title: Sporting Club de Paris

text: Pour la saison 2015-2016, le Sporting Paris ne dispute pas de Coupe d'Europe pour la première fois depuis cinq saisons. Le SC Paris termine à la seconde place de Division 1 derrière le champion en titre, le KB United. En phase finale, le SCP prend le meilleur sur Garges Djibson ASC en demi-finale (7-3), puis sur le KBU en finale (7-5 ). Mais ces deux adversaires déposent une réserve sur la qualification de trois joueurs brésiliens du Sporting. La Fédération française de football donne raison aux plaignants et matchs perdus par pénalité au club parisien.


title: Sporting Club de Paris

text: Au début de la saison 2016-2017, le Sporting Club de Paris se voit sanctionner d'un retrait de quinze points en championnat par la Fédération française de football et d'une amende de . A l’intersaison, l’effectif est décimé avec le départ d'internationaux comme Adrien Gasmi et Kamel Hamdoud. Mais des cadres comme Djamel Haroun, Alexandre Teixeira et Jonathan Chaulet restent pour maintenir le club en D1. Le déficit de points est rapidement comblé en début de saison. Mais après un mois de novembre mitigé, le Sporting est encore lanterne rouge de D1 avec seulement quatre points début décembre. Le , la rencontre entre le Toulon TEF et le Sporting Paris est le premier match de championnat de France diffusé sur Canal+ Sport de l'histoire. Handicapé par sa sanction, le SCP termine à la sixième place de D1, à 25 points des "play-offs".


title: Sporting Club de Paris

text: En 2017-2018, l'espagnol Juanito Cupin arrive sur le banc du Sporting. Le SC Paris se hisse à la quatrième place de Division 1, dernière qualificative pour la phase finale. Lors de celle-ci, il s'incline en prolongation dès les demi-finales contre le futur champion, Kremlin-Bicêtre United (6-4 ).


title: Sporting Club de Paris

text: À l'été 2018, l'ex-sélectionneur de l'équipe de Hongrie, , arrive sur le banc parisien mais est écarté dès novembre de la même année, à la suite de mauvais résultats, et Rodolphe Lopes revient en poste. Comptant davantage de défaites à domicile qu'à l'extérieur, le Sporting termine cinquième du Championnat, première équipe non-qualifiée pour la phase finale. L'équipe remporte en parallèle la Coupe de France face à Garges Djibson (7-1), éliminant notamment trois équipes de D1 durant son parcours.


title: Sporting Club de Paris

text: L'exercice 2019-2020 est stoppé en cours de route à cause de la pandémie de Covid-19 en France. À l'arrêt du Championnat en mars 2020, le Sporting est troisième et qualifié pour les huitièmes-de-finale de la Coupe nationale, stoppée aussi.


title: Sporting Club de Paris

text: En 2020-2021, alors que la phase finale est supprimée, le SC Paris intègre le milieu de tableau de D1 avec une nouvelle cinquième place, à six points du troisième mais aussi du neuvième. La Coupe de France est annulée à cause du Covid-19.


title: Sporting Club de Paris

text: Lors de la saison 2021-2022, le Sporting se voit sanctionner pour aligner trop de joueurs mutés par match suite au recrutement du brésilo-azéri Vassoura. Fin avril, la Commission fédérale des règlements et contentieux (CFRC) donne trois rencontres de Division 1 à rejouer. Désigné vainqueur de ces matchs (deux par forfait, car non-joués), le Sporting remporte son cinquième titre de champion de France. En Coupe de France, le SCP est éliminé après prolongation en huitième de finale chez le Mouvaux LMF (4-2 ).


title: Sporting Club de Paris

text: En octobre 2022, le Sporting retrouve la Coupe d'Europe pour la première fois depuis 2014-2015. Entrant lors du tour principal, le club français est opposé aux Espagnols de l'AE Palma, Anderlecht, et le Kairat Almaty. Face à des adversaires supérieurs sur le papier, l'équipe de Rodolphe Lopes concède trois défaites et est éliminée. Dans le premier match, le SC Paris mène d'abord 3-0 face à Palma grâce à un triplé de l'attaquant azéro-brésilien Thiago Bolinha, puis est dépassé aux tableau d'affichage (3-4), égalise à 4-4 avant la mi-temps, avant de s'incliner 11-5 au final. Ils perdent ensuite 3-0 face aux hôtes belges, puis 3-2 contre le Kairat avec des buts des internationaux azéri Bolinha et Finéo.


title: Sporting Club de Paris

text: Le Sporting Paris est affilié à la Fédération française de football, qui régit le futsal en France, sous le numéro 540531. Le club réfère à ses antennes délocalisées : la Ligue régionale de Paris Île-de-France et le District départemental du Val-de-Marne.


title: Sporting Club de Paris

text: Les joueurs ont soit un statut bénévole, amateur ou de semi-professionnel sous contrat fédéral. Sur la saison 2012-2013, les joueurs sont payés entre 300 et euros par mois.


title: Sporting Club de Paris

text: Dès 1984, un an après sa création, le club est renommée « Sporting Club de Paris » et devient une filiale officielle du Sporting Portugal. Il en prend les couleurs verte et blanche et le logo de l'entité française se rapproche très fortement de celui de son homologue portugais.


title: Sporting Club de Paris

text: De même, les tenues à domicile sont ressemblantes au SC Portugal et inchangées chaque saison avec des maillots rayés vert et blanc. Les Parisiens sont en partenariat exclusif avec l'équipementier Nike. À l'extérieur, le club innove. Par exemple, pour la saison 2016-2017, le maillot bleu avec un dégradé noir sur le bout des manches et du short.


title: Sporting Club de Paris

text: Depuis 1984, date de sa création, le Sporting Club Paris évolue dans le second gymnase de la Halle Georges Carpentier. Il ne s’agit donc pas de la salle polyvalente mais de la salle annexe, plus discrète et permettant une plus grande proximité avec le public.


title: Sporting Club de Paris

text: L'académie du Sporting Paris, ainsi que des clubs de handball et de basketball, pratiqués au niveau scolaire mais également au haut niveau, se disputent les créneaux d'utilisation.


title: Sporting Club de Paris

text: Sur la saison 2012-2013, l'équipe remporte son troisième titre de champion consécutif, quand le budget total du club n'excède pas les euros pour le futsal quand la totalité de celui-ci atteint le double. Les sponsors privés représentent alors 80% du budget.


title: Sporting Club de Paris

text: En 2004-2005, alors en Série 3 (dernier échelon régional), Rodolphe Lopes est l'entraîneur. Fils du président, Lopes devient l'entraîneur emblématique du club, avec qui il remporte l'intégralité de ses trophées. Lors de la saison 2012-2013, il tient un rôle de « manager à l'anglaise » et est accompagné d'un adjoint, le préparateur physique Hugo Sintra, arrivé du Casa Benfica (Portugal), d'un ostéopathe, d'un kinésithérapeute, d'un podologue et d'un médecin du sport.


title: Sporting Club de Paris

text: Durant l'intersaison 2017, le Sporting annonce le recrutement de l'Espagnol Juan Antonio Miguel Garcia. Surnommé « Juanito Cupim », il permet au club de se qualifier pour les "play-offs" de D1 grâce à la quatrième place obtenue, mais échoue en demi-finale.


title: Sporting Club de Paris

text: À l'été 2018, l'ex-sélectionneur de l'équipe de Hongrie, , arrive sur le banc parisien. En novembre de la même année, à la suite de mauvais résultats, la direction du Sporting met fin d’un commun accord à la collaboration avec l'entraîneur espagnol.


title: Sporting Club de Paris

text: Dans l’attente de l’arrivée d’un nouvel entraîneur, Rodolphe Lopes qui assure l’intérim. Il termine finalement la saison et l’équipe remporte une sixième Coupe nationale.


title: Sporting Club de Paris

text: Alexandre Teixeira arrive en 2007 alors qu'il tente de vivre de son métier de footballeur. À la fin de la première saison, et déjà ses premières sélections en équipe de France, Texeira ne garde que le futsal. Il participe à tous les titres du club : la première Coupe de France, les trois doublés consécutifs, le championnat 2013-2014 et la Coupe nationale 2014-2015. À l'été 2018, il quitte le club pour le Torcy Futsal, avant d'y revenir à la mi-saison.


title: Sporting Club de Paris

text: Déjà international français, Jonathan Chaulet arrive aussi en 2009 et participe aux même triomphes du début des années 2010, marquant en finale de la Coupe 2009-2010. Il part avec Teixeira au Torcy Futsal puis revient la saison suivante.


title: Sporting Club de Paris

text: En 2009, le club enregistre l'arrivée du Brésilien Betinho, soulier d'or européen en 2005. Le brésilien est trois fois meilleurs buteurs du championnat de France avec le Sporting Paris (2010, 2011 et 2013). Il participe aux premiers titres nationaux du club avec notamment un doublé en demi-finale 2010 contre Cannes Bocca (7-3), un triplé décisif en tant que capitaine en finale 2012 face à Paris Métropole (5-4) et clôt la marque en 2013 contre Erdre (3-0). Il est le meilleur buteur du championnat de France avec 288 buts inscrits.


title: Sporting Club de Paris

text: En 2011, le gardien de l'équipe de France Djamel Haroun rejoint le Sporting, qui vient alors de réaliser son premier doublé coupe-championnat. Le club et son portier réalisent deux nouveaux doublés consécutifs, remportent encore le championnat en 2014 et la Coupe de France en 2015. En 2017, Haroun retourne jouer à Roubaix, sa ville natale. Mais, après être revenu en région parisienne en 2019-2020 à Garges Djibson, Djamel revient au Sporting.


title: Sporting Club de Paris

text: En 2013, l'international portugais Pupa arrive au SCP. Dès sa première saison, il participe à remporter la première édition de Division 1 à poule unique. En 2014-2015, il termine meilleur buteur du championnat et marque en finale de la Coupe de France remportée. Après une saison 2015-2016 sans trophée, il quitte le club.


title: Sporting Club de Paris

text: À l'été 2014, à la suite de son troisième titre de champion, le Sporting Paris se renforce pour la Coupe d'Europe. Malgré le départ du meilleur buteur de l'équipe, Diogo Guimarães, le club voit les arrivées de l'international brésilien Café, vainqueur de la Coupe de l'UEFA en 2013, du gardien de but italo-brésilien Gabriel Miraglia, considéré parmi les quatre meilleurs d'Europe, champion d'Italie et troisième en Coupe de l'UEFA. Trois joueurs arrivent aussi du Kremlin-Bicêtre : les internationaux français Adrien Gasmi et Kamel Hamdoud, qui fait son retour au club après la saison 2011-12, ainsi que le buteur Chimel Vita.


title: Sporting Club de Paris

text: À l'intersaison 2020, après plusieurs départs et annonces de joueurs non-conservés, le Sporting profite de la relégation du Kremlin-Bicêtre futsal pour récupérer trois de ses internationaux français Azdine Aigoun et Boulaye Ba. Il s'agit du second exode de ce type après 2014. Le gardien Djamel Haroun, recordman de sélection en équipe de France, fait aussi son retour au SCP. Youba Soumaré, aussi du KB, arrive dans un second temps.


title: Sporting Club de Paris

text: Les postes mentionnés se réfèrent à ceux du football. Comprendre que « A - attaquant » désigne les « pivots » et « M - milieu de terrain » les « ailiers ».


title: Sporting Club de Paris

text: Le Sporting Paris dispose également d'une section football qui évolue en division Excellence du district du Val-de-Marne en 2018-2019.


title: Sporting Club de Paris

text: Pour la saison 2020-2021, le club relance son équipe féminine en vue de la création du championnat de France pour la saison 2021-2022 et de l'équipe de France féminine.


title: Ian Stevenson

text: Ian Stevenson (né le à Montréal au Canada et mort le à Charlottesville aux États-Unis), est un professeur et un psychiatre, notamment connu pour ses travaux sur la réincarnation.


title: Ian Stevenson

text: De 1967 à sa mort, il fut le directeur de la Division sur les Études de la Personnalité (DOPS) et professeur du Département de Psychiatrie à l'université de Virginie. Il est plus connu pour avoir collecté et méticuleusement recherché des cas d'enfants affirmant se rappeler leur vies antérieures. est un continuateur de ses recherches.


title: Ian Stevenson

text: Stevenson a passé plusieurs décennies à collecter et analyser des milliers de cas "suggérant" la réincarnation plus que ne la prouvant formellement selon ses propres termes.


title: Ian Stevenson

text: Les cas étudiés sont des enfants en bas âge encore susceptibles d'avoir le souvenir de leur vie passée :


title: Ian Stevenson

text: Stevenson a étudié 210 cas d'enfants qui prétendent se rappeler leur vie antérieure et qui ont un défaut de naissance (marque sur la peau, membre atrophié) qu'ils disent correspondre à une blessure (généralement mortelle) de leur vie précédente. Les recherches effectuées par Stevenson confirment que la correspondance entre les personnes décédées et les marques de naissance des enfants est exacte (43 cas sur 49 dans lesquels un rapport médical post-mortem a été obtenu).


title: Ian Stevenson

text: Si Stevenson trouve des défenseurs, voire des admirateurs, qui le considèrent souvent comme un génie incompris, ses travaux sont largement rejetés par la communauté scientifique parce qu'il se base sur des témoignages et qu'il a pu être trompé par des familles, l'influence des traducteurs et leurs croyances , sur le parti pris des membres de son équipe, sa propension au biais de confirmation (Stevenson n'a pas publié les résultats contradictoires à son hypothèse), voire sa crédulité. Ainsi, le "New York Times" rapporte à l'occasion de son décès : « Dédaigné par la plupart des scientifiques universitaires, M. Stevenson était pour ses partisans un génie incompris, repoussant avec courage les limites de la science. Pour ses détracteurs, il était sincère, opiniâtre mais finalement malavisé, égaré par la crédulité, les vœux pieux et une tendance à voir la science là où d'autres voient de la superstition ».


title: Ian Stevenson

text: Ses recherches sur quelques cas de xénoglossie ont été critiquées par des linguistes car manquant de preuves suffisamment solides : les sujets étudiés (en état d'hypnose) n'ont qu'un faible vocabulaire (une centaine de mots) et ne font pas de phrases complexes en guise de réponse aux questions qu'on leur pose, se limitant à quelques mots. Par contre, selon le chercheur J. Gordon Melton, les recherches de Stevenson sur la xénoglossie apportent des preuves substantielles en faveur de la réincarnation et selon lui, personne jusqu'ici (en 2007) n'a produit une réfutation convaincante de son travail.


title: Ian Stevenson

text: La revue médicale internationale "Journal of the American Medical Association" a écrit à propos de sa publication "Ten Cases in India" en 1975 :


title: Ian Stevenson

text: Selon le religieux bouddhiste Ajahn Brahm, ses travaux prouveraient scientifiquement la réincarnation. Dominique Lormier, historien bouddhiste, dans son livre "Les vies antérieures", évoque la minutie des enquêtes menées par Ian Stevenson et son équipe, « digne d’un travail de juge d’instruction » et considère que ses recherches ont été faites avec une approche scientifique.


title: Ian Stevenson

text: Selon un essai écrit par Jim B. Tucker et publié en 2008 dans "Journal of Scientific Exploration", Stevenson a un jour dit qu'il mourrait en vain parce qu'il n'avait pas atteint son objectif premier, qui était d'amener la science à envisager sérieusement la réincarnation comme une possibilité. En effet, l'un de ses objectifs était de faire de la réincarnation un concept qu'il serait possible de considérer sur la base de preuves ("evidence") plutôt que sur la seule base de la croyance.


title: Ian Stevenson

text: D'après les mots de l'auteur, Ian a terminé son dernier article publié avec des mots qui, bien que ne faisant pas spécifiquement référence à ses 40 ans de recherche sur les souvenirs d'enfants sur les vies antérieures, auraient bien pu s'appliquer à ceux-là : « Que personne ne pense que je connais la réponse. Je cherche encore ».


title: J'accuse (album de Damien Saez)

text: J'accuse est le album studio de Damien Saez, sorti le . Le précédent opus, "A Lovers Prayer", paru en 2009, était sorti sous le pseudonyme de Yellow Tricycle et était entièrement chanté en anglais. Au niveau des charts, l'album se classe à la en France, à la en Belgique francophone et à la en Suisse.


title: J'accuse (album de Damien Saez)

text: Un premier extrait de l'album fut publié sur le site officiel de Damien Saez à la fin de l'année 2009. Il s'agissait du titre "Police", qui ne figure finalement pas sur l'album. Puis en février 2010, un deuxième extrait est disponible sur le myspace de l'artiste, "J'accuse", titre qui donne son nom à l'album. Il s'agit là du premier single promotionnel de l'album.


title: J'accuse (album de Damien Saez)

text: La pochette une photo de Jean-Baptiste Mondino. Elle met en scène une femme nue en talons aiguilles dans un chariot de supermarché, avec le titre de l'album, "J'accuse" écrit en haut à gauche. La femme posant est le mannequin Jennifer Lamiraqui.


title: J'accuse (album de Damien Saez)

text: "J'accuse" est un album aux sonorités rock. L’instrumentalisation est une formation rock traditionnelle : guitare, basse, batterie. Tous les chants sont en français. Un morceau est instrumental; "Regarder les filles pleurer (thème). Les Anarchitectures" est un texte chanté "a cappela."


title: J'accuse (album de Damien Saez)

text: L'album "J'accuse" traite principalement de la société de consommation. "J'accuse" est un morceau de révolte envers cette société et incite à renverser le système. "Les cours des lycées" évoque également ce thème.


title: J'accuse (album de Damien Saez)

text: À la rentrée 2009, la nouvelle tournée de Damien Saez est annoncée sur son site. Il part en tournée à travers la France, avec quelques dates en Belgique et en Suisse, en avril et .


title: J'accuse (album de Damien Saez)

text: Le , l'annonce de la censure de l'affiche promotionnelle est proclamée par l'Autorité de Régulation Professionnelle de la Publicité. En effet l'affiche doit être retirée de toutes les stations de métro parisiennes et des affichages publics. La censure est justifiée de la manière suivante : .


title: J'accuse (album de Damien Saez)

text: Par la suite, une deuxième affiche a été réalisée et elle aussi censurée. Celle-ci ne comportait qu'une phrase : « La photo initialement prévue sur cet affichage a été interdite dans les couloirs de nos métros » et une adresse internet pour voir la pochette du disque.


title: J'accuse (album de Damien Saez)

text: Jason Birchmeier, d'AllMusic, lui donne , évoquant un album qui marque un . Pour Christian Larrède, de Music Story, qui lui donne , et . Et le site "Forces parallèles" lui donne , estimant que .


title: ISA brown

text: La poule ISA Brown n'est pas à proprement parler une race de poule mais une variété métis F1 dite "hybride" de type "Sex Link" (poussins mâles et femelles de couleur différentes) de poule rousse. On pense que cet hybride est le résultat d'une série complexe de croisements comprenant, mais sans s'y limiter, les Rhode Island Red et les Rhode Island White ainsi que des gènes provenant d'un large éventail de races, dont la liste est un secret bien gardé. Elle est encore souvent appelée Warren (nom de sa souche d'origine).


title: ISA brown

text: Elle est connue pour sa forte production en œufs : approximativement 300 œufs par poulette, la première année de ponte .


title: ISA brown

text: Les ISA Brown ont un plumage brun-roux, proche mais bien plus clair que celui de la Rhode Island. Leurs yeux, leur peau ainsi que leurs tarses sont jaunes tandis que leurs oreillons sont rouges. Elles ont par ailleurs quelques plumes blanches et noires parsemées sur leur robe et leur queue.


title: ISA brown

text: Du fait de sa nervosité, la souche ISA Brown est plutôt destinée à l'élevage en cage. Pour l'élevage en plein air, la Bovans brown, une souche proche, est plus adaptée.


title: ISA brown

text: C'est en 1959 que furent introduites en France les premières lignées de poules américaines Warren du nom de son sélectionneur. Aux USA, sa coquille trop brune n'était pas appréciée et la souche aurait certainement disparu si Annick Studler, une entrepreneuse bretonne gérante de la société Studler (aujourd'hui SFPA), n'avait pas acheté à Jim Warren les droits exclusifs de son exploitation pour la France et l'Europe.


title: ISA brown

text: En 1976, Warren devient Isabrown. Le nom ISA est l'acronyme de l'Institut de Sélection Animale, l'institut créé en France en 1976 à l'initiative de Mérieux par la fusion de Studler et du secteur poulet de chair de l'INRA. L'ISA va développer la race en 1978 à destination de la production d'œufs en batteries. L'ISA rachète les sociétés Babcock en 1981 et Shaver en 1988.


title: ISA brown

text: En 1997, le groupe ISA fusionne avec le groupe Hubbard (filiale de Merck & Co) et est rebaptisé Hubbard ISA.


title: ISA brown

text: En 2001, sur les quarante-cinq millions de poules pondeuses produites en France, quarante-deux millions étaient des Isa Brown. En 2017, c'est la poule Lohmann Brown qui est devenue majoritaire en France.


title: ISA brown

text: En 2003, les activités "poules pondeuses" et "poulet de chair" de Hubbard ISA sont divisées. La branche "poules pondeuses" est rebaptisée "Isa Group".


title: ISA brown

text: Liste des races de poules | Coq et poules sauvages | Société centrale d'aviculture de France | Bantam club français


title: Zombie Land Saga

text: , également stylisée , est une série d'animation japonaise produite par Cygames en collaboration avec avex pictures et animée par le studio MAPPA. Celle-ci est diffusée pour la première fois au Japon entre le et le . Une adaptation manga est prépubliée sur le site "Cycomi" de Cygames entre et . Une suite intitulée est diffusée entre le et le .


title: Zombie Land Saga

text: En , Sakura Minamoto, une lycéenne rêvant d'être une "idol", est brutalement tuée dans un accident de la route. Dix ans plus tard, Sakura et six filles « légendaires » de différentes époques de l'histoire du Japon sont ramenées à la vie sous la forme de zombies par un certain Kōtarō Tatsumi, qui cherche à sauver la préfecture de Saga en constituant un groupe d'idoles composé uniquement de zombies appelé .


title: Zombie Land Saga

text: Cygames a dévoilé la production de "" en collaboration avec avex pictures et le studio d'animation MAPPA lors de l'Anime Expo, le . L'anime est réalisé par Munehisa Sakai avec les scripts écrits par Shigeru Murakoshi et les "character designs" de Kasumi Fukagawa. Kazuo Ogura en est le directeur artistique, Takashi Yanagida est le directeur de la photographie, Azusa Sasaki est la coloriste et Masahiro Gotō est responsable de l'édition. Yasuharu Takanashi compose la musique chez avex pictures, tandis que dugout en produit les effets sonores. La série est diffusée pour la première fois au Japon sur AT-X entre le et le , et un peu plus tard sur Tokyo MX, SUN, BS11, Saga TV et TVQ. Celle-ci est composée de douze épisodes répartis dans trois coffrets Blu-ray/DVD.


title: Zombie Land Saga

text: Un projet faisant suite à la série a été annoncé le . Celui-ci est intitulé . Cette seconde saison est diffusée entre le et le .


title: Zombie Land Saga

text: Crunchyroll détient les droits de diffusion en simulcast de la série dans le monde entier, excepté en Asie.


title: Zombie Land Saga

text: Le 17 octobre 2021, lors d'un événement concert de Franchouchou pour les fans de Zombie Land Saga, un film d'animation a été annoncé par Avex Pictures. Les dates de diffusion sont encore inconnues, mais le film serait donc la suite directe de la seconde saison de l'anime.


title: Opera buffa

text: "La serva padrona" (1733) de Pergolèse déclencha, en 1752, la « querelle des Bouffons », dans laquelle s'opposèrent les partisans de la musique italienne et ceux de la musique française.


title: Opera buffa

text: Opera buffa (prononcé [ɔːpera buffa]; italien pour « opéra comique ») est un genre de l'opéra. Il a été utilisé d'abord comme une description informelle des opéras comiques italiens diversement classés par leurs auteurs comme « commedia in musica », « commedia per musica », « dramma bernesco », « dramma comico », « divertimento giocoso ».


title: Opera buffa

text: Surtout associée à l'évolution de Naples dans la première moitié du , d'où sa popularité étendue à Rome et l'Italie du Nord, buffa a d'abord caractérisé par les paramètres de tous les jours, les dialectes locaux, et l'écriture vocale simples (le buffo basso est le type vocal associé), l'exigence principale étant la diction claire et facilité avec bagout.


title: Opera buffa

text: "The New Grove Dictionary of Opera" considère "La Cilla" (musique de Michelangelo Faggioli, texte de Francesco Antonio Tullio, 1706) et "Crispino e la comare" (1850) de Luigi et Federico Ricci pour être les premières et dernières apparitions du genre, bien que le terme soit encore parfois appliqué aux travaux plus récents (pour exemple le Zeitoper "Schwergewicht" de Ernst Krenek). Les points forts de cette histoire sont les 80 ou alors libretti par Carlindo Grolo, Loran Glodici, Sogol Cardoni a et divers autres anagrammes approximatives de Carlo Goldoni, les trois collaborations Mozart/Da Ponte, et les comédies de Gioachino Rossini et Gaetano Donizetti.


title: Opera buffa

text: En dehors de Pergolèse, les premiers grands compositeurs d'opéras bouffes étaient Alessandro Scarlatti ("Il trionfo dell'onore", 1718), Nicola Logroscino ("Il governatore", 1747) et Baldassare Galuppi ("Il filosofo di campagna", 1754), tous basés à Naples ou à Venise. Le travail de ceux-ci a ensuite été repris et développé par Niccolò Piccinni ("La Cecchina", 1760), Giovanni Paisiello ("Nina", 1789) et Domenico Cimarosa ("Il matrimonio segreto", 1792). Le genre a décliné après le milieu du , malgré le "Falstaff" de Giuseppe Verdi mis en scène en 1893.


title: Opera buffa

text: Le type de la comédie pourrait varier, et la gamme était grande : "Le Barbier de Séville" de Rossini en 1816, qui était purement comique, "Les Noces de Figaro" de Mozart en 1786 qui a ajouté le drame et le pathétique. Deux autres exemples d'opéra bouffe romantique seraient "L'elisir d'amore" (1832) et "Don Pasquale" (1843) de Donizetti.


title: Opera buffa

text: Contrairement à l'opéra-comique, qui tolère des dialogues parlés et dont le sujet peut être sérieux, l’"opera buffa" est à la base un opéra entièrement chanté, d'un caractère comique appuyé et d'un style animé. Stendhal considérait l'opera buffa comme «une folie organisée et complète».


title: Opera buffa

text: "Les Noces de Figaro" et "Le Barbier de Séville", écrits par Beaumarchais et mis en musique par Mozart (1786) pour le premier, Paisiello (1782) et Rossini (1816) pour le second, figurent parmi les chefs-d'œuvre de l'opéra bouffe.


title: Brayons (Canada)

text: Les Brayons, aussi appelés les Madawaskayens, sont les habitants francophones du comté de Madawaska situé dans le nord-ouest du Nouveau-Brunswick. Le comté de Madawaska forme la partie canadienne du Madawaska mais était à l'origine une région plus vaste comprenant aussi le nord du comté d'Aroostook dans l'État américain du Maine et constituant la haute vallée du fleuve Saint-Jean.


title: Brayons (Canada)

text: L'identité des Brayons a évolué au fil de l'histoire. Selon un point de vue, les Brayons forment une ethnie à part entière. Selon un autre point de vue, « Brayon » est le gentilé du comté de Madawaska et ses habitants sont liés à la culture acadienne. Par contre, d'autres associent l'accent du Madawaska à ceux de l'est du Québec et la population majoritaire détient des racines des Canadiens Français du Bas-Saint-Laurent. En effet, le Madawaska a été lié au Québec jusque dans les années 1850.


title: Brayons (Canada)

text: Le terme « Brayon », anciennement orthographié « Breillon », désigne les habitants francophones du nord-ouest du Nouveau-Brunswick. Le "brayon" est aussi la variété du français de cette région, aussi appelé « français de la vallée ». Par abus de langage, « Brayon » est un québécisme peu répandu désignant un Acadien. Il ne figure pas dans "Histoire du Madawaska", ouvrage publié par l'abbé Thomas Albert en 1920. La première occurrence connue du mot date en fait de 1924, alors qu'il est utilisé dans un contexte linguistique depuis 1975.


title: Brayons (Canada)

text: L'origine du terme "Brayon" est obscure. Il est aussi un acadianisme signifiant soit « torchon » soit « vieux morceaux de tissus utilisés pour fabriquer des tapis houqués ». Par extension, il peut aussi signifier « vieux vêtements » mais ce sens n'est pas utilisé au Madawaska. Étymologiquement, il pourrait s'agir d'un dérivé du mot "braies" qui de manière familière désigne de vieux vêtements dans certains dialectes de l'ouest de la France, auquel se serait éventuellement ajouté la finale de "haillon". Il est parfois orthographié "breillon" ou "breillant". Il semble être dérivé de "broyer" ou "brayer", dans le sens de « briser la tige du chanvre ». Le verbe "brayer" est effectivement un acadianisme répandu, alors que le déverbal "brayon", en Anjou, désigne un instrument qui broie le chanvre. Les habitants de la région cultivaient autrefois le lin et ceux broyant la plante pour en faire du tissu en vinrent à être appelés les "Brayons". Selon d'autres sources, le terme "Brayon" peut être associé aux premiers colonisateurs de la Nouvelle-France, puisque certains colons français provenaient du pays de Bray en Normandie. Il y a par exemple plusieurs similitudes culturelles entre les deux régions, dont la ploye, un plat à base de sarrasin.


title: Brayons (Canada)

text: Le comté de Madawaska-Victoria est où l’on retrouve les Brayons. En passant par St-Léonard, Siegas, Ste-Anne-de-Madawaska, Rivière-Verte, St-Basile, Edmundston, St-Joseph de Madawaska, St-Jacques, St-Hilaire, Baker Brook, Clair, St-Francois de Madawaska, Lac-Baker, Lac Caron, Lac Unique, Connors...


title: Brayons (Canada)

text: Un des traits caractéristiques des Acadiens est la force des identités régionales. Ils ont ainsi tendance à s'identifier à leur ville, à leur région, à leur province ou à leur pays avant de s'identifier à l'Acadie. Cette attitude influence souvent le débat sociopolitique et les relations entre les différentes régions. Quelques auteurs se sont penchés sur l'identité brayonne dans leur thèses de maîtrise, dont Nadine Belzile, Georgette Desjardins et Claire Sirois, toutes trois se fondant sur l'étude des éditoriaux et du courrier des lecteurs du journal "Le Madawaska". Une première étude fut publiée par Jacques Paul Couturier en 2002.


title: Brayons (Canada)

text: Les origines à la fois acadiennes et canadiennes françaises de la population du Madawaska sont rapidement vues comme un élément distinguant la population de la région de celle de l’Acadie et du Québec. En 1812, l’évêque de Québec, Joseph-Octave Plessis, notait que les « habitants du Madawaska étant un composé des rebuts de l’Acadie et du Canada, forment une peuplade mal unie, indocile, peu disposée à prendre les bonnes impressions qu’un pasteur s’efforce de leur donner ». En 1881, un correspondant du "Moniteur acadien", publié à Shédiac, affirme que « les colons du Madawaska, presque sans aucun contact avec les nationalités étrangères ont, par cela même, développé une indépendance assurée ». Il déclare aussi que « Le Madawaska au fond de ses forêts et de ses montagnes, est […] comme une petite république sagement organisée ». Calixte Savoie, qui visita Edmundston pour la première fois en 1917, mentionna dans ses mémoires que les habitants de la ville n'aimaient pas se faire appeler Acadiens ou Canadiens français et que la seule appellation acceptable était Madawaskaiens. Thomas Albert publie l’"Histoire du Madawaska" en 1820, où il adopte une vision semblable. Il y décrit comment les Acadiens et les Canadiens français ont fusionné en un « type » distinct, à cause de l'isolement géographique et de l'indifférence des populations environnantes.


title: Brayons (Canada)

text: Le journal "Le Madawaska" est publié pour la première fois à Edmundston en 1913. En contradiction avec le contexte identitaire de la région, le journal considère, sans nier les particularités régionales, que les Madawaskayens sont des Acadiens et que le Madawaska fait partie de l'Acadie. Bien que cette idée ne soit pas énoncée clairement, les éditoriaux y font souvent allusion alors que le sous-titre du journal est « Journal hebdomadaire en Acadie ». À noter que les deux propriétaires du journal, Maximilien D. Cormier et le docteur A. M. Sormany, sont des Acadiens mais ne sont pas originaires du Madawaska. Leur identité explique en grande partie la ligne éditoriale du journal. Ils s’engagent dans diverses luttes pour la promotion de la langue française et pour l’avancement de la cause acadienne. Sormany est un nationaliste notoire, étant entre autres président de la Société mutuelle l’Assomption et de l’Association acadienne d’éducation.


title: Brayons (Canada)

text: Trop occupés par leur professions respectives, les deux propriétaires vendent le journal en 1922, qui est revendu quelques mois plus tard à Joseph-Gaspard Boucher. Malgré ses origines québécoises, il continue de véhiculer un sentiment d'appartenance à l'Acadie dans les pages du journal. Boucher défend en fait une définition originale de l'acadianité, non pas fondée sur la généalogie comme il est couramment accepté à l'époque mais sur l'usage du français et la résidence dans les provinces Maritimes. À vrai dire, le journal "Le Madawaska" peut facilement transposer à la région les éléments servant à définir l'acadianité. L'usage du français et la pratique de la religion catholique vont ainsi de soi. Selon les éditorialistes, l'histoire est le troisième de ces éléments. Ainsi, en 1934, lors du de fondation du Madawaska, Boucher insiste sur les pionniers acadiens, sans faire mention des Canadiens français et des Malécites. L'année suivante, il affirme que « l’histoire justifie donc elle-même l’appartenance du Madawaska à l’Acadie » et que « les Madawaskayens sont de descendance acadienne, c’est tout ».


title: Brayons (Canada)

text: L'interprétation de l'histoire véhiculée par le journal est la même que celle mise en valeur durant la fête nationale de l'Acadie, à l'initiative de la Société mutuelle L'Assomption ou du clergé. Cette même version avait également été mise de l'avant par les organisateurs du . Ils avaient en effet proposé de célébrer le « 150e anniversaire des premiers Acadiens au Madawaska ». Selon Jacques Paul Couturier, ces fêtes constituent une occasion rêvée pour renforcer le sentiment d’appartenance à l’Acadie. Lors du premier jour, une plaque commémorative « du premier débarquement des Acadiens au Madawaska » est inaugurée à Saint-David, un hommage qui leur est rendu par « leurs descendants ». À Saint-Basile, les serveuses du banquet sont vêtues du costume d’Évangéline ». Les orateurs s'adressent aux Acadiens en général mais à ceux du Madawaska en particulier, sans faire plus de distinction. La cérémonie de clôture consiste en un spectacle intitulé « Le drame du peuple acadien », recréant les grandes étapes de la Déportation des Acadiens. Gaspard Boucher décrit ces fêtes comme « l’apothéose du miracle acadien ».


title: Brayons (Canada)

text: À la même époque, les manifestations identitaires régionales sont assez rares dans les éditoriaux du journal "Le Madawaska". En fait, les habitants de la région y sont généralement décrits comme les « gens du Madawaska » ou « élément français du Madawaska ». Très peu d’éditoriaux utilisent le gentilé « madawaskayen » tandis que le mot « brayon » n'est jamais utilisé avant 1940. Pourtant, l'expression régionaliste s'affirme plus dans le courrier du lecteur, en étant toutefois moins précise. Durant les années 1930, les correspondants évitent encore d'utiliser le mot « acadien », lui préférant « gens de langue française » ou de « Madawaskaïens ». En 1933, un lecteur du journal y utilise pour la première fois l'expression « république » pour décrire le Madawaska. L'historien Thomas LeBlanc, qui suit la même doctrine d'identification à l'Acadie, mentionne que cette expression était en fait utilisée au sud du Nouveau-Brunswick, et non au Madawaska, et traduit selon lui un groupe uni, bien que cette expression ne sépare aucunement la population madawaskayenne du reste de l’Acadie.


title: Brayons (Canada)

text: Le concept de la République du Madawaska est popularisé au début du et Joseph-Gaspard Boucher en fait plusieurs fois mention dans son journal en 1941. Ce concept devient encore plus populaire vers la fin des années 1940 et commence à être utilisé à des fins de promotion touristique. En 1947, un certificat de citoyenneté est émis tandis que Boucher et le docteur Paul Carmel Laporte dessinent des armoiries en 1947. L'ordre de la République du Madawaska est mis sur pied en 1955 et NBTel rajoute même le nom "Republic" à sa centrale téléphonique locale alors que des articles du quotidien "Le Soleil" et du magazine "Maclean's" mentionnent la République à la même époque. L'initiative de Boucher accentue davantage la différence entre le Madawaska et l'Acadie du point de vue de l'identité.


title: Brayons (Canada)

text: Un autre aspect de la République consiste en l'appropriation de certains éléments de l'histoire et de la tradition locale, notamment la légende mettant en scène un vieux colon affichant son esprit d’indépendance par rapport aux autorités en se déclarant « citoyen de la République du Madawaska » ou le statut ambigu du territoire avant la conclusion du Traité Webster-Ashburton en 1842. En 1949, l'abbé C. V. Leclerc publie une recherche de maîtrise concluant que l'imprécision des frontières, l'isolement géographique ainsi que l'esprit d'indépendance et la « mentalité spéciale » de sa population justifient le fait que l'on parle de la République du Madawaska. Durant les années suivantes, la République est souvent utilisée pour décrire le Nord-Ouest de la province, malgré son caractère légendaire et sa fonction avant tout publicitaire.


title: Brayons (Canada)

text: Les deux grandes célébrations organisées à la même époque démontrent pourtant l'ambiguïté identitaire de la région. Lors du bicentenaire de la déportation des Acadiens, en 1955, l'élite locale affiche son sentiment d'appartenance à l'Acadie; à Edmundston, l'événement est célébré en même temps que le cinquantième anniversaire de constitution de la ville et toutes les célébrations mêlent les deux thèmes. Au contraire, les événements du de la fondation du Madawaska mettent l'accent sur la fondation de la colonie et les pionniers. Bien que les organisateurs mentionnent que les pionniers étaient des Acadiens, le monument commémoratif mentionne seulement leur nom et, lors de sa bénédiction, évoque l'unité et la vitalité du peuple du Madawaska. Selon Jacques Paul Couturier, la référence géographique supplante ainsi l'histoire dans la recherche de l'identité régionale.


title: Brayons (Canada)

text: Malgré ses efforts initiaux de construction identitaire, "Le Madawaska" finit par reconnaître qu'il existe un fort sentiment identitaire chez une partie de la population, exprimé notamment par le refus d'un rattachement à l'Acadie. Le fondateur du journal, le docteur A. M. Sormany, le reconnaît en 1951, affirmant « On est Madawaskaïen et ça finit là ». Il croit tout de même que les choses ont changé et que la population est beaucoup plus disposée à considérer « la République comme faisant partie de la population française du Nouveau-Brunswick ». Les propos tenus dans son journal durant les trois décennies suivantes contredisent toutefois ce sentiment. La cause principale de ce sentiment est l'isolement. L'ancêtre de la route Transcanadienne, desservant le Madawaska, ne permet pas de relier les autres régions acadiennes, qui sont desservies par des routes en mauvais état. Le Madawaska ne peut même pas recevoir le jour même le seul quotidien francophone de la province, "L'Évangéline"; seulement 2 % de ses abonnés sont situés dans la région. L'arrivée des autres médias ne change pas vraiment la situation, car les stations de la Société Radio-Canada, à Moncton, n'émettent pas au Madawaska avant les années 1980.


title: Brayons (Canada)

text: Le Madawaska suit l'ambiguïté identitaire en cours à l'époque et sa ligne éditoriale se modifie au tournant des années 1960, où il reconnait que la question de l'identité régionale ne fait pas l'unanimité et que les Madawaskayens n'acceptent pas tous de se déclarer Acadiens. Dans un éditorial marquant un point tournant dans la question identitaire, Marcel Sormany affirme que certains ont le sentiment d'appartenir au Canadiens français en général, en raison de l'histoire de la région, alors que d'autres considèrent que la république a un fondement tandis que certains mettent l'accent sur l'origine de la population madawaskayenne pour lier la région à l'Acadie; Sormany ne prend pas position dans ce débat, préférant affirmer que des identités diverses peuvent coexister et que « nos problèmes sont les mêmes dans l'ensemble que ceux du reste de l’Acadie ». L'attitude de Sormany laisse transparaître une autre manière de considérer la participation du Madawaska à la vie collective, non pas fondée sur l'identité acadienne mais sur la langue française.


title: Brayons (Canada)

text: Une nouvelle identité brayonne est mise en valeur durant les années 1960. Les fondements de cette identité reposent sur divers éléments comme le fait que le Madawaska est plus francophone que le reste de l'Acadie, que le Madawaska fut peuplé à la fois par des Acadiens et des Canadiens français, que la population fut longtemps isolée des autres francophones et que les Acadiens souffrent prétendument d'un complexe d'infériorité. La proximité avec les États-Unis et l'apport des « six peuples fondateurs », autrement dit les Acadiens, les Canadiens français, les Écossais, les Irlandais, les Anglais et les Malécites, est aussi parfois mis de l'avant.


title: Brayons (Canada)

text: Encore une fois, le journal "Le Madawska" joue un rôle important dans le débat identitaire. Un nouveau groupe d'éditorialistes composé d'Eymard Corbin, de Pierrette Verret et d'Yvette Lagacé embauchés au milieu des années 1960 remplace presque toujours l'identité acadienne par des références à l'appartenance madawaskayenne, républicaine ou brayonne; Corbin est le premier à utiliser systématiquement le mot « Brayon ». Ils remettent tous en cause l'usage du mot Acadien en le remplaçant par des termes plus neutres comme « communauté francophone des Maritimes », « francophonie du Nouveau-Brunswick », « francophones », semblables à ceux utilisés à l'époque dans d'autres communautés francophones et par le gouvernement fédéral. Pierrette Verret remet même en cause l'existence des Acadiens, affirmant que cette communauté existe seulement en théorie et que l'usage de ce mot crée une division parmi les francophones. Le courrier des lecteurs est encore plus ferme quant au refus de s'identifier à l'Acadie. Les défenseurs de l'identité brayonne favorisent toutefois la collaboration avec les Acadiens.


title: Brayons (Canada)

text: Selon Jacques Paul Couturier, le débat sur l'acadianité est lié à l'idéologie religieuse de l'époque. De par sa structure, l'élite religieuse n'acceptait pas la dissidence, que ce soit du point de vue théologique ou régional. Durant la première moitié du , l'élite monopolisait le discours idéologique en Acadie, mettant en valeur la ruralité, la préservation de la langue française et l'élargissement de l'influence de la religion ce qui, selon elle assurerait une meilleure solidarité. Unis par un souci d'œuvrer dans l'avancement de la société acadienne dans un contexte minoritaire marqué par l'adversité, les membres de l'élite faisaient partie de diverses organisations religieuses et politiques ainsi que de l'Ordre de Jacques-Cartier. Par contre, l'influence de la religion diminue beaucoup durant les années 1960. L'Acadie vit alors, selon les sociologues Marc Johnson et Isabelle McKee-Allain, un « phénomène de segmentation de l'identité collective », caractérisé par le relâchement de la cohésion nationale et la montée de l'affirmation des différences régionales; la situation identitaire du Madawaska n'est alors plus unique. Ce phénomène serait le résultat de l'affaiblissement de l'idéologie nationaliste traditionnelle et de l'influence de l'élite acadienne. Durant les années 1960, l'élite est donc critiquée par de nombreux jeunes la trouvant trop conservatrice et manquant d'ouverture, allant même jusqu'à proposer d'oublier les symboles nationaux. Toutefois, à la différence du Madawaska, certains événements historiques communs, la Déportation des Acadiens notamment, parviennent à préserver une certaine identité commune.


title: Brayons (Canada)

text: En plus des rapports sociaux, des rivalités régionales, en particulier dans le domaine économique, expliquent l'évolution de l'identité au Madawaska. En effet, à part pour certaines villes dont Edmundston, la plupart des localités acadiennes ont sensiblement la même situation économique jusqu'au début des années 1960. Un courant de centralisation des institutions et des associations favorise alors principalement Moncton; certains articles dans "Le Madawaska" décrivent Moncton comme le « nombril de l'Acadie » ou comme le « soi-disant centre de l'Acadie ». La montée de l'État-providence dans les années 1960 cause une plus grande concurrences entre les régions pour l'obtention de subventions et d'investissements. "Le Madawaska" se sert aussi des rivalités économiques pour mettre en valeur l'identité régionale, par exemple en soupçonnant que le gouvernement se préoccupe uniquement du sud-est et non du Madawaska, qui deviendra le « parent pauvre d'une province florissante » si rien n'est fait pour combattre la baisse de la population et la disparition des emplois. L'élite monctonienne est aussi accusée de centralisme et de machiavélisme par rapport à l'Université de Moncton.


title: Brayons (Canada)

text: Le drapeau de la République, dessiné par Robert Pichette, est adopté par le conseil municipal d'Edmundston en 1965. Inspiré par celui hissé par John Baker durant la guerre d'Aroostook, le drapeau est composé d'un aigle et de six étoiles posées en demi-cercle sur fond blanc; bien qu'elles n'aient pas de signification particulières, les étoiles sont peu à peu associées aux « six peuples fondateurs » du Madawaska. Selon Jacques Paul Couturier, ce passé est en partie fictif, tout comme la République, mais est perçu par plusieurs comme étant réel et contribue à la construction de l'identité régionale tout en minimisant l'importance des pionniers acadiens et du même coup l'explication des origines acadiennes.


title: Brayons (Canada)

text: La Société historique du Madawaska est relancée en 1971 et publie une revue intitulée "Le Brayon", valorisant entre autres la richesse du patrimoine et le caractère distinct de la population. Le centième anniversaire de la création du comté de Madawaska est célébré en 1973 et l'album-souvenir publié pour l'occasion met l'accent sur l'histoire régionale tandis que les dignitaires utilisent presque tous l'expression « République du Madawaska »; en faisant référence aux origines de la population, ils mentionnent les apports acadiens et québécois sur un pied d'égalité, ce qui est une attitude différente de ce qui se faisait auparavant. La première Foire brayonne a lieu en 1979; tout, des cérémonies, aux discours, à la publicité en passant par la présence du drapeau républicain contribue à promouvoir l'appartenance au Madawaska et à la République, ainsi que le caractère distinct de la population. Les six « peuples fondateurs » sont mis en valeur durant les cérémonies; six statues sont ensuite réalisées entre 1986 et 1991.


title: Brayons (Canada)

text: En 2005, la région d'Edmundston lance une campagne de promotion touristique axée sur la « Légendaire république du Madawaska ». En 2010, l'américain Roger Brooks, spécialiste en promotion du tourisme, est invité en ville, où il affirme que ce slogan et celui de « l'Acadie des terres et forêts » créent la confusion, en plus de ne pas inciter les touristes à se déplacer. Bien que ces propos choquent plusieurs personnes, la région tente de se doter d'une nouvelle image touristique, constatant que ce slogan n'a pas eu le succès escompté.


title: Brayons (Canada)

text: La région de l'Acadie des terres et forêts fut l'organisatrice du Congrès mondial acadien, qui a eu lieu en 2014. La même année, Rino Morin-Rossignol propose le gentilé "Acadien(ne) géo-sylvestre".


title: Brayons (Canada)

text: Les habitants du Madawaska américain possèdent eux aussi un fort sentiment identitaire. Du côté américain, la population se considérait à l'origine comme des Français mais de plus en plus comme des Acadiens. La culture des deux parties du Madawaska est en fait presque identique et les deux groupes entretiennent des liens importants, malgré une frontière internationale.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: Verdun-sur-le-Doubs est une commune française située dans le département de Saône-et-Loire en région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: La commune fait partie de la Bresse bourguignonne. Elle est située au confluent de la Saône et du Doubs.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: Verdun-sur-le-Doubs est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Verdun-sur-le-Doubs, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Chalon-sur-Saône, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (82,3 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (83,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: terres arables (48 %), zones agricoles hétérogènes (23,3 %), prairies (11 %), zones urbanisées (9,1 %), eaux continentales (5 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (3,6 %).


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: Au Moyen Age, la famille féodale dite "de Verdun" assumait la seigneurie (maison liée aux Chalon, et possédant à Verdun une tour au début du ), jusque vers la moitié du , époque où se termine le règne des "Verdun" avec deux co-seigneurs, Eudes de Verdun (qui cède sa part au duc Philippe en 1365), et Jean de Verdun, dont la fille Alarde/Alix/Adélaïde de Verdun transmet sa part à son mari Jean de Ste-Croix, chevalier, seigneur de Savigny, Coulanges, Montfort et Lacour. Leur fille héritière Jeanne de Ste-Croix épouse Guillaume de Luyrieux de la Cueille, d'où postérité.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: Mais la succession passe au siècle à une autre branche des Luyrieux (les Luyrieux de Prangin), et Philippe-Françoise de Luyrieu († 1538) apporta Savigny et Verdun à son mari François (II) Mareschal, baron de Meximieux, sire de Montaney et Bourg-St-Christophe, Grand-chambellan de Savoie, puis leur fille Isabeau Mareschal à son époux Charles "le Jeune" de Seyssel de La Chambre Sermoyer.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: En 1548, leur fils Philibert de La Chambre-Seyssel (1520-1588), sire de Verdun, de Ruffey (du chef de sa femme Anne de Lugny) et de Montfort, vendit sa seigneurie de Verdun à deux financiers lucquois résidant à Lyon, Laurent Cenami et Jean Collodio, qui la cédèrent le 28 mars 1555 aux deux frères Guillaume (1534-1601) et Thomas de Gadagne († 1578/1594). La terre de Verdun-sur-le-Doubs passa ensuite aux descendants de Guillaume, les d'Hostun.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: En 1956, la ville se dote d'une association créée pour valoriser l'histoire de Verdun : le Groupe d'études historiques de Verdun (GEHV), d'abord présidé par le docteur Carlot puis par Félix Brunand.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: Le , Valéry Giscard d'Estaing prononça à Verdun-sur-le-Doubs, le discours dit « du bon choix ». À quelques semaines des élections législatives, il envisage - pour la première fois sous la V République - la cohabitation.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: Verdun-sur-le-Doubs est le siège de l'une des paroisses relevant du diocèse d'Autun, Chalon et Mâcon : la paroisse Saint-Jean-Baptiste-des-Trois-Rivières.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: La ville de Verdun-sur-le-Doubs est connue pour sa célèbre pôchouse, spécialité à base de poissons d'eau douce. Originaire du (elle est citée dans des écrits de 1646), la pôchouse remonte à une époque où les bateliers, radeliers et pêcheurs ("pôchoux" en patois bressan), préparaient ce plat du pauvre à l'aide de poissons des rivières Saône et Doubs, et de vin blanc issu du vignoble de Bourgogne.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: À l'initiative de l'office de tourisme de la ville, s'est déroulée le premier week-end de juillet 2016, à Verdun-sur-le-Doubs, la toute première Fête de la pôchouse. Cette première édition fut un succès, laissant présager des éditions futures.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: Deux ans plus tard, La municipalité, l'Office de tourisme et des restaurateurs organisent une 2ème Fête de la pôchouse le dimanche à partir de 11h sur la place de la Liberté. La pôchouse est alors préparée par Didier Denis de l'Hostellerie Bourguignonne, du Caveau de Verdun, de l'Hôtel des Trois Maures et de La Petite Marquise.


title: Verdun-sur-le-Doubs

text: Verdun-sur-le-Doubs est le siège d'une société savante : le Groupe d’études historiques de Verdun-sur-le-Doubs (GEHV), société d'éducation populaire créée en 1957 dont les buts sont « l'étude et la sauvegarde du patrimoine archéologique et historique de la région verdunoise en accord avec sa devise : "Colligere" (collectionner, préserver, conserver) ; "Vulgarere" (vulgariser, faire connaitre au plus grand nombre) ». Le GEHV publie chaque année un bulletin, dont le titre est "Trois Rivières" (n° 98 en 2022).


title: Terra Australis

text: Terra Australis (aussi : "", latin pour « la terre australe inconnue ») était un continent imaginaire, apparaissant sur les cartes européennes entre le et le .


title: Terra Australis

text: "Terra Australis" a été introduite par Aristote. L'idée d'Aristote a été développée plus tard par Ptolémée, un cartographe grec du , qui pensait que l'océan Indien était ceint par des terres méridionales.


title: Terra Australis

text: À la Renaissance, quand Ptolémée ne fut plus la seule source d'information pour les cartographes européens, la "Terra Australis" commençait à apparaître sur les cartes marines et portulans. Bien que des voyages d'exploration aient parfois réduit le secteur où le continent aurait pu être trouvé, les cartographes continuèrent à le dessiner sur leurs cartes et les scientifiques plaidaient pour son existence, en affirmant par exemple qu'il devrait y avoir de grandes masses continentales dans le sud comme contrepoids aux grandes masses continentales connues dans l'hémisphère nord. Souvent cette terre était représentée comme un continent autour du pôle Sud, mais beaucoup plus grand que l'Antarctique tel que l'on le connaît aujourd'hui, débordant loin au nord et plus particulièrement dans le Pacifique.


title: Terra Australis

text: Les cartographes, de la célèbre École de cartographie de Dieppe, représentèrent, grâce aux informations données par les navigateurs portugais, dès le milieu du , une "Terra Australis" dont un promontoire portait le nom de La Grande Jave ou Terre de Lucac. Cette « Grande Jave » semble reprendre les contours de l'Australie.


title: Terra Australis

text: En 1515, le cartographe et géographe allemand Johann Schöner réalisa une mappemonde montrant un continent au sud du détroit de Magellan qu'il nomme "Brasilia inferior". Cette grande terre reprend les contours de l'Australie, mais placée près de l'espace géographique de l'Antarctique. Il reprend ce travail qu'il approfondit dans une nouvelle mappemonde en 1520. Cette Terra Australis est située de part et d'autre du détroit de Magellan. Cet emplacement géographique correspondrait plus à celui du continent Antarctique, mais les contours rappellent ceux du continent australien, tout comme la végétation (arbres) dessinée sur cette terre. Reste à comprendre comment Johann Schöner et les autres géographes européens de ce début du ont eu connaissance de l'existence de cette Terra australis. Selon les hypothèses de Gavin Menzies, une flotte chinoise importante, commandée par Zheng He, aurait abordé les côtes australiennes au début du . Cette hypothèse de la circumnavigation chinoise serait à la base des connaissances géographiques transmises par les Chinois eux-mêmes. La circumnavigation planétaire était émise par les Chinois dès le et connue des voyageurs et commerçants arabes et européens, tel que Marco Polo ou Jean de Mandeville.


title: Terra Australis

text: En 1570, Abraham Ortelius réalisa une mappemonde (Theatrum Orbis Terrarum) représentant une "Terra Australis nondum cognita" aux contours reprenant ceux de l'Antarctique et ceux de l'Australie.


title: Terra Australis

text: En 1583, Jacques de Vau de Claye réalisa un globe terrestre représentant une "Terre Australle" alliant à la fois l'Australie avec l'Antarctique.


title: Terra Australis

text: En 1587, la "Terra Australis" est le vaste continent suggéré en bas du planisphère dessiné par Rumold Mercator d'après une carte de son père Gerardus Mercator. Les limites géographiques de cette immense continent reprend celles de l'Antarctique liées à celles de l'Australie.


title: Terra Australis

text: En 1605, le navigateur portugais Pedro Fernández de Quirós organisa une expédition au départ du Pérou pour prendre possession de la "Terra Australis" au nom de la couronne espagnole. Il pensait avoir trouvé le continent en accostant sur une île qu'il baptisa « Austrialia del Espiritu Santo ». Au milieu du , la Nouvelle-Zélande, premièrement observée par un Européen (Abel Tasman) en 1642, était considérée comme faisant partie de ce continent, tout comme l'Australie.


title: Terra Australis

text: En 1627, Johannes Kepler réalise une mappemonde dans son ouvrage "Tabulae Rudolphinae". Une "Terra australis incognita" reliant l'Antarctique et l'Australie apparait dans l'hémisphère sud.


title: Terra Australis

text: L'idée de la "Terra Australis" est finalement corrigée par Matthew Flinders et James Cook à la fin du . Cook fit en effet le tour de la Nouvelle-Zélande, montrant qu'elle ne pouvait pas faire partie d'un continent. Dans son second voyage, il fit le tour de la Terre à de très hautes latitudes Sud, traversant parfois même le cercle polaire, montrant ainsi que s'il y avait la possibilité d'un tel continent méridional, celui-ci devait être situé dans les régions polaires et qu'il ne pouvait y avoir d'extension dans les régions au climat tempéré, comme cela avait été imaginé précédemment.


title: André Thevet

text: Cadet d'une famille de chirurgiens-barbiers, à l’âge de dix ans, il est placé contre son gré au couvent des Franciscains (ou Cordeliers) d'Angoulême. Peu porté sur la religion, il préfère dévorer les livres et voyager.


title: André Thevet

text: Protégé par François, ainsi que par les La Rochefoucauld et les Guise, il commença par voyager en Italie, chargé de diverses missions par ses protecteurs. À Plaisance, il se lie avec le cardinal Jean de Lorraine.


title: André Thevet

text: En 1549, grâce à l'argent du Cardinal Jean de Lorraine, il embarque pour le Levant. Il visite la Crète et les îles de la Mer Égée. Il séjourne près de deux ans à Constantinople, peut-être comme informateur pour la France. En 1552, il quitte Constantinople et part pour l'Égypte et le mont Sinaï puis la Palestine et la Syrie.


title: André Thevet

text: De retour en France, il fait paraître le récit de ce voyage, en 1554, sous le titre de "Cosmographie de Levant". Dans cet ouvrage, rédigé par un tiers, peut-être François de Belleforest, il énumère les curiosités archéologiques, botaniques et zoologiques rencontrées au cours de son long périple. Mais ce recensement doit plus à la compilation des auteurs anciens qu’à ses propres observations.


title: André Thevet

text: Il repart presque aussitôt comme aumônier de l'expédition du vice-amiral Villegagnon pour établir une colonie française au Brésil destinée à protéger les marins normands qui venaient sur le littoral se procurer le bois rouge, pernambouc ("pau brasil" en portugais), dont est tiré une teinture rouge. André Thevet séjourne de la mi- à la fin , sur un îlot à l'entrée de la baie de Rio de Janeiro, là où se trouve la forteresse des Français, le Fort Coligny. Il est le premier à mentionner l’existence de l'Ilha de Paquetá. Malade, il devra cependant rentrer en France après seulement 10 semaines passées sur place.


title: André Thevet

text: À son retour il publie, dès la fin 1557, sous forme d'un nouveau livre "Les Singularitez de la France antarctique", le compte rendu des observations qu'il a pu faire des pays et peuples vus durant son voyage au Nouveau Monde. Ce témoignage, comme celui de Jean de Léry (1536-1613) atteste des tribus amérindiennes venues du nord rencontrées vers le milieu du XVI siècle dans la région de Rio de Janeiro.


title: André Thevet

text: L’ouvrage le rendra célèbre et sera traduit en italien et en anglais (resp. 1561,1568). Il suscitera aussi imitations et polémiques. Conformément à l'esprit du temps, il s'attarde sur les bizarreries, les singularités susceptibles de surprendre ses contemporains. De plus, en raison de sa maladie, il ne put contrôler toutes les informations que lui rapportaient les « truchements », anciens matelots vivant parmi les Indiens, qui servaient d’interprètes. Arrivé en France, il utilisera aussi les informations ethnographiques rassemblées par le secrétaire de Villegagnon et mettra à contribution un scribe helléniste, Mathurin Héret, chargé de truffer le texte de références aux auteurs grecs et latins. Les nombreuses références à l’antiquité gréco-latine seront un moyen constamment réitéré de réduire l’étrangeté première des « sauvages » à la familiarité des textes classiques.


title: André Thevet

text: Il est un des premiers à donner en français des descriptions peu précises mais honnêtes du manioc, de l'ananas, de l'arachide, de la noix de cajou et du pétun (le tabac), ainsi que du « grand ara rouge » ("Ara macao"), du toucan, du paresseux et du tapir. Il offre aussi le premier tableau ethnographique des Indiens Tupinamba. Au , l'ethnologue Alfred Métraux dira de l'ultime version augmentée de son voyage au Brésil, "Histoire d'André Thevet Angoumoisin, cosmographe du Roy, de deux voyages faits par luy aux Indes Australes, et Occidentales" que le La qualité des 41 illustrations sur bois gravés de la flore, de la faune et des rituels des Tupinamba assure le succès de l’ouvrage à la cour et parmi les amateurs de curiosités.


title: André Thevet

text: Cependant il y reprend le récit de Francisco de Orellana sur les femmes guerrières, nues et belliqueuses, rencontrées le long du fleuve qu’Orellana baptisa « fleuve des Amazones » puis « Amazone », et plus tard, dans la "Cosmographie universelle", il se dira « bien marry que je sois tombé en la faute de l’avoir creu ».


title: André Thevet

text: Son livre ne décrit pas seulement le Brésil, puisqu'il évoque aussi « Madagascar », qu'il nomme exactement ainsi et en précisant que c'est le nom que ses habitants lui donnaient.


title: André Thevet

text: Pour Frank Lestringant, spécialiste de la Renaissance, « "Les Singularités de la France Antarctique" constitue une œuvre phare de la littérature de voyage au ».


title: André Thevet

text: Il obtient d'être affranchi de son ordre monastique en . Il se fixe rue de Bièvre, dans le quartier Latin à Paris, et devient en 1560 « cosmographe du Roy », c'est-à-dire géographe officiel, et au début de 1576 l'un des aumôniers de Catherine de Médicis. Il sert successivement quatre rois de France : Henri II et ses trois fils François II, Charles IX et Henri III.


title: André Thevet

text: Il se constitue rue de Bièvre un cabinet de curiosités où il collectionne les monnaies grecques et latines, des plumasseries du Brésil et du Mexique, des becs de toucan, des perroquets et caïmans naturalisés et autres singularités mais aussi des documents et mémoires relatifs au Nouveau Monde comme le précieux Codex Mendoza, manuscrit aztèque des années 1540-1541. Ces collections naturalistes et ethnographiques témoignent de son désir constamment réaffirmé d'assurer la primauté de l'expérience sur l'autorité. « "Tout ce que je vous discours et recite, ne s'apprend point és escole de Paris, ou de quelle que ce soit des universitez de l'Europe, ains [mais] en la chaise d'un navire, soubz la leçon des vents…" »


title: André Thevet

text: Il travaille à partir de 1566, au projet très ambitieux, d’une encyclopédie géographique universelle distribuée selon les quatre continents. Le volumineux ouvrage, intitulé "Cosmographie universelle", publié en 1575 rassemble des documents originaux d’un intérêt capital pour la connaissance des peuples amérindiens du Brésil et divers compilations comme celles sur l’Afrique et l’Asie, tirées de "Navigationi et Viaggi" du Vénitien, Jean-Baptiste Ramusio.


title: André Thevet

text: C'est en historiographe qu'il fait paraître, en 1584, les "Vrais portraits et vies des hommes illustres" en huit volumes. Son ambition est immense, puisqu'il se propose de traiter de tous les grands hommes de toutes les régions qu'il a visitées. Il propose à la manière de Plutarque, des portraits des pères de l'Église chrétienne, des grands esprits de l'antiquité ou des saints du Moyen Âge (livre I à III). Dans les livres suivants sont traités les découvreurs et conquérants, Colomb, Vespucci, Magellan, Cortés et Pizarre et de six souverains de l'Amérique (un Aztèque, un Inca, un « Cannibale », un Tupinikin, un Satouriona de la Floride et un Patagon). Il a donc l'audace de faire voisiner les portraits des monarques amérindiens avec les gloires de l'antiquité et de l'Europe. Il illustre ses 224 portraits de gravures en taille douce.


title: André Thevet

text: Les ouvrages de Thevet ont été mal accueillis par les doctes de son époque. On l’a accusé de plagiat et d’ignorance (Belon 1557, Belleforest et Fumée 1568) ou encore d’outrecuidance. , écrit Frank Lestringant. . C’est le cas par exemple du vulgarisateur Jean-Marie Pelt, qui dans son ouvrage de 1999 sur les grands naturalistes explorateurs, consacre un chapitre entier à sa réhabilitation.


title: André Thevet

text: Dans "Singularités de la France antarctique" (1558), André Thevet donne une description précise de l’usage du « tabac » par les indiens. Il en ramènera des graines en France qu’il sèmera dans sa région natale d’Angoulême et baptisera la plante « herbe angoulmoisine ». Mais le terme aura moins de succès que « pétun », mot venant du tupi « "petyma, petyn" » qui sera largement employé en France et aux Antilles jusqu’au début du , époque où il sera évincé par « tabac », terme qui lui vient à travers l’espagnol, d’un mot haïtien, tabaco.


title: André Thevet

text: « "Autre singularité d’une herbe, qu’ils nomment en leur langue Petun, laquelle ils portent ordinairement avec eux, pource qu’ils l’estiment merveilleusement proffitable à plusieurs choses. Elle ressemble à notre buglosse."


title: André Thevet

text: "Or ils cueillent songneusement ceste herbe, et la font seicher à l'ombre dans leur petites cabannes. La maniere d’en user est telle. Ils l’enveloppent, estant seiche, quelque quantité de ceste herbe en une fueille de palmier, qui est fort grande, et la rollent comme de la longueur d'une chandelle, puis mettent le feu par un bout, et en reçoivent la fumée par le nez, & par la bouche. Elle est fort salubre, disent ils, pour faire distiller et consumer les humeurs superflues du cerveau. Davantage prise en cette façon, fait passer la faim, & la soif pour quelque temps. Parquoy ils en usent ordinairement, mesmes quand ils tiennent quelque propos entre eux, ils tirent ceste fumée, & puis parlent: ce qu'ils font coustumierement & successivement l'un apres l'autre en guerre, ou elle se trouve tres commode. Les femmes n'en usent aucunement. Vray est, que si lon prend trop de ceste fumée ou parfun, elle enteste et enivre, comme le fumet d’un fort vin. " » ("Singularitez", 1558, 60r).


title: André Thevet

text: Thevet nous dit avoir essayé par lui-même le cigare de pétun et que « "cette fumée cause sueurs et faiblesses, jusqu'à tomber en quelque syncope" ».


title: André Thevet

text: Quelques années plus tard, en 1560, Jean Nicot, ambassadeur de France au Portugal, envoie de la poudre de tabac à la reine Catherine de Médicis pour soigner les migraines de son fils. Le traitement a du succès et pour honorer Jean Nicot, le botaniste Delachamps donne officiellement à la plante le nom de « "Nicotiana tabacum" ». Cette usurpation rendra furieux Thevet « "Depuis un quidam, qui ne fit jamais le voyage, quelque dix ans après que je fus de retour de ce pays, lui donna son nom" ». Si Thevet fut indéniablement le premier à introduire le tabac en France, il ne fut pas le premier en Europe, puisque Hernandez l’avait introduit en Espagne dès 1520.


title: André Thevet

text: Dans "Singularités", chapitre 36, Thevet décrit précisément « "un arbre nommé en leur langue "ahouai", portant fruit vénéneux et mortel…Cet arbre est quasi semblable en hauteur à nos poirier. Il a la feuille de trois ou quatre doigts de longueur et deux de largeur, verdoyante toute l’année. Elle a l’écorce blanchâtre. Quand on en coupe branche, elle rend un certain suc blanc, quasi comme lait. L’arbre coupé rend une odeur merveilleusement puante." » Il observe que le fruit est « "de la grosseur d’une châtaigne moyenne, et est vrai poison, spécialement le noyau. Les hommes, pour légère cause étant courroucés contre leurs femmes, leur en donnent, et les femmes aux hommes. Et de ce fruit les sauvages, quand le noyau est dehors, en font des sonnettes qu’ils mettent aux jambes, lesquelles font aussi grand bruit…" ».


title: André Thevet

text: Cet arbre est aujourd’hui appelé "Thevetia ahouai" (famille des Apocynaceae). C’est Carl von Linné qui un siècle plus tard, pour rendre hommage à Thevet créa le genre "Thevetia". Une autre espèce, le "Thevetia peruviana", est abondamment cultivé dans les jardins de toute la zone intertropicale du globe.


title: Troisième circonscription de la Drôme

text: La troisième circonscription de la Drôme est l'une des quatre circonscriptions législatives françaises que compte le département de la Drôme (26) situé en région Rhône-Alpes.


title: Troisième circonscription de la Drôme

text: La troisième circonscription de la Drôme est délimitée par le découpage électoral de la "loi du ", elle regroupe les divisions administratives suivantes : cantons de Bourdeaux, Buis-les-Baronnies, Chabeuil, La Chapelle-en-Vercors, Châtillon-en-Diois, Crest-Nord, Crest-Sud, Die, Dieulefit, Grignan, Luc-en-Diois, La Motte-Chalancon, Nyons, Rémuzat, Saillans, Saint-Jean-en-Royans, Saint-Paul-Trois-Châteaux, Séderon. Commune d'Ambonil.


title: Troisième circonscription de la Drôme

text: D'après le recensement général de la population en 1999, réalisé par l'Institut national de la statistique et des études économiques (INSEE), la population totale de cette circonscription est estimée à .


title: Troisième circonscription de la Drôme

text: L'élection de M. Henri Durand est annulée parce que son suppléant, Maurice Rey, juge suppléant au Tribunal de commerce de Romans-sur-Isère, ancien dirigeant poujadiste, avait, entre les deux tours de scrutin, sollicité par lettre personnelle - procédé interdit par la loi - ses anciens amis en faveur de M. Durand, alors que le Mouvement Poujade soutenait son adversaire Paul Deval.


title: Troisième circonscription de la Drôme

text: Le suppléant de Georges Fillioud était André Brunet. André Brunet remplaça Georges Fillioud, nommé membre du gouvernement, du 25 juillet 1981 au 1er avril 1986.


title: Troisième circonscription de la Drôme

text: Le suppléant d'Henri Michel était Jean Besson, conseiller régional, Vice-Président du Conseil général, conseiller général du canton de Rémuzat.


title: Coupe du monde de football des moins de 20 ans 2017

text: La de la Coupe du monde de football des moins de 20 ans se déroule en Corée du Sud, du 20 mai au . Les six villes-hôtes sont Cheonan, Daejeon, Incheon, Seogwipo, Jeonju et Suwon, lieu de la finale. La compétition réunit vingt-quatre équipes, dont la Corée du Sud qualifiée d'office en tant que pays hôte. Tout joueur né après le peut participer au tournoi.


text: Le principal changement par rapport à l'édition précédente concerne la répartition des nations participantes par confédérations : l'Europe perd une place au bénéfice de l'Océanie, qui est représentée par deux sélections, contre une seule auparavant.


text: Pour la cinquième édition consécutive, le tenant du titre est absent de la phase finale. En effet, la Serbie, titrée en 2015 en Nouvelle-Zélande, n'a pas réussi à se qualifier pour la phase finale de l'Euro, tournoi qualificatif pour la Coupe du monde.


text: Les 24 équipes qualifiées sont réparties pour le premier tour dans 6 groupes de 4 équipes. Les deux premiers de chaque groupe se qualifient pour les huitièmes de finale, ainsi que les 4 meilleurs troisièmes .


title: Edmund Pevensie

text: Edmund Pevensie est un personnage imaginaire du monde de Narnia. Il apparaît dans cinq des sept tomes : "Le Lion, la Sorcière blanche et l'Armoire magique", "Le Cheval et son écuyer", "Le Prince Caspian", "L'Odyssée du passeur d'aurore" et "La Dernière Bataille".


title: Edmund Pevensie

text: Edmund est né en 1930, dans "Le lion, la Sorcière Blanche et l'Armoire magique" il a environ 10 ans. Il a 2 ans d'écart avec sa sœur, Lucy. Dans "La Dernière Bataille", Edmund a environ 19 ans.


title: Edmund Pevensie

text: Il est le benjamin et traître repenti. Il arrive à Narnia en voulant suivre et faire peur à sa jeune sœur Lucy, et c'est alors qu'il rencontre la Sorcière Blanche ; il ne sait pas encore qui est réellement la sorcière. Elle le gave de confiseries, lui pose plusieurs questions et lui demande de lui amener sa famille en lui promettant de devenir un jour Prince de Narnia. Il trahit alors son frère et ses sœurs et se fait capturer par la Sorcière.


title: Edmund Pevensie

text: Il est sauvé par les Narniens et ramené au camp. Aslan parle avec lui et il retrouve ses sœurs et son frère. La Sorcière Blanche réclame alors son sang, puisqu'il s'agit d'un traître. Aslan décide alors de se faire tuer à la place de celui-ci. Edmund part en guerre avec son frère, et au terme de cette longue bataille, il se fait poignarder par la Sorcière Blanche. Il a cependant eu le temps de briser la baguette de la Sorcière, et de ce fait sauve tous les Narniens transformés en statues de pierre. Ses frères et sœurs arrivent à le sauver, alors qu'il était presque mort, grâce à la potion magique de Lucy.


title: Edmund Pevensie

text: Lorsque les quatre enfants sont couronnés Rois et Reines de Narnia, il devient le Roi "Edmund le Juste". Durant son règne, il s’efforce de faire régner la justice et la paix dans le Royaume de Narnia. Pour cela, il établit un Conseil qu’il préside afin de prendre les bonnes décisions. Il est cependant soumis aux directives de son grand frère, Peter, Grand Roi de Narnia. Ce dernier récompense le travail de son petit frère en le faisant « chevalier de l’Ordre de la Table ».


title: Edmund Pevensie

text: Dans "Le Prince Caspian", il aide Peter et les Narniens opprimés à renverser le cruel roi Miraz et ses seigneurs, et à faire monter sur le trône le neveu de celui-ci, Caspian X.


title: Edmund Pevensie

text: Dans "L'Odyssée du Passeur d'Aurore", En l'absence de Peter et Susan. Il fait partie de l'équipage du Passeur d'Aurore, tout comme Lucy.


title: Edmund Pevensie

text: Edmund a une mère nommée Helen, un frère nommé Peter, deux sœurs nommées Susan et Lucy, un cousin nommé Eustache Clarence Scrubb ainsi qu'un oncle et une tante, nommés Harold et Alberta. Il a également des amis à Narnia, comme Tumnus ou Ripitchip.


title: Edmund Pevensie

text: Dans l'adaptation en films réalisée par Walt Disney Pictures et 20th Century Fox dans les années 2000, Edmund est joué par Skandar Keynes.


title: Trignac

text: Trignac est une commune de l'Ouest de la France, située dans le département de la Loire-Atlantique, en région Pays de la Loire.


title: Trignac

text: Trignac est située entre l'estuaire de la Loire et les marais de la Brière, au nord-est de Saint-Nazaire.


title: Trignac

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat méditerranéen altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.


title: Trignac

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent aux données mensuelles sur la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Trignac

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Saint-Nazaire-Montoir », sur la commune de Montoir-de-Bretagne, mise en service en 1957 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Trignac

text: Trignac est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Trignac

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Saint-Nazaire, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Trignac

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Saint-Nazaire dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Trignac

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (53 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (66,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Trignac

text: prairies (53 %), zones urbanisées (22,1 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (14,7 %), zones humides intérieures (10,2 %).


title: Trignac

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Trignac

text: La commune comprend plusieurs lieux-dits dont les principaux sont Aucard, Bert, Certé,Trembly, Savine.


title: Trignac

text: Au sein de la commune de Montoir, Trignac s'est comporté longtemps comme un petit bourg à part. A la fin du Trignac possède déjà son école et son facteur. Ce qui montre déjà un début d'autonomie. Au conseil municipal un certain nombre de conseillers habitants Trignac défendent ses intérêts. Un bureau de vote y est créé en 1894. Le le dossier de séparation est remis par le percepteur à la sous préfecture. Au départ un petit hameau d'à peine plus de 300 habitants la commune se développe à partir de la fin du autour des "Forges de Saint-Nazaire" fondées par la « Société des Mines de Fer de l’Anjou » en 1879. La commune de Trignac fut créée le .


title: Trignac

text: À la fin de la Seconde Guerre mondiale, à cause de l'existence de la Poche de Saint-Nazaire, l'occupation allemande se prolongea à Trignac comme sur l'ensemble des localités voisines de l'estuaire durant de plus (d'août 1944 au ), la reddition effective de la poche intervenant après la capitulation de l'Allemagne.


title: Trignac

text: Selon le découpage de la Bretagne fait par Erwan Vallerie, Trignac fait partie du pays traditionnel de la Brière et du pays historique du Pays Nantais.


title: Trignac

text: Administrativement, Trignac fait partie de la Communauté d'agglomération de la Région Nazairienne et de l'Estuaire (CARENE).


title: Trignac

text: Sur le logo de Trignac sont représentés ses anciennes forges, deux roseaux de Brière croisés et un canard colvert.


title: Trignac

text: Selon le classement établi par l'Insee en 2010, Trignac est une commune urbaine, une des de l'unité urbaine de Saint-Nazaire, qui s'étend de Donges au Croisic ; elle fait donc partie de l'aire urbaine de Saint-Nazaire et de l'espace urbain de Nantes-Saint-Nazaire.


title: Trignac

text: La commune est créée en 1914 à partir d'un démembrement partiel de Montoir-de-Bretagne et compte en 2018 plus de .


title: Trignac

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 35,9 %, soit en dessous de la moyenne départementale (37,3 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 25,6 % la même année, alors qu'il est de 23,8 % au niveau départemental.


title: Trignac

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,86 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,42 %).


title: Trignac

text: La ville est connue pour son club de Rugby, le (RCT), fondé en 1912. Celui-ci fut, d'ailleurs la première école de Rugby de France.


title: Trignac

text: Les Forges de Trignac, fondées au , ont laissé quelques vestiges visibles. Le reste du site est réaménagé en zone industrielle.


title: Amarillo

text: Amarillo (en anglais ) est une ville américaine située dans le nord du Texas, dans les hautes plaines de l'État, le Texas Panhandle. Sa population s’élevait à lors du recensement, estimée à C'est le siège du comté de Potter et une partie de la ville se prolonge dans le comté de Randall. Amarillo est traversée par la célèbre Route 66, la seule étape texane d'importance sur la . Le nom d'Amarillo dérive de la crique voisine du lac Amarillo, nommé pour le sol jaune de ses rivages (« amarillo » est le mot espagnol pour la couleur jaune).


title: Amarillo

text: En , J.T Berry établit un site pour une nouvelle ville. Au préalable il avait choisi une section de la route en cours de construction conduisant de Fort-Worth à Denver City qui soit bien alimentée en eau. Berry et des marchands de Colarado City voulaient faire de la nouvelle ville une plaque tournante du commerce dans la région. Le le site de la ville de Berry gagna les élections pour devenir le siège du comté de Potter. Après cette victoire électorale, les facilités qu'offraient la route et les services de transport permirent à la ville de se développer rapidement en tant que plaque tournante du commerce du bétail.


title: Amarillo

text: Par la suite la découverte de gaz naturel en 1918 et de pétrole trois ans plus tard dans la région amenèrent des compagnies pétrolières.


title: Amarillo

text: Amarillo est située non loin du milieu de la queue de poêle du Texas. La ville appartient à la région géophysique de la Llano Estacado, un plateau à la surface relativement plate et mal drainée. En raison de ce drainage insuffisant du sol, une bonne partie des eaux de pluie s'évaporent, s'infiltrent dans le sol ou alimentent des lacs temporaires appelés "playas".


title: Amarillo

text: À au nord-est d'Amarillo coule la rivière Canadian qui marque la limite nord de la Llano Estacacado. Le cours de la rivière est barrée pour former le lac de Mérédith, une importante source d'eau courante pour la ville et sa région. La ville est située près du "Panhandle Field", un champ pétrolifère et de gaz naturel couvrant une surface de .


title: Amarillo

text: Amarillo bénéficie d'un climat semi-aride (type BSk selon la classification de Köppen).Il est caractérisé par des descentes d'air froid en provenance du nord se manifestant notamment par des blizzards en hiver et des étés chauds et assez humides. Les températures records à y avoir été enregistrées sont de et de . Amarillo est situé sur la bordure ouest de la Tornado Alley.


title: Amarillo

text: En 2010, la population latino-américaine est majoritairement composée de Mexicano-Américains, qui représentent 24,7 % de la population totale de la ville.


title: Amarillo

text: Selon l""', pour la période 2011-2015, 76,71 % de la population âgée de plus de déclare parler l'anglais à la maison, alors que 18,89 % déclare parler l'espagnol, 0,88 % le vietnamien, 0,55 % une langue africaine et 2,96 % une autre langue.


title: Amarillo

text: Amarillo est connue pour la production d'hélicoptères, d'hélium et pour le site Pantex où sont démantelées une partie des armes nucléaires retirées du service par les forces armées américaines.


title: Amarillo

text: La légendaire route 66 qui relie Chicago à Santa Monica en Californie passe au nord du Texas par la ville d'Amarillo.


title: Amarillo

text: Amarillo Dillas : Équipe de baseball indépendante qui joue au Potter County Memorial Stadium (construit en 1949) dans la United League Baseball.


title: Archipel japonais

text: L' qui forme le pays du Japon s'étend du nord au sud le long de la côte du continent eurasiatique, la bordure occidentale de l'océan Pacifique.


title: Archipel japonais

text: L'archipel est constitué par de plus de , dont 421 sont habitées (430 en 2008), et comprenant les quatre îles principales (du nord au sud) : Hokkaidō, Honshū, Shikoku et Kyūshū, ainsi que les archipels Nansei et Nanpō respectivement au sud-ouest et au sud-est.


title: B (langage)

text: Le langage de programmation B est un langage obsolète qui a représenté la transition entre BCPL et le langage C. C'est principalement l'œuvre de Ken Thompson et il apparut pour la première fois en 1969 environ.


title: B (langage)

text: B était le BCPL privé de tout ce que Thompson pensait ne pas être essentiel, afin de pouvoir être utilisé sur de petits ordinateurs et avec quelques changements pour correspondre aux goûts de Thompson (principalement réduire le nombre de caractères dans un programme).


title: B (langage)

text: Comme le BCPL et le Forth, le B avait un seul type de donnée, à savoir le « mot » ("word") d'ordinateur. La plupart des opérateurs (+, -, *, /) considéraient le mot comme un entier ("integer") tandis que d'autres le voyaient comme une adresse mémoire. Sur d'autres points, B peut être vu comme une version primitive de C. Quelques bibliothèques de fonctions existaient, dont certaines ressemblaient vaguement aux fonctions d'entrée-sortie de la bibliothèque standard du C.


title: B (langage)

text: Les premières implémentations étaient pour les mini-ordinateurs de DEC, PDP-7 et PDP-11 et ont été développées en même temps que UNIX.


title: B (langage)

text: Le langage B a été implémenté sur les ordinateurs de la série Honeywell 6000 et leurs successeurs ("mainframes") par une équipe de l'université de Waterloo, en Ontario, au Canada, afin de pouvoir écrire pour le "time-sharing" de ces machines un succédané des commandes "UNIX" baptisé "UW-Tools". Le compilateur B et les "UW-Tools" étaient distribués gratuitement en France par Bull, jusque vers l'année 2000.


title: B (langage)

text: D'après Ken Thompson, le B a été grandement influencé par BCPL, mais le nom B lui-même n'a rien à voir : c'était une évolution d'un ancien langage, "Bon", du nom de l'épouse de Ken Thompson, prénommée Bonnie.


title: La Peur du sage

text: La Peur du sage (titre original : "The Wise Man's Fear") est la deuxième journée des "Chroniques du tueur de roi".


title: La Peur du sage

text: Sortie aux États-Unis le , la suite du "Nom du vent" a été publiée en France par les éditions Bragelonne en deux volumes en et en . Bragelonne a invoqué plusieurs raisons expliquant cette division, notamment l'inflation de texte provoquée par le passage de l'anglais au français.


title: La Peur du sage

text: Alors que le jeune Kvothe tire au sort un jeton pour l'ordre de passage lors des examens oraux auprès des maîtres, il discute avec Fela et apprend qu'Elodin, le maître Nommeur, va donner un cours sur l'art des noms. Le jeton tiré lui offrant un créneau en fin de passage, il décide de mettre à profit son temps en accédant aux archives par la voie secrète découverte grâce à Auri, dans le premier tome.


title: La Peur du sage

text: Le récit suit pendant un temps la vie de Kvothe à l'université, entre cours, rencontres inopinées de Denna et soirées à l'Eollian. La rivalité avec Ambrose s'accroît : ce dernier drogue Kvothe avec un poison qui lève toutes ses inhibitions. Kvothe tente de s'introduire dans la chambre d'Ambrose pour récupérer une bague qui appartient à Denna, mais il échoue. Peu après, Kvothe commence à souffrir de symptômes dues à des attaques de sympathisme : il pense que c'est Devi, qui possède un peu de son sang, et l'affronte. Mais Devi se révèle être une sympathiste incroyablement puissante et Kvothe échoue. Il comprend alors que c'est Ambrose qui possède son sang et, avec ses amis, met le feu à la chambre d'Ambrose pour détruire son sang dans la manœuvre. Toutes ces actions ont trop attiré l'attention sur Kvothe. Pour éviter un scandale, ses amis lui conseille de prendre un semestre sabbatique. Grâce à l'entremise du comte Threpe, Kvothe passe au service du Maer Alveron, le souverain du Vintas, et se rend à la ville de Severen.


title: La Peur du sage

text: A la cour d'Alveron, Kvothe se retrouve plongé dans de complexes intrigues de cour. Il rencontre notamment Bredon, un noble cynique qui lui apprend à jouer au tak. Il découvre que Caudicus, le médecin du Maer, l'empoisonne secrètement et sauve la vie du Maer. Enfin, il aide le Maer à épouser la jeune fille qu'il courtisait, Meluan Lackless, en lui rédigeant de magnifiques chansons. Kvothe rencontre Denna en ville, et elle lui chante la chanson qu'elle a rédigé : il s'agit d'une chanson sur les Chandrians, qui ressemble probablement à celle qui a poussé les Chandrians à tuer les parents de Kvothe. Celui-ci réagit avec violence et les deux amoureux se disputent très violemment. À la fin du tome, le Maer envoie Kvothe traquer des brigands.


title: La Peur du sage

text: Kvothe, au service du Maer, traque des bandits dans la forêt de Eld. Il est accompagné par plusieurs mercenaires et surtout par Tempi un Adem, qui l'initie au langage de signes et au Lethani, l'art martial de son peuple. Lorsqu'ils retrouvent les bandits, Kvothe utilise le sympathisme pour conjurer la foudre et les tuer tous, mais leur chef, en réalité l'un des Chandrians, s'échappe. Sur le chemin du retour, Kvothe rencontre la créature féérique Felurian et la suit dans le monde des Fae, où ils passent un temps indéterminé à faire l'amour. Kvothe résiste à la magie de Felurian en invoquant le nom du vent ; il réussit à être libéré en lui promettant de composer une chanson sur elle et de revenir la lui chanter un jour. Felurian lui fabrique une cape d'ombres magique, mais Kvothe rencontre un arbre-devin, Ctaeh, dont les révélations sur les Chandrians le poussent à quitter le monde des Fae. Dans un intervalle, Bast réagit avec violence à cette nouvelle, expliquant que Ctaeh est un être profondément maléfique qui révèle l'avenir pour mieux le modifier. Kvothe rappelle que de toute façon il ne s'agit pas d'une histoire qui finit bien.


title: La Peur du sage

text: De retour dans le monde réel, Kvothe décide de suivre Tempi jusqu'au pays des Adem. Là-bas, malgré un accueil glacial, il parvient à convaincre les Adem de lui apprendre la voie du Lethani. Sous la tutelle de Vashet, surnommée le Marteau, Kvothe progresse rapidement dans l'art du combat. Il réussit son test (passer sous les branches tranchantes de l'arbre-épée) en invoquant le nom du vent. Il reçoit le nom de Maedre et une très vieille épée, Saicere, qu'il renomme Caesura.


title: La Peur du sage

text: Kvothe quitte l'école et retourne auprès du Maer pour recevoir sa récompense. Sur le chemin, il massacre férocement des brigands qui avaient pris l'apparence d'Edema Ruth pour kidnapper et violer de très jeunes filles. Lorsqu'il révèle cette histoire au Maer, il avoue être lui-même un Edema Ruth, provoquant la fureur de l'épouse du Maer qui déteste ce peuple. Kvothe reçoit une grosse récompense mais doit précipitamment quitter la cour du Maer. Il retourne à l'université où, grâce à l'argent du Maer et aux droits d'auteur sur son invention (l'attrape-flèches), il obtient pour la première fois de sa vie une relative stabilité financière. Il revoit Denna, la sauve d'une crise d'asphyxie en invoquant à nouveau le nom du vent, et se réconcilie avec elle, avant de reprendre ses cours avec Maître Elodin, ravi de ses progrès dans l'art du nommage.


title: La Peur du sage

text: Tout va apparemment pour le mieux pour Kvothe. Mais, dans le présent, le récit de Kvothe est interrompu par deux soldats qui font irruption dans la taverne et le rossent sérieusement. Bast se demande comment Kvothe a pu déchoir au point d'être battu par deux simples brutes. Plus tard, on voit Kvothe tenter d'ouvrir le mystérieux coffre qu'il garde au pied de son lit, en vain. Bast rejoint les deux soldats dans la forêt : c'est lui qui les a engagés, probablement pour forcer son maître à réagir, ce qui a échoué. Il les tue tous les deux.


title: Robert Elliot Kahn

text: Robert Elliot Kahn, dit Bob Kahn (né le , Brooklyn, New York), est un ingénieur américain au Defense Advanced Research Projects Agency (DARPA) et co-inventeur avec Vinton Cerf du protocole TCP/IP. Consultant chez Bolt, Beranek et Newman, il a élaboré le premier protocole de communication par paquets pour répondre à la nécessité de connecter rapidement des ordinateurs différents en cas de guerre. Il expérimente sa technologie sur quatre sites et crée ainsi l'embryon du réseau Arpanet, un projet militaire financé par la DARPA.


title: Robert Elliot Kahn

text: Après de multiples nuits passées à écrire avec Vinton Cerf des programmes révolutionnaires, il réalise une première démonstration en . Le réseau Arpanet devient opérationnel en , un an après la publication par Robert Kahn et Vinton Cerf des principes de l'architecture et des protocoles de base du futur réseau Internet. Robert Kahn est aujourd'hui président de la (CNRI), un organisme sans but lucratif qu'il a fondé en 1986. Leurs travaux ont valu aux deux hommes de recevoir la médaille Graham Bell décernée par l'Institut des ingénieurs électriques et électroniques (IEEE).


title: Robert Elliot Kahn

text: Il est entré en 1997 au Musée National d'Histoire Américaine, aux côtés de Seymour Cray, Roland Moreno, Tim Berners-Lee et Gordon Moore.


title: Daniel Costelle

text: Daniel Costelle, né le à Livry-Gargan, est un documentariste et auteur qui a réalisé plus de 180 documentaires pour la télévision française et un film de long-métrage, "Apparition à Fatima" ("Aparição"), en 1991.


title: Daniel Costelle

text: Il a reçu les insignes de chevalier de la Légion d'honneur des mains du ministre de la Culture, Jean-Jacques Aillagon, le .


title: Daniel Costelle

text: Depuis 1991, le nom de Daniel Costelle est toujours professionnellement associé à celui de sa femme, la réalisatrice Isabelle Clarke, qui a été par ailleurs l'auteur de : "Les Greniers la découverte" (grand prix du film de patrimoine), "Le Louvre des techniques", "Paul Éluard", "Lawrence Durrell", "La Nuit parisienne", "Axel Ganz"


title: Daniel Costelle

text: En 1955, il entre au Centre d’études de la Télévision, où il rencontre Maurice Pialat et Claude Lelouch, qui sont dans la même promotion.


title: Daniel Costelle

text: A ses débuts, il commence par réaliser des courts métrages de fiction, dont son premier en 1957, Le Jeu de la Nuit, avec Stéphane Audran et Maurice Pialat, suscite l’intérêt d’Henri-Georges Clouzot. Daniel Costelle travaille avec lui, en qualité d’assistant réalisateur, pendant deux ans sur "Les Espions". En 1962, il réalise "Croquis d'Islande", "Coups de feu à dix-huit heures" tout en continuant à travailler comme assistant réalisateurs de longs métrages avec Alexandre Astruc, Bernard Borderie, Georges Lacombe. Il travaille aussi pour le Service Cinéma des armées en Algérie.


title: Daniel Costelle

text: En 1966, il réalise "Verdun," à l’occasion du cinquantième anniversaire de la bataille. Le film remporte le Grand Prix de la Critique de la télévision et enchaîne les séries et les émissions. Son leitmotiv est d’être un passeur d’histoires. Il s'engage donc à raconter l’Histoire en dévoilant les archives filmées.


title: Daniel Costelle

text: Apprécié par la critique en France et à l’étranger, en 1970, il reçoit la Nymphe d’or du Festival international de T.V. de Monte-Carlo et la Nymphe d’argent du meilleur réalisateur pour La Bataille de Moscou en 1969, dans la série Les Grandes Batailles. En 1972, il reçoit à nouveau le prix pour "La Bataille de Stalingrad". Son film "Le Procès de Nuremberg" remporte plusieurs prix comme la Victoire de la télévision française en 1974, le prix Ondas en 1976 et la médaille d’or de la Société pour l’encouragement au progrès.


title: Daniel Costelle

text: Au cours du tournage de cette série, il a l’idée du sujet de son livre-enquête "Les Prisonniers" (1975), qui traite des prisonniers allemands transférés aux États-Unis, un sujet alors peu connu ni approfondi par les historiens.


title: Daniel Costelle

text: Entre 1964 et 1989, il produit des grandes séries d’histoire, comme celles sur la Marine, la conquête de l'Himalaya, les Trains, les grandes inventions, les Jeux Olympiques, les grands criminels, les grandes batailles du passé… La série culte "Histoire de l’Aviation" (1978) sera rediffusée quarante ans plus tard, sur RMC Découverte, dans une version restaurée et colorisée.