title: Stille Hilfe

text: La ' a soutenu les accusés dans le procès de Majdanek tenu à Düsseldorf, par exemple l’ancienne gardienne Hildegard Lächert (Brigitte la Sanglante) et plus tard notamment Klaus Barbie, Erich Priebke et Josef Schwammberger, qui fut de 1942 à 1944 le commandant des camps de travail polonais de Przemysl et Rozwadow. Il existe une incertitude quant au fait de savoir si la ' a pris part à la libération de Herbert Kappler d’une prison romaine en 1977.


title: Stille Hilfe

text: Après la Princesse von Isenburg qui exerça la présidence jusqu’en 1959, l’association fut présidée par les anciennes dirigeantes du ' Gertrude Herr et Adelheid Klug. Depuis 1992 la présidence est exercée par Horst Janzen, qui en était précédemment le commissaire aux comptes et qui assista au procès de Majdanek à Düsseldorf en tant que rapporteur et observateur pour le compte de l’association. De nos jours, l’association compte environ 40 membres et ce nombre est en diminution. Les contacts existants avec la ' (association d’aide aux prisonniers politiques nationaux), une association d’extrême droite, se sont intensifiés de façon à assurer une continuité.


title: Stille Hilfe

text: À dater de 1976, l’association a eu son siège à Bremen-Osterholz. Il a ensuite été déplacé en 1989 à Rotenburg (Wümme) et se situe depuis 1992 à Wuppertal. En 1993-1994, se tint au Bundestag un débat sur le caractère d’utilité publique des associations radicales de droite révisionnistes. L’administration allemande des Finances exerça des contrôles. En définitive, le Bundesfinanzhof décida en novembre 1999 que la " devait se voir retirer son agrément comme organisme d’utilité publique.


title: Stille Hilfe

text: Depuis des années, la ' dispose d’une figure de proue éminente : Gudrun Burwitz, la propre fille d’Heinrich Himmler, souvent surnommée par ses membres "Püppi" est une idole de la ' et de ceux qui gravitent dans son orbite. Lors de réunions de ces cercles d’extrême droite comme celle du Ulrichsberg en Autriche, elle apparut en même temps comme vedette et autorité sur les questions traitées. Gudrun Burwitz s’est engagée au cours des dernières années de façon intensive en faveur des criminels nazis.


title: Stille Hilfe

text: Ceci est apparu de façon particulièrement claire dans le cas d’Anton Malloth. Malloth, qui avait vécu près de 40 ans dans la ville italienne de Merano sans être inquiété, fut extradé d’Italie vers l’Allemagne en 1988. Il ne fut toutefois condamné pour ses actes en tant que contrôleur du camp de concentration de Theresienstadt qu’en 2001 par un tribunal de Munich à la réclusion à perpétuité. Pour cela, il avait fallu que le parquet fédéral de Munich reprenne la procédure engagée par le parquet fédéral de Dortmund qui l’avait laissée traîner en longueur. De 1988 à 2000, Malloth avait vécu à Pullach, au sud de Munich. Gudrun Burwitz lui avait trouvé sur place, par l’entremise de la ", une chambre dans une maison de retraite de haut standing qui, ironiquement, était construite sur une parcelle de terrain qui, à l’époque du Troisième Reich, avait appartenu au dauphin de Hitler, Rudolf Hess. Lorsqu’il apparut à la fin des années 1990 que l’administration de la sécurité sociale (et donc l’argent des contribuables allemands) avait en grande partie financé les frais de séjour de Malloth dans cette maison, une vague de critiques submergea les médias, y compris à l’égard de la participation de la fille de Himmler, Gudrun Burwitz, dans cette affaire.


title: Tour des Vents

text: La tour des Vents, appelée aussi horloge d'Andronicos, est une horloge hydraulique antique monumentale d’Athènes, située sur l'agora romaine. Elle est remarquable pour les vestiges du mécanisme de l'horloge, mais plus encore pour les figures en haut-relief des divinités des Vents qui ornent chacune de ses huit faces.


title: Tour des Vents

text: Sur la base des témoignages de Vitruve et Varron, cette tour octogonale est présumée avoir été construite au par l'ingénieur Andronicus Cyrrhestès (originaire de Cyrrhus en Macédoine ou de Cyrrhus en Syrie). Cependant, elle a aussi pu précéder dans sa construction l'ensemble de l'agora romaine et remonterait alors au , du temps d'Attale III, son probable commanditaire. .


title: Tour des Vents

text: Plus tard, à l'époque paléochrétienne, l'édifice fit office de baptistère ou d'église. Un témoignage du mentionna le monument comme église, tandis que le voyageur Cyriaque d'Ancône y fit référence comme « temple d'Éole ». La tour servit également de "tekke" de derviches au cours de la période ottomane et un mihrab fut percé pour l'occasion. Au tournant du , Lord Elgin tenta de faire transférer l'édifice en Angleterre mais le caractère sacré du lieu entraîna le refus des autorités locales.


title: Tour des Vents

text: La tour des Vents finit par être largement enfouie au cours du temps et ne fut dégagée qu'entre 1837 et 1845, lors de fouilles menées par la Société archéologique d'Athènes. Entre 2014 et 2016, des travaux de restauration furent conduits par l'Éphorie des antiquités de la ville d'Athènes.


title: Tour des Vents

text: Le monument, construit en marbre du Pentélique, atteint environ de hauteur et son diamètre est de . Chaque face a une largeur de . Des vestiges de polychromie furent relevés à l'extérieur de l'édifice, tandis qu'à l'intérieur, des traces de fresques représentant un ange et un saint militaire à cheval furent mises au jour. L'intérieur de la tour a une décoration dorique, tandis que l'extérieur a été traité dans le style corinthien.


title: Tour des Vents

text: Deux porches corinthiens, surmontant les entrées au nord-est et au nord-ouest, donnaient accès à l'horloge hydraulique dont on peut voir au sol les traces de la cuve circulaire et des canalisations. Celles-ci communiquent avec un réservoir cylindrique extérieur assez bien conservé, visible du côté sud, qui alimentait l'horloge tout au long de la journée. Les détails du mécanisme sont toutefois encore aujourd'hui largement méconnus.


title: Tour des Vents

text: Chacune des faces du monument exposées au soleil à un moment de la journée était en outre pourvue d'un cadran solaire situé juste au-dessous des reliefs sculptés.


title: Tour des Vents

text: La toiture conique, au sommet d'un entablement caractérisé par trois sculptures de lions sur chaque face, était jadis surmontée d'une girouette figurant un Triton pivotant qui pointait son bâton dans la direction où soufflait le vent.


title: Tour des Vents

text: Chacune des huit faces du monument est dédiée à l'un des huit Vents principaux, représentés dans une attitude de vol. Ces huit figures, portant des ailes à leurs épaules, sont vêtues ; leurs caractères, leurs divers attributs indiquent la nature des Vents qu'elles représentent.


title: Tour des Vents

text: L'architecture de la tour des Vents a inspiré celle de plusieurs monuments, parmi lesquels la à Livourne (), l'observatoire Radcliffe à Oxford (), le mausolée de , fondateur de la Bibliothèque nationale de Grèce (West Norwood Cemetery, Londres), le Temple des Vents dans les jardins de (Irlande du Nord), de West Wycombe Park (Buckinghamshire, Angleterre) et de Shugborough Hall (Staffordshire, Angleterre), l' dans le New Jersey, la en Allemagne, ou encore la tour des Vents de Sébastopol édifiée en 1849.


title: L'Ombre d'un doute (émission de télévision)

text: L'Ombre d'un doute est un magazine présenté par Franck Ferrand sur France 3 de 2011 à 2015. Diffusée pour la première fois le , l'émission depuis la rentrée 2014 devient bimestrielle et passe dans le cadre des Lundi en histoires (d'abord en deuxième partie de soirée le mercredi et puis en première partie le lundi avant d'être également diffusée le mercredi en première partie). Le programme s'arrête avec l'émission du . Il est remplacé en 2016 par "L'Heure H", série de documentaires historiques.


text: Le générique de l'émission fait se succéder en fondu différents personnages historiques : Élisabeth II jeune, , Néfertiti (buste), Hanna Schygulla dans le rôle de Lale Andersen interprétant Lili Marleen devant un drapeau nazi, Louis XIV (portrait de Hyacinthe Rigaud), Jeanne d’Arc et Élisabeth de Wittelsbach (portrait de Franz Xaver Winterhalter).


text: L'émission est tournée dans les Grands dépôts des Archives nationales dans le quartier du Marais, à Paris.


text: À la fin de l'émission, Franck Ferrand revient en deuxième partie avec Clémentine Portier-Kaltenbach sur les éléments importants du film, en compagnie d'un ou deux spécialistes présents dans le sujet.


text: À partir du sixième volet de l'émission, consacré à Jésus, cette seconde partie évolue avec Christophe Bourseiller, Stéphanie Coudurier et Clémentine Portier-Kaltenbach en une discussion souvent contradictoire des thèses abordées dans le sujet autour de livres que défendent chacun des chroniqueurs.


text: Diffusée pour la première fois le , l'émission connaît un beau succès en deuxième partie de soirée avec près de de téléspectateurs, soit une part de marché de 7 %. Par la suite, le magazine oscille entre 8 et 12 % de part de marché selon les sujets.


text: Programmé exceptionnellement en première partie de soirée, le numéro sur le palais de l’Élysée du , avec de téléspectateurs et 14,1 % de part de marché, connaît son record d'audience à ce jour.


text: L'émission est critiquée par des historiens pour une vision considérée comme caricaturale. D'après l'historien Guillaume Mazeau "L'Ombre d'un doute" donne aux spectateurs l'image que . Selon l'historien Christophe Naudin, l'un des auteurs de l'ouvrage "Les historiens de garde", l'émission défend une thèse sans laisser suffisamment la place à la contradiction.


text: L'épisode consacré à la guerre de Vendée est particulièrement remis en question par des historiens. Pour "Libération", ce documentaire « accrédite la vieille théorie d’extrême droite d’un «génocide vendéen» par la République ».


title: Aéroport de Béjaïa - Soummam - Abane Ramdane

text: L'aéroport de Béjaïa - Soummam - Abane Ramdane est un aéroport international algérien, situé à au sud de Béjaïa.


text: L'aéroport de Béjaïa est un aéroport civil international desservant la ville de Béjaïa et sa région (wilayas de Béjaïa, Jijel et Tizi-Ouzou).


text: L’aéroport de Béjaïa a été ouvert à la circulation aérienne en 1958. À l’époque, l’aérogare n'était exploitée que par deux compagnies aériennes, la société générale d’affrètement (SGA) et la société africaine de construction aéronautique "Afric-Air" qui exploitaient des avions légers d’une capacité de 6 à 7 passagers.


text: L’aéroport de Béjaïa desservaient 3 lignes : Alger, Jijel et Skikda, avec une fréquence de deux à trois rotations quotidiennes.


text: C'est en 1960 que fut construit en bordure du golfe, soit à quelques kilomètres de la ville, un aérodrome de classe C baptisé Béjaïa-Soummam du nom du fleuve Soummam qui se jette dans la Méditerranée à Béjaïa.


text: La plate-forme aéroportuaire était bordée côté Est par la mer et côté Ouest par la RN9, celle qui relie Jijel à Béjaia et le côté Nord par l’Oued Soummam.


text: Les travaux de réalisation de l’aéroport de Béjaïa-Soumman classé C se sont arrêtés en 1962 et l'aéroport a été doté d’une aérogare passagers, d’une piste principale de de longueur et de de largeur, d’une aire de stationnement, d’un parking d'une tour de contrôle et de plusieurs hangars et bâtiments administratifs.


text: Cependant l’aéroport a été fermé à la circulation aérienne en 1972 par décision gouvernementale pour être rouvert quelques années plus tard, en 1982.


text: L’aéroport de Béjaïa a aussi subi plusieurs travaux de réaménagement durant ces dernières années, notamment pour répondre au trafic qui ne cesse de croître dans la région.


text: C'est en 1993 que l'aéroport a reçu ses premiers vols internationaux, et depuis 1999 l'aéroport est dénommé : "Aéroport international de Béjaïa Soummam Abane Ramdane", en hommage à l'homme politique algérien Abane Ramdane qui joua un rôle essentiel dans l'histoire de la guerre d'indépendance algérienne.


text: De nos jours, l’aéroport de Béjaïa a retrouvé un nouveau visage grâce à un réaménagement qui a porté sur la réalisation d’une nouvelle zone d’accueil de sortie qui sépare la zone arrivée de la zone départ.


text: L'extension des extrémités de la piste et de tout le POR (prolongement occasionnellement roulable) a été également réalisée.


text: La piste actuelle s’étend sur de longueur et de large et l'aérogare a été dotée de nouveaux équipements. De par ses dessertes nationales et internationales, l'aéroport de Béjaïa se distingue, d’une part assez élevé par rapport au réseau national et ce grâce au transit de la communauté algérienne vivant à l’étranger et d’autre part, par le transport des pétroliers, car Béjaïa possède l'un des plus grands ports pétroliers d'Algérie.


text: L'aérogare a une capacité de passagers/an, on retrouve à l’intérieur des magasins, des restaurants, cafés...


text: L'aéroport est situé à environ au sud de Béjaïa, à côté de la route N 26, à la sortie de l'aéroport. Un service de taxi assure en permanence la liaison jusqu'au centre-ville de Béjaia. Des bus relient l'aéroport et la ville de Béjaïa.


title: Presbytre

text: Un presbytre (du grec ancien / ) est un « ancien » ou un « aîné » en grec classique avant de désigner une fonction de responsable et de conseiller dans les premières communautés chrétiennes. Ce terme est à l'origine du mot actuel «  ».


title: Presbytre

text: Le presbytre s'occupe de l'organisation de la communauté et de la gestion de ses biens, tout en étant investi d'autorité et de pouvoir sacramentel. Le presbytre relève également de la mission pastorale et de la succession apostolique comme le mentionnent déjà la Première épître de Pierre et les Actes des apôtres. La fonction semble relever du rôle de l'ancien dans la tradition juive et la fonction presbytérale se calque sur l'organisation synagogale dirigée par des Anciens. À l'instar de ceux-ci, les presbytres sont présentés comme gardiens de la Tradition et les défenseurs de l'orthodoxie.


title: Presbytre

text: Le rôle des presbytres est moins clair que celui de l'épiscope, avec lequel il se confond souvent, qui désignera quant à lui progressivement le pasteur principal des communautés, en prélude à la fonction d'évêque, même si le mot "presbytre" est de temps à autre utilisé pour désigner la dignité de l'épiscopat. Le terme évoluera en latin chrétien en "presbyter", puis en "prestre" en français, à l'origine du mot « prêtre ».


title: Google Tag Manager

text: Google Tag Manager (anciennement aussi connu sous le nom de Google Gestionnaire de balises), est un outil gratuit de gestion de balises développé par Google à destination des webmestres.


title: Google Tag Manager

text: L'outil a été lancé en , suivi d'une nouvelle interface complètement repensée en . Cette nouvelle interface supprime notamment la nécessité d'installer des balises d'écouteurs d'événements et renomme certains concepts, comme les règles, renommées en déclencheurs, et les macros, renommées en variables.


title: Google Tag Manager

text: Google Tag Manager permet de n'inclure qu'un seul script JavaScript sur son site et de gérer l'intégralité de la configuration sur le back office de l'outil. Ainsi, un utilisateur pourra, par exemple, facilement inclure Google Analytics sur l'ensemble de ses pages, un script de conversion Google Ads sur la page de remerciement après l'achat et, par exemple, un deuxième script de mesure d'audience.


title: Google Tag Manager

text: Il est conseillé d'inclure le script juste après la balise ouvrante <nowiki><head></nowiki>, ceci afin de s'assurer du chargement rapide du script. Il faut également inclure la seconde balise <nowiki><noscript></nowiki> juste après l'ouverture du <body> qui servira uniquement pour les balises images pour les utilisateurs n'ayant pas JavaScript activé.


title: Google Tag Manager

text: N'importe quel script peut être intégré via le "back-office", il est donc important de s'assurer que l'ensemble des comptes Google qui ont un accès en publication à l'outil soient sécurisés. Il est ainsi conseillé d'utiliser la double authentification, afin de réduire les risques qu'un "hacker" ne prenne la main sur le site et n'utilise le gestionnaire de balises pour injecter des scripts malveillants, comme des redirections ou des téléchargements de "malware".


title: Vaux-sur-Seine

text: Vaux-sur-Seine est une commune du département des Yvelines, dans la région Île-de-France, en France, elle se situe le long de la Seine, dans l'agglomération proche et aisée de Paris. Elle fait partie du Grand Paris.


title: Vaux-sur-Seine

text: C'est une commune dont le territoire s'étend sur quatre kilomètres, le long de la rive droite de la Seine et dans le massif boisé de l'Hautil à la limite sud du Vexin français. Il englobe également une île de la Seine, l'île de Vaux, en face de Verneuil-sur-Seine. En 1999, l'espace urbain construit représente 21 % du territoire, le non-construit 12 % et l'espace rural 67 % de la superficie de la commune.


title: Vaux-sur-Seine

text: La commune est limitrophe d'Évecquemont à l'ouest, de Menucourt et Boisemont au nord, de Triel-sur-Seine à l'est et, séparée par la Seine, de Verneuil-sur-Seine au sud.


title: Vaux-sur-Seine

text: Les sous-sols de Vaux-sur-Seine contiennent des galeries, carrières, anciennes exploitations de gypse.


title: Vaux-sur-Seine

text: La forêt de l'Hautil est parsemée de fontis, entonnoirs d'effondrement liés à l'exploitation passée du gypse par des carrières souterraines, qui présentent un danger permanent. Le comblement de ces trous est entrepris afin de permettre une exploitation et une fréquentation sans risque de la forêt.


title: Vaux-sur-Seine

text: La commune est desservie par la route départementale D 190, très fréquentée, qui relie Poissy à Mantes-la-Jolie. Elle dispose également d'une gare ("Vaux-sur-Seine") sur la ligne ferroviaire Paris-Saint-Lazare-Mantes-la-Jolie via Conflans-Sainte-Honorine.


title: Vaux-sur-Seine

text: La commune est traversée par un sentier de grande randonnée, le GR1, qui relie Évecquemont au nord ouest à Triel-sur-Seine au sud est.


title: Vaux-sur-Seine

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes "Vals" en 1099, "Valles", "Vaux de Jousis Meullent" en 1273.


title: Vaux-sur-Seine

text: La fondation du village de Vaux remonte à une période très reculée, son existence est attestée vers l'an 250 sous le consulat de Decius et de Gratus, par la légende de Saint Nicaise :


title: Vaux-sur-Seine

text: La terre de Vaux fut possession des comtes de Meulan jusqu'en 1118 date de la mort de Robert Ier de Meulan.<br>


title: Vaux-sur-Seine

text: Elle fut apportée en mariage par Jeanne de Fontenay-Mauvoisin, qui était vivante en 1296, à Robert de La Roche-Guyon, fils cadet de Jean de La Roche-Guyon. Leur fille, Marguerite de La Roche-Guyon, dame de Vaux, était en 1342, mariée à Jean de Nesle seigneur d'Offemont.


title: Vaux-sur-Seine

text: À la suite d'un procès qui eut lieu de 1342 à 1345, un arrêt de justice leur enleva la terre de Vaux au profit de Philippe de La Roche-Guyon, fils cadet de Gui III de La Roche-Guyon, car il avait hérité en 1331 de son oncle Robert de La Roche.


title: Vaux-sur-Seine

text: Philippe de La Roche-Guyon, mort en 1372, prenait alors le titre de seigneur de La Roche-Guyon, de Bennecourt, de Saint-Martin-la-Garenne, de Chantemerle, de Francourt, de La Faluère, de Maudétour-en-Vexin, de Fontenay-Mauvoisin et de Vaux épousa vers 1335 Marguerite de Laval dame et baronne d'Acquigny, fille de Bouchard de Laval, seigneur d’Attichy. De son mariageil eut :


title: Vaux-sur-Seine

text: Pierre de Vion, écuyer, cadet d'une très ancienne famille établie dans les états du duc de Bourgogne, vint s'établir en France en 1478, sous Louis XI, après la mort de Charles le Hardi, dernier duc de Bourgogne. Seigneur de la Barre en la châtellenie de Poissy, il meurt en 1492. De son mariage avec Colette de Maqueret († 1493) il eut notamment :


title: Vaux-sur-Seine

text: À la fin du on construit une manufacture de faïence puis de porcelaine en activité pendant une quinzaine d’années. L’endroit où elle se situait s’appelle aujourd’hui « La Manufacture ».


title: Vaux-sur-Seine

text: La commune de Vaux-sur-Seine appartient au canton des Mureaux et est rattachée à la communauté urbaine Grand Paris Seine et Oise. Elle est aussi incluse dans le territoire de l'opération d'intérêt national Seine-Aval.


title: Vaux-sur-Seine

text: Sur le plan électoral, la commune est rattachée à la septième circonscription des Yvelines, dont la députée est Michèle de Vaucouleurs (MoDem).


title: Vaux-sur-Seine

text: Sur le plan judiciaire, Vaux-sur-Seine fait partie de la juridiction du Tribunal de proximité de Mantes-la-Jolie et, comme toutes les communes des Yvelines, dépend du Tribunal judiciaire ainsi que du tribunal de commerce de Versailles.


title: Vaux-sur-Seine

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 36,6 %, soit en dessous de la moyenne départementale (38,0 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 22,0 % la même année, alors qu'il est de 21,7 % au niveau départemental.


title: Vaux-sur-Seine

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,52 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,32 %).


title: Walser (peuple)

text: Les Walser sont de manière générique un peuple paysan burgonde germanophone qui, au cours du Moyen Âge, a colonisé des contrées montagnardes alpines nouvelles sous contrat avec les princes seigneurs ou s'est établi dans les tenures ou consortages en partie abandonnés des différentes contrées ou hautes vallées alpines qui appartiendront plus tard à la Suisse, l'Italie, le Liechtenstein, l'Autriche et la France.


title: Walser (peuple)

text: Ce vocable regroupe les habitants du Haut Val de Conches venus pour la plupart de l'Oberhasli entre le .


title: Walser (peuple)

text: Aux environs de l'an 700, une population de burgondes est poussée de Germanie vers l'Oberland bernois passant par les forêts autour du Napf ainsi que par les paliers de l'Aare. Cependant aucun nom de lieu traversé de la région de Koblenz au Lac de Brienz ne possède le son fricatif caractéristique alémanique.


title: Walser (peuple)

text: Aux un deuxième groupe alémanique vient de l'est de l'Aare et rejoint les premiers migrants de l'Aare occidentale. Après quelques générations une partie des familles de paysans alémaniques a été envoyée, probablement depuis le , dans la vallée du Rhône.


title: Walser (peuple)

text: Différentes théories tentent d'expliquer le départ des Walser du Valais et du Siebenthal alias Simmental, considérée comme le berceau de la culture walser.


title: Walser (peuple)

text: Certains attribuent leur migration à des problèmes de surpopulation ou à des catastrophes naturelles ou au changement climatique du Moyen Âge voire à la peste. Cependant linguistes et géographes modernes privilégient la thèse de la surpopulation.


title: Walser (peuple)

text: D'autres avancent que les migrations ont été encouragées par les seigneurs féodaux qui souhaitaient peupler des vallées encore inhabitées afin de contrôler les cols alpins. En contrepartie, les Walser ont obtenu des droits et libertés importants.


title: Walser (peuple)

text: En quelques générations dans les contrées en partie dépeuplées, ils bénéficient de conditions climatiques exceptionnelles et imposent leurs langues, leurs techniques d'habitat, d'aménagement des sols et de maîtrise hydraulique, leurs artisanats du bois, du fer et du textile et leurs mœurs religieuses de laboureurs et d'éleveurs. Ces caractéristiques remarquables, en dehors de la langue initiale, sont en grande partie empruntées aux populations alpines autochtones, qu'ils ont en partie assimilées dans les zones faiblement peuplées.


title: Walser (peuple)

text: Autour de l'an mille, des groupes spécifiques, exogames et à forte natalité, de paysans originaires du monde souabe et alémanique dont les parents sont installés de l'Oberland bernois ou dans les hautes vallées rhénanes se sont déjà installés dans la vallée de Conches (Goms en allemand) et du Grimsel, dans le Haut-Valais.


title: Walser (peuple)

text: Depuis le le petit peuple valaisan allemand a une force expansive exceptionnelle et se répartit aux quatre points cardinaux développant une culture paysanne de montagne.


title: Walser (peuple)

text: À partir du , le climat est plus variable et des périodes froides gèlent les investissements dans les terres de hautes altitudes. Comme la réputation d'éleveurs est forte, les familles walsers quittent les hauteurs rendues à la misère climatique et obtiennent tenures, locations et fermages dans les contrées montagnardes plus favorisées, ou partent au loin vers des pays meilleurs, parfois vers la Souabe, la Bavière, vers l'Autriche, ou encore l'ancienne Grande Bourgogne du plateau suisse au Jura, de la Savoie à la future Franche Comté, des vallées rhénanes à l'Alsace et aux Vosges. Ces familles ou groupes modestes sont rapidement assimilés en quelques générations.


title: Walser (peuple)

text: Après le redoux relatif du , l'effondrement progressif des conditions climatiques accentuent l'émigration, surtout après la fin du .


title: Walser (peuple)

text: Du , les groupes d'Alamans venus de l'Oberland bernois ont colonisé environ 150 lieux dans un arc alpin d'environ . Ils ont colonisé différents lieux de Suisse, d'Italie, du Liechtenstein, d'Autriche et de France.


title: Walser (peuple)

text: Des valaisans ont été envoyés par les barons de Rarogne (VS) au baron de Vatz (Tyrol) en 1250, et, un peu plus tard par le comte Hugo de Werdenberg cousin de Rodolphe de Habsbourg, qui possédait le territoire de Pludenz et plaça ces "Valiser" laborieux et alpicoles, sur ses montagnes, dont les particularités de langage, habitats et vêtements s'effacent lentement pour disparaître complètement après quelques générations.


title: Walser (peuple)

text: D'importantes vagues de migration, le plus souvent irréversibles, vers l'Amérique du Sud notamment en Argentine, l'Amérique du Nord, du Canada au Texas, sont observées au et début du .


title: Walser (peuple)

text: Les Walser se sont installés en haute altitude, souvent à plus de , voire , dans des vallées reculées, souvent à l'origine inhospitalières aux cultures et parfois en partie inhabitées.


title: Walser (peuple)

text: Le peuplement se caractérise souvent par un habitat dispersé, la topographie permettant rarement l'établissement de villages (manque de terrains plats ou replat bref). Bien qu'il n'existe pas un type unique de maison chez les Walser, les constructions en bois, maisons à colombages et chalets d'altitude, sont très fréquentes avec parfois un rez-de-chaussée en pierre.


title: Walser (peuple)

text: L'artisanat du bois caractérise le monde paysan walser. Si la maîtrise des murs en pierres sèches et la construction maçonnée en moellons est un préalable à la réfection de l'habitat, l'art de la charpente associée souvent à la sculpture sur bois est le fondement de l'ancienne maison walser. Mais celle-ci a évolué comme toutes les maisons traditionnelles paysannes au cours du temps. La statuaire religieuse et votive est aussi typique. L'ébénisterie et la menuiserie, artisanat favorisé comme double métier pendant l'hiver, provient de la fabrication des huches, des armoires peintes et autres ameublements traditionnels. La ferronnerie et la serrurerie étaient aussi parfaitement maîtrisées dans les principaux hameaux walsers, un des motifs classique étant la croix.


title: Walser (peuple)

text: Le tissage, la broderie perlée, les vêtements emperlés de bijoux, même de confection moderne, sont marqués par un style walser.


title: Walser (peuple)

text: Le parler utilisé par les Walser est un dialecte alémanique appelé walserdeutsch caractérisé par un son fricatif. Il y a des variantes en fonction des localités et dans bon nombre de communautés, l'usage d'une forme archaïque de dialecte alémanique, le "Walsertitsch", s'est perpétué jusqu'à nos jours.


title: Walser (peuple)

text: Aujourd'hui les descendants de Walser suisses et italiens pratiquent encore le dialecte walser (niederalemanische, hochalemanische et höchstalemanische).


title: Walser (peuple)

text: Le linguiste Paul Zinsli attire l'attention sur la particularité du peuple walser à se déplacer en petit groupe, de défricher et défendre les terres de colonisation avec l'accord et la protection des seigneurs locaux. Ils nommaient les lieux inédits de colonisation en reprenant le nom d'où ils venaient. Ainsi, le lieu appelé Galmsch, dans le Piémont, a pour racine le nom du mont alpin Galm.


title: Walser (peuple)

text: «"Méin oalten atte ischt gsinh van in z'Überlann, un d'oaltun mamma ischt van Éischeme, ischt gsing héi van im Proa. Stévenin ischt gsinh dar pappa, la nonna ischt gsinh des Chamonal. [...] D'alpu ischt gsinh aschua van méin oalten pappa. Ich wiss nöit ol z'is heji... Ischt gsinh aschuan d'oaltu, un d'ketschu, gmachut a schian ketschu in z'Überlann. Méin pappa ischt gsinh la déscendance, dschéin pappa, aschuan méin oalten atte, ischt gsinh aschuan doa... Vitor van z’Uberlann. Un té hedder kheen a su, hets amun gleit das méin pappa hetti kheisse amun Vitor. Eer het dschi gwéibut das s’het kheen sekschuvöfzg joar un het kheen zwia wetti das... zwienu sén gsinh gmannutu un zwianu sén nöit gsinh gmannutu. Dsch’hen génh gweerhut middim un dschi pheebe middim. Un darnoa ischt mu gcheen a wénghjen eina discher wettu."»


title: Walser (peuple)

text: « Mon grand-père venait de Gaby, ma grand-mère d'Issime, du hameau Praz. Stévenin était le père, mémé provenait de la famille de Chémonal. [...] L'alpage [au vallon de Bourines] appartenait sans doute à mon grand-père. Je ne sais pas si c'était du côté de mon père. Elle appartenait aux vieux, ils avaient une très belle maison à Gaby. Victor, mon père, était de la descendance, son père, mon grand-père, venait de là-haut... Victor le gabençois. Ensuite il a eu un fils, auquel il a donné son prénom, donc mon père s'appelait lui aussi Victor. Il s'est marié à l'âge de , et il avait quatre sœurs, dont deux étaient mariées et deux ne l'étaient pas. Elles ont toujours travaillé et vécu avec lui. Ensuite l'une d'elles est morte. »


title: Walser (peuple)

text: Depuis les années 70, il est possible d'identifier un mouvement social, culturel et scientifique autour de la reconnaissance et de la valorisation de la communauté Walser à travers les différents pays marqués par sa présence.


title: Walser (peuple)

text: Les différentes associations se sont réunies à Rome en 2017 pour préparer un dossier officiel de reconnaissance des Walsers comme patrimoine de l'humanité par l'UNESCO. Le dossier a été présenté en à Enrico Vicenti, secrétaire général de la Commission nationale italienne pour l'UNESCO, pour une reconnaissance officielle de leur histoire migratrice, transnationaux venus d'endroits inaccessibles ils ont su s'adapter à l'environnement naturel et garder leurs valeurs sur plusieurs siècles.


title: Walser (peuple)

text: Quittant la vallée supérieure du Rhône, les Walser semblent avoir migré par vagues successives pour fonder de nombreuses petites "colonies" :


title: Walser (peuple)

text: Un grand sentier walser permet de marcher sur des lieux emblématiques de leurs cultures entre Suisse, Liechstentein et Autriche.


title: Walser (peuple)

text: Deux instituts ayant pour but l'étude de la langue et de la culture walser sont présents au sein de la communauté walser de la haute vallée du Lys, en Vallée d'Aoste (Italie). Le plus ancien est l"'association Augusta" à Issime (fondé en 1968), le second est le "Centre de culture walser - Walser Kulturzentrum des Aostatals" à Gressoney-Saint-Jean (fondé en 1982). La collaboration entre les experts linguistiques de ces deux centres a permis la rédaction de deux dictionnaires du "titsch" gressonard et du "töitschu" issimois, publiés en 1988.


L’Association sud-asiatique pour la coopération régionale — ou ASACR — (en anglais, "South Asian Association for Regional Co-Operation", SAARC) est une association régionale initiée par le président bangladais de l'époque, Ziaur Rahman, fondée le à New Delhi et établie par une charte signée le . L'ASACR regroupe huit pays de l'Asie du Sud, soit le Bangladesh, le Bhoutan, l'Inde, les Maldives, le Népal, le Pakistan et le Sri Lanka et, à partir d', l'Afghanistan. Ces pays représentent une superficie de et un quart de la population mondiale.


title: Association sud-asiatique pour la coopération régionale

text: En outre, la Chine et le Japon ont depuis plusieurs années le statut de pays observateurs et ont été rejoints, en , avec le même statut, par la Corée du Sud, les États-Unis et l'Union européenne.


text: L'ASACR encourage la coopération dans les domaines de l'agriculture, le développement rural, la science et les technologies, ainsi que la culture, la santé, le contrôle de la natalité, des politiques anti-narcotrafic et la lutte anti-terrorisme.


text: En 1993, les pays membres signent un accord pour réduire graduellement les droits de douane de la région. Neuf ans plus tard, au cours du de l'ASACR à Islamabad, les pays membres signent l'accord de libre-échange de l'Asie du Sud (ou SAFTA en anglais) qui prévoit la création d'une zone de libre échange couvrant une population avoisinant les 1,4 milliard.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: L'abbaye Notre-Dame de l'Atlas est un monastère de cisterciens-trappistes, fondé le à Tibhirine, près de Médéa, en Algérie. En 1996, sept moines furent enlevés du monastère, lors de la guerre civile algérienne, et assassinés. À la suite de ces événements, les moines cisterciens se replient au Maroc, tout d'abord à Fès, puis s'installent à Midelt en 2000. Le monastère Notre-Dame de l'Atlas y est aujourd'hui établi.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Le film "Des hommes et des dieux", sorti en 2010, retrace les événements ayant conduit à leur assassinat.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: En 1843, des moines cisterciens-trappistes de l'abbaye Notre-Dame d'Aiguebelle fondent une abbaye à Staouëli, en Algérie, en vue de former la population aux techniques agraires modernes. L'abbaye de Staouëli, et son exploitation agricole, se développent rapidement. Mais en 1904, les moines quittent le pays en raison de difficultés à rentabiliser le domaine et par crainte de la loi française sur les associations, votée en 1901, qui limite les droits des congrégations religieuses.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: En 1933-1934, des moines trappistes de l'abbaye Notre-Dame de Délivrance (Rajhenburg, Slovénie), se rendent en Algérie. Les moines gagnent Fort Alger en passant par différentes abbayes, Notre-Dame-des-Dombes et Notre-Dame-d'Aiguebelle. Parmi eux on peut citer, le Père Marcel (né à Taisey qui fait partie de Saint-Rémy, en Saône-et-Loire, en 1868) et le Père Berchmans (Joseph Baillet) et son frère le Père Benoît (Stanislas Baillet). La communauté vit dans un refuge monastique à Ouled-Trift, qui est ensuite transféré, en 1935, à Ben-Chicao, à de Médéa et à au sud d'Alger, dans le massif montagneux de l'Atlas.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: En 1938, l'abbaye Notre-Dame d'Aiguebelle devient l'abbaye mère de cette communauté. Les moines fondent le monastère Notre-Dame de l'Atlas, le , près du village de Lodi fondé par des colons en 1848, dans le domaine agricole de Tibhirine, devenu Tibhirine après 1962 ("Tibhirine" signifie « jardins » en berbère et plus précisément « jardin potager » : ce nom évoque les « jardins en escaliers » autour du monastère, irrigués par un bassin). C'est une grande maison de campagne, une ferme, qui est dominée par la Forêt de Tibhirine. La communauté compte tout d'abord treize moines dont quelques-uns étaient déjà présents à Staouëli.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: La grande croix de la fondation fut érigée dans le préau le en la fête des Saintes Félicité et Perpétue. Le , les frères Céléstin et Eugène, du monastère de Tibhirine, vont chercher dans le cimetière de l'ancienne abbaye de Staouëli une grande statue de la Vierge. Celle-ci est représentée enceinte, surmontant un croissant de lune, la tête couronnée de douze étoiles ("Vierge de l'Apocalypse"). Ils la ramènent à Tibhirine et la fixent au rocher Abd el-Kader, dans la montagne, où elle est bénie le 8 septembre, fête de la Naissance de la Vierge. Ils sont vingt en 1939 et vivent principalement de la vente des produits de la vigne.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Le monastère reçoit le statut d'abbaye le . Le premier abbé en est dom Bernard Barbaroux, ancien abbé de Maguzzano : il reçoit la bénédiction abbatiale le treize octobre, avec la crosse abbatiale de l'abbaye de Staouëli, datée de 1856, ce qui exprime la filiation directe de la nouvelle Trappe. Amédée Noto et un autre novice prononcent ensuite leurs vœux. Pendant la guerre, les habitants du Tamesguida descendent de la montagne par crainte des troubles et s'installent peu à peu aux alentours et sous la protection du monastère, ce qui contribue au développement du village de Tibhirine. Les moines sont une trentaine en 1951 et environ vingt-cinq ensuite, c'est-à-dire bien moins qu'à Staouëli.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: En 1958, lors de la guerre d'Algérie, le monastère est perquisitionné par des fellaghas. En 1959, frère Luc, le médecin du monastère, est enlevé par le FLN avec un autre moine. Ils sont libérés quelques jours plus tard. En 1962, il ne reste que quelques moines. Après l’indépendance de l’Algérie, la fermeture du monastère est envisagée par les moines, mais le décès de l'abbé général de l'ordre cistercien de la stricte observance, Dom Gabriel Sortais, le soir même de la signature du décret de fermeture du monastère, suspend la décision. Léon-Étienne Duval, évêque d’Alger, demande alors aux responsables de l’ordre de maintenir une communauté monastique à Tibhirine. Un nouvel abbé, Ignace Gillet, renforce la communauté. Huit nouveau frères, issus des monastères de Timadeuc et d’Aiguebelle, arrivent en 1964. Les autorités algériennes exigent toutefois que les moines ne soient pas plus de douze.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: La vie du monastère prend une tournure peu commune, marquée par une absence de rancune envers les musulmans, et au contraire, par un grand désir de se connaître mutuellement. La prière rythme les journées du monastère, qui vit en paix avec le village voisin.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: La ferme et les terres attenantes à l'abbaye (374 hectares) sont nationalisées en 1976. Les moines gardent 17 hectares dont 12 hectares de terrains cultivables. Ils créent, avec des villageois, une coopérative agricole pour cultiver ces terres ensemble. En 1978, le prieur est le père Jean de la Croix Przyluski, ancien abbé d'Aiguebelle. D'origine polonaise, il se montre inquiet de la place que prend l'islam dans la vie de l'abbaye et craint avec certains frères que Christian ne devienne abbé et donne libre cours à sa tendance islamophile. L'abbé exige alors que les cours d'islamologie se fassent désormais à l'hôtellerie c'est-à-dire en dehors du chapitre : malgré cela, Christian est élu abbé, supérieur de onze moines, le , après un vote à bulletins secrets.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: En 1984, les moines renoncent au statut d'abbaye pour devenir un prieuré autonome. Le prieur est alors Christian de Chergé. Le à la demande de , archevêque de Rabat, le prieuré Notre-Dame de l'Atlas fonde un monastère annexe au Maroc, près de Fès-Bathat. Les moines occupent l'ancien « hôtel Bellevue », où se trouvaient auparavant les Petites Sœurs de Jésus. Cette communauté de Fès, dépend également de l'abbaye française d'Aiguebelle.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Le premier étage de l'abbaye, était utilisé seulement pour les grandes occasions. Il présentait une vue panoramique sur Tamesguida, ce qui signifie « montagne de feu », qui avait abrité des bandits et des rebelles, et le Chréa. Cette partie de l'abbaye constituait un luxe gênant aux yeux du prieur, qui souhaitait que tout cela disparaisse un jour.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Les deux fiefs montagneux, Tamezguida et Chréa, semblent encore lorgner le monastère, posé sur un mont de moindre hauteur, mais dominé par de vastes espaces verdoyants. D’où que vous regardez, votre œil se posera sur grandeur et majesté et vous ne ressentirez, alors, que la petitesse et l’insignifiance de la personne humaine dans le processus naturel et l’évolution des choses. Le sol reverdi et la luxuriance des bois et fourrés annonce un hiver moins rude que les précédents. Romarin, menthe, luzerne, coriandre, origan, laurier, menthe pouliot et thym embellissent les coteaux et emplissent l’air d’effluves à nul autre pareil


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Les moines exploitèrent ensemble les sept hectares du domaine agricole ; frère Christophe en était l'agriculteur. Le monastère était environné de jardins. Ceux-ci étaient très accueillants. Dans l'un d'eux, les moines avaient taillé une table ronde et des sièges dans la roche de la région. Dans un autre, une table ronde et trois sièges étaient faits du tronc et des branches d’un eucalyptus. Certains arbres du jardins sont centenaires. Dans la partie la plus à l’est du monastère, se trouvait une retenue d'eau et des jardins en escalier. Les villageois pouvaient avoir accès aux cultures des moines : les légumes cultivés par frère Christophe (tomates, courgettes, pommes de terre, fèves, haricots, petits pois, endives, piment, salades et choux-fleurs), les fruits provenant de arbres fruitiers, répartis sur cinq hectares, vendus au marché ainsi que leurs confitures : figues, prunes, cerises, kakis, mûres, rhubarbe etc. Le miel des abeilles, qu'on trouvait en grande abondance, leur servait aussi aux soins des malades, tout ceci était l'héritage de la Trappe de Staouëli, abbaye pilote et ferme modèle de la fin du .


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: En 1996, on trouve à Tibhirine neuf moines vivant les vœux monastiques (pauvreté, chasteté et obéissance) de la règle cistercienne.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: La vie des moines cisterciens de la Trappe Notre-Dame-de-l'Atlas est réglée par la règle de saint Benoît. La lecture de cette règle est quotidienne car, pour un moine, elle traduit le véritable esprit de l'Évangile. La devise « " » (prie et travaille) est ainsi vécue chaque jour avec fidélité.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: La prière s'exprime dans les heures monastiques de l'office divin : de jour comme de nuit, les moines chantent des psaumes, des hymnes et des antiennes. Le matin, matines, et laudes, le soir, vêpres, et complies sont les principaux offices. Ensuite la messe et l'oraison silencieuse, la ". Chaque matin les moines se réunissent en chapitres afin d'échanger les nouvelles, commenter l'actualité, se concerter, faire une répétition de chant ou discuter de la liturgie monastique.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Les moines de Tibhirine vivent de leur travail agricole (leur domaine fait 12 hectares) : frère Christophe était l'agriculteur du monastère et partait chaque matin au travail. En outre, frère Amédée donnait des cours aux enfants du village et frère Luc tenait une consultation médicale dans le dispensaire du monastère. Les tâches les plus humbles sont les plus estimées, comme la cuisine, le ménage ou la lessive. La vie des moines reposait sur sept piliers évangéliques : célibat, prière, hospitalité, locaux (l'abbaye), travail, église locale, entraide. L'abbaye a enfin, selon la tradition monastique bénédictine, une hôtellerie qui accueillait les visiteurs désirant se ressourcer.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Nos frères étaient le visage, le cœur, les mains de Jésus pour des musulmans, nos voisins, nos hôtes, nos frères


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: L'accent est mis à Tibhirine sur l'Amour de Dieu et fraternel : le père de Chergé relate cette histoire des pères du désert, qu'un moine rendit visite à saint Antoine lui disant que sa règle monastique était moins austère que la sienne : pourquoi donc était il plus célèbre que lui. Et Antoine répondit : . Ainsi à Tibhrine l'accent était mis non sur l'ascétisme, mais sur l'Amour de Dieu et du prochain, jusqu'à la mort.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: On trouve dès le début, à son arrivée à Tibhirine, dans ses notes, sous la plume de frère Christian, lorsqu'il relate sa , des accents semblables à celui de l'hymne si célèbre à la charité de saint Paul dans l'épître aux Corinthiens : (I Co 13, 1-7.) :


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Je ne demande pas la richesse ; je ne demande pas la puissance ni les honneurs… Je ne demande que l'Amour qui vient de toi… Rien n'est aimable en dehors de Toi, et rien ne peut aimer sans Toi. Je veux T'aimer en tout. L'Amour est la source et l'œil de la religion. L'Amour est la joyeuse consolation de la foi.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Les moines de Tibhirine se réunissaient tous les matins en chapitre pour commenter l'actualité, échanger les nouvelles, faire des répétitions de chant ou de liturgie. Cela constituait ce que Christian de Chergé appelait des « mini-séries ». La règle de saint Benoît y est commentée en profondeur. À partir de 1986, Le père Christian de Chergé prit en notes, d'une petite écriture serrée et très lisible, sur de grande feuilles A4, des résumés de ces chapitres. C'est une sorte de journal quotidien de l'abbaye, une méditation par jour, sur un mot, un concept, une phrase de l'évangile, de la Bible ou de la règle de saint Benoît, longuement commentée, une sourate du Coran, un apophtegme des pères du désert.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Ces chapitres de Tibhirine constituent aussi une source de réflexion sur les liens entre l'islam et le christianisme. Au Moyen Âge, des moines (Pierre le Vénérable et Hermann le Dalmate) avaient traduit le Coran et collecté des textes musulmans : c'est le "Corpus de Tolède". Mais peu de religieux, avant le , avaient songé à comparer ainsi les deux religions, ni à prier ensemble.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Les moines poursuivirent une réflexion et une démarche de réconciliation avec l'Islam, dans la lignée du concile Vatican II concernant le dialogue interreligieux. Ce dialogue avait un sens concret (d'amour en actes et non en paroles) dans la mesure où Christian de Chergé trouvait stériles les débats d'ordre théologique. Ces rencontres se traduisaient donc par le partage d'un morceau de pain, d'un verre d'eau, des soucis quotidiens, partage des récoltes, puisque les parcelles de terrains étaient cultivées aussi par quatre ou cinq associés du village voisin, qui obtenaient ensuite la moitié du produit de la terre.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Les moines entretenaient de bonnes relations avec le voisinage. Ils participaient aux repas de fêtes musulmanes, comme la fin du ramadan. Les villageois eux, s’associaient aux grandes fêtes chrétiennes : un couscous (sans viande) réunissait bien souvent les moines et les habitants du village.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Supportez-vous les uns les autres dans la charité ; efforcez-vous de conserver l’unité de l’esprit dans le lien de la paix


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Un projet original s'est développé au monastère. Souvent y avaient lieu les réunions amicales de prière et de partage spirituel du groupe Ribât al-Salâm ou « Lien de la paix » composé de chrétiens et de musulmans soufis alawis. Ce groupe avait été fondé en 1979 par Claude Rault, père blanc, évêque du Sahara en Algérie de 2004 à 2017, et par Christian de Chergé, prieur du monastère de Tibhirine. Trois moines de Tibhirine font partie de ce groupe qui se réunit deux fois par an à l'hôtellerie : dom Christian, Christophe et Michel, ainsi que des laïcs ou des religieux comme le P. Christian Chessel ou sœur Odette Prévost qui mourront également assassinés.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: L'adhésion à ce groupe se faisait en deux étapes, la première étant un temps de partage avec un membre du groupe et la seconde l'acceptation de la candidature par le groupe. L'esprit du groupe était résumé par une citation mise en exergue du bulletin de liaison (saint Paul, Épître aux Éphésiens, 4:3). La traduction lien de la paix n'est pas exacte ; il s'agit plus exactement du « monastère de la Paix », car le mot « Ribâts » désignait les monastères fortifiés des moines-soldats aux confins des territoires dits « infidèles » de l'islam. Par un retournement sémantique il devenait le symbole de la paix, le lien de la paix.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Tous les six mois, entre deux réunions, les membres du groupe devaient méditer un thème particulier emprunté à l'une des deux religions : action de grâce, "dhikr", alliance, épreuve, unité, mort de Jésus, alliance fraternelle, vie spirituelle, chemin de Marie, humilité.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Toute sa vie, le prieur de Tibhirine, Christian de Chergé, cherchera à percer le mystère de la place de l'islam dans l'histoire du salut. Sa vision de l'existence est marquée par l'espérance : après leur mort, les musulmans accèdent, selon lui, à la même joie paradisiaque que les chrétiens.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Marie, la mère de Jésus, est un thème privilégié du dialogue entre chrétiens et musulmans. Les trappistes avaient une affection spéciale pour la Vierge Marie. La prière du soir est traditionnellement close par le "Salve Regina". Elle fut sans doute un des thèmes clefs du groupe Ribât-el-Salâm. Frère Christophe écrit dans un de ses poèmes : . Dans la Bible, le messie est le Prince de la paix, qui viendra de Bethleem. En 1993, lors de l'entrée en force de l'émir, avec un groupe armé, dans le prieuré, Christian de Chergé lui dit qu'ils sont le soir de Noël et fêtent la naissance de Jésus à Bethléem, nuit de paix. L'émir répond en s'excusant « Je ne savais pas » et il s'en va. Les moines célébreront ensuite les vigiles et la messe de minuit.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Les violences, liées à la guerre civile algérienne, sont vives dans les années 1990. Des religieux sont enlevés et tués. Les moines choisissent de rester en Algérie, mais fermeront les portes du monastère à 17 h 30. Des groupes armés viennent souvent au dispensaire demander des soins. Durant une nuit de Noël, en 1993 la communauté reçoit la visite du commando de l’émir Sayah Attia, qui vient d’assassiner quelques jours plus tôt, douze ouvriers d'origines yougoslaves, lesquels avaient pris l’habitude de fêter Noël au monastère. Le commando est venu lever l’impôt révolutionnaire et veut aussi emmener frère Luc. Le prieur, frère Christian, refuse en lui expliquant que Noël est une fête chrétienne sacrée et qu'ils ne reçoivent personne. Il lui dit aussi que frère Luc continuera de soigner ceux qui se présenteront au monastère. L’émir repartira dans la montagne sans avoir enlevé personne.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Après cette visite menaçante de ce groupe armé, la majorité des moines désirent quitter la région. Ils s'accordent toutefois une journée de réflexion et de prière avant de prendre une décision. À l'issue de celle-ci, ils choisissent, unanimement, de rester.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Le père Henri Vergès, leur ami, et sœur Paul-Hélène Saint-Raymond, deux religieux, sont tués en , dans la casbah d'Alger. Quelque temps avant leur enlèvement, Christian de Chergé organise un vote à bulletin secret pour savoir s'ils partiraient ou resteraient en Algérie. Les moines décident de rester.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Dans la nuit du 26 au , à du matin, un groupe d'une vingtaine d'individus armés se présente aux portes du monastère. Ils pénètrent de force à l'intérieur et vont vers le cloître où ils enlèvent sept moines. Frère Jean-Pierre et frère Amédée, qui dormaient dans une autre partie du monastère, échappent aux ravisseurs. Le , le communiqué , attribué au GIA, annonce : Neuf jours plus tard, le gouvernement algérien annonce la découverte des têtes des moines, retrouvées le près de Médéa. Les obsèques ont lieu à l'église Notre-Dame d'Afrique à Alger, le . On envisage de les inhumer en Europe. Mais les responsables de l'ordre cistercien insistent pour que l'inhumation ait lieu en Algérie, sur le site où ils ont vécu. Le , les sept moines sont enterrés dans le cimetière du monastère de Tibhirine. Les tombes ont été creusées par des voisins.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Certains estiment que les moines de Tibhirine exilés de France en Algérie vécurent, selon les critères d'un texte chrétien très ancien, "l'Homélie de Cambrai", concernant le monachisme irlandais du , trois types de martyres : l'exil, le travail et l'ascèse quotidienne, et le martyre du sang. Le P. Christian préférait évoquer quant à lui le .


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Le pardon du père de Chergé correspond aussi aux plus grandes et plus anciennes exigences du christianisme : (Isaac le Syrien, ).


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Un groupe de six personnes de l'I.S.T.R. (Institut des Sciences et Théologie des Religions) de Marseille, dont Christian Salenson, s'est constitué à la demande de Dom Barbeau, abbé de l'abbaye d'Aiguebelle, pour étudier les écrits (journaux, écrits, correspondance) des moines de Tibhirine. Il lui consacrent la revue "Chemins de Dialogue" numéro 27 en 2006, « L'écho de Tibhirine ».


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Après la mort des sept moines, les frères survivants de Tibhirine, le Père Amédée Noto, et le Père Jean-Pierre Schumacher, se rendent dans le monastère de Fès au Maroc. Le prieuré Notre-Dame de l’Atlas y est transféré le . Les moines partiront ensuite, en 2000, à Midelt près d'une communauté de franciscaines missionnaires de Marie. C'est là que le prieuré Notre-Dame de l'Atlas se trouve aujourd'hui. Le supérieur, depuis 1999, en est le père Jean-Pierre Flachaire. La chapelle de l'abbaye est désormais précédée d’un oratoire mémorial des frères de Tibhirine. C'est aujourd’hui le seul monastère cistercien du Maghreb. Grâce à l'arrivée de 2 nouveaux frères en 2013, la communauté refleurit (6 frères actuellement).


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Le prieuré Notre-Dame de l’Atlas de Midelt abrite aussi, depuis , les reliques du père Albert Peyriguère, ermite au Maroc. Elles ont été transférées d’El Kbab (province de Khénifra, Maroc), où il avait été inhumé, à Midelt.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Un mémorial leur est consacré à l'abbaye Notre-Dame d'Aiguebelle (France). Un autre oratoire que celui de Midelt est situé en Corse à de Bonifacio, près de grottes et situé à d'altitude, en un lieu fréquenté par des anachorètes depuis le : dans un ancien ermitage dit « ermitage de la Trinité » capucin, l'oratoire Notre-Dame de Tibhirine et sous la protection de la première Vierge portant le nom de « Notre-Dame de Tibhirine » (reproduisant celle de la cour de l'hôtellerie du monastère de Tibhirine, qui provenait de la Trappe Notre-Dame de Staouëli), sculptée par Gérard Artufel, et du troisième et dernier exemplaire de la Croix-Icône de Tibhirine écrite en 1986 par sœur Françoise, ermite ardéchoise, à la demande de Christian de Chergé Un oratoire et tabernacle dans l'hôtellerie de l'abbaye de Tamié, composé d'un tabernacle entouré de sept pierres du monastère primitif du , gravées d'inscriptions en grec et hébreu, tabernacle en cube de fer portant l'inscription « Vraiment il est ressuscité » écrite en arabe, et figurant sur la croix du monastère de Tibhirine, leur est également dédié.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Des moines ont essayé de revenir dans le monastère de Tibhirine, mais sans succès. En 1998-2000, six moines cisterciens, venus de plusieurs trappes du monde entier, se sont réunis à Alger dans l'espoir de pouvoir s'installer à Tibhirine. Mais la situation qui restait tendue dans la région a dissuadé l'ordre cistercien de tenter l'expérience.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: En 2010, l'accès au village de Tibhirine est encore entravé par de multiples barrages tenus par des militaires. L'état d'urgence est en effet toujours en vigueur en Algérie. Installées à Alger à la demande de Henri Teissier, ancien évêque d'Alger, trois sœurs de la famille monastique de Bethléem se rendent régulièrement à Tibhirine, et contribuent à l'entretien du monastère. Un prêtre d'Alger, le père Jean-Marie Lassausse, prêtre de la Mission de France, ingénieur agronome, vient, sous escorte policière, deux fois par semaine au monastère, célébrer la messe et assister les jardiniers.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Une partie du monastère a été refaite, et les fenêtres sont neuves. Le verger de fruitiers et le potager sont entretenus par Youssef et Samir, les amis du frère Christophe, qui s'occupait des travaux agricoles. Les fruits et légumes récoltés, sont vendus au marché de Médéa, ce qui permet d'entretenir les lieux et de payer deux ouvriers. La bergerie est remplie de moutons et de brebis, une trentaine en tout. Dans le dispensaire où frère Luc soignait les malades, des jeunes filles et des femmes du village font de la broderie. Sœur Bertha, fille de la Charité d'origine mexicaine, vend deux fois par mois leurs ouvrages à Alger. L’association des « Amis de Tibhirine » aide à la réalisation de petit projets, comme l’achat d'un fourneau à gaz.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: Sous un arbre, les tombes des sept moines sont placées sous sept pierres de marbre blanc. Ce cimetière fut visité par Nicolas Sarkozy en 2006 et par le cardinal Philippe Barbarin en 2007. Une grande mosquée a été construite juste en face du monastère.


title: Abbaye Notre-Dame de l'Atlas

text: En 2018, c'est le prêtre-ouvrier Jean-Marie Lassausse, d'origine lorraine, qui est responsable du lieu. Les habitants de la commune ainsi que l'Église de France souhaitaient voir revenir une communauté religieuse. Depuis le , c'est le Chemin Neuf qui s'est vu confier le monastère.


title: Liste des chefs du gouvernement portugais

text: Cette page recense les chefs du gouvernement portugais depuis 1834. Le titre du chef du gouvernement a évolué ainsi :


title: London Taxis International

text: London Taxis International, anciennement Manganese Bronze Holdings est une entreprise automobile, filiale de Geely. Cette société est le seul constructeur de taxi spécialisés dans ce rôle - produisant les célèbres « taxis noirs » de Londres, alors que la plupart des taxis existant dans le monde sont des berlines, des mini-fourgonnettes ou des utilitaires aménagés pour cette utilisation.


title: London Taxis International

text: La compagnie produit 30 000 taxis par an. À partir de 2008, des TX4 sont assemblés à Shanghai pour le marché chinois dans le cadre d'un partenariat avec le constructeur chinois Geely Automobile.


title: London Taxis International

text: L'origine de LTI remonte au carrossier Carbodies, qui produisait des "coaches" entre les deux guerres mondiales, et décida en 1940 de se diversifier dans la production de taxis, produisant, à partir de 1948, en association avec Austin, le FX3 (déjà produit à Coventry), qui vient réapprovisionner un marché des taxis britanniques mis en difficulté par la Seconde Guerre mondiale, les capacités industrielles ayant été mobilisées par l'effort de guerre. Assez rapidement, il devient le taxi le plus présent sur le marché. Des moteurs Diesel sont proposés à partir de 1952.


title: London Taxis International

text: Le modèle FX4, commercialisé à partir de 1958 et construit, avec diverses modifications, pendant 39 ans, reste le plus emblématique des taxis londoniens. La principale raison qui permit aux taxis spécialisés de survivre face à la concurrence de véhicules de grande série tient dans les normes du Public Carriage Office (PCO) de la mairie de Londres. Cet organisme qui délivre les licences de taxis, exige des véhicules à homologuer comme taxis, qu'ils présentent un rayon de braquage particulièrement court : le véhicule doit pouvoir faire demi-tour entre deux murs espacés de 25 pieds (environ 7 m). Aucune autre automobile de grande série, pouvant servir de taxi, n'en a la possibilité.


title: London Taxis International

text: Le TX4 est la dernière génération des taxis londoniens, construit depuis 2006 en remplacement du TXII. Il reprend les caractéristiques les plus remarquables de ses prédécesseurs :


title: London Taxis International

text: De plus, ce véhicule est conforme aux normes antipollution Euro 4 - c'est d'ailleurs la principale motivation du développement de cette nouvelle génération. Cependant, du fait de sa masse importante (environ 1 800 kg), le taxi consomme beaucoup de gasoil (environ 10 litres aux 100 km en circulation urbaine).


title: London Taxis International

text: À partir de 2011, le TX4 est distribué en France par la société London Taxis France avec la conduite à gauche.


title: Bien et mal (philosophie)

text: Dans les domaines religieux, éthique, philosophique et psychologique, « le bien et le mal » est un couple de concepts courant.


title: Bien et mal (philosophie)

text: Dans les cultures d'inspiration manichéenne ou abrahamique, le mal est généralement considéré comme l’opposé du bien, dans lequel le bien devrait prévaloir et le mal aurait vocation à être vaincu. Dans les cultures d'inspiration bouddhiste, le bien et le mal sont perçus comme une dualité antagoniste qui doit elle-même être surmontée en réalisant "Śūnyatā", c'est-à-dire la reconnaissance du bien et du mal en tant que principes opposés mais complémentaires.


title: Bien et mal (philosophie)

text: Le mal est souvent assimilé à l'immoralité. Dans certains contextes religieux, le mal a été conçu comme une force surnaturelle.  Les définitions du mal varient, tout comme l’analyse de ses motifs. Cependant, les éléments qui sont communément associés au mal impliquent un comportement déséquilibré au travers de l’opportunisme, l’égoïsme, l’ignorance ou la négligence.


title: Bien et mal (philosophie)

text: Les questions philosophiques modernes concernant le bien et le mal sont divisées en trois domaines : la méta-éthique concernant la nature du bien et du mal, l’éthique normative concernant la façon dont nous devrions nous comporter et l’éthique appliquée concernant des questions morales particulières.


title: Basilique San Miniato al Monte

text: La basilique San Miniato al Monte, située dans le quartier de l'Oltrarno, à Florence, en Toscane (Italie), est une basilique élevée en hommage au premier martyr de la ville, saint Miniatus, enseveli à cet emplacement au , lieu que Charlemagne visita lors d'un pèlerinage.


title: Basilique San Miniato al Monte

text: Il s'agit d'une église romane à plan basilical, à trois nefs et monastère, qui a remplacé la chapelle initiale en 1018 sur les ordres de l'évêque Hildebrand pour célébrer le premier martyr de Florence, saint Miniatus.


title: Basilique San Miniato al Monte

text: La façade en marbre blanc de Carrare et en serpentinite verte (ou marbre vert de Prato) comporte une mosaïque sur fond d'or, du , dans laquelle sont rassemblés la Vierge, le Christ et saint Miniatus. L'aigle d'or de la corporation florentine Calimala trône au sommet.


title: Basilique San Miniato al Monte

text: Elle inspira Alberti pour l'achèvement du revêtement des façades de Santa Maria Novella, basilique dont la Santa Croce, (la façade de laquelle fut dessinée par Niccolò Matas en 1863), tout comme la Cathédrale Santa Maria del Fiore, (dont le projet de pose de marbre polychrome en façade date de la reprise des travaux par Francesco Talenti puis Giovanni di Lapo Ghini à partir de 1349), "descendent en droite ligne".


title: Basilique San Miniato al Monte

text: Mais l'originalité de San Miniato réside dans les colonnes de la nef, qui viennent d'édifices romains, son délicat pavement du en partie en "opus sectile" de marbre et inspiré du zodiaque, et sa charpente en bois polychrome.


title: Basilique San Miniato al Monte

text: La chapelle du Crucifix, le "ciborium", au fond de la nef, est construite en 1448 par Michelozzo pour y accueillir le crucifix miraculeux de Jean Gualbert, fondateur de l'ordre des Vallombrosiens.


title: Basilique San Miniato al Monte

text: Les voûtes sont décorées de terres cuites émaillées de Luca della Robbia et les portes du tabernacle, de 1396, sont d'Agnolo Gaddi.


title: Basilique San Miniato al Monte

text: Dans le bas-côté gauche, la chapelle du cardinal de Portugal, réalisée par Antonio Manetti entre 1459 et 1466, comporte le tombeau de Jacques de Portugal, mort en 1459 à Florence et neveu du roi Alphonse de Portugal, et des fresques d'Alesso Baldovinetti, de 1466-1467 : "Les Prophètes", "Les Évangélistes", "L’Annonciation".


title: Basilique San Miniato al Monte

text: La voûte de l'abside expose un Christ pantocrator en mosaïque. On y voit les quatre figures du Tétramorphe accompagnées de saint Miniatus.


title: Basilique San Miniato al Monte

text: La crypte à 7 nefs, du , dédiée aux reliques du saint, est en partie recouverte de vestiges de fresques de Taddeo Gaddi datant de 1341.


title: Basilique San Miniato al Monte

text: Figure également un retable à pinacle de Jacopo di Casentino : "San Miniato e Otto storie della sua Vita" (1320).


title: Basilique San Miniato al Monte

text: Plusieurs personnalités y possèdent leur caveau familial dont Carlo Collodi dans le caveau familial des Lorenzini car c'est son patronyme exact.


title: Basilique San Miniato al Monte

text: Pour son film "Obsession", sorti en 1976, Brian De Palma a tourné plusieurs scènes à l'extérieur de la basilique. En revanche, les scènes d'intérieur ont dû être tournées dans une autre église, faute d'autorisation.


title: L'Histoire des 3 Adolf

text: L'histoire s'axe autour des questions de la Shoah et des relations entre le Japon et l'Allemagne à l'époque du Troisième Reich. Elle débute avec les Jeux olympiques de Berlin, se déploie durant la Seconde Guerre mondiale pour s'achever avec l'essor du conflit israélo-palestinien.


title: L'Histoire des 3 Adolf

text: En 1936, Sōhei Tōge, un correspondant japonais, est chargé de faire un reportage sur les jeux olympiques d'été de 1936 à Berlin. Après son arrivée, son frère, étudiant en Allemagne, prend contact avec lui et désire le rencontrer le plus tôt possible. Mais ce dernier est assassiné et toutes les traces de ses études et de son séjour ont été effacées. Enquêtant sur la disparition de son frère, Sōhei Tōge découvre qu'il détenait un mystérieux document concernant Adolf Hitler qui pourrait être fatal au Troisième Reich : la preuve de la lignée juive d'Adolf Hitler.


title: L'Histoire des 3 Adolf

text: Wolfgang Kaufman, un nazi qui habite au Japon, reçoit un ordre de récupérer ledit document. Il souhaite que son fils, Adolf Kaufmann, entre dans les Jeunesses hitlériennes ("Hitlerjugend"). Mais Adolf, qui s'est lié d'amitié avec un garçon juif, Adolf Kamil, n'est pas d'accord. Adolf Kaufman rentre finalement dans les Jeunesses hitlériennes mais son amitié pour Adolf Kamil persiste autant qu'il peut…


title: L'Histoire des 3 Adolf

text: Au fil des événements et des recherches de Sōhei Tōge sur le meurtrier de son frère, les vies des trois Adolf s'enchevêtrent.


title: L'Histoire des 3 Adolf

text: Tezuka semblait réellement croire qu'Adolf Hitler avait des origines juives, s'appuyant pour cela sur la lecture d'articles de presse de l'époque. Cependant, les « preuves » apportées par des journaux parfois en quête de sensationnalisme ne reposaient souvent sur aucun fondement réel.


title: L'Histoire des 3 Adolf

text: Le manga est prépublié dans le magazine "Shūkan Bunshun" de l'éditeur Bungeishunjū entre et puis publié en quatre volumes entre et , réédité en cinq volumes en 1988 et au format "bunko" en quatre volumes en 2009. Il est également édité par Kōdansha dans la collection des "Œuvres complètes" de Tezuka en cinq volumes reliés entre et puis au format bunko en trois volumes en


title: L'Histoire des 3 Adolf

text: La première édition française est publiée par Tonkam dans le sens de lecture occidental en quatre volumes sortis entre et , rééditée en 2004 puis en version de luxe en 2008. France Loisirs édite également la série en 2013-2014.


title: L'Histoire des 3 Adolf

text: La série reçoit le Prix du manga Kōdansha dans la catégorie générale en 1986, à égalité avec "Michael ?!" de Makoto Kobayashi, ceci alors que le manga n'était pas édité par Kōdansha, chose rare pour ce prix. Elle a également reçu le prix Micheluzzi de la meilleure série japonaise en 1998.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Les moteurs Toyota de type ZZ est une série de moteurs à 4 cylindres en ligne. La série ZZ utilise un bloc moteur en aluminium moulé sous pression avec des manchons de cylindres minces en fonte ajustés à la presse et des culasses à 4 soupapes en aluminium DACT. Les arbres à cames sont entraînés par chaîne . Les deux moteurs de 1,8 L de ce type, le 1ZZ et le 2ZZ, utilisent une course de piston et un diamètre d'alésage différents. Le premier a été optimisé pour l’économie, avec un couple accentué dans une plage de fonctionnement inférieure, tandis que le second a un design "carré" optimisé pour un couple à haut régime, offrant une puissance de crête plus élevée. La famille des moteurs ZZ a remplacé les moteurs "4A à bloc en fonte extrêmement populaires".


title: Moteur Toyota ZZ

text: Les noms des moteurs Toyota sont interprétés comme suit. Le numéro de tête indique la génération, et la ou les deux lettres suivantes, spécifient la famille de moteurs. Les lettres restantes, après un tiret, décrivent les principales caractéristiques du moteur. Par exemple, le 2ZZ-GE peut être décodé comme étant la deuxième génération de la série de moteurs ZZ et dispose d’une culasse orientée performance avec des soupapes largement inclinées (G) et l’injection électronique de carburant (E).


title: Moteur Toyota ZZ

text: Le 1ZZ-FE est une version de 1,8 L () construite à Buffalo, en Virginie-Occidentale. Sa production à Cambridge, en Ontario, a été arrêtée en décembre 2007. Il a un rapport alésage X course de . Le taux de compression est de 10:1. La puissance est comprise entre 122 ch (89 kW) à avec un couple de à , 132 ch (97 kW) à avec un couple de à . Il utilise une injection multipoint avec la technologie à distribution variable VVT-i (les moteurs 1ZZ de 1998-1999 n'ont pas de VVT-i), et comporte des bielles en poudre forgée, des arbres à cames moulés en une seule pièce et un collecteur d'admission en fonte d'aluminium ou un collecteur d'admission en plastique moulé.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Un kit de suralimentation boulonné pris en charge par l'usine a été vendu pour la Corolla et la Matrix 2003-2004 par Toyota Racing Development et Pontiac Vibe par GM Performance. Le compresseur donne 3,4 kg de suralimentation, avec une augmentation de 40 chevaux et de couple aux roues.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Toyota a annoncé un rappel volontaire des Toyota Corolla et Matrix 2005 à 2008 équipées de moteurs 1ZZ-FE. Le problème concerne le module de commande du moteur et comprend la possibilité qu'il développe une fissure sur la carte de circuit imprimé du module, ce qui peut empêcher la voiture de démarrer, entraîner le changement brusque de la transmission de vitesse ou le calage du moteur. De plus, Pontiac a annoncé un rappel volontaire de Pontiac Vibes des années 2005 à 2008 pour le même problème.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Le 1ZZ-FED est similaire au 1ZZ-FE mais est construit séparément dans l'usine de Shimoyama. La puissance de sortie annoncée de Toyota est de 142 ch (104 kW) à et de couple à . Une puissance de sortie supérieure au 1ZZ-FE est réalisée par des vannes plus grandes et des révisions des ports correspondants. Il utilise l'injection multipoint VVT-i et possède des soupapes d'admission de 32 mm et des soupapes d'échappement de 27,5 mm plus grandes que celles du 1ZZ-FE de 2002 à 2008.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Le 2ZZ-GE est un 1,8 L () version construite au Japon. Il a un rapport alésage x course de . Il utilise l'injection multipoint, VVTL-i, et comporte des bielles en acier forgé. Le taux de compression est de 11,5:1, mais nécessite une essence « premium » (avec un octane supérieur à 91 ou plus dans l'indice anti-cliquetis AKI utilisée en Amérique du Nord ). La puissance de sortie de ce moteur varie en fonction du véhicule et du réglage, avec la Celica GT-S, la Corolla T-Sport Lotus Elise et Lotus Exige offrant 192 ch (141 kW), alors que les versions américaines des versions 2003 Matrix et Pontiac Vibe produisent 180 ch (134 kW) à et à , avec toutes les années suivantes offrant partout 173 ch (129 kW) en 2004 à 164 ch (122 kW) en 2006 en raison d'une bande de puissance recourbée. Les chiffres de puissance différents de 2004 à 2006 sont dus à des changements dans les procédures d'essai du dynamomètre. La variante australienne Corolla Sportivo produit 189 ch (141 kW) à et de couple. En raison de la réglementation sur le bruit, Toyota les a rappelés pour un flash de l'ECU afin d'augmenter leur puissance afin de les classer dans la catégorie sonore plus clémente des "voitures de sport". Le compresseur Corolla et Lotus Exige S ajoutent un compresseur avec un refroidisseur intermédiaire pour atteindre 228 ch (168 kW), tandis que le compresseur de l'Exige 240R augmente la puissance à 243 ch (179 kW). L'ajout d'un compresseur sans suralimentation à l'Elise SC produit 221 ch (162 kW) avec un gain de poids considérable. Les moteurs suralimentés ne sont pas étiquetés 2ZZ-G"Z"E.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Unique dans la famille des moteurs ZZ, le 2ZZ-GE utilise un système de profil d'arbre à cames double (le "L" dans VVTL-i, connu par les passionnés et les ingénieurs comme "ascenseur" similaire à la technologie VTEC de Honda) pour produire la puissance supplémentaire sans augmentation de déplacement ou induction forcée. Le 2ZZ-GE a été le premier moteur de production à combiner le calage variable des soupapes à cames avec une levée variable des soupapes à double profil sur le marché américain. Le tableau ci-dessous répertorie les spécifications des deux profils d'arbre à cames.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Toyota a chargé Yamaha de concevoir le 2ZZ-GE, basé sur le bloc ZZ de Toyota, pour un fonctionnement à haut régime et produisant un pic de puissance proche du haut de la plage de régime. Le profil de came à haut rendement n'est activé qu'environ (les points de consigne de levage se situent entre selon le véhicule) et ne s'engagera pas tant que le moteur n'aura pas atteint au moins 60 °C. L'unité de contrôle du moteur de Toyota limite électroniquement le régime à environ via le carburant et/ou la coupe par étincelle. L'engagement "lift" et la ligne rouge du moteur varient selon l'application. Les Lotus 2ZZ-GE sont limitées à , par exemple, alors que les Celica étaient limitées de en Amérique du Nord, selon l'année du modèle. Les premières versions japonaises étaient limitées à avec un pic de 190 ch (142 kW). Par conséquent, il est impossible d'amener en surrégime le moteur avec la seule manette des gaz ; une rétrogradation à partir d'un rapport supérieur doit être impliquée. Un "surrégime" typique peut endommager la pompe à huile, désintégrant généralement l'anneau de lobe, entraînant des dommages similaires à l'image de droite. La pompe à huile est le talon d'Achille de la 2ZZ, bien que les incidents soient rares et se produisent généralement en raison de la faute du conducteur. Même la plus brève période de manque d'huile est généralement fatale à cette conception de moteur.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Le bloc moteur en alliage d'aluminium moulé sous haute pression avait des parois de cylindre renforcées en composite à matrice métallique (MMC). Le MMC est un matériau de renforcement composé de pièces en céramique et de fibres.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Pendant les premières années de production, les moteurs étaient connus pour leurs "boulons de levage" défaillants. Cela n'endommagerait pas le moteur, mais nuirait aux performances car le profil de came à haut rendement ne peut alors pas s'engager correctement. Toyota a résolu le problème fin 2002 avec un boulon redessiné qui a été installé sur les moteurs ultérieurs. Les moteurs antérieurs avec les boulons problématiques peuvent être réparés via un TSB émis par Toyota, nécessitant simplement que le nouveau boulon soit installé à la place de l'ancien.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Les modèles Matrix et Corolla XRS de 2004 et plus récents étaient équipés de pompes à air et ont un trou supplémentaire au-dessus de chaque orifice d'échappement dans la tête du moteur et le collecteur où l'air est injecté pour obtenir une combustion complète du carburant avant que le flux d'échappement n'atteigne le catalyseur. Toutes les têtes 2ZZ-GE à partir du 03/03 portent cette modification même si le véhicule n'a pas le système d'injection d'air.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Le 3ZZ-FE est un moteur de 1,6 L () fabriqué au Japon. On le trouve dans la Toyota Corolla Altis qui est vendue dans les pays asiatiques tels que Singapour, la Malaisie, les Philippines, la Thaïlande, le Pakistan (sous le nom de SE Saloon) et Taïwan ; et dans la berline Toyota Corolla vendue au Sri Lanka. En Afrique du Sud, le moteur se trouve dans les RunX 160 et Corolla 160.


title: Moteur Toyota ZZ

text: L'ensemble du design extérieur et du châssis est le même que celui de la Corolla américaine. Il a un rapport alésage/course de . La puissance maximale est de 111 ch (81 kW) à . Le couple maximum est de à . Il comprend des pistons SMP de Toyota fabriqués dans un moteur 1ZZ-FE. L'huile moteur recommandée est la 5W30 API SL/SM.


title: Moteur Toyota ZZ

text: Le 4ZZ-FE a une cylindrée de (1,4 L). Il a un rapport alésage/course de . Sa puissance est de 98 ch (72 kW) à avec de couple à .


title: Marine brésilienne

text: La Marine brésilienne (portugais : "Marinha do Brasil") est la branche navale des forces armées brésiliennes. Avec et femmes (dont ), elle met en œuvre en 2007 environ 90 bateaux. Jusqu'en 2018, la marine brésilienne disposait d'une force aéronavale qui était constituée de , organisée autour du NAe "São Paulo", et utilisait des Douglas A-4 Skyhawk. Elle dispose d'un corps de Marines d'environ . Son budget de 3,6 milliards de réaux en 2008 est le plus important des trois armes de ce pays.


title: Marine brésilienne

text: Créée en même temps que l'indépendance du Brésil en 1822 par Pierre du Brésil, cette alors modeste marine militaire participa aux nombreux conflits de l'Empire brésilien (guerre d'indépendance, rébellions internes et guerres étrangères) au .


title: Marine brésilienne

text: Le vit flotter le drapeau de l'empire du Brésil sur sa première force navale alors commandée par un citoyen des États-Unis, puis à partir de par Thomas Cochrane.


title: Marine brésilienne

text: Ainsi, alors que la guerre de la Triple Alliance se déroulait au milieu du l'Amérique du Sud, la bataille de Riachuelo sur le Rio Paraná vit une victoire du Brésil sur la marine du Paraguay tandis que la flotte bloquait les ports de l'Uruguay.


title: Marine brésilienne

text: La livraison du cuirassé "" construit en Grande-Bretagne au Brésil en 1883 et l'acquisition d'autres navires de guerre modernes européens par ce dernier permirent à celle-ci d’être quelque temps la plus puissante des Amériques.


title: Marine brésilienne

text: En 1893 et 1894, une partie de la flotte se révolta contre le gouvernement central dans ce qui est appelé la révolte de l'Armada.


title: Marine brésilienne

text: Cette flotte commença à se développer avec un programme naval décidé en 1905 qui déclencha une course aux dreadnoughts en Amérique du Sud.


title: Marine brésilienne

text: Le Brésil entré dans la Première Guerre mondiale le , une escadre est envoyée patrouiller le long de la côte Atlantique de l'Afrique du Nord jusqu'en 1918 sous le nom de ( : Divisão Naval em Operações de Guerra} . La flotte de 8 navires dont 6 de combat ayant un effectif de ayant comme destination la France fut paralysée à Dakar par une épidémie de fièvre jaune et de grippe espagnole faisant 464 morts.


title: Marine brésilienne

text: En 1938, la flotte est la deuxième de l'Amérique latine derrière l'Argentine mais ses principaux navires, 2 cuirassés de , 2 croiseurs légers de et 8 destroyers datent des années 1900/1910.


title: Marine brésilienne

text: Le , à la suite de l'attaque de plusieurs cargos brésiliens par les sous-marins de l'Axe, le président Getúlio Vargas déclare la guerre à celui-ci et reçoit dès lors une importante aide des Alliés, essentiellement des États-Unis qui établissent le long des côtes brésiliennes un chapelet de bases militaires, essentiellement aériennes pour lutter contre les U-Boots lors de la bataille de l'Atlantique et la logistique des forces alliés en Afrique tandis que la marine brésilienne, comptant environ , participe à l'effort de guerre en surveillant ses côtes, en participant à l'escorte de convois dans l'Atlantique Sud et les Antilles, au soutien de la force expéditionnaire brésilienne en Italie et perçoit 8 destroyers d'escorte, 8 patrouilleurs côtiers et 8 chasseurs de mines grâce au Lend-lease.


title: Marine brésilienne

text: Elle perd deux navires de guerre durant ce conflit, le mouilleur de mines "Carioca" (C6) dans une tempête le et le croiseur léger "Bahia" (C12) lors d'un accident durant un exercice de tir qui coûta la vie à 294 marins le


title: Marine brésilienne

text: La Marine brésilienne est, depuis les années 1950, la plus importante d’Amérique latine. Elle est classée comme une Marine littorale.


title: Marine brésilienne

text: En 2009, cette arme a un effectif maximum autorisé selon la loi 9519/97 de , en tenant compte des en formation et des appelés.


title: Marine brésilienne

text: Le nombre maximum des officiers est de dont 6 amiraux d’escadre, 23 vice-amiraux, 51 contre-amiraux, supérieurs, intermédiaires et subalternes, sans tenir compte des effectifs des aspirants de l’École Navale et les élèves du Collège naval qui atteignent .


title: Marine brésilienne

text: En octobre 2009, le parlement brésilien étudie le projet de loi 5916/09, proposé par le pouvoir exécutif, qui autorise la marine brésilienne à augmenter ses effectifs sur une période de 20 ans de 36 % soit à , et ne tient plus compte des marins en formation et des appelés dans le calcul des effectifs.


title: Marine brésilienne

text: Selon le projet, qui restructure également les grades, les marins de plus haut grade, les amiraux d’escadre, seraient désormais appelés généraux. le nombre d’officiers passe à dont 87 officiers généraux et supérieurs, intermédiaires et subalternes.


title: Marine brésilienne

text: La marine brésilienne met en œuvre en 2007 environ 90 navires de guerre dont un porte-avions (NAe "São Paulo"), cinq sous-marins, onze frégates, six chasseurs de mines, quatre bâtiments de débarquement et une cinquantaine de patrouilleurs côtiers. Elle dispose également de trois pétroliers ravitailleurs, trois navires-hôpitaux, deux navires océanographiques, un brise-glaces, un bateau-phare.


title: Marine brésilienne

text: Début 2011, 132 bateaux, frégates et autres équipements militaires sont considérés comme sur un total de 318.


title: Marine brésilienne

text: Le ministère de la Défense brésilien a demandé en 2009 à la Marine d'élaborer un plan d'équipement à 30 ans ("Planos de Equipamento e Articulação da Marinha do Brasil"). Évalué à 250 milliards de réals (environ 93 milliards d'euros), il prévoit la construction de deux porte-avions de , de quatre LHD de , de trente bâtiments d’escorte, de 15 sous-marins classiques (SSK), de cinq sous-marins nucléaires d'attaque (SNA) et de 62 patrouilleurs mais en 2019, il est considéré comme inapplicable.


title: Marine brésilienne

text: Le premier site de production de sous-marins du Brésil construit avec l'aide du groupe français DCNS est inauguré le à Itaguaí, dans l'État de Rio de Janeiro. Il doit livrer, entre 2018 et 2023, quatre bateaux dérivés de la classe Scorpène ainsi qu'un sous-marin nucléaire d'attaque a la fin des années 2020. le site comprendra également une base sous-marine pouvant abriter une dizaine de sous-marins.


title: Marine brésilienne

text: Le "TCD Siroco" est acheté à la marine française et il est renommé NAM "Bahia" (G40) lors de son transfert à la marine brésilienne, le .


title: Marine brésilienne

text: Un programme de recherche visant à l'acquisition de la technologie en vue de la construction de sous-marins nucléaires d'attaque (SNA) est lancé en 1988, suspendu en 2006 puis relancé en 2007. Il est doté d'un budget de 400 millions d'euros pour la période 2007-2015. Un accord signé avec la France le prévoit l'assistance de cette dernière dans la conception des bâtiments. En 2008, les caractéristiques connues du SNA qui se sera nommé Álvaro Alberto (SN-10) évoquent un déplacement de en plongée, soit le plus compact au monde, équipé d'une chaudière nucléaire électrogène à eau pressurisée RENAP-50 de 48 mégawatts. Fin 2020, la construction n'a pas commencé et la mise à l'eau est espéré, au mieux, en 2029.


title: Marine brésilienne

text: À l’origine, elle évoquait les caractéristiques suivantes : un déplacement de , une longueur de , un équipage de et une profondeur de .


title: Marine brésilienne

text: Sa mission sera de patrouiller le long des côtes, entre les villes de Santos, le principal port de São Paulo et le plus important du Brésil, et Vitoria dans l’État d’Espirito Santo, une région où ont été découverts les champs pétroliers et de gaz de Tupi. Il sera construit sur le chantier naval d'Itaguaí.


title: Marine brésilienne

text: Son premier porte-avions ("Navio-Aeródromo") est le NAeL "Minas Gerais" (A 11), ex-HMS "Vengeance", un bâtiment de 1945 de la classe "Colossus", trop petit pour la Royal Navy, qui le confine dans un rôle de porte-hélicoptères d’assaut ASM. Prêté à la Marine australienne au milieu des années 1950, il est acquis par le Brésil en 1956 pour 9 millions de dollars sous la présidence de Juscelino Kubitschek (qui lui donne le nom de sa province d’origine, Minas Gerais) à la fois pour contenter la "Marinha do Brasil" et la "Força Aérea Brasileira". À la suite d'un conflit entre les deux armes, le "Minas Gerais" (remis en état aux Pays-Bas, où il reçoit un nouvel armement, une catapulte à vapeur, un pont oblique, un nouvel îlot et un radar américain) n’est autorisé qu’à déployer des voilures tournantes, des avions de lutte anti-sous-marine mais pas d’avions de chasse : 4 à 6 "Sea King", jusqu’à 5 hélicoptères de transport "Puma", "Fennec" et 6 Grumman S-2 Tracker. Il poursuit donc sa mission de lutte anti-sous-marine, y compris dans les années 1990 après sa refonte de 1976-1981. Limité par ses performances, le "Minas Gerais" (A11) est désarmé le (après une dernière sortie en mer le ), le même jour où la "Marinha do Brasil" intègre le "São Paulo" (A12) dans sa flotte (elle ne le commissionne qu’en février 2002). L’ex-"Foch", acheté 90 millions de francs français à la Marine nationale française, est alors âgé de 38 ans. Avant l’arrivée du "São Paulo" ont enfin lieu du 13 au les premiers appontages et catapultages de chasseurs (3 A-4U "Skyhawk") sur le pont d’envol du "Minas Gerais" (exercice Catrapo). Proposé sans succès à cause de son mauvais état à l’Argentine, qui l’a utilisé pour l’entraînement de ses pilotes alors que le ARA "Veinticinco de Mayo" connaissait des problèmes de moteurs, le navire est, en 2004, toujours à quai à Rio de Janeiro avec 350 hommes à bord, avant d’être démoli à Alang (Inde) à l’âge de 45 ans. Le "São Paulo", basé à Porto do Santos et bien que confiné pour des raisons budgétaires à des missions côtières, participe de temps en temps à des missions internationales (telles l’opération ARAEX) et sert à nouveau à l’entraînement des pilotes de la "Fuerza Aérea Argentina" et de la "Força Aérea Brasileira", cette dernière avec son avion d'attaque au sol léger italo-brésilien AF-1. Le bâtiment est retiré du service en .


title: Marine brésilienne

text: Il entre en service dans la Marine brésilienne le comme Porte-Hélicoptères Polyvalent sous le nom de PHM "Atlântico" (A-140) et arrive a Rio de Janeiro fin . Il peut emporter jusqu'à 18 hélicoptères EC725 Caracal, S-70B Seahawk et AS350 Écureuil;


title: Marine brésilienne

text: L' aéronavale brésilienne s'organise autour de Douglas A-4 Skyhawk et de Sea King, opérant à partir du porte-avions NAe "São Paulo" avant l'arrêt des opérations en mer de ce dernier.


title: Marine brésilienne

text: Le corps d'infanterie de marine ( : Corpo de Fuzileiros Navais - CFN) a un effectif croissant au cours des décennies :


title: Marine brésilienne

text: La livraison d'une batterie de défense antiaérienne Pantsir S-1 envisagé en 2013 est abandonné en 2017.


title: Bakassi

text: Bakassi est l'extension de la péninsule de Calabar dans le golfe de Guinée. Ce territoire de km situé à la frontière entre le Nigeria et le Cameroun a fait l'objet d'un sérieux contentieux entre les deux pays.


title: Bakassi

text: Précédemment administré par le Nigeria, un jugement de la Cour internationale de justice de La Haye, rendu le , attribue la souveraineté du territoire au Cameroun. Il se base sur le traité signé en 1913 entre les deux puissances coloniales de l'époque dans la région, la Grande-Bretagne, qui occupait le Nigeria et l'Allemagne qui occupait le Cameroun. L'accord ordonne à l'armée nigériane de se retirer de la péninsule avant le . Le , le Nigeria a accepté de rendre au Cameroun la province de Bakassi. Le retrait s'est déroulé sans heurts à la date prévue. Les deux pays, par l'intermédiaire de leur ministre de la Justice, ont paraphé le jeudi l'accord de rétrocession à Calabar, capitale de l'État nigérian de Cross River, dont dépendait Bakassi. L'accord prévoit que les à habitants de la péninsule, principalement des familles de pêcheurs nigérians, ont le choix entre un transfert au Nigeria ou un maintien sur place, avec ou sans l'adoption de la nationalité camerounaise.


title: Bakassi

text: Ce conflit frontalier avait failli provoquer une guerre entre les deux pays en 1994, le Nigeria et le Cameroun se disputant cette zone marécageuse aux confins du delta du Niger, déterminante pour délimiter la frontière maritime dans des eaux poissonneuses au sous-sol riche en pétrole.


title: Bakassi

text: Mais la région reste soumise aux actions de groupes de rebelles nigérians hostiles à la rétrocession. L'action de ces groupes semble liée au trafic sur le pétrole mais aussi sans doute sur le trafic d'armes de la région. Le , vingt-et-un militaires camerounais ont été tués dans la crique d’Isanguele, non loin du Rio del Rey à Bakassi. L'enquête semble mener à la galaxie politico-mafieuse qui gravite autour du Mouvement pour l’émancipation du delta du Niger (MEND). Cet acte répondrait à l'arrestation de sept individus se réclamant de ce mouvement, quelques jours plus tôt. La sanglante opération pourrait donc avoir été montée pour obtenir leur libération.


title: Bakassi

text: Le , le Sénat nigérian avait déclaré cette cession illégale et le , saisi par des habitants de péninsule, un juge de la Haute Cour fédérale nigériane d'Abuja avait statué en faveur d'un gel du transfert de souveraineté. Mais les autorités nigérianes sont passés outre ces décisions et ont rétrocédé Bakassi le .


title: Bakassi

text: Bakassi est aujourd'hui une zone considérée par le gouvernement camerounais comme étant une zone de développement prioritaire. Le journal des projets 2010 dénombre 132 actions. Il s'agit essentiellement de l'ouverture et du reprofilage de routes, de la construction et de l'équipement d'édifices publics, du financement de l'agriculture, de l'aménagement de sites de pêche, de la construction de centres communautaires classiques ou multimédia.


title: Bakassi

text: Bakassi est une région très riche en pétrole et en gaz. Ces ressources naturelles sont actuellement sous le contrôle (camerounais) de la Société Nationale des Hydrocarbures (SNH), chargée d'octroyer des permis d'exploitation et de production.


title: Université Marien-Ngouabi

text: Luniversité Marien Ngouabi (UMNG) est une université de la république du Congo située à Brazzaville. Fondée en 1971, elle portait originellement le nom d'Université de Brazzaville.


title: Université Marien-Ngouabi

text: Située avenue du Gouverneur général Bayardelle, qui succéda à Félix Éboué, elle est communément appelée « Université Bayardelle » par les étudiants.


title: Université Marien-Ngouabi

text: Autrefois appelée Université de Brazzaville, elle est créée en 1971 à partir des différents établissements de la Fondation de l’enseignement supérieur en Afrique centrale (FESAC) présents à Brazzaville. Elle fut rebaptisée « Université Marien-Ngouabi » le en hommage au président Marien Ngouabi assassiné quelques mois auparavant.


title: Université Marien-Ngouabi

text: Les étudiants poursuivant un programme spécialisé étudient les mêmes matières durant les six semestres de la première année jusqu'en troisième année de la licence.


title: Université Marien-Ngouabi

text: Contrairement aux programmes généraux, les étudiants sont appelés à étudier diverses matières avant la graduation.


title: Université Marien-Ngouabi

text: Le système universitaire en République du Congo se fait en trois cycles LMD (Licence, Master, Doctorat). Le système LMD au Congo a été adopté en 2009 par le ministère de l’Enseignement supérieur, et vise à l’harmonisation du schéma des études avec les pays partenaires afin de faciliter la mobilité des étudiants et des enseignants d’une part, et de développer la coopération interuniversitaire d’autre part.


title: Hellphone

text: À Paris, Sid est un lycéen en terminale à Henri-IV fan d'AC/DC. Il rêve d'avoir un téléphone portable, avec lequel il espèrerait séduire la très charmante Angie qui arrive de New York.


title: Hellphone

text: Mais cette dernière sort actuellement avec Virgile, le playboy du lycée. Un jour, Sid découvre un bazar chinois, où il va se procurer un portable très particulier...


title: Gerald Gardner

text: Gerald Brosseau Gardner ( - ) est un écrivain ésotériste britannique. Il est une des figures majeures du néo-paganisme moderne. Fondateur de la Wicca moderne, il a publié des ouvrages sur la sorcellerie.


title: Gerald Gardner

text: Gerald Gardner est né dans une famille assez aisée. Plutôt que de poursuivre des études universitaires, fasciné par l'Orient, il préféra s’exiler et travailler à Ceylan, à Bornéo, à Sumatra, à Singapour, comme employé dans des plantations de thé et de caoutchouc ; puis comme fonctionnaire (inspecteur des plantations de caoutchouc puis officier des douanes).


title: Gerald Gardner

text: Il se passionna pour les croyances des peuples avec lesquels il était en contact, et effectua quelques recherches archéologiques et ethnologiques. En 1936, à l’âge de 52 ans, il prit sa retraite du British Civil Service et se retira d'abord à Londres puis dans le Sud de l'Angleterre, dans la région de l'Hampshire appelée la New Forest, et enfin près de Bournemouth. Il devint membre du Conseil de la Société des Arts Populaires et effectua de nombreux travaux sur le folklore de l'Angleterre et de l’île de Man.


title: Gerald Gardner

text: G.B. Gardner était aussi un passionné d'occultisme. Il fréquenta le milieu des spirites dès son adolescence, fut un ami de J.S.M. Ward, évêque indépendant qui dirigeait « "The Abbey of Christ the King" » et il s’intéressa à la Société théosophique, qui contrôlait, entre autres, la maçonnerie mixte appelée "Co-Masonry" (une obédience qui avait des liaisons en France avec Le Droit humain). Assez naturellement, dans la New Forest, Gardner fut accueilli par la communauté théosophique locale, où la "Co-Masonry" était bien développée. De surcroît, il y avait dans la région, à Christchurch, un « Théâtre rosicrucien », qui était animé par une « Fraternité rosicrucienne » dont faisait partie notamment Mabel Besant-Scott, la fille de Annie Besant, la troisième présidente de la Société Théosophique. Gardner s’y fit « initier » en 1940. Selon ses dires, c'est au sein de celle-ci qu'il fut contacté par des membres d'un coven de sorciers qui utilisaient cette société comme base de recrutement et qui l'admirent parmi eux.


title: Gerald Gardner

text: Invoquant cette initiation, ainsi qu’une tradition familiale - il aurait été le lointain descendant de Grissell Gardner brûlée comme sorcière en 1610 - Gerald Brousseau Gardner prétendit redonner vie au courant religieux wiccan.


title: Gerald Gardner

text: Entre 1939 et 1952, un groupe de personnes qui s'intéressaient à la théosophie et qui étaient presque tous membres de la Co-Masonry organisèrent donc dans la New Forest un premier "coven" qui disait s'inspirer de la sorcellerie ancienne et commencèrent à élaborer un rituel, ou un ensemble de rituels. Si l'on accepte le témoignage de Doreen Valiente, les premiers membres étaient Gerald Gardner, « la vieille Dorothy », une femme dont le « nom magique » était Dolores North (alias Madeline Montalban dans les milieux de l'occultisme populaire où elle contribuait au journal d’astrologie Predictions), Louis Wilkinson - qui sera l’exécuteur testamentaire d’Aleister Crowley - et l'acteur Alexander Matthew.


title: Gerald Gardner

text: Selon ce groupe, la sorcellerie du Moyen Âge était une continuation authentique du paganisme, et il appelait donc ce qu'il faisait, soit sorcellerie (wicca), soit paganisme. Comme la sorcellerie était théoriquement hors la loi en Angleterre jusqu'en 1951 (année où le Witchcraft Act fut finalement abrogé), Gardner publia pour la première fois des références à une organisation néo-sorcière, en 1949, dans un roman intitulé High Magic's Aid. La même année, il rédigea sous forme manuscrite le premier ouvrage de rituelie wiccane qui circula de main en main. Il s’agit du Livre des Ombres (Book of Shadows ou Liber Umbrarum) dont l’existence a été largement popularisée ces dernières années par la série télévisée Charmed. Ce n'est qu'après 1951 que furent publiés par Gardner "Witchcraft Today" et "The Meaning of Witchcraft", qu’il se prétendit au grand jour wiccan et que l’existence du coven fut révélée.