title: Canon à son

text: Dans l'album des Aventures de Tintin intitulé "L'affaire Tournesol", l'intrigue tourne autour de l'invention par le Professeur Tournesol d'une arme à ondes sonores capable de pulvériser le verre à distance. Une référence explicite est faite à un ouvrage (réel) de Leslie E. Simon qui traite des armes secrètes allemandes de la Deuxième Guerre mondiale et en particulier d'un canon à ondes sonores. Les dignitaires militaires de l'état totalitaire de Bordurie se voient conviés à une démonstration au cours de laquelle l'invention de Tournesol pulvérise les gratte-ciels de New-York (mais il ne s'agit que d'une maquette en verre et porcelaine... en attendant "mieux").


title: Canon à son

text: Le LRAD est également utilisé dans le roman PariZ, de Rodolphe Casso, par le personnage Thibault de Gouvion Saint-Cyr.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La cathédrale Saint-Jean de Besançon, aussi appelée cathédrale Saint-Jean Saint-Étienne de Besançon, est une église, basilique et cathédrale carolingienne franc-comtoise à Besançon, construite dès le puis reconstruite plusieurs fois, notamment au et au ; elle comprend des parties romanes, gothiques et baroques . L'édifice est l'un des rares en France à comprendre deux chœurs opposés ; il recèle une trentaine de tableaux classés aux monuments historiques, une horloge astronomique considérée comme un chef-d'œuvre du genre, ainsi que « la Rose de Saint-Jean », un autel circulaire datant du et entièrement réalisé dans du marbre blanc.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Sa légitimité même de siège diocésain fut maintes fois remise en cause, notamment par le proche chapitre de Saint-Étienne, mais le pape franc-comtois Calixte II rétablit ce droit à cette église, considérée comme la « maison-mère ». De nombreuses personnalités furent enterrées au sein du bâtiment, notamment des comtes de Bourgogne mais aussi des archevêques de la ville.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: L'édifice est construit au sein même du centre historique de la ville dans un quartier nommé quartier capitulaire Saint-Jean (notamment en raison de ses nombreux bâtiments religieux). La cathédrale est blottie au pied du mont Saint-Étienne à proximité de la citadelle de Besançon, derrière la Porte Noire gallo-romaine et face à l'ancien palais épiscopal de l'archevêché de Besançon, sur la route qui monte à la citadelle de Besançon, dans un terrain à très forte déclivité.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Vers la fin du , l'évêque saint Irénée de Lyon envoie deux évangélisateurs, le prêtre Saint-Ferjeux et le diacre Saint-Ferréol son frère fonder l'église de "Vesontio" (Besançon en latin) et évangéliser la Séquanie gallo-romaine. Ils s'installent dans une grotte de la commune de Saint-Ferjeux d'où ils mènent leur action, mais se feront martyriser et décapiter le sur ordre du gouverneur romain Claude qui voit dans leur action chrétienne une source de trouble public. Cependant leur objectif est atteint, la Franche-Comté s'évangélise peu à peu et on érige l'église de Saint-Ferjeux en leur honneur.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Le premier évêque connu de la ville est attesté en 346 : il s'agit de "Pancharius", dont un catalogue épiscopal le nomme en sixième place, situant le premier évêque de Besançon, "Linus", vers le milieu du . La cité disposait d'une église où siégeaient les évêques, mais peu de renseignements nous sont parvenus de cette époque. Seul le témoignage de l'empereur romain Julien en 360 atteste de l'existence de lieux de culte : .


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Une autre preuve vient étayer l'hypothèse d'une église romaine : un sondage datant de 1863 près du haut de la nef, fit apparaître . Cette église devait être nommée Saint-Étienne, comme il était coutume de le faire (en effet l'église principale était appelée Saint-Étienne, la seconde Sainte-Marie et les baptistères généralement Saint-Jean). En 590, un document nommé "la vie de Saint Colomban" parle d'un miracle qui se serait produit à l'ecclésia de Besançon, sans plus de précisions quant au lieu.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Au début du , l'édifice est totalement remanié et orienté différemment, de façon à gagner plus de terrain comme en témoigne l'actuelle chapelle dite de Semaine.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Le nouvel édifice, de style carolingien est l’œuvre de l'archevêque Bernoin qui la consacra un , entre 811 et 838. Cette cathédrale comprend trois nefs, pas de transept et deux absides opposées, pour une taille totale d'environ . Ces deux absides opposées rapprochent le bâtiment des cathédrales construites à l'époque en Germanie, et notamment celle de Cologne.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: L'édifice comportait également une autre particularité notable : l'abside principale encadrant l'autel Saint-Étienne ainsi que le trône épiscopal étaient tournés vers l'ouest, si bien que les célébrations étaient faites face au peuple, usage que la cathédrale conserva jusqu'au début du . L'abside secondaire, située à l'autre extrémité, était quant à elle tournée vers l'est et formait la chapelle dite de Sainte-Marie.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Ces dispositions si particulières permettent de penser qu'existaient au préalable deux églises, particularité architecturale que l'on retrouvait par exemple au groupe cathédral de Genève. Le premier édifice devait accueillir les fonctions principales alors que la deuxième cathédrale avait des fonctions épiscopales ou alors recevait les célébrations particulières, comme celles de Pâques. Un baptistère ainsi qu'une résidence pour l'évêque venaient compléter le tout.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Au moment où les deux bâtiments sont détruits pour construire une nouvelle cathédrale au dédiée à saint Jean, les deux anciens vocables ont été conservés pour les autels (Saint-Étienne pour le maître-autel et Sainte-Marie pour l'autel du contre-chœur). Cette particularité architecturale (chœur et contre-chœur) est une caractéristique du milieu rhénan.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: C'est à cette époque que le patronage de Saint Jean apparaît officiellement. On pense que ce choix est le fait de l'archevêque Bernoin, qui aurait consacré le nouveau bâtiment en référence aux origines de l'église de la ville, fondée par Saint Ferjeux et son frère Saint Ferréol, disciples d'Irénée de Lyon, lui-même disciple de Polycarpe de Smyrne, disciple de Saint Jean. Cependant les plus anciens patronages de l'édifice ont subsisté comme l'autel Saint-Étienne ou encore l'autel Sainte-Marie, ce qui laisse sans réponse précise quant à la dénomination de la cathédrale.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La cathédrale Saint-Jean est rarement évoquée, on parle plus souvent de l'église ou du chapitre Saint-Étienne comme le mentionne un document datant de 944, insistant sur l'église Saint-Étienne et Sainte-Marie de Besançon. Seul un document du atteste de l'appellation officielle de Saint-Jean en parlant de la nouvelle cathédrale carolingienne. D'autres éléments nous éclairent sur l'édifice conçu par Bernoin, notamment sur la richesse et le raffinement des décors et en particulier du maître-autel dont il est fait mention .


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Ce maître-autel est probablement à l'origine d'une table d'or qui fut détruite en 1642. Le baptistère primitif fut aussi ajouté probablement à cette époque non loin de la nouvelle cathédrale. Ce baptistère devient alors la nouvelle église Saint-Jean-Baptiste ("ecclesia baptisterii") qui fut également une église paroissiale dont on retrouve des écrits dans des textes liturgiques du .


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Hugues de Salins (1031-1066) réalisa d'importants travaux au sein de la cathédrale et la consacra de nouveau le . Il ne reste actuellement rien de la cathédrale telle que l'a remaniée Hugues de Salins, si ce n'est quatre hauts-reliefs représentant les symboles des quatre évangélistes, mais dont l'origine est encore sujette à controverses. Ces sculptures, intégrées dans des fûts de colonnes antiques pourraient provenir d'un décor rénové de l'ancienne façade latérale nord du ouvrant l'entrée principale. Cela signifierait qu'ils auraient été épargnés de la démolition au et qu'ils auraient été réintégrés sur la muraille près de la porte Noire. Une autre hypothèse est avancée : les reliefs pourraient appartenir à la façade du (et pas à celle du ) et cela signifierait qu'ils auraient été intégrés au sur la Porte Noire.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: On peut aujourd’hui avoir une description dans les grandes lignes de la cathédrale du , grâce aux documents liturgiques de l'époque. Le presbyterium était constitué par l'abside occidentale et était très surélevé. Le tribunal cathédral (trône épiscopal) se détachait du centre, à l'arrière du maître-autel et était entouré de balustrades, encadrant des banquettes pour les célébrants de divers ordres. En contrebas, s'étendait le chœur des chanoines et aux pieds du sanctuaire s'établissait l'autel de prime ainsi que l'entrée de la crypte créée en hommage à saint Ferjeux et saint Ferréol. Un autel dit de la croix s'élevait devant l'entrée du chœur à hauteur de la porte latérale donnant sur le grand cloître.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: L'expulsion des pénitents le mercredi des Cendres et leur réconciliation le jeudi saint se faisait par des portes donnant à l'extérieur du monument : la porte de gauche et la porte de droite occidentale (la première étant la porte principale et la seconde donnant sur le cloître de l'archevêché). Des oratoires étaient disposés contre la cathédrale, permettant ainsi un plus grand nombre de messes.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La chapelle Saint-Oyend (actuellement chapelle du Chapitre) qui fut conservée au , a été plusieurs fois remaniée, et fut construite sur un axe qui n'est pas perpendiculaire à la nef sud au bâtiment du . Un décalage entre cette chapelle par rapport au petit et au grand cloître montre très clairement que la disposition des bâtiments annexes répond à un plan d'ensemble où l'axe de la cathédrale actuelle différait de l'axe d'aujourd'hui adopté pendant la reconstruction de l'édifice durant le . La nouvelle cathédrale du , exécutée par Hugues de Salins était établie sur un nouveau plan suivant un nouveau modèle et un nouvel axe changeant de huit degrés la position initiale du monument. Ce nouveau plan a permis l'allongement des nefs vers l'est sans que la route de la citadelle de Besançon ne soit gênée.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Entre le et le , un important débat est soulevé (connu sous le nom de querelle des chapitres) entre la cathédrale Saint-Jean et l'église Saint-Étienne de Besançon. L'archevêque Hugues de Salins, qui a remanié la cathédrale Saint-Jean, a également construit l'église Saint-Étienne (près de la citadelle de Besançon) de 1033 à 1050 sur les plans de Gautier. Hugues de Salins a également bâti un chapitre qui devait coexister avec l'ancien chapitre de la cathédrale Saint-Jean située non loin, nommé chapitre de Saint-Jean et de Saint-Étienne. Les deux églises participaient à l'élection de l'archevêque et la liturgie assignait à chacun son rôle, mais la cathédrale Saint-Jean restait prioritaire.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Cependant, le chapitre de Saint-Étienne se plaint en 1092 d'avoir été dépouillé de sa préséance, l'église Saint-Étienne étant la véritable église mère du diocèse de Besançon. L'argument principal de l'église était que les plus anciens titres de l'église de la ville se nommaient église de Saint-Étienne. Les arguments avancés ne convainquent pas Hugues III, alors archevêque, qui rejeta sévèrement cette prétention. Cependant, les conflits reprirent de plus belle quand le successeur d'Hugues III, l'archevêque Ponce, dut démissionner en 1107 sous la pression de plus en plus insoutenable au sein du diocèse. L'administration du diocèse de Besançon est alors confiée à Gui de Bourgogne, qui se rangea du côté de la cathédrale Saint-Jean, qui affirme sa légitimité de siège ecclésiastique.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Gui de Bourgogne soutint par la suite son successeur Guillaume d'Arguel qui fit confirmer cette légitimité par le pape Pascal II en 1112. Pourtant, l'église Saint-Étienne saisit la cour de Rome pour juger quelle église devait être le siège ecclésiastique de Besançon et de son diocèse. L'église de Saint-Étienne est alors appuyée par Henri V et Pascal II, exaspéré d'une telle situation, convoque un concile.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: En 1115, ce dernier proclame les bons droits de la cathédrale Saint-Jean, mais voila qu'un évènement inattendu vient une nouvelle fois tout remettre en question : en effet, le pape Pascal II, circonvenu par les délégués de l'église de Saint-Étienne, désavoue son légat ainsi que le concile et prétexte un vice de forme pour donner une nouvelle décision. C'est ainsi qu'en 1116 l'église de Saint-Étienne devint officiellement la maison-mère, faisant ainsi démissionner l'archevêque alors en place, un certain Guillaume.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Mais l'élection du franc-comtois Gui de Bourgogne en pape Calixte II vient une nouvelle fois retourner la situation. En effet, ce dernier était un fervent défenseur de la légitimité en tant que siège ecclésiastique de la cathédrale Saint-Jean et casse la décision de son prédécesseur le et de nouveau le . Il dira en devant le grand concile romain Le concile approuva d'une seule voix la reconnaissance officielle de la cathédrale Saint-Jean de Besançon comme maison mère et siège ecclésiastique du diocèse de la ville.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Le chapitre de Saint-Étienne, qui ne put que s'incliner, essaya tout de même de reprendre de son éclat en la personne de l'archevêque Anseri. Cet archevêque concéda à Pierre de Traves (qui était alors doyen de Saint-Étienne) ainsi qu'à tous ces successeurs la totalité des droits qui étaient les siens sur l'archidiacre de Salins. Ce nouveau statut fit que l'archidiacre de Salins promettait fidélité dorénavant au doyen et non plus à l'archevêque de Saint-Jean, comme il se doit normalement. Cette libéralité hors normes va être une nouvelle fois la source de conflits.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: L'archevêque Herbert vit d'un mauvais œil cette libéralité, affirma ses pleins droits et réclama l'hommage de l'archidiacre de Salins, et la mesure fut par la suite annulée. Pourtant, de nouveaux conflits entre les deux églises éclatèrent de nouveau, l'église de Saint-Étienne se croyant exempte de toute autorité de l'archevêque intenta procès sur procès devant la cour de Rome et s'opposa systématiquement à tous les archevêques soutenus par la cathédrale Saint-Jean.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: En 1238, le chapitre de Saint-Étienne est excommunié à la suite de ses incessantes attaques contre la cathédrale Saint-Jean. Pourtant, l'abbé de Saint-Vincent, le prieur de Saint-Paul ainsi eu six abbés du diocèse écrivent au pape Honorius III le suppliant de conserver les pleins droits de la cathédrale Saint-Jean. Voici un extrait de la lettre :


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Une solution radicale mais efficace fut apportée par l'archevêque Guillaume de la Tour entre 1253 et 1254 : la fusion des deux chapitres. Une négociation unifie les deux églises le et le pape Innocent IV ratifie officiellement les deux chapitres le . Un chronogramme indique cette date de 1253 : "MATER eCCLesIa bIsvntIna".


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Le , le pape Eugène III dédicaça l'édifice en aspergeant les murs d'eau bénite, marquant le terme d'une reconstruction du bâtiment. Le pape consacra également huit autels : l'autel de Saint Jean situé dans l'abside occidentale (autel majeur), l'autel de la Croix situé près à l'entrée du chœur des chanoines, l'autel de la Vierge placée dans le chevet oriental ainsi que les autels de Saint Étienne, Saint Ferjeux, Saint Ferréol, Saint Vincent et Saint Irénée dont l'emplacement n'est pas déterminé. Bien qu'aucun document ne puisse nous renseigner sur le début des travaux, il est néanmoins très possible que le chantier fut engagé pendant les années 1120, par l'archevêque Anséri (1117-1134).


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Il fallut attendre la fin de la querelle des chapitres, débat entre la cathédrale Saint-Jean et l'église de Saint-Étienne, pour déterminer laquelle des églises était la maison mère et donc le siège du diocèse de la ville, où la cathédrale Saint-Jean l'emporta, pour commencer la construction d'une nouvelle cathédrale digne de ce nom, rivalisant de grandeur et de beauté avec l'église de Saint-Étienne. Si le plan de la nouvelle construction reprenait en gros celui de l'ancienne cathédrale, et que les autels furent consacrés en 1148, il est bien évident que ceci n'était pas le fruit du hasard : en effet l'archevêque Anséri pensait ainsi affirmer la continuité historique de la maison-mère et ce de manière tangible afin d'éviter de nouveaux conflits au sein du clergé de Besançon.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Ce nouveau bâtiment reconstruit durant le second quart du nous est parvenu en grande partie, bien que le chevet oriental ait été reconstruit durant le . Pourtant, le gros-œuvre roman subsiste toujours sous le nouvel habillage gothique permettant ainsi de restituer les dispositions primitives.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La nouvelle cathédrale de l'archevêque Anséri comportait comme l'ancien monument, deux chevets : le chevet principal, qui était dédié à l'apôtre Saint-Jean, était situé à l'ouest de l'édifice, tandis que l'autre chevet, dit de la Vierge, était situé côté oriental. Cette disposition était anachronique au , faisant de la cathédrale de Besançon le seul édifice de ce type en France. Ce choix ne peut être que celui de perpétuer le souvenir de l'ancien bâtiment, d'autant plus que le nouvel édifice n'était pas reconstruit sur les fondations de l'église carolingienne. Cette nouvelle construction, plus vaste que la précédente, était également de nouveau bâtie sur un axe différent comme en témoignent les cloîtres qui conservent l'empreinte de l'ancienne cathédrale.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: En effet, l'édifice a été dévié vers le sud afin de permettre une extension d'environ dix mètres sur le côté oriental. Le côté ouest du monument était occupé par la demeure des chanoines, le côté nord leur cloître et une expansion vers le nord était impossible car elle aurait coupé la principale voie d'accès au quartier capitulaire (route de la citadelle de Besançon).


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Ce nouvel édifice ne comportait pas, comme l'ancien, de transepts, à cause de la topographie des lieux. Bien que le bâtiment ne comportait pas de façade particulière, un chevet oriental encadré de deux imposantes tours de clocher dominait la ville, affirmant la présence du siège diocésain de la ville. Les deux tours de l'édifice étaient certainement construites sur un terrain inadéquat, certainement en forte déclivité. C'est ce terrain qui sera à l'origine de la disparition de ses tours, ces dernières s'étant effondrées.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La tour sud est actuellement mal connue car seul un soubassement a été conservé jusqu'à l'époque moderne. Des documents datant d'avant 1729 prouvent que la tour nord avait été partiellement reconstruite et éventuellement surélevée pendant l'époque gothique, mais son effondrement provoqua la destruction du chevet oriental qui sera par la suite reconstruit. Bien que les proportions et dimensions du chevet datant du ne sont pas les mêmes que celles du chevet roman et qu'un seul clocher fut bâti sur le flanc sud du nouvel édifice, le souvenir du plan de la nouvelle cathédrale d'Anséri fut conservé.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La nouvelle nef de la cathédrale est inspirée des grands modèles de l'architecture paléochrétienne et du Moyen Âge, c'est-à-dire du christianisme primitif. Le choix d'une nef dont les trois vaisseaux seraient couverts d'une charpente en bois s'est vite imposé pour la cathédrale franc-comtoise, alors qu'à l'époque la mode était aux voûtes monumentales. Cette architecture était en effet un choix aussi étrange soit-il, et non le résultat d'une contrainte économique ou technique. Cela s'explique certainement par la volonté de reprendre l'expression d'un idéal intemporel et insurpassable, en l'occurrence le modèle des églises pendant les premiers temps chrétiens s'exprimant dans un renouveau paléochrétien notamment à Rome, pendant le .


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Ce style d'antan était également visible dans de hautes piles circulaires qui séparaient les trois vaisseaux de la nef, évoquant les files de colonnes qui furent de règle durant l'époque carolingienne dont seuls trois grands arcs diaphragmes reposant sur des piliers composés stoppaient la continuité de ces files de colonnes.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Deux de ces dernières soulignaient du côté oriental la travée qui était encadrée de deux tours et la troisième située au centre de la nef marquait de façon visible la coupure entre le chœur des chanoines situé à l'ouest avec l'espace réservé aux laïcs à l'est. Les deux parties de la nef comptaient chacune douze colonnes disposées selon une symbolique du Moyen Âge censée représenter les douze apôtres et les douze prophètes, piliers de l'église au sens propre comme au sens figuré.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les arcs, qui étaient situés en plein cintre à angle vif retombaient sur les files de colonnes de même que la corniche qui court au-dessus des grandes arcades, sont toujours des références au style paléochrétien. Des murs inarticulés et totalement lisses remplacent, à l'exception des contreforts placés au droit des arcs diaphragmes, les anciens contreforts extérieurs du et ses supports engagés qui rythmaient les travées intérieures. Les fenêtres situées en plein cintre renforçaient le style passéiste du bâtiment notamment grâce à leurs ébrasement vers l'intérieur ainsi que l'extérieur.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: L'appareil de cette cathédrale d'un style dit à l'antique est tout à fait remarquable, notamment par rapport à la qualité de ses parements. Bien qu'elle ait été érigée dans un style roman, on peut s'apercevoir que de nombreux blocs de pierre mesurant parfois plus d'un mètre ont été utilisés, ce qui est tout à fait inhabituel pour une architecture de ce type. Les murs de l'époque devaient très certainement apparaître lisses selon l'idéal antique du mur monolithique. Anséri puisa probablement son inspiration des ruines romaines qui entouraient la cathédrale, comme le montre la fidèle reproduction antique des parements du grand appareil ainsi que l'usage d'un outil utilisé durant la Rome antique, la bretture.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les traces de cet outil sont visibles particulièrement sur le grand appareil dans des endroits où les intempéries ou les restaurations n'ont pas abîmé la pierre, aux creux des murs ou des combles. Cet usage d'un outil tombé quelque peu en désuétude n'était pas seulement expliqué par une volonté de reproduire au mieux les techniques antiques, mais également par des aspects plus techniques, la bretture évitant les éclats avec ses dents était mieux adaptée pour travailler la pierre calcaire que les autres outils du . Cet ustensile était également utilisé pour sa régularité et sa douceur incomparable, qu'il conférait aux pierres.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La cathédrale Saint-Jean reprenait un style architectural comme aux premiers temps chrétiens, mais tout ne fut pas remanié de la sorte pour autant. Le raffinement des deux absides et l'élévation intérieure de la nef ainsi que la richesse du décor sculpté étaient conformes à l'architecture de l'époque, affirmant la place prééminente de l'édifice au sein du clergé de la ville. Les parties supérieures de la nef étaient éclairées grâce à des groupes de trois fenêtres, composées d'une grande encadrée de deux plus petites, et à l'intérieur de l'édifice, ce rythme ternaire était également employé au niveau des arcatures situées entre les fenêtres et la corniche. Ce niveau d'arcatures était souvent présent dans les bâtiments de l'art roman tardif et parfois du premier art gothique, et était qualifié de fausses tribunes ou d'ouverture sur comble, notamment parce que les fenêtres ouvraient sur les combles des bas-côtés. La fonction de ces éléments permettait d'alléger le mur, pouvant permettre de cette façon une économie de matériaux mais également d'éclairer significativement les combles des bas-côtés, qu'ils soient plafonnés ou voûtés.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Ce rythme ternaire se fonde sur l'abbaye de Cluny en Saône-et-Loire dont le chantier était sur le point de s'achever quand s'ouvrit celui de la cathédrale Saint-Jean. Ce style particulier rencontrait un vif succès particulièrement en Bourgogne (collégiale Notre-Dame de Beaune, Cathédrale Saint-Mammès de Langres...) mais différait de la cathédrale Saint-Jean, car les murs de ce dernier ne pouvaient être que peu allégés en raison des voûtes. Les ouvertures sur les combles sont également réduites aux maximum et parfois associées à des arcatures aveugles, matérialisant un niveau sans trop affaiblir la paroi, de même pour les fenêtres qui sont de taille uniforme. Toutes ces différences montrent une interprétation unique du style clunisien, comme si l'archevêque Anséri avait tiré avantage de la plus grande liberté que pouvait offrir une charpente plutôt que d'une voûte de pierre pour alléger le plus possible le mur et ainsi créer des jeux rythmiques subtils, et d'une rare élégance.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les deux absides de la cathédrale Saint-Jean comportaient des élévations parmi les plus inventives de leurs temps. Ces dernières incluaient sept pans délimités à l'extérieur grâce à des contreforts, et furent également couvertes d'une voûte dite en cul-de-four. L'abside occidentale fut quant à elle conservée jusqu'au départ du cul-de-four, et comprenait des fenêtres qui s'établissaient sur deux niveaux. Des petites fenêtres qui étaient intégrées à la crypte sont encore visibles au ras du sol, et furent détruites au quand l'édifice fut réaménagé. Ces fenêtres dont la partie située en plein cintre est divisée dans un grand bloc formant un linteau sont particulièrement remarquables de par leurs perfection, notamment au niveau de leur stéréotomie. Quant aux fenêtres du deuxième niveau c'est leur ampleur qui frappait davantage, ces dernières, occupant la totalité de l'espace mural compris entre les contreforts, fournissaient au sein même de l'abside une illumination abondante.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Grâce à des documents antérieurs à la destruction de l'abside orientale, on peut aujourd’hui imaginer avec précision son élévation extérieure. Cette abside comportait comme l'abside occidentale deux niveaux de fenêtres mais à l'instar de cette dernière les deux niveaux donnaient sur la partie extérieure de l'abside, et les fenêtres les plus amples étaient les fenêtres basses. D'autres monuments de l'époque proposent le même type d'absides à deux niveaux de fenêtres, tel que la cathédrale Saint-Lazare d'Autun, ou encore l'abbatiale de Payerne.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Mais c'est avec l'abside de la Cathédrale Notre-Dame de Verdun que les similitudes sont les plus frappantes. En effet ces deux édifices ont été consacrés en 1148 et présentent des ressemblances au niveau du traitement plastique de l'élévation extérieure, mais aussi par rapport aux contreforts, les deux cathédrales disposant de contreforts aux angles soulignés de colonnettes dans l'abside occidentale ainsi que des contreforts à glacis et ordre superposés dans l'abside orientale.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: On pensait alors que ce fut l'archevêque Anséri qui copia certains éléments de son édifice de la cathédrale Notre-Dame de Verdun, construite par l'architecte Garin. Cette hypothèse est appuyée par l'impact en Lorraine qu'eut l'œuvre de Garrin qui devait connaître une longue descendance dans sa région d'origine, ce qui ne fut pas le cas de la cathédrale Saint-Jean en Franche-Comté.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Hypothèse renforcée quand on sait que l'archevêque Anséri, architecte de la cathédrale Saint-Jean, est d'origine lorraine. Pourtant, les travaux de la cathédrale Saint-Jean de Besançon qui débutèrent au cours des années 1120 sont antérieurs d'à peu près dix ans du début de la construction de la cathédrale Notre-Dame de Verdun, qui débuta à partir de 1132. Malgré tous ces éléments, l'hypothèse communément admise est que c'est la cathédrale Saint-Jean de Besançon qui s'inspira de la cathédrale de Verdun, et non l'inverse.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les chapiteaux de la cathédrale Saint-Jean apparaissent tout comme son architecture, presque un cas unique dans la région Franche-Comté, ci ce n'est que la reprise d'un thème dans le cloître de l'abbaye Saint-Pierre de Baume-les-Messieurs et dans la nef de l'église du lieu-dit Vuillorbe. L'architecture franc-comtoise était assez austère durant le ce qui explique la présence si rare de sculptures monumentales dans la région ainsi que dans la cathédrale Saint-Jean. Bien que quelques légères similitudes existent entre les chapiteaux de l'édifice et ceux de la cathédrale Notre-Dame de Verdun, une certaine réserve s'impose par rapport aux conclusions chronologiques qui pourraient être tirées.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Dans l'abside se trouvent des chapiteaux qui se trouvent êtres les seuls historiés du monument. Deux d'entre eux encadraient la fenêtre d'axe et étaient situés juste au-dessus de la cathèdre sur laquelle prenait place l'archevêque et représentant le collège apostolique. On peut alors faire le rapprochement de ce symbole avec l'archevêque Anséri sachant que l'édifice fut construit par ce fervent défenseur de la vita apostolica.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les deux chapiteaux encadrant la fenêtre adjacente côté sud représentaient quant à eux les Mages devant Hérode ainsi que l'adoration des mages, sujet qui était particulièrement prisé durant le . La dimension réduite des corbeilles a dû considérablement gêner le sculpteur dans l'élaboration de son œuvre sur ces quatre colonnes historiées, comme le prouve le choix de tailler la tête des personnages et de plus négliger le corps de ceux-ci, qui sont parfois quelque peu atrophiés. Bien qu'en usant de ce subterfuge les compositions apparaissent encombrées et souvent peu lisibles, et il faut s'approcher des œuvres pour pouvoir admirer leurs splendeurs.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les chapiteaux ornementaux sont quant à eux tout à fait remarquables pour leurs qualités, notamment les chapiteaux accueillant des personnages nus de taille réduite qui s'ébattent dans une végétation touffue. Il semble cependant que ce soit le même sculpteur qui exécuta les deux œuvres, comme le prouve le traitement spécial des visages caractérisés par des traits fins et doux ainsi que par leurs nez pointus et leurs yeux chétifs et globuleux. Ce fut également ce même sculpteur qui réalisa la majorité des chapiteaux de la nef, bien que l'ensemble soit moins bien conservé que le reste des éléments de la cathédrale notamment à cause des transformations importantes qui furent apportées au cours du .


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les chapiteaux de l'église romaine surmontant les piles des grandes arcades, qui étaient au nombre de quarante, furent peu à peu remplacés pour la plupart pour qu'il n'y en reste que la moitié au . Les chapiteaux qui étaient situés près des ouvertures sur les combles ont quant à eux totalement disparu, cependant l'architecte du en a redéployé certains dans les triplets établis devant les fenêtres pour recevoir les voûtains. Une ornementation fantastique comprenant des réalisations exubérantes dans l'abside sont visibles dans certaines corbeilles des grandes arcades à l'instar des décorations des chapiteaux situés sur les ouvertures sur combles qui sont moins inspirées, comme si d'autres sculpteurs avaient participé à l'élaboration de ces chapiteaux en poursuivant l’œuvre du maître, mais sans la réactualiser.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: En 1212, la charpente de style roman de la cathédrale fut entièrement détruite par un incendie, où seuls les murs furent épargnés. Une lettre du pape Innocent III adressée à l'évêque Amédée de Drameley ainsi qu'à l'ensemble du clergé bisontin en témoigne :


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Le sinistre allait être le point de départ d'une campagne de rénovation et dès 1212, Amédée de Drameley organise les travaux et tente de réunir les fonds nécessaires en organisant des quêtes :


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Plusieurs autres quêtes devaient également être organisées au clergé de Besançon mais aussi dans ceux de Genève, Lausanne, Bâle et Belley en 1231, 1237, 1239 et 1239. Les travaux de la cathédrale devaient certainement êtres achevés vers 1246, année où furent transférées les reliques des saints Ferréols et Ferjeux. Le légat Huges accorda le des indulgences en mémoire de la dédicace de la cathédrale romane datée du . Quelques archives ont subsisté de cette époque, révélant ainsi que des personnages dont l'un est désigné sous le nom de "lathomus" ou "caementarius", devant être appareilleur ou maçon.


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text: Un certain Jacques est cité en 1231, et un autre Jacques (ou peut-être le même) obtint la même année 75 livres de la part de l'archevêque Nicolas de Flavigny avec Pierre, fils d'un Jean Donny qualifié de "dominus" sans que l'on puisse établir à quoi correspondait cette rémunération. Il est ainsi compliqué d'établir quel artiste a réalisé telle ou telle phase des travaux, d'autant plus que les mots de "lathomus" ou "caementarius" désignent en latin le nom "Masson", ce dernier étant le patronyme d'une puissante famille de Besançon.


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text: Même si l'archevêque Nicolas a payé en 1231 une importante dette envers Jacques et Pierre Cementarii, rien ne prouve actuellement que cette dette ait un rapport avec les travaux de la cathédrale. Un certain Étienne Maçon, maître de Saint-Jean aurait pu être l'un des artistes, mais cela n'est pas le cas notamment parce qu'il s'agit d'un fabricien de famille modeste de la fin du . Seule certitude, le financement des travaux fut entre les mains de l'archevêque et non des chanoines, ce qui est très peu commun dans les autres églises du .


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text: Ces travaux faisant suite à l'incendie de 1212 étaient une occasion de se conformer aux modes nouvelles comme le prouvent les voûtes d'ogives. Mais ces modifications devaient également avoir pour but, en plus de l'aspect purement visuel, un aspect technique utile de façon à prévenir tout nouvel incendie. Quant aux murs romans qui ont résisté aux ravages des flammes, ils furent conservés et doublés d'une véritable armure intérieure.


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text: Les travaux entrepris devaient irrémédiablement commencer par une reprise quasi complète des piles circulaires en sous-œuvre qui n'étaient pas suffisamment résistantes pour supporter le poids d'une voûte en pierre, avec seulement un peu plus d'un mètre de diamètre. Il faut considérer cette modification des piles comme une véritable prouesse technique, l'architecte devant en effet maintenir grâce à des cintres de bois les arcades ainsi que les maçonneries qu'elles supportaient tout en reconstruisant la totalité des supports, non sans en modifier la forme.


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text: Même si l'architecte conserva le principe d'un fût cylindrique, il adjoignit du côté du vaisseau central et collatéraux une assemblée de trois colonnettes devant recevoir les retombées des voûtes d'ogives. Avec ce stratagème architectural on pouvait donner l'effet de files de colonnes alors que les supports concordaient dans leur nouvelle fonction structurelle. L'architecte gothique, certainement dans un souci de respect de l'œuvre de son prédécesseur, a remplacé les chapiteaux romans situés au-dessus des piles qu'il venait de reconstruire, mais en les entaillant sur deux de leurs faces permettant ainsi d'encastrer les chapiteaux surmontant les groupes de colonnettes.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les bases, qui présentaient un profil uniforme caractéristique du , n'eurent pas droit aux mêmes scrupules. Les piliers cruciformes situés en sous-œuvres furent quant à eux laissés tels quels, car ils étaient suffisamment puissants pour supporter la nouvelle voûte. On incrusta simplement sur deux de leurs faces trois colonnettes devant recevoir les ogives du vaisseau central ainsi que des bas-côtés.


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text: L'existence d'une corniche moulurée sur le haut des grandes arcades allait poser problèmes ; en effet, cette barre horizontale continue s'opposait aux lignes verticales découpant les travées qui étaient un signe indispensable de l'architecture gothique au . Ce problème fut réglé par une illusion astucieuse, grâce à l'installation de faisceaux de colonnettes recevant les ogives faisant croire qu'elles traversaient la corniche. Un bandeau mouluré sur lequel sont établies de minces et hautes colonnettes d'un triplet fut ajouté au-devant du mur roman et devant soutenir la tête des voûtains, donnant ainsi l'impression d'un élargissement de la corniche.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: D’importants remaniements, reconstructions et restaurations sont entrepris au , les parties occidentales ayant été détruites lors d'un glissement de terrain. L'archevêché fut quant à lui construit en 1704 la où est situé actuellement le rectorat de Besançon par Joseph de Grammont, et on peut encore apercevoir quelques arcatures datant du noyées dans les murs. En 1724 le contre-chœur sera fortement endommagé par l'effondrement du clocher. L'architecte Germain Boffrand reconstruit et décore le nouveau contre-chœur de l'édifice, convenant à l'ostension d'un Saint-suaire conservé dans cette partie de la cathédrale. Le nouveau clocher fut quant à lui reconstruit un peu plus tard et achevé en 1734 de l'autre côté de la nef, à son emplacement actuel. En 1765, l'architecte Riepp reconstruit un escalier intérieur permettant l'accès à un premier orgue placé en nid d'hirondelle.


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text: L'architecte Chalgrin construit en 1771 la grande sacristie, contenant des boiseries remarquables ajoutées par la suite et dessinées par le franc-comtois Claude Joseph Alexandre Bertrand, en 1778. En 1790, l'édifice est fermé au culte avant d'être rouvert le par le curé constitutionnel. Cependant, la dévotion populaire liée à l'ostension du Saint-Suaire fut telle qu'elle se poursuivit pendant la fermeture de la cathédrale jusqu'en . Le Jubé de la cathédrale Saint-Jean, élevé en 1560 par Lullier, fut totalement détruit en 1792. Le chœur est réduit (d'une travée), rehaussé et des chapiteaux furent retaillés. Les anciens fonts baptismaux qui étaient situés dans la chapelle Saint-Denis (actuellement chapelle de la Semaine) furent eux aussi démolis et une partie de la tuyauterie de l'orgue de Riepp fut vendue. Le bâtiment fut finalement rendu au culte seulement en 1798.


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text: En 1809 la galerie du cloître datant du , conduisant à l'archevêché de l'époque est coupée afin de créer un passage vers la cour occidentale du bâtiment. En 1823 un nouvel orgue est construit par Joseph Callinet. L'escalier qui fut construit provisoirement pour avoir accès à cet orgue fut détruit en 1830, car il gênait considérablement le passage. Mais cette démolition condamne la disposition en nid d'oiseau de l'orgue, obligeant ce dernier à être établi dans un appendice construit au-dessus du passage conduisant à l'ancien archevêché. En 1829 le cardinal de Rohan-Chabot aménage le sanctuaire et pose un nouveau dallage en 1830. En 1854 une couverture indépendante de la nef est établie sur les bas-côtés afin de redonner de la lumière naturelle par les fenêtres hautes. En 1857, on creuse une crypte sous la chapelle du Sacré-Cœur où reposeront les sépultures des comtes de Bourgogne.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: En 1869, la mosaïque du chœur est construite et on y pose les vitraux l'année suivante. Entre 1873 et 1875, le triforium est remanié ainsi que les verrières des fenêtres hautes et certains vitraux à figures. En 1875, la cathédrale est classée au monument historique. Entre 1935 et 1951 les vitraux de la première, seconde et quatrième chapelle du bas-côté gauche ainsi que ceux de l'abside occidentale et des tribunes furent refaits grâce à l'initiative de l'archevêque Maurice-Louis Dubourg.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: D'important travaux de restauration ont eu lieu de 2017 à 2020 : les toitures, le clocher et les façades ont été entièrement restaurés.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La cathédrale Saint-Jean offre l’originalité d'être construite sur un plan roman-rhénan (deux chœurs opposés dans deux absides opposées). Ceux-ci sont reliés par une nef bordée de plusieurs chapelles intérieures sur le côté nord


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Placée à l'ouest, l'abside est composée d'une élévation à deux niveaux, correspondant à deux phases de construction de l'édifice. Le premier est constitué de sept fenêtres romanes du . Le second niveau est composé de sept baies gothiques du .


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La chapelle fut bâtie sous le patronage de saint Antoine et conserve son architecture gothique. Au , elle fut amputée de sa seconde travée. La fenêtre date du même siècle. Les petites baies gothiques à lancette qui l'éclairaient de chaque côté ont été dégagées vers 1967.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La première chose qui frappe en entrant dans cette chapelle est le baptistère placé en son centre, vaste cuve en pierre où l'on renferme l'eau du baptême. Ce baptistère est le bénitier placé, jadis, à l'entrée de l'ancienne église des Jacobins de la rue Rivotte, à Besançon et dont il ne reste actuellement que le portail. La date inscrite sur le nœud du pied, qui fut remis à neuf vers 1914, indique qu'il fut taillé en 1691.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Cette date est écrite en roses pour rappeler Notre-Dame du Saint-Rosaire qui est l'objet particulier de la dévotion des Dominicains. Ces derniers firent ainsi entrer, dans la décoration de ce bénitier, les insignes de leur ordre : le chien de saint Dominique portant le flambeau allumé, l'étoile, le chapelet qui forme des guirlandes de perles répétées à plusieurs endroits, etc.. La coupe, ornée de têtes d'angelots ailés et de guirlandes, repose sur un pied en griffes d'acanthes.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Sur le mur de droite, on remarque un bas-relief en marbre, représentant la Cène, que l'archevêque de Besançon, Césaire Mathieu a fait fixer en 1845. C'est Claude Arnoux dit Lulier qui le sculpta, pour orner, selon Joseph Quinnez, avec six autres statues, le jubé de la cathédrale, détruit pendant la Révolution française. L'abbé Guibard affirme, quant à lui, que cette pièce de marbre servit probablement à remplacer la Table d'or donnée par Charlemagne, tandis qu'Auguste Castan pense que ce bas-relief décorait, autrefois, l'une des faces du grand autel de la cathédrale. Selon lui, encore, c'est l'autre face qui portait la Table d'or en question, provenant bien du testament de Charlemagne.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Elle fut d'ailleurs fondue en , sur l'ordre des chanoines qui se partagèrent les et 1 gros qu'elle rapporta. Quoi qu'il en soit, selon l'abbé Guibard, cette représentation de la Cène ne se trouvait plus au grand chœur en 1711, au moment où l'on construisit un nouvel autel, entouré d'une plaque d'argent, avec douze niches pour les douze apôtres.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Dans la chapelle des Fonts, se trouvait, en 1868, une statue de la Vierge des Douleurs, la "Mater dolorosa", la « Mère douloureuse » qui correspond, sans doute, à la "Pièta" que l'on évoquera ci-dessous. Désormais, sur la partie droite de l'entrée, on trouve une "Vierge à l'Enfant" qui est une statue de bois du début du , due sans doute aux imagiers flamands de Brou.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Cette chapelle fut reconstruite en 1328 par Jean de Cicon en l'honneur de saint Pierre. Elle fut ensuite, de temps immémorial, sous le vocable des saints Anges gardiens. L'archevêque de Besançon, Louis François Auguste de Rohan-Chabot, pendant son pontificat (1829-1833), consacra cette chapelle à saint François Xavier, l'apôtre des Indes, très vénéré dans le diocèse de Besançon. En 1914, la chapelle était dédiée à saint Joseph. Elle l'était encore en 1967.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Au , elle fut habillée par Jean-François d'Espiard, chanoine de la cathédrale de Besançon, selon les goûts du temps, et revêtue d'ornements de style Pompadour qui étaient, selon l'abbé Guibard, en 1868, « d'un gracieux effet ». La chapelle retrouva son aspect ancien dans le courant des années 1960.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: C'est dans cette chapelle qu'est actuellement installée la Rose de Saint-Jean . Il s'agit d'un marbre circulaire de , creusé en forme d'évier, appartenant anciennement à la chapelle dite "des Fonts" (encore en 1967). La Rose de Saint-Jean est une table d'autel de marbre blanc qui porte en son centre un chrisme, inséré dans un cercle et encadré par les lettres grecques "Α" (alpha) et "ω" (oméga), première et dernière lettre de l'alphabet grec. Le chrisme encerclé est également traversé par une croix latine, surmontée d'une colombe (ou d'un aigle, selon Marcel Ferry) et présentant à sa base un agneau debout, la tête tournée vers le spectateur.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Huit lobes régulièrement distribués sur la périphérie de l'autel circulaire et dans lesquels on disposait les hosties à consacrer, encadrent la partie centrale. Dans leurs tympans, on peut lire cette inscription latine : « "Hoc signum præstat populis cælestia regna."», c'est-à-dire : « ce signe manifeste, pour les peuples, le royaume des cieux. ». Une inscription, gravée sur une petite plaque de marbre anciennement fixée au mur de la chapelle des Fonts, indiquait son origine : « La rose de St-Jean. Ancien marbre sacré. Posé en 1050 par le pape Léon IX sur l'autel de St Étienne [c'est-à-dire l'ancienne cathédrale Saint-Étienne, détruite par Vauban]. Placé en 1711 sur le grand autel de la cathédrale [Saint-Jean]. Incrusté en 1790 dans le mur de l'abside. Déposé le dans la chapelle du baptistère. » Auguste Castan n'hésite pas à y reconnaître l'autel primitif de la cathédrale Saint-Étienne. Ce serait, selon lui, « l'un des morceaux que l'on sait avoir été fournis par sainte Hélène, mère de l'empereur Constantin, pour la construction de cette église. »


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Cette chapelle sert principalement d'écrin à la Vierge de Passignano, connue longtemps, à Besançon, sous le nom de Notre-Dame des Jacobins.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La chapelle fut fondée en 1300 par testament de Guillaume Pourtier, sous le vocable de saint Martin. Elle fut ensuite dédiée aux saints Épiphane et Isidore, fêtés le , en Franche-Comté et dont les reliques furent parmi celles que l'empereur romain Théodose II envoya à saint Célidoine, évêque de Besançon (445-446). Les plus anciens martyrologes leur donne le titre de « martyrs ».


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Mais on ne la désignait que sous le nom de chapelle Boitouset. En effet, le , Gérard Boitouset, archidiacre de Luxeuil, et conseiller au Parlement de Dole, mû par sa dévotion envers saint Claude, demanda l'autorisation d'obtenir la chapelle en question pour la décorer à ses frais et y fonder une messe canoniale dite « messe de saint Claude ». Son parent, Claude Boitouset (mort le ), chanoine-chambrier (c'est-à-dire trésorier de la maison épiscopale de Besançon) et devenu conseiller-clerc au Parlement comtois en 1623, s'occupa, avec son neveu Jean-Baptiste, archidiacre de Salins, des travaux qui dureront jusqu'en 1637.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Dès lors, saint Claude fut ajouté pour patron aux autres titulaires de la chapelle, comme on peut le voir au pied du cartouche armorié et aujourd'hui buché, qui se trouve en haut de l'arc-de-triomphe, où l'on peut lire : « D[eo].O[ptimo].M[aximo]. AC S. CLAUDIO.D », c'est-à-dire : « À Dieu très bon, très grand, et à monseigneur saint Claude ». La décoration de la chapelle, pour ce qui est de l'arc-de-triomphe polychrome, à l'entrée, et de la voûte intérieure, se rattache à la seconde Renaissance comtoise et est l'œuvre du sculpteur dolois Hugues de Rupt qui décora également la Sainte-Chapelle de Dole (1609-1612).


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Fin , on plaça, dans cette chapelle, l'autel de marbre que l'on voit encore et qui fut consacré, dans les premiers jours de septembre, par Pierre-François Hugon (1675-1754), évêque auxiliaire de Besançon et évêque titulaire de Philadelphie "in partibus" (1736-1754). Avant 1791, le tableau inséré dans le retable de l'autel était une "Descente de Croix".


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Un inventaire en date du 22 nivôse an IV () indique que le tableau de Notre-Dame des Jacobins qui le remplace « est dans un cadre en bois, doré et sculpté, avec une glace qui est au-devant fermée à clé. » Le cadre dont il est fait ici mention sera remplacé en 1829. Au-dessus du tableau, on lisait autrefois cette devise : « "Burgundiæ juge præsidium" », c'est-à-dire : « [Voici] le secours ininterrompu de la Bourgogne ».


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Dès 1804, après les événements révolutionnaires, Constant, curé de la cathédrale, rétablit la confrérie du Saint-Rosaire qui, au couvent des Jacobins de Rivotte, avait prospéré, surtout depuis l'arrivée de la Vierge de Passignano. La nouvelle chapelle de Notre-Dame des Jacobins en fut le centre. En 1830, déjà, son sanctuaire était tapissé « d'épées, de sabres, de béquilles, comme aussi de petits tableaux et d'inscriptions richement encadrés, et où se trouvaient ou dépeintes ou relatées différentes guérisons. » En 1923, ces "ex-voto" avaient d'ores et déjà disparu.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: L'actuelle décoration de la chapelle est due à la générosité de l'archevêque de Besançon, Louis François Auguste de Rohan-Chabot (1829-1833) qui voulut ainsi témoigner de son attachement à la Vierge Marie, dont il se disait le fils, comme l'indique l'inscription encore lisible sur le petit coffret rouge, placé sur la fenêtre droite, et qui conservent ses reliques (c'est-à-dire sa langue et ses yeux) : « "Mariæ Augustus Matris Filius" », c'est-à-dire : « Auguste, fils de [sa] mère Marie ». Les anciennes boiseries qui décoraient les murs furent remplacées en 1832, à l'initiative de ce même prélat, par les douze apôtres, œuvre du sculpteur Georges-Philippe Clésinger (1788-1852), dit Clésinger père.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Plus tard, l'archevêque de Besançon, Césaire Mathieu, fit exécuter les deux vitraux de la petite chapelle. Chaque jour, le prélat venait s'agenouiller devant l'image vénérable de la Vierge, lui envoyait fréquemment des cierges et voulait en avoir de fidèles copies.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Cette chapelle remonte à la seconde moitié du . Mais son architecture ressort des embellissements entrepris au et qui témoignent de la persistance gothique médiévale en Franche-Comté. D'ailleurs, la voûte est particulièrement remarquable. La pierre tombale, encastré dans la paroi du fond de la chapelle, à gauche de l'autel de la "Pieta", nous renseigne sur celui qui est à l'origine de ces travaux. Il s'agit, en effet, de François Capitan, conseiller à la Cour souveraine du Parlement comtois de Dole, professeur à la Sorbonne puis à l'Université de Dole, et érudit lisant « l'hébreu, le syrien, le chaldéen, l'arabe et le grec ». Ce dernier décida de faire édifier la chapelle dont il est question autour des années 1620.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Enterré dans l'ancienne cathédrale Saint-Étienne le , il léguait pour la décoration de la chapelle. L'année suivante, au jour anniversaire de sa mort, ses cendres furent transportées dans sa chapelle à Saint-Jean. Le , marché fut conclu avec Didier Mayre, Claude et Jean Jurant pour reconstruire la chapelle. Le , le suffragant de l'évêque d'Andreville reçut 10 patagons pour consacrer la chapelle récemment reconstruite, sous le vocable de la Nativité, ce qui fut finalement accompli le .


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Cette chapelle fut, par la suite, dédiée à l'Immaculée Conception et était entretenue (encore en 1868) par les demoiselles de la Conférence. Elle possédait une statue de la Vierge Immaculée : la "Virgo Immaculata", offerte par l'archevêque de Besançon, Louis François Auguste de Rohan-Chabot. C'est, en effet, sous ce titre d'« Immaculée » que la Vierge Marie avait été choisie pour patronne du diocèse de Besançon en 1643. En 1868, la Vierge était encore entourée par des ornements de fond en plâtre datant de 1830 et qui ont aujourd'hui disparu.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Surmontant l'autel, une "Pièta" de 1532 mérite d'être particulièrement considérée. En 1914, d'après Joseph Quinnez, elle était installée sur l'autel de la chapelle des Fonts baptismaux. Il s'agit d'un superbe groupe en marbre blanc, désormais quelque peu jauni, représentant la Vierge Marie qui, avec l'aide d'un ange, porte le cadavre de son Fils. Ce dernier n'est pas couché sur les genoux de sa mère, comme il en était au Moyen Âge mais, à la manière des images flamandes du Dieu de Pitié, il est assis à ses pieds, dans une attitude annonçant déjà sa résurrection.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La Vierge le soutient par les aisselles, tandis que l'ange supporte son bras gauche. Cette Vierge de Pitié est un souvenir de l'ancienne abbaye de Saint-Vincent de Besançon, dont l'église Notre-Dame et les bâtiments adjacents de l'Université, situés rue Mégevand, sont les héritiers. Conrad Meit, l'auteur des tombeaux de Brou, sculpta cette "Pieta" sur la demande de l'abbé Antoine de Montécut, aumônier de Marguerite d'Autriche. Grâce à cet abbé, l'abbatiale Saint-Vincent de Besançon put la conserver dans une jolie chapelle du clocher, dédiée à Notre-Dame-des-Douleurs.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Cette chapelle fut fondée sous le patronage des saint Jacques et saint Christophe par le chanoine Pierre de Cicon. Elle fut maintes fois remaniée. La voûte en berceau, recoupée par trois doubleaux sur pilastres, fut établie en 1784. L'abbé Guibard affirme que la chapelle fut également dédiée, autrefois, au Saint Esprit. Mais désormais, elle est consacrée au culte du Sacré Cœur, comme le montre la statue du Christ installée à l'arrière de l'autel actuel.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Cette chapelle est affectée à la sépulture des comtes souverains de la Franche-Comté de Bourgogne. En 1865, elle fut complètement réparée par les soins de l'archevêque de Besançon, Césaire Mathieu qui fit également creuser et décorer la crypte de style roman où reposent les corps des huit personnages représentés, en pied et sur toile, sur les murs de la chapelle. On accède à cette crypte par un escalier pratiqué derrière l'autel. Là, se trouvent quatre magnifiques cercueils contenant chacun deux squelettes, avec, sur les murs, des épitaphes en lettres d'or sur marbre noir, ornées des blasons de famille.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les comtes de Bourgogne commencèrent, en effet, à se faire enterrer dans l'ancienne cathédrale Saint-Étienne en 1057. Leurs tombes étaient regroupées dans le « cimetière des comtes », espace s'étendant au bas de la nef, entre le jubé et le mur du clocher. Les sépultures étaient très simples ; seule l'une d'entre elles, celle de Renaud III (1093-1148), était pourvue d'un gisant. Les portraits des comtes, peints à fresque, au , sur la paroi du clocher, se trouvaient au-dessus de la tombe de chacun. Jules Chifflet fit copier ces portraits, par Joseph Baudot, en 1662, prévoyant la nouvelle lutte à mener contre Louis XIV et la possible destruction de la cathédrale Saint-Étienne.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La translation des restes des souverains de Bourgogne eut finalement lieu les 28- et les 3-. Les ossements trouvèrent place en la cathédrale Saint-Jean, au milieu de la grande nef, devant l'autel de la Croix. L'abbé Chifflet offrit alors les copies des portraits qu'il avait fait faire et que le chapitre fit suspendre à chaque pilier du sanctuaire entre les stalles et le jubé. En 1678, les ossements furent transportés au bas de l'église et les portraits furent placés dans une sacristie. Enfin, vers 1701, on remit les reliques comtales dans la grande nef, là où le cardinal Césaire Mathieu les retrouva en 1863 et où une pierre de sol rappelle aux passants la translation dans la chapelle du Sacré-Cœur.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les portraits des comtes restèrent dans ladite sacristie jusqu'en 1789, année où ils furent vendus comme biens de la Nation. C'est l'abbé Pelier qui les racheta. Plus tard, le baron Daclin les donna à l'Hôtel de Ville où l'on pouvait encore les y voir en 1914. En 1967, les portraits des comtes se trouvaient, au musée du Palais Granvelle, l'actuel musée du Temps, où ils sont encore aujourd'hui.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les portraits des comtes que l'on peut admirer dans la chapelle du Sacré-Cœur sont donc des copies du réalisées par le peintre bisontin Édouard Baille.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: L'actuelle chapelle de la Semaine, ou chapelle du Chapitre fut longtemps dédiée à saint Oyend, puis à saint Denis depuis le .


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text: Comme on l'a dit plus haut, au , la chapelle saint-Oyend était la chapelle épiscopale, proche du cloître épiscopale. Elle fut conservée au et plusieurs fois transformée. Son axe n'était pas exactement perpendiculaire à la nef sud de la cathédrale du . La chapelle actuelle fut élevée, entre 1561 et 1563, sur l'emplacement de cette "capella primitiva" et est donc également désaxée par rapport aux autres chapelles. C'est Nicole Bonvalot, femme de Nicolas Perrenot de Granvelle qui la fit construire pour honorer le vœu exprimé par son frère François Bonvalot. Les deux clefs de la voûte reprennent, d'ailleurs, le blason des Bonvalot de Champagney : « d'argent à trois jumelles de gueule ».


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Les fonts baptismaux, sous le vocable de saint Lin, étaient primitivement placés dans cette chapelle qui constituait le seul lieu, avant la Révolution française, où l'on baptisait, à Besançon, pendant les octaves de Pâques et de Pentecôte. Le curé de l'église Saint-Jean-Baptiste de Besançon (situé en place de l'actuel square Castan), chanoine de la métropole, se tenait constamment dans la chapelle, vêtu du camail et de l'étole, attendant les baptêmes qui pouvaient se présenter.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Mais ladite chapelle n'a plus l'aspect qu'elle possédait avant 1905. Entre la fin du et 1877, elle était alors fermée par des portes semblables à celles de la sacristie et que l'archevêque de Besançon, Justin Paulinier, fit supprimer pour faire reparaître l'ancienne ouverture orgivale . Elle formait alors, avant 1877, comme « une petite église ajoutée à la cathédrale ».


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text: La chapelle était décorée par un retable de pierre et de marbre, datant de la Renaissance, composé, comme le décrit René Tournier, « de trois niches accostées de colonnes et de pilastres cannelés surmontés d'un fronton entrouvert, au milieu duquel était une statue de saint Pierre tenant les clefs ». L'abbé Pierre-Charles Guibard dit que « la statue de la sainte Vierge [Notre-Dame la Blanche] [était] placée dans la niche du milieu ; de chaque côté de la Vierge, les statues de sainte Cécile et de sainte Barbe ; celle de saint Lin, la tiare sur la tête, couronn[aient] le retable, en mémoire du baptistère établi jadis en ce lieu. » Selon l'abbé Paul Brune, le retable était l'œuvre de Claude Arnoux, dit Lulier qui le sculpta de 1563 à 1564.


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text: En plus des portes, Paulinier fit abaisser le sol et démolir l'escalier de six marches qui y menait. En 1905, l'archevêque de Besançon, Fulbert Petit conçut le projet de transporter le Saint Sacrement dans la chapelle Saint-Denis. Fut alors déposé l'ancien retable dont les éléments ne sont aujourd'hui plus localisés. L'archevêque souhaita y appliquer une iconographie appropriée. Cela explique que les tableaux sur toile décorant les murs ont tous quelque rapport avec l'Eucharistie. L'auteur de l'ensemble de ces œuvres, toutes de 1905, est le peintre Henri Rapin.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Le clocher de l'édifice est l'un des plus beaux clocher à dôme à impériale (également connu sous le nom de clocher comtois) de la ville. Il abrite un ensemble remarquable de dix cloches comtoises, qui ne sont pas ouvertes à la visite. En 1724, le clocher s'effondra pour des raisons inconnues, provoquant des dommages au contre-chœur. Il sera reconstruit dix ans après sa chute de l'autre côté de la nef, en 1734.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Le clocher possède également une des plus importantes sonneries de cloches de France, intéressante au niveau historique et campanaire.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Dans la chapelle de la semaine un vitrail côté ouest donne à voir la cathédrale avec son ancien clocher avant l'effondrement de 1729. Le rempart de la citadelle apparaît à l'arrière-plan.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: La cathédrale Saint-Jean de Besançon conserve des tableaux dont certains sont considérés comme de véritables chefs-d'œuvre. Parmi eux, on peut citer "Le Christ au jardin des Oliviers", "Le portement de la croix", "La descente de croix", "La mise au tombeau", "La résurrection", "Le martyre de Saint-Étienne", "La prédication de Saint-Ferréol et de Saint-Ferjeux" ou encore "La Vierge aux Saints", exécutés par Jean-François de Troy, Charles-Joseph Natoire et Charles André van Loo. On retrouve également des œuvres moins notables, mais tout aussi intéressantes dans la chapelle dite du Sacré-Cœur, où sont exposés les tableaux des plus grands personnages inhumés dans la cathédrale. D'autres toiles sont aussi exposées un peu partout dans l'édifice, notamment des peintures sur la Vierge Marie.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: L'horloge astronomique de la cathédrale Saint-Jean est une horloge astronomique considérée comme un chef-d'œuvre du genre, construite par Auguste-Lucien Vérité au . Elle fait suite à une horloge astronomique de Bernardin, qui a été construite vers 1851-1857, jugée compliquée et défectueuse, et qui a disparu vers 1860.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Le Saint-Suaire de Besançon présentait l'empreinte d'un homme nu, supplicié, de face. Le dos n'a pas laissé de trace.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Il est mentionné pour la première fois en 1523. Selon certains auteurs, il serait certainement une copie de celui de Turin, qui était dans la région entre 1418 et 1452. Selon une autre théorie, il s'agirait du suaire qu'Othon de la Roche aurait subtilisé au cours du sac de Constantinople et envoyé en 1208 à son père pour en faire don à l'église de Besançon. Il est cependant impossible que Pons, déjà mort en 1203, ait pu participer à ce transfert.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Il apparaît pour la première fois dans la cathédrale Saint-Étienne en 1523 , puis fut transféré en 1669 dans la nouvelle cathédrale Saint-Jean. Le linceul fut l'objet d'un culte important au , période de guerres (guerre de Trente Ans, annexions et retraits de la France) et de peste. D'ailleurs, lors de la capitulation de la ville devant les armées françaises en 1674, la seule condition posée fut de conserver cette relique.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: À la Révolution, le Saint-Suaire de Besançon est envoyé à Paris le 27 floréal an II, avec le moule servant à renouveler l'empreinte chaque année (procès-verbal de la Convention du 5 prairial an II, Moniteur de 1794, page 557). Il est alors jeté au feu.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Le grand-orgue de tribune actuel a été construit en 1987 par la maison Danion-Gonzalez. Il est placé dans le collatéral nord, au milieu de la nef. Il est de style classique avec transmissions mécaniques des claviers et électro-mécaniques des jeux et possède un combinateur électronique. En 2016, le facteur Formentelli est intervenu sur les transmissions et les accouplements.


title: Cathédrale Saint-Jean de Besançon

text: Le premier évêque connu de la ville est attesté en 346 : il s'agit de "Pancharius", qu'un catalogue épiscopal nomme en sixième place, situant le premier évêque de Besançon, "Linus", vers le milieu du . De nombreux autres archevêques se sont suivis, dont les plus célèbres comme Claude de Besançon, Donat de Besançon, Bernoin, Hugues de Salins, le cardinal Antoine Perrenot de Granvelle, Guillaume-Valentin Dubourg, ainsi que le cardinal Henri Binet.


title: Looking

text: En France, la série a été diffusée entre le et le sur OCS City d'abord en version originale sous-titrée le lendemain de la diffusion aux États-Unis puis doublée en français. Elle est également rediffusée sur Canal+ Séries depuis le . Au Québec, elle est diffusée depuis le sur Super Écran. Néanmoins, elle reste inédite dans les autres pays francophones.


title: Looking

text: Les histoires d'amour, d'amitié et de travail de trois amis gays vivant à San Francisco. Patrick, Agustin et Dom partagent leurs expériences et leurs joies comme leurs déceptions.


title: Looking

text: Le , la série n'a pas été reconduite par HBO après deux saisons, en raison des audiences jugées décevantes. La chaîne a annoncé la production d'un téléfilm pour clôturer la série. Intitulé "", il est diffusé le .


title: Liste des plus grands astéroïdes de la ceinture principale

text: La ceinture principale d'astéroïdes du Système solaire présente à ce jour une seule planète naine reconnue, . D'autres astéroïdes tels , ou encore qui fut étudié à partir de 2011 par la sonde spatiale Dawn sont parfois listés parmi les planètes naines potentielles.


text: La liste ci-dessous présente les astéroïdes de la ceinture principale de plus de de diamètre. , le plus gros des troyens joviens y figure également pour mention.


title: Giovanni Battista Re

text: Giovanni Battista Re, né le à Borno (Province de Brescia , Italie), est un cardinal italien de l'Église catholique romaine, préfet émérite de la Congrégation pour les évêques depuis 2010. Il devient le vice-doyen du collège cardinalice le puis doyen de ce même collège le .


title: Giovanni Battista Re

text: Il entre au séminaire de Brescia, où il étudie la philosophie et la théologie avant d'être ordonné prêtre le . Son évêque, Giacinto Tredici, l'envoie à Rome parfaire sa formation afin de devenir enseignant. Il est titulaire d'un doctorat en droit canonique obtenu à l'Université pontificale grégorienne.


title: Giovanni Battista Re

text: Puis, après avoir été membre de l'Académie pontificale ecclésiastique, il travaille à la nonciature de Panama. Il est ensuite en poste en Iran et devient secrétaire de Giovanni Benelli.


title: Giovanni Battista Re

text: Le , il est nommé évêque et secrétaire de la Congrégation des évêques. Il est consacré par le pape Jean-Paul II le suivant.


title: Giovanni Battista Re

text: Il devient préfet de la Congrégation des évêques et président de la Commission pontificale pour l'Amérique latine le .


title: Giovanni Battista Re

text: Le , il a rédigé le décret levant l'excommunication des évêques de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X, dont l'évêque négationniste Richard Williamson.


title: Giovanni Battista Re

text: Atteint par la limite d'âge, il se retire de ces deux charges le . Il est remplacé par le cardinal Marc Ouellet.


title: Giovanni Battista Re

text: En tant que préfet de la Congrégation pour les évêques, il confirme en l'excommunication rappelée par l'archevêque d'Olinda et Recife, José Cardoso Sobrinho, touchant la mère d'une fillette de neuf ans ayant avorté après avoir été violée par son beau-père, ainsi que les médecins ayant pratiqué l'IVG. Alors que la grossesse de la fillette menaçait la vie de celle-ci, il justifie l'excommunication expliquant que « le vrai problème est que les jumeaux conçus étaient deux personnes innocentes, qui avaient le droit de vivre et qui ne pouvaient pas être supprimées » et explique que le beau-père de la fillette n'est pas excommunié parce que « Le viol est moins grave que l'avortement ». Le président brésilien Luiz Inácio Lula da Silva critique fortement l'excommunication « déplorant profondément en tant que chrétien et catholique qu'un évêque de l’Église catholique ait un comportement aussi conservateur ».


title: Giovanni Battista Re

text: Lors du consistoire du , il est créé cardinal avec le titre de cardinal-prêtre des "Saints-Apôtres" ("Ss. XII Apostoli").


title: Giovanni Battista Re

text: Il aurait été "papabile" lors du conclave de 2005 . Il participe au conclave de 2005 et à celui de 2013 qui élisent respectivement les papes Benoît XVI et François.


title: Giovanni Battista Re

text: Au sein de la Curie romaine, il est également membre de la seconde section de la Secrétairerie d'État, de la Congrégation pour la doctrine de la foi et de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.


title: Giovanni Battista Re

text: Le , le pape François accepte l'élection du cardinal Re à l'office de vice-doyen du collège faite par les cardinaux-évêques : il remplace le cardinal Roger Etchegaray, démissionnaire. Le , après la démission du cardinal Angelo Sodano, c'est encore lui que choisissent ses pairs pour assurer la fonction de doyen du collège des cardinaux. En conséquence, il porte "de facto" le titre de cardinal-évêque d"'Ostie".


title: Cytherea

text: Cytherea, de son vrai nom Cassie-Ardolla Elaine Story, est une actrice pornographique américaine née le 27 septembre 1981 à Salt Lake City.


title: Cytherea

text: Dans la mythologie grecque, Cytherea est également un autre nom pour désigner Aphrodite, déesse de la beauté et de l'amour.


title: Cytherea

text: Cytherea commença sa carrière en 2002 grâce à des photos d'elle qu'elle publia sur Yahoo et qui attirèrent l'attention d'une compagnie, "Naughty Modeling", qui, intéressée, prit contact. Elle tourna sa première scène porno avec Tyce Bune dans le film "I've Never Done That Before". On peut voir sa première scène anale dans "Cytherea's Anal Whores".


title: Cytherea

text: Elle a réussi à percer dans le milieu de la pornographie grâce à ses orgasmes rapides et virulents et surtout au fait qu'elle éjacule massivement (on parle de "femme fontaine" chez certaines femmes, qui libèrent aussi en jet lors de l’orgasme un liquide sécrété par les glandes de Skene situées en dessous de l’urètre). Cytherea peut expulser ce liquide jusqu'à plus de 3,5 m.


title: Cytherea

text: L'authenticité des éjaculations de Cytherea fait souvent matière à débat. Ceux qui suspectent une supercherie affirment qu'il s'agit en fait d'urine et font remarquer que Cytherea boit beaucoup d'eau lors des tournages. L'actrice porno Gen Padova dénonça cette ambiguïté après avoir bu le liquide expulsé par l'urètre de Cytherea.


title: Cytherea

text: Dans une interview accordée au magazine "Xtreme Magazine", Cytherea déclara au sujet de cette controverse :


title: Cytherea

text: Néanmoins, Cytherea a obtenu une certaine notoriété pour son travail dans le X, en gagnant notamment l'AVN Award de la meilleure nouvelle starlette ("Best New Starlet") en 2005. Jusqu'à ce jour, elle a figuré dans plus de 200 films pornographiques, dont une série de films créée spécialement pour elle : la série "Squirtwoman". Elle a également fait des apparitions dans des émissions télévisées câblées, les plus connues étant la série "Sex Games: Vegas" pour HBO/Cinemax, "Night Calls" pour Playboy TV. Elle fut invitée trois fois à l'émission "The Howard Stern Show".


title: Hépatopathie

text: Une hépatopathie, du grec "hepar" (foie) et "pathos" (maladie), est une pathologie affectant le foie.


title: Hépatopathie

text: Le foie étant un organe régulateur (du taux de sucre par exemple) et le principal organe de détoxication de l'organisme, ces maladies peuvent être graves.


title: Hépatopathie

text: Elles relèvent de l"'hépatologie" et de la gastroentérologie et font partie des maladies hépatobiliaires.


title: Hépatopathie

text: Étant donné l'importance du foie pour l'organisme, ces maladies affectent généralement l'état de santé générale de l'individu.


title: Hépatopathie

text: Il peut s'agir de cirrhoses, tumeurs et cancers d'insuffisance hépatique (chroniques, fulminante ou subfulminante) ; de maladies kystiques non-parasitaires.


title: Hépatopathie

text: Certaines affections du foie sont encore mal expliquées (syndrome de la crise de foie, courante au début du et en forte régression depuis la fin des années 1960).


title: Hépatopathie

text: Il relève de l'hépatologie et s'appuie sur la recherche de symptômes et signes de lésions (nodulaires ou diffuses) du foie ou d'autres maladies hépatiques.


title: Hépatopathie

text: Il passe généralement par l'interrogatoire du patient, l'auscultation/palpation, l'examen des bilans urinaires ou sanguins. Il peut s'appuyer sur divers tests biologiques ou moyens d'investigation tels que l'échographie, le scanner en passant par la radiographie ou la biopsie.


title: National Geographic (chaîne de télévision)

text: National Geographic, connue sous l'ancien nom de National Geographic Channel, est une chaîne de télévision spécialisée américaine et internationale. Elle diffuse essentiellement des documentaires sur la nature et sur la science, mais également sur la culture et l'histoire. Elle est éditée par la National Geographic Society. Tout comme le magazine dont elle est issue, la chaîne National Geographic est déclinée dans de nombreux pays.


text: Lancée au Royaume-Uni, en Europe et en Australie en , la chaîne est aujourd'hui disponible dans et en 27 langues, dans de foyers.


text: Aux États-Unis, la chaîne a été lancée le et est une coentreprise entre National Geographic Television & Film et Fox Cable Networks.


text: National Geographic Canada est une chaîne spécialisée de catégorie B (classement canadien des chaînes de télévision spécialisées) en langue anglaise appartenant à (64 %) (les parties restantes appartenant à ) lancé le par Alliance Atlantis et diffuse la programmation indépendamment de la version américaine. Canwest a acheté les parts de Alliance Atlantis en , qui ont été rachetées par Shaw Media en , puis réorganisées en chez Corus.


text: La chaîne de télévision National Geographic a été lancée en France en . Elle est aussi diffusée en Belgique et au Luxembourg.


text: Lancée en , cette chaîne est conçue pour les habitants du Moyen-Orient. Elle diffuse ses fameux programmes tels : "... traduits en arabe.


title: Ayoub El Amloud

text: Ayoub El Amloud, né le à Ouarzazate (Maroc), est un footballeur international marocain évoluant au poste de défenseur au Wydad Athletic Club.


title: Ayoub El Amloud

text: Le , il signe un contrat professionnel aux FAR de Rabat pour trois saisons. Lors de sa première saison, il fait deux entrées en jeu en championnat marocain. Lors de sa deuxième saison (2014-2015), il fait une entrée en jeu en championnat marocain. À la suite du manque de temps de jeu, il est prêté le 11 août 2015 au Chabab Atlas Khénifra en deuxième division marocaine.


title: Ayoub El Amloud

text: En deuxième division marocaine, il réalise une excellente saison en disputant la quasi-totalité des matchs, trouvant deux fois le chemin du but. Il termine la saison à la première place du championnat et est promu en Botola Pro.


title: Ayoub El Amloud

text: Le 30 juin 2016, à l'occasion de son retour aux FAR de Rabat (saison 2016-2017), il dispute 23 matchs en tant que titulaire en championnat et termine la saison à la sixième place du classement de Botola Pro. Il dispute également quatre matchs en Coupe du Maroc, atteignant la demi-finale contre le Raja Club Athletic (match nul, 1-1).


title: Ayoub El Amloud

text: Lors de la saison 2017-18, il dispute 22 matchs en championnat et trouve pour la première fois le chemin des filets sous le maillot faraouis. Il termine la saison à la septième place du classement du championnat marocain.


title: Ayoub El Amloud

text: Le 19 septembre 2018, il signe un contrat de quatre ans au sein du Wydad Athletic Club entraîné par Faouzi Benzarti. Lors de sa première saison, il dispute pour la première fois la Ligue des champions de la CAF 2018-2019, atteignant la finale de la compétition contre l'ES Tunis (défaite, forfait). En Botola Pro, il participe à douze matchs et termine la saison à la première place du classement et remporte son premier titre majeur de sa carrière. En Coupe du Maroc, il prend part à un match, se faisant éliminé par les FAR de Rabat en seizièmes de finale (défaite, 1-3).


title: Ayoub El Amloud

text: Lors de la saison 2019-2020, il dispute treize matchs en championnat et dispute la totalité des matchs en Ligue des champions de la CAF 2019-2020, atteignant la demi-finale contre l'Al Ahly SC (défaite, score cumulé : 1-5). Il termine la saison à la deuxième place du classement de la Botola Pro derrière le Raja Club Athletic. La Coupe du Maroc édition 2020 est annulée à la suite de la pandémie de Covid-19.


title: Ayoub El Amloud

text: Le 19 décembre 2020, il entre en jeu à la à la place de Mohamed Rahim (blessé) et marque son premier but en Botola Pro sous le maillot wydadi à l'occasion d'un match contre le Hassania d'Agadir (victoire, 3-0). Le 21 mars 2021, à l'occasion du derby contre le Raja Club Athletic, il marque le premier but du match à la cinquième minute (victoire, 2-0). Le 26 avril 2021, il marque de nouveau un but en championnat contre l'Ittihad de Tanger à la huitième minute (défaite, 3-2). Le 18 mai, il marque son quatrième but de la saison contre l'Olympique de Safi à la (victoire, 3-1). Le 22 mai, il livre une prestation remarquable en Ligue des champions de la CAF contre le MC Alger (victoire, 1-0), se qualifiant en demi-finale de la compétition. Grâce à ses prestations en club, il reçoit sa toute première convocation en sélection nationale avec l'équipe du Maroc en juin 2021. Il est éliminé de la Ligue des champions de la CAF en demi-finale contre le Kaizer Chiefs FC (défaite, 1-0). Le 14 juillet, le Wydad est officiellement couronné champion du Maroc après une victoire de 0-2 à l'extérieur contre le Mouloudia d'Oujda.


title: Ayoub El Amloud

text: Le 30 mai 2022, il est titularisé contre Al Ahly en finale de la Ligue des champions de la CAF et remporte la compétition grâce à une victoire de 2-0 au Stade Mohammed-V. Le 28 juillet 2022, il est titularisé et atteint la finale de la Coupe du Maroc après une défaite sur séance de penaltys face à la RS Berkane (match nul, 0-0). Le 10 septembre 2022, il est titularisé sous son nouvel entraîneur Houcine Ammouta à l'occasion de la finale de la Supercoupe de la CAF face à la RS Berkane. Le match se solde sur une défaite de 0-2 au Stade Mohammed-V.


title: Ayoub El Amloud

text: Le 10 novembre 2017, il dispute une rencontre amicale sous Jamal Sellami avec l'équipe du Maroc A', face à l'équipe B de la Mauritanie (victoire 4-2). Ayoub El Amloud ne figure finalement pas sur la liste des joueurs qui prennent part au Championnat d'Afrique des nations 2018.


title: Ayoub El Amloud

text: Le 22 novembre 2021, il figure parmi les 23 sélectionnés de Houcine Ammouta pour prendre part à la Coupe arabe de la FIFA 2021. Il rate les trois premiers matchs de la phase de groupe à cause d'une blessure. Le Maroc arrive tout-de-même à remporter les trois matchs et à se qualifier en quarts de finales.


title: Ayoub El Amloud

text: Le 27 mai 2021, Ayoub El Amloud est sélectionné par Vahid Halilhodžić en équipe du Maroc pour prendre part à deux matchs amicaux contre l'équipe du Ghana (8 juin 2021) et du Burkina Faso (12 juin 2021). A l'occasion du premier match du Maroc, Ayoub El Amloud est titularisé dans le poste de latéral gauche à l'occasion du match amical contre le Ghana, à la suite d'une blessure d'Adam Masina. Il dispute 85 minutes avant d'être remplacé par Ayoub El Kaabi. Pour sa première sélection en équipe première du Maroc, le joueur est félicité par de nombreux fans, journalistes et médias.


title: Ayoub El Amloud

text: Le 30 septembre 2021, Ayoub El Amloud apparaît à nouveau dans la liste définitive de Vahid Halilhodžić pour trois rencontres de qualification pour la Coupe du monde 2022.


title: Ayoub El Amloud

text: Ayoub El Amloud est l’archétype d'un arrière latéral moderne explosif, endurant, ambidextre, capable d’apporter le surnombre dans l’axe. Il semble plus a l’aise dans une organisation en 4-4-2 ou en 4-2-3-1, bien qu'il ait fait ses débuts en équipe du Maroc dans le poste de piston gauche dans un système de 3-5-2.


title: Toutes ces choses qu'on ne s'est pas dites

text: Toutes ces choses qu’on ne s’est pas dites est le huitième roman de Marc Lévy, paru le aux éditions Robert Laffont.


text: Julia et Adam vont se marier dans quelques jours, lorsque le père de Julia meurt. Julia décide donc d’annuler son mariage afin d’enterrer son père, qu’elle n’a pas revu depuis vingt ans. Un homme d'affaires brillant mais également un père qui a toujours été absent.


text: Cependant, quelques jours après l'enterrement, Julia, reçoit dans son appartement une surprise de son père qui va changer le cours de sa vie, la ramener vers un passé oublié et lui donner l’occasion de connaître toutes les choses qu’ils ne se sont pas dites.


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: Emile Servan-Schreiber est un chercheur en sciences de l'Intelligence collective. Diplômé de l'Université Carnegie-Mellon, il est docteur en psychologie cognitive. Il fonde plusieurs entreprises, se faisant connaître dans le domaine des marchés prédictifs.


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: Emile Servan-Schreiber est le fils de Jean-Jacques Servan-Schreiber et de Sabine de Fouquières. Il est le cadet d'une famille de quatre enfants dont l'aîné est David Servan-Schreiber.


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: Étudiant en classes préparatoires scientifiques au Lycée Janson-de-Sailly, il part ensuite faire ses études aux États-Unis. Il étudie alors à l'Université Pepperdine les sciences informatiques avant de rejoindre l' Université Carnegie-Mellon en 1983 pour y suivre un "Bachelor of Sciences" en mathématiques appliquées. En 1991 il obtient une thèse en psychologie cognitive intitulée au sein de la même université.


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: En tant que chercheur, et il est membre de l’École d’Intelligence Collective de l’Université Mohammed VI Polytechnique (Maroc). Avant de fonder sa première entreprise de conseil en 2000, il exerce en tant qu'ingénieur en intelligence artificielle et collabore avec l’OCDE pour le rapport "Comprendre le cerveau : naissance d'une science de l'apprentissage" .


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: Emile Servan-Schreiber concentre l'ensemble de son travail dans le domaine de l'Intelligence collective (IC), défendant l'idée selon laquelle l'intelligence serait collective à toutes les échelles (neuronales, zonales, inter-individus). Ses objets de recherche rejoignent le développement de l'Intelligence artificielle (IA) et de la technologie des réseaux de neurones. Il a notamment travaillé sur l'apprentissage des grammaires artificielles à partir du modèle de "competitive " qu'il étudie dès l'élaboration de sa thèse en 1991. Il suit les pas de Pierre Lévy, professeur à l’Université du Québec à Trois-Rivières, qui a travaillé en amont sur les liens entre IA et IC.


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: On retrouve également dans ses travaux le théorème de la diversité. Ce dernier reprend la théorie de James Surowiecki, présentée dans son livre La Sagesse des foules. L'idée repose sur le constat que les foules aboutissent en général à des prévisions beaucoup plus fiables que 99% des prévisions des personnes interrogées. Ce principe s'explique par l'agrégation des éléments de vérité apportés par chaque individu et l'annulation des erreurs - liées aux biais cognitif - de chacun.


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: L'élaboration de principes concernant la composition d'un groupe aux prédictions fiables permet alors à Émile Servan-Schreiber de mettre en place une société spécialisée dans les marchés prédictifs.


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: Il diffuse également ces principes au grand public en rédigeant en 2018 le livre "Supercollectif. La nouvelle puissance de l'intelligence collective", ce qui lui vaut une exposition dans certains médias français.


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: Émile Servan-Schreiber fonde sa première société en 2000 sous le nom de "NewsFutures" qui devient en 2010 "Lumenogic" puis se regroupe en 2019 sous le nom "Hypermind". Ces sociétés utilisent les apports de ses recherches sur l'intelligence collective pour produire des prévisions collectives via les marchés prédictifs, aux États-Unis et en Europe .


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: La société travaille dans différents domaines (géopolitique, économie, politique), pour des entreprises privées mais aussi des agences étatiques. Par exemple, elle participe à un projet de l' (IARPA), organisation du Bureau du directeur du renseignement national des États-Unis. Cette recherche en lien avec l'Université de Californie à Berkeley et l'Université de Pennsylvanie aboutie à la publication de l'article scientifique .


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: Depuis 2015, la société "Hypermind" s'associe avec le magazine Le Point pour créer l'Institut Supercollectif Hypermind.


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: En 2012, il s'engage dans la campagne législative française en tant que candidat divers droite pour la circonscription regroupant les français d'Amérique du Nord. Il arrive en troisième place du scrutin avec 6,69% des voix en proposant un système d' « open-démocratie ».


title: Émile Servan-Schreiber (chercheur)

text: Plusieurs mois après l'élection, Émile Servan-Schreiber voit ses comptes de campagne invalidés et écope d'une année d’inéligibilité, comme deux autres candidats. Cette sanction serait due à des difficultés techniques liées à la réalisation d'une campagne en dehors de l'Union Européenne .


title: Karoline Herfurth

text: Karoline Herfurth , née le à Berlin-Pankow en République démocratique allemande, est une actrice, réalisatrice et scénariste allemande.


title: Karoline Herfurth

text: Elle a été découverte en 1994 dans son école et a eu son premier rôle dans le téléfilm "Ferien jenseits des Mondes". Elle a participé pour la première fois à un film de cinéma en 2000 dans "Crazy".


title: Karoline Herfurth

text: Elle est devenue célèbre en Allemagne avec le rôle de Lena dans "Girls and Sex" ("Mädchen, Mädchen").


title: Français d'Afrique

text: Le français d'Afrique regroupe toutes les variantes langagières, les accents et le vocabulaire emprunté, construit et créé au sein de ou à partir de la langue française sur l'ensemble du continent africain, du Maroc aux îles de l'océan Indien et d'Égypte jusqu'en Afrique du Sud. Il est surtout utilisé en Afrique francophone.


title: Français d'Afrique

text: En 2018, une estimation portait à 141 millions le nombre de francophones africains ; chiffre en forte augmentation (79 millions en 1997 et 115 millions en 2006).


title: Français d'Afrique

text: Selon une étude de l'Organisation Internationale de la Francophonie (OIF), l'Afrique regroupera en 2050 environ 85 % des francophones du monde, sur 715 millions de locuteurs, à condition que la scolarisation continue de progresser sur le continent, et que le français y demeure une langue enseignée


title: Français d'Afrique

text: La liste ci-dessous recense les 21 États africains ainsi que les deux îles françaises (La Réunion et Mayotte) ayant le français comme langue officielle unique ou co-officielle :


title: Français d'Afrique

text: À ceux-ci s'ajoutent les régions et pays où la pratique du français est répandue, sans bénéficier d'un statut officiel ou national (par exemple l'Algérie, le Nigéria, le Ghana ou encore Sao Tomé-et-Principe)


title: Français d'Afrique

text: Qu'il soit langue natale, langue officielle ou seconde langue, le français a un impact profond dans le quotidien de dizaines de millions de locuteurs africains, principalement en Afrique du Nord (Maghreb et Machrek), en Afrique de l'Ouest, en Afrique centrale et dans l'océan indien, mais aussi dans une moindre mesure en Afrique de l'Est.


title: Français d'Afrique

text: Il n'est pas rare de rencontrer des mots français dans un énoncé dans une des nombreuses langues africaines. Parfois même cela se ressent dans la structure des phrases et dans celui du raisonnement. Ce phénomène est dû à l'abondance des interférences qui se manifestent sous diverses formes : transferts, analogies ou calques entre les langues africaines et le français. Les langues africaines les plus perméables aux emprunts sont assurément celles utilisées couramment par un grand nombre de personnes et les langues véhiculaires tels le bambara ou le wolof.


title: Français d'Afrique

text: Ainsi, la chercheuse Angèle Bassolé-Ouedraogo écrit, sur l'évolution du français en Afrique sub-saharienne (2007) :


title: Français d'Afrique

text: Au début de son émergence, après les vagues d'indépendance des états sub-sahariens des années 1950 et 1960, la cohabitation du FPA avec le français officiel, ne fut pas nécessairement des plus pacifiques. Dans les lieux de savoir et d'administration, cette version parlée du français académique était tout simplement absente, car étant perçue comme une déformation du sens des mots. Les professeurs de français africains y voient encore un frein à la maîtrise du français "correct". Cependant, au cours des années 1990 et 2000, l'expansion de ce vocabulaire francophone parallèle, jusque-là limitée principalement à la jeunesse estudiantine, s'étend aux adultes qui y perçoivent un signe de modernité, d'enrichissement syntaxique et une appropriation de toute circonstance du lexique francophone.


title: Français d'Afrique

text: Ci-dessous sont détaillés les variantes parlées du français dans les pays réputés francophones en Afrique. C'est-à-dire ceux comptant le français comme langue maternelle, officielle ou ayant adhéré à l'OIF ou a un programme d'éducation en français à l'échelle nationale.


title: Français d'Afrique

text: Le français en Algérie, sans être une langue officielle, est une langue de l'administration, de l'emploi et d'éducation.


title: Français d'Afrique

text: Le français y représente la langue de travail dans plusieurs secteurs. Dans une étude menée dans la ville de Mostaganem en 2007, il a été montré que l’arabe et le français sont les deux langues de communication et de fonctionnement au sein de la banque. Le travail technique (comptabilité, analyse financière, gestion, etc.) se fait en français. Les documents, formulaires et fiches sont en arabe et en français.


title: Français d'Afrique

text: Les pratiques du français au sein de la population algérienne sont différentes d'un milieu social à un autre.


title: Français d'Afrique

text: L'usage du français est encouragé par une forte présence médiatique. D'après certains chercheurs, les tirages des journaux francophones ne sont pas très différents de ceux de l'époque de l'Algérie française, ils connaissent donc une base solide de lecteurs. Les chaînes de télévision et de radio algériennes émettent également des programmes, films et débats quotidiens en français.


title: Français d'Afrique

text: En 2014, il était parlé quotidiennement par plus de 4 millions de béninois, soit près de 40 %. Le fongbe est l'autre langue véhiculaire nationale au Bénin et c'est tout naturellement que ces deux langues y interagissent, notamment par des ajouts ou remplacements lexicaux.


title: Français d'Afrique

text: Peu de sources académiques existent sur les particularismes du français parlé au Bénin. Néanmoins, on peut affirmer avec confiance que le français mésolectal contient des termes dont le sens a été transformé au fil des ans, comme : ""seconder"" ("se mettre en ménage avec une seconde femme"), ""doigter"" (montrer le chemin), ""rapport oral"" (s'exprimer).


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text: Depuis la fin des années 1980, on remarque des lacunes d'enseignement du français, notamment dans la formation des professeurs de français. Ainsi des problèmes de maitrise de la langue ou de vocabulaire sont notés chez plusieurs générations d'élèves.


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text: Le français parlé du Burkina diffère des autres formes parlées de français d'Afrique de l'Ouest en ce qu'il a interagi étroitement avec les langues locales que sont le mooré, le dioula et le fulfudé. Y compris dans sa forme syntaxique.


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text: Une étude de 1994 sur l'interaction du français avec les autres langues locales burkinabè nous indique qu'il y a pris les trois formes véhiculaires habituelles : basilectale, mésolectale et acrolectale.


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text: En ce qui concerne le niveau mésolectal, plus courant dans les villes, on retrouve tous les courants détaillés ci-dessus, sans l'épithèse.


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text: On remarque cependant l'apparition de lexèmes (cela peut être l'ajout d'une syllabe transitoire), par exemple :


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text: Ces modifications s'observent aussi bien chez les bilingues français-mooré que chez les locuteurs de jula.


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text: Au niveau de la construction grammaticale, l'influence de ces langues sur le français parlé a produit des phrases sans article :


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text: Lorsque la phrase comporte un ou plusieurs articles, on peut entendre des cas de proclise (réduction en un seul mot) :


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text: Concernant l'usage du singulier et du pluriel, certaines langues africaines ne possèdent pas de "pluriel interne" ou de "pluriel externe", comme en français, mais plutôt une seule variété de pluriel. Une telle différence entraîne parfois des fautes orales comme : "un ciseau", "une lunette", "une funéraille" etc.


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text: En addition du français dit international, ou acrolectal, enseigné et également parlé au Burkina Faso, on y observe donc une pidginisation non reconnue, comparable à celle que connait l'anglais dans certains pays comme le Nigéria ou l'Afrique du Sud.


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text: Après l'indépendance du Burundi (de la Belgique) en 1962, le pays est resté officiellement francophone. Néanmoins, le pays a connu plusieurs sursauts socio-politiques qui ont profondément marqué l'usage du français et sa variété dans le pays.


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text: La langue française y est principalement influencée par le kirundi, langue véhiculaire majoritaire avant le français. Elle y est notamment utilisée dans des situations formelles, professionnelles, d'échanges internationaux ou/et d'apprentissage, mais également en moindre mesure dans l'environnement familial. C'est sous cette dernière forme qu'elle a adopté le plus de particularisme locaux; on trouve ainsi le lexique suivant :


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text: Le linguiste Gervais Mendo Ze divise le français camerounais en cinq variantes régionales : bamiléké, anglophone, béti, nordiste et ɓasaa .


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text: Sur le plan linguistique, les mutations de la société camerounaise se retrouvent aussi au niveau lexical. Grâce aux procédés de composition, de dérivation, d’emprunt et de calque, les Camerounais créent et recréent de nouvelles propositions lexicales qui sont en rupture avec les conventions et deviennent novatrices, voire créatrices de néologismes. Ces nouvelles acceptions dénotées sont dans certains cas le résultat de la transgression de règles ainsi que la manifestation d’une rénovation du lexique et de la structure sociale de référence (la société camerounaise dans son ensemble).


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text: Parmi des exemples lexicaux typiquement camerounais, on dénombre : "absenter", "achu", "aide-chauffeur", "ahidjoïsme", "aide-maman", "alpaga", "ambiancer", "anustocrate", "assia", "bâcher", "bally bally", "balock", "bambè", "baramine", "barrer", "beau-regard", "beignetariat", "benskineur", "boivement", "bôlè", "bougna", "bouteiller", "budgetivore", "cadauter", "clando", "commot", "éperviable", "fafiot", "famla", "faroter", "fala", "gari", "gombotiser", "griot", "grumier", "jambo", "kalaba", "laàkam" (ou "laakam"), "litique", "lololisé", "long-long", "long yeux", "mafo", "magne", "maintenancier", "makalapati", "mallam", "mange-mille", "mapan", "marabouter", "mbenguiste", "mbindi", "mboma", "minayou", "ministricule", "miniyinga", "misérer", "monocratie", "morguier", "nayor", "ndock", "ndombolisé", "ngata", "nguémé", "nyama", "nyango", "opep", "tâcleur", "tagne", "têtument", "tontine", "tuyauriste", "ventriste", "ventrocrate", "waka", "wolowoss", "womô !".


title: Français d'Afrique

text: Il est la première langue officielle du pays depuis l'indépendance de 1963 et est parlé par environ 30 % de la population.


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text: La Centrafrique partage le français avec quatre de ses cinq voisins directs (Cameroun, Congo-Kinshasa, Congo-Brazzaville et Tchad), mais son français n'est pas dénué de variétés localisées, grâce aux influences des quelque 60 langues régionales et locales pratiquées oralement à travers le pays.