title: Buick Regal

text: Plusieurs nouveaux systèmes de sécurité en pack ou disponibles séparément en option ont été ajoutées pour l'année 2014 : l'avertissement de collision, l'avertissement de franchissement involontaire de ligne (AFIL), la surveillance des angles-morts, l'aide au stationnement arrière, un système de freinage avant collision imminente et un régulateur de vitesse adaptatif.


title: La Mer de la fertilité

text: La Mer de la fertilité ("Hôjô no umi") est une tétralogie romanesque de l'écrivain japonais Yukio Mishima souvent présentée comme son « testament littéraire ».


title: La Mer de la fertilité

text: Les quatre romans du cycle ont été écrits entre 1965 et 1970. Ils content la courte vie et les « réincarnations » successives d'un des personnages principaux, Kiyoaki, et rapportent parallèlement d'importantes séquences de l'existence de son ami Honda. Du lendemain de la guerre russo-japonaise au surlendemain américanisé du dernier conflit mondial, l'ouvrage évoque divers aspects du Japon du , d'une bourgeoisie et d'une aristocratie pour une part fortement occidentalisées. Le titre de l’œuvre fait allusion à la plaine déserte du globe lunaire, prise ici comme symbole du désert absolu.


title: La Mer de la fertilité

text: Le , juste après avoir mis ce manuscrit sous enveloppe au nom de l'éditeur, Yukio Mishima mène une action d'éclat au quartier général des forces japonaises où il finit par s'ouvrir le ventre selon la tradition japonaise du suicide rituel, le seppuku. Cette forme de suicide est par ailleurs longuement évoquée et décrite dans "Chevaux échappés", deuxième volet de "La Mer de la fertilité." Le seppuku est entièrement décrit dans "Patriotisme" , nouvelle également écrite par Mishima.


title: La Mer de la fertilité

text: La théorie de la réincarnation, qui sous-tend l'œuvre, réunit des personnes très différentes les unes des autres de façon subtile mais évidente pour Honda, le personnage suivi tout au long de sa vie au cours de la tétralogie.


title: La Mer de la fertilité

text: L'histoire se déroule dans un Japon qui vient de sortir de l'ère Meiji et qui, sous le poids de l'influence occidentale, peine à passer à quelque chose de nouveau. Deux jeunes hommes, Kiyoaki et Honda, vivent une forte amitié, quand le premier tombe amoureux, après maintes dérobades, de Satoko, alors promise à un prince impérial. Ses sentiments le mènent à la mort, alors qu'elle se retire dans un couvent. Le premier opus se termine dans le train où Kiyoaki agonise et quitte Honda sur ses derniers mots :


title: La Mer de la fertilité

text: Le second roman débute en 1932. Honda, marié et approchant de la quarantaine, est magistrat à Osaka. Il se souvient de sa jeunesse et de celle de Kiyoaki, se persuade que celui-ci s'est réincarné au mont Miwa en Isao, un idéaliste vouant une vénération sans limites à l'Empereur, à l'instar des samouraïs révoltés du début de l'ère Meiji. Ce très jeune homme s'indigne de la corruption capitaliste, de l'engouement pro-occidental du Japon, et prémédite, avec des étudiants, une action sanglante et spectaculaire pour « purifier » le Japon de ses institutions faibles non respectueuses du pouvoir impérial issu d'Ise-jingu. Après son échec, Isao opte pour une deuxième tentative, sous forme d'assassinat, et se suicide par seppuku à la suite de la réalisation de son projet.


title: La Mer de la fertilité

text: Le troisième opus, dont Honda est toujours protagoniste, fait apparaître un nouveau personnage : une princesse thaïlandaise s'avérant être une nouvelle réincarnation du personnage initial, Kiyoaki. Le livre porte sur les fantasmes et pulsions mal contrôlés du vieillard qu'est devenu Honda, hanté par son amour pour la jeune princesse. À nouveau, le roman se clôt par la mort — celle de la Thaïlandaise.


title: La Mer de la fertilité

text: Le quatrième volume nous fait croire à une nouvelle réincarnation, qui se révèlerait être erronée. À la fin du roman, un Honda octogénaire ayant usé ses dernières forces à gagner un monastère proche de Nara va retrouver l'ancienne maîtresse de Kiyoaki devenue abbesse. Cette dernière clôt toute l'histoire en quelques phrases énigmatiques empreintes de sagesse. Dans un jardin paisible et vide, tout reste en suspension, la « réalité » du roman remise en question.


title: Emanuel Mammana

text: Emanuel Mammana, né le à Merlo, est un footballeur international argentin. Il évolue actuellement au poste de défenseur central à River Plate.


title: Emanuel Mammana

text: Emmanuel Mammana est repéré puis formé dès ses 8 ans par River Plate. Après avoir disputé 72 matchs pour 3 buts en catégories de jeunes, il dispute le 11 janvier 2014 son premier match avec l'équipe première lors de la Copa de Oro (tournoi amical) opposant son équipe au club d'Estudiantes de La Plata (score final 1-1). Il sera à cette occasion élu homme du match.


title: Emanuel Mammana

text: Il participe finalement à son premier match officiel le 9 octobre 2014 lors d'un quart de finale de Coupe d'Argentine contre le Club Atlético Rosario Central.


title: Emanuel Mammana

text: Il est ensuite titulaire lors de la finale aller de la Copa Sudamericana disputée le 3 décembre 2014 contre l'équipe colombienne Atlético Nacional. Victorieux 3-1 sur l'ensemble des deux matchs, Mammana remporte alors son premier titre avec River Plate.


title: Emanuel Mammana

text: Il inscrit son premier but officiel le 16 mars 2016 lors de la 7 journée du championnat d'Argentine contre l'Atlético Colón.


title: Emanuel Mammana

text: Le 7 juillet 2016, il rejoint officiellement l'Olympique lyonnais pour un montant de 7,5 à 9 millions d'euros et signe un contrat le liant au club jusqu'en 2021.Il inscrit son premier but sous ses nouvelles couleurs en marquant de la tête le but égalisateur lors d'un match nul 1-1 contre les Girondins de Bordeaux le 3 mars 2017, dans le cadre de la 28 journée de Ligue 1.


title: Emanuel Mammana

text: Le 31 juillet 2017, il s'engage avec Zénith Saint-Pétersbourg pour 5 ans. Le montant du transfert est de 16 millions d'euros. En mars 2018, il est touché aux ligaments croisés du genou gauche, et manque la Coupe du monde en Russie alors qu'il avait été appelé lors des derniers rassemblements de l'Argentine par son sélectionneur Jorge Sampaoli.


title: Emanuel Mammana

text: En manque de temps de jeu au Zénith en raison de ses blessures régulières, Mammana est prêté au FK Sotchi le 7 août 2020.


title: Emanuel Mammana

text: Passé par toutes les sélections de jeunes de l'Argentine (des U15 jusqu'aux U20), il participe à son premier match avec l'équipe A le 7 juin 2014 en remplaçant Javier Mascherano, blessé, à la 77 minute d'un match amical contre la Slovénie (victoire 2-0). Seulement âgé de 18 ans, il n’avait jusqu'alors pas joué un seul match officiel avec l'équipe première de River Plate.


title: Emanuel Mammana

text: Considéré comme l'un des plus grands espoirs du football argentin à son poste, il dispose d'une bonne relance et d'un sens de l'anticipation aiguisé.


title: Place des femmes en médecine

text: La place des femmes en médecine désigne la participation des femmes aux professions médicales, notamment au métier de médecin. Historiquement, cette place a souvent été restreinte dans de nombreux endroits du monde, alors même que le rôle des femmes en tant que soignantes, de manière informelle ou dans le cadre des diverses professions de la santé était important. Au , la plupart des pays garantissent aux femmes un accès aux études médicales égal à celui des hommes, bien que tous n'assurent pas l'égalité des possibilités d'emploi, et que la parité ne soit pas encore atteinte au sein des spécialités médicales.


title: Place des femmes en médecine

text: En Égypte ancienne, Méryt-Ptah (2700 av. J.-C.), décrite comme « médecin en chef », pourrait être la première femme scientifique explicitement nommée de l'histoire des sciences, mais son existence réelle est remise en question.


title: Place des femmes en médecine

text: Agamédé est citée par Homère en tant que guérisseuse, dans la Grèce antique d'avant la guerre de Troie (vers 1194–1184 av. J.-C.). Agnodice est la première femme médecin à pratiquer légalement, à Athènes, en 350 av. J.-C. Celle-ci doit se déguiser en homme pour suivre les cours de médecine, passe brillamment l'examen et devient gynécologue, mais sans révéler sa véritable identité. Les malades viennent en grand nombre la voir et les autres médecins lancent une rumeur disant qu’elle userait de son métier pour séduire les femmes mariées. Agnodice est alors obligée de révéler sa véritable identité, faisant qu'elle est accusée de violer la loi athénienne - en pratiquant une branche de la médecine - et risque une forte condamnation.


title: Place des femmes en médecine

text: La reconnaissance et l'intérêt personnel portent les femmes des principaux citoyens à se réunir pour prendre sa défense arguant du fait que les femmes préféraient se laisser mourir plutôt que de recourir à un médecin homme. Les magistrats acquittent Agnodice et lui permettent de continuer à exercer la médecine. L’année suivante, une loi est instaurée pour autoriser les femmes à étudier cette matière.


title: Place des femmes en médecine

text: La première femme à être appelée « médecin » ("iatros") dans les sources antiques est Phanostratê, athénienne du , qui était aussi sage-femme L'existence d'autres femmes médecins a été rapportée, comme Laïs et Elephantis.


title: Place des femmes en médecine

text: Dans la Rome antique, l'accouchement des femmes issues de la classe aisée est assurée par des sages-femmes, ('). En cas de complications, il est fait appel à des médecins obstétriciennes appelées ' ou "". L'une d'entre elles, nommée "Soranos", est réputée maîtriser deux pratiques : la version podalique, qui consiste à retourner un enfant mal engagé afin qu'il se présente par les pieds, et l'avortement tardif, si l'enfant n'arrive pas à sortir. Ces pratiques ont probablement fait l'objet d'un enseignement dans l'Empire romain et au-delà, puisqu'on a retrouvé en Angleterre au le corps d'un enfant présentant les signes caractéristiques de l'avortement tel qu'il était pratiqué à Rome.


title: Place des femmes en médecine

text: On recense plusieurs femmes ayant contribué au développement de la protoscience de l'alchimie à Alexandrie vers les , où la tradition gnostique faisait de sorte que les contributions féminines étaient considérées avec valeur. La femme la plus connue est Marie la Juive, qui est créditée de l'invention de plusieurs instruments de chimie, dont le bain-marie et un type d'alambic. Elle est considérée comme l'une des fondatrices de l'alchimie, ayant vécu à l'époque hellénistique, probablement entre le


title: Place des femmes en médecine

text: Dans l'Europe médiévale occidentale, les principes de vertu, de piété et de bienséance que l'on tentait d'inculquer aux filles se retrouvent, entre autres, dans le "Livre pour l'enseignement de ses filles" de Geoffroi de La Tour Landry, un traité didactique écrit par un noble français pour ses filles dans le dernier tiers du .


title: Place des femmes en médecine

text: Durant cette période, les couvents étaient un lieu central pour l'éducation des femmes et dans certaines communautés, il était possible aux femmes de s'adonner à la recherche scientifique. Un exemple est l'abbesse allemande Hildegarde de Bingen, dont les écrits prolifiques incluent des traitements d'une variété de sujets scientifiques, dont la médecine, la botanique et l'histoire naturelle (c.1151–58).


title: Place des femmes en médecine

text: Hildegarde de Bingen est médecin, et l’un des plus renommés de son temps. Ses ouvrages pressentent les idées à venir sur la physiologie humaine. Elle a une grande connaissance de la pharmacopée et utilise tout ce que la nature peut lui offrir en matière de traitements : les simples bien sûr mais aussi les minéraux. Ainsi, par exemple elle écrit dans le langage imagé de son époque que :


title: Place des femmes en médecine

text: Elle attribue ainsi des vertus protectrices, curatives, prédictives, purificatrices aux minéraux suivant en cela des pratiques antiques.


title: Place des femmes en médecine

text: Pour ce qui est de la place des femmes en médecine en Italie, elle apparaît avoir joui d'une attitude davantage libérale qu'ailleurs en Occident. On croit que la femme médecin Trotula de Salerne a tenu une chaire à l'école de médecine de Salerne au où elle enseignait à des italiennes nobles, d'où le surnom de ses étudiantes : « les dames de Salerno ».


title: Place des femmes en médecine

text: L’école de médecine de Salerne a été la première école de médecine du Moyen Âge située dans une ville cosmopolite de la zone côtière du mezzogiorno, Salerne. Elle a fourni la plus importante source locale de connaissances médicales européennes de l’époque.


title: Place des femmes en médecine

text: Les traductions en arabe de traités médicaux en grec datant de l’Antiquité s'étaient accumulées dans la bibliothèque de l'abbaye du Mont-Cassin où ils ont été traduits en latin et elle a recueilli la tradition de Galien et Dioscoride, complétée et actualisée par la pratique médicale arabe, transmise par des contacts avec la Sicile et l’Afrique du Nord.


title: Place des femmes en médecine

text: De ce fait, les médecins de Salerne qui pouvaient être des hommes ou des femmes, car la profession était alors accessible aux deux sexes, ont été sans rivaux dans toute la Méditerranée occidentale pour le haut niveau de leur pratique.


title: Place des femmes en médecine

text: On attribue à Trotula de Salerne plusieurs textes d'influence sur la médecine féminine, couvrant les champs de l'obstétrique et de la gynécologie, entre autres sujets. Ces ouvrages incluent "Les Maladies des femmes", "Traitements pour les femmes", et "Soins cosmétiques pour les femmes" (désignés collectivement sous le nom de "Trotula"). Au Moyen Âge et après, ces textes ont constitué une source d'information gynécologique essentielle.


title: Place des femmes en médecine

text: Dorotea Bocchi, une autre femme médecin italienne, a détenu une chaire de philosophie et de médecine à l'université de Bologne dès 1390 et pendant plus de 40 ans. D'autres Italiennes de l'époque dont les contributions en médecine sont notées sont entre autres : Abella, Jacqueline Félicie de Almania, Alessandra Giliani, Rebecca de Guarna, , Mercuriade (), Constance Calenda, Calrice di Durisio (), , et .


title: Place des femmes en médecine

text: Au , émergent les premières universités, bien que les femmes y étaient en général exclues. Il existe des exceptions, dont l'université de Bologne, qui a permis l'accès des femmes aux cours, dès sa fondation en 1088.


title: Place des femmes en médecine

text: Magistra Hersend ("floruit" 1249-1259, Paris) est une chirurgienne qui a accompagné Louis IX de France à la septième croisade en 1249. C'est l'une des deux femmes que l'Histoire a retenues comme chirurgiennes royales. Au , Sarah de Saint-Gilles pratique et enseigne à Marseille.


title: Place des femmes en médecine

text: L'université de l'Ancien Régime n’admettait comme étudiants que des célibataires masculins. En 1270, elle publie un décret interdisant d'exercer la médecine à ceux qui n'avaient pas suivi son enseignement. Malgré ce décret, des femmes continuèrent à exercer la médecine jusqu'au procès de Jacqueline Félicie de Almania un siècle plus tard. Ce qui eut pour effet à partir du d'interdire aux femmes de pratiquer la médecine et la chirurgie, alors qu'elles s'y illustraient depuis l'Antiquité et étaient chargées de soigner les malades et d'assurer le monopole de la faculté de Paris sur la médecine, sauf l'obstétrique. La conséquence fut également que les femmes furent privées de soins.


title: Place des femmes en médecine

text: Après le procès de Félicie, et bien que l'exercice de la médecine ne leur ait jamais été formellement retiré, en France les femmes restèrent exclues de son enseignement et de sa pratique jusqu'au : ce n'est qu'en 1875 qu'une Française, Madeleine Brès, a pu obtenir un diplôme de docteur en médecine.


title: Place des femmes en médecine

text: La science est demeurée une profession largement amateur pendant la première partie du . La contribution des femmes a été limitée du fait de leur exclusion de la plupart des enseignements scientifiques formels, mais a commencé à être reconnue par l'admission dans des sociétés savantes au cours de cette période.


title: Place des femmes en médecine

text: Le retour des femmes dans la médecine a lieu au . En France, la loi du 19 ventôse de l'an XI (1803) n'interdit pas l'exercice de la médecine par les femmes. Cependant, la Convention puis Napoléon manifestèrent sur la liberté de choix de la femme une certaine hostilité, quand Sieyès et Condorcet la défendirent. Au cours du siècle, un enseignement secondaire féminin est créé afin de se soustraire à l'influence du clergé, mais il reste compliqué de se présenter à l'université et encore plus ensuite de travailler dans un hôpital. Madeleine Brès obtient ainsi un baccalauréat et se présente à l'université en 1866 mais elle ne peut aller dans un hôpital. Alertés par le doyen Wurtz, Victor Duruy et l'impératrice Eugénie la soutiennent et elle passe sa thèse en 1870, la même année qu'une Anglaise, Miss Garett. Lors de la guerre franco-prussienne de 1870, Madeleine Brès sert comme interne lors du siège de Paris, dans le service du professeur Broca. Après la fin du conflit, il leur est autorisé de se présenter au concours de l'externat mais on leur refuse celui de l'internat. Cela donne lieu à de vifs débats, des pétitions d'internes, de directeurs d'hôpitaux et d'hommes politiques considérant l'inaptitude physique et morale des femmes et s'opposant à des personnalités comme Paul Bert qui les défendent. Ce dernier note qu'en 1884, l'Assistance publique émet un avis favorable pour l'accès aux femmes au concours d'interne, mais cet accès est refusé par les Sociétés des hôpitaux. Le 31 juillet 1885, il profite du fait qu'une Anglaise avec un brillant parcours, Blanche Edwards, ne peut se présenter au concours car à 28 ans elle a dépassé la limite d'âge, et lève toutes les interdictions. Sous les huées, elle passe néanmoins l'internat en 1886, après la première femme interne des hôpitaux de Paris, Augusta Klumpke, dans les mêmes circonstances. Cette dernière deviendra présidente de la Société de neurologie de Paris alors même qu'il lui est interdit de se rendre en salle de garde.


title: Place des femmes en médecine

text: En Suisse et en Russie, les femmes peuvent étudier la médecine à l'université depuis la seconde moitié du siècle et celles qui participent à la guerre russo-turque sont célébrées. En Grande-Bretagne, malgré la notoriété de l'infirmière Florence Nightingale, les femmes doivent venir passer leurs diplômes en France ou en Suisse ; de retour dans leur pays, il leur est impossible d'exercer donc elles passent par des voies détournées, par l'Apothicary Society de Londres, comme Sophie Blake, première femme médecin diplômée en pharmacie, qui ouvre une clinique privée et occupe pendant vingt ans le poste de doyen de l'École féminine de Londres. De la même façon qu'en France, lorsque les femmes purent accéder en Angleterre plus facilement à l'université, cela devient compliqué à l'hôpital où elles sont maltraitées et insultées. Après plusieurs procès, le Parlement britannique accepte finalement de les laisser exercer en 1875 : on compte 23 femmes médecins en 1876, 100 en 1882 et 212 en 1901. En Allemagne, malgré un ostracisme similaire, l'évolution suit et on compte 400 étudiantes en médecine en 1899. Dans les autres pays d'Europe, la situation est plus contrastée : en Belgique, aux Pays-Bas et en Finlande, les femmes médecins ont souvent fait leurs études en Suisse et pratiquent à l'étranger. En 1889, Nielsine Nielsen devient la première femme médecin au Danemark. En Bosnie, des femmes médecins (comme Krajewska) existent car les hommes médecins ne peuvent toucher des femmes musulmanes malades. En Grèce, quelques femmes médecins militaires sont célébrées, comme à Épire et Thessalonique. En Autriche-Hongrie, les femmes ne peuvent pas entrer à l'université et on ne compte presque pas de femmes médecin en Italie et en Espagne.


title: Place des femmes en médecine

text: Déjà en 1754, Dorothea Christiane Erxleben est la première femme médecin d'Allemagne. Aux Pays-Bas, la première étudiante est Aletta Jacobs, en 1874.


title: Place des femmes en médecine

text: En 1868, les femmes sont autorisées à étudier la médecine. Quatre femmes entrent à la Faculté de médecine de Paris à la rentrée scolaire 1868 : Catherine Gontcharov (russe) Mary Corinna Putnam (américaine) et Elizabeth Garrett (anglaise) et Madeleine Brès (française).


title: Place des femmes en médecine

text: Madeleine Brès est la première femme française à s'inscrire comme étudiante de la Faculté de médecine de Paris. Emma Chenu devient la première licenciée ès sciences de France. Brès est la fille d'un fabricant de charrettes et, mariée à 15 ans, elle doit avoir le consentement de son mari pour obtenir son diplôme, les femmes mariées étant jugées irresponsables juridiquement par le droit français de l'époque. Son inscription à la faculté de médecine est tout un symbole et il faut le soutien de l'impératrice Eugénie et du ministre de l'Instruction publique, Victor Duruy, et du doyen de la Faculté de médecine, Charles Adolphe Wurtz pour qu'elle l'obtienne. De cet accord théorique, Mary Putnam va pouvoir obtenir un accord pratique après avoir été refusée par l'assemblée des professeurs, à l'unanimité moins une voix en novembre 1867. En mars 1868, Wurtz lui conseillant de demander son inscription non pas à la Faculté mais au ministre directement, elle l'obtient alors pour l'année scolaire 1868-1869, tout comme Brès et leurs deux compagnes. Elle officie ensuite comme professeur d'hygiène et enseigne notamment aux directrices des écoles maternelles de la ville de Paris. Elle dirige le journal "Hygiène de la femme et de l'enfant" et elle est l'auteur de plusieurs livres de puériculture. Elle est notamment suivie par Dorothée Chellier, diplômée en 1894.


title: Place des femmes en médecine

text: En 1919, Yvonne Pouzin (1884-1947) devient la première femme praticien hospitalier en France. Elle peut ainsi faire des recherches dans de meilleures conditions scientifiques, faire école et avoir des élèves.


title: Place des femmes en médecine

text: Madeleine Pelletier (1874 - 1939), une militante féministe et socialiste libertaire, est la première femme médecin diplômée en psychiatrie en France.


title: Place des femmes en médecine

text: Initialement anthropologue, elle étudie le rapport entre la taille du crâne et l'intelligence selon les théories de Paul Pierre Broca. Ensuite, elle a travaillé avec Charles Letourneau et Léonce Manouvrier. Contestant l'idée selon laquelle l'intelligence serait proportionnelle au volume du crâne qui sous-tendait celle d'une infériorité intellectuelle de la femme, elle rompt avec l'anthropologie pour se consacrer à la psychiatrie dès 1906. Elle est également la première femme interne dans un asile psychiatrique d'État, où elle dénonce rapidement les méfaits des internements abusifs.


title: Place des femmes en médecine

text: Regina von Siebold est une médecin et éducatrice allemande, l'épouse et l'assistante du médecin Damian Siebold. Quand celui-ci tombe malade et n'arrive plus à travailler, elle reçoit une licence d'obstétrique de l'université de Darmstadt. En 1815, elle est reçue par l'université de Giessen pour le même sujet, et c'est la première femme à accomplir ceci. Elle gère une clinique médicale assistée par sa fille Charlotte von Siebold.


title: Place des femmes en médecine

text: En 1847, Thérèse Frei exerce sans opposition après avoir reçu son diplôme. Mais en 1869, devant la multiplication des étudiantes (16), l'université de Munich décide de les renvoyer. Certaines d'entre elles vont se former à l'étranger, même si à partir 1869 il n'est plus besoin d'être diplômé pour exercer : Francisca Tiburtius va ainsi étudier à Zurich, avant de revenir exercer à Berlin. Pour lutter contre cet état de fait, un décret de 1880 interdit alors aux femmes aussi bien les études que la pratique de la médecine, malgré une opinion publique voyant d'un bon œil l'arrivée de femmes médecins.


title: Place des femmes en médecine

text: Il faudra ensuite une longue mobilisation du mouvement féministes pour convaincre les États allemands d'ouvrir les lycées et les écoles de médecine aux filles. Ces efforts portent leurs fruits, et à la fin du , quelques femmes formées à l'étranger recommencent à exercer, dans des conditions toutefois d'assistées, puisqu'elles doivent recourir à la signature d'un homologue masculin pour valider ordonnances et certificats de décès. Enfin, en 1899, 400 étudiantes obtiennent leur diplôme de docteur en médecine.


title: Place des femmes en médecine

text: Du fait de son éducation, les métiers qu'une femme de la bonne société souhaitant gagner sa vie peut alors exercer — outre le métier d'écrivain — se limitent en pratique à l'enseignement, institutrice ou gouvernante. Puis, au cours du , trois professions médicales s'ouvrent aux femmes : le métier d'infirmière, celui de sage-femme, ainsi que, en théorie, celui de médecin.


title: Place des femmes en médecine

text: Toutefois, seules les femmes infirmières sont acceptées sans difficulté par la société. En réalité, les Britanniques ne veulent pas de chirurgiens ou de médecins de sexe féminin, et les femmes demeurent cantonnées dans leur rôle d'infirmière. Dans cette profession, Florence Nightingale (1820-1910) est une figure importante du , en ce qu'elle permet de moderniser l'image traditionnelle de l'infirmière modèle n'ayant d'autre but que celui de se sacrifier pour veiller au bien-être de ses patients, en œuvrant pour l'éducation des femmes et en leur enseignant la bravoure, la confiance en soi et l'affirmation de soi. C'est une pionnière des soins infirmiers modernes et de l'utilisation des statistiques dans le domaine de la santé.


title: Place des femmes en médecine

text: James Barry, né Margaret Ann Bulkley probablement de sexe féminin, choisit de vivre en tant qu'homme, pour étudier et poursuivre une carrière médicale. Diplômé en 1812, il est parfois considéré comme la première femme médecin britannique. Usuellement, Elizabeth Garrett Anderson, diplômée en 1870 de la Faculté de médecine de Paris, est également reconnue comme la première femme médecin à exercer en Grande-Bretagne, tandis qu'Elizabeth Blackwell, première femme médecin américaine, est aussi la première femme à faire partie de l'Ordre des médecins britanniques à partir de 1869. La première faculté de médecine pour femmes, la "London School of Medicine for Women" est ouverte en 1874 avec l'appui de plusieurs professionnelles de santé : Sophia Jex-Blake, Florence Nightingale, Elizabeth Garrett Anderson, Emily et Elizabeth Blackwell et le soutien du biologiste Thomas Henry Huxley.


title: Place des femmes en médecine

text: Marie Heim-Vögtlin est la première femme médecin suisse, écrivain et fondatrice du premier hôpital pour accouchements dans le pays.


title: Place des femmes en médecine

text: En 1875, elle épouse le géologue Albert Heim, après qu'il lui a donné la permission écrite de continuer à travailler après leur mariage.


title: Place des femmes en médecine

text: En , Emily Stowe est la première femme médecin à pratiquer au Canada, tandis que Jennie Kidd Trout est la première femme médecin à y exercer légalement, à partir de 1875. Stowe a joué un rôle important dans la fondation du "Women's College Hospital", en 1883. Il s'agit de la première université pour femmes en médecine au Canada.


title: Place des femmes en médecine

text: Parmi les premières femmes médecins canadiennes francophones, on compte Irma LeVasseur et Mathilde Massé, diplômées respectivement en 1900 et 1902.


title: Place des femmes en médecine

text: La première femme chirurgien au Canada est Jennie Smillie Robertson, diplômée en 1909 de l'université de Toronto, ou selon l'Ordre des médecins canadiens, Jessie Gray diplômée en 1934 de la même université.


title: Place des femmes en médecine

text: La fin du aux États-Unis est marquée par l'importance accrue des collèges pour femmes, laquelle a engendré des emplois pour les femmes scientifiques ainsi que davantage de possibilités d'éducation. À cette époque, les autres collèges et universités ont commencé à permettre l'admission des femmes. En 1850, le "Women's Medical College of Pennsylvania" est la première école pour femmes du pays. On recense, en médecine aux États-Unis, environ femmes en 1875, et presque en 1900.


title: Place des femmes en médecine

text: Bien que J. Marion Sims soit reconnu comme le "père de la gynécologie américaine", c'est en expérimentant sur trois femmes esclaves d'Alabama — Anarcha, Betsy, et Lucy — qui souffraient de fistules vésico-vaginales, de nouvelles techniques de réparation que Sims perfectionne sa technique et répare avec succès les fistules d'Anarcha. Bien que l'anesthésie soit devenue disponible, il n'en utilise pas lors des opérations des trois femmes. La radio publique américaine NPR leur consacre un reportage en 2016, leur donnant le titre de "mères de la gynécologie américaine".


title: Place des femmes en médecine

text: Un exemple est Elizabeth Blackwell, la première femme médecin certifiée aux États-Unis, diplômée du "" en 1849. Blackwell songe pour la première fois a la carrière médicale à l'occasion de la douloureuse maladie d'une amie, qui succombe probablement d'un cancer de l’utérus. Cette amie lui confie qu’être soignée par une femme docteure aurait probablement rendu son traitement beaucoup plus supportable. Blackwell est également convaincue que les qualités féminines sont très adaptées à l'exercice de la profession médicale.


title: Place des femmes en médecine

text: À cette époque pourtant, « elle déteste tout ce qui a trait au corps, et ne supporte pas les livres traitant de médecine ». Un autre élément qui la pousse toutefois dans cette voie est le sens attribué en ce temps à l'expression « femme médecin », par lequel sont désignées les faiseuses d'anges, c'est-à-dire les femmes agissant volontairement de façon à interrompre la grossesse non voulue d'une autre femme. Blackwell souhaite se dresser contre cette idée reçue qui ne rend pas justice a ce dont elle croit les femmes capables. Embrasser la carrière médicale constitue également un moyen d’acquérir l’indépendance matérielle qu'elle recherche, en dehors des chaînes du mariage.


title: Place des femmes en médecine

text: Son plus grand souhait est d’être admise au sein d'une des facultés de médecine de Philadelphie, mais elle doit se rabattre alors sur des écoles moins prestigieuses et est finalement admise au "Hobart and William Smith College" de New York. Bravant les préjugés des professeurs et des étudiants, elle termine, le , première de sa classe et devient la première femme à obtenir un diplôme médical aux États-Unis.


title: Place des femmes en médecine

text: Refusée dans la plupart des hôpitaux, elle fonde son propre établissement appelé " en 1857. Au déclenchement de la guerre civile américaine, elle forme des infirmières et, en 1868, fonde un collège médical réservé aux femmes pour former officiellement des femmes-médecins/doctoresses.


title: Place des femmes en médecine

text: En 1869, elle abandonne à sa sœur Emily la responsabilité du Collège pour retourner en Angleterre. Là, avec Florence Nightingale, elle ouvre le " et devient la première femme-médecin/doctoresse et médecin enregistrée en Grande-Bretagne. Elle prend sa retraite à l’âge de 86 ans.


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text: Son guide d’éducation sexuelle ('), est publié en Angleterre, tout comme son autobiographie (', 1895).


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text: La princesse lituanienne russifiée Vera Gedroitz est la première femme chirurgienne de Russie, ainsi que l'un des première femmes professeurs de chirurgie au monde.


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text: La Brésilienne d'origine française Marie Durocher est la première femme médecin d'Amérique latine en 1834.


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text: Constance Stone a été la première femme à exercer la médecine en Australie, après avoir obtenu son diplôme au Canada. Avec sa sœur cadette Clara Stone, qui fut parmi les premières femmes diplômées en Australie, elle fonda un hôpital dans l'état de Victoria.


title: Place des femmes en médecine

text: En Mésopotamie, Tapputi-Belatekallim est considérée comme la première chimiste. C'est une parfumeuse mentionnée sur une tablette babylonienne en cunéiforme vers 1200 .


title: Place des femmes en médecine

text: Sabat al-Islambooly est la première Damascène à étudier la médecine aux États-Unis. Elle est diplômée en 1890.


title: Place des femmes en médecine

text: Iqbal Al Asaad née en 1993, réfugiée palestinienne au Liban, est à l'âge de 20 ans, déclarée la plus jeune médecin du monde.


title: Place des femmes en médecine

text: Anandi Gopal Joshi ( - ) est une médecin indienne. Elle est l'une des deux premières femmes de ce pays à obtenir un diplôme universitaire en médecine occidentale, l'autre étant Kadambini Ganguly, la même année, en 1886. Elle est aussi la première femme hindoue à accomplir ceci. Avec Chandramukhi Basu, elle est aussi l'une des premières femmes diplômées universitaires de l'Empire britannique.


title: Place des femmes en médecine

text: À l'époque de la dynastie Song, la médecine chinoise pour les femmes atteint une maturité. Les femmes étaient exclues du mode d'enseignement maître-disciple, mais elles pouvaient étudier à l'intérieur de leur famille ou de leur clan, de telle sorte que vers la fin de la dynastie Ming, des familles de femmes médecins se distinguent par leur érudition et leurs ouvrages sur des sujets médicaux.


title: Place des femmes en médecine

text: En 1889, Kei Okami est la première Japonaise diplômée en médecine occidentale. Elle-même chrétienne, elle avait reçu de l'aide de la "Women's Foreign Missionary Society" de l'Église presbytérienne pour étudier au "Woman's Medical College of Pennsylvania".


title: Place des femmes en médecine

text: Madeline Nyamwanza-Makonese a été la première femme docteure en médecine au Zimbabwe et la seconde de l'Afrique.


title: Place des femmes en médecine

text: La participation féminine aux professions médicales a été limitée par la loi et dans la pratique durant les décennies au cours desquelles la médecine était en train de se professionnaliser. Cependant, les femmes ont de tous temps été associées à la pratique de la médecine dans le cadre des disciplines apparentées, comme les soins infirmiers et le métier de sage-femme et tout au long des elles ont pu progresser dans l'accès à l'éducation et à la profession médicale dans la plupart des pays de monde. Parfois ces progrès ont été entrecoupés de retours en arrière ; par exemple, Mary Roth Walsh note un des femmes médecin aux États-Unis dans la première moitié du , à tel point que leur nombre était inférieur dans ce pays dans les années 1950 à ce qu'il était dans les années 1900. Au cours de la deuxième moitié du , cette tendance s'inverse partout : aux États-Unis, par exemple, les femmes représentent 9 % des inscriptions dans les écoles de médecine en 1969, contre 20 % en 1976. En 1985, 14 % des médecins dans ce pays sont des femmes.


title: Place des femmes en médecine

text: Dans les nations industrialisées au début du , malgré des avancées significatives de la féminisation de la médecine, la parité n'est pas encore atteinte dans l'ensemble des professions médicales. La parité est en revanche atteinte dans les facultés de médecine de certains de ces pays et aux États-Unis elles sont majoritaires parmi les étudiants en médecine depuis 2003. Au cours de l'année universitaire 2007-2008, les femmes représentaient 49 % des candidatures et 48,3 % de celles acceptées. Selon l'Association américaine des collèges médicaux ("American Association of Medical Colleges, AAMC") 48,3 % des diplômes de médecin délivrés aux USA (soit un nombre total de ) l'ont été à des femmes ce qui représente une augmentation de 26,8 % par rapport à l'année 1982-1983.


title: Moudjahid (Algérie)

text: Un moudjahid est le titre officiel de toute personne (algérienne ou étrangère) qui a combattu pendant la Révolution algérienne contre le colonialisme français, pour l'indépendance du pays. Le mot désigne dans l'islam un combattant de la foi, engagé dans le jihad.


title: Moudjahid (Algérie)

text: En Algérie, moudjahid est le titre officiel du combattant qui a participé à la guerre de libération nationale de manière effective, permanente et sans interruption dans des structures et/ou sous la bannière du Front de libération nationale (FLN) durant la période allant du au .


title: Moudjahid (Algérie)

text: Dans l'ouvrage "Un silence religieux", le journaliste Jean Birnbaum démontre que la signification religieuse du mot a été délibérément occultée pour l'opinion internationale.


title: Girafe (récipient)

text: La girafe est composée d'un cylindre transparent accueillant . Il est monté sur un présentoir muni d'un ou plusieurs robinets, afin d'assurer la distribution du contenu. La forme du cylindre, nettement plus long qu'il est large, donne son nom au récipient, par analogie avec l'animal girafe.


title: The Gathering (groupe)

text: The Gathering est un groupe néerlandais de rock alternatif, originaire d'Oss, en Hollande-Septentrionale. Il jouait initialement du doom metal et du metal gothique avant de passer au rock progressif, au trip hop et au rock alternatif. En août 2007, Anneke van Giersbergen, chanteuse emblématique du groupe depuis 1994, quitte The Gathering pour se consacrer à son projet solo, Agua de Annique. Le , The Gathering annonce son remplacement par Silje Wergeland (Octavia Sperati). Leur dernier album en date, "Afterwords", est publié le .


title: The Gathering (groupe)

text: Le , le groupe annonce sur Facebook faire une pause, et révèle le départ de Marjolein Kooijman. Pour célébrer leur année d'existence, un show est organisé avec les nouveaux et d'anciens membres du groupe le et enregistré pour un album live publié en 2015.


title: The Gathering (groupe)

text: Le groupe est composé principalement des deux frères Rutten, Hans à la batterie, et René à la guitare, et du claviériste Frank Boeijen. Mais le groupe était surtout connu pour sa chanteuse Anneke van Giersbergen, qui depuis l'album ", jusqu'en 2007, occupait la place centrale du groupe. C'est à présent Silje Wegerland qui offre au groupe son empreinte vocale.


title: The Gathering (groupe)

text: Les deux premiers albums du groupe, ' et ', ont pour chacun un duo de vocalistes différents : Bart Smith et Marike Groot pour ', puis Niels Duffhues et Martine Van Loon pour '. Le premier développe un style death-doom gothique, avec alternance de grunt masculins et de chants lyriques féminins, le second opte pour les voix claires.


title: The Gathering (groupe)

text: L'album ' (1995) marque un tournant dans la carrière du groupe. La chanteuse Anneke van Giersbergen rejoint le groupe et signe les textes. Le style vocal et musical (doom metal/atmosphérique) marque le début d'une grande popularité du groupe, qui ne cessera de s'accroître. Cet album est encore considéré comme un chef-d'œuvre du metal atmosphérique par la presse spécialisée. Paraît alors l'album ' en 1997. C'est un album transitoire, le metal s'adoucit et laisse pressentir un rock plus atmosphérique, notamment avec des morceaux tels que ".


title: The Gathering (groupe)

text: En 1998 sort le double album '. Le groupe change de style et opte pour un rock ambiant et atmosphérique, qu'il nomme . L'album est très apprécié, tant pour son style novateur que pour son ambiance planante. Il marque également le départ de Jelmar Wiersma. Avec ', paru en 2000, The Gathering change à nouveau de style et se tourne cette fois vers le rock électronique, tout en conservant des morceaux atmosphériques, et en effectuant en même temps un retour aux sources des sonorités metal sur certains morceaux (" par exemple).


title: The Gathering (groupe)

text: Vient l'album ' en 2003, qui va connaître le succès pour sa sonorité travaillée, son ambiance très planante, et des morceaux de chant sublimes. Pour la première fois sur l'un de leurs albums, ils collaborent avec un chanteur extérieur au groupe, Trickster G. (du groupe Ulver dans le morceau '. En 2004, le groupe décide de créer un album live semi-acoustique intitulé ', dans lequel il retravaille plusieurs morceaux de ses différents albums, certains totalement en acoustique. Cet album met en avant la voix d'Anneke van Giersbergen, et permet de faire redécouvrir d'anciens morceaux, certains provenant des albums ' et ". Il s'agit du dernier album en présence du bassiste Hugo Prinsen Geerlings, qui sera alors remplacé par Marjolein Kooijman.


title: The Gathering (groupe)

text: En 2006 sort l'album "", un album travaillé à l'intérieur d'une chapelle. Cet album à l'ambiance intime et méditative rejoint quelque peu le rock dans certains morceaux. En juin 2007, Anneke van Giersbergen quitte le groupe après la tournée en cours. Elle révèle en même temps le nom de son nouveau groupe (composé d'amis) : Agua de Annique (abandonné en 2009 pour Anneke van Giersbergen & Agua de Annique, puis à partir de 2012 simplement Anneke van Giersbergen).


title: The Gathering (groupe)

text: Le , le groupe annonce que leur nouvelle chanteuse est Silje Wergeland, autrefois chanteuse du groupe Octavia Sperati. Le neuvième album de The Gathering, ', est sorti le . L'album est très attendu car il marque un renouveau au sein du groupe. Le style particulier du groupe semble intact, entre rock et rock planant, semblable à l'album '. Silje Wegerland semble avoir d'ores et déjà trouvé sa place dans le groupe, malgré l'apparition de deux autres chanteuses invitées sur l'album, la Néerlandaise Anne Van Den Hoogen et la Mexicaine Marcela Bovio (Stream of Passion). "The West Pole" est accompagné de l'EP ", qui présente deux nouveaux morceaux, en plus de l'album.


title: The Gathering (groupe)

text: Le , le groupe publie le single " sur Bandcamp, et annonce une tournée sud-américaine. La chanson sera publiée dans leur album qui suit. L'année suivante paraît l'album "Afterwords".


title: The Gathering (groupe)

text: The Gathering célèbre son anniversaire lors de concerts à guichet fermé à Doornroosje, Nimègue, le . Quatre des chanteurs ayant joué avec le groupe (Bart Smits, Marike Groot, Anneke van Giersbergen et Silje Wergeland) jouent pour la première fois ensemble.


title: The Gathering (groupe)

text: Le groupe repart de nouveau sur la route en juin 2018 après le retour à la basse de Hugo Prinsen Geerligs.


title: Recruit

text: En , Recruit annonce l'acquisition de Glassdoor, une entreprise de ressources humaines possédant une importante base de données, pour de dollars.


title: Voulez-Vous

text: Voulez-Vous est le sixième album du groupe de pop suédois ABBA, sorti le . Il comporte les singles à succès tels que "Chiquitita", "Does Your Mother Know" et "I Have a Dream" et met en avant la musique disco, qui est à son apogée à l'époque. L'album domine les classements dans certains pays, au Royaume-Uni il est l'un des cinq albums les plus vendus cette année-là.


title: Voulez-Vous

text: C'est le premier album ABBA à être principalement enregistré aux studios Polar, à Stockholm, et le seul album d'ABBA à inclure un enregistrement studio réalisé en dehors de la Suède : le morceau d'accompagnement instrumental de la chanson "Voulez-Vous" a été en partie enregistré aux studios Criteria à Miami, aux États-Unis.


title: Voulez-Vous

text: "Voulez-Vous" sort pour la première fois en CD en 1984. L'album a été remastérisé numériquement et réédité quatre fois ; d'abord en 1997, puis en 2001 et en 2005 dans le cadre du coffret "The Complete Studio Recordings", et encore une fois en 2010 pour l'édition deluxe de "Voulez-Vous".


title: Qui sera le prochain grand pâtissier ?

text: Qui sera le prochain grand pâtissier ? est une émission de téléréalité culinaire française spécialisée dans la pâtisserie, produit par Martange Productions et diffusée sur France 2. L'émission a été présentée par Virginie Guilhaume puis par Jean Imbert, et tournée dans différents hauts lieux de la pâtisserie française, principalement à l'école Ferrandi, à Paris.


title: Qui sera le prochain grand pâtissier ?

text: La première saison a été diffusée tous les mardis du au à . La deuxième saison a été diffusée tous les mardis du au à . La troisième saison a été diffusée tous les mardis du au , puis la quatrième saison du au .


title: Qui sera le prochain grand pâtissier ?

text: La première saison de l'émission a été présentée par Virginie Guilhaume et diffusée du 2 au sur France 2.


title: Qui sera le prochain grand pâtissier ?

text: La seconde saison de l'émission a été présentée par Virginie Guilhaume et diffusée du au sur France 2.


title: Qui sera le prochain grand pâtissier ?

text: La troisième saison de l'émission a été présentée par Virginie Guilhaume et diffusée du au sur France 2.


title: Qui sera le prochain grand pâtissier ?

text: La quatrième saison de l'émission est présentée par Jean Imbert et diffusée à partir du sur France 2<ref name="leblogtvnews.com/2017/08">.</ref>.


title: Qui sera le prochain grand pâtissier ?

text: Huit pâtissiers professionnels s'affrontent lors de ce concours de pâtisserie. Ils sont évalués par un jury prestigieux de pâtissiers. Parmi ce jury on y retrouve Christophe Michalak, Christophe Adam, Pierre Marcolini et Philippe Urraca pour les saisons 1 à 3. En 2017, à l'occasion de la saison 4, Claire Heitzler rejoint Christophe Adam et Pierre Marcolini.


title: Qui sera le prochain grand pâtissier ?

text: En Italie, Sky a diffusé la première saison, et Rai 2 a produit sa propre version, "Il più grande pasticcere", en 2014 et en 2015.


title: Signe de Gowers

text: Le signe de Gowers est un signe clinique indiquant une parésie de la musculature proximale des membres inférieurs. Il désigne un patient qui est obligé de se servir, en plusieurs étapes, de ses mains et de ses bras pour passer de la position agenouillée à la position debout, en raison du manque de force des muscles des hanches et des cuisses.


title: Signe de Gowers

text: Le signe de Gowers s'observe classiquement dans la dystrophie musculaire de Duchenne, mais peut se voir également dans la myopathie centronucléaire, la dystrophie myotonique, le syndrome de Kugelberg-Welander, la maladie de Pompe, la dystrophie congénitale musculaire d'Ullrich et d'autres affections comportant une faiblesse des muscles proximaux. Pour effectuer la manœuvre, le patient est placé sur le sol et à distance de tout objet qui pourrait être utilisé pour l'aider à se mettre debout. Ce test peut servir aussi à évaluer une paraplégie.


title: Signe de Gowers

text: Il s'apparente au signe du tabouret, qui décrit la même symptomatologie depuis la position assise sur un tabouret.


title: Élection présidentielle française de 1887

text: L’élection présidentielle française de 1887 s’est déroulée le . Elle avait pour but de pourvoir la succession de Jules Grévy, démissionnaire. Elle vit la victoire de l'ancien ministre des Finances Sadi Carnot au second tour de scrutin.


text: L'ancien président du Conseil Jules Ferry, discrédité par l'Affaire du Tonkin espère décrocher la présidence de la République pour obtenir à nouveau la confiance de l'opinion publique. Mais sa politique coloniale désastreuse lui a aliéné la haine des radicaux et des monarchistes. De plus, le Conseil municipal de Paris installe « en plein Hôtel de Ville un bureau révolutionnaire décidé à proclamer la Commune si Jules Ferry est élu président de la République ».


text: Les conservateurs et ralliés s'entendent pour soutenir le général Félix Gustave Saussier alors que la gauche se divise entre Ferry et l'ancien ministre des Finances Sadi Carnot.


text: Lors du premier tour, Carnot se détache assez nettement des autres candidats, sans obtenir pour autant la majorité absolue des suffrages tandis que Ferry peine à le suivre, talonné par le général Saussier. Au second tour, Ferry se retire de la course au profit de Carnot, qui double son résultat du premier tour en faisant le plein des voix à gauche, tandis que le général Saussier améliore quelque peu le sien.


title: Reaper (logiciel)

text: ' (acronyme pour ') est un logiciel de MAO créé par Justin Frankel pour la société Cockos dont il est le fondateur. Justin Frankel s'est fait connaître en créant le logiciel Winamp, un lecteur audio fonctionnant sous Windows. Reaper est disponible pour Microsoft Windows (98/Me/2000/XP/Vista/7,8 et 10), en beta sous Linux (natif en architectures x86 et ARM, dans les 2 cas en 32 bits et 64 bits, ou stable via Wine, et Mac OS X (10.4 à 10.10). La version 6.26 de REAPER est disponible depuis le .


title: Reaper (logiciel)

text: Reaper est compatible avec VST3, VST, VSTi, DX, DXi, et AU. Il propose aussi des fonctionnalités qui lui sont propres : la série de plug-ins d'effets Rea, une API d'effets nommée JS (pour Jesusonic) qui permet, au sein de Reaper, de développer ses propres effets audio ou midi dans un langage proche du C, la possibilité de créer ses propres macro-commandes ou encore l'accès à l'API principale via des scripts en Python ou en Perl, voire la création de dll en C++. Depuis la version 5, il est possible de créer des scripts en LUA ou en EEL (langage développé par Cockos pour Jesusonic). Contrairement à Python ou Perl, LUA et EEL sont intégrés en natif dans Reaper.


title: Reaper (logiciel)

text: Reaper est compatible Rewire en mode esclave ou maître. Depuis la version 4, Reaper est compatible 64 bits et inclut sa propre technologie de pont 32 bits / 64 bits, ce qui permet d'utiliser des plug-ins VST 32 bits sans plantage du système. Reaper comprend également ReaMote qui permet d'utiliser des ordinateurs en réseau pour effectuer tout ou une partie des calculs nécessaires aux effets audio.


title: Reaper (logiciel)

text: En plus d'un editeur MIDI, Reaper offre la notation musicale standard, compatible Music XML. Il est également possible de manipuler la console de mixage à distance, via un tiers appareil fonctionnant sous Android ou iOS ou Windows.


title: Reaper (logiciel)

text: L'interface utilisateur de Reaper est presque entièrement configurable et modifiable. Depuis la version 3.13, tous les menus sont modifiables : menu principal, menus contextuels (clic droit de la souris); de nouveaux menus peuvent être ajoutés et toutes les appellations peuvent être changées (ce qui a permis la traduction des menus). Les barres d'outils existantes sont également modifiables et il est possible d'en créer de nouvelles. Depuis la version 4, l'interface du logiciel peut être entièrement transformée grâce à Walter (fonction puissante de remodelage de l'interface selon les désirs de l’utilisateur).


title: Reaper (logiciel)

text: Reaper est un logiciel développé selon la méthode agile dans le but d'être réactif aussi bien du point de vue des versions régulièrement disponibles que de la prise en compte des remarques des utilisateurs. De ce fait, les mises à jour sont fréquentes et la communauté des utilisateurs est particulièrement vivante (traduction du manuel, ajout de thèmes, de scripts qui modifient les menus ou qui créent des taches automatisées, etc.).


title: Reaper (logiciel)

text: Très complet en fonctionnalités, Reaper est une alternative à d'autres logiciels de MAO comme Pro Tools, Cubase, Ardour, Logic Pro, Cakewalk Sonar, SAW Studio, ACID Pro et FL Studio.


title: Trash-talking

text: Le , en français provocation verbale ou chambrage, désigne le fait de tenir des propos insultants ou provocateurs envers un adversaire lors de compétitions sportives.


title: Trash-talking

text: Profondément ancrée dans la culture du sport nord-américain, cette pratique a pour but principal de déstabiliser et intimider l'adversaire, mais peut également être humoristique.


title: Trash-talking

text: L'usage du "" est devenu courant dans de nombreux sports, et notamment au basket-ball et dans les sports de combat (boxe, notamment avec Mohamed Ali, dans les arts martiaux mixtes avec des sportifs comme Conor McGregor ou bien dans le catch). Toutefois, si l'usage en est admis dans le sport professionnel, il est généralement mal perçu dans le sport amateur et assimilé à un manque de "fair-play".


title: Trash-talking

text: Cette pratique a aussi diffusé dans d'autres catégories de sports ou de loisirs, comme le poker ou les compétitions de jeux vidéo en équipe.


title: Trash-talking

text: Le "" consiste généralement à utiliser une hyperbole ou une métaphore, ainsi que des jeux de mots pour déstabiliser l'adversaire. Un exemple pourrait être : (jeu de mots avec "Holiday on Ice" ; les calembours et autres jeux de mots sont couramment utilisés).


title: Trash-talking

text: L'objectif de cette pratique est de se motiver tout en minant la confiance de l'adversaire. Toutefois, elle peut devenir une nuisance pour le jeu si elle est répétée à outrance.


title: Trash-talking

text: Le "trash-talking" est très courant dans le basket-ball américain (NBA, WNBA), bien que la NBA ait instauré une sanction pour tout ' pris sur le fait. Il est notamment pratiqué après une action revêtant un caractère humiliant pour l'adversaire, telle qu'un dunk ou un contre. Dikembe Mutombo est resté célèbre pour ses phrases prononcées à l'encontre de chaque joueur contré : (), ou encore (). Le ' peut également être pratiqué lors des lancers francs. Rasheed Wallace avait l'habitude de déstabiliser les joueurs peu adroits en leur répétant : ().


title: Trash-talking

text: Barack Obama a également pratiqué le ' à l'encontre de Paul Pierce, avec qui il disputait une partie. Le , Craig Ehlo, chargé du marquage de Michael Jordan, s'approche de lui lors d'un temps mort et tente de le déstabiliser en lui disant: « ' » (« Monsieur Jordan, je ne peux pas vous laisser marquer »). En , Kevin Garnett a dû s'excuser publiquement pour avoir traité Charlie Villanueva, atteint d'une maladie auto-immune, de « cancéreux ».


title: Trash-talking

text: Plusieurs basketteurs ont acquis une réputation de "" : Kevin Garnett, Kobe Bryant, Gary Payton, Reggie Miller, Charles Barkley, Michael Jordan et Larry Bird, connu pour être entré dans le vestiaire avant un concours de tirs à trois points et avoir déclaré : . Bryant est également connu pour sa capacité à chambrer ses adversaires. En 2012, aux Jeux olympiques de Londres, alors que l'équipe des États-Unis s'apprête à affronter celle d'Espagne, il déclare à Pau Gasol : .


title: Trash-talking

text: Le "trash-talking" est fréquemment utilisé par les boxeurs pour déstabiliser leur adversaire, et ce dès le début du .


title: Trash-talking

text: Le boxeur Mohamed Ali acquit une réputation de grand "trash-talker" dans les années 1960 et 1970. En 1963, il sort un album de "" chanté intitulé "I Am the Greatest !" . Cette phrase deviendra un slogan répété avant les combats et durant les conférences de presse. Il déclara également : .


title: Trash-talking

text: La "phrase choc" du combattant Conor McGregor "Who the fuck is that guy?" à l'encontre de a également été rendue célèbre au point d'être imprimée sur des T-shirts.


title: Trash-talking

text: Dans le monde du poker, certains joueurs professionnels sont renommés pour leur pratique du "trash-talk" à la table de jeu, à l'image de Tony G, Phil Hellmuth ou Mike Matusow.


title: L'Hôpital et ses fantômes

text: L'Hôpital et ses fantômes (""), ou Le Royaume au Québec, est une mini-série danoise en huit épisodes de 60 à 78 minutes, créée par Lars von Trier et diffusée entre le et le sur le réseau DR1.


title: L'Hôpital et ses fantômes

text: L'histoire se déroule dans le département de neurochirurgie du Rigshospitalet ("l'hôpital du royaume") de Copenhague, le principal hôpital de la ville. On suit un petit nombre de patients et membres de l'équipe médicale découvrant un monde surnaturel.


title: L'Hôpital et ses fantômes

text: Il existe deux découpages différents de la série. Dans l'émission originale danoise, il y avait quatre épisodes par saison.


title: L'Hôpital et ses fantômes

text: Le metteur en scène espagnol Oscar Gómez Mata, travaillant en Suisse, a adapté "L'Hôpital et ses fantômes" sur scène, sous le titre "Le Royaume", en 2019.


title: Chroniques de Gor

text: Gor, surnommée l’anti-Terre, est un monde parallèle, décrit dans les "Chroniques de Gor" par John Norman, tout au long d’une saga qui comprend près de 30 romans où se mêlent des thèmes relevant de la philosophie, l’érotisme et de la science-fiction.


title: Chroniques de Gor

text: Entamée en 1966 cette saga, dont seuls les 16 premiers tomes ont été traduits en français, décrit les aventures de Tarl Cabot sur la planète Gor, une anti-Terre située en opposition au Soleil sur la même orbite que la Terre.


title: Chroniques de Gor

text: Les coutumes, la terminologie et l'imaginaire de ces œuvres de fiction ont inspiré une sous-culture machiste d'inspiration BDSM que certains ont voulu transposer dans le monde réel. Depuis la fin des années 1990 un attrait pour la "culture de Gor" s’est développé au travers de sites et de salons de discussion sur Internet. Les adeptes de ce mode de vie sont appelés goréens.


title: Chroniques de Gor

text: Les aventures de Tarl Cabot, le héros récurrent, sur une planète cachée du système solaire servent de toile de fond à la description d'une société sauvage mélangeant barbarie, machisme et haute science. Chaque livre est prétexte à décrire une population particulière de la planète et à soulever une partie du voile.


title: Chroniques de Gor

text: La plupart des récits sont racontés par un humain transplanté sur Gor, le professeur britannique Tarl Cabot, maître épéiste, engagé dans des aventures impliquant les prêtres-rois, les Kurii et les humains. Les livres sept, onze, dix-neuf, vingt deux, et vingt-six sont racontés par des femmes enlevées de la Terre qui sont devenues esclaves. Les livres quatorze, quinze et seize sont racontés par un homme qui avait été enlevé (et initialement réduit en esclavage) Jason Marshall.


title: Chroniques de Gor

text: La série comporte plusieurs races d’aliens. Les plus importants des livres sont les prêtres-rois insectoïdes et les prédateurs Kurii aux énormes pinces, étrangers venus de différents systèmes stellaires. Les dirigent Gor comme des gardiens quelque peu désintéressés, en laissant les hommes s’occuper de leurs propres affaires, aussi longtemps qu'ils respectent certaines restrictions sur la technologie. Les Kurii est une race agressive, invasive détentrice d’une technologie de pointe (mais inférieure à celle des prêtres-rois) qui veut coloniser la Terre et Gor. La puissance des prêtres-rois a diminué après la "guerre du Nid" décrite dans le troisième livre, et la plupart du temps, les prêtres-rois et les Kurii luttent les uns contre les autres seulement par procuration, par l'intermédiaire de leurs agents et espions humains respectifs.


title: Chroniques de Gor

text: Les derniers épisodes de la série sont principalement axés sur des aventures relevant du genre space opera, à côté de péripéties à caractère de plus en plus largement philosophique et sexuel. Il existe de nombreuses sous-intrigues qui se poursuivent sur plusieurs livres et reviennent au scénario principal dans les livres suivants. Certaines de ces intrigues débutent dans le premier livre, mais la plupart sont sous-jacentes dans les dix premiers livres.


title: Chroniques de Gor

text: La plupart des romans de la série sont des récits d’action et d'aventures amoureuses, avec des affrontements guerriers librement adaptés d’exemples historiques, comme les batailles de trirèmes de la Grèce antique et les sièges des châteaux de l'Europe médiévale. Ar est une cité (la plus grande en Gor) qui ressemble à la Rome antique, et possède un empire terrestre qui s'oppose à l'empire maritime de l'île de Cos.


title: Chroniques de Gor

text: La série est un planet opera et le premier livre, le "Tarnier de Gor", s'ouvre sur des scènes qui rappellent le premier livre de la série du Cycle de Mars d’Edgar Rice Burroughs, qui a largement créé le genre et dans les deux œuvres c’est le protagoniste qui raconte ses aventures, après avoir été transporté vers un autre monde. Ces parallèles prennent fin, après les premiers livres, lorsque les histoires commencent à se structurer autour de l’axe d’un complot suscitant des luttes entre la ville-État d’Ar et l'île de Cos pour contrôler la région de la rivière Vosk, et autour des luttes à un niveau plus élevé entre les prêtres-rois non-humains et les Kurii (voir ci-dessous) pour le contrôle du système solaire. Généralement, les histoires ont un lien avec le narrateur premier, Tarl Cabot. Relativement absents au départ, les thèmes de l'esclavagisme et de la condition féminine vus par Norman apparaissent progressivement.


title: Chroniques de Gor

text: Gor est un monde dont la flore, la faune, et les coutumes sont minutieusement décrites avec un grand luxe de détails. John Norman - le nom de plume de John Lange, professeur de philosophie et de lettres classiques – se transforme souvent avec délices en ethnographe, pour peupler sa planète d’ethnies diverses possédant toutes diverses caractéristiques inspirées des Romains, des Grecs de l’antiquité, des Indiens d’Amérique, des Vikings, et d'autres civilisations. Dans ces romans ces différentes peuplades sont en fait des émigrés venus de la Terre, en vaisseaux spatiaux grâce à l'intervention secrète des dirigeants de Gor, les prêtres-rois, une race d'extraterrestres à l’apparence d’insectes. Les humains de Gor possèdent des villes bénéficiant d’une architecture moderne et ont acquis des connaissances médicales avancées (permettant de prolonger leur durée de vie), mais ont été contraints de demeurer à un stade primitif pour les techniques de transports et d’armement (correspondant à peu près au niveau de la civilisation méditerranéenne de l’époque classique), en raison de restrictions imposées dans le domaine de la technologie par les prêtres-rois. Cette limitation a été édictée dans le but d'assurer la sécurité des prêtres-rois ainsi que des autres peuples autochtones transplantés sur Gor qui, sans ces mesures, auraient peut-être souffert de la présence de l'homme en raison de ses tendances belliqueuses.


title: Chroniques de Gor

text: La planète de Gor possède une gravité plus faible que celle de la terre (qui a rendu possible l’apparition de grandes créatures volantes, et a permis de construire dans les villes des grandes tours reliées par des ponts aériens). Elle aurait même pu avoir une gravité encore plus faible si cela n’avait pas été un obstacle pour la technologie des prêtres-rois. La géographie connue de Gor se résume principalement de la côte occidentale d'un continent qui s'étend de l'Arctique au nord jusqu’au sud de l'équateur, avec l'océan Thassa à l'ouest, et la chaîne de montagnes Voltai formant une limite est à toutes les latitudes. Il existe aussi des îles dans l'océan, et des plaines relativement mal connues à l'est de la Voltai. Le mot "Gor" lui-même désigne la pierre du foyer dans la langue Goréenne (la langue maternelle des cités-états situées dans la région tempérée du nord, et la lingua franca parlée dans de nombreuses autres régions).


title: Chroniques de Gor

text: Beaucoup de cultures historiques de la Terre ont influencé les romans du cycle de Gor. Bien que la civilisation gréco-romaine soit la plus souvent citée, elle n'est pas la seule société à être représentée d'une certaine façon sur Gor. Il existe de nombreuses similitudes avec la vie réelle de certaines civilisations historiques dans différentes régions de Gor (expliqué dans les livres par les premiers " voyages d'acquisition" que les prêtres-rois ont entrepris afin de peupler Gor avec des hommes capturés sur différentes parties de la terre et à différentes époques).


title: Chroniques de Gor

text: La majorité des régions du « Gor connu », comme celle du fleuve Vosk sont situées dans le nord tempéré du continent souvent évoqué, rappelle à bien des égards les cités-États de l’Antiquité gréco-romaine, (en dehors du delta de la ville de Port Kar, où règne l’anarchie et qui est une version pirate de Venise). Le système de datation le plus fréquent "Contasta Ar", où les années sont comptées depuis la fondation d'Ar (semblable à la méthode romaine ab Urbe condita), et la route Viktel Aria menant à Ar évoque la voie Appienne. Au Torvaldsland de Gor, on se croirait transporté parmi les vikings de la Terre. Les tribus « Red Savage » de la toundra sont des peuplades dont la culture est fondée sur celle des indiens d’Amérique, en particulier des nations sioux. Les "peuples des chariots" sont un mélange de mongols et de gaúchos d’Amérique du Sud. Les Alars sont inspirés des alains, des barbares qui sont ensuite passés sous la domination des huns. Les peuples du désert du Tahari sont à mettre en corrélation avec les nomades d’Arabie, les régions Goréennes de Schendi avec l'Amazone ou les populations de la vallée du fleuve Congo. Les peuples de l'extrême nord de Gor, ou les « Red Hunters » comme Norman les appelle parfois, sont clairement des inuits - au point que dans ce cas il se réfère à eux en tant que tel.


title: Chroniques de Gor

text: La pierre du foyer est extrêmement importante pour les Goréens. Dans toutes les langues de la planète, le mot Gor signifie Pierre du Foyer. Dans les villages des paysans de ce monde, chaque hutte était construite à l’origine autour d’une pierre plate qui était placée au centre de la demeure circulaire. Elle était sculptée du signe de la famille et appelée Pierre du Foyer. C’était, peut-on dire, un symbole de souveraineté ou de territoire, et chaque paysan était souverain de sa propre hutte.


title: Chroniques de Gor

text: Par la suite, les Pierres du Foyer furent utilisées pour les villages et, plus tard encore, pour les cités. La Pierre de Foyer du village était toujours placée sur la place du marché, celle de la ville au sommet de la tour la plus haute. Avec le temps, la Pierre du Foyer s’entoura d’une signification mystique d’ordre identitaire et patriotique correspondant un peu à ce que les peuples de la terre ressentent à l’égard de leurs drapeaux. Il existe un précepte dont l’origine se perd dans la nuit des temps, selon lequel celui qui parle des Pierres du Foyer doit se tenir debout, car il s’agit d’une question d’honneur et l’honneur a une valeur primordiale dans les codes barbares de Gor.


title: Chroniques de Gor

text: Ces pierres sont variées, en formes et en dimensions, de couleurs diverses, et beaucoup s’ornent de sculptures compliquées. Certaines des villes les plus importantes ont de petites Pierres du Foyer assez insignifiantes mais d’une ancienneté incroyable, qui datent du temps où la cité n’était qu’un village ou un simple rassemblement de guerriers, sans même un logis.


title: Chroniques de Gor

text: Lorsqu’un homme installe sa Pierre du Foyer, il revendique un droit personnel sur le terrain. La bonne terre n’est protégée que par l’épée des propriétaires les plus forts du voisinage. Toutefois il existe une hiérarchie dans les Pierres du Foyer, si l’on peut dire, et deux soldats qui se larderaient mutuellement de coups d’épée pour un arpent de sol fertile combattront côte à côte jusqu’à la mort pour la Pierre du Foyer de leur village ou de la ville dans les limites de laquelle se trouve leur village.


title: Chroniques de Gor

text: C’est parfois le rêve d’un conquérant ou d’un homme d’État de n’avoir qu’une seule Pierre du foyer pour toute la planète. Le bruit court qu’une telle Pierre existe, mais elle repose dans le Lieu Sacré et elle est la source du pouvoir des Prêtres-Rois.


title: Chroniques de Gor

text: La saga de Gor fait partie d’un genre littéraire qu’on qualifie généralement de Planet opera, un domaine de la Science-fiction dont l'un des pères fondateurs est Edgar Rice Burroughs. La loi du genre consiste à inventer des mondes imaginaires reconstruits à partir d'emprunts faits à diverses civilisations d'où ce mélange anachronique de modernité et d'archaïsmes qui en fait le charme. L'intrigue fait souvent la part belle à des héros doués de capacités hors du commun et ne lésine pas sur les combats épiques à l'épée et les affrontements violents entre guerriers barbares. John Norman décrit une société inspirée de celle de l'antiquité, très inégalitaire, organisée en castes et pratiquant l’esclavage bien qu'elle soit très avancée sur le plan technologique, du moins dans certains domaines, et où la condition des femmes souffre d’un machisme impitoyable. On a prêté à John Norman l’intention d’apporter une justification philosophique de cet état de fait et de décrire avec trop de complaisance la condition des esclaves de Gor, qui sont souvent des femmes, d’où différentes controverses.


title: Chroniques de Gor

text: L'aspect volontairement machiste du cycle de Gor a provoqué la censure du cycle par les féministes, lors des années 1980-90 et qui par opposition a suscité l’intérêt de certaines communautés BDSM. Depuis quelques années, une "culture de Gor" ou pseudo-goréenne est véhiculée par des sites et des salons de discussion sur Internet à travers des jeux de rôle à caractère BDSM où l'on pratique une soumission virtuelle, sur Second Life par exemple. Les adeptes de cette "philosophie" se désignent eux-mêmes comme goréens.


title: Chroniques de Gor

text: Certains aspects de l'esclavage Goréen décrits dans les livres de la chronique de Gor - tels que la posture d’attente à genoux dite "Nadu", ainsi que les autres postures de soumissionet la coutume existant dans les régions situées au nord de la zone tempérée où sont situées les cités-états, selon laquelle les vêtements de la "kajira" doivent laisser à découvert ses parties intimes, afin que l’accès à son sexe et à ses seins soit toujours librement offert à son maître, symbolisant ainsi sa docilité et sa constante disponibilité, sans que rien s’oppose aux désirs impromptus et impérieux de son maître, ni une improbable dérobade de la fille, ni l’obstacle du moindre voile si arachnéen fut-il — ont probablement été influencés par le roman érotique "histoire d'O", maintenant devenu un classique. Le symbole "kef" gravé sur la cuisse gauche des "kajirae" rappelle le cruel supplice d’O que son maître, sir Stephen avait fait subir à son esclave de plaisir en la marquant au fer rouge, à ses initiales, imprimant ainsi de manière indélébile son nom dans la chair tendre de ses globes fessiers. Dans les deux œuvres, la prostitution des filles et les châtiments corporels les plus sauvages, tels la flagellation, font partie intégrante du dressage des esclaves femelles. Pour les mâles de Gor il est naturel d’offrir leur favorite à un hôte de passage qu’ils souhaitent honorer, ils n’admettraient pas qu’une "kajira" refuse de prodiguer ses faveurs et la châtieraient impitoyablement le cas échéant. Mais il est rare qu’ils aient à sévir, tant les "kajirae" ont admis dès l’enfance leur nature inférieure. Mais contrairement aux esclaves de Gor, l’héroïne d’histoire d’O est née libre et doit sans cesse renouveler à son maître ses vœux de servitude volontaire : Chaque fois qu’elle livre son corps aux grossiers appétits de ses violeurs ou qu’on lacère sa chair à coup de fouet, c’est comme si elle entrait en religion, d’où l’aspect très ritualisé des épreuves initiatiques qui prennent la forme de cérémonies interminables et inutilement cruelles. Pauline Réage ne s’est pas contentée du marquage au fer pour sceller le consentement de son esclave, elle a également imaginé de l’anneler, c'est-à-dire de percer les lèvres de son sexe d’un anneau pour y suspendre un disque (le triskell) proclamant une totale soumission à son tourmenteur adoré. Histoire d’O est pour beaucoup dans la vogue actuelle du piercing intime, dont la pratique jugée barbare à l’époque (et parfois confondue avec l’infibulation) est devenue le passage obligé de l’initiation des adeptes du BDSM avant de se banaliser dans tous les milieux et de devenir un accessoire érotique quasiment dépourvu de toute référence masochiste. Rappelons que les "kajirae" de John Norman ignorent le piercing des lèvres vaginales aussi bien que celui des tétons quoiqu’en pensent certaines adeptes des jeux Goréens encore imprégnés de culture BDSM classique.


title: Chroniques de Gor

text: Les pratiques Goréennes sont clairement des pratiques de soumission, mais elles ne relèvent pas vraiment du sado-masochisme, dans le sens où la douleur n’est pas recherchée pour le plaisir sexuel, qu’elle pourrait susciter chez le Maître ou l’esclave, au terme d’une douloureuse initiation au rituel compliqué comme dans le roman histoire d’O. Le Maître de Gor professe simplement que la femme est un être inférieur qui ne doit servir qu’à son bon plaisir et si elle désobéit, elle sera châtiée. Ainsi, bien que des Goréens peuvent s'engager dans des activités de type BDSM, celles-ci ne sont pas obligatoires pour les Goréens et leur style de vie professe plutôt que la douleur est à éviter, et est considérée comme un châtiment plus que comme une sensation érotisée.


title: Chroniques de Gor

text: La soumission Goréenne, est plus cérébrale, parfois virtuelle au cours des jeux en ligne où elle recherche davantage l’humiliation et l’assujettissement psychique de l’esclave que la souffrance physique. Elle n’en est pas moins dangereuse, car elle peut aboutir à des dérives sectaires. Sur Second Life, IMVU ou Active Worlds, ces dérives sont plus présentes, mais des exemples ont été retrouvés dans le monde "réel".


title: Chroniques de Gor

text: Néanmoins, certains adeptes des pratiques BDSM ont trouvé une source d’inspiration dans le cycle de Gor et certains ont voulu faire de la Kajira une figure emblématique de la soumission féminine, dans des variations externes à la condition de la Kajira proprement dite (sado-masochisme, etc.)


title: Chroniques de Gor

text: La société de Gor est organisée de façon extrêmement rigide par un système de castes déterminées en principe une fois pour toutes à la naissance (mais il existe des exceptions) ou acquise par mariage pour les femmes libres. Il en existe deux principaux groupes, les Hautes Castes et les basses Castes.


title: Chroniques de Gor

text: Il existe cinq hautes Castes qui concentrent entre leurs mains l’essentiel du pouvoir et de l’influence sur Gor, parce qu’elles élisent leur propres membres au conseil municipal, et donc votent les lois qui régissent la vie de tous dans leur ville. D’autre part elles sont les seules à accéder à la "deuxième connaissance" alors qu’on n’enseigne aux basses castes que la "première connaissance", qui contient souvent une information délibérément fallacieuse.


title: Chroniques de Gor

text: Par ordre d’importance, les cinq hautes Castes de Gor sont les suivantes : La caste des initiés (robes blanches), la caste des scribes (robe bleue), la caste des constructeurs (robe jaune), celle des médecins (robe verte) et des guerriers (robe rouge) .


title: Chroniques de Gor

text: Les basses castes sont beaucoup plus nombreuses, surtout si on compte les sous castes, caste des marchands, des tarniers, des musiciens et des poètes, celle des paysans, des bateliers, des tisserands etc.


title: Chroniques de Gor

text: Au-dessous des plus basses castes on trouve bien sûr les esclaves qui n’ont aucun droit. Il est à noter que n’importe quelle personne libre, quelle que soit sa caste, peut être réduite en esclavage du jour au lendemain si elle est capturée par un guerrier d’une autre ville que celle où elle réside.


title: Chroniques de Gor

text: On ne peut faire grief à Norman de faire l’éloge de l’esclavage qu’il décrit dans ses romans mais on peut lui reprocher de présenter comme idéale une société où tout est organisé pour maintenir l’essentiel de la population dans l’obscurantisme, alors que l’élite a accès à des connaissances scientifiques très sophistiquées dont elle interdit la diffusion au prétexte de prévenir les guerres meurtrières provoquées par un armement de haute technologie.


title: Chroniques de Gor

text: L'aspect le plus controversé de cette saga reste la condition des femmes de la société goréenne, asservies ou du moins soumises aux hommes et devant satisfaire tous les désirs de ces derniers. Cet aspect du rôle des femmes se retrouve dans l'œuvre sous forme de nombreux passages décrivant soit les règles qui leur sont imposées soit une justification philosophique de cet état de fait. En effet, selon Norman, les femmes sont naturellement prédisposées à obéir aux hommes, et peuvent trouver le bonheur en acceptant cette situation.


title: Chroniques de Gor

text: Aux États-Unis, des féministes ont appelé au boycott des œuvres de Norman au cours des années 1980-1990 et obtenu la cessation des achats des livres du cycle de Gor par la plupart des bibliothèques.


title: Chroniques de Gor

text: Le jeudi , une maison de Darlington, dans le comté de Durham, au Royaume-Uni, a été perquisitionnée par la police qui avait reçu des plaintes signalant qu’une femme y était détenue contre sa volonté, mais un porte-parole a déclaré que cette femme était entrée dans la maison de son plein gré, et la police n'a trouvé aucune preuve d'activité criminelle. Lee Thompson, l'ex-gourou du groupe esclavagiste "Kaotian", affirme que les Kaotians ne sont pas Goréens, mais qu’ils sont meilleurs que les Goréens.


title: Chroniques de Gor

text: En décembre 2008 Thompson a plaidé coupable face à l’accusation d’avoir "recruté une femme pour l’obliger à avoir des rapports sexuels sous la menace ou par l'intimidation" et a été condamné à trois ans de prison. Il a plaidé coupable après avoir accepté un accord avec l’accusation et l'expression «sous la menace» n’a pas été retenue au procès.


title: Chroniques de Gor

text: Bien que n'étant pas officiellement relié au récit de John Norman, Fencer of Minerva est une série animée japonaise qui contient de nombreux éléments et idées exposés dans la philosophie Goréenne


title: Ténébrisme

text: Le ténébrisme (en italien, "tenebroso") est un style de peinture d'art où la lumière directe, sans diffusion, produit des effets de lumière contrastés avec les zones non éclairées qui dominent et servent de fond. Ainsi, les volumes se détachent en pleine lumière sur les ténèbres qui les environnent.


title: Ténébrisme

text: Le ténébrisme est l'une des caractéristiques du caravagisme mais cette pratique, comme la lumière naturelle directe et tout comme la peinture à la chandelle, était déjà employée dans la peinture italienne et en Europe du Nord avant Caravage. Le succès que Le Caravage a obtenu après la réalisation de l'ensemble des peintures de Saint-Louis-des-Français (1599-1600) et le prix atteint, de son vivant, par ses tableaux, ont entrainé un usage massif de procédés, dont le ténébrisme, observable dans ses tableaux, a suscité un engouement chez de très nombreux peintres, dont ceux que l’on appelle les caravagesques.


title: Ténébrisme

text: Le terme est habituellement appliqué aux artistes à partir du , bien que le Tintoret, Jacopo Bassano et El Greco soient considérés comme ténébristes alors qu'ils pratiquent en général le clair-obscur. Mais certaines de leurs peintures correspondent à la pratique du ténébrisme. El Greco a ainsi peint "Garçon allumant une chandelle", ou "soufflant sur un tison" ("Muchacho encendiendo una candela", ou "El soplón", 1570-1572, Museo Nazionale Di Capodimonte, Naples) qui relève pleinement du ténébrisme.


title: Ténébrisme

text: Cet art est parfois qualifié de vulgaire car il emprunte ses sujets à la vie quotidienne et la lumière surgissant des ténèbres comme instrument de spiritualité qui s'affirme dans cette époque de la Contre-Réforme.


title: Ténébrisme

text: Parmi les ténébristes les plus connus, si on peut placer Le Caravage, généralement vu comme celui qui a rendu courant ce genre (dont le style encore plus précis est nommé caravagisme), il faut lui rendre ses suiveurs italiens et hollandais (l'école d'Utrecht), et en particulier Francisco Ribalta, Jusepe de Ribera et leurs suiveurs espagnols. Il est parfois appliqué à Georges de La Tour, qui a peint beaucoup de scènes éclairées par seulement une bougie, également à Rembrandt et à Zurbarán.


title: Ténébrisme

text: Il faut distinguer dans le ténébrisme le courant esthétique du mode d’expression qui s'en inspire : ainsi le terme n'est pas souvent employé pour Adam Elsheimer, bien qu'il ait été un innovateur important dans les scènes nocturnes de peinture éclairées seulement dans certaines zones qui sont toujours pleines de détail et d'intérêt. Des compositions postérieures et semblables ont été peintes par Eugène Delacroix, Joseph Wright of Derby et d'autres artistes du mouvement romantique, mais le terme est rarement employé pour caractériser leur travail en général.


title: Ténébrisme

text: La différence entre le ténébrisme et le clair-obscur a peut-être été exprimée au mieux par Rudolf Wittkower :


title: Onze Mondial

text: Onze Mondial est un magazine francophone traitant de football, fondé en 1976 (sous l'appellation "Onze").


title: Onze Mondial

text: "Onze Mondial" naît en de la fusion des magazines "Onze" (157 numéros de 1976 à ) et "Mondial" (106 numéros de 1977 à ). Le premier numéro voit donc le jour début avec Stéphane Paille en couverture.


title: Onze Mondial

text: Le nouveau magazine regroupe le meilleur de ses deux parents : grands reportages, un maximum de photos, un poster, huit fiches prédécoupées (principalement de joueurs), les résultats d'un certain nombre de championnats et une bonne couverture des coupes d'Europe. Pendant de nombreuses années, la une du magazine représentait un (la plupart du temps), deux ou trois joueurs d'une même équipe posant exclusivement pour le magazine. Comme pour chacun des deux magazines auparavant, il y a eu des numéros "hors-série", 55 au total, de juin 1989 pour le numéro 1 à août 2011 pour le dernier numéro. Parmi ces numéros "hors-série" étaient présentés chaque saison les traditionnels "Guide du Championnat" et "Bilan de la Saison" et couvraient certains grands événements, comme la Coupe du Monde ou le Championnat d'Europe des Nations. Il est à noter qu'il y a eu trois numéros "hors-série" présentant le "bilan de la saison" et le "guide du championnat" de la saison suivante en un seule et même revue mais avec une numérotation double :


title: Onze Mondial

text: Et il est à noter qu'après le double-numéro 43-44, il n'y a plus eu le moindre numéro "hors-série" consacré au bilan de la saison écoulée.


title: Onze Mondial

text: Il existe aussi deux numéros anniversaires en se calquant sur l'année de parution du premier numéro de "Onze" :


title: Onze Mondial

text: Longtemps propriété du groupe de presse Hachette, Onze Mondial a été racheté en par deux de ses cadres et un associé extérieur, ancien du titre. La société a été placée en redressement judiciaire en (dernier numéro - 291 - en ).


title: Onze Mondial

text: Onze Mondial reparaît en , sous forme d'un trimestriel (numéro 292) puis bimestriel en (numéro 302), après le rachat du titre par le groupe MenInvest Media. Plusieurs "hors-série" reparaîssent aussi, mais en reprenant une numérotation à partir de 1 et non dans la continuité des précédents, à l'inverse de la série régulière, cette dernière reprenant donc la numérotation à partir du 292.


title: Onze Mondial

text: Onze Mondial revient sous la forme d'un mensuel à partir d' (numéro 306) après son rachat par le groupe Horyzon Media qui détient les titres : Men'Sup, AutoNews et XV Mondial.


title: Onze Mondial

text: Le magazine a sorti une nouvelle formule en avec son numéro 288. Elle marque un retour du titre aux reportages et aux grands sujets photos. Onze Mondial s'ouvre également à la pratique du football avec des tests de matériel et d'équipements, des conseils techniques sur l'entraînement et la préparation des matches, des reportages dans les centres de formation des clubs professionnels de football.


title: Onze Mondial

text: Onze Mondial conserve par ailleurs sa vocation de magazine consacré aux stars du football français et étrangers, aux jeunes talents avec l'ambition d'établir des passerelles entre les mondes professionnel et amateur. Il publie des photos, des enquêtes, des interviews en exclusivité, des reportages qui font vivre les moments forts du football.


title: Onze Mondial

text: Au centre du magazine figurent deux doubles posters et les historiques fiches (8 par numéro) de joueurs à collectionner.


title: Onze Mondial

text: Avec ce numéro 288, Onze Mondial s'était doté d'une nouvelle maquette, créée par la graphiste nantaise Clotilde Rapin, et son logo avait été modernisé.


title: Onze Mondial

text: Le magazine, qui dépose le bilan en , était vendu dans plus d'une dizaine de pays dont l'Allemagne, la Suisse, la Belgique, le Canada, l'Algérie, la Tunisie ou le Maroc...


title: Onze Mondial

text: Après avoir cessé de paraître durant quelques mois (de mai à ), le titre est racheté par le groupe MenInvest Media. Onze Mondial reparaît en , sous forme d'un trimestriel (numéro 292), avec une pagination plus importante (210 pages) et une formule totalement renouvelée : le cœur du magazine reste bien sûr centré sur le football (interviews de stars du foot, actualité des grandes compétitions, reportages dans le monde du football), mais de nouvelles rubriques plus légères apparaissent dans le magazine, telle qu'une rubrique "lifestyle" ou une rubrique consacrée aux WAGs (Wives And Girlfriends : les épouses et petites amies de footballeurs). Les posters ont disparu du nouveau magazine, par contre les fiches joueurs, supprimées du , sont de retour dans le sous une forme modernisée. Selon un article publié en sur le site internet de L'Express, l'ambition de cette nouvelle formule est de toucher une cible masculine premium constituée de trentenaires et de quadragénaires auprès de qui la marque Onze Mondial a encore un fort potentiel.


title: Onze Mondial

text: Les lecteurs désignent chaque année le Onze d'or, titre qui récompense le meilleur joueur évoluant en Europe. Le palmarès est complété par un Onze d'argent pour le 2 et un Onze de bronze pour le 3. Un Onze d'or est décerné au meilleur entraîneur et un onze-type est établi, toujours selon les votes des lecteurs.


title: Tobias Halland Johannessen

text: Tobias Halland Johannessen (né le à Drøbak) est un coureur cycliste norvégien, membre de l'équipe Uno-X Pro.


title: Tobias Halland Johannessen

text: Tobias Halland Johannessen s'est d'abord illustré l'attention en VTT. Chez les juniors (moins de 19 ans), il est Médaillé de bronze du championnat du monde de cross-country juniors en 2016. La même année, il est sacré champion de Norvège de cross-country juniors et conserve son titre en 2017. En 2017, 2018 et 2021, il est champion de Norvège de cyclo-cross. En 2021, il est également deuxième du championnat de Norvège de cross-country VTT chez les élites.


title: Tobias Halland Johannessen

text: Il fait ses débuts sur route lors de la saison 2021. Il rejoint la nouvelle équipe norvégienne Uno-X Dare Development. En juin, il termine deuxième du classement général du Tour d'Italie espoirs. Lors du Sazka Tour, il remporte deux étapes et termine de nouveau deuxième au général. En août, il remporte deux étapes et le classement général du prestigieux Tour de l'Avenir. Il participe aux Jeux olympiques d'été de 2020 à Tokyo, terminant de la course en ligne.


title: Tobias Halland Johannessen

text: Pour la saison 2022, Johannessen est transféré au sein de l'UCI ProTeam Uno-X Pro, où il devient rapidement le leader de l'équipe. Dès le 5 février, il gagne l'étape reine de l'Étoile de Bessèges-Tour du Gard, puis se classe finalement troisième et meilleur jeune de la course. Fin mars, pour ses débuts sur une course par étapes du World Tour, il termine septième du Tour de Catalogne. Lors du Tour de Norvège, il est quatrième du classement général et remporte le classement par points, après avoir obtenu quatre tops 5 en six étapes. En juin, il est dixième et meilleur jeune du Critérium du Dauphiné, puis quatrième du Mont Ventoux Dénivelé Challenges.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: La basilique Notre-Dame d'Avioth est une basilique catholique de style gothique édifiée au et situé dans l'ancien comté de Chiny (aujourd'hui dans le nord du département français de la Meuse). Elle est classée monument historique depuis la première liste de 1840.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Initialement simple hameau, le village d'Avioth doit son développement à la découverte miraculeuse d'une statue de la Vierge à l'Enfant en bois dans le courant du . Rapidement un pèlerinage s'y développe, et les autorités ecclésiastiques et féodales soutiennent rapidement l'édification d'une église digne de ce pèlerinage : la grande église d'Avioth est née !


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: L'église Notre-Dame d'Avioth jouissait du privilège d'être un « sanctuaire à répit » très fréquenté. Le pèlerinage de Notre-Dame d'Avioth a lieu depuis le et réunit encore aujourd’hui, le , de nombreux fidèles. Bernard de Clairvaux y aurait chanté pour la première fois le "Salve Regina". Le pape Jean-Paul II élève l'édifice au rang de basilique en 1993.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Notre-Dame d'Avioth est une des rares vierges noires du nord-est de la France. La datation au carbone 14 de la statue en tilleul de Notre-Dame d'Avioth montre que le bois a été coupé vers l'an 1095 et confirme la tradition selon laquelle la statue a été découverte au


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Au , la découverte fortuite d'une statue de la Vierge à l'Enfant et se retour miraculeux à son emplacement d'origine sont à l'origine d'une premier oratoire.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Une petite chapelle de bois est probablement édifiée peu de temps après pour abriter la statue, mais devint rapidement insuffisante face à la ferveur populaire. Une première église romane est probablement édifiée en pierre, du moins certains piliers du chœur semblent dater de cette époque.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Le village est affranchi en 1223 et amène rapidement un essor économique parallèlement au pèlerinage. Il semble ainsi que la construction d'un vaste vaisseau gothique lui succède de peu, probablement dans la fin du .


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Peu de documents permettent de dater l'église actuelle dont l'édification semble avoir commencé par le chœur dans un style rayonnant typique de la fin du . L'église se présente sur une vaste terrasse entourée d'un enclos encore bien visible et dominé par la recevresse.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Le plan est de type basilical à deux niveaux et déambulatoire. Le style général semble emprunter à de nombreuses écoles, Lorraine pour les élévations (double élévation - transepts non-saillants), Champenoise pour le déambulatoire et le portail vitré de la façade occidentale, à la rémoise.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: La façade occidentale, qui date du , présente une impressionnante profusion de sculptures (épargnées après la Révolution) et reprend nettement l'élévation de la proche abbatiale de Mouzon.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Le côté Nord a été le moins modifié, petit portail ouvrant sur le transept et surmonté d'une vaste baie à la mode touloise. Dans la première travée du chœur fut ajouté au un élégant petit édifice à deux étages dont la fonction est inconnue et qui reste totalement invisible de l'intérieur.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Le portail latéral, datant du est devenu le portail principal, une profusion de sculptures présente en son centre un tympan sculpté évoquant la vie de la Vierge Marie.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: À la fin du , une vaste chapelle flamboyante est adjointe dans le prolongement du transept Sud, elle fut nettement modifiée et décorée à nouveau à la Renaissance, notamment dans sa décoration.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Le a établi un vaste escalier permettant d’accéder directement à la terrasse devant le portail occidental.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Peu de statues furent arrachées à la Révolution et quelques restaurations peu visibles furent établies au par Émile Boeswillwald.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Bien que l'entrée soit latérale, l'élévation à deux niveaux donne une belle impression de hauteur sous voûte, les bas-côtés sont peu élevés.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Les deux premières travées de la nef sont séparées de la troisième par deux marches du fait de la différence de niveau.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: La vaste travée du transept, non saillant apporte une belle lumière, ainsi que la chapelle neuve située dans le prolongement du transept sud.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Le chœur, profond de deux travées, est ceint d'une belle clôture de pierre, ajourée et surmontée d'une impressionnante armoire eucharistique dont la forme semble avoir inspiré celle de la Recevresse extérieure.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: « La Recevresse » est un monument unique au monde et sa reproduction, grandeur nature, se trouve au musée des monuments français à la Cité de l'architecture et du patrimoine à Paris.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Ce chef-d'œuvre du gothique flamboyant a vraisemblablement été construit à l’endroit de la découverte de la statue miraculeuse « sur son buisson d’épines ». Il remplace un premier oratoire plus modeste.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Au début du , lorsque la statue de Notre-Dame d’Avioth put entrer dans son église, une autre statue de la Vierge prit sa place pour recevoir, en son nom, les offrandes des pèlerins. On appela cette statue : la Vierge Recevresse.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Ainsi, depuis huit siècles, la Basilique d’Avioth a été construite et entretenue grâce à des dons et à des offrandes. C’est encore le cas aujourd’hui. Grâce à la générosité des adhérents de l’association des amis de la Basilique d’Avioth et des nombreux pèlerins qui viennent prier Notre-Dame d’Avioth, la commune peut engager régulièrement des travaux et obtenir l’aide du conseil général de la Meuse et la direction régionale des affaires culturelles de Lorraine.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Les menottes au-dessus de la statue ont été placées là par des prisonniers en signe de reconnaissance à Notre-Dame d’Avioth pour leur délivrance.


title: Basilique Notre-Dame d'Avioth

text: Les armoiries sur le mur sont celles de Gilles de Rodemack, prévôt de Montmédy et gouverneur du Luxembourg au début du .


title: Obélix et Compagnie

text: Obélix et Compagnie est le vingt-troisième album de la bande dessinée "Astérix", publié en 1976, scénarisé par René Goscinny et dessiné par Albert Uderzo.


title: Obélix et Compagnie

text: Au camp romain de Babaorum, les troupes du centurion Biscornus sont remplacées par la nouvelle garnison du centurion Absolumentexclus. Cette relève a lieu le jour de l'anniversaire d'Obélix, qui reçoit, en guise de cadeau de la part de l'ensemble du village gaulois, la possibilité d'assommer à lui seul toute la nouvelle garnison romaine.


title: Obélix et Compagnie

text: Jules César, informé de cette énième humiliation, demande conseil à ses sénateurs. Or, un jeune Romain ambitieux, Caius Saugrenus, lui propose de corrompre les irréductibles Gaulois, puisqu'il lui est impossible de les vaincre militairement. Ayant reçu carte blanche, Saugrenus se rend en Gaule et s'installe au camp de Babaorum chez le centurion Absolumentexclus.


title: Obélix et Compagnie

text: Rencontrant Obélix dans la forêt, Saugrenus propose de lui acheter ses menhirs et lui fait miroiter le fait qu'il peut devenir riche et l'homme le plus important du village. Rapidement couvert de sesterces par le Romain, qui veut encore plus de menhirs, Obélix est obligé d'embaucher d'autres villageois pour l'aider dans son commerce nouvellement fleurissant : assistants, chasseurs de sangliers, etc. Il devient ainsi le moteur économique du village mais, trop occupé, il néglige son amitié avec Astérix et Idéfix. Saugrenus pousse Obélix à lui fournir toujours plus de menhirs et le conseille sur sa façon de travailler et de s'habiller : Obélix achète même toute la marchandise et le chariot d'un marchand ambulant. Astérix et le druide Panoramix, consternés par la tournure des événements, décident de prendre à leur propre piège Obélix et Saugrenus : Astérix incite Ordralphabétix, Cétautomatix, Agecanonix et d'autres habitants à se lancer eux aussi dans la production de menhirs pour faire concurrence à Obélix. Au bout d'un certain temps, la moitié du village fait des menhirs et l'autre moitié nourrit la première. Saugrenus achète les menhirs de tous, ce qui agace le centurion Absolumentexclus. Mais Saugrenus lui ordonne de continuer à acheter les menhirs des Gaulois, pendant qu'il repart pour Rome auprès de César.


title: Obélix et Compagnie

text: Celui-ci, s'il est ravi d'avoir vaincu les Gaulois, s'alarme des dépenses pour l'achat des menhirs qui mettent à mal l'économie de la République romaine. Saugrenus entreprend alors de revendre les menhirs au public romain grâce à une campagne de publicité extraordinaire. Mais la situation se complique : certains Romains, tel Malentendus, se mettent à produire eux-mêmes des menhirs romains, et provoquent une grève et une manifestation sur la voie appienne. Une gigantesque crise économique et sociale secoue la République tout entière, d'autres régions de l'empire se mettant également à fabriquer et à vendre des menhirs. Même le bateau des pirates coule à cause de cargaisons de menhirs trop lourdes.


title: Obélix et Compagnie

text: César décide d'arrêter toutes les opérations de Saugrenus, qu'il renvoie sans ménagement à Babaorum pour stopper la production au plus vite. Vexés, les Gaulois, qui perdent leur principal client et se rendent enfin compte de la manœuvre, attaquent les Romains de Babaorum.


title: Obélix et Compagnie

text: Tandis que la crise à Rome a dévalué le sesterce qui n'a plus de valeur, les Gaulois fêtent leur réconciliation lors du traditionnel banquet final.


title: Obélix et Compagnie

text: Pré-publié, comme beaucoup d'histoires de ladite série, dans un journal non-spécialisé dans la bande-dessinée dès 1976, l'album sort aux éditions Dargaud (actuellement, les éditions Hachette) cette même année avec un tirage original de exemplaires.


title: Obélix et Compagnie

text: Les auteurs parodient dans cet album le monde des affaires, du commerce, du marketing et de la publicité, à travers l'improbable activité professionnelle d'Obélix : la production et la commercialisation de menhirs.