title: Mazara del Vallo

text: La population de Mazara est composée environ de 3000 immigrés, en provenance surtout du Nord de l'Afrique, employés depuis plus de 25 ans dans les activités piscicoles, agricoles et artisanales de la ville.


title: Aubette (Strasbourg)

text: Le bâtiment de l'Aubette de Strasbourg est un long immeuble de facture classique, fermant la face nord de la place Kléber, la place centrale de Strasbourg. Ancien bâtiment militaire puis centre de loisirs, il fut construit de 1765 à 1778.


title: Aubette (Strasbourg)

text: Le bâtiment de l'Aubette est pendant un siècle à destination militaire : il est prévu pour abriter des logements et un corps de garde. Son nom correspond sans doute à l'un des sens anciens du mot "aubette" (abri). On dit aussi qu'il viendrait du mot "aube", car c'était à l'aube qu'on y donnait le mot d'ordre.


title: Aubette (Strasbourg)

text: Comportant plusieurs salles dont un « ciné-dancing » et un « foyer-bar », le complexe de loisirs de l'Aubette est inauguré le . Le bâtiment est classé monument historique depuis 1929, ainsi qu'en 1985 et 1989. Il fait aujourd'hui partie des musées de la ville de Strasbourg sous le nom d'« Aubette 1928 ».


title: Aubette (Strasbourg)

text: Ce bâtiment faisait partie du projet de place d'Armes élaboré par Jacques-François Blondel, architecte du roi, dans le cadre d'un plan directeur destiné à moderniser et embellir la cité.


title: Aubette (Strasbourg)

text: À cet effet, Blondel prévoit de régulariser l'espace de la place en accentuant sa forme en fer-à-cheval. Les deux côtés, au nord et au sud, sont infléchis par des façades reprenant l'élévation du bâtiment militaire de l'Aubette. À l'ouest, un arc de cercle, prévu à l'origine pour une salle de spectacles, est réservé à une vaste auberge, la future "Maison rouge".


title: Aubette (Strasbourg)

text: La conjoncture pré-révolutionnaire et le manque de finances entraveront ce programme ambitieux, qui ne sera concrétisé qu'avec le bâtiment de l'Aubette.


title: Aubette (Strasbourg)

text: Au , l'Aubette abrite le bureau de l'état-major et un café-concert au premier étage. Celui-ci cède sa place en 1869 au musée municipal de peinture et de sculpture.


title: Aubette (Strasbourg)

text: Lors de la guerre franco-allemande de 1870, les troupes allemandes font le siège de la ville et la bombardent. Le 24 août 1870, l'Aubette et son musée sont détruits par un violent incendie qui ne laisse subsister que la façade.L'architecte officiel de la Ville de Strasbourg, Jean Geoffroy Conrath, dirige la reconstruction à partir de 1873, conserve la façade tout en y apposant des ajouts sculptés et réalise un nouveau toit en ardoise à comble brisé tout à fait étranger au projet de Blondel. La façade est alors ornée de médaillons représentant les portraits de musiciens célèbres (Mozart, Haendel, Gluck, Mendelssohn...) La réhabilitation du bâtiment est achevée en 1877.


title: Aubette (Strasbourg)

text: Le rez-de-chaussée est désormais occupé par des boutiques, le premier étage par le conservatoire de musique et une grande salle de concert.


title: Aubette (Strasbourg)

text: En 1922, les Mulhousiens Paul et André Horn, respectivement architecte et pharmacien sollicités pour des travaux d'aménagement et de réaménagement urbain, deviennent les concessionnaires de l'aile droite du bâtiment. Ils projettent d'y installer un vaste complexe de loisirs comprenant une dizaine de salles dont un bar américain, un caveau-dancing, un restaurant, une salle de billard, un ciné-bal, une salle des fêtes et un foyer-bar.


title: Aubette (Strasbourg)

text: De 1922 à 1926, Paul Horn réalise les premiers plans intérieurs avant de confier à Jean Arp et son épouse Sophie Taeuber-Arp le projet de moderniser l'aile droite du bâtiment. L'entreprise débute véritablement avec le concours de leur ami Theo van Doesburg, critique d'art, peintre, architecte et fondateur de la revue "De Stjil" (1917). Les travaux d'aménagement se déroulent de 1926 à 1928.


title: Aubette (Strasbourg)

text: Van Doesburg voit dans l'aménagement de l'Aubette l'occasion parfaite d'appliquer ses principes esthétiques dérivés du néo-plasticisme, alors en vogue en Europe, dans la conception de l'espace et de la décoration. Les trois artistes s'accordent sur l'adoption d'un vocabulaire élémentaire abstrait, seul capable d'engendrer un nouvel art de vivre, individuel et collectif. La recherche d'un art nouveau non figuratif, à même selon Arp de "guérir l'homme de la folie furieuse de ces temps", fait du projet une aventure esthétique mais la rattache également à une utopie sociale et politique.


title: Aubette (Strasbourg)

text: L'espace de rencontre et de loisirs est appréhendé comme une œuvre d'art totale, fondée sur le dialogue entre les arts, et prenant en compte tous les éléments, depuis "l'enseigne lumineuse jusqu'aux poignées de porte" (van Doesburg). L'aménagement des salles privilégie l'harmonie d'ensemble et la fluidité du parcours.


title: Aubette (Strasbourg)

text: Le complexe de loisirs comprenait à l'origine quatre niveaux (sous-sol, rez-de-chaussée, entresol, premier étage) dont les trois artistes se répartissent l'aménagement. Au premier étage, le foyer-bal est conçu par Sophie Taeuber-Arp, tandis que le ciné-bal et la salle des fêtes reçoivent des décors géométriques réalisés par van Doesburg. Au sous-sol se trouvaient le bar américain et le caveau-dancing décorés par Arp de formes souples d'inspiration biomorphique qui tranchent avec l'esprit géométrique des autres compositions. Au rez-de-chaussée, l'aménagement du café-brasserie et du restaurant est confié Théo van Doesburg, celui du bar et du "Five O'Clock" (salon de thé-pâtisserie) à Sophie Taeuber-Arp. Cette dernière conçoit également la salle de billard à l'entresol.


title: Aubette (Strasbourg)

text: L'Aubette a constitué l'un des programmes les plus ambitieux réalisés par l'avant-garde des années 1920, au point que les commentateurs les plus enthousiastes qualifièrent le bâtiment de « chapelle Sixtine de l'art moderne ».


title: Aubette (Strasbourg)

text: L'ameublement de l'Aubette n'est connu que par des esquisses et quelques pièces de mobilier conservées. Les meubles ont été fabriqués en série en respectant les théories du mouvement "De Stijl". Leur aspect épuré et fonctionnel découle d'une conception qui valorise la machine et la technique aux dépens de l'expression personnelle. Les tables sont composées de piétements en tubes d'acier et d'un plateau constitué de petites planches de bois recouvertes d'une mince couche de contreplaqué puis de linoléum. Le mobilier joue de contrastes multiples (courbe et orthogonalité, plein et vide, clair et foncé) qui répondent à la recherche "d'unité plastique" prônée par Van Doesburg.


title: Aubette (Strasbourg)

text: En 1938, les frères Horn cessent d'être gérants et leur successeur décide de masquer les décorations défraîchies et dont l'aspect avant-gardiste n'avait pas suscité l'adhésion populaire des Strasbourgeois. Elles sont redécouvertes dans les années 1970 et classées monuments historiques en 1985 (ciné-dancing et escalier d'accès au premier étage) et 1989 (foyer-bar et salle des fêtes).


title: Aubette (Strasbourg)

text: La restauration de la salle de ciné-bal s'effectue de 1985 à 1994. De 2004 à 2006, une seconde campagne de restauration permet de remettre à neuf l'escalier d'accès au premier étage, la salle des fêtes et le foyer-bar.


title: Aubette (Strasbourg)

text: L'aile gauche du bâtiment, indépendante du complexe de loisirs, a été transformée en un espace commercial, qui a ouvert ses portes en septembre 2008.


title: Aubette (Strasbourg)

text: L'Aubette fait partie des musées de la ville de Strasbourg, sous le nom d'Aubette 1928. Elle se visite gratuitement du mercredi au samedi de 14h à 18h. Le bâtiment peut aussi être visité les jeudis et vendredis matin pour les scolaires sur inscription auprès du Service éducatif des Musées.


title: Assiette (angle)

text: L'angle d'assiette est l'angle de l'axe longitudinal ou latéral d'un aéronef, d'un navire ou d'un sous-marin par rapport au plan horizontal. L'assiette latérale est la position de son axe latéral. Pour un voilier, on parle de gîte (lorsqu'il penche sous le vent) ou de contre-gîte (au vent). En aviation, l'assiette (tout court) désigne l'assiette longitudinale. Latéralement on n'utilise pas la notion d'assiette mais l'inclinaison (angle par rapport à l'horizontale autour de l'axe longitudinal de l'avion) — si l'assiette est non nulle, l'inclinaison est différente de l'assiette latérale.


title: Assiette (angle)

text: L'assiette est l'angle que fait l'axe longitudinal de l'aéronef avec l'horizontale. La tenue d'assiette est l'action du pilote pour maintenir une assiette constante, via la commande de profondeur (à inclinaison nulle) et/ou les ailerons (à forte inclinaison).


title: Assiette (angle)

text: Mais l'usage fait que l'on parle de l'assiette simplement comme de la différence des tirants d'eau. On dit qu'un navire a une assiette positive de , ou qu'il est sur le cul.


title: Lincolnshire

text: Le Lincolnshire est un comté d'Angleterre situé sur le littoral de la mer du Nord. Il a pour voisins, du nord au sud, les comtés du Yorkshire de l'Est, du Yorkshire du Sud, du Nottinghamshire, du Leicestershire, du Rutland, du Cambridgeshire et du Norfolk. Il est quelquefois abrégé "Lincs" en anglais.


title: Lincolnshire

text: Historiquement, le comté de Lincolnshire est divisé en trois parties, les : le Lindsey au nord, le Kesteven au sud-ouest et le Holland au sud-est. Lors de la mise en place des county councils, en 1888, chacun d'eux dispose de son propre conseil. Cette situation dure jusqu'en 1974 et la réforme des autorités locales qui aboutit à la fusion des trois conseils. Le Lincolnshire perd également à cette occasion des terres au nord, le long de la rive sur du Humber, qui en sont détachées pour rejoindre le nouveau comté de Humberside. En 1996, le Humberside est aboli et deux autorités unitaires prennent sa place : le North Lincolnshire et le North East Lincolnshire, qui relèvent du Lincolnshire dans le cadre des comtés traditionnels, mais sont autrement rattachés à la région du Yorkshire-et-Humber.


title: Lincolnshire

text: Le sol du Lincolnshire est principalement constitué de calcaire (dans la région de Lincoln) et de craie du Crétacé, ainsi que de sable et de gravier dans la région de et de Kirkby. Le comté ayant passé une grande partie de la préhistoire submergé, la majorité des fossiles qui y sont retrouvés sont des invertébrés marins, accompagnés de quelques fossiles d'ichthyosaure et de plésiosaure. L'altitude moyenne est faible, le point le plus haut culminant à (lieu-dit Wolds Top).


title: Lincolnshire

text: Les principales rivières du Lincolnshire sont la Trent, dont le cours remonte vers le nord vers l'estuaire du Humber en délimitant le nord-ouest du comté, et la Witham, qui prend sa source à , arrose le centre du Lincolnshire, et se jette dans la mer du Nord à l'estuaire de The Wash.


title: Lincolnshire

text: Bien que la géographie du comté soit relativement variée, on peut cependant délimiter quelques zones distinctes :


title: Lincolnshire

text: Son isolement relatif, son caractère rural et son éloignement des principaux centres de population ont conduit à une diversité de population extrêmement faible. Cependant, certaines personnes en provenance du Sud de l'Angleterre viennent s'y installer pour leur retraite, attirées par cette tranquillité et par les prix immobiliers souvent plus bas que dans le reste du pays. La proportion croissante de retraités se reflète ainsi dans la majorité des services, commerces et activités locales. La ville de Sleaford, par exemple, est l'une des villes avec le plus forte croissance de sa population des Midlands de l'Est, de nombreux professionnels et habitants étant attirés par ses prix raisonnables et sa faible criminalité.


title: Lincolnshire

text: La cornemuse du Lincolnshire, instrument traditionnel jadis très apprécié dans le comté, est tombée dans l'oubli après le décès du dernier musicien en jouant en 1851.


title: Lincolnshire

text: Le compositeur australien Percy Grainger a composé en 1937 la suite "Lincolnshire Posy", pour orchestre d'harmonie, qui est une compilation de plusieurs chansons populaires notées lors de ses voyages dans le comté et arrangées par le compositeur.


title: Lincolnshire

text: La chanson traditionnelle "" (« le braconnier du Lincolnshire ») est considérée comme l'hymne officieux du comté.


title: Protestations durant l'hymne américain

text: Les protestations organisées durant l'hymne américain est un mouvement de contestation de certains athlètes américains pour dénoncer la brutalité policière et le racisme aux États-Unis. En , Colin Kaepernick, alors joueur des 49ers de San Francisco en NFL, met un genou au sol durant l'hymne américain. Son geste, va alors prendre une ampleur médiatique et symbolique majeure. Le geste de Colin reste encore perçu comme un symbole de la lutte contre le racisme notamment à travers le mouvement Black Lives Matter.


title: Protestations durant l'hymne américain

text: Le geste est d'abord entrepris en réactions aux violences policières frappant principalement les Noirs américains avec le geste du footballeur américain de NFL des 49ers de San Francisco Colin Kaepernick qui met un genou à terre durant le chant du Star-Spangled Banner. Le geste est abondamment commenté d'une part par ceux qui saluent son courage et ceux qui fustigent un geste antipatriotique. Son geste est imité, sous diverses formes de protestation silencieuse, par quelques autres sportifs.


title: Protestations durant l'hymne américain

text: Le geste devient un symbole bien au delà de Colin Kaepernick notamment dans d'autres sports. Le , Megan Rapinoe, la joueuse de football boycotte l'hymne américain avant les matches, en soutien au joueur de football américain Colin Kaepernick qui proteste ainsi contre les violences policières à l'égard des Afro-Américains.


title: Protestations durant l'hymne américain

text: La polémique rebondit quand le nouveau président américain Donald Trump s'en prend lors d'un meeting à Huntsville (Alabama), au geste de Colin Kaepernick, devenu entre-temps sans club, en déclarant qu'il devrait être et étant un . En réaction, dans un contexte déjà tendu après les propos du président américain sur les manifestations de Charlottesville et la non-invitation des champions NBA à la Maison-Blanche, de NFL s'assoient ou mettent un genou à terre le .


title: Protestations durant l'hymne américain

text: La ligue américaine de basket-ball NBA a demandé à ses joueurs de ne pas s'agenouiller pendant l'hymne américain, notamment afin d'éviter des sanctions isolées de certains propriétaires d'équipes, mais les a invité à s'exprimer publiquement avant la rencontre. Lors des Finales WNBA, les joueuses des Sparks de Los Angeles sont rentrées aux vestiaires pendant l'hymne américain. Ce geste est exécuté avec l'accord de la présidente de la ligue Lisa Borders, qui a indiqué qu'elle ne s'opposerait pas à ce que cette équipe championne en titre ne se rende pas à la Maison-Blanche.


title: Protestations durant l'hymne américain

text: Lors d'un concert à New York, Stevie Wonder met un genou à terre et Jay-Z dédie un morceau à Colin Kaepernick.


title: Protestations durant l'hymne américain

text: Le geste est alors repris lors des manifestations et émeutes de mai-juin 2020 aux États-Unis à la suite de la mort de George Floyd.


title: Protestations durant l'hymne américain

text: Le geste de protestation de Colin Kaepernick rappelle les mains gantées de noir levées de Tommie Smith et John Carlos aux Jeux olympiques d'été de 1968. Ces derniers apportent en 2016 leur soutien à Kaepernick. L'historien québécois Laurent Turcot, spécialiste des loisirs et des sports, reconnaît également cette filiation avec le geste de 1968. Il ajoute également qu'il y voit un de l'agenouillement classique lors de l'hymne officiel, vis-à-vis du pouvoir politique.


title: Traci Wolfe

text: Traci Wolfe, née le à Plainfield (États-Unis), est une actrice américaine. Elle est connue pour le rôle de Rianne Murtaugh dans la saga de "L'Arme fatale".


title: Piscine de la Butte-aux-Cailles

text: La piscine de la Butte-aux-Cailles est l'une des plus anciennes piscines de Paris, en France. Elle est située au 5, place Paul-Verlaine, dans le quartier de la Butte-aux-Cailles, dans le .


title: Piscine de la Butte-aux-Cailles

text: En 1866 a été découverte une nappe d’eau chaude souterraine qui a été à l'origine de la construction des bains-douches en 1908.


title: Piscine de la Butte-aux-Cailles

text: La piscine était alimentée par un puits artésien conçu par François Arago et creusé en 1893, donnant accès à une eau à . La piscine fut conçue par l'architecte Louis Bonnier et construite entre 1922 et 1924 en adjonction d'anciens bains-douches datant de 1908. Les considérations sanitaires et d'hygiène, nouvelles à cette époque, furent prises en compte, avec par exemple le passage obligé des baigneurs par des douches et un pédiluve.


title: Piscine de la Butte-aux-Cailles

text: La façade de la piscine est en briques rouges, matériau inhabituel à Paris pour ce type d'établissement, dans un style Art nouveau. Son intérieur est formé d'une voûte en béton supportée par sept arches légères.


title: Piscine de la Butte-aux-Cailles

text: La piscine de la Butte-aux-Cailles compte trois bassins, un en intérieur (bassin de natation de de long) et deux en extérieur ( et de long), ainsi qu'un solarium. La piscine utilise le chauffage urbain pour chauffer l'eau de ses bassins. Début 2016, un partenariat a été annoncé avec la société Stimergy pour le chauffage d'une partie de l'eau avec la chaleur produite par des serveurs installés dans les sous-sols de la piscine’. Cela a permis de supprimer la climatisation du datacenter, qui consommait et émettait de dioxyde de carbone par an.


title: Piscine de la Butte-aux-Cailles

text: La piscine est un lieu de tournage du film d'Arnaud Desplechin, "Comment je me suis disputé... (ma vie sexuelle)".


title: Piscine de la Butte-aux-Cailles

text: La piscine de la Butte-aux-Cailles est desservie à proximité par les lignes à la station "Place d'Italie".


title: Amour et psychanalyse

text: L'amour et la psychanalyse sont deux sujets directement liés, dans la mesure où l'amour, plus précisément le discours sur "eros" (en français l'amour passion ou désir amoureux) est le principal sujet de la psychanalyse.


title: Amour et psychanalyse

text: La psychanalyse constitue un outil d'analyse de l'amour, sa principale thèse consiste à dire que tout amour est narcissique, le fait d'aimer l'autre serait la manifestation de l'amour de soi. Elle appuie celle de Jacques Derrida, qui affirmait que puisque . La psychanalyse n'est donc pas la première à avoir formulé ce point de vue sur l'amour. Toutefois, elle constitue la première discipline qui a fourni une explication sur l'origine et le fonctionnement de l'amour sous toutes ses formes.


title: Amour et psychanalyse

text: L'amour fait partie intégrante de la psychanalyse, dans la mesure où cette dernière constitue le discours érotique par excellence, à la fois au sens contemporain du terme, axé sur la sexualité et sur le sens ancien du terme, en vigueur jusqu'à la fin du . Avant cette date, une histoire érotique se définissait comme une histoire d'amour. L'amour au sens psychanalytique, est indissociable de la sexualité ou de la pulsion sexuelle, autrement dit de la libido. Cependant, si l'amour semble être complètement intégré à la discipline, il ne fait pourtant pas partie de la définition donnée par Freud de la psychanalyse. Freud définit tout d'abord la psychanalyse comme , mais également comme et pour finir comme . Bien que l'amour, ne soit pas inscrit dans les définitions de la psychanalyse, l'évocation des désordres névrotiques lui fait directement référence, puisque ce sentiment s'accompagne souvent de problèmes que la psychanalyse tente de résoudre à travers une cure.


title: Amour et psychanalyse

text: L'amour se place comme un outil de la cure psychanalytique. En effet, la cure psychanalytique est fondée sur une partie théorique, à travers l'investigation des processus mentaux mais surtout sur une partie pratique, basée sur l'investigation de l'expérience du patient. En vue de les défaire de leurs troubles névrotiques, le psychanalyste va développer une relation particulière avec ses patients. Cette relation se base sur une méthode bien précise : le transfert. Le transfert désigne . Par ce processus, le psychanalyste devient pour le patient un objet d'amour, dans le cas d'un transfert positif et un objet de haine, dans le cas d'un transfert négatif.


title: Amour et psychanalyse

text: L'amour est également un objet de la psychanalyse, dans le sens où il est le sujet le plus fréquent lors des consultations. Néanmoins, paradoxalement, les psychanalystes ne parlent pas d'amour car l'amour est en effet ce dont on ne veut pas parler et ce sur quoi on est toujours ignorant. L'idée est qu'. Les maladies psychiques seraient, au fond, toutes des maladies d'amour et la psychanalyse, et seraient, de ce fait, une "science" des empêchements et des emballements de l'amour. Cette idée est notamment reprise par Lacan, qu'il a lui même emprunté à Eraxymaque (personnage dans "Le Banquet"), qui affirmait que .


title: Amour et psychanalyse

text: L'amour constitue un idéal pour la psychanalyse. Lacan évoquait « une certaine idée de l'amour inachevé », présent dans la cure et qui stimule cette idéalisation. Il serait en quelque sorte, le « Souverain bien » de la psychanalyse. Cependant, la psychanalyse ne nous a pas proprement légué, en effet, un « art d’aimer », un art des plaisirs ou des bonnes pratiques de l’amour, comparable à celui esquissé par Platon dans "Le Banquet" par exemple. Elle ne nous a pas non plus légué une « éthique de l’amour » en bonne et due forme, dans laquelle éros occuperait la place prise par agapè dans l’éthique chrétienne par exemple, même si elle fournit quelques éléments pour une éthique de ce genre-là. Il n’empêche, qu’en pensant l’homme d’abord et avant tout comme sujet du désir et sujet de l’amour, c’est-à-dire non seulement assujetti à l’éros mais fait sujet ou constitué comme sujet par l’éros, et encore en faisant du désir et de l’amour le pivot de la connaissance de soi et de la transformation de soi, la psychanalyse propose en effet aux relations humaines une sorte d’idéal érotique. De plus, si l'amour est un idéal, c'est notamment à cause de la difficulté à le saisir et à la facilité à le manquer. Ainsi, Roland Barthes affirmait que, et à vouloir théoriser l'amour ou théoriser sur l'amour, on se condamnerait à le manquer. Néanmoins, s'il n'existe pas de science de l'amour, ce dernier fait partie intégrante du discours analytique, comme l'évoquait Lacan, en avançant l'idée que . Finalement, on évoque l'amour, mais pas selon les critères ou les canons de la science, car .


title: Amour et psychanalyse

text: Pour la psychanalyse, il n'y a pas d'amour, quel que soit son objet, qui ne soit pas en son fond et en son origine libidinal, c’est-à-dire sexuel. De ce fait, Freud, utilise un seul terme « amour » ("Liebe" en allemand), pour désigner des relations et des expériences pourtant très différentes entre elles, dont certaines ne sont manifestement pas du tout orientées vers l’union sexuelle : l’amour entre les sexes bien sûr, mais aussi l’amour de soi, l’amour filial et parental, l’amitié et l’amour des hommes en général, ainsi que l’attachement à des objets concrets et à des idées abstraites. Il justifie cette thèse dans son essai« Psychologie des foules et analyse du moi » de 1921 :


title: Amour et psychanalyse

text: Ainsi, selon le point de vue psychanalytique, amour et libido, amour et sexualité sont synonymes, et parler de charité ou d'agapè (comme Saint Paul), d'éros (comme Platon) ou de philia, autrement dit de l'amitié, ne change rien à l'origine de l'amour.


title: Amour et psychanalyse

text: Afin de justifier l'équivalence entre l'amour et la sexualité, la psychanalyse envisage un concept de sexualité large. La sexualité ne se restreindrait pas à l'ensemble des phénomènes qui voient le jour à la puberté, qui s’accomplissent pleinement, ou culminent, dans le coït ou l’union génitale, et qui sont essentiellement au service de la reproduction de l’espèce. Pour Freud, ce type de sexualité ne représenterait qu'une infime partie de l'ensemble des phénomènes sexuels. Elle représenterait une sexualité adulte, dite « normale » ou « naturelle ». Ce qui nous amène à évoquer la vision très normative de Freud sur ce sujet. Si la sexualité est envisagée de manière élargie, il existe néanmoins, dans la théorie freudienne, des sexualités jugées « normales » et d'autres jugées « anormales ». Tous ceux qui ne sont pas adultes et pour qui, la relation sexuelle n'a pas pour but la procréation, sont qualifiés de « pervers ». Cette réalité comprend les homosexuels, les pédophiles, les zoophiles, les fétichistes ainsi que les sadomasochistes. Sont également mis de côté les enfants, les nourrissons mais aussi les personnes se considérant comme asexuelles. De manière générale, s'il existe une dichotomie entre la sexualités acceptable et celles qui ne le sont pas, le concept de sexualité englobe tout le monde sans exception. Dès la naissance, nous serions tous des êtres sexués mais aussi sexuels. Freud, justifie sa thèse en faisait appel à l'argument de la génétique :


title: Amour et psychanalyse

text: D'une part, la sexualité n'est pas réductible au seul instinct biologique de reproduction. Ainsi, un animal n'a pas de sexualité car il n'a pas de psyché, ni de conscience de soi ou même d'inconscient. D'autre part, la sexualité ne peut être résumée aux actes sexuels, puisqu'elle est avant tout, des représentations, conscientes ou inconscientes. Ces représentations ne sont pas seulement cognitives mais affectées et affectantes, dans la mesure où elles vont conditionner une certaine quantité de plaisir ou de déplaisir. Freud disait que .


title: Amour et psychanalyse

text: Si tout amour est libido ou pulsion sexuelle en son origine et que, par conséquent, tous nos amours sont faits de la même étoffe, il est néanmoins nécessaire de faire des différences entre nos amours. En effet, ces derniers n’ont pas tous le même objet, ni la même qualité sensuelle et affective. Ainsi, aimer une personne (que ce soit d’amitié, de tendresse ou de passion) et aimer le savoir ou l’art, le travail intellectuel ou artistique, le vrai et le beau est fondamentalement différent. Autrement dit, aimer un être concret et matériel, et aimer un être abstrait et culturel, une idée ou un idéal, recouvrent des réalités assez disparates. Cependant, la pulsion sexuelle y est toujours à l’œuvre, sinon on ne parlerait pas d'amour, mais elle a changé son but initial. En effet, celle-ci ne recherche plus la satisfaction sexuelle mais la production d'une œuvre intellectuelle ou artistique. Dans ce cas précis, Freud parle de sublimation, afin d'évoquer ce processus de transformation, ou plus précisément de déplacement de l'objet de désir, d'un corps charnel vers un autre type de corps :


title: Amour et psychanalyse

text: On a ici affaire à un nouveau type de valorisation du désir, qui de bon pour un individu devient bon en soi. De plus, ce désir n'est bon pas seulement pour moi, mais pour la communauté et la culture dont l'individu concerné fait partie. Paul Ricoeur affirmait que, la sublimation est le processus psychique par lequel et il le fait en détournant ou en déviant la pulsion sexuelle de son but initial, le plaisir sensuel, pour la mettre au service de quelque chose de plus grand que lui et qui est source de reconnaissance sociale. Ces éléments nous amènent à mettre en avant que, l'amour serait à l'origine de la culture, qui sort donc l’homme de son état originel de nature, dans lequel il ne recherche que la satisfaction immédiate et égoïste de son désir. Ainsi, la sublimation de l'amour serait un moyen pour l'individu, de s'affranchir du narcissisme.


title: Amour et psychanalyse

text: Au sein de l'analyse psychanalytique, il existe différents types d'amour, bien qu'ils aient tous la même origine libidinale. Freud pour les différencier, utilise l'amour passion, soit la "Verliebtheit," opposée à la "Liebe," qui caractérise toutes les autres formes d'amour. La passion amoureuse est l'état dans lequel on tombe éperdument amoureux de quelqu'un. Cet état est visible, à travers la construction même du mot Verliebtheit. On retrouve le radical du verbe "lieben", aimer, mais augmenté du préfixe "ver"-, toujours accolé à un verbe et qui a la signification d’un changement d’état, pour le meilleur ou pour le pire. Par ailleurs, cet amour correspond à un amour entre les sexes, essentiellement hétérosexuel chez Freud mais aussi homosexuel. De plus, l'amour passion de la psychanalyse, est à prendre au sens fort du terme. En effet, il s'agit d'un amour pathologique, qui se caractérise donc par le pathos, mot grec (πάθος) qui signifie « souffrance ». Sur un autre plan, toutes les formes d'amour, correspondant à la "Liebe," sont jugées comme « normales » selon Freud. Cette dimension de normalité est héritée directement du mythe d'Aristophane, dans "Le Banquet" de Platon. Cette interprétation est notamment celle du philosophe Paul Ricoeur, qui affirmait que .


title: Amour et psychanalyse

text: Un amour qui ne serait pas passionnel est possible, dans la mesure où il emprunterait la composante « tendre » (mot employé par Freud) à l'amitié, présente aussi dans amour filial et parental. Cette composante « tendre » serait en opposition avec la composante « sensuelle » ou « sexuelle » de l'amour. Dans un essai de 1912, intitulé « Sur le plus général des rabaissements de la vie amoureuse », extrait de "La vie sexuelle," Freud avance l'idée qu' serait possible seulement si les deux composantes sont réunies. Freud analyse cette réunion dans le cas masculin. L'amour serait jugé « normal », dans le cas où l'homme ne considère plus la femme comme une madone, dit autrement comme une mère qu'il a idolâtré, de par sa dévotion envers lui, ni comme une « putain », que sa mère a été, dans le fait qu'il l'aimait mais qu'elle lui était inaccessible. Or face à cette impossibilité de réciprocité, une mécanisme psychique se met en place. En effet, s'opère un rabaissement, un dénigrement de l'objet aimé, d'où l'insulte « putain ». Quand nous désirons quelque chose mais qu'il se refuse à nous, nous nous mettons à haïr cet objet. Ce mécanisme psychique par lequel nous passons de l'amour à la haine, se nomme la dissonance cognitive. Il a été forgé par le psychosociologue américain Léon Festinger en 1957 et désigne l'incompatibilité entre deux croyances (au sens large du terme, qui couvre aussi bien l’opinion vraie que l’opinion fausse) à propos d’une même situation ou d’un même objet. Ainsi, je désire cet objet, donc je crois qu’il est bon mais je sais en même temps, je sais que je ne peux pas l'obtenir. De ce fait, .


title: Amour et psychanalyse

text: L'amour passion est le type d'amour qui intéresse le plus la psychanalyse, dans le cadre de la cure psychanalytique, de par le fait que c'est celui qui cause le plus de troubles aux individus. L'effet majeur de l'amour passion, à l'origine de toutes les dérives passionnelles, est l'idéalisation. Freud la nomme également « surestimation » psychique ou sexuelle, les deux étant intimement liées. Par ce mécanisme, l'être aimé se voit attribuer des qualités supérieures à celles dont il dispose réellement ou des qualités qu'il ne possède tout simplement pas. Freud affirmait que . L'amour constituerait en quelque sorte un « filtre », qui modifierait notre perception de manière positive, à l'égard des personnes que l'on aime. De plus, il avance également l'idée que . Ainsi, Freud met en avant le fait que c'est la surestimation sexuelle, qui conduit à la surestimation psychique. De ce fait, selon cette conception des rapports amoureux, on aime toujours une personne, dans un premier temps, pour ses caractéristiques physiques et non pour ses caractéristiques morales. L'idéalisation de la beauté de l'être aimé conditionnerait une idéalisation de ses qualités intellectuelles. Néanmoins, il est nécessaire de différencier le phénomène d'idéalisation, du phénomène de sublimation. Si la sublimation implique une conversion, l'idéalisation est, quant à elle, un processus . Dans le premier cas, l'objet change de nature, alors que dans le second, la pulsion ne change pas de but, son objet est toujours sexuel mais il est magnifié. Pour finir, l'idéalisation est également synonyme de perte de protection, dans la mesure où l'état amoureux amoindrit nos mécanismes de défense. Freud disait que .


title: Amour et psychanalyse

text: L'amour, selon la psychanalyse, modifie la perception de l'être aimé, dans la mesure où nous voyons quelqu'un d'autre. Ce n'est pas l'objet d'amour que nous percevons mais le reflet de nous même. Ainsi, c'est en réalité soi-même qu'on regarde et qu'on voit à travers l'autre, qui est en quelque sorte un miroir. De ce fait, tout amour serait narcissique, c'est notamment ce qu'avait avancé Lacan en affirmant que Freud a dit en introduisant la fonction de l’amour narcissique, que l’amour , . L'amour de l'autre se construirait d'abord et avant tout par rapport à l'amour de soi et réciproquement l'amour de soi à partir de l'amour de l'autre.


title: Stade olympique d'El Menzah

text: Le stade olympique d'El Menzah () est situé dans le quartier d'El Menzah, au nord de Tunis et au cœur de la cité olympique.


title: Stade olympique d'El Menzah

text: Le stade Vélodrome, stade historique qui a précédé le stade olympique d'El Menzah, est construit en 1927 au même endroit et devient le stade de l'Union sportive tunisienne et de l'Italia de Tunis. Il a alors une capacité de . Le stade porte le nom du président de l'Union sportive tunisienne, Henri Smadja, et de Carmel Borg, un homme d'affaires maltais, devenant ainsi le stade Smadja-Borg.


title: Stade olympique d'El Menzah

text: C'est aussi le stade principal de l'équipe tunisienne dans les années 1930 et 1940 avant la construction du stade Géo-André en 1942.


title: Stade olympique d'El Menzah

text: Après la Seconde Guerre mondiale, le stade Smadja-Borg est renommé stade Victor-Perez, du nom de Young Perez, un boxeur tunisien tué dans les camps de concentration nazis.


title: Stade olympique d'El Menzah

text: Après l'indépendance, il est démoli et reconstruit en 1967 dans le cadre d'une coopération entre des ingénieurs tunisiens et bulgares.


title: Stade olympique d'El Menzah

text: Il est construit pour accueillir les Jeux méditerranéens de 1967 en même temps que la piscine et le gymnase olympiques. Depuis, il fait partie intégrante du principal complexe sportif de Tunisie. Les trois grandes équipes de football de Tunis, le Club africain, l'Espérance sportive de Tunis et le Stade tunisien y ont joué leurs matchs.


title: Stade olympique d'El Menzah

text: Le stade est entièrement rénové pour la coupe d'Afrique des nations 1994. Il possède une capacité de . La partie VIP se compose d'une tribune d'honneur et de deux salons pouvant accueillir 300 personnes en configuration « cocktail ». Le stade a accueilli les matches de l'équipe de Tunisie de football jusqu'à l'inauguration du stade olympique de Radès en 2001.


title: Stade olympique d'El Menzah

text: Mis à part des activités sportives, le stade a reçu plusieurs personnalités artistiques tels que Michael Jackson qui réunit le près de personnes pour son premier concert en Tunisie, à l'occasion de sa tournée HIStory World Tour, ou encore les deux concerts de Mariah Carey, uniques en Afrique, les 22 et , qui réunissent environ .


title: Jasmine Thompson

text: Jasmine Thompson, née le à Londres, est une auteure-compositrice-interprète, pianiste, danseuse et actrice britannique.


title: Jasmine Thompson

text: Le , elle poste sa première reprise sur YouTube ("The Lazy Song" de Bruno Mars). Cinq ans après cette première vidéo, sa chaîne comptabilise .


title: Jasmine Thompson

text: Née le à Londres, Jasmine Ying Thompson est d'origine anglaise par son père et chinoise par sa mère. Ses parents divorcent rapidement et Jasmine Thompson cherche un refuge dans la musique, encouragée par son frère aîné, qui chante et joue de plusieurs instruments. Elle-même étudie le piano.


title: Jasmine Thompson

text: En , Jasmine Thompson sort une reprise de "La La La" de Naughty Boy. En août, elle sort une reprise du single de Taylor Swift "Everything Has Changed" en duo avec Gerald Ko, une reprise de "Let Her Go" de Passenger et une reprise du single "Titanium" de David Guetta. En septembre 2013, elle sort son premier album "Bundle of Tantrums" qui comprenait "La La La", "Let Her Go" et "Titanium".


title: Jasmine Thompson

text: En , elle publie une reprise de "Ain't Nobody" de Chaka Khan, qui est reprise dans une publicité pour la chaîne de supermarchés Sainsbury's pour leur propre gamme. La chanson culmine en sur les UK Singles Chart et Scottish Singles Chart. En , elle sort son premier EP, "Under the Willow Tree". Au début de juillet, Thompson soutient le phénomène pop australien Cody Simpson lors de sa tournée acoustique. En , elle sort "Everybody Hurts", utilisé à l'automne par la BBC comme bande annonce pour "EastEnders".


title: Jasmine Thompson

text: Les chansons "Sun Goes Down" et "" sont de véritable succès planétaire atteignant des centaines de millions de vues sur le site de partage de vidéo YouTube.


title: Jasmine Thompson

text: En 2016, sa reprise de "Mad World" de Tears for Fears apparaît dans le générique du film "Arès" réalisé par Jean-Patrick Benes.


title: Jasmine Thompson

text: Le , elle publie sur sa chaîne YouTube en featuring avec Sabrina Carpenter une cover de "Sign of the Times" de Harry Styles.


title: Jasmine Thompson

text: En 2018, sa reprise de "Mad World" est adoptée comme générique par la série "Insoupçonnable", diffusée sur TF1 et dont les vedettes sont Melvil Poupaud et Emmanuelle Seigner.


title: Samuel Kalu

text: Samuel Kalu Ojim est un footballeur international nigérian né le à Aba. Il évolue actuellement au poste d'ailier au Watford FC.


title: Samuel Kalu

text: Avec le club slovaque de l'AS Trenčín, Samuel Kalu joue son premier match professionnel le en entrant en jeu à 32 minutes de la fin du match face au Slovan Bratislava. Kalu se fait ensuite rapidement une place dans l'effectif et marque son premier but lors de son sixième match en professionnel, le face au Spartak Myjava. Kalu est ensuite buteur le face à Ruzemberok, puis récidive une semaine plus tard face au FK Senica. Il participe aux tours préliminaires de la Ligue des champions et de la Ligue Europa. Il inscrit un but le , lors du deuxième tour de la Ligue des champions, sur la pelouse de l'Olimpija Ljubljana (victoire 3-4) qui permet à son équipe de se qualifier pour le tour suivant où ils sont éliminés face au Legia Varsovie. Le , il marque un but et délivre une passe décisive face au FK Senica lors de la deuxième journée de sa deuxième saison en professionnel.


title: Samuel Kalu

text: Le , il est transféré chez les belges de La Gantoise contre la somme d'un million d'euros. Le , il joue son premier match avec La Gantoise face au RSC Charleroi, où il délivre une passe décisive. Le , Kalu marque son premier but avec La Gantoise contre Mouscron. Samuel Kalu délivre ensuite deux passes décisives lors du match suivant.


title: Samuel Kalu

text: Le , Samuel Kalu est transféré aux Girondins de Bordeaux contre 8,5 millions d'euros. Samuel Kalu joue son premier match avec les Girondins le face à Toulouse en ouverture de la Ligue 1. Trois jours plus tard, il est titulaire lors du match aller de barrage de qualification à la Ligue Europa face à La Gantoise, son ancien club. Lors de la deuxième journée de Ligue 1, il délivre une passe décisive face à Monaco. Le , lors du match retour de barrage pour la Ligue Europa, il délivre une passe décisive. Samuel Kalu marque son premier but avec les Girondins de Bordeaux le , face à Nîmes.


title: Samuel Kalu

text: Le 26 janvier 2022, il est transféré à Watford qui versera entre 3 M€ et 4 M€ aux Marine-et-Blanc. Il a signé un contrat jusqu'en juin 2025.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: La notion de « responsabilité élargie du producteur » (REP) désigne des démarches et dispositifs qui restaurent la responsabilité du producteur de produits manufacturés pour ce qui concerne la gestion des déchets finaux ou intermédiaires générés par les produits qu'il a fabriqués ou mis sur le marché. C'est une des solutions cherchant à internaliser les coûts externes d'un produit jusqu'à sa fin de vie, et à réduire la production de déchets, qui selon l'OCDE a de 1980 à 1997 augmenté de 22 % par habitant pour le volume de résidus urbains, alors même qu'il devient de plus en plus difficile de trouver des espaces de stockage, traitement et gestion de ces déchets.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: La notion de « "producteur" », recouvre toutes les entités assumant la plus grande part de responsabilité, dont le propriétaire de la marque, le fabricant, le franchisé, l’assembleur, le conditionneur, le distributeur, le détaillant ou le premier importateur du produit qui vend, met en vente ou distribue le produit.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: Le principe fondamental de la REP est de rendre le producteur initial solidairement responsable des effets de la vie (et de la mort) de son produit. Ce producteur ainsi « "responsabilisé" » par le financement de la gestion de ses déchets en aval, sera conduit à prendre conscience des coûts induits par son activité en termes de déchets finaux, ce qui l'incitera à réduire la quantité et la nocivité des déchets à la source par l’écoconception de ses produits et process.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: Une éco-contribution permet de financer tout ou partie de la collecte gestion et valorisation des produits usagés d'une filière REP (en complément des recettes issues du réemploi, de la réutilisation, du recyclage et de la valorisation (Il ne s'agit pas d'une taxe car non versée à l'État).


title: Responsabilité élargie du producteur

text: Pour le droit européen, la REP implique toutes les personnes ou entités chargées de gérer ces déchets, du producteur en amont au dernier détenteur en aval.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: Cette chaine d’acteurs peut être amenée à devoir renvoyer au producteur le produit en fin de vie pour qu’il l’élimine conformément à la règlementation.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: Lorsque des déchets sont transférés, à des fins de traitement préliminaire, du producteur initial ou du détenteur à l'une des personnes physiques ou morales de la chaine évoquée ci-dessus, la responsabilité d'effectuer une opération complète de valorisation ou d'élimination n'est pas levée, en règle générale.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: En Europe, c’est un principe retenu par le parlement européen, la commission européenne et le conseil de l'Europe.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: Il est défini dans ce cadre par une Directive européenne (Art. 8), qui complète la directive 2004/35/CE sur la prévention et la réparation des dommages environnementaux et à décliner dans leur droit national par les États-membres.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: Concernant la collecte séparée des huiles usagées et leur traitement, tous les trois ans, les États membres communiquent à la Commission, en présentant un rapport sectoriel en format électronique, des informations sur la mise en œuvre de la directive. Ce rapport comprend des informations sur la gestion des huiles usagées et sur les progrès réalisés par les programmes de prévention des déchets, et le cas échéant, des informations sur les mesures prévues par l'article 8 relatives à la responsabilité élargie des producteurs.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: En 2017, la France est dans le monde le pays disposant du plus grand nombre de REP (plus d'une vingtaine).


title: Responsabilité élargie du producteur

text: En 1975, le principe de la REP avait été codifié dans l'article L. 541-10 du code de l'environnement :


title: Responsabilité élargie du producteur

text: Les producteurs (fabricants) nationaux, comme les importateurs de produits et leurs distributeurs (pour les produits de leurs propres marques) ont la responsabilité de pourvoir à (ou de financer) la collecte sélective et le traitement (soit, dans l'ordre de la hiérarchie des modes de traitement des déchets du plus au moins satisfaisant, réutilisation, recyclage, valorisation, ou élimination) des déchets issus de ces produits.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: Depuis le milieu des années 1990, ces « metteurs sur le marché » peuvent assumer ces responsabilités seuls ou (le plus souvent) collectivement, via un éco-organisme de filière qu'ils mettent en place et dont ils assurent la gouvernance. Ils adhèrent et financent alors ces éco-organismes, qui, depuis la loi Grenelle II, doivent être agréés par les pouvoirs publics, surveillée par un « censeur d'État » (qui peut procéder à des audits) et soumis à un cahier des charges publié par arrêté ministériel.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: En France, les éco-organismes recueillaient vers 2009 près de 800 millions d'euros par an, pour développer les filières de collecte, recyclage et traitement ad hoc. Une partie des cotisations alimentent les collectivités locales ou leurs prestataires de collecte et de traitement des déchets.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: En cas de non-acquittement de l'éco-contribution, les metteurs sur le marchés assujettis sont amendables.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: La loi relative à la lutte contre le gaspillage et à l'économie circulaire promulguée le ajoutera plusieurs filières.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: Dans un bilan français de 116 pages sur les filières REP : publié début 2014, le Cercle national du recyclage plaide pour un renforcement sensible du dispositif de responsabilité financière ou matérielle totale des producteurs ainsi que pour des sanctions financières systématiques à l'encontre des éco-organismes qui n'atteignent pas leur objectif.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: En 2015, le CNR (Cercle national du recyclage) a publié un bilan des filières REPLe (à responsabilité élargie des producteurs ayant un lien avec le service public) montrant qu'il reste des difficultés à résoudre, dont pour que les producteurs aident mieux les collectivités locales à assumer les coûts de collecte et tri des déchets dont ils sont responsables.


title: Responsabilité élargie du producteur

text: Selon l'Ademe, alors que les tensions sur les ressources augmentent et que l'on cherche a diminuer les impacts environnementaux de l'économie, la REP peut contribuer à l'économie circulaire en encourageant "".


title: Jacques Marescaux

text: Jacques Marescaux, né le à Clermont-Ferrand, est un médecin et chirurgien hospitalier français. Membre de l'Académie nationale de chirurgie et de l'Académie nationale de médecine, il a été chef du département de chirurgie digestive et endocrinienne des hôpitaux universitaires de Strasbourg. Il est le fondateur de Institut de recherche contre les cancers de l'appareil digestif (Ircad), centre de référence de renommée mondiale en matière de chirurgie mini-invasive et de l’"European Institute of TeleSurgery", pour la formation des chirurgiens à ces techniques. C'est pour « l'accomplissement de son œuvre chirurgicale » que lui a été décerné la plus prestigieuse récompense de la , à Washington, en 2010.


title: Jacques Marescaux

text: Jacques Marescaux est le fils de Jean Marescaux (professeur d'histologie à la faculté de médecine de Strasbourg, né en 1921), le petit-fils de François Albert Marescaux (1877-1980), général de division et le frère du professeur Christian Marescaux neurologue. Il est reçu major au concours d'internat en 1971. Docteur en chirurgie en 1977, il obtient en 1980 une chaire de professeur des universités en chirurgie digestive (PU-PH).


title: Jacques Marescaux

text: En mars 2005, il participe, avec plusieurs collègues strasbourgeois (Pierre Chambon, Jean-Marie Lehn, Pascal Neuville, Charles Woler) au projet de pôle de compétitivité « Innovation Thérapeutique » dans le cadre d'Alsace BioValley.


title: Jacques Marescaux

text: Le , il est également le premier chirurgien au monde à opérer une personne sans laisser de cicatrice, en ôtant la vésicule biliaire d'une patiente âgée de 30 ans sans faire d'incision de la peau, en intervenant par voie vaginale: cholécystectomie trans-vaginale.


title: Jacques Marescaux

text: Une commission présidée par le professeur Marescaux (commission Marescaux) a été mise en place en janvier 2009 par le président de la République Nicolas Sarkozy pour statuer sur l'avenir des CHU. Elle rend son rapport en mai 2009.


title: Jacques Marescaux

text: Le 22 août 2022, la Parquet national financier ouvre une enquête sur la gestion financière de l'IRCAD et de l'IHU de Strasbourg, dont Jacques Marescaux était alors directeur.


title: Paradoxe de la pomme de terre

text: Le paradoxe de la pomme de terre est un casse-tête qui montre que l'on peut facilement aboutir à une conclusion erronée en appliquant une simple règle de trois.


title: Paradoxe de la pomme de terre

text: Les données sont les suivantes : un agriculteur a de pommes de terre. Au début, elles se composent de d'eau (représentant du poids total) et donc de matière sèche (représentant donc du poids total). Plus tard, en cours du stockage, elles ne se composent plus que de d'eau. Quel est alors le poids total des pommes de terre ?


title: Paradoxe de la pomme de terre

text: La matière sèche ni ne prend ni ne perd de masse. En perdant 1% de 99kg, on arrive à 99 - 0.99 = 98.01 kg d'eau et toujours 1kg de matière sèche. Donc la masse finale est 99.01 kg.


title: Paradoxe de la pomme de terre

text: Il faut tenir compte du fait que la matière sèche, qui représente au départ, n'est pas touchée par le processus de déshydratation, seule une partie de l'eau s'étant évaporée. Puisqu'à la fin la teneur en eau est de , la matière sèche représente de la masse totale. Il faut raisonner sur la matière sèche pour appliquer la règle de trois et obtenir :


title: Lomo embuchado

text: Le lomo embuchado (« longe farcie ») est une charcuterie espagnole. Élaborée à base de viande de longe de porc ibérique marinée, elle est mise en boyau et affinée plusieurs mois. Elle ne comporte quasiment pas de gras et se consomme crue, découpée en tranches très fines.


title: Lomo embuchado

text: À ne pas confondre avec la viande du même nom, "lomo", qui correspond à la même partie du porc mais qui se mange cuite, de différentes manières.


title: Renault Monaquatre

text: Pour l'année modèle 1932 apparait la Renault moyenne gamme Monaquatre type UY, héritant de la carrosserie de la Renault Primaquatre avec calandre droite, barre entre les phares et fentes verticales sur les côtés du capot. Les pare-chocs sont par contre de simples tubes. <br>Elle est dotée du moteur "371" quatre cylindres en ligne à soupapes latérales de avec un châssis dont l’empattement était de .


title: Renault Monaquatre

text: Pour l'année modèle 1933 le type devient UY1 avec adoption d'une carrosserie propre au modèle. Proposée uniquement en berline sans malle ni enjoliveurs de roues ou en version commerciale. Production : de Monaquatre UY1.


title: Renault Monaquatre

text: Pour le même millésime apparait le type YN1: La cylindrée passe à avec le moteur "396" des Primaquatre alors que l’empattement reste identique. Trois séries sont assemblées : les deux premières conservent des fentes de capot latérales, la dernière gagne des volets et une calandre peinte. Production : de Monaquatre YN1.


title: Renault Monaquatre

text: A la fin de l’année, le type YN2 fut commercialisé peu de temps car il s’agissait d’un modèle de transition. Sa calandre est inclinée et le pare-chocs avant droit. Production : de Monaquatre YN2


title: Renault Monaquatre

text: Pour l’année-modèle 1934, Renault lance la YN3 qui marque une réelle différence avec les précédents types. Les ouïes du capot devenaient horizontales et la carrosserie devient aérodynamique et avec ailes enveloppantes. La roue de secours reste visible à l’arrière. Production : de Monaquatre YN3


title: Renault Monaquatre

text: La dernière Monaquatre fut la type YN4 pour l’année-modèle 1935. Les ouïes restent horizontales, les ailes sont plus enveloppantes et l’arrière se terminait en queue de pie. La roue de secours disparait dans le coffre. Le moteur sera changé en cours de production pour le type 431 de . Production : de Monaquatre YN4 jusqu'en 1936.


title: Tegueste

text: Tegueste est une commune de la province de Santa Cruz de Tenerife dans la communauté autonome des Îles Canaries en Espagne. Elle est située au nord de l'île de Tenerife et est enclavée dans la commune de San Cristóbal de La Laguna dont elle dépendait jusqu'au s.


title: Tegueste

text: C'est une des trois communes de l'île, avec El Tanque et Vilaflor de Chasna, qui ne dispose pas de côte. Actuellement, on pense que le nom de lieu "Tegueste" est lié à Thagaste, une ville en Afrique du Nord où Saint Augustin d'Hippone est né et un centre de la culture berbère.


title: Mayko Nguyen

text: Mayko est d’origine vietnamienne. Elle a joué dans une série qui se nomme Slasher où elle jouait le rôle de la directrice du journal de la ville.


title: Sylvie Granotier

text: Sylvie Granotier est une actrice et scénariste de télévision et de cinéma française, née le à Alger. Elle est également un écrivain de romans policiers et une traductrice de romans écrits en langue anglaise.


title: Sylvie Granotier

text: Sylvie Granotier passe ses premières années à Blida, avant d'entrer à l'école primaire dans le puis de poursuivre sa scolarité à Marrakech et enfin au lycée de filles à Rabat.


title: Sylvie Granotier

text: Après son baccalauréat, elle entre à l'Université de Nanterre où elle obtient une licence en Lettres. En parallèle, elle suit des cours d'art dramatique et occupe divers petits boulots. Dans les années 1970, elle devient mannequin et fait de nombreux voyages internationaux. Elle devient ensuite scénariste et actrice pour le théâtre, le cinéma et la télévision. Elle signe également la traduction de "Énorme changement de dernière minute" de Grace Paley.


title: Sylvie Granotier

text: En 1990, elle fait paraître "Courrier posthume", un premier roman sur de difficiles relations entre une fille et sa mère. Dans "Mort sans lendemain", son premier roman policier, un homme est victime d'une mise en scène où un criminel tente de lui faire endosser le meurtre d'une femme. "Comme un coq en pâte" (1996) est un roman policier humoristique ayant pour héroïne Cheryl, la compagne du Poulpe. Avec "Sueurs chaudes" (1997) et "Dodo" (1999), l'humour et la comédie du récit sont tempérés par le registre du roman noir où verse résolument "Double Je" (2002), une sombre histoire qui met en cause le milieu politique français.


title: Sylvie Granotier

text: Depuis les années 1990, Sylvie Granotier vit une partie de l'année en Creuse, dans la région de Pontarion.


title: Wrangler (jeans)

text: Wrangler est une marque américaine de jeans, créée en 1947, actuellement la propriété de VF Corporation, qui détient également les marques Lee, The North Face, ou Timberland.


title: Wrangler (jeans)

text: Les jeans Wrangler ont été popularisés, associés à l'image du rodéo, par la firme "Blue Bell" dans le milieu des années 1940.


title: Wrangler (jeans)

text: L'histoire de la marque Wrangler est liée à celle de la firme "Blue Bell" bien que celle-ci n'en soit pas à l'origine.


title: Wrangler (jeans)

text: En 1904, C.C. et Homer Hudson créent la société "Hudson Overall Company" à Greensboro, centre de développement de l'industrie textile et se lancent dans la production de vêtements de travail. En 1919, l'entreprise, en plein essor et vendant des vêtements en denim, est renommée "Blue Bell Overall Company".


title: Wrangler (jeans)

text: Rachetée en 1926 par la "Big Ben Manufacturing Co.", firme qui distribue les salopettes "Big ben", la nouvelle entité devient en 1936 la "Blue Bell-Globe Manufacturing Company" à la suite de sa fusion avec Globle Supérior Co.


title: Wrangler (jeans)

text: Participant à l'effort de guerre, l'entreprise connait un fort développement grâce aux commandes de l'armée (plus de 24 millions de pièces).


title: Wrangler (jeans)

text: En 1943, la firme "Blue Bell" absorbe la "Casey Jones Company", un fabricant sans grande envergure de vêtements de travail détenteur de la marque, confidentielle à l'époque, Wrangler.


title: Wrangler (jeans)

text: En 1947, Blue Bell développe une nouvelle ligne en denim sous la marque Wrangler avec en porte-drapeau, le modèle de jeans, "coupe cow-boy" : 11MW.


title: Wrangler (jeans)

text: En 1962, Blue Bell inaugure une usine en Belgique pour alimenter le marché européen en plein développement.


title: Wrangler (jeans)

text: Les modèles ayant fait date sont ceux développés à la sortie de la Seconde Guerre mondiale par le tailleur Bernard Lichtenstein, connu sous le nom de "Rodéo Ben" :


title: Wrangler (jeans)

text: Pendant les Trente Glorieuses, de nombreuses publicités de la marques utilisent la figure du cow-boy de rodéo.


title: Wrangler (jeans)

text: Antérieurement, pendant la guerre, les vêtements de travail "Blue Bell" sont promus avec le slogan « "work clothes are war clothes!" »


title: Données archéologiques sur David et Salomon

text: C'est à l'écart des grands axes de circulation de la Palestine qu'apparaissent les premiers Israélites au et qu'ils s'organisent au et à l'époque de David et de Salomon. Le passage de l'âge du bronze tardif à l'Âge du fer I, puis à l'Âge du fer II, s'accompagne d'importants changements technologiques et d'une transformation de l'organisation sociale. Les invasions des Peuples de la mer s'accompagnent d'un effondrement général au , Ougarit disparaît, Megiddo, Beït Shéan, Lakish, Hazor sont détruites et l'Égypte, affaiblie, se retire de Palestine vers -1250. Une nouvelle organisation plus fragmentée, avec des cités-États moins fortes, se développe. À l'époque de David et de Salomon, l'ancienne culture cananéenne, avec ses puissantes cités-États proches des grandes voies de communication, va peu à peu laisser la place à la culture israélite. Les grands voisins que sont l'Égypte, Aram-Damas, puis l'Assyrie, exerceront leur influence, laissant leurs traces, particulièrement sur ces grands axes. Ces changements sont attestés par les données archéologiques du terrain : la campagne de Sheshonq au , vers -925, en est un exemple.


text: L'archéologie ne rencontre nulle part de problème de datation propre au , sauf en Palestine sur les sujets qui concernent David et Salomon : la controverse entre « chronologie basse » et « chronologie conventionnelle modifiée (ou chronologie haute)» (voir ) n'est pas un simple débat technique entre archéologues, elle est brouillée par des interprétations du récit biblique. En archéologie, les datations se font avec les méthodes propres à l'archéologie, c'est-à-dire à partir de l'analyse stratigraphique, du type des poteries, de la technique au radiocarbone ainsi que d'autres méthodes. Les couches de destruction que dégage la stratigraphie, ou les inscriptions et stèles qui peuvent être découvertes, renvoient à l'histoire des puissances qui interviennent en Palestine par les grands axes de communication qui la traversent : Empire égyptien, Empire Hittite, Aram-Damas, Moab, l'Assyrie, etc. Peu de traces écrites datant du ont été retrouvées en Palestine, l'effondrement systémique lié aux invasions des Peuples de la mer, qui n'écrivaient pas, ayant bouleversé les puissances dominantes, qui écrivaient.


text: La datation traditionnelle par le style des poteries reste tributaire d'une certaine appréciation subjective du style de la poterie ainsi que de la durée de production de ce type de poteries. La dendrologie, en principe parfaite, qui détermine une date à l'année près, reste malheureusement rarement utilisable pour des raisons pratiques (elle nécessite un parfait état de conservation d'une pièce de bois). La technique de datation au radiocarbone, en principe insensible aux appréciations subjectives, a subi une véritable révolution avec l'introduction de la spectrométrie de masse par accélérateur (on peut désormais dater des objets aussi petits qu'un noyau d'olive ou un grain de blé, puisqu'il suffit de préparer environ de carbone proprement isolé), avec l'introduction du recalage (qui permet de prendre en compte les variations de pourcentage initial de selon les époques et selon le lieu géographique) et enfin avec le développement de méthodes statistiques sophistiquées (statistique bayésienne) qui permettent de prendre en compte des événements connus par ailleurs et de calculer la probabilité pour qu'une date attribuée par le calcul soit exacte. Selon le choix qui est fait des événements connus que l'on introduit dans la statistique bayésienne, il résulte une certaine variation dans les dates obtenues : la méthode n'est donc pas parfaitement insensible aux appréciations subjectives, mais les différences restent cependant faibles, voire très faibles.


text: Sous la responsabilité de Thomas E. Levy et de Thomas Higham, un congrès international s'est réuni pour mener à bien cette entreprise de datations et de collecte des données. Dans leur introduction au compte rendu publié en 2005, Thomas E. Levy et Thomas Higham soulignent avec force que cette entreprise réunit les principaux archéologues, anthropologues, égyptologues, historiens de la Bible et spécialistes de la datation au radiocarbone. Thomas E. Levy et Thomas Higham estiment que ce compte rendu fait désormais référence en la matière. Il contient, pour l'essentiel, des données archéologiques (réfutables au sens de Popper) et la place faite aux interprétations historiques (non réfutables) de ces données y est extrêmement réduite. En conclusion de leur introduction, Thomas E. Levy et de Thomas Higham soulignent que :


text: La controverse non complètement tranchée sur les datations est compliquée par le fait qu'un grand nombre de strates sont présentes et qu'une petite erreur de strate entraîne une grosse erreur de date. Les datations sont faites à partir du style des poteries et, maintenant, par la technique de datation au carbone 14 par spectrométrie avec accélérateur, étalonnage et traitement statistique. L'extrême précision requise explique pourquoi on ne parvient pas toujours à tirer des conclusions parfaitement claires, car une petite erreur de date (70 ans), qui n'est qu'une erreur petite au niveau de la donnée archéologique, modifie radicalement les conclusions au niveau de l'interprétation historique que l'on peut construire à partir des données. La précision actuelle d'une datation par le radiocarbone, pour une probabilité de 95 % d'exactitude (statistique à 2 σ) est typiquement de ± 35 ans. L'écart de dates entre le « côté I. Finkelstein » et le « côté A. Mazar » est, typiquement, de 70 ans au maximum. C'est pour ce qui concerne l'interprétation que les « deux côtés » construisent que la controverse est passionnée, alors qu'au niveau des données archéologiques les différences sont devenues aujourd'hui petites.


text: Amihai Mazar, dans le même livre, rejette à la fois la chronologie conventionnelle introduite par Yigaël Yadin et la chronologie basse proposée par Israël Finkelstein. Critiquant ce qu'il estime être des "a priori", il écrit :


text: Il propose une chronologie conventionnelle modifiée, intermédiaire entre la chronologie haute de Yigaël Yadin et la chronologie basse d'Israël Finkelstein. Il précise :


text: Alors que la place faite aux interprétations est extrêmement réduite dans le livre édité par Thomas E. Levy et de Thomas Higham, cette controverse sur les interprétations est présentée dans un autre livre, cette fois : "The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel", signé d'Israel Finkelstein et de Amihai Mazar, sous une forme accessible à un large public.


text: En 2011, Finkelstein publie un article où ses coauteurs et lui soutiennent que la Cité de David ne peut pas être le site originel de la ville de Jérusalem car il n'y a pas de preuve de son occupation lors des périodes où de nombreux textes documentent une importante occupation. Par analogie avec d'autres sites archéologiques de la région, ils formulent l'hypothèse que le site originel de la ville est situé sous le Mont du Temple, mais qu'aucune preuve ne peut en être donnée, vu l'impossibilité d'y faire des fouilles.


text: Concernant la personne du roi David, le seul document archéologique explicite est la stèle de Tel Dan, découverte en 1993. Techniquement, il n'existe pas de moyen de dater une stèle ou un ostracon en pierre comme on date un morceau de matière organique — noyau d'olive ou grain de céréale — au carbone 14 (voir Méthodes scientifiques de l'archéologie). Les seuls moyens directs de datation sont l'épigraphie et la paléographie, mais ils ne donnent qu'un ordre de grandeur. Parfois, on peut avoir une datation précise indirecte, par référence à un événement qui soit en rapport avec l'inscription et dont la date soit connue par ailleurs. Les tablettes d'argile utilisée pour l'écriture cunéiforme peuvent être datées par thermoluminescence lorsqu'elles ont subi la cuisson d'un incendie. La stèle de Tel Dan, trouvée hors contexte stratigraphique clair (réutilisée comme matériau de construction), n'est pas datée exactement, mais les archéologues la datent du . Un roi de Aram-Damas, très probablement Hazaël, a fait graver en araméen (Aram est la Syrie) :


text: La signification de l'expression « maison de David » est tout à fait claire : il s'agit de la dynastie royale dont « David » a été le premier roi. « Maison de… » est une expression consacrée que l'on trouve dans d'autres inscriptions pour désigner d'autres dynasties. Les archives assyriennes désignent le royaume d'Israël sous le nom de "Maison d'Omri". Le caractère historique de l'inscription étant indéniable (il ne s'agit pas d'un texte littéraire tel qu'un conte ou une légende dont le caractère mythique est attesté, il s'agit d'un texte gravé par un roi connu, très probablement Hazaël, pour célébrer un événement réel), l'existence du roi David est ainsi attestée. Par contre, le fait qu'aucune autre mention du "royaume de David" ne soit attestée (André Lemaire propose une mention de David sur la stèle de Mesha, K.A. Kitchen en propose une sur la liste de Sheshonq), alors que les royaumes voisins nous sont connus par leurs archives et que la liste de Sheshonq mentionne de nombreuses villes et villages, jette un doute sérieux sur la taille du "royaume de David" (ainsi que sur celui de Salomon). Cette stèle prouve aussi qu'à l'époque de l'inscription le royaume d'Israël (« la maison d'Omri » des archives assyriennes) est différent du royaume de « la maison de David ». L'archéologie ne fournit sur David que des données qui lui sont postérieures et il n'existe aucune donnée archéologique permettant de dater le règne de David : on ne peut donc fonder d'estimation que sur le texte biblique (-1010, -970), dates qu'il faut prendre comme des ordres de grandeur plausibles, non des chiffres établis par des sources archéologiques.


text: Concernant les tribus juives mentionnées dans la Bible, ni leur nom ni leur situation géographique ne sont attestés par l'archéologie, ni dans aucune archive, ni sur aucune inscription. C'est seulement l'apparition de l'organisation tribale, d'une façon très générale, avec le passage de l'âge du bronze à l'âge du fer, qui est attestée par l'archéologie. À l'époque des Lettres d'Amarna, Canaan est organisé en cités-États dans les vallées et en « chefferies dimorphiques » (c'est-à-dire mi-sédentaires mi-nomades) sur les hautes terres. Cette organisation persiste avec le développement des premiers Israélites, et se poursuit jusqu'au . Mario Liverani écrit :


text: Selon le travail de synthèse de Jessica N. Whisenant, la plupart des archéologues estiment que Jérusalem était, au , un petit village sans fortifications, limité à l'emplacement que l'on appelle la « Cité de David », sans rapport avec la description biblique. Il faudra attendre le pour constater un développement foudroyant de Jérusalem, voir ci-après le paragraphe sur Jérusalem.


text: Au début du (vers -1000), la population vivant sur la partie sud des hautes terres (étendue géographique correspondant à Juda) est estimée à . Il s'agit d'une population rurale modeste. Il n'est pas vraisemblable que cette population ait pu contribuer à la formation d'une armée importante sous David. À la même époque, sur la partie nord des hautes terres (étendue géographique correspondant à Israël), la population est estimée à . La différence s'explique par une raison géographique : la partie nord est plus arrosée et située sur les voies de communication, la partie sud est plus sèche et plus difficilement accessible. À titre de comparaison, la population égyptienne est estimée à vers -1250.


text: Concernant la personne du roi Salomon, certes la Bible parle beaucoup de lui, mais — son nom n'ayant pas été retrouvé, notamment ni sur la stèle de Mesha, ni sur la stèle de Tel Dan, ni sur la liste de Sheshonq à Karnak, ni sur la stèle de Sheshonq à Megiddo — il n'est pas attesté pour autant par l'archéologie. La « maison de David » étant attestée, l'existence de Salomon n'est pas mise en doute par les archéologues. Pour les dates du règne de Salomon, on ne peut faire qu'une estimation à partir du texte biblique (-970, -930).


text: Sur l'étendue géographique correspondant à Israël (partie nord), on trouve les traces de constructions très importantes sur plusieurs sites, notamment à Samarie, Megiddo, Gezer, Hazor. Une controverse passionnée, qui n'est pas encore complètement tranchée, porte sur la datation exacte de toutes ces constructions. La stèle de Mesha, découverte hors de son contexte stratigraphique (datée du ), apporte cependant par son texte d'importantes précisions, notamment dans le passage concernant le roi Omri :


text: Selon les archives assyriennes, à la bataille de Qarqar, en -853, Salmanazar III est confronté à une puissante coalition dans laquelle Achab, roi d'Israël, fournit un très fort contingent ( chars, 700 cavaliers, ). Les archives assyriennes utilisent l'expression « maison d'Omri ». La puissance militaire d'Omri étant attestée par le roi de Moab, , celle de la « maison d'Omri » et d'Achab attestée par le roi d'Aram-Damas, Hazaël très probablement, et par le roi d'Assyrie, Salmanazar III, qui mentionne également Achab et Jéhu, les constructions de Samarie, la capitale que fonde Omri, ne peuvent pas être attribuées à Salomon. Notamment à Samarie le magnifique palais en pierre taillée "(Building Period I)" appartient clairement au roi Omri. Alors que la « Samaria Building period I » appartient à l'époque des Omrides et une petite part à l'époque de Jéhu, « Samaria Building Period II », avec la maison des ostraca et le mur à casemates, postérieure aux Omrides, appartient au . Selon Norma Franklin, la présence commune de marques de maçons et l'utilisation identique de la longueur étalon de 0,45 m, dans « Samaria Building Period I » et « Megiddo Stratum V », conduisent à dater le « Palais 1723 » de Megiddo de l'époque d'Omri également. La strate « Megiddo VA-IVB », à laquelle ce palais appartient, a été récemment datée au radiocarbone, ces datations confirmant son appartenance à l'époque d'Omri. Selon Norma Franklin, le grand palais de pierre de Samarie utilise des longueurs de 12, 16, 48, 60 et 100 fois la longueur étalon de 0,45 m, le palais 1723 de Megiddo utilise des longueurs de 2, 6, 8, 10 et 16 fois 0,45 m. La Maison des ostraca et le mur à casemates de Samarie utilisent des longueurs de 2, 4, 25, 30 et 50 fois la longueur étalon assyrienne de 0,495 m. À Megiddo, la grande cour de l'écurie et la seconde cour carrée mesurent 120 x 120 fois la longueur étalon assyrienne de 0,495 m. L'écurie, la porte à triple tenailles et son mur d'enceinte utilisent des longueurs de 8, 10, 12,36, 40, 60 et 120 fois la longueur étalon assyrienne de 0,495 m. « Samaria Building Period II » ainsi que "Megiddo Stratum IVA", qui utilisent la longueur étalon assyrienne de 0,495 m, sont à dater du . Le site de Megiddo comporte 25 strates archéologiques et couvre d'histoire. Vers -1800, Megiddo est une cité-État de avec des édifices importants, des fortifications et des temples. À Megiddo, la porte à triple tenaille et le mur d'enceinte, qui lui est relié, ainsi que la très grande écurie, appartiennent à la strate « Megiddo IVA » et sont datés -800. Le palais situé sous le mur d'enceinte et celui situé sous l'écurie sont forcément antérieurs : les restes les plus importants, palais et temples en pierre taillée, sont datés -900. .


text: Tel Rehov ne comporte pas d'impressionnants palais ni d'impressionnantes portes, la pierre taillée n'y est pas employée, mais la stratigraphie y est riche et nette. Coldstream et Mazar reconnaissent qu'elle n'est pas exempte de problèmes toutefois : . Cette stratigraphie a permis à l'équipe d'Amihai Mazar de distinguer 8 périodes anciennes (Bronze ancien, Bronze intermédiaire, Bronze moyen, Bronze tardif, Fer IA, Fer IB, Fer IIA, Fer IIB), caractérisées par d'abondantes poteries dont le type a été présenté avec beaucoup de détails, et dont la stratigraphie a été datées avec soin au radiocarbone.


text: Sur l'étendue géographique correspondant à Juda (partie sud), après -900, d'imposantes citadelles sont construites à Lakish et Bet Shemesh, cette dernière comportant un système hydraulique. Une forteresse est construite à Tel Beersheba, une autre à Arad, cette dernière comportant un centre administratif. Il y a consensus, selon Jessica N. Whisenant, entre les archéologues pour souligner le développement important de Lakish, Bet Shemesh, Tel Beersheba et Arad au , et . Il y a accord également sur l'attribution de la « strate Arad XII », avec ses destructions, à l'époque de Sheshonq. Les deux forteresses, les premières construites sur tout le territoire de Juda, datent du . Vers -800, la population totale du royaume de Juda est estimée à , celle du royaume d'Israël à . Le développement de Jérusalem est postérieur au développement de la vallée de Beersheba : même vers -800, Jérusalem se limite aux six hectares de la Cité de David et ne sera pas fortifiée avant la fin du , voir ci-dessous.


text: En résumé, quatre points, qui ne dépendent pas de la controverse de datation, se dégagent des données archéologiques ci-dessus (et de celles sur l'expédition de Sheshonq ci-après) :


text: En 2010, l'archéologue Eilat Mazar annonce à la presse une importante découverte : la section d'un mur long de 70 mètres et haut de 6 mètres, qu'elle date du av. J.-C. et qu'elle attribue à Salomon. Son avis n'est toutefois pas partagé par l'archéologue Aren Maeir, qui demande encore à voir des preuves que le mur date bien du temps de Salomon. Des jarres ont également été exhumées, dont l'une porte sur l'anse l'inscription « Pour le Roi ».


text: Le statut réel de Jérusalem, à l'époque de David et de Salomon, revêt une importance primordiale selon qu'il serait celui décrit dans la Bible (la capitale importante et prospère d'un grand « Royaume unifié ») ou, au contraire, s'il correspond aux données archéologiques disponibles, qui contredisent radicalement une telle vision. Selon Israël Finkelstein :


text: Selon Mario Liverani, ce « Royaume unifié » n'est qu'une construction tardive des rédacteurs de la Bible, écrite de retour de l'exil à Babylone, et dont le contenu idéologique répond au besoin du moment (la Judée n'est qu'une province de l'Empire perse, il n'y a plus de royaume de Juda du tout). À l'inverse, sans avoir publié dans une revue professionnelle à comité de lecture et sans avoir effectué de datation au radiocarbone, Eilat Mazar prétend avoir retrouvé le palais du roi David et un mur du .


text: Les données archéologiques sur la Palestine de cette époque sont très nombreuses, celles sur Jérusalem sont beaucoup moins riches. David Ussishkin a montré que la Jérusalem de Salomon est un petit village pauvre dépourvu de fortifications. Pour Ronny Reich, à qui l'Israël Autority Association a confié la Direction des fouilles de la Cité de David, autour de –1000, ce petit village est limité à l'emplacement que l'on appelle la « Cité de David ». La construction la plus importante de cette époque est la "Structure en escalier". Pourtant, comme le souligne Ronny Reich d’imposantes fortifications datées de –1700 ont été retrouvées, montrant que lorsque des constructions très importantes existent elles ne disparaissent pas sans laisser aucune trace, et montrant qu'à cette époque antérieure Jérusalem était une ville de taille importante. Ce phénomène de déclin très marqué n'est pas propre à Jérusalem, il est lié à l'effondrement systémique qui marque le passage de l'âge du bronze tardif à l'âge du fer.


text: Pour Jessica N. Whisenant dans son travail détaillé de synthèse, à la suite de très nombreux travaux, l'archéologie ne confirme pas la vision d'un État centré sur Jérusalem au (voir Ussishkin, Na’aman, Steiner, Whitelam et Franken, Killebrew), la Jérusalem du et est une cité pauvre, principalement constituée d'édifices publics, avec — situation typique des cités-États — peu de place ou pas de place du tout pour des zones résidentielles, enfin, elle ne comporte que peu de fortifications (Reich et Shukron, Steiner, Killebrew). Seule Cahill prétend, au contraire, que la « Cité de David » est une ville importante au , cependant, selon Jessica N. Whisenant, . Jessica N. Whisenant écrit :


text: Ceci n'empêche par le ministère des Affaires étrangères d'Israël de présenter sur son site officiel la carte du royaume de David et de Salomon, débordant largement sur l'actuelle Jordanie et sur l'actuelle Syrie, mise en relation avec les limites de l'Israël d'aujourd'hui (selon l'expression utilisée).


text: Il faudra attendre –700 pour constater un développement foudroyant de Jérusalem, dont l'étendue passe de six à soixante-quinze hectares en quelques décennies, et la population de à . Ce sont les positions des tombes, extérieures à la zone habitée, qui fournissent les estimations de population les plus directes : la population ne s'accroîtra considérablement que deux siècles plus tard. Le royaume d'Israël sera alors occupé par l'Assyrie et de nombreux Israélites se réfugieront au sud, dans le royaume de Juda.


text: Dans la région de Jérusalem, les signes archéologiques d'un État centralisé tel que le décrit le récit biblique, repérables dans la gestion de la production agricole et dans la pratique de l'écriture, n'apparaissent que deux siècles plus tard : c'est ce qu'a montré toute une série d'études. Pour le début d'une production massive de poteries, voir Zimhoni, pour l'industrialisation de la production agricole, voir Eitan-Katz, pour le début d'une utilisation des poids marqués (pesage) voir Kletter, pour l'introduction de l'écriture voir Jamieson-Drake, pour l'écriture sur ostraca voir Sass et Renz, pour l'impression des sceaux voir Avigad et Sass. Rien de cela n'existe deux siècles plus tôt dans la Jérusalem de Salomon. Lehmann a montré qu'à cette époque la population rurale de Juda, rassemblée dans une douzaine de petits villages, n'excède pas quelques milliers tout au plus, et la population de Jérusalem seule est estimée à quelques centaines d'habitants.


text: Cette population est rurale et vit modestement. Vers –1000, sur la partie nord des hautes terres (étendue géographique correspondant à Israël), la population est estimée à . Il n'est pas vraisemblable qu'une population de ait pu former une armée importante. Dans "What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?", William G. Dever, cite le chiffre de avancé par Israël Finkelstein comme estimation haute de la population totale d'Israël et de Juda vers la fin du .


text: En résumé, deux points, qui ne dépendent pas de la controverse de datation, se dégagent des données archéologiques sur Jérusalem :


text: Aussi bien sur les sites cananéens à l'Âge du bronze que sur des sites de l'époque israélite à l'Âge du fer, au nord comme au sud, des objets de cultes divers ont été dégagés : des déesses de la fertilité, des compagnes de Dieu (culte de la déesse Ashera) et des représentations animales des divinités. Selon Amihai Mazar, qui en a retrouvé un bel exemplaire venant des collines du nord, « le taureau est le symbole de Baal, le principal dieu cananéen, et de El, le maître des dieux dans le panthéon cananéen ». Les premières traces archéologiques du culte de YHWH apparaîtront avec l'écriture, beaucoup plus tard (voir ci-après).


text: La campagne militaire de Sheshonq en Canaan fournit deux types de renseignements utiles concernant les données archéologiques sur David et Salomon, par la date d'une part, par l'itinéraire d'autre part.


text: La date de cette campagne, qui est assez bien connue, peut être utilisée pour recaler la datation au radiocarbone. Des traces de destructions dans certaines villes telles que Megiddo ou Tel Rehov aident à identifier la strate archéologique concernée, éliminant toutes les périodes paisibles et ne laissant le choix qu'entre quelques épisodes violents possibles. Sans être absolument certaine, la date de -925 est assez solidement étayée. Amihai Mazar et son équipe ont tiré parti de cette donnée archéologique, au moyen de la statistique bayésienne, pour préciser les abondantes datations au radiocarbone qu'ils ont effectuées à Tel Rehov.


text: D'autres types de renseignements sont fournis par l'examen de l'itinéraire lui-même, assez bien connu également grâce au relief de Karnak : pas moins de 180 noms de villes ou villages sont donnés. Sheshonq envoie un détachement sur Arad, qui abritait une garnison de l'armée égyptienne à l'époque de la splendeur de l'Empire : la seconde partie de la liste, 85 noms, concerne la région qui va de Gaza à Arad, grande voie de communication traditionnelle vers l'Arabie "via" Tel Masos. La première liste concerne, pour une première part, la partie nord des hautes terres, vers Gibeon et Zemarayim, dans la partie montagneuse située au nord de Jérusalem (cette partie de l'inscription de Karnak est en bon état, Jérusalem n'y figure pas à titre de ville conquise, et encore moins à titre de capitale des villes conquises), dont il est attesté que les habitats des premiers Israélites y furent les plus nombreux, dès le début, parmi l'ensemble de ces habitats sur les hautes terres de Cisjordanie. Les fouilles montrent de sévères destructions dont les villages ne se sont jamais remis : les habitats ont été dès lors désertés. Pour une seconde part, cette première liste concerne des villes et villages situés en Ammon (Transjordanie), dont les fouilles confirment aussi une série de destructions. Sheshonq a reconquis les villes du nord (vallée de Jezreel, Megiddo), dans lesquelles l'Égypte était implantée à l'époque cananéenne. Sheshonq a laissé à Megiddo une stèle commémorative de son passage. Elle a été retrouvée tardivement au milieu des déchets d'anciennes fouilles : privée de son contexte stratigraphique, elle a ainsi perdu, fort malheureusement, la plus grande partie de son intérêt.


text: Cet itinéraire, entièrement dans la partie nord d'une part et dans le Negev d'autre part, principalement situé dans les plaines, ne nomme aucune des villes de la partie sud des hautes terres : selon Mario Liverani, il montre que Juda et Israël sont des royaumes non seulement séparés, mais aussi très petits. Mais, selon Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, le plus remarquable dans cet itinéraire c'est qu'il ne passe pas à Jérusalem et ne touche pas la partie sud des hautes terres. La Bible donne de cet état de fait la version suivante :


text: Pour Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, si l'épisode était vrai, Sheshonq n'aurait pas manqué de le faire sculpter à Karnak, . Selon les deux auteurs :


text: Ce paragraphe a pour objet de situer, par rapport à l'époque de David et Salomon, la pratique des scribes, puis l'alphabétisation de la population des Israélites.


text: Par les grands axes de communication se sont échangés les scarabées commémoratifs depuis les Hyksos, les courriers entre Thoutmôsis IV et le Mittani, ceux entre Amenhotep III et le Mittani ainsi que Babylone, les 382 lettres d'Amarna, les courriers entre Ramsès II et l'empereur des Hittites, les lettres d'Ougarit, de Byblos, d'Aram-Damas, d'Assyrie, de Babylonie. Alors qu'à l'époque des lettres d'Amarna, Abdi-Heba, le petit roi de Jérusalem, écrit à l'administration d'Akhénaton (-1355, -1338), aucune trace d'un écrit de quelque nature que ce soit n'a été retrouvée à Jérusalem datant de David ni de Salomon. Les quelques exemples d'écriture trouvés ne l'ont pas été dans la partie centrale de Juda, mais près des grands axes de communication.


text: Parmi les innovations qui accompagnent le passage de l'âge du bronze tardif à l'âge du fer I puis du Fer II – innovations en métallurgie, agriculture (introduction de la culture en terrasses et de techniques d'irrigation), transports (introduction du chameau et du dromadaire comme animal de charge, du cheval comme animal de selle : jusqu'alors, le cheval a été employé en attelage, désormais, les messagers vont monter à cheval) — une innovation majeure est l'apparition de l'écriture alphabétique, qui va progressivement remplacer les systèmes précédents (cunéiforme mésopotamien, hiératique égyptien). Les archives d'Ougarit, au , utilisent déjà l'écriture alphabétique du phénicien et leurs scribes forment ceux des écoles de Tanak et d'Aphek, en Canaan. Tanak est un nœud de communication vers Ougarit, vers Damas et vers l'Égypte, Aphek est sur l'axe Tanak-Gezer qui mène à Gaza et de là en Égypte et en Arabie (voir la carte ci-dessus). Dix-sept textes du Bronze tardif ont été trouvés à Tanak. Les inscriptions de Sérabit el-Khadem, les mines égyptiennes du Sinaï (-1850, -1700), indiquent un usage de l'alphabet plus ancien encore (écriture alphabétique proto-cananéenne sous influence égyptienne). L'écriture alphabétique cananéenne linéaire apparaît, au Fer I, aux endroits mêmes où se trouvaient les scribes du bronze tardif.


text: L'écriture alphabétique linéaire phénicienne se poursuit tout au long des s, avec des textes royaux et des textes officiels sur pierre, sur cônes en céramiques et sur spatules en bronze. La forme des lettres évoquant la technique d'écriture à l'encre, plusieurs épigraphistes supputent une pratique sur papyrus, documents disparus sans laisser de traces, qui auraient pu être des textes administratifs et financiers (le commerce à Byblos était très actif). À la fin du et au cours du , l'influence du phénicien se répand largement, jusqu'en Syrie, et devient une langue littéraire. En Canaan, l'influence de la culture phénicienne de Byblos — le « caractère phénicien » de la culture matérielle — se remarque au dans toutes les cités-États telles que Megiddo, Hazor, Gezer, Lakish Mais les traces écrites sont rares, vingt-deux seulement dans le travail de Renz sont clairement datées du , dont quatre seulement sur le territoire d'Israël et de Juda. Jessica N. Whisenant le précise :


text: Cette activité scribale, sans dimension politique ou économique, est celle d'une toute petite élite qui ne communique pas avec les autres états et royaumes : son alphabet linéaire n'est pas standardisé ni uniformément intelligible.


text: L'ostracon de Bet Shemesh, découvert en 1930, datant du , est proto-cananéen d'influence phénicienne. L'ostracon d'Izbet Sartah, découvert en 1976 dans un silo, est un abécédaire proto-phénicien qui semble un peu postérieur, du , peut-être du . Selon André Lemaire, il s'agirait de l'exercice d'un scribe Israélite en formation, influencé par l'école cananéo-philistine d'Aphek, toute proche. Trois courtes inscriptions sur des jarres ont été trouvées à Tel Rehov par Amihai Mazar, l'une du , les deux autres du . L'ostracon de Khirbet Qeiyafa (le site de Khirbet Qeiyafa est situé à 35 kilomètres de Jérusalem dans la Shéfélah (« bas pays »), proche de Bet Shemesh et proche de Aphek lui aussi), découvert en 2008, daté du , semble être proto-hébraïque. Le site lui-même de Khirbet Qeiyafa est daté de 1020-980 et rattaché au royaume naissant de Judah par Yosef Garfinkel alors qu'Israel Finkelstein penche pour une culture nord-israélite. Quant à la découverte de sanctuaires portables bien ouvragés toujours à Khirbet Qeiyafa, ils montrent une maîtrise des éléments d'architecture royale antérieure de 150 ans aux estimations précédentes.


text: La Stèle de Tel Dan, datant du milieu du , est en araméen. Au , les affinités linguistiques et paléographiques sont nombreuses entre les différentes inscriptions ouest sémitiques et entre les différents alphabets : on ne peut distinguer le phénicien, l'araméen et l'hébreu par leurs alphabets. Ce n'est qu'à la fin du que l'ethnicisation des États devient nette, que les dialectes nationaux se séparent ainsi que les écritures.


text: Dans le royaume d'Israël, à Samarie, la capitale, on a retrouvé un grand nombre d'ostraca attestant qu'il existe, à partir du milieu du , à la fin des Omrides, une solide organisation bureaucratique avec un usage à grande échelle de l'écriture. Les jarres de vin et d'huile d'olive portent des indications sur la provenance des produits, destinées à être lues par tous ceux qui les utilisent. C'est au que le nombre d'ostraca trouvés en Juda augmente considérablement, de façon soudaine : c'est cette soudaine croissance qui atteste, sans ambiguïté, que la population du royaume de Juda apprend à lire l'hébreu après -800. Bien que, à en croire la Bible, on écrivît d'abondance à sa cour, la population de Jérusalem n'était donc, en fait, pas encore "alphabétisée" sous le règne de Salomon. Selon Jamieson-Drake, aucune preuve irréfutable de l'existence d'un État structuré (implantations et données démographiques, travaux publics, produits de luxe, écriture) ne peut être trouvée en Juda avant le À l'époque des Omrides (), c'est la maison d'Omri et non pas la maison de David dont la puissance est attestée par ses voisins (archives et stèles). Dans son travail de synthèse, Jessica N. Whisenant écrit :


title: Affichage

text: L’affichage est une technique de communication en extérieur qui consiste à installer et parfois gérer dans un espace public du mobilier urbain destiné à recevoir un support de nature promotionnelle.


title: Affichage

text: Dans le cadre d'une campagne de communication, l'affichage peut être alors considéré comme un média à part entière, sans contexte rédactionnel, et complémentaire. Réglementé, l'affichage extérieur fait partie du paysage urbain mais de nombreux collectifs (riverains ou autres) tendent à vouloir en limiter le développement.


title: Affichage

text: En tant que support d'information destiné au passant, l'affiche imprimée a d'abord été utilisée, et ce dès la fin du en Europe mais surtout dans les grandes villes, pour placarder les annonces des crieurs publics : édits royaux, fête liturgique, arrivage de marchandises, parution d'un ouvrage, spectacle de foire. Avec l'alphabétisation, elle est progressivement employée comme un moyen de mobilisation : cet élan commence au milieu du . Libelles et placards, feuillets volants souvent pamphlétaires, par contrainte étatique (censure) ou économique (peu de moyens, donc petite diffusion), trouvaient un public en étant affichés sur les places publiques. Peu illustrées, les messages s'exprimaient en caractères de petites tailles et créaient ainsi des attroupements, par conséquent des débats et des troubles, dont le contenu des affiches était le point de départ.


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text: L'Europe connaît au des périodes de relatives libertés en termes d'affichage : ainsi Londres, après 1695 ; Paris, entre 1715 et 1725, puis entre 1789 et 1800. Au Japon, les rues des villes accueillent par exemple des affiches annonçant des combats de sumo.


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text: Petit à petit, les concepteurs de ce type de supports comprirent que les gros titres interpelaient les gens au simple passage. L'affiche s'est alors détachée de la « feuille politique » pour transmettre des slogans, c’est-à-dire des messages courts, que la mémoire peut retenir en quelques secondes. Suivant l'agrandissement du format et des caractères, l'affichage fut utilisé pour annoncer un évènement particulier, faire la réclame (« annonce destinée à vanter les mérites de quelque chose », 1839), ou soutenir une propagande. En France, après le Premier Empire qui réglementait l'affichage dans les villes de façon drastique, les premières campagnes d'affichage voient le jour, dynamisées par les progrès des techniques d'impression. L'affichage devient plus graphique que littéraire et ce tournant s'opère vers 1840. Pour intégrer l'image et donner à celle-ci toute sa force, il faudra attendre la deuxième révolution industrielle et l'invention de la chromolithographie. Cette époque, située entre 1865 et 1880, marque également le coup d'envoi de l'affiche comme média de publicité mais aussi comme mode d'expression artistique. C'est aux États-Unis que naissent les premières agences de publicité : au regard de l'immensité du territoire, les premiers budgets sont régionaux. En 1900, Albert Lasker est le premier à lancer un programme d'affichage national aux États-Unis avec un budget annuel, colossal pour l'époque, de dollars payé par la marque Washer.


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text: Le premier panneau publicitaire commandé par ordinateur est le Panneau Westinghouse qui fut installé en Pennsylvanie.


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text: Aujourd'hui, l'affichage est un média essentiellement à but publicitaire. C'est un média de masse ayant une cible urbaine et majoritairement jeune et masculine. Il est aussi celui qui vise les gens qui se déplacent le plus.


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text: De nombreux formats existent dans chaque pays. Il n'y a que certaines entreprises d'affichage (appelés « afficheurs ») de dimension internationales comme JC Decaux, Clear Channel Outdoor et CBS Outdoor qui utilisent les formats universels (1,20x1,60 m et 3,20x2,40 m), et ce, à travers différents réseaux « markétés » et fortement ciblés selon les espaces (par exemple : centres commerciaux, aéroports, gares, univers rural, grandes et petites agglomérations, métros, bus, parkings, etc.).


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text: En ville. on trouve des panneaux d'affichage mobiles portés par des bus, des taxis ou des véhicules dédiés : camions, camionnettes ou remorques tractées par des vélos.


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text: Les contrats pour l'installation du mobilier urbain dans l'espace public sont conclus par les collectivités territoriales, qui, moyennant redevance, accordent pour une durée déterminée des concessions aux entreprises spécialisées en publicité extérieure, lesquelles font appel à des cabinets de designers pour créer le mobilier de service public adéquat.


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text: Aujourd'hui intégrée dans Clear Channel Outdoor, la société Dauphin, inventeur en 1963 de l'offre « réseau », qui est un « package » de panneaux à durée déterminée au format 4x3, a obtenu en 1947 la concession des murs aveugle et des friches de la ville de Paris, en raison de la conduite exemplaire de ses afficheurs sous l'occupation allemande au cours de la Seconde Guerre mondiale : la société était alors dirigée par Eugène Dauphin, dit le « Colonel Duc » dans la Résistance.


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text: L'affichage a toujours fait l'objet d'une réglementation. La loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse, qui abrogea tous les textes antérieurs, garantit les prérogatives de l'autorité publique (création d'emplacements réservés à l'affichage administratif, réglementation de l'affichage électoral, interdiction d'affichage sur les édifices publics). Puis, en 1902, 1910 et 1935, une série de lois assura l'interdiction de l'affichage sur des monuments historiques. La loi du , validé à la Libération, définit une réglementation spécifique applicable dans les lieux ne faisant pas l'objet d'une interdiction d'affichage, accordant de larges pouvoirs aux préfets afin de prendre en compte les circonstances locales.


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text: Le régime actuellement applicable résulte de la loi 79-1150 du , relative à la publicité, aux enseignes et préenseignes, qui constitue, en droit français, la première approche globale de cette forme de publicité dans ses rapports avec l'environnement. Cette loi institue une réglementation autonome de la publicité dont elle définit l'objet et les instruments. Elle pose le principe d'une définition concertée de la réglementation par zone de publicité, sur la base d'un régime de droit commun détaillé et restrictif. Elle définit un régime mixte de sanctions administratives et pénales en cas de violation de la loi. Elle renforce enfin la protection des particuliers qui louent aux entreprises spécialisées des emplacements publicitaires.


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text: Les principaux acteurs du marché mondial de l'affichage et de la communication extérieure sont, en 2007 :


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text: Il faut ajouter également que l'affichage en France est détenu principalement par les sociétés JC Decaux, CBS Outdoor, Clear Channel mais qu'un nombre important de sociétés locales sont fortement implantés en region (Abri Services, Pisoni, Gb affichage, Girod media, Aloesred, Signal Régie...).


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text: La société Affimétrie gère en France depuis 1992 l'étude d'audience de ce media sous l'égide du CESP.


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text: Les résultats d'audience varient en fonction de la durée des campagnes - 7 jours, 14 jours, 1 mois, 1 an, pour les panneaux communication permanente -, du nombre d'emplacements affichés, et d'univers sélectionnés.


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text: Aujourd'hui, seuls le grand format et le mobilier urbain des principales régies sont placés sous le contrôle d'Affimétrie. Le mode de calcul statistique de l'audience reste opaque.


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text: L'impact de l'affichage : mémorisation, attribution, reconnaissance, et efficacité sur les ventes, sont analysées à travers de nombreux instituts tels que Ipsos, Sodis-Conseil, TNS Secodip, etc.


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text: Les supports proposés par les afficheurs sont variés et sont généralement homothétiques au format des couvertures de magazines :


title: Wiltz

text: Wiltz ( ou parfois ) est une ville du Nord du Grand-Duché de Luxembourg qui est le chef-lieu des commune et canton homonymes.


title: Wiltz

text: La gare de Wiltz est reliée à la capitale par l'embranchement de Kautenbach à Wiltz et son prolongement, la ligne 1 de Luxembourg à Troisvierges-frontière. La commune compte également l'arrêt de Paradiso situé en forêt, au niveau d'un camping.