 % volume au minimal et à 13 % volume au maximal.


title: Chinon (AOC)

text: Voici les méthodes générales de vinification pour cette appellation. Il existe cependant des petites différences de méthode entre les différents viticulteurs, négociants et caves coopératives.


title: Chinon (AOC)

text: La récolte des raisins se fait à maturité et de façon manuelle ou mécanique. La vendange manuelle est parfois triée, soit à la vigne soit à la cave avec une table de tri, ce qui permet d'enlever les grappes pourries ou insuffisamment mûres. La vendange manuelle est généralement éraflée puis mise en cuve. Une macération pré-fermentaire à froid est quelquefois pratiquée. La fermentation alcoolique peut démarrer, le plus souvent après un levurage. Commence alors le travail d'extraction des polyphénols (tanins, anthocyanes) et autres éléments du raisin. L'extraction se faisait par pigeage, opération qui consiste à enfoncer le chapeau de marc dans le jus en fermentation. Plus couramment, l'extraction est conduite aussi par des "remontages", opération qui consiste à pomper le jus depuis le bas de la cuve pour arroser le chapeau de marc et ainsi lessiver les composants qualitatifs du raisin. Les températures de fermentation alcoolique peuvent être plus ou moins élevées, avec une moyenne générale de 28 à 35 degrés au maximum de la fermentation. La chaptalisation est réalisée si le degré naturel est insuffisant : cette pratique est réglementée. À l'issue de la fermentation alcoolique suit l'opération de décuvage qui donne le vin de goutte et le vin de presse. La fermentation malolactique se déroule après mais est dépendante de la température. Le vin est soutiré et mis en fût ou cuve pour son élevage. L'élevage se poursuit pendant plusieurs mois (6 à 24 mois) puis le vin est collé, filtré et mis en bouteilles.


title: Chinon (AOC)

text: Le chinon rouge peut être un vin de garde ; le plus grand millésime, dit « millésime du millénaire », a été la récolte de 1989. Les vendanges de 1959 ont donné un vin remarquable qui est considéré comme « millésime du siècle ». Les années 1945, 1947, 1976 et 2005 ont donné des millésimes exceptionnels possiblement encore consommables et appréciés lors des dégustations verticales.


title: Chinon (AOC)

text: Les vins de la première moitié du , sauf cas exceptionnels, sont trop âgés pour être dégustables. Cependant, un voyage de presse organisé par la profession les 15 et a permis de découvrir de vieux et excellents millésimes à partir de 1934.


title: Chinon (AOC)

text: Comme pour le rouge, la récolte est manuelle ou mécanique et peut être triée. Les raisins sont ensuite transférés dans un pressoir pour le pressurage. Une fois le moût en cuve, le débourbage est pratiqué généralement après un enzymage. À ce stade, une stabulation préfermentaire à froid (environ 10 à 12 degrés pendant plusieurs jours) peut être recherchée pour favoriser l'extraction des arômes. Mais le plus souvent, après 12 à 48 heures, le jus clair est soutiré et mis à fermenter. La fermentation alcoolique se déroule avec un suivi tout particulier pour les températures qui doivent rester à peu près stables (18 à 24 degrés). La chaptalisation est aussi pratiquée pour augmenter le titre alcoométrique volumique si nécessaire. La fermentation malolactique puis l'élevage est réalisée en fût ou en cuve. À la fin, la filtration du vin est pratiquée pour rendre les vins plus limpides. La mise en bouteille clôture l'opération.


title: Chinon (AOC)

text: La récolte est manuelle ou mécanique. Deux méthodes sont utilisées avec soit le pressurage (rosé de pressurage), soit une mise en cuve de la vendange pour un début de macération : c'est la saignée (rosé de saignée), effectuée avec le tirage du jus de la cuve. La fermentation alcoolique se passe en cuve comme pour le blanc avec suivi de température, chaptalisation, etc. La fermentation malolactique suit généralement. L'élevage se passe en cuve, parfois en fût. Enfin, le vin est filtré et mis en bouteille.


title: Chinon (AOC)

text: Les vins rouges ont une robe légère avec des nuances grenat (sol de gravier) ou pourpre (sol calcaire). Les vins rouges provenant de gravier ont des arômes de fruits rouges avec une bouche légère et délicate. Les vins rouges provenant des coteaux et plateaux d’argile à silex et de tuffeau donnent des vins avec des arômes de fruits noirs compotés, d’épices douces et de gibier, la bouche est corsée et charpentée. Les vins blancs ont une bouche minérale.


title: Chinon (AOC)

text: Les vins rouges accompagnent bien des viandes blanches et rouges, des volailles, des gibiers et des fromages légers. Leur durée de garde va de 2 à 5 ans pour les vins de graviers (15 à 16 degrés de température de service) et de 10 à 20 ans pour les vins de tuffeau (17 à 18 degrés de température de service). Les vins rosés s'accordent bien avec des poissons grillés et en sauce, leur durée de garde se situe vers 5 ans et ils se servent vers 12 degrés. Les vins blancs accompagnent des viandes froides, de la charcuterie et des crudités ; ils se gardent aux alentours de 5 ans et se servent à une température d'environ 12 degrés.


title: Chinon (AOC)

text: La commercialisation de cette appellation se fait par divers canaux de vente : dans les caveaux du viticulteur, dans les salons des vins (vignerons indépendants, etc.), dans les foires gastronomiques, par exportation, dans les cafés-hôtels-restaurants (C.H.R.), dans les grandes et moyennes surfaces (G.M.S.).


title: Chinon (AOC)

text: Il existe des domaines de tailles différentes. Ces domaines mettent tout ou une partie de leurs propres vins en bouteilles et s'occupent aussi de le vendre. Les autres, ainsi que ceux qui ne vendent pas tous leurs vins en bouteilles, les vendent aux maisons de négoce.


title: Chinon (AOC)

text: Les caves coopératives et leurs apporteurs sont des vignerons. Ces derniers peuvent leur amener leurs récoltes, ou bien la cave coopérative vendange elle-même (machine à vendanger en général).


title: Chinon (AOC)

text: Les maisons de négoce achètent leurs vins, en général, en vin fait (vin fini) mais parfois en raisin ou en moût. Elles achètent aux domaines et passent par un courtier en vin qui sert d'intermédiaire moyennant une commission de l'ordre de 2 % à la charge de l'acheteur.


title: Chinon (AOC)

text: En 2005, cette AOC comprenait 254 producteurs avec 237 viticulteurs dont 238 vinifiaient leurs vins. Sur ces vinificateurs, il y avait 221 domaines, 1 cave coopérative et 16 maisons de négociants.


title: Équipe de football

text: Au football, l'entraîneur est la personne chargée de diriger une équipe au sein d'un club de football ou une équipe nationale.


title: Équipe de football

text: Il existe deux variantes proches : le "manager" (terme courant au Royaume-Uni), qui dispose théoriquement de responsabilités étendues sur la politique sportive du club, et le sélectionneur, dans le cas des équipes nationales, dont la responsabilité est également de choisir les meilleurs joueurs sélectionnables.


title: Équipe de football

text: Le sélectionneur est, en football, la dénomination d'un entraîneur se trouvant à la tête d'une équipe nationale. En plus de son rôle d'entraîneur, le sélectionneur a la fonction de choisir, parmi tous les joueurs admissibles, ceux représentant leur pays au sein de l'équipe nationale.


title: Équipe de football

text: Régie par la loi 3 du football, elle est composée lors d'un match officiel de onze joueurs maximum sur le terrain.


title: Équipe de football

text: Une équipe est composée d'un gardien de but et de dix joueurs de champ, qui se répartissent les postes en fonction du dispositif tactique choisi. Les postes sont répartis en trois grandes catégories (défenseurs, milieux de terrain et attaquants), ils sont attachés à des rôles et des aires de jeu sur le terrain. L'expression « milieu de terrain » remplace « demi » dans les années 1970, et se trouve depuis accompagné d'un qualificatif : récupérateur, relayeur, offensif ; latéral ou axial. Une équipe est généralement formée d'un gardien de but, de trois à cinq défenseurs, de deux à cinq milieux de terrain et de un à quatre attaquants.


title: Équipe de football

text: L'entraîneur peut faire appel à des remplaçants, qui viennent en plus des onze joueurs et qui n'entrent en jeu que dans certaines circonstances.


title: Équipe de football

text: La répartition des postes change au cours de l'histoire du football. À ses débuts, les joueurs de champ se répartissent entre avants, demis, et arrières. À la fin du , les équipes de football jouent classiquement en « 2–3–5 », soit deux arrières, trois demis et cinq attaquants. Au milieu du , les modèles généraux du jeu passent du W-M, première organisation stratégique globale en quatre lignes, au jeu en trois lignes (4-2-4 puis 4-3-3 et 4-4-2 durant les années 1970-80).


title: Équipe de football

text: Au fur et à mesure de l'évolution du jeu, les tactiques et formations évoluent, et les postes avec. La disposition des joueurs peut aussi se considérer suivant que l'équipe est à l'initiative du jeu où si elle s'adapte à celui de son adversaire. Le dispositif est alors imposé ou redéfini.


title: Équipe de football

text: La fluidité du football moderne, illustrée par l'initiative laissée aux joueurs malgré le poste qui leur est attribué, le distingue de sports plus rigides comme le rugby ou le football américain. Cependant, les joueurs se spécialisent généralement sur un seul poste dans leur carrière, car chacun exige des caractéristiques physiques et techniques différentes. Les footballeurs polyvalents sont rares.


title: Équipe de football

text: L'application la plus poussée de cette fluidité est le concept de football total, apparaît dans les années 1970 sous la houlette de Rinus Michels et de son meneur de jeu Johan Cruyff, qui exige de chacun des joueurs de l'équipe un dépassement de son rôle initial.


title: Équipe de football

text: Les numéros des joueurs correspondent initialement aux postes des joueurs. Dans une répartition simplifiée :


title: Équipe de football

text: Dans le football moderne et l'élargissement du banc à un grand nombre de joueurs, les numéros ne sont plus significatifs de la fonction occupée ou de la zone. Toutefois, en référence à des joueurs de classe mondiale ayant arboré tel ou tel numéro (Kopa 9 ; Di Stéfano, Platini, Zidane 10 ; Cruyff 9, 10 ou 14, Ronaldo, Figo, Griezmann 7;…) ces numéros (1,7, 9 et 10 surtout) sont souvent utilisés par des joueurs qui tiennent effectivement une fonction renommée et souhaitent également se montrer leurs dignes successeurs. Dans le langage stratégique et de l'analyse des jeux sportifs collectifs pour la théorie des jeux, on parle d'assignation pour signifier qu'un numéro est attribué à un joueur et qu'il peut être associé à des fonctions répondant de près ou de loin à des fonctions ou des utilités dans le jeu.


title: Le Maitron

text: Le Maitron est le nom d'usage d'un ensemble de dictionnaires biographiques du mouvement ouvrier dirigé par l'historien Jean Maitron (jusqu'à sa mort en 1987) puis par son successeur Claude Pennetier.


title: Le Maitron

text: Le site web "Le Maitron en ligne" (MEL) qui compte, pour la période 1789-1968, plus de , est libre et gratuit.


title: Le Maitron

text: Fondée en 1982, l'Association des amis du Maitron est une association loi de 1901 se donnant pour but de valoriser "Le Maitron", nom désignant communément l'œuvre initiée par l'historien Jean Maitron. Après avoir été longtemps présidée par l'historienne Madeleine Rebérioux, puis par l'historien Antoine Prost (2005-2012), elle est présidée par l'historien Jean-Louis Robert et Claude Pennetier depuis 2012.


title: Tamasheq

text: Le tamasheq (autonyme : "tǝmajǝq") est une langue touarègue parlée principalement par les Touaregs du Mali.


title: Tamasheq

text: Le tamasheq est aussi appelé tamachen, tamashek, tamashekin, tomacheck, tamachèque, tamasagt ou tuareg.


title: Tamasheq

text: Enseigné dans les écoles primaires maliennes, il est activement promu par le gouvernement grâce à des cours pour adultes.


title: Tamasheq

text: Il est utilisé comme langue seconde par les locuteurs des langues songhaï du koyra chiini, du koyraboro senni et du .


title: Tamasheq

text: Il existe les dialectes du tanaslamt, parlé dans la région de Tombouctou et du tadhaq, parlé dans la région de Kidal. Ces dialectes pourraient être considérés comme des langues distinctes.


title: Tamasheq

text: De plus, le tamasheq a deux autres voyelles qui ne peuvent apparaître qu'au début d'un mot : /ə/ et /æ/.


title: Tamasheq

text: Les consonnes entre parenthèses ont une utilisation marginale et sont essentiellement utilisées dans des mots d'emprunt. En fait, les consonnes pharyngées /sˁ, lˤ/ et les deux consonnes pharyngées /ħ, ʕ/ sont empruntées à l'arabe.


title: Tamasheq

text: Un arrêt glottal (ʔ) ne se produit que dans le vocabulaire islamique non assimilé, absent des dialectes arabes locaux.


title: Tamasheq

text: Un arrêt uvulaire (q) apparaît principalement sous la forme de la version géminée de la fricative vélaire (ɣ).


title: Inverse

text: En mathématiques, l'inverse d'un élément (s'il existe) est le nom donné à l'élément symétrique, lorsque la loi est notée multiplicativement. Dans le cas réel, il s'agit du nombre qui, multiplié par , donne 1. On le note ou .


title: Inverse

text: Soit formula_4 un monoïde, un ensemble muni d'une loi de composition interne associative, qu'on note formula_5, et d'un élément neutre pour formula_5 noté 1.


title: Inverse

text: Un élément formula_7 est dit inversible à gauche (respectivement inversible à droite) s'il existe un élément formula_8 tel que formula_9 (respectivement formula_10).


title: Inverse

text: Il est dit inversible s'il est à la fois inversible à gauche et inversible à droite. L'élément , qui est alors unique, est appelé l'inverse de , et est noté .


title: Inverse

text: Le plus souvent, quand on parle d'éléments inversibles, on se place dans un groupe ou dans un anneau.


title: Inverse

text: Dans un groupe formula_11, la loi de composition interne considérée est formula_5 et par définition tous les éléments de formula_13 sont inversibles.


title: Inverse

text: Dans un anneau formula_14, la loi de composition interne considérée est formula_5 et tous les éléments ne sont pas forcément inversibles.


title: Inverse

text: Les éléments inversibles de l'anneau forment un groupe pour la multiplication de l'anneau, appelé groupe des inversibles de cet anneau, et souvent noté "U"("A") ou "A".


title: Inverse

text: Un anneau dont tous les éléments sont inversibles, mis à la part le neutre de la loi formula_16 (souvent noté formula_17), est par définition un corps.


title: Inverse

text: Plus généralement, pour une matrice formula_33, son inverse s'exprime à partir de son déterminant et de sa comatrice : formula_34.


title: Inverse

text: Dans le monoïde (pour la composition) des applications d'un ensemble fixé dans lui-même, les applications qui possèdent des inverses à gauche sont les injections et celles qui possèdent des inverses à droite sont les surjections. Il en est de même dans l'anneau des endomorphismes d'un espace vectoriel.


title: Inverse

text: Attention, lorsque est à la fois une fonction numérique et une bijection, il ne faut pas confondre l'inverse avec sa bijection réciproque, dont la notation courante est :


title: Inverse

text: Seuls deux nombres complexes sont opposés à leur inverse (soit formula_43) : i et –i (car ce sont les solutions de formula_44).


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Laccusation de meurtre rituel à l'encontre des Juifs (hébreu : עלילת דם "’alilat dam" « accusation de sang ») est une allégation antijuive ou antisémite selon laquelle les Juifs assassineraient des enfants non-juifs à des fins rituelles, la confection de pains azymes pour la Pâque étant la plus fréquemment citée.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Il s'agit de l'une des allégations antijuives les plus anciennes de l'Histoire : il y aurait en effet eu plus de et, probablement, des milliers de rumeurs.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Le premier exemple connu d'accusation de légende des meurtres rituels précède le christianisme, puisqu'il est fourni, selon Flavius Josèphe, par Apion, un écrivain égyptien hellénisé ayant vécu au .


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Toutefois, et bien que le sénateur romain Cassiodore ait recommandé la traduction des œuvres de Josèphe en latin au , l'accusation ne fut jamais réitérée avant le , y compris par les plus âpres adversaires du judaïsme, dont Agobard, l'évêque de Lyon (), le moine cistercien Rudolphe de Rhénanie (qui invectiva les Juifs en 1146, les qualifiant d' et incitant ses contemporains à les tuer), ni par Bernard de Clairvaux (1091-1153) qui a pour sa part pris leur défense et tenté notamment de restreindre les discours de son ancien disciple Rudolphe, ni par Pierre le Vénérable qui conseilla à Louis VII de considérer les Juifs comme « les pires ennemis de la foi », plus haïssables encore que les Sarrasins.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: L'affaire de Guillaume (William) de Norwich est le premier cas connu d’accusation de meurtre rituel lancée par un moine chrétien, Thomas de Monmouth, en 1144. L’enfant, affirme-t-il sur base d’une information transmise par un Juif baptisé, aurait été assassiné car une prophétie annoncerait que les Juifs regagneraient le contrôle de la Palestine s’ils immolaient un enfant chrétien chaque année. Il n’est toutefois pas fait mention dans ce premier cas d’un quelconque usage du sang.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Après cette première affaire, les accusations se multiplient dans la chrétienté. De nombreuses disparitions inexpliquées d'enfants et de nombreux infanticides sont expliqués par ce biais. Une explication théologique est même avancée par Thomas de Cantimpré (vers 1260), affirmant que le sang des chrétiens, particulièrement celui des enfants, serait convoité par les Juifs pour ses « propriétés curatives ». Selon lui, « il est tout à fait certain que les Juifs de chaque province tirent au sort annuellement quelle est la communauté ou ville qui enverra le sang chrétien aux autres communautés ».


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Thomas de Cantimpré ajoute qu'il s'entretient fréquemment avec un « Juif très instruit, qui s'est depuis converti à la foi chrétienne » (peut-être Nicolas Donin de La Rochelle, qui initia en 1240 une disputation sur le Talmud avec Yehiel de Paris, laquelle aboutit à la crémation en 1242 d'un nombre important de manuscrits du Talmud à Paris). Ce converti lui laisse entendre qu'« un des leurs, jouissant de la réputation de prophète, vers la fin de sa vie » leur a prédit que les hémorragies (dont les Juifs sont censés souffrir depuis le temps où ils ont interpellé Ponce Pilate, « Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants », passage de l'évangile attribué à Matthieu appelé « libelle de sang »), ne peuvent être soulagés que par le « sang chrétien » (« "solo sanguine christiano" »). Selon Thomas de Cantimpré toujours, les Juifs « toujours aveugles et impies » ont donc pris les paroles de leur « prophète » à la lettre et institué la coutume de répandre chaque année du « sang chrétien » dans chaque province afin de guérir de leur maladie. Cependant, ajoute Cantimpré, ils ont mal compris son propos : par « "solo sanguine Christiano" », le « prophète » n'entendait pas le sang de chaque chrétien, mais de celui de Jésus le Christ ; le seul vrai remède pour toutes les souffrances physiques et spirituelles des Juifs serait donc la conversion au christianisme.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1255, le chroniqueur du meurtre rituel du Petit saint Hugues de Lincoln fait mention de rites de magie noire pratiqués sur le cadavre "post mortem". En 1475, le rituel sacrificiel prétendument pratiqué sur Simon de Trente comporte l'ensemble de ces éléments, décrits de façon précise.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Les victimes prétendues, voire dans certains cas imaginaires, du sacrifice humain, qu'elles soient enfants ou adultes, font souvent l'objet d'un culte local comme martyr et sont, dans un petit nombre de cas, canonisées par l'Église.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Les Juifs ont tant à craindre de ces accusations et de leurs retombées, que le Golem de Prague, l'une des grandes figures des légendes juives d'Europe centrale, aurait été créé par le Maharal de Prague pour protéger les Juifs des rumeurs malveillantes en faisant peur aux médisants. L'humour juif en garde également quelques traces amères.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Les tenants et aboutissants des accusations évoluèrent dans le temps, et si les premières étaient motivées par le zèle religieux à « châtier » les Juifs qui persistaient dans leur « perfidie », les suivantes se doublaient souvent d'une visée sous-jacente d'ordre économique ou politique.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Au Moyen-Orient, ces accusations étaient largement inconnues, jusqu'à l'affaire de Damas en 1840. Elles se sont fortement répandues ensuite, dans les milieux chrétiens comme musulmans.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Bien que largement discréditées, ces accusations persistent de nos jours dans la frange intégriste de croyants chrétiens et musulmans (voir "infra").


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Les comptes-rendus de meurtres rituels supposés comportent des constantes remarquables, au point de constituer une véritable accumulation de stéréotypes :


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text: À la question de savoir quel événement a marqué les esprits chrétiens au point de ressortir une vieille fable qui n'avait jusque-là trouvé aucun écho y compris parmi les détracteurs les plus incisifs du judaïsme, le professeur Israël Jacob Yuval de l'université hébraïque de Jérusalem répond dans un article publié en 1993, suggérant que les chrétiens pourraient avoir vu au , lors des massacres des communautés juives rhénanes à la suite de l'appel à la première croisade, des Juifs égorger leurs propres enfants pour leur éviter des tortures, le viol ou l'esclavage, avant de mourir eux-mêmes en martyrs, en sanctifiant le Nom divin. Cette façon d'agir extrême était connue de la tradition juive, les Zélotes s'étant suicidés en masse à Massada en 74 EC, et Rabbi Akiva ayant lui aussi choisi la voie du "kiddoush hashem" en 135 de notre ère. Mais, tel que la perçoit le chroniqueur chrétien : « les Juifs, voyant les chrétiens s'armer en ennemis contre eux et leurs enfants, sans aucun respect pour la faiblesse de l'âge, s'armèrent de leur côté contre eux-mêmes, contre leurs coreligionnaires, contre leurs femmes et leurs enfants, leurs mères et leurs sœurs, et se massacrèrent entre eux. […] Les mères […] coupaient la gorge aux enfants qu'elles allaitaient, aimant mieux se détruire de leurs propres mains que de succomber sous les coups des incirconcis ».


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Cependant, le professeur Yuval a estimé, en analysant les rapports chrétiens de ces évènements, qu'ils étaient déformés, et de nature à suggérer que si les Juifs peuvent tuer leurs propres enfants, ils peuvent aussi sans problème tuer des enfants chrétiens. Il rejette quant à lui la possibilité des histoires de crime rituel, d'une part parce que de tels sacrifices n'existent pas dans la tradition juive, Dieu lui-même arrêtant la main d'Abraham après avoir éprouvé sa foi, et d'autre part en raison de la nature précaire de l'existence de la minorité juive dans l'Europe chrétienne, précarité qui l'incitait à la discrétion et à la modération. Pour le professeur Yuval il s'agit d'une invention chrétienne.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Le "Shevet Yehouda", une chronique du rédigée en Italie par Salomon ibn Verga raconte une histoire permettant de comprendre les mécanismes de l'accusation. Un jour, le roi de France reçut une plainte au sujet d'un Juif accusé de « crime rituel ». On l'a torturé, il a avoué, tout est en « ordre ». Demandant à un ambassadeur musulman « si de telles choses arrivent dans son royaume », le roi s'attire alors une cinglante réplique : de « tels enfantillages sont dépourvus de tout fondement rationnel ou religieux ». Le souverain s'emporte : « Mais quelle importance que ce soit irrationnel puisqu'il a avoué ? » Un témoin avance alors une autre explication au fait que les Juifs ne s'adonnent pas aux crimes rituels en islam : « Honorable seigneur, si cela n'arrive pas dans votre royaume, c'est que les juifs n'ont aucune raison d'en vouloir aux musulmans. Mais ils en ont pour en vouloir aux chrétiens, à cause de Jésus ».


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Les descriptions de torture et de sacrifice humain dans les accusations antisémites de rituel sanglant vont totalement à l'encontre de l'enseignement réel du judaïsme et du culte. De la façon la plus évidente, les Dix Commandements dans la Torah interdisent le meurtre. De plus, l'utilisation du sang dans la cuisine juive est strictement interdite par les règles alimentaires de la cacheroute. Le sang des animaux abattus ne doit jamais être consommé. Il doit justement être vidé de l'animal et jeté aux ordures ou recouvert de sable (Lévitique 17:12-13). Selon Vayiqra, le Livre du Pentateuque qui décrit en détail les rituels sacrificiels, le sang obtenu des animaux sacrifiés peut uniquement être placé sur l'autel du Grand Temple de Jérusalem (qui n'existait déjà plus à l'époque des premières accusations de meurtres rituels par les chrétiens). De plus, l'homme n'est pas considéré comme un « animal cacher ».


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Alors que le sacrifice animal était une pratique du judaïsme ancien, le Tanakh ("Ancien Testament") et l'Halakha (l'ensemble des lois et prescriptions religieuses) interdisent formellement le sacrifice humain et le considèrent comme l'un des péchés qui différencient les païens de Canaan des Hébreux (Deutéronome 12:31), (2 Rois 16:3). Les Juifs avaient justement l'interdiction de pratiquer de tels rituels et étaient punis en cas de transgression (Exode 34:15), (Lévitique 20:2), (Deutéronome 18:12), (Jérémie 7:31). En outre, la pureté rituelle dans le judaïsme interdisait à un prêtre de se trouver dans la même pièce qu'un cadavre humain (Lévitique 21:11).


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Les partisans des accusations de meurtres rituels, comme le fasciste britannique Arnold Leese, auteur, en 1938, de « "" », et ses sympathisants contemporains, prétendent que la preuve des meurtres rituels est contenue dans les textes sacrés juifs. Un site néonazi mentionne le Psaume 137 comme preuve que les Juifs pratiquaient le meurtre rituel de jeunes enfants en citant de façon isolée le vers : « Heureux qui saisit tes petits enfants, et les écrase sur le roc ! » Cependant, en se basant sur le contexte du reste du psaume 137, ce vers exprime un désir de vengeance à la suite des massacres babyloniens de Juifs. Si on reprend le vers dans son contexte, on comprend alors la véritable signification : « Fille de Babylone, la dévastée, heureux qui te rend la pareille, le mal que tu nous as fait ! Heureux qui saisit tes enfants, et les écrase sur le roc ! » (Psaumes 137:8).


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Les exemples présentés ci-dessous ne reprennent que les accusations les plus connues, qui ont contribué à forger le mythe.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: On apprend de la polémique de Flavius Josèphe contre Apion que celui-ci aurait accusé les Juifs d'engraisser chaque année un Grec dans leur temple, avant de le tuer afin de l'offrir en sacrifice, de manger ses organes internes et de prononcer un serment d'inimitié contre tous les Grecs. . Elle est peut-être la base de l'assertion d'un certain Damocrite (uniquement mentionné par la "Souda" grecque) selon laquelle les Juifs capturent un étranger tous les sept ans et l'offrent en sacrifice en lacérant sa chair.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Socrate le Scolastique rapporte dans son "Historia Ecclesiastica" (Constantinople, 415) que des Juifs ivres auraient accidentellement tué un enfant chrétien en le pendant à Pourim en dérision de Haman. Selon une autre version, ils auraient attaché l'enfant sur une croix et flagellé à mort.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: La première accusation de meurtre rituel contre les Juifs a lieu en Angleterre le , jour de la Pâque juive. Les Juifs de Norwich sont accusés à la fois de meurtre rituel et d'avoir saigné le jeune Guillaume âgé de , après la découverte dans un bois de son corps criblé de coups de couteau, où une lumière aurait guidé jusqu'à lui. Le biographe dit tenir tous les détails de l'accusation d’une servante chrétienne travaillant chez des Juifs.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: La légende se transforme en culte, Guillaume obtient le statut de martyr et des foules de pèlerins se pressent apportant richesse à l'église locale. En 1189, la députation juive venue pour le couronnement de Richard cœur de Lion est attaquée par la foule. Un pogrom s'ensuit à Londres et s'étend à travers toute l'Angleterre. Le , tous les Juifs de Norwich sont massacrés dans leurs maisons, sauf quelques-uns qui réussissent à trouver refuge au château.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Un siècle plus tard (en 1290), les Juifs sont expulsés de toute l'Angleterre. Ils ne seront autorisés à y revenir qu'après 1655.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1171, à Blois en France, un valet chrétien affirme avoir vu un Juif jeter le corps d'un enfant dans la Loire. Les autorités ne retrouvent aucun corps. Ceci n'empêche pas les quelques dizaines de Juifs de Blois d'être emprisonnés. Trente-huit juifs, dont dix-sept femmes, sont brûlés vifs (40 selon d'autres écrits).


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Le , mercredi de la semaine sainte, une petite chrétienne est trouvée morte à Valréas en Provence. Cela donne lieu à une nouvelle rumeur de « crime rituel » et entraîne vers la torture puis le bûcher la totalité de la petite communauté. Par la suite, d'autres Juifs de la région sont eux aussi persécutés et il faut l'intervention du pape Innocent IV pour arrêter cette flambée d'antijudaïsme.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Vers 1250, un enfant de chœur de Saragosse en Espagne, Dominguito del Val, aurait été enlevé et crucifié par des Juifs qui lui auraient ensuite arraché le cœur mais une lumière s'échappant de son tombeau aurait permis que l'on découvre ce crime. Les persécutions qui s'ensuivirent sur la population juive firent que beaucoup durent se convertir. Dominguito, canonisé, a été fêté le avant que l'Église catholique réexamine les faits et supprime ce culte. Il n'est même pas certain que Dominguito ait existé. La seule trace documentaire est constituée par le récit rapportant des rumeurs qu'en a donné Alphonse X de Castille.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1255, se produit le cas du Petit Saint-Hugues de Lincoln en Grande-Bretagne, qui nous est parvenu notamment par la mention qu'en fait 150 ans plus tard Geoffrey Chaucer : un enfant de 8 ans, dénommé Hugh, fils d'une femme nommée Béatrice, disparaît le 31 juillet à Lincoln. Son corps est retrouvé le 29 août, couvert d'immondices, dans une fosse ou un puits appartenant à un Juif dénommé Copin ou Koppin de Lincoln, aidé des accusations de la mère et du juge et officier du roi, . À la suite de la promesse faite à Copin par John de Lexinton de lui laisser la vie sauve, Copin confesse que le garçon a été crucifié par les Juifs, qui se sont rassemblés à Lincoln dans ce but. Le roi Henri III, arrivé à Lincoln cinq semaines plus tard, refuse de respecter la promesse faite par Lexinton et fait exécuter Copin. 99 juifs de Lincoln sont arrêtés et envoyés à Londres, où 18 d'entre eux sont exécutés. Les autres doivent leur salut à l'intercession des franciscains ou de Richard de Cornouailles, frère du roi.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1267, le corps d'une fillette de sept ans est découvert à Pforzheim, pays de Bade, dans une rivière par un pêcheur. Les Juifs sont suspectés. Lorsqu'ils sont conduits devant le corps de la fillette, on raconte que le sang commence à couler des blessures ; conduits une seconde fois devant le corps, le visage de l'enfant se met à rougir, et ses deux bras s'élèvent. Outre ces « miracles », la fille d'une « méchante femme » témoigne que sa mère aurait vendu l'enfant aux Juifs. Il n'y a pas eu de procès équitable et il est fort probable que la « méchante femme » ait été la meurtrière. Il est évident qu'un meurtre judiciaire a alors été commis à l'encontre des Juifs à la suite de cette accusation, de la façon dont est relaté cet événement dans le « "Memorbuch" » de Nuremberg et les poèmes de la synagogue.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1270, un autre « miracle » sera retenu comme preuve de la culpabilité des Juifs à Wissembourg (Alsace) : selon l'accusation, les Juifs auraient suspendu par les pieds un enfant (dont le corps a été retrouvé dans la Lauter) et ouvert chacune de ses artères afin de recueillir tout son sang. Les blessures de l'enfant auraient cependant continué à saigner pendant cinq jours.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1287, à Oberwesel (Allemagne), d'autres « miracles » accusent les Juifs : le corps du jeune Werner, âgé de seize ans, aurait flotté sur le Rhin à contre-courant jusqu'à Bacharach, émettant un rayonnement et doué de pouvoirs de guérison. Pour cette raison, les Juifs d'Oberwesel et de nombreuses autres localités voisines sont sévèrement persécutés pendant les années 1286-1289. L'empereur Rodolphe à qui les Juifs ont fait appel pour leur protection, publie une proclamation publique affirmant qu'un grand tort a été commis à l'encontre des Juifs, et que le corps de Werner doit être brûlé et ses cendres dispersées au vent. Werner est considéré comme un martyr à qui on attribue des miracles ; plusieurs lieux notamment en France (Auvergne, Franche-Comté) rappellent le culte de saint Vernier, dont les dernières représentations datent du .


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: À Troyes, en Champagne, en 1288, les Juifs sont accusés d'un meurtre rituel : pour sauver les juifs de la cité, 15 membres d’une famille juive se sacrifient en s’accusant d’un délit qu’ils n’ont pas commis, ils sont brûlés.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Konrad Justinger dans sa « Chronique » de 1423 affirme qu'à Berne (Suisse) en 1294, les Juifs ont torturé et assassiné un petit enfant appelé Rodolphe (ou ) pour leur « crime rituel ». Un pogrom s'ensuit à Berne puis les autorités décident d'expulser tous les Juifs de la ville devant abandonner leurs biens et leurs créances, afin de calmer la colère populaire et éviter de rembourser les dettes dues aux financiers juifs. Les documents montrent que ni le roi, ni la cour, ni le maire de la ville ne croyaient en ce meurtre rituel, ni même le juge d'alors qui parle d'un meurtre « présumé ». L'impossibilité historique de cette histoire largement accréditée fut démontrée par Jakob Stammler, un pasteur de Berne, en 1888. Iconographiquement, Rodolphe est représenté avec les attributs de saint, palme, croix et couteau ; parfois, on le trouve blessé au sol.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Le "Memorbuch" de Nuremberg est écrit à la fin du . Il raconte entre autres qu'en 1285, la communauté juive de Munich a été accusée de meurtre rituel. 180 juifs, hommes, femmes, enfants furent alors enfermés dans la synagogue et brûlés avec elle.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Les accusations de meurtres rituels semblent avoir été si nombreuses au dans l'Europe chrétienne, bien que peu d'informations ne nous soient parvenues, que le Duc Boleslas V le Pudique en 1264, dans la Charte de Kalisz, chargée de protéger les Juifs de Pologne, ait été obligé de mentionner "texto" dans l'article 31 de cette charte :


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Il est strictement interdit d'accuser les Juifs de boire du sang humain. Cependant, si un Juif est accusé du meurtre d'un enfant chrétien, cette accusation devra être prouvée par le témoignage de trois Chrétiens et de trois Juifs avant que la condamnation du Juif puisse être prononcée. Néanmoins, si ces témoins prouvent l'innocence du Juif, le dénonciateur subira le châtiment qu'eut subi le Juif.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: À Rinn, près d'Innsbruck dans le Tyrol, un garçon du nom d'Andreas Oxner (connu aussi sous le nom d'Anderl von Rinn) aurait été acheté par des marchands juifs et assassiné avec cruauté dans une forêt proche de la cité en 1462 ; son sang aurait été soigneusement recueilli dans des bassines (l'accusation d'avoir vidé l'enfant de son sang n'est faite qu'au début du , lors de l'établissement du culte). L'inscription la plus ancienne dans l'église de Rinn, datant de 1575, est altérée par des embellissements fabuleux ; il est, par exemple, rapporté que l'argent qui servit à acheter le garçon à son parrain s'était transformé en feuilles, ou qu'un lis avait fleuri sur sa tombe. Le culte continua jusqu'à ce qu'il soit officiellement interdit en 1994 par l'évêque d'Innsbruck.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1470, à Endingen, dans le pays de Bade, les paroissiens découvrent lors de travaux dans l'ossuaire de l'église, le corps d'un homme et d'une femme ainsi que les restes de deux enfants décapités. Aussitôt, ils sont identifiés par la rumeur publique à une famille pauvre, disparue huit ans plus tôt après avoir été vue pour la dernière fois entrant dans la maison d'un Juif. Un procès pour meurtre rituel s'ensuit. Malgré l'absence de preuves, les Juifs de la ville sont condamnés et exécutés.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1475, Simon de Trente, âgé de deux ou trois ans, disparaît. Son père affirme qu'il a été enlevé et assassiné par la communauté juive locale. Quinze Juifs sont condamnés à mort et brûlés. Le verdict est approuvé dans la bulle papale XII Kal. de juillet 1478. Cent ans plus tard, le pape Grégoire XIII reconnaît Simon comme un martyr et visite son sanctuaire. Simon est canonisé par le pape Sixte V en 1588, qui régularise son culte populaire. Benoît XIV ratifie Simon en tant que saint en 1755 dans sa bulle "Beatus Andreas". L'enfant est déchu de son statut de saint en 1965 par le pape Paul VI. Son meurtre est cependant toujours considéré par certains comme le fait d'une poignée d'extrémistes.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1491, deux Juifs et trois conversos (Juifs convertis au christianisme) sont accusés du meurtre de Christophe (ou Cristóbal) de Tolède en Espagne, un enfant chrétien de quatre ans, ledit "Santo Ninò" (Affaire du Saint Enfant de La Guardia). Au total, huit personnes sont brûlées (deux Juifs, Yucef/Jucé Franco et Moshe Abenamias, et six convertis, Alonso, Lope, Garcia et Jean Franco, Jean de Ocaña et Benito García). L'affaire du Saint Enfant de La Guardia est une première dans l'Inquisition espagnole, qui ne s'en prend plus uniquement à des convertis, mais aux Juifs eux-mêmes. On sait de nos jours qu'elle forgea ce procès de toutes pièces afin fournir un argument majeur pour faciliter l'expulsion des Juifs d'Espagne en 1492. Les biens confisqués aux inculpés servent à financer la construction du monastère de Saint Thomas d'Avila, qui sera achevé le . Quant à l'enfant, il fut l'objet d'une grande dévotion puis canonisé par le pape Pie VII en 1805, et enfin retiré du canon, bien que, là aussi, une poignée d'individus revendique la validité du procès.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1494, il se produisit une autre accusation de meurtre rituel d'un garçon saigné à blanc et tué à Tyrnau (Nagyszombat, aujourd'hui Trnava, Slovaquie) dont on ne sait pas grand-chose. Cependant, l'absurdité, et même l'impossibilité des aveux obtenus sous la torture de femmes et d'enfants démontrent que les accusés préfèrent la mort comme moyen d'échapper à la torture, et admettent tout ce qu'on veut leur faire dire. Ils ont entre autres confirmé que les hommes juifs ont des règles, et qu'ils doivent boire du sang de chrétiens comme remède.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: À Bösing en Hongrie (Bazin, aujourd'hui Pezinok, Slovaquie), les Juifs sont accusés en 1529 d'avoir infligé des tortures atroces et saigné à mort un jeune garçon de neuf ans. Trente Juifs dont des enfants avouent leur crime et sont brûlés en place publique. La vérité sera connue plus tard, lorsqu'on retrouve le jeune garçon, vivant, à Vienne. Son rapt avait été organisé par l'accusateur, le comte Wolf de Bazin, afin de se débarrasser de ses créanciers juifs.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1543, à Wurtzbourg, cinq Juifs accusés de meurtre rituel ont été emprisonnés et torturés. Après avoir personnellement intercédé en faveur de ces prisonniers, Josel de Rosheim à la fin obtient leur pardon de l'empereur Charles Quint.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Dans la République des Deux Nations en 1690, Gabriel de Białystok, le seul enfant saint de l'Église orthodoxe russe âgé de six ans est, selon la légende soutenue par l'église, enlevé chez lui pendant la Pâque juive, alors que ses parents sont absents.Shutko, un Juif de Białystok, est accusé d'avoir emmené l'enfant à Białystok, de l'avoir transpercé avec des objets pointus, de l'avoir saigné pendant neuf jours, puis d'avoir ramené le corps à Zverki et l'avoir jeté dans un champ du village. Un culte se développe encouragé par l'église, et l'enfant est canonisé en 1820. Ses reliques font encore l'objet de pèlerinages. Le , la télévision étatique biélorusse a diffusé un film alléguant que l'histoire est véridique. La relance de ce culte en Biélorussie est considérée comme une dangereuse expression d'antisémitisme dans les rapports internationaux sur les droits de l'homme et les libertés religieuses qui ont été transmis au HCR.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Le mercredi , Raphaël Lévy, un paisible marchand de bestiaux de Boulay, se rend à Metz acheter un shofar. Ce même jour, le fils de Mangeotte Villemin, habitant un village entre Boulay et Metz, disparaît. Raphaël Levy est rapidement accusé d'avoir enlevé l'enfant. Lors de son procès à Metz, de nombreux témoins défilent. Si la plupart témoignent à charge, certains mettent en avant les incohérences des accusations. Le petit garçon était encore vivant à 15 heures alors que Levy avait déjà entamé le chemin de retour. La couleur de son cheval n'est pas celle décrite par les accusés. Rien n'y fait. Des villages alentour, des gens viennent dénoncer d'autres meurtres rituels, des profanations d'hosties. D'autres Juifs sont ainsi jetés en prison. Malgré les effroyables tortures auxquelles il est soumis, Raphaël Levy continue de proclamer son innocence et la fidélité à sa foi. Il est brûlé vif le . Ceci n'empêche pas Louis XIV d'accorder à 96 familles juives l'autorisation de s'installer à Metz.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Un procès a lieu à Przemysl en Pologne contre sept Juifs de Stupnica (comté Dobromil) pour le présumé assassinat à des fins rituelles d'un enfant de 3 ans. Les accusés sont soumis à la torture. Six sont condamnés à mort et une femme est laissée en vie mais envoyée à la prison de la ville.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: La première accusation de meurtre rituel au Moyen-Orient fut également le fait d'un chrétien d'Europe à Damas, à l'époque sous juridiction égyptienne. En 1840, lorsque le frère Tomasso et son serviteur sont retrouvés assassinés, le consul de France à Damas en accuse les Juifs. Les suspects (dont des enfants) dont les confessions sont, là aussi, obtenues sous la torture seront libérés à la suite de l'intercession de Méhémet Ali, vice-roi d'Égypte, par l'entregent d'une délégation juive menée par Sir Montefiore.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Cette affaire de Damas, ainsi que l'affaire Mortara en Italie sont à l'origine de la création de l'Alliance israélite universelle (AIU).


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1840 également, mais à Rhodes, alors partie de l'empire ottoman, les Juifs sont accusés du meurtre d'un garçon chrétien. Les accusations sont soutenues par le gouverneur local et par les consuls européens en poste à Rhodes. Plusieurs Juifs sont arrêtés et torturés. Le quartier juif est bouclé pendant douze jours. Une enquête menée par le gouvernement central ottoman démontre l'innocence des Juifs.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1882, à Tiszaeszlár (Hongrie), à la suite de la disparition d'Eszter Solymosi, une jeune chrétienne de , des Juifs (hommes, femmes, enfants) de la ville et alentour sont accusés et jugés pour meurtre rituel. L'affaire de Tiszaeszlár provoque une vague d'agitation antisémite dans tout le pays, qui redoublera après l'annonce du verdict d'acquittement. Le héros national Lajos Kossuth, exilé à Turin, critique violemment le gouvernement hongrois pour son implication dans ces troubles antisémites, les considérant comme indigne d'une nation civilisée.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En Bohême, en 1899, Léopold Hilsner, un vagabond juif, est accusé d'avoir tué une jeune femme chrétienne de dix-neuf ans, Anežka Hrůzová, en lui tailladant la gorge. En dépit de l'absurdité de l'accusation et de la nature relativement progressiste de la société austro-hongroise, Hilsner est déclaré coupable et condamné à mort. Il est même reconnu coupable ultérieurement du meurtre jusqu'alors non élucidé, d'une autre femme chrétienne. En 1901, sa sentence est commuée en prison à vie. Tomáš Masaryk, célèbre professeur de philosophie austro-tchèque et futur président de la Tchécoslovaquie, organise la défense d'Hilsner. Les médias lui en feront plus tard le reproche.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En , Hilsner est gracié par l'empereur d'Autriche Charles. Il n'a cependant jamais été disculpé, et les véritables coupables n'ont jamais été découverts.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1910, le pogrom de Chiraz en Iran contre les Juifs de la ville, fait suite à une première accusation de meurtre rituel, dont les accusateurs et la victime supposée sont musulmans. Tout le quartier juif est pillé et le pogrom fait et plus de parmi la population juive.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1911, le surintendant juif d'une fabrique de briques de Kiev en Ukraine, Mendel Beilis, est accusé du meurtre d'un enfant chrétien et de l'avoir saigné pour préparer des matzot (pains azymes) avec son sang. Il est acquitté en 1913 par un jury entièrement composé de chrétiens, après un procès à sensation.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Deux ans plus tard, en 1913, Leo Frank, le directeur juif d'une fabrique de crayons d'Atlanta (en Géorgie, États-Unis) est accusé de viol et de meurtre sur la jeune Mary Phagan âgée de 13 ans. Bien que l'aspect rituel soit absent de l'accusation, y compris dans la presse à scandale, une violente campagne le décrit comme pervers et sadique. Lorsque Frank est gracié par le gouverneur en 1915, c'est aux cris de qu'il est lynché par un groupe se faisant appeler les Chevaliers de Mary Phagan, qui deviendra plus tard le noyau central du second Ku Klux Klan, le premier ayant été dissous par le gouvernement fédéral depuis les années 1870. Le lynchage de Leo Frank est aussi lié aux tensions racistes et politiques en Géorgie, où de nombreuses autres personnes ont été lynchées.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Cette affaire, révélatrice du climat d'antisémitisme qui régnait alors aux États-Unis, mena à la création de l'Anti-Defamation League.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Pour Pierre-André Taguieff, l'exécution de la famille impériale de Russie à Iekaterinbourg, le est une occasion pour les Russes blancs de dénoncer un mythique fondé sur la réactivation de .


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 1946, des Juifs de Kielce, en Pologne, ayant survécu à la Shoah demandent à leur retour à leurs voisins non-Juifs de leur restituer leurs terres et leurs biens spoliés au cours de la guerre. La réponse ne se fait pas attendre : sur base d'une accusation de meurtre rituel lancée pour le principe, les Polonais déclenchent le pogrom de Kielce afin de régler la question à leur façon.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Des accusations de crime rituel apparaissent dans certains médias arabo-musulmans contrôlés, dont les programmes télévisés, les sites internet et les livres :


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Quelques écrivains arabes ont condamné ces accusations de meurtre rituel. Le journal égyptien Al-Ahram a publié une série d'articles de Osam Al-Baz, un conseiller du président égyptien Hosni Moubarak. Osam Al-Baz explique entre autres les origines de ces accusations portées contre les Juifs. Il dit que les Arabes et les musulmans n'ont jamais été antisémites, en tant que groupe, mais ont accepté que quelques écrivains et personnalités des médias attaquent les Juifs « "sur la base des raisonnements et des mythes racistes originaires d'Europe" ». Il conseille vivement de ne pas succomber à des mythes comme ceux des crimes rituels.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Début , en Russie, quelque de la Douma d'État accusent publiquement les Juifs de crimes rituels. Ils demandent au procureur général « d'interdire toutes les organisations juives ». Ils accusent les groupes juifs d'être extrémistes et d'être « antichrétiens et inhumains avec des pratiques allant jusqu'au meurtre rituel ».


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En faisant allusion à des décrets antisémites anciens des tribunaux russes qui accusaient les Juifs de meurtre rituel, ils écrivent que « de nombreux faits de cet extrémisme religieux ont été prouvés devant la cour ». Les accusations reprennent les traditionnelles rengaines antisémites telles que « la totalité du monde démocratique actuel est sous la domination politique et financière de la Juiverie internationale. Et nous ne voulons pas que la Russie fasse partie de ces pays asservis ».


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Cette demande est publiée en tant que lettre ouverte au procureur général dans "Rus Pravoslavnaïa" ("Russie orthodoxe"), un journal conservateur d'extrême droite. Ce groupe de députés se compose de membres du Parti démocratique libéral ultranationaliste, de membres du Parti communiste de la fédération de Russie et de membres du parti nationaliste Rodina (Patrie), avec quelque . Parmi leurs supporteurs, plusieurs éditeurs et journalistes de journaux nationalistes. Fin janvier, devant les nombreuses critiques virulentes contre leur démarche, le groupe retire sa demande.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En mars 2008, « des centaines de posters antisémites ont été placardés dans la ville de Novossibirsk dans le sud-ouest de la Sibérie (Russie). Ils mettent en garde les parents contre les Juifs qui trempent les matzot dans le sang d’enfants ».


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 2017, c'est le Comité d'enquête sur les circonstances de l’assassinat du tsar Nicolas II, de son épouse et de ses cinq enfants qui étudie la possibilité que cela ait été un « meurtre rituel », bien que plusieurs historiens aient dénoncé le « caractère farfelu » de cette hypothèse.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: La position de l'Église catholique envers ces accusations et les cultes vénérant des enfants supposément tués par des Juifs, varie selon le lieu et l'époque.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Le pape Innocent IV interdit de porter contre des Juifs l'accusation de meurtre rituel dans une lettre à l'archevêque de Vienne datée du puis dans la bulle pontificale du . Grégoire X réitère l'interdiction, sous peine d'excommunication, dans la bulle du et publie une lettre rejetant les accusations de crime rituel portées contre les Juifs. Martin V réitère l'interdiction à son tour à l'intention des prédicateurs dans la bulle du . Elle est encore renouvelée par Paul III avec la bulle du .


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Le pape Benoît XIV a permis dans la bulle Beatus Andreas la poursuite du culte d'Anderl von Rinn en tant que culte local, mais refusa sa canonisation. L'Église catholique n'a néanmoins jamais condamné l'idée de crimes rituels juifs, mais a condamné l'utilisation abusive de l'accusation.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: En 2007, le professeur Ariel Toaff rédige une thèse sur ce sujet, "" (« Pâques sanglantes : Juifs d'Europe et meurtres rituels »). Dans ce livre, il avance la thèse que le crime rituel aurait pu avoir été commis à Trente contre Simon de Trente dont la communauté juive était accusée. Une thèse en contradiction avec tous les historiens du pour qui les meurtres rituels attribués aux Juifs étaient sans fondement. La controverse violente le fait quitter Israël pour l'Italie, et en 2008, Ariel Toaff se rétracte : , écrit-il dans la seconde édition de son livre dont il a accepté de changer l'illustration de couverture, mais pas le titre provocateur.


title: Accusation antisémite de meurtre rituel

text: Des maisons d'édition d'extrême droite (de chrétiens fondamentalistes ou neo-nazis) continuent de publier de telles accusations étayées d'exemples et de minutes de procès, parfois disponibles à la lecture sur internet, ainsi l'ouvrage réédité du fasciste britannique Arnold S. Leese.


title: Fernando Marçal

text: Fernando Marçal de Oliveira, dit Marçal, est un footballeur brésilien né le à São Paulo. Il joue actuellement au poste d'arrière gauche ou de défenseur central au Botafogo FR.


title: Fernando Marçal

text: Après être passé par les équipes jeunes de Grêmio, Marçal rejoint le Portugal en 2010 au SCU Torreense où il réalise une saison et demie complètes en troisième division nationale. Il est alors transféré au CD Nacional qui évolue en première division. Il y reste trois saisons et demie durant lesquelles il deviendra l'un des meilleurs latéraux du championnat.


title: Fernando Marçal

text: En fin de contrat avec son club en et suivi par les meilleurs clubs portugais, il rejoint le Benfica Lisbonne pour quatre saisons.


title: Fernando Marçal

text: Lors de la saison 2015-2016, il est prêté en première division turque au Gaziantepspor. Il y réalise une très bonne saison mais n'entrant toujours pas dans les plans du club portugais, il est de nouveau prêté une saison, le à l'En avant Guingamp après avoir intéressé Bastia.


title: Fernando Marçal

text: Trois jours après son arrivée, il est titularisé par Antoine Kombouaré contre l'Olympique de Marseille à domicile. Il éclabousse de son talent la rencontre par ses velléités offensives et sa qualité technique. Il gagne déjà le cœur des supporter en finissant paralysé par les crampes et en demandant le soutien du public en fin de rencontre. Une semaine plus tard, il est à l'origine des deux buts marqués de son équipe face à l'AS Nancy. Après six journées de championnat, il figure dans l'équipe-type européenne de ce début de saison d'après le site de statistiques WhoScored avec une note moyenne de 8,03.