title: Soul Bang's

text: Né en 1992 en Guinée, Souleymane Bangoura grandit à Conakry. Dès l’école primaire, il est attiré par la musique notamment pour le chant. Il a pour références les artistes Américains comme Craig David et R. Kelly qu'il va prendre l’habitude d'imiter.


title: Soul Bang's

text: À 11 ans, il rejoint un groupe de rap local baptisé Micro Mega avec lequel il participe à ses premières compétitions culturelles, ces événements qui rythment et structurent l’activité musicale en Guinée. En 2007, il décide de quitter cette aventure collective pour suivre un chemin plus personnel.


title: Soul Bang's

text: Bien que sa famille désapprouve fortement son choix de se consacrer à la musique, il profite de vacances scolaires en 2008 pour aller au Sénégal afin de prendre le pouls musical de Dakar, où il reste quatre mois, et dont il revient avec l’enregistrement d’une chanson.


title: Soul Bang's

text: Après avoir été présenté à Kemo Kouyaté, multi-instrumentiste guinéen, aussi soutenu par Abdoulaye Diabaté, un autre musicien avec lequel il poursuit son apprentissage de la guitare, il commence avec le titre "Amassen" une reprise de la chanson "With You" du chanteur américain Chris Brown en soussou.


title: Soul Bang's

text: Étudiant à l’Institut Supérieur de l’Information et de la Communication (ISIC) en 2011, il sort son premier album, "Dimedi", qui lui permet de remporter deux trophées aux K7 d’or (Meilleur Album et Meilleure Voix Soul).


title: Soul Bang's

text: Il enchaîne dès l’année suivante avec un projet de mixtape qui se transforme en album, avec pour titre "Évolution".


title: Soul Bang's

text: En , il participe, au Nigeria, à la chanson collective "Break The silence" en soutien aux jeunes filles enlevées par le groupe Boko Haram, puis à Dakar avant de participer au concert « Ebola : tous ensemble vers la victoire » réunissant des artistes à Conakry en 2015 tels que Wizkid, Kiff No Beat, Azaya, ou Sia Tolno. La même année, il remporte le concours Impulse It organisé en France destiné à promouvoir les talents de demain de la culture afro-caribéenne.


title: Soul Bang's

text: En 2016, il est primé au Prix Découvertes RFI qui avait comme président de jury le rappeur français d’origine haïtienne, Kery James.


title: Soul Bang's

text: En , sort l'album "Cosmopolite", suivie par le concert dédicaces sur l’esplanade du Palais du peuple de Conakry ; ceci lui permet d’être distingué dans deux catégories aux Guinée Music Awards.


title: Soul Bang's

text: Après le succès de ses trois précédents albums "Dimedi", "Évolution vol.1" et "Cosmopolite", le , il sort son quatrième album "Yelenna" préparé en partie en Côte d’Ivoire et coarrangé par le tandem Hernani Almeida (guitariste capverdien) – Akatché (beatmaker sénégalais), il s’inscrit dans le genre mandingue, . Un concert est organisé à Conakry le jour de la sortie de l'album, un duo avec Manamba Kanté, une des filles de Mory Kanté, dont il produit le premier album sorti en .


title: Soul Bang's

text: Soul Bang’s est sollicité par d'autres artistes pour des featurings : Yoriken de Methodik, Takana Zion, Mamdi de Silatigui, Phaduba du collectif MAS et Makovi du crew Raisonable Djelly (Guinée), mais aussi Disiz la Peste (France/Sénégal), Medal King (Sierra Leone), le crew La Section (Gabon), et bien d’autres encore.


title: Soul Bang's

text: Le chanteur participe au Femua en Côte d’Ivoire et effectue une tournée africaine qui passe par une dizaine de pays (Mali, Sénégal, Rwanda, Bénin, Ghana, Tchad…).


Le Rassemblement congolais pour la démocratie (RCD) est un groupe rebelle congolais actif dans la partie orientale de la République démocratique du Congo (RDC). Le mouvement fut porté par le Rwanda et fut l'un des acteurs majeurs de la Deuxième guerre du Congo.


title: Rassemblement congolais pour la démocratie

text: À partir du , le RCD participe avec le PPRD de Joseph Kabila et le MLC de Jean-Pierre Bemba au gouvernement de transition ou gouvernement « 1+4 » qui est chargé de pacifier le pays en intégrant les milices dans une armée unifiée et de préparer des élections libres dans un délai de deux ans avec une année de prolongation maximum; les élections doivent avoir lieu au plus tard le .


text: En 1997, Laurent-Désiré Kabila s'installa comme Président de la RDC, à la suite de l'Alliance des forces démocratiques pour la libération du Congo-Zaïre (AFDL) au cours de la Première guerre du Congo, avec l'aide des gouvernements de l'Ouganda et du Rwanda. Cependant, les tensions ethniques et politiques ne disparurent pas à l'est du pays. Des milliers de militants Hutus ayant pris part au génocide au Rwanda et qui avaient dû s'enfuir en RDC entretenaient une guerre de faible intensité avec l'armée rwandaise et les Banyamulenge rwandais qui vivent dans des provinces du Nord-Kivu et du Sud-Kivu. En , ces deux provinces furent entraînées en des troubles ethniques. Des troupes Banyamulenge de l'AFDL casernées dans la ville de Bukavu, et les tensions au sein de l'Alliance se firent plus grandes. Le climat se détériora entre Laurent-Désiré Kabila et ses alliés rwandais et ougandais.


text: Au début , le nouvellement formé RCD, conduit par son président Ernest Wamba dia Wamba, prit la ville de Goma et commença à s'attaquer au pouvoir de Kinshasa, ce qui marqua le début de la Deuxième guerre du Congo. Le RCD aurait par ailleurs reçu le soutien de l'Ouganda et du Rwanda à la suite des tensions entre ceux-ci et Laurent-Désiré Kabila. Le noyau du RCD était composé d'anciens membres de l'AFDL, dont de nombreux Banyamulenge, qui avaient déjà pris des alliances avec le Rwanda contre les forces anti-Tutsi de la région. Les forces pro-gouvernementales de Kabila tentèrent d'arrêter l'avance du RCD avec l'aide des armées d'autres états dont l'Angola et le Zimbabwe, ce qui marqua un pic dans la tension entre les différents pays de l'Afrique centrale.


text: Au cours de cette période, les congolais vivant dans le Nord- et le Sud-Kivu en vinrent à considérer le RCD comme un brutal oppresseur. Le Rwanda avait pratiquement pris le contrôle de l'organisation, qui avait accru sensiblement la taxation sans qu'il ne soit noté d'amélioration dans les conditions de vie de la population ou dans les infrastructures. Les troupes indisciplinées du RCD et celles des autres groupes armés étaient régulièrement à l'origine d'actes de brutalité contre la population. La domination des Banyamulenge était également très mal perçue. En , le RCD est accusé de crimes de guerre, et notamment d'actes de cannibalisme.


text: En 1999, le front avec les forces gouvernementales se stabilisa. Le RCD avait par ailleurs gagné de nouveaux adhérents sous la forme d'anciens partisans de Mobutu Sese Seko et d'autres dissidents de longue date. Une fois qu'il fut clair que Kabila ne pourrait pas être renversé, des dissensions se firent jour dans l'organisation, et le Rwanda et l'Ouganda commencèrent à se disputer le contrôle du RCD et des ressources qu'il exploitait, telles les diamants, l'or, le coltan, la cassiterite et différents autres minerais minerais et à cela il faut ajouter les ressources forestières dont particulièrement l'exploitation du bois.


text: Les tensions apparurent au grand jour en quand Wamba dia Wamba et Antipas Mbusa Nyamwisi quitterent la ville de Goma à l'est du pays pour s'établir à Kisangani avec l'aide de l'Ouganda,et cela suite d'une altercation avec les anciens mobutistes Lunda Bululu, Alexis Tambwe Mwamba, Émile Ilunga, etc qui en voulaient aux autres pour trahison à l'objectif de faire tomber le régime de Kinshasa et qui voulaient les destituer. Leur organisation fut dès lors connue sous le nom de RCD-Kisangani (RCD-K), péjorativement aussi appelé RCD Wamba Dia Wamba, poursuivant pour objectif la réunification du pays et bloquer l'avancement des troupes rwandaises vers les autres provinces.


text: La mauvaise gestion de Mr Antipas Mbusa Nyamwisi a conduit le parti dans une crise impossible, depuis plus de juste après la montée à la tête du Secrétariat Général, de l'Honorable Sénateur Jean NENGBANGBA T. Assoiffé du pouvoir, Mr Antipas Mbusa Nyamwisi décide de faire quitter le parti de la MP, pour l'Opposition. Double candidature de Mr Antipas Mbusa Nyamwisi, à la fois candidat présidentiel et députation nationale. Depuis Mr Antipas Mbusa Nyamwisi quitte le pays pour des raisons personnelles sans alerte au Secrétariat Général pour une durée qui amènera son invalidation de député national.C'est alors que l'Honorable Sénateur Jean NENGBANGBA prend le bâton de commandement. Après la publication par la Cour Suprême de Justice, le pays entre en crise terrible poussant le Chef de l'État de procéder par les Concertations nationales sous le présidium de deux Présidents du Palais du Peuple. Chose tant entendue par l'Opposition après le Conclave du , le plan de Chef de l'État était bien accueilli. Ayant un Secrétariat parallèle au Secrétariat Général reconnu par le texte de base du parti, Mr Antipas Mbusa Nyamwisi intime l'ordre aux députés nationaux du RCD/K-ML, frères ethniques de Mr Mbusa de boycotter ces assises, comme le texte de base déclare qu'après des absences dûment constatées du Président, le membre le plus âgé du Conseil Politique National assume l'intérim; étant à la fois membre le plus âgé et Secrétaire Général du parti, dit oui, on doit prendre part dans ces assises, si on participe, nous allons exposer nos problèmes. Ils ont pris part à ce forum, Honorable Jean Nengbangba secrétaire général et son adjoint chargé de l'Administration, Mr ESAMBA BOLOKO Jean Robert; Début de guerre politique au sein du parti pour donner deux ailes; aile Antipas Mbusa Nyamwisi avec les députés en majorité ses frères et aile Jean Nengbangba avec une partie du Conseil Politique National, ayant l'objet de plusieurs mémos au Ministère de l'intérieur et de la Ministère de la Justice, et des marches de soutien à l'Honorable Sénateur Jean Nengbangba, de la destitution de Mr Antipas Mbusa Nyamwisi au poste de Président et son exclusion du parti pour connivence avec le M23, et en violation de texte de base. A ces jours le RCD/K-ML pris un nouveau départ avec des nouvelles têtes à savoir: Honorable Jean NENGBANGBA, Président National et Secrétaire Général, Marie Rose KAMBERE secrétaire générale chargée des Questions Politiques, Mr Jean Robert ESAMBA BOLOKO secrétaire général chargé de l'Administration et Finances, Me Gentil BANTU Président Fédéral de la Ville de Kinshasa et des Secrétaires Exécutifs Nationaux :


text: Secrétaire Exécutif National chargé des Études stratégiques, idéologie et formation des cadres : Anselme MUBAKE


text: Secrétaire Exécutif National chargé des Organisations de masses : ONG, Associations, Mutualités et Syndicats : Prof NGINDU KALALA


text: Secrétaire Exécutif National chargé des Relations avec les autres Organisations politiques : Philippart MBO MAKASSA


text: Secrétaire Exécutive Nationale chargée des Paysans (agriculteurs, éleveurs, et acteurs ruraux de développement) : Giselle MBELU


text: De l'autre côté c'est l'aille dure des membres fondateur et actifs de la rébellion fidèle à Antipas Mbusa Nyamwisi avec à sa tête monsieur Koloso Sumahili comme secrétaire général et Grégoire Kiro Tsongo pour Secrétaire général chargé de l'administration, avec comme Président légalement statutaire Anyipas Mbusa Nyamwisi contre les usurpateurs de l'aile Jean Nengbangba qui répondaient aux appétits de l'ancien régime qui dédoubler les partis dans le but de diviser et fragiliser l'opposition.


text: Aujourd'hui le RCD/K-ML est resté propriétaire de droit politique sous la houlette de son président fondateur Anyipas Mbusa Nyamwisi après que le ministre Adolphe Lumanu, alors Ministre de l'intérieur l'ai reconnu appartenant à ce dernier lors des élections présidentielles et législatives de 2018.


text: Le Docteur Emile Ilunga prit le commandement de la faction orientale, généralement connue sous le nom de RCD-Goma pour la distinguer du groupe de Wamba. RCD-Goma, en tant que plus ancien et l'un des plus puissants groupes, représente "le" RCD face aux différents autres groupes séparatistes qui en sont issus. Le Rwanda devint le premier support du RCD, transférant ainsi les tensions entre le Rwanda et l'Ouganda dans leurs groupes rebelles respectifs actifs au Congo.


text: La rupture définitive intervint quand les deux RCD s'affrontèrent à Kisangani, et où l'armée ougandaise fut défaite. Ernestre Wamba Dia Wamba et Antipas Mbusa Nyamwisi se retirent encore ensemble sur Bunia, où il dut faire face à des mécontentements et des révoltes dans son organisation. Antipas Mbusa Nyamwisi rejeta le commandement du Professeur Erneste Wamba Dia Wamba pour inadaptation et passivité et prit le contrôle Nord-Kivu septentrional et l'Ituri avec l'aide de certains militaires ougandais. Antipas Mbusa Nyamwisi renomma le RCD/K-ML en RCD/Kisangani, Mouvement de Libération et se fut entouré des grands leaders communautaires dont Uringi Padolo qui sera son premier Vice-président et John Tibasima son Deuxième Vice-président, Thomas Lubanga Dilo son Ministre de défense et plusieurs autres personnalités dont le Professeur Walle Sombo, Erneste Jean-Louis Kyaviro, Joseph Bangakya, etc. Le RCD-Goma garda le contrôle sur le sud du Nord-Kivu, le Sud-Kivu, le Maniema, le nord Katanga, le Kasaï-Occidental et Kisangani.


text: En 2000, Adolphe Onusumba remplaça Ilunga à la tête du RCD-Goma. Cette nouvelle orientation apparut après l'échec de l'offensive gouvernementale en à Pweto. Ce fut aussi à cette occasion qu'il apparut que le Gouvernement ne pourrait reprendre l'est du pays par les armes. Malgré les tentatives pour gagner le soutien des habitants du Kivu, les atteintes continuelles aux droits de l'homme et les abus de l'administration ont toujours ruiné ces efforts.


text: Le , un gouvernement de transition ou gouvernement « 1+4 » est nommé selon l'« accord global et inclusif de Pretoria » du qui fut ratifié le lors du dialogue intercongolais à Sun City (Afrique du Sud). Azarias Ruberwa, leader du RCD devient un des quatre vice-présidents. Ce gouvernement d'union nationale est chargé de pacifier le pays en intégrant les milices dans une armée unifiée et de préparer des élections libres dans un délai de deux ans avec une année de prolongation maximum : les élections doivent avoir lieu au plus tard le .


text: Le support rwandais au RCD continue depuis la Deuxième guerre du Congo "via" les forces tutsis alignées sur le Rwanda et le Burundi dont les officiers les plus en vue sont le général Nkundabatare et le colonel Mutebesi. Le Rwanda a décidé que maintenir sa sphère d'influence dans les Kivus à travers des groupes militaires proches était de son meilleur intérêt. L'Ouganda procède également ainsi depuis plusieurs années.


title: Michel Gbagbo

text: Michel Gbagbo passe une partie de son enfance en Côte d’Ivoire où il effectue ses études primaires et secondaires.


title: Michel Gbagbo

text: En 1997, alors qu'il est membre du bureau national de la JFPI (Jeunesse du Front populaire ivoirien), il s’installe en France, pour des raisons professionnelles.


title: Michel Gbagbo

text: En 2000, peu avant que son père ne soit élu président de la république, il revient en Côte d'Ivoire et travaille comme consultant en gestion de ressources humaines.


title: Michel Gbagbo

text: Il devient sénateur de la Jeune chambre internationale en 2001 et président de l'Association ivoirienne pour l'amitié entre les peuples (AIAP).


title: Michel Gbagbo

text: L’année suivante, il soutient une thèse de psychopathologie de la vie sociale et intègre la faculté de criminologie comme enseignant de psychologie sociale.


title: Michel Gbagbo

text: Il devient ensuite directeur de la formation, de la communication et de la sensibilisation au comité national de pilotage du redéploiement de l'administration (CNPRA).


title: Michel Gbagbo

text: À partir de 2018, il devient Maître de conférences à la faculté de criminologie de l’université Félix Houphouët-Boigny pour le Conseil africain et malgache pour l’enseignement supérieur et depuis 2019, directeur de la collection « Violence et Société » à l‘Harmattan.


title: Michel Gbagbo

text: En 2021, il se présente comme candidat au Parlement ivoirien dans la circonscription populaire de Yopougon sur une liste de six sièges partagés entre le groupement politique auquel il appartient, Ensemble pour la démocratie et la souveraineté (EDS) et le Parti démocratique de Côte d’Ivoire (PDCI).


title: Michel Gbagbo

text: Son engagement débute dans les années 1990 lors de son adhésion à la Fédération estudiantine et scolaire de Côte d'Ivoire (FESCI), une association d’élèves et étudiants.


title: Michel Gbagbo

text: Sa première condamnation remonte à l’époque où son père était opposant, sous le régime de feu Félix Houphouët Boigny. Le 18 février 1992, des responsables et des militants du Front populaire ivoirien (FPI) manifestent pour réclamer que justice soit rendue aux victimes de la descente punitive sur l’université par les para-commandos de Guéi Robert, ancien général sous le président Houphouët Boigny. Michel Gbagbo, Laurent Gbagbo (son père), Simone Ehivet Gbagbo (l’épouse de son père) ainsi que de nombreux députés et leaders d’opinion sont arrêtés. Il est alors accusé et condamné pour « "flagrant délit de destruction de biens d'autrui sur la voie publique" » à la suite d'une marche de protestation contre le gouvernement.


title: Michel Gbagbo

text: Le 11 avril 2011, après dix jours de combat à Abidjan, Michel Gbagbo est de nouveau arrêté au palais présidentiel d'Abidjan, en compagnie de son père, de Simone Ehivet Gbagbo, de sa femme et de ses enfants ainsi que de membres de la famille de son père et de plusieurs proches. Michel Gbagbo est emmené au Golf Hôtel, résidence d'Alassane Ouattara, où il est filmé arrivant torse nu et ensanglanté.


title: Michel Gbagbo

text: Il est ensuite envoyé à Bouna, situé dans le nord-est de la Côte d'Ivoire, à 600 km d'Abidjan, où il est retenu prisonnier, avec six autres sympathisants de son père. Dans un film réalisé entre le 22 avril et le 13 juin, diffusé en juillet 2011 sur internet, on le voit, lui et ses compagnons, écouter un discours accusateur du « "Commandant" » Morou Ouattara, puis faire des pompes sur son ordre. Les équipes de l'Opération des Nations unies en Côte d’Ivoire (ONUCI) ont pu visiter la prison de Bouna, et ont « "constaté que les prisonniers étaient victimes de mauvais traitements » et que l’incarcération se faisait dans « des conditions inhumaines et dégradantes" ».


title: Michel Gbagbo

text: Après deux séjours à l’hôpital, il est mis en liberté provisoire le 6 décembre 2013. Il est condamné à cinq ans d’emprisonnement pour atteinte à la sureté de l’État mais laissé en liberté puis amnistié avec d’autres en 2018.


title: Michel Gbagbo

text: Michel Gbagbo dépose plainte en France contre Guillaume Soro et tous les commandants de zone dont Morou Ouattara pour enlèvement, séquestration et traitements inhumains et dégradants. Convoqué à deux reprises par le juge d'instruction français, Michel Gbagbo est empêché par les autorités ivoiriennes, avant son amnistie, de se rendre au tribunal à Paris.


title: Langues zénètes

text: Les langues zénètes forment un sous-groupe des langues berbères du Nord. Elles comptent de dispersés sur un espace étendu et constitué de plusieurs fragments, enclavés dans des aires arabophones à travers le Maghreb. Les Zénètes sont l'un des trois grands groupes berbères peuplant historiquement le Maghreb avec les Sanhadja et les Masmouda.


title: Louis de France (1264-1276)

text: Louis de France (né en 1263 ou 1264 - mort au Château de Vincennes, avant ) est un prince français. Il est le fils aîné de dit "Le Hardi" (1245-1285) et de sa première épouse, Isabelle d'Aragon (1247-1271). Il est l'héritier de la couronne de France, du (à la mort de son grand-père, Saint-Louis) à sa propre mort, prématurée, à l'âge de 12 ou .


title: Louis de France (1264-1276)

text: Louis de France est le fils premier-né de l'héritier du trône de France, le prince Philippe et de sa première épouse, Isabelle d'Aragon. De cette union naissent aussi trois frères cadets : Philippe, Robert et Charles.


title: Louis de France (1264-1276)

text: La mort de son grand-père, le roi , le , fait de son père le roi de France, sous le nom de , et de Louis l'héritier du trône.


title: Louis de France (1264-1276)

text: Sa mère, Isabelle d'Aragon (1247-1271), meurt en Calabre, au retour de la septième croisade, des suites d'une chute de cheval, alors qu'elle était enceinte d'un cinquième enfant. Louis a alors 7 ou .


title: Louis de France (1264-1276)

text: Son père se remarie en 1274 avec Marie de Brabant (1254-1321), avec qui il aura trois autres enfants.


title: Louis de France (1264-1276)

text: Louis meurt prématurément au début de l', à l'âge de 12 ou , et c'est donc son frère puîné Philippe, le futur qui devient prince héritier.


title: Louis de France (1264-1276)

text: Des insinuations diffusées par le favori Pierre de La Brosse (vers 1230 - 1278) laissèrent entendre que le jeune Louis avait été empoisonné par sa belle-mère, Marie de Brabant, seconde épouse de , dont le dessein aurait été d'éliminer successivement les fils d'Isabelle d'Aragon. La thèse de l'empoisonnement est cependant défendue par Guillaume de Nangis dans sa "Gesta Philippi Tertia Francorum Regis".


title: West Hollywood

text: West Hollywood (parfois appelée WeHo) est une ville située dans le comté de Los Angeles, dans l'État de Californie aux États-Unis. Elle est encerclée par les municipalités de Beverly Hills et Los Angeles. La ville de West Hollywood est incorporée en 1984. Sa population est de selon le recensement de 2010. Selon l'étude démographique de 2002, 41 % de la population se compose d'hommes gais ou bisexuels.


title: West Hollywood

text: West Hollywood est délimitée au nord par les monts Santa Monica, au nord par le quartier de Hollywood Hills, à l’est par le quartier de Hollywood, à l’ouest par la ville de Beverly Hills et au sud par le quartier de Fairfax. Le territoire municipal couvre une superficie de . Le territoire est de forme irrégulière, ce qui s'explique du fait que la municipalité est formée d'anciennes parties du territoire non organisé du comté de Los Angeles. West Hollywood se caractérise par une forme urbaine dense et compacte. Les lots sont relativement petits, l'utilisation du sol est mixte et la trame urbaine se prête aux déplacements à pied. West Hollywood est la ville californienne où les déplacements à pied se font le plus aisément, avec un indice de 89. L'activité commerciale comprend la vie nocturne et la restauration principalement sur Sunset Boulevard et Santa Monica Boulevard, l'art et le design sur Robertson Boulevard et Melrose Avenue, et les services communautaires sur Beverly Boulevard près du Pacific Design Center. Les quartiers résidentiels de West Hollywood sont Norma Triangle, West Hollywood North, West Hollywood West, West Hollywood East et West Hollywood Heights, chacun ne comprenant que quelques îlots de longueur ou de largeur. La plupart des carrefours des rues principales sont bornés d'établissements commerciaux de voisinage à distance de marche des quartiers résidentiels.


title: West Hollywood

text: Plusieurs historiens font remonter l'histoire de West Hollywood à la fin du alors que l'explorateur portugais João Rodrigues Cabrilho arrive sur la côte et déclare le territoire au nom de l'Espagne. Quelque accueillent Cabrilho à bord de canots. La tribu tongva est alors une de chasseurs cueilleurs connus pour leur révérence envers la danse et le courage. Vers 1770, ces autochtones sont déjà sévèrement ravagés par les maladies apportées par les Européens. Le système espagnol de mission change le nom tribal pour celui de "Gabrielinos", en référence à la . En 1770, l'expédition mexicaine de Gaspar de Portolà s’arrête juste au sud des monts Santa Monica près de ce qui est aujourd’hui West Hollywood, pour extraire la poix ou le brai ("la brea") d’une fosse à bitume afin d’imperméabiliser leurs effets et dire la messe. Les Gabrielinos peuvent avoir brûlé le site pour obtenir du combustible.


title: West Hollywood

text: En 1780, ce qui est maintenant le "Sunset Strip" est le chemin principal pour le Pueblo de Los Angeles, et tous les ranchs à l’ouest vers l’océan Pacifique. Ce terrain passe entre les mains de différents propriétaires au cours des cent années qui suivent, et est appelé suivant des noms comme "La Brea" et "Plummer", lesquels sont indiqués dans les enregistrements de l’époque. La majorité de cette aire fait partie du Rancho La Brea, et éventuellement deviennent propriété de la famille de .


title: West Hollywood

text: Dans la dernière partie du , les premiers développements urbains majeurs débutent sur le territoire qui est aujourd’hui West Hollywood. La ville de « Sherman » est établie par et ses partenaires du Los Angeles and Pacific Railway, une ligne de chemin de fer interurbaine qui fera partie plus tard du réseau du Pacific Electric Railway. Sherman accueille les ateliers ferroviaires, les dépôts de locomotives et de voitures. Plusieurs travailleurs du chemin de fer s’établissent dans la ville. C’est à cette période que la ville acquiert sa réputation d’une réglementation permissive, d’être ouverte à la consommation d’alcool (durant la prohibition), d’être une place pour excentriques se méfiant de l’action des gouvernements. Malgré plusieurs tentatives d’annexions, la ville choisit de ne pas s’intégrer à la ville de Los Angeles.


title: West Hollywood

text: Pendant de nombreuses années, le territoire de West Hollywood est resté non incorporé à Los Angeles et se trouve donc placé sous la juridiction du comté de Los Angeles. Le jeu est alors interdit à Los Angeles, mais est autorisé à West Hollywood. Ainsi, pendant les années 1920, nombre de boîtes de nuit et casinos s’établissent le long du Sunset Strip, échappant par là même à l’autorité du service de police de Los Angeles et son approche musclée. Comme le territoire de West Hollywood ne fait pas partie de Los Angeles, le shérif du comté a ainsi charge de police, situation qui perdure encore aujourd'hui.


title: West Hollywood

text: Les gens de cinéma sont attirés par ce lieu plus permissif, ce qui amène la construction de beaux appartements et hôtels particuliers. Les cinéphiles du monde entier connaissent ainsi le Ciro’s, le Mocambo, le Trocadéro, le Jardin d’Allah, le Château Marmont et savent qu’on peut y croiser des stars.


title: West Hollywood

text: L’endroit finit par perdre la faveur du monde du cinéma, mais continue d’attirer, grâce à ses bars, restaurants et boîtes de nuit, les fêtards de la ville et les touristes venus d’ailleurs. À la fin des années 1960, le Strip se transforme de nouveau à la faveur du mouvement hippie. Les jeunes de tout le pays affluent vers les clubs de West Hollywood, tels que le Whisky a Go Go et le Troubadour. Le Ciro’s, alors sur le déclin, organise les premières soirées gay le samedi soir, pudiquement appelées "Thé Dansant". Il est strictement interdit à deux hommes de danser ensemble à l’époque, mais tout comme avec les casinos et les speakeasys en leur temps, la loi n’est pas appliquée à la lettre. Cette tolérance conduit à l’ouverture d’autres clubs gay après la fermeture du Ciro’s (transformé depuis en The Comedy Store) et à l’abrogation des lois discriminatoires envers les homosexuels dans le comté de Los Angeles. Les années 1970 voit l’arrivée massive de LGBT dans la communauté.


title: West Hollywood

text: La migration la plus récente vers West Hollywood survient après la dissolution de l'Union soviétique, alors que des milliers de juifs russes s'installent dans la ville. La majorité des à juifs russes s'établissent lors de deux grandes vagues d'immigration, en 1978-1979 et 1988-1992. Outre New York, West Hollywood compte la plus importante communauté russophone aux États-Unis.


title: West Hollywood

text: En 1984, les habitants de West Hollywood désirent maintenir le contrôle des loyers alors que le comté de Los Angeles veut abolir le contrôle des loyers sur toutes ses zones non incorporées. West Hollywood étant une collectivité densément peuplée et comptant une forte proportion de locataires, plusieurs habitants n'ont pas les moyens de rencontrer les fortes hausses de loyer prévalant dans la région de Los Angeles. Une coalition d'aînés, de juifs, d'homosexuels et de locataires, conseillée par la "Community for Economic Survival" (CES), amène rapidement un vote sur l'incorporation de la ville. Ainsi, en novembre est votée la loi créant la "City of West Hollywood", en faisant une ville à part entière. L'administration de West Hollywood adopte immédiatement la réglementation la plus restrictive de contrôle des loyers aux États-Unis.


title: West Hollywood

text: En raison de l’importante population homosexuelle et des commerces gay, West Hollywood a acquis la réputation de « village gai ». La section du Santa Monica Boulevard, allant de La Cienega Blvd au Robertson Blvd est surnommée le Boys Town (la ville des garçons). Elle recueille la communauté gay la plus importante du monde, avec des night-clubs célèbres tels que Rage & Mickys.


title: West Hollywood

text: West Hollywood est la première ville américaine à avoir un conseil municipal majoritairement gay et, en 1985, à avoir mis en place un registre pour conjoints homosexuels.


title: West Hollywood

text: West Hollywood a adopté sa propre signalétique de rue, avec des panneaux figurant une carte bleue de la ville de Los Angeles. Cette carte se retrouve également sur les voitures de Sheriff qui patrouillent en ville, mais aux couleurs de l’arc-en-ciel, emblématique de la communauté gay.


title: West Hollywood

text: WeHo concentre aujourd’hui les plus beaux appartements de la côte Ouest des États-Unis dans des résidences de luxe telles que Shorham Towers ou Sierra Towers et, dans le très chic Cul-de Sac (en français dans le texte), sur Alta Loma Road, les célèbres complexes The Empire West et The Park Wellington.


title: West Hollywood

text: Alta Loma Road est également l’adresse de l’hôtel The Sunset Marquis, avec son célèbre Whisky Bar de 45 personnes et son studio d’enregistrement qui a vu la naissance de nombreux succès. Alta Loma Road a également servi de décor au film "".


title: West Hollywood

text: D’après le recensement de l’an 2010, la population est de habitants. La composition ethnique est de 84,24 % de Blancs, 3,24 % d’Afro-Américains, 0,30 % d’Amérindiens, 5,45 % d’Asiatiques, 0,10 % d'Océaniens, 3,62 % de métis et 3,05 % d'autres. 10,50 % de la population est d’origine hispanique.


title: West Hollywood

text: Selon l"'American Community Survey", en 2010, 65,34 % de la population âgée de plus de 5 ans déclare parler l'anglais à la maison, 11,93 % déclare parler l'espagnol, 9,93 % le russe, 2,61 % le français, 1,30 % l'italien, 1,01 l'allemand, 0,96 % l'arménien, 0,75 % le vietnamien, 0,67 % une langue chinoise, 0,65 % l'hébreux, 0,60 % le tagalog et 4,26 % une autre langue.


title: West Hollywood

text: West Hollywood compte le Sunset Plaza, une zone commerciale à l’européenne sur Sunset Boulevard, concentrant sur des commerces qui se trouveraient autrement sur Rodeo Drive.


title: West Hollywood

text: L’ouest de Melrose Avenue, entre Fairfax Avenue est Doheny Drive, est réputé pour ses boutiques design, restaurants, antiquaires, magasins de meubles.


title: West Hollywood

text: Le secteur compris entre Fountain Ave, Harper Ave, et Havenhurst concentre des bâtiments remarquables des années 1920 de style néo-hispanique et art déco, conçus par des architectes de renom tels que Leland Bryant.


title: West Hollywood

text: Le quartier « historique » a été l’adresse de nombreuses célébrités et la tour Sunset a accueilli, à une époque, Frank Sinatra, Errol Flynn, les sœurs Gabor, John Wayne et Howard Hughes.


title: West Hollywood

text: Le secteur de Robertson/West Street collectionne les cafés et magasins les plus branchés de Los Angeles. Les paparazzis y louent des places de stationnement au mois pour être sûr de photographier les vedettes. Le Ivy (Lierre) est actuellement très en vogue chez les célébrités.


title: Thomas Lavault

text: Thomas Lavault, né le , à Thouars, est un joueur international français de rugby à XV qui évolue au poste de deuxième ligne au sein de l'effectif du Stade rochelais.


title: Thomas Lavault

text: Thomas Lavault commence le rugby à l’UST Thouars, en 2007. Il y joue durant neuf avant de rejoindre le Stade rochelais en Crabos, en 2016.


title: Thomas Lavault

text: Quelque temps après son arrivée à La Rochelle, il dispute le championnat d'Europe en 2017 avec la sélection française des moins de 18 ans. Il remporte le titre de champion au terme de la finale remportée contre la Géorgie au stade de Penvillers de Quimper. En 2018, il participe au Tournoi des Six Nations des moins de 20 ans 2018 avec les Bleuets qu'il remporte en jouant tous les matchs, puis à la Coupe du monde des moins de 20 ans 2018, qu'il remporte également en jouant cinq matchs et marquant un essai. L'année suivante, en 2019, il participe au Tournoi des Six Nations des moins de 20 ans 2019, durant lequel il joue deux matchs.


title: Thomas Lavault

text: Thomas Lavault fait ses débuts professionnels le , à l'occasion de la troisième journée de Top 14 de la saison 2019-2020, contre Montpelier. Il connait sa première titularisation quelques semaines plus tard, en Coupe d'Europe à Glasgow, dans une retentissante victoire à l'extérieur du Stade rochelais. Au total, il joue onze matchs, dans une saison écourtée à cause de la pandémie de Covid-19. À la suite de cette très bonne première saison, il prolonge son contrat avec les Maritimes jusqu'en 2023. Puis, il intègre l'équipe professionnelle à l'intersaison 2020.


title: Thomas Lavault

text: Pour sa deuxième saison, en 2020-2021, il est à la fois finaliste de la Coupe d'Europe et finaliste du Championnat de France. Son équipe s'incline les deux fois face au Stade toulousain.


title: Thomas Lavault

text: La saison suivante, en 2021-2022, Thomas Lavault décroche son premier titre. Il est champion d'Europe après avoir battu le Leinster en finale. Il est titulaire lors de la finale. À l'issue de cette saison, il prolonge son contrat avec son club formateur jusqu'en 2025.


title: Thomas Lavault

text: En juin 2022, il est sélectionné en équipe de France par Fabien Galthié pour participer à la tournée d'été 2022 au Japon. Il dispute son premier match international lors du premier match de la tournée face au Japon. Il entre en jeu à la minute de jeu et remplace Thomas Jolmès. Il joue également le second match de la tournée, remporté 20 à 15.


title: Thomas Lavault

text: Au , Thomas Lavault compte 68 matches avec le Stade rochelais toutes compétitions confondues. Il a marqué 3 essais soit 15 points.


title: Thomas Lavault

text: Thomas Lavault compte plusieurs sélections dans les équipes de France des moins de 18 ans. Puis il dispute 12 matchs avec l'équipe de France des moins de 20 ans en deux saisons, prenant part à deux éditions du tournoi des Six Nations en 2018 et 2019 et à une édition du championnat du monde junior en 2018. Il inscrit un essai, soit 5 points.


title: Thomas Lavault

text: Au , Thomas Lavault compte deux sélections. Il connait sa première sélection avec l'équipe de France le à l'occasion d'un test international contre le Japon.


title: Route des cols

text: La route des cols est un itinéraire touristique traversant les Pyrénées de l'océan Atlantique à la mer Méditerranée en passant par 34 cols de montagne remarquables, dispersés sur l'ensemble des 6 départements français des Pyrénées. Ainsi, de col en col, vallée après vallée, la route permet de découvrir par un itinéraire de montagne de nombreux paysages panoramiques des Pyrénées.


title: Route des cols

text: La "route des cols" est l'appellation récente de la "route thermale des Pyrénées" entamée sous Napoléon III. La route thermale était déjà une route à vocation touristique, créée à une époque où les « villes d'eaux », alors très à la mode, attiraient une clientèle aisée.


title: Route des cols

text: De part et d'autre de l'itinéraire de la "route des cols", existent des boucles à la journée permettant d'approfondir la découverte des territoires montagnards.


title: Henri Benoît Stuart

text: Henri Stuart, né le à Rome, et mort le , prétendant jacobite aux trônes d'Angleterre, d'Écosse et d'Irlande, et cardinal-duc d'York, est le second fils de Jacques Stuart et de Clémentine Sobieska. Les jacobites, ses partisans, l'ont proclamé à partir de 1788 « Henri IX, roi d'Angleterre, d'Écosse, de France et d'Irlande », mais il était plus couramment nommé le « cardinal-duc d'York ».


title: Henri Benoît Stuart

text: Le prince Henri nait au palais Stuart à Rome le . Il est baptisé le jour même par le pape Benoît XIII sous le nom de "Henry Benedict Thomas Edward Maria Clement Francis Xavier Stuart" et titré duc d'York. Il est le second fils Jacques Stuart (1688-1766) et de son épouse Marie-Clémentine Sobieska (1702-1735). Son père est le prétendant jacobite aux trônes britanniques, devant les échecs répétés des tentatives de restauration, il s'installe à Rome, avec le soutien et la protection du pape. Sa mère est la petite-fille du roi de Pologne Jean III Sobieski.


title: Henri Benoît Stuart

text: Henri Stuart part pour la France en 1745 afin d'aider son frère, le prince Charles Stuart, à préparer la campagne militaire jacobite pour reprendre les trônes d'Angleterre et d'Écosse. Après leur défaite, il retourne en Italie.


title: Henri Benoît Stuart

text: Le , à l'occasion d'un consistoire spécial, le pape Benoît XIV le crée cardinal-diacre de Santa Maria in Portico. Il est ordonné prêtre le et est finalement fait archevêque titulaire de Corinthe le par le pape Clément XIII. Le , il est nommé cardinal-évêque au titre suburbicaire de Frascati près de Rome, où il vit et travaille consciencieusement pendant de nombreuses années. Il se rend chaque après-midi en carrosse à Rome, où sa fonction de vice-chancelier l'appelle.


title: Henri Benoît Stuart

text: Ses revenus sont alors extrêmement importants. Ils proviennent des nombreux bénéfices ecclésiastiques dont il jouit, notamment des abbayes en Flandre, en Espagne ou même à Naples. Rien qu'en France, ils s'élèvent à de l'époque. Il tient également des sinécures aux Amériques espagnoles. Les terres qu'il possède au Mexique ont ainsi largement contribué à son revenu.


title: Henri Benoît Stuart

text: Henri est le dernier prétendant au trône britannique à toucher les malades atteints par les écrouelles.


title: Henri Benoît Stuart

text: En 1784, lorsque son frère, le prince Charles, tombe gravement malade, Henri affirme vouloir conserver son titre de cardinal-duc d'York, même s'il devient roi. À la mort de son frère, le , le cardinal Stuart se considère lui-même comme le roi Henri IX d'Angleterre et Henri d'Écosse. Malgré ses prétentions publiques au trône, Henri reste un homme paisible, soucieux de ses devoirs, hôte généreux et apprécié de ses nombreux visiteurs à Rome, anglais ou écossais, catholiques ou protestants. Il est le dernier descendant en ligne directe masculine du roi d'Angleterre Jacques II Stuart, et le dernier prince à prétendre publiquement aux trônes de Grande-Bretagne.


title: Henri Benoît Stuart

text: En tant qu'abbé d'Anchin, on s'adresse encore à lui comme à « Sa Majesté le roi de Grande-Bretagne » à la veille de la Révolution française. Tel est le titre qu'Henri prend dans ses actes et dans ses relations.


title: Henri Benoît Stuart

text: Par le décret du , Henri perd tous ses bénéfices en France, et notamment l'abbaye d'Anchin, déclarée bien national dont il est le abbé commendataire. Il est aussi le dernier abbé de l'abbaye de Saint-Amand. Il sacrifie de nombreuses richesses pour venir en aide au pape Pie VI. Il est finalement réduit à la pauvreté par les Français à la suite de la confiscation de ses propriétés de Frascati. Il s'embarque alors pour Padoue, puis pour Venise, pour le conclave de 1800, qui élit le pape Pie VII.


title: Henri Benoît Stuart

text: L'ambassadeur britannique à Venise négocie alors le versement au cardinal Stuart d'une rente annuelle de , de la part de Georges III. La maison de Hanovre présente ce geste comme un acte de charité, mais Henri Stuart, comme ses partisans, n'y voient qu'une première restitution de l'héritage dont il a été floué par ses cousins Hanovre. En fait, pendant de nombreuses années, le gouvernement britannique a promis de lui restituer la dot de sa grand-mère, Marie de Modène, sans jamais s'exécuter.


title: Henri Benoît Stuart

text: Henri retourne ensuite à Frascati, et, en septembre 1803, devient doyen du Collège des cardinaux et ainsi cardinal-évêque d'Ostie et Velletri, tout en continuant à résider à Frascati. Il y meurt le . La durée de son cardinalat, 60 ans et 10 jours, est le plus long de l'histoire de l'Église catholique romaine.


title: Henri Benoît Stuart

text: D'après son testament, qu'il signe « Henry R », ses prétentions à la couronne britannique passent à son plus proche parent, le roi de Sardaigne Charles-Emmanuel IV.


title: Henri Benoît Stuart

text: Henri Stuart, ainsi que ses frère et père, sont enterrés dans la crypte de la basilique Saint-Pierre de Rome. Le monument des Stuart, œuvre du sculpteur Antonio Canova, orne l'un des piliers de la basilique. Ce monument a été restauré aux frais de la mère d'Élisabeth II, la reine-mère Elizabeth Bowes-Lyon. En 1938, lorsque les corps ont été déplacés, un nouveau sarcophage a été utilisé. Il est admis qu'il a été offert par le roi Georges VI.


title: La Tunique

text: La Tunique (titre original : "") est un péplum américain réalisé par Henry Koster, sorti en 1953. Il est surtout connu pour être le premier film exploité en CinemaScope dans l'histoire du cinéma. Une suite sortira l'année suivante : "Les Gladiateurs", avec Victor Mature dans le même rôle. Les deux films ont été tournés en même temps en 1953.


title: La Tunique

text: Pour avoir défié l'empereur Caligula sur un marché aux esclaves, Marcellus, jeune tribun romain, est exilé à Jérusalem. Contre son gré, il dirige la crucifixion de Jésus tout en ignorant l'identité de ce dernier. Il recueille sa tunique. Marqué par cette relique, il se convertit à la foi chrétienne, tout comme son esclave Demetrius, avec les risques que cela comporte.


title: La Tunique

text: Malgré l'attention portée à l'histoire et à la culture romaine, cette œuvre est une fiction qui a pris des libertés avec la vérité historique. Ainsi, l'épouse de l'empereur Tibère, Julia (39 - 14 ), bannie de Rome par son père Auguste bien avant l'accession de Tibère au trône, était déjà morte. Et les premiers chrétiens, qui n'ont pas causé de « troubles » avant le règne de Claude, ne se sont pas implantés si tôt à Rome. Les personnages, comme par exemple Marcellus Gallio ou son esclave Demetrius, sont fictifs. Hormis Ponce Pilate, sur lequel on possède au demeurant peu d'informations, on ne connaît pas les noms d'autres Romains ayant participé à la crucifixion, et on dispose de peu d’informations sur la vie en Palestine à l'époque, et sur les premiers chrétiens. Les documents sur l'époque, très rares, proviennent surtout des écrits de l'historien romain Flavius Josèphe, qui vécut entre 37/38 et 100, sous l'empereur Trajan, (98 - 117). Et encore, Flavius Josèphe ne fait-il que quelques allusions aux chrétiens, tout comme son contemporain Tacite. Les sources historiques, très rares, proviennent surtout des Évangiles, écrits plusieurs dizaines d'années après les faits et discutés parmi les historiens. Enfin, des reliques, comme la Sainte Tunique et bien d'autres (morceaux de la Croix, clous, etc., ont circulé d'église en église dès le Moyen Âge.


title: Saison 3 de Dynastie (2017)

text: Cet article présente le guide des épisodes de la troisième saison de la série télévisée américaine Dynastie.


title: Saison 3 de Dynastie (2017)

text: Cette troisième saison devait, à l'origine, être composée de 22 épisodes. Néanmoins, en , le tournage du est interrompu par mesures de sécurités à la suite de la pandémie de Covid-19. Par conséquent, le nombre d'épisode de la saison est réduit et le tournage reprendra directement avec la quatrième saison.


title: Triade

text: Une triade est un ensemble de trois éléments (personnes, idées, unités, divinités, ou choses) étroitement liés.


title: Kathrine Narducci

text: Kathrine Narducci est une actrice américaine née le à East Harlem, quartier de New York (État de New York).


title: Antoine Joseph Santerre

text: Antoine-Joseph Santerre, né le à Paris, mort le dans la même ville, est un général de division de la Révolution française.


title: Antoine Joseph Santerre

text: Fils d'Antoine Santerre, brasseur du Cambrésis venu s’établir à Paris en 1747, et de Marie-Claire Santerre, Antoine-Joseph Santerre est né rue du Noir - actuelle rue Gracieuse -, dans l’un des immeubles familiaux. Son père s’était rendu propriétaire d'une première brasserie dite de la Magdeleine, rue d’Orléans Saint-Marcel, et grâce à la dot de son épouse, il s’était agrandi par l’acquisition d’une seconde brasserie rue Censier. Santerre perd ses parents encore enfant. Avec ses autres frères et sœurs, il est élevé par leur sœur aînée Marguerite, aidée en cela par Jean-Baptiste Santerre et Marie-Marguerite Durand, leurs oncle et tante, appartenant à la riche bourgeoisie parisienne,


title: Antoine Joseph Santerre

text: Antoine-Joseph Santerre est admis au collège des Grassins, se passionne pour la chimie, et une fois émancipé, étant fils de maître, il exerce à son tour la profession de brasseur. En 1772, il acquiert la Brasserie de l'Hortensia du sieur Aclocque à Reuilly et dès cette époque, associé avec son frère Jean-François Santerre de la Fontinelle, il devient le principal fournisseur de bière à Paris et sa région. Dans les années 1780, ils créent un laboratoire de recherche chimique à Sèvres, pour y développer les techniques de fabrication industrielle rapportées d’Angleterre. Antoine Joseph Santerre est un des premiers à se servir, pour la dessiccation de l’orge, du coke si peu employé alors qu’il n’a pas de nom en France. Santerre, que ses ouvriers surnommaient « gros père », a dans son village de Bercy où se situe l’essentiel de son activité industrielle, une réputation de bon patron. Michelet écrit à son sujet :


title: Antoine Joseph Santerre

text: Surnommé « Le Père du Faubourg » et âgé de 37 ans, il tient une brasserie au 176 boulevard Saint-Antoine (actuel boulevard Beaumarchais), il prend part aux journées du 14 juillet 1789, il indique le lendemain 15, avoir été nommé par le peuple commandant général du faubourg Saint-Antoine et qu’à la tête de quatre cents hommes, il a partagé tous les travaux du siège de la Bastille. Il prétend aussi que s’il l’avait fallu, il .


title: Antoine Joseph Santerre

text: Le , les « chevaliers du poignard », une centaine de gentilshommes armés de stylets, désirant procurer la liberté à Louis XVI par la force, cherchent à entrer de nuit au palais des Tuileries pour l’enlever et l’éloigner de Paris ; simultanément, une émeute éclate à Vincennes (village situé à l’est de la capitale), et les troupes de La Fayette s’y rendent, laissant le champ libre aux chevaliers du poignard. Dans la confusion, à Vincennes, Santerre tire en direction de La Fayette, atteignant son second, Desmottes.


title: Antoine Joseph Santerre

text: Le des émeutiers parisiens se sont réunis au Champ de Mars, pourvu pour la circonstance d’un « autel de la patrie », pour signer une pétition réclamant la déchéance de Louis XVI et l’installation de la République en France. L’Assemblée constituante demande dans la matinée à Jean-Sylvain Bailly, maire de Paris, et à La Fayette, commandant de la garde nationale, de se mettre en position sur place et de rétablir l’ordre. Santerre, malgré ses dénégations, est accusé d’avoir sciemment tiré sur la foule et il est décrété de prise de corps. Il se cache puis, comptant sur quelques appuis, réussit à se faire absoudre.


title: Antoine Joseph Santerre

text: Louis Marie Turreau dit de Santerre : « Il serait un bon capitaine de hussards. Il se bat bien, boit encore mieux et est parvenu à signer son nom ».


title: Antoine Joseph Santerre

text: Au Palais-Royal où il reparaît, Santerre fréquente le « 129 » un établissement de jeu que dirige son beau-frère Jacques-Bon Pelletier Descarrières, un ancien officier de la maison du roi.


title: Antoine Joseph Santerre

text: Le , avec les habitants du faubourg Saint-Antoine, Santerre qui occupe à nouveau sans en avoir le titre le commandement général de la garde nationale, laisse envahir le château des Tuileries, opération destinée à faire pression sur Louis XVI nommé « monsieur Veto ». D’après Jean-Louis Carra, les « directeurs secrets de la révolte » qui devaient conduire à la chute de la monarchie « sont choisis par le comité central des Fédérés établi dans la salle de correspondance aux Jacobins-Saint-Honoré » : .


title: Antoine Joseph Santerre

text: Dès le , avec Charles-Alexis Alexandre, Claude François Lazowski, François-Joseph Westermann, Claude Fournier l'Américain, Santerre participe à plusieurs réunions du comité insurrecteur qui prépare la prise d’assaut du château des Tuileries, qui a lieu le . À la tête de son détachement de la Garde nationale, Santerre ne remplit pas la mission d’interposition qui est normalement la sienne. Au contraire, il favorise le mouvement insurrectionnel qui aboutit à la prise du château des Tuileries et au vote à l’Assemblée d’un décret de déchéance du roi Louis XVI. Devenu commandant de la garde nationale, il est accusé par la suite par Marat et d’autres d’avoir désorganisé les gardes nationaux à cheval de l’école militaire en y recrutant des aventuriers, des repris de justice, des escrocs et, reconnaissait Jean-Paul Marat, « il a fait mettre au cachot les bons sujets qui demandaient qu’elle (la garde) fût purgée ». Après la prise du château et l’évacuation de la famille royale, c’est Santerre qui assure son transfert à la prison du Temple.


title: Antoine Joseph Santerre

text: Plusieurs lettres dont celles du maire de Paris Jérôme Pétion, indiquent qu’ordre a été donné au commandant de la garde nationale Santerre de s’interposer entre les massacreurs et les prisonniers désarmés, tant à l’Abbaye, à la Force, au Châtelet, à la Salpêtrière qu’aux Carmes et dans les maisons de détention visées. Alors même que le maire Pétion lui a déjà écrit une première fois pour qu’il fasse cesser les massacres, il affecte une nouvelle fois d’attendre des ordres que le ministre de l’Intérieur Jean-Marie Roland lui a transmis également. Pétion lui écrit à nouveau :


title: Antoine Joseph Santerre

text: Il est promu maréchal de camp le , et il est présent à l’exécution de Louis XVI le . Il est surnommé le « général roulement », allusion au roulement de tambour qu’il aurait ordonné pour couvrir la voix de Louis XVI sur la guillotine (d'autres versions attribuant cette initiative au général Berruyer). Santerre renonce à son poste de commandant de la Garde le , au moment du bras de fer entre les Girondins et la Commune qui a finalement le dernier mot. Par prudence, il se fait enrôler dans l'armée pour la Vendée où Bouchotte lui donne un commandement. Santerre sert à Saumur le , et il est battu à Vihiers le suivant. Il est élevé au grade de général de division le , et il fait fonction de général en chef de l'armée des côtes de La Rochelle du au . Il est vainqueur à Doué le , il est battu à Coron le 19, il est rappelé à Paris et emprisonné fin .


title: Antoine Joseph Santerre

text: Santerre est menacé par Maximilien de Robespierre mais il est protégé par Bertrand Barère de Vieuzac et Jean-Marie Collot d'Herbois qui, pour le soustraire à des dangers certains, le font incarcérer et protéger. Ses papiers ont officiellement été mis sous séquestre, mais ils se volatilisent aussitôt, et le dossier de Santerre est retrouvé vide. Santerre attend patiemment sa libération à la prison des Carmes. Il sort de prison le , et le 29 il se démet de son grade de général de division. Réintégré dans son grade, il est admis au traitement de réforme le .


title: Antoine Joseph Santerre

text: À sa sortie de prison, ruiné, abandonné par son épouse, il vit petitement du commerce des chevaux pour l’armée : à la suite de son marché passé en 1792 avec l’État, il est contraint de rembourser livres pour non livraison de matériel, c’est-à-dire chevaux. Et il continue de spéculer sur les Biens Nationaux. Ami du directeur Jean-François Moulin, il est arrêté après le 18 brumaire et à nouveau relâché grâce à Fouché. Il meurt ruiné. Une plaque, sise au 9, rue de Reuilly dans le de Paris et, depuis 1905, la rue Santerre, dans le même arrondissement, commémorent son nom.


title: Antoine Joseph Santerre

text: Antoine Joseph Santerre apparaît à de nombreuses reprises dans le "Chevalier de Maison-Rouge" d’Alexandre Dumas. Antoine-Étienne Carro, parent et thuriféraire du général, signale une erreur dans l’un de ces épisodes où Dumas lui fait jouer un « rôle grossier et ridicule ».


title: Antoine Joseph Santerre

text: Santerre apparaît également en ces termes dans les premières pages du "Comte de Chanteleine", roman historique de Jules Verne :


title: Antoine Joseph Santerre

text: Dans "La Solitude", vingt-troisième poème du recueil "Spleen de Paris" (1869), Charles Baudelaire fait référence aux .


title: Antoine Joseph Santerre

text: Dans le cinquième tableau de "Vendée ! épisodes lyriques," poème et musique de Georges Fragerolle, ombres d'Eugène Courboin, il est fait état de la défaite de Santerre en Vendée.


title: Maladie de Dercum

text: La , dite aussi ou , est une affection très rare qui touche majoritairement les femmes, et particulièrement les personnes atteintes d'obésité. Elle se caractérise par le développement de lipomes multiples et douloureux (souvent bénins). Les lipomes peuvent se situer n'importe où sur le corps et causer une douleur intense, invalidante et chronique. Elle survient en général chez les adultes. Cette maladie est chronique et tend à être progressive. La cause exacte n’est pas connue. Certains cas semblent être héréditaires.


title: Maladie de Dercum

text: La maladie de Dercum survient généralement entre 35 et 50 ans, cinq à trente fois plus souvent chez les femmes que chez les hommes.


title: Maladie de Dercum

text: Il est établi par enquête que 85,7 % des patientes concernées ont développé la maladie de Dercum avant la ménopause.


title: Maladie de Dercum

text: Généralement sporadiques, des cas familiaux de maladie de Dercum d'expression variable révèlent une transmission autosomique dominante.


title: Maladie de Dercum

text: Une étude du fonctionnement des vaisseaux lymphatiques de patients atteints de cette affection, par imagerie de fluorescence dans le proche-infrarouge (NIRF), a montré que les lymphatiques visualisés propulsaient lentement la lymphe chez ces patients par rapport aux témoins. Or il est notoire que la stase lymphatique induit l'accumulation de graisse (symptômes du lymphœdème) ; l'étiologie de la maladie de Dercum pourrait être un désordre lymphovasculaire.


title: Maladie de Dercum

text: La maladie de Dercum est une maladie qui se caractérise par l’apparition de lipomes (tumeurs bénignes de globules graisseux). Ils sont sous-cutanés et douloureux (bosses fermes). Ils ont en général un diamètre variant de 5 à 7 centimètres. Les patients subissent des douleurs chroniques, et voient souvent apparaître ces lipomes sur tout le corps, à l'exception du visage et du cou. Leur localisation est plus fréquente au niveau des genoux (adipose juxta-articulaire douloureuse), du dos, du haut des bras et de la partie supérieure des cuisses. Au niveau de ces lipomes se forment des ecchymoses. La zone atteinte peut provoquer des effets désagréables au toucher (paresthésie) comme des picotements, des fourmillements ou des engourdissements.


title: Maladie de Dercum

text: D’autres symptômes sont associés à cette maladie mais n’apparaissent pas chez tous les patients. La causalité et le lien ne sont pas établis avec certitude.


title: Maladie de Dercum

text: Il faut faire le diagnostic chez un professionnel. Cela peut être chez un médecin interne, endocrinologue ou un dermatologue. Après le diagnostic, d'autres spécialistes – chirurgiens plasticiens, spécialistes de la douleur, et rhumatologues – peuvent participer à la prise en charge.


title: Maladie de Dercum

text: Le diagnostic est en majorité clinique, et certains symptômes comme une obésité et des douleurs chroniques (pendant plus de 3 mois) au niveau de dépôts lipidiques en sont des éléments clés. Il reste malgré tout tardif en raison du large spectre des symptômes et des signes cliniques.


title: Maladie de Dercum

text: En effet, l’apparition ou l’absence de certains symptômes va être décisif dans le diagnostic. Si les symptômes évoquent en diagnostic différentiel une fibromyalgie, alors la personne sera diagnostiquée fibromyalgique plutôt qu'atteinte de la maladie de Dercum. S'il y a des dépôts graisseux dans le cou, sur la tête ou sur le torse, la maladie de Madelung sera diagnostiquée. Enfin, si les lipomes et les douleurs sont isolées, alors le diagnostic penchera vers une maladie de Dercum nodulaire.


title: Maladie de Dercum

text: On peut identifier les lipomes grâce à l’IRM, l’échographie ou grâce à l’analyse de tissus issus d’une biopsie. En effet, un médecin peut facilement reconnaître les lipomes. Les lipomes ne sont pas une forme de cancer et ils deviennent rarement cancéreux. Si un lipome commence à changer de quelque façon, un médecin peut faire une biopsie.


title: Maladie de Dercum

text: Pour l’instant, il n’existe pas de médicament permettant d’atténuer la douleur de manière durable et importante. Il n’y a aussi aucun traitement permettant d’inverser le cours de l’évolution de la maladie. Certains peuvent soulager de façon temporaire la douleur comme:


title: Maladie de Dercum

text: Au niveau chirurgical, une liposuccion ou une excision des lipomes peuvent être envisagées. Cependant les lipomes peuvent revenir aux mêmes endroits.


title: Culture alsacienne

text: Pittoresque, l'Alsace connaît une tradition aussi vivante qu'authentique. Ses maisons à colombages et aux toits pentus confèrent aux villes et villages un côté enchanteur.


title: Culture alsacienne

text: Sa langue, l'alsacien, transmise de génération en génération et encore très présente au , atteste de la singularité de la région et de la volonté de ses habitants de pérenniser ses coutumes.


title: Culture alsacienne

text: L'Alsace est une terre de fête. Aux festivités nationales s'ajoutent de nombreuses manifestations locales, célébrées avec ferveur. L'Alsacien aime à se réunir en famille dans une ambiance joyeuse, car sa famille compte pour lui.


title: Culture alsacienne

text: Dans les villages, le "Messti" ou la "Kilbe", qui a lieu une fois par an, est la fête familiale par excellence. Après le culte puis un bon repas, les familles se retrouvent à la foire-kermesse. Des produits du village ou du hameau voisin sont exposés par les artisans. Les réjouissances se terminent par un bal. Le folklore, vivant, se manifeste lors de ces festivités locales. Costumes, musiques et danses traditionnelles sont de mise.


title: Culture alsacienne

text: L'Alsace est très connue pour son vin, sa bière et sa choucroute. Mais d'autres spécialités rappellent les bons petits plats d'autrefois. Ces mets sont à déguster dans les "Winstubs", restaurants typiquement alsaciens, au cadre intime et à l'ambiance chaleureuse.


title: Culture alsacienne

text: La réputation gastronomique de la région est largement fondée. Des restaurants cotés proposent des mets très raffinés comme le foie gras. On y mange bien, en qualité comme en quantité. La région est riche en produits du terroir. La production concerne essentiellement les boissons : la bière et le vin.


title: Culture alsacienne

text: Florissante, la brasserie alsacienne utilise le houblon et l'orge de la plaine de Basse-Alsace. Sa production correspond à plus de la moitié des ventes françaises.


title: Culture alsacienne

text: Le vignoble est présent dans une grande partie de la région. Un itinéraire a été nommé Route des Vins d'Alsace. Le vignoble d'Alsace, cultivé sur les collines sous-vosgiennes, bénéficie d'un micro-climat chaud et ensoleillé à l'origine de la grande variété de cépages. Les vins d'Alsace peuvent se consommer tout au long d'un repas.


title: Culture alsacienne

text: Bien servie par les produits de son sol, la cuisine alsacienne est originale et d'une grande saveur, puisque faite à la pure graisse d'oie ou de porc. Le jambon, le gendarme, la saucisse viennoise et la "knack" sont les classiques de la charcuterie alsacienne.


title: Culture alsacienne

text: Les charcuteries sont souvent employées en potée. En effet, dans ce pot-au-feu, le bœuf est remplacé par du lard salé et des saucisses. Un chou blanc est ajouté aux autres légumes. La choucroute est le plat alsacien par excellence, la plus réputée étant celle cuisinée au vin d'Alsace.


title: Culture alsacienne

text: Les autres incontournables sont le "Baeckeoffe", à base de porc, mouton, bœuf et pommes de terre, et la tarte flambée ("Flammekueche") avec fromage blanc ("Bibeleskaes"), parfois additionné de crème, oignons et lardons, ou encore les pâtes aux œufs ("Spaetzle") agrémentées de crème fraîche et de croûtons. Outre cette cuisine familiale, l'Alsace produit de nombreux mets raffinés, comme le foie gras, très renommé, ou le sandre, succulent poisson.


title: Culture alsacienne

text: En ce qui concerne la pâtisserie, l'Alsace compte une grande variété de tartes, le "Kougelhopf" étant le gâteau traditionnel ainsi que le gâteau au vin blanc et le gâteau au vin rouge. Décembre et janvier, mois festifs donc gourmands, sont riches en spécialités pâtissières.


title: Culture alsacienne

text: Le jour de la Saint-Nicolas, le 6 décembre, une multitude de petits bonshommes briochés aux yeux de raisins, appelés "Maennele" ou "Mannala" et de pain d'épices avec une image du saint envahissent les vitrines de la région. Dès cette date, les bonnes pâtissières, retranchées dans leur cuisine, confectionnent une quinzaine de variété de petits gâteaux appelés "Braedele" ou "Bredala", dégustés durant les fêtes de Noël.


title: Culture alsacienne

text: Le petit déjeuner de l'année nouvelle est célébré avec le "Stolle" ("Christstolle"), petit pain en pâte levée, et le bretzel géant. Les festivités se terminent avec la galette des Rois, plus connue.


title: Culture alsacienne

text: La "Winstub", littéralement "pièce à vin", restitue le mieux l'art de vivre alsacien. À l'origine, il s'agit d'une salle ouverte au public, analogue au bar à vin, permettant aux propriétaires, les producteurs, d'écouler le surplus de leur production viticole. Le vin est servi en pichet toute la journée, accompagné de petits plats simples, type jarret de porc braisé. La législation de l'Alsace, subdivision administrative territoriale de l’Empire allemand qui autorisait les vignerons à faire restaurant chez eux pour concurrencer les brasseries allemandes, fut en effet prolongée pour les vignerons alsaciens lorsque leur région fut reprise par la France en 1919. L'équivalent pour la bière existe sous la désignation "Bierstub".


title: Culture alsacienne

text: Aujourd'hui, la "Winstub" est le restaurant typiquement alsacien, par son esprit terroir et bistrot. On y retrouve les saveurs d'autrefois, les petits plats tels que les galettes de pommes de terre ("Grumbeerekiechle") et les quenelles de foie ("Lewerknaepfele") ou le baeckeoffe et la choucroute, plus riches. On y mange au coude à coude sur des tables en bois recouvertes de nappes à carreaux rouges. La "Winstub" est un lieu où l'on prend encore le temps de vivre.


title: Culture alsacienne

text: Les repas s'attardent souvent autour d'un "Stammtisch" : autour d'une table, les habitués viennent refaire le monde. Autrefois, certaines "Winstubs" étaient le lieu de prédilection des artistes. Ils y discutaient, récitaient des poèmes ou jouaient de la guitare.


title: Culture alsacienne

text: Les brasseries sont surtout prospères à partir du . À l'époque, ce sont les fabriques mêmes qui sont installées dans la cité strasbourgeoise. Des bâtiments annexes y permettent la dégustation. D'abord lugubres et fréquentées par des gens "avertis", les brasseries s'ouvrent à un public plus large. Elles adoptent le style des brasseries bavaroises et accueillent des orchestres. Chaque établissement a sa clientèle, qui varie selon la catégorie sociale et la tendance politique.


title: Culture alsacienne

text: De nos jours, peu de grandes brasseries subsistent à Strasbourg, cédant la place aux "Bierstubs", au cadre plus intime.


title: Culture alsacienne

text: L'alsacien est toujours largement utilisé et reste une véritable langue véhiculaire, même si son usage s'amenuise, surtout en ville en raison de l'apport migratoire. Ce parler original n'est ni de l'allemand standard, ni du français, mais fait partie de l'allemand supérieur. Il est issu plus précisément du groupe alémanique parlé en Alsace centrale, comme dans le pays de Bade voisin et la Suisse alémanique limitrophe.


title: Culture alsacienne

text: La frontière linguistique qui le sépare du français ne correspond ni à la route des Crêtes des Vosges, ni à des limites départementales. Ainsi certaines vallées du versant alsacien des Vosges ont depuis des siècles une culture romane (pays welche), supportée par une langue aujourd'hui en voie de disparition : le welche.


title: Culture alsacienne

text: Au cours des alternances politiques qui ont attaché l'Alsace à la France ou à l'Allemagne, le français et l'allemand ont, à côté de ce parler traditionnel, tour à tour, bénéficié d'un régime de faveur, étant souvent enseignés et imposés de manière à éliminer l'alsacien, assimilé à la langue du pays vaincu.


title: Culture alsacienne

text: L'alsacien provient des Alamans, peuples germaniques qui ont investi la région en 406, lors des invasions barbares dans l'Empire Romain. Le vocabulaire issu du latin n'avait cependant pas disparu, ce qui fit de l'alsacien une langue spécifique. La géographie linguistique de l'Alsace se divise en deux zones principales. Car outre le français républicain se parlent encore couramment le bas-alémanique de Basse-Alsace, ou bas-rhinois, le bas-alémanique de Haute-Alsace, ou haut-rhinois ; la limite poreuse se situant entre Sélestat et Colmar. Puis se distinguent des îlots particuliers comme le haut-alémanique du Sundgau, le bas-alémanique strasbourgeois qui comprend du francique, le francique rhénan lorrain de l'Alsace Bossue, le francique rhénan palatin dans la région de Wissembourg, quelques taches romanes à Orbey et dans la vallée de la Bruche, à Montreux et aux environs de Courtavon-Levoncourt.


title: Culture alsacienne

text: Par ailleurs, et contrairement aux idées reçues, l'alsacien s'écrit, au même titre que les autres alémaniques. Un proverbe alsacien : "Au d'schwàrze Hiehner läje wissa Eier", les poules noires aussi pondent des œufs blancs.


title: Culture alsacienne

text: La maison à colombage, ou "Fàchwarikhüs", constituée d'une structure en bois démontable (assimilant ainsi traditionnellement ce type de bâtiment à un bien meuble) et de remplissages en torchis, est un des symboles de l'Alsace. Si le mode de couverture traditionnel est la tuile en écaille (dite "Biberschwánz", soit « queue de castor », en raison de sa forme), il a souvent été remplacé par l'emploi, moins coûteux et plus pratique, de la tuile mécanique inventée au par Gilardoni à Altkirch. Le colombage, encore nommé pan de bois apparent, disparaît peu à peu à partir de 1870, avec l'arrivée de maçons transalpins qui apporteront l'habitude de dissimuler la structure sous un crépi. Le colombage alsacien se distingue des autres par sa disposition oblique, et l'utilisation poussée de la triangulation des pans ; une technique essentielle pour affronter les séismes du fossé rhénan. Le toit, à charpentage triangulaire, présente une pente prononcée, atteignant souvent 60°, qui se redresse légèrement avant la gouttière. De structure à deux versants, leur faîtage est parfois tranché par une autre pente, la "Wàlm". Les pans et poutrage sont emboîtés entre eux, et fixés par des clavettes et des chevilles de bois. Le torchis, "Laehme" ou "Wickelbodde", est appliqué par pressage ou par superposition contre un tressage en bois souple, les palançons ("Flachtwàrik"). Le crépi à base de chaux sera soit laissé blanc, soit coloré en rouge, bleu, vert, jaune ou mauve, ou bien peint de motifs.


title: Culture alsacienne

text: Dans son plan traditionnel la maison alsacienne entoure une cour intérieure souvent munie d'un puits, d'où l'on accède à l'entrée de la maison par un double escalier. La maison traditionnelle propose une pièce de vie principale de grande taille, la "gross Stub", où siège le poêle en fonte ("Plateofe"), issu essentiellement des fonderies de Zinzwiller ou de Lucelle, ou en terre cuite ("Kaechelofe" ou "Chunscht"). C'est dans cette pièce que vit principalement la famille, ou que travaille l'artisan. Les murs sont soit couverts d'un lambris, "Getafelt", plus ou moins ouvragé, soit traités à la chaux et colorés. Le plafond se décore de caissons de bois peint ou ouvragé. La cuisine séparée est de petite taille mais comprend un évier ("Wàsserstein") muni à partir du d'une pompe à eau ; il s'y lie un débarras indépendant appelé "Kammerle", d'où une porte conduit aux bâtiments agricoles par la remise. Grands-parents et célibataires logent chacun dans une chambre à part, la "klein Stub". On accède à la cave semi-souterraine de l'extérieur, par une porte cintrée pour le passage des tonneaux.


title: Culture alsacienne

text: Dans l'étage supérieur se trouvent les chambres, "Kàmmere" ; celles des enfants, du personnel domestique ancien et les chambres d'ami. Au même niveau se tient parfois une hotte qui récupère la fumée, le fumoir ou "Reicherkammerle", qui permet de fumer des aliments comme le lard ("Bürespeck").


title: Culture alsacienne

text: Sous les toits se trouve le grenier divisé en petites pièces. Jusqu'au la fumée y circule directement, puis sera guidée vers l'extérieur par un conduit coiffé d'une mitre, ou "Kàminkàpp". Dans certaines fermes le toit couvre plusieurs étages dont les niveaux sont marqués par de petites ouvertures caractéristiques. Ce sont les séchoirs.


title: Culture alsacienne

text: Mais l'uniformité du style des maisons alsaciennes est une illusion, car il existe de part et d'autre de la région des variations architecturales. Si les maisons de l'Alsace Bossue se distinguent par des décorations de losange et par un premier étage en pierre de taille, celles du Pays de Hanau comprennent un porche en pierre et un poutrage très ornementé et sculpté. Dans le Kochersberg le bâtiment multiplie les balcons, à l'intérieur de la cour, et le porche en grès sculpté soutient les dépendances des domestiques ; les poutres s'ornent d'un petit personnage insolite, le "Männele". La vallée vosgienne réduit la pente des toits et fait disparaître le colombage au profit de la pierre de taille. Dans le Sundgau la maison est d'un seul bloc, "Eindàchhüs", réunissant toutes les fonctions sous un seul toit, et se caractérise par l'utilisation de poteaux corniers ("Eckpfoschten") très massifs au-delà du . Dans le Ried l'entrée ainsi que les façades sont couvertes d'un auvent et le colombage démarre à partir du sol avec un soubassement maçonné. On distingue ensuite les maisons de la plaine agricole, dont les porches en bois se décorent de losanges et d'une croix de Saint André. Dans le vignoble les maisons sont pourvues d'une cave à vin en pierre de taille, qui est chauffée en hiver pour maintenir une température idéale à la vinification. Les édifices utilisent généreusement le grès rose et la maçonnerie pour les encadrements, fontaines et puits.


title: Culture alsacienne

text: Le costume traditionnel alsacien tel qu'il est exhibé dans le folklore contemporain, ou dans l'imagerie populaire, avec le grand nœud caractéristique n'est qu'un aspect épisodique du costume alsacien traditionnel, et date du début du . Mais la guerre de 1870, qui fera de l'Alsace un Land allemand, verra l'apparition furtive d'une petite cocarde tricolore sur ce ruban noué, en guise de forte contestation et d'attachement à la France. Depuis cet événement la coiffe alsacienne à grand nœud noir, qui n'est que l'évolution ornementale d'une coiffe paysanne du Kochersberg, symbolisera la spécificité alsacienne, c'est-à-dire un fort attachement à la France tout en revendiquant une culture locale très développée à distinguer de la germanité d'outre-Rhin. Les coiffes traditionnelles les plus courantes, entre le et le restent toutefois d'une forme moins connue du grand public, puisqu'il s'agit des coiffes à bec, ou "Schnaeppenhub", et des bonnets à couture médiane, ou "Schlupfkappen". Les coiffes à bec seront interdites en 1793 durant la Révolution française, qui les considère trop allemandes, dans le cadre de l'unification nationale.


title: Culture alsacienne

text: Dans la vie quotidienne, et en dehors du symbolisme, le costume traditionnel a évolué au fil des époques, selon les nombreux apports culturels dont l'Alsace a bénéficié. Bien qu'il soit malaisé de définir une date marquant le début d'une mode alsacienne, témoin d'une certaine unité culturelle, il est possible de corréler l'émergence d'un style local à la stabilité d'une population dans le temps. Pour l'Alsace cette stabilisation aurait commencé durant l'ère de romanisation aux environs de 90 par la "Pax Romana", avec le lent amalgame des diverses tribus celtes autochtones et la pérennisation des commerces, de l'artisanat et de l'agriculture, puis la naissance de la vigne alsacienne au . Ainsi, malgré l'invasion décisive des Alamans en 406, le dépeuplement gallo-romain qui s'ensuivra, et l'incursion des Huns au qui laissera place à l'invasion franque, les pratiques locales perdurent et s'enrichissent, habillant l'Alsacien de synthèses des différents apports. De fait s'il n'existe pas de style contemporain alsacien, faute de créateurs de mode locaux et à cause de l'internationalisation des tenues vestimentaires, le passé a montré l'existence de spécificités stylistiques, d'inventions, notamment au dans les grandes villes comme Strasbourg. Au la jupe deviendra un marqueur religieux selon sa couleur, sa décoration et sa taille. Ainsi, si la jupe des femmes catholiques, nommée "Kutt", reste longue jusqu'aux chevilles, celle des protestantes luthériennes, la "Rock", se raccourcit jusqu'à laisser apparaître le jupon sur . À partir de 1830, les protestantes porteront la jupe verte, bleue ou rouge, et les catholiques la jupe rouge garance. Une bordure de velours noir signera le deuil.


title: Culture alsacienne

text: Dans sa version traditionnelle de la région de Strasbourg, il est utilisé pour les évènements folkloriques et les représentations de "bloosmusik". Il se caractérise par une profusion de boutons dorés, entre 60 et 70 selon la richesse de celui qui le porte.


title: Culture alsacienne

text: Celui-ci est beaucoup plus complexe, une coiffe composée d'un bonnet noir et d'une bande de tissu de de longueur que l'on croise pour obtenir un nœud, il est cousu sur le bonnet. Il forme des pans retombant à l'arrière de la tête.


title: Culture alsacienne

text: Les premières traces des marchés de Noël remontent au en Allemagne et en Alsace, sous l'appellation « Marché de Saint Nicolas ». Le premier document relatant un marché de Noël est daté de 1434 sous le règne de Frédéric II de Saxe, évoquant un « Striezelmarkt » qui a eu lieu à Dresde le lundi précédent Noël. Plus tard, la Réforme a perpétué la tradition en le rebaptisant « Christkindelsmärik » (marché de l'Enfant Christ) pour lutter contre le culte des saints. Le marché de Noël de Strasbourg date de 1570, celui de Nuremberg de 1628.


title: Culture alsacienne

text: Au , le Christkindelsmärik se tenait au Frohnhof (place aux corvées) entre la cathédrale Notre-Dame de Strasbourg, le palais des Rohan de Strasbourg et le musée de l'Œuvre Notre-Dame (actuelle place du château) et avait lieu huit jours avant Noël et jusqu'à la messe de minuit.


title: Culture alsacienne

text: Un important renouveau, considéré comme commercial, a eu lieu au milieu des années 1990. De nombreuses villes en Europe ont instauré leur propre marché de Noël avec des chalets et parfois des attractions.


title: Culture alsacienne

text: De l'organiste Albert Schweitzer à Roger Siffer, en passant par le compositeur Victor Nessler, la musique alsacienne s'étend sur un large domaine stylistique. L'Alsace est doté d'un conservatoire de musique très actif de rayonnement européen, et ouvert à l'international, grâce au conservatoire de Strasbourg inauguré en 1855. Outre l'enseignement, il accueille un centre expérimental de musique contemporaine ainsi qu'un laboratoire de percussions.


title: Culture alsacienne

text: La musique folklorique est fortement liée aux autres musiques germaniques (ou alémaniques), et se présente surtout sous la forme d'ensembles de cuivres jouant de la "Bloosmusik" lors des festivités locales. Beaucoup d'orchestres jouent également à l'international à l'image de l'orchestre de brasserie Perle. Comme en Allemagne cette forme musicale reste très vivante et de nombreux compositeurs contemporains, dont le trompettiste Pierre Schneider, continuent de l'enrichir. À l'instar de la musique celtique, elle connaît aussi une modernisation grâce à des groupes comme les Bredelers qui chantent en alsacien, et dont le fondateur défend aussi la langue française sur la scène internationale avec Ludax, un groupe Rock Pop Pirate.


title: Culture alsacienne

text: Quelques orchestres parmi les plus connus d'après-guerre, de Strasbourg, figurent D’ Meislocker, Les Joyeux Strasbourgeois, Les Cigognes d'Alsace ou D'Luschtige Steckelburger. Les orchestres de brasserie, eux, sont soutenus par de grandes brasseries alsaciennes et participent à des évènements liés à la bière ou à des festivités gastronomiques, voire à des concours. Leur nom reprend celui de la brasserie, comme le groupe D'Fischerkappel ou Kronenbourg.


title: Culture alsacienne

text: Depuis l'antiquité, l'Alsace est le lieu d'un brassage culturel très riche. La fertilité de son sol et les routes commerciales en font un centre de ravitaillement pour les armées romaines, de sorte qu'un artisanat organisé se développe, conduisant au fil des époques à des corporations ("Zunft") d'artisans d'art puis à la genèse d'un centre artistique et littéraire, notamment grâce à l'imprimerie installée dans la république de Strasbourg dès le milieu du , au lycée protestant de Strasbourg ("Gymnasium") et au succès de l'Humanisme diffusé par l'École Latine de Sélestat.


title: Culture alsacienne

text: L'artisanat d'art le plus connu et le plus ancien concerne la poterie, en particulier la terre vernissée. Les styles portent le nom des villages où siégeaient les artisans ; on connaît ainsi encore le style Soufflenheim, Betschdorf, Haguenau, Diemeringen, Adamswiller et Butten ; mais beaucoup moins les styles de Strasbourg, Colmar et Mulhouse.


title: Culture alsacienne

text: Au milieu du apparaît une scène théâtrale humoristique en alsacien, avec Germain Müller, dans un théâtre nommé le "Barabli" (parapluie). S'agissant des arts graphiques, ce sont les œuvres de Hansi, puis de Tomi Ungerer, qui demeurent les plus connues de la culture alsacienne auprès du grand public.


title: Culture alsacienne

text: La poésie commence avec celle chantée par les troubadours du Moyen Âge, les "Minnesaenger". Les humanistes alsaciens étaient surtout publiés, grâce à l'invention de Gutenberg, par les principaux éditeurs et imprimeurs de Strasbourg que furent Grüninger, Schott, Knobloch, Flach, Hupfuff, avec une organisation commerciale de niveau européen et un développement du mécénat.


title: Culture alsacienne

text: Le bouillonnement culturel alsacien, en plus d'engendrer ses propres artistes, attirait de nombreux étrangers.


title: Culture alsacienne

text: L'Alsace et en particulier la région du Pays de Bade sont très riches en légendes que les folkloristes essayent depuis le de retranscrire pour faire face à la disparition de la transmission orale traditionnelle. Ce monde légendaire, élaboré entre le et le s était alors transmis lors des "Kukelstuben" (veillées villageoises). Gérard Leser a regroupé ces légendes qui évoque la présence des créatures du petit peuple d'Alsace telles que les gnomes, nain, lutins, génies domestiques mais également des géants.


title: Culture alsacienne

text: De nombreuses archives télévisées liées à la culture alsacienne peut être consultées sur le site de l'Institut national de l'audiovisuel (INA), notamment :


title: Daniel Silva (écrivain)

text: Daniel Silva né le à Détroit, au Michigan, est un écrivain et un journaliste américain, auteur de romans d'espionnage et de thrillers.


title: Daniel Silva (écrivain)

text: Daniel Silva fait des études à l'université d'État de Californie à Fresno, puis à l'université d'État de San Francisco. Il abandonne ses études quand il obtient un travail comme journaliste à l'United Press International en 1984. Il suit la convention nationale du Parti démocrate avant d'être muté à Washington. Deux ans plus tard, il est nommé correspondant de l'UPI au Moyen-Orient et déménage au Caire. Il retourne à Washington pour un poste au bureau de Washington de CNN. Il travaille comme producteur et producteur exécutif pour plusieurs émissions de télévision dont Crossfire et .


title: Daniel Silva (écrivain)

text: En 1996, il publie son premier roman, "L'Espion qui n'existait pas" ("The Unlikely Spy"). En 1998, avec "La Marque de l'assassin" ("The Mark of an Assassin"), il amorce une série consacrée à Michael Osbourne, un agent de la CIA à Washington.


title: Daniel Silva (écrivain)

text: En 2000, il commence une nouvelle série mettant en scène , restaurateur d'art et agent secret israélien. Avec le sixième roman de cette série "Le Messager" ("The Messenger"), publié en 2006, il est lauréat du prix Barry 2007 du meilleur thriller. Il obtient à nouveau cette récompense en 2013 avec "The Fallen Angel", paru en 2012.


title: Kaori Makimura

text: , ou Laura Marconi dans le doublage français de la version animée, est un personnage de fiction créé par Tsukasa Hōjō dans le manga "City Hunter" en 1985.


title: Kaori Makimura

text: Kaori est une femme très généreuse, volontaire et courageuse, née le . On ne sait pas grand-chose de sa famille si ce n'est qu'elle a été adoptée et que son frère adoptif n'est autre qu'Hideyuki Makimura, le père de ce dernier étant arrivé un jour avec Kaori, encore bébé. Son apparence est assez ambiguë. Elle s'habille le plus souvent comme un garçon manqué, ce qui attire bien évidemment les remarques sarcastiques de son partenaire, Ryô. Elle sera prise plusieurs fois pour un garçon, ce qui la mettra dans des colères folles. Cependant, elle cache sous cette apparence de très jolies jambes et une féminité qui n'a rien à envier aux autres éléments féminins de la série. La beauté de la jeune femme est d'ailleurs mise en avant à quelques reprises, notamment grâce à une de ses anciennes amies, Eriko (Myriam dans l'animé doublé en français), qui tenait à dévoiler la femme cachée en elle. Ses nouveaux artifices n'avaient d'ailleurs pas laissé Ryô indifférent.


title: Kaori Makimura

text: Cette apparence double est également un indice de la duplicité des rapports entretenus avec Ryô. Kaori est la première à affirmer qu'elle le déteste, que son attitude la dégoûte et qu'aucun coup de marteau ne pourra le guérir. Mais elle est aussi la première à être jalouse d'autres femmes et à se sentir humiliée quand Ryô fait tout pour lui faire comprendre qu'il n'éprouve rien pour elle, ce qui est bien évidemment faux. Ryô dissimule ses sentiments car il sait très bien que, en raison de son travail, s'ils étaient révélés au grand jour, Kaori serait une proie facile pour ses ennemis - ce qui n'empêche pas cette dernière de se faire régulièrement enlever, en général au grand dam de ses ravisseurs qui découvrent rapidement son caractère bien trempé et, plus tard, ses capacités en tant que partenaire du nettoyeur.


title: Kaori Makimura

text: Sœur adoptive de Hideyuki, elle n'a au départ rien à voir avec le milieu clandestin. Cependant, à la mort de son frère, tué par le cartel Union Teope, elle décide de prendre sa place en tant que partenaire de Ryô.


title: Kaori Makimura

text: Au fil du temps, elle devient particulièrement douée pour la réalisation de pièges, formée par Umibôzu en personne. Il est à noter que Kaori cherche absolument à éviter de donner la mort : ses pièges sont, pour la plupart, seulement incapacitants. Elle utilise le revolver de son défunt frère, un , que Ryô, refusant qu'elle puisse un jour se salir les mains en commettant un homicide, a trafiqué afin qu'elle ne puisse en aucun cas atteindre sa cible. Les balles de cette arme partent en tous sens, à tel point que Ryô lui-même est incapable de viser avec. Lorsqu'elle l'apprendra, Kaori, croyant que Ryô ne la considère pas comme une véritable partenaire, en sera profondément blessée et se mettra gravement en danger pour lui démontrer le contraire. À l'issue de cet épisode douloureux, Ryô lui restitue son arme, parfaitement réglée et prête à l'emploi, lui promettant toutefois de faire en sorte qu'elle n'ait jamais à tuer quiconque.


title: Kaori Makimura

text: Lorsque Ryô perd son sérieux face à une jolie femme, elle sort une massue de plusieurs tonnes avec lequel elle le frappe. Ces massues, qui comportent le plus souvent la mention "100 t", peuvent également porter l'inscription "au nom du ciel", le nom d'une célébration pour la nouvelle année, l'inscription "réserve personnelle de Kaori" ou encore le numéro de la prébublication du chapitre pour ce qui est du manga papier. Dans l'animé, les massues portent souvent le numéro de l'épisode et certaines portent également l'inscription "honte du pays".


title: Kaori Makimura

text: Au fur et à mesure que la série se développe, Kaori prend de plus en plus confiance en elle et devient très douée pour poser des pièges ou dissimuler son animosité à la manière d'un tueur professionnel. Elle réussira même à surprendre Umibôzu, pourtant passé maître dans la détection d'auras meurtrières à cause de sa cécité.


title: Kaori Makimura

text: Dans la suite alternative "Angel Heart", à la suite de son décès le jour de son mariage avec Ryô, le cœur de Kaori est transplanté à Glass Heart, une jeune fille tueuse à gages. Les souvenirs de Kaori semblent avoir accompagné le cœur dans son nouvel hôte. La seule réelle différence entre les deux versions de Kaori est que dans Angel Heart, ses capacités de pose de pièges ne sont pas évoquées et elle est définie comme ne sachant réellement pas tirer, même avec une arme correctement réglée. Elle est par contre définie comme formée aux premiers soins et infirmière, et beaucoup plus tête brûlée.


title: Kaori Makimura

text: Kaori mesure environ 1,70 mètre, une taille relativement haute pour une nipponne, ce qui lui cause un léger complexe. Elle a les yeux clairs, les cheveux ondulés tirant sur le roux sombre et coupés court. Elle s'habille généralement de manière très masculine pour des raisons pratiques (pantalons, talons plats, veston, pas toujours de sac à main) et ne porte pas de bijoux excepté des boucles d'oreilles très discrètes. Elle ne se maquille pas non plus, ou alors très peu. Avec sa grande taille et ses formes dissimulées sous ses vêtements, associées à son comportement et à sa manière de parler, elle passe facilement pour un garçon. Toutefois, elle aime beaucoup la mode féminine et porte également quelques robes et jupes.


title: Kaori Makimura

text: Excepté les rares fois où elle se met sur son 31 et porte une jupe courte et/ou fendue, personne ne remarque qu'elle a en réalité de très jolies jambes et une poitrine qui, sans être généreuse, est plus que présente et parfaitement galbée. Ryô, confronté sans le savoir à une photo de Kaori en petite tenue et dont la tête était hors cadre, ne peut s'empêcher d'avoir une réaction visible : mokkori express de première classe.


title: Kaori Makimura

text: Dans la suite alternative "Angel Heart", Kaori conserve à peu près la même apparence que dans "City Hunter", quoiqu'un peu plus mûre. Son apparence de garçon manqué est beaucoup plus prononcée et aussi mieux expliquée, mais sa féminité est indéniable quand elle tient son travail d'infirmière. "Nicky Larson Private Eyes" rend son apparence encore plus féminine.


title: Kaori Makimura

text: Bien que Kaori soit médiocre dans l'utilisation des armes à feu, elle a un don, celui de faire apparaitre sa massue comme par enchantement quand elle voit Ryo harceler une fille ou qu'elle découvre qu'il a été avec une autre fille car elle le frappe par jalousie.


title: Reclus (moine)

text: Un reclus (ou une recluse) est un moine (ou moniale) qui, adoptant une forme extrême de pénitence, s’enferme en solitaire dans un espace restreint (réclusion dans une « celle » ou cellule ou bien un reclusoir), soit pour un temps, soit pour la vie. Cette cellule se trouve généralement près d’un monastère ou d’une église.


title: Reclus (moine)

text: Dans le christianisme, les reclus appartiennent aussi bien à l'Église catholique qu'à l'Église orthodoxe.


title: Reclus (moine)

text: Ce genre d’ascèse extrême est déjà présent dans le monachisme chrétien oriental du . Il aurait été inauguré en Syrie par Eusèbe de Télédan (d'autres sources citent également Saint Paul Ermite (229-342) ou selon les sources Antoine le Grand (vers 250-356), ou encore Jean d'Égypte).


title: Reclus (moine)

text: Spirituellement, la réclusion monastique est une symbolique mais radicale « mort au monde », par l’adoption volontaire de l’enfermement et le choix délibéré de la prison. En Occident, au Moyen Âge, le cérémonial d’entrée en réclusion comportait d’ailleurs le chant de funérailles "In paradisum deducant te angeli". Le souhait du reclus est de trouver sa voie vers Dieu dans le « fuis, tais-toi, reste tranquille » de l’hésychasme.


title: Reclus (moine)

text: La tradition monastique orientale est plus longue et riche que celle de l’Occident dans ce choix de la réclusion comme forme de vie religieuse. Des auteurs tels que Rufin d'Aquilée (lui-même un reclus) et Théodoret mentionnent la présence de reclus (y compris des recluses) en Syrie où ils sont les plus nombreux. En Égypte sont célèbres Nillamos et Jean de Lycopolis.


title: Reclus (moine)

text: Durant la période byzantine, des colonies de reclus existent sur les îles de Paphos, Rhodes, Chypre. Le plus célèbre, à Chypre, est Néophyte le Reclus (1134-c.1214).


title: Reclus (moine)

text: Étant donné l’extravagance que prend parfois l’ascétisme des reclus — l’un s’enferme dans un tombeau, un autre se construit une cellule où il ne peut se tenir ni debout ni couché — l’Église invite à la prudence et, à partir du , commence à légiférer.


title: Reclus (moine)

text: Ainsi Théodore Balsamon, interprétant un canon synodal, écrit vers 1170 : « C’est une chose grande et courageuse que quelqu’un se renferme dans une maisonnette toute sa vie, comme s’il était mort, mais les lois des Pères ordonnent que personne ne se fasse reclus sinon après une considération sérieuse » Il ajoute des conditions : « que celui qui voudrait se décider pour ce genre de vie demeure auparavant trois ans sous l’obéissance d’un supérieur de monastère ; ensuite il doit présenter une déclaration minutieuse sur la manière dont il pense pratiquer ce genre de vie ; cette déclaration sera examinée et approuvée par l’évêque ; et encore après cela il doit pratiquer la vie monastique en dehors de la réclusion »


title: Reclus (moine)

text: En Russie la réclusion comme forme de vie érémitique survit jusqu’au . Certains des grands théologiens de l’époque sont des reclus : Séraphin de Sarov (mort en 1833), et surtout l’évêque démissionnaire Théophane. Ce dernier est reclus de 1866 à sa mort en 1894. Il a rassemblé de nombreux livres dans sa recluserie, est abonné à des revues théologiques et répond aux lettres de consultation spirituelle qu’il reçoit. Ces lettres sont de petits traités de théologie dogmatique ou spirituelle.


title: Reclus (moine)

text: En Occident, le phénomène de la réclusion monastique apparaît plus tard qu’en Orient. Un concile régional, à Orléans (en 533), mentionne la présence de reclus en Gaule mérovingienne. Grégoire de Tours, également, un peu plus tard. En Espagne l’Église commence à légiférer à partir de 648, indiquant ainsi de manière indirecte que cette forme de vie religieuse ascétique se répand.


title: Reclus (moine)

text: C’est aux — les grands siècles mystiques du Moyen Âge occidental — que les réclusions se multiplient. Nombreux sont les monastères qui aménagent des cellules spéciales près de leur église pour y recevoir ceux ou celles qui choisissent, après de nombreuses années en communauté, de devenir reclus. Les moniales recluses sont plus nombreuses, sans doute car la vie précisément érémitique, dans l’isolement d’un bois ou de la montagne, est considérée comme peu sûre pour des femmes. Les réclusions ne sont pas nécessairement des choix pour la vie entière. Au l'abbé Ælred de Rievaulx (1110-1167) du Yorkshire écrit un texte tout d'abord destiné à sa sœur intitulé "La Vie de recluse" et qui va inspirer un mouvement de mortification qui s'étendra dans toute l'Europe, particulièrement en Grande-Bretagne, France, Belgique et Pays-Bas. Ce texte prit valeur de règle. Des recluses vont ainsi vivre dans de petites cellules percées de ces petites ouvertures appelées hagioscopes qui leur permettent d'assister aux offices mais aussi de recevoir eau et nourriture des passants. Le cimetière des Saints Innocents de Paris abritait ainsi plusieurs reclusoirs tout au long du Moyen Âge accueillant reclus et recluses.


title: Reclus (moine)

text: La plus célèbre des recluses en Allemagne est Wiborada de l'abbaye de Saint Gall qui, après une préparation de quatre ans en communauté monastique fut enfermée en réclusion en 916 par l’abbé-évêque Salomon III, dans une cellule près de l’église de Saint-Magne. Elle mourut assassinée en 926 par des bandits hongrois. C’est la première recluse dont on ait des détails biographiques certains ; de même Wiborada est la première femme officiellement canonisée par l’Église (en 1047). D’autres célèbres recluses sont les saintes Julienne de Norwich (en Angleterre) et Ivette de Huy (en Belgique).


title: Reclus (moine)

text: Saint Romuald qui fonde en 1012 l’ordre des camaldules — des bénédictins ermites — y encourage explicitement la réclusion. Jusque vers 1450 les camaldules connaissent même la « réclusion collective » durant les périodes de carême et d’avent. Seuls en étaient dispensés les moines nécessaires au service de l’église et du monastère. L’ordre des camaldules est le seul qui, encore récemment — dans leurs constitutions de 1968 — prévoit encore la possibilité de vie en réclusion monastique.


title: Reclus (moine)

text: Aux la situation change : alors que les reclus tendent à disparaître ou deviennent des ermites plus traditionnels, les recluses se multiplient, surtout dans les villes, et sous la protection des cathédrales et des autorités civiles. Ces recluses sont volontaires et soigneusement sélectionnées. Elles reçoivent l'extrême-onction avant d'être enfermées, voire emmurées dans un espace de quelque neuf mètres carrés. une petite fenêtre à barreaux donnant sur la rue permet aux passants de leur donner à manger, en échange de prières.


title: Reclus (moine)

text: En 1320 à Rome il y avait 230 recluses (au , quatre recluses vivaient encore près de la basilique Saint-Pierre).


title: Reclus (moine)

text: À Saint-Flour, en France, la municipalité fait construire une recluserie sur un des ponts d’accès à la ville (le « pont de la recluse »). La recluse est à charge de la ville et lui apporte en retour protection spirituelle. Près d'Amiens vécut la recluse Colette de Corbie (1381-1447).


title: Reclus (moine)

text: Au , le phénomène se ralentit comme tout autre forme de vie religieuse mais on note encore la présence de recluses à Paris, Lyon, Bruxelles, Louvain, Lille, Anvers. La plus célèbre est sans doute Jeanne de Cambry qui vit comme recluse à Lille de 1625 à sa mort en 1639 En 1695 Jeanne Le Ber se fait enfermer comme recluse à Ville-Marie, au Canada.


title: Reclus (moine)

text: Le décédait à Rome, après près de 44 années de réclusion à l'intérieur du monastère camaldule de l'Aventin, l'une des dernières recluses, sœur Nazarena.


title: Pandémie (jeu)

text: Pandémie est un jeu de société créé par Matt Leacock en 2008 et édité par Z-Man Games, dont le propriétaire est le distributeur canadien, Filosofia.


title: Pandémie (jeu)

text: Les joueurs doivent user de leur force (spécifique) pour lutter contre la progression de 4 maladies à travers le monde.


title: Pandémie (jeu)

text: Le plateau est constitué de villes de différentes couleurs, celles-ci indiquant par quelles maladies elles sont susceptibles d'être contaminées. Les villes reliées entre elles par des lignes rouges sont dites adjacentes. Certaines partent à gauche ou à droite du plateau pour relier des villes se situant à l'opposé. Chaque ville a son équivalent (unique) dans la pioche propagation et dans la pioche joueur. Les villes de la pioche joueur constitueront la majorité de vos cartes et seront indispensables pour se déplacer, construire des stations de recherche et découvrir des remèdes.


title: Pandémie (jeu)

text: Les joueurs tirent l'un après l'autre une carte rôle (le mot « rôle » est inscrit au dos) dans le paquet présenté face cachée.


title: Pandémie (jeu)

text: Les cartes avec un dos vert sont les cartes « propagateur ». Elles sont placées en tas face cachée sur l'emplacement propagateur en haut à gauche du plateau de jeu.


title: Pandémie (jeu)

text: Le jeton « éclosion » (un point entouré de 4 flèches vers l'extérieur) est placé sur le zéro de la jauge d’éclosions à gauche du plateau de jeu.


title: Pandémie (jeu)

text: Le jeton « vitesse de propagation » (portant le signe de danger biologique) est placé sur la case à l’extrême gauche de la jauge vitesse de propagation (sous la pioche « propagateur »).


title: Pandémie (jeu)

text: Un joueur tire une première série de trois cartes et place sur chacune des villes correspondantes un tas de trois cubes « maladie » de la couleur correspondante.


title: Pandémie (jeu)

text: Il recommence l’opération avec une nouvelle série de trois cartes mais en ne posant que deux cubes maladie sur chaque ville


title: Pandémie (jeu)

text: Cependant, il peut être intéressant de tirer au sort dans la pioche propagateur la ville dans laquelle les joueurs commenceront.


title: Pandémie (jeu)

text: Une fois la ville de départ définie, on y place une station de recherche et l'ensemble des pions des joueurs.