title: Les Troyens

text: La première parisienne date seulement de 1921 ; encore s'agissait-il d'une version abrégée. La première véritable intégrale en une seule soirée n'a été donnée qu'en 1957 à Covent Garden, à Londres, sous la direction de Rafael Kubelík. Elle a été suivie de l'enregistrement de 1969 fait par Colin Davis, édition qui reste toujours de référence, même si la version un peu plus complète de Charles Dutoit, enregistrée en 1994, intègre le prélude des "Troyens à Carthage", figurant au début de l'acte III, et la scène de Sinon (acte I), que le compositeur avait choisi de supprimer.


title: Les Troyens

text: Dans ses "Mémoires", Berlioz nous informe exactement sur les coupures pratiquées lors de la création des "Troyens à Carthage" à Paris :


title: Les Troyens

text: Les raisons de ces coupures tiennent aux conditions, notamment financières, de la création. L'une des coupures les plus regrettables est celle de la "Chasse royale et orage".


title: Les Troyens

text: Sur le théâtre, deux saxhorns jouent en , deux autres à , et les trombones à trois motifs d'un dessin très clair, et qui ont d'abord été entendus séparément, tandis que, dans l'orchestre, le dessin chromatique des violons s'articule en , les bois et les cors donnent un rythme symétrique de mesure en mesure, et les cordes graves jouent un motif de trois noires répétées dans une mesure à quatre temps… La grosse caisse, une nuance plus douce que les timbales, toujours à contretemps, achève de créer l'instabilité dans ce morceau de bravoure de la direction d'orchestre. , déclarait Albéric Magnard, assistant à la première représentation intégrale des "Troyens à Carthage" en 1890.


title: Les Troyens

text: Ferruccio Busoni écrivait : « De la partition des "Troyens" de Berlioz, j'ai tiré et je tire un grand profit. Comme c'est stimulant ! Quelle richesse ! [...] Berlioz est le seul compositeur qui cherche toujours à inventer quelque chose. À chaque page, il y a quelque chose de nouveau et de surprenant ».


title: Les Troyens

text: "Les Troyens" entrent au répertoire de l'Opéra de Paris sous Jacques Rouché en 1921. Lucy Isnardon y incarne une Cassandre .


title: Les Troyens

text: Il existe des versions anciennes dues à Willem van Otterloo (enregistrement public du effectué aux Pays-Bas), à John Pritchard (enregistrement public du effectué à Covent Garden) et à Robert Lawrence (New York, 1959-1960 ; le son est de moindre qualité que les précédentes).


title: Mystique rhénane

text: La mystique rhénane est un courant spirituel catholique de grande ampleur, qui s'est étendu approximativement des Flandres à la Rhénanie, entre le et le .


title: Mystique rhénane

text: Lorsqu'ils entendent souligner son extension géographique, les spécialistes parlent de « mystique rhéno-flamande », mais lorsqu'ils veulent désigner le courant par son épicentre culturel (de Cologne à Constance), ils le nomment « mystique rhénane », allant jusqu'à réserver cette expression à la tendance spéculative (eckhartienne) du courant.


title: Mystique rhénane

text: Ses plus célèbres représentants sont Hildegarde de Bingen et Gertrude de Helfta, Hadewijch d'Anvers et Mathilde de Magdebourg, Maître Eckhart, Henri Suso et Jean Tauler, ainsi que Jan van Ruusbroec.


title: Mystique rhénane

text: La mystique rhénane trouve son origine dans le bouillonnement spirituel du , lequel se manifeste par la réforme ou la fondation d'ordres monastiques : cisterciens, chartreux, fontevristes, etc., auxquels on peut adjoindre les prémontrés. Ces nouveaux ordres religieux drainent de nombreuses recrues, de sorte qu'entre l'Escaut et le Rhin, les fondations de monastères masculins, et plus encore féminins, se multiplient. Ces communautés développent une théologie basée sur leur mode de vie : liturgie, lectio divina, contemplation. Ainsi, avec saint Bernard, mais aussi Rupert de Deutz ou Philippe de Harveng, émerge une exégèse spirituelle des textes sacrés qui va faire école. En Rhénanie, deux bénédictines dominent cette époque : Hildegarde de Bingen et Élisabeth de Schönau.


title: Mystique rhénane

text: Le voit l'apparition de mouvements apostoliques qui cherchent à mettre en exergue et pratiquer la pauvreté évangélique. Parmi ceux-ci, les uns vont être jugés hétérodoxes (les cathares ou les disciples de Pierre Valdo, par exemple), tandis que d'autres vont devenir des fers de lance de la chrétienté, à savoir les ordres mendiants, fondés par saint François (franciscains) et saint Dominique (dominicains). Ce phénomène vient du Sud de l'Europe, mais le Nord (Flandre, Brabant, Pays-Bas, Allemagne du Nord) va également être témoin d'une forme de vie inédite, relevant de la mouvance apostolique : les béguines, dont l'origine demeure, à ce jour, sujette à hypothèses.


title: Mystique rhénane

text: Ces femmes ne sont pas des religieuses, mais elles vivent pieusement, dans de petites communautés, travaillant de leurs mains pour gagner leur pain, et soignant les malades. Comme il ne s'aligne pas sur les cadres reconnus par l'Église, ce mode d'existence et la culture spécifique qui l'accompagne, vont attirer la suspicion des autorités. Les cisterciens et les prémontrés s'étant récusés, les béguines trouveront parmi le personnel des ordres mendiants des directeurs spirituels avertis. Arrivés à Cologne en 1221, les dominicains rencontrent un énorme succès en Rhénanie : nantis de leur prestige intellectuel, ce sont eux qui guideront la plupart des béguines de la région, mais aussi les moniales dominicaines et même les cisterciennes ; étant donné qu'ils s'expriment en moyen allemand, leur prédication va également toucher des groupes dévots (les Amis de Dieu) et le petit peuple.


title: Mystique rhénane

text: Au mouvement béguinal du appartiennent, d'ouest en est, des personnalités comme Hadewijch d'Anvers, Marguerite Porète, sainte Lutgarde d'Aywiers, la Bienheureuse Marie d'Oignies, sainte Julienne de Cornillon et Mechtilde de Magdebourg, laquelle finira ses jours dans le fameux monastère de Helfta. Cette communauté cistercienne fondée par Gertrude de Hackeborn, compte, à cette époque, deux illustres mystiques : sainte Mechtilde de Hackeborn et sainte Gertrude la Grande. Du côté belge, il convient de citer une autre moniale : Béatrice de Nazareth.


title: Mystique rhénane

text: Le assiste à l'émergence de la mystique spéculative dans le milieu rhénan. En 1314, Maître Eckhart a une cinquantaine d'années, lorsqu'il est chargé du "studium" (centre de formation universitaire) dominicain de Cologne, où il recevra comme élèves ceux qui deviendront ses principaux disciples : Henri Suso et Jean Tauler. Tous trois vont s'attacher à une double mission : d'une part, jeter des passerelles entre l'expérience des béguines et moniales, et les concepts de la théologie scolastique ; d'autre part, se démarquer de cercles voisins, considérés comme hérétiques (secte du Libre-Esprit), et ce dans le contexte délicat de la condamnation du mouvement béguinal, prononcé par le concile de Vienne (1311-1312). Pour y parvenir, ils se basent essentiellement, à la suite de saint Albert le Grand (dominicain de Cologne), sur la théologie du Pseudo-Denys, un philosophe néoplatonicien du , converti au christianisme, ainsi que sur l'œuvre d'un autre néoplatonicien, Proclus, qui venait d'être traduit. Cependant, contrairement à son aîné, Thierry de Freiberg, Eckhart cherche également à réaliser une synthèse entre ce néoplatonisme et l'aristotélisme de son maître, saint Thomas d'Aquin. Par ailleurs, en contexte brabançon, le chanoine Jan van Ruusbroec opère le lien entre pôle flamand et pôle rhénan. Cependant, sa réévaluation critique de l'œuvre d'Eckhart, après la condamnation posthume de celle-ci en 1329, et sa réhabilitation de l'engagement actif par rapport à la contemplation, prépare la "Devotio moderna" qui, apparue en Hollande vers la fin , répandra, dans la zone d'influence de la mystique rhénane, une certaine méfiance à l'égard des constructions intellectuelles et des phénomènes surnaturels.


title: Mystique rhénane

text: Entre 1400 et 1430, paraît la "Theologia deutsch" ou "Theologia germanica", un ouvrage anonyme qui reprend certaines thèmes eckhartiens, en insistant surtout sur la vie du Christ. Même si Luther apprécie cette œuvre, ainsi que certains textes de Tauler, il n'en reste pas moins que le réformateur ne veut pas fonder sa spiritualité sur l'héritage médiéval, et que la Réforme va faire fermer, au cours du , toutes les maisons religieuses d'Allemagne. Du côté catholique, Érasme se situe dans la perspective de la "Devotio moderna" de ses maîtres hollandais : c'est un moraliste, pas du tout un mystique. Parmi les humanistes du , le néoplatonicien Nicolas de Cues est le seul à prendre en compte la théologie apophatique (ou "négative") d'Eckhart. Toutefois, à la même époque, le franciscain Harphius compile, adapte et diffuse la doctrine de Ruusbroec, à la faveur de l'invention de l'imprimerie. C'est essentiellement par son intermédiaire que certains aspects de la mystique rhénane vont passer, au , des Pays-Bas méridionaux en Espagne et en France.


title: Mystique rhénane

text: Sans vouloir rigidifier les oppositions, on distingue habituellement dans la mystique rhénane une tendance affective et une tendance spéculative. Chacune se fonde sur un texte biblique emblématique, assorti d'une herméneutique précise. La tendance affective se base sur une exégèse spirituelle du "Cantique des cantiques", tandis que la tendance spéculative se base sur une interprétation métaphysique du Prologue de l"'évangile de Jean". L'exégèse spirituelle poursuit une tradition qui débute avec Bernard de Clairvaux, marquée par l'enseignement patristique et la lyrique courtoise, alors que l'interprétation métaphysique constitue une reprise critique de la théologie négative du Pseudo-Denys, marquée par un souci de traduire en termes néoplatoniciens l'approche chrétienne du divin. Le point de départ est évidemment toujours le donné révélé, et sa mise en relation avec l'expérience vécue. Cependant, la tendance affective théorise cette mise en relation au moyen d'un héritage platonicien légué par saint Augustin : dans cette forme d'exemplarisme, il s'agit d'être attentif à l'empreinte trinitaire au cœur des réalités sensibles (particulièrement l'humanité du Christ), en vue d'une élévation progressive vers le Créateur. En revanche, la tendance spéculative insiste essentiellement sur le détachement vis-à-vis du sensible (y compris l'humanité du Christ), considéré comme un néant, ontologiquement parlant : dans cette forme d'intellectualisme, seul le fond de l'âme (intellective) est déiforme, étant donné que la transcendance du Dieu Un réside ultimement dans un pur acte de connaissance, antérieur à l'Être.


title: Mystique rhénane

text: La contemplation tend à l'union avec le divin. Trouvant son origine dans un chant d'amour biblique, la spiritualité peut envisager cette union sur le modèle du mariage : l'Époux du texte sacré, c'est Jésus, et l'Épouse c'est l'âme, choisie pour entrer, par la médiation du Christ, parfaite image de Dieu, dans les secrets de la Trinité. Cette mystique dite est donc christocentrique. Elle va développer une écriture, souvent collective, qui exprime l'expérience spirituelle par le biais de visions et de révélations particulières, qui, sans avoir le caractère cosmique des ouvrages d'Hildegarde de Bingen, ne sont jamais séparées d'un contexte liturgique et sacramentel, où l'image a valeur de symbole. Ce faisant, elle constitue un patrimoine de dévotions qui connaîtra de multiples prolongements (pas toujours dans le sens originel) : principalement le Sacré-Cœur, la Vierge médiatrice et l'intercession pour les âmes du Purgatoire. Les œuvres les plus représentatives de cette tendance sont celles rédigées par la moniale sainte Gertrude la Grande, au , à Helfta. Toutefois, la mystique sponsale ne se limite pas aux cisterciennes : ainsi les béguines, Hadewijch développe un lyrisme courtois, Lutgarde jette les bases du culte du Sacré-Cœur et Mathilde de Magdebourg s'intéresse au Purgatoire. Elle ne concerne pas seulement les femmes, comme en témoigne la biographie d'Hermann Joseph de Steinfeld. Elle dépasse largement le , avec "L'Ornement des noces spirituelles" de Jan van Ruysbroeck, par exemple.


title: Mystique rhénane

text: L'union avec le divin trouve ici sa justification intellectuelle, par l'intermédiaire de l'aristotélisme : la nature a doté l'intellect humain d'une capacité de contempler le Premier Moteur ; et du néoplatonisme : dans son irrésistible remontée vers l'Un, l'âme individuelle réfléchit, comme un miroir ("speculum", d'où spéculatif), les perfections de celui-ci. Plus radicalement encore, selon Eckhart, l'âme contient une étincelle de l'Intellect divin, qui lui permet de s'unir intimement à celui-ci. Cependant, cette union ne doit pas être envisagée comme une réalisation personnelle, indépendamment des sacrements (ce qui était la thèse du mouvement du Libre-Esprit). En effet, le baptême octroie le don de la grâce créée, et le chrétien peut alors, de surcroît, aspirer à la grâce incréée : l'Esprit-Saint venant habiter l'âme du croyant. Cette inhabitation trinitaire est le sommet d'un processus de déification de l'humain, lequel processus a été rendu possible par l'incarnation du Verbe (prologue de l'évangile de Jean), et doit prendre modèle sur le comportement vertueux du Christ-Rédempteur, nouvel Adam : humilité, pauvreté, noblesse et surtout détachement, c'est-à-dire liberté profonde de l'âme. En dépit de ce christocentrisme, des difficultés surgissent, du latin au moyen allemand, d'un discours universitaire à une prédication pour les laïcs, dans la formulation des étapes spirituelles : le détachement par rapport au créé ne doit pas aboutir à un quelconque quiétisme ; la saisie de la Déité (fond commun aux personnes trinitaires) dans un au-delà de l'Être, relève de la théologie apophatique (dite "négative") et non du panthéisme ; l'union finale, dite , s'opère sans confusion ni suppression des natures humaine et divine.


title: Mystique rhénane

text: La conceptualisation de l'expérience mystique exige donc mise au point théorique et discernement pratique. C'est à cette tâche que s'attellent les disciples d'Eckhart, après la condamnation de certaines thèses de celui-ci. Henri Suso relie l'idéal de détachement à une conformation au Christ souffrant sa Passion, condition pour être transformé dans la déité. Plus sensible à une mystique de Noël, Jean Tauler approfondit dans ses prédications l'idéal d'engendrement du Christ dans l'âme. Ruysbroeck réalise une reprise très critique de la doctrine eckhartienne, supprimant la référence à l'Un pour ne garder que la Trinité, et dénonçant la des spéculations ontologiques, qu'il rend responsable d'un certain quiétisme. Il convient de souligner des communications possibles avec la mystique affective : en réinvestissant la Passion du Christ, Suso renoue avec la mystique sponsale, dont les thèmes dévotionnels seront exploités par ses moniales biographes (dont Elsbeth Stagel), dans un style proche de la "Vita" d'Hermann Joseph de Steinfeld; en développant une mystique de Noël, Tauler s'apparente au cistercien Guerric d'Igny, qui évoquait déjà un engendrement du Christ dans l'âme ; Ruysbroeck relance, lui aussi, la mystique sponsale et justifie, comme son émule et secrétaire, Jan van Leeuwen (Jean de Louvain), le recours aux images.


title: Mystique rhénane

text: D'un point de vue philosophique, la mystique rhénane spéculative, dominée par la pensée de Maître Eckhart, signe une page de l'histoire de la scolastique ; plus précisément, elle appartient à une troisième période dans l'évolution de celle-ci. Une première période s'est caractérisée, au , par la redécouverte, dans le monde universitaire naissant, des œuvres d'Aristote (principalement via le monde arabo-andalou et par les sources byzantines), cependant que se maintenait une tradition platonicienne. Au , une deuxième période a envisagé l'élaboration de synthèses entre cet aristotélisme aux influences mélangées et la révélation chrétienne : chez les dominicains, c'est l'époque où la "Somme théologique" de saint Thomas d'Aquin prend la relève de l'éclectisme de saint Albert le Grand. Cependant, en 1277, l'évêque de Paris, Étienne Tempier, décide de mettre un frein à cet enthousiasme aristotélicien, en condamnant de maîtres de la faculté des arts (professeurs de philosophie). La condamnation de ce que l'on a nommé l'averroïsme latin, frappe principalement un enseignement marqué par l'intellectualisme, c'est-à-dire l'affirmation d'une capacité naturelle de l'intellect humain à contempler le divin (selon les censeurs, indépendamment de la Révélation). Cette condamnation va tourner à l'avantage du néoplatonisme, que l'on pouvait trouver, soit dans les classiques du genre, chez le Pseudo-Denys ou Jean Scot Érigène ; soit, sous-jacent, dans les ouvrages de saint Augustin ou le corpus aristotélicien, lequel contenait, en effet, des apocryphes et des commentaires inspirés du néoplatonisme ; soit encore chez des philosophes comme Proclus dont on redécouvrait et traduisait à ce moment-là les œuvres. La troisième période de la scolastique se trouve ainsi marquée par un rééquilibrage dans l'utilisation de l'aristotélisme, et une référence plus marquée aux grandes intuitions religieuses de Plotin.


title: Mystique rhénane

text: Maître Eckhart a été formé au "studium generale" dominicain de Cologne, dans le dernier quart du , alors que le thomisme commence à s'imposer comme l'école officielle de l'Ordre. À son tour, il va se situer dans la perspective intellectualiste de l'Aquinate, et même radicaliser cette position, sous l'influence directe de Proclus, mais également d'un néoplatonisme largement employé par Albert le Grand, puis par Thierry de Freiberg. À ce propos, la dispute quodlibétique "", tenue en 1302, à Paris, contre le franciscain Gonzalve d'Espagne, est révélatrice de son orientation fondamentale. Pour lui, il faut poser, au fondement de l'Être et antérieur à celui-ci, une certaine intellection ; et Dieu doit avant tout être défini comme cet acte de connaître, pur et infini. Dans ce cas, on considérera que ce qui relève de l'intelligence, comme Dieu, ne relève pas de l'Être ; et en ce sens, Dieu n'est pas, comme le soulignerait également la théologie négative.


title: Mystique rhénane

text: En revanche, dans ce qui relève de l'être, l'âme humaine, créée à l'image de Dieu, participe de ce Connaître divin, par sa faculté intellective ; c'est pourquoi elle peut être dite et recevoir la grâce d'en-haut. Dix ans plus tard, dans ses "Quaestiones disputatae", le maître, qui enseigne alors à l'université de Paris, réaffirmera ses positions : Dieu tire son Unité parfaite d'un "intelligere" parfait ; c'est donc parce qu'il connaît qu'il est (pour Thomas d'Aquin, c'était le contraire), et l'Être ne réside en Dieu que comme une perfection secondaire : en tant que cause de tout ce qui n'est pas lui. Dès lors, au sommet de son ontologie, Eckhart place la "Deitas", unité primordiale (comme dans le néoplatonisme), essence divine qu'il assimile à l'Intellect, laquelle sort de sa paisible immobilité au profit des processions trinitaires : le Père est identifié à l'"intelligere", le Fils au "vivere", et l'Esprit à l"'esse", cette ultime perfection se retrouvant également dans la création. Au sein de celle-ci, l'âme humaine présente la particularité de contenir une de l'Intellect divin qui lui garantit l'accès le plus direct à la divinité. Le passage de la métaphysique à la mystique est ainsi assuré, puisqu'il suffira de se détacher du créé et de revenir à ce fond de l'âme, pour se trouver uni à la Simplicité divine.


title: Mystique rhénane

text: Le destin de la mystique rhénane aux Temps modernes se joue sur l'arrière-fond de la Contre-Réforme : inquisition dirigée contre les illuminés dans le Sud de l'Europe, lutte contre les protestants dans le Nord. En Espagne, les réformateurs du Carmel assimilent la tendance spéculative, dite , aux hérésies des "Alumbrados" ; sainte Thérèse d'Avila ne retiendra que la tendance affective, dont elle a pris connaissance par Louis de Blois-Châtillon, héritier d'Harphius. Dans les Pays-Bas méridionaux comme en France, en effet, la tradition spéculative, vulgarisée par les œuvres de ce dernier, est entretenue avec soin, spécialement chez les capucins (Benoît de Canfield, Constantin de Barbanson) et les chartreux (leurs confrères de Cologne ayant réalisé l'édition classique des principaux mystiques rhénans). Mais ce sont les carmélites et les carmes espagnols qui, à leur arrivée en France au début du , vont déclencher la polémique contre une spiritualité qu'ils jugent trop théocentrique et pas assez christocentrique. Orchestrée par les PP. Jérôme Gratien de la Mère de Dieu et Thomas de Jésus, cette campagne de dénigrement tente de faire pression sur le Saint-Siège pour que celui-ci condamne et interdise la mystique spéculative. Les résultats concrets sont minces : en 1612, la mise à l'Index de la "Theologia deutsch", que la reprise par Luther avait rendue évidemment suspecte ; et quelques mesures sporadiques dans les ordres incriminés et les régions concernées. C'était toutefois suffisant pour que l'école française de spiritualité réoriente sa doctrine dans une perspective plus christocentrique, et qu'un certain soupçon continue à peser sur les mystiques catholiques, lesquels se feront de plus en plus rares, au point de disparaître à peu près complètement au .


title: Mystique rhénane

text: En revanche, la tendance affective triomphe dans la mise en scène baroque des dévotions au Saint-Sacrement, au Sacré-Cœur ou à l'Enfant Jésus, celles-ci faisant l'objet de réélaborations parfois assez éloignées de leur origine médiévale. En outre, il semble qu'au sein du piétisme allemand, une certaine tradition spéculative se soit mieux maintenue, comme en témoignent probablement les théosophies de Valentin Weigel ou de Jakob Böhme, et assurément les œuvres spirituelles d'Angelus Silesius, protestant converti au catholicisme.


title: Mystique rhénane

text: D'Allemagne vient la redécouverte de la mystique rhénane, dans la première partie du , sous l'influence du romantisme, du nationalisme et de la philosophie de l'esprit. Parmi les philosophes, Franz Baader (1765-1841), puis Friedrich Hegel (1770-1831) s'intéressent à Eckhart. Une première édition des sermons de celui-ci par Pfeiffer en 1857, retient aussi l'attention de Schopenhauer (1788-1860), lequel rattache assez aisément le retour eckhartien au divin, à son concept personnel de négation du vouloir-vivre. Du côté catholique, alors que les dévotions affectives continuent à soutenir l'expression populaire de la foi, il faut attendre l'année 1873 et le père Deniffle (1844-1905), un dominicain, pour assister à la lente réhabilitation théologique d'Eckhart, jusque-là toujours taxé de panthéisme.


title: Mystique rhénane

text: Actuellement, prenant la relève de la germaniste Jeanne Ancelet-Hustache (1892-1983), Alain de Libera (1948-), spécialiste de la philosophie médiévale, et Marie-Anne Vannier (1957-), spécialiste de la spiritualité chrétienne, constituent les principaux animateurs des diverses études consacrées à la mystique rhénane, laquelle fait d'ailleurs l'objet d'un département particulier à l'université de Metz. Ces recherches universitaires sont relayées par des publications à caractère encyclopédique aux Éditions du Cerf : les unes et les autres offrent une réponse intellectuelle aux attentes d'un public désireux de spiritualité, au sens le plus large du terme. Dans cette perspective, il se pourrait que le souple jeu de la théologie spéculative l'emporte, dans bien des esprits, sur le dogmatisme qui en assurait l'armature dans la mystique médiévale.


title: Sailor Uranus

text: Sailor Uranus est l’une des guerrières du système solaire externe (). Elle est la guerrière des cieux. Elle a les cheveux blond court et ses yeux sont bleus. Son costume est inspiré du  : son costume est presque entièrement bleu, seul son nœud sur sa poitrine est jaune. Elle possède une arme, une épée : la . Celle-ci est une longue fine lame dans le manga et son adaptation "Sailor Moon Crystal", tandis que dans le dessin animé de 1992, la ressemble à un sabre courbé incrusté de joyaux. Sailor Uranus s’est réincarnée en la personne de , son nom de famille signifiant et . Son genre fait souvent débat : Naoko Takeuchi a cependant statué que Haruka est bel et bien une fille.


title: Sailor Uranus

text: Il y a , Sailor Uranus résidait dans le Miranda Castle, son château flottant en orbite autour de la planète Uranus. Elle est présentée comme étant une guerrière possédant les attributs des deux genres : elle a un corps de femme avec la force physique et une mentalité d’homme. Lors de l’attaque du Silver Millenium par Queen Beryl et Metallia, Sailor Uranus, comme les autres guerrières Sailors du système solaire externe, Sailor Pluto et Sailor Neptune, reçoit l’ordre de ne pas intervenir. De loin, toutes trois entendent les cris d’agonie des Sélénites. À ce moment-là, le talisman de Sailor Uranus, sa , entre en résonance avec les armes de Sailor Pluto et Sailor Neptune. Rassemblés, ces trois talismans réveillent la guerrière taboue, Sailor Saturn, gardienne de la destruction, du silence et de la renaissance. Sailor Uranus meurt et son âme est envoyée dans la Terre du futur.


title: Sailor Uranus

text: Au , Sailor Uranus s’est réincarnée sous les traits de Haruka Tennô, et fait son apparition dès le premier acte du troisième arc de la série. Haruka est pilote de course automobile et se rend à son lycée, le lycée Infini, en hélicoptère avec sa petite amie, Michiru Kaiô, qui est en fait la réincarnation de Sailor Neptune. Elle fait connaissance avec Usagi Tsukino en jouant avec elle aux jeux vidéo dans une salle d’arcade. Usagi, Minako et leurs amies pensent alors que Haruka est un garçon. En fait, Haruka porte tantôt l’uniforme scolaire masculin de son établissement, tantôt des habits plus féminins, comme des robes. Les guerrières du système solaire externe refusent de s’associer avec Sailor Moon et ses alliées ; en secret, elles cherchent avant tout à protéger leur future souveraine de nouveaux ennemis venus d’une autre dimension : les Death Busters. Elles redoutent également l’éveil de la guerrière de la destruction, Sailor Saturn, qu’elles veulent tuer avant son ascension.


title: Sailor Uranus

text: Haruka aime jouer de son ambiguïté sexuelle et embrasse par deux fois Usagi sur les lèvres. Finalement très dévouée à Sailor Moon, elle la protège de Viluy grâce à son talisman, la . Réunie avec Sailor Pluto et Sailor Neptune, sa Space Sword entre en résonance avec les autres talismans et fait apparaître le Saint Graal. À sa grande surprise, Sailor Moon se transforme en Super Sailor Moon alors qu’elle s’attendait à voir s’éveiller Sailor Saturn. En réalité, Hotaru Tomoé, la nouvelle incarnation de Sailor Saturn, a déjà servi de réceptacle à un Daemon et se transforme en Mistress 9, la compagne de Master Pharaoh 90. Tentant de détruire la Terre, Sailor Uranus et ses compagnes dressent une barrière de protection qui permet à Super Sailor Moon de repousser l’envahisseur. Victorieuse, Super Sailor Moon libère le vrai pouvoir du Saint Graal et le costume de Sailor Uranus évolue. Sailor Saturn se réincarne en un petit bébé et avec Michiru et Setsuna, la réincarnation de Sailor Pluto, elles décident de quitter subitement la ville et de fonder une famille.


title: Sailor Uranus

text: Six mois après l’extermination des Death Busters, Haruka dispute une course automobile en Afrique quand elle détecte l’intrusion de nouveaux ennemis sur Terre. Cependant, ni elle ni aucune des guerrières Sailors du système solaire externe ne peuvent se transformer afin d’aider Sailor Moon. Finalement, elle obtient le cristal d’Uranus grâce à Sailor Saturn, de nouveau éveillée. Elle peut alors se transformer en Super Sailor Uranus. Mais cette étape n’est qu’intermédiaire : grâce à son cristal, elle parvient à unir ses forces avec toutes les autres guerrières, elle aide Sailor Moon à devenir Eternal Sailor Moon et devient par la même occasion Eternal Sailor Uranus. Une fois le clan Dead Moon vaincu, Haruka intègre le même lycée que celui d’Usagi et devient capitaine du club d’athlétisme. Avec Michiru, elle fait la connaissance du les Three Lights et détecte chez eux une force stellaire inhabituelle. Dès lors, elle demande à Usagi de ne plus s’approcher des Three Lights et finit par comprendre que le Shadow Galactica et les Sailor Starlights sont arrivées sur Terre lors d’une pluie d’étoiles filantes. Redoutant l’infiltration de Sailor Galaxia, Sailor Uranus retourne au Miranda Castle afin de créer un bouclier pour protéger le système solaire. Elle tombe cependant dans le piège fomenté par le Shadow Galactica et se fait tuer par Sailor Galaxia. Eternal Sailor Moon finit toutefois par la ressusciter et c’est ainsi que, dans le dernier chapitre, elle assiste au mariage de Mamoru (Tuxedo Mask) et Usagi.


title: Sailor Uranus

text: Sailor Uranus apparaît dans la troisième saison du dessin animé. Contrairement au manga, la vie antérieure de Sailor Uranus n’est pas évoquée. C’est Sailor Neptune, déjà éveillée, qui comprend que Haruka Tennô est la réincarnation de Sailor Uranus, la guerrière des cieux. Comme Michiru, Haruka est hantée par des visions de la fin du monde. Lorsqu’un garagiste mute en Daemon en face d’elle, le bâton de transformation d’Uranus se matérialise devant elle et après quelques hésitations, elle se transforme en guerrière. Avec Michiru, Haruka intègre le lycée Infini, qu’elles soupçonnent être le siège des Death Busters, des envahisseurs venus d’une autre dimension. Elles partent également à la recherche des trois talismans qui, réunis, permettent de faire apparaître le Saint Graal. Ces talismans sont cachés dans le cœur pur de trois individus. Coupe sacrée à la puissance démesurée, le Graal pourrait être utilisé à mauvais dessein pour provoquer la fin du monde.


title: Sailor Uranus

text: Au cours de ses recherches, Haruka fait finalement la connaissance de Minako (Sailor Venus) et Usagi (Sailor Moon). Les deux jeunes filles pensent qu'Haruka est un garçon : il faut dire qu'elle porte l'uniforme masculin de son lycée (pantalon et cravate) et utile le pronom masculin pour s'exprimer. Elles comprennent finalement leur erreur mais Makoto semble toutefois continuer de lui vouer une certaine admiration.


title: Sailor Uranus

text: Alors que la fin du monde se rapproche et que Neptune et Uranus ne parviennent pas à trouver un seul cœur pur, la guerrière des cieux avoue finalement être prête à se pour empêcher l'apocalypse, quitte à sacrifier Sailor Neptune, sa petite amie ou bien Usagi, à qui elle porte pourtant une affection particulière. Très loin donc d'être un modèle de vertu, elle apprend à sa grande stupeur qu’elle possède un cœur pur qui recèle un talisman : la .


title: Sailor Uranus

text: Une fois le Saint Graal apparut, elle le confie avec méfiance à Sailor Moon. Plus tard, alors qu'Haruka raccompagne Chibiusa et sa nouvelle amie Hotaru, elle ressent une aura maléfique venant d'Hotaru. En réalité, la jeune s’avère être la dernière des guerrières Sailor, Sailor Saturn. Avec Sailor Pluto et Sailor Neptune, elle tente de tuer la jeune fille, puisque par définition Sailor Saturn est la guerrière de la destruction et est, selon elles, le messie du Silence qui va amener l’apocalypse sur Terre. Sailor Moon et ses amies empêchent Uranus et ses acolytes de tuer Hotaru, ce qui créé une tension entre les guerrières du système solaire interne et celles du système solaire externe. Plus tard, Uranus et Neptune réalisent finalement que le professeur Tomoé, le doyen de l'académie Infinie, est un monstre, le démon Germatoid. Sailor Uranus réussit à la tuer grâce à sa . Dans le même temps, Hotaru se transforme en Mistress 9, la grande prêtresse des Death Busters. Refusant de sacrifier Hotaru, Sailor Moon rejette l’idée même de tuer Mistress 9 et elle lui donne finalement le Saint Graal, malgré les protestations de Sailor Uranus. À cause du Graal, Mistress 9 invoque Master Pharaoh 90 et la Terre est sur le point d’être détruite. Sailor Uranus blâme Sailor Moon et s’oppose à elle avec une grande violence, lui demandant si elle est fière d’elle. Toutefois, grâce à l’aide de Sailor Saturn, Sailor Moon parvient à sauver la planète. Avant de quitter la ville, Sailor Uranus défie Sailor Moon afin de tester ses capacités. L’épreuve validée, Haruka part avec Michiru loin de Tokyo.


title: Sailor Uranus

text: Sailor Uranus ne refait son apparition qu’au début de la saison cinq, alors que Queen Nehelennia revient pour se venger. Avec Michiru et Setsuna, elle élève Hotaru réincarnée en petit bébé. Celle-ci redevient rapidement une jeune fille d’une dizaine d’années. Hotaru se transforme en Sailor Saturn et augmente les pouvoirs de Sailor Uranus, qui peut désormais devenir Super Sailor Uranus. En alliant sa force avec celle de Sailor Moon, elle permet à la guerrière d’obtenir sa forme ultime : Eternal Sailor Moon. Partie à la recherche de Queen Nehelennia, Sailor Uranus se retrouve coincée dans une dimension parallèle avec Sailor Mercury et est séparée pour la première fois de sa petite amie. En côtoyant Mercury, Uranus comprend que la préparation et la réflexion avant l’attaque sont des étapes primordiales pour être efficace.


title: Sailor Uranus

text: Queen Nehelennia mise hors d’état de nuire, Sailor Uranus s’interroge sur la venue des Sailor Starlights et s’oppose à une union entre elles et les guerrières du système solaire. Elle refuse en particulier que Seiya, alias Sailor Star Fighter, devienne ami avec Sailor Moon. Mais alors que Sailor Galaxia arrive sur Terre pour détruire la planète, Sailor Uranus et Sailor Neptune décident de faire bande à part afin de mieux surprendre leur ennemie. Pour cela, elles abandonnent leur Star Seed à Galaxia et tuent Sailor Saturn et Sailor Pluto. Elles font en fait semblant d’être devenues des rivales de Sailor Moon et, au dernier moment, utilisent les pouvoirs donnés par Galaxia contre elle. Mais leur plan échoue et Sailor Galaxia, qui reconnaît toutefois qu’elles sont les deux guerrières Sailor les plus fortes qu'elle ait pu rencontrer, finit par les exterminer. Sailor Uranus est finalement ressuscitée par Sailor Moon et ne demande plus qu’à vivre en paix avec sa nouvelle famille.


title: Sailor Uranus

text: L’ambiguïté sexuelle de Sailor Uranus a été sujette à controverse dans de nombreux pays. De fait, le dessin animé plus particulièrement a été censuré afin d’éviter toute homosexualité équivoque. Aux États-Unis, comme dans de nombreux pays, Sailor Uranus et Sailor Neptune ne sont plus un couple de lesbiennes, mais des cousines voire des sœurs. En France, Haruka (traduit en Frédérique) est présentée dans l'épisode 96 comme une « fille avec une voix d'homme » et est doublée par Philippe Ogouz. Lors de sa première apparition, dans l'épisode 92, elle est doublée par ce même acteur alors que Minako et Usagi la prennent pour un homme puis, quand elles apprennent que c'est une femme à la fin de l'épisode, elle est doublée par Francine Lainé.


title: ISIS Hunters

text: Les ISIS Hunters sont une unité de forces spéciales de l'armée syrienne, formée en 2017 lors de la guerre civile syrienne.


title: ISIS Hunters

text: Les ISIS Hunters sont formées début 2017 après la déroute des forces du régime syrien lors de la bataille de Palmyre de . Son nom signifie les « chasseurs d'État islamique », l'acronyme du groupe djihadiste étant « ISIS » en anglais. Ses combattants sont intégrés au corps d'armée, une formation constituée en novembre 2016 avec l'appui de la Russie, composée entièrement de volontaires. Selon Stéphane Mantoux, agrégé d'Histoire spécialiste du conflit irako-syrien : . La formation des ISIS Hunters est encadrée par les Russes et notamment par la société militaire privée Groupe Wagner. Son armement et son équipement sont également fournis par la Russie.


title: ISIS Hunters

text: Les effectifs du groupe sont probablement de quelques dizaines d'hommes ; certains de ses combattants sur les vidéos de propagande apparaissent comme étant particulièrement âgés.


title: ISIS Hunters

text: Début 2017, les ISIS Hunters opèrent dans la région de Palmyre ; ils protègent notamment l'aéroport militaire, ainsi que des champs gaziers et pétroliers.


title: ISIS Hunters

text: En , près de Deir ez-Zor, les ISIS Hunters sont engagés dans la bataille de Khoucham, contre les Forces démocratiques syriennes, où ils subissent des bombardements américains. Ils publient un communiqué dans lequel ils affirment avoir perdu vingt hommes lors de ces combats.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: Hermès portant Dionysos enfant, également connu sous les noms d’Hermès de Praxitèle ou Hermès d'Olympie, est une statue grecque antique découverte en 1877 dans les ruines du temple d'Héra à Olympie. Elle est exposée au musée archéologique d'Olympie.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: Le groupe est traditionnellement rattaché à Praxitèle () sur la foi d'une remarque du voyageur grec Pausanias () et a largement contribué à la définition du style praxitélien. Son attribution fait cependant l'objet d'une vive controverse parmi les historiens de l'art.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: En 1874, l'État grec signe avec l'Allemagne un accord sur l'exploration archéologique du site d'Olympie, fouillé pour la première fois par l'expédition de Morée de 1829. Les fouilles allemandes commencent en 1875, sous la direction d'Ernst Curtius. Le 8 mai 1877, on met au jour dans le temple d'Héra le corps (tête, torse, cuisses et bras gauche) d'une statue représentant un jeune homme appuyé sur un tronc d'arbre recouvert d'un manteau. Protégé par une épaisse couche argileuse, l'ensemble se trouve dans un état exceptionnel de conservation.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: Il faut encore six autres découvertes distinctes pour parvenir au groupe statuaire tel qu'il est aujourd'hui exposé. Il manque à Hermès l'avant-bras droit, deux doigts de la main gauche, les deux jambes à partir du genou, le pied gauche et le sexe ; manquent à l'enfant les bras (sauf la main droite posée sur l'épaule d'Hermès) et l'extrémité du pied droit. Enfin, une bonne partie du tronc d'arbre et de la plinthe sont perdus. En revanche, on dispose d'une base antique, constituée d'un bloc de calcaire gris pris entre deux blocs de marbre.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: Le groupe est taillé dans un bloc de / , la meilleure qualité de marbre de Paros. Hermès mesure entre 2,10 et 2,12 mètres, l'ensemble de l'œuvre mesurant près de 3,70 mètres avec la base. Le pied droit d'Hermès est solidaire avec un morceau de la plinthe ; celui-ci porte des mortaises à agrafe qui ne s'emboîtent pas dans le couronnement de la base, témoignant ainsi de remaniements apportés au soclage de la statue. D'autres parties du groupe sont également rapportées. En revanche, le tronc d'arbre est rattaché à la hanche d'Hermès par un étai.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: Le visage et le torse d'Hermès frappent par leur aspect très poli, presque luisant, « auquel contribuèrent », plaisante John Boardman, « des générations de femmes de ménage du temple ». En revanche, le dos porte des marques de coups de râpe et de gouge et le reste de la statue n'est que partiellement poli.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: La chevelure comportait lors de sa découverte de faibles traces de cinabre, un composé de sulfure de mercure de couleur rouge, qui n'est probablement pas une véritable couleur, mais une préparation pour la dorure. La couleur se retrouve sur les courroies de la sandale du pied conservé, qui présente également des traces de dorure ; de même, la sandale comporte un motif en nœud d'Héraclès qui était probablement prolongé par la peinture, puisqu'aucun motif sculpté ne relie les courroies à la semelle entre les orteils. Les yeux et les lèvres étaient probablement colorés de rouge.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: Sitôt découverte, l'œuvre est rapprochée de l’"Hermès portant Dionysos enfant" évoqué par Pausanias au ap. J.-C. : « Quelque temps après, on fit d'autres consécrations à l'Héraion, un Hermès de marbre portant Dionysos enfant, œuvre de Praxitèle (). » Georg Treu, l'un des découvreurs, écrit avec enthousiasme : « Je ne connais rien parmi les œuvres d'art qui me sont connues qui ne s'y laisse comparer. Nul doute qu'avec elle nous sommes en présence d'un original de Praxitèle. » Gustav Hirschfeld, directeur des fouilles, se montre néanmoins plus circonspect.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: Sur le plan stylistique, le groupe ne paraît pas étranger à la manière de Praxitèle, au contraire : l'attitude souple, l'air juvénile du dieu et le traitement des muscles se rapproche incontestablement de l’"Apollon sauroctone". Le "Satyre au repos", lui aussi accoudé, offre également un air de parenté. Cependant, aucune de ces œuvres n'étant attribuée à Praxitèle de manière certaine, le raisonnement est souvent circulaire. En faveur de la thèse praxitélienne — ou du moins d'un original grec du second classicisme —, on a également mis en avant le matériau : alors que toutes les copies connues originaires d'Olympie sont en marbre du Pentélique, l’"Hermès" est en marbre de Paros. Ensuite, on a rapproché la tête du petit Dionysos de statues de Dionysos enfant trouvées à Brauron et datées de la fin du : l’"Hermès" serait donc bien un original du .


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: L'œuvre offre de nombreux sujets de perplexité. D'abord, elle est la seule instance connue de ce type statuaire, alors que l'on connaît abondance de copies du "Satyre au repos" ou encore de l’"Aphrodite de Cnide". Pline ne le mentionne pas.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: Ensuite, certaines particularités stylistiques paraissent incompatibles avec une datation au Ainsi, contrairement aux habitudes de l'époque, la chevelure a été principalement dégagée au foret courant, le ciseau n'étant utilisé que pour certaines mèches. Il peut cependant s'agir d'une innovation de Praxitèle. De même, la finition du tronc d'arbre à la gouge et non à la gradine est assez inhabituelle au . Le dessin des sandales est plus coutumier de l'époque hellénistique que de l'époque classique. Enfin, le poli de la statue est plutôt caractéristique des marbres romains de la période impériale. Cependant, il est possible qu'il résulte de la / (littéralement « action de rendre brillant »), un apprêt à l'encaustique appliqué pour préparer le marbre à recevoir la peinture, et dont on sait relativement peu de chose.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: Ce faisceau d'éléments a conduit à proposer d'autres attributions que celle de Praxitèle. L’"Hermès" pourrait être l'œuvre d'un sculpteur hellénistique, voire romain. L'attribution praxitélienne serait alors due à une erreur ou une confusion de Pausanias. Carl Blümel propose une solution qui permet de concilier témoignage de Pausanias et attribution tardive : pour lui, l’"Hermès" est bien l'œuvre d' « un » Praxitèle, mais il s'agirait en fait d'un sculpteur du dont la signature a été retrouvée dans les fouilles de Pergame. L'œuvre actuelle pourrait également être une copie d'une œuvre de Praxitèle : les proportions non réalistes de l'enfant Dionysos, l'exécution jugée faible de la tête d'Hermès en seraient le signe.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: Parallèlement à cette polémique, on s'est efforcé de restituer la statue complète. Ainsi, dans sa version conservée, Hermès ne possède aucun de ses attributs classiques : on le propose coiffé d'un pétase, ou la tête ceinte d'un bandeau ailé. La couronne de lierre paraît l'ornement le plus vraisemblable. La main gauche tenait probablement un autre attribut : sans doute un caducée. De manière plus générale, le bras droit levé d'Hermès est interprété de diverses façons. Il paraît probable que le groupe représente l'épisode mythologique où Hermès porte aux nymphes du mont Nysa le nouveau-né Dionysos, afin que celles-ci l'élèvent en cachette d'Héra. En chemin, Hermès se repose et en profite pour distraire le jeune enfant en agitant de sa main droite un objet que Dionysos s'efforce d'attraper. On a donc supposé que l'Hermès de pierre tenait dans la main droite un instrument de musique, comme des crotales — ou encore un thyrse, ou un gobelet à boire. Cependant, une fresque de la Casa del Naviglio à Pompei pousse à préférer l'hypothèse d'une grappe de raisin.


title: Hermès portant Dionysos enfant

text: Le témoignage de Pausanias nous assure que la statue se trouvait dans le temple d'Héra lorsqu'il y est passé, c'est-à-dire au ap. J.-C. Il la cite parmi d'autres œuvres majeures de l'époque classique, mais l'Héraion abritait également des statues romaines. Cependant, il n'est pas certain qu'elle s'y trouvait dès le Hermès étant particulièrement honoré en Arcadie, son lieu de naissance, et Dionysos étant l'objet d'un culte important en Élide, on a suggéré que le groupe symbolisait un rapprochement entre Éléens et Arcadiens, à un titre divers : paix conclue en 363 av. J.-C. ou alliance victorieuse des aristocrates éléens et des Arcadiens contre les démocrates éléens, en 343 av. J.-C. Ces conjectures ne sont cependant corroborées par aucun élément de preuve.


title: Diop

text: Diop est un nom très courant en Afrique de l'ouest et particulièrement au Sénégal et dans le Sud de la Mauritanie, notamment chez les Wolofs.


title: Diop

text: Selon la tradition orale wolof, l’ancêtre des Diop est "Get Njaajaan Njaay", le fils aîné de Ndiadiane Ndiaye. "Get Njaajaan Njaay", à la suite d'un conflit qui l’opposa à son père, s'exila avec ses partisans dans le Cayor, où il fonda la province du "Get", nom issu de son prénom, dans ce qui allait devenir la région du Ndiambour. Il est plus connu dans la tradition sous le nom de "Geddo Get Njaay" ("Geddo" est un mot issu du wolof "gedd" qui signifie : rébellion). À la tête de la province du "Get", était nommé le "Bar Get" (roi du Get), qui était presque indépendant vis-à-vis du pouvoir du "Dammel Kajoor" (Roi du Cayor).


title: Diop

text: Les "Joob" (Diop) qui sont consanguins avec les "Njaay" (Ndiaye), sont liés par le "gammu" ou "Kal" (une alliance sacrée), de par leurs origines communes. D’après les recherches de Cheikh Anta Diop, le nom "Joob" se retrouve dans le Soudan actuel parmi les populations Nuers, Dinka, et autres de la même région qui leur sont apparentées, et qui partagent un grand nombre de patronymes en commun avec les populations du Sénégal actuel (Wolofs,Peuls, Sereres, Diolas, etc.), attestant ainsi les origines nilotiques de cette famille et de ses populations, conformément à ce que revendique également la tradition orale wolof, telle que rapportée par Yoro Dyao, antérieurement aux travaux de Cheikh Anta Diop. Le nom "Joob" est totémique. Il renvoie à la Grue couronnée, le totem des Diop, d'où l'expression en Wolof accolée aux Diop ("Joob Jubba" : Diop à la touffe), telle celle arborée par cet animal. La Grue couronnée était le totem de Get Njaajaan Njaay, raison pour laquelle il prit le nom de cet animal comme patronyme, ayant rejeté celui de son père à la suite de leur discorde. Le nom "Joob" se trouve le plus souvent chez les Wolofs du Sénégal,de la Gambie et de la Mauritanie. Il se retrouve aussi chez les Peuls et les Sereres dus à un brassage éthnique avec les Wolofs dont il est l'un des principaux patronymes. Au Mali, les "Joob" sont considérés comme parents des "Tarawalle" (Traore), dans le cadre du cousinage dit "Parenté à plaisanterie".


title: Diop

text: Les Diop lébous sont, à l'origine, une famille wolof venue du nord du Cayor, de la région du Ndiambour. Ils ont pris le commandement de l'État lébou au . Cette famille Diop est issue d'une dynastie noble du Cayor, les Dorobe. Si le nom Diop est très répandu au Sénégal, cela est dû au grand nombre de serviteurs que cette famille noble possédait. Souvent dans le milieu Ouest-Africain, les serviles portaient le patronyme de la famille à laquelle ils étaient attachés.


title: Mondes possibles

text: Les théories des mondes possibles sont des théories élaborant la possibilité qu'existent d'autres mondes que "le nôtre. "Elles sont issues de la sémantique de Kripke qui est à l'origine de nombreuses réflexions métaphysiques. D'abord théorisé par Leibniz, le concept de « mondes possibles » a fait l'objet d'un intérêt renouvelé, au , grâce aux travaux de la logique modale, portant sur la nécessité, la possibilité et la contingence, et en particulier grâce à la sémantique des mondes possibles développée dans les années 1950 par Saul Kripke, Stig Kanger et Jaakko Hintikka. À partir de cette sémantique, on a théorisé une métaphysique des mondes possibles, dans laquelle plusieurs positions théoriques s'opposent concernant la réalité ou statut ontologique des mondes possibles, et leur utilité théorique. Parmi ceux qui acceptent les formulations des mondes possibles comme manière d'exprimer les propositions de la logique modale, certains (David Lewis) accordent une réalité concrète à ces mondes possibles, tandis que d'autres (, Robert Adams, Alvin Plantinga, Saul Kripke, Peter van Inwagen) les considèrent uniquement comme des abstractions. La théorie des mondes possibles ne doit pas être confondue avec la théorie des mondes multiples de la mécanique quantique.


title: Mondes possibles

text: Selon Leibniz, Dieu possède dans son entendement tous les mondes possibles et concevables, c'est-à-dire non contradictoires logiquement, mais choisit le meilleur des mondes possibles en fonction de l'optimum des biens et des maux. En vertu du principe de raison suffisante, le seul monde qui est porté à l'existence par la volonté primitive divine est le nôtre. Or, puisque Dieu veut le bien, il évalue soigneusement quantités de biens et de maux, et choisit donc de créer le meilleur des mondes possibles. Par conséquent, les autres mondes possibles n'ont pas d'existence, autre que logique.


title: Mondes possibles

text: L'univers des mondes possibles est associé avec la « sémantique de Kripke », bien que celle-ci puisse être utilisée pour d'autres modalités que la modalité aléthique (c'est-à-dire la valeur de vérité d'une proposition), par exemple lorsqu'il s'agit de logique déontique (portant sur les diverses formes de prescription et d'interdiction). Dans l'univers des mondes possibles, le modèle qui réalise la logique n'est pas constitué d'un seul ensemble, mais il se subdivise en « mondes » entre lesquels existe une relation d'accessibilité. Sachant qu'une modalité modifie une proposition en lui donnant une portée plus ou moins grande, cette relation d'accessibilité permet d'envisager les mondes où cette proposition modifiée par la modalité est encore valide. En langage formel, formula_1 dénote ainsi la valeur de vérité de la proposition formula_2 dans le monde formula_3.


title: Mondes possibles

text: Les mondes possibles sont donc liés au statut modal des propositions. Ainsi, on peut définir les modalités de la manière suivante, bien que différentes conceptions de celles-ci soient possibles, en fonction de la relation d'accessibilité :


title: Mondes possibles

text: Toutefois, il ne s'agit là que d'une définition possible, qui correspond à un langage modal standard. Les formules valables dépendent en effet des propriétés formelles de la relation d'accessibilité (R) : si R est réflexive, les formules valables sont les théorèmes de T (c'est-à-dire la logique modale ordinaire, développée par von Wright); si R est réflexive et transitive, les formules valables sont celles des théorèmes de S4 (ceux de C.I. Lewis et C.H. Langford), etc.. "On peut ainsi élaborer différentes conceptions de la nécessité et de la possibilité, en fonction des structures différentes de l'ensemble des mondes possibles", c'est-à-dire des relations d'accessibilité (R). Ainsi, le système de Carnap (1947) est déjà une sémantique des mondes possibles, dans laquelle la relation R est universelle, c'est-à-dire que, contrairement à ce qu'on a chez Kripke, chaque monde est accessible à chacun des autres mondes ; la nécessité est alors comprise comme une proposition qui vaut dans toutes les descriptions d'états (Carnap suivant en ceci Leibniz).


title: Mondes possibles

text: Cette définition stipulative implique qu'une proposition nécessaire soit aussi une proposition possible, ainsi qu'une proposition vraie. De plus, il est possible de restreindre la portée de celles-ci à l'aide des quantificateurs: une proposition nécessaire est vraie dans tous les mondes possibles, ou dans tel ensemble déterminé des mondes possibles (par exemple, la loi universelle de gravitation est nécessaire dans tous les mondes possibles où elle est vraie). . On peut considérer la modalité comme une quantification restreinte, à partir du point de vue d'un monde donné, par exemple le nôtre, à l'aide de relations d'accessibilité.


title: Mondes possibles

text: La modalité revient ainsi (mais pas seulement) à la quantification: pour reprendre l'exemple de David Lewis, « il est possible qu'il y ait des cygnes bleus, si et seulement si (= "ssi"), pour quelque monde M, il y a des cygnes bleus dans M. » « Dans M » fonctionne à peu près de la même manière que le modificateur « en Australie » : « tous les cygnes sont noirs en Australie » ; tous les cygnes sont en effet noirs, si l'on ne prend en compte que l'Australie. « Tous les cygnes sont bleus », si nous ne prenons en compte que le monde M où tous les cygnes sont bleus. Ces modificateurs agissent aussi pour les descriptions définies, les classes d'abstraits, de pluriel, de superlatifs, où ils sont implicitement utilisés. Ainsi, « celui qui a découvert l'Amérique » est celui qui fait partie du monde M et qui a découvert l'Amérique avant tous les autres membres du même monde M. Les modificateurs peuvent aussi restreindre les noms propres: en Amérique, Paris est (entre autres) une ville du Texas. Lorsqu'on applique les modificateurs aux mondes possibles, il s'agit, de même, de ne tenir compte que des choses faisant partie d'un domaine limité, par exemple tous les mondes M, M, M, M, où la « loi de la gravitation » est en vigueur.


title: Mondes possibles

text: Saul Kripke a défendu une théorie de la référence directe, en ce qui concerne la signification des noms propres, qui fait appel à la notion de mondes possibles et de désignateurs rigides. Selon lui, ces derniers n'ont pas de sens, parce que les sens n'offrent que des propositions contingentes sur les choses. Il utilise la théorie des mondes possibles pour ce faire.


title: Mondes possibles

text: Les termes vrais dans tous les mondes possibles sont ainsi des désignateurs rigides. On peut noter que cette approche s'oppose à celle de Leibniz, pour qui la notion complète d'une substance individuelle englobe tous ses prédicats, qu'ils soient de l'ordre des vérités contingentes ou des vérités essentielles. En d'autres termes, pour Leibniz, toutes les propriétés de l'individu sont « essentielles », et s'il est possible de dire que la proposition « président des États-Unis en 2004 » est contingente, au sens où il s'agit d'une vérité de fait, cette proposition est aussi nécessairement vraie, puisqu'il s'agit d'un prédicat inclus dans le sujet George W. Bush.


title: Mondes possibles

text: Ainsi, selon le réalisme modal de David Lewis, les mondes possibles sont tout aussi réels et concrets que notre monde : certains ont, comme notre monde, des vaches, des chiens, de l'eau, etc. Mais dans certains de ces mondes-là, les vaches volent, et les pégases existent, tandis que dans d'autres, il y a un Léviathan, et dans un autre, Kennedy n'a pas été assassiné. Dans l'expérience de la Terre jumelle de Putnam, il y a un monde, le nôtre, où la formule chimique de l'eau est HO, et un autre, identique "par ailleurs" à notre monde, où la formule chimique de l'eau est XYZ.


title: Mondes possibles

text: Notre monde, selon Lewis, est le monde actuel, mais celui-ci n'est qu'un possible parmi d'autres : il n'a pas de prééminence ontologique sur les autres. Autrement dit, le terme actuel n'a de sens qu'indexical (comme « ici » ou « maintenant »); ce n'est pas l'indicateur d'un statut ontologique particulier. Les mondes possibles sont néanmoins causalement séparés les uns les autres : ce qui se passe dans un monde n'interfère pas dans l'autre. De plus, chacun regroupe tout l'espace-temps: les mondes possibles ne sont pas loin ou reculés dans l'espace ou dans le temps, ils sont ailleurs, inaccessibles.


title: Mondes possibles

text: Ceci permet, par exemple, à Lewis de redéfinir la prédétermination. Ainsi, il est « nomologiquement nécessaire » que le frottement produise de la chaleur, c'est-à-dire qu'il produit de la chaleur dans tous les mondes qui obéissent aux mêmes lois scientifiques que le nôtre. Mais comme il est contingent que ce monde-ci soit le nôtre, . À cette « restriction d'accessibilité nécessaire », on peut combiner une « restriction d'accessibilité historique »: dans tous les mondes qui correspondent parfaitement à notre monde, jusqu'à présent, les bifurcations conduisant à des divergences entre ces mondes n'opérant qu'ultérieurement, il est nécessaire, historiquement, que cet article soit partiellement écrit. On peut ainsi aborder le problème de la détermination, et ce que signifie le déterminisme du démon de Laplace, ou encore la causalité : .


title: Mondes possibles

text: À partir de cette théorie, Lewis explique aussi ce que signifie la vérité, ou vraisemblance, d'une théorie scientifique : une théorie est d'autant plus vraie qu'elle est vraie dans des mondes possibles proches de nous. Il s'appuie ainsi sur le caractère délibérément faux d'une théorie lorsqu'elle opère une idéalisation simplificatrice. Par exemple, une théorie qui néglige le frottement est une fiction vraisemblable mais fausse. Mais


title: Mondes possibles

text: La théorie des "mondes possibles" est distincte de celle des "mondes multiples" présente dans la théorie d'Everett qui est une interprétation de la mécanique quantique, . La théorie des mondes multiples tente en effet d'interpréter des événements indéterminés, en relation avec le problème de la mesure quantique. Par contraste, la théorie des mondes possibles est un essai d'interprétation des catégories modales. L'intrication quantique entre mondes multiples peut ainsi ne pas avoir de sens dans la sémantique des mondes possibles. De plus, selon la théorie quantique, tous les mondes multiples sont physiquement possibles, tandis qu'il peut y avoir, pour la sémantique des mondes possibles, des mondes physiquement impossibles mais logiquement possibles.


title: Mondes possibles

text: La théorie des mondes possibles a aussi été utilisée en théorie de la littérature, par exemple par , ,Thomas Pavel, et Umberto Eco qui se sont intéressés, par ce moyen, à la notion de vérité littéraire, au statut de la fiction littéraire, et aux rapports entre les univers de fiction et la réalité. Pavel a ainsi contribué à lancer des questionnements sur les rapports entre ces univers et les univers de référence, sur l'ontologie des personnages et sur la valeur de vérité de la fiction.


title: Mondes possibles

text: En effet, contrairement à la philosophie analytique de Bertrand Russell qui considère les univers fictionnels comme des imitations dépourvues d'ontologie et d'existence propre, Pavel défend une position intégrationniste; c'est-à-dire, que les univers fictionnels ont leurs propres ontologies et une valeur de vérité qui appartiennent précisément aux mondes fictifs. La théorie des mondes possibles dans des études littéraires emploie des concepts de la logique des mondes possibles et les applique aux mondes fictifs. En particulier, cette théorie fournit un vocabulaire utile et un cadre conceptuel pour décrire de tels mondes. Cependant, un monde littéraire est un type spécifique de monde possible, tout à fait distinct des mondes possibles dans la logique.


title: Mondes possibles

text: Dans la fiction, des réalités, des perceptions et des objets non physiques peuvent coexister dans le même espace-temps.


title: Liste des personnages de Nana

text: Black Stones - généralement raccourci en "Blast" est un groupe de musique punk, déjà populaire dans la ville d'origine des membres.


title: Liste des personnages de Nana

text: Ren en fut membre mais, lorsqu'il partit rejoindre "Trapnest", il sera remplacé par Shin quand le groupe arrive à Tokyo.


title: Liste des personnages de Nana

text: "Blast" attire une importante masse de fans et finira plus tard par signer avec le label "Gaia Records".


title: Liste des personnages de Nana

text: Le nom de "Black Stones" vient d'une marque de cigarettes que Yasu fume lors d'une de leurs réunions. Nana fixa le paquet et trouva le nom original, surtout la version raccourcie, "Blast", qui signifie entre autres explosion.


title: Liste des personnages de Nana

text: Trapnest, est le second groupe de musique qui apparait dans le manga. Nana Osaki s'est donnée l'objectif de "dépasser" "Trapnest", considéré comme un groupe très populaire au Japon.


title: Liste des personnages de Nana

text: Label avec lequel Black Stones décide de signer un contrat. À cause de l’intérêt que portent les tabloïds à la relation de Nana et Ren, les membres du groupe sont relogés dans l'une des maisons de "Gaia" et la partagent également avec d'autres artistes signés sous le nom du label.


title: Liste des personnages de Nana

text: Personnes qui interagissent de manière intime ou personnelle avec Hachi, à différents moments de sa vie. Ils ne s'adressent pas à elle en utilisant son surnom - ils préfèrent l'appeler Nana - et leur présence a profondément affecté sa perception de certaines situations vécues. Comme ils ne sont pas véritablement impliqués avec les deux groupes, Hachi ira souvent les voir pour se rassurer lorsqu'elle est en plein doute au sujet de sa loyauté envers "Blast" et "Trapnest".


title: Liste des personnages de Nana

text: Label musical officiel de Trapnest, Cookie est également le titre du magazine qui prépublie le manga. Contrairement à "Blast", les membres ont bien plus de managers assignés à eux, qui s'assurent qu'ils se rendent à leurs rendez-vous professionnels et affirment également le statut de chacun des membres du groupe.


title: Liste des personnages de Nana

text: Magazine qui partage des caractéristiques similaires avec le magazine japonais, Friday. Les journalistes de "Search Magazine" sont vus comme des "paparazzis" et traquent les deux groupes de musiques. Lorsque Blast devient populaire, ils font fuiter la preuve qui montre que Nana O. est liée à Ren, et ils ne cesseront dès lors de propager de mauvaises - et souvent fausses - informations sur eux.


title: Powers (série télévisée)

text: En France, la série est diffusée depuis le sur OCS Choc en . Puis peu après sa première diffusion, elle est diffusée en version française sur cette même chaîne. Elle reste inédite en version française dans tous les autres pays francophones.Elle depuis peu (2021) disponible en version française, en Belgique sur RTLplay


title: Powers (série télévisée)

text: Dans un monde où les super-héros font partie du quotidien, les inspecteurs Christian Walker et Deena Pilgrim enquêtent sur des affaires impliquant des personnes ayant des capacités surhumaines. Ils font tous deux partie de la division spéciale, intitulée "", créée pour ce genre d'enquête.


title: Powers (série télévisée)

text: En 2009, Brian Michael Bendis, créateur du comic, annonce le lancement d'un projet d'adaptation en série télévisée pour FX Network.


title: Powers (série télévisée)

text: En , Michael Dinner est annoncé pour réaliser le pilote, pour écrire le scénario, les sociétés Sony Pictures Television et FX Network, la coproduction.


title: Powers (série télévisée)

text: En , FX a annoncé que le pilote va être retravaillé car plus de scripts ont été commandés. Une décision de refonte de la distribution est aussi prévue. De son côté, Brian Michael Bendis a précisé que les nouvelles prises prévues pour allaient être ajoutées au pilote.


title: Powers (série télévisée)

text: En , deux acteurs confirment leur départ de la série et que tous les acteurs avaient été libérés de leurs contrats, mais l'écriture de nouveaux scripts se poursuit et la refonte du casting est examinée par la chaîne FX.


title: Powers (série télévisée)

text: En , Brian Michael Bendis et le président de FX ont tous deux mentionné que la série avait pris une toute nouvelle direction d'intrigue. Le pilote d'origine et l'écriture déjà effectuée ont été annulés.


title: Powers (série télévisée)

text: En , Sony Pictures Television annonce son intention de reprendre la série pour une diffusion sur courant .


title: Powers (série télévisée)

text: En , l'actrice Lucy Punch est choisi pour interpréter le rôle de Deena Pilgrim et l'acteur Jason Patric est choisi pour le premier rôle, Christian Walker. Puis, les actrices Carly Foulkes (Retro Girl) et Bailee Madison (Calista), Alona Tal (?) ont obtenu un rôle principal.


title: Powers (série télévisée)

text: En , l'acteur Titus Welliver (Triphammer) a été choisi pour rejoindre la distribution de la série, suivi de Vinnie Jones (Johnny Royale).


title: Powers (série télévisée)

text: Entre mars et , deux acteurs confirment leur départ. Lucy Punch a abandonné le projet, peu après avoir décroché un rôle dans la sitcom américaine ' et Khary Payton, un rôle dans la sitcom américaine ', quittant aussi le projet.


title: Powers (série télévisée)

text: Après une mise en attente du projet, en , la série est relancée. En juillet de la même année, la nouvelle distribution est annoncé avec Susan Heyward, Max Fowler et Adam Godley pour interpréter respectivement les rôles de Deena Pilgrim, Krispin Stockley et du capitaine Cross.


title: Powers (série télévisée)

text: En , Eddie Izzard, Noah Taylor et Olesya Rulin sont choisis pour interpréter respectivement les rôles de « Big Bad » Wolfe, Johnny Royalle et Calista. Le même mois, Sharlto Copley est annoncé pour reprendre le premier rôle de Christian Walker et Michelle Forbes celui de Retro Girl.


title: Powers (série télévisée)

text: En , Brian Michael Bendis a annoncé le début du tournage du premier pilote à Chicago dans l'Illinois, aux États-Unis mais a été repoussé à la mi- et s'est terminé fin .


title: Powers (série télévisée)

text: Les pouvoirs sont apparus naturellement chez les humains depuis plusieurs années dans la série et ce pour des raisons non expliquées. Ils apparaissent la plupart du temps naturellement vers l'adolescence. Cependant, une rumeur circule expliquant qu'une personne sans pouvoir peut en obtenir temporairement par un rapport sexuel avec un Power.


title: Powers (série télévisée)

text: Les pouvoirs sont classifiés par niveau de puissance, allant de 1 (le plus faible) à 10 (le plus fort connu actuellement), leur niveau pouvant être déterminé par l'Unité des Powers.


title: Powers (série télévisée)

text: Il existe cependant des personnes sans pouvoirs avec des capacités spéciales, comme Triphammer avec une armure bionique, ou le gang des Hacks, des cyborgs modifiés qui sont pourtant considérés comme Powers par les autres personnages.


title: Powers (série télévisée)

text: La série aborde le thème du superhéroïsme d'une façon tantôt classique (notamment par le style rétro des super-costumes), tantôt iconoclaste et plus adulte.


title: Powers (série télévisée)

text: En effet, le point de vue "à échelle humaine" adopté par les personnages insiste sur la brutalité de ce monde - souvent idéalisé et aseptisé - où les dégâts collatéraux occasionnés les combats de rue ont un réel impact sur la population, et font de Los Angeles une zone de guerre quasi-permanente.


title: Powers (série télévisée)

text: La réalisation n'hésite pas, pour ce faire, à se risquer à l'utilisation d'images crues - se rapprochant en cela du cinéma d'horreur - au point d'en faire un élément central de la série.


title: Powers (série télévisée)

text: En montrant un système au bord de l'implosion - où être un Power revient à porter en permanence une arme de guerre sur soi - la série interroge également sur le rôle et la responsabilité du pouvoir, ici illustré explicitement par le don surnaturel. Cette crainte atteint son paroxysme avec la théorie messianique de Triphammer sur la naissance proche du "Black Swann": un Power assez puissant pour anéantir le monde à lui seul.


title: Powers (série télévisée)

text: Plusieurs personnages de la série, incarnés par le mouvement contestataire "Kaotic Chic", décrient également que le modèle social des superhéros cache en réalité un business juteux basé sur la vente de produits dérivés, ou les célébrités et starlettes du monde réel sont ici supplantés par des Héros idéalisés par la population, bien qu'ayant en réalité les mêmes faiblesses psychologiques - voire psychiatriques - que n'importe quel être humain.


title: Powers (série télévisée)

text: Aux États-Unis, l'intégrale de la première saison est sortie en coffret DVD et Blu-ray le , édité par Sony Pictures Entertainment. Composés de trois disques, la version française est aussi présente dans ces coffrets.


title: Powers (série télévisée)

text: En France, l'intégrale de la première saison est sortie en coffret DVD + copie digitale le , édité par Sony Pictures Entertainment et composée de trois disques contenant la version française et la version originale sous-titrée.


title: Powers (série télévisée)

text: La série a reçu une moyenne de 5,5/10 sur le site Sens Critique et l'agrégateur de critiques Rotten Tomatoes lui donne un score de 48 % d'avis favorables, avec un score moyen de 5.48/10.


title: Powers (série télévisée)

text: Si l'univers de la série retient par son originalité par rapport aux habituelles histoires de super-héros (les super héros ne sont pas uniques et exceptionnels, au contraire, ils sont banals car nombreux et sont traités sous l'angle de leur impact sur la société des "ordinaires"), l'histoire est généralement considérée comme mal ficelée (exposition des enjeux bâclée, manque de finesse des personnages, etc.).


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: La ' (') est une division d'infanterie de l'armée d'Afrique qui participe à la Seconde Guerre mondiale.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Formée à la suite de la libération de l'Afrique du Nord française, elle s'illustre particulièrement en Italie en 1944 au sein du corps expéditionnaire français du général Juin, en Provence, lors des libérations de Toulon et Marseille, dans les Vosges, lors des difficiles combats pour la libération de Basse-sur-le-Rupt et Cornimont, et en Alsace au sein de la du général de Lattre de Tassigny.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Considérée par les généraux de Monsabert et Juin comme la « digne héritière » de la légion romaine d'Afrique du Nord, la , la est aussi appelée "Division des Trois Croissants" car elle a pour ossature trois régiments de tirailleurs : le , le et le .


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: La , avec 4 citations à l'ordre de l'armée entre 1943 et 1945, est avec la (4 citations également) la division française la plus décorée de la Seconde Guerre mondiale et tous ses régiments ont obtenu une fourragère.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Les tirailleurs de la , la division des trois croissants, écriront sur les pentes des Apennins quelques-unes des plus belles pages d'héroïsme de l'histoire de l'armée française.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Son insigne représente une statuette ailée, la « Victoire de Cirta », qui a été découverte en 1855 à Constantine (ancienne Cirta dans la province de Numidie), et serait la représentation d'une déesse romaine protectrice des empereurs et vénérée par les armées romaines.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Débarquée en Italie en , ses effectifs sont alors de dont environ 60 % de Maghrébins et 40 % d'Européens .


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Un régiment de tirailleurs nord-africains comporte un peu plus de (dont près de 500 officiers et sous-officiers) et 200 véhicules. La proportion de Maghrébins atteint 69 % pour le régiment, 74 % pour le bataillon, 79 % pour la compagnie de fusiliers-voltigeurs, 52 % pour la compagnie antichar et 36 % pour la compagnie de canons d'infanterie.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: La a pour origine la division de marche de Constantine du général Welvert, mort au champ d'honneur en Tunisie le . Elle participe, de à , à la reconquête de la Tunisie sur les Allemands et les Italiens.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Créée le à Constantine et placée sous les ordres du général Goislard de Monsabert, la débarque en Italie en .


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Au sein du corps expéditionnaire français en Italie, commandé par le futur maréchal Juin, la s'empare le de la position forte du Belvédère. En attirant sur elle le gros des réserves allemandes, elle permet le développement de la manœuvre d'Anzio, et celle de l'Armée américaine sur le promontoire de Cassino. À propos de ce fait d'armes, et notamment du qui perd au cours de cette bataille la moitié de ses effectifs et son chef le colonel Roux, le Maréchal Juin écrit dans ses mémoires : . Selon le général Charles de Gaulle, lors de ces combats du Belvédère, « le accomplit un des faits d'armes les plus brillants de la guerre au prix de pertes énormes ».


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: En , elle déborde Monte-Cassino où butent les Alliés depuis plusieurs mois et participe à l'enfoncement de la ligne Gustav au cours de la victoire du Garigliano.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Le , la débarque en Provence, plage de La Foux à Cogolin dans le Var, participe à la libération de Toulon et de Marseille, puis se lance à la poursuite de l'armée allemande dans la vallée du Rhône.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: En -, elle arrive au pied des Vosges. Le , sous les ordres du général Guillaume, elle monte à l'assaut d'un ennemi nombreux solidement installé sur les hauts, entre Moselle et Moselotte et l'anéantit après cinq jours de combats, notamment au col du Brochet et à la Vrille; le , elle franchit la Moselotte, après avoir enlevé les villages de Bamont, Saulxures, puis enlève les hauteurs Nord. Elle progresse ensuite vers Cornimont, qu'elle enlève le repoussant à la Tête des Cerfs, à la Piquante Pierre, au Rondfaing, à la Chapechatte, toutes les contre-attaques lancées par les Allemands, qui engageaient tous leurs renforts. En vingt jours, la a avancé de plus de et a obligé les Allemands à dégarnir les secteurs de Belfort et de Gérardmer et à faire venir leurs réserves d'Allemagne. Elle a anéanti au cours de ces opérations la valeur de dix bataillons ennemis.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Début la division est engagée sur le Haut du Tot, la Forge et Rochesson afin de couvrir le Corps américain. Bousculant l'ennemi en retraite, elle prend Gérardmer, le Tholy, Château-Lambert, les cols de Bussang, du Bramont et d'Oderen.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: En , elle concourt au premier assaut sur Colmar, dégageant le col du Bonhomme, s'emparant d'Orbey et des hauteurs du Worhof qui domine la capitale du Haut-Rhin, préparant ainsi la base de départ, à partir de laquelle l'armée française libérera l'Alsace.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Début , elle est appelée pour défendre Strasbourg menacée et repousse à Kilstett, un des derniers assaut allemands sur la ville.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Le , elle brise la résistance ennemie à Oberhoffen-sur-Moder, poursuit les Allemands puis s'empare de Lauterbourg. Elle traverse ensuite la Lauter, frontière franco-allemande pénétrant ainsi la première en Allemagne où elle enlève les premiers retranchements ennemis sur son sol. Le , en tête de la , elle franchit le Rhin par surprise dans la région de Spire. Renforcée des groupes de tabors marocains, elle rompt les môles de résistance de l' et du Stromberg et rejette les débris de la au-delà du Neckar et de l'Enz, capturant prisonniers.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Le , débouchant de la tête de pont de l'Enz au Nord, s'infiltrant par le Nagold au sud, la encercle Pforzheim et y capture plus de prisonniers.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Les campagnes d'Alsace et d'Allemagne s'achèvent par le triomphe de la à Stuttgart. Après avoir cisaillé les débris des et VGD dont la retraite se transforme en déroute, elle pénètre, le , dans la ville et les agglomérations environnantes, dont elle s'empare victorieusement faisant plus de prisonniers.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Lors de la Seconde Guerre mondiale, le total des pertes (« Morts pour la France ») subies par la entre et est de tués ( Maghrébins et 981 Européens) soit, ramené aux effectifs moyens de la division, un taux de tués de près de 20 % :


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: La division a été citée quatre fois à l'ordre de l'Armée au cours de la Seconde Guerre mondiale et ses régiments ont tous obtenu une fourragère récompensant au moins deux citations à l'ordre de l'Armée.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Du au , sous l'impulsion clairvoyante et énergique de son chef, le général de division Goislard de Montsabert, a enlevé de haute lutte, dans un terrain difficile, des positions fortement organisées de l'ennemi. A bousculé celui-ci sur une grande profondeur, lui infligeant des pertes sévères et l'obligeant à abandonner définitivement sa ligne d'hiver.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Attaquant ensuite sans répit, a élargi à sa droite la tête de pont du Rapido puis, reportant tout son effort à gauche, s'est enfoncée comme un coin, le , dans la nouvelle ligne de défense de l'ennemi en s'emparant de la forte position du Belvédère. S'est maintenue sur cette position en dépit des contre-attaques les plus violentes de l'ennemi, attirant sur elle le gros des réserves allemandes. A permis ainsi le développement de la manœuvre d'Anzio et celle du corps américain voisin sur le promontoire de Cassino.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Magnifique grande unité manœuvrière et d'un moral élevé qui s'était déjà distinguée en Tunisie et qui s'est montrée digne des plus belles traditions de l'armée d'Afrique et du chef intrépide qui la commande.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Division d'élite qui, encore auréolée d'une immense gloire cueillie sur la terre italienne, à Castelforte, à Rome et à Sienne, vient récemment de prendre une part capitale à la Libération de la France, notamment à Toulon, à Marseille et dans les Vosges. Sous les ordres du Général Guillaume, Chef tenace et manœuvrier hardi, la , portée le dans la haute vallée de la Moselle, pour atteindre l'Alsace par une manœuvre de grande envergure au travers des cols, s'est vue amenée à livrer pendant plus de vingt jours une bataille d'usure, acharnée et difficile, contre un ennemi décidé à tenir et jetant pour cela dans la bataille, toutes ses réserves. Au travers d'une zone boisée particulièrement difficile, dans les conditions atmosphériques les plus mauvaises, cette Grande Unité, le , est montée à l'assaut d'un ennemi nombreux et solidement installé sur les hauts, entre Moselle et Moselotte et l'a anéanti après cinq jours de combats au corps à corps, notamment au col du Brochet et à la Vrille; le 9, a franchi de vive force la Moselotte, après avoir enlevé les villages de Bamont, Sauhures, puis, sans désemparer, s'est ruée à l'abordage des hauteurs Nord et les a enlevées, cependant que ses Blindés s'élançaient par Vagney sur la route Planois/La Bresse. A continué à progresser les jours suivants et a enlevé Cornimont le l5, repoussant à la Tête des Cerfs, à la Piquante Roche, au Rondfaing, à la Chapechatte, toutes les contre-attaques lancées par un ennemi aux abois, qui engageait tous ses renforts. Grâce à son métier et à son désir de vaincre, la en vingt jours, n'a pas fait qu'avancer de 15 km en combattant, elle a obligé l'ennemi à dégarnir ses secteurs de Belfort et de Gérardmer et à faire venir des réserves d'Allemagne. A ainsi ajouté à sa gloire celle d'avoir anéanti, sans repos, ni renforts, la valeur de dix bataillons ennemis.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Grâce à son indomptable énergie, a son inlassable persévérance, à la continuité de son endurance, toute à l'image de son Chef, le Général Guillaume, la , fidèle à son passé glorieux et à peine sortie des luttes meurtrières


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: et harassantes, au cours desquelles elle venait de s'illustrer, concourt, sans désemparer, de à fin , aux manœuvres des Grandes Unités voisines. Le devoir de couvrir l'offensive du Corps américain, à sa gauche, l'engage, au début de novembre, sur le Haut du Tot, la Forge et Rochesson, où elle accomplit, sans faiblir, sa rude mission, dépassant tous


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: ses objectifs. Dans ces âpres combats qu'elle a poursuivis dans la neige, la n'a pas fait que d'avancer de plus de , elle a obligé l'ennemi à engager toutes ses réserves, à dégarnir le secteur de Belfort et celui de Saint-Dié et à faire venir des renforts d'Allemagne. L'avance du sur Mulhouse, celle des Américains sur Saint-Dié vont l'entraîner à nouveau, encore toute sanglante de ses pertes, sans moyens, sans renforts, comme sans répit, dans des efforts gigantesques au travers des Hautes Vosges. C'est ainsi que bousculant l'ennemi en retraite, elle prend Gérardmer, le Tholy, Chateau-Lambert, les cols de Bussang, du Bramont et d'Uderen, venant coller en pleine neige à la route des crêtes, où elle mènera un combat obscur et quotidien... Cependant, sans désemparer, en décembre, elle concourt glorieusement au premier assaut sur Colmar, dégageant le col du Bonhomme, s'emparant d'Orbey et des hauteurs du Worhof, qui domine la capitale du Haut-Rhin, préparant ainsi la base de départ, à partir de laquelle l'Armée française libérera l'Alsace. Lorsque, au début de janvier, Strasbourg est menacé, c'est à elle encore que l'on fait appel, malgré son extrême fatigue et ses pertes. C'est dans ces conditions qu'elle repousse, à Kilstett, un des derniers assauts ennemis sur la ville. La reprise de l'offensive par l'Armée voisine, l'entraîne en pleine réorganisation, vers de nouvelles gloires. Le , elle brise la résistance ennemie à Oberhoffen, poursuivant les Allemands dans un élan irrésistible et s'empare de Lauterbourg, l'ennemi s'étant établi sur la Lauter, frontière Franco-Allemande, la la traverse. Ses premiers éléments avec de l'eau jusqu'à la poitrine, enlèvent de vive force les premiers retranchements de l'ennemi sur son sol; elle pénètre en Allemagne la première, effaçant ainsi le dernier souvenir de l'armistice de 1940. Se heurtant à la ligne Siegfried, la cherche par tous les moyens, à en vaincre les défenses et s'y inﬁltre jusqu'au moment où elle vient border dans sa zone, le Rhin, dit, hier encore, Rhin allemand, faisant de très nombreux prisonniers, capturant un immense matériel. Par son action incessante, longue de près de six mois, grâce à ses qualités exceptionnelles, à sa vigueur physique et morale, la a été un des artisans les plus efﬁcaces de la Libération totale de la Patrie et de l'invasion de l'Allemagne.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Grande Unité d'une incomparable valeur qui, sous les ordres et l'inlassable impulsion de son Chef, le Général de Division Guillaume, toujours présent au point capital du combat, vient encore d'ajouter de nouveaux et suprêmes lauriers à la moisson de gloire cueillie sur les champs de bataille de Tunisie, d'Italie, de France et d'Allemagne. Le , en tête de la , elle franchit le Rhin par surprise, avec des moyens de fortune, dans la région de Spire, en une action improvisée que ses splendides qualités de troupes de choc, transforment en succès retentissant. Puis, sans désemparer, renforcée des Groupes des Tabors Marocains et exploitant à fond son succès, elle rompt les môles de résistance de l'Heuchelberg et du Stromberg, manœuvre l'ennemi, le disloque et rejette les débris de la au-delà du Neckar et de l'Enz, capturant prisonniers et un matériel important. Le , débouchant de la tête de pont de l'Enz au Nord, s'inﬁltrant par le Nagold au Sud, ne laissant devant l'ennemi qu'un mince rideau qui l'abusera jusqu'au bout, la , par une manœuvre magistrale, encercle Pforzheim et y capture plus de prisonniers. Faisant brusque volte-face, sans trêve ni repos, elle fonce alors tous moyens réunis vers Stuttgart. À marche forcée, Tirailleurs Algériens et Tunisiens, Goumiers Marocains, Fantassins de France, Spahis, Chasseurs de Chars, Sapeurs et Artilleurs d'Afrique avancent dans un élan irrésistible vers la ville, cisaillent les débris des et VGD dont la retraite se transforme en déroute. Le , elle pénètre de haute lutte dans la capitale du Wurtemberg et les agglomérations environnantes, dont elle prend victorieusement possession. Plus de prisonniers, des centaines de véhicules et de canons, un matériel immense, tombent entre ses mains, des milliers de Français, capturés ou déportés, sont enﬁn libérés. Toujours en flèche de l'Armée française, toujours ardente à la lutte, malgré la fatigue, grâce à une foi patriotique intense et une inlassable volonté de vaincre, la a pris la plus longue et la plus généreuse part à la victoire déﬁnitive. De la Tunisie au cœur de l'Allemagne, toujours égale à elle-même, digne des plus belles traditions de l'Armée d'Afrique, elle a écrit la plus belle épopée, dont nos armées puissent s'enorgueillir.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Au cours de la Seconde Guerre mondiale, le a obtenu 10 citations collectives à l'ordre de l'Armée (4 pour le régiment, 3 pour les bataillons et 3 pour les compagnies), le , 10 citations collectives à l'ordre de l'Armée (3 pour le régiment, 4 pour les bataillons et 3 pour les compagnies) et le , 7 citations collectives à l'ordre de l'Armée (4 pour le régiment et 3 pour les bataillons).


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Superbe régiment qui, sous l'ardente impulsion d'un chef manœuvrier, le lieutenant-colonel Gonzales de Linares, a fait preuve des plus belles qualités guerrières. Par une action hardie, qui modifiait en pleine bataille les dispositions initiales, s'est emparé, le , de la Monna Acquafondata, très âprement défendue. Poussant ensuite sans trêve et sans laisser aucun répit à l'ennemi, a rejeté celui-ci, dès le , sur San Elia. A conservé pendant trois semaines de batailles dans un pays extrêmement difficile une attitude agressive, fournissant spontanément aux autres régiments de tirailleurs de la division une aide précieuse. S'est emparé de nombreux prisonniers, d'un armement et d'un matériel important.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Glorieux Régiment qui, après s'être particulièrement distingué pendant la campagne d'hiver, vient à nouveau de s'imposer à l'admiration de tous au cours de la bataille de Rome. Commandé avec maitrise par un chef animé d'un esprit offensif aigu, et doué d'un sens manœuvrier très sur, le colonel de Gonzalez de Linares, le , a, depuis le , mené une poursuite ardente soutenue sans relâche, malgré les efforts de l'ennemi. Se lançant au-devant des réserves adverses par la brèche de Castelforte, surprend par sa vitesse l'ennemi qui tente de se rétablir sur l'Orange-Linie, enlevant Coreno et Auzonia, se jette ensuite le sur la position d'arrêt dite Dora-Linie, particulièrement forte du fait du terrain et l'enlève à la suite d'actions à la fois hardies et souples, prenant d'assaut le Môle de la Bastia et s'emparant, sans désemparer, dès le , du Goulet d'Esperia. Bousculant les éléments retardataires ennemis couvrant la Ligne Hitler , il gagne de vitesse le Kampf-Groupe de la chargé de son occupation, puis repousse les contre-attaques lancées par le , détruit à bout portant, avec l'appui du , les casemates et tout le système défensif de cette position organisée, le à la Côte 101. Se précipite dès le , à la poursuite de l'ennemi désorganisé, et le bouscule jusqu'à San Giovanni Incarico dont il s'empare en manœuvrant habilement, au milieu d'une bataille de chars qui n'arrivent pas à ralentir son élan. A fait au cours de cette randonnée un très grand nombre de prisonniers et pris un important matériel de toutes sortes. Reprenant le combat dès le , part en pointe, entrainant tout derrière lui, dépassant, malgré la forme en retrait de nos lignes, les éléments alliés; parvient ainsi, en se battant, aux abords de la capitale dont il assura, dès le , le débordement par le Nord-Est en venant border les rives du Tibre. A été de ce fait le premier à porter le drapeau de la France à Rome.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Régiment d'élite, déjà deux fois cité pendant la campagne d'Italie, et qui vient de se couvrir d'une nouvelle gloire, au lendemain même de son débarquement sur la terre de France. Magistralement commandé depuis le début des opérations par un chef doué des plus belles qualités militaires, le colonel Gonzales de Linares, le a, par ses trois bataillons, pris une part capitale aux opérations de Toulon et de Marseille. Son , énergiquement commandé par le commandant de Rocquigny, a enlevé la position clé du Croupatier, au nord de Toulon, puis s'est jeté au cœur de la ville, sans tenir compte de son infériorité numérique, coupant à l'ennemi tout itinéraire de repli, lui faisant 200 prisonniers et capturant un énorme butin. Son , sous les ordres d'un chef dynamique, le capitaine Ruault, s'est frayé un passage dans les défenses avancées du nord de Toulon, les 19, 20 et , portant par une habile manœuvre ses éléments au Revest, puis à Dardennes et le Moulins. A ensuite pris une part importante dans l'attaque en force exécutée contre la poudrière de Saint-Pierre le , enlevant dans un impétueux élan le quartier de Saint-Anne, en dépit d'une résistance acharnée de l'adversaire, lui prenant plusieurs centaines de prisonniers. A enfin coopéré à la chute de Marseille, grâce à l'action décisive de son qui, sous les ordres d'un chef ardent, le commandant Valentin, s'est emparé de la colline de Notre-Dame-de-le-Garde, fortement organisée et tenue, pivot de la défense adverse. A ainsi prouvé à la France retrouvée, l'étonnante vitalité et l'esprit de sacrifice immuable de la vieille armée d'Afrique.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Magnifique Régiment, toujours au plus fort des batailles, qui, après s'être couvert de gloire en Italie, en Provence et dans le Jura, vient de se distinguer encore dans les Vosges, en Alsace, et en Allemagne. Sous les ordres du Colonel Agostini, malgré la pluie, la neige et le froid, s'est élancé, le , à l'assaut des Vosges ou s'accrochait un ennemi puissamment fortifié. A conquis de haute lutte, en dix jours de combats acharnés et malgré des pertes sanglantes, les crêtes couvrant la vallée de la Moselotte, puis cette vallée elle-même. Le , s'est jeté sur les positions défendant le col de Bussang, les a enlevées d'un élan irrésistible, et a forcé les portes de l'Alsace. Au début de 1945, brusquement appelé à défendre Strasbourg dangereusement menacé au Nord, a opposé aux troupes de choc allemandes une résistance inébranlable. Son , encerclé dans Kilstett, par deux bataillons d'élite allemands puissamment appuyés par des chars, résista avec acharnement, défendant le village maison par maison, permettant ainsi à la contre-attaque des autres éléments du Régiment de le dégager, obligeant l'ennemi à se replier avec de lourdes pertes en hommes et en matériel, lui faisant 500 prisonniers et mettant définitivement Strasbourg à l'abri des visées allemandes. Le , chargé de la rupture de la ligne fortifiée allemande, au Nord de Bischwiller , après deux jours de combats acharnés et sanglants au milieu des champs de mines et des ruines de villages pilonnés par l'artillerie, atteignit ses objectifs, força l'ennemi à la retraite, l'obligeant à repasser la Lauter. Le , après avoir libéré le territoire jusqu'à la frontière, poussa ses éléments de pointe en territoire allemand. Reprenant l'offensive, se porte à Spire après avoir traversé la ligne Siegfried. Passe à ce moment sous le commandement du lieutenant-colonel de la Boisse, franchit le Rhin par surprise et avec des moyens de fortune, dans la nuit du 30 au , crée une tête de pont malgré une violente réaction de l'ennemi, bouscule et refoule des éléments jusqu'à l'Enz, après une poursuite de . Reprend ensuite sa progression jusqu'à Stuttgart en brisant les résistance ennemies échelonnées entre l'Enz et la capitale du Wurtemberg. Au cours de toutes ces opérations s'est emparé d'énormes quantités d'armes et de matériel et a fait plus de prisonniers.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Le , magnifique régiment qui a su jusqu'à la dernière minute, sous les ordres du colonel Bessères et des chefs de bataillon Roche, Schler, Galaup et Germain, se montrer digne de son passé. Engagé sur l'Oise à peine débarqué en France, il contient la ruée ennemie entre l'Isle-Adam et Persan Beaumont avec quelques éléments dont le sacrifice permet aux restes des grandes unités, retraitant depuis la Somme, de se reformer. Constamment harcelé par l'ennemi, il couvre au cours des journées des 13, 14 et , les mouvements de repli. Le , il se fraye un passage à travers les éléments motorisés adverses qui, débouchant de Paris vers Versailles, lui barraient la route vers la région de Rambouillet et reprend sa place dans le dispositif pour faire face à l'avance adverse. Le , à Ablis, pris en tête, de flanc et sur les arrières, submergé par une attaque massive d'engins blindés et d'infanterie, il se bat jusqu'à l'épuisement de ses moyens, perdant 90 % de ses effectifs, ajoutant ainsi par son héroïsme et son esprit de sacrifice, animant d'un même souffle Français et Tunisiens, une page nouvelle à ses traditions et son faste guerrier.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Régiment héritier d'un lourd passé de gloire, le , sous les ordres du colonel Roux, s'est montré digne de sa légendaire réputation. Dans une action magnifique d'audace, a percé le la position allemande Gustave assise sur un terrain qui paraissait la rendre imprenable. D'un seul élan, s'est emparé le même jour de la position-clé du Belvédère. A poussé ensuite sans répit pour élargir la brèche malgré de furieuses contre-attaques allemandes incessamment répétées et l'afﬂux de réserves ennemies. S'est ensuite accroché au terrain avec une énergie farouche malgré les pertes subies et la fatigue ressentie. A vengé ainsi la mort de son colonel tombé au champ d'honneur dont l'esprit du devoir et de sacrifice exprimait les qualités mêmes de son régiment. S'est emparé de nombreux prisonniers et d'un important matériel.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Régiment d'élite, le a terminé la campagne d'Italie par la prise de Sienne et, dès le débarquement en France, a affirmé de nouveau ses qualités militaires. Le , lancé de nuit par son chef, le colonel Guillebaud, a traversé les lignes de retraite ennemies, a coupé à Baume-les-Dames les colonnes allemandes se repliant de Besançon, capturant de nombreux prisonniers, détruisant plusieurs chars et faisant sauter un train de munitions et de troupe. Après avoir dans un terrain très difficile, devant un ennemi tenace et mordant, brillamment résisté aux contre-attaques ennemies appuyées de chars lourds, s'est maintenu sur la rive Sud du Doubs, permettant ainsi par son action audacieuse l'encerclement de Besançon. Le , s'est emparé de Pont-de-Roide-Vermondans après de durs combats, a résisté pendant deux jours à des contre-attaques menées jusqu'au corps à corps, infligeant à l'ennemi de lourdes pertes et obligeant à abandonner la partie. S'est emparé de nombreux prisonniers et d'un important matériel.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Magnifique régiment, le qui, sous les ordres du colonel Guillebaud, n'a cessé d'ajouter à sa gloire au cours de l'âpre lutte soutenue dans les Vosges par la , d' à . Les et , il s'empare de Ramonchamp, de Lettraye, âprement défendus. Le , il maintient, contre les efforts acharnés de l'ennemi en subissant de lourdes pertes, ses positions à l'est de Vagney. Après un séjour prolongé en ligne dans de très mauvaises conditions atmosphériques, il repart à l'attaque et conquiert Rochesson et la ferme Xatis les , et . Le , il enlève d'assaut Orbey après de farouches combats, détruisant ou capturant un bataillon ennemi. En , il couvre Strasbourg. Remis en ligne dans la tête de pont d'Oberhoffen, il subit pendant vingt jours les tirs d'artillerie et de mortiers. Le , jaillissant de ses positions, il enlève le camp d'Oberhoffen puissamment couvert de champs de mines, ouvrant ainsi la voie à la poursuite qui achève de libérer la basse Alsace. Reprenant la tête de la division, le bouscule le les arrière-gardes ennemies qui couvrent la ligne Siegfried et franchit d'un rapide élan la Lauter à Lauterbourg et Scheibenhardt, et conquiert ainsi l'honneur d'être la première unité française à fouler le sol allemand. Engagé pour la bataille sur le Neckar sous les ordres du colonel Goutard, il a remarquablement manœuvré pour faire tomber le môle de résistance de Lechelberg, coupant ainsi la retraite de la . Il enlève successivement Lauffen le , Rettiegheim le . Il participe en flèche à la manœuvre de Stuttgart en forçant le la position allemande au Sud de l'Enz, s'empare de Pforzheim, capturant plus de 1000 prisonniers. Dans un élan irrésistible, il atteint la capitale du Wurtemberg où il entre le . Il clôture ainsi glorieusement au cœur de l'Allemagne la longue série de ses victoires de Tunisie, d'Italie, des Vosges et de l'Alsace.


title: 3e division d'infanterie algérienne

text: Magnifique régiment qui sous les ordres du colonel Chappuis […] s'est montré digne de son passé légendaire. Le , dans une action hardie et opiniâtre soutenue, s'est emparé du Monna Casale, clé de la position ennemie, âprement défendue par un ennemi qui a lancé trois furieuses contre-attaques sur le premier objectif. S'est ensuite emparé du Passero et a rejeté, le , après un combat sanglant, un adversaire brave et déterminé au-delà du Rapido. Sans se laisser désemparer par la résistance ennemie sur le Carella, a épaulé dès le , le sur la position clé du Belvédère, repoussant les furieuses contre-attaques ennemies, s'accrochant avec détermination au terrain conquis et progressant héroïquement avec une énergie farouche malgré les pertes subies et la fatigue d'une bataille de trois semaines dans un pays des plus difficiles. A capturé de nombreux prisonniers et un important matériel.