title: Sur-mesure

text: Une chemise nécessite de dix à vingt points de mesure du corps, un costume vingt à trente. À l'issue de cette prise de mesure, un patron est réalisé. Cinquante à soixante-dix heures de travail sont alors nécessaires à la confection du costume. Les choix sont larges, comprenant parfois plusieurs milliers de tissus, ainsi que de nombreuses autres options de détails concernant les poches, les revers, ou l'emplacement des coutures.


title: Sur-mesure

text: La grande majorité des coutures sont réalisées à la main. La grande mesure impose un atelier le plus souvent sur place, et la présence d'un . Il est admis qu'un costume en grande mesure à une durée de vie bien plus longue qu'en prêt-à-porter, jusqu'à plusieurs générations parfois.


title: Sur-mesure

text: Le sur-mesure permet d'améliorer la ligne de celui qui porte le vêtement, de corriger ses imperfections de morphologie, et lui donne une bien meilleure aisance. De plus, le tailleur conservant les mesures du client, la petite ou grande mesure devient un gain de temps pour la réalisation des prochaines pièces, bien que le patron soit renouvelé au bout de quelques années ; malgré tout l'attente du produit fait partie intégrante du sur-mesure.


title: Sur-mesure

text: Le terme anglais de ', ou ' est généralement considéré comme l'équivalent du français « sur mesure ». Toutefois, le mot vient du verbe anglais ' qui signifie « commander ». Il existe donc un décalage entre le sens généralement attribué au terme et sa signification littérale, née à une époque où la différence entre le sur-mesure et la demi-mesure n'existait pas et où seule comptait la différence entre la disponibilité immédiate et la fabrication sur commande. Cette ambiguïté du terme anglais a été mise en lumière par une décision de 2008 de l". Dans une décision de , l'organisme régulateur britannique, saisi d'une plainte concernant une publicité pour un tailleur en demi-mesure ayant décrit ses produits comme « "bespoke" », a considéré qu'« aussi bien un costume entièrement sur mesure ("fully bespoke") qu'en demi-mesure ("made-to-measure") était « fait à la demande » ("made-to-order"), dans la mesure où il était fabriqué précisément selon les mesures et les choix du client et non prêt-à-porter, [que] le client s'attendait à ce qu'un costume « "bespoke" » soit fait selon ses mesures et ses choix [et que] la majorité des personnes ne s'attend toutefois pas à ce que le costume soit entièrement fait à la main à partir d'un patron entièrement coupé à partir de rien ».


title: Sur-mesure

text: La tradition du "" est symbolisée depuis deux siècles par la rue de Savile Row à Londres. Face à la prédominance du prêt-à-porter, particulièrement à partir des années 1960, les tailleurs installés dans cette rue savent perpétuer une tradition, malgré une baisse notable de l'activité économique depuis des décennies. Au début des années 2000, afin de clarifier la notion de sur-mesure, les tailleurs se réunissent au sein de la "Savile Row Bespoke Association" et établissent une charte précise :


title: Sur-mesure

text: Le "", , désigne une , définie par la prise de plusieurs dizaines de mesures afin d'offrir . Ce terme désigne plus exactement le contrat implicite entre le tailleur et son client, qui s'étend sur plusieurs semaines ou mois avec les nombreux essayages successifs ainsi que le suivi de la confection étape par étape. C'est une relation personnelle établie entre un tailleur, unique, et l'acheteur.


title: Sur-mesure

text: De tous temps, depuis que la couture existe, la création de vêtements est réalisée à la morphologie du client. Historiquement, le sur-mesure est partie intégrante de la confection : les couturières de proximité réalisent les demandes des clients, la relation se fait directement avec le fabricant. C'est également le cas pour les tailleurs avant que ceux-ci ne connaissent une renommée internationale dès le à l'image de Redfern par exemple. Avec l'apparition de l'industrialisation, et des premières machines à coudre au début du puis les tout premiers prémices d'une forme de prêt-à-porter dans les années 1920-1930, les choses changent : l'image du couturier, un style établi, ou la marque prennent le dessus au détriment de la relation personnelle et locale. Avec la délocalisation, la fabrication s'éloigne, tout comme la responsabilité du client de s'impliquer dans la conception d'un produit qu'il choisit depuis la toute première étape alors que celui-ci n'existe pas encore.


title: Sur-mesure

text: La haute couture, tradition parisienne datant symboliquement de 1868, est depuis toujours totalement indissociable du sur-mesure féminin et s'oppose au prêt-à-porter. Dans les années suivantes, sont distinguées la « petite couture », la « moyenne couture », et la « haute couture », terme d'usage réglementé. Les réglementations édictées après la Guerre par la "Chambre syndicale" précisent que les modèles de haute couture . Chaque collection du grand couturier présente plusieurs réalisations, souvent à l'état de prototype ; celles-ci sont ensuite confectionnées à la commande, la cliente pouvant modifier des options comme le tissu, les longueurs, les encolures… La couturière « première d'atelier », pour avoir réalisé le modèle d'origine, se charge généralement de cette commande, et supervise les prises de mesures puis essayages. Le sur-mesure peut également être réalisé sur un mannequin de bois personnalisé pour les clientes ne pouvant se déplacer. De la même façon, certains chausseurs disposent d'une forme en bois, sorte de moulage du pied, pour ses clientes les plus prestigieuses. Pour les femmes, le sur-mesure concerne donc les vêtements, mais également les chaussures ou les sacs à main. Les grands chausseurs mondiaux, comme Christian Louboutin par exemple, proposent un service parfois de grande mesure ou plus souvent de petite mesure, et le maroquinier Fendi propose certains de ses sacs en petite mesure avec diverses options.


title: Sur-mesure

text: Aux environs des années 2000, face à la standardisation des marques mondialisées de prêt-à-porter et pour le choix de retourner à l'authentique, le sur-mesure du vestiaire masculin marque un retour notable dans les habitudes, notamment en demi-mesure. D'une manière plus générale, les dépenses de l'homme dans l'habillement sont en nette progression ; l'IFM souligne qu'aux alentours des années 2010, les dépenses vestimentaires des hommes subissent moins de récession que les vêtements féminins. Cette période débute symboliquement avec l'arrivée d'Hedi Slimane à la direction artistique de Dior Homme, événement qui marque un tournant avec des collections rencontrant un grand succès.


title: Sur-mesure

text: Depuis seulement quelques années ou depuis des décennies, plusieurs grandes marques créent ou perpétuent la tradition du sur-mesure à l'image d'Hermès, Lanvin, Paul Smith, Gucci, Ralph Lauren, Pape dans le , Cifonelli dans le Starck & Sons, Dior Homme, Brioni, Francesco Smalto qui est Entreprise du patrimoine vivant de par son savoir-faire, Thuillier Paris ou encore Charvet. La marque Hugo Boss, leader mondial du costume en prêt-à-porter, créé en 2013 un département de confection en demi-mesure et les italiens de Dolce & Gabbana proposent un service de sur-mesure pas très loin de Savile Row et Gucci lance une collection disponible en demi-mesure. Le marché du sur-mesure masculin reste donc dynamique avec l'arrivée de ces multiples nouveaux intervenants, émanant parfois du domaine du prêt-à-porter, travaillant en petite ou demi-mesure.


title: Sur-mesure

text: L'intérêt du sur-mesure, activité artisanale et locale tenue le plus souvent par des artisans indépendants des grands groupes de luxe, est symbolisé par le rachat du tailleur Arnys en 2012 par le premier groupe de luxe mondial, LVMH, sous le principe de . Tailleur réputé établi depuis 1933 à Paris, spécialiste de grande mesure, celui-ci compte parmi ses clients Jean Cocteau, François Mitterrand, Laurent Fabius, François Fillon ou Pierre Bergé et de nombreux dandys. Toutes les réalisations de la maison peuvent être confectionnées sur mesure au premier étage de celle-ci, ou en prêt-à-porter. De même, pour la chemise, Charvet reste farouchement indépendant.


title: Sur-mesure

text: Le traditionnel tailleur reste une , un lieu d'échange où on discute, on échange, on se confie. Chaque essayage, comparées parfois à des , pouvant durer une heure, tous les sujets sont abordés, en toute discrétion. L'Univers des tailleurs pour homme est exclusivement masculin et les clients sont, le plus souvent, non accompagnés.


title: Sur-mesure

text: Pour la chemise, il reste dans les années 2010 moins d'une dizaine de spécialistes en France capables de fabriquer en grande mesure tels Charvet ou Maison Courtot. Certaines marques, à l'image de Ralph Lauren ou Zilli proposent des services de demi mesure.


title: Sur-mesure

text: Le domaine de la chaussure occupe également de nombreux bottiers fabriquant sur mesure, comme le chausseur d'origine londonienne , ou le maître d'art Pierre Corthay qui précise : . Une paire de chaussures sur mesure peut nécessiter cinquante heures de main d’œuvre.


title: Sur-mesure

text: Le « sur-mesure » peut concerner également la fabrication d'un objet unique ne servant pas à s'habiller ou la prestation d'un service adapté à une personne ou à un but selon des spécifications personnalisées. Dans ce cas, seuls les désirs du client importent. L'usage veut que soit utilisé également le terme de « commande spéciale ».


title: Sur-mesure

text: Dans un domaine lié à la mode, le sur-mesure est également pratiqué par des malletiers tel que Moynat, Louis Vuitton, le très ancien Goyard, ou encore les plus récents Ephtée ou ; ceux-ci savent répondre à n'importe quelle demande de dimensions et d'intégrations d'éléments extérieurs les plus divers. La joaillerie est également un domaine habitué à la commande spéciale réalisée aux souhaits des acheteurs (et parfois à la morphologie dans le cas d'une bague ou d'un bracelet). La fabrication se fait à la main chez un artisan joaillier disposant de son atelier et d'un sertisseur de pierres. Le sur-mesure débute par le choix d'une pierre pour laquelle sera façonné le bijou, ou à partir d'un dessin, d'un croquis, permettant d'envisager le bijou sur lequel seront montées les pierres ultérieurement. La demi-mesure est également pratiquée, avec des bijoux dont la monture existe déjà et que le client peut adapter suivant ses goûts et son budget. L'optique est également un domaine où le sur-mesure existe, à l'image du lunetier maître d'art Christian Bonnet qui peut prendre jusqu'à quinze mesures pour la fabrication de lunettes. Pour la grande majorité de ces entreprises, la notion de Made in France est , y compris pour vendre à l'étranger.


title: Kères

text: Dans la mythologie grecque, selon Hésiode dans "la Théogonie", les Kères (en grec ancien ), au singulier Kèr (), sont les filles de Nyx, appartenant à la famille des Furies. Mais dans le même passage, à quelques vers d'intervalle, le poète fait des Kères les sœurs de Thanatos. D'autres encore sont les sœurs des Moires. On voit que l'origine des Kères est confuse depuis l'Antiquité, en effet les auteurs reprennent une tradition orale qui réside notamment sur des cultes pratiques. L'aspect théologique est second.


title: Kères

text: Les Kères sont des divinités infernales, qui hantaient les champs de bataille pour s'abreuver du sang des mourants, s'emparer des agonisants et conduire les âmes des morts aux Enfers. Elles apportent le malheur et la destruction avec elles et souillent tous ceux qu'elles touchent, engendrant la cécité, la vieillesse et la mort. On les représente d'un aspect hideux, pourvues d'ongles acérés, les épaules recouvertes d'un long manteau rougi par le sang des corps qu'elles emmènent.


title: Kères

text: Les Kères sont présentes dans l"'Iliade" où Homère nous les montre comme des Destinées qui déterminent le sort et le destin du héros, auquel elles apparaissaient en lui offrant un choix, dont dépendait l'issue bénéfique ou maléfique de son voyage ou personnifiaient le genre de vie et le genre de mort du héros. Ainsi, Achille a le choix entre deux Kères : une qui lui donnerait une longue vie loin de la guerre et une autre plus courte mais plus glorieuse. Il choisit celle-ci. Les Kères symbolisent également par métonymie la mort.


title: Kères

text: Zeus en présence des autres dieux, pèse sur une balance d'or les Kères d'Achille et d'Hector lors de leur quatrième rencontre.


title: Kères

text: Hésiode fait de la Kèr une fille de Nyx. Elle est engendrée sans intervention mâle, en même temps que ses frères Moros (le Destin), Hypnos (le Sommeil), Thanatos (la Mort) et quelques autres abstractions personnifiées.


title: Kères

text: À l'époque classique, les Kères tendent à se confondre avec des divinités analogues comme les Moires, les Érinyes ou comme le fait Platon dans ses "Lois" au vers 937, avec les Harpies.


title: Kères

text: Jean-Pierre Vernant, historien structuraliste contemporain, tend à opposer Thanatos, qu'il définit comme le dieu de la "belle mort", la mort guerrière, et les Kères, qu'il définit comme étant les déesses de la mort "banale", de la mort qui renvoie l'homme à l'oubli primal du Kaos, à la Béance originelle.


title: Kères

text: Chaque année à Athènes se célébrait en février-mars, du 11 au 13 Anthestérion une des plus importantes fête en honneur à Dionysos, nommée les Anthestéries. Elles se déroulent sur trois jours, lors de la dernière journée, le culte du vin et du dieu a complètement disparu et a laissé place à une fête des âmes et des morts. Le premier se nomme "Pithoigia", le deuxième est appelé "Choes", le troisième et dernier jour était le "Chytroi", « marmites ». Le sacrifice fait à Hermès chtonien se pratique par une marmite remplie de bouillie cuite. À la fin de la journée, on chassait les âmes des morts à l'aide de la formule : « À la porte, les Kères ; finies les Anthestéries (θὺραζε Κᾶρες, οὐκέτ' Ανθεστὴρια) ». Cependant, cette formule s'applique également aux Kariens, esclaves originaires de Carie.


title: Avenue des Gobelins

text: Cette rue est située dans le prolongement de la rue Mouffetard, du carrefour de la rue Monge et de la rue Claude-Bernard () et montant jusqu'à la place d'Italie ().


title: Avenue des Gobelins

text: L'avenue des Gobelins est desservie par les stations de métro de la ligne "Les Gobelins" et "Place d'Italie", ainsi que par plusieurs lignes de bus RATP .


title: Avenue des Gobelins

text: La première mention d'un Gobelin date de 1443, quand Jehan Gobelin, vraisemblablement originaire de Reims, prit à loyer une maison rue Mouffetard à l"enseigne du cygne" et plus tard établit un atelier de teinture sur les bords de la Bièvre dans le faubourg Saint-Marcel. Ce moulin fut nommé « Moulin des Gobelins », avec la marque du pluriel exceptionnelle placée sur le nom propre en raison du nombre déjà important à ce moment de membres de la famille de Jehan ayant adopté le métier de teinturier.


title: Avenue des Gobelins

text: Les Gobelins ont occupé l'îlot comprenant la "Grande Maison" et le bâtiment principal appelé l'Hôtel de la Reine Blanche dans le quartier Saint-Marcel jusqu'au début du .


title: Avenue des Gobelins

text: L'avenue résulte de la transformation, dans le cadre des travaux haussmanniens, d'une partie de la rue Mouffetard ouverte par les Romains au pour relier Lutèce à Rome, au sud du passage de la Bièvre, en avenue rectiligne et bordée d'arbres.


title: Avenue des Gobelins

text: Une partie de la rue Mouffetard située entre la rue de la Reine-Blanche et la rue Le Brun a été renommée « rue des Gobelins ». Toutefois au , la section entre la rue Croulebarbe et la place d'Italie portait le nom de « rue Gautier-Renaud ».


title: Avenue des Gobelins

text: À cheval sur trois quartiers, l'avenue des Gobelins, qui débute au niveau de l'église Saint-Médard, profite de l'animation, des commerçants, du marché et du cadre du bas du quartier Mouffetard. Dans sa partie supérieure près de la place d'Italie, c'est une voie bordée de restaurants et de cinémas.


title: Avenue des Gobelins

text: Depuis le quartier fait le "buzz" avec l'apparition d'ours en peluche surnommés les Nounours des Gobelins à la suite d'une initiative d'un libraire et auquel les commerçants et habitants ont joué le jeu au point que le maire de l'arrondissement Jérôme Coumet y a marié l'un d'eux en .


title: Sékou Koïta

text: Sékou Koïta, né le à Kita, est un footballeur international malien évoluant au poste d'attaquant ou de milieu offensif au Red Bull Salzbourg.


title: Sékou Koïta

text: Sékou Koïta est formé à Union Sportive des Clubs de Kita puis au Centre Lakika de Bamako. Il joue ensuite avec l'USC Kita, en première division malienne.


title: Sékou Koïta

text: Le joueur est convoité par de nombreux clubs européens, notamment l'Olympique de Marseille, l'Olympique lyonnais et Manchester City, mais également le Milan AC, l'AS Roma et Juventus de Turin.


title: Sékou Koïta

text: En 2017, lorsqu'il atteint ses 18 ans, il signe pour le Red Bull Salzbourg jusqu'en 2022. Il est prêté dans la foulée au FC Liefering. Il est ensuite prêté au Wolfsberger AC pour la fin de la saison 2018-2019. Enchaînant les buts dans le championnat autrichien, il est rapatrié au Red Bull Salzbourg qui annonce vouloir faire de lui son fer de lance en attaque pour la saison 2019-2020.


title: Sékou Koïta

text: Sékou Koïta remporte la Coupe d'Afrique des nations des moins de 17 ans en 2015 avec l'équipe du Mali des moins de 17 ans. Il inscrit deux buts lors de ce tournoi. La sélection malienne inscrit un total de dix buts, et termine la compétition en étant invaincue. C'est la toute première fois que le Mali remporte un titre de champion d'Afrique.


title: Sékou Koïta

text: Sékou Koïta participe dans la foulée à la Coupe du monde des moins de 17 ans organisée au Chili. Lors du mondial, il joue sept matchs, inscrivant deux buts. Il marque un but en quart de finale contre la Croatie, qui s'avère être le seul but du match. Il marque ensuite un but contre la Belgique en demi-finale (victoire 3-1). Le Mali s'incline en finale contre le Nigeria par deux buts à 0.


title: Sékou Koïta

text: En 2016, Sékou Koïta dispute avec le Mali le championnat d'Afrique des nations qui se déroule au Rwanda. Il doit sa présence dans cette compétition au forfait de N’Tji Samaké, chez qui les médecins ont diagnostiqué un problème cardiaque la veille de la compétition. Il joue six matchs lors de ce tournoi, inscrivant un but contre l'Ouganda au premier tour. Le Mali atteint la finale de la compétition, en étant battu par la République démocratique du Congo.


title: Sékou Koïta

text: Avec les moins de 20 ans, il participe à deux reprises à la Coupe d'Afrique des nations, en 2017 puis en 2019. Lors de l'édition 2017 qui se déroule en Zambie, il joue trois matchs, inscrivant un but contre la Guinée. Avec un bilan peu honorable d'un nul, deux défaites et neuf buts encaissés, le Mali ne dépasse pas le premier tour du tournoi. Lors de l'édition 2019 organisée au Niger, il joue cinq matchs. Le Mali remporte cette fois-ci la compétition, en battant le Sénégal en finale, après une séance de tirs au but.


title: Sékou Koïta

text: Seul joueur malien de l'histoire à avoir disputé quatre finales avec l'équipe nationale, il est sélectionné avec les U20 pour la Coupe du monde 2019. Lors de la Coupe du monde organisée en Pologne, il termine la compétition en étant l'un des joueurs les plus décisifs du tournoi, avec trois buts et trois passes décisives en seulement quatre matchs disputés. Il marque à cet effet contre l'Arabie saoudite et la France en phase de poule. Le Mali est éliminé en quart de finale par l'Italie, malgré un nouveau but de Koïta.


title: Sékou Koïta

text: Il fait ensuite partie des 23 joueurs sélectionnés pour disputer la Coupe d'Afrique des nations 2019 organisée en Égypte. Lors de ce tournoi, il ne joue qu'une seule rencontre, face à l'Angola. Le Mali s'incline en huitièmes de finale face à la Côte d'Ivoire.


title: Sékou Koïta

text: Le , il marque un deuxième but en équipe nationale, lors d'une rencontre amicale face à l'Afrique du Sud (défaite 2-1). Par la suite, le , il inscrit un troisième but, contre la Namibie (victoire 1-2, éliminatoires de la CAN 2022).


title: Sékou Koïta

text: Lors du championnat d'Afrique 2016, le journal français "L'Équipe" fait état de . Il est un joueur percutant qui provoque doté d'une qualité de frappe exceptionnelle.


title: Esneux

text: Esneux (, en wallon : "Esneu") est une commune francophone de Belgique située en Région wallonne dans la province de Liège, ainsi qu'une localité où siège son administration.


title: Esneux

text: Esneux est une localité belge située en Région Wallonne, dans la province de Liège. Ce gros village assez touristique (commerces, restaurants, cafés, ...) est traversé par l'Ourthe en amont du méandre que la rivière va opérer autour du hameau de Ham. Un pont franchit la rivière au centre de la localité. La gare d'Esneux se trouve à côté d'un tunnel ferroviaire.


title: Esneux

text: Esneux est également le nom de la commune formée des deux sections d'Esneux et Tilff et reprenant les villages et hameaux d'Amostrenne, Avionpuits, Avister, Beauregard, Chaply, Crèvecœur, Fêchereux, Flagothier-La Haze, Fontin-Hamay, Hony, Ham, Limoges, Méry, Montfort, La Gombe, Souverain-Pré, Tilff, Tilff-Cortil et Sur-le-Mont.


title: Esneux

text: Cette commune de l'Ardenne condrusienne est traversée du sud au nord par l'Ourthe qui reçoit quelques affluents comme la Haze, la Magrée et le ruisseau de Gobry. L'Ourthe a creusé une vallée profonde d'où s'extraient des côtes abruptes comme la côte de la Roche-aux-faucons. Si la partie située à l'ouest de l'Ourthe est plutôt boisée (Bois d'Esneux, Bois de Famelette et de Nomont), la partie orientale se compose principalement de prairies (région de Fontin) mais aussi d'espaces boisés (Bois des Manants). L'autoroute E25 Liège-Luxembourg passe dans la partie nord-est de la commune en empruntant la côte de Tilff.


title: Esneux

text: La sol de la commune est en grande partie karstique. Plusieurs chantoirs peuvent être observés. Spéléologie et escalade sont pratiqués à la grotte Sainte-Anne. Les anciennes carrières de pierre de taille, dorénavant inondées, accueillent par ailleurs des clubs de plongée. L'un des plus beaux points-de-vue sur la vallée de l'Ourthe à Esneux se trouve à la Roche-aux-Faucons (située sur la commune de Neupré).


title: Esneux

text: La commune d'Esneux est traversée du nord au sud par la ligne ferroviaire 43 qui va de Liège (Angleur) à Marloie. Quatre gares ou points d'arrêt sont situés sur le territoire de la commune : les gares de Tilff, Méry, Hony et Esneux. Un tunnel d'une longueur de relie le point d'arrêt de Hony à la gare d'Esneux.


title: Esneux

text: Léon Franchimont (auteur de l'ouvrage "Les Rues d'Esneux") dit que, selon certains, le nom "Esneux" tirerait son nom de la peuplade des Seignes ou Seigniens, eux-mêmes cités dans les Commentaires de César. Cependant, d'après le greffier Spineux, auteur d'un petit ouvrage publié en 1844, Esneux tirerait son nom des Esséniens, "peuple habile à tirer à l'arc, qui habitait les bords de l'Emblève et de l'Ourthe". Mais ces propositions semblent des plus fantaisistes.


title: Esneux

text: Si l'on examine les formes usitées dans les actes publics au cours des âges, on trouve : ASTANIDO en 814 - ASTANETUM en 827 - ASTENOIT en 1260 - ASSENEUT en 1463 - ASSNEU en 1518.


title: Esneux

text: Dès le Moyen Âge, la Seigneurie d'Esneux était une des 7 Seigneuries d'au-delà des Bois, relevant du Duché de Limbourg, enclave dans la Principauté de Liège.


title: Esneux

text: C'est au village de Fontin, situé sur la commune, qu'eut lieu le une bataille entre les troupes impériales et les républicains français. Une redoute de cette bataille a donné son nom à l'une des côtes les plus célèbres de Liège-Bastogne-Liège dans la commune voisine d'Aywaille, la Côte de La Redoute. Cette course passe d'ailleurs chaque année par la commune d'Esneux.


title: Esneux

text: Le 6 août 1914, les et RI de l'armée impériale allemande fusillèrent 20 civils et détruisirent 25 maisons à Esneux, lors des Atrocités allemandes commises au début de la Grande guerre.


title: Esneux

text: La Commune d'Esneux possède un réseau d'établissements communaux qui comprend 4 écoles primaires, Tillf, Hony, Montfort et Fontin. Il y a aussi deux établissements scolaires primaires libres confessionnels subventionnés, l'école Sainte Marie à Tilff et l'école Saint Michel à Esneux, ainsi qu'un établissement officiel de la Fédération Wallonie-Bruxelles, l'Athénée Royal d'Esneux (primaire et secondaire).


title: Esneux

text: Chaque année, fin du mois de juin et/ou début du mois de juillet, ont lieu les « Beach Days Esneux ». Le plus gros événement esneutois : de sable pour 4 jours de folie organisés par l'ASBL « Beach Events ». Si une équipe d'une vingtaine de personnes préparent cet évènement toute l'année, 450 bénévoles mettent l'évènement en place et le font tourner. L'ASBL redistribue chaque année une partie de ses bénéfices à des ASBL œuvrant dans des milieux culturels, éducatifs, humanitaires, sociaux ou sportifs.


title: Esneux

text: Esneux fait partie du Groupement Régional Économique des vallées de l'Ourthe, de la Vesdre et de l'Amblève (GREOVA) et de la maison du tourisme du Pays d'Ourthe-Amblève


title: Ambroisie (genre)

text: Le genre Ambrosia regroupe diverses plantes de la famille des Astéracées (ou Composées) dont la plus connue est l'Ambroisie à feuilles d'Armoise ("Ambrosia artemisiifolia").


title: Ambroisie (genre)

text: Plusieurs ambroisies produisent des pollens très allergisants et sont considérées comme plantes invasives.


title: Elliot Grandin

text: Elliot Grandin, né le à Caen (Calvados), est un footballeur français d'origine réunionnaise, qui évolue au poste de milieu de terrain à l' ES Cannet-Rocheville.


title: Elliot Grandin

text: Elliot Grandin est formé au SM Caen, le club de sa ville natale, dont il est longtemps un grand espoir comme l'illustre le nombre de sélections en équipe de France des moins de 17 ans. Il joue son premier match avec le SM Caen le contre le FC Istres lors de la toute dernière journée de Ligue 1. Le club termine à la et descend en Ligue 2.


title: Elliot Grandin

text: Il marque dès la première journée de la saison suivante, contre l'US Créteil, son premier but professionnel. Il joue dix-neuf matchs de championnat pour trois buts mais le club termine la saison à la .


title: Elliot Grandin

text: Lors de la saison 2006-2007, Caen finit le championnat à la seconde place et remonte en Ligue 1 mais il peine à confirmer avec l'équipe première. Insatisfait de son temps de jeu dans le club normand, il rejoint l'Olympique de Marseille au mercato d'hiver 2008. À l'annonce de son départ, l'entraîneur de Caen Franck Dumas critique ouvertement le comportement de son ancien joueur.


title: Elliot Grandin

text: Son transfert à l'Olympique de Marseille est alors estimé à . Lors de son premier match sous les couleurs marseillaises contre l'AS Monaco en de finale de la coupe de France, il effectue une passe décisive à Valbuena et marque le second but. Mais il joue globalement peu par la suite. Le , il fait son premier match en Ligue des champions contre le PSV Eindhoven au Stade Vélodrome en rentrant en fin de match à la place de Mamadou Niang (3-0).


title: Elliot Grandin

text: N'entrant plus dans les plans d'Éric Gerets et en manque de temps de jeu à Marseille, il est prêté sans option d’achat à Grenoble Foot 38 le 30 janvier 2009. Il joue son premier match sous le maillot grenoblois le contre le Valenciennes FC, et débute au total huit matchs de Ligue 1 comme titulaire. Il n'est toutefois plus aligné après le 4 avril 2009 par Mécha Bazdarevic. L'OM termine à la seconde place du Championnat de France. Le 2 septembre, alors qu'il ne joue plus en équipe première, son contrat avec l'OM est résilié à l'amiable.


title: Elliot Grandin

text: Il signe en janvier 2010 avec le club bulgare du CSKA Sofia. Il joue 13 matchs et marque quatre buts. Ces bonnes performances attirent l'œil des recruteurs. En août 2010, il signe un contrat de deux ans (plus une en option) en faveur d'un club promu en Premier League, le Blackpool FC. Il y joue régulièrement, et début 2011, il est sélectionné en équipe de République démocratique du Congo, dont il détient la nationalité par son père, mais ne rentre pas en jeu. En fin de saison, le club est relégué en seconde division mais Grandin joue beaucoup moins.


title: Elliot Grandin

text: Le 28 janvier 2012, il est prêté pour six mois à l'OGC Nice. Le prêt est payant (évalué à ) et prévoit une option d'achat de . Il joue son premier match sur la côte d'Azur contre son ancien club l'Olympique de Marseille en Coupe de la Ligue lors de la demi-finale au Stade Vélodrome (perdue 2-1). Le 29 mai, le club niçois annonce que l'option d'achat n'est pas levée. Grandin, après 13 rencontres avec les "Aiglons", retourne donc à Blackpool.


title: Elliot Grandin

text: De retour en Angleterre, il manque de temps de jeu et participe à seulement treize rencontres toutes compétitions confondues.


title: Elliot Grandin

text: Son contrat à Blackpool n'est pas prolongé à l'été 2013. Au terme d'une semaine d'essai, il s'engage librement le 2 août 2013 en faveur de Crystal Palace. Il débute sous ses nouvelles couleurs le 27 août 2013 à Bristol City lors du second tour de la Coupe de la Ligue. Son équipe s'incline 1-2. N'effectuant aucune autre apparition avec le club londonien, il résilie son contrat le 29 janvier 2014. Le 6 février 2014 il retrouve Blackpool, en "Championship", où il signe un contrat jusqu'à la fin de la saison. Il joue sept matchs, souvent comme remplaçant, et marque une fois. Le 16 mai 2014, son contrat n'est pas prolongé et il se trouve libre.


title: Elliot Grandin

text: Grandin quitte alors l'Angleterre et s'engage avec l'Astra Giurgiu, un club roumain engagé en Ligue Europa. Mais l'expérience est décevante, il prend part à cinq bouts de rencontres en début de saison (dont une contre l'Olympique lyonnais) puis n'apparaît même plus sur les feuilles de match après le mois de décembre. Il est libéré au terme de la saison.


title: Elliot Grandin

text: Sans club à la suite de cette expérience, il retourne à Caen où il s’entraîne avec la réserve du Stade Malherbe de Caen.


title: Elliot Grandin

text: Fin 2015, il signe un court contrat avec le club saoudien d'Al-Nahda. En janvier 2016, il est libéré de son contrat et signe en faveur de Shrewsbury Town FC, qui évolue en troisième division anglaise jusqu’à la fin de la saison.


title: Elliot Grandin

text: En janvier 2018 il rejoint le club de nationale 2 français de l'étoile Fréjus/saint Raphaël jusqu'à la fin de la saison.


title: Elliot Grandin

text: Grandin est vice-champion de France de Ligue 2 avec le SM Caen lors de la saison 2006-2007. Il est également vice-champion de France avec l'Olympique de Marseille lors de la saison 2008-2009, bien qu'il ait été prêté à mi-saison.


title: Ben

text: Ben (en arabe ) dérive du mot « ibn » ("ibnou", : « fils [de] », ou plus généralement « descendant [de] ») et s'emploie à la place d'"ibn" en arabe dialectal, de même que son féminin "bint" () à la place d"'ibna" ( « fille [de]»). Suivi du nom du père, ce mot indique la filiation (le nom patronymique) ou l'appartenance à une tribu. Dans certaines régions on peut remonter jusqu'à huit à dix générations. Son pluriel est "beni" (déclinaison de "benou"), qu'on trouve dans le nom de tribus et, par extension, de certains toponymes.


title: Ben

text: ben (de "bien") [bɛ̃] est une interjection qui peut exprimer différentes émotions selon l'intonation avec laquelle elle est prononcée :


title: Patrice de La Tour du Pin

text: Le comte Patrice de La Tour du Pin, né le à Paris et mort dans la même ville le , est un poète français du .


title: Patrice de La Tour du Pin

text: Patrice de La Tour du Pin est le troisième enfant et le second fils de François de La Tour du Pin Chambly de La Charce (1878-1914), lieutenant au d'infanterie, et de Brigitte O'Connor (1880-1948).


title: Patrice de La Tour du Pin

text: En ligne paternelle, il descend de René de La Tour du Pin Gouvernet, tandis que sa mère est une descendante de Condorcet.


title: Patrice de La Tour du Pin

text: Il n'a que trois ans lorsque son père est tué à la Bataille de la Marne, le début de la Première Guerre mondiale. Patrice grandit avec sa sœur et son frère aîné, entre Paris et le Bignon-Mirabeau dans le Gâtinais, élevé par sa mère et sa grand-mère.


title: Patrice de La Tour du Pin

text: Poète et mystique catholique discret, résolument non médiatique, il entre en dialogue avec tous les milieux de son temps, y compris la pensée athée.


title: Patrice de La Tour du Pin

text: Il fait ses études à Sainte-Croix de Neuilly-sur-Seine, puis au lycée Janson-de-Sailly, et entre à l'École libre des sciences politiques.


title: Patrice de La Tour du Pin

text: Il s'est fait particulièrement connaître à ce moment-là par la publication de "La Quête de joie", écrit en 1930 à 19 ans et publié en 1933 à compte d'auteur aux éditions de la Tortue, après que Supervielle en eut en vain proposé le manuscrit à "La Nouvelle Revue française". Dans ce recueil, c'est en particulier le poème « Enfants de septembre » qui le rendit célèbre. Puis paraissent dans la collection des "Cahiers de Barbarie" dirigés à Tunis par Armand Guibert "L'Enfer" (1935) et "Le Lucernaire" (1936). Il commence aussi à publier des poèmes qu'il rassemblera dans "Une somme de poésie" : "Le Don de la Passion" en 1937 dans le "Cahiers des poètes catholiques", les "Psaumes" en 1938 chez Gallimard, "La Vie recluse en poésie" en 1938 chez Plon, "Les Anges" en 1939 à Tunis… On peut donc dire que cette œuvre poétique représente un cas unique d'œuvre d'un jeune auteur français révélée à la métropole par l'une de ses colonies !


title: Patrice de La Tour du Pin

text: Mobilisé dès le début de la Seconde Guerre mondiale, il est fait prisonnier pendant la Drôle de guerre le et est interné à l'Oflag IV-D. Il reste en Allemagne trois ans. Chaque jour de sa captivité, il continuait à rédiger ses poésies (qui deviendront la première partie de la "Somme") ; ce fut la période de sa vie la plus productive, au cœur même de l'enfermement. À son retour, il épouse sa cousine Anne de Bernis Calvière, et continue à publier la "Somme de poésie".


title: Patrice de La Tour du Pin

text: Après la guerre, il vit avec sa femme Anne et leurs quatre filles au Bignon. Il continue à travailler discrètement sur la "Somme" qui ne sera publiée dans son entier en trois volumes qu'en 1981-1983.


title: Patrice de La Tour du Pin

text: Il s'installe en 1963 à Paris où il publie le "Petit Théâtre crépusculaire", le début du troisième tome de "Une somme de poésie".


title: Patrice de La Tour du Pin

text: Il a joué aussi, on le sait peu, un grand rôle dans la rédaction de la traduction de la Bible pour la liturgie catholique francophone, après la décision de Vatican II d'utiliser les langues vernaculaires pour la messe. Il participa particulièrement à partir de 1964 à la rédaction des psaumes dans le cadre de la Commission liturgique de traduction. Il a aussi rédigé un grand nombre des premiers chants liturgiques post-conciliaires pour la liturgie catholique du bréviaire en langue française, mis en musique pour beaucoup par Didier Rimaud et Joseph Gelineau. Son chant le plus remarqué reste sans conteste "Amour qui planais sur les eaux" (cote SECLI KP72-1). Ses chants se prêtent mieux au milieu monastique, mais il n'est pas rare de les entendre aussi lors des assemblées dominicales.


title: Patrice de La Tour du Pin

text: Il publie encore en 1970 "Une lutte pour la vie" (pour lequel il reçoit le Grand prix catholique de littérature) et en 1974 "Psaumes de tous mes temps", quatre-vingt-dix psaumes de sa propre composition.


title: Patrice de La Tour du Pin

text: «"Notre base n'est pas la poésie, notre base est l'homme… Que deviendrait le chant loin des hommes, que signifie le plan propre à la poésie ? à quoi sert-il de s'aventurer sur le prétendu plan de l'art pur, sinon pour acquérir certaines richesses techniques et pour explorer sans vraiment coloniser ? que veut dire cette pureté ? Vous qualifiez les domaines avec des termes qui ne conviennent qu'aux âmes ; et l'amour inclinera vers le froid… Quoi que vous fassiez dans votre œuvre, vous vous faites vous-mêmes. Vous avez tracé des allées intérieures où vous vous êtes engagés… Quoi que vous fassiez, vous aurez appliqué ces heures de votre vie, vous aurez nuancé votre éternel…"»


title: Moment dipolaire

text: Le moment dipolaire est une grandeur vectorielle qui caractérise l'intensité et l'orientation d'un . Il peut s'agir :


title: Moment dipolaire

text: Dans les ouvrages et articles de planétologie on trouve des moments dipolaires magnétiques de corps célestes exprimés en teslas mètres cubes (). Il s'agit en fait d'une grandeur physique de dimension différente du moment magnétique standard , calculée en multipliant le champ magnétique équatorial par le cube du rayon équatorial :


title: Moment dipolaire

text: La justification de ce calcul est que, dans l'hypothèse d'un champ magnétique véritablement dipolaire (avec le vecteur formula_2 situé au centre du corps et orienté selon l'axe de rotation), les deux grandeurs et sont liées par la relation :


title: Religions en Union soviétique

text: Pendant plusieurs années la pratique des religions fut "de facto" interdite par l'URSS, notamment sous Staline, qui dès le début de sa dictature, fit détruire des lieux de cultes, persécuta les prêtres et ferma les séminaires des religions présentes dans le pays. L'athéisme d'État fut prôné dans la culture (écoles, médias...) et des musées de l'athéisme, soutenus par le Parti et l'État, furent ouverts dans plusieurs villes.


title: Religions en Union soviétique

text: À long terme, l'athéisme d'État n'a pas réussi à convertir beaucoup de monde. La religion s'est renforcée sous terre et a été relancée pour aider à combattre durant la Seconde Guerre mondiale puis a prospéré après la chute du communisme.


title: Religions en Union soviétique

text: En Union soviétique, les chrétiens - majoritaires - se répartissaient en diverses confessions : orthodoxes (qui comptaient le plus grand nombre d'adeptes), catholiques , baptistes et diverses autres confessions protestantes. La majorité des musulmans étaient sunnites, à l'exception notable de l'Azerbaïdjan qui était principalement chiite. Le judaïsme avait également de nombreux adeptes. D'autres religions, pratiquées par un petit nombre de croyants, comprenaient le bouddhisme et le chamanisme.


title: Religions en Union soviétique

text: Les liens étroits entre l'Église orthodoxe et l'État ont conduit à la perception de l'Église - qui possédait une partie importante des terres de la Russie - comme corrompue et cupide par de nombreux membres de l' intelligentsia. De nombreux paysans, bien que très religieux, considéraient également l'église de manière défavorable.


title: Religions en Union soviétique

text: Lénine, fondateur de l'État soviétique déclare que :« "La religion est l'opium du peuple" : cette parole de Marx est la pierre angulaire de toute l'idéologie du marxisme sur la religion. Toutes les religions et églises modernes, toutes et de toutes sortes d'organisations religieuses sont toujours considérées par le marxisme comme les organes de la réaction bourgeoise, utilisés pour la protection de l'exploitation et l'abrutissement de la classe ouvrière ».


title: Religions en Union soviétique

text: En théorie, la Constitution soviétique décrivait la position de l'État concernant les nationalités et les religions (souvent confondues). Elle stipulait que chaque citoyen soviétique avait également une nationalité particulière et que chaque passeport soviétique portait ces deux mentions. La constitution accordait une large autonomie locale, mais cette autonomie était subordonnée à l'autorité centrale. De plus, comme les structures administratives locales et centrales n'étaient souvent pas clairement divisées, l'autonomie locale était encore plus affaiblie. Bien qu'en vertu de la Constitution toutes les nationalités soient égales, dans la pratique elles ne sont pas traitées de la sorte. Seules quinze nationalités avaient le statut de « république syndicale », qui leur accordait, en principe, de nombreux droits,


title: Religions en Union soviétique

text: Au moment de la Révolution russe de 1917, l'Église orthodoxe russe est profondément intégrée à l'État autocratique, bénéficiant d'un statut officiel. C'est un facteur important qui contribue à l'attitude bolchevique envers la religion et les mesures qui sont prises pour la contrôler. Ainsi, l'URSS est devenue le premier État à avoir comme objectif de son idéologie officielle l'élimination de la religion existante et la prévention de l'implantation future de la croyance religieuse, dans le but d'établir l'athéisme d'État ("gosateizm").


title: Religions en Union soviétique

text: Sous cette doctrine d'athéisme d'État en Union soviétique, il existe un « programme de conversion à l'athéisme parrainé par le gouvernement » mené par des communistes. Le gouvernement communiste cible les religions en fonction des intérêts de l'État, et bien que la plupart des religions organisées ne sont jamais interdites, les biens religieux sont confisqués, les croyants sont harcelés et la religion est ridiculisée tandis que l'athéisme est propagé dans les écoles.


title: Religions en Union soviétique

text: Parce que le communisme, dans sa forme doctrinale, dit rejeter toute forme de discrimination ethnique, y compris l'antisémitisme, de nombreux Juifs espérant un sort meilleur furent des bolcheviks de la première heure. En 1917, pour Lénine et le Parti communiste russe (bolchevik), le judaïsme n'est qu'une croyance religieuse à laquelle ils sont très hostiles : les Juifs ne constituent donc plus pour eux une nation, et ne sont donc pas mentionnés dans la "Déclaration des droits des peuples de Russie" promettant à toutes les « nationalités » , dans la mesure où pour le gouvernement soviétique, les questions de nationalité et de religion ont toujours été étroitement liées. Aussi, le judaïsme religieux - comme d'autres croyances - est vu comme un « archaïsme rétrograde ».


title: Religions en Union soviétique

text: L'athéisme marxiste-léniniste a toujours prôné le contrôle, la suppression et l'élimination de la religion. Au début de 1918, le Conseil des commissaires du peuple de la Russie soviétique (RSFSR) sépare l'Église de l’État et l'École de l'Église. Ainsi, les communautés religieuses perdent leur statut d'entités juridiques, leur droit à la propriété et leur droit de passer des contrats. Les églises, les mosquées ou les synagogues - et leurs biens - sont nationalisées, l'enseignement religieux est interdit, et l'étude de la religion ne peut désormais se faire qu'en privé et non sans risques, car le prosélytisme est interdit. L’"Evsektia" (« section juive » du parti communiste soviétique) est, en grande partie, responsable de la fermeture des établissements religieux juifs, de la dissolution de communautés religieuses et des restrictions à l'enseignement religieux à travers sa propagande contre le clergé et la religion juive et son enseignement, et des mesures administratives, fiscales et policières. C’est le début d’une série de contre la religion juive, dont le dernier sur la circoncision, se tient en 1928 à Kharkov, au même moment où l’on essaye d’établir une identité laïque pour la collectivité juive.


title: Religions en Union soviétique

text: Entre 1922 et 1926, 28 évêques orthodoxes russes et plus de 1 200 prêtres sont tués, beaucoup d'autres persécutés. Cependant, « la loi soviétique et la pratique administrative pendant la majeure partie des années 1920 ont étendu une certaine tolérance à la religion et interdit la fermeture ou la destruction arbitraire de certaines églises en fonctionnement » Dans les années 1920 et 1930, le gouvernement fonde des organisations telles que la Ligue des militants athées (en 1925) actifs dans la propagande anti-religieuse et pour intensifier la persécution. En conséquence, les expressions personnelles de la foi religieuse ne sont en aucune manière interdites en privé, mais un fort sentiment de stigmatisation sociale leur est imposé par les structures gouvernementales officielles et les médias de masse laïques. Il est généralement considéré comme inacceptable pour les membres de certaines professions gouvernementales (enseignants, bureaucrates de l'État, soldats) d'être ouvertement religieux (croyants) et anti-laïcs.


title: Religions en Union soviétique

text: À partir de 1925, le "KOMZET" envoie un certain nombre de Juifs coloniser des zones rurales sises dans la partie extrême-orientale de l'Union soviétique afin d’établir un territoire juif, le Birobidjan (oblast autonome) qui serait une sorte de « Sion soviétique », zone tampon entre l'Union soviétique et les pays de l'Extrême-Orient, pour stimuler le développement de cette région éloignée. Le yiddish, plutôt que l'hébreu « réactionnaire » ou « sioniste », serait la langue nationale, et la littérature et les arts socialistes prolétariens remplacerait le judaïsme comme quintessence de sa culture. Malgré une campagne de propagande nationale et internationale massive, la population juive y a été faible et l'expérience s'est terminée au milieu des années 1930, lors de la première campagne de purges staliniennes. Des dirigeants juifs ont été arrêtés et exécutés, et des écoles yiddish ont été fermées. D'autres persécutions et purges ont suivi. De 1923 à 1938, l'Union soviétique transforme également ses "schtetlech" (villages agricoles juifs) en « colonies agricoles juives afin de « normaliser la vie juive » en laïcisant progressivement et en intégrant les Juifs dans la société soviétique et l'activité économique collective, dans le cadre de la « nouvelle politique économique » de Lénine. La plupart des familles restées dans ces zones rurales sont tuées pendant la Shoah.


title: Religions en Union soviétique

text: En 1929, avec le début de la Révolution culturelle en Union soviétique et une recrudescence du militantisme radical au sein du Parti et du Komsomol, une puissante « ligne dure » en faveur de la fermeture massive des églises et des arrestations de prêtres devient dominante et obtient l'approbation de Staline. Cette campagne anti-religieuse enflamme la colère de la population rurale, celles du pape et d'autres porte-parole de l'Église occidentale, e l'État doit reculer.


title: Religions en Union soviétique

text: En 1941, seules 500 églises restaient ouvertes sur environ 54 000 qui existaient avant la Première Guerre mondiale.


title: Religions en Union soviétique

text: Cependant, les efforts de l'État pour éradiquer la religion en Union soviétique ont varié au fil des ans en fonction des religions particulières et ont été affectés par des intérêts supérieurs de l'État. En 1923, un correspondant "New York Times" voit par exemple des chrétiens célébrer Pâques pacifiquement à Moscou malgré les violentes actions antireligieuses des années précédentes.


title: Religions en Union soviétique

text: Bien que tous les dirigeants soviétiques aient eu le même objectif à long terme de développer un peuple soviétique cohésif (l"homo sovieticus"), ils ont poursuivi des politiques différentes pour y parvenir. Les politiques et pratiques officielles variaient non seulement avec le temps, mais différaient également dans leur application d'une nationalité à l'autre et d'une religion à l'autre (bien que pour eux, nationalité et religion aient toujours été étroitement liées). Par conséquent, leur attitude envers la religion variait également d'une interdiction totale de certaines religions au soutien officiel d'autres.


title: Religions en Union soviétique

text: L'invasion allemande en marqua un tournant et Joseph Staline, ancien séminariste, utilisa l'orthodoxie comme facteur de cohésion nationale. Le symbole de ce rapprochement furent les obsèques religieuses quasi officielles du maréchal Chapochnikov.


title: Religions en Union soviétique

text: En effet, l'attaque nazie contre l'Union soviétique en 1941 incita Staline à enrôler l'Église orthodoxe russe comme alliée pour éveiller le patriotisme soviétique contre l'agression étrangère. La vie religieuse orthodoxe russe connaît un renouveau : des milliers d'églises sont rouvertes ; il y en avait 22 000 au moment où Nikita Khrouchtchev est arrivé au pouvoir, en 1953. L'État a autorisé les publications religieuses et l'adhésion à l'église a augmenté. Au cours des dernières années du règne de Staline (1946 à 1953), il y a eu une fois de plus un resserrement des mesures anti-religieuses. En avril de 1948, le Conseil pour les Affaires Religieuses a envoyé une instruction à ses commissaires locaux pour arrêter l'enregistrement de nouvelles communautés religieuses et les églises n'étaient plus ouvertes. La « Société du savoir », créée un an plus tôt, s'est engagée dans des activités éducatives et a recommencé à publier de la littérature antireligieuse.


title: Religions en Union soviétique

text: Le régime soviétique stalinien ne cible pas les juifs en tant qu'ethnie soviétique (национальность), mais en tant que groupe confessionnel et culturel international donc suspect de « cosmopolitisme » et de « liens avec l'impérialisme ». Le Comité antifasciste juif (CAJ), formé en 1942 avec le soutien officiel des autorités soviétiques, voit ses membres persécutés et certains secrètement exécutés en 1952 (« Nuit des poètes assassinés »). En janvier 1949, la presse soviétique lance une campagne massive de propagande contre les « cosmopolites sans racine », l'antisémitisme d’État devient alors explicite. La formation des rabbins est impossible jusqu'au début des années 1940, et jusqu'à la fin des années 1980, un seul périodique yiddish est publié. En raison de son identification avec le sionisme, l'hébreu n'était enseigné que dans les écoles pour diplomates. La plupart des 5 000 synagogues qui fonctionnaient avant la révolution bolchevique ont été fermées sous Staline, et d'autres sous Khrouchtchev. La pratique du judaïsme est devenue très difficile, intensifiant le désir des Juifs de quitter l'Union soviétique - ce qui leur est en général refusé.


title: Religions en Union soviétique

text: Après la chute de Staline, on signala des poussées d'athéisme militant en 1954 puis à partir de 1959. On estime que de 1959 à 1962 le nombre des églises ouvertes est passé de 22 000 à 11 500. En 1962 une loi restreignit encore et un "marguillier" laïc surveillait le prêtre et dissuadait les fidèles de participer activement au culte.


title: Religions en Union soviétique

text: Beaucoup de survivants juifs de la guerre et de la Shoah par balles introduisent des demandes de visas d'émigration pour quitter l'Union soviétique mais la majorité essuyent des refus, soit instantanément, soit par le biais d'une attente interminable de traitement de leur dossier par l'OVIR.


title: Religions en Union soviétique

text: Pendant la guerre froide, les Juifs soviétiques sont confrontés à un antisémitisme systématique et institutionnel ; certains secteurs du gouvernement leur sont presque entièrement interdits. En 1953, le prétendu « complot des blouses blanches » accuse d'assassinats ou de tentatives d'assassinat des centaines de médecins soviétiques, presque tous juifs, alors qu'il s’agissait d’une machination montée de toutes pièces par le NKVD pour le régime stalinien.


title: Religions en Union soviétique

text: Jugés « cosmopolites », les Juifs sont considérés comme un « risque de sécurité » ou comme des « traîtres » potentiels. Certains sont arrêtés ou punis pour avoir osé exprimer le désir de quitter le pays pour l'Ouest. En fait, les Juifs religieux souhaitent émigrer pour vivre librement leur foi tandis que des Juifs laïcs veulent fuir l'antisémitisme suscité par les autorités soviétiques. Comme les autres citoyens soviétiques, tous souffrent de l'absence de libertés civiles et de la pénurie endémique. En introduisant une demande de visa, la famille entière peut perdre son emploi et ne plus en retrouver à la hauteur de sa formation, ce qui rend ses membres susceptibles d'être inculpés de « parasitisme social » (infraction pénale). Les Juifs harcelés constamment, leur logement perquisitionné, soumis à de longs interrogatoires, peuvent être condamnés pour ne pas avoir travaillé et exilés au goulag en Sibérie sous n'importe quel motif. Ceux qui sont autorisés à émigrer, doivent payer une taxe proportionnelle à leur niveau d'études, généralement élevée parmi les Juifs. L'un des fondateurs en 1976 du mouvement "refuznik", et son porte-parole, est Natan Sharansky.


title: Religions en Union soviétique

text: À l'époque soviétique, les cultes catholiques, protestants ou juifs sont plus directement persécutés.


title: Religions en Union soviétique

text: L'effondrement du communisme entraîne une reprise spectaculaire de la pratique religieuse qui bientôt reçut des encouragements officiels, particulièrement avec Vladimir Poutine.


title: Religions en Union soviétique

text: En ce qui concerne les églises chrétiennes, l’orthodoxie est largement dominante. Pilier de l’empire russe, puis persécutée ou instrumentalisée par le régime communiste, cette religion profite de la libéralisation progressive amorcée par la perestroïka. En 1988, le millénaire de la christianisation de la Russie est célébré en grande pompe. Elle acquiert une totale indépendance, comme les autres religions, lorsqu’est votée le la loi sur la liberté religieuse en URSS. Le problème de la compromission de l’église orthodoxe avec le pouvoir communiste reste cependant présent, et actualisé par l’ouverture des archives du KGB en 1991. Elle retrouve toutefois une grande influence : elle joue un rôle politique en soutenant Boris Eltsine lors du putsch d’ ; le nombre de paroisses, de baptêmes se multiplie.


title: Religions en Union soviétique

text: Cette église craint de ne bénéficier que d’un engouement conjoncturel et passager. Elle voit d’un mauvais œil l’expansion du catholicisme et de l’église orthodoxe hors frontières, non compromise avec l’ancien régime. Hors de Russie, il faut noter qu’en 1990, les églises autonomes d’Ukraine et de Biélorussie constituent une union canonique avec le Patriarcat de Moscou. Elles revendiquent l’usage des langues nationales comme langues liturgiques. En Ukraine, la situation religieuse est très complexe du fait de l’existence de trois églises orthodoxes.


title: Religions en Union soviétique

text: Le protestantisme est présent en Lettonie et en Estonie, sous la forme du luthéranisme. Quelques sectes d’obédience protestante se rencontrent sur le territoire russe.


title: Religions en Union soviétique

text: Le catholicisme est particulièrement implanté en Lituanie, bien que les trois pays baltes aient été évangélisés au et au . Par ailleurs, une église catholique de rite oriental, fondée en 1596, reste présente dans la partie occidentale de l’Ukraine et de la Biélorussie. C’est l’église uniate : elle recouvre une existence légale avec la Perestroïka, mais reste souvent considérée par les orthodoxes comme le "cheval de Troie de la papauté".


title: Religions en Union soviétique

text: L’islam est avant tout lié à l’Asie centrale, puisque 75 % des musulmans vivant sur le territoire de l’ancienne Union soviétique le pratiquent dans cette région. 15 % sont au Caucase. Le reste est concentré dans les régions de la moyenne Volga et de l’Oural, en Russie. En dehors des Azéris, les musulmans de l’ex-URSS sont majoritairement sunnites. Les révélations sur la compromission des chefs islamistes avec le pouvoir soviétique posent également un problème pour cette communauté.


title: Religions en Union soviétique

text: En 1989, dans le cadre de l'assouplissement général des restrictions sur les religions, certaines associations religieuses musulmanes supplémentaires ont été enregistrées et certaines des mosquées qui avaient été fermées par le gouvernement ont été restituées aux communautés musulmanes. Les mollahs non officiels étaient soit autodidactes, soit formés de manière informelle par d'autres mollahs. À la fin des années 1980, l'islam non officiel a semblé se diviser en congrégations et groupes fondamentalistes qui mettaient l'accent sur le soufisme.


title: Religions en Union soviétique

text: Le judaïsme ne compte plus qu’un million et demi de pratiquants (cinq millions au début ), surtout en Russie, Biélorussie et Ukraine. La grande majorité est ashkénaze. L’émigration vers Israël explose entre 1989 et 1992 (plus départs) après l'effondrement de l'URSS et l'ouverture de ses frontières.


title: Religions en Union soviétique

text: Le bouddhisme, enfin, est la religion nationale des Kalmouks, Touvas et Bouriates. Cette religion est arrivée de Mongolie et connaît une certaine expansion à la fin des années 1980. En , lors de la visite du dalaï-lama à Moscou, on compte un million de fidèles sur le territoire de l’ex-URSS.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: La Ligue nord-américaine de hockey (LNAH) est une ligue de hockey sur glace fondée en 1996 au Québec.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: La ligue est créée en 1996 à la suite de la fusion de deux ligues : la Ligue senior majeure du Québec qui évoluait dans la région de Montréal et de l'Estrie et la Ligue de hockey semi-professionnelle du Québec qui portait avant la saison 1995-1996 le nom de Ligue senior de la Mauricie.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: À la suite de la fusion la ligue conserve alors le nom de la Ligue de hockey semi-professionnelle du Québec (LHSPQ) et comprend treize équipes : le Blizzard de Saint-Gabriel, les Dinosaures de Sorel, les Dragons du Haut-Richelieu, les Rapides de Lachute, le Nova d'Acton Vale et le 94 de Waterloo qui proviennent de la ligue senior majeur, puis le Grand Portneuf de Pont-Rouge, les Gladiateurs de ville des Laurentides, les Jets de Louiseville, qui eux, proviennent de l'ancienne LHSPQ.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Lors de la fusion, quatre nouvelles concessions se joignent à la ligue, soit les Chacals de la Rive-Sud, les Voyageurs de Vanier, les Papetiers de Windsor et les Coyotes de Thetford Mines. De ces treize équipes seulement deux villes ont encore une concession dans la ligue, soit Sorel et Thetford Mines. Depuis le début de la ligue, 32 villes québécoises au total ont eu l'occasion d'accueillir une concession de la LHSPQ.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Mario Deguise, ex-président de Hockey Québec, a été le président fondateur de la LHSPQ. Il est demeuré en poste durant deux saisons avant de céder sa place à Serge Leveillée pour les deux années suivantes. Denis Courville prit ensuite la direction de la ligue durant la majeure partie de la saison 2000-2001. Au mois d', Michel Gaudette, ancien gouverneur du Laser de Saint-Hyacinthe de la Ligue de hockey junior majeur du Québec et ancien président de la Ligue de hockey junior AAA du Québec, lui succède. Ce dernier est encore en poste au début de la saison 2007-2008.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Le but de la ligue est de permettre à un plus grand nombre de joueurs québécois issus des niveaux professionnel, junior majeur, universitaire, junior AAA et Midget AAA de pouvoir jouer dans leur région sans avoir à s'expatrier vers les États-Unis ou en Europe pour continuer leur carrière. Cette ligue préconise un style de jeu ressemblant à ce qui était vu dans les années 1970 dans la Ligue nationale de hockey, c'est-à-dire un style robuste avec de solides mises en échec et où l'on peut voir fréquemment de furieux combats entre joueurs. Bien qu'au fil des ans la ligue gagne en popularité, elle perdra plusieurs équipes qui seront forcées de cesser leur activités dû à des problèmes financiers.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: À sa seconde saison, la LHSPQ passe de treize à quatorze équipes. La franchise de Louiseville est dissoute, mais deux clubs se joignent à la ligue, soit les Aztèques d'Asbestos et les Condors de Jonquière. Trois concessions sont relocalisées dans une autre ville, ainsi les Voyageurs de Vanier deviennent les As de Québec, les Gladiateurs de Ville des Laurentides deviennent les Chiefs de Sainte-Thérèse et le 94 de Waterloo est désormais connu sous le nom du Blitz de Granby. Finalement les Dragons du Haut-Richelieu restent en place mais changent leur nom pour celui des Dragons d'Iberville. Pour la nouvelle saison, la LHSPQ ajoute également deux rencontres au calendrier, le faisant ainsi passer de 36 à 38 matchs par équipe.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: La saison 1998-1999 n'est pas en reste face aux changements de la saison précédente. La LHSPQ se voit privée des As de Québec pour la saison dû à une suspension et quatre autres équipes doivent déménager. Le Blizzard de Saint-Gabriel est transféré à Joliette, Sainte-Thèrèse passe à Laval, Iberville part pour Saint-Laurent et finalement les Chacals de la Rive-Sud deviennent le Garaga de Saint-Georges-de-Beauce. Les dirigeants de la Ligue décident également de ramener le nombre de rencontres à 36.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: En 1999-2000, la ligue revient à 14 formations avec le rétablissement de la franchise de Québec. Cependant ceux-ci déménagent et deviennent alors le Caron & Guay de Beaupré. Autre déménagement, celui de Lachute qui devient les Rapides de LaSalle. La LHSPQ modifie encore une fois son calendrier et revient à 38 matchs.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Outre le fait que la ligue augmente le nombre de rencontres à 44, aucun changement n'est apporté lors de la saison 2000-2001.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Le Promutuel de Rivière-du-Loup fait son apparition en 2001-2002 et porte à 15 le nombre d'équipes évoluant dans la ligue, ce qui constitue alors un record. La franchise du Caron & Guay déménage à Charlesbourg, Saint-Laurent devient les Dragons de Verdun et le Nova d'Acton Vale, quant à lui, est transféré et prend le nom du Cousin de Saint-Hyacinthe.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: En 2002-2003, le Mission de Joliette déménage à Saint-Jean-sur-le-Richelieu. Un nouveau commanditaire et une fusion municipale font naître le Paramédic de Saguenay à partir des Condors de Jonquière.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: La ligue change de nom en 2003 et prend celui de Ligue de hockey senior majeur du Québec. Ils établissent le nombre de matchs par saison à 50. Deux équipes disparaissent en raison de problèmes financiers, le Rapides de LaSalle et les Aztèques d'Asbestos. L'équipe de Québec est vendue et renommée le Radio-X de Québec. Léo-Guy Morrisette devient propriétaire d'un nouvelle franchises, les Vikings de Trois-Rivières, ce qui porte le nombre d'équipes à 14. Un remaniement des divisions est alors effectué et on retrouve donc deux divisions de sept équipes chacune. De plus l'équipe de Windsor est relocalisée et devient le Saint-François de Sherbrooke.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: La saison suivante, la ligue devient professionnelle et change de nom pour devenir la Ligue nord-américaine de hockey.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Au début de la saison 2004-2005, seulement 10 formations étaient encore en activité dans la « nouvelle » ligue, soit le Radio X de Québec, le Mission de Sorel-Tracy, le Saint-François de Sherbrooke, le Prolab de Thetford Mines, les Dragons de Verdun, le Garaga de Saint-Georges, le Cousin de Saint-Hyacinthe, le Caron et Guay de Trois-Rivières, les Chiefs de Laval et le Fjord de Saguenay. Cependant, après seulement 24 matchs, l'équipe du Saguenay fait faillite. La ligue sort gagnante de la saison de lock-out que connut à ce moment la LNH, ayant réussi à faire signer des contrats à certains joueurs de la LNH.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: La LNAH commença la saison 2005-2006 avec seulement neuf formations, et le Cousin de St-Hyacinthe changea de nom pour devenir le Cristal.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: À l'aube de la saison 2006-2007, le Cristal de St-Hyacinthe changea encore une fois de nom pour devenir le Top Design. Les Dragons de Verdun-Montréal furent dissous et les Chiefs de Laval relocalisés à Saint-Jean-sur-Richelieu pour devenir les Summums-Chief.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Au début de la saison 2008-2009, un total de 10 équipes compose la LNAH, mais seulement 9 ont participé à la présente saison, à cause de la suspension de la franchise de Sorel-Tracy. Le Radio X de Québec déménage à Pont-Rouge et devient le Loïs Jeans et les Summums-Chiefs de St-Jean-sur-Richelieu sont achetés par le 98.3 FM de Saguenay et y déménagent. Le 98.3 FM, qui évoluait dans la Ligue Centrale de Hockey Senior AA du Québec (LCH), passa de celle-ci à la LNAH. Également en 2008, à la suite du retrait du commanditaire du Top Design de St-Hyacinthe pour des raisons de santé, l'organisation change de nom pour devenir les Chiefs de St-Hyacinthe. Le , le Poutrelles Delta de Sainte-Marie ont annoncé qu'ils se retiraient de la ligue.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Au printemps 2009, les Chiefs de St-Hyacinthe sont dissous. Les autres équipes restent en place et sept équipes composent alors la LNAH : Pont-Rouge, Thetford-Mines, St-Georges, Trois-Rivières, Rivière-du-Loup, Saguenay et Sherbrooke. Le , les Lois Jeans de Pont-Rouge sont exclus des activités de la ligue, pour défaut de paiement.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Au printemps 2010, une nouvelle franchise s'ajoute à la LNAH. En effet, la ville de Sorel-Tracy revient dans la LNAH après deux saisons d'absence. Puisque la franchise de Pont-Rouge avait été dissoute, la liste de joueurs qui appartenait à cette équipe a été donnée au GCI de Sorel-Tracy. Le CIMT de Rivière-du-Loup change de nom pour devenir les 3L de Rivière-du-Loup et le CRS Express de Saint-Georges devient le Cool FM 103,5 de Saint-Georges.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: À nouveau, la ligue compte sept formations. Le GCI de Sorel-Tracy devient le HC Carvena de Sorel-Tracy et le Saint-François de Sherbrooke est vendu, puis déménage et devient le Wild de Windsor.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Pour une première fois, une équipe de la LNAH s'installe à l'extérieur de la province de Québec. En effet, le Wild de Windsor est vendu, puis déménage à Cornwall en Ontario. L'équipe porte le nom des Riverkings de Cornwall.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: La LNAH prend de l'expansion alors qu'une huitième formation s'ajoute à la ligue. La nouvelle franchise est située à Valleyfield et porte le nom des Braves de Valleyfield. L'équipe ne dispute cependant que onze rencontres avant d'être transféré à Laval pour devenir les Braves de Laval. Le HC Carvena de Sorel-Tracy change de nom et devient les Éperviers de Sorel-Tracy et le Caron et Guay de Trois-Rivières change de nom et devient le Viking de Trois-Rivières.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Certains ont réussi à dépasser la barre des 500 points au cours de leur carrière dans la LNAH. Le tableau ci-dessous présente ces joueurs ; les équipes inscrites sont celles où ils jouaient au moment d'atteindre les 500 points.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Depuis la création de la ligue, plusieurs équipes déménagèrent où se virent attribuer un nom différent dû à un nouveau commanditaire. Ainsi certaines équipes vécurent longtemps et d'autres moins, voire une seule saison dans certains cas.


title: Ligue nord-américaine de hockey

text: Le vainqueur des séries éliminatoires se voit remettre la Coupe Vertdure, anciennement Coupe Canam et Coupe Futura.


title: Type 10 (char)

text: Le Type 10 est un char de combat japonais, fabriqué depuis 2010 par Mitsubishi Heavy Industries pour les forces japonaises d'autodéfense, où il est entré en service en . Représentant la génération de char de combat japonais, il a été conçu pour épauler le char Type 90 et remplacer le Type 74 devenu obsolète.


title: Type 10 (char)

text: Au tout début des années 2000, la Force terrestre d'autodéfense japonaise a souhaité moderniser ses chars de combat Type 74 et Type 90 afin de s'adapter aux futurs conflits du . L'élément central de cette modernisation devait être l'intégration d'un système C4ISR embarqué.


title: Type 10 (char)

text: Il s'est avéré que le Type 74 n'offrait pas un volume sous blindage suffisant pour recevoir un tel système, le compartiment de combat étant assez exigu.


title: Type 10 (char)

text: Le Type 90, quant à lui, n'était pas utilisé à son plein potentiel en raison de sa marge de manœuvre limitée, ce dernier étant trop lourd pour l'infrastructure routière nipponne et ne pouvant donc opérer que sur l'île d'Hokkaidō et au camp militaire Komakado, au pied du mont Fuji.


title: Type 10 (char)

text: Il fut donc décidé de concevoir un nouveau char de combat, plus léger que le tout en étant plus performant.


title: Type 10 (char)

text: Le gouvernement japonais approuva le projet d'un nouveau char le et son développement fut confié à l'institut de recherche et développement technique de Sagamihara.


title: Type 10 (char)

text: Quatre prototypes seront construits, le premier est achevé en , le deuxième est dévoilé au grand public en sous l'appellation de TK-X.


title: Type 10 (char)

text: En 2009, sa conception est finalisée et l'année suivante, le ministère de la défense du Japon commande 13 de ces chars pour de yens (coût unitaire : de yens), 13 en 2011 et 16 en 2012 (coût unitaire : un milliard de yens soit plus de d'euros en 2015).


title: Type 10 (char)

text: Le Type 10 est armé d'un canon lisse Type 10 d'un calibre de . Conçu par , il possède, tout comme le , une longueur de (L/44) mais se démarque de ce dernier par son tube allégé et sa pression maximale admissible en chambre supérieure lui permettant de tirer des munitions utilisant des poudres plus énergétiques.


title: Type 10 (char)

text: Le chargement automatique est positionné dans la nuque de tourelle, il permet d'une manière courante le rechargement du canon lors des tirs en mouvement.


title: Type 10 (char)

text: En cas d'agression, l'explosion éventuelle des munitions est dirigée vers le haut grâce à quatre panneaux anti-explosion qui sont libérés lors de l'explosion. Cela évite que l'énergie engendrée se concentre dans la tourelle et minimise fortement les effets collatéraux sur l'équipage.


title: Type 10 (char)

text: Le système est un convoyeur à chaîne à quatorze alvéoles pouvant recevoir tous les types de munitions de au standard OTAN.


title: Type 10 (char)

text: L'armement secondaire comprend une mitrailleuse coaxiale Type 74 de montée dans le masque, à gauche du canon de et une mitrailleuse lourde M2 de , fabriquée sous licence par Sumitomo Heavy Industries, elle est montée sur un support circulaire fixé au tourelleau du chef de char et opérée par ce dernier.


title: Type 10 (char)

text: Le Type 10 possède un moteur diesel V8 quatre temps Mitsubishi 8VA à injection électronique et à refroidissement liquide. Il développe une puissance maximale de à et possède une cylindrée de . Le moteur 8VA peut également fonctionner avec du carburant aviation JP-4.


title: Type 10 (char)

text: Deux turbocompresseurs à géométrie variable assurent la suralimentation du moteur, cette dernière est refroidie à l'aide d'un échangeur air/air.


title: Type 10 (char)

text: Le Type 10 à la particularité de posséder une transmission hydromécanique à variation continue. Contrairement aux transmissions à variation continue que l'on retrouve sur les automobiles, celle du utilise un variateur hydromécanique fonctionnant à l'aide de d'un moteur hydraulique entraîné par une pompe à pistons axiaux.


title: Type 10 (char)

text: Elle intègre une boîte automatique comprenant trois rapports en marche-avant et trois en marche-arrière.


title: Type 10 (char)

text: Le train de roulement comporte cinq galets et trois rouleaux porteurs par chenille. La suspension oléopneumatique permet de contrôler l'assiette et de la garde au sol, ce qui permet au char de se cabrer, de baisser le nez ou monter et descendre en fonction de la nature des obstacles à franchir.


title: Type 10 (char)

text: La pointe avant du glacis ainsi que l'avant de la tourelle intègrent un blindage modulaire sous forme de caissons amovibles. Ces caissons renferment des céramiques ainsi que des tôles d'acier TTHD (Très Très Haute Dureté).


title: Type 10 (char)

text: Un ensemble de coffres sont montés sur les flancs de la tourelle, ils servent à transporter le lot de bord et forment un blindage espacé.


title: Type 10 (char)

text: Des modules de blindage additionnels peuvent être également monté sur le Type 10, faisant augmenter sa masse en ordre de combat à .


title: Chârvâka

text: Charvaka (sanskrit, IAST: Cārvāka, en devanāgarī : चार्वाक ; prononcé « tchârvâka »; veut dire « paroles douces » ou encore « au verbe agréable ») est le nom d'un penseur indien du , mais aussi de son système de pensée connu également sous le nom de "Lokāyata", de "loka", le "monde", soit la "seule chose qui existe véritablement". Il s'agit d'une philosophie matérialiste, sceptique, athée et hédoniste qui refuse les doctrines traditionnelles (comme celles de réincarnation, rendement des rituels, etc.) et n'admet que la perception comme moyen de connaissance.


title: Chârvâka

text: Ce penseur appartient à la génération qui remet en cause le brahmanisme par sa négation de l'existence des dieux védiques d'où découlent les rites sacrificiels, à l'instar du jaïnisme et du bouddhisme.


title: Chârvâka

text: Aucun des textes originaux de cette école - en particulier le "Bârhaspatyasûtra", aussi connu sous le nom de "Lokâyatasûtra" - n'a été préservé, probablement détruits par leurs adversaires brahmanes qui les avaient combattus. Ses principales idées nous sont connues seulement via des fragments cités par ses adversaires hindous et bouddhistes qui en firent la critique dans leurs écrits, parmi lesquels la "Chāndogya Upaniṣad", le "Mahābhārata" (Shalya-parva et Shânti-parva), la pièce "Prabodhachandrodaya" de Krishnamishra, le "Sarvadarshanasamgraha" ("Résumé des conclusions de toutes les doctrines") de Madhva, le "Nyâyasûtrabhâshya" d'Akshapâda Pakshilasvâmin, la "Nyayakandali" de Shrîdhara, la "Nyāyamanjarî" de Jayanta et la "bhāmatī" de Vâchaspatimishra.


title: Chârvâka

text: En usage plus général, c'est un système de philosophie indienne qui soutient le scepticisme et refuse les doctrines traditionnelles (comme celles de réincarnation, rendement des rituels, etc.).


title: Chârvâka

text: Selon la philosophie du Charvaka, toute connaissance dérive des sens, les écrits religieux n'ont aucun sens et sont du bavardage infantile. Pour les partisans les plus extrêmes de cette pensée, le raisonnement n'est pas une voie de connaissance du monde. Seule la perception importe et ce qui ne peut être perçu n'existe pas, en particulier un autre monde différent de celui offert par les sens. En cela, ils réfutent un concept comme celui de la mâyâ. Les Charvaka croient que le monde est composé de quatre éléments : la terre, l'eau, le feu et l'air, et tout ce qui existe dans le monde en est la composition, y compris la conscience, et que la libération est la destruction du corps, la mort étant la fin de tout, matière et conscience. Parmi les quatre buts de la vie décrits par les philosophes hindous, les chârvâkas (selon leurs détracteurs, seule source connue) considèrent que l"'artha", l'enrichissement, et le "kâma", la satisfaction des passions, sont les deux seuls buts légitimes, rejetant le "dharma", le devoir envers l'équilibre du monde, et le "moksha", la libération finale de l'âme individuelle.


title: Chârvâka

text: Charvaka et ses disciples étaient végétariens, car leur maître considérait que la consommation de chair animale était une pratique bonne seulement pour les « démons rôdant la nuit ».


title: Unanimisme

text: L'unanimisme est une doctrine littéraire conçue au début du par Jules Romains, selon laquelle l'écrivain doit exprimer la vie unanime et collective de l'âme des groupes humains et ne peindre l'individu que pris dans ses rapports sociaux.


title: Unanimisme

text: Jules Romains illustre cette doctrine par la publication de "La Vie unanime" en 1908, livre imprimé par les poètes du groupe de l'Abbaye.


title: Arthur et les Minimoys (livre)

text: Arthur est un garçon de 10 ans logeant chez sa grand-mère pendant les vacances d’été car ses parents ont des problèmes d’argent. Un promoteur menace sa grand-mère de récupérer sa maison car elle ne paye plus le loyer. Seul le trésor caché dans le jardin par son grand-père (disparu depuis quatre ans) peut les sauver. Arthur trouve des traces laissées par son grand- père : il est au pays des minimoys de petites créatures ne mesurant seulement deux millimètres ! Il se trouve que le pays des minimoys est le jardin de sa grand-mère et pour parvenir à récupérer le trésor, il faut passer du côté des minimoys. Le grand-père d’Arthur détient le secret pour passer dans le monde des minimoys. Après avoir résolu l’énigme de son grand-père, Arthur passe dans le monde des minimoys. Là-bas, il rencontre le fils du roi minimoy : Bétamèche. Ainsi que sa fille... Sélénia dont il tombe amoureux dès le début de l’aventure. Le trésor de son grand-père se trouve chez Maltazard le maudit (il est la terreur des minimoys) dans la cité interdite. Arthur, Bétamèche et Sélénia partent donc vers la cité interdite où se trouve le trésor…


title: Arthur et les Minimoys (livre)

text: Le film "Arthur et les Minimoys", adapté du livre combiné au deuxième tome, "Arthur et la Cité interdite", et réalisé par Luc Besson, est sorti en salles le .


title: Royaume de Tunisie

text: Le royaume de Tunisie couvre la période entre le , date de la signature du protocole franco-tunisien qui reconnaît l'indépendance de la Tunisie, et le , date à laquelle l'Assemblée constituante vote la fin de la monarchie incarnée par Mohamed Lamine Bey Pacha.


title: Royaume de Tunisie

text: Dans la pratique, l'exercice du pouvoir par le bey, « possesseur du royaume de Tunisie », est limité et symbolique. Il s'est engagé, en signant le décret promouvant l'Assemblée constituante, à approuver par avance la Constitution qui en résultera. C'est Habib Bourguiba qui dirige, à partir du , le premier gouvernement de la Tunisie indépendante, mais qui a également l'exercice du pouvoir réglementaire, ôté au bey par un décret du . Par ailleurs, .


title: Les Deux Tours

text: Les Deux Tours ("") est le second volet du roman "Le Seigneur des anneaux" de . Il a paru au Royaume-Uni chez le , et chez Houghton Mifflin aux États-Unis le .


title: Les Deux Tours

text: Tolkien envisage initialement de publier "Le Seigneur des anneaux" en un seul volume divisé en six « livres ». "Les Deux Tours" reprend les livres III et IV, que Tolkien propose d'intituler respectivement "The Treason of Isengard" (« la Trahison d'Isengard ») et "The Journey of the Ringbearers" (« le voyage des porteurs de l'Anneau ») ou "The Ring Goes East" (« l'anneau va à l'est »). Les titres "The Treason of Isengard" et "The Ring Goes East" sont utilisés dans la "Millennium edition" parue en 2000.


title: Les Deux Tours

text: De son côté l'éditeur décide de publier l'œuvre en trois tomes. Tolkien écrit « "Les Deux Tours" est ce qu'on peut trouver de plus proche pour recouvrir les livres III et IV qui sont largement divergents ; et cela laisse de l'ambiguité. ».


title: Les Deux Tours

text: Dans des lettres à Rayner Unwin, Tolkien envisage d'identifier les deux tours comme celles d'Orthanc et de Barad-dûr, ou de Minas Tirith et Barad-dûr, ou bien encore d'Orthanc et Cirith Ungol. Cependant, un mois plus tard, il écrit une note publiée à la fin de "La Compagnie de l'anneau" et plus tard dessine une illustration de couverture, qui toutes les deux identifient les deux tours comme celles de Minas Morgul et d'Orthanc. Dans l'illustration, Orthanc est représentée par une tour noire, avec trois cornes et le signe de la main blanche ; Minas Morgul est une tour blanche avec un fin croissant de lune à l'arrière-plan, en référence à son nom d'origine, Minas Ithil, « la tour de la lune levante » ; entre les deux tours vole un Nazgûl.


title: Les Deux Tours

text: Le premier Livre des "Deux Tours" suit le parcours des personnages autres que Frodon et Sam. Les Uruk-hai s'emparent de Merry et Pippin. Boromir, venu à leur secours, meurt sous les flèches des assaillants avant qu'Aragorn, Legolas et Gimli ne puissent le rejoindre, ces deux derniers ayant été distraits dans des combats annexes tandis qu'Aragorn cherchait à suivre la piste de Frodon. Après avoir confié la dépouille de Boromir au fleuve Anduin, les trois rescapés partent secourir Merry et Pippin, tandis que les Uruk-hai courent vers l'Isengard.


title: Les Deux Tours

text: La piste prise par les Uruk-Hai est facile à suivre, mais ils sont rapides et possèdent une avance importante. Aragorn, Legolas et Gimli les suivent pendant trois jours et trois nuits, mais ils sont interceptés en pleine nuit par les cavaliers d'Éomer qui affirme avoir massacré tous les Orques et n'avoir trouvé aucun Hobbit. Les trois compagnons arrivent sur les lieux de la bataille, et, Aragorn voyant dans les traces de la bataille que les hobbits ont pu s'échapper, ils décident d'aller leur porter secours dans la forêt de Fangorn. Au lieu des Hobbits, ils rencontrent Gandalf, renvoyé sur la Terre du Milieu pour finir sa mission et désormais vêtu de blanc.


title: Les Deux Tours

text: Pendant ce temps, Merry et Pippin, alors qu'ils montaient sur une colline de la forêt, rencontrent un Ent, il s'agit de Fangorn lui-même, que l'on appelle plus couramment Barbebois ou Sylvebarbe ; celui-ci les entraîne au plus profond de la forêt où doit se tenir le conseils des Ents, événement qui n'a pas eu lieu depuis un temps très long.


title: Les Deux Tours

text: Gandalf, Aragorn, Legolas et Gimli chevauchent vers Edoras où règne le roi Théoden, dont l'esprit est tombé sous l'emprise de Saroumane à cause de son conseiller Gríma, à la solde du magicien. Gandalf parvient cependant à libérer le roi de Saroumane ; il peut alors se rendre compte de la situation critique dans laquelle est le Rohan : les Uruk-hai de Saroumane et les hommes de l'ouest, ennemis héréditaires du peuple du Rohan, dévastent librement le pays, tuant, pillant et brûlant. La guerre contre l'Isengard est déjà commencée. Théoden prend alors la décision d'aller combattre dans la forteresse de Fort le Cor, citadelle réputée imprenable qui déjà les sauva par le passé. Les femmes et les enfants partent avec la princesse Éowyn pour le refuge de Dunharrow, pendant que les soldats s'en vont à la forteresse. Gandalf s'en va dans le pays pour réunir les forces dispersées du Rohan et venir en aide à la troupe royale.


title: Les Deux Tours

text: Pendant ce temps-là, après délibération du conseil, les Ents décident d'entrer en guerre contre l'Isengard parce que Saroumane s'est attaqué à la forêt pour alimenter ses forges. Ils marchent donc sur Angrenost avec Merry et Pippin et parviennent à le noyer sous les eaux de l'Isen. Puis ils se rendent à la gorge de Helm où sont déjà les armées de Saroumane et de ses alliés.


title: Les Deux Tours

text: La bataille commence, les armées de Saroumane sont plusieurs fois repoussées, mais un maléfice du magicien multicolore fait une brèche dans la muraille. Eomer, Gimli et de nombreux autres sont repoussés vers les cavernes tandis qu'Aragorn, Théoden et Legolas défendent la citadelle. Alors que tout semble perdu arrive Gandalf accompagné des hommes d'Erkenbrand : unis aux armées du fort, ils parviennent à repousser les soldats de l'Isengard jusqu'à la forêt formée par les Ents.


title: Les Deux Tours

text: Le livre IV suit les aventures de Sam et Frodon qui rencontrent Gollum, Faramir et les troupes du Gondor, le passage en escalier de Cirith Ungol, la séparation de Sam et Frodon et la traîtrise de Gollum qui envoie celui-ci contre l'araignée géante Araigne. Celle-ci bat en retraite à la suite du combat contre Sam. Le livre s'arrête au moment où Frodon, que Sam croit mort (alors qu'il est seulement inconscient à cause du poison injecté par l'araignée), est attrapé par les Orques qui le mènent à la tour de Cirith Ungol. Sam choisit de les suivre en cachette.


title: Les Deux Tours

text: Tolkien commence le livre III fin 1941 qu'il achève en automne 1942. Le livre ne progresse plus avant le printemps 1944, lorsque Tolkien entame « dans la douleur » le . Tolkien écrit les chapitres et les fait lire au fur et à mesure à son ami et à son fils Christopher, alors en Afrique du Sud pour s'entraîner avec la Royal Air Force. Tous deux sont très enthousiastes, ce qui motive Tolkien : il achève le à la fin du mois de mai. Il s'arrête alors longuement avant de commencer "Le Retour du roi".


title: Les Deux Tours

text: Les brouillons de ce tome ont été publiés par Christopher Tolkien dans les tomes 7 et 8 de lHistoire de la Terre du Milieu", intitulés ' et "" et non traduits en français.


title: Les Deux Tours

text: La traduction française, réalisée par Francis Ledoux est publiée en 1972. À la suite de nouvelles traduction du "Hobbit" et de la "Fraternité de l’Anneau", une nouvelle traduction réalisée par Daniel Lauzon est publiée en aux éditions Christian Bourgois.


title: Les Deux Tours

text: "" est un jeu vidéo d'action d'Electronic Arts (2002) jouable sur PlayStation 2, Xbox, Game Cube, Game Boy Advance et PC.


title: Les Deux Tours

text: "" est un film néo-zélandais réalisé par Peter Jackson en 2002. En 2003 il reçoit l'Oscar des meilleurs effets visuels et l'Oscar du meilleur mixage de son.


title: Jacques de Bourbon Busset

text: Jacques de Bourbon, comte de Busset, est un écrivain et diplomate français, membre de l'Académie française. Il est né le à Paris et mort le à Paris.


title: Jacques de Bourbon Busset

text: Descendant des barons de Busset (branche aînée non dynaste des Capétiens, issue des ducs de Bourbon), Jacques de Bourbon Busset est le fils de François de Bourbon, comte de Busset, et de Guillemette de Colbert-Chabanais (fille du général Pierre Émile Arnaud Édouard de Colbert-Chabannais). Après des études au lycée Henri-IV, il entre à l'École normale supérieure en 1932. Reçu au concours du Quai d'Orsay, il devient attaché d'ambassade à la direction d'Europe. Jacques de Bourbon Busset participe comme officier à la Seconde Guerre mondiale. Fait prisonnier, il est détenu en Allemagne et tente par deux fois de s'évader. En août 1944, le général de Gaulle le nomme président de la Croix-Rouge française. Il entame alors une longue et brillante carrière diplomatique.


title: Jacques de Bourbon Busset

text: En 1948, il est nommé directeur adjoint du cabinet de Robert Schuman, ministre des affaires étrangères, puis directeur de cabinet. En 1952 il devient directeur général des relations culturelles avec l'étranger. En décembre 1956, il décide de mettre fin à ses activités professionnelles pour se consacrer uniquement à l'écriture. Inspiré par sa femme, Laurence Ballande (fille du capitaine de vaisseau Charles Ballande), il rédige "Le Livre de Laurence". Habitant le château du Saussay et maire de Ballancourt-sur-Essonne de 1956 à 1965, il dirige l'exploitation du domaine agricole avec sa femme. Il devient président national du Secours catholique en 1961 et vice-président du Centre européen de recherches nucléaires (CERN) à Genève, à la fondation duquel il a activement participé. Il participe aux travaux du Centre d'Études Prospectives fondé par Gaston Berger. Il fut également membre du jury du prix de littérature historique Hugues Capet de l'association "Unité capétienne". Il a longtemps été chroniqueur au journal "La Croix".


title: Jacques de Bourbon Busset

text: À partir de 1969, il se retire dans sa propriété en Haute-Provence à Salernes, où il écrit, se montrant chantre de l'amour conjugal ("L'Amour durable", "Laurence de Saintonge").


title: Jacques de Bourbon Busset

text: Il est élu à l'Académie française le . En 1984 sa femme Laurence meurt ; il revient alors s'installer à Ballancourt.


title: Jacques de Bourbon Busset

text: Il est le père d'Hélène, Charles, Robert et Jean de Bourbon. Charles de Bourbon, actuel comte de Busset, a été maire de Ballancourt-sur-Essonne de 1998 à 2014.


title: Jacques de Bourbon Busset

text: Bénédicte Freysselinard est l'auteur d'une thèse de doctorat sur Bourbon Busset, sous la direction du professeur Henri Bouiller, à Paris-IV Sorbonne en 1994.


title: Affréteur

text: Un affréteur est une personne ou une société ( ou ) qui loue un navire, un avion, un camion, etc. pour un temps déterminé ( à temps), ou pour un voyage particulier (affrètement au voyage). Dans le domaine maritime on fait une autre distinction : l'affrètement "coque nue", dans ce cas l'affréteur loue un navire sans équipage. Dans le domaine aéronautique, on parlera alors de location coque nue ou dry lease.


title: Affréteur

text: Cet emploi s'exerce chez les opérateurs ou dans les sociétés de transport et requiert un contact avec les différents services de l'entreprise et la clientèle. Cette fonction comporte une utilisation fréquente des moyens de télécommunication (téléphone, email, télex, fax) et un recours de plus en plus systématique aux outils informatiques. Le rythme de travail exige des candidats une disponibilité en accord avec la fonction.


title: Affréteur

text: Pour l’affrètement aérien destiné au transport de passagers, le syndicat des agents de voyages, les Entrepreneurs du Voyage, recommande que l’affréteur possède une immatriculation Atout France. Le législateur recommande également que l’affréteur ait une Assurance Responsabilité Civile Risque Aérien dédiée à l'affrètement aérien afin d'assurer ses clients.


title: Affréteur

text: Pour l'affrètement de transport de fret, aérien comme multimodal, une licence de commissionnaire de transport est nécessaire.


title: Affréteur

text: Pour accéder à cette fonction, il faut posséder une connaissance approfondie de la législation et des techniques relatives au transport et maîtriser plusieurs langues étrangères. Il n'existe pas de cursus consacré à ce métier spécifique, qui relève de la logistique pour le transport de fret, et qui est le plus souvent focalisé sur le transport aérien pour le transport de passagers. Une formation continue permet également d'exercer cette profession.


title: Affréteur

text: Dans le commerce maritime international ou le transport de fret multimodal, l'affréteur, souvent appelé également "commissionnaire de transport", se présente comme un entrepreneur qui fait réaliser en sous-traitance l'acheminement de petits lots de marchandises inférieurs à un conteneur complet. L’affréteur est l’intermédiaire entre des clients qui ont des marchandises à expédier et les transporteurs. Il recherche le ou les meilleurs moyens de transport pour son client, en les combinant si nécessaire. Sa mission principale est de trouver le meilleur rapport qualité/prix pour transporter des produits (ou des voyageurs) tout en respectant les contraintes imparties (coût, temps, trajet) et dans le respect de la réglementation des transports.


title: Affréteur

text: L'affréteur est un intermédiaire indispensable au transport de marchandises. Son travail est étroitement lié à celui des autres intervenants maritime (l’armateur, le vendeur, l’acheteur, l’agent maritime et l’expéditeur, le manutentionnaire, les services de douanes).


title: Affréteur

text: Pour exercer l'activité d'affréteur aérien, la règle la plus importante est, d'avoir une connaissance parfaite des caractéristiques techniques des avions utilisés dans l'aviation commerciale ou dans l'aéronautique en général, de suivre en temps réel l'évolution du marché ainsi que les contraintes industrielles ou de sécurité applicables aux appareils. Une connaissance de l'anglais, de la législation applicable et des règles coutumières du transport aérien sont indispensables ; une connaissance des compagnies aériennes et de leurs caractéristiques s'avère essentielle à l'exercice du métier de courtier aérien, aussi nommé affréteur aérien ; l'affrètement aérien implique de nombreuses règles à respecter et enfin, chaque client est si différent et affrète un avion pour de si multiples raisons que ce métier impose beaucoup de rigueur et de savoir-faire. Les courtiers (ou brokers) les plus anciens et les plus expérimentés dans le monde sont ceux qui existent depuis 20 ans et plus et qui possèdent de nombreux bureaux à l'étranger. Par exemple : Avico, Chapman Freeborn et Hunt and Palmer sont les 3 leaders de ce métier.


title: Affréteur

text: Dans le transport routier, l'affréteur est le prestataire qui fournit directement du fret à un transporteur ou un artisan-chauffeur. Par dérision, l'affréteur est souvent désigné comme la personne qui se charge administrativement de rechercher du fret (en lot complet ou partiel…) pour les camions d'une même entreprise de transports : on parle alors d'exploitant. Cette même tâche peut être aussi confiée aux conducteurs mais ce cas reste marginal.


title: Raymond Danon

text: Fils d'un industriel, après avoir fait ses études au lycée Janson-de-Sailly, Raymond Danon rejoint son père à Dakar. Il crée là-bas une chaîne de laveries automatiques qui font de lui un rentier à l'âge de vingt-huit ans. De retour en France, son beau- père, Maurice Jacquin, qui est propriétaire du plus important circuit de salles d’Afrique de l’Ouest, l'envoie en Allemagne pour négocier le rachat de la filiale française de la UFA.


title: Raymond Danon

text: Raymond Danon commence sa carrière de producteur au cours des années 1960 avec des comédies comme "Faites sauter la banque !" de Jean Girault. Il est le producteur du dernier film de Julien Duvivier, le polar "Diaboliquement vôtre".


title: Raymond Danon

text: Vers le début des années 1970, il produit le troisième long-métrage de Claude Sautet, "Les Choses de la vie", le film qui lance vraiment la carrière du cinéaste et dont Danon produit aussi le film suivant, "Max et les Ferrailleurs", ainsi que "Vincent, François, Paul... et les autres". Danon est également le producteur de certains des films les plus célèbres de Pierre Granier-Deferre, "Le Chat" et "La Veuve Couderc", tous deux d’après Simenon. Il va aussi produire les premiers longs-métrages de Bertrand Tavernier ("L'Horloger de Saint-Paul" encore d’après un roman de Simenon), de Francis Girod (la comédie macabre "Le Trio infernal") et de Jean-Pierre Blanc ("La Vieille Fille"). Parmi les autres films notables qu'il produit au cours des années 1970, on peut citer "Le Sauvage" de Jean-Paul Rappeneau, "Monsieur Klein" de Joseph Losey, "Le Juge et l'Assassin" de Bertrand Tavernier et "Le Gitan" de Jose Giovanni. Il est également le producteur du dernier film de Romy Schneider "La Passante du Sans-Souci" réalisé par Jacques Rouffio.


title: Raymond Danon

text: PDG des Studios de Boulogne, président d’Unifrance Films, président des Producteurs et Exportateurs de films, administrateur du Festival international de Cannes, Raymond Danon a été promu chevalier de la Légion d'honneur par François Mitterrand le .


title: Raymond Danon

text: Marié le avec Marlène Jacquin, Raymond Danon est le père de l'actrice Géraldine Danon. Il a deux autres filles plus âgées, Véronique, épouse de Frédéric Dorfmann, Fabienne, épouse de Guy de Blégiers..


title: Refroidissement à glace carbonique

text: Le refroidissement à glace carbonique est un système thermodynamique utilisé dans plusieurs domaines comme l'informatique, la chimie, ou la recherche sur le vivant.


title: Refroidissement à glace carbonique

text: La glace carbonique ( à l'état solide) a une température de sublimation de et se transforme alors en gazeux sans laisser de trace. Elle permet donc de refroidir efficacement avec comme seul inconvénient d’élever légèrement le taux de de son environnement.


title: Refroidissement à glace carbonique

text: En informatique, la glace carbonique peut être utilisée notamment pour refroidir efficacement les composants d'un ordinateur, la plupart du temps le CPU et/ou le GPU. Sous forme de petits bâtonnets ou de glaçons, la glace carbonique est introduite dans un godet placé sur le composant à refroidir. Quelques centimètres d'un liquide sont souvent rajoutés au fond du godet afin d'augmenter la surface de contact permettant le transfert thermique, ce liquide doit avoir une température de solidification inférieure à , afin qu'il ne gèle pas, comme l'acétone qui gèle à une température de . Le composant est alors refroidi par transfert thermique, et la glace carbonique se sublime à l'intérieur du godet.


title: Refroidissement à glace carbonique

text: La glace carbonique est aussi utilisée en chimie : un mélange de glace carbonique et d'acétone permet par exemple de maintenir un mélange réactionnel à . L'utilisation d'un liquide permet de maximiser la surface de contact entre le corps froid (la glace carbonique, et le liquide qui l'entoure) et le corps à refroidir (le récipient contenant le mélange réactionnel). L'acétone est couramment utilisée car elle est sous forme liquide à , et ne commence à geler qu'à . La température du mélange reste bloquée à , température de fusion de la glace carbonique, tant que celle-ci ne s'est pas entièrement sublimée.


title: Refroidissement à glace carbonique

text: La glace carbonique peut aussi servir pour le transport de molécules thermolabiles telles que les enzymes.


title: Refroidissement à glace carbonique

text: La glace carbonique est utilisée pour deux effets, le refroidissement de la vendange afin de contrôler le départ en fermentation par exemple, et l'inertage par le dégagement de gazeux, qui protège les grappes et/ou le moût de l'oxydation à l'air. Elle a l'avantage d'avoir un effet rapide et d'être utilisée facilement contrairement aux équipements de refroidissement par circulation d'eau.


title: Corneille d'Amérique

text: La Corneille d'Amérique ("Corvus brachyrhynchos") est une espèce de grands passereaux de la famille des Corvidae.


title: Corneille d'Amérique

text: Cette corneille a un plumage iridescent complètement noir, et ressemble à la Corneille noire, qui vit en Europe, au Grand Corbeau et à la Corneille d'Alaska. Elle se distingue de ces autres espèces par la taille, la niche écologique, la voix ou la répartition géographique. La Corneille d'Amérique est protégée par la Loi sur la convention concernant les oiseaux migrateurs. C'est une espèce grégaire.


title: Corneille d'Amérique

text: La Corneille d'Amérique a été décrite par Christian Ludwig Brehm en 1822. Le nom de l'espèce "brachyrhynchos" « à bec court » est dérivé du grec "brachy-"/βραχυ- « court » et "rhynchos"/ρυνχος « bec ». Plusieurs espèces ont pour nom "brachyrhynchus", une seule "brachyrhynchos".