text: L'assemblée entreprend de réduire les acquis démocratiques obtenus au moment de la révolution de février 1848. Mais il lui faut neutraliser ses adversaires républicains. La politique extérieure lui en fournit le prétexte. Depuis avril 1849, un corps expéditionnaire français a débarqué dans les États pontificaux pour s'opposer aux républicains romains qui ont chassé le pape Pie IX. Mis en veilleuse dans l'attente des résultats des élections françaises, le corps expéditionnaire attaque Rome le 3 juin. L'article 5 de la Constitution de 1848 affirmant que "la République française... n'emploie jamais la force contre la liberté d'aucun peuple", les "démocs-socs", le 11 juin, demande à l'Assemblée de mettre en accusation le président de la République et le gouvernement. Cette demande est rejetée par 361 voix contre 202. Pour protester, les démocs-socs organisent le 13 juin une manifestation pacifique à Paris. L'armée sous les ordres du général Changarnier disperse les manifestants dont certains tentent de résister dans les bâtiments du Conservatoire national des arts et métiers. L'Assemblée décrète l'État de siège dans les (Paris) et (Lyon) régions militaires. Trente quatre députés démocs-socs sont poursuivis devant la Haute Cour (nombre d'entre eux sont en fuite dont Alexandre Ledru-Rollin, Félix Pyat, Charles Delescluze et Victor Considerant). Des troubles graves ont lieu à Lyon le 15 juin (près de 80 soldats et 150 ouvriers sont blessés ou tués et il y a arrestations), à Vienne, Grenoble, Perpignan, Valence, Strasbourg et dans l'Allier plus de paysans ont pris les armes et tiennent quelques cantons. Néanmoins le mouvement républicain radical est décapité.


title: Assemblée nationale législative (Deuxième République)

text: Pour museler la propagande républicaine, l'Assemblée réduit la liberté de la presse. Les délits de presse sont étendus à l'offense au Président de la République, à la provocation auprès des militaires pour les inciter à désobéir, à la souscription publique pour collecter des fonds destinés à payer les amendes. Le cautionnement est augmenté. Parallèlement l'autorisation préalable à la publication est imposée aux brochures, gravures et livres. La loi du 24 mars 1849 sur l'interdiction des clubs politiques est prorogée.


text: Cependant la grande question est celle de l'enseignement, lieu stratégique de la formation des citoyens. Là s'affrontent les tenants d'une école républicaine échappant au contrôle de l'Église catholique (projet présenté en 1848 par Hippolyte Carnot lorsqu'il était ministre de l'Instruction publique) et les partisans d'un rôle éminent de l'Église catholique dans la formation des jeunes français (position défendue par le parti de l'Ordre). En août 1849, l'assemblée ferme l'École d'administration fondée par Hippolyte Carnot en 1848 pour former les élites administratives de la nation. La loi Parieu du 11 janvier 1850 soumet les instituteurs au contrôle des préfets et de le l'Église catholique. Et surtout la loi Falloux du 15 mars 1850 organise la liberté de l'enseignement primaire et secondaire au grand bénéfice de l'Église catholique qui obtient de plus un droit de contrôle sur l'organisation et le contenu de l'enseignement public.


text: La lutte antirépublicaine s'intensifie après les élections complémentaires du 10 mars 1850. Il s'agit de remplacer les 31 députés déchus de leur mandat par la Haute Cour à la suite de la manifestation du 13 juin 1849. Seize départements (sur 83) sont concernés. L'alliance des républicains modérés et des démocs-socs leur permet d'obtenir 21 sièges (dont les 10 sièges de Saône-et-Loire et les 3 sièges de Paris). Après invalidation pour vice de forme de 6 députés en Saône-et-Loire, le 28 avril de nouvelles élections confirment les précédentes. Les possédants paniquent: la rente 5 % baisse fortement, les épargnants retirent leurs fonds des caisses d'épargne, certains (comme Montalembert) envoient leur famille à l'étranger! Aussi, le 31 mai 1850, par 433 voix pour et 241 voix contre, l'Assemblée vote une loi électorale très restrictive. Pour être électeur il faut désormais avoir continues de résidence. Tous les ouvriers nomades de l'industrie et de l'artisanat, alors très nombreux, se trouvent ainsi évincés du suffrage universel masculin. Le nombre d'électeurs passe de 9,6 millions à 6,8 millions. Le arrondissement de Paris, très ouvrier, perd 80 % de ses électeurs, le quartier Saint-Sauveur de Lille en perd 85 %, le département du Rhône en perd 40 %... le 8 juin, la loi Rouher permet la détention des détenus politiques dans une enceinte fortifiée. Le 16 juillet 1850, une nouvelle loi sur la presse est votée par 386 voix contre 256. Le cautionnement est porté à francs, le droit de timbre est rétabli et les articles doivent être signés. Le 30 juillet la censure des théâtres est rétablie par 352 voix contre 194, les spectacles doivent recevoir une autorisation préalable. Une série de lois entre mars et juillet dissolvent les sociétés de secours mutuels afin d'interdire toute résistance ouvrière. Enfin le 12 décembre 1850, la loi autorise les particuliers à demander le partage des terrains communaux, ce qui gêne considérablement les ouvriers agricoles et les petits propriétaires qui y trouvaient un complément de ressources.


text: Le conflit entre le président de la République Louis-Napoléon Bonaparte et le parti de l'Ordre (majorité de l'Assemblée) débute dès l'élection présidentielle de 1848. Mais tant que les républicains restent une menace (jusqu'en ) Bonaparte doit composer avec ceux qui ont soutenu sa candidature. Ne disposant pas encore d'assez de partisans, il doit accepter, le , un deuxième gouvernement Odilon Barrot, bénéficiant de l'appui de la majorité de l'Assemblée.


text: Mais, le , le président de la République démet le gouvernement et forme dès le 31, un ministère extra-parlementaire, composé d'hommes à sa dévotion, sous la direction nominale du général d'Hautpoul. L'Assemblée laisse faire, car pour satisfaire le parti de l'Ordre, le gouvernement révoque les hauts fonctionnaires républicains mis en place dans les premiers mois de la révolution de 1848 ; cependant il les remplace par des bonapartistes. Pour gagner la reconnaissance des propriétaires (grands et petits), le gouvernement supprime l'impôt additionnel de 17 centimes sur le foncier. Pour obtenir l'appui de l'armée, la solde des sous officiers est augmentée. Surtout le gouvernement promulgue la loi Falloux sur l'enseignement qui comble les attentes des catholiques. Mais pour compromettre la majorité, Louis Napoléon Bonaparte promulgue les lois électorale du qui attaque le suffrage universel et celle du 16 juillet 1850 sur la presse, qui restreint encore la liberté d'expression.


text: Mais une question hante le monde politique: en , les mandats de l'Assemblée et du président prennent fin. La situation est surtout critique pour Bonaparte. La constitution de 1848, lui interdit de se représenter. Le président veut obtenir une révision de l'article 45, révision qui lui permettrait de se représenter et porterait le mandat présidentiel à . Pour obtenir la révision il faut l'accord des trois quarts de l'Assemblée. Or l'Assemblée y est opposée. Le parti de l'Ordre est cependant divisé sur l'avenir. En , la mort du roi Louis-Philippe (exilé en Angleterre) lui semble propice pour régler le problème. Le parti imagine que le prétendant légitimiste au trône, le comte de Chambord, et sans enfant pourrait avoir pour successeur le prétendant orléaniste, le comte de Paris (). Mais le premier veut rétablir une monarchie de droit divin alors que le second est le symbole d'une monarchie libérale. La fusion monarchiste ne semble pas possible. Adolphe Thiers, un des chefs du parti de l'Ordre souhaiterait alors l'élection à la présidence d'un des fils de Louis-Philippe pour préparer le retour d'une monarchie constitutionnelle.


text: Méthodiquement les bonapartistes vont organiser la conquête de l'opinion. En juin, une augmentation substantielle du montant de la liste civile présidentielle permet de subventionner des journaux comme "Le napoléon" ou le "Moniteur du Soir" qui attaquent la politique de l'Assemblée. En novembre le journal "Le Constitutionnel" jusque-là dépendant de Thiers passe dans le camp présidentiel. Pendant l'été 1850, Louis Napoléon Bonaparte fait des déplacements dans les départements. En août, il se rend en Bourgogne et à Lyon (régions républicaines) et y dénigre la politique de l'Assemblée. Par contre en septembre, en Normandie, région conservatrice, il prône l'ordre et l'autorité. Les préfets demandent aux conseils généraux des départements de proposer une révision de la Constitution (52 sur 83 y sont favorables). En octobre, au camp de Satory près de Versailles, une altercation oppose les militaires bonapartistes à ceux partisans du général légitimiste Changarnier, cumulant illégalement le commandement de l'armée de Paris et de la garde nationale. Le vice-président du Conseil d'Hautpoul doit démissionner et est remplacé par le général Jean Paul Adam Schramm.


text: La lutte continue entre le président et le parti de l'Ordre. Le , le président destitue le général Changarnier, remplacé par des bonapartistes le général Perrot (Garde nationale) et le général Baraguey d'Hilliers (Armée de Paris). Le , un nouveau ministère est formé. Pierre Jules Baroche, Achille Fould, de Parieu et Rouher conservent leur portefeuille, le ministère de la Guerre échoit au général Auguste Regnaud de Saint-Jean d'Angély. Mais l'assemblée après une vigoureuse intervention de Thiers refuse par 415 contre 286. Un ministère de "techniciens" (dont Schneider) est formé. Le 10 mai, un ministère de compromis animé par Léon Faucher est constitué: y cohabitent des bonapartistes et des monarchistes. Le 31 mai 1851, une proposition de loi de révision de la Constitution est déposée. Le juin à Dijon, Louis Napoléon affirme se "mettre à la disposition de la France" qui veut le changement contre l'inertie de l'assemblée législative. Après discussion où s'opposent partisans (Tocqueville, Berryer, Falloux, Victor de Broglie) et adversaires (Louis Eugène Cavaignac, Adolphe Thiers, Rémusat, Jules Dufaure, Lamoricière et Victor Hugo, qui emploie pour la première fois l'image de "Napoléon le petit") de la révision celle-ci est rejetée, le , par 446 voix contre 270 (il aurait fallu 543 voix pour). Il ne reste donc plus aux bonapartistes que la solution du coup d'État. Reste à le justifier. Pendant l'ajournement estival de l'assemblée (9 août-4 novembre), le président pour se donner une posture démocratique, demande, le , l'abrogation de la loi électorale de mai 1850 et renvoie le ministère Léon Faucher. Le 27 octobre le général de Saint-Arnaud, un des acteurs du coup d'État, est nommé ministre de la Guerre et Maupas, autre conspirateur, devient préfet de Police de Paris. Le , par 355 voix contre 348 l'Assemblée refuse d'abroger la loi. Elle vient de signer sa disparition. Le , l'armée occupe Paris, l'assemblée est dissoute, de nombreux députés sont arrêtés et le suffrage universel masculin sans restriction est rétabli. Le un ministère de combat Rouher-Morny est nommé par le président et prépare le changement de Constitution en faveur de Louis Napoléon Bonaparte.


title: Les Éparges

text: Les Éparges est une commune française située dans le département de la Meuse, en région Grand Est. Elle est située à 18 km (route orthodromique) au sud-est de Verdun.


title: Les Éparges

text: Les Éparges est un petit village français, situé dans le département de la Meuse et la région de Lorraine.


title: Les Éparges

text: Entouré par les communes de Trésauvaux, Saint-Remy-la-Calonne et Mouilly, Les Éparges est situé à au sud-ouest de Trésauvaux la plus grande ville aux alentours.


title: Les Éparges

text: Situé à d'altitude, la Rivière Le Longeau, le Ruisseau de Jonvau, le Ruisseau d'Aidevau sont les principaux cours d'eau qui traversent la commune des Éparges.


title: Les Éparges

text: la Rivière Le Longeau, le Ruisseau de Jonvau, le Ruisseau d'Aidevau sont les principaux cours d'eau qui traversent la commune des Éparges.


title: Les Éparges

text: Les Éparges est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Les Éparges

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (74,6 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (77,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Les Éparges

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Les Éparges

text: La colline à l'est du village des Éparges a fait l'objet d'importantes batailles en 1914 et 1915 entre armées française et allemande lors de la Première Guerre mondiale. Ces faits sont relatés en particulier par l'écrivain Maurice Genevoix dans certains de ses livres intitulés "Les Éparges (cf. Ceux de 14)" et "La Mort de près", livres qui sont fondés sur son expérience personnelle de ces combats intenses et meurtriers. La colline porte encore les traces de ces combats; on peut y voir les entonnoirs résultant d'explosions de mines pour le contrôle du « point X » qui domine la plaine, stratégique pour le contrôle de l’artillerie.


title: Les Éparges

text: Ces positions sont le théâtre d’une des luttes les plus meurtrières de la Première Guerre mondiale. Les Allemands s’acharnent pour la possession de la crête, et les attaques et les contre-attaques, les combats corps à corps et à la grenade, sous un bombardement d’obus de tous calibres et sous l’écrasement des torpilles, se renouvellent pendant une période de cinq mois dans les conditions les plus pénibles.


title: Les Éparges

text: Tous les soldats français qui ont combattu aux Éparges entre et , ont reçu un diplôme de reconnaissance pour leurs combats effectués dans cette région, signé du général Herr, commandant le d'armée et du général Roques, commandant la armée. Ce document est nominatif et reprend les citations de la d'infanterie et du de chasseurs à pied.


title: Les Éparges

text: Le , le dirigeable Adjudant-Vincenot, de retour d'une mission de bombardement sur Verdun, s'écrase aux Éparges, touché par la DCA allemande.


title: Les Éparges

text: La mention « LES EPARGES 1915 » est inscrite sur le drapeau des régiments cités lors de la Bataille des Éparges.


title: Les Éparges

text: Chaque lundi de Pâques, une cérémonie commémore les séries d'attaques lancées vers la crête des Éparges, organisée par le comité cantonal de Fresnes-en-Woëvre et la municipalité des Éparges. Cette cérémonie rappelle une page d'histoire :


title: Les Éparges

text: en quelques jours, les régiments français perdirent plus de , tués, blessés, ou disparus, appartenant pour un grand nombre d'entre eux aux régiments de la d'infanterie de Reims ( de Reims, de Chalons et de chasseurs à pied d’Épernay et Saint-Mihiel). Hommage est ainsi rendu à tous les combattants morts sur ce haut lieu de mémoire, pendant les quatre années de la Grande Guerre. Lors de ces assauts, ils furent tués, engloutis dans la boue des Éparges, déchiquetés par les mines dont les immenses cratères ponctuent la montée vers le sommet de la crête.


title: Corrina, Corrina

text: Dans l'Amérique des années 1950, Manny, compositeur de jingles publicitaires, élève seul sa fille, Molly, depuis la mort de son épouse. N'acceptant pas cette disparition, la fillette s'est enfermée dans le mutisme. Manny, qui a du mal à gérer seul sa maison et sa petite fille, engage Corrina, une gouvernante Noire. Corrina va progressivement gagner le coeur de Molly, et lui redonner le sourire et la parole. Manny et Corrina vont découvrir qu'ils ne sont pas indifférents l'un à l'autre, ce qui ne déplait pas à Molly, mais n'est pas socialement acceptable aux États-Unis à cette époque. L'environnement de Manny comme la famille de Corrina les met en garde contre cette liaison.


title: Dur-Sharrukin

text: Dur-Sharrukin ("Dūr-Šarrukīn" ou "Dūr-Šarrukēn", la « Forteresse de Sargon » en assyrien), située près de l'actuel village de Khorsabad dans le Nord de l'Irak, à environ de Mossoul, est une des capitales de l'ancienne Assyrie. Inaugurée en 707 av. J.-C. par le roi (721-705 av. J.-C.), la ville est délaissée, en partie inachevée, à sa mort en 705 au profit de la nouvelle capitale, Ninive.


title: Dur-Sharrukin

text: Sa construction, sur un site quasiment inoccupé, est une énorme entreprise qui mobilise les considérables ressources de l'empire assyrien pendant une dizaine d'années. Cette grande ville de forme quadrangulaire est défendue par une muraille épaisse. Son principal ensemble monumental comprend un vaste palais royal, érigé sur une terrasse artificielle, qui comprend plusieurs grandes cours et des dizaines de salles, ornées de sculptures monumentales et de nombreux bas-reliefs illustrant la puissance que l'empire a atteint à la fin du À proximité, isolés dans la même enceinte intérieure que le palais, se trouvent plusieurs autres vastes bâtiments résidentiels et administratifs ainsi que des temples, qui devaient constituer le cœur de l'empire. D'autres bâtiments ont été érigés sur le site avant son abandon, dont un palais servant d'arsenal sur une autre terrasse située de l'autre côté du site.


title: Dur-Sharrukin

text: Construit puis laissé dépeuplé dans la foulée, jamais occupé par une agglomération importante, le site de Khorsabad est remarquablement préservé quand les premières fouilles y ont lieu dans les années 1840 et 1850. Il s'agit du premier site de la Mésopotamie antique qui fait l'objet de plusieurs campagnes ambitieuses, conduites par des consuls français établis à Mossoul, contribuant significativement à la redécouverte de l'empire assyrien, même si la ville n'en a jamais vraiment été à la différence des deux autres sites majeurs mis au jour à la même époque, Nimrud (l'antique Kalkhu) et Quyunjik (Ninive). De nombreuses sculptures exhumées à cette époque se trouvent actuellement au musée du Louvre à Paris où elles ont été transportées dans la foulée de leur redécouverte. Des campagnes de fouilles postérieures, menées par des équipes américaines de 1929 à 1935, ont permis d'améliorer la connaissance de ce site avec des méthodes archéologiques plus abouties que celles des pionniers qui l'avaient redécouvert.


title: Dur-Sharrukin

text: Khorsabad fut le premier des sites de la Mésopotamie antique à faire l'objet de campagnes de fouilles de grande ampleur. Le souvenir de la localisation d'une grande ville antique ne s'était pas perdu chez les habitants de son voisinage, puisqu'au , le géographe Yaqout al-Rumi localisait près du village de Khorsabad les « ruines de Ṣarʿon », ce qui semblerait indiquer que le nom antique du site avait été préservé sous une forme altérée. Dans les années 1840, quand le site fit l'objet de l'attention du consul français de Mossoul, Paul-Emile Botta, les Européens actifs dans la région qu'ils savaient être l'ancienne Assyrie recherchaient la ville sur laquelle la Bible et les auteurs grecs ont été les plus diserts, Ninive, aucune source antique connue d'eux n'évoquant Dur-Sharrukin dont le souvenir s'était perdu.


title: Dur-Sharrukin

text: En , trois ans après la création du consulat de France à Mossoul par Louis-Philippe, Paul-Émile Botta partit prendre son poste de consul. En 1842, alors qu'il était consul à Tripoli, il avait déjà effectué à ses frais les fouilles du Tell de Kuyundik, croyant avoir trouvé la Ninive biblique. N'ayant pas effectué ses fouilles au bon endroit, il était reparti bredouille. Informé par des locaux de la présence à au nord-est de Mossoul de vestiges près du village de Khorsabad, il entreprit d'y déplacer ses recherches, croyant avoir trouvé la cité qu'il cherchait. Il obtint de la France des subventions et un dessinateur, Eugène Flandin. Il racheta le site, dédommageant les villageois qui y résidaient et qui furent réinstallés un peu plus loin, puis commença à fouiller la terrasse du palais en 1843, dégageant des orthostates sculptés, ce qui l'engagea à poursuivre son entreprise avec plus d'ambition à partir d'. Toutes les découvertes faites sur ce site permirent une meilleure connaissance de l'art assyrien, grâce aux dessins de Flandin et à l'expédition des premières pièces vers la métropole française, qui furent exposées au Louvre dans la collection assyrienne inaugurée par le roi en 1847.


title: Dur-Sharrukin

text: Botta parti de Mossoul en pour aller présenter ses découvertes en France, les fouilles ne continuèrent que de façon sporadique dans les années suivantes (notamment à l'instigation de l'Anglais Austen Henry Layard entre 1846 et 1849) avant l'arrivée en d'un nouveau consul français à Mossoul : Victor Place, assisté de Félix Thomas, architecte et dessinateur, et Gabriel Tranchard qui se charge de photographier l'évolution des fouilles (ce qui était alors très novateur car cette technique en était encore à ses débuts), constituant ainsi une documentation précieuse pour cette époque de balbutiements de l'archéologie orientale. Place continua les fouilles de son prédécesseur dans le secteur palatial mais aussi en d'autres points de la ville (porte , bâtiment G) jusqu'à son départ en 1855. Sa mission fut également de trouver et d'expédier plus d'objets pour les collections du Louvre. Un convoi est alors constitué, comprenant les trouvailles de Khorsabad et celles d'autres sites fouillés par les Français et les Anglais (Kuyunjik, Nimroud, Babylone, Birs Nimroud). Mais seules 28 caisses sur 235 devaient arriver à destination : le , alors que les antiquités envoyées en France naviguaient sur le Tigre (prés de la ville de Al Qurnah), le convoi fut attaqué par des tribus de la région et la grande majorité des antiquités sombrèrent au fond du fleuve. La plupart d'entre elles n'ont pas été retrouvées à ce jour, et ne sont connues que par les dessins qui avaient été réalisés précédemment. Les efforts ultérieurs pour les récupérer, y compris une expédition japonaise en 1971-2, ont été en grande partie infructueux.


title: Dur-Sharrukin

text: Les principales œuvres dégagées lors des fouilles françaises qui sont parvenues en France sont exposées au musée du Louvre de Paris, actuellement dans la « Cour Khorsabad » au rez-de-chaussée de l'Aile Richelieu où les sculptures ont été placées dans leur position d'origine.


title: Dur-Sharrukin

text: Les fouilles de Khorsabad s'arrêtèrent après l'époque de Place, alors que les découvertes effectuées à Kuyunjik révélaient que c'était cette dernière qui renfermait les ruines de Ninive. Elles ne reprirent pas avant la fin des années 1920, quand les archéologues américains de l'Oriental Institute of Chicago investirent à leur tour le site, sous la direction d'Edward Chiera en 1929, puis sous celle de Gordon Loud jusqu'en 1935. Forts de l'expérience des chantiers qui s'étaient multipliés en Mésopotamie entretemps, en particulier dans les trois autres capitales assyriennes (Assur, Nimroud et Ninive), ainsi que des progrès plus généraux de la discipline archéologiques, ils purent reprendre et prolonger les travaux des consuls français, remettant à plusieurs reprises en cause leurs conclusions. Ils dégagèrent dans la zone palatiale de nouvelles sculptures, identifièrent la salle du trône et étudièrent l'organisation architecturale générale de la cité et du palais. Ils mirent ainsi en évidence le fait que ce dernier présentait un plan moins régulier que celui qui avait été relevé précédemment, puisque ses murs n'étaient pas parallèles comme le pensaient les fouilleurs français. La zone présentée comme un harem par ces derniers fut plus justement identifiée comme des temples à l'aune des connaissances acquises sur l'architecture religieuse mésopotamienne. De nouveaux bâtiments furent dégagés : le temple et les petits palais situés aux pieds du palais royal, le bâtiment Z de la ville basse, la zone du palais F (l'arsenal), ainsi que la porte . Ces campagnes permirent de préciser l'image de la ville de Dur-Sharrukin, en livrant une étude plus scientifique de son architecture et de son urbanisme.


title: Dur-Sharrukin

text: Les dernières campagnes de fouilles entreprises à Khorsabad furent le fait d'une équipe de la Direction générale des antiquités de l'Irak dirigée par Behnat Abu al-Soof, en 1957. Elles concernèrent un temple isolé près de l'acropole, dédié aux divinités Sibitti.


title: Dur-Sharrukin

text: Après l'expansion de l'État islamique dans le nord de l'Irak en 2014, celui-ci entreprend la destruction de plusieurs sites pré-islamiques de la région, dont les statues et monuments sont considérés comme « idolâtres ». Comme Nimroud et Ninive, Khorsabad est victime de leur entreprise destructrice début , suivant ce qui est rapporté par le ministre irakien du Tourisme et des Antiquités ; d'après les informations éparses parvenues depuis le site, ses murailles et ses temples auraient été rasés.


title: Dur-Sharrukin

text: Le site de Dur-Sharrukin s'intègre dans une tradition de construction des nouvelles capitales assyriennes, marquée par les précédents que furent Kar-Tukulti-Ninurta et surtout Kalkhu (Nimrud) auparavant, puis juste après celui de Ninive. La particularité de Dur-Sharrukin est d'avoir été créée sur un site quasiment vierge, occupé seulement par un village, et sur lequel put être développée en une dizaine d'années, de 717 à 706 av. J.-C., une capitale assyrienne avec tous ses attributs habituels (murailles, palais royal, temples, résidences des élites, arsenal). L'histoire de la ville s'arrêta pour ainsi dire là, puisqu'à peine le chantier fini en 705, son fondateur mourut, et son successeur Sennachérib décida de transporter la capitale à Ninive. Dur-Sharrukin ne fut donc jamais capitale de l'Assyrie, et fut peu occupée dans les années suivantes, avant d'être abandonnée et de tomber en ruines après la chute de l'empire en 612 av. J.-C.


title: Dur-Sharrukin

text: La construction de Dur-Sharrukin est bien documentée. Dans la tradition des inscriptions royales assyriennes, a fait graver un texte de fondation sur quatre tablettes, en or, cuivre, argent et magnésite, placées dans une boîte en albâtre mise au jour à l'époque des fouilles de Victor Place. Elle comprennent le récit de la construction, et sont conclues par des bénédictions pour la ville et le roi, ainsi que des malédictions contre ceux qui les outrageraient. Des récits similaires, présentant souvent peu de variantes, se trouvent sur d'autres supports, notamment les statues de taureaux androcéphales ailés. Ces sources officielles sont complétées par des lettres de la correspondance de mises au jour dans le palais de Ninive (où elles ont dû être déplacées par son fils Sennachérib lorsqu'il s'y est installé). Au nombre de 110 environ (pour celles qui ont pu être identifiées), elles offrent une vision moins idéalisée de la construction de Dur-Sharrukin, exposant des aspects plus terre-à-terre. Ces sources permettent de se rendre compte que le monarque était très impliqué dans le chantier, et que les responsables étaient maintenus sous pression permanente pour mener à terme le projet dans les délais les plus brefs.


title: Dur-Sharrukin

text: La décision prise par de créer une capitale au nord de Ninive, à partir de rien et d'un seul jet entre 717 et 707 av. J.-C., reste entourée de mystère. Comme souvent dans les inscriptions officielles, elle est présentée comme étant d'initiative divine, laissant de côté les véritables motivations du souverain. Les révoltes auxquelles fait face Sargon au début de son règne, après avoir manifestement renversé son frère , secouant le cœur de l'Assyrie, ont sans doute joué dans la volonté d'éloigner le centre du pouvoir des grandes villes assyriennes (Assur et Kalkhu), dans un lieu dont la situation ne présentait pas vraiment d'intérêt en dehors d'être proche de Ninive, métropole prestigieuse au passé déjà plurimillénaire par laquelle passent les principales routes de la région (et qu'il s'agit peut-être aussi d'affaiblir). Dans le même temps est fondée une province dont le siège est la nouvelle capitale, aux dépens de la province de Ninive qui est amputée d'une portion importante de son territoire.


title: Dur-Sharrukin

text: Le choix du site se porte sur un village appelé Magganubba. Ses habitants sont évincés contre une compensation :


title: Dur-Sharrukin

text: Puis une cérémonie religieuse marque le début des travaux, en mai-, lors d'un jour désigné comme faste par les devins.


title: Dur-Sharrukin

text: Le financement de la construction se fait à partir des ressources du Trésor impérial, dont des pièces sont vendues pour obtenir des matériaux précieux, mais également par des prêts de dignitaires. Le pillage du temple de la cité de Musasir, qui a lieu en 714 av. J.-C. lors de la huitième campagne de, et était commémoré par des bas-reliefs du palais royal, a sans doute permis d'alléger le fardeau financier que représente le chantier. Les travaux, suivis constamment par le roi, sont supervisés par les plus hauts responsables de l'empire, en particulier le trésorier Tab-shar-Assur. Les gouverneurs provinciaux se voient assigner l'encadrement et la mise en œuvre de tâches précises, tout en devant fournir de la main-d’œuvre et des matériaux.


title: Dur-Sharrukin

text: Le gros du travail est confié à des travailleurs déportés, des sujets corvéables venant de tout l'empire, dont il était convenu qu'ils devaient ensuite peupler la ville. Il importait de trouver des artisans spécialisés. Il ressort des lettres que ces derniers, disposant de contrats de travail, étaient parfois difficiles à trouver, alors qu'ils étaient indispensables pour les tâches les plus élaborées. L'encadrement est en revanche toujours confié à des maîtres de chantier assyriens, et semble prendre une organisation de type militaire.


title: Dur-Sharrukin

text: Les matériaux nécessaires au chantier sont divers et doivent souvent être obtenus dans les provinces, qui sont sollicitées en fonction de leurs ressources spécifiques : l'argile et la paille servant pour les briques se trouvent assez facilement sur place, mais les roseaux nécessaires au renforcement des constructions sont acquis dans les provinces voisines. Le bois de construction est fourni par les provinces au titre de tribut. On sait par les lettres et des bas-reliefs qu'il est transporté par petits bateaux sur le Tigre jusqu'au chantier. Les gouverneurs provinciaux se chargent également de ramener d'autres types d'essences, notamment celles désirées pour les jardins royaux. La pierre se trouve en revanche dans des carrières situées en Assyrie même.


title: Dur-Sharrukin

text: Les lettres de la correspondance de documentent partiellement les étapes de la construction. Concernant la muraille de la ville, on y apprend notamment que celle-ci était divisée en plusieurs portions dont la construction était confiée aux différents gouverneurs de l'empire, tandis que le Trésorier leur octroyait les briques. La construction des bâtiments était également attribuée de la sorte. Le roi recevait des rapports réguliers sur l'avancement des travaux, les problèmes rencontrés, et maintenait une pression constante sur ceux qui les dirigeaient, comme l'attestent ces deux lettres de la correspondance entre le monarque et le gouverneur de Kalkhu (Nimrud) :


title: Dur-Sharrukin

text: La réalisation et le transport des taureaux colossaux devant être disposés dans le palais étaient des tâches très lourdes, confiées à un administrateur spécifique. Les statues étaient taillées dans du marbre de Mossoul extrait en amont de Ninive. Il fallait d'abord dégrossir les blocs puis les faire glisser sur des rondins de bois, ce qui nécessitait la mobilisation de centaines d'ouvriers. Une fois sculptés, ils étaient chargés sur des bateaux et descendaient le Tigre pour atteindre Dur-Sharrukin. Les lettres contiennent également des informations sur des constructions dans le secteur palatial (le "bit-hilani"), les bas-reliefs sur orthostates, la construction des portes des temples. Le chantier connaît plusieurs retards, notamment dans la construction de logements, et l'élaboration des jardins pour lesquels des essences ne sont pas parvenues dans les délais escomptés :


title: Dur-Sharrukin

text: À la fin du chantier, les dieux sont invités lors d'une fête à rentrer dans leurs temples, pour ainsi permettre le début du culte, et conviés à l'inauguration du palais :


title: Dur-Sharrukin

text: Les cérémonies d'inauguration se déroulent en 707 et en 706 av. J.-C. Un tremblement de terre vient perturber la fin des travaux, mais les dégâts à Dur-Sharrukin semblent avoir été insignifiants, permettant la finalisation au début de l'année 705.


title: Dur-Sharrukin

text: meurt peu après la fin du chantier, lors d'une campagne dans le pays de Tabal, en Anatolie occidentale. Son corps n'est pas retrouvé, et il ne peut donc être enterré suivant les rites funéraires d'usage, ce qui implique suivant la mentalité de l'époque qu'il ne connaîtra pas de repos dans l'au-delà. Le fils de Sargon, Sennachérib, choisit d'établir sa capitale à Ninive (où il résidait déjà) dès le début de son règne, entreprenant à son tour un chantier considérable. La majorité de la population qui avait été installée à Dur-Sharrukin est vraisemblablement transférée dans la nouvelle capitale. Il a parfois été tenté d'expliquer ce choix par le fait que la ville de Sargon était vue comme maudite à l'image de son fondateur et que Sennachérib avait cherché à conjurer le malheur en abandonnant la ville pour Ninive. On a voulu confirmer cela par un texte d'un souverain assyrien suivant, Assarhaddon, petit-fils de Sargon, qui évoque un péché commis par son grand-père, mais l'état fragmentaire du document ne permet pas de déterminer l'origine de ce mal, qui pourrait en fait être plutôt lié à ses campagnes militaires en Babylonie.


title: Dur-Sharrukin

text: Quoi qu'il en soit, Dur-Sharrukin, pensée et fondée avec l'ambition d'être une capitale reflétant la puissance de l'empire assyrien, ne l'a jamais été ou de façon éphémère, ce statut revenant à Ninive, ville au passé plus vénérable, la seule à laquelle la tradition antique (biblique et grecque) a reconnu le statut de capitale de l'Assyrie même si dans les faits elle l'a été moins d'un siècle. Dur-Sharrukin resta un centre provincial de second rang, sans doute jamais occupé par une population importante, ce qui explique pourquoi peu d'objets du quotidien y ont été mis au jour. Sa province apparaît à plusieurs reprises dans des textes du , certains de ses gouverneurs devenant éponymes (des dignitaires dont le nom servait en Assyrie à nommer une année dans la documentation officielle et juridique). Les documents les plus récents à l'évoquer sont des textes juridiques du règne d'Assurbanipal. La ville est probablement abandonnée à la chute de l'empire assyrien en 612.


title: Dur-Sharrukin

text: Créée d'un seul jet à partir de rien à la différence des deux autres grands chantiers urbains des souverains de l'époque néo-assyrienne, Kalkhu et Ninive, Dur-Sharrukin fut pensée d'emblée avec tous les attributs d'une capitale assyrienne telle qu'elle devait être idéalisée à cette époque, sans prise en compte de contraintes topographiques. C'est une vaste cité quadrangulaire, quasiment un carré parfait (ce qui est atypique pour une cité assyrienne), d'environ enserrée par une enceinte épaisse. Suivant le texte de fondation de , son périmètre « était de grandes coudées, ce qui est la valeur de (son) nom » : il s'agit manifestement d'un calcul numérique de type ésotérique réalisé à partir des signes cunéiformes composant le nom du monarque, dont le sens réel est inconnu. Il semblerait du reste que toute l'organisation du site réponde à des rapports géométriques précis déterminés avant la construction : l'intersection des diagonales de l'enceinte paraît déterminer une relation géométrique entre le palais royal, l'arsenal et des bâtiments de l'acropole ; l'emplacement des portes semble déterminé par des modules géométriques partant de trois d'entre elles, elles-mêmes positionnées en fonction de leur distance par rapport au point central de l'espace intérieur.


title: Dur-Sharrukin

text: La ville était constituée, sur son côté nord-ouest, d'un vaste ensemble comprenant dans une enceinte intérieure le centre politique et religieux de la ville, une sorte d'acropole : sur une terrasse, le palais royal et plusieurs temples avec une ziggurat ; en contrebas, un autre temple et plusieurs résidences princières. Sur son côté sud-est, la muraille comprend également un autre groupe de bâtiments protégé par sa propre enceinte, servant sans doute d'arsenal ou de palais secondaire. Ce doublet secteur palatial-arsenal se retrouve en tout cas à Kalkhu (qui a sans doute servi de modèle) et à Ninive, et était donc vu comme un élément constitutif des villes-capitales assyriennes. Ces deux ensembles étaient chacun situé sur une terrasse surélevée reproduisant la surélévation des tells sur lesquels leurs contreparties de Kalkhu étaient érigés, permettant au pouvoir impérial de manifester dans l'espace sa suprématie. Un autre élément caractéristique des capitales assyrienne étaient les parcs que avait fait sortir de terre et qu'il voulait « à l'image de l'Amanus ». Ils devaient se trouver à l'extérieur de la cité, se présentant au regard depuis le palais royal. L'intérieur de la ville, où quelques bâtiments ont été fouillés, n'a manifestement jamais été très occupé. La topographie du site semble indiquer que la ville était parcourue par des canaux, dont un qui la traversait de part en part dans sa moitié nord, et un autre qui le rejoignait depuis le côté est. Le tracé des rues principales de la cité est inconnu ; elles devaient partir des portes principales et rejoindre le secteur palatial.


title: Dur-Sharrukin

text: La muraille a une forme quadrangulaire, quasiment carrée (approximativement 1750 × , les côtés opposés n'étant pas égaux). Les remparts sont constitués de gros blocs de calcaire taillés, enserrés dans une façade de briques crues. Ils avaient une épaisseur d'environ , et devaient s'élever à une douzaine de mètres de hauteur à l'origine. Des tours et des bastions sont disposés le long des murailles, formant des avancements de quelques mètres sur celles-ci.


title: Dur-Sharrukin

text: La muraille était percée de sept portes (huit en théorie, mais une avait été intégrée dans le palais royal). Suivant une pratique habituelle dans la Mésopotamie antique, ces portes ainsi que les murailles (celle de l'acropole et celle de la ville) disposaient de noms cérémoniels qui invoquaient les divinités auxquelles elles étaient attribuées, afin que ces dieux apportent protection à la ville, et ainsi garantissent la prospérité de l'empire et le succès de son roi. Deux groupes de deux portes, les plus proches du palais, sont ainsi associées à des divinités liées à la royauté (Enlil et Ninlil, Anu et Ishtar), tandis que les deux autres binômes concernent les divinités de la sagesse (Ea et Belet-ilani) et des exorcismes (Shamash et Adad) :


title: Dur-Sharrukin

text: La porte (peut-être la porte de Shamash) a été fouillée par Victor Place. Mesurant , elle était organisée autour d'une suite de trois cours ouvertes, que l'on franchissait en passant sous des portes voûtées. Elle était décorée par des taureaux androcéphales ailés et des génies (représentés par des bas-reliefs) qui se trouvent au musée du Louvre. Cette porte, dont le passage était peu large, servait pour des piétons. Les chars devaient passer par d'autres portes, plus simples, comme la porte explorée par les équipes de Chicago, qui ne disposait pas de bas-reliefs ; mais celle-ci elle était manifestement inachevée, car son accès était bloqué.


title: Dur-Sharrukin

text: Il s'agit d'un groupe de bâtiments érigé sur une terrasse de de haut et de plus de , située à cheval sur la muraille dont elle déborde largement, en particulier vers l'extérieur. Cet ensemble de constructions était dominé par le palais royal, qui en occupe la majeure partie, mais du côté sud se trouvait un secteur de temples. C'est donc la puissance du pouvoir royal qui se manifeste avant tout dans le paysage urbain. On accédait à ce secteur par une rampe située au sud-est, conduisant à un triple portail monumental où étaient disposés plusieurs taureaux androcéphales ailés, d'où on parvenait ensuite à une vaste cour, la cour XV (103 × ). C'est à partir de celle-ci que s'organisait la circulation en direction des différentes parties de cette ville palatiale.


title: Dur-Sharrukin

text: Le palais royal (« Palais sans égal », é-gal-gaba-ri-nu-tuku-a en sumérien, employé pour les noms cérémoniels) était divisé, comme les palais assyriens érigés auparavant à Nimroud, entre deux ensembles : un secteur officiel, le "babanu", destiné aux activités administratives et à la vie publique de la cour ; un secteur privé, "bītanu", servant de résidence pour la famille royale, dont l'accès était strictement contrôlé. Mais le complexe palatial est ici plus vaste que dans les palais de Nimroud : les éléments typiques des palais néo-assyriens organisé en deux parties sont concentrés dans la partie nord autour de la salle du trône et des cours VI et VIII ; la partie sud de l'édifice autour de la vaste cour d'entrée (XV) est une extension par rapport aux palais précédents et reflèterait le fait qu'il y a plus de suites dédiées à l’appareil d’État, qu'il a fallu regrouper dans un nouveau secteur, ce qui a abouti à un palais bien plus complexe que ses prédécesseurs.


title: Dur-Sharrukin

text: La cour XV est sans doute déjà le secteur officiel : elle est encadrée par des espaces de stockage, des cuisines, et peut-être des ateliers et des écuries (la salle XVIII comprend des anneaux en pierre fixés aux murs qui ont pu servir à attacher des chevaux). Le reste du secteur public, situé au nord, est organisé autour de la cour VIII, ou cour d'honneur, autour de laquelle sont disposées des pièces servant sans doute pour les cérémonies (y compris un cellier qui a pu servir de cave à vin), en premier lieu les réceptions. Cela explique pourquoi leurs murs étaient richement décorés de bas-reliefs et de peintures. Une partie de cet espace était organisé autour d'une autre cour, la salle III, située au nord de la précédente. En direction du sud-ouest depuis la cour d'honneur, on franchissait trois portes monumentales, celle du centre étant la plus vaste, flanquée de deux tours et gardée par de grands taureaux ailés, pour accéder à la salle du trône (salle VII). Cette pièce de forme rectangulaire (10 × ) avait un décor riche, et disposait sur un de ses petits côtés d'une estrade (4 × au sol, de haut), accessible par des marches situées sur ces angles et décorée de bas-reliefs, sur laquelle devait se trouver le trône du monarque. Cette salle marquait la séparation entre l'espace public et l'espace privé du palais. Ce dernier était organisé autour d'une petite cour (cour VI) autour de laquelle devaient se trouver les appartements royaux, et le harem, au moins au sud-est, la partie nord-ouest semblant comprendre des pièces de réception. La circulation entre l'espace public et l'espace privé semble donc moins restreinte que dans les autres palais royaux assyriens. Du reste il est possible que le palais ait disposé d'un étage, ce qui laisserait alors dans le flou une grande partie de son organisation spatiale. Les cours extérieures, I et III, situées au nord-ouest, sont ainsi accessibles depuis les deux espaces.


title: Dur-Sharrukin

text: La cour I comprend un bâtiment isolé partiellement dégagé, d'environ 60 × avec un portail à colonnes, qui semble avoir été un lieu d'agrément (résidentiel ou convivial), peut-être situé au milieu d'un jardin. Certains ont proposé qu'il s'agisse de l'édifice de type "bit-hilani" que dit avoir fait ériger dans son palais, mais ses éléments caractéristiques évoqués dans l'inscription (huit colonnes supportées par des lions en bronze colossaux) n'y ont pas été mis au jour.


title: Dur-Sharrukin

text: Le décor du palais royal de Dur-Sharrukin témoigne d'une recherche élaborée et du haut niveau de maîtrise atteint par ses maîtres d’œuvre et ses artistes, notamment la capacité à travailler de manière concertée afin d'associer architecture et art. Ils ont pour cela eu recours à diverses formes d'art : la sculpture surtout, mais également la peinture, les briques à glaçure colorée et, à l'époque de sa construction, le mobilier en bois, ivoire et autres matériaux précieux, qui est ici peu attesté à la différence de Nimroud et d'Arslan Tash, le tout accompagné d'inscriptions sur pierre, omniprésentes sur les sculptures. Ces talents ont été mis au service d'un programme religieux et politique dédié à la gloire de et de son empire, représentant des scènes narratives complexes à une échelle monumentale.


title: Dur-Sharrukin

text: Les sculptures ornant les murs du palais de Dur-Sharrukin font partie des plus belles réalisations de l'art assyrien. Elles témoignent d'une remarquable intégration dans l'organisation spatiale du palais. Les portes extérieures et intérieurs étaient gardées par des statues monumentales de taureaux androcéphales ailés (et aucun lion androcéphale, comme on en a trouvé à Nimroud), qui avaient une fonction protectrice : ils représentent des génies que les textes assyriens désignent par les termes "šēdu", "lamassu" ou "aladlammu". Ils étaient disposés par paires symétriques de chaque côté des voies d'accès et soutenaient la voûte des portes. L'entrée de la cour XV, de la salle du trône et la cour III disposaient de deux paires, parce qu'elles étaient considérées comme des points plus importants du palais. Comme cela a été évoqué, leur réalisation dans des blocs de pierre unique et leur transport dans la ville depuis les carrières était très suivi par le roi qui portait manifestement un intérêt particulier à ces statues. Elles sont toutes réalisées suivant les mêmes proportions, avec la même exécution : tête humaine en ronde-bosse, corps en haut-relief avec une barbe, des ailes et un pelage finement taillés. Les dimensions varient cependant : entre 3,5 et de haut pour environ 1,3 de large.


title: Dur-Sharrukin

text: L'efficacité magique des taureaux ailés était renforcée par la présence de bas-reliefs à fonction symbolique, représentant des génies ailés, des génies à tête d'oiseau et également des héros domptant un lion, des arbres stylisés. Y étaient souvent associées des sculptures représentant le souverain accompagné de dignitaires.


title: Dur-Sharrukin

text: Les bas-reliefs de ce type étaient sculptés sur des orthostates en albâtre gypseux, colorés à l'origine (certains ont conservé des traces de pigments). Ils ont été retrouvés dans plusieurs salles et cours du palais, répondant à un programme iconographique, politique et religieux précis développé souvent sur plusieurs mètres de hauteur. Ils sont dans certains cas divisés en deux registres de séparés par des bandes inscrites d'environ , le tout s'élevant donc sur . Les grands thèmes représentés, associés à l'idéologie royale, sont la guerre, le tribut, les rituels, la vie de la cour, dont les banquets. Parmi les scènes narratives représentées se trouvent celles de la cour VIII ou cour d'honneur, qui ont pour but de symboliser la domination de l'Assyrie sur les peuples de l'empire, se trouve notamment une série montrant des bateaux transportant du bois, couramment identifiés provenant de Phénicie et portant donc des cèdres du Liban (peut-être pour l'édification du palais). Le couloir 10 représente quant à lui des tributaires apportant des présents, notamment des chevaux. Sont ainsi rappelées les victoires et la puissance de Sargon II aux visiteurs venus lui rendre hommage. Dans le même ordre d'idées, parmi les bas-reliefs qui ont été perdus, on trouvait des narrations guerrières, comme le pillage du temple de Musasir qui avait eu lieu en 714. Les scènes de chasses reflètent la même idéologie guerrière et l'affirmation de la domination du roi sur les forces du monde sauvage. Les scènes situées à l'entrée du palais (façade L), associées aux sculptures de génies et aux taureaux ailés, représentaient un cortège de dignitaires et serviteurs portant des trésors destinés au roi, représenté accompagné du prince héritier. Les scènes de banquets, qui ne sont pas attestées sur les bas-reliefs des palais néo-assyriens antérieurs, sont des scènes de la vie de la cour, illustrant l'abondance, la générosité du roi, les statuts existant à la cour.


title: Dur-Sharrukin

text: Les statues et les bas-reliefs comportent de nombreuses inscriptions commémoratives relatant la construction de la cité et les succès militaires de . Elles sont gravées sur la face des sculptures, visibles aux personnes du palais, mais également sur leurs revers, sans doute pour être lues par les puissances invisibles dont on invoquait la bénédiction pour le roi et le palais.


title: Dur-Sharrukin

text: Les murs portant les bas-reliefs comportaient également des peintures sur briques, situées généralement au-dessus des sculptures et retrouvés dans un état fragmentaire ; c'est par exemple le cas dans la salle XII, identifiée comme une salle de bains, où il s'agit de frises constituées de petits (une dizaine de centimètres) motifs hexagonaux et circulaires, ainsi que des rosettes ; dans la salle du trône ont également été retrouvés des motifs linéaires, et des fragments pouvant avoir représenté des personnages, mais trop détériorés pour que cela soit assuré. Des briques glaçurées colorées ornaient les portes, les voûtes et les fenêtres, ajoutant à la richesse du décor du palais.


title: Dur-Sharrukin

text: Les temples de la terrasse palatiale, que Victor Place avait identifié comme étant un « harem » mais dont les fouilles américaines ont prouvé la véritable nature, occupent son flanc sud. Il s'agit de six sanctuaires groupés autour de trois cours et trois corps de bâtiments. La circulation s'organisait autour de la plus vaste cour, la cour XXX, auxquelles on accédait depuis le palais par des salles reliées à la cour XV, de l'espace public. La cour XXX conduisait à deux autres cours, XXXI au sud et XXVII à l'ouest, d'où on accédait aux différentes pièces des sanctuaires. La cour XXVII ouvrait sur les lieux de culte de Sîn, Shamash, Adad, Ninurta et Ea. Les deux premiers disposaient de plusieurs salles et d'un agencement caractéristique d'un temple : ante-cella barlongue ouvrant sur une cella oblongue avec un podium au fond, encadrées par des pièces annexes, ainsi que des longs couloirs. Les trois autres étaient plutôt des chapelles isolées : le temple de Ninurta a une seule pièce annexe, ceux d'Adad et d'Ea aucune. La cour XXXI conduisait quant à elle au temple de Ningal, d'aspect similaire à ceux de Sîn et Shamash.


title: Dur-Sharrukin

text: À l'écart de ce complexe à l'ouest avait été érigée une ziggurat explorée par Place qui l'avait identifiée comme étant un observatoire. Suivant ses relevés, qui ont reçu des critiques, elle avait une base carrée de de côté et avait une élévation hélicoïdale, avec des étages d'environ de haut colorés chacun d'une couleur particulière (blanc, noir, rouge et bleu pour les quatre conservés à l'époque).


title: Dur-Sharrukin

text: Le secteur bas de l'acropole artificielle, ceint par une muraille intérieure qui protège un espace d'environ 650 × , comprend quatre petits palais et le temple de Nabû. Sa position en contrebas du secteur du palais royal indique architecturalement la dépendance des dignitaires qui y résidaient par rapport au souverain. Ces édifices ont été explorés lors des fouilles américaines.


title: Dur-Sharrukin

text: Les quatre petits édifices palatiaux, les bâtiments J, K, L et M dans la dénomination des fouilleurs, situés aux pieds de la terrasse palatiale suivent un plan calqué sur celui de palais royal et étaient destinés à de hauts dignitaires de l'empire assyrien. Le K et le L, qui ont fait l'objet de plus de fouilles, sont bien connus, tandis que les deux autres ont été peu explorés et restent donc très mal connus.


title: Dur-Sharrukin

text: Le palais L est le plus vaste, organisé autour de deux cours désaxées. Une inscription qui y a été mise au jour indique qu'il s'agit de la résidence du vizir Sîn-aha-usur, le frère de . La partie nord de l'édifice était consacrée à l'administration de ce personnage. Un espace au sud de l'édifice, abrité à l'origine sous un portique et disposant d'un sol pavé, pourrait avoir servi de marché.


title: Dur-Sharrukin

text: Le palais K est situé à proximité du palais. Ayant pour dimensions au sol , il est organisé autour de deux cours, qui semblent articuler une séparation de l'espace entre administration et habitat, comme dans le palais royal. Son occupant est inconnu. L'espace de réception situé en son centre a livré des peintures murales, qui à l'origine devaient s'élever sur environ divisés en six registres. Les frises sont constituées de motifs géométriques, de rosettes et d'animaux. Une scène représentait le souverain rendant hommage à une divinité, et d'autres de génies similaires à ceux figurant sur les bas-reliefs du palais royal.


title: Dur-Sharrukin

text: Le temple de Nabû (bâtiment H) est le plus grand temple isolé exhumé à Dur-Sharrukin. Il est dédié à l'une des divinités de la sagesse et de l'écriture, une des plus vénérées sous les derniers souverains néo-assyriens, et spécifiquement par . Il est situé juste au sud de la terrasse palatiale sur sa plateforme haute de , près de la rampe conduisant à la porte du palais. Mesurant et comprenant 45 pièces, il est organisé autour de deux cours successives. Les pièces adjacentes comprennent des logements et des espaces administratifs. La cella du temple est précédée d'un vestibule. Son sol est dallé, et elle dispose d'un podium et d'une niche qui devait abriter la statue de culte de son dieu principal. Elle jouxte une autre pièce qui devait être la cella de sa parèdre, Tashmetu. Certains murs intérieurs étaient peints, d'autres à l'extérieur étaient décorés de briques glaçurées. Comme les autres temples dédiés au dieu de l'écriture à Nimroud et Ninive, il disposait par ailleurs d'une bibliothèque, identifiée dans deux pièces disposant d'étagères servant au rangement des tablettes, ayant livré quelques textes savants.


title: Dur-Sharrukin

text: Construit tout comme le palais à cheval sur la muraille dont il déborde vers l'extérieur comme l'intérieur, et sur une terrasse surélevée de , le palais F a été exploré partiellement par les équipes de l'université de Chicago. Il a été proposé qu'il s'agisse du palais du prince héritier, mais il est probable qu'on se trouve en présence d'un arsenal ("ekal māšarti", « palais de la revue (militaire) »), par analogie avec les édifices similaires qui se trouvaient également isolés par une muraille à Kalkhu et Ninive. Il comprenait un palais royal dans lequel on pénétrait par le nord-est vers une grande cour. Celle-ci ouvrait d'un côté, par une porte monumentale à trois entrées, vers la salle du trône, et d'un autre côté, par une porte à portique, sur un secteur organisé autour d'une vaste terrasse sur laquelle avait été érigée une unité comprenant plusieurs pièces de réceptions.


title: Dur-Sharrukin

text: La ville basse a peu fait l'objet de fouilles. Le bâtiment G, près du centre de la ville, a été exploré lors des fouilles françaises. Le bâtiment Z, une vaste résidence de type palatial, a été dégagé partiellement par l'équipe américaine. L'équipe irakienne, la dernière à avoir entrepris des recherches sur le site, a quant à elle mis au jour un temple près de l'acropole, dédié aux divinités appelées Sibitti.


title: Grob G 120A

text: Le Grob G 120A est un avion biplace monomoteur d'entraînement et de voltige aérienne, fabriqué par la société allemande Grob Aircraft. Basé sur le Grob G 115, il est spécialement conçu pour l'entrainement des pilotes militaires et civils. C'est un monoplan à voilure basse avec une cellule en composite carbone et un train d'atterrissage tricycle équipé d'un moteur Lycoming (6 cyl. à plat, ) et d'une hélice tripale.


title: Langues en Lettonie

text: La langue officielle de la Lettonie est le letton qui, pour environ 62 % de la population, est la principale langue parlée à la maison en 2011. Le russe est la principale langue parlée à la maison par environ 37 % des habitants du pays. Le letton est majoritaire dans tout le pays excepté dans les régions de Riga (la capitale) et de Latgale, où le russe est la langue de respectivement 56 % et 60 % de la population.


title: Langues en Lettonie

text: Le latgalien, un dialecte issu du letton, parlé en Latgale, une des quatre régions de la Lettonie, est quant à lui parlé par locuteurs, soit 9 % de la population du pays.


title: Langues en Lettonie

text: En 2012, un référendum a proposé plusieurs amendements à la constitution de la Lettonie pour faire du russe la deuxième langue officielle du pays, mais il a été refusé à 74,8 %.


title: Langues en Lettonie

text: En septembre 2006, la Saeima a approuvé le projet de loi visant à faire adhérer le pays à l'Organisation internationale de la francophonie. Seul 1 % de la population ( personnes) maîtrise déjà le français, mais les personnes haut placées (dont l'ancienne présidente, longtemps professeur à l'université de Montréal au Canada, Vaira Vīķe-Freiberga) l'utilisent fréquemment, et une évolution grâce à l'enseignement restait donc prévue ; prévision qui se révéla avérée par les faits : entre 2010 et 2014, la Lettonie affiche une progression du nombre d'élèves et étudiants apprenant le français de + 11 %. La Lettonie est donc devenue observateur de l'organisme en 2008 lors du sommet qui se tint à Québec (Canada).


title: Rivastigmine

text: La rivastigmine (hydrogénotartrate de rivastigmine) appartient à la famille des stigmines. Elle a une action parasympathomimétique indirecte par son effet inhibiteur pseudo-irréversible de l'acétylcholinestérase. Elle se présente sous la forme d'une poudre cristalline blanche qui possède un caractère hydrophile et lipophile.


title: Rivastigmine

text: La rivastigmine a été développée pour la première fois par le laboratoire Novartis pour lutter contre la maladie d'Alzheimer. Elle est disponible depuis 1997 aux États-Unis sous forme de solution buvable. En 2007, elle est disponible sous forme de patch transdermique et devient le premier médicament contre la démence sénile sous cette forme galénique.


title: Rivastigmine

text: La rivastigmine est un inhibiteur de l'acétylcholinestérase qui inhibe également la butyrylcholinestérase, à l'inverse du donépézil qui est sélectif de l'acétylcholinestérase.


title: Rivastigmine

text: En inhibant ces enzymes, la rivastigmine potentialise l'action de l'acétylcholine dans la fente synaptique en empêchant sa dégradation. Son action est qualifiée de parasympathomimétique indirecte. C'est grâce à ce mécanisme que l'on peut potentialiser les transmissions cholinergiques.


title: Rivastigmine

text: La rivastigmine commercialisée sous le nom d'Exelon est une substance utilisée pour traiter les formes d'intensité légère à modérée des démences dues à la maladie d'Alzheimer, à la maladie de Parkinson et à la démence à corps de Lewy. La rivastigmine a démontré son efficacité sur le plan cognitif (pensée et mémoire), fonctionnel (activités quotidiennes), et problèmes comportementaux qui sont couramment associés à la maladie d'Alzheimer, à la démence due à la maladie de Parkinson et à la démence à corps de Lewy.


title: Rivastigmine

text: Comme tous les anticholinestérasiques, elle requiert une augmentation progressive du dosage sur plusieurs semaines (phase de dosage). Par voie orale, la rivastigmine doit être dosée à par jour sur période de deux à quatre semaines.


title: Rivastigmine

text: En cas de surdosage, on peut induire un antagonisme avec l'administration d'atropine afin d'empêcher une activation parasympathique du cœur, responsable d'une bradycardie. L'acétylcholine en excès ne se fixera pas sur les récepteurs, car ceux-ci seront en compétition avec l'atropine. Lors de la régénération de l'enzyme, l'activité catalytique permettra aux taux d'acétylcholine de retourner vers un état basal en la dégradant en choline et en acide acétique.


title: Rivastigmine

text: Les effets secondaires les plus marqués sont des nausées et des vomissements, avec des signes plus marqués pour la voie transdermique. En cas de surdosage, d'autres effets peuvent apparaître comme des hypersécrétions, incontinence, crampes, fasciculations et tout autre symptôme de décharge du parasympathique.


title: Rivastigmine

text: Chez les patients présentant un de ces types de démence, la rivastigmine a montré des effets significatifs dans le traitement symptomatique, ce qui permet aux patients de rester indépendants et "eux-mêmes" plus longtemps, en particulier chez les patients présentant un développement agressif de la maladie, une maladie précoce, ayant des carences nutritionnelles, ou ceux présentant des idées délirantes ou des hallucinations.


title: Rivastigmine

text: Son efficacité est comparable à celle du donépézil et de la tacrine. Des doses sous un seuil de pourraient être inefficaces. Les effets de ces composés sur des démences ne provenant ni d'une maladie d'Alzheimer, ni d'un Parkison, ni d'une démence à corps de Lewy sont relativement modestes.


title: La Ligne

text: Margaret se dispute violemment avec sa mère, Christina. Arrêtée puis condamnée, Margaret n'a plus le droit d'être à moins de 100 mètres de sa mère. Livrée à elle-même, Margaret va tout tenter pour se faire pardonner. La « ligne » imaginaire, qui délimite les 100 mètres autour de la maison, va centraliser toutes les tensions familiales.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Jacques Chevalier, né à Cérilly (Allier) le et mort le dans la même ville, est un philosophe catholique français.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Agrégé de philosophie, normalien, Jacques Chevalier a été professeur de philosophie à l’Université de Grenoble. Son œuvre majeure est l’"Histoire de la Pensée". Il a été secrétaire d'État à l'Instruction publique, puis à la Famille en 1940-1941, dans les gouvernements Flandin et Darlan du régime de Vichy. En philosophie, il est le disciple d'Henri Bergson.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Son père, le général Chevalier, est directeur du Génie au ministère de la Guerre, de 1910 à 1917. Il se lie alors au futur maréchal Philippe Pétain.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Après des études en province d'abord, puis aux Lycée Hoche et Lycée Henri-IV, Jacques Chevalier est reçu à l'École normale supérieure en 1900 dans la promotion d'Eugène Albertini, de Pierre-Maurice Masson, de Paul Hazard et de Maurice Legendre. En 1903, il est reçu second à l'agrégation de philosophie. Il passe alors deux années à Oxford après ses études auprès du professeur de cristallographie Henry Alexander Miers, et il y rencontre pour la première fois Lord Halifax, futur secrétaire d'État au "Foreign Office". Chevalier effectue de nombreux séjour chez Lord Halifax père, qu'il a connu par le Père Portal. Il s'adonne à des recherches religieuses sur Newman, Pusey et le Mouvement d'Oxford puis sur les églises non conformistes et les réveils religieux.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: De 1905 à 1908, il est pensionnaire de la Fondation Thiers et travaille sous la direction d'Émile Boutroux. Cette institution, qui dépend de l'Institut de France, est destinée, selon le vœu testamentaire d'Adolphe Thiers, aux jeunes chercheurs brillants pour mener leurs travaux à bien. Chevalier participe aux séances sous la direction de Portal d'études pour l'union des églises avec son ami Maurice Legendre.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Friedrich von Hügel visita Chevalier à la Fondation et l'introduisit au directeur Émile Boutroux, puis ils échangèrent une longue correspondance soit 23 lettres en 1907, plus qu'aucun autre moderniste français excepté Alfred Loisy. qui dira de lui dans ses mémoires : . Jacques Chevalier commence alors une thèse sur les réveils religieux au Pays de Galles, d’après des documents inconnus avec lesquels il eut contact lors de son séjour à Oxford. Pour l'année scolaire 1908-1909, il prend une année sabbatique pour achever le travail de thèse. Il en retire une connaissance approfondie et plus intérieure de la forêt de Tronçais.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Il rencontre le père George Tyrrell, jésuite irlandais, qui sera excommunié pour des soupçons de modernisme. Il fut ensuite nommé professeur de philosophie au lycée de Châteauroux en , il y restera trois ans. André Bridoux (futur inspecteur général de philosophie) fut son élève et participa aux groupes de travail avec le Père Pouget. Jacques Chevalier enseigne la philosophie à Lyon, au lycée Ampère et au fameux Lycée du Parc (l’un des grands lycées de France).


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: La thèse galloise sur les réveils religieux en Pays de Galles, terminée en 1911, est refusée par Ferdinand Lot historien du Moyen Âge, archiviste paléographe à la Sorbonne, très renommé et influent, car « "il estimait que les textes sur lesquels repose la partie historique de la thèse ne sont pas authentiques "». Cette thèse sera publiée dans les "Annales" de l'université de Lyon (Lyon-Paris, 1923). Jacques Chevalier changera de sujet de thèse et adaptera son mémoire de fin d'étude pour en faire une thèse.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Il fut reçu docteur ès lettres en 1914 avec mention très honorable; sa thèse principale porte sur "La notion du nécessaire chez Aristote et chez ses prédécesseurs, particulièrement chez Platon" ; sa thèse complémentaire était intitulée : "Étude critique du dialogue pseudo-platonicien l'« Axiochos », sur la mort et l'immortalité de l'âme". Il soutient ses thèses à Lyon, avec Edmond Goblot. Le , il reçoit un ordre d'appel dans le service auxiliaire ; il sera interprète auprès de l’armée anglaise.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: En 1919, il est nommé professeur de philosophie à la faculté des lettres de Grenoble. Le , il est élu doyen de la faculté des lettres de Grenoble à 49 ans Il le demeurera jusqu'en 1944.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Par l'intermédiaire de Antoine Sévat natif d'Isle-et-Bardais (Allier), lazariste qui deviendra missionnaire de Madagascar, il rencontre le Père Pouget en 1901, ce sera le début d'une longue amitié. Il y amènera de nombreux intellectuels chrétiens de sa génération ou d'une autre génération (Jean Guitton, Emmanuel Mounier, Gabriel Marcel), mais aussi Ernesto Buonaiuti, professeur d'histoire au séminaire romain destitué en 1906 pour modernisme et qui correspondait secrètement avec Pouget par l'intermédiaire de Chevalier.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Il visite, parfois quotidiennement, la célèbre cellule 104 du Père Pouget (Guillaume Pouget), à la maison-mère des lazaristes, 95 rue de Sèvres, à Paris. Il est beaucoup question aussi du Père Pouget dans le livre de Jacques Chevalier, "Cadences – mouvement d'idées, disciplines d'action, aspects de la vie morale : l'ordre, l'amour, l'apparence". Gonzague Truc décrit l'influence de ce religieux sur Jacques Chevalier à qui celui-ci doit l'approfondissement d'une foi .


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Il est le disciple et l'ami de Henri Bergson et l'un de ses exécuteurs testamentaires. Lors de la condamnation du modernisme, la plupart des catholiques se détournent du bergsonisme, note Hervé Serry. Parmi ceux-ci, Jacques Chevalier, qui restera fidèle à Bergson jusqu'au-delà de la mort. Par ailleurs, il fut un proche de Maurice Blondel comme l'atteste sa correspondance.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Son Bergson, publié chez Plon, avec une première édition parue en 1926, est d'un intérêt tout particulier car relu et corrigé de la main même de Bergson. Les verbatims de leurs nombreux entretiens et leur abondante correspondance témoignent d'une proximité sans égale.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Le rayonnement de Jacques Chevalier lui vaut des disciples de qualité : Guitton, Mounier, Husson, Garrone, etc. En 1921, il rencontre Jean Guitton, âgé de vingt ans, qu'il incite à faire de la philosophie. C'est Guitton qui est introduit par Chevalier auprès du père Pouget.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Il anime l'Union nationale des membres de l'enseignement public. L'association avait été très active pour défendre les intérêts des catholiques qui s'estimaient brimés dans leur carrière dans l'Éducation nationale à cause de leur appartenance religieuse.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: En 1931, Marcel Mauss a été nommé au Collège de France contre Chevalier, à une voix de majorité. Six mois plus tôt, Mauss et Chevalier avaient eu le même nombre de voix. Gilson qui avait voulu se présenter s'était retiré après le premier tour.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Dans son édition des œuvres de Pascal ("Œuvres complètes", Bibliothèque de la Pléiade, 1936), il propose une présentation des Pensées en reconstituant le plan projeté par l'auteur. Après guerre, il publie en 1955 une monumentale "Histoire de la Pensée".


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Il a été dès sa jeunesse l'ami de Joseph Malègue et il rédigera la préface de son roman inachevé réédité en 1958, "".


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Louis Lavelle a souligné le fait qu'il est un . C'est à propos de l'ouvrage de réflexions personnelles "Cadences" (tome I, Paris, Plon, 1939 ; tome II, Paris, Plon, 1951) que Lavelle s’exprime ainsi. Jacques Chevalier présentait la philosophie comme l'alliance d'une sagesse et d'un .


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: La fondation du Groupe est décidée après un peu plus d'un an de gestation par circulaire du . Il est établi entre Grenoble et à Lyon autour du philosophe Jacques Chevalier ; mais son titre délibérément neutre – Groupe de travail en commun – n’apparaît qu’en novembre 1922 dans une deuxième circulaire. Sur ces fondements succincts se développe une activité soutenue dont l'essentiel consiste en l'envoi aux membres du Groupe de documents polycopiés qui se veulent de simples instruments de réflexion non destinés à la publication. Ils y échangent notes et entretiens.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Le groupe connaîtra plusieurs secrétaires, poste occupé successivement par Belmont, par Husson et surtout par Jean Guitton, et enfin Victor Carlhian en 1931. Il repose tout entier sur cette « croyance rationnelle en la Vérité » qui unit étroitement la raison humaine à la foi chrétienne, en désaccord d'un point de vue intellectuel, avec le thomisme « antimoderne » de Jacques Maritain ; sur une « métaphysique positive » qui s'oppose frontalement au rationalisme laïque d'un Léon Brunschvicg, alors hégémonique en Sorbonne. Chevalier s'opposait à l'orthodoxie rigide du catholicisme conservateur et cherchait plutôt une philosophie moderne au sein de la communauté catholique.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Le Groupe est complètement étranger à l'Action française de Charles Maurras. Il compte même dans ses rangs, en la personne de Joseph Vialatoux, l'un de ses plus rudes adversaires. Pour Véronique Auzépy-Chavagnac, dans son livre sur Jean de Fabrègues, préfacé par René Rémond, Jacques Chevalier constitue, dans le monde catholique, un groupe situé entre Maritain et Blondel.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Son unité n'est pas d’ordre confessionnel, bien que ses membres soient des catholiques déclarés. Tous entendent résolument se placer sur le seul terrain de l'intelligence en quête de vérité, au moyen d’une démarche inductive à partir des questions humaines, et non d'une démarche déductive à partir du dogme. Malgré la forte présence d'historiens et de géographes (Pierre Deffontaines, André Fugier, André Latreille, Maurice Legendre, Henri Terrasse ou Jacques Zeiller), et celle de quelques juristes et économistes (André Rouast, professeur à l'Université de Grenoble, ou Henri Guitton, amené par son frère Jean), les philosophes et la philosophie dominent largement au sein du Groupe. Les plus âgés sont ses camarades de la rue d'Ulm, Émile Genty ou Maurice Legendre. Il y a aussi André Bridoux son élève à Châteauroux ; André Fugier, André Latreille, Henri Gouhier et Léon Husson ses élèves à Lyon ; Jean Anglès d'Auriac, Paul Belmont, Paul Belmont, Louis Bourgey, Louis Garrone, Jean Lacroix et bien sûr Emmanuel Mounier ses premiers étudiants à Grenoble. Signalons par ailleurs la présence de Jules Monchanin et de son confrère de Grenoble Gabriel Garonne, futur cardinal, amené par son frère Louis.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Chevalier fait partager au Groupe ses connivences intellectuelles du moment, qui contribuent à en définir positivement l'esprit, par-delà le double refus de Brunschvicg et de Maritain. Le vieux lazariste Guillaume Pouget reste jusqu'à sa mort en 1933 une référence théologique pour le Groupe.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Parallèlement, intervient la tentative d'Emmanuel Mounier pour faire endosser par le Groupe (devenu Groupement) la création de sa revue. On en veut pour preuve sa circulaire confidentielle du , à en-tête du Groupement. Sûrs y écrit-il, de l’appui de Jacques Chevalier - acquis dès avril 1931 - et de Jacques Maritain . Et le manifeste imprimé de fait figurer pas moins de 10 membres du Groupement parmi les futurs collaborateurs de la revue. Pourtant, cette tentative de rapprochement échoue. Jacques Chevalier et Jean Guitton s’opposeront à la dimension révolutionnaire de la revue après avoir adhéré à l’exigence intellectuelle et politique d’"Esprit" à ses débuts. Seul Jean Lacroix suit Mounier, au point de devenir le pilier du groupe "Esprit" de Lyon.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Le Groupe, puis Groupement, de travail en commun est mort des inconvénients qui constituaient l'envers de ses avantages. Réseau souple fédérant autour de Chevalier de jeunes intellectuels catholiques des années 1920, hors de tout dogmatisme et dans une perspective spiritualiste, il ne résiste pas aux tempêtes socio-politiques des années 1930. Malgré cela le Groupe a permis à de jeunes universitaires catholiques de concilier leur engagement professionnel et leur engagement spirituel.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: La ligne éditoriale d"'Esprit" rencontre rapidement l’hostilité de Jacques Chevalier. Mounier n’est pas indifférent à la pensée de Marx, alors que Chevalier combat le « matérialisme allemand » dont, pour lui, le marxisme serait issu. Mounier se range du côté du Front populaire, cependant que Chevalier anime l’Union nationale des membres de l’enseignement public qu'il avait créé en 1925 afin de regrouper des enseignants catholiques qui s’estimaient persécutés en raison de leur foi, et qui l'estimeront l'être plus encore dès lors que le gouvernement de Front populaire sera au pouvoir. Chevalier soutient en Espagne la révolution franquiste alors que Mounier en dénonce l’ADN fasciste. Même si l’un et l’autre, pour un temps très court, se retrouvent avec l’espoir d’une réussite de la “Révolution nationale”, qu’incarne l’Etat français, Mounier en saisit rapidement les dangers, alors que Jacques Chevalier, s’engage aux côtés du Maréchal Pétain, dont il deviendra ministre pour quelques mois.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Avant de faire partie du gouvernement de Vichy, Jacques Chevalier avait accepté en 1937 une mission de réorganisation de l'enseignement espagnol auprès de Franco, dans une Espagne alors en pleine guerre civile. Comme il n'avait pas prévenu le gouvernement, ainsi qu'il était coutume de le faire, Jean Zay, alors secrétaire d'État à l'Éducation nationale, signa une circulaire prescrivant de tutelle.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Secrétaire général à l'Instruction publique du au , Chevalier dénonce à Pétain l'intention qu'avait eu son prédécesseur au ministère, Georges Ripert, de consulter le secrétaire général du Syndicat national des instituteurs (SNI), André Delmas, et contribue à son renvoi, le .


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Il le remplace alors au poste de secrétaire d'État à l'Instruction publique et à la Jeunesse. Il occupe ce poste du au .


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Contre sa propre administration restée fidèle au principe de laïcité, il mène une action visant à réintroduire Dieu dans les programmes scolaires. Lors de la réforme des programmes entreprise par Georges Ripert en novembre 1940, Jacques Chevalier ajoute un paragraphe dans les programmes de Morale : « Entretiens familiers et lectures sur les principaux devoirs envers nous-mêmes, envers nos semblables (Famille et Patrie) et envers Dieu ».


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Les devoirs envers Dieu avaient été inclus dans le plan d'études des écoles primaires élémentaires publié le , supprimés le et rétablis, discrètement, dans de nouvelles instructions signées de Léon Bérard ministre de l'instruction publique et datées du .


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Il fit de l'instruction religieuse un enseignement à option par la loi du 26 février 1941. L'article 4 du concordat négocié entre la République française et le Saint-Siège au premier semestre de 1940 prévoyait cette mesure.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Chevalier alléguera après guerre, notamment à ses procès, avoir négocié des accords secrets entre Churchill et Pétain, mais de nombreuses mystifications ont obscurci la réalité : Chevalier a transmis une note écrite de Lord Halifax, ancien camarade d’Oxford. Churchill propose à Pétain de se replier en Afrique du Nord et d’y envoyer six divisions. Pétain lut la note et dit : « Nous ne l’avons pas reçue ». Elle resta sans réponse.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Une contestation violente de Chevalier vient de la presse collaborationniste de Paris ("L'Œuvre" de Marcel Déat, "Les Nouveaux Temps" de Jean Luchaire) pour son attitude au moment de la mort d'Henri Bergson, le 4 janvier 1941, pour avoir présenté des condoléances officielles à la veuve du philosophe à la radio de Vichy, et pour sa politique cléricale. Son successeur, Jérôme Carcopino, a rapidement fait disparaître les devoirs envers Dieu dans les programmes par des références à d'autres notions universelles comme les valeurs spirituelles ou les civilisations chrétiennes. L'enseignement de l'instruction religieuse à option dans les locaux scolaires devient facultatif et dispensé en dehors des locaux scolaires.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Chevalier interdit par ailleurs aux Juifs par circulaire du 10 la préparation des concours de l'agrégation, en application du statut du 3 octobre qui interdit aux Juifs d'être fonctionnaire. Cependant il ne cède pas à la volonté de Claude Vacher de Lapouge, venu le solliciter en décembre 1940 pour la création au Collège de France d'une chaire destinée à l'enseignement des doctrines racistes. En janvier 1941 également, il destitue un professeur de l’université de Grenoble d’origine juive, ce qui lui vaut la rupture avec Emmanuel Mounier, son disciple.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Chevalier devient ensuite secrétaire d'État à la Famille et à la santé, poste qu'il occupe du au , qui est marqué par quelques réformes concernant la mise en place d’allocations de retraite aux vieux travailleurs et une loi facilitant l'adoption. Une extrême fatigue et la déception devant les difficultés de l'action contraignent Chevalier à se retirer en .


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: En , après un long repos il reprend alors sa charge de professeur et de doyen à Grenoble. Chevalier n'hésite pas à inscrire à la faculté pour les protéger plusieurs jeunes filles israélites ainsi que deux jeunes républicains espagnols.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: L'année 1944 est particulièrement agitée pour l'ancien ministre. Il se permet au cours d'une conférence à Paris de dénoncer la présence de l'occupant, mais à la suite des offensives des Forces françaises de l'intérieur dans la région bourbonnaise, il écrit des lettres à divers responsables gouvernementaux de Vichy dans lesquelles il réclame des armes pour des afin de lutter contre la subversion communiste en ce printemps 1944. Il approuve les exactions de la Milice et fait appel à elle contre les étudiants résistants de Grenoble, provoquant une hécatombe.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Un groupe de F.F.I., ayant intercepté un de ses appels téléphoniques au cabinet de Darnand lui demandant d'intervenir contre le maquis présent dans la forêt de Tronçais, arrête Chevalier le dans sa maison de Cérilly pour le conduire dans un maquis-prison itinérant. Sa demande d'intervention sera suivie d'effet, avec du côté des résistants huit morts et quatre blessés. Il sera retenu prisonnier dans la forêt de Tronçais, où il assiste à l’exécution, par un détachement de F.T.P., de familles de miliciens fuyant la Libération en train vers l’Allemagne. Il est ensuite transféré au centre pénitentiaire de Fresnes le .


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Il témoigne au procès du maréchal Pétain le au sujet des négociations franco-britanniques. Puis, pour raison de santé, il est mis en liberté provisoire le , jusqu'à ce que se tienne son procès le ; Marcel Héraud, son compatriote de Cérilly, est son avocat, ainsi que Marcel Poignard et Roger-Adolphe Lacan.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Le , il est condamné à vingt ans de travaux forcés, à la dégradation nationale et à la confiscation de la moitié de ses biens. Une mesure présidentielle allégera peu après sa peine : il bénéficie d'une mesure de libération conditionnelle le et est gracié par décret le .


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Il se retire alors à Cérilly pour se consacrer à la rédaction de ses travaux philosophiques, notamment sa monumentale "Histoire de la Pensée". Le tome 2 consacré à la pensée chrétienne n’a pas convaincu le médiéviste Georges Duby par sa vision « sommaire » et « enfantine » du Moyen Âge, parfois déformée : Georges Duby relève ainsi que selon Chevalier l’époque médiévale tardive est synonyme de confusion, c’est-à-dire « ce qu’aime la masse… lorsqu’elle n’est pas maintenue, éclairée et guidée par un chef ». Le régime corporatif des artisans et commerçants y est loué mais déformé.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Les papiers personnels de Jacques Chevalier sont conservés aux Archives nationales sous la cote 684AP.


title: Jacques Chevalier (philosophe)

text: Partisan d'une certaine forme de réalisme, s'inscrivant dans la continuité du spiritualisme français, Jacques Chevalier écrit que .


title: Déficit public de la France

text: Le budget des administrations publiques de la France (État, Sécurité sociale, collectivités territoriales) connaît un déficit public (en général mesuré annuellement) lorsque les dépenses publiques (dont le paiement des intérêts sur la dette) sont supérieures aux recettes publiques, dans le cadre des finances publiques en France.


title: Déficit public de la France

text: Il diffère du solde budgétaire de l'État en France, qui concerne seulement le budget de l'État français.


title: Déficit public de la France

text: En comptabilité nationale, le déficit public, publié par l’Institut national de la statistique et des études économiques, est calculé pour chacun des sous-secteurs suivants :


title: Déficit public de la France

text: Ainsi, pour l’ensemble des administrations publiques, le déficit est de 211,5 milliards d’euros en 2020.


title: Déficit public de la France

text: Le graphique ci-dessous dresse le solde des administrations publiques en pourcentage du produit intérieur brut au sens de Maastricht entre 1949 et 2020.


title: Déficit public de la France

text: Le solde peut aussi être exprimé en comptabilité budgétaire ou en comptabilité générale, ce qui peut donner des chiffres légèrement différents.


title: Déficit public de la France

text: La France a été considéré en « déficit excessif » par le Conseil de l'Union européenne entre 2003 et 2007, et entre 2009 et 2018.


title: Déficit public de la France

text: L'Institut Montaigne a calculé en janvier 2022 que, pour stabiliser la dette à l'horizon 2027 et faire refluer le déficit public à 3 % du PIB, il faudrait un programme d'économies massif de l'ordre de 70 milliards d'euros, très difficile à mettre en œuvre.


title: Déficit public de la France

text: En 2022, le gouvernement propose que le parlement nouvellement élu soumette des pistes pour réduire le déficit.


title: Déficit public de la France

text: Comme le paiement des intérêts sur la dette déjà existante pèse sur le budget des administrations publiques, on mesure également le « solde primaire des finances publiques », qui est égal au solde budgétaire des finances publiques avant de retrancher la valeur des intérêts (« déficit primaire » lorsque le solde est négatif, « excédent primaire » lorsqu'il est positif).


title: Déficit public de la France

text: Le solde primaire se définit comme le déficit public hors intérêts de la dette. Il est en 2013 de - 14,7 milliards d'euros.


title: Makários III

text: Mikhaíl Khristodoúlou Moúskos (en ), né le à côté de Paphos, à , et mort le à Nicosie, fut archevêque et primat de l'Église de Chypre sous le nom de Makários () de 1950 à sa mort.


title: Makários III

text: Il fut élu président de la république de Chypre en décembre 1959 et prit ses fonctions le à l'indépendance de Chypre. Réélu en 1968 et 1973, il resta en fonctions jusqu'à sa mort, sauf pendant une brève période en 1974 quand il fut déposé par un coup d'État militaire soutenu par la junte au pouvoir en Grèce.


title: Makários III

text: En tant qu'évêque ayant assumé des fonctions de chef d'État, il est souvent appelé , en particulier en langue grecque, c'est-à-dire . Ce titre est une réminiscence du système ottoman des millets.


title: Makários III

text: Il naquit dans le village d' dans le district de Paphos, et se forme au monastère de Kykkos, d'où son surnom . Après avoir été ordonné diacre, en 1938, il obtient une bourse d'études supérieures et part pour Athènes.


title: Makários III

text: Il devint évêque de Kition en 1948 et archevêque de Chypre en 1950. Il fut un organisateur du mouvement de résistance chypriote EOKA (Organisation nationale des combattants chypriotes). Il assista en 1955 à la conférence de Bandung, fixant la fondation du mouvement des Non-Alignés.


title: Makários III

text: Les Britanniques l'exilèrent aux Seychelles en 1956 pour « complicité de terrorisme », son organisation ayant été considérée par eux comme « terroriste ». Quand les Grecs, les Turcs et les Britanniques s'accordèrent sur les termes pour l'indépendance de Chypre, Makários fut élu chef de l'État.


title: Makários III

text: Bien que Chypre eût été admise dans le Commonwealth en mars 1961, Makários participa en septembre de la même année à la conférence des pays non alignés à Belgrade. Alors que son mandat était sur le point de s'achever en 1965, il fut prolongé par le Parlement de trois ans, jusqu'aux élections de 1968, où il fut réélu avec 97 % des votes. À cette époque, les États-Unis le considéraient comme le « Castro de la Méditerranée » en raison de son refus de s'aligner sur les positions de l'OTAN.


title: Makários III

text: En fait, Makários essayait de garder une position d’équilibre tant sur le plan international que sur le plan intérieur entre les communautés grecque et turque du pays. Tout en déclarant l’"Énosis" (rattachement à la Grèce) souhaitable, il fit campagne pour le maintien de l'indépendance de Chypre, à l'inverse de son adversaire, le psychiatre Tákis Evdókas, partisan de l’"Énosis".


title: Makários III

text: En 1974, la junte militaire au pouvoir en Grèce, qui espérait remplacer Makários par un président favorable à l’"Énosis", profita de la mort du général Grivas pour organiser et réaliser un coup d'État à Nicosie, mettant au pouvoir Níkos Sampsón. S’attendant à une violente réaction turque et essayant de l’éviter par une manœuvre de dernière chance, Makários accusa la Grèce, le , devant le Conseil de sécurité des Nations unies, de mener une invasion de Chypre. Cette accusation n’empêcha pas la Turquie d'envahir le nord de l’île en août 1974, en invoquant le traité de garantie : ce fut l’Opération Attila. Aux yeux des partisans de l’"Énosis", c’est la manœuvre de Makários qui fournit à la Turquie le prétexte de l’invasion, et non le coup d’État de Níkos Sampsón.


title: Makários III

text: En décembre 1974, Makários revint dans une île de Chypre divisée et reprit ses fonctions. En 1977, il signa avec le dirigeant chypriote turc Rauf Denktaş une résolution qui prévoyait une fédération bi-communautaire et bi-zonale pour l’avenir de Chypre.


title: Acolyte

text: L'acolyte (du grec ancien / , « suivant, serviteur ») ou servant d'autel, ou servant de messe est, dans l'Église catholique, l'anglicanisme ou le luthéranisme, une personne dont la fonction est d'assister le prêtre et le diacre lors des célébrations liturgiques.


title: Acolyte

text: S'agissant souvent d'enfants (à partir de 6-7 ans), on emploie traditionnellement le terme d'enfant de chœur.


title: Acolyte

text: Les « ministères institués » de Lecteur et d’Acolyte ont été créés par un Motu proprio du Pape Paul VI en 1972. Pour les séminaristes, ils remplacent les anciens « ordres mineurs » de Lecteur et d’Acolyte et l’«ordre majeur» de sous-diacre, qui préparaient au ministère presbytéral.


title: Acolyte

text: Les ministères institués de Lecteur et d’Acolyte peuvent aussi être proposés à des laïcs pour favoriser leur participation aux célébrations liturgiques d’une manière qui valorise le sacerdoce commun des fidèles, tout en distinguant bien les ministères laïcs des ministères ordonnés.


title: Acolyte

text: Ces ministères institués sont par tradition attribués aux hommes. Ils sont conférés à titre permanent, durant une célébration liturgique, par l'Evêque (ou le Supérieur majeur pour les religieux).


title: Acolyte

text: L'acolyte est institué pour aider le diacre et servir de ministre au prêtre. Il lui revient donc de s'occuper du service de l'autel, d'aider le diacre et le prêtre dans les fonctions liturgiques et principalement dans la célébration de la messe ; il lui appartient en outre de distribuer la sainte communion, en tant que ministre extraordinaire, chaque fois que les ministres dont il est question au canon 845 du Code de droit canonique, manquent (…), ou encore chaque fois que le nombre des fidèles qui s'approchent de la sainte Table est tellement important que la célébration de la messe en serait prolongée. Dans les mêmes cas extraordinaires, on pourra lui confier le soin d'exposer publiquement le Saint Sacrement à l'adoration des fidèles et de le reposer ensuite, mais non de donner la bénédiction au peuple. Il pourra aussi, s'il en est besoin, veiller à la préparation des autres fidèles qui seraient occasionnellement appelés à aider le prêtre ou le diacre dans les fonctions liturgiques, en portant le missel, la croix, les cierges, etc.; ou en exerçant d'autres charges de ce genre. L'acolyte, destiné particulièrement au service de l'autel, doit s'initier à tout ce qui se rapporte au culte public de Dieu et s'appliquer à en pénétrer le sens intime et spirituel .


title: Acolyte

text: À défaut d’« acolyte institué », comme c’est le cas habituel en France, la charge de cette fonction peut être députée de manière temporaire à une ou plusieurs personnes laïques pour le service de la Parole et à l’autel et pour le ministère extraordinaire de la distribution de la communion (dans les cas de nécessité, en suppléance du ministère ordinaire exercé par l’évêque, le prêtre et le diacre).


title: Acolyte

text: Le Pape François a permis, avec le motu proprio "Spiritus Domini" rendu public le lundi 11 janvier 2021, aux femmes d'accéder aux ministères de l’Acolytat et du Lectorat sous une forme stable et institutionnalisée, avec un mandat spécifique.


title: Acolyte

text: Le thuriféraire prépare et s'occupe de l'encensoir avant et pendant la messe. Il peut être accompagné par un jeune servant en apprentissage qui portera la navette contenant les grains d'encens. Ce dernier aura alors la fonction de porte-navette ou naviculaire.


title: Acolyte

text: Les céroféraires portent les cierges en ouvrant les processions, précédés du thuriféraire, en symbole de la lumière apportée par le Christ. Ils accompagnent le Saint-Sacrement, sont à genoux devant l'autel pendant la consécration, et suivent les ministres qui distribuent la communion. Ils sont toujours par nombre pair.


title: Acolyte

text: Le cruciféraire ou porte-croix : son rôle est de porter la croix de procession lors de l'entrée du clergé au chœur et lors de son retour à la sacristie. Plus généralement, on doit porter la croix de procession dès qu'il y a déplacement en procession. Il est encadré par deux acolytes avec leur cierge.


title: Acolyte

text: D'autres fonctions peuvent exister lors de certaines liturgies. Ainsi on peut avoir besoin d'un porte-missel, pour le présenter ouvert au célébrant; des porte-insignes (un porte-crosse et un porte-mitre pour les liturgies pontificales, célébrées solennellement par l'évêque ou un Abbé mitré), un porte-ombrelle (dans les basiliques) et, avec la modernité, un porte-micro, notamment lors des célébrations à l'extérieur de l'église.


title: Acolyte

text: Le rôle du cérémoniaire est de gérer le bon déroulement de la liturgie. Il est chargé de connaître les fonctions à accomplir par chacune des personnes, célébrant compris. Cette fonction, généralement accomplie par un prêtre, peut aussi l'être par un acolyte expérimenté.


title: Acolyte

text: La tenue de l'acolyte, en tout cas au service de l'autel, est un vêtement liturgique de couleur blanche, l'aube ; elle peut être serrée à la taille par un cordon ou pas. Pour ceux qui portent la soutane, on utilise alors une aube courte nommée surplis. Si le col ne masque pas les vêtements de ville, l'amict, porté sous l'aube, doit les envelopper, cet accessoire étant prescrit dans ce cas.


title: Acolyte

text: Le seul accessoire admis par-dessus l'aube - dans le cadre du rite romain - est une croix, portée sur la poitrine, supportée par un cordon, parfois aussi aux couleurs liturgiques, qui peut être prolongé d'un gland dans le dos. Il faut cependant noter que c'est un usage récent d'origine française, et non une tradition de l'Église. L'usage d'ajouter un scapulaire ou autre chose sur l'aube n'a aucune légitimité, c'est un usage des protestants américains, eux-mêmes inspirés par les anglicans.


title: Acolyte

text: Le vêtement liturgique est obligatoire pour toute personne qui effectue un ministère dans le chœur : "Le ministre qui ne sera pas revêtu du vêtement sacré ou d'une soutane et d'un surplis ou d'un autre vêtement légitimement approuvé, n'entrera pas dans le chœur durant les célébrations sacrées.". Traditionnellement le vêtement de ville n'est toléré que pour les messes non chantées, non encensées et servies par une seule personne.


title: Acolyte

text: Les acolytes anglicans sont l'équivalent des enfants de chœur catholiques. Ils sont vêtus de la soutane et du surplis plus souvent que ces derniers.


title: Acolyte

text: Dans l'Église orthodoxe, le terme « acolyte » désigne le plus vieux des servants d'autel mais n'a pas de tâche spécifiquement différente.


title: Acolyte

text: Par extension, on appelle « acolyte » quelqu'un qui est au service de quelqu'un d'autre, ou son compagnon. Chateaubriand écrit ainsi dans ses "Mémoires d'outre-tombe" : « La princesse Frédérique a traîné depuis ses jours aux bords de la Tamise, dans ces jardins de Kew qui me virent jadis errer entre mes deux acolytes, l'illusion et la misère. » Le terme est familier, parfois péjoratif.


title: Satprem

text: Satprem (« Celui qui aime vraiment » en sanskrit), pseudonyme de Bernard Enginger, est un auteur français né à Paris le , disciple de Sri Aurobindo.


title: Satprem

text: Satprem est notamment l'auteur de "Sri Aurobindo et l'aventure de la conscience" (1964), introduction la plus populaire à l'œuvre d'Aurobindo, ainsi que des 13 volumes de l"Agenda" de Mirra Alfassa (dite Mère), qui consignent les expériences et visions de cette dernière.


title: Satprem

text: Bernard Edmond Victor Enginger nait à sept heures du matin le , rue Giordano-Bruno dans le de Paris, d'un père natif de Besançon (Doubs) et d'une mère native de Saint-Pierre-Quiberon (Morbihan).


title: Satprem

text: Bernard Enginger est d'abord élève au collège de Jésuites d'Amiens, d'où il est renvoyé. Il poursuit ses études secondaires dans un lycée parisien jusqu'au baccalauréat puis intègre une classe préparatoire à l'école coloniale. Il voit d'abord en André Gide son premier maître spirituel.


title: Satprem

text: Il entre alors dans le réseau de résistance « Turma-Vengeance » (c'est à ce titre qu'il obtiendra la médaille de la Résistance après-guerre). Arrêté par la Gestapo à l'âge de vingt ans, il passe un an et demi dans le camp de concentration de Mauthausen. Il déclarera plus tard que la lecture de Gide lui a permis de survivre à cette épreuve.


title: Satprem

text: Il part ensuite pour la Haute-Égypte, puis l'Inde, à Pondichéry, comme il est neveu de (1900-1980), qui en est le dernier gouverneur français. Il y rencontre Aurobindo Ghose et Mirra Alfassa. Il déclare que leur message donne un sens à sa vie. Il démissionne des colonies pour se rendre en Guyane, au Brésil et en Afrique.


title: Satprem

text: En 1953, à trente ans, il revient définitivement en Inde auprès de Mirra Alfassa, dont il devient le confident et le témoin pendant près de vingt ans. Elle lui présente Sujata Nahar en 1954 qui devient sa femme.


title: Satprem

text: Le , Mirra Alfassa lui donne son nom, "Satprem" (« vérité et amour » ou « celui qui aime vraiment » en sanskrit).


title: Satprem

text: En 1959, Satprem, avec la bénédiction de Mère, devient disciple d'un prêtre tantrique du temple de Rameshwaram. Puis, en tant que disciple d'un autre yogi, il passe six mois à errer sur les routes de l'Inde comme mendiant sannyasin pratiquant le Tantra, ce qui lui donnera les bases de son second essai, "Par le corps de la terre, ou le Sannyasin".