title: Évariste de Parny

text: La poésie de Parny a été extrêmement populaire au début du . « "Je savais par cœur les élégies du chevalier de Parny, et je les sais encore" », écrit ainsi Chateaubriand en 1813 (Mémoires d'outre-tombe, L.IV, ch. 12).


title: Évariste de Parny

text: L'écrivain russe Pouchkine, qui écrivit également de la poésie érotique, avait Parny en grande estime et disait de lui : « Parny, c'est mon maître ».


title: Évariste de Parny

text: Parny s'est fait connaître par ses "Poésies érotiques" (1778) qui apportent un peu de fraîcheur dans la poésie académique du . Il reste aussi par ses ""Chansons madécasses"" (1787), où il dit traduire des chansons de Madagascar, et qu'on s'entend pour considérer comme le premier essai de poèmes en prose en langue française. Elles ont été illustrées par Jean Émile Laboureur (1920). Certaines ont été mises en musique : par Maurice Ravel ("Chansons madécasses", 1925) et par Zoé De La Rue (Romance : "C'en est fait, j'ai cessé").


title: Nouvel antisémitisme

text: Nouvel antisémitisme est une expression désignant des formes d'antisémitisme existant à la fin du et au début du .


title: Nouvel antisémitisme

text: Les partisans de ce concept considèrent que l'antisionisme, l'antiaméricanisme, l'antimondialisation, le tiers-mondisme, comme jadis l'anticommunisme à travers le concept de « judéo-bolchévisme », ainsi que la diabolisation d'Israël, peuvent abriter ou reposer sur une idéologie antisémite, ou encore constituer des formes déguisées d'antisémitisme. Selon eux, le "nouvel antisémitisme" est une innovation issue de l'opposition au sionisme et à l'État d'Israël et émanant simultanément de l'extrême gauche, de l'extrême droite et de l'islam fondamentaliste. Le concept postule généralement que la majorité de ce qui se revendique n'être qu'une simple critique de la politique israélienne serait en fait une diabolisation d'Israël et représenterait un recyclage des anciens préjugés antisémites, jadis axés sur la religion (rejet du Christ par les Juifs - « déicides ») ou sur une prétendue « race juive ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Les adversaires de ce concept affirment qu'il banalise la signification de l'antisémitisme, en amalgamant toute critique politique à des sentiments irrationnels de rejet, et toute forme d'antisionisme à l'antisémitisme. Cette banalisation s'effectue en définissant très étroitement la critique de la politique israélienne et très largement la diabolisation de l'État hébreu, et en instrumentalisant le légitime rejet de l'antisémitisme afin d'étouffer le débat.


title: Nouvel antisémitisme

text: Le philosophe Pierre-André Taguieff décrit la première vague de « la nouvelle judéophobie », qui émerge dans le monde arabe et la sphère soviétique à la suite de la défaite de la guerre des Six Jours. Il cite des écrits traitent du lien qu'entretient l'« antisionisme » avec l'antisémitisme : une étude du « néo-antisémitisme » de Jacques Givet ainsi que de l'« antisémitisme contemporain » de Léon Poliakov.


title: Nouvel antisémitisme

text: Raymond Aron accusait pour sa part Charles de Gaulle d'avoir par ses accusations contre le peuple juif lors de la conférence de presse du 27 novembre 1967 d'autoriser « solennellement un nouvel antisémitisme ». Il affirmait : « Le général de Gaulle a, sciemment, volontairement, ouvert une nouvelle période de l'histoire juive et peut-être de l'antisémitisme. Tout redevient possible. Tout recommence. Pas question, certes, de persécution : seulement de « malveillance ». Pas le temps du mépris : le temps du soupçon ».


title: Nouvel antisémitisme

text: En 1974, Arnold Forster et Benjamin Epstein de la Ligue antidiffamation publient un livre intitulé "The New anti-Semitism", exprimant leurs inquiétudes en ce qui concerne ce qu'ils décrivent comme une nouvelle manifestation de l'antisémitisme, provenant de la gauche radicale, de la droite radicale et de personnalités pro-arabes aux États-Unis. Forster et Epstein affirment qu'il prend la forme d'une indifférence aux craintes du peuple juif, d'une apathie en traitant des préjugés à l'encontre des Juifs et une incapacité à comprendre l'importance d'Israël pour la survie du peuple juif.


title: Nouvel antisémitisme

text: En analysant le travail de Forster et Epstein dans le magazine "Commentary", Earl Raab soutient qu'un nouvel antisémitisme émerge réellement en Amérique, sous la forme d'une opposition aux droits collectifs du peuple juif, mais il critique Forster et Epstein pour l'avoir amalgamé avec la critique anti-israélienne. Allan Brownfeld écrit que la nouvelle définition de l'antisémitisme donnée par Forster et Epstein banalise le concept en le transformant en « une forme de chantage politique » et en « une arme afin de faire taire toute forme de critique à l'égard d'Israël ou de la politique des États-Unis au Moyen-Orient », tandis qu'Edward S. Shapiro, dans son "A Time for Healing: American Jewry Since World War II", écrit que « Forster et Epstein sous-entendent que le nouvel antisémitisme montre l'incapacité des Gentils à estimer les Juifs et Israël ».


title: Nouvel antisémitisme

text: L'historien Robert Wistrich aborde la question en 1984 dans un exposé fait à la résidence du président d'Israël Chaim Herzog et affirme qu'un « nouvel antisionisme antisémite » est en train d'émerger, dont les caractéristiques distinctives sont l'identification du sionisme au nazisme et la croyance que les sionistes ont collaboré activement avec les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale. Il déclare que de telles accusations étaient courantes dans l'ancienne Union soviétique, mais ajoute que ce type de rhétorique serait maintenant utilisée par une partie de la gauche radicale, particulièrement par les groupes trotskistes en Europe de l'Ouest et en Amérique.


title: Nouvel antisémitisme

text: Dans son ouvrage "Sur un nouveau moment antisémite", l'historien et sociologue Pierre Birnbaum voit dans le « jour de colère » du , la date-clé d'un nouvel antisémitisme en France. Selon le Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples (MRAP), cette manifestation , sous des slogans que le Conseil représentatif des institutions juives de France (Crif) qualifie de .


title: Nouvel antisémitisme

text: Pour le journaliste Alexandre Devecchio, un antisémitisme de personnes arabo-musulmanes se manifeste en France notamment sur fond d'islamisation de banlieues, conduisant à un exode massif des Juifs de certains quartiers et de certaines écoles, et qui s'illustre par des drames comme celui de Sarah Halimi en 2017, défenestrée par son voisin dans son HLM de Belleville aux cris de . L'historien Georges Bensoussan a participé à faire connaître ce phénomène avec le livre "Les Territoires perdus de la République" (2002). "Le Figaro Magazine" estime cependant que ce sujet est encore un tabou, en témoigne le procès qu'a subi l'historien.


title: Nouvel antisémitisme

text: Nicole Gnesotto, titulaire de la chaire « Union européenne » au Conservatoire national des arts et métiers, propose de distinguer trois sources de l'antisémitisme contemporain en France :


title: Nouvel antisémitisme

text: « L’antisémitisme nouveau a besoin de ces trois énoncés », souligne Bernard-Henri Lévy. « Chacun, pris séparément, suffirait à discréditer un peuple redevenu objet d’opprobre ; mais qu’ils viennent à s’additionner, que les composants se composent, que les trois fils entrent en contact et parviennent à former un nœud ou une tresse — et l’on est à peu près sûr d’assister à une déflagration dont tous les juifs, partout, seront les cibles désignées ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Bernard-Henri Lévy a notamment exposé cette thèse à l’Assemblée générale de l’Organisation des Nations unies, le 22 novembre 2015.


title: Nouvel antisémitisme

text: Jack Fischel, ancien titulaire de la chaire d'histoire à l'université de Millersville en Pennsylvanie, écrit que le nouvel antisémitisme est un nouveau phénomène regroupant une coalition de « gauchistes bruyamment opposés à la politique d'Israël et d'antisémites d'extrême droite, partisans de la destruction d'Israël, qui ont été rejoints par des millions de Musulmans, y compris les Arabes qui ont immigré en Europe… et qui ont emporté avec eux leur haine d'Israël en particulier et des Juifs en général. C'est ce nouvel alignement politique qui rend unique ce nouvel antisémitisme ». Mark Strauss dans le magazine "Foreign Policy" y relie l'antimondialisation, pointant le forum social de 2003 comme un « instantané de l'évolution du phénomène » décrit comme « un kaléidoscope des anciennes haines brisées puis réassorties en motifs aléatoires, à la fois familiers et étranges » :


title: Nouvel antisémitisme

text: C'est l'image médiévale du Juif assassin du Christ, ressuscitée dans les éditoriaux des journaux cosmopolites européens. Ce sont les néonazis qui se parent du keffieh à damiers des Palestiniens et les Palestiniens qui font la queue pour acheter des copies de "Mein Kampf".


title: Nouvel antisémitisme

text: Le philosophe français Pierre-André Taguieff estime que l'antisémitisme classique, basé sur le racisme et le nationalisme, a été remplacé par une nouvelle forme basée sur l'antiracisme et l'antinationalisme. Il identifie certaines de ses caractéristiques principales comme l'identification du sionisme au racisme ; l'utilisation d'arguments apparentés à la négation de la Shoah, tels que des doutes sur le nombre des victimes ou l'affirmation qu'il y a une « industrie de la Shoah » ; un discours emprunté au tiers-mondisme, à l'anti-impérialisme, à l'anticolonialisme, à l'antiaméricanisme et à l'antimondialisation ; et la dissémination de ce qu'il nomme le « mythe du "Palestinien intrinsèquement bon, la victime innocente "par excellence"". »


title: Nouvel antisémitisme

text: Irwin Cotler, professeur de droit à l'université McGill à Montréal qui fut ministre de la Justice du Canada, estime dans "" que et que ces deux formes d’antisémitisme ont en commun la discrimination. Dans une étude sur l’antisémitisme publiée conjointement par le mémorial de Yad Vashem et le Centre Simon-Wiesenthal il définit plusieurs variantes de l’antisémitisme dont « l’antisémitisme génocidaire » qui s'exprime par l’incitation à la destruction de l’État d’Israël ouvertement et publiquement prônée par l'Iran, le Hezbollah, le Hamas et le Jihad islamique et « l'antisémitisme politique » qui est constitué par la contestation du droit du peuple juif à l’autodétermination. Il cite Martin Luther King qui a déclaré que . Irwin Cotler souligne que ce nouvel antisémitisme est parfois « codé en antisionisme » et que si les variantes génocidaires et politiques .


title: Nouvel antisémitisme

text: Qu'il y ait eu une résurgence des attaques et attitudes antisémites est accepté par certains des opposants au concept du « nouvel antisémitisme ». Ils doutent cependant qu'il s'agisse d'une différente sorte d'antisémitisme.


title: Nouvel antisémitisme

text: Brian Klug, maître de recherche en philosophie à St Benet's Hall, université d'Oxford qui a donné un rapport d'expert en février 2006 à une commission d'enquête du Parlement britannique sur l'antisémitisme dans le Royaume-Uni, et en novembre 2004 à une conférence sur l'antisémitisme au Bundestag allemand, ne pense pas qu'il y ait « un seul et unique phénomène » qui pourrait être appelé « nouvel » antisémitisme. Il reconnaît que les inquiétudes des communautés juives soient fondées, mais pense que ces manifestations sont imputables à l'antisémitisme classique. Pour lui, la création de ce concept est basée sur un argument circulaire ou une tautologie. Il considère que c'est un concept inutile car il dévalue le terme « antisémitisme », conduisant à un cynisme largement répandu sur son utilisation. Les gens compatissants qui soutiennent les Palestiniens se sentent accusés à tort d'antisémitisme.


title: Nouvel antisémitisme

text: Klug définit l'antisémitisme classique comme « un fantasme européen invétéré sur les Juifs en tant que Juifs » définissant les Juifs, quelle que soit la façon dont ils sont vus (race, religion, ethnie, etc.), et quelle que soit l'origine idéologique de l'antisémitisme (de la droite ou de la gauche), comme « un peuple à part, non seulement par leurs coutumes mais par leur caractère collectif. Ils sont arrogants, secrets, rusés, essayant toujours de faire du profit. Loyaux seulement aux leurs, quel que soit l'endroit où ils vont, ils forment un état dans l'état, faisant leurs proies des sociétés parmi lesquelles ils résident. Mystérieusement puissants, ils contrôlent les banques et les médias. Ils vont même pousser les gouvernements à faire la guerre si cela est dans leur intérêt. Telle est l'image du Juif, transmise de génération en génération » :


title: Nouvel antisémitisme

text: Il souligne que, bien que le concept de nouvel antisémitisme continue à définir l'antisémitisme comme « une hostilité à l'égard des Juifs, en tant que Juifs, » la source de cette hostilité a changé et, qu'en conséquence, continuer à utiliser la même expression d'« antisémitisme » pour le décrire peut prêter à confusion.


title: Nouvel antisémitisme

text: L'hostilité envers les Juifs en tant que Juifs est de nos jours basée sur le conflit arabo-israélien, et non plus sur les anciens fantasmes européens. Israël se proclame lui-même comme l'État du peuple juif, et de nombreux Juifs s'alignent eux-mêmes sur Israël pour cette raison. Klug reconnaît qu'inclure, du fait de cet alignement, les Juifs en tant que Juifs dans cette hostilité, plutôt que l'hostilité envers les Israéliens ou les sionistes, est un préjugé, car c'est une généralisation concernant des individus ; néanmoins, ce préjugé n'est pas « enraciné dans l'idéologie du "Juif" », et par conséquent, c'est un phénomène différent de l'antisémitisme.


title: Nouvel antisémitisme

text: Earl Raab, directeur fondateur du "Nathan Perlmutter Institute for Jewish Advocacy" à l'université de Brandeis écrit qu'il existe bien une nouvelle vague d'antisémitisme dans le monde, et que la plupart des préjugés contre Israël sont guidés par cet antisémitisme, mais il insiste sur la distinction à faire entre antisémitisme et opinions anti-israéliennes, soulignant que des accusations d'antisémitisme basées sur des opinions anti-israéliennes manquent généralement de crédibilité. L'amalgame effectué entre antisémitisme et « anti-israélisme » résulte d'une « grave erreur de compréhension... suggérant que si d'une façon ou d'une autre, nous arrivions à supprimer l'antisémitisme, nous supprimerions du même coup l'anti-israélisme. Ceci réduit les problèmes de préjugés envers Israël à des proportions de caricatures ». Raab décrit les préjugés contre Israël comme une « sérieuse violation de la morale et du bon sens, » et confirme qu'ils sont souvent liés à l'antisémitisme, mais il le distingue de l'antisémitisme en tant que tel.


title: Nouvel antisémitisme

text: Steven Zipperstein, professeur de culture et d'histoire juive à l'université Stanford, estime que cette tendance à l'amalgame existe aussi chez les Juifs, qui ont une tendance à voir l'État d'Israël comme une victime, car ils étaient eux-mêmes jusqu'à très récemment les « victimes quintessencielles. » Zipperstein conclut qu'une croyance en la responsabilité de l'État d'Israël dans le conflit israélo-arabe est considérée comme faisant partie « de ce qu'une personne honnête, progressiste et raisonnablement informée pense ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Tariq Ali, un historien et militant politique pakistano-britannique, voit dans le concept de nouvel antisémitisme une tentative de corruption du langage dans l'intérêt de l'État d'Israël. Il écrit que la campagne contre le « supposé nouvel antisémitisme » en Europe, est un « stratagème cynique de la part du gouvernement israélien pour protéger l'État sioniste contre toute critique de sa brutalité régulière et constante à l'encontre des Palestiniens ». Il fait remarquer que la plupart des groupes pro-palestiniens et antisionistes qui sont apparus après la guerre des Six Jours, ont pris grand soin de maintenir la distinction entre antisionisme et antisémitisme.


title: Nouvel antisémitisme

text: Antoine Spire met en avant la séparation étroite entre l'antisionisme et l'antisémitisme. Selon lui, « [a]ujourd'hui, l'antisionisme, même s'il ne se veut pas antisémite, vise non seulement la politique oppressive d'Israël contre les Palestiniens, mais aussi Israël et son lien avec ses soutiens en diaspora qu'on accuse sans toujours aller y voir d'inconditionnalité ; il en vient à récuser l'existence même d'un État juif. C'est là que peut se nouer le lien entre antisionisme et antisémitisme : de l'antisionisme au vœu de disparition de l'État hébreu, il n'y a qu'un fil, et de la disparition de l'État hébreu à la haine de ceux qui militent pour le droit à l'existence de l'État d'Israël, il n'y a qu'un pas ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Pour l'historien Bernard Lewis, le « nouvel antisémitisme » représente la « troisième vague » ou « vague idéologique » de l'antisémitisme, les deux premières vagues étant l'antisémitisme religieux, qui s'est développé avec l'arrivée du christianisme en raison du rejet du Christ comme Messie par les Juifs, et l'antisémitisme racial, né en Espagne, dans le contexte des campagnes de conversions forcées de Juifs, à la suite desquelles des doutes sur la sincérité des convertis ont conduit au nouveau concept de "limpieza de sangre" (pureté du sang).


title: Nouvel antisémitisme

text: Selon Lewis, si l'antisémitisme est « un cas particulier de préjugés, de haine ou de persécutions dirigés contre des gens qui sont, d'une certaine façon, différents des autres, » il s'en distingue par deux caractéristiques : les Juifs sont jugés selon un standard différent de celui appliqué aux autres, et ils sont accusés de diablerie cosmique.


title: Nouvel antisémitisme

text: Il associe la « troisième vague » avec les Arabes, et écrit qu'elle s'est développée en partie en raison de l'établissement de l'État d'Israël. La forme occidentale de l'antisémitisme, que Lewis nomme la « version satanique et cosmique de la haine du Juif », arrive au Moyen-Orient en plusieurs étapes. Elle commence avec l'arrivée des missionnaires chrétiens au , et s'accompagne des premières accusations de crime rituel contre les Juifs, notamment lors de l'affaire de Damas. Elle grandit progressivement au jusqu'à l'avènement du Troisième Reich.


title: Nouvel antisémitisme

text: Cet antisémitisme s'amplifie encore avec l'humiliation consécutive aux défaites contre l'armée israélienne lors de la guerre israélo-arabe de 1948-1949, puis de la Guerre des Six Jours, en 1967.


title: Nouvel antisémitisme

text: Là-dessus s'est rajoutée l'action des Nations unies dont le traitement de la situation des réfugiés de 1948 a, selon Lewis, conforté le monde arabe dans ses préjugés et convaincu que la discrimination à l'égard des Juifs était acceptable : en effet, les Nations unies n'ont pas réagi lorsque l'ancienne communauté juive de Jérusalem-Est a été expulsée et que ses monuments désacralisés ou détruits, ni lorsque les réfugiés juifs ont fui ou été chassés des pays arabes. À l'inverse, des arrangements élaborés ont été effectués pour les Arabes chassés des territoires qui deviendront l'État d'Israël. Tous les gouvernements arabes impliqués dans le conflit annoncèrent qu'ils n'accepteraient dans leur pays aucun Israélien quelle que soit sa religion, et qu'ils ne donneraient pas de visas aux Juifs, quel que soit le pays dont ils sont citoyens. Lewis est sûr que le manque de protestation des Nations unies a envoyé un message clair au monde arabe.


title: Nouvel antisémitisme

text: Lewis écrit que la troisième vague d'antisémitisme a en commun avec la première vague, que les Juifs peuvent s'y soustraire : de même qu'avec l'antisémitisme religieux, les Juifs pouvaient prendre leur distance avec le judaïsme et, pour certains, atteindre des postes élevés à l'intérieur de l'église et de l'Inquisition, ils peuvent, en se joignant aux critiques, y échapper, alors que leur condition était immuablement fixée par l'antisémitisme racial. Le nouvel antisémitisme permet aussi, d'après Lewis, aux non-Juifs de critiquer et d'attaquer les Juifs sans se sentir suspectés des crimes des nazis.


title: Nouvel antisémitisme

text: Yehuda Bauer, professeur des études sur la Shoah à l'université hébraïque de Jérusalem, considère que le concept de « nouvel antisémitisme » est faux : il s'agit d'une nouvelle crise d'antisémitisme ancien, resté latent et réapparu du fait du conflit israélo-palestinien. Il déclinerait donc grandement si un compromis était atteint concernant le conflit israélo-palestinien, mais ne disparaîtrait pas.


title: Nouvel antisémitisme

text: Dina Porat, professeur à l'université de Tel-Aviv, estime, elle aussi, qu'il n'y a pas de nouvel antisémitisme, mais que l'on peut parler d'un antisémitisme dans une nouvelle enveloppe, apparue en Europe de l'Ouest depuis la seconde Intifada.


title: Nouvel antisémitisme

text: Georges Bensoussan, dont les considérations se limitent à la France, estime que ce n’est pas le conflit israélo-palestinien qui aurait été importé dans les banlieues mais l’antisémitisme qui avait cours au Maghreb, « lié à la fois à la culture traditionnelle des pays maghrébins, à l'islam et au contexte colonial ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Pour Norman Finkelstein, le « nouvel antisémitisme » est un argument utilisé périodiquement depuis les années 1970 par des organisations telles que la Ligue antidiffamation « non pas pour combattre l'antisémitisme, mais plutôt pour exploiter la souffrance historique des Juifs dans le but d'immuniser Israël contre les critiques ».


title: Nouvel antisémitisme

text: En Allemagne, Autriche, Pologne et Hongrie, on parle d'« antisémitisme secondaire » (allemand : "Sekundärer Antisemitismus", polonais "wtórny antysemityzm", hongrois "másodlagos antiszemitizmus"), dépeint comme une réaction haineuse d'une part contre la « culpabilisation collective » des nations sur le territoire desquelles s'est déroulée la Shoah, que les historiens rendent co-responsables de celle-ci en raison des actes des collaborateurs et antisémites locaux et d'autre part, chez les personnes sensibles à la cause palestinienne, contre l'accusation d'antisémitisme (primaire) qui peut leur être adressée lorsqu'elles critiquent la politique israélienne.


title: Nouvel antisémitisme

text: La plupart des témoignages présentés pour montrer un nouvel antisémitisme seraient uniquement le fait d'organisations liées d'une façon ou d'une autre à Israël, ainsi que celles qui ont « un intérêt à gonfler les faits antisémites, » et divers incidents survenus au cours des dernières années, ne se sont jamais produits ou ont été abusivement attribués à l'antisémitisme<ref name="Finkelstein66/68">Norman Finkelstein: "Beyond Chutzpah: On the Misuse of Anti-Semitism and the Abuse of History", University of California Press, 2005, .</ref>. Il cite, comme exemple de tels abus, le rapport de 2003 de l'Observatoire européen des phénomènes racistes et xénophobes qui inclut des images du drapeau palestinien, le support à l'OLP, et la comparaison entre Israël et l'Afrique du Sud du temps de l'apartheid dans sa liste d'activités et de croyances antisémites. Il n'y aurait, en réalité, pas eu de montée significative de l'antisémitisme : « Que démontrent les preuves ? Des investigations sérieuses ont été menées. Tous les faits montrent qu'il n'y a pas de preuve du tout d'une montée d'un nouvel antisémitisme, que ce soit en Europe ou en Amérique du Nord. Les preuves sont inexistantes. Et en fait, il y a un nouveau livre sorti par un inconditionnel d'Israël. Son nom est Walter Laqueur, un très important chercheur. Le livre se nomme "The Changing Face of Anti-Semitism" (La face changeante de l'antisémitisme). Il est sorti en 2006, chez Oxford University Press. Il observe les preuves et dit : non. Il y a quelque antisémitisme en Europe parmi la communauté musulmane, mais la notion qui est au cœur de la société européenne ou de la société nord-américaine est que l'antisémitisme est absurde. Et en fait, une augmentation significative de l'antisémitisme est absurde ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Il écrit que ce qui est appelé le nouvel antisémitisme consiste en trois composantes : (i) « exagération et fabrication » ; (ii) « fausse dénomination de la critique légitime de la politique israélienne » ; et (iii) « le débordement injustifié mais prévisible de la critique d'Israël aux Juifs en général ». Il soutient que les apologistes d'Israël ont nié une relation causale entre la politique d'Israël et l'hostilité envers les Juifs, car « si la politique israélienne et son soutien par une majorité de Juifs conduit à une hostilité à l'égard des Juifs, cela signifierait qu'Israël et ses soutiens juifs seraient responsables eux-mêmes de l'antisémitisme ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Finkelstein demande pourquoi une occupation par un État juif autoproclamé ne causerait pas d'antipathie à l'égard des Juifs, étant donné que les guerres du Vietnam et d'Iraq ont contribué à un antiaméricanisme, et que l'agression de l'Allemagne nazie a conduit à des sentiments antigermaniques. La seule surprise, selon lui, est que cette antipathie ne soit pas allée plus loin, alors que la majorité des organisations juives apporte un soutien à l'État d'Israël dénué de critique, qu'Israël se définit lui-même juridiquement comme l'État souverain du peuple juif, et que les Juifs eux-mêmes soutiennent quelquefois que faire une distinction entre Israël et les communautés juives de par le monde est un exemple d'antisémitisme. Il cite Phyllis Chesler qui pense d'un côté que « quelqu'un qui ne fait pas la différence entre les Juifs et l'État juif est un antisémite, » mais qui d'autre part affirme « qu'Israël est notre cœur et notre âme… nous sommes [de] la [même] famille », ainsi que Gabriel Schoenfeld, l'éditeur du magazine "Commentary", qui écrit que « les propagandistes antisémites iraniens se sont attachés à effacer toutes distinctions entre Israël, le sionisme et les Juifs », et Hillel Halkin, qui soutient « qu'Israël est l'État des Juifs … diffamer Israël, c'est diffamer les Juifs ». Il semblerait qu'être antisémite, conclut Finkelstein, c'est « d'identifier et de ne pas identifier Israël avec les Juifs ».


title: Nouvel antisémitisme

text: En septembre 2008, Antony Lerman, écrit dans le journal israélien "Haaretz" que le concept de « nouvel antisémitisme » a conduit à « un changement révolutionnaire dans les discussions sur l'antisémitisme ». Il indique que la plupart des discussions contemporaines concernant l'antisémitisme se sont focalisées sur Israël et le sionisme, et que l'équation « antisionisme égale antisémitisme » est devenue pour beaucoup une « nouvelle orthodoxie ». Il ajoute que cette redéfinition a souvent conduit à « des juifs attaquant d'autres juifs pour leur supposé antisionisme antisémite ». Lerman accepte la « légitimité de principe » de la dénonciation d'un antisémitisme juif supposé, mais il ajoute que la littérature colossale dans ce domaine « dépasse tout entendement » ; les attaques sont souvent au vitriol, et incluent des points de vue qui ne sont pas forcément antisionistes.


title: Nouvel antisémitisme

text: Lerman soutient que cette redéfinition a eu des répercussions malencontreuses. Il écrit que les études sérieuses sur l'antisémitisme contemporain sont devenues « pratiquement inexistantes », et que le sujet est maintenant étudié et analysé principalement par « des gens manquant de compétences sérieuses sur le sujet, et dont le but principal est de condamner les critiques juives sur Israël et de promouvoir l'équation 'antisionisme = antisémitisme' ». Lerman conclut que cette redéfinition a servi en fin de compte à étouffer la discussion légitime, et qu'elle ne peut pas servir de base pour la lutte contre l'antisémitisme.


title: Nouvel antisémitisme

text: Peter Beaumont, dans "The Observer", fait remarquer que les partisans du concept de « nouvel antisémitisme » ont essayé de mettre à profit les sentiments anti-juif et les attaques de certains musulmans européens pour faire taire toute opposition envers la politique du gouvernement israélien. « Critiquer Israël », écrit-il, « et vous êtes un antisémite, aussi sûrement que si vous jetiez de la peinture sur une synagogue de Paris ».


title: Nouvel antisémitisme

text: L'Observatoire européen des phénomènes racistes et xénophobes (EUMC) (remplacé en 2007 par l'Agence des droits fondamentaux de l'Union européenne) note un développement des incidents antisémites en France, Allemagne, le Royaume-Uni, la Belgique et les Pays-Bas entre juillet 2003 et décembre 2004. En septembre 2004, la Commission européenne contre le racisme et l'intolérance, une commission du Conseil de l'Europe, appelle tous ses membres à vérifier que leurs lois contre le racisme couvrent bien l'antisémitisme, et en 2005, l'EUMC propose une définition de l'antisémitisme afin de définir un standard à utiliser pour la collecte des données : « L'antisémitisme est une certaine perception des Juifs, qui peut s'exprimer sous forme de haine à l'égard des Juifs. Les manifestations rhétoriques et physiques de l'antisémitisme sont dirigées contre des Juifs et des individus non-juifs et/ou leurs biens, vers les institutions communautaires et les établissements religieux juifs ». Ce texte inclut à titre d'exemples :


title: Nouvel antisémitisme

text: L'EUMC ajoute que critiquer Israël ne peut pas être considéré comme de l'antisémitisme, tant que la critique est « identique à celle constatée contre d'autres nations ».


title: Nouvel antisémitisme

text: En 2004, le ministre de l'Intérieur de l'époque, Dominique de Villepin demande un rapport sur le racisme et l'antisémitisme à Jean-Christophe Rufin, président d'Action contre la faim et ancien vice-président de Médecins sans frontières. Dans ce document daté d'octobre 2004, Rufin récuse la perception d'un nouvel antisémitisme en France provenant uniquement des immigrés d'Afrique du Nord et de l'extrême droite. Il écrit que et identifie ce qu'il appelle une nouvelle et « subtile » forme d'antisémitisme dans « l'antisionisme radical » tel qu'il est exprimé par les mouvements d'extrême gauche et d'antimondialisation, dans laquelle la critique des Juifs et d'Israël est utilisée comme prétexte pour « légitimer le conflit armé palestinien ».


title: Nouvel antisémitisme

text: La question de l'existence d'un nouvel antisémitisme a été relancée en 2009 par Laurent Mucchielli, sociologue et directeur au CNRS, qui aurait mis en évidence une diminution dans le pays de l'antisémitisme sur une longue période, ce qui l'a amené à publier le « retour de l’antisémitisme : discours rituel au dîner annuel du CRIF. » Pour le sociologue, le pic d’actes antisémites effectivement constaté en janvier 2009 s’explique par une raison conjoncturelle : la guerre de Gaza. Ce phénomène avait déjà été observé lors de la deuxième Intifada en 2000. Selon M. Mucchielli, il n’y a pas d’augmentation tendancielle de l’antisémitisme en France, 90 % des Français considérant en outre les juifs comme des Français comme les autres. Laurent Mucchielli dénonce en revanche « une incapacité [du CRIF] à prendre ses distances avec l’État israélien, ce qui est le pendant et l’amplificateur de l’incapacité de nombreux Français maghrébins à distinguer la politique israélienne de la communauté juive en général ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Meïr Waintrater, représentant le CRIF, conteste cette étude, « qui est en fait un petit article publié sur plusieurs sites Internet, » en arguant que son auteur interprète les données de façon tendancieuse, en omettant les statistiques relatives aux agressions racistes et antisémites, lesquelles montrent une augmentation quantitative et qualitative à partir de l’an 2000. Il reproche en outre à Laurent Mucchielli « d'accuser les institutions juives de ne pas être capables de prendre leurs distances vis-à-vis de l’État israélien, cette incapacité expliquant selon lui, sans la justifier bien sûr, la montée des actes antijuifs ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Pascal Boniface, directeur de l'Institut de relations internationales et stratégiques, réagissant le dans le "Nouvel observateur" aux propos de Manuel Valls qui a dénoncé « un nouvel antisémitisme qui se cache derrière un antisionisme de façade » a estimé que « le ministre de l’Intérieur a mis le doigt sur une réalité. Mais il en a occulté une partie ». Il a considéré qu' et que « cette confusion est lourde de sous-entendus, de confusion intellectuelle et de conséquences politiques. » Il considère qu'il y a soulignant qu'ils ne sont pas incompatibles, et qu' Dans la même mesure il dénonce le fait que .


title: Nouvel antisémitisme

text: Le , 250 personnalités du monde intellectuel, politique ou religieux signent un manifeste contre le nouvel antisémitisme où ils dénoncent le nouvel antisémitisme et demandent . Ce manifeste provoque l'indignation de responsables musulmans; dont le recteur de la Grande Mosquée de Paris, Dalil Boubakeur qui écrit : « Le procès injuste et délirant d'antisémitisme fait aux citoyens français de confession musulmane et à l'islam de France à travers cette tribune présente le risque patent de dresser les communautés religieuses entre elles » alors que pour Gunther Jikeli, professeur associé à l'université d'Indiana . Dans une tribune publiée le 24 avril par le journal "Le Monde", Tareq Oubrou et trente imams, après avoir exprimé leur « compassion » aux victimes de crimes antisémites, se déclarent et . Ils réfutent aussi le fait que ce soit le Coran qui appelle au meurtre, qualifiant . Ils appellent les imams éclairés à s'investir et à s'engager dans le virtuel et prodiguer un contre-discours qui prévient toutes pratiques de rupture et toutes formes d'extrémisme pouvant directement ou indirectement conduire au terrorisme.


title: Nouvel antisémitisme

text: En avril 2018, après plusieurs incidents, la chancelière Angela Merkel dénonce à son tour un nouvel antisémitisme en déclarant : .


title: Nouvel antisémitisme

text: La commission d'enquête interpartis du Parlement britannique, sur l'antisémitisme au Royaume-Uni, a publié son rapport en septembre 2006. Elle a adopté la position exprimée par le rapport MacPherson après le meurtre en 1993 du jeune noir Stephen Lawrence, qu'un acte raciste est défini par sa victime, et que c'est la communauté juive qui est le mieux à même de déterminer ce qui est antisémite.


title: Nouvel antisémitisme

text: Le rapport indique que les activistes d'extrême gauche et les extrémistes musulmans utilisent la critique d'Israël comme « prétexte » pour l'antisémitisme, et que la « découverte la plus inquiétante » est que l'antisémitisme apparaît être en train de se banaliser. Il constate que l'antisionisme peut devenir antisémite quand il adopte la position que le sionisme est « une force globale de puissance et de malveillance illimitées tout au long de l'histoire », une définition qui « ne prend pas en considération ce que pense la plupart des Juifs de ce concept: que c'est un mouvement de libération nationale juif ». Ayant redéfini le sionisme, la rapport affirme que les motifs traditionnels antisémites de « puissance de conspiration, de manipulation et de subversion juives » sont souvent transférés des Juifs sur le sionisme. Le rapport note que c'est là le « cœur du nouvel antisémitisme, sur lequel beaucoup de choses ont été écrites », ajoutant que l'antisionisme est devenu la « "lingua franca" des mouvements antisémites ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Lord Janner of Braunstone, ancien député travailliste d'origine juive, donne des témoignages concernant les remarques antisémites qui lui furent adressées au Parlement. Après l'arrestation de Saddam Hussein, une de ses pairs s'est approchée de lui et lui a dit : « Nous nous sommes débarrassés de Saddam Hussein. Les vôtres sont les suivants », et quand il lui demanda ce qu'elle entendait par « les vôtres », elle répondit : « Oui, vous ne pouvez pas en permanence continuer à tuer des Palestiniens, vous savez ». Oona King, de mère juive et de père afro-américain, ancienne députée travailliste de Bethnal Green and Bow, donne aussi comme témoignage que de nombreux électeurs lui ont dit qu'ils ne voteront pas pour elle car elle était financée par les services secrets israéliens.


title: Nouvel antisémitisme

text: En novembre 2001, en réponse à une émission télévisée d'Abou Dabi présentant Ariel Sharon buvant du sang d'enfants palestiniens, le gouvernement israélien met en place le « Forum de coordination pour contrecarrer l'antisémitisme », dirigé par le rabbin Michaël Melchior, vice-ministre des Affaires étrangères. Selon Melchior, « à chaque génération, l'antisémitisme essaie de cacher sa face hideuse derrière des déguisements variés, et la haine de l'État d'Israël est son déguisement actuel ». Il ajoute que « la haine contre Israël a franchi la ligne rouge, passant de la critique au venin antisémite effréné, qui est une traduction précise de l'antisémitisme classique dont les conséquences passées sont toutes trop connues du monde entier ».


title: Nouvel antisémitisme

text: De nombreux commentateurs confirment que l'Organisation des Nations unies (ONU) a bien condamné l'antisémitisme. Lawrence Summers, à l'époque président de l'université Harvard, écrit que la Conférence mondiale contre le racisme de l'ONU a omis de condamner les violations des droits de l'homme en Chine, au Rwanda ou partout dans le monde arabe, tout en se focalisant sur un présumé « nettoyage ethnique » ou « crimes contre l'humanité » d'Israël.


title: Nouvel antisémitisme

text: David Matas, avocat-conseil du B'nai B'rith Canada, soutient que l'ONU est un forum pour les antisémites, citant l'exemple du représentant palestinien à la Commission des droits de l'homme de l'ONU, qui affirma en 1997 que les docteurs israéliens avaient injecté aux enfants palestiniens le virus du SIDA. Steve Chabot, membre du Congrès américain, a déclaré à la Chambre des représentants en 2005, que la commission a mis « plusieurs mois pour corriger dans son rapport une affirmation de l'ambassadeur de Syrie que les Juifs avaient tué des enfants non-juifs pour faire de la matza pour Pessa'h (la Pâque juive) ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Anne Bayefsky, une spécialiste canadienne du droit, qui a interpellé l'ONU concernant le traitement d'Israël, indique que l'ONU a détourné le langage des droits de l'homme pour discriminer et diaboliser les Juifs. Elle écrit que plus d'un quart des résolutions condamnant des violations des droits de l'homme par un État, ont été dirigées contre Israël. « Mais il n'y a pas eu une seule résolution sur la répression, qui dure depuis des décennies, des droits civils et politiques de 1,3 milliard de gens en Chine, ou sur le million de femmes travailleuses migrantes en Arabie saoudite, gardées comme des esclaves virtuelles, ou sur le racisme virulent au Zimbabwe qui a conduit plus de personnes au bord de la famine ».


title: Nouvel antisémitisme

text: Le 10 novembre 1975, la résolution 3379 de l'Assemblée générale des Nations unies, titrée « Élimination de toutes les formes de discrimination raciale », considère que « le sionisme est une forme de racisme et de discrimination raciale ». Elle a été révoquée le 16 décembre 1991 par la résolution 46/86. Le 21 juin 2004, à l'occasion de l'ouverture de la première conférence des Nations unies sur l'antisémitisme, le secrétaire général de l'ONU Kofi Annan souligne : « Force est de reconnaître que les actions de l'Organisation des Nations unies en matière d'antisémitisme n'ont pas toujours été à la mesure de ses idéaux. Il est déplorable que l'Assemblée générale ait adopté en 1975 une résolution dans laquelle elle assimilait le sionisme au racisme et je me félicite qu'elle soit depuis revenue sur sa position ».


title: Nouvel antisémitisme

text: En 2008, dans un rapport sur l'antisémitisme rédigé par le Département d'État des États-Unis et adressé au Congrès américain :


title: Nouvel antisémitisme

text: Les motifs pour critiquer Israël à l'ONU peuvent provenir de préoccupations légitimes sur la politique ou de préjugés illégitimes. (…) Cependant, indépendamment du but, les critiques disproportionnées d'Israël sont barbares et sans scrupules et les mesure discriminatoires correspondantes adoptées par l'ONU contre Israël ont pour effet d'associer des particularités négatives aux Juifs en général, et donc d'alimenter l'antisémitisme.


title: Nouvel antisémitisme

text: Le Département d'État américain dans son rapport de 2004 sur le suivi de l'antisémitisme a identifié quatre sources de développement de l'antisémitisme, principalement en Europe :


title: Nouvel antisémitisme

text: En juillet 2006, la Commission américaine des droits de l'homme a publié un rapport relatif à « l'antisémitisme sur les campus », qui déclare que « le sectarisme antisémite n'est pas moins déplorable moralement quand il est camouflé comme anti-israélien ou antisioniste ». À cette époque, la Commission annonce aussi que l'antisémitisme est un « sérieux problème » sur de nombreux campus d'un bout à l'autre des États-Unis.


title: Nouvel antisémitisme

text: En septembre 2006, l'université Yale annonce qu'elle vient de créer le "Yale Initiative for Interdisciplinary Study of Antisemitism" (YIISA), le premier institut en Amérique du Nord, situé dans une université et consacré à l'étude de l'antisémitisme. Charles Small, directeur de l'institut, a mentionné dans un communiqué de presse que l'antisémitisme « se manifeste de nouveau internationalement d'une manière que de nombreux chercheurs et décideurs politiques prennent très au sérieux… D'une façon croissante, les communautés juives de par le monde se sentent menacées. C'est presque comme retourner au labo. Je pense que nous devons comprendre la manifestation actuelle de cette maladie ». YIISA a organisé plusieurs séminaires et publié plusieurs documents sur le sujet, par exemple : "Le débat académique et public sur la signification du Nouvel antisémitisme".


title: Samā‘

text: Le "samā‘" fait partie des pratiques spirituelles du soufisme, parmi lesquelles on trouve notamment le dhikr (invocation des noms divins), la lecture du Coran, la récitation de prières sur le prophète de l'islam Mahomet. Les séances de "samā‘" constituent une modalité particulière de l’invocation divine au sein des confréries soufies. </div>


title: Samā‘

text: Les poésies mystiques chantées dans le "samā‘" associent les thèmes de l’amant et de l’aimé, de l’ivresse spirituelle, de la nostalgie de la séparation de l'être bien-aimé ou encore de notre divine essence. Ces états intérieurs accentués par la danse sont les effets de l’ivresse spirituelle qui se traduit par une sensation de submersion et un oubli de soi-même dont l’aboutissement est l’extinction dans la présence divine. Ainsi l’audition mystique agit-elle comme un remède pour les âmes et une nourriture pour les cœurs.


title: Samā‘

text: On attribue à Sultan Veled les premières compositions musicales du "samā‘". Ce répertoire s'est augmenté au fil de l'histoire, intégrant même des rythmes "frenki" à la suite d'une influence musicale française à la cour de Soliman le Magnifique. Le chant soufi "a cappella" est un ensemble de poèmes composés par les plus grands saints de l'islam à travers l'histoire, qui se veut une expression sincère des états les plus purs du cœur. Ses thèmes tournent autour de l'amour de Dieu et de son Prophète. Ils sont censés véhiculer et communiquer à ceux qui les écoutent des significations subtiles et une aspiration spirituelle qui orientent les esprits vers la source divine. Selon leurs adeptes, ils suscitent chez celui qui se trouve en état d’ouverture et de réceptivité spirituelle ("hâl"), des états intérieur qui correspondent à ce que les soufis nomment émotions extatiques ("ahwâl").


title: Samā‘

text: Accompagnée au départ des seules flûtes ney et de tambours sur cadre daf, d'autres instruments sont venus s'y adjoindre au , tel la cithare qanūn, le luth tanbur, le violon, etc. Elle a aussi adopté la transcription occidentale pour préserver son patrimoine.


title: Samā‘

text: Les derviches tourneurs se déplacent d’abord avec lenteur et font trois fois le tour de la piste. Chaque derviche se tourne vers celui qui est derrière lui et tous deux s’inclinent avant de reprendre leur circumambulation. Ce déplacement est le symbole des âmes errantes cherchant à la périphérie de l’existence. Après le troisième tour, le maître prend place sur son tapis et les danseurs attendent. Alors les chanteurs chantent et quand ils s’arrêtent, les derviches, en un geste triomphal, laissent tomber leur manteau noir, dévoilant leur vêtement blanc. La chute du manteau est celle de l’illusion. Quand le manteau noir qui représente l’enveloppe charnelle est abandonné, c’est la résurrection. Les derviches, bras croisés sur la poitrine, mains sur les épaules, se mettent à tourner lentement, sur eux-mêmes puis écartent les bras, la main droite tournée vers le ciel pour récolter la grâce de Dieu et la main gauche tournée vers le sol pour la dispenser vers les hommes. En même temps qu’ils tournent sur eux-mêmes, ils tournent autour de la salle. Ce double tour figure la loi de l’univers, l’homme tourne autour de son centre, son cœur, et les astres gravitent autour du soleil. Ce double symbolisme cosmique est le véritable sens du Sema : toute la création tourne autour d’un centre.


title: Samā‘

text: La danse est ainsi comme une prière, un dépassement de soi à l’union suprême avec Dieu. Le cercle est également le symbole de la loi religieuse qui embrasse la communauté musulmane tout entière et ses rayons symbolisent les chemins menant au centre où se trouve la vérité suprême, le dieu unique qui est l’essence même de l’islam.


title: Goodrich

text: Goodrich, ou Goodrich Corporation (anciennement B.F. Goodrich Company et BFGoodrich) est une ancienne entreprise américaine spécialisée dans le matériel aéronautique civil et militaire, fondée en 1870 par Benjamin Franklin Goodrich.


title: Goodrich

text: En 1990, l'activité pneumatique et la marque BFGoodrich ont été rachetées par le manufacturier français Michelin.


title: Goodrich

text: En 2011, Goodrich est absorbée par la United Technologies Corporation et est rebaptisée UTC Aerospace Systems.


title: Goodrich

text: Avant la fusion de 2011, Goodrich était notamment présente dans les secteurs automobile, aéronautique et aérospatial. Longtemps réputée pour ses pneumatiques, l'un de ses métiers d'origine, cette activité et la marque BFGoodrich ont été rachetées en 1990 par le manufacturier français Michelin.


title: Goodrich

text: Goodrich Corporation fait montre durant les années 1990 et 2000 d'une croissance importante dans l'aéronautique civile et militaire, ce qui lui permet en 20 ans d'activité de réaliser plus de 40 acquisitions.


title: Goodrich

text: Son siège social se situe à Charlotte (Caroline du Nord) (États-Unis). Le siège de la filiale française, Goodrich Actuation Systems, se situe à Buc (Yvelines), et emploie près d'un millier de salariés, actuellement menacés par la fermeture du site. Au total, Goodrich comprend plus de 90 sites dans le monde.


title: Goodrich

text: En , l’entreprise est rachetée par la United Technologies Corporation (UTC) et devient UTC Aerospace Systems (UTAS).


title: Goodrich

text: Jusqu'à 1990, Goodrich exerce ses trois métiers historiques : l'aéronautique, le pneumatique pour l'automobile et le matériel militaire.


title: Goodrich

text: L'ingénieur français Henri Julliot (1856-1923), ancien associé des dirigeables Lebaudy Frères, y fut consultant durant la Première Guerre mondiale, et supervisa la construction des dirigeables militaires de la série « "Blimps" ».


title: Goodrich

text: En revanche, elle acquiert Coltec Industries en 1999, TRW en 2002 pour 1,5 milliard de dollars, CTG en 2010 et enfin Microtecnica en 2011.


title: Goodrich

text: En , "United Technologies Corporation" acquiert le fabricant aéronautique Goodrich pour la somme de 16,5 milliards US$.


title: Goodrich

text: Délestée de ses pneumatiques, l'entreprise Goodrich Corporation développe son activité quasi exclusivement dans l'aéronautique. Goodrich Corporation, est à ce jour une des entreprises du cercle Fortune 500, cotée à la bourse de New York (NYSE) et fournissant des équipements pour l'aéronautique pour un chiffre d'affaires de de dollars. Le siège est situé à Charlotte, Caroline du Nord, elle emploie plus personnes sur quatre-vingt-dix usines réparties dans seize pays.


title: Goodrich

text: Goodrich offre une grande variété de produits et systèmes pour les avionneurs ou les fabricants de moteurs : nacelles, train d'atterrissage, commandes de vol, éclairage, toboggans d'évacuation, contrôle moteur (FADEC), etc.


title: Goodrich

text: Une de ses filiales, la Universal Propulsion Company Inc., fabrique les grenades incapacitantes M84 Stun Grenade conçues par l'US Army.


title: Goodrich

text: L'un des slogans de la marque fut : , ce qui peut se traduire en français par . Un autre slogan, , ce qui donne en français : , fut également beaucoup utilisé par la marque. Le slogan actuel est , ce qui donne en français : « Prêt à repousser les limites ? ».


title: Expulsion des Jésuites

text: Lexpulsion des Jésuites est un ensemble de décisions prises par les gouvernements de différents pays au pour interdire les activités de la Compagnie de Jésus, dissoudre ses institutions, confisquer ses biens et obliger les Jésuites à s'exiler dans un pays étranger s'ils voulaient conserver leur état religieux. L'aboutissement en fut la suppression de l'ordre par le pape Clément XIV en 1773.


title: Expulsion des Jésuites

text: Universellement rétablie en 1814 par un autre pape, Pie VII, la Compagnie de Jésus subit de nouvelles mesures d’expulsion ou bannissement aux , selon les pays, touchant l'ensemble des congrégations religieuses ou plus particulièrement la Compagnie elle-même.


title: Expulsion des Jésuites

text: Les collèges Jésuites ont un grand succès malgré la situation précaire des Jésuites dans une France à ce moment largement gallicane. Leur allégeance au pape les rend toujours un peu suspects.


title: Expulsion des Jésuites

text: En décembre 1594 les Jésuites sont expulsés de France accusés de complicité dans l’attentat manqué contre le roi Henri IV. À partir de 1603, les Jésuites sont de retour sur le territoire français.


title: Expulsion des Jésuites

text: C'est au , c'est-à-dire en 1763, que les Jésuites sont expulsés de France. Ce renvoi part d'une importante faillite financière du R. P. Antoine Lavalette à la Martinique. Ayant été assigné par ses créanciers, les Jésuites refusent d'éponger ses dettes. Le responsable des missions jésuites fait appel au Parlement de Paris. Les magistrats jansénistes du parlement profitent de l’occasion pour réclamer un examen des statuts de l’ordre en 1761. Ils sont condamnés par le Parlement de Paris où une alliance gallicane-janséniste saisit cette occasion de régler leur compte aux Jésuites en dépit du soutien de Louis XV. Le Parlement déclare finalement que leur ordre « nuit à l’ordre civil, viole la loi naturelle, détruit la religion et la moralité, corrompt la jeunesse » et la Compagnie de Jésus est bannie de France. Ses collèges sont fermés les uns après les autres. Cependant les Jésuites peuvent résider en France comme ‘fidèles sujets du Roi’ et exercer leur ministère sous l’autorité des évêques locaux.


title: Expulsion des Jésuites

text: Les trafiquants portugais d'esclaves amérindiens se heurtent cependant en 1640 à la proclamation de l’encyclique du pape Urbain VIII contre l’esclavage des Amérindiens, et ses déclinaisons locales, qui entraînent des ordres royaux les obligeant à rendre les biens et les villages indiens. Mais il y désobéissent immédiatement. Peu après, ils ont même expulsé les jésuites de Sao Paulo.


title: Expulsion des Jésuites

text: Les souverains de ces États étant directement liés aux Bourbons de la maison royale d’Espagne, ils emboitent le pas et suivent l’exemple de l’Espagne.


title: Expulsion des Jésuites

text: En 1773, le pape Clément XIV, par le bref "Dominus ac Redemptor" supprime l’ordre religieux, estimant cette décision nécessaire pour une paix « véritable et permanente » dans l’Église.


title: Expulsion des Jésuites

text: Cette décision s'appliqua dans tous les pays catholiques. En Russie (orthodoxe) la tsarine Catherine II interdit la promulgation du bref apostolique et il en fut de même en Prusse où régnait le roi protestant Frédéric II.


title: Expulsion des Jésuites

text: Les Jésuites sont d’abord bannis de Saint-Pétersbourg puis expulsés de Russie, par Alexandre, en 1820.


title: Expulsion des Jésuites

text: Victimes des luttes de pouvoir et querelles incessantes entre les partis de tendance républicaine et ceux qui prônaient la ‘restauration’ les Jésuites sont expulsés de France en 1828, 1880 et 1901.


title: Expulsion des Jésuites

text: Le 29 mars 1880, deux décrets sont signés par Charles de Freycinet, président du Conseil, et Jules Ferry, ministre de l’Instruction publique, pour d'une part expulser de France les jésuites et d'autre part imposer aux autres congrégations religieuses de demander une 'autorisation d'enseignement' dans un délai de trois mois, sous peine de dissolution et de dispersion.


title: Expulsion des Jésuites

text: Lorsqu’ils furent bannis en 1901 les Jésuites dirigeaient en France 24 collèges, de nombreuses églises et autres institutions. Ils cherchèrent refuge dans les pays limitrophes et eurent ainsi collèges et scolasticats à Jersey, en Belgique (Enghien et Florennes), en Espagne, etc.


title: Expulsion des Jésuites

text: Elle est une des conséquences de la guerre du Sonderbund qui vit la défaite des cantons catholiques, et de la création de l’État fédéral suisse. Avec le "Kulturkampf" pour toile de fond, le bannissement des Jésuites avait été confirmé par les articles d'exception lors de la révision constitutionnelle de 1874. L'interdiction constitutionnelle a été levée en 1973.


title: Expulsion des Jésuites

text: Victimes de changements politiques les Jésuites furent expulsés de Colombie (1850), Guatemala (1871), Nicaragua (1881) et Brésil (1889), chaque fois pour y revenir quelques années plus tard.


title: Katrin Heß

text: Elle a étudié la comédie à l'Arturo Schauspielschule de Cologne pendant deux ans. Elle commence sa carrière au théâtre de Cologne puis se fit connaître en jouant dans la série à succès "Verbotene Liebe" sur ARD. Elle y interprète le rôle de Judith Hagendorf entre février 2008 et septembre 2009. Elle entame sa collaboration avec Action Concept en 2008 où elle joua dans un épisode de la série "112 Unité d'urgence". En mars 2011, elle fut choisie pour interpréter le rôle de Jenny Dorn dans "Alerte Cobra".


title: Katrin Heß

text: Elle est à l'affiche du téléfilm "Einstein" diffusé le sur Sat 1 aux côtés de Tom Beck et Mark Keller (anciens acteurs d"'Alerte Cobra"). En fonction du succès du téléfilm, il est possible qu'il soit décliné en série.


title: Ian Hill

text: Ian Hill, né le à West Bromwich (Angleterre), est bassiste et fondateur du groupe de heavy metal Judas Priest.


title: Ian Hill

text: Ian apprit à jouer la contrebasse de son père. Celui-ci mourut lorsque Hill n'était qu'adolescent. Avec son ami K. K. Downing, Hill eut envie de créer un groupe de "heavy metal" en 1969 : Judas Priest. Il en est le seul membre permanent depuis sa fondation, puisque jusqu'à l'arrivée de Glenn Tipton en 1973, le groupe ne comprenait que quatre membres.


title: Plou-

text: Plou- est un appellatif toponymique préfixé d'origine bretonne qui a pour sens « communauté » puis, par extension, « paroisse ».


title: Plou-

text: Il procède du moyen breton "ploe", lui-même du vieux breton "pluiu". Ce dernier terme est emprunté au latin "plebs, plebis", « paroisse ». Les langues celtiques ont aussi fait des emprunts au latin, c'est pourquoi la toponymie bretonne est marquée par la présence d'appellatifs issus de cette langue, ainsi trouve-t-on par exemple l'appellatif toponymique "Loc-" « lieu » et ses variantes "Lo-, Lou-" ou "Lec'h" qui remonte au latin "locus, loci" de genre masculin et de sens identique. "Loc-" est extrêmement répandu également, parfois conjointement à Plou-, ex. : Plounévez-Lochrist).


title: Plou-

text: Plou- est à l'origine de très nombreux toponymes bretons ayant comme premier élément "Plou-", "Plo-", "Plé-", "Pleu-" ou "Plu-" : et quelques autres variantes peu nombreuses comme .


title: Plou-

text: Le nom commun breton ploue ou ploe (du moyen breton "ploe") qui a ce même sens y trouve également son étymologie. En breton moderne, on utilise plutôt le terme "".


title: Plou-

text: En règle générale, on distingue en breton le "plou" (la paroisse entière, c'est-à-dire le bourg et les hameaux, soit l'équivalent du "pagus" roman) du "gwi" (le bourg seul), mais cette distinction n'apparaît pas toujours dans les formes officielles des toponymes (ex. : Ploudalmézeau en français correspond à "Gwitalmeze" en breton moderne). Plus que des désaccords proprement linguistiques, la neutralisation récurrente de la distinction "plou" / "gwi" en toponymie française reflète l'opposition entre les milieux administratifs et les couches populaires de l'ancienne société bretonne : la forme en "Gwi-" était souvent d'usage oral, la forme en "Plou-" d'usage écrit (c'est d'ailleurs souvent cette dernière qui est attestée dans les textes les plus anciens). Les gens du bourg s’identifiaient en effet d'abord à ce dernier avant de se retrouver dans la paroisse tout entière.


title: Plou-

text: « Sans doute la "ploue" naquit-elle de la nécessité d'encadrer d'emblée des populations à peine christianisées » à une époque où il n'existait pas encore de structures monastiques. « Le fait que dans près de 80 % des cas le terme ait pour déterminant un nom de saint indique que ces communautés se déterminaient par rapport aux pasteurs autour de qui elles se constituèrent et se cristallisèrent. (...) Pour les deux tiers d'entre eux, ces saints éponymes sont inattestés par ailleurs ou inconnus. Leur culte a parfois disparu. Ils ne sont plus qu'une cinquantaine à être honorés dans les anciennes "ploue" auxquelles ils ont donné leur nom ».


title: Plou-

text: Parfois les "ploue" et les "lann" (« ermitage ») partagent les mêmes saints éponymes comme Plouedern et Lannédern (qui font référence à saint Edern), Ploërdut et Lanildut (qui font référence à saint Ildut), etc. Le nom de certaines "ploues" indique qu'elles se sont constituées à partir d'un ermitage comme à Guiclan (appelé encore "Ploulan" au , Poullan ("Ploelan" en 1405), Plélauff ("Ploelan" en 1311), Plélan-le-Grand et Plélan-le-Petit.


title: Plou-

text: 179 occurrences de l'appellatif toponymique préfixé "Plou-" et ses variantes "Plo-", "Plœ-", etc. comme début de nom de lieu sont recensées en Bretagne. Il existe un seul nom de paroisse commençant par l'appellatif "plou-" dans l’évêché de Nantes, un seul aussi dans celui de Rennes, cinq dans celui de Dol, douze dans celui de Saint-Malo, ils sont nombreux par contre dans les autres évêchés situés en Bretagne occidentale. En revanche, il n'en existe aucun dans les autres régions de France et les apparents Plou ou autres nom en "Plou-", "Pleu-", hors de Bretagne, sont dus à des coïncidences phonétiques liées à la mutation d'une syllabe initiale en gallo-roman ou en ancien français qui engendre des homographies et des homophonies.


title: Plou-

text: D’autres éléments de noms de lieux préfixés sont également fréquents en Bretagne comme l'appellatif "tre" ou "tref", qui procède du vieux breton "treb" signifiant « hameau, village » et qui prit par la suite au Moyen Âge le sens de trève (Treffiagat, Trégastel, Tréguier, Trébeurden, Trénivel (en Scrignac), Trémaouézan, etc.) et surtout le préfixe "loc" ou "lok", qui est le plus courant avec environ 250 noms de lieux recensés ; cet appellatif préfixé est presque toujours suivi du nom d’un saint, dans environ 60 % des cas celui d’un saint breton, mais dans presque 40 % des cas le saint éponyme n’est pas breton, mais fait référence à un saint reconnu par l’église catholique (Locmaria, Lochrist, Locjean (en Riantec), Locmiquélic, Locmariaquer, etc.) ; Dans deux cas seulement, l'appellatif "loc", qui signifie en breton « lieu consacré » et qui est issu du latin "locus" ("lieu"), n’est pas suivi d’un nom de saint : Locminé (noté "Locmenech" en 1060, ce qui signifie en vieux breton « le lieu des moines », "locus monachorum" en latin médiéval) et Locmeltro, un hameau de Guern, qui signifie « le lieu de la vallée de la boule ».


title: Plou-

text: Le qualificatif péjoratif de "plouc" serait à l’origine un surnom attribué aux émigrés bretons dans la région parisienne à la fin du , car nombreux étaient ceux provenant de communes dont le nom commençait par l’appellatif préfixé "Plou-".


title: Thibault Bazin

text: Membre des Républicains, il est élu député dans la 4 circonscription de Meurthe-et-Moselle lors des élections législatives de 2017, puis est réélu en 2022. Depuis 2015, il est également conseiller départemental de Meurthe-et-Moselle, élu dans le canton de Lunéville-2 avec Anne Lassus.


title: Thibault Bazin

text: Thibault Bazin effectue ses études secondaires au lycée Notre-Dame Saint-Sigisbert. Il est admis à l'Institut d'études politiques de Strasbourg, où il étudie au sein de la section économie et finance. Il effectue une année d'étude à l'étranger à l'université de Londres. En 2006, il est admis en MBA à l'ESSEC. Thibault Bazin devient urbaniste.


title: Thibault Bazin

text: En 2008, il est élu maire sans étiquette de Rosières-aux-Salines. Âgé de 23 ans, il est alors le plus jeune maire de France d'une commune de plus de 500 habitants.


title: Thibault Bazin

text: L'année suivante, il est élu au conseil départemental de Meurthe-et-Moselle. Son ticket d'union de la droite avec Anne Lassus rassemble 61,46 % des suffrages face à un binôme frontiste.


title: Thibault Bazin

text: Thibault Bazin est candidat aux élections législatives de 2017 dans la quatrième circonscription de Meurthe-et-Moselle, où Jacques Lamblin ne se représente pas et devient son suppléant. Il arrive deuxième du premier tour avec 25,5 % des voix, derrière le candidat LREM Philippe Buzzi (31,13 %).


title: Thibault Bazin

text: Il est débouté en juin 2022 de la poursuite judiciaire intentée envers le syndicat Sud Education 93, et condamné avec quatre parlementaires LR à verser au syndicat.


title: La Mule du pape

text: La Mule du pape est une des nouvelles du recueil des "Lettres de mon moulin", écrit par Alphonse Daudet et Paul Arène.


title: La Mule du pape

text: "La Mule du pape" est initialement publiée dans "Le Figaro" du 30 octobre 1868, avant d'être insérée dans la première édition en recueil par Hetzel, en 1869, des "Lettres de mon moulin".


title: La Mule du pape

text: Cette nouvelle raconte l'histoire de la rancune que conserve la mule du vieux pape Boniface à l'encontre de Tistet Védène qui l'avait maltraitée sept ans auparavant : « À quinze lieues autour de mon moulin, quand on parle d’un homme rancunier, vindicatif, on dit : « Cet homme-là ! méfiez-vous !… il est comme la mule du Pape, qui garde sept ans son coup de pied. »


title: Jeanne Hersch

text: Jeanne Hersch (née le à Genève et morte le dans la même ville) est une philosophe suisse, reconnue internationalement, dont l'œuvre a pour centre la notion de liberté et les concepts qui s'y rattachent. Elle a été professeure de philosophie à l'université de Genève, directrice de la division philosophique de l'Unesco, et représentante de la Suisse au conseil exécutif de cette même organisation.


title: Jeanne Hersch

text: Jeanne Hersch naît à Genève, en 1910. Ses parents sont tous deux réfugiés et juifs. Son père, Liebmann Hersch, d'origine lituanienne, est professeur de démographie et de statistiques à l'université de Genève ; sa mère, Liba Lichtenbaum, originaire de Varsovie, est médecin, mais elle n'exerce pas car son diplôme n'est pas reconnu en Suisse, et travaille à la Société des Nations, section du désarmement. Les parents de Jeanne Hersch étaient des militants du Bund, mouvement socialiste juif et laïc, et son éducation reste imprégnée des notions de justice sociale, de démocratie et de liberté. Elle passera de nombreuses vacances d'été en Pologne, jusqu'à l'été 1939. Jeanne est l'aînée d'une fratrie de trois: sa sœur Irène (nom d'épouse Châtelain) a vécu à Genève, tandis que son frère Joseph Hersch (1925-2012) a exercé en tant que professeur de mathématiques à l'université de Zurich. Elle a été la compagne de l'homme politique et professeur de latin à l'université de Genève André Oltramare.


title: Jeanne Hersch

text: Après l'école secondaire, elle entre en 1928 à la faculté des lettres de l'université de Genève, où elle obtient sa licence en 1931, avec un travail sur la notion d'élan vital chez Henri Bergson). Pendant quelques années, elle voyagera en Indochine, au Laos, mais aussi pendant une année en Amérique du Sud, plus particulièrement au Chili. Elle complète donc sa formation par plusieurs séjours à l'étranger entre 1930 et 1933, séjournant aussi à Paris à l’École pratique des hautes études et dans deux universités allemandes : l'université de Heidelberg où elle étudie la philosophie avec Karl Jaspers, , dont elle a traduit en français la plupart des livres, notamment "La Culpabilité allemande", en 1948, puis l'université de Fribourg-en-Brisgau en 1933, où elle est témoin de la mise en place du régime nazi, notamment les qui . Elle rentre précipitamment à Genève. Elle acquiert la nationalité suisse en 1931.


title: Jeanne Hersch

text: Elle occupe d'abord un poste de professeur de français, latin et philosophie à l'École internationale de Genève de 1933 à 1956, puis elle soutient une thèse intitulée "L'Être et la forme" et elle est nommée privatdozent à l'université de Genève en 1947. Elle est titularisée comme professeure ordinaire en 1962, première femme professeure de philosophie dans cette université et enseigne jusqu'à sa retraite académique en 1977.


title: Jeanne Hersch

text: Elle commence très tôt son œuvre écrite en publiant à 26 ans un ouvrage de philosophie, "L'illusion philosophique", où elle raconte sa découverte de la philosophie à travers les thèses existentialistes de Karl Jaspers.


title: Jeanne Hersch

text: En 1960, elle est sollicitée par René Maheu pour créer et diriger une division de philosophie au sein de l'Unesco puis, en 1966, elle devient la représentante de la Suisse au conseil exécutif de cette organisation.


title: Jeanne Hersch

text: En 1968, pour célébrer le de la Déclaration universelle des droits de l'Homme, elle entreprend un ouvrage "Le droit d'être un homme", dans lequel elle réunit des milliers de textes de cultures et d'époques différentes qui évoquent la dignité de la personne.


title: Jeanne Hersch

text: En 1939, elle adhère au parti socialiste genevois. En tant qu'intellectuelle, elle a souvent pris position sur les problèmes politiques de son temps et sur les droits des femmes, en s'engageant toujours pour la liberté de l'individu contre les pouvoirs qui le menacent, qu'il s'agisse de gouvernements ou d'idéologies. Elle a toujours affiché ses convictions personnelles, même quand celles-ci étaient opposées aux positions du parti socialiste, par exemple sur la politique de la drogue ou sur l'affaire Kopp. Dans un article, "Jeanne Hersch, une démocrate", André Gavillet, ancien conseiller d'État vaudois, résume les différentes prises de positions de la philosophe. Elle a fait partie de la P-26.


title: Jeanne Hersch

text: Elle meurt à Genève le et est inhumée au cimetière des Rois où reposent les personnalités de la ville qui ont le plus contribué à son rayonnement.


title: Jeanne Hersch

text: Jeanne Hersch est l'auteure d'une quinzaine d'ouvrages. Malgré sa retraite en 1977, elle a continué à écrire ; c'est même de cette période que datent certains de ces ouvrages les plus importants, notamment "Éclairer l'Obscur". Ce titre résume sa démarche telle qu'elle l'a expliquée à la fin du long entretien accordé à la Télévision romande en 1972 : la clarté de la parole est le meilleur moyen de révéler la profondeur et la complexité d'un concept, "comme une torche qui éclaire le fond d'un puits", dit-elle. En 1993 parait "L'Étonnement philosophique", dans lequel elle refait l'histoire de la philosophie à partir de l'étonnement comme capacité fondamentale d'interroger et de mettre en doute les évidences.


title: Graham Masterton

text: Graham Masterton, né le à Édimbourg, est un auteur écossais. Il est essentiellement connu pour ses romans d'horreur.


title: Graham Masterton

text: Après ses débuts dans le journalisme, Graham Masterton se tourne vers la  littérature fantastique et connaît le succès en 1975 avec son premier roman, "Manitou", écrit en seulement une semaine et adapté au cinéma avec Tony Curtis dans le rôle principal. Graham Masterton vit aujourd'hui en Irlande, près de Cork, où il continue d'écrire les aventures de Jim Rook, un sympathique mais étrange professeur souvent témoin de phénomènes surnaturels chez ses élèves. Il a également écrit de nombreux manuels sur la sexualité ("Comment être un amant parfait ?") : il était originellement éditeur du magazine pour adulte "MayFair" et de l'édition britannique de "Penthouse".


title: Graham Masterton

text: Membre du jury au Festival International du Film Fantastique d'Audincourt, Bloody week-end, 26.27.28..


title: Changsha

text: Changsha () est la capitale de la province chinoise du Hunan. Elle est située à l'est du Hunan, au bord de la rivière Xiang dont la longue île sablonneuse lui a donné son nom.


title: Changsha

text: Cette ville est aussi symbolique de la naissance du communisme chinois, car, si celui-ci a pris ses bases théoriques en France, avec des membres importants comme Deng Xiaoping, Zhou Enlai, Chen Yi, Cai Hesen, Li Lisan, Zhao Shiyan, Li Weihan, étant partis y étudier dans les années 1920 ou en Russie, c'est ici qu'a commencé la guerre civile qui a mené la seconde révolution chinoise jusqu'à la république populaire de Chine, le octobre 1949. Cette ville présente quelques lieux liés à la lutte entre les Parti communiste chinois et le Kuomintang (parti nationaliste chinois), ainsi que quelques lieux de pèlerinage pour les nostalgiques de Mao Zedong. Le président Mao est en effet né dans le Hunan , qui plus tard fut tuée dans cette même ville par le parti nationaliste.


title: Changsha

text: La ville est volontairement incendiée en 1938 par le Kuomintang dirigé par Tchang Kaï-chek, pour empêcher les troupes japonaises de s'emparer de ses richesses, ce qui provoque la destruction totale de son patrimoine historique vieux de ans.


title: Changsha

text: Au cours de la guerre sino-japonaise (1937-1945), la ville fut le théâtre d'une succession de violents affrontements culminant avec une importante défaite de l'armée impériale japonaise.


title: Changsha

text: Comme dans la plupart des provinces chinoises, l'ethnie principale du Hunan est constituée par les Han. Il existe également d'autres ethnies, en particulier dans l'ouest de la province: Tujia, Miao, Dong, et Yao. À Changsha même, la plupart des habitants sont des Han. Toutefois, comme Changsha est une capitale provinciale active, on peut croiser des gens de toutes origines. Par exemple, certains marchands de rue originaires de différentes régions ou provinces, comme des marchands musulmans, originaire de la Région autonome du Xinjiang. Ils sont présents à Changsha comme dans les autres grandes villes chinoises.


title: Changsha

text: Le musée de la province a été créé dans les années 1950 et est proche du Parc Lieshi. Il comporte une grande collection d’antiquités parmi lesquelles beaucoup ont un caractère spécial et un style unique.


title: Changsha

text: Les remparts Tianxin, détruits en 1938 dans un incendie et reconstruits en 1983. Aujourd’hui, les visiteurs peuvent y voir un pavillon de trois étages, supporté par cinq colonnes.


title: Changsha

text: La montagne Yuelu : L’événement culturel le plus célèbre est la fête de la musique. Chaque année, cette fête est organisée sur l’île de l’Orange.


title: Changsha

text: En 2008, le PIB total a été de 374,4 milliards de yuans (54,82 milliards $) et le PIB par habitant de yuans ().


title: Changsha

text: Changsha possède un aéroport ("Datuopu" ou "Changsha Huanghua International Airport", code AITA : CSX).


title: Changsha

text: Le building Sky City en projet, dont l'édification par le constructeur Broad Sustainable Building devait se terminer en mars 2013, aurait été avec ses de hauteur, la tour la plus haute du monde, supplantant la Burj Khalifa de Dubaï () de . La tour devait être édifiée à la campagne par assemblage d'éléments préfabriqués en un temps record de 3 mois. En mai 2013, la durée annoncée est allongée à 7 mois : le permis est reporté par les autorités locales pour des questions de sécurité, d'impact environnemental et de congestion, avec un début des travaux prévu pour le 22 juillet 2013.


title: Changsha

text: Le 8 Juin 2016 le People's Daily publie que le projet avait été annulé à la suite de protestations sur les dommages environnementaux encourus par la zone humide de Daze Lake.


title: Changsha

text: Une première ligne de métro, la ligne n°2 a ouvert le mai 2014, après une journée d'essai en avril de la même année.


title: Changsha

text: La gare de Changsha est la principale gare ferroviaire de la ville. On peut y prendre des trains classiques.


title: Changsha

text: La ville est desservie par l'aéroport international de Changsha Huanghua (code AITA : CSX ; code OACI : ZGHA), situé à 20 km à l'ouest du centre urbain.


title: Changsha

text: Les températures moyennes de Changsha vont de + pour le mois le plus froid à + pour le mois le plus chaud, avec une moyenne annuelle de + ; la pluviométrie y est de (chiffres arrêtés en 1988).


title: Changsha

text: La ville-préfecture de Changsha exerce sa juridiction sur neuf subdivisions - cinq districts, une ville-district et trois "xian" :


title: Cent-Noirs

text: Les Cent-Noirs ou Centurie noire (en ) est un mouvement antisémite, nationaliste et monarchiste d'extrême droite apparu dans l'Empire russe pendant la révolution de 1905.


title: Cent-Noirs

text: Lors de la révolution de 1905, les mouvements radicaux et modérés, unis, arrivent à obtenir des libertés et des droits de l'empereur Nicolas II. À la fin de l'année, les deux mouvements se séparent sur les avancées obtenues.


title: Cent-Noirs

text: Les radicaux, jugeant les concessions accordées insuffisantes continuent la lutte. Au même moment, plusieurs groupes se forment avec la même idéologie : nationalisme, antisémitisme et soutien intégral à l'empereur et à la monarchie. Les groupes les plus importants sont l'Union du peuple russe, l'Union des Russes et le Parti monarchiste de Russie. L'ensemble de ces groupes sont les Cent-Noirs. Les effectifs du mouvement sont majoritairement issus de la paysannerie aisée et de la petite bourgeoisie urbaine. L'historien Nicholas Riasanovsky le décrit comme un mouvement « pré-fasciste ».


title: Cent-Noirs

text: Ces groupes vont aider la police et l'armée à réprimer les foyers de contestation et multiplier les exécutions (principalement de Juifs, d'intellectuels et de progressistes). Les Cent-Noirs participent voire organisent entre autres le pogrom de Bialystok où entre 81 et 88 Juifs sont tués. Ils exécutent les députés Grigori Iollos et Mikhaïl Herzenstein, tous deux Juifs et membres du Parti constitutionnel démocratique (ou parti Cadet).


title: Cent-Noirs

text: Le mouvement tente de regrouper ses différentes composantes sous le nom « Unification du peuple russe » () mais échoue et son importance diminue à partir de 1907. Les Cent-Noirs luttent ensuite contre la révolution de février 1917, mais leur influence est limitée.


title: Cent-Noirs

text: À partir de et en prévision de l'Assemblée constituante qui doit se tenir cette année, le parti Cadet essaie d'augmenter ses effectifs pour avoir plus de poids à l'Assemblée. Seul parti contre-révolutionnaire organisé dans le pays, il reçoit le soutien de la droite, en particulier des octobristes, monarchistes et Cent-Noirs qui veulent s'opposer aux révolutionnaires. Mais l'arrivée de ces éléments fait fuir d'autres membres, plus modérés, et le parti Cadet échoue à rassembler l'opposition aux révolutionnaires.


title: Cent-Noirs

text: Les Cent-Noirs participent ensuite au combat contre la révolution d'Octobre au côté des armées blanches. Après la défaite, ils critiquent les Russes blancs, les jugeant sous l'influence des francs-maçons et des libéraux et pas assez monarchistes.


title: Cent-Noirs

text: Après la révolution d'Octobre, les bolchéviks utilisent le nom de "Cent-Noirs" pour désigner ceux de leurs opposants qu'ils considèrent comme , notamment le clergé russe dans son ensemble qui sera en grande majorité déporté au Goulag ou exécuté dans les années 1920 et sous la Terreur stalinienne.


title: Cent-Noirs

text: Les cents noirs n'a pas totalement disparu durant le régime soviétique et, la liberté d'expression revenue sous Gorbachev, ce mouvement sera un des premiers à resurgir grâce à la Glasnost.


title: Condition de forme et de fond

text: Les conditions de forme et de fond est une expression juridique qui désigne les conditions auxquelles doivent répondre un acte ou un document spécifié afin que sa nullité ou sa caducité ne soit pas prononcée.


title: Nombre magique (physique)

text: En physique nucléaire, un nombre magique est un nombre de protons ou de neutrons pour lequel un noyau atomique est particulièrement stable ; dans le modèle en couches décrivant la structure nucléaire, cela correspond à un arrangement en couches complètes.


title: Nombre magique (physique)

text: Les sept nombres magiques vérifiés expérimentalement sont : 2, 8, 20, 28, 50, 82, 126 (). Une approche théorique montre que 184 pourrait être le magique.


title: Nombre magique (physique)

text: Les nombres magiques, découverts dans les années 1940, ont été déterminés à l’origine par des études empiriques ; cependant, si la forme du potentiel nucléaire est connue, alors il est possible de résoudre l’équation de Schrödinger pour le mouvement des nucléons, et ainsi de calculer précisément les niveaux d’énergie nucléaires. On admet que les couches nucléaires apparaissent quand la séparation entre niveaux d’énergie dépasse de façon significative la séparation locale moyenne.


title: Nombre magique (physique)

text: Les noyaux atomiques ayant un tel nombre de protons ou de neutrons ont une énergie de liaison par nucléon plus élevée que celle prédite par la formule de Weizsäcker, et sont ainsi plus stables par rapport à la désintégration nucléaire. Les noyaux qui ont à la fois un nombre de neutrons et un nombre de protons égaux à l’un des nombres magiques sont dits "doublement magiques", et sont particulièrement stables. C’est par exemple le cas du plomb 208 qui est constitué de et et est le plus lourd de tous les nucléides stables existants. Le calcium 48, constitué de et , est également quasiment stable — avec une période radioactive de 4,3×10 années, c'est-à-dire trois milliards de fois l'âge de l'univers — et ce malgré un nombre de neutrons élevé pour un élément léger.


title: Nombre magique (physique)

text: Le modèle en couches standard — conceptualisé notamment par les physiciens allemands Maria Göppert-Mayer et J. Hans D. Jensen, qui ont partagé le prix Nobel de physique 1963 — propose l'organisation des nucléons en niveaux d'énergie quantifiés comme présenté dans le tableau ci-dessous (tenant compte du couplage spin-orbite, le spin étant indiqué en indice) dont dérivent les nombres magiques de nucléons dans le noyau atomique par un principe d'Aufbau cumulatif similaire à celui des électrons dans l'atome :


title: Nombre magique (physique)

text: Les nombres dits « semi-magiques » correspondent à la saturation d'une sous-couche nucléaire, tandis que les nombres dits « magiques » correspondent à la saturation d'une couche nucléaire. Tous les nombres semi-magiques sont loin d'avoir été observés, tout dépend du degré de dégénérescence des sous-couches nucléaires ; les nombres magiques, en revanche, sont assez clairement mis en évidence par l'expérience.


title: Nombre magique (physique)

text: Les noyaux constitués par un nombre magique de protons et un nombre magique de neutrons, dits « doublement magiques » (ou « doublement sphériques ») sont particulièrement stables, ceux qui sont radioactifs ayant une radioactivité inférieure à celle attendue à partir de la formule de Weizsäcker issue du modèle de la goutte liquide :


title: Nombre magique (physique)

text: La multiplication d'observations de ce genre appuie le modèle en couches du noyau atomique de façon convaincante depuis un bon demi-siècle.


title: Nombre magique (physique)

text: Les nombres magiques jouent un rôle déterminant dans les stratégies suivies par les différentes équipes en quête de l'îlot de stabilité, un ensemble hypothétique de nucléides superlourds (Z≫100 et N≫250) qui seraient remarquablement stables malgré leur masse élevée, avec des périodes radioactives excédant peut-être la minute. La tentation première serait de cibler un noyau doublement magique constitué de et , c'est-à-dire l'unbihexium 310, mais les choses ne sont pas si simples.


title: Nombre magique (physique)

text: En effet, si la situation est relativement claire pour les six premiers nombres magiques ainsi que pour le septième (et à moindre mesure le huitième) nombre magique de neutrons, il semble que le septième nombre magique de protons soit peut-être différent de 126 en raison de l'effet du grand nombre de neutrons dans de tels noyaux, ce qui déplace d'autant l'hypothétique îlot de stabilité :


title: Nombre magique (physique)

text: Cependant, des calculs fondés sur l'effet tunnel montrent que, si des noyaux doublement magiques ou sphériques étaient, dans ces régions, probablement stables du point de vue de la fission spontanée, ils devraient cependant subir des désintégrations α avec une période radioactive de quelques microsecondes. C'est la raison pour laquelle on se concentre plutôt aujourd'hui sur la recherche d'un îlot de relative stabilité centré autour du darmstadtium 293 et défini par Z ∈ [104 ; 116] et N ∈ [176 ; 186].


title: Société du pari mutuel urbain (Mali)

text: La société du pari mutuel urbain du Mali, ou PMU-MALI, est une Société d'économie mixte malienne créée en 1994 et ayant son siège à Bamako. La société regroupe l'ensemble des jeux de hasard, organisant les paris sur les courses de chevaux et les jeux de hasards. La société du pari mutuel urbain du Mali est membre de l’Association africaine des loteries d’État.


title: Société du pari mutuel urbain (Mali)

text: La société du pari mutuel urbain du Mali (PMU-MALI) est née de l’approche stratégique internationale amorcée dès 1986 par le Groupement d'intérêt économique Pari mutuel urbain de France (PMU) qui a développé un axe d'assistance technique et de création de réseaux en Afrique, fondé sur les courses (de chevaux) françaises. Ainsi, en 1994, une dizaine de pays d’Afrique reçoivent la retransmission télévisée des courses de chevaux en France et, dans la même dynamique, en , il est créé la société du pari mutuel urbain du Mali (PMU-Mali) dont les activités démarrent effectivement le septembre de la même année.


title: Société du pari mutuel urbain (Mali)

text: En 2003, le PMU Mali absorbe les activités de la loterie nationale du Mali (Lonama-SA). L’État malien reste cependant l’actionnaire majoritaire de cette société en se réservant 75 % du capital ; les actionnaires privés se répartissant les 25 % restants.


title: Société du pari mutuel urbain (Mali)

text: La société du pari mutuel urbain du Mali, seul opérateur hippique de ce pays a un capital social de de francs CFA et est classé parmi les dix plus grandes entreprises maliennes. L’État malien en est l’actionnaire majoritaire avec 75 % du capital ; les actionnaires privés se répartissant les 25 % restants. Le PMU-Mali emploie 72 agents permanents, 220 agents de traitement et 800 revendeurs, titulaires et suppléants confondus. De à , l'entreprise a réalisé un chiffre d'affaires cumulé de de francs CFA. Outre les activités de paris sur les courses de chevaux, le PMU-Mali gère également les jeux du « Millionnaire », du « Loto » et du « Loto sportif ».


title: Société du pari mutuel urbain (Mali)

text: L'entreprise est également impliquée dans le développement local notamment par une prise de parts sociales dans le capital de la Banque malienne de solidarité à hauteur de de francs CFA, un appui à l'extension de la couverture de la télévision nationale, des actions liées au programme d'assainissement des villes du Mali et une contribution au financement l'Agence pour la promotion de l'emploi des jeunes (Apej). Le PMU Mali finance aussi la construction de lycées, des moyens logistiques aux forces de sécurité et des dons de médicaments.


title: Société du pari mutuel urbain (Mali)

text: À la suite de l’arrestation du directeur général du PMU Mali Idrissa Haïdara en décembre 2013, la famille du détenu dénonce les irrégularités béantes de la justice dans son arrestation qui fut ordonnée par le ministre de la justice Mohamed Aly Bathily avant même qu’une enquête soit lancée. Sans éléments permettant de l’incriminer, il est libéré sous caution après 4 mois de détention, mais le lendemain de sa libération, le ministre de la justice ordonne sa remise en prison, prétextant détenir les preuves de sa culpabilité. Idrissa Haïdara prend la fuite, ce qui lui vaut un mandat d’arrêt international’.


title: Société du pari mutuel urbain (Mali)

text: En janvier 2019, le directeur général de PMU Mali Youba Ould Messaoud, à la direction depuis février 2018 et qualifié de baron du RPM, est accusé de détourner les fonds de l’entreprise. Il est limogé le mois suivant.


title: Société du pari mutuel urbain (Mali)

text: En décembre 2020, le directeur général du PMU Mali Vital Robert Diop (en poste depuis février 2020) est arbitrairement arrêté sur ordre du ministre de la justice Mohamed Sidda Dicko. Il lui est reproché de financer un complot putschiste contre le pouvoir en place depuis août 2020 mais aucune preuve n’est apportée par le parquet pour étayer ces accusations. Il est libéré le 2 mars 2021 puis remis en prison le 4 mars 2021, toujours sans preuve et sans procès. Human Rights Watch est intervenu pour dénoncer l’incarcération extrajudiciaire abusive face aux manques de preuves’.


title: The Ministry for the Future

text: L'intrigue suit principalement Mary Murphy, la directrice du Ministère pour le Futur, et Frank May, un travailleur humanitaire américain traumatisé par une vague de chaleur mortelle en Inde. De nombreux chapitres sont consacrés aux récits d'événements futurs par d'autres personnages (pour la plupart anonymes), ainsi qu'à leurs idées sur l'écologie, l'économie et divers sujets.


title: The Ministry for the Future

text: Le livre a été publié en anglais par Orbit Books. Il est sorti sous format papier en grand format et en numérique le , puis en format poche le . Aucune traduction en français n'a été annoncée (en date de janvier 2022).


title: The Ministry for the Future

text: Le livre a été cité dans les « Trente livres qui aident à avoir une compréhension sur le monde en 2020 » par le journal britannique "The Guardian".


title: Derek (série télévisée, 2012)

text: Derek est une série télévisée britannique écrite, réalisée et jouée par Ricky Gervais, produit par Derek Productions et diffusé du au sur Channel 4.


title: Derek (série télévisée, 2012)

text: Derek Noakes est un employé de 49 ans d'une institution pour personnes âgées. Il est naïf, disgracieux, peu intelligent et malhabile en société mais est généreux, animé de bonnes intentions et parle avec franchise.


title: Derek (série télévisée, 2012)

text: En , après la diffusion du pilote, Channel 4 a annoncé la production d'une saison entière, dont la diffusion a débuté le .


title: Festival international de Carthage

text: Le Festival international de Carthage () est un festival annuel ayant lieu aux mois de juillet et août, depuis 1964, dans la ville côtière de Carthage (Tunisie).


title: Festival international de Carthage

text: Considéré comme l'un des festivals arabes, africains et mondiaux les plus importants, le Festival international de Carthage est abrité par le théâtre antique de Carthage restauré au début du .


title: Festival international de Carthage

text: Le festival de Carthage a drainé depuis sa fondation les artistes les plus réputés du monde arabe dont Ali Riahi, Hédi Jouini, Saber Rebaï, Kadhem Saher, Ragheb Alama, Najwa Karam, Warda ou encore Majida El Roumi. Mais le festival va au-delà de la culture arabo-méditerranéenne pour offrir tous genres de créations artistiques. Ainsi, la scène de Carthage a notamment accueilli Youssou N'Dour mais aussi Dalida, James Brown, Louis Armstrong, Ray Charles, Alpha Blondy, Joe Cocker, Serge Lama, Gérard Lenorman, Charles Aznavour, Julio Iglesias, Stromae, OneRepublic, Jason Derulo ou encore Jamel Debbouze, ainsi que des pièces de théâtre, des danses folkloriques et des ballets.


title: Festival international de Carthage

text: Pour sa , dirigée par Boubaker Ben Frej en 2010, le festival a réuni de grands noms de la musique tunisienne, comme Lotfi Bouchnak et Latifa Arfaoui, ainsi que des stars internationales comme Seal et Eros Ramazzotti.


title: Festival international de Carthage

text: La , dirigée par Sonia M'Barek, accueille les artistes suivants dans le cadre de son programme officiel :


title: Oxygénothérapie normobare

text: L’oxygénothérapie est le fait d'apporter un supplément de dioxygène (appelé couramment « oxygène ») à un patient. On la dit « "normobare" » par opposition à l'oxygénation hyperbare qui se pratique en caisson hyperbare.


title: Oxygénothérapie normobare

text: Le dioxygène est le comburant, dont la proportion dans l’air ambiant est d’environ 21 %, permet de libérer l'énergie contenue dans les nutriments, "via" la respiration cellulaire. Il est normalement extrait de l'air par les poumons lors de la ventilation, puis est transporté dans le corps par le sang (fixé par l'hémoglobine contenue dans les globules rouges ou hématies) pour être distribué aux organes.


title: Oxygénothérapie normobare

text: Lorsqu'une personne souffre de certaines affections, il peut être utile ou nécessaire de lui apporter un complément de dioxygène.


title: Oxygénothérapie normobare

text: Dans les établissements de soins, le dioxygène est souvent disponible par une prise murale reliée soit à une réserve de dioxygène, soit à un système de concentrateur de dioxygène en partant de l'air ambiant.


title: Oxygénothérapie normobare

text: Chez le particulier, selon la prescription médicale, plusieurs modalités existent pour délivrer de l'oxygène au patient.


title: Oxygénothérapie normobare

text: Suivant l'état du patient (conscience, besoin en oxygène…), le dioxygène peut être administrée en ventilation spontanée, en ventilation non invasive ou en ventilation assistée. Dans le premier cas, la prescription se fait en litres par minute. Dans les deux derniers cas, elle se fait en fraction inspirée en oxygène, appelée couramment « FiO ».


title: Oxygénothérapie normobare

text: Consiste à ajouter une certaine quantité de dioxygène à l'air ambiant que le patient respire. Elle peut se réaliser au moyen :


title: Oxygénothérapie normobare

text: La quantité de dioxygène respiré peut être cependant faussée si le dispositif est mal mis, ou en cas de respiration buccal avec des lunettes nasales.


title: Oxygénothérapie normobare

text: Consiste à fournir au patient un débit d'air avec une concentration augmentée en dioxygène (de 21 à 100 %), suffisamment grand pour couvrir entièrement sa ventilation/minute, autrement dit, pour qu'il ne respire pas d'air ambiant.


title: Oxygénothérapie normobare

text: L'administration de dioxygène à haut débit comporte un risque théorique d'aérosolisation de germes, comme celui du COVID-19. Ce risque ne semble pas augmenté par les systèmes à haut débit par rapport au masque classique.


title: Oxygénothérapie normobare

text: Face au risque d'hypercapnie et de carbonarcose notamment, une fraction inspirée de dioxygène trop élevée est potentiellement nocive pour les patients atteints de bronchopneumopathie chronique obstructive.


title: Oxygénothérapie normobare

text: Par ailleurs, l'oxygène est un vasoconstricteur et, par définition, un oxydant, producteur de radicaux libres éventuellement cytotoxiques. Une étude des "paramedics" de Melbourne sur des victimes d'infarctus du myocarde a montré que l'administration d'oxygène augmentait de 25 % le taux de créatine kinase et de troponine, des enzymes associées à la souffrance du muscle cardiaque, et augmentait de 30 % l'extension de l'infarctus.


title: Oxygénothérapie normobare

text: En France, depuis , le dioxygène médical a le statut de médicament lorsqu'il est émis à partir d'un réservoir d'oxygène liquide ou gazeux : l'organisme qui le fabrique doit avoir le statut de laboratoire pharmaceutique et il doit déposer une autorisation de mise sur le marché (AMM) comprenant, entre autres, la description de l'emballage (en l'occurrence la bouteille, ou cuve d'oxygène liquide).


title: Oxygénothérapie normobare

text: Ce statut n'a, en pratique, qu'une seule conséquence pour les secouristes : il n'est pas possible de faire remplir une bouteille auprès d'un fournisseur (cela serait assimilé à de la vente fractionnée, interdite en France, et à de l'exercice illégal de la pharmacie). La bouteille doit donc être louée (c'est par ailleurs la seule garantie qu'a le fournisseur que l'emballage soit conforme à l'AMM).


title: Oxygénothérapie normobare

text: La "" a publié en 2008 des recommandations sur l'usage de l'oxygénothérapie dans le cadre de l'urgence. L'utilisation de ce type de traitement reste essentiellement empirique et le niveau de preuve est souvent faible.


title: Oxygénothérapie normobare

text: Elle doit être idéalement guidée par la mesure de la saturation en dioxygène par oxymétrie colorimétrique, simple capteur disposé au niveau de la pulpe d'un doigt. Il n'existe pas d'indication à une chez un patient avec une saturation normale, à l'exception notable d'une intoxication au monoxyde de carbone, puisque la mesure de la saturation est faussée.


title: Oxygénothérapie normobare

text: Pour les secouristes français, la doctrine de 1991 à 2014 était d'utiliser largement l'oxygénothérapie. En 1991, les "Fiches pédagogiques et techniques FPSE" indiquaient :


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text: L’administration d’oxygène est très souvent utile chez une victime ; quelquefois, elle est indispensable à la survie.


title: Oxygénothérapie normobare

text: En dehors de certains cas qui sortent du domaine de l’urgence, l’administration d’oxygène bien conduite pour un temps limité (quelques heures), ne peut pas être nocive. Il convient donc d’administrer de l’oxygène à toute victime en détresse chaque fois que cela est techniquement possible.


title: Oxygénothérapie normobare

text: "L’effet dit « paradoxal » de l’oxygène ne doit pas faire l’objet d’un enseignement, car son danger est très largement surestimé : il ne concerne que la survenue exceptionnelle d’un arrêt ventilatoire chez un ancien et grave insuffisant respiratoire ; par contre, quand un malade de ce type est en détresse respiratoire, l’insufflation d’oxygène pur est indispensable."


title: Oxygénothérapie normobare

text: L’oxygène s’administre systématiquement chez une victime qui présente une détresse vitale et dans les autres cas sur indication médicale.


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text: L’oxygène est un gaz qui peut aussi être utilisé sur indication et en présence d’un médecin pour alimenter un appareil respiratoire automatique ou pour servir de vecteur aux médicaments inhalés par nébulisation.


title: Oxygénothérapie normobare

text: En dehors de certains cas qui sortent du domaine de l’urgence, l’administration d’oxygène bien conduite ne peut être nocive à la victime. C’est pourquoi en situation de détresse, l’oxygène est administré largement.


title: Oxygénothérapie normobare

text: En 2014, les textes introduisent le recours à la mesure de la saturation dans le cas de l'inhalation, et recommandent de maintenir une saturation entre 94 et 98 % :


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text: L’administration d’oxygène par insufflation doit être réalisée lorsque le secouriste effectue une ventilation artificielle par insufflateur manuel et qu’il dispose d’une source d’oxygène.


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text: Bien qu’il n’existe aucun accident décrit de l’usage des DAE avec des électrodes adhésives et l’oxygène administré à la victime, il est toutefois recommandé de maintenir à environ un mètre de la victime tout dispositif d’administration d’oxygène (masque d’inhalation ou insufflateur manuel alimenté en oxygène).


title: Oxygénothérapie normobare

text: L’inhalation d’oxygène est un enrichissement en oxygène de l’air inspiré par une victime. L’inhalation d’oxygène est nécessaire chez toute victime présentant une détresse avec fréquence respiratoire est supérieure à six mouvements par minute et dont la mesure de la saturation pulsatile en oxygène indique une valeur inférieure 94 %.


title: Oxygénothérapie normobare

text: En l’absence de possibilité de mesure de la Sp, l’inhalation d’oxygène est systématique, si la victime présente une détresse vitale évidente ou sur indication médicale.


title: Oxygénothérapie normobare

text: L’administration d’oxygène peut provoquer une hyperoxie. Pour l’éviter, son administration par inhalation est arrêtée dès que la mesure de la saturation pulsatile en oxygène est supérieure ou égale à 98 % ou sur indication du médecin régulateur.


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text: Un enrichissement en oxygène de l’air inspiré par la victime doit entraîner un accroissement de la saturation pulsatile en oxygène et la maintenir dans les limites définies précédemment.


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text: Par ailleurs, le même document indique que l'administration d'oxygène est systématique dans les cas d'accident de plongée et de noyade.


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text: Par ailleurs, le débit recommandé a lui aussi varié. De 1977 à 1991 lors de la formation à la mention Ranimation du Brevet national de secourisme, on recommandait, pour l'inhalation comme pour l'insufflation, un débit de :


title: Oxygénothérapie normobare

text: En 2007, pour le PSE1, on revient aux 3/6/9 pour les nourrissons/enfants/adultes en inhalation, mais pour les insufflations :


title: Élections générales ontariennes de 2022

text: Les élections générales ontariennes de 2022 se tiennent le pour élire les 124 membres de la législature de l'Ontario.