title: Rhumb

text: Au quatrième ordre, dans la rose des vents à 32 branches, la direction médiane entre un point du premier (ou deuxième) ordre et un point du troisième prend le nom du premier (ou deuxième) ordre, suivi du mot "quart" (ou du symbole « 1/4 ») et du nom du deuxième (ou premier) ordre vers lequel il faut faire la correction d'un "quart" : N 1/4 NE entre N et NNE, NE 1/4 N entre NE et NNE, et ainsi de suite.


title: Rhumb

text: Dans les applications qui nécessitent une plus grande précision, la direction est de préférence exprimée en degrés par rapport au nord.


title: Rhumb

text: Une ligne de rhumb, appelée aussi ligne de vent, est la courbe décrite par un navire lorsqu'il navigue à cap constant. Sur les anciens portulans, de telles lignes étaient tracées à partir des roses des vents présentes sur la carte.


title: Rhumb

text: Le réseau de rhumbs porte le nom de marteloire (de l'italien "", toile de fond marine) : il n'est pas destiné à évaluer la position du navire mais à déterminer la nouvelle direction dans laquelle se trouve l'endroit où le navigateur veut aller.


title: Rhumb

text: Quand un navire suit une telle course, il coupe donc tous les méridiens sous le même angle. La projection pour laquelle les lignes de rhumb sont des droites est la projection de Mercator.


title: Dommages-intérêts

text: Les dommages-intérêts représentent une somme d’argent due par le débiteur et destinée à réparer le dommage subi par le créancier en raison de l’inexécution, de la mauvaise exécution ou de l’exécution tardive d’une obligation. Plus simplement, la jurisprudence définit parfois les dommages-intérêts comme l’indemnité pécuniaire allouée à une personne en réparation d’un préjudice qui lui a été causé.


title: Dommages-intérêts

text: À ce titre, la fonction des dommages-intérêts n’est pas de punir l’auteur du dommage, mais d’indemniser la victime. Il ne s’agit pas d’une peine d’amende, dont le montant est versé à l’État, mais d’une somme d’argent adressée à la victime d’un dommage. Toutefois, certains systèmes juridiques acceptent des dommages-intérêts "punitifs" ou "exemplaires", très supérieurs aux dommages effectivement subis, afin de sanctionner un comportement.


title: Dommages-intérêts

text: Aux États-Unis, afin d'évaluer les dommages et intérêts à verser à la victime, la justice s’appuie sur des critères tels que son salaire, son espérance de vie, sa couleur de peau, etc. Les inégalités existant dans la société se répercutent sur les dédommagements, si bien qu'à préjudice égal un notaire touchera plus qu’une infirmière, un Blanc plus qu’un Noir, un homme plus qu’une femme, etc. De même, un enfant blanc sera supposé promis à un meilleur avenir qu'un enfant noir ou hispanique. Certaines compensations financières seront ainsi plus élevées.


title: Dommages-intérêts

text: Le Code civil français reconnaît la possibilité, pour le juge civil comme pour le juge pénal statuant sur intérêts civils, d'indemniser une victime par le paiement de dommages-intérêts, versés par l'auteur du dommage. Ce mode d'indemnisation est également utilisé par les juridictions administratives.


title: Maladie du sirop d'érable

text: La maladie du sirop d'érable (leucinose, déficit en céto-acide décarboxylase ou MSUD pour l'anglais ) est une maladie génétique congénitale qui se transmet sur le mode autosomique récessif. Elle comprend plusieurs formes dans lesquelles l'organisme est incapable de dégrader correctement certains acides aminés notamment la leucine, l'isoleucine et la valine.


title: Maladie du sirop d'érable

text: Le complexe 3-méthyl-2-oxobutanoate déshydrogénase, déficient, provoque une accumulation de ces acides aminés dans le corps à des niveaux toxiques. Lorsque la maladie n'est pas traitée, elle conduit à des lésions cérébrales et une progressive dégénérescence du système nerveux.


title: Maladie du sirop d'érable

text: La maladie est due à une mutation des gènes "BCKDHA" et "MSUD1" situé sur le chromosome 19 et/ou une mutation des gènes "DLD", "LAD" et "PHE3" situés sur le . Ces gènes produisent des protéines qui agissent de concert en tant que complexe 3-méthyl-2-oxobutanoate déshydrogénase. Ce complexe est essentiel pour métaboliser la leucine, l'isoleucine et la valine, trois acides aminés présents dans diverses sortes d'aliments (en particulier les aliments riches en protéines, comme la viande et les œufs). Des mutations dans l'un ou l'autre de ces gènes réduisent ou rendent nulle l'activité de métabolisation de ce complexe d'enzymes, et empêchent ainsi la dégradation normale de la leucine, de l'isoleucine et de la valine. Dès lors, ces acides aminés et leurs produits secondaires, les métabolites s'accumulent dans l'organisme notamment le 2-kétoisocaproate, le 2-kétoisovalérate et le 2-kéto-3-méthylvalérate. Dans la mesure où des taux élevés de ces substances sont toxiques pour le cerveau et d'autres organes, cette accumulation entraîne de sérieux problèmes médicaux associés à la maladie du sirop d'érable.


title: Maladie du sirop d'érable

text: La prévalence de la leucinose est d'un cas pour . Elle touche indifféremment les hommes et les femmes quelle que soit leur origine ethnique. Des taux plus élevés sont constatés dans les populations où les mariages consanguins sont plus importants, notamment dans les communautés Mennonites d'Amérique du Nord où l'incidence estimée est de l'ordre d'un cas pour 150 naissances viables.


title: Maladie du sirop d'érable

text: Chez les enfants non traités, cette maladie se manifeste dès les premiers jours de la vie par une odeur typique de sirop d'érable dans le cérumen. Les acides aminés non métabolisés se retrouvent dans des concentrations importantes dans le sang et sont éliminés dans l'urine en lui conférant une odeur typique de sirop d'érable au bout de plusieurs jours. La conséquence métabolique se traduit par une augmentation sérique des cétoacides entraînant une cétose et une acidose métabolique, une augmentation de la métabolisation du glucose renforçant la cétose et une augmentation de la concentration plasmatique de leucine toxique pour le cerveau.


title: Maladie du sirop d'érable

text: Dans la forme aiguë, le nourrisson manifeste des troubles de la conscience, un refus de boire, gagne du poids lentement, présente des vomissements et des signes neurologiques d'intoxication. L'évolution sans traitement est caractérisée par une aggravation de l'état clinique qui tend vers un coma profond suivi de la mort du nourrisson.


title: Maladie du sirop d'érable

text: La forme subaiguë, de révélation plus tardive, se caractérise par une diminution de l'alimentation en 2 à 3 jours, une apparition d'une encéphalopathie entraînant un retard mental, hallucinations, perte de mémoire,une hypotonie majeure pouvant aller à la léthargie (difficultés à se réveiller), un opisthotonos, des troubles respiratoires, des spasmes, des crises épileptiques suivi d'un coma et d'arrêts respiratoires entre 7 et 10 jours. Le nourrisson qui présente la forme subaiguë et qui n'est pas pris en charge rapidement a un pronostic d'évolution très défavorable puisqu'il meurt dans les premiers mois de la vie.


title: Maladie du sirop d'érable

text: La forme intermittente, seconde forme la plus courante de leucinose, peut survenir à tout âge et se présente avec des accès de comas acidocétosiques à répétition. Les enfants qui développent cette forme tendent à grandir normalement mais présentent les signes classiques de leucinose en cas de décompensation.


title: Maladie du sirop d'érable

text: Il existe une forme intermédiaire, plus rare, dans laquelle les malades ont une activité de l'enzyme BCKD comprise en 3 et 30 % de l'activité normale. Les symptômes ne sont pas visibles immédiatement et peuvent survenir à tout moment de la vie.


title: Maladie du sirop d'érable

text: La forme thiamine-sensible est exceptionnelle, elle est caractérisée par la normalisation en quelques jours des taux de leucine grâce à une administration de thiamine.


title: Maladie du sirop d'érable

text: Enfin, il existe une forme très rare de leucinose "E3 déficiente" dans laquelle les patients ont des déficiences métaboliques enzymatiques additionnelles.


title: Maladie du sirop d'érable

text: Dans toutes ces formes, le diagnostic repose sur l'élévation plasmatique et urinaire de leucine, isoleucine et valine, avec présence d'alloisoleucine, parfois notée seulement au cours des accès dans les formes intermittentes.


title: Maladie du sirop d'érable

text: Une décompensation métabolique est évaluée immédiatement par la mesure de la glycémie, l'état des signes vitaux, la stabilité cardiovasculaire, l'état d'hydratation, la présence de la fièvre avec le cas échéant des signes d'infection, l'état neurologique avec une recherche de signes d'hypertension intracrânienne.


title: Maladie du sirop d'érable

text: Le traitement d'urgence de la forme aiguë repose sur l'épuration exogène (dialyse, hémofiltration) et/ou endogène (régime hypercalorique sans acides aminés ramifiés qui doit être poursuivi à vie).


title: Maladie du sirop d'érable

text: Le traitement au long cours consiste en un régime diététique strictement limité en acides aminés ramifiés ou par l'administration conjointe de produits spécifiques, riche en acides aminés pour assurer l'apport protéique et pauvre en leucine, isoleucine et valine (l'apport de ces acides aminés par l'alimentation devant être égal à leur degré d'élimination par le corps).


title: Maladie du sirop d'érable

text: Tout écart important même bref peut entraîner une décompensation aiguë parfois mortelle quand elle s'associe à une hypertension intracrânienne et à une atteinte des noyaux gris centraux.


title: Daken

text: Daken est un personnage de fiction, super-vilain appartenant à l'univers de Marvel Comics. Il est apparu pour la première fois dans "Wolverine Origins" #10.


title: Daken

text: Lors de sa vie au Japon avant d'être intégré au Programme Arme X, Logan eut une relation avec une jeune paysanne nommée Itsu. En 1945, elle tomba enceinte. À quelques jours de l'accouchement, elle fut assassinée par le Soldat de l'hiver.


title: Daken

text: Sans que Logan soit au courant, le bébé survécut, arraché du ventre de sa mère par un inconnu, et fut placé chez un jeune couple qui le prénomma Akihiro. Mais les jeunes voisins le surnommèrent Daken à l'enfance, à cause de ses origines métisses. À 10 ans, il fit sa première victime en se vengeant discrètement d'un garçon moqueur. C'est aussi vers cet âge qu'il apprit le grec ancien, en autodidacte. Jaloux de la naissance de son jeune demi-frère, il le fit disparaître. Chassé de la maison familiale, il fut finalement attaqué par sa mère adoptive Natsumi qu'il tua en sortant ses griffes pour la première fois. Choqué, son père se suicida tout de suite après. C'est ce jour-là qu'il rencontra Romulus pour la première fois.


title: Daken

text: Il fut formé au combat par Silas Burr (Cyber, tout en étant surveillé de près par Romulus) qui le chargea d'éliminer tous ses camarades une fois son entraînement fini.


title: Daken

text: Pendant quelque temps ses activités sont peu claires. Plus récemment, Wolverine fut mis au courant de l’existence de son fils, plein de haine et de ressentiment à son égard, par sa coéquipière de chez les X-Men Emma Frost. Wolverine tenta alors de se procurer le synthétiseur de carbonadium – le « C-Synth », la seule arme capable d’annuler le facteur auto-guérisseur de son fils détenu par la Veuve Noire (Natasha Romanoff) mais il échoua à Bruxelles.


title: Daken

text: La première fois que Logan vit Daken, ce dernier tenta de le tuer, alors prisonnier du SHIELD, mais pour finalement le libérer. Juste avant, il blessa gravement Dum Dum Dugan. Il semblait travailler pour Romulus.


title: Daken

text: Sachant que son fils, insaisissable, l'espionnait, Wolverine utilisa Deadpool pour piéger Daken et le capturer.


title: Daken

text: Wolverine voulait se réconcilier avec son fils. Aussi il contacta le professeur X pour l’aider à prouver à son fils que ce n’est pas lui qui a tué Itsu mais que Romulus est le véritable coupable. Mais Daken, entre-temps, est approché par Miss Sinistre et Sebastian Shaw qui tentent de l’enrôler dans le nouveau Cercle Intérieur du Club des Damnés.


title: Daken

text: Sebastian Shaw manipula le jeune homme. Shaw et sa télépathe Claudine Renko alias Miss Sinistre découvrirent que l'esprit de Daken était piégé par un puissant verrou psychique. Il comptait utiliser Xavier, pour pouvoir ensuite se servir de Daken comme un assassin à sa botte. Mais Xavier survécut au choc psychique et rendit la mémoire à Daken, qui poignarda Claudine. Daken et Wolverine firent la paix sur le meurtre d'Itsu et décidèrent de se venger de Romulus.


title: Daken

text: À la suite de l'Invasion Skrull, Tony Stark est renvoyé et le SHIELD est démantelé. C'est le héros qui a tué la Reine Skrull qui remplace Tony Stark : Norman Osborn. L'ancien Bouffon Vert forme le HAMMER, pour remplacer le SHIELD. Il en prend le commandement, et de ce fait, devient aussi le leader des Vengeurs. Il forme sa propre équipe de Vengeurs, composée pour la plupart de psychopathes et de tueurs, se faisant passer pour des héros aux yeux du public.


title: Daken

text: Daken adopte alors officiellement le nom de code de son père, Wolverine, et porte son ancien costume. Cyclope décide alors d'utiliser le sabre de Muramasa pour le tuer et l'empêcher de ternir la réputation des X-Men. Daken en profite pour tendre un piège aux X-Men et à Wolverine, qui détient le sabre, et les attire à lui.


title: Daken

text: Il reussit à s'emparer d'un morceau du sabre avant de s'échapper avec. Il amène ce morceau au Bricoleur qui accepte de recouvrir deux de ses griffes du métal composant le sabre. Wolverine tente de l'en empêcher et part à sa poursuite mais il arrive trop tard. Daken lui plante alors une griffe, non recouverte de métal, dans la poitrine, qui manque de le tuer, avant de s'échapper. Pour sa toute première mission aux côtés des Vengeurs de Norman Osborn, il est envoyé pour porter secours à Fatalis.


title: Daken

text: Après plusieurs tentatives d'interception du Punisher, Osborn envoie Daken et une horde d'agents du HAMMER à ses trousses. À l'issue d'un combat au corps à corps sanglant, Daken démembre Castle avant de le décapiter.


title: Daken

text: L'allégeance de Daken vis-à-vis d'Osborn et ses motivations demeurent cependant fragiles. Daken tente par tous les moyens de monter les Vengeurs d'Osborn les uns contre les autres et d'assurer ses arrières. Ainsi, il se sert de ses phéromones pour séduire un employé du HAMMER, et lui subtiliser sa carte d'accès aux dossiers confidentiels du personnel. Il prend ainsi connaissance des transactions dissimulées d'Osborn. Il propose alors aux Quatre Fantastiques une alliance : leur protection en échange de son aide pour accéder aux informations sales sur Osborn, ce que les Fantastiques acceptent. En simulant une bagarre avec la Chose, il parvient à les faire convoquer par Osborn. Malheureusement, ils ne parviennent pas à télécharger les données d'Osborn, mais grâce à Daken ils parviennent à s'échapper sans se faire arrêter. Il semble mourir foudroyé par Thor lors du Siège d'Asgard mais ce n'est qu'une illusion créée par des divinités asgardiennes.


title: Element (logiciel)

text: Le développement de l'application est effectué par la société , qui est aussi impliquée dans le développement du protocole Matrix.


title: Element (logiciel)

text: prend en charge le chiffrement de bout en bout, le fonctionnement par groupes (appelés espaces), l'existence de salons et le partage de fichiers entre utilisateurs. L'inscription ne requiert pas de numéro de téléphone. Avec l'utilisation du protocole Matrix, Element laisse les utilisateurs choisir le serveur auquel ils veulent se connecter.


title: Element (logiciel)

text: Sur Android, l'application est disponible sur le Google Play Store et F-Droid, avec des modifications mineures. Par exemple, la version distribuée sur F-Droid ne contient pas l'extension propriétaire .


title: Element (logiciel)

text: Element s'appelle Vector quand il sort en , mais il est renommé Riot en septembre après l'intervention de la Canadian Brand Consultancy LP/AD. En novembre, la première implémentation du chiffrement de bout en bout est publiée.


title: Element (logiciel)

text: En , une nouvelle application est publiée à cause d'une défaillance du serveur de production sur lequel se trouvent les clés de signature de l'application Android. Les développeurs recommandent à tous les utilisateurs de mettre à jour leur version.


title: Element (logiciel)

text: Après avoir annoncé le le changement de nom, Riot.im (le client de messagerie) et New Vector (la société qui développe Riot) sont renommés "Element" le 15 juillet 2020. Quant à Modular, l'hébergeur de serveurs fédérés, il est renommé "Element Matrix Services".


title: Element (logiciel)

text: En juillet 2020, Element décroche un contrat auprès du système d'éducation publique allemand qui permet à 500 000 personnes d'utiliser la messagerie.


title: Element (logiciel)

text: En décembre 2020, Element Matrix Service (EMS) met en place un service permettant de simplifier la migration de Slack vers Element.


title: Element (logiciel)

text: Element est réputé pour sa capacité à se connecter à d'autres applications de messagerie comme IRC, Slack, Telegram et d'autres. Il intègre la voix et la vidéo pair-à-pair et les discussions de groupe via WebRTC. Étant donné qu'il est possible d'auto-héberger l'application et le serveur de discussion, Element est souvent recommandé par les défenseurs de la vie privée.


title: Element (logiciel)

text: Element prend en charge le chiffrement de bout en bout des conversations un-à-un et des salons, ainsi que des appels un-à-un bien que cela ne soit pas explicité dans la documentation. Depuis 2020, les nouvelles conversations non-publiques sont chiffrées de bout en bout par défaut ; pour les salons publics, cette fonctionnalité doit être activée manuellement.


title: Element (logiciel)

text: Étant donné qu' est le client Matrix le plus développé, il est recommandé comme point de départ pour les nouveaux utilisateurs de Matrix, même par le projet lui-même. Dans les médias il est parfois perçu comme une alternative à Slack ou d'autres clients de messagerie.


title: Element (logiciel)

text: L'application a été téléchargée en 2018 plus de dans le , avec des utilisateurs supplémentaires via F-Droid ou sur d'autres plateformes.


title: Element (logiciel)

text: Prévu pour être fonctionnel à l’été 2018, Tchap est un fork d'Element développé par la Direction interministérielle du numérique (DINSIC - DINUM depuis le 25/10/2019) française afin que ses fonctionnaires ne soient plus dépendants des messageries telles que Telegram et WhatsApp. Il permet des échanges chiffrés, sécurisés et est compatible avec n'importe quel poste de travail et terminal mobile.


title: Element (logiciel)

text: Thales, société spécialisée dans la défense et la sécurité, a également produit une version dérivée d'Element avec sa messagerie "Citadel Team".


title: Element (logiciel)

text: À la fin de l’année 2017, la tentative de rapprochement entre la DINSIC et Thales pour unifier Tchap et Citadel Team échoue.


title: Almaz-Antei

text: Almaz-Antei (en , "société par actions « consortium de défense aérienne et cosmique “Almaz-Antei” »") est la plus grande entreprise du complexe militaro-industriel de la Russie.


title: Almaz-Antei

text: Elle est créée en 2002 par la fusion de plusieurs entreprises dont les NPO « Antei » et « Almaz » et dispose de nombreux sites industriels dont l'aciérie Oboukhov.


title: Almaz-Antei

text: En , Almaz-Antei fait partie des entreprises sanctionnées par les États-Unis dans le cadre de la crise ukrainienne.


title: Almaz-Antei

text: En 2017, Almaz-Anteï, se place place au rang des entreprises mondiales du secteur de l'armement (hors Chine) selon le site spécialisé "Defense News" avec un chiffre d'affaires de 8,6 milliards de dollars (+ 17 % par rapport à 2016). C'est la première fois que la Russie parvient à hisser l'une de ses entreprises dans le top 10.


title: Almaz-Antei

text: En 2018, avec l'introduction des principales entreprises chinoises dans le rapport de "Defense News", avec un chiffre d'affaires de 9,896 milliards de dollars, elle se classe au 15 rang mondial.


title: Almaz-Antei

text: L'entreprise Almaz-Antei est célèbre pour la construction de différents systèmes de missiles surface-air comme les Buk ou les S-300, S-400 et S-500.


title: Dominique Lévesque

text: Dominique Lévesque est un acteur, scénariste et humoriste québécois né le à Bagotville et mort le au Honduras.


title: Dominique Lévesque

text: Il fait ses études secondaires au Collège Classique de Thetford-Mines et collégiales au cégep de la même ville au début des années 1970. Il participe à la troupe de théâtre les Cabotins, une compagnie théâtrale fondée en 1968 . Il interprète un rôle dans "Les Fourberies de Scapin" de Molière.


title: Dominique Lévesque

text: Il commence sa carrière comme enseignant de français et de théâtre dans le programme Arts et technologie des médias du Cégep de Jonquière . Il joue le personnage Baptiste dans le drame "Thetford au milieu de notre vie" (1980), et il participe à l’écriture du film "Doux aveux" (1982).


title: Dominique Lévesque

text: À Jonquière, il fonde une ligue d’improvisation. Il rencontre Dany Turcotte, Marie-Lise Pilote, Émile Gaudreault et Bernard Vandal. Ensemble ils ont l’idée de former un groupe d’humour en 1983 . De 1986 à 1990, Dominique Lévesque fait carrière avec eux comme humoriste dans Le Groupe sanguin . Il se fait notamment connaître pour ses numéros de personnages du « gars fatigué » , du « concierge » et du « savant fou » .


title: Dominique Lévesque

text: Il retourne sur les scènes d’humour avec le duo humoristique qu’il forme avec Dany Turcotte en 1991. Ils présentent quatre spectacles en tournées au Québec jusqu’en 2007. Leurs spectacles sont plusieurs fois mis en nomination pour des prix au gala de l’Adisq.


title: Dominique Lévesque

text: Au cinéma, il interprète de nombreux rôles entre 1990 et 2000. Il joue entre autres Smallow dans "Ding et Dong le film" (1990), Frédéric dans "Le Coeur au poing" (1998), Ivan-le-Terrible dans "Le petit ciel" (1999) et le Curé Trépanier dans "La vie après l'amour" (2000).


title: Dominique Lévesque

text: Durant la dernière décennie de sa vie, Dominique Lévesque participe à la production de série télévisée telles que "L’Union fait force", "Fort Boyard, Au suivant", "Les mordus" et "Testé sur des humains" .


title: Dominique Lévesque

text: Il décède à l’âge de 64 ans d’une crise cardiaque au cours d’une plongée en apnée. Il est alors en vacances au Honduras avec sa femme et son jeune fils.


title: Mont Kemmel

text: Le mont Kemmel ("Kemmelberg") est le point culminant de la province de Flandre-Occidentale, en Belgique. Son altitude est de . Le sommet est matérialisé par une borne géodésique de l'Institut géographique militaire, mise en place en octobre 1951, à proximité du domaine militaire. Il se situe sur la commune de Heuvelland, à du village de Kemmel.


title: Mont Kemmel

text: Comme les autres monts des Flandres, le mont Kemmel est apparu à la fin du Miocène. La mer recouvrait à l'époque la Flandre. Lorsque la mer se retira vers le nord, les sables déposés furent exposés à l'érosion. Leur oxydation forma du grès, et les anciennes dunes formèrent les monts.


title: Mont Kemmel

text: Il y a environ ans, une communauté celte s'établit sur le mont Kemmel. Elle y construisit un fort, et entretint des relations commerciales avec les Romains.


title: Mont Kemmel

text: Une hypothèse est que la richesse antique du mont Kemmel durant le temps protohistoriques et gallo-romains venait du fait que les commerçants avaient en abondance du sel qui leur était fourni par les sauniers qui opéraient dans la région de l'actuelle Flandre maritime belge (La Panne). Ces derniers produisaient des « pains de sels » ignigènes (c'est-à-dire résultant de l'évaporation de grands volumes d'eau de mer dans des fours alimentés par du bois), utilisés pour saler la viande ou le poisson. Ces sauniers étaient présents par exemple à La Panne au moins depuis 800 ans Produit en Gaule belgique, le « jambon ménapien » était réputé jusqu'à Rome où les familles riches l'importaient, "via" les voies romaines.


title: Mont Kemmel

text: Deux mille ans plus tard environ, lors de la Première Guerre mondiale, le mont Kemmel était — outre un point géodésique de repère pour les artilleurs — un site stratégique convoité par les belligérants. À la suite de leur offensive au printemps 1918, les Allemands s'emparent du mont le 25 avril, faisant usage notamment d'obus à gaz. L'armée française contre-attaque le lendemain mais les Allemands progressent jusqu'à l'étang de Dikkebus. Le 29 avril, cette progression est arrêtée. Les combats se poursuivent jusqu'à la fin du mois de juillet. Le mont Kemmel est repris aux Allemands le par les troupes franco-britanniques. À la fin des combats, le mont est « chauve ». Après plusieurs mois de désobusage et de déminage, des arbres (feuillus) y sont plantés, dans le cadre de la reconstruction.


title: Mont Kemmel

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, le mont est à nouveau un enjeu stratégique pour les Allemands, comme pour les Alliés. Sous le mont se trouve encore le bunker de commandement qui abrita de 1953 à 1995 l'état-major de l'armée belge. Ce bunker sera transformé à partir de 2007 en musée de la guerre. Une statue et un ossuaire, où sont enterrés plus de soldats inconnus, rendent hommage aux soldats français qui ont combattu durant la Grande Guerre ; certains d'entre eux et dont la majeure partie des corps n'ont pu être identifiés sont enterrés dans cet ossuaire. Haute de , la colonne comprend une statue représentant la déesse romaine de la victoire. Elle mesurait à l'origine et était surmontée d'une statue représentant un soldat français. Celle-ci fut frappée par la foudre durant les années 1970 et ne fut pas remplacée. Le nom officiel du monument est « "Monument Aux Soldats Français" », mais il est communément appelé "Den Engel" (« l'Ange »).


title: Mont Kemmel

text: Dans le monde du sport, le mont Kemmel est connu en tant que juge de paix de la course cycliste Gand-Wevelgem, courue en avril. Il se situe également sur le parcours d'autres courses professionnelles comme les Quatre Jours de Dunkerque, les Trois Jours de La Panne, le Circuit franco-belge ou les Trois Jours de Flandre-Occidentale. Il fut emprunté durant les Championnats du monde de cyclisme sur route de 1950, qui couronnèrent le Belge Briek Schotte. Les pavés et la forte pente de la route (avec un maximum à 23 %) font l'intérêt du lieu, mais suscitent également des critiques du fait de la dangerosité du passage. Ainsi en 2003, le peloton des Trois Jours de La Panne refusa de passer par le mont Kemmel.


title: Mont Kemmel

text: Selon Cotacol, un ouvrage de référence belge qui examine et classe tous les monts dans le pays, l'ascension du Kemmelberg utilisée lors de Gand-Wevelgem 2016 est la montée la plus difficile de toutes les courses flamandes. Ils lui ont donné un score global de 183 points, soit plus que le Koppenberg, le Mur de Grammont ou que la montée traditionnelle du Kemmelberg.


title: Mont Kemmel

text: C'est aussi un haut-lieu du rallye automobile d'Ypres comptant pour le championnat d'Europe des rallyes disputé fin juin.


title: Théories de la Lune creuse

text: Les théories de la Lune creuse supposaient que la Lune est en partie ou entièrement creuse. Que ce soit pour des raisons naturelles ou le produit d'une civilisation extraterrestre (dans ce cas, on parle de , littéralement Lune vaisseau spatial), l'idée de Lune creuse a été abondamment exploitée dans la science-fiction d'avant l'ère spatiale.


title: Théories de la Lune creuse

text: De manière semblable aux théories de la Terre creuse, ces hypothèses sont considérées obsolètes, les modèles actuels indiquant que la Lune possède une mince croûte, un grand manteau et un petit noyau dense.


title: Théories de la Lune creuse

text: Dans une trilogie de science-fiction écrite par David Weber et constituée des livres ', ' et "", la Lune est un gigantesque vaisseau spatial arrivé il y a . La population terrestre est ainsi constituée des descendants des membres d'équipage du vaisseau, qui ont abandonné ce dernier à la suite d'une mutinerie.


title: Théories de la Lune creuse

text: Entre 1972 et 1977, des sismomètres installés sur la lune par les missions Apollo ont enregistré des tremblements de lune. La Lune fut alors décrite comme pendant ces épisodes, et plus particulièrement ceux dont l'épicentre était peu profonds. Cette phrase a été attirée à l'attention du public en dans un article de la revue "Popular Science". Quand Apollo 12 a délibérément fait s'écraser sur la surface de la Lune l'étage de remontée de son module lunaire, il a été déclaré que la Lune avait résonné pendant une heure, conduisant à des discussions autour de l'idée qu'elle aurait été creuse comme une cloche. Des expériences ultérieures de sismologie lunaire ont depuis lors montré que la Lune est le siège de séismes peu profonds qui se comportent très différemment des séismes terrestres à cause de différence dans la texture, le type et la densité des couches des deux corps célestes, mais qu'il n'y a aucune preuve de l'existence de grandes cavités sous le sol lunaire. , la présence des eaux de surfaces, l'impact de la vie sur la cohésion des sols (présence de mycéliums et de racines végétales), ainsi que dans une moindre mesure, la présence de l'atmosphère expliquent très largement de telles différences.


title: Théories de la Lune creuse

text: Le fait que la Lune soit moins dense que la Terre est également un argument avancé par certains pour soutenir l'hypothèse selon laquelle elle serait creuse. La densité moyenne de la Lune est de alors que celle de la Terre vaut . Une explication avancée pour cette différence, est que la Lune pourrait avoir été créée par un impact géant qui aurait éjecté en orbite une partie de la croûte terrestre primitive. Le manteau supérieur et la croûte terrestre sont moins denses que son noyau.


title: Philippe Rondot

text: Il est un « vétéran » du renseignement français, sous le pseudonyme ou alias de « Max ». Saint-Cyrien et ancien commando parachutiste, il est docteur en sociologie politique des relations internationales. Il a travaillé successivement pour la DST et pour la DGSE, deux services traditionnellement rivaux ; il fut le "conseiller pour le renseignement et les opérations spéciales" (CROS) de différents ministres de la Défense de droite ou de gauche (Alain Richard, Pierre Joxe et Michèle Alliot-Marie). Spécialiste du monde arabe, il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur le Moyen-Orient et de plusieurs articles dans le journal "Le Monde" ; il fut aussi membre de l'IFRI.


title: Philippe Rondot

text: Né en 1936 à Nancy, Philippe Rondot est le fils du général Pierre Rondot et de Fanny Eliane Fradet. Il entretient une relation amicale avec Gérard de Villiers, l'auteur des romans d'espionnage "SAS", au point que le personnage de Robert Correll, dans l'épisode "Le chemin de Damas", pourrait avoir été inspiré par Philippe Rondot.


title: Philippe Rondot

text: En 1958, il intègre l’École spéciale militaire de Saint-Cyr. Cette même année, son père publie "L'islam et les Musulmans d'aujourd'hui". De 1960 à 1962, il opère dans un commando de chasse durant la guerre d'Algérie. Philippe Rondot entre en 1965 dans les services spéciaux, où il est officier au service action du SDECE (l'ancêtre de la Direction générale de la Sécurité extérieure).


title: Philippe Rondot

text: En 1975, durant la guerre froide étant alors capitaine et chef de poste adjoint du SDECE à Bucarest, il aurait disparu pendant trois jours sans donner le moindre signe de vie, alors qu'un agent dans sa position est censé rendre compte de son emploi du temps heure par heure. Qui plus est, il n'a pas signalé sa participation à un cocktail où son radio a avoué avoir été approché par la Securitate, le KGB roumain. Rondot aurait ensuite été « mis en sommeil ». Soupçonné d'avoir été surpris par les services roumains en situation compromettante ou même d'avoir été "retourné", il subira un interrogatoire mené par le colonel André Camus (décédé en 1987), chef du département "P" (chargé de "débriefer" les "tauPes"), lequel aurait déclaré plus tard à Pierre Siramy (ancien cadre DGSE entré en 1984 dans ce service) qui le rapporte dans ses mémoires que Rondot avait été "approché" par la Securitate pendant son « absence ». Les services roumains auraient disposé de trois photos pour le faire chanter. Ce serait faute d’avoir pu justifier cette absence, qu'il aurait dû rapidement quitter le SDECE. Il a pu faire l'objet d'un règlement de comptes interne ; il aurait, simplement, égaré ses clés d'appartement et dormi à l'hôtel ; ou encore, passé trois jours avec sa future épouse.


title: Philippe Rondot

text: Quarante cinq ans plus tard, des archives transmises par les services roumains viendront finalement le laver des soupçons qui avaient pesé sur lui à l'époque.


title: Philippe Rondot

text: À l'issue de cet épisode, il rejoint le Centre d'analyse et de prévisions du Ministère des affaires étrangères, dirigé par Jean-Louis Gergorin. Il y fait la connaissance de Dominique de Villepin. Officiellement, il est détaché au Centre d'études de politique étrangère et chargé de mission au Centre des hautes études. En , il soutient une thèse de doctorat de sociologie en relations internationales, issue de ses travaux sur « les projets de paix arabo-israéliens », sous la direction de Jacques Vernant.


title: Philippe Rondot

text: Il rejoint la DST en 1981. De nouveau, il y accomplit différentes missions spéciales, en particulier en Irak et au Liban. Le directeur de la DGSE Pierre Marion refuse sa réincorporation en 1982. En 1986, il aurait joué un rôle important dans la libération des otages français au Liban. En , il exfiltre personnellement le général Michel Aoun de l'ambassade de France à Beyrouth.


title: Philippe Rondot

text: Entre 1991 et 1993, il participe à la création de la Direction du Renseignement militaire (DRM) au cabinet du ministre de la Défense Pierre Joxe. Il participe à la libération de plusieurs otages en Libye et, ultérieurement, en Irak. En 2001 et 2002, il est chargé d'identifier les auteurs d'une enquête de la DGSE et/ou de la DST sur des comptes bancaires supposés de Jacques Chirac au Liban et au Japon. La DGSE se serait contentée de recueillir les déclarations d'un correspondant au Japon. En , les résultats de cette enquête conduisent au remplacement de Jean-Claude Cousseran par Pierre Brochand à la tête de la DGSE et de Jean-Jacques Pascal par Pierre de Bousquet de Florian à la tête de la DST.


title: Philippe Rondot

text: Philippe Rondot est chargé de la coordination du renseignement au cabinet du ministère de la Défense de 1997 au , date de sa retraite. Il était à ce titre le « conseiller pour le renseignement et les opérations spéciales » (CROS) du ministre de la Défense Alain Richard puis de Michèle Alliot-Marie.


title: Philippe Rondot

text: En 1990, il œuvre pour faire libérer cette famille franco-belge, retenue en otage par l'organisation terroriste palestinienne Abou-Nidal.


title: Philippe Rondot

text: Philippe Rondot débute la traque du terroriste international en 1975. L'arrestation est stoppée à la demande de Valéry Giscard d'Estaing. En 1994, il est le principal acteur de la capture du terroriste Ilich Ramírez Sánchez (dit Carlos) au Soudan (Carlos a porté plainte contre lui, le , pour « enlèvement et séquestration »).


title: Philippe Rondot

text: En 1996, il négocie activement pour tenter sans succès de faire libérer les sept moines du monastère de Tibhirine en Algérie qui seront finalement assassinés. Il participe activement à renforcer les relations entre les services algériens et français.


title: Philippe Rondot

text: À compter de 1999, il participe à la traque de Ratko Mladic et de Radovan Karadzic, en vue de leur présentation au Tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie. Ceux-ci seront arrêtés par les Serbes en 2008.


title: Philippe Rondot

text: En 2004, Philippe Rondot est l'un des témoins-clés de l'affaire Clearstream 2, qui portait sur la falsification de listings de la compagnie de clearing bancaire Clearstream. Il figure parmi les témoins alors entendus par les juges Jean-Marie d'Huy et Henri Pons dans l'affaire Clearstream 2.


title: Philippe Rondot

text: Ses carnets personnels sont saisis lors d'une perquisition à son domicile. Leur contenu divulgué par la presse met en position difficile le Premier ministre Dominique de Villepin.


title: Philippe Rondot

text: Ces notes, dans lesquelles il consigne ordres et travaux, sont partiellement classées secret défense, et sont aujourd'hui déclassifiées. Le général Rondot, responsable des services secrets français, avait pour habitude de relater de son écriture manuscrite ses actions et ses conversations dans des petits carnets. Il codifiait également les personnes concernées ne les citant pas directement : ainsi le Premier ministre est abrégé en PM, le président de la République en PR, Imad Lahoud en Mahdi, par exemple.


title: Philippe Rondot

text: Selon "Libération" du , la pratique des carnets à spirale du général Rondot témoigne d'une « graphomanie incongrue ».


title: Philippe Rondot

text: Les investigations judiciaires sur le PDA HP iPAQ de l'ex-agent secret des renseignements ont également permis de mettre la main sur de nouvelles notes sur l'affaire Clearstream 2. Cet assistant personnel, saisi lors d'une précédente perquisition, révèle que certaines notes compromettantes pour Jacques Chirac et Dominique de Villepin ont été effacées de la mémoire flash du PDA. D'après le magazine "Paris Match" le général Philippe Rondot a déclaré aux juges que l'effacement de ces notes émanait d'une consigne de l'ancien premier ministre Dominique de Villepin.


title: Philippe Rondot

text: Stéphanie Queroy, à la fois la nièce et l'assistante du général Rondot, reconnait le devant les enquêteurs le contenu de ces notes qu'elle a tapées ; celle-ci confirme que ces notes avaient été effacées à la demande de Dominique de Villepin.


title: Philippe Rondot

text: La saisie de ces notes a révélé d'autres affaires sans rapport avec ces faux fichiers, notamment des documents des services secrets français faisant état de l'existence d'un compte bancaire qui serait détenu par Jacques Chirac au Japon, crédité alors de 300 millions de francs (près de 46 millions d'euros). Cette annonce relança l'affaire des comptes japonais de Jacques Chirac à la Tokyo Sowa Bank. Les juges d'Huy et Pons ne sont toutefois saisis que de l'affaire des faux listings.


title: Philippe Rondot

text: Selon "Le Canard enchaîné" du , des documents nouveaux saisis chez le général Rondot, versés récemment au dossier, accréditeraient l'existence du compte bancaire en question. Il s'agit d'une chemise intitulée « affaire japonaise », de deux autres appelées « PR1 » et « PR2 » (pour « président de la République »), contenant des messages de la DGSE ainsi que des relevés bancaires japonais. Des notes évoquent « à tort ou à raison » l'ancien président de la Polynésie française Gaston Flosse, ami personnel de Jacques Chirac. Le parquet de Paris aurait tenu une réunion lundi pour examiner les conséquences possibles de ces éléments nouveaux.


title: Philippe Rondot

text: Lors d'une première audition comme simple témoin le , Philippe Rondot a indiqué aux juges avoir été chargé en par Dominique de Villepin, alors ministre des affaires étrangères, d'enquêter sur des noms et des numéros de comptes qui figuraient sur des listings de Clearstream. Le général citait le nom de Jacques Chirac comme celui qui aurait donné des « instructions » à Dominique de Villepin sur les vérifications à effectuer.


title: Philippe Rondot

text: Le général Rondot fut de nouveau entendu comme témoin assisté par les juges Jean-Marie d'Huy et Henri Pons dans le cadre de l'affaire Clearstream 2 le , le et le .


title: Philippe Rondot

text: Au cours de l'interrogatoire du , l'officier a été questionné sur la réunion du dans le bureau de Dominique de Villepin, alors ministre des affaires étrangères, au cours de laquelle ce dernier l'avait chargé d'une enquête secrète de « vérification » sur les listings truqués de Clearstream. Les magistrats cherchent à connaître le rôle de Dominique de Villepin dans cette affaire.


title: Philippe Rondot

text: Le général Rondot a également été interrogé sur l'affaire du compte japonais de Jacques Chirac (présumé) évoquée dans ses notes, dont plusieurs ont été récemment jointes au dossier.


title: David Astorga

text: Après avoir fait ses études à l'École supérieure de journalisme de Paris dont il est diplômé en 1996, il participe à "Capital Foot", un journal de presse écrite, de 1997 à 1998.


title: David Astorga

text: Il rejoint ensuite Eurosport avant d'intégrer le service des sports du groupe TF1 en 2004. Il se retrouve homme de terrain lors des matchs de l'Équipe de France et de Ligue des champions. David Astorga réalisait également des duplex lors des grandes compétitions ainsi que des interviews ou des reportages pour l'émission "Téléfoot".


title: David Astorga

text: David Astorga commente son premier match de football accompagné de Bixente Lizarazu, le , lors du premier match de poule du groupe G de la coupe du monde 2010 en Afrique du Sud Côte d'Ivoire - Portugal. Il est l'un des trois journalistes d'Eurosport commentant les matches de Coupe de France pour la saison 2010-2011 avec Christophe Jammot et Christophe Bureau. Il intervient également dans l'émission de Guillaume Di Grazia "Soir de Coupe" à la fin des tours de Coupe de France.


title: David Astorga

text: En juillet 2011, il quitte TF1 pour la chaîne de télévision créée par la Ligue de football professionnel CFoot où il anime "C le Talk" du lundi au jeudi avec Julie Raynaud. Cependant la chaîne cesse d'émettre le .


title: David Astorga

text: En 2012, il devient pigiste pour le groupe Canal+ et commente des matchs des championnats anglais, italiens et allemands sur Foot+ et les matchs de Ligue des champions pour Canal+ Overseas. Il présente également "Match of ze Day" avec Messaoud Benterki pour le groupe Canal+ durant la saison 2013-2014.


title: David Astorga

text: De 2015 à 2017, il est le présentateur de l'émission "UFC Weekly" sur la chaîne Kombat Sport, renommée SFR Sport 5. Il officie sur Ma Chaîne Sport en tant qu'homme de terrain pour les matchs du championnat National.


title: David Astorga

text: À partir de 2018 et jusqu'en 2020, il est rédacteur en chef du site marocain d'actualité sportive nationale et internationale : "Le360 Sport".


title: David Astorga

text: Depuis septembre 2020, il présente sur l'application "Free Ligue 1 Uber Eats" : Rookies, une émission consacrée aux espoirs de la première division française.


title: David Astorga

text: En août 2021, David Astorga rejoint Amazon Prime Video pour être journaliste au bord du terrain pour les matchs de Ligue 1.


title: David Astorga

text: David Astorga connaît personnellement plusieurs joueurs ; il a été par exemple dans le même collège que Lilian Thuram à Fontainebleau ou encore, en cadets, dans la même équipe que Claude Makélélé.


title: David Astorga

text: À l'issue du match France-Mexique de la Coupe du monde 2010, il reçoit un doigt d'honneur de la part de William Gallas.


title: David Astorga

text: La Coupe du monde de football 2010 aura d'ailleurs été le point d'orgue de sa relation détériorée avec les Bleus, David Astorga se disant « dégoûté » de l'ambiance devenue pesante dans une interview donnée à L'Équipe. Le journaliste met en cause Raymond Domenech, sélectionneur de l'époque qui répondait à côté lors des interviews, les critiques de certains joueurs sur des reportages factuels et le manque de reconnaissance pour des sujets revalorisant quelques joueurs dotés d'une image négative.


title: Transformation géométrique

text: Une transformation géométrique est une bijection d'une partie d'un ensemble géométrique dans lui-même.


title: Transformation géométrique

text: Les transformations géométriques peuvent être classées selon la dimension de l'ensemble géométrique : principalement les transformations planes et les transformations dans l'espace.


title: Transformation géométrique

text: Les réflexions, symétries, translations et rotations sont des exemples d'isométries du plan ou de l'espace. Les deux dernières conservent les angles orientés et sont alors appelées des déplacements. L'ensemble des déplacements forme un groupe.


title: Transformation géométrique

text: Les homothéties et les isométries sont des exemples de similitudes du plan ou de l'espace. On démontre même que ces transformations engendrent l'ensemble des similitudes. Les similitudes conservant les angles orientés forment un groupe appelé le groupe des similitudes directes.


title: Transformation géométrique

text: Les affinités et les similitudes sont des exemples de transformations affines du plan ou de l'espace. On démontre même que ces transformations engendrent l'ensemble des transformations affines.


title: Transformation géométrique

text: Il existe aussi des transformations qui ne sont pas définies dans le plan ou l'espace tout entier. Parmi celles-ci on peut citer les inversions, les homologies qui sont des transformations homographiques.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Le rêve est, au sein de la psychologie analytique, comme de manière générale en psychanalyse, « la voie royale » menant à la compréhension des contenus inconscients. Cependant, pour le psychiatre suisse Carl Gustav Jung, son interprétation et sa fonction dans la psyché diffèrent de la perspective freudienne. Jung explique en effet que . En ce sens, le rêve participe du développement de la personnalité, en même temps qu'il lie le sujet au vaste réservoir imaginaire qu'est l'inconscient collectif. Selon l'analyste Thomas B. Kirsch, .


title: Rêve en psychologie analytique

text: La contribution de Jung puis de ses continuateurs, comme Marie Louise von Franz (pour qui le rêve est ) ou James Hillman, à la science des rêves est notable. Carl Gustav Jung a en effet proposé une double lecture, sur le plan de l'objet et du sujet, tout en représentant le rêve comme un processus dramatique comportant des phases qui permettent d'en éclairer le sens, toujours individuel mais également réductible à des enjeux culturels et universels. Sa méthode d'interprétation, l'« amplification », autorise ainsi à comparer les messages oniriques aux mythes et aux productions culturelles de toutes les époques. Marie Louise von Franz a, elle, étudié les symboles oniriques dans les rêves, alors que James Hillman s'est davantage intéressé à ce que représente cet autre monde pour le rêveur.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Théâtre nocturne des symboles, le rêve est pour Jung une production naturelle de l'inconscient, ainsi que le lieu de transformation de la personnalité et la voie vers un devenir que Jung nomme l'« individuation ». Le rêve est par conséquent au cœur de la psychothérapie jungienne qui vise, par son étude et par la méthode de l'amplification, à rapporter chacun des motifs oniriques à l'imaginaire humain, et ainsi à en développer le sens pour le rêveur.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Le rêve est, au sein de la psychologie analytique, un processus naturel émanant de l'inconscient. Il cumule ainsi plusieurs fonctions que Jung étudie principalement dans deux ouvrages majeurs : "L'Homme à la découverte de son âme" et "Sur l'interprétation des rêves". Selon Jacques Montanger le rêve est pour Jung : une fonction compensatoire et une fonction prospective, en plus d'être un régulateur physiologique.


title: Rêve en psychologie analytique

text: En psychiatrie, Jung considère dès ses premiers écrits sur les rêves l'utilité biologique et physiologique du rêve. Il parle ainsi des dans le processus onirique. Certains rêves permettent même au corps d'exprimer des états fiévreux ou maladifs et d'annoncer des troubles biologiques à venir. Les rêves peuvent en effet avoir des causes somatiques, et cet état de fait est, souligne Jung, connu depuis longtemps par la médecine traditionnelle, shamanique et, plus récemment, par la psychologie expérimentale. De même, certains événements physiques et environnementaux comme le bruit, la chaleur ou le froid par exemple peuvent provoquer le rêve. Enfin certains rêves possèdent un contenu traumatique et obsédant, constituant .


title: Rêve en psychologie analytique

text: Selon Jung, la principale fonction du rêve est de contribuer à l'équilibre psychique, de la même façon qu'il participe à l'équilibre biologique. Se souvenant du rôle de la compensation invoquée par Alfred Adler, il constate que tout ce que nous vivons dans la journée n’accède pas à la conscience. Certains phénomènes restent en effet subliminaux. Dans le rêve l’aspect caché, inconscient d’un concept, peut être mis en images. La psyché de l’homme est constituée de parties conscientes et d’autres inconscientes, ces dernières s'expriment pendant les rêves qui permettent ainsi, en les reliant, de sauvegarder l'équilibre psychique. Pour restaurer la stabilité mentale, et même physiologique (Jung parle en effet de la des rêves) il faut que la conscience et l’inconscient soient intégralement reliés, afin d’évoluer parallèlement. Cette fonction de compensation se retrouve dans toute sa théorie.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Dans "Sur l'interprétation des rêves" Jung distingue ainsi quatre significations au processus onirique concernant sa fonction d'équilibrage psychique. Tout d'abord il représente la réaction inconsciente à une situation consciente et il réagit donc soit en restituant le contenu diurne soit en le compensant. Deuxièmement, le rêve révèle une situation issue du conflit entre la conscience et l'inconscient. Par la compensation, le rêve représente cette tendance de l'inconscient à vouloir transformer l'attitude consciente. Enfin, les processus inconscients inhérents au rêve n'ont aucun rapport de nature avec la situation consciente. La conception de l'inconscient de Jung fait qu'il considère les rêves comme des « messagers indispensables qui transmettent les informations de la partie instinctive à la partie rationnelle de l'esprit humain ». Pour représenter cette partie instinctive non rationnelle, Jung prend en compte le rapport de l'inconscient personnel avec les fondements collectifs de l'imaginaire humain. Pour lui, cet inconscient collectif est producteur de sens et compense l'attitude du Moi, afin de maintenir ou rétablir un équilibre psychique ; en effet le . Le rêve est donc pour Jung une expression de la situation psychique globale qui est autant la figuration de l'état momentané de la conscience que celle de la dimension collective de l'inconscient, ce faisant il est un régulateur énergétique qui compense la vie diurne.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Le rêve possède une fonction prospective, permettant de trouver une issue à un conflit immédiat, capacité qui tient plus d'une aptitude à entrevoir une finalité. Jung parle parfois, afin de diminuer la polysémie du terme, de « fonction intuitive » des rêves. Cette fonction prospective ne s'identifie en effet pas à un rêve prémonitoire mais elle enseigne en réalité au rêveur un chemin à suivre. L'inconscient possédant un savoir absolu lui permettant d'anticiper le futur, Jung voit dans cette fonction onirique la clé expliquant certaines facultés « psy » comme la télépathie. Néanmoins, Jung ne retient véritablement que les rêves prévoyant les futures transformations de la personnalité du rêveur et explique qu'. Ces rêves prennent par conséquent place au sein de l'individuation, concept central chez Jung. Celui-ci considère que la fonction prospective a deux sens : elle est à la fois intégrative et synthétique (ou « réductive »).


title: Rêve en psychologie analytique

text: Au sein de cette fonction prospective, Jung y inclut une catégorie de rêves : ceux où il arrive que certains événements psychiques pénètrent la sphère inconsciente. C'est le cas de rêves annonçant la mort d'un proche. Jung remarque que ces cas sont proches d'un « instinct de situation ». Dans ses derniers travaux, le psychiatre suisse voit dans cette catégorie de rêves des exemples de synchronicité, c'est-à-dire de relations acausales entre un événement réel d'une part et un état psychique et émotionnel d'autre part. Enfin, à l'inverse, le rêve peut évoquer des événements passés, connus par le sujet ou inconnus par lui. Jung les rapproche du phénomène de cryptomnésie.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Reprenant l'apport de la psychanalyse de Freud et de son ouvrage fondateur, "L'Interprétation des rêves" ("Traumdeutung" en allemand), Jung considère que le rêve se décrypte. Le contenu latent et le contenu manifeste, concepts freudiens, ne lui permettent néanmoins pas de dégager un sens en rapport avec l'équilibre du sujet. Jung a donc développé diverses notions ainsi qu'une pratique spécifiques à sa théorie qui repose sur son approche particulière du symbole.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Pour Jung, le rêve est le , entendu que le « symbole », à distinguer du « signe » est une image permettant d'allier des contenus contradictoires, l'un conscient et l'autre inconscient. Chez Jung, explique Thomas B. Kirsch. Les motifs monstrueux restent à ce titre significatifs : . Par ailleurs, les symboles sont des produits naturels et spontanés de l'inconscient qui obéissent au principe d'économie psychique. Ainsi, le symbolisme du rêve obéit à la loi de la plus petite force nécessaire, en réunissant dans un même objet plusieurs indices importants et qu'Yves Delage avait déjà noté dans son ouvrage "Le Rêve" (1921) remarque Jung.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Cependant, un même symbole n’a pas forcément le même sens d'un rêve à l'autre. C'est pourquoi Jung s'est toujours opposé à la possibilité d'interpréter les rêves au moyen de manuels. Des motifs récurrents (comme la chute, le fait de voler ou les poursuites etc.) demandent des interprétations individuelles, parce que leur sens dépend du contexte et de la vie du rêveur. Les « enseignements du rêve » sont en effet toujours personnels dans la théorie jungienne. Ainsi, l'explication du rêve est complète quand on réussit à indiquer « la distance où se trouve le rêveur par rapport à la réalisation des exigences de l'inconscient collectif ». Connaître l'inconscient collectif et son emprise sur le sujet est la phase capitale de la psychothérapie jungienne. En effet, au cours du traitement, arrive toujours un moment où les imaginations des patients changent de caractère et où l'interprétation ne peut plus se faire (uniquement) sur la base d'éléments personnels refoulés. Il faut alors comparer ces matériaux particuliers sous l'angle collectif afin d'amplifier l'interprétation. Ce caractérise l'approche jungienne.


title: Rêve en psychologie analytique

text: explique Jolande Jacobi, une analyste proche de Jung. Cette approche permet de constater le point de divergence entre l'analyse freudienne d'une part, qui se présente , et celle de Jung dans laquelle le rêve est un selon Charles Baudouin. Jung met par ailleurs en garde contre la sur-interprétation, stérile et dangereuse même pour le rêveur. Le traducteur français de Jung, le psychiatre Roland Cahen souligne également la dangerosité d'amplifier sans retenue. Par ailleurs, l'amplification visant à « susciter chez l'analysant une compréhension plus riche de son rêve » est moins utilisée de nos jours car l'expérience a prouvé qu'elle permettait d'éviter de se confronter à des complexes.


title: Rêve en psychologie analytique

text: En pratique, la méthode d'amplification (que Jung explique dans la seconde partie de "Sur l'interprétation des rêves" constituée des notes de séminaire des années 1938 et 1939) consiste à faire exprimer au rêveur ce qui lui vient immédiatement à l'esprit à partir d'une scène onirique. L'analyste peut ainsi explorer un maximum de sens possibles, constitutifs de l'imaginaire du patient, en tournant autour d'un « noyau central de signification ». Pour Jung en effet, par cette méthode, l'analyste peut savoir quel est ou quels sont le ou les archétypes constellés, c'est-à-dire excités dans l'inconscient du sujet. La démarche de Jung est donc exhaustive du point de vue des motifs symboliques tandis que Freud, avec sa méthode des associations libres, développe un même motif, en s'éloignant d'une première association par une association sur cette association, et ainsi de suite. Si l'analyste aide et guide l'amplification, il est néanmoins impératif que le patient approuve et même valide d'une certaine manière les conclusions et .


title: Rêve en psychologie analytique

text: La méthode de l'amplification doit par ailleurs s'appliquer à chacun des éléments du rêve. Le motif du « lion » par exemple évoque pour le sujet une soif de puissance ; puis l'analyste lui demande de nouveau que signifie pour lui ce mot puissance, et ainsi de suite. Il s'agit de l'amplification personnelle, que Jung prolonge (et cela est spécifique à sa théorie) par une amplification collective et culturelle. Les rêves d'enfants en font partie. L'analyste doit alors effectuer des recherches bibliographiques et posséder une culture étendue afin de cerner les correspondances symboliques entre les motifs.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Jung a introduit l'analyse par plans au sein de l'interprétation des rêves. Il distingue ainsi le « plan du sujet » et le « plan de l'objet ». Le rêve compensant la vie diurne du rêveur, l'analyste peut en effet interpréter la production onirique sur le plan de l'objet, qui permet la confrontation du sujet avec les archétypes, ou sur le plan du sujet, ce qui lui donne alors la possibilité de se réapproprier l'énergie libidinale contenue dans les projections qu'il a faites sur l'objet.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Le plan de l'objet est une interprétation qui renvoie chaque motif et symboles à des éléments extérieurs. La méthode décompose les éléments oniriques afin de découvrir leur sens selon le rêveur. Le plan du sujet concerne le propre de la personne qui rêve. Jung rapporte un exemple d'interprétation au vécu de la personne comme dans cet exemple : . Le but de cette approche est de dissocier les éléments oniriques pour ne conserver que ce qui concerne le rêveur. Ainsi, une interprétation sur le plan du sujet permet de réduire les projections du patient en mettant au premier plan les images inconscientes, l'assimilation des complexes se faisant, pour la psychologie analytique, dans la prise de conscience de ces derniers.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Néanmoins, le rêve peut être tour à tour envisagé sur chacun de ces deux plans puisqu'il plonge sans cesse dans un milieu de pensées primitives « adualistes » (sans dualité). Le phénomène de la participation mystique conduit en effet, dans l'image onirique, à fusionner objet et sujet. Jung y ajoute donc une interprétation sur un troisième plan, celui du transfert, et qui prend en compte les deux autres plans, ainsi que le rapport transférentiel entre le rêveur et l'analyste, dans le cadre de la psychothérapie donc.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Jung écrit dans "Sur la méthode de l’interprétation des rêves" que . En effet, un seul rêve ne suffit pas, l'inconscient utilisant toujours une série de rêves pour influencer le conscient et ce même si . L'analyste doit donc interpréter des ensembles continus de rêves dans lesquels se révèle une dynamique des représentations. Jung donne deux exemples significatifs de l'intérêt d'une étude de séries oniriques, à travers les cas de « Miss Miller » (dans "Métamorphoses de l’âme et ses symboles") et du physicien Wolfgang Pauli (que Jung eut comme patient également) dans "Psychologie et alchimie". Ces séries de rêves semblent orienter, remarque Jung, vers un désir inconscient de centralité et de totalité qu'il nomme l'individuation.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Par ailleurs, lorsque le rêve est trop complexe, il est judicieux de le schématiser. Ainsi Jung voit dans le rêve un drame comportant une exposition de la situation (lieu, temps et les "dramatis personae") et du problème, puis des péripéties et enfin la "lysis" ou résultat du rêve qui est aussi la représentation compensatoire de l'action onirique. La plupart des rêves procèdent en effet d'une structure dramatique semblable, qu'au niveau conscient le rite reproduit également. La spécificité de la psychologie analytique tient au fait que le rêve est considéré comme une personnification dramatique des complexes.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Alors que la méthode des associations libres procède par arborescence, en s’éloignant graduellement de l’image primitive du rêve, la méthode de Jung est « concentrique » et tend à revenir à l’image onirique. La méthode freudienne est en effet jugée comme trop défensive car elle permet une réduction à la figure originale. Jung lui préfère donc une méthode circulaire, procédant par circumambulation qui se retrouve dans des traditions spirituelles, comme l'alchimie ou le gnosticisme et qu'il nomme "amplificatio". Mais il ne s'agit pas seulement d'une approche technique mais aussi d'une position éthique du praticien face au rêve et face au rêveur.


title: Rêve en psychologie analytique

text: L'analyste doit ainsi partir du principe qu'il ne sait rien du rêve et qu'il ne peut se forger "a priori" une opinion préconçue ou théorique. Jung explique en effet qu'étant donnée , le mieux est de . Marie Louise von Franz dit ainsi : . De même, lors de cette interprétation, l'analyste a un rôle à jouer. Il ne s'agit pas, néanmoins, de faire preuve d'interventionnisme, l'analyste étant là pour guider le rêveur dans ce premier travail interprétatif qui est l'amplification du rêve. Par ailleurs, certaines images peuvent être néfastes, et l'analyste se doit, par le transfert notamment, d'aider véritablement le patient à les rendre conscientes. Pour Jung, le transfert, "a contrario" de Freud, a une utilité recherchée en cure : en devenant l'objet des projections du rêveur l'analyste lui permet de rendre conscients certains contenus inconscients.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Comme dans la Kabbale juive, le rêve porte en lui, pour Jung, sa propre signification. Néanmoins, dans ses divers séminaires, Jung fait souvent remonter l'intérêt scientifique pour le rêve à des personnalités de la théologie chrétienne des premiers temps. Ainsi, dans ses notes de séminaire de 1936 et 1937, formant la première partie de son ouvrage de synthèse "Sur l'interprétation des rêves", il dresse un panorama historique allant d'Artémidore de Daldis ( s.) avec son ouvrage "Cinq livres sur l'art d'interpréter les rêves", à Macrobe (né vers 370), à travers son "Commentaire au Songe de Scipion", et Synésios de Cyrène (- s., avec "Traité sur les visages du rêve") et à des figures plus modernes comme Caspar Peucer (1525 - 1602), auteur du "De somniis", l'abbé Richard ( s.) et sa "Théorie des songes", Franz Splittgerber ("Schlaf und Tod", 1866) et, au , Yves Delage (1854 - 1920) avec "Le rêve" (1920). Dans la troisième partie de ce même ouvrage, correspondant aux notes de séminaire des années 1940 - 1941, Jung consacre une longue étude pratique des rêves de Jérôme Cardan, puis aux visions de Sainte Perpétue (morte en 203), y appliquant la méthode de l'amplification. Jung tente ainsi de montrer que ces penseurs se sont, avant la psychanalyse, et souvent dans des termes curieusement proches, intéressés aux rêves comme productions sensées de l'esprit. Pour Françoise Parot, Jung est l'héritier des mystiques et des Romantiques, de Carl Gustav Carus ou de Gotthilf Heinrich von Schubert en particulier.


title: Rêve en psychologie analytique

text: En dehors de cet héritage philosophique et théologique, c'est surtout Freud et sa science des rêves qui a le plus influencé le jeune Jung, alors psychiatre à la clinique psychiatrique universitaire de Zurich. L'apport de Freud est en effet tout entier souligné par Jung : dit-il dans son autobiographie. Néanmoins, si Freud voit le rêve comme une condensation des processus inconscients refoulés, Jung en fait bien plutôt des révélateurs des complexes, notion qu'il a développée lors de ses expérimentations sur les associations de mots, avec Franz Riklin, à la clinique psychiatrique universitaire de Zurich. Comme Freud cependant, le rêve, auquel Jung adjoint les rêveries, fantaisies et visions, reste le matériel privilégié de l'analyse. Freud insiste en effet sur le fait que « toute clé des songes », c'est-à-dire toute liste d'équivalences symboliques à valeur générale, est à exclure. Il admet cependant quelques symboles universels, portés par la culture et certains « rêves typiques » dont on retrouve le paradigme chez de nombreux rêveurs.


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text: Cependant, Freud voit le rêve comme une répétition d'événements passés et obsessionnels : les rêves ne sont pour lui que . Jung nomme cette approche "reductio in primam figuram" et l'oppose à la sienne, concentrique qu'il nomme l'amplification. La première notion que Jung a critiquée est donc celle de la censure. Il refuse de parler de « façade » du rêve, de même qu'il rejette la distinction freudienne classique entre contenu latent et contenu manifeste, parce qu'il considère que . . En outre, si Freud voit dans le rêve un assemblage d'images sans but, une façade, Jung le considère comme un message moralisateur (qui concerne l'éthique et le comportement du rêveur) et, de ce fait, avec une finalité. Il le souligne à plusieurs reprises : sa conception finaliste s'oppose foncièrement à celle, causaliste, de Freud. Le rêve est ce qu'il est et pas une construction anthropomorphique chez Jung explique Charles Baudouin. Ainsi, sa théorie du rêve-compensation développe celle du rêve-désir de Freud selon ce dernier.


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text: C'est alors qu'il est encore étudiant au Burghölzli, à Zurich, que Jung lit "L'Interprétation des rêves" de Freud. Il en rend alors compte aux autres étudiants lors de son cours de psychiatrie et notamment à son supérieur, Eugen Bleuler. Jung rejoint le mouvement psychanalytique après avoir rencontré Freud, en 1907. Sa pratique psychiatrique se centre alors principalement sur le recueil et l'étude des rêves de patients. Dès 1906 Jung a fait l'apologie de la méthode freudienne, dans son ouvrage "Psychologie de la démence précoce" et dont il fait parvenir un exemplaire de son livre à Freud qui l'accueille favorablement. Pourtant Jung fait déjà référence à l'interprétation des rêves de Freud dans sa thèse de psychiatrie, "Psychologie et pathologie des phénomènes dits occultes", de 1902. Dès son adhésion à la psychanalyse, Jung va multiplier les études théoriques sur le rêve. En 1908 il publie l'article « La théorie freudienne sur l’hystérie » puis, en 1909 il écrit une synthèse dans « L’analyse des rêves » où il utilise tous les concepts de Freud, comme la censure ou les contenus latent et manifeste. L'étude se clôt même sur une recommandation, non seulement aux psychiatres et aux neurologues, mais aussi aux psychologues, de recourir à la méthode psychanalytique.


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text: C'est avec son étude « Sur la signification des rêves de nombres » en 1910 que Jung commence à se démarquer de la pensée freudienne, séparation qui culminera en 1912, après leur rupture officielle. La même année il publie un dernier plaidoyer, « Sur la critique de la psychanalyse », avant de présenter et développer peu à peu sa propre théorie. Jung commence en effet à élaborer ses propres conceptions sur la signification des rêves peu après sa rupture avec Freud, en 1912 et 1913. Il vit durant cette période une « maladie créatrice » selon les mots d'Henri F. Ellenberger qui le met en contact direct avec les images inconscientes, qu'il dessine et compile dans son "Livre rouge". Le tome 5 de "La Théorie de la psychanalyse", intitulé « Les fantaisies de l’inconscient », de 1912, expose les postulats de la psychologie analytique nouvellement créée, qu'il définit comme une méthode d'investigation de l'inconscient ne reposant pas sur la sexualité telle que Freud la perçoit. Jung y explique que l’inconscient représente la clé de l’étiologie des névroses. Il montre qu'il existe également des parallèles évidents entre les contenus imaginaires de l’inconscient et ceux de la mythologie, parallèles que le rêve exprime en termes symboliques.


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text: En 1916 Carl Gustav Jung publie "Allgemeine Gesichtspunkte zur Psychologie des Traumes" ("Points de vue généraux de la psychologie du rêve") où il développe sa propre compréhension des rêves qui diffère beaucoup de celle de Freud. Dès lors les rêves deviennent des matériaux d'étude comparative permettant à Jung d'avancer d'autres concepts et hypothèses comme l'inconscient collectif, dans "Métamorphose et symboles de la libido" et les archétypes. Plus tard, lorsqu'il prendra l'alchimie et ses allégories comme matériel de travail, il ne cessera néanmoins d'en éclairer les motifs en les mettant en parallèle avec les rêves de patients. Tout au long de sa carrière Jung a donc amassé un nombre considérable de rêves qui lui permettent de déclarer sa méthode comme étant empirique. En 1928 il en formule les grandes lignes dans son article intitulé « Du rêve » », repris dans "L'Homme à la découverte de son âme" (1948) et qui constitue son introduction la plus synthétique à sa conception du processus onirique.


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text: Pour Jung, le rêve exprime les archétypes, ces structures inconscientes qui modèlent l'imaginaire humain. Freud avait également remarqué, dans "L’interprétation des rêves", l’existence de « rêves typiques » faits par un grand nombre de personnes ne désignant pas des impératifs personnels. Mais explique Claire Dorly. Jung, lui, les relie à la notion d’inconscient collectif, qu'il développe dès 1912 et qui désigne le réservoir imaginal des représentations humaines. Marie Louise von Franz dit ainsi que . Les thèmes mythologiques sont riches de telles images, que les rêves utilisent. Ces images, par le truchement du symbole, permettent de dépasser la conscience et d'informer le sujet d'un problème sous-jacent ou d'une future évolution de la personnalité inconsciente. Dans le cas où le rêve aurait un contenu trop choquant pour la conscience, le réveil immédiat est provoqué par celle-ci afin d'éluder sa révélation, mais "a contrario" quand le rêve met l'accent sur un problème tout à fait conscient cela provoque aussi le réveil. Ces images . Ainsi, l'inconscient est représenté par le pays des morts dans les rêves car il symbolise l'inconnaissable.


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text: La connexion des images oniriques avec celles des mythologies, cultures et religions permet à Jung de spéculer sur l'origine de la conscience par ailleurs. Dans "L’Homme à la découverte de son âme" il explique ainsi que . La conscience serait donc apparue peu à peu, émergeant de la psyché inconsciente, notamment par l'attention et la volition. La fonction d'alerte que le rêve conserve, qui permet de prévenir le sujet d'un danger immédiat et qui en fait une , témoigne de la proximité du processus onirique avec les instincts. Le rêve est donc un processus psychique proche de cet état indifférencié entre l'inconscient et le conscient qui permet en particulier d'exprimer le besoin du corps.


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text: Les archétypes de l'anima chez l'homme et de l'animus chez la femme, figurés sous les traits du sexe opposé, sont les fonctions de relation du conscient avec la psyché inconsciente dans la psychologie analytique. Ainsi Athéna chez les Grecs, Béatrice pour Dante ou Hélène du "Faust" de Goethe, sont des représentations culturelles de l'anima pour l'homme, qui se comporte comme un guide pour le Moi endormi, dans les profondeurs de l'inconscient alors que pour la femme l'animus est souvent personnifié par une assemblée masculine émettant des jugements catégoriques et composée de figures allant du père au frère et à l'amant. Ces complexes que Jung nomme « contra-sexuels » sont relativement autonomes au sein de la psyché et influencent de ce fait le conscient, à travers le rêve. Ainsi : . La première étape de la psychothérapie jungienne sera donc, par l'étude des séries de rêves, d'objectiver l'anima ou l'animus.


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text: L'usage de ces concepts au sein de l'étude des rêves a été poursuivi dans la pensée de Gaston Bachelard qui les réemploie dans "La poétique de la rêverie" (1987). Le philosophe psychanalyste explique ainsi que . Bien que se préoccupant majoritairement des rêveries Bachelard cherche à montrer que la poésie concerne la révélation des schémas archétypaux, qui à leur tour tiennent de l'univers des rêves, le but étant de mettre au jour une .


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text: Jung s'est intéressé aux rêves d'enfants, dès les années 1936 à 1941, et notamment à une classe de productions oniriques qu'il nomme les « grands rêves », c'est-à-dire ceux qui proviennent des profondeurs de l'inconscient collectif. Ses études ont donné naissance à l'ouvrage "Les Rêves d'enfants", constitué de trois tomes. Cependant les cultures dites primitives connaissent aussi les grands rêves. À travers le rêve collectif en effet se déversent des images qui concernent un groupe d’individu, voire toute une société. Jung prend l'exemple d'une tribu du Kenya dans laquelle il est de coutume de raconter ses grands rêves qui concernent et appartiennent ainsi à toute la communauté. Ces rêves semblent n’avoir aucun rapport avec la situation consciente et l’environnement du rêveur. Ils sont parfois révélateurs de l’installation d’une névrose ou autre maladie mentale et se caractérisent par la présence d’archétypes difficilement explicables par le vécu ou la culture. Ces rêves sont souvent à l'origine de contes ou de récits fabuleux ou magiques, et même de religions et que l'analyste jungien Michael Fordham a étudié dans "L'Âme enfantine et la psychanalyse" notamment à travers la compilation des dessins d'enfants.


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text: Par ailleurs, ce type de rêve se retrouve à une influence davantage culturelle. Marie Louise von Franz a ainsi étudié l'influence des grands rêves sur des personnalités historiques. Dans "Rêves d'hier et d'aujourd'hui : de Thémistocle à Descartes et à C.G. Jung" (1990), la continuatrice de Jung avance la thèse que certaines théories scientifiques ou certaines conceptions du monde ont une origine onirique. Cette même entrevue a été éditée avec le même titre sous forme de livre en 1987. Les contes de fées seraient également, selon elle, des rêves concernant une communauté entière et devenus des récits au fil des temps.


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text: L'étude des rêves étant centrale au sein de la psychologie analytique, nombre d’auteurs et analystes d’obédience jungienne en font référence. Carl Alfred Meier étudie l'emploi des rêves de malades dans les sanctuaires de la Grèce antique et notamment le motif onirique de l'incubation. Mario Jacoby avec "Das Tier im Traum" ("L'Animal dans les rêves", 1967), Verena Kast, Peter Schellenbaum, Barbara Hannah, Katrin Asper (avec "Inner Child in Dreams", en 2001), Helmut Barz et Adolf Guggenbühl-Craig entre autres font également du rêve le matériau privilégié de leurs investigations. D'autres analystes reviennent sur l'apport épistémologique de la vision jungienne du rêve tels James A. Hall avec "Jungian Dream Interpretation" (1983), Mary Ann Matoon dans "Understanding Dreams" (1978), Strephon Kaplan-Williams ("Durch Traumarbeit zum eigenen Selbst" en 1981), E. G. Whitmont et S. B. Perera avec "Dreams, A Portal to the Source" (1989) et Harry Wilmer dans "How Dreams Help" (1999) qui procurent des éclairages à la psychologie analytique. L'étude des rêves après Jung est surtout représentée par trois figures majeures : Alphonse Maeder, James Hillman et Étienne Perrot en France.


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text: Proche de Jung dès 1906, l'analyste suisse Alphonse Maeder se consacre à étudier la fonction prospective dans les rêves à travers deux ouvrages : "Sur la formation des symboles dans les rêves" ("Zur Entstehung der Symbolik im Traum") en 1910 et "La Fonction des rêves" ("Funktion des Traumes") en 1912. En dépit de son adhésion à la psychologie analytique, il soutint également une théorie qui diverge de celles de Jung et de Freud. Le rêve est selon Maeder un jeu d'activités qui se cherchent résume Charles Baudouin et ayant une fonction cathartique. Maeder a également montré que l'interprétation sexuelle d'un rêve n'est pas immédiate, et que celui-ci est toujours plus riche de sens si l'analyste ne le lit pas comme une pulsion libidinale. Enfin l'apport de Maeder est surtout relatif à la capacité prospective des rêves, qui est selon lui inconsciente et qui va et qu'il expose dans son article « Sur le mouvement psycho-analytique », au chapitre intitulé « la théorie ludique des rêves ». Le rêve est donc une anticipation qu'il ne faut pas confondre avec une capacité prophétique.


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text: Selon l'analyste américain James Hillman le moi qui rêve n'est pas le même que le moi éveillé. Les deux Moi entretiennent en effet une relation de gémellité et sont, employant un vocabulaire jungien, explique-t-il dans "La Beauté de Psyché, L'âme et ses symboles". Dans "The Dream and the Underworld" ("Le Rêve et les Enfers") Hillman explique que le Moi est une image, . Le rêve n'appartient pas au rêveur, celui-ci n'y joue qu'un rôle, au sein d'une dramaturgie onirique. Le Moi doit donc réapprendre à se familiariser avec le rêve et son univers, à créer une intimité avec lui, à parler son langage, sans chercher à le dénaturer par des interprétations abusives. James Hillman emploie l'expression d'« "underworld" », en référence au monde d'Hadès dans la mythologie grecque pour désigner cet univers onirique car il est le lieu de la mort symbolique du moi. Les animaux y sont ainsi des porteurs d'âmes, c’est-à-dire qu'ils permettent une entrée dans le monde inconscient. Empreint de pratique analytique jungienne, Hillman rejette l'interprétation symbolique et culturelle seule et préfère se concentrer uniquement sur l'image en elle-même, et l'émotion qu'elle fait naître chez le patient. Sa psychologie archétypale ("archetypal psychology") est ainsi à la fois un prolongement de la théorie de Jung et une pratique à part entière préoccupée par l'imaginaire seul du patient.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Étienne Perrot, continuateur de Jung, fait de la langue des oiseaux et des jeux de sonorités une capacité du rêve d'exprimer de manière parallèle une réalité psychique : . Perrot reconnaît en effet au rêve une certaine motivation, indépendante de la conscience, un certain humour même qui transparaît par la langue des oiseaux. En déstructurant le mot, par les sonorités qu'il contient, le rêve donne à entendre un autre sens. Par exemple, un rêve évoquant un « parchemin », contre toute logique, pourrait s'interpréter par l'expression « par le chemin » suivant la langue des oiseaux, expression qui renvoie aux symboles de liberté, d'ouverture d'esprit, de développement personnel.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Les critiques du rêve tel qu'il est pensé par Jung et la psychologie analytique sont de deux sortes : celles émanant d'autres analystes jungiens et celles, ne tenant pas spécifiquement au processus onirique.


title: Rêve en psychologie analytique

text: Deux analystes d'inspiration jungienne émettent ainsi la critique principale quant à l'interprétation par la méthode de l'amplification. Patricia Berry et James Hillman reprochent en effet à cette méthode de perdre le sens premier et instinctuel du rêve, à force de développements symboliques. Pour Berry la méthode amplificatoire déplace l'image de l'espace personnel du rêveur vers un espace collectif et culturel et perd ainsi en précision en s'éloignant de l'image première, à cause des analogies hasardeuses. Hillman lui reproche à la conception symboliste des rêves principalement d'abstraire des images de leur contexte et de les transformer en hypostases figées qui ne livre plus dès lors que des sens littéraux.


title: Rêve en psychologie analytique

text: La critique selon laquelle la pensée de Jung tient davantage du mysticisme que de la psychologie officielle est récurrente et concerne aussi bien les concepts de rêve que d'inconscient collectif comme le résume Françoise Parot et que des psychanalystes freudiens ont initié, notamment Karl Abraham qui dénonce le opéré par le psychiatre suisse et que sa conception du rêve accuse. La du concept d'inconscient, qui devient dès lors un , fait de Jung un et non plus un psychanalyste selon lui. Abraham poursuit : . L'originalité de la vision jungienne est formée d'impasses selon lui ; ainsi .


title: Rêve en psychologie analytique

text: L'idée selon laquelle l'association libre freudienne permet d'accéder au contenu latent du rêve s'est vue infirmée par des travaux expérimentaux qui ont conclu au caractère arbitraire de cette méthode.


title: Les Quarante-Cinq

text: Les Quarante-Cinq est un roman d'Alexandre Dumas, écrit en 1847-1848 en collaboration avec Auguste Maquet. C'est le troisième et dernier roman de la trilogie des "Valois" qui exploite le contexte historique des guerres de Religion. Il fait suite à "La Reine Margot" et à "La Dame de Monsoreau".


title: Les Quarante-Cinq

text: Dans sa partie historique l'action se passe entre le 26 octobre 1585 et le 10 juin 1586, treize ans après le massacre de la Saint-Barthélemy. Ayant succédé à son frère , règne depuis dix ans sans avoir réussi à calmer l'agitation politique et religieuse qui livre le royaume aux factions.


title: Les Quarante-Cinq

text: En fait Dumas mélange les dates. Une partie de l'intrigue fait référence à la septième guerre de religion dite "guerre des amoureux" avec la prise de Cahors par Henri de Navarre, cinq ans plus tôt. Guillaume le Taciturne, assassiné en 1584, est toujours bien vivant dans le roman de Dumas, et s'il est exact qu'il encouragea le duc d'Anjou à convoiter la couronne des Pays-Bas et que celui-ci devint duc de Brabant en 1582, c'est en 1583, et non en 1585 ou 1586 qu'eut lieu l'attaque d'Anvers à laquelle le duc de Joyeuse ne participa pas, mais qui fut bien une déroute française. L'évènement qu'il décrit en introduction n'a pas eu lieu le 26 octobre 1585 mais le 26 octobre 1582. Le duc d'Anjou, mort de tuberculose en juin 1584 à Château-Thierry, meurt ici en juin 1586 ; cette fois-ci empoisonné à la fin du roman, réalisant ainsi une prédiction de Côme Ruggieri dans "La Reine Margot". Le comte Henri du Bouchage se retira bien du monde pour devenir capucin, mais ce fut de douleur à la mort de sa femme Catherine de la Valette, et non par dépit de la froideur de la dame de Monsoreau comme l'imagine Dumas. La vraie dame de Montsoreau, Françoise de Maridor, oublia rapidement Bussy après sa mort, se réconcilia avec son mari-assassin Charles de Chambes, et lui fit six enfants. Ici après sa vengeance conte le duc d'Anjou elle se retire dans le Couvent des Religieuses Hospitalières, qui ne fut historiquement créé que quarante ans plus tard par Anne d'Autriche en 1625.


title: Les Quarante-Cinq

text: Tout ceci n'est pas en soi étonnant. Dumas ne s'en cache pas : il construit un roman, brode, prend des libertés avec l'Histoire grande ou petite, modifie allègrement les dates des évènements. Peu importe disait-il qu'on viole l'Histoire, "du moment qu'on lui fait de beaux enfants". Ainsi dans la trilogie des Mousquetaires, le respect de l'Histoire, l'aurait obligé à faire disparaître Athos après "les Trois Mousquetaires"(1625-1628). Car ce personnage historique périt en duel en 1643 et non à la fin de 1661. Il n'avait donc plus sa place ni dans "le Vicomte de Bragelonne"(1660-1661-1666) ni dans "Vingt ans après "(1648-1650). Par ailleurs dans "Le vicomte de Bragelonne" Dumas avance de six années l'invasion de la Hollande par la France (printemps 1666 au lieu du printemps 1672) et de sept années la mort de D'Artagnan (juin 1666 au lieu de juin 1673). Il se garde d'ailleurs bien de mentionner Maastricht, endroit exact du décès du D'Artagnan historique et élimine le nom du vrai vainqueur Sébastien Vauban. Il souhaitait sans doute faire coïncider la mort du héros avec celle d'Anne d'Autriche (janvier 1666) seul grand personnage historique commun aux trois volets de la saga, et le faire agoniser auprès de ses soldats en prononçant les noms de ses trois amis. De surcroît la guerre de Louis XIV contre les Arabes, au cours de laquelle périt Raoul de Bragelonne, puis à l'annonce de la nouvelle, son père Athos, est avancée de trois ans (septembre ou octobre 1661 au lieu de 1664). Quant au Porthos romanesque, il trépasse, comme on le sait de mort violente sous les rochers près de la Bretagne, en septembre 1661, neuf ans en fait avant le Porthos historique, de mort naturelle dans son lit à Pau .


title: Les Quarante-Cinq

text: Ici le choix anachronique de l'année 1585 pourrait s'expliquer par le désir de croiser une année historique avec une année romanesque : l'année du décès d'Augustin de Méridor père romanesque de Diane, dame de Monsoreau, sur Olivier de Maridor(1505-1585), père historique de la vraie dame de Montsoreau (Françoise de Maridor). C'est le seul détail historique qui reste des arrangements qu'il a pris, avec cette chronique depuis "la Dame de Monsoreau"et l'apparition romanesque de son héroïne. Également a joué la nécessité de respecter l'année de naissance de la garde des "Quarante-Cinq". En 1582 ou 1583 la situation n'est pas suffisamment tendue pour la justifier.


title: Les Quarante-Cinq

text: Dans "la Dame de Monsoreau" il prenait certes en de grandes libertés avec les données historiques. Mais alors qu'il imposait une rigueur chronologique à ses reconstitutions historiques personnelles (12 février-9 juin 1578 au lieu de 9 février 1578-19 août 1579) ici il s'embrouille, saute par étourderie six mois. Ainsi il en a copié, sans prêter attention aux libertés qu'il prenait, la version donnée par les "Chroniques des règnes de Henri III et de Henri IV"(juin 1584) de Pierre de L'Estoile. Car sa narration romanesque de la vengeance de la Dame de Monsoreau et de Rémy le Haudouin contre le duc d'Anjou et Aurilly se limite aux mois de septembre (époque de la réapparition, sous forme de flash-back, des deux protagonistes à l'occasion de leur première rencontre avec Henri de Joyeuse), octobre, novembre 1585, mais ne comprend en aucun cas le mois de juin.


title: Les Quarante-Cinq

text: Les matériaux historiques offraient à Dumas une multiplicité de pistes entre lesquelles il a choisi trois axes principaux : les événements de Paris, la montée en puissance d'Henri de Navarre dans le Béarn et la déroute d'Anjou en Flandres. Afin d'introduire un lien symbolique fort entre les différentes intrigues au début du roman, Dumas rassemble les principaux personnages de fiction dans un quartier tranquille de Paris où se font face premièrement "L'épée du fier chevalier", auberge où logent les Quarante-Cinq ; deuxièmement la "maison mystérieuse" toujours verrouillée où habitent Diane de Méridor et son fidèle Rémy et sous les fenêtres de laquelle le comte du Bouchage, amoureux transi, passe ses nuits; troisièmement la maison du bourgeois Robert Briquet où, sous ce pseudonyme, Chicot s'est retiré. À partir de ce lieu imaginaire, les personnages de Dumas retrouvent les personnages historiques, fortement romancés, tandis que les « Quarante-Cinq » entraînent le lecteur au Palais du Louvre, chez les ligueurs parisiens, et sur les champs de bataille du Béarn et de la Flandre.


title: Les Quarante-Cinq

text: Ernauton de Carmainge, un des Quarante-Cinq, est le héros romantique de l'intrigue parisienne ; Chicot, alias Maître Briquet, fait le lien entre Paris et le Béarn, où il est envoyé en ambassade par le roi. Henri du Bouchage et Diane de Méridor assurent de leur côté la jonction romanesque avec les événements de Flandres.


title: Les Quarante-Cinq

text: La fin du roman semble indiquer que Dumas prévoyait une suite. Il ouvre d'ailleurs au moins trois pistes évidentes dans ce roman : on sait que le duc Henri de Guise fut assassiné en 1588 par les Quarante-Cinq, personnages insuffisamment exploités dans le roman si l'on compare les chapitres consacrés à leur arrivée à Paris et ceux où ils jouent effectivement un rôle dans un roman qui porte leur nom. De même le roi fait par hasard la connaissance d'un jeune moine, le frère Jacques Clément, auquel Dumas, par une ironie tragique, lui fait offrir un poignard, celui-là même peut-être qui servira plus tard à son assassinat en 1589. Enfin le roman se termine sur la mort anachronique du duc d'Anjou, ouvrant la question de la succession au trône de France. Qui de Navarre où du Guise succédera à Henri ? Le Guise, semble répondre la fin du roman, par la bouche du personnage de Chicot, qui ne peut connaître à l'avance le déroulement de l'Histoire de France. C'est là un procédé de feuilletoniste que Dumas connaissait bien. Il ne peut donc s'agir d'une conclusion, mais de l'accroche d'un nouvel épisode de la saga des Valois.


title: Les Quarante-Cinq

text: Vers la fin de l’œuvre la Grande Histoire croise la petite histoire romancée qui constituait l'intrigue centrale de "la Dame de Monsoreau". Dans une lettre secrète - interceptée par Chicot sur le corps du gendarme Borromée qu'il venait de tuer en duel - à sa sœur la duchesse de Montpensier, le duc de Guise écrit avoir identifié à Soissons "deux personnes que je croyais trépassées". Ce sont elles sans doute qui lui révèlent la survie miraculeuse du duc d'Anjou que tout le monde supposait mort dans une inondation. Bien qu'il ne les nomme pas il est certain qu'il s'agit de Diane et de Rémy. Le manuscrit de Dumas, exhumé par Claude Schopp et publié chez Robert Laffont, le confirme : l'auteur envisagea de faire raconter en flash-back par le duc de Guise, au moins le récit de la première partie de leur vengeance, caractérisée par l'exécution d'Aurilly, agent et complice du duc d'Anjou ; exécution qui eut lieu "huit jours" avant l'empoisonnement du duc, comme l'explique Diane à Henri de Joyeuse. Ce chiffre implique un séjour prolongé des "deux personnes" à Soissons. Elle disposait avant son départ d'un contact anonyme haut-placé qui l'a recommandée à la supérieure du Couvent des Hospitalières, où la dame de Monosreau comptait terminer ses jours. Il pourrait s'agir de Louise de Lorraine, la reine consort qui avait la main sur le Couvent. Dans "la Dame de Monsoreau", Louise avait assisté au mariage public du comte de Monsoreau et de Diane de Méridor et avait fait de Diane une de ses dames d'honneur. Quant à Rémy, dont Dumas ne nous informe pas du destin, il a pu soit s'installer à Soissons, pour mettre sa science au service du duc, soit se retirer au couvent des jacobins dirigé par Gorenflot comme Dumas, dans son plan général, l'envisageait . Au vu du contenu de la lettre secrète, Diane et Rémy se confièrent à lui quant à leur projet homicide et à ses motivations. Henri de Guise voit cela avec satisfaction, du fait que leur vengeance sert les intérêts politiques de la fratrie.


title: Les Quarante-Cinq

text: Chicot, lui aussi avait aperçu et reconnu à Paris de son balcon la dame de Monsoreau et son serviteur Rémy. Il conversa une fois avec le second en lequel il perçut - sans le lui faire par pudeur savoir - un "vrai fantôme" un "pauvre jeune homme" qu'il avait connu autrefois "si gai, si vivant, si beau". Pour autant à la lecture de la lettre du duc de Guise Chicot ne comprit-il pas l'allusion à ces "deux personnes". Le duc de Guise, lui, a certainement conversé avec Diane de Méridor et Rémy. Il connaissait depuis longtemps le baron Augustin de Méridor : le père était affilié à la Ligue. A l'abbaye Sainte-Geneviève, lors du "premier acte" de la cérémonie secrète contre Henri III (le combat contre la religion réformée acceptée par le roi), à laquelle Chicot avait assisté dans "la Dame de Monsoreau" sous le déguisement de Frère Gorenflot, le comte Brian de Monsoreau avait informé tout le monde que le baron était paralysé en Anjou par l'annonce de la mort de sa fille. Henri de Guise était également lié à Bussy qu'il avait envisagé, juste avant son assassinat dans la Maison des Tournelles, de nommer capitaine, comme sa soeur Catherine de l'épouser un jour) et par voie de conséquence à son mèdecin - ami Rémy Le Haudouin, de par le duc d'Anjou, et les trois "amis de Bussy" : Antraguet, Livarot, Ribeirac. Tous les quatre étaient, comme Monsoreau, parties prenantes du "deuxième acte" (le couronnement de François duc d'Anjou) de la Conspiration contre Henri III. La connivence de Diane et de Rémy avec Henri de Guise et Louise de Lorraine amène à croire à un possible retour des "deux personnes", dans une quatrième partie de la saga. La Dame de Monsoreau n'est pas à l'abri d'une vengeance de Catherine de Médicis. Alors que les gouverneurs de Chateau-Thierry partent à la recherche des deux mystérieux empoisonneurs, la reine-mère entend son fils expirer en prononçant le nom de "Diane".


title: Les Quarante-Cinq

text: La duchesse de Montpensier y est le personnage central de la fratrie. On remarque que celle-ci est amputée d'un personnage du roman précédent, qui aurait trouvé sa place dans un quatrième volet du fait de son assassinat presque simultané à celui du duc de Guise :


title: Les Quarante-Cinq

text: Auguste Maquet a travaillé à une suite aux "Quarante-Cinq", et même à la "Dame de Monsoreau", en écrivant en 1854 "la Belle Gabrielle". L’œuvre voit le retour entre 1593 et 1600 de Chicot, de Gorenflot, de Crillon, d'Henri de Navarre, de Saint-Luc, de la duchesse de Montpensier et du duc de Mayenne. Le roman se dénoue par une réconciliation de ce dernier avec Chicot.


title: Les Quarante-Cinq

text: • Chicot • Catherine de Médicis, reine-mère • Le duc d'Anjou * Louise de Lorraine-Vaudémont, reine consort, • Anne de Joyeuse • Le cardinal de Joyeuse • Du Bouchage • D'Épernon • Le duc Henri de Guise • La duchesse de Montpensier • Le duc de Mayenne • Jacques Clément • Henri de Navarre • La reine Margot • Guillaume d'Orange • Crillon •Françoise de Maridor (nommée par Dumas Diane de Méridor) • Jean Bussy-Leclerc.


title: Épione

text: Dans la mythologie grecque, Épione ou Épioné (, ) est une nymphe. Princesse de Cos, elle est l'épouse d'Asclépios, dieu de la médecine, avec lequel elle aura neuf enfants.


title: Épione

text: Épione est avant tout connue pour être l'épouse du dieu de la médecine Asclépios de qui elle aura neuf enfants formant ainsi une importante famille de dieux guérisseurs (famille à laquelle on peut ajouter son beau-père, Apollon):


title: Épione

text: Les filles d'Épione, toutes les six déesses, interprètent donc diverses facettes de l'art d'Apollo. Asclépios et ses filles appartiennent à la lignée d'Apollon, dieu de l'intelligence rationnelle, qui préfigure déjà la science telle qu'on la concevra plus tard en Occident.


title: Épione

text: Contrairement à leurs sœurs, les deux premiers fils d'Épione sont quant à eux mortels, médecins pour le camp grec lors de la guerre de Troie où l'un d'eux sera tué.


title: Épione

text: Télesphore, troisième fils d'Asclépios et Épione, était quant à lui à l'origine un dieu de la mythologie celtique avant d'être intégré au culte d'Asclépios.


title: Épione

text: La famille d’Aristote prétendait descendre de Machaon, celle d’Hippocrate de Cos de Podalire, ce qui ferait donc alors d'Épione et Asclépios leurs ancêtres communs.


title: Épione

text: Épione n'a pas eu véritablement de culte propre, son rôle principal dans la mythologie étant d'être la mère dans une famille de dieux guérisseurs. Des preuves épigraphiques suggèrent cependant qu'Epione était une figure cultuelle à Athènes, Épidaure, Kos et Pergame, intégrée au culte d'Asclépios.


title: Bill Clinton Kalonji

text: Didier Mukeba Kalonji, connu sous les noms de scène Bill Clinton, Monseigneur Dangwé et Macintosh, né le à Kinshasa, est un chanteur et animateur congolais (RDC).


title: Bill Clinton Kalonji

text: Né en 1979, il fait partie d'un groupe local puis est sollicité pour être intégré au groupe Wenge Musica Maison Mère à partir de 1997. Il y devient célèbre et même « inoubliable » selon David Van Reybrouck.


title: Bill Clinton Kalonji

text: En 2004, il se sépare de ce groupe et fonde le groupe Les Marquis De Maison-Mère qui devient ensuite Marquis de Samouraïs. Les Samouraïs sont ses musiciens, avec qui il réalise plusieurs albums, notamment un quatrième album intitulé "Kulumbimbi" et sorti en 2011.


title: Bill Clinton Kalonji

text: Bill Clinton Macintosh se produit régulièrement sur les scènes kinoises et congolaises, par exemple à la FIKIN ou au festival Amani en 2015.


title: Pougues-les-Eaux

text: Pougues-les-Eaux est une commune française, située dans le département de la Nièvre en région Bourgogne-Franche-Comté. La commune de Pougues-les-Eaux est labellisée Village étape depuis 2008.


title: Pougues-les-Eaux

text: Au fond d'une petite plaine, accolée au flanc du Mont-Givre, la commune est arrosée par trois ruisseaux : le Ru d'Eau, le ruisseau de Mardeloup et la Pisserotte. C'est une ville résidentielle au milieu de plusieurs parcs.


title: Pougues-les-Eaux

text: Située à 11 kilomètres au nord de Nevers, sur la route nationale 7, elle est contournée récemment par l'est par l'autoroute A77. Certains trains de la ligne Paris - Clermont-Ferrand s'arrêtent à la gare de Pougues-les-Eaux.


title: Pougues-les-Eaux

text: Pougues-les-Eaux est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Pougues-les-Eaux, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Pougues-les-Eaux

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Nevers, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Pougues-les-Eaux

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (77,2 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (80,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : prairies (49,1 %), terres arables (27,1 %), zones urbanisées (11,5 %), forêts (9,1 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,2 %), zones agricoles hétérogènes (1 %).