title: Grégory Baugé

text: Aux championnats du monde d'Apeldoorn de 2011, il remporte son cinquième titre de champion du monde de vitesse par équipes, prenant avec Michaël D'Almeida et Kévin Sireau sa revanche sur les Allemands qui les avaient dominés l'année précédente. Il se montre par la suite lors du tournoi de vitesse, où il remporte toutes ses manches jusqu'en finale où il bat le Britannique Jason Kenny en deux manches. Ces deux titres lui sont par la suite retirés, à la suite d'une sanction pour non-respect des règles de localisation dans le cadre de la lutte contre le dopage. Le , il redevient champion du monde de vitesse individuelle, remportant ainsi dans cette discipline son titre officiel, en battant à nouveau le britannique Jason Kenny (champion du monde 2011 à la suite de son déclassement) en deux manches lors de la finale des Mondiaux de cyclisme sur piste de Melbourne, où il récolte aussi une médaille d'argent en vitesse par équipes (toujours avec Michaël D'Almeida et Kévin Sireau).


title: Grégory Baugé

text: Lors des Jeux olympiques de Londres 2012, l'équipe de France de piste et Grégory Baugé subissent la loi des cyclistes britanniques. Avec Michaël D'Almeida et Kévin Sireau, il est battu en finale de la vitesse par équipes le par Philip Hindes, Chris Hoy et Jason Kenny. Quatre jours plus tard, Jason Kenny le domine en deux manches en finale de la vitesse individuelle. Grégory Baugé remporte en la circonstance sa troisième médaille d'argent olympique en comptant celle de vitesse par équipes à Pékin en 2008.


title: Grégory Baugé

text: Les Championnats du monde de cyclisme sur piste 2015 se déroulent en France, dans le nouveau Vélodrome de Saint-Quentin-en-Yvelines. Grégory Baugé commence par remporter son cinquième titre mondial en vitesse par équipes, en position de démarreur, et toujours avec Michael D'Almeida et Kévin Sireau. Dominés sur la piste en finale par la Nouvelle-Zélande (Edward Dawkins, Ethan Mitchell, Sam Webster), les Français sont sacrés à la suite de la disqualification de leurs adversaires. Le « Tigre » mène ensuite un parcours autoritaire en vitesse individuelle, gagnant tous ses matches en deux manches (sauf le quart de finale face à François Pervis) avant de remporter son quatrième titre mondial dans cette discipline en battant le Russe Denis Dmitriev en finale le .


title: Grégory Baugé

text: Grégory Baugé vise en 2016 le titre olympique, le seul qui lui manque. Il dispute les mondiaux de Londres en guise de préparation pour les Jeux, où il ne remporte pas de médailles. Lors des Jeux une nouvelle fois dominés par les pistards britanniques, il remporte le bronze en vitesse par équipes et est éliminé du tournoi de vitesse en 1/4 de finale par le Russe Denis Dmitriev, échouant dans sa quête d'or olympique.


title: Grégory Baugé

text: En , Baugé critique la Fédération française de cyclisme. Selon lui, le fait qu'il n'ait terminé que septième aux Jeux olympiques de 2016 à Rio est dû à une mauvaise préparation et aux conditions de préparation. Le travail des anciens entraîneurs Daniel Morelon, Gérard Quintyn et Florian Rousseau avait été « piétiné » par la Fédération , et le « savoir-faire français » avait disparu. Quatre ans plus tôt, avec moins d'argent et sans l'actuel Vélodrome National, ils avaient obtenu plus de succès. Dans une autre interview, il déclare qu'il prévoit de rester actif jusqu'aux Jeux olympiques de Tokyo, prévues en 2020, mais reportés en 2021.


title: Grégory Baugé

text: En 2019, battu par les Néerlandais, il remporte la médaille d'argent en vitesse par équipes aux mondiaux avec Quentin Lafargue, Sébastien Vigier et Michaël D'Almeida. Lors des Jeux européens à Minsk, il décroche également l'argent en vitesse par équipes, avec Rayan Helal, Quentin Caleyron et Quentin Lafargue. L'équipe française avec Lafargue, Vigier et Melvin Landerneau prend ensuite la troisième place aux championnats d'Europe 2019.


title: Grégory Baugé

text: En juin 2020, Grégory Baugé a commenté les manifestations après la mort de George Floyd, selon lesquelles des coureurs à la peau noir comme lui doivent également faire face à la discrimination raciale dans le cyclisme. Bien qu'il n'ait pratiquement pas subi de discrimination raciale depuis qu'il évolue au haut niveau : « Le racisme fait partie de notre quotidien, depuis toujours finalement. On apprend à vivre avec, même si bien sûr c'est regrettable, c'est malheureux. ». Il fait référence à son compatriote Kévin Réza, qui a été confronté à des propos racistes dans sa carrière. Pour Baugé, ces incidents ne sont pas une surprise, même si les athlètes se réfugient dans le silence, de peur de ne pas recevoir suffisamment de soutien : «  Quand je vois le foot aussi, dans les instances, ils disent qu'ils sont contre le racisme, mais dans les faits il n'y a rien du tout [...] Mais les instances, ce n'est pas leur problème. Dès l'instant où ça ne rapporte pas d'argent, ça ne les intéresse pas. ».


title: Grégory Baugé

text: Le 10 janvier 2021, il annonce l'arrêt de sa carrière et renonce aux Jeux olympiques de Tokyo reportés en 2021.


title: Seize Royaumes

text: Les Seize Royaumes (), nommé par les Chinois seize pays/royaumes des Cinq barbares (), étaient un ensemble de royaumes à la durée de vie très courte qui ont été fondés en Chine du Nord de 304 à 439, entre la retraite de la dynastie Jin vers le Sud et l’établissement de la dynastie des Wei du Nord, qui marque le passage dans la période des dynasties du Nord et du Sud (420-589).


title: Seize Royaumes

text: À l’origine, le terme vient de la compilation historique aujourd’hui perdue "Shiliuguo Chunqiu" ("Annales des Printemps et des Automnes des Seize Royaumes"), de Cui Hong, qui ne présentait que seize royaumes. Le terme a par la suite été élargi pour inclure l’ensemble des royaumes de Chine du Nord de l’époque 304-439, qui sont en fait une vingtaine. L'histoire de cette période est avant tout reconstituée par le "Livre des Jin" ("Jin Shu"), rédigée par les historiens officiels de la dynastie Tang au , qui considèrent les royaumes de cette époque, vus comme « barbares », comme illégitimes, la seule dynastie légitime de l'époque à leurs yeux étant celle des Jin, alors représentée par les Jin de l'Est, qui dominent le Sud de la Chine. Pratiquement tous les dirigeants de ces royaumes, appelés tantôt « rois » tantôt « empereurs », appartenaient à des ethnies non-chinoises, « Barbares » (désignées globalement par le terme "Wu Hu", « les cinq barbares ») par la tradition chinoise. Les Chinois han fondèrent les États du Liang occidental, du Liang postérieur et du . Les 2 et dernier empereurs du Yan septentrional étaient han.


title: Seize Royaumes

text: Cette période se situe à une époque où l'ancien empire Han s'étant fragmenté on assiste à plus de trois siècles de séparation entre la Chine du Nord et la Chine du Sud. Au cours de cette époque mouvementée la période des Trois Royaumes (220-265 : 45 ans) est suivie de la dynastie des Jin occidentaux ou Jin antérieurs (265-316 : 51 ans, capitale Luoyang), de la dynastie des Jin orientaux en Chine du Sud (317-420 : 103 ans) et de l'époque des « Six Dynasties » (316-589) au Sud, tandis qu'au même moment en Chine du Nord la période des « Seize Royaumes » voit s'affronter ces seize royaumes de 304 à 439, soit 135 ans. Cette longue période de fragmentation se poursuit durant l'époque des « dynasties du Nord et du Sud » (420-589 : 169 ans). Elle s'achève avec la réunification entreprise sous les Sui et achevée sous les Tang.


title: Seize Royaumes

text: La période des Seize Royaumes est une ère très troublée, marquée par de nombreux conflits entre différents royaumes qui ne parviennent pas à subsister durablement : fondés par des généraux après une série de victoires, ils s'éteignent généralement après deux ou trois générations, quand un autre chef de guerre victorieux s'en empare. Les conséquences politiques et sociales de cet état de guerre continuel sont importantes : absence de structures administratives solides, migrations de populations importantes, notamment en direction du Sud, repli des communautés sur des habitats fortifiés, déclin des villes et de l'économie. La vie culturelle de la période est généralement considérée comme peu brillante en dehors de la présence de penseurs bouddhistes importants, mais elle est très mal connue car peu de textes de cette période sont parvenus jusqu'à nos jours. Les découvertes archéologiques et artistiques sont également limitées pour cette époque. Elle s'inscrit néanmoins dans une période cruciale de l'histoire de la Chine médiévale, durant laquelle s'amorce une hybridation entre Chinois et non-Chinois, qui triomphe surtout sous les Wei du Nord, unificateurs de la Chine du Nord durant la première moitié du .


title: Seize Royaumes

text: Depuis l'Antiquité, les royaumes chinois étaient en contact avec des peuples non-Chinois qu'ils considéraient comme « Barbares » ("Hu"), avec lesquels ils rentraient épisodiquement en conflits, en premier lieu les Xiongnu, peuple semi-nomade vivant dans les steppes du Nord, qui avaient constitué un adversaire coriace. D'abord menacés par les offensives de la dynastie Qin, ils avaient constitué sous les Han un royaume puissant, sans doute sous l'émulation des Chinois, qui avaient réussi à les vaincre après de rudes campagnes militaires. D'autres épisodes violents impliquèrent les Qiang, peuple vivant au Nord-Ouest de l'empire Han.


title: Seize Royaumes

text: Après ces victoires, des groupes de Xiongnu et d'autres peuples des steppes comme les Wuhuan et les Xianbei mais aussi les Qiang qui n'étaient pas un peuple semi-nomade avaient été intégrés dans l'armée des Han, tandis que d'autres étaient venus s'installer aux frontières après avoir demandé la protection de l'empire. En 90 de notre ère, étaient ainsi recensés Xiongnu installés pour la plupart dans le nord de l'actuel Shanxi, qui devait constituer leur base future. Ils furent notamment utilisés pour combattre les Xiongnu vivant dans les steppes du Nord, dont ils connaissaient bien les méthodes de combat. Durant la période des Trois Royaumes, cette politique fut poursuivie par Cao Cao, seigneur de guerre dominant le Nord, qui utilisa de nombreux guerriers de différents peuples non-Chinois. Les Jin occidentaux poursuivirent cette politique. À la fin du , plusieurs régions du Nord de la Chine comprenaient une large part de ces peuples dans leur population, en particulier le Shanxi avec les Xiongnu et les régions du Nord-Ouest autour de Chang'an avec les Qiang. On ne peut donc pas considérer qu'il y ait eu des « invasions barbares » en Chine à cette période. À l'image de ce qui se passe en Europe durant l'Antiquité tardive, il s'agit de peuples implantés depuis plusieurs générations dans l'empire et souvent déjà très influencés par la culture du centre, dont on prisait les qualités martiales, et qui prirent le pouvoir à la faveur du délitement des dynasties chinoises.


title: Seize Royaumes

text: Au début du , plusieurs peuples non-Chinois sont donc installés dans le Nord de la Chine, surtout sur ses marges. La tradition a retenu les « Cinq Barbares » ("Wu Hu") qui formèrent la plupart des Seize Royaumes. Les Xiongnu, peuple originaire des steppes de Mongolie, étaient connus depuis l'Antiquité par les Chinois, qui avaient été divisés entre les Xiongnu du Nord, vivant en dehors de l'espace chinois et préservant leurs traditions nomades, et les Xiongnu du Sud, installés en Chine du Nord, surtout au Shanxi, mais aussi dans les provinces voisines (Gansu, Shaanxi). Les Xianbei, peuple turco-mongol vivant dans les régions du Nord-Est, d'abord identifiés dans les « Montagnes des Xianbei » en Mongolie Intérieure à l'époque des Han, avaient été divisés en plusieurs groupes à l'époque de leur plus puissant souverain Tan Shihuai (milieu du ), dont les deux plus importants étaient les Murong, actifs surtout en Mandchourie et au nord du Hebei, et les Tuoba (Tabgatch) qui évoluaient sur les marges nord de la Chine, entre le Hebei et le Gansu. Les régions occidentales étaient occupés par des peuples d'origine différente, sans doute apparentés aux peuples Tibétains : les Qiang qui étaient répartis dans le Gansu, le Qinghai et le Sichuan, et les Di qu'on trouvait dans le Shaanxi, le Gansu et le Sichuan.


title: Seize Royaumes

text: Le début du voit la constitution dans la Chine du Nord des premiers royaumes fondés par des peuples non-Chinois, les « Cinq Barbares » ("Wu Hu"). Pendant plus d'un siècle sont créés une vingtaine de ces royaumes, souvent de durée éphémère, dont la tradition a retenu seize qui ont donné le nom à cette période. L'histoire politique et militaire de cette période est donc très complexe, marquée par des conflits récurrents dont aucun État ne sort durablement vainqueur. De fait, aucune de ces dynasties n'a dominé la totalité de la Chine septentrionale. Les régions orientales, situés à l'« Est des Passes » ("Guandong") qui séparent le cours moyen du fleuve Jaune du bassin de la rivière Wei, correspondants aux actuelles provinces du Henan, du Hebei, du Shanxi, du Shandong et du Liaoning, furent contrôlées par les Zhao postérieurs (fondés par des Jie), les Yan antérieurs, postérieurs puis méridionaux (fondés par des Xianbei de la tribu des Murong), et septentrionaux (fondés par un Han qui avait fait sa carrière chez les mêmes Murong). Les régions situées à l'ouest, à l'« Intérieur des Passes » ("Guanzhong"), centrées sur la vallée de la Wei, furent disputées entre des chefs de guerre Xiongnu (Zhao antérieurs, Xia), Di (Qin antérieurs), Qiang (Qin Postérieurs), et Murong (Yan occidentaux). Au début du , ce furent les Xianbei de la tribu des Tuoba, la dynastie des Wei du Nord, qui parvinrent à réunifier toute la Chine du Nord.


title: Seize Royaumes

text: Les troubles à la cour des Jin occidentaux entraînèrent en 300 la guerre des Huit Princes, qui virent le pouvoir central perdre définitivement le contrôle sur les provinces de l'empire. C'est dans ce contexte que les velléités des chefs de guerre non-Chinois qui avaient été installés dans les régions septentrionales de l'empire pour aider sa défense purent s'affirmer. Le premier à se rendre indépendant fut Liu Yuan, général Xiongnu qui avait sa base dans le Shanxi. Il se déclara « Prince de Han » en 304 à Pingyang, dont il fit sa capitale, puis commença à s'étendre grâce à ses troupes dont le cœur étaient formé par des soldats issus de son ethnie. Alors que la guerre des Huit Princes s'achevait, il poursuivit ses entreprises et se proclama empereur en 308, donnant le nom de Han à sa dynastie. En 311, son neveu Liu Yao s'empara de Luoyang, la capitale des Jin, et captura l'empereur Huaidi et sa cour, massacrant durant ses événements dignitaires et serviteurs des Jin. Huaidi fut mis à mort en 313 à l'initiative de Liu Cong, le fils et successeur de Liu Yuan. Un membre du clan impérial des Sima-Jin tenta d'assurer la continuité de la dynastie chinoise à Chang'an, la capitale occidentale, mais il fut vaincu et mis à mort par Liu Yao en 316, date retenue comme étant la fin des Jin occidentaux. Le flambeau fut repris dans le sud à Jiankang (Nankin) par Sima Rui, fondateur de la dynastie des Jin orientaux.


title: Seize Royaumes

text: Le pouvoir des souverains Xiongnu n'avait pas tardé à s'effriter à l'Est, où un de leurs anciens serviteurs, Shi Le, d'ethnie Jie, s'était emparé de Luoyang après avoir repoussé une offensive menée par les Jin orientaux qui cherchaient à profiter des troubles au Nord pour reprendre pied dans cette région. Liu Yao, acteur des principaux succès militaires des Xiongnu, était monté sur le trône et avait déplacé sa capitale à Chang'an, où il avait changé le nom de la dynastie pour celui de Zhao (antérieurs), et ne dominait plus que le Nord-Ouest de la Chine, entre le Shanxi et le Gansu. Shi Le dominait quant à lui les régions orientales, et se proclama roi des Zhao postérieurs.


title: Seize Royaumes

text: À partir de 319, Shi Le commence à constituer son État autour de la ville de Xiangguo (Hebei). Il parvient à détruire les Zhao antérieurs en 329, au cours d'un conflit qui voit la mort de son principal rival, Liu Yao. L'année suivante, il se proclame empereur. À sa mort en 333, son fils lui succède, mais il est vite renversé par son cousin Shi Hu, qui était le général le plus en vue du royaume. La tradition a fait de ce personnage un despote, qui commit plusieurs massacres (notamment la mise à mort de son fils et héritier présomptif et de ses proches) et augmenta le travail forcé du peuple, en particulier pour la construction de sa nouvelle capitale à Ye.


title: Seize Royaumes

text: Shi Hu dirigea le royaume pendant une quinzaine d'années, jusqu'à sa mort en 349. Ses successeurs se déchirèrent alors, et cela profita à Shi Min, un Chinois adopté par Shi Hu, qui fit éliminer le reste du clan des Shi, et reprit son nom de naissance Ran. Il s'ensuivit une réaction de l'élite politique Chinoise, et de nombreux massacres de « Barbares », en particulier les Jie ( morts selon les chroniques). Les affrontements entre les différents peuples vivant en Chine du Nord furent constants durant les deux années qui suivirent, causant de nombreux troubles dans la région et entraînant d'importantes migrations. C'est dans ce contexte que Murong Jun, chef des Yan antérieurs originaires du Nord-Est, constitua une coalition à l'appel des adversaires de Ran Min, qui fut vaincu en 352. La situation avait profité à d'autres pour constituer des royaumes en expansion aux marges de la Chine du Nord : au Nord, les Tuoba du royaume de Dai (futur noyau du royaume des Wei du Nord), à l'Ouest les Di qui profitèrent de la chute des Zhao postérieurs qu'ils avaient servi pour fonder la dynastie des Qin antérieurs en 351, sous l'égide du clan Fu, et au Nord-Ouest les Liang antérieurs issus d'une lignée d'anciens dignitaires des Jin occidentaux, qui dominaient le corridor du Hexi et eurent des commanderies jusqu'à Turfan dans le bassin du Tarim.


title: Seize Royaumes

text: Les différents royaumes qui avaient émergé après la chute des Zhao postérieurs entreprirent des conquêtes durant les années 350-360. Les Murong de la dynastie des Yan antérieurs placèrent ainsi le Hebei sous leur contrôle et s'étendirent en direction du fleuve Jaune, établissant leur capitale à Ye. Ces États durent affronter durant les mêmes années les tentatives des généraux des Jin orientaux de reprendre les capitales du Nord. Huan Wen, qui dominait alors la cour de l'empire méridional, monta une expédition de grande envergure en 354, et parvint dans un premier temps à prendre Luoyang. Il connut cependant un échec cinglant dans sa tentative de déloger les Qin antérieurs de Chang'an. La retraite de son armée vers le Sud fut catastrophique, ses troupes étant décimées par les attaques répétées de ses adversaires.


title: Seize Royaumes

text: Les Qin antérieurs connurent leur essor quand Fu Jian y prit le pouvoir à la faveur d'un coup d’État en 357. Il soumit aussitôt les troupes des Qiang qui occupaient les territoires situés à son Occident. En 369, Huan Wen conduit à nouveau les troupes des Jin orientaux en direction du Nord, contre les Yan antérieurs cette fois-ci. Il fut à nouveau vaincu sur les champs de bataille du Nord, et dut reculer quand les Qin menacèrent d'intervenir auprès des Yan contre lui. Il subit une dernière lourde défaite durant sa retraite, et ne revint jamais au Nord. L'année suivante, Fu Jian se retourna contre les Yan, et leur capitale fut capturée. Fort du contrôle des riches régions du Henan et du Hebei, il enchaîna alors les succès : conquête du Sichuan sur les Jin orientaux en 373, conquête des Liang antérieurs situés au Nord-Ouest en 376, puis des Tuoba de Dai peu après, expéditions contre les royaumes du Tarim (Kucha). Il contrôlait alors la majeure partie du Nord de la Chine. Ses triomphes n'allaient cependant pas sans avoir pour contrepartie des troubles internes révélant les faiblesses structurelles de son royaume : rébellions des Xiongnu en 366, des Qiang en 367, de quatre de ses généraux issus de son lignage en 367-368, puis du Sichuan en 374, et d'un autre de ses cousins en 380.


title: Seize Royaumes

text: Fu Jian ambitionnait de soumettre les Jin orientaux. Après leur avoir enlevé le Sichuan, il s'attaqua à la région du moyen Yangzi, où son fils s'empara de la ville de Xiangyang en 378-379. D'autres de ses armées prenaient la vallée de la Huai, s'ouvrant ainsi la voie vers Jiankang (Nankin), la capitale du Sud. En 383, les Jin tentèrent sans succès de reprendre les territoires perdus. Fu Jian leva alors une armée considérable ( cavaliers et fantassins selon l"'Histoire des Jin"). La vallée de la Huai fut à nouveau investie, avant que les troupes ne se dirigent vers les affluents de cette rivière qui ouvraient sur la région de Jiankang, où elles connurent leurs premiers revers. La bataille décisive eut lieu sur la rivière Fei, où les troupes des Qin subirent une débâcle, et durent battre en retraite.


title: Seize Royaumes

text: Ce fut alors l'occasion pour les vassaux de Fu Jian, souvent des membres des anciennes dynasties qu'il avait soumises et qui avaient été intégrés dans son armée, de reprendre leur autonomie. Le premier à agir ainsi fut Murong Chui, descendant des Yan antérieurs, qui fonda la dynastie des Yan postérieurs en 386 après avoir repris le contrôle des territoires dominés par ses aïeux. D'autres généraux Murong prirent au même moment Chang'an, la capitale de Fu Jian. Ce dernier s'enfuit, mais fut capturé et mis à mort par un autre de ses anciens généraux, Yao Chang, un Qiang, qui fonda la dynastie des Qin postérieurs qui domina la région de l'Ouest des Passes. Son fils et successeur Yao Xing élimina le dernier héritier de Fu Jian en 394. Plus à l'Ouest, deux autres royaumes étaient fondés dans les mêmes années : les Qin occidentaux par un chef de guerre xianbei du nom de Tufu Guoren, et les Liang Postérieurs par un ancien général Di de Fu Jian qui avait mené des expéditions dans le Tarim, Lü Guang. Au nord, les Tuoba avaient repris leur autonomie, sous la direction de Tuoba Gui, qui fonda la dynastie des Wei du Nord.


title: Seize Royaumes

text: Au début des années 390, la Chine était donc encore plus divisée qu'elle ne l'avait été précédemment. Au Sud, l'empire des Jin orientaux était alors ébranlé par des conflits entre ses grands lignages, et ne pouvait donc entreprendre d'expéditions vers le Nord. Dans ce dernier, les armées de Tuoba Gui des Wei du Nord reçurent l'appui des Yan postérieurs à qui il avait fait allégeance pour faire face à une nouvelle menace, celle des tribus Xiongnu restées en marge de la Chine, dans les steppes de Mongolie. Tuoba Gui réussit à soumettre plusieurs tribus et leurs territoires, disposant alors de vastes ressources et de nombreux soldats. En 394, il refusa de verser un tribut aux Yan, qui envoyèrent contre lui une armée. Il évita d'abord la confrontation directe, abandonnant sa capitale pour se réfugier à l'ouest du fleuve Jaune, avant de lancer des expéditions limitées pour déstabiliser ses ennemis, puis d'attendre que l'hiver les force à se retirer pour lancer une offensive plus ambitieuse qui fut couronnée de succès. En 396, le souverain des Yan, Murong Chui, mena en personne ses troupes contre les Wei, mais après des premières victoires il tomba malade et mourut. Durant les deux années qui suivirent, Tuoba Gui prit l'initiative du conflit et s'empara des capitales des Yan, Zhongshan et Ye, après des affrontements difficiles. Il n'élimina pas totalement les forces des Murong, puisqu'un reliquat de la dynastie des Yan postérieurs survécut en Mandchourie, et que d'autres fondèrent la dynastie des Yan méridionaux dans le Shandong.


title: Seize Royaumes

text: Les royaumes de l'Ouest entrèrent également en conflit. En 403, les Liang postérieurs furent ainsi vaincus par les Qin postérieurs. Dans les périphéries occidentales, d'autres royaumes nommés Liang s'étaient formés dans ces mêmes années : les Liang du Sud, les Liang du Nord et les Liang de l'Ouest, accentuant encore plus la fragmentation de ces régions. Les Qin postérieurs étaient les plus puissants sur le plan militaire. En 404, ils avaient appuyé la prise de pouvoir au Sichuan d'un général du Sud, Xiao Zong. Mais celui-ci fut vaincu peu après par le nouvel homme fort de la cour des Jin, Liu Yu.


title: Seize Royaumes

text: Ce dernier, qui était parvenu à pacifier et à dominer l'empire des Jin orientaux, se tourna vers le Nord à partir de 409, d'abord contre les Yan méridionaux qui furent éliminés. En 416, il décide de s'attaquer aux Qin postérieurs avec une importante armée constituée de troupes terrestres et fluviales. Il s'empara d'abord de Luoyang, puis traversa les passes l'année suivante en direction de l'Ouest où il défit à nouveau les Qin sur la Wei puis s'empara de Chang'an. Il dut néanmoins repartir vers le Sud où il fonda la dynastie des Song du Sud en 420, ne laissant sur place que des faibles garnisons. Celle de Chang'an fut délogée en 418 par Helian Bobo, le chef Xiongnu des Xia.


title: Seize Royaumes

text: Chez les Wei du Nord, Tuoba Gui s'éteignit en 409, et son fils et successeur Tuoba Si, qui régna jusqu'en 423, fut peu entreprenant sur le plan militaire, se contentant de maintenir ses positions dans la steppe face aux avancées de nouveaux rivaux, les Ruanruan et menant des expéditions dans le Shandong ; il consolida les structures agraires de son royaume. Son fils Tuoba Tao fut en revanche un général accompli, qui entreprit dans les années 430 de soumettre les autres royaumes du Nord. Il profita notamment du fait que les fondateurs de trois royaumes adverses, les Liang du Nord (qui avaient éliminé entre-temps les Liang du Sud et de l'Ouest), les Xia et les Yan postérieurs, étaient tous décédés entre 425 et 433 et laissaient la place à des successeurs moins coriaces. Il pouvait par ailleurs s'appuyer sur les importantes ressources militaires et pastorales de la steppe qu'il dominait au nord.


title: Seize Royaumes

text: Les conflits les plus aigus l'opposèrent aux Xia, à qui il prit Chang'an en 427 avant de la perdre l'année suivante. En 430, il s'empara de Luoyang où une garnison des Song du Sud était restée en place. Les Xia parvinrent en 431 à vaincre les Qin occidentaux, qui s'étaient alliés à Tuoba Tao, mais furent aussitôt vaincus à leur tour par les Tuyuhun, une tribu de Murong établie à l'ouest alliée aux Wei du Nord. Tuoba Tao a alors les mains libres pour soumettre les derniers royaumes du Nord qui s'opposent à lui : les Yan du Nord en 436, qui tombèrent après avoir demandé sans succès l'aide des Song du Sud, puis les Liang du Nord en 439.


title: Seize Royaumes

text: L'effondrement de la dynastie des Jin de l'Ouest a laissé la place à un désordre politique voyant la succession de dynasties militaires ne reposant généralement que sur leur armée dont elles étaient tributaires des succès. Cet état de violence endémique a entraîné le dépeuplement de nombreuses régions du Nord de la Chine, notamment en raison d'importantes migrations en direction du Sud. D'autres firent le choix de se regrouper dans des habitats fortifiés. Beaucoup furent forcés de se déplacer au gré du sort des armes, les guerres entraînant souvent des déportations. La défaite militaire condamnait généralement le sort de la dynastie, qui ne disposait pas d'assises administratives suffisamment solides pour perdurer au moindre revers. Les peuples non-Chinois formèrent l'élite militaire et politique de ces États, reléguant généralement les Chinois à des positions subalternes. Mais ils en avaient besoin pour établir un embryon d'administration et de contrôle sur les populations, majoritairement Chinoises. S'établirent ainsi des États hybrides qui posèrent les bases des dynasties du Nord des siècles suivants.


title: Seize Royaumes

text: Les années 180 avaient vu le délitement du pouvoir central des Han postérieurs à la suite de révoltes, et la montée en puissance dans les provinces de chefs de guerre plaçant sous leur contrôle de vastes territoire qui échappèrent au pouvoir central, qui ne gardait plus qu'une souveraineté nominale. Les Trois Royaumes consacrèrent la division de l'empire, et les Jin occidentaux ne purent maintenir durablement l'unité de leur empire à la suite des révoltes nobiliaires. La suprématie politique appartenait donc aux généraux les plus puissants.


title: Seize Royaumes

text: À ce jeu là, les chefs de guerre des peuples du Nord qui avaient été recrutés et installés dans leurs territoires par les différents États successeurs des Han finirent par prendre l'avantage. Leurs troupes avaient en effet de nombreux atouts qui les rendaient de plus en plus décisives dans le contexte d'affrontements récurrents. L'élite militaire « barbare » était constituée de cavaliers émérites, qui avaient introduit l'usage de l'étrier en Chine. Plus stables sur leur monture, ils pouvaient se protéger avec des armures plus solides, constituées de plaques de métal. Ils combattaient à l'épée et de plus en plus au sabre, ainsi qu'à la lance. Les fantassins qui les accompagnaient avaient des armes similaires ainsi que des arcs et des arbalètes ainsi que des hallebardes. L'encadrement de l'armée était assuré par les élites des peuples non-Chinois, et le cœur de leurs troupes était de la même ethnie. Ces peuples avaient en effet pour habitude que tous les hommes adultes soient des guerriers. Les généraux des autres ethnies qui se soumettaient étaient en général intégrés avec leurs troupes dans l'armée du vainqueur, permettant à celui-ci de renforcer encore plus sa puissance.


title: Seize Royaumes

text: La Chine du Nord fut ainsi placée sous la domination des chefs de guerre des peuples du Nord et de leurs armées, qui fondèrent leurs royaumes à la place de ceux des chefs militaires chinois qui les avaient mis involontairement en position de prendre leur place. En revanche, leur avantage militaire s'étiolait au fur et à mesure qu'ils progressaient en direction du Sud. Si les terres de la plaine du Nord étaient de nature à avantager leur cavalerie sur les champs de bataille, les espaces méridionaux, dominés par les montagnes, collines, rivières et lacs n'étaient pas favorables aux combats à cheval. Manquait notamment aux armées du Nord les bateaux de guerre qui assuraient la domination des rives du Yangzi et des autres cours d'eau du Sud. Ils n'étaient pas non plus bien armés pour la guerre de siège contre les forteresses érigées par les Jin orientaux dans les espaces frontaliers.


title: Seize Royaumes

text: La légitimité des chefs militaires pouvait être contestée par d'autres généraux qui parvenaient à faire pencher le sort des armes en leur faveur. Par exemple, Li Shi, fondateur des Zhao postérieurs, d'ethnie Jie, fut dans sa jeunesse garçon de ferme. Vendu comme esclave puis libéré par son maître, il forma une petite troupe qui gagna en importance durant la révolte des Huit Princes et la fin des Jin occidentaux, quand il se rangea aux côtés du plus puissant chef de guerre du temps, Liu Yuan, poursuivant son ascension sous ses successeurs qu'il finit par éliminer pour fonder à son tour sa propre dynastie. Au sein même des dynasties, la succession ne dépendait pas forcément de la règle successorale traditionnelle de la Chine impériale, celle qui favorisait le fils aîné, mais plutôt de celle des peuples nomades (similaire à la tanistrie du Moyen-Âge nord-européen) qui privilégiait le meilleur chef de guerre du lignage, qui pouvait être un frère du précédent chef, un autre fils, parfois un oncle ou un neveu, comme en témoignent le fait que chez les Zhao antérieurs le fils de Liu Yuan qui lui succéda fut Liu Cong et non l'héritier présomptif Liu He, et que chez les Zhao postérieurs le fils de Shi Le fut renversé par un neveu (ou cousin) de ce dernier, Shi Hu, à chaque fois parce que le nouveau chef était considéré comme plus apte à conduire les troupes. La période des Seize Royaumes fut ainsi marquée par une succession de dynasties fondées par des lignées de chefs de guerre dont la légitimité reposait sur la victoire militaire mais ne parvenant à se maintenir que sur quelques générations, à la condition que le clan trouve des chefs de guerre à même de rallier la majorité des soldats et remporter de nouvelles victoires, sinon ils étaient vite supplantées par d'autres. Les assises administratives de ces États qui étaient constitués autour de généraux et de leurs armées n'étaient pas suffisamment solides pour leur assurer une domination durable. Ils étaient également incapables à fédérer durablement les troupes des différentes ethnies guerrières, prêtes à abandonner un chef d'un autre peuple dès les premiers revers, comme en Fu Jian en fit les frais quand ses vassaux Qiang et Xianbei se révoltèrent contre lui après son offensive ratée contre le Sud.


title: Seize Royaumes

text: Les Wei du Nord parvinrent à mettre en place une organisation militaire plus efficace, après avoir éliminé les Murong dont ils s'inspirèrent beaucoup. Leur souverain Tuoba Gui, lorsqu'il fonda une nouvelle capitale à Pingcheng, réorganisa ses troupes en tribus inventées pour l'occasion, à qui il concéda les revenus de domaines visant à assurer leur entretien. Il constitua ainsi une armée de soldats attachés à la terre se transmettant leur charge de façon héréditaire, et dépendant plus étroitement du pouvoir central. Au fur et à mesure des conquêtes, ils établirent des garnisons sur le même modèle dans leur empire pour en assurer le contrôle.


title: Seize Royaumes

text: Les recensements effectués durant les premiers siècles de notre ère en Chine fournissent des informations sur les tendances démographiques qu'a connues ce pays durant cette période. Un premier recensement a lieu en 2 sous les Han, et la population recensée s'élevait alors 59 millions de personnes. En 157, période d'affaiblissement de la dynastie, on comptait encore une cinquantaine de millions de recensés. Vers 280, après la réunification de la Chine par les Jin occidentaux à la suite des troubles de l'époque des Trois Royaumes, les fonctionnaires ne recensèrent plus que 16 millions de personnes.


title: Seize Royaumes

text: Deux enseignements principaux peuvent être tirés de ces données. D'abord, il y a manifestement un déclin démographique de la Chine, qui est indéniable. Cela est dû aux troubles politiques et militaires constants depuis l'époque des Han postérieurs, en particulier à partir de la division du pays à partir des années 180. Les troubles militaires de la fin des Jin occidentaux ont sans doute aggravé la situation, ainsi que l'instabilité militaire des Seize Royaumes. Mais il ne faut pas interpréter les données des recensements comme donnant une image exacte de la population du pays, notamment pour celui de 280 qui laisse de côté une grande partie des habitants de la Chine. Les troubles ont en effet entraîné de grandes difficultés voire l'impossibilité pour les fonctionnaires chargés du recensement d'enregistrer toute la population du pays, une grande partie de celle-ci vivant dans des espaces non contrôlés par le gouvernement central. Ainsi, sous les Yan méridionaux en 398-405, une campagne de recherche des non-inscrits sur les registres fiscaux aboutit à inscrire nouveaux foyers, soit environ personnes.


title: Seize Royaumes

text: Les troubles militaires ont en effet eu pour conséquences de dépeupler les villes, en particulier les capitales qui furent victimes à plusieurs reprises de purges au cours des épisodes les plus violents (massacres, fuites, déportations). Les habitants des campagnes furent également très touchés par les campagnes militaires récurrentes. Les plus démunis allèrent donc se réfugier à proximité ou à l'intérieur des habitats fortifiés ("wubi" ou "wubao") érigées par les notables locaux qui avaient survécu aux troubles aux abords des vallées ou sur des hauteurs, dans les lieux les plus aisés à défendre. Suivant des modalités similaires à celles de l"'incastellamento", cela s'accompagna de la mise sous tutelle des réfugiés par les lignages des notables, qui disposèrent ainsi de dépendants ("buqu") travaillant leurs domaines, formant parfois des milices privées, tandis qu'ils échappaient à l'emprise de l’État. Ce phénomène, en germe à la fin des Han, s'accentua au et au dans le Nord de la Chine. Il était courant que les dépendants du domaine d'un notable local soient tous enregistrés comme un seul foyer fiscal, qui pouvait alors contenir des centaines de personnes.


title: Seize Royaumes

text: L'autre conséquence démographique importante des troubles militaires qui affectèrent le Nord furent les grandes vagues de migration vers les régions du Sud. Cela avait déjà commencé à l'époque des Trois Royaumes dans les royaumes méridionaux de Shu et de Wu. Ce fut accentué avec la chute des Jin occidentaux et la fondation de la dynastie des Jin orientaux à Nankin. foyers auraient quitté le Nord dans ces années-là, dont 40/ rien que dans la région de l'Intérieur des Passes, soit 1/3 de sa population recensée, dont une bonne partie du groupe des élites lettrées qui assuraient l'encadrement de l'empire des Jin occidentaux, laissant des régions dépeuplées et désorganisées. Les troubles politiques de la période des Seize Royaumes assurèrent la poursuite du phénomène, par exemple la chute des Qin antérieurs. De nombreux aristocrates ainsi que leurs dépendants et bien d'autres prirent les routes en direction de la basse vallée du Yangzi, du moyen Yangzi, et également du Sichuan.


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text: En conséquence, le manque d'hommes fut une donnée essentielle pour les royaumes du Nord. Les arrivées de peuples du Nord ne compensèrent pas les départs, tant s'en faut, car ils furent toujours minoritaires numériquement en dépit de la récurrence des vagues migratoires en direction du Sud. Plus que le contrôle des territoires, c'était le contrôle des hommes qui comptait, ce qui explique les mouvements de population forcés qui suivirent souvent les victoires des uns et des autres chefs de guerre. Après avoir pris Chang'an, Liu Cong aurait ainsi déporté sa population vers sa capitale Pingyang en 316, tandis qu'en 329 Li Shi déplaça membres des peuples Di et Qiang dans le Hebei du Sud vers sa capitale depuis la même région.


title: Seize Royaumes

text: La période des Seize Royaumes voit pour la première fois des peuples non-chinois constituer des royaumes après avoir supplanté une dynastie chinoise (han). La distinction entre les deux groupes fut de mise dans tous les royaumes. Les souverains s'appuyaient pour gouverner sur un cercle de proches issus de leur propre ethnie, tandis que les Han étaient placés en position subalterne, celle de serviteurs. Se mirent ainsi en place des États hybrides, ce qui fut renforcé par le fait que les unions entre Chinois et non-Chinois furent courantes. Cela est très bien illustré par la dynastie des Yan du Nord, dont l'homme fort fut Feng Ba, un Han originaire du Hebei qui avait grandi chez les Murong et servi dans leurs armées. Il soutint la fondation de la dynastie par Gao Yun, originaire du Koguryo (en Corée) mais adopté par un souverain Murong, avant de prendre lui-même le pouvoir. La tombe de Feng Sufu, frère de Feng Ba, comprend des éléments caractéristiques des lettrés chinois, comme la pierre à encre, mais aussi des objets en or caractéristiques des traditions des peuples d'Asie centrale. En revanche, d'autres fois les relations furent plus heurtées, comme l'illustre le cas extrême de Ran Min, Chinois adopté par le clan des Shi (ethnie Jie), qui les a fait éliminer avant de diriger des massacres contre les différents peuples non-Chinois de son royaume, entraînant une période de violences entre ethnies dans les années 349-352.


title: Seize Royaumes

text: Les souverains non-Chinois eurent tôt fait d'adopter les éléments caractéristiques de la monarchie chinoise issus des Han. Liu Yuan, général Xiongnu sinisé qui contribua à la chute des Jin occidentaux, se proclama roi de Han et accomplit les sacrifices que faisaient les empereurs Han. Il entendait ainsi rallier à lui les populations chinoises, en particulier leurs élites, en s'ancrant dans leurs traditions. À la même époque, le xianbei Murong Hui se proclamait "chanyu", titre suprême chez les peuples de la steppe, tout en acceptant un titre honorifique de la part de la cour des Jin occidentaux déclinante. Ses successeurs fondèrent dans le Nord-Est chinois des dynasties portant le nom de Yan, repris d'un antique royaume chinois qui occupait cette région. À leur suite, les souverains furent nombreux à adopter les croyances et pratiques politiques issues de la tradition impériale chinoise : principe du Mandat céleste, sacrifices suburbains au Ciel et à la Terre, etc.


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text: Les Murong puis surtout les Tuoba qui fondèrent le royaume des Wei du Nord réussirent progressivement à faire évoluer leur gouvernement. Ils mirent en place le modèle d'un empire dominé par un souverain certes non-Chinois, mais dominant conjointement diverses ethnies, non-Chinoises et Han. Si chez ces derniers certains refusèrent de servir des souverains « étrangers », la plupart des lettrés acceptèrent d'intégrer l'administration de ces empires, qui reprenaient les principes idéologiques et le fonctionnement des empires chinois. De fait, les souverains non-Chinois avaient besoin des lettrés chinois pour constituer l'administration de leur royaume, les élites non-Han étant essentiellement des militaires et non des administrateurs, tandis que l'appui des notables Chinois locaux dirigeant les habitats fortifiés était essentiel pour contrôler les territoires. Ils durent dès le début s'appuyer sur des ministres Chinois, comme Zhang Bin qui aida Shi Le à mettre en place les institutions du royaume des Zhao postérieurs. Mais les Chinois restèrent largement exclus des institutions militaires. S'il y avait bien des soldats Chinois en nombre dans les armées, ils étaient généralement cantonnés à l'infanterie, la logistique ou les corvées. Les Wei du Nord réservèrent ainsi les charges militaires aux Tuoba durant la majeure partie du , mais vers la fin de celui-ci une politique d'intégration des Han et de sinisation de l'armée fut entreprise.


title: Seize Royaumes

text: La période des Seize Royaumes est généralement vue comme pauvre dans le domaine des accomplissements culturels. Le contexte politique troublé, la présence de souverains « barbares », la fuite des plus brillants lettrés vers le Sud sont vus comme des facteurs de ce déclin. La tradition postérieure chinoise a plus valorisé les productions des lettrés des Jin orientaux et des autres dynasties du Sud, condamnant à l'oubli celles de leurs homologues du Nord, et les spécialistes de l'histoire chinoise ont généralement entériné cette vision des choses. Les maigres trouvailles architecturales et artistiques pour cette période semblent abonder en ce sens. Cela doit sans doute être nuancé. De nombreux souverains non-Chinois étaient sinisés et désireux de promouvoir les études traditionnelles chinoises. Surtout, ce sont les penseurs bouddhistes, issus des différents groupes constituant le milieu intellectuel du Nord de l'époque (Chinois, « Barbares », étrangers arrivés dans le pays depuis les routes de l'Asie centrale), qui assurèrent le dynamisme de la vie culturelle, n'étant pas à la traîne par rapport à leur homologues du Sud, avec lesquels ils furent en dialogue permanent et auxquels ils rendirent souvent visite.


title: Seize Royaumes

text: La littérature de la période des Seize Royaumes est très peu préservée, surtout illustrées par quelques ouvrages bouddhistes conservés dans des anthologies postérieures. Les rédacteurs du "Livre des Jin", qui jugeaient les États de cette période comme étant barbares et illégitimes, ont largement préféré les œuvres des lettrés méridionaux des Jin de l'Est, qui ont eu une influence importante sur la littérature de la période Tang. Ils n'ont pas tenu à mettre en avant les réalisations des écrivains du Nord, qui ont donc été largement exclus des histoires de la littérature chinoise. L'état délabré dans le Nord des études classiques chères aux lettrés chinois est ainsi illustré par le fait que, quand les souverains des Liang du Nord voulurent les raviver ils durent faire appel aux Song du Sud avec lesquels ils avaient de bons rapports, et reçurent de nombreux manuscrits qui avaient été perdus dans leurs régions. Le "Livre des Sui" a de ce fait porté un regard sévère sur l'attitude des souverains guerriers de cette période envers les lettres : « La règle était les combats continuels, la lance et la hallebarde étaient la principale occupation. Seuls Fu (Jian) et Yao (Xing) se préoccupèrent de la culture et de l'éducation ».


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text: Il y a pourtant des éléments plaidant en faveur d'une vision plus nuancée, et les éléments de continuité sont là : les gouvernants des Seize Royaumes ont souvent cherché à attirer vers eux des lettrés pour créer un foyer intellectuel autour de leur cour, et certains d'entre eux ont même pris la plume, comme Liu Cong qui aurait composé de nombreux poèmes. Zhang Liu des Liang antérieurs fut aussi un poète à ses heures, et a accueilli à sa cour du Liangzhou des écrivains dont les qualités furent reconnues par les critiques du Sud, Xie Ai et Wang Ji. Mais en raison de la perte de la plupart ces œuvres, il est impossible de se faire une idée de leurs qualités. La tradition postérieure a retenu une figure atypique de la poésie chinoise, la poétesse Su Hui, qui vécut au milieu du sous les Qin antérieurs, et a laissé une série de poèmes mélancoliques relatif au départ de son époux Dou Tao, parti prendre une charge administrative dans les terres occidentale où il prit une nouvelle épouse alors qu'il lui avait promis de ne pas le faire. Elle est surtout connue pour un poème en forme de palindrome, dont il a été mis en doute qu'elle en soit le véritable auteur.


title: Seize Royaumes

text: Les textes relatifs à cette période laissent en tout cas transparaître le fait que nombre de souverains de la période ont plus spécifiquement cherché à promouvoir les études classiques, comme Shi Hu des Zhao postérieurs qui fit recopier les « classiques sur pierre » de l'époque des Han, versions canoniques des classiques confucéens. Les souverains non-Chinois adoptèrent les rites officiels hérités de l'époque des Han et très marqués par le confucianisme. De nombreuses allusions laissent entrevoir le respect qu'ils portaient au Ciel, divinité pourvoyeuse de la royauté, à laquelle ils offraient régulièrement des sacrifices.


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text: S'il y a bien un domaine culturel dans lequel la période des Seize Royaumes fut florissante, c'est celui de la religion bouddhiste, qui connut une expansion importante, sous l'impulsion de figures importantes pour l'histoire de cette croyance en terre chinoise, souvent venues des régions occidentales d'où parvenait la nouvelle religion par les voies de la route de la soie. Le bouddhisme était en plein essor depuis la fin des Han, et cela concernait aussi à la même époque les dynasties du Sud. Les penseurs bouddhistes du Nord et du Sud échangèrent du reste couramment, même si on peut distinguer des tendances spécifiques aux deux moitiés de la Chine : le bouddhisme du Nord serait plus dévotionnel, moralisant, intéressé aux pratiques et moins porté sur les débats philosophiques qui agitaient les cercles raffinés du Sud. Les moines y seraient également plus utilisés par les souverains pour leur rôle de conseillers politiques et de spécialistes d'arts occultes.


title: Seize Royaumes

text: C'est un fait que les souverains non-Chinois du Nord se sont particulièrement intéressés au bouddhisme et ont largement appuyé son essor. Mais ils ne se distinguent pas en cela de leurs voisins méridionaux, qui comptaient également parmi eux de très fervents bouddhistes. Ils cherchaient à attirer auprès d'eux les plus éminents moines bouddhistes. Fotudeng (232-348) fut ainsi conseiller de Shi Le et Shi Hu pour qui il accomplit de nombreux rituels, notamment divinatoires. Son disciple Dao'an (312-385) fut un important traducteur de textes, notamment quand il fut à Chang'an après 379 sous la protection de Fu Jian. Il vécut une partie de sa vie dans le Sud, où il forma plusieurs disciples dont Huiyuan (334-416), qui eut une grande influence au Sud comme au Nord. Les Liang du Nord furent quant à eux conseillés par Dhamakshema (385-433), originaire d'Inde centrale. Le plus important traducteur de la période fut Kumarajiva, originaire de Kucha, qui fut ramené à Chang'an parmi le butin de guerre de Yao Xing des Qin postérieurs où il acquit une grande influence religieuse. Il y fut rejoint par d'éminents moines, comme Sengzhao et Daosheng, disciple de Huiyuan. Ces différents personnages furent les promoteurs d'écoles importées d'Inde et d'Asie centrale : le culte de Maitreya (Dao'an), d'Amitabha et de l'école de la Terre pure (Huiyuan), "Sutra du Nirvana" (Daosheng), école de la « voie moyenne » (Madhyamika, par Kumarajiva). Ils contribuèrent ainsi à la diversité du bouddhisme de Chine à une époque où aucune école locale ne s'était encore formée. Une dernière figure importante du bouddhisme originaire du Nord de cette époque fut Faxian (v. 337-422), qui accomplit de 399 à 412 un voyage qui le conduit dans l'Inde des Gupta d'où il rapporta de nombreux manuscrits qu'il traduisit dans le Sud, à Jiankang.


title: Seize Royaumes

text: Le succès du bouddhisme à la période des Seize Royaumes est également illustré par le développement de l'art bouddhiste. La plus anciennes image du Bouddha connue et datable pour la plaine de Chine du Nord est une statuette en bronze doré datée de 338, sous les Zhao postérieurs, dont l'aspect renvoie à l'art d'Asie centrale et même plus loin à celui de Gandhara ; il est possible que d'autres œuvres similaires soient plus anciennes. Ces statuettes en bronze doré représentant le Bouddha en posture de méditation connurent une grande popularité durant les décennies suivantes en Chine du Nord. L'art bouddhiste semble surtout florissant à l'ouest, au contact de l'Asie centrale, dans le Gansu des Liang du Nord au début du , où se retrouvent des statues mais aussi les premiers stupas sculptés, ainsi que des stèles. À la fin de la période apparaissent dans cette région apparaissent les grottes servant de monastères ornées de sculptures sur pierre de Bouddhas et Bodhisattvas peints, influencées par celles que l'on trouvait plus à l'ouest (Kizil), à Mogao et un peu plus loin vers l'est dans le domaine des Qin occidentaux, à Bingling. Ces régions posent les bases de l'art bouddhiste développé durant le reste du siècle par les Wei du Nord, notamment dans les grottes de Yungang, d'autant plus que ces derniers ont déplacé dans le cœur de leur royaume de nombreux moines venus des régions occidentales après qu'ils les ont conquises.


title: Seize Royaumes

text: La majorité des découvertes archéologiques concernant la période des Seize Royaumes proviennent de tombes. Si des capitales de plusieurs des États de la période furent fouillées, en premier lieu Ye, les archéologues n'y ont pas repéré de traces de cette période (soit qu'elles en soient absentes soient qu'elles soient difficiles à distinguer des niveaux des périodes les précédant ou les suivant). Shengle, la première capitale des Wei du Nord, a pu être explorée, ainsi que la seconde, Pingcheng (Datong), qui fut fondée en 399.


title: Seize Royaumes

text: L'exploration des tombes a révélé des spécificités régionales. Dans la plaine Centrale, autour de l'ancienne capitale Luoyang, les tombes du sont clairement moins vastes que celles de la période précédente, signe de l'appauvrissement de la région sous les Seize Royaumes. Elles ont livré peu d'objets. Une tombe plus vaste a été exhumée plus à l'ouest dans le voisinage de Chang'an (Xi'an), comportant deux chambres et une longue rampe conduisant vers l'extérieur, mais sans maçonnerie de briques. Elle n'est que vaguement datée, comme bien d'autres tombes de la période.


title: Seize Royaumes

text: Les tombes du Nord-Est, domaine des dynasties Yan fondées par les Murong, exhumées dans le Liaoning occidental autour de Chaoyang et de Beipao, ont livré plus d'informations et d'objets, et plusieurs d'entre elles ont été l'occasion de trouvailles remarquables. Les tombes des élites de ces royaumes ont des murs formés par des blocs de pierre, délimitant parfois plusieurs chambres. Ces murs sont dans plusieurs cas ornés de peintures sur plâtre, dont des restes ont pu être préservés, les ancrant dans la tradition des tombes peintes du Nord qui se poursuit durant les siècles suivants. Elles présentent un matériel archéologique reflétant l'aspect hybride de ces royaumes : les sceaux, les pierres à encre, les objets en laque, en jade et les miroirs de bronze sont caractéristiques de la tradition des élites lettrées chinoises ; les jarres "guan" grises, les cercueils de forme trapézoïdale (plus larges au niveau de la tête), les harnachements de chevaux, les armes et la vaisselle en fer reflètent les traditions des Xianbei. Le plus riche matériel archéologique provient de la tombe de Feng Sufu, frère du roi Feng Ba des Yan du Nord, exhumée près de Beipiao. On y a mis au jour des objets de type chinois et xianbei (notamment une des plus anciennes paires d'étriers connues), mais aussi des parures caractéristiques des peuples des steppes bien connus par les tombes de Mongolie intérieure de la même époque (couronnes ou diadème en or comprenant notamment des feuilles en or), ainsi que des objets venant des cités d'Asie centrale (vaisselle en verre).


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text: Les tombes du Nord-Ouest, dans le Gansu des Liang postérieurs et septentrionaux, présentent d'autres caractéristiques. Elles sont creusées plus profondément que dans les autres régions, souvent signalées en surface par des monticules. Plusieurs d'entre elles sont regroupées dans un enclos quadrangulaire, réunissant les sépultures d'une même famille. Le groupe de Jiayuguan est le plus remarquable, mais ces tombes ont été pillées et n'ont donc livré que peu d'objets. D'autres tombes semblables datées des mêmes périodes ont été exhumées près de Dunhuang. Le profil des tombes contemporaines de la région de Turfan (le groupe des tombes d'Astana, Xinjiang, dont l'art atteste des échanges entre les traditions chinoises et celles de l'Asie intérieure) présente des similitudes avec celles du Gansu.


title: Let's Encrypt

text: Le projet vise à généraliser l'usage de connexions sécurisées sur l’internet. En supprimant la nécessité de paiement, de la configuration du serveur web, des courriels de validation et de gestion de l'expiration des certificats, le projet est fait pour réduire de manière significative la complexité de la mise en place et de la maintenance du chiffrement TLS. Sur un serveur GNU/Linux, l’exécution de seulement deux commandes est censée être suffisante pour paramétrer le chiffrement HTTPS, l’acquisition et l’installation de certificats, et ceci en quelques dizaines de secondes.


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text: À cette fin, il existe un paquet disponible directement dans les dépôts Debian. Toutefois, le paquet est disponible sur GitHub.


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text: est un service fourni par l’ (ISRG). Les sponsors principaux sont l’ (EFF), la Fondation Mozilla, Akamai, Cisco Systems , PlanetHoster et OVHcloud. D'autres partenaires, tels que l'autorité de certification IdenTrust, l'Université du Michigan (U-M), la Stanford Law School, la Fondation Linux, l'entreprise Free, ainsi que Stephen Kent de Raytheon / BBN Technologies et Alex Polvi de CoreOS sont également impliqués dans le projet.


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text: Let's Encrypt est propriétaire d’un certificat racine RSA stocké sur un module matériel de sécurité qui n'est pas utilisé directement. Ce certificat est destiné à être remplacé ultérieurement par un certificat ECDSA qui sera utilisé pour signer deux certificats intermédiaires signés par l’autorité de certification . L’un d’entre eux sera utilisé pour signer les certificats délivrés, l’autre comme certificat de secours en cas de problème avec le premier. Les certificats Let's Encrypt peuvent normalement être validés et acceptés par défaut car le certificat IdenTrust sera pré-installé sur les navigateurs internet les plus connus. À long terme, il est prévu que les certificats Let's Encrypt soient pré-installés directement dans les applications.


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text: Le protocole défi-réponse utilisé pour automatiser les inscriptions à cette nouvelle autorité de certification est appelé "Automated Certificate Management Environment" (ACME). Il implique plusieurs requêtes au serveur web sur le domaine couvert par le certificat. En fonction des réponses, le contrôle des inscrits sur le domaine est assuré (validation de domaine). Afin de réaliser cela, le client logiciel ACME déploie un serveur TLS spécial sur le serveur système qui reçoit des requêtes spéciales émises par le serveur de l'autorité de certificats ACME utilisant l'extension du protocole TLS « Server Name Indication ». Ce processus est seulement accepté pour le premier certificat délivré pour un domaine (Trust On First Use, TOFU). Après cela, une manière alternative de validation via un certificat existant est utilisé. Ainsi, si le contrôle sur un certificat existant est perdu, un certificat doit être acquis à travers une tierce partie afin de pouvoir obtenir un autre certificat Let's Encrypt.


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text: Les processus de validation sont effectués à de multiples reprises sur des chemins réseaux séparés. La vérification des entrées DNS est réalisée de plusieurs points géographiques afin de rendre les attaques d’usurpation DNS plus difficiles à réaliser.


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text: Les interactions de l’ACME sont basées sur l’échange de documents JSON sur des connexions HTTPS. Une ébauche des spécifications est disponible sur GitHub, et une version a été soumise à l’Internet Engineering Task Force comme proposition pour un standard internet.


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text: L’autorité de certification consiste en un logiciel appelé Boulder, écrit en Go, qui implémente la partie serveur du protocole ACME. Ce logiciel libre est publié sous la licence version 2. Il fournit également une interface de programmation RESTful accessible à travers un canal chiffré TLS.


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text: Un programme de gestion de certificats en Python et sous licence Apache appelé s’installe sur le client (le serveur web d’un inscrit). Ce programme réclame le certificat, effectue le processus de validation de domaine, installe le certificat, configure le chiffrement HTTPS dans le serveur HTTP et dans un second temps, renouvelle le certificat. Après l'installation, l’exécution d'une simple commande suffit à obtenir l’installation d’un certificat valide. Des options additionnelles, comme l’agrafage OCSP ou HTTP Strict Transport Security, peuvent également être activées. Le paramétrage automatique ne s'effectue initialement qu'avec Apache et Nginx.


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text: Les racines de ce projet sont à trouver dans un projet porté par l'Electronic Frontier Foundation en coopération avec l'Université du Michigan et un projet indépendant de Mozilla qui combinèrent en Let's Encrypt. En 2014, l'organisation mère, l'ISRG était fondée. Le démarrage de Let's Encrypt fut annoncé le .


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text: Le , le protocole ACME fut officiellement soumis à l'IETF en vue de sa standardisation. Le , l'ISRG et la Fondation Linux annoncèrent leur collaboration. Les certificats racine et intermédiaire furent générés au début juin.


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text: Le , la date finale de lancement pour le service fut annoncée. Le premier certificat était attendu dans la semaine du , suivie d'une période de distribution partielle afin de s'assurer de la sécurité et de l'élasticité du service. La disponibilité générale du service était attendu aux alentours de la semaine du , si tout se passait comme prévu. Le , le calendrier de lancement fut amendé afin de disposer de plus de temps pour s'assurer de la sécurité du système et la stabilité, repoussant le premier certificat distribué à la semaine du .


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text: Le , Let's Encrypt distribue son premier certificat destiné au domaine "helloworld.letsencrypt.org". Le même jour, l'ISRG soumet son certificat racine à Mozilla, Microsoft, Google et Apple.


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text: Le , une signature croisée avec IdenTrust a été effectuée et les certificats sont désormais reconnus et validés par tous les navigateurs web. Dans la semaine du , le service a été rendu disponible au public.


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text: Le 30 septembre 2021, l'expiration planifiée d'un certificat racine ""IdentTrust DST Root CA X3"" provoque des problèmes d'accès internet sur des appareils non mis à jour (trop vieux, non supportés).


title: Réunion La Première (télévision)

text: Réunion La Première est la chaîne de télévision généraliste et de radio publique française de proximité de France Télévisions diffusée dans le département d'outre-mer de La Réunion.


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text: Michel Debré est élu député de La Réunion en 1963. Sous l’impulsion du nouveau député, l’île entre dans l’ère de la modernité marquée par l'appui très fort du député réunionnais dans la décision du gouvernement français de d'installer la télévision dans l'île, de même qu'aux Antilles françaises. Il est prévu de mettre en activité un émetteur de la R.T.F. près de Saint-Denis, qui desservirait afin de couvrir d'abord les zones les plus peuplées et qui serait susceptible d'extensions ultérieures. La première tranche des travaux d’installation du média coûte de francs CFA. L’émetteur installé à la Montagne par les techniciens de la R.T.F. ne couvre que Saint-Denis et Sainte-Marie. On dénombre alors quelques centaines de téléviseurs seulement sur l’île dont le prix dépasse un mois de salaire moyen, mais les commandes affluent rapidement.


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text: Le jeudi à 19h30, Alain Peyrefitte, ministre de l'Information, inaugure la station de télévision de l'O.R.T.F. à La Réunion par une allocution télévisée dans laquelle il précise qu'« "avec la télévision, La Réunion est entrée dans la voie ascendante du progrès" », suivie de quelques nouvelles brèves, d’un conte romantique intitulé « "Violons de poche" » avec Jacques Douai et Olivier Hussenot, de l’émission d’Albert Raisner "Âge tendre… et tête de bois" avec du yé-yé (Les Surfs, Franck Alamo, Sophie et les Missiles) et la présence de Jacques Brel, et enfin, de la Pastorale de Noël.


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text: Le premier journal télévisé de l'île est diffusé le depuis le Centre d’Actualités Télévisées (CAT) du Barachois. Il ne dure qu’une dizaine de minutes et est composé de deux sujets sur la visite du ministre Alain Peyrefitte à La Réunion, l'un muet de 4 min 05 s sur l’arrivée du ministre à l’aéroport, et l'autre muet de 6 min 10 s sur sa visite de Saint-Denis. Le lendemain est diffusé le discours du ministre à la préfecture, premier sujet sonore qui dure 16 min 30 s. Le sujet sur l’éruption du Piton de la Fournaise qui a eu lieu quelques jours plus tôt, fait quant à lui 14 min 37 s. Le présentateur est le journaliste Jean Vincent-Dolor, qui en est également le rédacteur en chef. Il est ensuite rejoint par Arlette Rouvière et Henri Lebègue à la présentation. À cette époque, le personnel est entièrement recruté localement et il faudra attendre le recrutement sur concours de Memona Hintermann-Afféjee et Sulliman Banian pour que des Réunionnais d'origine commencent à obtenir une formation de journaliste en interne. Pour l’élaboration du journal télévisé, la station a accès aux dépêches de l’AFP, mais l’envoi des bandes images se faisant depuis Paris par avion, ces dernières arrivent toujours avec quelques jours de retard. Ainsi, les Réunionnais reçoivent les nouvelles nationales et internationales annoncées par le présentateur du JT avant de ne pouvoir les voir en images que quelques jours plus tard. En ce qui concerne l’actualité locale, la station ne produit que quatre sujets locaux par jour.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Le temps d'antenne quotidien se limite à trois ou quatre heures de programmes qui s'articulent autour de quelques interviews, de reportages locaux, d'émissions ou de films importés de métropole. Ces émissions pionnières ne concernent que quelques centaines de foyers. Avec un prix moyen de CFA pour un écran de , la télévision est encore synonyme de luxe.


title: Réunion La Première (télévision)

text: L'équipement en récepteurs de télévision croît rapidement à la Réunion passant de 7000 en 1966 pour une population de à 25300 en 1971 pour . Durant les dix ans de l’O.R.T.F. Télévision Réunion, les dirigeants de la station mettent en œuvre un réseau d’émetteurs qui couvre l’ensemble de la bande littorale de la Réunion. La plus grande difficulté réside dans le relief escarpé de l’île qui laisse quelques zones d’ombre, en particulier dans les Hauts et dans le sud-est de l’île.


title: Réunion La Première (télévision)

text: La toute première émission diffusée en créole à la télévision en 1971 est un radio crochet intitulé "Bourbon y cause Bourbon y chante".


title: Réunion La Première (télévision)

text: La mise en service des deux satellites Télécom 4 et Symphonie en 1974 permet à la chaîne de recevoir plus rapidement ses programmes depuis Paris et de pratiquer les premières retransmissions en direct d'événements internationaux ou de métropole.


title: Réunion La Première (télévision)

text: À la suite de l'éclatement de l'O.R.T.F. en juillet 1974, les stations régionales de télévision de l’Outre-mer français sont intégrées à la nouvelle société nationale de programme France Régions 3 (FR3), nouvelle chaîne française des régions, au sein de la délégation FR3 DOM-TOM. La chaîne devient FR3-Réunion le et, comme chaque station régionale métropolitaine, produit et diffuse un journal télévisé régional, mais a aussi pour charge d’assurer la continuité territoriale en matière d’audiovisuel en diffusant des émissions des trois chaînes de télévision publiques métropolitaines. L'arrivée de la couleur pour la diffusion des films sur les écrans réunionnais a lieu dès 1976 sous la pression de Michel Debré qui contraint FR3 et son président Claude Contamine à engager ce lourd chantier deux ans avant toutes les autres télévisions d'outre-mer. FR3-Réunion passe complètement à la couleur le avec l'implantation d'une régie couleur permettant de créer des émissions locales en couleur, dont une en créole « "Donne à moins la main" ».


title: Réunion La Première (télévision)

text: En 1979, la quasi-totalité de l’île, excepté l’écart de Grand Bassin, capte les images hertziennes de FR3-Réunion.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Le , la chaîne prend le nom de RFO Réunion à la suite de la création de la société nationale de programmes RFO (Radio-Télévision Française d’Outre-Mer) par transfert des activités de FR3 pour l'Outre-mer. Ses missions restent inchangées, mais la nouvelle structure est dotée de son propre budget qui doit lui permettre de passer du rôle de diffuseur à celui de producteur de programmes. Durant les seize ans qui vont suivre, RFO Réunion va progressivement se doter d’équipements techniques de qualité afin de produire et diffuser de plus en plus d’émissions régionales.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Le , un second canal de télévision est lancé pour diffuser une partie des programmes d’Antenne 2 avec un léger décalage. Il prend le nom de RFO 2 alors que le premier canal de télévision est renommé RFO 1. La publicité est introduite en 1984.


title: Réunion La Première (télévision)

text: La chaîne doit affronter la concurrence de Télé Free Dom de 1986 à 1991 qui émet sur l'île sans autorisation. Pour réagir, RFO 1 commence ses programmes à midi dès 1991 avec l'émission en créole "Midi à zot" présentée par Jacky Grondin et Sylvie Poulain, mais doit dorénavant partager l'audience avec deux concurrentes privées nouvellement autorisées, Antenne Réunion qui ne cessera de capter des parts d'audience toujours plus importantes jusqu'à s'imposer sur les journaux télévisés au milieu des années 2000, et Canal+ Réunion.


title: Réunion La Première (télévision)

text: En février 1999, RFO 1 devient Télé Réunion, à la suite de la transformation de RFO en Réseau France Outre-mer. Jusque-là épisodique, le créole réunionnais a toute sa place à l'antenne depuis 2001 avec le lancement d'un journal télévisé hebdomadaire entièrement en créole diffusé chaque samedi à 12h30.


title: Réunion La Première (télévision)

text: La loi de réforme de l'audiovisuel du intègre la société de programme Réseau France Outre-mer au groupe audiovisuel public France Télévisions dont dépend depuis Télé Réunion. Son président, Rémy Pflimlin, annonce le le changement de nom du Réseau France Outre-mer en Réseau Outre-Mer pour s'adapter au lancement de la TNT en Outre-Mer. Toutes les chaînes de télévisions du réseau changent de nom pour le démarrage de la TNT le et Télé Réunion devient ainsi Réunion le .Le changement de nom fait référence à la place de leader de cette chaîne sur son territoire de diffusion ainsi qu'à sa première place sur la télécommande et sa numérotation en cohérence avec les autres antennes du groupe France Télévisions. Le , à la suite d'un procès avec la chaîne Paris Première, Réunion devient Réunion La Première.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Le logo de l'O.R.T.F. Réunion Télévision est formé des quatre lettres du sigle posées horizontalement sur trois ellipses, la lettre O en son centre formant la quatrième ellipse, évoquant aussi bien des ondes radioélectriques, que le système solaire ou la course d'un électron dans un univers fermé, sous lequel est inscrit la mention "Télévision". Les indicatifs d'ouverture et de fermeture d'antenne de l'O.R.T.F. Réunion animent un enchevêtrement d'ellipses sur un fond étoilé qui, pour le premier, s'ordonnent pour former le logo de la chaîne, et pour le second, se rétractent pour former une étoile qui disparaît, comme un big bang à l'envers.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Comme toutes les stations régionales de FR3, FR3-Réunion adopte le le nouvel habillage de la troisième chaîne nationale dont l'indicatif d'ouverture d'antenne fait figurer les neuf stations d'Outre-mer et la métropole sur une musique composée par Francis Lai.


title: Réunion La Première (télévision)

text: À la suite de sa création le , la nouvelle société nationale de programme RFO se dote d'une identité visuelle propre mettant en valeur dans son logo sa dimension mondiale et dans son ouverture d'antenne l'avance technologique de sa diffusion par satellite. L'habillage change à nouveau en 1993, en s'inspirant de celui de TF1 dans la forme rectangulaire tripartite mais en adoptant trois nouvelles couleurs, le vert pour la nature, l'orange pour la terre et le soleil et le bleu pour la mer, qui resteront celles de la chaîne jusqu'en 2005.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Tout comme RFO, Télé Réunion adopte le l'identité corporate du groupe France Télévisions qu'elle a intégré durant l'été 2004, en utilisant le même code couleur que la chaîne France Ô, l'orange et le blanc, mais disposé sur deux trapèzes. Pour son passage sur la TNT le , la chaîne se décline dorénavant sous le sigle « » en référence à sa place de leader sur son territoire de diffusion et se dote de la même identité visuelle que les autres chaînes du groupe France Télévisions en adoptant un tapèze de couleur jaune faisant référence au soleil des territoires ultramarins.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Le , France Télévisions dévoile les nouveaux logos de ses chaînes, qui ont été mis à l'antenne depuis le .


title: Réunion La Première (télévision)

text: Réunion  subit depuis arrive de la TNT à la Réunion fin 2010 une baisse d'audience (-2,2 % de part d’audience en 1 an). Malgré le fait qu'elle reste néanmoins la seconde chaîne la plus regardée sur l'île, l’état (la République Française) pourrait baisser ses subventions pour la chaîne voir en faire un simple point de relaie pour les chaines de France Télévisions (appartenant aussi à l’état Français)


title: Réunion La Première (télévision)

text: Réunion La dispose d'un budget de d'euros versés par La Première et provenant pour plus de 90 % des ressources de la redevance audiovisuelle et des contributions de l'État français allouées à France Télévisions. Comme toutes les chaînes du groupe audiovisuel public, Réunion La est autorisée à diffuser de la publicité entre 6h00 et 20h00, dont elle tire aussi une partie de ses ressources, plafonnées à 10 % afin de ne pas anéantir la concurrence.


title: Réunion La Première (télévision)

text: L’O.R.T.F. Réunion est initialement installée rue du Mât-du-Pavillon à Saint-Denis jusqu'en 1970 quand elle déménage dans des bâtiments du Barachois, ancienne caserne d’artillerie, utilisée par la suite comme écurie, puis comme magasin ayant autrefois appartenu à la Compagnie des Indes et aujourd’hui en partie classé Monument historique. La station partage alors ses locaux avec les PTT. Ce bâtiment étant mal adapté pour la radio et la télévision, France Télévisions a acquis le un terrain de carrés situé le long du boulevard sud, dans le quartier de la Technopole à l’entrée est de Saint-Denis, pour y construire pour d’euros le nouveau siège de Réunion Radio-Télé-Internet dans lequel les services de télévision du pôle ont emménagé le , suivis le des services de la radio.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Les missions de Réunion La sont de produire des programmes de proximité, de participer à l’interrégionalité à travers la diffusion ou la coproduction d’émissions en collaboration avec Mayotte La et la télévision nationale mauricienne MBC, d'assurer une meilleure représentation de la vie sociale, culturelle, sportive, musicale et économique de l’île dans l'océan Indien et à l'international par la coproduction de magazines et par le biais de France Ô.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Réunion La est membre de l'Association des Radios et Télévisions de l’Océan Indien (ARTOI), qui réunit cinq autres diffuseurs territoriaux : MBC (Maurice), ORTM (Madagascar), SBC (Seychelles), ORTC (Comores) et Mayotte La.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Jusqu'au démarrage de la TNT en Outre-mer, les chaînes de télévision métropolitaines ne sont pas diffusées à la Réunion. Télé Réunion diffuse ainsi un programme composé de 3 heures par jour de productions propres, de programmes issus des autres stations RFO (information, magazines de RFO Paris), mais surtout de rediffusions ou de reprise en direct des programmes des chaînes du groupe France Télévisions (journaux d'information de France 2 et France 3, magazines, sport, fictions, jeux, films, divertissements et émissions pour la jeunesse), d'Arte et de producteurs indépendants.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Depuis le et l'arrivée des chaînes publiques métropolitaines, Réunion a dû accroître ses productions propres, avec 25 % de programmes locaux en plus, donnant la priorité à la proximité et traitant des problèmes économiques et sociaux du département (émissions spéciales, débats politiques, captation de spectacles, matches de football, messe de minuit et Téléthon). La chaîne est désormais libre de choisir elle-même ses programmes et, grâce à l'augmentation de budget dont elle bénéficie, elle dispose des moyens nécessaires pour produire, coproduire et acheter. La possibilité de reprendre certains programmes des chaînes de France Télévisions reste toujours possible et les grands rendez-vous sportifs, notamment le football, le rugby, le tennis, le cyclisme sont désormais tous diffusés en direct par satellite depuis Paris.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Réunion est la deuxième télévision locale de La Réunion derrière la télévision privée Antenne Réunion qui lui a pris le leadership en 2005. Les audiences du deuxième trimestre 2012 sont les suivantes : 12,5 % de pda (part d'audience) et 29,3 % d'AC (audience cumulée). Elles représentent 15 % de pda et 32,3 % d'AC pour le second trimestre 2011. À noter que les audiences de La chaîne publique réunionnaise avant l'arrivée de la TNT en (elle est alors dénommée Télé Réunion) s'élèvent à 19,6 % de pda et 42 d'AC. En deux ans, la chaîne a perdu près de passant de à (sources Médiamétrie).


title: Réunion La Première (télévision)

text: Pendant , la chaîne de télévision publique fut diffusée sur le réseau analogique hertzien VHF et UHF SÉCAM K’ du département via 68 émetteurs TDF qui ont tous été éteints le vers 10h, date du passage définitif de La Réunion au tout numérique terrestre.


title: Réunion La Première (télévision)

text: Réunion La est aujourd'hui diffusée dans le département de La Réunion sur le premier canal du multiplex ROM 1 de la TNT sur dix émetteurs TDF (Le Port Pointe-des-galets sur le canal 51, Saint-Denis La Montagne sur le canal 23 et Le Barachois sur le canal 41, Saint-Benoît Tour FT sur le canal 52, Plaine des Palmistes Piton Textor sur le canal 60, Sainte-Rose Piton des cascades sur le canal 55, Saint-Leu La Saline sur le canal 26, Les Avirons Le Plate sur le canal 22, Tévelave Réservoir sur le canal 22 et L'Étang-Salé Gros Piton sur le canal 37) au standard UHF PAL MPEG-4 et au format 16/9 en 1080i (HD) depuis le .


title: Réunion La Première (télévision)

text: Elle est aussi diffusée par satellite sur Parabole Réunion, Canalsat Réunion depuis le , ainsi que sur La TV d'Orange, par câble via Zeop et par ADSL sur Box Mediaserv, Izi TV, OnlyBox et SFR Réunion.


title: Réunion La Première (télévision)

text: La chaîne est aussi ouverte sur l'océan Indien et est donc diffusée à Maurice et reprise à Madagascar. Elle coopère techniquement avec les chaînes des Seychelles et des Comores.


title: Réunion La Première (télévision)

text: La chaîne émet en HD uniquement sur la TNT et le satellite, elle est diffusée en SD sur les autres canaux.


title: Château de Montrottier

text: Le château de Montrottier est une ancienne maison forte, du , remaniée plusieurs fois et restaurée au , qui se dresse sur la commune de Lovagny dans le département de la Haute-Savoie en région Auvergne-Rhône-Alpes, à une douzaine de kilomètres à l'ouest d'Annecy, près des gorges du Fier.


title: Château de Montrottier

text: Au titre des monuments historiques ; le donjon, le corps de logis des Chevaliers et la tour de la Religieuse font l’objet d’un classement par arrêté du ; les terrains entourant le château font l’objet d’un classement par arrêté du ; la ferme et les bâtiments composant le château à l’exception des parties classées font l’objet d’une inscription partielle par arrêté du .


title: Château de Montrottier

text: Le château de Montrottier est situé dans le département français de la Haute-Savoie sur la commune de Lovagny, dans l'avant-pays savoyard. Il se dresse à au sud-est du bourg sur une colline de d'altitude qui domine toute la contrée. Du chemin de ronde, la vue embrasse la campagne vallonnée et s'étend au-delà des montagnes qui dominent le lac d'Annecy jusqu'au mont Blanc.


title: Château de Montrottier

text: Élevé sur un piton rocheux, qu'encercle l'ancien lit du Fier ; « la Grande-Fosse », il surveillait le passage de la rivière Le Fier sur la route reliant Chambéry à Genève.


title: Château de Montrottier

text: En 1263, la famille de Montrottier est citée dans un acte signé à Lovagny. Cette famille le tenait soit des mains des comtes de Genève ou des sires de Pontverre. En 1266, le château échoit à la famille de Grésy. Le dernier du nom le donne en 1425 à Amédée VIII de Savoie, qui le vend deux ans plus tard, le 19 mars 1427, à Pierre de Menthon, Bailli du Genevois, conseiller et ambassadeur de Savoie à Paris en 1417, à Rome en 1432 et à Gênes en 1441, du duc de Savoie Amédée VIII ; à l'origine de la branche des Menthon-Montrottier, contre une somme de . Ce dernier va faire effectuer beaucoup de travaux de construction et de rénovation. C'est au château qu'il meurt, le 31 mars 1455, d'une blessure occasionnée à Chambéry à la suite d'un duel avec Jean de Compey.


title: Château de Montrottier

text: La famille de Menthon-Montrottier conservera le château jusqu'à la Révolution et verra ses terres érigées en baronnie en 1596 et le juin 1632 le duc Victor-Amédée, l'érige en comté.


title: Château de Montrottier

text: En 1796 il sera vendu comme bien national à un consortium genevois puis à Bénédict Dufour, qui le laisse en héritage à son fils Guillaume-Henri Dufour. La famille Dufour le vend en 1839 au baron Jules de Rochette, dont l'épouse fera aussi d'importants travaux, en remaniant le « Logis des Comtes » et en remplaçant l'escalier du « Logis des Chevaliers » par un escalier d'honneur.


title: Château de Montrottier

text: Il est vendu en 1876 à Victor Frerejean, maître de forges, ancien président de la Chambre de commerce de Lyon, Chevalier de la Légion d'honneur et officier de l'ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem, qui achève le grand escalier.


title: Château de Montrottier

text: En 1906, par le décès de Marie-Louise Marès, veuve de Georges Frèrejean, le château devint la propriété de Léon Marès qui fut un grand collectionneur d'objets d'art. À sa mort, le 14 août 1916, il le lègue, avec ses collections, à l'Académie florimontane, fondée en 1606 par François de Sales et le juriste Antoine Favre. Celle-ci en est encore aujourd'hui propriétaire.


title: Château de Montrottier

text: L'Académie florimontane soutient et publie, dès 1949, les recherches et travaux de Joseph Serand sur l'histoire du château et des propriétaires et, depuis 2007, celles de Julien Coppier sur Léon Marès, les autres propriétaires et les collections.


title: Château de Montrottier

text: Le château de Montrottier se présente sous la forme d'une enceinte pentagonale construite au , qui épouse la forme du terrain, protégée au nord par les gorges du Fier, autour d'un donjon cylindrique isolé dans une cour, d'une tour carrée, la « Tour des religieuses », des logis grands et petits ainsi qu'un bâtiment pour le corps des gardes. Cet ensemble constitue un bel exemple de l'architecture médiévale savoyarde ; les logis et la tour datant du et réemploient des éléments des .


title: Château de Montrottier

text: C'est à Pierre de Menthon que l'on doit la construction du « Logis des chevaliers », du « Logis des Comtes », et du donjon cylindrique surmonté de mâchicoulis. Ce dernier est construit après 1425, en blocage de cailloux roulés, briques et gravier, et son appareil est constitué de moellons de tuf. Haut de , il a des murs épais de plus de à sa base qui est construite en gros appareil et talutée en forme de tronc de cône. Comptant cinq étages planchéiés, il est accessible par une passerelle de bois depuis le premier étage du « Logis des Comtes » située à du sol. Un escalier de mène à son sommet, d’où l'on a une vue remarquable. Quant aux mâchicoulis, qui en compose le couronnement, ils reposent sur une rangée de corbeaux triples et dont les trois merlons qui dominent la route au sud-est sont percés de bouches à feu circulaires.


title: Château de Montrottier

text: On accède à la cour du château par une porte de facture récente. À l'intérieur, outre le donjon, en face on voit le petit et grand logis. Ces deux bâtiments qu'éclairent des fenêtres à meneaux ont été restaurés en 1860 dans un style Renaissance. Une courtine les relies à la « Tour des Religieuses », qui est le bâtiment le plus ancien du château et dont le gros œuvre remonte au , dressé à l'angle sud-ouest. C'est un logis rectangulaire, dont l'un des angles est muni d'une échauguette, de de côté crénelée. Sa base percée d'archères a une épaisseur côté extérieur de et côté cour de . Ses poutres ne furent pas incrustées dans les murs mais seulement posées sur des corbeaux, afin d'évacuer l'humidité et permettre un changement plus facile. Il est à noter que les créneaux sont de dimensions inégales. Au on a ajouté une tourelle d'angle à cette dernière ; elle abrite un escalier à limon suspendu. L’accès à la tour se fait par une porte ogivale et ouvre sur une pièce qui dut servir de corps de garde, et qui devait abriter des pièces d'artillerie, comme le laisse supposer les larges ouvertures dont est percée la muraille. Après avoir emprunté l'escalier on atteint une première salle dite « Salle des Armes » et au deuxième étage la salle dite « Salle Orientale ».


title: Château de Montrottier

text: Bordant la cour au nord et à l'ouest, le « grand logis » est composé d'un corps de trois bâtiments. Le premier abrite la « Salle des Chevaliers » ; c'est l'ancienne salle de réception du château, bâti à la fin du . Cette salle rectangulaire mesure et a des murs épais de . Elle s'éclaire par des fenêtres à croisillons Renaissance et voit sa porte d'accès surmontée des armoiries des Menthon-Montrottier. À l'intérieur on peut y voir un plafond boisé divisé en dix-huit caissons ; modèle en vogue aux et que l'on retrouve au château de Chillon, ainsi qu'une cheminée placée en face de la porte. Au premier étage de cette salle le linteau de la porte portait autrefois la date de 1344. Les autres bâtiments ont au très restaurés. Le château bénéficia des innovations qui portèrent sur les enceintes et on dota la forteresse d'un mur-bouclier formant un angle de 140°.


title: Château de Montrottier

text: Le château contient de vastes collections d'armes et d'armures, de faïences, porcelaines et verreries, de tapisseries (dont des tapisseries des Flandres), de meubles d'époque, de dentelles, ainsi qu'une collection d'objets rares d'Extrême-Orient et d'Afrique, réunis par Léon Marès, l'un des derniers grands collectionneurs de la fin du .


title: Château de Montrottier

text: Il comprend dans ses collections quatre bas-reliefs en bronze, datant de la Renaissance allemande, de Peter et Hans Vischer, célèbres fondeurs à Nuremberg, au . Ils font l'objet d'un classement aux monuments historiques au titre d'objet depuis le 3 juin 1923.


title: Château de Montrottier

text: Il semble que fassent également l'objet d'une protection les tableaux : place Notre-Dame d'Annecy, paysage avec paysans, ruines d'abbaye, Vénus Armant Enée, Vierge à l'Enfant, les statues de : saint Nicolas, saint Jean-Baptiste, Vierge à l'Enfant, Vierge de Pitié avec saint Jean et sainte Marie-Madeleine, Vierge de Pitié, une autre Vierge de Pitié, un ensemble de tapisseries (chasse au cerf, chasse au sanglier, chasse au lièvre, chasse au loup, chasse au renard) et un coffre.


title: Château de Montrottier

text: Le parc du château a fait l'objet d'un pré-inventaire au titre des monuments historiques le 5 janvier 1935.


title: Château de Montrottier

text: Le château se visite durant la période allant du mois d'avril à septembre. Le billet d’entrée comprend la visite libre du domaine et certaines salles du château. Des visites guidées, limitées à , sont également organisées, permettant de découvrir la salle des armes et la salle des collections orientales. Celui-ci n'étant pas doté d'ascenseur, l'édifice n'est pas accessible aux personnes à mobilité réduite.


title: Château de Montrottier

text: Le , une animation se présentant sous la forme d'un défilé de costumes médiévaux et une reconstitution de combats a été organisée par la troupe de spectacles d'armes des Lames du Dauphiné.


title: Lesieur Cristal

text: Lesieur Cristal est une entreprise de droit marocain filiale de la multinationale française Groupe Avril.


title: Lesieur Cristal

text: La société opère dans des domaines variés tels que l’huile de table et l’huile d’olive ainsi que les produits d’hygiène corporel et de ménage.


title: Lesieur Cristal

text: Créée en 1941 par le Groupe Lesieur France, Lesieur Afrique a été rachetée par le Groupe national ONA dans les années 80.


title: Lesieur Cristal

text: Lesieur Afrique fusionne avec Unigral Cristal et la société d’Exploitation des Produits Oléagineux (SEPO) au cours des années 90 pour constituer un champion national Lesieur Cristal.


title: Lesieur Cristal

text: En 2012, la multinationale française Sofiprotéol rachète 41 % du capital de Lesieur Cristal à la SNI. Sofiprotéol devient ainsi l’opérateur industriel et l’actionnaire de référence de Lesieur Cristal, qui reste cotée à la bourse de Casablanca.


title: Lesieur Cristal

text: En 2013, dans le cadre du plan Maroc Vert, LESIEUR CRISTAL signe le contrat programme avec l’Etat marocain pour le développement de la filière des oléagineux et devient agrégateur.


title: Lesieur Cristal

text: En 2017, Lesieur Cristal fait l’acquisition de 100 % du capital de la société « Indusalim », acteur important du marché de la margarine au Maroc.


title: Lesieur Cristal

text: Le groupe Lesieur Cristal est présent sur l’ensemble du territoire du Royaume. Implanté sur deux sites industriels de production basés à Casablanca, Il  détient trois filiales à vocation oléicole : SEO, localisée dans la province de Kelâat Sraghnas, Les Domaines Jawhara et OLIVCO situées dans la commune Aïn Orma, près de Meknès.


title: Lesieur Cristal

text: Le développement à l’international de Lesieur Cristal se traduit par une dynamique d’expansion et le renforcement de sa présence sur de nouveaux marchés. Cette stratégie a permis d’ouvrir de nouvelles voies de croissance, tant sur le continent africain, européen que sur les marchés américain, asiatique et le Moyen Orient.


title: Hizb ut-Tahrir

text: Hizb ut-Tahrir (Arabic) est un parti islamiste, fondé à Jérusalem, Jordanie en 1953 par le cheikh Taqiuddin an-Nabhani.


title: Hizb ut-Tahrir

text: Il est né d'une scission d'avec les Frères musulmans. Ce mouvement est aujourd'hui présent dans le monde entier. Il se prétend présent dans plus de 70 pays, mais il est loin d’emporter l’adhésion de tous les musulmans. Son appel au retour du califat est même refusé par le plus grand nombre des islamistes.


title: Hizb ut-Tahrir

text: Si la motivation première du groupe était la libération de la Palestine, son but est désormais l'établissement d'un nouveau califat sur tout le monde musulman.


title: Hizb ut-Tahrir

text: Après la mort de Taqiuddin an-Nabhani en 1977, le cheikh Abdul Qadeem Zallum devint le leader du groupe.


title: Hizb ut-Tahrir

text: Il est actif surtout en Asie centrale, au Turkménistan, en Ouzbékistan et au Kazakhstan, où il a fait une avancée triomphale en distribuant des tracts le jour de l'anniversaire du président Noursoultan Nazarbaïev, qui avait incité son peuple à résister à l'islamisme radical


title: Hizb ut-Tahrir

text: Lors de l'affaires des caricatures danoises de Mahomet, des membres du "Hizb ut-Tahrir" ont manifesté le dans la capitale indonésienne Jakarta, notamment devant l'ambassade du Danemark. Les 500 manifestants affirmaient que les caricatures s'inscrivaient dans « "une guerre contre l'Islam".»


title: Hizb ut-Tahrir

text: Après la fusillade de Copenhague, Olivier Truc souligne, dans le journal Le Temps, que cette organisation est régulièrement montrée du doigt par les médias, car .


title: Hizb ut-Tahrir

text: Le "Hizb Ut-Tahrir" est un parti politique dont l’idéologie est l'Islamisme. Il agit au sein de la communauté des musulmans. Il œuvre pour le retour du califat.


title: Hizb ut-Tahrir

text: Il prône l'instauration de la loi Islamique. Il considère aussi que le retour au califat n'aura de chance de s'établir que sous les coups d'une révolte contre les états musulmans laïques.


title: Hizb ut-Tahrir

text: Le Hizb ut-Tahrir n’appelle pas à la violence ni à l’emploi de la force physique. C’est pour cette raison qu’il n’est pas inclus par l’administration américaine dans la liste des mouvements terroristes.


title: Hizb ut-Tahrir

text: Mais il soutient le djihad, c'est-à-dire un effort sur soi-même ou bien, selon les définitions, une action armée comme mode de défense.


title: Hizb ut-Tahrir

text: Le "Centre de recherches sur le terrorisme depuis le " a classé cette organisation islamiste, comme « Un parti islamiste dont personne ne parle » qui, s'il n'appelle pas à la violence ouvertement, aboutira à un conflit avec l'occident.


title: Frontière entre l'Espagne et Gibraltar

text: La frontière terrestre entre l'Espagne et Gibraltar est la deuxième plus petite frontière internationale du monde avec seulement de longueur. Installée au sud de la péninsule Ibérique, elle sépare l'Espagne de Gibraltar, une possession britannique.


title: Frontière entre l'Espagne et Gibraltar

text: Le tracé actuel de la frontière passe directement au nord des infrastructures de l'aéroport de Gibraltar, et jouxte la ville de La Línea de la Concepción, côté espagnol, dont l'essor économique est lié à cette situation privilégiée.


title: Frontière entre l'Espagne et Gibraltar

text: De part et d'autre de la frontière s'étend une zone neutre, dont la limite sud côté britannique est constituée par le tracé de 1713 et la limite nord côté espagnol, par l"'Avenida Del Ejército" à La Línea de la Concepción, englobant ainsi le quartier de "Sácra".


title: Frontière entre l'Espagne et Gibraltar

text: Lorsqu'en 1713, les traités d'Utrecht sanctionnèrent le rattachement du territoire au Royaume-Uni, la frontière passait au pied du rocher de Gibraltar. Une partie de la zone neutre entre le territoire de la colonie et La Linea fut ensuite concédée provisoirement par l'Espagne afin de permettre la création d'un camp temporaire pour raison d'épidémie dans la cité, et la délimitation déplacée vers le nord une première fois en 1854, avant que les autorités britanniques ne la fixent ensuite unilatéralement sur le tracé actuel par l'édification d'un grillage en 1908.


title: Frontière entre l'Espagne et Gibraltar

text: En , la frontière fut fermée sur ordre du général Franco, afin de protester contre l'organisation quelques mois plus tôt, le , d'un référendum d'autodétermination sur le rocher qui avait donné une écrasante majorité pour le maintien de la souveraineté britannique. L'unique poste-frontière, situé à proximité du terminal aéroportuaire ne fut rouvert que le à minuit.


title: Frontière entre l'Espagne et Gibraltar

text: En 2006, les accords triparties de Cordoue ont été signés entre le Royaume-Uni, l'Espagne et Gibraltar.


title: Frontière entre l'Espagne et Gibraltar

text: En 2017, le trafic transfrontalier s'élève à 12 000 personnes quotidiennes pour un temps de franchissement pouvant varier entre une demi-heure et deux heures.


title: Star Trek 5 : L'Ultime Frontière

text: En 2287, Sybok, le demi-frère de Spock, s'empare de l’"Enterprise A". Agissant en véritable messie, celui-ci oblige l'équipage à traverser la grande barrière spatiale afin de gagner le centre de l'Univers. Sa quête ? Découvrir Dieu.


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text: À l'époque de la série originale, les avocats de William Shatner et Leonard Nimoy obtiennent ce que William Shatner appelle une « clause de la nation la plus favorisée » qui signifie que tout ce que Shatner obtient sera identique à ce qu'aura Nimoy. Ainsi, alors que Leonard Nimoy a réalisé les deux précédents films, "" et "", William Shatner parvient à obtenir le poste de réalisateur du nouveau film en projet.


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text: Avant même d'être officiellement réalisateur, William Shatner imagine une histoire inspirée du télévangélisme, qu'il juge repoussant mais malgré tout absolument fascinant. Il est également intrigué par ces personnes qui pensent que Dieu leur parle directement. Cela lui inspire alors le personnage de Zar (rebaptisé plus tard Sybok). La première ébauche de William Shatner s'intitule "An Act of Love" et contient déjà des éléments du script final : la permission au parc national de Yosemite, les otages et la planète ravagée "Paradise". William Shatner en parle à Frank Mancuso, président de l'époque de Paramount Pictures durant le tournage de "". Ce dernier est séduit par l'idée et le charge d'écrire une ébauche de scénario. Shatner souhaite alors la collaboration de l'écrivain Eric Van Lustbader mais ce dernier demande un salaire trop élevé. Il tente alors de convaincre Harve Bennett de l'aider, mais le producteur-scénariste est déçu des précédents films et songe à quitter la saga. Harve Bennett accepte finalement et explique à William Shatner que son histoire est plus un poème symphonique qu'un film d'aventure. Le studio est également du même avis et pense que le sujet peut être offensant pour certains spectateurs.


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text: Harve Bennett et William Shatner retravaillent donc ensemble l'histoire. Ils décident de faire les révélations sur les véritables motivations de Sybok plus tard dans le récit. Ils modifient également l'entité « Dieu » pour en faire un extra-terrestre qui prétend être Dieu. Satisfaits de leurs réajustements et après validation par la Paramount, Shatner et Bennett contactent le réalisateur-scénariste de "" Nicholas Meyer pour mettre en forme leur histoire et écrire le scénario. Mais il n'est pas disponible. Harve Bennett montre ensuite le travail de David Loughery à Shatner, qui pense qu'il pourrait écrire le script.


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text: L'histoire ne fait cependant pas l'unanimité. Gene Roddenberry s'oppose à l'idée même que les personnages recherchent Dieu. Alors que plusieurs avis divergent, David Loughery est bloqué dans son travail par une grève de la "Writers Guild of America". De plus, Leonard Nimoy s'est lancé sur un autre projet. Pendant cette pause, William Shatner retravaille des éléments de l'histoire : il fait du personnage de Sybok quelqu'un de plus sympathique. Lorsque la grève des scénaristes prend fin, David Loughery se remet au travail, alors que William Shatner est parti dans l'Himalaya. À son retour, William Shatner découvre les révisions de David Loughery : il a transformé la recherche de Dieu en une recherche d'une planète paradis mythique appelée Sha Ka Ree (un jeu de mots pour Sean Connery, que certains souhaitaient pour incarner Sybok). William Shatner n'est pas très content des modifications et tente de convaincre Bennett et Loughery de les changer. Alors que Sha Ka Ree est conservée, elle est changée en un lieu de « toute connaissance » dont Sybok a eu des visions. Le script est ensuite réécrit pour correspondre aux attentes de Leonard Nimoy et DeForest Kelley.


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text: Après que le scénario soit approuvé par Leonard Nimoy, DeForest Kelley et Gene Roddenberry, la Paramount pense que le film coûtera trop cher et ordonne des réécritures. Ainsi, alors que des anges et démons devaient surgir à la fin du film sur Sha Ka Ree, ce sont finalement de simples pierres qui surgissent du sol. William Shatner souhaitait n'en conserver que 6 mais le studio refuse.


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text: Alors que l'équipe souhaite Sean Connery, Max von Sydow est pressenti pour le rôle de Sybok. Laurence Luckinbill l'incarne finalement dans le film.


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text: George Takei ne voulait pas reprendre son rôle de Hikaru Sulu car il s'était querellé avec William Shatner. Mais il s'est finalement laissé convaincre.